Автор: Кузнецов В.Е. Самохвалов В.П.
Теги: психиатрия психопатология психические (душевные) болезни психозы невропатология алкоголизм как болезнь нейрохирургия психология искусствоведение
ISBN: 978-5-88429-217-8
Год: 2015
Текст
УДК 616.895.8
БВК 56.14
С 17
Самохвалов В.П.. Кузнецов В.Е.
С 17 Психиатрия и искусство / С.Т. Агарков, И.А. Зайцева Пушкаш В.Е. Кузнецов, В.П. Самохвалов. О.Е. Самохвалова, А.В. Старовойтов О.В. Хренников. А.А. Шевченко; Под. ред. В.П, Самохвалова В.Е. Кузнецова. М.: Издательский дом Видар-М, 2015. 376 с.: ил. ISBN 978-5-88429-217-8
В книге обсуждаются проблемы соотношений и взаимного влияния психиатрии и искусства. Предложены методики оценки психики пациента на основе анализа его творческой продукции. Утверждается значение произведений жи «описи, графики, музыки, кинематографии, концептуального искусства для дифференциальной диагностики психических расстройств. Рассмотрены аспекты терапевтического применения искусства в психиатрии и эволюции искусства.
Описаны общие принципы подхода к пониманию произведений искусства и психопатологической продукции, основанные на данных этологии, психоанализа, психологии, семиотики и теории эволюции поведения человека.
Книга предназначена для психиатров, психологов, психотерапевтов, искусствоведов и всех, кого интересуют проблемы психиатрии и искусства.
УДК в 16.895Л
ББК 56.11
На обложке рисунок Э. Емельянцева (гуашь, 2007)
Между главами и на титульной странице фотографии А. Кадникова
ISBN 5-978-88429-217-8
© Самохвалов В.П., Кузнецов В.Е.. 2015
© Оформление. «Издательский дом Видар М«, 2015
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие редвкторов
8
Глава 1.
(В.П. Сал«вал’м)а"ПЛИЗа ПГМХО,,атолог"и « искусства
I лава 2. Патография и искусство (В.П. Самохвалов)...................
Глава 3. Семиотика в искусстве и психиатрии (В.Е. Кузнецов. В.П. Самохвалов)..................ф ф,
Основные понятия семиотики........................... м
Когнитивно семиотические категории....................в4
Принципы организации знаков ......................... 70
Систематизация знаков и коммуникативные уровни семиотики .......................................
В.В. Кандинский и семиотика абстрактной живописи......80
Семиотика произведений М. Врубеля.....................83
Семиотика черно-белой графики ........................85
Глава 4. Искусство в психиатрической клинике (В.П. Самохвалов, В.Е. Кузнецов).........................89
Творчество душевнобольных как феномен...............89
Творчество душевнобольных как объект исследования ..97
Плохое искусство и искусство аутсайдеров...........102
Объекты творчества в диагностическом процессе.......ЮЗ
Шизофрения..........................................Ю°
Аф<|и‘ктивные расстройства..........................И®
119
Эпилепсия...........................................*
Изображения психогенного, органического и аддиктивного генеза.................................
Синдром органического слабоумия.....................^3
......... .126
Аномалии личности..........................
Глава 5. Психология и психоанализ искусства (В.Е. Кузнецов. В.П. Самохвалов) ...
искусство В системе культуры . ...........................................
Г»*» * (В.П-саМ и психиатрия ....................
^*Tn"S'"“’0"Or"'' ............................
КультУР® е психопатологии и искусств
, Б' ........................
f лев» "• -ц Са*оХв ..............’.........
„ионное время • 'J ’ тва и психиатрия...
Эва яогияиэ®олЮЦИЯ ...........................
физиоло эволюция .
КультУРа-1ЬиаЯ
Глава 8.
Эволюция музыки и антропогенез (АЛ. Шевченко)...............
••211
Глава 9. Семантические дифференциалы музыки
(В.П. Самохвалов, О.Е. Самохвалова) .... ...................................................
Обсуждение и герменевтика .......................
Формальный анализ ............................. ’
Биология музыки................................ 231
Экология и музыка .............................
Антропология................................... 232
Иеториогенез и культура........................ 233
Глава 10. Символизация и психопатология будущею
Постнеклассические основания психотерапии .........2
Новая мифология человека: acephale - android - cyborg . • • Техногенная патология психики в эпоху постгуманизма ... • Маргинальная эстетика психотерапевтического искусства .
Символ и символизм ....................................
. ....25'
Феноменология символического...................... 2^5
Символизация: трансферты и триксы ...................
Скрытый контекст и банализация в психотерапевтическом творчестве.............................................
Психический аппарат символизации....................
Глава 11. Киноэкран как ретранслятор психопатологии и модификатор массового сознания (ИА. Зайцева Пушкаш}.......................................279
Тени за белым полотном ..............................279
Кого пародирует экранный скоморох?....................282
Во что посвящается зритель? Кино как психологическое оружие в переделке массового сознания ................297
Глава 12. Порнография: от мифологии и психопатологии к искусству
(С.Т. Агарков) ................................309
Феномен порнографии в цивилизации...................309
Основные тенденции современного порножанра..........320
Глава 13. Энотерапия: ритуал лечения вином как альтернатива
психопатологии злоупотребления (О.В. Хренников)................................327
Некоторые рецепты энотерапии......................331
Дозировка.........................................340
Рекомендации в энотерапии.........................340
Правильный бокал для вина......................340
Температура вин ...............................342
Аэрация вина...................................343
Химический состав виноградных вин -основные показатели..............................®43
Послесловие
347
Список рекомендуемой литературы
........................ .349
Приложение к главе 13
367
Предисловие Рв9актоРов
,иП1Гг: «Всякая форма - прекрасная ли. V|M1.
д- 2^°снования: среди *сех творе,,ий "“нямы «и ся таковой не ^1о6ы име11Нотак, как она ему назначила. г0’ЧТ0Яе^.иям природы в равной степени относятся патт’ ^Ь ,>
КТВОГХрмы. которые поражают нас своим разнос^ ' менянные Ф«Р с0Д₽рЖИТСЯ множество форм и стилей В^‘,4 и психопате поведения, воплощенных или nJ?*0*"W*
н„й и опис" й чувств, от полифонии Додеклариру *:? *4»^ ” ........................... 33 с '4'зз> - ,95г”«
^намерение играть на фортепиано, но не воспроизводи, в^к**а-половиной минут ни ОДНОЙ ноты, что весьма сходное клИни^Ч S при кататонии. Он застывает, делая вид, что хочет играть. бывают, делая вид. что хотят услышать. Но еще более выр^ > “ " массовая каталепсия симфонического оркестра, который и манное произведение, при этом музыканты многозначительно „т чистые листы бумаги, а затем вновь застывают (Cage J„ 1952|)
Работы сюрреалистов, безусловно, в своих попытках соединить нимоесоответствуют бреду, в котором один сюжет переходит в дру^ Л видной логики, но часто по формальному принципу. Впрочем, и сам С считал свой метод «критико-параноическим», хотя его фильмы, в част», «Андалузский пес», являются также аллюзией на делирий.
Все формы и стили искусства, поведения и переживаний не случай, в имеют некоторый смысл. Психопатология есть способ описания формат мяльного, искусство - реализация гармоничного и дисгармоничного. Мела предположить, что искусство само по себе является психопатологией, а оз хопатология есть одна из форм творчества, а часто и искусства. Не случай» психиатры между собой говорят о «пышном и ярком», фантастическом брз ♦красивых» или «бедных» психопатологических переживаниях,аискусят-веды - о регрессивном или трансгрессивном, «примитивном», стереотю-' искусстве. Мир метафор искусства стал теперь практически единымсиио рами психиатрии. В философии постмодернизма художник приравняй* к психиатру. G. Deleuze пишет: «Художники это клиницисты, ши)'- F болезни и не болезни вообще, а цивилизации* (Deleuze G., 1969. Р2"^.. художник и есть культурологический психиатр и психопатолог, ксЯ”вП. агностирует и лечит цивилизацию, то психиатр может считаться к альным художником, который воплощает личные и социальные пойТИЧепКИ** И ФИЛ0С0Фские идеи в клинике и терапии психИцск^ 0КТ0Р и пациент, таким образом, постоянно обменная
сн xvba И СИМволами« а самым интересным пациентом для пс их художник и любая творческая натура.
Предисловие редакторов
Множество систем отношений иеК«с
имного проникновения обрнлуют н,.. УГС™ и "сихи»трин в результате вза-жизпи, переживаниях и культур.. И,ж *?’"“* "еЛ°*‘ " фактак биологической и культуряЛ|.иой эвол», ," я< "°’ "«ляется ли это результатом норировали подобные факты. Есть мн Ш” '1е Л oarKrt • или ““ просто ранее иг-культура, являясь продолжением био^*'™" '*"<шаний предполагать, что шеиствуется именно благодаря психо...™'1”* ч"ло“‘ка- Р^шианется и сонер рианты не подвергни™ воздев" """*> • ™ аномальные в» селективные преимущества. ** иного отбора или даже имеют
При формильном подходе межао _____.
много общего, несмотря на то что они ' **" Искусст*“ " психиатрией есть тей. Кроме того. п< их натрия п^ХеТХ".' " ₽а1НЫ’' ~
сти. может быть признана искусством и и " nr“x<n*penfB™',WKoft w ,,а’ методом воздействия на духовность по своей " * В<’Ю очередв’ «шляясь как к пелигиозиой ,виость- "« своей эффективности приближается
как к религиозной практике, так и к психиатрии. Но если для нас психиатрия - это прежде всего психопатологии и терапия психических расст^йст., то определение искусства, и тем более современного искусства. Гракт^чески возможно лишь на интуитивном уровне.
Многочисленные течения современного искусства - от собственно contemporary art (в русской версии - актуального искусства), неопопреализма. артповери, концептуализма, плагиарта, неосюрреализма. психоделического искусства, некрореализма, виженари арт, фотореализма, граффитизма. от авторских работ и проектов до анонимных произведений виртуального пространства и граффити — позволяют признать любое движение и чувство, неважно, является ли оно позитивным или негативным, явлением искусства. В равной степени сторонниками тотального искусства признается концептуальным террористический акт, уничтожение произведений искусства в стиле А. Тер-Оганесяна, рубившего топором иконы, А. Брунера, который изобразил зеленой краской знак доллара на картине Казимира Малевича. Искусством перформанса стало поведение О. Кулика, в образе человека-собаки кусавшего прохожих, изображение полового члена группой .Война., непристойное пение в храмах, хэппининг, бодиарт, буккроссинг. геокэшинг, флешмоб и смартмоб - словом, все спонтанные или инсценированные действия.
Главное, что объединяет все течения современного искусства, - фиксация, не важно какая: фото/кинодокументирование, литературное документирование, интернет-фиксирование или собственно объектная фиксация. Все эти изыскания искусства относятся к новому и новейшему времени и возникли в конце XIX - начале XX века на базе авангарда, прежде всего русского и европейского, или того направления, которое в советской истории культуры называлось модернизмом. Это направление успешно сосуществовало и питалось интересом к творчеству психически больных (арт-брют, искусство аутсайдеров). По отношению к классическому искусству новое искусство выглядело отчетливо регрессивно, при этом многие художники настаивали на аналогии с регрессией, пользуясь примерами архаичного искусства£ архаических мистерий. Даже тогда, когда в новом искусстве >' пользовался принцип красоты и пропорциональности оно вдруг похожим на китч. Таковы, в частности, работы А.Ю. Беляева Гинтовт.
ПСИХИАТРИЯ и ИСК-<<Й?'“ п ”1Г(П и многих других представителей гИп smueone- В'Т^вопиеи и неосоцреализма. Тем не менее Их О. Тро6*л- ’ коМпькгт«,Ри0Й *" гапмония уже более ста лет не янлЯ1о.Г(.я фоГОрМЛ екь красивы. Но краС^.ссТ8Н. их потеснили проблемы разложеВИя Р’^нвымипринаип«м»’,СпКсИХОПаТологических синдромов от формам единственв ” Отдельные художники прямо уКязы.
Тройств -“шле““Хными направлениями и психопатологически-ИЫХ ^ьс’0ИХИЛе г Бугаева (Африка» (1995) такими источникам,, Синдромами. Так. для рная лингвистика, а для С. Сер^Ва
Си семантическая «^ “^„„атология палимпсеста. Сюжеты многих сво-(200-0 - культуролоп<яи связывает С состояниями тревоги и страха, пере-ИX романов С.э. ЦР„Яриев и фильмы А.Дж. Хичкок отчетливо ас-
ЖНТЫМИ в детстве, а текст ом округлЫх предметов), базисным ощу.
«цвирует со своей ово^о _ния страхом перед несправедливым обвиие-шеннем опасности и препосле краткосрочного «показательного, нием. возникшим в Д несоверШСННЫЙ проступок. Системы уничтожения заключения в тюрьму ^ющиегя своеобразным экзистенциальным самосина произведений, ™ жимниями депрессии, метафизическими поиска-убийством. связаны с ре психосоматическими заболеваниями. Отверже-ми. ^сояницеЙ; J)WKWB собственного творчества описано у Н.В. Гоголя, Ф кХиИ?и де Мопассана, М.М. ди Караваджо. II. Сезанна. Однако проти-* сверхценное и даже обсессивное отношение к одному творению
также встречается довольно часто. Одно произведение пишется годами, а остальные работы становятся лишь репликами, как, например, у А.А. Иванова (.Явление Христа народу»), В.В. Пукарева («Неравный брак.), К.Д. Фла-вицкого («Княжна Тараканова»).
Отдельной проблемой является использование средств искусства в компенсации и даже терапии психических расстройств (Копытин А.И., 1999). Арт-терапия теперь является уже не только особым направлением психотерапии. но и инструментом распознавания особенностей и проекций формы, цвета, объема, звука, движения и творческого взаимодействия. Так искусство включилось в психодиагностику. В таких направлениях, как проективные графические и колористические методики, психодрама, спонтанное творчество, совершенно невозможно разделить психопатологический процесс и воплощающие его средства и техники театра, живописи или концептуального искусства. Теперь трудно представить современную психиатрическую или реабилитационную клинику без арт-центра, но было время, когда врачи ограничивались поддержкой лишь талантов, как, например, в случае доктора рдииаяда Гаше, который в благодарность за свои консультации и ре-А. Сис-1РяЛмУш\«Яб0Ти В Ва" Гога' И-Сезанна, Э. Моне, К. Писсарро, довольно nnnrt • ериона’ Может быть, это связано с тем, что II.-Ф. Гаше сам мер П.И. Карпов (Т926|ЬН° Зааи“ался живописью. Другие психиатры, напри-- *х p™,horn (i923’-лись найти обтие Х ИЭ Стен клиник> систематизировали и пыта-
П»™ . кХТ„““°М'И°7” паи-енто,.
лекционера и многие замечаТРИЧеСК0Й б°Льнице “ожно встретить врача-кол-Ю ™bHWe произведения пациентов украшают вра-
чебные кабинеты. Не всегда пои згЗ -----Р^У^торо.
могут путать невольный плагиат „ коп™аГрЫ в искусстве и
например, в альбоме Э.А. Бабаяна и eoZ ХГ“М Так,
терпретации подвергается работа бол'Z' ' психопатологической ни
деле является копией картины А. МвтиТ KW*“" на самом
диетического подхода можно встоет« 1Х>Р«™ые заимствования сюрреа-сайдеров. например в книге Э.А Вачиаа»/ ГотоТ* художни1«>»«УТ-
рисунка душевнобольных, но и посв"Щенной особенностям
кие». В результате проблемами соотнт" рН”матривают<'и как ♦ патологичес-патологии занимаются психиатр"0/* КультуР“ и искусства и психо* тя и искренне его любящим Л™ЯВЛЯЮЩИеся «’«"•»™ми в искусств. х<> лишь поверхностно 3?aKZ с пТихХ^^ “ КУЯЬ^"’
Искусство стало всем и везГпХ"^ „
современным «УДИовизу^ьным технологиям. 1Ю оно будто ^т^ стоиГпе пифические черты. Энциклопедия Britannica дает следующее oZZX искусство это .использование мастерства или воображения для создания эстетических объектов, обстановки или действия, которые могут быть разделены с окружающими. В этом смысле понятно, что творящий всегда воплощает в своих произведениях особенности личности, личную историю и анамнез, а также психопатологию. Однако если общество предпочитает его произведения. которые становятся камнями в фундаменте культуры, то оно (общество) само становится отчасти психопатологическим или трансформирует границы нормы. Это может быть связано с тем, что идеи, воплощенные творцом, уже имеют субстрат в социальной среде, некий набор вероятных потребителей или даже фенотипов. То есть общество создает творцов, которые соответствуют его потребностям, но возможно, что личности-одиночки или группы людей создают такую сумму символических ценностей, которые, достигая критической массы, меняют вкусы общества. Вероятно, искусство является игрой, поскольку, как показывает М.А. Ванчатова (2009). некоторые приматы весьма креативны и их искусство не мотивировано социальными потребностями.
Психопатология Википедией трактуется как «раздел психиатрии, занимающийся изучением расстройств психики с точки зрения медицины». Основные методы психопатологии - клиническое наблюдение и беседа. Тем не менее расстройства психики могут трактоваться не только с точки зрения медицины, но и с точки зрения искусства. Достаточно вспомнить живопись от W. Hogarth и Ф Гойи до эпического экспрессивного некрореализма в стиле ужасов во им В. Верещагина, литературу от Д. Дефо и Ф. Достоевского до Ч. Паланика. музыку от додекафониама до психоделики, сценические действа от флешмоб», » со». » «- "W™
чающий расстройства восприятия, мышления, сознания, эмоций, памяти.
«торий болей», и ото дожпика могут дать психиатри анализа ЯВЛяются высказывания объяснимо. У ^ХТ-евысказывание. поведение и творческая продук-и поведение. У ^0Ж™К“ „ творческом процессе и отношение к этому про-
ция, а также особое поведев творческой продукции столь высока, что цессу. Потребность психопата!
•пиповять или индуцировать креяТи_ й 0апР«им’еВН^Т"аМмовыра*₽«”е’- п0 М Е Бури''- с пом<"^ь «а-Х«***чеС? Lнад произведением, как. например. а «^а-и работы Я^портретсвоего пациента и стимучи ^г*ьП '«ин катоР^**купно М.Е.. 1989; Назлоян Г.М.. 2001) г М Н^зггопорг^( атрии, существуют индуктор (паци<.Ит) р**'твг \не какие «гИЛ , но в большинстве произведеИ1,й Р'ЧИ
реЧ" Душителем, наблюдателем или пользователем Ма^Р^,,РУ^ в некоторых акциях концептуального Иск£* ” ,то посредственного участия всех зрителей в действ. £ С с ПО’,0*“Ь” И одновременно художником, сценаристом, режи,- " м Crt‘’CcKучением пребывания в глубоких состояниях „** и чаШС' С п° к?аЙНеЙ МСР<> На РаННИХ ЭТаХ б°ЛеЗИИ- ««б-демонстрируют окружающие, наблюдающие его [|0вр Дап чувства, *”т,,р“ пребывает в состоянии постоянного диалога дмае.слышвшнее I психиатрии со времен Ч. Ломброзо и ос^
Об искусств*' V.gTO4H0 много написано, и нам хорошо известно что н. Pnnihocn также До_ тбыть пюрче(.кими натурами и иногда лишь6^. психически больны смдавать значиТельные произведения. На протя-
даря своим п5реЖов1ШЫ хх века произведения пациентов стали появляться женин второй^мира а также на постсоветском пространстве. , лучших выв ине 199О.Х Годов серия выставок под общим названием ВтТХ7ия души» прошла в Киеве, а выставки «Терапевтическое искусств Крыму При этом выставки экспонировали произведения, созданные Гв^дантры Крымской психиатрической больницы №5 и Киевской психиатрической больницы им. И.П. Павлова. Многие из экспонатов этих и предыдущих выставок попали в каталоги, но большая часть была расхищена. Такая же тра гическая судьба постигла и произведения, которые экспонировались в Риге. В 2003 году в Латвии в респектабельном рижском Доме Черноголовых состоялось такое же «странное», с точки зрения обывателя, мероприятие, а именно выставка искусства душевнобольных. Название выставки - «Полет над гнездом кукушки» - было знаково-двусмысленным. Заимствованное из антипсихиатриче-ского романа К. Кизи, оно эту странность подчеркивало и патетически возвышало, одновременно опуская все относимое к миру подразумеваемого психиатрического насилия. Как бы то ни было, выставка явилась поистине ист > рическнм событием не только в масштабах местной психиатрии. Сам факт «е ор гонизадин наглядно свидетельствует о том, что в стене непонимания и страхе, отделяющей общество от его изгоев, пациентов вместе с врачами, пробита брешь ™*«но изолированный стенами больниц мир безумия вдруг развернулся к уг ^ •^^Роаому обывателю с весьма необычной, яркой, по-своему притягате
Яяи7 ТОГО ЭСТетическо“> а значит, и коллекционной стороны. .
»РОВ. ат ^ИМ'ТВ0Вания из «патологического» искусства (искусства ау чала XX векя*” М?ЖН0 ^наружить в классике современного иску ест -•ST?*’11 П. клее X. М»ро. В. «мммкто ° ес1н а 11 голах интерес к пР°изведе~ ва аутсайдеров переживал свой расцвет, а в
США оро.одол. " - **»ИВВ
выставки в стенах лечебниц и кабинетах ^Г.Л" •"-Редважные. внутреннего употребления). Но у«е Гн а "“**"*""*"> <«" ках стали появляться подозрительные" и,^- ГОД°" * «—
ми иностранных компаний. Они еобиьа,- ° УД0*""’*Т*«"«м- в печат. вали. Затем выставки бесследно исчезав onи<‘,,и,'" " "х каталогазиро
ся анонимами. Тем не менее данные ” аггоры продолжали оставать лись на аукционах и в интернете весы*« Утешно продав,
в результате возникновения арт•uemJ’’ пр',цесг 6“л остановлен лишь амбулаторных психиатрических счреж1ени₽й в КиТТ’ l'”‘“""T'pH*Tax " ве. Риге и Вильнюсе, и. наконец Крым>- Брегте- Мос*
ция Музея творчества аутсайдеров в MocXThU^" Пг*~го’,ння’’ *™JH sider/). В настоящее время в России и Украине сущ^ует у^ГмГкруп ных коллекций искусства аутсайдер. Наиболее известные музе*".пример GAIA в Дании не только экспонируют работы пациентов, но и помогают их реализовать. Они также располагают своими мастерскими и обучают тохни кам творческого процесса.
Когда на улице мы видим небрежно одетого человека, который говорит в сторону, периодически вращается и выкрикивает нечленораздельные фразы, совершает обирающие движения, то это теперь не обязательно пациент психиатрической клиники, но может быть и концептуальный художник, который своей акцией демонстрирует неприятие стандартности окружающего мира. Фаллос, нарисованный арт-группой «Война* на мосту Санкт-Петербурга напротив здания ФСБ, производит такое же деструктивное действие на толпу, как и демоист-рация реальных гениталий эксгибиционистом или маниакальным пациентом. Однако если первая акция приводит к помещению в полицейский участок, а затем к присуждению первого приза VI Всероссийского конкурса в области современного визуального искусства «Инновация» в номинации «Произведение визуального искусства» (http://www.youtube.com'wateh?v~KIFZ-llP6kfw). то вторая индивидуальная акция такясе сначала сводится к помещению в полицейский участок, но затем к этапированию в психиатрическую клинику. Получается, что в современном обществе просто нельзя периодически не пока зать то. что эпатирует, и неважно, кто это делает. Массовое убийство норвеж ским террористом можно представить концептуальной акцией, каковой ее счи тает в своем манифесте сам А.В. Breivik, но при психопатологическом анализе концепция превращается в преступление параноика. ВыступлениеЮо1 в храме Христа Спасителя, заявленное группой как -н~ ин
терпретируетоя психиатрами как историческая Демонстратов ЛГюти. но расценивается судом ^Д^и^вЗх^ оскорблением чувств верующих. И pj психиатрами и настаива
Р-У Riot -«“X
ют на том, что их поступки обусловлены революц вом устоям общества. психопатологии как искусстве.
Мало или почти „атографические описания, а также пси-
Лишь отдельные биографические и г ГЧИТать особой литературой, хоаналитические биографии по праву можно
с так|(М же успехом может быть Ни;1ад
П6ШМ пенхоп.^оП1-’;.яив;нные личности. К. Leonhard или .ТоЛкоаа, ««* " Классическая психопатология не могла обоЙТИсь
ииХ.«Дсннй. 3. и в целом искусства. хотя, к сожалению. ЭТа
^х>доЖ«т*"НОЙЛ^..окй;1ательиой. медицины, почти утрачена. Тдицня сегодня. Н * Латвии. России и Украины мы лишь пытаем-
В ..той книге ученых м п<.ихопатоЛогии и искусства, хотя данная
с.р^<^'“”*Г w приходится признать, что мы больше задаем во-темл настолько Но среди всех вопросов два главных.
просев, чем на “^^10ГИЯ рассматриваться как особая форма искусства и
творчества? особенно современное, рассматривать с позиций
Можно ’""‘ ^читеть особой формой патологии?
психиатрии ,, ,,и д ПРН1, ложно признать возможным, что психиатрия рав-Тоестьвкако рассМотрение этого вероятного равенства предпола-
Х“£Хмяии некой общей теории психиатрии и искусства.
Мы полагаем, что читатель предварительно знаком с классической психо-1О!яей так как это бы облегчило нашу задачу по прояснению сути каж-•огоснмптома. Можно в ином случае рекомендовать работы К. Jaspers (1997), руководство B.J. Kaplan, V.A. Sedock (2005). Н.Е. Adams. Р.В. Sutker (2002), A. Sims (2002). а также многочисленные отечественные руководства по психопатологии и психиатрии В.А. Жмурова (1986), А.В. Снежневского (2008). А.С. Тиганова(2008), Ю.С. Шевченко (2011), Н.П. Самохвалова (2006). Хотелось бы также, чтобы читатель был знаком с началами истории искусства по некоторым классическим руководствам М.В. Алпатова (1948-1955), П. Гне-днча (2002), А. Бенуа (1912-1917), Э. Гомбриха (1998).
Все авторы книги, кроме композитора, теоретика музыки и гитариста фламенко Анатолия Шевченко, являются психиатрами и психотерапевтами, но все имеют собственный опыт художественного, литературного или музыкального творчества, поэтому их точки зрения могли также зависеть от субъективных вкусов и предпочтений в выборе анализируемых произведений или их фра! ментов. Глава О. Хренникова, посвященная знотерапии, то есть лечению вином. оказалась в книге не случайно, поскольку виноделие издревле тось искусством, а терапия вином относилась всегда к разделу врачебно-тепн»ти|Гй111' ₽°Ме Т0ГО’ энотеРа,1ия является единственной полезной аль-тернатавон злоупотреблению алкоголем.
Авторы приносят искреннюю благодарность доктору Зулан не Сочневой, ламечательному психиатру и человеку, ла ее помощь в солдании настоящей работы, в частности ла возможность использования работ пациентов из собранной ею коллекции, а также художникам Сергею Бугаеву (Африка).
Сергею Сергееву.
Дмитрию Филову.
Эдуарду Емельянцеву.
Анатолию Перегуду и всем художникам, чьи имена утрачены, но некоторые их работы представлены в данной книге.
Фотографии Александра Кадникова, по мнению авторов.
символически иллюстрируют читателю одну из проблем культуры неопостмодернилма. амбивалентность мыслительных процессов и, как следствие. а.ибитендентность поступков современного человека.
Общие принципы анализа психопатологии и искусства
Считается, что все науки смп»>
ные и социальные. ’' ,ЛИТ1‘ ии естественные. гуманитар-
номеиологии "и’семи":™ U<~— - О
данные психобиологии, этологии ПрИХОД,гге" »₽*•**•>
ки. Феномен и знак (симптом xaol™ “«•««*« " Д-** «кономи ни относятся к кажа< А ...V ’ Х“ракт’ф"и‘’ Д'1" психиатрии, II равной степе ни относятся к каждой науке, поскольку являмпся общими понятиями фи лософскими категориями, отражая фундаментальную особенность нашего мышления, его стремление к классификации и упорядоченности. Гуманитар ное содержание психиатрии связано с духовными феноменами, которые она пытается анализировать и приспособить к конкретной социальной среде. При этом духовный «аппарат» психопатолога пытается поставить в некоторое со-ОТНетствие психические феномены исследователя и исследуемого.
Известно, что благодаря феноменологии и семиотике стала возможной классификация психических расстройств. На основе психоанализа сформулированы метапсихологические и психотерапевтические теории, а иейробио-логин и этология позволили развиться психофармакологии и патологической физиологии. Именно социология, этническая и социальная психология превратили психиатрию в социальную науку и способствовали развитию психивт рической эпидемиологии. Таким образом, следует признать, что психиатрия является как естественной, так и социальной наукой. Во многом тем не менее психиатрия остается не только объективной, но и гуманитарной наукой, поскольку спецификой гуманитарных наук является • изучение самого изучающего» (Эпштейн М.Н., 2011), а первичным звеном в психиатрии является субъективное распознавание врачом психических, то есть духовных, феноменов. При этом и врач остается в определенном смысле субъективным инструментом такого распознавания. Он не просто машина для распознавания симптомов. В процессе понимания духовных феноменов нечто происходит и с ним самим, усиливаются или ослабевают, изменяются чисто субъективные его пе реживания. такие как сопереживание, интуиция, дистанцирование. В ре зультате работы с пациентом он располагает субъективным и объективным анамнезом, данными наблюдения, результатами инструментальных и биохи мических обследований, ио лаже дозы препаратов, которые он назначает, часто связаны с его собственными духовными феноменами.
Итак, просто невозможно в психиатрии разделить естественно научную, социальную и гуманитарную составляющие. Психиатр мож< г ыть < >ы “™в ппи .том находиться в плену как научных, так и ныв исследователем, но при.этом ня> . (j6luerrBJI «номального пове-псевдонаучных теорий, являться защитником оошества п тения и ли стоять на позиции антипсихиатрии и обвинять общество в тотали дения или стоять на п личностей. Он может занимать
тарном давлении на стремящихся к
я п. Cowoxeozioeo, в е. Кузнеуова лсмССТВО •,1с"3 °е'3
,Мстического наблюдателя я зависим ^'^шен--*- ’,ЛЯ„ци'-.'поД<-биь1х противоречий C0BePaie познай» с*"“оЛгкой ПОЗИ L-тях Для терапевта пневмония ВСе "“т от *** У^”'*** Спейну б„ться в ее духовную сущность, Так *' • ,,H,J7h ”в н- п‘ЙВ0ЛТр₽^” 6оЛЬВОМУ' “е МОЖег Д“ЖР ,,редпад“жит? еКТ”^ ««*’*’' 011ерацию н связи с особыми свойствам,, ; К*К ’я 2а^ ЯЯ ^eeU «*« " Te₽aПeBT, " ХИРУРГ НВЧНУТ ЧТ° гСп>»»ий,,НТв' S диагностики, то они рискуют утратить с ® носТ"Хективя^" г**7имп№* в экстренных случаях. Между Тем _ Х называемой неотложной госпитализации, треб*‘
хЯХд«~вСЯУ^ для которой НРобхадИМ° ^«’’«ниеоб оПасв ;Гей постановления '>&•*проДолжает сомневаться. Обусловлено £ Хейта для «** н <*РД*ьИое стремление патологическими, а не религии бальное и п>-^ХТп.ческими или идеологическими мотива^, иымн. социальны" я присущей психиатрической тактике, и имеи-Субъективностьвсегда мой для антипсихиатрической критики, К(По. НО сделает психиатр психнаТрию наукой.
рм не склонна вооыи общая ^рия психиатрии, то она должна
*’" И "° гической понимая при этом под антропологией не только мор-бытьантропа оги антропадогия)> и0 и веСь комплекс наук о человеке (фи-^“ГаГп^итическая. социальная, культурная, экологическая антропо-чпг-ня и лингвистика).
Похожая ситуация складывается и в искусствоведении. Очевидно, что процесс творчества субъективен так же. как и наши переживания под влия ни₽и произведений искусства. Он преимущественно духовен. Тем не менее визуальное, аудиальиое восприятия имеют конкретную физиологию. Восприятия формы, цвета, звука, движения, аверсия (отвержение) и аттракция (привлечение) объективны и даже генетически детерминированы. Они также зависимы от этнических особенностей и социальных условий. Художник может совсем не задумываться о судьбе своих произведений и подобно П. Сезанну развешивать этюды на деревьях в саду у склонов горы Сен Виктуар, но может настаивать на их социальном звучании, как К. Малевич, который режиссировал даже собственные похороны в супрематическом саркофаге. Искусство может позитивно или негативно влиять на социальные массы, призывая к миролюбию или насилию. И хотя существуют аналоги эстетики у животных, искусство есть чисто человеческий, то есть антропологический, феномен.
Все отношения между психиатрией и искусством оказываются связанными с геми научными направлениями, которые мы используем для понима-мопч-4ЖД "И из сигтем анпюпологии. Возможны ли общие теории, которые все ан™^8КЙК СИСТеМ' психиатРии, так и систему искусства, а значит, и кХ ескиедисциплины?
вая задача состоит"вЛа<'М МНОЖество явлений, феноменов, объектов, то пер-(pragnani) является V ИХ >ПО*)ядочивании- Стремление к упорядоченности 2009: Eibl-bbesfeldt l ТодчТп" Животных врожденным (Goldstein Е. Bruce, *ания и организации вое Н° описывается гештальт-законами группиро-подобие (similarity) закг>'РИЯТИЯ' К КОтоРым относятся близость (proximity), ТОСТЬ Ловите), симметрия (symmetry), продолже-18
(по и. Его. 2004 Г" <’И,ТР'*” смз" «»кп» и символов в октологичеежом структур.. ,»т 470iBaRH “ги——к походу
ние (good continuation), общая судьба (common fate). хорошая форма (тми. form), прошлый опыт (paat experience). Хотя гештальт заХы^ подХят к оценке восприятия (аудиального, визуального, ольфакторного, тактильного). они вполне применимы и к когнитивным феноменам, а также для анали за текста. Целостные структуры психики, а возможно, и конкретные нейрональные сети являются врожденными и действуют при распознавании обрезов автоматически.
Когда мы видим сложную картину, состоящую из множества форм, цветов, с различной динамикой элементов, то в этой картине сразу инстинктивно можем:
а) выбрать фигуры, которые при определенном критическом расстоянии воспринимаются как единая фигура;
б) выбрать сходные фигуры с похожим цветом и динамикой;
в) определить симметричные структуры;
г) предположить продолжение траекторий движения;
д) предположить предыдущие позиции движущейся формы;
е) выявить простые и завершенные формы.
Но после того как феномены или объекты упорядочены, интересно выявить их происхождение, а для этого между ними важно установить связи. В восприятии искусства это означает ответить на вопрос: «На что это похоже?». При последовательном упрощении формы мы неминуемо придем к элементарным вытянутым или вогнутым формам в стиле генитальных фрейдовских символов, или углу и окружности, динамическому и стационарному, сбалансированному и асимметричному. Подобное же движение в области цвета может привести к упрощению через чистые тона к черному и белому, а в музы квот полифонии к битонализму. В результате погружения мы придем к празнакам и прасимволам. Для цели установления глубины признаков в онтологическом структурализме, структурной лингвистике и эволюционной систематике на основании некоторых правил строится древовидная структура наподобие генеалогического древа (рис. 1).
д л Сомохволово^Е Ку^ецова ИСКУССТВО • Псу '
ПСИХИАТРИЯ И триЧеской систематики при феноме„0
и ,„имеР. np»KOA«’-Snn‘'"X^e<.Koe расстройство вообще. некий м,д’> JX подходе " став-ление об аномальном объекте. который
SГо°.“ «... "° -»«>.
Г^"Т^""^С^?^ний являются нозологические единицы,
*ладуюшимиу««« *Хгомы. Правда, иногда симптомы или СИНд ^синдром- и. ""°“е“;Хм УРО"яем- Напр,,мер> СИМПТ°М посд*«ия не-X совпадают * "^^«мостояп-льной нозологической единицей. Так съедобного (пика) тя ПОедание несъедобной, может быть и при Щ||.
Же как синдром Аспергера. слабоум„„. но встречается иногда как
зофрении по бредовым мот * содержащим кальций, а характер-
инстинктивное стремлен^ в ПОдростковом возрасте шизоидные когнитивные для синдрома Aciu _ I-этапоМ становления личности в психичес-ные конструкции могут как начало шизотипического расстройства ком онтогенезе или о <МОЖРт ямвть бинарную структуру, Ва. Пракод по ципу «норма патология». .органическое-фуИк.
пример постро^нн) я» uv г
ЦИ0Н ЪгХ’бинярности присутствует повсюду - от разделения полов до сим-..й^их систем (Uvi Strauss С.. 1962). Современные классификации ICD ЮМ предполагают троичный пракод. включающий феноменологию, особенности личности и социального функционирования. Троичные системы не менее распространены, чем бинарные (Якушевский Е.Л. и др., 1993). Пракоды могут быть и кватерными, например, мы выделяем четыре формы шизофрении. но также и четыре стихии (Пифагорейские золотые стихи, 1995; Гиль бурд О.А.. 2007). Пракодом психиатрической систематики при эволюционном подходе является так называемый смешанный психоз с троичной структурой. содержащей филогенетически древние признаки реакций застывания бегства, параксизмальной и аффективной реакции (Самохвалов В.П., 1994). Дальнейшее «дерево» выстраивается на основе эволюционных законов, о которых будет сказано ниже.
Система онтологической структуры или генеалогии может быть применена при анализе искусства, но с большими оговорками. Пракодом следует считать собственно творческий процесс, который также может иметь бинарную. троичную или кватерную структуру - например, феноменологическое или семиотическое, личностное и социальное измерения. Следующим этапом являются формы художественной деятельности: музыка, живопись, архитек-
"рикладн<* ,,fK>ccTBo и т.д. Далее - направления форм художественной гвопчрствГ1-, И Нв последнем этапе - знаковые структуры образов, объектов ванни ' ^ЮЦН0ННМ система искУ«тва может быть выстроена на осно-тавление генеалогий пс^хиатп^^™’ Н° правомеРно ли формальное сопос-мы? Если считать что ₽ПИ И искусствя> или они совершенно независи-когвитивный процесс°тВ ХН0В₽ психопатологии и творчества лежит единый четкая связь между тва° •л''*'”'1 предположить- что существует некая генети-мадии описываются тоги рмачиями °т Уровня к уровню. Такие трансфор’ структур подходит с точк°И Геверативной лингвистики, которая к анализу и зрения языка, его грамматики и синтаксиса
° г,<юопотологмм и искусство
Рис. 2. Логическая система святи ..
Примечание. В ветвящейся структуре возмо^Т,™ "осп,о"’>и"’" п«типу ризомы, деле уже являются пракодами, а сложные когда простые символы иа самом
ками символов образуют бифуркации lo&awu’^*’ ЭЛ4‘**е,ггаР,,ь1мн Связи между логи спорен. ’ ч>>рка11ии (обозначены пятнами). Реальный право* Sn всегда
(Chomsky N., 1978). Ведь в конечном счете и искусство, и психопатология являются результатами деятельности мозга, и поэтому их системы могут авали зироваться с помощью некоего общего принципа.
Совершенно противоположен подход к упорядочиванию элементов в структурах в постмодернизме. Он построен не по принципу дерева, в котором существуют линейная генетическая структура и ось. а по аналогии с корнями ризомы (rhizome - корневище), каждая точка которой может быть ассоциирована с множеством точек других измерений (рис. 2) (Deleuze G., Guattari F.. 1976). Эта модель логики G. Deleuze и F. Guattari заимствована из систематики ботаники. Хаотическое переплетение рнэоформ не позволяет обнаружить стержень, так как у нее нет начала, конца и общего кода. Отношения между элементами выявляются описанием связей знаков и символов во всем множестве, а не исходя из их близости. В данной системе изучаются разнообразие, полиморфизм знаков, их картография, проводится анализ «отпечатков» (декалькомания). Идеология ризомы предполагает несистемные и неожиданные сходства и рахтичия знаков и символов. Эта логика допускает самые странные и неустойчивые связи знаков и символов. В ризоме возможен логический переход с любой точки уровня на любой, значительно более сложный уровень, что напоминает «бриколаж» (перескок) в терминах К. Lzvi-Strauss.
Такая система плохо сочетается с естественно-научным подходом, но вполне применима к изучению искусства. Она плохо сочетается с любой систематикой. в том числе и психиатрической. Однако существуют попытки при дожить теорию ризомы в так называемом шизоанализе культуры и структуры бессознательного (Deleuze G., Guattari F.. 2007). Исходя из позиции лгтвявлап 1РПТ1РССИЮ Ассоциировать с экономическим модернизма можно, например, депрессии и Пикас
кризисом как социальной депрессией, а особенности ™°й ™
со, его пристрастие к широким и просторным кроватям ризомы сам
тин и гипоманиакальностью. Постмодернистский анализ в стиле ризомы сам
Ряс. 3. Фунгиформная система логики связи знаков и символов.
Примечание. Символы и знаки верхнего древовидного уровня Sn (черные пятна) цы А и В преобразуются Rn (серые пятна* в риэоморфную структуру, однако м г° Г₽аяи’ существует генетическая связь в некоторой точке. ' ЖДУ в*ми
по себе иногда напоминает ассоциативный конструкт с явлениями тематического соскальзывания, алогизмами и противоречиями, метафорами, детализацией. как в хаосе, в котором возникают точки бифуркаций и неожиданные сравнения. Анализ может быть начат с любой точки ризомы, например с любого феномена культуры и поведения. В результате получается особая литература постмодернистского романа, отражающая как возможные ассоциации самого исследователя, так и вполне законные и вероятные связи.
Тем не менее две вышеописанные логические системы и идеологии в системах доказательств не являются единственными. Ботанические аналогии можно расширить и предложить фунгиформную систему логики, которая является простой моделью, объединяющей древовидную и ризомальную структуры (рис. 3*.
Существенным отличием ризомальной (мицелиевой) структуры от корневой системы дерева является то, что если в корневой системе ствол может быть найден в результате следования по корню, то в ризоморфной системе он существует лишь гипотетически, поскольку в любой точке уровня В может ыть новое соединение. Но вот на уровне А может быть классическая древовидная система.
шеиий, когда мы имеем па™* логика лучше всего подходит к изучению отно-ТОЛОГИЯ условно выступает I/O Диным организмом, в котором психопа-В. Две системы логики соелиио У₽Овень А’ а система искусства - как уровень тетический когнитивный ити ИЫ В Некой общей точке, которая и есть гипо-иожно применять интуиционигТВ°₽ЧеСКИЙ радикал- При сравнении систем математической теории множив*° ИЛИ модельнУЮ логику разного типа, от «лей (Рис. 4). множеств до физических, например оптических, мо-
Художник пл лй
в том числе психопа-
проекций. Такая моде1|1₽°ИЗВеДениях’ или они ускользают частич-позволяет понять, в какой мере произведе-
fno*o 1. Общие_____
« оналиjQ психопатологии и носусто
Р»с. 4. Оптическая модель связи пгихоп.тологяи и искусств.
Примечание. Художник X преобразует иге г.,,» ’ **
ствуют и психопатологические р. во все свое твonЧ<>J^KAB*HИ,' *’ С₽М" кот<>₽ых ПР"«ТГ-хопатологические образы Р. ₽ ’ * КОТОР°М можно выделить пси
ние или отдельные его элементы связаны с конкретной патологией или личностными чертами. В эвропатологии как науке о связи психопатологии с творчеством выдающихся личностей эта модель применяется наиболее успешно со времен Ч. Ломброзо. Подход эвропатологов действительно напоминает рассматривание с чрезмерным увеличением всех деталей генеалогии, анамнеза, клиники, черт личности гения и особенностей его творений (Сегалин Г.В., 1925).
Как психиатрия, так и в большей степени теория искусства являются гуманитарными науками, и, как науки вообще, они с позиции истории развиваются по некоторым правилам или законам. Одним из наиболее популярных является принцип смены парадигм Т.С. Куна. Он пишет: «Под парадигмами
я подразумеваю признанные всеми научные достижения, которые в течение
определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений. <...> Вводя этот термин, я имел в виду, что некоторые общепринятые примеры фактической практики научных исследований - примеры, которые включают закон, теорию, их практическое применение и необ
ходимое оборудование, все в совокупности. дают нам модели, из которых возникают конкретные традиции научного исследования» (Кун Т.С,, 1977). Как будто понятно, что в психиатрии существуют феноменологическая, биологическая, в том числе биохимическая и физиологическая, социальная, пси-
хоаналитическая и психологическая парадигмы, но соответствуют ли они принципам Т.С. Куна и, следовательно, можно ли их считать паради! мами? На самом деле можно сказать, что парадигма, исходя из формального перевода. есть точка зрения или образец для сравнения, который на чем либо основан. например на новых открытиях в той или иной области. Возникают новые открытия, которые в результате сравнения и меняют точку зрения. Все парадигмы. становление которых заметно в психиатрии, отмечаются и в медицине в целом, но они приложимы и к теории искусства. Однако проблема в том, что они нечетко очерчены методологически, а системы взглядов разных пара-
й п Срй«атйгм1ово. В.Е. Кузнецова
Q м ИСКУССТВО •По^’в9 —
^_ТРИЯ_и— - друП>й. например, психоаналитик
ип своей е>ти яой грамматики может быть сведена к биоЛоги
двП*мл на сровае универсален а феноменологическая - к биол0Ги.
СИС3 еоаи^ьНвЯ 'К"СЯпсихиатрни и искусстве и существуют гуМанит Хй' Кроме топ,- «-ли в пс ^льЩИНСТВ0 из них характеризуется Нео.
"ые а социальны* парадигм о естествеНно-Научных парадИРМах
Lthmoh ценностью. че«> «ямогия Х1Х кажутся не менее знаЧимыми Истории болезни и 4*”° каж₽тся не менее интересной по сравнению и сегодня, а античная и другим „ удачным обобщением По
с произведениями ант ^кой теор|(ей ЯВЛЯется теория эпистемы сравнению с эПИСтемы как структуры основных взглядов, Кон-
H. Foucault ввел п°" мук в культуре в конкретный период историчес-цепцин. научных теор Термин происходит из понятия эпистемоло-
коговремени (Foucau . познания ссбя „ окружающего мира. Часто так-^"^"^Хмотогией понимают теорию научного познания. Именно в этом Гмыое тормин применяется В.М. Морозовым, когда он пишет о науковеде-психиатрии и в частности, истории понимания психопатологических синдромов (Морозов В.М.. 2007). Мы этот термин будем также использовать как структуру и систему взглядов на сущность, смысл бытия и свое место „ мире конкретного человека, в нашем случае пациента, его родственников,
психиатра.
Но кажется, что наиболее простым и понятным является сравнительный метод. Если нам удастся построить классическую герменевтическую логику по типу anamnesis (воспоминание) - analogia (сравнение) - analysis объектов искусства и психопатологических признаков, то тогда можно усмотреть некие общие законы, которые в равной степени приложимы как к искусству, так и к психиатрии. Анамнез, то есть история, существует как у художника (пациента), так и у его произведения. Далее производится сравнение симптомов и семиотики произведений. В данной нозологической группе, например при депрессиях, эпилепсии или шизофрении, известны психопатологические синдромы, и им ставятся в соответствие колористика, форма, особенности сюжета.
Именно так построено большинство работ по особенностям творчества психически больных. В результате считается возможным уточнить диагноз а основании особенностей творчества или предположить, какими будут созданные объекты при конкретной болезни.
Потография и искусство
2
Э. Гомбрих пишет: .Не существа
Есть художники. (Гомбрих Э., 1998 с г/р™' ЧТ° велич“ется искусством, кусства есть, ио сути, проблемы лич'»™^ ,. * ™К’ ТО “Се п»юбл‘‘мы
патологии. Именно эти связи аномя... УЛожника. в том числе его психо-Размышления К. Jaspers (1997> о сн ’ °еГ” И твоР'’е,'тва изучает патография, логин. наблюдения НГрппХго(19221 п^
В.Ф. Чижа (1903), 3. фХ (19Ш1 Г В ,^««« <>925 1980). лочтих показали чтпи-ч а ’ ^ронфельда (1941). а также многих
дру гих показали, что классические патографические описания значительных художников, поэтов, литераторов, музыкантов, политиков - эго на сГмом де ле разные варианты интерпретации историй болезни в связи с творческой индукцией. которая является, с одной стороны, параллельной течению болезни, но с другой - взаимозависимой от психопатологии.
Патография - не только анализ жизни и творчества выдающихся личностей, который представляет особый интерес для психиатрии, антропологии и философии, но она также ставит перед собой задачу изучения целостной экзистенции этих личностей (Фрумкина Р., 2006). В отличие от иных научных направлений патография занимается «точечным фактом», то есть в ее основе лежит изучение конкретного случая.
Предполагается, что первые систематические патографии, как и сам термин, представлены неврологом P.J. Mobius (1853-1907), который был весьма плодотворным и оригинальным ученым (Schiller F., 1982). Он в своем творчестве в определенном смысле бессознательно воплотил логическую идею своего деда математика Августа Фердинанда Мебиуса, автора ленты Мебиуса модели превращения трехмерной поверхности в одномерную путем простого скручивания. В исследованиях P.J. Mobius постоянно присутствуют бинарные системы, например психиатрия рассматривается как оппозиция неврологии, экзогенные факторы этнологии и патогенеза болезни оппозиционны эндогенным, философия противоположна практике, а представления о высшем творческом потенциале оппозиционны «высшей дегенеративности, гения. Эти противопоставления плавно перетекают из одной системы в другую и не имеют границ, подобно тому, как это наблюдается при движении по ленте Мебиуса. За психопатологическими симптомами кроются неврологические нарушения. и всё функциональное может превратиться в органическое, а дегенеративность оборачивается валетами гениальной мысли.
На роль Р. J. Mdbius в развитии научной мысли впервые обратил 3 Фрейд в своем интервью Boston Evening Transcript (1909. 11 Sept.). Он ска tx..х» .....xxzx
школь, Urte.uU, Bornholm Ж..» «И*». "ХТио^кчХТ
исторический и литературный анализ гу - •
- В п Сомохволово, е е Kyj„e4oeQ оийСК9<ств0*ПО9Р^
псИХИЯТ*’и’"’" jgOh,. •». 1!МИН.ЛНж< < п|.и,<.|(.
1Пчмляа(МдЫи* ’ „ривад его к точке зрения, ..то
Ш^?ии1-(-^(-'--НИ^ш,йлёпч.е|«т..нн<>.т.ю.ж,,я,мниптя|1
*** Хи Его анализ показав, что тиорческий ''-Ш
XX -Н'0” 'ГНИХнХй психопатологии. Работы Ch. Ь,п.1,Г(ии, IX .^"м>? 1И ’аСТ““ СЛу,,т‘И ГО""’ПНИИ X»
Г2 Mortfautieea"^’* нм общим правилам вырождения, о KoropJа* Хиги**"1 ПР* "г,аннх. Подход к проблеме Ch. ЬогпЬгово, как и упомянем 4W психическая .дегенеративность. Должна^
P.J. МАЙ». "^""Х^щх-гью творчества, психозом, но также Я1,м.мнн ие lunxo «•< on(Wlt„MH данными. При этом вспы„,Ки ™
„иным <пипицен1« " наИ(,Минак/г эпилептические состояния,
дуктимости > сени»i мтограф||Я в нашей стране связано с именем Г Ц
^ТГямадось ,'аСТЬ,° 1,аÔ«ММЫ создп"ия нового человек,, ТХкТр^-ии. в которую включились психиатры, психологи. психоаНв. ‘ХГ ^нггики. Пол редакцией и с активным участием Г.В. Сегалина Т25 по1930 пи вышло пять томов .Клинического архива гениальности С ’Хвоста. Во второй половине XX века публикации Г.В. Сегалина, так Zr ка7ч. Ломброэо И 3. Фрейда, в СССР стали рассматриваться как марги-няльвая литература и выдавались только по специальному разрешению. Это обстоятельство было связано с дискредитацией евгеники, психоанализа и то негикв как научных направлений, которые занимались изучением фактов исключительности личности. Считалось, что главным фактором в формировании одаренности и патологии является внешняя среда. По мнению Г.В. Сега-лива, «великий или замечательный человек есть результат синтеза двух составных биологических элементов: психотизма и кумулятивной родовой одаренности», а в накоплении (гипостазе) этих биологических элементов играют роль «моменты расового скрещивания» (Сегалин Г.В., 1925). Вструкту ре личности затруднительно разделить креативный потенциал и психопатологию. Кроме того, проблемы гения могут быть преувеличены лишь потому, что мы рассматриваем его личность излишне обстоятельно. Размышления приводят Г.В. Сегалина к тому, что существует некая системная болезнь те-тмш«>>глгсвязаиная с особой ассоциацией психического, сома-алогический Вания и твоРческой активности. При этом на основании гене-иДиотМ)ОТя^н™и^гГИТЬ 06 ОДИОСТОР°нней <со стороны матери стью. Его обширная . Л гсниаДьиостью, либо творческой продуктивно приступов, - это факти< СИМПТОМатология эвроактивных (творческих) творческом элементе (('4°',<И П.?ЧТИ вся <>6и1аи психопатология с акцентом на гтуп» (Эвр) (сокращенИЯрВ ’ ,й26)- Для него всякий «творческий при-™8НЫЙ (Cum) н диссоциативна ЛГп1ИНа) включает амбивалентные кумуля Ь-тагодвря кумулятивному- эпи " адементы и при этом Эвр - Cum + Dis-•шпление одаренности и сп зГКТУ 1|₽ОИСХОДИТ« возможно, генетическое на «Условлен психопятадо"™0"1* * творчеству, диссоциативный эффт^ ск«|М *°рия Скоплении и Л ИНТРЛЛектУальной и эмоционально-волевой вовД₽вССТро1’ста Из поколений' ИИаИИЯ твоРческого потенциала и психиче-
конИепции I'OMo-rerenoi ° ПОКолени* через много лет стала соответст 2g и,0ТИзаиии, но в те годы она была фрагментом
«-..жиых представлений „
рии дегенерации ,Morel Вд , "ТрИЧ*к<>« генетике. т.н ИМимм.м„й иый случай Дегенеративности . Втой теории. каждый отдели-МО И длительном ЭЖМЮЦИОННОМ Г.ро^*'^*"^-0"’--». « " ЛИШЬ ЮЖ Конечно, систематика Г В ( ‘*П*‘*а или ирогрееед.
мер. к диссоциативным симптом.м^^.'“’Ы1т “"ОГ" *»»«« Нанри-а состоянии гипноза, сновидения , ллгкту^"-»',го ряда «гшюпи Эвр миезии ит.д. К симптомам зидогенн.Гп.ш"™"’ при""Лк- и транса, гипер френические. так и эпилептически.. "TH'M "TC" КЯК
сексуальное возбуждение. Но гам,и. " к ‘•**««т<»*ам экзогенным
• интуиция» является примером и. и./'и""*L,lrTO₽ сч*т*». что творческая психопатологией и творчеством ex-v— * Д“СС,’11М",1ИИ- "'«тому между ние», «вдохновение», по сути тиши' ll0’”rи"ит,, ан“* равенства. .Озаре мов. и неважно, какого рода ^о тш.рчХГ •Чки“толоп'ч**"« «шптте или религиозно-мистическое. * худоЖ4ЧТ“‘ин'*- литературное
В рСМу/1 ЬГНТС ЭВрОП8ТОЛОГМЧМ*мм v м
что А С Пушкин «тгн выскании и пато|*]>афий оказалось,
что А.С. Пушкин страдал циклоидиостью и аффективной неустойчивость^ бывая «вспыльчив лобешенства» h n..nU^ г "Учтивостью,
• D 1П*рИОД ГИПОМННИЙ ОН ПрСДНЙНЛСМ ОН lht>M ту и .вихрю развлечений», увлекался дуэлями, был авантюр цини™ ™ иеГодХХТм ЭТ7И СО'"ГО"НИ,1МИ СВЯЛЙНЫ *"* “млки из столицы в Киши нев. Одессу и Михайловское. Лишь будучи болен венерическими болезнями, поэт успокаивался и мог позволить себе заняться литературой. В противопо ложных состояниях депрессии он был печален, угнетен и малопродуктивен Оги состояния г годами удлинялись. Кроме того. А.С. Пушкин, по мнении, за ропатологов, был эротоманом и фетишистом образа женской ножки и одновременно страдал патологической ревностью, при этом его идеи ревиот-ти ге-нерализовывались от сверхценных илей ревности до паранойи (Минц Я.В., 1925). М. I орький является примером пациента, страдавшего лихорадочным делирием, который следует даже назвать, в связи с его грандиозностью, часто переходящей в онейроид. Delirium febrile Gorki!. Но кроме этого у писателя была патологическая страсть к бродяжничеству (пориомания). а также суй-цидомания (Галант И.Б., 1925а, б). У великого композитора и изобретателя цветомузыки А.Н. Скрябина следует признать наличие сочетаний шизофрении и истерии, поскольку наряду с амбивалентностью у него описаны экста тические состояния и эмоциональная неустойчивость (Юрман Н.А.. 1925). Н.В. Гоголь страдал шизофренией и прошел путь от шизоидного преморбида до развернутого бреда, но болезнь, однако, не привела к слабоумию, что допускает «ту мысль, что шизофрении у гениально одаренных людей протекает совершенно иначе» (Сегилин Г.В., 1926). Алкоголизм С. Есенина с состояниями абстиненции и депрессиями проходит через все его творчество и вносит в него специфический «интоксикационный» фои(1алант И.Б., 1926).
Список гениев с эпилепсией и так называемой аффект эпилептической конституцией включает десятки имен (Сегилин Г.В., 1926). Но вот А. Блоку приписывается уже шизоэпилепсия (Минц Я.В.. 1926). а А.Е. Двирский счи тает, что такой же диагноз следует поставить и Ван 1 огу, хотя до этого худож нику ставили диагнозы эпилепсии, шизофрении, даже болезни Миньера, пси хозов, связанных со злоупотреблением абсентом. Первый исследователь пато
в п Сомо’*0'1000- в £ Нуэнецо^
„ считает, что Ван Гог. так ж,
и ^^(‘в в1, ^‘,Я®ЯЗ<,ФРвИ ’ К',Т,*1‘*и и.
В.-Г^-Крл^1,‘“п^юхнутыя “ ми<’юлогич*'ким 1Ляетея специфическим уелов„..м
Ии о***”*’ М11Я и вовыесимволический коиеТрУ1.’*’К 12е>2^тим личность художник,. „ ^^’1ЫМ ;ТкХнской выставке >912 г.. .1Л(.
119221 пишеТЛга можно бЫЛП ВИЛ7'’ ЭКСПрм'си"Ниет* * **• Течатсльн-своим однообразием, иногда
‘ ^Eapon**- * пий" Внн Гог оказался в ныИужд . -к^,
-гумасшел* хотели бы быть сумвС1Цодш 1ОЛП“ Xi к - ля*" очеи” точ,,° 3"меча’т ""ДУкпж* сЛсства. котг>Г>ые приводят здоровых кул„.^ гев^‘“оГ‘1’,С „синальност"- к игрт в психопатологию.
*в6^^Скмя*л своей ори быть ИСТОЧНИком продуктивности. Дд*, ** сама ПО „ей с аутизмом, амбивалентностью и „ **
мутопя****^.^ ж- Руссо (IJemoleV.. 19221. При этом у бод». * и детствоок, мшены надвигню.ц^ * л°*Х.^тенеги«ский<И у аноМЯЛЬ|1ои личности (Сегоди" *
Zi ^чЯ'Хсстедование ученых начала XX века показало.
^6).^*вйК^*°!ы1и;. наследственная отягощен ноет., психическими £ .дарена^, теш вы ° симбиоэе „ параллелизме ода,,,.,» *
-рогами. D<WXreHe.«eодаренности. (Сегали н! .В.. 1928). Эвр.МЦ(1, ^юлвялажео’П^ _ 4дегенервтивными» новейшие течения в искусу rjaJ(M Sordau г. ,М0Д(фнизмом.. которые содержат всезлеменщ.ц »«^пые ’ '“Ш₽г^Нического творчества: архаизмы, формализацию,егуад.
В.С.. .928,.
"лвитие „„„графических идеи принесло мало номх. Последующ Р^иатрия прочно мп.ала на путь естественно науЧН0П) , пог с тем. СИстематике, возникшее первоначально в ботаники
Хчёяие патологической физиологией, морфологией мозга. W в*°'^й'Им 'тематическими методами, системным подходом и кибернетикой, 1" ' ым измерением, заимствованным из социальной психологии, и»
психологией, трансформированной в патопсихологию, синергети-% югические конструкции всех этих направлений способствовали току. ггь психиатрия превратилась в медицинскую науку и имеет на протяжении -/# тедяих 100 лет историю, параллельную общей медицине. Теперь она. тик же их и осталмые клинические направления, стремится к .доказательна ти.. пи/пжолам и стандартам. Но проблема в том, что в отличие от осталыпл ю-дадииских дисциплин психиатрия тесно связана с процессом развития хультуры и является поэтому настолько же естественной, насколько гумаии тярвой наукой. Однако психиатрия, вовлекаясь в социальные процессы.™ .та дистанцироваться от индивидуального принципа изучения творчески лячн/хтей а истории культуры и искусства. Психиатры продолжали ин1*^ <омти я театром, музыкой, живописью, но рассматривали свои интерес и i'/Z/и Иногда они возврапдались к гениям XIX века, но старались не зв**<‘’“ f клинических случаев, которые их окружали в политике, культуре, на
>и ИНЛИ*ЯД\«.ЧЫ|ОП>
д. в психопатологи. и К1,н, , гягт ' .^ф!пыж» . .< мыс ле и K»3M.w.„ И и
хософский подход к «юнимаии., времени поддал- (Лалрегв К . IV|Н) Двйствтильпо" НИЯ "О времени. ш, одновременно _
рический процесс (историогенез» н,,„ 'кмкж"*ж •”«’> движения. то «кто
нормальных, так и аномальных II. и.,,' М'* “Г"’npwn«, ш
МОЖНО боа с.ипне. ени. кояк^ГГ/W.H—H....................
годна спчигискоа психологии к котооым » “*• •*
биогряфика является .
психологии значительных личмос-гей че<ж1 *** Понимание
1'|и|фию иниреп,К .. ИНН). Однако
ни, * порт|иту » болезни. в то же время противоположна систематике, пожмогшп и диагжитике, которые строятся и .описаний .Лычных личностей по принципу .гогоиого платья». Тем не менее ноаоло.ия как и негру мент повседневной прав тики повгемеетио побеждает, а -стимулирующий потенциал Ьн..,,«фиалки, исследований так и не был осотаи по нж-гоящему. н .интерес к биографии* значил для психиатрии не так уж много. tJaapeni К.. 1997. с. МЫ.
Психопатологическая биографии* это и есть пагография. В медицин ских энциклопедических словарях патографией считается лишь анализ литературных произведений с целью оценки личности автора (больногоЦСтоиме нон Й.. 2003). Однако если речь идет о политическом лидере, художнике и музыканте. то анализ следует расширить на все сферы его деятельности, на все поступки и косвенные свидетельства, даже не имеющие отношения к «го творчеству. Единственный раздел психиатрии, приближахицийся сегодня к патографни, хотя бы формально, комплексная психолого-психиатрическая судебная экспертиза, но и она сводится к диагностическому заключению. Патографический анализ напоминает рассмотрение археологического артефакта. он должен проводиться с учетом исторического окружения н этноса, щи-кольку целый ряд стилистик поведения, например суицидального, агрессивного, могли быть приняты и санкционированы в данном этносе и в конкретное время. Система пагографии. разбросанная во времени, касается практически всех значительных личностей. В научной литературе можно встретить замечания и комментарии, статьи и обширные исследования патографий замечательных личностей. Такой цатографист. как В.Ф. Чиж |1НМ). пишет о болезни II.В. Гоголя и психопатологии в трудах И.А. Тургенева. Ф.М. Досто «некого, моралистике Ф. Ницше, хотя и не о. та на вливаете я на его прогрессив ном параличе. Этику и моралистику Ф М Достоевского. И.А. Тургенева и Н.В. Гоголя он связывает с их личностными чертами, но не с болезнями. Ои упоминает об .идеальном душевном здоровье. А.С. Пушкина, без акцента иа периодах эмоционального подъема и спада творчес кой активности. В патогра фические исследования активно включаются искусствоведы, историки, ищут эксцессы в жизни величайших мыслителей, художников, политиков' ных преступников. В сущности, сдвиг патографии в «-торону судебной щжкти ки Предсказал R Kraft Ebmg. который в .Судебной психопатологии. (1875) представил не статистику, ио конкретные, «тавши. классическими случаи пре-
п-лова 0 П Сомоиолово. 0Е Кузнецова
«„четкими расстройствами. Случай как
- ^^"""^клинических работ до 20 х годов XX
гТ'я' м.,ве ,гичи ких работах. а также а л1(7>п. ‘‘W
—т,’>X- «а вв «x-iS4*».
^.^•’-•“Лманиче.кой психиатрии значимость фпкт„ и
* к концу XX ’ К„м „. понимании становится минимально* „ *”> дели • К-’ЯГ<'ИЧ * КЙ„Т(,Й. Как «>го«*я литература история &„’***' ♦0Р-’ЛЙ30МХ> Если пациент находится в стационаре более Зм"* ,“S-rP-B «•‘““Хядит однотипно: .Statue idem (Состояние £ деа-<ихнхгтори« »“^ невозможно представить себе <фици наменял ге *'• ” дис«,ртационную науку не только в нашей ст .кади««схую««“ аодной ил„ „ескольких историях болезни’ •оВ-Р»**0*'^ А ведь именно такими были докторские днееерг.,,’ „„ „ной <МТ<Н1>»Ф ми(>гмх друп1Х психологически и аналитически орад^ К June. J l4,k' эг, область полностью отдана литературе и кинемаТо романмх пг,'*я ' Г11(.ияристнм, в разной степени погруженным в идеи По). ,1*Ф,'И’ “ГХогии и психоанализа. Лишь н .секретной» форме она повет-’"“ТРХмм психиатрам, для которых, несмотря на статистику, важно иссде-ивдн.иду.льного случая. Конечно, нозология и клиннческ,, «Хстпх» очень важны, не только потому, что являются социальным закю ЭОМ поскольку общество должно знать степень расходов, количество и рас-„ритрнненность, но и потому, что сохраняются надежды на раскрытие этио-п.ини исходя из нозологической единицы, а также потому, что массовые процессы являются отражением социальной биологии.
Но сама история культуры - не только результат глобального обществен кого развития, нои воплощение поведения, когнитивных, а также инстинктивных процессов как групп людей, так и конкретного человека. С позиции зватюцновиой биологии естественный отбор осуществляется на уровне индивидуального фенотипа. хотя существует и групповой отбор. Но каким образом можно фиксировать феномены индивидуальности и подвергнуть их научному анализу? Конечно, генетик может описать фенотип как форму, цвет, биохимию, ио психологу и психиатру этого недостаточно, особенно если речь идет о ретроспективном анализе поведения или некоего психопатологического зке-цесса. Н этом случае приходится пользоваться методами гуманитарных наук, и также близких к ним областей. К таким областям, н частности, относится теоретическая археология (Gardin J.C., 2009). которая также обращена (агитои*0* " г"кж’’О,"‘1”,Р>ТТ хак массовыми явлениями, так и эксцессами там от КТ"М”* КаК ,1Р0Ж,,л*НВк1ми ««ходками. К близким по смыслу облас-|Потебня*АТ\Я н?** арктическая лингвистика и теоретическая поэтика письменную и пронес*** Н*УКИ' связывающие конкретную речь, в том числе «-’ьная находкаа,'хеологип признается, что артефакт, то есть мап*Ри J.C Gardin с жеж'1*'" 6ыть СВЯЗЙН с окружением, то есть, по выражен11’ "фактом HUpa3KaZTaM"<Gart,inJ 'C- 1983. 2009). Дальнейшая работа с аг •иентификацни кото» " Д1К ку₽с,,вных комментариях, описании, прои**1'* ™*«вання оченьcxo»i^e 11риводят к поискам новых артефактов. Структ>' • а < таковой в теоретической лингвистике и возврат 32
no«o i. Потогрофма и исиусстао ет нас к методам герменевтики как hckvt^
кретного объекта, текста или »ыгкй.1ы»....,,,.Т,>ЛК,’МНМ’ " "«""мания ковко, уникальность самого факта предпола "" *мох,а-'”ш в-И.. 2001). Коиеч-и каталогизацию имения, то есть отнеси "',ИГК *****”*»• аналогий В клинике описанный случай относится'""" ** “пре'’ел*‘*","*У множеству, случаи могут быть пока неизвестны, хотя* "'**илоп,и- “«"«к» последующие IIы или могут быть отнесены к близки» "е₽о"т*0* ’ 6УДУшем будут описа Квазимодо как переживания пвфсоважа в"г"М’ Т“К’ иа"р*"‘''р> "«“"леке личности. нарушениям социальной идаптючо »,,вло™’'ен изменениям ‘“•‘“"«и адаптации и эмоциональным
там при ны|мженном телесном уродстве но так»» S "альны** х<>нфлик нениями личности и социальным дистанцированием 7pL зд’гмо^шгиях и анорексии. Синдромы Каннера. Аспергера. Мюнхаузена были пе^начЛьно описаны у единичных пациентов, но затем составили нозологические едини цы. Как патографии были описаны многоличностные расстройства и многие этнопсихопатоло! ические синдромы. Для этого понадобились десятилетия.
Так называемые случаи из практики являются уже давно раритетом на учной психиатрии и оспариваются лишь на клинических конференциях. В европейской, в частности в чешской, психиатрии они соответствуют понятию казуистики.
Одним из интересных примеров современной отечественной патографни является разбор случая ликантропии (Зайцева-Пушкаш И.А., 1997). при этом к анализу были привлечены данные клиники, психоанализа, патопсихологии, нейрофизиологии, лингвистики, этнографии, сравнительной мифологии. Кроме того, осуществлялась перекрестная критика точек зрения специалистов в каждой из областей. Случай был предоставлен И.А. Зайцевой-Пушкаш. Я.С. Варшавским, А.Л. Пушкаш, которые также описали свою историо-генетическую версию ликантропии. А ведь речь шла лишь об одном пациенте. Привлечение в патографическом исследовании речи, поведения пациента, его часто обрывочной творческой продукции, письменной речи, систем отноше ния с окружающими позволяет каждый отдельный случай рассматривать в нескольких измерениях.
Наиболее систематизированные патографии последних лет (Bo<ouiwlav sky J.. Boiler F. (eds). 2007; Rose F.C.. 2006) базируются уже не на зыбкой функциональности, но ни доказанной органичности психопатологии, под твержденной неврологическим анамнезом в результате интоксикации, болезни Альцгеймера, генетической патологии, цереброваскулярных заболеваний, мигрени, синестезий в период парциальных эпилептических припали в. ц ) бральных инсультов. В этом случае система (игрессироваиня.
го творчества у конкретного художника в пейзаже. “°рт^ " “^Й^Г оказалась совершенно параллельной нарастанию орг ан» патогра-
То вспыхивающий, го утихающий последние
фни в результате лишьдруг <эт друга;
1 -бой разные стороны психической жизни, которые
четко разделены (Сироткина И.2^ авомжяяю образа и выражения.
Болезнь “ызывает епецдф индииидуМьиым и интересным, хотя и. но именно этим новый образ кажете
n._, ritn A-П. CowoxBonoao, B E Кцзнецоап
^гоия и искусство _•
пдвйв5®— -Bogo^lavsky J„ Boiler F. (eds). 2007; p
^r«». деструкти"в^ в том, что. как показывают патографИи Д'-SSTnprf-*- таК*^ти Сталина. Гитлера, канцлера Колля, Пр₽ ^киГзе-^ вч^ический аспект оказывается неотделимым”4*11 ~С. процесса, который в свою очередь нельзя^
циа^ого - П.. 2007). И хотя психиатрическая культу*
„ять норм.т«.нм^О льну(0 вервзМЛИМость культуры от * *
лв- прВЗНпаГГ45 Foucault М. 1997) и. как обнаружено психиатру * (Рудяе. В.П.. 2°0уописания аномалий поведения и других психиатрии^ лггераПРо^дение „ TVpe в значительной мере являются отражением 1Ич ках Р*^йг7 ’-'„онатологических проблем (Белянин В.П.. 1996), все •ости «гор* ” "° д часто ПрИЗНается слишком доступным критике.
мтоТ,ФИЧ7Хп> практически все патографии написаны по мемуарным, ар-
"Швейным материалам с использованием текстов или произведен^ ХИ*"“X из удаленного прошлого. В связи с этим затруднительно потру. 7и^всам исторический материал, хотя известно, что существуют знача тетьные изменения психики в истории культуры и в разные эпохи отличает ся понимание границ нормы и патологии. Это касается даже простых понятий. таких как степень допустимости ярко выраженной эмоции в разных социальных и этнических группах и в разное историческое время. В частности, почему-то всех волнуют возможные венерические заболевания и даже сифи-лис у А.С. Пушкина, но даже если это так, то эта болезнь не имеет отношения к прогрессивному параличу Ф. Ницше, Г. Де Мопассана или Ф. Гойи. Прогрессивный паралич - это более поздний этап эволюции сифилитической инфекции. Его эра началась в середине XIX века, а окончилась в середине XX века. Достаточно успешное лечение первичного сифилиса со времен Парацельса в XIV веке оказывалось неэффективным для лечения прогрессивного паралича, который приводил к слабоумию. Следовательно, если даже А.С. Пушкин и болел сифилисом, он был успешно вылечен и болезнь никак не могла сказаться на его творчестве. В то же время прогрессивный паралич наложил свой отпечаток на поздние периоды творчества многих гениев конца XIX века.
Признаком дегенеративности в семьях патографы начала XX века счита-ковП рк*лез ие только У исключительной личности, но и у его родственни-еще в 18«2ПРИ ТОМ Что его инфекционная природа была доказана Р. Кохом леза является™ Г°ДЫ' как и тепеРь> носителями микобактерий туберку-•едение, иопматТП' населения ’•иного шара. То есть если анализируется пойме в это прошлое”* ИЛИ патологическо® в прошлом, необходимо погружу Рвбутикой. В иномГсе^ГИМВОЛИЧеСКОЙ’ экономической и культуральной вт мениым поведением^а'а” * ₽ авалогии патологического поведения с совре Конфуция: «В де.галпс >Д'Т сомыительными. И тогда следует афоРизМ гочнвк сведений о посшТ™ вникай’ если не на его ты месте». Текст как вс •Решает нас всякий вад10* ” ПОВОД к сво®образной археологии сознания воз ,НЛжввдуального психюГ патогРаФическому методу как способу понимания оплощенных в собственсостояния на основании косвенных данных, временной персонХ °ПИСании п*Р«>нажа, его окружения, кУльТ^
• но часто чрезвычайно далекой от нас.
Патографию можно раесмлтпимт». „
особый жанр литературы. Не случайно 3. фДйд'вТп* "° Т
ли по поводу этого изложения мне придт/* ’ „ ,n J,Кс’ анализа услышать приговор, что я inxw-r. м * ДРУ1** знатоков психо-отвечу. что я. конечно, не переоцениваю аг"хо'юп,',ггк"* I*”**". то всякая литература, он может^ХкиХХ”""™ "°"Х ’Ы,,ОДО- Клк „ретации. Патографический анализ может рас^ХТяТ.ХХZTX тод. если индивидуальный случай описывается с позиций разных ди и с учетом времени предполагаемой болезни и тж>рче™. Такой подход при нято называть историогенетическим. И
Большинство патографий сосредоточены на значительных личностях, но если мы хотим доказать или опровергнуть некую «креативную силу, или потенциал психического расстройства, следует привлечь к нему наблюдения обыкновенных пациентов. Вот один из таких примеров, который можно назвать «концептуальным воплощением аутизма*.
Наблюдая Анатолия Николаевича (далее - А.Н.) на разных стада их его жизни более 30 лет, мы понимали - он является не столько классическим при* мером формальных расстройств мышления, сколько способом особого концептуального воплощения аутизма. Творческий элемент позволил преобразовать патологическое одиночество в особый стиль самовыражения вопреки обстоятельствам и продолжительной госпитализации, более похожей на бессрочный домашний арест, который продолжался 40 лет. Его жизнь можно также считать подвигом ради своей уникальной правды, недоступной окружающим, которые определяли ее как «патологическую». Подобно трудам многих творцов прошлого, его труды погибли в огне и практически не сохранились. Но его это не смущало и не радовало. Кроме того, мы ему обещали написать о нем. как он говорил, «якобы правду», поэтому нет смысла скрывать его фамилию, имя и отчество. С позиции стороннего наблюдателя он был вовсе не пациентом, но неким посредником между персоналом и больными, то есть другим среди других.
Являясь частью своей во многих отношениях страшной эпохи, он воспринимал лишь лучшее из ее ментальности. Лозунг для него был руководством к действию, а не пустой фразой. Трансформация и распад великой страны им не признавались и отрицались, так же как все темное, нег втиввое и порой ное. но проявлялось это на разных стадиях его существования по-разному. Его случай также является примером клинической психиатрии, ции и отношения К пациентам в прошлом, патернализма психиатрической системы, которая в то время считала всякое инакомыслие, даже п кое, несанкционированным в связи с отступлением от ид ' ла. Однако в отличие от традиционных диссидентов о.-был лен. хотя высказывал «здоровые» идеи. Далее тек приводится без правок, хотя и с комментариями.
Перегуд Анатолий Николаевич.„^Хи^ХГХэьмщ^КРПБМПперноде 1958 в Крымской республиканской пси n Прв погтуПлении в приемный ново 1998гадбезвыписки. АрхивньэйЛй 163 брюки серые
кой зафиксированы следующие обье ые, ключи от квартиры 5 шт.»,
рые, трусы х/б серые, туфли парусиновые белые. рв«ые. ю
п П Сомохволопо. BE Нувнецояа
И ИСКУССТВ0 •
ПСИХИЛП*" * * |ЧК1|италч ”'ци,....- ид.ч, «»-, |.„„.. м
....„вмени.. ум-- 2 Х"п.н М ............. <•«-...
- * ,,PW'"M,1«Z утгги до 13 —• М"ть П°*ИИТ- В * 'W Уехал 11>м11Иг.^Н.^"*"^Хе1-......в1. вернулся К тете. (Ее д..через почти бОл„
',.Чящ..м -рама- письмо.которое он не м 11В,менял» А Н " ми—**» к(,нчи„ 7 классов. I ГВД еельеком>зя||< гнеиной шко ч„ 1НЗ пи» «ил • омумци ( & |ч дй >шдустр)|мм1ого техникума. Учение „ ,м. I пи Р*—рисованием. Поступил н художественна уч|) .акум м •^^Хьнымя трудиостямн н отсутствием стипендии нс смог про лише, но в связи г "*’,Р,,,’"*?коп0 устроился комендантом ФЗУ и Витебске. Выл М(, должать учевУ служб» проходили и Матросском клубе, рисопад
виликми • армию * »с период служба на флоте продолжалась
лмуате. плакаты с I» • • Л|мет. стал считать, что а пищу подсыпают ид, & лег). Причины дем. .клеились аубы». «Яд подкладывают и маги и,
"J0“’микробами ила лумами. Но «то лучше знают старики, а и
мчеп. не могу объяснить». (Позже аналогичные впечатлении у „его сила ,ZZ<n типичных иейрадептнко. «склеивание зубов». боли в животе.) Психический статус при поступлении
Ориентиром, во хранена и месте правильно. На вопросы отвечает правильно, склонен к рассуждмельстеу. пространно все объясняет, говорит певучим голосом, растягивая последние слова в предложении. Утверждает, что его «затянули в больницу обманным путем, хотели показать врачу. а привезли в больницу ». Считает, что с 1964 года • н сии ли с Верней и отравлениями парода стал замечать, что в пищу подсыпают яд, или действуют на него микробами или лучами». (Следует заметить, что Л.Н. был очевидцем процесса о .врачах отравителях» н «безродных космополитах», а также ареста и расстрела Л.П. Берки.) Замечал, что зубы у него портятся, болит живот. Работает художником.сам ini собственной инициативе начал писать лозунги, которые начали высмеивать в агитпункте. Удивлялся, что их рвут, снимают. Лозунги расклеивал по ночам в центре города.
Но характеру добрый, любит читать книги, смотреть кино. Предпочитает уединение. Просит поместить его «хоть в сарайчике, но чтобы быть одному, читать книги, писать лозунг и». (Мктановкой больницы тяготится формально. Критики к своему состоянию н« имеет. I оворнл, что одно время ощущал во рту вкус • испорченного арбуза», теперь все прошло. «I олоса» отрицает.
эпмипии ,9‘>S 1,0 1960 ,'”д аминазин, ннсулинотерапия, серпааил. В дальнейшем теоапия в” и? “,>им‘н,,е трифтазвна, аминазина, транквилизаторов, соматическая терапия в связи с пшертонической болезнью, энтеритом.
после госпитали 1Н1,П< Г° ' ',оми,,а*от,‘я просьбы А.Н. о выписке. Через 30 лет чал: »У меня здесь''ии.а "°Пр0С: *Хотвли 6,J Вы вернуться домой?» он отве-"в^ьницепсихотропные с»лте»б<’ТЫ*‘ В посладиие 10 лст его пребывания леиия: и1изо4>рення, парен ненаа,*ачались.Диагновсмоментапоступ-сп°Рным, этот диагноз не пе°ИДНПЯ пР°гР®ДИ®нтное течение. Будучи мые идеи отравления не (,к'Мпг,11"“м‘тся. несмотря нн то что так называв-зывания исчезают уже через ,4BaK>TtH ня поведении и бредоподобные выска-"ыми в психическом статусе ('с^ К°ЛЬК0 Мегячев после госпитализации. Глав-таются аутизм и формальные расстройства мы-36
Глмо t. ПоТОСрофиЯ и искусство тления, которые не приводят к coi
муннкаций. но «инкапсулируют,-,1"" ...“У лигт"Н|'и1м”’«»и<о и утрате ком-
нишу существования А.Н. * И и,*'лгтявлиют собой специфическую
В равной степени дос-гонепш, т>._
поставлен диагноз шизотипическое ' <,"|м м,,""<'й Диагностике ему moi быть ИНН и даже шнзоидиого расстройства ?«'",*м"т’'й ♦°Р*Ы шизофре лизирован. Нарастания негативных пвсстп о • " "' "Л Л” ЛыЛ б“ г"г,,мта
дневникам истории болезни психичее» "Г и< СУД« но
стнтусп 1996 года. пс««*хк* статус в I95K году „с мчался от
Дингностич<чкая проблема v л и_____
именно ни Опеле н пт а У А"' Т"ИЛ* 11 Фиксации диагностики именно ни бреде, а ого формальные расстройства мышлении (ревоперстзо аморфность мышления, аутизм! >•<> >.1 1
я. аутизм) не । читались достаточным основанием для удержании н ...... Его бред усматривали в несанкционированном творче
етне. которое за пределами психиатрической больницы могло быть «социаль но опасным.. До середины 90 х годов XX вока в постсоветских странах 95% пациентов С шизофренией ставился диагноз параноидной формы, а практик, такого диагноза при первой госпитализации была повсеместной, особенно дли тех пациенток, у которых были хотя бы намеки на асоциальное поведение или инакомыслие. В .>0 х годах диагноз «вялотекущая шизофрения» еще не вошел и обиход советских психиатров как некая граница нормы и патологии, поэтому он миновал А.Н. Психиатры под давлением социума считали себя ответственными не только за диагноз и лечение, но и за постгоспитальную гармоничность личности. В результате реабилитация была ответом на социаль ную репрессию, но не на клиническое руинирование личности (Буковский В., Глузмнн С., 1975; Подрабинек А.П., 1979; Бродский И.. 2005; Глузман С.Ф., 2005). Однако репрессивность психиатрии не была ее изобретением, но являлась лишь малой толикой конструкции репрессивного общества. Например, за дне недели до спецпроеада по городу партийных и государственных деятелей по пути их следования устанавливался контроль за всеми ранее пролеченными и психиатрических больницах, дабы набежать непрогнозируемых эксцессов. Многих пациентов превентивно вновь госпитализировали, даже если у них не было психических расстройств, но в прошлом отмечались асоциальные высказывания или действия. Довоенные и послевоенные сталинские репрессии были обусловлены если не параноидностью. то параиойяльностыо как лидеров, тнк и всего общества. Такая же паранойяльного. как свчнчЛраэ-пая защита была характерна в послевоенные годы для общ. < тв США и итая. Шпиономания со страниц газет воплощалась в патологическом мышлении как ................ инсинуации ЦРУ. КГБ и СМЕРШа. Дискриминацад
н результате слежки, контроля высказываний и письменной продукции в те годыУ конечно, является лишь подобием современного
троля. Реальная возможность отравления как тогда, тнк и тенщ ь ш м ж,вест на ио судьбам не только президентов. ученых например В.М. Ы хтереви. по массовым жертвам теХ"О""Н^^иТ^,ХХ СПИД. лихорадка Эбола, дру-Геперь открыто “ы< к"' являются последствиями вышедших
гие «странные инфекции..на <ам ........ , ,л и ннногохнологии. Но идеи
из-под контроля результатов го ц Л.Н. высказывал задолго до того,
о контроле болезней высшими инс и (
а п Грм'уяалово. Кцзнецоап l®8*®*” „.«да». к“"гя' ™w„
ssss^-«•«££££»»-—-— SX «*• “'го- “□«w* "--”:и“'’“''" »““•»»««. „шиг.у««Р“”«"”"'л 1,^,3 дяееяиков истории волеави:
’ фрагменты состоя н. - ЬНУЮ литературу о ремонте автомобильных „0 1961 год -”",|*агельЯО’”Т*ожет пригодиться. Сомневается в пользе лечения. ПИщ„ торов, считает, что это ем> мож ПереписЫвает газетные статьи и отпрааля₽т
стихи, изготавливает «P«»“ Свои призЫвы размещает на самых видных местах ИХ в редакции центральных fr0 зверем. (Пациент Б. страдал эпилепсией с ча-Конф.тиктует с больным ь.. ады соверШенно неуправляем.) Заявляет, что За. отыми дисфориями И № ня населения отделения. С этой целью изуча-
нимается повышением У П _ - состав населения всех стран мира».
ет по географическом).атлао пациентов „ громко читает гаэету
ХГХ-, Считает, что он проводит нужную работу по политическому пХешению больных. (Политическое просвещение в те годы было обязательных La в^х Обыденными были еженедельные политинформации также для персонала отделений Поведение А.Н. рассматривалось как надругательство над этим ритуалом.) Заявляет, что лечение больных проводится неправильно. Необходимо не только давать медикаменты, но и наполнять больных духовной пищей. Показывать фильмы, которые повышают кругозор больных. Например, фильмы о жизни морских живот ных и других народов. Активно помогает персоналу.
Уже на ранних этапах своего становления А.Н. приходит, таким образом, своим примером к идеям реабилитации, которые обрели сторонников в советской психиатрии в начале 70-х годов. Так, в 1972-1974 годах появляются листы реабилитации и трудотерапии в историях болезни, советы больных и старосты отделений, выходят диссертации по реабилитации, вводятся должности санитаров, медицинских сестер и врачей, занимающихся реабилитацией. Это считается последствием «нейролептической эры». В дальнейшем А.Н. уверяет, что причиной отсутствия выздоровления является не столько неадекватное лечение, сколько неправильное идеологическое воспитание.
1962 год недоволен, что на окнах повешены занавеси, заявляет, что люоит квартиры с отсутствием «тряпок на окнах» и с большим количеством „ к>Г1аНеВН 'спрашинает’ возможна ли его отправка домой, чтобы он за-людей изобпя* еНИ₽М витрин магазинов. Иногда рисует. Изображаемых им совать других под^а^ТТт” СвбЯ’ °бъясняя это тем> что если он будеТ Р"‘ зунги и плакаты. ^склеива<^хМеП,ИВаеТСЯ “ ИХ Личную жизнь‘ Пишет ло-Народа», «Боритесь тя - На стенах’ окнах, деревьях. «Долой врагов
на». Сообщает, что у негсД°-^ЫЙ ^ух*’ *^а здравствует советская медици-лагает, что человек без вмсп. ТВеННЫе вз,ляды на медицину. Например, по-инфекционным заболевавие какихлибо врагов не может заболеть
с какой-то намеренной цель* ^Мает< что микробы вводятся в организм поведения.. Много говорит о” *Д’1Я Контроля народонаселения и массового ности ругани. Р®Де курения, пользе свежего воздуха, пенуж
и
Дальнейшие дневники в течение десят типа .резонерствует, пишет плакатыжа™1*™** формальны и однозначны, ных». Первые 20 лет почти ежедневно п УСТСЯ **’ а’1охое п«*Деиие боль .чтобы взять дома краски.. На эти ппось/Г* ИТ ЛеЧащмх “Р«чей о выписке, подозревает, что его квартира уже чепе-. Ч. Вра’’“ ие РеагиРУЮт. Он даже ве дается ЖЭКом иному хозяину. Пять 11ребымния в стационаре пере-
де личных вещей в больнице. С позиции совпм»навсегда остаются насклв-не существует: у него нет паспортаОГ°°*ЩеСТ“ А Н уже документов, он лишен жилья. Ново, станов ле Н“ЖКИ и вооби1е "« никаких ется, этим многие годы занимается больница Но он Г”* П₽в' "L"* ИНТересу 1 МЮ пациентов еос-тяяля™ » ИЦа’ Ноои ,,е °яивок, более трети из
«взываемый контингент .хроников, или .нс-ходи и кив • •
Причина смерти 20.12.1998 - распространенный интрамуральный ин фаркт миокарда в области перегородки и задней стенки с пристеночным тромбозом. Фоновое заболевание - гипертоническая болезнь III стадии. Полное совпадение клинического и патологоаватомического диагнозов.
Он провел в Крымской республиканской психиатрической больнице №1 всю свою сознательную жизнь с 1958 по 1998 год, то есть 40 лет, но все эти годы он был не только заметен, но и полезен. За это время в больнице сменилось семь главных врачей, лечением А.Н. занимались 14 психиатров, но его состояние не менялось. Его можно было считать своеобразным центральным образом больницы. Именно его демонстративные выступления на лекциях по шизофрении и практических занятиях со студентами запоминались многим поколениям будущих медиков. Через много лет они уже не помнили ничего из психиатрии, кроме стихов и выступлений А.Н. Таких выступлений в год было до 30. Ежедневно часами он изучал в библиотеке больницы Большую медицинскую энциклопедию и многие разделы помнил наизусть.
Особое положение А.Н. поддерживалось 1-м отделением, к которому он был формально приписан, и кафедрой, особенно профессором А.Н. Корнето-вым. При клубе у него была неотапливаемая комната, в которой он творил и жил в теплые сезоны, зиму он проводил в отделении или в небольшой кладовке во внутреннем дворе отделения, куда складывались матрасы, из которых он сооружал подобие норы или гнезда. Творчество А.Н. в
скольких направлениях. Это были стихи и песни и даже гимн • екты, лозунги и все объявления в большинстве отделенийЕго жата как своеобразием паралогических интерпретаций, так и символизмом, жала как своеооразием особенных вставок, символичес-
Он никогда не писал простое Каждое утр<) деСЯтилегиями он при-
ки менял формы букв и варьиров . I ’ 1]Нег,)управления больницы два креплял к доске '^^“/“ХТеилы на борьбу за наилучшее будущее че-лозунга размером 20 х 1о см. «г»
ловечества» и «Улучшайте народно* здор просто прохожими и осо-
Поскольку лозунги похищалисьеудент вновь в
бым пациентом Б., который был вадоску объявлений. Следует отме-
нив дня рисовал лозунги и прикреш . лезНодорожного вокзала Симферо-тить, что именно в эти годы над зда _ богатство всех». Особенно он лю-поля появился лозунг «Здоровье киЖ . рисовал объявления о текущем бил вставлять лозунги в афишу, на которой рис
no**"*"" 1И сообшения о праздничных вечерах
„М>*,ба1’,ЯЯ“Лп1пх "И«лизании в период хру|Цевг|<;
фКЛЬмгИ стали пр«ч*,И<’’ TfM. г. Севастополя. ПраноохрнИИТел
'10JL oh их P«cK-',eKjL’ “ ически неверные и невыдержанные. <Фг„^ ‘“’^ценили кик .^лозунг, в числе октябРьский или пер®^0^ * яп г тем. Искаться сверху и согласовываться. Свой ло *"^4 ;датдатженбыл< п^агтные илн республиканские идеологи., ’ представить дв*' всованными цвет букв, фон и выражен,, "* <**. лы Датжиыбылибы ии о6ъявлений обязательным было corJ’”'^ eoro цвета. '^ыПпх-Ударст«””,ы* тайн " "7^' Л?3*"‘>вое мно^1** с Отделом охраны считать формой Диссидентств.,
сяорчестпо АН па чтооно разворачиналось на террин '<**><
иионирова*"*0*м™ Простой ПОдСЧет показывает, что за 40 лет своего " —К1Хил около 30 000 своих стандартных лозунгов около чес™ Г ^ОМ его стихотворного творчества он написал более ми плакатов, С >’ СООТВетствует творчеству известного гипергш.*
,“i.* X’-»iу R- Sl’"d“ (371млв “»>
Гяих А н употреблял в основном стереотипные фразы и цвет, график Х."! Lbhchmocth от смысла слов совершенно не изменял. Он всегда nS кХние. и «шизофрения» только черным, «железо» с заостренными конц. мвбТкв Ownaa Wнор*.он писал РР»°-’,'°ЧИОННЫ<! лозунги зеленым или пбыи цветом, что приводило в ярость члена партии пациента Б. Но ни на м кие замечания А.Н. не реагировал и никогда не отступал от своего внутренне го представления о дизайне лозунга.
Лозунговое творчество постоянно присутствует в культуре, а в наше вре мя оно воплощается в граффити, рекламе и выборных листовках. Однако уА.Н. оно было стереотипным и воспринималось им лишь как педагогичен кий прием для воздействия на массы.
Трудности, с которыми сталкивался А.Н., теперь кажутся анекдотическими. Нужно было постоянно следить за тем, чтобы был большой запас бело го картона. Эти обрывки и обрезки он брал в мастерской больницы, которая занималась изготовлением картонных коробок. Но нужно было также доста
вать тушь, гуашь, перья, кисти, которые он просил у персонала, заведующей клубом, библиотекой. С больными он вообще не общался, как бы приравнивая себя к персоналу. Нужно было добиваться свободного выхода из острого отделения, а это было проблемой, если «на ключах» был санитар, которого он раз дражал, или дежурная медсестра была в плохом расположении духа. Ответом на такие трудности у А.Н. были небольшой чемодан коричневого цвета и зеле-•Ан *°еННЫЙ когелок‘ На этих объектах белой краской было крупно написано •сем его** иколаРВИЧ Перегуд», Он считал, что такой чемодан позволяет С0РГГ ЗИаТЬ и ВС|адУ пускать, а котелок означал, что он может не питаться им. Чемодан пациентами в столовой отделения, но ходит на пищеблок за едой да он идет А Н КОТелок мменяли ему удостоверение личности. На вопрос, ку
Для него б П₽Иподнимая РУКУ. Демонстрировал надпись на чемодане. Разговоре с иими ?° ха₽актрРН0 Удивительное отношение к женщинам. При звть: «Когда я onJ” ГНИЖал гРомкость голоса, говорил в сторону. Он moi <
опять увижу ваши прекрасные . лаза?» - и тут же уйти. А.Н-
* »<"у<СГвО
уверял, чтосексуальн.я теперь нужно учиться. читать в£^*"’ ----™ "«скольку
сил одну ,и,.сотрудниц кафедра н . 1*Л"Т’Т” “а-.ЖДЫ<1 При"’
•юм. к себе я комнату п„н 4^"*" адж> "Р-- бы а. его леч»„ “
только по отношению к женщин» Но * пол“>л"’
разговаривая лишь у входя. в„йдя ; п..^пеЛ.
хинтрической кроватью висел» „ятин. '*•«-» ля. Цм же.ж.жж Ilr«-
ря. с детальнейшим ижЛряЖРНИРМ Г*“ып- I ж 2 мет
стол, на котором лежали картой тушь M "^>мг и^-«-т» ст-жх
гжмлях висели <тарые синие халаты Кстят Т.Г “*»" стул. я.
лат поверх одежды, что его сближало г - ' А ” ’"оЛ"л надевать теплый ха
сон-лом. Заметив ее реакцию удим<.«. **
НИИ от увиденного, действительно 1U V ' лея и спросил о вцечатле
ему сожалению, он не услыша <гт«-г * пг>хож** и" реальность. Но, к сап
В последние годье^З '—>«•—
„ п Жи-,ии ОН выбрил лоб, чтобы Лыть .похожи» ...
Ленина.. При .этом он не „рнзн-мл М Горбачева и считал ему противопоставить воплощением .Ленинск...гбр^а.. 6. „рХжХ
сать лозунги, но стал отказываться выступать лекции», соглашаясь лишь только тогда, когда его лично приглашали профессора или доценты. Читая свои стихи, он растягивал слова, срывются н. фальцет, как будто придя..» им. как он считал, «юмористическое звучание.. Бога, по его мнению, нет. по скольку его • наличие не доказано наукой.. Религию вообще ои отрицал, впро чем, отрицание у него касалось многих проблем. Он отрицал смерть как тают вую, многие болезни, целый ряд научных теорий. Рассказывая о научных фак тах и теории И.II. Павлова, он постоянно употреблял «якобы», «якобы одним ученым было установлено, что якобы шизофрения связана с запредельным торможением .. Он также отрицал распад СССР и обра-МйПИе отдельного государства - Украины. .Это все выдумывают враги народа и предатели».
Нельзя сказать, что он обращал внимание на свой внешний вид и лишь формально соблюдал чистоту. Страданием для него была бави. поскольку приходилось при всех раздеваться. Он старался мыться последним, когда вокруг не было никого. Одежды на нем всегда было очень много даже в самую сильную жару, но он объяснял это тем, что лучше все надевать ня себя, так как вещи могут быть украдены .врагом народа В.» или «нерадивыми антиса нитарами и больными».
Обычаи носить все свое с совой были широко распространены во всех больницах, а в соматических клиниках нередко е собой носили в пакетах и собственные лекарства. Невротики с ипохондрическими расстройствами даже после выписки из стационара носят с собой мзду - декарстм. Однако л. стиковый пакет первоначально, в конце 70 х годов.
„ость. его берегли и стирали. До этого времени все . черен* ение.уш лось в карманах. Хэтя я .трыхэтделени.^
же ценилось большое иоличестж» Р в л„ятквх ет кярм.но. пряталась благодаря большому коли «ству д краски и ручки, мотки ниток и
еда. карандаши, кусочки *уммги мииуту был гото, „.писатьследующий веревок, вырезки из газет. В . . д н g <wrTell„H е его дне
лозунг и изготовить плакат. М
ПСИХИАТРИЯ и ИСКУССТВО . Hog peq ПП Сомохвопоао, В Е Ку1Ис^
............. -п женщин. убежденным атеизмом и , <>1(,
Лощим- совещпенно «-«логичны стилях мышления „
ж,п. журналист, и политического консультанта Л.Л. |1ас
жилетку, принципиальную .девственность. и атеизм жУ1''**""•. о> ГКО,ин. чудачеством или сознательным эпатажем, но »е , ,и>
„а лиИм,й «опрос отвечал паралогически. исходя иа CBOt>ft _ ’• и₽й. А *4 ему точки зрения, а иную логику он не признавал. °и"*ИоЦ *»
Сион научные проекты А.Н. щи-дстанлял а <|юрм«. ,, Ч
сохранились. Один из них показывал, как правильно далат» ,Г' ’""Чи. переломе голени. Было изображено .неправильное» вытяжени *
спина была вбита н мыщелки большеберцовой кости к „а ||(,р ' • "Ви к, Ридом .правильное» вытяжение, при кото|юм на стопе был •’'‘,’Ла*’кKt*/* нок, отороченный мехом, а груз был прикреплен к крючкам на подошве. Иной проект изображал чадящую трубу, ,;М1| ’я сферу»» но ниже было показано, что трубу следует устанавлн'"1*’'4^«N.* кально, но горизонтально, при этом дым должен проходить чегж*1’ * тнор и окрашивать воду в черный цвет. В результате можно lt, гуталин и не загрязнять атмосферу. В связи с полетом первых Пад>4 брел прическу «спутник», которая задолго опережает не только пьИК°В<*|‘к-русских. но и панков: из бритой головы торчат пучки волос, подоб"
.Можно ли считать состояние А.Н. аутизмом? В принципе "" ан'п>Яв»х у него чувственного и аффективного над логическим и рациона'11*^44*1* нльная отгороженность и погруженность в мир собственных <t ,’,IUM'TOl“ реотипность поведения и мышления соответствуют тому, что Е Bl'-'d" понимал под аутизмом. В дальнейшем аутизм стали считать одним ' Г синдромов простой формы шизофрении. Но в последние десятилетия '*'*1 вое описание детского аутизма вытеснило представление об аутизме**** лых. Трудно сказать, наблюдались ли проявления синдрома у А Н возрасте, поскольку он уверял, что никогда не был ребенком, а «с^эТ»* рослая.. Он полностью вытеснял любые разговоры о матери и отце, oaoemm-нин в детстве, увлечениях и друзьях. .Якобы многие люди помнят себя дал мп, но это неправде, они все выдумывают, этого запомнить невозможно». Кга аутизм можно назвать психодогмческим, поскольку патологическим он «м лишь благодаря длительной госпитализации. Известно, что госпитали», длительное тюремное заключение и социальная изоляция могут приюти к типологии мышления и поведения, сходных с патологическим аутизмом Многие поведенческие признаки аутизма, такие как большое индивадухп ное расстояние, «полевое*» поведение на границах открытой территории, «Л-lamte глазного и телесного контакта, неофобия как избегание нового, посру женность в стереотипии, свидетельствуют о гиперчувствительности ж crpeai И за фасадом отгороженности таится мимозоподобная сенситивность.
Гинологически близкими по воплощению нефиксируемых идей к А.Н являкггся киники. Сократ, другие мыслители прошлого, о произведены* w торых остались лишь легенды или упоминание о том. что их произведен»*’ бо были уничтожены лично, либо погибли в огне благодаря недобро*"^ лям, либо вообще были записаны лишь со слов. Так, Сократ и Конфуи»’« стны нам лишь благодаря современникам, записавшим их мысли-
те .ьно ли труды А Н. были у,1НЧТ1>ж
четкими мотивами „ли „„ гвм •Дмиквстр.цие* . еаяэ, г „(1иеИ11
ужен начале 1998 Год> РГ„ мно^^Т*"* >ст.ио.ИТь трудво’" ли. Выражения АН. остались тетради куд.^ Хэ
тему .Ши.юфр, я. периода 50 Щ) х *"чегкмх конспекта* лекций на
С тихосложение А.Н такж, до" хх **ка.
затем учебными пособиям, студентов?™,"" ’U“K*Tftx- *-”₽- яМвлис|> жен для того. как считал А.Н.. чтобы Л» ПГИХ“"П>ни Плакат был а» капемть. Сочетание коммуниетичтокиТ, м,,жио выучить и
и фольклор. психиатрической 6o.TbB„„J^L ОТР“-""» ™жтскнх .ик-ен А.Н. заслужили санитары, которых он »Т"’“ ПО’*ЖМО- (>‘*ое презрение именно они ограничивали ем. свободу Н а"" Гаиит,,р,,в " «"тисанитаров. рифмование названий препаратов тип. ‘“’Д СТИХО" ’,’*дгтя*эал собой пазин, седуксен и серпазнл ниппоп ти ,срцнн. инсулин и про-
корейских и китайских города, „ ‘.ровню „й Р”**О,*аЖ!Ь Т,КЖ* иллвамкя провинций в слгдующРМ стиле;
Чхунчхон Мандо, Чопла Пукто.
Канвонд, Манда Мандо.
Чонсон. Клеон, Синчхон, Чонхаон. Хичхон, Чхосан.
На последнем слове А.Н. неожиданно громко чихал, вызывая смех окру жающих. Комментировал текст он таким образом: .Здесь перечислены горо да и провинции Южной и Северной Корен, что важно для ее объединения, а чихнул я для того, чтобы было весело*. Внешняя формальность стиха и па ралогичность объяснения А.Н. тем не менее находятся в русле традиций рус-ско1 о нванг арда, в частности поэтов зауми: абсурдистов и футуристов (Крученых А.Е.. 1922 1923), о которых А.Н. ничего не было известно, хоти нельзя исключить, что в юности он был знаком с авангардистской поэзией начала ве ка. Графика плакатов, шрифтов и оформление страниц, особенности прочтения поэзии у А.Н. также типологически сходны с символическим представлением о геометрии, расположении, цвете шрифта и звучания у поэтов зауми. А.Е. Крученых пишет: «Мысль и речь не успевают за переживанием вдохно венного, поэтому художник волен выражаться не только общим языком (понятия), но и личным (творец индивидуален). и языком, не имеющим опреде ленного значения, (не застывшим) заумным. (Крученых А.Е., 1922-1923, с. 45). Множество строк А.Н.. которые психиатрами рассматриваются как па [^логические и свидетельствующие о шнэофазпн. точно соответствуют этому утверждению. А.Н. пишет:
Кубантул, дул Тарбантул НашСоаетсний Помпадур.
А.Н. также писал стихи о различных психических и соматических рас стройствах, физиологических теориях, теориях космологии и философии* Большая часть творчества А.Н. записывалась им в общую тетрадь, к которой он пришивал иную тетрадь, и в результате тетрадь стала напоминать целый том. засаленный от множества перед нстывавий. Име нноэта TW венно лежала в кожаном чемодане, который он носил с собой и. занятия. Этот
„„»«• *—«и
I oMtyiwt «и »чч|*/д < 'V<IU*1>V(>3 • *»>•* »* И — 14WI-»lH«"l '*»’J диушхм «»»••<•»»• >H
11ЭНМ N XJWtt пммми •*• 9УГЖ >V •VW»M)MN va MW 4|UJV" Ш1У »U>VV ГЮ»<М
• Июмигти 4«x»v«uau 41 IM vail*! i влимнн •»»» vm</i wjwi
NtMtf irw-j*» tn тШиЖц ) (М1Э0И0Р JMHVhlOdU*
• <И,(4.ИН4<И .1
mtiintttodu» >чк»« иии.нмгн1л -fl <.m,|
o.o^M(n4wjMnou Joeouj
Ad и inraedotf «.tirgAd <u..hiwM it inn i ltd W) iio.uxx) t/iniwd «лк •ион.к/и! Mint
Itoinniotfwl И ХИ irw«M«I.I.WHJ.HKl ‘H.IHHilV xnnAd И irinntl.i»/ ио Wi' о» M .1ГНИ1.11Ц| ’AaugtroM i.i.hiiAmoii uiAV.itr.i go .nr.i и <иХМ11Я Ч,11НО4..И|О.| И |М.111Н.ИГ.1>/4.О <ИAtll <HXtfuiH'< irHlIllVoilllOJ ll() -HNITOION и UHill/oR.ll. o.l.ioii.i iril.iodij .nt oil ‘oiHtl xit.id Xlt nui.awirr ||’V ’A.todoV Aw.» игпнАхлА ohiii.ih.ioii .n,ido.ui>l 'g>nr .u.iiurigo rii.iAii no woVitu wiiiiiii.iiiii HIIOII;) 'IJ HIIXM 04. OXIi .low низ it riti IllPIlrog I'llr iV-Hlil ill: IMlilflil tUilloMiill
HO HJxl.iK.ioV tnroj IHIV «I* •XVo.1 CttOI II 1>иЛ XliliXd.i || 111-1111О11И4..1Л }|c,|,t| к J. ox XVo.1 ЮПИ ** oimuiuiu HirHioitrnii Инн ом и II Xk.i O4.Ii *04. ни itihioiIh ni.id W.I.l nt no wiH-nrtgo to-ingi>Vo|| 'fillIIitll.xrril и 4.IHTUX gi'iithMifiirog *Hiti|nid io.i.ih|i и HiitAcor alii uoxx.i’i.go mi.1.1.оконw mv.mI.i Miindgo» wirng nititиirtru.t...iin u •iMHiiMnu ,m< go.u: Иц '•ии1П1нгк1}|« W4.M.M>lj|l OHII.IIKITOVOlIll HUH lauir uuodMdxaiioRov (imiih^ .i||>iiiim.iXiiv ИЦ HIII.IHII|^ H.II(,1H|I| J|.) | |.>j4( )) (Ull.lfl) 'О14..1.1ЛИ.1И oioiiV ШГИ ml и «iimiAn won.) у nil I.in у n и >tn ui.tf iii Vomi.ni и ii.iiiiiji I'u.L.Mi.doii.i. 0.1.1 .in и и,>и no и 'II’V niAioir шпион iivAk >(0 .„(i| к.,) о, mix wmiiHoiHugAiio uirriij wo4.>i.kh1ii i m kmj || ikhIxuiixh.iii ощ и 1104.11.1 НИМИ |)()g ииф|ц|.кмоф ruiuir.iVu III. rHJ HiMoi (uiimti^yi Ri'iii.oi.iAfi v ;> ii.itn '*> IIOM irriy JjHlIlUOX ' • llllllliwrllljl • ROXXMdli J HIIIOI . U AVoi 1,J(U II ,rllHH*l!r« MjX И .in
H»UNi.«v >un t^immrjHdit
•< ИХИ1Л<1>| И l>.ri4.iU4l.lu .I4.IIXOX l’l|| tomwxiviiVodn
^•••“x.'xilxii .,11 nirini yit>i.iwrid}{ H.riJUIIIlMllI IM'IX.I *«ти.|М ин
,и 'Н.милш1и«<||1 ин
“’«•оной иии^гоиойнфжиэ
«к
•' к
иэимжЛЛм онигаж ktj.jmv хЛши-мкц |ииш*<1 яЛ миинЛмипя ijrtin.Awii и ИЯЛНИ иИМЭМИМИНйЯ ииьЛси пщ
•W14<t}| НИШ Н1ГНП1Ш|ИД
ияМ 1»ия;нио1и*1.и|>ии.1 •rtMirof*
|Н;1*«ЛИЬА AliOX И •И.гиИ11.1Ж Al.llX М||
1<;м.их1Г<1>|.и1и он .>нчно<1 »и>1 .П1пикх1офни >
ИЭИЖ01Г Л11И1.’Л «II woxodoin тихих,)
и;м.ия<Л<1я инеяно ее типе M-u.i«|f
-inf.mf«)/
[XohcUwii иия.1нг«1м и '«С [яииохзохнои ••« |ми11*и!<|м>«ти111 м
|МП1ии.я1е hi ПНьх.лфЛН
•qirOIIOJ-J***.) * XW*’" “•* И
’И AxiniQAil'Hvitii А*М>|Э
♦Дин1П»и<«<*’»'я,отЛ"”Н*
•Л11«и И Аян* 1Шоячт.»иу
;н.м.их.ш1иг«- Х11И11.<1г<19*^‘1
............
.......... •; %7нихх« •-
"•«.1010,4.(111 .ocix.Mii» .овллмли**0 . ^иаШИ*** " *..........
* »I.«II<>I|U,L.,.„1H OHVQOII И1ХИ
‘uu.iuv .........-•"•-^2
1х»|.и/ги чинимс ih.iii 'll’V
............ ох»Л9 •"'"‘Xu-*"• -’"I:
04 WHHWuq ИИ11.Н|<|Ю1:ИИ1 HHIWb"'1' ‘ . AMb<1,|. •« ” ,„mAII MV
'"’«••хну Oltuit i nII1ОИ V<lllll-IW>H,"'> ’ •10lfl*'<”,'’‘'" **«1<>>"‘м
I iiiikhIox ini.HKIirnb •П.И1.Л11Н II л.М«"е ’ м дцХоиИ" " м,|а|Л>"1
’'’,ll ll,l<j.l,,«l||„|lini(|(lVl-|4U •olllllll'lX mu
..................... ...... •-« •’“’“'О. ИИ"
." ‘’"' •'«•Mj .,.Ж 4.<ИНЯ>Х1'И1" •<ИИ1Ь""' и g nx**'"" ,JOI'V«**‘’°
. м'‘’"'«oi.ioti ‘.i.biiOnrow •moil" w**1’" Hg)/al О**1 M|rit‘"’'""" „.„.nil"
ио4,0" " ","?''ииа<и‘,м "" ’,"и.|Х"И","Г’'Л,Г""
"'KjAi- ь,|| л М1/-И1*«":> 1,,1,|||1*И’" uriiiVH"11 *
'<’0 ’• oiiHi л «лох •«
......ИЛИ ......................** .Х«Л.О«^Н>И
I гЛ41 V* м
' >«к>Ъ(м«ЬИ ) « ,.-ИЮ<лЯ'’п*л1^ U
гики.
ках гривны. А.Н. никогда не пил спиртного и не курил, отрицательно относил ся ко всем пьющим и курящим, считая их • врагами народа». Одного из наших доцентов, который постоянно и много курил, он избегал и не соглашался вы ступать на его лекциях, ссылаясь на занятость. Заметив его, А.Н. несходна на другую сторону улицы.
Мы познакомили А.Н. с книгой и были поражены его адекватной радос ги в благодарности. Впервые он увидел свой лозунг в книге. Он сказал: «Те иерь все его увидят», но при этом он не прекратил последующего стереотипного лозунгового творчества. Избегать курильщиков было очень трудно, по-скольку в период до начала 70-х годов и ординаторских и в клубе и период клинических конференций курили все врачи, как мужчины, так и женщины, 11оэтомуПА°нД*к1О< Ь ТаКЖе Питьем большого количества крепкого чая и кофе-читал разгоВОг!пк^;1НЬ,МИ Предлогами не входил в ординаторские и предаст точа той Ktrrnru 1)ИДО|М' или ня улице. Его борьба с курением - явная пред-любовью он иэобс РаЗВернулась в США и Европе лишь через 30 лет. С особой “••«а. писал слепо** '1 НН санитаРнь*х листовках отделений легкие кур**ль
Урение» огромными буквами только черным цветом-
Встретим Песня |
•< 1МГ А ич .п.₽0 ДЖИГИТА
1 МАЯ.Иванэса ЗДОРОВЕЯ, неунывАя!
Надвигается туча темная,
'ПСИХБОЛЬНЫЕ СПЕШАТ ПО ДОМАМ.
Медицина-такАя огромная.
Изучать её-приходится нам.
Молодой ИвАнЗе НА ЬЛЛКОНТ СИДЕЛ. АВК0НЮШИ1 ИШАК Толстил» кейоон ылтЕл. Hl СПРП1ЛА ДУША, Застыиул он кушак И, КАК ГОЛИЫЙ ОРЕЛ . Полое* • Суда* Долго вились они у етчья-еодиикА . НАКонец ИалиЗс Усмирил ишлкА
В Симферополе-жизнь ЛИХАЯ.
8 Симферополе - дым .суматВха . Почему, почему такая Социалистическая ЭпЬха ?
HI шГ"»”• • • Это п«см* notT молодой ИвлнЗС . Про год*»* Симф1е0и«АЬ ПоЕт о* в».Х так . Его Слушает ночь И etc!*»'* иш*к .
что « СИ*У* СЕЙЧАС ДА» САС •
Зацветут абрикосы 8апреле. Наши мысли светлы и чйсты .
Неужели на самом деле
Мы ТИПИЧНЫЕ КОММУНИСТЫ?!
-|Е!
-Пи,^ймПи«^-
К Нашим услугам Л1ОААЯ игра , и КМКА1СКА» ДР»*ЬА-
Мы украсим родной Симферорр** • Коммунизм вКрым9 созидая —
Здоровея и не унывая, Встретим мы Первое Мая!
Здоровея и не умывая,— Встретим мы ПЕРВОЕ ЛЛАя !’•
СОЧИНИА АН.ПЕРЕП<Д
28ф<ямая
Рис. 7. Агитационные песни и лмуИГИ А.Н. Перегуда.
Вспоминая ИНСтДйн.—
Тли позвольте вде похарайиТ»
Со Днем Ваши*
Имении п
ппе чЕРФРА >-*•••*•
АлагЛц. Арарат . пре*»л«»<т»о1« мгавк mi ОвВЖВв*****^ сорт Не НЕ спит ИВАиРс -Л>ГГАИ*’*НВ»М АЙЖд* .
ЛЛ^АвДДЕЕ Ко 13
а п Самохвалова, BE Кузнецоаа „сТвО*^^9
и И<Иус „а ня свободный выход, он
' 0 редк0, "**%ыл » «‘“,тгн' гор°Да *’ м пР*Аела£Ил <»
И^ЮЧ"^Ы. но н"К°ГД Там в гастрономе он в последН1и. год*’’,?* ^.е1Ь| бахьнины к МврКСа. 1 * кол6аСу. Образ жизни П|>ИВр„ "
v£ Л 1WCTXv""-’ буЛ°Чио’это всегда отрицал. Все свое вероятЯ^?Ч жизни ПМОГДЯОЯ „оариин^-Ин11цей. другого мира для него не сущ.* %-что'X С ££ иозника-п любой конфликт, он Что.Т()
шеео*^а^тво1нЫ’- ,ходил. Мимика у А.Н. выражала ПосТо "ТЧ
‘’"•^^ся.пР^1^,, ииогл» освещалась столь же OTpe,„eHlloft отвори4’"^сЯ()Койствие и „ оН не читал своих произвеДР|1ий г"‘лу огреп’₽нНГолос был высоким.» #л Стнхи ч11тал громким фалЬЦетом J'obo. улыбкой- фразами или • „росьб. кроме пожеланий пос(^ИТ1 sss* “^г..£»' к»»-™—- -
дать'“У еШ<> Лпмастеником с евнухоидными чертами. М1<-ЛЯ.0«тьДИсПластичнымнор.^срйвнивать с монашеским. и трудн(> ” Образ ж-зни АН- м ^дЬНИЦЫ, в связи с полным отрицд,,,,^ вить его . иной си,• £ не в состоянии был стоять в очереди. обРат,£ Сильных норм. На-Ф-«Длями закрытых сообществ типа моНаСтыря „ за поддержкой. Л I g ^^«.„Hcro бомжа. Словом, он был под." клиники ОН преврвтил настоятельн0 воплощал в лозунгах гиперсощ,’ * стыо асоциален, при яаилучшее будущее. Можно считать этот лозунге., ные призывы к бор КОММунистическое будущее, но складывав
заявим со будущее верил только он. но не окружающие. Возмож
впечатление, что ^„.„.озные лозунги, прокламации и реклам
В0' той же настойчивостью, поскольку в его поведении сквОДи.
вов№'ЧТООН ДеЛаСТ' 3“ ПЯССИВНЫМ аУтизмом скрывалосьсп-яичиое. волевое «жало».
В это же время в Крымских республиканских психиатрических больницах №2 и .V3 из тонированного гипса Н. Полюх изготавливал монумент И П Павлова с собакой, похожей одновременно на гигантскую лягушку, а затем изваял бюст Героя Советского Союза летчицы Татьяны Костыриной в поселке Ченгу’лек. В конце своей жизни, в КРПБ №5, он покрыл огромные пространства стен отделений монументальными китчами в стиле Айвазовского и Шишкина. «Царь всего Крыма» под влиянием своей парафрении тиражировал космические деньги «крымки», которые будут единственной твердой валютой в очень отдаленном будущем Вселенной. Его творчество распространялось на дизайн больничной одежды, обуви и документации. В больнице №4 п. Красноярское неизвестный художник тайно ночами писал на обрывках обоев в сине-эе левых тонах Василия Ивановича Чапаева и березы, склонившиеся над болота ми Сибири. Группы анонимных творцов лепили из хлебного мякиша сувениры и украшения, раскрашивали конфетные коробки и фрагменты газет, превращая образы стандартных фотографий в откровенную порнографию.
ворчество больниц было связано г пенитенциарной системой, многие при-заимствовали благодаря пациентам, которые прошли тюрьмы и спецэоны-и га.че™>^ЗТОСП0НТаИНОеТВОрчество®удет «приватизировано» арт-центрам" и аутсайдеров, концептуалистами и неоавангардистами, и ’ror-lh
Гпово I. Потогрофий и искусство трудно будет отличить имитацию (к —
психопатологии. лезн" и истинный творческий импульс
В психиатрических больницах па
горни: а) сами и спонтанно занимаются"*"™" М°ЖН° ₽вэд*ЛИТЬ ““ три кате-творчеетвом, но могут быть привечены Т"°₽Чеством- б> хот" не занимаются ски уклоняются от творчества ’К,Цес<' аРт терапии. в) категориче-
стели или бесцельно слоняться по отделениГо1,?86"10"11' “Ребьпать в по психического состояния и пациента г идиако хотя многое зависит от вовлечь в творческий процесс, чем неи1™"Л<'<*,₽еНИЧеСКИ* деФ*ктом труднее особой чертой личности, и не всегда Т"°рческое поведение является
например, нам приходилось наблюдать нш.иР7? Г"Иза,1во* с *««тью. Так, торно параноидными переживаниями кот " ° сложиым“ галлюцинв-ные пейзажи. И отказывались просто ГѰ“Л" 5аиаль»«е и скуч-
ции своего бреда по разным причинам наииимео "X" ПЫШНЫе КОПСТРУК’ .если ото написать, может все сбыться Г ™ ЯИК°Му "е и,,терлио’ •
_ спыться., .это не передашь словами». Пейзажи для них были своеобразными транквилизаторами. И в то же время были пациенты с нарастающей посттравматической деменцией, производящие сложную сюрреалистическую графику, которые мотивировали рисунки как нечто .невыразимое словами., .чтобы не было скучно..
В патографическом исследовании есть еще одна проблема, которая возникает при рассмотрении личности и патологии с позиции формального анализа результатов творчества. Она может быть названа «обаянием психиат рии », индукцией и перенесением профессиональных черт на каждого пациента, анализанта и простого обывателя. Психиатру трудно избежать искушения поставить диагноз. Но это не единственная проблема. Приходится рассматривать аномальность с позиции времени наблюдателя, но если объект исследова ния был погружен в иное время, то вдруг оказывается, что представление об отклонении в поведении или символики в прошлом сегодня кажется нормативным. 50 лет назад психиатры считали творчество Анатолия Николаевича патологическим в связи с его паралогичностью, но сегодня оно кажется обыч
ным поэтическим резонерством.
Мы полагаем, что принципиально психопатология и обыкновенный творческий процесс не различаются и творец галлюцинаций и бреда по сути тот же гений, который лишен возможности воплотить свои идеи. И хотя существуют способные люди, которые не в состоянии реализовать свои способности, столь же много больных, которые не могут воплотить свою патологию в творческий продукт. .Благодаря, и .вопреки, болезни в творчестве неразделимы. Возможно, всякое творчество есть душевная патология, а всякая психическая патология предполагает творчество.
Семиотика в искусстве и психиатрии
3
Семиотика (греч. semeion знак
вых системах, их устройстве и фу„ки‘еСТ*‘ Наука ° зиака* " 'и»к« системность, строгость методотогии М1 J ““"ии- < »'<й<твенные семиотике там изучения сделали ее метанаук.,й . ,ЖДИС,1ИплинвРный подход к «*wk изучения как собственно языка, так и язык.ТТ* “Рименимой для ва, а также такой области естественных наук К>ЛЬТурЫ’ " частнос™ нскусхт-семиотика является своебразным мост к психопатология. При этом тествозннния в силу y™=Z *концепциями культуры и ес-В семиотике присутствуют и тесно взаимолГйс™* ,С,МИ<’ТИЧМ<1СТИ> об*,их-
J уалг и тесно взаимодействуют знаковые системы и биологического, и культурального уровней.
Аналогии феноменов культуры, искусства и психопатологии очевидны уже на уровне элементарных знаков. Так. в частности, визуальные феномены типн фосфен, аналогичные энтропическим образам, моделируемые простым нажатием на глазные яблоки, возможно, лежат в основе палеолитической графики (Lewie-Williams J.D., Dowhoh Т.А., 1988). На основе семиотики также устанавливается связь ритма и графики транс-данса с социальными коммуникациями бушменов, их миграцией, мифологией, наскальными рисунками и энтропическими конфигурациями (Lewis-Williame D.J., Pearce D.G., 2005). Именно в связи с аналогиями на уровне знака J.D. Lewis-Williams фор мулирует задачи когнитивной археологии, которая призвана реконструировать мышление человека прошлого на основании археологических находок. На семиологической основе устанавливается аналогия между зрительными иллюзорными и галлюцинаторными феноменами и объектами визуального искусства, слуховыми иллюзиями и галлюцинациями и системами аудиаль-ного искусства, расстройствами сознания и феноменологией аудиовизуального, в том числе виртуального, искусства. Современные системы такого искусства в настоящее время позволяют моделировать многие психопатологичес кие феномены (Самохвалов В.П., 1998; Самохвалова О.Е., Самохвалов В-П-, 2009). Семиотический принцип позволяет также соотнести литературный текст или элементы изображения с некоторыми особенностями поведения.
У. Эко (2004) полагает, что важным вопросом сравнительной семиологии является выявление глубинных структур, которые лежат в осн ричных кодов. На некоторой глубине такие .
признакам (см. главу 1). .Можно предположить, что тако тежа-
пой лля искусства и психиатрии является собственно творческий акт и лежа рой для искусства и психиа р п не задумывамся
щий в его основе когнитивный иН.в. Гоголь уничтожа-
о ценности своих холстов >' глубинной структуры это аналогично
ет свои труды, то в принципе на^уро вые или галлюциНаторные потому, что у неких пациентов сущ > „V не охватывают во всей своей
строения, но они никому не известны, поскольку не
_ в П Сомохвооово. в Е Кузнецова
|К10«ГЯ<ЯИ' есть ОН поднертнет их критике. КрИт„
^тьбольно14’- 1ТИКв равноценно уничтожают 11|ь, ,,сн-гни"- критик- в художественной практике ид^"т”
хоМ^оГ, "111^м^ьЛЛЯ КР < кнм ^реживнниям. с познцц,, Нт"чИа Ц"И' "Х-критики к пит- ; логией. по крайней мере пред* ***•
X ”ы ‘•’’“Х-в «“ с-СТеМ°Й ЗНвКОВ ,1'НЛексов- »кон..ч.’Х°Й
ГИЯ Хтикий* ^яется. кяь. н любое творчество. При совмеЩемии (< к"х симптом и м?гйкодов). мы сраэу „олучаем глубинную СТрУКТ1
хуД0*ЮП<кИ” н<< и психоаналитически. а также онтологич^ ^^«.миоюгически.нои „ неком пространстве, времени , ’
ХктХ ^м<”'*”",ННно невозможно отделить технику М. Врубеля.’^' Хпии. Так. «”ер“!еН”Эйдетизма и психопатологии. Ряд известных пе^ ноепжоят-минации- ечивШИЙ художника Ф.А. Усольцев) ПолЯ1а1 ’’ атро. прошлой’i*" м„ душенными заболеваниями, а именно М11н '' 4W М. Врубель ;pa^nfHXO3oM (МДП. современное биполярное расстрой-.’ кально депрессивным падд1еесифИЛитическим поражением гад0вн01« ио), равно как и ° заволеМНин сифилисом (в том числе лечивший xv
мозга. Дра зня" g ршч> т Тилинг). полагали, что М. Врубель страд! дожкякя » „тировавшие художника представители академической лишь МДПh ^хгерев В.П. Сербский также склонялись лишь к одно-ПСВтГХов а именно прогрессивному параличу. Современные пеихи«т "Тн Южаков (1994) и В.Я. Евтушенко (1998) усматривают у М. Врубеля ’’УХнныл психоз «шизоаффективного типа» (первый из них не исключи
спинной сухотки). Н.Г. Шумский (2001) настаивал на диагнозе цир-куаярной шизофрении (шизоаффективное расстройство), осложненной в последующем прогрессивным параличом. Диагноз спинной сухотки отвергался Н.Г. Шумским, в частности, из-за отсутствия даже у ослепшего художнике атаксии как кардинального симптома спинной сухотки.
Тональность картин В. Ван Гога, список найденных у него психических расстройств еще обширней, чем у Врубеля, и особенности его мазка могут быть связаны с особенностями восприятия цвета при пароксизмальных состояниях. Композитор Е. Лангер пишет оперу «Лицо льва» (The Lion’s Face), в которой представлен пожилой человек, постепенно теряющий память в связи с болезнью Альцгеймера. При этом сама Е. Лангер переживала эпизод амнезии у своей матери, а у исполнителей главных ролей ближайшие родственники страдают болезнью Альцгеймера (http://www.snob.ru/selected/entry/24101). Если на спектакле представить также пациентов с амнестическими нарушениями, то глубинная семиотика автора, исполнителей произведения и его слушателей (зрителей)совпадает.
Строгость и логичность методов семиотики, прежде использованных для описания естественного языка, оказались востребованными при анализе раз ппиипипBtU0B Коммуникаций. включая изобразительное искусство. Общие «а в работа Нр.К1! были аннулированы на основе изучения естественного язы ведаЕ. deSen ₽1гсе ПР« создании варианта математической логики и языко тя впервые тспм» л₽И определении предметной области различных знаков, х<>
KBOnw. ВАЛ,.»’-"»'1'
плиной, или метанаукой. Наиболее оригинальное приклад"
Гло»о5.С.шк>п.ко.
развитие этого напраад<.Н1,и „ ИСк«г~ * “*«ютрми
"•..— “т~‘" " • ™™ XX л М-
кино, изобразительного "cKyceTBa.Te^^?^ С₽М"ОТ"*'литературы а также зоосемиотика. Одно из it„„выхpyX7°№ ““*-««* " даже X’. зывалось «Семиотика и диагностик» ^ РУКО’ОД,:твпоп«"Х"«Л)ии на’ 1904 !905». В дальнейшем попытка .жмсн^Г бМвЭ"’Л‘ «Суханов С.А.. щей психопатологии семиологией пХп0^иТ"’“ СИМПТ°'“ТОЛ0Г-« ««>®-В.В. Ковалевым (1979). который поджим “Т1* " AW*°* иомен, но и его онтогонстическое еодеожание и ,,е ^ько знак, фе французской психиатрии термин «семиоти г<’"Именной российской и щей психопатологии благодапн ________ИКЯ* <“Ги"°вится эквивалентом об
тое содержание. И тому. что под симптомом понимают его скры-
.............»....
е деятельность. то есть упорядоченная последов» тельность мыслительных операций 11»о„ п^л.Ч ««-идова
операции... Целью любой структуралистской деятельности... является воссоздание «объекта, таким образом, чтобы в подобной реконструкции обнаружились правила функционирования (.функции.) этого объекта... Структуральный человек берег действительность, расчленяв г ее, а затем воссоединяет расчлененное... структурализм по самой своей сути является моделирующей деятельностью. (Barthes R.. 1989. с. 254—255). Согласно принятому структурализмом принципу имманентности при изучении объекта все внимание направляется на его внутреннее строение безотносительно генезиса, эволюции и внешних связей такого объекта. То есть осуществляется подход к изучаемому объекту с точки зрения структуры и системы. Однако структурный подход не исключает исследования глубинного смысла языковых структур. Поэтому для процедуры анализа свойственны такие операции, как микроанализ, моделирование, интерпретация. Категории системы анализа оперируют такими терминами, как «уровень» (выделение и исследование в рассматриваемой системе определенного уровня анализа, или «среза.), .иерархия» (анализ внутренней структуры с точки зрения иерархически организованных уровней текста), .модель, (теоретический эк нивалент анализируемого предмета).
В описании активно используются так называемые парно-оппозиционные категории, или бинарные (двоичные) оппозиции признаков: мужское женское, правое-левое, верх-низ. природа-культура, жизнь i мерть и 1 '-*• логически важными оппозиционными понятиями и однов)м*м1 нно лизя являются синхрония (греч. „ynchrono, - одновременный) и дивх^ния . впемя) задающие временные координаты анали
(греч. dia - сквозь, сЛголов время ), (иапример, медицин
за. За первым из них стоит изучение Р УР вторым - изучение
ского синдрома) в ^звит.вЦдиахронно) на протяжении
^^крал^л м* ртРдв^^инкхр°иных с«*дан‘^^целурв структ^иог,°вивлим ак"
а п Сомохаоор*0. 8 6
Н0ЙЙ®Й|и!0^^\1ииой психиатрии Она может быть прод ^•*лиМ"^л^льной продукции пациентов как 8Т*° т.««’«гпа^7вяа1и-« ’’’^^ного^пизода заболевания - синхронно -гОа1Ь*Хз^ » ’^^“течения. специфики и иерархии позитив^ “ -^“’^Хтемним^* снМптомов (диахронно).
’ Гисихои.^- , в соединении с многими другие
В',’7^ Д:-^'^^Г1,Л.ми клк гуманитарными. так и биологически^ ^т^ким" вм’°^ ™я (структур*, уровень, модель» и принципу “
^-^^вые7^^’‘в°-структурный метод-знаковый noJXO;-Т ^ няетрукп^‘-^ ^ знаи„я» были освоены постфрейдИаМо;
" Ма7к сиетемообразуюшие основы постфрейдНСтск ;
•^Хнательносиязык <• с 357). Сочетание двух напра8ле
^(Л-kob-- выражается в сочетании структуралисте^, ^рпрегатпзной стратег с возможно более точным
взгляда иа эстетику как н структуры с постулатами психоанализа. Эго Пр„. нвем составных ея11Ю замены психоанализа так называемым щи.
водит. в частности, к <тре ' .„логического исследования.
эоаналяэом как методом ь. •
Основные понятия семиотики
j FVke (1<»2» разделяет семиотику на следующие три главные сферы:
I. Знак сам п0которые организуются знаки.
п Кг»7ы или системы, в г
1 иХттра. в рамках которой реализуются эти коды.
РагомотроГэги три главные области в их отношении к систематически « анализеизображений патологического искусства, их «дешифровке» снегом культурного контекста, создаваемого временем и пространством конкретной культуры.
Знак. В семиотике является элементарным, минимальным носителем (еди-иипей! языковой информации. Знак есть чувственно воспринимаемый объект, представляющий (репрезентирующий, замещающий собой) другой объект. Знак как лист бумаги - определяет сочетание двух его сторон, выступающих как его форма и содержание. Первая - это означающее, или план выражения. то есть материальная. чувственно воспринимаемая сторона. Вторая - это означаемое, или план содержания, идеальная сторона знака, его психический смысл.
Условно знаком можно считать простой медицинский симптом. Означаемое - это не сам предмет, но психическое представление о нем. мысленный образ предмета, его мысленный «отпечаток». Такая двухчленная трактовка знака восходит к одному из основателей семиотики F. de Saussure. Другой основатель семиотики, логик и философ Ch. Pierce настаивал на трехчастной структуре знака. При этом к уже упомянутым его двум сторонам - собственной форме знака (например, слова или его изобразительного эквивалента» и психическому его восприятию (мысленному образу, понятию) - добавлялся грет член предмет, который этот знак обозначает (thing signified). Таким толь * гремя аспектами знака являются у Ch. Pierce: сам объект, его носи кий лбп» В 'ЗК°М смысле- так называемый репрезентамент, и его психпчес-онятие. называемый Ch. Pierce интерпретантой (Пирс Ч. ••
2009». В художественном тексте “ ~ » "овютрщ,
терпреташ1я текста читателем и.™зрХ\₽~*’"* ««***• будет ми-интерпретацию собственного текста -мты^.
в^гла совпадают. В диагностике „нтерпр^Ха >И «"ерпреЛщ» ве циентом его симптома, так и понимави^Г^?””* “* падать, только если сам пациент валяется в^чо- Jpee"" "«•
В реалистическом искусстве * раЧо'«
ном. такой объект, как правило. можи?Х7е“1<^ПРеДМГТИО',,ЗОбрМ,,тель-радикально не нарушаются, а вводимые нов поскольку нормы языка
вующий язык. Беспредметное (абстрактное?'^“ОП,'₽“'ЭТС"И‘>^'*Су,ц*ст-мет по определению не имеет, будучи ««Усство такой опоры на пред го новых средств и форм выражения вме^п “ tOMa,,“e "Рсжде все В искусстве душевнобольных такая отсы ,« ’ О^“ГаНИЯ лиаЧе"ий (смыслов), или отсутствовать: по причине физического ^с^яХ^кта^к™"? люцинации. или в соответствии с объекта, как при гал-
V 1 вии с замыслом исполнителя ИЛИ В ~-iv троты состояния (множество образов наста ...... 1 результате ос-
друга, выражаются некими бесформенными пятнами или лини«Г£ £ ком случае, нельзя сказать, что вопросы формы для душевнобольного «X всегда играют главную роль. рц“
Означаемым пя психопатологического симптома является его биологический. эволюционный, экологический, коммуникативный н даже исторический смысл. Например, диссоциативный паралич, ранее именуемый истерическим имеет очерченные характеристики, и прежде всего это несоответствие картины паралича неврологическим знакам, зависимость клиники от внешних воздействий. Раскрытие патогенетических причин, лежащих в основе такого паралича. невозможно без понимания значения функциональных церебральных механизмов. систем застывания при стрессе в модельных наблюдениях у животных, призыва застывания к альтруистическому поведению окружающих и анализа причин, по которым данное расстройство являлось прерогативой конца XIX -начала XX века, но очень редко отмечается в начале XXI века.
В знаке «самом по себе» различают предметное, смысловое и экспрессивное значения. Как уже говорилось, любой знак имеет план выражения, означающее — чаще звуковой или визуальный образ, обозначающий и замещающий предмет) и план содержания означаемое. Означаемое - это не сам материальный предмет, но его психический аспект, понятие о нем. его смысл. Например, термин «истерический» имеет как минимум три смысловых значения. Первое - ассоциированное исторически с «блужданием матки», второе - бытовое, понимаемое как вычурная театральность, и. наконец, кли ническое. преобразованное в диссоциативные расстройства. То. что на рисунке пациента выглядит как простой стул или ветка (означающее). ™Р“; вать целый ряд психических смыслов обозначаемого предмета, в чае комплексов болезненных психических переживанн даже
иллюзорным или галлюцинаторным образом, символ ~ Итак
лоп, фрагмента мира, как это выражено в из^°ХХХХ’мХ одно и то же наименование предмета ^^“’*ознвчающм. мож„ Не иметь скрывать набор смыслов понятапринимаюшего знак человека. Таковы, практически никакого смысла для вое р
а П СоМОГВОЛОЛО, Й Г- КУ,Н«<УЛ^ ,ии(СТвО‘ПО9₽^
„(ИХИАТ^ЯИИС „„„...«юю и.ыю. Рж JTMK
л-т^ннм'’ и’“,и" ... гмм<лоовр»зую1«<-го перехода мп*,„ ъ ивпр»"*»’** м бей йЯ»»'*1 K"JI м содержанием смыслом. И 1Г,.И,Л' '’иТ‘‘"йн»^-л1',И.КИМХ^-Ь'Й ”,ик М"Ж”Г об',ПЛЙТЬ »'ихй ,^
Г“КоЛ«*»л^
Н'”'РИ <ТИ тип. единорога или русалки или чудовищ „ ' ^Х^^’^циентов. Зарисовки галлюцинаций беспидметв* "" х психотических ‘ равного предм<-тн. Г^"«'<оим^гсил,^л;
2нти иеев-злиы' "*”£й г .гтими психическими феноменами дли Гый смысл Авврчеяко в рассказе .Русалка, пот Пеликан*,
имя паниенто» Тик. У - Сражаемой. иллюзорной и почти галлюцинатор .И,м....тич«-киу.-'>ек-и( и ^яом ,сбледиыми, прекрасными кругл,JMlf
ной русалкой ,М,НА'' и чарующи.- песни.. Он влюбляется и тгп г/) рукаии*. помяни* * ' хуЛожиик Криви. который уверяет, что пр*Ил рва. ио его ры'Я.ро олько дней и един от нее смог избавиться из-за *
Г реальной русалке миии гЫ|ЮЙ рыбы, тухлого запаха водорослей, же
причуд. п"гргЛЯ"ГТИй ,|ОГП.ЛИ. в также употребления брани, услышание* ею лаииаспатьамок)* ,,мыгл полностью разрушает поэтическийк-
ги гп.яимх ПМОЯКОМ. •run /Ч у
1 Ж..СММЙ Обрм русалки Пеликанов».
К' .ванным двум составляющим любого знака некоторыми добавляет тоетьл экспрессивная. Она относится к эмоциям лиц. использующих знак я процесс»-коммуникации. В естественном языке это тон. интонация ос. ;мииоп>. мимические проявления. В изобразительном искусстве это прежде ямго цвет как главный эмоциональный компонент изображения. Означающее и., есть простой синоним формы, облегающей означаемый предмет как перчатка. Оно сводится порой к .малому» символу, эмблеме или аллегории, скрывающими значительный смысл: крест, полумесяц, карта. Невинные изо бражеиия гусеницы или розы на картинах старых голландцев служат эмблемами серьезной этической категории тщеты существования, vanitaH (Звез-липа Ю.Н., 1997). Ни тщету сладости «клубнички» намекают гигантские ягоды клубники, произрастающие в Саду земных наслаждений у Иеронима Босха (Belting Н., 2007). И;юбриж»*ниям пациентов нередко присущи магизм, эротизм. космизм, анимизм (зрячие камни, растения с ушами и руками) (Вачнад-Л'З.А., 1072,с. 26). При порой видимой простоте психотических изображений, которые могут сводиться к точке, одинокой линии или стереотипным каракулям, им присущ индивидуальный код, известный только пациенту, который * ч in выразить готовности поделиться им с посторонними, включая вра‘И. mninrHuVu ,,м”,им1‘*42 * 10(420?)) относится к так называемым четыре* и папой rfur’”* Ш1'"ли,,й Ч*Рк*и, впряду со св. Амвросием, св. Августино*1 льва. ко1(1|)мйРИ' М ВвЛ"КИ* (М«РРУ Л. И., 1999). Он, по поверьям, вылечил ражагтся со и 1т,,янио соп1*’Ножднть, поэтому святой всегда и |( Нетхого и Нового ч |И И ",0,’*‘,,ий Рв- Иеронима первые переводы нн латы>н ^теетеяпредтеч1.й1"”ТН’о*М1КТИТЫ знаменитых мужах» и «Хроники»-“и энциклопедистом1! ' и,,, п> тпк и эпохи Просвещения, являясь не
........... Г;Т,ЮДЧИКОМ- А Люрс-р пишет в своих «Лн< в1' '"чти» реплик по отнопк. ,,,Н"4ИЛСЯ к °браау святого. Пожалуй, такого к0-
ИЮ к "Дйому персонажу у него ранее не был°> н° 56
НГТ и у других художников. Благо длря перечислению множеств. ,те ментов эта гравюра А. Дюрера я.™ ется прекрасной иллюстрацией понимания символики, значений ан. кои, кодов, оппозиций, характерных для XVI века. Сам А. Дюрер рассмат ривал свои произведения именно как шифрованные коды, с этим связано и удивление его современников при их рассматривании (рис. 8).
Важным вопросом перед обсуждением пространства символов и знаков является следующий: с чьей позиции наблюдателя или худож ника - следует разделять правое и левое, если известно, что А. Дюрер был левшой? Рискнем предположить, что художник-правша всегда свое творчество адресует правшам, а левша соответственно левшам. Следовательно, левея* пространство
Рис. 8. А. Дюрер. Святой Иероним в келье. 1514.
в наших рассуждениях следует ин
вертировать, и все интерпретации строить с позиции левши (табл. 1).
Таблица I. Пространство символов гравюры А. Дюрера
Символ Верх Нил Справа Центр Слева
Тыква ♦ 4
Песочные часы 4 4
Широкополая шляпа 4 ♦
Иероним Флаконы 4 4 4
Четки 4 4
Ножницы 4 4
Подсвечник 4
Окна 4
Распятие +? 4? 4- 4 4 4
Две подушки
Череп 4
Четыре книги X 4
Тапочки 4
Собака 4 4
Лев Табличка с монограммой + +
п*| (.Омо«»’л'юв'л 01
I'-”-"”"' к,и,м” «р-пигм
1„,ПЯН.И , ,1|„<|.НН"'-'М"' .дует УНПЫНЯТ!. И И1ПГ|.„|М..ГПЦИИ, ГИ1^
..... ...........,„м „ ИИ...„.„„..П ПСИХОЛОГИИ и - ,Д (см. тпГм. I) и—--........................ -””м ,1(ии п.п..< .. к.и.,,„1М
- *,и*7; .........-•”**;.........«<»-«•...............-....... к,.„х „
" им. И 1Н-Н"М' 1Р J Ц.м. I „M..<.n.l.««PVCT ГМИре.и. гЛуж„,..
.............. 'м,г"и’”................ w"*...•-^••’"л>’.’муЛПЖ1, """ , ,муя»е<МУ. мп-тпу его гон <ми>тн<.тгтнует v
хе;--- 1и^п••-•- ......................................*•••-
....................И *”1 г. "-л",,‘’’П,й7.... -•"•миняя, * " «о-................................................... •'•*"'" м яемли ”'" лу "",ГР<П " "’"’м оП’*г*ини
.,е»-.... " Хя-чкилсжЛ пустыне. Одновремеи........л„,(()
,..... ..... "|Н,7 ........ о Т”М- 0W" л" ,,'’,ю"им '‘"1'Л”Н"лом.
уКЯШВвЮ НИ •’•”»,HWf• ' ,;м „..„ГПОГО ЦВСТЯ. ХОТЯ И СОЗННЧИТОЛ.-бощ,11|11м
, „„Ii-xv имеии- Г"'. I! IW4 |„O. что III типы свит.ах снн<......
1<«и кистей." 1(Т1( ШЛЯПА НАХОДИТСЯ нпд нимбом. может гниде
штян ""д(|Жних ||пдлс|»жин1»ст теории- кардииалытад Цпи, ,ги*-"-‘»ь" г"*‘'"" " ' I. Но она отвергалась и самим Иеронимом ""МП Т'кС," ............. “У*"0 "И,"РТ " ‘’Г*ЧW’• -РЯКТф
иип-рыЛ и -к последним к списке, ио именует прогните
нядяАпт»** Н--||и-*л<-ня.
„,.М гити геиижияи ияр*0—f
ишме -АСМ ..г стоят, но носят НН стоне (кяк и но i рнпн.|м- .Мелянх,, ни.) ими потмтхт я редко или н.иЛщо уже не иолН1уи»тея. Время остлно .....и; ч„, ки,гАеп-гяует поннтню m-чи.и-ти. Тыкни едя Н|нк>тшподМнох.
„ |М< НО1..МГИА И нерчием пряном (леном для леншей) ирострамстие. Судя „„.H .^H-i.M inMa-reH.oHn пикно члн орнння. Втодяет ним возможность ус тенонит» »ремя своря иячялоосоки, что соответствует дню пямяги ОН. Перо ними ЗОгеитяПря Игах, тыкая сорвяня н недппнем прошлом, но почему то шмАешепя - нори В г|ч>лиеАекохм- »то был один иа символов пяломничестм н |1,и !<рг<1'Н|.я, п ши гочной культуре, г коп1|и-Й хорошо был .шиком сп. Ill-)*-ним. гимио'1 М11ро.иянин. мудрости и .1до|н1Н1,и. Все ;»то относится к прошло му, тя» *е няк четки для мсштацин. флаконы, cko|icc неон» с лекярстннми. IU4M11MO гме itpinoAii соек ляппмяты'я в|шчевднием людей и животных. К Оудущечу прич1ЩнтА отнести гнмподпку распятии, светя ив окон и сами икни, киш п. час то которых соответствует чис лу гпорений св. Иерониме, сп* noAMXiOaky и тапочки, Иидушки, число которых урнннонешено а п|ниилоМ и (Идущем । "mao’ihka iMciiHTHA и-ie|H4ia г|1ндиц||онны. ото отречение от мир*-I О111ч11>.|„ ,п „отит 1Ы1пчестщ11Ч1Л11 спасения. Доказательство*1 того.
I и» |'г **’яетоя именно голгофским крех’том, яиллетсн реплика сими»’ (.i.iKtL 4 "‘"-’cthii. что Г<1Л1тч|ц| «лобшн- место» (Н|»нмсН<’>
грима ' * "'"•’l”'- но. что тапки, одиоирвмонно символ уюта и пит*1 выв. towц, л* чп‘ попятно, первым снят левый, о вторы*
•НЖАНДЬКУ maiIW«^7 |'—м*0Ы'”’ам художник, но НОСИ. Иереи**’ '‘’«let а |м№пах д 1 " "и""’т ’Ч,вп”й рукой, Собака, которая часто пр111 * |*|м, являете я ядлегорнвЙ верности. HpojtiiHH»*'1*’
fnOAQ J СвМЫОТммл * _
- иотиио . искусств, И психмотрш. также И священника. «доброго пастыря
«тоническом, являясь, как и в более apxaLul’.'a "‘‘•«утетвугт в пространстве ство будущего. Между тем А. Мвйкопар и , ул,*ту1*'пР°*'>Дником в цар-рева СВ. Иеронима в искусстве, считает чг" "ии6ол1т полного описан ив об-
лисп <Ь‘И>://П1нукн|жг.ги/ва1пи/нв1Г|1н(ш\>|Х1'|'Г(Г’*И:,,ЛрвЖ’'И" ПОЧ’”*У ТО прения, что н работе в образе Иеронима и л ’’ Ж’ "одл,,Р>«ивает точку Н.И Г1, которого была сравнима лишь с “ В""',и- *уче
тельного сходства с автопортретом Л.-o.mnL м ,>г|ш""иии СОМНИ
л. л.,,..,.,.
му он заплатил «3 штюбвра» (Winkler F 1939) ний<тарик, которо-
“.... " 1505 ГОЛУ< Н"Ходилась«^>'»1>тВап^о1^^Хь"а“Х
общине славян ныходцгв из Далмации. Оттуда. кстати, произошел и сам с». Иероним, хоти, будучи славянином, почитал себя греком. По поверьям, он разработал первый славянский глаголический алфавит за 400 лет до кирил ЛИЧеского. предложенного Кириллом и Мефодием, и даже переводил, а возможно. перевел на старославянский Святое Писание (JagitV.. 1Н90(. По данным И.В. Ягича (1911). хорватские монахи глаголиты в XIV веке занесли это предание н 1ехик>. и благодаря Карлу IV даже был организован пражский Эммаусский монастырь (Glagolitic convent Emaus па Slovaneh), в котором было введено глаголическое богослужение. Учитывая тесное общение королевств Чехии и Каверин в этот период, можно предположить, что А. Дюрер знал об этой легенде. но скорее всего лишь бессознательно ее реализовал в подобии рунического орнамента под влиянием воспоминаний о посещении Scuola.
В некоторых интерпретациях гравюры указывается на готические окна, хотя у них отсутствуют острые навершня, характерные для позднего Средневековья, но они похожи по форме на окна Scuola til San Giorgio degli Schiavoni н Венеции эпохи Ренессанса триода самого А. Дюрера. Отражения преломленного свети и стекла самих окон представляют особый интерес, поскольку напоминают формально некоторые рунические буквы, так называемой круглой глаголицы. Возможно, таковыми были когда-то и стекла окон Scuola, так как логично предположить наличие на них элементов круглой глаголицы, бывшей в употреблении в Хорватии (Далмации! до этого времени. Версия же о том, что эту литграцню изобрел св. Иероним, поддерживав* до сих пор именно там. Здесь мы приводим шесть глаголических букв, которые могут быть обнаружены на грапн>ре.
% Э 9 б 0’ 0
.. . finupMV С ТИКОЙ ЭПНЛ6ПТОИДВОЙ ТЩЖТВЛЬНО
Ииачг мам ТРУДНО О&ЪЯСККТЬ, почему < каждая
етью художник воспроизжинт "^примерно 240
24 элемента а такжемедной доски гравюры эти зле мементов. К сожалению, на разных Но nocemft.n ли „а самом
менты получились с разной степенью о ,ыаж1И „^рой достоприме-
деле А. Дюрер Scuola. которую, пра Мярка? н, картинР В. Кар
чательностью пост Днорпв дож . ил праворп окна, сидя
иаччьо св. Иероним является св. Августину как
'•м
М'Ч«»
И *йо-” «Рос».
жя^,жмкд»о^|«| »п мим ........................,,....
МНВЛеНПО Н'НрШТ "" ' "'•' V Л . ... ,
„мелена. V' Сгранно :«вВ. Ю.рн,1( '
/ —-т-•••>»""«•»««.£:;•*>
I
!
I и И Голе.... ‘ ..
1' Ml«pun,. и,.М—л..............МПИТад»РИСт|ад '‘“’’•Н
I выражениям, был придирчив, едок .(СКЛО(Н(
I (Голепшнев-КУтуми>И.Н..1901).Себвхж свм <-Р-»с«рИЭОВал R и"
pl, 1 ' '"" '' ГР* " ” '""Ullin,,,, "
КутувовИ.Н 1901) Яго акжаввпзвают первым переводчицы ( Ол*Ииш?’ гений более значителен, чем " ""“ч
! ЦЦМСМ ^ЙЦКМММ < r[i:i:i<ni'i. и и. 1901) I " < OX Ihiiiiihih,.,., , ||.|( •' ,,
/ иаржаяимашогочмиюкяые.одил (1Н ।"',l'" "" i,,,,"4
III. I ИМ in -,н I IK'IIKII it 1'имн /Гон-ншшш Куту;,,,,, 1| II ] "“''Ч 4 ' ''
вуют свадетодвства проги во
жественноста характера св. Иеронима, но ато не так Дн/ ,и,м*ти ранета света ия окон, распития, собаки запискам, символы
сем ев. Иеронима. большая часть из которых были напри,, lr,p '
ножницам, кажется признанным как полготонить, таг ц " "" "l>"r>,H' ;ii, ' " писем, и огарку свечи является противопоставлениеМ 'Г°Жи7»- бум уже отвергнутого. об-ы>дине,того центрнл1.ным <>брц ,ом< , 11 'Ч* Мг.„||(
тепозииия существует в пространствх верха и ни з» w Т,,1<‘>и л.„
Наиболее полное описание своей, психического И ,и-'"о1, Н
С откровением, СВ. Иероним приводит в письме 22 к h и"и»' свнаан,.. ' девства, (Иероним Стридоиский. 2006): ,После чает ‘ " '>,Хмн *0 Х|Н„„ " ' еле слез, из самой глубины лу1]1М истор^и^ них прегрешениях, я аса-таки держал в руках /Г’ 7"°МИ"а”и*м <>
Д"л в себя и начинал читать пророков мё,,^ Н' ,уг1‘ ^чгпа и ' *
,nm.:
ти "КРУжавших, что ' Я, был0стол‘•ко света ст, лухк'" был пред-
'> гчм. кёёё НЛ “ не .м.мёаё: hK,> блвск* ' жтлос-
^ешь, гы ,1иие1и)’нённаиё‘' ",ЖбЯ Хрип"бниномНЛнё " "Л,,Нуть На
Ряде твое, (Мф 0 . и’ и христианин- ИГ>< г ,й,сс'Л«н»/ий сказал: н,д^ "УЧИМЫЙ огне,} И ПОД бичами ! /"‘^‘^нище TMH-. тнм к лча0ЯеСПЯ ,f^e? (Не с д f ав’*;тИ, И мысленно И ° >И "',м‘л,‘л бить меня), ш **' г<*под«, помиёгй "ячал ‘кёпият, ОВТГ>РЯЛ СТИХ: Во ил" ЖРКП ' ж’лу тем предстояв! ' ЫХ*' '^ти :‘чуки ' И’ ^Ылня' говорит •Иоми
ы ника.-н,гь меня и," М'!Н ^блуж,,,.,.^ *,ЯЛВи,к^ умоляли, чтобы Хп^летвии, есл„ я ёён‘,Я ^яииш. с геи.
“Ди нибудь стану читать сочиве
"МИО’И"« • и.иу«т.. и «„мо.рни
НИИ языческой литервтуры. Постаял ,гтг
рый ГОТОВ был обещать Пфид(, под ЭТО условия, Я, н.Щ»
ЖИР, говорить: «Господи.... ли ко.д. „иЛ "• «ривыаая ими Во
ЛИ И буду ЧИТНТЬ ИХ, значит, черт , п„ " улу ИМГТк ••'И'ТГЛ.и, книги. ОС-после ГТ их клятвенных слои, и возврат^" " "<п Т*"*< Отпущенный
врываю глав», столь обильно Ивполиенны,'' "“;“'Мл,п- н Уйиалвнив. area. рас ЧИНЫ*, ииди мои. печаль, должны был *' ' ',то *** л*'ДИ недовер
обморок, не пустой сон, подобный т.1И.."<?*,,ИТк м,*му Р**м*лу. '.Побыл иг детелем тот Престол........ которым и н.ж 'т'’1,ыми ми Сии
которого я убоялся, ди нс случится мне ''"ИД*Т*'”’“ (:Пииинмй Суд,
пытании». Признаюсь, у меня даже был ИК'” д" ,,“Л1*111 кутм л такому КС
ДМЖГ были <‘ИИН<* плкчи, >1 ЧУИГТИПИМЛ Лги. ru.
бол». от уда|юн. и с тех поре таким уем»,ипм’уктвонал после сив
г |МИ М < ГИЛ ЧИТАТЬ 1коЖ4Ч"ТИНММО4* <' KMI'UU
не читал il|Mtawсветского». Не отрицая во.можм - каким
| IUIM I1O.1MOЖН(М"Т1. Г/ГК|ИЛМ*МИН Kliк TIIK<MI<H<J
можно отметить, ЧТО <»пи< И И ИР (НИЧИ. ||<>к<1Ж« мы Л иы<ъ. ’
и >хож4 ни <жий|м>ид, который ноли икнет
Н„ фойе истощения и лихорадки. В результат» пережитою™ тоиния Иерониму лишь ни некоторое щжми удастся огречы я от классических ангорой, нГбл.ю даря атому .и|и-чениюон сосредоточивается я.. „.-ренодях Свитого Писания.
Итак, символы гранюры прочитываются бинарно и троично, исходи на известной А. Дюреру истории сн. Иеронима и современного для художника символического кодя, в к.гтором каждый из символов тесно снизан с качествами самого святого, базисным архетипом свитою отца, «отца пустыни» или одинокою старил, посвятившего себя высшему служению. Наряду с этим об наружи кается личная символике художника, которая отражает как егоотио .пение к образу, так и леишеств...
Обязательная для любого знака ассоциативная связь означающего с оз нечаемым по степени условиостн/поиятноетн бывает двух видов: мотивиро нанная естественны, понятная и нем.ггивированная условная, как в язы ках науки. Мотивированные связи, или ассоциации, разделяются по смежно сти явлений, по их сходству. Именно по такому принципу образуются так на-зыанемые риторические фигуры, или тропы, я том числе метафора и метонимии. Немотивированные с позиций естественности тексты представляют значительные трудности и понимании, если читатель не знает языка на уки, который в них используется.
Знаки делят на простые и сложные. Ch.S. Peirce а конце XIX века аыде лял три класса простых знаков. До сих пор его классификация сохраняет ба зисное значение з семиотике.
Знаки индексы (знаки симптомы, признаки). Связь .индекса. / том обусловлена их е. зе. ....... емежжятью, -Лр-зуя
.............ми., ........... —
ны с обозначаемыми предметами, - невербальных
например. Ж» медицинские ' у людей, так и у животных,
коммуникаций, как позы. жест. „ ..^^^.уцуст интонация, а также не Знакам-индексам в естестж»ино ; указательные и личные место
которые чисти речи, таки» к» ,ы .привязывают» сообщение
имения. Последние, ”* категорией време
^hTZ^TXhm лии. иистичж-ким симптомом шиж^нии. «пи-
_ п Самохвсинэво, B E Кузнецова
«-rjQ • 1
ГХИавЙ»^^,,„ известного немецкого поэт. F. Но ' - а лякоьвоп в по^“" фениях «х,нвнИя-резуЛьтвтестр^г^‘п «ннмм К- минимальных ‘ (.1О11ам1,, недоговариванием ..*
(1770 t»43’. "Х«>- Р*’с‘ в”’В/"м”жломет..й. Сходные особенности оТм..„й(( ’« РяЛУ С >*Ти’догп-ре^1’,,,,Й *' ои „ревматическом стрессовом радпр^ ^ристает чнсл ^„„ях и пр <иядексЫ. тесно связаны с настоящим.. И|| при и» «Реме"" ж привязаны к конкретному и единичному.
«* ПоСЬ.8 яы,будуч‘ w иэовражение. образ, подобие). з„
Д'К%Х^ Хи'ческом сходстве с представляемым
и оловянные на т01рафии. диаграмме. Хотя знаки общ
' ^bbThhch. Ф^’г^""1МУ щественно к знакам индексам, икоад^
КйК X принадлежат п1* ’ Принадлежа у животных к сфер., состязания Такн^Р₽чяю1ГЯ " ГРеХТоД«инные. боевые действия. Например. собвК| а шры. они изобра*8*;' я ^у. п этологии подобные категории WH), "^РУКУ Х1К1Я,’"Н' "еХннй пиктограммы н соответствующем психоло^ X к поаедению *'‘*м^'ск«-’1ьных изображений и многие иероглифы X тоето. пиктограммы нас формализованным изображением дей.
Scrr «конический Означаемого мотивирована сходством и образу^,
ствия. Связь означающего и ию6ражает жужжлние насекомого. Раскраск. по типу метафоры-^*’’ • местности. По Ch.S. Pierce, время .«ко
графической карты «оЛ К1|К в случае образа на фоты-рафии. ны, - это прошлое,состои с (фактом на основании ассоциативной связи.
Знаки символы сняла мотивированиого характера. Они служат знаком не носящей естественно ’ ния.конвеНцИи. то есть они конвенциональны, объекта на основании со . а также термины. К этой группе знаковот-
Эго **слова естественно нек0торые знаки, относящиеся к рубриках
носятся знаки этикета, a .„.«vcctbv. особенно к архаическому и сим-
-««»-— ~
Тк^па^ентов «конические и одновременно симптоматические зва-ки ^но Связанные с психозом изображения галлюцинаторных демонов, эт сХ—ких, го есть общепринятых, эстетических визуальных симво Гов еда всего, как в изображении демона М. Врубеля, эта грань будет не-отчётливой. поскольку он одновременно был связан с патологическим эйдетизмом художника, хотя к был созвучен иконическим чертам символизма XIX века. Элемент условности присущ и внешне «безусловным» иконическим знакам, составляющим арсенал классического изобразительного искусства. Даже самое, казалось бы, реалистическое произведение непонятно вне его культурного контекста. В частности, условность принципов живописи акаде мизма состояла в том, что в доимпрессионистической живописи тени иргДм< тов считалось необходимым окрасить в гомогенно-темный, коричневый цвет. По мнению австрийского искусствоведа W. Hoffman, «дело, вероятно, ит так, что символ связан не с определенной внешней формой, а с волевым том воспринимающего сознания. В самом широком смысле слова это означает-что такое символ, решает ожидание и выбор зрителя... Если весь мир явлен поместить во всеобъемлющую связь символов, то и в голландском на i и>рмо| из воспроизведенных предметов можно сделать выводы о внеположных ка) * недуховных значениях. В этом смысле... любое произведение искусства яв
«иуссг»» и псншотрмм
егея символом. (Hoffman W. МММ ( .
от термина «символ, вприменвияв к и ' Л"*к" «... термину .знак., например зи.к рам^Г""Ш‘”м,им
Интересно, что кик в фило . так и и **“ "•™*"™ческнй стами нже к знаку есть признак взрослого млн •‘"•••еициклью» 1пиоин,.
Ленин языка, запечатленная н памятник.! Исторн. «тимом
сознания. говорит о том. что первое ЯОЛОГ"’,*'«»0. мифологического жальным, то есть безусловным. напо д<ли!'!н “ '""‘ку выл”
средстненно связанным с обозначаемым .и** и,’д*кеа у животных. непо условное обозначение предмета, а как его в •“'принималось не как
что. например, произнесение ритуаи ши,,? >х"Лимня часть, потому верили, того, кто им назван..., (М. чк^ктЕ
У ребенка до *° лет также наблюдаегея некоим..... J К** показал J. Piafet,
слову. Слова и означаемые ими предметы приктичмк.." 'к "'"•‘У на десятом гаду ребенок осознает. что < вя и м.-ж iv * т,’лмю
.. и‘"‘ “’ ЖДУ именем и предметом vcji.h...»
сходную картину мы впр^ ожидать в случае пепхот ко,!Г(рсу^нруХ го) творчества, поскольку неконжшциопальн.ктьсвойственна Х™’.нй 'X рого психоза, в частности для «игрою чувственного бреда и делирия
Три типа знаков различаются между гобой по степени условности. Паи менее условны .индексы., наиболее .символы., Грамши условно,™ распространяется и на составляющие эти категории простые знаки. Так, среди иконических знаков <|кггопортрот более иконнчен. чем карандашный рису нок, но последний более иконичен. чем кубистический портрет периода ина литического кубизма, сохраняющий все же нечто от реального иаображеиия-копии. Наконец, крайняя степень условности превращает абстрактную живо пись в знак-символ. Сам Ch.S. Pierce выделял среди иконических знаков по степени условности, наличию сход«гва между «рормой и замещаемым содержанием - образы (возможно максимальное сходство), схемы и метафоры. В двух последних случаях внешнее сходство может быть минимальным или очень запутанным, связанным сложными ассоциациями, как в работах сюрреалистов или так ценимых ими рисунках душевнобольных. <>тм«-тим. что в семиотике в термине .знак-символ, компонент «символ, является омонимом. то есть он только внешне сходен с другим пониманием символа, по отио шепию к более широкому значению этого слова, например нетермииологиче-скому его употреблению в живой речи, например в высказывании «белый голубь - символ мира.. Омонимичность сохраняется и по отношению к использованию понятия .символ, для обозначения одного из видов знаков, в категорию которых включаются, по Н.В. Мечковской (2004). образ, метафора, аллегория, эмблема. ,.«„и1и.ич1ч-к<1го
Сложные, или производные. знаки образуют континуума. .Сложные ....... об)н.зу= ~
при этом из соединении возникает не соединяются в более сложные
значение. Сложные знаки “первого oipZxn еще более слож-
знаки “второго порядка ’ ^“Д’.Тмечковская Н.В.. 2004. с. 176). Число ные знаки “третьего порядка . зависит от <* иерархической
подобных порядков в К0Н*1*Т (>вом стр<жиии семиотической системы, сложности, выражающейся в у)
U п (о*»-""1*’. в 1 Ккрноцоио
^МЯТРИЯ И ^твкпцей. • " W-1”’»* >“W ‘« ’орим „
В9в1в^ ме.*-*АГГ"“М*1 ко.” континуума ..озрастпег. ..............................
1.1М, МЧЧ.М ceMHOt"'** * 1М,Н1»..н..ные на одной сенсору Ц )
"•Сх^Я! Сл,‘*''пкн<’ иной физической прщмщой ................
. кв» “.В.. -004,' ми,т ..оные зн«м ..„„.„„щые выражениями и..юц^ .а.ьжнг-’ ..'*»•***iMecH.‘«*-w,Wp‘„„и-тн. вычурности. п|я.ележ..нпипти
н,^ыточ...итМ нзвм" M....rt(|M,,wx в (.счн. а знгем .. му.,Ым. „ «•де..'”' ',*<>- *’н ‘ н. ГО».... .. ' > »’•’ « ад*,
странна
Я’ 7чагтн.хТ’'»г,'',',,'1,И,‘,’чг|и-дь алиюч ..а .|м.|.м..|н.ан..ие норм.и .о, литерал »*• ,гИ1<,. Стиль »' *” „-тестаенные чунства кпк проанлениа нг Bo aai*0*’* wu;xMorP,'tt"w,,‘‘‘' „а формирование подчеркну 1Ч>П, >П| кого.»**. 1>гов1сваыадгт " „ИМ(. маме..еиии .. моде. Зинки состав
сДГ1‘**м" (ималыюсть и ’•“°' „ ||сКусстноииыс. которые мключР,щ
•"** еС"', Т,М" муннкаиин. Они с.н т.о.леоы и Цм.рме текста н.,и Х,,ы «XX,
.„мвыстм. КОТОРыИ 11
.................................*...................
/ШММШМ. wa*w*«................ л....категории нала
„н м «ум- ОС*...-* ЯвЫМ> СОГ""<"*’ hrt **• Snl'MM,n'- Се
в’мл строи™ нл двух главных типах отношен., rt. <<минетсп.ув>.щ.ж рв.ным формам умственной деятельности.
1 Свнгасмвтическне (греч. tyntagmit нечто соединенное» отношении. Синтагматика угоиетолько учение о членении речи ил синтагмы, например д<> слоин как предельного злемевтн словосочетания п|и>дложения, но и уче нет о линейном, одновременном соотнесении нлемснтон н отличие от ассоция тинного, разновременного соединения и парадигматике (Axmhiioi.i. О.С., 2004. с. 408). Синтагматические отношения представлены сосущ....гпующимн вл
личными ((в pn urntia}, совместно встречаемыми злементамн одной языковой цепочки: слов в 11|н<дложсннн. звуков музыки или простых злементон зрв тельного оЛрвза, линий, мазков и т.д.
2 . Парадигматические (греч. рапмНцта пример, образец), или НССОЦИ «тинные отношения. «Они ие опираются ни протяженность, локализуются и мозгу и принадлежат тому хранящемуся у каждого ипдипила сокровищу. кито|ик* и ггть язык— п<тоципт1111н<и« отношение соединяет члены :.то отноше ния и виртуальный, мнемонический ряд» (Сосск.р <!>.. 1977, с. 156). Эти кто рые есть отношения между липкими но типу in at»nrntla. когда сосуще.’твои» ...н .HiiiKiiii членов ассоциатинной цепочки проявляется по ваиим.ыамение я*тн пкоцин!явных единиц, число которых может быть весьма велико. лоннГ к" ,,,ЖМ'ри днух Р"*01»отношений Ф. Сосск.р принодил греческуи» ко менюм и в» 1,,1а " <<икг,””,|<,н,,н с поддерживающим ее нрхитектурным H'.Blx'MeHHu'J1" ,М,< ",","ти,мити,«ч’коп.типи отношение двух единиц."11
в П> Ж.. .......... 1« .«
ни. ионическим 1 11 *’"u 11 ы" мысли сравнение е другими <»|W'I"' которые .к. н|)||( v„.' ' " "I" ,<1,м 11 ти,< Деле*, то .ч’ть с такими 1.лем<чп.,м1' уют в дпнном п|мн'тр||цстпо, втоисооциатини<м’от,,0,*|г
<n««o S <екмн„„ „___
... _ тнучсга» и п<и«иотрнн
MIW« ((лссюрф., н>77). и„ у .|но чисти
(Ч.й 1М.Ц.-1Н ПФ еинн,.,,,, „ )ЦМ|МИ , ич М( «.-к 1.|*дгтшМц„ <ч.
скан оса .murv комбинации« нмапдои " **” "»'»• ’'«"»•< мигнче
ные cinirai 'магические цепочки . . у '„''“'“•“""’Wen «о nee fto.w (1 лиж шипений и языке допил пн кт и оАуежж'ц, ’** Дна тлааиых айда от
аиндепфазии ।нкже можно аш» ишии,,,',',", "**' ,,nl'V«ieum> |жчи
МСХИНИЗМОН ||М1РМН|Н>|ШМНН иыгказыкап.. " 1 "И '' ° '""М W 11ПВНЫМ гнческим Верный ofteeiieuiinaei n lei „ ""'’"''’"'•"’нческпм нчнпагмп
маыкп щюстых единиц: фонематич1ч •»”'»"|цич aioovaa
СКНТПКСИЧеСКИХ II Г1’МИ11Т|1ЧП‘КИХ. Нтшн.й Мирфмш'ПЧеециа,
•III II III СХОДНОЙ денге и.ши-ril. наирнм,.., . J* "тш.г|и-Л irnm- а ре пинии НАЛИЧНЫХ .Пемонтон ИЫСКп ihhiiiiu »«y»w*M кимСнииро
•цнхе1оспязшнтн. Нируш₽ИИг|Т"*“*' кую, пфп.шю, вторых cmi.iett моторную афатю ' ‘Г‘"'О,"*УЮ'' ммгл“
С ПОЗИЦИЙ к. JukobHoH афн.ша ест,. mw,m кода как аозможшн••ги снеди ин п. слона И еинзн.и. ..ыекн .ы.тнне „ дмнтен на ни- Со о..рУП|1Ы шанди
из шифрующих и Дешифрующих мехатымоа ........а ,
щие ршегроЦегна снойгг....шы моторной афазии (Прока): рте.раннаюгси
комПиннрондине и Иоследона гец.шн ть цен.. и.зоааннп лнншиегичееких С1И.ДГ1И. Страдю-т прежде кепи гни гакепе. viiniai мнгичм хие < пали, дефект ечедонпнин хч/нелсе. Пример дешифруинцей нфалин ееиеорипи афазии (Норник*): етрадпет еетекцни, подобие, рмнадаютен пп|м|дпгма'*иче1'иие екд зи. Вольной затрудняется и ныйоре спои и фоном, пчрент еходегиа .ohihi ifrtec I’aeeTpofteviia речи при iiiitii,M|>petiiiii нпикмипают iuIhi.iiimi раенддом или ТРУДНОСТЯМИ КОММУННКПЦИОИИЫХ функций Трущим го HoMMVUioomiUl при а<|н1зин нторичиы и имандны иедш’гупносп.ю пап но жной утригой r>iuta'i iii.ix сиМ1И1Лон мышления нследстиие iieupo iorii>i<4 io<n naixx'ioinii. При iiiii.Ha|>|M'iiun перпично нирушены щюцессы мышления, а е aoaei'iiMeniMwo iu i'oxpancni.i Га oopniiuiKH'Ti. мы in пения как качестненный дефок г ап нитей причиной как •• н» несших» еплатн». хпрнктсрного нарушении |и»чп при шнжирроиии, гак и «uiuiiu 0|н1зн11ч «ойрп.шой iMi.iopiinniioi'TH• н piii’S'iiKeЛо пзизх • хожне иоиех'руицнн широко при М1Ч1иютсн и ине та л ihuhhx |'он|юмоииип1 концепт vn илочо нгкуест пн для подчерк и нни и и Лессмыелениоеги от ««iHiuTaua» дадн rmpitea'iuera М HiK'liiiiiipi ИН 7) до «еоцип п.иойенуч1.итуры. «У иине|» ао.нонм uopuomi.ni пипа» Т. IliiHclilioruCMMHI 201»» ш-рпого '1ПУ|мчип премии имени М Ihii liauip
( прим .. ............... С. Пушена (Африки) ин ...............
ни.рой ш.лошшы XX .......... .Крымннии., .Ломалмдеетрующи.,
.Ребус. прими и........................................ рам»».
..... .и rt пшч'оииого CTiriiKiuiwuiiia систем лиикоимх
когорт! iio.illIIKTler Kill, pen larai i i| I
....................................-................................
(М/M.I. .Нгтш/юрн. нетпиинкл.‘M ..hi tiiimth
Cli,H. Plereii. хариктсрипуег ш.пм.ч<ышш ye..2J пн u« mvmkhhh
------------------ •— •« -....n’KrXnZZIZ"Zr.Zp^M<. •riiHuocTi.. конкретики: у КПЖДО1ч»с»н|' I ........ # ....
oApn.ui .....no КОНК1ИИНОЙ || | и,мм. Жег i ПК уч.ОШ и u miimh
......... " щ КУ’’' , М7’,'г7н.'.тик.. «•’*»» • ......... ’*’**'•,,ипй ки, наиболее пряничные ипсемш и
Рве. 9. Иллюстрации С.А. Бугаева к проекту «Ребус, и Без названия (Бугаев С (АЛп™, Каталог. СПб.. 1991). '
ла. танца, игры актера. К интонационным знакам-образам принадлежат ритм и мелодия. Художественный образ - одна из важнейших характеристик классического искусства. Парадоксальность отличает систему образов в сюрреа лизме. Образ здесь создается по принципу коллажа, в котором причудливо соединяются заранее несовместимые компоненты. Поэт-сюрреалист Pierre Reverdy писал: «Чем отдаленней и контрастней связь между двумя сближаемыми реальностями, тем ярче будет образ - и тем больше будет в нем эмоциональной силы и поэтической реальности» (цит. по Waldberg Р., 1975, S. 201-В результате, как и в рисунках шизофренических пациентов, образуются алогичные образы сноподобных (онейрических) грез, возникает своеобразна» разная разорванность», которую можно обозначить по аналогии с речевой разорваИи<я тыо(шизофазией) как .шизобразию».
или тропов?^ *етонимия "вляются разновидностями вербальных образов тичности. ™;Z17°B0P0T' Н0В“Я ГрвНЬ смысла>- ТР°ПЫ восходит к ав-Реносиогъ значения красноречия. Одновременно в качестве ое
речевые смыслы В H** Принадлежали к обыденной речи, порождая нов* Р<*она легко передо™086 Мета<*Юры> как известно, лежит сравнение, в кого юнимией сделать то "рИ Помощи слов «как бы», «вроде» и пр-гаческому. Но если v хи НеЛМя’ ‘^етаФ°рическое мышление близко мифо-11 тивируется в период твлп°ЖНИКа ПОТ ТИП МЫШления чаще возникает илЯ то пРи остром чувствами *<Ч,ТВа и не определяет поведения за его преДела «иле метафорическое мышление геиер«»>^‘
Глава S Семмотмко в жжжт> . -_
и определяет все поведение. Элементы
ления, а также фантазиофренин при(лл7тВ!1ИЧеСКОГО и “«веского мыш
™: жггхд* ~=“"р" ~
уподобляемого по принципу со^дётад^"’*"" Ле>,'"Т “ "wnP""™" Цвета, (черный), вспаханной земле (корич,«евы’й» R *Р’ ''°Л0'** ,ж,,лт“й»- «же
веется по принципу метафоры как » “ то ж,> "Ре*" мир звуков опнсы
песня», где звук скрипки уподобляется рымниТ""" B’‘PW,e скрипок. (Леви-Стросс К., 1972 с 47i u । и ’долгие Рыдания осенних сальность присутствия оппозиции\м.та<Ы,пё° *°П (19в0) ук,эял и» универ-системах. таких как язык (включая языки >J. “eтol,им,’я• * семиотических го головного мозга («метафорическое, прав7-и''’Ва)"™ Деят*‘'",н'>егь<'ами' лушарие). Одновременно он связывает Фу^Х^
д°в ТРО"ОЯ с двумя основными осями языка - синтагматикой и nZX™ кой. Метафора в его понимании - основной механизм образования ёнако^й парадигматической «вертикали, поэтического тек™, который широкопол ставлен в романтическом и неоромантическом символистском искусстве а также в сюрреализме. Метонимия - основной механизм образования знако-вой синтагматической «горизонтали» прозы, в особенности прозы повествова тельной, реалистической, и, шире, реалистического искусства в целом. В качестве примера такой «горизонтали» R. Jacobson упоминает прозу Г.И. Успенского (1843-19021. чья тесная связь с метонимией подавляет читателя из-быточностью деталей, за которыми теряется целое. Приведем пример из соседней области. Склонность к чрезмерной детализации с молодости отличала известного пейзажиста И.И. Шишкина: «Художник постоянно рисовал в подмосковном лесу... проникая в анатомию природы и делая это с огромным увлечением... Наряду с растительностью он старательно изображал телеги, сараи, лодки или, например, идущую крестьянку с котомкой за спиной» (tare-fer.ru/worka/32/100075/index.html). Вопрос о стилистической принадлежности названных мастеров к реализму (по R. Jacobson, промежуточной стадии между упадком романтизма и началом символизма) с господством в нем метонимии бесспорен. В тени остается медико-антропологический кореллят (знаки-индексы) такой связи в координатах характерологии Е. Kretschmer. Boa можно, И.И. Шишкина с учетом сказанного, а также его атлетической кон ституции (так он выглядит на автопортрете) следует отнести к эпилептоид ным типам с вязкостью как главной чертой психики. Известно, что в последней трети жизни Г.И. Успенский, имевший душевнобольных родственников, сам страдал душевным расстройством (прогрей"вн“м bgo|I чом?), умер в психиатрической больнице. Упоминая о л включм
сообщает о наблюдавшихся в ее границах ос иное обозначив
речь Свое имя и отчество «Глеб Иванович, он расчленял надвое.
речь, свое имя и отчество ппичем «Глеб, наделялся всеми добро-
так для него два раздельных существа. р лпа R jecobaon линг
детелями, а «Иванович» "^^.щтяго^л к метонимии и состоял виеспо-вистический аспект такого раздвое одиого и же то
с^нтети Ильного испол^мть да ^^ч^ки такое р^д^н. можно есть в расстройстве подобия, пси ня фоНе присоединившей-
классифицировать как схизис. результат динамики фо
_ в п Сомохвооово, в Е Кувнецо^ ыгиУССТвО *Г1од
ЛдвЙКМ^1® хврвкт.рпой ДЛЯ нее ‘’Яерхчуаст,,
„икн ш-Ж’-^^ложением. П—Д— иэобрааи.,,. „ сорп-иня"- млкимте^1ь позировял для кяртииы
goo^r»"^'^^ „порому пИСЯ5*'u-y/ru/booke/ponidoniinHkjy jan^he, l Ue> Н- ЯРОШ'‘ИК”пУ ru;***-tphv Ь.НЫХ МСХаИИЗМОИ функционии„,й„Ия'*“'>• ,*WTX-"“’"" Л’УХ пам'и К. ./"КЫжоп усматривал и я соИ(„.м,.
к ?ин С Д’УМЯ ТР°" " ипи иного из этих двух процессов оти. ”у 'С<*ЛХ .11^яДЯНИ!,Искусством. То же самое колебание н»б..1к>^н* - Сда*е’ГНЧнЫХ от естественного языка. Характерным „ '7?
живописи явно метонимическая ори,.|'Р1”,'‘ ‘^ЖЯТЬ1 ’ ^тр-нгформнрУ^ся в набор синекдохиЧвСКИх’^ Г" "£LaГипонимии, трои, состоящий и переносе Чйгт^
"аСТЯЫЙ Хннни сюрреалисты ответили на это откровенно м* целое) призияков^ Иа,ицией. Начиная с фильмов Д.У. г фреской ‘^^„тыми возможностями перемены угла зре„Ия ’« киноискусство. с егорт с традицией театра и дщо беспреЦеде J
спектиям и фокуса я ^хи.,е(:КЙХ «круниых планов и вообще метонима,,, „«•разнообразящий Д * кяк картины Чарли Чаплина, эти „Ри
ских -мизансцен ” вытес„ены новым, метафорическим Ммонтаж1. емы Я СВОЮ очередь „ своего JMU„ кинематографическими уподобь с его “пер»одам"
ииями» (Якобсон - К(:тов авангарда внешне, как и при «шиаобв.
Х-'Х^ный принцип соположения, то есть положения рядом 6,, ГомачХ выражения синтаксической зависимости одного от дрУ№П). ^Хиально несовместимых сегментов, случайных ассоциаций, комбина « ивовых .образует язык множественных прочтений, что раскрывает ине ZX^ep-ь. смысла» (Лотман Ю.М.. 1996. с. 58).
Понятие символа занимает важное место в семиотике искусства. Онотес-но соприкасается с понятиями метафоры, образа и знака как такового. В широком смысле под символом понимается «образ, взятый н аспекте своей знаковости, и знак, наделенный всей органичностью и неисчерпаемостью образа. Всякий символ есть образ (и всякий образ есть, хотя бы в некоторой мере, сим вол); но категория символа указывает на выход образа за собственные пред? лы, на присутствие некоего смысла, нераздельно слитого с образом, но ему не тождественного» (Литературный энциклопедический словарь, 1987, с. 379). Ю.М. Лотман подчеркивает глубокую архаичность стержневой части символа, «когда определенные и, как правило, элементарные в начертательном отношении знаки представляли собой свернутые мнемонические программы текстов и сюжетов, хранящихся в устной памяти коллектива... символ никое да не принадлежит какому-либо одному синхронному срезу культуры <* всегда пронизывает этот срез по вертикали, приходя из прошлого и уходя в будущее» (Лотман Ю.М., 1996, с. 148). Символ активно взаимодействует с культурным контекстом, трансформируется под его влиянием и сам ег° трансформирует. Элементарным символам, таким кяк круг, крест. употР^ сиии«М' ' Лу<*,ко® Древности, принадлежит место ядра культуры. По интев зипуюгпец Х ,, '1!'е,ъ,‘‘"ия можно судить о символизирующей ИЛИ ДВСИМВО-Ы зирующей ориентации культуры в целом. В зккисимости от этой ориентаоя-6в
в обществ»- и целом или его отдельных гъ
лизирующее или Десимволиаирующее "•*',ли'м:" Установив на еимво-литирующего сознании есть символ тмаТtW"W т*кгтв' ,То- ’,1° АЛ" симво цвет кик симптом. (Лотман Ю.М , Ним, еНвТп^Г**"0* ’”"*"** «“сгубить свойственна как особому рвциоиял’и^-’ * П“сле*н"" Установка может т„. ...."Т "
личесхого искусства прошлого, в частности И Ь. . * rJ,yfto*° с"“*> „ости. ТО есть набору .симптомов., Знание <к,^нн.;Химш"ли^иЛ"я ется обязательным для клинициста для пазле ,...... и'‘w,ли•“,u", "м"
бредовых идей. Если символ гоогве^ву^ "
~ контексту длиной культуры, он рис
сматрива»тся кик нормативный. По мнении, М.Е. Бурно, .для аути<™ под линная реальность есть изначальный Дух и наиболее точное его изображение -символы и снонидиые образы. (http://characterolofy.rn/creatol.^. phUoto gy/Bumo Dz<*n,). Тик называемые нендскнитныесимволы чаще всей» носит уе-грессмвиый характер и типологически сходны с более ранними историческими
этапами культуры, лаже если они интерпретируются пациентом исходя из ах туальных паралогических конструкций мышления.
Особенности мышления В. Хлебникова можно рассматривать как при
мер психоэстетический пропорции по Е. Kretechmer, с ее полих-.ами сенситивности. ранимости, хрупкости и холодности и тупости (Корнетов А.Н., Само-
хвалов В.П. и др., 1990, с. 16). В произведении .Девушки, те, что шагают.»»
(1921) В. Хлебников пишет:
Девушки, те, что шагают Сапогами черных глаз По цветам моего сердца. Девушки, опустившие копья На озера своих ресниц. Девушки, моющие ноги В озере моих слов.
Кажется, что перед нами пример символизирующею мышления с вычурностью и паралогичностью, его метафоры и сравнения представляются неадекватными. Однако на самом деле поэзию В. Хлебникова невозможно рассматривать вне культурного контекста начала XX века, например сходных метафор и символов у Д. Бурдюка, В. Маяковского, написанных раньше, на заре периода футу ритма, который у поэта вошел в соприкосновение с традициями символизма.
Зазывая взглядом гнойным Пеной желтых сиплых губ Станом гнутым и нестройным Сжав в руках дырявый куб...
Д. Бурлюк (1912)
Я вышел на площадь, выжженный квартал надел на голову, как рыжий парик.
и
д.ПраР**--
зряшно У ’*•”’« иэорт? Людям <-тР“ иеПрожевлнныи крик. 01евел»’т я° в. Маяковский (1914)
„^разный .звездный язык., «УМераю слом и СВ '„ф1(кн>1>’Я. воссоздание аРхаичес-кИх J*
уже "е ’ с,,МВОЛ“ЧеГКОе- НО В
^иеК0ВЯ М Ль1 перехода между означающим и озНаЧа₽ **’%^0едел*г сП0С^-гь смысловой суммой в той или иной зНаК(| ,
Х*-’нмеМ- ЯВ-?нЯом варианте могут быть задействованы Перв„* ф0Р’‘ вТканом •«’1КреТ” Лы вторичные, субкоды, организующие (к
C“T«w .сильный-. сообщений. В определении «бред- эт
Дополнительные^^^ первичный. сильный код. Выраж Р'^ое расстройство’ ЯР« имеет вторичное отношение к первичному 6„0. Хлигь..п>^ьош«^;я н данном смысловом контексте вторИчны(. логическому Объект). обР" « , зависимости от сложности могут быть пре-. , 11( слабый, код. Вс,»ХнЫХ кодов. Понимание кодов обеспечивает фУВк. ставлены несколько втор" ,цей ЖИЗНи. ее биологического. психоло.
цвонированне всех сторон ив отл„ч||е от естественного языка, где м. гического и «’““"““Хие формальные механизмы (жесткий код), языки ранее известны образую уются менее жестко, с помощью мягких ко-„скусстм и психиатр' ^ви(.ятот определений симптома или признака. По дов. поскольку отчетл» представленная в виде модели, выступающая
у. Эко. .код - зто гтр>правн'о пр„ формировании ряда конкретных сообща как основополагающе сопоставлены между собой на базе общего кода, бо-
|Э“¥-2004- '•м’-
Принципы организации знаков
Несмотря на предпринятые попытки создать единую универсальную классификацию знаков, не выявлено общих знаков для. например, языка ар хитектуры и коммуникации животных. Однако общими для всех знаков яв л я юте япринципы организации знаков в системы и механизмы функционирования таких систем.
Основу гуманитарной семиотики составляют два важнейших комплекса понятий: общие семиотические закономерности (механизмы) и наличие наиболее общих семиотических членений - различных уровней содержания зна ка и знаковых систем. К семиотическим механизмам относятся, в частности, оппозиции. Оппозиция - это прежде всего механизм всех основных элементов знаковых систем, наиболее универсальными и древними из которых являются противопоставления типа верх - низ, правое - левое, мужское - женское, доброе - злое и т.д. У человека бинарные оппозиции присутствуют прежде всего на биологическом уровне в противопоставлении правого и левого, в том числе в особо важном для искусства феномене межполушарной асимметрии прямую перспективу использует преимущественно левое полушарие, тя щее к изображению дальнего пространства. Левополушарные рисуяк
резко смещены вверх, образуя
вносит условность и геометриче, ^ПИК ‘"С₽Х Ле“°*“ ,,олУШ«Р"е При-
пифическому письму IНиколаенко Н Н ” Р"ДСТ“‘""УЮ "ГР°Г
(характерную как хтя архаическое .. " ’ 81>' О6₽,тиУт перспективу
искусства душевнобольных» испо-п^чА™0™ Нгкугс™- так "• чвсто- Для рие. .Правое полушарие является носи'^Г™’’*'*" ТОЛЬКО пра,юе практического начала менталитегл " ”*пи1”г’**кого- конкретного,
страктного. концептуального» (Деми^^’А^’Аа^^"ческого, аб прессанты. способствуя улучшению иастт ‘9 ‘ УР" ЭТ°“ янтиде-
в сторону левого полушария, то есть пои > " сдвигают баланс активации ность правого полушария а нейрозептмк депресси“ отмечается гиперактнв-го полушария. При угнАнн^> n^roTo A^"""^^ ‘ ’ ™Р°ВУ ПрЯВ° сунки становились более образными н i "рим “ пр« лллании правого ри-ооразными и достоверными. Наоборот, при угнетении правого полушария и преобладании левого рисунки ставились скептичными. утрачивая сходство с изображаемым объектом. В этом случае, пользуясь типологией знаков Ch.S. Р.егсе, происходил сдвиг в сторону большей конвенциональности и абстрактности, то есть к знакам символам от иконических знаков схожести, правдоподобия. Семиотические исследования различных искусств выделяют лево- и правополушарных художников и композиторов. При этом такое деление не затрагивает оппозиции «классика -авангард». К «левополушарным, художникам причисляются Леонардо да Винчи, II. Пуссен, К. МалевичиС. Дали.Среди «правополушарных, -Тициан, Рембрандт. В. Ван Гог и М. Шагал (Петров В.М., 2000, с. 86). На уровне архаического мышления бинарная оппозиция «природа — культура», противопоставляющая культуру природе, выглядит как космос, противопоставленный хаосу, то есть как «космос - хаос». Другое глобальное противопоставление может быть сформулировано как противопоставление центра периферии, где периферии отводится место неоформленного, необжитого, не-человечес-кого. В свете этого противопоставления важное значение приобретает понятие границы, отделяющей два мира. С границей связано понимание маргинальности в культуре. К числу маргинальных образцов, в частности, принадлежит искусство душевнобольных и искусство пенитенциарных учреждений.
В психиатрии это понятие пограничных состояний, совсем недавно отождествлявшееся с обширной группой неврозов и психопатий. Сегодня это название оставлено только за одним расстройством - пограничным расстройством
личности (borderline personality), отличающимся сложным клиническим рисунком. мозаичностью, включающей элементы целого ряда «центральных» состояний. и выраженным градусом девиантного (отклоняющегося) поведения. в частности повышенного риска суицида. В культуре авангарда, например в футуризме, и особенно постмодерна жесткое противопоставление центра и периферии, верха и низа, правого и левого теряет контрастность, нивелируется в силу господства принципа вариативности, мозаичности и отказа от принципа определенности, ограничения, «нормы», в связи с чем в искусстве исчезает начало стабильности, объективности, заменяясь парадигмой вседозволенности. «Периферийное и маргинальное объявляетсяравноправным тому. что занимает центральные позиции» (Виролайнен М.. 200.. с. 467). В связи с исчезновением в искусстве реальных границ между «нормальным, и «па-
„ вп Сомохволово, fl Е Кузнецова и ИСКУССТВ0 •
ПСИХИЯТРИЯ - - - ориентированные на «норму» - Одл
„rtW> нылеленные ран и1ТрИИ объективно теряют свой J3”*’»-
^^^хие7дн«н.остн4еск^критериой * paMK£*/^.
"Ые знаков в пространстве и
~т«ляст< я структур"?"'* я такой значимой для человека Пми И'
£S£S -"•SXS5-->°Л ”'л,л,",д '“°7'
2. так и ХРНГНО,^,' <Л11 в мифологических структурах.культур,, „ £ универса.тьн.хтьк^Р^ ф..к"ЦИ’ь в частности шизофрении, Ня12 стемях п««*Тр,,;ТЛ£ини достигается превращением ее из дИады * * т„в. снятие жесткой оппо. иство. ось синхронии, горизонталь.
„ду употреблением ^"мощьк. двойки или четверки: правое - левое. речный срез кодируктсс" в Кяиге БыТия описывается разделеи,
роны света. ^ЙН^ическОе время (ось диахронии) состоит из чередован,,; суши от моря, мифол зла тепла „ холода, света и тьмы, у ..„
„ар ПГютнвоиоложносте^|f дето Тоцки пврвхода этих ль-тов гол делился Д чт0 границы между добром и злом теряли свои
ли сакрально '™е ь(.ж11Выми. в гаданиях стиралась граница между „J силу: мертвые оош . * „ер<>ворачивался моральный верх и виз. Это
ШЛЫМ’* п^Хп'оставление снимается магическим числом 3. прИНЦи
В уфологическое картине мира связующим звеном по вертикал,, = низом иверхом мира, космосом и хаосом оказывается Центр. Таких * Хм в духовней сфере является человек, мир которого занимает средНЮК) часть^ервичиой модели мира, называющейся Мировым Деревом.
Важным является выделение другой оппозиции, универсальной систе-мы координат функционирования всякого кода - уже упоминавшихся парадигматики п синтагматики. По вертикали парадигматики происходит образование новых текстов путем выбора из исходного набора параллельных, но различных по значению форм. Это путь образования метафоры, одного из двух важнейших смыслопорождающих механизмов. По оси синтагматики, синтаксиса, горизонтальных связей происходит соединение разнородных, находящихся в непосредственном соседстве знаков сообщения. Этим путем образуется, в частности, метонимия - важнейший механизм образования новых текстов. Одна из наиболее общих закономерностей в семиотике - изоморфизм. «Изоморфизм - структурное подобие формы выражения и формы содержания, а вследствие этого, в определенной степени, и подобие между выражением и содержанием. Так, в целом последовательность передаваемых в языке мыслей, а в семиотических системах вообще — последовательность квантов информации совпадает с последовательностью знаков» (Степанов Ю.С., 1998, с. 441). Так, обычно, сила звуков или интенсивность цвета в картине соответствует силе эмоции или важности содержания. По наблюдению У, Эко, для искусства характерен «изоморфизм всех уровней сообщения», что в конечном счете рождает специфическую манеру исполнения данного автора, или стиль искусства, или, иначе, новую художественную норму, оэтому «целостный облик искусства можно угадать даже в том случае, если оно неполно, разрушено... код сохранившихся слоев произведения позволяет
Т““°вить К°Д отс*тствУЮЩИх частей» (Эко У.. 2004, с. 106). Принцип изма не всегда реализуется в рисунках пациентов в остром психозе
или при формальных н«рУШениях w --«^^^пвявда
гичности. ниях мышления. чвгтнп~_
Триала основных аспект . Р" *"* Па₽<ЛО
Zn“ceM.C“Hma't,’UC<’ “ 7^ ** из ее
20011. Семантика, по Ch. Morri» - ™ L ’ *Л',на Ch Morn. (Рупиов в зиачаемому объекту. Классическое? " «тиошеи.и к JL
нотативную. имеющую отношен^ ” Хм”""™*" "" Д*
ношение знака к другим ,1Накям -•« теме коммуникации, и от-
ПДгоя обозначающий. wma _ системе. Семантика (греи. a,man
нии между собой в системе, так назывТемыГ аН“Че"И* 1и"ко« "х «тооше-и по отношению к объекту. именуемом? '’"Сигматические отношения, стен по его отношению к денотату то «-/ ДеН<п"т°* • -Учение знака определя-данным знаком. Переносное (какв поэзии Г“пацим- 1*™"»чаемой
отношению к денотату образует мет.а^. , ' ТВК н " Лыт>’’ Употребление слова по «прикол» и многое другой В?е7я±^-’рькая жизнь». .солнце смеялось», относимых со знаком, называемым кониепт??*"* гмы<'-™«ых признаков, сота, то есть реального предмета обо w ** У глов* «единорог» нет денота-
мифологичеткое представление о елин/ '?НЫМ *"““’•*> иг‘ есть концепт -<•.„»,]П^„„
При нллюцинациях, рассматриваемых с позиции стороннего наблюдя теля, например врача, также отсутствует денотат как объективная предметность видимого слышимого, вообще - чувствуемого. Этим разрушается сама структура знака, призванного обозначать нечто реальное в процессе коммуникации. Для галлюцинирующего или бредящего больного - как и для древнего человека - такой знак и предмет означает одно и то же. план выражения полностью отождествляется с планом содержания. В случае острого шизофренического бреда происходящие события понимаются чувственно непосредственно, без символически-знаковой интерпретации: сидящий напротив человек и есть преступник, антихрист, агент ЦРУ, а сам пациент, в зависимости от знака аффекта и структуры психоза, и есть спаситель или губитель мира. Наполеон, сатана, сын Божий. Этим шизофренический язык ставит себя «по ту сторону семиотики», становясь языком мифа и магии с их единством знака и обозначаемого им предмета. Изображение здесь и есть предмет, предмет культа реально представляет Божество, сливаясь с ним. Или. по А.Ф. Лосеву: если символ связан с символизируемым предметом или образом только смыслом, связь носит условно-договорной характер, то миф «вещественно отождествляет изображение и отображаемую в нем действительность. Религиозный символ является также мифом» (Лосев А.Ф., 1970, с. 10). Напротив, мир при паранойе гиперсемиотичен. Так. для страдающего бредом ревности пациента все окружающее наполнено признаками доказательств предполагаемой измены. Гинерсемиотично и восприятие мира у обсессивных больных, постоянно «считывающих, некие важные для них знаки, упорядочивая их в систему и согласуй с ними свое поведение в виде ритуалов. Гиперсемиотич-ны и сверхценная систематизация и коллекционирование, как у героя «I врио-гониады» К.К. Вагинова: «В шкапу хранились бумажки. и
писанные фигурные бутылки из-под вина (некоторые из них должны был
0 П, Сомохволоео, BE.
aW1I сухие листья, засушенные -мвыМИ орЛ "«ираемые молью, свадебные бил«».‘
^рет’-^и. ^”К" еХ^ки С коронами и без нихИ^еТЫ’ Де^П°‘ к’> ПЯ>Х’'не наподобие рога торчащей ад Т^'"<И
д.^ ’SS^' С вХ’^истическо.оиреволюци<>ннопЗПеч^ бу^ с га^см. аа цЫ обоев. огрызки государеТвс.НПЫх ^.об*
сЛ*****^- ПР-^И „^производящие известные всему J «-^ЯД-Ш'*’^елспо-’ьзОВЯНИЫС ,,ерЬЯ- ГраВЮры’ л‘"огр«фииУ
^ИЗМ’ пОДД^ьные и настоящИе к и-
*« И Хн‘»та1ТСК<,Т,>яйне мало), пригласительные билеты на 2*"и («о-ИОвЯЯ ва^яшн* 6Ы-10Хера. на чашку чая по случаю прибытия дЛ^-В*Ч мЯ1Гтирс-’'1ГИ<К,Н Хом^положении, пачки трамвайных лозун '^н, о международ данное переходящее знамя, д
Ейских плакатов, одно чцквндации неграмотности был здесь., °Р*В Че%‘- - ₽£** £ депрессией и особенно истерией сами паЦие Пп
В случае боДь"ы\ ,^твеИ110го состояния, можно сказать ови ** „„.«ют как бы •ик<’”' наблюдателю, врачу, «считывать, с себя
<р"-“вп -2002-с-76 М|- ***
юпо клиническую и g отноШении к другим знакам в тексте То
Сиитактика • няя «горизонтальная, последовательна.
, употреблении. высказывании. Прагматика исследу’"”
ков, например в ^погре6леяии. но не по отношению к другому знаку .
ношение знака в - у> зрител1О< слушателю, наблюдателю: как он?" °Т"ТХ? понимает услышанное или увиденное. В частности, как ТеРПР^^сяим изобразительное «послание, пациента. Таким образом. £ ТвХком^никатииный аспект данного текста. Поведение как заахо.
” Z или текст представлены элементами, соединенными в комплек еТ со строгой семантикой и синтактикой, которые интерпретируются окружающими, или реципиентами, как нормативные или аномальные. Сив тактика изучает взаимоотношение знаков между собой в тексте, то есть в некой знаковой последовательности в ее употреблении: между словами в пред ложеиии, между отдельными мотивами в музыке, элементами изображения. Так. искусствоведение анализирует составные части, морфологию картины и священных с ней атрибутов, например семиотическое значение рамы картин, без отсылки к ее содержанию. Медицинская семиотика описывает клиничк кие синдромы в первую очередь как структурно-формальное соотношение отдельных знаков-симптомов заболеваний.
По В.П. Рудневу, «прагматика - это семантика языка в действии. (Руднев В.П., 2001, с. 346). «Прагматически», то есть в силу своего понимания, воспринимаются зрителями экспонаты музея, говорящие очень много к очень мало разным посетителям. В психиатрии прагматический аспект отчетливо проявляется при попытках клинически интерпретировать состояние папиея-та. Такое понимание, сопровождаясь привнесением кодов интерпретатора-врача, психолога, и суммируется в виде диагноза. Весьма значим прагматике скин интерпретирующий аспект при анализе искусства пациентов в качестм ^мптома психического состояния, имеющего дифференциально-диа: яо< п
Семантика, еинтактика и т>нгм
„ыиюще описывающая глав 'Р*8711*» троич„.
системе, включая объекты bckv^™ ОТИ°и1ен«й в лХ"0’"’""- Игч'Р творческих личностей. Взаим<ю™ " ПСИХопа^огХ‘ки7и'^кой к предмету, синдрому можно бУЯет JKaKr’* -««av Л?’ ПР<‘Я»Л₽ННЯ гания первоэлементов восприятия J,'WRT4,W»«‘ на °ТВ’ииан"» теристик мазка, складывающихся?^"ЛИЧИ(' «Иски ₽а*"л со*‘ знаков, а также на уровне семантики комв"“«пии об^И*- Х"рвк материализуемого в мотиве или ЫСЛа изображаемг.пГ СЛОЖн«х изображения специалистом. врачо?*ЛИГМе' и прагматики - Па,1Иеит«. пациента и вносящих свои код?» "«ЧШреткп^п^ии
В лингвистическом аспХ ^^"^Р^н-я ту сторону знаковости) в том смысле. что в^п?****"** (находится по называемую шиэофазию. то есть оечею.^ J. пР»ДМе представляет г,лэ
весный салат* (Wortaalat). в
<асема-п^ен. так как , семантическом плюм язык
предмета, содержательного аспекта при избы™ ермко лиш*« «тачаемого крепленных смыслом, слов. Эго симптоматичеек <МНачаюадх’ ~ есть не под. наблюдается явный переизбыток означающих с.™ ,*ЧЬ’ по J' Ucan- • ««т«рой или - мнимая речь, в которой слова не подкревлЛ^0™*4**’***- предметом, В плане расстройств мышления это означает чтп Р*а’1ьным содержанием, признанием себя президентом, не стоит президент^™' тия за галлюцинацией не стоит предмет восприятия ,юспрвя
то есть порядок соединения слов произволен и как и^льтГ^*" СИНТ’'КСИС' тический аспект языка, то есть нарушено пониманиТ^С^^Х ком, аудиторией. То же самое можно сказать и об изобразительном творч^ве страдающего шизофренией пациента. Тем не менее именно отсутствие понимания может привлекать к объектам искусства психически больных.
Несколько мягче эти процессы выглядят в случае вяло протекающего процесса, при так называемой шизотипии, при которой наблюдается мозаич ность мышления, восприятия и поступков. Этот «малый схизис», по ВЛ. Рудневу (2004), не нарушает полностью прагматический. или коммуникационный, аспект языка. В то время как при паранойе, в которой во всем, повсюду и всегда усматриваются знаки измены или влюбленности, при бреде ревности или эротическом бреде соответственно, а также при истерии с ее иконической наглядной знаковостью при конверсионных расстройствах отмечается гипер-семиотичность по всем трем параметрам. Очень интересен временной аспект. «Пирс писал, что чистый икон связан с прошлым (портрет, фотография говорят о том времени, когда он был написан, и о том облике человека, который тогда был на пей запечатлен), индекс связан с настоящим (вывеска с ножницами - “здесь стригут волосы”), символ связан с будущим... истерический симптом устремлен в прошедшее время, время получения травмы, обсессивное с ш тывание судьбы укоренено в настоящем, так как обсессивио человек боится будущего и в принципе предпочитает плохие пре прояв. ния хорошим, чтобы можно было бездействовать, никуда н ' ^дьн лить никакой инициативы. Параноик устремлен пяпиента есть
тановлению истины* (Руднев В.П.. 2002). Язык обсессивного пациента есть
а п сомомвслово, в,Г Кузнецове гтлО*Г\одР^ в П
’Ввв!^^
*SSS*^"k ^у-.-еи. ..-поминая этим икониче^ "Р—ч₽Р« рИОХн-коо- ок-зы-нется сложнее. мно|<пзИач ,и.ю. знаки.Одн"* „внимании культурой ян.1ИРТГЯ . *х.
гл«ные.‘нгр;няЯТРопо.’>оги4^ ,1ОВРЧРСК„м вмешательством „.„***
яме.... преОбРв иным - социальный контекст. (Эко у„ 2
„ряР°лНОе 6ыть нключеииы „„„ьтурв рассматривается в качестве
Вс^Хке Ю М. как .совокупность Вс *
выр-б^ыв-ош--0 ХХ-ее организации и хранения.. КуЛЬТу \ ^Х’нной инфори««и"- ил|| тексТов. но и особый способ или код
" Не только сумм*^“'„"„"фврмации. «* ““ифровки.. Важной часть»£ сложные и изобразительные связи, как ЛНа
"низм культуры 'инф„рМации. Другие дна основных типа комму,
^нейших канал. "ХиСнмост.. от ее направленности - вовне „ли внутр,., накании выдел--; - сообщение по типу «Я Он., где
.длясебя.. Первый - э« „ „ донор; .о... - адресат. рецип„ент „н
адресант. -^^“"’„Хрмации “₽” ;,ТОМ ВХОДе’ ’’ 4,,а вых<^’ «-« формации Количество. местям„ носитель информации. переДа10.
ется постоянным. м0„ та в условиях обычной коммуникации. КроМе шин превратится в рет кац„й> описывается вторая пара типа .Я - Я. этой типичной пары ком * Х1Я внутренней речи. Адресат и адре"
Эта система ха₽вхтер“ Однако текст сообщения в процессе аутокоммуни-сайт здесь совмещены нр остается неизменным. Аутосообщение в про-
кдции «шреформируется, его слова/образы нередко редуциру. X превршцаясь в условные знаки-индексы нередко не образующие закон-Х^х^Хожений и обладающие тенденцией к ритмической повторяемости. ГЬимн.ы «кой коммуникации тексты с памятной или конспиративной функ-пней например мнемонические записки, записные книжки, дневники, закоди ронанные дтя себя сообщения. Но так образуются и не мнемонические тексты типа .открытия, или «озарения» с широким использованием в них символов, сокращений, ритмических повторов, возникающих нередко под воздействием некого организующего кода с характером стереотипии: монотонного плеска волн, перебирания четок, созерцания орнамента. Переходя в сферу внешней коммуникации, такие тексты-коды отливаются в мифы, притчи, пословицы, символические виды искусства. Преобладание той или иной основной формы коммуникации зависит от типа культуры, ее экстра- (например, реализм в искусстве) или иятравертированности (культура средневековья, романтизм). Европейская культура, особенно наука, кажется ориентированной прежде всего на рациональные сообщения в системе «Я - Он» в рамках естественного языка.
В области мировоззрения и в искусстве преобладают тексты, строящиеся по законам аутокоммуникации, таким как членение текста на ритмические фрагменты с образованием ритмических рядов, цепочек стереотипных повторов, редукция структурных единиц текста, слов, образов, к символам, понят ным только автору или немногим посвященным; понижение роли смысловых связей в пользу связен формальных, образуемых по созвучию, случайном' сходству (Лотман Ю.М., 1970, 1973). Е.В. Ревуненкова (1980) указывает, что 76
--- аочмотрии
во всех индоевропейских языках наб™ ~
истовство. возбужп.-ч,. вдохновение^*7" ₽°ЯСТао саоа- ^чающих не Норме характепный<,В8МИ *Поат*- «прорицатель..
*з«УмныйГ-тек“ " П°7*" или *“Ф«- «стран-
творчеств “ С"°им Ф°Р*“ЛЬНЫМ признакам .U..—... душевнобольных, «странность, кото
перь уже прошлого века. .Искусе™, “Я Он” или “Я - *
истовство. возбуждение. Очевидно, что такой - D НЫЙ», но Необязательно ____ ---—,
имеет прямое отношение и к тппп,,^.''“° своим Формальным рого так охотно имитирует «ни'<-™7,7 * - _________
-------- —......- _.₽УеТЛ"асто-п^» искусство начиная с яваигардв ~
- Я”. Оно использует ’ Р"ДУ текс™ ~
тем для осцилляции в ноле структурногои'ЧИе Об°ИХ коммуиикат"»иых сис-СКИЙ эффект возникает в момент КЛГ1 пР"ж*"ия между ними. Эстетиче-общение, а сообщение как код, то есть кос™ ”аЧИНает ИСП(>лыюватъся как системы коммуникации в другую сохраняя кст |"‘Р*кл»чается из одной сними. (Лотман Ю.М.. 1996^?.40^ восприниматься, в зависимости от позипииТ б""'Т<'8' ТаКИМ 06pa3OM- могут мости от позиции наблюдателя, как сообщение мр Л’пшнского, этологического характера, как ииди.идуал«ое патологичХ мифотворчество и в качестве искусства как визуализированной аутокоммуни-кацик, обладающей эстетическими признаками.
Следует отметить, что аутокоммуникации могут носить индивидуальный или коллективный характер, составляя сумму текстов на уровне нации или человечества. При этом звучащее в эпоху постмодернизма и других видов феномена посткультуры утверждение о «шизофреническом дискурсе., иначе способе, стиле коммуникации, как ведущей парадигме современной культуры означает снятие распространенной в классический период культуры антитезы патологического и эстетического. «Разве мы не согласимся с тем, что шизофрения - это болезнь XX века, но не потому, что ее так назвали в XX веке, а скорее потому, что она чрезвычайно характерна для самой сути XX века, и потому-то ее и выделили и описали в XX веке» (Руднев В.П., 2001, с. 568). Между тем в наше время шизофрении не стало больше и подверженность этой болезни не превышает 1% популяции. Просто система семантики шизотипии и шизофрении, вероятно, имеет некие адаптивные преимущества, востребованные именно сегодня. Расщепленность мышления, амбивалентность и ам-битендентность, конспирологический бред, холодная отчужденность и аутистическое погружение стали нормой психики современного человека цивилизованного мира. Этим чертам жестко противостоит только религиозный фундаментализм. В современной культуре утверждается принципиальная равнозначность мира реального, всего лишь одного из возможных, и мира виртуального вымышленного, относительности любой истины, зависящей лишь от позиции наблюдателя. Роль стереотипии как характерного признака патологического творчества с позиций серийного. ‘ г и и
обесценивается вместе с самой
Серийность провозглашается одним из Активных реальности, попыткой более поля®^ “""^“"^цепо^ой. серией изображе-При этом то. что представляется - 11ОСТроения единого целого.,
ний, предстает как «простое з“ ’ тиражирования в искусстве является Апологетом стереотипного принципа тира v быть отчасти обьяс
A. Warhol. Символика которой характерны гиперкине
йена его анамнезом, в частности хореей, для к
при выполнении простых Мотор,,..
ДКТЯВН(М*ТЬ которые нДетстве стрелял дислексией, a
реогипных ^«‘ ТВИЙ п^иТ‘Хд медициной. Клинические данные свид’**• жизни испытывал ^х"^квя предиспозиция может отражать^ ствуют. что подобна” ^"^рое для художника имеет и трайка,,..,,, а реотипизации творчества. рУк>.
шее значение. пмиепцяю один из ее авторов JAV . Dunne идлюстрИр
«Серийную» концеп1; „3 сумасшедшего домн художника, Здее? ’
примере творчества «•**" ,с целЫо воссоздать общую картину ми го за писание огромного в цслях ПОЛНоты подобная задача
ния» (Руднев В.П., W этоГО художника. А затем и другого ?*-
бует включить в картин) удоЖНиком и потому обладающего eu.e’fc ника, наблюдающего « „отражающегоего в новой картине. Этас/4' шим знанием о реальн ил ^кгк)в в конце концов упирается в
почти изоморфных i ^екрт „ его создателя Бога (в другом ваРиаЛ°’ лютную ПОЛ"ОТ^;*Н культура). .Интересно, что. согласно ДаМну * ' коллективный раз) . _ находиться внутри одного сознания’^!’
нопорядковые “•^Х^хМсвзяаиия. например во сие. Так. во сне являясь в ‘Х1’6 ' можрм оказаться в собственном будущем. тогда-То *
и мди^щюроческйесновидения» (Руднев В.П.. 2004. с. 91). .Безумие» принимав! как один из способов описания реальности с помощью особощ языка его понимание связано лишь с проблемой перевода. Шизотипическая картина мира признается практически синонимом постмодернистской карги-ны мира.
Систематизация знаков и коммуникативные
уровни семиотики
Классификация знаков осуществляется разными способами - как по различным языковым системам, так и по взаимоотношению этих систем или их уровней между собой. Семиотик Н.Б. Мечковская (2004) предлагает следующую классификацию, измененную и дополненную нами примерами с учетом темы работы.
Форма. Сенсорный план выражения знаков. По числу каналов информации: оптические, преобладающие как в изобразительном искусстве, так и при экзогенных психозах и эпилепсии; слуховые, «работающие» не только в музыке и естественном языке, но и при патологии со слуховыми обманами восприятия, в частности при шизофрении; тактильные, порой важные в искусстве, особенно графике, книжном дизайне (фактура полотна картины, характер оттиска гравюры, выпуклость шрифта, «льнущий* к ладони узор старинного переплета, выявляемые в тактильных галлюцинациях при органических психозах), системы знаков, связанные с восприятием запахов, и системы, связанные со вкусовыми ощущениями и обонятельными галлюцинациями.
троение, структура. Два больших класса в зависимости от числа состав-ющих иерархических подсистем. Одноуровневые, такие как крики живот-, дорожные знаки, симптомы или элементы поведения, из которых пост
роены симптомы. Многоуровнеяы.
искусств, особенно музыка. синдром^ в'’'’'"' большиисгоо
1еиезис. Природные (бИа.1оГ1) 1ЛОГ"’”с«»е единицы.
иые .естественные. <сформировав^"; "“НИЫГ' Культур-
ки: этнические языки, поведение. ОДРЖ 'стихийно»гомнотв кусственные семиотики. сознв-тьноТцелен.п**“’™’“ Культурные нематематическая символика, дорожные ; сиаЛ"*иые люди,,.
Разница между указанны^
ный характер. Между тем эволюционист^ КатггоР"”*" "”-*т континуаль или иначе восходят к биологическим <’,итп,от. что все семиотики так Наиболее успешным из лингвиХГ"*'
к семиотике оказалось выделение ctov^«^CK"X достижеии* « применении ницы высшего уровня, или сложные знаки^Х’™ ’ “ИУТР" КОТОрЫХ '“А" уровня, как знаков более простых Ии адывались из единиц низшего
выделяется стройная сист^Т ин 1Зтны? Для каждого уровня
в широко понимаемом общении - со rnvm ' "U ’‘“В|”*м*с'гиру,ощих _ щгнии со слушателем, зрителем Классически* пример многоуровневой семиотики, служащий обманом для ХтХия грамматик любых других семиотических коммуникаций. - это ccttcXZ язык. Созданная на его основе грамматика любых языков, включая языки культуры, складывается из фонем как минимальных исходных (незначащих) единиц звукового языка. Фонемы образуют морфемы, единицы, в которых за определенной звуковой формой закреплено определенное содержание. Морфемы <»бразуют слова. Слова образуют предложение, высказывание. Из высказываний строятся устные и письменные тексты. Максимально подробный перечень таких уровней составляет 9-уровневую иерархию. Однако при строго семиотическом подходе к знаковым уровням фонемы и морфемы как своеобразные «предзнаки», не обладающие самостоятельным значением, исключаются. Остаются два главных знаковых уровня: уровень слов (слово при этом считается основной единицей знаковой системы языка) и уровень образуемых по законам синтаксиса знаков, составляющих высказывание и тексты.
Таким образом, естественный язык представляет собой типичную многоуровневую систему, складывающуюся из иерархически связанных подсистем - уровней.
Знаковая структура поведения, нормативного и аномального, выглядит очень сходно. Существуют элементы поведения в различных каналах коммуникации (ольфакторном, визуальном, тактильном, слуховом, социальном). Элементы складываются в паттерны, комплексы поведения, в частности во врожденные комплексы фиксированных действий, которые участвуют ворга-низации сложных форм индивидуального поведения. например’ ^“ “ия го. родительского, агонистического, территориального, поведени и обмена и т.д. Сложные формы индивидуального поведения мику всех макропопуляционных иципу. Симптомы, комби-
кой классификации строится по анал прихосоматические и соматопсихо-нируясь. образуют псих°“а™^ патологические синдромы. Синдромы ск_ “ зависимости, эндогенных
психозов, нарушении личности, Р°
и структурное свое°брази₽
Поо-Я***’* "* сгроитгя из ’«‘ТКо о нпп мл«лаи*го 1>лнгя- простых (пр >МЛ морФе’*а- Основная слиницл и iLaceHHe. овр®3- В каРтияа otcvtvtb ^бкя-пии малых единиц
___ют ясные пшал«
— -'^иов.^"паРадигм-Х1я^,^^‘ язЫке.1 „нежных окончании для
1 ^^ежность основной знаковой
₽ Ляшскому уровню .резко отличает иад? *сР*р* к как этнический язык, музыка. ^"%чковская Н.Б.. 2004. е. 344). к.^ рвФ’ котором морфологические элементы ' *** «ы согласно законам прямой. обрати-* размешен возникает изначально по замыг_~
Н° ** кровом аспекте, а не складывается « ______________ __ >«* *** комбинации, как в музыке или математик» ^кжм пр»’*3** ‘ мялоаенности одноуровневой системы ,w ^чаэт простит*1 я- мУЗыке или математике. Фактмч^ 3wte*** «вопхч-р.мше*^- *** ’ иоуровнеэого сложного знака есть пр^ в’лГвЖ S~coia омзания г*«ог0 _ ш1аяа. по которому формируете, к£*2^я зек-зй взяачатьяои * н конечный макрхмнак
в0****"* преобладает, по крайней мере в фигуру
’**ГТвх*Р*^,кЖ”‘ "2''тнако также присутствует хотя бы доля уо» ^жжчхстэе.-^^А якояячности и конвенииональностио^
.6СТР1КТНОСТЯ „ -----------------
"* изобразительиого искусства развертываются лишь в прог
р^₽7^ю^еме«- Эго пространственные искусства. В отличие от тектч
мжгкх других вязов искусства восприятие картины происходит одномомегт
в. Не обладая протяженностью во времени, изображения отражают прежх
вит статаху мира, несмотря на все усилия художников доказать обрат» Идображенве можно и жххжяо описывать с помощью таких семиотических «-«чай, как верх - по. горизонталь - вертикаль, правый - левый. К кэобрг дитедьммо тексту, однако, неприменима оппозиция «начало - конец».
В.В. Кажзанский семиотика абстрактной живописи
Скадаявое выше относится в первую очередь к классической фигураттг жй хлкхтжсяеее икоижчвостъю. относительно ясной системой сочетает!й-“**м пю^мжвяяй. Между тем еще основоположник и теоретик абстрахзж
МН вон ней. которые оя называл .чжстгл «I- навмпнпавиа
значение, (пит. по Подземская Н.П
есть живое .самодовлеющее, гущ^' «^жжа х,« Rh .ует ИЛ зрителя согласно своим м к м’Л*ааетг.. щками такие законы признаются . и ж r’*»P«J<rк w
в иефигуративной живописи (и и ’**' °0*0**- придем, музыке и некоторым другим жу Г,Т"оа**,в»» также .
арности, своя особая. пусть отличн*, „ ’**иижи, да отсчета» (Эко У.. 2004. с. 217> * * ’«'Торой мы а5
В предисловии к сборнику работ В В К> так описывает семиотический сдвиг в 3^ гт»«рея
аявает сходство с какими либо вещам/ . Р*кцж**»*». ходит вместо отвергнутого? Знаки '.щ> ще--*0?*"7* ' * Иди вновь создаваемые художником 'имволы ТЖКОвЫХ- может только дог алы ваты-я (ибо конвенция тпе ° *
Именно в этом состоит "революция знака" "* скжм_. беспредметная живопись, жертвуя жкг я JX"P"*“,U разрабатывает индексальиый и симводичептнаТГ/."1* ***' треугольник, круг или квадрат хишены семаитикГТ^'
’Т*тав?
ipym»
ист)«ктвого. искусства позволили выявить ряд семиотических особенностей мицве бесформввых. беззнаковых . композиций .. как называл нередко В В Кандинский евов кар тины, сравнивая их с музыкой. Как и в реалистической животики. хи абстрактной картины в плаве творчеч. i ва характерны пречеэрягтет>вмй ммыеед. моделирование структур композиций, а также правки а ходе работы вад произведением. Синтаксически изобретательно используются проемы вострое-ния сложных абстрактных форм. Моделирование объемов осуществляется с помощью светотени - повышением или понижением степеяя пят,..'.-
композиций. Целый рил повторжющнхея. особенно в ранвем творчестве, мо-
тивов семантически отсылает к евангельской иконографии, миру икомы. Та-
ковы изображения лодки с гребцами в бушующем море, горы как символа духовного восхождения, головы дракона как символа хжа. рушащихся бежев как символа падения Вавилона (Вихтурпа MJL. 1996).
Заметим, что в центре внимания современной семиотической хтетики находятся не столько фигуративные качества изображения, такие как жхами четкий знак, образ, сколько цельный художественный текст, имеющий специфические принципы построения требующий оссбого навыка «протте-
e п сомозаолоео, B E . Куэнецово
П, пересказа, подменяющего собой аИалиэ ' » ппостого верба-1 ьНО "-И-
имя» " » не "•??„. восприниматься как отдельным »
личев Д А - 2 ' ' сеииотически мо трудности квалификации ана ерв°’ Очевидяо^ее сеМ1|0Тик. при ^оч|1(,й фактуры, так и ка 'шн^и ХикокУ- ЭК°- пРоизвел‘>нн» н^игу^’ eyU^K гравюр» » Ч^0’'- ПГв ями технического исполнения, сеМа„т »»-рисуяок’юд ИЛИ над ЯИ,В" НЬ1Х значении надлежит уСМа * и
ssG. - т-
Тчто-ге »Р°де ГР° ПЫЧ он работает... Будучи выявленным, Этот ’* Хм самом материке, с КОТОР ' ровании физико-технического £ Хет служить моделью„при Р»^ подсказки конфигураций, оче^ же семантического с каким-то определенным предметам. Но
форм, если и неатожД^ЫЯ 2ОО4. с. 217-218). В качестве примеров фИ1 * рвано узнаваемых...» (^кционязма вроде Поллока и Дюбюффе. Сказан руюткартиныммрова^ра в коТОром МОЖно безошибочно^
справедливо для и ИСК><Т _тивных» исполнителен, как Алоиз и Вельфли чить манеру таких " *М\НТ11КИ первоэлементов художественного тВо.
П0ПЫ"ИИкеп^принимались с начала XX века. В.В. Кандинский „ы. чества в эстетике пред Р^ ^^кие характеристики разных цветов и фор,, тался обнаружить пс живописного мира можно свести к ком-
Он утверждал. что _ _ точки> линиц и плана. В другом месте оп вы-
ХГГоХые положения живописной техники, подлежащие детальному делял состав»глубину, пространство, материал. Цветам при-ХывХсь^стой'чивые психические качества. Так. зеленый цвет означает пассивность, равновесие, »которое как бы нарушено в некотором роде ожирением и самодовольством... Зеленый цвет похож на толстую, очень здоровую, неподвижно лежащую корову, которая только способна жевать жвачку и смо треть на мир глупыми, тупыми глазами. (Кандинский В.В., 2008, с. 144).
В.В. Кандинский был одним из самых заметных экспериментаторов мирового авангарда, много времени уделившим изучению формы, цвета, света, пространства, перспективы и других элементов изобразительного искусства. В созданной при его активном участии в 20-х годах XX века Российской академии художественных наук было запланировано создание специального словаря лексики таких элементов. Предполагалось также изучение детского и примитивного искусства, художественного творчества душевнобольных. Мы не располагаем убедительными данными о наличии у художника душевного заболевания, схожего с тем, которым страдал и которое с блеском описал его родственник, видный психиатр В.Х. Кандинский. Сам же художник, наделенный даром синестезии, мечтал о синтезе музыкального, красочного и танцевального движения, был глубоко заинтересован идеями светомузыки А.Н. Скрябина (Ключевская Е.П., 1998, с. 155-162). Соратник В.В. Кандин ского по художественным группировкам, не менее заметный представитель мирового авангарда Р. Klee разработал оригинальный живописный алфавит, рисуя в небольших раскрашенных квадратах нечто вроде букв и группируя некие строчки письма. Известно, что художник страдал склеродермие наложившей свой отпечаток на творческую манеру в ее динамике.
пр»,.,м
Семиотически Произведены. „„
ную систему, в которой асты»» искУ«тва следует п»Ссм»^_» Яркий пример: изображения ^’К“" Фу«кш<я Доминирует нв Н?К*КСЛОЖ‘ страдавшего душевным Расстройст^Ми" МИХЯИЛа ВрУ*л" <>Лв"Го» агноза заболевания расходятся. Считается чТ ПСИХИаТров <™<™елы1ои-генным расстройством, то есть маниак^"’ Худо*"ик ^Радал то ли энД(г зофренией, то ли психозами органичного Д₽Пресс"’иы“ "'«»<»ом или ши 2001). Для анализа, провоДИМОГО согласно РОИСХ°Ждеиия (Шумский Н.Г.. мои падший. (1002), созданный а перилл ’ Эк°’ нами »ыйР"н «Де-
Характерные для Врубеля цвета п ^ОСТреиия пс«™м У художника, вый и черный (цвета скорби), котоонт ”<‘НИ’° искУ('‘'твоведоа. - фиолего-своем творчестве (то есть до 1906 гола фиол,и‘овый Художник в позднем ты и дадаисты и как до них душевнобп-iu > M °И слепИет)1 как "“здиее кубис-териалы. например наклеивает на и.^^иТб^ НеТрадиционные "*’ в «Автопортрете с папиросой». ^ЛУ» папиросу из бумаги
Изображение представляет собой последний вариант из множества пред шествовавших той же картине, составляющих (или составлявших ных в процессе переписывания картины) эту важнейшую для таор^Та ху-дожника семантическую парадигму, важнейший мотив его творчеств Художник десятки раз переписывал даже уже выставленную картину прямо в выставочном зале, всякий раз добавляя нечто новое. По свидетельству очевидца, фиксирующего творческий процесс и отражающего особенности психического состояния, калейдоскоп ичностъ сложных аффективно-бредовых состояний, фиксированных другими наблюдателями, включая психиатров: «Были дни, что “Демон” был очень страшен, потом опять появлялись в выражении лица Демона глубокая грусть и новая красота» (цит. по Шумский Н.Г., 2001, с. 105). Самый первый вариант «Демона» был создан художником в 80-е годы XIX века. При этом необычайная зрительная память позволяла работать художнику без предварительных набросков. «Мастер мысленно сочинял картину, предусматривал все ее детали. И когда в сознании образ отчеканивался до конца, художник приступал к его материальной фиксации в цвете и линиях... Врубель, прежде чем взяться за палитру, вынашивал образ, и только при наличии сформировавшейся композиции приступал к работе» (Тарабукин Н.М., 1974).
Критиками отмечалось первенство цветового принципа в организации изображения у Врубеля по «угнетению к принципам линейному и световому. «У Врубеля была основная колористическая интонация: сопоставлением цветовых пятен заставить звучать и играть полотно, как драгоценность. Отсюда у него вытекала, так сказать, “мозаичная” кладка мазков. Врубель• тического целого добивался не локальным цветом, не ЖИВ“"“СВ° ИГрой
.,М„Р р«ее«™и»» »«
Как живопигек о. ц^„„я грал,ц«. о.ка.ремекао я,-
.знании и с объемом, и с простр*“ 0_иентироВкой. Реальный мир для хулилась и объемно-пространственн р н м 1974,0.107). В то же
дожника был мир цветовых объемов» (Тарабукин н.м
«к О 14'"
, ,п. миею”" “ М Тщшлукнмц. 1ШСГ*'»'"’”'“ " Н»' Н'НЫЧ н
\,Ц K1V ММ„|1И,. **
_ v си,г iiihm»»****»’* только n umnv* (|. ”
ЩоТО«» •’’ |М1.1.»|«ИИ»"«"‘ ”• '"“’’"1'иих )11ч. *1'*
•*'*1Гм H»N-r "K4‘ ‘ .змпии»"" Нр^”
<"кИн L,-.’!-’4*’ К oooih Л,И 1IHU1U. с....Л(| п
"" н'ых -*»•' "*«г.н ........................ II |.
.............V* ............................. * ...... • е N» HP»*** *^.^***....................................м.имициюн.оп три к„м ’<
iuiurM—' '"-'’Т ‘ ,ем М*й«” Р" Ь”'1И- "" «П.1..
1^0 « «де. V'"H« ЧУАОЖИ-K- w™чь. M.v„.
..„на- ««««•',., „,„юЩа- пэоб|шженню "•»’ Я*нжеиня. Н|,„ егроиТОЯ вэображ***см,г..«етмииин-. |»Л0СКОС1н..е,|Ч ш.н.иных К'.м.пмии"*' ГЦК(11П. точки .ЦЮНИЯ, и .Демон». „
строение. М'ПЧ*"' "‘"J** ,,ние тола (ИрНМСрНО УГЛОМ I.V I Д..м.,..
женном» днагонмьи,п((, „Сраженным лицом с шщюко ртч,ры,,.1М|1 мяяяется с .««<•« ” 1 ,|(,м jxiM-Miun’il.ioOl'ii’io’i'»'' ’«’"<1Н111|н.||(.1ч,.М|||ц
глазами •13ЖТЫ.1""’» *-“ М| Г|10 ,„.|м.Ч1,днт И напоминающее ориммиит ц.Н1б|,г| чгска фигуры дино крупным ...... Krt()t|1
жмт* п»ры*« кры-1 - К|фгиие ло1юлннп>л1.иун> ны|т,п«гглы|<и.п.
нм (горы) ‘г,**"Дж!,1И,| .Демон.» **•»<«.* к н0 м ,‘,‘яам Х1Х и"н" и нм»
' ,ЛМ1ОЙ еМ;т с психн'юскнм |мкстроЛсТ1н.м. ц„(1
” SKSSS.1.-»!<«—•"«*"’ • ............—
Хк’м .концепгом.. <тмшпич.ч км имыи кшорпт.. н е.лучие дгмо.ж „ fl„
МИДУ «CVWT.O ФН..ИЧ.Ч КОЙ роммгостп предмшп пжЛрнжтжм. сложными Нф.|м’к1инно б)>едоиыми ш нжоп.тологичггкими ...........
Н то же нрсмя построение oei»"* отсылает, иоиможмо. п к другим .слпАым. кодам моделям-кодам, вторичным по ОТИОШОНКК» К ГЛИННОМУ коду. П.нЛрп женим с ненхолшичгокой. творческой ho.ihuhh отсылает к вЙдетииму как со хранению яркого, предыдущего оОраза предметов, лащей. пауков речи и т.н. после окончания их воадействня на органы чувств. Кик считал В. Врни ои, •его галлюцинацвн не были простым болезненным бредом, и до реальности полными образами воображениями; он отданалси нм. хотя и то же прими си знавал, что это галлюцинации, а не дейстиитолынх1Т1.» (Суадалеи II. К.. IM8, с. 333). К вторичным кодим можно отнести пснхологи<1еск«м< чувство грехи и нины, отмеченное оопремоииикпми у автора. В. Врим'он вспоминал о разгоио рах с художником: «Это он, Врубель, разумел дьяиолн, он делаете моими кар тинами. Ему дана власть ла то, что я, но будучи достоин, писал Вогоматерь и Христа» (цит. поСуадалев II.К., НЖЗ, с. 149). Ролигиоиноп* п|и»исхождонии, эти чувства опять-таки тесно связаны с болеанью, многократно их усиливав шей, приобретая, таким образом, психопатолог'ичопмий характер.
Эстетика «Демона» характерна для стиля модерн с «го «душенным имо мом. ... отсутствием внутреннего рнннонесия, п)нм'тоты жизшчицу|цення, б<> д "J*,,н,н* г,)< к*1 1,0 необычному, н ОТСК1ДН страстью ко всякой зкжтгике» ьакушинскмй, цит. поСуадалев II.К.. 19ВЗ. с. 162). В формальном план'-
» Umh,.
IVIM H.M-' ' МЦЦ1, ННЦ1Ы • *"W”’W и |WM
I •Г|»п»Н1и«ш »L.
........... • ..ин. .................. ...........................
*•*: °........*•**.................;ЛГиГы’‘ ’ ............. *• й2Х
д,,м...................*............. z,"’,,”'"w -им.. Ш, ................•
' 1 ’'""Чмм,. ||„ц.... Il|,m "’ ""***"* » "••I............... ,|HlHwlw),
...................................„.....-<M. un...„и iu„............................... j .............................................................................. ...*..;;;;..
.....’• ;имп.......- ..и.........7,, .................
‘ .................... «чин v” **" » ”-м|м..............
1‘" « W 'Тнуи.щн. нумонны» .. I”*' “»***•*•• »«. н
>Л|жщ........ MW|* « инчо, с иных ц»ниш »»й,
Демоне ,ЧИ»|'Н,Ч, тун, „м ,1т„ "”П ......... НУНЦИИ
ЧИТИНКИ НДе« 11<>ЯОЖИП< |,.„о|о ’,м ’"'"Ч‘"П .П|МК |Т|ии,| го
цКПМИ и •><< iiuk.'hhiimm П||н|и|. >..ы и' """ " *••• Vih»’. i пи . i п , 1юц,(,ц.
.............мн..,....... -*м............................................................................................... ............................................................................*. ... -.
‘ ,,м,‘7................. ......................... ку, „у1ч .. ,Й1 ...w
НП. Н.1..МО|Н|1НЫ 11.'., Ю поноо „ „ . ” ..........
...им. НИ' К. HI и II ,,.... I П|| 1Н.И...1 ......... ...
not) III ичонптоIIOKUI ппн.п.. .4.1-. 1 .........
' .пи П,цн.д,о|г|.............нуи, |„.„„уЦ,М 4,0
МИНИ О ТОМ. ЧП. именно ИПДДГКШ1,,,... ... „ *
,, "" ”"• IWJH’Mirti, Об... чжчимнп МННПМН1.У
иу..........................“'”П*А » ................... ............... ....
...... —Н>. МИН ..................... ...................
ДИН К КПК |ИН |МКЧ |,ННЫИ. ТИК И n«tyn<IMIUr . икгмы .„и.................. Н..Ц..Н Н..КМЙ
п.,1 1НД НТО 1И И1ДД дмипцип И nth Hoiwnill. in ШЦ1МЫ НИИ И 11М>|»ИЧ>1И0. 1П|( и
И „•IWNCMMIIKNX ХУДОЖНИК*, ЛднГОДИЦ'1 КОТОРЫМ И .............. I||HIH,HH.№IIHH
Ц('Ку<Ч'ТПН. Но УЖИ 4<’|им tl.'lioropor п|и'мп |Нм<.'Н1Д(1ИИ,«ЯИ • 1<ЧИ.'.1Н1111Н1|1У(11Т lllinym (•MC'IVMV ГПМПО 'Н.П 11'111 Ио П1|Щ|Ц||Н| 0 .1 и nt. Hi (IIIOIM III, ну 11. И lloni.MV печм'дп открыт. 111И'ко'||.ку еу|ц,ч'(нуи'111<1о>|||ни ищи нп|ич»лнн<1Ипнны* . нм».. 'Hill. ItllHKOH. КОДоИ, ГОМИН'ГКК. ОН К|инчч и п III H.niininiUil ни
Семиотики черно 6»’.|ОИ грифики
К’пк мы йил«1.'1И| 1ЮХитирыг иге'ivjvinarriH, нрниимни »ы у»<»и»и ггмитн MWKuft гнгтгмы 1ЧИЦ Н1ГН1Н.10 M.ii.ih, 01 »\1ыымииггсн NUAMii и iiri<vrvrhv томно гичггкун» • 10' ГОМУ • 1 •*нн НИИ ГГМ1М11 оку НГ1' угг » ИИ 10’110 'HOirt О ИН НОННИНО ЦСНПИ1Й. Koh 111МГЧП I IHHIIHH । I. •МУДОЖИИН иицнн ' МОЮ VuHri'
ItrOHVHi <‘0МИОП11ч\ I» |11|Г|1О1Н»И\1’ННН MH.OsHl» НМ *0/11 И* ОМ VO.IAIWM ’ ИНН ПОПО Н1 ЦОИ. которые.......НМ Н.о.нт. ШНЧИМЫМИ И ЩИ'Д.. ШИ Н» ...п. IH.HHino Ирутн. пи
не нолучпет ппоппп. и нрииинппого ннЛп|н, нннио* и .к- v< ihhhh ihhh.’i ......
Матирипл. ТО ге и. НИКТ, оЛлЛДНН1 . т.н. ии.М Пе.П рнничипп I рнннции 1П1Н11НОН. ни одну и I которых не.1Ы.и прнрнкпиг». к ннык.нн.иу .нику. .......... •
III7 I. <1. Н). Другие. ОДНАКО, ........... ...................................
.....только дт|и.кгнпй. . колы... ин......ж...........
.....НН' I I. .АНО...... ППЛ..О.ЦНОИ.УИ1. ...-му рнпХИГун.11 у « ’ X ни.т III7 I. г. I0O. Нд.неми..тиче<кий .и .е.ик.. XX н.-ни ноны.ин ннщу
ПСИХИАТРИЯ ииапкепо . Под peg в " Сомрщалоео. в £ Кузнецк пягьтяююенеттмуп^лприн"*-”'^ '«•Риф.-ями, Кя,{ п ский. П. Флортнский. „редириняяишй ««"«тку составить Ч R ных элеменго» иекугогва Sy.Mrunn. В.А. Фаворский. 11^." iJ?"4
я трактате о пыфике. .(>фическое искусство, ограииченное ,1о^д”"й тп в своих средствах черным и белым, ставя их п различные <>Т1 Г'1-'1
к другу. добивается именно при помощи формы пятен разных него до белого. Мы как бы можем говорить о квяд^^ном цВе г т» »п ,
тик далее. При помощи формы пятен мы тяжелого черного ‘ ° к₽Угдо
лым пятном на белом, черного уплощенного. характерИаую , П,,”'П> я,4 ” Ч черного, дяхштего глубину. и черного тыдушного. Н белом г., ”*' ° “J’OtkqJ*' белоемассивноеибелоевоздушное» (Фаворский В.Д,, jyyy м0|| * Г|,,
В.А. Копцик(2(Х)4)вылеляетследутощиеструктурные у|ь»нцй 4,4 "е;
фики. напоминающие соответствующие «языковые» ур,,,, ''' М,’<Ут,«Кц 1'"t картины. Алфавит. )>вд1ичимые гла.юм точки, отртзки прям"1' П<'гтРак7.ГВ*' ний. однородно окрашенные поверхности (пятна) черные ця*',Х ** ^^Ивых лые на черном. Это неметрические аналоги букв. Словарь НП <*’л”м ФоН(> 1и’ ком «слова», составленные из пересечений, объединений ?м°Р*’Мыо ний. точек и пятая. Смыслом существоаямая таких геомет” ,''>ро”л’*тен||й Ф"' раций может оказаться njxwroe существование - как Koi,J 1и’
естественного языка. Целью художника все же являеТсП,Х’Ч‘>М' 11 п < т""У мых образов, имеитщих денотаты, смыслы, в реальном ' * СОЗДая»№ Ул ' >ЧЯ|' художника. Эти образы могут узнаваться по контуру "Л" м*Ре с.^ номх окружению. Смысл этих .слов» устанавливается „ “л" Х’>НтР "Г°
художественной традиции, в диалогах и перекличках т. . *°Д<? Многовек„ fT словарный запас «графического словаря »• «Грамм^т..??'^"-гоставлеиия осмысленных графических фраз и фщ, ич> раФ“ки - rIp'X
•ссьма свободная. В принципе она сводится к ‘ °r,,4e,'K‘’x обо.^ '>а
ХХч<Х”в7Г"""’ ’
МН смыслов в контексте ближнего графич<ч к.>Д ,W3OB « ^ЯНн" *,°-
ков картин или всей картины в «слом» (Фа'Хий Г Н*’Я-
Твкие важные составляющие (уровни)., . В’А’ ,98«. с. 10S) ^°' гим. идеология, смыслы, приотств^т уж Раф,,ческог° сообщения и женин, проявляясь » И v - ют -'Же на низших vrw,» НИя* Как ло-
они раскрываются в птян< нн,х’тях хУД°жественной формы Пл“Нп выра
кончая творчеством ^Хи°ДеРЖаНИЯ' нач»ная с отдел1,.ип^НЯИб°',ее полно
“ ’ГГХХ- „ ‘ им°-с У,ето" -xZ"
’^мХ'ка.ТклГСзю КЯК бЫ •^•^Фи^к7₽ИХ0,,Ка’
Гочр*<». обРязуемых'11е[^р,и“ХС>1 **Них с°общений с<^> СЛ°ВЯря хУД»жпика. чрР<‘ловании со свет 1Ымн лин”й. сгуща1ои.и v Т И3 ^Дмьных «се
тр^тирурмых доктор ЯТН*МИ- Их сочетаний “ Т“МНЫе ,,ят"«- » «х
батьницы • Саниг«Ров. больных им,, „^Разует Ф»П'РЫ, лица пор ««era ил„ б>7наго ;} К- Коровин вп 'ы Дрямя™”-кая ат ИИ,№ ^о6оР1иннЫ(> ХГЛе3а°Й₽УКойвРа шыТм1е‘КОГДЙ °Н "ИСа-П Н"
Ии’соединяясь пост Местах жестко нангюил постепенно одна с друг(,й. дава.1и
Глаао 3 Саммита • искусства и псипгатрми
четкий образ его ссюдання. (цпт. по Шумский Н.Г.. 200V. с. 74). Об одном из тПких изображений сказано: «Темная фигура буквально испещрена густыми и1грих«мн.м«-жду которыми пронзительные проблески света. Щоспе-л<»н I •> •• • ' •с" ’ • ЛР>1 ‘>н искусствовед пишет о поздних рисунках Врубе-ля тик: «Штрихи цветным карандашом жесткие, почти раздирающие бумагу, хаотические ...Тонкая острая, угловатая линия улавливает динамику формы. энерт ию. И вместе с тем намеченные линки, обрываясь как концы проводов, создают своего рода пространственное “поле”, заряженное душевным взаимодействием... В кубизированных легких штрихах угадывается странное лицо, бол»* жесткие, напористые липин воссоздают, лепят угловатое тело...» (Коган Д-З.. 1980, с. 325, 327. 328). В цветных рисунках своеобразно используются цвет, линия, пятно: «Цвет выступает то в виде штриховки. которая образует сложнейшую многоцветную ткань, то в виде звонкого чистого пятна, лаконичные линии, подчиняя себе белую плоскость бумаги, имеете С ней “обозначают” пластику лица...» (Коган Д.З., 1980, с. 330). Штриховое пятно считал центральным элементом графики Врубеля Н.М. Тарабу-кин4 «Художнику была органически чужда графичностъ с определенностью контуров, неизбежной сухостью рисунка и преобладанием линий. В карай-
ШИЫХ рисунках Врубеля наличествует цветовое пятно, а не штрих. Штрих •''с как линия границы отсутствует. Сумма штрихов, объединенная в целое ятно _ вот техническая и фактурная основа карандашного рисунка Врубе-ПЯ Fro рисунок не графнчен в смысле Бердслея, не живописен в смысле Рем я^млта и не пластичен в смысле Микельанджело... Его рисунок, как негожи нопись. колористичен. Основная концепция художника штриховое пятно. (Тарабукин Н.М.. 1974, с. 110).
87
Искусство в клинике
психиатрической
4
ИгкуПТЙП МОЖР1 Г»мт| ttiM.H. _
.. ЫТЬ ГЦМ»ДГ?яц,|РИ(| „ди ИмГ-.,. . .
нелений, история их ''оадання, лтакже xv ""’’’форм и<г|де|,жяння проии МП 11|И1бчеМНМИ II И1ПИМЯРТСЯ ИСКУС* TH, критииа Именно >пи
стало проявлять интерес к rantmurrav Д. '" ""I ""слединг 100 w фШ'ОМСН who творчества Предпринимя II..", ’ "(Уьяенить
творчеству в клиниках стала раааивятыя , 1,"ЛЛРЛМ1<1 г понтинному
уже иными, поскольку Пыли свяааиы г кониг '" п*'”“ "кя*ап"*ь
НЯ.1ЯПЫ Г КоНКрегНЫМИ 1НЛЯЧЯМИ. НЯПРИМ'41 veil irHIII-M rnop'IIM КОЮ ГЯМОВЫрП Женин .. „ 4«"»pvrn
I ИЖ НИЯ. рЯЯВИТИГМ ПГИХШ1О1НЧС.КИХ ляшигных MCXHIIIIIMOH или просто ОбрСТСННСМ НЯЯЫКпн МО........ » -
' "" навыков мястеретяя. Ню НОЛУЧИЛОГ1, КПК
Я обычной жилни. частью Которой является любая пснхнат|.н чр. кая клиника: •WTBVKit единицы, которые „р могут ИР ТЯОрнТЬ (гПОИТЯНН.Ж Тнор-.е* тво). и ли.дн. которым нужно 1ЯНИМЯТЫ Я тяормютяомМ^ ТР^ПРЯГИЧЖ КОР ГЖЧПР.Н но). У жгих двух Групп ранная продуктивность, И пни создают типологически рЯЗНЫС оЛ’М’КТЫ. Нас НрРИМуЩВСТНеНПО ЗДРСЬ ИИТеррсуРТ ПСрИНЯ группе.
Тпорчество душевнобольных как феномен
Мир творчества ннцирнтов и.тдянна пребывает в cihphithc с другими территориями архипелага мяргипяльного искусства. Вор вместе нто, no.l. Diihiif-fet (1015), есть ярт бритт (грубое, сырое, неофициальное искусство), или искусство яутеяйдеров (outsider яН). инк его обопаачил в 1W72 г. искусствовед Н. Cartlionl н качестве английского (более широкого по состяиу) яквивалеитя нрт б|1нгг(('о11о 1<1ии1ря. 2000, р. 7). В числе ссктявлямнпих «неофициальна'’* искусство окямлея анонимный «примитив., «нвиянор. искусство, «отлита В1П|о«ч-я простотой и/нли упрощенностью* новостью и формальной неиоерел стиенностьи! н.тоб|»я ihtpti.iioio, выряяитвльного я;*ыкя... не обремгненное ни НИЛНЛНЦН-1ННЫМИ УГЛОЯШМТЯМН ВИЛРНИР миря, (бычков В.В.. 2003. е. 311). л..,.»», . «..ж..»' •"Г"'""”" .............................................. *"»" '
DouHhier) ИЛИ II 11ир.- МЯП1. к нему ’""’и ИТГ"Хвярт и ....... .....о
ни по менее ярких творцов Наивного ш куютян л«“ • я|,ЖЯ11.|и.к,и*.
наученное в своих гояряпин1пих1и " ""J |)fin в Африки. <»кея НКЛИ1ЧЯЯ творчество представителей трядип”" гноем временном
-....................................................................
и втпическом мнопюбрялии. ДРУ ' пряття как термина их
.. .......................: --/J; ZXX™................ лбрялцы яналиаировяли уже...........................................|ГГВодится медиумнетическому.
Ch. Uimhror.o и II. Prlnahorn. ( вой ш I ft , ,М11И оймиачает тех
и ли спиритнчвекому. нскуест
°п ‘"“‘Е flgffllfl®®1- .«.четкого письме и таких форм к
”“"Г^
П< , >L.< ОТ JX’-'",THK< „ёкуеетш. детей. Он» имеет много об.ц<!РО с Хй мхтерик область и \^угстш1 .примитива.. Яркость „ ,1(! Тйыше х*РвКТ<’Р лЛт НР отменяют их принадлежности к „., " "*>&>,
многих из сознанию, области архаической „л„ £*У
^иР^ш^^Гакти»нести. порождающей. как мм уВИдим гЛр^си.
глЙйии е ^л<’“ ТГружи" "р«НИЦУ -вждУ1наив,,ым ” бли-ким по
В попытке обнар .овременным «Лексиконом нонклВССИк Р"<н Че-куитаом AVwe»HO*M* <бляезяениой навязчивостью одних и тех Же * ,2°°3) „ер^хярвктеризяит ной нястрОенн<х-тью. невысоким yp,,BHf.M ’’«Во., пессимистически ж Ш 2(М)3 с 3l2f_ Рождаетея ряд неизбежных ш Д°** сгвеняости» (Бычков подобный мир однообразных. У,'Ылых,„Х>‘Ч
Как могло слу ы(.оКОЙ художественностью, смог преВ(> * МеДн-цинских еимптомо которым он не перестает быть, в эстет,,., «з
киническогоавангарда. предмет любования Широк*?Удо: объект подражай |1Остоянных и передвижных музейных экс.. ‘Ра'
тельской аудитории, тему п ЭКе«<*Иц„й
WUY книг «по искусству » *
” "X Хт непривычный мир соотносится с другими видами изобр^ ного ’ “го «’Р’‘аЛЬНОЙ “ "«^логической Ф<>Р«ах, нередко тру^
Хичи^ых между собой? Вообще - искусство ли искусство нацией
И если да. то чем оно является для самого искусства и самой психиа, с ее пестротой школ, изменчивостью (одновременно с претензией на не J*" ность) диагностических критериев, нередкой эстетической глухотой пр^. сионалов?
Попробуем поискать ответы с учетом исторической перспективы и сов менных исследовательских подходов. Данное исследование нами сознатадь^ ограничено рамками изобразительного творчества взрослых пациентов пытками его теоретической интерпретации, поисками формально-стили четких, семиотических инвариантов, рассмотренных также в лиагностич ком аспекте. Терапевтическая роль творчества пациентов рассматрив лишь попутно.
Интерес к безобразному как оппозиции - подвижной, как и сами эти ка тегории, - прекрасного и способам его отображения в искусстве стар как само искусство. Безобразное - категория, «связанная с антиценностью с нега ко7вТ?7йТЯХ\ТСТВОМ неудовольствия’ отвращения и T.n.i (Бычков В.В.. 2003, с. 66). В классическом искусстве от античности до XX века в целом прослеживаются диалектика прекрасного и безобразного, создание кос7вНс"’ХГпТ ДИНа-ич«-К0~ листва Диссонансов. Заметный «пере-нередко связывае-^Ч>ЛЛ1,В0,.°’ Фантвстического и болезненного в литературе маньеризма. Стиль к ' И( кусством гротеска, известным также под названием РУшающийэстегичесХ7111илИаТаЛ’ < арГ‘СС‘О ~ пРичУДливо, своенравно), на-no крайней мере пят, - И нормы пластического «приличия», в моде столетий. За условное начало маньеризма принят
Глава 4 Иг
1520 г.-год смерти Рафи.,,,,,. Ег|п “ ~ А*’*Й®1®** НЛимине
красному, понятому как 1юд,1и1"1*Д''Т"*ИТ'>™ гтремилиг.
субъективному видению „ ,1риР<>Де. сколько ’ * ГТил‘,ко к "₽•>’
.у художника маньериста С ”и- «кспр^ввc^T*"°v6°'”’
место хаотичным, не имеющим м класг"чтеквГо щюстт». ° *’ Э"°’ женным. “а«-ти| матичным" ф„Д И°? Пе*тра •"“•„смициим Гя»Г ’ст>ам» „секи стилизованным абрисам Па^дж?*0 " Ги^Хтн-
„рессияного "^крееному. «-томление кХ""0 Н"ЛИЦи
форменному, как в причудливых мо„тХ “‘’У-экгтря*’"‘’'тному « с. 169). ЭТИ качества е еще большей силОко У.’ 2(Ю7. которое абсолютизирует вычурность барокко
Экзальтация маньеризма и Д-монетрати^JT""*’"4 преувеличенна, ным стержнем истерического поведения I™ 6“’х,кко «кряхтя будто едн-Эго прослеживается в музыке, архитек™» ста««»и-г?я нормой эпохи, стое и естественное считается животным и ЖИ,Юписи- “°* При этом про-
Упомянутый рубеж, впрочем, можно . ,“, ‘"агтс" пло»"»« тоном.
раньше - к средневековому искусству с ей * Д"ИН'"ГЬ " на «сколько столетий ражонию страданий мучеников и самого'к™™*’ * ,1итуралисги,'«гкому изоб-Его мертвого тела или по крайней мер., к к.шп'З“\?вГиятии- Умирания и вида шал в Средние века тема смерти очевидно Д' аека-когда госп°Дств<>»яв-в это время возникают изображения г™ гтупает безумия. Именно у И. Босха (Bosch) и П Брейгеля атрибуто" " Нидерландах
поражал воображение европейца По второй половины половины XV века, и даже „есколько позже Z всем £ подетвует тема смерти. Конец отдельного человека и конец истории принимает облик воин и эпидемий чумы... Но вот на исходе столетии всеобщая тревога вдруг резко меняет свою направленность: на смену смерти с ее серьезностью приходит насмешница глупость. Открыв ту роковую неизбежность, с которой человек обращается в ничто, западный мир пришел к презрительному созерцанию того ничтожества, какое представляет собой само существование человека... Прежнее безумие людей заключалось в том, что они не замечали приближения последнего, смертного часа, прежде их следовало призвать к мудрости, показав им смерть, - теперь же мудрость будет разоблачать безумие везде и всюду, растолковывать людям, что они, в сущности, уже мертвы...» (Фуко М., 1997, с. 36-37). М. Foucault считает, что именно в это время возникает оппозиция двух опытов понимания безумия «космический» с его буйством апокалипсической фантастики с ее видением «мира, откуда мудрость исчезла вовсе», и «критического, где перед ним поставлен несокрушимый заслон иронии» (Фуко М., 1997, с. 42. 46). Именно из этого второго происходит позднейшее рациональное отношение к безумию в европейской культуре. Первый — визионерский - подход уходит в тень. Лишь эпиэодвческа он проявляется в графике Ф. Гойи, живописи В. Ван lore, книгах маркиза де Сада, Ф. Ницше и А. Арто. Продолжающиеся попытки интерпретировать визионерство И. Босха в терминах позднейшей психопатологии (Хайкин Р.Б,, 1992) представляются лишенными исторического такта. Скорее можно согласиться с утверждением, что его искусство было известным рубежом, вре
д п Самонюлоаа, в1 Кц>нвцо«о
ОдеЙЯВЛ^1^’^ ‘ жкшшиш XV веки, являвшей .iw
,м перелом- Иеовр-*-- "*и,жд“ С",,т"н"'...
менсм и I |, крлготЫ’ - 11M1.ihUM скепсиса и отрицания и. Й
Г'фМТ'CV.X--''’ <’ • 1 ”” •<••^<>21 а,ИЯ к"и •-
—-мия м*и ....................
С XIX века н '*МКН K’ow. искусств рввлизме, рома..ти.1М(, „ *> чвгт„ в целом P-Д- «*£ чвя боеезяь вообще и и ихи. 1м.Ки„ *
X- Интерес .... '<Я,’ИИМЯ " В М'”^« («о,
леваиия в их илей социал Д-Р...иэмом........
„енци.й вырождения» И М 11(.ихи„психоанализом. эстетикой ’ криминальной янтрополш не • о|( „„рождения позиции. д<ж<71,.|1|11((| '
Для Ницше бмюбразЖЖ <« „ коицг11ции деп-нернгиншн.. искусства (<.„1йг ’ логического конца нациста орпшизов....ые нацистами иыст„
Kunat). Ля» °"'* „ представителей авангарда. изделия пнциен^^
ключ-ля, наряду < 1“' *'' ж. Те н другие выносились ип музеев, paen|M>4n’
расположенные в whom *х „„торами (Wahnainnlge Schoen he it, 1<>д7.
ались N., 2004, р. 1 70 179). Можно, од.
Вычкон В.Я, 2«М. 1л <взаимоискл„>Чаюи1Ие модели уживаются н.-егоднин, СИТЬСЯ с У. Эко-WM. оппоаиция “базобраэнщ. прекрасное” больше нем мире. шт>м> (ГГНОП1ении: отныне безобразное и прекрасное ДНи релевантна в эстет < ,ительности. Похоже, это подтверждается мн„
равноправных варианта изобразит, ль мио
гимн моделями поведения молодежи» (• •• •
Н^спедствеяяое изображение сильных змоции в европейской жиио„и. си с помощью жестов и поз имеет также давнюю традицию, восходящ к Средневековью. В XV веке появляются первые трактаты, в которых предда-гаютея известные правила для изображения подобных страстей. Начиная с XVI века в связи с ростом популярности физиогномиетики соответствующи трактаты выходят в сопровождении гравюр, иллюстрирующих связь человеческих страстей с мимикой, взятых н сравнении с проявлениями тиковых у животных, с попытками сравнительной характеролш ии у Л.1>. делла Порта (Porta, 1586), Ш. Лебрен (Le Brun, 166Я) (Laneri-Dazana N., 2004, p. 145 149). В XVIII веке французская Академия художеств основывает кои курс «выражений лиц», а Д. Дидро прославляет усиленную па тетику жестов и поз персонажей Жана Батиста Греза. В то же самое время именно нормы академической живописи принципы монокулярного зрения, его постоянного угла, планиметрической проекции, линейной, цветовой и использующей световые эффекты перспективы; единства времени, пространства и освещения и др. препятствуют эстетическому подходу к творчеству душевнобольных (Laneri-Dazana N., 2004, р. 145 149). Тогда же обозначилась тенденция бегства от «не-естествениой» реальности западной цивилизации и ее достиже ний. Вих числе значилась идущая от оптимистических идеалов Просвещения ориентация на моральность, общедоступность и понятность всякого произведения искусства. Эффективным способом бегства казалось обращение к ре-альности «естественной* природе и связанному с ней тесными узами - осо-нно на ранних ступенях развития или в случае психоза миру психического. Свободная от социальных условностей психика, в особенности психика льная, понимается, задолго до сюрреалистов, как высшая («сюр») реаль
.. .......‘•••- "К-м-.-й и.,И- КЛИШИ..
",м^х ..... * ,,ил,^«-'иг|.к..1..и,* 2*Ж",“"ИЙ " Одно И ,
и 1772 голу II иг пл: •Тпк дикарь I*1 я ирииидд^жм, ц Н Гид
ликарк ригци< а п,п ' гг>’ миоМ
.. *-ФРками. „«*•^чи.ииия штрихам^ «”• ...................... И "У<*п. Формы £7И?” •‘«’"««"и к..к.и„иыв ои
.. ^• ’-^.йдетсиги.................. "‘J*:иЛ,,л’’’*мий''овершенж, ирви, приди* т ему характерную ц.,ль....v '«’левия пропорций, (Лгунии™»
........ ХХ ....-Разительный2v.‘" '* • 2,КИ-'
тегорий футуристической зстетики м , '"'">»ИТ«Я ОДНО* и . »вж„мя км
. них книгах акцентирует не столько •»« Г**" их футу,>аст„че
ПН'К-рТПИИН. Некоторые портреты Ни . И"'1'"*И,|,МУ-•КОЛЬКОСВМ жи-tw
П|ИД< ТННЛИИП ЧеЛОШЧМ Футуристичм них изданий
ЛИЦИН». ЗЯПеЧаТЛенПЫЙ........ху..,,ж ’ "”*Т?',И"ЫЙ П«*»Ч** • жестику-
ристы И С1НИ-М ИНТС|ИЧ*е к нецодчит" ’ "мч ••’ИИ”футу
"нему обращались к специал.... ли^из;Zr’Z Н 7х "”"му
•1 ",” М” ............( I.... они. .„.ними ....кн Гж^д^Тии
ввлентоа психических .тостоиний т« как знай
.. г . ’ миг* риалH.ioHHintми Ж1М ТЫ мьн шй»1
(цит. по Вобринская Е., 2003 <• 20(’.> Пом.... я«и»>
’ ZIIO). ЦоЛЬШое значение придается ТГЛ« н.и т„ суммы жестов. отсылающей к ДО-Логическим. ДО СЛОШЧ'НЫМ формам ком муииинпии. Популярность приобретают идеи транеформацик гкли чел..м,к. С появлением и нем новых органов чувств, .цветного едухл.. «мыслвформы. .расширенного смотрения., .виутреннего мана.. У авангардистов подчерк нутня фяктура живописи ориентирутя ив талесиый опыт оеямиия. К«С* Малевич» определяя супрематизм н митп(|м»рикн теля, аяевл» «Жимо* пись краски, цвет, они заложена внутри нашего организма. Ее вспышки бы вают велики и требовательны... Мои нервная система окрашена ими. Монг мой горит от их цвета» (Малевич К.С., 2001). В русском футуризме почерк и спонтанные рисунки письмена, лишенные привязки смысловых значений, также отражали увлеченность представителей авангарда акстатической практикой сектантов и душевнобольных пациентов.
Важным этапом в изменении отношения к душевнобольным них творчеству в XIX веке стал романтизм с его повышенным интересом ко всему таив ствеиному, ужасному и иррациональному. Еще в XVIII веке W. Hogart изображает сумасшедший дом и их обитателей в целях назидания, а качестве жертвы страстей и дурного поведения, лишь маскируемых в обществе ирави лами приличия. В первой половине XIX века у романтиков увлечение грэтяс ком близко к тотальному. Как для художников, так и дли яс“и"^’" Т*, времени душевнобольные попадают в разновидность героо. сильных и диви «у,....«... у................
К. ......
'Г. Cericult соммт п-рии. п<ФП*т. у ц^л.диий и гл« .....
ниеи иилного фраииуэекого и,,и*ив 11 ' ' ' 32( :Иу Tp..Hlu1«, м зарисовки своих пациентов (Мазин . • |ЖаЛизма, в особенности
их «•«.. »«•'»«•
О. Courbet своими портретами л у нити > в ум,[^гии русеиогаеии-
бывшего, по сути, новым воплощением Ii • • • . (1(Л0)Усмвтри
и.,.и.рт» ....... Вии. В. И..К... “
д п Сомохзаловох в .6. Кузнецове ,киССТвО • ~ '
^В*»**0^ ао1ИЗм- три последовательные -
„ИИ РГ~°Г° С“^Х В отличие от радостного мира
В “етор"ИАРяТ,ггезД- f,,,,T*;ите3ы составляют пессимизм, душевны. Сс’ пые как ’*“* в тезы- сут* йН ’ пов. При этом Иванов взывал к ,f.
CT₽*tL^3b, <ИМЯОв такэсе хроматически, унидев этот второй р “
^Ивановым схему ь.таки вспоминая Врубеля, его *
Д'ЯЯ>^^о.ый миро»ой суШ* марионеток и балагана, превращаю^** <Снюю красочную ^мму» ма • и еамоубийства: .Так или иначе. л “°
-\!ы составленный и тоаа> который бросился под пистолете" °
выТ^нры за^Н> Л“ J S себя самого... еще выразительнее безуМИа воХй. иГопьтя. ''<’тоР“"С*(.нНой В- Ивановым реализации «синтеза. с * £я.- В «озможности н«м лов к МОНОЛИТу символики, цельной и еДИн£ рЫвом от разрозненных си^ новообреТаемой религии, а в эстетическом «Л поэта со^^Гшо^ стиля, он. -пр-ем. сомневался, призывая р^ не - искусства ‘°°л д 19Ю. с. 28-30».
к «духовной диэте» (М модерНиетами овладевает жажда утопии с т,™ Романтиками, а новЫЙ (иди (^НОВЛенный) мир в геогрнф|1Чес
в некий первобытны* <Рай. понимался Не только как область цец,
иди нсяхологическо о искренним чувством, но и как самодовлеюЩв4 ноге искусства, ро ^овечеСТМ. у Э. Делакруа или П. Клее это Могд, счастливый мир д ГогеНа и э Нольде - Полинезия, а у В. Ван Го-
^юХянии «Вос^к. мог оказаться и значительно ближе, если не.соб-ствениой мастерской в Париже, то за углом в ближайшей лавке »колонии-^товаров, в виде японских эстампов или африканских ритуальных масок. А » старойРоссии начата XX века грань между не стесненной избытком рацио натизма повседневностью и экзотикой и вовсе исчезала в море живого народного примитива. Хорошо известна выдающаяся роль последнего, наравне с творчеством детей и пациентов, в станоатении искусства авангарда с его интересом к нетронутым цензурой разума, изначальным пластам духовности. Его предтечи и представители в равной мере тяготели к источникам «чистой», незапятнанной муштрой академизма, предельно искренней художественной стихии. В тоске по утраченному раю представитель синтетизма П. Гоген, грезивший поэтическим и сакральным искусством, призывал повернуть вспять от коней Парфенона к игрушечной лошадке своего детства («jusqu’ au dada de mon enfance», цит. по Хофман В., 2004. с. 213). О том же писал П. Клее: «Я хочу превратиться в младенца, ничего не знающего о Европе, ее поэтах и модах, почти что в примитива» (цит. по Peiry L., 2001, р. 14).
Впрочем, двери в рай, сменявшийся адом, легко открывались в собственной психике. Ш. Бохтер(Baudelaire) для достижения состояния «искусственного рая. использовал гашиш, Т. Де Куинси (De Quincey) - опиум. Эта традиция продолжается в XX веке А. .Мишо (Michaux), а также А. Арто (Artaud).
изи (Кенеу), Т. Лири (Leary) и многими другими представителями психо кл^КК°П иск'сства- ® последнее столетие трудно назвать выдающихся озиторов, писателей, поэтов, художников, которые не прошли стадии
увлеченных поисков новых образо венных до синтетических их форм МЯ1* "'“Активных веществ от ест».
Шумные представители вваага1),
ст» с эпатажным поведением. В попытка? ЛЬТИВ1,ро“л" "тхааат разума вме-Гем С мифологемами Психологичес^ "НТеПжш*" *лшич^ки> мифоло-КИМИ они отождествляли безумие с абго,^.*""0-**”"0" " политичес-и далеко не только для психиатрии име-Г СВОбом*- Огромное влияние лективного бессознательного. БесгОзиат'/ °ТК₽Ытме инди»«ДУМьного и кол смятривается как основа любых творчески1’"'* " “ррац"0"«ль»ое отныне рас-ется как фактор, сковывающий и деформи^.Г^Т0’’Созиая"* **принима-чества. Наоборот, силы. Деформирующие р ющ"й «^«^нную логику твор ское опьянение, невроз, душевнаяI болезнь **’""*’ T“K“* *** СОВ- н‘₽к<тг« модели постижения глубинных процессов ?“СС’*атрива»тс" авангардом как описание в 1911 году Е. Bleuler феноменаiay "Т5*“левм стимулировало и отрешенности от реальности с погружение-_3Ma' **к своео6 разной формы полняются мечты и реализуются ивфаишльиыи ж ’ като₽о’* *и:’
лер Э.. 2001). Использование сюрреа^стТми А и инстиивт««Блей-,,,,,..их ПОЛЯХ. и919,т„>„ка7^Х"Х^ ”ГТ а"","“',‘,М,Г' о лх - “'’'-’магического письма было инспириоовлно
не только 3. Фрейдом, но и описанием французским психи.т^ТТе Clerambault симптома автоматизма как компонент, параноик Поздно A. Breton и Р. Eluard в экспериментальных «Эссе-симуляциях, пытаются подражать знаковой продукции пациентов с острым маниакальным психозом. бредом отношения, прогрессивным параличом, врожденной умственной неполноценностью и старческим слабоумием. Техника подобного творчества описывается с применением кажущихся знакомыми психиатрических терминов. таких как ониризм, паранойя, автоматизм (Read Н.. 1974; Passeron R.. 1978; Pierre J., 1982). Значение терминов не всегда совпадает с иыпептчими.
У A. Breton автоматизм - это принцип случайности, «автоматически» организующей структуру произведения искусства вне контроля разума. В «Первом манифесте сюрреализма» (1924) он описывал технику автоматического письма следующим образом: «Начинайте писать быстро, без всякой намеченной темы. - настолько быстро, чтобы не запоминать и пытаться перечитать написанное» (Breton А., 1986). «Параноико-критический» метод, изобретенный С. Дали, помог получить завораживающие алогичностью образы его скандальных картин. Пятидесятилетие истерии, точнее, начата ее изучения J.-M. Charcot. было восторженно отмечено сюрреалистами в 1925 году. Истерия, послужившая 3. Фрейду моделью бессознательного, характеризовалась ими как «выразительное средство высшего порядка», душевнобо льныехарамте ризовались как «каторжники чувственности. (Щеи^Жанд^н Ж с. 491. Примечательно, что. по одной из версий, -«овои для «^
нам» послужило для основателя этого авангардногс’ м раскрытии
Тцара первое слово, которое *^“bLm'’словом символично оказа
популярного словаря .Лярусс. ’Х-чавшее детскую лошадку, «пересесть» лось именно «дада» - то самое, обо. ТвоочеСтво душевнобольных на
на которую. напоМН^'“₽ИЗ“^ ^ка интересовало экспрессионистов,
ряду с детским искусством в начал
_ о п Сомохвопрер, в^Е. Кузнецова чССТвО
„ лггск„м изобразительном творчестве
„ - видел ’ "ем ' ^Гнжхти. говорившей со зрителем путем
п. Клее виз ft оДвренн .безумных», но эстетически Ие м, х знаки Яскажениь.х^^|ее f ,<JMМе(*«*
для п"нИч“мЯрИВычнос"^>г „я стябильной картины “вНутре “'"“Изменение ^"£а ^Ш^*КОГО ИСКуСС™’ Русск”Х футур*
фитилиэм. в опере А. Крученых -Победа над Солнце*”’
* четкий х«* атмосфере иррациональной жестокости, в гт
(Кручеиых А.. 200П. ’ £ , галлЮцинагорных и сновидческих обраЗДх ’
Испытываемых рисуюших абсолютно замкнутое простр^
картинах ^Т'1Я"Г*"*ГО во -внутренностях" странного мира.... (БобрИнс а человека. ^а"™овным„ элементами эстетики русских футуристовСлу. Е.. 2005. с. 85.88»-зяательного. принцип случайности, отказ от причин-жат: актуализация иат11ВНОму хаОсу). культивирование процессу^, „ости(приводящий ких процесс0в - .моментальное™» как синониму нести. гкор<Х'™"каК проявления до-речевой спонтанности - и »расплавлен. мастерства. ово,.тоесть, по А. Крученых, «слово, освобождение
ное в своем зву । Нсгочником вдохновения для футуристических ЭКс. от насилия м pa „^.ились рахтичные проявления его деформации, "^""чисте заговоры, язык детей, речь душевнобольных. .Современные бая В открыла - писал Крученых. - что неправильное построение предложи иий дает движение и новое восприятие мира и обратно - движение и изменение психики рождают странные, “бессмысленные сочетания слов и букв", (пит. по Бобринская Е.. 2003, с. 95). Футуристы были склонны использовать для своих .заумных, целей неологизмы душевнобольных (Бобринская Е„ 2003, с. 95). Названные выше составляющие творческого процесса должны были максимально нейтрализовать насилие, связанное с цензурой разума, то есть «излечить» творчество.
Круг замкнулся, искусство стало психиатрией. Художественная имитация безумия встретилась с безумием настоящим, образуя нерасторжимый конгломерат вместе с другими составляющими маргинального искусства. Работы душевнобольных, эстетическая ценность которых оказалась признанной вначале художниками и теоретиками аванграда, послужили одним из главных стимулов великой переоценки критериев эстетического в XX веке. Наряд)- с выставками модернистов с включенными в них - как в Риге в 1910 г. - типологически сходными рисунками детей устраиваются и первые выставки «психотического искусства, в диапазоне от Лондона (1900, 1913) и до Москвы (1914)(Rhodes С„ 2000; Молок Ю., 2001). Интересно, что тогда же ходством изопродукции детей, пациентов и «примитивного человека» эаин ресовались крупные психиатры и психологи, например В.М. Бехтерев специальна исследовании (Бехтерев В.М., 1910). Важную посредническую ра и валм1пЯЛИ монограФии- В 1921 г. вышла книга швейцарского психиат художник. _И°Не₽а искУсства Душевнобольных V. Morgenthaler .Безумны •Всемогущего В^лиГРа*ИАЯ' посвященная творчеству А. Вельфли (Woelf> - «кого Адольфа», как он величал сам себя. Самый больию
_ Глава 4. Ишусство • гккхматричесиой клинике
успех сопутствовал книге гейдельбеогскп™
Prinzhorn) •Хуложегтт, душенноболь,,,^. |Н,"^ИаТ1“ а”Га П1’ИН11ХОРНЙ (Н шедшей в следующем 1922 году. Роскошно и ' " ,’”O*lstw,l‘rank''">- “
оНВ стала своеобразной «библией, сюрреалист."*" >ЛИусо“ Шпрингером, многих авангардистов. Позднее видный пгжл. -г прел"етом восхищения
да Жан Дюбюффе (Dubuffet), вдохно Мяем^*^^ Француаг,'ог" ""*ИГ»Р-добных чудаков-изгоев и тесно<Хн "авпжйея !™Т*" ‘ “И " "°'
ном (Breton), назвал такое творчество art brut 1 тоХ
спонтанным или интуитивным искусством, как бы оротивоно^авл^нымТс-кусству. «сваренному, культурой. При этом работы таких талантливых X цОВ-самоучек решительно выводились Бретоном и Дюбюффе за рамки психи четкого заболевания и считались особым творческим стилем (Ре>гу L.. 2001).
Как и сам модернизм, арт-брют лишился свое™ шокирующего облик. „ контексте идей всеядного постмодернизма. Один из видных его представителей J. Deleuze, констатируя крах «классической установки субъект-объект-ного отношения к миру человека и природы, как способу отражения объективной реальности и сознании субъекта, характеризует постмодерннсткий принцип развития как ризому (см. главу 1) и приходит к выводу о сходстве между шизофренической симптоматикой и языком современной культуры, причем первая (бред) оказывается первоосновой второй. Нереальное способно не только сосуществовать с реальным, но и занять его место. Стирание любых границ, в том числе между условной психической нормой и такой же условной патологией, между сном и явью, внутренним и внешним, оборачивается способностью индивида находиться одновременно «здесь, и «там.. Психоз
в разнообразных формах, например при шизофрении, психоделии, алкоголизме и наркомании, рассматривается как одна из возможностей прорыва к некой иной реальности. Иному. Культуролог В. Руднев считает шизофренический дискурс нормой «фундаментальной культуры» нашего времени, более того, его своеобразным защитным механизмом. По его мнению, культура ПОСТ (постмодернизма, постпостмодернизма) охотно прибегает к «шизофренической мозаике» в поисках защиты от связанных с эпохой чрезмерных по трясений (Руднев В.П., 2001, с. 329). С этой точкой зрения нельзя не согла ситься с этим и с клинических психиатрических позиций.
Творчество душевнобольных как объект исследования
Вплоть до начала XX века нормы академической живописи и негатив ные социальные стандарты препятствуют систематическому изучению и разительной продукции душевнобольных и их терапевт’ескомч ней нию. Отчетливо проявляются эстетическая слепота и социально пс_ ская глухота ко всему, что не укладывалось в 'iP°KP>СТ°В® „тизипуются, собственных культурных стандартов• ^Хшевное заболевание
попадая в категорию ‘нецивиЛИ™^“ НРОТЛИЧИмое от греха и порока, рассматривают как неизлечимое сост ’ с ными преступника Больных длительное время изолируют ми, венерическими больными и асоциальными эле
в n Ca/wxflon<»<^,EJ4y?He4oea— иииивва®®^ века смягчение условий содержания п , ..шееся в копне Х*»‘ оТ,1ОШение к изучению их творЧРСТ||а »' Н также непосредствен" _ ph pine|. одних из перВЫх £ Т°’ "ЭХрмап^1* "с,’7Хеством для пациентов (Рте) Ph., 180в)., КНМ 6^Хнорносгь.«нятн И ( Н11К,записок, писем, литературных текс^ Ш<Я1^Хн‘-<*РвтИЛИ<’еВнХ’ьных. Реальным шагом в этом на,1ра1Ле * и писчиков душевное* коп, аптекаря и работника Бед. "
" считать и-^грв*””Нкн безумия. (18Ю>. Патография «Картин^ ГЕ»- <17М',844’и;Х параноидного психоза у больного Jamee Ti|, i VM.IH. содержит описани. ‘ МН11Я, Рисунки эти были репродуц Mattheue, зарисовавшего < половине XIX века всплеск интерес,
влны в книге j. Haslam. успеХами теории Ч. Дарвина (Darwin, J
к творчеству пациентов.го психиатра Б. Мореля (Morel). стимуЛи. умением о вырождении фра >ихиатра> ант,«полога и коллекционера м,рги. ромвшеп. появление тр>Д )о(1лп1Ьг0(ю) «Гениальность и помеЦ1аТельсг. нальиого искусства Ч. помешятельства связываются помимо безу.
в0. (1876). В нем тогла“ 'ями творческой манеры, приемами изображр. мня с характерными ос g анализе Домброзо пользуется как
ння и особенностями с ‘ ыми других психиатров, заинтересовав собственными дайны м .. (Lombroso Ch.. 1892). Современный автор
шихся творчеством „следований конца XIX - начала XX века книгу L. Peiry выделяет [ ' м R<?jn опубликовавшего монографию «Искус-P. Meunier, под Автор дистанцировался от психиатрии своего вре-
ство сумасшедших. ( • согласно эстетическим и эмоционадь-
Z";.<Pe.T U 200!. р. 24,. И.«р.3„,„,. наяЭкспрессия пациентов в связи с медицинскими симптомами интересовала многих видных психиатров. Однако этот и друтие медицинские труды не произвели переворота в умах современников. Важным шагом для непредвзятого изучения творчества душевнобольных была организация в Европе ряда музеев творчества пациентов при психиатрических клиниках в качестве надежной базы для эмпирических обобщений, а также появление людей, способных сделать соответствующие обобщения, не обязательно связанные с популярной теорией вырождения или узко медицинским подходом к предмету исследования.
Подлинным пионером современного интегрирующего подхода к проблеме является уже упомянутый нами Н. Prinzhorn (1886-1933) - психиатр, психолог, философ, искусствовед, профессиональный вокалист, литератор-переводчик и коллекционер работ пациентов. Н. Prinzhorn поддерживал личные отношения с представителями немецкого художественного авангарда, был знаком с участниками группы «Фаланга», в которой состояли такие мэтры авангарда, как В. Кандинский, А. Явленский, А. Кубин (Peiry L., 2001. р. 22). Основой для труда Н. Prinzhorn послужило созданное им собрание ра бот пациентов клиники Гейдельбергского университета. Коллекция в 20-е го ды прошлого века насчитывала около 5000 работ, собиравшихся по всему ми ру. Пережив этап нацистских чисток экспонатов и их авторов, она существ) ет и сегодня. «Художество душевнобольных» (1922) имеет подзаголовок ведение в психологию и психопатологию изображения». Однако псИХ°^\ огическии подход в приложении к «художеству» не был для этого психи»
Искусство в психмотрмческой клинике определяющим иниду отсутствия в нем обш
же количественной незначительности изучен ЧИМ°Й Иормвтив"о<-™. а так-артефактов. Но и понятие искусства оЛъявтя "ЫХ "а Т° Врем" с ег" ««мощью тельным в силу шрфективно окрашенной мн/"""’ <’6’м‘ктиви« бессодержа-термина. Н. Prinzhorn выделял шесть вМи г'‘ЛНачн,к"ги- оц₽ночноети этого мотворчеству - экспрессивный, декоративный^"3*"1"4* ,,’МПУ;,ЬСОВ» к Фор-ский. потребность к упорядочению, пэтребнос’т""™""^ ° ИГ₽°Й'МИ"™че‘ этими универсальными для любой художествен “5ИМВ<’лияации- Пользуясь автор порывал с традицией исключительно меди°И Пр°ДуКЦИИ кат*г«Риями, да к искусству пациентов (Rhoden С. 2()00 „ < i к<’|сипто“ит«ческого подхоном лицо. Н. Prinzhorn устанавливает глу^юю в игкусствов*д в «д’ треннее сходство особенностей творчества папиёв» ЛЬК° в’”“шнev• "° и ВНУ‘ экспрессионизма: устремленность к архаике одухотж Пр“НЦИПВ“и ’<Г1‘'П,КИ тов понимаемой буквально, вчувс-твованик, еобрашеХмТв^нвейХ ности вещей, к глубинам собственного «Я.. Пациентов к ' \1
. пациентов и профессионалов объ-единил отказ от натуральности, верное отражение которой Хм и состав, главную задачу европейского искусства. Но если пациенты ощущали названное отчуждение как неизбежность, как рок. то для художника оно являлось сознательным актом, протестом против традиционного иллюзионизма в искусстве. Тезис о тождестве безумия и авангарда на основании внешнего сходства их поделок определялось Н. Prinzhorn как дурной силлогизм: «Заключение о том. что художник, рисующий как сумасшедший, и есть сумасшедший, является столь же доказательным и остроумным, как и утверждение о том, что Пехштейн, Хекель и другие (экспрессионисты из группы “Мост" В.К.), вырезающие деревянные фигуры подобно жителям Камеруна, являются камерунцами» (цит. по Wahnsinnige Schoenheit, S. 14; Mellinger К., 1981, с. 27).
Н. Prinzhorn один из первых всячески подчеркивал роль игры в происхождении эстетических форм независимо от состояния душевного здоровья художника.
Вслед за этой своей основополагающей монографией Н. Prinzhorn выпускает книгу о творчестве других жертв изоляции - «Художество заключенных» (Bildnerei derGefangenen. 1926). Втом же году русский психиатр и коллекционер искусства пациентов П.И. Карпов в Госиздате выпустил монографию «Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники» (1926). К сожалению, стеснения, созданные идеократическими режимами в отношении искусства в 30-е годы прошлого века, надолго прервали подобные штудии как в Германии, так и, особенно надолго, в России.
Сегодня творчество душевнобольных представляет собой самостоятельную, бурно развивающуюся исследовательскую область. Если в налале . . ве ка соответствующих публикаций было всего 50, а в 3 е годы > ’ годы библиографический указатель «Centred etu е е •журнал
ет до 200 новых названий ежегодно. В Базеле издается 1,,Р ‘
•Confinia psychiatrics» - орган МежДУна^^
кой экспрессии. В Швейцарии же, в Лоза ’ м в страяы выстав-арт-брют, в Берне в одном из лучших худож Адольфа». Организуют-
ляются работы А. Вельфли, «Всемогущего ССТВа сохраняются. мно-
СЯ многочисленные выставки патологического искусства, сохра
яП Сомох^в°^вЕ К^4Ов°
—до • Под Р-9 *
_^нйя фармацевтическая Фирм,. Sall(|,n
Я9В9Й!е^ ОТ его МУ»*- И’*^ .Психопатология и иэобр.аител жап-а - изд-** меХ"-Р°ДН<* иконографическое собр^
£) х п.до« XX 11>вком •**%.,«>. индивидуального творчесТВа тж.Р^*”'г *Хй. и^лгЯуЮ в Таким образом, налицо признаки аЫде.1е. выпуски *^**яых *«*“?'’• Состоятельную исследовательскую дожествем*^ 3vui-*<’6ft,b,,“ ы’нитарных дисциплин Между тем н ией су. ния теоряества л^жннЫХ11ПМ' доЯОГИЧескиХ проблем. Их Изучение лвсть на стыке ее * частных в психиаТрИю. но „ „ nc„XQJ|o
meCT”WT иР сушесг*н’’ЫЙ ^„ку. эстетику, семиологию и многие дру. способною^ акТ(Ю,1(Иогию. «X уникальные возможности более
гиютаорчсс • психмтров «но „ суЩН0СТН предполагаемой патологии П" "’^“оценки пеихобимогич* иНД|1ВИда. способствует лучшему „0Н11. 222^*ЙМ,ДыИхНвХИн^Й " "оаМО*НОСТвЙ П₽ИЦеЛЫ,ОГО и<-1’«льаова
В‘^ЛеЙГиых'Я' это искусство или медицинский симптом?
Тторчп-тто душевнобо-тьны творчеггва искусством. Где грань
Пооблемой является уже при. в в конце КОНЦОв. душевнобольным в еве-между этими понятиями; кого формализации и сужения границ тя-
„. заметно .июлкшнониру’ош" шнаофр4>нии> диагностических критериев со-малой пвтологвж. и преждеисхадиых теоретических воззрений временной психиатр",п <ентации которых являют широкий разброс. Так.
авторов. метолаж”’ич‘*к"'"хР||йк|)н () 1|(Х.Мертно изданной монографии «Худо-российский психиатр гвряча, Ц992)с учетом системной сложности ис жественноатворчеством методологическую сдержанность, говоря о «ху-
следуемого объекта про • nnouecCe. а не искусстве». Акцент на собственно дожествениом творя ност|, „ творчестве как щюцессе позволяет, но
тм»рт« кой *”’’ ;п((льзонания терминов, касающихся качественных па его мнению, избе творческий потенциал, талант, интуиция, фор
^WBTBXZ“'ZZeHHeСмысла, этическая ценность и т.п. Еще jM|”pr“"hon. (1923) отметал попытки оценки творческой продукции больных в тонмивах как искусства, так и душевного заболевания как недостаточно оперативные Понятие^ употребляемое им для обозначения изопродукции душев иобоиных - Bildnerei неравно понятию Kunst- «искусство».Также нетождественны с .искусством» английский термин artistry (в английской версии) и русский «художество» или «патологическое художество».
Крайней эстетической и антипсихиатрической одновременно точки зрения на искусство душевнобольных придерживался уже упомянутый основатель концепции арт-брют французский художник, скульптор и теоретик ис кусства Жан Дюбюффе (Dubuffet). Он изымает его из сферы душевного заболевания как якобы однозначно ведущей к психической деградации и беспомощности, отвергая всякую его психопатологическую интерпретацию как вводящую в заблуждение. При этом понятие безумия отождествляется с тяжелым психическим расстройством с «приписываемыми ему полным отсутствием рассудка, здравого суждения, ответственности и вменяемости» (цит. по Тевоз М., 1995, с. 6), а психическое здоровье - с соблюдением общепринятых норм. Эго воззрение восходит к пониманию творчества Платоном, согласно
Иснусстао • псм®»отрич«<ной клинике которому искусство есть род одержимости ее...
со взглядами представителей ннтипгх.,'. *"щ'и*ого безумия. и смыкается Т. See*- Тяк- к п- Laing в своем протестеТ₽И* T"KnM" H.D. Laing, предпочитал говоржть о ней как о своеобра^ “J**™" •‘“•’««пади шизофрении мозащктв, состоящей н «прибеганип к пен,'" " "Я* ”смх*,логической са-
завесе. за которой прячется пациент .>г>м " * " " сложн<х"т*- к»к к дымовой я которой шизофреник часто «играет» в ' Г.“'Л'"'Т "«Падоксальную ситуацию, нут им... Добрая доля шизофрении "Хоа илп притворяется. что затро-отвлекающие высказывания и связанныес"^^ СОв°й "Рямую бессмыслицу, ТИ в заблуждение и сбить с толку .опасны»' ₽у*цм*й уло|,хи с целью вмс-скуки 11 пустоты. Шизофреник часто смееЛ*^/ ’ "ы;,мв у *₽У™« чувство Он играет сумасшедшего для того, чтобы noftnat? 'Т"!! " “ад cwn,M ' o6oft
л,„-....„я., .«ж ......
зумию придается позитивное значение „ к„„ ' ltt **• ПР" гтом 6р’
тироваться к общественным псевдореальностям"* *УД"',И',Й вопытки *W человеком, .не сумевшим ш.ла.и^н^Хл УМ"™,’,,’Й 'Лл-’"л— ниться анормальному обществу. (Тевоз М 1995 ",и“' и"гт“нкты•" подписи родом .внутреннего путешествия. cni^Z и2 l*“ ТЯГоЧ’кПеТпТ7,7ВП’ ’ Т>РОМ МПХОД,ПСЯ -V—й человек. (Те^з М.. 1995. с. ‘ П. Здоровье и болезнь, норма и ненормальность меняются мес Тами. В таком контексте творения «Великого Адольфа. Вельфля (1R64 1980) и Алоизы Корбац, известной как Алояа (Aloyae, IKK6 1964) предстают как результаты такого успешного .внутреннего путешествия., совершенного во преки репрессивному подходу общества и представляющей его интересы ка ра тельной психиатрии. Результаты, которые не могут быть оценены с йотаций патологии, тем более что .у истока любого художественного творчества стоит, н различной степени, безумие. (Тевоз М., 1995, с. 175)
Альтернативный, жесткий патопсихологический подход в эпоху постмодернизма кажется утратившим всякое влияние за п|и*делами психиатрических клиник, да и то, разумеется, далеко не всех. Он П|юявляется у ряда крупных психиатров недавнего прошлого, таких как L. Binswanger или Н. Еу. отказывавших в праве называться искусством даже работам наиболее одаренных пациентов. Видный французский психиатр Н. Еу, например, утверждал, что «болезненная эстетическая продукция, вытекающая непосредственно из бреда», имеет специфическую структуру, противоположную искусству (цит. по Хайкин Р.Б.. 1992. с. 15). Отмечая схожесть или лаже идентичность эстетических истоков творчества больных и художников-сюрреалистов, он считал, что лишь в редких случаях произведения первых «дотягивают» по эстетическим качествам до уровня вторых. Художник, даже если он подражает душевнобольному, способен отстраниться, отмежеваться от созданного по предварительному замыслу продукта, в то время как больной неразрывно связан со своим произведением. Произведение больного есть «эстетический объект», а вовсе не произведение искусства. Хотя художник и может стремиться к созданию такого «объекта», реально он не способен осуществить свое желание, не будучи настоящим сумасшедшим. Подобным заключениям противоречит действительность, включившая в число классиков искусства не только гениальных безумцев, самоучек или профессионалов вроде В. Ван 1ога,
0П сою*****0'efc к«**ч**°
rw-ихИЯТРИЯ и ИСКУ«™° • яии,еииых изобразительной щ,ДГ(1
м И” “ "’’Хко- Р"*’ А *• ••'Т” “ЛИ АЛОМ’- - и Мучка и ............. .„ничвсмиж коллекций.
товки ' „.. -уз* иорОГ . ни < *-“ суги- 6‘,' 'Ч'»''нн||н...ч».|^
|н»боты Л-*’ ,... .к определить границу между и. ку<гт
”,,,ЯУ . ..ые ’*• ’Л « и ......ужпо. ... ....... Пшницей
яноШУ*’I*»-1" ' и,.тмм<>*"‘’’ ,,,|,.тм М помещение Щюнщищеним „и
ком и не "••*>" м „ НГ11«-*»'<*<”Г"<‘ условно позволяет считать |миЧ.Мп
меЖДУ ••• ^’„„.к.» или жуР"*Л искусств»» постмодернизма не выделяет ••террит.-Р»’*’ *' искусством.- „,лм, ..ригели. который выдвигает
трнваемое "I*))я.. «Я»*’.... цт0 „дается здесь “фигурой", а что
-фигур» J' ^яю насчет ’ доЖИик специально их пе выделил,
"—............»пе.йлер«.
ILlOXOC Mlh>“
............................ •’••>•*..."° M,",r”M * ««кусетном И то- д« возникает вопрос: не ивляегоя ли нее искусство Пут,..* X' '1- -ом искусством. кото,нм. нам интересно только потому. ЧТОм Z уХннмям».. психическими расстройствам иТ < нетемпт.........-кое иау
Ч^не .иохо-о ... кхссгвасвязано с Музеем плохого искусства (Минещ,, of lind bnМОКА)) создаиным в 1993 году в Ноете антикваром S. WiIho.i. который Хвружил первую картину .Люси а поло с цветами, торчащей из мусорной урны К ..аегоищему времвк». музей уже располагает коллекцией из более 600 объектов.
Общим для зтих |м.бот. согласно С. I’eten* (2003). является техническое несовершенство, и частности, художники неправильно рнсуми руки или ищ и ипрячутих под складки одежды или ............. и животные нс похожи
на реальны..... и животных, художники непоследовательно примени
мн перспективу, трудности у художников вызывает попытки правильно иаоб рз.ить нос. иногда миогократиые попытки нарисовать нос приводят к т(>ех мерному изображения» .ы за толщины слоя краски, часто используется смс шаиная техника, которая скрывает несовершенство, на работу клеят волосы, бл.чткн, перья и камни, многие плохие художники думают, что картину можно спасти, если добавить на полотно животных. Нетрудно заметить, что все <н'обеннос1'и, выделенные С. Peters, относятся именно к плохому владе ник» техникой, а нс к смысловому содержанию работ, но именно особенности семантики отличам.т искусство аутсайдеров от плохого искусства. Это значит, что может быть плохое и «хорошее» искусство нутсайдерон.
Можно также (выделить любой креативный проц<*сс ни плохой, связан ный । недостаточным владением музыкальной грамотой у композитора, от .»т. .Нией .»л<*ментарных сведений о грамматике, плагиате и бедной сюжет ной линией у писателя и т.д. Однако если отсутствие знаний об алементарном |и м.ч к <<> •< пот-я с психопатологич.ч-кнм контекстом, приходится говорить Х< м* И( к>1,тис аутсайдеров. Проблема осложняется тем, что художпи скнй . имн П|*‘"и'”'ь *як отсутствие знания техники, изобретая свой тнорче етод, который может лишь повторять |ич'рессннные образцы, так и в**0'
мяльный контекст произведения от с два ВИ я. В результате исчезает HMWWHnr 1 мы‘1« До абсурдю-тского па искусства от искусства лутсайДР,„я «*«»*oro отличая совремеивого
О6ьекТЫ творчества „ диагностическом процессе
Согласно условиям множественной интепп.-
живицей «взвешенный Подход К анализу а . »*’тативи.»й стратегии. огра 2005». нмдалякттсл следующие этапы аиаЛ..,.?"ЛЬИМХ ,Лм‘кт”” B'alUch А.,
I. Эстетический подход к жю."ри-тХ . УСС™ П"и"гнт”-разумеиает отказ от критических оценок ' " продукции Под
L ...........к .Фм-k.v Ф™”,” ......................
ной работе, показывающее процесс появления к\ 1 ••вда“’"и' * А*"
посылок к изучению искусств. пациента, "к *УЛиТУ”,М> '’^‘«иче.-ких пред ских и вкусовых стереотипов. —но. <п иетатипиых идеологиче-
2. Анализ формальных аяемжтю изображения. Сопровождаема тщючль-ной оценкой, но не интерпретацией формальных особ..м-тей изобщщюю,?
3. Анализ индивидуальных клинических огобеиностей пациента '
I. Анализ социальных и культурных влияний в рабом с конкретным па цнентом. Предполагает анализ соответствующего социально культурного контекста искусства пациентов, необходимого для всестороннего анализа ею формы и содержания.
5. Впечатления и наблюдения, .(авертнют собой предыдущие этапы анализа п работе с конкретными пациентами, проявляясь н интерпретации тео ретической. диагностической, эстетической конкретных работ пациентов. В интерпретации могут быть задействованы самые разные исследовательские стратегии и методы.
Для задач диагностики и дифференциальной диагностики важен фор мяльный, дескриптивный подход, который широко используется и в психи атрии, в частности н перечислении симптомов. синдромов, нозологических единиц, н психометрическом шкалировании. Торжество дескриптивного подхода связывают с системами классификаций DSM и ICD. Формальные сопоставления симптомов, нозологии и творческой продукции показали не однозначные результаты, которые обсуждаются и уточняются с начала XX пека. Установлены особенности изобрази тельного, литературного творчества у невротиков, при депрессиях. шизофрении, эпилепсии (Карпов И.И.. 1926: Prinshorn Н.. 1923; Jaapera К.. 1997». но неожиданно в последние де сятилетия все изобразительные стигмы патологии оказались спорными. Причиной этому являются развитие модернизма и постмодерна в философии и психоанализе, а также реальные изменения соотношения форм и сти лей в современном искусстве. Если ранее иеоло|изм, вербигерацик минацню, стереотипность, навязчивую репрезентацию, ми ю.ич ****** вычурность, галлюцинаторность образов, фиксацию »траха. 11"н Н|)
наженность. комментирование связывали < п. ихонатологш ' ц
•ЧЖДставляют собой обирч-мес^ экспонируемого актумьиоп^1скусства^Но значит ли это. что они стали менее патологичными .< • люции число случаев сахарного диабета будет на лю
поил" гчитвть. что высокий сахар кроВи
-ли«1виии. товУД** *" ловимы ПОПУЛЯНЯ"• норма. в ис патолог»" Различия нормы и жаиия обнаружим»**-"
-ии ил сталии символа и знака. формы и сод-1ИИ1Я НИ уровне ла и мастере-тна. но ,.f/> т о талантливом психически больном тв.,р1м.
7 "“иц .несла культура и деинституционали И11и„ ( ВО* вклад В релмывани душевнобольных по то. что сеИда^,„
Ксли ранее СЧИТ^ТОСЬ.Ч1Т( ^И1ГТ^ стран мира Подо6нЫР проИЭйедВния
В клиниках, то теперь „временного искусства, а психиатрическая можно увидеть в любо* 1М|И# многопрофильной больницы, чаща Ни
клиника «ТО лишь олн” тиЧГГК(11о или ввврологического отделений, чем не отличающееся творЧеской продукции для целей лиагиости
Надежды на испольэо мдТ|>мвтических методов при анализе произвела ни связаны с примеиеиН| раушенбях (2002) в своих работах предля,^ иий искусств.. Н7'7*оп^акить перспективу в и-юбразительном искусств методы, позволяют -жж>м перцептивного восприятия. Изменение п*р-с возникшим в соз.и' объективно и столь же точно судить об измене
спективы можно Ф сог лягио Б.в. Раушенбаху. в каждом произведении аиях "'>р,1Р"“ЯЖмтеМати,,егКлл логика. При анализе повседневной продух-„Т^ХГи больных S. Hacking (1999) впервые использован количест 1 ,я так называемая описательная оценка психиатрического ис (D^nptive A-ie-ment for Paychiatric Art (the DAPA)) (Hack.ng 8. et al J<mi которая включает шшы темы произведения, эмоционального то на инета типа линии, характеристики пространства и доминантной формы. В результате произведение превращается в формальный код. который сопоставляется а норме и при психопатологии, но ие интерпретируется. Автором использованы произведения четырех диагностических групп: шизофрении (п 35), депрессии (п 18). расстройства личности (п 9), наркомании (п = 24) и контрольной группы (п 23). Отличие больных шизофренией от контроля обнаруживалось по категориям использования желтого, зеленого цвета при меньшей интенсивности и отстраненности эмоционального тона и деформации формы. Отличие депрессивных пациентов от контроля обнаруживалось по меньшему использованию пространства, депрессивным элементам сюжета и форм. При наркоманиях существенные отличия были в использовании черного, красного и зеленого цветов, нечеткости линий, депрессивных сюжетов. Проблема состоит в том, что этот анализ можно экстраполировать лишь на исследуемую популяцию, а в иной и в другое время следует применять другую экспериментальную выборку. Хотя при постоянном накоплении данных инструмент ПАРА может иметь позитивные перспективы.
Нами в ряде работ формальный подход использован при измерении соотношений частей лица в рисунках автопортретов пациентов, однако для интерпретации данных была применена теория этологии, позволяющая установить связь формы (морфологии) и поведения, в частности выраженности субмис-сии, агрессии, инфантилизации (Самохвалов В.П., 2013). Формальный подход мл также и< пользован для изучения психосемантического переноса музы-««ЬНЫц и"? Л"УХ °КТЙВ 8 рисунок у “сихически здоровых и больных (Само .амохвалова О.Е., 2002, 2012), а для интерпретации были пред
л-7ra:*' попмт«- r* - -ф«- <>,
тов г графикой «итомятичм X. <ы».
(к.Л'НИо A. ₽’K>"fc*<t'r«nr»» k гы Фужгмви
• Х/Ленио хлж»ц формальный в ™*»к • O’whntW4„ )ММ| ям для археологии и истории (Мартынов ПОЯХЪД " „иль связывается именин е чи, ж.м нахо^Д’ ’ —Рм> "^«о подход имеет персцекти.ы . ' ° - »*•» «'«можно.
Хорошим примером игихиатри-жг,// * «»«•-ции. главным обрядом галлюцинаторной "•'^тельной пр-^уа-
саниеслучая :>риги О. немецкими психиатрГр"и "мяетгн.тя
Были проанализированы 12 паб«п п.„.. _ Н Вачкоа и F Ю-1Гг.«.г 11977» кую клинику в втираете 18 л„ гж " п‘*-г, пи.:ией . пгихяатрпчае. Паииеитка вначале обнаруживала ар^мки^*** "*“ «"прерывно. В СЛОЖНО» психотическое (шиэгфр»иг)Подобн и*рм,°* •'•' Г-кгим. Перешедшей ние СО СЛУХОВЫМИ ГаЛЛЮПИИаИИЯМИ. (* ГИГМГМНЫ^^^^!**'*^ лесного чувства на фоне выраженных ко.мбаиий иаХг, рАГГТр"*'“гм‘»" приподнятого до глубокой депрессии Г м,..,.. И»""" г/т «егтатичегжа
численной продукции пациентки были отобрвяыТгТХ Аш *И0ГВ’ е использованием классификации .базисных Фг.рмтяЛг»'^ ₽'*'1Ме" L. S.vr...!, 1И., . е„мм Г”“~
„,риых обржю. К. ПмК.г (1970,. p^„ „ди_,^ь .
С идеями о главных творческих функциях L Navr.til, которые суть
1) геометризирующая. с преобладанием «ритмичноорвмеитиьиых метрических структур»;
21 физиогномизирующая (phyaiognomunerung). .портретность». хотя я с явным искажением форм, их повышенной выразительностью, противоположная по своим формальным качествам предыдущей, при этом экспрессионизм выбран в качестве стилистического аналога;
3) символизирующая, стилистическим аналогом является сюрреализм.
Работы дополнитг?льно оценивались по па [та метру принадлежности к психозу. а также типу аф/)х*ктивности. отмеченной на период соадаикя работ Выявлены четыре группы работ. В первой группе отмечено преобладание орнаментзльно-
гтереотипных структур, то есть геометризма. оцениваемого в соответствии с кои стантами галлюцинаторных форм (крут, многогранник, сетка, кружево (филигрань)), умножение образов фигур. Принцип изобразительности представлен минимально, с грубой деформацией форм. Вторая группа и»/фажеяий содержала в себе некое условное равновесие принципов геометризма и изобразительности. плюс наблюдалась сравнительно понятная символика форм, анализирована группа из трех изображений под общим названием «Анорексия». Втретьей группе преобладало «физиогномизирование» с распадом форм, не исключавшее также и орнамента.!ьной геометри.зации и символизма. В четвертой группе также преобладали экспрессионистические образы, хотя присутствовала и геометриза-Ция в монотонно-стереотипной форме, и относительно понятный символизм (крест как символ кладбища, белый цвет смерти, «запасные глаза» и т.д.).
Мы располагали 150 спонтанными произведениями пациентов, созданными в психиатрических больницах Крыма, Латвии и Чехии, четырех диа гностических групп (шизофрения, органические психические расстройства.
. а «лгг*’**!'*-
том числе бллези ЧЯ!Н
ПОЛЫ- р’*** -ажМи- ЛЦ-
кнетрукций. которые яер^
60 , .Рт центр** етмтявж .Нарж-v*” (слепите) свою бсхтемнь. или ,н «•ЮТ лрттерютеюы. в. СПМ* доний были рисунки. живопись мАГЛсу
суДте см» ‘ ,; „и,.лия ил глины. < остямялся глоое«рий. Кс
акрилом. жхмяжи. ^*7 к4ЖДое произведение. Он содержал с^дем рорый полаял форм*"* IW МКБ 10. продолжительности гос!1МТа
о now. ммрасте пациенту „.циент принимал последнее время. Эго лимиин. препаратах. м ю преп«ригы. например антидепрессанты к „ио . связи е тем. <п'1 ‘ дстМ. меняют восприятие цвета, а при пр1|>|₽. прогявопаркпнеонпче»ьи< » Хранила описаны атропяноподобные
нении мелипрамина. aWR-^ ( лов традиционных нейролептИКо,
аффекты. ПР" «Ч*** . । r||W „.„ости проводимой линии. prt6oTfcl были возможны тремор на ТЖ’рчгский процесс психотропных
, которых абмм*’«» «иалИза. Далее выделялись виды и.юбрвмггельаосо средств, ясклв. ча. > грвфика (83 ). скульптура (16 ). декоративно, искусства (живо ‘ объект и инсталляция (4 )). Все произведения
ХКХно"приклалноГО нскугства были выпоены пациентами с невр^ Гя T^Juhh и объекты пациентами с шизофренией.
Почтение пациентами живописи и пюфики было связано лишь с 6о-тее широкой доступностью их материалов. В жанрах выделяли портрет, сю жет пей «аж натюрморт, формальную абстракцию. комбинацию жанров. Ны детятись характеристики п количество центральных к периферических сим во.юв (абстрактный, реалистичный, буква или текст, орнямеитальность). От мечалось наличие или отсутствие контаминаций и комментирующих надписей и подписи с датой на работ.’. Описывалась общая цветовая гамма (теплая, холодная, нейтральная (черно-белаяк полиморфная). Типологии ли нип и штриха ха(эдктери.ювались как ровные, ломаные, закрученные в стиле а^мбескп. пунктирные. Фиксировалось наличие орнамента с однообразной структурой (треугольник, квадрат, круг) или сложной структурой, а также степень заполнения пространства (полное или неполное). При возможности отмечали особенности расположения центральной фигуры или символа (спра ва (внизу), слева (внизу), центр, справа (вверху), слева (вверху)) и особенное тн фона (цветовой моно- или полихромный, белый). Для портретов, автопорт
ретов и рисунков человека применяли формальную оценку и систему измере ния. Портрет (фас. профиль, правый или левый профиль).
Последовательно были изучены относительные размеры отдельных час тей лица, при этом лицевой частью (л) называли расстояние от подбо)юдка до верхней части броней, мозговой частью (м) расстояние от верхней части бр»1 вей до макушки, а точнее - до верхней части прически, оральная зона (о) от фильтрума носа или кончика носа до подбородка, высота глаз (нг). ширина глаз (шг), ширина скул (с), ширина рта (р). длина лица (дл) (рис. 10). Относи тельные размеры могут объединяться в индексы, которые интерпретируются с позиций психологии, психоанализа или биологии поведения (этолопш*
Псих,»...,., Пс«хл.«.
Намерение рмрее,, ц .мтгмяат аифмтаткжхетв
Намерение «..кунц., на ,чж1ыкмт>
«Пмереян,.- ту^аи Манере, не .тепе..
оОьектиых отжинай.* кщщеятрг.щ.
виимяв..
Индекс л м
дл о
ял иг
с шг
л о
С р
______Этология
Намерена А.'ми.А.ежх-ти САЙМ ИССИ ВНОС ТВ
Н 'М. реНН» выражжижч-ги nnuiemwv инстинкт.
Намерение выражеивостн визу яльного канала коммуникации 1КАдтверждающ.м ял яг Нлмерсния выраженности агрессивности Подтверждающая а о
Подтасрждавчааа
*Л ВТ
Намеренна выраженности агрессивности
а открытшт.
Полтиержмющаа и м
Нанереиаа стеаеии актнвжхти
Иодтиерждакчиаа л о Плмнерждаамшм я о
Если фигуры были нарисованы нтн вылеплены полностью, определяли их половой ,u<mo|h|'h.im |ипл1ч>мо|н|щя у женщин н гнпекоморфпя у мужчин) и вероятнухА конституцию (пвкническня. нормястенпчл кан, асееничс-кая. диспла<*тич<ч'кмя).
В рисунках пейаяжп и натюрморта (конкретных и снмвамнчссквх» они сынали особенности перспективы.
В релу льгате аналила выделили типичные для дна>ностичеекой группы прнлнакн, которые могут нспольловяты'я для диФфедАсициалкной диапгоств НИ (табл. 3). _
Выло установлено. ЧТО по пронаведепикА при ф,>рмалкном впялил» по* ти нить диагноз иеноаможно. однако, если наличие патология не вызывает со мнения, творческая продукция может помочь а дпфференцпалкно диагноста носком разграничении. В целом исследование щАдтвердило. чтаа .не осенях
п peg в П сомоикхкм». В Е Ну^цова НОаИЯТРИЯ И ИСКУС^0 • пр11Л11ЯКИ „«Лртмтмькой продукцяи П)
дмагаосгичес"*" группа
-Ц|ll.юф^^^^и,”,
щнальноднягностпчеекие трек гщ|стк8к_________
0рпШ11чее»'и‘* псих“ч<ч’к,м’
Депрессия
Неврозы
Ршх-тройетм личности
________-^,м.^ентвл>-но*'ть. ктггиминацин. — Ал-трокта** оря ,..iaJa. комментирующие надаи<.
коалв*"1’* . ерНо Лелвя»
| иеВП*’»"*-, ^бески. центральные евмвачы справ. BBrp,v «МКВ. га. фигуры астенические и гп||ещ,Мо^*>-
Деформ»И,,я"‘ ,^ее1,ерепект1.1.ын пейзаже. Высокие „7 ^ i мужнин. 1* • и высокие индексы низуа.1м,ОГп Кг>-
агрессив"^и Ц||И Пр„ высоких индексах выражу
канала к Hi;nI1|KM ппше»1 а„м,.нты объектов. полиморфная гамма. НатвзриорТ' ФР" |в орнаменты с кругами, отдельные чагта п>ик”^Хтм1е различий между портретами
" Т1‘ ’^Хческий портрет, центральный символ еле., И' Т^ная гамма, депрессия в портрете. акдроморф11я вверх). хо.1 ,мытость линий. Высокие индексы
Лиаше этологических индексов в портретах разноогччы> • троирование в динамике. Высокие ”’Х7.
I Спины полиморфная гамма. орнаменты с треугольвикамп ятоатами главные символы на периферии, полнхромжы* Jok. дыгпластнчные фигуры- Высокие индексы агрессивно^
1 в портрете_____________________________________.________
,к в частности анамнеза, клиники, особенностей лечения, ных ха^ктерист . |зведен,|я не может привести к дискриминации стадии болезни. - максимальная информация оказалась
ншшы и патологии. Интересно, ни
в выборке произведении пациентов с шизофренией.
Шизофрения
Самая полная из известных нам выборок была у О. Billig (1971, 19.3). проанализировавшего порядка 3000 рисунков и картин американских паци ентов с шизофренией, которые сравнивались с аналогичной продукцией па цнеитов других стран и культур - Кении. Ливана. I онконга, Японии. Автор отмечает, что попытки контроля временно-пространственных отношений в истории давно рассматривались как магический акт. угрожающий фунда ментальному порядку вещей и поэтому подлежащий наказанию. Гакова судьба Фауста. Согласно его пакту с дьяволом, он терял свою душу в обмен на при остановление хода времени («остановись, мгновение»). Шизофренические распад личности также производит выраженные изменения не только в структуре времени, но и в организации пространства (табл. 4, 5). Изобрази тельная продукция пациентов имеет параллели в искусстве прошлого, raf время «символизируется» путем организации движения или путем «продл» ния» (вытягивания) пространства.
________ Движение
?^женне1,,РУРМ" “ Не"вП^“^ дпИЖьч II •!<
Выраженная заторможенность
(кататония)
Первые попытки структурировать движение
Стереотипная ригидность
Дезинтеграция границ «Я» (например, при оиейровде) Агрессивность в изображении движения с одновременной регрессией Прерывистые временные интервалы
Глазина4.1’. । HMM...“ П°в*ютР*»<МОа коиннкв
ваображе.^—----------
коистр" кцпп"" СТР”Г" “гр""’г*»«ой
^^«^товпебрю^
П«слсЛжат,ЛЬЖ1СТк обрыов (как в средневековом искусстве или на кинопленке)
ДвппНЫс профцдп
Связные, хорошо организованные движения
Амбивалентность
Реинтеграция личности
Структуры пространства Сложное многомерное пространство Элементарная линия в ваде вертикали
Таблица 5. Изображение пространства в шимЬпеии™^.™
Я шн.х«рренич«жом искхтствкпоо.шпц. (9п, р, 1Ы) _______________ Клинические состояния •Океаническое чувство, в психоанализе Резидуальные попытки установить отношения с окружающей реальностью Неадекватный баланс отношения между внутренней н внешней реальностью Дезинтеграция границ личности Начато утраты свази с внешней реальностью (катенепса)
• Рентгеновские изображения», смешение планов изображения Космическая деструкция Запустевающее пространство Тенеподобные фигуры У дл и ней не и ропорцин
Так. использование «геометрического стиля» взывает не только к чувству порядка, но и к ритмической преемственности (континуитету!. Ритм способствует появлению иллюзии движения. Геометрический стиль наблюдается во многих образцах раннего искусства: неолитического, древнегреческой и доколумбовой керамике. Другие, не-геометрические формы ритмического континуума проявляются в византийском и европейском средневековом и более позднем искусстве XVI века, искусстве племен Океании. Ритмические изображения последнего изображают танец: к эффекту движения стремятся фигуры византийских изображений с их удлиненными пропорциями. С юда же, добавим, относятся и русские иконы, особенно житийного типа, с «кине матографической • динамикой сцен-клейм из житий святых. «Перетекание внимания» от одной фигуры или сцены к другой создает иллюзию движения. В средневековой миниатюре похожий эффект создается использованием мно
Ж**** с
Bn С«иа/-^-в £ K«****^ иу-мибСТВО •
ГКИХИЛТРИЯ и И ))1НН rlir(,„ „ НЛД /,„1Л
Л.ИМ И*Л-*** Л«ууМ и иоследуюшем. начиная . "
ум-.—* ^ЛИ'-ТИ"М’"'Й МЙН'‘-яейское проноР'*-* « Пжхмефиого
ьх,XIX И осг/жиио Н ХХ ^- '**• «Иж.ии> иемеиигг-ягконпа (j(>t ДДДЯИСТЯ М Дюшана ПЛ(О.,П
_ —ш,й СЯуСЯЯЯИЯГЙ»* ” ' фуТу|,И<ТОВ передается ' »i‘,mo»iub,, 1(-1
в’тм^ями»гочи<лгияы*х-^ на кииопленке. ИЛИ фря»М.-,17ОИ Л1,„.„,л , «о> фигурм. и.; ,^„111М искусно ШИЗОфренИХЯ я.
«,.Л/Х ЯеЛОСИПеДЯ. '* ' ,м,.и«-й. регрессом К СТИЛЯМ IIJX-fl«Iw.T
Хй^Р*” е .х-яли-тич^ко* т^; внянгарДИЫМ формам 11 И' «усстж-. ,«и« И «лиояк-ени^- ш ижики с „«следующими ноуЛЛ.<Иы
|||И>,ФРГНИ-.Ж К-ЯЛ'-’ИИ 'мгТ,„ „.рушением константности жх11рия ,и,яытк.мии/жи*«'-»‘*я'"’ rfO „лохой структурированностью. Органу тия гжруж-Я.шей ^’^юиЛрвЯГ-еМОГОСТронТСяекорте. .ависимостя*, «ял им/,р«жяиия. "И"<"Р»ии ( рольных пространственных связей м„ж эмоционально* илсру-'ки. * ивжмы,. л эмоциональном или смысл,,
ДУ изображаемыми ов’*^жвжПгяболеекрупяыми. трех мерши- простреисг мжОТЯСИМЛИИН честя ИЖ <1 /пх<({ТЫ ,-тииояяТСЯ ПрОЗрВЧНЫМИ. Челож-чм кгх.
превряшвет»* К " ' ПЫХ|>ИЛ1.И'Л- напряжение лица г онмсгияи,
тело. кручинлсо я и ли иием тулояищя. и то время кяк руки и норм и иЛрл снг фроягальиммя* llfJlH.KIUIII, кяк я древиеегипетском исиусстм.
исяя/тся опять тики л (ы,рмы фр*' ж нтируился и ри иЛцщкпся.
В,й Тол,.ко прострвисты-иные структуры, ТЙКЖ(.
, ’иХ„яя Уже в оряморбиде шнаофреиии овииружиявл/тя
и к/,рижски, дв , „язанные с ранней сенсорной депривацм-
«рияявки м./тор нводее регрессивных пациентов и изобразительной .шодух’ши Деподствует хаос неструктурированного, иелимитироиаиного „.ххтраи.тля Ляижсиис Я нем также не структурировано. Присутствует вы рГжеишя тенденция оостояиной активной иэобряэительностн. I рафически эго г.х.пи'тству.п тик называемым каракулям (scribbling), или ориаменталь иону, сплошному заполнения» пространства (Billif О., 1973, р. И). .Караку ли. .по иекоит|я»лируемое движение я лм/юм направлении; картина сведается корг/ткими уларами кисти или кяк и рисунке бесформенными пятна ми. Регрессивиая защита может свести движение к минимуму, выражаясь я строгой ригидшмти. В последующем геометриям проявляется н попытках изображения, например, фигур, моделируемых и форме квадрата, треугольника, овала. Подобная стереотипная ригидность имеет культурные параллели, например в дрениеегипетском искусстве. При этом отмечено уменьшение жесткости иж»бражения, я частиоети в изображении движения в искусстве времени правителей реформаторов, фараона Эхнатона, и возвращение к прежней жс-ткой манере предполагающей жесткий магический контроль окружив,ш.-й |я<альиости. Под./жый жесткий контроль (воспринимаемый кяк внешнее воздействие) присущ также мышлении, шизофреников. Образам шижя|»;и*ниче< коп, искусства присущ целый ряд искажений пропорций, проявляя,щихся в нарушении размеров, дефиците деталей. Образы кажутся жесткими, застывшими, неподвижными. Удлиненность телесных пропорций.
’*• Я г ргаке,
таниупошж бушм«-
Т»и. в сказке о КрвгИ„й ПЬпочк, чтобы и конечном счете .. ~ ,л** т(
швть жертву у м»,,,к африканских " глаз». сообщающие способность и маги нов на наскальной фреске подчеркивав* движение. В 'оиехр^-иичмиих как | желание, реальная или магическая .и^'цая помы - ---
удлиненного пениса или преувеличенных „ "Р-Лрстают черты огромного лентшсть как одновременное мх-у,!,,^’ “'”ИЫХ асеиекиж форм Дмбива ложных чуж та. суждений. Поведенческих Г”* — " бистрм прошагто
продукции, гм» О. В>)1)< (1973), иногда про" * и"""ф1*ии''",<"й изо ля», с взаимозаменяемым отношением Фиг "оы*” L" "И3* ,л“"йи"г'> И|*«Фи ранную важность для пациента а УР подч*,Рки»"»>шим их
Дезинтеграция (. в‘*°*
дит к отсутствию чувства реальности. к чувству ^ем/^”"”' Т"*’" "Р**> ется в способности магического влияния на существа. Это проявля
ми и даже малейшим -ижеиме^^^Х:;:;:-иические пациенты нередко сдеожимк»» И иную. Катато-> дк< '.Д'рживают свои деструктивные фантазии подавлением ВСЯКОГО движения, впадая а ступор По мере редупироХя психоза наблюдается постепенное структурирование образов Контуры выражения становятся тверже, как бы защищая индивида ст хаоса окружающе го миря. Появление прямого угла в изображении из горизонтальной н верти калькой линий, например в попытке изображения дома, питается наиболее
ясным указанием на начало появления порядка из хаоса.
Итак, шизофренический процесс нарушает ве|>бальиую коммуникацию. Вместо этого используются ее невербальные формы в виде графической пры дукции. В условиях слабости или отсутствия вербальной коммуникации рисунок и живопись могут способствовать существенному углублению понима-
ния мира психоза. Изучение продукции пациентов на различных уровнях
психоза выявляет регрессивные паттерны структурной организации такой продукции. Сравнительные исследования обнаруживают высокуюстепеньсо-
ответствия между изображением пространственных структур в архаическом искусстве и у шизофреников. В своей работе О. Billig пытается обнаружить критерии различия «искусства» шизофреников и подлинного искусства. Он полагает, что развитие пространственных структур совершается на основе психологических потребностей. Однако, несмотря на сходство, психотическая экспрессия лишена социальной направленности и дезорганизованная структура «Эго» не позволяет адекватно реструктурировать фрагментарные концепты, как это свойственно произведению искусства. Однако многие утверждения О. Billig о специфике шизофренического искусства в эпоху постмодерна кажутся не вполне адекватными.
Как показывает опыт различных исследователей патологического твор честна, отображение в нем самочувствия пациента не носит лине ного харак
„ n <QM^>»o’oeo 0 £ кУ’меЧОво
ПСИХИАТРИЯМИ ИИПОИЛР* 1 11 «Ьг,|
...... Ф'Ы"""*)он ......Л АП1ОП,П АГ‘Л' ’ "
ГГ' , н«п..-п> <--Р1**лИ‘ "Ltbh. п-iuwht оказывается способен к " 6ЛИЗМ’ ”• .1|Меск»>п) Т»°РЧ< случай художника Ф. фР,м 1
- W.. и»М ПНГЛ’К’гП •’ Пгг TtrflOBrtH случ» РЛМр|>а
*"Я,''" „СТР.М периоде. ""^.ягольство. ЧТО его пациент ТВ<1|)11л « Хи’к-г>. М*м “°*чер“И*7оТи....ком состоянии. и притом без ев„л
кХтельно . остром же<п бального в богатом переж.,в<ИИЯ1О|
.г«Хп-С... >«7в)- Н,,Т” ?. поивк-ння ЛИШЬ неких элементарных пр^.
пх.м психозе можно ожидать и у (16уче11ных прежде изобр^.
Дженни типа ‘^^.ння отреагируют™ в изобразительных <И, те,ьнымп|жемам л,,и ‘ ' Т.л ..о мере смягчения их мучительной оетр,,^ мах скор»-»’ «• ,' ,1, Т’' ХХ.ериоде(ВачН1ЫзеЭ.А.. 1972). СравнительноЧ1. |11идлж.-вп«--ле..риег>пн’”'^»ьныхг мутиамом. молчаливых. И наоб„1М)т его рисование отм.* й.ОН1,„.,ва М.П.. 1949; Hontoon М.. 1965). Отказ
много говорят"*' «е ₽"гу"; ’ 11роявлением остроты заболевания нл„. Прв <п применении нее™ *’’**T,H|WCWa течения заболевания. его злокачествен „пклелени.. прогооза. о< < о|]1н.)|И||оМ выше случае больной Эрики О.. Мо.
нести. Монохромном». яного фона галлюциноза, пли просто ,бодь.
жет быть отражением д. быть отражением ШиэофреМв.
той» или .малой’ допрех • ой |1Г|.ЯТ||В1И,й симптоматикой с эмоцнональ-четкого дефекта с так на.(Вачнадзе Э.А.. 1972; Болдырева С.А.. 1ЭТ4). ным оскудением и Mnoa„alift не всегда тождественна смысловой пу-
Простота форм некопэр^^ ||сущ||й всякой .аутокоммуникацин» закры-еготе. гак как может cv-wr или кубики могут символизировать,
тын. .кодовый» x"PrtKT*' (Moueaoni? Kovact Е.. 1974. пит. по Хайкин Р.Б.. нХ%'и™ ""»*• ....................... бОЛЬНО'4’ П1”‘Д1'ТпВле,п’” или <*b-
кты Схожую .зашифрованносп.» нередко обнаруживают в своем творчестве и leva Н ГОМ числе больные ши;ихр|юниеи (Болдырева (.А.. 1. .4; Хай-
P Б 199 ’1 Зачастую .шифр» таких изображений оказывается непонятом не только для исследователя, но и для самого пациента, утратившего плн не желающего вспомнить сложную символику изображенного в психозе. Сю жегы .картин» мопт отражать аффективную окраску таких переживаний, проявляясь рядом формальных признаков, особенно в цвете, характере ли ний. темпе и ритме исполнения продукции.
Одной из форм левополушарной юобразктелыюстм является использова вне предметных, локальных цветов, тесно связанных с существующими <-герео типами. Так, реки непременно синяя, роза - красная и т.д. Считается, что это особенность концептуального подхода, свойственного левому полушарию, присущей ему особенности перечисления объективных свойств предмета (Никола енко Н.Н.. 2005. с. 90). Эмпирически при шизофрении такая строгая предметность иеявляется обязательной или является продуктом художественной необученности и наивности, родственной гаконой у детей. Существуют данные о том. что в случаях хронической шизофрении с преобладанием негативных симптомов активность левого полушария возрастает в условиях дисфункции «эмоционального» п|швого полушария. И наоборот, правое полушарие актуализируется и условиях ост|юты психоза и торможения активности полушария левого, спо собствуя повышенной эмоциональности пациентов (Шер Я.А.. 2004. с. 159).
•° * Исиусстшо , п<и1ио,ри Психофизиологическим =
„о подтвержденные данные межпоХ^ГГ*^ СЯУ*ат особенностях невербального повеДСНн®‘₽ “ •«"•«••Птн и связанных с Наряду с галлюцинациями налицо пят • Р-гуаках.
шенне восприятия. реальных звуков, ш"м™Т 4<v6.w пару
ТОЙ состояния; резко нарушалось опознай^ t*A,<u ,1Р<>’"*то«аииое остро нием к классификации. не соотнес " музыки ' «мражвииым етремле-нарушение опознания интонаций Зрите/"' **"’’* "спп-'"««ем1.й музыки-пин цветового зрения. Например цац-*""" “Ги,ы“" проявлялась, в.,Меме как вместо гиней она казалась желтой Ц °Па*"*“м г“,*й кружки. тпк риска возобновилась (Николаенко Н Н 200S *°^т"3 Их"'“ «Рввнльивя ок ства узнавания типа положительного и о " ' ' * ’’’ Н“бл*>»*«»«я расстрой расстройства схемы тела (больная » мкийТ'*”WTeJ’“‘,>ro з*»йника. нередки когда ощущала «укорочение ног. и ти ш>„,т ',тр*‘залв часть хЛки.
сок. когда ноги .удл„„ялиеь.ННнк.,ла.‘нко Н н" 2W5 7ХТ’""''* *У
...— — —₽-* --СХГаХ^
временно в изобразительной продукции наблюдается ввзуГтыН аиХ шизофазии. выраженная речевая разорванность при кажущейся сохрани™ сиитаксиса. лишающие речь ее коммуникативной функции, который назовем • шизобразия., В последней также наблюдается сплав знаков символов с изо бразительнымп. иконическими знаками. Зачастую трудно понять, чем же яв ляется рисунок - изображением или письмом. Н. Pnnthom называл шпзфре-ннческие изображения «аутистическим иероглифом, (пит. по Rennert В.. 1962. S. 42). Они напоминают древнеегипетские барельефы, где нее свободное от изображения место было занято иероглифами. Известно, что в изображениях таких пациентов часты фрагментарные изображения-символы в виде глаза или кисти (как охраняющий жест от сглаза?). Прослеживается выраженный схематизм, попытки моделировать изображения с помощью простых геомет рических фигур, геометрическая стилизация; конечности рисуются одними линиями. Рисунки отражают выраженный дефицит невербальных функций правого полушария и патологически усиленных функций левого полушария: схематизм, введение знаков письменной речи, плоскостной подход, стремление к условно чертежным приемам. Известную диагностическую ценность такие произведения приобретают только при их системном рассмотрении как в • продольной, динамике, так и в поперечном срезе ведущих синдромов.
Пациент К. С парафренным синдромом считает себя царем Крыма и постоянно трудится над выпуском денежных знаков .крымок., которые конвертируются во Вселенной в обмен на пространство и время. Деньги помещаются в специальный кошелек и могут быть даны лишь взамен на потраченное время, например в результат* беседы С К. Он также специально украшает вьг шинками свою одежду, превращая свое бытие в факт иску,ства. ”
своего монетарного творчества он говорит гневливо, но i у лыок, . просит куски картона и бумаги. Его продуктивш* гь д<<встацио-знакон в день, по приблизительным "ых |МЗДал . обмен на
нарс он изготовил более 50 000 обьектов.
Рис. 11. «Крымки», печать титул «Царя Крыма».
платив*** И леЕарс™- считая, что он вполне может за них адекватном ндатить.
cTaaTaioma«e^t.t-TOPOHe ‘к₽ымoк• Располагаются личная печать Царя, превратной - номинал стилизаци’° его инициалов А.К., и подпись автора. На об
пространство ИЯ ° указанием ‘секундзе» - величины, объединяю-иимать данною ВГ*МЯ' и настоятельное требование каждому банку прели чаете я от домин^ ₽ИС‘ ^'воРчество К- ничем принципиально не от антного стремления лидеров быть запечатленный»
на монстих и банкнотах. чт„ лг ~~ 11L _1 МО* идми,
мечательво. что К. подчеркивает * *~Лще* птатяжрвоггыо -
своей фамилии пишет - .живо*., ~ »**ooL.
столь популярны . больнице. что приХтГ^**0 *" **гм -Т.н.,»^ у пациентов, так и у персонала. Зубч.т^7^ иекмоеть ка.
люэией на свет зв«м и никакой •*'’***’«• является ая-
меняюшиися текст и. обратной -т^вГ ~ ~ же как и
деньгами, то есть сампстэдтелыи* стоим..-^Фнатиммя СТОИМОСТЬ гарантируется властью «иго, "* « » вомквальаая
ной фигуры, в данном случае .Царя Кы1м7*ц”* Г*>'“ргт>* « аочакаит фиатных денег они представляют собой • ** <” трюшпжжмых
поскольку выпускаются вручную в еди'ия К*ЛЬ,''>‘ п^«ведение искусства. Среди известных серийных фиатных ден1"Т W’*MnJU,pax • « «фийво. произведения искусства. К таковым отиг».^. “°” *тфечаютса настоящие .муховкиа, рисованные Альфонсом КИ'"Ы- "" “* “
сложим.,
в ЕС и гульдены Суринама, фрвнnyjcKiJ тих, г*лкл'«“ » вступления также реализована. например, в алмазных монетах, посвященный"^, те II. и в геометрических монетах Сомали. Сам факт космических денег «а туристов в Космосе осуществлен в Quid (Quaxr Vniveraal IntergaUet* Denomination - квази-универсальная межгалактическая деноминация», монетах. сделанных из сверхпрочного пластика, е изображениями планет Солнечной системы. Графика букв А.К. на обратной стороне -к рынок. очень напоминает логистический код типа QR. который в настоящее время широко используется в ряде стран, в частности в Японии, для кодификации товаров, в Нидерландах уже введен в дизайн монет. Однако К. имел незаконченное среднее образование и был совершенно несведущ в монетарной истории. Его предвидение было связано с креативностью и парафренией. Репямпт идей величия и значимости в дизайне денежных купюр, монет и марок имеет давнюю, почти 2000-летнюю историю и восходит к Юлию Цезарю. Империя К. существует в психическом пространстве и бесконечно распространяется за пределы Земли, но в реальном пространстве существует на территории лишь одного отделения психиатрической клиники.
Другой историогенетической аналогией являются личные печати, в частности турга. как своеобразный знак власти крымских ханов и принпев. Этот графический символ соответствует тамге, нишаиу. печатям великих князей, но в отличие от них был писан от руки на грамотах (шерт наме) и посланиях (мохаббат наме) (Файзов С.. Шейх-заде И.. 2001». > К. символы как печатаются, так и дописываются, при этом некоторые элементы ка-тлитрафм типологически сходны с родовыми знакам, кипчакских «родов. . карасалак и каракерей. о которых К. никогда не слышал и с которыми соприкасаться в течение своей жизии.
_ __Q в п. Самохвалова 0 Е Кузнецова
дффектя»яые р
явные синдромологические составляющие
Общеизвестны льНый и депрессивный синдромы, 0ЦеТ®**
„•строения. - .«М'""0 ™Уникальной или депрессивной) идеаторнь.х, Гые в рнмкях три^м <дя ,СТН в „х ТИ11ИЧНости или атипии. ПоелеД111|^ ^иых и -^’нЫХ£^и состояниями. кататимными бредовыми, ,№рц |Ц(. связана со смешан** 6лижающими аффективные расстрой^
тивными Р-<,СТРО"СМ типичные особенности художественной про -„ шизоаффективным- ни
суммированы втаб^обо11Х главных состояний аффеКт
Разница форма. явлениях очевидна и основана на контра„н " „этологии в ее п*”* Ясно также, что менее резко очерчен^
главных клиничес * аффективных состояний, а также наличие смешан клиника патолог спосо6иы дать целый ряд переходных форм и в ных И .типи «ИI •пациентов, это значительно снижает диагностам*,.. ^ «дность» его. взятого вне контекста индивидуальных случаев. Диф ХУ^ио диагностические признаки, заключенные в продукции пащ, “Х , “ следует ни преуменьшать, ни преувеличивать. В отношении дифференциации с шизофренией, например, известным грузинским исследи ватмемЭ Л. Вачнадзе (1972) подчеркивались различия в употреблении важ нейшего элемента формы, цвета. По его мнению, как чисто депрессивные больные, так и шизофреники часто используют темные цвета. Так, депрессивные больные часто употребляют черный, серый, коричневые оттенки как вы ражаюшие депрессивное самоощущение. Тем не менее этот колорит, в котором звучат тоска, печаль и самоунижение, понятен и доступен наблюдателю. В то же время «колорит больных шизофренией странный, неприятный... холодный и невыразительный» (Вачнадзе Э.А., 1972, с. 43). В то же время целый ряд авторов такую колористическую закономерность отрицают, обнаружив, что пациенты с депрессией используют яркие краски даже перед попыткой самоубийства. Говоря о противоположном состоянии, Э.А. Вачнадзе считал, что «гипоманиак в своих рисунках всегда передает движение», подавая реалистические образы «с приподнятым настроением, окрашенно и живо». Кроме этого, он также считал характерным для изображений «гипомании ков» элементы «комического, иронического и неожиданного», сюжеты «эро ]п-УСК0Г°' 'ч*‘галоманического и нецензурного содержания» (Вачнадзе Э.А-л С ® продукции взрослых больных «чистой» аффективной патоло-ei отсутетвуют жесткий геометризм, стереотипия, схематизм и симметрия ранеты* К °рНиментальности изображений с предельной «набитостью» npW •неестестиУТИНЫ рн:)нороднь,ми образами и их элементами наподобие ковра-с известной” 1?Я,ОбраТНая пеРспектива. Возможно, разность оценок связана среди «чисто ан*?‘<*тическо” Разнородностью изучаемых пациентов, ко.-г ними бредовыми КТИВНЫХ*’ “апример маниакальных, пациентов с вТ11р‘' аые ’чисто» шиииь,И ,аллнщинат°Рными расстройствами оказывались ** Ме*тгя, следует ут1ИТЬ1”ИЧеСКОГОСНектРа» например шизоаффективные. етическими критериями7-» ” В₽еменный Разрыв между сегодняшними ди аких состояний и уровнем диагностики б<
X
_ e nC^ffl*3'10*0- 0 E -ЬыэнецрАо -jo.nogp*9
_,.a u HCM9<t ., „««дует забывать о Кореям.,.
Я99*^* ^^•|,М’Н^хНГ^Р",'зма " ,н‘’6снно п‘*тмо"4’^-"ннншего прошлые наблюдения Как £И1'зЧ так и для самих пац|1ентов ’Риъ „роФ^ ттфчества пациенте. е аффеКт
’,й т-**° И‘ %.•««.< „ психофизиологические особен,, Ной
В про*’*1' .мИь иП«,1’т к связи с активизацией левого Поп,‘ H,t«» п^й “Хм’«вЯ •"“’‘^характерные особенности Деятельн^Рн, как И*** пациенты чаще начинают рисуИок ПоЪ-
при депрЛ1,% Так.нр,,депг,*уие1.нтных симметричных ф,„ур “тР“.’ПСта. ПР- “ гн. отчего линии получаются плавны^** cropoH,J ’ рдндаш от 0> ’ мерных предметов пациенты етщ> ' Н*
*‘Хыми- ПР" Предпочтение левой части пространств,,
Пр,’Ргь^'л”"0"Х‘ чповека изображается ориентированным ?
« *”*’ ЧТ" "^ных пациентов депрессивные чаще пользуются^ *' £тлпчне от из депрессии у Н11Х наблюдается переХодк* •
нойпе(х'.ектмвой.При вЫ. в мяН111, пац|1енты начинают р„го^
£ прямой "еР‘пеьТ”* 111СТа. Целые симметричные формы при ри*^ с пряной (верхней) част^^^ наклонные, асимметричные. неуравновец^*' не выделяются. ^несвязанные друге другом. Рисущ^.
ные ливни, зачастую п- “^.«сой стилизацией форм. Изображение лвчаетея с«*’*атизм?’*’^ треугольника. прямоугольником или кругом («. ловы моделируется <М и30^раз11ТЬ „ психозе). Так же схематично „зебра-л« пациент все это ю11ца _ рот. глаза, кисти рук. Рисунки Чапо
жахэтся части лиц ямн комментирующнми или дополняющими и.^, сопровождаются нлл^, передается в утрированной прямой формр
вХмхтяТкихрисснков характерны такие особенности левополушарно» вкХвн^ как условность изображение, его схематизм, предпочтение про ой части выразительного поля, плоскостность изображения. иеполыю«.
ние знаков письменной речи, а также утрированная прямая перспектива, на пример при изображении близких предметов, таких как стол, с тенденцией отобразить дать. В таком виде клинические признаки «чисто аффективной, мании, особенно с психотическим компонентом, становятся трудно, если вообще различимы с манией как частью психозов шизофренического спектра. В то же время достаточно условные критерии упомянутых состояний позволя ют включить, на известных основаниях, те и другие проявления в разряд би полярных расстройств. Именно так поступает американский автор K.R. Jamison (1994). включивший в список творцов с биполярными расстрой ствами, кажется, психотиков всех времен и народов. Среди них оказывается, например, F. Hoelderlin, диагноз шизофрении которого верифициром. К. Jaspers, Е. Kraetschmer. Присутствует также плеяда русских имен. гд« одной скамье с А.С. Пушкиным, Б.Л. Пастернаком. С.А. Есениным и М И Цветаевой оказываются М.И. Глинка. М.П. Мусоргский, А.Н. Скр* бин, С.В. Рахманинов.
Эпилепсия
Г"О«О 4. Искусство .
П<ИХИО’Р"М«ОК>М клинике
Значительная часть существующих
особенно е исследованиями ши.юфреНП11 "» сравнению
леисии. Исследователей привлекали как .,7““ J*"" ХХ *ка к эпи
гениальные живописцы, такие как ВищтнтН. г Пп*“е’’ты Септики, так и нимались такие крупные психиатры, как К ) °Г 1 "ор*”ч'гм’м последнего ш-дожник был (имен шизофренией, и Е Mink ‘,9Ув‘- считавший. что ху-тих робот об эпилептическом характере ЕйТ*’” ‘1935k a,m,p ^иоаополагаю-логическая интерпретация иаовразитетьно о к*'”Р“НЛХ1''Ж"Т дуальная тшю-клинико-психологических наблюдений F М° /"Т"4’™ ба1ЬНЫ*- Исходя на ные «сенсорнальиый» и «рациональный» °**аа рамичввт *Ч»«вои>вож-представителем первых объявляется Кац т"орчесп“- Типичным
«чувственно-эпилептическому полюсу. в Г ри'>,,ки которого относятся к «щкао-рационального« полюса iuhtb.k™^ ?"*Г"* ,1р,’м*'ра противоположного
-юса рассматривается творчество Ж Сепя представителя пуантилизма, т.е. .оптической. ...... л. vepa (Seurat), пресснонизма. Характеристики чувственно коивд ной версии постим-_______________ * кн ч>"ст"енно-эпнлептического начала унижч. «дьная конкретность, чувственность представлений, их движений; с “"ни объединение. Для противоположного патюе. типичны универсальная аб^кт-ность. неподвижность, схематизм и символизм, рагьединенноетъобразов^
Первичным феноменом, лежащим в основе психики и психологии искусства эпилептика. 1 . Minkowaka (1935) а вслед за ней другие исследователи считали феномен вязкости, .прилипчивости» (.глншропдность.), присутствующий как в мышлении, так и в аффективно-волевой сфере больных. Типичными качествами эпилептической психики: медлительностью, плохой пере-ключаемостыо с застреваемостыо, неумением отличать главное от второстепенного. преобладанием конкретности - объясняется избыточная детализа ция изображений с тщательной прорисовкой, их педантичность, «ритмичная точность» (Вачнадзе Э.А., 1972). Линия рисунка тяжелая, неоднократно повторенная, с сильным нажимом, что контрастно отличает ее от рисунка больных с аффективной патологией. У маниакальных она легкая, разнообразная, подвижная. Эти качества приобретают карикатурный характер в связи с нарастающим слабоумием. Образы и их сочетания (композиция) приобретают больший схематизм, неуклюжесть, примитивность, статичность, обнаружь вая «движение без движения» (Кононова М.П.. 1949. цит. по Хайкин Р.Б., 1992). Эти особенности, впрочем, встречаются и у других больных с приобре тенным или врожденным органическим слабоумием, завися, таким образом, не столько от нозологии, сколько от степени выраженности органичен кого по ряжения центральной нервной системы, тяжести и продолжительности заболевания. Примеры применения экстатически напряженного цвета может дать живопись Ван Гога. Исследователями также анализировалось ^рчест во больных в связи с присущими эпилепсии состояниями “втом“т‘‘^ЙтЭКСТ к за. в широком план* отождествляемого с творческим процеоом .^д^
родом божественного вдохновения в духе Платона. «шпоры ’ '1истич особо подчеркивают способность бальных к скрупул»зна . • напри-
ному коп.нюнанию готовых изображений. При этом Э.А. Вачнадзе, напри ному копированию готовых t обострения болезни «с
мер, ссылается на выполненные Ван lor (
я П Сомохвлюво B E м9»нецово ИСКУССТВО
ПСИХИЯТРИЯИИСК «ищи <- • .... РИU и
^„К, к На наш взгляд, зтн работы. <»тн<мМх
<каьЮ°*я2Г-,^э А- ” « хх дожн«*а- " *тч£*"
картин «О-чи T1B,p.,,<TW'ит .ю,й моши парафразой любимы^. *
"*"** a M0XH0»«*’HWVxieKa .копии. Веляскеса " *РУгих кЛа,.(.,*^ И""’1,’Н1е|х». а Драено искать У Bail 1 Ыа эпилептнч^кую *•
ИМ’Х^ »• к излишней дтмиацив. На„1ч>ТИп J
"’'•‘^,ЧН"СТЬ; НИИ какой либо психической u iwoftpaa.,^^ ’ * «. абс^’"*1’ 1,,ШС ' , кой ’П" самоучка воплощал на хол.-те самые г*
' ,ти. спонтанно^ < м . |( л„||Ией. Но мнению шктрнйеко^к*
Вяи ,’о,п н“ даскр«''""-о, 11П
^ивн'о' кяк „ в других схожих случая^ нелмя исключу
В.лсчае с Ван 1 огом. спе1и1ЯЛьностей невольно элоупотр^
w врачи и предсг*'"'1* ,х „Суждений путая стиль с 6оле.„,Ь||,
ко профессиоаализмо! . ()дн<>й || t |НН.Л1.Д|||1Х ||(|М и.пнчтных цопы
баснями, которым н. * j-mto«)n (1993). и котором болезнь худоЖ|1и ток является "‘v н„ депрессивный, то <ч ть биполярный. иеИХвд
ка трактуется как м" м походя замечает: «Винсенту нан Горсте»,, Тот же "сслм‘’“"^,лм„жные диагнозы, известные в и дажеепн ли. как вяжется, асе р 141). За последние 100 лет число днатоазд
бояыве. (J,mjT,",;4."„„„улярные. включают в себя, кроме уже известно увм"чи'**„• ' ...биполярных расстройств, также мигрень, болеЗДк
m'chIX Мфирню. иатоксикацнониые психические расепюйства. После, ни связанные не только со злоупотреблением абсентом (в том числе как ноз жной причиной эпилептического синдрома), но и предположи тельным <и
разлениеи дигиталисом, которым в XIX веке лечили не только сердце, ио> ши пепси» Как известно, последняя не ограничивается судорожной активно стью и или слабоумием, но включает в себя при психомоторной (височной) эпилепсии такие характеристики, как переживания экстаза, леннтации. магизма. ужаса, аффективные нарушения, усиленную религиозность и ведан тнзм. Эпилепсия не исключает и синдрома зависимости, проявления которого могли провоцировать эпилептическую активность. Клинически преморбал художника не свидетельствует об аутизме, а психозы не сопровождались Л'' градацией по шизофреническому типу. В последние два года жизни в проке жутках между психозами Ван Гог сохранял всю страсть и все достоинства сво его творчества, изобразительного и литературного, равно как и волю к ней) Формально его работы не соответствуют признакам шизофренического т*'Р честен согласно классическим критериям 60-х годов прошлого в<к-V. Andreoli или II. Rennert.
Фиктивного<гене-мНИ<,Г<’’ Органического
Мы располагаем мат.
рошлого века, посвященных*!ДВУХ западных исследований 70 х nU"* jgQ ** >ЛРМ,‘ наркологического/токсического |ЛЛ
.1 ЮЦП НО.1Л. oil vft.1 IIKORnilII ы x
4 Кс^стао , пстнотрим^н^ мииикс
Senrio* .Психопатология и и.йл^'ж!1,ИК’"“,,1’М“”“*коЙ горня фирми це их результаты вниманию □аинт.тсо.™J*P4*T*”- ПР*Алагоем акрат работы существ...о отличахттся друг „т ’•«тители. Отметим, что лги
них длнных. связанных с индивидуальным х Г°Лк*° * ' ,му чи,’т” влний. обусловленных действием конкрет. ' ^’ле.тсиных иережи
ХОДНЫМ теоретическим И Ге|Ш|,евтю„х , u j'”'4’ r‘>K’ "',w,“’CO «ГГИТИ. но и ис ству. Исследование болгарского пгихнап,.,' х'м'"* * вол‘,"ым " "» таорче случаю морфинизма. " ' ' (IP73) посвящено
Пациент шизоидного склада молодой мужчин.
мнть II бабушка была профессиональными Х"1И'1 *** "••«одной семьи, где
.................."• И- искусств, бы...-ьм...ШТ,,, и «ллвстн Фи Г Jx Т" ',“Н'"*П ,ГИ “ Ныги”а ",к”
ЛЙ1 ТМ фи Им <»фцн и (МЧММ'ННО 1Ч*1ИГМИ II ПН агатвл обнаружив^ как минимум месснанек..............нождп шшн X , XZT
или. напротив. мечт™ достпгвуть нирваны. Пациент ушпребд™ мо|Ч>„нс але" и "н абстиненции, курил гашиш „ злоупотрЛ,™ алкоголем; ... ос удим ы Хж
„во наркотик. .. пони.,...ствцщ... „ .............. кинику а“™ и
с наркоманической симптоматикой, даиржеией с суицидальными мыслами (сва«„ ион с морфиновой абстиненцией).
Автором проанализировано 17 работ, созданных пациентом в стенах клиники, где он провел во время последней госпиталимцин больше года. Там временами продолжал употреблять наркотики, если мог их получить. Слож ная симптоматика досматривается дифференцированно и знниенмости от ха рактера синдрома, клиники: абстиненция, ремиссия, депрессивное или вйфо рическое состояния, связанные с наркотическим опьянением или абстииен иней. Исследователь не пользовался классификациями (кроме обычной клн нической. в рамках которой квалифицировался синдром пли тхюлогия) иди интерпретациями за пределами классическою описательного подхода. Из комментария доктора Маринова к рисункам пациента следует, что «искусство» пациента но своим формально-содержательным критериям делилось им на дни больших периода. Один из которых ясли нспольаовать схему L. Navrattl для его оценки, к которой, впрочем, нс прибегает сам Маринов, -обнаруживает щмчгбладннне фигуративного начала (депрессивно или зйфори чески окрашенного. <• иементами папиного пли, напротив, достаточноотвле ченного симнолизма). другой «са>рреп'1и.1ма« (здесь зтот термин исполмуат сам автор). По сути дели, оба периода пропитаны символикой сравнительно понятной, без явных при.такой |шзорваип1Х'ти и других симптомов П1н.мир|м' нической образной регрессии мифологизирующего мирочувствия и парко манических грез. Для ее расшифровки автор порой прибегает к толкованиям, ранее предложенным другими исследователями патологического творчества, например R. Volmat. трактующего изображения змей и насекомых как симво
лы сексуальности.
Другая серия к..обряжений, связанная с визуальным интокенкациои ным галлюцинозом, анализируется психотерапевтом Hanakarl l-euner 1>7 П из клиники Геттингенского университета. Одннко как гфци hi так и популяция пациентов К сам способ терапии Н. LeUHHT принципиально
ПоМ*5''
I, fl h I
K<rrop<>rt -IHTIK-I' И M No
*n...
">W лечияших. и ’ ‘•'•и " Mm, .. '«'.w
• Ilf) * "»*л ;..
'^М * .................. ‘Тр
ПМ.ИГ.ПНМИ. :СИМПТОМ-ТИКОЙ,. 11 —.и.,<чк«И Н«чие, оСх’зччия < ТИЖе ,;«.осиил1'"»'"' ***“,лвя Т" уинид-льиой попыткой. ...........'
ОИ.-ЙИ.ИЛ.- •»**•*и ‘и»,,..,.
• МуЛ,лиЛИ"'”"ли’'и|’"'’м **•»•«• иЯи (/ п
И 1|<"’<TV,'Z"o( "им„,< бИОХИМИЧ... П..Ч.ТИ „ „„
„ом*- ""’Л '„римеИТВЛЬНОЙ психиатрии и f цозИНИЙ ’* ||оД|х/»И“ ИССЛ.-ДУКЛ. И питии ИИ и».
^ИОЙП'*»"1';' 1(,„ИНЫХ С ПОЧИТЯ11ИЕМ М<|ггиых ’<уЛ*Т“\',Хжи. м пеотли (,иуо4) и..... и, „
ДУ Х.ихимм-и У“Л|Х .........- -.............
,ИЛ —^Xin.i. СО сложим-*. последних
бг„но><"Л1хЛи"' г»ллю«*«вТО’’" .............
...........
«,ТИ|*-’,",,'Л ’я(,я„ИГ.<Г'-«"
В*** ',ОИЯ“ й. Т*Р*«*И < .,КИХ<МИТИЧ*.И -да ярии**** * ,тя И ""Л" „.ме-.^*7г^.ия............
МХЛИ««—м1,*(<д,и.></«'-''л'’и’1
J’S**®*4*
M-bW)
йК. ^ЧПЧК1'1,,Я "" £;.*~^*“**
“'“«Zm-- "‘•"тли
’ ^сложными. подвергшимися регрессивной П-.и-р^^ '
««то. Галлюиин-торны* последних трактуют., и ......**
мяхлми Г1Х11И*-ЯГ И„ти*ктон., прелстанлинных у. гр,,,,,аюЩи„и .пуогкияк 1,1 чаше «ЛОЙ матери или ш ,и-<, у
,^'ipMlvlM„(1Kx< a прядкой». ^'»«'туи, ^лл-лиии.^,^'^ Z7Zt.mhh^-“ г похожими - ПП. МИЧ... г и., образы жиаоп.ых, ||„ Ми/ -и-пом-тика П-ПИ.-ИТОХ .ггражала датские страхи. опи<,ИНм. X ’ . .Т.л»м. и табу., одной,а-м-ипо жх ходяши.- и архетипам Ю,„, „ Хдаии-м и страл-и людей архаич.-. ких культур. И.; таор.,^
вольных < другой .х югениой органической, иитоксикапиоииой. ,x«ktx» иой (пгихогиияой, патологией отличает ыршкеннги. риажхЛрилие н ,1лм,и иостиот хлрахтери'тия и.-» ледуемого г.ктоинии, »чо ии»исхождения. < .
ИИ иитми ивн.хти и продолжит« л».игхти, у,х»ипя поражении И ВОГ1МОЖИ.ГТК •осетааоадеиия поокоичлиии иоодвй.тиии щх.ди.х ти. и также п г»,м лич<. ки« гфигятаиий pa-i.iH iHMX аато,юа. В недавнем и< следояаиии в </>ла< ти н<-й;х/,ж, догил жим.ли. и О. В гпикеПЛилкеО., 200&) показано, что «>ксп|нч сионист» часхий» стиль ,имли<тотиорчества ииди.ло немецко,о художника Лоиигл К/, риит»/Konnth, 1И'»И 1925) </>и ши всыникиоиснием не столько идейно худо же»тданиоиуегмЫоисто,х,пился зисп,х.< < иоиизмл как направления виску, ста*), сколько п<х ледствиям инсульта в пряном полушарии с последуиишм искажением изображаемых форм я липой их чисти, тесно сиизанных с ко,их тивямии и моторными возможностями пяпиенти. Л иедиипо иыш<’Л1иаи </> шириая монография лечившего вилио,о мзтри иинн1лрда Пнули Клее де,им голо.а Хаи. а Сутера (Ноter II., 2010)<’иид<'Т«-лм'Т иует о ТОМ, что некоторые к' ^-Н-ИИИ иоздие.о стиля художника могли иметь не столько ЧИСТО СТИЛИСТ» те.к/ж, сколько опять тики биолог ич*. к'х- происхождение. Начиная ' лад/, .мерти а 194., году художник страдал сложным системным :,иб»»лгм Р'зермией. 1,ы 1иивпи*е иск./то|хх' иынужденно.' изменение(огру^
BKC.ixin^' - l>ht II,XX Траиил.х Ь НЯ кожу (»1ЛВ*Р1''
л виуцжияих ор,ниов. вызывай иирушеиия г дотации, одышяУ- п
,.,,м»)ю|,1
Я*ЧВЙ пни "•ДУВИцей
»и,",и ........... «"«мт I. ?(И).
И. т.ч.ии болезни |.п ....
рППРГГЯМИ. 11|и.и< ГПГДН,,^ РНГЦЯНИНЖ еС1Ю< оГ|»11»М ПрИКН ги |» -||||»Иц “ »гг"~1пяи
„I*TH, Нарушение щи,цг,,я <»,,|И.НН И"Ним |*"Г"""М. I
ч ПИП МЫ р» 1ИИ.1ИГ I. мути ,м и ........" Л*'',Р*'< ИИ. 1
лич
. • ЧВТТИЫТИ. при
"* ’И Ня ля» ПОЛОННИЫ
М.-..ИЛ. и Метод Я|Л ..рииии |.Я11(Х1Л ...
ИИ •• "ИДИ еимволи..гою .Ар..,,,,
II'» ЛИ II' ИХОТрНИМЫ, <‘/и-Гн«Ч1ИОЙ ЛИЧИ'-— Один ИИ полонии .«жамневпим, и и" ,г,у -и- УЛМ.0,0 M.OV,илХ' Г.”" '" ,И,,'‘Г и,,’"д"
ил «сдельным липом < расположенным , . . 11ОЛОЯИИЛ< ИаГгже
• т|ИТЬИМ I л» ЮМ., .раздай, ающим w,Ни,,!'»/. ’’И ....й «тюме
ряжении НКДЮЧЯет и иЛ|М.4,,.„ии ниут.и и,,,, н/Л, и""'l'и"1и"• Манер. яжЛ си архаичное,ыо форм, иипомиияюших оли,,.,' аои». и |жгр»ч« ияи14х «1ациеитов ||рия«иорш, и,,„ ”
7...... .......... ИМЙ"“ ....... ««Т.ИЮВУВ.у шГм^^Хй
Ал"и '' ,h“ и Л|- "•*и -ЛР-^ия. где ............
ским положитил1.иммиичялом.чПт-- ч.,ця« мужским И ллмм (рис 12).
Синдром оргннического слабоумии
Синдром отличим иим-лиронаиия. ж ,м м рядукцинй иитиллнктв. сложных иоалиейших семиотических алемеитон и и/фааителыюй продуй ПИИ. с гЛииружеиием „рхличе, ю.Й симнояики. Обратимся к аиалиау пролух пии плниеитт, с болезнью Алыитймсрл, описанного нами рниее ((.‘нмохаалоа Н.П., НКЖ).
И 1ИССТИМЙ лрхеоло, И , был трижды женат. Нлчииля с j(> лет пациент обнаружил ки,ис1р<и|,ичесю,г римтройстно памяти < им мет и час кой дмюри еитироикой, ИМИС' ,ИЧе< ной •><!«, 1ИГЙ И ииилькулией, через ГОД рЛ.1ИИ.|И< Ь ВЦ рнксии, НГрпфИЯ, а 11'1'1ИН, грубые актуально'Пр>>етрвн<тнеиимг нарушении, |и>.тко нарастала функциональная '»•< помопики ть. Комплексное обследование обнаружило ат |иирии> шлних отл< юа ,сиой ни, очной области, поставляй дин гнои болезни Алыпеймерн Мг< ни < пустя п<и ла операции трангкраниальною лиг иорои1уитиронииии па< тупило чагтичн'Н" улучшение; вновь «тал частично обучнем, словарный ihiibc вопрос до 30 слои. Возобновила» ь опрятность. Ни циент после операцяи «тал спонтанно рисовать множестно однотипных ныти нутых »лли11««>идных фигур, напоминаиицих трам. Чяреа неделю фи, ура у< ложиилась :н« юнт яключинимх и «Трек» дополни тельных круши второю, третьего. Сим пациент пои, нить' имел своих изображений м”' • ""
циент »««• обнпружииил лдгмгнтарных художественных < п<и»Лны те пери оды ухудшения питоинии (рйТресса)ои рисовал комцентри «некие круги
baz.ch content.
---Ьвм4.
Ряс 14. Рпеуикн И через 5 лет после проявления перки амнестических симптомов.
липсы. При улучшении, нередко зависевшем от состоим шунта, улучшался словарный запас и возобновлялись фигуры с двумя-тремя кругами в эллипсе. Иногда рисовал ломаные линии, точки и пересечения. Рисунки создавал сте
реотипно. рисовал всегда слева направо.
Рисунки И. (рис. 13.14) типологически сходны с австралийскими чурии-гами - своеобразными картами определенных кланов, на которых, по одной гипотезе, изображается тотемистическая система родства, по другой - терри
тория кланов и маркеры территории.
Рисунки пациента свидетельствуют о непротиворечивости их конпеп Ний. Три круга обозначают три брака и три семьи пациента, имевшие три раз ные территории, линия от центрального круга - лете*. которые чагг" в его доме. При этом плотность таких связей на рисчнке гнж*^®'2 пациент к периферии. Другие рисунки напоминают ходы пещер.
О П u**nlW,K4K1, политгия H )(n wm„.M w<- 1ИИ..Ы M... TH ,
it н чм 1 40 ri/1 .K11. я inr.
M»W iMh’n tl it opt (Hrt лп»»*н
I’a.n m«4‘ii >i. но 1О0ПЫО нлицчто»..
1Vlhi’H<l'4'"1. МЯП|>1'М«'Р ГЙМ.МННМЧ 4' МОИМ ГНОМ М.'Н |Л |М ||(||| МЛ|>| И ||ц
I (*(» \О1Ч п Ш» .WWlM’lllCWHW»» II CH IV О1 рян НЧО11 Ц|,| \ |||П|/ 1 ' ' h\
RO.IMO4* 1414 iVil 114'1(1'4'"НС Hh 1ЮЧЛЮЩГ1Ч1 1Н'('ОМ |'<Ч’|. 1«Л(н»р<и ' '* rVi|,lf J ' 1
nOHMNll И I'M" Ml «фМГГ1«1П Кик II.IIM’vnie». .»VOT «Н5рд.1 II рц h|| b *Н, ’’Ц
14,1141'4* w нр\(111'|нм\, itpiii'X-tv-rm ч шм i« Гччч о.'пл п* ц.ц«»м "О|»ре^ *'” * I'll.»., ' Г
ЬЯ HO MIIOII'X M.ipiU'li г.1\ 4' Nril|M’Mf»HMort Ot'NORofl и М11ДГ h|iVVn c J ” h,,o,'nq|. <V
Г' l.m '4 ll4'pihb'|HIC'1 <* IW'4'IIO to40'ИНЫМИ H МГЙ ЦП гимн ,» 1* Н
Ч НОИ11ЫЧ Ih |'\"чг4 кич ‘ 14’М4’НП1М. 4’оспт iMto'Hi'x ihviiiorv 1»., l”Wh1) ।
• ,N<XM»U,
Акомялии личт*ти
,, ..то «мниПЫ между нормой, «кчеиппцинм,, Пенхиатгом 'Л,.т„ (психопатиями). я также стертыми варщ,н
рактоОД.йИоматоямплнм"’ консенсусом п mip-v ленной шагнщ.^
мн пеихом*» v. тяня" м н) |lSM ц.ььма тру шо. ««пример,
ческой системе. яьц,пнл«ш«'й. шн.юи дной яномплнгй Лц,(
дигь границы межо " ‘ .flcrm’M « простой формой Шн.зофрГ|,Пи
носгп. in«.*'r»"”'4W h'’ „,м.„р„„имягыя как дополни тельное к шннческщ. Личностные черты кйрт«ну любого .большого» психоодп пр„1я
измерение. копччч Ш • Krtt4,pM,, отражаются и в творческой 1Цюдукц„м ст емх неповторимы’ ”1 * искусстве проявляются черты действия
Особенно зто аяме, н. 1И,,ДГМ„Л ..онцептуального искусства пыта
некой акции. ВОЛЬ п осиный взгляд ня социальные. культур, еп я соодать нн. . • Таковы почти нее проекты Пенецнанскпх би
ные н мм hhuihhi. “ Олнякос|*л» мпожестяя копцеитуялъных те
пенхон. ............. кото»................
ХО т темот трзтияные мяюхистпческпе мянн.п «яцип с еобетненным телом Хи окепернмгнтятьныг. манипуляции, нознимпне нторнчно нз коНцеППпй ;„ohthhho,v ......... ярт течения флукеуе (лит. Лилия поток жн.шм|.
. KOTOIM.M яктяниофупкцпоии|юняли как Поко Оно. ток и Д. Ьойс. относятся к так пязыняемомх «ейскому якциопизмх . Тиорцы зтош акцпоииямя н 60 у топях щюштото имея исеопх проектах уделяли мристолкиое внимание обиа женному толу, агрессин, рч трукцин. аномалням. рядикалы'ым нронокацп ям. педосядилму. акскрементам н кроен Многое злементы р.чднкядьнотодай стнич имеют ОТГОЛОСКИ V современных концептуа ткных групп, а также п сво еоАразт>й мою на ре полно нагндия. черную мессу и неофашизм. Н Кулак (Ml 11 пратщит множество случаен проектировании художником своих now рои и превращения гобственното самоубийства в концепт. Речь идет лаж» »• о Марине Лб|х,моннч, коп»рач в 1997 году получи ла первую премию в Ренс ции.сп (ч на грх де окровавленных к.н п’й в «память о Югославии», а о демон страцин насилия нил собственным толом, как »го доку ментщч'вал перед •> л" торией R Schwartknfler. совершив «чконление. Многочисленные самого врожденна а столе нннязчпиой аупхмпдччл нн и сунцндоманни приводят ч' к гибели в ип.драеп> 29 лет. Тем не менее его демонстритивнпе члепл'вре дитель
^ЛС|41с 4 LUW, а пситыл (ГТВП прм.1Н1М»тся ХУД4»Ж|Ч-ТИГНН<»|,
„„ЗМ..М ЛКК..ПЛТОИ.. являете. "°
„..которых сект, но оно IIIWWT , лу ’ ,ми п»’« ПМ11,енным п«2*
ряктер. При острых «ндотенных ' ""т’”‘*ы*. шкрытый членов
.......... чпето дсмонетрпт,,.,,, т”к”‘?”<П,1ио’,имх «• «х.^ХтТ* .......... ... 6,М’Ла " "и ..лкоп. .м.оЛя^"’*"’ К ’ —«инн “X" ,,, „ измене отпаял „одонпй .,Лр„ нкации ||пгл,
. Гы зтото хотела?» 1Ь м„сн1>й ДПн ” в» ТО . шц„ о, юм. поведение никах не «"мотнакр^д г72* "°**""* ленското. который, обнажи,,,,,,(цН1б" "“**"**’• **У»жннк.. п П«. нс Красной площади, продемоистнрова. и *'uum** г*^Д«мп к ftpvv4„ дифферентностн и фатализм. еоп|х.мтоно.оТ?вГ"''Т"М-"'""™ч«хой ии предыдущие акции, в которых он .т111ив.. обществ... Вндммо
Hint, подкладывал себя обнаженным н окут.» " 'ИЛК ”«*’*₽*«• Pumv ;)аконодательного собрания Петербург. И|. Ым *адв’«* прожхлокой вол.,
стического удовольствия. Почти же по^пл»Т^Т*""Л" *Му 1*ел*»»гоказахи ля. то есть демонстративны, что характопно .. аК'1"“ *' р*''счит*"ы «• П'итт ти. б) исполнитель нано находятся в спето.» " '”,РТ «hhbbc-
болсвой порог, то тоть ОН либо находится я ><w”'r™’’M илм > “*Г0 снижен ыечяетоя типичная ИСИХПЧТОК.Я анХя -
ндоа „ли бальных шизофренией, .у постоянно „ н.и..то,то . связи co сверхцеиностью .задач, которые ставит перед е,«ой ncnL
Лта совокупность близка к суицвдомаивп дисоадмьвых личностей которые склонны к евмоповреждеиням. Боль и кровь ск.жвют уро^нь тревога „ служат щч-дством катарсиса. Особенно типична проблемасамоповреждений для днсопиАльных подростков и жертв насилия в детстве, она могу быть симптомами бреда и дксморфопснй. признаком принадлежности к группе, символом посвящення плп проявлением протеста. Существует отчетлпвоети политическое сходство самопонрежденпй то скарификацией п жестким тату-„рованпем. Тем не менее никогда не следует снимать шитрзч- о психическом состоянии демонстративного мазохиста или садомазохиста. Хдя .«пилептопдных и парлнояльных личностей характерна светоча действий в форме анонимного лла, которая выступает н сети как удовольствие от троллинга, фейков, вирусных атак, скатологических и нецензурных оскорблений часто тех. кто выска зышют ин.ч’ мнение или. по миекпю (чч-покдента. задевает его личность. При атом на яноннмшм-ть тратятся значительное время н средства. ПроЛтемой аыя-стся то. что отнесение вЛя к особой художественной п богемной среде заставая ет зависимых тичностей моделировать конкретное апома-льное поведение, поскольку только оно делает личность заметной и значимой в субкультуре
Креативная деятмъность душевнобольных является проблемным фено меном ввиду нс только выраженности клинической и вхО^.штольной поди «..|Чт«-т». «.•« сзож-т. -»»« «
. «.•А, ....„«ч... . <««« « • -»».
Х..»п.к. п.м В "“^7.^.
..... Ж.Ж.Т быт. ПЧ-Н..«’ •“« ” ч.
мои как андогенного, так и ак.югенн. . сододжаипя ваобра
. Т.П...ЫХ . .. .... ♦*“ * '"W“
при Srtos- качество И регулярность
„,киИи пвиненто»^ ПР ^ения пациентам,, худо*,*
зятельиой ,,рО®^осЯТС- «• ст*"„ процессе заболевания (то есть . «ко не -еегда - -сь спои« , условиях изоляции. со£
ЭКе .ко ред> ииРУ”сь 8МеСТ” С ДРУ™** еимптоГ
ловиях ‘^тТ^„«иией>н иер^Ь1.,ГдЯ динамика душевного заболеваВИя d Меммх^п“7 осеЛ.отР«и-^ ,я уровня изобразительной Про * °ЛН,,™етавтоматического1" - ^„oMeHa в условиях патологи,, „ й “^.Х-я в качестве адаптпв исчерпывается и не является просты^ и. т^ство пациентов ею»Оно предполагает игру творческих во,, ляпни. Р лтяпам ”оЛ’”“" порой не уступающих, а то и превосХодя ^^Й Н'-’В^Й интенсивна творчества. В качестве эксперимент, ** тчмые в случаях •зД1”Х^ическ^ творчество способно дать впечатля’. “"L.-HHoro болезнью. пг,т^ юШИе свое время тексты. Формальные "шие результаты. ^а^мотря на известные временио-простра^. ГХнГы этого творчеств- “£дстаВЛЯются универсальными по своей стр^.. HL₽ и культурные отличия _п₽^ хотя и не всегда ей соответствует ла.
“ , контексте конкретной "а ъ испоЛЬЗОМть р»<сунки пациентов в Ка.
яеГне. что предлагаеткритериев. В то же время чисто ме. честве вспомогательных днаг мслоНЯТЬ их бесспорное типологическое дицинская опенка не доЛ* * пСИХОлогических и эстетических феаоме. сходство с целым рядом с. частн0Сти новейшего искусства, народного нов древности и <'0ВРеме"Н"‘1 , жанры психопатологических переживаний „ детского творчества. I искусстве, однако системная классификация аналогичны стилям и жанра неопределеияа. Поэтому сегодня нельзя
в искусстве затруднитель ническими. эпилептическими, психоде-
назвать определенные ст * создает предпосылки, благодаря которых
.чна'гпмп. и ТьД.» хотя сама
трудноуловима в архитектуре. Тем не менее творения в разных модальностях (визуальной, звуковой, кинестетической) имеют прямые аналогии с психом тологией.
Психология и психоанализ искусства
5
И Каждое аномальное ЯН
Психология Искусства напрЯВлИ11„, личности. обусловливающие еоэдп|1|,(. и • • '"«"ИМ- свойства н состояния Н также социально-психологические ,и-нонц п’ти’**""й искусства, хология и психиатрии инструмент для и *Л"Ж’>гт**,,ОГо процесса. Пси ногти иа болезнь, и также болезни пн личнщ т” "и "* "*Лр*м""и"" ««’•
единство творчества и психопатологии. Всяко,- ' КТИХ искугств" претиронять с позиции психологии и психиатрии"—Л'м<,ж,", и"тг»’ ление можно считать творческим актом.
Е. Hennequin (1982) соединяет »
основы литературно» критики и полагает. ""и "*™’’ии’к"к
вывести особенности личности автора. Его .Опыт шиТ можно
। K.IU «опыт построения научной копти ки. утверждает, что по памятникам искусств., можно шичч.новить пенхоло ГИЮ Общества, вследствие того, что „ни группируют вокруг себя людей родст венных по складу психики (Белянин В.II., 2001). Вероят. именно
Е. Hennequin впервые обратил внимание на то. что произведение искусства не только является отражением личности автора, но и свидетельствует об индук тивности. а также „б общей картине психологии общества. Его размышления очень близки дискуссиям критиков в связи с первыми выставками импрессионистов, экспрессионистов и авангардистов. Новые произведения предполагали и новый язык литературной критики, новую систему восприятия и мышления. Вокруг нового стиля действительно стала группироваться новая богема со знаками своего ранга, включающими элементы моды: свободный по крой одежды и подчеркнутая небрежность, культуру потребления: невзыскательность в еде, абсент и легкие наркотики, отношение к сексу; санкционирование адюльтера и гомоэротичности, детали поведения: постояв ный поиск индивидуального оригинального стиля. Критики стили говорить о том, что для восприятия некоторых стилей необходимо .особое состояние восприятия» (Салоны. 1998). Например, для понимания того, как видит мир К. Писарро, К. Моне или особенно пуаятилисты, в частности П. Синьяк, следует расфокусировать глаз, изменить его аккомодацию. Но это происходит при близорукости и легком наркотическом опьянении. Например, именно эфирным опьянением па фоне абсента можно объяснит!. < гили.шцию < раза у А. Модильяни. Личность автора с особенностями его психопатологии и стиль группы часто было невозможно разделить, оэтому гт" об адептах направления и последователях, которые лишь инду п число по_ волами стиля. Но и здесь было не все просто, час>1|0СТ|| од-следователей было у П. Пикассо блнп’дпРя ^"'мимоходом заметив „риги-нако некоторые художники упрекали , * • гоздавал на эту тему не-налькую работу в чужой мастерской. 2^6^, ,.лышен от X. Гриса, сколько произведений. В частности, • > Р*
мошшмкаю.............................“............
УВИД.... Н- ||"к‘" „ ка кой группы. а является ори,-,,,, ""л
*’ '"‘'мТ.гмх 6-.НП.ДИРЯ сипом.. ...пому .. циклоидному । *h
присущей го .'..' >,е одним произведением, но всей ди,,,1М. «
лу, который подтверз» U м, Ц.1МСИОНИГ тонн лыюстсй От еубд(.,||м '*’*
Творчества И IIUIIMHI .OM . 1К(.||я11С|1Виых (теплая гамма), струКт.. ” '
ВЫХ(Х.ХЛОДНМ^....................................................
нииотмягкоЖ .поденин п клинике ПОКПЗЫННЮТ. что ,
.......-.......
",,Й Щ1ЩКо',нХ'.мер. .....'<• '*«"«.."'—можно
„и, экспресс.,)..-г..—« •МО,Т‘' К “™,ЮЙ °” "•"""•лл..жад>
Климта без модерна Венского .Сецессиона., Некоторые факты л.м
жизни и переживаний худож........«иво приживаются втворчестве,,
психопатологии. Ажитация картины:». Мунка .Крик, является лишь ре,,.,,, кой к полному набору симптомов его дещмч-с.которая щмм-леживается кик
„ ...ой жизни, так и а творчестве, позже стиль апатической. или .ее^
„ой. депрессии реинкарнируется уже в картинах И. Бергмана. Экспресс,, кпрп.н О. Кокошки неким таинственным образом связана с музыкой Г. Мн лера, тема смерти и скорби у кото|м»го является центральной и связанной как с утратами, так и тяжелым ревмокардитом, который усугубил его депрессию.
Дело н том, что О. Кокошка не только очень высоко ценил музыку I’. Ми лера, но и пережил бурный роман с его женой. Альмой Малер, а разрыв переживал столь тяжело, что после расставания заказал себе женскую куклу в натуральную величину с лицом, напоминающим Альму. ( куклой он часами разговаривал и брал ее в оперу, при этом не отрицал своего эротического фе тишнзма. По описанию О. Кокошки отношения с ней были садо-мазохистиче-скнми, к тому же она была в возрасте его матери. Мать О. Кокошки в порыт-ренн.м-ти угрожала убить Альму. Ранение в голову на Галицийском фронте привело у О. Кокошки к возникновению дисфорий, приступов измененного восприятия и эмоциональной неустойчивости. Именно этим объясняется от каз О. Кокошки от любимого портретного стиля, требующего диалога с моде лью, н фиксация на пейзаже.
В новом искусстве есть также множество аналогичных примеров, как собственная личность и клинический опыт преломляются в творчестве. Осно воположник нового русского академизма Т. Новиков прошел путь от размы тых и почти пастельных пейзажей Петербурга до декоративных кусков материи с фотографиями О. Уайльда, от квартирных выставок до собственной Акад, мни, но н от художественного восприятия действительности к полной • лепоте, которая стала лишь поводом возвращения к музыке. На вонросотом, как он и, р< жил утрату зрения, он отвечнл: «Это было ночью, я закрыл глаза-‘ koi да их открыл, увидел, что сверху спускаются нити, напоминающие ми о||м ны, они (плетались и опускались ниже, окрашиваясь в цвета септ1
W ,О <>л,,<>н*м’м,‘,,но 11 страшно, и красиво. Я понял, что нужно восстав)’ иг 1ь ” Х,,ИКУ Фотографий, в которой сепия напоминает об академа-1 м<. Всего остальное я уже не видел..
Личностный подход
Гп<ио 5 П<тологиш ОГ>И"'^—
IK UXO.'IOI 11414-кому НННЛЦ.Ц. I *’и*и*Д**и* ЧКС-П, косвенным воплощением ,и„л,...,.4*'’’*** ,Ч"»Иа|1ея,.,1ни к CTOIH.HI.HKOM такого ..Лы-ктни.,»Ха|ш*тЧ» автор., Г.мым ",‘Л"’ОТС" ГОТСКИЙ (198«). Который на о...» "™ЧГС“‘«> Мл.1ям. . «’«ЧТным
..... МНС,..... КН „ея‘„X47,,‘-"«‘^«-ИХ.иеку^ .г",,Л"Г"Л С Вы близок архео. .. ..cto1„k .m1ZM“ nC"XtMt—’ л? ТКУЛ"Т-
доказательств. Он П|юдлпг„ет У—я енД^,
НЫЙ «..плиз ее элементов „ етруктур»^^*^'-»" че^функц*^ Истор..ч.4 к.. он выделяеттеории.. гом *"’’«’««* 1и.вкад^
мой шянат. ..то по ,-ути особый cmZ72ГСГ,М’“П‘КМ“,‘Ф«Н.' Hu.nbold* V von. 1984) или. как тоиорЮ| Н Л Л Ню'г.
„ндение.. Но. возможно, творчество « nrKZ. “ HUWboWl- ««Л» «миро тунльиым процессом. Дока-штелытпом „, . особым интоллек-
лежащая а основе литературного текста (Он И“ ’И^Г* *’ ""ределеннпя логика. Однако эта теория не может быть pacnZ,' И"ИК" К,ДМКоаски* Д-. tK»S). поэзию. которые, вызывая чувства, не мог у W"P"H н,,хип>ктУРУ. музыку, кусство может быть признано amnL „„„..„..L? ИНТ’лл',хтУ«-’,«’" Ронять. Немой (Шкловский В., 1919). Теория иск..г ИГр"Й С худоЖвст*«ной фор
ся основанием для формалнетячееких КН К"К ИГ₽Ы *’,цм‘|‘АЫМет в являет пых А.. 1922 1923). Как и д^Х " Ча™,К’ТИ “ (КруЧ-
вольствия. Во многом мысли Л.С. Вы™?гоХи"ЛЧИ"’>Н,’П1>,’НЦ,,,'УУЛО' по-другому высказанными идеями психоанализа 'К>"1В'' ’’"•д"*’тг« лишь с критикой психаналитического взгляда на ,1,,им'' выступает
1 я-илядн ив искусство, согласно kotouomv “ О‘!Н<".скусства, *•'•» и фантазии лежат сублимированные неудовлетДЛ
ные сексуальные к эдиповы переживания. Он возвращав к вллннж^Х кому взгляду о том. что главной целью искусства является катарсис, который возникнет благодаря .п|и»тивочуж-твовавию. и диспозиции создаваемому противоположными направлениями в эмоциональном содержании, которое стремится к некой финальной точке, вызывающей катартическое переживание. Противополаганме сюжетов в литературе, образов в басне как бы аппели-рует к амбивалентности психического состояния читателя, которое обнару-жпвает себя в произведении и гармонизируется в конечной его точке. Л.С. Выготский также подчеркивает индуктивную роль искусства, благодаря которой возникает и индукция социального поведения, а также указывает на адаптивное значение искусства, важное для физиологических процессов (принцип экономизации чувств). Тем не менее он интересуется прозой, басней и трагедией, но не затрагивает художественного творчества, кроме того, он от-рицает возможность вывести характер писателя из его произведения. Автор у него оказывается отделенным от сжхчх. произведения, которое возникает благодаря общественным предиспозициям. Теорию искусства Л.С. Выготского по-этому можно назвать не психологией, а социальной психологией искусства.
Анализ произведений изобразительного искусства, кино, поэзии, скульптуры, архитектуры и хореографии с позиций гештальтпеихологии показал, что законы гештальта в области формы, очертаний, фигуры и фона, равновесия, а также познавательный процесс, который лежит в основе эстетического восприятия, сохраняются во всех видах искусства, которое именно
в Куэме^
л т, использовав - ~РЮ>евтических цеЛях ао3го*У *£Г(198П считал. что мудрость ., порЯДок г hei„1 R "974>. М. ^rthe,7^MV н конечном счете стремится каждый ^/*>,.1 ierrMbT., "° * ите.,„. Отклонение от этого закона есть „ •
(ГТоожид.^<кнегОыР воспринимает мир не по фи^^иЛ
человеческой ^онам. Психология и психофизика Воспр? ,entw*. Г „„'„еихофизичееким * оютветствовать психологии и ПеихгТ"
ведения у реципиен про„зведение становится понятным. Мн<»,*’“**' а,
тора. только в .тгоиI>' гворцями сознательно или бесе,«НаТ(.л. „ ''
„.штальтаэкс.ьиятнР *аци. фигура и ф<»я присутствуй н Мср. большое час. ^^„о у В. Вазарели. Его перетекающ,„. "Pl* И К„. иетяческом иску ’ овешеяы и завершены, что п<мВОЛЯ{>г 'Т,"‘н-Ки„ ♦**““ Тупели как объекты психотерапевтической релакс,.,,, ^*4 КЯРГ"НЬ' и гармонии картины во многом зависят си- равно*,"- Си^ ^яХТвоп,и левого пространства, верха и низа, центра и Перифер^н W вХХдовап-льиоети смены направления взгляда (Amhein. R Г^ *Ро О Криагпн (2000) в своих многочисленных работах и «Эстсти^.
линяет философское. психологическое, культуральное измерение иСКУ(^ однако так или иначе останавливается на значении «личностных изМе^ /творчестве. Личиостый фактор в психологии становитс я антитезой 7 вым, социальным явлениям. **<>
Психологическое измерение для психиатрии это вопрос о границах мы и патологии. В клинике психолог выполняет либо функцию психотеп, Н°Р' та. либо занимается тестовыми измерениями, которые принимаются и« " мание лишь в связи со стилем работы психиатра (экспертные или диагнсТ" четкие проблемы). Выполняя функцию психотерапевта, успешный гк-ихГ всегда базируется на философском основании прагматизма, экзистенци^ ма, дуализма, классической или неклассической теологии. Попытки и * ”' сеть психиатрии свою собственную психологию- патопсихологию, кото, И"" перь именуется клинической психологией, были успешными лишь н с ' ской и российской психиатрии. Между тем все клинические разборы в i< атрии акцентируют внимание на психологических особенностях личности ?' формировании средой, влиянии на проявления болезни так, как будто можно отделить личность и ее психопатологию. Реагирование окружающих на ано' мальность, границы его понимания или аверсии, их толерантность к психиче-ски больным описываются социальной и этнической психологией как .естественное место» безумия в обществе.
ГНИ .1™ ,образом’ психологические измерения искусства и психопатию логия ппмлбгм» ЛИ1КИМИ и днже тождественными. Однако как только психо-видуальность 7Т10ЦИ—ое звучание, она утрачивает конкретику и инди И психология ° Же к,1сиется так называемой социальной психиатрии, рез призму ’ ПСИХИат₽ия восвовном смотрят на творчество в искусстве че-остного фактора, но не отрицают общего, антропологическо-
го принципа в восприятии и творчестве. к пр0.
Одним из самых распространенных исследовательских ПОДХ но^оЛЬИЫх блеме изобразительного творчества вообще и продукции душен нтоВ. в частности является психоанализ во всем многообразии своих в
,"'юло'"« И гхмоанали, жкисстм Психоанализ считается мстапгихотогоей
риментальной психологии „ количестве "* ’’•"•«•ирохан ив данных экспе-этому его можно признать одним из ня°* п‘"х "Метрическом подходе, по-Материплом психоанализа ив тайн! НП ₽ фи психологии.
патологические переживания, произвел *’ "Р'ЖЛГ яг*‘то-' н"»идения. психо факты культуры и экономики. При этом""" иг,<ус,'т“1 • т«кж. поведение, ное понимание всех явлений человеческ. ИХ<м,нп-,,и;‘ претендует ив целост-новое, с точки зрения психоанализа. "Г'‘сущ*г,|,о,и‘и“"- Искусство как та ся как форма отреагирования невроза ИГИМи ег” ш*°л- рассматривает ной деструктивности. В этом смысче'иг ЛИ’*"11ВЯ с'*сУ«ьносп» и агрессин как самого художника, так и зрители Ьшт'Г " ""1ягтс" и Фермой терапии между творческим актом и психо,.я^^^м^'Г"'“ ПСВХ""ВЯЛВ* границы, и искусство является одной t Р> Нессом нет отчетливой невроза. Аналогия фантазирования как творчн''1М'ИВ"'ННЙ психопатоло,ни СКОЙ игры (Freud 8.. 199». позволявZ ? " *ГЯ" НЯ’",у- Я"
предполагать, что <* нм полы искусства относятся к неудовлетворенным желаниям. .Художник приводит нас нсосто-яние наслаждения.нашими собственными фантазиями... без всяких упреков и стыла, (с. 134). .Художник... направляет свое внимание на бессознательное н собственной душе, прислушивается к возможностям его рнзвития и выражл ет ИХ в художественной форме, вместо того, чтобы подавлять средствами осо знанной критики. (Freud 8.. 1999b. с. 174).
Его предыстория обнаружена у длинного ряда философов начиная or Платона до Г.В. Лейбница, А. Шопенгауэра. Э. Гартмана и Ницше. Учение о бессознательном в этом плане можно рассматривать как часть становления влиятельной мифологемы XX столетия, трактовавшей, в частности, различные механизмы творческого процесса в форме противопоставления двух основных начал ~ аполлонического и дионисийского. Упорядоченность, «рациональность, хоровода античных муз под водительством Аполлона противопоставлялись, до известной степени, ибо признавалось и их внутреннее родство, иррационнализ-му хтонического буйства или безумия, связанного с Вакхом-Дионисом. В пси дологическом аспекте дионисийское начало было отождествлено S. Freud с индивидуальным. a K.G. Yung и с коллективным бессознательным как хранилищем первоображж - архетипов, преосмысленным в постфрейдизме J. Lakan на уровне интерсубъективности (Бычков В.В., 2003, с. 559). В психологическом и психопатологическом плане предшественниками S. Freud оказываются И.Ф. Гербарт, Г.Е. Фехнер, В. Вунд, Т. Липпе, Ж. Шарко.
С точки зрения основателя психоанализа, искусство представляет собой отфильтрованный продукт глубинной энерготики, подвергшейся трансформации под влиянием запретов. Анализ психологии искусства и его создателей - одна из наиболее ранних и излюбленных тем психоанализа. В классическом психоанализе искусство рассматривается как средство канализации энергии либидо, навязанной обществом защитой от проникновения^в икание детских эмоциональных травм и комплексов и с вязанных с сивных фиксаций, оживающих в изобразительном "XZ-
Там. где сублимация не реализуется в творчестве, воги в ее разнообразных психическим и ере-
или социальной патологии. Механизмам
в П Co**0"’0'1000 в^КЧ**ЧРК>
...вьПесненне. проекция интрон
Л£ИЯ* „-.-vA’"* '„!,<• интеллектуализация. :»нп„ ’ “в|1и0
а* ”*’** »« субстрата творчества является ц,/’****
** „ии*. p,Ч"<T.,мlи^’^,’•",l',"' *\я S Freud допускал я редких еду,.д*40 и, 2Л’*“НЯС°.п/« • <^<’меНИЫЙ ”''-к.<й тренер
**,...ы* ^" ciедтю'«,,й- "’ нения, сублимируясье самого „,,Ча ” Фе-
избегает вы м темне к исследованию. И в .<т,>м г >лхь Ji-. •“”*•*>« ТГНД..НЛЯ СП • Ч^,ОЙ степени в страсть и заменяет..**
«^-•“""'“^Act»"” ВОЛНОГ° рааЛ,,Ч”Я »«х-нов^* .1ел<’*‘н"< П кинет»-*’*4 ' . ,м>панне вместо прорыва в бессоаинте, Ни арактер* *«"*" ня относительно простой набор символов
"‘ИУЧ*Хкая мелельонпря’^ п1Ь1Хонтогенеза лишьблагод^£ —фтц,,и огра,п,,,ива^ -та,,;
*^и Н‘ч**4’’‘ ты ый. Ф-^^кий). культурными аналогу * „.четаняям- л яЯвЛьвы« Yungero .женскнн» эквивалент J ** нектры не встретил " ,п)М культурноисторическне и нндвпдуал^ "*Ккп.м>' " ^^ ан^изируых творцов предельно .заземлялись.
" конструкций и биографии их творцов не Ра, 6И,’^нз и У ом его учеников. Условно этот анализ моЖно Н((
nlx.anpHH.iM^-S- **"' ,-лаву 2). так как используемое, да и то Н|. „ патобиогряФ''4*4*"*<"несов11адает с его нынешним пониманием вПса.
•“1 случаях. понятие “«*"»* П(..1Хоаналитическн ориентированных 1мтрия- Считается, что 11|ТераТурных текстов. S. Freud чедо^
^ыпинстно относи** к « Hf|.vcrrBa, считавшего себя в ней дилетантом, традиционных k>wb’W o6 изобразительном искусстве, причем второе „ран^лежат только дм м ^лнджрло _ было первоначально опубликовано о степ* Моисея »wf*1T“ ‘ )М считалось аморальным приписывать творче-анонимно в 1912 "*>•*'”** небожителей, .низменные, мотивы. Отстад-
ОСОЙ активности велики_. своего метода. в эссе о Леонардо да Винчи его
мя правоту и научную ’ ,тание психического механизма, психоаиалю „тор писал: «Опираясь* динамичесКи по его реагированию. <и-
пытается понят». емнн евны(, повудитеЛьные причины и их поздней
крыть его первоначаль удается, то из взаимодействия натуры и
,Fr..u,l S.. ,999.. е. 9».
c) Jrf9 .м«-»«ек» *> s Fwrf JonvcKM „еуепешяоеть попы™.. т.к»п.
Впрочем, в том ж „„.„бочности ти несовершенства метода
исследования, но не по причинам „ гкудн₽ости материала,
психоанализа», а исключительно i. . Критиками
сведений, имеющихся об этой личности» (Freud S.. • с; 1 BlW
еще при жизни S. Freud отмечалось, что для терние bti .отдален является психоаналитик, гораздо естественнее у < тан - ссопнаций своих ные, но. в конечном счете, психологически понятные < вя. •
пациентов, исходя из конкретных жизненных фактов ( х тм ви _ 'зведе. с. 10-11). Высказывались сомнения в самой возможности ан . . * oTcyicr
ннй искусства и жизни их творцов с помощью лечебной м» ТО'\ИЬ скеПГИса вие пациента. На что отец психоанализа с большой долей врач» ош
fno.0 5 Психолог™,
'КИХООНОЛИХ жмисстао
„ необычайной скромнсимью „о отнощеник
ния и их превращения - это самое болыи <***у дгт“тУ отметал: .Плече дальше «Ж уступает место биологическомх Г’ Д"ступ"0 •'*хоаиаЛшлу. Но
ценна». так же как способность еуб-щмивовГ ,ед“лвнц1о. Склонность к вытес гаивческим основам характера, и уже на ни '*Ы ,,ри"ужде"“ отнести к ор-ройка. Так как художественное дарование”» "‘‘}_1ВИ'М*Т,Я пг"хич”'к»» ««act с сублимированием, то мы должны прибавить* nwn,x ,*’“,rTfc тесно связаны деятельности ... недоступна для пснхоанипи . ’ " Cyu'"OCTk«у-южественной
Примером классического «тхоаналитш^кГ^^999’''’*2 МК графического исследования является анализ ' ржчгпчюванного патобшг ста и неоимпрессиониста Giovanni Segantini Исимжх1" ком S. Freud доктором К. Abraham (1!ПП Уже » „ пр,”х‘л,‘',ный УЧенн кивалась жх.можность на основании исследования"п‘7.« ‘ Л""И" ого «сделать важнейшие выводы н о законах {*хчоз""тгл‘--
(с. 5)- Задаваясь вопросом о правомерности творчества,
шавной жизни художника. К. Abraham утверждал, что в данном случай на-ходится в лучшем положении, чем другие наблюдатели, ибо он .находит щэын ряд психологических свойств, которые _ обычно встречает у невротиков., нахо дяшихся в свою очередь .в тесной связи с сознательным или бессознательным миром фантазии» (с. 6 <). Не отрицая разницы двух врачебных подходов «на лиза пациента при его непосредственном участии и подход, п.тобшхтмфмчжжо-го. К. Abraham подчеркивал обилие автобиографического, биографического и эстетического материалов в случае G. Sega num. делающих такой заочный ана диз реально возможным, несмотря на вероятные информационные пробелы.
По К. Abraham, черты личности и творчества этого художника своим происхождением обязаны двойной психотравме периода детства: потерей матери в пятилетием возрасте и последующим переездом отца и родных «из райского уголка на берегу Гардского озера, в большой город (Милан). Будущий мэтр символизма был препоручен отцом заботам сводной сестры и рос без школьного обучения, проведя некоторое время в исправительном заведении из-за несложившихся отношений с новой родней. Раннее сиротство послужило источником фиксации либидо на матери и подавляемой агрессией по отношению к отцу с последующим протестом против любых авторитетов, сопровождавшейся всплесками импульсивности. К. Abraham обнаруживает у G. Segantini все признаки раннего эротического чувства, замешанного на инцесте с одновременной враждебностью и агрессивностью более всего по отношению к отцу, с годами через сублимацию «влечения через смотрение. (Schaulust. которое «в высокой степени подвержено художественно эстетической сублимации» (с. 47). аналогичное .наслаждению от созерцания, v О Rank и Н. Sachs, гиперкомпенсаторно обратившихся «в культ материнства. в глубокое почитание материнской природы, в самоотверженную,^руи_ стическу ю любовь, которая изливается на все живущее» (с. психологический символизм у художника становии я периода. Со вре-тетическим с отказом от натуралистической чанер“‘ин(«меланхолии») объ-менем наблюдаемые у G. Segantini признаки вн .жские компоненты ясняются аналитиком тем. что у художники •- с появлением эдеме и-
влечений» подверглись «очень сильному вытеснению» с появле
„.юти С якобы присущей ей пассивностью. Оди
, омской секеуялмки т. о11Ять таки связывается с матерью Ка
ие«Диков ос^х-нно ярких при неврозе „,1В„ * “’‘«т-"°м фантазий И ^|1| ка. заблудившегося и замерзшего таком ,. ^7вий. Смерть худо* ра6оты над картиной. квалиф„цl|po£W , альпийских с*»*’ кянских суицидологов. оперировавши,
К Abraham'^"’^Днательным самоубийством. (с. 80) д, яом .in<i>n*t9U,c'<1‘’,IlcT114ecKon> психологизирующего анализа Пр„ **► вя и недостатки меха"“ ^„рованы К. Abraham достаточно ясно. °** ник к искусству прол & Jones. „ |WHHeM психоанализе все пластид другой ученик ‘ - иа сублимации энергии одной из двух Пав * творчество пьтт^е" из четь1рех основных этапов ,W;<BHn£х
форм анальной т )м как инфвнтИльного эротического действия
д0. а именно ж-яШ1ЯРП.я. п0 Е. Jonee, удовольствие, связанное со аУЛЬ”ым удетвЙ (ФИГУРЫ И3 ПЛаСТ,1Л,’На “ ГЛШ,Ы)- и -«коеХ
М0Ж ТХых при снятии живописью. архитектурой. книгопечатание* Ч>ЮХй Хн«м хубожественным ремеслом (Freud S.. Лопек Е.. 1923). знаменитых ученика S. Freud, видные психоаналитики О.
и Ch« пишут о рождении творчества художника из сублимированного ,Ин. гт'ннкта"созерцания». .Наслаждение от созерцания н его наиболее примитивной Z ме v ребенка связано с первыми объектами, давшим наслаждение, среди ко торых сексуальные. в широком смысле психоанализа, занимают первое MWTo, (с 142-143) Широкую известность, выходившую за границы психотерапии, по лучила концепция О. Rank о .травме рождения., приведшая к разрыву с S. Freud из-за введения в теорию психоанализа новых представлений о значении эмбрионального и родового опыта. Учение о стремлении обратного возвращения в материнское лоно как идеи возрождения было воспринято, в частности, Серге ем Эйзенштейном. Великий режиссер «пытался объяснить, таким образом, множество явлений культуры вплоть до детективных романов. которые, подобно мифу о Минотавре или библейской истории об Ионе, все сосредоточены на стрем лении найти высшую истину в тайном и недоступном пространстве. прообразом которого является материнское лоно» (Эткинд А. М1994, с. 303 304).
В целом изобразительное искусство представляется в классическом псп хоанализе частным аспектом сублимации, под давлением цензуры заменяющим инстинктивный импульс символизирующим художественным образом. Ближайшая аналогия искусства, а также верный путь к его познанию - фантазии и сновидения творца, которые аналитику надлежит декодировать. Подобно им. искусство выполняет компенсаторную роль, снимая психическое напряжение, возникающее при фрустрации инстинктивных, прежде всего сексуальных, потребностей. Символика сновидения и близких к ним психо логически фантазий универсальна. Исследователь имеет дело с одним и тех же набором символов, замещающих влечения. Культура вообще и произвел' е искусства в частности рассматривается психоанализом по образу сновнД' пеи-йЯг?1Яг?ЩеСисполнение замаскированных желаний, превратаемь*-аналип ' *•, Х И В ‘пРиличное* представление. При этом критиками и*11 ного в ши К'10 "°ЛХода Указывается, что в отличие от сновидения. ‘н^жи1' к детству, согласно логике психоанализа, произведен^
ГЛОв05П—оГи.ЙП((во является скорее проекции бу ^*****4^
"еяия. Отмечается, что «т«рытИям s/ рЦ;'".‘•»м«плом
и Канта. утверждавшего, что ..,оМеП1анo6** LnuU"”” (нит. по Руткевнч А.М., (992 . в " '
ф.юНЦУ'зскоП психиатрии И. «у ^венного бреда при шизофр™,,, С(>
иожносказать, что сны невротика правдв^^'Г*- ^«Раит*“ 1чМ.п,яния. Я содержание его бессознательно™
^„..оказывается более творческим, чем у .hoCZ'^^"
Од„ако отец психоанализа не проводи., щ..? индИвИда w
„ условным психическим здоровьем. Неврозы °"?аИИЦЫ "«разом только свойственного содержания, которого мы не м "*Т Какого '»^ км г0... невротики заболевают теми же комплексами Мяйти' ^ко-
мы. здоровые люди. (цит. по Руткевнч А.М., 199-, ° °?Ы*И “^м борьбу и ключалось наличие клинического невроза у Пеонам ' J~Trro₽’rwc*K не-привлекает в этом случае изучение влиянии типа хамит "• H°S’ Freud жизненные реалии анализанта. Скрупулезность ЛеедамГ тв,1рч’>СТВо " .мелочности, его дневниковых записей, не исключая тех кU7Pa"’Bnuu,CI* « смерти матери с педантичным подсчетом похоронных рас’ходов’Ть.^"''’ „з его анального характера. Подчеркнуто отстраненное отношение художника к смерти самого дорогого ему существа служит для аналитик^, казательством активного вытеснения раннего эротического влечения к мате рн. как основы невротического конфликта, .особенно при так называемых навязчивых состояниях», и вытекающего из него как творческих достижений, загадочная тихая улыбка персонажей его картин, отсылающая как к особо нежным отношениям, сложившимися у негос матерью и мачехой, так и к гомосексуализму. Последующие идеи Shnier (1951). приписывавшего плодовитость Ван Гога агрессин и «выраженныму эдипову комплексу», а также гомосексуальному влечению к брату Тео, исследователь искусства душевнобольных психиатр Р.Б. Хайкин считает далекими от клиники, игнорирующими как психологию детского изобразительного творчества, поголовный «изобразительный инстинкт», так и психологию творчества взрослых с возможностью « внезапного творческого импульса» (Хайкин Р.Б.. 1992, с. 37).
Находки S. Freud и прежде всего исследование сновидения с указанием на прямые параллели между механизмом его формирования и ассоциативными механизмами творчества, выявления в нем роли комплексов индивиду аль ного бессознательного, гипотеза о компенсаторной функции искусства и по пытки психофизиологического обоснования главных его механизме нения и сублимации тем не менее сыграли выдающуюся роль в пос • попытках его учеников и последователей психологичес кого и preud,
дожественного творчества в самых разных областях *2^ не будучи увлеченным или тесно знакомым с “c*yc"®^HOj „енхмнализ) па-ятельнейшую теоретическую и практичен ку научных дисцип-
Рлднгму для его изучения представителями самых ра лив от психиатрии до постмодернисткой эстетики. психические ирраиио-
В значительной степени благодаря шнхоана. _ художествен
яальные процессы в XX веке приобрели функция
‘-'И»|
••'•Л
_____ fill < 4 xAV ип< мк •<«. । И | i.
--И0йК<«<>’',вв* .....'’*•
* *"м
м,| ,е1’Ы"
11"'”“'ип'*‘‘*' i. .....|"<1.к 'Ч
> ..........................................................?;.....
„.iM.*'”- К M.U.M ...................... „.........К
’’..МП"-"’**"' <"•" НеИ. "'"и, , "<Ч
................................ K.iHK.ixE . инн» НК,() и.....д ь "ч
м 1 ' ..... ,и1|И,.„,|.% н.мим. «|.у..мп»,,| .н, "
" " „ «К ..........ной •• *<••••!><• nips, мок . ' К"н|нм.„ч
'“'‘'"ы г"'"'41 "°*.
«г,....I*..•И"’ ........................ ........«ММ ....
р,............ ' ......- ...........*» ..... .............. ..'""’ 'Ь
.. ' „м пешоИ. .......... ''Пм.„ ,им п|«‘ К...............................,,,, ИЭЫК ТНКИХ И|И1И..ДОНИЙ < И.1ЫКОМ ГйЧ',„***«х
Г,Ч.1И • .... „ом. THHUIHM. IlOl • ДОКОД....... и. '"'""ч..,
м щи(>п„циеЙ динениоЛо мыши <К'1н К. |<)И(
ГЯИ""'МаЛИЦ*.......« ИКТИВИОеги и „ "I*
|ьиым .................... ................ Хи';?”
,Г,Хп И . .......... . .......................... ,,,Н’ '• М'*м« <и ч. *Г1
и - .-—••• ................. □ю,"и °ли' • •• ...............'
ГХ». mrwMMiy "•* мглыт.иы.ет .к^н.стм к коммуни»<ЛЦии , ** 2 - |и- ......J;;-
.i.HHUM.KTI'VMt .Щ.ИМ.-.1НИИ11М.1. (Krh I... I I... I9UH
lllllt.p,., игам...... ••W» ''I- '"’ " »'И ори. нIиронии,...............
бшовулом"" „|мЛчгмо11 ........... ....... .Н.н,„М1111|.7
|,ИГИИГН<1ТТй1КИМНИГ П(ИХ<И1МЙ 1И.1П и струкгурплними •Н1|и-д<
„никой 1ШЙШ1ТЯЙ МТИХ rrWHKl. Тпк, 1!.-ЛУ1ЦИе фрннцу.н кис ггруктурадипи К. bwl Ыгвим, м FoiHnull. к. Hurt и.111,141, ti.iin исходи in и., iHHro.ixxMr»,, ги Х«ракп>|м муйиниых структур, П|>гд<>|1|>гдгляи>щ||х ра нни иг иаыкл, Hf хугггм, науки, рг 1Н1ИИ, культуры, истории, чглоискп И общс тнп II HMM как (М11И1ДСЛГИНЫХ систем .ihhkou. Фрейдилм и и тс1ик<< прин it'iui i itxraonvn lUHIIIolin UH lll'ir, НИМИ ЧОМГИ IЛ МИ, ||<1,нн> 111И1ЩИМИ <и O.IIIIIIIIIVKI рП1Т11Иф|и>»1., пик»*, дик(1дн|и>м«111г Гмчсо.11111те.II.HOI) языковой симнолики. К гкои,„че |*Д1. «ИДИЫк IKH I Ф|И'ЙД)1СТСИИХ ИГИХОПНН ТИ I ИКОН, И ЧНСТИоСГИ J. Lil <111. up К 1ГКЛ11 С||>ГМ IrHIIC струн ту pill ИСТОН ИСИОЛЬЗОНИТЬ ГОЧНЫИ методы Ilccir.liilU иии, и том чи< тс и итиммиавигмой психической л'*»тсл1>н<и'|и. •М«ч,п|ф|>й дим хол> диЛидо мнили и их н тетике ионит ни о.нн1чпгмого и оиничакиж*’1 Именно ИН h 1«>>|гиыг <трукту|ш ТИСТСКИС ПОНИ ГИИ И1МИОЛНЛИ, 1Ю И* МНГНИМ. "гУ“<«-»иитьто,чтоигуд||Л1гьН. Ereixl ныииить уииис|и ильныеО.чкмнл”'"'
•ржцры и<< » иидокжи.1иг.те1иет|.н«и ги» (Вычкои II.В., 200.1.<
" 1 ' IMIr ,UN. Heiid, K.G. Yiiiik и i моих гсо|м'1 huim'KHX и i'I""' tTILH 1 ’‘'•"’"•И» ПСИХИКИ ЧП Топеки ИСХОДИЛ ИЛ гу|Ц1Ч,Т»1"",Н11»' *"|<>Лы.им """ ,1ОГТ^Л,Т ° 'yntei iHoiiiiHHH ИИДИИИДУИЛЬНОГО Лес,"""1 “''Т|и,"«» расширим .ш счет коллектиииоЙ «'ГО<|h'I'm'J1
Гиоиоу П.и.о„<„мяип<-_
“ ~"««жолн. ж«м«„о
• (и Vtpfti мМ|.
^*НИ<*ИМЛ|»ЦОЙ,
.......... Верны*
•ЖННИИ 1Н-ИХ1
11111111. к
1 "Vftmt 4**’ » »: , МИД» К1,и..., • У-ди ,м„ Хоти и , ••"‘<ч.ш, д.,1м „ оЛиодпиицеп. широким кру|1|#о.
... о. ..mv .o,....h...o,,kv K.G. У...1И 1(............е „д,^.
едицииекой l,MI' Г''ХИИ,<* Ч< ИНИ1О1ЛИ4П
и терти-ти... к.Ш . ... 10.11 .. (YU|||< к 1 Ф|*й«оигкому иннлизу
III ИХ И. .0.11. ОПеуи ПИ.1М.1 •1||иш.||1.„,1( ‘.......... К ЧН< лу ВЫТСКИИ
по I. ,1.е, THHH < |<1| II. Ш‘|<|м> >|( . ИЫТ.Ч I..,.,., .. Доктрины ИМ (ЛИО. и
же ШЧШИ О..at.ii.iii иЛус.к.нл.......и г. 1|>«им..ми. .полк
ИНК .И.Ч.Ч.Ие .. ф|ЖЙДОШКОЙ ГОХИИК., ин,гошин’'И ,МИ “”И U"
и|нш.Ш1>Й« (Уник К ,G., IUK7,. 220) ' "UlИ И к*м 11 •К.Ч.ИИ.1ЦГ
В Н.И<П|Н1ШГК<т.н.>м творчестве иомш им.. .....
•лм,4к -.........°...... ..........................
............' ‘ ..... "........... ............... К G Yung ,....... дм * ............................................................................................................................................1ИШЧ КПЙ н ш их.,.,.кий н.. первом НЖЙ1И1ЖИ..М.И. (НнЧ-.иру«си " .......................................................................•’ ••••••»"’>или аффективным уровнем пережнииний три
ИОЖ1ИЮТ1.И>, 11ЦОХОМ. ЧУ1И-Г.М.М ОДШ....ч'Тки. 11ОДивЛеН111ХТЬК> И Т.Л. ОДИИКО. ИМЛ
1и-ш>ми.иЛ|ишитолышк>и.)ыки|И,а|и,гика пи. комму никигииипи функции .... 1Н1|>У111т’п и, ||м>рм>1 П|юм.1т.Д|'НН1| д.и-.уинп iii.hmmhiihm. лриггли. Н. Krvu.t и < ш. ом min hi «’ .•|1мн..||||.|..(.|шй функции iu iixivi» кою рмх'гройггиа исходил щи* ИМУ’|1|1Ч"1'Н1’11111> И.* И1'Н|Н>.И| Г о... М1*ПИ|ИфИ*1Ш1СТМО ионодеиии, доступной Н.'ПО с|и<дгП11'Н1И>му де|«>д|||к>111шии> К. Yiiuk оннрплеи иисими.мшку приходи. Нрод-eruriiiiiiM ili'HXOiiy riH.p'i.T'i но, нинПолое рндикпльиым н6(ШДЦОМ КОС.>|и.|ослужит |101«>1'<>|.1.1о ||М1|.М14 ШИ.11н|>|>1,111111, |||ИПН ХОДИТ |ШСПДД симой коммуиикитипной от ИОНЫ 11.1. И>рн.1111.-TI.III111. H.II.IKII КИК ро.|у.'11.ТИТ ll.TIXO.ln С НП|миТПН.1ЦИМ СХ11.ШСОМ (|т1*|цо11.|||*ииом) т ихичс< них структур................ нужды и «Друк.м»
c.iiyiiinrc io. .1|ш i<- io, ОЙ1Ц01-П1.. И ли, но K.G. Yung: .Н.ч мотри ни inin.wртитчие между диумп л. ими । ру 1.И.1МН, их |цн1дукци>1 имеет одно нйщее'. cnMiHuiiviecKiie сидоржинно.. I ||И Д|1О.Ш. нетей, что 11ен|н>тик иири смысл и чунетнн, ему соответ |~1'нун>1Ц110, и ет|н1ми1см ycTiinoiiuTi. контикт со ирите тем. Н1и.инр}и<ник жеочеш. |И>дкп И|и»1и.'1ио1 ||оД|ф||ыесклонши-П1; сио|нч«, он выглядит жертвой погоскры гоп» омысчи. Кик 1Ч Н11 йы ни сим был «хвачен и ш»гл1»|цеи им, и распался пи все го uneMoiiTi.i, которые нои|м.тик. кик минимум, иытиелх и склеить вместе. (Jung С G ИМ I. н. 174». риенад сощмнюжлиотси иоиилеиием нового строя
....ОШ. ниыкя обртшои. дли ............И которого к нкт ичгокий анализ не «ждал
""" ................'.'.I.».....-... »>»««“.... ”»
.............................
ПО#**** „ визионерским творчеством.
никя. ВтоР°й ТИ"1:'^ роль играет коллективное «еесозН1п.РЛ1>н *Дки Л°Ж ГмоиРр^,"оШ>"вЯ выявляет, разрабатывает и оаЛадр
• ТГаро»^- ТВОР^Х явленных ему в болезни или ми<:Ти„<м.Кг^'Риа ЛМ> «охегипяльных образ» сознанию, не подлежащие °’*
Л°и Прин®"»***"0 ‘X, PHPVK/пя в структуры сознания, соад^ Н^мь1сленк>о.ониин _ пациентов. K.G. Yung обнарУЖи1 ^Ртц. ’ ^.й ирфект. Изучая Р нь сиМВолизма, эмоционально ок,1 ° **» га - - которого отражают то или ИНОе адад;*£ (ЯЛИ бел’Моаион^Хчие от объектных, или сознательных пред *** ^нагельиол,: «В <£' )Я яроПессов и воздействий психической Ги “*’
все граФ—кве Хми. Он(, ука;|ЫВак>т. весьма грубо и пРиблизИ£> яиляяггсв "‘^Хое никогда И НИК°“У еЩе “ ° ИЗВеСТИо* - СимшГГ’
на ТО значащее. KOTOfM rpVnlIax пациентов - невротиков и 1иизоф1х.Им **
таких означающие - П>уппа рисувт картины синтетичгок "“°"'
принципиально раз „ чувственным настроем. Когда жео,’?"'
рактеря. с W*"* „ вследствие этого лишены чувственного элемеГ
яершенио абстра снмметричны или выражают вполне onpeflf..le °"Я> “вХя группа, напротив, создает произведения, моментально выд^ ГМЫ ; -Хон^ную отчужденность. Во всех случаях они не выражают “’"•" ’рмоннчного чувственного настроя, а скорее представляют диссо^е X, нТи же их полное отсутствие. С чисто формальной точки зрения. npwi6. Хетразорваность. находящая выражение в так называемых ломанных лив,-.Тити искусстве психических разломов (peychischer VerweltuniBpalten), тянущихся по всей картине. «Произведение оставляет зрителя безучастным или волнует его парадоксальностью, душевной сумятицей, своей экстатической или гротескной бесцеремонностью. К этой группе принадлежит Пикаем» (Jung C.G., 1934, S.173). Тут же K.G. Yung уточняет эту свою точку .зрения, говоря о представителях второй группы не столько как о больных шифренией. сколько индивидах с «определенной предрасположенностью или габитусом, могущих послужить почвой для шизофрении в результате серьезных психических осложнений* (JungC.G., 1934, 8. 173). Сегодня можно было бы говорить о принадлежности таких индивидов к шизофреническому спектру. Юнговский символизм контрастирует с таковым у S. Freud с его генеральной узко редукци-онисткой трактовкой сложного феномена искусства как симптома невроза.
Таким образом, в отличие от 8. Freud, исходившего при понимании механизмов художественного творчества из невроза, психиатр K.G. Yung в своем новаторском подходе к бессознательному опирался прежде всего на психоз. Именно в нем, считал он, отчетливо выражается символика «коллективного бессознательного» в виде универсальных символов - архетипов. Под ар хетипом K.G. Yung подразумевал психический кореллят инстинктов, регулятор психической жизни, имеющий такое же отношение к психически му. как инстинкт к телесному. Он для него был результатом матричной спо ногти психики к порождению универсальных, независимых от цензуры хрти>НИЯ " рамок кУльтУРы первообразов. Согласно другому толкованию, »Р ду биоГ *аН ° нейродин“«и«скими структурами мозга и передается ин Д> биологически вместе с мозговой структурой. Архетипы издревле сушест»У
И)Т в культурно -генетической памяти *
видениях, сказках и легендах или при душен.’"'" ЛиВа"’ ’’•""“"Дениях или ДЛЯ S. Freud, так и для K.G. Yung Рд^ройетве. Онтогенез как
Е. Hekkel, повторяет филогене., к,; „^'"7" На би’^нетич.ткий закон ПЫ янеличностны по своей сути (Кол7екпГИи . Археи
значений, сгруппированых вокруг главной "" ” °блад“",т "”лым набором
КУГ суть образа художественного произн,- *' ~ Им<‘"н'’‘>"и е'хтавли
K.G. Yung в 1922 году «автономным комп кт, .Г 1п,,"жд<'н”и. названного нательным K.G. Yung усматривал общность ** ’™Й т₽гн«й связи сбгесоз-шевными расстройствами. В то же время об» **'иаа1и1НН<’го комплекса с дули ДЛЯ K.G. Yung тождественными: «В.,ж.'/™ "*”‘>МНЫХ к,,мплекса не бы имеет грозное реальное сходство с таким,. 'г'" ни<* "’’истовство художников тождественно им.. Наличие таких антоним,,? н₽ будучи, однако,
ничего болел..1НОГО, потому что нор” “ ’~К<™ ие^г .себе
долгу’ находятся под властью автономныхком^ГГ1""-’"1"’ “ ДВЖЙ "° просто к универсальным свойствам души» (8 2271 II '***' "111,1,а-г"'*ит
плекс делают лишь его повторяемость и ги-пен.t ' ,,аТ"ЛИГИЧНЫ’‘ тякий *«* и разрушительные проявления и ПС1,Ь виР"женности, «учащающиеся и разрушительны. проявления». В последующем K.G. Yung попытается внести некоторые уточнения я набор признаков, отвечающих за принадлежность 3 „ых «комплексов» к душевному расстройству, и прежде всего к шиаофрен™ Одннко граница эта для него так и осталась не жестко фиксированной
Примеры архетипов разнообразны, как и контекст их появления у кон кретных индивидов, вовсе необязательно психотический. Таковы символы-. Мирового Дерева - кодирующий мировое устройство знак со множеством значений, таких как рост, жизнь, защита, смерть и возрождение; один из древнейших в искусстве народов мира; его геометризированным вариантом является крест,
• Великой Матери — всепоглощающее, до-рациональное энергетическое начало, поддерживающее, то есть «хорошее», или угнетающее, «плохое», важное как для ребенка, так и для взрослого,
• Героя - как победителя зла и тьмы (образ умирающего и воскресающего бога), святой, побеждающий дракона, - символизирует бессознательную Самость человека; общая сумма всех архетипов.
Одним из юнгианских архетипов является маска (персона) как социальная роль личности, за которой кроется истинное лицо Эго. Архетип персоны является адаптивным, но он значительно искажается при психопатологии. Маска опознается по всему стилю поведения человека в ситуации общения, но может самой личностью опознаваться неадекватно. На самом деле маска никогда точно не соответствует Эго, даже при полной социальной успешности, поскольку мода, давление группового окружения заставляют менять ее фор мы и очертания. Понятие .маска» у K.G. Yung является метафорическим и отсылающим к античному театру и историческому архетипу маски как тако вой с ее защитными или презентирующими функциями.
Маски вообще, как культуральные объекты, могут подразделяться карнавальные (декоративные), ритуальные и игровые (театральнь ' циональные (защитные, личины, профессиональные. <1957.
и спортивные), посмертные. Типологически маски по
15. Авторские маски из коллекции Крымского арт-цеитра.
- — — — '«•ойПосюлолми пааооналив nnijiiif ц
1959) делятся на головные убопы
лооннкн. головы, личины, костюмы пс«ИД>аЛЫи,е ’*“*’* ,наг°.1овннкж. ка-Коллекция Крымского арт-центра (он/ 1 "влм»евые маски).
альные. близкие к ритуальным маски ' ВКЛ|оч,ет имеиио индивиду
ску. никаких дополнительных инсточ-кп»» Кдентов п)хм'или изготовить малом было потрачено от 3 до 30 дней Поедет * ДВВаЛ'х'ь- На Работу над обра-чайно выбраны из коллекции арт цеХ "Т “ РИСУ“Ке Мвск" слу’ нины .45. Предполагалось. Z „XhZV°* ™“П>"-<кой боль-собственные психопатологические проблемы, маска^у ZnZZ ’ МВГК’“ женное восприятие социального Я. Хотя речып-г . изображать яска-ровых лиц. больных шизофренией, эпилепсией и не^миТамТХ^я соотнести изображения с диагностическим клаем». „ У Дастся
любую из масок .патологической., но можно обнаружить
фическнх аналогий, которые помогут понять символику маски. Наиболее рн туалнзиромнной является классификация масок классического японского театра но (Апарина Н.Г.. 1984. 2008). При .пой систематике 1.7. будут относиться к изображениям мужчин. 12 - женщины. 2, 3.6. И - богов и демонов 4. 5. 8. 9. 10 к изображениям духов. 5 - стариков. Следовательно сок относится к изображениям богов, духов и демонов. Каждый из символов масок может трактоваться как регрессия на определенный архетипический элемент, подтверждаемый близостью с известными «иконическими. образами индейских, африканских, сибирских масок из музейных коллекций (Авдеев А.Д.. 1958; Громыко А.А.. 1984; Чеснов А.В.. 2004; Berreman G.B., 1962; Birket-Smith К.. 1963; http: www.masksoftheworld.com ). Широко открытый рот 8.11 может свидетельствовать об усилении голоса как социального призыва, поскольку считается, что именно такой рот у греческой маски позволял усилить фонацию в театре. Расширенные глазные щели 1. 3. 4. И, 12 в равной степени свидетельствуют об удивлении, страхе и желании рассмотреть объект угрозы, закрытые глаза и напряженная нижняя губа (2) - о погружении во внутренние переживания. Опущенные углы рта. характерные для депрессии (9). угроза языком (7). часто ассоциированная с защитной агрессией. расщепление лица (6) как символ амбивалентности. Негативное восприятие своей Персоны или негативная реакция на окружающих, требующая защиты, ассоциированы в масках с архетипами богов, духов и демонов. Может быть, в истории культуры демонические образы были созданы авторами, переживающими психопатологические проблемы в результате негативного осознания своего социального Я.
К важнейшим в иерархии архетипов относится Самость, как источник энергетической целостности индивида, его «атомный центр», символизируе мый образом мандалы, или магического круга. В мандалу нередко вписан квадрат, или круг заключен в квадрат, отсылающий к магическому пршдаг пу четверки. Сам по себе круг, как и крест, принадлежит к ч“сл> ДР^Врвобыт-знаков. представленных во многих древнейших и раж плодоро-
ных. еще до изобретения колеса, как «солнечного а в живо-
дня. божественного и человеческого совершенства, как ~ _ ДИЧнос-
писи дзэн, как окна-роэетк. готических XSX
ти. или другого психического духовного центра
_ п Сомохполово. я Е Ку^нецо^
.-тао • Под Р®9
,„ия И И<»*у<: средневекогово го|юДп. „
ПСИХ»*ТР*’ *«•*“* ’ ае«я’ обычно помещается u центы.
6рйжен»я. «**£| в^’^пераФП’'"”- ..о К.(^Ч
& П-7*?, АснтР «*Р^яЛяи.1НИ* полноту личности, и Прв^?Ч ,ММЫО» т- 1’ .Слм^"- " i" коллективное беее,,.,,,^ *4»^. L npHH-^^Le по<-п»яи"<’ или н|и-.менно «Ключа1О1* с Ч-
го <-<мнян"е. л „рхегип"4 • сцонтажный образ, кик и друГИо *«Ч
к«,ченнь>м" ’ мяндвл» W .психотическом Расстрой^*'’*»
„ ефеРУ ’“'""гг в^-нк«гь здоровых, особенно в е«хтоЯн„ • 0Пм.
‘•яМ’Йда',^Л'КНИ« *-* "£*' „гпхнческом расстройстве. Мнндд ^ ". "X ’ Т*х*ттим<^,,м психическим состоянием ле;И) **«•
са. зкзяльтяи „свяЛ с «“ ,,,. беспорядка к порядку. Х(п.„ ’Г»"Н-
.иИя пациента» (Yung K.G., 2002 7? Ии’ .Мци" "лПод(а0в<Х»аЯвн"ЫеяН.1|,3)’ множество рисунков. содержащий к"г^ 7’у1'1„в0однерглет'",'к1п.я маИДалы как образцы для духов,
Классическими которым>. и проводятся дальнейшие «,* **’
М"1Х в-точных РСЛ их Сементон мандалы K.G. Yung называет: Ра,”“-нГвкачествс^^:,,,., яйцевидное образование.
1. Круглое. «И»ри1 цветке „ли колеса.
2. кр>тпрелстяв.тен. н соЛНЦем. звездой или крестом с ЧРТы
3. Центр обыЧ“" дучами.
восьмью или >’в‘>нал“Д;" рны но вращении (свастика).
4. Фигуры вредгт • свернувшейся в центре в <|и,рме Кольца (VDn 5. Круг представлi _ иазЫВаемое орфическое яйцо.
борос) или спирали в ш • я Kpvr в квадрате или наоборот.
*<-« - “ли ,ps'гл“••
? "“““""’“Ч Т““ " I»»
~яия алхимических трактатов и другие изображения, подкреад,. юши^нгтвом символики тезис о древне-бессознательном характере архе. «пячХих символов. При этом подчеркивалось, что мандалы пациентов, созданные в процессе курса анализа бессознательного, «не основаны на какой-1ибо традиции или модели и кажутся свободными творениями фантазии, ио определяются архетипическими идеями, неизвестными их создателям... Как правило, это рисунки образованных людей, не знакомых с этническими аналогиями. (Yung K.G., 2002. с. 102). В одном случае анализируется рису нок пациентки с «шизоидными наклонностями». «Патологический элемент проявляется в “ихтоманных линиях”, раскалывающих центр. Остроконечные формы этих ломаных линий указывают на злые, губительные и разрушительные побуждения, способные помешать желаемому синтезу личности. Отсюда возникает впечатление, что упорядоченная структура мандалы может содержать опасные тенденции к диссоциации. .')то и подтвердилось в ходе дальнейшего лечения и последующего развития пациентки» (Yung K.G., 2002, с. 12, рис. 41). В другом месте, анализируя рисунок 11-летней пациент ки с, вероятно, постравматическим стрессовым расстройством, он отмечает мотив полжяртхтьмии (многоглазия) как символа наблюдающего сознания (Yung K.G., 2002, с. 121, рис. 35). По мнению K.G. Yung, он восходит к они
" ''“’’«‘"«ли, нсмуссгаа
снии. ЯЙШ1 Хирпрьж ирбхн „ Мий _______________
н тексте как .тысячгглааое. iv..„ ' '««иишад. ivi я»
Тем не ...*1:у1ВД^^,КЛ--аОО2." жГ ОП’»***М*О
доватсльио. « юнгианская самост," .!?” 'лстяв-'|’иие о том, что ман„п-
• ТР«"’ >""’Ченп,ичв1СКой „ли МТ’ - <Л"^ьно додж'.
.......“’‘'А"™ ** "“исках гармонии ,’С‘Ле”н<> " X» рождении или чисти тела человека ... W“*r ,к"’“чать место еаи,... ямн < К .Леино это характерно для йо.-ледХел КвПЯ“ "“ЛЫ с Сл«^Х
именно такого рода мандал ы склонны^ Калачакра-тант-
"ЛЛ»СТР»ииях (рис. 16) в тивливать маши пациенты, шизофренией и ведущим "««жфренимм сХ еХ'МЫ МиР« “«адекто. Ш.НИЯ. Слева система построен. из ко„„"ХТ' 'Праж»*’“«’еих мережи-четким центром социального гендерного у™ Мужск"го торса с символи-
Ги>нд. < права множество относительно сим '’Х"' К<п,>рый воплощает Джеймс ны паутиной. Символика отражает мредста *’,рИ',иых пГ«странепкЛъедине-Мира и соответственно мандалой является паХиТ. “О,,ым ц,"тр““
первая система построена из элементов значим ' Так‘”‘ о6Ри-‘“м. если „ни значимых событий. Исходя из архаически»’’ *”»•»»► тантра. Валжрамахбхайрава). подобные < нетомы^"^ Тй‘"Ри'Хе“ДЖра
Vikipaeclia». выделяем три ровных пвправл^: «X.
екий. 6) вариант нарушений психологического развития, своеоб^зный ZL между аналитической психологией K.G. Yung и теорией объектных отно^ ИИИ М. Klein, в) архетипальный. направленный на уточнение значения архетипов K.G. Yung с подчеркиванием в них элементов подвижности, текучести историзма. Как и в других школах психоанализа, дистанцирование от привычных критериев приводит к близости к постмодернизму с его критикой инструментализма эпохи Просвещения как .кризиса нарратива., описанного н работе J.-F. Lyotard .Состояние постмодерна» (1998).
Ученица и интерпретатор K.G. Yung A. .Jaffe является представителем первого, классического подхода, основанного на не подлежащих сколько-нибудь глубокой ревизии положениях аналитической психологии K.G. Yung. A. .Jaffe, анализируя частое в искусстве авангарда изображение различных модификаций круга и квадрата, отождествляет круг с психическим, а квадрат (прямоугольник) с символом .косного земного вещества, тела и реальности. (Yung K.G., 2002. с. 330). Она считает, что связь между ними в современном изобразительном искусстве является лишь случайной, в отличие от живописи прошлого. Л. .Jaffe настаивала на символическом характере этого диссонанса, являющего «символическое выражение психического состояния человека XX столетия: его душа лишилась корней и ей угрожает диссоциация», ft статье «Скрытая душа вещей», продолжая ату мысль, она отмечает в живописи авангарда дегуманизацию, «недостаток рефлексии в них и господство бессознательного», соглашаясь с теми, кто видит в этом сходство с так называемым искусством душевнобольных (Yung K.G.. 2002. с. 350). A. Jaffe присоединяется к тем. кто считает, что »характерной чертой душевного заболевания является то. что сознание и личностное эго (ego-pereinality) погружаются и «тонут» в волнах
Гфг|<Ы, а5а<
TW>»™»CKW1 прошчх-., Ука.
,„ НХИЧ.Ч КИХ ГОДгржяиНЙ. 1|<>ГТХ,Ш.
Оно делает <шжп.м. при.и.нпе «Л **
папин. «его «чх-пжни.. тн юф,». 'И1>гт* •*
много общего. (Yun< K.G., 2<Х»2| д" д""₽Ч признавшего связь гонремепи<>го
....
тестне пол влиянием п. их..д..ли<1„.ки"гау,гт~стал., м.пж.м я .
)1Ых наркотиков, выаываиших сходные г Хё *" ««-чином в ДРугих 1тдпв_ У дотоле безусловно здоровых психичж-я» '"Френическимм переживав™ к.о. Y....K ...........
щипанию бездны между. в тчтинол<1П|_ .. КулктуР» т««Л>вцм к ер.-
иней». как квадрат Малевича, и К"нл«»^»го. .«.дикойабетрвк
made М. Duchamp. Признаки такого чадщнва?™'"”*0** ,л'*ктов тина reedy-в микрофото! рпфических лабораторных „ ут'*"тРивалпсь. например, объектов. некоем крайнем Матернали Мае „ ♦рагмст»«>« природных
ни на есть беспредметные в1гтефпкты. пП1>«"н«ющих по форме самые что
Архетипический аспект учения K.G Yun. «
логически как предшестнениик учения о ппо • ”**" трактуется био
базовых пнттернов-фосфен (Palmer D.. Palmw ? ^«‘’‘1'*'’“*’* Игкуг<'т“ «» ти коллективного бессознательного ста™ Я' * врхети,1ам• *»к час-
биологически, неопределенные структуры па'™'?* Првформы’ ««следуемые кристаллизуются в конкретную форму в peiv и '”” * ап11ерцсп,ши- которые
открытия K.G. Yung вобл^ГхЧ,,O,Ч, отношении двух полярных типов психической леятё^н^""^^^'^ и интроверсии с четырьмя главными психическими функциями: мГшлГииём чувствами, ощущением, интуицией, послужили базой дяя создания схемы художественной экспрессии применительно к типам .взрослого, и детского изобразительного творчества у английского эстетика, психолога и педагога Н. Read. Использование психоанализа как инструмента для искусства и литературной критики Н. Read не было орудием психопатологической экспансии. Н. Read (1967) отмечал существование во все времена в главных стилях искусства глубокого духовного (юдстна между темпераментом, психическим складом художника и выбираемой эстетической формой, стилем, экспрессией его произведений (табл. 7).
Таблица 7. Связь художественной экспрессии с дихотомией K.G. Yung (no Read Н.. 1967)
Тип психики Его направленность 1 Тип художественной экспрессии
Мыслительный Экстра вертированный Интравертированный Перечислительный । Органический
Чувствующий Экстравсртнрованный Интравертированный 1 Декоративный 1 Воображающий (имагинативный!
Ощущающий Экстравсртнрованный Интравертированный 1 Вчувствующий (эмпатический! | Выразительный (экспрессионистический)
Интуитивный Экстравсртнрованный Интравертированный 1 Ритмический Структурный
а п CoAWxeanoeo^S.Ej* писало»
..~ „ его психологическим и миСти пал°^ -к<* >'гкуГГТ „гм-1 мгаемой психологом, ,„ ии-
Психол«-^,^1ЯСН>ЮРЛ1Ь’ психологии новой. Раещи
^тяиия игр'*’0 гран«ч'«,РгоИ2‘; ьвктичсски объединяет системы т. й K«tn? С-гоН’^, „Г1,х«логией К.G. Yung „
Гифиж «г"”*;* с аН*ЛИТИчес рожден»’"- разрвботаНВЫми q £Х“,Х МГ’Х»-ТН'”,М" ° мя связанная с актом рождения. обуёЛ^- (Ц ческЯ* oR.nk. ‘'-₽КН'1 Авитии характера. О. Rank утвеРЖдал ’ чНГИ,,Ю.?п^тргДН^ти"Р«3* ния является тревога, переЖи ,,ОСЛеЛ^ж«»’>НИ*' £ матери. тем самым лишаясь сИТуа^
-ы- n'f** с оглеленигм » п1я. Цвл1> терапии .И|
беНКО,‘в’ стриутр^ного 27ния. с которой связаны ризнообр^;^. скоро* вЯУТР траяМ> рожл в Вижнейшим подспорьем в заноао^ йства рвзя««£ моЛелирующие. воссоздающие такИе ясские ра {явля^ _ . следим искусственно. в терНЛй‘**Ч-
аИеИГ° яс«1ки пациентов- ^"^кИХ переживаний. РНп^
“их целя- ’^’‘"'ХХяет свои работы на суд зрителя, то вь1Ясн СК Когда творец пред"- вЫЗЫВиют понимание и проникновение. Пр^ «« не У «тех и не всегда о ощаеТ ,МЗНЫе архетипические симво 1а *
а может быть то. что он Keich ил|| о K,1Ilk А Ad( М»
НОИ „маИНЗМЫ Как У ’ KQTnha».
v K.G. Jung или мехзии они ЯВЛЯются личностно значимыми ₽
близки лишь гР>п2“^м всеобщее понимание, то он нужен всем и может в1Г ли психоанализ дает н-н й продукт. что и произошло во всем мире.
превратен в товар >и Рын (Юо3наТь постмодернизму.
яо это обстоятельство Р постстрУктуралистского и одноврщ.^
Выразительным и анализу психических структур и через НИх Пов» постфрейдовского подхода психоан^иэ j. IjflCan (1901-1981) (Мазин В.А маемого искусства квк базисная составляющая постмодерн^’.
2004. 2009; Lacan .. ’ — он черпает свои доказательства из рвГ1ич
Профхс»»»*”^ ;Х ’х -П-" “«»>» »"*. Н» „...
иым источников, ре * <(астности феноменология, психоанализ (прежде Н<* ‘T’lveud» психиатрия; искусство, и в особенности сюрреализм. Уж» .“Хи докторской диссертации «О паранойяльном психозе в его отвопми. чности. (1932). используя идеи своего учителя психиатр» С de Clerambault об отчуждении пациента от своего .я. при психическом ав томатизме J Lacan нащупывает важнейшую для него концепцию Другого как источника формирования личности. Психотический автоматизм показы вает возможность полного подчинения психотика логике Другого, его инет рукциям. Но такой автоматизм проясняет не только патологию, но и норму, ибо касается человеческого существа вообще, механизмов становления вся кой личности. Не меньшую роль в формировании представления о «другой, сыграла мысль S. Freud (1923) о том. что «человеческое Я появляется на свет благодаря отождествлению с другими людьми; собственное я собирается из черт других» (цит. по Мазин В.А., 2004, с.14). Таким образом. Другой играет принципиальную роль в появлении собственного Я. Идеи идентификации важны J. Lacan для уточнения собственной топики психического. Он разли чает первичные воображаемые идентификации и вторичные символические 150
„Д.-Н г ификации. В .ИЗД,, ДПадашю адю».
жени*-*, образом. в торКлл, . * ***»о-~-,
.........."-^Р-^нмымиТХГ* * *Мр*сте отТ^Г±”"""ы"’,1Т* ,‘1-• > •*»'«’'' •Згркальио,. ""Ове Лр1г »• **«- и поэтому
шнает идеализация, другого,, Р"жд*то обо!-. **"»’ - «оображать,
К1ИИ-1 <-я сущность паранойяльной**8’ H,ar»a«Pa<-noum*»ZГГб" " ,Луглоа ненногоЯ на Другого. и„ ' СтИЖтуры личности в ’>Кала JL“1'an эт-вин-ние. (Мазин В. 20S?e Л’ьТ П₽те*“"" '***
ятрии так же звучит ппрановд^'^«ш .рения клас^^*** паранойяльного большим числом в о6аии,,нн», котщхн- * психи-расстройств восприятия. 1 *” ин^"Р^«ций и во^Хни^ ”
Воображаемое характеризуется "“««аниаш
Я г образом, отражением. другим < Ду<*л,,И|‘"*н отношениями еоб™.
Я - ДРУГОЙ Дру1ой. В сим^^*«* «е описывается триХ отождествление е отцом в заключите.^2 ^"^Фикаций находите" идентификация рождает идеал и сдействует^ Эаи,ш*°”> комплекса. '.Ута четкий порядок, порядок языка и Культч7,о '^.Д'‘"И‘'ГУ&^КТВ‘'И1*"олн столько с образом, сколько со
терпретации В.А. Мазина, есть своего роД UHOe ж« no J. Lacan, в ии-то, что остается невысказанным. Реальное ' ”м и’*вг‘лиз"Роы»нный остаток, разить. Его невозможно символизировать “р8"”"”1*"0- Его невозможно вооб-ие есть реальность, его содержимое .мечт. 'Т*'"'* П'авматнчно.. Реальное при психозе. Тем не менее эта точка “°'“’'ивя,'м'* галл«нипациямн практике, в которой возможно двойное ориенти™^^" КЛ"ничм:ко* пациент воспринимает одни события как часп rLi г Т °»и<«Ч»меино гие как стандартные и не погруженные в опасность WM<A си<ггемы- • 4W"
Таким образом, собственная топика психического у J. Lacan выглядит как трехчлен;, реальное - воображаемое - символическое., как соотиошХ реального, воображаемого (область .Я. у Я. Freud) и символического, выступающее как Имя Отца, приравниваемое к Сверх-я. Также и художественные образы J. Lacan подразделял на реальные, воображаемые и символические. Если реальное восприятие оказывается расколотым, то воображаемое реаги руст агрессией в отношении объектов отчуждения, стремлением их агрессивного подчинения. Единство восприятия, его целостность, становится возможным благодаря символическому, возвращающему элементы, подобно идеальному зеркалу. Считая идеальной моделью последнего типа творчества кинематограф, J. Lacan создал «машинную», неантропоморфную концецию генезиса и структуры эстетического сознания. В своей концепции сновидения J. Lacan распространил его законы на время бодрствования. Эго дало возможность некоторым его последователям трактовать художественный процесс как «сон наяву». Лаканисты под влиянием своего основоположника также стали фиксироваться на анализе кинематографа и телевидения, совершенно отказываясь от нединамических видов искусства, как не соответствующих современности (Zizek S., 2003, 2006; Saleci R., 2005).
Впрочем, анализ произведений искусства вызывал у J. Lacan скептицизм в отношении истинности такого толкования. Субъекта такой интерпре тации, в лакановском понимании, не существует. По мнению М. Соболева.
я П CciMoxeortono. В t
„твИЯ и ИСКуССТ яптор* мм мпжем Мтемвтпю,
ЯЯЯйН®10 тн<Ч,* ",,,'Г' „ц.-ГО. КОГО1КН- 1,|ЖД.Т|1Н.ЧЯст ,.
„.мент-тор-'' *М^, хоте, г»т еуГп.,.кт. .кг,.,,^ »
К* ’ ,«• >»•'"'*’* • ...7м кто получает <чхЛщеНИ<. „ „Ид«"^. К. »
ТмУ-’“"тр т«*‘чТ“ ". „р.’.ходит < О стороны Другого. к, В|и>Нц мы Р«”',ч Т"М " J> ‘^“СыЙ тнким OOP.. »-"- .... е квким теЛом *••>» , • М‘.„ ..им. чт* . ",J" гЧонамИ. субъект не вцЛетс *’»»?
—•>*».
о„ неп>.нф,'7^,11(1.<,< 6гет.“’<• , .. чем бы то бЫл„
..Ыж.к>н*,,ппоряди г; жйет формула .1. Lacan... -Иги^^Ч . „мнол"4 что точно ......... как и качестве поЛМова11И|| *-’Иа ц
мы- - »*-?;"^бст-енно '^ы ТВ- .ВО -сех прочих случаях. '
применяется- , ^рит •' „аналитическом метод,.
К1^ъекту. ь' тидт,. лишь 11еМВИСИмо от предполагаемой ф„,
^оЯ' ^иФР«"’‘,‘1К,Н'‘ Комментатор заключает, что. строго д,,т рЯн я о..•*”“’Г°?нять только К субъекту, который проХод ^Ря.
ш„.твовян” яо „рамена яГЬ же автора, расшифровав его» «исихоа"ял и _t ня куи.етк • „„„лизируемым предметом, й|7> ПС,,Х‘Т uw именуй- ‘\”‘7х представляется возможным. .Оавв<1£ * ние. то. „ оэначаюши ’ ШРГО. Означаемое... это не то. Что IInu грань *м‘’ c0^*mM*,ktoJ ачающем.. таким образом, мы Можем"** Я^Тв^^чиТЫ"Л^язХния искусства это всегда иптер„^> таким обрлзом’дилемма Ucan" ^терпРн-т..Р> юшим-ам°го про|,а1|елен11Я искусства и его реалЬИой J
Хак к -«можностям -на л||(к> п,|ЯЛИ;) живого пациента<
ногти, no М. ^Р’'- “0ДИр<»вк« означающих, то есть теоретн,^ ной пенхоав^яз ся саМИМ s. jreud, многими его учвж
хоанализ. успешно . J «м hoenalyee.ru/tek»ty/ряйюапа!).
и последователями (hi Р современного искусства Б. Гройса (2(Ю3>
По мнению Hci^ед сстМ присутствие Другого вызывает игру СМЫс:
в посткультуряои ч*- нИ(, гвялаНное с проблемой текста-контекста: ,Мы лов. как минимум их ) х д означает (если мы занимаемся при ттом показываем себя че(м>л * нм g существующий художественный контекст искусством), что мы пр |6йвочное; в результате этой операции показа чего-нечто чужое, внешнее, ^^т^нного контекгта ЧИРТО ВНешнее становится то внешнего вяуТР операци(О НеЛьзя объяснить как результат некой знаком JP>ro^M_ ^ть как постулируемое в качестве первичного при-
тролвруемого прор ’ ннем то ее надо щюанализировать как сознатем 2Гм7вип^^^ внешними знаниями и практиками... так
XZ” ко»кретИое „роиакление рт.новнтгя местом такого вк.,.,4,»,. в ~ ^м ВО „м^т двойную природу: оно состоит из связуиицего.-виутрев-2Z.зввков. вмволквюшего идентифицирующую функцию, и „рибвия ввешвег,, «он. демонстрирующего инородность этого „ронэ^дени. (Гройс Б 2003. с. 108-1091. Результатом является постоянная неопределев иостъ контекста, «художник получает возможность свободно манип*™£ ип обоими слоями знаков, w есть каждый раз определять старое и вово^вс торичегкий фон и инновацию, контекст и текст» (Гройс Б., с.П )•
Другого .. ..........
,„!„>« ши-торониий . ...МГН? ’""° **X<MUn и °°МОП"«
...кх п.гурный. „СЖРЛИ
„..„хопналитик,, <овпадв„ с «• «мшS
„ой. ...пример к Л. Джойсу. дл„ ХУГ- ^«<им«’^Гг",,С’"- ,П-— ццоннровання Ги.<т<..1|,н.г,.ЛЬ11)(И1 ' "'".«..„и «тру *”»• ’•« И «Ифемю.. F. <|<, Наияниге. К. JHkoboon. Е "“^Жлиэтея“ Функ
J. Ь.е.ц. Испольвуие „о,и);^771' * ТрУД- не™.
pall„„x е..лекции и ‘<«.мби„в11ии “±**Ж ’”«*>о „ух (м.,ити
„имин кик двух нолик их языка г и сл«'«. <-<ют|М-п.Т1м, V ОвВ-
сбой которой. ип6лк>да|^< я „ • Л“»*»М мехвииам,. Ти,1.и„'^"Ф"Р’ М
селекции, етрндает проц^Х^”",?’"
ний смежности исчезает Мег^Гм" , М"^'«>«4. при
UI1M и комбинация, являются критический” 7“^"" "X цни и построения временных поелело." М" "**>«» процесс» символ^
Ьасян .. 1957 году <юотноеит связь „„*м^тТ™ ММЖв«« едяяяц.
S. Freud смещением, а связь по сходству или м^^ЖИ‘“’Ю> ' «•*««-« сознательное. таким образом, оперирует nut ’ «> сгущением. Вес
писал Е. Benventate (1974». то есть fiXo»ZГ'”Ч'К‘"*итр,,п'“'" к«к«Лиом язык, н механизмы ряГхггы бессознательной , *И* '"rW'*TVP"pOBano как
ними лингвистическими операциями Жетин П1>ЖЛ”"Г>Л"'<Г,Т" со структур-ляется с метонимией, оно пребывает я н лакановском понимании - с метафорой см’,тении. а симптом
Связанная с тенденцией десеми<пизячи»а „
структуры бессознательного контрастирует с пон^м^^ТьГХте ’Х другого лингвиста - F. de Sauaaure (1916). Лпя последней, язык XX н„й феномен с тесной связью между сторонами. Один сторона - это понята „ли означаемое (содержательная часть), другая акустический образ или оз-начающее (формальная часть). Хотя эта связь условна уже для самого F. de Sauasure. Изначально означающее произвольно по отношению к означа емому. Для следующих после F. de Saussure структуралистов означаемое предшествует означающему-, слово открывает доступ к значению; язык -средство общения; словами пользуются для того, чтобы передать некий смысл. В интерпретации J. Lacan эти истины F. de Saussure и следовавших ему структуралистов предстают как бы зеркально. Означающее не обладает открытым доступом к означаемому, скрытому за чередой означающих, слов, образов. Главное в знаке - не связь двух его сторон (означаемого и означающе го), но их разделение. Означающее указывает не на обозначаемы* объект (означаемое), но на другое означающее, формируя в последовательности акустический или визуальный образ. Логика означающего скольжение от слова к слову, от визуального образа к другому такому же образу. Это - переменяй вая логика желания. Ее аналог один из главных риторических тропой меп»
п п Сомохаопово, В €
. nosP*4 - —
__„а и И^иуСС,В .„,.и. ж,-«тть замещение
ЛОТО** ч Freud)- „писанного S. Freud психи.'^""*.^
„/гме1исн,,я' „пчиетсуи' |().,). который нлиПолее м»
ии™др^- ^^з--В А-^х В »»57 ГОДУ •'
рНГХГГт>-1',й’,,'Я "™хичтского: 5--<м^‘л->ъ ’"„•я " жени- с’**'„ргинизоппн структурой язык. Ли*о« „жнсй'и'"’ *я14 язык: с" (Мазин В.А.. 2004». с.1 Ю). * с»1«п.
,.пп кПР”Р"вЯвН Аланис М1Г(|П также идет из лингвистик,,. -
том - Гзыкя и ре-' V ;с..гянляетс<ЛоП некую автономную 5**»
0пПМ^(1»74>’ЯЯЫиКо^ 6ь.т>. распространена на любое мн.^Л* ио В- ^"'“ЯХЙ. коп'Р- “рдение человека. Речь это лишь чаРт,1**'» РУ зависимо, те. ₽ нЯ рсЧ1. „ нов , ,востоит языку как Дискурсу *"«Лу. знаков, в то- МП1П речь так ужс S. Freud было известно. .,То чай языка. » ,л. - Auirr в пнял1,зе языка, будучи сам екпГ*1*’
г большой бу* и(>ли1<оМ Р- ляГЯютея на двух осях лакановской четкий еимя * ЕечЬ „ мзЫк I Язык не Т<)..1ЬК() обусловливает >₽. '”'• „роаан как >• ой „ вообР«*я CwHU языка может быть преодоЛепа Ь- *0
к» - г,,МХетст«нунепонима быть аналитжк*.
иВЫСТРГной Речьк”- П0Л"античным учителем, дающим в нужный к0 ‘поЛН жлествляет с а,,г й. у s. Freud появляется в связи <• Вн, "т J- ^'подсказку- Понятие . W 6ыть другого. Для Гегад> R Де-
"У1 инет-ипии » МеНЯ Хзнает ДРУГОЙ- Для J‘ Lacan лругой " потому, что меня «Ризна й четовек, зеркальный, принадде*'**’ ^н^РУГОГО с -аЛ0ЙгХугой с маленькой буквы (фр. •«. - autre) и Дру^ Хасти вообр^-еМОгг“м;,т,.четкому порядку в понимании J. Ucan, др
„ринядлежяшего-симж стадии зе как отражение, об^
.А. Маленький ДРУГОИ "<»* „„обряжает себя (moi) исходя из <Лрада
себя, агот образ Я п^а „а пути большого Другого. То
малого другого- МаЛ₽"Х' уется воображаемым, заслоняется им.Сим^. символическое всегда блок и. * воо6ражаемун) .стену языка, и речь Другогъ чккие отношения упира фрагментированной и перевернутой фоРме,
доходит до субъекта в о оаналиа нацелен на то. чтобы открыть путь (Мазин В.А.. 2004а. а бы оДНого субъекта с другим, находящимся
истиной речи, которая с .д Другого всегда неожидан, и его по-
по ту сторону стены язы - » Другого/Других с анализируемым,
явление >станавЛИМ окон,1аНИем анализа. Столь же лингвистически пони-одновременно являясь аЫДвЛенных в качестве главных пгихопатоло-
мается J. Lacan сущность^тг^ ^ и перверсии. Невроз и психоз опре-
гических обРазоваН””тво речи>’ а ИМеНио дефицит так называемых пункта, деляются как расстро) V ,.мыс1У). Последние означают .места скрепле-пристегивания (обобщен > значений. Скольжение озна
ния означающих <: одна словесной или визуальной поверхнос-
чаемых под означающими, „менно в таких «пунктах пристегана
тью у невротика прио<-танивливае таких пунктов пристегивания при
н„». ,фик..аи» ”м Zh- - £«• - с«—
шизофрении связывается J. исключено на
...............................................................- ‘""
154
“»иж>ЛМ7 „
можности Чри<Х'ТИН<ЖИть скп ф, озннчгния. (Мамш н л
В этом < луча, имя <>r;J™*»-Мер к преследующем Е,„,ния Волезиоиное присвоение им₽ **"’ _пс
пример, в случае Лрсеии.. mT.’*”**’ »‘-Фнж2 Кап’>"
го» Н.В. Гоголя. Отсутствие "о,ххггг*-глядетьи более романтичн, и'”'° *»»<,„, ’•’••ии-он 1>м’ "*
мер . психозе 7Р<>ноцир1>В11 ™°"^Нио про^~“№"« **ч*лв може^Т*" пеской почве (Рудиев В., 2(М)2. <. 22аТР,*РИ*^Х‘« пР««иж»нп. ИМ1рж
По.,днни .1. 1лсап ОСП.Я, „ве.Д( и коМмиктом
ес^рижиемого и < имволичес кого шХ!*"*** топвки г. „ериерсии. ни в неврозе. Невроз с«Т**"*"’ ^-«.ве н^ ‘
г свержением (отрипдннем) п "«» <: м»х.н юдмте. „„ пр„
пльности. I оноря об особенностях Же ' «"кадом „7 п'"х«» -
„сюмнигь давние нибдюдении Ч р п“и невро,, р '"'ви"'’Фактов р,. случае словесные обозначения LJ'Ун».,ыв«виГ>,’<'Ф'’,*"‘'-от обозначаемое объекта При- не оТ * “4*-
(обозннчающих). а не сходство обозД1*"’"’ СХо»«т»>> словесн, *'>ИЧ*'”Л‘‘ИО „в. как это наблюдаете» „ри ши^Х’*'^"’-^иие‘Х“"Х (от смысла). Задачей «-РУктурно^,,;;^?*"’ RaK "«™ХвХ структуры .речевого потока Яа Урови"Хя7ч^ СТ‘Н,,«"™ турой бессознательного. (Бычков В.В., SSTSSt’ "”nx«xW» «> струн
Итак, согласно практически всем '*' 2fi**'
Во и есть психопатология и между „им имХХ"""'* ш'ихо‘“хл«» мскусст-оказываетгя. что .в психоанализе нет ничГгт ВИТЬ ЗИ“К ра“‘и’"'*» Но указывает В. Мазин (2004а) при анализе тжюХГ ’ГГ' К“К спра“Д™*> мом деле в психоанализе нет ничего. KW,M₽ Ucan- ва ca-
понимает лишь как речь. К сожалению этой" ** К,ЛОРЫЙ ** же J. 1лсап практике, в которой даже диагностика строите» иТТ’*’'”7” клииич«к«й дения. язык которого часто не соответствует речи "ИПВег,“г,1ИИ речи “ lulBe‘
Реакцией протеста против коммерциализации и тоталитарности психо анализа становится постмодернистский шизоанализ G Deleuxe иГс,Х , ВСЗИСКХИГОЙС вняж,nwp., в.
самом деле G. I t h use и F. Guattari противопоставляют фашистский полюс паранойи как социального явления революционному полюсу шизофрении Для них шизофрения - возможность бегства от паранойяльной диктатуры, она наделяется революционным статусом ускользания от капиталистической паранойи. При этом шизоаналитики следуют за психоаналитиками, исходя «не из психиатрического смысла, шизофрении и паранойи, а из .социальных и политических детерминаций».
Авторы шизоанализа пишут:
«Оно (ссылка на Оно S. Freud) функционирует повсюду, иногда без остановок, иногда с перерывами. Оно дышит, оно греет, оно ест. Оно испражняется, оно целует. Но какое заблуждение говорить о нем как о чем-то одном и определенном. Повсюду - машины, и вовсе не метафорически: машины машин, с их стыковками, соединениями. Одна машина-орган подключена к другой
IO, О I Иутецрво
.,В0«'К-
м- *‘2^
• »рГ1»« Н»’Г| « .
»«»»1 дли
GtlMtlftf * ЛМ»7
MlHri*» г
' ••»•»(! ИНГИ
„!«**• *
<*• ......
Л ***’
ЮГШ«. Л1-ШН1Г1,,,,
.....................'">аь
«(<о »„
.....* 1'” ...................... шк ' ........................ ...........
. ()Вн»ным Лри,1 г ет <>01111,4 < I„ rr»,„r tG,„
ни wn-я ин.,... » „„.пношении, » чястмым I, ..... .. '""'Их, Ж1| “'чл,, k '
мюяама. II дсЛ-гнитгл1.и«1. o.»vi харян п;,,,,,|*>.1м-1|м, ’ м
111ЧЧЩ1 ||;И>И.<1И1.1<-|Н,1 .lu'-iHXXIUIX miiiiiiui; „ х.,,.. , t>),1"'|’,4>чч ,'"М’Ь,,*
«irniWIM И Ш1НИН.1ЯНН1Н1Ч1. КАК 1»П> МОЖНО Ш,П.УН>; ' ''Пои .-„r>1,',in"|4J нопдных </нч>мях Ш11.«*|>|нчоо1. он но .OpiMver ,,*‘|>1?С
но отношении, к фгнк1и<<>ни|*<»няпии» и <-0оям НИН «ТО МО'1ЯИЧ1|<Х’ |ЦИ>Н.,ПОДОТНО НИК прг >|<‘ | <>,.
У <;. Ih’lfiDP II К. thmltMri ШП.НН|>|И>П1,И нльчо 1ю.чнтнч<ч'К>м' tKiitHTiiv. В <-№>|<> оч<>;н>д,, днпнонныЛ iHH.MMppoHHi, нс |м>альнп или п<гпч ’.«•кни’к (хоти нс,- н'дуск н н .„-от <• ), чти. по пик, учястипк <-o|ieHiiontiiutH). тотп ii.uo огцр|>|. .1ЛКОНП.М .жр/глянцего п;н>.мнол<*тпл • (. 11|к>тог1ОП.| такого •111Н.)<м|>|ич1ика. ие;и-онпжи Ф. Кафки, fH4ti.T<itiinx>inii<' в чистом пндо модель 11111ПЫ", "п<МНОНОЧКО MHIIIHIIIIOn, •blllloTHoro". (•< С. ^Я.З). lll-KVCCTHO 1НН;ИШ11ПЛ1ЬТОМ ------------
—oiiiiui. 11|юи.1нодн11|<1Н <|нп|т>|.
- •• — .|,т ,1 ГЖ1ППИ1.11
к‘лпт’’" ..... и )|яж
>""... " "«щ
’ Ж0Л111ОЩ11М Мишин ........UK.ni ШНИ,.,и, " ч< ихиПг|,1|.|„( |и^'т'*..
так ,,ni»Mh(l ’ * *»Цц.
-•IIUHII II.IIO HI HXIVH., ^,, г " Чм
КОНГ.М ТНН Г. (ПНШР|1Ик 1НИНЦ11Й социум II жщ,'. (Pclc.ize <J.. Guattari Е., 2007"11*й .....<" • "***» текстов ил,.у„дв r н чистом виде модел.....ловека "желнх,, *”»•
—» животного"» (Deleuze G., GuaUari Е , “• трактуется как «желаанцня худ1)Ж2,. 7*
»• - i.imw* (Deleuze О.. OuatlariF.. 2007 .
Z^TaZpXrH. «хпонт в еж............ • ....ргии либидо. В цРЛ„м
ажХ я неким континуумом. формы которого объединены едИИым 1|р ,шм подчинения «скорости бессознательного шизоиотокн». Образы ТИК0П(* Хтан и ею...и между ними иррациональны. ..Лразует ноозиакв». < ИЯ;Ши нмс н(ми<|жгин». оболннчяюшие невыразимое, нерешясмое. н.чо|жЯИер несоединимое. неаозможиое все. к чему тяпггеет ш-кусство конца аек,.’ (Ueleuie G., Guattari F.. 2007. с. 496). Данная характеристика может быть полностью отнесена к маргинальному искусству и конкретно к творчеству Пя. циентов. в том числе, конечно, и к шизофреническому творчеству.
М.К. Рыклин в предисловии к «Капитализму и шизофрении. Анти Эдип» ссылается на позипнюС. Deleuze о том. что художник «кликнциr'тц||• вилизяции». но «художники это клиницисты но не своей болезни и не болм. ни вообще. я цивилизации» (Рыклин М.К., 2007). Тем не менее склидывмтся впечятленис. что «клиницисты цивилизации» и прежде всего авторы шизов> налила сами переживавгг серьезные проблемы. что иодтнержд1иот их иннмвю и страдания. Тем не менее благодаря им и М. Foticiiult шизофреническое им шленне и аномальность становятся но только санкционированными культурой и политикой, но и стандартными. Амбивалентность, машинообразность, отчуждения, сте|>еоти1Ш.ктьстали нормой культуры. Однако нормой не стал» креативность, которая существует будто пнрнллыьно принятию цивилизацией того или иного патологического облика кнк нормативного.
м континуу
ТП бсссоонл..
ними । ;•—< нонил ..цы,
—1к>.цне на iokihh* все. к
. *., 2007. с. к мпргинал!.:.
~1, и к
к •
|'ni<'
""•"•’•«-п.нмоуд W.„w и --------------------_
.„.о................ » « IV». >.у„ «•..•MV. wm I I
......................• " «*»» ««.„,. 1ИИ •*....................
•null 1 ................................... - 11 Q
Т"”я»риа«м...."-vi’„-mi„ „..„и, ’ ..........нм.аммв»
....................................... и ‘ Я"",,",м”"»МЧт»
„ « Мир,ИИ»».||<и1и, н>...,'2 Ч|И*ЧЪт Hu
, цх»»Ч»о> Ш->« ’ ’“’/'»'•*•«>.«.. >>.. и, ну,.
....... <-’•"•>•140.,,., ’лтп‘- *’**» »»
„I «• rllin»««1' " «•»|н>.иивмн кп>. » , 1 »w«xi»n«wtum Н
' ” ..КПММ. . W-».«шмк ЯМ.вЛХ.ХХГ‘""«- - -
'"j( „ш миНм-ниеВ Гпк.ж» «г 1ШВИИМ Ху^Гмик
-----------------------------
.....re* xvAo-o.»*1- »’» «еихв-цнш. .....м„ц „ ........................................... ЛШУИГМ и .......... ,h,1WVh<W.'
когерые уталмхшкшял» ж>т,,лиК1> щн>м фрИдн™». Ш1 и
ЙА»«” ,м »’ Л*"1- ПИ.Н..1ММ. ,п„„„.,и н чу..И11М
,, „ормы « там.. Ш1Г..ПШ „н и «уxvtyj». лм, и,имии,п,ш.„м.
и,|1птол»1Мч«ек,и> и «Т1. К|мчтш1и». п„, «хти-ичштни. « г
,(1И. налается пвтологяеВ. Инвчаоаоа» пр»дг-г*«лап мякакитиип-нфм*.
Il
Психопатология и и< в системе культуры
6
Теперь ни у кого не НЫаыю^ _
неотъемлемой частью культуои °*«₽ния. что псих„„„
ры относится представление о нейТ*’"*** * г>АКо“У из оц!™0™" явля'тс" связанной с самовыражением. Стене»" °благти ^"•«‘ч.чжой м."* Kyj,bTV' туры если их рассматривать «ихошп^иТ"'
одной из областей культуры, в которыйэтl^TPU,eHH0 Знаков”.
индуктивность символов культуры и Цси7о^"? "'"’"«-"оло.ии. Высокая шествовании патологической культуры илй"Х"" ПрИ,юдит к быть поняты только через призму пснх£ ™"н “ к™Рые мо^
знать, что и сама психопатология в значительвм ° при-
феноменом. поскольку в ее основе лежит креативный ЯВЛЯвТСИ к е «дивный потенциал
Философия, искусство и психиатрия
Платоновская проблематика искусства втт
зике и диалектике. В определении сущности Прт*ымет к м«тафи-кусства Платон озабочен одним: какова его цинногт." ^₽°Л" " зиачимос™ всем негативен. Искусство не только не раскрывает ” "СТИВЫ? Его°™етво а потому оно не есть форма истинного познания; оно Гул^щ^^У Ге'-ловека, но портит ее, ибо лжет. Оно не воспитывает, но развращает ,^коГь-КУ попустительствует иррациональным способностям человек^ к<™ далеко отстоят от высших идей. н
Гак, уже в первых своих сочинениях он низко оценивает поэзию, решительно возвышая над ней философию. Поэт становится поэтом не по науке и познапиям, но по наитию. Создавая нечто, он бывает «вне себя», в исступлении, и значит, не ведает, что творит. Он не в состоянии объяснить ни того, что сделал, ни научить другого тому, что делает. Поэт таков, каким его .Бог обидел», «Божьей милостью», но никак не благодаря познанию.
Уточнения понятия искусства мы находим у Платона в 10-й книге «Государство». Искусство (поэзия, живопись, пластика), с точки зрения онтологии, есть некий «мимесис», имитация, подражание чувственному в людях, вещах, фактах, событиях. Известно, что все чувственное суть образы вечной идеальной парадигмы, отдаленные от истинного ровно настолько, насколько копия отстоит от оригинала. Так, если искусство, в свою очередь, есть имитация чувственного, то нельзя не понимать, что она тем самым является копией, воспроизводящей копию, а стало быть, трижды удалена от истины. Гак, фигуративное искусство имитирует простую видимость, поэты плетут вирши, не понимая, о чем говорят, и все это, с точки зрения истины, не более чем игра, шутка. В довершение всего Платон («Государство») полагает, что во льет воду на мельницу не самой благородной части наше души,
— ыигр» RV.) ROI> •*»юиЫии члнг mi нетто uVtlii.iiimni миш.и: u
..MVrtM »и1Н4Ж1и<1*4.ни ИИ41.1И.) •*1имвж«й<г>ви •u.iiuo<Ihx.mIii<I.ij.iiii МИ1Г «tnii nHtaum •<»ш1о«»А«»|Л»м «Ам«и •апетжииаетш«Н1' и eoini.iViiH uidhhii: *i«m »ис ай* мьишти ним и HMbMiruM hum »hi..»mi> к •mhii.iV.imi;i«hIh •h.mhii.h.mihw.i.i ин на Ч4ЛиШ|Юuv.lL. ИМОWtluHIUHV NiniMMXMV WrlMVO.IWI.’y «»|I 'ItHlIHl/lltl.l Hit null «mihmiIo'И1.и1ии1и«<и.иимии и M4..HiiihMtli4iiibiN ‘их.иии1Н4.1н1ои«и и ii.uiiiii 'ш/
Mi.» *miMHirM<<tiMi*M hihihoii.m>mmii,vni..».iAm.ih цоифо и>|1 и(|> он пин и н.M..HIII riliwil
окКибим • *цииф>>.ин.иф .1 интим.» iiii.Mi Hirnij w.bi.ni wmj..>.iAm.hi hiiii i..ii .>(;
UIIMXVOQ AllMOHlIll UMIII/MWJJXM ' • И 4.1О||1/>.И>||,1 Ц.Й||<||ЛН | >|Г<tll.Hl l • ЦО111.II К11ГМlilt «Ulk И1>>И1.И1> ‘Ишнгини 'и иl.m»нH.Mji> и. •пш»;»м<1 и >»riii*iiriiHoMllHH ‘Hl/.»il.» ijoii •ОГММНО.. ИИ1111И1ГН 'ИИНА.1И1...11ОМ *Н4..^,к| 11.И/1 >.ИI >Н1|||И|ГЖО<Ц| МИ.HI XIX IIIHOH м UM'UUHIMVOII НИМИ ИПИ«1»К4 lilt И.14мт1и|10 ОНО ии<||.иихи.111 II ItlllMtioU О .1ИН.1И HHl.lV>Hlll И 114ИИИМк«|| ИКСИИ». ОНИ,И||<|ж|.г J •цин.,1'.»И1 И'И||| .И >11И .III II ‘014 14)111/1*0.»
I. >н 1|.инг,ц <н|жон цн M.IvvoiHvy'иоииижоиЛм 4.И1/оноиЛ<1 ••ii. h.ihjo h.ii >
* ........................... И Am<Iim|i •н.ииЬм 'Н.,1. о ... .юи
7 й иим-” - • и -••« и. «он......................................
9*111111 М«1МИ4(И1 ними ЧИ1 Н»ШЦ|-|Н . - ... .
*»«.«« и ................. „и./, . ........... Н...иИ1Н1ГОН
н.и<1<и.1и •И4~и>ни.ин ' М‘т‘н*’1г">АикАм ИИ4.ИН11М<1 ihiii.M! «моя
«нойон <>И.и.м|1И<|ии1|о*, 47и" ИН”И АМИНОМ иоМ.»И.И1И1П»Н •НИН
«К 'ИМ MOIU 'Цлиишм.иги'"•"••"M.1ut|M«4> Il ИИНЛ.1И4..111ОЯ и». «0.^4.10,11 »hii4iiuhiii>.i и и.я 'i '" ,ИЦМ’ "и | 1 ’*” ••• и ни 1.1.1. и’ .ihoihI.jo.mhi; i 1-.И..4Н микмом ..И ».м.|„ I ИИ1,'”,'А,1ио 441 И1..И.НИ IHIIIH- Ч •••'
*Ч"4. | <аи>|.|||Я (,ц 'llrt,lu. .." И'»М|.и<1о|.м И.О.>И|'||И ини4.>»|..и М•Jf.ll I >
,7""^ ‘"•“•«’•I W.H. .40. '* " ИИ1ООЦ KM.lo.MiM ИИНМИНК
ф V "“"’Ч Чин L "'И'*‘м ‘<и!ПО«1Н»й4<1ий<| .............. N
»НН«,„ИИ W "ИЧ1«1|> M'lM.,H.mi.in/.«l , О1Г '1М.1П1И т““•">—-•“totoih.i. ,ш, XX Ч «IAmhAh И, “•'•иь,1»« «I.. м ИИ1.1 .Ли .11 Н1»1
"*** К..И.1.И1, ,Хм - ...Д; ;;,м - “--•*•-'•••• ........ •
»"и«*.«А» л W1(m ‘‘ «««и и. ,.,ни , । ••" ‘
... , . И.-1. „ ............ I.HIHItHI"’1 * w|1п< •......................................................1 **.* »<« И>М1. “""’•‘••и».1 «iMi.Muomlw। uno ми н»м
•‘'"1о. Ч«.им,||к<1|1 J HMHIHOUM 4IIIIII. 4...И10И1Н
,В441< '“l <1> || ,1 ...<>„ к ,А и >11
*""чи .............им
"‘•'•«АИ.*7Г* 7Г7............•"•'••Ml
•«пи«и.,,шЬ -1-Ь и1.„|, . ''••«""'''•• ••’•"I-
-"•"М. HJV ’ • *•»«•......... И'НИ ....... П I
’“-'"•-•М,..! " И "« ••...о..,,,,, Л ' М " “1>и« И. Л > И .'»' '
ж И. Як , ****‘м*к»|1| "И"‘**’Н,,Г«И >< .H'HI.U И
...'•«., 7*в.......................................................in. —«.^ ........................................................ --'МИМ'......
М» ...............о ..X.UIIt.'
•> и.» Muv „„, .лх».
*'ОНЖ>м|н ИИ...Г..И.1 <о <*.*.н
*'V И HMlMkart
...Х/и .........
A ।
*•.. h ll*‘ ............
. ""•'(I
*«•’« *lA.HHl.HHlr It l'HI’MH<l.l)/oW НИН.НГШНИи., UXOIl, И IIU- .... ..
Ш«1 a IW) !Й(ЮИ -W и^«.1Я> w
i.mvHimlu.Kbt •xiu.hh.i ц .оиихийх хишлх.ж ; ,И,тМ
..............................-...........
’И .ини truth И1ГИ111Н: .Н|Ц,И<|.И>/(МЛ(Г9. «х,ои •«>,„« VV и„и„, х Г. XT,'"И,,,,,, ,,и °"..................... ио:Мм" -.................'•— --н-
И1И1Г„,,И" . 4 “ИЛИИС111..Н тииЛь ”|.(...оиИ<.ф,у(,!,/
ИМИ.» .MVH .ж,".. ЛМ’'’,|',Г' ,AVu'"'" •<»'"</*«•» Цй1П<ММШ»1Г.»<Ж<х||| ’.гчи./оф «он "''ИЮН И. ...... ' ",, М "У *' «•АэаЛиэи мопим.иоГг. hhiiiihhiIui ин
ИИ1М..Л..,, „ 9 '”<»•» Мили itV.in.iu ионом tut. ‘intVxttlnui.A ‘ннх.мЛм.и
он и.«|))ХО)(.. •*'Х'.".ишл: и ж>хж|и>.ю|гиф номом uitViut.t •ijuiuj.nii
'oi.mI. ,ИМ'’ л'пи1и",оо1Я <*о>|||||я<о|го||ги|оц.и* ги ми Vo '(i)Ztil) И
.. 'I.V.H,,;, *°*' и,,"1Л.1..1ГИ| LHWJI If mi/IZ .hhi.hhIm.hIii Awou off .шиш
*^ИЧ|<Н«|<,М . " И •’•НИХОХрОМИ ‘rill l..>l’lrb>H.hUJ .)Н< >111.1. ИНН KIIIIIUl'wXj
"ИН.Н/жЛ, ) • II.M.IU ИЯМИИНХЖЛЗ* HII.4IU)I If *U,,X( <11,... ,,1,,,,,,,И>.'.К|.Ц| ..И >1.1.11.111 .i | ..< .llllllolAflll ..Ill'll 'Ullll.iVlKA i Mill.
,)(.( Uli bi hji >ti.i ..iiii.iV.xioii .|<>)|.ы|.и|..||,и du '•u.riiHm.ul.l.i
,/|‘,И|И.И|||-|,1|, H *'•> oil III ИН.I ini' l.f >11 • • l.ltrfoHO I XIOI 'HHIhll' 1111.1..>1/.и1и НИ.MH I.
•••'•.‘•WVUflll HII|l<tH<>tl.l..M)llA.| О H.>ltll.*lllHH..>)6Mlll J И.»Г*И*1ГНИ.1 г.н '''"'••I.IIHI.I 7‘ «•>1..Ш11ГН1ИИ WOI.< .Hill WO.Mfl<>.MI|f .>ИИ1..И||Г<>1И>1/Л -Мишин
Мм* МИ)1 " л,|,,’5| ц оц •и.».|..»и|/ии "oio.i .irrbi.Hlii ||яи..1||ло|н i n oiow.il/ouriH
* К И-..,,/ Л ’ М'М ",,Л"» Wllllloll. IHI/OIHHIOII >() ||.>t| J и л.1^ )1 ИИ.Ш XX
1,1 и<| О W,I.||UJ| || ии<|и..И.|| ||||| II X.IUMMIII OU ИН1..1.МИ..И ни.|он|_
и '"‘Опии.,.. ‘ ЛнжооЛизи ЛНОИЧ1/.НИ1ЧИ/9
11Г|| 1,11 ИИИ.»1||.»иин|| | л KOIII и .DIOIHI It 11.00W'll.OII.HI О ioil.linbl»t«bl
‘ими '"ИН|,И,,и blhlfbii.M* If .Н1Я м|м».М11.иф
1”1" '’•‘xIoh,)1,' 11 'l l и»|||.и|.1ИЛ и .1И11.11/.И1ОИ .H.IIWAI U.! •!< >.. .MUiJUihi
I *’*’*'.*‘Г1н.,|< у * 1 '••.•1п.|.<м.,|1,||| ,н. H..i..>io«>ti/i'0 Hiiii.ulr ниин. i.i<; *ия.1.и<Х|.
•» ** и И1|.ЛХ»1->|1И •11.1Н1Н1И1..1/Л uiivomui I ioii.iohoI/Ax н..М|/'
И,) »•*<»)/Aw а 11) и ПИ 14 Hill ,|f и III A If ,, I, )|||J, II •tfittffhtJ. ’Ill OOOhiH
''<>l..l.lfllin|IM|.| HI/MJ.UU..I|lwiM И1,-..»Н.../<»1О>1.М1.ИА»«">11 'Uli
-|>1.Ы|>.Н|О|| to.l/K.lj u.l |4.H,|l»r U..IOU 1ИЛ1/ OWI.WOH ..НГКГ1.1.И1. >
--•J .«j If HHHHUIII uh.hIi.iIh i-hIA ll.rf. l•Ш.>lШU^M^^.мtЛЛ•^II^Л>l ItOM.MI.lfWX ""•JOVoil rill.ftoff^fy,, л .iH4.J..AN.>H и •«..U.If.lliMWOIIV
.H.,1 .....И.ГО11 .1 .H,.III...II.II>»W MlMMI.lMllMllI ...IWAU
’*'7...."OW.... „.In t,)Z| .h/..ф НО.Н.Ц»- 4н.гн..ж<4(
o„., .„|/11(1)I1, .............. ..|,.I. НИ IO1.01.0.. .... .. .<O4)
’ll • Wo.In./ wt*iI.....иI, шиши *whhW'O'.hi 11 *l»,w,i и. wi..юн’.ooo iohI
„ —.............-".. Il ............ .,,1 W.,..WA...O ...........................
"„У"1 " "«•". .’I......................I.. . O.-.W .... ..’41 .... ...........
*.• , ..I................ "”l’ .....I.....I.. ............... .................
............. ' ..................... AW..W.. . ...... "“''“'ll ""
" «и... ’'”90.. , ...,.>>.> 4iu4h iiihiiiiIi4 I »
I I М»ИН»
'“"‘% I II l..1.n„rtl„,w,,, ||1( г,я,гг».||. ОУШЛИЖИ UHJIHHIHMJ
и ИСКУССТВО-"‘’ЭР*’ 0П ^'-^о 0 Е
ПСИХИЯГРИЯ И ИСКУ11
^лгикл У*г н- приемлет .. отрицание. „
Современна* " сжЛодеИ " "««"I* средств, ф,(| „рмэтинности. Х'л"* ег,, тжи-'иеокяжегея предел.,,,, М-л. ’ „рушит тхгуллтм „нм они исторически Изменчивы. «Уг,.^ Законы ис куеегял « ’ иаМ. в иекугстве находится я Постоянно?*’*^
снял ктетнкн ли;»«'концептуализма и идеяльшмтью к<„, ргянии с вязистеициальнш I
и отвлеченной формы.Одоевский еще до <-li. Lombroao н
В”"”Тук'-,ынаег н- трудности определения границ Между ^еу-ивсшелшие?. указ „ г.,итяет это фил<и <и|и кой Н|иЮл,.Мой М
ной и безумной м“,г111<>лш|„( нелепы. по никакой здоровый ч.. ”>М,
рнм понятия су т столько многоразличных идей о преДМи, »«В-
стоянии с^ь Х-тьсн. весьма подобно ТОМУ М. НОЯ..НЯЯ,! Д7- И^() кяк.и- либо открытие, потому ЧТО для „сякого открытия и * ловек деляет ‘ понятий общепринятых и кажущихся сг,"’**
пожертвовать. т. н(> олной Н)>В((Й МЫГЛИ1 котор(и1 и минуту свор '11И*М
бы бреднями. в.ф, с. 267). и
ZZ почитан сумасшедшим Колумба, когда он пжфил о четверто ХтГапвея когда он утверждал обращение крови? Франклина. когда он Г»,. ^рввлять громом имолниею? Фульгона. когда он каплей» горячей воды ,ж, f'* ея прид ти в движение силу. прешх ходящую нее силы природы?» (с. 2(£"^ него .безумие хтястичсское состояние: бреды не суть ли высшая степень vZ? венного человеческого и инстинкта? Степень столь высокая, что она делаю! совершенно непонятною. неуловимою для обыкновенного наблюдения? дТТ* го чтейы обнять его. не должно ли находиться на той же степени? Точно так £ как для того, чтобы понять человека, не надобно ли быть человеком?» **’
Представление о том. что понимание безумия возможно лишь черед аж вання в образ или. как потом пяло принято говорить, через психогичеош» диску-рс. стало характерно для культурологов постмодернизма, а также ж следователей практики психоделической культуры. Но уже в свое арен, В.Ф. Одоевский указывает на • молодых философов», проявляющих «непре одолимое желание исследовятъ людей, которые, живя между другими, в fx>1k шей мере пользуются досадным или почетным названием сумасшедших и в этих людях поискать разрешение тех задач, которые до сих пор укрывались от людей со здравым смыслом. В этом намерении они пустились путешествовать по свету» (с. 264-265). Вероятно, он имеет в виду интерес к проблем» аномальности, который зародился в филгюофии романтизма и оказал влияние на все сферы культуры.
_____Sehramme и J. Thome (2004) в первом руководстве по философии пев хиатрии начинают текст с утверждения, которая- многим может показаться провокационным: • Психиатрия является философской дисциплиной, (с. 1*. дшко гга фраза, при ближайшем рассмотрении, уже не кажется странной. ДЛетвитмьво. ни одна медицинская специальность не связана так тесво
К4К психиатрия. Клинические разборы это чаше всего столкновения п размышления, которые клсам/тся актуального бытия, то есть зитол итги пациента, точек зрения о границах познания его психического на . пред .ав..ений ей уникальности или универсальностм его болезни, чтооо
I"...... ...... " " ..м.„„„ИИи ^^* •**’•*•
........Ч-УЖЯИ..ЦП,,, ...........
•r .............. „ „„';..."--"мы. -„„.A .....
„ .... миги П^.„м. n|H"
..... к VBn,R (
......... Л.... ко. ЧТ, ((я " "',,Г'Т»-пн.жп.„ я , """««Mb..
О,.. , .. хирвкте,... *М"',’"я'*-'»Ьиин.и.и •,"м""’теив Уди
...1ж.,7Гп7
.... МРТпфИ.ИКЯ, К., НЯЖИ„0 / ,п
" V»*Итетах Еир<П1Ы С xinTv* .............."" "1-.Я1.Я."’’ И'"**”*и
культ-™ медицинский, юридичм к„йя **» •’ГШитиХк» три , Г‘ были философия. у,„,,..гии ^’Г*-**для .ЛЛП..ММ крип.рием Интеллекту.,...... ГМИТ.Х
есть I. фи ин <и)и ком взгляда и >п ’*"'*’» Но что ж. , г„. .1 Fichte.. (ЖЖ „,ду „и,„л. .Фмлги 'ф^'*1*"*» •’"Г.И...О, мединя./™ ...............• «водит наличное *M’U.........
.. ......И'1И и •"”* •’• '••фпымл.ти " 7 "пмт» *м«*яву ОЛ
СТОП» -ДИН. ТИП ЯСС МИОГ.кЛ|,я.,ио, " «РИЖН» «Л.И. ияжг и Выводит и.
Психопатология К. .(авр-г. и«пя-лим<1 т л
(1909). воззрения К Сопгя.1 ия пгих.м ,ЙЯ|(|11 '‘’•"’"«’•’'жиип И H.lwewr,
...er, яаглядм Н. «• ГР11.1 ""' Имполииу. „,,ии„.мий Г """«'"лихмо». М. W.rU», Дртемил'фя. 7U.*- 'тиль рпамишл-иии И II *«1*»иимтРи.лвм
четких мехпииимоя п- ихи.^ких ри.^ен.
ЛИЯМ к. fJ-HCRrtw., K'-rop.™ ж,линий Фили,,Л(1, , * * **"* «*«**•
ИННИН и ЛЯЖР УГТЯН..ИИЛ у. ЖЖЙ лябпрягории И K..4TymLZoXr*’
Когля пеихиятры говорят о пеихич» РИх . ’ 2
КП. что сам термин .психик., является философ.-им п.,„яти.'м'п7р.^у нолрнлум-нарт миожж-тш, яяриянто. - мм луши „ ТК1Я< ,п П4(Л„/;Й ,л;7
М.хтидуши ЛОДУЯЛКН.И-ГИ и *торичи.гтепгихичя.ко,о„о,о„.(,„-пи..и.,.ия тическому. .Уход, в фил-гофих, и теологию из психопятологии мигам я м Твстмнной ЗН..ЛЮНИРЙ учяиого. Таков, в чагтиогги. путь ти-ло К .Ь..-г. (J949K Д М Мелехова. G. Deleuze, F. (hinU.h (2007), Философия псияиат рии коицяитрироиииса вокруг проблем сотаияя и его структуры, когиитиа ных процессов. Утрятя интереса к философии психиатрии опмчаатея' началом нейролептической ирМ, повсюду и.гт,фж*ств«ижл прагматизм, ял уже в 70-х годах прошлого тысячелетия возросло разочарование кяк в успехах вео-здяния новых и уиивергальиых классификаций психических ряехтройетв, так и в области понимания причин основных психичс-ких заболеваний.
ГКто ознаменовалось возникновением аитиисихиатрии.
Олин из основоположников аитигн ихилтрии ТА Wzazh (1Й74) п/ствеил простой и понятный вопрос*, что с./х-гвеино является щждметом психиатрия? Конечно, лечение психических расстройств. Как ле,1ят« я зги заболевания? IV и хотропными средствами. Тоестьспепиалил. который лечит душу, воздей-тиу ет на нее соматически и он никак не отличается »л терапевта (мтавтологя). Функция терапии, таким образом, иггжет бытьшелжитмг»передай, в.оматич» пене клиники. Если психиатр лечит психику иными методами, то пи методы скорее находятся в плоскости фи.**'фии, теожнии и, накелгеп. .икхотимиин,
1КМ1И«И,ИН
„.UHO*’
НН.» »»'....
ДИЛМ Я.*. -iClhlittUi lit 41 Н Hill put Cl I Cithf, —“«tf ilhf II ф|| HM
nt»!**
II. iixHiitimn «.ии>1ц„ ........................... ................................................................................. -i. ............................. ...... Имж •
Они zivuiil. диадоеи ’ И
,,,<> ноннч.ии к M.oomintf, и .нцЖ|, ' „„„ жажды । •• При .»п>м «и- Н.-.-М и,.,, '•*«„,/;'v
< ....' s. N„lnz (21И1Н1 и..... .. 'Х"“’""И им •
ГН НМ1Г1 1НМИ1И lb Ml'ДИННН.У . К Illi | р||Ч
И ЩМ1.П.1.У .»• ИХИ.НР..Ч... ....... ..-О...1.хн„Три„
мнфХ....И. <ФУ-......................... •- УЛИ1--.Ш.,, . •
,.п ..ны« «-""I-....... ....нм. ”’М‘* У
„И и« •»• .опека. « исихнатр ..П|ИМНеЛ "*• • *»’«• И.Ц.Н ..о<м.мд111( *
„другой ... «У....и ...амоуп..й.тж. .н..т,му . |М7«. другим Whih,^
ч,„ н.еун..нидоп у ...нхиатроп <"Л им«л,.11111м 'Мх ,Ъ|)|;
Мио, не утаерждениа а..г...них.....рон снимны с пк..и.!т«нци,.
ПфМЛ И1И.ДШМИ1И.М. ЧТО .них».. "|И" ”' ""..и онтологии. Т<НЧ.Г|1 к<».
I уЛы’НТИИ.И*’. тин И ф.ыичиск.ж, субъекТИНИОе. < ОЦИ.1Л..НОе, ЬИ1.» Ихи ннш. структура мернжимииЛ. дни»- мио» н|и>мн (Ьнпк H.D., 1ИН6, i| КИ иК.1И<1СИНИН.'1И.1МОМ И IIIH.pHIUIHIIIIU.I.IMuM психиптрии н.иц11д(и„,,и,<,,"ти иниио, иргииичп ки.' пгихичгскш' |нн г 1|и1Йсгм и речь ид«гг и но.,,,. ” ’ ‘', ’*гт ил кЛ1М’гнфи1»миий Н1|м|и‘кт111ин»1х Шни<к|>|Н1ни|( м
рнсгг/и.йсти 1ИЧ1НН ГН, .••KCyH'II.HIJX lllipyillrlllllt Прдыпннстип 111.Ц.'," H*1”*". и III ИХ11ЧМ КИХ |МНЧ'Т|М1||.ТН детском. И 11<>Д|ИИ ткоиоп» ноирш-тд питиисихинтры Н|И»ГНИО11.И гпилиюч ГНОИ <|>11Л<Н1Н|>Г|<Н|. подхода ф|(* ,,Г'|," М,*|, • iiycrtHv психиатрии, кото|«.и считинтси ими дипп. Консенсусом • 'Н IHU. МИНТОрССОИИНИЫХ И фирмикилогнчвском К«>НТ|Х1ДР, НИСИДИИ ' 1И 1и,<МИг-НИИ <*НН1Ц<<Н11ОП> И ПОЧТИ РСЛИГИО.1НОГО ститусл ПОИХИПТрИИ. "“ЛАврИц.
По мнении. .1. It.i.l.len пснхилтрии следует сннчпли peiiiNTb фи ..и 1и|и кух. и|иФ.'|сму СНМОИДСНТИЧНОС1И. ни которой н,"’11,‘,г“'Гм* кдртиия Ло'ИМИИ, (Ч- фгиомсноло. ИИ, И..б«Ч'Л11Н.* или ГТ|М.М>И*ИИ(.1,1 11,1,1 и*п П< ноику/и 11офнл<м1и|>нн психиптрии. г.и гоитий и .К Ч..СГСЙ и п<>< ' ' **',У,И Ф11Л1И1И1ИКОМУ и нсихожиическому пннлнлу бреди, он и под и г кром,'" ',,"",ий ско|»оиисииия и о.||ждеЛенин бреди философское определение Щи-соли1И|. .м(|. холиами, 1ерменентикк. .. гпнже 11|н»тиИ..||<н"гинл.чпи. ф„" "Т . кого. п. ихил гр.Рич ком, и иейробиоло1ичеекоп» понимании kohthmvv^! нормы мыпмеиии и |жли1 ...мной ..еры к Л|н.ду (НшЫец J., 2(НШ> Kv.h «« чае. ди.кус. ни поотдельным щи^.смим и Щм^лжнетея 4 мег. Ср..дИ никои литерятуры. к.иорые рекомнидумгг изучающим фижи офюо психнит
РЛ**"Т*" депрессий, Кедрову
I «унт множег тм>. Они днже ПрИ1ИНН»ТСЯ особой ЛИТериГУРОЙ об., нт л, ^:,хгиясижимп...........................................
/И/НОЛО1ИИ и " “ ,,,',,*»Н«рИИ ЙЛИЖИ IH'CI’O к филос<и|к'ко* пит
/мнюлшнн. которнн „игт .Лъединип, медицину. Ш ИХОЛОГИШ. 1М.ЛИГИХ.
r"°*" * n<
,Ип HM4t»ru
.'.............. *.....UM M *•»*»« ...H*»|mMep. „ и .-л,,,,, "*»' ... моуОиН.-ки. !•»< м„t„ ** ЧХ’ИНП фМя,и, '
||М>*Н< 1Ы1ИИ, 11<» *t»li ILliHH 1 Mvpfi иП",,Хг1м1ГшТ'",н,,’,""“ '•
.. -I". “-'"'И tA»,,,,..,*Ч»Г,И.‘'*"*" *"’* **
очевидно, | ’
„l.iH.H.mHa дым нонон», 1',‘ ижн IMrCTpotama
............кии .........„
......-•’••и...гииоманим..Трудно, ...............„
• - '’иипм..и.,м;;х,?гв,'и"1'^,м'‘и1--к.
........................ ... .............. -иителы.«тпи
1 ..... ........ "1-,должен „ " " Л ....
। ................ также 1..И Т..ННН.," ""ии-гии <ни»одо
„ИНЫ ..... «мерное, кой .ЖТИ1Ж.Н .„ж, "'"’" ’•’"'"•-••П-.ЛИ.Г!..
дни 1ЦИ.И. ходиг < П..л<ынами лави.им.к ник .т,
можно О... .0.111-4110 Пвречиелпть нлрИНИты .1. "" ‘’¥Ж""и ПодаЛи.. тому, MWK Му ,-у.Це. I ни-телын.му или прилагательному , «*" * ’«ко-
си можно чего угодно, также можно ...и Г' “'’Лни‘' "«nwabny боать ........... ‘,,ди’, «'W. 1ИМНН..,ИВИ, жггним«,иГ.'71“"Г“ цнх психологического, невротического и " п*"*
„И.-.. И медицинским, но дожит и нлш шжтн .1... '""'',и",и**иимимйНН
. .... Н1И.ЖН..МУ НОИ.-...., клк уе“1( и>и ,,Г,М’>М“'"-’•’“’VHH. Кроме
. У'ЛОННо ПОИХИЧМКИ МООМИЛкНЫк >нн..иП
иди „..псион должен ПНИ.ЖНННТЫЖНЛХНУЮ утриту О у.„о,.у, приклнжиХ?
и ..кгупльнун. ННШ.ЛИ.ЦНИ,, критнчоокнй период онтогеД. ридих.л1.иЖ „..менешн- ннешней . |и.ды, Рдсширемие гр«иич |и ихпптрим ил же .-лучим (нн.шн1.мнс»моцИонаЛЬнойжиап1.м>соп|жменИоГОчмош.к.,еи,чМ«прнвмп и.к' •< •-,|и’ трииквилналтороп», п теперь к «пре *нтндвнре<-с*нто««. Одиимо н снов* очо|и.дь .тни.-нм.и-ть от пнтидеирвсспнтеа шшичает и иную норму «тер тмх и ||онерх11<и-гных пмоциональных иервжимний, отеутетеие пнутремней 11..|.срн6о-| ни неги тинных по|и.жиннний (Нм1у !>., 2003), Спмое удивительное, что следу ницеО щн.Й Оу дет «нри птнпичиых нейролептиков», которые уже дли но |.еклпмирун>'г<'.1 не инк ннтипонхотики и < |жд.тн«, т>.|дейггвуннцне пл не ГНТИН11ЫН рп.ч ци.й. но. |||Н1м.ф(жнии, но уже ник «цм-исц-гипныг .цич.н|миы при пшюлирных н 111н чич|и|и-|. iiiKHijx расст|и>йскшх, кии пнтпде.цичч-питы и ДПНСН КИК < ТИПН пил.г.оры 1.10 . роении С инотропным .нрфеКТОМ. СоигршеиНО h;iom..|m|>ho рн.'1пнрнкптн и границы искусства, н осиовиом за счет ншцентуа-нинми и НКЦИОНИ.1МИ, ггрит нртп. вижиониама, течений «жимтиси и пол ,.ин •. Теперь ннтериретиции требует стирание границ между искусством и не искус* тном. JMHWCJIO трудно отличить <иг техники, а и. ихотичжн-ть от ее ими танин новыми аудиовиауальнымн техшмюгинми.
В стиле философии психиптрии и искусства приведем клинический при мер. укплыппкнцнй на иаоморфностьпринципов полиада а СИМОТОИУ И пром в ... ...
к,......... .....''""’''''“'“Х
.Л нг 7 сип Легуч.1стиым. утратил ПКТИВ1ННГЬ и иите»** к жи.тн.
рии (табл. н). /о НПЛ Оглу »а« у |>м ewwro „.мтешиното
н п 1!(К'ЛИДН«* н|н’мн думал о спмоуОи!
и ИСКУССТВО . в-11
ПСИХИЯТРИЯ и ИСКУ ^^„zeno
-..-МЫ ---------г
ТавлиИ* ( „ы__________________L------------
Япвеп-ма | _----„..живания Z. 1 z с-традает дРпрегс -
S........Е —
Допустимоз.^ f медкпявское »» а -епе пережи»яи,,и отражены L. ,.я состояние Z. ’ повлиять на со»
Огв2гыип1юблем14----------„
Z. страдмт дси[>ессиёй является болезнью. су1,;.*°Т’>РМ
Фн.ъ»офскзл( философию и смысл
ЖИЗНИ? Если м^ншим^ пройдет сХ^'Х' W -• утратит ли он смысл ж*зип? Что мы дадим ему взамс и Хеавт-аепрессивногофтера? 4w концептуально означает его болезнь? Это изменение морали, поиски веры, нового стиля жизни, который сделает его более независимым ОТ партнеров ;_______
госпитализации, в следует применил. ^Рой антидепрессанты и нейролептики ’ !*'м«во.
Семиотика цвета и цРНтп объекты творчества Morv^*** характеризоваться как депрессивные. Фиксация ни выделенных объектах стимулировать Депрессию*0”"1 Как объекты творчества от»_ личную философию и ба-,,,7 смысл? Как изменение пкииГ** направленности может помУ*0" конструкции иного смыС1а,Чь Какая концепция лежит в основе выбора типа и цвета объекта?
компаньона Условно дополним, что Z. увлекается художественной фогогра-Лией и его произведения посвящены отдельно выделенным объектам.
Ответы на подобные вопросы могут совершенно изменить феноменологические оценки. Действительно, лишения и утраты, соматические страдания почти каждого человека хотя бы однажды приводят в течение жизни к мыслям о смерти. Поскольку Z. фиксирует в своих работах мертвые объекты, он исходно субдепресснвен, а навязчивая репрезентация этих объектов стимулирует и усиливает депрессивное состояние. Если из подобного рода рассуждений о бессмысленности существования мы приходим к антидепрессанту, то не прерывается ли естественная динамика психического или духовного процесса? Философия психиатрии пытается ответить на подобные вопросы с помощью инструментов, которые существуют более 2 500 лет в европейской и восточной философских традициях. Столь естественная и самая сложная проблема философии как мыслимое соотношение или ощущение соотношения души и тела, свободы и независимости воли человека для психиатра и его пациента становятся главными. Однако различные философские школы отвечают на них неопределенно и они, будучи связанными друг с другом, часто радикально противоречивы в своих ответах. Наряду с формальной логикой гностицизма. которая привела к достижениям биологической психиатрии и психофармакологии, возможен скептицизм по отношению к этим достижениям и даже их полное отрицание (агностицизм) в зависимости от философского инстр)
мента. например в традИц„ях R
К. Godel. L. Wittgenstein „ мво^Т^- Сгустив. , к
,, лечению может помочь пр<жИкВп У^’’Вп^« b«tx«J В< Ru«*W.
циен га. которая бессоаВательио » н«ДИ"и.Х^М1"Г лн"г«<*т"ке
Ме. Но для этой цели круг таких °*7 „а\ “ ^«-фию и.-
М. Foucault (1966) ВВел пони^МСЛеа^^нвчИть О*а,,ИСте-взглядов, концепций, ,1ау и™« эпистемы Кая „ '
исторического времени. Термин Р"Й “аук и «Ультуры в РУКТуРы «вовных сеологии) как теории познан ™ “1 "«₽-<>«
эпистемологией понимают теорию На» °КрУжа,оп«чо мира hX’”"'" 'ГВ°' термин применяется В.М. Мо1и^аХ^"ЗДЯЯНИЯ-Именно в'ХХХ в психиатрии и, в частности ип- '"’° '• когАа он пит»,. с“ыгле ромов. Мы этот термин ХГ"
взглядов на свою сущность, смысл бытия вXT Как ловека. в нашем случае пациента, его родстХия “ ко“к*™>~ не-
ния современного искусства следует kVuJX"ПС««’Р«- Сточки эре-творчества вообще. мологии также отнести и теорию
Одним из примеров эпистемологии твопиее.
С. Сергеева (рис. 17, б), особенно в циклах .1П* Я®ляюггси •“»»» работы ценные слова», создающего мир эпистем п. ЩИТ‘’ ‘Теньохотника., .Утра-не просто эпистемой, но и материальным "’*псесга- Палимпсест является ей. Это чаще всего пергамент, на котором °М,Т0ес,ЬВ0ПЛ01Девиой иде вновь записано, между надписями могут быт» «вТ"648™6"0, здтем "ерто “ палимпсеста Архимеда (рис. 17, а), у в. Даля и "e LOTH“ Л”’ *** В случа* пергаментная рукопись, написанная вся по чиХ"Г***’" Г’*4 лре|,няя письму.. Исключительная ценность пергамента диктомя еше ЛТ*ВНРЙШему момента диктовала необходимости п₽-реписывания старого которое кажется сегодня не ценным, более знаХЛь-ним. 1ак. Библии и Новый Завет писались нередко на текстах Аристотеля и других античных авторов. Палимпсест является моделью энграмм, гипотетических следов памяти. Однако след в формальной энграмме лишь теоретически воспроизводим, поскольку энграмма, или «внутренняя запись, (греч.), исходно-восковая таблица для записи. Палимпсестом могут считаться палеонтологические линзы, в слоях которых зафиксированы объекты далекого прошлого, аналогами этих линз являются любые последовательные археологические слои. В антропологическую психиатрию термин ввел С. Lombroso (1888), который, рассматривая многослойные надписи на стенах в камерах тюрем, пришел к выводу, что они нуждаются в изучении, поскольку отражают типологию преступника. Благодаря немецкой психиатрии и. предположительно, К. Bonhoeffer палимпсестом в психиатрии считаются отдельные выпадения воспоминаний в период алкогольного опьянения. Однако сам палимпсест и обязательно предполагает сокрытие ранее записанного, поэтому этим понятием можно обозначать такие множественные воспоминания об одном и том же событии, а также искаженные воспоминания о сновидени ях и при любых альтернирующих расстройствах сознания. С. Сергеев демонстрирует иной тип палимпсеста, напоминающего гиперпалимпсест или вло женный гипертекст, в разных, вероятно, десятках, слоях которого можно на блюдать элементарные, иероглифические, иконические знаки, которые и
Рис. 17. Палимпсесты.
Слева типичная страиинл из палимпсеста Архимела. Текст Молитв
ху «низ. Текст Архимеда просматривается за ним слева наши,На,'*свн dia.org wiki Archimedes^ Palimpsest). *р-
Справа Сергеев С. Без названия. 2001. 110 х 90. холст, акрил (и-.- г- „ 1ра’
Shift. Д134. 2001. Художник). ' ^*Рс**«. ц
чеиы в гештальты. Прочтение этих слоев может идти из макро к микрознак», но неизвестно, в какой мере это правило окажется важным для разных частей текста. В реальной памяти также некоторые незначимые ранее детали памяти вдруг оказываются вскоре наполненными смыслом, а глобальные события закрываются иными воспоминаниями или вытесняются.
Итак, целью философии психиатрии является изучение связи мировоззрения психиатра и его пациента с диагностикой и терапией психических за болеваиий. При этом в отличие от истории философии и психиатрии, которые рассматривают эту проблему лишь хронологически, философия психиатрии предполагает, что все существующие системы философии имеют равную ценность в понимании психического расстройства. Непреходящая ценность эпи-стем близка ценности произведений искусства независимо от времени их создания. Такая цель может быть достигнута путем взаимного диалога и проникновения двух специальностей, поскольку психические расстройства являются таким же устойчивым и воспроизводимым фактом культуры, как и системы взглядов индивидуумов и общества в целом. Действительно, система
u„|,„...u|.llu» „••Тольк,.,. *""'“ЧКа»о .
••I .......... ” »* •>роВД2^‘ИР¥*т —-Э®»лиивй
1.....яигт”' «и .«„Кпи *. "Р-ижсы. _
тип 11 <<•>. ООО попникве,-. О*" '""'’«м»»,, “Мии
К». " ....... ••11И„Л|.1|„Й ”• "•«««„ м"г,,ит’-л>-„«*
....... ......
»'"*'ки" о «^bTyp<(J1on,4w.K7"""- здшпскол
„..„хичееки больных соада^л
.... регрессом „ д<.1..„Г)1и11Ией • *П£е.
рождении. М. Nor«Uu.B,llvlI ^"*«еи »м.х„ы"«ли.ниуаль-lir„w> (1H92). V. МаКпяп и L. 11"*^'’ прХ“ ‘КУ"«УР. в вы-раты » творит аномальные Идеи*к<П ‘"«•М. в. Ш^оХ^-^Ch. 1лт гура „ целом приходит к регрРггу и’РЫМи “ндуцмру1от 0JL *
„ своем влиянии на культуру pL м к°’’текгз*'кихич^Т">и1ИХ'"М7л,‘-смысле. Патологические идеи ы . "Три,м*тся »гкл„,._ '“'''тройство новизной. высокой иидуктивностыо'и1 '«“рсмев^к"'^ «'""«"ом кусс-. ве и литературе дни ЖИзн^^^ью. дХ хинтрии. Общество склонно к дегенер.,’^ „ ’-«> А<ЛяХД'
ровать. оно будет разрушено и тех же и ""Л^" П₽ОВДес“"* кон-цХ
ходитг вырождение генетических линий “Гостях, в к<™рЫХ .
Вторая точка зрения вообще игноп
ком процессе. Психические расстройств." еГп1"?Х0ПвТ'>Л0ГИ“ ' ""оричес
мире и лишь благодаря необходимости raLZ "° Г1*“ * »<=**» лягается. что психическое расстройство поет’ K,”’Tpon"Ww«:«- Предпо-
дезнь. к которой и следует подходить с общем М"мся с,Ло* «Лычную бо-
не, в частности, мнение и отечественных пс *ЛИПИ"Скойточки3Реяия Тако-ров классических учебников (Тиганов А.С. "S. Дмит^иемТ VZ?’™' „ целом всей современной психиатрической общественной н^''2WMho " СКИе лидеры. ученые и творцы при жизни не могут быть '«азвавы^льныТн™ аномальными, но им ставится множество диагнозов после смергн. М“Тли и" страдание влиять на создание и становление исторической, материализм. ™ вопрос даже не рассматривается. Мир психиатрии это то, что находится за стенами психиатрических больниц, но не культура или искусство в целом
Однако есть сторонники и иного взгляда. Это прежде всего культурологи и философы, которых безумие интересует не как медицинский, во как культурный символ. Оказывается, что безумие не всегда ине везде считалось негативом и злом, а часто и напротив возвышалось (Эпштейн М., 2004). В ходе культуральной эволюции психические расстройства стали приравниваться к асоциальности, которая могла индуцировать окружающих подобно острой инфекционной патологии, что и привело к негативной стигматизации и дискриминации (Foucault М.. 1997).
Согласно «Oxford textbook of philosophy of psychiatry» (Fulford B..
Thornton T., Graham G„ 2006), ключевые вопросы философии психиатрии концентрируются вокруг теории хаоса, философской истории психопатоло гии, этики, философии разума и философии науки, также методов феномево
ц (1 сомокяопово. е е Купцове___
пгИХИЯТРИЯ И Н<**авО 'логики кик мптер,,.,.,»,,^ МИаИ1ГВ^ «и .кя.к-тг",,’’Я " |роряв мозги, теорий < ..<Л..ДМ(>Й логик. п->>м’,"”"Т" "••• <••<" я"*ь ” ° **
ТИК И ..ЛГИЛ... Т" « ,.ям<- *" Обшей проблемой ии £
.. lWeHTK4HocTKjto , ..... ... у куЛьтурЫ < -оеер111в, £
философии кулкПР „..„хиитрии-рп> кл1|СГИч₽ском ПОН ..Минин т. к.,,"* КИК для Ф"Л<^Х"Т...•сКИЙ ПТ,1гИХ <Лз»<Т"Х ,,еТ " "’^•••'литеи. „ ,£
подходапирклИ рев<х-.ю«ий • 11оКоЛе„ия в поколение. ||пц„, *
Кик тиковых . «> 1ТГЯ У^’^' ХгоД'”' таКИМ ЖС- КП,‘ " "рем’’,’« » и.,„Х: с„.мы ‘’•к"'’*-" о^в<ИТ" ястся от ПР.....лого к ннетоящему. j, ’
.-гриля-иний^ 1|6<(Т Ф..ДИЯ '.«J- , (.|H1TMU могут быть поняты .,рр₽ь
,‘рвТ"’"‘™Хче'иие и ^^нанке иекуеетном не.итини или УИ4. новые патоЛО' нчистности. мяльного сексуального ил...,....
„р„..мы ’’-^„„яян.,,. ^’•"‘‘^м.ггргть ПСИХ..ЯТР..К.С позиции общейфило. *'"%в^г(2(М>7)«>'>пп«-’тЯР"< пс,1ХИатриИ. ее способы объяснен
и .ГяаХ «<’ТорЫв >'ТНЛТРУ"Т ПСИХИ"Т”“',Й И *
,оф* *'Х. многочисленные• пю. „ цем1|остей. Философия психиатрии
»* -и н^ ион-ь"’’’»* |1М из вариантов философии ннуки Подоб
СХ- “и пжно К. Cooper. , основной ареной борьбы является „р,^^ ХХфииФизи,<и МЛИ МЙ Хи-нио материализма метафизике. Однако . ,1г>. Хян. Позитивизма и ‘^^„.митивизма. который воплощали К. РорИг Хние десятилетии » "г‘ " ^nd. ета-то понятно, что вытеснение м.п-афизики Иа т Kuhn. I bik«to«. Р. hr'' Г“ " „о логике научного познания, „мы науки неприем-темо. ||руют философы и культурологи, а рас.
Вфил<к-офниисихнятри_ ' пмиции ПСИхиатрии отсутствует. Отдел1(. смотрение фил<х<н|х ких сие с„ „ область философии не всегда были
ные попытки психиапюв в ик|1 Примерами являются описания рели.
удачными и они уязвимы д- и отличить от формирования новой религиоэ-гиозного бреда, который тр>^истинной веры, описания синдро-ной системы или ереси, а м<> ^ртнфизИ1(М.кой или философической интокси-мов стойкой и транзиторно становлению мировоззрения в онтогене-
кации у подростков. ко1ур“гтенпиальнЫх неврозов и депрессий, с трудом зе. а также описания _• сриодов нормального психического он-
тогенеза. Столь ж« и которых не отличишь от асоциальности,
с мистификациями летеи ’ ,еП’рессий. Но столь же неудачными были по-2^—"^- ..................................................-......
₽-«“««« Ч’С1» иеключигельно ». ж-
Гс^иг" ние Ьммшх «» кострах, рошетки на окнлх. дрокримрклцкх бодр ш. «сполкоож,,.».. «ихиктрии . политических целях - к» ИТО также пркие-ры подобной экспансии доктринальной философии.
философия и эстетика психиатрии колеблется между биологическим прагматизмом, идеалистической феноменологией и экзистенциализмом. 1ем не менее понятие нормативности и аномальности в психиатрии соответствует критериям I. Taine. С прагматизмом ассоциирована фигура психиатра, который верит в препараты, с феноменологией - психиатра-диагноста и интерпре татора, с экзистенциальностью - фигура антипсихиатра и психотерапевта.
X* и W»^<4O • пастам нфааауры С КОТОРЫМИ 11РИ«1'«“-------
Вее художники, <1Иев„ли н „„тм я иигор"»* п.>й Книга, в той „„ *“"™’ SXX==52~=.,.^-==-------------------------------------...
у...,, и !.<• .НЦ«.,,,..,НП ,.t<i ||,. ""'*" .Ди.|1МИ ‘’' *"’*
1„,м ИЛИ ингибитором творчества >. ' Пы" "* "’•’’"""РИ’ЖИОЙ н" ’,роце... "... ... к Хи “Г от £ы" Х™,
..-офия своего рода <-тт>ржиом ЛИТ"И Нпаымвомии нипи кого
...
|Н(. смешаны идеи даосизма. буДл111мя. хриоти7У"Л‘‘”"‘‘ *м«Мти бы'ли ч"-ты. н профос нонильные 1жзк,ж)ры и даже изыска. куль
или иного мирововзрении. Чем иилХ’1 ’ “ CW”*M ,Л »<пнй.Х темы мировоззрения ревультвт.ми "оД.Лные синкретические сиг пытками построении ноной Философии И1^’ ' * м"«‘«*»ади или но-
рунрованис является результатом уВи * Философское кокет-
торый порождает то психов, ™ ’’й'ьект или „Х^0"1 ,,Р,’ОД’*"' -философии!? Интщжсно также и другог "**’*•"*«*"". но вдруг, и новую искусства ИЛИ художественное ииправте'ние г те "ро,и*аив,в ^«ременною рптнло канон прткрасного, связано не тод, в,н'’*’,и-к,»гл* искусство ут , прошлыми философскими течениями частг" ' "ГИх,гти’’"с*«" опытом, но Наверное, иначе и быть нс может. Ведь наше’ "Ыр"ж""мыми бегспзиательио. ненкой филси офской системы. Дейетвите и ' М“'11Ле"** С°Л',»’Ж‘П прпобразы разы С. Дали или Ф. Пикабиа от слоночелов^копсГ'ГГ'И,И",‘ОТЛИЧ"*"'г" '* кого Шины, кентавра. химер, предполагавших изи^дХ^’ж^Х единения в образе часто противоположных существ и * ,ЗМ”жи,,гтиco‘ и поведения. Какое, собственно идеальней,, если не пл^ГкХХХ^ темпсихозя. выразили в своих .Песнях об умерших детях. (K.’^XnUe-doo9r‘ Мп лТ К И " П’МН” "Иртувльи,,су’а*с™у*яц«-й Крымской республики 1992 года A.G. Караманова?
Эстетика аномальности в искусство стала нормативной, также санкционированным оказалось искусство психически больных. Художник, помещен ный в психиатрическую клинику, и психически больной, пришедший посмотреть на его картины в музей, создали из астетики искусства и психиатрии единый сплав. Философское и эстетические измерения психопатологии и искусства стали изоморфными.
Культура и психопатология
Согласно этнической психиатрии, существует особая клиническая окраска большинства функциональных психических заболеваний (этнотипичес-кие синдромы), однако в некоторых этносах встречаются расстройства, которые почти не отмечаются в других (этноспецифические синдромы или «культурально обусловленные болезни» (culture-bound illness)). Так как эти расстройства устойчиво воспроизводятся в течение многих поколений, можно ожидать, что они находят отражение в культуре и искусстве. Так. искажение тел и лиц, особые элементы стилизации в архаичных изображениях можно трактовать как связанные с искажением восприятия при зкзогеняых, ниток
с*ч ,и’*
даияиио.^о-^ре9 ап Kyj^
ПО«МЯТЯ „ри аддогенвых онейроидах. о
.иных пеню*1** ’ „„тмы традиционной музыки.
' ’-’неиНЬ'Х то<'тоян"‘‘ ’
“^""Хей. Психическое состояние. объекты Иек?^>-Г"* ть П»"к""лИ «пот нерасторжимое целое. *^.2^
ЧХ- •‘У-’ЬТУ₽Я К’*""" Америки .ттническим пеиХО11 *4-
у индейце" кеч)" Г(„ лиено поверьям, после ветре.,,, с Т? Ог»»Ч«ч.1г
синдромомwnI. слабость. анорексия. диарея, м„ нельмой страх и депрессия. Появляется о1Цу «Ые
диееомния. отказ ,,т погружается в глубины земд,, ' УцЛ
лу,п,.. КОП,рая. огде. ,, считается одержимостью дуХаМи Ум
Мна е культом мерт потенциально летальной формой Гх>»„ И*' п, *' жпметея нп „„здяих стадиях расстройство выгляд^?"*
етсяеарад*- Нн’ ,uii ступор. Для лечения. которое реко *a* Кат'ь.
яическийилидеп| ИРПытянной психической травмы „ Ум „ ’
₽°* ^'хстДхаиеиолыуетсяцерем.ии.я .очищения. (Llmpi₽Р'‘ ПеРв прояадеииях ст| которой дают чай с Map„Xv. *** bJ
rldl>h ,,Р^ГХп' --.я....... в уксусе. Церемонию п^Г* <
вяе" который просит детально рассказать о том, что „ ^Н1"ЧЧ 1^2%мдающий Л°ЖИТСЯ нп ПОЛ ” «‘^Р^пятия. КуранД(^"’Н-н, в руадх рвеп^ги.-. завернутое в алюминиевую фольгу или во что-ни^^ тяшее. Присутствующие на церемонии и сам целитель е пацИен Удь^-ГпХтадьский Символ Веры. Пациент обмахивается и обкладываете* Мя свежих трав с базиликом, шалфеем. розмарином. Этот ритуал п " бу^-ше вернуться в тело и не погружаться в глубины земли. Susto считает?^ антом диссоциативного расстройства, посттравматического стресс0рНо?^₽и стройства, психосоматического расстройства и даже архаическим вари Р* шизофрении. Встречается чаще у подростков и женщин (Logan М и Arthur J. et al.. 19«4: Greifeld К.,1985; Ablameier R., 1992; Horbet V*’ HollwegG.G.,1997; Rattay B.. 2001). •’ 19®7;
Дело в том. что кечуа являются прямыми генетическими насче пиков, которые утратили под влиянием испанской колонизации cum ИКаз*и ей культурой и были подвергнуты насильственной христианизации весьма успешно была совмещена с мифологией инкон, н частности й К0Т°рви ным символом религии инков был также крест, элементы которого водились вархитектуре. росписях керамики и ба рельефах, в ткачестве П₽°М и элементах одежды (Березкин Ю.Е., 1991). Символ бога Солнца и егоелХ* вое Луной и громом совместились с триединством единого Бога, даже за™»» ди инков точно совпали с библейскими. Предполагается, что susto содержит осколки архаических переживаний инков, поскольку кечуа удалось послеок купации в начаде XV! века сохранить свой язык и идентичность коТОРХ^мв=ИВШИХСЯ КУЛЬТ°В ’ “очитание ма^ри-земли Пачамамы. мини Пичямямы РУеТ Верхияя часть иикского креста чоканы. При честно складывают вкус. "ЫКапыааетсж ЯМп- которая украшается цветами, в нее жертвы, в частности'^'? WKнnывawт• Ранее приносили и человеческие все людИ вышли ит еТа* ИЛ” П°ЛРОСТКОВ закапывали в ритуальные ямы.
• лона »жества и должны в него вернуться. Каждое племя
ян(.ет место, откуда ощ> ред,,^
,,,. „ ,. «тот месте прои< х<,ДИ7 '*ычио oaepo
к нижнему миру, человек ,<>При«о'пения И- ’ П'вд’р«. «а-
к верхнему миру, < .1глагн„ о^У. Воги £££«
ио другим Пичамдмы. братом к ******* "ики яялмютё! **'* Лувж> ристать из земли и забирать дуШ1| "’“’"«’'я Садмц, м^*’ Сол"па. мест« кукурузное вино. к„ £’• они В1>а„емя „7““* *°ГУ Пр°-ннями валяются рептилии: жабы и зм “’UIR" « пледы кокиtT 'Г“™* вают болезнь auato (Valcaroel L.. 197 Ир Има,’"°<>"« ,1угакп л“* Г’"™®*’ изображающий крест, относится . * ’ В Тервпс|Пическом ПМТХ1 * " "ыэ“ рандеро к Богу Солнце. Возможн'о Пич—>< аХс^нй
—.....правильное выполнение ини^Х
мер „ связи с несанкционированным асоий«Три Лечение, по сути, является повторением LhZ.*'’* П”В''Деви^ подроет^ |П1Т1, погребение заживо „ри жертвопрНИо™™ЦГ“’ ДолжнТзаме-
К.ЩИИ ритуал столь устойчив, что в Ваднат? Тысячелетиями существу-к национальным, хотя ритуалы Совершают^П₽а‘АНИК Пнчамамы относятся ким образом, вивю существует в синкретична ПОВ,,,Оду- где ж"»Ут кечуа. Та-„еским стереотипом поведения. искуеств«Г„ “ '‘динст“е ' Р"туалом. ЭТНи-нием (Стингл М.. 1986). двже экологическим окру же-
Считается, что брел одержимости шипои„ _
он ной культуре, является архаическим прел„,,.гД1П1Х>ГТиаИеННЫЙ втрадиц"-С переживаниями воздействия на мысли чхн нпиком 6Р*« воздействия чуждення и слуховыми псевдогаллюцинацнями’ип .Т””1”’ чувством «г* переживание воздействия или одержимости важн™™^Ы Ное представление о возможном присутствии вличности^^Х^ в частности тотемов. Бога или богов). ипостасей.
Художники индейцы кри, чаще всего имеющие психоделический опыт это изображают как непосредственную или почти пуповинную енязь(Рнс Ш
Современный художник-аутсайдер Э. Емельянцев. располагающий как психоделическим, так и эндогенным психотическим опытом, включает в портрет тотемистические элементы так. что они составляют синкретическое целое, поскольку для него символы майя, ацтеков, Египта, христианства сами по себе нерасторжимо соединены (рис. 19).
У индейцев кри. сальто, оджибуэй. северных алгонкинов Канады описан Whitico (Whindigo).
Остро возникает ощущение физического превращения в мифологического монстра Whitico, который поедает людей. Поведение сопровождается регрессом и наклонностью к каннибализму даже при наличии обычной пищи. В продромальном периоде возможна депрессия. Жертва первоначально может обратить внимание на отсутствие или повышение аппетита, желудочно-кишечные проблемы, это вызывает страх одержимости монстром и психоз. В результате к whitico стали относить случаи, когда больные тяжелыми и неизлечимыми заболеваниями просили совершить эвтаназию под предлогом страха обращения в чудовище. Таких больных считают опасными для племени. Лечат у шамана, но чаще одержимых изгоняют из племени или убивают (Morano L.,1981).
Сомохеолово^Е Куанез^ова
^reO’rMpeQ вП 1Яи^ство
г J- В-**> ’СП,>аВЯ К Ю,У <СаЙТ arTObal"n° n>.W
... индей'1*",<рИ
„ ипршниз космической серии портретов).
РКГ. 19. Работы Э. Емельянпева (из косм
Гпо«‘4Пс,
К whitico индейцы также >Mr,,,,,.
который лишь предполагает каТТ^Г' Слу',|«’ аш» ~------"«И»*
ва с1,я .ыпикп <• гоЛ<1дом. „радо,. 2^’’* пе.ТЛ’*""°го го-п-да
... v ,PV' ”Х "н«й^'в. а wJJ** "*ИУ^ *"Р" <пдеа,-(.11Я.,»н г голодом. Ча1це H(>cin <щу. Сам пц остро пгвхад₽ ХОД ДУ >•• черт характера и „ х-ч»,, г" '"™ «•еегд»
„„.„а, нет. что среди окруж«клцИх г,,?* ^пнийаД'Т^"*1 кяннибв-лиэмп и поэтому к нему „,? ,точн<» чи<-п. У'тв«ж» пре*.
ДИ содержат в себе уже ду11п, жер^{Г' Падо*’,н1«ых. „ т.н» ИМГ’'’1ЦИХ ппыт зывпет. что синдром является п.», J’ 19«» Ам‘* 2°’ *ГО эт« «»-„ травматической ситуации стресс '“Т’>л,‘м тощ. что По*а‘
дневные ритуалы, в частности тан ’ с"** его "РуленияЯ*ХОД"те" не испытаний голодом, жарой, Холо^^ Вя«“*А<ФЯ танцуТрХ*? *2 ЯН11Я сознания, которые консолиднр "2>ЛЬ,° “««Икают измеяеГвы связь с тотемом и окружающим миром п" И дЛ?™’
ся. Аналогичным образом борются е н.,1 "Хиче'к"« эпидемии „2? "V’° психозами во многих архаических куль^хН"Д“И
риками и океанами (Гордеева О.В.. 2009ж„ Д*Лев,,ых «РУГ от друга матё Считается, что современное искус„*ИЛеК * Г* 2,К№>
колками ритуала, в котором вместе сосущее™??’'*™ Boo6nw "«••>»««. ос-в частности в мистерии: музыка, телесный “ к,‘*“аР“«"ом единстве гиозный и коммуникативный элементы Из22>1"’ из<лРааительный. рели-певтическая направленность, которая способ”0’ V рвтувла <*ть н терв-ности и селекции аномальных и патологичмжи*0'18™ '°здаии'° Упорядочен-и ритуал содержат множество примеров «и,-.? ваРи“«тов поведения. Миф редко считается полезным для достижения К,Л°Р(* ««•
1988). В мистериях Яо,.,ех.т. '
торое считается переходным в иное психическое состояние
Стандартом такого поведения является также шаманизм, однако отличие от псевдошамана истинный шаман в состоянии регулировать r.Xy Z7o транса, иноговорение (глоссолалию), продолжительна У
(Eliade М„ 1998). продолжительность сеанса камлания
Образы безумия, глупости, нестандартности, асоциальности в мифе аналогичны клинике гебефрении, симплекс-шиэофрении, бреду, депрессии, неврозам, эпилептическим состояниям сознания. Подобные тексты можно встретить от сакральных источников до куртуазных романов. Образы безумия дискриминируются, корректируются, превозносятся или принижаются. Именно неправильное поведение или случайность приводит позитивных героев к тайнам и их разгадкам. Психиатрический институционализм сам по себе является самой мифологической и ритуализированной структурой медицины. Во многих странах нет закона о медицине, но есть о психиатрии, нет такой жесткой регламентации поведения персонала, пациента и врача и в то же время свободы поведения, как в психиатрии. Известные правила нормативного поведения как будто постоянно нарушаются, психиатр может быть необычным, пациент несколько раз в год поступать в клинику, санитары могут быть агрессивными, а медицинские сестры излишне строгими. Но изменения пра-
^ДИЯТРН' И • фиксируется литературой. КИ
— иЯются«РиП’ „ЫМ окРУженИ
ВИЛ также ’K'1M”x.,rlIert. ‘•°“иа Сражения, клиника одновременно „ „ тографией- ДР«£^Д>ГыГЛЯДИТ. например, у Я. ГаЩеКа Являясь м« Вот свое пребывание в сумасшедшем
^„веилия и впоследст» меобычайной похвалой. “По **• - 'и-ЙКЯ:Х серДЯТСЯ’ ЧТГХ Т"М Д“^" Та4:
Ш**к ОТЗн^в1О. почему эти с>м« аыТь шакалом, беситься и Ку*1
сказать, я не знв> нагП,иом й° яя уяицв. так прохожие ДИ8у с **’'•
разрешаете" па пр<,делал то’* ТаМ такая свобода, которая и С() £
Если бы кто hi • амаЯ обычна" ьсс6я * забога. и за божью матерь и ’
лись. Но там>* Тдм моЖно выл * зд дударя императора. и за *
листам не с ни. английского J связан и лежал нагишом в оди *’
папу Р‘”‘СКО’7 “ чем. шт все "^мЯ что он архиепископ. Этот и**04
Ке ЛТтал. только жра-ч. Д"ннКТО этого не стыдится. Л один даже >„. Г" "До адовом жрал. В^Х’в Мефодия, чтобы получать двойную [10рцИ10 я ГеХ за святых КЯ₽И ?й Исполин, этот всех приглашал на кресТИНы д X там сидел беременный ,,ков. рыболовов, скаутов, коллекцио^ Мно“ было там шахма* в-любителей. Один попал туда из-за какИх.То Хутовых марок. Ф^£ывал урнами. Другого все время держали сВя. IraMJX горшков, которые он н вычислить. когда наступит
^ЫМ в смирительной нескольКими профессорами. Один из Них
конец света. Познакомился и раэт>ЯСНЯл. что прародина цыган был,
все время ходил за мной по что вйутри земного шара имеется другой 8 Крконошах. а другой док“ оГО. В сумасшедшем доме каждый мог Гово-шар. значительно больше нару сдовно в парламеНте. Как-то принялись рить все. что взбредет ему подрались, когда с какой-то принцессой дело там рассказывать сказки. ым быд „х-подин, выдававший себя за шест-кончилось скверно. Самы У лопед1р1вского словаря Отто и просивший каж-надцатый том Научного э на'шли с,аоВо “переплетное шило”, - иначе он подоге, чтобы его раскрыл! на него надели смирительную ру-
гиб. Успокоился он толь что попад в переплет, и просить, чтобы ему
башку. Тогда он начал х® ж’илось там как в раю. Можете себе кричать,
сделали модный обре . жать> прыгать, молиться, кувыркаться, хо-
ноге, бегать кругом.
лить на четвереньк . сидеть на корточках или лезть на стену, и
мчаться галопом, “° этого делать нельзя. ™
никто к вам не ^“дои культурный человек”. Но, по правде сказать.
сидел ~ ~ петатеть который все время ковырял в носу и лишь раз в день произносил. Тголько что открыл электричество”. Повторяю, очень хорошо несколько дней, что я провел в сумасшедшем доме, были лучшими днями СИ /КИЗНИ**^
Содержание текстов Я. Гашека и образ Швейка в целом неразрывно сиг заны с самой личностью писателя, мастера мистификации,^ в144^ (Soldan F., 1934). Его внезапные исчезновения и появления, случайные
Слоаа 6.
и цгц|_ „ запои, бродяжничество, реальный »
шествия от Восточного фронта АО Ир"?'”"'** ^мленне _________
1К111.,и комендатурой Бугульмы. **£"? " РУкош>д^2*,Р°“’ь' "У'»-
.мясом китайцев., огромная иабо.^ Р^"а" *•««:« в М_ * п»Р»олрево ........бутафорской «Партии у мерен °СОбВОСТ‘“ *«*Ау
рая .гарантирует все. что хотите- .ш! ПрОГр«*> • Рамках ааг*л,“'«-К1,то|к.й было обязательное введение "°аку- сос«ки и х-^"**' ’“П'° задуматься о кналификнции поведения*ОГад"э“* * ииквизUЦ2;*;2I!!?•’",• го. либо гебоидного. Удалось Я Га,,*Т'ЛЯ либо как ШСТ*жл"“т больницу, в которой он выдавал ’«* п«Хь "смх:""*’“ЛЫ,°
признан психически здоровым, поскотеку"™ Янв НепомушЛ" но “б^ Это позволило психиатрам провести я быстро менял свою те. ’ " 6 бредоподобных фантазий, которые сего!^^"“‘ЛЬНу“ л"‘™остик?К"и Однако сегодня такое поведение в сети х«Р«ктерны для поды™ ’
который предполагает провоцирование <а^ Ва4Ыаал" бы тро^^м димой причины (Лошак А., 2011). С куль^Т™ ’**’ «кой либо ви' идность. гипоманикальность. троллинг W”tB г«бо
трикстера. В приведенном выше фрагменте те '“«ДРОИом пересмешника-приводится высказывание о ТОМ. что «праровм^? * Качеег* пример, бред. Можно ли это считать бредом? Кроконоши(сЛ.1“1,,‘П“‘ была “ Кр«ношах., восточной Чехии на границе с Польшей в на горна" область в северо-
ных горно лыжных курортов. Прекрасно зн»« “*** а₽е‘*я одии иа и-*“ест числе цыган (ромов), Я. Гашек демонстрирует"^"10 Народов ч«"". «том высказывания, как совершенно не соответс ОЧе1,Идную “леность данного здравому смыслу. Однако с позиции мифологии *оитГ»‘ Д*‘йст>*тел,-Ност‘' •« дения цыган все обстоит не так просто Постят, й Р И спепиФ"ки “°*-антяцыгввских «ь,ст>« у Варооь «7^- 7» —
тации из Франции жителей почти 300 цыганских лагепей 10 году с депо₽' Livejournal пишет, что в таком случае единственный сп^об^” “ а,"0рОВ скоро вопроса - это создание Цыганского государства .на их истопи"” ^й”* дине - в Кроконошах» (http://haspar-arnery.nvejournal.com iSoO^X При этом он ссылается на «Похождения бравого солдата Швейка, хотя и не знает, где находятся Кроконоши. Судеты во времена Я. Гашека были заселены преимущественно немцами, которые были депортированы в Германию и Австрию после Второй мировой войны. Цыгане всегда расселялись в Чехии
относительно равномерно и совсем не предпочитали именно Судеты, и их число на протяжении столетий было не таким значительным, как в Болгарии или Румынии. Однако странно, что по-французски цыгане Bohemiens, богемцы, то есть «чехи». В чешском языке до конца XX века использовался термин Cikani, а политкорректность нашего времени привела к использованию самоназвания народа Romove. Большинство народов Европы ассоциируют цыган с выходцами из Египта, имеющими темный цвет кожи, владеющими магией, искусством гадания и колдовством. К негативным качествам всегда относили отсутствие интеграции в любое общество и в любой исторический период, строгое следование своему этническому закону, высокий уровень криминальности. Постоянно также распространялись слухи, которые никогда не были подтверждены, о воровстве ими детей, «дурном глазе», «дьявольских чарах».
ПСИХИАТРИЯ И
lU-.inr н K-pudr цыгии ищ.,. XII ни \\ III iwk. 1|<мгтм,
.......,гиг„.м •и*"”4 МГ""”,°*♦°1НИ
..и- u,-r". Гт... ‘,м“ '•i"-—.............>
m- ,,п иле-’...... систем- м..|н н н.н ти Щ>ншМи' у"и
»’»*« <•."1— п-ии«»» 14 ' ‘ МГ. ГИ. tlBWPW и горы, к **”’*-
„ни «”***“*:и„ КР-—" „М. .О- «СрЫВМВНЦИССЯ К горих " “Ч MHTU1W'*'' и twi-.H’ ....... мифологии ;ГГО1Ч)
«“ХХ-нм немке........ -но,>й .м<Ых^
м‘.‘“ХТнмт т,,'м,ми *У«^ного д
т"" с ИН<.П . ""и XX РУ....... »—• *ЛМ ™М"МТС’‘ "
* . J...U но I'P” 1 .. ’ .„.кие песни Ч пляски налились"*«
и.„.тнрио^I* (|и11;1Ц,.и1|оеге« Ш-" ’т|1р„м,.|, Д.С. I1ушкниа (Мурьи,,,,,, меги i i“ и >((|(М м11>1гих ни» Диоржака. ft. Штраус*. Ж. Base, ц г’’
п'Хм. КОМН.МН1Ч.1-И. - •‘Хилм- ь и целую млнг..чеекую систему. „ ,!"Х ’ .......м-гняР- "Хе™*1 H’ lTUAWy-TCM - •»«”<«*> обмана „
’‘«•-к0 ЧЯ‘ П’ X Xu”- У них сочетается <• исключительной *
Н.МКИЙ сродний у1н.нен-‘Х' « .. ма иеитрвльных черт ;т.ичееКоР0 *
X’ноесю аовЫЛ—X "м '-ин.- «* »”*Д-"ИМ ’ • - «моцИо^
W|M. аыпви UM*”** („|н|м.кгинноЙ неустойчиносп».
нХь-...... уронн^ -4 фигурой Судет у немце, я.ляетси дух
HeHT^b.K.ft м'и|н>.н”' ч> прослвжмм..тся с Х\ кеки, его ч*,,^ l‘a^k(KUbe«ahl>..^ „.^..иетея Д»шь спустя три столетия. аналог Кранонош <к,‘,*‘"нм;.те.1|(. сход Д«и”‘' * камнепады, аспыл^^ ЦИЛЬ. дм«м. «ЯД"'°® " L ионика, старающейся ааманить ноппсИум>см. „ реагируюшмй Д**- "• *»’" ’ т1|,шется глубоко, почти до центра Земл.
туянню. Кго »М*“ИОГ “Помощью гномон, сам Рюбецаль также может .ы „•уиряадяется ' g ...........XVIII некн тик опмсы.ает.гох.рак.
ступать как гном. J. К*™* вмМ |1я1Н1Ч.ТНо. подобен многим
тер: «Ибо приател.. ’ ’f порынистый и взбалмошный, озорной,тру. кам гениям: такой же каприз ^ча||НЫЙ „ неПостояниый, временами fijuu^. йый и необузданный. п’РДЫ • # 1им.ТОЯ1„,ом противоречии с самим
радкый. чувствительный. i < Mynuft подчас МЯГкмй. а через мгномам собой. Он умный и. I. ТО Ж ‘ тов яйцо. сегодня добродушный и ласковый, крутой, как efwincHHcM. в плутоватым и честным, упрямым
завтра - J „ от „врвоГО порыва и еик.минутного настрое
н уступчивым. В jhhhcii luvTKrtM< перевоплощениям н животных. „ия.. Он склонен к проказам и шУТКМ!• влкЛчивость „ иеК(М.
аффективная НР>ч п,Л,,,'"‘У \,'тв,.Т1.твуют чертам этнического характера цы тролируемая ярость в« ьм ; Черным эльфом. В языкахур
ган и не случайно Рюбецаль нменовался так (.чвриывИ,
рофннской группы понятие ‘ некоторых цыган естественно был
ный. почти дравндическнй ..... женин но согласно Википедии «чер
особенно заметен в европеоидном окр>ж« . чериый
еще и пото ные. является и одним из самоназваний рома. Нют цаль »
му. что не,,<”*“и»м>»|>и с
nv<4»ay м
I-.. л * Лил.*" ’*•«**• а
•.... * КР“»ныил <- Л£1°?М **•* "‘•-«ни*.?
’"У и ’’"У’- и“ “1‘“ -том 1ЧТ1Я2 *"1." "’"'“'•"'пЛ*
Ими. к|.к.»тиим, 11г „
,1<н. могут ЛеП.-тиигглын, " "• ТАМом ,,,„ ****ТЫ-
родинок Цы
, рафии самой, Я. | .111гк. „ « -лнц. UMIa„ »* J^л..оШ в (1 £
....... МУТКа • У-"* ^АУм Ги7Ти’' * **^А^ХТ 1ЖКЖ’ ’ “•* . ..мпнтччеекнм соед.,"п» “• снм„м ,’"Ч*Хо*' мыи.л.мт1.
Пример......то же и,жм« ‘ ”’“"**• « МнфГ “*«Х
roinnn. («Кровавый роман.) „ '"'"*** lft2* году J уД‘"?°’* „„„ о себя «кня.и-м из Тиф^.,, °£* "Р«*Дено ’*".чу
., том. какой on религиозно» ,(( ' Tui'"" доктор. ржJ*’**"*-
НИХ влглядоа. on не ответил. Ему,?,?.. " *•*•* "Рилеожн “ *“• °ПРОС
точки з|ич1ин он имеет <клоп„ГД"’?ми’г - 6“
„птр.п., реформированной екептикХи^"’’*УСТ’*дшад*» "7^?* же пасется политических ВВГ*кд0., тт. •*«-"«« -зизм^Х
тернационального монархизма, инд„в, к ...еЛе нц
тократического. п рдмк.х и „й »рип1шпс«^^*0П>- -‘’''« кого м ар “. фичм-KHX н евгенических». ""“Рхистско ницшеанскихфил7
Укяшшннн когнитивим адиствуквж- 1т.
честву и 1И.Л1..-ШМНОМУ ых-up, 1ИТ„Ю сдмоп,^*” К ’•*♦“«<*»«. твор СЛОЖНЫМ и мною.^пиым. как неготвирчестГ я”"’ К°Т°’** 6ыло телем. типе! рифом, он счнтвл себя мзчнкпы .. ’ Мяясь художником. пнСа. нялась от оккультизма и теософии до смеси хов^*"*’ * *”* **‘Ч‘ ’*вп**П»-ним парллогичиоггь выскааыванм* ~ ст"!'нг™и г»т«имлм«.Ниет-синтоизма, н котором, тнк же как в дравидичХких'^^Т?’"4"0 культах, есть обожествление дереаьен и животных it IUtt " “₽«fcc*«x буддизм стал модным н Европе, синтоизм остамлса X’, “o^i японским явлением, но кельтский, дохристианский . след. .ЛнаружиХд и обычаях чехов. С интонзм предполагает, что душ. и мир м-егд. позитивны но зло представляет вторжение ,«лых духов, которые своими еоблалиами заставляют болеть как душу, тпк и окружающий мир. Челоаск сам создает зло потому, что сЛманут пли наеден в заблуждение, и он должен это осознать (Оно С., Вудард У., 2007). Пантеизм объединяет Бога, мир и человека в единое. но идеалистический пантеизм буддизма, синтоизма и даосизма полностью противоположен материалистическому 1рациональиому) пантеизму, а оценка духовных явлений не может в религии носить «скептический» характер. Да и в самом тексте романа далее «князь» на вопрос Ржнмсы о том. сколько существует Отцов Небесных, суммирует их у евреев, христиан, папуасов. персики и у некоего Бруснлнуса п приходит к выводу, что «Если таким образом подсчитать богов всех времен и народов, то получим число 370999 6о гон. не учитывая при этом, впрочем, гипотезы бога в человеке, поскольку тог-
й П Сомо1врло«ож В Е кч»«ецова и искусство •
ПСИХИАТРИЯ И И<-п даже нельая поМ|>1гл
••же звлеа-ч* " (с j45>. ’ п°-
Д" М“ которые ЛЮД- хуЖ“- ,..010) » <«** Р-«ио"«ль"«й «тф„сти скольку нгь* к PMwkin* < т что существование Бог» «"• П,КХ.ж-' счмн-— ^Гкиязя. нам бы понадобид^*^ кр"т,”“’гипотеэой. то взгляды XX века уже позволяв,
непртм*1*н г(|П(лез. Ррл*’г"‘ д „ определений, например атрц.-,,,,***» рять милли® ,т11Н,,11л1ожных ПОН ,.^.нысфакты и мораль, считать ре!. ’|"ь сочетания "I» етея лишь на н„с или « параллельные рел-Г***-
„,Р„» л-™;-;”;;" •.......
Так налы „кла’чают неохГ П..иХотерапевтические. Только в ук ’ **
нашего п |1КИ, в том числ |ПИИИЦа общим «новых религиозны??* "^^г^У»»^гиетриро«^^ ^.«^ческая критика религии в евощ^ ’ Л (Решетн1КОВ К).. -ЧНХ’ пя1мИ„йных религий, как. например. Д,.Г'В' Хь'привел-кЖ-иикнове Чайник Р-сеела. Невидимый Розовый ЕдИн □Макаронный монстрGoofle. кнк особой сетевой ре.,™-гугтизм. связанный с °^ОЖ₽его божественный промысел концепцией хаос"" Гдискордианства.заменяюшс ^ вннь|е азмеНеннем нормативных коГНи.
Аналогичные прок* ’ „ „ политической жизни. Демократии у**
тинных конструкций, «ро"‘- расПространяется только на феминизм не отрицает монархизм, а - | отлично уживается с монархизмом
скинхедов или 77) в качестве политического будущего Росс.,,
И И. Охлобыстина (Доктрин нац11ОН41Л патриотизм.. хотя кажется предлагает •«РисгокрвТ“^ваМи «аристократ, и «национал-патриот.. вПро. некий диссонанс между слов» ар||стократом и национал социалистом, чем. такой же диссонанс оы _ • сгущв1И1е, контаминацию соверше8яо
Текст J. Vachal Д«« « » объадинение противоположных систем нео-разнородных понятий. Напр ^цвонализма, интернационализма и монар-синтоизма и пантеисти “ч к ^огиц конца XIX и начала XX века подов-
хизма- В классической ш к резонерству, аморфности мышления
ные конструкции мыи,леН" аННЮ однако сейчас бы мы сказали, что это про-и тематическому соскальз ’р ым проникнута современная культура,
сто мышление ®оетИ°ДвР” ик’ рачительно позже романа.
хотя сам постмодернизм в • культуре сегодня признание нормой ано-
Каким жвобрв!°"’^1Нтно 111бо в результате утилизации психопатоло-мального еще вчера- I может переживать некий патологически!
ГИ"^ЬНаРО^" вопрос можно ответить, анализируя массовые социальные процесс. На рп|,Н1.чный случай многое проясняет.
• 6и6.п.оп.ке мне |В.С> поим. книг, по филоео*».
Во время раооты исправлвНа с маленькой на большую
. которой на нескольких < ра что исправлвв весь текст, но ока
первую букву в слове Бо . Д - сделаны те же исправления. Сле-
Г.КЖ0. ОТО вДрна Бог „лько 0 ШЛОПМО. 6УК.Ы.
Л”7шком инттросовчся книгами по философии, в в
иых книг.» втага ело» не было. Прввки были и в хуложк-гневнои литеро ре. Они повторились и в двух других библ»огак.х_ <иск о поправках, но не могли сказать, кто их сделал. С автором, му
сокого роста с окладистой бородой и низким басом, мы познакомились а пен хиатрической больнице №1 г. Симферополя, в читальном заде библиотек, больницы он вписывал в книги свои исправления, причем эти книги были приготовлены для утилизации. В дальнейшем, в течение многих лет. мне довелось общаться с Аркадием Федоровым. В книге его фамилия не скрывается. Когда Аркадий был жив. мы многократно обсуждали с ним его проблемы, и он настаивал на открытой публикации с прямым упоминанием его имени. Жизнь этого замечательного музыканта и композитора сложилась трагически. Он окончил Московскую консерваторию одновременно с Альфредом Шнитке и Ал нмдаром Карамановым. с которыми был дружен, и ему предстояло блестящее будущее (рис. 20). Однако теперь на имя А. Караманова в Google существует более 13 000 ссылок, а на А. Федорова лишь 3 в воспоминаниях о самом А. Караманове, да еще упоминание, что в 1958 году он поступил в Московскую государственную консерваторию по классу фортепиано. Все. кто помнит его. в том числе и А. Карамаиов. указывали на его безуслов ный талант исполнителя. В период оттепели 60-х годов он занялся композицией в стиле додекафонистов и абстрактной живописью, напоминающе лу
вП СО*»**5*-0' ® Е КН’И*ЧЯЖ> _
ПСИХИЯГРИЯ и HCKtKCT»0 • <)Н11 >^тр|1ИИЛЛИ гту
м Л-Р-— "*Л” МУ’“КУ ’ 'V™''
И,и»мя КОТОР*1* **У* ,лил|ЮИ родились В 1934 году. п„
линии А.Н. CM”",»"|UilI1T,(<. и А- „е помешала А. Кв|.пМн,1О||у' “•««>
д. Федоре-- - Льн«- “V .очпроаинишеь и эк< экгперингнтадин» т1. и »«>•* Симферополь к преподада?”
чить-епирв-тУР; ^врод-ойИ
•имфоиий и мес<>. Л. Шнитке пог.)1”’"’ „„BH iHiWUH"-м^,Н\„11е и ''",,,,с1,^к<»век.>й консерватории, а Аркад,,^ „музыкальном» .„„давать •" ть КГБ. Драматизм ситуации Яп К" лираятуры оста. , пр«*яед сексуальную „рис,,г„ *°
зался в спецзоне. Ьго „сПм . в дальнейп.им о *.
чался » том. ^шаткой и провел там в д^*»
и это стало «^^ьт-п- °^уюб<£ьницу. а затем на при„у^*
НеСХ„Р.Ырвые попал в Описаний клиники первого ..сИх<км,
леХш’и. не мог воспроизвести своих пережив^
сохранялось, спустя ВРрНулся к матери и своему роялю . Мя
’^^воз-Р-^^Й.феРОПОЛЯ Периодически употреблял ЯНнц1у ^ньк’ю квартиру - эпизодическими. Партитуры своих ф^'
Акого™ был»' умеренны МИ цей, переправляя своим одиоквщ.
данных концертов оН иубЛ*„ги^н. Преподавателем он устроиться не мог и
в М«-*ву- °Н кранов. В возрасте 35 лет у него случился .,epBhIft “7, руководителем хора ветеР‘повт(,рялся „ СХоЛной. • клишир^. Хоаффективный психо... ко Р годя на протяжения последующих 30 лет. ной. „юрме обычно один раз <)6ладал мощным басом, который в^
Несмотря на свой вызывал у слушателя трепет, осовев
танин с прокуренными полут настроеНИИ. После первых двух ПряСТу.
когда Аркадий был в 3Krna"C"na инва.пидности и поставлен диагноз парано-позему была определена игру ы вЫГлядели следующим образом,
.иной шизофрении. Сами * JT ^ОШЬ1О или доставляется с улицы милищ,.
Госпитализируется < к Р* rj|Tapy рядом с Верховным Советом Крыма ей- Чтобы подработать, пел Па(.онф1ИКТ с прохожими, ссорился с соседями, блатные песни, затем вступалi в ' в последние годы сам приходил
„ д.„, «« «т Г,Х>:ХХ .^жлениое еоетоякие..
В приемный покой с жалоин бессонницы, явно стимулированной
н. фоне ч1о о6л«мет е»р«ъ«те™,.
жираггаюшим» дозах» „гпиты»«л жилейстрие 1х>жт»«ж*
ными способностями в . • 1ЬНУЮ теорию Мира. Мышление бы*
силы и в-тасти. ““^ХХныхТ^^ не отмечалось. Иц- „а ро до ускоренным, однако ф< состояние характеризовал как
„е день и ночь, много пиелл и прочитанных книгах слово Бог вы
и< ..«шь, '’«п.ыцжчт.нин
ПУ*"" купит.. »|М.ЛЧКТЫМ
.чп г..я....я ..я говорил игк;.'7"’*" <*т.п.е п.и-.тс лечении Нлпльи,.д11|гм ‘•"•лм.п мннтр ИЛИ стихов. н*итя1ми,„
Обычно а стационар» он на „прети не принимал. Аркадий Яи^’“"ЛГ" и- Пол „„ражпм всех неожиданными Ввил "'‘""««Tbc ____
н,ных ппртнеров он соблазнял ....Ия».
.. ............. --У платили г,Х’** ” •‘”*'т«-НМмГ^'ИЧ'*" ' -рижера и «ккомпаниатора. ApK,.^,Л»*имХор „ычпйпо ппжнос н нужное. о,, * тпи*’ Иовмрця, *Им.Ю м
художник"" аутсайдеров н др помогал в.м у,. " *'*"
НИМ из неформальных философ™, M,.^ ""*TU,V»xro.,
Однажды у него появиляс, мал У""™ *"n*rV**"«" "»"илг. ,,,
торыми он разговаривал на рЙН|1ых "*“** «*«чна. п.т«, ,.т поведение животных. Купил ... ли*У тоиалмни fb 1 ® "*’
- •• «...- и~ -..........‘-еХ .................
самочувствия он с удовольствием давал к. " * "*»•*>*
рассказывал о теории музыки, о своей теп ЛЛ" п’""-'’оа.
разных произведений, пользуясь паль^""'*^™ " и,Л>нл Фрагменты Виртуозность исполнения был. п<чжзи“"^р^' 'М,К’"“" " нолеивми. был» странной. Он считал себя православным „ ж Библию, вставлял а речь цитаты из Бхагавюий '**»" Кореи. чем
и писал суфийскую музыку. Ота система ин, „’“l"''"*"" П;*и*«"» "Ритчи кадий всегда утверждал, что .держать, я? X"и" баканам Ар
и собственное творчество. v помогает только искусство
Терапевтичиость искусства им воспринималась .
ных ипостасях: звук, цвет, форма и Вог Он чп, т " КОЛ,,И"Х «»Р*пл»ль слово на нескольких листах, затем „Хил- - -рояле. Каждое написание слова, например . ih^h,h. * Т"’’"Тр * ,1,’жл *® "• же чем-то сличалось. Е.це в н.чое 60 х н,доз он познакомив д' кХ НЫХ. который в 1913 году создал основе принципы заумной ноззииЬз. Уми.| и был одним из основоположников абсурдистской, алогичной н.Хии а также футуризма. Последние его ученики в М>-х годах XX век. поселили^ я Крыму и продолжали следующие десятилетия его творческую традицию То. что А. Крученых называл заумью, можно было бы определить как пооыт ку словами выразить невыразимое, то есть в сущности то. что В. Хлебников определял как мыслеформу. Цвет, например, определим как волна в физике, как именование цвета, но и как словесно невыразимая змоиия, юлорая. тем не менее, выражается как «заумь».
Заумь писалась на собственном, несуществующем языке, а иногда прямо на эстраде, на основе неких заготовок. Аркадий особенно пенил стихи А Кру ченых. Он любил выйти среди друзей в черном костюме, с галстуком и произнести что-то вроде:
Ы ы аа - оу
Нам и уу-а
а п coMOiiuv’oeo. в F Куэиецово
_ u ц<КЫ«Л00 „ ,nv KH производили н ••"> И.По
ПОвИЯТРИйИ - м бас-о"1- Аркилий ИРЛ ДНяяиикисип****
,ын с ПР""' ””. В.-Ю е’*’*’ * ,.мертьн>о" подарил для дяльИе2**-
СК" “^ Нп—Т^” й ,ад|.ни ямн психоанализ».
зпатиРУ’,’,“^1,11,х те’Р«£п £ ТР. Пер»** 5 "П*** был" НаПц* "•
И,,Й- "'J.'и" Х,ГГЯ '"".Х N снвм1, и жк-поминаниями „ *-М
',С,Л,Л<’Й '. им«-оМЛ ’ы с ти’|м-м,,'4(”, 1М„ интерпретации сновиде^ 3*«*
•< <вЯ;' .. в..яД‘-л с" я ,и с этим Аркадий изобрел CBoft С*Р** И,клеон Вжни- записанной енониде’.ия "ь-тпл^
снах. ОН „ТЪ ‘ «М,В „рпЧИТЫН"'яся нв СТОЛЬКО ПН ТОМ, ЧТО ;w„ "•*»
°”при этон он „думал способ, который можно 61£
всн' ян ролле. ПР"* |1Сано. °" * ' мянтическим переносом н „ ^о '•’•“‘’"^на^м. как ^Хевтич^ .ьное. И-'-е .исполнения, е„ови^ скольн [)Яботой С т ’ ) _ аудиа ь „еактуальпым. и егосмысд
™ **£ J.Н- ^Г^м. ..то и любой текст
“ио 1ажо бЫЛ^,риН аяК-"<’"Хть сыграны. На множестве собетщ.,,^
;«-я Основная теоР моГут бы подстрочник. Между т, *
ясня.-ня- м,( ояртцтурв* писывал йот текст он затем уничтожал д°
С* ‘''тон и кояспеК7л"и°нясТРоеЯИе Мм "музыкантам и композиторам аНпегЛ W к-v точка зрен"я м худо*нИ1< Часть произведений он записывав
SE.««” X.....................................
“”: "м7? и удам»"»" Пе,.
в'.ет вне в своем послед пришел, духовно конечно При.
мерно также гов Рдействительно Ьо * лумал Он забыл. Но Он жПг>м.
.Бог мне ^^реквием". Пр°Швека” и тал все это...» (Силинг И.. 2007). од. шел. и зака3аЛ , е -черног» человек0 музыКИ „ партитуры за
нил о своему* понИМал уиИЧтожил. поскольку это принадл,.
нако А. Ь-Р"** А. Федоров « фрдорова А. Караманов был цельЙЫ|( десятилетия сох отЛИчие от Аа ,ностыо и не был склонен к экс-жит друго-У‘ отр1ичался диспипл»'* ^еНий он так и не услышал, хотяоВи христианину часть своих про • пиаииые концерты только в паяема, но бо. - ороВ сЛышаД св ' далось неизвестным, но он этого сохранилась. нении ц все еГО творч ом св|,детельстВуЮт о его мифо
СТ^НХ я. Многие особеннскти А^ Р собраннЫР им приборы мо-
” Л мышлении, так. ои был У< человека< со6ирая и складывая кам-
логическа ы Пространств' аз Вечности, соединяя^
гуточишать отс * пытаЛСЯ выстроит
дружны и отлично по-
Н”' °Н ня’иХк- в течение всей жи3”^‘ти тетия встречались все реже. Оба, му камня и звук последние десяти*ет
смерти оставили огромные
Н„м«» Ж»Л» . " аЖЛе Хлв ХкИЬ»0ГО .ИНГЧ»
ТиХ~ СА
ковш^^
.кихо—е. .
________уетчЛчш* u\mvMi»UM»nwn > к гцмникдшии мгнАПМм ями V им»***-*
1111Ю. ОП И’Л" и б|‘"»..ГОянни^а. £*«. Ийну. тм НОГО кекуечты,. «У-||.тин„1„)11в11Л**,*,‘"'Нлн.Мои художники тратит е.Ч>н и "'«"•«июети ,
ним мнфилогмческого мы111л₽„ " п<>д’«"о пеНк, ям развития бреда (Зайцем» и. • •’’•горы» . —•"'•‘ивами.гв „ ”
'"—Т
>•<••'.. *' •б™У"'-'»о Храбрых. к»" *’»*д"<и«,Шжв
куя1.туры и -Лпцч тна. бл.м ТИЩ(. »ж‘ " "»ЛИ.П<» к. " "^«Ткп. Ml)x 11()..кра< но разбиралеа „ проблеме б^*”° Л*'ткт.иом^"’М‘* л.и .и|>< ко фантастических проиаазд^""" В "^-Ри.иро К,т,ры» т„(. еноей жизни страдал Дгоре(.(.и„(. **"*' ( Д. С.И1,„ • «*Жх Фи
четкие рас. тройства, агнозия, Н(Ьи Лвл‘""'й.ием у „ " "' Ди'* •'хтжле-ставлеииям соответствует болеан^'д" ” д**в"и*я. ЧТо „(, •‘«"«та
Он пишет: • Рассмотрим*«***«*. пред систем и будем искать. ,1UKB не HaL2?,'K',’‘ '’’«Дателей новых а.» стен у смертного наклонность с таки- ’ ~ *пкого «УШевпого ф|'л”с°Фркнх стемы относительно веща* К(п г°Рачим рм-пием „w,n ' ‘"™ Р"*да в-....—• - -иди^Х^Х^ —-
мя. большей частью принимались их п^** " тх* * « «ю£Х исключая своих приверженцев. зд , ИКами- лв- пожалуй, и ш-Х и « воем уме. поскольку в повседневных своих “Х"у,,ших'«- находящихся вё считались с пошлыми предписаниями нешх” ПОСТупках она совсем ве ли похожи на теперешних 'Лшепризнаины/m ’>Г° тума * *» *** бы-мин нового Бедлама... Такими были Эпикун Пи~*‘’Т*)М* r"°"x Акядр' Парацельс. Декарт и другие; если бы <.ни сейм. А,”‘ллоимй- Лукреций, бы крепко связанными, разлученными со сш>ими’ЫЛИ Т” ',каамис‘> гались бы в наш неразборчивый век явной опа. "<*л*дов,'т’!Л"’** « подагр цепей, темниц и соломенной подстилки. (Свифт Д "Л”’Й’
То есть все дело не в творцах и не в новых идеях а « „ ’’
появляются. В одном случае происходит дискриминация, в другом °'Хння ТИе и возвеличивание Приравнивание психопатологическоХкртати.^о процессов в развитии философии, науки, искусства имеет также научные <7 нования. поскольку многочисленные девиантные идеи, в частности при шиэо-френии, часто носят провидческий (проскопический) характер, предшествуя революционным преобразованиям в культуре (Самохвалов В.П., IWB).
Несмотря на то что понятия безумия и аномальности в современной культуре стали общим местом, не следует не учитывать то. что .представление о «безумии» в реальности медицины, психологии и психотерапии существует не столько как «нормальное» научное понятие, ио скорее как допонятий-ный комплекс, как «житейское понятие» по Л.С. Выготскому, даже при наличии закрепленных в учебниках научных определений. При этом нв основе столь сложного и неопределенного знания выносятся суждения, определяющие достаточно часто судьбу и жизнь человека, имеющие вполне реальные жизненные следствия. И это тоже вызывает треногу у «обычногочеловека».
ПСИХИЯТРИЯ ..„. .... , ........... (
T* ж,г..» з.ши»»«гм я. «як •|цищяегс1, ц « Ку „ КУл-'(- '’»>« •Ы*’’*е.,ммх н.и-п. «->•"• «* У.Н., 2(>ХИ*«<Ч
„„ психик- от г*... И куЛ11 ” > Ч. I
гтяи1.»н.п<..« «клю-о-ь> . г чтодаж<. «мир самой фундамент^" ®Ф.
он. а чнстиж-ти. t я1|.,Ировлниым: шипя '«мучадись ", N
«фнж.ки» -к» модели: пот %,
!,,,а " МН». В м «У........... «томвркую ТеоРм ......%
(|.ул„,.п В.П.. 2<ИЬ- • МРДуМ. назвать п.и;Мх|„ж,.и„„.КИМ|| м.,К[ и.
и «..„.физику м-Л' „скуество. прежде «•'•го об-м,ктом ряспрогтрлниля •’ ........психологию........ .
Н.П. Руля.»»' явЛ ксли И» . ..... одновременно и против., "'*нм'*
ДЯЛМ. ОН -*М,;ЯДГ= ;,т дне СИЛЫ (с ОДНОЙ стороны. I,лечения. с правлениях л<-й«т">* ' тИНкт жизни, с другой смерти). То '4 мы; е одной “;х((1огичеек<>м ехизиее. хотя Фрейд. пороЯТ1^Ь можно говорить 1|(1 Юиг ужо отдавал н этом полный отчет (• ’ "* аал себе в этом ’ л„р<»пял мир коллективного бессаднптедм!?* ®Уд>л. шиж^жником.«’ М111ЯМИ гак ЧТо „сихикя как здорового, так К^> рыйои "',,И,Л' ывптьея им как в принципе противоречив^,, человека стиля [( 2007, р r>oft) цо под ши:юф;>епиой автор надобная. |о „ современных системах классификации. „ „"2!"**» ;«М и I?D ’как опора В днагноетике .in симптомы первого р.И1га< ' |Ь.М и К I». ка ({ак ауТистический отказ от реальности, “ Т,^и ,1"" мыс. leiiHH вещей и знаков, в трансгрессивной пошГ”3 *'**'*
М*,'’т",,,ЧКОГ:;:^‘'Хиопщескому. (Руднев Н.п.. 2007. е. 508^ ZZ"так называемый схизис «о .лев за прадед^ * фре п и является не обязательным симптомом шизофрении, 11<к;|^’ Хан при синдромах дереализации-деперсонализацяи. мно,ол„чн , диссоциативных расстройствах, шизоидном расстройстве личности. С ля шли В.П. Руднев считает вовлеченность шизофренического ди в культуру временным и «впереди нас ждет новый рационалистичесКи|Т нессанс. Ранее он в качестве модели исследований акцентируется на uniJ, пическом расстройстве (Руднев В.П.. 2004), диагностические критерии рол» весьма спорны и в равной степени могут относиться к простой <|юрМР Щ|| эофрении, шизоидному расстройству личности, а в советской психиатрии, кой школе были популярны диагнозы «шивофрения без шизофрРНИи, вялотекущая и малопрогредиентая шизофрения, диагностика которой iioaBfr ляла любое инакомыслие и попытки подрыва социальной организации пи тать патологией. Одним из центральных симптомов такой шизофрении киля лас», «философическая или метафизическая интоксикация.. К числу шизотипических личностей XX века В.П. Руднев относит тех психологов, писателей, художников и композиторов, которые определили картину культуры века, в этот разряд попадают • Джеймс Джойс, Карл Густав Юнг, Луис Бунюэль, Поль Сезанн, Владимир Маяковский, Людвиг Витгенштейн, Франц Кафка. Игорь Стравинский, Осип Мандельштам, Эжен Ионеско, Ален Роб Грийе, Александр Введенский, Даниил Хармс, О.М. Фройденберг, Фредерик Перла,
Ж** Лакин.
Гпсмод
*”’*•*».
Г"*”*- -
•’ПЖм-
• д»
"»W), ,
>!>,н-йлх. Лакана. l'HTr«4«niTvfth|i* гори"’ <• курочке ряба, считая I нет». шизотипическое сознание '] жароктори <ует шизотипический м ——* catnap „ ' -"*»<• Мо«.,И1и>
дискурс, ............................ . ыщ. .72^** *У— ™»Нп
Л ." I",....... .К.и Т11ЧКв. (,ч "*
М111 ..и1л„л..т,.г„4лиг ”ЙП • »тб).. *ыл«
....сливы., и даже .Г„и.д " ин. поа^Х'^’ *» точку • " «ивы w ЯМ(ЛмИ; "; ”*• «ааек
Неожиданно он ||иппп.чток , 1 и Л,,Ч*Н"У«. ное-
(,ч »». кош титуционал».,,,’,. ,omoc7J""’ """'""""’’•«"нжате.
нитиые шизофреники, или. no «Шиептика к 1**M*tWM"“*
расстройством., „о далее Утверждает.
.. х р«пцп11Л;вХ’?!2M"'W>р- ГГ
ые <Лычно roaopier о XSZ М Я* —
л...МСТИ., 3"’‘в4*™м«о также У^рХн^ « *Я" -«'«•'-.енноШ
ЛРЗИь язык», примем именно челон...^. Д' '"* что шизофрения
» каком то смысле потенциальный 111и;„ . каждый чежижк
роипнн у животных и прежде всегоганза,," Д, К°ЛкК* "
„ми семиотического восприятия реалию-,. "‘‘у'“г”ии’-‘’ l-чи н-и, кпж,ии ОТИЧ(Ч-КО1<» восприятия реальности".. “«MOMHa только ин фоне семи
Дело в том. что язык и речь понимакпса
носятся также структура помдевия и каналах "C"*‘?T‘W* к «««У тг невербальное сопровождение речи, а также '”Ч '”'и,,й к,”*иу«икации и кпции. творчество также является языком х.и м ^"*" e<’l^м',л‘•"0• “’•ииуии Биологические модели .................
примитив, по модели типа застывании Аме» W Р“ й "ыг”,их
материнской еепврнции. Кажется также. ч.( пр^^Хя^ХХ ............................. новые знаковые структуры perpecZZ „ли щия нектинноп. типа, которые нуждаются и расшифровав По мнению В.П. Нуднева. шизотипическая «личность определяется именно квк вогр,. ничння (bonlerhne регноп). пограничная между неврозом и психозом.,тем самым он игнорирует то, что пограничное личностное расстройство является совершенно иной диагностической рубрикой и лишь по созвучию относится к пограничным психическим расстройствам, к каковым в советской психик-рин относили психопатии и неврозы. Но как бы иллюстрируя полифонию и borderline status, исследователь настолько вживвется в множественный об
раз. что вдруг н конце книги приводит нецензурное выражение А. Монастырского, одного из основоположников московского концептуализма. Позволяет это сделать вседозволенность постмодернизма. В работе, посвященной расстройствам личности, В.П. Руднев (2003) считает всех философов времени и истории уже не шизотипами, но шизоидами, а к знилептоидному дискурсу отно-
—
• noef*0 1„ку*>,илу- "',Л"И’ и ftor*»Mpe* пИИСИ^^ .ии»ий ’ й и<г-'Р'-,’",,’,гь гяни "•' -а,,’г‘ .ынТРияИ йог'11’" „О’™ * .ин дииИО" ТИ и Прадр.,, " **
^й,и ,, «я® т‘’'1*'1и« ’,*”!ТИ1< и,' м« х>",и;,м,,и а"«>иты
т .коиМ’'^,»го '1Л"‘7ИГО !,К"ИНИЛ. НТ<,М 'т.чнкЛ -Св •Л'/7.ИПИ» °” Z 0-иЮ'' Леихичсскоп, отчуждв.......
<ил"'- %">’** Сит И ннРУ">-,ИИМ,°;’,,"Ни®- Х'пД*>
I '7;^хи-рии —- к эмоцмпп^
гС,и" С Ь X ’•''Ски’**вИ'Ч"Г'*,ИИ „ „„ИЛИЗИРУ''* •"• »»торое. и„ , В Л • пс**й в It РУЛИ** т1. |н,<:<:т|и.йетва. Юпор^*
лИ“И'Хи-- «ючит- И<“ , иуи-‘- '‘,и1и.м..нн<,й
Н»Ру07 м<ИО •*’* „ЯТО'ИХ4 „ м,и ИИ •Х"|»"'.теры и pac-rp,^
• Я<Тм*”'у • С.(*К)Я)ВР‘*НЫЙ .1остыодеряи<^екий 1И.МНН, **РГ,СиР*ГТ S-ДУ В М го п Х *> К
^Р°КС-У кИИ1Сд'>'у-,',;,’< боги- *^*°Й Натике, его рИ ио^и ’ ,,й"СииН« «1”‘ Ср' нут- й „„ перв«— из «/течес-гнемых Ку* 1Й‘ ’ „й ,,ocK‘ro ий й куя«ПМ.
ГХв ,L ’’-Ту^^ТЬЛ1м'’''г,',1ГИ ич.-<-к..п. янления пок^. ..т„
ин.чтези*’ способами мкЖ|(,Иы> “"^-тУРЬ' ЙВЙ н<._ дух'-''f’ необходимость нарушить кам^ А,,Й'1Ся и® гаконой тообиавтельио.и^
иеитиру'^ -иоа"звЫ ...тозаНР*™^ „мев в оценке произмЖиий и, '.ПР'’^*’*’^е«е в К“СС""ЫХ К₽ХзН«с,о,< К В ’ К"И:И‘ИИ М Л ' rVa..B««-’M Л«угих гу'и^в1еиияи«^’’,й рая направлена .на рир^
о«а «уЛ,*ТЯВ.ую вМ«°л0,,1е,,д^стИо"оМУ В"” не менее значимо, чем обспамт-эМо^^’Йственные п^;ый феномен, не м культура говорит а»
ви .м«'</) итом свидетельегаует.
„Ие «орМ^”иТельно. чем ий ”;,)умИя и суДН6 "'^.„^яенным», пребымюадм Мен'* ewl'_ зтическоп» у «утончен тИКИ знаменитых сени
—"Гмуд^ть И охи- извился 1^уЭ^ыхт»орчестм(и^ ^“’яиии опьянения (III •в“,’УстоЯиии опьянения (Мы
в ГОСТВ и ЭС1*Т°В и;‘ *бнМ ’Доведения, ч»ще к й традиции становитсягЛ» поэтов я ст1,анноетеи по в китаискоИ I Миогочисл*«и*
делимы
чхТрт»и«“ f ...........
как А. Брусникин, и ВД1 у
г,»"6' f ,,,<,|Н<-ии«- к им-пи Оги*. 1Ьчл* <т иомикируатта как руетаа* паса
1|М, ,:корк«. иплпетсп питатклвм. шпоры* пинии шгру<жка. Имена.
*’ ’ и#.„|и, <;крыав«и писатоль. earn, фамилию. нна отпа ала Маттун Ч» ,,-го 1 ,’Г’1 1 я Та»|>чг<гга» этого >1ракрасиг1гопиг«тела. *• шатка, ото нжрытма «w
' „ином или »итпл/тимом аааяатса традиционным в игнуогта» к тип еГО •”**’""„ымм причинам*, в том нагла г отказом от идмтичшктм. И найма к,и” <- Р®' гЯ7<яь, который ламимаат активную граждан, кую шюнимю и выгту с.1У’,в’’ ,,И „уммга* как В. Акунии, с который вегоииируэтг.а гу парты шик „„ГО 1,11 * , „радыиютгои вдруг А. Врусиикиным и А. В<фИг>лкЛ, ” фиИ^’Р”"^' и» них варить? Вероятно, никому и с да дую подождать. «** пЯиИе<^*"-ЯТС’'’<ЛР“<>ЛИ-
A 89
Эволюционное время
в эволюционном пзм₽г»вии
Эволюционное измерение психопатологии и Р Ие
об эволюции явления. кам ююбхозжмо гн у ЖИВОТНЫХ. виды которых раеполд ^пческой лес гниды. изучить вна тогя ц Н11Я до инволюции и разыскать схп.п> разных этапах псторпческогп ралвитиа ,о настоящего времени. Совпадение Z- ** *’CT>"tt“o«x> нах эволюции позволит установить происх^ж’ Если в качестве примера будет bw6~Z сматривать как форму и способ освоения тер пой. Аналогами архитектуры в филогенез птиц и шимпанзе банабоо. ульи и термитника ния детенышей. Формально пентхаузы а мно4 _ темам термитников и ульев, а структур. гнезд итми в визуальному домостроению. Так называемые пром?, „х освоение у животных во многом сходны с акадог^н^ территориями человека, которые фнксируютгя как врем" мигрантов в недостаточно правильном отношении к гт-ц_
риторням формально ничем не отличаются от претензий представителям других видов, которые стремятся к вадшюю ™
торив'. С позиций этологии архитектуру можно ржхматравать как гятЗТ зированную форму освоения территории, поскольку в ней дрпсктотюет «а чительное число деталей, не имеющих иного смысла, кроме деюзратнваостп которая указывает на ранг, подчеркивает значимость, но не имеет прагматического смысла. В некоторых архитектурных стилях, например в барокко, избыточная декоративность может совершенно скрывать истинный, функциональный смысл здания.
Аналогами архитектуры в онтогенезе будут строения, которые саоитаи-но создают дети в разные периоды своей жизни. частности зечки на песке, «секретные» жилища пса землей и на деревьях, игровые дома и хижины как внутри жилищ, так и за их пределами. При деменциях поздяето возраста заметны тенденция к инкапсуляции индивидуального пространства, ужеиыяе-нию территории и стремление к гнездостроеиию даже в пределах постели, которая выражается в целой системе комфортных элементов укрывания, казо-минающнх пеленание. _______
Исторические аналоги архитектуры можно сбиаружнтъ от архаических юрт. вигвамов, иглу до культовых строений разных исторических мкл. Жи
психиятрия и искусство • под р*о а п сомохжюсо. ве
—.—ЯМЯЫА аДЛНТНВНЫЙ СМЫСЛ. нискольку бЛИ|'Одя11и
тС'иХ'рм.-’-..--^..... " >**»*•« или
Z н< Хвыгочное украшен " "И™” ЖИЛИЦ‘- П>Удноо«?*>. Хгошн It функцией Биологический смысл эстетик......пюяТ|^*нч
е WM n> сочетание зиакоа и стимулом, которое мы назы,„1(.м к„яг ’• ; »Ч ,ан Ха'^ьио (агтрякти.ио) потому, чтоснособствует стимуляции **. «р„. ГО поведения челоиекя или группы. Не..красивое связано с „ г ’^и0.
(^е и иА) и подавлением конкретных видоспецифнчееких Ииетц^Ч, “."книЛ. Детали архитектуры, как и одежды, могут подчерк,,,.,,* ’“Нцх ' * ш, фиксировать внимание на определенной части строении иГ и*
релаксн|ювать илистимулщювать. Еще К. Lorena(1 <|.|3) заметил "’М«.
Left склонности интерпретировать фасады домов как лица. ОтД(.Ль *”» Н«. менты фасада кажутся „ютвететвующнмн носу, глазам и рту „ , е определенным ......«ем (надменным, дружеским или изумленным?"4»
на дли нас глаза, верхние бордюры брови и т.д. Фронтоны напоми,,. °"-лонные уборы. Л двери рот. Наша жизненная с|м>да также Интер,, “ *•
си физиогномически: геральдические животные выступают как еИм2‘ру^. брости и решительности соответственно своим физиогномическим Н141 ' Хр" ям. Эта тенденция физиогномизацмн является лишь одним ц.,"*6""' антропоморфической склонности нашего восприятия, которая ярко m"*1**50" ется в антропоморфизации животных и особенно домашних жив^Г*4"' Стремление подчеркивать индивидуальность в рядом расположенных**’’ отсылает нас к желанию выделить индивидуальный стиль я поргре Л0"”1 кретиой личности. В стиле череды домов центров старых европейских К°"
можно «прочесть» профессии владельцев, величину семьи, степей! 6^°^°* стояния, претензии к доминированию и привычки владельцев. Лап°со-
Если анализировать музыку, то филогенетическими аналогами б относительно ритмичные и повторяющиеся звуки брачного призыва ДУТ *** агрессии и звуки релаксации у птиц и животных. Oнтoreнeтичecкнми,*>B0Г,,' сами являх>тся физиологические ритмы матери в период беременн анало’ стности ее дыхание, сердцебиение, ритм голоса, спонтанные мелодии г"’ * ’** младенца, мелодия колыбельных и аудиология взаимодействия мате, 1<НИЯ бенка. Историогенетические аналоги музыки обнаруживаются во все " исторического развития музыки от дитонализма до тонального (ичяти»^ современной музыки (см. главу 8). ‘ ’ ятивиз"»
Сложнее обстоит дело с изобразительным искусством, посколькч г„ тайное творчество такого типа у животных отсутствует и приходится Z" житься на модельные эксперименты, в которых они пользуются красками X» шнм""т *-»—«. ....нГх».хн:
ра&,ты созднют капуцины. Интересно, что различаются особен ногти ZZZ <aihn(1'Z"?=rk"X,1HkH "ltm' “ “ь CBo6oW!(httP://n“d®Wl.ee/daily/pbk/r Особенное^ твопч ^Htavka zhlvoPl8‘ obezya« ^id-65767416).
до 2 лет, они так же, каким' А . " МЯЛ° отличнются от таковых у ребенка сти, предпочитая центр цепи I ’’,ЬКИ<*дети’ пытаются достичь упорядоченно или выбирают контояет (^‘рии РисУНКа, или стремятся к монохромное™, различные части тел ЦВеТЖ’ пытают<;я использовать при рисовании тела и даже „орду, а тякже рую, исследователя
(hUp: www H«rhl1nln,.r,i n
(2<HHH < читал. что сходствоЭДЗ«*/б/). Прнм.то.
.„.клк.ч.ется и подход, к самому гЯ(>,„Хо"“ Г'
пик голо, ии человека I. Eibl•KibM,WdHl^m’V
,ткх исследованиях, то Шмвдяввво _ »иш«т-. .Цогаа .
..-1>н ...,г,,пп и Мюнхи» н дал вниХХ1'* " вуМ"»* |""Р.ГнжЫГ‘Л **
.мн-к-. Он,.только согласились рип.ватТ ‘ "<’РИГО"вТк «У^.нк.м
Внсокорннговая самка рисовал. по 1 «" е УД.,ж.Л1и,“"*’
ль.яншл.1 маленький участок бумаги F 6vMar*> самка ииж, рисовала маленькое пятно справ. ст первого"".,?"* брм* «РУгую к,мГку " большие усилия, что прорвала в бумаге 1 ‘ «том «Рихлады^. „.„нолялп севе рисовать на открыли поле ;L Л* ’«• “«к будто Пчт. основанный на „писании личностных x.„»w "*м "Активный
дерева: психически здоровый человек рисует лещ??'??* *“ ОГНо* Р-сунка
По неизвестной причине обезьяны, ост.нахл “‘Т*"'*и 1ЦетггРв листа, вершенной, будто опасаясь ее испортить и»«ясь. считают работу за-
D. Morri.(ЦИТ. по Eibi Eibeafehlt I.. 1989) размести
ЯНН |-нле|мч> имеете с работами современных xv Нл произведения обезь ров. Никто не смог распознать животного п^ист^1Г’,“Ы“""ж,«~-многие отметили пи работы как жизнерадостные и " этмх •‘•Р'пт. ио ния абстрактного искусства. Для всех каптин ””,,лтел‘1Иые произвсде-было характерно следующее: 1. Активность художник 3^"""“ °’ МоГт' го самого. 2. Композиция строго контролировала,, ч п *толькоот иг
«.пол,. Р.Хр»Тл«т„±^”‘ более направленной и искусной по мере приобретения практн^б^' ** индивидуальные стили, которые варьировали в динамике. 6. КаХы^ан чивались. когда холст оптимально заполнялся. 7. Шимпанзе рисовали “X деленной чоследовательштсти. 8. Индивидуальные х.ршттеристкки работ бы ли достаточно выражены.
Достаточно изучено также творчество дельфинов, слонов, лошадей и свиней. Отмечаются также значительные вариации пения некоторых птиц в зависимости <п места обитания и при перемещении в иное место обитания (Фирсов Л., Чиженкон А.. 2008; Eibl Eibeafeldl I.. 1989).
Изготовление орудий, например воронами, также можно считать творческим процессом. U.K). Красновы, авторы проекта «Animal Art. (http:/, www.ani-malBart.ru/aboul ua.htin) выделяют у животных три варианта творчества: «со-анательное творчество, то есть сознательные действия животных, в результате которых получаются рисунки. Животные пытаются выразить свои “мысли”, передать посредством рисования какие-то образы. Сознательно рисуют шимпанзе, орангутаны, некоторые виды дельфинов, возможно, слоны, возможно, вороны. Условно сознательное творчество. Практически то же самое. Однако присутствует вероятность того, что животные действуют лишь механически, не подразумевая конечной целью своих действий создание определенных графических образов. К этому направлению мы относим работы тех животных, интеллектуальные способности которых слишком мало изучены и в отношении которых мы сами не имеем определенной точки зрения. Так ри-
ямфоОаями
^деЖНЫС Ф'4'
|^.ЧМЧА’*....... — • ИПНМ
” “ \ ,.М«-...нчмвяю, .мысля
ми «кийками начкомых. I*Utmim»T
'• Ч,‘,'7,.’ТНШ-Т'" “красочные" ОП1Р **•
**" МН “Й " ” "’ <'""”V т*Л*"Пи^ ?L НИ' М'аекн. »’•’• ' ум *
‘ ?- мииогнмх, .1.» которые ня.нчлн крнску.
.ими W” “ П '. .гаТЬ ЧТО аналогом искусства у ны,
I. Ч1Н*МН •' гы которых ДОПОЛНЯЮТ ды,
“ " ‘“Xvt.1 ...У*
Хне. г.’РР>‘*”1’И«‘ ’••••”•’ ‘HWeaanue илн П„^
„ ратуя »<"- >*"Пых ™«жнмх Форм ,н£
............•..................t«X,wwh' и*^
,'*ннС мХ.1"Н при ’*;'1‘^?'”;‘.,‘'НЧ.Ч Ю,Х расстройств пр«Мгк
|'тя .VK.4.. n"* „У.мон у ЖИГОТНЫХ. реакция животных м
. кю£ аиа “'X'ftcTim .. детском " ш"1'ос™.ч*ом возрасте. а тЙНж, " Л Принципы ’«^•’‘НПонной пг„
^.тнетичее-о* >' метч»»'.^ , „,п„ип.льной мер* могут ^еематрм^.
HeMvertO и И‘ “'‘”|МИ1 п» есть как определенное пон,.деИМе ;Чо. .и как Ф-кты "‘••,х"ч’ч‘к‘''1япио1 пн сближают именно факты нонеденва каХ „тмю искус"*- •« ,U “M1' i m,.)4,4 Koiv процесса, который доступам ср«т. рмультат rnneirn^ ' ' ф|| ,.wwW и онтогенез.
тмлыюиу анализу в н> п i » уг1«жап»щпе маски архаических ку.и^
Традиционным , ч"1!" " ч и.мом. демонстрацией языка, гениталий и дру с.ккатеннымн дубами. ”‘*’^>'1Ы|ЫМИ’ признаками предназначены для протестами агрессивно нрернрс in llo;((<sn,je презентации обнаружнааютея по-пап и люциты ОТ *>,чч’г""1'1'к11 ull4A»|M Парижской Богоматери. Одаико мпж m-юду от стран Азии картины психотического пом'денпяп
ИО полагать. ЧТО ОННЧ • л тают «итилкинаннцимн и дисоциалкнымя
zzr д-. хх г,.’ sjs
.капричл нм шмжмяет символически от него ос1юбоднткя!
^ZwVX^hm. пугает, но с другой и^яет ртрть ^йчп
X“X«X»V В ч«™» 1. К-.Ы К.1.-НМ.В ..ГМ.-П.Х ™ щ»
Ф..К.-...ИИ «.пч-» »«»"“• ХТ«Хп””.‘"
солдат», архив документароаання. он и его группа веяч.ч кн и г али мпжн аи
шишюго поведения, а алсменты утроен в поведении он был склонен шиш * как естественное н нормативное проявление атональности, в гом чис щиту от агрессии. Конечно, нам проще признать агрессию прояпл< н»н м хотя гомощалльность вряд ЛИ может быть признана нормативной, носко убийство животных своего вида в биологическом мире являете я **>ДК11С? <WT
Согласно закону полового диморфизма, признаки, которые п|кч у женщин, являются зволюцнонно консернативными и стабильными.»
_____________ •--«ллчмлтопогдей м *сму«т«а KVtMWMTCM К Ф«НМ1ЮЦ«МШПО «о у мужчин когнитивных пару-иредсташл аегта <кхмч> агфмгсмг умн^мтйп\м?ннгм Ь чагтног-г»
— .- прошлым. иощвчл^д.^^ „ЫМ. снзаниымп с 6уд,адм ;Ио >п. J*4"*
„„< N женщин "Ффадтнаых. Аиевоцпвтивн * щений. Гак называемое .мужское. arayw»*’’ „ым н актнаным. а «Женское. 1<и|Мм
v “• ‘ ««П'укти.иостп „ шж.м ч*п'« '’•ад. щжЛдадат у »у
о!’»'-*' пмтхц. половых (нмей м имитацд. ‘ *у*‘**»в»в. «'азмыьанна гем волн. .. тому . •.п.прнощи.дглгнии п«.,а„т„' •‘*м’"нм» художник». п(ш.
............... Женские романы тепжн. ' , ”х,"-’*Аениа «иМкамп, v.-ши.. создают женщины Кще8. Freud оппсю ***',*WM'•»**•*•• anum v> XX н..ка считалась специф,,.. * Г.Г^м* *уж,и"- «'"«₽•• „ . женщин иопви.-иесь описания аналог». касты. •‘’•••«ЭДатолщаг», .„.и Гсперь единственной специфической «Ч*жнааппй муж
..•таспи пока п<н-ле|н>довын психоз. ‘•"сю‘6 психопатологии
1ЙММОЖНО. н основе потребности в творении „ _
творчества ...жиг биолщ нм социальных комму уп,пИ*ладпв продукт».
пут аналоги музыки, ритма, групповых суи*™у
нн' • :Ь° ‘«начадт. что суШествует .волюцноиад биолог" ^ГкиГы' * *"*" стен и оно предназначено дда ныжнааниа анта . ...... ‘ *уг
немного отбора. * " *» НМ* «-«ст
ФНДОП.Н.М пспхичвскпх расстройств адказышжт. мт» у аысшох и..ММа «’* ......... ^нх‘т«еск..е р^кцнн. еоотад^нуннц.; э|)ил“г"*нТ пФ
фектниным расстройствам н шизофрении. Н о..п..ч.НМе „ нснутетад* ,кн! ..аго .огнп нодчннмкт и принципу Б.Пж Дарвина Г.жкела ттп^иа фиш генеза и онтогенез., В частности, степень р^ообразиа пенхотичтчкнх^ак цнй у ДОТОЙ прийлижнетса к таковым у приматов, а системы и «беишна у детей аутистов сходны с аверсивными рмкциами ойеавап в модмав .искус-стпенной матери. (Capilanio J.P., Mason W.А.. 2000).
Истормогешм психозов свидетельствует о том. что архаическим обществам свойственны зтнотшшческне формы психотического реагировании, ио »ти же формы, лишь преобразованные культурой, возникают и у человека со временного индустриального обидел*. Подобнам же траднцжжиость и иде емстненность сн»жета. сочетаний томов и стала отмечаетса и в искусстве, осо бенно в дешцшгиино прикладном. Эволюционно древнее и новое рааличавита также по степени полиморфизма, разшюбразии. Архаичное цршцз и стерео тнинее, новое относительно сложнее и ра,1Но.Лрази<ч-. В одинаковой степени ото прннило полиморфизма применимо как к искусству, так и к пенхопатоло-гни. В архаичном, тра диционном искусстве высока роль стереотииизации и каноничности, современное же искусство максимально индивидуализировано 6.ККЧ' ризнообразно. Архаичней психопатологии клишировав*, но совре менная отличается вариабельностью и зависимости от информационных тех-пологий, разнообразия терапии психотропными средствами, экологии.
С позиции обыденного сознания искусство совершенно бессмысленно и бво пего вполне можно обойтись. Но в каждой культуре с удивительным по стоянстном на протяжении всей истории иоявлянттся художники, писатели, архитекторы, композиторы и личности, у которых существует потребность
t6l
итьнх ан чхму 1A.IOH nw4<m|> и NXHtudw .ntM.wi.iiiob-oxiiii oxh *И.хыи IwiroiiV.m!и ни икону yoNNHunuvuae н таи н<1ц wit оф хитин tdogxn и hhiiiiihihhhiii-ou и ишнпи*1на umliuoH ‘мннии ымнин.м<м(.1<и1и аж них н *н<1<н|> xiOihmAiix.iiHiiX.i HollliaVaHl'IUMllI.HHI J Н1НИН.1 НЖНЫХ WHXtlUI'Ull .I.IUHlxtll 1М.1» *X>IWV>l«t>HlxA HHlIliXOM ‘мммми HMiiHHiMuila.iHox Лпн *04И1Кии<ин: t)oim'«ntAx*urAM з ыиихзмнноа iiiiiIu.m QuuHoHUoiuimuox MMiAiou hmIiixom 'HiilUNiHMiu tyoM.hnui iiu/oiiy u 'iimuiiVii ‘ximAii
'll x mx.>d<hIi.>.>hi| хижюъихиаи иткн1шнг чхАп угшивихз huvo и ажинх ,>.кн|.|ж1 иих.мАнзн oiiiiiiux.iXiHIXihi.i и riilAx‘iliX>i HlllKHif
<mr hiuhmiuIhh гн ииХочтии ыи1гымх.>и<м1и (;’цн 1I IW|M<>N ' W aaii.iw on над, nxxA.i 11 iml у <j w>h> ’Muvh <Hi4VAI>Nhuiiv Hl’MU.i имииi iW.hI.i h.ixuAomiahi змн VH <Ж1.>|1ИШЧ1Г1П| ННофуи И1ГИ мнифниш. <минчииц|)к X4U IMlHloXOM A •HXIIJtfHOII •ки| ЧХИЖАйниуО ullVXlix ЗЖД MUHiruinuill.l llllll.xtl .nil.nl Kail •»II14lrt»V
xanitiHtov xMu> 4r«H'(vuinu>.> <j j> и хоАмхаинЛ 'uiuu.iViuhii.iiI hnvmxNimV iiwhm Ml mi Kill .> ицциц.т MXAHNtllyn И OMaHllildaU tloHIKMl I M.II.I H HUM .><>.I piHlo.lll priV <11/01 1 ’,,',,'**M<ni HuxiluHtlllll ХИ111НН .HKllHi IfMHhMtX) им*"1
MMbiHli'l M iu? 1 |"" ИИИ“"1тд ми'х‘' *Ч“*Ы wnui.MHMdu 0ЖЛ •Kl.lll.M и ИНН0И.» ..«’•‘м1ми',”ий" v™™.............. ...и,,, .«...и-
’•»‘H Adv H иЛнп? " U“V"4‘"U| К 4HHUMI41UM.II4U khV<m«ij <>|{
и *lmn ожттЛлГХхф^Ги’гн" ,И'и" к,и 3 " “,‘u '”'"x
мхиж '«Huti.i MiM.iui. нт,. xuu,Mllu «>чнж<и1о1Г1*т;>1и.»к и Лнитикик"'
MXHMUlntUl ННЛЛНИШОЖа • | n и" >*<‘•AHinilrim-Uli 'uiumImi/.m urivllllll UH ИЗ Ауинжои ТОлЖ (dy лН1м|(и 4. ’'г,,п,и’,,и1-1 AllttWOlV иии.но/ижи UUNHXNMhIiI x.'V «и *мжжхиш1м 0Аж 'м’’*“н хинина иилмпма <m<u.«i'hii'vhV изн
шиннионан tMMHuiux x.. ' и ‘«'Ukv миаш и нтиа xithu iiiimiiUII hhiiA.ihiI •«MIU tHuu,,,, М)(Ат. ,1ММЖ(1и »“ИИ*Х1хз«>н Oll’tU HuiHlli H.rUHHlH MIllHI Г191М.Ч '""”“’ 41 *»«„!<»!„ M| M ' “»“» »Au.>H MHO XI«I«MU.| oil II •ximhiiwhiii H* «2 'Ml. Hi/itVH* ОЖА IMH u.| Mlni7 I X\'"" U ’*w',,XwA0 "HI «)<1Ц<>.1 .uimumM.i-iVuiIii „ " “,Uall> rnuWu . 4 " И1*> Him.I 11 4.Н1ЦЩ IIMI, xrdlaiox I”11
X» .^‘U -МО о““W" ....................... —H.AVAy W..“
«М» Ы1Н?.** " АанаЬи», и . U,MUl " «• HMuliiHiM h.ihmUb"'"'
иннам Wun "“'*4"N W |<Uoyy J. инн., t” ’,,,И .umi .hiiiwiiHVO
»’MHrtuW|(, ”• ° ы'««-1М1г*14|(И|, « hmhVoizum ининиж! ы)Г
--u нДХ1л:,,м',м‘............гл °’................... .............
‘•««HmhUummv „ “ЗНИНИНЖ и им “•‘«‘НИМИ ПНИН11И1Ы.н|||КИ мн..........
••-v • нинжимг ммнЛ" чГ * ......... ИН.1..М 1.33
“HauwiiHu “”'Н .........к.»
1 WUliMifu __ - *•••
‘•‘'Hmu.i 44 " “'"“•'НМ ы|( и,. ' И,,Л ““’HVM.HI И.М.|1ГЖНГ
•,--н...н??,,,МИ "• " ИНН •м»<|1^',,J"И,,,, , И ””’""•«<• М11><|||>».|. '
.............
“и'hi
•‘Аман м
_________________,,^м ипнычИ-Ч 1 мГ| h<iuu<wi..ixA.<»iUi HMihbU'M «
-----------..мтакн иичнаниаа « нимншчт нм»ь«1^»и и«> w гн ч*“ ‘ ^(|ЧЯ АНН 'HH.illMU HUl «*А Л<»М1> И1«\ ИГитиН.т «мл» 'И t.UIW |ткНН1*Щ W*4 ’ .ИЧиМИкП.Н.'м I UhAHAOMMIAJ ИОНОЛ ЧН K ial.H HIVOXUU фМГ<М.И.НИ1 А <»лн *нпим«ом»и а иииаиимии «а ч lavoai himIii.hm •*>*.
иакиЯмчм
’•« I OHUUJ
„„, ,м ............. х.««.Н.-Х •« oa(f<«U.u«l «.х—.х.фх<> «~
. И. Я .ЯИИ.НЮИХО он к.............. чхну хяжон иохниг
. .„М .ш ,1/mj . wMMJJ-.inudefOWAJOU J «enilBB<»»*dQO«eoH»
ним ш<1нги1гм.и1<1<м.> <> н вв ни J «хмвЛи " »• •’""‘I’" и|||ИИ •(>яжи1ну чгих ) .1.. ЛинеЛи х.»............................... и в ^мип и
Л<1<ИМШ|,| <мАЯ.»М<»11Х 1111 Н.»Ш'<И«ПЛ« КЛМИВВВВ "^HwJAuM|fXM<> kuhhohiimvikU «onatigo XIIJUIIW <НИ11.Ж<>11Я111И"" BI/WWOHAJO" .1MUX<|V ИИ ИМООЛИХМ Wl/ll'l ««NJHVMiuhbv xi"IAx'ii.X»i XHM».».-«VA • ,XoI„ xwllOHJd«0J0VtfHd
IMOHVlt <HIIII<HIJI< <H>IIHII<»X.MHI X*lxUU.M>»A ' " ' I, H<MWIIHV<*M И1К» <»н ‘••им
ЫЗИМ 40 OUX.IHIIlA. <M»M.Ю1.НХ.н1М11Н.> <• •НПНН1 " 1 । мяйоф MJ* ИИ*1<И1Г0И«
"moiix.i.iUiXj «юнчишиоххюниа вн «Hindu И1Л.<<9" i"'i. ||>иГ •уцн.«<<>«.mjxikIh
“Хох II W.IXIIV XIIH.IX.I mi Il-Ill.» .HIIMHUldl/" 11 " "1*014 КН111Г.И».» ИЯ.Ы1'НИ«
I4K-U.IH.I It llUlltlX ‘WXHlI И ВЯМОЛЯ :WMX.».»A woMBHI»OWM KrlllllVy
wimIoxom u ‘uuAxiul irriu iiiix.»jAm.»m w<l|Ml"'< 11 *• (мчшч»**»*1 jxjnirw»
-xx «X «
И HV.I HO <IMV<MI<III .kkIolhx •Г|У.1<1.ИН1»''’,,,9,и"" " „uaJ.iAH.IU •HII1U»>"", <WW,,>' >HUl<IL-|JH^)||,)||l||| wh AOMMITM Olllli»*.X»l «»»• ”w,,< 11 )MI)H-IVIIXMWX •(KIKlW'l"1- A'1 «oiimuuiohu HOVIIHIIM (1I.IHUX) ‘M<'M‘W,,“J4U“’“' .Лм)1<моичк*и*Л1» ‘(BdAxMaJHX >u>ii1«W<n<|m1ihi) h.iiiuo.iAmii И <M<HI<I<IJ.MtHl»*»1-Ч *,'И | t||l,,||,u..i XliHMhUKi^A
,|и ‘HMurnv *4<MtuoBiiM<) О.Н111ЧЫ1Л1-НИ inn '>н’ „нмагонои xiiiihmAWu *"1 • ихим.» yowNdii xo "х‘и’Гк" .Ми.м«Мх-аЛя tf<ivu
и*л||1И1ии<и1м HHudiuMVAwiix.» xommmvh»' .,rl' •„hihhkh'M* «mo*1
U*dll 'IHIXI«M|.M< 1П1Х.1.1ЛМ.1И IIX.MIIIII-’»1 ‘“I’1 K" '' u,|,1(,|| ЛхЛ<1Я Ли"’" ' ''H'l''' r" Л|М <kU*».MMWlrQ МЦ1МИНЫМ..1И 4X114.1 IIV.IIIH .1" 11 Ж"M u.kllllll xrll<*"" ’<* " "1|1>|U ' ” M,fM0 инн 111Н НЖ im.i mln он •янхоян м' «•" .воМлнн и М«***В ' 7^м.и..н. ...........Mix....... 0.10.1 .oil Li.n.ui"’*7;;
^•0-Х.И, .......................MJ я XHV.-.I..10 <„. М..ЯЛ1Ж .. ' ;^1Я
"’11<»1<.Ц,нЛ <ИН11.РК>. М4ОХ •|ПМИЬЛИ”/,Н ' ‘ ммнкиЛП-.1 •’ •' ,U к „
“'’’"'•М..Н <М .Н1Н..ЖНН.. и...... хи""Zi, н к..». .............. , rLu »«<•
^"'M<.V.,uw,M,1 ,1И(|(^ •w-,"WA'',^’m ,m>,"„.mmIH •"‘•’•'ЛЯ'’,'1,и?,."'и..11<1Л4 И".-'
''W-.llIJMItkMHI.UH.Ill I.II4II II.hI «ИИ1Н Ц,, н.п "Ж 11,1 ,,|.<.|.м М1....ЛЯ
* *IUIM|IIM МНЯ ИJIlW*“',,,,, хМ,|Г1|<ММ.1Ы1М"'-"‘ ,(UJJ
•-*«.............. няни......... “миГ-он...и mZh
•"-•ILlt.KHlM,,,! „ .... М"’""‘“и,,|..1" MU.,,I"V'"'U,,I‘1 |'|W„|X„11II M..-UI"'
4 1>11Я.И||П|..П IHUKOIir UM.»' XIS M(,(tlM1.l II r.""1"' •** „.UXMIIH.II""1" M,M
KWIII, UIHI.KlliW «..X.MUI'UW " IHHI.' "0 " >HMHUX4MU»"',M*
Mln I"”,,H|»I IX.K.IM «>|| H)|<i 1..1. НЖ H'l" „ •Mill'"1""” ' ...„„«..llll-'M""
........—.........................................................
“И" Л и .И|<«и<< И..||.|1.илж,м"’0"" ,и1),м9Л .‘.|l ....HOI.....I "
OH .....‘'"t' .,„ЖЛ'1М..I-.»'*1*"**"
3
»Н г--
•VMU4
и пили.. м>1.<0 “ ‘*Н .|Мм. ......
М|,ь» Хнини । uimIm м । .ми» ы»»н‘Н« *” ’И И WWdlУИ<ИХ1
вГ1 сомадеюаоь
-гмпМТРИЯ и ИСК*41’0 • „ро.ресеишюй эволюции.
ZZ—»•JSXZZ”" -
=г“..............
Цо ми< ни«,;гГ*WI М11 ядиптви"" и.-еони роалиэуютсл ><<»ци„,"°Ч ска- Фн.-....<еги---1>Г1>>и«-.
о.,ы|».кторн<»«« ’ „еихо'.'114"" * ' „ „х основе лежат возникшие „ ЭГ*«<>-
хоммунн-И--’> ,t„„„hmh. *•*£ вК,,и... " также реакция зает,_, **>
ренгтическими М * аффект"’"" .я ми филогенетических реакций " нни нарокгнзмалм * >и (. „„„л. И<1(Ч.К<1М искусстве, Депр..ссО1ч,^
бегства. Мы оМ и «нтнэп' „ вятИИ1изофр« ническом искусЛ?
рить ой •”,и жиИ**°’ 1М „ отчасти экспрессионизм в , У*.
и аитмдепресс»"' ' нт„лизм- ™ й придает оттенки полюсов от '
Трудно „„..ента. ..«=™- Сюрреализм „е^-
от :и'илепто11ЛН< м,ст|мчм'”,,‘* ытого и зашифрованного сми.
"-"’“й: а фоаизм и "'’''''J"'1" часть эволюционного измене,,.
™ " XwPH«,''', Ky‘4'T,U’ " 'Ха’кёдннаЯ *Р°НОЛО, ИМ- С,,МЫ‘‘ “^^«Ыетек
I может Р«< <—^"""'Хжны именно как хронологии, которыесво^’
в^мена^. отдельно рассмат^в«Ю^в_ Go|1|brjrh Е.Н., 1998). Совершенно п0 u II II 2002: Holt Ь А. 198 психиатрии от так называемого Донауч.
^же"РИяХ7^^^-ИНЯвИХ Ю В ’ 1928: Berrl°eG E ’ .
S-KneXierH.B.^^)-^ и психопатологии. как изменения CT„.
Аналогией эволюции и< «• рии МОЖет быть представлена как иеш-тей, является то. "тоиспфия фе11ОМ..нологическо1х>. биологического. С0Ци. рня направлений, в части ост Аналитического, каждое из которых ВНо.к яльного. »<,ихологИЧвС ® НОЛОГИчес1« (Kierman G.I.. 1986). Но концептУал1,. можно рассматривать хрон . |(СКУССтва. как становление стиля. напри. но сходно часто строите я и * * т д Институциональная история психиа-
мер рококо, барокко, ромш безумие и болезнь вообще носили функ
трин привела к тому, что я ' тВенНОГО порядка. Психическое расстройство цию определителя границ ики> паТРрНалистекая ответственность была оказалось «спрятанным . н (F(>ilcall|t м., 1998). В настоящее время та перенесена ня фигуру пси ^вит(,я пад СОМНенне роль психиатрии вообще кая ответственность <ия га. Деинституционализация «раство-
“ ...................................... ..... - "с"х~“-
ZZ.7X». душевно» жизни. Утрнтн грнини и л<.и,.егитуцион.д„з.«н. ческяяанатом д ных цеХовдокоицептуалнзма.Внекото-
произошли и в искусстве от jx . ппягмятическнй
Г ых его акциях трудно разделить социальный вызов, шутку, прагматический Рамный ^ан идеологии, и политику. Так. концептуальный проект Ив-1ерж*т партии Украины включает презентацию Дарта Вейдера на выборах
Глсьво 7.
пргаил«>нт. Украины. Ни Ь-Йдеп ' ” •""•'им»опл.
,-ноиМИ . «к лужиицнмн, илетымн "»?*"**\
дажеЙ курительных ем«РЙ, г КС1,„Ч,Ол’ « < ’“•«••"п.х» ЭшТ/ ’'Т*«*
...•»• ...рогрнммх в п1ХжкТ:р‘,:ппи^»ф«лы:гим^^^мхшо*п-, СП-полы тпоб.и.ний к.и М1|.,ег^“*г <Кцр^*‘^’й яторикльиых претензий блнж.л # “"Нин »л. "»
а.........-........
з Национальная программ. ... ‘“n'»ui«x 2 С°ив«львыь „
ТУ бюджетникам до• к--мИч№к„^«« ^Ажет. Ilo^« <*WBK. гы до заоблачного. 4. Признать яды?°"Ия- « ети,,* »о»ыСитк
ря на очевидное приеутетвие шутЛ11В(£ХОВ "^РЫм Л'22"‘л,-">« »ып‘а Кнм ЗЯ Вейдера готово было голосовании. По б^акяиих в интернете. Но ведь Влв”^«>% пзди.
Сходны концептуальные аКЦИи с 7* ₽го Уже дИВв(, ‘ ™лгй-*гуляри() лидера «Коррозии металла» к шоу. Л^‘,Г,> ’Пв»), кот’о^’’"'*-»"»*-зии В политике, баллотируясь в м™ы м Стад «>плои“ ’ ‘Ч*йф>" «
концентуальую акцию можно Рнесматрн'*’'^’ Химо* " а** фвитв
ля .Партии тяжелобольных Украины МТЬ1,р*ктТ.Г ЧР” ' 6ирскв- Ка* гигантский топаз, разделить его меж™ КОТОрый <*ч>шл a jL?U'a' WB0B"*-превратить ее во Второй Иерусалим СпиГ’'" Жител"*в e,panj’,ыкоп"ь дидвтом в президенты Чехии композ " °* “°Ж" ’««ЖДТ* тело которого, в том числе лицо, на 90 п^’ ПрофеСсо1»м V. УгапхмГ **“ а волосы выкрашены в синий цВет "°крыт°’атуироВками „ nB£“1aW’ V. Franx была легализация марихуаны. Х^гом
избирательную компанию, рассчитывая лиш* " 1ратял «я« ".
менее, завоевал третье место . президентской гонке РаДИ° и’ ’*« “
напоминают документальный фильм, снятый . Под<Лные проекты очень несуществующего гипермаркета V. Kh18ak v » «*»-л*тн-шоу об открытии скан мечта») (2004). Бурная рекламная компан»?111"'8 ‘Ce’k'y Sen‘ ЬЧ*“ тысячи людей, и стена из пластика, за которойскпыПР"ПЛ'‘НШ'и' * ‘пкры™° задачей режиссеров были лишь документальные c-J^°C‘‘трады С*Р*-
К началу 70-х годов XX века в искусств
и созревает постмодернизм, а на его почве поив^е^я КРИаИ<? момрвиз*»
ка. В психиатрии почти в это же время активизирует^вХ^Ги " КР‘Г"‘’ няя критика, появляется антипсихиатрия, разрушается и»» ВИУП*“-в 1978 году возникает закон 180 (LeRge Ж И^адо“л“*»
F. Basagha (LeKgе Basagha) (Benaim S^983) ₽ °
О. Туркина и В. Мазин (2003) в связке возникновением художественной критики, которую они исторически ассоциируют со статьей М Foucault «Смерть автора», пишут: «Произведение искусства можно понять, только исходя из его контекста. Контекст же предполагает как синхронную ось меж дисциплинарное™, так и диахроническую ось интраэстетического порядка». Такое же представление возникает в конце 60 х - начале 70-х годов прошлого века в психиатрии, в том числе в советской. Формируются так называемые системный. мультидисциплинарный и междисциплинарный подходы Со»»»-нить принципы разных дисциплин тогда не удается, и лишь в последние годы
___________________________ ^.,.4'
ХТЯО • ' " : 4PUQ
1ЛМЬ1Й »"Д°Фен<"ип <Ш»*Пвг М , ~'\
И ,я тяк ,,’’;,Ь,*1. сущности- !»••«• под фоиоп!;;
п<>< ГГЙН<1|’|,1\.Г..Т11Ч,Ч’,‘ „,-^цки. которые связаны сТщ.,
Г*’*''”1 ‘’‘Лгня •""Т'"’11н1«'=‘*",',К1Х!к< тУЯДЬ1>ые«. ™ есть »>«Ут|х.11Нви"’>м.^Ч, Н»<«,",,‘Л2... .11||ТР»КО“ <• генотипом. Понятно, чт.,, ' 'Ч’Ц.ц*К
яЬ,Де;«иН^,'‘Г1од. .........ихическое Рпестр^^Ч
жнк- •»«,Н‘ГГ тоног.-”-- поскольку между фодТИ1£>.
<Г*; ’.ННЬ'<” JL.... .ч<ч кнм» причинами '"-ктря,,^
нщ<м.... его ге" ... IX функций, биохимии и Моле^
на*”1’’* „„вел*’"" я косни-г"» ’ ггиоря<-тоя в множествщ2 "Вно*
-----" оул’’"-м ”'«^S£
®Х’„ Г-В Ге** „ религия, может быть, исходя Иа
Л Hi^’^ko Ф« •,,’,4’“’.”<тен«> >•« психиатрию, которая окаа^^£ ^гаяуп-” ^мени. " *’к,,м процедур"- Укатила нод..т ?* се ..л-янп-п’ ым диагностик . вдруг снялись философы ной к ^рМ:сих‘>яяП’ЛО1 псих.не.тпия. как лечение разницИ^ц
мл- Р-^^’.философияеск^ >р||М не столько о психиатр.», 1Ч)ржествУСгФ трперн мы >* ,11К11нониронании. измерениях лИч£> ФлР’“,К<’я^х. ««'^Тав^’рстяи кнк таковое в психиатрии, в , о иеЙР°яа^йХ функций- Аят т как ;уто происходит в литератур ее ne.1xn4,*h ^матики. УМ«Ц фВсев03М0ЖНЫМИ уловками. к<лх>Ры. „
Fo cault <19»6» '"‘“междУ собой и тем. что он пишет. он
М.,.кТ устанавливает м 1|НДИВИДуальности; маркер писат^я
* ^хк««^р,3“е сго отсутст,й"; “еду" •“’'"Лгал»» » -««“Ч-. К««>Р“««Р“<Х>Р^ Р"лье„т *е ""-’^чие" о ««««““" ..олобно шжчету душ , пр.дХ™-» большую Ч«„ь
К ₽ , Гпедневековья. Дост что ,,мя ЙВТОра совсем не имеет никю, £Гпо психиатрии.^;;’’*но';1ю6ым именем из цитированной зп”-;;;^::ГоеХа^ -ил- письма отсутствует, пациент заменен £й.собственной "мы можем его описания и мысли отделу
Если, читая Е. Blew . * современных учебника, мы вШм
С.С. Корсакова, то теперь, н * тоЛ1ЦИНе. В этой аналогии .смерти, а1ПТ)ра разницу лишь в их <х^Р"н я „уступает пациент, которому уже все раш. в психиатрии в каче<,ТВР будут одни и те же. скорее всего самые дороги
К кому обращаться, все | от1ИЧа1ОТГя литературный стиль и фактически и новые лекарствалхтоль ада постмодернизма и в настоящее время
толщина истории боле.» д |й ПСИХОпатологических картин весь мар От романов, драм. тоНКИ гМ(,ша1ОТГЯ |(Н нескольких страницах, перешел к схемам, котор сознаяия и аноМалий личности, pacer
Психопатология от и 1РМенций полностью переместилась в Ж
ройств восприятия и МЫШЛеН” ' ' едений, особенно кинематографии.ста
ХХТ’пиеанием симуляции и диееимулиции и даже терапии (с » пример. «Побочный эффект» Э. Сведеборга).
скуки, им кп. «пития, п<пж;,ИВ1иие -
.„.«г» КПК » е«»реме..ном искусен» (хЛ”"*'”’ ’ "ли“»ко«Л
л- (4и.,„. „. „ХИЧ.Ч-КОН, »дороЖЫ,..
.„.I.H I.'K Л,‘,Ч'«т< ня.тр<.ц.»жио W 1К и*кчсскижи ’*б».т*к
„ИЯ. „.и-тотжк сорные ркестройствж. * ’*’«**«*.
ФИЗИОЛОГИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ искусства
и психиатрия
Существует точке зрения, что искусство ио-.
„релназначено для регуляции в том ,.исле „ физи*"^“м"*"ы» мрек^ м
„..-к» Значительное произведен,» искусств»™*®»««лЛчс-
н,м тетичк кого» может быть мощным < трее,. ' *Ь"'“г<1’ •>«»«««,ки-‘ теории" может возникнуть синдром гТенлвтГ ”• ПР“
ым психическим расстройством по тину шоковой ™ ’итфы’1 "»»"ewe ост
Рей с художественными шедеврами Флоренции W
..пн и .Давидом» Микеланджело). Он •Мадонной. ра.
Ф“р<,ваниых туристов из европейских стран Ни'когм нП“°“аЛЫ,ых’ ДКУ1,и,а-‘ Гх жителей и туристов из азиатской ре^^т ЮДаЛС" V *W’ ’ ’ ст 1ЮЙСТШ1 заключается в остро развивающих. « . *п1'1Матик» данного ^оеле посещения музея. Синдром назван в честь Стен'мля ''™''* "РИПадках ' .пик. в 1В17 году и описавшего СЖЖ переживанийЯ’ПОГ™"^О™’ рснИИК) о оережипание священного ужаса m.u
^,де знаменитых шедевров художников эпохи Возрождения ЫадегТ Ж Новые художники стремятся вызвать уже не экзальтацию или экстаз.' астрах тревогу, отвращение, недоумение, растерянность, протест и лишь изредка за’-с гавляют задуматься. Основным орудием искусства становится эпатаж.
Сам художник или поэт в момент своего творчества находится в особом психо<1>изиологическом состоянии, и некое состояние создается у зрителя. Принципы подобия, аналогии, упорядоченности (прегнантности), симмет-ии. ритма, которые воспринимаются как раздражающие, отталкивающие ( версивные) или приятные, привлекающие |аттрактивные), связаны с кон-етной физиологией аудиального, визуального, тактильного восприятия и кр )СЯтся к возникшим в ходе эволюции адаптациям. Это означает, что физио-ческие процессы автора могут совпадать или не совпадать с аналогичны-'° оцессами зрителя, что может быть источником понимания, раздраже-М" дивления. В частности, некоторые работы Леонардо да Винчи и X. Дю-НИЯ могут вызывать ощущение иного видения в связи с тем, что они были рера м< (-Мрна стилей у Пикассо может быть связана сего циклотимностью. левшам' характеризуется конкретной физиологией, свойственной пик-
Тч'Хкой копечи-гуки». Д«" «"Ч». »»«"»»•»•
й^,.т«и... » су шествует nW»»- W- »«"*•»
отпить возникают психические расстройства.
С™ К„К Х«™о. ШИПТ.ЩЦ. «ЗП.ЧМТ '«етену np«n«<*».j. » »»е^
- . „„„„я тюитамяи экплогптеско» ««»«» В««Л. .И®"
ТложиГТо.,eZn«»u«e"T.npenn.»T.e,«*>»=^-»«n«
-ет
сеяН^Х‘м типом тран-^еивной литературы CVransgTe^e (rcUont К зфЛ
И Cd
_ • Пс*3 fx 'J
vUflTPHA И ИСИ«£СТ" „ .Захер Мвэоха. ио также '
<яТ нг то”’*° т,й.(И к<и«. I A. Ch. GiMberx. М р*£>4 ""^и. Ф М. Л<-1|лойрл31,Трльн<.н>и. куеет». МОГут Ч,
* .м-Д'*’** „е про'’””-1 е ...тин Ь**'”’ л" ' ряфики ,м,рД^ея п^ М"”^я»н«лм"' "* Тя1 ннпрнМ’1"ий- п|и>иех<.дищих ,п
шейных и формальдегид живоТН1^"'”:И>|ц него н<-крОРГ" ^п1г"^иМеТ "°Т Enn” демонстрирует еоГх-таениу* . G- V% КогД-Р С?ИФИПИР*ГТ ^тинами. .1. Кооп, наслаждается Н^п> ’'Данную ПР*** н Т. Fridman показывает Ооб^^Ц
кР<м-«- й со <"**•''* е.,нно указывают на свою психоп.т*** *
История болезни « ’Х,ьяостм, деструктивности, «нтиутопи^** н*гиЛ?*Я' я"гяллюиинирования. Все эти направления пг(** иЯт,«ногти. №» ,а- они Же ее формируют и тем самым в141***
^иа1ЬН1'Й ТХ’г социально приемлемых и даже значимы, £
^-ескую и транеП*сгии " *> ЛЬТУРУ в ,1е£
ВведениереП*м-и« который своими деньгами как раз й кожник ^^тя искусства. и далее - массовый зритель и ти.из-Р^-ЯП^ХЬ трансгрессия может обладать той же степень,^ пульт»- ТвКИМ^Ги значительно большей, чем .правильное, искусств дуктивности. - Ч>СТО" "ио.ло1 ия психических расстройств связан. с мо,^
Патологическая ф«• нвзываемый мозговой и связанный с .Жж
я системами обмена нятиИ и воспроизведении красоты и эстетичад^ эндокринный фактор ^влагает (Rentechler I. et al.. 1988). что вадио»
го объекта как твко~ НЬ1Х форм, стилей, жанров творчества не только»
но ассоциированием» тормозит определенную психопатологию, ж,
средой, которая ып> восприятие цвета, звука, ритма, копа
в с морфмо™" • пгихических расстройствах по принципу обратно* тивнои KOHcrpj к )изведению фактической мозговой патологии в про«.
СМзи «₽"*» в'*йСТНГ)Сти. в музыкотерапии удается подобрать прою-Г:: которые как будто предназначены для лечения отдельных сим™ Гс! и" пример тревоги, депрессии. Однако не менее известно, что другие му з^тьные П^изведения. особенно включающие инфранизкие частоты, же гут стимулировать развитие тех же симптомов. __
Коммуникацию в мире животных отличают некоторые особенности, ст» вишне под сомнение ее знаковую природу, переводя ее в область так называе мой парасемиотики, или сигнализирующего поведения как биоло™^®2' или внекультурального. В этом случае отсутствуют осознанная цель и или его конкретный адресат - реципиент. Подобная биокоммуни включающая, в частности, и механизм генной наследственности, я _ особым случаем коммуникации - так называемая коммуникация з вой связи, когда адресат не может ответить отправителю своим с К парасемиотике в известных условиях можно отнести и искусство пс чес к их пациентов как не имеющее адресной коммуникации, ненамере
Гпоао 7
гИМПТом»ти..некпй. то есть имеющей и '"'МХ>П*"»«ГС^О
м,„кг.<ки ' п.^Л-тяуюг пересмотру прелЛ^'**'* Л.-«
„ыявлни -«•«-зьные этапы '*> и„тел ,«""** *«х»
,.„,тн.-т< я. что аналоги Изобр^^.'П»лп..п7ии?Г’‘"’
„л. Так. ук|м.шение гнезда у и₽к,„,п>мх • Жире ‘
считается ...яком индексом. 'екгу..1м,им‘ИЛ^ "Тип . п.1ан, ''ТПгтег
Г1М, я неосознанным "«*₽«««. «овн. '^т-тзен^^""
иия. хотя Я основе ЖЛ^РН,,, также Геж'Г- '’"*"^-**^"'' В янт|-»1огс-и .-- древнейшие признаки изобщ"! "ГТИ"гт»»"*л ле^/ лишь условно может называтъе.я ИСкусс-^^"**’*0» л-телынх-п, лита. При ofrM-иныя изображения пред^^Г* * ***
„яльной целью таких изображений яаля^еь “*«**THMM
мэображеиий появляется спустя »«и-тис ты.яч^’^™'^**" Объяснение искусств как продукт»
четливым противоречием. Общеиэ^о. г—"о е от
утилитарны и потому прямо не сп«обст^гп “ " Нам,ли всхуггтм Вне
объяснить происхождение и роль искусства . К>к • ’«ком «у^
яания и репродуктивного успеха? Очевидно wn.’ ""’""«•ости. выжн-ной связи. Е. ГЖмпауаке (198ft. lftft2) види/Гц, М°*’П "ДТ" л"Шк п косвен в его социальной функции как средств» интеграции Т*
„не потенциал» выживания индивидов, живущих '”^*а повыше-
Генетически искусство основывается на присущей™" ГОВДМм,м’> П»УПП. склонности делать особенными некоторые объекты и v""*PCMbao* ди. я отличие от других видов, намеренно формируй* лг’'т’Лк""гТ" Л» иначе выделяют отдельные аспекты своего бытия пр«’*1^*Ш‘"Т " ность При тгом каждое из видов искусства раесматоияяеЛ*"
«..орое, “
це ординарные телесные движения, совершаемые в повседневна «L. увеличивают, копируют, приукраипжюг. повторяют дедами особенвы^ В поэзии обычные синтаксические и семантические аспекты noaZZZrt разговорной речи копируют (посредством ритмического метра рифмы ялти терапии и ассонанса), инвертируют, преувеличивают (используя cmvw ную лексику и необычные метафорические аллегории) и повторяют (напри мер. в рефренах) делают особенными... В изобразительном искусстве орди нарные объекты, такие, как человеческое тело, естественное окружение... де-лают особенными путем культурного формирования и совершенствования, придавая им неординарность» (Палмер Д.. Палмер Л.. 2003, с. 307). Склон ность к искусственному выделению необычного в обычном тесно связана с такими паттернами поведения, как игра и ритуал. Цель первого заключается в оттачивании навыков выживания в защищенной неопасной среде с перенесением закрепленных навыков в «опасную» среду реальной жизни. Цельри туала состоит в улучшении социальных интеракций путем формализации, стилизации и гиперболизации обычного поведения. Хотя непосредственно* причиной участия в игре у детей или взрослых является получение удовольствия. конечная причина ее использования, а также ритуала или искусства, имеет отношение к повышению репродуктивного успеха индивидуумов. «Одной из базовых стратегий выживания, выбранной нашими предками-гомини-
-см°1Лот^^ в€
’ •глятрол" я*л с₽едо* '‘«стичис ,л
илготовлеяия ОРУДИЙ т7* особыми символами этих ору’'**.
з.« в его наиболее ранней Формам., ’*
сдасобиостей. Оио пр,^" лй‘
* .«.лая индивида более "₽и»лекатеЛ1. *»
^7,' И косвенно посредством повы>„
<Х-чвЫД "-’Т’^нике крашения тела и «Поль» ** *Х Х-* Н°^е*^4^-тве’’ййХвМИ ИЗОб₽ааи™ь»»го иг:р
первыми процесс спонтанного», ?'Ч '
/Г«гг^ Верои^0’ Испо.тьзование творческих Иов,.- , 4
выгодном свете и разрешать пробл^ы *’ * О* вероятно, присутствовала у , *”^<4 дре^и ^^„вшества. давали утилитарную выг^’
дародов создание визуальных обра» °*
у ,асто служат пра—«ели
аспектов среды посредством магии. (с. 3]f
0 больший репродуктивный успех ИиЛгп’п^'* например пари, жрепы. в выигрыщ.?
пптпы благодаря участию в удачной oxort в просты- --С- большей сплоченнгх-ги и повЫ1пени, ”*
ясктсство я церемонии делали группой
гем самым более акцентированным и запоминаяЛп2 жизненно важнт- ю активность на протяжении ми^’’
Т^ТГпрк ’ вро-схожлении искусства имеют зна^ JiXxaa«»«e «дла-тьяо-психологические факторы, но ^eexze t .врожденные наборы реакций.. ’**'”8%
тго определенный набор сочетаний линий,
____атымя безусловным рефлексам. Отмечается “ * юсгргз»^^________^.^.^^г-гим^ ты _________________ ,Ч70»»..
,состояниях сознания при символдраме и активном
з тгжт аз задания типл « Представьте себе приятное для Вас гж, вмрмр пятка в форме глаза, контрастирующие с кривыми МТУ грести дзет. зигзаги скал. являются потенциально угрожающ^/1 ^режигелямя. Как фоефеяы они предупреждают о сужении сознавая тЛ”* жскже Паттервы зигзага. лолуокру жиости семантически переколку»-, I дредсгаиеаия о мягком я ясястксля. мужском и женском, окрашеявои «» rvm я ягаохгыза токами (Артемьева Е.Ю., 1980). Вполне мымолгж и-в мг~гят22 зетрссичесюого зигзага и оскаленных зубов, в восприятия ж» ежой груш и элементарного овала существует неврологическая связь я т;в иаотюдезии эти зтразса активизируются сходные участки мозга. В эжв вея^мгг^паа сяяжй упрошенные формы культовых сооружений ягяа. также ассоширлять с музыкой и аудиограммой молитвы. Подтвердить ха
им
Оитогеие» «р<л«в*л»ммй
Культуральная
Культуральная »м,ЛГЯ1Я1, способов нм«-иио иг* ,-удить ХОЛЛ. ДРУГИМ рассмотрения ИЛ.^,И ’ и ТЯОрЧРГЛЬа. - »КОЯОМИЧеС1ГОЙ ТОЧКИ *Л*'Й» РЧААИЧНы
Г'ЛГфм,
кттся очень богатые певцы. ^ми/«ит,7?'у,'л>* ЯЛ волне иолы и популярности «рм/J^’ жу спонсируют художественный ироц^, 'л>л<"м полотна. но чаше не ru/тому, что они LJ****1*'г*ув,> потому. что служат целям докааатеЛ1^?7*“Л’,,/’ ’*’ .'Ута проблема относится к ом«япм ^*"?а " которого связаны с биологической пгя ,, Лгп*т’"*
маркеры ранга и «ицсалыи* п<лицяи ZL ------w
етмческя. У Плиния Старшего приведены мнот " * ’*я“’««»етти» вкусов и предпочтений в украшениях еде г. ***гт“ «*-мевжя
Греции и Рима Так. например. обычно к/’ яии, иия превращается в украшение, а бллдо. n^,w>T,J ''U ал*^ - *-е«е новится настенным барельефам. Одиаио вег-.де ,л w * жх^т ния от приилаляото аиачеиия '/лекта к err, ч^, “*’»« »*>’юзжл отмоае prj рассматривает культуру в ралвитих и сг/вер^^*”* >>Л“ 1 тичности до современной ему /лохи П-^г вецеиия Не _ выглядит эволюция искусства и культуры у Г
ривает процессы преобраэг/«ихя культуры вплоть до XIX века куестдо яв.тяется не^м-теи ,и иа.-^ьв/Л, кухьгфы .
лее Ф. Г идо < 19()5, пытается все и-чмеиения в ев^лзейской ж, льтуре f .умственными., политическими и религиотиыми прдаеесамж вса«а г аениями общественного с/лиаиия. Если у П.П. ГведжчаП^^глжл векуе ства связана с мировг/ззрением художника и ввешвей иеторичеежпй сип«в ей, то уже у Э. Гомбриха творческая мюлюпяа дояимдотся ках анхют т— иовской эволюция с факторами васлелствениосп1. жзмевчпюгп! я '/Л/рв Стиль наследуется и приходит к некоторому ралжхЛраяиг/, «тем мояжкмп новый стиль, который конкурирует как со старым, так и е другими вовымх сти-тями.
'Я «»игл п
a
1Т чтОи‘ к ,|1И0Й *ыии и орудием мМч«рскпн выражаете ***" 15М6» л *' /(Ывлть на гм. что иску, Г-1*'" . w.b »*♦ у*“* ...и > как части аромт
В d
* Со-1**?
«лнУ®*
„ рЫВ1’Ч“^дМ UiU^-P1 кеиргр**' ‘ ни*- ।
„>е нчераш“‘^ » завтрашке^ Т^Ч?
!.•«-•• " ТА не.кч4*дсг«-нно нлн к««еШ1(о£ч^ г < н3 *^1иеег*нному явлению - <юрьбе тру
*тД-нем> ‘^ЫЙстиль. шкажахудожмнхан^*^-г*юг. чП .. Н буржуазном '•бшестве
S^tSZeX»-. •»»<>• 4*’Р-*’,,ЗМм считав, что искусство носит груи 7коН‘”*нСГ ' стнгуты и институции искусств. Мк. уЗР-к"^ veblen (1^4) доказал. что в рыночной 2?*Ч ’ kJho'*”k> Т - Хж’ЗМОЖНЬШ видам обществе..^ м а£ч. -^a.rc*»' % мх принимать неразумные .* ХЧ.
‘экономическую теорию вошло ион.т^*4» истребление. Престижное потреб., ‘«к-.ною класса». находящегося на верЩив^ крупное состояние как источник соЦи^°Ч подавт. *•_ и iultird. Характеристиками класса круивы /М
- —"А, А^вная праздность и демонстративное npecr«**“* т.я демонстр- культурой. где предмет получает *‘,“ЖА^евязаяноееД^ а „оСВоей цене, которая постоянно^ *"яе- Т“ не по своим к84' JTvro класса- Расточительность стано^ СКА?я межДУ п^СТ!*Ашаег престиж. Средний класс и бедняки нач^’ Гликом завили в “J’^eHne. приобретая ненужное, но пр^^ Тимнги^88^ 3вННАн. ирного класса. Следовательно, рыночная^ Актичес к., имитируя поскальку в ее основе лежат Демоне^
“«кзнел>-чше-чеМЛ"Хл. сннжение производительности. позватЯЮш Аь зависть и иску1АнзвоДЯЩИМН кланами. Демонстративность^. Авнять дистанцию с прои одеЖДЫ. еды. украшений, приобретем»^ ся оГношения к «*шт,САвиыч команд, номинации своим именем объекту изведенийиск>сства. спорт ческих обществах прерывается пёт».
Избыточное накопле престижных ценностей при их чрезмтр
Чем. обычаем, см^" у североамериканских индейцев допуси
ном накоплении. В пер-QA чтоженяе ценностей, что приводило к рыс лось также демонстративно . не происходит, низшие классы да-
рению клана. В ином слу ’ - т престижные ценности (Eibi Eibesfeldt L. Кр„«и«р™тчьф“1“‘^: ;ым .„.центом революции, при «Ж 1М9>. Эго юи«еп« «.циилвиой структуры. Аналоги птш.
провтхолит сиешение рантовой . U раздар„ть и раалвтакет»
вриотствуют ори мании, когда ' “ м „я „„декана к Вакоме...
ХХый сочетании е де»^
Г 'о.о ?
'”м,Члетт1>
илра»"м “ к,,1м,"««аивя и"2' " ео»ч*гтм„7’3_гие’- ° ^'~*'
, „МН-™м пот 1Лчн оти.мятгш КПШ-2 ау"1*ц«* ц п***» «,*. ***
. чж тн.я гн. также wmohctp.^^”*"- ""«V^ * "4*4 ^лмр^Г г- '«Д-З " Зычные г v„,,„.a • жж^Т ’п“* %
е. КН - от избыточного чотр^лгния я '**Ж«ы К .J^“* • ^ж>лЛ?
м„*иы ПС» различным мотивам. ‘Ч*ждГ^’*Г"‘* п’*гт«>м?ы?Г “'’"‘“'“•«и Так. например. раздают?, или перед. °"««*РаженаЖ2Л***^* —
ч шедших а монастырь. 6»йлн«п.ки и цТ,"*’Wp*'*‘- *ЩИ у^*4*»»" "»*
Периоджчаскм «ояв.т,ют?, тхюбщ^Т*""* сЫ—ин . общественных ме?Тах •*>—*>* JL.
„(иа-гн-нным мотннам уничтожают?, ,в"2?' Ц*‘“‘«^а. ц^*" • «о*р, кссстао и книги, нарушают?, Мон>Мг ’? **** *пР«»Жтыи»
,т. было » период Французской ремктюц,/₽**« *
радикальных сил в Афганистане н Египте ***
годно проданы. • хот- эти цекжзст. мог « *V“CT-
Ирестнжные ценности настоящего вне», ‘ *"***•
.креативногокласса., посущж^у 'Шхздм.и.
ПЦ1ЫМ и позволила совершить скачок в ‘*,₽г*"ало.. тодерантшю?^’ тимный класс уступает „ока стиль сов|н'менного общества. Дд, еГо , '“*2 «о Уже определяй
.ость в смене места жительства. *"ожестмн™ХХ^’>“КТ’₽,‘Ы ролей, тя.х.гение к определенным местам evm^ Ф"КаЦ>” ^«ьаы* предпочтение творческого самовыражения пе^П?’"'"""- ^^««ость. ПО служебной лестнице. Он также характерна^Г.!Т‘Ли,ЫМ а***'"«м вкусами в искусстве, в частности в музыке же та Ы*“ “ ’«‘•’•ичмымн
лодостн. Акцент на выраженную индивидуалы^* cnM'>Pe»1-«uiHu в мо лиэацн» у представителей креативного класса nDн^Z^m’ШK’• с‘Мо<*-нечнуюсмену моды. В отличие от праздного класса креатив^ый*клмтГ **^К° КО .потребляет., но и создает новые технологии и ногое иску™
М. Кантор в работе .Продавцы вакуума. показТ^Х .Мы жн.м » мире, где стоимость не соответствует ценности, цена не roonetm^X ству. значение не соответствует внешнему виду. Рынок искусств успешнХ произвел эти обстоятельства внутри себя., .Великие произведения пишет он. - больше никому не нужны: великое ставит под сомнение проекцию соседа. быть великим невежливо и недемократично. Комиссар бьеннале автора тетно утверждает: великих художников больше нет. (Кантор М.. 2OO7j. Его замечание вполне соответствует соотношению психопатологии н совре менной культуры. «Пснхотмчность. тренсгрессивного искусства более аномальна. чем современного реального психоза, который доступен быстрому купированию нейролептиками. Психотическое искусство кажется более долговечным. но, тем не менее, оно не настоящее и лишь игра в болезнь. Не насто-
,„,1» художник" рлЛ>ты. раДК1
>« *.c**-'ieu,’oeo- e f k4*m®4o*q
„ООИЛ^И* И „ „длинный лишь ин,уцМ|Мт<
джгп -- “>‘«’•“2 к*». например. ПР" КО“*"-“"*|М.ОЙ б^** Ч-
.щи* -k-t*1** *4’"* r,,’"‘,",, W Зо‘ Ти,'И<' „и^
Ф-т—(htip: **\.то»«т столько. сколько за .,е.ч, г**»-. I Ип »«”"“ . ии-МН"*1,1 ...,шекрученность. и |юпутаци_ м*.
|М.гиг- * „ .ы. гит'ь. пц||11,е работы. мода на нап|м.м«,м£"Чн
.««’ к*ти 11 1Мческо» м 4W художник уже умер, иифлд ’<*»
‘ 1,М,Л“ '1Р.».з*«.Ден»1Й нскусч тна. Во неем .п-ом „ ‘ ,,Ь*НК* ‘ -альную стоимость. искру вдохновен^** «**** на I -х „ 2013 гаду был триптих Ф r П Г” "Хйдч • •« Н’,го •Н‘’иимный но«УП«т»ль за11л *°
'72щеииый.Ч»*-м,н' * 11Ч. уже дороже .Крики. Э. Мушка (Ц0
**• долларов. w‘ Г .. н СВоей экспрессивности. Вполне щМм ”
1^^*»-м*ж“'’^^к1"текционирующе1'О Ф. Вакона. который
.‘.о покупки Хере"- 111(КЧ1Шгь на аукционах ео<х-таенные 1ш6оты***
‘»Xi для пиар* как *н"" „дается работа И. Сезанна .Игроки в карты, -мой ДОР-О.Й - чаетно>н Д ^е чем онм лучШе его .Натюрморта с куВ1И1| S млн ДО' «•!»*• Х,П ’ ,й в ,Ч’Д> “ 601 МЛ" ДОЛЛа₽ОВ в драпировкой.. «»м«амн“ ,м „„ 100 млн. то престиж имени „овы
Или j-бота куплена а оку11аеТсЯ. Ьудто никто не до1ады.
св И собстаеяное я11и*''’“ ’еп.я сам художник, перекладывающий деньги Из
жн-пи. что покупателей.я цийся „^^о на налогах от продажи или
одного кармана и другой в д ^„„тересован н поднятии цен на работы это-ящнй .«а ним посредник. миьКО лет HrtJ1U купил их оптом за бросовую Це. го художника, mx-кчмьк дш.сертацню с громким названием «Фи.
КУ. А-К. Гожда-т*м‘••'И * г„я и практика оценки стоимостк произвел нххф кне принципы. _ • кйч<ч.т1|енных параметров оценки стоимости, по его ний мскутства» к ч,и. мм гж,рца.Художника". параметр впечатления (“ira. м«‘‘ни^;‘Х;ен“рынка (рыночной раскрутки или же рыночной н.ч-тре^-ргевиоп I. пара Ромент) парвметр качества исполнения произведения ванжч-ти в данны! j .’ wro. он даЖе вм»дит математические форму-(техника, компе * нки На основании стоимости и числа ана
. -К>Р — -™-«
(Z’ macultu^rtira.™ indw.phpyopUon-com.content&view-vtwleAul -tP<etnid •* ’i&iang1“ ru).
Расширение шия искусства в истории культуры в значительной мере происходит бланилря санкционщюванню аномального и маргинального по ведения и саманного с ними творчества. Произведение и сам акт творчеств, кажутся теперь относительными и определяются часто ценой, выраженностью реакции общества, степенью соответствия символов произведения бе<соз нательным деструктивным импульсам масс. Актом творчества считается вся кий эпатаж от самокастрации на сцене до помещения во влагалище ощипан ных кур в пространствах музеев, от агрессивной педофилии до разрешения святынь. Однако подобная оценка аномальности и маргинальности не является прерогативой лишь нашего времени. Искусство трикстеров существовало всегда и было непременной частью карнавала. Всегда также существовало
Щ-Д-'"'" '*"*» «» •красивой емгртм. . „
пош'ониым нагнлием. * ’ '«‘Жаром а ралрушамаам. pawn
Как ечитяяэт психояиялитикя rTDV
.ко"ом>'ч«чк.»му принципу. По чю'им КТУРа г’мн"""" «'«-троена также по
Vl rvimet '"«"""К'могнн. Однако психиатрия
ио и психиатрию, «м-тяется загадкой “М*Т"° т’шт«т срелстаа па мскугст-индустрии психофармакологии, еод»» " ’•“'"om",,«-kom смысла нужна больных, .ч-лн от самих «спхическмх па«в,,и2 “ 1>*‘“би',"тв«"« психически к зачем люди продолжают заниматься т^” ,'ТН "°А* умиб«гоп очень редко, творцов могут воспользоваться етмлсг ’“"''''сетпом, если лишь редки» ид Отпет прост: в экономическом смысле и**" "1м>д,‘ж" своих проаднед»ии1П
цы. однако .его выгода Непрямая и ч>» .. " *у'ч’гво’ и психопатология выгодный человека, его творчества составляв "1,'*<‘а’>л,”*л- РязшиЛразв» повел» существует как единый организм Бл .гЛ'.'"1' "" " Й' кот"рых общество фнкация социальных связей. которые важны ‘"'Кусгтшу "^исходит «"теней В этом же смысл психофармакологии » т " «Дяптяции групп и обществ,
му выздоровлению, но делает возможной^!*" “ "" г|нмпил"« НО в связи с использованиям атипичных t>«6euuo это замет
емом HHi HftHwpoB кратного захад^^^а ^^"*0* "
» Р«1Ш IV захвата теротоннна. которые лишь «заштопнва ют. симптоматику психоза, превращая психоз .социально приемлем^. пост-денне. Увеличение числа символов и стертых щюявленпй аномал^ поведения повышает толертвтиость общества к аномалиям вообще. одиако этот же процесс приводит к размыванию границ нормы и патологии благодаря признанию части патологии нормой, что, впрочем, вполне соответствует реальным размытым границам нормы и патологии. .Инвазия, патологии в нор му приводит к тому, что .другое, искусство становится понятным и признает ся существенной частью культуры. Если ранее негативные, деструктивны» элементы культуры отметались гемокультуральным отбором, то теперь они оказываются адаптивными, так как, во-первых, «другой, художник находит свое место в культуре, во-вторых, «другие» зрители, слушатели, пользователи этого пласта культуры уже считают себя понятными, такими же как все.
Можно понять подобную систему социализации из принятых в социобиологии законов, стратегий и, в частности, системы платы-выигрыша. Искусство является результатом альтруистической и эгоистической стратегий, но оно поддерживает кооперативность и социальный обмен. Психиатрия аппе-лирует к альтруистическому отношению к психически больным н тем самым способствует или должна способствовать большему разнообразию популяции. Это в свою очередь также влияет на повышение кооперативности. Платой за это является высокий процент психических расстройств, но выигрышем - повышение креативности н толерантности.
Таким образом, эволюционные измерения в искусстве и психопатологии совершенно изоморфны. И хотя мы не располагаем историями болезни пациентов до середины XIX века, у нас есть огромный фактический материал искусства прошлого и современности, который указывает на эволюцию искусст ва как части культуры. На основе такого материала мы можем реконструнро вать психологию и психопатологию прошлого.
Эволюция музыки и антропогенез
8
Музыка. ее оцч.жленне, функцнонн,м.ы.нпе. „п.1и..,гмм, „ гжм. „ЖН1МЛО. , „я гнорчгск.н» музыкального процесс, а ради.» время опремяад.гь по-ра. „..му <1Т Ложестадкной амапацин до фрейдистской гуЛлнм.цнн Данны, «о .угаеиин н той пли иной мере применимы ко жам >.рм.н тш.рчесю.й И. ... п.1«и-ти человека, по пннболее полно п наглядно «тот номенклатурный спектр ироявляетси в музыкальной сфере. ’.>то обуглоалено как исторически м„, социальными, нд<-ологнч<ч-кимн, так п психологическими фактчцжнн.
Музыка из всех видов ш-куегтпа иапбадее полно н Hanoi редстаенно го-„рягаетсн с психикой человека. .Уто <Аьпсняетгп прежде всего природой само мптерпала. которым опа оперирует. 'Звук, надеясь параду со светом осам ным носителем информации об окружающем нм- мира, в то жг пряма более интенсивно воздействует па чувственные рецепторы. Во время граем мы с не 1-оторым оттенком эстетического мазохизма лкЛугмся имщкыми зигзагами ( лини, по содрогаемся при звуке грома, хотя он а силу ревности скорости ......————“ ‘ звуковой волн является лишь 1ПГОЛ1К-КОМ уже психику человека было замечено уже в глубокой г-л.""а этому мы находим н в дрепнепос-
' " ’ _____: • По лягая,
внешними чувства-воспитание при помощи музыки, тех или
нравов
* наглядно w ми. социальными, идсолш ич«чкими Т ’ ГТ° ,Лу,'л,,*л»Во .. . _ — __ ’ И ИгНХияпы*.,._____
распространения спотовой и свершившегося факта.
Воздействие музыки на древности. Документальные свидетельства i_____
точных учениях, и к античной традиции. Так. Пп^п^ш™-' что первой заботой у людей является та. что доставляется мн... установил н качества первого - ।-
иных мелодий и ритмов, откуда происходит врачевание челом«^кн* и страстей. и восстанавливается гармония душевных способностей в том виде как они были сначала, равно как и узнаются отсюда протекания и лекарства телесных и душенных болезней» (Ямвлих. О пифагорейской жизни, гл, XV).
Будучи таким образом сопряженной с психикой человека, музыка, как и другие виды искусства, являясь отражением действительности, «ч-тестаенно, отображает все ос стороны. в том числе и аномальные, патологические. Кроме того, художник тоже человек, и он подвержен всем заболеваниям и отклонениям от нормы, которая присуща всем людям. В этом контексте тезис психопатологии в искусстве, конечно же, имеет под собой определенное основание, кик и многие другие положения, определяющие сущность художнической деятельности. Однако столь широкая интерпретация этого аспекта, естественно. приводит к выводу об аномальности всей творческой деятельности человека, не имеющей аналогов в животном мире.
Этот тезис хорошо вписывается в концепцию аномальной эволюции человеки как вида, которая рассматривается как тупиковая ветвь эволюции живых существ. Современный человек формировался в условиях повышенного радиационного фона Большого геологического разлома в Африке, что привело к его резкой мутации, возможно, определившей отсутствие связующего
****••,
* . и*
F»1”" ...»
.M",r
.......................~ ____________________
„НГК* •• „1)1И„ мыт яеиия. *Wi
, „ы*«*л,''"к(/0 <Л|ИИ«>
Дм»'*** ' мы((,.„.„ил. л <»!««« иыжи,„,)( ’*(
. м,т-гг»» И кто лог.л„я, ’7
" Т «Л » л,'л' ’• д""Лл"л».гь L
* ,Я .. „,М1ГТИТуиИеИ Тяки* л*«Л«<й ,, * *Л*»ы
"• W»»
не стал „ристиаПливатьси к y,n.„>tuJ, лы. „„ «-•<-’ •* " ((,.тяри<ио фактора гехио,-фнры, f> ***'» .4.,
мх/хим**»*0*" ' „„.„г щ>иролы и . Моко|Ж1,и„ >
тгогг. яров*5®* "" ,т * уничтожению человека Кнк ’ *
-..................................... ""й **•
^"^"„ешнымн. "Pounct 4*'рм»’1'-»н1.„иМ трх„„, *’ "Их^ 4
ZZ- —’ УМ"Х М Чм-дм, ' Мм'ли,Х
*ИбуЯу<^. - upmmmm e,4„M1T,. f *' *,п лц
^еушт^т,, (.лоно. можИо еки.,йт'''-’"'Чй >
^•х. т, инттшиттных Пн^п,.и <х м„ ’*Ыл’X
Х.7ЫК- и му,7мк-л1.1«ого мышления » мелом. То есть му:,Ык „ У „ое мышление /„и-дшсет-ует мы(</леиию ло, ич<ч.кОМу. C(J „h
„ый л»ик тчлоняетгя » сторону конкретизации смыеЛп< Гд1 "** ж.,,’4 „утей услоам-ннойдогоаорсиности. Музыкальный ич- язык llы’,l"Л^, «ять а оеноаиом ннтуитиано эмоциональную cfmpy, кгпо[н'й'Л',Л>^л^'-конгтруктияиая логика, необходимая для ФУНКционироанн 'Фх, ***
мы. тем Гюлее системы столь эфемерной, не имеющей аннло,, " Л,“Г"‘й , дейспипльностн, какой янляетк.я музыка. И. а начале ин ” " °Kpy*«iu^ пенно рационализируясь, музыкальный язык обречет сш>ю УИТИви°. tu логику а самой природе звука. Гармоническая. обертО1ЮаЛи *1>НСтРУктщ^ являющаяся акустическим аналогом спектральной crpyKTV , ТруктУР* jZJ* лила характер рааштя музыкального языка, знуконой м v ' ' "*Т*’ "п>> мы, музыкального мышления и музыкальной культуры и V "*'Кал,'н«Й си<^ энергии, являясь одним из фундаментальных феноменоа niH,?'”*’ Кл* Ъ<и ственно. обмокает ее закономерности. Сама идея мигхжой „ Р'>ЛЫ’ «Ук.^ логин античности оформилась именно че^з музыку ( <м РМ0Нии • вой логики с ^кономернгэстямн натурального ряда об^Г*""0^
к.,J ""•«>» ..№иъ в„ж„,ГОЛ(,ГЯВ,искут1№ и tш-ир.
зыке, естественно, расщиктрнняется на всю природу, на все сущее, по Kpift ней мере начиная от Вольоюго взрыва. Но в однородной, тотально патолог» ческой среде определение патологии уже утрачивает свой смысл. Это асе^» ио, что эискагь в темной комняте черную кошку, тем более, когда ее там нет.
,,,,я'*ж»ии»
НОЙ. трЫУуюшеЙ immAum ник,», .*”**• 1 ТЯКОГ-» Г'ЛИ МУЗЫКИ мы и.«один «к,’
Этот дуализм ••*тк.,.,11р,д,пия<"’** лиоии< ийског начало. П пипны,,,. .
4>ашп исинлиталн, . днонш Х7 римб. ХН|».ИГИ|,И.»УИ.ЩИЙ< И 'Л.ут.-,вм7 „<>.<> порядка. Липни. и«и ним тииимпГ* ' ли 1,4 .......:ь'п д**и. ий.'“^1,Гади’""*
„«пример: .1им .аза нет джжя,. Азк.;.^,**,"
ИМЯ < |И Л< Т1.<. издавна включались „ да ’ р В арусв» вевхотроп очевидно от» тенденция пр.» матрнаает..„ И*"° '»»«“ Наиб.,«.
тельной музыки рок. поп. р.„„ „ , „ •*Ч**ВПШ« формах ^..лек.
может ЛИИ. ностировлтм -я к,к .и ихопатоло. и, ? Vp"*"‘- '-«чти»
|Н ПИ Фитиля Искандера, она прадетаааа», ***** чегемского муж
безумии. эти коммунальные прогулки к г... г ** Л""‘и ,*‘ФжДиые имитации грид... имитации безумия. ‘„p„Z«"XT Н'<" •*
сопяршенио ИСКЛИХИИО ИХ примеиенн» . ™"у *»**« "
.. О музыке. Пйрефразируя латинское товгТк,,,л цозж.лено быку, то не позволено Юпитеру, т,» „ ' Mo*,w «•“’ТЬ’. «ЧУ»
сколько промилей присутствия алкоголя и ПС"*<>
„.„пении пилот, авиилнйиера. И.,д мйфом
р:,п • композиций но совершенно иевозможио и. полнить, наприм^ иХтн-голоснув» фугу, сонату или симфония», исполнение шлормж предп.^ып Z-кую тактильно моторнуи, координацию и абсолхпную ясность мышления
Музыкальное мышление проявляется во взаимодействии интуитивно чувстаеииого и конструктивно-логического, рационального начала, балансе функций леиого и пряного полушария головного мозга. С самого зарождения научного мышления музыка наряду с арифметикой, геометрией и астроиоми ей вклк>чали< ». и квалриум числовых, точных наук. Она в значительной мере определили ха|>актер мироощущения, миропонимания, по крайней мере от гармонии сфер ло современной теории струн. Наряду с этим музыка изначально осознавались как действенны* фактор социального, духовного, физиологического и психологического порядка. Следовательно, музыка отражает собой логику, закономерность, гармонию то есть норму всего сущего - мира и человека кик одной из его составляющих.
Отмечавшаяся Л. Энштейном однородность определенных процессов научного и музыкального мышления прослеживается прежде всего на уровне
___„-а В п _Сомохвалово. В.Е Ким-ц
о. йСИ9<СТв° ‘
плихия^ия »н<>мерност«’й- наиболее .«аглЯДНо -
„-кН* )ЯЬ И энергии. какой являете» X
г.гр»-ктУРн<’ -',',”’^ентлль,«’" по крайней мере от аитич^*’
'‘'""’ш, струн- явилась наиболее плОд„.гЛ>* -ОЯ
,,М‘,Нг<Хмснн<-.1 ходе процесса *1нм„
сфер Л<’„ым ня’"“,илен‘', и ^ппленин музыкальном зВук «*Я р * <.1,ект»»"ыМ -ы)Ялени" и м явдЯется сторонним <)юкторОм а гя В"й«’’вгл..Дл-"ЯУв музыке он формирует ее "«Утреннем». >4 яПОСТв,^’еДО"я""*’ язык, л следовательно. „ харЯКТ(ф яятов пс<- м>3ыкильнЫ1' но.лоГИческоемышлениеoiIepilp *yaWi^|4v ’ Х-НЯ>Ч,^<С Музыкально.- мышление, свобо МЬ' «нымп ПОИЯТ’ ённых договоренностей, проявляется .°*
**• >С'«кретикн и «„действии метафизической логики и ной кон р во взаим я в гармонической структуп» Фи;1Ч?
-«•
л-“^р~фо"“-»”"ь '™ “"“''•"“«"’"«or,
, ц ЛРМ и своего ро^ «р н ^рм||ровании и эволюции челояе.^^И, £ Играло сушественю ’духовном. 1111теЛлекту*льном. идооЛогич^Щ шества на сопиаль ,ческом уровнях. М, 0
хологяческом и Ф^’ пряМОхождеяия обычно объясняется 8еов Освоение человек. „ы0£>ких зарослей травы или
тыо обозревания ПР0^1^ конечно, имело место, ио скорее как
вброд водных "Р₽гряДый случай. Многие животные в аналогичных си’Р‘’'*,М фактор или даже час тн 10ЖСННе. но к прямохождению это их Не
принимают вертикал* рИентаЦИИ в основном положении теЛа
Дтястхмькврлинал важный стимул. Таким жизненно
ходим более моши ы •- бродячих стай к первым человечески,^6*0*»
|»”ит“х "”р““
ствам явилась ре ежаШИЙ уровень координации коллектив»?
ЗГе^зашишенного вид» » ж^окой «^Ужающей ср^ **
ровными формами коммуникации в животном мире явлЯЮТея
ка жест и звуковая сигнализация. Горизонтальное положение корПуса ** етаатяет довольно ограниченные возможности для их проявления -оскаливание, эпизодические движения лапой, хвостом. уШами. 3 •
комплекс ограничен в основном рычащими, шипящими, скулящими, СВВс тащими, то есть звуками шумового порядка. Для извлечения протяжных * кялизированных звуков животные запрокидывают голову назад. приводя гортань в вертикальное положение. Волк не воет «на луну», он своим тяжным далеко распространяющимся воем предупреждает о «приватизированное™. своего участка. Петух монотонно квохчет, топчась среди своих клушек, но, когда ему надо пропеть свое «ку-ка-ре-ку», он запрокидывает свой гребешок за спину, выпрямляя гортань. Эту связь с вертикалью, конечно, почувствовал и человек. Он ее не только почувствовал, но и осознал. И чело век встал на ноги. Фронтальная позиция обеспечивала большую презентацию мимики на более значительное расстояние, освободившиеся верхние конечности обрели свободу жеста. Выпрямленная гортань, увеличившаяся подвижность губ и языка расширили до бесконечности возможности артику
,„иии. -Т» уже е.к,да.вло все у - " °"Чхию,««
.м.чи И nt-кии. ” АЛЯ Формироваи-.
Рпзговорная речь и музыка заро» ноР*иальшЛ
„брп .угм-нч. змоционадькымк М>агТ.^" " *'“*"’* а.Укош>то
вым ,иум..м и подражанием заукам „р„£ *Г С «ликами
vp..BI.e формирования музыкальных к.^го^?**“*• «роятио. yj^a „гклони.-т.я от этого начального р“" ™ ш^ьпЗ»
Л». „ „ днльнейшем развитие < лове, ной " «W ««"кретизанми емые-
,11<ч„ь>ми путями. Словесная речь ф,>рм„""*'амК1«ьн<>го языка идет раз глае..ь>х звуков, ослаблением змо,1и<>Нпл,;^'ЯГ/,'а'мЛ^'>йкомпЛеке.ео-„„иеа гсльно именующей функции слоык и конкретизацией
го смысла- Образование же музыкальной, я,и,ж"тел" конкретно-ными звуками и характеризуется усиле„ив“об Ч1“и^м',тек« сиизаип с. глас-„ основным носителем смысла становится ’“оииональной сферы,
форма, не имен,тая своего предметного пшиА™'*'*""" Н,™'",’»Укцня, сама внутренняя конструкция музыкального языка ’ действительвости. Эта ми самой природы звука. ‘ условлена закономерности-
Гармоническая обертоновая природа звука яв,=^
югом спектральной структуры света. Но « ™ , пек вк^тичеекнм аиа г^очнана уже в Новое впеми е ‘ курильная природа света
были осознана и покос время, спектпалкияя нпиго.,»
ваТЬся еще в глубокой древности. Лук. этот
человеком. был не только охотничьим пли воинским оружием он яв““к-же и первым струнным музыкальным инструментом. До сих пору в^рых африканс ких народов бытует однострунная арфа, которая представляет собой не что иное, как лук. упираемый для резонанса одним своим концом в землю ИЛИ в специальный резонирующий короб. Наглядность колебания тетивы лука. освоение других струйных и духовых, уже, собственно, музыкальных инструментов. приводят Пифагора (VI век до н.э.) к идее конструкции монохорда. что создает уже условия для лабораторных исследований музыкальноакустических закономерностей, наглядно проявляющихся в спектральных структурах звука. В результате такого «спектрального анализа» Пифагор определяет числовую природу звука, утверждая, что истину следует искать в сочетаниях музыкальных тонов и математических символов.
Математико-акустический аспект выражается в пропорциональном дроблении звука обертонами ’/». ‘/а. ит.д. вплоть до1 / н в пределах возмож-
ностей человеческого слуха. Далее уже следует зона ультразвука. Освоение гармонического пространства в музыке - это постепенное освоение все более с ложных математико-акустических отношений между звуками от ГА (унисон). 1:2 (октава), 1:3 (квинта), 3:4 (кварта). Этап освоения этого уровня занял около 2 млн лет. В позднем Средневековье осваивается уже терция, в начале большая (4:5). а затем и малая (5:6). Секунда, характеризующаяся самым сложным математическо-акустическим отношением (8:9 большая и 15А6малая ) полностью эмансипируется уже в XX веке в течениях экспрессионизма, додекафонии, алеаторики. Этим завершается процесс освоения всего гармо нического пространства, обусловленного обертоновой структурой звука.
^едовательно. весь ход развития музыкального языка культуры в целом - это пскл.дов.тель.« воетк»»»- звково-Ч»»™ *>
. noge^ -e °
. самой природе звука, выражаемых >М1 ®S^ ааложенны* »
Уразова-""- соиИоэкономической матрИЦы „
^^-3BCeM “‘•’’’"‘’’‘«ТЫ нельзя согласиться без комп^
С положен*' льной к>-льГ. Р* фундаментальных аахояо, -а |
АВИТИЯ M4 J1J „ичностн вфОр J ’ закономерностями одного из фу**®ь ды. в ДВНЯь! шменов природ; Социологического положения додЖв’'^ ^1Ьйых феномен ^аде1]ть1атого ость двух, разного
даже самые сто! неироПорЦИ«« ‘ звуКОВ(>й музыкальной системы знавать иеСвраллеЛИ в Prt3B‘’ жде всего обшей логикой эволю^ **»• Определенные •* условлены пре принцип наглядно проеду
к ^еесл^^мость числовой логики с законе^ "Ci ряде звуков^Пифагора привела к догадке о В ^Хьного звукоряДН В' Р разумеется, развитие звуковой муЗЫк£ ™° ”Гяприроды И -Р^Хяный. Этот процесс формируется Ве мерностях и процесс неоднозн физиологическим. математико-ак^Г вой системы про^ но „ фактором Ф * СОЦИОЛОГИЧески^-
фИЗН'и<музы^ьнопсихатопг<есЬ)ров
наиболее явственно проявляется в ЧееК“^аимодейсгвие всех этих уТОВН₽ ладово-интонационных
яитии звуковой музыкмьнонск п нства (вертикаль), следуя принцу
X%с1И освоение г«₽С направлено от октавы до секунды, то освоение Ий. Простого к бодее сложному.н происходит в обратном напряду.
тонационно-мелодического И септимы, так как октава уже являем
от секунды до октавы. ~чн<* Д тона в другом регистре. Это объясняется тсм. простым повторением нсх0^°^тым оказывается соединение ближайших чтодтя интонирования самы Р- 1ируется мышечной деятельностью гадх» высоте звуков. и«товир0В“‘ ,, дЫхания. Благодаря артикуляционной коорщ. вых связок и закоиоме₽ХЯизводя«я разные по высоте звуки.
нации этих процессов вое про векоч 3BVKOBOro комплекса формируется
Первый этап освоеНИ” ОКруЖаюшего мира. Хаотичный, недифферев-в общем процессе освоеИИ” ’ пения миропонимания и социальной органи цированный характер свое’отражение в хаотических напевах, оп-
зации первых гоминидов на.: развитии звуковой музыкальной сис-
ределяющих первый, начальный этап р
темы. Принято считать, что исследователь музыки доисторического периода находится в более неблагоприятных условиях, чем исследователь других ви дов искусства, располагающих артефактами графического, живописного, скульптурного, архитектурного порядка. Но, во-первых, мы располагаем не только артефактами материальной музыкальной культуры - первые шумовые, духовые, струнные инструменты, обнаруженные при раскопках, а, во-вторых, что более важно, имеем возможность услышать живое звучание напевов первобытных народов, которые в силу изоляции еще в начале XX века находились по своему уровню развития в условиях традиционной архаической культуры.
Освоению интонационного комплекса генетически предшествует хаотическое блуждание в большом диапазоне без фиксации определенной высотности тонов с элементами звукоподражания. Это блуждание как бы в поисках точки опоры находит ее в закреплении одного высотно-фиксированного звук»
с последующим чередоалнием смежвых L"
ся формируй такой «О *узыкальный . «<*>»««.
ный -™" в освоении интонационно», п^1 Г~*^ Р-Д^^“П₽”^ на„евах архаичных племен - кубу (Cvm^T?*"0™ "«глад»,, **Ч‘Лк
Ч. Дарвин предполагал бпо.Х^? " «И-Д. (А^^-^я ^условленную ПОЛОВЫМ подбором. Возможно <*"°’y “Рожден".L, денной мере инспирировало сублимацио * '' "^"о-ДожевЛ . первых, животные издают свои звуки „₽ » ““"Це,П1“«> 3. Ф>»йи7* вторых. У наиболее отсталых народностей лХ ‘ П*Р"ОД «“Римпня . незначительное место по сравнению е обряд^*** п,*«« внимают „.левами. Разумеется, любовь од„н Из феноме нания, наряду с другими его аспектами находит начиная от самого его зарождения, о чем и сви,Ц OTP***mie в екий образец .любовной лирики., дошедший дХ*??*"’*" Пад’*а"Х’
Эмоциональные всплески, случайное задев. “ пенно приводит к установлению второго вспомогате?^""* “**»« постеленной высотности, что знаменует собой следующий това УЖе *>преде-музыкальной системы - дитонализм. В социал,.,, Г*" Р“ЗВИТИя ’«Уковой дитонализм соответствует эпохе формирования тих '°10гическ«х аспекте когда человек стал определять свою особость на т ИЧРГКого сознания лось от .не Я., Об этом свидетельствуют и данные"™2яши~’ ’Я* °ТДМ" ним культурам, формировавшиеся в разных концах Щ ” к пеР»«*ыт-ключает этническое родство или возможность контакГо.Т’ твР*’ ”ТО *‘ период. Ведды (Цейлон), огнеземельцы бушмены а Ду в тот „нфалукн и другие племена этого более высоко», п‘о сХению е'к^УКК0’ ня развития, обладающие уже помимо каменного топора и LlJ УР°В' копья луком, который мог явиться своего рода камертоном приХ“Х ве звуков развои высотности, оперируют, главным образом, двумя с£е ™" щими звуками. Логика развития звуковой музыкальной системы опоеХ ет характер развития музыкального языка всех народов независимо от X их обитания, и только темп этого развития зависит от уровня контактов между ними. Но даже наиболее интенсивно развивающиеся культуры, как, например, европейская, хранят в себе рудименты начальных этапов формирования музыкального языка. Эти рудименты сохранились в древнейших пластах фольклора, и наиболее наглядно проявляются в детских прибаутках, дразнилках,считалках.
Известно, что человек и после своего рождения продолжает проходить стадии развития первых гоминидов. В этом контексте примечательна игровая считалка:
На златом крыльце сидели -Царь, царевич, король, королевич. Сапожник, портной, Кто ты будешь такой?
В этой считалке, речптатируемой на двух тонах, отражается, с одной стороны, музыкальная эпоха дитонализма, а с другой стороны, через принцип са моиндентификации получает свое отражение эпоха дихотомического сознани
’ -И
ГКИХИЯГ^" ИИСГ иипж«циоиноп. «ом,МВ|и
((1„й л-<« "* Н‘"'"И, ,ж— ФУ«'»“‘И"”ИЛ' ""- ти. В’‘"‘"и,
-м<и< <••" , „ ,ь,и<‘«'" И «Лычно. П<»ИИЛ».|,И, *^4.
...7
((Д«НГ .!*•«’• ' П>.МИТГЛМ<«Я' 111НЛП11„. В дальнейшем »*«м.о)1ИиИ^|.Чи
,рих</|)ЛоИ приы.дит к Н,»К
-«"'^рЙгльтятеЩЮ****"*'*
Н1И|Д'«»" " ' у/<<й < »»Р"НW* rtniMXOPA*'>УТОММЛС,ЛН ***••<
................................................
< ДГДУМ»<« ^^ОИИКИ'1 ' .,аИ,ЖЛИН111ИМ« и К долинах г„ '“***
•"* ‘ZZZ* ии И.Х и И"П”4 - Ху-‘*- Ием£>*
X" ТИГР- И Ь-Ф<'л,й в X--- *** *
^двол-с-ег р " ци-и <и..лнии развивались «начал., как ^,„и^
мя’ и° ,,‘”*ходя ,п *м^^иоп, ЗлКОИСерВИрОВЗННДЯ «СИЛУ И'торичк. ии,, * > „„„„..л .и.до.юй<лрукту,х,йнму,м^|*-вийнеит.то-кзяеей.ас другмм „рлилм востока. И исифи^ ** ,ая. Вьетнама. *»*”* ь тунмкоиой ветвям. * Р-знитии ладоао,-,, М14|^ лснгкте шшт-тонияз --и. ti ,,ttiKt1Jl образоааниг тетракорд. ИМ(.М^
„и-./*Р-Д-’К ,s“' в,,,..(..иии центрально™ полутона и устраним ** „енх-тоиики "У^м Р“ CTW,b сложили процедуре нрид лн могла 6М,Ь>‘ .лишних. йР-*""*;' ии ,ии,ии ладоши о мышлении. Кромктогр, 1Ш<те„м- «» ^Хи> нриномДУ •бР*™*- OKKИ“И• ' У»»и<и:ть на едед^ аоречит логячжкону р длл-ть с ^Лашим то. что можно ’
тетрахорда достаточно было аь.. ти одни.
С менашим. Для трихорда звук, укомплектовывающий, п
вушеииыв» * “Р“ мбитус
MHM^Z7wXy<-*ey^ “ y^-^x пжческого полиса, к томХм-и ,,Л“Л " ТОЛЬК° вКУСТИЧ*КУЮ ,ЖМ^
ш7и огпжделемиук» систему У^». между которыми достаточно
^’цнркулирует другая пар. тонов. сжАхДД инт.жационного прояви, кХоыж опмиимеее лишь ие(юй молнаниой далссообралиости. Здесь довода но яжтвенно прореживается параллель с формироммием основных прииш, „оя перыжа^шных фор- рабовладения и ранних демократий. Соедини двух тетрахордов здесь формирует следующуих ступень jhmbhtmh системы октохорд, что ^впадает с процессом объединения полисов в более крупные го судлрствеииые ^раш/ваиия. Октохорд знаменует собой полшж освоение <ж тайного пространства, динамика которо1х>, как и ив всех предыдущих этапю развития музыкютьного языка, были направлена сверху вниз, fl начале нашей эры европейские теоретики принимают греческие лады, но, отражая Христи аискую доктрину стремления к свету, небу, очистительному воз|х.ждеиию, обраишют их динамику из нисходящей (Гадес) в восходящую (1,вй небесны!). iHo было обусловлено принципами доминирующих и то время форм сакрадь ш>й математики и схоластической логики. 1йл.ходящее диижемие октавв’И'. звую/рядл уже дает импульс к ^ратюванию функциональной мажорггиинор ной системы в XVI XIX веке.
меЖДУ «тунаявми аада „ их ,Лм,и„ ||,У ТОИИМ» Открмти» и Нмш.
» мгм
*• МГ,«,
ни И Л" И|*м<-ии падали. и., пакт. мм “• -'•>юз частного « лучин. Дли агою <и»миьи-1М*
И 1и»тжи.ж»и«и^..т^юцшй 'w'«*«*iMea и» и мышления муаыкальяого. И Нью». “'‘‘•оюмыи. „ЛОХИ.бЫЛ МузЫКИЛЬНО Грам//,ИММ W„,_ и “ ** * ^Ч**' метрией, всцюиомией входила а иаиш.иуы“-‘—У нн-м ./,р»зовииии. Ким- И Кеплер, ЯХ>МЛ , '<ММ/ “*** * в., музыкальных .икоиомнри,и н-к „и.. Ирн
»ииы Нж крыи спектральную природу и .. тон « ватоиого «иги гра . ,-емыо томами музыидльи!'”'* **-ь «*•
и,-следованиям и.«благти. ии, ,нии. рЯ(фм> и* ’“"*«018 начал», рнзоваиию новой формы музыкальио»о проявлении И ’ ’,>'И*’ЧМ"“ •*’•' * '* но змпиричискяи ни. лидн.хчь функции , ’•гт"*У«мке Чуа, Зией
могла нринес .и И Ньютока к Формуляров звкоЛ ""’*"** "
ные точки прити1ивиил. ядру, К Другу < ГИЛОЙ " * ‘""‘Ч'"»**-
И обратно пропорциональной кав/цютам рюзто’аииа ХТу^имТ* “* ***** Ми< гой звуки являет» я .00 продолжительно. ,ь и .
пни. :гто интонационный интервал между , «ХГи.н
бода... интеигивно ТЯ..И.-ИИ.- проявляет, я в минимальном ин.ернм “” уИ ди) и прнктич.ч ии уграчиваео я и макгималыюм (октана, Фмдамр.и-ии. Иль иче, ной гармонии а музыки и клш . иче. иой мемаииии в физиге пром» холит одиовреминно, И ВПЛОТЬ до начала XX века во. нриииыие,. И или ионеч НИЯ стадия зволи.пии процесса миропонимания и о<женив мира, предлолал. илцая лишь возмо/ки.м ть несущественны* корректив. Одиаио новые методы и<’<.'/к*/1г>ьиния, включня <jiftKiрильиый мии.1и:$. иыв/|ди1 нвуку к инчмлу XX ь* ка ни следующий уровень миропонимания, дли объяснения юлорогоужя по-нид./.ились теория отно« ительимти и квантовая механика, в и/лорых клв/хи
ческая механики становится уже ча.ггиым случаем
Но «Ч ЛИ И физике run ЩИ,шт, И<И ИТ дискретный характер те.,рия огно < ительиоети .-форму .1 и |и, ни ин А. Зйнниейном и квантовая механика Л. де
В,х»йлем. ТО В музыке ТПЛ ироне., Происходит непрерывно, Ш/тепеиио'ABO бождвясь <л ж.е« гной функциональности мажоро минорной < истемы, что и приводит н нами те XX веки к |жлятивистской додекафонии. Это (онорит отом, что додеки^ишии не является выдумкой А. Шенберга или И Хау»ра, юое«-ге ственный 1*е»ультят развития музыкальною мышления. В додекафонии, one рируюшей уже всеми двенадцатью тонами октавною звукоряда, связь между звуками становится отн'х ительиой, она определяется лишь выбранной юл*' подитором серией п<я ледоиательи.хти тонов и конкретном произведении.
В определенном смысле додекафония явилась наглядной моделью < ледув» щего этепн развития научною мышления теории «труи, устранившей про тиворечия между теорией относительности и квантовой механикой. Иеструк тури лиенидцятитоноштй серийной техники наиболее полно отражу >•• * и тарную структуру звука, а следовательно, и элементарную етрукту
—ПСИХ^ИЯ m’— ’’ r 8^^.
„Я в целом ня фермионном уровне. Но мнеИИ1о
» иелом. проваляется гармония. неД<Х;я «• „
и в иску" музыке она обнаруживается раны.. Ma* л» *4».
...... """f-p"'“ - »«- «:г -
яр Хооиг свои двенадцатитоновые серии на дВух г *М° ’* и?/*-“""’Д тоит из шести элементарных частиц - тонов, ^'ах. к ' * К ^в определяет структуру конструктивную логику
Гыкатьной композиции. Первое Лодекафонное *
*, с 19. было создано J.M. Hauer в 1919 году. Почти и^йа*Ае>& S н«Укой были обнаружены в микромире проЦесс^М А Логичной схеме. Двенадцать фундаментальных фе^ Сетрию из шести лептонов и шести кварков. и взаимзде?Й0‘ посредством фотонов, глюонов, бозонов и гравитона noi^* hJX? элементарных частиц. В социальном плане Функцно^**** всех ступеней двенадцатитонового ряда Шенберга - v ЛЬн<* ра?*< иую социальную тенденцию современности - мультику^*"
Додекафония явилась высшей стадией развития / , РНОСти об X системы, основанной на постепенном освоении законом^*080* “Узц'Х го ряда звуков. За его пределами уже начинается зона у_ РМост»й ная человеческому уху. Но любой творческий процесс ЬТраэаУ^. i , 4 рывное развитие, и в сложившейся ситуации единствен тупика явилось повторение всех предыдущих этапов ра <ЫМ 8Ых°*>м и/’’* языка. но. естественно, уже на ином уровне мышления ’ВИТИя '‘Узы^ *> стяжений. Додекафонию постигают еще меньшее чис до ТРХн°л°гичеГ|(иЦ'1''‘ щих теорию относительности. Даже среди профессиона^6' ЧеМп^' весьма немногие ее воспринимают. Может быть, и поэте Н ,Ь"Ых “Узыщ^' лены «на второй год» для повторения пройденного J *У МЫ Как б“<*п*
Как и на всех предыдущих этапах музыкальной эво, следнее место занимает музыкально-психологический - ЦИИ1 ЗДес1 ** ду с аспектом музыкально-образовательным в значите льи Т’ КОТорый«зн уровень и характер восприятия музыки массовым с °Преды*
психотерапевт J.L. Moreno (1969) считает, что для того 4^* Им(Пад зыкальные привычки обычных людей в сторону активи-^ НаПравить«) стимулировать творческий процесс .необхотим „ ВИза,1И11 в М жиж в^т„цо. гп:г™л-
тия музыкального выражения» (Moreno J L 1969) освое^ия^^ХТуХ^ы неизбежной необходим
В результате мы оказии-ем • НЯ Уроннр ^временных потребности. истории музыки Няч “ МГИ гнидете^ями беспрецедентного события воке) зыкальиой системы ” ГЛеДующий большой цикл развития звуковой ну тельности но в оГг Т ,,poiiecc пР°является в хронологической последом ской. Если начал! ^и'-' ПрИН,оРциональной последовательности хроиолоппе ского развития ч ,Та11ы Г1ррвого цикла как и общая прогрессия исторя*-^есятки тысяч г1е^1ОВеческой Цивилизации занимали сотни тысяч лет. мт»*' ходят как бы ю Т ” CTOЛeтltя, то в начале второго цикла эти процессы пронг После додекайм КТИВН0 8 пределах десятилетий и даже нескольких тг ни, завершающей собой первый цикл, формируется так »
“"рожмвчв»
зывлемая конкретная музыка <юь жизненных процессов,
зарожден ин транс-искусств* Сл.,„ тот<ли"о* сим».
1963> уже повторяет, «Г"* "*"*
чальный принцип музыкальных пр^"*"* “аЧе«*"ком уро.я,*',""'К-хаотичность, случайность в ор1нии* - <лсуп-таи> !?, ' пгр*”'а
делаются н хаотических напевах neJ*""ВДУХ0**°“*T«PHaaa к"Ы* возможность высокой организован^,’ ЛЮЯ*"‘ эт»'> «це '>"1* ки И релятивистской логики. <>иредеЛЯК"^ШНес^-стичк-к<,й м.тХГ.^ построению музыкальных композиций "РУ^РУ СЛОЖНЫХ по са, ™
Следующий виток этой обращенной спиралн _
НИЯ первых зародышевых структур ладоаЗХ ^“«"Ро-
эмбриоиы лалв оперируют ОДНИМ, двумя т. Р“*’вви"'' '»»" структурные скудный арсенал не мог способствовать ”’**’*" Кст”т*"«‘>. столь КОЙ музыки, здесь уже не могут помочь ни с J *7 Р“"ити«, академичес лятивистская логика, И Фундаментальная |,^“< гичегка" “«тематика, ни ре ределению - классическая музыка. уступаетК*ЛеМИ',егкаа’ по расхожему оп-тельной музыке, которая до этого нахотитиг•.’Т*’ Д°₽1ПГ масад*Л Р*’м*к* кальных процессов, пользуясь лишь отходами ~‘1'1?ФерИИ '*сиоаиых муз“ простота этого этапа вполне соответствовала vn, » Р,,илв,>лства, Доступная запросов как адептов этого ,,erZZZI’Z" ’*:‘МП“" * масс. В результате этого прикладка, посвоей функциХу^ы^е^Хэтся с обочины на магистральную линию общей тенденции развития музыкой " го выражения. Несерьезная музыка начинает восприниматься всерьез а мС зыка академическая уже всерьез не воспринимается, интерес к ней падает за исключением небольшого числа посвященных в эту мистерию утонченных чувств и изощренного интеллекта.
В популярной музыке стали доминировать простые мелодические формулы, построенные на одном, двух, трех звуках, двух, трех простых аккордах и однообразной ритмической пульсации скандирующего характера. Все эти характеристики вполне отвечают в общих чертах уровню музыкального развития племен средней ступени дикости. Рок, поп, рэп оказываются основной формой музыкального выражения, вытесняющей собой академическую традицию. Это не является результатом лишь развернутой рекламы и пиар-раскрутки в сфере шоу-бизнеса, ставшего одной из самых мощных индустрий современного мира, постепенно заменяющего собой само понятие искусства. Это явилось следствием наступившего в XX веке переломного момента в музыкальной эволюции с началом ее нового большого цикла, повторяющего уже на новом, современном уровне все предыдущие этапы.
Предлагаемая здесь концепция циклического развития звуковой музыкальной системы (ЦРЗМС) (рис. 21) не только определяет логику развития музыки от ее зарождения до наших дней, осознание процессов, происходящих в современной музыке, но и возможность экстраполяции этой логики на последующие этапы развития музыкального мышления. Если я сотмени ; музыкальной эволюции будет подчинен згой логике , ппятппяи в этом пока нет оснований, то следующим этапом этого процесс . щим этапы первого цикла, явится освоение принципа модальн
— ТЖГОРД.
^50
« i,5
~)00т.»г1
уровне. который намечается уже а
и Стравинского. А. Оннегера. С. Прокофьева. «’•«‘миторош XX «ека
Освоение релятивистской додекафонии эаклим..«», „ .„уконой музыкальной еистемыТсп "ичн^Г"^ гиЯ этого процесса а
цителе будет происходить, вероятно, на протяжении самого ^нтеть^Х “да. что обусловлено общей тенденцией этого повторно™ цнкдаЛы^Х Лейся в обратно пропорциональной хронометрической прогрессии по Хше-„ИЮ К периодам первого цикла. Другой, весьма существенной особенностью этого процесса является тот факт, что в отличие от первого цикла, формировавшегося спорадически, главным образом, на элитарном уровне и носившем часто герметический характер, его повторение в современных условиях про „сходит на глобальном уровне, захватывая все слон мирового сообщества, рок. поп. рэп определяют круг музыкальных интересов массового слушателя
о всех уголках земного шара. На этой массовой волне, естественно, будут ос-В нваться и все последующие этапы развития музыкального выражения. Brt „ть до уровня релятивистской додекафонии.
вП’ Принимая во внимание прогрессирующую интенсификацию всех эволю-н ых процессов в наше время, можно предположить, что все события в но-
11,10 ЦИК те будут происходить не в 2,5 млн лет. как в предыдущем, а в течение ®°м ных тысячелетий или даже веков. Додекафония, как высшая стадия сЧ,па 1Я звуковой музыкальной системы, в условиях тотального освоения развит^ ь*1ОГО пространства станет доступной для массового восприятия в по-муЗЫК i врроятно< и теория относительности, квантовая механика и тео-нимани . он’а стаиет доступной в такой мере, в какой в настоящее время яв рия с тру _т.,пной таблица умножения, или. например, один из битловскнх лястся до*. * у
ХИТ°Вт‘як наше вчера станет нашим завтра, но уже на ином уровне мнропонн-мания? одной из действенных составляющих которого н является музы .
р,г 21. Цяк.»«е«»е
прпная система организации звукового комплекса
Модальность, эта р я на основе первых ладовых обраэо-
в профессиональной музыi . фор Она зарождается в культурах
ваний - тетрахорд, пентато , античности, европейско-
Древнего Востока и получает свое развит обращения к этой системе
го Средневековья и эпохи Возрождения, р академической до по-
наблюдаются в интересе музыкантов различных григорийНСКИЙ хорал,
пулярной музыки к таким модальным структурам, к Р индийская рага или андалузская музыка фламенко. ю маЖоро
Модальность постепенно трансформируется в функционал минорную систему, и естественно предположить, что . v еется, на в этом процессе явится освоение именно этой системы,
Семантические дифференциалы музыки
9
Наша речь содержит множество ж
ск«м трансляциям музыки. В Чйгти ФРв3' ИМе,оЩих ОТНОШе»
или .чувственной музыке., подрЛ^*14 ^Рим о «луХоГ’***""^ И даже религиозные чувства. "на вызыХ“°* ****«*••
кретного образа, «музыкальном »» ря’Иой музыке., то сеть х<м,*«*™ы* Гномик, но
солирование музыки „ аппетита. «муХГ 3’*ТВ<‘-ЧТО^ХХ Шей смеяться или плакать, предав.^ Х^”*1** X
картины, испытывать воодуШевлрн„р XТ’™ "
Эти ассоциации связаны с психосемантмм^ М "“триотическнх чуХ Дифференциалы - переносы между 'МИ ДИффере,,ци»-^ми
коммуникаций. Выделяют вербалъно-ХХХХ СОда₽**-«* каналов Ный. невербально-вербальный переносы “**<«*> невербаль
ставления о музыке в виде формы. линиГ цв Af4*H<KOBотносятся пред-нечно. является паралингвистикой и это - «Л ?“жета и м>зыка. неблизка музыке, а она, как известно, относится .Ы" "ЗЫК 'Ьэт"ческм речь изучение переносов в системе музыка - фоомя ж?’?!"’’**0* 1*чи Поэто,*У ста к психосемантике. Переносы типа цвет 1 ' Ф*КТИчески можв0 «тне-
В.В. Кандинским (2008), так и А.Н. Скрябиным X *Ор0шо описаиы как музыка известны нам лишь по собственному впзул-г. Ореносы ’объект)-
. период щюе.,уш™„„. пр,,,™,,, вас и"»
’“w noXr'XcTZSe^r^ " WJ
' проекцию с классическими мело-
диями в серии экспериментов, однако им не удалось установить универсалий поскольку они старались сопоставить музыкальные фрагменты с автоматическим письмом. В результате возникли чисто технические проблемы, поскольку было затруднительно сопоставить кривые и другие графические конструкты. В своей диссертации J. Uher (1990) установила, что символика волны и зигзага, вероятно, связана с поведенческими паттернами миграции и территории. Разнообразные типы ноли, в частности в дорической последовательности, являются непременным атрибутом орнаментов, но именно эти паттерны чаще встречались в графике экспериментов R. Frances и W.J. Dowling (1988).
Музыкальное творчество является преимущественно результатом бессознательных процессов, которые могут быть изучены на основании символики сновидений, фантазий, однако странно, что звучание музыки в сновидениях встречается редко. При опросе нами 100 респондентов в возрасте от 14 до 60 лет лишь один указал на то, что он слышал во сне музыку и мог воспроизвести мелодию. Это обстоятельство является странным, поскольку 15 из опрошенных указали на наличие музыкального слуха и то, что в детстве они иг-
ГКИХМТРИП И искусство8П Соможж^иоао, ел ку>Нечо^ „-ли ни музыкальны» инструментах. Гюльшинсгво и, ;
елышиии музыку - г...- во -J— иитеж ивного обучения ’ лента .кик будто слышали музыку.. ио не могли ее в.м Тп>. .
Ш..М виде. н то же время речь и ел— слышали и «-нонил,< и **•? 34 респондента. ил них 21 человеке могли назвать отдельн??
наблюдение позволило предположить, что мы почему "* сДо», Т’Ч? шать музыку во сие. То есть, возможно. существует какад Z, ”* Мои?0»? торой ома не может быт* в сновидении или, может быть, ,. "₽ИчИ|1в * Ч* неявной форме. ,,<ес','»Уе»’’’Ч
Указание на звучание музыки в сновидении и отдеЛь * Ч
сновидениях встречается в жизнеописаниях компо .и?1* Му«Ыю И.С. Баха. Г. Малера, К.М. Вебера, Ф. Листа, И.И. Чайио °Р°*’ "ю S ховеиа. Она является также частым атрибутом Сяояиде)гий ,<Ого. J] р *4 слепых. Музыкальные сновидения трудно отличить от а * "Л0*0 «Ид? V воображения по типу эйдетизма, поскольку они часто про>Л,,вЛи«Ир^» ное же звуковое псеадогаллюцинирование в бодрствующем °ЛВ<я,отси п ’*4 летняя практика показывает, что музыкальные истинщ ' °СТ°’”,Ии и ’Ч нации являются, в отличие от вербальных, ЭИачительнг й* ПСВедог®Л встречаются чаще как навязчивое повторение уже усльп °й ГЮлк,и:тк11^""Ч>1 дий или песен в структуре обсессивно-компульсивных ра'".МИН.Ых ^ч-е (Д|* мы элементарных и сложных музыкальных галлюцинап"& Р°йств Пар, *'**’• наций описаны при эпилепсии, органических Психиче^” ** nOeBj,OraJU а также при заболеваниях уха (Jaspers К., 1997). Снов **** ^’^Ляэйг?4* спят вместе, нередко содержат сходные визуальные а тХД₽НИЯ Двтей. Ющ?41' ясиить тем, что образы стимулируются одним и тем же Г™’ ЧТ° Мо*Ио£* вым сигналом, например шум морских волн, ригми.,^ 'УСКаю,Ним ,kt? приборов и т.д. (Самохвалов В.П., 2002). Визуа 1И.. *КИе ЗВуки бы,?^ более активной при закрытых глазах, а сЛХ™ мел^^ ' погрузитьсявсои. Вопрос о соотношениях речи „ музыки нательного важен для психотерапевтов в связи с тем ч« ** СИМВ0Ли«*^ румеитом воздействия является речь, однако кпоы J **Х ^"бвиым Ии речи не меньшее, а часто и большее значение имеет7а^МЫСЛ°В0Г0 «’«РЖаню представлена тембром, ритмом, тональностью Х 'ВИСТИК^^2
переносов в систем музыка-Фг^ НаЧ“ТЬ изУчение проблемы семант тарный звук-форма (объект). С₽этой ” ?СЛедования переносовадГме^
Л7-Я Х ДВУХ ГРУПа: ОЫЛ° ИЗУЧеНО 438 респондент
^^^Т^ХХной XVn^CTe 21-50 лет’76 нсихич«-а в возрасте от 5 до 18 лет (37 мяРУПЛЫ* ‘4 психически здоровых ребеи
И.,8,,„ге --. 37 АеЮЧе„). „з ни
°- аг психически бг «,-пушек).
ты,„ы, с ,лил“ХйУяТ""“- И3 К"ГС',“’1 60 »—"ГО, с шио 22^ Руническими психическими расстрой-
к ф » »
Л Л л . ° й 2 х
Лл L 4} 4
22. Пример »ппли1>*"" ,,Лл"и“ •’“’““V"»™” «»«"»'«»• К-
*’*С’ г,ями». С.яерху г.лем п»пр»м> первая '«таяв, м>. ре, »«.фв.епяа.
W „путстшум. СИИ'У ГПфЛ» WTBBa №.(*. МИ. фВ.СПЯЬ, ЯЯ.'В. №Tfl*W*
стввми. включающими болеань Альцгеймеоа шия, больных шизофренией, М д^,.й.
торых 2 больны шизофренией, ft датским аутизмом. ЙО г остаточной органе кой и задержками развития, остальные 20 детей с умственной оптялоетью в легкой и умеренной степени.
Каждому испытуемому предоставлялся лист бумаги, риечардапый ив 14 одинаковых прямоугольных ячеек. Размер каждой ячейки 3 х 4 ем. Иены туемому на выбор предоставляли простой карандаш или шариковую ручку (синяя или черная). Во время эксперимента воспроизводился звуковой ряд гаммы 2 октав с продолжительностью звучания каждого тона I с. расстояние между тонами 3 с и предлагалось после прослушивания звука на протяжении 3 с воспроизвести свою ассоциацию с тоном в форме рисунка. Если же ла вис рисовать не возникало, предлагалось перейти к следующей ячейке (рис. 22). Во всех случаях был единый стандарт звучания одного и того же инструмента - фортепиано марки «Украина».
Общая продолжительность эксперимента у 1 испытуемого составила от 52 с до 1 мин. Из 438 испытуемых 8 не заполнили ни одной ячейки.
Из символов пиктограмм был составлен глоссарий, включающий:
1) знаки: слово, гласная, согласная, знак препинания, цифра (N-5);
2) геометрические символы: линия, стрелка (направление стрелки, вверх вправо (влево), вниз вправо (влево)), волна, зигзаг, круг, квад рат (прямоугольник), треугольник, многоугольник (заезда), крест, овал, овальная структура (облачная структура), точка, спираль
(N-16)
3) символы человека: фигура, лицо, губы, глаз, рука. нога, сердце, люди (N-7);
4) животных: кошка, собака, птица, бабочка, дикие животные, пресмыкающие, рыбы, несуществующие животные (N - 8);
5) символы природы и мира: солнце, луна, облако, дождь, молния, море, дерево, фрукты, предметы быта, цветок, транспорт (чаще машина), дом, окно, горы, музыкальные инструменты, колющие предметы и оружие, салют, книга (N=17).
---- tTflO*’1"'''1''1 ................
X--”’"Г- •' °”~<S
СОЦИИ,-'_««itcTIU’MH _«1Ж.МЫ ЛЛЯ НОТЫ СОЛЬ ncillkrift
КИМИ ParrTpv’“ — • -’-Т’И окт,^ Патологи. ~
Сим»»-’ р^-МЧИНЫ Тжеи1Ц»ны__ дети мужчины Жс,’Щип>.7'г-~.
21* 2 2
0
’ Слои» 4 2 16* 10* 6 6 2 2 1
Глией*- 4 0 2 0 1
Согласи»* 0 3 о 2 0
ЗИНК П|*‘П1,«»|‘"Я 0 2 0 0 2 0
Нот* 0 2 4
Цифр?— 10* 11* 4
Геометрия 2 0
Линия 2 4 0
Стрелка: 0 0 0 0 0
лево-низ 0 0 1 0 4 0
лево вер* 0 0 2 2 0 0
прдноннз 2 0 0 2 2 0
право вер* 5 4 0 о 0
Волна(вода) Зигзаг Круг Квадрат 5 5 2 17* 0 0 4 0 0 4 0 3 2 4 2 7 0 0 2 20» 9
Треугольник
Звезда 0 3 1 2 2
(многоугольник) 0 0 0 7* 0 0
Крест 4 2 0 1 0 8»
Овал
Овальная 0 0 0 0 0
структура Точка 2 2 4 0 2 0 0 1 0 0 0 1
Человек 2 0 2 0 2
Фи ПТ* 0 о 2 0 6 2
Лицо 1 1 2 0 0 1
Губы 0 п 3 0 0 0
Глаз Рука Нога Сердце Люди 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0
Животное п
Кошка 0 0 2 0 1
Собака 0 0 0 0 0 1 л
Птица (бабочка) 0 2 0 0 0
Дикое 1 0 5 0 2 1
Рыбе 0 0 0 0 2
Несуществующее 1 о
животное 0 1 0 0
Гпо*<>’ Сам Там»*» »<-»>"«нмгк Масло ОКСВЯЫ ™'Л«е«Мрн '""“’’’ВТЖММЫ ЯД»
СИМ’ОЛ
Природа Солнце Луна Облако Дождь Молния Море Дерево фрукты Цветок Предметы быте Транспорт Дом Окно Горы Музыкальные инструменты Колющий предмет Салют Книга Символ отсутствуй ’•УжчиныЛ » 4 2 0 0 1 0 1 ° 0 0 0 5 4 2 0 2 2 1 2 0 Т1 2 •*1’1цин1Ц-Т— 4 0 2 0 0 3 4 0 0 2 в 0 0 1 ° 1 2 1 2 1 ° 1 о 4 Тети ~Г“=—— _ ~-~Д1»^*ыЦ2жвтцпвы ТjwtT *111 \ 4 | 12 ‘10 4 0 1 0’2 1 1 о ' ° 2 ° 1 \ п 0 0 1 1 0 Л i ; ° 1 ——<г-Го- 0 ° 1 0 1 4 1 2 | 0 1 о \ 4 ° 0 1 0 0 ° | 2 ' ° \ ° 1 2 1 2 '( 0 \ 0 1 2 1 о 1 0 1 о 0 1 0 0 0 1 0 | 0 10 1 2 2 3 1 5
Примечание. Звездочкой отмечены символы ... а (Р < 0,05). имволы. достоверно преобладающие в каждом столбце
КИМИ фигурами. У психически здоровых мужчин эта нота чаще отмечается треугольником, а у психически больных - линией или крестом. Какого-либо предпочтения пиктограмм у женщин отмечено не было.
В случаях, когда на одном рисунке встречалось несколько символов, он шифровался в нескольких ячейках. Например*, море и корабль (символы моря и транспорта), яблоко на дереве (символы дерево и фрукты), гроза (облако, дождь, молния). Во многих рисунках присутствовали элементы всех групп например буква, линия, человек, природа. В дальнейшем были составлены таблицы по сравнению с частотой встречаемости символов в каждой из групп испытуемых. Отсутствие символа объяснялось тем, что респондент не успел его обозначить, или тон был «неприятен», или вообще никак не объяснялось.
В результате анализа предполагалось выявить: а) универсалии, то есть совиадающие символы во всех группах, б) полотипические универсалии, характерные для мужчин и женщин, в) возрастные универсалии, г) выявить универсалии, свойственные для патологии.
При исследовании выяснилось, что универсалиями, то есть символами, совпадающими у взрослых (больных и здоровых) и детей (больных и здоровых), должны считаться линия или пунктир, квадрат (прямоугольник), треугольник, гласная. Графемы, то есть графические знаки, встречались значительно чаще, чем рисунки, пиктограммы. Графемы или их фрагменты, глн-
„ п сомогволою. в Е KulHe4oeQ и14СИЖствО а степенью .ж.«-тк.и-ти,
• г-"-" ’"-'ч.
г«я.»"ннЫ щииЛлилнли по пвПш „
fL > (Ш ляиия. * ;>тих У"1' ' что центральные Униаере^**4» lh сХ* ^“’So* А. а тйК* ж, нс совпадало с так н..зыщ.РИ, ИЧ?
в обеих "“”•** " Х ли»”" и УХ7наче..ие звуков латинскими бу *4.
К - ми. F * Ф“- G " с"л-- Н „„ >.
«вльныма -фл-'; ’ ги с _ д„. I) ^..ценных иепы ту ₽». «£>
""“".'i; - с'^. »««• «~ -а- - >
того, ии ря3- яэаяИ’П' днясс ?
музыкальному ajHoT(|yIO грамоту- доЛЖНЫ считаться в n..piloft рументах или униж-Р™1" „ументов. волна. треугоЛЬНи
У мужчин -«драт. зигзаг. крУ ужеНЫ>
" УХТнкретнол, пола. "^"должны считаться у всех дет..й По ныедля кон I универ<алиями Д с периодом интенси»/*
Пр’и X —
“',‘йГбыл" “W“’™»e пр, щ
У При психической „ многоугольника, а у женщин лМВ*
френии у мужчин креста- киМР* орта. 11ри остальных психических ХТфем. символов цветка..дома лов „ ..^фем Не было обнаружу
стройствах достоверно йстваМИ. задержками развития и умствен**
у детей С психическими ра<ттр«’ раЗНообразие изображений, в части»
отсталостью преобладало мя«' ник> элементы человека, цветы и дом. сти отмечали круг, квадрат. рд|1НСТВенноЙ устойчивой графической уИц.
Как уже указывалось ра ' октавы буквой А или графемой, пох»
версалией было обозначени в какой степени устойчива подобная сМзь
жей на А. Было важно и танов *тных визунльных образах. С этой целые и как она может проявлять^ _ отделении психиатрической болы* , „,р„„ ™. ’ """’LX-... е »,««олжи^ьноегь» 1 с . >ТОр
цивогпроизррда'» ’ Р источник звук» нвхолился в коридор. H.OU валом Зс на протяже • палат, в которых спали по 10 пациеи
наковом расстоянии от дв> х' ' респондентов. Из 20 пациентов 5 указ»
та Чятрм vtdom производился опро< I
л7'^ в"Zс«»кя-»ия. в которых были слышны слов., в один из.»
слышал мелодию, «напоминающую колыбельную». Аналогичный эксперв-мент у детей показал, что из 10 детей 3 слышали мелодии во сне. Воспроизведение других звуков первой октавы не приводило к стимуляции «музыкальных» сновидений. Поскольку любой психосемантический перенос означай конкретные нейрофизиологические процессы, можно предположить, что тон Фа наиболее однозначно указывает на связь затылочного и височного отделов
гОЛ«>»«ого мозга. Чт.Лы ---"Wl1".
,1Г. ,гл<.ннни- воалябегвм, >.™Меит.г.« *"*"• «вааь. п„Лж,
пРи функциональной МИГ. Wwx с*ТХоеыа и "‘«"-тн
Обсуждение и герменевтика
Итак, установлено, что < уще(-ТЖч
явуком. простым тоном и травмой. еГм^Г,Г’*а,‘Т"Ч~КИ» нарааоа между иболее ныражензсвязь между Т(1И<1М Фи и фпрм^Х
А Сте1|вИЬ разнообрази, переносов . rpL^Tt окт,,»“ " графикой бу".ы вях у взрослых и детей выше. чем у "«* -ихиЧееких p.rCTJ^.
яериые различия выражаю™, . том> ч Г™"««Нкжых. Пожжм.
ЩИИ выше, чем у мужчин. тепеиь окрутяостм графем у Жен
Формальный анализ
Нотный ряд был именован на границе x-xt
кИна Ю.В.. 2010). Для придания имени каждой ^7 * АреПЯ0 (Пуш'
гимн Святому Иоанну, взяв первые « логи .awl ь ’ “идо "сп«льзоаал (JTqueanl laxia (чтобы слуги твои) * ггрочки:
REeonare fibris (голосами своими)
Mira Keetorum (смогли воспеть)
FAinuli tuorum (чудные деяния твои)
SOLve polluti (очисти грех)
EAbil real uni (с наших опороченных уст)
Sancte 1оаппен (Святой Иоанн)
Затем первая строка была заменена на Do (Doming в связи с большим благозвучием. Строка Fa кажется максимально насыщенной эмоциональным содержанием, а чистое А встречается лишь в Fa, поскольку в Labi) звучит как Ля. Следовательно, и у создателя нотификации музыки было ассоциирование между тоном и словом (буквой), очень сходное с полученной нами графической универсалией звука Фа.
Графемы виашем исследовании похожи на элементы алфавита в клинописи и японской слоговой азбуке (катакана, хирагана), а также сходны с диакритическими знаками, то есть акцентами, которые расставляются во многих языках для обозначение трансформации тона или обозначения долготы. По сути психосемантика переноса в направлении фонема (тон) - графема демонстрирует нам, как могло произойти фонетическое письмо. Пиктографическое, сходное с иероглифическим письмо чаще было характерно для психопатологии. Общим впечатлением было то, что при психических расстройствах у взрослых, детей и подростков разнообразие графем, рисунков, символов было значительно большим, чем при психической норме. Эго привело нас к парадоксальному выводу о том что, вероятно, первые алфавиты были составлены людьми со стандартной психикой, но новые их вариации образовывались личностями с девиациями.
Биология музыки
Этологическими аналогами музыки являются звуки призывов^ксу альные и агрессивные) у животных и птиц, лепет младенца и элементарные
МА
В п ссмохлолоеа, В Е
пСИХ»*'ТРИЯ „„„мер З.УК* <•«*’ елы “ '"’ТЬЯ. к
«-кие *•’*'*• ”Д .Ы<> »*«"““*• "° «•*-ЗД-*>Т з.уЛ*0»^ „
я-? „„ПР-—-Р /„.„„„и- на наличие сноВ|1Д(ч "Д« е *4*
miir """"’"'„„ями •• ’",Н‘’ч.кНкгго>и*’Л‘*1<’"ны,‘ ,,<м лрДот.те У W.X
..-КПЯ МуЗЬ,КЯ я"ляетзд M^Ko^HhN
",,ВТчК. тяеп-я. чп> Ч>"“£ цы обУчакггея целостной П^не
г VV^’brilfl’ - >^х. финны и являются »Р«КДенн144^>Ч (W i<-k!er п<ч.н11 „„дао' эмоциональной ок|ШРКи До Ч
выеФР*” м' 1Ч.н<1Яы Р"™’’* с учением болотного воробья (1^?*’ Ц> врожден» й^ты ‘•вЯ’я ых (Mahler Р.. 1978; Rausch G i?8p'Zl»?*> '^eiu ^ гК7’;;кже при осмотре горл, звук Л Чац^ЧСЧ К‘"г”1 ‘... кормлен.»"- а В целом гласные звуки в он то г ч.,
«•* "nLaXueMy е „э „„х, вероятв^*
^я;жнь1п'е<х.гляснЫХ '- ‘ значение имеет т.к
ГХ-ли -вуковых Д^^янкаюший при удивлении Или ук„^Ч> в^н^ —™°ro-
^кологил « MV3blKa возникает не из физиолОГИч
Вполне в<’-,моЖ^ям коТОрые существуют в природе. Хотя в ппю^Х но из подр«жнн“я зв> м» - же гу1Цествуют воспринИМаеМЫе таковой МУЗЫМО^У^ падение шум ветра в ветвях Дер₽в песни птиц. Рит*** к ..ниверса.1иям между тем относятся угол. л *Ч Шем экспериментек рждяется символами креста. многоу "Я Ч психопатологии . П(1редВИЖения. Сам же символ музыкалЬн"’Ь'"’М. цветка, некоего г’*'1 7МУЖЧин и мальчиков. Эти данные на* Иае*
румента ЯВН° „сяхопатлюгии может указывать на архаичес^' "° скольку симват р * естественной природе угловые ст.,/' **
peer ивный;Ря7^чХльн7^оВ^енно в области
э^юционный и «грационный процесс человечества. Это ПОдт^ дае^я наличием при психопатологии очень распространенной флорис^* кой темы в пиктограммах, поскольку в саванне цветение происходит По^ непрерывно (Eibl-Eibesfeldt I.. 1989).
Антропология
Угловые структуры могут возникнуть лишь в процессе обработки мате. риала, манипулирования с ним. Рассмотрение сколов палеолитических обе» диановых рубил явно указывает на угловые структуры. Таким образом, мож но предположить, что музыка, как система, возникла в результате запрета и речь и произошла в результате смещения, модификации манипулированм. М.А. Дерягина (1997) считает, что развитие речи как результат магистральной эволюции приматов могло быть связано со стрессом, который ограничил манипуляционную активность. Центры речи, как известно, находятся в левом полушарии, а восприятия музыки и музыкального слуха - в правом. Ес ли объединить наши и приматологические данные, а также результаты весле дований доминантности, то оказывается, что при правополушарном домиви-
г"о*о ,
lH,i>i,nnn запрет на «анипуЛ|1рован
„„„.«•..НИЮ музыки И n.w ’ ^ьтот. <-гр^ 2*S*
д(,лж..„ был привести к -мнИКн,^Х -1е’И’П,,^’и"ХХ .»',Г « -о.-
то» И’"’"», что пер.ыми •*"*“ Р”«и. С Г.Л,м „ "МОГ”’"м* а.п~т музы.<и. были то к„тоРЫх мы 11а1,П(^"“". •‘"">РЫегп£ХГ,"'-Х ,*1ул«> M1J повеления. Ио мнении, R 1ь “*“м,’*тодвя как^*^ “л" г'^Д*нн,1 имеют социальный смысл и сПосоЙ^®97»' г-«. са^*"**— лм,ционно они происходят из . руммин^^Д""'""»> П»™пыИ“ " поиск насекомых у приматов займы! 1^а«*»а>паП^ '’* Этт* »«> партнерам. Грумминг способствуй .1} аи“ч"телъя<>е время и?* Н“‘,мпый благодари ему происходи » « "<Л"етеа ВЫ^""Т’И **«“«•
.групповой запахе. Утрата волосяное <Л’*Г" фе”°’-н»миЛ"*’ „ПС » антропогенезе привел,, к еме,ц,.Н1 ^Л'Х>'“ " «ВДальяо.
„ частности речи ни о чем. болтов""7г пове"««» а» цИЮ и пение. Тов"’ ^УМмннг-беседв», cm'JTL * Р*’
Композитор А. Караманов ввтоп ***«»•
музыке к фильму «Обыкновенный Фаш*""??™'""*’1 «"«• «з-етвый по стимуляции музыкального процесса а * Г,”*нв ?и "УЬлики Крым, для полнил квартиру блоками известняка. деето^то₽“°ДОВ своего ^‘Р-ества на-лировали его воображение. Поливая камин в. которого стяму-
перетекание жидкости из полости в полость и 2" слушал к** происходит
вообще ч|М‘звычайно часто инициируют TWJ'*l’UHt^' K™nwroi)u есть у них существуют обратные семантичиж ’"'бл'одеи‘”‘’* Ф«рмы. то дни. в то время как у слушателей возникает nZT’*"‘*“ °* Ф°РМЫ * мело’ нако не известно, в какой мере зги картины н-Jul * ” ММОДМ" • «Д’
и- " картины идентичны у разных слушателей.
Историогенез и культура
Специалист в области общей теории эволюции музыки А. Шевченко (2001). который к тому же является одним из наиболее популярных в м»,^ исполнителей фламенко, указывает, что существует параллелизм между развитием письменности, музыкальным языком и мышлением, а также социальной структурой. Например, переход от беспорядочного, хаотичного с трелями с поисками «точки опоры» композиции типа первобытной алеаторики (250 тыс. лет) к элементарному конструктивному дитонализму (100 тыс. лет) параллелен схематизации изображения от формального изображения предмета и иероглифу к букве. Латинская буква А при этом типологически соответствует тартесснйской А, древнегреческой альфа, финикийскому алеф, синайскому знаковому письму и египетскому иероглифу. То, что в алфавитах она (А) является первой, указывает на ее значимость в эволюции письменности. Переход от предметной нероглификн к абстрактному знаку как то связан с эволюцией музыки.
Архаические системы нотации были буквенными. Может быть, поэтому дети чаще пишут буквы и цифры, ассоциируя их со звуками, правда, вполне возможно, они это делают потому, что ближе стоят к периоду активного обу чения письменной речи. Древнейший трихорд строя кифарийской лиры состоит из тонов ми, фа и ля. То есть средним, центральным тоном является фа* Формальные попытки сопоставления буквенного обозначения в архаической
П<И1
.............................“Л 41. их •'•'‘’"‘“"‘мс................ *.. ... .
.............нругим '”п*..... м’,м,,"1-м и„
|>|И" " ,и<41»'л........ И|>Х»«ИЧ1Ч-КОГО |Ц.Р„ *"*t* *
7;,.<••• м,";Сп.кии- « , „л„ином. выглядит как
I"*1** ’ ApiK ’"71* . ,,„ды И аемли. Ч. ‘
„...К1”""" 2, „.„.MU „( |-<.ЦИИ|н>....ЛИ огонь е
„Л кругом НО....Т..ОЙ «'44,|U1
»-£,.....................................
"-П’рЯнХ’- -”‘^’..1- “"Хь...........................
........<рУ * .... ..»«т... “такой порядок всегда .. Иод,...^, **ИШП ^'• Т,И‘М,1,.< Н..Р-ЛН"' ОЛ“ ,'ко.тч правильной музыки однач *•<• иуйЫКОЙ* “ к*хХ |М,кс. Согласно традиции
...“Г"„“г«........ “7.,”..............
.................................... * ••• ......
„ад,..•« * "" 12 . суро'”"' МУ ' н w время, как указывает К..||ф
......" из ’'"’Хи,,.’ 12 нот китайской музыкадыюй^
...H roar.'IK-My ; добная мул ,2 лу||||ЫМ месяцам. 12 ч.сам J
Я....1Г -’"•’‘"’'"«ли 12 знакам 3'’‘ е1ГТВуРт л»ум нашим. Ритуали^ • мы ся®1,*твти к1,тайсн‘,й “ ||ТО „ ,и.ри«Д Типе «ИН 907 годы н,э
•“’, каг"‘К^ была елхль <-грмм«и • „т»"- Искусство музыкант» с^.
'ыК" " К «астры ••н. лом Л" , л ' • который должен был стать срад^
й11|жлмеь <'1’к . „..„лечения п коМбиннцни тонов. Иссделш.
" ’° ’ сПол-гвлся можду С-минор и Г*,
' "рМ<”,,,‘.М1ынак.т. -то Перничиы»» « иаобретателйм музыки был мм
он ^нзокфз Ьогла что третий принцТн.и Yu
,,1,,м V |1М1(2Н5ОП’ДД"" :’ ’ „Т4>м.. J2 тонов. Современная клаадшчц.
"'Р-да^ ' , „ ... J,, „.аутен 3 с«
о«у"т 12 .'н’тпует ритмике поэтик» » четирист,..
ном размере пеона. им<
Ющ»« ему А.л. Дели.».. „ смоШ
;",л„Р№,.я»е»КА»л«е"«т"в-1'-
.. ын Мнпомимает систему рус эг. структур, еткх. А П. «»«•₽«“" .«-<»»« -Л-
сков прпижио» рее.......’‘'"'"'’"'L’werrn отдши>ниым поеледаткием »"1»
„»>. Сп.1Л.вот.»<|1Ч« к"“ Р“"‘'’1' ..... соетоя»шогом»е|»А0““'“'"
,„к„ГОР...Ч» ;т........ Ч.Р.ДО»—
ных звуков различной длительности.
лыклльном такте.
В ИВ>7 ,х>ду был аромда,, __ ________
К1(Й «и., оулущ.-..»., к.™, .и,и.. ,МЙ „ г шш
,и.... лае,. Г""” «Пеах^
И ИЛ ДИеЙ "<< И<-11ЫТУемм1..Х," И"Ж’*>'”’МХ "**'РУП"« **
,<< '„ли "•"‘Н'ИТ,.стихами Гж "’"’“вУлваих.,. ’ т.н»
, ..имтессой Никой Турбиной ' ’£’***’МИетнн.
...... 1ИК°" А с Чу»**’’"- передe.1,,M^X"X,aUMn‘ ’•»-"« п7Т“’“‘ЛГ1 „ме и неизменные мелодии а» вызывало у , " . ' •**"*
Таким образом. музыка можгг п’**«ЛпаатаЯк.
„снхосемантике ^кои^уиру^"1^" ва-аной форме „ а
1Им. Вероятно, мупыка «оониклаб.." **«*мы1ым щюлм!.- >д* мииниуляториой актив,«х-ти. иосадл JC’”' 'Ь"Ж“’»'**ЯЮ или ««их**”'
„ершиной мпнипуляторио* вктинши-ти П1М> . ’ Иф”Кв *>*«п < чиТ11“?" ю,к |и.;.ул1.тнг психосемаитнч^кото ' *д'“•л«ги<-тгЯ. ЧТ(111Л,>(вит "
.,,,<р.шигп сиилакос я«ри.циями ЛНуК'”'’ “ *•««*
психопатологией. В пер, |1(.ктиш. . д “ ,и ’”«»**•. то есть . ТОм чис.
„ другие психосемннтичсекио переносы алсМ"проя«алхаироват|. „лнии звуки и прпкосиоиения к рпадичиым ' ”"ых :шУко*"ри ыххщииро к„ и „куса Таким образом можно но,.логитС Шу
„ .Цене дней», о создании пиаиоктейля инет, ’ °-Ни*«». опиежииую „одит,. мелодии, а гастрономически изысканна к‘"'ц>ый Mn*,'T П,Т* К„11Т (он же повар) случайно не воаьм« ™,‘K0 вСЛ"
’ Инициалы автора Виктор Павлович Самохвалов. - При*, редакции.
№
Символизации и психопатологии будущего
10
Современные технологии ралв
и 11<>стеиснно1х»слииниястмоми • тторои\
ЯНИН представлены в продукции OpeLT'’’* к" «"Дели под^?"“адИ игровой (.Deus Ex., 2000) и кин,‘ U**OXBMo» Н-П.. тщ "*",,госл« • Ghost in the Shell-2: Innocence. 2^ГТ₽"" (,GhoRt the'shT*’’^" Society.. 2006). Вулущее влечет :1а'с<Л|й in ‘he Sheil a цифровых устройств приближается к б.,лХмФЛКВЦИ,и ЛИЧНОС™-лоэеческого тела и функциям его «юпри^я "«Р^^че-
В(1НИ(. новой версии человека должно повлечТ^Т”* ’°вГи- ч™ Ших форм психопатологии, в основе которых л? Р«Д»итие соответствую, „ин антропной реальности. электронно Т**0’ рмУл‘-т»ты сбляже-
noftwarr) и технических составляющих(мехнн ‘пИ>граммируемая среда /
Психоидная сфера, традиционно рж-емат?'**’* ,Леспс’№’,"« / hocdwarr). на между психическим и органическим nr„x , “ема" как •'"’“ииальная зо-вследствие отмеченного сближения смешам^^^** ” ,1редхе”’ы*и миром, проникновения психики и цифровой реальности n™™L“°’,"‘KT“ * тройства. Это влечет за собой формирование „..L,*" Х""Ческогоус' ции, своего рода «виртуального мозга., не илентнчно^1”''’"1"4*0*0’1 ФУ”К' н, „о подставляющего собой когнит^^
С присутствием идентифицируемого сознания в программируемой cpZ Z фекты трансляции содержаний и потенциалов, следовательно, проявятся не между психикой и телом/объектом, но между психикой и системной средой программного обеспечения. Трансляции и переносы будут идти как в прямом (психика - программная среда/оболочка), так и в обратном (программная сре-да/оболочка - психика) направлении. Новуюформу психопатологии, которая может развиться на этом фоне, следует обозначить как техногения. Ее признаки наблюдаются уже в настоящее время (Naisbitt J., 2005; Davis Е., 2008).
Целесообразными в отношение техногенных психических расстройств
следует считать методы психотерапии, ориентированные на актуализацию базовых антропных символов, лежащих в основе психической реальности человека и формирующих его внутреннюю природу, контекст поведения, мировосприятие и идентичность. Это возможно благодаря использованию терапевтических форм маргинального искусства, позволяющих реконструировать древние антропные символические образы.
На фоне кибербионических модификаций человека и социальной среды в настоящее время в качестве компенсирующей реакции выступает процесс пробуждения архаических форм веровании и культов, а также их современных модификаций (бытовая магия, идеология neu1 age, современный оккультизм, геополитическая конспирология), за которыми стоят конструкции древних мифологий и их смешение с техногенной реальностью. В частности.
_ ___ — — — ,, п Сомохао'10*0-В Е КЧ
_. — — — — tloQfi^ ~ -
.иСИ9сС1в°' .ли». KaK кибермшгжя, т>Хи,
Т. ХН.>ГН‘*;'' ,11.|«-к,”'нх.1.1,„р‘>«‘н „ует представлению о Qu
Z - **’ f’’Хть Г актуализирует npoUWOe°^ 1
ряд ^% '^шее. « б>^жетбыть интерпретировано k I
sSS^S-SS^’ РвСГМЯяТРСлеЛ‘”ЯТеЛЬ,“’’ Я
смысл» „„«имя психотерапии
Пости*клаС окружающей '‘•йгтви™ьНоСТи
PH к позня*»"0 ’ ;>то предполагает: а) Форм^Х
Человек ^.„„ымв *'^й „зык. поведение, худож*^^ МН *'” й среды, вь-люча-о-т тИВНО значимый предМет ц и иЛц
семиотичеекой сРз соинвдьио “* яие им имен и смыслов. Совоку^
.„хический оОР" объект0’' пр „_.тУпы в контексте процессов ном*^ ^сноми’^^м и “«Р^^фера. (Лотман Ю.М 2010). Эдеме^ семиотичесь»^ понят,«ем .семи' л()ЧНОГТЬ в ходе инкультурации **• запив обобша^т жофужае* иптерпретации наблюдаемых ям «J*-миосферы, в ь оозиання „ спос^ ft аКТИВНОСти человека - создание ляют страте е1ьпознавате. окружающего мира, с учетом Ко яТнеп^ивоРеч..в°й к«РП внутреНней реальности. При^
№ „ ют а и ФУНКНИокиР - 2()08) „ результаты восприятия
^’^ка множественна <Кв^ь призму виутренних условий. мад0Ве Хн^ги- пРоИ‘,ве'аеНМОС^чное прочтение. Человек на протяжении всейCWh иметь однозначна рь и унифицировать предст^
ей искрив пытается используются различные знаковое
ния о мире. С спелью в «УЛ практики их использования .
веские коды. РазраХ что согласовать так называемые объекта, регламентации. Но очевидн анТропологической метафизики ока-
ные данные о внешНе^XX'chardin Р, 1987).
зывается крайне сложно (ie онаЛЬНОСТИ сформировалась на р^Же
Классическая модель и ^у^ьектиой основе с достаточно ограни-XV1I-XIX века и вЫСТраИ^™ДПретац„и явлений окружающего мира. Прин-ченными возможностями интер поведеяия> феноменов культы на
ш0 интерпрег.™»»»™' ' „а„ль„ых) фактор». . гумакитарно. знааие «аоиаии скрытых <оессю"» сигналом, приведшим апоглехепп
S. frcnd. Этот факт р-ииои^риостя. К. Wilber <200*.
К принципиальному переем ру является точное картографиро
рт^ает. ™целью "а„₽“ ™итыМетга приеутст.иа еуЬет
вание реальности, но в этой ситу общества должна будет
«картографа». К. Wilber указыва, иТ|Го ЖаНие культуру и природу,
развиться таким образом, чтобы объедини должна поддержи
а значит, найти место для искусства, морали и науки. Она дол
„ть личные ценности, коллектив Г**во’*"»<хин. «.
471» Эти задача связывай < ''J*" **>M-ocr,. „ _ 6M*«Wro
TVP..ya> эволюцию и . танокденне че"Г? ’п<**ФхнД^тиже.
^„^ закономерности интегр^Т^
Элиминация субъект выступ. * рРЛд«‘Н<юти Ми, •”’’*•**» и сКТ11»но истинного знания о“ Z "^ДнмымТ’
т к фрагментарной, мозаичной ка^ГВ- " ЫЧ
В конце XIX-начале XX векГКРУЖ«»'Ц₽1ом- А*’Ваии««Рюю
„ сторону субъектности человека. ЗнйТ‘ИСХ°аит ^-ценнГо.
„юности приобретают психические пвр“2? Дл" «Пекки хв^^**"* сКих канонов к неклассическим ознамЛ ₽Ы Юности. Сл»‘? РИетик <* ЛИЗ ряда ключевых принципов (Швыв^^* ^“ленвеи "? Клжсг«ч«-прИНЦИпа историзма, принципа развития2°°* Г>“^Це»Гм г“5“Г тельности. неопределенности и нелиией. ЦИОКИз“«. ирив,” ” 2Ш,):
Неклассическая рациональнХ ‘ °Т"°С"
человека в объективную динамику ИабХ‘,*‘"ал“ "^ходимостъ .кл« терпретнровап как значимый, определяющий** >”°м,‘нов- суОьвкХ?’*" зало влияние на все сферы науки (социоТХ"::’’^3'"’’
циня, биология, 11СИХОЛОГИЯ и Физика). Революн ВД°ГИЯ- “™Рия mZ зике в начале XX века, сопровождалась значитеХ**’ ПроИ30Шв«и«я • фиброинами и в области .-уманитарных наук Р е-оЫМ" пврм^ьНЫМИ нере-„ндивидуального бессознательного (S. Freuri?„ °5ОТКрытии " «писании
КОГО (C.G. JiinR). В физике пришлось признать *оллективного Ьессоанатель-дателя и зависимость получаемых результатов <* "Ростане иаблю-цесс наблюдения и фиксации является событием ИСХ0ДИЫХ гипо^а. Сам про-ровых взаимодействий (Казначеев В.П С„и,.„. • вялючеяным в систему ми-
Дальнейшее развитие культуры, социально
ская динамика второй половины XX века привели Иомическвя “ политиче-взгляды на природу реальности также устарели и “еклассическяе
Переход к новому видению мира и нов^й оХХХ
50-х и завершился в начале 90-х годов прошлой, века. ФактическГХри-од становления социальной философии постмодернизма и заката социалистической империи Советского Союза. Если соцреализм, как официальная идеология искусства и творчества в СССР, является доведенным до абсурда классицизмом, то тип рациональности, который сформировался в этот период в методологии науки, обозначается как постнеклассический (Степин В.С., 2000), а положение человека в актуальной социальной действительности может быть охарактеризовано как «состояние постмодерна» (Lyotard J. F., 1998). Социалистический эксперимент и его трансформация в 1992 г. явились непосредственной социально-идеологической манифестацией эволюции философии политического постмодернизма. Смысл человека в условиях постнеклассической рациональности характеризуется высокой степенью неупорядоченности, случайности и подчиненности «диктату» знаковых систем, транслируемых через активные каналы культуры (СМИ, интернет). В популярной форме эта идея изложена в романе В. Пелевина «Generation П» (1999). При этом сам автор отмечает, что в языке осуществляются процессы «переназначения» понятий с целью придать им иной психологический и со-
___________ ,„₽|И------МЫ'л"*КзЧи ------------------------------------------------ псИхИ«грИЯ ки функ«и*«>ннрукп кпк «Иц-Х
й<-т-«‘- :1Г,4у'и<-’,о‘' ‘^ч '-з коммуиикатинные Кв,||1Л|<| <4 Ц..Л„оноЛ Я,",7и«’-",*’* Я "р <-г«-У«‘ природу, ямяк.т,., ч • ЧХ ’,, -,Льк< ""‘Ты- и"””,,,,’.‘,,'гкИеИ... г>. прсд«“>"вляю,ией Иц>
<Р Н" Ме.-’-я,,':я<Ггп.- М Н^врТИ«''Ро,,аН,,ЫХ ЯОВИЯО* » °^a2S»S ,;.О'РЫ 'T^>- ( П,,,Л ........ музыки. театра и рекл <= И Ч.
»*,,,"<^а еЛ.<н<' ,нте1>«-УР1;-Д,1Ки„-.ескУ'о природу. Но „„ V
*”ОД^и*”’-С- я. ° “каиИ<*"“пР"влеЯ"НавгоЛУХова'’
* "еРЯгиро«^Я Чв£Хн ВГЛ*'Л К МЯССО"°МУ ,,,И,И;“‘"Дрт^^> ^яЫХ „..ЩЯ ку- но всех сферах жи;и.еДеятеЛЬн “У
"^ГинЛ'-^ниеннвлк.ДЛ^- “нения* экономика, политик"'*’и’««X шс"Ии” пР‘’сутСГ’3(м1ечеи«’'- ‘’ к,т>рые посредством ст -аид.^ XQ КР°’иШЯ. <’тлМ*,2стУП»х’™"С";;<.трН»и»-..оМ обществе не иетоЧ1,и^Ч^ кя' ^ЫЯгт*ля-н гея а «оСТИНЛ ип,,ипулиро"«1*ия и контроля. <
«* пяиттльвЫ» ,'я культур*4 „условиях .структурирован *4* ''Х’ит.р'.ь'" У-ет»..
‘ C.W.. ««». Данная . „
»л *SSS- ^п““- “ “ с'р“" »а
нова •АякЛ ^,Ре bjm-мя по ряД> 11рИближается к своему ф„н X
В „вето-п^ « завершилась.^ хх ReKa д в
„остмодерня uiH eUje вначале н<1ЧПЛОсь. когда основные идеи рь-й6^ "Отмечал- чт0 * J BaudrilKrd, G- Deleuze. J.-?. Lyotar> философии» м. Foucault- реконструкция идей, о чем “
ками постмо^й‘час .«^’‘^’’^сдители современности. ли высказан • юТ ведуШ«е связана с тем. что современна
К Хет В мире ТР-«^Р*ХИТ в реальности, пошатнувшиеся гра
• ₽го внУтреннег-ом«Ря"^вить „ укрепить никаким ритуалом (как невозможно восстав ых культах). даже если он принимает^
К7Гбы иметь мест* в трвдии” .^щего стабильность и воспронз^. Хна^яого эксперимента. ^ ности жеситуация науки и культуры.^ ^Хрсзульта^в.Вдеистви^ льными дИ<да1ПЛИНами, как космолог»». Хванная такими паради эволюции. свидетельствуете^
квантовая физика, психоана- характеризуется стабильностью и предСК4. чт0 умопостигаемая динамичностью, открытостью и HWo.
зуемостыо. но скорее вариати падо6ным (>6ри:Юм трансформировав
кальиостью- Вероятные JT ,ные последствия слабо прогнозируемы, реальности, ее условия и гу м испоЛЬЗованием приставки пост-. по-
Современная ^ЛЬТ^"^™альная, постисторическая, постчеловечее стинформапионная. оостнндуеф ^„^^„cb на протяже
кая... Ее антропологические гран' „ сомненИ1О и ставятся подвопрос,
нии предыдущих Ю °^7’ этого является постановка под вопрос самого "—“й фо,,мы б—к"
innne-r nitTy.
гуг и * ’ *'*»««> ’ :ЛНГМ‘ИЦИ
гоиаль-
„„„ и кик иосмтмя .«г.>н<)МП(„ гг„ ^***«. .„его. " вр«.мя Мы ы
„„«рологии. которая п.„)мЛу Л***»*» УНи_
^..цеетвонания в пей. :)11охн гу Ии^ ^«»кв
хх В..КВ (J.-F. Lyotard. Т Adorn", u** к ^„„„„зации обществ, психо X,Т’' ""^Х'****' „ы и науки, попытки во,тта|((1в '"и',г' ких п*/’к ’*»»«, „«утерпели фиаско. Притом. ч« *и" ^«туХ “ " ‘Пт—
„Л..НОСТБ в кяч.м т« удо611(,П1 «^вы.п?**» »««е
тимеского концепта. Наступа^ „а
„тияних сообществ. ИнДИвид ут^'^им ^Х****"^ альную ценность для Сообгоде^ Рй',И*^ аа^м‘ ----
и1|0Ма и как структурный а” ««к ч.“*
(ftumnnma-> (Старовойтов д и.. к'^Р.т7виой —
ная человекомасса идентична " Д’* ’’•*»*komXw
высоким уровнем интеллекта и к””п»Р«те“
тами. призванными «Р^Иров^ХХ «Ыеок^хно^' ности И производительности индивид НИы’?т^«йния7^ЫМИ
Единственный вероятный в Д * Ф>'икцн<
МЫ собственного онтологИЧеСкоГО’^Х.^,,*ж"’ »^жт,„циали , ции. когда статус подергается п₽,^ У ’ * стРУктуре yuu Л1,ной «ГОб.те ПОД вопрос самого УниверсуЯмТ.АХ7 структур, культурных универсалий и ^"^««ного « ви,в пос»»«<>»ка пикании. Фактически это то, чем аая»РИВЫчных моделей 1наК.°1?*Лк"ЫХ наиболее радикальных формах 01ПИм “*еТСЯ Си"(*меиное bckvcZ’" *°*Му ции предстает концепция деконструкСизммл’’’^ Р’”“'‘Н"Й ХОДимым подвергать процедурам еемиоти" *‘oJ’ П<1а'' счи’а~
концепты. порядки и совокупности знаков Г ряс^пления любого рода структуру в .кладбище знаков. (J. Bau(lrill^Tv‘>'0U'a" “•‘“"гмческую субъекта, ставя его под вопрос, он способен пг? Л" ЧТ°'Т<3 Р^пляет щепляющие его силы. Утверждение себя прои^1"1* ПОД во“рос сам" Р*' его предела субъектности (опыт-предел у G BatT '< Ре3 лостижени« «еко-можность невозможности всякого существ. 6ытие к гмерти - .воз-тотальная трансгрессия - .преодоление "пп" “(хЛще‘ ' у М- Heidegger.
У м. Btoehon. ,.р« что « алхимическом тралиц,,,, обо„.ч„„ь кан леламие через „етата^цик,. „р„ми„е, MnoroKpaT„w НИ'Х™. ры с цель» ло-тиженим свп„„ в “"
алхимической формулой nolue et coagula (Растворяй и сгущай (лат ) В гносеологии этому понятию соответствуют принципы анализа и синтеза, своего ро-да антропологический эксперимент над собственной судьбой.
В соответствии с процессами негативации и расщепления выстраивается символическая модель экзистенциальной психопатологии, которую воспроизводит современный человек в ситуации симулятивного насилия поп-культуры. Модель связана с явлениями редукции смысловых содержаний и внутреннего опустошения (вульгаризация смыслов, банальность ценностных манифестаций). Образ, который репрезентирует данную модель, может быть по-
„-к К.-КО- *°P“* онтологического упрощ,, „ягдвояко *,.,овнам.ч,.....иная оадяыи " \
„;и>ДГ»<"Ы’КЛ •" " ;ж>Т обря.т "Мается еимпод,,,, '' "‘<д„м **. « X структуры гнцивяы1..й психопатологии *< ’•Ыр ''Ьи
оымемеЙ “Х м. н-.м* м..р. -инальных форм некуесТВа „ . '”,"ОчХ причиной ••ООО" " Пи,р1
.,|и> к>г11>| человека: accpliale — e.,j •*.
Нон*" мн<|м>.•<’«••» ап<*г<»М^ >
г Ламма >•• (*ИМ0 1««**яг’’"м^ ''елонечестш, как Mlt.
' - ч-упиоиог.. субти-кта. Каждый миф „ ‘,ф’^оП|и
,Ч1П1Р<’ШЖ -п.ные мрия1<ии предстояло,,,,,. Н«’Й „„ •%
лм'’«-'и,Х;,,;Х;'Ле„„1и. мест.-ловеку н Ксх-мосе. ”рНр0^>Х
М'|'Ф<К1ШИ 1<<Н м.>тря «в то что современная культур,, *^Ие'*н,, ''4>S
z. - .......^.r”’ ......................
я мире (Campbell J.. 1972). оц,1р . •%
А т тегорией для обозначения мифологическое «ъ, Ч
человека может служить образ созданный и свое ВреМя «Та с *4
„ художником А- Мж»оп (рис. 23). Этот обряэ иллк>етрИру, * “Фом Q лики Антропоса а ен^пеЛекой кул ьтуре. • э»ол,0ц -I
В одной из своих лекций G. Hatiullo (1976) обозначил ного miuJmi в понятиях отсутствия: «Если мы щкн-то и nj,JP,,f*My скажем, чтолчясощм'менного человека характерна Жаясд„ ';<Pa4ort> 8,*Ч что для него также характерно сознание невозможности и *'Ри "% когда можно было бы создать настоящий миф, то тем caM™*51*** с<х-зуем особое рода миф. я именно отсутствие мифа...» (с 393?* Мы охПр1°',,,Ч концепции мифа как отсутствия им создаются журиап •^ЛЯ ^«л К*еР»-
общество, которые существовали с 1936 по 1939 год ,л Рр,,«1е» и1”аЧ,
также придумана соответствующая эмблема, символ! *' Р 1а*е> ную мифологию, состояние общества и человека. *ЗИр^,оЩая с ' *Ч1а
Содданный образ Acephale имеет семиотическую ******
некий 1наковый комплекс, соответствующего гермо,1'И,М>ДУ И требуег Фактически Acephate - зто мифологическим конструкт’* "Т” ЧОек°г<> иц7' жание психопатаюгии современного человека. Да ЮЩ«естржт>рны,элементы: »>вез™„1юст1, " ”₽« «МЮМег^*
. шие черепе, помещ.,, в 1Л„„.Т„ еенитжчмй; п| «екЛ’ . «от»,™, „„реппоетп „зобрпжепы в ,„Ле лл6|,|,„„т„ J " ,РЮ,“««» п^?' .. лержнт трвщее еерлце: л) в другоЛ руке ' г> »«МНоГ, рум
==XSZ
====;?
Л же Аиомвтпчеем, в „,’той nv^* кв, др,™ гжимя„ „ы.МЮщ ЛрХГ?"КИЯ1Д,Х '”ТТО* ““""«"Ч- будет eoevX“ мх'п™<* Укрвеить ei 1гу<.ХХ^1НеТХ1;1’1Ч‘:/'“
рис. 28. Символики эволюции Аитропоса лилософа G. Bataille и художника д Мияжм'(Ar^phele, 1995).
В соответствующей иконографии Аг - . , неустойчивых положениях. еимволиз^Х* “^жается в раадичиых его природы. Экстатическая или е.яцЛ* ? И ^ничнХ разом человека на рисунке Леонардо да ВинчХ^'* Соп^«кма с об „ соответствии с пропорциями, определяй К Г“ Чело^ « ««бражен М. Vitruvius Pollio (I век до н.э.)(рис. 24) ^В“м"римским архитектором раженная в этом образе, отражает представлен? модель неломка, вы-
ной заключенным в смертное Тело бессмертным "ГарМо1“,и- «Редопределен-ед и нет во и сопричастность частей целого Пос ДУХ0‘,‘ КОТОРЫЙ определяет нов (Природа) и мир внутренних переживаний (S но связаны, «витрувианский человек» «пъажаегУ ,междус<*ой неразрыв гармонию, но и гармонию мироздания Человек "еТ0ЛЬК0 аитРопоморфИую ,цей. поэтому телесный порядок соответствует Косм^Х^м^ч”^. формула звучит следующим образом: «То. что находится внизу. coTtZ " ет тому, что пребывает вверху; и то. что пребывает вверху, «чхутветс^ тому. что находится внизу, чтобы обрести чудесное познание Единой йХ И так все вещи произошли от Одного посредством Единого. (Mercuriua ter Maximus. Tabula Smaragdina). Вероятно, это о том же. что много позже, в середине XX века G. Bateson назвал связующим паттерном, или паттерном паттернов. определяющим целостность и последовательность развития объектов органического мира. Этот принцип выражает идею пространственной и временной гомологии, организующей эволюцию живой материи в сфере, которую следует обозначить гностическим понятием Creatura (область творческого проявления Духа).
Возвращаясь к канонам человеческого в человеке, следует отметить, что в сравнении с образом, изображенным Леонардо да Винчи, Acephate выражает
олг
основных его частей nui-rr»4tnw искажение ..г. °Сть Лаи2/,1^Н
но патологизиргют восприятие. Внутреннее искажение способно еу.^'М? ~Т. скаженном мире. там, где перестают работать Универ^**»^ -мы Направленные на достижение Единого. На их место приход^' *-<Q гемы. напря в (<бе идею редукции, искажения и беек ₽И"ЧХп^
шении трансформируется в образ бегства по лабиринту. к<торый * да и навязчивым итогом которого является один и тот же тупик либо^^ ное блуждание по запутанным коридору (лабиринт как ризома" £*<**. ным возможным выходом из такого лабиринта есть смерть, в в которой смертью преодатевается семиотическая тотальность симу 1яр **>
Символической объективацией данной ситуации может сдуж ₽"’ Acephale. выражающий глубокое противоречие, связанное с < ' *“ **0»,
ной вовне чувственной (эротической) расторможенностью: Acepha]e ТИрОм»»-но обнажен, настолько, что даже кожные покровы не всегда скры"’*4*'4 внутреннюю («утробную») наготу, которая проступает через вскп** верхность живота. При такой «обнаженности» в то же время АсёрН*'Р*0 °0’ ставляет собой нечто бесчувственное к внутреннему и живому; Он * Пр*д ван скорее на гедонистический экстаз, нежели на трансценденци вТЖ₽0‘ чувств. В аспекте времени он не имеет будущего, поскольку не по *° РвОв* шлого. всеиело пребывая в настоящем. Настоящее его формируетсяМНИТ приятие кинестетических стимулов, включенных в картину эроти ЧР₽ез **’ го мира. Лишенность основных антропоморфных признаков: усеч ₽ОВааио’ ловы (рассудок), сердца (переживания), гениталий (репродуктивное Н0СТЬ формиру ет .Acephale в некое иное существо, может быть машину по ппо *ТрвЯс’ перверсивных влечений. зводству
Отсутствие внутреннего закономерно лишает экзистенциальн й спективы. Внутреннее отсутствует. поскольку трансформировано во вне Невозможно быть чувствительным к тому, что вывернуто наружу Соп новение с этим невыносимо, и требование к внутренней защищенности изоляцию и отчуждение (аутизация) слишком велико, чтобы субъект Т способен противостоять этому. Хаотические вторжения бессознате^ кастрирующих субъекта, лишающих разума, устойчивости и жизненной ^шяют человека вовне, приводя к утрате сакрального. Эта мифологем» описывает экзистенциальную ситуацию современного человека МИф°Л01*“
Структурная символика образа следующая:
на °вр“ЦЯеГ на себя внимание. - это усечение головы и заме
лическаяфункц^^пе^таетЯут^^Ка,,, Й ** К°ЖНОГО ПОКР°“- черепом. Фал порядка. Скорее она «« , Рыдать власть, перспективу и продолжение
Сфера разума oeivitu * ‘ Т ° ? признаки смерти, деградации и вырождения трированности. onpea^^,aOcMeH,,eTC,t аффектом> Мы видим символ Freud о том, что там емантику отсутствия. Это инверсия идее S.
ся Ego. В случае Фип бессознательное (Id), должно утвердить
его хаосом бессо.знатеть ' Р^е Мы набл>одаем угасание Ego и замешен»
— ^o*oia
P« 25. Кытгршя ошаммка Arephak.
2. Обезглавлениость указывает ня тит.ии,™_
тролирующнх инстанций (Super Ego). сммшыикв^^^ТеХ с чем будущее утрачивает онтологические основы, а прошлое подергается сомнению.
3. Череп символизирует смерть субъекта. Смерть - единственный выход в ситуации онтологического тупика. Смерть, техногенный диктат и семиоти ческий хаос - основные категории ситуации, возникающей в финале эпохи постмодерна.
4. Поза Acephale вызывает аналогии с распятием. Семантика кватернос-ти объектов, расположенных в четырех углах этого распятия (рис. 25). может быть прочтена как структура новой метафизики, основанная на субъектнос-
ти, как отсутствии, и на реальности, в которой «Бог умер» (Дионис как перверсия Иисуса). Данные объекты следующие:
- усеченность головы - символизирует завершенность миссии, отсечение связей с родовым прошлым, ритуальное жертвоприношение и за вершение предыдущей эпохи;
- череп - тотальность смерти, там. где должно быть утверждение жизни и эроса; при этом если в символе христианского распятия череп/смерть - это то, что преодолено и отвергнуто, то в данном случае - смерть это то, что утверждается в своей экзистенциальной данности
как некое центральное явление;
- усеченное сердце - зажатое в руке, оно символизирует возможность управления чувственным началом и утрату спонтанной духовной логики, некую безрассудную слепую аффектацию,
- кинжал - как способ воздействия, это и знак фаллоса, и с^г™' шеииа ф^стичсткон функции. к»"—’ - .
пивных констант, определяющих природу еу«ъе
которое стало внешний. Это структура, ли-
ставшая беззащитностью, внутре . обнаженности - выверну
шенная структурности; это предельная форма обнаженное
авО . под Р*А 6 п Сомо,попоа°‘ вА «***".........................................’««.о.,
нврУ*”• ГР< ^венного начала, симпатии. любаи _
Т,М„ногр-Ф""- „„ксиМ**” 4>BrrI>aTV спонтанности и естеству, " 6 1>рД“Х1\ кзз«-«-т ““ нХ-рлча связывает человека с ри п(
стея серди- - Демонстрация вскрЫт<£*
ЯИИ
^^ательного хаоса- ‘ **
ния. Демо-2ГСВЛЫ То же время симуляция фалло^,
нее» ше? в ГО* кдК аНвлоГдения, статуса и власти. Аеёр^
7- К а лунки»" *,' Ж * спайностям и фактически бесцад 'еу^ ^тественно' Подчияенн<ю с наличием нескольких УсеЧе„н.П^ вскрытых (ЖИВОТ) объектов позволяет £<«Ч ствневобра > „ вс. ) с собой. Кинжал выступает
на. ГОНКТ-^ что Асер1>«‘^Дть подчиненяую принципу жить. чт0‘„..,1Н"овуторе,v,b яется базовой характеристикой Д'""* ТРанХРМНе3вП0ЛЯЯТт^ьную нехватку удовлетворенности и 8Ity^X ПОЛ и и символизируй0
Acephaie. являются феминным знаком и укааЫ88л,
ваКТ Звезды в ^^’«cKorotK которому отсылает атлетическая КЧ
ОЛНУЮ стадию от мужск уееченность мужских гоНИТал^
П<>Р1Хк женскому (звеДД“ "кому)- Кастрированная маскулинность Транг?* ^^ИОе’ К°ТОРОе ВЫСТУПаеТ КЙК П0ДДеЛ^Ч ХУ^^*(^ВСХ<ыё^йчивые Н°ГИ вызывают ас^ациисКй. Л %. Подчеркнуто сильн r золотого идола на
,оссом Радосским (Со доносору и интерпретированного Жви
гах. приснившегосяр видит во сне большого истукана, .Вавилонский парь Нав»х « (.еребра. живот и бедра - из меди, ноги -X золота, грудь и Р^^Х^аетью из глины» (Дан. 2:1-35). леза. а стопы - частью из » ноСТИ и грандиозности шаткий и неустойча
Идол при всей своей ШатК0сть Acephale выражается образом, г» вЫй в отношении внедДНИХ С а вторая стоит на земле, что указывает на w одна его нога висит в оолак жки# отсутствующее внутреннее (содержа-
ствие у фигуры внутре шнем [мире].
ние] не формирует опор во знаков убывающий на скрытую реш
Acephale - это особый Р Д ^то хладного человека. Тайна заклю-ность. которая сформировал а о сверхчеловеке, что создает™
чается в инфляции гуманисти к..дьтуРы и соответствующих манафк
.ЙОМ»—ХииИиАЯТ₽<’П0С‘’ КЭТ°Р“'“Я в рамках западной символической ре.иимираитьМ.
Европейский миф о сверхчеловеке - « адения » своего сакральное:
стического Адама, лишившегося в резуль < Nietzsche) зримым образом статуса. Утверждение о том. что «Бог Умер»JF- ^^Хке, когда тот предстало в образе Acephale, поскольку oiy. Ac^phale стал знаком«
себя приобщенности к сакральному и внутреннему^Ас<*Р ₽. В 1939 году
сутствия внутреннего и итогом синтетическою миф
на последнем заседании тайного об шества Acephale. G. Bataille предложил остальным участникам собра ния ритуально умертвить его, отр.. зав голову. Отой жертвой он намере вален утвердить основу нового мифа- Однако никто из участников собрания на это не решился...
Следующим шагом является уход от экзистенодально-мифологн-Ческой семантики к практикам тех-н0- и постгуманизма. Идеалом со
Лалрогмн
И«У' Храстзд.
] »о«ый Адм,
I Мистичная Амтропщ-
L-г *^итруам*цскиВ» ЧГЛОШ.К
L Пер^рсямы* Адвм, АЫрйай
AndrOM1 Cyior,
-Av--»
временного человека в русле трансгуманизма служит биологически и технически модифицированный
субъект. Согласно данной идеологеме, ио_
НИИ. ИО, скорее, новым началом эволюции вида ЬотГ™ ЬСри1иной
Вместе с тем современный челов^ в“₽Т’
НИИ. Предъявляя собой своего рода символ, полюсами
сТОроны. кибернетическая реальность, с другой - бионическая. Эти дХЩ спективы укладываются в мировоззрение и практику, предполагающие вХ-можности эволюции человека в рамках техногенной культуры и постиндустриального общества.
Жажда дальнейшей эволюции, ее ускорение и провокации кибербионичес-кого скачка связаны с некоторой глубинной неудовлетворенностью собой, с отрицанием своей архаической природы. В современном обществе это отражается в таких моделирующих будущее субкультурах, как cyberpunk, nvethead, cyber-goth, dark-cyber, EBM. Своего рода это новая ритуалистика, основанная на ми-
фологии постчеловека и органоидного кибербионического слияния. Это мифология, отрицающая символическую природу Антропоса и утверждающая знако-
вую природу Киборга/Андроида как модифицированной ве^юни нового Адама.
В рамках трансгуманизма можно говорить о двух тенденциях эволюци-
онного развития человека:
- кибернизация организма - замещение органов и тканей оргаиоидны-ми (органоподобными) структурами и объектами небиологической природы (нанопротезы и прямые интерфейсы «компьютер-мозг»);
- бионизация организма - замещение органов и тканей искусственными (квазиорганическими) органами и тканями, имеющими биологическую природу, но выращенными вне тела потенциального носителя.
Это позволяет уточнить нозологию новой прогнозируемой формы психопатологии, которая явится следствием развития техносемиотических*аспектов современной культуры - тохногенин. По аналогии с психогеннеилехноге ния является состоянием, спровоцированным итоДЩ
теракции с высокотехнологичным устройством. Будучи техногению следует рассматривать как следствие эв<\ ЭВ0ЛЮции следую-образа человека, ето идентичности и самосознания. Этапы эволюции следу щие (рис. 26).
в Л Самохвалова 8 „
Ш’И ^Х^Гал«Й - это знак человеке, одной рукой „„ем адияиш- диряжяет идею крносиса - воплощения н^^'Ц-г,, 'Х. "^±L,,,e Л>™ ” божественного принципа Человека „ пло^^эг ’ Ч ' *"•« «логи (мужчина и женщина). Образ человека Ka^^X^S' Р" Ассоциируется с Ребигом (лм Ьта двойное существо) у
ГГВЯ WHCKoro и мужского начала. Изначальная поЛ1|О1 *И*»Ко« ’’’‘иХчи.ж "горения. Судьба. Начало пути. Падение. Цв’”«*П.
'"' 11 Иисус Христос (Новый Алам. Мистический Антропом Р ления. уджюния и в то же время духовной целостности, Onpe^****^ направление и способы (путь) внешнего и внутреннего Дел^^чЙ* over единство божественного и человеческого. Искупление и в ИмСЧ
1 Мистический Антропос. символически опрело,*/**0**»*?* I «Яестьоиы». выражает символическое начало и заве ” *«акеи потенциальное множество вещей и событий в мире „"‘"'Ч ц?? сию человека в Мироздании. В новозаветной истории рП,*4ел"ет *?' ся образом Иисуса Христа, связующего своей богочед ИМВ°4ИзИру2 радой небесное и земное. Символ духовной транс^р^^^оЦ жения от тварного начала к нетварному; развоплощеНИр " '^рТ ского к божественному. Символ, условие и смысл °^У*а°»пд^. духовного восхождения (теосис). ндчала и **
2 . «Витрувианский» человек - представляет собой перех границу между внутренним. Мистическим Человеком°ДНУЮ СТади*>, овеществленному и лишенному внутреннего - Acephale о * ВНе1Пв«(у. ет собой попытку передачи зримым образом человеческой ” "Г*АСТа8-1'1 госа. Это человек, который стремится в воплощенной га <УЩН<*’Тй Ло-Тела передать гармонию Мистического Космоса. Че чон РМ°Ни" M«Pe i площения божественного принципа и итог творческой/ КЛК финал *>
III. Перверсивный Адам (Acephale). Адам, реализующий^’01*""Дж сторону, искусственный андрогин. Воплощение и предельная °Ю ТеНРВуг лесного образа .Либертена», описанного в произведениях „ Реализацияте (HenaffM., 2005). Символ расщепления, внутренней диссснна^*”3" &de Расщепленное тело, это то, которое можно модифицировать и пе^ '^И°’‘ИИ
l.Andnnd бионически модифицированное существо на ST' 4 матрице Аитропоса. стРУктурвд4
2' ^A.Z«.“K" »а с,рук,„„. „
Техногенная патология психики в эпоху постгуманизма
J. Naisbitt (2005) отмечает наличие у современного человека «симптомов отравления высокими технологиями», среди которых следует выделитьсдс дующие:
1. Предпочтение быстрого результата и быстрых достижений в любой из сфер жизнедеятельности и активности человека в ущерб естественным п* требностям и биологическому ритму.
2. Страх перед
lurIII.e к подобным объектам, что основ™" Jt''*’*’" " Гневное <„и моЖНОСТИ достижения Машиной автономной КПЛ*кт"»"»м Фант.™, образ Голема. обряд Франкенштейна а ром^ГмТ^0*** ’«Пхетипич™
3. Проблемы в Дифференциации X, М 8heUe»>- *
ствие критериев для такого различения (Н мГь " фвнт‘»«тнчиоетн. отсут
4. Принятие насилия, в том числе технал ' "'1' ? Ver*la'- П допустимого и нормативного феномена " ""«"Умьного. хак
ных играх). «»"* реальности в компыотер
5. Игровое отношение к высокотехнологичным
дюзию безопасности и служит фоном для pernL ™ъектам создает ил-при стимулировании игрового поведения прозах ГОСТояии" Регрессия туализачия ранних поведенческих реакций (имит Сужеиме ««"«ина. акция чувства тревоги и страха, когда моду, домиТигов^Г*’”"0 " ^*>К век-машина смещается в сторону машины * я в системе чело-
6. Протезирование функций организма и психики —
Ми элементами. психики высокотехнологичны-
7. Формирование отстраненной позиции в жизни, замыкание в себе и на своих техногенных потребностях. « гое и на
Эти симптомы формируются в пограничной эон. между технологией и нашим стремлением к смыслу. Феномен подмены замещения элементов психической реальности элементами техногенной реальности следует опреде-лить как техногению.
Технигения - это психическое состояние, вызванное психологизацией вы сокотехнологичных объектов, формированием сверхзначимого отношения к ним и подменой (замещением) реальных отношений к другим субъектам, ре-дуцироваиными до виртуальных и опосредованных кибербионическими устройствами. Симптоматически техногения проявляется в реакциях смысловой изоляции сознания. Классическая модель кибербионической интеграции человека и устройства показана в фильме «eXiatenZe (реж. D. Cronenberg, 1999). Особое техногенное состояние психики сопровождается аутизацией личности, аномией и диссоциативными явлениями (в качестве модели, иллюстрирующей расщепление, см. «Total ReCall», реж. L. Wiseman, 2012 и «Inception», реж. С. Nolan, 2010).
В этой ситуации можно прогнозировать особую значимость маргинальных форм творчества и искусства, позволяющих утвердить элементы архаи четкого символизма в качестве базовой внутренней основы для восстановления психического статуса личности. Особое значение при этом приобретает эстетика безобразного и хаоса. В ситуации кибербионического моделирования стратегии маргинального искусства следует рассматривать как альтернативную и одну из наиболее целесообразных форм психотерапии.
Маргинальная эстетка психотерапевтического искусства
Осаоваой зв.вчеП -»хстерв==;^^^«^
----------в
Иш11,ма „кого ..екус-тва ьониеитуализ,, ---^ (-<.В|»-₽'1Н'1Я ”’* "я в рамках психотерапии ад .1СИхТ" *Ч,И
,я Поскатьк'•с’о.иам' ция не укладывается в рамки Ир
Некого канона. «• ** ' HtM-TI, с фан га..магической реальНоД^ &мНмодействи^ хуДОЖественных образов яв.-,яегся «?* • хЛЧ, дуцмро—и' Г,К’ЯХ о^кт‘” бессознательногоч Любой лнзапии н кяч«-т»е художественного образа -Ые^?
лектявяую основ» и • коллектнВной психики. По откошен?*’ том проекции * >м„ пак„ент психиатрической бол ’* К
(маргинальный х»л<* сг6ъ<1КТом. Н художественной Деятельн^?‘ "М?”1» еенс.й5илизироваи" _и ной или вызванной психоэмоционал1>п?’и СЬ«6?’ вах>т факторы ecj*c 11С11Хотерапевтические факторы - Кята" ти либо проявляя сгрвссяя (Старовойтов А.В., 2009). ' •*uJ£-
кадия, снимай. . мсследояаяяя архетипов. культурНЫе "К.
КЙК "°симв“ ичеекяе концепты тесно между собой связан,??1. “ видуальныесимв . наблюдается в их взаимной транс^111^
Не.,£~»'их „ содержнтельных п£
’ В,и?Х^ки правомерно в связи С ее прямым значением 8 к Г^^его познания явлений гармонии и порядка. оцреДелвв£* ба ^гРеНН”° в „ девиаций красоты. Ия иРм.
еВ ‘’T'^umgarten (1735) считал, что трансцендентная реальВость б^тия тогический горизонт и эстетический. Эстетику Он оп
об особом чувственном, .внутреннем, познании (gnoa^^^ оТгопессе постижения прекрасного, о законах создания на основе п mZ-Гведений искусства и особенностях их восприятия (Бычков «^”7.; Бор- Ю.В.. В общем смысле эстетика (nWl.
„ЖТ..-ЮП.ИЙ. „жтиииый. от «.<*»« - ЧУ.СТИО. чу«ст»„„„ подразумевает философию и метафизику прекрасного. ₽"*»*) ]
Разв1ггие художественной практики с ее итоговой установкой на ПВДй Космоса, попытки осмысления и описания красоты, гармонии, иорядк//^ ма закономерно привели к выработке принципа антропной пластичности основы эстетического сознания. Это позволяет соотносить внутренний мип*'41' ловека (переживания, идеи, фантазии, чувства) с художественными обра«? которые он продуцирует в ходе спонтанного или преднамеренного творчест^ Художественный образ, создаваемый в рамках психотерапевтического искусства, следует рассматривать как форму объективированной репрезентации смыс ловых, структурных и процессуальных составляющих внутреннего мира.
В психотерапевтическом процессе оценочная характеристика резудм». тов по критерию красиво - безобразно не является характеристикой психологической ценности репрезентируемого образа. Вне зависимости от эстетичк кой оценки образ имеет абсолютное значение для субъекта. Мир идей, в кото рый погружен человек, его знаково-символический и семантический универ сум нужно понимать как нечто пластичное, поэтически доступа». изменчивое и случайное. Это открывает в психотерапевтическом творчеств возможности чувственного выражения. Такой опыт доступен любому челом ку вне зависимости от степени развития его художественных навыков.
Мнргинхльиая эстетик* к ""**
«ОГО объект* расширь граинпы н«- обыденной реальности .
ценных кевротмческим, пснх^Х^
я- Именно это им^я , ВНду кн„ . .т,^
„.„роинчпетх .п.толоп,Ческо^а "*Ит о нер.^"* 2***^^Х
проявляет в себе чистые <^рчы смые, ' У^“ * ’ "’«Ффе
персонального контекста. Оно стоит .^*'"**£^2 Иг*^ СКОЛЬКУ в нем нет критерия нормы «•
4tVKOM творчестве субъект выходит ^ пГ'ЛО"М'""« «»е R по-МОЩНОСТЬ прикоснуться к тому чз “?ХК" г**г’> '-,радан»^Г"1О,П*,**’«-срй6нтывяк,т механизмы тера^Г.^"° ***£^<^Т осробожлмпт от Давящего чотеН1и,ачУ “’Циг’ « * -Лраза».Л ’*’'• четких объектов и иавраЩе„мых ж/" ковФл«кто^
*тотический опыт (выражаемый kIk^T""* “
ком хаосе) независимо от того, в каких к«^ '‘ «₽->"«« . п *хпт
наем (в категориях прекрасного „1и ^Р""Х ““ его »«Р«жаем н^Г"
тельного и малодоступен логическому иг^"’"01'01, влм** «&₽« 6*^“ «статическое может быть осознано как транецХдеГS2Г” 1 *1
ДУ имманентным (ноэтическим. греч. пХ" мы’ n°^“»« меж-ны.м (супраментальным. лат. supra _ 11ад ““СЛумысл‘« П'м.гоенДеит ность и поэтическая становятся лосПпны’п<7Л,15УПр“,'*‘,,тм‘-«« )»*ль-и„я. Взаимодействие с этими сферами и выражГинТТ* 9wn,’”™°"‘ пощ* ляется через механизм миметического удвоени, *’“**""* осуи*ст» субъекта (грея, mimeti, - подражание, копирование» ре‘л'>ио<~г’
руемой форме. Этот процесс можно рассматривать как сп^Г"°‘ " КОВТрвд" ствнтельности. Мимесис выражает суть пс» хот₽п»„ «-мысленна дей
Если традиционная трТктовка ХиХ^ " на первый план категорию прекрасною, то -.можна^^ТЛТпс^ терапевтическая эстетика безобразною? Несмотря на то что без^Х™-же является эстетической категорией, обыденным сознанием ово^це J^ro трактуется как нечто антиэстотическое. поскольку его трудно соотнести е традиционными формами искусства и с привычной стратегией восприятия организованного с учетом поиска в художественном объекте гармонии, порядка и предсказуемости. Сознание функционирует так. чтобы исключить из мен тального пространства любые диссациативные элементы, в качестве которых выступают регрессивные образы маргинального искусства. Безобразное, утратившее структуру и уловимую, читаемую образность, сопоставимо с расширенной трактовкой эстетики как науки, постигающей в контексте бессознательных динамик внутреннюю природу творения и творческого процесса. В психотерапии противоречие прекрасного - безобразного преодолевается и допустим более широкий спектр трактовок творчества, соотносимого с целями исцеления души.
Актуальный экзистенциальный статус человека указывает на смысловой провал между вероятной красотой мира и внутренней опустошенностью субъекта в ситуации современной подделки ценностей. Дисбаланс пробуждает элементы психики, концентрирующиеся в теневых сферах. Их содержание
ПСИХИАГРИ" И “ их категорий» кик ужасное, безосрл
внмеж* **Л..КТ«™ ТМНО№Н«ОЙ
(,<>|*ле.’»гП',„»»•*«« "иор«.ли»«пим такими мпр,„н ‘"«и
пыльны. уелста.та гшее^н»
вгТ’^п",,,т н-“тТг₽^-..... *”"• ’кст““ ст₽вх
'"' Vm таи- <-’Р-, Т” . 2етуп-«" «•’Miu.Helt «*.£Ч
’^"'ъ.иныем-Р"""1 * *’' L, гимн»..- ценности еу.цеет.оПм,,„я
„ыи ФФ’*”’ ^.клвчнетея » том. что в ней 'Ч>и<уТ(гв^,п'Ччч Ч.
ii.-HH.M-r- >кх-таз- г"вРть " в**У"»е. еиоеоЛ ’ Ч *
ХЛ:П'---- ’^и"" “ НО"ЫМ th<’PMHM "Де"т"ННоХ,*
. шчде .’,,|UT .. способов самоосущестиления в . « К „Ч
гххз- *— -“’ "— «пн проект..’*7*Й>ик-и...... "р -РУ«“«Ч>« " «₽ подм₽^
Н. вых форм " ЧС..Н5Ю, даформкрсванную или ИеПОлв"’°«<Ч*
ж^тан-я””*,,,,Ц"Х2стннднрто». навязанных поп-культурой * 1’А»вЛ‘ н.к-гь личности В ми м искусство следует расемПгрИМть т*>-
Психотервпевтн и>С( н< ^сн1(Я конта1.-та с внутренним МИроЛ’’*»^ знроввнную Ф<Ф«*У в<гмеченн выше. - такое искусство не под^* * чине, котта был» о дсфорМацИям. оно аутентично в ежхщ ниям и '“^ГХсни самоидентификации через погран поллиннохт"- ‘^сформировать новые границы субъектное*, творчества пл”^* „ч,ч-кой и профессиональной оформленное,, та.
Лишенное п х. вЫВеДеНное за границы эстетической нормы Х<>,«Р» певтическстисюсс -^ ьным к глубинным потенциалам человек'“^•о етея специфики существования творческой личн^Ху
вится понятной общества - только через пограничцЫе
вия.хпостин^ттрия.1ьно^1(гмута собственная ИДеНТНЧНость кусства м0* реодоление имеющихся канонов и правил Т.
Е ^^ооые в силу рахтнчных причин изолированы от общества ли^&‘*
и^перХрии обиих-твенных интересов, либо .попросту забыты обц^
Хпш^ьнсх. искусство.... 1999). К ™й группе относятся: дуШе.в^
ные старики, дети, непрофессиональные художники и любители, пр^
висты художники, исключившие себя из социального контекста и,или" некие'изхищюваиные обществом. Главный признак, объединяющий Их ну группу. - и« творчество осуществляется вне традиционных эстетически в художественных норм. Творчество таких художников в некотором роде ков», логично, поскатьку не обязательно включает в поле своих проявлений зр|1н. ля. Такая же ситуация складывается и в ходе психотерапевтического нецус ства (арт-терапии), когда человеком создается работа о себе и для себя. Арг> рапевтический процесс как форма маргинального творчества предлагает не кую альтернативу привычному взгляду на себя, и этим она роднит результат подобного творчества с художественными проектами традиционных кат рий художников-аутсайдеров.
Маргинальная эстетика может быть описана не только в терминах красоты. гармонии и порядка, но и в парадоксальных по отношению к вероятных терапевтическим процессам понятиях - вульгаризации, упрощения, эклек
Глоаа io.
тичн^«- А»"™>"нзм., ПРИМ1ГП,
,„... - ”» юготор.ях. которые ^Т»- Ч9**«
(1.рУ6ок. приммтивмое. ...
ПИЛог-^рмилось к егредипе XX »к. . **«гты,,. ^И'“М'Г"« »п-Ъпл
.,„метки» клиник н коллекций ' “““Va.k^
£»кно я» онциентамн. . д.лкн.а*^'/""»»» РЫют, е^?Л М“ то«*».т „ронаж-Деикк „«циеито». но „ ’ к,1*^Хции "««pen
,. (Вн <Из ’•"1“ «А"«»о~. 1997). "’***«М»яН м *“w ^пкко
Учитым» псе иышескнакнкое и*">-но1„ MPKW
„ыетупаст формирование у ч.-п™«^Ращ-„,«чи.Ко„,, судьбы ДЛЯ осуществления емыг..„)и ИИТ^ °ГО «кошения « Т2 кл- осознания смысл.,. вкутрХ^ХГ‘“ ’рХГ*^Г‘ (11МВ„лов. структурИруЮщвх -ихнчесн^ХтьХ^ч^Г'’ ^-
Символ И СИМВОЛИЗМ
Предпосылкой, дающей возможность
жиг высказывание J.8. Cirlot (2010): . Hu Ju»’.??V"TL n’mPo»V ыу.
ну» и многозначную реальность, насыщенною И“ШОЛ «Рюмет аиипмич нлвиыми ценностями -._>, н связанную с ж„3„*°' 1"°Иал,‘иымм Н шищрпту-епмволической концептуализации психической 1’,ело*к»)‘• Иеточаюит деление на внешнюю и внутренние сферы- энлг. М'™ ГИ ЯВЛ1,'«'’1« Р»а этого процесса, привязанная к сакральной « " акзопс"*ик»- Рефлексия вслоВахап.ПаВлао7ом,ЧТОсмыелис“Хни^Г Лот°^ ВМ“ очертания и созерцается через размышлений’л тХ^ го’*™ 1римы? добное разделение - видимого и невидимого caxnuX VMV П°
ценлентного и имманентного являли универсальным Х^кем’^. форм символизации и встречается во всех традиционных верованиях мль-тах, религиях и философских системах. Архаические мистериальны. нХ-довые практики в полной мере выражают идею символичности Космоса и служат зримым воплощением внутреннего, психического мира, непосредст»нное содержание которого суммируется в разнообразных традиционных символических формах (гностицизм, герметизм. алхимия, миф. поэзия, искусство!.
Символ структурируется и щк.является всегда относительно человека.
Именно он выступает предельной формой реализации целей и смыслов куль-туры» которая организована как семиотическая реальность, или реальность символических экспликаций и обменов. Психотерапевтическая практика имеет непосредственную связь с процессами символизации и оказывает пря-
мое и косвенное влияние на искусство, политику, религию, на процессы социальной стратификации, экономического обмена и потребления, на качество межличностной коммуникации. Все виды психотерапии выстраиваются С учетом явной, скрытой или смещенной динамики символов.
Символ - это образ, предмет или явление, имеющие множественное, иногда противоречивое (амбивалентное, диалектическое) значение, смысл которого раскрывается лишь в контексте прошлого, настоящего или будущего события. Он всегда несет в себе значение цели и указывает на имплицитную причину (источник) символизации. «Символ есть одновременно совершенно
rrM связи «*"•”
епЧо—«.О
ГКИХИЯГРИЯ и ИСИ*С И нниболее ..лВ, ти.,Иый
„форм. “'""'‘’имнь.х и.-. ". ПП-якоя В 2007.. П ф^А.
и. !-•'’« ,я „„„ногтей: < нм"<>-’.и;.ирУ1г>1^^,> И« я "...ли,,';’";н. ИРУ— <“««•"• ’•"У"”»»- 1’о:.уЛ(,т
......и иоумгнл (ирги) выступает их смме^*^ |-(<АМ,„" гД„„СТ1И- физическое., и М.1„фн
" Я()П „ гим.олическ«. как к-Жнеици, ,„Я-нн«с1 < и гг<( (.ол,,ржя.1ии. :>го позволяв ’’"*'’‘*4 HMI'"*'' """ _1Н„т<-Л1.НО1’0. скрытого И ирп.,,.. п*'йь,
—^Х^ько.У»Р-“Х,Хи<,го. поддающегося ""««У и .................................." ЯН,,ОГ" " скрытого- «нм^***.
"*• “.пи Л<И ТУ'"-Н "р ‘ „И. М которого ямяется знак иного „ м,11|(
<)«„,<«""Я „„к..ияк.зня '* „„ряжения и плена . <.лерж„„и„ ?** **. иогифеД СРОИКИ****""' конструкта всегда объемна и Мц< ***Ц|.
’что" -'Р""',ЛЯ ' "МХ"м вмряж”'"" *.жеетненность. имаол?^.,
“Г.ы,олит .*'ИГ> МНОЖ.ТТИС..ной природе психики. М„о^* иёнтлР-я .О—В,ГН"Я «.имяоличж кого значения транслируя, „'ть позж— • р-’’**"(>дяль1«ит-ми выражения человека, то ее^^*»-£ между Р''ЛЛ”',ИМ"” содержаний символа между <ЮъектвМи .-гатят.. нро-иМУРУ ',г£ ' „„веден.»" (Самохвалов В.II., 1991. 19вэ ры. яялениямк психики „^„що символе в даст возможность
Художсствеиияядгагг..м ^„ж^влиями культуры, рвцион^
рЯМТЬ я .* »*Я>Л7Ы^ содержаниями, психикой и поведенческими ми и ир|>а1.ионяльиыми cl|MB0JIH4ecKoro конструкта:
Типы ие|жноса сод ( ссознИтельнопо в сознание и дальше в !, прямой пережим из с * р„ц|1ональному.
рУ от ИРР»И№^ m культурных традиций или сознания в 6^ 2) обратный гв;|(яЛы1ого модуса к иррациональному.
’’"Т* Г....М.НОСЯ п[жлполвгает зкетернализацию. интерпрет,щ,ь, осмы^нне - и---. В-Р..Й тип инкорпорацию и внедрение символ., м„ ИМ"кХИмы'прт^ символом и психической линамяко*.
„™Гг»я. 4W психическое опосредует связь символа и культуры, 11ридлл Z . Сношении культуры структурообразующую силу, мы можем .оворк,,., ™ ’.мвот Обладаетсисп-мо.йгжзую.цими свойствами, а психика обеспечии Гпх функциоиальнуи. реализацию. Системообразующие свойства симмм. такие как целостность, неразложимость на части, множественность смысли, возможных интерпретаций, универсальность, психологичность, функцинт ность иерархичность, проявляются а формировании семиотической (тексту втьной) среды, в которой только и возможна реализация стратегий поведена человека В качестве текста можно рассматривать любую структурирования семиотическую систему, которая спос<»бня выражать себя, например, через ж кугство. политику, поведение, патологию, религию или психотерапию. Сим вол оп|я*деляет их металингвистический контекст и набор универсальных nai тернов, содержание которых уловимо зачастую интуитивно, без дополнитеп яого смыслового расширения. Так. символы опасности/предупрежден*! страсти, нумеиозштсти. любви не требуют уточнений, поскольку читаемы к«
\Ъ,.-Р*ЯНИ" ГИММ.Л "^«nxM Во.пж,иж__
' ь„зм»">”Ч‘и* "" скрыто. ЛОЛ<Ж .Л„,""К"» »и6ееМ.,и,„„ > Игторичегки (леолюциопп,,) л,^,|(1 *•**«».
и.,рИП.УХ^яи»-е»»Рх»и.,е1.к<Ж1,ро,11лое
rl„u,« психического еОДеРжпИ11и С"м-»ич~к.Г.,Х
Жжения значимого отношения к ияр/ Ч »₽«««* Ф<Ф«мХ
я х„л<. проектиишИ) идентификации п *^’и^ичик» гимгоди^^,
формя познании выступает уния,^,,^ *"*« "«-поящие мир» Та^ „ символ своего род. эпиетемой (М. Fo„«u|u ’Г*Ч*с,иИ‘ "РятегиеЛ м1,рИ и собственную онтологию субъект., 'Иагов «мытвеих.
символов (которые также пб.„д.и„ эпиетем„л<’^""'"‘«Юн-турных СЯОЮ СВЯЗЬ С древними СМЫСЛОВЫМИ плястяин чХ" “ е"Л‘*’ СО»РВ""К>Т ДОЙ. обеспечивающей передачу симы.личккогокп ™ прееметеекиос-н. Ср^ рактсристик символа. выступает ду„,. человекГ^""? " ф°'м“я'-"1« « как часть коллективного психического сЛ™,,.«2 д ’"ду,лииа" психик» способна пробудить архаическое содержание. иёю,Х’м« "
персонификации и опредмечивания давнего контекста «..жносп.
туры- ЭГО обеспечивает трансляцию содержаний даже тогда ёо^ХХ НЫ(. признаки символа стремятся к упрощению в связи с де^ёр^Х-дукцией психического аппарата в более поадвмх , Дего„<£™„™.Х
дукцня психического аппарата на уровне больших групп и с«
народ) не снижает содержательной пвполиенн.к-ти символа, что означат возможность восстановления утраченного смысла при наличии потенциал, пси хического развития и культурного прогресса определенной (минимально необходимой) части популяции (пассионарная группа).
Как знаковый феномен культуры символ является элементом семиосфе-рЫ и несет в себе момент соединения различных знаковых систем, включаю щих разнообразные коды, языки, культурные миры, направления и виды человеческой деятельности. Символ является своего рода мостом между различ ними уровнями бытия и точкой соприкосновенна между различными психическими мирами (Лотман Ю.М.. 1992, 2010).
Психоаналитические трактовки символов осуществляются с учетом их функционирования в актуальной и архаической культуре. Традиционно в культуре символ был связан со «священным временем» и го «священными процессами», например с временем мистерий, пророчеств и предсказаний. Мистернальная традиция указывает на присутствие тайных смыслов в различного |юда явлениях, особенно если они связаны с содержанием мифа (J. Campbell. Е. Neumann, М. Eliade). Символическое значение подобных явлений даст объяснение их «внутренних причин». поскольку в символической трактовке появляется возможность увидеть связи между человеком и окружающим МИ|ЮМ (Космосом), действиями и их скрытыми пР~“"лС;^ ным и закономерным (системным), порядком и хаосом. Символ н себе своего рода обобщенное значение скрытой от непосредственного взгля Ххичес^й реальности. Поскольку архаическое — ннутр«шее и ннешнее. внут^нний символизм без утрать значений переносится на явления окружающего мира.
„ в II Сомохоолово, в Е Ну*,.
ИСИУССТвО • 009 ^'Ч^Чо
ЛСИХИЯТРИЯ и «„„логин или по аикону «ютиетст -
.,„ 1ГРИП«Н11> «П1ГТГТ»"" -отпит для лил, " ’**• Q...
"’"“^для н-п«ь обладят м«’тпф„!1и,|пS,, К Guenon (.„ойсгш** ь „(,сти. В герметической тРпл„ м н„,, X „ бЛЛ1Х'Л"Ря ^«•-«‘-’"Г^кТп.йиия аналогия. аде^^-й'Л являют" р„ретиР»""л ,,, «нчиости (Evola J., 1931) .
"«"•’огив 'и,1(1)<,„ и""’'' „ соподчиненное™, элеМев "Ч,
Ко‘-мос(ср. »<.еле”* «
сим чЛ1цей эквивалентности РеалиауЛ*"
ГЛ" -Р-Х’’ пиХи--—
У 8‘ „ио С точки «*"" „ ’ всеобще* универсальной гпрМО11 °°тнХ*ь m’XL'v собой и отражением всеобщего единства (Р1^^
;„Х<>’«<’1и,,НИЯХ„ишет. что «одним из следствии данного
" К. Guenon пиши е содержатся в каждом еимшЛ
„ые уровня о<-мыслен« Д представлена в виде Иерарх ‘Хкф*
символических ' «ских фоР" (Henderson J.. 2007). ДанныЛ**»^ четких обрвзно-симж уступают непосредственными
в структуре сЯМ ' Н11М и психотерапевтического анализа герменевтического по структурообразующий „р
C.G. Jun#- рж( щяя функция п)и>являетея в переносе и Xi
ХИК"' ^ХХиоГзнергии либидо в культурную и духовную фюрму^-ияи естестве ниоя Р существуют в среде коллективного беесо ' Д*1" М.,
2010). Поскольк» .срыто* для нашего понимания логикой, можно eAllfc ^гТаХТре^иТих определенной иерархии. Такая иерархи^ лагать налич .. (.вязи с иерархией архетипических сил и форм п М,у
1омХ"1н<к-гь'про-мений символов зависит от следующих факторов; ’ ** Д О степень уддлеиности символа от сознания;
2) степень эмоционального заряда, который аккумулирует сиМвод.
3) степень психической значимости.
Если все эти три позиции совпадают, то в иерархии проявлений сища, занимает более высокий ранг, но располагается глубже в бессозНател|111^ Сэтой точки зрения символ можно рассматривать как инструмент психадогг ческой ориентации в структуре Души.
Вместе с тем следует рахтичать иерархию символов в их динамике и прм, леиии и врожденною (генетическую) иерархию символических конструкт, в Душе. Генетическая иерархия может выглядеть следующим образом (табл. 10) Данная иерархия имеет циклическую (уроборическую) структуру. Оаи> ваниями ее служат универсальные культурные концепты Духа-Абсолюта i его проявления в материально-вещественной Вселенной, вследствие чего вм никло все многообразие «вещей», в том числе и человек, и которые по мере своей реализации стремятся к источнику и к состоянию полной завершенное ти. Элементы данной структуры следует рассматривать как системные про» леиии архетипов.
Учитывая сказанное выше, символ можно определить как внутренви объект, который:
Т?Л.««€_Ц>л Ирифхш. •"1Р<2П«их.нш^о!м1
*-Св1Ъ1С^овос ^'И1**олич«ч:11ий
^дефЯШНМс*
n^uTHO£Z^
Baftt&A-----
Днк_________
Чс.пс»вг»<_ _
-Другой—.— &нья_________
" Груп—______
^Т^ЦСР!»*»---
Культура---
MW_________
Космос
'Пусто'ги
Ми терн и ----
Базовые пК^-п^жт^и,,-(рормы и локализации
Лицо» образ
Тело, Андрогиц --------------Jl
мужчина,. жещц|ша— ~ ——|
«***"•««»’-"«•-жм
пКоноцмфнл
Игкусг-гво ________ |Я»№ИИЯ
Проявленное "аюктяйТ,^- - VГ“*’'‘ю""и
Дух > Материя_________—--------тийяые переживания T
Скрыли* единство —— —| *и^тнчггкие 1
а) переносит информацию Иа нерефлекеипмомоа фиксируемую; ^чмексируемой части психики в ре-
б) обеспечивает возможность познающему ымЬ..., кать в бессознательные сферы; У' ’**явксиРУю®«му Я проии-
в) обеспечивает трансляцию инфор„ацни межд„ „„ и
г) связывает различные сферы психический экаопси*икой;
циональпую систему. Психи”<™й Реальности в единую фуИК-
Феноменология символического
Процесс символизации является основной функцией психического, что предопределяет все прочие его проявления: речь, общение, творчество, познание.
При психотерапевтическом управлении символическими структурами необходимо учитывать ряд автономных функций психики. W. Stewart (2005) отмечает, что • психика, если ей доверять, будет направлять работу [с образами! к целостности и интеграции» (с. 11). Символические объекты следует дифференцировать по двум психическим сферам:
- эндосфера психики - сфера активности внутренних процессов;
- экзосфера психики - сфера внешних проекций, идентификаций и синхроний.
Существуют различные порядки классификации символических образов и знаков. Например, такие: а) числовая символика (изначальные числа, сакральные числа); б) символика геометрических форм (простейшие геометрические формы, сакральная 1'еометрия, пентаграмма, гексаграмма, символика платоновых тел. спираль); в) календарная символика времени (аграрные и литургические символы годового цикла, древние календари); г) природная сим волика (символика минералов, растений и животных), а) мифологическая символика (мифологические существа, мифологические события, символик» древних культур ~ египетской, шумерской, вавилонской, (реческо . с капли
/. Сущгсгм (лооморфниг. А1ГГ]>ОПОМОрфЯЫГ. mjii/ю л огн четкие)
и. Предметы
ПСИХИАТРИЯ И ИСКУССТВО • Прадед АП. Сомохволопа^ д с К^ц-невской. славянской. индийской, китайской, »Жноаме1 **^*^<^ тическая и эзотерическая символика (гностическая, *'t,,<eHcJ<^a^sX ская); сакральная религиозная символика (ярнстианс.^ЛК,,,,Иче‘^: V) индуизм, иудаизм, ислам)(Самохвалов B.U., 1999. Поли"0' вуАдиС''**' волов. 2005; Энциклопедия; Символы..., 2008; Cirlot J '>Я >нЧНк дЗ**
Опираясь на ;гги классификации для психотерай’?ГОо<!4и нами был соадан такой вариант, который учитывает i ‘* ,<Т1т',оск я 1,1 аалов (табл. 11). ''' Oj,.
JjBSMM^U^to^cB^a^iw^HiiH^TOa^aaaaexe^ticHxoTTiia,,^ t,
_____________________Симимы^з«,»опсих и ческой сфеРЫ
Г 4o6pSi I ^нев"а*е I “c'l'*‘WKwveMUMae,°“'e’‘ I Нттральные ° ^шебЛь^р
/ Часы ’
I Весы I Зеркало
Амулеты Украшения -^?₽"туадьвая * оризонт Небо лГ-^^-Долииь, Луг город Лабиринт
Ш. Простраяственные образы
Л. Образы, семавтически со стихией земли
Дом
Пегцерл
З^мля, глина №
Камии, песок' ^ЯЛЬ
S.4
Образы, семантически связанные о» стихяей огня и-“»ные
’ Образы, йп«м^
Костер Очаг Пламя Яркий свет
сияние
Река Озеро ®°л"то. топь Дождь, роса Жидкость
Облака
Ураган, смерч
Замок,дворец кХтоТЫ'’Т₽О,,Н,,Й:«₽-днерь, окно
" хЦ. Бытовые символы
- xnl. Текстуальные «Оравы
“XIV. Абстракции и протоформы
XV. Речевые символы
XVI. Поведенческие символы
^ЗДОГМИ. геризфродм, иОпротглц»
^ИВ«ро.а«НЛа Фигур.: КОХдун.
_у-.ьыа. шамай, мапитр, мистагог
Посуд. '
Одежда
1 Мебель
I Злементы интерьера
Текст, надпись
। Письмо
। Кинта
| Орнамент
I Точка
Лиина
I Крут
I, Треугольник
Квадрат
I Спираль Заклинание Проклятие, пагомр
1 Пение
Причитание
। Притча Быль, сказание
I Обряд, ритуал Покой,сов
I Прием еды питья
i Агрессия
| Убийство, уничтожение
I Бегство
I Помощь
| Страх.тревога
Обман
Договор, компромисс
XVII. Смешанные образы
!ких"ЯТРИЯ и •— моясет служить основание»,
Каждый « ЛХГ”‘>'* ^рС- С’—~я"ЧеС,‘-е "орхдии
Стадий вэк*»’^" '^.„едгги.ж скрытых динамик
ИР^ Хры формирук’Тс"J* ВЯ;,Ь .внутренних, и .нн.,П1Ни *,'*Хнх >
Г,“’ сХ а .яыодтихикс В. р(>отвстстви>< с принципом '‘"’Ч
СТ₽>Редкой «>ш«т»1Яе а.„„ической ПСИХОЛОГИИ (C.G ^Ии- <4t S
КИХХннымиой« во»а“^“”тЫ принадлежащие внешнему поря "«• Чд'Ч г "пхТ Сим-юл«ч,*к,,<’ °^_.тЫ в силу их соответствия, fieccoam, П'И11*Ч д^ияссим^й^Хн^ческой сферы могут копировать □,1доп?’Ч«>
Символы ЭК*’ПС * „вание и удвоение следует трактоваТь *‘ИЧ?-цементы. Полное Тдк„е копия возникают в гра„Ицах В»^ символического минее" восприниматься как некие «иоЛ1и^н^ги Ч „овселиевной и находки, выхваченные вниманием ?
ногти. жюжидвниые встр^ц действия. Вместе с тем возможны еп ’ *"< стя фразы, ^"^„'„допеихики в зону экзопсихичееких вторжения элем'„ зависимости от модуса рассмотрен,,,, эфГ"и*е^ Эю может п₽"^“ дотирующего влияния на личность Ха/Т ^ Ъ следствий и ‘•"пе"“^К1Ц„н8Ц„и.бреда, видения, повторовситу^^’^р. вения. прозрения. ,цы феноменологии символического МИм **»т» ярения включайте fX коиструктов. возникающих в глувИн *»
псих^елХ Р-матрнвать и ан^изировять с учетюм сдеХ"^ ^>7^ь^^В^₽НСТИКИ:
2) смысловое содерж«яие’
3) целевая направленностью;
4) функциональность;
5( причинность.
В энлопсихической сфере возможны следующие динамические вро^ символа:
- возникновение - формирование символического конструкта вгЛе, вне сознательного намерения или бессознательной пред1юсЫлкн. ** - .сп’щение» - усиление символа в соответствии с его целевым пре'дщ,-вачением;
- трансформация - изменение функциональности и структуры символ» четкого конструкта, ^изменение его образа и ассоциативных связей-
- исчезновение - аннигиляция символа вследствие влияния другое символического конструкта, более высокого порядка;
- связывание 'ассоциирование - связывание одного символа с другим;
- растворение - поглощение данного/исходного символа другим, вбир»^ иие исходного символического конструкта в свою структуру других, более интенсивным символом;
- выделение - экстракция символического объекта из исходного, «ш-теринского» символа;
- • вызывание» - намеренное или неосознаваемое притягивание символ из бессознательного вследствие осознанной или неосознаваемой потребности (может напоминать выделение или возникновение символа!-
Комплексность подходя о6еспеч„ ~~
аНвл.ь« символической рс»л,.И(и.ти , ,"'“ет "мш,жи_ нИКаиоО,12б>,'ЛЬЮ ОбТСПе,е"И" -иРуД-: А в.. 2012в). 1Ци» пскжияу «Ыы.Р W1M* кончу.
Принципы работы е симя^,, ‘-‘-ь.» «'*»рояойто,
гИЧеского процесса вы, ладятся, """
,. Принцип конфронтации ntZ^25*e,w ®»«»вп W визируют чувс тво тревоги и страхи. Пу^иГ' дримеР- генетически сеязаииы с «px<-T«nJ? " '“«••олвчстка?^^ MrrV раз, пробуждающий неясное ощущен,,,.^ '*;«« гем.итмк,,* 'В*'
личности, следствием конфронтации буд^"°‘ЕТ*’ »«*">№..
трансформации. Одним из ФуикционадьХх ZT* ""*•«« к
<п признать возможность именования ,««в ««нфрояты^^* (^ъект и .опорой лишены архети.,„ЧееКИесХ "аа,и’Нк
ти к снижению интенсивности страха, илиТ™ ^“’’’“"^“««Лио.ГО^1
ект приобретает возможность символик«кого коТ°'*У ИСЧе:т^,,ию. ?Х прошениями пугающего образа. Дрпч)й мех '^««нСи
в ситуации конфронтации - пристальное ВВ(Х. №И"',дей,~™“" с об^ж иие а него, что приводит к сокращен дн„„ж,„’1ИВа'1И*' <*₽*»• тматрим зом, к ослаблению .давления, на личности аПк~“ М'ЖДУ *’*“’"«• и обр.-символического слияния и частичного mwJLT'"*• к ’ФФ’Мам психических энергий, заключенных в стпук-л™^еЛ'""я н и»»Рввлеиии Е«о
2. Принцип трансформации укХ»ст L
символического образа. Трансформации чппп. к. М',ЖН<К:Т1' модификаций тайней, но могут быть следствием сознательных Хий"цииро“иы «онфрои-рения. Трансформациям должны подвергаться опа™“аПрввлтаж,то "«*« неясные и те. которые подкрепляют Ли^вкциояальнг^^^’З^ восприятие четкости и ясности. Трансформация предполагает SeZ “ объектом. Если объект исчезает из поля восприятия (.уходит в тень(£хоз«. тельного.). интенсивность трансформационных процессов ослабевает или пре* крахцается. В основе механизмов трансформации лежит доверие к еетествеи-ной автономности психической динамики. Такая динамика связана с тенденцией к самоосуществлению и индивидуации - как естественного стремления любой открытой системы к неравновесной динамике (I. Pngogine) в направлении своего развития и усложнения.
3. Принцип примирения — установление компромисса или согласия с конфликтными, отвергаемыми или угрожающими элементами символичес кого образа; ассимиляция отвергаемой части символа. Вследствие этого образ перестает восприниматься как обладающий негативным или разрушительным потенциалом. В основе принципа лежит принятие и согласие, допущение возможности естественного хода и развития символических событий. Следствием примирения будет являться внутреннее обогащение личности, прибавление новых качеств и новое видение ситуации, образа или себя.
4. Принцип усиления - отдельные символы могут быть в латентном состоянии, но их потенциальная значимость для личности будет высокой (это касается вытесненных элементов символических констелляций^. Внутренние объекты могут испытывать потребность в своей поддержке, то есть в стимула-
в П в Е л
Х^ЯТРИЯИИСИЧ^0'^'
энергетическом "““«амиш. в
П<и^ и <руикН"й. " „ю принятия решений в otHoU№ |
о.я <*»* ’“““^Гпечиааетс- «утренним
(нм»«" г Ся„ такой элемент может иМет?*-выеиши^*' У<,,,71„ч« ь»й ’*ХчнуюЛЯЯ того, чтобы привлечь к ^’*4 X—* «иост... Х-пэнииия. но наблюдающая часть
ewoe- :Хни^я- ЛО ^тили элемент
“ УСл’^симио.™я«:к«я динамика ор[а ноп. сим»"-|М1..вигия .„.„хической энергии, то есть
S *у“кп"«’Н1”м’,М,НХ^"‘' интерсубъективной исихнчеек^^Ч ’ щ "ТЬ *** П Хой продукцией етонт "«УПХ-нннй иетЛ*»
М„ЖИО<*’вв" 111м»^‘,,,еСиЬХюдение позволяет через сери»
«ости. ное погрУ*енН<* а Я, символа в констелляции и прийти к нек,^4 Внимагелы' |1Вные связи ет на его бессознательный
-....""““«««I;
"ггочН »с<-..ииативн“’‘гв*",11Ю. Именно принятие лежит в J
X—-XZer связь символа с
П,?в".гия енмво-та. ПР-“’«^5 „ 1И1ДКренляет ассоциированную с вИм ^ип:;^ич^гХ^"" ^кмв-развитие ,,₽едполаг»^ ^.х СИМН..ЛИ < циркуляц„н символа между сознательной в
_ беспрепятетв илопс11Х„ческнми сферами.
- XZZ-я ассоциативных связей с Ego;
. уси ления своего энергетического потенциала из бессознательно,,, точпяка;
- активного продуцирования смыслов.
- формирования новых символических констелляций.
Автономная природа объектов бессознательного располагает их „ Ив порядке реальности, нежели порядок, в котором проявлен субъект сознат^ ного Ego. В этом смысле понятие «символ» можно соотнести с понятием «м*. мои. Платона (др. грея. &iiptov божество, гений, см. «Диалоги», 1986). мвв. мое уничтожение символа не гарантирует того, что он не трансформируете, в нечто иное и не начнет оказывать на личность и ее поведение скрытое вад действие, в то время как личность будет пребывать в иллюзии преодолеют бессознательных влияний со стороны данного символического конструкта.
Принципы психотерапевтической работы и взаимодействия с символами связаны с характером символических объектов и контекстов (табл. 12).
В большинстве случаев символы не эксплицируются из общего фона психических процессов. Их активность вплетена в функционирование психика как своего рода латентный фактор - они незаметны, но неизменно интенсивны и влиятельны. Практика работы с символическими порядками психик» предполагает определенное сознательное усилие. Как в случае латентного присутствия символов, так и при попытках их осознания личность может сталкиваться с рядом препятствий. Эти препятствия - своего рода внутренни» барьеры, или пороги. Они. так же как и сами символы, носят скрытый характер, ио ставят личность перед необходимостью их осознания и преодоления
2- Трансформация
3. Примирапир
4. Усиление
Б. Развитие
Тжбляня *3- Приицмпм^ Содеряншяе при важна
I . Коифроитжцжя
- _25P*«*eoa«aH11
Опасные жидко-™ - ’"'“"'•а "
^рожающий ..то^_ ТОМ.
к,?"-- —ssr •"•"- —"—а.
- аежи-гатж иЛытож
^к«льн^П^>Ои*о«,в“’ Ф-Тры нехтигот»
Други* -ноли, чужие
— ^^^н^ь^-пгк-гы
Символ ы исцелецжё -------------
Символы помощи
Второстепенные дрттмн
Незначительны». образы Immmmb.
«Хы"" ":1г^п,'д'ле,"я
^хтоы ' »“•«« другие екмто„„
| Ресурсные объекты
Символы исцеления ~
Символы духовного роем Символы трансформации универсальные культурные символы Древние архетипические символы Архаические протоформы
Эти барьеры проявляют себя как некий фон психического функционирования и часто связаны со структурными и динамическими особенностями личности: типом характера, темпераментом, уровнем интеллекта, особенностями эмоциональности и когнитивных процессов, ментальностью, особенностями идентичности, этноспецифичностью восприятия, степенью социализирован-ности и погруженности в культурный контекст. Осознание барьеров может носить спонтанный характер вследствие самостоятельной практики, или целенаправленный. реализуемый в ходе психотерапевтических процедур.
Пороги экспликации символических конструктов:
1. Порог культуры. Обеспечивает механизм отвержения символических конструктов, ассоциирующихся с другой, чуждой субъекту культурой. Например, восточной символики (Индия, Китай) в ареалах распространения христианской культуры.
2. Порог мышления. Проявляется в механизмах отрицания, когнитивной редукции смысловых коннотаций символа. Символический контекст ока-
ГК*«ИЯГ₽ИЯ и ** т„ данный порог » саяяи с тем. чем
,ы«..п - ...•.•ии.Лн-- мех-иип— Р-фляксян,
^Ж..г»кп-’И-''"Х:;, „Г,Я,И>ЛУ. СМЫСЛ. прйдиаввачеиие) и п.чсгкий конструкт
„мгигп*- Обяепечиямт мехпннам отвввщ-.
3 Поро> .. .го угроной »мо«мо»«ьной
яи^к.н« -««<“'”>'•‘7, ", ги Неж но. беспокойство мож„
с „упгт.и.м 'ТР"К"ЙИ1’ „„ЗЯТ ЯКТУ.ЛИЗЯЦИЮ СИМВОЛ. и у< ияи >
фЯкп>|-». и иытет-... Нжнокойетно спи;,.,,,, ,. ,
м"Х'»"Л вуд” ..................,ИУТ₽’""ИЙ
«rj^nonp»«"""°”"*’<c,ea.i. с РИГИДНОЙ модолью ми1и. Исклв_ ’** I. Порог воснри выходящие '« устяновл«ниыв м "‘•ю,м
факторы. я,,’г",,*”,л.. ,нн с точки зрения принятой личное»,,
ЦЫ. Нее, чт,,,', ИМ7Г,1е1еи чжтьх, субъективной (и объективной» ь?04»*^. ной системы. не якл сконцентрированная » при[и,Де да,
мы "илям ^н<и. или, точнее. кяк МЫ позволяем их себе «Иде^^
Проблематиаирует механизмы к.,„,
5. поре, рж; . ь1,ые феномены, не поддающиеся
зании нового <я,ыт 1илывяюши«.я в систему линейно послед,, му объяснен’ „ кяк зивсдомо ложные и ошибочные. Су<у./1,"‘<>
и"теР"'7“^я и максиме «то. чего не может быт, ГИНн1£гда. В содержании данного выражения кроется логическая***" кяЫ евХиияя с невозможностью оценки и осознания всего ДиаВДаова него Данный порог ограничивает и редуцирует сферу игры, споит.,1Н*^ иепредскязуемости. случайности и чуда.
Порог - это .механизм, обеспечивающий иллюзию стабильности и д» щий ощущение удаленности, ухода от страха собственного распад.. Пар^* зяк-аючаепя в том. что подлинная стабилизация и экзистенциальное уК0С’ неняе субъекта обеспечиваются именно преодолением порога и коптах^, с опасной внутренней реальностью. Ilopor это препятствие для экзистевц. альной практики и для погружения в глубины собственной психики в повс. ках вяутреииего Источника. Порог отвращает от внутреннего и ориентирует субъекта на тотальность внешнего. И если внутреннее обеспечивает жизнен иость, стабильность и трансляцию информации, то лишенное внутреннею внешнее скорее обеспечивает реализацию латентного стремления к смещи как к состоянию тотальной аннигилированности, в котором оказываются исчерпанными любые страхи. Как отмечает J. Baudrillard (2000), окончание симулякра наступает только со смертью субъекта.
При столкновении с любой формой символической репрезентации возникает задача ее герменевтического истолкования. Условия анализа следующие: (.Любой символический конструкт представляет собой некую образ ную оболочку, заключающую в себе смысл, который в свою очередь указывает на функциональную природу данного символа, его иррациональную целесообразность и направленность к определенной цели, организованной всоси
г1.т.ии.-прИп«ллнж.и^),.>1< -
•—«Ф.ч,~_
2 Вс. аламяитм r.MMM1,4eriMlro
3 . в псяходииамия. еимш>л. « другом.
и »«««'..... и го>тг,ш
кой реальпостя. «-""Ых «Чточжпи ж.„чес,
4 Содержание еимваа. мотп 6мт. „
«оЖ«т быть рвсцреилеио . еВм.Олв„.РН1,^"““"" - •“»*•** я»
5 Структуригомвм.еимгола. "“°Kvn»oc™
И*» Л«У- Ф»кторвм: » ивтяисиавости ,нм ‘7и7""Л"‘"'р*иж""' смыслу (Старовойтов А.В., 2O12.J, "«личмкого И11МфжаН|и „ 6)
Символизация. трансферты и триксы
В процессе историогеиез. арааичмям, миЛы .
„роЧн-ии-нням и я современной культур. их зЛЙ«.и' „?Т’"“1,”ГИ ’я,Х1и'|ми« ,.,«пилений. измененных «-стоянияхсивиня я гжХ'тж,”"' " *'*”•“* „ческой продукции. Понятие тракеферт. („р. пиитштоло-
— для описания различных епЛ
„ИЯ или процесса символизации. Примером трансферт, явзя JXZLmX хаИЧВСКОЙ травестии (превращение щ.мана а тотемное сути-цнТили поиск симтитлоа сновидения я мве дневного сознания а практиках и.пмыизма
Трансферты симаоли.зяцни мы определим как . «особ или уелои. осу-щестнления символического акта, процесса символизации (присвоения обь екту символического значения) или процесс, акспликацнк (проявления) сим-волического конструкта. Смысл, заклхныиный а данном понятии, указывает на превращение бессознательной информации в зримый и |жфлексируемый символ. В качестве трансфертов символизации следует выделить-.
1. Сновидение:
а) обычное;
6) люцидное;
в) осознанное.
2. Активно»: воображение (сновидение наяву).
3. Поэтическое видение.
4. Видение, созерцание об-ьектов и явлений окружающего мира.
5. Трансовые состояния.
6. Искусственный психоз, .священное безумие», галлюциноз, бред.
7. Ритуализированные действия:
а) музыка, танец;
б) обряд, мистерия;
8. Спонтанное творчество.
9. Эвфемизмы смерти:
а) медитация, внутреннее созерцание;
Все варианты ‘трансфертов сопровождаются выходом человека из повсед невности, из зоны обыденного сознания. Контакт со сферами бессознатель
го должен предполагать:
иятеняии^яо.
мияяго ряеув»’
I, малячяе "лкй'-’-’’- « •₽«—••еКм-и
2) яя»Л'""г "я>,и *’'**»!
.-..иажаме^ «.xr« сытояиих я ситуации
симяолм 6*“*“’ „мя, либо для устано. и-иии
1ЯЙ11. -с, к-оитеегте .рхаич.. ИИ.. '<иы.и,м * *М
„ИЯЯ ’"Г^„Ыткзл У.Т.ИО.И2. коипх,.^ ИЯД „ми - Фи,
к,п„;х,и ЩВС ГЛЯ1Ш я о„ииаиия тГжГ.у« .п личными ,‘**•-
Ра .яхтис .ИЧ..ИПКИИ* я я . каж/чиых и миф.,лад '"ч,.
М. L. тот, Ггяпх. Е М Мялитиад.^;^ , ,ял..««и« f , ,"*^1И,ииХ".тотич.< киеулоИии. ........ЛЧ„;;< И
mJ. Тякяс хипхлти, и. ми). ,Zx,ftTH аятоиомио фуии,1л„м **з>.
.зеяяяяпозтяи-* .^„„логически ./тсылает к ярхетипич^.?4’» "» o’MrnX,Xi««p>,"nl₽'" »"г^осп- „ ,„.;"ч> с
Т’**'7£т " ' , х, является частью сленг» геймер.
K “лХтекгт ему был * Р--к-« ^-Л^якх г„7^- ^х,зилчв»п/ей себя аббревиатурой -Хе. <*’>».
“кГзто прием. позаолнюшяй. не зн-- причин сложивши, х7иизмо« м^ейстяяя. потеиниалов бессозиательжио /J4.. fc
X" решать задачи. которые формулирует перед собой су*^^ Ч* пмяж» ити находясь непосредственно > измененном состоянии ***** Поскольку трнкеы являются стратегиями прямого контакте с фигу/*”-созиательиото. часто они индивидуализированы под КОИКреТНую "««в. и 0 ряде случаев представляют собой алименты закрытых практик.
В психотерапии взаимодействие с символическим контекстом в^я следующие этапы:
I. Экстерналилапмя бессознательного символического кои/трукп ме художественного образа, **
//. Описание и анализ художественного образа, поиск симводич» соответствий, герменевтическое истолкование скрытых символически! ** доя; стремление к уходу от банального и поверхностного к сущитяти/ , глаяному.
111. Инг^рнализаиия или уевоеят симжтлического образа; обо^лаемы* формулировка и внедрение (символическое поглощение, инкорпорация) -х» яолического значения я структуру личности.
Герменевтическая эпистемология позволяет рассматривать как потп ияальнъ интерпретируемый и заключающий в себе латентный смысл лпЫ яогх^даиный челояек/ш 'Арал, лизбую произведенную совокупмип зшкоя. речевых или поведенческих актов. Вероятно, следует вернуться к традиционным герметическим пред/тавлеииям о асеоб1Ц*й связанности «леяг> и люлей и ^есть допустимым отсутствие случайностей, о чем неявно ухжы
в складывветих/ усллиип
ООЫТСТЫ. * ^"'фмми им
(крМТЫЙ конгска > и Г,ви Я ГЙ!ИЯ<ГТ*|Мт«ТШЧ«Г|ипа
а-грят*™" 1ГЛМ1»т., лгетквамм, С, ,.„
псшютярыип „ .T1MWJ^X глей Ж«Ж“ учитывать !>pw-,T.T.H» 'Майм.
«ЛОМ* 1> ХОДЯ восприятия свалво „Ил1.ия^ мой памяти. и я ч>» прглшмтмчвжая,.
Традиционно ^ихотершснтичасме ж практики. яыводямый адм<м>, „ и рыгкрепошакияей внутренние (ТерЯПИЯ ИСКУССТВОМ-.. 2012). Н КОЯТЯЯГТ. малых ^лнптп.» лизании кто щи-дгятанляет ^ьтерялтмхиий гли„л асаал^ ,„„., а„„ мира и окружакашей социокультурно* аейстнителымктн. Хтилиелт,-иую продукции» иа-ихалераяеетичеаслм творметве еледт реееиатрншть как фг.рму пограничногоискуестмо «тилями о.мгужляняи luminroхалям ся парадокс. Щион^и-ом и глгутстая» x«v*. «лжки. '^о»,хм«>-г^,««та^т ству'гг лаиоиомсржлтям фуикгиижирлаяия бмолаитлыюго, что т»ок» указывает на воим<глг.и«-тъ полшгампаой реаляаадяв мнмлеможятгчвпи* уе тамовки. принятой в психоанализе, то ет. уснвошси на пгхпимпе И поереа-ством функций Е<о. В ешлгганимх психотярапеггичееких тксалииашшх им иолм-м иаблюдятк протесе nepewca внутренних о.мржаикй т вне я их • вкладывание» в структуру трииото хуложегтвеижло 'Лрыа- Клхгчеемм Принципом новой апистемологии псих'лярапевткческгяо искусства схелуп считать общую интерпретируемость психического содержания.
Анализ художествен вой продукции, соидаивой в ходе психотерааеитк четкого творчества, демонстрирует, что лхЛые хжмекты проявленных 'А*-зов ааклмтчаип в себе некий субъективный смысл, который требтст ресшиф ровки. С точки ареиия «гурии коммуникация ^ЛКЛСТ1^* форма передачи смыс.ха. элемент коммуникативного ^тючасг в себе своего рода код. в структуре которого ^"**^’Хюс держание, указывающее и» внутренние битазоте^н гммволячес-
ти надежды, фантазии, желания, пели и страхи Пржзм дгтао
Рис. 27. Спонтанный рисунок Д.С. в процессе арт-терапии.
ния этого может являться «уход, в абс трактные темы. Но даже дальность может быть в известной степени иллюстративной, г развитие и усложнение художественных тем служит критерием сам^тТГ* ___ ,™Uoatu в тяппчрском пооцессесамоисследования м ___________’
кого кодл вы<~>уПп j
хотерапии.
кода преЛставлЯ1схг и "’Ч ь
Двлео
тайного прояклецИя стницы «Щ-терпц Чк
группы. К моменту...” "М * \ она не „мела опыта а ’А'**а идет о девушке 20 лете Ра«»Г1Ч Группе было 'Млее .лЧ совать рисунок „а с*? ***)Ч «то. что спонтанно Г?4* ,> ся...». Д.С. Долго Не могл к работе, всем свои* Ви П₽в^<’ рируя некоторое замесе? периодически отШу, чтоейнеподсилуничег^^ что она попросту Не Уы “ латъ. В итоге она смог,? рисунок, заключавший в “р,,Со*«т1 сознательных посланий **‘**4 банальностью образов (р’иЛ*?* Ы Элементы банализацщ, *' ственных образов явление >AQ*» в арт-терапии. Средством ™n't4‘r* -----------.. " прейду.
• пеРвичИаяП1 а ПослрД>кхие ния личности в творческом процессе самоисследования и внутренней ции.
Структурно рисунок выглядит следующим образом: в центре рисунка ба шок желтый рожок мороженого с четырьмя красными ягодами малины, (к, мороженого занимает центральное положение в рисунке и по размеру препон, дит все остальные. Слева внизу в красно-коричневых тонах здание (учебный коп. пут университета), справа внизу синего цвета ящик с мороженым. От здания стекается лестница, которая переходит в дорогу и в виде большой изгибающей» стрелы ведет к этому ящику. На дороге нарисованы две маленькие идущие фигу ры; гендерные признаки (прическа) одной из фигур указывают, что одна хук скал (мальчик), а вторая - женская (девочка). Данные фигуры являются самым» маленькими элементами рисунка. Девочка идет вслед за мальчиком. Побокахот мороженого нарисованы зеленым цветом две кроны деревьев - одно чуть выше относительно второго. В левом верхнем углу - яркое солнце, лучи которого распространяются в сторону мороженого. В правом верхнем углу - электронный циферблат, на котором указано время 12:20, изображен красным цветом.
Выдержки из обсуждения и комментарии (В. - ведущий; Д.С. - участит на группы) (табл. 13). Продолжительность обсуждения около 25 мин.
Текст ли.лоев nnM1KfMr, * - —««юатоем. 6^^
скрытия семантика рисунка ук.,7’.7т «ту»лнИВДж алмзованных фантазий. )(и.цг,м““7 н" «Мичи, рада '’*“'«>••
значения орального зротнам. "“Пгт «лержап. . 7J7' "
, рантику пнще.ых ^лмп текстах таких формулировок. как "UTtt:n<-«” npo.M.«^TZ.
„ . пустота., которые к р.з.1а.,И1.,х «иеиоииДХ.
ДИПЛТ^ а "РСТЯЖТИИИ .«го
Ос.Лый контекст составляв .мби.але.го
ции рисунка и их гоот.ечхт.ия в речи |т£^Ме Г*‘”нт-””1“' конструк-
Таблица 1». Комму внквцнонн., структур, гервпии”w *«•’*>"»« р„>аы> д с й u|mjiww
в_ 'д.с.
Коммуникационный диску t/' t------
Вы могли бы рпсскааать
Знж-чонм*
в.
Я нарисовала то, что я хочу сайчас,-в данный момент- Ну, иг в данный момент, а вто время, которое а указала вверху рисунка... Вот здесь внизу это наш факультет, мы сидим на 4-м этаже, и лестница, по которой можно сразу соуститьсл ганз...
Что еще...
Смбиметс» еиажииугный контекст «орал»; первичное течение укааышип iu нгчтпбаидльнос. привычжм нповсгднешппр-, йг.цептируут'ж ЯЖЯЯЧМ желлиая и иртяРииой коганет еп> удовлетворения; возможно желание смещено на другой мпддлыюетм
д.с.
В.
Д.С
Нарисовала мороженое- Почему-то ______________,__________ „гттт.
сейчас захотелось— Внизу холодильник!, к оральной символике и пищевым с мороженым стимулам; акцепт на пищевых стимулах
как символических аналогах чувственного уатюльстпия; сфера познавательной активности (здание факультета) протыикпктаалветеа желаниям чувственных удовольствий (оральных) _____________
Ориентации внимания иа другие алмаамты рисунка; попытка углубления в семантические контексты__________
Отрицание важности других деталей; устойчивая привязанность к банальному; выявление скрытых аспектов межличностных отношений: обозначение контекста одиночества
Бавализация смыслов в их привязка
Что еще есть важного на рисунке кроме холодильника, здания, мороженого... _________
Ничего... Солнечный день- Внизу я и С, (другой участник группы), нам идти по пути, но он раньше уходит н я продолжаю путь одна...
(Дальше следует серия характеристик, описывающих мороженое и его качество) _____________________
А как все это характеризует вас?
в.
д.с.
Никак - (смех...) меня это никак не характеризует- Я не знаю... Я позитивный человек, все в ярких цветах... Я долго искала подходящие цвета среди мелков... Что евде-
Попытка связать образы с личным опытом и персональными характеристиками____________________
Сопротивление и отрицание, ориентация на поверхностные смыслы; усиление одобряемой части личности за счет отрицания скрытых желаний, чувство неопределенности __________
„ .„urCTBO • Ло9 Р«9 Н П «-«’попова, е е /кихия"’ияИИ<М Т,Л.<«“» 131 _____
„ клПй.1»ЛИй ДЯСКЛ*------1
и- - л.->» ,<;K" -.^«гтио?
I "»л'7,я,,-- - ,.,.(1 члеы^.»рем<-»<-м. 1
д^Гл^^ку-'ьп^ тллмнка-’
К„ммуиика«нониая структур» (Лсу ___________________________д,|*нч» _ ~ ’ -7~ ~ '*4.
-----------Знай— ---- /|’1 Попытка
....... r'-«“HTH4^.t,^»£>s Все УКпзвниыеТ,™Г----’?* »a»2S в одном цвете, чт^?
........е-тльтег, „7 и когнитивной икп, ожидания нр. кра,,’"Г“'Т1>. 4,^'Чь. моз,,)1юй «КТИВИ.Х ‘"«W чувственности.
желания 11
тг J Ц ,то тго значат?_______________
Г-ГП777надежда умирает последней...
’ । X просто в голову вообще «ичего „е" р«х<М«. иикоМ-Ипро-знеееи» с ударением). Я не умев, рисовать.
/ у меня никогда не получается-.__
ГХкакое задание было бы для вас । не сложным? Что бы вам было проще । нарисовать?______ ________________
д.С. I Дерево какое-то. столб-
Столб...
Д.С. I Море, кораблик...
Почему?
Упрощение ЗДадчиТ^-^ внимания в зону безо^»*^ преодоления запштны/м'^-Обозначение оолнр^ концентрируюЦ|РТО , .
и возможности; мужека.А'4'4*'и | символика JW|r»*.,
П оддерж к я [и-ч и ---
объекта» «Гма^^
Уточнение. стимулн1«я._. ^ функции ^чм*’“:авв
Д.С. I Это просто... Пара штрихов...
Канализация; непио,^— ситуацию 1ю.1ярныхот,от,у
Когда без конкретного задания просят сделать что-то, или нарисовать »
Д.С. I Да
В. i Почему?
Д.С. I Мне в голову никогда ничего не может прийти очень долгое время — — В. I А как вы ощущаете, что вам в голову что-то не приходит? ' ‘
Д.С. I Я думаю о разном-. И просто не могу представить какой-то образ, у меня
I нет картинки как начать, как закончить...
Если абстрагироваться от рисунка и от задания, то о чем вы сейчас говорит» хм вас ато типично в жизни?
Д.С.
В.
1сГ
Да. если я что то задумала, я все взвешиваю, по шагам, думаю, что бы сказал другие™ Это занимает много времени, я могу ложиться спать и думать об этой. проснуться с теми же мысля и и
То есть у вас бывают ситуации, когда голова переполняется мыслями?
,1а... В голове все движется... Одна мысль, вторая...
Таблип* 13 (окончааке). К<
В-
Д.С.
Д.С
в.__
де.
В.
д.с.
С какого возпаста?
п1'«Х0ЛНТ?
Коимуниклциопнц, Л в каких сптупцияТГу когда ничего в rn.ro. .
„Вот это ощущение пузгт^; Даже не знаю- Bee это 1|а.
«*Л*гетв.илет_Яие,жЛ1;.-" люй«я* «*п е агоочпд, раздражали куклы, я пе что делать с иным..
В.
Лет с шести ...
Л ди этого?
А ДО ЭТОГО я не ПОМНИ, И клиентку приучали писать без помлгкж . „-’—эти следует расгказотТ^--
в черновике и ср^зустврюае^ ы-еТ^ ~'
Это как-то вас характеризуй? 'п,стов’г“ ’-------
Как вы думаете?
д.с.
в.
Д.с.
в.
д.с.
в.
Я не знаю... Может быть-лучше сделать что-либо один раз но качественно, сразу. .«.м исправлять и переделывать
Как вы себя чувству*»?
Вам спокойно сейчас?
Да,спокойно
А как вы после сказанного воспринимаете свой рисунок? Какой он для вас? Есть лн ощущение нового смысла?
Здесь есть... Пока здесь я нарисовала двух человек— Но мне кажется это самым главным._
Д.С.
То есть это самые важные фигуры и вокруг них сосредоточено больше смыслов?
Они здесь как бы самые маленькие по сравнению с чем-то, но главное, что они нарисованы и в данный момент они самые важные
1'к урокан,
п— ’ —- хпиманпя ив тафле—ни
^нальнмхззрактеркс,™
Г^1Ч|“- • »мпегонцна^^ коотеют. уход „ T.,lnJlbMori4
'^«иоетаым аспектам как сламтнин yi-илеква рефлексивной функции ’йокусироваине на теле и на «моикях, «цепка фонового состпяякя; связывание зкзистевцкального смысла и телесных реакций
рисунка; связывание результатов рефлексии с семаитикой рягуштшых символов
Выделение существенных образов, пони манне их центральной роли; перенос фокуса внамаиия lu центральные внутренние объекты
I V держание внимания
Осознание диссонанса формальных и содержаэтльиых параметров рисунка; понимание смысловых различий между образами; выделение наиболее значимых объектов, уход от банального к значимому
I ЧМ*
;ЯВ1Яксж>р—м awBM'' фвкульте»
Мор’*'"п“‘
('«лида
ЧеЭ
Тдйаля"'! "Чвсы Дерево
„М ir^M и «мантнкн Рисуищ
Тепло холодность I Вечность, постоянство, периодичность ' ргМпПц,
Неовнмнмость, «ыиужд,. рЛЦНОНЛЛЬНОСТЬ жслвев "О''Т1-. Ко чувственность. <по11та11ИоД^ пр,,,, Различны в степени форм» и содержательной (че„1Ве , значимости; выражение in,?’1"'- Фи, чувстигмиаго смысла и Ин
Г Временность
I Постоянство. жизненность развитие. >'релпо.10жнтеЛь,' Ук<1‘*н. (юдительскнх фигур ':л"ыи Гендерное соответствие, секс отношения
-щнне Ф*1*'ЛЬТ<,Т"
Дерево
Жевскяя фигур*
Квинтэссенция актуальны^ потребностей
Мужская фигууа й^грярую»^^
Марожеж*
«и’еГ° Ве пР'гаО',ИТ в голову
Галом злполнена мы(чяМ>Г~ засыпаю думаю, все движется ’ ***.
^-^^^^KOBeTpyKUBB ' Потребность нее делать ня и один раз ,ивУ»,
-Несениернеовагь. .незнаю, кек яявять, как закончить»_
Как мы отмечали выше, банализация первичных образов и типична на этале начала арт-терапевтического процесса, но в Г ’“‘’*«4 следует усматривать вероятность скрытых контекстов. Степень б'‘"а'’‘,,и*т< прямо пропорциональна интенсивности вытеснения значимых п аПалЫй*п я смыслов. Семантика проявленных образов даже в первичных ои'****’’4 собна указать на контекст, о котором субъект не подозревает и кот^*^ инкорпорирован в структуру художественных образов. В последу^'4”4 курсе вытесненные контексты неминуемо проявляется в форме См ’* семантических значений. е°«нньа
В нашем случае примером такого смещения служит перенос tdv в непосредственной реализации скрытых влечений в затруднения свя^" с процессом рисовании: и не умею рисовать. « не знаю, как начать и как^* чипе следует связать со смыслом фразы, возникшей в ином контексте^ нее. - .нам идти по пути, но он раньше уходит и дальше я иду одна., В итог» для понимания скрытого послания рисунка нужно объединить значения тм смысловых уровней (рис. 28).
Смысловые уровни следующие:
Г. Потребность в отношениях и контекст вынужденного одиночества.
Рне. 28. Три смыслов
У»*Н»СИ>.,оды,11Ъ1. ки ’"’суикл Д.С.
и. Процесс РИ.ОВИИИЯ преДПО1ага_
рЫЙ обладает явными фаллическими кГ *в"ип>л"Ро»ание и обретает смысл затруднений в в.-.стра^"'”"1""-» Неумен, HI. Выражение актуальных иии‘"чопк-вий.
потребностей
лесть оральных желаний.
Графические детали, такие
предметом, кого-зие рисовать при
в отвошеииах смещено в сЛ
солнце, деревья, фигуры людей. “Жженое часы
лизаиии указанного выше контекста " слУ*ат оформлению и дста-
Скрытый символический смыст обо.
образом: МЫСЛ «ЗДт понимать следующим
- деревья на рисунке, вероятнее всего г.
ских фигур, поскольку семантик, Ы е ^Разами родитель
рода, корней, предков, также мо^ХТ^контекст ности, возрастания и развития; сеСе значения вродуктив-
- солнце - это некий абстрактный и
ванный образ итога и цели, то есть абеХ^ч^
- красное здание - образ вынужденного препятствия-
- ящик с мороженым - формальный источник удовольствия;
м ороженое - смещенная формальная цель, связанная с потребностью в чувственном удовольствии;
— человеческие фигуры выражают скрытую потребность в значимых отношениях и уход от чувства одиночества;
— элементы в нижней части рисунка (здание, ящик с мороженым, дорога путь, человеческие фигуры) символизируют источник, причину и основание тайных желаний;
- элементы в верхней части рисунка (солнце, часы) символизируют
цель и условие;
- комплементарно связанные элементы красное здание и часы - выра жают идею временности препятствия;
- амбивалентно связанные элементы - солнце и ящик с мороженым -выражают двойственность в отношение тайных желании.
Кроме рисуночных символов, в работе была эксплицирована группа по вествовательных символов: дерево, столб, море, кораблик, которые оЬмначи
„с*****”
, ко-г-нгг < имВ..Лимеских конструмца, .
1’|'н;к‘1”|Ы
" „налы следуй С«£Г!ТИ С Овмаи™’‘’>» муж.
Т«К»,Г< ,,’М VKTOH (|>ис* 29)* Иц.
лксь Н ^лим^ких конгтру * жеНСКИе) различаются между СМИ* симв°л „Л|Ы1.>1.| <му”“ ’ м.н-ги: стихийное м<>|х> и столб, Кнк* "“’х
"“ .....................................к
«"““»»»<....... .........-«1.......... «• г.. >>
еим.олиз.цин
Психичеи*1*"
мйМ реальность по своей природе <имв0Л11
7а" снмнолов. Суть символической реальности в зримой^
X- »<’ вне‘иМ,О,О,| ’^ветвление». Для того чтобы описатьструк^' X м«тери«лиза“ИЯ (<’И‘ Хептувлизировать ряд исходных ПОняТий. Хппаратя. слсДУ-*ХТЬ единое, целостное поле функца^
! символическая Р « коМСТРуКтов в связи с их содержанием, ния символических кон
рой и значением. функциональные производные симмщ
ц. Символический ко» п <)являющие(.я в образах, поведении, , ческой Р‘,""ьн,17ро,ггнн.Ньк> актуальности символа.
смыслах; связан символ н контексте его причины, щ».
ш. Символический J н (<ебя СИМВолический образ и ( имволичеад
(Объект. пия - совокупность ассоциативно смай
^.Символическая коне»• .и 1ССКИХ констрУктов(образовnoim-
ной между п,боЙ17’, )6щ|1(и Тьм> направленности и цели.
то,), Объединенных общи нтеЛ1>ИОСть проявления сникни»
V. Сямвол1гиские ..орядки п могут быть в1в
VI. Символический образ в »
психике).
Р"‘ •°- СтИгктур**» мидми
VII. Символический объект й„......
психике). ,я" 1*иР«“*н-гацИя символ» (в »као-
VIII. Символический мимесис просипи. ,.,.
образа во внешней реальности и ..и L копи)>«Ы1ние символического Структурная модель психического аппиоХТи"4*'*0”1 '*^ктв-щего в себе динамические сферы (эндо и эк^нсихи^^л'"'' ,Л‘*ЯИН"*> (его схема приведена на рис. 30): реализации символа
1. Эндопсихически» источник (а) - имеет бессознательную, коллектив „ую природу; своими причинами выходит . супраментХX ность метафизического Абсолюта. ’
2. Проекционный экран (у - f) - область форматирования бессознательных сил. их структурирования и определения направленности выра женин (в теле, в поведении, в психических образах, в идеях, смыслах и аффектах).
3. Внутренний экран восприятия (т - х’) - область внутреннего восприятия, где субъект имеет возможность формировать и зримо воспринимать символический образ или символический аналог ситуаций и явлений предметного мира.
4. Зоны инверсии (&/|)) в зоне проекционного экрана происходит инверсия образов бессознательного под влиянием психических механизмов удержания, смещения и сгущения.
5. Вторичные проекционные зоны (6’ /р') - формируются в структуре экрана восприятия; своего рода матрица восприятия, позволяющая привязывать символ к семантике бинарных аппозиций верхнего и нижнего, левого и правого, чистого и нечистого, мужского и женского, темного и светлого, прошлого и будущего, частного и всеобщего.
6. Зона смысловой концептуализации понятий, идей, целей и образов, стратегий (А - Q). __ _
7. Зона актуальной активности Ego (U) - ориентация к воплощению и проявлению в предметном мире.
e°eTZ- “•^s.'as
"‘^нчени» "; ;,.вния МО- экстракиия и овещестад^ ’* iv ,"»<’• -..................... ""р . »>.
•Ч .иЧв»°’е .«нНВИ 1
Ю °К,’неИ****’ и экэопсихики (а - <») - опр,,д
”М ..h wu»'” ;’НД яВчений сияхроши, ИредвИдв|| *»ч
“Xх ‘•оВЯ,,Л,,Н ’ ВНИИ следуй соотносить с м.-гафи
X гя сим»о--’иЗВП кйк оНя представлена в аап^ * А» ^1У»п,,ЯрЛ Л^мй’ пня данный аппарат пред„авл ^^иетн^^:; нкчи<’н,’,’<”’%мволического конструкта <n кой сферы к экзопсихической",^ ни" CJ‘’,bv Р"зВ”Т’,'от эндоп-хнч- коикретного (предметного) 0‘,₽С,,е^Ннрет"оМУ LhiiH сняв»л* y;jKOM знаЧении он обеспеЧи^
ног0 и " Т1 рис... п1,ичине- В бо- ^.^знательного к сознанию м *
Н- и сИМВ«-1Я а также его иптерннлнзаадиогп^ в "^ть экстерн^" Предметно * неДЯфференцированных *°*Н7к вешествсии я6гтрактнЫХ Ф< Р изаПИИ выступает универу* ЗЯДиоП- мир* к МНР> механизм" г ,ческИХ содержаний беесозиат^ “Хых сил- В "^.падение <’ н. х собь1ТИИ жизни чело^.
” “^TaHa^’ " “ ‘Говорить о функциональности в^преД^^Хлиз позволяет псИХотерапии личвости, ГО °“Г:^кзи-н—О
Кино кок ретранслятор 4 4
психопатологии и
массового сознания 9И^ИКОТ°Р "
Тени за белым полотном
По истечении более чем столет- л
зы. К началу XXI века стало ^м^2ТУ'ЦЮВ<’МИ" «десятой му трансляциях, сложившихся между двум ”РИТЬ ° «’ершеяно особых человеческой деятельности - одной кч-, *тжжьв“« полярными сферами матографом и другой Узкомедицинекой ТУРИО м“ссовой- зрелищной - кине-тологического. Еще столетие назад даже °ЧТ" герметичиой " миром пснхопа-немыслимой: можно ли было заподозпити°^,‘'”^ ‘г“кого “проса казалась научно-технического прогресса кин< "’° °6щее М1'ЖДУ новым чудом больной души, скорее подладаюощмим,," 1!Г’ИММ°ЖНЫ’41’ пРоизв«Дениями чем принадлежащими к ней? Однако гЯК<>» » определе“ие •анти культуры», го бытия и «инобытия» душевного недуга г<^₽ОТИВ°ПОСТИЯЛ*НИ* норммивио‘ „ол„теизм.
видения, голоса, измененные состояния сознания и т.п. рассматривалось совсем иначе чем теп.™.
кровения другой (духовной) реальности. свидетел^ХеТоХжи’мХ «духами предков», .богами», .тотемными животными». Подобные явления возводились соплеменниками психически больного человека в ранг локальных верований, мифов, ритуалов и табу, образуя сферу сакрального. Аномальное в контексте той первобытной эпохи не было аверсивным: оно воспринималось как нечто жуткое и магнетическое одновременно. Люди, пережившие психотический опыт, провозглашали себя, как это наблюдается и по сей день в психиатрической клинике, .шаманами», «пророками», «возрождающимся божеством», «спасителями мира» или его «творцами», выступая основоположниками мифов и обрядов. Этнографы и культурологи говорят о архаическом ритуале как о синкретическом праисточнике всех знаковых систем, форм культуры и искусств в частности. Но системообразующим праисточни-ком самого ритуала и развившихся из него примитивных онтологических представлений ученые склонны считать психическую патологию и прежде всего шизофреническое мышление (Иванов В.В., 1977). Оно, по всей видимости, служило «законодательной» базой культурно-религиозных норм язычества, что в современных исследованиях подтверждается сходством данной болезни с архаическими этологическими и когнитивными паттернами (Самохвалов В.П., 1993; Зайцева-Пушкаш И.А., 2010).
Шизофреническое бредотворчество оживляет в себе те же представления. которые лежали в основе языческого мировосприятия, но оно никогда по-настоящему не повторяет идеологию и догматику монотеистических рели гий. Элементы последних могут лишь заимствоваться извне, подвергаясь про-
™ H чуждые им lUHMHHCKHn . МеНды
ЭТИХ причин на про^^н.,,;С\ „ЫМ t’6prt Ц.А- “(” ’«учярног0 и Д‘”'"'"'м«то| рЯф11,1^Ииг<1г Л я-типические идеи »«*прив «”<П»-Ф-'ч,*1ягзммм *ы,вл"ь КвК бЫ ь-н,Г w'%*.. .охрянкой грамотой. „ ир.^’Роа^ Q-1- н"ы* „V10 среДУ- „ИЯ мистика доминирующ^ * - куЛ,’их1.н‘ т,,т>"'Хш,' .1 мистика шизофреническая р°М *<ли Ч^1 Л1,'-И,Я Lui конф*4" ,й (едва зародившейся т<>Ль 4елНл, реД",П.,^емой «вПСй”Х. вхоДЯШейся " стадии ст«иовле11 “ Ч„ W Тчень сл«б(,йс-Д,лня. и эпоху секуляризации и ,, *•«< Ч W «нем- ИвоеЛе ^мы. но ««*ко вп ^тенные в „овую ^дер Ч) Ч
С*<^2!ие*,‘фЛ о используются киноиндустрией „ о *н,Ч>д Я^нзу. »кТ“!Н^адействие на массовое сознание.
н •'* атакяошее * 4 в изобразительного искуест11а *' вЧч„ЧЧ
*£ои ‘•рСДИ1 S^enTHBHWM преимуществам. котОрЫе ^всеп.о*^вйД ;|СТеТ..к.., а именно. полисе,, как самосгоя^ьнь- еННЯ. ус1|Л„ва1ОЩИМ впеЧатл
фотопмфичес^ предсказуемой смене видеоряд., * ^вериостн. «монтажа и привнесения от себя Ho8u^<J< а^’Р' и метанимнческих (Лотман Ю.М., 1в7'>?4
числе -етаф0Р^краяН0Л культуры не знала другого такого 2!‘ ' ‘5
К *"но дот7"’',е™°'ко *предТр, пожалуй, прий 1ТЬГЯ с ним в способности публиковать горое ХдрХоетью «Р>ПНОГО ПЛТ ЖИЗ"енной Многой и^Ь с такой поДР^“ тгестпвное воздействие. В сравнении с ним ^"Х'ха'итн цикл «Каприччио» Франсиско Гойи - етатич “ЯХХе око созерцающего может окунуться на одно запеч.^^ " Хыка какое бы психоделическое действие она ни оКа *8й*Х место для свободного полета фантазии слушателя. И
«*'ять *"• "-“"""о™
Хомль»» •*"<" " "«ЛР.Ч.П “>
раз и каасегд» заданного с.
Необходимо сразу же оговориться: настоящее эссе вовсе Ве 0Г, изображаются явные психические аномалии в киноискусстве, хотя ясь к теме, вынесенной в заголовок, этому нельзя не отдать дань х<ия^ скольких словах. Даже не с точки зрения клинической точности психопатологии, а скорее с точки зрения того, как. в каком контекст»^ подносится и как при этом она должна восприниматься зрителем. Ва^ вых западных фильмах подача видеоматериала такова, что трудносщ-, явь это или уже отличная от нее «картинка» с наплывающими наряде фон галлюцинаторными объектами. Размыты грани между нормойita ныо; зрителю навязывается позиция смотрящего ня мир как бы »ижэ психоза, то есть, по сути, восприятие самого психотика. Пользователи» ной видеопродукции предлагают таким образом идентифицироватьсас1» яком, убийцей, насильником, человеком с раздвоенным сознание* (0s
-------------
.Психоз. Хичкока, СЩА 1в ^ГР°'*'*ТОр „
. Остров и рокл яты х , ‘»ВД; . ЗавоДП()й „ - " "
лебедь., США. 2010). .д^’ 201 °. «UlX*,,ej”*»e. Стэали венное безумие. (Улывня* ^Умие, VT^*T,O«. CU1A. &**’’ Wa-наметившуюся д<ютйт<„, J'4,20оМ. ВСИизи
фильмов с исихиптрИчески Д“"Ио- »Ще со во ' *"« стоит «сном,,?* С0бст' зации и героизации об^ п“ии»ВТ()х „ rJWB**’,*^"Wx .
летая нал гнездом кVKv„,„ сихопатич " 1Ллв ТРНленни1г, .. ’
дождя., США. 1988: .иХ*’С1иА- 1»75 ^^«"липеиХк^п учной респектабельности был^’’
мечтательство. (Ломброзо Ч “екогди а«з->вом па
к отождествлению «помепщ ' ”> в нЯС7х н/илк по-
ройство. (т.е. помешатвльстж, „^во"гевиальн0сТь. “ стре‘,ле««’1 ность или геройство, скрываю™^ Само по себе и есть о?Х*Ш“ТеЛЬСп"-ге-рую оно дарует). В пр,ПивоВеч. JT под свободой. ^ед^°Г° Р°М га изображается блеклым и оп?“У ВЫадоР<’влевИе гетЛ““оленпо<=’». кото-всякие черты оригиНальН<юти^таз₽НЫМ; ВМ*СТе с '^миемТкТ’'0 НеДУ’ существование психических б. ан,Глив<х:ти человеческой 6“ ухОд"т .Острова проклятых. W
дать кому угодно.. и тогда возвик"^,”*усие’ что •сумашествие можно еде-Однако новейшее кино не только’эис^т^'^^87” ли ово вообще?..
временно завораживающей зрелищности бХ РТ и
вне.), играя на извечных обывательских (сТратегию «видения нано и использует обратный ракурс - .bhLZ ” недоУ*е*“™ перед 11им, редь также может быть двояким Одна ст ианУгРИ», который в свою оче-иррациональном заключается как уже ратегия ПОД8ЧИ видеоматериала об ется видение его .изнутри., т'.е. зрительский «г”’ 8™М’ ЧТ°‘ НеМ НМИТИР^ дом безумца, помещается в самый пент. мгля«- совпадающий со взгля-„г.. ..ринужде.,,» к ДИ'“
ется внутри самой психотической сцены кяА W *** “е локализ^‘ о ней как-то предупрежден) да и самя • первом слУч»е (когда зритель в смысле самостоятетьнпго и' 'сихотическая сцена, понимаемая
в смысле самостоятельного кадра, как таковая отсутствует. Здесь психотическое используется в качестве сюжетсобразующего подстрочника всей ZZy-ры, оно тонко и органично вплетено в сценарий и общий дизайн. При такой стратегии массовый зритель ни о чем не догадывается, но его сознание семиотически инфицируется. Постепенно и незаметно меняется отношение потребителей подобного видеопродукта к содержаниям, атрибутивным для психопатологического мира. Кино технологически и художественно преобразует, адаптирует для рядового восприятия и контейнирует в него показательные для психиатрической клиники образы и фантазии, одновременно популяризируя их: сегодня - как бы возвышая в ранг элитарного, а назавтра - низводя до уровня привычного и нормативного. Это свойство ставит новое кино в один ряд с другими модификаторами массового сознания - медиа-информационными средствами, социальными сетями, компьютерными играми, литературой, ис-
1 Герои фильма - аутист из • Человек дождя» и математик Нэш в «Играх разума» - исключения, а не правило; их одаренность проявляется не благодаря, а вопреки болезни.
281
- И сомоабловоГв 6 ______. 'W*'4 '
------ .ьИ»»*"9' ...........“"""" 'Яш.
яР*д*еТеИ ь1н скоморох?
Кого 1.«Р°1ИР- „ииии П кинематограф.: t>
.млел-"* ... ку*° линию Мельеса. связвви * КультУ1^<’гИ.,. ||1>мт,’|,,,‘,,ч | |ивальными) формами, ,1рх ' «ИцЛ в, Люмьер " ~ и. ..он-ь'*’’' в наггоитее время получила д^*жСЧ| 'ИЯЯ ” Л • 2 v 1он-1.тв<’Ряю*и"Я потребность „
"" " кЛ‘’>- <ХС>Р"Я лШ"ИГХь«осТИ “ ПОТ°МУ ‘ ПОСОбпая ^Гитие им-"-’ в11ртУ^‘->'<’1’ •" трансовым техникам и ,’Я Ф.«О’Ч,-’”<<,Й' 1наЯ ^ьтерн-^^нлрд XX века, а контекст.
"я как «Р™<’ДЯ5удо*е<т"‘>ннЫ 1(ир кино. ГВИдетелыггвует <( „ ^ииио<*"-*м ‘ оаенне и <„рК.. „датоиовскуютрадицию<а входит •и’-””*ДНаКТунЛьной " X- продолжив эту мысль, можм^ч
" что и делягт “ /Х.х-новН.А -„рхетипическую реальН(х_/*»Чк S 'X» .Гф...'-- -<->₽-• “ »
что В •*“* веских •«»-**’ 1МОМ изливались из недр Психопа^'Ч в С” Скрытой миссии заключена, пожалуй. с.^ большим 1,оГП и в зтои скры совремеииого киноискуссти.
достойными внимания фильцц квя « ло •‘."’с ЭТИМ, сколь бы ни втрии. нам придется оставив BCW^ L,hp« ”,’c,,,,,U uineH кижпеатры фантастике. Ибо СТ"Ч‘*,Хатиты я к ’•ПОЛ°"" ждет ничего не ведающего зрителя , *•
Р°не " другой жянР 1 У „котики), освобождая его от при.^ ““ “”й Н-Р “рТУ*Л»^У п^«"Р-""й М**"-1 TOn,K" ><
*л'« СТ»»"’"0" ' ^иьШ«,П «« просто ср..иен««киП(,ш,
«. «».№»"«я7льжос с»».»»»""'* • к'т,р<>е "яког“
XZT. Зр ™ спящего мозг». пр--»»1-» «"зяеящщ-чпп.
Хе»»'- -Р С"6С”'"“.к ж» ~
п^Гряшзо язяие. по.™,-•" » „„„.олейст»»» с глубпнимм.™^
“„яст. ^гуляло.яепр»», „цвпев,ние н.полобпе яясташяя* L. луш»' " •"’° еГ” ° "я1»ие (.стЛенно в темнот, иля потучмт. ^.рпляяе про«схол«1»-го "’ ‘“„J зрительского созпяиия'. «. к.» ли не изменяет „,ест«-«но , этяош«»ии рояльной д.«™
„оняяост У1“’"'иь:™«’Те.» со сном, сопром-жлось .«..мл»™ „ЛЫ.ОСТЯ » тс» «“““ ГС"“ „ ,"от„<л,.еник, к зримому. >я»оляот.«» „„пябельяостн в яяушяем фильм» с нш.1офре"И»"»"“'^
рте чисто внешнее, роднит проживай ч к(гГОпому свойственно сочепш»
в w"“
ТТмо^м «з
кино», 2007. oafr/гы по ЭЭГ мониторингу JP*
• Хгля кто исследовал это. Есть ли |
п„ части молелкроЯаН1
то сравнивают свои <1*w -ж»
„кдеоплеерв. компьютер.) ж,пХХГ * • «Рвя нИЙ мир. Но коль скор,, как .<жао , '«левк-ра.
бежяостн «битной стороны .ци„Х. ” “коню, «Хш *
яссимилироваться подео,111.пием ваХ .щХа °
- „его. становясь частью его г,^2^*м«,,^Ь.рнмер.ТГ.‘ XX рия открывается а аутохтовкном 1Циэ.Х‘₽”‘"и X
ризируемой и вербализуемой Щ.,екци^ **"Ш ,o«e*P'>*w. жтеряо делает первобытный миф или 2Т"Т Р,и* *”*
архетип иной реальности, перипитиГ^Х .
Классик структурной антропологии К) М п ”* ^Ч-шгниеТ
ни было происходящее иа экране ф,ита2 <ЖИО) писал- .Каково бы ся его очевидцем и как бы соучастниками »Рит»ль ет.иоввт
происходящего, эмоционально он вносите **’*“"* "Рреальио^ть ТМЮ». И еще: «То. что мир экрана всегда ч " * "*’** *"* * подлинному собы деляет основные свойства киием.тогржы, ХХХТ'™ “^‘W> отмечает К).М. Лотман, каждое „ VW“’’ «•«
с двойственным характером-предик нэ’ХьиойТ"* Х”"™ деленным добавочным смыслом, неожиданным\и.Хне7(еХ^^Х ей психиатрической позиции поволю себе заметить, что нечто иное,« двойственная ориентировка во всем (своей личности, обстановке. пространстве .ре мени) и осознание себя активным участником не в земных, а а потусторонни* событиях (загробных, космических, иновременных и пр.) как раз и являются специфическими признаками онейроидного визионерства, а часто я самого бреда; при этом и первое, и второе обладает своим собственным языком символов.
Не приводя формально к разрушению здоровой психики*, искусственная «онейроидизация» кинематографом массовой ментальности напитывает ее шизофреническими штампами и делает ее пользователей потенциальными проводниками этих штампов в окружающую действительность. Если психические аномалии в историческом прошлом и даже времена не столь отдаленные производили «опыление» популяционного сознания архетипическими образами и производными от них химерами при непосредственном контакте с их реальными носителями (психически больными людьми) и очень локально. то сегодня тот же процесс, опосредованный «белым экраном» или «чер ным ящиком», будучи многократно усиленным, ускоренным и fлобализиро винным уникальными возможностями техноаудиовизуализацин. протекает „о закон.» информ»™"»*
бе со скоростью взрыва, достигая любого мало малъеки р гам цивилизации жителя планеты.
' Следует уточнить: условно здоровой психики, поскольку речь идет о пеком абстракт ном зрителе. В реальной жизни психиатрам нередко приходится иметь делос психозами у предрасположенных к ним людей, впервые манифестировавшими после просмот ре фильма, сюжет которого находит отображение в болезненных переживаниях.
О.поар?9 яП ягИХцЯТРИЯ И в киВоНндуетрИи убежЛа|от „ ' \
Я0¥^ нНя *• Н<,В,,Я t И текстуальных аналогий м "с * <у. \ НЯ^ко ’**’наиболее распространенным,, , На£
НИИ не , лкранн и •<« кинопродукции **
нЫмн кару’» .нами- » *» яв-,яет собой как бы * кадьк^,Н**ЛV
лм авторской претензии "Мено./ *с«х>С „.ние. «е н° у заключается именно в том, ,, *”0
Го ЯОПТя кол>.ск°^‘”"’ „тернятивный и незнакомый , и, ЧЛ
И" «чувствования. но и только. У QrX » яе₽е ‘с иным. «яМТ ' К попытке рассмотреть в муЛьти ‘ХI ^кУ₽с ГВ°^Г. Гхоррор*. .мистик.», •психотр^^
Н .фантастика • интенции шизофреничен? Ч.
«)циуме те по мея)ьшей мере
^як к0Хых« «аиболее кассовь,е к«нораб<>ты шей темы ^7“ ,едких двух десятилетии), которые как промз-®’^ диадической нагрузки и кажутся для иеПОсв°^>^ J себе явной иее и которые по этой причине не J
блюдателя свободны дяскредИТИровавшее себя и требУ1о^мЛ отторжениеунегоь должны отвечать,еще одному Ус
ней зашиты. ^“ особых наших усилии по отбору матеРиала< _ **>. -Ч выполнимому И ое • Сочетание кажущегося .наукообразия» и Иы точяопримитиен ц ктов) современной экранной продух технологичностии 1огнчность|0 и примитивностью идеально держательиои ^встречая достаточной силы критического conpoJ^4 тому, чтобы °”а’ ,ичальНо широким кругом молодых зрителей (К Ч былапоглош в< ,шизофреногенное» кино с кол»^*
"Xoi. в каком направлении ее изменяет, какой образ человека,^
«но закладывает, вряд ли могут быть законченными и одНод^’’ Но попытаться прогнозировать эти тенденции можно и должно. W В связи со сказанным ранее экранные тексты нам придется авал вать на предмет аналогий, как бы постоянно скользя между тремя сра,^ мыми планами: киносюжеты - психотические конструкты - феномены арц,
ческой культуры.
Обобщая проделанный автором экскурс в эти сферы, следует призв«п те из фильма в фильм повторяющиеся фантастические сюжеты, которым» холятся параллели в шизофренологии, в целом воспроизводят стадии pun тия бреда, которые в свою очередь отображают присущий всем этнокульпри мифоритуальный комплекс смерти и нового рождения некоего архетипиче кого героя (мага, тотемного героя, спасителя мира, демиурга и пр.).Несчти уместным и возможным давать здесь подробное описание всех вариаций рв вития бреда при данном заболевании, ограничимся тем главным, без чего» возможно вести разговор в русле заданной темы. Предпочтительная дим» ка шизофренического бреда включает в себя идеи всестороннего воздейспв на пациента (измененными отношениями в социуме, инсценировкой, гия цииаториыми содержаниями), что влечет за собой обусловленное символ»1
— — Гпо’°
;угого воздействия «реовраз, ’^“Л°1ОЛ?ГММ " “о^иеатоо
собЯости аналогичного ж>адГЙСТ1,и ' «<*3^
м11ка совпадает с поеледОМте в® окРУЖающнх "рио6Р*г’*пн"М счо-
социальной ИэалЯцией a?”0
^.ценном в п-усторовнеЛи^Г"^^
материального и социального Хг.^,ЖДев"е* - «о»ы>иХм™™ " "°’ большим преувеличением ска .», V ’’ Ма Этом очном »*»овного.
вреМени напоминает именно“"ХХГнашХ „т испытание решением архитруднJ" поПер<она*«. котором-nZX указывает на инициационный код такого 2Г2'“РХЧеЛ°*,есв‘’* «Х“"го Киносценарии конца XX - начал X сюжетов.
ИМ архаических мифоконструкций „ХХ**" "™"ча«пся от аналогичных ший последним природный реквизит зХ'. ? Т°Л,’К° Тем'
а загробный мир - ‘Параллельными мигым долол*’*" техногенным, менным континуумом и пр. Голливуд ко‘X ’ ИВЫМ лРостР®нствеино-вре-сценирует инсценировку.) подобно тому кХ”^” ПоддвльнУ» жизнь («ин-вобытном ритуале, где .все разы срывам.. „ “ ”°Происх°Л1ГГ вД<“ или пер-
Так. в одноименном фильме «Матри КВ* *“прввду’-нечеловеческое инобытие, тотально манко * <США’ 1999' “ 3145 враждебное роботами искусственная вселенная н₽ви2?»УеМаЯ " контр™иРу™ав био их ПОВСЮДУ, словно паутина грез, с«дХяХХ" ЛЮДвЙ’ “° Роботы кормят ничего не ведающих лютей метугве''МИ С.аслью П0Рв6)>ни»я. дает танатосемантику этой .изнанки. X ° ™
Узнаваемый взглядом клинициста параноидальный фантазм глобального спектакля, разыгранного для того, чтоб убедить обывателя в том. будто ои живет в реальном мире, положен в основу .Шоу Трумана. (США, 1998). За каждым движением героя наблюдают скрытые видеокамеры, а вся его жизнь передается в прямом эфире по всему миру. Его родной город на самом деле представляет собой искусные декорации, а население - это нанятые актеры. Даже биография, которую он считает своей, оказывается вымышленной. Мир вращается вокруг его персоны. Труман начинает догадываться о тотальном обмане и решает бежать, но в каждой ситуации он вновь и вновь натыкается на бутафорские стены.
Та же тема социального небытия гражданина-одиночки развивается в фильмах «Сеть» (США, 1995) и «Сеть-2» (США. 2006), но это небытие достигается уже отнюдь не исценировочным, а вполне реальным для нашего времени способом: героиня подвергается кибер-уничтожению ее персональных данных во всех сетях, в результате чего она перестает существовать как структурная единица общества и гражданин государства.
Мотивы нового рождения через совершение потустороннего путешествия заложены в сюжетную основу «Матрицы». Нео проникает в Матрицу как в Зазеркалье (буквально через зеркало), принимая текучее зеркальное состояние. Его появление в технопаутиие визуально похоже на выход из тесных родовых путей, полный опасностей, ему приходится преодолевать испытанкя оказывать сопротивление техномонстрам, выдерживать пытки вовнутрь компьютерной программы, создает инГгаЛЛ^“ гравитацию и приобретает ускоренными темпами навыки кун-фу,
” a на земле биороботами он во<-К1>. ть >'<>итЫ* го порабощения.
н-чИЯЯеТКОД •Мятрицы’ не ле*ит „а Хо “‘*’яТИ^Хделенных аналитических у<! • «
тревуеТ жХ» отличаются большей очевИД1| его »ы-** е кин^ю*7овпадением с ним. В «Универ зЯ,,НИХч- комн^ти^ 11Квиских бойцов, погибших £ *• "лТэ92) о1*’РнЫ’7, „ектроннкой. в мозг вводят доп <сША- .фвР^-Р^инов неуязвимых и универсальных, ляют. кибер ®0*1 яннЫе военные операции. Несмо,
яовоявле * самые °гЧ семиотически идентична тойРЯ *• »и?Ч ’"ХХских .вуду, и многих других Арев^Р^ штась в «УяьТ* в тею вводили магический предмет, * \
яХ'ита У**Рш,^8ые способности, а затем оживляли в ново^®**Ц* ХТлвюшиеему новы дией точно подобные видеоте^^»
„ровождающе»10 воИнских инициации, где в качестве ’'1%?
„а^-анвУ ^«“ХХние агрессии и проявление доблести. дарующего (волк - у воинои-волкодлаков;
пнемыхишных* е )• Та же схема «умирание -невских воинов бер^Р я и в шизофренических мифоло^Мах < рождение» прослужи ИЯИЦИШ1ИЙ от архаических заключается тол??Х временных зк^аиНм^исгичесКого объекта идентификации На Кн^“»> -^т^^ыГобразчик воинского технототемного посвящеИИя , Те ^МОвГгле в секретной лаборатории герой по клИЧКе «Ч ме1“л°“ “
*₽ Хшнхся ножей. Это сопряжено с временной смертью и Ож “‘‘ГеТсХдуюЩИМ стиранием памяти о прошлом. Благодаря опе^ «крушительную смлу УДара «волчьими металло-когт,^* ХХть и неуязвимость. Аналогично этому в древних шаманских п£ шениях патроны заменяли как бы временно почившему юноше части магические предметы и части тотема, в результате чего он овладевало* венными им качествами; как правило, по завершении процедуры WWMti частичная амнезия. Патронами являлись духи умерших предков (Элм* 19981 В упомянутом сериале секретная лаборатория, где создают лхдп; сверхспособностями, также ассоциирована со смертью: однажды вернувшжы да. герой встречает свою подругу, которая, как оказалось, не умерла, а лгац ренеста временную смерть и также была инициирована, приобретя дар гит Говоря о связи киносюжетов с посвятительным комплексом, стою о» тить, что совсем не случайно авторы многих из них привносят в техноатрг тику потустороннего путешествия классические архаические конноташи. • носящиеся к символам материнства и нового рождения. Так, игроки «Эи тенции» (США, 1999), прежде чем покинуть свои тела и появиться иир альном пространстве, должны нажимать визуально похожий на молочв железы биочип, к которому они через специальное отверстие в спине пов^ чены кабелем как материнской пуповиной и который сделан из тканей*11 ровавших лягушек (лягушка - древний женский символ плодородия!
•Пфафтииф
В триллерах и фильмах типа .»Bulei|
ти главный герой всегда гоним и посто,ниГп7Г'У“,“* “с ~-
кям И преследованию с целью умерЩвл,.н "°"“₽Г,ГТ~ «Пп-льным рас В этом его особый социально*изоляциоциыа „ враждебных сад.
эимля тотальность преследования, К** к*,,л"а»’“ Нежюбра
способны конкурировать с аналогичной ат Pi^Te-',bH'’<’Tfc Л1Л*Р"нтч. нОсть гонки такова, что кажется, нет ужению, а Р°Й параноида. Везыеход* вот все будет кончено, однако преследуемый « а cn•”,,"* w
но пройдя многократно через символические вс*гл« «^етея жив. Слов-таться в живых по законам естества невозмг'СМеР™* <сжтУашви, когда ос-И в этом ОН похож нетипичногоумигшм...,?1 Oж"o'• °" «рождается заново»; психотиков. Конфронтация сторон ^4^X7°**'° "«“«
гонистическом бреде, при этом каждый фигурант может .’бХ’"”"’" * *'Г,в — „казаться .подставным», чужим nojв^ ^у
моменту находится соответствие в бреле «орот, .лому
узнаваний. Как и в тотемистически окрашенном J^Tonn^-ОННЫХ сторон может наделяться мифологическим именем, .земляне и инопланетяне»; .люди и мутанты» (сериал о .Людях Икс»; .Мутанты. США Канада. 2001). .люди и киборги, (цикл о Терминаторе. .Матрица»), .обычные люди» и «люди геномодифицированные» (сериал .Темный ангел. США 2001; «Химера», Канада, США, Франция. 2009). В американских сериалах .Дневники вампира» и .Сумерки» (2008-2010) жители мегаполиса делятся на враждующих между собой .оборотней» и «вампиров», то есть .обычных людей» и «людей тьмы».
В ряде киноработ, продолжающих эстафету, заложенную еще авторами «Фантомаса» (1964), иной мир представляет лицо, постоянно видоизменяющее свою наружность, нередко перенимая ее у окружающих (.Меняющие реальность», США, 2011). Но еще до появления кинематографа идентичный феномен, известный как симптом Фреголи (по имени итальянского театрального актера XIX века), регулярно наблюдался в бреде больных шизофренией. С ним ассоциируются культуральные представления о существах, принадлежащих духовному миру, ~ демонах, не имеющих своего образа и способных принимать облик кого угодно, даже светлых ангелов. Как в кино, так и в психопатологии этот изменчивый образ обычно выступает в роли дублера посвятителя по отношении! к главному герою. Иногда между ними происходит магический обмен лицами, частями тела и дуплами; такой же обмен практиковался и в примитивных сгхЛществах.
Достоверной экранизацией шизофренического потока сознания можно считать картины с фигурирующими в них .двойниками». Их функции идеи тичны таковым в архаической культуре, где двойник либо заместитель.посвя-шаемого либо его непосредственный посвятитель, либо трикстер («Притвор X ЙХХ„ США. m ,Луна 2112., США, 2009,
жения» (США. 2007) - ремейк старого фильма ужасов ( г острому телей тел», США, 1956), передает состояние геР°н*\“ ^я^ий же, не яв бредовому расстройству, но таковым, по замыслу людей по-
ляющееся. Никому, даже близким нельзя ’ втьП0 неестественной
явились их точные копии, инопланетяне^^^^ цииизму. поведению гомоманере держаться, пустоватости.
ПСИХИАТРИЯ И ИСКУССТВО • Под peg В П Сомохваловр, в ц сексуального соблазнения. отсутствию реакции зрачков они Дарят своим жертвам одинаковый странный Мето|<> «О г.
«выращивают юдвойника. Достаточно прикосновения, ^вились плоть и кровь, идентичные тому, кто «Рикоснул^ -а * двойник убивает оригинал; но если человек окажет сопр^ «^я достаточную силу, может произойти наоборот. Цель иноплаНеи п сто каждого человека на планете, чтобы построить свой мир^’” ' aJ ски внушают каждой жертве ее неподлинность. предлагав щение добровольно и стать .настоящим». ПроЙти
Подобные киномотивы построены на типичной для арХаи физическою обмена между миром инициируемых „ потуст"*’’ *’«* г,., инициаторов - вселении демонической сущности в тело ( ^*4
новременном переходе души убитого человека в потустороИний*ел*»*ка X ме .Угроза вторжения, промежуточным звеном этого прОц *вр,В(*Х-растение, что напоминает примитивный тотемизм (верование С’ В,чОу тигельным или животным миром). Эта же идея сакрального «, п'1^
человеком и двойником, но только в .осовремененном» (биоте ГМеИа» виде, заложена в сценарий фильма .Остров. (2005, СЩд), во делится на людей и их клонов-двойников, созданных для '*елОвеч 1 их оригиналов запасными анатомическими частями. °°еСГ1е',аИхх,вС*'
Очевидно, что такое кино формирует в массовом сознан
кий образ нового человека, сущность которого лучше всего** <^аита©Ъг^ сквозь призму языческой магико тотемной сопричастности v^CKt>bt>|c^ розе вторжения» двойника человека выращивают из растения " евЛи в «У* ала о «Людях Икс» - мутанты, обладающие уникальными сне' Т° Гер°и’*рГ МИ способностями, ПО СВОИМ функциям подобны ЖИВОТНЫМ и РХеСТеСТВеНн4| имена говорят сами за себя: Волкодав, Саблезубый (=тигр) ч ”ЛИ СТИХиям; способный ловить предметы длинным языком; человек-мо т 1<?Л°Век ЛягУщх? (текучий). Согласно сюжету, это люди будущего; они учатся 'в
ной от человеческой цивилизации школе для мутантов, паз ТаИмой-Удалец, родные и телепатические навыки, что идентично унивегхя'В”Вая свои при юношеским и шаманским инициациям. пьным в архадхе
Идеальным научно-популярным заменителем культя
равно как и феномена «двойников» (мифического или бре аовогТ**®'3**’ рываемая в наше время тема биотехнологий. Трансгенные п» ’ обыг‘ четким материалом лежат в основе сюжетов о создании к 1пипТЦИИ С челове и особых существ человеко-зверей с характерными для их звеп качествами, что обеспечивает им привилегированна пол™ Сущио^ ных граждан (американский сериал «Темный ангел» 200П СрвДИ °б“’’ Si."cm7"У,'"°''’‘од"во'“₽»« -Особь., США,'^б-ают’.Т1”*"* Канада, США, Франция, 2009) *»»о дШ)7, «Химера»,
в бредовом психозе или древнем миФ^ Современного жанра «фэнтези». Ках средованы участием сверТъестмт Преследование и борьба киногероевопо-культные штампы - испольяпп нных CHJt- Дублируются одни и те же ок-
сенсорных способностей (в том чи" ВОЛШРбных Действий и предметов, экстра-ыбиости к аннигиляции), а тнкжp,eJвЛel,aTИИ^ телекинеза- пирокинеза, спо-
всевозможные паранормальные явлены.
усиленные электронными те рождамлная огонь» («Воен» *НОЛ°Г1 мит^риалы». CUIA, 199й. .Мс,"",ои*" *згляд<>м.?сГп‘ lWV- ,По Цоттер.. Великобритании СГ^пЛ?***-К»Юиы ,г**Р*™ы*
лепорт., США, 2008; .В^*’200» «Пу’^*’ .Г.рри
США. 2009; .Мерлин. Сезон 3. «L"***’1 ('U,A- 2^" 2003; *’*
блюдают закономерность, »14Яв,. Л’”“ЛР"™ния, 20И)\ \ "Г* мз’‘те««’.. автоматизма. Герой, атаку^£***Уа "Р" *
НИТСЯ ее Обладателем, благодари че^ ВЫсШсй силой, постепенно *"ЧеСКОпз ности отображает магические закон?^’^'Спенифика этой закоХ’Х кое бредотворчество и мьинлекие нзыч^?*" ПОДЧИ""^" шизофрений-жертва воздействия уподобляется вино. " " ’ < вторыми
приобретая от него те же свойства, вотшХм “°-WSrTe"» *•* посетителю, точником идентичного влияния на дп^ихТ *2*®*™ и сама стаиомсь ис-вампира» укус вампира заканчивается см₽^ Т“Н- ’ се₽иад' «Дневники в такого же вампира с приобретением ртЬЮ ЖР1"»ы или ее превращением экстрасенсорной перцепции, а также , ЙНих "«град. - вечной жизни и в себе подобных. Тему спасения чело«.ч^Н0С™ Об₽"“м,ть Других людей укусов оборотней развивает триллеп н ТВа °Г 11ереР°жде""" • волков от ший В школу мутантов против В°ЛКИ- <США- 2(™> Папа.
(«Люди Икс.), В «(Х>ители зла'Х™п„ ЛИ мбитом
пшйся из секретной лаборатории вирус поп™"" <Т>рй”ЦИЙ’ 2002' «*₽“»-. «.„о.,, £ жх=."х::
лете. (США 2006) и .Воинах света. (США. 2009). Сходная закономерность намечена в ченике чародея. (США. 2010), а также в цикле о киборге Терми-
наторе (герое А. Шварценеггера): тот сначала преследует героиню, мать будущего спасителя человечества, с целью уничтожения, воплощая собой зло, но потом точная его копня (Терминатор-2 в исполнении того же актера) становится на сторону преследуемых матери и сына, переходя в полное им подчинение.
Человеком можно управлять. воздействуя на его психику телепатически и/или при помощи специальных приборов, - идея, считавшаяся долгое время исключительной прерогативой обитателей психиатрических клиник, сегодня превращается в мейнстрим едва ли не всех американских блокбастеров («Кукловоды», США, 1994; «Экзистенция», США, 1999; «Матрица».США, 1999; «Люди Икс», 2009, США; «Геймер»,США. 2009; «Грань.,США, Канада. 2009; «Начало» , Великобритания, США. 2010). Герои фильмов слышат мысленные «голоса» людей, находящихся за пределами чувственного восприятия, не слышимые другими, которые направляют, советуют, комментируют окружающую обстановку, их действия и мысли, командуют ими вплоть до полной манипуляции поведением. Это достигается сугубо идеаторно («Люди Икс») либо посредством мобильных телефонов, радио, телевидения, других электронных устройств («Сигнал». США 2007). Человеку имплантируется в мозг чип или наноустройство, дается IP адрес (как персональному компьютеру), и он становится полностью управляемым волей хозяев, подобно автомату («Матрица.. «Ге*жр£
Пожалуй, но будет больший преутлиле-ие-иидиш-ти психопатологии, «огор.» »« был. бы жрииилиром».
^и«<СТвО*',о,ЛР*в
, I ,> <4 н п Ко щ.рм
(уждеиим <'оЛст»гИИМх 1*,Ч^ .также могут ftWT», ,>,ler"c4jS I и П якрмниой Флнт«<?.,>**2И
’7Д’4’ ”“Л м Н1‘1Л -’‘ИИ’,ЯЮЛ"М "Ы,,ОЛ1‘"*.П>Ч '
, ....... Х^-йМЙ А" . ** п,н,,,,л‘,м <» кл„н *• Ч
* Н •h .стШ**” ..„VCT явлениям “"силм'т1н,Ии **Чь^ I
Г*--- -—->» •• ---
",.м..ОГ“* Тф"-*“....L...V.H..- "* .кукольной. РалИ(М^< 1
......
век. У"”*""* "Н1ППЛ-П ж11Вущи* насыщенно* жизнью. П за Ид-у1Ч»й рунронал аппарат для пу-тещее^Г^
...<*** ? Ц1А. ПИ*»'**н Г т „ моаг сферу с находящейса .
.Фантом* < ' сму „МПЛННТН1У д<>1|||Т|> нз Лк.деЙ таких Жр w » чМг дельны" м>4 • . нриказына" I мхиятрии. бредовые идеи
—* *.с л-ннымн -Х^’Хн.ч. н культура,........... еМЫсл,
<хЛ.Й ^“^Хостн (ДУХОН, тотемым животным).
Хр*-нчс-к.т.<И*л^1М1СП»,х.ннт-существо, полностью 11Од Н’м ощ>-ищети 1.Т..нм..к.щее его мысли. жМадиж<
р“м жгителя. нитнн 11 мыслм. желаиня и чувства, дейст,.?^»
ш.ч'с-«е еоответственж ~ж11Мния (Самохвалов В.П., 1ЭД3
.......
Хль-нн- И.А.. ' „..Ж.ДИТ случай архаического бредд. Нн6л^
с Хикмен юностью « « ц м11оп» лет ж^а с убеждением.^*
шнш я .«ором я"* , “анетное существ которое она осязала, „Мщ^
1, X находится некем* нж.- очерсд„читал мысли, говорил „
^мысленный гопос- и к а. В .Кукловодах» идентичное событие Пр||
нонал за вее. питаясь знерпт» рйзуМНЫ., космические пришельцы, „ох,^
ннмает эпидемический харекгг^ внедряются в мозг американцев в на примитивных <чыдаиин i > nMU||TblliaHCb 1ГГ энергии ммга. Нее инфиц^ стыо подчиняют их п<.вед * 1|Цйкт,я в послушных рсЛотов. По единому те ванные ими жители штата ,, кульТч>вом месте - .улье», где происхо», лепатическому зову они « » сейН(.а внуШенного коллективного матеии
что-то наподобие ГИПНОТ" 1ИЯН||Я жч>х душ присутствующих в едином зкп» перед .высшим разумом» и <. ии1елецодин: вся огромная армия парад л, В конце концов выясня.^ я 4wnpnn^T^(to^ раамноЖения. Таким ТОВ произошла от него одн‘* к в, оказывается ничем иным какремей эом. знаковая конструкция ‘Кукловод ном б де ШВХг
ком первобытных мифов. с.Хиз..рук>т п.гомных предков,
френией. .пришельцы с ’1 насильственного проникновения в тело»
Ряд кинолент развивает те у состояниями сознания и сноп
психику человека, связанного с измене франция. 2011). Войд»
(.Вторжение». США. 2007; .Исходный код „СП А‘ ^/челот.ки>||ЛХ(да в наркотический транс и синхронизировав сознание с душой
HV’И" '• • • —' ДПф(. Псогтч
,. „ИМ диалог и умать Н|хЛхп ‘""""’'пол,
ук|»|«-ть » ППМЯТИ яругпго
•Цго-ой .чж
.США V 'лт**"»»1гти V мп, К*"*“ Ли»' ------------------------- ---к_ '"')М ^'-««ЦИХ! МОЖНО °" *а*о» аиальио обученные .архитгк "*т».нвед ю.рпо(Х^Гoft"»*«Т мчт
„опеки п сон. погружаются п "УЖМогт» нм п ... . ’""’’‘кого угПхЛгт w-ex участников мт^, ” '«*«. Гоадам, Угил-Ты'-"" ° *** „ Т.П. до 4 5 спои. н.д„женнмхХг ‘М**И" **“ <Л1------
От внимания клиницист, не друг"'-
„ерим.чич.п к идеяторным от,».*'*" УГК“лка«УткЛЛжюг«_ ~
.-„они доний), н еПм„х .ну™.,— "»*«»мен.м .г * "* “*•*
пун. реальность» к «же^ХТ ‘ »"*-»н.ии7. — * «
же отчасти может быть нап1ч,,1я содержание ,'Г’“'Л * "ГР"
’’"Раиляемо Илина... 1 nHMF ,v" тли-
„ТСН непроизвольно „ становится «2^"'’"° " °* Р-Х
МОП. визионера. Нечто подано» иро2о2 ««* для“ -
Фом .иной реальности». Так. в nrpoao мХ? моЛ"™РУ»мой хннематоср. США) н игроке говорит и Действует . пХГ’’*"^** *Эж>*«»ииии. (V.HW воречие с его собстамвиой личностью «ХГ’ *’*"••"**• • протп-включает сева креацпонные сюжетные ™‘Ч'’*”'",еск"л «вейронд нередко нические) и связанные с ними демиупедч^1К"гмог",’ич’,гкне . антропого-которыс испытывают киногероп ...™ "* ”|','т'м’еии". идентичные тем.
В .Экзкслтиции. иаРи^.бе.Х:Х.’*МГ‘'
«Начала, в каждом из них свои физически. « ги’”Ч>"нпзнр..ванных снах что им(ч*т место и в сновндпых .космическом ? ИЫ ” С*°* «Рскени. больных. И там. и здесь стирается грань между ''Т*,ие^виях* > психически торам снов для того, чтобы не оказаться «в чужом см" Т**' *p**w’'
сябе путеводный предмет из «реальной жизни до гиа.* К. х"димп "м”ь пр” нические мсследомння. культуральным ntxmmn м* п,>к*я’4ва"гт ***’ у > рпльным прототипом оней,юида служит опасное шаманское путешествие (шаманский полет) в потусторонний мир черт вых. во время которого душа шамана выходит из тела и странствует вдоль мирового дрена (верхнего мира среднего мира нижнего мира) (Зайцава-Пуш-каш И.А.. 2010). (ерои «Начала* рискуют «увязнуть* в капкане сконструированных имн сновидений, нм грозит непр«^ужденпе, то есть смерть, н то время как оставленное тело окончательно состарится. 'Гот. кто по-П(юбонал «входить в сны*, уже не может порвать с этим занятием - у него формируется зависнм.ють. Герой другого фильма - «Газонокосплыцпк*. обретя способность проникать п виртуальный мир. оказывается не в силах освободиться от иллюзии собственного могутцества («Это моя вселенная’.») и навсегда поглощается этим миром. Точно так же шаман, инициированный «ду-
хами», становится пожизненно .зависимым от них (одержимым) и от навязан ной ими миссии посредника между мирами (Элнаде М.. 199Н). Теме подчинения человечества правящим мегакорпорацням. в том числе роботам, делающим людей рабами виртуальности, посвящен длинный список антиутопий. выполненных вжанре «фэнтези* н «киберпанк» («Геймер»,(.ША,2009:
паамягепайИОбкаао-^Р^а ш
f lUA 2009; .М-трицв». О*мл фильмов о Т< рм X l .С>РР«г»тм«- ( l,1A * (ША. 2007; .Торговец гном., (дщ Л”*»^ X |9М; .Трвиемор^Р». •• ^мому явные миры .го, **Н< %|
Подойног<> душу. радвязвть какие то уады
уаивп.. покинувшие свои телв словно г „^ии Л?
точки простр-нств- в другую, из Г>Улу“^^ портирУ””" "а ’ г целью испрямления по своему уеМот ‘”г" * ’ **s шег. "^жэмеИЯЯ 6УЛУШ«- СВОЯ и всего челове.,ет;т^’,И*' ц£Ч
событий, тем еамы (ШД. igg3. .Двенадцать обеаьян^^'ЧыХ фийекяй ЭХГ"Т США, 1997; .Матрица.. «Терминатор.’ ;U4jS .Прова-тж^яремеи" • кт6й6(/чки. сшд 2(^ комната». США. 200»; .Покорители времени?*/"*» Ci'S
2006; *ТяЛя**я его,, США. 2009; .Властелин измерений, м UjA, 14 .Мгновення^ш 1Ънконг Тайввнь. 2010; . Меняющие’ /К₽20Ш Некоторые из таких странников способ.ы США. со ’ Мш имого Я. которые расбросаны по разным .. 1 I
ж^и^ГДпротивостояние.. США. 2001). Идеи ДваМТВграц?^** *><J задиые со смертью и потусторонними путешествиями. *стреЧа " ^и. ае^ааниях примитивных народов; но до сих пор их также МоЖ ’**< в различных вариациях от пациентов. страдающих шизофренией 4‘,*ч1
Удостоверяет шаманский код подобных кинолент и то. Что „ а них техиовиртуальиый мир или мир будущего открывается одною как мир умерших. во всяком случае как источник знаний и разви^^в физических способностей. откуда приобщенный к нему черпает с. "'•Ц-минатор». •Матрица^- В результате такого •обогащения» Деклара ЛУ *’Ч тактера. зачастую приобретают пафос конечного этапа шижкЬг?11’,И **«» бреда - парафренных идей величия и всемогущества (герой .1а *НИЧ’!с,!оГ'< шика.: «Я спасу мир!». «Я превращусь в чистую энергию!..
в мозг человечества, в мировую сеть!», «Я - киберхрнстос!.).
Знакомясь со многими фильмами, трудно отделаться от что авторы при их создании черпали свои замыслы из психиатг . еЧатлевЧ янки. Они содержат такие тонкие дискурсивные нюансы, кот< РСК°Й *л» быть хорошо известны не столько антропологам, сколько клини ДОл*яы стности. семиотические отношения между миром реальным и ни*1 ЙЧ* в том числе объектом одержимости (в которое инкорпорировано тело или, наоборот, которое инкорпорировано в человеческое тел »кр.«»ых текст., амстроены таких обрааом. что собл».,» ' ° '‘Д"'“ каста. с»,й<т«.я„„ брело,ы, синдроме, и «нейроили»^""*
ства соаиаиия. Переходу брода а оиейроидиые ,иде„„я. каГиД аХ Z”* стаует одержимость, причем характер одержимости ил» ,.рХХа. пациента, отправляющегося н мип иной — превращения герм
-=-====:
д ^жимости (Зайцева-Пушкаш И.А., 2010}
'"’"ВД'М ,,рИ“е1,“ "э
•amujua. каждый paj к“н^“пг2'л"‘‘'>'‘Ы" ’“'’““'"""х психического и« р д полетом на Луну», где, по его предстм
ленаям. ригполпжены Ла.,ы Нд '
и иотааленныя «воллая,^ 1 вм'*ч«~т c<xWpjruj..„
2. Больная О я ,KnpvJt Лг акия "• “ЧМ
„ргнрашгннои н лягушку. ™и',гекп* г.кт.тнии
'* оОитатт лжей. лягуШки, но <ХГХ“а^
Автору этих строк в Связи с г Р планет.
,1Ось писать о том. что Центр^ь^*"’*"""’*- •"-«сфргики уж, приХ1>я1| превращение или одержимое^ Tttre~* ‘“"‘“““я „« ваш^ иым средством», облешакшшм .катапульт"' ГЛр“ио Г*>“Р". «трааеворт-которое, как правило, ваделяетг. 1<1й “кое .«зсркалье.
Пушкаш И.А.. 2010,. Да„Вой законом™^2”*""°* c"-«obBko* (Зайцеяя-ление с шаманизмом, где целью и кульм1Г" “Ход,гте" «лекаатн.»сопоетав-дась психотическое состояние одержим.»! ’«"етмческого действа счета-вращение в тотемное животное ит n J. " ^*НЛ"“Т" лухов, арены хода души одержимого из тела и коита им'бход"м“’* Условием дм дуя тому же правилу, герои •акзистенцми.^Н^Г" пр**ко“ 6У«»ослетела и войти в игровое простран.тно ’ ' Пр*ЖД<‘ Ч”* вкинуть свои
торый сделан из мутировавших амфибий Но *лвиnvли’>f‘•вт,' 6"<«"п<ж, ко-иняче продолжает быть связанным с амфибия—’*' “ “*** “П’“' **1ЖК "ли визирующаяся на производстве биочипоТ "и!!а?п"ЛП1"“Я амфибий; сопровождающий героев двуглавый мутант mil"" °С<Логоб'"п;и "а „ -лее. костей необнято—~ двуглавый мутант ящерицы; сделанное нз
его же костей необнаружимое металлоискателями .органическое оружие»
Характерное для шизофрении знаковое сродство между одержимостью и „НОЙ реальностью, выступающее как необходимое условие Проникновения в нее. прослеживается и в других кинолентах. В недавно вышедшем ив экраны самом кассовом за всю историю фильме «Аватар» (США, 2010; рейтинг 3 млрд долларов) условием интеграции землянина в обитаемый мир планеты Пандоры стало создание специального носителя его души - «аватара*. Аватар ~ эт° существо, которое выращивают из ДНК человека и инопланетян (жителей Пандоры) и которое приобретает внешнее сходство с аборигенами. В особой герметичной камере сознание оператора (посланца к инопланетянам) совмещают с новым телом - его личным аватаром. Вселение души человека в тело аватара и обратный выход из него выглядят как засыпание, граничащее с анабиозом, во время которого он странствует в инопланетном мире, и затем - пробуждение. Фильм представляет собой исполненный в новейшей анималистической технике поэтический ремейк древнейших мифов о неравном (тотемном) браке, согласно которым совместное проживание с тотемом ведет к уподоблению ему. Подруга американца Джейка, отправившегося завоевывать доверие аборигенов, как и все жители згой планеты, наделена огромным ростом, синим цветом кожи, хвостом с кисточкой на конце и некоторыми другими львиноподобными чертами, то есть обладает, выражаясь культурологическим языком, тотемными признаками. В результате прожитых совместно с нею и ее народом приключений, посвящении в тайны племени, испытаний, несчастий, подвигов и побед Джейк начинает С~
ей земной идентичности и уже не может ответить себе он? Фильм «Аватар» построен на контрастах - противопоставлении чудеса
ПСИХИЯТРИЯ И ИСКУССТВО • Гкк) peij ал t o-иохвсиово в £ R / первозданной природы, в магическом слиянии >, гирм
местные илеменв (ностальгия по .н-мномх дсп , ((V " '' к».
' жеигамсИПЙ Г<'ХН<Н1ИВ>|Л11.»<ИИИ К’М 1Л>1 ' ''РЧ| >
Однако зачастую в фильмах интересующей нас н11п. *' ,t>yr4>.
I альность выглядит отнюдь не девственно-природной, н
точной и неприкрыто демонизированной. кономерНп(с *tw I
логики), что II презентирующие ее объекты «ЛержимоД,^'"<‘1 ми же. Обычно зто внедряемые в тело миии-комищ,тещ. “"«а.., спасателей Земли от власти роботов вживляет себе в Моаг ' борьбу с Матрицей (одноименный фильм). Об|»нщпет ’ ', роб^ Д'1 Ч* ряющаяся деталь: обычно техноимплантаты выглядят Себя «Чим^'Ъ'пТХ ведут себя как живые и напоминают рептилий, пауК(>в ”ИМа-»Иет ”* и тому подобных низших животных, агрессивно вселяя ' КорГ1И,>,‘’'’’“Чь (никл « Чужой». США. 1979-1997; «Матрица», 1999) 3’"‘"«Ся в Сд \ бночнп питается от его биоэлектрической энергии цня»). .Ии подробности лишний раз выдают пенетичес "«Ря.тит,. ' сюжетов с архаическими прототипами - мифически са«зь д одержимости демонами или тотемным животным. Согл ” П,*>Дг‘Та '’Ч ванчямн инкорпорированный тотем может быть ..... Ли< Но с Яа|-,.Й мощннком. предком) или чужим, явившимся резут! >К’‘ ’|«Нць R,f*«n * колдовства (ЭлиадеМ.. 199Н). Аналогично ;ггому им,п НТ<>М ал°’» в*" 4у*0г' 1>анном контексте могут быть полезными или вредн|.ННТ,‘т‘*’ й/ факт техноиивазии в них не рассматривается как n() При сотютно нормальный, находимый и даже престиж^*01** "«обо Л®* ния психофизических возможностей человека. Так .ЫИ вКт У('ой<. 7 ' ПИЯ. подвергается унизительным насмешкам за то ч'-^^ фи^Ыч. стия - »биовхода» для подключения кабеля иг,юи, У Нег° « Спи»
выращенного из оплодотворенных яйцеклеток амЛм,л "РИсгааХи -В дальнейшем герои фшльма нходятвнеот^^ ,Й ** СИ"^Ич подключенные к телу игроков эластичные кт ,М‘а-'1,’ной ж. РГ*°Й^
^«оготехномагическогооЛ И <в современном пои * Нас“льст2
мрующего гениальн Ка><ого-то идеального КтР°нн°г0 уггпой-»,
Призма и.гм телепатии / инФииироваМИ1<, Лн н“Рынков в ф*.1ь га»ня. 2003) и
«.в.МЩиМВН;,2%^^<««.
г,я^9); эта же ю
— r"Q*Q ___________________________
спешно достигается при помо„,„ „ и«оу+шнпо»
ЛОГИЙ («Темный ангел», cilia l^JWl,,,'re"Ho*ииш»
Канидн. США. франции. 2(X)7 г°1’ ,ОиЛь». CU1A биотехио-
тоГо. сверхспособностичудесив*X"4eCKa" ж-нЩн«а.сп^ ~•Х"‘“Ф«». л„ктс людям кибер-ааери ижт.^-Мк«.ШхМ^””’ К’о,“ ня. наполовину электронке *“*тя"*- "«полоиину оРга™« США. 2007). Триллеры и ’•^ДИяяХ^Г^'^Т’
киллера, психотехнологическиздпг“""«“т <Лраа нде.,,,2^ .-тс я там не более чем супероруи^ Р^’№м’*иро»аиаого-, человек рХ"”**"* 1)Л11О целое (.УНииерса.пь„ый
2001; «Солт», США. 2010). Пр„ X т2; ангел. США,
выразился один персонаж <МеиЯЮщих^2^ чело’*”<« существует, как „ой пасты или марки вина». Парадокс ^только для выбора луб
по части «демократизации» етрвны и:,; ’ «*о* продвинутой
кп в массовом сознании сообразно с ЭТОй редс,ввлеи"е о свободе челове-я одиозном ключе (как это следовало бы ’°КТрииой- подаваемой отнюдь не естьотом, • как не должно быть»), а в кон ИЛвТЬ от 'рильмов антиутопий, то эофреноподобном сюжете «Меняпш», ~ «те вполне одобрительном. В шипа контролирует весь ход мировой истад^п^’<США’20и>тайнаят«п-„етствии с «книгой судеб». Они - «ангелы ’ ЛИ™КИ " жизнь людей всоот-способны читать и внушать мысли же зян™'"1Лрше Л"’дей " которые стью руководить поведением, внезапно появлстьс. и иХ'ХХ'м“Хе™о пе-ремещаясь ни расстоянии. Они сносны превратить лю^го^‘челоХ в »• стывший манекен («обнулить»). Все происходящие в мире событиТХ^Х-НЫ как результат их плановой «калибровки, под предводительством »Х-МОГО « верховного, руководителя, способного менять обличья и потому всегда неузнаваемого. 1 лавный персонаж фильма Дэвид избран ими для предстоящего президентства и великой миссии переустройства мира. Забавно, что весь этот комплект « демонократического тоталитаризма» несет на себе «позитивный гуманистический» заряд; во всяком случае, нескрываемо, что именно о таком впечатлении заботились создатели фильма. «Верховный ангел» показан сопереживающим, пропускающим человеческие судьбы, боль и страдания через себя. Он, откликаясь на противоречащее «книге судеб» стремление Дэвида жить с любимой девушкой, помогает ему, посвящая в некоторые тайные знания, вручает магический предмет (атрибут группы - шляпу). «Менялы» могут быть кротки «аки агнцы», безропотно снося пощечины от избранного ими Дэвида. «Хэппи-энд» фильма примиряет пару влюбленных (ранее преследуемых)с вездесущими «программистамисчастья».
Другая «упаковка» той же человеко-уничижительной идеи, заложенной во многие антиутопии, - навязывание массовому зрителю устрашающей модели будущего с неминуемым порабощением людей низшими объектами (вампирами, нелюдьми - монстрами, животными, киборгами) или некими «высшими, (сошедшими с неба) существами; в любом случае - « нынешнего ранга и достоинства людей либо с угрозой
США 1994; «Марс атакует». 1996. США; «Прибытие» .США. 1996•‘Солдат США. 1У (к .факультет», 1998.США; цикл «Чужой». «Зем
Апокалипсиса». США. . галактик». США, 2003; «Разпедк*
ля. Последний конфликт». 2003; «Битва галактик ,v
......
₽-~5=='
%%.«-.............................. .........‘•’•цч
' "'лг.и*11"»"м....................u'i"‘ ”•< ф>, ...
..................................... и;
..;.ш1 '""'‘‘Z'..... "'“"i... У01н! ,h'""..ня
' ... ' -ООН. .;!•"• .''""""МО.
... ........J,...... ...............
.лл.‘-. »ил. ^4м’1',ЙИ1Ж*"11м., .
)||Л, ЛИ.7; • ......... США. ИООЮ м... h ,
КИЛ.... 1|1Л, *К ' лииыюй U. 7OPHH -и.и.. „,и И( ....
..И.......................................... ••О’"
' L- •<••”* *..... .,п миря " "'•’ " •Г-ЛН-1КНИИ or Т|„я * ”|"-м.
"’*2и- ••^"и'' ИЛ2,Ь1И МНО1" ПР-ЛН- "»’и И'””Р"*’ г»"11.н,|(1 Ч .................................................
"’"" 2м •• ллин» ..... . ......° >,н,м ми- И1.Й **'“
'1Я ОНИ- .. ,.ГИ) ,.,иЛря-.итои».И1и-1и. ИИ.но. ь'“"
..rt,:X Z............. ”и,7...........
' L- no"-'' " л”м" я Г„. ,.П1Ы. гдя Р”""””•« Г,м'г’’ 1*’ЛУ ; 11
ямом Ирл*- "'* ..... нн ....... промыл и.... ми ,н
М И.ИРГ.М7Ь.Н"'М'" И« . ирмгмй допи.1; »И.н юг... ,|(
’’"”'’•'’2.22 7П. -””1 Г,ММ- "" "О '»* «•
, ,... ' '"' ..... ............о, , '*Ч
, Ц1Л ’""г" МНрои., - |ол'""»»И|
,У.|И<'........... ' '"А, 3|„,7
пил ..............'...."'М.4’"ч4 ’
, i''-" ...................•»
....... <"><• "’•*>
„,”Ч< Н1/ЧЧ/Ч1 , ч„ Uft„, thi Г<« ГГ/».Л. ч„, „ч„
p.rflplrooo'". • • _ %,
<»1л ...........••••ж»!'*.................*. ,ч
— . ,,|и<ЧИ1И<||<> <Г'|и|и.ря< , ... "И. >1^
--~ "|,л
...г,,,л. и<юм>
l-n'll.llnll II» ЮрИН ’1ППОИ...„„ Тй ’’<•
„ «рямятиянм- ............. < "Ч"чп н Но,..^"''"
идги ГИЛИПИ
,,„мми Л
I, ядимггяяннмм ляло|*ня. "ton ми,.<.и ;-
уиппнп. »•**«• ,Н- *
Л.ИЫИЯЯГТЯ*’ f""'' ” ’ -------ЯоЛ ПтШНМ. ini' I"4lini4t л r,WT|. |и,лу ,№ '..I. ^.ЮГИ УИОЯИИИЯ- Г. .......................... "1И>Г.-- - '””“”14
7 ЯМ1НИЯ10ЛЫ’7ЯУ И» СИрЫГЫЙ ДКИ1111;
лллгйг" ГОЛЫЙ. НЯ юЛИДЯ. мпж< » ПМТЬ. 1111 ИОНИЯ ТЯИИОТ „„ .ж-ол лл*и »** ярогяоггияж'яия ииионор. ий Лулущягн, ко?ОрМ|1 ” ;Ч огммгллииж гложнМЯ И «ятплшичл» ни* пшцнн пи и tn )( **"•»!
г„оо-и>м<> ММ*’- США. ЗОНП) ||о|к.й »|<и я»то|И ИяЯ MMrni. н*1**’1 фиимя п» щи» и> мплчя уптрлимит Horn oi «Ирин МОН» книтли, Гй ГГЮИИ.ЯОЛ1П Kl О ДО ПОЛОЖИЛИ Я НИНТОЖИЫЯ Мй'ГРрИЛЛйНМЯ Я»Ч|(.1Й(\И|*"’>* I иля иомнлгл., I ШЛ. 311 НН. И и пом т ом .иряннып г лисим ..... Hr ff ft
vn f 1ИИИ-ф|*>ИИ,И’< НИМИ ЯЯрТИЯЯМИ миря, HH'lopl.io исогдл мягяфил »ргИИИ|»’|ПрН'1ИМ. НО НИИОГ/1Н НО IIIW'tOHIIIOMV НК Л1.1ЯНИП ||>оо>... ,ПМ**"
- ,, " ' е in III linntl'l I’ll rmU'Itllll n ЛМГИЛЛМЯЛО! (|>ИИТЛ.1НИ О Г1ПН-И 1К1||,||(, ,
ялАряяничж тяягямшя, Иожмчояоднгп'|1.г1И11, • упрямЛинин» ЯГО но."""**** ГО ЛИИН, яяи итян ня пути 1КИ Гликиной уяурпяции гоПо I ионным . но? И' ’ ГЛ илятрл ЖЯЛОИГИОГО ЛЛГОЛЯГГЛ И 0КНИМНТЯЛ1.ИММ I НМ1.ГИ1ЖК< 7 илиии, 7-2 ягойм я фииялл 6|и>л7м^рл юияння. Н1и1Ми||роничт К<м. тнор-н.-гж- (((, ярирндя лмбняллоитио и пнппктични для ниго яяряктярио I•МЯ1НЯНИЯ.Н.. мТи7«/И™’.Г'”"Г‘’И' ,И^ИИ’' ,Ю',И,ИП ’ НННМН..7ИЧИКНЯМ
ZvmZ "1МИПЛИТ. я млблюдятй И Я .....................
Jir o Г ^'ТПП. Айтор .....................и НОЖИН ЛНН-1И
, . 1 "1"""" фиппн 1ипи IU.H Млн» имин (200W) ИНЯГ1-И
ГЯИОЯ1ИПИГ кииимяпнРЯ|||Я или искусстпл ирннгяндилн Вряитм*
................ '’•"’••«OR ---- -------------------- "’«Н'ШНг'ЯЯ
Г.М'Ю ’.РЯОИТЯОИИ кя.н,.,,ня н"*мм«
. ЯрЮ ОН ИЛУО1НЯ но м '•’"'•’И '*-1н,мм.' *' ’"""**** !»'>.•>«>
фильмяя ОуЯу„,нм tuZ ,17' ""**° •"..7, ’• /'•«•-fmlllMii, и угтунл» *>•* " '**•’»• 1*ти,нн
(1ИА. «ни»» И» N 1Й Т, ""’Г”* .................
rto.. »'А. 1'»<Ч И1М»Т» / *".............•|нГ««»‘Л’Г”'
< -И"’*"...*!»•***•* МНЛ.ИНОИ h. *•••*. «ШИ ЖИ-. и**“"и
„„..И 1< ИМУЛЛНрпМ) мои.., „........ И"». И. „у,,, .. и*" """••*»•
мятН<> ’Гии. и ними» •Чумой., '**"** . “‘•♦’•«•имрур
...........и. ........... ими -«" ««АХ’Х: "’*
................. -.............о, ,"7Х, .. м?и.7 ронини* "< ГИН1ИИЯ1И "г>1т к1оиииН)Н|НИ1 ’ униими
.................. '**И*М, „и,..„„ ?T'*h- ИМ .0ИОГН.ИИММ «РУЖНОМ II,и ,,,. „„„ (мои, ,1мм, .
И» *”*«*• 1-И....И и. .У„ин, имимиу, .и,н,2'нм ...••*• ........„и
НИК И И" и» rtl'Vi ИМ фипьмяц о мчим и,7. **’ •’ *нм ни....
ИИ и»1|*1ЛИИ ия и< |.упи1и,»|.иуи, Ин< у7\МИ,И" иГ,н"’"‘".. нлоип
.ЦНИИ V' <МОЯММЧ ЧП НИИМЯИИЯ МЯНОЯОГО ,, h "••’"‘'И'.......мДя
ПДЯМЯНТЫ ПЧ|.1.И<.|„|у,„Н |„.„И, „о,'*** "" '• ••’’У.ииинмм
1И.ИГИ|И1ИНИМ<И> инимпния ни гаирпим мио,."' ни*’»«*М»птфв ии
II,,,нм 'Ггнц>Н<»м, 1Н1ЙИЦИИ •НШНИ < ни, rw, . ,М " ",и *’ ""«ииунм ,И им
МОЙ ЖИ «ИИ НМОЛИ» УНЛЯЛМйпнт и „ l’VIV™''" ‘"НИИ «умой
ио Пирилу < ним, отмочи,,' |<> к М|.н<имо,н7и7? '
пяпН'И кии ииоб|н>тииия чи ионии я, ичпюпи,.,, ' ,*'м,и'’ **’'*•’ «1*ж»яа
........................... •*"<-«--« *«и Ч,Х»7Г,7’,Д’и,иХий
..... " ’’•"’""Н” '.'ЛИИЧНИНОП, н луиониый < ИИ, ИИ путь МЯ.ИЧМ. РОИ жия.ггякиик .... ........ ..............................
,МИШИН ИДРУ, шмршг. п |'<тигипип. H. rno.po г„'дп.Ио,лп„„|1оЯ„Лу,и,я.н1В,)и |ИМ 1Я.П ГН.1Г1. тнионым |.Почк.р(р|», ,,. < |||Л1 HIW1 .( , сшд |МИ
«Дм мудн дли .1М |ры< нрм., пил. Шо; .|1н< tWpi,.. пил. зон, ||„Л„ЖИ’ ГРЛРИММИ 11Я|ИЧ1ИИЖЯМИ ЧИПЦ* П('<ч<|(|рп o.innioti м ТОЛЬКО |НПМ,И1Ы И Пудлий< ион МОНИКИ («МЯ1ШМ1.НИЙ Нудля*. пил, Фрикция, HHIII, .Крутой Уоиир.,ПИД. HHI3 10<М; »lt«iib.,< IIIA, 11Ю1. «Hl*ynp«, Фрппция, lUOO; •('«ирмнми мм» ридлм., < 111 Л. НН1И /ЧИН)) Тпм > п «мм > оп|и<м(Ч1нмЙ иииямнтогряф угтапнн ЛИМИТ < !«!»•, ОТ ЛИЧНУЮ <И КрИ1 I ИЛИ! ,пя, чпщи иичобормнцуунп о ним сигтяму ЦРННОС’Т'ЯЙ. Kill' ДЛИ 1Я||< fll'll'l l'llll |И"1И1 ни юн I поводы пю> Ногл, (ЯН для много noi'o кин1'мнтогрш|н1. Н11Н|мнин, шч 1'ноГ)<|дм п Ною» (Мпю'имоя Hl.lt, 200’П,
Пгни, »Ч1Н|И'МОНИЫО ИИНОМИфнЛОГИИ. «ЯН И МИ1|ЯИК1ГИИ КЛИИИЧМ'ИИН, ДОК ЛП|Н1РУЮТ ЛИ(1о Я'ГОИГТИЧООШН», либо иккуды пир 1ГГИ0111НИИР И миру (ЧЯИР< ОДНО И Другой НМ«Ч' ГО П1Н11 ми), троткигп ИО ДИНО,
Но ЧТО ПОСИП1ЦИИТ(*Я притель? Кино кик пгихологичоское пружин II 11СроД|«Л1«< МНГГОНОГО ПМИИННН
Трудно не ММОТИТЬ, ЧТО ИЯНЯДНОО КИНО ||ря«рП1ЦИИ'О п К РДЯНОМ ПСИМОНЯ тологин и яктипнмй ротрянглитор <ч' гимно1|ич«ч'ким павлиний п инесоиую
ку „,. 3/МЫСЛЫ ГОЗДЯТСЛРЙ 1ытче‘ пр^ %ч
Н„й нмоетушюсти г Iы. которые объективно не могу, я n<> *2,4. мере ввнкиуть в те ' ГКЦ11П в мир. Ясно, что плоды ее ю, ',роИс£**^
«о»™™-»»
стимулировать. ' н „ ,)ЯГТойчивом проигрывании Р)(11 Ч,
гда пребывая »« ^^„^ких коллизий и фабул УДве^я^**’ ин одних и тех же ^^"^r3a швгом подтплкивающу.Х^Ит^'Ч направлении. ВпоруТй^
X* некой Читающей в абстрактном кинопространстве Семиот^И Хше. и и неком .нетатексте, к которому может быть евеДе„а J
w по крайней мере какая-го значительная часть евроамерИка £>» *' ™ ЦЯи созданной как будто одним и тем же режиссером. °” *<иИо. А
Когда-то языческое общество, не имея привитого дуХовво стихийно инфицировалось параноидными фантазиями психОТик* ^ИтЪ» те же мифы целенаправленно внедряютс-я в киноиндустрию с ком». Сег°4»1, целью как беспроигрышный способ .взлома, архетипического бннЛР'*'**о» нательного, наполнения его примитивным шаманским сурроГ<1 <5^* ния экстатических состояний по типу психоделических (на молодея, Вь,аЫм ге - .драйва»). Мода на американский кинопродукт превратилась даленно напоминающее отношение к американскому доллару. ** Ие',то&г. это ничем не подкрепленная «условная единица» («пустышка») ана*от, накопление считается критерием обеспеченности и престижа о°ДНах°его ность в вопросе • Что сейчас смотрят? » определяет уровень « продв е8<“До*Ле». микросоциального признания современного молодого человека 1?цТ0СТ,,‘• зритель - негласный заказчик, формирующий актуальные пред '*асс°*Ый иематографа и одновременно зависимая от них жертва. Конечный Ж<П1Ия М-го тандема - постепенная деформация массового сознания по об ИТ°Г Т**<>’ бию умственного помешательства для создания « новщ-о образа ч J’ Н Под°'
В настоящее время >щеные много говорят не просто об 3RP l0BeKa*-кризисе, охватившем большинство стран, но о всемирном цнв °Н°Мическо«« кризисе. Он связан с глобализацией - изменением всей парадигмы ИЗаЦИонв°* ловечества в целом. Эго новая реальность бытия, обеспеченная Ж,ини «*
емая сосредоточенной в центре мощью современных попитико м» ПодаеРжив«-средств и новейших информационных технологий (Самохвалов п р”4**"* хвалов В.П.. 2009). К основным сферам цивилизационного кризиса В” СаМ°‘
• инволюиию мира идей и кризис науки; Риэиса относят:
искусственное поддержание высокого уровня невежос-гИи ванных масс; ‘ невежества у атомизиро-
• ноополитику как сферу осознанной дезориентации чепп»..
мации сознания человека, нацеленную на тота чьныйi коХ “
Ци.илмзлциоияый крИ4нг —-----
СМЫСЛЯ критического числа ннтглл^? ’’*;1"^" • «Р-УЮ очередь . уТМ„ ется массовое сознание (примеры на которые onZa-
днйный оборот представлениеВо₽пно?Х“И" *?“’**• -«>«««« . “е -»• другой факт: .плохие парни, в -мери^' "’” 1?ПА - -ррНТ1,ри „уют текущему;«™епо.щти,)те
Известным футуролог Фрэнсис <bv L,llA'-
к<* будущее. (2002) настаивает на ZZ"7 “ -»стчедо^ее
я массовое сознание, нынешняя стадия о»-лилж"“ »**«• шей и завершающей. Речь идет о Форши? ’‘“^•ечеста. является выс-rnd - конец) мышления. Согласноф ’н'1ис™Р"1‘гского имга.
.постчеловеческое будущее., К(порый Hj2Ky"MC’ коппептуальвый формат оЯИруют как .гуманистический., на сами"*"*’***** **"ог"х стран позици-ТИВУ большей части человечества: человек ЖеЛР * ест ко обозначает перепек животных. Маклюен Маршалл-. .Мы быстЛ? будут «« "Р“»
д11И расширения человека вовне т.ви . ,,ри6лижае*с" * финальной ста-веческого сознания». ' хнологической симуляции чело-
.. и"“”~ ников не умеют писать. В школах Германии мериканских школь
• У ПрвЗДН Я КУТТ. Я ПТЮПИСИ пл я V4O-
ника достаточно писать печатными буквами. Психологи признают, ‘что такая практика неизбежно ведет к понижению уровня некоторых когнитивных функций (в частности. речи); поколение же .клавиатурного, письма обещает стать еще более технозавиеимым. Вспоминаются дальновидные строки Мак-люена Маршалла: «Любое изобретение и любая технология представляют собой внешнюю проекцию или самоампутацию наших физических тел... Непрерывно заключая технологии в свои объятья, мы привязываем себя к ним как сервомеханизмы. Именно поэтому мы, чтобы вообще пользоваться этими объектами, должны служить им этим расширениям нас самих как богам, в некотором роде святыням».
Недавно в Австралии в правовом порядке был узаконен «третий пол» -трансвеститы, транссексуалы и прочие лица нетрадиционной ориентации, которые будут паспортизированы с пометкой «люди X». Благодаря нововведениям социальный ранг этих людей становится выше, чему не в последнюю очередь должен способствовать их новый ярлык, заимствованный из одно-
именного культового сериала.
В I ермании возникла сетевая игра «говорящий дуб»: реальное дерево подключили к датчикам и задались вопросом: способны ли деревья общаться между собой, можно ли человеку понять, что они чувствуют и думают? Тут же в интернете нашлись желающие озвучить свои представления о психической жизни деревьев в диалогической форме, от первого лица. Но еще до получения первых результатов исследований их инициаторы выразили твердое убеждение, что между деревьями должна существовать невидимая информационная сеть, обеспечивающая коммуникации между ними, что-то наподобие нашей «мировой паутины». С целью доказать это и было инициировано исследование. Прививка техноинновационной мифологии к древним обрядам друидов, реставри-
,.м,юи"-------------------****»
мО• 1
...............................„.. .,1 4. II ИЛОН ГЛ1..Щ Vw тн^ИИ1.............................................................
. ...........г.... .............. '•”"•» »<Иц |И, ; ” "<ч."
-i::..-............................--".........
м -и-............."Х'н' • ........... ..." ""mJЛ'Ч
,......... ..... 1(юН. "''И’му.чг,,*”'»»,,
„ «- ’•'"*'‘1.n’t""""' „ ним II|M4 V1< ... пм
"** „*Г'НОН””1’ Ч
' *»<»*•*' л.мГТТИНЙ . *•
......мм»..........................................Ч’”'"'"" Н м‘”’ 41 ,, „................................................. .. ,.04.0.4,,».^.,.^ M,M)Pi *. ч
К.., >ЧМ*”.....................МММ инк едипый »Н«Щ, ' >
тчмиЧ**‘... „ .„н.п 1ОН11Ч”’ ”<”1‘ «нирн ”•’»
..................................... •"И.хчя ;,П1Х m'*’Sh -.....................................................*’ он., г.. ... Фирмах пм ;;
н-« •*.* ................... иг.’ мн ” I””””””” ош.. ,ц„,п ’"%
м и"‘" 1(М)„. он” .„нн. н-ыие ««•””' тми обещанных IV» "**
.... ....'’Ли.'. "'" ..... ЛМГЛ* ***'”* '.......................................а> ОКО - щюилпотстпа скандииам’кпх -*
*.........мн И-”'”’" ’* щу.ом *.ИГ'1Н Кп..............................юн
X' /.I.. ни....... ’ ; одним тимщппм. ф„ **
X о .................. *......’* *л’" *п‘ ,’"АИ ””" ’***«»*
,ч.н ...... •.............ий ...........пкнми ПУТЯМИ .Мхно н
.........».•••. * ..................»«»««*' •’»*•»*•*»<*£ .............................................. ""’"”ИВ.HI .соп|юм.читт.. Ш’|ю.,.ч иИМл,и
’ t и.,(ми,И1,.н . хо.н мотиинцин ihhoft утцИм> .........НМЫМО 1ЧГНЫМ» 1’1.14 И’ЧКН О'ПН ИМ«МхЧ| см»л .нмппии моги ..... |ци< мгчга1тй цп гих
,„»H.oniHvuo.iMH Ш’* I' („(4Vv|,mjmii 01 ii|H’M0im MMV iwvKvnwvn.
MiWiv И'Ь’МНМИ |( ,u> Hl (Hm’n-i iH'HMin-vx- Tl*»tXH (Фмыикцншц
HIVIMI’1 ..... I*1'”"" II .lUOIIOMII'll’VMIX 1ЦЧ«Лк>м
....’'\Г(; \ ..?1<.ГЧ11ПО0-о MIUIIM’UI. ... KOMMOP’IIVMII
hVHl «- ”.l .«Hl <рмпЖиыг суммы. ЙМЛЧМГ. *11» ЖОМУ wm
„гпино ММ..П * имми. Muiomniixx-OVOM. ЛыюПм
но, нс думйпоч , |П и.’М, Mtn .MiihivixH» мнопчх'йтну»
? . I X .м пн ............... ЧН H-M1XI 001’1014 О.......................... . МУП..
IZi «он. 1МИ. ............ 11 мой. ...моющей I............................
. к........ но НМЮ ИН I ННХЙН.Н.НМ |М».Ш I040IU- O'HIH’IV |ЧПЙ .ЩН1Х«ХМ.«
, Чмуй\. но, помимо ммчм HIH’UMI. ЩХЧМСЙЧС’ИИ ЙИЙГЙЖЩЮННИН** ’Miiom но,О.пи, «онмонгх у|ютжи ^омннн—чой Чм поу« н i^un
Пн.ММНымН чинимо I.HMC У щм- <«11. П.н п-нно ои.Чпнгыином.ч’
Ш M.-II 1,ОНЧИ|Н1ОЙ UM‘W О — ' о* UIUHO ЩЧИН11НО VVHMV Uipoilrt'l-uCx«-ihuvuh« н|«ннпчн11* wcey vi|4»H, \ ii|M.» vietiiiM hi ex ннцоонл ”'”w' <vhmix ... 1 t|4Mi|i. «riH|M in .Линн н ini-in w eiooi'M MtvnOv v »V ” 1И11НН 1VH 1НЙ <1H ll|HOHH«4'ni4UIIH OpillllOlMO'H*. '
MX)
ПК1.О 11 Нм..о и<ж____
Р powmuop ммтопо,,^
Apr MmbMioioMM, н.н«рМчи *оц»>и«0,ор
01'"'..—НМ* «'"МНИ. "'«НПАННЦМ, ннн'ХГл" птиин.,
”«н-... ....•°”- »'*”<-• ....<-мп. Н «НмХТ
„.и ,„„цгинн еп-|»мгннми ..,Ц)п„<1м
„р„МН.>ТН<И'ТН . .... 1« но,кпи„,.1( ‘ип^, м*’ ’НЧ« к..<|
ий1.„„.нПнПпм..П « нич^тш. мчнтю
„,|МИГМ..« ИМ П.О1НК..М н о ’ ’""Н..М.Н еППмууры, п,.„
м1, ( ГОЧ..- MHI HH.. ••••мным.п hl n’’7'....."”1Н«П««Н ггнлгнншкшы
„..ННГМ’Н НХ «К1НН..ЫМ Н|нт„ЛИИИ(1М „ ..." п" »”'П'УХту.н. г1„м.,Лия гтп
n.H |WA. rm.M к..нънтнП,ш„ ’"т'Ч«’м лли м««ч»ти^ «мм
М1ЛЙ« 1111||чипнн никогда еиищ„„иых , к "’””n”,"i«'ioi* схем п.к.нг ,,v„.M . мн.-ноной. *МХОЛИЩИЯ|,|(ИН „ 1Л<Ч. Н’"- "1»»»MIIIW..MV послидпнх
и„ еммуяиннм. ииотлнчнмы» ОТ Но».,..,,,, д " M' KV''’ ’»>'»"UP H„Wfl ...Ml”. Н” •'OiWWIMU’MWtl •<ннгм1ноЧ.„,.ч,ч i”ft’'i*"K.iMiwTH. lUiMUum 0„.п.н>..Н . ..неорноп нтыщепн1х*гып н " M"v ‘л’’*л"р1 гчрмдп 1,|ИЧ1.”ИЧ”11НН некук гнп плм сими рмшынн т.
„tH4OI|WH1l’IH н пкчноннпни в помчиннм . 0,1,,.’.. v '**ni'MO*w" -жкимиммн» Но ноль скоро iM'HoxoH соамминных „ ' •’’¥№”»» прогтрапстк».
1ПОНЧ-КНН 1'Т|>УКТУ|Н| еоирнчт тн.н-ru (пню,.- Оып 'но''" й'"’‘п'
(ИП. о .•ондончнпх фоРмироМпИд кнномнтогрн.Ь.м .^,„п.1п .НОМН^ХЛ» „ мн.-.-оном сочннппн И о WM. кдкт «юрты • наго .»« нининхиох. Дотнот м ....... ”HH''"VKVVV1 НО 40ЛОНСКИ XV’UHV «.нцхм- рнтчфнчс кпй Ноеомпоппо то. что одной пн согтиклхтмун» wwn н.х-.ипнннн нкпяоо-н итмтдпшцпд K.vviotmuuioil ш’ихпкн. IVmnwp «омн нрнтодндалнрммтнм ннрин.ппно. ПЫХ I IHM. 1101РУЖНН WX1 Н МНР Н^ЫТОМНО ННГОН. НННЫХ Н ОС ШШГМИО хркнч НН01НННХ пиочнт.’Н’ний. по .ктннши его. С точки нренпа ннннлыкнгмой армти но po-iii участника, хотя н •чпнчнчктипым. но, как лтосн.'йстм’нношпмфрс ннчгм’коЙ психике, отстраптпнмм ч огражденным от подлинного чунетаопа-пин .1МОЦНОНП1MIO пнсстетнчиым . Приаипаемое чу потно ирреальности про нехолп11Н’1М но может но истай тать п yvuic арителас.жд, продолжающий жить khkiH’ то п|Н’мп п щч- ю щмч'мотра фильма. '.Но солипсическое мироощущение («Л ио СОН и. печ HIUIIH 4,0.110. и hivk наш мир?»У. которое, отрыпансьит »ь.ра нн, \ носит н .4'14' ,ц»н толь, сц.нхнЪ тахет помимо нсегм 144.401x1 понижению кон
т|Ч‘лп ИНД пгрео UHUI.IMU нмиу по ими п об .отменному нысжЧмхждению у* Флокен «ин.жатпп и» курок» С печальной перщипчшч'тью поступающие н ГМП сооПщоппп об очередных инцидеитах расирапы при помощи отнехт ре ibuoivopy ч,ич какого нпбх уыхллобипшепк-чодиночки нал лпакомыми или даже нелинкомыми ему людьми лишнее тому т\дт*ерж.дснис.
11аеаждпем1ч« киноиот|чФип'тю неопределенную ехч-тоанне инсцемиро-нанндч'ТИ (Ник о нт нечпьТ СумапюстйПе или нет" Го мной шутит п.тп пеерьел. 1 еиощ’Остпуег формиропани<о тч'тмо.дерипетскотх' «общестпа спектакли», о ко11'|ч'м лаиио гоиорит пндные чшмные фи ич-хч|1Ы. Происходит постепги инн доим.лилтуиа оЩцеетиа. Место льпости лакало .цюлище. котщч* охпа
Но*|*'гнчп'н\н1 лтх'пмнх» лу»’х мо.но |чн> mhvvhmvx х*х т'«И\\*М'**ч‘ку«’ модитх 01 ч<юлмо<чнчп'й 11111»Ч'1**1МПХ1П
УЛ
а п Сомохволоео, 8Х_ /•/-гвО*По9Р^9
^гиЯТРИЯ И ИО»УССТв и слова н тел.. СМИ ии,Яли
1(Ь1е ел»"' “С Хей. *"«"• " с ТОРГО'««*. Про?^Ч в<ч*е<,иИ*'1Ь пс1НЛ<»гьС м „сивается. СМИ командуют 'Чц тЫЯв^ пе,Х> Сваривать ДРУГ с дру.юм и ^***
и "ЗЫ .₽т |Т° поесталИ ,Ы”Г .жителей. Кто кем правит, kT P’4j1
““"X'-ieft- к^рЬ'е1ямК’,уТЬ'В’ХГ”. Хорошо информированные ^”и
<Г" Э"“”’
S ^%О96ПЫМ 11Озии ПО Дебору сращивается с ПСИх
спектакля* •- льЯо" "_ Постановка политспектакля Де*с^Ч
Система ^ спект-М" .1аВОраживак.ще. Легальные пр^*Ч ями ‘па',ИТИХенн«х °йы“ЯХы. Реальность карнавала начИнает ч толпы я,,лгЧ’^я1оп-я логик®» «входит пе1М>ВОрот. короли меняип^Р**т 1ЦРства подм „„стыо. »' ' трОН> реальный правитель превр — ^й король <-аДИ«я спусТя десятилетия после вых^?%
ШУ^рной >^ошаДИи что цепная реакция прокатившихся п<> ®>'«свв“-ет. мы вЯД .х певолюпий. поставленных по схожи “* Гн ДебоРа "Г’Хных и сетевых
1 триумфа той самой политики «тот"1 ** континея^^ _ демонс^аи«ях(>я - почве пеихотехнологий **** иллюзии-•’Р^1ЬНЫМИ человеческими возможности ^Диспропорция меЖД ямбивалентными представлениями о Нйх сажл емыми «“«^“"Х^даниями, с одной стороны, и человекоуи^ Хрио амбициозны*’ ^ Д свое долевое участие в росте во Энными - с ДРУГО%*Х-«их настроений, депрессии, лиссофобии. социалкой тревоги, паЮП дезадаптированных в нормальном тярный миф О .детях инд .ИНОПланетное. происхождение и неп^ якобы в силу того, что они риие того же социопсихологического порядад
Шие норме способности. и сферы КИН0Потре«ления связаны с раду^.
Последствия шиэои.i * ^шестве языковых стилей, упрощевиех J* ей в медиапространстве иобеднением, заштампованностыоречи.и. чевых конструкций’ лек понятнй, размыванием границ между логичен версией значимых <яием, меЖду чувствами прекрасного и уро*» ким и паралогически. в Так> обо всех американских филыщ
вого. са^ X И киностудии то л И в шутку, то ли всерьез моад
независимо от их ав р< только временным интермли.
(ыяп. «.И до"ер~й просяной фразы: .Ты,»
араяегаюшим от 4»и«. № нмымть <трюя-,
"^«««*» ЛОКМЫ.У» катастрофу ила е ^льшим количеством жертв, ио поводу же оценки
, части», iwo-pe укореиилоек обиходное выражение .вот ТНК»
В результате постепенной ассимиляции массовым сознан нем . ногенных содержаний сама психическая патология на бытовом >»» стает распознаваться как таковая: она становится частью
го смешения нашего многогранного бытия. Такое явление, как п ществе престижа психиатрии (по афористическому выражению медицины»), вряд ли может в этой связи рассматриваться в стороне даемых здесь вопросов. В украинских вузах последних двух десяти.
---Гпав^И. Кино мо„ рт~п|н„1Ж
личестж> часов, отводимое на „!»„„„«. """""иШДивИЙИИв
ет<я и достигло 5-6 пр«ктИЧесквх ,1си»иитрии. Иеуклоия1
МО одними лишь финансовыми н:./, “* *** *’*' что вмд ,1
веТском мединституте какой ниб^ н'*?" ВСЛИ Лж*- *> Ч*иа уХГ'"<Х ю«ее «порицание. из уст маститого** слышать Лад-что собираешься стать психиатром?.. то к Т“К плохо Учишься потому чиновников от медицины (нсихофобов) то". "‘ВД*У ,‘‘*м*ии список тьких .просвещения, не заставили себя долго жХ‘‘ 1Ь,ОДЫ "’«ебвото
федре психиатрии, автор зтих строк " п«™°Д»~>~л*м на ка
возрастающими трудностями убедительной . ввивалась со все более сческой патологии в студенческой .y3HTOnZuT'T₽“W,“ Как<‘й Ни6”ь •«* „ой кинопродукции). Даже очень чреэе„таг ‘осиов"°‘' потребителе запад-клинические случаи (например, пышная Г '°“,ряи1ие с»ми а» себя вос принимаются молодыми людьми как ано вРа<,>1*НИЯ ИЛ" гвлл’‘,ииЯ(‘1) "* пациентов подвергаются псевдорацион^то 1"‘1*живания
ванию на рамки, тривиальных человечес ки» по— объяснениям. .натяги-цанию болезни как таковой. В качестве .apr-yMeH^TT"1'* " СИТуаций’ ОТР"' ссылки студентов на то, что .точно такое же ки^,и\'"'ОЛеМИК'’П*СП)СЛУЖ“1 приравнивается к .виденному в нормальной жизни КИИ°’; “° коите*сту это
Красноречивое свидетельство тех же-ес эначит нормальному., , « ех же социальных веяний связано с пед-
ким случаем (лично наблюдаемым автором) синхронно возникшей о£ой семье после употребления назначенных педиатрами кортикостероидов органического психотического расстройства, но поводу которого мать троих заболевших детей обратилась,а отделение эндокринологии украинской детской спецбольницы ОХМАТДЕТ Киева. Врачи клиники, несмотря на выданное по месту жительства направление психиатра с указанным диагнозом, не только не увидели у двоих детей явной психической патологии, посчитав, что антипсихотики назначены им необоснованно, но и отказали матери в требуемой ею консультации детского психиатра, мотивировав тем, что «дети здоровы», а ее в присутствии детей оценили как .неадекватную», которой .самой надо лечиться». Сообщения матери о нарушениях поведения у детей, выражавшихся в бредовых идеях, суицидальных высказываниях, речедвигательных стереотипиях, нарушениях моторики, импульсивных агрессивных действиях, регрессе речи, многочасовых однообразных играх в одиночку, трудностях социального контактирования и др., были попросту осмеяны. Примечательно, что медики-эндокринологи апеллировали к оригинальному определению ими психоза: • Психоз - это когда в одном человеке находятся две личности », и вообще «после кортикостероидов психозов не бывает». Поскольку именно этого феномена («раздвоения сознания») у детей действительно никогда не было, диагноз «психоз» был опровергнут. На этом история не закончилась. После выписки из стационара женщина получила повестку с требованием явиться в отделение управления по делам детей при райисполкоме (по-видимому, подструктура ювенальной юстиции), где ей было предъявлено обвинение в том, что она «бесконтрольно дает психотропные препараты детям», с требованием написать объяснительную. Сигналом послужил .анонимный тонный звонок из ОХМАТДЕТа». Какие то люди (две женщины и двое^мужчин атле тического телосложения) искали встречи с семьей в квартире.
^ТРИ^ИСХУССТВО.По^ ................ =
, в.опрад V
«’""'';, '"xj i i,lt. „„Я-,, никго .... .упаяномочеииых» •,. к • другох ПС К '". I нвпомяяяюадвя сцену из театра а ® '">иХт 8 Ч^Ч Описанная ч Т(,лва десятка лет назад. *1>Да
I “•ssxsss—.......................................-............
К' "< ('.<СЩ0П. |ение» , Л“Ц« . \
сХ'яХм'р^спи.йством личности. Экзистенциальный XkoZ случая отхрым^’-. если посмотреть на него^ £^ый .нли-юфреническии выверт. в социальной Жизни £и совеокий период истории часто атрибутируй „газацией политзаключенных. узников совести. КОГДа д^ч^ * тиками могло быть назначено людям, не обнаруживаете 4 В, цессуального заболевания-, а сама психиатрия испод Ьзо'^ ПР^н>\' мент гипердиагностики (мировоззрение, отличное от госуд» СЬ «Ч ? Ч само по себе рассматривалось как болезнь), то нынешний зт ГВе''н< I истории следовало бы обллзначить как ситуацию диаметрад'*П Ч
ную: игнорирование психиатрии на разных уровнях общее ° Г,^От**аг>с,1Ч I жеиию культуры оказания медицинской помощи, диагно Т>*П ВеАет r,Qj4. I те, в отношении психических расстройств и фактически ТИЧес*ой * "% психотравмирующей стигматизации психически больных * Д°,1°лНцт,С’1%- I ков со стороны медицинских и административных служб и” ”* Р°Дст Ч но и нельзя исключить худший вариант развития пег». ° Xo',e’’c« *4». I ций возможное применение репрессивных методов в ЧИСЛенНы» I нии незащищенных семей, имеющих психически ботьн',Д°ЙСТвИя в неправительственных или надгосударственных органи^ Д^Тей’ нальной юстиции). Символично и не менее сюр/и-н тис \аЦИЙ (оРгаНо0р% истории страдающей матери, над чувствами KOTon<JH4H<> 14)1 Чт° в ! именно видение ею психопатологии у своих детей и ' ' П°Те1ЦалИсь этому поводу «наказываются, устным клеймом , не^Н°ЫаННая мального) человека и последущим бесцеремонным имен аТИог°» тентных структур, в частную жизнь этой семьи
вызывает подозрение не геология. какГя бы она ни б^"Я Нй быт<4’
П.р,НОМа„. , фак1 ОТХ" "" б“” - 1-Л«ГИ03Х1>-"''"^’"''^"«гичееких средет, п ‘ ’ “ПТеКЫ "» «-С
"ве только на том основании что nal ЧеЛОВекУ Называли в Тпу?ЮЦ”Ц приема им аитидепоессяит ° Раб°Тодателял» станови тс р>Д0Устрй состояний И1™Депрессант°в. предназначенных л в НОВИлся «авеспн
НеЙр°^т-Х ПохЛОжеНИЯ НРйр<—№ ™^ъногюправита Ch-’к 1ИШЬ ПОДТВеРЖд₽ние какого то ^НаК°’ ЧТ° НМ“ ________Ла- колл”' товарищей по псиv „ ^Рмирующепх, ’ПОП—Рическомуцеху.р^ лея‘>. «к и ^тном™£™ СВОеГо Р^^Домн^Г неп ПОДХОДИТЬ «Диобоко. й
Поров») решении ' ,епРедвзятого как в одной (•& 304
иок
«ЮШИ» " странах Западной Е " "и мп^тотор
на то, что к ним обращают . лиш"?еДКОп’’"х«Дитсяслышати
г кататоническим мутизмом на n •’•"УШеиные. г,.1,ггг"м“«« стоящей аналитической терапИиТпЖ₽НИИ Пяти лет прсХо^ит7’ BoЛЬ"'”, сколько не улучшается. Спорад-Л Психологов. при Этом Д Дорого-цеСс наталкиваются на агрессивное Р°ДНЫХ
.нс причинять моральный ущерб. пя Р ™е и предостережения п
рискуют скорее психически нездоровые * ПодвеР«нуться дискриминации возможности реализовать свое право на пол.ч" “Х ’x,j'ct'*"hhkB. лишенные либо в силу «невиденин. проблемы псих“лтрической „„мощи
профессиональной подготовки, либо изИз« н^.М“ " “РаЧаМИ ИЗЭа “ «"’НОЙ доступности и дороговизны Качественной I ВИДеть> ла6° • силу не-круг нас множество. Но странно. меЖг> н ™ П««*РЖданнй тому во Ка об этих ущемлениях прав ДУШевноболь»/ ко“иссии по правам челове-
га» в этом молчании принадлежит масс-мет” * М°л’’ат- И "е п'*ледняя .заслу матографом, подогревающим автипсяхи.Д KUM техиоло™ям вкупе с кине
Однако .фабрика грез.. как мыХХ***’" Н™НИЯ 8 •
рию «здоровье», уравнивая его с психи,«г.!"* “рости 1>6есЧенива₽-г катего-между ними, и без того достаточно условные ЛЛМНЬЮ- ГТИраи П^ицы каждому зрителю: .Это твое безумие» но и <тоем Н₽ И₽ОСТ° иашептывам ные психические аномалии на пьедест’ал генХлостн "ж?™ ВСеВОЗМ°ж’ посылы искусства спешит отозваться не мене Жизнь в ответ на эти " Так в украинском xtu.J Н<* экзо™'«ескими перевертыша-
ми. Так. в украинском эфире время от времени заявлял о себе мнемонист (он же доктор Пи, человек-компьютер), который знает 60 млн цифр числа «пи. и многое другое. Он. как следует из его публичных заявлений, может запомнить тексты любого об-ьема, а также любые языки. В архиве его памяти 20 тыс. книг, в том числе полное собрание сочинений В.И. Ленина и Т.Г. Шевченко. Он называет себя .доктором медицинских наук, профессором нейрохирургии», хотя закончил строительный институт с настолько низкой успеваемостью, что едва не был отчислен. Однако уже тогда вместо посещения занятий он практиковал как экстрасенс, вел прием больных с различной патологией. Его автобиография, распространяемая в интернете, производит впечатление фантазийной. Он безотказно дает журналистам обтекаемые ин
тервью по разным отраслям техники и медицины - нейрохирургии, неврологии, биологии, психотерапии, психологии и парапсихологии, обещая лечить все и всех. Многие ему верят. Так, под впечатлением от встречи с гениальным нейрохирургом ведущие телепередачи «На власн) очЬ высказали уверенность, что с помощью методов обучения, им разработанных, дети смогут завершать школьное образование за 4 года. Наконец, он удостаивается Государственной премии Украины (150 тыс. гривен). При этом обращает на себя внимание еще одна странность: доктор Пи не знает ни строчки из двух своих диссертаций, а также собственных научных публикаций. Остается неизвестным также список больных (хочется сказать - жерв, если таковые вообще были), которые подверглись оперативному лечению у этого неординарного «нейро-
’ Отсутствие речевого контакта и спонтанной речи при кататонической шизофрении.
ПСИХИЙТР»’ ,-яший тогда президент УкрвиНы
И 2<Х>Я году "Р” финанс ируемый из пхЛЮд . ГаТХове'" ’•ЛО**,4,и^Гофициальнь«х ..яучно-иселеДОМа .
Z - орел“^ "' * "мот недофинансирования. *их ц %.
Хтилетиями <*£££% зкрннного программирования ДР Живой иллк^'* „давшая у меня курс nc„XOTe «*. с ол„а молода- “•ПИ'^*хст£. На сессиях она не °«наруживп "Ии X Эротического ^^„ном развитии или перверз„Ых накд клоиений - "нтеЛЛе* *„ениях С мужем, .серости буджай., ова ря об отчуждении ,й жияни». бегло, но с лирической
^лияудсний гтвн^ледующей обоймой свободно-асСОцИат охарактеризовав с" ческИе отношения вампиризм...» (имея Л** Ч .Там-любовь- и Канский сериал .Дневники вампира.) я *4? „казалось позже, «м р таКих понятий и внутренне вад Ч?
това умыш-тьиз ее У ддя нее как и для многих
„ртом встроились В единую семантическую РядоПол’’"’••Ч *
(понятия) ироЧ""И(.’ягрессивной киноиндустрией. Сама же пац "*4 мечала, что. искре * проЯВляла и психологический «вампип Н ‘"Ч*
И Н JbpZmo меняет нашу жизнь. Мы. кто еще сохранил по М(фе ^Ч, свободу от виртуального порабощения, сами не замечаем, ч уже в ДРУ-м мире, окруженные иначе мыслящими и »осПрИНИм людьми Во всех странах наблюдается статистический рост числа л^'Ч частных к магии, оккультизму, сатанизму. Привычными стали по8Сем^ я СМИ пророчества астрологов и рекламы гадалок. Любой психотерапевт "U жет- на традиционный вопрос о жалобах обычный пациент, как прави, ‘ чинает говорить о них или о том, что считает для себя важным; но тепепь не редкость услышать в ответ такое, к примеру, вступление: «Я по ropoj* Скорпион, поэтому...». Уже никого не удивляет, когда телеведущие цеитм? ного канала после очередной сводки новостей о «гуманитарных» ваток бомбардировках Ирака или Ливии радостно спешат поделиться тем, что им* сказал осьминог Пауль, а теперь и его младший собрат в Алуштинском ах» риуме - осьминог Павлик.
Сегодня среднестатистический человек 15-35 лет, как правило, не nnw и неспособен говорить на серьезные духовные темы и подмечать реальные а ховные явления в мире. Проявлением «религиозности» (самопрезеитацд «Я - религиозный человек») считается осведомленность в кинематография» ких новинках с псевдотеологическим уклоном наподобие фальсификатов<Ки да Винчи» (США, 2004), «Охотники за реликвией» (Германия, 2ОО2)или«Ш-следнее искушение Христа» (США, 1988). Благодаря кинотрадиционноепде ставление о духовной реальности подменяется верованием в возможное трансфизического проникновения в техновиртуальность. При этомоказымг > те же люди не знакомы со священными текстами и первоисточнимю. иячият ,W Кая ^ннность которых подтверждена археологией, не способ» тали Кий ЛаЮ,ЫР °тличия °Дной мировой конфессии от другой, никогда ве» ню, в конфронтацию с которой вступили авторы скандальных Ф®-1'
мов. способны критически в.1Г1. • *о»«^интор
К иноверен и •нлн.слыкой истопи? "* "^Аложениие »
Приходится призМвть, чтое";??0 "’’"""мая их и. "
долее востребованных в m.k,,,.,, кинонеиус<^„
и психопатология вдохрис-ги^^ ^Аетечекий вы„олвДР**'*>«« «ми-К регрессии в неояаычество IC рНг,д-“РиволиП ** ₽“"»•• ''то до безумию утраченную привил.^ стю,° тем глаШв1врм "♦олот’’Ческие „утого, мира. Ничего нового .десят* бЫТ'' *’*п**«<т» из д^?ОР<* "*рну может предложить устмииему ^хяоци.или"™?не
Порнография: от мифологии и психопатологии к искиг
12
Несмотря на тысячелетнюю ист<
меяя в искусствоведении и сексологии"";'"рн,,грвф“" Юности мог» >ко что со времен инквизиции Порнография '«-•'оизученной Дело . том яое явление, оскорбляющее и Р«^раЩйиХ^""МЛЛ*'с‘‘ КЛ1' «итиобщеетш’. подобию Бога. Даже после сексуальной рено созд“пиого по образу и
60 70-х годах XX века оценочное отношение . * США " Гтрвн*х Квропы в
несмотря на ее частичную легализацию в г- Ш’рнограФии изменилось мало, развала СССР аналогичные процессы произош'^"11 г™ стрви Запада. После ского пространства. хотя законодательные “ ®олыив* чягт" постсовет ном праве России. Украины, Беларуси и ^""’'*""""'хр",*"ли,'ьвУтолов-с порнографией все больше становится козырной и.^?' Б°'"* Т°Г°’ б°Р'Л" тиков в период парламентских выборов и атыч-м^ " Малоугт’г”,ных поля-Единый взгляд на феномен порнографии оп-утетвте?°ЛИ™ЧеСК“Х квмпвний-тов: юристы склонны трактовать ее как деликт. искуссчвове^ьГ-^у^ ное искусство, а психиатры - как психопатологическое творчеств илиТзИ« ориентированный на аномального потребителя. Не меньшие споры вызы^ обсуждение последствий распространения порнографии в современном обще стве. Демократически ориентированная общестж-нность усматривает в порнографии право на бесцензурное потребление информации, в то время как политические и клерикальные радикалы обвиняют ее в росте разводов и проституции, снижении рождаемости и провокации сексуального насилия, в том числе в отношении детей. Таким образом, феномен порнографии имеет непосредственное отношение как к психопатологии, так и нетрадиционным видам искусства, что позволяет использовать ее в качестве модели для анализа отношений между этими видами нестандартной творческой деятельности.
Феномен порнографии в цивилизации
Согласно традиционным взглядам, порнография и эротика представляют собой две крайние позиции, отражающие диалектическое единство и борьбу противоположностей в диапазоне от низменного (животного) плотского до возвышенного духовного изображения сексуальности. Однако при ближайшем рассмотрении этой проблемы, она оказывается отнюдь не так проста и в философском, и в практическом плане, как представляется издалека. Первоначально термин «порнография» упоминается в древнеримских источниках для обозначения рассказов, предвосхищавших половые сношения, исполнителями эротических танцев, то есть профессиональными актерами, вводившими молодоженов в «мир любви». При этом стихийные «жрецы любви» принадлежали к тогдашней элите. Другой версией происхождения понятия «порнография» является обычай оставлять на стенах лупонариев - тогдаш-
мосги» отзывы клиентов о профессионалы»», „ них «домов терпим х имИ проституток.
преимуществе* поееш СякстЯнской капеллы (рис. 31) написаны м фигуры на фрес * были признаны во времена Пия IV б₽ ’"‘W джело ^*;Я’Х,;Н был «одеть» ученик Микеланджело ДанИЭле^-венными. Их вынописцем., Вероятно, это была первая eon£> Гр^кХТску'тва. признанного порнографическим, которая Яе ^Т^^Хём^дейско-христианских моралистов. пр<>110йеду возвышавших целомудрие и воздержанность нравов,
ф'"к,““1Болеетого- “схад “«*•*££ первородною греха, раннехристианские канонисты единым * " и против остатков идолопоклонничества, .растлевающих создав^* Хзу Божию». ВIV веке, когда римский император Константин прИнял тианство появились гражданские законы против еретиков, а в XIII веке никла .милиция Христа» - прообраз инквизиции, активно боровшейся сtt7, низмом и развратом. В ХП1-Х1Х веке в странах Западной Европы появляюкз законы о запрете непристойных изображений, в Англии устанавливаются вик торианские нравы .моральной чистоты», пуританства и асексуальности.
В 1910, 1913 и 1923 годах состоялся ряд международных конференций, которые признали распространение порнографии международным преступлю нием и обязали европейские страны повсеместно бороться с ней. Учитывая общественную опасность порнографии, 12.09.1923 г. в Женеве была принял
Международная конвенция «О борьбе с распространением и торговлей нозографическими изделиями», к которой 08.07.1935 г. присоединился СССР. В соответствии с конвенцией в СССР был издан общесоюзный Закон «Об от-
ветственности за изготовление, хранение, рекламирование порнографиям ких изделий, изображений и иных предметов и за торговлю ими». После этого уголовные кодексы всех республик были дополнены самостоятельным статьями о порнографии, которые воспроизвели по существу текст Заком
Глаао 18
с,„.книги в виде лишения еВо6оды
л„съ существенным и;,мепеииям » Ь м,
Эта ситуация в между,1вро ’ "* пидввргв.
«—
„„и появлялись в свет и вызывал,. г «вминая с XVU1 . Р чув" ” т». ..........
после появления во Франции книги
«Мролился в ХУШ чеке мыщление порядочного человека об иетинн^™* «Порнограф. идиVX пни». В “«иге затрагивались -опросы.^™°* ^«^tbbhbocth личными, поэтому ее Название стало *’*“ПИ*« в обществе Ие..ри.
ги. связанной с сексуальностью. К порногм^. * П‘,"ятие* ™"РИ<щ>йн« произведения, а также иэгЛражения, предХ Л” отиосит* литературные буждения человека. Например, в Париже бот, ‘,1е длй чувственного воз так называемые французские открытки - гоа* р№,,р“пЧ»««иие получили мл на сексуальные темы. К порнографически‘№КИепроиз“деиияссюжета-временниками изданная в Англин в 1749 году °™**иа со"
НИЯ любительницы наслаждений. - илл™ d ’ Rb“nda «Воспомина проститутки. Слово «порнография, стало отн^Х"“к <Х1н° П°ХОЖАениях манер проституток и их клиентов, а затем к „о„г писаиию поведения и НОМУ изображению половых отношений в литератур HeZ^TneZX-qee того, постепенно в это понятие оказались включены явления и предм^ весьма условно связанные е сексом (например, нецензурная брань, малоэстетн-ческие изображения, некоторые физиологические материалы и другие явления, оскорбляющие «общепринятые каноны благопристойности»). Хотя у некоторых народов непристойным является публичное поглогцение пищи, а верхом непристойности — съесть все, что поставили перед гостем. В викторианскую эпоху в Англии порнография сурово порицалась пуританским обществом, ио, несмотря на это (а возможно, именно поэтому), пережила подлинный расцвет.
В 1834 году в Лондоне на Холивей-стрит существовало 57 магазинов, торговавших порнографическими предметами и изданиями. К порнографии стали причислять литературные произведения, натуралистично описывающие различные сексуальные отклонения. В борьбе за общественную нравственность моралисты XIX века заодно подвергли осуждению и цензурным запретам как порнографические литературные произведения античности -.Дафнис и Хлоя» Лонга, «Наука любви» Овидия, стихотворения Петрония, Сенеки, а также книги Вольтера и Рабле, А. Франса и У. Уитмена. Были запрещены показ и репродуцирование многих классических произведении изобразительного искусства, преимущественно античного. Правда, со временем =»».. жтеткость оненок пошл. .. ««-»• «и» 2
о„» оиевок многих ироиаж-аений искусе... И- «читшиво. ^кими. были признаны ар—««•-ры и искусства античности. р»А во».е «з .Декамерон.. «*«« Ф. Буше и некоторые другие. и»жяом этапе развития об-
Сама порнография в понимании с. е=“— щества никогда не исчезала полностью, меняя свои фор
ън
ПСИХИАТРИЯ И ИСКМССТВО.-^ .4 ) - и .— ве
.. ,Л|И,тмииым .«<4-- *М. *••*. <«**• недавно при и......,,, \
< Г X Арь' ГНК.. Н КоПСЖГЯ.Т. .ЛН-РУЖ..Л«Ь ПВП.ТИНЫ „
Хкн" J Зю.еныА .M TJX.H. проведенных в 1ак4 ,Ц
„X . Гнимк....... . . ....•^••«•Пжфи.жскими .хткр, * **
X «млн «......... левы мояодые обнажениы... ре..л,.Ндкн<
,(Ы). ни фойе. . Н. Р.Н-Л природы. Г..К кик М..О. не полярные и«у,еА< ’^,5'Ч бывали том. что снимали *> »кспзд..ций обнаженных ae’^S давали потом втн фотографии " Ланин "<’Д видом «тн«»графИч *«Xx* *\ Арминны.. кадры показывают. что сюжеты были отрежиеенго.*"* М««ели офтч..|н.фиро-«- " п.кшх, до которых они сами • ы ;ц Ч, мяться. В .коллекции. Института Арктики присутствовад,, и *°Гл* Ч > дел... причем кги открытки удивилось продавать н обход царпЛ^вЛЧ конца XIX иячили XX веки строгих законов. защищавших tlft *,и* » ,, Ч р.мь. По мнению противников .датской, империализма.. ;пч, rR‘‘"i.Vltl"» оче^дным свидетельством того, что КМ» лет назад н метро,,<М| .*•”> людей не считали и потому открытки легко прошли рогатки Цензор***0'*.
^Этимологически .юрнография (грвч. рпгяов Рнэвратник + *
шу) - его непристойное, вульгарно -натуралистическое, Ниничн.* <’М° ' в» ние или словесное описание полового акта или половых органов * лью вызвать нездоровое сексуальное возбуждение у зрителя „ (’п,м.ведлив<х-ти ради следует сказать, что в российском законов' <ЛУ,и*'г»д, ределение порнографии появилось только н 2010 году в законоцр02*'',Ьст**о» те детей от информации, причиняющей вред их здо)ювьк> и рази, КТ*Оа**Цв либо роаалюинонных инноваций это определение не содержит и ТИ|0, К'Мх простой .перепев» в духе советской риторики. Дословно порно, р * д<т»».ць лается как; «информация порнографического ха|жкте|ж - ии.Ьо “пР.д,. став.-1яемая в виде натуралистических изображения или описания пР»д санов человека и (или) полового сношения либо сопоставимого0<Wl0**U шенисм действия сексулльного ха|шк-п*1ш, в том числе такого д .й'.*'Л°“ь'1* шаемого и отношении животного». Нет нужды доказывать, Что <Т",”’,Г®»Ф крайне плохо понимает феномен порнографии, критерии .«е ;и,к°нодат1Л1 гм. У|швннваетеес какими то необъяснимыми, носо|цм~гавимы^,>аЛИСТ,,,‘в* cfKcyHJii.Hoix) характе|ш, да еще зачем-то сходу приплетает сюда и **Й<‘ТШ,«>«||
Надо сказать, что критерий натуралистичности порногш>1ь.*“*>П,Ых-работал в 60 х годах XX века в энциклопедических словарях и „ ₽ Непло*» . х™,.Kw. .р«м, . л" "г,ип
ты почти авгомнтическн попадало под это определение и никакого л "** <а в правоохранмтвлыгую практику не вносило. Отечественная ноп '”*** того времени была преимущественно черно-белой, отл ичалас кХ качеством и никаких эмоциональных паакимй ЧвЛась к»адйне «илкхм недешевым удовольствием .-ъем.,. .. !г ’ П Д 6 “ ОЧРНЬ РеДк“*« навыков, да и масгомо демонстпи ' ' .Р<1 У' **' "лемки серьемш
где. Смтуаиия когжнным\/н> НЖП " МТ*льсжов кимо было попросту в»
нов, ооайамймцих H I Ко Н . ' °М *"м*‘”*,лнгь с появлением нидеомагнитофо ря Начанишйсн ни Зап * ** ‘,a,,ИCI, »*« »,»<))ане‘Лычного телемэо
.ПЛ.ИГУР. р,,„й млынули , aw тем ЧТ11 TMMai
ные посты вплоть до концц хх M^anor«" И ntle0ftot<>norvw я w просмотра iin*M<-uw,.MUx JХ •’•кв нг аыли . “
Подпольно сиимвемо^ да.
отсчитывает СМИ. рождение с““?'”,рир^м,м. „Д’С ?«’
В примитивной анонимной dw," "**1*теииаТ Х<>лог’",'*‘*‘ порно ранение н 20 30 е ’^орме оио поЛуч •“ого кннгматогртфа.
• закрытых мужских клуС? ‘*РМ* ,,иР'«-Фи^мы «**«4w мнению известного киноведа Ли"* "х А"м ггн,'г1ифи.1РГ к',и<>"гП>иро»пЛИСк „ня порнографическая кГнш, ЛЫУилзд«'‘ <»т) .и*" «о
ных. лент. В ч«.-г„ост: Н.О ^яДУК1и,Я ЛР^«^«^ь .X .„ищназначеннымн ддя ШИ^^^х первыми™ осуществившейся в Пт Гпду , 'ЙЛИ"“- стали документальные карт™™* альная свобода в Дании. (197О) ”орио,'Р«фин .Сексу
Американская публика, которая ан . " П“НИ" “°вый ПЯТО),
„орно в клубной обстановке. с тегкимТ ‘’ЛУ'“’> пм“л«л« бы смотреть что всего лишь расширяет позиання ГИДРЛ" » кинозале, полагая,
страны. Таким же образом пси новая J,'1”'’™ <**<‘УМмю* культуры другой «0-Х - начала 70-х годов явилась не Byj"',apHuft поршн-рафни конца а сливалась с общей познавательной ц1Ппм"’ илодр* актуальной революции, риэонты в области проблем пола к<„. * и'*сп,к>. Резко расширившей свои го-...... А» могли
Л«„». гек.у^ьноИ п"“«“~V—«.МО
««лож... «мЛ»’
М PiMK Mult (1шкт пш-н,.». ' . ' , ом’1,’,но> подтверждают отмеченный
! ' ’ 1|Рв°бладания acientta wxuaJte Щаука о сексе) над
чисто эстетической или сугубо чувственной стороной arx еГО((га (наука о либви).
Другими словами, в переходе от подпольного к легальному порно существенную роль сыграл научный .сексуальный дискурс., позволяющий высве тить некие сокровенные тайны пола. Ключевым моментом возникновения порнобизнеса становится превращение сексуального удовольствия в товар и его фетишизация. В «холостяцком» кино сексуальное удовлетворение мате-риализнровалось крупным планом соития, терминологически обозначенным в порнографии как «мясо». Новые подходы к сексуальности вызвали к жизни и новое понимание плотского наслаждения. В связи с этим возникла новая условность его выражения в виде зримой эякуляции и препарированного оргазма. Чтобы продемонстрировать материальное подтверждение своего удовлетворения, исполнитель должен прервать тактильную связь с гениталиями партнерши и показать семяизвержение. «На условность заставляет зрителя поверить, что для женщины визуальное удовольствие превыше осязательного. Вместе с тем совершенно очевидно, что это уход от прямого соития и одиночное визуальное наслаждение мужчины - как исполнителя и как зрителя.
Появление в СССР первых западных порнофильмов вызвало ответные мс ры щштюхранительных органов. По всей стране начались рейды отрядов мн „..К.»рт»,»м •..«•л—
«.фильмы ». мымадио» С «“> ”“ВИ1”^^Х. И., ио,, иогрлфи» «. .,"•»« е*М <пкл»м^« пмг .
ы««л. кпссету из уит!»»™ •
«ИХИ.ГЯИЯИЖЯ»са.О-^Р« »>•
.. .'гсълмпных мл, но судебная систем* мдеиы сотни и т“"*’ * ,Кспертизы порнографии. Во-11ервы^’к«Ула > Н..РИ.СНСГНОМ шин -ДЯ^ “^бную экспертизу, во-„4ы“<>”> bwZhcXkW"' иорногр-фии. Изначально. то есть „ нИЧяле ф“нкц .7выли поручены Всесоюзному научно методическому гп
сам Хжпшатологии. Огромный массив видеоматериалов npocMa^<S жиме ускоренной перемотки магнитной ленты до первой сексу Дальнейший просмотр терял «‘«кий смысл, так как фиксацИя *»й с й.
Хгически влекла заключение «сперто, о наличии порно, ^"* держания. По результатам таких скоротечны* экспертиз >
порнографических фштьмов. которые рассылались органами Про* “С* места. Эта практика привела к массовому ос уждению владельцев циУр*’Ъь ** за показ третьим лицам, включая членов семьи, фильмов, крт^ *•
странах признавались эротическими и имели свободное хождение » " Ситуация резко усложнилась в 1986 году после начали М. Горба... мических реформ и массового открытия кооперативов. В стране „ м одновременно возникли тысячи видеосалонов. где открыто Демонст^'Кт,,ЧеЛ известные эротические фильмы «История “О"», «Греческая смоков РИ^Ов*л*С1 лигула», которые еще недавно признавались порнографическими чальными эти времена были для тех, кто продолжал отбывать нака ЯМь<'*и > пространеиие порнографии и уныло наблюла,! из-за тюремных рец',*,1НИезаР»< цветением видеобизнеса в промышленном масштабе. 1<,Ток аа п>,
В 1988 году группой искусствоведов под руководством В Во составлено и распространено по каналам Генпрокуратуры метол **** ®bL1" мо о проведении экспертизы порнографии. В нем нашли отрнж **СК<*п,1еь рые факты, которые делали порнографию маловероятной при на НИв "ек<>ъ ных данных видеофильма, привлечении к съемкам известных а ЧИИ BUxoj< чии сюжета и других атрибутов художественности. Таким oбpa•и>T<,₽0,, H<Uh порах был реабилитирован ряд эротических фильмов, но в да льней”" "'Р’1** ация осложнилась в связи с распадом СССР, изданием в новой Р<> . *** tHTy
о свободной торговле и о печати. В последнем впервые в отечествен** Т0”01 рни были узаконены так называемые эротические СМИ, котовые Н"°И HCW нию были в целом (почти полностью) н систематически (в кажпом°П₽еДе* посвящены этой теме н эксплуатировали интерес к сексу. Лучшего оп^^' ния для порнографии было трудно придумать и часть ее, так называемо*'* кая порнография, немедленно легализовалась под этой маркой В
хт: т -з—
^Х'сми"’’ * X"д₽-в °1ЛИ,ие от ;
X"X о^.^’±жд"-,ись “т и,лог<’в-"° •"
««сытился «идеолииллжв Н° ВОС11Рянул и ««Дсорынок. который моиеятии. ла сеть магазинов И ' НИЯЫи к данным журналам. Одномоментно возник даваться. Эта «сексуальная*^ Г™ ЖурНалЫ и стали преимущественно пре пней стриптиза, секса по те^ну^асс^^' СОПровождавшаяся легалО сексуального партнерства У’ Маи яжных сезонов, бюро знакомств дл ров сексуальности. эротическиГто'^ ’ "ОЯВЛением в стеках стимулял полностью изменила о™ , телеканалов и передач в свободном зфир» изменила отношение общества к сексу и материалам сексуальна
.г™-.
ЛОВ часто сводилась к кон " и р*<1Чю«-т1>а„ Ятру"т"»н<>й.
„ия. проведении, его мом "^ЛЬ"'>й «"X "" П'>РНО^^ких^Х:ММ
т„зы в затем к возбуждений^□" ^"^^4w:Koro
дебной перспективы либо к П?"°!"ОП> я,!л« " •м^ ’*'*"** «"-пер. субъектом. К тому же во^ ",^My г^Хнюясной ’. катура достаточно быстро разХ" * "Гр*н' "'’«"я хоздй"«У«Щ"м порнографии. В новом снлР ст.Г Ь " "^'"^Ршсигпы. УЯ*РГТ*‘'"’"" л*"°-ТИКИ порнографии (непоис^.а П'Ж"'П‘0-’*т”мт1п».. ГТа₽огоО1Ч»Яелення носят оценочный, вкусовой xat," *’ "ульг"Р"'>нЯтурили"“°ИНи'‘ Х"11"1ГГН>"'' жегся вульгарным, ИиЫад«°^^Х*<*' ВД"","°е)
производителей
в клоунские колпаки, отоего «Л’л "копнителей пшяж^Х
венный, то есть не "втурадиетичеекий^'^’’'*^"" «*4ипе«»о --гХ до полного абсурда, повязав пориоакХ СТ ДО,,еЛ °пли6"^
„брела черты комедии и больше веселил» " ".ад°жЛ "Л₽Н' отч«™°"’ W
Это форменное издевательство над эк “Х*УЖДПЛ" любого зрителя.
но проступило в определении цели норного л™*" " "P*,,oгyд"*•’• «тЛенно ясельное возбуждение. Совершенно очеви л,< Ф"" ~ ‘’Ы1ЫШ*Т1’ "торовое сексу, дение может возникнуть только у психичЛЛ^ Hea®°P<>K* сексуальное вообуж-кто не производит порнографию для демпн<тп^еаДОрОВОГ° '’*л“’**а'"° *»• ках. С другой стороны, здоровое сексуальное впМ^ " "гихиатрических клини все. что имеет малейшее отношение к сексу а в п™ ’’Г**"’* " юности изымет г,,иг К сексу, а в преклонном возрасте даже самая отпетая порнография воспринимается вполне индифферентно томнее, что в суде это установить невозможно. Джеймс Джойс замечал. что порнография возбуждает сексуальные импульсы и нечистоплотные, похотливые мысли, а религиозные ортодоксы, считая порнографией все. что пробуждает эротические чувства, доходили до обвинения жешцины в ее физиологических особенностях, требуя рассматривать соблазнительные части ее тела как порнографию.
Другим криминологическим феноменом порнографии является «преступление без жертвы». За все постсоветские годы с жалобой в суд, что одноразовый просмотр порнографии сделал из него гея и сорвал предстоящую женитьбу, обратился всего один скандальный журналист, который впоследствии оказался постоянным клиентом психбольницы. Дела о порнографии осложняются еще и тем. что порнодельцы в судах совершенно искренне признаются в том, что производили эту продукцию с целью наживы, то есть извлечения прибыли, а не с целью бесплатного нездорового сексуального возбуждения потребителей порнопродукции. Но даже если суд руководствуется общеприня тым определением порнографии, он обязан установить применимость к данному случаю каждой характеристики порнографии. I о делам пигаледе ’ кина и К. Воробьева прошли десятки .заседаний и
нелепый художественный “*“<*• ‘ wv)KJie„HMMH оказывались только
персонажей натуралистическим! 1акона и почему то согласился с реше-
те авторы, кто признал факт нарушения закона и почему
.поар*9 0 п Сомохэопо^о, В
л«йЯИИ<К«сСТвО
'КЯЯ*^ « Порноп»ф»я тр-ливмояио отпоен.^ „
суд»- Ь>,МГ ”’Хх -антикультуры., а границы »тИх *сурр
М'С исктеетаа а Р--£х чсМ больше различных эксперт, -Х* ” ПРЙХм меньше шансон установить хоть каку1^*»к^
?* лИ0о СЛУ’**’- ” “ ,ск«ст»о изображает человека во Q
» л.« ••-т,,Ч"Х.ф1-’’- с >’Р’‘Я-1ЬНОЙ Т°ЧКИ 3реВД-.
киваний, то ***^h-« половым актам, ДемонеТри
,т1_. сводя ее к <»- деталях и физиологических Чодр^**4* ^тьч-йш-х ^*71 относятся издания публицистического^ на^’М Ч „„пмфнн. «’Р-«-’ Н;ско1Ч, характера, в том числе содержащие . дЛч
„...ы коп.н медицин коиТальных позиций. НаИвоЛьц1ий етр-1’’« связан с развитием интернета, так как По^*>у£
ривание порнограф’’ , 1ГГНОСПтельно безопасное меего Вс₽^Ф> ‘„.пенно пересел ил- р,1П)р„ка в отношении вреда. н.носИм^М^
Одновременно мя. -^сааог g Знлбергелд утверждает, что По°£ ”4^ ф„ей. Америк-нск МОНотонности в супружеской Жиз„"°^к>
жег помочь „ 72% женщин ответили, что
„США В возбуждения. Что же касается «жесткого.
графиейдля поло ых в Великобритании, Канаде. СЩд Ай?Рн°-г?7 исследовании. Щ „росмотр даже коротких видеосюжето!?*-1^. J
нии. Бельгии. вызывает v некоторых зрителей хотя и непп. На,'и^ *,НН°Й"^Хшение взглядов по поводу сексуальной агрессивн°Д0’П*‘”Ч '"* степень страданий жертвы. А регулярный npoc^^U
Ч’Т^рнографии вызывает у некоторых дискордаитных личигх^?*^.
’ тХнн^иенностей и может стать фактором, провощу Х^тг-пность. Наиболее уязвимой группой в социальной стрУКт^Чь
плане являются подростки, причем, как правило, с ра.Мнч^ Хшями характера (психопатиями, патохарактератогическим развито-дельными акпентлациями характера). Присущие этому возрасту (острый интерес к сексу, легкая половая возбудимость, отсутствие .тор^ импульсивность и неумение прогнозировать последствия своих постущ^Г пт привести, при воздействии определенных провоцирующих факторов к ? миногенному поведению. Поэтому во всех цивилизованных странах по^Л не допускаются в секс-шопы и порновидеосалоны. К порнографическим Ц(/ метам до 1991 года относились изделия, предназначенные для секгуадщ^ удовлетворения их владельцев (вибромассажеры, искусственные фахюсы. ш дувные куклы). В настоящее время признано, что это предметы гигиени^ го характера и предназначения, хотя дискуссии о целесообразности испадь® вання механоэротики в непрофессиональной среде продолжаются до сих пор.
Сегодня порнография переживает очередную метаморфозу, она пигмея найти себя в 3D технологиях и анимации. Ранее умерла литературная пор нография, исчерпав себя как жанр. Сегодня под аналогичной угрозой окт лась кинопорнография в связи с приходом в этот жанр мастеров «большого* кинематографа. Покойный Стэнли Кубрик, распространявший в проокп съемок «Широко закрытых глаз* слухи о том, что давно мечтал снятькачег венный порнофильм с хорошими актерами, в итоге всех обманул. А вот.Ърг фон Триер оказался не столь милосердным. Он придумал пост-порнографа®
танец предварительно умепп t,===
ВНМ последовали в Ям ж,ЯГ11
и»нс X. или свежая .Пипнн,. ’**Иг,'-₽ы нас порносценами. Но наспи, п*Р«ы* м ся либо холодно-<псТраВе11ао п«РИо . Них саму идею порнографии ’ "Т* ,и"*и1<. к<к •-*»•»• Un ,,^>4Ы_ ГО пениса в вагине •’^убиввт
зывает голых мужчин „ жеииШн Т**"”- *">
похоть, нн заработать денгг R. ' *”?* *>*« и. г ”олыш* *«••" нова-
сии о том. хорошо это или Пл Ли Новаты» "" >*»«*“•
график,. - останется одна очень п^“"к- ^ ‘Н-слра ' ' Л‘,и’’*
из самых честных жанров исхуеХТо^ "^'^«Фи"
рестает. собственно, быть яге. Т *rTW и»столь«<. „2 «клипс» одним деньги. У порнографии нет никаких"*’ ХОТЯ Мноп,е "• •^ХаХХ**"* тоже зарабатывает деньги, давно про^™Х *«««•*. -« -ммерХХТо любители хотят зарабатывать дек^ и "*Я₽Тха^ “Отымет день™ и действовать на мысли и чувства n“T*,ow" Клк™ —
желанием заработать денег. . в какой *’ "° “ Как,,й -»Р* ио вызвано о мыслях и чувствах, не всегда понятно ““** дейс™™ь>° поговорить здает новых потребностей, не изобретает ™. ПГф"оТ“Ф“« »« «жвт. Ока не со людей казаться лучше. Порнография ап ДЖ"’ "е гп**Улирует на желании первобытным силам. В этом плане он» им^РУ₽Т “ и‘имен“ы* “нстинктвм и как магический танец шамана. Попиого.* Такгм“же этиошен‘”>« искусству, диссидентов и борцов за свободу Нача „ ФЫ М’"° сиискжл" себ* репутацию
„е „„„„„ 4ХtSXTT’""*4"•»
в порнофильмах было что-то «ли раньше
_ ™ “Ришноденное, то теперь у порнографов появились своя идеология, свои кураж и свобода самовыражения
Некоторые сексологи утверждают. что порно нейтрализует отклоняющиеся от нормы сексуальные интересы. Так. в материалах Датского судебного медицинского совета указывается, что люди, страдающие половыми неврозами и робостью, излечиваются путем чтения порнографической литературы. Другие, страдающие страхом сексуальных контактов, обнаруживают пшичцук, аддикцию, то есть зависимость. Подобно боязливым подросткам, которые непрерывно играют в «стрелялки» и сокрушают виртуальных монстров, эти лица смотрят порнографию д ля ликвидации этих страхов. Порнография уменьшает опасность возникновения сексуальных преступлений или явно аморального поведения путем разжигания сексуальных фантазий и удовлетворения их в воображении. Она же помогает легче знакомиться людям, не имеющим сексуального опыта, и служит суррогатом нормальной половой деятельности при ее вынужденном отсутствии. Таким образом, в ней присутствуют как отрицательные, так и положительные моменты, исключающие огульное охаивание или идеализацию порнографии.
Неудивительно поэтому то, что в научной и законодательной сфере, свя зяииой с определением понятия .порнография.. царит хаос. А. Гольдштейн в своем известном исследовании .Место порнографии, делает закономерный вывод: .Проблема порнографии заключается в том. что никто в ности не знает, что это такое, никто не может провести грань, отделяющую
„ а П С ал^«а<’5во‘ Кузнецова
тоия и ИСКУССТВО • Qpg^ft "
ПСИХИАТРИЯ и HS"’ - -
жения». В истории порнографИи
«жию ОТ других форм *' ,та. судью Верховного суДа СщЛч.
=“ -я "' “•”• -
ГТВЯ и потребления порноН«Ф» о пориографии в штате Мастачу
" В одном из прежних закону я< рстегтве1Шый половой акт Ил„Р^ график определялась как. 1 11Я. любое публичное прик^* ^
имитация. РН^»чнь,еП‘7Хниталиям или ягодицам, половой акт. п £ к мужским или женским ген как разнополыми. Так „ »*•
данный двумя или между людьми и животными, любая
ставителя.ми одного пола, а та ор,.анов. сексуальныи садизм и сад0М(£ етойная демонстрация полов деМОНСтрацию завершенного
хизм. Порнографией нриня извра1Менной форме..
акта, как в естественнойь та синонимом порнографии часто ям
В зарубежном “ь°”Хннашиемуся и действующему до сих пор в непристойность. По у ТЬ1О считается «...публикация, доминирую,
закону Кокберна неприТяв„яетсЯ чрезмерное использование секса или roZ характеристикой которой насилИя«. Непристойность регламент™,,.
и преступления ужаса ж вяоГО кодекса. Верховный суд США Оцред,
ется статьями и Канаде понятие; а) действия, ведущие к раз8ра1Це,
ляетнепристойность!кявыходящие за пределы литературногоязы. ниюнесовершеннолет • ия половЫХ органов, полового акта и т.д.; в)п^. ка и служащие для oi ре акта производимая одним или несколькими личная дем0уТ^оН„ ция аналогичных фото- и видеофильмов. В дру^ партнерами, или де „пое,сляется формулой «эрекция плюс пенетраадя. документах порногра^7^7ританским комитетом по вопросам nop^ ^фии« непристойности. предполагает два признака: во-первых, порнограф*, лочжна возбуждать аудиторию сексуально, во-вторых, она включает изображу витального материала: половых органов, действии и позиций. При всех Хии подходов к порнографии она в большинстве случаев выступает чем-то отвратным, низменным, недостойным, но не всегда криминальным. Л. Кларк считает что порнография плоха тем, что изображает сексуальность как инструмент активного угнетения, феминистки видят вред порнографии в том что от рассматривает женщину как сексуальный объект, а не как личность. У Г. Стат нера порнография - нарушение частной жизни. По мнению В. Бернса, поряо графи я уничтожает чувство стыда, связанного с сексом. А профессор Э. Хааг утверждает, что она возбуждает половые инстинкты в ущерб другим, что может привести к насилию. Однако все исследователи сходятся во мнении, что порнография как явление - интересная и важная проблема, волнующая многих людей в разных странах. Отношение к порнографии поэтому рассматривается как показатель личных свобод и демократического развития общества в целом.
Одной из самых больших проблем в дискуссиях о связи порнографии с искусством является отсутствие непроходимых границ между порнограф ей и эротикой, берущей начало в греческой мифологии. Эрот - греческий любви, посланник Афродиты, сын Афродиты и Ареса, внук Зевса и Геры, Р
Главе It.
днтэрота, Фобоса. Деймоса и Гармоии
бражался в образе «“т^УДрого * ""И- ® д»кж. м,3.пшЛ
1ИИ. Зная, как много горя „ мадь**",ны* ««хеш. вао
умертвили еще при рождеНии, По ?”Ввс^ Эр„, „ '"*«**" в «Bp.,, ю„о.
су. где его вскормили своим м-ио12* й Ск^« сы^“ ХОтел'
Эрота - золотой лук. из *“*с«Ч*Пые Л1> *"^«тимом ле
любовь или убивающие ее. Как " "ПСЫл»« золотые Л,!?””4* аТ"Ибут кто, включая богов, не защщоднХ ”* "е ciXl’ ’U3UM»^ ли орудия наказания, вызывая бетаЛИ?1*1, *'™W₽ чмЛ Аполло*У и на-
„и. ПЛОТСКОЙ страсти И ЖИЗНИ После «BOTbStiSX*
доя, - «вожделение», сын Венеры и ВуСк. . кХ
да золотого или серебряного яйца. Ча^ X® ДРУГО“ - появХ ми, что символизировало случайность выбХ^*С" ' ““"^ыми глаХ кровительнице Венере не прощает бесстрастГ Жергг®- Подо&ио ««ей логическая мифология нашла живое воплощен " “ГИ'фирова“ия любви. Эро-что сегодня эротикой называют искусство мХ?®*10 жаи₽®* искусства, считал, что в XX веке она стала занимать виХ?**8*’"1'* НаГОТу- А Фо’*ль сокой степени развития. Согласно onpeiei₽1<uJ! MeW>' Т“К как достигл« вы (греч. егоа - любовь, страсть, ervtikf - учение Г?*0®14* ««мрей, эротика занное с высшими чувствами, переживаниями Пред"ввляет все «" почве, а также то, что их стимулирует. ’ пзиими “« сексуальной
Эротика, как одухотворенная человеческая сексуальность, с точки зрения И. Кона, обладает положительными качествами, так как помогает продол евать выработанную пуританским воспитанием немоту, увидеть как бы со стороны собственные сексуальные переживания. научиться их более адек ватному выражению. Воплощение сексуальных отношений людей в жизни, литературе, искусстве, поэзии и эстетике, одухотворенное и возвышенное также называют эротикой. Причем нередко все синонимы в сфере чувственности: красота, благопристойность, возвышенность, также имеют непосредственное отношение к заложенному в человеке природному инстинкту продолжения рода, облагороженному и опоэтизированному как влечение души. Эротику называют одухотворенной человеческой сексуальностью. Красота есть создание любви, считали Платон и Ч. Дарвин. В этом смысле, чем красивее предмет или явление, тем больше удовольствия он доставляет.
Нейробиологи из Университетского колледжа Лондона сделали интересное открытие. Они установили, что созерцание картин известных художников вызывает в человеке удивительные чувства. Работы таких великих мастеров, как, например. Констебль, Боттичелли, Тернер и Сезанн, доставляют такое же удовольствие, как чувство влюбленности, - такие выводы сделала группа ученых под руководством Семира Зеки. Был проведен сдобро^вце.. Мужчинам и жеижиа.» живописи и в это время проводили ««««« ™»”Тпи«.!Хи»> что в., время созерцай», картин “Х,.«
в кровь и активируются те же ’""'"'"““'‘чателии. ™Р»™" ’ ствия, что и во время влюбленности. Р эксперименте испольэова-
мых появлялась практически незамедлительно. В экспери
ГКИХИЯТРИЯ и HCKSKCT^ Ся„дро ^„челли. - Лягушатник. цЛ
ляеь "ГвстнГ^л^ ‘‘*‘’’**1 I
"‘•Р-^иниТиТ^ I тревителя и Р"?*^!я более -Р*И*Иг1фия. Иными словами. «тгРактИш’*Ч. I часто еопро»»»^ ^кая »<•₽•'“Р н„графии является ее эроти.,^. I чем самая натур*1* ’ й н1ивод. что эротическое ne^**» I
то 'СТЬ М<*11Лзис "« чет е<^гт**"и слушателя, а не является им,. **> контекст. Этот тез ,,,, зрителя хярвктера. Последние вы^**»- I
еКТв "^^Хления как ^’’"‘‘"д^жехи’. эротика является источнику ^пХнеиик. У- .Мастер*’" „оловом поведении. Она часто вы.,Ы1£
-Гмительяой информации продлиТь или прекратить в заВИс^ Н”Й " Хж возбуждение. к°™‘^еКСуальных фантазий эротика стжмуЛ1<Л сексуальн Посредством с< • вторгаться в запретные или связдНч * '
^жени^ таким образом «<*£ контр<).,я сознания. Эротика дает ^SLom области, не выходя "J ' В11Я. каурые вызывают наше любоПЫт.
IX .проиграть» в ’«^‘’^Дбов-ТЬ совершить сями Вместе с тем ку.,ь.
которые мы хотели б“ Универсален и несет в себе немало ^°ный кол эротики лишь от^ст Нек(ХТОрЫе свои произведения известны, ких. религиозных и иных нюа» „ обозрения, чтобы исключу
художники .одевали.. родено-ским .Поцелуем», выставленные
негативную оценку „а родине наслаждались в отдельном за.,,
. Лувре. ,..о»иь. в 1И4 ™лу „ Д „тре „ других поев™.»,
поодиночке, пряча свои чувства р умножение и удлинение пути. *,
Задача эротики, по мнен • сдМать деликатнейшее и возвышен-дущего к цели: из чисто живо та и наслаждение которого день ото дНя ное произведение искусСТ“’ р^ательНее. А порнография вызывает нохоп. становятся все обильнее и уяя ПОЛОвой жизни пробуждает низмен
грубо натуралистичным изображением
ные чувства и мысли. эротикой и порнографией Джордж Уэр
С целью выявления гр фотографий, относящихся к эротически
провел следующий опыт. ' П()ОНоГпафическими иллюстрациями из му искусству, и смешалнои: Д<* даж<? специалисты в области эротиче-
«мужских» журналов. J р Р • принципиальных отличий ни
скоп, искусства провалили ~ „ 0У1редеЛении той самой мифи
в предмете изображения, ни в стилистике, ни в ческой грани, разделяющей эротику и порнографию.
Основные тенденции современного порножанра
Если исходить из тезиса, что порнография условно относится к суррогатному виду искусства, то на нее в полной мере распространяются основные эстетические концепции искусства, обычно сводимые к шести позициям сущности искус-
стяв- концепция Врткрявю^, ,
^),т-ор"я»ы|и«№ИИн.1,>х-^Р«.Чувгт, ^*"*4R51
,1Ия (отражение по д и т
Каждая иа концепций '•«fro-
° „ дальности эти коицР11,1инД7^«-г
кусстм- Предметом искуГГТВ)( Л"“”- *’яи>лНя<гг “"-кто.
прекрасное, вся действие.., bll(KJ“ 7^"^ ,,1"«им.нИи '
конец, сущность бытии и г<и."^; ***ек и
жвст»а функций искусства ноибоС? и в. к.
тальную (связанную с народно-И£Д*”‘ Г^1"*С1»« мио
4. Познавательную. 5. Воец„ ‘ культупД\К»**от>. 2. Ни
ную.8.Гедониетическучо.9.^ "!*J «- Комму^^’ ****ЛХ. стенцкальных противоречий? 10 7 К(*»ти.
1) . Компенсаторную (как замена жи, ?ТОЖ‘г"’’е«Кую (и.«*кад инюшую). 13. Пророческую (111К)Лети,ИИ " ГТ*12 Гм-..?**** вмт»«»-
Маргинальность порно.рХ^Г ^’' (аиу-
ет ее известной роли в истории культ^“!"Иой ^льтуре
скальных рисунках древних, и в ми! МИогпкР«тно <пт>ю.и кл’очв некоторых островных народов. ПозднеГ^^ ')рГМй—-плошение в европейской литературе и ИВДИ ва“‘л" ''"'тичжМ'
секс индустрии. Во всяком случ2 J3Ma, ‘ > ->я^" * н7й
кого шоу .Венус., а тем более всемирного шот’ХХ" fcV1H"CHW> яИлич«. мало чем уступает церемонии вручения .(кк1ГГ •идео‘ 1 Ьепке Кроме того, последние годы в числе номинанта ^"«скогофестиваля,
лей неизменно оказываются художественные " J™* традивдо*"“« фестива внутреннего мира героев с необычными сексуалТ"™ ' 1’рет'‘И1ИРЙ » анализ ные изменения происходят и в техническом об^п»иМИ паклоин<жгт»’« Огром-ция, ЗО-технологии. новые иитерактГвньГе^" ении ^^неса. Аинмв. риалы и роботизированные аксессуары в этой отр^ГнН<>Л<>ГИЧески*' мгге‘ чем в других. В этом ео^итодин из
графин - архаичность истоков и технологичность развития Поете^^Х-можно, частично убивает спонтанность и фантазийностъ порножанра ио^и этом компенсирует эти издержки широким набором технических и репертуарных возможностей. Другой особенностью современного порножанра является то, что став массовым. он постепенно уходит от индивидуальных и прежде всего патологических сюжетов. Легкость и доступность секса представляются сегодня естественной нормой отношений, тогда как в реальности поиск близкого по духу и одновременно привлекательного партнера становится все большей проблемой. Возможно, эта иллюзия в какой-то степени носит компенсаторный характер и способствует снижению кастингового стресса у современных мужчин. Во всех случаях, очевидно, что, выскользнув из рамок психоаналитического, мифологического и отчасти физиологического измерения, современная порноиндустрия прочно обосновалась именно в экономическом измерении.
Сегодня мировой оборот порнопродукции оценивается примерно в
10 млрд долларов в год, причем большая ее часть производится и потребляется в США. Количество порносайтов достигает числа в 4,2 млн. Это примерно 370 млн страниц порнографии. Каждый день поисковые машины получают
„ В л с оллохяолово, в£; Кшн..
<> и исиУ<ствО *гк>н) Чс*°
ПСИХИЯТРИЯ И И фи„. а -°(^и 1™»<‘Д*«я <>КоЛо 2
«Вили-“«***”"Ои₽ям»с^са ИЛИ «‘’Рно-“тв₽"«‘»».
„колобН “Л" длоЖЮ”'**" м. потребляемым не столЬКо
сообше""* с м то»' I Между гем лишь КаЖл.,„ Ч
-в -я₽осм,>,р по₽м°-uo ^:SS в"Л”,<’уволить ,'',ТР>'В(1 „(и-дстаяителей компаний (б8% м «>., Ч,
Гц-нН-. ^Ь“Х ограи"1"'1™ выговором, если уаив^
телыкого ррсоиалом- *, 11% кадровиков ноИГ(. 'Чт'»е2'4 '
"ЫХ “ £±2 1йЙТЫ оХ^Тз% менеджеров хТХ— «”-рУД"So вы^ жестким, и готовы уволить
"Хй простУ"0***^ 1в«Х. кадровиков закрывают доступ На * "И»Ч> гХииков. Кром*- того. аиий сЩе менее строго подходят “ ?*<> д^лых.. НУ^гТю чпльнико» гот,,вы уВОЛИТЬ ,,”ДЧИНенного^У<5 дисциплины всего ? жеНВ4„ны чаще готовы пойти на стол„ („е „ориосийта. При • уЦОК. Большинство руководителей ( *
ные меры за .„вемуя сотруднику, а полностью гц>оИг^<
сделают выговор „ 12% руководителей.
такие развлечеия-сотр^ „риметой современной порноиндустрии
Еше одной " " феминистского порно. Совсем неда
появление так называ нистской порнографии под н«зван ‘
вышел сборник швед* из 12 НОВРЛЛ. снятых разными реж'*’*4 иые дневники», w шен отдельному виду сексуальных ****»
К.ЖЛЫ" ' г.к .. харлиор-порно. .Гр,
рмрообрюить контент. Р«екрЫМя *«.„ КИ. стремитея тем; гомосексуализм, эксгибиционизм, садом»^ *
сколько Швктл мрж ые отношения. Киноязык щедро сдобен i?1”4 ЯНа'1ЬНГпо^антикой и богатыми художественными образами. К bV^ ционной ро иников» приложен 60-страничный буклет, где и **’
требой»»» - "»» "» "6"рт- «тр„,„^“
ж"екх» секпиьррсть. Кроне того, в документе колнеркимете, , '
мость борьбы с настоящим противником сексизмом и коммерцией, Ktno|L его порождают. Элемент левачества дополняется призывом к созданию аль’ териативы мейнстримовой порноиндустрии.
Возникновение феминистского порно - яркое событие, но при этом u столько же спорно('. В истории движения борцов за равноправие женщин известны две точки зрения на порнографию, естественно, прямо противополож ные друг другу. С одной стороны, прогрессивные левые феминистки рассмаг ривают порнографию в качестве средства для самореализации, сексуального реванша за столетия патриархата. По их мнению, государство не должно запрещать порно, так как любая цензура по своей природе реакционна. Это крыло считает, что порнография нейтральна, так как по сути является просто изображением сексуальных отношений, а негативными, унижающими кон нотациями ее наполняет наше восприятие, те смыслы, которые заложены опытом предыдущих отношений, господствующим сексистским дискурсом.
В социальной филеюофии, социологии, социальной психологии и секса» гни второй половины XX века развитие порноиндустрии традиционно связны
ртгл •• сексулльным рлекп.„ "т^погш.•лови—
Европы и Северной АмПжки'п И1(й ~
В ходе последней ехой.-лне.,,,^ (*У«<« ^НИ7^‘ "«^нх 3.n<lnwA
непристойности окн^.....
еддждеиня с Ш-льи, щх,дуцир<>в^’'’"«•'’«Пжфней. ^Z?*""*** рое оказалось избы «Чио порей,.,""" '‘""•««инн „.^^’"^^«егоп.
ЙР.ШИ1ИЯ., под которым J li»U<inU ‘ "рвв^*"мым злк^шпо-и.шую. соблазнительную, npe,^. ™ "Ы^ани, ШжМ1.™ В *"""’••* <л •”> гичия В отличие от соблазна игк„ 1ц,‘й-. Игкуш»
и очевидного. порногрнфИи трнИ( J'’’"1’"' "а>-маю1цих "!"'“p*"yw‘ wihoao лью достижения последними стопенГ’’''" л,,**<Лмжт ‘ ?Г"’’WMUro
ц„„. Порнография элимииируел ., lA??'"P*'*"OcT" »"»томи^к"^^'“’'-бесконечная и «снерхнагляднан. и„^ 1,3 системы кулхТуо„*
НИЯХ одновременно знаменует коней г УЛ"ЦИ" "««В секс, в п.я^Г""””*’ рировяниоп, восприятия секса. •юрн.^Х.Т*'***"•*••
„ЫМ. чем собственное его существовав ""*"*’«">изображениеГ,7тете"ь постмодернизма J. BaudrilUrd произведения "”*«««" Ф"ж«Хн
разный симулякр, «эффект истины.. екрына^Т”* ^ступакп как своХу сд) уже нет. Разумеется, бодрИйа,х>ыкий стили “’™«Мто теть тем-
софскую концепцию, но зато он был щианич "ре”‘иду,'г«фьезнух, фнд»
Термином «симулякр. J. Baudrillard н . Т*” п'х-п*,>*Р«нзмом.
Он подразделяет вещи на функциональные ь?"Т °lWp'4*~”-• »»» году, циональные (антиквариат, художественны» w, ^ага). иефунк-
ные (игрушки, гаджеты, роботы), подчеркивая «тТ"" " мета^пкциональ-ет последние. Симулякр своего рода снидететытаоТ^?* “"*'“**”* выбира туры. Принцип реальности вещи заменяет Литии ’ Д”'>И11И'та НЖТ’>’РЫ * куль-
-»*«• “ •»
символом утраченной мощи мира вещей, где доминирует видим^ть Хд" ма как симуляция соблазна, любовной игры, эротизирует быт Челове^вкла дывает в вещь то. чего ему не хватает: множащиеся вещи знаки фрустрации - свидетельствуют о росте человеческой недостаточности. И так как пределов насыщения нет. культура постепенно подменяется идеей культуры, знаковой псевдо|м*альностъю.
Средн иных свойств современного порножанра обсуждается его трансгрес-сивность (лат. front сквозь, через и greaeua - приближаться, переходить) понятие. обозначающее процесс пересечения границ и выхода за пределы, по ту сторону явлений, состояний или объектов. М. Фуко использует понятие трансгрессии применительно к определенному историческому периоду развития европейской культуры после события «смерти Бога» и последовавшей за этим «денатурализации » сексуальности, симптомами которой выступило творчество де Сада, Ф. Ницше, 3. Фрейда, Батая. Согласно М. Фуко, трансгрессия - акт эксцесса, излишества, злоупотребления, преодолевающий предел возможного, преступающий через него и открывающий тем самым сексуальнее, ь и «смерть Бога» в едином опыте. В сексуальной практике она отождествляется со «сладострастием» - пространством обмена действия на удовольствие; планируемая экономия подчиняет себе любые «излишества», делает их рентчймывыыи. В этом отношении чрезвычайно характерны ветхозаветный мнфогрехопалеижв
личностей. и Ля—<*“££„, запотели: -Чти отш, « .„^хч-тлпи.шс.^ Л"Л7 ыЧлДЯук> прогииорсчивогт гивиос™ «’“^ЛХ^щетеях.соб.зюдающего шегося тралипия и н гаа_ жаждушего гармонии и
явно пгреггу^яя'шеп • дисгармоничность и _
4b*>t*"P'’*B“K’“^”‘x 1МХЛ>нн.хтей ...временной Чорног-рвн, * -W -Одной ИЗ глав овагься в «виртуальной реальное»!! я*л» ^^ХТв^ХГв^асх-ическо.. механике XVII века как \
сальность» жмн ,к< пср11мента. стесненного "аложениым^'”,’’«<н *4 ^^пнТмиХзлм,. Понятие «виртуальный мир.
ими и вя'‘ш"”- гь и внлим^ть. возможность и истинность^7 * >
^’‘.^Хегх-я в интерактивности, позволяющей зам..,,^ а*И^* " пеальным иоздействием. материально трансфот. *Мс-з/>
Превращение зрителя, читателя из Sj
^Хощепз нв становление произведения и иепытывщо ^.Ъ, £Гт Х-гной связи, формир^ новый теп эстетического соа " ^я аХтеческотесеоершшия. эмоций, чувств, восприятия сХ’ проницаемости эстетического объекта. утратившего^границы, це^ « <* бХиость и открывшегося внешнему воздействию. Р<хтн художий£*<£ смешиваются. сетевые способы передачи информации смещают щхмчранствеяио-временныеориеитиры. Эстетика виртуальности „фактами. компьютерными двойниками действительности. фй1 ' му лякрами. не отражающими реальность, а .заменяющими ее гипе.*1*4**’ Ч дублем. Благодаря пространственным иллюзиям трехмерности >, »?
эффектам компьютерные технологии позволяют погрузиться в
гитъея из созерцателя в протагониста. Виртуальные авторские пе П1**И-ния. патово-эрастные изменения, контакты между виртуальным и***00’'*0135*' мирами (голографические, компьютерные проекции частей тела к * ***’1,*4й ственное «приращение» и сексуальные эффекты.) усиливают личв<м .левую доминанту художественных экспериментов. Новая эстетич °ГТН>’К>- *> на виртуального мира отличается отсутствием хаоса, является и те *** Kafni1 доченной благодаря «новой телесности»: скафандр, очки, перчатки*^ вибромассажеры при отсутствии собственно телесных контактов В ЛrP,^x,• ном МИДе возможности начать все сначала не ограничены, шанс • •' ВИрту*Ь-рот» связан с отсуттгнием точек невозврата. Толерантное отноше^ХИЗНИ *<1* как неокончательному 4ыкту. не наносящему необдмтимого ущерба '^В*тг' нию другого, лишенного физической конечности. - одно из психадопг^^Г** сгний такого подхода. В области массовой культуры и в прикладной 1 альная реальность породшта настоящую индустрию интерактивных гмзю, -»ыгрывающих принцип обратной связи и эффект присутствия, включая -ьные оексодромы. электронные тренажеры, виртуальные конференции X яктения. Однако сама вирильность далеко не втетз.
“ Крютпюы6 потенциал потребителя. так как именно восприятие . в оказывая™ в центрееп, инте^
ж* . Xt^Z 1,0 МНОГ°М з^ику волшебных ост
ЫХ чудес. Входя в виртуальную реальность, современны* че»
ерхошЛ езде.
бриколажа неоднократно
резных задач с помощью
“РОГХ1ГИ,
------------------------------------чтоб* иИя п знаний по всем специальностям. , ТеМеНТ бЫЛ ПОДЧИВен ТОЧНОМ) и г*усж Мент бриколажа воспроизводит одновр< ннй. но бриколеры - операторы, првг типа. Возможно. что в самом февомез надлежил более значительная роль, че Таким образом, анализ основных
ннзма и в чем-то даже продвииула ее. *<*е*1М*'
млгъж МОСТИ СОВПРМРЯЯПГП мг-v-T-rw.—_ . чрефия жтжх
удавалось большим художникам и мапер^Г^щ нып симулякр сексуальности и сохранить з нем
’Тостружж
.кида-тт.. Ккдалт - это специфическое соединение хитраю^З^Г. • kid» (ребенок) и .adult, (взрослый», которое и поразим,
ловолрелом монстре уживаются беспринципность. ироничный пжикж. жмрг
Энотерапия; рит^
вином кок альтЛ" лечс«ил 4 *4 психопатологии^
Вино, как явление Культуры „
человечества и является Регуадт^ «м^И(и.
Ж« средством, модифицируй,,’ **,«**твекиых ^ин? »»».итш.
, целом. Ритуал виноделия и эн.^ХТ ***
альтернатив злоупотребления. Не Д J, л'*****• вин.н., Х П>У«им алкоголизм встречается реже, чем в Д, ° ""«“Ках с трвиз иие крепких спиртных напитков рв11ах- • которых »"«>делня
Принято считать, что расцвет м УПотР«*ле-
и как бы опосредовано связан с ризвитиД'<"СЛе',"их “«^Ихмзадя* ~
что сделал Ной для воплощения ляветхзв ГИ',Г,Г₽аЛЛрсТв" Изшм-п.Т'п’^ гл. 9:20). как необходимое условие для .п^„л . ,К**АИЛ **S*’SX' ский бог Осирисувыводи народы из «сос^Ег*^' учил почитать богов и давить виноград XmL а *’*“***«*»• в»-нию винограда препятствовали суровость климат/Г^"’ Г* «“Ииши. неимением вина научил утешаться ячменным пкД 'Т'пЛ1'аи* почвы. ои „
Сложно сказать, боги создали вино или вино гоД*Дж- "*М>'
нее оно сразу стало играть важную роль в мистепи ’0'^"’ мых для органичного функционирования общества" ч" P’"V'lJUX’ "«*“>»• пасхального вина, согласно древнему обычаю ы™J?*1* б°КМа гадкого щим евреям во время застолья на Пасху (седер). Это симадлXXDZ“' обетованного спасения еврейского народа Богом - через зачатие гоХе” искупление и приближение к себе всего Израиля. имение,
Прослеживается взаимозависимость винного н божественного кодов
У шумеров вино было тесно связано с властью, богом виноделия считался Эи-лиль бог богов, владыка Вселенной. У ацтеков за приготовление алкоголь ных напитков отвечали различные божества. Патекатль. божество вина ацтеков, был, кроме того, богом трав и кореньев, из которых готовили подобие вина. Люди считали, что он происходил «из страны лекарств». В «Поэме о Гиль гамете» говорится, что к вину «боги слетаются, как мухи, почуявши знакомый запах». Вог евреев Яхве требует у Моисея, чтобы на алтарь дважды в день приносилось жертвенное вино: «...а для возлияния четверть гина вина, для одного агнца» (Исход, 29:40).
Дионису (др. греч. oinos - вино), фракийскому богу вина, богу дающему людям силу и радость, дающему плодородие, которого древние греки почитали наравне с Аполлоном, богом солнечного света и покровителя искусств, мы обязаны возникновением театра. Во время «Великих Дионисий», мистерий, в Афинах выступали хоры наряженных в козьи шкуры певцов и исполняли особые гимны Дионису - дифирамбы. Их начинал запевала, хор отвечал ему.
400^^® ” жжЖВММ. Предполагают. что из аи„
пениее<л>Р<>"оЖД*Х« ь'< П>лД«"И« Дмониса. разни.и.ек тр*"И* \
"оля,с^Х»ожв**ыя смехом и “*»*•»•••. кок,;;*’-. * них. Р«Д*’СТ"“Х''' ,., К Богу. В""°- и кров*- " ^УШа Бо1Ч)|,Ди" ’ Ч ‘ Вино прибю**- .„-ловеком и божеством. В гргчгоКИх ’* и "М-
«мааюшим ”“-,,<’ВяМсущность. X. Ксрлот (1994) отмечал. .т, -Ч
иж-и ^боХХи-'’^т кр,’ВЬ “ ^"•™₽ИНОШе"Ие; но О’- ’<К «-ГИ краги**- <•**” нь> как то божественное оньяне, *>*>. о'К
ет юность и агчю „ поэгами, kotojkx- лает челОВек **Пц. *4.
П**”*"!! "Тнаходить». н состоянии бытия, обычно пр один краткий м было НР1,реМенным участников античны ""«*•£> KfTan \wHH (1991’описан прообраз современных «« с„м £».
В «Пире--тон-^ий ,1Я тему Эроса. Обсуждая во11рог^4"^ и Фн> СКИХ дебатов Вначале каждая из жидкостей „ахк ’"«МиГ*
вин“-;ТиХьном сосуде, затем вино с водой смешивались « ,£*
^смес в б‘’КЯЛ КИЛИК’ К(>ТОРОГО и “«ли УчаеХ^- С," чего смесь часовой стрелке. Иногда емкость таких а, и> "«ь.
“"а «Тзиачительное внимание роли вина в философских бе^^
ЪсХльиых записках» Плутарха. Общностью кода вина „ Зн«? „
^произведение Франсуа Рабле .Гаргантюа и Пантагрюэле"** Пр< йХир’-ют телесное и духовное раскрепощение личности. ’ 4е°*«с^
Кроме заметного транквилизирующего, катарсического иЬа ботее 5000 лет до н.э. вино использовалось древними египтянам?*КТов' ритель травяных смесей для лечения различных состояний от „?* ₽*ТЧ желудка до герпеса (McGovern Р.Е., 2009). Плутарх пишет: . Ии^’*’*'7' одним из самых полезных средств защиты из самых приятных б 11о’
Вино помогает ахейцам выдержать долгую осаду Трои. Гекуба4*’ ет вернувшемуся с поля битвы Гектору вино для восстановления с П₽*‘4лаг* ти. настроения. Есть мнение, что победные завоевания Рима во мн^ связаны с употреблением вина. По примеру героев .Илиады» Гомера4***бЦ*" чи Махаон и Ладалирий давали вино раненым и пользовались им ГДев₽в
V» им при пеприоп ке ран, римские легионеры ежедневно вместо воды пили выданное я ленное количество вина, что являлось профилактикой заболеваний* нах, зараженных кишечными заболеваниями, такими, как хочеп " фы. брюшной тиф и дизентерия (Jung К., 1996). Уже позже Луй П**”’ сказал: .Вино с полным правом может считаться самым здоровым и caZl гигиеничным напитком». Гиппократ отмечал, что «вино удивительно при™ соблено к организму человека, как здорового, так и больного», и рекомещо-мл вино, разбавленное водой, от головной боли и расстройства желудка. Пер-ди^ивИныеНсКИй Т₽вКТАаТЫ °ПИСЫВалИ еГО ионизирующие, антисептические и boot лото, 'в<,Ис™’ “ сРеДние века вино уже использовали как лекарст
XIX РГИИ' диа^и и как обезболивающее при родах.
колею мнсги М°ЖН0 Такжр считпть‘’пох°й лечебных вин. Вино входит в фарад 35 наимоипк * ГТ^м АвстР‘”’. например, перечень лечебных вин включал иых вин Йг>ДНИ,“ ®₽ижская фярмакопея насчитывала 164 названия лечеб-*ка также 1гои2>С*° <^а,’МЯКОПее^*Р^агп1Я('оро<,а Rossica») разных годов XIX водится ряд прописей медицинских вин. В последних изданная
фярмлкопон мгдиции<. П,ч*н"» «шюм
фпрмнкопсч-» 1 яви года Ю к V^’ **” Т Я .<« ****»•
цузскс» бел™. и крпгм<1р УКп;,Мм» ‘"У’*’"-'«« -ин. , . .М<„ ,
ОНИ должны быть нылержа^; *•*••*. О "«'“^•пныг .ИИв л*
свинца. В фармакоиае м(,к, “ " и "» «ШКож» '"’пл* *»»ття ух, екие .ина белое „ к,жеИ1и.. r"^J»»*Mx Гм>авпр^ "» ' химическим гогТйВ(,м J""™ п®**М»гм XW «ммим Lj шо. Кауфманн и других м''гР«Ди<>п> £ ***» вин^.
В XX веке Репутя,^
татами многочисленных науч» '*л’***о ”*’*"*.
профес«,р Парижской» у1и, ^"»домннй „ „ Лщ£*Мил"М-«у«ь-лекарственного растения ц1.„ Пр’Чх> Д'Лин,,АУ К«"* и п„и. доктора Эйдо. <х-новП111,ы?'",К'’ '*«*»•* "УбтнкуХУТ^* ских вин. Был изучен (и прОд(( **"инадммх дечХм, (’*"А‘‘К'' чающя* ОКОЛО 600 ингредиенто, 1^УЧ*ПемИимичегквй * х л"’’*"г дпЛее .Химический
телыно расширился как список .шбоХ^* Г0*"**
ио ВИНО в качестве лекарственного С, “ При *"^МХ может быть нр„Х
вначаггея перорально-, в виде инъек^^^ “Р"мененн,. Lobb-(компрессы. обертывания, ванны». ОтмХво ч^ ’ дружно
слабляет. снимает стресс, повышает тво^ы- ’ УМ₽Р”"’ЫХ’«“* «*с ИОСТЬ, является профилактикой *V*‘' К''’‘муник«ти»ную пктив-
ции и, вероятно, некоторых онкологошч-ь», ’LL""'1"’''"''' '"'’^‘««ой демев-
Воздействуя на органы пищеварения вин’Т"14'*’”1 F” 'W°V в нем минеральным солям и мнщюэлемент Ллаго»Р* содержащимся ника, усиливает сокращение гладких мыопГтп.ы’Фу"кии" кишеч-ботке желудочного сока, улучшает аппетит усиливай ’UPR
гхгггн .«г- “ . д.
Сердечно сосудистая система реагирует уменьшением коронарного спазма сосудов, увеличением коронарного кровотока, расширением сосудов, снижением симпатического воздействия, снижением агрегации тромбоцитов, увеличением фибринолитической активности, сокращением потребности в кислороде.
Исследования по программе Всемирной организации здравоохранения, проведенные н 1991 -1996 годах в 17 разных развитых странах, установили, что смертность от ишемии миокарда прямо пропорциональна количеству потребляемого животного жира. Исключением оказалась Франция. Там потребление ненасыщенных жиров и уровень холестерина в крови обследованных были выше, чем в Англии. Германии. Австрии, Дании, а смертность от ишемии миокарда в 2 раза ниже, чем н этих странах, при прочих равных условиях. Французский парадокс объяснялся широким употреблением натурального виноградного ви на. Считается, что основную ровь aw »П»«" пшвфтнолм (фд.м««аи. я-Пильные BemreTHH. реснеряЧ»» ” |ия“’”
лнстиринн и. стенкнх сосудов, тособттвувп нолсстори». HDL (лниопротондо. вытово» я»™™' холссторин» LDL (линооротондо. «нзноР «.топиито». Кроне
^ИИСИУС^'^^ аП
(К№9Л№№ и склонности к сосудистой на \
„„т .е^’ХХ.. •-«ол-’---Тякж* от^г**>
.„..ж— ко,х.нпрпы« сосудов, чем о&ч:.н..1ИНшп “Нит, ‘Чц,,
ФА-—..од н<-м<-й—ием винн о,мв; «««). '^<4
Дыхятсльяя* " „„тока, перфузии, яяэодилатяц,, ’ у*. 4
лыхнгельио.’о оЛь ’ им,1ДЯЬ1й эффекты (Reich Р.. 1950) • '^Нц/^'и-и «нктернпялный • (я ..„стоив реагирует увеличение*,
Костно мы гяболиамя кальция, вазодилатацией ”Т,“**и *
ткан-. "“«^’‘^.Горгннизм.. (Лиад К. 1996). «•
'"еЙ в кожных покровах прием вина стимулирует обмен ве,ЦРст <Ч
В кожны я уС1(орЯег регенерацию рнн (Kliewe и Уий
Л"КХНно7кязывнег вяжущее. кровоостанавливающее, , *7 .симулирует деятельность гормональной системы
^Хдочной желез, надпочечников, половых желез, поч./'/^^Ч Хние мочевины и хлоридов из организма, стимулирует „м Ч,
активность антиоксидантов, функции детоксик„УН У|°си^»М
п^^е старения (KJiewe Н.. 196»; Jung К.. 1996; Schaffer
Имеются данные, что содержащиеся в вине полифен’’"8). **»
определенную роль в профилактике и лечении раковых забол**°Гу’ в комбинации с лекарственными препаратами. В частности, жею Й> «Ри?П рые проходят химиотерапию в связи с раком груди, следуй в"“Ш,‘вМ.1> два бокала красного сухого вина н день. На основании собственна Ийать од? ни С. Eng и соавт. (2011) делают следующий вывод: , Так в бор^Х Ис’ клетками используют рапамицин - иммунодепрессант, котоп V Рак°вЫ*,Я медлить, останавливать рост раковых опухолей или делать „ М°*ет ./ проблема в том. что со временем раковые клетки развиваю/ Ченьи'е. ц‘’ к рапамицину. И здесь важную роль может играть ресвератро УСТ°ЙЧн»ос/ дант, содержащийся в винограде и придающий виноградному * ' ЯНти<1Ксн. цвет, а также в клюкве, малине и арахисе. Ресвератрол ослаб И**У Кра<’«Ый вость раковых клеток к рапамицину, а также в два раза уно " >/tТ УсТ(»йчи' тивность его действия по крайней мере в лабораторных ус ,Ин<“‘т эффе* зультаты этих исследований будут подтверждены в ходе кли ВИЯХ‘ ре-тики, тогда будет весьма разумно выпивать бокал красного в П1Ческ°й орак. горсть арахиса перед процедурами с рапамицином •. Нй ИЛи СЪеД«п
Нервная система реагирует на прием вина расширением кг судов, усилением мозгового кровотока, увеличением снабжепия^^”00^ с°’ га кислородом. Улучшается настроение, повышаются интелекту^^;iOBHon>aej. тивные качества, замедляется процесс старения и развития с 1аЛ'ЬНЫе “ К₽еа ности болезни Альцгеймера, что обусловлено не только положите Ли ИЯ' ВЧаст станем алкоголя, но и полифенолов, в частности ресвератрола
, 1993. К)^„Х-
Очмилво, что положительное лечебное воздейстеия шшн к,,.' 2°?JL
го₽“==^
риводятся некоторые рецепты энотерапии.
/у ла н
••’’'•rmUMIu
«хоргьти-
«Щ'етнта. нарушении пищешцнч!^ ........
Л’лого нина ио время уды (5) До 200 мл
“’Рона. Кош,., ' е
чек... к .
^«*1» ложкм
.........».....
' ” "'"«чиП»---------- ----------
..... "..........
.....'
ii„;~-----— _ Л* "“рт«*ан.
Пониясенная кислотность (атония/
Повышенная кислотность
В***», трав в малом количеств ---
Щелочной минерально* ио1«й(1ГнГп И R
Долина Роны (2) <« Л< Виодет.
ин ко исключит!. (4)
Я.«ли
(по но м^е^'дТдХм'п ПИ"П' рааб*м*»*‘* м.д,,а йьт •^'ИКХГ
.SS-1
Разбавленный на половину водой .«мело |П() м о время еды (5); Л®* До 100 мл
*£!?„’*’,Ц‘"'4,>’НЫ'’ < "Репост». ниже 12 л. титруемая кислотность выше 6 г л. pH 3.2 з я> " со аиачита иным «черканием дубильных н»щг.т»
И >или ПоммарЭиено, у,,, „. ц.„. Нурпндш, (1)
I Го 1ЬКО при ИМСТо ,, JO4HOM , I)
I При илвенноЙ Омеани желулка, ^ьенплилгаперсныД / / кишки <ччинл/>ныг красны» «ина no ISO С00 м, /
I а сутки ио в;*гми еды (Л), -•о'яос с «»лкп« о14<</и>1я«и>м< кмппп'ы. шпчмчмк.
Заболевание
Профилактика
кишечной инфекции приеме пищи
Белое вино ___| Красно» нано
Практически любое сухое вино убивает кишечные палочки. Дли алого достаточно I бокала при каждом
Энтероколиты
Калиты
Диарея
Хроническая диарея
Memrapu.tM
Напоры
Диспепсия
и печени
„Достаточность
Крю ное сухое нпно по 100 300 м i |М
' Красные вина орди1ириые (крепость икаю 11 титруемая нш-лотностинышебг л. pH 3.1 а»®> п>.1Начнгг.1М1ЫМ пи,е)>жлиш‘М vЛи иных нещи т» (. I
ЦоЛокя п мо to «ого .Божа «е. пере I с ,оЛ я после ясе (3k ....
молодо* красное нанос высоким солерж»'"" танина (Саперави. Каберне. Мпио».
как per ,м. так п как промывали» после кипачеииа лта удаления спиртов (II ('.III с раин. КлЛ’рнс lH>
Сг«рые«л.’ io ’’’г'",,'*',,и:;х'и;ии а.копиаЦЙ I . гак»» то и .н«
...............
алымсекого пина: по I ' f' <м.и.>и„ыми
2 стакана молодого сухого вина м.
приемами пищи < • !**• „КЖ1. о.>.«>'>' талкие
........... . '. „'и.... in.
----
Нико Гри <4> --- -мХно г:м чо-ччасл
<Л„ „.по О» I» к 1они.* игрттое- у„..тр»Л«ии» »ииа aenl-w*""
.......................................... -7^
При О. Тры» •«л'‘ •о»««'
(лри лихорадочных
nP°cfny6a
^•“ННое
*л 10е
основными Премями “М гриппе. *"
ДДсцггсы легких
Амар*. 1997(2)-детей ваины in tmbw. 1 "-О' ^™«^.Ла,Уе^А\.Эльис(.
Туборку ле л
кР*‘»«грммиеэжП)
Лихорадка
___ Ддьек^идЦ)
Г Рй *тром процессе WTJKe . _ Гри, красна. Сотерн. в вебатыппм х хпе^
L • конце еды (1) «таг»
в»-—-. . —--------------------------------до бокалу в час (3)
--------------------;-------_ ------• высоким содержанием адаипли. По 1 тюяу перележав)
В течение дня до 4 бокалов сухого вина (1, шампанское (сухое млн брют). принимается Г '
богатчкалорпйиые красные и белые вина с
т
Заболевание
Белое вино
Алиина
Краевое мио
Красные вина е высоким лиержажигм Пдянсв.
Между приемом медикаментов и яиа должно пройти достаточное время |4>_
fio-irjHu почек
Увеличение простаты
Нефриты острые
Нефриты хронические
.заболевание
льнол система
При ааболенаНИЯХ —--------------
их выделительной функции’ “a,’yuie«H
Велое еух^Г1>я «елоте ви„„ (5)
С'ильванер. в небольших^™**’ напрнм₽Р медленно (4) количествах. пить
Цистит
анж уйскХ Е*ДКОГ° “влуаииосХ белого
анжу некого во время еды (3)
ИЫИ<и*ипОи
Уретрит
алкоголя запрещен (4) —-------—-----------_
:СГЭ Доза индивидуальна 1 2 ...----------
- ^-ь день. Красное вино для такиТп более благоприятно, чем белое (4)
Легкие белые и красные вина, со щеточными попа»». ..-----—-------------- _______
100 мл. танин 1 г. Количество танина увеличивается ™
Камни в почках
Нарушение обмена веществ
Молодые белые, ординарные, малоспиртуозные (1) сухие вина (виноград Пино, Алиготе, Совиньон и т.д,), разбавленные на четверть или немного больше минеральной водой (до 0,5 л в день)
при нагиналном спринцевании (1)
Легкие сухие вина с низким содержанием алкоголя (4)
Диабет
(Дс тепл при
Вина белые, сухие (крепость 12%об., титруемая Хорошо помогают розовые вина и бордо -кислотность выше 5 г/л, pH выше 3,1) (7) 1-2 фужера в день во время еды
При легком диабете рекомендованы сухие вина с содержанием сахара до 9 г/л. дневная норма не должна превышать 2 стакана. Легкое вино, белое или красное, 4 г сахара на литр, до 0.5 л на протяжении дня.
При диабете средней тяжести до 250 мл в течение дня под контролем калорийного и углеводного баланса (4);
Грав, Медок, молодые (1)_________________________________________________________________________
I По 2 стакана вина каждый день. ио непременно
1 и определенной последовательности - одни ятю.
I только бордосское, нл следующий - только бургундское < ' и так до тех пор. пока анллгыы пе норлмлизуются; i
! 2 бокала богатого калканам краскою /шал. /
//•Швщшшко "Ревем а/рмамш -------
Заболевание
Белое вино
Красное вини
Декальцинация
Артри т______________
Боледни ревматического происхождения
Подагра
Белое вино, от сухого до сладкого. 1-2 бокала перед едой (4)___________________________
Грав. белое сухое, с щелочными водами (1)_
кГ1(>е7?хоее щелочными водами, например Меркюри
Bvno»»». л—
Шабли, Бургундия (2)
легкие бель^зошаеЫ^
Кандоль (3) (сорт винограда МурвеДР)-
СуГи^гк^вина по 2 бокал, во .1*-* «“ <»>
зг35;" л. S^^SSSS», arsr«srs-“ S=«>_— фо^рчой к-слотм. мы
до ntof-» --ггь.
w цен*™'
Ожир*'"1"’-
избыточная масса тени
- _ —' мй Рислинг Сильвинер.
Cvxhc розовые вина. с> Максимум 0.7 л
ЙХХ л»»7№
розовое прованское (3). (сорт До,ц„а Луары (31. белые сухие ВН"^И,1Ы,Н Блан иПиио «>£•’ с°Р~' Вико Сотерн1_иии кофеина
: доз. '
___ м один
Кахексия
к....
Нет борд
размешать меда(41
<>хуоани>
обмена
( как и как
веществ, та ___
последствие
Авитаминоз
инга
|ВОдитса толы»»
-'"Хко.прои.г
Пр<’ Мюсклд<2
-М-Ю^ет(3|(сорт
< тарческий возраст
Старческая елабост
&
При ослаЛленном ореанизме
•вдболевано,.
Целое вино
«чиа типа малиги;
RMine 12'*/ .a* "----
PH выше З.м 'р1ком Кагор «**"*ВЛПИ слабим '
-------------____ ^ок"“ю‘рХСВчЛ'‘ИИ"
Ь 2 стакана днем и вечеБ^мТеши^.Т— _____ "ли легкие еу^е ,1"Но Иу‘₽»
Травмы ( переломы )
Инфекционные болезни Тиф и паратифы
........
[ШвтоСитр„н. О Медок ("гГ” ₽*" “ М*’Г°’
Белое и красное, бордосские вина для промывания >7 Г. ------------
и вечером (I) 1 1 л крвиюго 7-8' при темпериту,» «ГС утром
Дизентерия
Холера
Малярия
Туберкулез
Климактерический период
П ®ге красные бордосские как питье, так и для
___________________________________________________| промывания (1)
Красное выдержанное, белое Сотерн, в случае необходимости ванны и промывание (1)
При беременности
При рвоте беременных, связанной с токсикозом
До 200 мл шампанского (5)
Красные сухие столовые вина до 400 мл а сутки (5>
Красное столовое вино по 75-150 мл в сутки (5) Будет облегчен, если употреблять во время еды по 2 бокала вина Медок (3)
Красные бордосские выдержанные, предпочтительно с водой, лучше сладкие и богатые минеральными солями (1)
Ожоги, кожные язвы, фурункулы
'При лереияакая. Нппрннгр. крленыг кина 1000 г. тинктуры ннлернаны 100 г. артаатнчкти* вещаете 110г(1),___________________________
Травмы ( переломы )
Белое вино
ышшапи
Шок
Крагши» вина
Il OMOUJ
Аллергия
кым><>РолЛГНиЯ Период »ы > г
При радиационном поражении
большие дозы)!II. напри р, е------------------------
—
~Рак (кромерака^ёлудно^ Kl>“—----
день О*
для понятия об^ег тонуса
з раза В день -г,--------
----—-----„„„„МИМИ '* -_____ основными приему
Экземы
намии
глазной
гГТстпкпв, Поле ТПКЛИ нгпгэсрвлгг^
^ржанием калия.
-------------------------------------------------------- l,l.rк<»o^i^<cn'euKИ,' ^е^и-оМ!
'я лёг Гр» -. ,пЖ — Э а В В • I4**'
.... ,
ВлЫм^л‘
.нт. по •’FTH В . iVVV ’ н
Ц1СОЯ t"r'
IHIH""'** |(|<H «•*«<«*•’ М|И*НЛ*ИТМКИ чип.,„.
.., „о. ,7,.. ыуж-«н.н :«• ’’ ’"’”*•••«> «Лион Ч > I "',м . *«**’ ' "ПМ1Л Л”* Лиы д«..жнм бЫТЬ УМШ.ЬШ.. „ ( Ам„ П; I
' ........ кН ......... ......."* '«< I
<- .....теоретически,
’'‘н.’нм.-' ’7 . “Алм шт'.... -"таболиима ко..*и.. * I
-т L "Р"л ' ,п. ЛЛКОП’Л" И час. и это 1 viнк„„
..'“'.чеяИ .....*ЛИ0,пл" '"‘••итк^ Х l.ovrtK»' .„..ЖСННОСТИ ЛЛНОН»ЛЬ П.Цщж,, " У'л,,.,
"" ". нЫ»«ЛГ'* 7,.,’оП вляетсл тик напывммая "
ОА**’"УЛ"Ч'^ОПИ..Н->« 7 1О_..нх. должны сыть ..нч... X ч I
;<*►. «•••*•’-..*..* х »•п,и,л"мх I
и......
аД0₽°’ЫМ,менЛмнии.^Р-,”1И
Р,’к< -..т «чЛ»й ритуал. Вико на рекомендуй,
—
"««" • .....«.».«; I
МЛМТЯ коМ"оИ*нт*‘ „ ...кШЗПеДСНИС искусства. Чтобы а Пппи
,,М, ПН„НО.Н‘. И “^чнть мдксимал..... л‘“'"виыЛ "Ь»-<т. рмк
мг,м. им нис ЛНЛ..ГМ- |м.м,м..ИДУется еоблк.лпть следующие уел.
„кус. глубину. х.Р*и ,
Цпалильный бочал л идущего производителя бокалов ддя Ви Известно свмейное ийский профессор <-.J. Kiedcl. чтобы упхтин Cbus J- нН«-,: “ ** .......«го иинв. он поступил НИНО |,н стол и По
своих ПМ-1Т.Й. прян* бутылму ои и|.рнулсЯ( гости, уже раздив вино новом. ' какой w причине выпм^л некоторое время хозяин попросил оцчнщ лям.<|«иили,,'-мг*дуТ'м,1;1Их разделились. Одни утверждали. что анноне пино. мнения присутсти) удилось. третьи называли его поервд*
ликолепно. другие. *гт°° ВиздаПЛО он заметил, что но менонита*
f J- '-“°* ф0|,““ СГ '"к"и™ °"
причине гости пили вми зависит <п фор*»-* Ло™™
лировд-1 тян: нкус »•«<•- •«« I п жаиие . алкоголе фенолов аромат* |. формл бокала минет Нанпимер. в широком бокале танины
... ....... X nX »‘
зима в результате контакта < ; и^|> контакта вина с кислородом воэд
как в шнеком бокале больше, щи.нрпЩПяеь в вфиры. нридающи.
.здуГО^7ы^женныЛ сухой вкус. Алкоголь чрезвычайно чужтвитв.
4И,|.М.' И ИИ'И1.ММ., „Ш1М
" ИМГИП и мя гв.?и
» ........ ........... „‘’"••i»...... f».«.
,„4ми ,и.нт..щтми. ........ ь 1>и
7уч..... У’ ГЦ*, - ...ч.77 • Г- »”-- Г...Ц,
У;...».. ......MX .....
’ 4 «ЛМЧИС. щи....... ....
...г ..... <-л..Л1н1м, |(И111,М1 *
„,.4К раеоо-ч"^ Опин... к ,<Цпв|(и к и“ «« н..и„Ин„
„РИМИР"" ..дичикчы. л«Л<.а . П1Н.а '7‘^ь •.»*.,.£ .HV„M
Х<'«м-' .................»-.п„<п;ц <ь-чЦ*:ц,‘п,яи
приняты, лийо туди. гд» „,1И 1К.,пиут, • С". ‘Дм ими г>уЛУ1 я* К«.
..О - б«’И*л vn,’6r" лли “^'"«ьких . в’**”*Иим*" *"
-...-...........“х:--г
* „ UOA "Р"--- У’ Л..М ЛИ6..НМ".
И1„ факторы. К.П.Ц.ЫМ чпр₽ЛидПМ„ ^*”*»*>. т.д1адма
* „ымк .нщопторами... <-лвДо.™лм,О1 длМ7Л^Х7м’*‘«итн.«»шму.
Например, для лигки» п..дЫХ пи„ 1и„м M. V"*T“* « '•««».
дМТ неширокие Локалы, сужающие НШфху. ’'ММк*,”“*
киты кислотность и плпрлалнп ВМ|10 м rww.
ий.нниа сладкого вкус., л „,1и ntm. * V*’
«а „ппркаится .. среднюю и „ПДИШ(М, ,Шгт|. ц «» шдрд,,.,. 1М
жИую сладость и округшхти Вокплы д,. Kpw,lMX
,|1Ских типа бароло или 6арЛпЖко Лдагоыф. РШШ#“ "»**• „.иренной к краю ..ерх.пФ части иакскимыко усилив
М|МНИ пипо узким потоком ТОЧНО В. П.Р.ЖККВ y.w„UK М4^и Д.Ц " центру, мину»! большую часть Локоны, рецепторов к кислому, что ппаш>пНгт сгладить ощущения от высокой есггстаешиА кис.™™.™ „то.
В целом следует помнить, однако это не жесткое правило, что Локалы для крпсноп» вина всагда имеют большой irfn4.M и высокую ножку. Нотлнчие от бокалов для белого ВИВа у них более широкая и глубокая чаша, поскольку (пнсНЫе и «РОНессе брожения получаю» больше кислорода к лучше про ' * дяютсвои качества. Красное кино не охлажддхтт, и оно может долгое время Я ' ходиться п бокале. Вокнлы могут быть самых раанообрааных размеров, И>> ишнстне своем с шарообразными чашами, наполняю» нх не полностью, " * ко чутГ. прикрыв донышко. Формы бокалов для белого вняв имею» мепь " ' д' .б ‘ см чем ДЛЯ красных, причем белое кино подается мегдд охлажден \ ц,. должно долго стоять в бокале. Бокалы для такого вина наполняют
U хпрпктер каждого сорта вин оказывают также влиавва размер а фор сСч1ВСТВУ«и различные формы: в виде яблока, тюльпан, е прямой МН чаши. Су , стекла. Если бокалы имеют форму яблоканлвткиыш
или Н‘4ПУ*^ . тп не ощущается, так квк при такой форме о. уходит ок
яа. ТО Промпт ви Ышаяы используются в основном МН
Вжвлы прямой иля выпуклы прездыва
в П
^уССТвР * „ розовы» вин, бук„
fld’M*”’**’ ,-его Л** ’ 1 «:п..си»ый. удобный. приятный
--^г^-^"^ммгроприятии-Р*лоКч ГКТ^ХтИ’***
’м«р1*Р*П ^...Я при соответствующей
,
д^^кие Тс.x^zx^.
Д«5 ^•’<ля1,,вм ^ютДотеМ ^явждено. Хотя многие cnetiu»^®*.
• 6 9 С жа ох.^“7i„o быть охлн^А ощущения
«**5» 1-2 "С «
? ио ФРаЯ“> бутылку *“’*,0 мин. В морозильнике темпера^* ’ охлад,ггь6 I каждые 10 ие желательно, можно пер,^
"“«Р"” "X -ЗОР-™»-
ю»б!”""'" 1 „ вольшпяе"» еУ«»« «““» »"». «м,^
лоднльяи«е „он, вина и О ДовольНО холодными. До 8-i0 .J
• 8-1,’СД'ПкалифоРнИЙ«КОые ароматные белые, большинство ро^ выше лл« молодые ел •
^ЛЖЯЫ „Т^рес. ^пые (шабли) вина должны быть охлажу. вИНйСУиеЯб'рП^скИебе
, Рейнские и ГзС. прошедшие выдержку на осадКр и
нымн до 10 слО)кным бУк* ’ при температуре 9-12 4:, тогда Вх
. Белые вин . следует поД м и «одномерным». Некоторые бе-в луб°В „р «улет слишком закР‘ ^цках более года, можно сервис аР°МаТЛ выдержанные в
ЛЫе ^теплыми- 12-Н U являетсЯ комнатная температура-вать более красных ви сложные и выдержанны»
. Идеально*. - подаются нас рттИ (северная Рона), луг
0№’и1 е “»е .»». *»»’• ’7ИрХ» «ель^уэр» » Тор». . т.«ж. .» красные и Пьемонта. Ри Р * кислотные, такие как
шяевиня д менее насыШ- „р-) 6-18 °C. Не очень на
держанные п д^жкХь —ноХороши при' и'"б“.
Х^^^-’^ божоле лучше .сего пройдя ... . яркий ЯГОДНЫЙ характ р
12-14 °C. жпсктовых красных вин.
. J2-1S-CX” МХныхХ^"“х " T>TWK“X ,Я"-
. |5-16-Сх’ЯКР«сиых™р
. й 1» с ПЛИ 1«пл «*“» « «жроло 1м»л«жА х<плш
* тТяСОУП^ые виия аолжвы MW,n u клммятаую tewtu-vOTyт • CT*₽“° xepeC " “"W‘V Пвдог’т«п н» 4-Ъ ’С яыше xUM№wA
р»тУРы
дэраЧ*" вика
л 1 «Н»»^"0 'lieM,J,WTO* склояяются К тому, что ТНЖЯЯЫ» кдоные 6<>ль ив Гшролло, долины Роны, ш нЪорвдсхкм» требуют гмцж&ушпреб-
иВ, в""1' ие декннтнронннкн (перелнякане в гряфпн). то по кряВпеЬ мер* ’ Н*в* гугК»ЫВ®Уп“*лк* и 1>стави» w »™коксхктоякккотО,Ь Дог Ач.мож Д® O»1K*'V** , мягчени» агрессивности танинов (ла счет контакт* поверхности
обиТвсЯ ‘ оМ агрессивные эфирные соединенна улетучиваются и вкус чипа "° ** с »ОЗАУ* ‘ вПСПрованным>. Старые элитные вина, а также белые лучше *‘'.нНОв‘'ТСЯ пос И- открытия бутылки.
сч“ сралУ 1 е этих правил может, как говорят энологи, «убито вино., как лечебный, так и вкусовой эффект.
в Vе' ’ киИ состав виноградных вин -
*И.Т.
Виноградные вина содержу.
тЯстом и минеральном обмене Вв1ц«™а, участъ
Протеины. Протеинов в вине Иеми ‘ аэо-
сутствуют, хотя и в небольших количеств **Г0 > на ЛИтп н
ты и даже некоторые пептиды. Ежеди "*** ПОчт« -«<х,ИоТнЫ а ’'*’* П”“ лять в среднем I г на килограмм мй<? Ращ,0« пр<л₽И11". ^дослужить его главным источником “ и вин“-
Углеводы. Благодаря действию дрожж₽й ' ’*°Ж*Т
превращает большую часть сахаров в виисп^ 8 с*« спиртовое не содержание остаточных сахаров (rWv^AH0MCWe8cn4« B 4^?"* 12 -3 ,. „ Л„ч». В белых „,мк «
ололмых ленах, а . сладких ДО 100 г,л “Ч«ва.х™^
другие сахара, такие как полИсцирты. ГЛИ1??™ево“ов ВИН1' «держит и Остаточные сахара - глюкоза и фруктов
лусухих - до 3%; в полусладких - до 8«/о; в сдадки^’?^ ’ “°’П ’ ’ Липиды. Вине не содержи, л„„мов Ои„ "JSL..
изготовления вина. Единственную опасность в этом смыТТ ‘"Х‘ПКС* ноградные косточки, которые при раздавливании выдадяюГм^Гж который иногда можно заметить на стенках стакана поое “ к жадо вы пито, обязан своим появлением сочетанию сложных утле^дов |глюХГ. антоцианов (полифенолов). В старых, благородных винах содержание г.тнп" рина до 40 г/л.
Минеральные вещества. Количество минеральных веществ колеблете* в очень широких пределах, причем их значительно больше (до 4 г/д) в таких
' Простосердов Н.,1946; Opel von Н., 1989; Jung К., 1996; Ingelheim F.K., 1996; www.pro-wine.ru
_ а П Сомохаолово, BE Кмэмецово
__ _ —-——----- 9 ПсФ-Р^^2" '
__.я и мдЙ^В0
И1О на мезге: в красных Стол, ~ ПСИХ»*ЯТРИЯ И ,гя*хгсЯ 6Р‘”“* ществ во многом обусловлено *J*X. г
торы*1 п<’Я,,<2инеР"',,’"ЫХ ти местности), агротехнически ‘^Унр, * ««'*’-х /Х'-Р’КЯ’"’^ •« -’^“Хиемента. В существенных кол.^^ -Я,Р:Т Ж””-’ ‘ 24 “л^й Ф^Р- в»нпдий- Йоя> титп'«- Ko^»^.
<К',И,Гвинах <**”’<««. «же ионнзиро»»*0 и потому ЛСгКо ^ИД|1
-«• В“„ маР"”"^ к"то₽<’е пи в напитке слишком много таИИ11а^Чч вино может содержать не < ’ Т° Чх В’*яв'’Хики ^“""'''’‘лнено- Кр°МХХй? свинец и Даже мышьяк. Н?к<£> РГСЯ «не **** 3*«еХить»: «;”оМ” тву*>т “ вине “ »иачит*"*ноМ код?^ ные микР°эЛ кйЧцЙ. иР”сИХ нервных импульсов, возбУДи ч,*т> о-щелочное равновесиТк,^^ ££й. «‘‘',ьИ"ХКь их "*ембР“И;вгний участвует в обмене углевод S прон”и*“ ^ь>й обМвЯ’ ной системы, снижает уровень холее^> ХрныееиетеМ^ Хльностьнервн ию печени. перистальтику
^регулирУ^^Хен-я- >'М“рает профилактическую роль при Pft ^.рн^ъного да <^УДОВ- ХРчает за нормальную функцию Центр^ ниа-енкм-^ ^.фор Хаотические процессы; медь относится к
ХФвной и «ХШм7нтамП,С ₽ожаЩИеся в вине, ионизированы и потому х
• Каспий- «’^ Благодаря низкому содержанию натрия £ М «Дя тонкой «ип1К7преДписан бессолевой режим. Вино Сод " Ш° Ушьется даже тем, ко»У к крови человека. СодерЖа
Н° концентрации 1.5 Д’комендуемой дневной норме минера.,0Вд^
минералов в В"рГ1я<^Ж<‘л<?за ее ^н^нолы содержатся в кожице виноград Че’° П^феиолы. Изна-^ныХтей. и только спирт позволяет
Гч?.. гребнях виноградн вину способность предупреЖдап
^Твино. Ия^°Х^ЯОСТЬ’ в ТаКЖе ТОРМ°ЗИТЬ РЙЗВИТИС ₽ЙКОВЫХ СРРГо,ей^лезни л-тьцгеймер^ ные КИслоты; флавоноиды (Или
0ПУ Хди полифенолов содержащие танины; флаванолы, в том
витами^ный фактор РУ.ан^оци . кумарины; ресвератрол. В ВИ8е
числе пропианидолы и мИНеральных веществ несколько мень-
„ сравнении с виноградом кол. ноидов значиТельно больше, что обес-
ше но в го же время содержав Фтва вина, enJ против0воспалительвое, печивает важнейшие целебны екторное, противоопухолевое, ра-
аити^лергическое. кардио- и флавоноидов в 20 раз больше чем в бе-
ДИ°ТДТзульгогоэтого прием 2 бокалов красного вина в день на 40/.. увели чивает их содержание в пище. красного винограда и вина обладают
дубильные и кРасяшие^‘“жатся в винах в частично полимеризован-P-витаминной активностью. Соде Р ют способностЬю коагулировать
ном и коллоидальном состоянии. иальнОе действие. Повышают
(осаждать) протеины и °«а3^ вяжущим вкусом. В среднем их содер-лиетическую ценность вина. Облад а_о 5 г/л
, белом вине or 50 до 400 мг/л. в красном 1.0 2.5 г/л.
• ««к **Ре
Витамины. И< । ,.|>1И1Г "" РИТ'1йЛ
дрожжи.
Ми находятся нокоторыр h^" ’"'««re., и» '
содеР*“™ » "“ноградпмд 7?^
„ость „ комплексное дейети " “Х " "’***». Н«д *"* **Н»
..... в„ я. вя. Blt, рр „ ,
количествах. В красиых ВИ111<Х
„естве. чем и белых. С<>Д). * Мвог«е А*Т‘*втса » Ии«
к ^.м его количествам. кОТорЬ|“ИИ; ₽ад^«.и^Й^^Х -..шх
тИ.,ески не содержится. так к “Вх,>*"-г в »ино"" * и^^<фы^’л^’н готовления вина. Н»“ ,,О«*Ргве,зд’ ‘‘"Л“
Кислоты. Кислотность вина , , 1рув»««ик> 11ри ‘ “""вх Орвк.
сока. Органические кислоты й “Л?3'2 к н Ц’**‘х •*
деется в винах в пределах от О ч сос-н * Киг'1отноети »
кислоты, которая участвует й Д° l%- «гобенн, "л" * ция винной КИСЛОТЫ понижад^^инв кисло^^Ржи^ ;0^-к0ЛИя И кальция. В некоторых. «Х”?’"* "*"^7? ВИна' деится молочная кислота, придай ^* Но 8 *Р«сН1 " в ^ок в йи„ т**’
Винная кислота в бе.,?м ви W" *”* Г°ЛОй^ ви^х '*'**
лмн.я к™, «л .,л Г;г ““ "л ’''• йг-
та до 0.3 Г/л. янтарная кислота 0 25 к ?СЛ''Та °Л-3 зТ/, Яб
Спирты. В виноградном вине C(J2 ^«ннад кИйЛо.
го наброда не превышает 20 % «л. ?*аиие Лилового спи^ яюший на его аромат и вкус. Обраау(1 рактеРный
(из 1Г сахара получается 0,6 % об. спиша»"ри антисептическое действие, в достаточный Химичес“и У^йчив ческую стабильность вина, препятствуя n 4eCTMx об««<-чИва2?ЗЫ‘ам
При выдержке концентрация спирта ^Хоры
нологических операциях, окислении и 8Следст8^ п^рГХТх спирта в вине от 60 до 120 г/л. Столовые ви^ Содержан«е Сотого
на - от 17.0 до 20.0 % об. спирта, спирта естестве^ И % 06’ ^плевые ви.
3.0 % об. Десертные вина содержат спирта от^Х? бр°Жеиия *
го брожения - не менее 1.2 % об. Полусладкие аии* ’СПИрта ест’*п*нно-сладкие вина спирта от 12 до 17 % об ) ликео спиртаот14Д<»^%<Л., 17 % об.), ароматизированные вина - спирта от 16 ы""4™ ОТ U до
Метилового спирта в вине содержится не более 0 05 об пя в процессе виноделия. Обладает характерным запахом x-’)Ww сичен. Химически и биологически устойчив. В красном ви^^^^’ . белом вине 20-130 мг, л. Вив. » гибридных «ер™, заны к применению в энотерапии. ^иика
В энотерапии, которой более 3 тыс. лет, совмещены традиции .приятного» гиппократического лечения и психотерапии. Однако до настоящего времени опыт этого лечения вытесняется применением лекарственной терапии. Причиной отсутствия внимания к энотерапии считается опасение формирования зависимости от алкоголя. Подобные опасения могут быть устранены рационально построенным терапевтическим ритуалом.
Послесловие
Психиатрию в целом „ п
рфными искусству. То есть =пи в
форме выражения и по содержа^ ’"4 ''гихи>,?7 ЛИШЬ разными гранями едино,,, тн J'?*'*”"*1 ДРуг Ми* изучаться сходными методами <|>еноменп ',fX;Ko^^2'"°
^рменевтически и даже генетически ид^^ки.<^"7" цатологические переживания мо^ Иохмическ„ о *Чес»'».мн^ а веский процесс .
ДУКТЫ которой в процессе когнитив110*<*^й форм<>^*« Искусство является важным факто|Юч*;’°Ции и"корпо^™Год<^и. J'. психотерапия, как часть психиатрии 1 "^^РапеЛч*£ < я 8*тХ
зИция психиатра и психотерапевта ^из^ ^Ив^ХПР0Цв?,?а^и философа в значительно большей мере *1ЗИЦИИ хУДож Л “СКу<!ст«-По-НСКИХ специальностей. Его творческим м ХаРа*"ФнО 2 CB’,Uw*"«>u и на. но душевные переживания пациента ’‘РИало* являет^ „₽АРУГ"Х ’*₽ли^ ком значении этого слова - от композито^Т" ЙЛи Г₽УШХМ. Ху,^ст гли-дизайнера, выполняет в культуре Функцию^"’
та» или катализатора возникновения новых^™МулятоР«. «ндукт^ 2^Д° ле он действительно является <клиницисЛ„ н<>ме«<>в культур, Н J*PMeH Он по существу ставит диагноз, прослеживает' G Ж
Но подобно врачу, он может быть хорошим ил^Г " ПР*Ма1^ ^ю вителем конкретной школы, может решать в 'Листом.
личностные проблемы, может быть по, лощен^^Т22’^ «Таенные ции или заниматься отреагированием личных индИвидуа.
проблем. Негативный, деструктивный и ттуталитапшзбСИВНЫХ ВДи “Ичмных поративной реализации приводят психиатрию к от, ПрИНиипы ^«ой и кор-тому антипсихиатрией. По аналогии те же принципы ’елыюму »оспе-регрессивное искусство, абсолютизирующее отсутств^Д^тражгрестив**н роля несанкционированной физиологии, агрессии и агТ ЛЮб°ТО корков"го ковт-психопатология эволюционируют взаимозависимо и Искусс7Ж)И
щие культур-гены. Они представлены конкретной психопатоГ^^Хт^ синдром, нозология), которая прямо или символически выражается в тах творческого процесса в сфере искусства. Связь результата творчеств и X хопатологии жестко не закреплена, но носит характер относительной специфичности. Можно с большой долей вероятности отнести, например, к кругу эпилепсии тенденцию к стереотипной монотонности, пунктуальности и навязчивой репре.тентации, к кругу нарастающего когнитивного дефицита при корковой атрофии процессы распада формы, дефрагментацию и незавершенность, к кругу шизотаксии и шизофрении амбивалентность и амбитендентность. опору на латентные признаки и неологистическую символизацию, к кругу аффективных нарушений фиксацию на тональностях, цвете, сюжетах, ассоциированных с повышением и снижением настроения. Относительность этих связей обусловлена большой частотой заимствования, имитацией, модой, развитием IT н общественным спросом на то или иное направление в искусстве. Однако в диагностической практике многие стилистические элементы творчества могут быть использованы, поскольку многократно подтверждены за последнее столетие.
Список рекомендуемой питеротуры
Аванесов С.С. Философская суии1, -
other.rae/hiachool/suicideКУХ я
ДЛ^с- ВЛ. (1986). Некогоры’^^*^^.
„ий у человека и ес *1’ая№«ия о *** Ия.
логик человека и ег„ рас м “«« »"«че«Ии . кор^
Алпатов М.В. (1948-55).
Альтернативная культура (2005). :>hu3?“” "Ск*1гт».Т 1 , °*М*
^тропов ЮЛ. (ред.) (2010). Оси^^- *
тар Медиа. ДИЙГМ|‘Стнки пен,» *’'’*•
Аристотель (1983). Сочинения. Т 4 п^_ "'*К*и 11**тр<>*_, ы
Артемидор ДалдианскиЬ (19»о(. О(. J*™’1* М.: МЫг.. ’ * ’Г»*
£-------
Архаический ритуал в фольклоре и ранне '«‘•нтики^’ и
Ахманова О.С. (2004). Словарь лин1вистЯЧ(^“?’1Жы’1 п»»»п)нки“П1.
Бабаян ЭА. Морозов Г.Н.,Смулевич AM М * т*1и*Мио». М урст**' М;Н*Ук*
ный ЯЗЫК больных шизофренией Час^?^?* <‘*2-l»L и
Бахтин М.М. (1975). Вопросы литературы и ж 1 । Т11 И1,л(*л>т,.и
Бехносюк Е.В.. Князева МД.(2003). ПснхопятГ"""’М Х>-»жественя*.
терапия. №9. ГИято»Р»иевао*^"^ 1'*ТП1*Т>1>*-
Беккер Г.. Восков А. (1961). Современная COUBftl
ранной литературы. «логическая теория. М • Иц
Белянин ВЛ. (1996). Введение в психн.тричеек
Verlag Otto Sagner. Specinuna Philolo^e Slavic MubcOw-
Белянин ВЛ. (2001). Что такое научная иенхоюги 8,1107
зня на книгу Эмиля Геннекеиа .Опыт norrpoeKBa’''"™7 <**•
http://www.textoiogy.ru. arUele.aspxMd-JfU .^ 2Г,,О*'Ч*'г’'и,, СПб-1вИ>
Бенуа А. (1912-1917). История живописи. Т I-TST'1’ “U‘’
liotek.Buks/Culture benya/inckx.php(гад обращения %и^’ <ад*Г1’110 W
Берехкин Ю.£.(1991). Инки. Исторический опыт империи - Л Ня«.
Бехтерев В..М. (1810). Первоначальная эмзлхщи. 4WKoro
изучении. СПб. р»сувм • <*ыжтнВ1Юм
Бирюков Б. (1983). Знак. Философский энциклопедически*словарь М Со^е.—
цмклопедия. С. 191-192. «•етскаязд
Блок А. (1910). О современном состоянии русского символилма Аполлон 1910 М9 С.21-30.
Бобринская Е. (1993). Предметное умозрение (К вопросу о визуальном образе текста в кубофутуристической эстетике) /( Вопросы искусствознания. Ml. С. 31-48.
Бобринская Е. (2003). Русский авангард: истоки и метаморфозы. М.. Первая страна.
Болдырева С А. (1974). Рисунки детей дошкольного возраста, больных шизофренией.
М.: Медицина.
Бореев Ю.Б. (2005). Эстетика. М.: Русь-Олимп; ACT; Астрель.
Брэдбери М. (2002). Вирджиния Вульф // Иностранная литература. МП
Бугаев С. (Африка) (1995). Афазия I/ Кабинет. МЗ.С. 12-18.
IK
w 11(4,1 И 4l(l(rtVrtM|| > '.> If »'".V
(HIM IMNIMinvil«nVn.i|| 0 | | viurt,’«nWAmiw«i»»iHl|//:<l|H| JV «••«(•» rxb’V •(I! |(If, :mhii<iIiii«Iuii Voj) wiling* *m»|h.hI mi 1.00K l'*<»« <U’V<Mlwa illH| •wAAhum MUuuV<Mt|| |V lliii««ni| 0 I, |(| «НпйЦЦ uwiiailllhil;) 'NNHrtVwlQ И4.miii^i.miII.i U>l4IHil)| (UUtll I И ,MM"4 и* w«'M iniw hi,| i’|( HMiUvitiu.m uiii1<u..i|t (HftlO IliH >»unHMi*.v M«i<M,| id | ,i, «ui. HAxiu «mt...u mi HVAtU .imuiivilui'ii (H(|(|f.I I/ II »)»i'MHii|»Hl'M
U>|AM|| >« hIhuII>I>IMO|| М||||<1|,Л| II 4,l4ll.l>lllll 11ИП11
HIHlynilll ИИМиШН, Mll»l>ll<M|lUnH<l<ll<IMW|l||IIW.HI)| ( I nil|» V 1 I II II U.MM»<' ||,4
A.1W l‘W <НМП11 iil >'4|, iih ini,nun.iii цопч. .njAilun winlo.i>'|| iVmm|| oil I IniMIK) IIKAMHim i.«l\ MilAini An II nHIliilHIii i iinnlni.i Mill ni*tllllrtlWWi4( w<I>m|i,) ii.niJl iii.4ii||| || mamvuiaii ,| I,.,,| '{((mi) HKiMMUM mui.n ifu.u^M ,uu „>,ia»i ,ц uhiAiIV ii ihimiiVw miIii* "Il IM 1U ,| Id V"*II|IIL,MI|| HiiWimImh rnll<klllll.|,|| 111.41,1,lOlllIll IIIW null
IlMWl НН|ММ|>И 4 IlllIlIlM «MM.NI.IUoHNM.l ,1 Ml H.MhKVIHM I «It If (£ ДП I II II t*«»W»>«*ff MM<|,IM||,U«„„ „ ... , ’AH Hit ,) W “M4 miAm.ih IMWllillIl MIHIIIW.I
ни «11ЧММ, КИМwi,HM*,|M «ПИ1 hiimVii 9(1 Ifj>n|l II II и,"‘,"*и
II МЦ <Я| >,Л,, U.MIMtKAIMUV HMM.MI.rtllllnrtl, (ШП II II •"'«•'•‘H
M” ’« » Ш11 VIM W '.MU,, ’ ’M^»ll <01(111 II ...........
“«»» «Ии»,I,пя u.u,!,, , “ "(•IIII4IMH.III lllll4*llia.l.HIIUI>ll,| »""•
w <1.м""'"‘““’•"""M <НИ1|!| и и IHMIIW4VIIII • If I!
,И "’***!« .................W «MIIMMmMuI, VlklMW H4>l.ll4,lll.>IIIUI1lll<l»l
"’•••‘l "11Н>Н|||И,14||| |()||)|>) У If IIIIIMfllllll «"•>I4I,,I'
» ; Я1И||Аи ( I, (HI t lmii'N > IIH|| iiinh.MMMii HI и»"
н ««‘ицчиИи,., m,mi„,m„ """A* "(I (IHHir) V If iiiiimhi/III i>M'’"|i'l
•‘•A йил di (ЧДП11 113 «1'М
.»МИ|| ” И""И'“"'«'«И.111МИЬ|(И1 ((|М«|) Vlf *»"!* *
•*‘»»<м .«(, ,И Ч1!Й ЦК ц
•III»,» KHliWiii.iHfi «11НН11Й1ЫН*|||
'И И •!„«.„ * ... rtl4ll|U4l,IWM|1 ,1 II
ЧИ|*1»ДИ
‘Wil «М| ,,у‘**и 14 „ц™","*’”|,,1' МИИМ1МММ.) ItMKII IV II
........ «II •«»«.. .. "*""А‘1я«1Ип|.мпон1|м|| It,uhuii>i< HI
*ми*« « «мпииииии. *Н ' 11 ........."“'I ’ >• I ••*"***'*Г
.Ви- **“ **‘"«.k1u,|| 1* ИЧ 4 '»(MirtiM»V I'H и
U ‘“V (u>'>l>UU>HllU.»l|Hlll4ll<< и»"
.......................................................... .,M"V IV '“••w, .U.................................................** r 1 HiukuImuhuhh >11 инм Ч»
***•..................................................................... *
“** "‘“.l Ии,I „ * M МИ*»1М«>1 HMHHH.hMlI IM44*»
IniMifl) ,rn
>*• Hl <u<M»rti ,i
МИИй1ПМ.ММ||| rW MM4,.HIl.lf,H|4.<M<t||MuIM,.„H(„tfA1| ,V111)uhl ,
»' ............................ ...................................
..........................................................
J.JV HI »«• MAHdM мц<Пм.1|| (wnni) C
............. •> К #'»*ити4ин|йММм.мм|1|»
j. . L<, 7. ' “ ‘ •«WA-M..I ИК.И11М—«|ЙИн<||| „nh,^i и,,,
• NMH<iUIHtMWO И HNbHtfO tflWIlMNl МММ MMVNtfXuNrj U tt »*»м*11Ц/
4<»И1<1 0()| III. И.Мн|||,| OlltfMf >« IИ и It НМ и К,I, '(Ц(М)КН«|Г 'll) Illi MMAHMIltl/
iiw.imi: |\ М4.МЛН1М ии>)>1«.1|| tgoufl и U hnt>tn,i
lithic , ||«ГН|| ГЦ| MM,Infill
.....'mmii.mimhhj kiih.hI<|iim нщ 'Ц(МИ) V<H»t«uiHI.I Миртлу If wiiihiiiiiinw uiiiftnuini'AH чинмиму Oiwill) V
М..Ц |'|5| I j, «MWIIJ «III MMM*»i 4! (MIHII) /> )/ .1 *•<**,/
’«•OtM «и. I '* "”Н '• 1
' " UHH.WhUNMI/M II Mill'll.)j HtltWIV IfiHHWMMVf) IIMMl) IIII Mr*""*'./
« "«« Г 1 "***
т>|4 , ниК||М цни Ш*,1111111.)! Ц II IH1NI ПНМ1 *
"' """* *Мм«1.*|. «»у Uuiihuiiiav о (||||||||) d|||i|U| MIIIIHHII IVtnlt till mni'Ht,/
И|>)! д, 'V'*ii*i|| • | •,(, 'ha.mimiiixIvI/o h WtKNMii»ии<ы ии«|1» U“*
МИ МИИ(11ПЛМ11П I ZWWI " *1 nl«llll'«ll'<*"M """
" n,MW ii.itiultU0> h.k,ин!,,. umh.imh|5| hmhwi««iVhiimA>»(| <UVHlill IIII ^""tt,l
«ИЧК, | ниц I X НЛ.»М1ИЛ|мИ<ИИ4и
1 иии,м|,иин|<)( (),ioM4il<i,| t»Kii.iM»n 1*91411 ’I II
......*1'11 'IV IM< Н It ИИ1..11ЛИ.Ш KIIIOI'»»" 41 H»wnl> II'
MMAUKVI W »»*•'»«-ll <•''>'*’ 4 "'"‘H
1'1^ . **Ч) 'ЛАМ
*k*'T*u>","*,'W II UHIIrtUHOtlMI" IHlMl»H«H’l'"‘MV ,WM'f ^,^«1/
,|>* И4<||И1<мн|Н*1||||*И||.>Л<1г««1иМи1«им<|<я<№мй*,имН U,*’r
1M»r«
„ iioii.iiiiiiimhw и» «tiloii'H-'H i^eMMMiMW
'"‘••ut „ ./.„и »
’'J'1"1, «>?,'<".......... ........ ,M ...................H|,,7, ........
.....I,., ...*04 I>I>|) OH| 1_|||||||<|р|.<|1|Л IIIЧ1"*""1 V I*
....***................. о Jr -. -л ......... x ;«I м «”*
П * ММ» *•’ ’ u uit»»'>‘"'l
....--. -I............. "<МИ» Х'н’м 1ММЛ1»
|<m «м«ЯХ,1М1/
H s * ..... «М1ИМИ1МЛИ-*•***•’’"*’" ‘ ’Х*»»-**
*’ и „ИМ-1|„ИМИМ„И1 .«и ...... „. „ummMM)
M) t^tnoow^ lie п**'М1«0«>*’И’*
писало •
гкяхит»ий и И®»— „ново-—» - «~ —— "" Р—иТИв
.«<М1 T*>P',rcT"° Л>
Карло* ПЛ- < l92,H„Ki, М. „ниЛ. Л.: Медицина.
еноаи-«-иП ккИ..1мк)к.
^7/^».^-Рь М.:ИлД -<>МГУ.
Kfp.om A-*»J> яирИк. Ш * „ .сж^омуэыкмьная. / М
К,„,««•<»• r'-u ’ м- Науке- С-
^ГмоГвРУво»* М :,И<ХТпо иероглифике. Теория. Часть 1. м КогвнЛА^' . лф.(2ОО5>- П«обн есгж, душевнобольных д^а , , ^“7" (tW9> П^Ч7;:;^.лсваний. М С. 211-216.
KOHO,>Z^ - ^ПИИ "'TXk Статьи. М.: Р«- восточной литервтуры
а ,1 И 119721. 3»пяд “ .,ИЩ н гуманитарных наук в культуре, HBV„
кХ-е *"°лы а° ” Храпни. СПб.: Лань.
МЛ И“ ’° ..
КпивцуN ______ .
А.м. Горького. русской поэзии, http://www.Btihini8.ru/i/3.5
Крученых А От"х"' АятоЛ
(год обращения: 20131- 23 годо„. http:// imwerden.de/ pdf/ kruchenvltk
Л Дек-«Р“"“ J;ro4обращения: 2013). Ук<
deklaracii_l922-.3 Р«’ Опера. СПб.: Академический проект.
XpyvrH«xAAU2W>^J>jM пере11ОДЧИКа / Гомбрих Э. История искусств. м.
Крючкова В. (2vi<v-
искусство XX) век. произведение искусства. http://www.artguide.<:oiB ^'“ru^rtX'emiert^hudozhnika kak-proizviedieniie-iBkuaatva-TS.html (гвд
Крк научныхГ--«9М7;
Пнтературный энциклопедический словар ( •
SaOOZO). символ. Философская энциклопедия. Т. 5. М.. Советская энцнклопе
Лосев А.Ф. (1975). История античной эстетики (Аристотель и поздняя классика). М.: Искусство.
Лотман Ю.М. (1970). Статьи по типологии культуры /Материалы к курсу теории литературы. Вып.1. Тарту.
Лотман Ю.М. (1973). О двух моделях коммуникации в системе культуры // Труды по знаковым системам, вып.6. Уч. зап. Тартуского гос. ун-та. Гарту. С. 227-243.
Лотман Ю-М. (1973). Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Таллин: Ээсти-Раамат.
Лотман Ю.М.(1992). Символ в системе культуры / Избранные статьи. Т. 1. Статьи по семиотике и топологии культуры. Таллинн: Александра. С. 191 - 199.
Лотман Ю.М. (1996). Внутри мыслящих миров. М.: Языки русской культуры, Лотман Ю.М. (2010). Семиосфера. СПб.: Искусство.
ЛошакА.Этотроллингhttp://www.openapace.ru/ society/ proJects/201/detail8/23787/ (год обращения: 2013).
Луначарский АЛ. http://www.magister.mek.ru/library/revolt/lunaa001.htm (год обращения: 2013).
Мазин. BA. (2003). Руднев. Расстройства личности. Критическая Масса. №1.
MajuH ВА. (2004а). Введение в Лакана. М.: Фонд научных исследований. Прагматика культуры.
WaJu« влламмя) ‘<хЛР«женИвоп
.Переговоры. Критич^.,, Ми“*••• >«.». Ппгп 11111МЙ Я—
Мвкеим-т Ю Н (2000). Религия , "**• *« '**• "««го,... «‘'"Ж*
и малат, http.'/xhurnal. Ufc Г1^Р**’"Мм'>ч м.гг п.
2013). "* "”k"''n..w J *’*
М^ич К.С.Ж). Черный н '***^^(8.
ц/ап/миаиьное искусств, (1йвч( м . Jz" А-*Уч. «‘•“ина-.
”артынПп Л И (2002). Архголоенн. м „
Маслов АЛ. (2003). Китай: колокольц.'» „ Г““" “‘«'ми».
ДдетсЙя. С. 9-15, lfcMn. (•rpniICTt|1
кАаслол О. Цивилизационный кпи. м*га и *»пфлл*и-..
neWBland.ru/newa/detall/id (год " ^"иы .Гп "л« М.;
Мел*«* Л-М- Психиатрия и проблемы^""" **•" '»*l»:www
melixov.gM.ahtm (год,л,ыщ„11ия 2*["*"°* «<„. http ,
Мечковская Н.В. (2004). Семиотика. Язык’ П ,
Academia. “« Природ. к,
AfuHM Я.В- < Ю25). Материалы к Патографии И Vp< "**’*"*• М •
ости и одаренности. Т. I. ВЫц. 2. ,,уи,кии« II Клини,*.,..
Мини ЯЛ. (1928). Александр Блок (Петого** •***» •'•аваль-
гениальности и одаренности. Т 4 H1J„ Чн?кий очерк)/ г/к...
Мнсзер Н, Боулт Дж. (1990). Филонов х.й арх„
дожник. мтическпенекусстю.м.г,,...
Молок Ю. (2001). Детский футуризм ; Н Гонча ки*ху-
публикации. Москва: Наука. С. 208 217. ’₽0“' М Л,’шо»<» Исследи.,,..
Моролов В.М. (2007). Эпистемология и психиатрия п
гия. Т. 9. № 4. И#Т₽“- '' Психиатрия и вскхофарн.^^
Мори Э. (1974). Вино - лучшее из лекарств. М.
Мурьяно* М.Ф (1999). Пушкин и Германия. М. С. 39» 41 s
Мзтыол Т. (1994). Преображающий символизм византийп а
Паитократора в куполе Восточнохристианский а,₽х«те«Прм а обрм
СПб. С. 7-16. *“СК"Й х₽*м Литургия . аскусегве.
Навроцкий В.В.( 1999). Лечение виноградом, вином иене зеине пп.~. _ а Акад. Наук национал, прогресса. Р"РОДо».Яхп-.Укр.
Наллоян ГМ. (1994). Зеркальный двойник - утрата и обретение. М • ДруМ
Наллоян Г.М. (2001). Портретный метод в психотерапии. М . PerSe.
Наллоян Г.М. (2004). Маскотерапия. Эффекты и аффективно™ , / Таврический жуо-
нал психиатрии. М2. '
Народные сказки Муэеуса. изданные Виландом (1811). М. Т. 1-2.
Николаенко Н.Н. (2005). Психология творчества. СПб.: Речь.
Новополин Г.С. (1908). Порнографическим элемент в русской литературе. СПб.
Новый завет ! Перевод с греческого подлинника; под ред. ев. Кассаана (Безобразова).
ИБО, 2001.
Овсянико Куликовский Д. (1895). Язык н искусство. СПб.
Одоевский В.Ф. (2005). Кто сумасшедшие? / Семиотика безумия. Париж-Москва: Ев-
ропа. С.257-266.
ОпалиЬ П. (2007) Патографске студи)е и психопатологикао извор сазиашао друштву.
Социолошки преглед. V. XXXXl. Afcl.C. 3-19.
Панченко А. (2004). Христовщина и скопчество: фольклор в традипяоинаа культура
русских мистических сект. М.; ОГИ.
Патография и метапсихология. (2002). М.: Независимая фирма Класс.
wwwrut,‘”‘4hl
И искусство . ItoQ р*> *• ' ’ 8 6 Mu-ШЦ^
ЛСИХИЛТЯИЯ И „„„«мкиткии. M.i Изд м МГУ.
ЛУ < »«*♦»*>• ,’’ " н.иуг.тн.мнп.. M.t (._
W <*ни" .............
1|ИЗД|КЧ**’НИееЗД’”м*’ НМ п.м*м Г. И м'' М ' IV
< '»•"» 7;;;(Я.............* ;т 'ж‘ м ...... 4
и , (!«<<•>.Д'"’""' н,( , ,„„<| It 4 » гоми». Т. а. Фплр . Пир, м "•
" м" ................................................
туры- |л.,чмч».чн«"''” 4* нскусстзд. м ! J,MOMN|>.
H'UNUUC".W>HH>>t |Ш<| м ф..рМ11|ин«лнни »УЛ»Жг. r,M.lt)|1
«. ».М и и < ' 1 м(1|, кенлипсннго. M.i Нпукп. С. на ц()
дин<’Коп» Мн«»н»«|м (Ц(М>7>. <‘«и’г. Н.М. 1Чииаль. М.: ACT.
^«и» •<"»«*“* " ,v|Ml4bHWЛ рисунок агорой 1КМ<ШНММ )м
//.и-ЯГ.ЗД <НИМ» Русским хуя„жммк. С. 411 100.
,,, К77'7Х| и» .-ПК. ..Н .... ..и слож ности. ..... И пр...
МЛ. <1 ..„.„чпни.и IMIHpH-H-CKOO. Харьков.
1-уры. Мышление н Г(К,1(„„п,| II.H. ШклоискиР) blip
||<»и»кнлсчпрс'»"*л*а*'' ц |2 (Ж 1,11,1 (гид оЛ|М11ЦС111.и: 2013).
I'*-" ((И 1>хм,аол.ческаа харпктврнетикп ....... и
"'“Z7XX» ....................... .....".................
л»"-—-и .................... .......... •«».. м., 4’
Триктвт Г«идоА|*гииского .Мнкролог. »монт»кстн Mv...
...О........ Ан...........к дне. ... кп.,л му4 м *^М|.
ч Н UIMMI Лотки г,К....... // в........ фмлоеофнн. М3. С. Оа 7))
аХ-^.. М (ЖЮ21. 1-.ММГМР.... киртинм И i.purc^.u.H. ши-приитм... С||в.:
««"т"1 «*х": т« Р..«лм.1ег../ |.,1л1г|
(иформаиНЬм служвв УкриШм. 04.09.
АмНм-тлим-кий Л А’. Ф..л<к <х|к кис принципы, методология и прнитики оценки ст,., моет». 1||и.н...глск..Л искугетш. »|Цр://П1ягм1Н1ГРЛ|и.гН«п.н|/|1м|«м.р|,||?„м, * coni corilrnt& vji'W-nrHrl<’&i<l-BK&ll.’inl.l 7?Ai h.ng-ru (год овраиц,ццм. 20|;ц Амон.м Н.Н. (UH П. Люди лунного «гм. СПб.
Рудигн В. (1099). Психотннгский дискурс// Логос 'Г. .4 (13). С. 113 132.
Руднел Л. (1999). П1н.«х|>(*иичггкнй дискурс //Логос Т. 4 (14). С. 21 34.
Р^(нг« ВЛ. (2001). Феноменология гиллюциняций // Логос. М2. С. 26 46.
?р«»нл» Д (3001). Энциклопедический слонир1. культуры XX и. М.: АГРАФ,
PptlHfti Н. (2002). Хириктгры и рясстройетпн личности: М.: Нмиписимая фирмп Класт
Pi/tiHf'fi Н.П. (2002). Характеры и раггтройетм личности. Патография и матапенхолп сил. М.: Пеапаигимпл фирме Класс.
Ру<)нг* ВЛ. (2004). ТлЙиа курочки рябы. М.: Нмаяисимяя фирме Класс.
Руднгп В. (2005). Слоаарь бмумия. М.: Нямнисиамя фирмп Класс. С. 07 123.
Р^нрв В. (2007). Ши4<ф(ич1ин и культу)*- XX лака / Руднев В. Философия яаыка и семиотика балумил.* Илбряиныг рпботы. М.: Изд. дом Территория.
Самохм.1<и1 ВЛ. (1976). Гипипбслыки-ть и внушаемость и детском воарагта. Труды К|)ым. мед. ин-та. Т. 34. С. 34 38.
(UMoxna.KHt ВЛ. (1993). Эволюционная психиатрия (истории души и эволюция беау мия). М.: ИМИС НПФ •/(иижгнис».
пмй Д<ие. ,,и" «Ут,, u *
,-„><«*« л— »' И itOQH, 1|1'„<и '•’"•’Ч». "и**’*Мни_
|МЛ,..г«.м.м Н II (IUUUI. ч. ни,, ft vJ™**
(|(>о«"« ’••" « " <а«ми» , • u ’ <.ии, Чщ
еиденнЯ енлз I „Иф ,. МУ.МИИ
(-йИ1»г««»Л<» nil (21НИ1, „ '***•«•»«* *•"‘'•«1».
КГМУ ’ ’***"'«*•».... **•’ И.»,,,
Свд»о«*ил.м ПИ . л |( н«*ни», х .........
pawvpoa™ / / т«ч,и,ив •• ИМ|> Гм., , *"**• v
<>.<:, d-л.. Ч. иж.тфи,,^..J»»»:. Ma , ч
'ЦИ.И0Ф.ФМ.ЦИ1, , И"«кн„„ М* *" ЧМм
рический журнал психи.,,,ин ,?м*м
” 11 • 1'ЧЛ1Ли1МЦ,Л к • •*»•«:, ь и ,М*И
Нидан». "» «еда». (.,Ж|т^ "**» > > т..
“*-и. * ш. и.,
Мм Ху“***ш.
Сг/«.1ММ Г.л. (1М&). О гии.и inrM1||„.,t<lft *«|**ч 'Ччииийлвп,.
СННЙ ПрХЙП O<llUn.1 ЫКИ'Ти и ’ М11ми '"чиммил
С„<1Л1Ф /•.Н.(И»2<Ч. ‘»Л«Ч»игим1„„‘пт,"Хи Т ‘ 2
ВЫП. I. Т. 8. " •‘'"*итм,ий> (тщфи_и
Оголим Г-Н. <ЧМП). niniHxVjHutH’UM K.. „ги.М1( ,. “’"«•Пшт.
«лмкмя'и и «|дп|и>нмости. Ими, 4 ? 2 1
Оголим Г.Н.«1вав). «едюпатологмя нтяадыщ ’МИ' ”'**
деисни у ноликих людой. Т. а. Им„ ,, ,и*'*итч»п.. ц
Оголим Г.Ч (IBM). К пдтилигии «тксп'п шмцог». „
т. а. вы,., а. м₽— -«мм« и
Оголим Г.Ч. (IW2W. К imtn<„nr,iy д.ниеджддкиц Ун,пым „ 11(._
иичеснмй ппхин гяиидлииости и«диИнтн.то т » Н*“ТМ"‘*’"’*»• К».
Огмлин Г.Ч. (102В). 'Эвропдтилошм лично™ и7«ч,.1МПнв‘‘-|.
ский Архив кчишлыиитм и омренпостп. Т, ь, цц„ 3 ч ’Вя”?гв '< Кл«ии'<»
Оргггв < ’Л (2004) Пнлимпмет, Гвлврм д (34, сцл
Си 1U4CU Д.(2(М1;«», Снмиотичосхнм аепяцн* / НычковВ и i..., п.
ни. м.: 1ЧХЧ'П;М1. С. 3W7 aw, J '
Сйрмтмими И К Д2000). Гвиий и бмумма. м медиа идои и IkaxiMownm» жур
Скрлйин Л И. iipl<Hul.wik)itu4hn.org/wkki|ii4tU/ миппюм/Т/П НошЫи ЬуЫжМ .м (год обращения: 2012).
Снглгнтский Л.Ч. (200Н). Общая пояхопмомгм. Курс лекций. М.. Медпркс мифчм Согсюр Ф. (1077). Труды по И.1ЫКОЗПЛИИК1. М.: Прогресс.
('mupiMioUnioH ЛИ. (2000). Ош еолитслинпн днихмнкх ибражж и жамижФх-тм ид ...
лили и Психотерапии / Тило Соаняпие 'Vaop4wruo.<Vuxwo<pcKu».nrH*<uutH«w скип и 0КОЛО1ИЧвскиа инновация п рплпнтни человека. Вып. 1. Н.: ИПи.
С. 126 14U.
------....................якул’-г>ра,ИПР^вЛе’^',,<Ихи',^?\ ..........................
°*“! ,“""рс“’"‘ '“•^5“ *
AJ’'"^‘Тда -1б6‘ мИ),о. .еил*“ио "и«.ит.^.и
С'’^« "(Я» ыживлнин в психбольнице. Ноеос^^
rmfnu" ВС То*Л"11И «,.М. ° ® * Ч*®4-
6 Прогреб Т7^2). ДурЛ деятельности и ее р<,ли й
м
<“"“"'“°’ г«. ».••«“ "т-
соай®” fjocx* **л'
С 30о <1*^' ИС жнив с- 2,°1? Мировоззрение. М«ад. М.: Иао6 Ср/роЛ^^кий хул*”**”Личной-. МНР»
М ВР^ ,в1.ноегикн душевных болезней (в2.х
-32=C'-%r,:........................
1 “U>Xp«" J"1574)IBpV«’’'’ Mg в Л«ае»«« ряиргР"'0”’ """“" ' "'««"«и,
. . укр. , a ski го Booking
""•рт-”р“,““- Соф"":
г'®,"."“~£”^“'”’Т5»'п“т“мв'’" с”Т¥*ив’ ф“"°'"ф'’““,,<
“ri-в 2Х м':
-:“££<s‘ “ 3,вд““ го"-‘'Г,^кХхм»-"»»
-- “: со’ет"‘“ ”ЦЮ1”"М”Т1
питика // Художественный журнал. 48 49.
I/0031' Ж“ч ’ к... ..»к»зь.»ег н. мехле суимш^.
У.ыбина Е.В. (2005). Зримое беэуми ргру с 189_208.
Рус. антроиол. школа. ТрУ^‘ етва. М.: Языки русской культуры.
Успенский БЛ (1995). Семиотика _ады Детская литература. упеаская /7. (1985). Слов
Фаворский В. (1988). Литературно-теоретичес
me-
U,rU* 3aAr и <2<X>2»T
<*" х.нов „ ПрИИ1и., '„Ьъ, КОМ контекстах. м . •
фургон Л.» Ч ижгнкгн» д library/ТИ-315 (гпд Фр,0Ленвгре О (197Н). эд ' 201,,
фррмкина Р (2<Юв>. ПатОгра£?*т»*а pntograf / <г»Д«ЛраЩе * " " Ьвс^ Хай*и«рв^19,’г>Худож^ ' —п»
ХВОН М.П. <2006). Неистоиад х^,мНЛ.(2ОО»КАнЛЛ1Пи~;7"-« . —CtH.u *'
ранной культуры / ФуИД|1 " 'с"Хо*огн, к t “*”>»
........ ..... <' 116.• ..
Чхартишвили rjn.iWWt Писатель . Лог<-»^и и пенх*
щапиро М. (1972). К проблемам "w" ^оМтйстао М . кусствометрия. М.. Мир. С )%?",** ‘"’УМы^ Г**"0*-Швырг„ В.С.(2ООЗ). Рацион^ьн^^- С^.
Шевченко А. (2001). Музыка Эллады О12*’”“*Т,,к*льтуры М п Шевченко А. (2002). В начале было б7дхц1^“.,АстР,>»РМи, Ьмиц^
ции в музыкальных структур.» 7т"Р°С1^,,ег*«во-ы1_^ Вып. 2. С. 67-70. УР*Х И₽ИЧ«К** журим
Шевченко АЛ. (1999). О некоторых аспек "хм*Л««н. т. w
мы. Сборник научных трУДов кафедры^^"™’ 3»У*«-Л му^ ГО политехнического университет, и У тур,1л°гии Одессе
ЮС ООП). Д„„„
профессионалов. М.: МИД. пси*и*гриа. Клинические л
Шер Я.. Вишняцкий Л.. Бледнова Н (2шм\ п Л*КЩ"' *”
Научный мир. Н'(2004) П^’адо^«шЯвГОв(м.тжя
Шкловский В. (1019). Искусство как прием. Поэтик» г._
го языка. Вып. 3. Петроград. Сборники по теории поэтнчесхо-
Шкловский И.С. (1976). Вселенная, жизнь, разум м ы
Шмаков В. (2007). Священная книга Тота. Великне арканыТаро Абе
Синтетической Философии Эзотеризма. М • Эксмо А6сол»«и« Начала Шпранеер Э. (1931). Эротика и сексуальность в юношеском возрасте п ти. м. -Л. возрасте. Педологмюиос
Шумский Н.Г. (2001). Врубель: жизнь и болезнь. СПб.. Академический проект Эйнштейн A. hUP://moudrost.ru/avtor/einsiein.hlml(годобращении 20иГ‘ £йло(1992). Энотерапевтический кодекс для бордосских вин ПроссосердовН Диетические и лечебные свойства виноградного вина. СПб.: Лейла. С. 1Й2-2М Энциклопедия: Символы, знаки. »мблемы(2008). М.: АстреACT.
Эпштейн М. (2004). Методы безумия и безумие метода Звак пробела: 0будутцем гуманитарных наук. М.: НЛО. С. 512-540.
Эпштейн М.Н. (2011). www.tvkuUura.ru/is8ue.hUnl7id-93441 (теапбратеива- Иц?).
Эткинд A3f. (1994). Эрос невозможного. История психоанализа в России. СПб.
Юн го Я н (1957). История древнекитайской идеологии. М.: Изд-во Иностранной литературы.
Юрман НА. (1925). Скрябин. Опыт патографии Клинический архивтениазьпостаа одаренности. Т.1. Вып. 3.
энциклопедия.
ПСИ*’*' .. • Вол’-"’" .ьны« * с -- и
„ж < >**’ м° X
......
Х „норФ"** A«r***^t.tat.i6r/**‘ , Erkrankung? Ai.Hlrhu-,, ,|
Л^ИГ4Г rr^ftftk^\oVHnni Зе*в,,“| р^Л’пйК—У “» Р-УСЬО
5 //£ Sut^r PJ> Prei»- t insanity- World Psychiatric ДП(1
ЛЛ,'"м^ York: Klu**;r Л ph,c 1«'*<"Х,,olherapie f"r*h"n“ am ei.piel d.r ‘ J**
ИййгЯлг-" “ Jid.uda^U^^.pia. ^^‘neof oura<e- Film & Filming.
“in Erotiri-n» th^„ яизуальное ж^ириитие. M.: Прогр^. Ап1оп>опц * ”9®’> fГп074). Иг*УссТ*‘ ки по психологии искусства. М.: П^,. ЛглЛг^Л^^^ рЭНЬНо-меочер of Expression. Roma: 11 Рнщ^Г
Art*"" л Com^ ! । ngoagHK. grafico.della folija. Verona. 1Ш ‘
Aaeoc.at.on. .„rhinal B.D.( 1999) Лечение аино.радом. .ИН()М
SeieoUfttoW* je55) Наврон „.дионал-ирогресса.
gabad‘l“ о' дОй, Ялта. Ук₽- К“ тЫ Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс.
иявр"мн7у|Грян“: о-"'-»"*-
ЯиггЛс» Я г(Я complete»-Т. '„„„.кий обмен и смерть. М.: Добросает.
<2^’ CHfM^’ndfunktioiien und haliucinatonache Formbn HaudrtllardJ- г (1977). Kreative <' ..rlke O. Basle: Sandox.
Яаикии I’.. KtU||t an den Bildem < < r vVeisser and 8.1. Dobrtn. (Eda). Ecocom
•“.m'Iw B"''°'yL,GX ЛрД-Ь- a»..,: MIST H.« ».
^глЛ/А(2«Ш end pedagogical Appr
a cTJ *" •°c,rty- b,nd°en„t Paychiatric Bulletin 7.1- P- 7-10.
S П9НЗ). The Italian Experime s.Karger AG.
Brnaim S.inm ’ i?oo4). Trauma und Ku iinnroecc
'^'^Sмn‘0, ...................................
N3. P- ИО- IM . Kxpresaion of Movement. Confin.paychUl.
^#O.(1973). TheSchitophrenic .Artiat». Kxp
193 214
fflrul'r К. ВлеНлер 3.(200! t
Deeprruu , N ti,^h м
Breton А. Врет.,,. д. (ц>к,$> '.(,„
XX -к». M. “ и»;
Bret„n A.. Snupuult F. Ирет„н **'•*«.,
фрщщуаекого си, и-.,,,,,,,; 'J*»'-» ((„о
Brune М (2008). Тихими,k of р *** ”»*м. м .* *м Oxford: Univ. Рг.»ч K*'*ll“Um.ry pZJ1^
BuduH /((1938). Н-гк.11кд1п Tl
Buea,L, 8. (Afrika) (ИИМ) к v"Uur, k„
Mu~un>ofAppliw)Aru ;
Cat' J. <1952, 23- fw pi.,.,,.
»иге-ге|»^(год<Л1М1и1гии^^**мут,1цЫ1 *K
Cat' •>• II9W»»- 4 33" for orrheatr» i ’ М*М*"«М1»1А, „
(год обращения: 2013». W’> /l'*w* youtuU v**>t«a
C0U.H А Келлиш 3.(2002). И ноисиах < „u ” ''’М*М»’ММ«йМ.
постмодерна. СПб.: РЕЩ, Г******* ’’•Уалывв. Ч"’МЛ».
Campbell J.(1972). Mytha u, L1Vr <' С. U <w
CapltanioJ.P.. Maaon И'Л. Cognitive ,iv|r. "^ ^ЩпСод mulatta) reared with l»vih|! or * '1 "«Warn wlv)nt tr. Primate Rmaarch Center, Uni versaоипи^"?****» ikU». Jun; 114(2). P. 115 25. V *C*U,orWa.Dairte,Vj r'-Uotw*Mtaag
Caualeantl D.D.. Fetndel W., Goodrich It ' ЛПф
(2009). Anatomy, Nechnology. An ,nrf51 TJ> - ₽r«i4uuoeu, , , the brain. NeuroaurK Pocua, 27 (3» ultu'*- Towards а п»»4о/' MjC’
Cbenleux Grndrtm J. Шенье Жандрин ж (20f„. .. '*T4«Uv. м
Chllde V.O. (1956). Piecing Together the Рам Th.’iW*J,"4“ M ‘ И-**»-
London: Routledge & Pau). * ,n'*’VretaUon of ArcheolMvo
Chomulqi N. (1978). Topica in the theory ot gener.ti
Moilnton & Co. Uv'‘ V»mmar. V print. Kew York-
Chomtky N. (2002). New horiwnU in the atudy of ian|uil_, . f.
Pree». awl mu“l. Umhnd<r. 0#)»,
Cirlol J.E. Кирло X. (2010). Сливарь символов. M ; Uenrauu
Cobanne P. (1978). Plychologic de Г art erotique. P 9 и
Cooper R (2007). Payehutry and phi^y of ac.enee VuX SnU4W'V-
Daul» E. Дмис Э. (2008). Техногнознс. Миф. магма и мистииаам в хшЬопмм!». эпоху. Екатеринбург: Ультра. Культура. W»MM*«By«>
Daufktn» Я. Доркин.» Р. (2010). Вог как иллюзия. М.: КоЛибри.
Debord Guy (1967). La Societe du «pectacle. P. 277.
Deleuze G. (1969). Logique de aena. P. 277.
Deleuze О.Делеа Ж. (2004). Переговоры. 1972 1990. СПб.: Наука.
Deleuze G.. Guattari F. Делез Ж.. Гпаттари Ф. (2007). Аятм Эдип: Кашггалмам а шпжг фрейма. Екатеринбури У-Фактория.
Deleuze G., Guattari F. Делел Ж.. Гнаттари Ф. Ризома. Капитализм в шпзофреяаа. http://www.situation.ru/app/j art l023.hlm(годобращения:2012).
Demole (1922). Role du temperament et dra ideea deliranlea da Houiaeau dan»la (епсам de иен- prtncipales theoriea. Ann. med. payrhol. (Paris). NM).
CfBO • nog - - =-уова
-ty"" ».. /;
Ky^T^o’t Groominr. <’овШр **
..............”»».. 4
*• ЦйН««-
£g"“ г ^Ч Ps>hl«^a- K’*"tho|ogy. Ak,ine d<> Grl,yter- New York-^U^Ml H,,T2 i» of Psvehoanalyai»- New York - Lond ' < K,icyclop«l‘e «' h мирское. M.: Изд-во МГУ
EtdelherL.( (1994). Свя«с“ Архаические техники экстаза. Ки,.
^‘“de М^иа* » <* "8‘- дспе^ы —Ф" М" АкадеМИЧеСКИЙ "₽°Wt. 'Чн,
'“‘Л Т™™' .к
End С Xtn Не. Yu Wang' J'”OR fnhibitor rapamycin in multiple breast cancer £* »nU. tumor activity ofthe n’J° vcin induced ЛКТ signaling. Cancer Letters. X ‘ >e, mainly by suppressing P . e zhu. Mohammed Orloff M. (2011) 1 '2I.
Eng C.. Xin He. Yu ^f’^ty of the in TOR inhibitor rapamycin in mufc?*** enhances the anti tumor presging rapanlycin-induced АКТ signal^
cancer cell lines mainly оу и к.
Letters. 301 (2)- r„,etica. Bari: La terra.
EvolaJ.a931). La trad zio _ )<?r (Ed.) (1976). Psychopathologie Una l
FerdiereG. Der Fall1 ph,l,pp np jnternationale ikonographische Sammlung. i. ад nerischer Ausdrucz. • berij
net “Ld.7.<20«».
„LT/'c»™»- »*“• ХоГе”-25ОГП‘'"'”“1' “‘"“‘“’о*
К""»- kp»™« »™p"« wuw. cni-g,.
ПеН^Фити Д. (2001). Подобно машине. Энди Уорхол Симпозиум. СПб. С. 5О-б4 community and everyday life. New York: Perseus Book Group.
Foucault M. (1966). Les mots et les choses: une archeologie des sciences humaines.
Gallimard. Paris.
Foucault \f Мишель Фико(\900}. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сек суальлости http://lib.ru/COPYRIGHT/fuko.txt М.: Касталь.
Foucault М. Фуко М. (1997). История безумия в классическую эпоху. СПб.: Универси
тетская книга.
Foucault М. ФукоМ. (1998). Рождение клиники. М.: Смысл.
Frances Я.. Dowling WJ. (1988). The perception of Music. New Jersey: Lawrence Publ.
Freser J J. Фрэзер Дж Дж. (1984). Золотая ветвь. М. Изд-во политической литературы.
FreserJJ. ФрэзерДжДж. (1984). Золотая ветвь. М: Изд-во Полит, литературы.
FreudS. Фрейд 3. (1999а). Бред и сны в Град иве В. Йенсена. Художник и фантазирование. М.: Республика.
FreudS. Фрейд 3. (1999b). Художник и фантазирование. М>: Республика.
Freud S. Фрейд 3. (1999с). Леонардо да Винчи. Этюд по теории психосексуальности / Я и Оно. М.: Эксмо-Пресс.
_____ о (1920). Vision «nd tir»,,., . M.*..
[Zford в Thornton T..«ruhun)^^Vh.tVlfc ^***'М***^ввл_
f Oxford: Univ.l‘r»u Ох!пщ
&>dd D <’в74)- The Lov‘n« «’riends- др
Pre"’- РоПт»Н <x u. 1«’ »«•*%
лИтал Ch. P-< 1899). The Yelloww «*»•
£- DrUCe (2<XW> P'^ivi„. S1*’ Ь,’*и"'. MA-
' perception. Sensation «nd parcel Bnd ~"‘*u *
mmbrich EM. ГoMtipux E. (199K) и ®“ ,КЧ> H.). д*
t-rant M (1982). Erotic art in Pompen'Xw «‘‘aIt
Melville Я. (1973). Erotic art of the w ‘ Y<*k- К ee.1o T
Dissertation. Department of ps\,rl4 *er7day m. B
University of Keele. *tr». School of P<wt. U? Л'и''. Ph D
Hacking S.. D- Foreman (2000). The descriptive 'MieU’
Update and furtherresearch // J. Nerv. MeT^"'?? ,nr Patrie anm.
Hacking S.. Foreman D„ Belcher J. (19%). The detiTu WV P 5» M A new way of quantifying paintings by ИУсйЬиГ ““““’«Чог рау^щ. 184 (7). P- 25-30. У WTchlatrte pauenu // j. N^*Xrw »rt-
Hansen Love A.O. Ханзен Лёве А. (1999). Русский
проект- СПб.-. Академ>1
Hasek J- (2000). Oaudy dobreho vojaka Svejka. Praha: Cestv
Haslam J (1988). Illustrations of Madness. Routledge
Henderson J. Хендерсон Дж. (2007). Психологически» анал., „
М.: Добросает. КДУ. “““““х>'л1-^риихуСТакошж.
Hennequin Е. Хеннекен И. Опыт построения научной критики СПа
Hillman J. Хиллман Дж. (1998). Сто лет одиночества: наступит ™
кратится анализ души? 'Эволюция психотерапии 1 4 М к г’£*“
Hillman J. (2004). Archetypal psychology. Uniform Edition v" 1 у ь Publications. "" Xork Spring
Hofmann W. Хофман В. (2004). В. Основы современного искусства. СПб.. Академвче ский проект.
Holt Е. (1981-1988). A documentary history of art. V. 1-3. PrincetonU.P.
Hontoon M. (1965). The creative arts as therapy. The Creative Imagination. Chicago: Quadrangle Books. P. 251-259.
Humboldt W. пол. Гумбольдт В. (1984). Избранные труды по языкознанию.)*.: Про-
гресс.
Husserl Е. Гуссерль Э. (1999). Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Т. 1. М.: ДИК.
Ingelheim Franz Anselm. Swoboda I. (1996, 1997). Heilen und vorteugen mil Wein.
Niedernhausen: Falken Verlag.
Jager H. (2000). Kontextwechsel (Culture shock). Curare. V. 23.2.P. 187-138.
Jamison К Я. (1995). An Unquiet Mind. Vintage books.
Jamieson K.R. (1993). Toched with fire. Manic-Depressive Illness and the Krtistic Temperament. New York: The Free Press. 371 p.
искусство *п^’а -“«-МО,.,
"-"' " tssZS-- - "-">- ";;ч
ЛикЯЯ^К•<,<M’7’I??X>0f Wine. London: Mitehell Beaz|ey.
ja*prnb * Г Thf Wor|d Ad»- Zurlch. Rnschor Verin*.
zte.o-. ^a.< - кл—кой и.ст^.
- F,"che; в*"глв xur Analy“ dnr -"«> *4 °‘ ~ (2009‘- - - О K<1₽/Whams & Wilkin*. СлояарЬ СИМ1Ю.1ОВ. M.: REFL book. "*»
di-r'6* of Г’а,,‘ Kl<*' 1898 ,918' Вв’-к»1«У: UnlverBit> ^CBlifonii» Fr^s- (ro) Langer jung mit der R«twein M<4iixi,1: „
WineGun* B. <2(X^bXclt „nd «hut«t nsehweislieh vor Krankheite,,. Й>»гч verlangert ale ыа Ultg^ri.
ТПТVh986) HUtoricel background ' Helzbcrg E., Guae 8.B. (Eds). p Kierman GJ. (1980)- v2. p.J-25. y hl»trv
New York: Basik ooo«- • Neustadt: Meimnger Verlag. lyfi9
Д-ЙХ-«м—~- M-: П№с.
; P,vrb«we. Bin UHrbuel. Гиг Siudlnmd. ,,„d д,
Kraepelm £ (1890). r»> «. 5 Аад
^PW F XXa (^9). Гениальные люди. СПб. 1999.
КиЛ. a9U>:A^and region. Transactions of the New York Acaderoy of
P 23€~23O
5' n Г 11946). The function of drawings and the meaning of the •-
^^peXXxoX-c-rtist. Psychoanalytic Quarterly. 15. 6-3L ^n/MA..A^.^A.(1941). Дегенераты у власти. M.: Мед. Работник. KranfeldJL КронфельдА. (2001). Психология в психиатрии. НПЖ. 4. С. 6-Ц. KmnfrldA. Кронфелм А. (20021. Психология в психиатрии. НПЖ. 1. С. 7- 12. Laing fLD. (1985). Wisdom. Madness and Folly: The Making of a Psychiatrist. New York Laing HD. (1985). Wisdom. Madness and Folly: The Making of a Psychiatrist. New York Laneh йагапа N. (Laneyrie Dagen) (2004). Glezniecibas enciklopedija. LarousJ’ Jumava.
LerviGourhan А. Леруа Гуран A. (1972). Древнейшие памятники искусства. Курье, ЮНЕСКО. 8-9. С. 30-39. ₽
Letenneur 1^. Dartiguet J„ Orgogozo J. (1993). Wine consumption in the erderly. Anna]» of Internal Medicine. 118. 4.
Leaner ff. (1974). Fratzen und Masken in der toxmchen Hallucinose. Basie: Sandoz.
Lew Strove» C.(1962). La Pensee sauvage. Paris.
LeviStrauu К ЛгниСтросс К.Ц972). Сырое и вареное. Увертюра, часть 2. Семнотвм я вскуествометрия. М.: Ммр. С. 26-49.
Leww Wdhamt J J).. Dmc»on TA. (1988). The sifna of all times: entopic phenomena in Upper Palaeolithic art. Current Anthropology- 29 (2). P. 201 -245.
4лИе M lUianu [)J„ Pearce. D.G. (200b). Inside the Neolithic Mind: Conaciousnea, Совам», and the Realm of the Goda. London: Thames & Hudson.
u4ion M M <>•’»>. V.rkatt м Кок.,,,
,л,п1>п.«.> c. <1««8». VnUn,^, ‘*7 «М r
1 „аепил. T..rhlo; Bo«Z ”«> —У,^'\-w,,..
CH. t m. г₽..н.ЛкИое1ъ W’<"U “ ‘«4.4..,,
Soloed J F. Лиотар Ж <Ъ (,"'‘Ци',1"т«Ли "
тельной социологии: СПб А ' n.w. ’ V'1U1 *' '“"«ioi ,,,
byolard J- F Th. Ро.1пих£*Гйм *•*>*»•£ ц . BenninKton end Brien Mn№ n’^n<hUon
.fagnan v..bcgrnn U(laHS) t,.Rrt '‘’*‘"’*"PMi»^,’wn“«»Kiw t"***<«
V ‘V"--> nr ii,nt
r<^Onлс p < 1978». PevchologU ,le .. 1 *4- V„
магги«с /Mt»»7). KroaandCivilbeu?®****^, M Marrt F. (1980). Der Wein i„ d.r МГ‘? ’ M ’-’•Don Г M( /.uftan U M. Mapu,^ .M.(2Ol)7 'n«n«hichu M ка. м.: Кучкою поле. Попи-н». «Д' tfrUi'Ht'rK (,9K,>a(r>"HH..Ulllll,u - ---
них зиеедений. Гутен Те,. щ с П’м«':‘»*»тЮ1 *" ’“*>«.•
М((м C.W. (1956). The Менн Society Th, Р ’
F- <1935). U eonetitntion ЕГ I’epilpeie ewM-ntielle. Проблемы „ ’^“de w
С. 483 493. с"*»«рм и псих,,„Г* *** '•
^оЫин PJ.O^taY Heber Kunet UndКши1. , *
МдММ Р.д.(1901Ь). ^'hyoiogiep,^. r
M<;biu« p •> < 1900). Heber Pobert Schumann, Kr*' \??TWuT«*Mcht. u, „
Morano L. (1981). Windigo paychoai,. the В,,Л ‘ ‘V U“W
Ph D. Univ. Florida. enato«’y o« an emtctk
Morrl B. (I860). Traite den maladiee menule. 2 v n ‘ “ Ь'“*п^
Morel BA. (1857). Traite deB degenere*^ 1 J"U' epece humaine et des causes qu, produisen, et
Moreno. J.L. Л Moreno Z.T.( 1909». Psyehodrsnta.T hm:
Morgenthalcr W. (1918). VeliergaengetwtchenZeichen undsTb S^^°rk ^«Hno» Schweiz. Arch. Neur. Bd 3.8. 255. ^8сЬге’'*п'*'0««в|^хаУ
Naifbiit J. Нгйсбит Дж. (2005). Высокая технолХ^г^"’
эиткиига; ACT. П»м»«-п..м.Лт.
Navratil. L. (1974). Ueber Schizophrenic und die Fedeneichmm.- л_
dtv. Wiaa.Reihe. Muenchen. n*m ^*1ипи» O.T.,
Nef»e R (2002) .Evoi utionary biology •_. bam, KUmw tw wy
Nordau M. (Sudgield S.M.) (1995). Вырождение. M.: P« путлам Ono S.. Woodard W. Оно С.. Вудард У. (2007). С'нитонам-. Дренам релжгм Япг-ц.
фин.
Opel von Н. (1989). Gemund und Wein. Bingen: Gewa Drwk.
Oftrovfka I. (2004). Garigo ahmnieku dailrades diagnortwki ы—ы-к-.
Ог С. (1993). Frankreich Rot Weine. Muller Ruachlikon Vwlag.
Parnaf J.. Boift P.. Zahavl D. (2002). Schizophrenic ыйм: chaaai yhnaMd^ art pathogenic implications. World Psychiatry V. l.NLP. Ill U
Paurnm R. (1978). Phaidon Encyclopedia o( Surrealist» (bleed PVnAas.
имоикстро«пра#*в эП с
ПСИХИЯЛ’ИЯ»1"" Nw||iihlr Brewht. Up . (.,у(|1
»v ,2001»- Alrohoi • ч<>(1
уНйя*"’" ' J4 „...г Ou Udder Art. I’aria: Flamniarl<>n. *»
p- »-w4. t.
Р*'"Г1^,1Ти (ПМ<’ !»»”• JlieK? // Нестник Томского государств
Pir.CUlup' Ч.С. ‘^„.л^социолот-. Пояитология. M 3(7). С. ня ttft ’’•Пу^ ............................‘‘ST ЖЦГ P,y,'h01^ им,
^^pS^Mw^^^i^'St^kronken. 2. AnfliKe.Berhn: J. нРИ, "₽h«h> °f P-^trydnUrnaiion.! р^радМу.. ()||^
ftaddrn J ’y J . .. Univ.Preaa. wiy
.nd wrti.W) м 1ГНия и <* значение для психоянялизд. М>. .
мп* О. Га"* °-12*"™' ’ •М,Г*Т<)
Це*Тр- о,.ent Значение психоанализа в науках о духе. СПб.
M^o^LX*Hiatoryof Modem l’aintin<. London: Thame. AHu<Uo .W’) XdX-Uon: The role of the arti.t in aociety. Vikhl< p / iw Wein Kompendium tur den Arxt. WiawnHchaftl. Stuttgart: Ver|., Gn.bhM2Vm, P.E. (2009). Alrohofa Neolithic Origin.: Brewing Up.Civih^
Мш .V^) L’Art che« lea foux. Nice: Z’editione.
Mnnrrf H (1062). Die Marlunatoachi.ophrener Bihlnerei. Jena: Gu.tav Fincher Verl», MnMr /.. Hrr^rgrr H.. A>tr/n D. (Kd.) (1 OSH> ВеяЩу and the brain: Biologic,.
upccin of ethnic». Basel. Oennany: Birkhauaer Verlag.
RicorrP.PuKrpllAtWb). Конфликт интерпретаций. M.: Медиум.
Rttinrr .4. lEd) (2009). The Handlxxtk of Neuropaychialric Bloinarker., Kiidophenotypea and Gene.. V. 1-11: Neuropsychological Kndophenotype. and Biotnarkere. Springer.
ЯЛмп К. (Ed.) (1994). Manual of Clinical Child and Adolescent I’aychlatry. Reviaed rdr tion. American Psychiatric Prcea.
Лотт M.. EtherS. Ромм M.. ^шерС.(ред-). (I99B). Признание голосов. Киев: Сфера.
Аме FX?. (Ed.) (20(Xi). The neurobiology of painting. Uindon: Elwevirr.
Rubel AJ. (1977). The epidemiology of a Folk Шпеня: Suxto in Hispanic America.. In: Culture. Duteaxeand Healing: Studies in Medical Anthropology. New York: Collier Macmillan. P.119 128.
Rubel A^7.. Carl И'. ONeUC.W.. Collado Ardo R. (1984). Suato: A Folk lllncna. University of California Preu.
Sachi K. (1913). Real Lexikon tier Mueikinetrumente. xugleich eln Polygloanar fur da» genamte Inatrumentengebiet. Berlin.
Schaeffer Р.Ц952). A la recherched’une nnutique concrete. Paris: Seuil.
ZU"‘ W°hl mlt Rotw',‘'1- Munchen: Wilhelm Goldmann Verlag.
Schdier r lauo 1,апожение человека и Космосе. М.: Прогресс.
Umver. ,tri₽; neuropsychiatry and Paul Mobiu»
University of California Ltd. Loa Angelea.
Г1 Th..mr J 12004). Th. many . «Р<„уры
‘”^лЛ1гл. K'"-ve»’>p«4lta <>t World nn.. l„ v. Xu v „
ye* *”** ., , iunl). Hniw <•’'* order. Bombay. • .9.НИК
SO"’*"' h,,u.r H <W ‘ (W0!" °“l **» «“"* •<>«•« wnu».
>'’ob£?. N«* «**.—
л 2002). Hyn>pl<»m. In th. Mind. An Introduettaa to IWrtvu» u. к
^*f8r‘U» W~VU,r u . H
()I)7M. Aloyw Впн»<-. Hondo».
S"‘* .. cmef" м (ЗОЮ). Юнгонекая x.,„. души. Uwwinw, ..
qfrin "* ) jd... Когито Центр. 7*****V»inr.mr
1l,(l Jv. CinMP" H <200b). Patera с пАраммн и сннволаан * iw-axnxw».-^
S‘'^ аыгнрояя*"" М•• Koee- •»»*mwwmWw
® М Cinu«« M.U0KII). Государство ников: Сл.м к r^ .еым^Сзд^. u .
glintf' pgtyo
Uv‘”' ... к. (1003). Trxtr tur eiektroniwhen und IhatrunumUtan Miuk toi i.
gtork**4’1'. W(t (952 je02iurT)wort.<to.Koinpontom».UbU. ’
At Tllluw T.C (20OH). Фабрика безумия: ('.ра.нкгвлкаие нгслададаа. ааадад.
Яга»* • - жеи1|» зд душевное здоровм. Ккатеринбург: ¥ лмра. Кутяур», w‘u’ rgui Л.Септ HM’P,thU A UООО). Гшознергетнка. М.'.Фвммт.
Siei*t ц (1095). Философия искусства: ЖниопнекИталии и Надярлмиюа: Лек
Tdinr 1 • ,н„ w Школ» изящных искусств М.. ИмДрааителыюе иекусстш.
tt**’ R (1980). SrX bl Htartor»- Nrw ХоЛ
fen'10" 11 rhurinn I’. Teliapde Шарден I!. (1M7). Феномен человека. М.:Наум frllhard de (, Pridgen д. Трииндис Г.. Mu.inuc Р..Д.нпмкон A. (WW). Пекло
f riundl* °" М“ ...rynn / История зарубежник ш ихологан Тексты. М. С. 29» МО.
Логин и ку. I.oman.fttudiekuHum*BWwrirtt»htatoAcki.Pnha:PaiAa.
Vdchat,Г (l’j, ^’'„м т (1984). Теория праздного класса: екоиомичмко. наладимте -««- тл*и-
'VaW,’frM ( )97Н) The nude OfW. A new perapecUve. Unden.
..........................................
Whit** Ь-Л- •' ulim Л''
циклопядмя- К|ШТкнп история всего. МЛ ACT. Астрала.
ю""Л.юГ«.г,SSt«.....................«'“""«Sex.».
имоикстро«пра#*в эП с
ПСИХИЯЛ’ИЯ»1"" Nw||iihlr Browht, Up . (.,у(|1
»Д. ,2001»- Alcohol’ ч<>(1
уНйя*"'" ' J4 и. .rfo.itohk* Art. ••arte: Flammarbn. **
p- »-w4. t.
ЛГ"Г1^,1Ти (ПМ<’ !»»”• JlieK? // Нестник Томского государе^ ««СЛЛнре '<' ‘^„л’социологня- Пожитилогия. M 3(7). С. ня ttft ”ГОу^ ............................‘‘ST MUr p,y,'ho1^...
^^ЛГО^Ми^„Г^1?(>*я»гокгопке11. 2. Anfla<e.Berhn: J. НрИ, Pr,nih,'j^trb“f P-^irydnnrnrtion.! p«proMve. ()||^ ftaddrn J ’y z' . .. Hnlv.Prre* Й,'У
.nd par*-‘O* ’^лхл рожлгим •• «* я*-”-- *«* "'•««‘•ЯЛ..ЗД. М>.
Л»л*О.Ат»<*<*<200в* ” •м,г*т<)
Це*тр- о,.ent зн.чанн.псяхоаналимпваукаходужо.СПв.
M^o^LX*HiaWry of Modem l’«intin<. London: Thame. aH(mUo .W’) XdX-Uon: The role of the arti.t in aociety. Vikhl< p / iw Wein Kompendium tur den Arxt. Wia^nach.fll. Stuttgart: Verb. Gn.bhM2Vl.n, P.E. (2009). А1«АоГ. Neolithic Origin.: Brewing Up.Civih^
Rrta .V^) L’Art che« !«• foue. Nice: «•edition..
Ягллегт W (1062). Die htoriunatowhiaophrener Bihlnerei. Jena: Gu.tav Fincher Verl*.
Ягл/мЛ/ег /.. Hrr^rgrr H.. A>tr/n D. (Rd.) (10»H> Beauty and the brain: BiolJL upfcleot^thHie». Вляе1. Gennany: Birkh.uaer Verlag.
RicurrP.PuKrpllAtWb). Конфликт интерпретаций. M.: Медиум.
Rttinrr .4. lEd) (2009). The B.ndlxxtk of Neuropeychialric Biomarker., Kndophenotypr, and Gene*. V. 1-11: Neuropeychologicai Kndophenotypea and Biotnarkera. Springer.
Айж»л K. (Ed.) (1994). Manual of Clinical Child and Adolescent Pnychiatry. Reviaededr tion. American Paychiatric Preaa.
Лотт M.. EtherS. Ромм M.. ^шерС.(ред-). (1 ©OK). Признание голосов. Киев: Сфера.
Аме FX?. (Ed.) (2006). The neurobiology of painting, laindon: Elwevirr.
Rubel AJ. (1977). The epidemiology of a Folk illnewt: Suato in Hiapanic America.. In: Culture. Diaeaaeand Healing: Studies in Medical Anthropology. New York: Collier
Macmillan. P.119 128.
Rubel A^7.. Carl W. ONeUC.W.. Collado Ardo A. (1984). Suato: A Folk lllnen. Univeraily of California Preu.
Sachi K. (1913). Real Lexikon tier Murtkiiwtruniente. xugleich eln Polygloenar fur daa geaamte Inatrumentengebiet. Berlin.
Schaeffer Р.Ц952). A la recherched’une nnmique concrete. Paris: Seuil.
ZU"‘ W°hl mlt Rotw',‘'1- Munchon: Wilhelm Goldmann Verlag.
Schdier r iauo Налож,*ние человека и Космосе. М.: Прогресс.
Univer. ,tri₽; ,1п ‘,*' я‘яс1« neuropsychiatry and Paul Mobin»
Un)vw»ity of California Ltd. Loa Angelea.
Г1 Th..mr J 12004). Th. many .
О,)ПИп>иг" K'"-ve»’>p«4lta <>t World an.. l„ v. Xu v „
ye* *”** ., , iunl). Hniw <•’'* order. Bombay. • .В.НИК
SO"’*"' h<>u«<- H <W ‘ (W0!" °“l **» «“"* •<>«•« wnuM >'’ob£?. N«* «**.—
л 2002). Hyn>pl<>"’» In th. Mind. An Introdurthm to IWrtvu» u- .
^*f8r‘U» W~VU,r u . H
()I)7M. Aloyw Впн»<-. Hondo».
S"‘* .. cmef" м (3010). Utanm.. карт. души. Uwwinw, ..
gt<in "* ) jd... Когито Центр. 7*****V»inr.mr
1l,(l Jv. Cm*x*Pm ”• <200b). Работа с ибраммн и символами * псввологвч».
S‘'^ аыгирояа*"" М•• Koee- •»»*mwwmWw
® М СщинМ M.U0KII). Государство ников: Слава и емгота .еыж^Сзд^. u .
glintf' pgtyo
Uv‘”' ... к. (1003). Trxtr tur elaktroniachm und IhatrunemUtan Miuk toi i.
5)or*h<,M W(t (952 1002 tur Th«>rlerteaKomponU>mia.KiAB. ’
At Tllluw T.C (20OH). Фабрика бевумня: Сравнктвлипи. nrcawwaaaa. ваками.
Яга»* • - жеи1|» зд душевное здорова.. Ккатериибург: V лмра. Культура.
и‘‘и ruui Л.Септ HM’P,thU A UООО). Гшопиергетика. М.'.Фвшит.
Siffit (1905). Философия искусства: ЖивописьИталии и Надярлмаов: Лак
Tdinr 1 • UJ„ w Школ» изящны* искусств М.. ИмАрааиталыю. искусство.
tt**’ R (1980). SrX Htartor»- Nrw ХоЛ rhurllin I’. Telmpde Шврден I!. (1M1). Феномен человека. M.:Hayaa frllhard de (, Pfluideon A. TpuuHduc Г.. Ma.tnur Р .Даашкон А.ШИМЦ.Пга*<г
friun‘il* °" .,,rypa / История зарубежиоб ш ихологни.Тексты. M. ('..Ж МО.
Логин и ку. I.oman.fttudiekuHum*aWwrkrtt»hkMartcki.Pnha:PaiAa.
Vdchat,Г (l’j, ^’'„м т (1984). Теория праздного класса: здоиыздздеш» асмадявздв. .да» „«я».,. ,< и~.
'VaW,’frM .197?) The nude male. A new peroproliro. Unden.
j*».........................................
white Ь-Л- •' ulim Л''
циклопядмя- К|ШТкап история всего. МЛ ACT. Астрала.
*%^юГ«.г. Ж»....................•'“’^•сЙГмхт
УуХЙ.ю-.к.г.о»<»>--о»—
Приложение к гпоа<> 33
Классификация вин по регионам
Красные бордосские вина (Медок, Гп». г, , .„ Каберне Фран. ’ *•», Пом.
Белые бордосские (Соттерн, Гра»> - Совиньо
Вионье. Кларет.
Pyt вина долины Луары (Сенсер, Анжу) . щеи.ы п M»WaB,
бсрие^Р-ГаМЯ-Г,>ОЛрЛО- НВЛМ‘-С°^ЬЛВД
611 Вина Лангедок - Руссильона Гренаш. сИра ю,
Вина Прованса - Каринъян, Сенсо. Мурведр.’кла^'^'3*1*0-
Классификация по конкретным винам
Баядоль Гренаш. Баньюлъс - Гренаш.Сира, Мурьет .
Каор (русская транскрипция Кагор) - основа ^'Гьмей.
прайсов черный. В странах СНГ для выработки каго^ 1мИл> нсивно окрашенные сорта в и но,-рада Каберне Совиньон’п*'
Т< пастель. Рубиновый Магарача, Саперави, Тавквери и др ’M*t**-
М Портвейны: для производства португальских портвейнов о.,
J) сортов винограда. Наиболее часто применяют такие copr^S^ пьо Дльбильо. Опорто. Мальвазия. Педро Крымский, Каберне )>. **'
Матраса- Для производства красных крымских портвейнов нсвользу^^ иные вииограДН “ зависимости от места производства вада вог^
• м это Каберне Совиньон. Саперави, Морастель. Вастардо МагардчскЛ
* еятико. Мурведр. Для производства белых портвейнов применяют Кокур Лд> , Ркацители, Семильон, Алиготе, Педро Крымский и др.
6вЛЫ Мадера- португальская - Серсиаль, Вердельо, Боал и Малыизвя; кръш-- Шабаш, Серсиаль, Вердельо и смеси белых европейских сортов (да 104).
скаЯ Хррес: испанский - Паломино Бланко, Педро Ксименес и Москатель;
ий - Педро крымский, Кокур, Сильванер, Алиготе; масавдровский -ГрХТль. Вердельо. Дльбильо.
Сере и« мпансКОе: французское - для производства используют три главных пятя - Пино Менье, Пино Нуар и Шардоне; крымское «Новый сорта вино, р фран ПиноБлан, ПиноГри. Алиготе. Каберне и Рж-
Свет» ' шард • ющие на каменистых почвах предгорного Крыма,
линг _ Пино Блан, Пино Фран. Шардоне. Алиготе.Рнслннг.Сови-
ньон.
.иптлда для производства красных вин
Сорта викогра ₽»
Гаме. Гренаш. Каберн р Сако.Сара П»-""''’
МУРИФ. Чино Менье. ПивоЗЦ р. ч,р>ый.г»«Н«р.П.,н.,»»>Р
Регион произрастания
Л.оО ~
. я^имтельн° ДЛЯ Божоле (BOJfcA
псИ*ИЯГРИЯ И И« .^иый н*-* п1.рвые2н<-ЛСМомеНтп,|(1гту г1п Н,_
„11НжТ«Л- и£(ря .«-«№ ”“П; Я<1 1 галл) и менее изяееп,^ к££*Ч ,я ...«> н»»в',,'° „й.м< ’[Р<|Он также вьцтщивпется в "Чх
•о. нож*»* “ й четиеР1 "‘* 1ЯИ,т в *МяК" гКне фруктовые вина. котор^’Ку.
• прол»*’' ‘ 1И, ксэторы' - ,;(Водя1 «* „ легкий, свежий. фрухЛЧ.
А ..... жы.’ • ««’“ваемые по
Т«’РН ''омен.. ••« которЫ₽ отличаются <х>Ль * »а-
"° л стиль- **1ТЯ ТГ'^.н. Мулен « могут храниться до 5 Лет| й *•»
"^„ня^ер... ^м -.-«хЯ,ТЛК -арнача Тинто) - Франция. HcL ритовлсн яТ(-пн рярнача. 1 .. .нПуеднент большинства Й1. Ии,|>
--ss-^мХ«д«о„в..„.гам”“^..
Г* А1К-ПМ,Л,‘ рун. а так** н Трмприцильо в Риохе и Испол,***-’ЙЙ-П»« " К‘,Т '7он >*Д‘Т » ГМ,Ч^М Призом дает достаточно алкогхм’^ ^.ьои). вИГПХвЬ-'в1,н Гл;Ви оггенко^ п₽Р«а’ не «*>*«»««« боЛь^ «„„хоя|И ° водят вина с высоким содер^
33 тертым ФР>К .. . него также И“ „„нами, сделанными из вин™.. И «в-s, — • мт-
Сира. МуР^-;]“ятНЯТуря-’ьяьп 7^л>|ваи>т деШевые портвейны и ВИца внИограл«-1ро, ^/где 113 него х количествах для производств.
В АвстР^’^рящиаак-т в небо.
В К^-ФОР-»" ₽ вндюр. Кармене. Бретон) - Фраицая
Нтя Л^е Tapo.S^°c-n^wft ц Ти^о pXT^b^H в бордо ив7а’ЛЛ;: ньон. Сорт Каберне ФР«н » долины Луары. В области Медок
не Совиньон кШ,сным сортом в ре градниКов и. как правило, сме-ЛЯРТСЯнимает до 15% о6Ш<>Й Д*я прида»»я вину сложнос™ и буке-сорт я г Каберне Совиньон и Ме₽_ Сент-Эмильоне, где холодный
'"CS по°»««т «я «УЯЬ’»«Ч»».»». в«
Г»М«Г « ««>»«•“ “’ммевитое К»6«рне Фран • "«У-
"ш.™ Ш»№S»“ ' .’ly.P» благодаря климату и
64% ,, , это™ торта «“"" р“ф “; приобретает аром»™ трав и карандашаага „,м герру.Р» ИР’ Ка6еР“^’й,„ые. структурированные е хорошим „с™,, грифеля. Лучшие вина-интенст известняковых наклонах виноградника циалом выдержки проязво
области Шпион, Мазуэло, Керигнан) - Франция. Испа-
Кариньян (Кариньенп.
ния. Калифорния, Австралия^ насыщенным цветом, кислотностью и
Из Кариньяна производят в ыми ароматами или индивидуаль-
танина.ми. однако сорт не отли^а^ в> старая лоза Кариньяна демон
ностью. невыразителен. Как и > Д) > (Рона> Прованс, Лангедок) ис-
стрируетболее характерные нин ^ Корбье, Минервуа и Фиту. ВКа
пользуется как основа для кРас"“х Гренаш, Сира и Мурдвер для полу-тифорнии сорт используется в купажах с 1 реваш, н» чения смесей типа Шатонеф-дю Пап.
Лимб.₽**Р <Бл«уер _
фринк<."К«. «ЬрВИкИ„я> Л.к-трия
Г ______—Г. ПИОТ Trtl.v,._
-...P^.-™ НИ1КИе
""‘' Мольбек (Кот. Кагор. Нуйр ае Щ^'**"1*
м. ня.-т<- я в завиеимост» р„и ’ «'«ж Ну.„ ** »
14,1 „н . л“в”1,я осиовя аина К««Р «Кагор, .3^ *»м»яже .
ГА-" Да1.т вино сочного одета. fKlrai4p >• «Type,,а
Д,' Ь ,И1’»"ИИ Сейча< Мал,Лск очень н ”*’ Хг"-Ч»е J**’**»-»вГ’ c<vгентиие МнлъЛек (я щх.винции М.‘ «„«
” uM вино’ Рвдом- из котарого Делают водхХ^ 1" анием спирта и ;»кстрвктов. н ч «..**»«» нар.
’1СР’*ООСТР«ИС,,ИЮ после Нти “ К^берод С^од^Т* '“««Ммп ,J^0»* «>• 1’а‘ ч к11е. в них больше танинов, нежели у .pr^l ***» *» *>
*“ .вето смешивают с Мерло н Пти ВеРД().₽ СХх* «««. и"*
сГ° Мерло (Оджалеши лечхумский, Оджале,од Ки
т медок • Витрнлъ» Видилъ^ - Франция хп® к ру* п
П'и’’’тна. Австралия, Юго Восточная Евроод, КиЛод'Т?Иг*”‘».Чв^’хЖ’ 1Ч'" Мерло- виноград, который выращивают в ВтГд^***- ' *
пвДУ ФР««“ИИ ИЗ"еГ° ""оиаводтп КабернеСоводьоГн?* П<>*^ *»«
3 на и запаха черной смородины, иц дмп •*»«м меньщ»п.
НЙГ рано взрослеющие вина. В молодом возрасте вина *’*«*«**• BlJ \ чем вина из Каберне Совиньон, но быстрее пг^,. ****
,’1’4’.' Зрелости - за 1,5-2 года. Мерло полноценное вино' vX П<л'*<1’Падь-с*°" быстрее, чем вина из винограда Каберне. При кущ^иГ* В”оад*’
^Гие Совиньон (Медок. Грав) Мерло придает вину Фттову/Х^"' *Йь- Великие вина из Сент-Эмильона и Помероля вБордо осв0^“Х н°с ‘ с добавлением Каберне в купаже.
Те М‘Мурведр - сорт- произрастающий на юго-востоке Фраводя. Дает
-ИВО окрашенное и богатое танином вино, которое по нстечеяод нескадьквх «ыдержки приобретает превосходный букет. Встречается средн вив П^.
^^ндоль). в Долине Роны и в Лангедоке. Его смешиваю, е другими сортю»
Са' Пино Менье (Мюллерребе. Шварцрислннг, Блауэ Постипотраубе, fm
М динария, Миллер Бургунди)- Франция, Австрия, Гермавм.Батяы, Модрп ’ ,^тот сорт выращивается главным образом для рвзработкв тамвая Двстрали ^ ^нир связано с хлопковндной структурой и белесым отаяком но ского- ЬГ' СИНечерные.КачестеовинизПкноМены.кахправюю,
’""Г:,-X.’n-o'W. но созревает раньше и грозди крупнее, ниже, чем ни (Шпетбургундер, Блау Бургундер, Иино Неро, Кдеваер( -
Пи"°шмйи«р»». амчт.Юягаяжж.ажжЫчш
франция. V Южная ЛфрИКа, Австралия. Новая Зеландм.
и Южная Амер низким содержанием танина в кислоты, скорее
Это сорт с ^^^„енвностн цвета и средним временем жизни. Нц средней, чем глу ; красныхбургундскнх внн.Молодоемюизда*
Х“пи7» Ну“ Р -я,«-« • «Р»- *
нг.
0 fV ~ ----
-игСТвО * 009 Р*9 . •₽<>*•’ KeMr" Эт°Т «Оа».
„(ИХИЯТРИЯ и Ж .И«»”',ии ,:,лы«- к,1)н ,>*-
» Л JX'r’”‘ "Х" п-ри*»*- ">’|и-"«иия.
Черт» " „п-и т***г „и С«РТ " ,, 111ИК» благодари обилию * "•%
л„ «•‘Р",'“"7Г ГР>””,Г* т.е- “^„инетв» красных < .пп„л вии.
“""Г,. <•< ""'•’’’’Гимн'- "т 6"Л ‘ сортовой особенностью и«л^ I С** ' "Кк „ букете. Сорт £
крт'—1ЯХ 7" < ,ои ели""’* АлУшт. (совместно с |
Д- св-^;; .МЛ-Р* етол.^’^^.иоп. десертного вина Кв,^*”^
Г СИЛ ГОРТ°"ЫМ
СТеЛЬ^ бар^^лов Такопуло. Пикнрдан („уар) •
ртр-»"*4'' MWPO «ярв’ * Гяро-»- Марокко- Аргентина.
>S=ZSS2*-s 1
Сира"* МурвеДР рон иЛ«ягеД<”‘я ЧРряЫЙ. Пти Сира, в прошлом так*,.
££анс. Кот лк> Р<* г>рввн •< I ия. Австралия.
Сир- <,иярвХ<йвя АФРИ^’(^„Ь темные, структурированные,.
таж)' фр'*наИЯ'и(. «ина Сира »то выдержки. Вина и, ( **
К.-..есические (. боДЫВ-* сМЯгчеНИЯ жесткости. С точки а
и выеок^коголы.1ьной выдержКР^ль|1ЫХ свойств сорта Сира яМя^ нуждахися в л из сямых «ме „тря на высокое содержание танИн^ "^^^взр^ение вина. ' з ис11ОЛЬЛуется в Ажггралми т.кже^ аольио бы<^.,йЛ выдержки. Ши^ ого и красного - и сладких кре^ "* большой поте‘ х вия - белого. ’ я разбиты в Калифорнии. чГобы ’
пповления и п1аята11ий згОГО В _ в Южной Африке, под названием ц£ порто. Леек рояы> и нескол горелой резины.
•^В^хм^^^^ТГтепличный черный. Александрии
Р“‘ т^ишер (ФР««кент«ь^Т ьгии ДаНИИ, Англии. Германии. СТОл.Лый иый) - оранжереи ^’^^созревания. Вина из тролингера. как пРави горт винограда Р««н₽го "ХанИИиые. малокислсгтные. производят как сух^ ЛО, малоалкогольные, м
так я полусухие вина.
, д _я производства белых вин
Сорта винограда </- .,тедель. Кларет Белый. Мюллер-ТурГау Алиготе. ГевюрнтраМИНеР.„ и руландер (Пино Гри), Семилиц,
М„к.д., п«« Бл‘“-
Сильванер, Совиньон Ьлан,^ Грисе Блан, Троян Блан) - Западная,
Ю„"ЯХРУ Н-Л и Я.„т» 0И«. „
ЪР, .Ы»да« В Вургундх» .ЫР.Ш-
самых распространенн!ы ^ара и часТично в Йонна. Из виноград*
ЮТ в основном в Кот де Р- ординарное, характерное, хорошо
Алиготе производят приi . своевременном сборе урожаям
текстурированное сухое я • ммя столовое вино из Алиготе может
при соблюдении технологии приготовления сто.
„„луч.т^я Я"*Г,ЛЬ"«»
Это ОДНИ из нвибц.ц», ном служит для <1м.и .ш,д;*'к',‘'я“пи.и^ 11ВИГКОМ ни иод,.пии ВОд^Т Чм*ж"ф,
го приготовляется .ямо *
В Крыму •ыгокок.,,.,*’**"»^ . *«*, „.ампииские материалы г.гт„в*Ян‘* '-гг,ЯгУя-‘ „бол** качественные б₽лЫн " ’
режь* Краснодарского края и.?
д.йон»* Грузии. Вино из д’ ет»/*
держке невысока. нг'^* луЧШв **'
Гевюритрамииер (Клевиещ точная Европа. Италия, Калифг_ ’’’’•‘•«Ия дитси сухое вино аолотистогт. Из Ге,
ценными ароматами дичи. леп7?’ С"г>Дяи капливать высокий уровень HarvLT” » * чем Рислинг, что делает его идеТ^"'"**’1 «а ..«го сбора. Г>ти вина га.,.,.. М’ы*Для.
Гутедель (Фондан белый. ШаЛ^***®*"» *
кя простая. Златина и др.) _ Германий' UU^ ‘ *'’**»
Восточная Европа. Столовый сорт „ Шв**,и»Рия д г
„ветвенных соков. Вина из Гута^'"^’0’ Для npZ?"’ легкие, мало- и среднекислотные ПЬг >Дн,!К' ***nui
до среднеалкогольных. ’ роиз*»дят суХВе и
Кларет белый (Бланкет, Бурбуле п ' S.
сянка. Вивсянка. Фраппад, Мальвазия’ К’*ргт Клавег^.
Лангедок Руссильон. Рона). Италия. Ро^.?Г**> зуется в винных смесях для создания ки ’ Ч*'°“ПрЧ**’ Шатонеф дю-Пап (красного и белого) Едм»!?™'*9 Ьмж*»- Вхо,2 **** рет ле Лангедок АОС. Виноград используй ,*ННаЯСЭДт^часть^^ ньячных и шампанских виноматериалов
приготовления компотов и соков Х1Я 1Ют^е6л*ямя » свеж^*’1'*’
Сорт винограда - Кларет белый (CUirette (Claret) - легкое сухое красное вино. В Ангтин ’ * вина из Бордо. 1ак Чагк> нлзыхзхр
Мюллер-Тургау (Мюллер. Мюхлерка. Мюл.тетхж, о Швейцария. Австрия. Англия. Юп>-ВостоЧИМ основой для знаменитого вина «Либфраумнльх» >от которого выступили Рислинг и Снльванер
благодаря своей неприхотливости и высокой чфожайв^1ГП>адП“ ные на его основе, также весьма ароматны; on облдмхн
, . BE
uCH JcfT8° ' 4 M«оллер Тургау - н»иб,_ x
^лЛМЯТ**®-' „нН’’ 6уК^«ыг белые вина с живым 1я, ** Ч,
° .а*’"’4** жа,н1ктериь.е
тыл " *^ТАНГ1НИ- ГДе Л , едЯнст*нИЫЙ СО₽Т- Н, ",>л^У»Хк„ 4 |
1Яр«*-Л <-'®₽т гунД»»- 7113HpoBa"’',,r" СТХОГО "ина и .
,.,иа» (Мело* * ; н„ М*”"*Т >товители Мии-кадета. ',ми ‘ п Вейсвургундер. Пиво -
Ь пГ*° леХ Из винограда Пино Блан По.,Уч<£«», _ Л>лЧ**-°* K11U< <СО,И;1н(1в- с11Ь ’’ сочетающие в себе гЧи>Хл М ч "Г Иг— Г% ШаРлоН7д^’легкие и среднетелые »иНи.
<’<”“’*Тх £>-—ЯМ*Гдро***й- С °С™’О,ЦИМ " <и<-тО н^«« ^Ч1В ^-Гямок. -еДЯ- большими глотками, КОГТЬ хне г о^"* *яе смак— " пользуете*- исключением „ ** Ъ» HWLkB^m. "Гиз П-ио Б1"*и созревание часто проходят . ft»p СЯ**2„. ВО детве „ментадия и вин. ВКЛЮчая замечатедГ ’»
ПР" ‘Гяндже - Д-’*44' ^к,и.|волство "• готовляемых из него вин сделку'
слезе- П—“ojptU отличается низким еодер ^ ,
_ Трпкеи6ее₽еи»> яйи. ВхОТ-^ вино из Пино Ьлан.
" популяр*'*’* компо,,ея
Белый Рислинг. Рейнрислинг.Риел
вило, зьвхг ^°;слвяг Р**вск*]^р„я. Югославия. Чехия Румыния. ук^ р’'сЛв,П2Гояя ^гария- В-и^‘ Австралия. Для белых вИн р*
Герман-- еША- ‘ОжИаЯ ’^н L* красных: в разных местах Ои вна. Каберне .еликолепно выдерживая*^£
лвнгзп-гож^ч ко^Р^ ^„ -.Reesshng» и путали с Другими, ие^
века его назым-например рислинг итальянский и в^рой „ртами виноград а. £ Рейна и Мозеля, где Ил
знляител^ы .Устраненный е белые вина. Лучшие резуд^
j^nng. ^^У^гельныефржтов скдовах. богатых сланцем. <Ы w. ГО°аХУ хорошо вы^^ДУитностью. их ароматы охватывая* Ш1|.
"вХ,“ы”' »з Рислинге, очень широк: ПО . ад. Д^г.. Спектр •»« , Германии и сладкие с содержа.».
.^ccoaep""»""^^,»». Выдержка айн. произнеденны. а. Рж
1 й-ч в Эльзасе И в am.
У^может *^итым^УТли*Дедали Ркацители. Кукура. Вудашур., Ркацители (Махали Ркап>• - -оря Грузивский местный сорт (.р« Топо-ieK. Королек) - (>знйЧаст .красная лоза-). Его родиной
цители» в переводе с ^>ЗИНСК°^ит сЫ ддя производств прекрасного^ цяетсяКах^-Р^^^* ы из родители также получаются ныгка Шампанские виноматериалы и ______
шего качества приготовления белых столовых сортовых
В Украине испат^ V, *лроЧнопз Ркацители украинского, ковь “““• сголо“" х“₽,ктерад’"
’Т”^М .ром.™. «>— » С"**™-
Руллнлер (Пино Грн ц "--------
рат. Грееу Клевнер. Ток,й "?«*’****. р. Восточяой Европы. СШл М - •Ьряя,^, „ырашиши-тся в :>лыы» „ Ял ^л.,, ,»иут Пино Гриджио. где о„ п
Ули Венеция и Альто Адидже ""*.**’ 'Л. кИе. богатые глиняные поч^Т В богатые меловые сухие белые в '***’*
и.
с.
Легких непримечательных су* ™ ‘ РИД*-о ^"•*rZ**
ФрИУ-ТИ. где ведущие Проиаво * ^Х хИн «Пх
„ соЧные минеральные вина. пЛ" п*"**Уди ‘Чы.
в штате Орегон. США. На Южном°
качественное десертное мароЧн * Крым. •£***
КОЙ. маслянистостью, полнотой , В°-
С^милъон <СотерН( - ряд
Америки. Австралия. Южная АфТИк?^"^ Й^^Л?**** в Бордо и на юго-западе. ПочвГХ"?' ’Ьан^ *’ ***
Из него производятся сухие „ c.raJZ^ “Ч*^- *Ыр»«ШмД’ *>«*. он Блан тоже получаются хорошо Х*’’*' -на ет привкус груши в сухих винах hZ “""^^нны.
ких сухих белых Грав и сладких сХ ~ ’ ^дкн. *!*'“* Пгхне
„ом вина из Семилы.на достаточно cn₽^WM,^cG? кислотность. Специфическая кожи.. ^ТУ°’Вы " имех„ 8k"eB«U R ванию. что является необходимым
отлично стареет в дубовых бочках пп Z “ ^^m^**1**
на и ланолина богатые «взрослые. и»т ад “*«б .кн2?>Свл*».1 кий золотой цвет. Достаточно У-шн?в^
ра.тия). С характерной низкой кисл(Пн^7^Я ’ 1
ве стран Нового Света, где он часто дае^1п *МКЛ1^ Ърмлт.ТГ*' ко в долине Хантер из рано собираемого Г
сложные вина с тонами минералов к«тД ВОГрада « >«о мо<аТ -“<• »«»г.гы. СЯЫМЫ аром„* -и™.
Вашингтон и широко распространен в w ХО’М*Ш(' “<ж«аз JL сяяя, (СмФ«.. кХ'’.'?'"
Сильванер зеленый) - Германия. Франция I
ная Европа. Из него производят свежие ф ИЦа’иия. Аэстрад. бледноокрашенные; в большинстве cBoe/ZT* с**
виноматериалы из ягод Сильванера из пепных реетностеи Феодосии, значительно превыша^Т^^ Алиготе. Здесь же готовят марочное сухое вино ( и^Г* ВИ°’“’
Совиньон Блан (Мелкий Сотерн. Пти CobZZ^^’^*'’* ранция. Австрия. Румыния. Болгария. Венгрия. CULM^
________________________
^йО . " ., де ни»<» рада итого , \
исЮ»£СТ* “ „мони”'"4М “ нКу.
„„л”- Л Ь. О,М- ’l-.4MIOM.rOHH.1.»..IOTWK^,O4,N
(К**** иде „ н” ,ч’" *"•“ '•'•ЛУ'""”<" енлм,^*
л - и»" "“"'’ле С А‘Л“"ЯвНИИ* Св*Вм£1> Ч
"' ’ “ .„.о"’*' ,,х •","В И '«‘лес чр«ч-гнжнын Кр^**1ч.
н-“^''иом ** С*1...де .....Гонлы....- "|н'” ‘""Днг
м.и” 11 *Х'н l*1”" "‘ у*”" .ц^н»””" *; ‘в* дол”'”‘ '>У“‘>Ы- м. '^ч
" ЛДН'"4*„I».'-” 5 ...-и.»‘к* , ПУ*и иа Со*нн»,а?
;;а.и< ^ва* - (*H;S•• ^няными м * ч;
в П-’" ‘ 1th”-4* де 'И 6..1Н» ” 1 ”К0 * ' “Л“Х ИП'ии’* "И> 4
„де>“" „де;’”'" tii"” *’ мл н.*'"»”’ Сопиньом «дни r *“*
........
**н ti««" ^дель”и*,,,,уй\^Л«,,лИ?!‘мЯ1,о» фрннцин. Италия. W нИ v<‘iie”'"°*y'iiiiHo*,’n ...„нниаанимнемыхимпло^,^
'° у"1”* хв:-”ог,,*д1Гс<.р^’"- бп’Хн"й со₽т ’ “и,,оАель”м'к°й
.ин‘”>”‘",,Г Lx с”У'",М * где .пои для iwP’”'®»**” н K”"b"K н uV4 ........................." о1?тч,>н-"”',н“ некоторых вмыхР»м\
IT. “Lx ””лучеН“ой ’|'” гьИ’ "р“ де он доб”»ляет <,веж‘*ть и ««слогу
™,'"‘ ““
НЬЛ* ()и Проиннс**' цделк»’*“ и я-ко-чьку и“,,,‘“ ‘ р‘‘6б‘*яи” н*Ь Лан.*А‘”<й; 'гйКже Д »я ” T|H*b,*"°2 куинЖИРУ^ с ДРУ’,«М« "и««»МДи '"’‘"‘“‘"’и "РГ ”лН,чТ 4от”М‘,-еГОЧ“‘, Vдом найД‘^« белое контр., н "t*X ч<и г-’«чн‘”<,,‘тн В Ит«*ии С ‘Укаилн Треббьяно. начиная от ральн^” |,сЛотно<т • 6ь1Лобы*‘п - КАк Гамбелнрн. Бышхо м
•«^•внИ*М’ *2-00 Л» Trt,<‘’* М1,1,п н. проиЗ»оА‘гг*ли Тоек“иы А» с«х I
К>4 ЛЛВ.1Я*’1 ’т0Т1.еж<“ть ” “,>оМ 1 • жеоким влажным климатом.
П“’’т инну во многих СТ1ЖННX < MJ 1ЛЛО„, Вейседлер) Фран
ДЙ‘ ял кг^тмни1«,**т^1 ,Не. Нуарьен бла ’ Юго.во<ггочи*н Европа. Один * UI«PAO'"'(1I,,H‘J крп'НТНН”. г»£»«и подходят практически мт цид. игалня. Амери««-, д „ мире copw' |<ft почвах с „ысокимео
, наиба*» 1*сяр°<ЛяОго tyn»”сорТ ЧУ Шабли и КотД’Ор. Вхусвмвм налы |КЯ>. ''д,и,К° НДя нанримгр »М1|Слиннсты*. фРУ*™“*'' « держанием изнет™***’ еИ||Ый. нежный, м • уМ0В н агрес
;Хр«Д« Ша^<ТХой бочки или без него. W - w|iMV>,MWTH <« мести их нильным оттенком х₽М«ить мн- шампанских вм,
о......' ип- —:у;гх **
водетва Блан де Блан.
«*«•**• Г”° •“**»*• Пм’’° “ "* Фрммим!,
„ f ""' °’ ‘ ••»р»нтшы»м»рт«»МЛИМК»»иф«чпш«^ГлмтМ , и ' < »м,,‘ч 1 ый сорт виноград» пиаднвт» периода сиар»»»мжя W До
,1ЧГ»"Л" п „K"”’’” „ Н4Ь В TOW «»ДУ «ниотраднвя дои» u»vWk,
’* <!>»••“ , выР"*п”"“ плтнвди »«««'л>*л»»ки» . Южшл Кфравд
- М”” « » дожине ЛуЫЖК “ ««•«•*« семы» ,ЛВДИ^
". ‘ . пол» »»*’- цлвн. BhhovvWVоченьвысокой хмслотнпгт»с по
п‘*“л*" и.|>жки. когдп ему не жпнтлм сияния для пияното
” Си»"''”’“ “,,,п гного нкусж- Однано "V" Ьжжтоирнвтных уело
“’'ни'*" Д"”1 де медоно елждкне »»«» с "«жуимЛ. но гермоиичшЛ
5Ч\нм”‘,‘ ,,1ме‘"‘'гвЛ'‘ ллучпют высоконачественнде веды* еннеэт сухих дь
“‘.де Л“*'7-тин- И‘ ,ые. Вне» «• *«««• •ftW’Hwa. НВЭТо». ор»
' к TW*wo н ‘“У” ц^яемо» на Ьотрнтизнроемммио вннигрид» де
” ••Р*”’*' Й солом**- nv nv>nnHX долгоЖИвуижхсладнихЬелыхвинмире. л‘" W»V** *”V * й2 более лет*<*. менее коннентрвровевное « Ьди
* ОТ”1* ", „• ГОДМ вИ“° 6 Lv « высоки* кислотность этого соргв почти метдд н ш”’”4’'’ -ухоМУ «ли СУ*“7ых НИН Сапсер, By weft. Шннон. ВЬнеи Ьлан .Юж Р е * «У»*» ‘'‘ НГде неЖНЫ”. сиежнс. фруктовые вив. и очень инте^-
а*”'сУ*