/
Автор: Ковалевскій П.И.
Теги: русскій медицинскій вѣстникъ обществѣ пороки человѣколюбіе экономическіе интересы
Год: 1902
Текст
В і.
р е д а к ц іи
В ѣ с т и и к ъ “
ііп ііт ь
„ Т Ч с е к ій
М е д п ц и н с к ііі
(Ф урш тадтекая, 23)
с л ѣ д у ш іц ія
1
м о ж н о
к н и ги :
П р о ф . П . И . К о в а л е в с н і и . ІІсихіатричсскіе
эскизы изъ ucniopiu. Т о м и т » 1. С а у л ъ , ц а р ь
И з р а и д ѳ в ъ ,— И а в у х о д о н о с с о р ъ , ц ар ь В а в и л о н с к ій ,— К а м б и зъ , ц а р ь 1І е р с и д с к ій .— -Л ю д к и і ъ,
к о р о л ь Б а в а р с к ій , — Н п за н т іп с к ій Г р о зн ы й
1 9 0 0 . И з д . D. Д . 1 р .
/ Icu.it am рическгс
эскизы
a.
a.
изъ исторіи.
іо ш ік ъ II. О р л еа н ск а я д ѣ в а ,— М а г о м е т ъ ,—
С в ед ен б о р гъ . ІІзд . 3. 1 9 0 0 , ц. 1 р.
Іоаннъ 1 розный и сю душевное состояние.
Н
И
Щ
І Е
Х р и с т и н а II )н е д о к а л .— Р е в н о с т ь . И зд . 7 , 1 9 0 1 .
Д . 1 р.
Наполеон 1, I п ею гспій. 1 9 0 1 . И з д . 3 .
Ц . 1 р.
Петръ Пеликіи и ею геній. И з д . 2 . 1 9 0 0 .
Ц . 1 р.
Психолопя преступника по русской ли т ерат урѣ о каторги,. 1 9 0 0 . Ц . 5 0 к*.
Гпиена и
Сольных*». И з д .
Эпилепсія.
Миірень п
Сифилис*.•
I, 'о т л е в е к і і і .
Д У Х О М
—»-r-ocw I-:-*—•
леченіс душевных** и нервныхъ
3 . 1 8 V .8 . Д . 2 р .
И з д . 3 . 1 8 (. ) 8 . Ц . 2 р .
ея лсчсніе. И з д . 2 , ц . 1 р .
мозіа и сю лсчсніе. 2 - е и з д .
II
Русскаго
Л Д Л II I к
М едицинснаго
Вѣстника.
Ц . 2 р. ^
( гуі)сбная психопат оло tin. Часть переая:
н с и х о л о г і я п р е с т у п н и к а ; часть вторая: о б
щ а я п б п х о п а т о л о г і я . И з д . 2 , д о п о л н е н н о е , 1 1:00.
; Ц . 1 р . 5 0 к.
Судебная психіатрія. И з д . 2 - е . Ц . 1 р . Г » 0 к .
Прогрессивный параличъ помѣшанпыхъ.
И зд. 2 -е, Д . 1 р. 5 0 к.
Психолоіія преступника , 1 9 0 1 . И з д . 3 .
Д . 1 р.
Пуэрперальные психозы. Д . 1 р . 5 0 к .
Ііищіе (fyxoMi: б р о д я г и , п р о ф е с с и о н а л ь н ы е
н и щ іе и к ал ѣ к и . 1 9 0 2 . Д . 5 0 к.
Пьянство , ею причины и лечсніс. И з д .
2 - е . ц. 5 0 к.
Компеш)іумъ нервныхъ и Оушевныхъ болѣзнсіі. И з д . 2 - е , ц . I р . 2 5 к .
С.-П Е Т Е Р Б У Р Г .
I. И . А к и п ф іс н а n i l .
i»ai!C(‘rtuaii. H .
1902.
1
.
7
НИЩІЕ ДУХОМЪ
С т о я
Д о л в о л . цен:*. С п б . ,
іі
Декаб.
»✓Ч.Л
1 9 0 1 г.
4
на
н евольн о
воду
п о
су щ ество в ан ія,
г д е
ея
н е и з в е с т н о ,--
гд Ь
ея
—
м еньш е
он а
с у щ е с т в у е т...
и
ра,
завтра, к а к
та ж е :
И
д л я
сего д н я,
сто
так ая
невольно
н аво д и т
ш л е н ія ...
Н е
лНкт
в е ч е с т в о м !..
о н о
Г д ѣ
и д ет
с тв у е т !..
И
д е л ь н о
и
Н о
если
щ и м и ся
и
все
н еи зм ен н о ,
нас
его
д л я
он о
вче
назад.
тако е
б ы т ія
на
ли
он а
как
тай н а
т о -ж е
чего
всегда
н еи зм ен яем о сть,
о д н о о б р азіе,
д а
и зв е с т н о ,—
и зв естн о ,
о д н а
Т а к а я
2 0 1 1 1 2 0 2 1 7
мало
ещ е
и
р ѣ к и ,
по
к о н е ц — т а к ж е
2011120217
б о л ьш о й
зад ум ы ваеш ься
ея
начало
берегу
разм ы -
и
с
ч ел о
начало,
чего
о д н о
к у
су щ е
и
т о ж е ,
н е п о д в и ж н о ,
б е з
н еп о н ятн о .
таки м и
я в л ен ія
Пищи* духом ь.
н еи зм ѣ н яю -
при роды
1
п р ед -
—
ставляю тся
то
на
д а л е к о
он и
первы й
не
при
таки м и
б о л ѣ е
р азсм о тр ѣ н іи ,
и зу ч ен іи .
ко во
ству,
рѣкНз
и
к
п ри роды .
своем
б ы тіи
о д и н а
п роявле-
Н е с о м н е н н о
человеч ество
р а зв и тію ,
отсталости,
в
п о д
прогрессу,
у к л о н е н ія м
и
другим
п ер ем ен ам .
М ало
новлен
п р о г р е с с и в н а го
раз-
с у щ е с т в у ю т ,а го .
З а
зако н
в и т ія
всего
ко н
в
этот
касается
и
того.
б ы т ія
это го
видим
себя
вокруг
С о зн ан іе
только
в
сам ом
су щ еств е
встр еч аем
я щ и х
то н
и
во
и
гл а в е
Э ти
ген іи ,
эти
ды .
лю ди
но
ч ел о в ек а,
его
не
и
в
его
с р е д е
мы
п ередовы х, сто
д аю щ и х
д о
ж и зн и ,
свер х -чел о
п ер едо вы е,
эти
св ер х -ч ел о в ек и — к р а
в е л и ч іе
И х
мы
к а ж д о м
б ы тія ,
те ч е н ія ,
д о ж и л и
в ек а.
и
лю дей
на
н а п р а в л е н іе , ге н іе в
д а ж е
са
В
зак о н а
А
соверш ается
у сл о віях
о р га н и зац іи .
м е р е
ч ел о в ек а.
д оказательства
ш агу.
У ста
о д и н ак о во й
м ало.
ч ел о веч еско й
О н и
п о р о
ед и н и ц ы
О н и
ч то ж н у ю
часть
Н о
и
ч ел о в еч е
другим
н іям
вергается
и
м и л л іо н ы .
составляю т
ни
ч ел о в еч еск аго
рода.
вним ательном
отн оси тся
к
так
являю тся
и зсл ѣ д о в ан іи
Э то
как
взгляд,
(—
3
на
то
если
есть
почем у
ч ел о в ек у
ж е
—
суп ра-чсловкк,
не
бы ть
сущ еству
су щ еству ,
которое
н аться
за
о б щ и м
к а ...
так о е
И
бы ть.
О н о
Если
Е сли
то
так іе
и
лю д и
веч ества.
Э ти
вать
и
того
чества
рая
в
оскѵ дёлы е.
В
с р е д е
отбросы
че
чело
о б л ад ая
че
сущ еству
н есп о
со сто ян іи
разви
количества
ж и зн е н н о й
д о в л е е т
духом ,
организацией
по
не
то
отсталы е.
сущ ества,
в н еш н о сти
бы ть.
и н ф р а-ч ел о в ек и ,
н и зш ія,
собн ы
и
есть.
есть
л о веч еско й ,
д о л ж н о
сильны е
бы ть
уг
ч ел о в е
не
лю ди
сущ ества
по
м о ж е т
п ередовы е,
лю ди
л о веч ества
не
м о ж е т
бы ть
д о л ж н ы
И
н изш ем у,
типом
лю ди
есть
и н ф р а
с 4уі щ е с т в о
не
есть
д о л ж н ы
и
и
того
эн е р гіи ,
сущ еству
к а
кото
h o m o
sa
p ien s, а п о т о м у н е м о гу т в ы п о л н я т ь
и
того
рое
Э то
п ер еж и в ает
б уд ет
sap ien s.
m o
ж и зи е н н а го
h o m o ,
Э то
obscurus,
h o m o
б ы тія ,
h o m o
но
к о то
sap ien s.
только
m orbosus,
h o m o
не
h o
a n o m a lis,—
i*
какой
ко
вам
не
у го д н о
sap ien s.
д о л ж н о
дей
этим
он о
и
о с к у д е л ы е
ступ н и ки ,
п ш ц іе,
рода,
ли ть
д в ѣ
лю дей,
туры .
по
не
а
м ощ п аго
ясь
его
а
к
человН І;-
в
из
идут
на
в
счет
они
и
не
а
д а ж е
вр аж д еб н ы м и ,
и откры ты м
и
и зу ч ен іем
и
тал ки ваем ся
отб р о со в
мы
II н а
эти
м о ж н о
и
о тл и ч іе.
лю дей,
н и щ и х
я в л я
ваю т
явл яю тся
п р еп я тств іем
Т аки м
часть
ж д у т
н е в о з
ним и
С л о ш ь
явн о
и
так
м еж д у
м е ж д у
и
р я
о ск у д ел ы х
к а л е к
л ятен тн ы е
которы е
лю ди
часто
п о л о ж и ть
на
рода.
сплелись
весьм а
труда
су-
остальн ую
гЬ сн о
аг-
врагов
невольно
д е ф е к ти в н ы е
с р е д е
его
п реступ
ч ел о в еч еск аго
при
пе
о тн о
н и щ іе
акти вн ы х
ч ел о веч ества,
в
только
как
п р есту п н и к о в— этих
грессивны х
дом
отбросам
о ск у д ел ы е,
З а н и м а я с ь
грань
п р ед став
проч.
что
кач ествен
п роти вн и ком .
и
собою ,
только
в
к а л е к и
В с е
п л а н е
его
лю ди
н а
захребет
не
пассивны м
н ости
ч ел о в еч е
п р е с т у п н и к и ,— т о гд а
и
душ ен н ы й
ч еловечеству
щ е с тв о в а н іи ,
и
и
и м ею т
но
ляю тся
б л и зк о
ж и зн и
врагом
первом
эти х
ж и зн е н н о й
и зм ен ен н ы й
потом у
р а зд е
у сп ех о м
ту н еяд ц ам и
пом огаю т
ему
тщ ательн о
ч ел о веч ества
коли чествен н о,
но,
с
ж и в я
н и к а м и ; д р ѵ гіе
строй,
д.
о д н и
потом у
пассивно,
т.
о ск у д ел о сти
у ч ас т ія
б о р ь б е,
и.
ар м іи
части:
п ре
бродяги ,
м о ж н о
м огут
ним ать
н ем ощ н ы е
к ал ѣ к и
ее
свой
бы ть.
п ри роды ,
ан о м ал ій н о й
на
сятся
лю ди
от
ства
д о л ж н о
проститутки,
ческаго
лю
челов Ьческаго
пропойцы ,
на
этих
аггрессивпы м
к
П р и см атр и ваясь
этой
грустью
ч е л о в е к а ,— не
отбросам
о тн о сятся
то л ь
н ед ости гш и х
уровня
Т а к
рода
и
что
о ск у д ел ы х ,
мало.
но
великой
созн аться,
ср ед н яго
К
С
h o m o ,
п р еб ы
преступ н и ки ,
только
п о во д а, чтобы стать
толчка
явн ы м и
или
п рес
туп н и кам и .
В
д ан н о м
вим ся
очен ь
мы
о стан о
на р азсм о тр ен іи б р о д я ж н и
чества,
В се
о ч е р к е
н и щ ен ства
эти
три
б л и зки
н ах о д ятся
в
и
кал ечества.
к атего р іи
к
лю дей
п реступ н ости ,
р о д с тв е
с
нею
и
—
н е р е д к о
6
сл у ж ат
и зр о стан ія
почвою
д л я
В
гіро-
области
б р о д я ж н и ч еств о
п реступ н ости .
разли чн ы х
п ар ан о е,
Б р о д я ж н и ч е с т в о .
П о д
'
р а л и ч е
к
п е р с м 'к н 'Ь
при
чем
в
в ы р аж ается
хи ческой
ч ія
м еста
о д н и х
случаях
это
в одн ой
то л ько
п си
скл о н н о сти ,
сп особа
д р у ги х
ность
к
ж е
случаях
п р о явл яется
б у ж д е н ія
к
б ез
эта
в
ваться
он и
м огут
разли чн ы м и
бы ть
м о
р азн ооб разн ы .
сл о ж н ы й
С л о ж н ы е
акты ,
м огут
11о -
п е ш к о м .
очень
д в и ж е н ія .
тельны е
ск л о н
б р о д я ж н и ч е с тв у
бы ть
в
стр ем л ен ін
Б р о д я ж н и ч е с т в о — есть
ак т
разли-
н е р е д в и ж е н ія , —
п ер ед в и ж ен ію
гут
п р еб ы в аи ія,
д ви га
обусловли
им пульсам и,
р еф л екто р н ы м и ,
им пульсивны м и, авто м ати ч ески м и
и
волевы м и.
д я ж н и ч е с т в о
лекторны м ,
Т а к
то ч н о
м о ж е т
и
б р о
бы ть
р е ф
им пульсивны м ,
авто
м атическим и волевы м. Б р о д я ж н и
чество м о ж ет п ро явл яться у лю дей
д у ш евн о -б о л ьн ы х ,
ѵ
лю д ей
д еген ер ато в
д ѵ ш евн о -о скѵ д ёл ы х .
и
н аб лю д ается
в
м ел а н х о л іи ,
эп и л еп сіи ,
хрон и ческом
и
прогрессивном
п а
проч.
С у щ еств у ет
р а зу м е е тс я о со б ен н ая склон н ость
б о л езн е й
ф орм ах:
ал к о го л и зм е,
бродяж ничест ва
им енем
д у ш евн ы х
особая
а ж и ти р о в а п н о й
lan ch o lia
м ел ан х о л іи
errab u n d a),
больной,
п од
ф о р м а
в
в л ія н іе м
(m e
которой
страш н ой ,
неутом им ой, б езп р и ч и н н о й
тоски ,
не
н ах о д и т
п о ко я.
О н
чего-то
гает
и
не
д в и ж е и іи
Н ак о н ец ,
б е ж и т .
ж и т —
он
и
ш ей ся
б е ж и т
ему
б е ж и т
ка
или
и
и дет
тоска.
чём
с п е ш н о
он
и
столько, сколько
ничество
этом
есть
б ольш е
и дет,
он
тем
прохо
верст,
по
тоска.
О н
д л и тся
его
сл у ч ае
явл яется
и
н ак о п и в
м о ж ет
его
и
гонит
б ѣ г
сотн и
и зсяк н ет
В
в
б е
б е зц е л і.н о
ч р езм ер н о
д е ся тк и
не
ч ем
Е го
Его
легче. Т а к
ди ть
за
знает.
эн е р гіи
О н
в ы д ер ж и в ает
б езеозн ательн о.
р а зр я ж е п іе
б + ,-
и б езп о к о й стве.
б е ж и т ,
не
он
зач ем -то
н аходи т.
не
К у д а
он
н и г д е
и щ ет,
н и гд е
су е те ,
то ска
с е б е
актом
б е ж о з н а т е .т ш м и ч и с т о
б р о д я ж
вполне.
р е ф л е к
торны м .
П р о й д ет
оп ам ято вы вается
тоска,
и
ч ел о в ек
возвращ ается
дом ой .
В
бы вает
с
то ска
ком ,
по
или
б ^ гѵ т
ш ко л ы
лю дям , —
на
сто ян ія
и
ность,
новобран ц ы ,
т а
и
б е гу т, б е гу т
по
п ост
часо во
зан я
д о м о й ...
или
пош ал
и
с
дан-
н аб лю д ается
Е е
во
назы вали
ш вей ц арц ев,
бо*
потом у
что
н аем н ы е ш в ей ц ар ск іе воины о ч ен ь
часто
тоску
п роявляли
по
ч у ж и х
ство.
то ску
g er— у
B arere
и
н е р е д к о
п ускали сь
австр ій ск и х
п руссаков,
а н гл ій с к и х
в
из
б е г
о п и сы вает такую
б у р гу н д ц ев,
d in g er-— у
у
р о д и н е
стран
у
н еоп реодоли м ую
ж е
A u en b ru g -
солдат.
B ai
H u x h a m —
м атросов
и
т.
д .;
солдаты
р о д и н е
А н гл іи ,
и
т с с к е
по
со л д ат
б е ж а л и
и
р о д и н е
го во
и
б е г
сам оубийствах
ан гли чан ,
пруссаков,
д о
ш вей ц ар
S ch leg el
или
ф р ан ц у зо в ,
страдали
к ак
Ф р а н ц іи .
сак со н
австр ій ц ев,
л и р ій ц ев , ти р о л ь ц е в ,
ил-
ш вей ц арц ев,
и тал ьян ц ев , русских, гурок и проч.
Во
всѣх
эти х
н о вен іем
случаях
госки
п реод оли м ое
б у ж д ен іе
Э то
к
ною ,
л ен н о
н е
им пульсивное
по-
уходу
с
д е тс к о м
и
к
вес
м олодом
п р ек р ащ ается
н ем ед
д ороги м
Н ев о зм о ж н о с ть
тако го
вед ет
к
ство
соверш ается
ном
или
вы-
б р о д я ж н и ч еств а
сам о у б ій ст в ѵ .
А вто м ати ч еско е
ян іи ; о н о
родину.
п о явл яется
возвратом
предм етам .
и н о гд а
на
часто
в
и
п о л н е н ія
нозник-
п реи м у щ ествен н о
ч ащ е
во зр асте
с
п о явл яется
чувство
внезапно,
и зв естн а
странах.
л 1; з н ь ю
в о с п о м и н а н іи
р о д и н е
врем ен
ncLx
раз-
о тв етств ен н ы я
(n o sth a lg ia )
них
не
о тв етств ен
бросаю т
и д р ѵ гія
и л
цев,
од н ом
го
Г о ск а
у
лю би
о
с тв е
сотн и
по
из
рит
за
вёрст
по
цы — из
чем -нибудь.
тя ж к ѵ ю
р о д и н е ,
идеей:
ты сячевсрсти ы я
при
и
по
TocK'fe
при
см отря
о
тоска
как о й -н и б у д ь
д ѣ т и
мым
случаях
б о л -fee о б ъ е к т и в и р о в а н а
связан а
из
тоской
м ой
н е к о то р ы х
Т а к ,
ш о тл а н д с к іс
б р о д я ж н и ч е
в
безсозн атель-
п олусозн ательн ом
состо-
свой ствен н о
эп и л еп сіи ,
и с ге р іи , х р о н и ч е с к о м у
ал ко го л и з
му,
травм ати ческом у
прогрессивном у
C ab ad e
неврозу,
п ар али ч у
п ер елает
и
т. д.
сл ед у ю щ ій
-
случаи
1
0
—
—
эп и л еп ти ч ескаго
б р о д я ж
д и т
в
себ я
н и ч е с т в а . В ., з е м л е в л а д е л е ц , х о р о -
Б р ю ссел е,
ш ій р а б о т н и к ,
бы ть
вы ш ел
из
дом у
ко то р ы й
Д о м о й
рез
п ередает
у
к а ,— к а к
д л я
м ом ента
Г арон н ы ,
в
ничего
м оря.
п е с к е
у
ѵ то м л ен ія
и
я
говорить,
но
слова».
ны й,
н іе,
и
не
случай.
п о к и д ает
н е и зв е с тн о
семь
дн ей .
от
х о те л
о казы вается
вм есто
в
котором
н е н у ж н о е
из
н атвори в
и
ет
случай
тизм а,
о б р а зо в а н
тер яет
созн а-
ж и тел ьства
б л у ж д а е т
Н ако н ец ,
он
во
іір и х о -
б е зц е л ы ю е
пути
котором
чез,
к
о б щ ем у
б л и ж н и х
что
ся
нил
он
на
тр е т ій
его
не
д ен ь
п ути
м ало
м олодого
о тя гч е н іе м ,
к
п р о ех ал
в
Е в р о
удивило.
не
п о м
и
п р о явл яет
н еп о б ед и м у ю
И тал ію ,
л.
м альчи ка,
к п у те ш е с тв ія м . О н
рогам , будучи
п о
п о к а
он
не
д о м .— V erg a
н еп реодоли м ою
е зд и л
с
н асл ед ств ен н ы м
в су м а ш е д ш ій
ж и м а го
опи
б р о д я ж н и ч еств у ;
12
его
ч ел о в ек а,
которы й
всю
оп и сы вает
и
ис
н ах о д и л
н и чего
зн ачи тельн ы м
ком
ам ер и
с л у ч и в ш е м с я .— A v e ta
сы вает
попал
авто м а
О к азы в ается ,
на
р еш и тел ьн о
о
о п и сы ва
б езп окой ству
к о р а б л е
что
р яд
вн езап н о
и друзей .
у ж е
пу-
юг Р ос-
о д и н
кан ец -ко м м ер сан т
страсть
и
совер
ц ел ы й
п рои зн ести
ум
о ф и ц е р
на
м ог
л .,
описал
на
н ео б ы кн о вен н у ю
30
ли чн о
алко го л ьн аго
в
в
чтобы
М осквы
м н е н у ж н о
п ередает
того,
п р е с т у п л е н ій .— C ro th e rs
О н
С ре-
и
что
м есто
г д е
сіи ,
—
Н а н с и .— Я
теш естн іе
об езеи -
п росн улся
Я
ш ил
пу,
у м и р аю щ ій
Н ё к т о ,
н е о ж и д а н н о
и
в
случай,
на
берегу
K ey m o n d
развиты й
с
б ер е
дней;
голода.
знал,
—
на
вп еред
« Я
воды ,
говорить,
ствен н о
стоя
на
и
пом ню ».
п о ш ел
упал
п о д н ял
не
в п о л н е
он
Я
дуть
в етр а
д ен ь,
д и зем н аго
такой
от
сем и
лен н ы й ,
ни
стал
в ли ц о.
он
стоял
п еревозч и
те ч е н іе
седьм ой
на
«я
м н ѣ
что,
ч е
п ровед ен н ом
защ и ты
О к азы в ается ,
ш ел
только
п аром а
в е т ер
скот,
купить.
так:
вдруг
сильны й
гу
он
дней, а о
о ж и д а л
это го
о см о тр еть
вернулся
м ного
рѵку
воскресенье
н ам ер евал ся
врем ени
и
в о д н о
11
одер-
страстью
б роди л
п е ш
ж е л е зн ы м
п о б у ж д а е м
к
д о
тому
12
н еу д ер ж и м ы м
таться
п о
на
н его
к
стр ем л ен іем
Р яд о м
н аблю далась
н ая
и
ко
чества
им пульс
д е н іс
в
с
явл ял и
и
ли ц а
так и х
л и ц
к
б р о д я ж н и ч е с тв у
кой
и
весною .
случай.
си льн о
врем я
X .
страсть
п реи м ущ е-
н аблю дал
та
п рои сходи л
из
вы р о ж д аю щ ей ся
учи лся
х о р о ш о
И н о гд а
п е р іо д -и ч е с к и ,
этом
Я
в
д о ш е л
ги м н азіи
д о
экзам ен ов,
п р о
д еген ер а
я в л я ется
ири
к
п ри зн а-
неустойчивость.
поры вам и
при
ж и тел ьства.
н ей растеи и ческую
ствен н о
своей
побуж *
н е й р а сте н и ч е с к іе
8
семьи.
и
очень
класса.
которы е
сдавал
В
очен ь
его
и
он
н у ,— сам
ж е
н аш л и
X .
или
д ев я ть
бы л
В о
он
та
с е — кто
в
в
он,
п ом н и т
4
н е д е л и
м ещ а н и н
на
л е
не
Д а
и
со о б щ ен іе
этим
и
он
ства.
ж и л о
н и чего
X .
ш ествовал
он
гу б е р н іи
и
послали
по
8
д е
п одобн аго.
м ес т о
п у те ш е с тв іе
7 —
Н а
что
Т а к
его
В м е с т е
други м
л о ж ь.
он
что
л о ж н о .
д ру го е
новую
что
С п устя
заяви л ,
бы ло
Н о вое
зап р о
засади ли
роди н ы .
н азвал ся
указал
п асп ор
П ри
Е го
Е го
м есто
есть
Х а р ь
о б ъ я в и л ,
у е зд а.
сам
б ез
б р о д ягу .
он
бы ло
из
о тв еч ал ,
тако й -то
тако го -то
этап у
К у р с к е .
как
из
Р о с с іи ,
них
уш ел
был
X
запрос
р азсл ед о в ан іе
этого.
тю рьм у,
2—
и
не
о д н о й
у
X .
п е ш к о м
п ой м ан
не
ли
он
п о ка
п олосы
Т щ а т е л ь н о е
кова
м е с я ц е в
зам ка
что
по
экзам е
р о д и тел ям и
ср едн ей
п о казал о ,
к
в ести ,
тю рем н аго
гу б е р н ій
кн и гу,
и счез б е зел е д н о .
б ез
п олучен
исчез.
го р ящ у ю
готови лся
проп адал
сы н.
X .
раскры тую
которой
В осем ь
—
удачн о,
к о м н ате
св е ч у
из
13
д ей ств и тел ьн о
б р о д я ж н и
д ан н ы я
у
вы
проч.
о тв р ащ ен іи
мтЬсту
этим
ти вн ую
О н
зл ы я
б р о д я ж н и ч е с тв у ,
п о сто ян н о м у
и
на
о с н о в е
од н о вр ем ен н о м
Р яд о м
обм ан ам ,
н еп р ео д о л и м о е
к
у
ж и в о ст ь ,
л ж и ,
случаи
и м ел и
этим
ч р езм е р
и
воровство
П о с л е д н іе
с м ѣс-
о тв р ащ сн іе
к р о в л е,
и зо б р етател ьн о сть
д у м ки
и
вспы льчивость,
п о д в и ж н о с ть
н акл о н н о сть
ки
с
н ео б ъ ясн и м о е
р о д и тел ьско й
с к и
городам
п ерекочевы вать
м есто .
н и ч ѣ м
—
разны м
п о сто я н н о
та
—
с
им енем
ж и т е л ь
о б н ар у
он
м есяц ев,
п уте
пока
1
—
не
н азвался
и
не
—
он
это
говорил.
года.
X .
готови лся
и
бы л
н а к а н у н е
Н о
в
это
врем я
исчез.
падал
без
Н а
судили
он
этот
п ри говори ли
Н ап р асн о ,
сто я щ ее
бы л
к
он
имя.
п ро
двух
х у ж е:
в С и б и рь.
на
П р и го во р
суда
дол
п ри вед ен
то л ько
в
п очтен наго
его
п о б у ж д е н іе
в с іх
ис-
ходатай ство
И
д л я
Т еп ер ь,
свое
сп асло
н ичеству
п р еж н ія
у тв ер ж д ен ія
ф ессо р а,
о п я ть
л ѣ т,
о б ъ яв и л
р о д ствен н и к а,
про
от
С и б и р и .
к
б р о д я ж
н авсегда
ос
н еи звестн ы м .
Б л и зк о
му
раз он
с с ы л к е
бы ть
п о л н е н іе ;
г.
вне
б р о д я ж н и ч е с тв о и
п о с л е
п ри говора,
талось
вновь
окон ч и лось
за
д ва
п о с ту п л е н ія .
м ы тарства.
д ѣ л о
н и
ун и верси
д о б р о во л ьн о
о д н ако ,
ж е н
в
в-ѣсти о к о л о
п ересы льн ы я
X .
П р о ш л о
тет
зап н о
родны м .
с д ел а л —
не
п роход я
им енем
во звр ащ ен
ком у
его
—
н асто ящ и м
бы л
З а ч ѣ м
14
к
С в и р ск аго
попал
м оем у
l).
В
како й -то
о б орван н ы й ,
н е ч е с а н н ы й ,— в
мом
истаскан н ом
случай
Б у х а р е
к
н е
проходим ец:
д и ко м
м е.
из
он
П огибш іс
в
Т а ш к е н та ,
кен т
в
он
вы ч к е,
этот
попал
из
дочны м
в
все
только
но
прям о
О н
п р екрасн о
и
таки
Н е
как
он
вот
настал
тем
н аступ и ли
В асильевич
ни
с
и,
бы вало,
ва...
о тъ
Н ак о н ец ,
за го в о р и л ...
*
не
двух
с д ел а л ся
о б
в
Б у х а р е ...
а
Н о
в м е с т е
теплы е
Н а ш
П етр
ни
с
и
с
ясн ы е
захандрил.
стал
по
I«
и
ворчивы й, остроум ны й
п очем у-то
глѵпы м,
п р о ш л о
вдруг,
он
зага
ф р а н ц у з
о ж и л а.
сего,
пе
в ел и к о л ёп н о
март,
П р и ро д а
не
язы кам и ,
и
ли б и м ц ем
м е
о к азал ся
не
в л а д е л
щ им
дни.
д ва
об разован н ы м .
верхом .
н ед ел ь,
Ч е л о в е к
О н
ч ел о в ек о м
ри совал
е зд и л
п р и
своим
а н гл ій с к и м
д у р н о
Т а ш
врем я
п о в е д е н іе м .
по
по
Б у х ар е
уд и влять
не
ским
в
п е ш к о м ,
чем
реставал
костю
п е ш к о м
О р ен б у р га.
при
с а
заб л у д и в ш и сь
п р о ж и л
сяц а,
Б ухару
Ч а р д ж у й ,— а
усл ы ш и ш ь
') А. И . С в и р с к і й.
л ю д и , т. I l l 2 4 .
и
П о п ал
д о р о г е
го
стоит
15
то
Р а зго
веселы й,
задум ы ваться
ц ел ы м
него
д н ям ,
ж и в о го
о д н а ж д ы
« Зн ай те,
что
он
я
не
сл о
сам
вас и
lli
н с 'к х
нее
ваш и х
врем я
зом .
'Я
д р у зей
не
П етр
святой
ро д и н ы ,
д а ж е
ігкт.
Я
и м ен и
м еня
н р ію ти л н ,
И ван
а
у
З а в тр а
я
У
си б о за
лали
не
вам,
х о м ...
я
кто
плоть
м еня
мною
бы ть
остался
это
бы ло
д л я
Э то
случаи,
на
счастливы е
д н и ,
ч и н а л а м н 'Ь
и,
н ад о
л и
лѣ т,
как
еслибы
у
х о ти
со
я
мог
только
ни
н а
б р о д я ж н и ч е с к ій
и н
п ом н ю в так іе д н и , к ак и
н аш
м еня
пе
б р ат-б езр о д -
котораго
радости,
труд н ую
свои
ігк т
нп
сча
ни б л и зки х
и
лю -
м инуту ж и з
разсказать
н еудачи ,
свое
горе,
слы ш ать
слова
ѵ тѣ ш е н ія , д л я нас, о б езд о л ен н ы х ,
б е зп р ію тн ы х ,
тако й
значит!
О н
п р и ш л а
весна,
снулась,
д ает
что
м ать
и
о н а
зд-ксь
говорю ,
о п р о ти в ев ш ей
слен н о
я
готова
Вот
в
о д н у
Я
на
лон о
ни
одн а
съ
вами
я
это й
М Н 'Ь
про
д у ш н о й ,
с а к л -k,
а
м ы
д ал ек о отсю да. М н ѣ у ж е
умрѵ
н ед-Ь лю
А .
бор, зелен ы е
о т тоски , если
п о ж и в у
П р а й с 1)
М ал ьч и к
II
Э то т м альчик
! ) Л . Л . II р а й с ъ .
1> е с ѣ д а , і у о і , 2 1 .
ещ е
зд ѣ с ь » ..
п ередает
м ать с р азстр о ен н о ю
стем ой.
что
п ри н ять
как
м ер ещ ется сосн овы й
л у га ...
знать,
судьбы ,
ум ѣет.
м ного
п р и р о д а
обласкать,
не
д ен ь
нам
что
п асы н ко в
случай.
ж и зн ь
н о
лей , ком у бы он м ог в
тѣ
п о д ск азы
сти н к т .. Я
ни
сил.
сал и уходил туда, куд а
мой
стья,
А .
В
В ы , ко н еч о ,
лю ди, у
но
я все б р о
м н 'Ь
вы
м ѣ стѣ ;
улы б аться,
вал
сирень.
расп уска
н и к, у к о то р аго о тн я то все, чѣм ж и
свое
м ен я
о б ы кн о вен н о
п он и м аете,
м ен я с д е
ко гд а
когд а
лась
нас,
Б ы вали
м ои хъ
сего д н я,
с п а
а вы
одн ом
свы ш е
д у
вош ло
кровь,
счастливы м ,
м н ѣ
т а к о й ...
д вад ц ать
и
Вы
п о то м у п р ій -
исправить.
так іе
своего
сердеч н ое
вы
б р о д я ж н и ч а ю .
те
я
Ні і т
хо
хвати ло
п ом и н ай те
Нот у ж е
м ен я в
я
мое
все, что
не
н
во
оставляю
м ен я
и ...
м еня
п р и н ял и
м ен я
вас
от
м еня
и, если
у
полагать, навсегда. А
м ите
п о п р о
Н е п о м н я щ ій ...
о б ъ я сн и ть
а
каки х очен ь м но
р о д н ы х
тите,
ху
В асильевич,
Руси.
н-кт
ѵ ч астіе,
о б р а
о б ы к н о в ен н ы й
ш ай ка, б род яга,
на
обм ан ы вал
н аи п одл-кй ш и м
б р о д яга,
го
—
л ѣ т
такой
и м -кет
нервною
си
и м -кет о б ы -
М едицинская
—
к н о в ен іе,
ны х
при
у сп ех ах
врем ени
н и ц ѣ ,
и іе
2—
куда-то
за
како й
ны х
страх.
р а ц іо н о в
о т
свои х
в о зм е зд іе
вы я
он
в
п окуп ал
п ри н оси л
д ала
дом ой.
д е н ія .
не
или
за
свой
и н огд а
полу-
д ен ег,
на к ак о -
в ся к ія
яства,
на
он
а
и н о гд а
его
о ж и
что
н и
его п о х с ж -
страдал
б р о д я ж
ничеством .
н и ско л ьки х
сивны х,
волю ш ку,
п ри роды ,
степь,
п од
на
ш ли
всізх
связан ы ,
им пуль
тя го тѣ н іем
вл еч ен ія
бросали
в л ѣ с,
д ят, бросая
бы ли
б р о д я г
которы е
н еп реодоли м аго
ную
б р о д ягам
все
к у д а
и
и
л он о
на
воль
весенней
и
ш ли
в
глаза
гл я
все, с чѣм
они
р азр ы вая
свои
19
-
и д ѣ л о в ы я о тн о ш ен ія.
к
этим
сто ят
им пульсивны м
б р о д яги
к и -п р о п о вѣ д н и к и .
своих,
их
новы х
идут,
д я т
дом ,
н овой
и д ут,
въ
р о д
и
о со
иро-
вѣ ры , или
идей,
они
отечество
идут, п ока
тю рьм ы
об
д л я
п о л и ти ч еск и х
бросаю т
в л ія н іем
и дей
н а зч а ч е н іи
нозвѣ стн и чсства
п аран ои -
П о д
б о л ѣ зн ен н ы х
бен н ом
и
не
и
п ри хо
су м асш ед ш ій
дом .
Т и п
г.
б р о д яги , п р ед ставлен н ы й
С ви р ски м
н и ц ѣ
и
о б о зн ач ен н ы й
м е ж д у
патологическим и,
б р о д яго ю
и
вляю щ и м
н и каки х
ш евн ой
П о
гут
не
г.
и
в ду
не
о б ш е ств ѣ
ни
ли
н азой ли вы ,
не
как
что
у ж и ться.
села.
У
б е зр о д
скар ед н ы
д р у гіе
Е ди н ствен н ы й
тот,
он и
их
н и гд іі
них
города,
К а к а я -т о
н и
опаснаго.
С в и р ск аго
ж а д н ы ,
и злю б лен н аго
или
в
вредн аго,
м н ѣ н ію
статок
п р о я
стран н остей . Б е зр о д н и к и
ни
ш ай ки .
не
ан о м ал ій
хотя
п ред ставл яю т
н и к и
не
б р о д яго ю ,
ж и зн и ,
ш енны м
ч его
им
безродника, с т о и т н а г р а -
им енем
не
М н ѣ л и ч н о п р и х о д и л о сь н аб лю
дать
Б л и зк о
х о зяев
расправа,
М альчи к
с о б
ж и з н е н
Д о м а
в л іял о
куз-
п р о п и та-
о статки
суровая
ско л ько
п р ію ти в ш и сь
случайны х
в и д ѣ
н е д о е д е н н ы е
уходил
К р о м ѣ
о н ъ
сп рав
он
себ ѣ
трудом
м ѣ сяц )
ІІо
ж и зн ен н ы й
от
н и ско л ько
б ул о чн о й
сн и ски вал
чалъ
в
на
и,
зави д
врем я
3
что
город
личны м
не
и б о л ѣ е.
л и б о
ствен н ы й
-
н аукѣ ,
оказал о сь,
д ал ек о
в
в
и н о гд а
кам
-
д ал ек о
(раза
п р о п ад ать
д н ей ,
18
н Ь т
и
п о п р о
н е д о
не
м о
своего
м ѣ стечка,
н евед о м ая
\
—
си ла
гон и т
их
о б ш и р н аго
н и г л ё
не
—
из
М огут
к
чи тся,
что
с п ѣ п ш т
не
и
н у ж н о ,
ш ек
и
ти ч н о
он
д о л ж н о
бы ть,
О с о б е н н о с ть
н и к ак
не
зем л і;
м + .ста
нему.
или
в
ж е
З а т о
степи
он
в
эти
д у
м ного
д л я
пару
себя
к ар то
голод а,
л и ш ь
а
об
Н а
и
сим па-
ти п
б р о д яг
с в + .тъ
есть
лю дей , р о д и вш и хся,
от
их
и
них
В ѣ ч н аго
в
том ,
найти
что
з у д ж е л а н ія
И х
м ного
всякое
ны е
и
лю ди,
у в аж ен іе
всѣ
он и
с
к аж д ы м
ни
п адаю т
они
себ-Ь
на
к
тр е н о ж
к
А з
и
о д и н
к
днем
своей
ж и з
все
н и ж е
он и
героев
вЬ тер
п о д
н оги ,
п и н ает
бы ть
не
кой
н ѣ т
м ен я
и
сто р о
веселая
но
зерен
не
не
ли ц а,
н ад о
на
одн и
как
эта,
п ервое
зако н о в,
В
н ѣ т
т а
о б я
хо р о ш ее,
кром ѣ
в т о р о е ...
тро
только
испы ты ваю т.
п р и р о д ы ,— это
всям еня
в
это
д а ж е
си д я щ ія ,
ж и з н и ,
говори т
требовательны м ,
за н н о с т е й ,— это
и
поле,
х в а т а е т ...
что
и
ж и зн и ...»
Т о л ьк о
сл и ш ко м
п ам яту я,
нах
из
б р о сает
ж и зн ь .
и н огда
грязь
растворяю тся
о б щ ем ,
п ти ч ья
в
Г орькаго,
ком у
В
сам о о ц Н Ь ік ѣ
тѣ м ,
к ій ,
н у ...
л и ш е н
л и ш ь
п ерекати
из
вс"Ь
п о те р я в ш іе
себ ѣ ,
исчезаю т
есьм
но
ж и в у т
гадость; потом
ней
н о в а го ...
б р о д яг,
сп особн ости
что
в
чего-то
среди
о н и — м ертвы е
зак о н о в
(т.
III).
Б л и зко к этом у ти п у б р о д я г сто-
Ж и д а .
п р и к р е п и ть ся
ж и в е т
ны й
у д о в о л ь с тв ія
заб о ти тся.
этот
м огут
В нутри
н и
о ж и в аю т
с
Г о р ьк ій .
сорт
н ео б
сейчас
или
не
слу
како й
х ар актер н о
особы й
по
доволен . Емѵ
ри сует
М аксим
в
вы просил
ум ереть
О ч е н ь
ж е
Б езр о д н и к у
хл-Ь ба,
остальном
встр ети ть
Если
лю ди
н п олн ѣ
не
городах,
остави ть.
гѣ лом .
кусочек
В
он
л hey,
загад о ч н ы е
ш о й
то
О д н а
сильная
войдет
его
д ер ев н Ь , в
себ-ѣ
и х ъ
б езр о д н и к ,
город,
и
х арактера
м о ж н о
н и щ и х .
ходи м ости ,
б удь
найти
п р и р о д -!;.
сорт
кон ц а
другой
черт
это
п о это м у , р -ід к о
это т
в
он и
отли чи тельн ы х
лю бовь
о д н о го
п р и стан и щ а.
б езр о д н и к о в —
бы
0
о течества
п о сто ян н аго
и з
2
я т
п р о м а к и и л и з а п р о іц и к и . Н а п е р
вы й
вглял
ставляю т
м альнаго.
эти
б р о д я ги
н и чего
не
д у ш ев н о
О д н а к о
п р е д
нен ор-
акад ем и к
С .
23
В.
М акси м о в
ан о м ал іи
*),
и
тут
д о
того,
п си х іа тр іи
т е
о
Э ти
лю ди,
стало
к о гд а
с
рен н ой ,
р о ж д е н н ы е
кр у гу
о тц а,
н еустан н ы х
с
в о тр о ч еств е
п и щ и
и
о т
них.
не
п о сп еет,
и
как
Т а к о й
м ного
то
б ран ью
н асм ѣ ш к ам и
пугливости.
он
сп о со б ен
но
н е
Во
в
к
он
об зы вается
п р о зви щ ем .
след у ем ы й ,
на
чек,
г д е
бы ло.
бы
С
п о р у ч ен ія
крутой
м алу
неустанны м и
д о
все
р о д н о й
сл о в
,
зим ы
ни
н ел ьзя
первы й
*) С . В. М а к с и м о в.
Русь Х риста ради, 1 8 7 7 .
Бродячая
кую
ловли
ни
день,
и
Н е
за
ц е л ы я
н и
на
д в о р е
о д н о го
с л ед а
о д н о й
раб о
исполнил.
ставить, с ети
ры бы
и
п лес
пти ц ы
м астер.
склон ен
х о тя
Н а
но
он
и
по
н и кчем ен .
ни
бы
о х о тн и к
работу он
ц ёл ы й
М ало
п о н ятл и в
и зб е ,
найти
и
всяк ія
причта.
н ед ел ю ,
С к во р еч н и к и
д л я
ревностью
н еобходи м ы м
он
которую
ти
найти
он
ты ,
зам кн ут
и щ е т
и сп о л н яет
н асм еш ли вы м
и
он
н ельзя
п р еб ы ван ія,
угрю м
о б е д
его
Д о м а
в
п о н о
ГТоет
батю ш ки .
за
О н
м ес те
д у х о вн о е
только
он
и укром н ы х
его
п ре
нахо
о б язан н о сть
д ен ь,
д е р ев
и
он
только
ц ер ко вн аго
усерден.
не
эту
стан о ви тся
членом
случчѣ
сем ье
он
он
но
р е л и гіо з-
свободн о.
н ем ен ьш ей
п и н кам и
труду.
ней
лю бовью .
углов
б и т,
и
печалей
ц ел ы й
тем н ы х
н и ку д а
р а б о те
д е л а е т с я
д ы ш ет
радостью
Н елю би м ы й
он
и
великою
ни,
работах
заб и т
характера,
ц е р к в и ,— в
д о д е л а
в р о д н о й
в
с
м яки н н о й
уси д чи вом у
п асы н ках;
в
ч у ж д ы .
вп ечатли тельн ом
марем, вы п о л н яя
б о л е з
всяком
в
он
не
и
и
ему
явл яется самы м ревностны м
потребую т
ч у ж и х
н е н а д е ж е н
Ж и в е т
ж и в ет
в
игры
у то л ен іе
и зн у
заколочен ,
д о м аш н и х
ным;
или
от
н и чего
толчкам и
с е р д ц е ,
тя ж ел ы х
их
м елком
д и т
ч ел о в ек
за
уче
м атери , —
б езси льн ы
ж е ,
при
сп и в-
м ладенчества,
ненны
ет;
сам ой
В сяк ія
н е д о с т а т к е
от
на
трудах
с е б е .
П ри
оскѵдН Ьлости.
и зм учен н ой
д р яб л ы
в
со зд аваться
д у ш ев н о й
тотчас
в
д у ш ев н о й о б ласти оч ен ь
зад о л го
ш аго ся
о тм ѣ ти л
—
он
Л е г
и сп олн ять
то л ку
от
н ея
94
очен ь
—
м ало. О н стал п о см еш и щ ем
бли зки х , но это его м ало огорчает.
П р и л е ж н ы й
новится
лю ди
с
ю тся
в
п о д
ея
м есто
алтарю ,
на
д ѣ ла.
и
им
в
В
своим и
и
ж ен іем
ей
и
ч тен іе
и
в
они
О н и
симна
б езза
церкви ,
п ослуш н ы
Э то
с р е д е
с полны м
т.
при слу
сам ы е
п р о сто н ар о д ья.
сл у ж и ть
им
лю дьм и.
лю ди
п ред ан ы
о ста
ц еркви
и с ти н н ѣ й ш іе
п ати ч н ѣ й ш іе
ста
к ад и л о
п озволяю т
ал тар е.
счи таю тся
не
часов,
раздувать
И н о гд а
ч ащ е
В рем енам и
ч те и іе
апостола,
ж и в ат ь
всего
к л и р о се
поручаю т
в е т н о
Іа к іе
ц ерковь, зан и м аю т
б ез
ш его
защ и ту .
я в л я
к
сам ы е
ста
колоколом
н овятся
д.
ц ер кви , он
первы м
б л и ж е
ю тся
д л я
готовы
сам оотвер-
до
б е зо тв е т
ности.
З а
то
в ер іем
ны м и
д а
им
и
п латят
о н и
ц еркви .
н ад о б н о сть
ц еркви
чаю т
п о д а я н ій
ц еркви .
отд ать
на
и
свою
с
полной
д у ш у
с
д о-
и сти н
вот
к о г
эти м -то
лю дям
Б езр о п о тн о ,
радостью
И
н астает,
предан н ы м
сбор
полны м
счи таю тся
сы нам и
25
—
—
н у ж д ы
и
и дут
дом ,
ц ерковь.
ж ар ,
с т у ж а ,
ни
остан авли ваю т
сячи
верст
их.
С о б р ав
п ри н осят
и
о п ять
в
и д у т
всю
в
сячи
и
раз
тот
не
не
с л о ж и т
ла
и
ш аки
сх о д и т
свою
он и
свя щ ен н и к у
Т а к
и дут
п р о х о д ят
ш атаясь
м еж д у
на
с
церкви.
путь,
него,
пока
б р ен н аго
костей.
м ір
и
стар о о б р яд ч ески м и
Т а к іе
б о л ьш е
про-
так
церквам и.
п рош аков,
и
т е
посы лались
православны м и,
таки х
с
этот
за п р о щ и к и
как
Т ы
им и
своей
в
все
на
кое-что,
своего
своих
Ч и сло
ты
стараю тся
грош
и м я
попал
или
они
и сх о д я тся
во
К то
не
ж ер тв о вател ям и .
верст
л ю б о вію
н еп о го д а
путь, о п ять
ж и зн ь ,
церковью
ни
отдаю т
пространство.
они
холод,
И д у т
л и ш н ій
о теч е
на
всю ду
церковь.
и
и
грош и
Н и
ни
и
вы просить
р о д
собирать
родную
б ольш е
о д н ако ,
ум ен ьш а
ется.
Т и п
б р о д яги
чисты й
З а
великою
ц еркви ,
п о ки д аю т
ство
п ору
готовностью
д л я
они
то
и
н ео б ы кн о вен н о
сим патичны й.
взам Ь н
эти х
чисты х
слу
ж и т е л е й ц е р к в и Р о с с ія н а п о л н я е т
ся
и н о р о д ц ам и
И и щ і е духомь.
п роходи м ц ам и , ко-
—
торы е
во
26
и м я
ц еркви
карм ан
гатить
—
и
себя.
стараю тся
Э ти
и
о б о
п роходи м ц ы
п р еи м у щ ествен н о
ар м ян е
набиваю т
п ерсы ,
п р о ч .,
зап асш и сь
на-
д л я
ковь,
сбора
п о д ая н ій
р асх о д ятся
по
на
всем у
цер
лицу
русской
ерусалнм ,
Н овы й
то
на
Э то
п родаю т
то
на
п р и н ад л еж н о сти
вы д авая
л и м ск ія .
П очти
и
за
ш ен н и к и ,
вс+ ,х
которы е
п еред
каким
ш ен н и чеством
ством.
О н и
торам и
кви,
не
и-
к
той
о тку д а
И
м о
п остоят
д а ж е
являю тся
м о
воров
эксп лодта-
вѣ р о ван ій
В осточной
заим ствована
Н е
м ен ізе
ется
п ри скорб н ы м
б р о д я ж н и ч е с тв о
со б и р ан ія
кви
и
п о д а я н ій
д л я
В.
ея
М аксим овы м ,
чески!
пром ы сел
-I а к и м
чество
образом
стоит
ничеством ,
ч
и
в
таком
ди т
о тд і;л
с
^ т о
в
со б и р ан іе
ц ер
оп и сан н ое
как
эн д ем и
н е к о то р ы х
м ѣст
Р о с с іи .
С у щ еству ю т
сіи ,
в
н іе
почти
м естн о сти
которы х
сбором
ковь
и
гЬ м
ства
не
в
м у ж с к о е
все
м ается
и
но
п о го л о вн о
п о д а я н іи
д о б ы вает
Рос-
населеза н и
на
себ із
и
только
д л я
д л я
церсред
п р о п и тан ія ,
проп ой ства.
дНЬло т а к :
это
м зду
вы п равляется к н и ж к а
ковн аго
ж д е н іе
причта,
в
а
за
У стр аи ва
ется
н аш а
ется
и звестн у ю
м о ш ен
р а з і
у цер-
затѣ м
утвер-
к о н с и с т о р іи ,— п о к у п а
к и б и тк а
щ и к
готов,
и
вхо
соби ратель
с л о ш ад ьм и
и
сбор
п ри хваты вая
к
с е б 'Ь
товари щ а.
н аб ерет
іо о о
рублей, при
идет
на
на
у ж е
им енем
и
Ц е р
зл о у л о тр еб л ен іем
воровством
ц ѣ лы о
б р о д я ж н и
сою з-Ь
я в л я
с
н у ж д ,
одн ого-дрѵ гого
иьра.
б р о д ягам и
случаях
обм аном ,
р ели гю зн ы х
у в аж ен ія
д п Ѵ-
іер ѵ са-
1, Р ° х о д и м ц ы — п л у т ы
J T 'I
тѣм
С
духовн аго
их
во
на
Н овы й
в м іс т ѣ
“П О Д И
на
то
крести ки , четки
оби ход а,
то
А о о н ,
Іерусалим ,
0 0 1 '■
ПЯ
и собираю т
явны м и
со-
п реступ н и кам и .
С .
зем ли
гір е с т у п л е н іе м ,— а
собиратели —
гр е к и ’
С гоя щ и м и и л и ф а л ьш и вы м и кн и ж нам и
явл яется
церковь,
у д о в л етв о р ен іе
в
чем
год
7 0 0 —
200
рублей
рублей
л и ц
Т а к о й
2 0 0 —
п о д л е ж а
преступности,
им енем
церкви
щ их,
и
а
остальн ое
пропойство.
на
х о зяй ство
П ром ы сел
л е гк ій ,
2*
—
и н тересн ы й
28
и
—
д о б ы то ч н ы й . Б ер у т
не только ден ьгам и ,
но
зерн ом ,
другим и
холстом
д уктам и ,
при
м ѣст-ѣ д а р ы
ся
на
чем
р ел и гіо зн ы й
и
л егко
м о ж н о
Іа к іе
сб о р щ и к и
год
н арод
на
в
Д а
и
что
стьян и н а
в
рабочую
И н о е
х л еб а,
пли
почти
во
им я
у е зд а
возьм еш ь
что
д"Ьло
п о сл е
ж е
сборны й
озеро
гу б ер н іи
н ен ской
п о
сбора
сен о ко са.
м у ж с к о е
и
К ак
он
п ослѣ
с е д н и х
им енем
н асел ен іе
пром ы сел
д ер евн я
гу б е р н іи ,
в
устах
и зв е с тн о
ІІі і Я і іи ч н а г о о з е р а
му ч то к о с е н и
мой
озеро
деревен ь
со
под
') , п о т о
в о зв р а іц а в ш іе с я д о -
с б о р и до к и
по д н и м ал и
т а к о с
п ь я н с т в о ,к а к о го с о сЬ д и и пе в и д ы
вали.
В прочем
лись
в
эту
л ю д ь м и :
по
и
сб о р щ и ки
пору
о н и
приходил.
д ен ьги
кою
ж е
С .
В.
тр у
с
лег
на
ц ер
д ав н ій ,
так
что
ни
«кубрак»
кубриков.
пром ы сел
ни
д о
д о
и
к аж д ы й .
от
«кубрачить»
на
всіз
Х о тя
ц ерковь
м у ж чи н ы
за н и м а ю ге я
М с ти с л ав с к ія
того
хорош ей
его
зи ач ен ія
н ево зм о ж н о .
М с т и сл а вл я
в
и
п о д а я н ій
м ало
гу б ер н іп
М аксим ову,
почти
то
легким
именем
зан и м аю тся
за
ним
п о д а я н ій
под
сб о р о м ъ
ты ни
к
п р о ж и вал и сь
п р о и с х о ж д е п ія ,
л ѣ т
кто
М оги левской
и звестн ы
слова
добры м и
д у ш о ю .
в
этот
явл я
только сам и,
всЬ х,
С б о р щ и к и
П о
не
Н а ж и т ы я
дом
ковь
очен ь
п и л и
угощ али
д о б р аться
откуда
А р зам асскаго
Н и ж е го р о д с к о й
М стиславль
кре
а еж ел п
м естн о стей ,
на
с
пору.
ц ер к в и — три:
П ьявоч п ое
ской
то
все
в ы е з ж а е т ь
сбор —
и ж алостли в,
дать,
Т а к и х
х л еб н у ю
ц ерковн ы й
д а с т ...
воз
ііь я в о ч н о е
З е м л е д Ь л іе — особ
особ.
н ечего
то
р азъ ѣ зд ах ,
рабочую
а
д о б р
его
к ц еркви
п е р іо д и ч е ск и ,
дом ой.
ни
и
ком м ерсанты
статья, —
он
на
эксп лоати ровать.
н ах о д ятся
то в ы е зж а ю т
пору
ж е
н а р о д -
п р и вязан н о сть
вр ащ аясь
п р о
н е р ё д к о
Р у сск ій
лю бовь
весь
х л еб о м ,
п ри роды о б м ен и в аю т
д ен ьги .
очен ь
и
и
м н о го
свя
в п р и б ы л и ,—
п ри бы ли
сами
Д у б р о в к а М о ги л ев
и
гу б ер п ін .
м.
Я н о во
Г р о д
1) А . А . Л с и е п с т и м.
нальное нищ енство, 1900.
Профессио
-
кубраки.
.3 0 —
Х в атаетъ
и
на
о б заве
д е т е ,— и
на хо зяй ство
нойство.
К уб рачество-п ри м ы сел
очен ь
грубы й,
у м ѣ н ья
но
он
про-
требует
нахальства и б е зза с те н ч и
вости.
М стиславы ы
в
руку
этом
и
и на
и
с е б е
сто ят
н аби ли
в н е
ко н ку -
р е н ц іи . М с т и с л а в е ц — б е л о р у с с , н о
кубрак
на
р а ж а ет с я
п р о м ы сл е
в
о тл и ч и ш ь
кац ап а.
русскаго,
от
п р ео б
что
его
не
корен н ого
о д н ако ,
на
легкую д о б ы чу , куб раки д алеко
не
так
Н е
сам аго
так
см отря,
б о гато
ж и в у т
П р и ч и н о ю
том у
п ропойство.
от
с л у ж и т
евреи
интересов:
кубраки
них
и зъ
по
хозяй ства
д ен ег,
ряд ам и
вы сасы ваю т
отберут
евреи,
зап у ш ен ы ,
В м е с т е
с
теряю т
русских, то
их
бы.
крайнее
не
что
кабакам
зо б р о ш ен а.
м огли
С и д я щ іе
бЬ лоруссам и
своих
как
почем у
а
зем ля
с п роп ой кою
п роп и вается
ку б р акам и
честь со в есть и все д о б р о е. Б орьб а
с эти м и
ных
п роходи м ц ам и
властей
почти
л ж есв и д етел ь ств о
сту п л е н іе
не
д л я
м е с т
н ево зм о ж н а:
и
клятвоп ре-
п р ед ставл яю т
пих
ничего
Н е
брезгаю т
д л я
за т р у д н и т е л ь н а го .—
иногда
ку б р аки
п р и ки д ы ваться
А о о н а,
но
ковную
требу,
то
Н е
наю т
а
и
справить
то,
в
п ом и раю т
н и будь
не
корчм а
такая,
есть
это
о д и н
не
па
лег,
боку.
д ал ек о
а
на
п о м и
«ни
зем лю
С казы ваю т,
ги л ы ,— все
н атян ет
кубраков:
г д е
п о н а
словом
родную
с
ц ер
если
ризу
добры м
с о с е д и
кубрак
.м о н а х а м и
д о р о г е
д о б и тся ,
себя.
и
гд й -то
кругом
ку б р аки »
м о
(С .
В.
М акси м ов).
С б о р щ и к
м.
Я и о ва
и зв естен
.и іб о р я .
Л аб о р ь
слова
что
ц ер ко вн ы х
lab o r
лабори
в е к о в
сл у ж и л и
труд.
завед ен ы
на
им енем
от
Г оворят,
н еск о л ьк о
отцам и
эти
п о д а я н ій
иод
п р о и сх о д и т
—
н азад
п о д а я н ій
іезу п там и
л аб о р и
д л я
у к р а ш е н іе
и
сбора
католи ч е
с к и х к о с т е л о в .'l'e m p o r a m u ta n tu r ...
Н ы н е
он и
со б и р аю т
вославны х
храм ов.
им енем
Л аб о р и — это
т е ЖО кубраки . Л аб о р ь
свою
ж е
ему
об раб аты вает
р аб отн и к.
русским
О н
п о свящ ает
ж и з н ь с б о р у гіо ж е р тв о в а и ій ,
зем лю
ны й
пра
и
польским
соби рает
им енем
Л аб о р ь
ц ер кви ,
у
н аем
в л а д е ет ъ
язы кам и .
п равославны х
а
у
като л и ко в
НЗ
—
им енем
папы .
б е га е т
к л о ж н ы м
ростям
с
и
и
п р и
пору
разсказам ,
хит
пору
надувательству.
пропойством
вает
лаборь
Ч асто
лаборь
коммерции:
като л и ко в
он
ш то ф и к ам и ,
в
у
ко то
дома.
крестьян
Ла
веселье.
заб ы
торгует
с
м еш ь.
Р яд о м
не
л аб о р и
—
то
мНкры,
эти х
б р о д я г
все
л ѣ то
С в.
ги
в о в а н ій
д а е т
крестики.
Б м 'к 'т ѣ
с этим
л а
им енем
ж а е т
отчи ты вает,
властям ,
лечи т заговари вает
т. д .
В д а н
злом
д а ж е
ж и т ь
ной м Ьстности
особы й
и
вид
льстив,
вы работался
лаборя:
при
лаборь учтив
в с т р е ч е
сн и м ает
ісщ ей
всяк аго
тости
тузем ца,
тлив
и,
как
ч ел о в ек а
лаборь
бы валец
зам кн у
словоохо
и
п р о х о д и
и
Б р о д я ч ій
на
плечах,
с
как н ад о говорить.
сторону
на ш е го
отечества.
нута
своего
рода
время: то
и
всяком
случай
умна. Л аб о р и
на
котором
когд а
скр о м н а
и м ѣ ю тсв о й
и
говорят
со д ер ж а н іе
в
рѣчи
п
и
слѵчаях.
н о са
д р у го е ,— то
ды с п р азд н и ки и лѣтом в страдн ую
и
ту,
ігЬ л ы м и
в
то
руках
другую
б е зп р е д ѣ л ь н а го
на
падаю т
разли чн ое
храм овы е
в б о л ьш и х м он асты рях
храм ах, то
святы н и
со б ы тія.
в
лю ди
м ѣ стах
и звестн ы х
скры ть от о к р у ж а ю щ и х .— В С в ѣ т -
котом кою
они п ад аю т на
п разд н и ки
ж ар го н ,
н у ж н о
зн ач и тель
Г ак іе п е р е х о д ы
в разли чн ы х
во
ти х іе
в
о т б о р н ы м и с л о в а м и , р 'Ь ч ь п р о н и к
д іа л е к ти к о ю ,
в
палкою
то
язы ком ,
п о л о
б р о д я ж н и
б о г о м о л о в и б о іо м о л о к . С
толпам и
в и тіе в аты м
бы
этим
ной степ ен и увели чи вается толпою
говори т ь
он
с
п р е с ту п л е н ію
лю д
ж ен :
Г оворит
М ѣстиы м
церкви.
эти
и и м 'Ь е т д ѣ л о , и
п о ж ер тп р о д о л
п ора
этом у
тян у тся
ігіім
крѵ-
п роти в
сбора
этом у
м ей ., п р е д у с м о т р и т е л е н ъ и о с т о р о
сразу узнает с
очен ь
тр у д н о
Н о
кон ец
и м ен ем ъ
лаборей
церкви
видим о
воевать.
честву
ш а п к у и кл ан яется. В м есто ѵбива-
на
сущ ествовать
б орь гад ает, колдует,
и
у
возь
С и н о д о м ъ , эн д е
м ически! пром ы сел
про
не
п ри н и м аем ы й
ры х н а х о д и т с я м ал ен ьк ій из ф о л ь
а л т а р и к ,— п р аво сл авн ы м
рабочую
ни чего
Н есм отря
ты я
В
из
иа
П очти
богом олки
на
о д н о го
и иы я
по
м ііста
в
церковн ы я
всегда
и дут
пере
богом олы
о б 'Ь т у , д а н
—
ном у
п о
тому
или
другом у
чаев
В б о л ьш и н ств а
п алом н и ч ество
м ается
с
п и щ евы м
—
сл у-
чаю . В есь э т о т л ю д п р е д с т а в л я е т с я
б езо б и д н ы м .
35
сл у
п р ед п р и н и
зап асом ,
а
то
м огут
о ставаться
на
м огут п р и м ен и ться
идти
не
к одн ом у д ел у .
И х п о сто ян н о что-то
б у ж д а е т
м ес гЬ ,
то л кает
и и д ти , ти
ки, то в В о л о к о л ам ск ій
и п о
в С о л о в
м онасты рь,
и с м ален ьки м зап асом д е н ь ж о н о к
на
11
свНЬчку
р ^ д к о ,
п р о п и тан іе.
когд а
эти
богом ольцы
п и таю тся Х р и сто вы м
р е ж е
б о го м о л ки
пути
скрадут.
р а зія
и
и м ен ем , ещ е
богом ольц ы
П ьян ство ,
н еп р и сто й н о сти
с р е д е
это
и
Р е д к о ,
п очти
и
этой
н еи звестн ы ;
бы вает,
то
если
соверш ается
п р и м еш и в аю щ и м и ся зап р авски м и
н его д яям и ,
н и щ и м и
п р и н явш и м и
Э ти
л и ч и н у
богом олы
случаю ,
по
в
р о д е
ж е с т в а
и
Н о
есть
п алом н и ки
п о я в л я ю щ іс с я
том у
или
ex
другом у
ц ер ко вц аго
то р
проч.
лавру,
оттуда
в
Т р о и ц е -С е р гіе в у
лавру,
оттуда
в
К іев о п еч ер ск у ю ,
С в я ты я
горы ,
салим ,
Б ар -гр ад
творц у,
к
М атери
и
птицы .
заи р ав ск іе,
н о св я щ аю іц іе
ходам
из
всю
о д н о го
А ф о н ,
на
Іеру-
п о к л о н е н іе
Ч ен сто х о вско й
т. д .
И м
н и чего
ку со ч ек
п и тан іе
и
п оди ».
В
Ч уд о Б о ж іей
и т. д . Э т и
то л ько
о н и
и
за
л ю д и —
не
н у ж н о ,
х л е б а
на
про-
то
«спаси
вас
Г ос
б о л ь ш и н с тв е
о д е т ы
в
п о д р ясн и к ;
слѵчаев
С
д л и н н ы й
черн ы й
го л о в е
черн ая
на
ш а п о ч к а — с к у ф е й к а ,— к о ж а н н ы й
п ояс,
о тр о іц сн н ы е
руках
волосы
посох.
и
Э то
б о р о
костю м
б о го
л к та
м олки
Н овы й
Н и кол а ю — М и р л и кі и с к о му
д а ,— в
богом олы
А л е к с а н д р е - Н евскую
п р о ч .,
богом олов.
или
с п о р а д и ч е ск іе ,
tem p o re,
и
в
по
б езоб-
в
оттуда
и
зим ы .
О н и
м олчаливы ,
п о сто ян н ы е,
ж и з н ь
п ер е
м онасты ря
в
скром н ы , ти хи , зам кн уты
д оточен ы ,
их
ж и з н ь
не
и
сосре
словоохотли вы .
п р о х о д и т
в
В ся
ск и тан іи ,
д р у го й от о д н о й святы н и к д р у го й .
в о зд ер ж ан іи ,
Г ак іе
сен н ы х т
ностей
лю ди ,
в
п о тр ясен ій
своей
силу
или
неренео со б ен
организации,
не
м о л и тв е
Э то
п о д в и ж н и к и .
о н и о
чем
б о л ьш е
и
п о сте.
Д у м аю т
ли
нибудь? В е р о я т н о , — но
идут.
—
Е сть
р азсказать
они
и
II
и
и
по-
н ая ряска, черн ое платьице, иа
чу
л о к к
м Ьстах,
в
три
В б е с ѣ д ѣ
го р о д е
д н я.
п р о
О н и
не
п роч ь и х о р о ш о п о е с т ь ,е с л и д ад у т,
и ви н ц а вы пить во славу Б о ж ію ,—
но
у м ер е н н о
О н и
пе
он и
с
в о зд ер ж ан іем .
прочь и от
д а я п ій . И н о гд а
н о сят
о б р азк и ,
ю щ им
с
собою
ч етки
продаю т.
остаться
м е с т е ,
и
проч.
Н е
ж е л а
на
п о п ад аю тся
они
одном
м он ахо-
В
п ал о м н и ки
со в ер ш ен іе
и
брезгаю т
хо зяй ки .
случаях эти
и д р ѵ гія
и
крести ки ,
п о д о л ьш е
если
л ю б и вы я
на
п
т а к ж е
побес-ѣ довать,
или
два
м олодости , или вдовы . О н е
по
святы х
с е л е
б о л 'к е
л ю б ятъ
п р о и сш ествіях .
на
б у д у т
о
ним и
О н и
зайти,
десах
—
м еж д у
обязательны е.
пути
36
р е д к и х
р еш аю тся
ц ерковн ы х
треб
п р о ти в о зак о н н ы я д е я н ія .
и м ею т
ны й
свой костю м:
что
то
п ояс
в р о д е
и палка.
д л и н н ая
кл о б у ка,
И х
не
и м еет
та.
Э т о — п ерелетн ы я
их
перелет
ч ем
тивы х
купцов;
я зы к и
что,
вы п али вш и
м огли
о
ѵ
б л аго ч ес-
потом
ш ту ку
родить.
п окуш ать,
проч.
В
что
О н и
м ягко
с вареньем .
зан и м аю тся загон орат р а н а м \і
м и , ш е п т а н і е м ъ , л е ч е 11і е м
и
сами
лю бую тся,
поспать, п оп и ть чайку
они
О ігі;
н ебы ли ц ах,
их,
сл ад ко
И н о гд а
го р азд о
распустить
таки х
глазам и и
такую
л ю бят
п ти ц ы , хотя
лю б ят
свои
чер
т а к ж е
богом олов.
заси ж и в ать ся
го-
м ар ш р у
со вер ш ается
л ю бят
хлопаю т
путь
оп ред клен н аго
м ед л ен н ее,
чер
н еко то р ы х
случаях,
в
Б ы ваю т случаи п оп оек, скан далов,
в и д ѣ п р и ж и в а л о к о н ѣ остаю тся на
и
д овольн о
д р ак,
но
это
Э к с п л о а та ц ія
в
о ч ен ь
р е д к о .
о б щ ества
добровольн ы ми
идет
оч ен ь
этим и
бездом и и кам и
огр ан и чен н ы х
р а з
м ерах.
Е щ е
л о въ
встр еч ается
щ и н ам и .
это
б о л ьш е
так и х
богом о-
м еж д у
В б о л ь ш и н с тв е
Х р и стовы
н евесты
не
ж е н
случаев,
первой
д о л го е
п р о ш тр аф я тся
Л о вк о сть
и м + ,ю т
ч ен іе
О н ѣ
ж е
ѵмѣло
ко сто ч ки
их
пе
п о ка
у
них
читаю т
по
обой ти
в а ж н о е
зн а-
сорокоуст
и
усоп ш и м . О со б ен н о
orrfc п е р е м ы в а ю т
и
не
вы ставят.
льстить, ум ѣнье
лю дей
псалты рь
и
врем я,
у с п е ш н о
сп летн и с сам ы м и
ч у ж ія
разн осят
то н ки м и
и дели -
—
38
—
катиы м и
добавлениям и
л ен ія м и .
Э то
сам ы й
и
неправ-
б езо б и д н ы й
бродяг.
ТИН
Т е п ер ь
мы
п ерей дем
п ресту п н и ки ,
или
д ізя н ія ,
ц ѣ лы о
ее
к б р о д я -
О ч е н ь
м н о гіе
п о с л е
с о в е р ш е н ія
д р у гр о го
престѵ пнаго
стан о вятся
б р о д ягам и ,
укры вательства
от
с
п р е с л е
ч ас т ію
м о ж н о
д е л и т ь
гам -п реступ н и кам .
того
б ольш ею
так:
п о ги б ает
п олови н а
от
сты ду
ски м и
сказать,
т.
остальн ой
к а м и о с о б ы й к л а с с л ю д е й ,к о т о р ы х
п оп одает
главное
те м
не
м еп е е
их
не
пойм аю т
состои т
б р о д я ж н и ч е с т в е
и
гія
соверш аю т,
п р е с ту п л с н ія
п особ н и чество
О с о б е н н о
которы е
в
д р у как
б р о д я ж н и ч е с тв у .
х о р о ш о
это т
оп и сан
други м и
б ы топ и сателям и о с т р о ж
Д о сто ев ск и м
и
ж и зн и .
край н е
св о б о д о
и, н есм отря на н ео б ы к н о -
н ен н ы я
и
н р ія тн ы я
« С
чрезвы чай н о
у сл о вія св о его
н еблагоп о сл ед о -
ш ка,
чи сле.
М . И .
О р ф а н о в
')
говорит
сл Ь д у ю щ е е : « У ч а с т ь пх( б е г л е ц о в )
м н о ж еств о
о с т р о ги » ...
лю ди
б егѵ т
и
А
пока
б р о д я ж н и ч аю т.
из
них
как
п р и стр аи
заку ку ет
у
ку ку
к а т о р ж н и к о в
всео б ш аго
ск и тан ія м
б е гс т в а ...
У
по т а й г е или дрсм учем ѵ
с и б и р с к о м у л е су ,- о б р а щ а е т с я п р я
мо
въ
какую -то
что
м ало
и сход
им
и
б егств а,
па
они
с тр а д ан ія
к а ж д о м
ш агу
и
у д ач
л и ш ь
спать
п ерен оси ть
слен н ы я
них
знаю т,
питаться
ко р еш кам и ,
зем л е,
У
м ан ію .
н ад еж д ы
н р ед ется
ягодам и
сы рой
* ) М . 1 1 . О р ф а н о а . В д а л и , 1883,
3 7 5-
из
н е к о т о р ы х к а т о р ж н и к о в с т р а с т ь і.
ный
м н о ж ествен н о м
в
н ачи н ается
б е гу т
во
рус
устраи вается.
Д о с т о ев с к ій ,
и м еется
б е г у т
ж е
и,
н а с ту п л е н іе м весп ы , го в о р и т
вател ьн аго со сто ян ія, о н и все так и
и
п ер е
п р о м ы ш л ен
половины
р е д к ій
и
при
о х о тн и к ам и ,
о п ять
п с р іо д ъ
В се арестан ты
лю бивы
вается
тип
б р о д я г
ной
Р е д к ій ,
д о р о ге ,
н аш и м и
е.
о п р е
и н о р о д ц ам и
крестьян ам и
н и кам и ,
в
тон ут
правах, убиваю тся
и
б е ж а в ш и х
л и ш е н ій
голода, зв ер ей ,
к
горькая
п р и б л и зи тел ьн о
дования. Н о есть м е ж д у преступни-
п р е с ту п л е н іе
сам ая
безчи -
л и ш е н ія ,
о ж и д а ть
на
на
встрЬчи
—
40
—
—
с д и ки м
на
тузем цем ,
все это, ли ш ь
весной
как
все
сущ ество
он
снова
полную
не
р азд ается
кр и к
к у к у ш к и ,
тоска
охваты вает
стараго
стрем и тся
д и к о й
б р о д яги
и
оку н у ться
в
прелести
ж и зн ь
по
с в о б о д '} ;,
{) } о д о л е в а е т
Ч ехов
говорит
н ек о то р ы м и
су б ъ ек там и п ер іо д и ч еск и
о тііо ш ен іи
падучую .
н ап о м и н ает
или
и зв естн о е
м есяца, так
ны е
что
к ато р ж н ы е,
.іи ж е п іе
о
х л еб а,
что
себ ѣ
в п р о д о л ж е н іи
н и будь
слѵ чайнаго
наго м ѣста,
п с Ніі
он и
ловят,
своем
года
у вер ен н о стью ,
прибраз
и
без о д е ж д ы ,
что
к
гд Ь бы
остроги
в
в
кон еч н о, не
о п ять
зим овать,
без
д е л а е т
его
вели кое зло
в
и их
2) р и с у е т
п ереселен ц ев
и
п р іем ам .
о тн о си тел ьн у ю сво б о д у
ар ест ан тск ій
1)
г7 8 .
или
А.
бы ть
Ч е х о в .
за с т р е л е н н ы м » ...
Остров
Сахалин,
нем силу
с е б Ь ,—
и ар тіп
составляю т
виду.
их так.
зд о р о в ье, д о в ір іе на чал ьства, свою
нуть
си б и р
м о ж н о узн авать
в н еш н ем у
м о ж н о
с риском зам ер з
в
главой
к ато р ге
н и ко в
ж ал о в ан іе,
в
‘ ).
Б р о д яги
по
б е ж а т ь
к сам ом у
м ен н о пойм аю т, с ри ском п о тер ять
д а ж е
б р о д яги
что
б р о д яг,
и
(Д о сто евск ій ).
д о в ер іе
н еп р е
города
н а д е ж д ы
и
их
б о л ьш ею
тю рьм ы ,
воли
цев
и з
б р о д я г
гайгЬ вы работали
по
не
кач ествѣ
ской
д а ж е
их
в
П р и к л ю ч ен ія
плана,
иногда
перезим овать,
явл яю тся
л Ьтом»
(К е н н а н )
к ак о го
н ео б ы кн о вен -
о сен и , если
сам и
б ез
и
л е та
п р ед вар и тел ьн о
сад я тся
п о б і.Н ;
скром н ы е
ігкл и
и
она
в сяк ій
Ч асто
без
или
б л а г о н а д е ж -
сем ейны е лю ди б е гу т
с
зап о й
врем я
п риступа
начальство.
в этом
чувствуя
п р ед у п р еж д аю т
б ез
и
Р азсказы ваю т,
явл яетеяв
«В сѣ эти б егу н ы , если не н ай дут
частью
авантю риста».
I ос ка
—
см отря
только
первы й
страстн ая
но
41
ѵ знавать
Я д р и и -
Н а сто я щ и х
и
к а т о р ж
по
Л е гк о
о с а н к е
заброси в
ар м як на о д н о плечо,
в н еи зм Ь ри м о
ш и р о к и х
б р о д я ж
нических ш тан ах, ухарски залом и в
1Ч/ К е и н а н. С и б и р ь , 1 8 }.
) Я д р и н ц е н.
Русская
в тю рьмѣ и ссы лкѣ, } I.
община
—
н а б е к е н ь
вается
42
ш ап ку ,
он и
по
—
—
гордо п р о х а ж и
о стр о ж н о м у двору,
м олодости
ческую
они
ни
усы
п р е п я тс тв іе м .
закручен ы ;
ед вау д о сто и ваю твзгл яд о м
ны х
арестан тов,
о тн о сятся
тельно;
за
Н а
и
к
всем
и р езр ѣ н іем
и
О н и
в о сто р о ж н ы х
первы е и гроки
и
и зу ч ав ш ій
') ,
о
од н и
из
Е вроп ей ской
стал
на
д ва
ви
о б ы к н о
не
с
и склю чи тельн ою
срок
работ,
если
их
узнаю т,
б р о д яги
по
не
и
с
ли вой
с особен н ы м
страсти.
С
пе
как
достои н ствам
сократи ть
от
по
н и х — вид
полны .
б р о д яги
« стары й б род яга»
бы
в котором
род
это го
п о ч те н ія
зван ія.
первой
х о р о ш іе
в
н у ж д е
б е ж а т ь
ран н ей
его
тай ге.
глухой
страсти
б е ж а т ь
если
в
и
ком -
б р о д яж н и ч еств у . П ер
а зачастую
черта:
кате-
своего
вечкаи оберут,
) Д а в ы д о в . К психикѣ преступ
н и к а , С ѣ в е р н ы й В Іістник, [8 9 4 .
В
то вар и щ и
В торы е
п о
ж и
н ето р о п
С ам и
вые н аоборот, собью т
в
лю
со х р аи и в ш ій ся
б р о д яг
п о ки н у т
п а н іо н а
у
о ттен к о м ,
вы р аж ается
ц ел ью
преступ-
м ед лен н ой
говорят о с е б е —
го р іи — о н и
уличаю т.
го р д ятся
р е д к о
р еч ью .
с
то в ар и щ и
этот
о б ы к н о в ен н о
стар и к,
ссы лок
случае,
ОНИ
х о р о ш о
м еста
том
О н и
в и д ъ
листы й,
о тл и ч іе
в
4
в
п о л о ж и тел ьн ы х
ХОТЯ
с
д а ж е
им
по
Т и п
н и к ак и х
О б щ ій
б е г у щ іе
п о й м а ю т ... И х
но
соверш аю т
степенны х
венно
или
с л у ж а т
п о б ы в ав ш іе
вы вод и ться.
л ен ій .
к
каторги
не
т е м ,ч т о во врем я б р о д я ж н и ч е с т в а
венны е п р еступ н и ки , п реи м ущ ест
рец и ди ви сты ,
лю ты й м ороз,
Р о с с іи .
Б р о д я га — это
и
ск и тал ь
Е сть б р о д яги ,
б ольш е
д Ьлах.
б род ягах
них
и
дей,
като р ж н ы х
говорит
раза
Н и
звЬ рь
первы е
б л и зк о
сл Ь дую щ ее. С у щ е с тв у ю т
бродяг:
силы
первы е ловеласы .
Д а в ы д о в
С а х а л и н е ,
д а
сж аты .
у них л е ж и т печать
автори теты
гла
н асм еш
с а м о н а д ея н н о
сам оу вер ен н о сти .
д о л го
п резри
голос их сам о у вер ен ,
гѵбы
Д -р ъ
осталь
крестьянам
п о л о ж и тел ьн о
го р ят
кой,
а
он и
таеж н ы й
—
ведут
Ж ИЗНЬ.
л и д о ѵ них о тк р ы то е и эн ер ги чн о е,
м олод ец ки
43
есть
он
У
и убью т
б р о д яги
х ар актер н ая
д а ет
те ч е н іе
но-
слово
не
и звестн аго
—
врем ени,
он
и зм ен и т.
дум ав
что
и
бы
44
и
п о о б е щ а в
Г о ж е
при
обратно.
З а
ном
б е ж а т ь ,
И . В.
сам ое
д ает
и
ему
приходилось
без
не
Е ф и м о в
150
при
чем
п р овод и ть
пи
к а то р ж н и к о в
кандалов,
честны м
свое
никам и
при
н а д зо р е
заручи вш и сь
словом
Т а к и м
во
он и
не
ч ества
и
б род яги ,
п р е с ту п л е н іе .
соверш ает
или
какое
воровство
обм ан ы
при
б р о д яга
ли бо
другое
п о с л ед н е е со вер
случайно,
н ео б х о д и м о сти .
бы ть:
глазное
Е сли тако й
п р е с ту п л е н іе , то
ш ается
б р о д я ж н и
его
или
Т а к и м и
д л я
в силу
м огут
п р о п и тан ія ,
затруд н и тельн ом
л о ж е н и е , н аси л іе
и д а ж е
не
соверш ает
п реступ н и ки
б р о д яж н и ч еств о м .
П о с л Ь д н ій
тип
б р о д я ги — п р е
с т у п н и к -б е гл е ц , ск р ы в аю щ ій
имя,
п р е с ту п л е н іе
ность
в
и
свое
о тв етств ен
б р о д я ж н и ч е с тв е .
годы
в к ато р ж н ы й
п реступ н и ки
из особой страсти к
состоит
а
д а н
С овер-
н іе и б у д у ч и о с у ж д е н н ы м н а д о л г іе
т и п sui g e n e ris ,з а н и м а ю т ,ій ся б р о
б р о д я ж н и ч е с т в у ,— в
б р о д яга
В
их
образом , м еж д у п реступ
д я ж н и ч ес т в о м
заним аю тся
проч.
ш 11 в к а к о е - л и б о в а ж н о е і і р е с т ѵ п л е -
сдерж али .
ти п
сл у чай
и
и
б е ж а т ь ,— и
ес*гь о с о б ы й
сам о защ и те
п р е с ту п л е н іе ,
у т в е р ж
’) ,
огран и чен н ом
слово
он
ни стало и сп олн и т свое
н а м ѣ р е н іе .
т а й г е
своем у
слову
Т о ж е
то
очен ь
—
п о
ѵ б ій ств о
з атем
ю тся
работы ,
стараю тся
так іе
б е ж а т ь ,
а
скры ваю т све имя и зан и м а
б р о д яж н и ч еств о м .
т я ж к ія
С к р ы вая
п р есту п л ен ія , эти б р о д я г и
являю тся п р е ж д е всего п реступ н и
кам и, а затём
зако н , и м е я
зом
этих
ников,
весьм а
главны м обра
тя ж к и х
п реступ
невинны м
б р о д я ж н и ч е с тв а
п р с с ту п л е н іе
д о сто й п аго
и
в ви ду
ж ел аю щ и х
явл ен іем
т я ж к о е
у ж е б р о д я гам и . I Іаш
и
п ро-
скры ть
и зб е ж а т ь
в о зм е зд ія , о ч ен ь строг
о д и н ак о во
отн оси тся
ко
всем
б р о д я га м, н е р азл и ч ая с у щ н о с т и их
б р о д яж н и ч есства.
П ри
ван іи с с ы л к и в С и б и р ь
су щ ество и на ка тор
гу ,п р е с т у п н и к о в — б р о д я г б ы л о д о
1)
II . В . Е ф и м о в .
Из
ж изни
каторж ны х И льминскаго и Александровскаго винокуренных заводовъ 1900.
вольно м ного. Р азл и чн ы я
окраи н ы
и м и ер іи п о с е щ а л и с ь б е г л ы м и зл о -
•Jfi —
д-Ь ям и ,
ко торы е
вились
атам анам и
бан д, или
ку.
и е р ^ л к о
Э то
стан о
разб о й н и чьи х
р азб о й н и чал и в о д и н о ч
бы ли голопы н астолько ж е
о тч аян н ы я,
как
и
оп асп ы я.
П о
дет
не
ком у,
всем и
его
а
в п о л н е
ном у
м н ѣ н ію
н аш его
в угоду первы х и т я ж к о
чевскаго:
н аказы вал
о д и н а к о в о
л ен іе
им ени
в зако н н ы й
у н и ч то ж и л и сь
вается
на
о тд ѣ л ен іе,
а
за
тѣм
год а
а
в
ар естан тско е
ж е н щ и н а
ссы лается
в
тю рьм у,
на
в-ѣ чны я
а
К .
ж и зн и ,
у
в
Tfe
С лу-
на
посе-
като р га
у п о р яд о ч ен а
л о вія
нас
В.
ссы лка
о тм ен ен а,
С а х а л и н е
и звестп аго
п роф .
«раз
б р о д яга, н су д о сто в ер и в ш ій своего
з
иос-
п р и со ед и н яем ся к п о ч тен
б р о д ягам и
з а с а ж и
раз
с о ц іа л ь н ы я
ко то р ы я
н едавн ом
прош лом
д я ж н и ч е с т в о , м о ж н о
б р о
сказать, что
б р о д яга,
тер ял о свое п р е ж н е е , опасн ое
по у тв ер ж д ен іи
р у ж и л
свое
оказался
врем я
приговора, и о б н а
н асто ящ ее
им я
и
бы
со вер ш ен н о
ни в чем
н еп ови н н ы м
ч ел о век о м
к р о м е
б р о д я ж н и ч еств а,
так и
входил
в
то
п ри говор
закон н ую
с и л у ,—
дгьло н и к о г д а н е п о д в е р га л о с ь
см от ру
п
простейш ий
п си хоп ат
о тси ж и в ал
ш ел
на
С ах ал и н .
и
всегда
пе
и м ел
х о тя
како й
Н ы н е
п о сел ен іе
ссы лка
тю р ьм е
Э то т
ни будь
ссы лка
в
пере
и
т я ж к ій
зако н
см ы сл,
в
С и б и р ь
С и
на
о тм е н е н а, — б е ж а т ь б у
б р о д яж н и ч еств а
и
о б щ ества,
п о
для
зн ач ен іе
и что н ы н е н е т достаточн ы х основан ій
к
ним
л е н ій
о
о тк азы ваться о тгір и м ен сн ія
в
п олн ой
м е р е
уст. угол. су д .
п о р я д к е
чества
постанов9 3 4 —
ст.
в о зо б н о в л ен ія
П р ед ы д у щ ее
личны х
б р о д я га —
справедливы й
к о гд а сущ ествовала
бирь.
в
все
государства
ус-
создавали
п р естѵ п л ен іе
н е к о то р о е
на
и
врем ен а на С а х а л и н .Е с л и б ы т а к о й
сп устя
со
л ед ств іям и остался. В о тп о ч ем у м ы
кри м и н али ста,
срок,
зако н
н есп раведли вы м и
это м у за к о н ж е р тв о ва л о ста л ы ш м и
в с Ъ х .В с я к ій
т я ж к іи
д е л » .
р азсм о тр ен іе
п р о явл ен ій
п оказы вает
946
раз
б р о д я ж н и
нам,
что
б р о
д я ж н и ч е с т в о зан и м ает м есто м е ж
ду душ евн ою б о л езн ь ю
ностью .
О д н и м
кон ц ом
и
п р есту п
он о
м ы к ает к о д н о м у ,— д р у ги м
гом у;
в
о б щ ей
ж е
своей
к
п р и
д р у
м ассе
б р о д я ж н и ч е с т в о п р ед ставл яет со-
бою
состоян и е д у ш еіін аго
н ія и н е с п о с о б н о с т и
вую
у п о р яд о ч ен н у ю
к ая
ф о р м а
зд ан н ая
вести
и
т р у д о
ж и зн ь .
Т я ж
б р о д я ж н и ч е с т в а ,
сп еш ал ьн ы м и
ж и з н и
о ск у д ѣ -
со
у сл о віям и
п р ед ставл яю щ ая
вы ра
ж е н и е п р е с т у п н о с т и , с и з м е н е н іем
с о ц іа л ь н ы х
собою
у сл о вій
ж и з н и ,
сам а
п ад ает и скоро вовсе и счез
нет; осталось б р о д я ж н и ч еств о , к о
торое п р ед ставл яет и л и то л ьк о л егкую
степень
почву для
н ія
преступности,
п о р о ж д ен и я
или
и п роявле-
треб ует ср ед н ій
д о стато к
д а н н аго
п о л о ж е н ія , о н и
скл о н н ы ,
при сл у
чайном
н а р у ш е н іи
впасть
в
н а п р я ж е н ія ,
эн е р гіи
II.
н и щ е т а —
п о н ятія
р авн о
зн ачащ ая. Б ід н о с т ь с в я з а н а с п ред об
и м ѣ н іи
в
малом
к о л и ч естве, в н едостаточн ом к о л и
ч естве,
н іе
о
н и щ ета
«н и ч его
с о п о с т а в л ен іе
и
н евер н о .
д а е т
н е и м ен іи » .
Т а к о е
п о н я тій
вЬ рн о
Е сли
н равствен н ы я
п ред ставле-
и
и м ею тся
качества
в
виду
лю дей, то
это
в е р н о ,— если ф и н ан со в ы я , то
это
часто
н ы я
и м ею т
пе
вер н о .
Л ю д и
м ен ьш е,
чЬм
б е д этого
д л я
м ного
того,
что
р ав н о в ^ сіе.
изо
Н о
B cisx
сил,
чтобы у д ер ж аться в р ав н о в ^ сш . И м
д о р о го ,
о ч ен ь
но
они
пе
д о ѣ д аю т,
д о р о го
сох р ан яю т
но
но
своим
ство,
созн аю т
с
гЬ м
борьб у
и
не
п ом ощ и .
они
в
н іе
не
ни
и
ности,
то
д о с т о и н
д о л г,
созн аю т
суд ьбу,
к
т я ж к о
ещ е
всю
какой
он и
ІТіпціо д у х о м ъ .
но
в ы д ер ж и в аю т
ч у ж о й
им,
но
сохран и ть
п о д д е р ж а т ь
если
случи тся
б ѣ д н ы е
свое
они
О н и
н ем о щ н ы ,
Э ти
свой
со сто ян іи
И
трудом .
они
ч ел о вѣ ч ескаго
долга.
досы п аю т,
п р и б е га ю т
К а к
р ав н о в Ь сіе
он и
сущ ествую т
т я ж е л у ю
в м 'Ь с г Ь
Ч асто
о н и
сознаю т
и свою
это,
тер п ят дру-
работаю т.
ещ е
стои т
часто
слабы ,
лю ди
они
не
ли чн ы м
они
оп и
его.
часто
н у ж д ы ,
хилы ,
о ч ен ь б л и зк ія , но д а л е к о не
с тавл ен іем
это
силы ,
они бы отся, бы отся
сам и
О с к у д ѣ л ы е .
и
тр еб у ется
сохран и ть
гія
Н ізд н о сть
м ного
часто холодаю т,
п реступ н ости .
р а в н о в к а я ,
н и ш е т ѵи ,j— н о
о н и
не
ещ е
р я в н о іг Ь с і я .
М ног< >
тер я ют
бы
их
созна-
д о сто и н ства
ж и зн ь
л и б о
и
у них
э к с т р е н
п р о ж и в у т
п
всю
3
-
50
—
51
Ж ИЗНЬ
В б е д н о с т и ,
ством
и
А
И м
н ѣ т
ж е
ско л ько
в
А
и зо
своей
таки х
числа.
р еб и ваю тся
го д а
H(j с д о с т о и н
с сохранением
ности.
В се
д н я
в
л и ч
лю дей?
он и
пе
д ен ь,
из
год.
кто
и з
нас
от
п о тр ясаю щ аго
из
н ас
он
не
л и ш и тся
д .?
К т о
что
он
У
лю дях.
вел и ко е
вер у
эти х
в
себ я,
что
н и зв о д и т
на
м ѣ ста, и м ущ ества,
вед у щ аго
к
нас
ч ел о в ек а
м о ж е т
о б езп еч ен
от
и
т.’
сказать,
сл у ч ай н аго
парализует
если
не
д л я
все:
своей
л и ч
на б у д у щ ее,
силу
и
п о
о т ч а я -
и э н е р гію
п
степ ен ь
о ск ѵ д ен ія ,
п олн ом у
о б н и іц а н ію ,
я в и тся
п о м о щ ь
н о д д е р ж а п ія
это го
вн езап н ое
б е зн а д е ж н о с ть
у тв ер ж д ать ,
n ie,
б е д н ы х
о тн и м ает
с о зн а н іе
н а д е ж д у
селяет
на
лю д ей
несчастье
І\т о
б л и зк аго
и з
гаран ти рован
о т р а ж а т ь с я
несчастья?
м о ж е т
зд о р о вья,
д о л ж н о
ности.
ж е
-
ч ел о в ек а.
си лъ
и
и зв н е
эн е р гіи
О с к у д е н іе
это —
н есчастья, которое л и ш и т его ж и з -
д е ф е к т и в н о е с о с т о я n ie н р а в с т в е н
н ен н аго
ны х
его
на
р а в н о в ес ія
степ ен ь
слабаго,
В сѣ
и
ч е л о в е к а
н ем о щ н аго
мы
стоим
и
п ер ед
д вер ы о
н еи зв естн о сти
сти гн ет
завтр а
то
и звестн о ,
не
нам.
нас,
В от
если
к агш і
чувствует
м очь.
Е сл и
то л ьк о
в
у
то
и
р ав н о в есія . Д а й т е
что
ему, но
и
п о
из
нас,
м е р е ,
из
есть хотя
в и д е
у ж е
м инус
п о й д ет
д а ж е
не
в
и
о п ять
с ь
со
ж и т
старается
по
и з в н е — п о ги б н етъ ,
н есчастье
д е й с т в у е т
р азр у
иа
си льн о
всех
он о
это
н ай д ет
с о с т о я н іе
ж и зн ы о
он
бы ть
телом .
все
на
В от
Ем у
наш е
и
п о м о щ и
о ск у д Ь н ія
о б щ ества.
о тд ан о
ему
вы д ер
с д е л а е т с я
засл у ж и в ает о со б ен н аго
н аш его
стан ет
и у д ач н о
то л ько
и
этот
работать, о п ять
б орьб у
духом
у д ер ж ать
п оп олн и те
он
и
своим и
ему и зв н ё
б уд ет
Н е
б е д н о с т ь ю
м о ж е т
тер п ел и в о
се.
сто я щ ее
ч ел о в ек
плю с,
н оги , о п ять
щ им
о со б ен н о
С ам
м ал ен ьк ій
это т
сил,
м еж д у
силам и
при
лю дей , пе
гр а н и ц е
н и щ етою .
к а ж д ы й
нас
на
ф и зи ч е с к и х
зам кн утой
кр ай н ей
п очем у
вел и ко е
ш и тел ьн о
л ю д ей ,
по
хилаго,
и
н и щ а го ? ...
к а ж д а г о
ч ел о веч ества,
н есч астья
н и зведет
ни
почем у
лю дей
в п и м а н ія
д о л ж н о
ч ел о в ек е-
-
л ю б іе,
на
52
—
со стр ад ан іе
первом
п ути
П р и ч и н
и
м и л о с е р д іе
п р е ж д е
о с к ѵ д і+ .н і я
ства о ч ен ь м ного.
повальны
стан ем
и
и
ч ел о в еч е
О н е
м огут бы ть
оди н очн ы .
касаться
М ы
п о сл ед н и х .
сл и ш ко м
м н огочи слен н ы ,
об разн ы
и
часто
О стан о в и м ся
то р ы я
повально.
ним
голод,
ская
с о п іа л ь н ы я
д н е н ія
и
О д н о
в
О н е
р азн о
к
т е х ,
к о
н и щ ен ству
о тн о сятся:
ж а р ы ,
и
на
лю дей
К
не
своеобразн ы .
только
ведут
всего.
п л о х ія
п о
э к о н о м и ч е
у сл о вія,
наво-
проч.
и з
вел и ч ай ш и х
ч ел о в еч еск о й
О с о б ен н о
он о
н есч астій
ж и з н и — п о ж ар .
т я ж е л о
д л я
б е д -
п о тр я сен іе,
всем и
и
к о то р о е
во
ш и н с т в е
в с е х
этом у
во
в с е х
словливаю т
ствах
су щ еству ет
с т р а х о в а н іе
что
Н о
строй ки ,
построй ка
л а н іи
вается
а
д о
рах
себ я
о п л ач и вается
зем ство
а
о б язател ьн о е
и, сл ед о вател ьн о ,
п о го р ел о ,
ством.
не
при
зем ски х
и м ущ ество.
самом
п р е ж д е
П р и
всего
в н и м а н іе
то
зем
Д а
есл и
за
и
ж и зн ь
и
о б р а щ ае т
на
н равствен н ое
о б у
п си х и ч еск ій
этом у
о п асен іе
зд о р о вье
бли зки х,
предм етов,
л и ш е н ій
и
п е р
н еволь на го
н естан ет уди
вительны м ,
что
в с е х
п е в ш и х
п о ж а р а
от
кр ай н е
на
он
п од авляю щ е,
гостн о,
р азстр аи вая
Д а л е е ,
силу,
п о тер
д ей ству ет
край н е
и
м ощ ь
п о ж а р
стройки;
нет
в
и
энер-
р е д к о
б о л ьш и н ств е
и скот, и д в и ж и м а я
ность,
и
И так,
п олн ое
когда
д о
ственно,
мить,
н и щ іп
ги б
со б ствен
обнищ ание.
крова,
н ад еж д ы
торую
ж е
п о
все остальн ое им ущ ество.
без
сенны й
т я
п одры вая
о гр ан и ч и в ается у н и ч то ж ен іем
без
п о ж а
они
б р о д я ж н и ч еств а, то
о п л ач и
всех
к
д о р о ги х
сп екти ву
в е к
в р е м я ,—
лю дей
п ри б ави ть
потерю
ж е -
лучш ем
д е я т е л е й ,
п о р ? ...
то,
о п л ач и вает п о
сп устя н е к о то р о е
т Ьх
зем
н и
ш ок, к а к к р у ш е н іе п о е з д а и п р о ч .
гію .
в сех
случаях
у
пустим ,
во
п р о и сх о д ят
чью , с о в е р ш е н н о н е о ж и д а н н о , по
нравственную
почти
случаях. В б о л ь
п о ж а р ы
н а го к р е с т ь я н с к а г о н асел ен ія. Д о
что
п ерен оси тся
с
на
без
сем ьею
н у ж н о
им ущ ества,
б у д у щ ее,
глубины
д у ш и
на
Ч е л о
п о тр я
н р ав
руках,
у с т р о и т ь ,'
ко
п р о к о р
с о х р а н и т ь ... Э т о т ч е л о в е к —в
полном
см ы сл е
слова.
54
П равда,
С .
вер ш ен н о
В.
в
таком
ны м
М ак си м о в
прав,
врем енны й
то л ьк о
счастья
л л я
если
если
всего
п о ги б л а
не
ч ел о в ек
и
с
д е й ств у я
цы
Т а к о й
щ им
mulct
д л я
не
себя.
д ѵс х о м
если
л о ш а д к а,
сохран ял
свое
трудом ,
в
н и щ и м
стан ови тся
п о п о л а м ...
в
себ я
свое
в
и
О н
в"ѣры
зн аком ство,
а л к о го л е
ч ел о век
п роп ой ц ей
н и
тел о м .
ск о то п о д о б н о е
Т а к о й
к о н
стан ови тся
тер яет
гр у ж а е тс я
эн е р гіи ,
и сводя
с гр ех о м
за б в е н ія
п р о к о р
этот
силу
вѣ ры
ес
что
вели ки м
и
Н у, а
застрахован о,
ч ел о в ек
сто ян іе.
п р и стан и
Е сли
через
лю дей,
и
н а п р я ж е н іе м
л и ш ается
в
и ма-
б у д е т ? ...
с
с к о п ц а м и
н е
п о д д ер ж к у ,
ран ьш е
крайним
врем ен
с еб е
П р и б ави м ,
р ав н о в ѣ сіе
оѵ дет
п о сл е
к о р о в а — ч ем
семыо?
со
н ай д ет
п о с л е д н я я
п о ги б л а
м ить
и
этого
и м ущ ество
ли
он
п ом ощ ь,
семьи
он
сл у ч ае
и н равствен н ую
щ е
но
н ем ед л ен н о
тер іал ь н ѵ ю
*)
н и ко м
и
п о
со-
невольно
и бездН Ьль-
—
п оступ ает
в
р азр яд
са
участь
ж е н ы ,
его
нп
трогаю т
р еж и л
судьба
и
не
д е т е й
б езп о к о ят.
т я ж к іе
чувства
д н и .
О н
Е го
п арали зован ы
и
щ аго ,
л и ш ен н аго
с.
ч еловѣ ч ескаго
ч ескаго
В.
М а ксим ов
горельц ах:
потом у
чаю т:
им
это
п ри д ти
и
в
не
и
н и щ іе
врем я
себя,
и
не
і/
и
про
н еч аян н аго
Д а т ь
о т ч а я в а л и с ь ,- - а
вдов
п о
докѵ -
п ри ласкать
они
о
врем енны е,
и зб ы вн ая.
грабить
д л я
говори т
о б о гр е ть с я , д а
б ѣ д а
В от
человѣ -
бы
случая, —
вать
и
тяго тят
на
чтобы
ни-
с о зн а н ія
не
корм и ться
им
в
из
достои н ства.
С .
а
д олга
пе
он
п р евр ащ ается
т.
не
доб ры я
о ск у д ѣ л аго
их,
во р о
не
п о й д у т ...
си р о т,
со л д ато к
м алосильны х
семей,
и сти н н ое
несчастье.
счастн аго
р азр яд а
ІІз
п о ж а р
это го
не-
д ер евен ски х
ж и л ь ц о в в ы д е л я е т с я та н е и м у щ а я
б р атія ,
б р о д и т
которая
по
в
п е п е л и щ е ,
от
о гн я
и
С ел и тся
чьей -н и будь
л 'к л л
весь
избам
п одокон ьям .
ном
' ) С . В. М а к с и м о в. Б р о д я ч а я Р у с ь ,
1 8 7 7 г.
и
55
мых н и зки х п о п р о ш аек . Н и
что п о го р е л е ц —
н и щ ій ;
н и щ и м ,
—
—
на
вЬк
потом
стучится
он а
старом
на
по
р о д
м е с т е ,
б а н к, к о т о р а я у ц 'Ь и от
которой
о т с т У"
56
п и л ся
х озяи н .
ж а л к о м у
рубил,
О н
б е д н о м у
гл яд я
ш и ре
о кн о
п олок
па
м енку
—
п о д ар и л
чел о веку ,
на его
и
п ер едѣ л ал
б ѣ лую
тут
ж и зн ь
н ачи н ает,
б ан н ы й
с
что
того
х о д и т
новы м
стр о ен іям
н со б и р ает
себя,
в
дров,
с т р у ж к и ...
ной
про
и
д е й с т в у
и со сп о ко й
д а ж е
л и ц а
и
о д ев аю т
ш ія
платья, заручаю тся
ми
ф о р м ен н ы м и
ми,
п
в
во
к ач еств е
п ом огаю т
в с е
не
сб о
д олго.
велико,
не
И х
что
так
сего д н я
к аж д ы м
и
им
как
завтра
и з
нас.
бы
хо
р о ш о , если бы им не явл ял и сь
к о н
Д Ь л о
с
на
б р атіи
охотн о,
н есчастье
бы ть
сл у ч ае
х о д я т
столь
м о ж е т
о тк р ы ты
н и щ ей
несчастье
луч-
св и д етел ьств а
всяком
п о п р о ш аек,
'*то
по
с о в е с т ь ю ,— д л я го р о д о в ум ы
ваю т
р е,
и
щ еп у
П о го р ел ьц ы
ют с откры ты м лицом
к а
Г Т р ію ти в -
б е д н о с т ь
зам ѣ н у
п о
палати,
печь.
и іая ся
п р о
н ем ощ ь,
и зб ян ы я
па
со
п о го р к л ьц ев
куренты
ф ал ьси ф и к ато р ы ,
п р о ф сс с іо н ал ы іы е
щ ее
себ я
Н е
ный
ш ло
за
м е н е е
ф ак то р ,
н и щ іс,
т.
с.
вы даю
п о го р ел ьц ев.
тя ж ел ы й
и
ность
и способствую щ ей
п р о стр ан стве
ства
зем ельны е
д атн у ю
п р о н зв о д я щ ій
б е д
д у ш у ,
п ен н аго
гих
и
на
в с л е .д с т в іе
стали
б ез
он и
п о
постестоль
н а д л е ж а щ е го
о б р аб о тки ,
случаях
о тече
н адЬ лы
что,
у д о б р ен ія
о гр о м
н аш его
д р о б л ен ія ,
н евели ки ,
едва
во
м но
ли
м огли
д а ж е с л у ж и т ь к п р о п и тан ію сем ьи.
Ц е л ы е
та,
д н и ,
вся
в
те ч е н іе
сем ья,
не
всего
л е
п о к л ад ая
рѵк,
р аб о тает только на то, чтобы уп ла
тить
п о д ати
нуть свое
сбора.
д и тся
б ота
и
работать
не
д о к,
и
и
б у д ет
и
ность
и кровля
скот
легкая.
ра
П о-
подум ать
Н о
н ок, являю тся
х л і;б ,—
с е б е ,
кры ш и
вот
ц ел у ю
и
корм
и упла
м е с т
голод. Л ю д и
б ез ь
скот
кровлею
новы й
п р о п и тан іе
п ости гает
кры ш и ,
не
корм и тся
С о б ер ется
н алогов.
п р и х о
о ск о ти н е. Н а п о с л е
дом а.
та
врем я
Н у ж н о
ск о ти н к а
с к о ти н е ,
новаго
убиваю т на то, чтобы
год.
д е т я х
д о
д о т я
впроголодь, а
м алая
вы тян уть
о
н и будь
п р о п и тап іе
с л ед н ія силы
и
как
П о сл ед н ее
х л еб а,
ги б ель
голод . Н а
н и щ ен ств а— это
ном
р азвм тію
корм а, дом
п род ается
б о л езн и ,
за
без
без
б е зц е -
силы с к а
-
Г>8
ш и ваю тся,
сем ья
цев.
Р азо р
и за р + ,з.
н ая
н и щ ета.
ни
дом а,
холод.
Н и
ни
тер яет
Н и щ ета, п о л
х л іб а ,
ни
скота,
о д е ж д ы ,— го л о д
О стается
ОЛНЖНЯГО.
п одаст,
корм иль-
А
ж и т ь
кто
если
и
м и л о с т ію
из
всіз
и
б л и ж н и х
они
т а к ж е
го л о д аю т. И и д у т го л о д аю щ іе в го
род,
авось
кое
г о р о д в ы р у ч и т ... Т я ж
горе
зап еч атл ен о
страдальц ев.
ж а я с ь ,
ла
их
и
ІІросят
ибо
не
невольном
д и
л о в е к
по
зали вает
ли ц ах
не
вина
ун и
с д е л а
С ер ьезн о сть
л и ц
д аю т
зн ать о
несчастьѣ. П ом огут лю
дорогу.
лик
своя
их
о п ять
ня
он и
несчастны м и.
суровость
на
вы би вается
Н е
п о м о гу т— и дет
н акл о н н о й
горе
б о ж ій
и
человѣ к
че
плоскости,
водкою ,
тер яет
стан о ви тся
о б
н и щ и м -
б езд ел ьн и к о м .
Н егь
цѣ лы и
которы й
из
года
в
н а в о д н е н ію ,
то р аго
этим и
вается,
зачѣ м
д о
они
о н и
там
д я т
работу
П етерб урга,
го д
п о д вер
и ж и тел и
н аи о д н ен ія м п
н и щ ен ства.
зачЬ м
они
там
сел ятся
что
ко*
д о
С п р а ш и
ж и ву т?
п о т о і Мѵ ,
и
он и
там
там
он и
м огут
л и щ е
по
там,
потом у,
два,
ди т
болН Ьзни,
н аходи ть
д ет
к
и
и
С в и р с к ій
страд аю щ и х
эти
в н ѣ ш н ія
из
года
зую щ и м
в
средств,
и
ве
П ом огут
им
спасены .
Н е
от
из
равн ов
ни
П ад ая
чащ е
в
си лен н ы й
д ем о р ал и
духом ,
он и
кон ц ов,
горьки х
ственно,
честны й
д ает
и
п оги б ает
Н ели
мы
в
все
к а
превра-
п ьян и ц .
м ат е р іа л ь н о
на
гаван ски х
загл яд ы ваю т
к о н ц ѣ
в
п о вто
д ей ству ю т
б ізд н я к о в .
и
н а в о д н е н ій .
я в л ен ія ,
год,
об р азо м
щ аю тся
д о в о
д ает так о е о п и -
н а с тр о е н іе
и
ра
вп авш и
д у ш ев н о е
бак,
раз,
1).
А . И .
ряясь
вот
в о д к г1з
вы ш ли
п оги бли ,
щ ен ство
ВсНз
в
они
лю ди
и
Н о
три,
л и ш ает
н и щ ен ству.
в іс ія
ж и
эн е р гію , за с т а в л я е т
своеврем енно,
с ан іс
их
разоряет
за б в е н іе
пом огли,
себ ѣ
р азо р яет
убивает дух
только
средствам .
зо р яет
д о
что
н ай ти
своим
н а в о д н е н іе
ч ащ е
угол
гается
вод ятся
вут
О б е з-
и
тр у ж е н и к
нрав
п а
б езвозвратн о.
вн и м ательн о
п рослед и м
Ж и в у т
там
п р о гіи тан іе.
нахоЖ и
) А . И . С в и р с к і й . ІІо г и б ш іе л ю д и ,
т . I I I , 72.
—
за
гаван ски м
дем
к
царства
б о л е е
что
не
м ог
с е м
бы
ства
не
б л яется
к
О н
своей
сем ьей
ко
со п р и касаться
сем ьей.
спят,
этой
х о т е
В
-ѣдят
пы от
н ев о зм о ж н о й
б е д н я к у
тр у д н о
см ы сл е
этого
слова.
в м е с т е ,
и
д у
ш и роком
Н е за м етн о
ское
в
о д и н
тот
всех
ние
д о в е р іе
лу
и
в о к р у ж а ю
н іе
щ ую
ж и з н ь
и зм е н я е т с я ,
он
сам.
Т о ,
д о р о ж и л ,
глазах
все
это
п р еж н ій
с
каж д ы м
как
ч ем
днем
и зм е н я е т с я
р ан ьш е
п отеряло
всяку ю
о б
ц ен у .
и
ны м ,
корен н ы м
и
и
этим
созн а
долга,
почти
н ем ощ ь
о б н и щ а-
м ат е р іа л ь поп рави ть
б е зн ад е ж н о с ть ю
теп ерь
в
его
обстоятельств:
Ж е н а ,
д е ти ,
Т е п е р ь
си
д оп олн яем ое
н ево зм о ж н о стью
б у д у щ ее.
за д н ій
с
ж и з
в свою
ф и зи ч еск о е
так
на
в е р а
п о
образом
ф и зи ч е с к а я
он
ото д ви гается
глуб око
н ед о статко м
д уховн ую ,
б ы т ія .
сторон а
о ск ѵ д ен іе,
н асто я щ ее
о д и
п ред ставл яю т
случаях
рядом
слабость,
полны м
н и щ е н
м еханизм
с е б е ,
стои т
и
к
и р азр у ш ается
м ощ ь,
всегда
п о с л е д
д остои н ства
к
и
ф и з и ч е
д ей ству ю т
д у ховн ая
своего
л и ц
которое,
пути
ж е
п о р аж ается
и
с л у ж и т
они
ч ел о в ек а,
эп и -
ф ак то р о в , п ро
на
эти х
ему
на
лю дей,
он и
ка
и
о тд е л ь н ы х
в с е
тр ясается
ни
указать
очередь,
но в с е
и
ж е
д у х о вн о е
и
В о
бы
д р у ги х
н ак о во
втяги ваться
его
п ь е т...
о н
порогом
ству,
н ачи н ает
м ы слей
И
о ск у д ен іе
ним
заступ ает
отчего
б о л е зн и
свою
и
и
м есто
м огли
д ем ію ,
п о степ ен н о
его
себ я,
г д е
сохранить
б о л е е
М ы
он
раз
сам аго
в
пре-
тако й
грязи
пить?
—
пы от,
и зв о д ящ и х
т-ѣснотѣ,
и
В с е
чьи
б л и з
с д р у го й
не
их
м н о ж ество
валяться
и
бак.
и
со в
з д 'Ь с ь
полу
этой
чи стоп лотн ость
д л я
на
не
п р и сп о со
в ы н у ж д ен
со
лю ди
и
п лан ,
и
п роч
п е р е м е н я е т
ж и зн и
и
д е т
особой
сущ ествую щ и м
п о р яд кам .
ж е
или
с сам аго
отличались
о б р аз
а
р аб о ч ій ,
устои
ностью . Б е д н я г а
ж н ій
д а ж е
ч ел о в ѣ к ,
безграм отн ы й
из
чисты м
м алограм отн ы й ,
н равствен н ы е
мы п р и
вы йти
н и щ еты
культурны й
что
(Я
рабочи м , то
н еп орочн ы м
в
—
у б ^ ж д ен ію ,
это го
то,
60
все
зави си т
н ай д ет
ф и зи ч еск у ю
на
от
ч ел о в ек
и
ф и н ан -
—
62
-
совѵю п о д д ер ж к у — спасен; не н ай
д е т — н и щ ій .
III.
о б ы чн о
бы вает
б и н е
д у ш и
перь
таятся
но
лучш е
п р и ч и н яет
Н и щ іѳ .
сп о со б н о
Н и щ іи
о тл и ч ается
ч е л о в ік а
н іей ,
и
н
д у х о вн о й
и ф и зи ч еск и м и
образом
ж и зн и .
чрезвы чай н о
рат.
С ю д а
м о ж е т
стекается
д е р ж а т ь с я
торы
д ѣ п и л и
на
три
и
рую тся
род и ли сь
лю дьм и;
п о степ ен н о
ж ал и ,
все
что
не
с и с те м а ти ч е с к ія
ав
н и ск о л ь
что
р азд ел и ть
н и щ и х-
этом у
со сто ян ію
ж и зн е н н ы я
щ ія
не
в а ю щ ія
м ало
их
но
и
н еудачи
лю ди
случаев
честны м и
ж и зн и
д егр ад и р о вал и ,
убивали
их
ва,
д у ш евн о е
у
об щ еству
таки х
бросаю т
и тру
н и зво дят
расш аты р авн о в есіе;
п остеп ен н о,
у н и ч то ж аю т
и
м ате р іа л ь н о е
они
атр о ф и р у ю т
ч ел о в еч еск аго
сем ье,
они
со
д о с то и н ст
чувство
д олга
и проч. В от
к
если
лю дей, п о тер п ев ш и х
ду
ш евно,
стр ад авш и х
и
п о н и
іп и х ся
те л е с н о
м ат е р іа л ь н о ,
в
р аб о тавш и х
и д о в о д и л и
со сто я н ія .
их
знание
том у,
больны м и.
главное,
малѵ,
д а
п од ры ваю -
их
их обезли чи ваю т,
Э ти
вы
к
их
у сл о в ія,
но
на
н еб л аго п р іятн ы я
только
со сто ян іе,
и н е
норы
стан о вятся
М н о гіе
б о л ь ш и н с тв а
кап лею
О н и
свои
Э то
вновь
если
у д ер ж и ваю тся,
К
белдѣ лъпики р е к р у т и
ск о то п о д о б н аго
щ обы .
их
те
точки,
исправились,
в
и
боль
средства
р а зн о в ѣ с іи
п р о ф ес с іо н ал ь н ы х
ч ел о в еч еск о е
с л ед н е ю
все,
они
глу
касаться.
Д а ж е
все
уход ят
о т д е л а :
п о степ ен н о
путь.
все
их
чисты м и
по
только
не
на
о ск у д ел ы х .
огром ном
им
тогда
кал ѣ к.
из
не
возврати ть
им
и
лю дей
их
Н и щ ен ство
кан глом е-
эти х
В
св етл еп ь к ія
чтобы
всего
Н и щ іе
а)
д и те
к а ж е тс я ,
главн ы х
н и щ и х
гір еж н ій
орган и за-
М н е
б езд ѣ л ьн и к о в ,
в
б ы тія .
н и щ и х
о тд ел о в .
п р а в и л ь н е е
в
обы чн аго
у
качествам и ,
с л о ж н ы й
ч ел о вЬ ч ескаго
ко
от
пьянство.
них
д о
П о
д с гр ад л ц іи
става
в
тк ан ей
счет
и
к р ед и т
своего
не
за
зап асн ы х
не
п огаси вш и х
этого
изстрадав-
на
счет
со
орган и зм а,
б е л к о в ,
кр ед и та,
а
и
ес
64
ли
у
таки х
духовн о,
вдруг
ка,
н равствен н о
ко н ц о в
и
оии
н и щ и х.
только
а
потом у
воровства.
му
что
п и тан іе
и
они
н альны е
на
только
то
Э то
не
сущ еству,
воровство
ш ай н и чаю т
н у ж н о
и
Н о
а
на
не
пров за
п р о ф ессіо не
престу-
потом у
что
вы н у ж д аю тся
О н и
им ѣли
водки .
п о
прочь
только
н и щ іе ,— э т о й
голодом .
ж е
не н и щ іе, п о т о
д ѣ л аю т
если бы
глоток
а
п росят
это
по
п
работаю т
п роп ой ство,
как
в б ез
п р о п и тан ія
уры вкам и , б о л ьш е
он и
к о н ц е
м огут си стем ати чески
от
не
кусок
они
и ворую т
украли
х л ѣ б а
и
и
п о п р о
потом у, что
сущ ествовать.
Б о л ьш и н ство
ков,
в
п р о п о й ц
своего
п рош ай н и чаю т,
н и ки
то
б р о д яг,
не
работать,
д .,
б о
л и ш е и іе
п ревращ аю тся
Д л я
у ж е
им
гізл есн о ,
сл у ж б ы ,
т.
д е л ь н и к о в ,
бы ,
и
х р о н и ч еская
л и ш ен іе
зар аб о тка
о н и
о б н и щ авш и х
п о явл яется п о ж ар , го л о д о в
л е зн ь ,
пас,
—
лю дей
н а в о д н е н іе ,
о н и
-
н и щ и х ,
эти х
б о л ьш и х
городов, ж и в я
нам
их
в
Т а к ,
их о со б ен н о
разли чн ы х
ю тится
у
но о к р аи
трущ обах.
м н о го
и
в
П етер
М о ск в е,
проч.
таю т,
О н и
но
сам ую
и н о гд а
п оч ти
Э то
б е га е т
всегда
из
работы ,
нее,
долго.
то
н у ж н ы
воздух,
лю дей
и
и
к
пастор
и
не
эти
такой
лю ди
простор,
п осте
н езави
О д н а ж д ы
п р ед л о ж и л
п о д о б н ы х
лю дей
результат:
н а
т р у д у ,— нм
п раздн ость.
R o b in
и з
берется
д в и ж е н іе , п о л н ая
сим ость
ся
легкую
л ац ц ар о н и .
говорит:
ненависть
7 0 0
пе
если
и м ею т
р аб о
п о д ен н о
охотн о
Г Іо л іан
п ен н ое
и
этих
а
не
Ростове,
д а ж е
р у с с к іе
Б ольш и н ство
за
О д е с с е ,
простую , хотя
работу.
и
на
работу
полѵчил-
V
п ри зы в
о т
кли кн ули сь
только
ю о
ч ел .,
яви лось
работу
всего
5 5 ,
на
п р о ш еств іи -ж е
лись
всего
зом ,
если
работу,
тает
ни
двух
II
чел.
эти
то
д ер ж и в ать ,
ни
б е зд е л ь н и
б р о д я г
б у р ге ,
65
них
М ало
частую
д а ж е
ны я
М ы
на
н равствен н ой
ф и зи ч еск и х
того,
не
сказал и
то
не
в ы
х ва
в ы д ер ж к и ,
в ы д ер ж к и
хватает
ж н зп е н н ы я
д олго
за
сил.
этой
п остави ть
обра
и берутся
м огут се
по
оста
Т а к и м
лю ди
не
у
д н ей
а
их
у
них,
за
если
в б л аго п р іят-
у сл о вія.
у ж е ,
что
у
эти х
-
ел
—
лю дей
и н огда
вает
тай н и ках
в
ещ е
кру
Б о ж ію .
Вот
из
героев
г.
больн о
я
м о ж н о
душ и
что
б ы
найти
говори т
од и н
С ви р скаго :
н и зко
п а л ...
ис
« У ж
С о зн авать
ж и в о м у
ч ел о в ек у ,
что
он
н рав
ствен н о
у м е р ,т а к а я
а д ск а я
м ука,
о
которой
ж е т е
зло,
ли
вы
н м 'к г ь .
эти
и
А
п о н ятія
тут
еш е
не
м о
как
на
сам ы я п р о св ѣ тл ен ія
о с а ж д а т ь
мою
ста
и с к а л + .ч е н н у ю
д у ш у » ...
Вит
и о сел ен ія
ван н ая
карти н а о д н о го
б езд о м н и к о в ,
г. С в и р с к и м .
н ари со
« П еред
вами
о б ш и р н о е поле, у сея н н о е ж и вы м и
лю дьм и.
пою т
О д н и ,
п е с н и ,
со гр ѣ ты е
д р у гіе
вином ,
холодн ы е
и
голод н ы е, с к р е ж е щ у т
зубам и.
в се
ски тальц ы ,
он и
б езд о м н ы е
п о те р я в ш іе
век.
на
и
вы
лю дей
в еч н о й
ский
от
что
ты сячи
П етербурга,
зан яться
Т ы с я
и од
откры ты м
лю дей
п редаю тся
п разд н о сти ,
ко гд а
чело
д е л а е тс я
ѵ д и в л е н ія .
ж и в у т
образ
врем я,
ж и в
о к р аи н ах
ахнете
небом ,
бы ,
чѣм
П осм отрите,
други х
чи
все,
Н о
ж и зн и ,
так
ведут
ск о т
то
сам ое
в
легко,
д е л о м
и
казалось
ж и т ь
по
-
ч ел о веч ески .
Ч е м
сните?
что
і е м ,
н его д яи ,
щ ее
воры ,
п р о ж и т ь
счет?
Н е т ,
С р е д и
д ете
вы
это
о б ъ я
в се
эти
лю ди
паразиты ,
свой
вы
в е к
д а ж е
н е ж е л и
К о г д а
б о л е е
среди
вы
ж е л а ю
на
ч у ж о й
глуб око ош ибетесь.
тр у щ о б н о й
б р а тіи
вы
честны х
ваш его
вздум аете
н ай
лю дей,
о б щ е с т в а ...
писать
о
нас,
п и ш и те как о больн ы х лю дях, н у ж
д аю щ и х ся в м ед и ц и н ско й пом ощ и.
С к и та я с ь
п р екр асн ая
67
б о л е е
всево зм о ж н ы м
нам
гу
я
и
с
вертепам
ио
и п р и то
на к а ж д о м
ш а
ал ко го л и кам и
обоего
пола,
к
у б е ж д е н н о ,
тр у щ о б н ы е
лю ди .
В се
честны х
я
о д н о ю
н азы ваю
Я
говорю
лю дях,
у
которы х
воля,
и
которы е,
ли зован а
го д ар я
в о л и ...
этом у,
хол о д н о й
Р и су я
все
больны е
страдаем
которую
п ар ал и зац іей
что
лю ди,
мы
б о л езн ью ,
в
л е т
сталки ваясь
приш ел
мы,
д есяти
ги б н у т
п ара
б л а
как
мѵхи
Ж ИЗНЬ
этих
в о д е » ...
духовную
лю дей,
F re g ie r
ш ены
п ред усм отри тельн ости
эн е р гіи
раго
и
рода
л и ш ает
о
говорит:
п о гр у ж ен ы
«они
в
о ц еп ен ен іе,
их д а ж е
и т е н и
л и
и
н е к о т о которое
м у ж ск аго
-
характера.
Э ти
сѵ щ есіва,
стан ія
эти
в
селения».
д р я н н н я
б о л ьш и х
Э ти
л ю д и
лы , трусы , л ж и в ы ,
врату
и
б о т^ .
П о
бы стро
развратом ,
и
их
') .
J
как
л е н іе
н и чего
л о ж и т е
ц арони
не
работу
п
он
Н а ш
тает
голодать,
грязи ,
небом
в
д о ж д ь ,
вы
работу
ему
н его
работать.
и
он
сущ е-
П р е д
и
л а ц
«я
п о
п р е д п о ч и
валяться
п о д
о тк р ы
л и ш ь
бы
П р ед л о ж и те
о тк аж ется .
си стем ати ческая
та н еп оси льн а
гою .
или
п ред став-
м ерзнуть,
в
не
бы
о тв ети т:
гн о и іц Ь ,
то л ько
и сто
а т р о ф и
д е л а ть .
лац ц арон и
из
п о д о б
н еголодн ом у
вам
е л » .
в р а
д у ш е в
почти
них
р аз
о д н о го
в ы с ш ія
н аси льствен н ое
Д л я
борьбы
д л я
с гвует
ты м
в я
л и ш е н ія м и ,
сп особн ости
рованы
на
л ен и в ы ,
утом ляю тся
всяк и м и
сл ед с тв ен н о е
ств іе
к
явл яется
р а б о
като р
) Д. А Д р ц л
Б родяж ничество и
н и щ е н с т в о , с т р . 26.
Д р и л ь п олагает, что
в о с
н о в е породы эти х лю дей л е ж и т на
н а
скл о н н ы
п р ію то в
А .
ц ентрах
бездом н н ков, лю ди эти
щ ен ы
ны я
н рои зра-
п р еи м у щ е
в ы р а ж е н ію
д и р ек то р о в
Д .
д егр ад и р о ван н ы я
р азм н о ж аю тся
ствен н о
ны х
Г, 9 -
68 —
о б н и щ а н іе ,
п р о д о л ж и тел ьн о й
за
вслѣ дупорной
су щ сств о в ан іе
при
б л аго п р іятн ы х
экон ом и чески х
л о віях
« Э та
но
ж и зн и .
ки
п од
ж и зн и
д р яб л ы х
ны х стоять
н еэн ер ги ч
лю дей,
на
у сл о віи
о р ган и ч ес
о б н и щ а л а я п о р о д а
ных,
в л ія н іем
н е б л а го гір ія т н ы х
о б щ ествен н о й
ѵс-
н асл ед ств ен
вы р або тавш аяся
м ногих
не-
н есп особ
собствен н ы х
ногах,
н еп ри год н ы х к н ап р я ж ен н о м у д л я
щ ем уся
труду,
соврем ен н ое
чаго
к о то р аго
о б щ ество
ч ел о в ек а,
тот
требует
осн овн ой
и
от
рабо-
о б разует
ф о н д ,
из
собою
котораго
орган и ческой н ео б х о ди м о стью по
став л я ю тся п р о ф ессіо н ал ь н ы е б р о
д яги
лым
и
н и щ іе,
брем енем
л о ж а щ іе с я ’ т я ж е
на
общ ество.
О н и
е щ е д о с т а т о ч н о с т о й к и ,ч т о б ы
чить
ж а л к о е
ствен н о е
и
ф и зи ч е с к о е
сущ ествование
о тр е б ій
общ ества,
и м ею т
д о стато ч н ы х
бы
л у ч ш ее
за
И
д у ш е
вот,
и н р ав
п о д о н ко в
но
у ж е
сил д л я
не
б о р ь
су щ еств о в ан іе» .
н есм отря
этих
вла
на
то,
что
в
д ѵ х о вн о -о б н и щ авш и х
-
7 0
-
лю дей иногда м ож н о бы вает доби ться и р о св іт л ен ія , он и часто
не способны бы ваю т удерж аться
на нравственной
вы соте и ухо
дят добр овольн о в свои клоаки,
норы и трущ обы . Р. С оловьев го
вор и т так: о с о б е н н о г р у ст н о ста
н о в и т с я , к о г д а вы, вы ры вая
че
ловека из этого омута, п одн и
маете его, улучш аете его ж и зн ь ,
но он тяготится своим лучш им
п о л о ж ен ісм и п адает оп ять в ти
н у , г р я зь , о т к у д а е г о в ы т а щ и л и ...
О дн аж ды
П о л іа н в ст р ет и л
по
прош айку очень благообразнаго
па вид и, по разспросам , п роисх о дп в ш а го из приличной сем ьи.
У зн ав , что возврат на путь ч ест
ности для нищ аго затрудн ен н е
д о с т а т к о м к о ст ю м а , ІІо л іа н е г о
одѣ л и достал очень приличное
м есто. В п р о д о л ж е н іе тр ех д н ей
бЬ дняга работал,
но на четверты й, утом ленны й таким н еобы ч
ным для него
п а п р я ж ен іем , он
покинул работу, п роѣ л свой м а
ленький за р а б о т о к , п р одал п латье,
п л д 'Ь л н о в ы я р у б и щ а и в н о в ь п р е
вратился в нищ аго, см ел о протягиваю щ аго руку
за п о д а я н ія м и .
-
71
-
Н е с о м н е н н о , н и щ ій п р ед п о ч и т а л
попасть в участок и д а ж е в зак л ю ч ен іе за н и щ е н с т в о , н е ж е л и
заняться правильны м ф и зи ч еск и м
трудом.
Рядом с духовны м и ф и зи ч ес
ким о б н и іц а н іем у эти х л ю д ей мы
наблю даем целы й ряд конституц іо н а л ь н ы х и д р у г и х т я ж к и х за
б о л е в а н и й , к ак : м а л о к р о в іе , и н а н и ц ія , зо л о т у х а , р а х и ти зм , с и ф и
л и с и т. д . Э т и л ю д и у м и р а ю т
не от одной
к ак ой -н и будь б о
л е з н и , а о т ц е л о й с е р іи б о л е з н е й .
IІ а т о л о г о -а н а т о м и ч е с к ія в ск р ы т ія
д а ю т у н и х ц ел ы й п атол ого-ан ат о м и ч еск ій м у зей .
В числе бездом ников
всегда
преобладаю т м уж чины ; их вдвое,
если не втрое, бол ьш е, чЬм ж е н
щ ин. Э то объясняется
тем
о б
стоятельством ,
что
ж енщ и н ы в
трудны х обстоятельствах ж и зн и
находят себ е бол ее покойны й и
бол ее прибы льны й исход в про
ституции и п р о ф ессіо н а л ь н о м н и
щ енстве. Б ездом ники чащ е встре
чаю тся в м олодом и среднем воз
р а с т е и о ч е н ь м а л о в с т а р о с т и ,—
в е р о я т н о , ІІО т о й п р и ч и н + ъ ч т о
не д о ж и ваю т До старости.
И так о б щ ій в ы в о д н аш о б е зд о ч н и к а х б у дет таков: в о сн о в е
и х п о я в л е н ія л е ж и т д о л г о л е т н е е
п о д го т о в и т ел ь н о е о б н и ш а н іе, вы
раж аю щ ееся в предш ествовавш их
п о к о л ен ія х уси л ен н ы м
изнури
тельны м н еп ом ер н ы м трудом , о б у
с л о в л и в а ем ы м т я ж к и м и со ц іа л ь ными обстоятельствам и,
в ви де
зн ачи тельн о н еп ом ер н аго превы ш еп ія т р у д о в о г о п р е д л о ж е н ія п е
ред
с п р о с о м ,— и зм ел ь ч а н іем
зе
мельны х
участков,
и зм е н е н іе м
формы
производительности
и
п р о ч ., н е д о е д а н іе м , х в о р о б о й и
н ер едк о пьянством . Т аким обр а
зом , у ж е р о ж д а я сь на св ет, эти
лю ди являю тся с некоторы м оск у
дением
духовной и ф изической
о р га н и за н іи . Н о в т еч ен іе св оей
ж и зн и о н и в се-так и у сп ев а ю т б а
лансировать и сохранять ж и зн ен
н о е р а в н о в е с іе х о т я эт о д о с т а е т
ся им сл и ш к о м д о р о г о ю ц е н о ю ,
иа сч ет е н ед о ед а н ія , п ереутом лен ія и п р о ч . Т е м
не м ен ее и в
эт и х у с л о в ія х о н и е щ е с у щ е с т в у
ют и дер ж атся , пока не насту
пит какой- н ибудь ж и зн ен н ы й кри
зис в в и д е п ож ар а,
голода, на
в одн ен и я, л и ш сн ія м е с т а и п роч .
Если п о сл е этого ч ел о в ек не н а
х о д и т п о д д е р ж к и и у т еш ен ія в
окруж аю щ их, то ищ ет и нахо
ди т ее в алкоголе, п осл е чего и
становится его п ож и зн ен н ы м ра
бом . В р езул ьтате: л и ш ен іе сам ол ю б ія , п о п р о ш а й н и ч е с т в о ,
лень,
л ож ь, б езд ел ь е, распутстно, раз
врат, о т су т ст в іе ст ы д а , н е о б ы к н о
венная вы носливость всяких лнш ен ій и н е в зг о д , отсутстви е с д е р
ж и ваю щ и х м отивов к воровству
и н е р е д к о е п о л ь зо в а н іе и м , есл и
попрош айничанье
не
вы ручает.
Е сли так ого ч ел овек а поставить
в н ов ь в б л а г о п р ія т н ы я у сл о в ія сѵш ест в о в а н ія , то о н у ж е н е в ы
держ ивает
р а в н о в е с ія
и вновь
возвращ ается
в
свою
клоаку.
П реж няя ж изнь
для него в тя
гость и н е п о силам . О н а тре
бует борьбы , а у такого человека
не хватает на это ни с и л ,н и э н е р гіи . О н б о л ь н о й ч е л о в е к . Е г о б о
л езн ь -— п а у п ер и зм или о с к ѵ д е н іс .
6)
П р о ф е с с и о н а ль н ы е м іщ іе . У ч е
т е Іисуса Н азарян и н а, к оторое
Ншціо лухомт;
4
—
iso в с е й п о л н о т е и в ы с о т е с в о
его со д ер ж а п ія и д о д н я сег о не
п о п л еч у ч е л о в е ч е с т в у ,— э т о у ч е
т е с о с о б о ю с и л о ю п р о п о в 'к д у ет
лю бовь к бл и ж н ем у, нелю бостяж ательн ость и безгран и чную ми
лость к н еи м у щ ем у. С к о р е е вельбѵд пройдет в игольное уш ко, не
ж ел и богач войдет в царство не
бесн ое. О б р а з ж и зн и Х риста и его
учеников в п ол н е гарм онировал с
эт и м у ч ен іем . Б е зг р а н и ч н у ю п о
мощ ь неим ущ им
п р о п о в 'Ь д ы в а л н
словом и д ел о м и первы е ученики
Іи с ѵ с а Н а за р я н и н а и св. О т ц ы ц е р
кви, а х р и с т іа н е
первы х в ек ов
служ или тому лучш им ф ак ти че
ск и м о п р а в д а н іем . О н и ж и л и о д
ною душ ою и одним сущ еством .
О н и и м ѣ ли все о б щ е е и во всем
помогали друг другу.
С у в е л и ч е н іе м п о с л е д о в а т е л е й
Х риста, ж и зн ь несколько и зм е
нилась И В ЧИСТОМ в и д е эти п р и н
ципы остались в м онасты рях пер
вы х в е к о в х р и ст іа н ст в а . В ч и с л е
обетов , даваем ы х м онаш ествую
щ им и, стоит
о б ет
б е зб р а ч ія и
о т р и ц а н ія в с е г о м ір ск а го ; п о э т о м у
весь тр уд п о д в и ж н и к о в и д ет на
75
—
благо обители, а обитель служ ит
пристанищ ем слабы м , нем ощ ны м ,
больны м , калекам и проч. И д ей
ствительно, монасты ри п ри зр ева
ли больны х, сум асш едш их, калек,
ни щ их, несчастны х и пр. Т еп ер ь
д е л о несколько изм енилось. М о
нахи только даю т о б е т нелю бос т я ж а т е л ь н о с т и ... И н ы н е мы ви
дим у м онасты рей полчищ а н и
щ их, убогих и калек.
П р ек р а сн ы й о ч е р к р а зв и т ія д е
ла м и л о сер д ія в п ер в ы е в е к а хр н с т і а н с т в а д а е т и р о ф . I Г. П . Г е о р г і е в с к і й г). « П р о и о в Ь д ь м и л о с е р д і я
и со ст р а д а н ія д о л ж н ы бы ть п р и
п и са н ы х р и ст іа п ст в у . И д е й с т в и
тел ь н о , в п ервы х х р и ст іа н ск и х о б
щ и н ах не бы ло б е д н ы х , так как
там богаты е о х о т н о д ел и л и сь с
сочленам и своим и избы ткам и, а
то и в се со ст о я н іе
приносили в
храм и клали к ногам апостолов,
о т д а в а л и о б щ и н е . Д іа к о н ы и д іа кониссы п осещ ал и н уж даю щ и хся ,
больны х, собирали
все необход и м м я с в е д е н ія, вели им сп и ск и
і) П р о ф . I I . И . Г о о р г і с н с к і н.
П р н л р ѣ п іе б ѣ д и ы х ъ н й л а г о т іоритслс;п> и о с т ь , i 8 і) 4 , с т р . 6 .
4 '"
—
7fi
—
и
соответственная
н%
ѵ/ ж д ѣ
по.м о щ ь н е з а с т а в л я л а с е б я ж д а т ь .
М ож н о
д у м а т ь , ч т о в. т о н р е м я
зл о ѵ п о т р е б л е н ія
помощ ью
бы ли
р едк о ст н ы , что к ней п ри бегали
только действительно
н уж даю
щ ееся , н е п о т о м у , ч то в с я к ій о б
ман легко откры вался бы , в ви
д у п о с ѣ щ е н ія д іа к о н о в д л я соб р а н ія с в ѣ д ѣ и ій о н у ж д а ю щ и х с я ,
но потом у, что дух первой хрпст іа н ек ой о б щ и н ы бы л
вы сок и
члены ея отличались д о б р о д е т е
лями, хотя, конечно, и здесь бы
вали и ск л ю ч ен ія . П о м о щ ь о к а з ы
валась, естеств ен н о, лиш ь на дом ѵ .
С п о б е д о й х р и с т іа и с т в а п о с т е
п енно картина снова
м еняется.
Ц ерковь, наделенная щ едро уж е
К онстантином Великим, становит
ся б о га т о й , п о м о щ ь
м ож ет ока
зы ваться
и действительно
ока
зы вается в б о л е е
ш и р ок и х раз
м ерах, устраиваю тся богадельн и ,
в которы я приним аю тся н уж даю щ іеся , о к а зы в а ет ся п о м о щ ь и п р и
ходящ им
с просьбой о таковой.
О т ч а с т и в с л е д с т в іе у в е л и ч е н ія
разм еров общ ины , отчасти в сл ед
ствие о б о г а щ е н ія , ц е р к о в ь м ен Ь е
осторож н о
оказы вает
п о со б іе,
р асп р едел яет средства, ж ертвѵем ы я р е в н о с т н ы м и х р н с т іа п а м и . 11ост сн ен н о все д е л о п ом ощ и б л и ж
нем у п рон и к ается все б о л е е и б о
л ее ф орм ализм ом , вы рож дается:
у ж е не помощ ь н ач и н ает сч и таться
добры м , угодны м Богу д ел ом , а
с а м о е п о ж е р т в о в а н іе , ж ерт ва п р и
н о си м ая д а ю щ и м , л и ш ен іе им с е
б я и зв ест н о й д о л и м атериальны х
благ. Э тим взглядом проникнуто
все д е л о
б л а г о т в о р ен ія в с р е д n ie в е к а , д а с к а ж е м у ж е с ей ч а с
ж е , д а ж е и в н а с т о я щ е е в р е м я ...
Такое ф орм альное
о т н о ш е н і е і;
дел у пом ощ и
ближ нем у
своим
п о сл ед ст в іем и м е л о то л ь к о разв и т іе п р о ф е с с іо н а л ь н а го н и щ е н
ства; л е н т я и , т у н ея д ц ы ст а н о в я т
ся бродяч и м и ни щ им и , зачастую
вы давая с е б я за к а л е к , у в е ч н ы х ,
больны х
и т . п .; к т о о т л и ч а л с я
больш ой хитростью , больш им про
ны рством и ум ен ьем обм аны вать,
тот ок азы в ал ся в в ы г о д е .— Д у р
ной п р и м ер заразительно д ей ст в о вал н а н а с е л е н іе и вот ч и с л е н н о с т ь
бр одя г ни щ их значительно в оз
растает: они не останавливаю тся
—
78
-
ни перед воровством , ни п ер ед гра
б е ж о м » ... Н е о б ы к н о в е н н о т о н к о
и т о ч н о п о д м е ч е н о и о ч е р ч е н о ...
Х р и с т іа н с т в о ,
переш едш ее
к
н ам и з Г р е ц іи , п р и н е с л о и н ам
г о т ж е завН Ьт л ю б в и и п о м о щ и
к н и т ей
б р а т іи . И
на добрую
п о ч в у п ал э т о т з а в іп ч ІІо л іа н , э т о т
з н а м е н и т ы й з н а т о к н и щ а г о м ір а ,
н еоднократно в своей кпигЬ го
ворит о необы кн овен н о добром
11 м и л о с т и в о м с е р д ц Ь ф р а н ц у з о в
п о о т н о ш е н ію к их н и щ и м . Ч то
бы он ск азал о д о б р о т і» сл ав я н ,
есл и бы о н ѵвидНЬі их о т н о ш е іііе к н и щ и м ]).. М о с к о в с к і е ц а
р и имНЬли с в о и х п р и д в о р н ы х ш т а т
ных нищ их на случай известны х
ц е р к о в н ы х о б р я д о в , в род^Ь о м о в е н і я н о г и п р о ч . 2) . Р у с с к а я п р а
вославная
церковь неум олкаем о
ироповЬды вала
слово Х риста и
Его
апостолов — милѵяй
н и іц а ,
в з а и м д а е т Б о г о в и и т. п. И у с е р д
но откликалось всегда м ягкое и
сочувствую щ ее ч уж ом у горю рус])
II о л і а п. І і і і і и е н г т в ѵ ю щ н і П а р и ж *
1)
(I.
1898 г.
і 8 77,
В . М а к с и м о в. Б р о д я ч а я Р у с ь ,
і*}-
ское сердце. И бояре и купече
ство,
и крестьяне— всѣ давали
нищ им и плодили их неим овер
ное
число.
О собен н о усердно
п одви зал ось на сем поприщ чЬ к у
п е ч е с т в о . С у* щ е с т в уи ю т п о м и н а л ь и ые дн и , когда
вс'Ь х р и с т і а н о
р а з д а ю т м и л о с т ы н ю ,— и с у щ е с т в у
ю т дни для отдельны х сем ейств,
к огда, за уп ок ой д у ш и , раздаю тся
н и щ и м деся тк и ты сяч рублей . Н и щ іе в сегда зн аю т о б этом и ш и
роко эксплоатирую т добры х лю
д е й д о с е г о д н я . К о н ч и л о с ь тНЬм,
что ны нЬ образовались п р о ф ес
сиональны е н и щ іе, к отор ы е за д а
чей своей ж и зн и ставят соби рать
м и л о с т ы н ю , — а о б я з а н н о с т ы о в с ііх
остальны х л ю д ей — давать эту м и
лосты ню . Н и щ іе
эти пе потом у
н и щ іе , ч то н и ч е г о
н е и м ѣ іо т , а
п отом у, что этой п р о ф ессіей м о ж
н о и м ' Ь т ь и о н и и М' і і ю т г о р а з д о
б о л ь ш е , ч Ьм и м Ь ю т б + .д и ы е , к о
тор ы х н и щ іе т а к ж е н е р ѣ д к о э к сплоатирую т. Н н щ іе
не потому
н и щ іе, ч то о н и
не могут р або
тать, а п отом у, что не хотят р а б о
т а т ь , и м 'Ь я в о з м о ж н о с т ь б е з б е д
но п р ож и ть на ч у ж о й счет. Н и -
-
8 0
-
щ ен ст в о за к л ю ч а е т ся , гов ор и т ІІол і а п , із п ы и р а ш и в а н і и п о с р е д с т в о м
к а к и х н и б у д ь о б м а н н ы х п р іем о и
пом ощ и, в которой не нуж даю т
ся и к отор ую м о ж н о достать чест
ным трудом , и раз н и щ ен ство то
го или д р у г о г о л и ц а устан ов л ен о,
его н у ж н о считать м ош ен н и ч ест
вом. Н и щ ен ств о есть ф а л ь си ф и
кат б Ь д н о ст и , при
чем н и щ ен
ству ю щ іе л ю д и п р и т в о р я ю т ся б е д
н ы м и с ігЬ л ы о з л о у п о т р с б л е н ія
человеческой добротой
и милос е р д іем . В о с н о в е э т о г о р ем есл а
л еж и т обм ан, надувательство и
м ош енничество. О тсю да
весьм а
е с т е с т в е н н о , ч т о в сі; л и ц а , и з у ч а и ш іе н и щ е н с т в о , о т н о с я т с я к
нем у очень
нссочувственно, на
против, с нескры ваем ы м и озлоблен іем и н е п р ія зн ь ю . « Н и щ ій о б
крады вает бѣ дн аго» говоритК арр.
П о І Іо л іа н ѵ , в д і;:гЬ б л а г о т в о р и
тельности
есть
грань, которую
очень трудно провести, но к ото
рую отню дь
н е сл 'Ь д у ет п е р е х о
дить, чтобы
п е сд 'к н а т ь б о л ь ш е
зла, чѣ м
добр а. Весьма в аж н о,
чтобы п о л о ж ен іе ч ел ов ек а, к о т о
р о м у вы п р и ш л и н а п о м о щ ь , н е
81
в о зб у д и л о за в и ст и ч е л о в е к а трѵдящ агося; иначе несчастны й, бор я щ ій ся и зо в сѣ х си л , ч тобы з а
работать себ е хл еб, кончит тем ,
что ск аж ет себ е: н и щ ен ство луч
ш е п р о к а р м л и в а е т , ч е м р а б о т а ...
Д л я того, чтобы
б л а го т в о р ен іе
стало действительны м , и для то
го, чтобы найти ср едства п о м о
гать н есч астн ы м ,
н у ж н о начать
борьбу противиищ енства». Сколь
ко бы общ еств о ни трптпло сво
их д е н е г на б е д н ы х ,— н и щ ен ств о
все увел и ч и в ается и увел и ч и вает
ся. Э т о у в е л и ч ен іе
нищ енства
и д е т н а с ч е т т е .х л ю д е й , к о т о р ы х
ІІо л іа н н а зы в а е т во р а м и б ѣ д н ы х.
Задачею ж и зн и этих лю дей слу
ж и т принцип— не удовлетворено
г о л о д а и у д о в л е т в о р ен іе н а с у щ
ны х п о т р е б н о с т е й , а с о б и р а н іе п о
больш е ден ег на вкусную едѵ ,
о б и л ь н о е питье, разврат и запас
на будущ ее.
Н и щ ій
не ограни
ч и в а ет ся со б и р а н іе м
насущ наго,
он задает себ е урок собрать по
больш е. Н и щ ен ство есть пром ы
сел и ч е м у д а ч ігЬ е, ч е м н а с т о й
чивее, чем ловче он производит
ся, тем лучш е. О бъ ек том нищ их
—
сл уж ат не только лю ди богаты е,
не только лю ди
со средствам и,
но и лю ди бѣдны е,
которы е и
сам и им ѣю т
право
на п ом ощ ь ,
бы ть м ож ет несравненно больш ую ,
ч 1; м н и щ і е . Д л я т о г о ж е , ч т о б ы
побольш е
собрать, н у ж н о о б у
читься рем еслу и н у ж н о бы ть в
н е м и с к ѵіі с н ы м .
Н сѣ п р о ф ессіо н а л ь н ы е
н п щ іе
іім іііо т м е ж д у с о б о ю
много общ аго, тЬм не м енѣе и опи д е
лятся па группы и виды . П р ав и л ь
н ее всего разделить их
н а го
р о д с к и х и с е л ь с к и х ,— п ер в ы е ж е
б у д у т дели ться в зависим ости от
и х сп ец іа л ы ю ст и .
Д ля
успѣш пѣйш аго
в с д е н ія
с в о е г о п р о м ы с л а ю р о О с к іе н и щ і е
п о ч т и в сі; п р о х о д я т с в о е г о р о д а
ш колу и обучаю тся
нищ енству.
С ущ ествую т
особы е преподава
тели н и щ ен ства, которы е учат их,
к ак и ч то гов ор и ть , как о д Ьться,
как себ я д ер ж а ть , чтобы им ѣть
н а и б о л е е ж а л к ій в и д и н а и б о л ѣ е
разж алобить публику. О дн ов р е
м ен н о с этим учен ик и обучаю тся
н ек отор ы м видам калЬ чества, как
подкаты вать
глаза,
слѣннуть,
83
-
у со х ш у ю руку, хр ом ую НО*
гу и т. д . П р е п о д а в а т е л ь д 'к л а е т
у к а за н ія , к к ом у и з п у б л и к и о б
ращ аться с какою
просьбою , а
т а к ж е св + > д ін ія о д н я х п р іе м о в
и о б а д р е с а х бол+>е щ ед р ы х б л а
готворителен. В н екоторы х м е
стах сущ ествую т особен н ы е скла
ды нищ енских принадлеж ностей,
гд 'Ь м о ж н о д о с т а т ь г о т о в ы е г о р
бы , дер евяш к и , плакаты на грудь
д л я сл 'Ь п ы х , С торм ы
проситель
ных писем и н адл еж ащ и х д о к у
м е н т о в и т. д . П о э т о м у
весьм а
е с т е с т в е н н о , ч то в с ѣ эти н и щ іе
им+дот особы й тип, в силу к ото
р а г о о н и в сі;
походят
друг на
друга и не походят
на других
л ю д е й . В о т вы в и д и т е
6 'ізд и а г о
рабочаго, в разорванном и и зн о
ш е н н о м к о с т ю м -ѣ ,— п о я в и т с я л и
к огда н и б уд ь у вас м ы сль с д е
лать ем у п о д а я н іе? Н и к о г д а . Е го
г о р д ы й , н е з а в и с и м ы й , смН Ьлы й в и д ,
со х р а н ен іе со б ст в ен н а г о д о с т о и н
ства р еш и т ел ь н о охр ан я ю т
его
от всякой с ваш ей стороны п о
пы тки сдѣ лать какую н н будь п о
д а ч к у . ß c'h н и щ і е и м ѣ ю т п р и н и
ж е н н ы й , ст р а д а л ь ч еск ій в и д , о с о И М ІІТ Ь
—
84
осиную
ф и гур у, вм есто платья
к а к ія т о л о х м о т ь я , н а в с р ч е н н ы я
своеобразны м способом ; ещ е луч
ш е, е с л и к то м у ж е н п щ ій и к а
л ь к а , ото ем у д а с т б о л ь ш ій за
работок. О дн аж ды
ІІо л іа н
дал
нищ ем у свою туж урку. Ч ерез н и
сколько дн ей он встретил нищ а
го в своей туж ѵ р к Ь , но ту ж ур к а
бы ла не узнаваем а: о бш и в к и б ы
ли сорваны , на ней п о м ещ ен ы
р 'к зк о б р о с а ю щ ія с я в гл аза б о л ь
н ая заплаты , вид ея им ѣл п р и з
наки небы валой ветхости. Т акѵю
д е к о р а н ію н и щ ій о б ъ я с н и л с л е
дую щ и м образом :
при преж нем
в и д'Ь т у ж у р к и л ю д и н е г о в о р и л и
б ы , ч то о н н и щ ій , и о н д о л ж е н
бы л дать ж е н щ п п ѣ -сп ец іа л и ст к ѣ
четы ре сѵ, чтобы он а ем у ее при
способила. Т щ а т е л ь н о и зу ч а я к а ж
даго нищ аго, легко зам етить, что
поза его неестественна, заучена
и
разечитана.
Н и щ іе
кальки,
к а к — с л ѣ п ы е , х р о м ы е , ігк м ы е и
параличны е служ ат — предм етом
зависти
для остальны х
нищ их,
им н еч его п ри творятся, о н и сво
им видом в озб у ж д а ю т больш е ж а
л о ст и и вы зы ваю т б о л ь ш е соч ув-
—
85
-
ст в іе и м и л осты н и : п о эт о м у о ста л ь
ны е н и щ іе о т н о с я т с я к ним с за
вистью и лестью .
B c'fe н и щ і е
отправляю тся
на
свой пром ы сел еж е д н е в н о и со
бираю т не столько, сколько н у ж
н о н а п р о н и т а н іе , а ч ѣ м б о л ь ш е ,
тѣ м л уч ш е; он и б е р у т все: д е н ь
ги, хлѣ б, м ясо, о д е ж д у , обувь и
т . д . В с-Ѣ п о л у ч е н н ы е
предм еты
они превращ аю т в деньги. О д
нако, и слиш ком
долго
они пе
лю бят себя
утр уж дать на рабоТ 'Ь .
В в о з м о ж н о к о р о т к ій
срок
он и стараю тся собрать в озм ож н о
бол ьш е и затѣм
на покой. ВсЬ
они им ѣю т
п о м ѣ щ ен ія
и очень
лю бят общ ество. Заходят они и
в кабак, но дол го в нем не за
сиж иваю тся. Эти лю ди ж адны и
скаредны ; поэтом у
они не пья
ницы. И х ж и зн ь в дальнейш ем
ничѣм не отличается
от ж и зн и
остальны х лю дей: они им ѣю т сво
их знаком ы х, своих
др узей , ве
дут бесѣ ды , устрю иваю тсборищ а,
влю бляю тся, ж ен я тся . О собен н о
ом ерзительны
попойки
и о р гіи
этих лю дей, а они бы ваю т
не
рЬ дко. Всегда
собирая
больш е
8G —
ч іі.м н у ж н о , н н і ц і е с к о п л я ю т з н а
чительны е достатки и потом у м о
гут доп уск ать очень ш ум ны я орrin
и
попойки.
Н ек оторы е из
н и щ и х н осл ѣ см ерти оставляю т
значительны е капиталы , но у ж е
нссом нѣнпо у каж даго
нищ аго
ест ь за п а с и к а ж д ы й н и щ ій б о
г а ч е б ѣ д н а г о р а б о ч а г о . Егго д н е в
ной заработок стоит всегда
вы
ш е заработка
рабочаго.
П опро
ш айничество им енем б ед н ости д а
ет г о р а з д о б о л ь ш е , ч ^ м т р у д . 11ол іа п г о в о р и т с л е д у ю щ е е : н 11ар и ж ѣ
л о в к іп н и щ ій -с ч а с т л и в е и ,
ж и вет с удобствам и
и собирает
иногда доходы , каких ппкогда
не получит «бур ж уа» или скром
ны й сл у ж а щ ій , к отор ы е е ж е д н е в
но из кармана
вы нимаю т один
сѵ, ч тобы п о д а т ь м и л осты н ю . Н и
щ им
их лѣнь
п легкость зара
ботка гораздо вы годнѣ е, чѣм ра
б о т а , н а п р я ж е н іе , у т о м л ен іе и н ед о і.д а н іе р а б о ч а го . В есьм а е с т е
ствен н о п оэтом у, сколько бы о б
щ ество ни тратило на нищ их, ни
щ енство пе ум еньш ится. Д а р о
вой д о х о д п ороди т н и щ ен ство и
т а м , гд 'Ь е г о н + ,т . С п о с о б о б щ е
ственной благотворительности не
парализует нищ енства, а п о д д ер
ж и в а е т и р а з в и в а е т е г о . ІІо л іа н
г о в о р и т , ч т о о б щ е с т в е н н о е м ігЬ п іе н а х о д и т с я
на л о ж н о м пути,
о н о б л а го и р ія т ст в у ет н и щ и м . С т о
ит только полицейском у задер
ж ать на улицѣ
ж ен щ и н у с ма
л е н ь к и м и д 'Ь т ь м и и н е м е д л е н н о
толпа бер ег стор он у бѣ дной ж е н
щ ины , этой несчаст ной, которая,
м о ж ет бы ть, самая уж асн ая м е
гера, которая с гр уд н ого возраста
п р іу ч а ет с в о и х д ё т е й к о л ж и п
обману.
С о б и р а н іе м и л осты н и — игра
па ст р у н а х д о б р о т ы и м и л о сер д ія
человѣческаго
сердца,
поэтом у
п и щ ій р а сп о л а га ю щ ей н а и б о л ь ш и
ми средствам и к п одобн ом у воз
действий, наиудачнѣе и дости
га ет ц к л п . О с о б е н н о е со ч ѵ в ст в іе,
о с о б е н н о е д у ш е в н о е у ч а ст іе в ы
з ы в а ю т дНЬти, э т и б е з п о м о щ н ы я
и б езза іц и т н ы я с о з д а н ія . Ж а л к о
с м о т р Ь т ь н а б .г Ь д н у ю , и з н у р е н
ную , д р о ж а щ у ю в лохм отьях, про
тягиваю щ ую руку
за ваш и м п о
даянием , мать,
но ещ е
больнее
см отреть, если у этой, стоящ ей
- -
88
-
на с т у ж е , м атери на рук ах гр у д
ной ребенок, а около
2 — 3 ма
л е н ь к и х д 'Ь т ей . К т о у д е р ж и т с я ,
чтобы не п одать м илосты ни этой
несчастной
группе? Чье сердце
не содрогнется, видя такую кар
т и н у !..
О днако, в больш инства
слу
чаен этот гр удн ой р ебен ок п р осто
к ук л а. М н о г ія н и щ ен к и н и ск о л ь к о
л - fe r с т о я т н а о д н о м м ^ с т ѣ с г р у д
ными дѣтьми
на руках, и этот
г р у д н о й р е б е н о к в ь т еч ен іе м н о
гих лѣ т не ростет, а остается все
грудны м ребенком . Ч ащ е грудной
р е б е н о к к ук л а, р 'к ж е г р у д н о й р е
б ен о к взят
на прокат у какойн и б уд ь б е д н о й ж е н щ и н ы за 2 0 —
3 0 к. в су тк и . Е ст ест в ен н о , н и
щ енка не станет церем ониться с
чуж им
ребенком.
Ч ѣм
больш е
он плачет, гѣм для
нея лучш е,
а если он к аш л яет— ещ е лучш е;
к о к л ю ш у н е г о — і. т о г о л у ч ш е .
У м рет р ебен ок — не бѣ да. Бы стро
м о ж н о найти другого. Б едн ость
заставит и собствен наго ребен к а
пустить в обор от, н и щ ен к и
хо
р ош о это знаю т и потом у пе ц е
рем онятся с чуж им и дѣтьм и. Т о ч
н о т а к ж е и м а л е н ь к ія д + ,т и б е
рутся на прокат. Э ти стою т п о
деш евле. И н огда они составляю т
д е к о р а ц ію н есч астн ой , о б р е м е н е н
ной сем ьей, матери, и н огда они
посы лаю тся
отдельно.
Т а к как
м н о гіе б л а го т в о р и т ел и и з р у сск и х
и д гіи о т
привычку одарять
всѣх
н и щ и х п о к о п -ѣ еч к і, т о , ж е л а я
собрать по больш е таких к о п е е
ч ек , н е к о т о р ы е н и щ іе с о б и р а ю т
н еск о л ь к и х д ет ей , разсы лаю т их
па р азл и ч н ы я , б о л ё с м одн ы я у л и
цы , и назначаю т
урок, сколько
они д о л ж н ы собрать за ден ь . Г о
ре р ебен к у, если он не д о б ер ет
урока.
Ц ел ая
масса
и ст я за н ій ,
п о б о е в , б р а н и и м у ч ен ій
вы пад а е т па е г о д о л ю за е г о н ер а д 'Ь н іе. П о э т о м у н е д и в о , ч т о мы в
тем ны е, хол одн ы е, ненастны е ве
чера, в с н е г , д о ж д ь и ст у ж у на
ходим
в подворотнях окочепЬ лых нищ енских детей , которы я,
голодны я
и
за м ер зш ія , б о я т с я
идти дом ой , значит, они пе д о добрали урока и их дом а ж д ет
ж е с т о к о е п с т я за н іе . А и сп р а в н о
ребенок вы праш ивает уроу, пи
ний ем у набавляет больш е и боль-
—
90
—
91
m e, не н аходя границ своей алч
ности и скаредности. П р едл ож и
т е іш э т о й н е с ч а с т н о й , б л ѣ д н о й ,
больной, и зн урен н ой м атери, д ер
ж ащ ей безконечно каш ляю щ его
и за л и в а ю іц а г о с я т р ел ію к о к л ю ш а
р е б е н к а о т д а т ь э т о г о п о сл 'Ь д н я го
в больницу, и она или засм еется
вам въ л и ц о , и л и н аговори т д е р
з о с т е й : в '];д ь э т о е я н а е м ы ш и д о
ходъ ; отдать его, значит лиш иться
д о х о д а ... Д и в о -л и , ч т о э т и д ізт и
пе только просят м илосты ню , но
и вы см атриваю т, г д е что л еж и т
п л о х о , и к р а д у т ... Н р а в с т в е н н ы й
уровень
этих
несчастны х
ясен.
О н и с л у ж а т п и щ и м . О н и б 'Ь га ю т
в к абак за в о д к о й , уч аств ую т в
попойках, развратничаю т вм ѣ сгѣ
с ними. Э то главны е кадры ни
щ енства. Ч асто спи
служ ат по
воды рям и сл+ш ы х,
а в ся к ій
та
кой п оводы рь есть у ж е п р о ф ес
сиональны й
н и щ ій .
А .
А . Л с*
в е н с т и м 1) п о э т о м у п о в о д у г о
ворит: «Д ѣ т и эти с м алолетства
привы каю т
просить
милосты ню ,
і) А . А . Л е в с н с т п м.
п дл ь н ое н и щ ен ств о, 1900.
П р о ф и сс іо -
—
их посвящ аю т во всѣ тайны этой
п р о ф ессіи , учат обм ан ы вать и в о
ровать. С
юных
л '1s t о н и
вра
щ аю тся в сем ь і оборванцев, к о
торы е в се поголовно предаю тся
пьянству и разврату. Е стествен н о,
что
ребенок,
в ы р о сгп ій в э т о й
с р е д е , сам п р ев р ащ ает ся в н его д наго человека. М альчики стано
вятся н и щ им и , ворами и м ош ен
никами, д ев оч к и проституткам и.
И ногда детям нищ им
поручаю т
п р о д а в а т ь м ел к іе п р ед м ет ы , как:
спички, к н и ж к и
и п р ., п р и ч ем
т а к іе п р о д а в ц ы н е п р е м е н н о д о л
ж н ы продать все, а п р о д а д ут все
раньш е срока, им вручаю т новы я
пачки и заставляю т т а к ж е про
дать все. Д и в о лн нахальство и
н а в я з ч и в о с т ь т а к и х п р о д а в ц о в !....
Н аск ольк о незавидна доля таких
м аленьких н и щ их,
мы
находим
том у м ного доказательств у С вирск а го , П о л іа н а , С . В. М а к си м о в а
и др. A . A . Л евенстим приводит
такой факт: одн аж ды в С аратове
зи м ою бы л за д ер ж а н мальчик н и щ ій . П р и
допросе
он показал,
что состоит в найм е у крестья
нина, которы й посы лает его соби
—
рать м и л о с т ы н ю .Н а в о п р о с ,п о ч е м у
он не идет с отчетом к хозяину
и к оч ен -ѣ ет т р ет ій д е н ь н а х о л о д е
и ветхой о д е ж д а , мальчик о т в е
тил, что он, не собрав приказан
н о й ем у су м м ы , 5 0 к. в д е н ь , н е
м ож ет вернуться дом ой , из опасен ія бы ть ж е с т о к о и зб и ты м , что
у ж е не раз
испы тал. П ри бави м
к этом у, что в ины х случаях ниіц іе к р а д у т д ѣ т е и и , д л я в я іц ш а г о
в о зд ёй ст в ія , к ал ѣ ч ат их. Т а к о й
случай оп убл и к ован ещ е н ед ав
н о ‘). И у ж а с н ѣ с в с е г о т о , ч т о
м илосты ня, добы ваем ая этим и не
счастны м и, и дет
не на
их про
питание, а на и зл и ш ества, п ь я н
ство и разврат их хозяев. «Э та
э к с ш ю а т а ц ія д е т е й , го в о р и т П о л іан , п р и к р ы в а е т с о б о ю п р е с т у г .н ы я
д -Ь я н ія . Д о з н а н о , ч т о
эти
нссчастны я с детства
искалечены
искусственны м и
средствам и, за
держ и ваю щ и м и естественное раз
в и то и таким образом
уродую
щ и м и их члены . Т е р п е т ь н и щ е н
ство в гаком
в и д -h р а в н о с и л ь н о
п о о щ р ен ію
р е м е с л а » ...
Ч то
ж е
') Спутник З д о р ош .я, № 47 .
ЯЗ —
вы йдет из этих д ет ей
нищ енок
в б у д у щ е м ? *) Д . А . Д р и л ь г о в о
рит, что о д и н и з главны х и сточ
ников поставки
н и щ их— заброш енны я
и «ничьи» д ети , дети
ш и р о к о й у л и ц ы ,к о т о р ы я б о л ь ш е ю
ч а ст ію п р о и с х о д я т о т р а зл и ч н ы х
захудалы х п оден ьщ и к ов, зак ор е
нелы х пьяниц, нищ их, несчаст
ны х бродяг, грош овы х проститу
ток и вообщ е оск удел аго лю да.
Я вляясь на св ет с убоги м и орган и
ческим и
средствам и, они
ещ е
б о л ее ф изически и нравственно
о с к у д е в а ю т із и х п о с л е д у ю щ е й
ж и зн и , ж и зн и б ез угла и крова,
ж и зн и впроголодь, полной раз
вращ ен ^ и всевозм ож ны х
обид
и л и ш ен ій . Е щ е н ед а в н о и з Р и ги ,
О д е с с ы и К іев а с о о б щ а л и о н е к о
торы х п р о ф ессія х эти х н есч а ст
ны х д е т е й голы тьбы : д е в о ч к и —
р а н н ія п р о с т и т у т к и , а м а л ь ч и к и —
стол ь ж е р а и н іе а л ь ф о н сы -су т е
неры .
У ж е с д е т с т в а т а к іе б е з д е л ь
н и к и вы см атриваю т с е б е сп ец іі) Д . А. Д р и л ь . Б р о д яж н и ч еств о
и нищенство, 1899.
-
альность, облю бовы ваю т, практи
кую тся, соверш енствую тся
и
в
концѣ
концов
вы ступаю т сам ост о я т ел ь н о . А сп ец іа л и за ц ія н и
щ енства
весьм а
разнообразна.
М еж ду ними
вы ступаю т:
бого
м олы , м о г и л ь щ и к и , г о р б а ч и и т.
д. К аж дая из
этих каст строго
сл ѣ д и т за гЬ м , чтобы члены о д н о й
из них не пользовались средства
ми другой.
Б огом о ла м и н а зы в а ю т ся н и щ іе ,
в сегд а ст о я щ іе во врем я б о г о с л у ж е и ій на п ап ер ти и п р о ся щ іе, с
р азл и ч н ы м и п р и ч и т а н ія м и , о п о д а я н іи . С т о я т он и о б ы ч н о в дн а
ря да, при чем м ѣ сто к а ж д а го из
них весьм а строго ф и к си р о в а н о .
М ѣста б л и ж е к церковны м дв е
р я м с ч и т а ю т с я б о л гЬ е п р и б ы л ь
н ы м и и п о т о м у4J о ч е н ь н а с т о й ч и в о
охраняю тся раз занявш им и
их.
Ни
свящ енник,
ни
церковны й
причт, ни церковны й стор ож , ни
п о л и ц ія , н и к т о н е
вм еш ивается
в нищ енское
м ест н и ч ест в о . Н ее
это д ел а ется ими сам им и по в за
и м н о м у•/ с о г л а ш е н и е . П о п а д а ю т в
эт у к а го р т у н ов ы е н и ш іе тол ьк о
с со гл а сія п р е ж д е
сю да
попав
9 5
-
ш их, с очень строгим разбором
и п о сл е горячей борьбы . Н ее эти
н ш ц іе с б о л ь ш и м
правом
могли
бы назы ваться церковникам и, как
их и назы ваю т в н ек о то р ы х м е
ста х на ю г е Р о ссіп , так как о н и
соби раю т м илосты ню только при
ц ер к в а х и в к р у го в о е ск и т а н іе п о
дом ам очень
р едк о
пускаю тся.
тихи, см ирны и
см иренны , хотя в н ек оторы х слу
чаях н е о ж и д а н н ы й о т к а з вы зы
вает гн усн ую дер зость. Ч асто при
этом они не д р ож ащ и м от вол
нения го л о со м и н е с к р а ск о ю в
ОНИ
На
ИИД
лицѣ
вы праш иваю т
м илосты ню ,
а н а х а л ь н о , с м е л о и д е р з к о . Но*
особен но
возм утительны
сцены
ссор и драк церковников тут ж е
на м е с т е у церкви. П рои сходят
о н е и ли и з-за м ест а , или и з-за
неправильнаго д е л е ж а
кем
ни
будь п одан н ой м илосты ни. Г адк о
и тяж ел о см отреть тогда на этих
озверевш и х
лю дей. Е щ е х у ж е
зр ел и щ е, когда п одобны я драки
п р о и сх о д я т у к абак ов п о сл е возл ія н ія .... Ц е р к о в н и к и у б е ж д е н ы
что им
все
обязаны
подавать
«к оп еечк и », и нисколько не ст е
■-
9ft
-
сняю тся обругать вслухтого благо
д ет ел я , которы й, п роходя мимо,
н е о б р а щ а е т в н и м а н ія на и х н азо й л и в ы я н р и ст а в а н ія . Я н и к о г д а
н е за б у д у случая, как м оя р о д
ственница, дававш ая подачку к а ж
ды й раз одном у нищ ем у нахалу,
раз не подала
ем у потом у, что
н е в зял а д е н е г с с о б о й ; н и щ ій
не только обругал ее, но и тол
кнул в спину. В сѣ церковники—
н и щ іе п р о ф ессіо н а л ь н ы е и в б о л ь
ш инстве
случаев
ж ивут
очень
сносно, некоторы е даж е сбива
ю т себе к а п и т а л е ц .
М о іи л ы ц и к и
ф иксирую т
свои
м еста на кладбищ ах. Д н и сл уж ен ій
в кладбищ енских
церквах,
похороны , панихиды , поминаль
ны е д н и — это дн и их зароботка.
О н и почти никогда не пристаю т
к ц ер к ов н и к ам , н о за то н е д о п у
скаю т и п осл едн и х к себе. Т олько
в поминальны е
дн и
кладбищ а
превращ аю тся в п ор то-ф р ан к о и
тогда зд есь собирается весьнищ енск ій с б р о д , о с о б е н н о ж е м о ги л ь
щ ики и церковники.
С вяты ни, н аи бол ее известны я
в Р о ссіи , как
К іев о -п сч ер ск л я
-
97
—
Л авра, Т р о и ц е -С е р г іе в а
Лавра,
С вяты я горы и др. при влек аю т к
себе н е и м о в е р н о е ч и с л о р а з н а г о
сорта нищ их и калек
Г о р б а чи — э т о ст р а н ст в у ю щ іе и з
дом а в дом
н и щ іе. Г о р б а ч и
на
вид лю ди хилы е, согнуты е в дугу,
на сп и н е и сбоку котомки; они
еле п ер едв и гаю т ноги, тащ а набиты я хлебом и другим
добром
котомки. О н и и дут из улицы в
улицу, от дома к дом у, остана
вливаю тся п ер ед окнам и и ж а л о б
ным
голосом
молят о пом ощ и.
«И д обр ы е л ю ди и одаю т им в
полной уверенности, что помогаю т
истинно
н е с ч а с т н о м уI,
ч е л о в Ь к ѵѵ .
Р едком у
придет в голову, что
этот попрош айка не м о ж ет бы ть
голодны м
у ж е п о т о м у , ч т о ме
ш ок у него навален хл ебом , и
что он не так т я ж к о бол ен , как
говорит, если ц елы й день бродит
ио городу. Я н ередк о
встречал
горбачей в вертепах н и зш аго раз
ряда и тогда я полож ительно их
не узнавал. Н е сгорблен н ы м и и
хилы ми представлялись он и передо
мною , а отчаянны ми пьяницами и
б у я н а м и ... П р и п о м и н а ю с л е д у ю ІІПІЦІі* j y x u i i b .
-
№ —
99
m .y io с ц е н у . Д Ь л о п р о и с х о д и л о в
одной известной трущ об^, н е
сколько нищ их из разряда гор
б а ч ей п р одал и с о о б щ а весь с о б
ранны й ими сегодня хл еб и при
ш ли в трактир поделиться день
гами, а т а к ж е хор ош ен ь к о
кут
нуть. Н о д к л еж ок азал ся н еп ра
вильны м и и з-за эт о г о сы р -бор
загор ел ся. Н а стол е, за которы м
с и д ё л и н и тц іе, к р а с о в а л и с ь
уж е
три
порож них буты лки
из под
в одк и , а потом у ск ан дал вы ш ел,
д а ж е с то ч к и зр ѣ н ія п о сет и т е л ей
вертепа, очень крупны й. Н ачалось
с того, что тот сам ы й гор бун ,
к о т о р ы й п о л у ч и л з а п р о д а н иг»] и
х л е б ден ь ги , отк азался п оч ем у-то
п л ати ть за в ы п и т у ю в о д к у . З а в я
з а л с я сп о р ... Д в о е е г о т о в а р и щ е й
м ом ентально набросились на него
и, сдави в
ем у
горло, повалили
на пол. О стальны е
стали
нано
сить своем у оби дч и к у
удары по
чем п оп ал о. В д р у г р а зд а л ся о т
чаянны й
н еч ел о в еч еск іи крик и
все разом сти хло. К о гд а
попро
ш айки отош ли от своей ж ертвы
в стор он у, на полѵ, в о зл е стола,
их товарищ
леж ал
б ез чувств.
утопая
в крови» (Д . А . С вирс к ій , т. III, 1 8 9 4 ).
Е сть п ром ы ш лен н и к и письм ам и.
П и ш утся письма от им ени обн и щ авш аго благороднаго человека,
м атери
м ногочислсннаго
сем ей
ства, п оп ав ш аго в б е д у студен та
и пр. К этим письм ам и ри к лады в а к > т с я 11 н о г д а к о и і п д о к у м е н т о в ,
о п и са п ія у ж а с н а г о п о л о ж е н ія и
т. д .
В сё
эти
письм а
одного
с о д е р ж я н ія , о б ы к н о в ен н о ф а б р и
кую тся на о д н о й к в ар ти р е, разс ыла ют с я
посы лы іыми б род я ліками по адр есу благотворителей,
с обы чны м
п р и б а в л е п іе м : « В р у
чить ж ер т в у п одател ю ».
И ногда практикуется такойспособ: входит приличны й и благо
обр азн ы й , НО б е д н о о д е т ы іі, гос
п о д и н , к отор ы й вам н ап и сал сам ов а ж н е й ш ій научны й трактат, при
с е м 11р е д ъ я в л я ю т е я л и с т ы и с п и
санной
бумаги,
н ередк о
уж е
достаточ н о от употребления м е
т р е п а н н ы е , н н е с ч а с т н ы й а вт<)р
просит вас пом очь ем у на издан іе э т о г о с о ч и н е н ія , к о т о р о е д а с т
ем у
м ест о , п о л о ж ен іе и
кусок
х л е б а . И ли к вам я в л я ется м ол о-
;< о
—
д а я в дов а о ф и ц ер а , мать м н ого
ч и сл ен н ая
сем ейства,
которая
заним ается ж ивописью , одн и эк
зем п л я р св о ег о п р о и зв е д е н ія при
сем
представляю щ ая, прося
вас
пом очь ей п ок уп к ою его. Вы о с
м атриваете ж ал к ую м азню и суете
рубль, чтобы отвязаться, возвра
щ ая п р ои зв едете обратно. П ро
сительница забирает свое сок р о
вищ е и идет дальш е и дальш е,
получая отступное и издаваясь в
д у ш е над ваш ей н ереш ительн о
стью вы проводить нахальную п р о
сительницу.
Т р удн о перечислить в се спосо
бы п р о я в л ен ія
н и щ е н с т в а , т. е.
злоупотребления ваш ей добр отой ,
ж а л о с т ь ю и со ст р а д а н іем к н есч а
стью и б ед н о с т и .
Д л я успеш ной борьбы с нищ ен
ством
требуется
п реж де
всего
тщ ательно
и з у ч и т ь е г о . ІГ о л іа п
по этом у п оводу говорит сл ед у ю
щ ее: «Я ж елал бы , чтобы агенты ,
обязанны е преследовать н и щ ен
ство, изучали к аж даго н и щ аго в
о т д ел ь н о ст и , как аген ты , о б я за н
ны е с л е д и т ь за
недозволенной
игрой, изучаю т к аж даго ш улера».
— т е ж е , что
и г о р о д ск іе , т о л ь к о п о г р у б е е и
н еотесан н ее. С ущ ествую т целы я
деревн и в ср едн ей Руси, которы я
заним аю тся
н и щ ен ст в о м (С . В.
М ак си м ов ). Б о л ь ш и н ст в о из них
н и щ е б р о д ы ,. В о т
их в н еш н ій вид:
рваны я бараньи ш апочки на по
чесанны х головах, бор оды пеприглаж ениы я
и
волосы
на
них
косм ам и; лица неум ы ты я и грязн ы я и н а rl^ rb в с е д о м о т к а н о е и
рваное, с больш им и
и яркими
заплатам и, сер ы е зипуны . У баб,
вм есто всякаго платка, кусок про
стого б ел а го холста, п о х о ж его иа
т р я п к у ... П р и н и м а ю т о н и в се, ч то
п одадут из съ ед о б н а го и носильнаго, с алчностью , которая п о б у ж
дает на ссоры и драк и с соп ер
никами
и
чуж им и
искателям и
подобны х ж е подачек, и с тою
ж адностью ,
которая не терпит,
чтобы иной кусок
вы валился из
рук или п ролетел мимо. Ж а д н о ст ь
эта тут ж е , на пром ы сле, у сп е
вает п ор оди ть ту крайность ск о
пидом ства, которой присвоено имя
скаредности, и которая
не стЬсняет набалованную и порочную
Д е р е в е н с к іе
н и щ іе
—
рукѵ
стянуть
на пути
то. что
п л о х о л е ж и т и п о п а д а ет на глаза.
ВЫ ; эти п оби р уш к и руки цЬ лую т
н а м , к л а н я ю т с я г» н о г и , п р и т в о
ряю тся,
врут и обм ан ы ваю т и,
п ол уч и в п о д а я н іе, в сетак и не о т
стаю т, а вы праш иваю т ещ е и ещ е
чего ппбудь, хотя бы и п ен у ж наго.
Вся эта н и щ ен ствую щ ая бан да
вы ходит на свой пром ы сел
н и
сколько
раз в год, преим ущ е
ственно послѣ сЬ иокоса, осенью
п осл е сбора хлЬ ба и о м асляной
п е д ѣ г Ь . В о зв р а щ ен іе эт и х б р о
дяг дом ой всегда является в есе
лым праздником . В се собранны я
ими деньги пропиваю тся щ едрою
рукою . П ьянство начинается ещ е
пе д о е зж а я д о родн ого мести, а
дома оно не
знает пи удер ж у,
ни границ. Д ом а побируш ки е д я т
вдоволь, пью т с излиш ком п уго
щ аю т приходящ их очень щ едро.
Н е
свое.
К
ш и в ш іеся к а к
органа, в силу
с а м и себе с н и
Волею судьбы
К а л ѣ к и
.
—
102 —
але ки — лю д и , лиого нибудь важ наго
чего они не м огут
ск и в а т ь п р о п и т а и іе .
эти лю ди
надаю т
•
103
--
брем енем на сем ью , общ еств о и
го су д а р ст в о . М н о г іе к а л е к и , о д н а
ко, устраиваю тся очень не дур н о
на счет общ еств ен н ой благотво
рительности и человеческой б е д
н о с т и . Р а з у4-м е е т с я в о м н о г и х с л •
у•чаях они вы нуж дены нищ енствов ат ь , н е н а х о д я с е б е п р ію т а ; н о
д ал ек о не р е д к о эти
кальки и
н е ж е л а ю т с е б е э т о г о п р ію т а , а
н о м 'Ь щ е н н ы е н а с и л ь н о , о п и б 'Ь гу т
из
пего. В
п р ію т ѣ
их кормят
очень
ум ѣренно, свободу
огра
ничиваю т, ж и зн ь скучная и о д н о
обр азн ая , а то заставляю т и р а
ботать . К а л е к и н и щ іе — л ю ди св о
бодны е. П одачки им ею т обильНЫЯ, е д я т в д о в о л ь , п ы о т с к о л ь к о
угодно,
ж изнь
разнообразная,
веселая
и
довольная, достаток
порядочны й. К ак ой ж е им инте
рес
си деть
в богадел ьн е
или
п р ію т е?
Ж и зн ь калеки
настолько за
манчива и прибы льна, что м ногіе
бездельники
прибегаю т
к
ф а л ь с и ф и к а ц іи к а л еч ест в а , п р и
творяясь слепы м и, глухими, н е
мыми, сухоруким и, хромы ми, без
ногими и проч. В н ек оторы х слу
чаях они д а ж е реш аю тся на про
и зв о д ст в о кгигЬчества н а д со б о ю ,
чтобы разж ал оби ть ч ел ов еч еск ое
сердце. Н о
чащ е
гораздо
они
прибегаю т к
калѣченью
чуж их
дЬ тей , п ок уп ая или п охи щ ая их.
Этим
пром ы слом
они
вдосталь
м огут сущ ествовать. И н огда кал ѣ к и с о с т а в л я ю т ц ѣ л ы я т 11 а й к и ,
вы учиваю тся пѣть хор ош о а к а ф и
сты , псалм ы и ц ерковны я сл у ж бы
и, зан яв какой л и бо пункт, ста
раю тся
своим
хоровы м
п ѣ н іе м
привлечь к с е б е п о бо л ь ш е ви и м а н ія . В с р е д е н и ш .е н с т в а п о л о ж е н іе к альк и очень зав и дн ое, и
он и в п ол н ом см ы сл е слова со ста вл я ю т
ар и с т о к р а т ію
нищ енства. Т ѣ м ѵ ж а сн ѣ е этот п ром ы
сел с н р ав ств ен н ой точ к и зр ѣ н ія ,
и на о б щ ест в е не только л еж и т
долг покончить с этим и ж алким и
и грязны м и
пром ы слам и, но
и
полная возм ож ность
пх уннчтож еи ія .
М ы
разсм отрѣл и
нѣ ск ол ько
разновидностей нищ их духом лю
дей, отбросов общ ества. Э то ж ал
кое болото
человечества
пред
ставляет, одн ак о, прекрасную поч
ву д л я г о р а зд о х у д ш а г о п л о д а в
человеческом р о д е— для преступ л ен ія . В с е эт и
лю ди
ещ е
не
преступники, или только случай
ные и пассивны е
преступники,
ио потом ство этих лю дей м ож ет
давать гораздо х у д ш ее— п р и р ож
денны х и привычных преступни
ков и л ю дей душ ев н о-бол ь н ы х.
IV .
Ь орьба за су щ ест в о в а л о
на
уч и л а л ю д ей , как и м н о ги х вы с
ш и х Ж ИВОТНЫ Х, том у, ч то Ж И ЗН Ь
в оди н оч к у не вы годна и пе б ез
опасна; напротив, ж и зн ь о б щ е
ствами ставит отдел ь н ы х членов
о б щ е с т в а в ѵ сл о в ія б е з о п а с н о с т и
и сп о к о й с т в ія . Н а эт о м о с н о в а н іи
создались общ ества, общ ины
и
государства. О д и н для всех
и
в сех для о д н о г о — вот принцип сов р ем ен н а го су щ ест в о в а н ія . К а ж
ды й член общ ества, как таковой,
д о л ж е н п р едставл ять со б о ю сум м у
и н г р ед іэн т о в , р ав н ую и п о д о б н у ю
таковы м ж е други х членов о б
щ ества.
Эти
и н гр ед іэн т ы
соз
даю тся н аследствен н остью , вое-
-
ііи таш см
и у сл о в ія м и ж и з н и или
сѵ щ ест в о в а н ія . Т а к к ак в сѣ эти
тр и у с л о в ія в том и л и д р у г о м
оотсствН Ь б о л ѣ е или м е н е е о д и
наковы ,
то естественно, что и
л ю д и , я в и в ш іеся п л о д о м в о з д е й
ствия э т и х у сл о в ій б ы т ія , б у д у т
походить
друг на друга и сов
м естн ая ж и зн ь их не будет им
в тягость. Н о
бы ваю т
с л уt>ч а и .*
к о г д о д н о и з ѵ сл о в ій п о ч е м у л и б о
бы вает отлично от таковы х у др у
гих лю дей
и, вм есто обы чиаго
и н гр ед іэн т а д а н н а г о л и ц а , как о б
щ ественной единицы , получается
его экивалеит. Е стественно, что
такси человек будет отличаться
от друч и х членов общ ества и сов
м естная их ж и зн ь будет п р ед
ставлять ш ер охов атости и н еу д о б с т в а . Э т и п а т о л о г и ч с с к іе э к и в а лен ты д \ гневны х эл ем ен то в б у
дут представлять различны я сте
пени
диссонанса:
или
вм есто
даннаго качества душ евн аго б у
дет
являться
качество
слабее,
и л ош е и п о х у ж е ,— или ж е п о я в
ляется, напротив, качество иное,
соверш енно обратное тому, ко
торое
дол ж н о
бы ло
бы
бы ть.
107
Т а к , н а и р ., у о д н и х л ю д е й м о
ж ет появляться слабы й интеллект,
недостаточная
память,
ослаб
л е н н о е в н и м а н іе, б ы ст р а я
утом
ляем ость,
недостаток
лю бви
к
ближ нем у, недостаток сн и сходи
тельноети,
с а м о й о ж с р т в о в а н ія ,
тер н Ь тя ,
честности,
совестли
в о с т и и п р о ч ,— в д р у г и х ж е с л у
чаях
являю тся —
ненависть
к
б л и ж н е м у , ст р см л ен іе к к р о в о
ж а д н о с т и , у б ій с т в у , м о ш е н н и ч е
ству, пьянству, ж и в отн ом у у д о
в л етв ор ен ^ и проч.
В первом
случак
мы
будем
им еть
д ел о
с
количественны м
и ш ѣ н е н іе м ь д у ш е в н ы х с в о й с т в ,—
во втором ж е с к ачественною ш МУЬНОЮ о д н и х
свойств другим и.
И зм ѣ н ен іе является как бы прсдр а с п о л о ж с н іе м
к
преступности
о б щ е п р и н я т ы х у сл о в іи б ы т ія , —
зам ен а ж е свойств у ж е ор ган и
ческою преступною натурою .
Ч то ведет
человека к тому,
что его натура по сущ еству ста
новится
склонною
к преступ
ности? Т р и в а ж н ей ш и х ж и зн е н
ных
ѵ сл о в ія
ведут
к преступ
ности:
пьянство,
нищ енство
и
—
108
—
д у х о в н о е и м а т ер іа л ь н о е о б н и щ а
ние и н е в е ж е с т в о н у м ст в ен н ы й и
нравственны й мрак.
О бщ ество,
ж ел аю щ ее бороться и искоренить
престуность, д о л ж н о вести д в о й
ную борьбу: с преступникам и и с
условиями, вы зы ваю щ им и п р еступ
н ость. ІІа к а за н іе п р е с т у п н и к о в —
бочка
Д ан аи д
и донкихотизм .
О н о не в ед ет ни к у м ен ь ш ен ію
количества преступлений, ни к и с
правлению
преступника.
Е дин
ственная
р а з у м н а я м 'Ь р а в э т о м
о т н о ш е н іи — п ер ев о сп и т а н іе
пре
ступ н и к а и со зд а н іе в нем чело
в е к а
н о в а іо .
Э то есть борьба с
настоящ им.
Забота о будущ ем
указы вает на мкры п р ед у п р е ж д ен ія и п р ес-ііч ен ія
н н р ес т у п л ен ія .
М ѣ р ы п р е д у п р е ж д е н и я и п р е с + ,ч ен ія п р е с т у п л е н ій п о с п о с о б у п о лпш ейскаго н адзора в н астоя щ ее
врем я не вы держ и ваю т н икакой
критики и оказались в п ол н е н е
состоятельны м и. И стинны я мѣры
п р е д у п р е ж д е н ія
и
п р есѣ ч ен ія
преступлений д о л ж н ы состоять в
устранены
и уничтож ении при
чин
и
источников, п ор ож д аю
щ их и даю щ их
н ір есгу п н о ст ь . В
10!)
чем ж е за к л ю ч аю тся эт и и сто ч
ники преступности н гдѣ
гн ез
д и тся к орен ь их? Г лавны х три и с
точника преступности: пьянство,
нищ ета
и
невеж ество.
Вот с
чем д о л ж н о о б щ е с т в о в ести отчаяннѵю и неустанную
борьбу,
ж елая
ум еньш ить
так
распро
ст р а н ен н у ю и все crescen d o в оз
р астаю щ ую п р естѵ п ность.
М ы не будем говорить о пьян
с т в е т е п е р ь ,— э т о м у в о п р о с у мы
посвятим отдел ь н ую статью , —
не
считаем
возм ож ны м
долго
останавливаться и на
н ев еж е
с т в е , и б о о т в е т в это м о т н о ш е н іп
оди н — п р о св ещ ен іе
народны х
м асс и притом , по м Ьре в озм о ж
ности, п р о св ещ ен іе
при со д ел ст в іи и н а д з о р е н а р о д н ы х п р е д
ставителей, как
лю дей, близко
стоящ их к д ел у , знаю щ их харак
тер и правы н ар ода и р а д ею щ и х
об его
н уж дах и потребностях.
О становим ся
н еск ольк о на ни
щ енстве. Мы не говорим — б е д
ности.
Б едность
и
нищ енство
д в а н о н я т ія п е т о л ь к о
не тож дественны я, но н ередк о
даж е
соверш енно
противополож ны й.
-
110
-
-
В е с ь м а it в е с ь м а ч а с т о л ю д и б е д
ные не имѣю т ничего общ аго с
нищ енством , —
и н и щ іе о к а зы
в а ю т ся н ер 'к д к о б о г а т ы м и . Б е д
ность сп лош ь и рядом почтенна
и з а с л у ж и в а е т в н и м а н ія и уч ас т і я ,* — а н и щ е н с т в о — з а ч а с т ѵс ю
со ж а л ѣ н ія , если не бол ьш е.
К а к ія
м огут
бы ть
приняты
м 'Ь р ы п р о т и в э т о г о к о р е н н о г о о б щ ест в ен н а г о зл а, с л у ж а т ,а го и с
точником преступности?
В сл уч ая х о к а за н ія п о м о щ и в
голодовки, пож ары , потери иму
щ ества и пр. мы стр ем и м ся о к а
зать
п оддер ж к у
только
м атер іа л ь н у ю , — в о з м е с т и т ь т о т ф и
нансовы й м инус, которы й данны й
ч сл ов-к к п о т е р п е л . Э т о в е л и к о е
д Ьло и во м н огом обл егч ает по..ю ж е н іе
несчастны х
лю дей; но
это д а л ек о не все. Н е со м н е н н о ,
что
доставление
таким
людям
платнаго и оплачиваю щ его труда
ест ь п р о я в л ен ія с и м п а т и ч н е й ш а г о
ч сл о в ек о л ю б ія , —
но
ряд ом ъ
с
м чи м
ііо л ж н о
д ух о вн о ю
ния
и
и
и р а вст веп и а ю
п о д н я т іе
сост оя
Во всех вы ш еука
н есч а ст ія х , н а р я д у с ф и
ч е л о т к а .
занны х
ст о ят ь
нансовы м и
ш евны й
хо вную
т а н гя
—
потерям и
ш о к,
ж изнь
п о след н ее
бы т ь
111
стоит и
п о т р я с а ю щ ій
ч ело век а -
п о т р я с е н іе
с іл а ж е н о
ли чн аго
д у
д у
Э т о -т о
долж но
п о д д е р ж а н іе м ъ
дост о и нст ва
сои
Вез
этой
нравственной
поддерж к и ,
без
нравствсннаго
успокоения
одно
доставление груда не д а ет ч ело
в е к у си л и эн ер г іи д л я
борьбы
с ж изнью
и для сопротивления
руш ащ и м ся иа н его невзгодам .
В ч и с л е м кр п р оти в в сео б щ а г о
о б н и щ а н ія н ел ь зя п е ѵ казать па
н ев ер оя тн о ш ирокое распростран ен іе во в сем ъ с в Ь т к м и л и т а р и з
м а , к о т о р ы й о т н и м а е т о т д 'Ь л а
еж егодн о
сотни
ты сяч если не
м п л л іо н ы
рабочих, сам ы х
силь
ны х, сам ы х м ощ н ы х и сам ы х про
изводительны х рук, п требует н е
в е р о я т н о б о л ь ш и х м а т ер іа л ь н ы х
потерь, в форм+> н алогов, на со
держ ание этих непроизводитель
ных для человечества кадров.
Н е малую роль играетъ в народ
н ом о б н и ш а н іи и ст о щ ен іе зем ли и
п о л н о е о т су т ст в іе к а к о й бы т о ни
бы л о п о м ощ и п д а ж е разум ны х
чело вѣ ческа ю
права.
у к а за н ій о т л ю д ей , па к отор ы х
отеч ество затрачивает капитал и
возлагает н адеж ды . К апиталы по
20 числам исчезаю т, а н а д еж д ы
не оправды ваю тся.
Н е т о ж е л и и с п о ж а р а м и ? ..
Н астойчивое
п р о в е д е н іе
солид
ны х зн а н ій д л я
борьбы
с не
счастьем д о л ж н о составлять ос
нову ш к ольн аго образования. В сѣ
буквари
и
первы я
книги
для
ч т ен ія д о л ж н ы бы ть н а п о л н е н ы
азбучны м и
истинам и
борьбы
с
со ц іа л ьн ы м н есч а ст іем
н хозяй
ств ен н ы м и п о зн а н ія м и .
Н ем алое зло составляю т так ж е
посредники
м еж ду
потребите
лями и производителям и
хозяй
ственны х и пищ евы х продуктов.
IІрои зводи тел ям достаю тся крохи,
ч а ст о п е о к у гіа ю щ ія т р у д а и за
трат, п о т р е б и т е л и п о л у ч а ю т мат е р і а л п о в ы с о к о й ц Н Ь н ѣ .— а п о
средники в сё бары ш и кладут в
свой карман. Д о л г общ ества б о
роться с этим и эксплоататорам п
ч ел о в ѣ ч е ск и х сил.
М ёры
борьбы
с нищ енством
очень п одр обн о и злож ен ы в соч п н ен ія х
п р о ф . II. II. 1е о р г іе в -
с к а г о ') и А . Л е в е п с т и м а 2). М ы
только нам ётим т ё пункты , кото
ры е м огут п осл уж и ть на пользу
человёчесгву для борьбы
с ни
щ енством .
Б р одя ги -душ ев н обол ь н ы е д о л
ж ны
п а й т и с е б ё п р ію т в д о м а х
у м а л и ін е н н ы х . Б р о д я г и іін е т и к т и в н ы е н и к ом у н е д е л а ю т зла и пн кому не
м ёш аю т, а потому их
м о ж н о предоставить сам им себ ё.
Б р о д я ги,
о б и раю щ іе
добр ыч
лю дей
им енем
храмов
Б о ж іи х ,
д о л ж н ы бы ть соверш ен н о устра
нены . Н а о д н о го дѣ й ств и тел ьнаго
сборщ ика приходится 5— 6 плу
тов и м ош енников, вы ходцев из
м ёст, пром ы ш ляю щ их этим дѣ л ом ,
и л и в ы х о д ц е в и з ІІер сіи , Г р е ц іи
и К а в к а за . С а м ы я с т р о г ія и н еу м о л и м ы я м ё р 1.1 д с ) л ж н ы
б 1.1 т ь
приняты
против
этих лю дей; а
для этого лучш е
всего
совер
ш енно
прекратить
сбор
через
ходаков и направлят сбор в С и
нод и церкви. К то п ож ел ает с д ё -
1) П р о ф .
1.
I I . И . Г с о р г і е п с к і іі
с.
■) A . A. JI с я с н с т и м, L с.
лать п о ж ср т в о в а н іе , то т н а й д ет
с м у м к с т о . Б р ( ) д я г и - б к г л ы с 11р е с т ѵ«J п н и к и и с ч е з нtJѵ т с а м и с о б о ю с
у п и ч т о ж ен іем
ссы лки в С ибирь.
/'Н и н а с — лю ди органически де( Iк * к г и в н ы с .
О ни
и р е д е т а в л я к >т
д е ф е к т в со зн а н іи со б ст в ен н а го
достоинства,
о т су т ст в іе
нравс т в е н и а г о у д о в л е т в о р е н и я в труде,
ж а ж д у к легкой н а ж и в е, стрем лен іе к п р а з д н о й б е з б е д н о й ж и з н и
и н еію н и м а н іе о ск о р б и т ел ь н о ст и
в с а м о ѵ9J н и ж е н і и . Н и щ е н с т в о п о д лер ж и ва ет с я
л о ж 1іы м п о н и м а и іем о б щ е с т в о м н и щ е н с т в а и л ю д скою добротою , находящ ею для
себе п о д д е р ж к у в х р и с т і а и с к о й
и общ ечеловеческой лю бви. Д ол г
духовен ства откры ть п аств еи сти н м ое зи а ч ен іе н и щ ен ств а и п р е д
ставить дей ств и тел ьн ое их со сто я n ie. В о с н о в е о т н о ш е н ій о б щ е
ства к н и щ и м д о л ж е н л еж а т ь т е
зи с: н и щ ій есть враг б к д н а г о ,
о б к р а д ы в а ю щ ій эт о г о б е д н аго и
эк сп л о а т и р у ю ш ій
человеческую
доброту
и д о в ер іе.
ІІр о ш е н іе
М11 л О С Т Ы I I 11 в з р о с л Ы М И
11 д е т Ь М 1 1
д о л ж н о бы ть строго запрещ ено
и од страхом строгаго
н а к а за н ія .
О бы ч ай раздавать м илосты ню в
поминальны е
дни
en m asse, а
т а к ж е в оди н оч к у, д о л ж ен бы ть
ун и ч тож ен и зам ен ен посы лкою
дара в благотворительны я учреж
д е н ! я. B cfex н и щ и х д о л ж н о р а з
м ест и т ь в д о м а т р у д о л ю б ія и раб о ч іе д о м а , г д е бы о н и м огли
оплачивать своим трудом пропит а н іе.
О собен н о
с т р о г ія м е р ы
дол ж н ы бы ть приняты против ни
щ енства проф ессионал ьнаго, г д е
н и щ іе б ер у т н ап р ок ат д е т е й и
их ж алким видом эксплоатирую т
человеческую доброту. Д ет ей в
этих случаях д о л ж н о отбирать у
р о д и т е л е й и п о м Ь щ а т ь в д к т ск іе
п р ію т ы , д а б ы о н и с о в р е м е н с м н е
п о п а л и в гір ію т ы д л я м а л о л е т н и х
преступников и в дом а
терпи
м ости . П о г о р ел ь ц ы и г о л о д а ю щ іе
всегда
долж ны
находить себЬ
у д о в л е т в о р е н іе и
п оддер ж к у
в
предварительны х запасны х капи
талах и общ ественной пом ощ и.
Н и щ іе
калѣки
обязательно
и
неукоснительно
долж ны
пом е
щ а т ь с я в іір ію т ы и б о г а д е л ь н и .
Э т о г о т р е б у е т и ч ел о в іж о л ю б іе ,
и эк о п о м и ч сск іе и н тер есы о б щ е -
116
it
с т в а ,
Н
о б щ
а д з о р
—
е ч е л о в е ч е с к а я
з а
д о л
ж
е н
о р г а н и з о в а н
с і і е ц і а л ь н ы
й
и
с т р о г і й ,
н
и б о
д ѵ т о і
н а
н и х
ь я н с т в о ,
н а я
д л я
П
я
ы
т ь
о ч е н ь
й
з д а -
п р о т и в
е н с т в о
и
п
о р о ж
д е н
н е с ч а с т ь я
с а м о м
о б щ
ж
н
о
и р е ж
э т о ,
и
о н а
е н н о е
л и ч а й ш
е е
е с т в а .
д у ш
и
ж
б е д н
ы
и б о
с о в е р ш
н и ш . і е
м
н и щ
ы
д о л
и
о
и
и
в с е м
н
и с
п р е д ѵ п р е
в
В
и з
а ж
н
ы
о б щ
п е р в ы
в а ю
с
н а ш
н и щ
б е д н ы
о б
е й
п о м о ч ь
п р а в и л ь н о ,
т
в е
в р а г
с т р е м и т ь с я
е н н о
о б к р а д ы
й
х .
ч т о
е с т ь
с и л а м и
б о р о т ь с я
с
м ы
е с т в а ,
е н с т в о
и
о е
б о р ь б е
п р о н и к н о в е н і с
з л о
М
о т р е т ь с я
в о з н и к а е т .
с о з н а н і е
с о в р е м
е с т в о
м а т е р і а л е ,
з а н и м а е т
в
п р е
п р и ч и н ы
т о м
п р е с т у п н о с т ь ю
с л и
и
п р е д о т в р а і ц е н і и
в
к о т о р а г о
п р е
б щ
в с м
п о д у м а т ь
с т у п н о с т и
і я
в и д и т с я
О
и
н а й т и
и
д е н і и
е с т о
е с т в е .
в д у м а т ь с я
в с е
г л а в
к о л и ч е -
и е н і е
л
е в е
и
т
е н ы
м
н
р е с т у п н о с т ь
к а ч е с т в е н н о .
т о ч н и к и
щ
а е м
б ы
л е г к о
и
У
м
н е
в о з р а с т а ю
ч е с т в е н н о
в о
і е
п е р в о и с т о ч н и к и
п о ч в а
с т у п л е н !
о
щ
н и щ
с т у п н о с т и .
д
и
и
п р и н и м
е с т в о —
в
и м
М ' к р ы .
П
ж
н и щ
э т и к а .
и м
и ,
ч т о