Автор: Денисенко П.П.
Теги: религия медицина богословие успехи науки церковники религиозные интересы
Год: 1961
Текст
|*д[пленко
Л1
гаш
/ 11
и Р
‘Елигия
шшяяяшвщш
. ••• ' V • \ '■
VI
Ш/ШЯ
*
ч .л.-4.
;
КЛ11С1ДКО
и
и
и
рЕлигия
Издательство „СОВЕТСКАЯ РОССИЯ11 Москва —1961
Д 33
2
В далекое прошлое ушли те времена, когда
церковь, ревниво охраняя религиозные догматы,
жестоко расправлялась с передовыми умами.
В наш век служители культа не предают анафеме
ученых, — они вынуждены напрашиваться к ним
в попутчики, давать им свое благословение.
Слишком далеко шагнула вперед творческая
мысль человека, и ее поступательное развитие
трудно остановить. Пытаясь объяснить успехи
науки «волею господа», церковники хотят прими¬
рить непримиримое, подчинить науку интересам
религии. Но каждое новое открытие, каждое но¬
вое научное достижение — это удар по библей¬
ским заповедям, которые по-прежнему остаются
основой современного богословия. Медицине в
этой идеологической борьбе, в борьбе за научное
мировоззрение принадлежит немалая роль.
О том, как медицинская наука развенчивает
религиозные догматы, и рассказывает кандидат
медицинских наук П. П. Денисенко.
ИЗ РЕБРА ЛИ АДАМОВА?
(Вместо предисловия)
Было это в XVI веке. На одной из площадей бельгийского городка
Лувени собралась толпа, чтобы посмотреть, как будут казнить убийцу.
Среди толпы был и Андрэ Везалий, студент медицинского факультета
Лувенского университета. Казнь кончилась, народ разбрелся по домам,
но Везалий еще долго ходил по прилегающим к площади улицам. Стем¬
нело. Студент крадучись пробирается к виселице. Он взбирается на
помост, снимает тело повешенного и, вскинув его на спину, спешит в
свою студенческую каморку. Ночами, при неверном свете свечи, пре¬
парирует он свою добычу. И вот изготовлен скелет. Это было неслы¬
ханным святотатством. Но только так можно было в те времена сло¬
мить барьер, поставленный церковниками перед теми, кто хотел
узнать правду о строении организма человека. Везалий понимал, что
только это может дать возможность успешно лечить болезни. Но изучить
в то время анатомию человеческого тела было не просто — ведь слу¬
жители божьи возбраняли это.
В Библии рассказывается, что мужчину — Адама —бог вылепил
из земли и затем вдохнул в него душу. Создать женщину оказалось де¬
лом более сложным. У спящего Адама бог вынул ребро и создал из
него женщину. И вот с тех пор у всех мужских потомков Адама было
на одно ребро меньше, чем у женщин. Так учила Библия. Служители
культа требовали и поныне требуют беспрекословно верить в то, что
написано в этой книге. Многие поколения людей были убеждены, что
мужчина существо нерав'нореберное. И чтобы ни у кого не возни¬
кало сомнений, церковь в средние века запрещала медикам вскрывать
мертвецов. Но делалось это не только ради поддержания библейского
мифа об Адаме и Еве. Ведь служители культа всегда проповедовали,
что тело человека — это сосуд греховный, что человеку надлежит
думать не о грешной плоти земной, а о душе, которую ждет вечная
жизнь за гробом. Налагая запреты на исследования человеческого тела,
церковь тем самым закрывала путь к развитию медицинской науки.
И даже самые сведущие медики того времени очень немного знали
о строении человеческого тела. Но очень немногие ученые осмеливались
нарушить предписание церкви.
3
Везалий был одним из храбрецов — а их появилось немало в то
время, когда человеческий ум стал пробуждаться от средневековой
спячки, — осмелившимся преступить церковные запреты. Но чтобы
сделать это, ему пришлось стать похитителем трупов.
Анатомируя трупы, Везалий узнал много, о чем не знала в то время
медицина. В 1543 году Везалий издал трактат «О строении человече¬
ского тела». В нем впервые в истории анатомия трактовалась на пра¬
вильных научных основах. Автор трактата, сам не помышляя о том,
ниспровергал библейское учение, что человека сотворил бог. Достаточ¬
но было взглянуть на скелет, чтобы убедиться, что у мужчин столько
же ребер, сколько и у женщин. Этого церковники простить не могли.
Начались жесточайшие преследования ученого. Ему пришлось прекра¬
тить научные исследования. Везалий был затравлен, доведен до от¬
чаяния.
Это было давно — скажут верующие. Теперь церковь не только
не преследует ученых, но даже молится о ниспослании им успехов.
Казалось бы, это так. Но к этому мы вернемся позднее. А пока расска¬
жем о другом событии — событии уже наших дней.
В итальянском городе Болонье профессор Петруччи провел уди¬
вительный эксперимент. В лаборатории была изготовлена специаль¬
ная камера — «биологическая колба». Ее окружала тонкая оболочка
из особого стекла. Через специальное отверстие в камеру подавали
кислород. В эту «колыбель», заполненную околоплодной жидкостью,
ввели женскую и мужскую половые клетки. Затем аппаратуру помести¬
ли в особый контейнер, где поддерживалась температура человеческого
тела. Более сорока экспериментов провели профессор Петруччи и его
ассистенты. И вот результат: зародыш прожил в колбе двадцать девять
суток. Весь процесс искусственного оплодотворения сняли на пленку.
Люди увидели таинство зарождения жизни.
До сих пор в распоряжении ученых были скудные и очень отрывоч¬
ные сведения о начальных этапах развития эмбриона. Опыты Петруччи
приоткрыли завесу над этой тайной.
Весь мир высоко оценил опыты ученого. Их надо было продолжать
и продолжать. Но «человек в колбе» вызвал бурю негодования среди
приспешников Ватикана.
И Петруччи, под угрозой отлучения от католической церкви, был
вынужен временно прекратить эти интереснейшие эксперименты. Оказы¬
вается, и в наши дни церковь там, где еще можно, пытается затормо¬
зить развитие науки, особенно тех областей, которые разрушают биб¬
лейские догматы. Но это бывает теперь не часто — слишком далеко
шагнула вперед творческая мысль человека. Ее поступательное раз¬
витие трудно остановить, и церковь вынуждена с этим не только ми¬
риться, но и приспосабливаться к современным условиям.
От голого отрицания научных достижений, от прямого запрета и
преследований передовых идей, открытий и их творцов религия сегод¬
4
няшнего дня перешла к более утонченному методу борьбы с -наукой.
Продолжая отстаивать старые религиозные догмы, запрещающие чело¬
веку исследовать природу и раскрывать тайны ее, церковь много тра¬
тит усилий для приспособления научных открытий к своим запросам,
пытаясь найти в них подтверждение основных канонов, квалифицируя
открытия как проявление воли бога. Посмотрите на заголовки книг
католических богословов, наводнивших книжный рынок Запада: «Сви¬
детельства науки в пользу творения», «Необходимость сотрудничества
между наукой и религией» — и вам станет ясна политика современной
церкви по отношению к науке. Мы переживаем дни активного вступле¬
ния человечества в эру покорения космоса. Весь мир восторгается успе¬
хами советских ученых (заметим, кстати, безбожников), запустивших
ракету на Луну, сфотографировавших обратную сторону ее, пославших
космический корабль в сторону Венеры, создавших корабли «Восток-1»
и «Восток-2», на которых советские летчики Юрий Гагарин и Герман
Титов совершили космические полеты.
Все это стало возможным лишь благодаря колоссальному разви¬
тию науки и техники.
В прежние времена церковь ревниво охраняла догматы религии,
жестоко расправляясь с передовыми учеными. История никогда не за¬
будет имен Джордано Бруно и Галилея, погубленных церковью только
за то, что они высказали теперь всем очевидную истину: Земля вращается
вокруг своей оси и вокруг Солнца. Истина противоречила утверждению
церковников, что земля — центр Вселенной. Церковь покарала тех, кто
первый усомнился в этом.
Служители культа в наш век уже не пытаются предать анафеме
исследователей неба, а напрашиваются к ним в попутчики, шлют им
свое благословение, пытаясь этим доказать, что все успехи науки не
только не противоречат болу, но происходят по его воле. Недавно умер¬
ший папа Пий XII посчитал своим долгом поехать на последний
конгресс Астрономического союза и выступить там с речью: «Испраши¬
вая для вас помощь господа бога, который сотворил вселенную для
человека, чтобы человек мог познать и полюбить его, мы от имени бога
даем вам, вашим семьям, вашим коллегам апостольское благослове¬
ние... Господь бог, который вложил в душу человека неутомимую
жажду знаний, ничем не ограничил его завоевательские усилия, ска¬
завши: «Покори землю».
Папа буквально вывернул наизнанку «священное» писание, ибо в
стихе, указанном святейшим, сказано лишь: «И благословил их бог
и сказал им бог: плодитесь и размножайтесь».
Официальный орган папы, газета «Оссерваторе Романо», открыто
ратует за участие церкви в завоевании космоса. «В первых же экспеди¬
циях за пределы Земли, — пишут папские пропагандисты, — должен
принять участие священник, как это всегда делалось при земных путе¬
шествиях в неведомые страны. Сейчас открывается новая эпоха мис¬
сионерской деятельности церкви».
5
Современная церковь всеми силами старается доказать, что созда¬
тели ракет и спутников Земли, счетно-решающих машин и электронного
микроскопа, атомного ледокола «Ленин», искусственного сердца, син¬
тетического алмаза и новой породы скота творят во имя бога, а их
дела — всего лишь доказательство всемогущества последнего. Но как
самые строгие религиозные запреты развивать науку не помогли сохра¬
нить и укрепить веру в бога, так и стремления современных служителей
религиозных культов во чтобы то ни стало примирить науку и религию
не помогут им подновить старые догматы.
Жизнь с каждым днем все сильнее и сильнее подмывает здание
религиозных вероучений. Пытаясь объяснить успехи науки «волею
господа», служители религии хотят примирить непримиримое, подчи¬
нить науку интересам религии.
Наука и религия отображают, объясняют мир с противоположных
позиций. Наука основывается на данных опыта, практики, а религия
объясняет мир из искаженного, фантастического его отражения. Наука
не только заявляет о возможности познать природу вещей, но и
раскрывает законы, управляющие природой, и ставит ее на службу
человеку. Религия же, наоборот, отрицает возможность познания, пре¬
образования природы: «Что может сделать человек после царя (небес¬
ного). сверх того, что уже сделано?» (Библия. Книга Экклезиаста,
глава III, стих 12). Ныне церковь вынуждена считаться с наукой. Но как
она это делает? Она признает отдельные научные факты (от этого не
уйти!). Факты, по мнению священнослужителей, не так уж опасны.
Их можно истолковать в нужном для церкви направлении, доказать,
что они не умаляют ценности «религиозных истин». Опасно для них
другое — те материалистические выводы, теоретические обобщения,
возможность сделать которые дает научный материал, ибо философские
положения истолковать в богословском плане нельзя: их можно или
отвергнуть, или признать.
И тогда священнослужители начинают обращаться к «спаситель¬
ным» мостикам. Они утверждают, что наука и религия — каждая имеет
свою определенную область. Сфера науки — естественный мир, рели¬
гии — сверхъестественный. И поэтому науке предоставляется право
открывать отдельные факты. «Старайтесь изо всех сил способствовать
прогрессу наук, — говорил Пий XII. — Но остерегайтесь переходить
границы, установленные нами, чтобы защитить истинность веры», —
предостерегал он.
(Признавая те или иные факты в различных областях науки, свя¬
щеннослужители вынуждены признавать и открытия в области медици¬
ны. Более того, не только признавать, но и приветствовать. Так, папа
римский официально приветствовал такие крупные достижения в меди¬
цине, как обезболивание родов, возвращение к жизни после клиниче¬
ской смерти. Но все это вызвано необходимостью признать неопрове|ржи-
мые факты, пусть они и противоречат библейским догматам. Но тут
же все эти замечательные достижения творческой мысли человека за¬
6
тягиваются в духовные тенета: оказывается, все это делается не по
воле человека, а лишь с соизволения божия.
Замечательные достижения медицины, замечательные успехи вра¬
чей — это опять-таки лишь деяние божие. Поэтому так участились
проповеди о «ниспослании свыше» удачи при лечении в больнице, по¬
этому духовенство стало открыто называть церковь лечебницей. В рели¬
гиозной проповеди «О храме», напечатанной в одном из номеров жур¬
нала Московской патриархии, есть такое место: «Храм — есть врачеб-
ница. В таинствах и молитвах, здесь свершающихся, подается божествен¬
ная благодать... здесь, то есть в церкви, подается телесное здоровье».
Но эти тактические уступки богословов науке не меняют ничего
в существе религии. Она по-прежнему пытается держать человека в
духовном рабстве, она по-прежнему проповедует его бессилие. Именно
поэтому мы, обращаясь к истории медицины, говорим о тех фактах, к
которым, казалось бы, сейчас уже у церкви иное отношение. Повторяем,
это только тактический ход. Каждое новое открытие в медицине —
это удар по библейским заповедям, которые по-прежнему остаются
основой современного богословия.
Вопреки утверждениям проповедников религии, наука приносит
плоды человечеству совсем не благодаря «материнским объятиям
церкви», а тем, что, разбивая духоъные тенета, которыми церковь стре¬
мится опутать сознание людей, наука расширяет их мировоззрение.
И медицине в этой борьбе за научное мировоззрение принадлежит
немалая роль.
ШИ
ж
ПРАВДА О ЖИЗНИ И СМЕРТИ
45 или 150 лет?
се религии утверждают, что зем¬
ля, жизнь на ней, животный и
растительный мир и сам человек
возникли по воле бога. Египтя¬
не считали, что первые люди
были вылеплены из глины на гончарном круге богом Хнумом. По Биб¬
лии, первый человек на земле — Адам — был создай из праха земного
богом, который потом вдул в Адама бессмертную душу. Несколькими
днями позже из ребра Адама бог сделал первую женщину — Еву.
Мусульмане объясняют существование рас тем, что якобы первые
люди на земле были созданы богом из глины различных цветов.
Человек, созданный, как утверждает Библия, по образу и подобию
бога, имеет два начала: бренное тело и сверхъестественную душу, тело
взято из земли, а дух, душа — чудесный дар самого бога. Она наде¬
лена, согласно «священному» писанию, необычайной силой, способ¬
ностью управлять всеми процессами в организме, и сама жизнь за¬
висит от души: есть душа — жив человек, вылетела душа — он умер.
Вся жизнь человека, в том числе и ее продолжительность, находится, пю
утверждению Библии, в руках бога.
Иудейская религия считает, что ежегодно, в определенный день
решается судьба людей на год: «Сколько уйдет с земли и сколько ро¬
дится; кто будет жить и кто умрет; кто проживет свой век и кто не про¬
живет; кто умрет в воде, а кто в огне, ,кто от меча и кто от лютого зверя;
кто от голода и кто от жажды, кто от бури и кто от эпидемии; кто будет
удавлен и кого забросают камнями».
Здесь перечислены все известные в то время виды смерти. Ну, а как
же тогда можно объяснить смерть людей от других, не предусмотрен¬
ных религией причин? Значит, они умирают без божеского соизволения
и расписания?
Медицина ведет неустанную борьбу со смертью, раскрывает ее
закономерности и тайны и тем самым наносит удар за ударом по из¬
мышлениям религии.
Как мы уже говорили, согласно религиозным представлениям
смерть наступает в тот момент, когда душа покидает тело. Отлетела
душа — мгновенно 'прекратилась всякая жизнь, жив человек — и какие-
либо процессы умирания в его теле отсутствуют. Переходных состоя¬
ний между жизнью и смертью не может быть. Так ли это?
В любом организме жизнь всегда находится в неразрывной свя¬
зи со смертью. Наука рассматривает смерть как неизбежное завер¬
шение жизни. В организме непрерывно и параллельно происходит рож¬
дение клеток и их гибель. Одни процессы скрыты от глаз человека,
другие можно наблюдать достаточно легко. Например, в глубинных,
нижних слоях кожи человека все время происходит процесс новообра¬
зования клеток. По мере роста клетка поднимается к поверхности кожи,
внутри ее накапливается роговое вещество (кератогиалин). Со време¬
нем это вещество заполняет всю клетку, и она становится мертвой
роговой чешуйкой. Миллиарды таких чешуек покрывают наше тело,
предохраняя его от механических, химических, температурных и дру¬
гих вредных воздействий. Часть из этих чешуек отпадает сама по себе,
часть смывается, а на смену им возникают все новые слои ороговевших
клеток, которые со временем тоже отторгнутся. Нарождение новых
и смерть старых клеток — это характерно для деятельности кожных
покровов.
Замена умерших частичек тела новыми, полное восстановление
формы носит в биологии название регенерации. Процессы регенерации
в живой природе можно отыскать повсюду.
Религия утверждает, что весь мир живого и неживого, человек
созданы богом в раз навсегда данных формах и видах и никто не может
их изменить: «Что 'было, то и будет; что делалось, то и будет; что дела¬
лось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (книга
Экклезиаста, гл. I, стих 9). Наука доказывает обратное: все процессы
жизнедеятельности познаваемы и могут быть изменены и искусственно
направлены в нужную для человека сторону.
Жизнь определяется не наличием души, а постоянным обменом ве¬
ществ в самом организме и с окружающей его природой. «Жизнь —
способ существования белковых тел, важнейшей особенностью которых
является непрерывный обмен веществ с внешней средой» (Ф. Энгельс).
Этот обмен складывается из двух противоположных процессов, про¬
текающих одновременно: постоянного накопления (восполнения) и по¬
стоянного разрушения органических веществ.
Способность к регенерации у живых существ проявляется не в оди¬
наковой степени. Известно, *ыо ящерица легко оставляет свой хвост в
зубах врага и этим спасает свою жизнь. Однако бесхвостой она остает¬
ся недолго: спустя некоторое время хвост у нее отрастает опять. На про¬
тяжении жизни ящерицы это может повториться не один раз.
Заяц нередко спасается тем, что оставляет в зубах волка или
лисы часть своей шкуры, конечно, если хищник схватил его за кожу
спины. Кожа у зайца в этом месте тонкая, слабо связана с подкожным
9
слоем, легко разрывается. Образовавшаяся та спине рана очень быстро
затягивается кожей и покрывается шерстью.
Один из крупных биологов 687 раз удалял у тритонов различные
части тела. И они вновь вырастали.
Однако у всех ли животных и все ли ткани способны в такой мере
к регенерации? Оказывается, нет. До сих пор было принято считать,
что чем выше по своему строению организм, чем дифференцированнее
клетки и ткани, чем сложнее их биологическая роль и функции, тем
меньше способность у такого организма восстанавливать потерянные
ткани. При этом 'полагали, что организм человека обладает наименьшей
регенерационной способностью. Результаты исследований советских уче¬
ных по проблеме регенерации в корне меняют существовавшие ранее
взгляды на этот процесс.
Сотрудники Института морфологии животных АН СССР устано¬
вили, что можно получить регенерацию бедренной кости у курицы, если
только сохранить надкостницу; у кроликов и собак также можно до¬
биться полного восстановления кости при сохранении надкостницы;
у кроликов и собак можно добиться полного восстановления мышцы
после того, как она была вырезана, раздроблена на мельчайшие кусоч¬
ки и вновь помещена на прежнее место. Биолог Морозов показал, что
кусочек печени кролика, помещенный в питательную жидкость из кро¬
ви того же животного, не растет, клетки печени не размножаются. Если
же у кролика ранена печень и он не погиб, то со временем из крови
этого животного можно приготовить такую питательную среду, в кото¬
рой изолированный кусочек печени будет расти. В результате ранения
печени в крови, очевидно, появляются какие-то новые вещества, способ¬
ствующие регенерации. Это значит, что регенерация отдельных тканей
может быть вызвана и усилена искусственно.
Примеров процесса самообновления можно привести много. В одних
тканях он происходит более интенсивно, в других — медленнее, но
пока организм жив, в нем всегда можно найти рождение и гибель,
восстановление и разрушение. Более того, признаки жизни можно об¬
наружить в некоторых участках тела и тканях организма после его
смерти — ведь известно, что у умерших людей растут борода, усы, ногти.
Значит, смерть не одномоментный, не мгновенный акт. Смерть
только неизбежный, конечный этап жизни; она в разной степени при¬
сутствует в живом организме постоянно.
Старение всего организма — признак приближения конечного эта¬
па. В настоящее время биологи и медики развертывают большую рабо¬
ту по изучению старости. Сделать жизнь человека долгой, старость бод¬
рой и деятельной — вот цель медицины.
Проблема долголетия имеет две стороны: одна определяется со¬
циальными факторами, а другая — биологическими и физиологическими
особенностями человеческого организма. Известно, что человек иногда
ж,ивет 90, 100 лет и больше. Советский Союз является страной с наи¬
большим числом людей, перешагнувших столетний возраст.
10
Известны случаи поразительного долголетия. В то же время уста¬
новлено, что большинство людей живет до 60—70 лет, некоторые дожи¬
вают до 80—85, но многие умирают уже в 45—50 лет. Почему же так
происходит? Обусловлено это «предначертанностью свыше» и/ш дру¬
гими причинами?
Еще в XVIII веке ученый Бюффон подсчитал, что человек должен
жить не менее 150 лет. К этому выводу он пришел, сопоставляя время
роста домашних животных и продолжительность их жизни. Рост живот¬
ных и человека определяется по росту костей. Если они перестают
увеличиваться в длину, значит, рост организма уже закончился. Собака
растет до двух лет, корова — до четырех, кошка — до полутора лет,
верблюд — до восьми, лошадь — до пяти лет и т. д. Если продолжи¬
тельность жизни каждого животного разделить на время роста, то по¬
лучим среднюю цифру — 5—6. Бюффон сделал вывод, что продолжи¬
тельность жизни любого млекопитающего животного, в том числе и
человека, в пять-шесть раз больше периода его роста.
Рост человека заканчивается приблизительно к двадцати пяти
годам. Если умножить это число на шесть, то получится 150, то есть
цифра, высчитанная Бюффоном.
Очевидно, этот срок определен более или менее верно, ибо такие
же результаты дают вычисления, произведенные другими методами.
Академик Лазарев, например, определял физиологическую продолжи¬
тельность всей жизни человека по скорости нараетавия его жизнеспо¬
собности с первых лет жизни и по скорости ее затухания. Результаты
изменений выражались в виде восходящей и нисходящей линий.
Это позволило по величине одного ее отрезка математически рассчитать
всю кривую. За основу показателя нарастания и затухания жизне¬
способности организма Лазарев принял изменение чувствительности
зрения, слуха, обоняния. Оказалось, что срок функциональной способ¬
ности органов чувств, то есть граница их существования, лежит в пре¬
делах 150—180 лет. Первую цифру Лазарев считал границей физиоло¬
гической продолжительности жизни человеческого организма.
Гипотеза Бюффона и Лазарева подтверждается данными других
исследователей. Таким образом, было сделано вполне обоснованное
предположение, что человек может и должен жить до 150 лет. Однако
человек умирает гораздо раньше этого срока. Социальные и биологиче¬
ские причины, болезни, неправильный режим труда, отдыха, питания
вызывают преждевременное старение организма.
Условия жизни в капиталистическом обществе таковы, что естест¬
венный срок жизни человека сокращается в десятки раз. Бешеная
эксплуатация трудящихся, кризисы, безработица, алкоголизм, недоеда¬
ние, инфекционные болезни — все это приводит к преждевременной гибе¬
ли громадного количества человеческих жизней. В трущобных районах
Детройта детская смертность в 6 раз выше, чем в других районах этого
же города, а смертность от туберкулеза больше в 10,5 раза. По самым
скромным подсчетам, в трущобных районах Америки проживает 15 мил¬
11
лионов человек. В 1948 году в этой стране от недоедании умерло 275 ты¬
сяч человек. Из-за отсутствия медицинской помощи скончалось
468 тысяч человек. Таковы социальные факторы в капиталистическом
мире, способствующие старению и смерти.
Совершенно разительные перемены произошли в нашей стране со
времени Великой Октябрьской социалистической революции. За послед¬
ние 40 лет смертность у нас уменьшилась более чем в три раза. Средняя
продолжительность жизни в СССР, по статистическим данным, — 67 лет.
И все это благодаря социалистическому строю в нашей стране, благо¬
даря всей организации здравоохранения в СССР, призванной служить
народу.
Помимо социального фактора, существуют также биологические
причины, способствующие наступлению старости. Неправильное питание,
ненормальный режим труда и отдыха, курение и алкоголь, нервное пере¬
напряжение — все это усиливает процессы старения клеток и всего
организма. Особую роль в этом играет центральная нервная система,
ее состояние.
Профессор М. К. Петрова, ученица и ближайший помощник акаде¬
мика И. П. Павлова, создавшего учение о высшей нервной деятельности,
провела такие наблюдения. Были взяты крепкие, здоровые собаки, ко¬
торые отличались живостью поведения без чрезмерного возбуждения —
у них была крепкая нервная система.
Эксперименты проводились таким образом, что центры головного
мозга подопытных собак находились в постоянном повышенном возбуж¬
дении — были перевозбуждены. Такая «перегрузка» головного мозга
в течение ряда лет привела к переутомлению и истощению нервной
системы. Собаки становились малоподвижными, апатичными, безде¬
ятельными. Главное же — они рано начали стареть: появились слабость
и дрожание лап, утолщение суставов, гнойники на коже. Вылезла
шерсть, выкрошились зубы и т. п. В двенадцатилетнем возрасте живот¬
ные выглядели как двадцатилетние и умирали не в тридцать (обычный
срок жизни собак), а в пятнадцать лет.
Была поставлена и другая серия опытов на собаках со слабой
нервной системой. Опыты были такими же -продолжительными, однако
животным давали достаточный и частый отдых, не перегружали их мозг.
Эти собаки прожили гораздо дольше, чем первые. В семнадцать-восем-
надцать лет они выглядели как десятилетние. Здесь экспериментатор
как бы управлял процессом старения собак — строго размеренным рит¬
мом работы сохраняя нормальную деятельность коры больших полуша¬
рий мозга.
Значит, созданием определенных условий можно изменить продол¬
жительность жизни.
История сохранила такую легенду. В конце IV века Европа подвер¬
глась нашествию вестготов. Их король Аларих опустошил Македонию,
Фракию, Грецию, Фессалию и Италию. Был он несказанно богат и могуч,
но с каждым днем становился все мрачнее и угрюмее, ибо чувствовал
12
приближение старости, боялся смерти. Завоеватель объявил, что готов
отдать все богатства и власть тому, кто вернет ему силу и молодость.
Легенда рассказывает, что к Алариху привели кудесника, будто бы вла¬
девшего тайной сохранения вечной юности. Выглядел он старым и дрях¬
лым. Когда король увидел дряхлого старца и узнал, что тому 68 лет, он
пришел в ярость. Самому королю уже тогда исполнилось 74 года.
— Какой же ты кудесник? — закричал король.
— Я должен был умереть в двадцать лет, — пояснил старик, — но
благодаря моему умению жить я дожил до настоящего времени и про¬
живу еще не менее пяти лет.
В этой легенде есть одно разумное зерно. Бороться со старостью
необходимо не тогда, когда организм уже состарился и одряхлел, а зна¬
чительно раньше.
Известный врач XVIII века Гуфеланд говорил: «Ни один ленивец не
достиг глубокой старости».
Великий ученый И. П. Павлов, посвятивший много лет труда про¬
блеме долголетия, сам прожил 86 лет, в последние годы своей жизни
создал выдающиеся научные труды. Умер он от воспаления легких —
заболевания, с которым тогда еще не умели бороться (в то время
не было антибиотиков и сульфаниламидных препаратов). Павлов всегда
сочетал умственный и физический труд. В своем письме вседонецкому
слету мастеров угля 31 декабря 1935 года он писал: «Всю жизнь я любил
умственный труд и физический и, пожалуй, даже больше второй».
Для успешной профилактики преждевременного старения, а значит,
и преждевременной смерти, необходимо соблюдение ряда условий.
«Первый принцип разумной жизни, — говорил академик Богомолец, —
работа. Работать должен весь организм... Ни одна из функций не долж¬
на быть забыта». Физическая работа должна чередоваться с достаточ¬
ным отдыхом. Тогда не будет чрезмерного физического утомления, кото¬
рое угнетает и истощает сердце, ухудшает кровоснабжение. Людям
необходимы правильное питание, здоровый быт, плодотворный труд,
разумный отдых и т. д.
Великий русский писатель Л. Н. Толстой до самой смерти (он умер
на 82 году) вел большую литературную деятельность и занимался физи¬
ческим трудом. Известный ученый-микробиолог Н. Ф. Гамалея (прожив¬
ший до 90 лет) до конца своих дней руководил крупным научно-исследо¬
вательским институтом.
В 1956 году правительство наградило орденом Трудового Красного
Знамени участника Всесоюзной сельскохозяйственной выставки колхоз¬
ника Азербайджанской ССР Махмуда Эйвазова за многолетнюю тру¬
довую деятельность. В 1955 году, в возрасте 147 лет, Эйвазов выработал
500 трудодней.
Людям умственного труда совершенно необходимо пребывание на
свежем воздухе, спорт, гимнастика. Это усиливает кровообращение,
увеличивает поступление кислорода в ткани.
13
Здесь создаются лекарственные препараты.
Правильная организация труда и быта предупреждает развитие стар¬
ческой инвалидности, увеличивает сроки жизни, отдаляет естественный
конец ее — смерть.
Что же такое смерть в научном смысле? Медицина различает два
вида смерти — клиническую, или относительную, и истинную, или био¬
логическую. Переход от жизни к смерти наступает не мгновенно.
В самом процессе умирания различают два этапа — смерть относитель¬
ную (мнимую, клиническую) и истинную — биологическую. Признаками
смерти издавна считается остановка дыхания и сердцебиения. Почему же
в сознании людей жизнь и смерть связаны с наличием или отсутствием
дыхания, сердцебиения, кровообращения?
На протяжении многих веков сложилось почти суеверное отношение
к крови, обладающей, по мнению людей, особыми свойствами. Это
вполне естественно, ибо они могли наблюдать, как при кроволотере
вместе с кровью из тела уходит жизнь. Со временем была раскрыта роль
и значение крови в жизни человека и животных.
Человек живет, пока живут клетки его тела (в первую очередь
клетки центральной нервной системы). Жизнь клеток, как мы уже ука¬
зывали, заключается в постоянном обмене: клетки (усваивают новые
вещества, приносимые к ним с кровью, и выделяют использованные
негодные частицы. Усвоение новых веществ невозможно без кислорода.
И кислород и новые питательные вещества доставляются к клеткам
с кровью. Через нее же клетки освобождаются от продуктов жизне¬
деятельности. Если поступление новых питательных веществ, кислорода
прекращается, то наступает кислородное голодание, нарушается обмен
веществ. Затухает деятельность мозга, сердца, останавливается дыха¬
ние, жизнь всего организма замирает.
Однако оказывается, что даже при самой быстрой и обильной крово-
потере и следующей за ней остановке дыхания и сердцебиения жизнь
всех клеток тела не прекращается мгновенно. Ученые установили, что
и после остановки дыхания и кровообращения клетки организма про¬
должают еще жить, правда, одни большее время, другие — меньшее.
А это значит, что нет еще истинной смерти, что наступившие изменения
носят обратимый характер и жизнь человека или животного какой-то
период может быть спасена, если будут приняты своевременные меры.
Продолжительность первого периода (относительная смерть) опре¬
деляется последовательностью и временем выпадания жизненно важных
функций. Клиническая смерть длится 5—6 минут. В этот короткий про¬
межуток времени не происходит необратимых изменений в тканях и
органах тела. Затем начинается процесс необратимых изменений, в пер¬
вую очередь в клетках головного мозга, наступает истинная, биологиче¬
ская смерть.
Оживление организма
В Евангелии приводится рассказ о «воскрешении» Иисусом Христом
Лазаря, похороненного в пещере. От Лазаря уже «смердило». Иисус
произнес: «Лазарь, иди вой!» — и свершилось «чудо»: Лазарь живым
и невредимым вышел из пещеры.
Возможно ли это? Наука дает точный ответ: невозможно.
Воскрешение Лазаря — библейская сказка, созданная, как и мно¬
гие другие, служителями религиозных культов для того, чтобы туманить
всякого рода «чудесами» головы верующим.
Но вернемся от библейских сказок к действительности. Посмотрим,
быть может, искусство «воскрешать» людей из мертвых доступно и
самому человеку? Еще со времен далекой древности известно, что в не¬
которых случаях, если у погибшего не пострадали наиболее важные
15
органы, его можно вернуть к жизни. Применялись для этого самые раз¬
личные способы.
В реке тонет человек. Ему бросаются на помощь. Но когда постра¬
давшего выносят на берег, все внешние признаки жизни — дыхание,
биение сердца — у него уже отсутствуют. С точки зрения религии, душа
покинула тело и человек бессилен вмешаться в «содеянное» богом (бог
дал, бот взял — так провозглашает христианское учение). И тем не
менее первое, что сделают окружающие, — попытаются спасти погиб¬
шего. Добавим, что в такие минуты верующие вовсе не думают о рели¬
гиозных догматах, а делают то, что подсказывает им практика.
Почему же удается вернуть к жизни утонувшего? И всегда ли?
Смерть в таких случаях наступает от того, что дыхательный аппарат
(легкие, бронхи, трахея) заполнен водой — наступило удушье.
Искусственное дыхание дает возможность освободить от воды дыха¬
тельные пути и легкие — в них поступает свежий воздух, а это способ¬
ствует восстановлению естественного дыхания, работы сердца, а следо¬
вательно, и жизни. Но это возможно лишь в тех случаях, когда у погиб¬
шего еще не наступили необратимые биохимические изменения в клетках
нервной системы.
Если возможно оживление утонувшего, то, значит, можно вернуть
жизнь и в других случаях смерти, не связанной со старением или пора¬
жением жизненно важных органов, которое влечет за собой необрати¬
мые изменения, препятствующие нормальной работе всего организма.
Борьба с преждевременной старостью, с преждевременной смертью
является важнейшей проблемой современной медицины. Поэтому наши
советские ученые уделяют ей так много внимания.
Проблема оживления организма имеет свою многовековую историю.
Попытки оживить умершего делались еще в те времена, когда не было
даже самых элементарных представлений о строении и функциях чело¬
веческого тела. Например, в Древней Греции для оживления использова¬
лось все, что могло причинить боль: погибшего обжигали горячим мас¬
лом, прикладывали каленое железо, бичевали розгами, вырывали зубы,
разрезали кожу, чередовали холод и тепло. Североамериканские индейцы
мертвому вдували в рот или прямую кишку табачный и угольный дым,
пахучие вещества, раздражающие слизистые оболочки. В основе всех
этих мероприятий лежит разумное начало, основанное на жизненных
наблюдениях: сильные раздражения нервных окончаний механическими,
электрическими и термическими средствами оказывают возбуждающее
действие. При остановке дыхания такое раздражение возбуждает
заторможенный дыхательный центр и восстанавливает самостоятельное
дыхание. Следует сказать, что сильные раздражители широко исполь¬
зуются и по сей день. Известно, что при рождении ребенка в состоянии
удушья акушерка делает ему не только искусственное дыхание, но и
несколько раз сильно шлепает ребенка по ягодицам — это восстанав¬
ливает дыхание и улучшает сердечную деятельность. Иногда ребенка
несколько раз погружают то в холодную, то в горячую воду.
16
Специальный аппарат — фонокардиограф — записывает на
бумаге тоны и шумы сердца до операции (Л) и после опе¬
рации (Б).
По мере того как развивалась медицинская наука — ученые опре¬
деляли строение и функции человеческого тела, начали применяться
другие, более эффективные средства оживления.
Разрабатывая проблему оживления организма в целом, ученые,
естественно, прежде всего занимались частными вопросами оживления
отдельных органов. Сто лет назад французский ученый Броун Секар,
проводивший опыты на отрезанной голове собаки, наблюдал, как после
нагнетания крови шприцем в сосуды голова как бы оживала — она дви¬
гала челюстями, прикусывала палочку, открывала и закрывала глаза.
В 1895 году Лангендорф пропускал специальную питательную жид¬
кость через сосуды вырезанного собачьего сердца, и через несколько
минут после этого сердце начинало сокращаться. Оно могло часами
«работать» вне организма.
В 1902 году русский ученый А. А. Кулябко впервые в истории ожи¬
вил сердце человека, умершего несколько часов назад. Позже советский
ученый-фармаколог Н. П. Кравков наблюдал восстановление некоторых
2 За к 500
17
признаков жизни в изолированных органах — печени, почках, селезенке
и др., взятых им у погибших людей и животных.
Советские ученые-физиологи С. С. Брюхоненко и С. И. Чечулин
использовали для оживления головы и снабжения ее кровью не естест¬
венный насос — сердце, а машину. Сосуды отрезанной головы собаки
соединяли со специальные прибором (ав¬
тоинжектором), который и выполнял роль
сердца. Хак только прибор начинал на¬
качивать в сосуды головы кровь, богатую
кислородом, и отсасывать кровь, насы¬
щенную углекислотой, изолированная го¬
лова собаки проявляла признаки жизни:
при сильном ударе о стол уши поворачи¬
вались в сторону звука, нос морщился в
ответ на укол иглой; при смазывании губ
кислотой — обильно текла слюна, язык
высовывался и облизывал раздражаемое
место, голова старалась выплюнуть кис¬
лоту изо рта и т. д. Голова жила. Повто¬
ряем— машина снабжала голову кровью,
причем сама кровь насыщалась кислоро¬
дом не в легких, а с помощью другой ма¬
шины. А раз это так, то как можно согла¬
ситься с утверждением Библии, что жизнь
связана с наличием души в теле, как мож¬
но тогда объяснить функцио-нальную де¬
ятельность изолированных органов?
Уже такой опыт дает возможность
убедиться, что в жизнедеятельности орга¬
нов и всего тела не участвует никакая
сверхъестественная сила.
Все эти опыты свидетельствовали об
обратимости изменений, возникающих в
0 . организме после наступления смерти. Но
В этих ампулах находится раствор г ^ т-
для консервирования крови. вернемся к вопросу об оживлении. Если
удается заставить функционировать орга¬
ны, то можно, очевидно, вернуть к жизни целый организм? Хотя
необходимо сразу же уточнить: оживление целого организма — задача
неизмеримо более сложная, чем отдельного изолированного органа.
Мы уже отмечали, что не все ткани умирают одновременно. Кожа
остается жизнеспособной еще и на вторые сутки после смерти, а в клет¬
ках мозга наступают необратимые изменения в ближайшие 5—10 минут
после того, как прекратилось поступление к нему крови. Вот почему
в настоящее время ученые считают, что возвращение к жизни и восста¬
новление всех жизненных функций организма животного или человека
возможно лишь на протяжении первых 5—6 минут после прекращения
18
работы сердца и остановки дыхания, Естественно, что в случаях ожив¬
ления человека при так называемой мнимой, или 'Клинической, смерти
в первую очередь необходимо возобновить сердечную к дыхательную
функции — это даст возможность поддерживать обмен веществ. Вот
почему так много работали исследователи над восстановлением деятель¬
ности изолированного сердца.
Сейчас уже выработаны наиболее эффективные способы оживления:
массаж сердца, искусственное дыхание и впрыскивание адреналина
в сердце (адреналин — вещество, которое получается из надпочечников
крупного рогатого скота и с успехом применяется для усиления или вос¬
становления деятельности сердца).
В каждой операционной комнате обязательно есть наготове шприц
и ампулы с адреналином. Ведь даже при самом осторожном ведении
операции сердце нередко останавливается. Вслед за этим прекращается
дыхание, кровь темнеет, кожа приобретает зловещий сизоватый отте¬
нок. И тогда хирург немедленно приступает к искусственному дыханию,
а в мышцу остановившегося сердца впрыскивает раствор адреналина.
Чаще всего это дает хорошие результаты: сердце начинает сокращаться.
Вначале раз, другой, едва заметно, с длинными паузами, потом все
сильнее и сильнее. Одновременно восстанавливается дыхание, деятель¬
ность центральной нервной системы.
Иногда дополнительно проводят массаж сердца. Он приносит успех
при ритмическом, 60—80 раз в минуту, сдавливании сердца непосред¬
ственно, если во время операции вскрыта грудная клетка, или через
последнюю.
Почему же возвращается жизнь к больному после того, как сердце
его уже остановилось?
Дело заключается в том, что в большинстве случаев сердце во
время операции прекращает работу не оттого, что оно износилось, а от
необычной нагрузки и воздействия наркотика — эфира, хлороформа.
Когда же в сердце вводят адреналин, деятельность его восстанав¬
ливается.
В настоящее время для восстановления деятельности сердца часто
применяют способ, предложенный профессором Ф. А. Андреевым. Заклю¬
чается он в следующем: в сонную артерию против тока крови нагне¬
тают питательный раствор с адреналином, который попадает в сосуды
самого сердца и восстанавливает питание сердечной мышцы. Кроме
того, раздражение нервных окончаний в стенке сосудов также способ¬
ствует возобновлению сердцебиения. Этот опособ, примененный в сочета¬
нии с искусственным дыханием, приемлем и для оживления целого орга¬
низма. Большое значение может иметь и так называемое 'промывание
сердца подогретым до 37° Цельсия и насыщенным кислородом раство¬
ром солей. Делается это для того, чтобы' удалить из сосудов и тканей
продукты распада, образовавшиеся в тот короткий промежуток времени,
когда работа сердца была остановлена.
Как мы овидим, человек достиг уже очень многого в овладении тай¬
2*
19
нами природы. Но он не останавливается на достигнутом — идет дальше
в поисках все нового и нового. И вот пройден еще один очень важный
этап в разработке проблемы оживления — начали применять аппарат
искусственное сердце — легкие.
В эксперименте этот способ позволяет оживлять через 12—15 минут
я более после смерти.
Делается это так. Сильное, подвижное животное (собаку) кладут на
стол и усыпляют. Специальный прибор на белой бумажной ленте запи¬
сывает каждый вдох и выдох животного, каждый удар его сердца. На
шее у собаки вскрывают крупную артерию и выпускают кровь \в подстав¬
ленный сосуд. Животное погибает — сердце перестает биться, дыхание
прекращается. Прибор чертит две ровные линии — значит, легкие и
сердце не работают. Через 5 минут прибор включают в сосуд, в который
собрали всю кровь животного, накачивают кислород и кровь под боль¬
шим давлением нагнетают в широкую вену на шее.
Кровь, насыщенная кислородом, попадает в сердце, откуда распро¬
страняется по всем тканям и органам и выливается из артерии на шее в
подставленный сосуд. Здесь ее смешивают с кислородом — и все повто¬
ряют снова.
Некоторое время собака лежала с остановившимся сердцем, без
дыхания. Но вот линии, регистрирующие пульс и дыхание, чуть дрог¬
нули. Через несколько секунд — опять скачок, но уже большой. Через
минуту животное вздохнуло и слегка шевельнуло головой. Вскоре собака
уже нормально дышала, сердце у нее билось как обычно. А через не¬
сколько дней собака чувствовала и вела себя совсем так же, как и до
этого интересного эксперимента.
Таким же способом, но только в условиях больших клиник можно
вернуть жизнь и погибшему человеку.
Другой метод оживления организма, предложенный В. А. Негов-
ским и Ф. А. Андреевым, заключается в том, что в плечевую или бед¬
ренную вену под большим давлением вводят подогретую до 38° кровь,
в которую добавлено определенное количество глюкозы, адреналина и
перекиси водорода. Одновременно проводят искусственное дыхание и
ад
массаж сердца. После того как восстановятся первоначальные сильные
сокращения сердца, кровь начинают вводить обычным путем, то есть
в вену.
В одной из московских больниц во время операции на пищеводе
у больной Н. остановилось дыхание. Пульс исчез. Кожа резко поблед¬
нела. Налицо были все признаки смерти. Через 2—3 минуты после этого
в правую плечевую артерию начали нагнетать
кровь и одновременно с этим проводили искусст¬
венное дыхание. Спустя 3 минуты возобновилось
сердцебиение, на бедренной артерии появился
пульс, а еще через 2 минуты восстановилось дыха¬
ние. В течение первых суток состояние больной
было тяжелым, но она поправилась и сейчас рабо¬
тает на одном из московских заводов.
В Институт неврологии Академии медицинских
наук СССР поступила девочка. У нее был полио¬
миелит, вызвавший распространенный паралич
конечностей. Затем произошел паралич двигатель¬
ных мышц и началась двухсторонняя пневмония.
У ребенка было затемненное сознание; он не мог
говорить, кашлять. Девочка задыхалась. Сразу же
после того как врач Е. В. Готовцева начала искус¬
ственное дыхание с помощью пневматической ман¬
жеты, к девочке вернулось сознание. Уже через
2—3 дня она могла самостоятельно дышать. Но
иногда дыхание становилось затруднительным, и
девочка жестами указывала на аппарат и успокаи¬
валась только тогда, когда его включали. В даль¬
нейшем наступило выздоровление.
Работы по оживлению были начаты в Совет¬
ском Союзе еще до второй мировой войны. Созданные методы прошли
суровую проверку в годы Великой Отечественной войны.
В полевой госпиталь доставили раненого артиллериста Черепанова.
У него была раздроблена кость бедра, разорваны сосуды и нервы, про¬
ходящие по бедру. Несмотря на принятые меры, раненый впал в тяже¬
лейший шок и умер. В истории ранения появилась запись: «Умер 8 ап¬
реля 1944 года в 19 часов 41 минуту. Смерть последовала от шока и
острой кровопотери». В это время в госпиталь приехал профессор
В. А. Неговский со своими ассистентами — Смиренской, Литвиновой и
Козловым. Все они работали во фронтовых госпиталях, оказывали по¬
мощь раненым. С момента клинической смерти артиллериста прошло две
минуты. Еще одна минута ушла на подготовку. И вот бригада присту¬
пает к оживлению. С помощью ручных мехов начали искусственное ды¬
хание, в артерию под давлением вливали кровь, обогащенную кислоро¬
дом и адреналином.
В истории ранения появилась новая запись: «19 часов 45 минут
Ампула с готовой для
переливания кровью.
21
Больному будет перелита кровь другого человека, и ->то вернет ему
здоровье
30 секунд — первый удар сердца (вспомните: артиллерист умер
в 19 часов 41 минуту. — П. Д.). 19 часов 48 минут — обозначается сокра¬
щение дыхательной мускулатуры. Начало самостоятельного дыхания.
19 часов 56 минут — дыхательное движение грудной клетки. 20 часов —
вздох. Первое движение диафрагмы. 20 часов 7 минут — появился реф¬
лекс роговицы глаз. 20 часов 45 минут — появилось сознание. 23 часа—
состояние тяжелое. Спит. Легко пробуждается. Отвечает на вопросы.
Жалуется, что ничего не видит. Пульс учащенный, слабого наполнения.
Дыхание глубокое, ровное.
Через сутки: полное восстановление зрения. Может быть эвакуиро¬
ван в глубокий тыл».
Что можно добавить к этому? Нам кажется, что эта выдержка из
истории ранения, в которой после записи о смерти бойца появилась
новая: «Может быть эвакуирован в глубокий тыл», — яркое свидетель¬
ство силы человеческого разума, вступившего в борьбу со смертью и
победившего ее.
В настоящее время метод оживления уже принят клиниками на
вооружение. Только в нашей стране врачи по этому методу вернули
жизнь более чем 2000 человек.
Проблема возвращения жизни умершему, продление ее требует
длительного, глубокого изучения. То, что достигнуто сейчас советской
наукой, — это только самое начало пути. Но нет сомнений, что с каждым
22
шагом медицинской науки вперед увеличивается могущество человека,
его власть над природой.
«Смерть есть факт, подлежащий изучению... Изучать — значит овла¬
девать», — писал А. М. Горький.
Пересадка органов
С проблемой оживления отдельных органов и целостного организма
тесно связана другая проблема, которая разрабатывается в настоящее
время советскими и зарубежными медиками и биологами. Если мы
можем оживить часть и целое, то разве нельзя научиться удалять изно¬
сившуюся в результате какого-либо заболевания часть тела, отдельный
орган, заменить их здоровым, трудоспособным органом?
(Проблема -пересадки, как и проблема оживления организма, имеет
многовековую историю. Но только в наши дни и прежде всего в совет¬
ской медицинской науке она получает успешное разрешение. Успехи
ь этом направлении настолько существенны, что не остается камня на
кам'не от богословских построений о жизни, предначертанности судьбы
свыше, о душе и смерти.
По религиозным верованиям, у каждого человека есть только его,
отличная от других душа, невидимая для других людей. В момент
смерти человека душа будто бы в виде голубя слетает с уст умершего.
Как учат священнослужители, душа может заблудиться, попасть
в чужое тело и тем самым вызвать болезнь.
Подобные утверждения при самом беспристрастном рассмотрении
не выдерживают никакой критики но многим причинам, и прежде всего
в свете достижений современной биологии и медицины. Возьмем пример
с переливанием крови. Хорошо известно, что в настоящее время во всем
мире ежедневно совершаются тысячи переливаний крови от одного чело¬
века к другому, причем большая часть ее заготавливается впоок, про
запас, некоторое время хранится в леднике. И такие переливания (а зна¬
чит, обязательное внесение чужеродного «духа» в тело больного) не
только не усугубляют заболевания, а наоборот, сохраняют жизнь, спо¬
собствуя выздоровлению. Сейчас ни один врач, будь то хирург, тера¬
певт, акушер или гинеколог, не может обойтись в своей работе без пере¬
ливания крови. Этот замечательный метод лечения помог достичь зна¬
чительных успехов во многих областях медицины. Такие сложные хирур¬
гические вмешательства, как операция на сердце, легких, пищеводе,
стали возможны, помимо других достижений науки, благодаря перели¬
ванию крови.
Люди уже с незапамятных времен догадывались о целительных
свойствах крови. Папу Иннокентия VIII в конце XV века лечили специ¬
альным напитком, одной из составных частей которого была человече¬
ская кровь.
В 1819 году английский врач Блонделль впервые произвел перели¬
вание крови человека другому человеку — больному, страдавшему
23
раком желудка и обреченному по тем временам на смерть. Опыт оказал¬
ся удачным, хотя основное заболевание не было излечено. Тем не менее
эта попытка показала, что переливание крови от человека к человеку не
фантазия и что даже у тяжело больного вливание крови вызывает
подъем жизненных сил.
В 1824 году было сде¬
лано второе в истории пе¬
реливание крови — жен¬
щине, умирающей от
сильного кровотечения.
Переливание спасло ее.
Эти два и еще не¬
сколько других успешных
случаев переливания по¬
служили стимулом для
изучения этой проблемы.
Однако прежде чем уче¬
ные глубоко исследовали
вопрос и разработали ос¬
новы этого метода лече¬
ния, они прошли через
массу неудач.
В 1873 году было подсчитано, что из двухсот случаев переливания
крови семьдесят шесть (то есть почти каждый второй случай) кончались
трагично: вместо улучшения общее состояние внезапно ухудшалось, на¬
ступала сердечная слабость, судороги, и больной погибал.
Врачи настойчиво искали причину неудач. Но рядом с неудачами
были и успехи. Какая же тайна скрывалась за этим: почему в одном
случае переливание спасало больного, а в другом — ускоряло, прибли¬
жало его гибель?
Неудачи с переливанием крови, с точки зрения религии, объяснить
было просто: только бог волен распоряжаться жизнью и смертью чело¬
века. Переливание крови и другие мероприятия, направленные челове¬
ком на «предотвращение неминуемого», — кощунство перед богом.
«Люди могут хотеть только гого, чего хочет бот» (Коран,
81, 29) и дальше: «у них нет свободного выбора» (28, 68).
Объявляя действия врачей кощунством и посягательством на власть
всесильного бога, служители культа объясняли неудачи с переливанием
крови также тем, что извлеченная из тела кровь «не имеет души», она
мертва.
Если бы ученые, врачи, биологи, следуя заветам Библии «не искать
тайное» и «не нарушать заветное», прекратили изучение проблемы
переливания крови, человечество никогда не получило бы такого заме¬
чательного средства для спасения жизни и восстановления здоровья,
каким стал в настоящее время этот метод.
Под микроскопом капля крови нормальной (I)
и свернувшейся (2), с гак называемыми фибрин-
ными сгустками.
24
Кровь только внешне кажется однородной. Если ее собрать в стек¬
лянный сосуд и оставить на несколько часов, то она разделится на два
слоя: верхний — светлый, жидкий и нижний — темный, густой. Осевшая
на дно плотная часть крови состоит из так называемых форменных эле¬
ментов: красных кровяных телец, лейкоцитов и тромбоцитов. Жидкий
слой называется плазмой крови. Если плазму помешать палочкой, то из
нее выпадут хлопья, состоящие из волокнистых нитей, называемых
фибрином. Оставшаяся часть плазмы называется сыворот¬
кой. Если смешать каплю сыворотки крови одного человека с каплей
крови другого, то иногда можно видеть, что эритроциты собираются
в столбики, как бы склеиваются. Это явление, называемое агглютина¬
цией, было открыто в 1901 году. Оказалось, что смешение крови от раз¬
ных людей иногда сопровождается склеиванием красных кровяных
телец, а иногда — нет. Переливание крови безопасно в том случае, если
такого склеивания не происходит.
Неблагоприятный исход переливания — смерть — и бывает вызван
именно тем, что в теле человека, которому введена кровь, красные кро¬
вяные шарики агглютинируют. Через некоторое время склеившиеся эри¬
троциты растворяются, распадаются. Это нарушает кровообращение:
в крови появляется очень много продуктов распада эритроцитов, кучки
склеенных эритроцитов забивают просвет сосудов. Все это вызывает
нарушение в работе сердечно-сосудистой, выделительной и других физио¬
логических систем. И тогда у человека начинается рвота, головокруже¬
ние, поднимается температура, он теряет сознание.
Почему же в одних случаях агглютинация есть, а в других она от¬
сутствует? В плазме крови и в эритроцитах (красных кровяных шари¬
ках) содержатся специфические вещества, которые способны так по¬
влиять на одноименное вещество в других эритроцитах, что последние
начинают притягиваться друг к другу, склеиваться в виде так называе¬
мых монетных столбиков, и хотя существует по два вида таких вешеств
(они есть и в эритроцитах и в плазме крови), у одного человека в крови
они бывают только разноименные. Например, если в эритроцитах при¬
сутствуют сразу оба вида, то в плазме не будет ни одного, а если в эри¬
троцитах находится, допустим, вещество А, то в плазме будет другое,
скажем, В. Это и обеспечивает устойчивость крови: эритроциты в ней
в нормальных условиях не склеиваются. Если при переливании крови
окажется, что взятая кровь (плазма) содержит одноименные вещества,
родственные имеющимся в эритроцитах того лица, которому перельют
кровь, произойдет склеивание эритроцитов. А это вызовет появление
целого ряда осложнений и даже наступление смерти.
По наличию в плазме и эритроцитах этих специфических веществ
кровь всех людей делится на четыре основные группы. Определив груп¬
повую принадлежность крови, врач тем самым обеспечивает успех и
безопасность ее переливания.
Так были раскрыты причины неудач с переливанием крови. Так
были развенчаны измышления служителей несуществующего бога
25
о греховности переливания крови. Так было еще раз доказано, что жизнь
больного зависит не от божьего соизволения, а от знаний человека, сте¬
пени его проникновения в законы жизнедеятельности организма.
Несостоятельность религиозных утверждений о вреде и греховности
переливания крови очевидна и на примере другого рода. Известно, что
новорожденные, больные так называемой гемолитической желтухой,
как правило, умирают
вследствие быстрого раз¬
рушения в их крови крас¬
ных кровяных телец. Что¬
бы предупредить гибель
новорожденного с гемо¬
литической желтухой, всю
его кровь замещают
кровью здорового чело¬
века. За последние не¬
сколько лет только в од¬
ном Ленинграде группе
ученых-медиков из Ин¬
ститута переливания кро¬
ви (Л. Е. Кислов, Т. Г.
Соловьева, Б. Л. Черно-
мордик) удалось таким
путем спасти от неминуе¬
мой смерти несколько сот
детей, родившихся с явлениями гемолитической желтухи.
Не всем новорожденным переливают кровь, ибо не каждый рож¬
дается с гемолитической желтухой. Значит, надо знать, что такое гемо¬
литическая желтуха, уметь ее распознавать, нужно иметь запас крови,
наконец, необходимо быть решительным и в совершенстве владеть этим
методом лечения, чтобы совсем маленькому существу перелить кровь.
Если хоть одно из этих условий не будет выполнено — ребенок умрет.
Так кто же распоряжается судьбой — врач, принявший ребенка из лона
матери, -могучий своими знаниями и умением, или «вездесущий», никем
ни разу не видимый бог? Невольно возникает вопрос: что же делалось
с душами (предположим, что они существуют) этих младенцев в период
переливания и замены у них крови? Ведь на сотнях случаев проверено,
что только переливание крови спасает таких детей от неминуемой смерти.
От кого же зависит судьба ребенка — от бога «ли от врача? От веры
во «всевышнего» ил,и же от веры в силу знаний человека? Ответ может
быть лишь один — библейское утверждение о «предопределенности
судьбы («1ни один волос не упадет с головы без воли божьей») и о суще¬
ствовании души ложно.
Необоснованность религиозных измышлений по этому поводу таи
очевидна, что многие служители культа стараются обойти подобные
факты молчанием.
В легких кровь обогащается кислородом и осво¬
бождается от ненужной организму углекислоты
(слева).
Процессы газообмена между воздухом и кровью
происходят в бесчисленных структурных единицах
легких — в альвеолах (справа).
26
В настоящее время стало системой -перед сложной, тяжелой опера¬
цией переливать кровь. Это делается всем — и верующим -и неверую¬
щим. Переливают кровь, соблюдая правило групповой совместимости,
а не религиозной принадлежности человека — ведь на бутылочке с
кровью не написано, от кого она взята — христианина или мусульма¬
нина, от верующего или атеиста, но точно указана группа крови.
Широкое и повсеместное применение этого метода лечения в годы
Великой Отечественной войны (рягход крови тогда доходил до миллиона
литров) потребовало созда¬
ния запаса крови. В 1930 го¬
ду советские ученые во главе
с Н. Г. Беленьким ввели в
практику заготовку и кон¬
сервирование крови ,по спо¬
собу, который позволяет
хранить ее в течение четы¬
рех недель.
В настоящее время на¬
учились переливать не толь¬
ко цельную кровь, а даже
отдельные ее части, то есть
те, которые больше всего
нужны пострадавшему в
данный момент. При ожогах,
например, больной теряет
Эти тонкие пластмассовые трубки с чувствитель¬
ными датчиками на конце вводят в полости
сердца через вену руки. Этот метод дает исклю¬
чительно ценные данные для диагностики заболе¬
ваний сердца.
очень много жидкой части крови (плазмы), и организм обезвоживается
Такому больному вливают заранее приготовленную плазму. При боль¬
ших кровопотерях вводят только так называемые форменные элементы
(белые или красные кровяные шарики). Это скорее можно назвать уже
подсадкой крови, а не переливанием.
В настоящее время для переливания используют кровь не только
доносов, но и здоровых людей, умерших от случайных причин.
Изучение этого вопроса начато было еще в 1927—1930 годах теперь
широко известным советским хирургом профессором В. Н. Шамовым.
Успехи медицины в области переливания крови разоблачают рели¬
гиозные домыслы, выбивают почву из-под ног проповедников религии.
Последние пытаются приспособить научные достижения к своим целям.
Это видно и на примере с переливанием крови. В период зарождения
и развития этой проблемы служители религиозных культов пророчили
гибель всем, кто занимается этим делом, а для объяснения неудач
выдвинули две указанные нами выше «теории». Теперь же, когда наука
и практика показали всю несостоятельность и лживость этих утвержде¬
ний, священнослужители пытаются доказать, что успех при переливании
крови обусловлен тем, что «так богу угодно».
Как мы уже указывали, гибель, распад тканей наступают не с оди¬
наковой скоростью. Красные кровяные тельца трупной крови могут нор¬
27
мально выполнять функцию носителей кислорода, а лейкоциты сохра¬
няют фагоцитарную способность, то есть способность к передвижению,,
захвату и уничтожению чужеродных частиц. Оказалось также, что кровь,
собранная тотчас после смерти человека, приобретает свойство не свер¬
тываться (кровь, взятая у донора, свертывается). Значит, к ней не надо-
добавлять так называемые стабилизаторы, которые в больших коли¬
чествах не совсем безвредны для человека. Наконец, из тела случайно
погибшего человека можно получить около 4 литров крови, то есть
почти в 10—15 раз больше, чем от здорового донора.
Немногим более полувека тому назад человечество узнало свойства
рентгеновских лучей — полезные и вредные. Особенно сильным излуче¬
ние бывает при взрыве атомной или водородной бомбы. Оно получило
название радиоактивного. Длительное воздействие радиоактивных лу¬
чей на живой организм вызывает так называемую лучевую болезнь —
очень тяжелое заболевание, которое в большинстве случаев приводит
к смерти: у пострадавшего необратимо нарушается восстановление фор¬
менных элементов крови.
В поисках способов лечения было установлено, что наилучшее сред¬
ство спасти пострадавшего от гибели — пересадить ему костный мозг
здорового, необлученного, человека.
Эта операция уже спасла жизни многих десятков людей, случайно*
подвергшихся радиоактивному облучению в большой дозе.
Пересадка целых органов долгое время была невозможна из-за не¬
совершенной техники сшивания сосудов, нервов. В настоящее время
(после того как советские инженеры сконструировали, а хирурги опро¬
бовали на тысячах операций специальный прибор для скоростного сши¬
вания сосудов — аппарат Гудова, который называют в мировой печати
«спутником хирургии») появилась техническая возможность пересадки
любого органа.
Советский ученый В. П. Демихов провел очень интересный и важ¬
ный для дальнейшего развития науки эксперимент. На шею взрослой
собаки пересадили голову щенка. Голова прижилась. Теперь обе
головы снабжались кровью пз одного сердца. Пересаженная голова
щенка сохраняла все жизненные функции: она осмысленно смотрела на
окружающих, следила за интересующими ее предметами, пила воду.
Голова жила 29 дней. Такие эксперименты имеют большое значение —
они прокладывают путь в будущее, когда замена больного органа станет
таким же обычным вмешательством, как сейчас — переливание
Крови.
Но уже и теперь ученые-медики добились значительных успехов
в этой области.
Петр Сигаев был тяжело ранен в августе 1943 года. Нижняя часть
лкца и в том числе язык были размозжены. Оигаев не мог ни говорить,
ни есть. Постепенно хирурги восстановили ему нижнюю челюсть, про¬
тезировали зубы. Оставалось самое трудное — создать язык. На спине,
несколько пониже лопатки, отсекли пластинку кожи вместе с подкожной
28
клетчаткой и жировым слоем. Получился сгёбель нужной толщины. По¬
том один конец стебля отсекли, повернули кпереди и пришили к коже
живота. Когда он здесь прижился, его совсем отрезали от спины и осво¬
бодившийся конец подшили к руке. После того как стебель прижился
на руке, была сделана новая операция: отрезанный от живота коней
стебля распластали и пришили к корню языка. Руку прибинтовали
к голове. Через три недели, когда стебель прижился к языку, профессор
Н. М. Михельсон сделал за¬
ключительную операцию:
отсек стебель от руки и
сформировал язык. Про¬
шло еще две недели, и Си¬
лаев перестал быть немым—
заговорил внятно и разбор¬
чиво. Сигаев любил демон¬
стрировать гибкость и под¬
вижность созданного искус¬
ством врачей языка. Это
было проявление не только
обычной человеческой радо¬
сти по поводу обретения
речи. Нет. Сигаев этим де¬
монстрировал силу науки,
которая, как он сам гово¬
рил, «показала язык рели¬
гии», разоблачая своими ус¬
пехами ее вымыслы о пред¬
определенности судьбы.
Религия утверждает, что
все совершающееся в ми¬
ре—дело «всевышнего», оно
неизменно: «Все, что делает
бог, пребывает вовек, к тому В операционной.
нечего прибавить и от того
нечего убавить» (Библия, книга Экклезиаста, глава III, стих 4).
Но мы видели уже, как врачи «добавили» утраченный орган, —
с ним вернули и счастье человеку.
В лаборатории профессора Синицына более двадцати месяцев жила
лягушка. Внешне это была обыкновенная лягушка — она, как и все
остальные, охотилась за насекомыми, прыгала, спала, квакала. Необык¬
новенное в лягушке было скрыто в ней самой — у нее билось чужое
сердце, а не то, с которым она жила до операции. Профессор Синицын
произвел операцию — вырезал сердце и вживил новое, взятое от другой
лягушки.
Физиологу В. П. Демихову удалось пересадить сердце собаке.
Многим животным он пересаживал не только сердце, но и легкие или
го
подсаживал второе сердце. Иногда первое, собственное сердце собаки
останавливалось и всю работу по кровообращению выполнял новый,
пересаженный орган.
При больших ожогах единственная возможность спасти пострадав¬
шего — пересадить ему здоровую кожу и закрыть хотя бы часть обож¬
женной поверхности тела. И подобные операции — значительное дости¬
жение современной хирургии — нередко предотвращают гибель боль¬
ного.
Слепота — самое большое несчастье. «Ничего не может быть страш¬
нее, как потерять зрение, — писал А. М. Горький. — Это невыразимая
обида, она отнимает у человека девять десятых мира». Слепота часто
наступает вследствие того, что мутнеет роговица, появляется так назы¬
ваемое бельмо. Помочь такому больному, вернуть ему зрение можно,
только просветлив это бельмо.
Больших успехов в области пересадки тканей, в частности пере¬
садки роговицы, добились советские ученые академик В. П. Филатов и
его многочисленные ученики. Пересаживая здоровую роговицу глаза,
В. П. Филатов возвращал зрение слепым. Никому в мире до него не уда¬
валось получить такую приживаемость пересаженной роговицы и сохра¬
нить ее прозрачность. Тысячи людей, оперированных по методу Фила¬
това им самим и его учениками, обрели драгоценную возможность вновь
видеть, получили возможность активно и счастливо трудиться.
Академик В. П. Филатов разработал специальную операцию — на
место вырезанного кусочка помутневшей роговицы приживляется кусо¬
чек здоровой, прозрачной. Взятая от здорового человека роговица или
совсем не приживается, или мутнеет. Роговица же, выдержанная в тече¬
ние нескольких часов, дней или недель на холоду, так называемая кон¬
сервированная, чудесно приживается. 2 августа 1949 года академик
В. П. Филатов совершил свою тысячную операцию, а к 1955 году в Со¬
ветском Союзе им и его учениками таким путем было возвращено зре¬
ние более чем четырем тысячам человек. Это значительно больше, чем
во всем мире за 130 лет со времени возникновения проблемы пересадки
роговицы.
А теперь вернемся к религии. Вспомним, что одно из «чудес» биб¬
лейского Иисуса состояло в том, что он якобы возвратил слепому зрение.
В Евангелии описывается способ, с помощью которого Христос вернул
зрение слепому: «Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и
помазал брением глаза слепому. И человек сразу прозрел» (Евангелие
от Иоанна, глава IX, стих 6).
Известно, что тысячи монахов во все века усердно молились и пле¬
вались на все лады, но никто из них никогда и никому не возвратил зре¬
ние, как не мог это сделать и «брением из плюновения» библейский
Иисус. Только люди, вооруженные глубокими знаниями законов жизне¬
деятельности организма, познавшие тайну работы глаза, его строение,
свойство тканей и т. д., смогли излечивать слепоту.
Все подсадки органов и их пересадки свидетельствуют о том, что
30
человек может активно вмешиваться в жизнь организма, что он может
переделывать природу. Глубокие знания законов физиологии, умелые
эксперименты и операции показывают, что нет ничего вечного, раз на¬
всегда установленного «всевышним», что утраченное можно возвратить,
а орган заменить. Разумеется, при операциях пересадки органов —
много трудностей, и главная из них — биологическая несовместимость
тканей (прижившийся орган зачастую отмирает). Однако можно на¬
деяться, что и эта трудность будет успешно преодолена, — ведь вспом¬
ним, каким сложным был путь поисков при разрешении проблемы пере¬
ливания крови.
ГЛ111
МЕДИЦИНА И РЕЛИГИЯ О ФИЗИЧЕСКОЙ
И ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Может ли душа существовать без тела?
Медицина — наука о здоровом и
больном человеке, о способах
распознавания и лечения болез¬
ней. Успехи медицины во многом
определяются глубиной и обшир¬
ностью наших познаний о человеческом теле, строении, функциях его
органов, о законах их деятельности. Медицинская наука к настоящему
времени накопила такие знания о человеческом организме, которые
позволяют успешно бороться со многими болезнями, разрабатывать
проблему долголетия. Строение и функции человеческого тела, то есть
физическая сторона жизни Организма, изучены сейчас так глубоко и
обширно, что есть возможность установить самую первопричину болез¬
ни, раскрыть молекулярную структуру тканей и биохимические превра¬
щения, происходящие в них.
Библия утверждает, что человек состоит из двух начал: тела и
души. Тело вещественно и не вечно. Душа — это духовное начало, вто¬
рая часть человека. Душа заключена в телесную оболочку временно.
Между душой и телом существует постоянная вражда: тело тяготеет к
удовлетворению своих потребностей в земной жизни, чем оскверняет
себя и душу, впадает в грех; душа стремится к загробной жизни, к
райскому блаженству, которое обеспечено всякой душе, если она сумеет
здесь, на земле, уберечь тело от больших грехов. В первом послании от
Иоанна (глава II, стих 15 и 16) сказано: «Не любите мир, ни того, что в
мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская не есть от отца,
но от мира сего». Мы не будем останавливаться на противоречии самого
этого изречения: почему грех любить мир и все житейское, если сам
мир создан богом? Разве можно любить бога, верить в бога, не любя
его «труды» — сотворение мира? Ибо в том же «священном» писании
сказано: «Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Евангелие, по¬
слание от Иакова, глава II, стих 17). Скажем лишь одно: все эти рели¬
гиозные построения говорят о том, что наше тело — источник зла и
греховности.
В чем же состоит грех? Оказывается, в том, что мы предоставляем
32
теЛ|у необходимые для его нормального существования и развития пита¬
тельные средства, даем ему отдых, соблюдаем гигиену тела и т. п.
Оказывается, богоугодным делом, лучшей добродетелью является та¬
кая жизнь, когда человек много страдает, живет тяжело, изнуряет
себя непосильным трудом и морит себя голодом (служители религиозных
культов называют это умерщвлением плоти), не участвует в жизни
общества, довольствуется лишь постом и молитвой. Это и только это
приближает его к «райскому блаженству в небесном царстве».
Подобные утверждения не выдерживают никакой критики. Кому
известно хотя бы одно имя труженика, имя одного из миллионов тех, кто
страдал невыразимо, соблюдал все законы религии и за такую «правед¬
ную» жизнь был бы причислен церковью к лику святых? Никому.
Но как много среди «святых» людей, которые при жизни на земле были
богаты, никогда не изнуряли свое тело трудом, голодом и лишениями и
заставляли много страдать других. Где же правда?
Очевидно, что религиозные проповеди о греховном теле и бессмерт¬
ной душе направлены в классовом обществе на отвлечение широких
масс трудящихся от жизни, классовой борьбы, от активного участия в
жизни общества. А в нашем социалистическом обществе, где нет клас¬
сов, а следовательно, у религии нет «господина», она по-прежнему
ведет человека назад, отвлекает его от борьбы за построение коммуниз¬
ма, за овладение силами природы.
Наука давно развенчала и опровергла религиозное учение о боже¬
ственной природе человека, о существовании бессмертной души. Допу¬
скать возможность существования души так же нелепо, как допускать
возможность существования цвета, запаха без их носителей. Образно
пишет об этом великий русский революционер-демократ А. И. Герцен:
«Может ли душа существовать без тела?» — спрашивает он. И отвечает,
что такой вопрос «заключает в себе целое нелепое рассуждение, осно-’
ванное на том, что тело и душа — две разные вещи. Что сказали бы вы
человеку, который бы вас спросил: может ли черная кошка выйти из
комнаты, а черный цвет остаться? Вы его сочли бы за сумасшедшего,
а оба вопроса совершенно одинаковы. Само собой разумеется, что тот,
кто может себе представить черный цвет, оставленный кошкой, или
ласточку, которая летит без крыльев и легких, тому легко представить
себе душу без тела, такое целое, части которого уничтожены... А затем,
почему ему не представить и не бояться на кладбище встречи с давно
умершими, ходящими без мускулов и говорящих без языка».
Человек — продукт природы и общества; ему присущи две стороны
жизнедеятельности: физическая, или телесная, и сознательная, или
духовная.
Под «душевной» (духовной), или психической, подразумевается
способность человека сознательно воспринимать окружающий мир и
критически его осмысливать, выражать это восприятие в целенаправ¬
ленной, разумной деятельности. Осуществляется, проявляется духовная
сторона нашей жизни, сознания благодаря наличию нервной системы
3 Зак. 500
33
человека и прежде всего головного мозга и его больших полушарий.
Основой для такой деятельности является внешний мир, воспринимае¬
мый человеком посредством органов чувств.
В процессе труда человек познает и раскрывает свойства природы,
выявляет необходимые и закономерные связи между явлениями.
На базе общественной трудовой деятельности и соответственно уровню
развития 'производительных сил общества формируется сознание чело¬
века, которое является объективным отражением реальной материи.
Общественное сознание проявляется в различных формах. Отсюда
наука и религия, например, как формы общественного сознания по-раз¬
ному рассматривают физическую и духовную деятельность человека.
Для религии все, что происходит в теле чел о© е/к а, — тайна, пытать¬
ся постигнуть которую — большой грех. Религия принимает все на
веру («так дано богом») и считает, что изучать, исследовать, а тем
более стремиться изменить что-либо в теле человека — грех перед богом.
Ведь основной тезис религии — «жизнь на земле дана человеку для
испытаний», «настоящая жизнь его ждет после смерти». «Тому, кто
хочет сеять дело этой жизни... не будет уже никакой доли в будущей
(то есть загробной)» (Коран, 42, 19).
Медицина изучает жизнедеятельность человеческого организма,
чтобы лучше бороться с его недугами, чтобы укрепить тело, избавить
его от болезней, продлить срок жизни человека.
Всю историю изучения человеческого тела, то есть историю меди¬
цины, можно подразделить на три этапа. Первый этап — период макро¬
скопического изучения, когда пытались познать строение и функции
видимых частей тела, органов. Это было время открытия кровообраще¬
ния, изучения дыхания. Первые, даже самые приближенные знания
о строении тела и функциях отдельных органов сразу же оказали боль¬
шое влияние на формирование взглядов о сущности и причинах многих
болезней, помогли лучше распознавать и лечить их.
Второй этап — микроскопическое изучение. В этот период человек
изучал строение и функции не только всего организма и отдельных орга¬
нов, но также их внутреннюю структуру — клетки, ткани. С помощью
микроскопических исследований было установлено, что все органы в че¬
ловеческом организме построены из четырех видов тканей: эпителиаль¬
ной, мышечной, соединительной и нервной. В одном органе могут одно¬
временно присутствовать все четыре вида тканей, в другом случае он
состоит преимущественно из какой-либо одной. Были изучены условия
роста, размножения, восстановления отдельных видов тканей. Добытые
с помощью микроскопической техники факты имели колоссальное зна¬
чение для медицины. Во-первых, они подняли завесу над многими болез¬
нями, природа которых долго была скрыта. Например, микроскопическое
изучение кровеносных сосудов дало возможность установить, что у здо¬
рового человека в стенке сосудов преобладают так называемые элласти-
ческие волокна и мышечные волокна, благодаря чему просветы сосудов
могут очень легко изменяться, а значит, и менять условия прохождения
34
по ним крови. Это свойство сосудов очень важно для нормальной жизне¬
деятельности всего организма, так как при соответствующих условиях
расширение сосудов позволяет крови свободно притекать в достаточном
количестве к тому или иному органу. Снабжение такого органа во время
работы, когда происходит повышенная затрата энергии, протекает
нормально, и организм человека успешно справляется с нагрузкой.
В пожилом возрасте, а также при некоторых заболеваниях эллаети-
ческие волокна в стенке сосудов заменяются на так называемые колла¬
геновые волокна, которые лишены упругих свойств. Уменьшается также
количество мышечной ткани, а на ее месте часто появляется жировая
ткань. Все эти изменения приводят к тому, что сосудистая стенка стано¬
вится грубой и неспособной расширяться или сужаться. Наступает так
называемый склероз сосудов. При физическом напряжении сердце, как
и прежде, усиливает свою деятельность, стремится снабдить кровью ра¬
бочий орган. Но сосуды вследствие склероза не могут пропустить нужное
количество крови, и организм быстро устает. И в первую очередь устает
само сердце и мозг, как регулирующий центр.
Ценность этих открытий не только в том, что распознана матери¬
альная природа склероза, атеросклероза и т. д., но и в том, что это позво¬
лило начать поиски средств, препятствующих наступлению подобных
изменений или способных уменьшить уже наступившие. Работы ученых
увенчались значительными достижениями, и в настоящее время врачи
успешно применяют многие средства для лечения больных со склерозом
сосудов. Но об этом у нас речь будет идти особо.
Во-вторых, микроскопические исследования помогают распознавать
болезни, устанавливать их в тот период, когда они находятся еще в на¬
чальной стадии развития. А это дает возможность врачам своевременно
начать лечение, предупредить развитие болезни. В настоящее время,
например, микроскопия очень широко используется для определения
злокачественных новообразований — рака, саркомы. Известно, что ново¬
образования, или попросту опухоли, могут быть доброкачественными
(неопасными для жизни) и злокачественными, при отсутствии свое¬
временного лечения неизбежно приводящими к гибели. Поэтому злока¬
чественная опухоль должна быть немедленно удалена.
Определить по внешнему виду, какая опухоль — доброкачественная
или злокачественная — в ранний период заболевания невозможно. Для
анализа берут маленький кусочек опухоли и делают гистологический
препарат — срез толщиной в несколько тысячных долей миллиметра. Под
микроскопом видно внутреннее строение опухоли. По характеру распо-.
ложения клеток, их виду и структуре, размерам, окраске и т. д. разли¬
чают нормальную ткань и злокачественную. Обнаруженная на ранней
стадии болезнь ликвидируется, и человек, которому грозили тяжелая
болезнь и смерть, остается жить, трудиться.
Наконец, третий этап изучения строения и функций человеческого
тела характеризуется дальнейшим углубленным изучением макро- и
микростроения органов, а также определением биохимических молеку-
35
лярных носителей их функций. В настоящее время ведутся исследования
органа в целом, его клеточного строения, но главным образом изучают
структуру самой клетки, элементов клетки. При этом стремятся выяс¬
нить, из каких биохимических веществ состоят эти элементы, какую роль
они играют в жизнедеятельности клетки, орга¬
на и всего организма. Такое направление в из¬
учении молекулярных основ жизни еще только
разрабатывается, но оно уже сейчас приносит
богатые плоды, дает возможность познать
сущность живото мира.
Успехи в этой области не оставляют ника¬
кой лазейки для протаскивания религиозных
догм о жизни, предопределенности судьбы, о
божественном происхождении болезней, о не¬
познаваемости мира и происходящих в нем
явлений.
Если макро- и микроскопические исследо¬
вания строения и функций органов позволили
познать многие болезни, то биохимические ис¬
следования помогают проникнуть в самую
сущность их, установить первопричину многих
до сих пор не разгаданных заболеваний.
В доказательство приведем один пример,
который показывает, как с углублением иссле¬
дований, с каждым новым этапом изучения
жизни расширялись границы наших знаний и
усиливалась наша власть над природой. Среди
большого количества болезней, с которыми
приходится сталкиваться врачу, существует
наследственное заболевание, характеризую¬
щееся упадком сил, бледностью, истощением
Такие больные очень рано погибают. Однако
указанные выше симптомы, или признаки, бо¬
лезни встречаются весьма часто при самых
различных нарушениях в организме. И потому
долгое время не могли установить, с чем, с ка¬
кими ненормальными процессами в организме
связано возникновение подобных болезненных
явлений.
Вооружившись микроскопом, человек от¬
крыл, что внешне однородная кровь состоит
из миллиардов красных и миллионов белых
живых шариков (эритроцитов и лейкоцитов).
Путем длительных наблюдений он установил,
что уменьшение числа или появление необыч¬
ных по форме, а значит, и по физиологическим
На этих схемах показаны те
участки кожи, где хирург
может «выкроить» филатов-
ский стебель для формиро¬
вания той или иной части
лица.
способностям красных кровяных шариков (эритроцитов) сопровождает¬
ся наступлением слабости, упадком сил, общим истощением, блед¬
ностью, а в некоторых, далеко зашедших случаях быстро приближаю¬
щейся смертью. Такие заболевания получили название анемий, или
малокровия.
Основные их приметы — бледность и упадок сил — стали вполне
объяснимы: недостаточное количество эритроцитов вызывает кислород¬
ный голод тканей, так как имеющиеся в теле эритроциты не справляются
с доставкой кислорода к органам тела. Это открытие позволило начать
поиски средств, способствующих возобновлению эритроцитов и предуп¬
реждающих их преждевременную гибель в организме.
Дальнейшее изучение болезни малокровия показало, что сущест¬
вует одна разновидность ее, для которой характерно наличие эритроци¬
тов в форме серпов или полулуний. Эта болезнь по внешнему проявле¬
нию заболевания получила название серповидной анемии. Однако для
больного и для врача важнее другое: это заболевание врожденное,
наследственное, сопровождается тяжелыми симптомами и даже смер¬
тельно при определенных условиях. Загадочно в нем еще и то, что серпо¬
видная анемия трудно поддается лечению теми методами, которые в дру¬
гих случаях дают хороший лечебный эффект. Загадку помогли раскрыть
биохимические исследования. ,В состав эритроцитов входит гемоглобин—
красящее вещество, которое и является переносчиком кислорода. В лег-
гих гемоглобин эритроцитов, соприкасаясь с воздухом, связывается
с кислородом, а в тканях нашего тела кислород отщепляется от гемо¬
глобина и переходит в клетки. У здоровых людей гемоглобин в эритро¬
цитах находится в растворенном состоянии. У больных серповидной
анемией растворимость гемоглобина понижена и гемоглобин в эритро¬
цитах выпадает в кристаллы; кристаллы гемоглобина соединяются друг
с другом, образуя структуру так называемого тактоида, — поэтому эри¬
троциты и приобретают серповидную форму.
Специальные исследования гемоглобина из нормальных и серпо¬
видных эритроцитов показали, что они отличаются друг от друга не
только растворимостью, но и еще рядом других показателей (изоэлек-
трическими точками, подвижностью в электрическом поле и т. п.).
В чем же причина такого различия?
Не вдаваясь в детали той сложной и кропотливой работы, которую
проделали исследователи, скажем, что причина заключается в отличии
одного-единственного звена молекулы гемоглобина. Молекула гемогло¬
бина очень сло:::на — она состоит более чем из 300 остатков аминокислот.
И в одном-единственном месте этой длинной цепи стоит другой, необыч¬
ный остаток (вместо остатка глютаминовой кислоты в этом положении
остаток валина — другой аминокислоты).
Такое «химическое» объяснение болезни далеко продвигает нас
в понимании природы заболевания. Раскрытие природы его дает нам
основу для поисков путей вмешательства и исправления нарушений.
В науке о функциях организма есть выдающееся достижение: она
37
раскрыла механизм взаимного влияния физической и духовной сторон
жизни.
В противоположность религиозным утверждениям о якобы враж¬
дебном отношении тела и души наука доказывает обратное: между
духовной, психической, нервной деятельностью и физическими отправле¬
ниями организма существует выраженная взаимообусловленность.
Религия утверждает, что причина всех действий, поступков чело¬
века, а также процессов, происходящих в нем самом, — «воля гос¬
подня». Все совершающееся в человеке и вокруг него — проявление
неизвестной силы, божественной воли. «Люди могут хотеть только того,
чего хочет бог», «у них нет свободного выбора». Но наука очень убеди¬
тельно опровергает подобные утверждения.
Краеугольным камнем в научном объяснении всех действий чело¬
века и процессов, протекающих в его организме, является положение
о ведущей роли нервной системы: она согласует и направляет деятель¬
ность всего организма, его реакцию на внешний мир, работу внутренних
органов.
Процессы, совершающиеся в организме, подразделяются на произ¬
вольные и непроизвольные. Все, что происходит по воле человека, —
произвольные процессы, будь то ускорение шага или улыбка, поднятие
руки или кивок головой. Процессами произвольного характера управ¬
ляет та часть центральной нервной системы, которая называется корой
головного мозга, те центры, которые помещаются в извилинах коры.
Там же формируются наши желания, ощущения, представления.
Помимо произвольных процессов, существует широчайшая область
непроизвольных процессов, не зависящих от нашей воли, сознания.
Сюда относится деятельность всех внутренних органов, желез внутрен¬
ней секреции, обмен веществ и т. д. Все эти процессы имеют первосте¬
пенное значение для жизнедеятельности организма человека.
Но непроизвольность протекания этих процессов только кажущаяся.
В действительности же и деятельность внутренних органов, и обмен
веществ, и другие непроизвольные процессы также регулируются цент¬
ральной нервной системой. В настоящее время медицинская наука
накопила достаточное количество фактов, свидетельствующих о том,
что так называемые непроизвольные процессы контролируются импуль¬
сами, поступающими из центральной нервной системы. Иногда поток
таких импульсов, связанный с определенными внешними воздействиями,
прочно закрепляется и приобретает форму условного рефлекса. •
Профессор Слоним изучал весьма интересную сторону жизне¬
деятельности организма — теплообмен. Организм обладает очень чут¬
кой системой регуляции тепла, в которой участвуют и сердце, и крове¬
носные сосуды, и печень, и железы внутренней секреции, и кожа с пото¬
выми железами, короче — весь организм целиком. В одной из частей
головного мозга, так называемом промежуточном мозгу, находится
теплорегулирующий центр. Он осуществляет регуляцию теплового обме¬
на, и благодаря этому температура нашего тела, независимо от темпе¬
38
ратуры внешней среды, остается всегда постоянной. При повышении
температуры окружающего воздуха выработка тепла в нашем теле за¬
медляется, а при потере тепла путем испарения пота, теплопроведения
и теплоотдачи через расширившиеся кровеносные сосуды кожи увеличи¬
вается. Газообмен снижается. На холоде увеличивается выработка
тепла (на нее расходуется больше энергии), а потери его уменьшаются,
газообмен повышается.
Зададим такой вопрос: если в Ленинграде 30 градусов мороза и
в Любани тоже 30 градусов мороза, одинаково ли должно быть холодно
здесь и там одному и тому же человеку? Ответ как будто очевиден.
Конечно, одному и тому же человеку в одной и той же одежде при оди¬
наковой температуре в разных городах должно быть одинаково холодно
или тепло.
Однако всегда ли это так?
Проводники поездов, которые находятся на тормозных площадках
товарных вагонов, заявляют, что если поезд идет в сторону Любани, то
независимо от того, какой там мороз, насколько он сильнее, чем в
Ленинграде, им всегда становится теплее. Они даже расстегивают ворот¬
ники. Зато когда поезд идет к Ленинграду, холод становится ощутимее.
Проводники мерзнут, хотя температура в Ленинграде может быть
намного выше, чем в Любани.
Почему же так происходит?
Измерение газообмена показало, что при направлении в Любань
продукция тепла у проводников повышалась, а поэтому им становилось
теплее. Когда же поезд шел в Ленинград, газообмен у них снижался,
то есть теплопродукция падала и, естественно, проводники испытывали
чувство холода.
Такое повышение или понижение энергетического обмена объяс¬
няется психическим влиянием на этот процесс. При уходе поезда из
Ленинграда людям предстоял долгий путь. Мысль об этом — о пред¬
стоящем долгом и трудном пути — приводила в возбуждение теплоре¬
гулирующий центр. Весь организм как бы готовился к длительному
охлаждению, в нем начинало усиленно вырабатываться тепло.
Обратный путь — это возвращение домой. А дома ждет тепло, покой,
уют. И теплорегулирующий центр под влиянием психических пережива¬
ний начинает тормозить теплопродукцию. В результате действительно
наступает охлаждение тела.
Сигналы к теплорегулирующему центру поступали из коры голов¬
ного мозга. Длительно повторяющиеся изменения теплообмена, связан¬
ные с обстановкой и местом, закрепились в виде температурных услов¬
ных рефлексов.
Условные, приобретенные рефлексы играют очень большую роль
в нашей жизни, в трудовой деятельности. Кто не испытал на себе бла¬
готворного влияния размеренного ритма работы, повторяющегося еже¬
дневно, и кто не знает, как много труднее выполнять ту же работу
■в непривычной обстановке? Во всем этом большую, главенствующую
39
роль играет наша нервная система, наша психика. Врачи знают, на¬
сколько важно поддержать бодрое настроение у больного и как это
серьезно сказывается на исходе заболевания. Советским людям хорошо
известны имена Мересьева и Воропаева из книг «Повесть о настоящем
человеке» Б. Полевого и «Счастье» П. Павленко. Это ярчайшие при¬
меры того, как дух, сознание, воля человека способны изменять течение
так называемых непроизвольных процессов, течение самой болезни.
Без здорового духа не может быть здорового тела — вот девиз со¬
временной советской медицины. Он не противоречит смыслу изречения
«в здоровом теле — здоровый дух», а только дополняет его.
В настоящее время многие явления психической деятельности рас¬
познаны. Законы жизнедеятельности человеческого организма не рас¬
крыты еще до конца, но изученное и отвоеванное у природы уже успешно
и широко используется для сохранения и восстановления здоровья. Не
ослаблять, а укреплять тело — вот цель науки, медицины.
Сон, сновидения и гипноз
Большая заслуга в изучении работы головного мозга, всей высшей
нервной деятельности принадлежит великому физиологу И. П. Павлову.
Созданное им и его учениками учение о высшей нервной деятельности
человека и животных помогло приоткрыть завесу над ранее неизвест¬
ной областью, считавшейся непознаваемой, заглянуть в тайну духовной
деятельности человека. Марксистское положение, что идеальное, пси¬
хическое (сознание, мысль) возникает не сверхъестественным путем, не
по воле каких-то высших сил, а является продуктом деятельности высо¬
коорганизованной материи — мозга, получило в трудах И. П. Павлова
естественнонаучное обоснование.
Наши ощущения, чувства, сознательные акты являются продуктом
работы определенных отделов головного мозга, его больших полушарий,
в коре которых формируется психическая деятельность.
Основой всех проявлений духовной, психической, нервной деятель¬
ности человека является физиологический процесс, проявляющийся
в виде рефлекторного акта. Рефлекс (отражение) —это ответ на раздра¬
жение, которое осуществляется через нервную систему. Рефлекс начи¬
нается в воспринимающих чувствительных приборах (слух, зрение, обо¬
няние, различные виды кожной чувствительности и т. п.). Оценка раздра¬
жения и формирование ответа на него происходят в центральной нерв¬
ной системе.
Сигнал раздражения и ответ на него передаются по нервным про¬
водникам в виде нервного импульса, который можно уловить и зареги¬
стрировать на специальном приборе — осциллографе. Характер реги¬
стрируемых потенциалов дает возможность судить о скорости и силе
рефлекторной деятельности. Все «команды» головного мозга пере¬
даются в виде определенных нервных импульсов исполнительным
органам.
40
В 1958 году на ВСХВ в павильоне техники демонстрировалась меха¬
ническая рука, действующая под влиянием нервных импульсов, посту¬
пающих от мозга к мышцам руки. Принцип ее работы таков. На руку
человека одевают манжетку с вмонтированными в нее металлическими
пластинками — электродами. Они улавливают
электрические токи мышц и нервов, возникаю¬
щие под влиянием волевых импульсов, идущих
от головного мозга. Эти биоэлектрические по¬
тенциалы по тонким проводам передаются в
специальное усилительное устройство, вмонти¬
рованное внутри механической руки, где мно¬
гократно усиливаются. Происходит явление,
подобное тому, которое наблюдается в радио¬
приемнике с радиоволнами. Увеличенные мно¬
гократно потенциалы приводят в действие ме¬
ханическую часть — механизм движения паль¬
цев и кисти этой руки, самую руку. Такая рука
в точности повторяет все то, что хочет сделать
человек, ею управляющий.
Такая конструкция может иметь широ¬
чайшее применение в практике (протезирова¬
ние, выполнение работ в таких местах, где
обычной рукой этого сделать нельзя из-за тем¬
пературы, давления, наличия радиоактивности
и т. п.).
Подобная модель служит вещественным
доказательством того, что психическая де¬
ятельность человека есть продукт не души, а
материи, определенная форма нервной де¬
ятельности.
Где же находится душа и в чем проявля¬
ются ее свойства, если механическая рука,
одетая на культю, в точности повторяет все
то, что желал бы сделать хозяин настоящей
рукой? Его приказы-пожелания в виде био¬
электрических импульсов воспринимаются
специальным устройством механической руки,
усиливаются, преобразуются в механическую
энергию.
Все рефлексы, как основа нервной де¬
ятельности, подразделяются на безусловное, или врожденные, и услов¬
ные, или приобретенные. К первым относятся такие рефлексы, как мига¬
ние, чихание, отдергивание руки от холодного, горячего и т. п., то есть,
которые совершаются произвольно, без нашего волевого участия, повто¬
ряются с механической точностью.
В процессе развития организма под влиянием условий окружающей
Внешний вид и принципи¬
альная схема дефибрилля¬
тора — прибора, восстанав¬
ливающего нормальную де¬
ятельность сердца.
41
среды образуется огромное количество новых нервных связей. Они опре¬
деляются условиями существования. Поэтому И. П. Павлов и назвал их
условными рефлексами, временными связями. С такими рефлексами мы
ежедневно встречаемся в быту: выделение слюны при запахах пищи,
при напоминании об острых приправах, пробуждение в одно и то же
время без будильника (условный рефлекс на время).
Условные рефлексы — рефлексы временные. Если та или иная
условная связь центральной нервной системы с внешним миром уже не
нужна организму, появляющиеся реакции не соответствуют реальной
обстановке — то такая связь скоро исчезнет. Каждый так или иначе
испытал это на себе. Так, при переезде на новое место, расположенное
в другом часовом поясе (например, из Москвы в Новосибирск), вы
первоначально будете непроизвольно соблюдать распорядок дня по ста¬
рому, московскому времени. Однако постепенно прежняя «привычка»
(условный рефлекс на время суток) исчезнет и выработается новая рит¬
мика, соответствующая новым условиям.
Установленные закономерности образования временных связей
положены в основу разработки рационального режима труда и отдыха,
так как правильно повторяющаяся по времени деятельность способ¬
ствует улучшению общего состояния, укрепляет здоровье, повышает
работоспособность.
По учению И. П. Павлова, весь мир животных и человека обладает
способностью воспринимать сигналы внешнего мира и перерабатывать
их специальным образом. Такую деятельность ученый назвал первой
сигнальной системой.
Он показал, что у человека существует реакция не только на непо¬
средственные воздействия внешнего мира. В процессе развития человека
выработалась способность реагировать на речевые раздражители —
вторая сигнальная система. В речевой сигнализации И. П. Павлов
усматривал способ связи человека с окружающей его средой — сред¬
ство «межлюдской сигнализации».
Работами И. П. Павлова и других выдающихся советских физиоло¬
гов (Л. А. Орбели, К- М. Быкова, П. К. Анохина, П. С. Купалова и др.)
доказано, что духовная психическая деятельность человека не дана
богом, а является продуктом нервной деятельности, продуктом работы
мозга — высшего регулирующего центра всей жизнедеятельности. Вскры¬
тие законов функциональной деятельности центральной нервной системы
человека позволило раскрыть и многое понять в сущности сна, гипноза,
нервных и психических болезней.
И. П. Павлов установил, что в основе работы головного мозга
лежат два процесса—возбуждение и торможение: «Вся наша деятель¬
ность состоит из двух процессов: из возбудительного и тормозного, а вся
наша жизнь есть постоянная встреча соотношений этих двух процессов».
Оба эти процесса — суть деятельность нервных клеток. При угрозе
перенапряжения возбудительный процесс в работающей нервной клетке
сменяется тормозным. Тормозной процесс также активный, однако он
42
способствует накоплению энергии, а не расходованию ее, содействует
восстановлению работоспособности клетки. Клетки головного мозга
не бывают одновременно в одинаковом состоянии: в определенный про¬
межуток времени одна часть их возбуждена, а другая — заторможена.
Возбуждение и тор.можение могут распространяться (иррадиировать)
из одного участка коры на другие участки.
Сон — один из таких видов разлитого торможения, от силы и об¬
ширности распространения которого зависит глубина сна.
Такое объяснение природы сна, раскрытие его внутренней сущности
позволило понять природу многих нервных заболеваний, дало возмож¬
ность определить физиологические основы сновидения и гипноза, которые
нередко используются служителями религиозных культов в качестве
доказательства наличия души.
Религия считает сновидения результатом особых таинственных про¬
явлений души спящего или общения ее с душами других людей. Снови¬
дения всегда вызывали предрассудки, и религия охотно их поддер¬
живала.
Научное толкование природы сна дало возможность широко исполь¬
зовать это состояние как лечебный фактор при многих заболеваниях.
Был даже создан специальный аппарат для вызывания искусственного
сна (электросон).
Принцип работы электроаппарата сна прост: аппарат вырабаты-
вает очень слабые электрические импульсы определенной частоты. Эти
импульсы направляются при помощи специальных приспособлений
(электродов) на лобные доли мозга и, распространяясь, постепенно
охватывают всю поверхность коры головного мозга, снимая или пога¬
шая участки возбуждения. Распространяясь по клеткам мозга, искус¬
ственные электрические волны определенной силы и частоты вызывают
состояние, близкое к естественному сну.
Во время сна торможение не всегда охватывает все участки коры.
Некоторые ее отделы остаются в состоянии возбуждения, бодрствуют.
Такой бодрствующий участок коры удерживает ранее воспринятые или
вновь приходящие раздражения, продолжает поддерживать связь с внеш¬
ним миром.
В результате столкновения процессов торможения и возбуждения и
беспорядочного, хаотического установления временных связей между
отдельными бодрствующими участками коры на фоне распространен¬
ного торможения в мозгу человека происходит причудливое перепле¬
тение давно прошедших и воспринимаемых в настоящее время раздра¬
жений, создается «небывалая комбинация бывалых впечатлений»
(И. М. Сеченов).
Сны — явление закономерное и обусловленное особым состоянием
головного мозга. Доказательством этому могут служить специальные
наблюдения над влиянием внешних раздражений на характер сна спя¬
щего. Доктор Кудов в сочинении «Опыт построения теории сна» (1891)
приводит следующее интересное наблюдение: «Спящему, который лежал
43
на спине с открытым ртом, влили в рот несколько капель воды. Спящий
повернулся на живот и стал делать плавательные движения, так как
ему приснилось, что он упал в воду и вынужден спасаться вплавь».
Внешние раздражения оказывают большое влияние на формирова¬
ние сновидений: музыка может трансформироваться во сне в звуки
битвы, луч света — в пожар, накрывание головы чем-нибудь — в кар¬
тину удушья и т. п. На сновидения влияют не только внешние, но и
внутренние раздражения: неудобное положение тела, конечности, пере¬
полнение желудка, мочевого пузыря и т. д.
Сигналы, идущие от внутренних органов, не всегда воспринимаются
нашим сознанием. Во сне же, при отсутствии внешних раздражений,
мозг начинает отчетливо реагировать на эти сигналы. Например, чело¬
веку приснилось, что у него опухоль в горле или на другом участке тела,
а через некоторое время на этом месте действительно обнаруживается
опухоль или воспаление. Но ничего «вещего» в таком сновидении нет.
В действительности в тот день, когда приснился этот сон, опухоль уже
была, и сигналы из пораженного участка уже пробивались в высшие
отделы нервной системы, но они еще не доходили до сознания, не вклю¬
чались в сферу чувств. Во время сна эти сигналы были лучше воспри¬
няты и зафиксированы бодрствующими клетками мозга. Со временем,
когда опухоль или другое поражение увеличится, сигналы от них также
усилятся и будут/восприниматься уже и в состоянии бодрствования. Та¬
ково происхождение «вещих» снов.
О том, что в мозгу во время сна остаются бодрствующие участки,
свидетельствуют и такие факты. Известный немецкий химик Кекуле
во сне определил формулу бензола — сложного органического вещества.
Вольтер видел во сне новый вариант своей поэмы «Генриада». Мелодии
некоторых своих сонат итальянский композитор Тартини создал во сне.
Кому не известно, что после напряженного дня трудно уснуть
из-за наплыва мыслей и дневных впечатлений и что во сне нередко
повторяется пережитое днем? При этом сновидения возникают чаще у
тех людей, которые обладают повышенной эмоциональной возбуди¬
мостью. У них возбуждение медленнее проходит, медленнее уступает
место торможению.
Представления о пространстве и времени во сне резко нарушены:
сны, кажущиеся продолжительными, длятся всего несколько секунд.
Сами предметы часто искажены, размеры их изменены (малое кажется
большим, сильное — слабым и т. п.).
Известный французский историк Мори в книге «Сон и сновидения»
писал:
«Я был нездоров и лежал в своей комнате. Вдруг я вижу во сне
террор. Я присутствую при сценах убийств, предстаю перед революцион¬
ным трибуналом, вижу Робеспьера, Марата и других, самые ужасные
личности этого страшного времени, спорю с ними. Наконец, после про¬
исшествий, о которых помню лишь смутно, я вижу, что я судим, приго¬
ворен к смертной казни и что меня везут на колеснице при огромном
44
стечении народа на площадь Революции. Я вхожу на эшафот, палач
привязывает меня й роковой доске, раскачивает ее, и топор падает.
Я чувствую, что голова моя отделилась от туловища, просыпаюсь
в страшной тоске и вижу, что у меня на шее планка от кровати, которая
неожиданно сорвалась и упала мне на шейные позвонки, совершенно как
топор гильотины».
На этом примере мы видим, как недавнее прошлое (профессор
читал лекции студентам об этом периоде истории) и возникшее во
время сна раздражение (удар планкой) переплелись в яркое сновиде¬
ние, промелькнувшее в считанные секунды.
Сон — это разлитое торможение. При неглубоком сне и неполном
торможении возникают сновидения. Если же торможение захватит
только определенные участки головного мозга, а остальные будут бодр¬
ствовать, возникнет состояние, внешне проявляющееся в различных
формах — гипноз, лунатизм, летаргический сон и т. п.
И. П. Павлов писал: «Если на пути развивающегося торможения
в коре больших полушарий никаких препятствий в виде очагов силь¬
ного возбуждения нет, вы получаете общее торможение — сон. В слу¬
чае охвата торможением только части коры больших полушарий вы
будете иметь частичный сон, состояние, обычно называемое гипнозом».
Профессор Д. А. Бирюков дает такую характеристику гипноза:
«Гипноз представляет собой частичный сон, при котором торможение
захватывает не все отделы коры больших полушарий и не распростра¬
няется на центры, лежащие под корой головного мозга. Это и обуслов¬
ливает то, что по приказу пион о тизер а загипнотизированный осуществ¬
ляет различные действия, не выходя из состояния гипноза. В коре
остается незаторможенный участок, на который могут воздействовать
слова гипнотизера».
Таким образом, принципиальной разницы между сном и гипнозом
нет. Кстати, напомним, что само слово «гипноз» по-гречески означает
«сов». И в том и в другом случае в мозгу остаются сторожевые пунк¬
ты — бодрствующие участки. Через них и осуществляется связь с внеш¬
ним миром (вспомним, как действуют эти бодрствующие участки во
время сна: дежурная телефонистка на железнодорожной станции спит
так крепко, что ее не будят паровозные гудки, но она сразу же просы¬
пается при слабом дребезжании телефонного аппарата).
Раскрытие природы гипноза сняло с этого явления покрывало таин¬
ственности, разоблачило лживость религиозных измышлений о загадоч¬
ности, сверхъестественности этого явления и дало в руки врача могучее
оружие в борьбе за восстановление здоровья. В настоящее время гипноз
с большим успехом применяется для лечения различного рода нервных,
психических и некоторых внутренних заболеваний (истерия, расстрой¬
ство речи, алкоголизм и т. п.).
Успех в лечении внушением различных телесных и душевных болез¬
ней объясняется не передачей сверхъестественной силы от врача боль¬
ному и тем более не вмешательством бога, а обусловливается законами
45
деятельности нервной системы. Во время гипнотического сеанса внима¬
ние больного отвлекается на какой-либо предмет и посредством моно¬
тонных раздражителей — тихий голос, движения руки и т. д. — соз¬
дается очаг торможения в коре головного мозга (кто из нас не знает,
как убаюкивает дождь, стук колес вагона и т. д.), а это устраняет актив¬
ную деятельность большей ее части. Через бодрствующий центр гипно¬
тизер поддерживает связь с больным и дает ему определенные при¬
казания.
Победа над болью
Боль очищает тело и спасает душу — учит религия. Наука же рас¬
сматривает боль как субъективное ощущение, возникающее при раз¬
дражении воспринимающих чувствительных систем организма. При
значительной силе и продолжительности болевых раздражений нару¬
шается деятельность различных органов и систем.
Религия, которая якобы заботится о будущем человеческой души на
«том свете», берет боль «на вооружение» — она-де помогает верующему
очиститься от скверны. Наука, в основе которой лежит высокая гуман¬
ность, борется с болью.
В те времена, когда медицина не знала наркотических средств,
помещения, где производились операции, были похожи скорее на
камеры пыток, нежели на больницы. Посередине комнаты находился
крепкий стол, а с обеих сторон его в пол были вбиты крепкие скобы.
В них продевались ремни из особо прочной кожи. Такие же ремни све¬
шивались с колец, укрепленных на потолке. Все приспособления слу¬
жили одному — привязать больного так, чтобы он не мог даже поше¬
вельнуться.
Страшное зрелище представляла сама операция. Больной, хирург,
его помощники, пол, стены и потолок были залиты кровью. Крики и
стоны разносились по прилегающим улицам. Только очень мужествен¬
ные врачи могли проводить операции в таких условиях.
Вспомним, как описывается операция в романе Л. Н. Толстого
«Война и мир». Анатоль Курагин во время Бородинского сражения по¬
лучил тяжелое ранение в ногу. Раненую конечность необходимо было
срочно удалить (такая операция называется ампутацией). От нечелове¬
ческой боли раненый дергался,, крутился, пытаясь вырваться. Чтобы
хирург мот выполнить операцию, несколько фельдшеров «навалились на
грудь» лежащего на столе Курагина и держали его.
И все же ампутация ноги — сравнительно простая операция, и ее
можно провести даже тогда, когда больной ведет себя беспокойно. Но
большая, точная, сложная операция, требующая величайшей осмотри¬
тельности и осторожности, например операция резекции (иссечения)
желудка, не может быть сделана, если тело больного изгибается и кор¬
чится от невыносимой боли.
46
средств.
Вряд ли стоит говорить о том, что никакие молитвы богу не могли
помочь больному, не избавляли его от страданий.
Победу над болью и страданиями одержали люди, уверовавшие
в силу науки, разума. Немногим более ста лет отделяет нас от времени,
когда началось применение так называемых наркотических
И уже вскоре после первых попыток
избавить больного от болей при
операциях с помощью этих веществ
началось торжественное шествие
наркотических «препаратов в меди¬
цине. Мы не случайно употребили
слово «торжественное», ибо это бы¬
ло действительно торжество над
болью, торжество над бессилием,
торжество разума над религиоз¬
ными выдумками.
В 1844 году стало известно об
обезболивающем действии закиси
азота, в 1846 — эфира, в 1847 —
хлороформа. Вдыхание этих ве¬
ществ вызывает у человека и живот¬
ных особое состояние, именуемое
наркозом, а вещества, оказывающие
такое действие, называются нарко¬
тиками. Наркоз вызывает времен¬
ную потерю болевой чувствительно¬
сти, расслабление скелетной муску¬
латуры. Все это и позволяет безбо¬
лезненно вести операцию.
Открытие болеутоляющих
свойств хлороформа и эфира было
встречено церковью враждебно.
Противники наркоза утверждали,
что искусственное усыпление долж¬
но быть запрещено, так как оно идет
вразрез со всем тем, что существо¬
вало со времен сотворения мира.
Поначалу только наиболее смелые врачи решались не согласиться с ав¬
торитетом церкви. Позднее сама логика событий заставила служи¬
телей культа отступить, но об этом далее.
В России первым применил наркотики знаменитий хирург Николай
Иванович Пирогов. Это было в декабре 1846 года. Предстояла большая
и сложная операция удаления грудной железы, пораженной раковой
опухолью. Все шло, как и в другие дни. Но прежде чем начать опера¬
цию, Пирогов налил на платок немного какой-то бесцветной жидкости
(это был эфир) и приложил его к лицу больной. Своеобразный острый
Регистрация электрической актив¬
ности мозга собаки в норме (А),
в процессе умирания (Б) и после¬
дующего оживления (В).
47
запах распространился по операционной. Больная глубоко дышала через
платок. Вскоре она уснула. Пирогов приказал ассистенту время от вре¬
мени подливать на платок эфир, а сам приступил к операции. Все при¬
сутствующие были ошеломлены. Хирург делал разрез за разрезом, а
оперируемая даже не проснулась. Она спала в течение полутора часов,
пока длилась операция. Не было обычных криков и стонов. Пришла
в себя она уже в палате и с удивлением спросила, увидев забинтованную
грудь: «А разве операция уже была? Я ничего не чувствовала...»
Применение наркотических веществ помогло сделать в хирургии
большой скачок вперед, дало возможность проводить такие операции,
о которых до этого не смели мечтать даже самые искусные хирурги.
Однако наркотические средства не являются совершенно безраз¬
личными для организма. Применение их требует большой осмотритель¬
ности: чтобы больному не-повредить, необходимо иметь запас знаний и
навыков. Иногда в силу тех или иных причин нельзя применять эфир и
хлороформ — летучие наркотики. Все это побуждало врачей к настой¬
чивым поискам других обезболивающих средств.
Примерно 30 лет назад хирурги получили возможность вызывать
обезболивание с помощью так называемых нелетучих наркотиков —
веществ, вводимых в организм не через дыхательные пути, а внутри¬
венно. Советский фармаколог Н. П. Кравков и хирург С. П. Федоров
впервые успешно применили для наркоза гедонал и тем самым дали на
вооружение большой армии медиков новые средства борьбы с болью.
Летучие наркотики — хлороформ и эфир, нелетучие наркотики —
гексенал, тиопептал и др. дают возможность выключить на определен¬
ное время чувствительность всех частей тела. Но эти вещества не совсем
безвредны для организма. Применение таких наркотиков не безопасно,
если имеется заболевание какого-либо внутреннего органа (сердца,
печени, легких, почек).
А стоит ли обезболивать весь организм, подвергать риску все органы,
если предстоит операция, например, на конечности или на поверхности
тела? Нет, не следует, отвечают хирурги. Ибо можно обезболить только
ту часть тела, к которой прикоснется нож хирурга.
В настоящее время на вооружении хирургов имеется значительное
количество веществ, обладающих способностью вызывать временную
потерю чувствительности той ткани, с которой они соприкасаются. Это
так называемое местное обезболивание, или местная анестезия. Введе¬
ние раствора новокаина, например, в кожу делает ее нечувствительной.
Если же подвести новокаин к нервному стволику, то импульсы через
этот участок нерва временно не проходят к центральной нервной
системе и вся область, где этот нерв разветвляется, становится нечув¬
ствительной. Таким свойством навокаина и других анестетиков поль¬
зуются хирурги, чтобы вызвать болевую нечувствительность определен¬
ной области. Оперируемый при таком обезболивании не спит, все пони¬
мает, разговаривает с хирургом, но боли не чувствует.
Вещества, применяющиеся при местной анестезии, очень ценны для
48
хирургии, так как они почти совершенно безвредны и в то же время
хорошо обезболивают, дают возможность хирургу поддерживать кон¬
такт с больными во время операции.
Существуют различные виды местной анестезии, позволяющие
устранить на некоторое время болевую чувствительность большей или
меньшей области тела и сохранить сознание больного. В настоящее
время в Советском Союзе вводится в практику
новый сильно действующий анестетик, кото¬
рый называется ксикаином. Ценен он тем, что
дольше, чем другие известные препараты, вы¬
зывает обезболивание.
Поиски новых средств и форм обезболи¬
вания направлены к одному — сделать любую
операцию безболезненной, не подвергать опас¬
ности жизнь больного, не усугублять его тя¬
желое состояние операционным вмешатель¬
ством. Статистика показывает, что чем лучше
было проведено обезболивание, то есть чем
больше оно щадило больного, тем лучше был
исход операции, выздоровления.
Современные средства позволяют выклю¬
чать на различное время болевую чувствитель¬
ность всего организма или его отдельных ча¬
стей. Больше того, в настоящее время начали
практиковать проведение операций при таких
условиях, когда у больного не только отсут¬
ствует болевая чувствительность, но и умень¬
шено кровяное давление, температура сниже¬
на на 2—5 градусов, естественное дыхание
выключено (остановлено) и в легкие больного
поступает кислород с наркотическими сред¬
ствами. В таком организме (состояние назы¬
вается «зимняя спячка») все процессы жизне¬
деятельности замедлены. Нормальная де¬
ятельность всех физиологических систем после Аппараты для искусст-
окончания операции восстанавливается с по- венного дыхания.
мощью лекарств и согревания; энергия орга¬
низма, сохраненная во время операции, расхо¬
дуется теперь на восстановление здоровья. Человек при такой операции
самостоятельно не дышит, боли не ощущает, сознание у него отсутствует,
тело холодное.
По «священному» писанию с последним вздохом человека душа от¬
летает прочь. Уже сделаны сотни тысяч операций с искусственным-
управляемым дыханием. Но никто никогда не видел, чтобы при оста¬
новке дыхания отлетала душа. А где же, если она есть, душа пребы¬
вает в то время, когда идет операция, продолжающаяся иногда четыре
4 Зак. 500
49
часа и более? Врачи проникли в мозг, в сердце и в легкие. Нет такого
уголка человеческого тела, где бы не был нож хирурга. Но никаких
признаков души не обнаружено.
Борьба с болью ведеуся не только с помощью медикаментозных
средств. Ми о гое достигнуто в результате глубокого изучения психиче¬
ской и физической деятельности человеческого организма. Особенно
ярким примером этому может служить получивший в ССОР широкое
распространение метод обезболивания родов путем психического вну¬
шения и самовнушения.
Христианская религия учит, что родовая боль послана человеку
богом за грехи Адама и Евы (в муках будешь рожать детей своих).
«Бог осудил всех женщин на рождение детей в муках за грехи Евы, —
проповедует христианская религия, — потому обезболивание родов
является нарушением божественных предначертаний и подлежит запре¬
щению».
Верующие евреи считали, например, что муки роженицы возникают
под влиянием злых чар колдуньи Лилис, которая хочет «наслать на мать
вечный сон и взять у нее новорожденного, и выпить его кровь, и высо¬
сать мозг его костей, и съесть его мясо». Защититься от этой колдуньи
можно, вывесив в комнате роженицы специальный листок.
Церковь в течение длительного времени вела борьбу против приме¬
нения обезболивающих средств при родах. Шотландский врач Симпсон,
предложивший хлороформ для обезболивания родов, был обвинен цер¬
ковью в святотатстве, в действиях, направленных против церкви и бога.
При тяжелых родах священники советовали открывать в церквях «цар¬
ские врата», молиться различным «святым» (богородице Федоровской
и великомученице Екатерине и т. д.).
Роды — нормальный физиологический акт. Почему же бытует тогда
поговорка- «Женщина родит — смерти в глаза глядит»?
Долгое время роды являлись для людей загадкой, тайной, пора¬
жали их ум, воображение. Страх веред родами и тревоги, с ними связан¬
ные, 'передавались из (поколения в поколение, от матери к дочери. Боль¬
шую роль в этом сыграли религиозные предрассудки. В результате каж¬
дая женщина, как правило, тягостно переживала приближение родов.
Страх перед болью повышает возбудимость центральной нервной си¬
стемы, создает такое состояние, когда любое раздражение может при¬
чинить дополнительную боль; все это влияет на возникновение ощу¬
щений, которые сводятся либо к усилению напряжения, либо проявля¬
ются как болевые ощущения различной интенсивности.
В Советском Союзе беременные женщины находятся под постоян¬
ным наблюдением врача. При родах они получают квалифицированную
акушерскую помощь. В настоящее время в практику внедряются все
новые и новые препараты, позволяющие проводить роды безболезненно,
без кровопотерь и без травм.
Чтобы роды протекали наиболее благоприятно, женщине нужно
сохранить свои силы и бодрость в течение всего родового процесса.
50
В большой мере этому способствует правильное поведение самой роже¬
ницы, которую предварительно обучают, как держать себя при родах.
Советские врачи разработали специальные правила поведения
беременных во время родов (психопрофилактика родовых болей). Эти
правила предусматривают активное участие роженицы в этом трудном
акте — она должна сама управлять родами.
Болевые ощущения при схватках и родах не обязательно присущи
этому акту Известно из практики, что примерно в 7—14 процентах слу¬
чаев роды протекают совершенно безболезненно, а в 40 процентах слу¬
чаев — малоболезненно. При абсолютно равных условиях — наличии
одинаковых причин для возникновения боли — ее ощущения бывают
далеко не одинаковы у различных лкшй Многое зависит от эмоцио¬
нально-психической настроенности, в данном случае от самой роженицы.
Чем больше она думает о боли, чем больше наслышалась она раньше о
ней 01 других женщин, тем больше вероятности, что роженица будет
испытывать сильное чувство боли.
В насюяшее время в СССР и за рубежом уже сотни тысяч женщин
испытали на себе благотворное влияние метода психопрофилактики
родовых болей и воочию убедились, что родовой процесс можно облег¬
чить.
Таким образом, и на примере психопрофилактики родовых болей
мы видим могущество человеческого разума, видим, как тесно перепле¬
таются физическое, телесное с психическим.
Психическим — значит, душевным^ — спросят нас верующие.
Да, отвечаем мы. Только это отнюдь не значит, что такая деятель¬
ность осуществляется душой Наука не признает души. Под духовной
стороной подразумевается вся нервная деятельность, деятельность
головною мозга, его больших полушарий.
Нервная система, как и друюе физиологические системы и органы
нашего тела, представляет определенный материальный субстрат, и
законы ее деятельности гак же познаваемы, как познаваема закономер¬
ность строения и функций других систем.
1ЛЯИ
ш
У ИСТОЧНИКА ЗНАНИЙ
Медицина разоблачает
езнание законов природы, при-
Нчин и источников болезней слу¬
жители религиозных культов ис¬
пользовали для того, чтобы убе¬
дить верующих в существовании
бога, |Я1Кобы карающего болезними за грехи. Сама болезнь рассматри¬
валась не только как кара всевышнего, .но и как доказательство его все¬
силия, а значит, и бессилия, беспомощности человека, бесполезности
сопротивления божьей воле, иначе говоря, напрасной трате сил на
поиски методов борьбы с заболеваниями. Вот как в одной из христиан¬
ских книг (Моисей, Второзаконие, глава XXIV) говорится о причинах
болез-ней: «Если не будешь слушаться гласа господа твоего, то... пошлет
господь на тебя моровую язву... поразит господь тебя чахлостью, горяч¬
кой, лихорадкой, воспалением, засухой... проказой египетской, почечуем,
коростою к чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться; поразит
тебя господь сумасшествием, слепотой и оцепенением сердца...»
«Священные» книги дают широкий список заболеваний — исчерпы¬
вающий шо представлениям христианской религии тех времен. В настоя¬
щее время известны десятки других болезней, помимо перечисленных
.в этих книгах. Однако для нас неудивительна такая «скупость» в вы¬
боре богом наказаний, ибо христианские «священные» книги были напи¬
саны в те времена, когда многие болезни, например, такие, как бруцел¬
лез, полиомиелит, язвенная болезнь, сибирская язва, корь, коклюш и др.,
еще не были известны.
«Как же тогда расценить такие болезни, которые не названы
в «священных» книгах, — как новую выдумку самого небесного вла¬
дыки, которому древних болезней показалось мало, или же эти извест¬
ные ныне заболевания вовсе не богом придуманы?
Болезни посылаются богом за грехи человеческие — так утверж¬
дает религия. Такое толкование заболеваний нашло отражение даже
в медицине, особенно в период раннего ее развития. Врачи древней
52
Ассирии справлялись у заболевшего не о его самочувствии, развитии
болезни и т. д., а выясняли грехи, которые «могли послужить причиной
заболеваний»: «Не посягнул ли ты на ближнего? Не приближался ли
ты к жене ближнего? Не пролил ли ты кровь ближнего своего? Не при¬
своил ли ты одежды ближнего своего?» — и т. д. Предствим себе на
минуту, что вопрошаемый дает
отрицательные ответы на эти
и на другие подобные вопросы,
то есть по всем правилам и за¬
конам не грешен он ни перед
богом, ни перед людьми. Но
тем не менее он болен. Где же
причина болезни? Тогда рели¬
гия призывает на помощь
«злых духов», «демонов»,
«шайтанов» и прочую выду¬
манную нечисть: это они напу¬
скают на человека болезнь. Из
лезнь, как и другие несчастья, послать на человека может не только бог,
но и не менее сильный его соперник — дьявол, сатана, самим же богом
якобы и созданный в свое время. И сатана, говорится в Библии, поразил
Иова «проказою лютою от подошвы ноги по самое темя его» (книга
«Иова», глава II, стих 7). В этом случае сатана сделал злое дело полип¬
ной договоренности с богом. Об этом в Библии говорится так: «Был
день, когда пришли сыны божии предстать перед господа; и между ними
пришел и сатана» («Иова», глава I, стих 6).
Если сравнить все известные в настоящее время болезни с обозна¬
ченными в «священном» писании как виды кары божьей за грехи чело¬
века, то придется признать, что с тех далеких времен, когда были изданы
эти книги, власть дьявола «намного усилилась», так как в его распоря¬
жении оказалось гораздо больше болезней, которые он может «напу¬
скать» на человека. Но это никак не согласуется с известным положе¬
нием Библии: «...без воли божьей волос не упадет с головы человека»,
«все от бога, на все воля божья». Служители религиозных культов
постоянно напоминают верующим о милости бога и всесилии его. Но
если бог жестоко наказывает людей болезнями за самые малые грехи,
го нельзя признать его милостивым, а поскольку бог не может спра¬
виться с дьяволом и защитить людей от болезней, то возникает сомне¬
ние во всесилии якобы существующего всемирного владыки.
Медицинская наука вскрыла подлинные причины возникновения
большинства известных в настоящее время болезней.
Организм человека существует в единстве с окружающей его сре¬
дой, он неразрывно связан с ней. Человек не может существовать без
воздуха, пиши, воды, теплой одежды и жилища. Сама жизнь человека
заключается в постоянном обмене между его организмом и средой,
Нарушение этого обмена — его скорости, количественного или качест¬
У больного было почти полное бельмо рого¬
вицы (слева) Операция пересадки роговицы
вернула больному зрение (справа).
«священных» писаний узнаем, что бо-
53
венного состава вещества, условий обмена — приводит к нарушению
нормального состояния организма, к заболеванию.
Изменившиеся условия внешней среды существования человека вы¬
ступают подчас как болезнетворные агенты Из внешних факторов,
вредно действующих на организм, различают биологический, физиче¬
ский, химический, механический, лучевой и др Например, воздух, кото¬
рый нас окружает и которым мы дышим, имеет определенный, относи¬
тельно постоянный химический состав и определенные физические свой¬
ства: влажность, температуру, давление, скорость перемещения и т а.
Организм человека легко переносит, приспосабливается к незначитель¬
ным переменам в химическом составе и физических свойствах окружаю¬
щего воздуха. Если же эти изменения становятся значительными —
человек заболевает. Такие болезни, как горная, кесонная, связаны
с изменением атмосферного давления, с изменением содержания кисло¬
рода во вдыхаемом воздухе. Ожоги, отморожения, тепловой удар —
болезни, возникающие вследствие воздействия на организм высоких
и низких температур Лучи рентгена, радия, электрический гок и другие
физические факторы могут вызвать различные заболевания организма.
Питьевая вода имеет определенный химический состав, к которому
привыкает организм. При перемене местожительства у людей нередко
возникают желудочно-кишечные расстройства. Зачастую это связано
с изменением качества питьевой воды. Дождевая вода, талые воды
не могут употребляться длительное время — в них отсутствуют необхо¬
димые для жизни минеральные соли. В некоторых горных районах рас¬
пространена зобная болезнь (болезнь щитовидной железы), возникаю¬
щая оттого, что длительное время жители этих районов употребляют
воду горных источников, в которой нет даже ничтожных примесей
йода.
Пища человека должна содержать определенные химические веще¬
ства и быть так приготовлена, чтобы организм переварил и усвоил ее.
Неправильное питание вызывает заболевания не только органов пище¬
варения, но и всего организма — авитаминозы (цинга, скорбут и др.),
ожирение, подагру.
Жизнь человеческого организма складывается из сложной и сла¬
женной работы его отдельных частей, органов, систем. Их деятельность
взаимосвязана и подчиняется влиянию центральной нервной системы,
главным образом головного мозга и его коры, которая регулирует не
только взаимодействия отдельных органов, но и всего организма с окру¬
жающей средой.
Мы уже указывали, что значительные и особенно резкие изменения
в окружающей среде могут вызвать различного рода заболевания.
Добавим, что эти изменения будут действовать как болезнетворные
агенты тем больше и чаще, чем резче и чем на больший срок изменяются
окружающие нас условия.
Различные волнения, переутомление, неправильный режим труда и
отдыха, злоупотребление алкоголем, табаком и т. п. — все это усили¬
54
вает влияние неблагоприятных факторов, обусловливает 'возникновение
так называемых нейрогенных заболеваний. Гипертоническая и язвенная
болезни, неврозы и другие возникают чаще всего вследствие длитель¬
ного воздействия неблагоприятных условий жизни.
Такие инфекционные заболевания, как холера, чума, тиф и другие,
возникают вследствие внедрения в организм и усиленного размножения
в нем мельчайших живых существ — микробов, вирусов. Они в несмет¬
ном количестве обитают в земле, воде, воздухе, пище и в нас самих
Многие из этих микроор¬
ганизмов при массовом
размножении в организме
вызывают такие заболе¬
вания, как тиф, туберку¬
лез, дифтерию, и т. п.
Чем сильнее ослаблен ор-
ганиз>м холодом, жарой,
голодом, усталостью, тем
более благоприятны усло¬
вия для массового раз¬
множения возбудителей, а
значит, для отравления
организма продуктами
жизнедеятельности ми- _ ^
кппбгт л ля пячвития яя- 8 обычнЬ1х температурных условиях кора голов-
крооов, ДЛЯ развития за ного мозга погибает через 5—6 минут после пре-
ООлевания. кращения притока крови. Нормальные нервные
От больного человека клетки (слева) начинают разрушаться (справа).
возбудители заразных бо¬
лезней попадают в воз¬
дух, на землю, в воду, в пищу, на одежду, а затем поражают здо¬
ровых людей и животных. Болезнь начинает «путешествие». Она пере¬
дается через насекомых, животных, предметы обихода и другими
путями.
Люди научились выделять эти микроорганизмы из окружающей
среды, научились разводить их в лаборатории, изучили их строение,
условия жизни и размножения, нашли вещества, убивающие эти микро¬
организмы.
Со временем человечество научилось бороться с заразными болез¬
нями, с эпидемиями. История борьбы с заразными бптрзнями — это
ярчайшая страница разоблачения религиозных догматов, ибо она .пока¬
зала, что ,не молитвы, не бог, *не «священные» походы, мольбы и .покая¬
ния приносили людям пощаду и спасение от смерти, а точное знание за¬
конов развития болезни и методов ее лечения. Постепенно л*Ьди пришли
к очень важному выводу: чтобы выяснить причину болезни, необходимо
изучить условия, при которых возможно заболевание, а не припоминать
«грехи», якобы вызвавшие «гнев божий»; надо не молиться, а устранить
условия, при которых может существовать возбудитель болезни.
55
Начиная с XV века в Европе были частые эпидемии о-спы, от кото¬
рой ежегодно умирало до полутора миллионов человек. В дореволю¬
ционные годы в России оспой болело ежегодно 150 тысяч человек. Люди
умирали, а врачи были бессильны что-либо сделать. В 1796 году англий¬
ский сельский врач Эдуард Дженнер сделал открытие, которое помогло
спасти миллионы жизней. Дженнер вел наблюдениянад больными оспой
людьми и животными, в частности над коровами. Он заметил, что у жен¬
щин, ухаживающих за коровами, иногда появлялись оспенные гнойнички,
такие, как у больных коров на вымени. Гнойнички на руках женщин
в скорости подсыхали, заживали, а женщины потом уже никогда не бо¬
лели оспой, хотя и соприкасались с оспенными больными. Дженнер сде¬
лал искусственную прививку коровьей оспы человеку с тем, чтобы
предохранить его от заболевания.
Природа открытого Дженнером явления заключается в том, что
под влиянием малой дозы болезнетворного начала, вносимого в орга¬
низм человека при прививке, заболевание не развивается или проявляет¬
ся в очень слабой форме. В то же время в организме начинают выраба¬
тываться и накапливаться специфические образования именно против
возбудителя данного заболевания. Организм становится невосприим¬
чивым, устойчивым к повторным заражениям — возникает так назы¬
ваемый иммунитет.
Опыт Дженнера удался. Оспа была побеждена, вернее, было полу¬
чено оружие против нее. Необходимо было еще победить предрассудки
в сознании людей.
В 1797 году Дженнер послал свой труд правительству, но его ра¬
бота не была напечатана. Более того, церковь объявила Дженнеру
войну. Преследованиями грозили всем, кто будет пользоваться этим ме¬
тодом предупреждения оспы. Церковники объявили, что оспа «милосерд¬
ный дар господа, посланный бедному человечеству. Нечестиво и свято¬
татственно вырывать из рук всемогущего подобный дар» (из заявления
английского священника Левистинуса). Так отнеслась церковь к воз¬
можности спасти от смерти миллионы людей. Церковь учила, что луч¬
ший способ уменьшить число заболеваний — прилежные молитвы: «...со¬
прикосновение со скотом — есть осквернение образа творца», «прививка
оспы — выдумка дьявола».
Мы не станем отрицать их доводы. А лишь скажем, что если и су¬
ществует грех, то в данном случае он происходил от самих священно¬
служителей. Во-первых, они забыли о том, что по «священному» писа¬
нию бог одними и теми же руками вначале сотворил мир животных
(в том числе и корову), а потом и человека. А раз сам бог соприкасался
с теми и другими, то никакого осквернения ни человека, ни тем более
бога при оспопрививании не должно быть. Заметим, кстати, что соглас¬
но освященному церковью положению в семье все подчиняются стар*
шему, а старшинство определяется временем рождения. По Библии
животные, в том числе и корова, появились раньше человека. Значит,
корова «старше» его.
56
Церковники забыли, очевидно, и еще об одном — в списках болез¬
ней — наказаний по Библии — оспа не значится. Может, это совсем »
не «дар божий», а козни дьявола? В таком случае прививки против оспы
должны рассматриваться как богоугодное дело, так как оно направлено
против дьявола, извечного врага господнего. Наконец, еще одно возра¬
жение.
Как известно, в одной из заповедей «священного» писания говорит¬
ся, что помощь ближнему — одно из хороших, угодных богу дел.
Почему же тогда бескорыстная помощь страждущему, спасение
его от смерти рассматривались вопреки этой заповеди как богопротив¬
ное, скверное дело?
И кроме того, как понимать такое несоответствие: если болезнь —
наказание за грехи, то почему же, например, у служителей церкви
существуют специальные святые «исцелители»? Так, от оспы якобы
излечивает Катон Неврийский, от болезней глаз — Лаврентий, от кок¬
люша — Иоанн Креститель, от малярии — Мирон, от зубной боли —
Антоний, от эпилепсии — Валентин, от головной боли — «святая» Аппо-
лина. В качестве слабительного предлагается вода с волосом святого;
лунатизм излечивается вином, в которое опущены кости святого; при
опухолях якобы помогает масло из лампады, горевшей перед гробницей
святого Галла; вода из реки Иордань будто бы излечивает проказу, а
вода из Силоамского пруда — слепоту. Как видите, по церковному уче¬
нию целительной силой обладают не только «святые», приближенные
господа бога, но даже вещи, их окружающие.
Как же примирить непримиримое: всесильный бог наказывает чело¬
века за грехи, напускает на него болезнь, а иконы с изображением давно
усопшего другого человека, причисленного к «святым», излечивают
болезни, то есть начисто сметают труды «всесильного» бога? Трудно*
разобраться в такой путанице.
Монахи распространяли слухи о целительной силе «святых» ве¬
щей— платка Павла, посоха св. Елены и других «реликвий» и «свя¬
тынь». Церковники выдумывали все новые и новые «целительные» мощи-
и иконы. В середине XVIII века в десяти монастырях показывали голо¬
ву Иоанна Крестителя. В сотнях церквей и монастырей хранились куски
креста, на котором якобы был распят Иисус. В течение многих веков
в католических церквах показывали кости «святого» Розалия и убеж¬
дали верующих, что это целительные мощи. Когда же ученые исследо¬
вали «святые» останки, то оказалось, что это кости... козы.
Автор «Домостроя» Сильвестр поучал, что излечить можно лишь
«божьей милостью, да молитвой, да постом». Одновременно предлага¬
лись и другие «методы» лечения: чтобы защититься от оспы, надо по¬
весить на двери замок, а ходить в дом через окно; от лихорадки нужно*
прятаться в нетопленой бане; чтобы спастись от холеры, надо опахать
село сохой.
В те времена, о которых мы начали речь, оспа продолжала сви¬
репствовать, несмотря ни на какие молебны, посты и проповеди. Еже¬
5?
годно умирали сотни тысяч людей. Спасались же от смерти и уродства
лишь те, кому делали прививки.
Возможность предупреждения болезней ставила под удар учение
церкви о боге как о неведомой, но бесконечно грозной силе, от которой
зависит вся судьба человека не только при жизни, но и после его смерти.
В 1590 году в Вене свирепствовала страшная эпидемия чумы. Папа
организовал процессию, чтобы умилостивить бога. Религиозный экстаз
охватил все население, но молитвы не помогли.
Примерно тысячу лет назад на юге Франции и севере Испании
н течение почти двух веков свирепствовала страшная и непонятна!
болезнь. У больных руки и ноги становились холодными как лед, пальцы
сводило судорогой. Нестерпимая, жгучая, тянущая боль пронизывала
все тело. Кожа покрывалась пузырями, под которыми отмирали ткани,
отваливались от костей. Человек гнил заживо. Церковь объявила, что
эта болезнь — наказание господне, а спасение от этой болезни можно
найти в молитвах «святому» Антонию. Люди усердно молились, но это
не помогало. Однако выяснилось, что болезнь отступала, если человек
переходил жить в монастырь: здесь ему становилось легче даже при
менее усердных молитвах. Когда же исцелившиеся крестьяне возвраща¬
лись назад в церевню, болезнь возобновлялась. Монахи упорно поддер¬
живали слухи о силе «святого» Антония, проповедовали и сулили спа¬
сение от «кары божьей» в отрешении от мирской жизни, в монастырском
затворничестве. А «чудо святого Антония» раскрывалось очень просто.
На колосках ржи, пшеницы и других злаков паразитируют продолгова¬
тые полусогнутые рожки. Мука из перезимовавших в поле зерен со спо¬
рыньей (даже если рожков мало) очень ядовита, особенно если они све¬
жего помола. Крестьяне часто питались именно такой мукой, а это
вызывало заболевание. В монастырях же запасы зерна были большие,
мука и зерно выдержанные (размолотые рожки спорыньи со временем
теряют ядовитые свойства). Кроме того, засоренность хлеба спорыньей
была намного меньше, так как монастырские поля лучше обрабатыва¬
лись. Больные, перейдя на здоровую пищу, поправлялись.
Известно, что укус бешеного животного неминуемо приводит
к смерти. Люди долго не знали причины этой болезни. Работами
известного французского ученого Л. Пастера, положившего начало
науке о микробах — микробиологии, был обнаружен и выделен возбу¬
дитель бешенства — невидимый простым глазом вирус бешенства.
Путем длительных перевивок этого вируса на кролика, путем высу
шивания и обработки формалином мозга кроликов, содержащего эта(
вирус, был получен препарат с ослабленным возбудителем бешенства.
Если вводить такой препарат человеку или животному, то в организме
быстро накапливаются вещества, при наличии которых заражение (укус
бешеной собаки, например) уже не опасно: к данному заболеванию
вырабатывается иммунитет, то есть невосприимчивость.
Возбудитель болезни, находящийся в слюне больного животного,
при укусе попадает в рану. С момента заражения до начала заболева-
58
«ия проходит определенный, иногда довольно большой срок. Если на¬
чать лечение своевременно, то можно предупредить, как бы обогнать
развитие болезни под влиянием прививок в организме произойдет пере¬
стройка скорее, чем вирус успеет размножиться в достаточно большом
количестве.
В 1928 году в Индии вспыхнула эпидемия холеры. Священнослужи¬
тели дв>х основных групп населения — индусов и магометан — утверж¬
дали, что распространение болезни — гнев господний за грехи земные.
Ученые уговаривали население сделать прививки против холеры.
Индусы согласились, а магометане отказались.
Среди магометан эпидемия продолжала свирепствовать, а среди
индусов болезнь прекратилась. Когда магометанское духовенство раз¬
решило сделать прививки мужчинам — болезнь среди мужской части
населения прекратилась, хотя мужчины и «нарушили» законы Маго¬
мета; женщины же продолжали болеть и гибнуть.
Подобных примеров можно было бы привести множество. И все
они — живое свидетельство того, как шаг за шагом медицина овладе¬
вала знаниями, шаг за шагом отвоевывала она рубежи у религии.
На службе здоровья человека
Болезни сердца встречаются часто, может быть, наиболее часто
среди прочих телесных недугов. При пороке сердца изменяется форма
определенных частей этого органа (чаще всего клапанов) и работа его
нарушается Происходит это чаще всего так.
Под влиянием воспалительного процесса, развивающегося на кла¬
панах сердца, створки их слипаются и со временем могут прочно сра¬
стись. Отверстия, соединяющие верхние и нижние полости сердца
(предсердия и желудочки) или сердца и сосудов, суживаются И го!да
створки клапанов уже не могут открываться полностью и не пропу¬
скают нужное количество крови. Это вызывает застой крови в самом
сердце.
Сердце растягивается, увеличивается в размерах, но все равно не
может справиться с нагрузкой. Тканям тела человека не хватает крови,
богатой кислородом и питательными веществами; кровь застаивается
в органах — появляется синюшность, отеки. Малейшее физическое на¬
пряжение вызывает сильнейшую одышку, человек теряет трудоспо¬
собность.
Порок не наступает внезапно, а развивается постепенно в течение
определенного периода, в результате воспалительных процессов, вызы¬
ваемых внедрением болезнетворных микроорганизмов. Теперь, когда
известны причины этого заболевания или способствующие его форми¬
рованию, врачи могут предупредить его появление. При первых приз¬
наках ревмокардита больному создают особый режим и назначают
-лекарства, уничтожающие возбудителей, препятствующие образованию
59
спаек между клапанами (антибиотики, салидилат натрия, гормоны,
витамины и другие средства). Если лечение начато своевременно, если
оно ведется непрерывно и правильно, то почти всегда удается предо¬
твратить развитие порока.
О чем свидетельствует этот факт? О том, что нет никакой предна¬
чертанное™ и неотвратимости в судьбе человека, а в его заболевании и
образовании порока не участвует никакая божественная сила. Ведь в
случае, когда человек благополучно перенес ревмокардит и благодаря
своевременно принятым мерам избежал такого тяжелого заболевания,
как хронический порок сердца, он не чувствует себя «обиженным богом»,
великолепно обходится без его «милости» и, испытывая великую ра¬
дость жизни, будучи здоров, за все воздает хвалу не богу, а разуму
человека, врачу.
Разумеется, больных с пороками еще можно встретить довольно
часто. Заболевание развивается, если лечение было начато поздно или
совсем не проводилось, а условия труда и жизни в последующем были
не совсем благоприятные.
Инвалидность и ранняя смерть — таков был раньше удел людей*
с пороком сердца. Свидетельствует ли это о «могуществе» всевышнего
владыки? Нужно ли безропотно подчиниться «судьбе», выискивая в»
)
Схема пересадки передней половины тела собаки.
€0
своем (прошлом 'Греховные деяния, и уповать на «бога или же продол¬
жать бороться за восстановление здоровья?
Медицина хорошо изучила эти заболевания врожденного и приоб¬
ретенного характера. Изучила и научилась их лечить. Советские ученые*
медики профессора А. Н. Бакулев, П. А. Куприянов, Б. В. Петровский,
Е. И. Мешалкин и др. разработали и успешно применили «способ хирур¬
гического лечения воронов сердца. За рубежом в этой области также
достигнуты значительные успехи.
В чем же заключается способ хирургического лечения пороков
сердца?
На стенке сердца делается небольшой разрез, в него вво-дится
палец хирурга и инструмент. В суженное отверстие, образовавшееся
вследствие срастания клапанов, вставляется кончик инструмента, внут¬
ри которого имеются два лезвия. Одним движением руки эти лезвия вы¬
водятся наружу и рассекают сросшиеся клапаны. Лепестки их вновь
делаются свободными — сужение отверстия устранено. Разрез на
сгенке сердца зашивают. Теперь кровь не застаивается в сердце и в
достаточном количестве поступает ко всем рабочим органам. Больному
возвращается здоровье.
Хирургическое лечение сердечных пороков — не чудо, не ниспо¬
сланная свыше благодать, а результат напряженного искания челове¬
ческого ума, дело его рук. Наш народ очень высоко ценит заслуги
советских ученых, разработавших методы хирургического лечения по¬
роков сердца. В газете «Медицинский работник» за 18 января 1955 года
было напечатано письмо Четверниных: «Мы, простые рабочие, прожи¬
ваем в «Усть-^Уйском районе Курганской области. Наш единственный
сын Коля в течение шести лет страдал тяжелым врожденным пороком
сердца, не мог сам ходить, и мы носили его на руках. Но вот в 1953 году
до нас дошла радостная весть о том, что такую болезнь излечивают пу¬
тем операции на сердце в хирургической клинике Второго московского
медицинского института. Мы списались с клиникой, и в сентябре минув¬
шего года нас вызвали туда с больным «сыном. Операцию на сердце
успешно провел профессор Е. Н. Мешалкин. Сейчас наш ребенок на¬
ходится дома и чувствует себя так же, как все здоровые дети: бегает,
катается на санках, играет в снежки. Нашей радости нет конца...
Желаем советским хирургам дальнейших успехов и еще больших
научных открытий в борьбе за здоровье советских людей».
Кому не известно такое выражение, как «грудная жаба», или сер¬
дечная астма, стенокардия? Для этой болезни характерны приступо¬
образные боли, возникающие внезапно, в любое время суток, во время
работы и при покое. Больной испытывает сжимающие, давящие, рвущие,
режущие, сверлящие или тянущие боли за грудиной в области сердца,
чувство тоски и страха. Причина такого страдания заключается в том,
чю наступает внезапное сужение кровеносных сосудов, питающих сер¬
дечную мышцу Медицина разгадала причину болезни и нашла способ
ее лечения. Две-три капли нитроглицерина на кусочке сахара, поло-
61
женном под язык, или несколько вдохов с носового платка амилниг-
рита — и боль стихает, астматический приступ проходит. Такие ве¬
щества, как нитроглицерин, амилнигрит, быстро всасываются в кровь
и вызывают расширение сосудов вообще и в особенности сосудов
сердца. В настоящее время найдены средства, которые помогают таким
больным не только в период приступа, но, будучи приняты внутрь, пре¬
дупреждают наступление астматических болей вообще.
Различными путями идут ученые в поисках новых эффективных
лекарственных средств. Одни ищут их в природе, другие создают искус¬
ственные вещества. Например, в Харьковском химико-фармацевтиче¬
ском институте из различных растений (калины, моркови и др ) выделен
ряд активных веществ. Некоторые из них — келлин, даукарин — стали-
в настоящее время признанными средствами при сердечных недугах.
Институт фармакологии и фармакотерапии АМН СССР после длитель¬
ной и кропотливой работы по синтезу и изучению новых лекарственных
веществ предложил новое оригинальное средство — хлорацизин, обла¬
дающее высокими лечебными свойствами при сердечной астме.
Если исходить из религиозных воззрений, то оба больших коллек¬
тива нарушили законы религии — «искали тайное, исследовали сокро¬
венное» Но в результате их «греховной деятельности» тысячи людей
обрели возможность легко и надолго избавиться от тяжелого недуга
Но вернемся к нашему примеру. Бывает, что ни нитроглицерин, ни
амилнитрит и никакое другое лекарство не могут полностью освободить
больного от страдания. Может быть, в этом случае видна рука всевыш¬
него, доказательство его могущества, свидетельство тщетности челове¬
ческих усилий в борьбе за здоровье? Опять-таки нет! Все объясняется*
проще Лекарство помогает тогда, когда у больного имеются только
физиологические изменения, то есть периодически наступает спазм
сосудов, но еще нет органического сужения их. В первом случае вре¬
менное сужение (резкий спазм) венечных сосудов сердца легко устра¬
няется лекарствами, о которых мы рассказывали выше. В случае же
необратимых органических изменений, когда вследствие уменьшения-
просвета сосудов мышца сердца получает меньше крови, эти препараты
не могут подействовать гак сильно, чтобы вызвать расширение сосудов
и обеспечить достаточный приток крови в сердечную мышцу. А в этом
спасение больного, в этом ключ к освобождению от недуга
Чго делает садовник, когда видит, что канал, орошающий сад, уже
не приносит достаточного количества живительной влаги? Чистит его,
расширяет, углубляет. А если это невозможно? Подводит новый, допол¬
нительный ручеек Так поступают и врачи Они разработали метод
хирургического лечения сердечной астмы. Наибольший успех в искус¬
ственном увеличении кровоснабжения сердца приносит операция, пред¬
ложенная в 1939 году итальянским хирурюм Фиески: перевязка внут¬
ренних артерий молочной железы усиливает ток крови через побочные
сосуды, что создает дополнительный приток крови к мышце сердца
В СССР эта операция успешно проводится многими хирургами.
6-?
В настоящее время 'большие успехи получены в лечении язвенной-
болезни желудка и двенадцатиперстной кишки. Как известно, при этом
заболевании на слизистой желудка или двенадцатиперстной кишки-
образуется язва. Изъязвление слизистой приводит к усиленной двига¬
тельной и секреторной деятельности больного органа. Сокращения же-
*удка, обнлное отделение желудочного сока раздражают больной-
участок органа, что и вызывает сильнейшие боли.
Лаборатория, где изучается одно из тяжелейших детских заболеваний —
полиомиелит, то есть детский паралич.
Долгое время люди не знали причин, вызывающих язвенную
болезнь, не умели ее лечить. Больные язвенной болезнью тяжело стра¬
дали и умирали или от истощения, или от внезапно наступившего
внутреннего кровоизлияния. Иногда язвенный процесс заходил гак
далеко, что наступало прободение стенки желудка или кишки. Содер¬
жание их изливалось в полость живота, развивалось воспаление брю¬
шины (перитонит), и больной умирал.
Открытие наркотических средств, позволяющих усыпить больного,
сделать его нечувствительным к боли, получение возможности опериро
вать так, чтобы после операции не было нагноения, придало смелость
хирургам, и они вступили в борьбу с болезнью.
Рассуждения строились таким образом: поскольку на стенке желуд¬
ка есть язва, которая никак не заживает, следует этот участок вырезать,
подобно тому, как это делает садовник, удаляя больную или засохшую
ветку со здорового дерева.
Операции удаления язвы (резекция желудка) начали производить
примерно полвека назад и в течение 40—50 лет они являлись основным
методом лечения язвенной болезни. В большинстве случаев операция
приносит успех. Казалось бы, что болезнь побеждена.
Однако хирургическое лечение язвы не всегда можно провести.
Кроме того, обнаружилось, что иногда спустя некоторое время после
операции на здоровом участке желудка появляется новая язва. Для
больного это было трагедией, для врачей — загадкой.
Настойчивое изучение строения и функций нашего организма дало
возможность обосновать в медицине теорию нервизма. Ученые дока¬
зали, что вся жизнедеятельность наша, отправление функций всех на¬
ших органов находятся под контролем и регулируются нервной систе¬
мой. Точными многочисленными экспериментами на животных и на¬
блюдениями на людях было установлено, что и в развитии язвенной
болезни нервная система играет ведущую роль. При неблагоприятных
жизненных условиях, сильных нервных и психических переживаниях,
нарушении в питании и т. д. устанавливается порочный замкнутый круг
циркуляции ненормальных импульсов между центральной нервной си¬
стемой и больным органом, в данном случае желудком. В далеко зашед¬
ших случаях это и приводит к тому, что даже после хирургического уда¬
ления язвы со временем на здоровом участке образуется новая. В этом
нет для нас теперь ничего загадочного — порочный круг взаимных не¬
нормальных сигналов приводит к нарушению питания стенки желудка
©следствие чего и образуется новая язва. События и условия, которые
когда-либо способствовали возникновению язвенной болезни, могут
оставить очень сильный след в центральной нервной системе и, несмот¬
ря на то, что имеются уже новые, лучшие условия, оттуда, из централь¬
ной нервной системы, еще долгое время могут поступать необычные
сигналы к рабочим органам. Такие необычные, патологические, как
называют врачи, сигналы нарушают нормальную работу органа и
приводят к образованию новой язвы.
Если это предположение справедливо, тогда нужно применить такое
средство, которое ограждало бы больной орган от патологических
импульсов, а значит, способствовало бы его выздоровлению. Поиски
гаких веществ ведутся немногим более десяти лет и в настоящее время
практически медицина располагает ими в достаточной мере. Называют¬
ся такие средства ганглиоблокаторами, так как они блокируют, преры¬
вают передачу нервных импульсов от центральной нервной системы к
рабочим органам — к желудку, сердцу, кишечнику и т. д. Действие
этих веществ обратимо, оно не повреждает ткани и приносит облегче¬
ние больному.
Применение ганглиоблокаторов, или ганглиолитико©, показало, что
они обладают чрезвычайно высокими лечебными свойствами. Такие
вещества, как гексоний, ганглерон, пентамин и др., в течение первых
54
двух-трех дней Избавляют больного язвенной болезнью от болей, улуч¬
шают аппетит и сон.
При лечении этими препаратами хирургическая операция не нужна.
Установлено, что через две-три недели от начала лечения ганглиолити-
ками в восьмидесяти — девяноста случаях из ста происходит полное за¬
живление язвы. Назначение этих препаратов после хирургического
лечения предупреждает повторное развитие этого заболевания.
Еще лучший успех в лече¬
нии язвенной болезни наблю¬
дается при употреблении.ган-
глиоблокаторов и веществ,
действующих на центральную
нервную систему.
Мы не имеем возможности
приводить много примеров ус¬
пешного излечения телесных
заболеваний — их существуют
тысячи. Перечисление хотя бы
•самых выдающихся из них со¬
ставило бы целую книгу. И та¬
ких книг уже немало, любо¬
знательные читатели их най¬
дут. Наша цель была другая—
показать всю несостоятель¬
ность, лживость религиозных
измышлений о теле, телесных
болезнях и их лечении. По¬
этому мы ограничились лишь
несколькими примерами, за¬
служивающими, как нам по¬
казалось, наибольшего вни¬
мания.
В Ленинграде и далеко за его пределами хорошо известен доцент
хирургической клиники Ленинградского педиатрического института
Виктор Августович Штурм, посвятивший много лет борьбе с детской
•инвалидностью. Он и его ученики успешно исправляют, казалось бы,
непоправимое — удлиняют конечности, исправляют косолапость, лик¬
видируют горбатость.
«Мастером чудесного исцеления» называют в народе Виктора Авгу¬
стовича Штурма. О нем не раз п/исали в газетах, о его делах была спе¬
циальная статья в журнале «Наука и религия» № 4 за 1960 год. Там, в
частности, помещены две фотографии С. Юдина — до и после опера¬
ции. И письмо от него доктору: «Дорогой Виктор Августович! Пишет
Вам Степан Юдин из Опочки. Я уже забыл, что еще совсем недавно не
мог ходить (у него была косолапость. — П. Д.). Теперь здоровье отлич¬
ное. Занимаюсь спортом. Сегодня участвовал в районных лыжных сорев-
Кобальтовая пушка — одно из достиже¬
ний современной медицины. Она дает
возможность излечить такое тяжелое за¬
болевание, как злокачественная опухоль.
5 Зак. 500
65
нованиях. Дистанцию в пять километров прошел за 24 минуты. После*
соревнования сделал маленькую разминку. Потом отправился в лес
и даже не заметил, как прошел еще четырнадцать километров». А еще
через два года С. Юдин радостно сообщил своему доктору о том, что
он «работает трактористом на целинных землях Казахстана».
В той же статье рассказывается о том, что после операции у де¬
вушки Р. почти незаметной стала разница в длине ног — а ведь до опе¬
рации она составляла 21 сантиметр. Бабушка Р. была очень набожной.
Она долго возила внучку по различным «святым» местам, но «святые»-
места не помогли, не вылечили девушку. А вот операция помогла Р.
избежать инвалидности.
До недавних пор горбатость считали неисправимым увечьем.
В народе говорили. «Горбатого могила исправит».
Валя В. была красивой стройной девушкой. Однажды случайно'
встретилась со своим дальним родственником, с которым не виделась
много лет. При встрече родственник взглянул на Валю, стал неистово»
креститься и кинулся прочь, приговаривая: «Свят, свят!»
Оказалось, что он знал Валю с детства горбатой, а увидев ее
стройной, решил: одно из двух — или бог ее выпрямил, либо здесь не¬
чистая сила! Когда же ему рассказали, что Вале была сделана слож¬
ная операция (удалены несколько ребер и позвонков, пересажена кост¬
ная пластинка, выпиленная из голени и др.)» которая избавила девушку
от инвалидности, он долго смеялся сам над своими мыслями.
В течение последних двух десятилетий возникло и успешно разви¬
вается учение о тканевой терапии, то есть о внесении в больной организм*
специфических веществ, возникающих в переживающих тканях. Мы уже
рассказывали, как академик Филатов обнаружил чудесные свойства
роговицы глаза, выдержанной несколько времени на холоду. Оказы¬
вается, что кусочек ткани животного и растительного организма, поме¬
щенный в холодную среду, приобретает целебные качества, способ¬
ствующие заживлению ран, язв, и т. д. Клетки изолированного кусочка
ткани не умирают тотчас, обмен веществ у них не прекращается сразу.
Они как бы борются за жизнь. В процессе замедленной жизни таких
клеток в них накапливаются особые вещества, способные усиливать
процессы роста и размножения, стимулировать обмен, благотворно
влиять на болезненные ткани.
Внесение таких веществ в организм не только не убивает его, что,
казалось бы, должно было произойти, поскольку мы внесли мертвое, а
наоборот, дает новую силу ослабленным болезненным процессом клет¬
кам и приводит к скорому выздоровлению.
Излечивает ли молитва душевнобольных?
В основе нервных и психических заболеваний лежит нарушение
деятельности или состояния отдельных частей нервной системы в
результате инфекционного процесса, нервного или психического пере-
66
напряжения и т. п. Например, такое заболевание, как сифилис, может
привести к прогрессивному параличу — психозу с выраженной манией
‘величия и последующим глубоким слабоумием; отравление спо-
.рыньей — к ослаблению памяти, общему возбуждению; ушиб головы —
•к психическим изменениям вплоть до слабоумия.
Нервные и психические заболевания возникают под влиянием
реальных причин, имеют материальную основу. Следовательно, борьба
с такими заболеваниями и должна быть научно обоснованной.
Неверно истолковывая и объясняя причины психических и нервных
заболеваний, религия широко использует различные виды психических
и нервных заболеваний, вернее больных, в качестве доказательства
-истинности религиозных положений о наличии души, вселении беса
и т. п. Возникновение психических заболеваний, так же как и телесных
недугов, религия объясняет прежде всего вмешательством бога —
это якобы наказание за грехи. Бог будто бы «отбирает разум у греш¬
ников». Кроме того, по христианскому учению, заболевание может
возникнуть, как мы уже говорили, и под влиянием бесов, противников
бога. Отсюда — проповеди «очищения тела и души», «изгнание» беса
и т. д. По утверждению служителей культа, бес не любит серы и огня,
и поэтому предлагают лечить таких больных молитвами в сочетании
с окуриванием серой, заточением в монастырь, сжиганием на костре
и т. п.
Существует специальная молитва, которую надлежит произ¬
носить над «страждущим от демона». Это «молитва запрещальная свя¬
того Власия». Ею руководствуются служители православной церкви и в
наши дни: «Бог богов и господь господей, дай, чтобы мои заклинания,
которые я делаю страшным именем твоим, было грозным владыке
лукавства (то есть дьяволу) и всем его споспешникам и обрати их в бег¬
ство и прикажи ему выйти отсюда». В одном из изданий «Требника»
указывается на возможных три исхода «такого лечения»; при этом на
каждый случай имеются объяснения. Если больной выздоровел,—
значит, «нечистая сила побеждена»; не помогло — «бог не захотел,
человек очень грешен, недостаточно молился»; больной умер — «значит,
бог взял его к себе, не допустил мучений».
В настоящее время для лечения нервных (психических заболеваний
медицина использует много различных лекарственных средств: амина¬
зин, тофранил, резерпин, диазил, дифацил, тропацин и др., позволяю¬
щих восстанавливать нормальное состояние и функциональную дея¬
тельность нервной системы.
Остановимся на некоторых случаях успешного лечения нервных и
психических заболеваний, свидетельствующих о больших достижениях
-современной мидицины. Возьмем, к примеру, такое психическое заболе¬
вание, как шизофрения. Больной, страдающий таким недугом, 'находит¬
ся в особом состоянии, напоминающем картину нервно-психического
переутомления: он чувствует усталость, апатичен, угнетен. Больной си¬
дит с опущенной головой, с потухшим взором, он безучастен ко всему*
5*
87
Сосредоточенность не покидает его. При взгляде на такого человека
можно подумать, что он обессилен жизнью, что у него наступило старче¬
ское одряхление и равнодушие. Различают несколько форм этого забо¬
левания: простая, гебефреническая, кататоническая, параноидная, ипо¬
хондрическая и т. д. Несмотря на некоторое различие во внешнем прояв-
лнии этого глубокого страдания, внутренняя сущность остается единой
для всех форм — то, что давно получило определение в народе как
слабоумие.
Истинную помощь таким больным приносит медицина, вооружен¬
ная передовым павловским учением о деятельности центральной нерв¬
ной системы. Это учение помогло понять некоторые стороны внутрен¬
ней сущности шизофрении и других психических заболеваний. В настоя¬
щее время некоторые формы шизофрении успешно излечиваются дли¬
тельным сном, а также рядом синтезированных учеными препаратов —
аминазином, метилдиазилом, тофранилом и другими средствами. Эти
препараты, примененные в течение некоторого времени, в ряде случаев
полностью восстанавливают нормальную психическую деятельность.
Известно, что в психиатрических больницах существуют отделения
для так называемых буйных больных, то есть таких, которые находят¬
ся в состоянии сильного возбуждения. Такие больные весьма подвижны
и агрессивны. Уход за ними, их лечение представляют большие труд¬
ности. Известное выражение «надеть смирительную рубашку» пришло
в быт из таких «буйных отделений» психиатрических лечебниц. «Буй¬
ные помешанные» всегда находились под особым «покровительством»
церкви. В настоящее время успокоение таких больных и даже излече¬
ние достигается с помощью уже упомянутых лекарств.
Для укрепления веры церковники порой идут на явный обман,
Е. Дулуман, окончивший духовную академию и порвавший с религией,
в своей книге, вышедшей в 1948 году, описал случай, очевидцем кото¬
рого он был: «В наш храм сегодня пришла бесноватая. Мне показали
ее: смирная, тихая и беспомощная женщина неопределенного возраста.
Во время святого причастия она вдруг закричала грубым мужским
голосом:
— У-ой! Не нужно! Я выйду из нее! У-у-ой!
К бесноватой подскочили двое плотных мужчин, пытаясь удержать
ее. Женщина билась в их руках. Успокоившись, она слабым, тихим
и тоненьким голосом сказала:
— Нет, нет. Я хочу причаститься. Это бес во мне кричит. — И сно¬
ва крик мужским голосом. Ее насильно причастили, и она затихла.
У меня волосы встали дыбом: «Так это же все истинная правда! —
шептал я, — наверное, и в мою душу вселился дьявол, это он приносит
мне сомнения,., путает мои молитвы. Грешен я, грешен».
Случай с бесноватой возвратил мне религиозную веру. Однако,.
как выяснилось позже, все это было очередным благочестивым обманом.
Через три недели я снова увидел в нашем храме мою «знакомую»,
а вскоре заметил и двоих верзил. Я решил проверить «бесноватую»*.
68
Приняв начальственный вид, подошел к ней и тихо, но строго
сказал:
— Если сегодня бес будет кричать, я вызову скорую помощь и от*
правлю в дом для умалишенных. — Ответ был довольно неожиданным
для меня:
— Антихрист! А еще семинарист! Я же кричу во славу божию! —
И во время причастия бес молчал, испугавшись, очевидно, скорой
помощи».
В настоящее время так называемое буйное отделение ничем не
отличается от других отделений больницы; уже несколько лет в таких
отделениях тихо, спокойно. Смирительные рубашки лежат без употреб¬
ления. Успокоение «буйных» дал не бог, а высокое гуманное искусство
врачей. Труд ученых увенчался успехом — они получили возможность
успокаивать больного не насильственно — ему вводят один из препа¬
ратов, действующих на центральную нервную систему (например, ами¬
назин), и поведение больного сразу меняется: у него исчезает страх,
напряженность, возбуждение — он успокаивается.
Значительные успехи достигнуты медиками и в лечении другого
очень тяжелого недуга — эпилепсии, или, как ее называют в народе,
падучей болезни. Это заболевание довольно часто использовалось
служителями культа для упрочения веры в существование бога и злого
духа. Следует сказать, что припадки у таких больных нередко
бывали во время богослужения, крестных ходов, и тогда священнослу¬
жители тут же, на месте, показывали «силу веры» — окропляли бившего¬
ся в припадке «святой» водой, осеняли крестом, и «свершалось чудо» —
через некоторое время больной успокаивался, а потом и вовсе прихо¬
дил в себя.
Скажем прямо — никакого чуда здесь не было, как не было ни
вселения беса, ни кары господней. И «святая» вода, и крест, и молитва
здесь были ни при чем. Ведь если больного эпилепсией оставить в
покое, даже не помогая ему, то и тогда он вскоре может прийти в себя
В чем же дело?
Эпилепсия — болезнь центральной нервной системы, болезнь голов¬
ного мозга. Эпилептический приступ возникает тогда, когда в мозгу на¬
ступает чрезмерное возбуждение. Последнее, достигнув известного пре¬
дела, разрешается приступом с внезапным помрачением сознания, с
возникновением резких, толчкообразных судорог всего тела. Чем больше
внешних раздражений испытывает такой человек, чем ярче и значитель¬
нее такие раздражения, тем сильнее они возбуждают больной мозг и
тем скорее может наступить критический момент и приступ эпилепсии.
Вполне понятно, почему приступ падучей чаще проявляется именно
пена людях» — в такой обстановке человек получает большое число
сильных внешних раздражений, что и вызывает быстро наступающее
перевозбуждение центральной нервной системы. В мозгу накапливают¬
ся какие-то вредные продукты обмена, вызывающие такую бурную
реакцию. Припадок и есть реакция мозга, во время которого продукты
69
обмена выходят за его пределы, а это приводит к восстановлению нор¬
мального состояния. Это совершается тем легче и быстрее, чем меньше
раздражителей будет испытывать больной. Это отлично понимают и свя¬
щеннослужители: во время припадка у больного они молятся шепотом,
окружающим предлагают «преклонить колени», а самого больного
покрывают темным платком, чтобы не раздражал яркий свет. Именно
уменьшение или полное устранение внешних раздражителей помогает
больному, а не молитва, как полагают верующие,
Лекарства же, созданные руками «безбожников», успешно останав*
ливают приступ эпилепсии, предупреждают, уменьшают силу и частоту
их. За последние несколько лет завоевали широкое признание такие
вещества, применяющиеся при эпилепсии, как дифенин, гексамидин,
хлоракон, триментил. Эти вещества предупреждают развитие припад¬
ков, возвращают больных к нормальному труду.
Людям давно известна такая болезнь, как столбняк. Это страшное
по своей картине инфекционное заболевание нервной системы долгое
время использовалось служителями религиозных культов в качестве
примера «наказания господом за грехи», в частности за богохульство
или за нарушение поста и употребление скоромной пищи во время боль¬
шого поста. Они долгое время отстаивали свой тезис, несмотря на
такие очевидные факты, как заболевание столбняком новорожденных.
С религиозной точки зрения, трудно заподозрить новорожденного в
греховных деяниях. Поводом к этому толкованию служило то, что
болезнь начинается с судорожных сокращений жевательных мышц.
Больной не может открыть рот, зубы его плотно сжаты, говорить и при¬
нимать пищу он не в состоянии. В дальнейшем судороги распростра¬
няются на мышцы всего тела, начиная с лица. Рот больного широко,
как в улыбке, растянут, зубы обнажены, крылья носа и -брови пропод-
няты, лоб сморщен. Лицо застывает в гримасе.
Когда судороги распространяются на мышцы шеи, туловища, конеч¬
ностей, то больной лежит с запрокинутой головой, тело его выгибается
дугой.
Под влиянием самых ничтожных раздражителей — легкий шум,
звук, прикосновение к телу, разговор в комнате, даже дуновение воз¬
духа — судороги усиливаются. При сильном судорожном приступе
лицо больного синеет, набухает, зубы скрежещут, волосы становятся
дыбом, все тело дрожит от напряжения, дыхание останавливается, после
чего, если больной не погибает, приступ заканчивается обильным пото¬
отделением.
Через некоторое время приступ жестоких судорог наступает вновь.
Судороги повторяются несколько раз в день. Они крайне болезненны,
что особенно тяжело для больных, так как сознание у них сохраняется.
Продолжительность болезни — от двух недель до двух месяцев.
В остро протекающих случаях во время одного из судорожных присту-
юв наступает смерть от удушья. В благоприятных случаях судорожные
70
Компоненты
КРОЫ
ЛЕЧЕБНЫЕ
ПРЕПАРАТЫ
ПОЛУЧАЕЛЫЕ ИТ КР0&И1
/схе/па/
КОНСЕРВИРОВАННАЯ КРОВЬ
СУХАЯ
ПЛАЗМА
СЫВОРОТКА
ПЛАЗМА
Зрмтроцитндя
ЛЕйКОЦМТНАЯ Ь*5ЕСЬ
ЛЧАССА
л <РИБРМННЫЕ
ниткы
л
ГЕМОГЛОБИН
ЗРМТРОЦМТНАЯ
/ЛАС С А
РуАСТВОР
11 АЛЬБУМИНА
ГАММА ГЛОБУЛИН
гемостатмческая
ГУ 6 КА
ФИБРНННАЯ
ПЛЕНКА
А <р«БриннАя
151 ГУБКА
/ТРОМБИН
приступы становятся реже, напряжение мышц слабее, общее состояние
улучшается.
Священнослужители убеждали верующих, что единственная воз*
чожность выздороветь, не умереть в страшных муках — это «получить
прощение (всевышнего».
В 1869 году была раскрыта подлинная причина этого заболевания,
Был выделен в чистом виде возбудитель столбняка — так называемая
столбнячная бацилла — тонкая, обладающая жгутиками подвижная
палочка с утолщением на конце, похожая по форме' на булавку или
барабанную та л очку, длиной в двенадцать и шириной в пять-,восемь
десятимиллионных долей сантиметра.
Столбнячная палочка чрезвычайно распространена в природе.
Ее можно обнаружить в иле прудов, в почве, особенно загрязненной
испражнениями животных или унавоженной (садовая, огородная земля
и т. д.).
Возбудитель столбняка проникает в организм человека через пов¬
режденные кожные покровы — от едва заметных нарушений (занозы)
до открытых ран, в особенности рваных, колотых.
71
Раны, загрязненные садовой и унавоженной землей, особенно опас¬
ны. Палочка столбняка хорошо развивается в условиях, когда недоста¬
точно кислорода. В здоровых тканях она мало жизнеспособна, но очень
хорошо развивается в размозженных омертвевших тканях. Размножаю¬
щиеся микробы энергично выделяют токсин — яд, который быстро рас¬
пространяется по ходу двигательных нервов. Как только яд достигает
центральной нервной системы, начинают проявляться признаки заболе¬
вания — судороги. Вполне понятно, что независимо от места внедре¬
ния инфекции первые двигательные расстройства возникают чаще всего
з области наиболее коротких двигательных нервов — мышц лица.
Роды в антисанитарных условиях также приводят к этому заболе¬
ванию. В настоящее время столбняк новорожденных — редчайшее
исключение, так как большинство родов совершается в гигиенических
условиях.
Специальные мероприятия против заболевания столбняком прово¬
дились в Советской Армии в период Великой Отечественной войны.
Это почти полностью предупредило появление столбняка у раненых в
то время, как в годы первой мировой войны ранения осложнялись
зтолбняком очень часто.
Однако иногда при запущенности заболевания, при поздно нача¬
том лечении столбняк все-таки развивается и может закончиться смер¬
тельно. До недавнего времени врачи не всегда могли спасти больного.
Но в настоящее .время медицинская наука преодолела и этот рубеж.
Сейчас медицина располагает двумя мощными средствами в борьбе
лротив столбняка. Оба метода борьбы основаны на точном знании ме¬
ханизма болезни.
В клинику доставили больного с начавшейся формой столбняка.
Ему своевременно не было сделано вливание противостолбнячной
сыворотки. Тогда врач внутривенно ввел больному столбнячный анти¬
токсин и одновременно начал лечение наркотическими средствами.
Дважды в день он усыплял больного гексеналом и таким образом пре¬
дупреждал наступление судорог. Так продолжалось десять дней. Боль¬
ной был спасен.
В другом случае был применен не наркоз, а искусственно создан¬
ное химическое средство — парамион. Это вещество вызывает паралич
двигательной мускулатуры, а это предупреждает судороги. Больной
также был спасен.
Священнослужители очень много распространяются об исцелениях с
юмощью наложения рук. Мы не будем останавливаться на тех случа¬
ях, где обман, совершаемый служителями церкви, слишком явный.
Пусть это останется на совести их самих. А просто попытаемся разо¬
браться в том, что лежит в основе действительного исцеления нервно-
яли душевнобольного.
Да, некоторые заболевания, обусловленные расстройством деятель¬
ности центральной нервной системы, могут быть излечены при условии,
если нервная система такого больного, сам он «подготовлены» к вос¬
7?
приятию внушения. Обстановка во время богослужения иногда очень
сильно действует на чувства верующего и создает такой благоприятный
фон, который способствует сильному нервному потрясению. Мы уже
вкратце останавливались на вопросе гипнотического воздействия.
Такое влияние может исходить не только извне, со стороны другого
человека, но и в отношении самого себя. Это уже будет называться
«самовнушением». Вот один из таких примеров самовнушения.
Народный артист Певцов от природы был заикой. Но всем хорошо
известно, что на сцене, во время выступлений он никогда не заикался.
Это происходило потому, что он внушал себе: «На сцене действую не
я, Певцов, а персонаж пьесы, то есть лицо, которое не заикается».
На первых порах работы в театре Певцов после окончания спектакля
вновь утрачивал способность правильно говорить. Но постепенно путем
тренировок и самовнушения оц полностью избавился от этого недуга.
В «Литературной газете» от 4 мая 1961 года в заметке «Письмо
без подписи» сообщается о новом успешно применяющемся методе одно¬
моментного лечения (путем внушения) заикания. В частности, там
говорится о случае излечения от этого заболевания девушки, страдав¬
шей им от рождения.
Медицина знает чрезвычайно много случаев лечения заболеваний
внушением, с помощью гипноза. Этот же метод лежит в основе некото¬
рых случаев излечения в церквах.
Вот что рассказал по этому поводу в своей книге «Путь к духовной
свободе» А. А. Осипов, бывший магистр богословия и протоиерей.
«Я всегда считал бесноватых душевнобольными, кликуш и им
подобных — нуждающимися в длительном лечении у специалистов.
И вот с таким сознанием отнюдь не чудесного происхождения этих не¬
счастий мне пришлось в годы между 1936 и 1940 трижды «исцелять»
бесноватых.
Первый случай произошел в эстонском православном Преображенс-
ском соборе в Таллине во время моей временной службы в нем. Во вре¬
мя литургии, незадолго до «херувимской» я, стоя в алтаре, услышал
истерический вопль на эстонском языке «Убью бога!..» и еще какие-то
другие выкрики. Я вынужден был выйти, так как служба прервалась.
Трое или четверо здоровых мужчин держали несчастную душевноболь¬
ную, которая старалась отбросить их от себя. Лицо ее было искажено
мукой и яростью. Я припомнил рассказ своего духовника о действиях в
этих случаях знаменитого в свое время Иоанна Кронштадтского, и в
голове моей мгновенно созрел план.
Больная, у которой случился припадок, раз она пришла в храм, —
непременно верующий человек. Сознавая себя «порченой» и «беснова¬
той», она, конечно, боится ответных на ее «беснование» действий «не-
бесных сил». И я решил попытаться преодолеть эту болезнь, выпра¬
вить психическую петлю через воздействие на ее страх и веру. Громко,
внятным голосом велел принести «святой воды» и резко, прочитав тут
же сымпровизированную молитву, повелел больной: пей!
6 Зак. 500
73
Она задрожала, упала к моим ногам и стала целовать их, умоляя:
— Нет, нет! Не надо... Это жжет... Это страшно!
Я снова почти выкрикнул:
— Я тебе повелеваю: пей!
Борьба моей воли и ее больной психики происходила минуты три.
Потом она, вся трясясь от дикого страха, поднялась, и я влил ей в чуть
приоткрывшийся рот воду... Она закричала и упала без чувств. Я, не
зная, слышит она в данный момент что-либо или нет, тем не менее
властно приказал:
— Положите ее... Пусть кто-нибудь посидит возле нее... Она очнет¬
ся здоровой...
Так оно и было. Тихой и спокойной она затем, после службы, по¬
дошла ко мне со словами благодарности. Тогда, после этого случая, я
много и долго его осмысливал. Ведь я ни на миг не верил в присутствие
в больной злого духа, дьявола. Если бы он существовал, то, как дух,
должен был бы понять это. И по теории, развиваемой многими... дья¬
вол должен был бы отказать мне в повиновении и посмеяться над
моими потугами, либо «оседлать» меня самого, как неправомыслящего
и еретика. А между тем мой, на чисто психологических расчетах осно¬
ванный, вызванный искренним желанием и сочувствием к несчастной
психически больной страдалице, опыт оправдался так блестяще: «де¬
мон» «повиновался» моим словам, не разобравшись, на чем они осно¬
ваны».
Нам нечего прибавить к этому признанию бывшего духовного лица.
Никакой сверхъестественной силы — один разум человека и воля, внуше¬
ние человеку, подготовленному воспринимать это внушение.
Таких случаев излечения впечатлительных личностей истерическо¬
го склада, болезнь которых связана с нервным расстройством, в меди¬
цинской практике великое множество. Вот некоторые из таких приме¬
ров, заимствованные нами из богатой практики доктора медицинских
наук В. Рожнова.
Больная 27-ми лет после сильного волнения потеряла голос. Специа¬
листы не нашли никаких изменений в ее голосовых связках, и поэтому
женщина попросила назначить ей лечение гипнозом и внушением.
Просьба была удовлетворена. На сеансах гипноза ей внушалось, что
она уже здорова, после чего всякий раз наступало заметное улучшение.
Впоследствии голос восстановился полностью.
Другой пример. Женщина 32-х лет после нервного потрясения
перестала ходить. Для передвижения она пользовалась костылями.
Ей был назначен курс лечебного гипноза. Уже первые сеансы принесли
улучшение. Во время четвертого сеанса наступил глубокий гипнотиче¬
ский сон. Врач ей внушал: «Вы поправились. Вы можете и будете хо¬
дить. Вы уверены в себе. Вы здоровы».
Пробудившись, больная самостоятельно встала на ноги и без по¬
сторонней помощи вышла из кабинета, забыв костыли.
А вот еще пример. Девушка 23-х лет потеряла зрение при следующих
74
обстоятельствах. С детских лет ее пугали: не трогай электрическую
лампочку, а то она может разорваться, и ты ослепнешь. И вот, когда
она ввинчивала лампочку, то услышала звон бьющегося стекла. Девуш¬
ка внезапно почувствовала резь в глазах, как от множества стеклян¬
ных осколков, и перестала видеть. В действительности же лампочка
была цела, а разбился в комнате графин.
Врач по глазным болезням порекомендовал прибегнуть к лечеб¬
ному внушению, так как никакого повреждения глаз не было. Потеря
зрения всецело объяснилась нервным потрясением. Услышав, что ей
может помочь внушение, больная заявила: «О внушении и гипнозе я мно¬
го слышала. Верю, что это мне поможет». Было начато лечение. Сеанс
закончился словами: «Откройте глаза. Вы видите, как прежде. Вы здо¬
ровы».
Истерическая слепота прошла!
Приведенные нами примеры, как и сотни других случаев успешного
излечения нервных н психических заболеваний, — одна из ярких страниц
современной медицины, на которых убедительно раскрывается вся несо¬
стоятельность религиозных домыслов об участии в происхождении болез¬
ней сверхъестественных сил. Не молитвы и заговоры помогают при
истерии, неврозах, психических расстройствах, а знание законов жизне¬
деятельности организма, знания и правильная оценка роли нервной
системы как в здоровом, так и в больном организме: «Нервная система
есть не только дирижер всех физиологических нормальных процессов,
но и болезненных, патологических» (И. П. Павлов).
6*
глш
и
МЕДИЦИНА, ЗНАХАРСТВО И РЕЛИГИЯ
Медицина и религия — это два
враждующих лагеря. Их взгляды
на жизнь, болезни и их лечение,
выздоровление и смерть человека
прямо противоположны. Между
этими двумя крайними лагерями стоят знахарство и суеверия. Меди¬
цина отрицательно относится к знахарству и суевериям из-за их
ложности и ненаучносги, из-за того вреда, который приносят они челове¬
честву. Религия поддерживает знахарство и суеверия, ибо они препят¬
ствуют распространению знаний в массах, препятствуют выработке пра¬
вильного материалистического мировоззрения и освобождению от рели¬
гиозного дурмана.
До Великой Октябрьской социалистической революции, когда ква¬
лифицированная медицинская помощь была недоступна для простого
народа, забитые, безграмотные, одурманенные церковью люди были
вынуждены обращаться за помощью к знахарям, колдунам и тому по¬
добным «целителям всех недугов». В те времена знахарство было неиз¬
бежным злом (по данным переписи 1897 года, в России было только
16 тысяч врачей и свыше 20 тысяч знахарей и бабок-повитух). Знахар¬
ство не имеет ничего общего с народной медициной и покоится на самых
невежественных началах, на суеверных представлениях о растениях,
о строении человеческого тела, функциях его органов и т. д. Все то луч¬
шее, что было в народной медицине, проверено в эксперименте и кли¬
нике, перешло в научную медицину. Так, в клиническую практику вве¬
дены широко известные в народе лекарственные травы: Кузьмичева
трава, черногорка, майский ландыш и др. И в настоящее время ученые
продолжают изыскания в этой области.
Знахари всегда опйрались на веру в сверхъестественное, хотя и при¬
меняли изредка полезные лекарственные вещества, получаемые из трав,
и использовали некоторые разумные приемы лечения.
Нельзя думать, что знахарство процветает только в странах, где
76
мало врачей и низкий культурный уровень населения. В современных
капиталистических странах знахарство превратилось в очень доходную
статью.
• Возьмем, например, США. По законам этой страны, лечением может
заниматься любой человек. Там насчитываются десятки тысяч остеопа¬
тов, лиц, не имеющих медицинского образования, но занимающихся
лечебной практикой. Они считают, что причины всех болезней связаны
с нарушением в позвоночнике. О методах их лечения рассказано в из¬
вестной книге финского писателя Мартти Ларни «Четвертый позвонок».
Знахари-хиропрактики «лечат» все болезни «наложением руки». Это
наложение приносит пользу только знахарю, ибо в руках у него остается
большой куш. В романе Т. Драйзера «Гений» зло высмеяна секта «хри¬
стианская наука», действительно существующая в США. Члены секты
отрицают медицину и «лечат» всех больных чтением Библии (заметим,
кстати, что этот метод уже испытывался в прошлом веке в Англии).
Совсем недавно в Мичигане был «открыт» новый метод лечения бо¬
лезней, так называемая музыкотерапия. Сторонники этого метода счи¬
тают, что для лечения больного нужны не анализы и исследования, а
подбор соответствующей музыки, которая якобы может исцелить боль¬
ного. Так, ревматизм предложено лечить музыкой Моцарта, а сердеч¬
ные болезни — музыкой Генделя.
Некий Фон Хабборд проповедует учение, названное им эмбриональ¬
ной психологией. Лечение, по Хабборду, заключается в следующем.
Больного помещают в специальное ложе в эмбриональном положении,
то есть в положении, в котором находится человеческий плод в период
внутриутробного развития. Стоит такому человеку, по утверждению
Хабборда, вспомнить «утробные обстоятельства», породившие болезнь,
как она сразу проходит. Этот знахарь утверждает, что один его пациент
излечился от заболевания челюсти после того, как вспомнил, что еще
«будучи ракушкой, ударился о камень».
Думается, комментарии здесь излишни.
В нашей стране с широко развитой сетью здравоохранения, где ква¬
лифицированную медицинскую помощь может получить каждый трудя¬
щийся, всякого рода знахарство находится вне закона. Но все же есть
и у нас люди/которые, не имея ни специального образования, ни необ¬
ходимых на то знаний, пытаются взять на себя такое ответственное
дело, как лечение людей.
Проживающие в Москве супруги Афонькины, не имеющие даже на¬
чального образования, долгое время обирали людей, обещая излечение
от всевозможных болезней. Что стоит такое лечение — можно судить по
такой переписке. На вопрос одной больной, могут ли они излечить рак,
Афонькина отвечала: «Ето неособенно страшно что рак, ето мы считаем
что самое легкое. Вылечить можем». И больной за 80 рублей была
выслана посылка: две бутылки отвара из сена и травы. Естественно, ни
сено, ни трава не помогли.
Только шарлатаны могут заочно «узнать» болезнь по записке.
77
заочно назначить лечение и сулить выздоровление. «Я ваше письмо по¬
лучила, — отвечает Афонькина одному больному из Выборга, — и вы
объясняете в своем письме болезнь. Я вашу болезнь поняла и от вашей
болезни у меня есть средство, могу вылечить, а вы высылайте 75 руб¬
лей». Видите, как просто? Заочно даже дешевле! Знахари очень высоко
расценивали свои снадобья: «Ето лекарство не трогает ни сердца, ни же¬
лудок. А наоборот укрепляет всю организму». Но никакого укрепления
не произошло — наоборот, наступило ухудшение. Афонькиных это не
смущает: «Что будет хуже всерывно продолжайте употреблять и пить
что дадено», — настойчиво советует эта «целительница».
Знахари не только пропагандируют свое лекарство. Они активно
борются против научной медицины, запрещают своим пациентам поль¬
зоваться лекарствами из аптеки. «Притом когда наше лекарство при¬
нимаете невкоем случае врачебного ничего не принимайте, ниуколов,
нетаблеток абсолютно ничего», — наказывали «знаменитые» Афонь¬
кины.
Сами знахари не верят в свои снадобья и при случае обращаются за
чомощью к врачу. Так, знахарь Малушкин, долгое время практиковав¬
ший под Москвой «целебной водой», ни одного дня не лечил свою жену
своими «чудодейственными» средствами, а как только она заболела —
сразу же повез ее в больницу. В этом и кроется отличие современного
знахаря от знахаря прошлого — сам он не верит в собственное «лече¬
ние». Для него это лишь средство к обогащению, источником которого
служит несчастье человека, его болезнь. Больной человек готов на любые
материальные жертвы. На это и рассчитывают знахари. Под Ленингра¬
дом проживает гр. В. А. Эгге. Когда-то она работала в артели «Карто¬
наж», но бросила честный труд и занялась знахарством, стала выдавать
себя за «специалиста» по лечению рака. Но ни один человек не изле¬
чился у этой женщины; примеров же ухудшения состояния здоровья,
даже со смертельным исходом, в результате ее лечения — очень много.
За нанесение явного вреда здоровью людей Эгге была осуждена.
В нескольких районах города Ленинграда подвизались крупные и
мелкие знахари. В Петроградском районе до недавнего времени, напри¬
мер, занималась «лечением» некая Лещук. Лечила она, по ее заверению,
«от всех болезней». Главное в ее снадобьях — отвар общеизвестных
лекарственных трав. Старуха скупала эти травы в аптеках города по
20—30 копеек пакетик, а продавала по 2 рубля 50 копеек.
Другой знахарь, на Охте, В. В. Лаврентьев широко практиковал
зливание уротропина — дезинфицирующего средства. Он именовал себя
врачом, хотя кончил только школу ротных фельдшеров, да и то в первую
мировую войну. Во время суда над В. В. Лаврентьевым выявилась его
зопиющая медицинская безграмотность. На вопрос, какие бывают мно¬
жественные воспаления суставов (полиартриты), он, не смущаясь, за¬
явил, что бывает полиартрит сердца, печени, почек, то есть бывает вос¬
паление суставов сердца и других внутренних органов!
Знахари вредят больному. Вред от такого «лечения» двоякий.
С одной стороны, больному своевременно не оказывается квалифициро¬
ванная медицинская помощь, болезнь прогрессирует, переходит в хро¬
ническую стадию, осложняется, становится неизлечимой или трудноиз¬
лечимой. Знахарские лекарства зачастую содержат вредные, ядовитые
для здоровья вещества вообще или вредные для него в данный момент.
Примеров такого рода можно было бы привести великое множество. Мы
же ограничимся одним, взятым из книги А. Кодкина «Советская меди¬
цина, предрассудки и суеверия».
В Бийске, в районе Зеленого клина, проживала знахарка по имени
Григорьиха. В течение ряда лет эта «прославленная» целительница
лечила чуть ли не все болезни красным вином, в котором разводила
сулему. Доза бралась на глазок — «с маково зернышко». Готовилось
лекарство на кухне, содержащейся в антисанитарном состоянии. Было
зарегистрировано много случаев, когда в больницу города поступали
больные с таким запущенным состоянием болезни, что спасти их было
уже невозможно. Все они в течение нескольких месяцев лечились у этой
знахарки. Так погиб Савинов А. Ф., 25 лет. Он страдал язвенной болез¬
нью двенадцатиперстной кишки. Лечился у знахарки Григорьихи — по¬
гиб от отравления сулемой.
А ведь такую болезнь в настоящее время успешно лечат в больнице!
Применение новых лекарственных средств типа ганглиоблокаторов
{гексоний, дифацил, ганглерон, пентамин и др.) уже на второй-третий
день совершенно избавляет больных от приступов болей, а через не¬
сколько недель лечения язва полностью заживает.
Знахарка Газиза Сафиуллина в г. Казани считается особым «спе¬
циалистом» по лечению параличей и ревматизма. За лечение знахарка
брала по 20—30 рублей, независимо от того, помогало ее лечение или
нет. А лечила она особым методом — сажала больных в бочку с горячей
водой. Больная Н. чуть было не задохнулась. Но знахарка нашла оправ¬
дание: «Вода не принимает грешного тела».
Выше мы рассказали об успешном излечении многих больных в кли¬
нике доцента В. А. Штурма, в том числе об эффективном лечении им
искривления позвоночника.
Знахарка Сафиуллина лечила такое заболевание у гр. Хабибулли-
ной, заставляя ее просиживать в бочке с горячей водой по 18—20 часов.
За «лечение» больная заплатила 250 ‘рублей, но позвоночник прямее
не стал.
Этим же методом знахарка «лечила» детский паралич. Трудно при¬
думать что-либо страшнее и опаснее для таких больных.
Знахарство приносит и другое зло. Оно отравляет душу, психику,
сознание людей, вселяет веру в таинственность окружающего мира,
в таинственное происхождение самой болезни, непознаваемость ее, по¬
рождает недоверие к науке. При этом «лечение» у знахаря всегда сопро¬
вождается определенными обрядами, молитвами, нашептыванием.
В представлении больного образ знахаря вырастает в необыкновенную
личность, способную поддерживать связь с неведомыми силами. Тут
79
открывается прямой мостик к богу, тем более что знахари совершают
свои деяния под «покровительством» последнего, лечат с упованием на
бога, вселяют больному страх перед ним. Так происходит приобщение
больного к вере, религии. Вот почему знахарство, суеверия, предрас¬
судки и религия так тесно переплетаются между собой. Они взаимно
питают и поддерживают друг друга.
Суеверные люди приписывают чудодейственную силу и свойства
водам различных источников, верят в наговоры и т. д. Верующие люди
считают, что свойством исцелять обладают иконы, кости «святых»
(«святые мощи»), листы с записанными на них молитвами, освященная
в церкви вода, вещи из обихода церкви. При этом нужно указать, что
«чудодейственные» источники очень часто являются рассадниками за¬
разы. Это в равной мере относится и ко всем «исцеляющим святым»
предметам.
Очень часто суеверные люди по невежеству (или с корыстной целью
объявляют «святыми» самые обыкновенные вещи, явления природы, вы¬
дают их за «божий знак». Так, жительница деревни Ивилки, на берегу
Любовского водохранилища в Москве, Стихарева. однажды ночью
испугалась грозы. Она видела, как невдалеке от ее дома ударил грозовой
разряд.
На землю упал огненный знак! — решила Стихарева.
Утром она увидела на берегу водохранилища пятно побуревшей
травы. Оно было как раз на том месте, где накануне была просыпана
селитра, которую развозили на поля. Но об этом Стихарева забыла.
Удар грома и молния, увиденные ночью, сильно на нее подействовали.
Она была набожной, и в ее сознании удар грома и побурение травы
связались воедино. Она решила, что была удостоена видеть «чудо»,
«перст божий», указывающие ей на «святой» источник. Вблизи побурев¬
шей травы был источник, который Стихарева объявила «святым». Чело¬
век без определенных занятий, некий Болотов, взялся помогать Стиха-
ревой, соорудил над источником сруб и крышу. Вдвоем они начали
усердно распространять слухи о чудодейственном колодце, организо¬
вали торговлю «святой целительной» водой, иконами, крестами. Стиха¬
рева утверждала, что в воде источника можно увидеть «божью матерь»,
которая якобы и помогает исцеляться, освобождает от болезней.
К источнику потянулись верующие — но никто из них не был излечен.
Учеными давно доподлинно установлено, как образуются грунто¬
вые воды, как они выходят на поверхность, определен состав воды целеб¬
ных источников. В местах, где найдены такие целебные источники, по¬
строены курорты и санатории. И вот здесь действительно делаются
чудеса — излечиваются многие тяжелейшие заболевания.
Вера в загадочность и чудодейственность вещей и источников порож¬
дает и обусловливает живучесть веры в судьбу, в пророчество и вещие
заклинания.
Встречаются еще и в наши дни суеверные взгляды на лечение мно¬
гих заболеваний. Например, некоторые люди считают, что зоб (болез/нь
80
щитовидной железы) можно излечить ношением янтарных бус на шее.
На самом деле это невежественная выдумка, основанная на незнании
сущности самого заболевания. Эту болезнь чаще всего излечивают
хирургическим путем.
Почему-то многие думают, что вскрывать панариций (гнойное вос¬
паление пальца) следует после бессонной ночи, то есть только тогда,
когда нагноительный процесс зашел так далеко и боли так сильны, что
больной не в состоянии был уснуть всю ночь. Следуя такому «мудрому
правилу», мы подвергаем больного ненужным болевым испытаниям и,
главное, способствуем тому, что воспалительный процесс проникает все
глубже и может распространиться по сухожильному влагалищу на
кость и т. п., то есть грозит осложниться и затянуться на долгое время,
что в конечном счете может закончиться для больного потерей пальца.
Нередко встречаются люди, полагающие, что удалять воспаленный
червеобразный отросток слепой кишки (аппендикс) следует только после
третьего приступа аппендицита. Однако это может трагично закончить¬
ся для человека, следующего такому ненаучному представлению.
Не менее ложно мнение о необходимости закапывать в землю чело¬
века, пострадавшего от молнии, — якобы для того, чтобы из него ушло
электричество. Это крайне грубое и неверное представление о природе
поражения связано с недостаточными знаниями людей о молнии, о дей¬
ствии на живой организм электрического тока. Разумеется, что кроме
вреда, такое «лечение» ничего не приносит.
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Суеверные люди верят в возможность предугадать свою судьбу,
если только каким-либо путем проведать о «божественной предначер-
танности». Они видят проявление судьбы, рока в загадочных случаях,
в ранее встречавшихся приметах. Все это охотно используется различ¬
ного рода людьми, падкими до легкой наживы. Они определяют судьбу
по картам, кофейной гуще, по линиям ладони, по звездам, с помощью
лучины и т. д.
Церковь покровительствует всякого рода гадалкам и прорицателям,
использует их в своих целях, а иногда не гнушается использовать для
поддержания веры и самих психических больных, объявляя их предска¬
зателями судеб.
В первой половине прошлого века в одной из московских психиатри¬
ческих больниц в течение нескольких десятков лет находился больной
И. Я. Корейша, бессмысленные выкрики которого принимались за про¬
рочество. Церковь создала вокруг больного славу пророка. К нему при¬
ходили тысячи людей за советом. Советы были платные. Для расшиф¬
ровки, толкования советов содержался большой штат, так как ответы
больного были совершенно бессвязные. Но церковь была благосклонна
к такому прооочеству, так как оно помогало укрепить веру в судьбу, а
значит, и веру в бога.
81
Различного рода гадания и предсказания судьбы, гадания о здо¬
ровье человека не имеют ничего общего с действительностью. Они при¬
носят вред духовному и физическому состоянию больного, заражают
человека пессимизмом.
Медицина на место суеверных гаданий и пророчества ставит дан¬
ные анализов и точных исследований. Оценивая результаты объектив¬
ного, субъективного и лабораторного обследования больного, врач не
гадает, а думает, делает научно обоснованное предвидение здоровья
пациента.
Так, например, врач, исследуя с помощью оптического прибора внут¬
ренность глаза внешне вполне здорового человека, хорошо себя чув¬
ствующего, вдруг обнаруживает, что сосок зрительного нерва у него
мутноватый, набухший, сосуды в сетчатке глаза имеют необычный вид,
напряжены. Врач настораживается, ибо обнаруженные им изменения
глазного дна являют собой грозные симптомы, признаки грозящей беды.
Застойный сосок зрительного нерва, как правило, свидетельствует
о том, что в головном мозгу появилась опухоль. Она растет, сдавливает
зрительный нерв, и человеку, еще вполне здоровому, © скором времени
грозит беда — он может ослепнуть. Необходима срочная операция.
А в каком месте растет опухоль, каковы ее размеры?
На помощь лечащим врачам приходит радиотехника, меченые
атомы. Больной принимает внутрь или ему вводят в кровь очень малень¬
кое количество .радиоактивного вещества, безвредного для организма.
На специальном приборе отчетливо видны контуры головы и мозга; на
нем ярко вырисовывается и сама опухоль. Оказывается, клетки опухоли
захватывают и удерживают введенное радиоактивное вещество. Оно
накапливается в опухоли больше, чем в других тканях мозга. Вот по¬
чему так отчетливо видна опухоль на специальном экране. Делается
несколько снимков в различных проекциях — и назначается день опера¬
ции. Операцию проводят безболезненно, так, чтобы больной как можно
больше сохранил сил. Больной выздоравливает. Это одна возможность
исхода — вариант с участием научной медицины, знаний и умения.
Но возможен и другой исход. Если бы больной не лечился, у него
могли внезапно появиться сильные головные боли, он мог бы ослепнуть.
Тем временем опухоль продолжает расти, сдавливает здоровую ткань
мозга, разрушает ее. Больного мучают страшные головные боли —
и он теряет рассудок. А происходит это оттого, что возникшая опухоль
сдавила зрительный нерв, вследствие чего наступила слепота, а увели¬
чившаяся опухоль проросла в нормальную мозговую ткань, что вызвало
нарушение психики больного.
В другом случае при обнаружении изменений в сосудах сетчатки
врач-окулист сразу же направляет больного к терапевту, ибо определен¬
ные изменения в глазу свидетельствуют также о грозящей беде — начи¬
нается гипертоническая болезнь. Пойдет такой человек к врачу, начнет
своевременно лечиться — выздоровление обеспечено. Лекарства, пра¬
вильный режим труда и отдыха — вот что поможет выздороветь. Если
82
же не пройти курс лечения, то заболевание разовьется дальше, произой¬
дут необратимые изменения в сосудах, могут начаться осложнения, и,
наконец, больной может погибнуть»
Известно, что в больнице проводят обязательное обследование
крови больного. Мы не станем напоминать об известных суеверных
представлениях, связанных с кровью, а обратим внимание на те факты,
которые показывают, что исследование крови дает возможность распо¬
знать болезнь, предсказать ее развитие, определить возможность выздо¬
ровления больного.
Когда-то в России было распространено представление, что лихо¬
радка, малярия есть дело рук двенадцати дочерей царя Ирода. Счи¬
талось, что озноб, жар, холод и дрожь вызываются вхождением в тело
больного одной из дочерей Ирода, по имени которых и называлось
заболевание: возникал озноб — значит, вселилась Ледея, жар — Огнея,
дрожь — Трясея, ломота — Ломея, угнетение, подавленность — Гнетея
и т. д.
Теперь же врач, взяв каплю крови больного, точно устанавливает
причину лихорадки. По внешнему виду телец простейших (плазмодия
малярии) врач определяет форму заболевания, и это дает ему возмож¬
ность сказать, как часто у больного будут приступы: через день, через
два или ежедневно. В соответствии с этим врач назначает самое эффек¬
тивное лекарство: акрихин, бигумаль, плазмоцид, хиноцид и др., что
сразу прекращает приступы лихорадки, освобождает кровь больного от
паразитов, спасает его от повторных заболеваний.
По изменениям элементов крови (красные и белые частицы крови)
можно определить характер и течение болезни. Так, внезапное увеличе¬
ние числа белых кровяных шариков (лейкоцитов) свидетельствует о на¬
растании какого-то воспалительного процесса, а количественный рост
других белых шариков (эозинофилов) является весьма благоприятным
признаком скорого выздоровления.
Все эти исследования — плод многочисленных наблюдений несколь¬
ких поколений врачей, раскрывших закономерности жизнедеятельности
организма, знание которых и используется для сохранения и укрепления
здоровья.
В наши дни возможность научно обоснованного предвидения неиз¬
меримо возросла. Сто лет назад известный русский хирург Илья Буяль-
ский, осматривая свою внучку, с грустью признал, что у нее врожден¬
ный порок сердца. Старый врач предсказал, что она проживет не более
тринадцати лет. Он не ошибся. Его внучка умерла, как умирали до
недавнего времени все дети с врожденным пороком сердца. Но с тех пор
наука, медицина, техника шагнули вперед; наши знания о строении,
функции сердца и всего организма расширились и углубились, появи¬
лась возможность управлять функциями и состоянием организма. В на¬
стоящее время, обнаружив у ребенка врожденный порок, врачи не раз¬
водят беспомощно руками, а твердо обещают восстановить здоровье,
«подправить» природу, спасти жизнь. Сотни детей в Советской стране
83
удачно перенесли нелегкую операцию на сердце и избавились от врож¬
денного недуга. Врач, а не бог распорядился их судьбой, внес в нее
существенную поправку. Он предсказал — и сам свершил предска¬
занное.
Существует одна тяжелая и редкая болезнь — панцирное сердце.
Это, собственно, болезнь не самого сердца, а околосердечной сумки —
перикардия. Последняя .в «виде чехла окутывает сердце. Иногда после
длительного воспаления этот чехол начинает твердеть, уплотняется, пре¬
вращается в неподатливый, жесткий футляр, который как панцирь, ско¬
вывает сердце. Чем плотней становится перикардий, тем сильнее затруд¬
няется работа органа. Сердце начинает сокращаться все слабее и тише,
отчего движение крови в сосудах замедляется. Это приводит к очень
серьезным нарушениям жизненных функций, положение больного
становится смертельно опасным. Еще 20 лет тому назад диагноз «пан¬
цирное сердце» звучал приговором к смерти. Теперь положение изме¬
нилось.
Летом 1948 года в одну из ленинградских клиник поступила де¬
вушка 19-ти лет с панцирным сердцем. Она лочти все время лежала, таи
как не могла сделать одного-двух шагов — сразу задыхалась. Пульс
у нее еле-еле прощупывался. Тело было отечным, а живот походил
на большую водяную подушку — столько в нем скопилось жидкости,
просочившейся из застойных кровеносных сосудов брюшной полости. На
шее веревками вились набухшие вены. Почки работали очень плохо,
печень была огромной. Жизнь едва теплилась в этом теле.
Больная находилась в клинике внутренних болезней несколько
месяцев, но улучшение не наступило. Терапевты были бессильны помочь
больной. Надежды на спасение не было. Ее могла спасти только опера¬
ция. Но это было бы неслыханной дерзостью. И все же профессор
Ю. Ю. Джанелидзе решился на операцию.
Под местным обезболиванием (раствором новокаина) вскрыли груд¬
ную клетку: удалили несколько ребер на передней стенке и даже кусо¬
чек грудины, чтобы обеспечить доступ к сердцу. Перед глазами хирур¬
гов предстала плотная, как будто дубленая, околосердечная сумка, сжи¬
мавшая, словно в кулаке, едва сокращавшееся сердце. Наступил самый
ответственный момент — освобождение сердца от панциря. Внутренняя
поверхность сумки могла прочно быть спаянной с мышцей сердца, и
тогда возникла бы опасность поранить сердце.
Осторожными движениями ножа хирург разрезал сумку, расширил
отверстие, пока не обнажилось само сердце. Все шло хорошо, но вдруг
началось осложнение — сердце перестало работать.
Только хладнокровие, умение и выдержка врачей спасли положе¬
ние. Операцию на время остановили, сделали переливание крови, а через
полчаса, когда работа сердца восстановилась, операцию продол¬
жили.
В конце того же, 1948 года на научную конференцию Пироговского
общества .в Ленинграде перед началом заседания пришла девушка. Она
84
легко поднялась на второй этаж, легко пошла по коридору и комнатам,
вошла в зал заседаний.
Докладчик, профессор Ю. Ю. Джанелидзе, подробно рассказал
участникам конференции, как он произвел операцию на панцирном
Сердце. Девушка, цветущий вид которой говорил сам за себя, была жи¬
вым олицетворением победы хирурга над смертью.
Религия воздает почет различным ясновидцам, распространяет о них
много всяких сказок. И люди верили этому. Верили, ибо другого они не
знали. Теперь люди называют ясновидцами врачей, вооруженных зна¬
ниями и замечательной техникой. Врачи могут «заглянуть» в любой уго¬
лок человеческого тела, точно указать причину болезни и в большинстве
случаев вылечить больного. Больше того, люди создали машины, кото¬
рые могут сами установить характер болезни и назначить наилучшие для
данного больного лекарство и способ лечения. На Советской выставке
в Нью-Йорке демонстрировалась машина — автоматический диагност
сердечных болезней, машина, которая сама узнает о болезни человека
и выбирает для него наилучший вариант лечения. Американцы называли
эту машину «чудом техники».
Принцип работы такой машины заключается в следующем. В меха¬
нической памяти машины записаны все виды отклонений от нормы
(сила и частота сокращений сердца, шумы и звуки его, биоэлектрические
токи, рождающиеся в нем при работе, величина и расположение сердца,
состояние всего организма и т. д.) при различных формах и стадиях за¬
болеваний сердца. Машина автоматически сравнивает по всем этим
показателям данные, полученные на больном, с данными, имеющимися
в своей механической памяти. Отыскав наиболее близкое сходство
между признаками, которые обнаружены у больного, и тем, что имеется
в памяти машины, она выдает готовый ответ — диагноз заболевания.
Одновременно с этим машина автоматически определяет наилуч¬
ший вариант лечения.*Да, машина — действительно чудо, но чудо, соз¬
данное людьми. Люди, а не бог — творцы чудес, они пророки и созида¬
тели.
Людям, познавшим законы телесной и духовной деятельности чело¬
веческого организма так глубоко, что это позволяет им проникать
хирургическим ножом в самые сокровенные уголки человеческого тела
и исправлять ошибки природы или удалять больную часть, как садов¬
ник удаляет больную ветку со здорового ствола; людям, изучившим при¬
чины болезней и победившим эпидемии оспы, холеры, чумы, тифа,
малярии, полиомиелита и других заразных болезней; людям, познав¬
шим тайны жизни и научившимся возвращать жизнь преждевременно
умершим; людям, победившим боль, раскрывшим законы душевной
деятельности, умеющим восстанавливать порядок в нарушенном
душевном мире; людям, познавшим законы телесной деятельности чело¬
веческого организма так глубоко, что это дает возможность построить
«думающую» машину, мертвый металл которой может делать то, что
выполняют самые нежные клетки мозга, — таким людям не нужна
85
никакая религия, никакая вера в бога, в его силу, потустороннюю жизнь,
не нужна вера в судьбу и таинство всевышнего. Такая вера унижает
человека, а ему нужно то, что соответствовало бы величию, ко¬
торого он достиг, звало и подымало бы его еще выше.
Этим мож4ет быть вера в науку. «И если справедливо, — писал вели¬
кий естествоиспытатель И. И. Мечников, — как это часто утверждают,
что нельзя жить без веры, то последняя не может быть иной, как верой*
во всемогущество знания».
СОДЕРЖАНИЕ
Из ребра ли Адамова? (Вместо предисловия) 3
Глава I. Правда о жизни и смерти
45 или 150 лет? . ... 8
Оживление организма ... 15
Пересадка органов 23
Глава II. Медицина и религия о физической и духовной
жизни человека
Может ли душа существовать без тела? ... .32
Сон, сновидения и гипноз .... .... 40
Победа над болью . 46
Глава III. У источника знаний
Медицина разоблачает 52
На службе здоровья человека 59
Излечивает ли молитва душевнобольных? ... .66
Глава IV. Медицина, знахарство и религия . 76
Вместо заключения .... .81
Петр Прокопьевич Денисенко
МЕДИЦИНА И РЕЛИГИЯ
*
Редактор М. Г. П о ж и д а е в а
Художник В. Савостьянов
Художественный редактор
В. В. Щукина
Технические редакторы
Л. П. Маракасов а,
Т. Д. Ключева
*
Сдано в набор 9 1Х.61 г.
Подписано к печати 18.Х1 61 г.
Формат бум. 70 X 90/16. Физ. печ
л. 5,5. Уел. печ. л. 6.4. Изд. инд. НЛ-98
А10011.
Тираж 30 ООО экз. Цена 19 коп
*
Издательство «Советская Россия»
Москва, проезд Сапунова, 13/15
*
Тип. изд-ва «Советская Россия»
Москва, Г-19, ул. Маркса и Энгельса. 14
Заказ М« 500