Автор: Алексеев В. Иванов В.
Теги: империализм ссср сборник статей марксизм сионизм издательство политической литературы
Год: 1972
Текст
сионизм
НА СЛУЖБЕ ИМПЕРИАЛИЗМА
•
АНТИСОВЕТИЗМ —
ПРОФЕССИЯ СИОНИСТОВ
•
ИЗРАИЛЬ-
СТРАНА ШОВИНИЗМА
И РАСИЗМА
•
КТО ПЛАТИТ СИОНИСТАМ?
РЕАКЦИОННАЯ
СУЩНОСТЬ
СИОНИЗМА
СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ
ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Москва • 1972
Р31
СИОНИЗМ НА СЛУЖБЕ ИМПЕРИАЛИЗМА
В. АЛЕКСЕЕВ, В. ИВАНОВ
В политических планах Вашингтона Израилю от-
водится роль колониального надсмотрщика на Ближ-
нем Востоке, призванного защищать интересы неф-
тяных и военно-промышленных монополий. «Шести-
дневная война» и последовавшие за ней события до
конца обнажили неразрывную связь израильской
правящей верхушки с международным сионизмом
и империализмом — этими давними союзниками и
партнерами в угнетении народов.
Сионизм, возникший как идеология и политиче-
ское течение в период перехода капитализма в его
империалистическую стадию, в период, когда обост-
рилась борьба финансовых группировок и империа-
листических коалиций за передел мира, с самого на-
чала объявил своей программой захват чужих тер-
риторий. Обещание дать евреям «землю без лю-
дей» — Палестину — было большой ложью сионистов.
Их планы невозможно было реализовать иначе, как
изгнав из Палестины сотни тысяч арабов, живших
там многие века.
Религиозно-моральная оболочка, которой сиони-
сты пытались прикрыть свой откровенный экспан-
сионизм, могла ввести в заблуждение кого угодно,
кроме лидеров империалистических держав. Правя-
щие круги Англии, Франции и Германии, уже напе-
ред, делившие «Оттоманское наследство», увидели в
сионизме прекрасного исполнителя колонизаторской
роли в ближневосточных провинциях трещавшей по
швам империи турецких султанов.
3
В свою очередь, сионизм никогда не мог бы рас-
считывать на достижение своих экспансионистских
целей без опоры на империалистические державы.
На протяжении всей своей истории он постоянно ис-
кал финансовой и политической поддержки того или
иного империалистического государства, проявляя
крайнюю неразборчивость в выборе покровителей.
Сионисты установили тесные контакты с русским
царизмом, причем как раз в то время, когда на юге
России свирепствовали еврейские погромы. Сионизм
пытался также наладить связи с турецким султаном,
германским кайзером и т. д. Деньги, полученные
от империалистических держав, позволили сионист-
ским организациям скупать за бесценок земли пале-
стинских арабов и заселять их евреями-иммигран-
тами.
Нередко водворение иммигрантов в Палестине со-
провождалось прямым изгнанием арабов, жестоко-
стями и откровенным варварством в отношении ме-
стного населения. Еврейский эмигрант из России На-
тан Ховши, прибывший в Палестину в 1908 году, так
списал сионистскую колонизацию: «Мы, старые ев-
рейские поселенцы Палестины, которые были свиде-
телями битвы [1948 года], могли бы рассказать, как и
каким образом мы, евреи, принудили арабов покинуть
города и деревни. Они были народом, который жил
на своей собственной земле на протяжении 1300 лет.
Пришли мы и сделали из арабов беженцев. Вместо
того чтобы чувствовать стыд за совершенное, мы
оправдываем свои страшные поступки и даже пы-
таемся восславить их».
Влияние тех или иных группировок в руководстве
сионистского движения менялось в прямой зависи-
мости от соотношения сил между монополиями глав-
ных империалистических держав. Неизменной оста-
валась лишь прочная органическая связь между сио-
низмом и империализмом.
Если до первой мировой войны центр сионизма
находился в Германии, то после провозглашения де-
кларации Бальфура (1917 год) и передачи Палестины
под британский мандат сионисты связывают свою
судьбу с имперскими планами Лондона на Ближнем
Востоке.
4
Политика английской администрации, поощряв-
шей сгон палестинских арабов с земли, нередко тол-
кала их на выступления в защиту своих прав. Для
подавления арабов англичанами использовались так
называемые «отряды самообороны» еврейских посе-
ленцев. С их помощью англичане подавляли восста-
ния палестинских арабов в 1929 и 1936—1939 годах.
Эти отряды были использованы сионистами для раз-
вязывания террора против палестинских арабов не-
посредственно перед провозглашением государства
Израиль. Они стали ядром израильской армии.
Сионистские лидеры старательно избегают упоми-
нания об их связях с немецким фашизмом накануне
и во время второй мировой войны. Это одна из наи-
более темных и грязных страниц в истории сионизма.
«В национальных еврейских кругах,— писал в свое
время видный руководитель немецкой разведки Ха-
ген,— очень довольны радикальной германской поли-
тикой в отношении евреев, потому что с ее помощью
увеличивается еврейское население в Палестине, так
что в недалеком будущем можно будет рассчитывать
на перевес евреев над арабами».
С конца 40-х годов укрепляются связи сионистов
с империализмом США. Американские нефтяные и
военно-промышленные монополии рвались на Ближ-
ний Восток — на смену одряхлевшему британскому
империализму. США рассчитывали прибрать к рукам
богатейшие нефтяные ресурсы арабских стран, а тер-
риторию этого района использовать как стратегиче-
ский плацдарм против национально-освободитель-
ного движения.
Политика еврейской колонизации Палестины пол-
ностью отвечала интересам американского монополи-
стического капитала. В США все громче слышались
голоса конгрессменов, финансовых магнатов, требо-
вавших от американского правительства оказать
влияние на Англию, чтобы «открыть» Палестину для
беспрепятственной иммиграции и колонизации. С мо-
мента установления активных контактов между ру-
ководством Еврейского агентства и представителями
американского финансового капитала неуклонно ро-
сло число членов сионистских организаций США.
К 1945 году в них входило более 400 тысяч амери-
5
канцев еврейской национальности. А вскоре в США
из Англии переместился и центр сионистского дви-
жения.
Новый этап сотрудничества сионизма с империа-
лизмом открылся в мае 1948 года, после провозгла-
шения Израиля независимым государством. Амери-
канские монополии увидели в государстве Израиль
верного исполнителя их экспансионистских замыс-
лов. Со своей стороны правящие круги Израиля с
первых дней существования этого государства не
скрывали своих агрессивных целей в отношении
арабских стран. Именно здесь сомкнулись интересы
американского империализма и сионизма, именно в
этом причина «особых» отношений между США и
Израилем.
Находившийся в то время в США президент
только что созданного государства Хаим Вейцман
встретился с Трумэном и получил от него заверения
в благосклонном отношении Вашингтона к Израилю.
Позднее Вейцман писал об этой встрече: «Трумэн обе-
щал всяческую экономическую и политическую по-
мощь, которая потребуется Израилю в предстоящие
критические месяцы».
Обещания Трумэна были не пустыми словами.
Как писал недавно журнал «Тайм», «все американ-
ские президенты со времен Трумэна материально
поддерживали суверенитет Израиля».
За прошедшие с тех пор двадцать лет добытая по-
казали со всей очевидностью, что Израиль превра-
тился в подручного империалистических держав.
Вместе с английским и французским империализмом
Израиль совершил агрессию против Египта в 1956 го-
ду. В 1958 году, когда произошла революция в Ираке,
израильское правительство дало согласие на пролет
английских военных самолетов и переброску англий-
ских войск в Иорданию через воздушное простран-
ство и территорию Израиля. Оно приветствовало вы-
садку американской морской пехоты в Ливане. Тель-
Авив, Хайфа и другие израильские города всегда
были продовольственной базой и местом отдыха аме-
риканских солдат.
Сионизм и империализм стали банкирами изра-
ильской агрессии. Общая сумма всех займов, креди-
6
тов и пожертвований, полученных Израилем с 1948
по 1967 год, равняется, по разным данным, 7—9 мил-
лиардам долларов. Из этой суммы 3,6 миллиарда
приходится на долю США.
Сионистская пропаганда стремится внушить
«среднему американцу», что Израиль, мол, естествен-
ный союзник Соединенных Штатов, что его полити-
ческие цели будто бы являются политическими це-
лями США. При этом сионисты спекулируют на так
называемой проблеме еврейских голосов, за кото-
рыми гоняются политические партии США и их ли-
деры.
О влиянии, которым пользуются сионистские
силы в политической жизни США, говорит тот факт,
что в Соединенных Штатах день основания Израиля
отмечается так, как будто Израиль является их 52-м
штатом. Мэры некоторых крупных городов вывеши-
вают в этот день сионистский флаг и посылают при-
ветствия израильским лидерам и сионистским собра-
ниям. К 1967 году от сионистских организаций США
в Израиль поступило 1,5 миллиарда долларов.
Финансовую и политическую помощь израиль-
ской военщине оказывают не только американские
сионисты. Лидеры международного сионизма раз-
вернули по всему миру широкую кампанию сбора
средств в помощь Израилю. Сбор средств превращен
сионистами в часть религиозного культа и мораль-
ную обязанность. Формально кампания сбора по-
жертвований проводится в виде благотворительных
обедов, продажи облигаций, взимания религиозного
налога. Нередко, однако, все это выливается в гру-
бое, откровенное вымогательство.
По мере того как арабские народы одерживали ус-
пехи в национально-освободительной борьбе, Израи-
лю отводилась все более важная роль в империали-
стических планах США, Англии, ФРГ и других за-
падных стран. В своем стремлении задержать
развитие национально-освободительного движения в
арабском мире, ликвидировать экономические и со-
циальные завоевания арабских народов, вернуться к
временам грабительской эксплуатации людских ре-
сурсов и природных богатств, и в первую очередь
нефти, империалистические державы толкали Тель-
7
Авив на организацию авантюр против соседних араб-
ских стран, увеличивали свою военную и финансо-
вую помощь Израилю.
Эта политика США и других западных госу-
дарств, полностью совпадавшая с экспансионист-
скими устремлениями международного сионизма и
правящих кругов Израиля, привела в июне 1967 года
к развязыванию агрессии против ОАР, Сирии и Иор-
дании. В военных действиях против арабов израиль-
ская армия использовала не только американскую
технику и вооружение, но и американских военных-
специалистов. По сообщению западногерманского
журнала «Шпигель», эти специалисты, общее число
которых достигало 7500 человек, прибывали в Изра-
иль под видом «добровольцев» и использовались в
основном в авиации и бронетанковых войсках.
Генеральный секретарь Коммунистической пар-
тии США Гэс Холл весьма точно охарактеризовал
механизм нынешней израильской агрессии: «При-
чина кризиса — это ближневосточная нефть. Прави-
тельства арабских государств справедливо и настой-
чиво требовали увеличить их долю в распределении
тех богатств, которые выкачиваются из их собствен-
ной земли. Правительства США и Англии, а особенно
Центральное разведывательное управление упорно
предпринимали многочисленные попытки свергнуть
эти арабские правительства».
При всей общности классовых и политических ин-
тересов, в отношении израильских сионистов с их
империалистическими друзьями неизбежно присут-
ствует торгашеский принцип капиталистического
мира: Израиль добросовестно поработал на монопо-
лии, и те не остались в долгу.
Если до агрессии 1967 года помощь израильской
военщине со стороны империализма и международ-
ного сионизма можно было уподобить непрерывному
потоку, то после «шестидневной войны» этот поток
превратился в бурную, полноводную реку. По дан-
ным западной печати, в 1967 году в Израиле было
инвестировано на 780 миллионов долларов иностран-
ных капиталов; частные переводы в Израиль и по-
жертвования по линии сионистских организаций со-
ставили 522 миллиона долларов (в 1966 году —
8
292 миллиона, в 1968 — 448, а в 1969 году — около
500 миллионов долларов). В 1970 году только сиони-
стские организации США рассчитывают собрать для
Израиля свыше 250 миллионов долларов. В соответ-
ствии с соглашениями, заключенными с правитель-
ствами США, ФРГ и Международным банком рекон-
струкции и развития, с 1967 по 1975 год в Израиль
должны поступить капиталы на сумму 9 миллиардов
долларов.
Постоянные вливания в израильскую экономику
позволяют правящим кругам этой страны выделять
огромные суммы на военные цели. Только прямые
военные расходы Израиля составляют около 40 про-
центов государственного бюджета. По сообщениям
из Тель-Авива, в текущем финансовом году Израиль
будет расходовать на войну против арабских стран
более 3 миллионов долларов в день.
Интересы империалистических кругов и сионизма
совпадают не только в борьбе против национально-
освободительного движения арабских народов. Сио-
низм всегда широко использовался западными дер-
жавами в подрывной деятельности против Советского
Союза и других социалистических стран. Органиче-
ские связи с наиболее реакционными кругами импе-
риалистических держав неизбежно привели сиони-
стских лидеров к политике открытого антисоветизма,
к активному участию в идеологических диверсиях
империализма против социалистического содруже-
ства.
С первых дней своего существования Советское
государство встретило в лице сионизма непримири-
мого врага. Лидеры сионистских организаций сразу
же после Октября призывали бороться против Со-
ветской власти в рядах контрреволюции. От призы-
вов сионисты перешли к участию в гражданской
войне на стороне деникинцев, петлюровцев, махнов-
цев и других врагов молодой Страны Советов. Их ни-
сколько не смущало, что сионистские подразделения
входили в состав белогвардейских банд, ответствен-
ных за еврейские погромы, за убийство десятков ты-
сяч евреев. Антисоветская деятельность сионистов не
0
ограничивалась непосредственным участием в боях
против Красной Армии. Они сотрудничали с импе-
риалистическими разведками, организовывали сабо-
таж, диверсии, создавали многочисленные общества,
которые становились центрами антисоветской дея-
тельности.
По мере укрепления Советского государства ме-
нялась тактика борьбы сионистских организаций про-
тив нашей страны. На передний план выдвигается
постоянная, массированная антисоветская пропа-
ганда с целью дискредитации идей социализма, кле-
веты на советскую действительность.
Все, что связано с Советским Союзом, что исходит
от Советского Союза, сионисты считают нужным опо-
рочить и оклеветать. На страницах сионистских га-
зет, в передачах радио и телевидения почти беспре-
рывно муссируются темы «гибели еврейской куль-
туры в СССР», «волн антисемитизма в СССР» и т. п.
Так называемый «вопрос о положении евреев в Со-
ветском Союзе» — это выдуманная от начала до конца
провокация, образец идеологических «укусов», кото-
рые делает буржуазная, и в частности сионистская,
пропаганда. Это все равно что поставить «казах-
ский», «украинский», «русский» вопрос, то есть воп-
рос о любой из ста с лишним национальностей СССР.
Социальная революция ликвидировала корни на-
циональной вражды, обеспечила гармоничное и рав-
ноправное развитие всех наций и народностей нашей
страны. В СССР 343 тысячи евреев имеют высшее
образование. Какая другая страна может похва-
статься такими результатами? Более того, пропа-
ганда национальной и расовой розни преследуется у
нас по закону. Нет ни одной буржуазной страны,
включая и Израиль, где был бы принят такой закон.
В самом Израиле процветает дискриминация в отно-
шении евреев — выходцев из стран Ближнего Вос-
тока, Азии и Африки.
Советские евреи активно участвуют в мирном со-
зидательном труде всего нашего народа. В СССР тру-
дящийся, раскрывающий свои способности, не может
не найти признания независимо от его национально-
сти. Излишне было бы приводить здесь сотни имен
советских ученых, артистов, писателей, спортсменов
10
еврейской национальности, удостоенных высших го-
сударственных наград.
Именно единство советского народа и не устраи-
вает сионистские круги. Их пропаганда нацелена на
то, чтобы отвлечь внимание общественности от скан-
дальных проявлений антисемитизма в Западной Гер-
мании, США и других капиталистических странах,
попытаться дискредитировать ленинскую националь-
ную политику, внести разлад в отношения евреев с
другими национальностями Советского Союза.
Отпор, который дают советские люди, в том числе
и евреи, этим провокационным вылазкам, не остав-
ляет сомнения в провале идеологических диверсий
сионизма и империализма. Разоблачая агрессивную
политику и идеологию сионизма, мы отнюдь не отож-
дествляем сионистские правящие круги Израиля с
народом этой страны. Советский Союз одним из пер-
вых признал государство Израиль и до июня
1967 года поддерживал с ним нормальные диплома-
тические отношения. Народы Советского Союза по-
стоянно выступают за установление прочного и спра-
ведливого мира на Ближнем Востоке, за укрепление
подлинной независимости всех стран этого района.
Особенно широкие размеры принял антисоветизм
сионистов в связи с израильской агрессией против
арабских стран. В США, Франции, Англии и других
странах резко активизировалась сионистская пропа-
ганда, которая ведется целенаправленно, при уча-
стии большинства газет, радио и телевидения.
Помимо общих задач — привлечения военной, эконо-
мической и финансовой помощи Израилю и дискре-
дитации ближневосточной политики Советского Сою-
за— эта пропаганда в каждом конкретном случае
преследует особые цели. Во Франции сионисты стре-
мятся добиться снятия эмбарго на поставки француз-
ского оружия Израилю. В США усилия сионистских
организаций нацелены на срыв консультаций пред-
ставителей четырех великих держав — членов Со-
вета Безопасности о политическом урегулировании
ближневосточного кризиса.
В последнее время «большая печать» США явно
стремится представить арабо-израильский конфликт
как конфронтацию СССР и США. При этом затуше-
11
вывается агрессивная роль самого Израиля, который
изображается «передовым бастионом» западного
мира, сдерживающим «советский экспансионизм» на
Ближнем Востоке.
В злобном хоре антисоветской пропаганды отчет-
ливо слышен голос Тель-Авива. Стремление выслу-
житься перед заокеанскими патронами затуманивает
разум сионистов. В безграничной ненависти к Совет-
скому Союзу израильское сионистское руководство,
потеряв всякий здравый смысл, не останавливается
перед угрозами превратить ближневосточный кризис
в < большую войну».
Как отмечается в итоговом Документе междуна-
родного Совещания коммунистических и рабочих
партий, «правящие силы Израиля, поддерживаемые
всемирной реакцией, в том числе сионистскими кру-
гами, пренебрегают требованием арабских госу-
дарств, миролюбивых народов и решениями ООН о
выводе израильских войск с оккупированных терри-
торий, продолжают проводить политику экспансии и
аннексии, непрерывно совершают новые военные
провокации». Выводы Совещания коммунистических
и рабочих партий о положении на Ближнем Востоке
в настоящее время подтверждаются всем развитием
событий в этом районе мира.
В июне 1967 года благодаря совместным усилиям
арабских и социалистических стран и поддержке про-
грессивных сил мира удалось заставить агрессора
прекратить войну, не допустить дальнейшего расши-
рения агрессии и создать условия для урегулирова-
ния конфликта политическими средствами. Однако
военный угар у израильских лидеров не прошел, они
не отказались от своих агрессивных планов в отно-
шении арабских государств. Израильское правитель-
ство отклоняет любые предложения об урегулирова-
нии кризиса. Израиль стал на путь нагнетания на-
пряженности на линии прекращения огня.
Израильская военщина переходила ко все более
крупным провокациям, вплоть до бомбардировок
гражданских объектов в глубинных районах араб-
ских стран. С беспрецедентной наглостью в Тель-
Авиве заявляют о намерении продолжать эту пре-
ступную политику.
12
«Чтобы добиться больших успехов, чем в прош-
лом, мы должны прежде всего создать для Израиля
новую карту»,— заявляет Моше Даян. Под «новой
картой» в Тель-Авиве подразумевают аннексию за-
хваченных арабских территорий и их превращение в
колониальные владения «Великого Израиля». На ок-
купированных арабских территориях израильские
сионисты проводят политику террора, колониального
грабежа, угнетения и насилия. По данным печати, с
1967 года на оккупированных территориях разру-
шено более семи тысяч домов арабов, пять тысяч че-
ловек убито, шестнадцать тысяч ранено, брошено в
тюрьмы и пропало без вести.
В последнее время в Тель-Авиве начали открыто
обсуждать меры по экономической интеграции вре-
менно захваченных арабских территорий. На грани-
цах оккупированных районов создаются военные по-
селения. Из Иерусалима, Хеврона и из сектора Газы
изгоняется арабское население. «Заселение этих тер-
риторий евреями должно быть главной целью Из-
раиля»,— заявил Моше Даян. Иными словами, Тель-
Авив в нарушение норм международного права
объявил аннексию арабских земель своей государст-
венной политикой. Для того чтобы как-то прикрыть
свои захватнические планы, сионистские лидеры
выдвигают требования «прямых переговоров», «безо-
пасных границ» и т. п. Под надуманными и фальши-
выми предлогами они отклоняют любые предложе-
ния, направленные на политическое урегулирование
на Ближнем Востоке, ведут дело к дальнейшим ос-
ложнениям в этом районе.
Активную поддержку своего безрассудного курса
сионистское руководство Израиля находит в правя-
щих кругах США и других империалистических
государств.
Свое участие в четырех- и двусторонних кон-
сультациях Соединенные Штаты стремятся исполь-
зовать для того, чтобы обеспечить Израилю наиболь-
шие выгоды от совершенной им агрессии. Видные го-
сударственные и политические деятели, печать США
и Англии выступают в поддержку абсурдных требо-
ваний израильских правящих кругов «о прямых пе-
реговорах» с правительствами арабских стран, об
13
изменениях в пользу Израиля границ, существовав-
ших до 5 июня 1967 года.
Израильская казна пополняется все из тех же ис-
точников международного сионизма и империализма.
Эти финансовые вливания используются Тель-Ави-
вом для наращивания военного потенциала Израиля,
подготовки новых агрессивных акций против араб-
ских стран, освоения и колонизации западного берега
реки Иордан, Голанских высот, сектора Газы.
Таким образом, правящие круги США и других
западных держав продолжают выступать фактиче-
скими соучастниками израильской агрессии. В связи
с протестами мировой общественности империали-
стические круги США и Англии вынуждены прибе-
гать к маневрированию, маскировать свою подлин-
ную роль в событиях на Ближнем Востоке. Именно
так следует рассматривать решение правительства
США временно воздержаться от поставки израиль-
ским сионистам новой партии истребителей-бомбар-
дировщиков «Фантом» и «Скайхок» 1.
Что же касается истинных мотивов этого решения
администрации Никсона, то о них достаточно ясно
сказал государственный секретарь США Роджерс в
своем выступлении на пресс-конференции 23 марта
1970 года. «Мы вполне уверены,— заявил он,— что
Израиль на нынешнем этапе имеет перевес в смы-
сле вооружений, причем этот перевес сохранится».
По его словам, «Соединенные Штаты будут в состо-
янии немедленно предоставить Израилю дополни-
тельные самолеты и заменить вышедшие из строя,
если этого потребует ситуация».
К тому же, отложив на время решение вопроса
о дополнительных поставках самолетов Израилю,
американское правительство объявило, что предо-
ставит Израилю кредиты на 100 миллионов долларов
для покрытия долгов по прежним военным контрак-
там, а также для закупки различных товаров.
Как и следовало ожидать, решение американского
правительства получило достойную оценку в столи-
цах арабских стран, среди мировой общественности.
1 Последующие события полностью подтвердили этот вы-
вод. Правительство США продолжает поставлять Израилю
наступательное оружие.
14
«Юманите» квалифицировала его как «премию изра-
ильскому правительству за нарушение решений
ООН, которые обязывали его освободить оккупиро-
ванные территории», за агрессию на Ближнем Вос-
токе.
Неудивительно, что решение американского пра-
вительства не вызвало сколько-нибудь серьезной
озабоченности и беспокойства в сионистских кругах.
Израильский министр без портфеля Шимон Перес в
интервью голландской газете «Де телеграф» заявил,
что решение президента Никсона «не окажет в бли-
жайшее время неблагоприятного воздействия на со-
отношение сил между Израилем и арабскими госу-
дарствами».
Уильям Векслер, президент американской сиони-
стской организации «Бнай Брит», с удовлетворением
отметил, что нет оснований огорчаться заявлением
государственного секретаря Роджерса. Соединенные
Штаты, сказал Векслер, снабжали Израиль самоле-
тами и будут вновь поставлять их, когда этого потре-
бует обстановка.
Самая широкая помощь Израилю со стороны им-
периалистических кругов США, Англии и ФРГ про-
должает оставаться определяющим фактором агрес-
сивной направленности израильской внешней поли-
тики, политики захватнической, колонизаторской и
расистской.
В связи с этим нелишне вспомнить историческую
аналогию, проведенную в свое время генералом Иц-
хаком Рабином, занимавшим в период «шестиднев-
ной войны» пост начальника израильского генштаба.
В сентябре 1967 года генерал Рабин, ныне посол госу-
дарства Израиль в США, в одном из своих выступле-
ний провел параллель между сионизмом и кресто-
выми походами, между государством Израиль и
Иерусалимским королевством крестоносцев. Заявле-
ние израильского генерала осталось бы незамечен-
ным, если бы не столь одиозное сравнение. Кресто-
вые походы носили откровенно захватнический ха-
рактер. Путь крестоносцев в «святую землю» был
усеян костями и обильно полит кровью жителей за-
воеванных территорий. Евреи, в частности, были
истреблены ими поголовно.
15
Как показывает семидесятилетняя практика сио-
низма, у генерала Рабина были весьма веские и убе-
дительные основания для сравнения государства Из-
раиль, политики и идеологии его правящих кругов с
деяниями и взглядами крестоносцев. Рабин кратко и
точно выразил не только свои воззрения, но взгляды
других сионистских лидеров на природу и сущность
сионизма и его географической базы — государства
Израиль. Не случайно ни один из сионистских лиде-
ров не отмежевался от заявления своего коллеги.
Генерал не упомянул лишь о печальном конце
Иерусалимского королевства крестоносцев. Как изве-
стно, оно опиралось только на свое военное превос-
ходство и проводило откровенно захватническую по-
литику. Этим оно обрекло себя на изоляцию и неиз-
бежную гибель...
Политика сионистской правящей верхушки Из-
раиля, поставившей себя на службу империализму,
не только представляет собой постоянную угрозу
миру на Ближнем Востоке, не только приносит горе
и страдания миллионам арабов. Руководствуясь сво-
ими классовыми интересами, строя планы колониза-
ции и территориальной экспансии, сионистские ли-
деры Тель-Авива безответственно играют судьбами
самих израильтян, срывают политическое урегули-
рование конфликта, которое только и может гаран-
тировать существование израильского народа в ус-
ловиях мира и безопасности.
«Международная жизнь», 1970, № 5
КТО ПЛАТИТ СИОНИСТАМ?
В. БОЛЬШАКОВ
Всякий раз, когда телеграф приносит новые изве-
стия о закупках оружия Израилем, об антисоветских
провокационных вылазках сионистов, об их антиком-
мунистических пропагандистских кампаниях, не-
вольно задумываешься: на какие средства все это
делается?
Член политического комитета Компартии США
Хаймен Лумер так отвечает на этот вопрос: «Сиони-
стское движение в Соединенных Штатах возглавляет
сейчас влиятельная группа капиталистов-евреев. Эта
группа вносит львиную долю вкладов, помогающих
Израилю покрывать огромные военные расходы.
Она — главный покупатель израильских облигаций.
Она производит крупные капиталовложения в Из-
раиле... И, кроме того, она оказывает доминирую-
щее идеологическое влияние».
Анализируя факты, мы видим подлинные дви-
жущие пружины международного сионизма, видим,
кто финансирует и вдохновляет как агрессию Из-
раиля против арабских стран, так и антикоммуни-
стическую, антисоветскую деятельность сионистских
организаций,— это крупные монополии и банки США
и других капиталистических стран.
Через систему участий, а нередко и путем моно-
польного владения предприятием, банком, корпора-
цией представители крупной еврейской буржуазии,
сросшейся с монополистическими кругами ряда ка-
питалистических государств, заполучили в свои руки
мощные рычаги влияния. И неудивительно, что к
миллионерам-сионистам прислушиваются буржуаз-
ные политики, а иногда и выполняют их волю, так
же как волю и не связанных с сионистами моно-
полий.
В руках миллионеров-сионистов есть еще одно
средство воздействия на общественное мнение и пра-
вительства — сионистские организации, в которые
входят не только финансовые тузы.
Сионистская пропаганда назойливо твердит о «бес-
классовости» сионизма, о «родстве» еврея-банкира и
еврея-бедняка. На деле же, при анализе распреде-
ления доходов среди населения США, мы видим, что
процент крупной буржуазии в общей массе амери-
канских евреев ничтожен.
В то же время среди евреев США весьма значи-
тельное число — около 800 тысяч человек — не под-
нимается выше официально установленного уровня
бедности. Тем не менее сионистская пропаганда су-
мела отравить сознание определенной части трудя-
щихся-евреев. Некоторые сионистские организации
США, выполняющие волю американского империа-
лизма на антикоммунистическом, антисоветском
фронте, насчитывают в своих рядах сотни тысяч
человек. Это «сионистская организация Америки»
(180 тысяч человек), «Хадасса» (318 тысяч), «еврей-
ский профсоюзный комитет» (500 тысяч), «Бнай
Брит» (500 тысяч) и так далее. Зачастую эта «массо-
вость» объясняется тем, что евреи США, выступаю-
щие против сионизма, против безоговорочной под-
держки Израиля, оказываемой нередко в ущерб
национальным интересам США, подвергаются изо-
щренным преследованиям со стороны сионистов, мо-
ральному остракизму.
И конечно, не трудящиеся-евреи определяют
политику этих организаций.
В начале 1970 года в Вашингтоне состоялась
встреча американских миллионеров еврейского про-
исхождения с государственным секретарем США
У. Роджерсом. Ее организовал миллионер Макс Фи-
шер. Израильская газета «Маарив», сообщая об этом,
назвала один раз собеседников Роджерса миллионе-
рами, а другой раз — лидерами сионистских органи-
заций США. И не случайно. Представители кланов
крупной еврейской буржуазии в США либо лично,
либо через своих близких и дальних родственников,
18
а также доверенных лиц осуществляют монопольный
контроль за деятельностью всех сионистских и тех
еврейских организаций США, которые не объявляют
себя для маскировки сионистскими. Вот лишь не-
сколько имен:
Джекоб Блауштейн, один из крупнейших капита-
листов и финансистов США, основал вместе со своим
отцом «Америкэн ойл компани», которая в 1933 году
слилась с «Пан-Америкэн петролеум энд транспорт
компани». Сейчас Блауштейн — совладелец мощного
нефтяного картеля «Стандард ойл оф Индиана», ряда
других нефтяных компаний, грабящих народы стран
Латинской Америки.
Блауштейн был председателем американской де-
легации на сионистской конференции в Лондоне в
1945 году, занимал ряд крупных постов в руководстве
сионистскими организациями. Он числится в дирек-
торах многих объединений, субсидирующих Израиль
и антикоммунистическую деятельность международ-
ного сионизма,— «Джойнт», «объединенные амери-
канские фонды для Израиля», «совет еврейских феде-
раций и благотворительных фондов» и других.
Теодор Герцль Кауфман, мультимиллионер, круп-
ный оптовый торговец, владелец универсальных ма-
газинов и торговых фирм, директор коммерческого
банка «Коммершн бэнк энд траст» в Уилмингтоне,—
член руководства «лиги борьбы с диффамацией» при
«Бнай Брит».
Не менее заметно на ниве сионизма выступает
богатейшее семейство Лазаров, действующее в США,
Англии и Франции. Лазары контролируют активы
банков и промышленных фирм на 11,3 миллиарда
долларов.
Миллиарды Лазаров дают им право решающего
голоса в делах международного сионистского кон-
церна. Фред Лазар-младший, патриарх американ-
ской ветви Лазаров,— вице-президент «американ-
ского еврейского комитета». Джефри Лазар — пред-
седатель «национального еврейского совета скаутов».
Ральф Лазар, один из директоров «Чейз Манхэттен
бэнк» и «Дженерал электрик», одновременно член
совета директоров «Джойнт».
19
Бруклинский миллионер Берни Дойч, активней-
ший участник сионистского движения, главный по-
ставщик долларов для «лиги защиты евреев», воз-
главляемой Кахане, щедрый жертвователь в казну
фашистских сионистских партий «Херут» и движе-
ния «за Великий Израиль». Он же один из активных
участников антисоветского сионистского шабаша в
Брюсселе в феврале 1971 года.
На деньги Дойча, а также подобных ему «ультра»
из числа сионистов-миллионеров Кахане издает свои
гнусные антисоветские пасквили, вроде недавно вы-
шедшей книжонки «Никогда вновь».
Клан Шиффов также весьма обильно представлен
в разного рода сионистских организациях США.
Джон Мортимер Шифф, нью-йоркский миллионер,
партнер «Кун, Леб энд компани», директор «Кенне-
кот коппер» и ряда других фирм,— директор «нацио-
нального совета еврейских благотворительных орга-
низаций», занимающегося сбором средств в казну сио-
низма и в фонд Израиля. Герберт Гарольд Шифф,
миллионер, обувной король из Огайо, председатель
совета директоров «Шу корпорейшн оф Америка»,
входит в руководство «еврейского центра», «дома ев-
рейского наследия», «фонда Хиллеля», организации
по вербовке эмигрантов, а заодно и шпионов — ХИАС.
Он же член «совета еврейских федераций», бывший
президент «объединенного еврейского фонда», член
исполкома «Джойнт», один из лидеров «объединенно-
го еврейского призыва» (ЮДЭ) и член «Бнай Брит».
Если взять официальный «Американский еврей-
ский ежегодник» и посмотреть, чем занимаются все
эти вышеперечисленные организации, может соз-
даться впечатление, что мы имеем дело с невинными
меценатами и чудаками, вроде членов общества за-
щиты животных. Но вот лишь несколько фактов.
«Джойнт» занимается не только сбором средств в
казну сионизма, но и прямой враждебной деятель-
ностью против СССР и других социалистических
стран. В 1938 году деятельность «Джойнт» была за-
прещена в СССР, а после войны — в ряде других со-
циалистических стран. Агенты «Джойнт» были изоб-
личены в подрывной деятельности в 1968 году в
Польше и ЧССР.
20
«Бнай Брит» осуществляет специальную обра-
ботку в сионистском духе «туристов», едущих в
СССР. «Американский еврейский комитет» органи-
зует антисоветские манифестации, субсидирует про-
вокационные «исследования» положения евреев в
СССР.
Сионистский капитал действует в наши дни рука
об руку с другими финансовыми группировками.
Уже по должностям сионистов-миллионеров, пере-
численных выше, мы видим, насколько тесно они
связаны с крупнейшими банками и монополиями
США. Их роднит общая эксплуататорская сущность
капитала, общая ненависть к прогрессу и свободе
народов. Нередко сионисты-миллионеры, как, ска-
жем, У. Резенвальд, владелец торговой фирмы
«Сирс, Робек энд компани», субсидируют и оголте-
лых ультраправых антисемитов, и фашистов, и сио-
нистов. Антикоммунизм для финансовых тузов, не-
зависимо от их национального происхождения, куда
сильнее «зова крови». Не случайно тот же Кахане,
ратуя в уже упоминавшейся книжонке «Никогда
вновь» за террор против советских граждан, работа-
ющих в США, призывает сионистов к сотрудничеству
со всеми «консервативными американскими органи-
зациями» — то есть с самой оголтелой когортой анти-
коммунистического воинства Америки.
Не мудрено, что в сионистскую казну вносят
деньги и «чистокровные» американцы из числа при-
верженцев антикоммунизма.
По свидетельству авторов книги «Шесть дней в
июне», многие неевреи-бизнесмены в первые же дни
агрессии Израиля против арабских стран в июне
1967 года внесли пожертвования в сионистские
фонды. Это, в частности, Р. Стивенс, президент
«Д. П. Стивенс энд компании (внес 250 тысяч
долларов), Р. Милликен, президент «Диринг Мил-
ликен», поддерживавший «ультра» Б. Голдуотера
(300 тысяч долларов), и ряд других. В фонд Израиля
внесло свои пожертвования даже «общество Джона
Бэрча».
Крупный капитал делает сейчас немаловажную
ставку на международный сионизм, активно исполь-
зует разветвленную систему сионистских организа-
21
ций в борьбе против коммунизма, против СССР и
других социалистических стран.
Пытаясь не допустить разрядки напряженности
в мире, и в частности дальнейшего развития совет-
ско-американских отношений, империалистическая
реакция не гнушается услугами и сионистских штур-
мовиков из «лиги защиты евреев» как в США, так и
в Западной Европе, щедро субсидирует их прово-
кации.
Спрашивается: кому это на руку? Отвечают ли
коренным национальным интересам США действия
сионистских кругов и израильского лобби? Кому не
ясно, что международный сионизм, смыкаясь с дру-
гими реакционными силами, наносит ущерб корен-
ным интересам Америки всякий раз, когда пытается
сорвать советско-американский диалог, торпедиро-
вать мирное урегулирование ближневосточного кри-
зиса, вернуть мир из начавшейся эры переговоров
во льды «холодной войны». В США, в том числе и
среди представителей еврейской общины, есть сейчас
уже немало трезво мыслящих людей, которые отдают
себе отчет в бесперспективности антисоветской поли-
тики сионистов.
«Правда», 4 декабря 1971 г.
СОЮЗ СИОНИЗМА И МОНОПОЛИЙ
Г. БАКАНУРСКИЙ
Сионизм представляет собой реакционную нацио-
налистическую идеологию крупной еврейской бур-
жуазии. Он пользуется поддержкой международного
империализма и выступает как его партнер в борьбе
против революционных сил современности.
Империалисты США еще со времен первой миро-
вой войны стали присматриваться к сионизму, на-
деясь использовать его в своих колониалистских пла-
нах на Ближнем Востоке. Однако в то время США не
могли еще открыто выступать против Англии и, про-
водя политику дальнего прицела, поддержали наме-
рение английского правительства создать под своей
эгидой еврейский «национальный очаг». Истинные
цели американской политики в районе Ближнего
Востока предельно ясно раскрыл в 1919 году совет-
ник неофициальной миссии, направленный в Пале-
стину президентом США Вудро Вильсоном, Уильям
Йейл. «Еврейское государство,— говорил он,— неиз-
бежно подпадет под контроль американских евреев,
которые привнесут в его жизнь американские идеалы
и американскую цивилизацию. Еврейское содруже-
ство в Палестине станет нашим аванпостом на Во-
стоке».
Образование в 1948 году государства Израиль и
перемещение в США центра международного сио-
низма ознаменовали новый этап в отношениях сио-
нистских заправил с американскими монополиями и
правящими кругами. Цели современного союза сио-
низма с американским империализмом заключаются
в стремлении сохранить экономические позиции неф-
тяных концернов США на Востоке, усилить борьбу
против национально-освободительных движений
арабских народов, против мирового социализма.
23
В качестве ударной силы, направленной против
прогрессивных режимов в странах Арабского Во-
стока, США используют государство Израиль, пра-
вители которого, опираясь на американскую и воен-
ную помощь, вынашивают аннексионистские планы
создания «Великого Израиля». Правящие круги США
и лидеры международного сионизма стремятся, есте-
ственно, сохранить в тайне те рычаги, с помощью
которых они пытаются обеспечить надежный амери-
канский тыл для израильской агрессии, без которого
она попросту была бы невозможной. Однако это
отнюдь не всегда удается. В январе 1971 года фран-
цузский еженедельник «Темуаньяж кретьен» опуб-
ликовал выдержки из письма американской сионист-
ской организации французским сионистам, датиро-
ванного 2 июля 1970 года. В этом письме, подписан-
ном президентом Всемирного сионистского совета
Яковом Турчинером, лишь слегка приподнимается
завеса над механизмом союза американских сиони-
стов с военно-промышленным комплексом и правя-
щими кругами США. Но и этого достаточно, чтобы
представить его масштабы и значимость. «Основная
задача сионистской организации США,— пишет Тур-
чинер,— оказание помощи Израилю. Для этого орга-
низация устанавливает контакты с известными ли-
цами, которые помогают нам поддерживать постоян-
ные связи с американскими лидерами: политиками,
дипломатами, военными, финансистами. Таким обра-
зом мы установили контакты с госдепартаментом.
Наш военный комитет выбирает вместе с Пентагоном
военных, посылаемых в Израиль. Наша организация
сыграла первостепенную роль в решении правитель-
ства США разрешить американским гражданам слу-
жить в израильской армии. Правительство США со-
гласилось передать нашему военному комитету спи-
ски освобожденных от службы американских солдат
и таким образом облегчило нам мобилизацию моло-
дых евреев для отправки их на службу в израиль-
скую армию. На сегодняшний день их число достигло
25 000 человек».
Ни для кого не является секретом, что без финан-
совой поддержки извне израильские «ястребы» уже
давно бы обанкротились. Израильский милитаризм
24
может существовать лишь в результате системати-
ческих золотых инъекций: прямых субсидий импе-
риалистических правительств ряда стран, главным
образом США; инвестиций в промышленность Из-
раиля крупнейших монополистических фирм Запада,
распространения израильских государственных зай-
мов за пределами страны, так называемых пожерт-
вований со стороны американских евреев-капитали-
стов. Только по государственной линии Израиль за
свою короткую историю получил от США около
3 миллиардов долларов, включая 500 миллионов дол-
ларов, ассигнованных Вашингтоном Тель-Авиву на
приобретение оружия наступательного характера.
Выступая в январе 1971 года в нью-йоркском отеле
«Коммодор» на встрече представителей американ-
ского бизнеса и руководителей сионистских органи-
заций, исполнительный президент «Исраэл бонд орга-
низейшн» Гилден заявил, что 75 процентов расход-
ных статей принятого на текущий год бюджета раз-
вития Израиля (часть государственного бюджета)
должны быть обеспечены за счет американских по-
жертвований. Гилден призвал сионистскую верхушку
способствовать размещению израильского займа на
сумму 400 миллионов долларов, которая войдет в
полуторамиллиардную сумму пожертвований, наме-
ченную к сбору в Америке в 1971 году. Кроме
«Исраэл бонд организейшн» в сборе этих пожертво-
ваний примет участие и другая разветвленная сио-
нистская организация в США—«Юнайтед джуиш
эппил» (ЮДЭ).
Огромные суммы пожертвований, собираемые в
США сионистскими организациями, в том числе и
специально созданными для этой цели многочислен-
ными фондами, такими, как «Джуиш нейшнл фонд
оф Америка», «Фонд оф Джерузалем» и другие, осво-
бождены от государственных налогов, размер кото-
рых должен бы составить по законам США почти
70 процентов собранной суммы. Западногерманский
журнал «Шпигель» справедливо подчеркивал, что эти
70 процентов пожертвований являются, по существу,
государственными деньгами и должны включаться
в размер прямой помощи, оказываемой официальным
Вашингтоном Израилю.
25
С откровенным политическим бесстыдством и же-
ланием набить цену предательству подлинных инте-
ресов израильского народа сущность «особых» отно-
шений сионистских заправил Израиля с правящими
кругами США раскрыл редактор тель-авивской га-
зеты «Едиот ахронот» Г. Розенблюм: «У Соединен-
ных Штатов нет сейчас нигде в мире друзей, готовых
положить жизнь в борьбе за дорогие Америке идеа-
лы... Есть только одно исключение — наша страна.
Ибо только Израиль готов бороться без помощи аме-
риканских солдат».
Кроме широких денежных пожертвований, кото-
рые сплошь и рядом собираются методами «выкру-
чивания рук», особенно когда речь идет о поборах в
среде рядовых тружеников-евреев, лидеры между-
народного сионизма для поддержки израильской
агрессии мобилизуют финансовые ресурсы монопо-
листического капитала, участие которого в израиль-
ской экономике за последние годы резко возросло.
В августе 1967 года в Иерусалиме состоялась первая
встреча представителей монополистического капи-
тала, получившая название конференции миллионе-
ров. С тех пор такие конференции превратились в
постоянно действующий международный орган мо-
нополий со своим секретариатом и региональными
комитетами.
Третья иерусалимская конференция в июне
1969 года, в которой участвовало 640 человек, способ-
ствовала значительному расширению масштабов ми-
литаризации израильской экономики. Из 200 запла-
нированных объектов военно-промышленного харак-
тера общей стоимостью 200 миллионов долларов уже
к середине 1970 года 82 объекта находились в стадии
строительства либо завершения.
В широкой кампании «деньги для Тель-Авива»
основная роль принадлежит сионистскому капиталу
США. Крупнейшими вкладчиками в израильскую
экономику являются американские банкирские дома
Лимэнов, Кунов — Лебов, Уорбергов, Гугенхеймов,
Зелигманов и других. Активными партнерами аме-
риканского сионистского капитала выступают сиони-
стские группы в Англии (Клоры, Вольфсоны, Сифы,
Спенсеры и др.), Франции (семейства Ротшильдов,
26
Лазаров), Швеции (Валленберги), Западной Герма-
нии, Швейцарии, Южно-Африканской Республике и
других странах. При этом монополистические благо-
детели сионистов отнюдь не остаются внакладе в
результате крупных капиталовложений в израиль-
скую экономику. Средняя норма прибыли на вложен-
ный иностранный капитал составляет в Израиле
23 процента, что почти в 2 раза превышает норму
прибыли в США.
Для мобилизации и перекачки средств в Израиль
Всемирная сионистская организация и так называемое
Еврейское агентство, банковские счета которого непо-
средственно служат для осуществления этих опера-
ций, используют широкую сеть специальных между-
народных финансовых учреждений (например, «Ке-
рен хайесод», «Керен каймет»), включающих на феде-
ративных началах сионистские организации и фонды
различных стран. Так, американская ЮДЭ, входящая
в систему «Керен хайесод», как и другие подобные ей
организации в США, представляет собой мощный и
хорошо отлаженный механизм финансовой под-
держки Израиля. Ежегодно ЮДЭ организует в США
почти 20 тысяч финансовых операций, используя для
этого профессиональных и добровольных агентов-
сборщиков, а также большой аппарат штаб-квартиры
ЮДЭ в Манхэттене (Нью-Йорк). Общее руководство
деятельностью этой организации осуществляется
группой боссов, связанных с помощью новейших тех-
нических средств коммуникации со всеми крупней-
шими еврейскими общинами США и получающих из
сионистской казны за свои услуги почти по 75 тысяч
долларов в год.
Кроме активной деятельности по финансированию
агрессивной политики Израиля ЮДЭ, «Исраэл бонд
организейшн» и другие сионистские организации
США проводят в последнее время финансовые блиц-
операции, целью которых является быстрая концен-
трация крупных сумм. Для этого устраиваются, в
частности, обеды, «чайные» вечера и т. п. в фешене-
бельных отелях, на которые приглашаются сотни и
даже тысячи обладателей тугих кошельков. Как пра-
вило, на этих встречах присутствует кто-либо из
израильских министров, члены американского кон-
27
гресса, бывшие вице-президенты, советники Белого
дома и т. п. Эти сионистские сборища зачастую транс-
лируются по телевидению и используются в качестве
трибуны для антисоветских выступлений. В сентябре
1970 года ЮДЭ и «Исраэл бонд» организовали в нью-
йоркском отеле «Хилтон» обед на 3 тысячи человек
с участием израильского премьера Голды Меир.
Было продемонстрировано полное единодушие аме-
риканских сионистов с политикой правящих кругов
Израиля. В пользу Израиля было собрано 30 мил-
лионов долларов.
Опираясь на финансовую помощь еврейских
мультимиллионеров, а также тех монополистических
объединений, чьи интересы связаны с Ближним
Востоком («Шелл», «Стандард ойл оф Нью-Джерси»,
«Рокуэлл стандард корпорейшн» и др.), сионисты
США развернули широкую антикоммунистическую
и антисоветскую кампанию, целью которой является
извращение позиции СССР в ближневосточных собы-
тиях и обработка на этой основе общественного мне-
ния в произраильском духе. Сионистская пресса в
США тщится взвалить ответственность за ближне-
восточный кризис на Советский Союз, который-де
намерен захватить арабскую нефть и с этой целью
стремится к расширению своего влияния на Ближ-
нем Востоке.
В том же плане сионистские заправилы Израиля
и их американские покровители пытаются предста-
вить заключенный в мае 1971 года советско-египет-
ский договор о дружбе и сотрудничестве. Они утвер-
ждают, что этот договор якобы нарушает «баланс
сил» на Ближнем Востоке и, пользуясь надуманным
предлогом, еще больше раздувают военный психоз.
Чтобы отвлечь внимание мирового общественного
мнения от захватнической политики Тель-Авива и
злодеяний израильской военщины против арабского
населения оккупированных территорий, сионисты
подняли также шум вокруг так называемого «еврей-
ского вопроса» в СССР. В феврале 1971 года они со-
брали в Брюсселе конференцию «в защиту советских
евреев». Однако конференция эта не дала, естест-
28
венно, тех результатов, на которые рассчитывали, ее
организаторы. Значительная часть евреев Запада
выступила против этой затеи и отмежевалась от пре-
ступных методов, используемых сионистскими экст-
ремистами против советских граждан и учреждений
за рубежом.
Для осуществления своих антисоветских акций
американский сионизм создал ряд специальных полу-
военизированных организаций («лига борьбы с диф-
фамацией», «Пальмах» и др.). Наиболее скандальную
известность из них получила пресловутая «джуиш
дифенз лиг» («лига защиты евреев») во главе с рав-
вином-погромщиком Меиром Кахане, одним из глав-
ных организаторов брюссельской конференции, с
позором выдворенным из Бельгии. Организуя на
деньги нью-йоркского мультимиллионера Берни
Дойча провокации против советских граждан и уч-
реждений в США, Кахане и его фашиствующие мо-
лодчики отнюдь не скрывают, что у них имеется ши-
роко задуманный план антисоветских действий и ны-
нешние провокации — лишь часть этого плана.
Антикоммунизм и антисоветизм сионистских
доктрин и практики привели многие сионистские
организации в США к тесному союзу с реакционными
силами, которые не только активно поддерживают
политику американского правительства внутри стра-
ны и за рубежом, но и несут прямую ответственность
за разгул антисемитизма в самих Соединенных Шта-
тах. Тот же Кахане, который, как стало недавно из-
вестно, под именем Майкла Кинга выпустил в изда-
тельствах «Кросроудс паблишинг» и «Информейшн
инкорпорейтед» книжки в защиту американской
грязной войны в Индокитае, наладил тесный кон-
такт своей «лиги» с такими ультрареакционными
организациями, как «общество Джона Бэрча», «Аме-
риканский легион» и другие. «Мы примем поддержку
от консервативных групп,— объявляет Кахане.— Мы
не должны считать, что эти группы плохи для нас».
При этом Кахане, его подручный Цвейбон, другие
члены «лиги», рекламирующие себя в качестве «за-
щитников» советских евреев, нисколько не смущают-
ся тем, что эти «консервативные группы» только за
первую половину 1970 года инспирировали трина-
29
дцать крупных антисемитских выступлений в
США — взрыв синагоги в Сиэтле, пожары в еврей-
ских кварталах Бруклина и Бронкса в Нью-Йорке
и т. п.
Проявления антисемитизма в США теперь уже
не в состоянии скрыть даже некоторые сионистские
организации и их печатные органы. Так, по данным
«американского еврейского комитета», с июля
1965 по июль 1970 года в США произошло 165 круп-
ных антисемитских выступлений, охвативших 62 го-
рода в 22 штатах. Описания разгула антисемитизма
занимают многие страницы ежегодника «комите-
та» — «Америкэн джуиш ярбук», принадлежащего
ему же журнала «Коммэнтэри», еврейской прессы
типа газеты «Морнинг фрейхейт», журнала «Идише
культур» и т. д. Весьма характерно, что сионистские
организации США, и особенно наиболее правые из
них, не проявляют озабоченности растущим разма-
хом антисемитизма в Америке. Наоборот, антисеми-
тизм рассматривается ими как «сохраняющий фак-
тор» в жизни еврейской общины, без которого ей
угрожает-де ассимиляция.
Антисемитизм широко используется сионист-
скими лидерами для изоляции еврейских трудя-
щихся от общедемократической борьбы против гос-
подства монополий и на деле является идейным
союзником сионизма, оборотной стороной сионист-
ской медали. Именно поэтому с самого начала сиони-
стская идеология устами одного из своих лидеров,
Герцля, провозгласила антисемитизм «вечным фак-
тором» диаспоры, имеющим якобы «надприродный»
характер. Боссы сионизма тщательно скрывают тот
факт, что современный антисемитизм есть одно из
проявлений империалистической политики «разде-
ляй и властвуй» и направлен, как справедливо от-
мечал Мартин Лютер Кинг, на разъединение нацио-
нальных меньшинств в Америке, принимающих
участие в общей борьбе за свои права.
Изобретение «еврейского вопроса в СССР» пона-
добилось сионистам для того, чтобы еще шире раз-
вернуть пропаганду своих реакционных идей среди
еврейского населения США, превратить его в по-
слушное орудие в руках монополистического капи-
30
тала и его сионистских прислужников. Разглагольст-
вованиями о «советском антисемитизме» в сознание
трудящихся вдалбливается мысль, будто сионизм —
это извечное качество «еврейской души», без кото-
рого невозможна национальная принадлежность.
При этом сионистские идеологи не только замалчи-
вают факты, опровергающие «извечность» сионист-
ских настроений, но и не останавливаются перед
умышленным извращением этих фактов.
Наглые действия сионистско-израильских аген-
тов вызывают возмущение в широких кругах аме-
риканской общественности. Они рассматривались
даже в комиссии по иностранным делам сената, куда
еще в 1963 году был передан доклад сенатора Уиль-
яма Фулбрайта, разоблачавший незаконные махина-
ции «Юнайтед джуиш эппил» по обработке общест-
венного мнения в произраильском духе и оказанию
давления на чиновников государственного аппарата.
Но эти махинации продолжаются во все возрастаю-
щем масштабе, и власти вовсе не собираются пресе-
кать их. В книге «Оборотная сторона монеты», вы-
шедшей в 1965 году в Нью-Йорке, ее автор А. Лили-
енталь приводит любопытную выдержку из доку-
мента министерства обороны США. «Для любой из
наших крупных политических партий,— говорится в
этом документе,— было бы опасным шагом стать на
путь отказа от американского покровительства Из-
раилю, и ни одна из этих партий не пойдет на такой
эксперимент».
Для воздействия на общественное мнение амери-
канские сионисты используют свое влияние в сред-
ствах массовой информации, в частности в печати,
где позиции сионистского капитала чрезвычайно
сильны. Кроме изданий, принадлежащих сионистам,
оказывается давление и на другие органы печати.
Применяется, в частности, такое испытанное сред-
ство, как рекламные объявления, от которых в зна-
чительной степени зависит финансовое положение
газеты или журнала в капиталистическом мире. От
сионистского влияния несвободны даже крупные
газеты, такие, например, как «Нью-Йорк таймс»,
превратившая свои страницы в рупор сионистской,
произраильской пропаганды.
31
Тесный союз сионистской агентуры в США с пра-
вительственными кругами препятствует проникнове-
нию на ответственные посты в государственном ап-
парате лиц, враждебно настроенных к сионизму либо
недостаточно активных в поддержке Израиля. По
свидетельству Артура Шлезингера, ближайшего со-
ветника покойного президента Джона Кеннеди, по-
следний намеревался назначить на пост государст-
венного секретаря США сенатора У. Фулбрайта. Од-
нако, убедившись в антисионистских настроениях
сенатора, Кеннеди отказался от этого своего плана.
Аналогичная участь постигла, в 1970 году постоян-
ного представителя США в ООН Чарльза Йоста, вы-
нужденного уйти в отставку после того, как он был
обвинен в недостаточной «жесткости» по отноше-
нию к арабам.
Используя могущество еврейского капитала в
США, израильское лобби получает возможность про-
водить самые широкие акции, целью которых яв-
ляется устранение препятствий на пути американ-
ской поддержки Израиля. Для того чтобы оказать
давление на противников нынешнего ближневосточ-
ного курса, требовавших урезать поставки некоторых
наступательных видов оружия Израилю, сиони-
стские лидеры в начале 1970 года собрали специаль-
ную конференцию в рамках сионистской организа-
ции «Бнай Брит», на которой присутствовало 70 се-
наторов и почти 400 членов палаты представителей
американского конгресса. Белый дом тут же отклик-
нулся на это сионистское сборище и направил ему
специальное послание, в котором заверил, что США
по-прежнему продолжают считать Израиль своим
другом и без всяких колебаний предоставят ему ору-
жие, если в этом возникнет малейшая необходи-
мость. В январе 1970 года, через несколько дней
после конференции, Никсон заявил, что вопрос о пре-
доставлении оружия Израилю будет решен в тече-
ние месяца, и вскоре последовало объявление о вы-
делении Тель-Авиву 500 миллионов долларов для
приобретения боевых самолетов, новейших танков,
дальнобойной артиллерии и других видов наступа-
тельного оружия.
Конечно, поддерживая агрессивную политику Из-
32
раиля, США преследуют свои собственные цели, за-
ключающиеся в стремлении подавить национально-
освободительные движения в арабских странах и
обеспечить интересы американских нефтяных коро-
лей на Востоке. Тем не менее израильские «ястребы»
во главе с Голдой Меир, опираясь на объединенную
силу сионистского капитала и сионистских организа-
ций в самой Америке, имеют возможность оказывать
известное влияние на американскую ближневосточ-
ную политику. Организатором всех сионистских вы-
ступлений в США является израильское посольство
во главе с Ицхаком Рабином, сменившим мундир на-
чальника штаба израильских вооруженных сил на
фрак дипломата.
Произраильская политика американского сио-
низма вызывает протест определенных кругов обще-
ственности в США, в том числе и среди евреев.
В 1968 году в Нью-Йорке была опубликована книга
«Израиль без сионистов» члена кнессета, издателя
тель-авивского еженедельника «Гаолам газе» Ури
Авнери, на протяжении многих лет являвшегося ак-
тивным участником сионистского движения. Начав
свою карьеру в рядах террористической организации
«Иргун», а затем поднявшись на самые верхи сиони-
стской иерархии, Авнери пришел к выводу, что буду-
щее Израиля требует отказа от сионизма и от роли
Израиля как бастиона западных держав на Ближ-
нем Востоке. Только мир с соседними арабскими на-
родами и совместные с ними усилия в рамках «Семи-
тического союза» (такой союз Авнери считает необ-
ходимым для экономического и политического раз-
вития ближневосточных стран) могут обеспечить
счастливое будущее Израиля. На таких же позициях
стоит и Натан Вайншток, видный, как и Авнери, из-
раильский сионист в прошлом. В своей книге «Сио-
низм против Израиля», изданной в Париже в 1969 го-
ду, Вайншток изобличает сионистскую политику
израильских руководителей, справедливо подчерки-
вает, что логика сионизма привязывает эту политику
к «западной колониальной экспансии» и обрекает ее
«на подражание классическому колониализму». Ра-
скол в сионистской элите весьма симптоматичен.
Антинародная политика израильских руководите-
33
лей, превративших страну в орудие неоколониали-
стской экспансии США на Ближнем Востоке, вызы-
вает все растущее сопротивление рабочего класса,
студенческой молодежи, прогрессивной части интел-
лигенции в самом Израиле. Выступая на XVI съезде
Коммунистической партии Израиля, Генеральный
секретарь ЦК КПИ товарищ Меир Вильнер отмечал:
«Сейчас наша партия уже больше не является един-
ственной силой израильской общественности, кото-
рая выступает против политики захватов и аннексий.
Представители различных общественных слоев на-
чинают не только осознавать всю пагубность курса
правящих кругов, но и все активнее выступают про-
тив политики территориальных аннексий, которая
препятствует политическому решению и мирному
урегулированию кризиса в нашем районе».
Сдвиги в сознании трудящихся Израиля укреп-
ляют позиции коммунистической партии, которая,
несмотря на обстановку травли и террора, добилась
важных успехов в 1969 году на выборах городских
рабочих советов Гистадрута (Генеральная федера-
ция труда — основная профсоюзная организация Из-
раиля) и в том же году собрала на выборах в кнессет
(израильский парламент) на 40 процентов голосов
больше, чем на предыдущих выборах 1965 года. Сио-
нистская политика, основанная на ложных доктри-
нах и предающая интересы народа Израиля, в конеч-
ном счете обречена на поражение. Залогом этого яв-
ляется все более крепнущее классовое сознание
еврейских трудящихся, рост сил мира, демократии,
социализма.
«Политическое самообразование», 1971, № 12
34
ШТУРМОВОЙ ОТРЯД МЕЖДУНАРОДНОГО
СИОНИЗМА И ИМПЕРИАЛИЗМА
ЭМИЛЬ ТУМА,
член Политбюро ЦК Компартии Израиля
31 июля — 9 августа 1966 года Всемирный еврей-
ский конгресс провел свою пятую конференцию в
Брюсселе. В известном смысле это была принципи-
ально новая по сравнению с прежними конферен-
ция — откровенно антисоветская. Международный
сионизм теперь уже без всякого прикрытия рвался
к союзу с неонацизмом и махровой реакцией.
Характер выступлений и документов свидетель-
ствовал о том, что конгресс превратился в орудие
Всемирной сионистской организации, поставившей
перед собой цель распространить «теорию» и прак-
тику сионизма на широкие слои еврейских общин.
Заслуживает особого внимания уже сама повестка
дня брюссельской конференции: план еврейско-не-
мецкого диалога; положение евреев в Советском Со-
юзе. Это означало фактически продолжение про-
цесса, призванного, с одной стороны, обелить неона-
цистские силы в ФРГ, а с другой — усилить клевет-
ническую кампанию против Советского Союза.
В своей автобиографии президент Всемирного
еврейского конгресса, а до недавнего прошлого пре-
зидент Всемирной сионистской организации Наум
Гольдман сообщил некоторые дополнительные под-
робности о сотрудничестве сионистов с нацистской
Германией. Вспоминая нацистский режим 30-х годов,
его откровенно антисемитский характер, он объяс-
нил нежелание американских сионистов принять
участие в борьбе против гитлеровской Германии тем,
что «еврейские фирмы выступали в роли контраген-
тов немецких компаний, а также и потому, что мно-
35
гие еврейские (читай: сионистские.— Э. Т.) организа-
ции, особенно в Соединенных Штатах, считали, что
было бы непатриотичным организовывать экономи-
ческий бойкот страны, с которой их страна поддер-
живает нормальные торговые и политические отно-
шения».
Общеизвестно, что во время второй мировой вой-
ны, когда нацисты осуществляли физическую массо-
вую ликвидацию европейских евреев, венгерский
сионистский лидер Э. Кастнер тесно сотрудничал
с нацистским палачом Эйхманом, который отвечал
за осуществление плана «окончательного решения»
еврейского вопроса, что означало в те времена газо-
вые камеры и печи крематориев. Это было одной из
причин того, почему нацистам так легко удалось от-
править в течение исключительно короткого времени
около четверти миллиона евреев в лагеря смерти.
В свете этих фактов особый смысл приобретает
предпринятая на брюссельском сборище попытка обе-
лить неонацистских выкормышей в ФРГ, продикто-
ванная в первую очередь классовыми интересами
сионистской буржуазии. Обусловленный теми же
интересами антисоветизм принял форму «озабочен-
ности» судьбой советских евреев. Открывая 31 июля
1966 года конференцию, Наум Гольдман утверждал,
что теперь отказ предоставить формально равные
права не является уже больше проблемой, ибо в «си-
стеме приоритетов главенствующей проблемой яв-
ляется возрождение еврейских общин как отдельных
и особых групп». Н. Гольдман требовал признания
«права каждого еврея и каждой еврейской общины
[Советского Союза] поддерживать моральные и ду-
ховные связи с Израилем». Другие сионисты более
откровенно разъяснили, что это означает признание
«права» лояльности по отношению к политике сио-
нистского руководства Израиля.
«Весьма сомнительно, что какое-либо правитель-
ство в мире,— писал в связи с этими бесцеремон-
ными притязаниями независимый израильский жур-
нал «Этгар»,— останется безучастным перед лицом
подобных призывов к проявлению лояльности по от-
ношению к другому государству, принадлежащему
к враждебному лагерю». Подобного рода притязания
36
лидеров мирового сионизма говорить от имени совет-
ских евреев кажутся тем более необоснованными,
что все призывы к эмиграции повисали в воздухе.
«Израильские деятели, которые недавно побывали
в Советском Союзе и проанализировали проблему от-
ношения евреев к эмиграции в Израиль,— отмечала
тогда «Гаарец»,— прибыли обратно, привезя с собой
впечатление о том, что... большая часть советских
евреев, включая представителей того поколения, ко-
торое в детстве получило еврейское образование,
рассматривает СССР как свою родину и лояльно
к советскому режиму...»
В этих условиях было совершенно очевидно, что
вся «забота» сводится к использованию их в прово-
кационных целях, направленных против Советского
Союза — цитадели антиимпериализма и борьбы про-
тив реакции во всем мире.
Новое сборище, состоявшееся в феврале 1971 года
в Брюсселе, характеризовалось двумя отличитель-
ными признаками.
Во-первых, была предпринята попытка изобра-
зить его как крупное и весьма представительное ме-
роприятие, отражающее широкое общественное мне-
ние, хотя на деле это было не что иное, как сборище
все тех же профессиональных сионистов. Во-вторых,
его единственным вопросом было лишь обсуждение
«проблемы» советских евреев, и особенно их «права»
на эмиграцию. Несомненно, лидеры международного
сионизма преследовали свои цели, организуя шум-
ную антисоветскую демонстрацию. Постановка этой
«проблемы» прямо связана с известной сионистской
концепцией о том, что единственным решением ев-
рейского вопроса является концентрация всех еврей-
ских общин в Израиле.
Является ли приезд евреев — безотносительно,
советских или иных — в Израиль решением еврей-
ского вопроса? Принес ли он безопасность тем ев-
реям, которые сейчас находятся в Израиле?
Каждому известно, что под руководством сиони-
стов Израиль оказался явно не в состоянии инте-
грироваться с окружающим его арабским миром.
37
Значение этого факта становится очень важным, если
не катастрофическим. И даже Наум Гольдман при-
знает: «До тех пор пока отношения Израиля с араб-
ским миром остаются неулаженными, его выжива-
ние остается ненадежным».
Более того, сионистски настроенные израильские
правящие круги обрекли еврейский народ в Израиле
на постоянный конфликт с арабским миром, или, как
выражается Моше Даян, на постоянную войну с
арабскими народами.
Дело в том, что израильские правящие круги,
движимые сионистскими стремлениями к экспансии
и захвату, продолжают до сих пор отвергать все по-
пытки, направленные на решение ближневосточного
кризиса, и готовятся к новым военным столкнове-
ниям, которые потребуют тяжелых дополнительных
жертв народа и будут служить интересам империа-
лизма и мировой реакции.
Однако здесь речь идет не только о материаль-
ных и людских жертвах. Вся духовная жизнь в стра-
не пропитана атмосферой шовинизма, и в этих усло-
виях резко возрастает значение расизма в сионист-
ской идеологии.
Это еще раз подтвердилось, когда израильский
парламент под давлением религиозных партий ре-
шил, что евреем считается тот, у кого мать еврейка,
или тот, кто принял иудейскую религию. Разъясняя
значение этого законодательного акта, Шабатай Ти-
бет писал в газете «Гаарец» (3 февраля 1970 г.), что
«до тех пор, пока строительство государства («Вели-
кого Израиля».— Э. Т.) еще не завершено... я не вижу
для нас другого пути, кроме расизма... Если сегодня
я отвергну религиозные учения, которые опреде-
ляют, кто является евреем, и при помощи которых
он завоевал свое право, то я внезапно почувствую,
что всю свою жизнь совершал преступления — изго-
нял фермеров и городских жителей...»
И это только одна из проблем. Другие также у
всех на виду: дискриминация евреев из восточных
общин; ухудшение экономического положения; бюд-
жет на 1971/72 год предусматривает ассигнование
около 66 процентов средств на военные расходы,
оплату займов и процентов по ним; широкая волна
38
забастовок; обнищание масс (по признанию статисти-
ческих органов правительства, более 13 процентов
еврейских семей живут на грани голода).
В свете всех этих фактов так называемая озабочен-
ность сионистов и их империалистических покрови-
телей судьбой евреев Советского Союза является по-
просту провокационной. Это не только средство
клеветы на СССР в связи с его громадной ролью в
ближневосточном урегулировании, но и средство по-
мешать борьбе либерально настроенных евреев в раз-
личных странах против политики агрессии и реак-
ции.
Действительная судьба евреев, где бы они ни на-
ходились, меньше всего волнует сионистов, как их
не волнует и судьба еврейской молодежи США, по-
сланной сражаться и умирать во Вьетнаме за чуждые
ей интересы. Политический обозреватель И. Ф. Сто-
ун, который в течение длительного времени сочувст-
вует сионизму, опубликовал после «шестидневной
войны» статью, которую нельзя назвать иначе, как
вызовом официальной политике сионистов. «Сионизм
паразитирует на еврейской катастрофе,— пишет
И. Ф. Стоун,— даже сейчас он бросает жадные
взгляды на советских евреев... Советские евреи вое-
вали за Россию, проливали кровь за революцию,
внесли значительный вклад в русскую литературу и
науку. Почему же они должны быть изъяты?»
И Стоун отвечает: потому, что Израилю не хватает
евреев для своей экспансии. Иными словами, Из-
раилю нужно пушечное мясо.
Советские евреи дали антисоветской клевете ре-
шительную отповедь. В конечном итоге и эта кам-
пания обанкротится, как обанкротилась политика
агрессии и авантюризма в целом. Ничто не может
задержать поражение империализма и сионистских
лидеров Израиля.
Преступный сговор международного сионизма и
правящих кругов Израиля с империалистами Запада,
и в первую очередь США, имеет свои «исторические»
корни. Он восходит к временам создания еврейских
поселений в Палестине, которые с самого начала
39
направлялись идеологией национальной исключи-
тельности и шовинизма, опирались на поддержку им-
периалистических кругов Запада. Это предопредели-
ло начало строительства еврейского национального
очага не в сотрудничестве с арабским народом, жи-
вущим в этой стране в течение столетий, а в проти-
вовес его интересам. Уже в 1928 году доктор А. Руп-
пин, один из основоположников сионистской колони-
зации Палестины, писал: «Становится очевидным,
как трудно понять сионизм в свете правил общей
морали». Восемь лет спустя он пояснял: «Повсюду,
где мы получаем землю и селим на ней людей, это
неизбежно приводит к изгнанию тех, кто обрабаты-
вает эту землю в настоящее время... В связи с тем,
что в подавляющем большинстве случаев наша им-
миграция представляет собой иммиграцию не имею-
щих средств людей, вполне возможно, что эти
иммигранты отнимут хлеб у арабов».
Сионисты действительно выгоняли арабских ра-
бочих с работы, а крестьян с их земли. Даже бри-
танские колонизаторы вынуждены были признать
эти факты в так называемых Белых книгах 1930 и
1939 годов. Лозунгами в те времена были: «Захва-
тить землю», «Захватить рабочие места», «Захватить
рынки». Кстати, уже тогда сионисты решительно вы-
ступали против национально-освободительного дви-
жения и саботировали борьбу арабских народов за
самоуправление — предвестник борьбы за политиче-
скую независимость. «Все колониальные действия,
осуществлявшиеся англичанами, американцами,
французами и голландцами,— поучала газета «Хам-
маскив»,— наталкивались на решительное противо-
действие местного населения, и это естественно. Но
разве это противодействие заставило колониалистов
отступить?»
В данном случае газета отразила принципиаль-
ный подход сионистов к арабскому народу в Пале-
стине, который составлял большинство населения,
обрабатывал большую часть пахотных земель в
стране и построил современные районы в таких
древних городах, как Иерусалим, Яффа и Хайфа.
Сговор с империализмом и опора на империализм,
как одна из наиболее характерных черт сионизма,
40
в послевоенные годы значительно усилились. «Сио-
нисты готовы предоставить англичанам,— заявлял
Наум Гольдман еще в 1946 году,— право на создание
военно-морских и военно-воздушных баз в Пале-
стине при условии, если Великобритания одобрит
создание еврейского государства на площади, состав-
ляющей 65 процентов территории Палестины».
«Мы должны убедить англичан и американцев,—
заявил другой сионистский лидер в том же году,—
что стратегические соображения делают свободное
еврейское население в Палестине козырем в борьбе
между англосаксонским миром, с одной стороны, и
«русским миром» — с другой... Мы должны стать
частью англо-американской [стратегической] си-
стемы».
В 1947 году Генеральная Ассамблея Организации
Объединенных Наций приняла большинством голо-
сов резолюцию от 29 ноября, в которой признавалось,
что историческое развитие превратило Палестину в
двунациональную страну, в которой проживают ара-
бы и евреи, и решила разделить страну на арабское
и еврейское государства. Резолюция, призвавшая
ликвидировать британский мандат, отразила право
обоих народов на самоопределение и не имела, как
это пытаются сейчас доказать, никакого отношения
к сионистскому мифу, основанному на так называе-
мых исторических правах евреев на Палестину. Од-
нако сионистское руководство вновь начало осуще-
ствлять свою шовинистскую политику национальной
исключительности.
Идеологи сионизма утверждают, что исход арабов
из Палестины, который превратил большинство па-
лестинских арабов в беженцев, происходил по при-
зыву лидеров палестинцев покинуть свои дома. Это
заведомая ложь. Свидетельство тому многочислен-
ные факты и заявления. «Мы, старые еврейские по-
селенцы Палестины, которые были свидетелями
битвы {1948 года],— писал Натан Ховши, либерально
настроенный сионист и один из старых поселенцев
в Палестине,— могли бы рассказать, как и каким об-
разом мы, евреи, принудили арабов покинуть города
и деревни... Некоторые из них были вынуждены
покинуть свои дома под угрозой оружия, других
41
заставили уйти при помощи обмана, лжи и фальши-
вых посулов. Достаточно упомянуть такие города,
как Яффа, Лидда, и бесчисленное множество дру-
гих».
С благословения сионистских лидеров пущен в
оборот и имеет хождение на страницах исследований
миф о том, будто паническое бегство палестинских
арабов обусловлено лишь террористическими дейст-
виями военизированной организации «Иргун цвай
леуми», которая устроила резню, убив 250 мирных
жителей деревни Дейр-Ясин. Миф состряпан явно
для того, чтобы обелить официальный сионизм. На
деле у обеих сил цель была одна, происходило лишь
разделение ролей.
Резолюция Организации Объединенных Наций от
29 ноября 1947 года, которая была поддержана про-
грессивными силами как средство для решения пале-
стинской проблемы путем признания права арабского
и еврейского народов Палестины на самоопределе-
ние, была нарушена прежде всего коалицией импе-
риализма и сионизма. Представители каждой из этих
сил невидимой коалиции преследовали свои цели,
однако была у них и одна общая задача — удушить
национально-освободительное движение арабских
народов, в том числе народа Палестины.
Сионистские правящие круги Израиля упорно от-
казывались претворить в жизнь резолюцию ООН от
11 декабря 1948 года, призывавшую к репатриации
арабских беженцев. За четыре месяца до принятия
этой резолюции тогдашний министр иностранных
дел Израиля в письме посреднику ООН графу Берна-
дотту пытался доказать, что «с экономической точки
зрения приобщение возвращающихся арабов к нор-
мальной жизни, и даже просто вопрос обеспечения
их продовольствием, создаст неразрешимую пробле-
му. Трудности в обеспечении арабов жильем, работой
и необходимыми средствами к существованию были
бы непреодолимыми». В то же самое время и те же
самые лидеры призывали евреев к массовой имми-
грации в Израиль, что означало в конечном итоге
призыв к захвату новых арабских домов, ферм, ком-
паний и предприятий. Для израильских политиче-
ских деятелей, как они говорили, проблема Пале-
42
стины была решена, и они цинично заявляли, что
теперь решать проблему беженцев должны арабские
государства.
Таким образом, в политике израильских правя-
щих кругов противодействие праву арабского народа
Палестины стало одним из основных принципов, и
это противодействие дошло до такого уровня, когда
арабам стали отказывать в самом праве на сущест-
вование. Углубление сговора между сионистами и
империализмом осуществлялось за счет интересов
арабских народов в самом широком смысле этого
слова. Так, Израиль голосовал в ООН против предо-
ставления независимости Тунису, выступил против
блока афро-азиатских стран, который готовился в
1953 году вынести на рассмотрение Объединенных
Наций вопрос об освобождении колоний в Северной
Африке.
Несколько лет спустя Израиль решительно под-
держал колониальную войну против арабского на-
рода Алжира. Мелкие сошки пытались даже подве-
сти теоретическую базу под эту политику. Так,
исполнявший обязанности консула Израиля в Соеди-
ненных Штатах Д. Гёетин в следующих словах сфор-
мулировал сионистскую концепцию по вопросу о
предоставлении независимости колониальным стра-
нам и народам: «Не каждое самоуправление яв-
ляется прогрессивным и не всякая независимость
лучше, чем колониальное управление прогрессивной
империи».
Видимо, с этим кредо в душе сионистское руко-
водство Израиля, вступив в сговор с английскими и
французскими империалистами, ринулось в 1956 году
на Синай с целью развязать войну за Суэцкий канал.
Причем захват канала был важной, но отнюдь не са-
мой главной целью. Свержение антиимпериалисти-
ческого режима в Египте, удушение национально-
освободительного движения в арабских странах —
вот на что рассчитывали интервенты. Израильские
лидеры к тому же считали, что наступил подходя-
щий момент для реализации собственных планов
территориальных захватов. Того же добивались объ-
единенные силы империализма и международного
сионизма в июньской агрессии 1967 года. Однако,
43
несмотря на военное поражение арабских армий, ни
одна из главных целей и на этот раз не была достиг-
нута.
В большей степени, чем когда бы то ни было ра-
нее, сионистские правящие круги Израиля стреми-
лись навязать стране роль регионального жандарма
империализма Соединенных Штатов, выступающего
против арабских народов, борющихся за политиче-
ское и социальное освобождение. Американский бан-
кир и писатель, бывший советник президента Руз-
вельта, Джеймс Уорбург отмечал: поскольку «Соеди-
ненные Штаты не рискуют использовать свою
собственную военную мощь на Ближнем Востоке,
нынешняя американская политика фактически пре-
вращает Израиль в поставщика пушечного мяса, не-
обходимого для сдерживания социальной революции
на Ближнем Востоке (подчеркнуто нами.— Э. Т.)».
И что самое парадоксальное, израильские правящие
круги в заявлениях и высказываниях открыто под-
тверждают готовность выполнять волю империали-
стических держав.
Орган израильских религиозных партий газета
«Хатцофе» не стесняясь писала: «Израиль является
передовой базой США». Столь же откровенен быв-
ший министр Сапир, заявивший на митинге партии
Гахал: «Великая служба, которую государство Из-
раиль сослужило свободному миру (империали-
стам.— Э. Т.) в течение последних двух лет и во
время шестидневной войны, не могла бы быть вы-
полнена самими мировыми державами и за более
длительный период. Именно поэтому мы имеем
право получать оружие и международную под-
держку со стороны свободного мира бесплатно».
Годы после июньской агрессии 1967 года доста-
точно убедительно доказывают, что международный
сионизм использует Израиль в качестве поставщика
пушечного мяса во имя защиты интересов империа-
лизма США. С конца 1969 года и в течение первых
трех месяцев 1970 года израильская военная авиация
совершала массированные налеты на глубинные
районы ОАР. Эти налеты, которые западная пресса
44
называла «бомбардировками в глубину», координи-
ровались американскими империалистами и были
призваны свергнуть прогрессивный режим во главе
с Гамаль Абдель Насером, нанести решительный
удар по антиимпериалистическому режиму в Сирии.
«Американцы не станут вмешиваться и даже будут
приветствовать действия, направленные на сверже-
ние Насера»,— признавал военный комментатор
Зееф Шейф.
Министр иностранных дел Израиля Абба Эбан,
намекая на наличие согласованности с американской
глобальной стратегией, заявлял, что изменение ре-
жима в ОАР будет к лучшему. И добавлял: «Если
судьбе будет угодно и Насер падет, то Соединенные
Штаты не станут выражать сожаления».
Если проанализировать развитие политических
событий в соседних арабских странах, то нетрудно
разглядеть стратегию и тактику правящих сионист-
ских кругов Израиля, действующих совместно с им-
периализмом США. В моменты обострения внутрен-
них кризисов в Ливане и Иордании израильские пра-
вящие круги использовали свою военную силу —
воздушные или наземные налеты — как средство
давления в пользу местных проимпериалистических
реакционных кругов. «Продолжающаяся оккупация
Израилем завоеванных [арабских] территорий и бло-
кирование Суэцкого канала,— пишет американский
журналист Надар Сафран,— превратились в главный
инструмент, при помощи которого Соединенные
Штаты стремятся добиться своих собственных це-
лей». Ему вторит сенатор Генри Джексон: «Израиль
находится в центре событий на Ближнем Востоке, и
в интересах США, НАТО и свободного мира дать ему
возможность сохранить соотношение сил — своих и
вражеских — в его пользу».
США щедро снабжают Израиль оружием, предо-
ставляют ему кредиты, чтобы он мог осуществлять
жандармские функции в соответствии со стратегией
Вашингтона. Ясно одно: доктрина Никсона, так на-
зываемая программа «вьетнамизации», давно уже
осуществляется на Ближнем Востоке — еще до того,
как она была сформулирована на Гуаме.
45
Было бы неправильным полагать, что сговор ли-
деров международного сионизма, Израиля и импе-
риалистических кругов США ограничивается райо-
ном Ближнего Востока. Он охватывает все сферы
империалистической политики США — внутренней и
внешней. Так, еще до июньской войны 1967 года по-
койный премьер-министр Израиля Леви Эшкол во
время визита в Вашингтон призвал еврейских руко-
водителей США поддержать политику Белого дома
во Вьетнаме. «Нью-Йорк таймс» указывала тогда на
усилия лидеров международного сионизма и прави-
тельства Израиля, направленные на то, чтобы поме-
шать активному участию американской молодежи
еврейского происхождения в антивоенном движении.
При этом израильское правительство пыталось вну-
шить американским евреям, что оппозиция по отно-
шению к вьетнамской политике президента Джон-
сона затрудняет получение Израилем американской
помощи.
После июньской агрессии 1967 года израильская
сионистская печать выступила с открытым забралом,
призывая к поддержке американской грязной войны
во Вьетнаме. 18 октября 1969 года «Хайом» и «Омер»
критиковали американские еврейские организации,
принявшие участие в массовой демонстрации против
вьетнамской войны, известной как «День моратория»
(15 октября 1969 года).
В настоящее время поддержка израильскими сио-
нистами американской агрессии и призывы к гено-
циду во Вьетнаме приобретают официальный харак-
тер. 5 ноября 1970 года премьер-министр Израиля
Голда Меир в телеграмме поддержала политику пре-
зидента Никсона во Вьетнаме, как она была сфор-
мулирована в президентском послании 3 ноября
1970 года. При этом Голда Меир менее всего думала
об американских юношах-евреях, которые вместе с
другими американскими парнями умирают на полях
Вьетнама (а теперь всего Индокитая) во имя интере-
сов американских монополистов.
Арабские народы в своей решимости противо-
стоять диктату правящих кругов Израиля, вступив-
ших в cгoвop с империализмом США, нашли в лице
46
Советского Союза искреннего друга, способного ока-
зать им решающую помощь в их справедливой
борьбе.
Великий вклад Советского Союза в дело ликвида-
ции последствий июньской войны в соответствии
с законными правами всех народов Ближнего Во-
стока вызвал противодействие империалистических
и сионистских кругов. Израильские правящие круги
видят в лице Советского Союза одну из главных пре-
град на пути реализации агрессивных замыслов пре-
вращения временной военной победы в политиче-
скую реальность, которая легализовала бы окку-
пацию и приблизила бы к созданию «Великого
Израиля».
Последовательно поддержанная Советским Сою-
зом и другими социалистическими государствами,
странами «третьего мира» и многими странами За-
пада резолюция Совета Безопасности от 22 ноября
1967 года заложила основу для справедливого реше-
ния ближневосточного кризиса и ликвидации изра-
ильской военной оккупации. Ныне она дополнена
решением Генеральной Ассамблеи ООН от 4 ноября
1970 года, в котором не только подтверждена резо-
люция, но и содержится предупреждение Израилю
о возможном применении санкций, если он отка-
жется от проведения в жизнь этой резолюции.
Углубление международной изоляции США и Из-
раиля выразилось и в провале попыток их предста-
вителей помешать Генеральной Ассамблее ООН
одобрить резолюцию от 8 декабря 1970 года, в кото-
рой подчеркивалось неотъемлемое право арабского
народа Палестины на самоопределение и провозгла-
шалось, что уважение этого права является совер-
шенно необходимым фактором для установления
мира на Ближнем Востоке. На эту изоляцию Израиля
сионистско-империалистический блок ответил взры-
вом клеветнической кампании против Советского
Союза.
Недавнее Заявление Советского правительства —
еще одно свидетельство его искреннего стремления
к мирному урегулированию на Ближнем Востоке.
Мы абсолютно уверены, что Советский Союз никогда
не имел и не имеет сейчас каких-либо эгоистических
47
интересов в нашем районе. Ему чужды интриги и
провокации. И на этот раз Советское правительство
выразило озабоченность положением, сложившимся
после представления памятной записки Гуннара Яр-
ринга. Оно еще раз указало на опасные для дела
мира последствия сговора израильской реакции и
американского империализма.
«Американские представители,— говорится в этом
документе,— не раз выступали с заявлениями о за-
интересованности правительства США в достижении
политического урегулирования на Ближнем Востоке.
Но слова и дела в американской политике расхо-
дятся далеко. На словах США — за мир на Ближнем
Востоке, за урегулирование ближневосточного кон-
фликта политическими средствами. На деле — Из-
раиль был и остается ударным орудием американ-
ского империализма по срыву политического урегу-
лирования, по созданию на Ближнем Востоке новых
опасных осложнений. На словах правительство США
признает законные интересы арабских государств. На
деле оно поддерживает агрессивный курс Израиля».
Что касается своей позиции, то Советское прави-
тельство еще раз проявило твердую решимость ока-
зать содействие урегулированию ближневосточного
конфликта политическими средствами, с тем чтобы
на Ближнем Востоке победу одержала политика
мира.
В резолюции пленума Центрального Комитета
Коммунистической партии Израиля, проходившего
20—21 ноября 1970 года, отмечалось, что антисовет-
ская кампания, проявившаяся, в частности, в нашу-
мевшей речи премьер-министра Голды Меир в кнес-
сете 16 ноября 1970 года, рассчитана на то, чтобы
скрыть замешательство, охватившее израильское
правительство после решения Генеральной Ассамб-
леи ООН от 4 ноября 1970 года.
Советские евреи имеют равные права с осталь-
ными гражданами Советского Союза, и клевета на
Советский Союз является частью той цены, которую
платит правительство Израиля американскому импе-
риализму за «Фантомы». В резолюции далее отмеча-
48
лось, что это способствует разжиганию «холодной
войны» и показывает растущую зависимость из-
раильских правящих кругов от империализма США.
Пленум ЦК Коммунистической партии Израиля
на своем заседании 3 января 1971 года еще раз под-
черкнул, что усиление антисоветизма, несомненно,
связано с отказом израильского правительства во-
зобновить контакты с представителем ООН Г. Яр-
рингом для решения ближневосточного конфликта.
В резолюции четко сказано, что эта кампания не
соответствует интересам Израиля или евреев в дру-
гих странах, а служит империализму США, между-
народному сионизму и мировой реакции. Ее цель за-
ключается в том, чтобы отвлечь общественное мне-
ние от обструкционистской тактики израильского
правительства в вопросах достижения мира на
Ближнем Востоке.
Центральный Комитет Коммунистической партии
Израиля в своем заявлении от 20 февраля 1971 года
отметил, что за дымовой завесой «озабоченности»
положением советских евреев сионисты пытаются
скрыть провал израильской политики оккупации и
аннексии арабских территорий. Одновременно она
призвана отвлечь внимание от эскалации американ-
ской агрессии против народов Индокитая.
В резолюции отмечалось, что правители Израиля,
сионистские лидеры и их империалистические по-
кровители не имеют никаких прав проявлять «за-
боту» о советских евреях, которые свободны и счаст-
ливы на своей социалистической родине. Если уж
нужно проявлять заботу, то о судьбе народа Израиля,
будущее которого находится под угрозой.
Резолюция отметила также, что брюссельская
кампания направлена на усиление международной
напряженности в целом, ухудшение советско-амери-
канских отношений, наносит вред международному
миру. Она представляет собой акт, идущий вразрез
с подлинными интересами народа Израиля и служа-
щий наиболее реакционным силам планеты.
«Международная жизнь», 1971, № 4
СИОНИСТЫ ПОДРЫВАЮТ
МЕЖДУНАРОДНЫЙ МИР И БЕЗОПАСНОСТЬ
В. Л А П Т Е В
На страницах мировой печати все чаще мель-
кают названия международных сионистских органи-
заций— центров, отделений, филиалов в различных
странах. Проводятся многочисленные конференции,
съезды и тому подобные сборища, усиливается от-
крытая и подпольная деятельность сионизма, пропа-
ганда его идей и теорий. С карнавальным треском и
шумом была проведена так называемая международ-
ная конференция еврейских сообществ в Брюсселе.
Подобное в истории сионизма случалось и рань-
ше. Однако на этот раз сионистская горячка имеет
еще одну ярко выраженную особенность: она направ-
лена на осложнение международных отношений.
Сионистские организации — международные и нацио-
нальные— превращаются в откровенный рупор ми-
ровой реакции, послушное орудие тех империалисти-
ческих кругов, которые связывают свои расчеты с
ростом международной напряженности.
Сионистская увертюра
«За десятилетия своей политической деятельно-
сти,— свидетельствует президент Всемирного еврей-
ского конгресса Наум Гольдман,— я почти всегда
сталкивался с тем, что министерства иностранных
дел во всех странах настроены против сионизма и
против Израиля».
Наигранное недоумение! Кто-кто, а уж Наум
Гольдман отлично знает, почему в министерствах
50
иностранных дел (и конечно же не во всех странах,
ибо в таком случае и госдепартамент США превра-
щается чуть ли не в организацию, борющуюся про-
тив агрессивной политики Израиля) столь сильны
настроения против сионизма. Он знает, что корень
зла не в методах, а в самой сути международной по-
литики сионизма, в ее империалистическом харак-
тере, который с неизбежностью диктует и соответ-
ствующие методы.
Одной из первых после второй мировой войны
крупных акций сионистов была организация втор-
жения в Палестину перемещенных лиц еврейской
национальности.
Проблема перемещенных лиц — евреев и неев-
реев (последних было неизмеримо больше) в Европе
возникла в результате гитлеровской агрессии и по-
литики геноцида. С самого начала она была умыш-
ленно драматизирована не кем иным, как сиони-
стами. Кому не известно, что победами Советской
Армии и войск антигитлеровской коалиции фашизм
с его идеологией оголтелого антисемитизма был
разгромлен. После освобождения перемещенные
евреи находились не в худшем положении, неже-
ли перемещенные лица других национальностей.
Но именно о перемещенных евреях было столько
шуму.
Существовали планы решения этой проблемы.
С одним из таких планов выступил президент США
Рузвельт, который предложил создать условия для
перемещенных евреев внутри европейских стран и
в США, чтобы они могли вернуться к нормальной
жизни. Однако все подобные решения, какими бы
разумными они ни представлялись, были отвергну-
ты сионистскими организациями. Оказывается, их
интересовало отнюдь не возвращение евреев к нор-
мальной жизни. Более того, именно сионистские
круги стремились осложнить это возвращение к нор-
мальной жизни, ухудшить положение еврейских бе-
женцев в Европе, рассчитывая тем самым заставить
их принять сионистские идеи, вступить в так назы-
ваемую палестинскую армию.
Американские сионисты срывали все усилия, на-
правленные на то, чтобы открыть перемещенным
51
евреям доступ в США, равно как и предоставить им
право на жительство в любой другой стране по их
выбору. В методах не стеснялись. Раввин Клаузнер,
например, в одном из своих докладов «Американ-
скому еврейскому конгрессу» предлагал обеспечить
непрерывность потока перемещенных лиц в Пале-
стину путем приостановки снабжения их продук-
тами питания. Он даже призывал сионистскую тер-
рористическую организацию «Хагана» «припугнуть
еврея».
Подобными «методами» из различных стран Ев-
ропы в Палестину тогда было переселено примерно
500 тысяч человек. Заранее оговоримся, что не само
по себе это переселение создало проблемы, которые
привели к войнам, к возникновению на Ближнем Во-
стоке опаснейшего очага международной напряжен-
ности.
Организованное сионистами вторжение в Пале-
стину в самой своей основе было широко задуман-
ной империалистической операцией против нара-
ставшего национально-освободительного движения
на Арабском Востоке. Империалисты взяли на во-
оружение идею создания «еврейской родины», кото-
рая, кстати, не всегда связывалась с Палестиной,
чтобы разом нанести удар по арабскому освободи-
тельному движению и иметь в этом районе послуш-
ную агрессивную силу. На Ближнем Востоке, как и
в других районах мира, сионизм сомкнулся с импе-
риализмом в единых рядах врагов мира и прогресса.
Новый курс
К первым послевоенным годам относится реорга-
низация центров международного сионизма, перевод
его руководящих органов из Западной Европы в Сое-
диненные Штаты, его максимальное сближение с по-
литической, экономической и пропагандистской ма-
шиной американского империализма.
Главная причина подобного рода сдвигов состоит
в том, что лидеры международного сионизма рвались
к союзу (не всегда афишируемому) с американскими
52
монополистическими кругами. Они не без оснований
рассчитывали, что связи с американским военно-
промышленным комплексом обеспечат им возмож-
ность оказывать влияние на формирование внутрен-
ней и внешней политики крупнейшей державы капи-
талистического мира. В большинстве случаев это вы-
лилось в процесс органического срастания, создания
своего рода унии международного сионизма и импе-
риализма.
Значительная часть американцев еврейского про-
исхождения являются владельцами и управляющими
фирм и компаний, в том числе самых крупных. Осо-
бенно сильны позиции американских евреев в банков-
ской системе, в страховых компаниях. Доходы аме-
риканских евреев на 40—50 процентов выше доходов
всех других этнических групп в США. Столь же ра-
зительно влияние американских евреев на средства
массовой информации. Так, представители еврейской
общины являются президентами трех крупнейших в
США телевизионных компаний. В газете «Вашингтон
пост» евреи занимают три четверти мест редакторов
и видных обозревателей. Немногим отличается поло-
жение и в других органах массовой информации.
Надо ли удивляться, что американская печать, радио
и телевидение ведут разнузданную антиарабскую
пропаганду, выступают в защиту агрессивного курса
Тель-Авива.
Выбор США в качестве центра международного
сионизма объясняется также тем, что именно за океа-
ном находятся самые многочисленные и самые
мощные с точки зрения финансовых возможностей
еврейские организации сионистского толка, которые
опираются на наиболее многочисленную в мире ев-
рейскую общину, тесно связанную с монополистиче-
ским капиталом и аппаратом управления. При общей
численности еврейского населения около 6 миллио-
нов человек в Соединенных Штатах насчитывается
свыше 300 еврейских организаций, из которых
70 имеют откровенно сионистский, произраильский
характер. Это наиболее крупные организации —
«Американский еврейский конгресс», «Сионистская
организация Америки», «Бнай Брит», «Юнайтед
джуиш эппил». Расходы американских еврейских
53
организаций внутри США составляют в среднем
800 миллионов долларов в год.
Следовательно, перебазирование центров между-
народного сионизма в Соединенные Штаты — отнюдь
не формальное дело выбора резиденции. Это выбор
политического курса, ставка на союз с ультраимпе-
риалистическими кругами США. В соответствии с
этой главной целью менялись методы и размах под-
рывной работы сионистов, приемы их деятельности
на международной арене. Сионисты превратились в
подручных агрессивных кругов американского импе-
риализма, который отнюдь не собирается отказы-
ваться от их услуг. Именно в этом плане и следует
рассматривать поездку государственного секретаря
США У. Роджерса на Ближний Восток. Спраши-
вается: зачем он поехал туда, если не за тем, чтобы
поддержать пошатнувшийся престиж израильских
сионистов? «Все, кто следил за визитом Роджерса в
Израиль,— писала в редакционной статье каирская
«Аль-Ахбар»,— могут сделать только один вывод:
Израиль не изменил своей позиции, а государствен-
ный секретарь США не оказал никакого давления на
агрессора, ограничившись словами о необходимости
проведения более гибкой политики».
Перемещение руководящего центра сионизма в
США отнюдь не означало намерения свернуть сиони-
стскую деятельность в западноевропейских странах,
на других континентах — в Латинской Америке,
Азии, а также в Африке, где сионисты окопались в
ЮАР. Как раз наоборот, в последнее время наблю-
дается заметная активизация этой деятельности.
Причем с каждым годом становится все более оче-
видной доминирующая, руководящая роль американ-
ских сионистских организаций. Их политическая ли-
ния, общая и в деталях, давно уже преподносится
сионистским организациям в других странах в виде
готовых решений.
Подрывная деятельность сионистов ведется обыч-
но в ходе разного рода кампаний через средства мас-
совой информации, на конгрессах и съездах, путем
давления на правительственные органы и правящие
партии, на отдельных лиц. При этом ставка делается
на втягивание в эти кампании возможно большего
54
числа членов еврейских общин. Широко исполь-
зуются лица еврейской национальности в парламен-
тах, правительствах и государственных учрежде-
ниях.
Как сорная трава растет на плодородной, но за-
брошенной человеком земле, так и сионизм расцве-
тает пышным цветом там, где предаются забвению
интересы мира и безопасности народов, где в угоду
сторонникам обострения отношений между государ-
ствами и напряженности во всем мире сдают пози-
ции силам, которые по своей сути могут существо-
вать только в условиях международной напряжен-
ности. Идеологию современного международного
сионизма, его влияние на еврейские общины во всем
мире ныне невозможно представить иначе как в рам-
ках империализма и его агрессивной политики.
На острие международной напряженности
Международной политикой сионисты занимались
до, во время и после второй мировой войны. Нема-
лую практику получили они в операции установле-
ния дипломатических контактов с деятелями фаши-
стского рейха. Как показали материалы рассматри-
вавшегося в 1955 году в Иерусалиме дела Кастнера,
международные сионистские организации в 1944—
1945 годах снабжали гитлеровские войска военными
материалами, ставя при этом лишь одно условие: ис-
пользовать их только против Советской Армии. Они
предлагали нацистам свои услуги для переговоров о
капитуляции перед армиями западных держав. Более
того, на процессе было разоблачено сотрудничество
сионистских лидеров с нацистами в деле уничтоже-
ния сотен тысяч евреев, в дезорганизации движения
Сопротивления и выдаче гитлеровским палачам ев-
реев-партизан. Этот опыт пригодился им и после
войны, тем более что общее направление политики
сионистских организаций не изменилось.
Международная деятельность сионистских лиде-
ров не случайно совпадала с линией наиболее оголте-
лых поборников «холодной войны», стремящихся не
55
допустить ослабления международной напряженно-
сти. В декабре 1959 года бывший в то время прези-
дентом Всемирной сионистской организации Наум
Гольдман заявил: «Дух примирения, витающий ме-
жду двумя блоками, чреват опасностями для изра-
ильского государства...» Бен-Гурион поспешил тогда
в США, чтобы убедить президента Эйзенхауэра «про-
явить твердость» в переговорах с СССР.
Международную роль сионистских центров не
следует преувеличивать, однако опасно ее и пре-
уменьшать, поскольку в нынешней сложной между-
народной обстановке, в условиях сохранения кризис-
ного положения в ряде районов мира, провокацион-
ная политика сионистов наносит ущерб отношениям
между государствами.
Сионистские организации не имеют какой-либо
позитивной программы в области международных
отношений. Как ударной силе наиболее реакционных
кругов империализма, им поручается особенно гряз-
ная подрывная работа. Это можно отчетливо просле-
дить на примере советско-американских отношений.
В середине минувшего года находящийся под
влиянием сионистов «американский еврейский коми-
тет» опубликовал очередное заявление о политике
Советского Союза. Грубо извращая цели советской
внешней политики, нагромоздив кучу небылиц о «со-
ветском военном присутствии в ОАР», создатели про-
вокационной фальшивки пытаются «заострить»
проблему. «Равновесие сил в этом районе уже нару-
шено, и национальной воле Соединенных Штатов
брошен серьезный вызов,— спешат они оказать дав-
ление на госдепартамент и Белый дом.— Соединен-
ные Штаты должны совершенно ясно заявить Совет-
скому Союзу, что они намереваются отстаивать свои
жизненно важные интересы на Ближнем Востоке...»
Своего рода отповедь подобным выходкам дал
председатель сенатской комиссии по иностранным
делам Фулбрайт. Составители заявления, как и он
сам, признал сенатор, в сущности, не верят в разго-
воры о том, что русские бросают вызов «националь-
ной воле Соединенных Штатов». «У меня создалось
впечатление,— сказал Фулбрайт,— что авторы этого
заявления, чувствуя культурную и религиозную
56
связь с Израилем, не считают, что они могут убедить
правительство Соединенных Штатов проводить по-
литику, рассчитанную на то, чтобы служить этим
связям, если она не может быть обоснована также
и великой стратегией холодной войны».
Стратегия «холодной войны» не является изобре-
тением сионистов. Однако, судорожно цепляясь за ее
догматы и мифы, они замахиваются сплошь и рядом
на весь комплекс международных отношений. В свя-
зи с этим немалый интерес представляет высказы-
вание бывшего заместителя государственного секре-
таря Юджина Ростоу, тесные связи которого с сио-
нистами американская печать никогда не скрывала.
Выступая на конференции еврейских организаций
штата Коннектикут в марте 1970 года, Ростоу рато-
вал за укрепление мощи НАТО, особенно в военно-
морской и военно-воздушной области. Сокращение
численности американских войск в Европе Ростоу на-
звал «безответственным шагом». Вдвое опаснее, ска-
зал он, было бы отменить так называемую резолю-
цию Эйзенхауэра о Ближнем Востоке 1957 года,
которая уполномочивает американского главно-
командующего использовать силу в этом районе.
Подобного рода конференции — повседневное яв-
ление в политической жизни США. Они находят ши-
рокий отклик в печати, помогают формировать миро-
воззрение американца в угодном Израилю и между-
народному сионизму духе. Немаловажное значение
имеет активная деятельность израильского лобби в
конгрессе и государственных учреждениях США.
Сионизм настолько укрепился в американских усло-
виях, сросся с другими реакционными течениями,
что его деятельность, направленную на подрыв со-
ветско-американских отношений, принимают за не-
что обычное.
Еще одной формой провокационной деятельности
сионистов с целью осложнить советско-американские
отношения стал неприкрытый бандитизм членов так
называемой «лиги защиты евреев» против советских
граждан и официальных советских учреждений в
США. «Солидные» сионистские организации сделали
вид, что они шокированы подобного рода выходками.
В действительности между бандой раввина Кахане и
57
другими сионистскими центрами нет принципиаль-
ных расхождений. «Лига» довела до логического
конца сионистские идеи, не считая нужным маски-
ровать их существо.
«Респектабельный» сионизм занят тем же. На кон-
ференции в Брюсселе, участники которой притворно
объявили деятельность «лиги защиты евреев» аб-
сурдной и опасной, раздавались призывы к прави-
тельствам прекратить всякие переговоры с СССР,
организовать экономический бойкот Советского Со-
юза, установить контакты со всеми антисоветскими
партиями и движениями в мире. А депутат кнессета
сионист Элиав призвал ни больше ни меньше как к
активным действиям против СССР, «где только воз-
можно».
В последнее время размах и масштабы преступ-
ной провокационной деятельности международных
сионистских организаций в значительной степени
возросли, особенно в Соединенных Штатах Америки.
Органы буржуазной пропаганды пытаются предста-
вить дело таким образом, что все это результат
чуть ли не какой-то стихийной активности опреде-
ленных слоев населения. Однако такого рода по-
пытки в высшей степени смехотворны. Совершенно
очевидно, что сионисты получают возможность со-
вершать бандитские акции лишь благодаря прямому
попустительству властей тех государств, где они
предпринимаются. Именно поэтому никто не может
снять ответственность за продолжение актов разнуз-
данного бандитизма, к которым прибегают сионист-
ские организации, с правительств, в той или иной
форме им потворствующих. Преступления междуна-
родного сионизма играют роль составного элемента
политики нагнетания напряженности в отношениях
между государствами и народами, одного из важных
направлений современного антисоветизма.
В этой связи весьма характерно, что провокацион-
ная возня сионистов не получила не только отпора,
но и должной квалификации американских властей.
Как говорится в ноте Советского правительства пра-
вительству Соединенных Штатов по поводу очеред-
ной провокации — взрыва бомбы в «Амторге» в Нью-
Йорке, «сам факт продолжающихся провокаций в от-
58
ношении советских представителей свидетельствует
о том, что американской стороной, несмотря на ее за-
верения, не предпринимаются эффективные меры
для обеспечения нормальных условий работы совет-
ских учреждений в США и безопасности советских
граждан». Самым решительным образом Советское
правительство предупреждает, что вся ответствен-
ность за создавшееся положение и возможные по-
следствия лежит на правительстве США.
Козни в Старом свете
Не по душе сионистам пришелся и процесс нор-
мализации отношений между ФРГ и социалистиче-
скими странами, как не нравится им процесс раз-
рядки напряженности в Европе вообще. В своих
попытках нарушить, затормозить этот процесс сиони-
стские организации подстраиваются к реваншист-
ским кругам в ФРГ, определенным силам в США и в
некоторых других капиталистических странах. Мно-
гие политические наблюдатели обратили внимание на
то, что в начале года «Нью-Йорк таймс» опублико-
вала подборку высказываний и писем противников
советско- и польско-западногерманских договоров,
среди которых абсолютное большинство составляли
сионисты. Это было расценено как попытка оказать
давление на правительство канцлера Брандта.
Исходя из все тех же стратегических целей, сио-
нисты организовали ряд акций против внешней по-
литики Франции. Причем и здесь нападки были
предприняты по двум направлениям — на ближнево-
сточную политику Франции и на советско-француз-
ские отношения.
Ближневосточная политика Франции была опре-
делена во времена президента де Голля. На смену
политического руководства страной сионисты возла-
гали определенные надежды, рассчитывая, в частно-
сти, на ослабление эмбарго на поставки французского
оружия в Израиль. Этим надеждам не суждено было
сбыться. Жорж Помпиду и правительство Шабан-
Дельмаса подтвердили последовательность политики
59
Франции в отношении ближневосточного кризиса,
заявив, что никакое урегулирование на Ближнем Во-
стоке невозможно, если оно не будет предусматри-
вать эвакуацию Израиля с территорий, захваченных
в 1967 году. Сионисты и израильские лидеры были
взбешены, началась продолжительная антифранцуз-
ская кампания в печати. Не ограничиваясь пропа-
гандистскими выпадами, они организовали две круп-
ные акции, получившие значительный резонанс во
всем мире.
Первой такой акцией было «шербурское дело» —
угон израильтянами с помощью сионистских кругов
в самой Франции пяти военных катеров; второй —
скандальные сионистские эксцессы в Нью-Йорке во
время официального визита Ж. Помпиду в США. Де-
монстрации против французского президента подава-
лись прессой как некий эмоциональный взрыв недо-
вольства, а на деле были призваны оказать давление
на политику Парижа, осложнить американо-фран-
цузские отношения.
Шербурский инцидент имел более далекий при-
цел. Организаторы угона катеров намеревались до-
казать, что французское эмбарго проводится непо-
следовательно, причем делается это якобы с санкции
высшего эшелона политических деятелей. Все это
должно было подорвать отношения между Францией
и арабскими странами, тем более что как раз в это
время между Парижем и Триполи велись переговоры
относительно соглашения о сотрудничестве.
Давно подвергаются нападкам со стороны фран-
цузских и международных сионистских кругов со-
ветско-французские отношения. В частности, фран-
цузская сионистская печать широко пропагандиро-
вала антисоветское сборище в Брюсселе, стремясь
превратить антисоветизм в постоянный фактор поли-
тической жизни.
Во Франции лишь полмиллиона евреев, но они за-
нимают весьма сильные позиции в экономике и в
пропагандистском аппарате, который широко исполь-
зуется для обработки французских евреев и францу-
зов вообще в антисоветском духе. Сионистские га-
зеты, тираж которых достигает около 100 тысяч
экземпляров, специализируются на публикации раз-
60
личных писем, «переданных из СССР», фабрикации
«сообщений» из «еврейских источников в СССР», на-
конец, на организации кампаний в поддержку уго-
ловников, осужденных советским судом за различ-
ные преступления.
Лидеры международного сионизма сознают, что
репутация прислужников империализма не только не
поможет им стяжать лавры, но явно мешает им раз-
вернуться. Поэтому они выдумали игру в принципи-
альность и в оппозицию политике крупнейших импе-
риалистических держав, в том числе Соединенных
Штатов. Для большей убедительности в ход пущен
миф о том, что сионисты будто бы выступают про-
тив вьетнамской политики Вашингтона. Миф этот
тщательно поддерживается на страницах газет, в пе-
редачах радио и телевидения. А на деле? На деле не
только пресловутая «лига защиты евреев», но и дру-
гие сионистские организации, к примеру «американо-
еврейский рабочий комитет», ни разу не выступили
против вербовки еврейских юношей, которых, как и
других американских парней, посылают умирать в
Индокитае.
Сокращение американского «присутствия» в Ин-
докитае, за которое ратуют сионисты, на поверку
оказывается хорошо рассчитанной акцией. Она дол-
жна помочь высвободить силы для более широкого
и прямого участия в ближневосточном конфликте.
Это и есть стремление исподволь навязать некую
корректировку империалистического курса Соеди-
ненных Штатов.
Колониальный трест сионизма
В роли пособника империалистических кругов вы-
ступают сионисты и в развивающихся странах, при-
чем здесь особенно большое значение они придают
двусторонним связям Израиля.
Еще в 1902 году, во времена своего зарождения,
сионизм определил свое отношение к колониальному
вопросу, создав международное акционерное обще-
ство «Еврейский колониальный трест». «Трест» бы-
61
стро вписался в общую стратегию и тактику между-
народных империалистических монополий. С тех пор
прошло много времени. Может быть, сионисты те-
перь отрекаются от своего колониального прошлого?
На словах — да. «Сионистское движение,— гово-
рилось в обращении, сделанном от имени Всемирной
сионистской организации в октябре 1965 года в связи
с обсуждением в ООН проекта конвенции по искоре-
нению расовой дискриминации,— никогда не боро-
лось против других народов и их национальных
стремлений. Наоборот, оно всегда поддерживало эти
стремления, в том числе стремления арабских наро-
дов». Сионистская печать славословит вклад изра-
ильских специалистов в строительство курятников,
рытье колодцев, ремонт машин в развивающихся
странах. А на деле продолжалась политика, заложен-
ная создателями сионистского «Колониального тре-
ста». В отрядах португальских карателей большое
число израильских военных специалистов, порту-
гальские военные проходят в Тель-Авиве подготовку
для борьбы против партизан.
Международные сионистские организации и из-
раильские лидеры прямо или косвенно выступали
против освободительных движений народов Алжира,
Родезии и Конго. Израиль оказался чуть ли не един-
ственным государством, ставшим в ООН на сторону
южноафриканских расистов, мотивируя это тем, что
«южноафриканское правительство поддерживает
чрезвычайно сердечные и дружественные связи с
Израилем». Малейшие намеки на улучшение фран-
ко-алжирских отношений выводили из равновесия
сионистов, стремившихся помешать переговорам в
Эвиане.
Лицемерие и лживость утверждений сионистов со
всей очевидностью проявились во время освобожде-
ния Индией португальских колоний на территории
этой страны. Сионистская пресса обрушилась тогда
на Индию, обвиняя ее в «агрессии», в «обмане» обще-
ственного мнения. Сионистские газеты были полны
оскорбительных выпадов по адресу Индии и ее ру-
ководителей. Израильские сионисты со злобой встре-
тили заявление правительства Индонезии о намере-
нии освободить Западный Ириан. Проправительст-
62
венная газета «Давар» предупреждала Индонезию не
вступать «на путь агрессии» и открыто поддержи-
вала колониальные притязания Голландии.
Странным на первый взгляд может показаться
флирт сионистов с режимом апартхейда в ЮАР. Для
евреев в этом расистском государстве до сих пор су-
ществует система квот, как для неравноправных
членов общества. Все это едва прикрытый антисеми-
тизм. «Мои критические выступления,— вспоминает
бывший сенатор ЮАР, ставший впоследствии про-
фессором Говардского университета, Лесли Рубин,—
будь то по поводу законов об апартхейде или по дру-
гим аспектам правительственной политики и управ-
ления страной, зачастую встречались возгласами:
«Убирайся в Израиль!»».
И тем не менее сионистские организации — меж-
дународные и в самой ЮАР — воздерживаются от
критики осужденного Африкой и всем цивилизован-
ным миром геноцида. Когда в 1960 году в Шарпевиле
произошла вызвавшая во всем мире протесты резня,
«южноафриканский еврейский совет депутатов» пред-
почел отмолчаться. Зато на смерть Фервурда два
главных раввина в ЮАР опубликовали льстивые не-
крологи.
«Израиль и ЮАР поддерживают хорошие отно-
шения. Они понимают позицию друг друга»,— заявил
в апреле 1969 года председатель Всемирной сиони-
стской организации Луис Пинкус. Понимают на-
столько, что, когда в июне 1967 года южноафрикан-
ские сионисты собрали 10 миллионов фунтов стерлин-
гов, власти Претории разрешили беспрепятственно
перевести их в Израиль. Более того, по свидетель-
ству южноафриканской прессы, внушительную фи-
нансовую помощь израильским агрессорам оказала
фашистская секретная организация «Брудербонд»,
скрывающаяся за правящей националистической
партией. Израиль не остался в долгу. Он встал на за-
щиту «права» Англии поставлять оружие южноаф-
риканским расистам. «Международный империа-
лизм,— писала сомалийская газета «Стелла д'Оттоб-
ре»,— пытается загнать в тиски свободную Африку.
На севере Африки Израиль стремится свергнуть про-
грессивные режимы в арабских странах. На юге
63
континента орудием международного империализма
выступает расистский режим Претории».
Цель Израиля в Африке состоит в том, чтобы ук-
репить там свои политические позиции, обеспечив
тем самым запас «благожелательного» отношения в
ООН и подорвав связи африканских стран с араб-
скими государствами, завоевать себе выгодные рын-
ки сбыта и источники сырья. Для развития торговых
и экономических связей с Африкой в Израиле соз-
даны специальные компании. В самих африканских
странах, стремясь избежать обвинений в империа-
лизме и неоколониализме, Тель-Авив обычно скола-
чивает смешанные компании с участием местного ка-
питала. Причем эти компании подчас являются под-
ставными филиалами крупных западных монополий,
которым по тем или иным причинам выгоднее дей-
ствовать через Израиль.
Международная деятельность сионизма приобре-
тает все больший размах и в странах Латинской Аме-
рики. В Бразилии, например, развивает активность
некий Орасио Клабин, владелец ряда крупных торго-
вых и промышленных компаний и туристских фирм.
Земельные угодья, принадлежащие семейству Кла-
бинов, по площади превышают территорию Израиля.
В кругах еврейской общины утверждают, что ему
принадлежит город Сидаде-Нова, который нередко
называют бразильским Тель-Авивом.
Клабин не только делец, но и политик. Ведутся
разговоры о его намерениях создать на плодородных
землях Бразилии «вторую еврейскую родину» — сво-
его рода запасной вариант на случай возможных ос-
ложнений на Ближнем Востоке. Уже сейчас на его
землях в штатах Парана, Минас-Жерайс и Риу-Гран-
ди-ду-Сул имеются еврейские поселения типа киб-
буцев.
«Предпринимательские» аферы Клабина не вы-
зовут удивления, если добавить, что вблизи Сидаде-
Нова существует «частная» еврейская школа воен-
ной подготовки, в которой одновременно обучается
несколько сот человек. Преподавательский состав
укомплектован из набивших руку на колониальных
войнах португальских офицеров, французских «уль-
тра»— членов ОАС. После окончания школы выпу-
64
скники с паспортами «туристов» едут в Израиль для
стажировки в военных подразделениях регулярной
армии. Обогащенных опытом волонтеров затем на-
стойчиво пропихивают в бразильскую армию, чтобы
создать в ней крупную и влиятельную сионистскую
прослойку.
Да и «торговые» делишки бразильских сионистов
попахивают порохом: среди ходких товаров вывози-
мое контрабандным способом из штата Эспириту-
Санту ядерное сырье. Разумеется, подобного рода
деятельность, не имеющая ничего общего с нацио-
нальными интересами Бразилии, требует значитель-
ных средств. Поэтому одна кампания поборов с ев-
реев следует за другой, из их карманов выкачивают
десятки миллионов крузейро. В синагогах введен
сбор (нечто вроде налога) с новобрачных в пользу
«дела Израиля».
Не только Бразилия, но и другие латиноамери-
канские страны являются объектом расширяющейся
политической деятельности международного сио-
низма. Тысячами нитей эта деятельность, направлен-
ная на прославление и финансово-политическую под-
держку Израиля, связана с американским сионист-
ским центром.
Опасный курс международного сионизма, расши-
рение его связей с наиболее агрессивными силами
современного империализма, активизация направ-
ленной на обострение международной напряженно-
сти провокационной деятельности — все это является
логическим развитием политики крупной еврейской
буржуазии, которая всегда и везде выступает в еди-
ном союзе с американскими, английскими, француз-
скими монополиями. В сионистских кругах по инер-
ции еще твердят о миссии «защиты еврейских об-
щин», но чаще эти лозунги отбрасывают как ненуж-
ную бутафорию.
В своих связях с империализмом (порой прямом
срастании с ним) международные сионистские орга-
низации и нынешние лидеры Израиля ищут само-
сохранения, поддержки в осуществлении экспансио-
нистских планов, возможности держаться на аван-
65
сцене политической жизни. На мутных волнах анти-
советизма временами им удается осуществить
отдельные акции, даже осложнить обстановку в том
или ином районе мира. Тем не менее коренные по-
роки и болезни, присущие сионизму, как и империа-
лизму в целом, повергают его, как националистиче-
скую идеологию, политику и практику крупной ев-
рейской буржуазии, в глубокий кризис.
«Международная жизнь», 1971, № 6
АННЕКСИОНИСТЫ ИЗ ТЕЛЬ-АВИВА
И ИХ ПОКРОВИТЕЛИ
Е. ДМИТРИЕВ, В. ЛАДЕЙКИН
В настоящее время вряд ли найдется народ, кото-
рый не желал бы мира и спокойствия на своих грани-
цах. Борьба за мир и международную безопасность
выходит сейчас за рамки какого-либо одного госу-
дарства или региона. В первую очередь усилия на-
правлены на ликвидацию напряженности в очагах
конфликтов — Индокитае и на Ближнем Востоке.
В Индокитае американский империализм развязал
одну из самых крупных за свою историю военных
авантюр, пытаясь осуществить цели своей глобаль-
ной стратегии и подавить национально-освободитель-
ное движение. На Ближнем Востоке духовные братья
заокеанских поджигателей войны — сионистские ру-
ководители Израиля, продолжая исповедовать раси-
стские бредни Бен-Гуриона об «исключительности»
евреев как «богом избранного народа», проявляют
безудержный территориальный экспансионизм, бес-
стыдное надругательство над общепризнанными нор-
мами общения между людьми и народами, пренебре-
жение интересами всеобщего мира и безопасности.
Как бы ни клялись Голда Меир и Абба Эбан в
своем «миролюбии», их дела говорят сами за себя. От
кого бы ни исходили сколько-нибудь конструктивные
предложения, направленные на установление спра-
ведливого мира на Ближнем Востоке на основе поли-
тического урегулирования, все они подвергаются об-
струкции со стороны Тель-Авива.
Подоплеку этой позиции цинично разболтал Бен-
Гурион. «Самой большой свиньей, которую могли бы
подложить нам арабы,— заявил он однажды,— было
67
бы заключение с нами мира». Из этого «принципа»
исходят и те, кто сменил Бен-Гуриона у кормила вла-
сти. Так, министр финансов израильского правитель-
ства, соратник Голды Меир по правящей партии Пин-
хас Сапир открыто тревожится по поводу того, что
мир якобы принесет Израилю экономический спад и
безработицу. Но еще больше израильские правящие
круги опасаются сокращения многомиллионных дол-
ларовых инъекций, осуществляемых международ-
ным сионизмом в экономику и государственную
казну Израиля под предлогом «спасения» бедного ма-
ленького Давида, который, мол, сидит в крепости,
осажденной арабским Голиафом.
Мир предполагает прекращение незаконной окку-
пации арабских территорий, а этого-то как раз и не
хотелось бы израильским экспансионистам. На всех
израильских картах государство Израиль изобража-
ется в «новых границах» (в каковые превращены ли-
нии прекращения огня), включающих... Синайский
полуостров, сектор Газы, Западную Иорданию. Да
что там карты! На этих исконных арабских террито-
риях уже в открытую хозяйничают не только окку-
пационные власти, но и израильские поселенцы.
Синайский полуостров стал для Израиля эконо-
мическим районом первостепенной важности. Для
эксплуатации и разграбления принадлежащих ОАР
нефтяных богатств на юге Синая, у побережья Суэц-
кого залива, уже создана специальная компания «Не-
тивей нефт». Намерение поживиться египетской
нефтью вполне объясняет, по словам французского
журналиста Ж. Менана, глухоту Израиля ко всем
предложениям об урегулировании со стороны Египта.
С Синаем связаны и поползновения израильских
правителей превратить сионистское государство в
«атомную державу»: этот пустынный полуостров Из-
раиль намеревается превратить в полигон для испы-
тания своего ядерного оружия, работа над которым,
по данным многих секретных служб, действующих
на Ближнем Востоке, уже ведется.
Примерно год назад Голда Меир, демонстрируя
свое «миролюбие», в беседе с главным редактором
лондонской «Таймс» Рис-Моггом говорила о «возвра-
щении в пределы таких границ... которые будут да-
68
вать необходимые гарантии стратегической безопас-
ности». Эти «пределы» включали в состав Израиля
сирийские Голанские высоты, Западную Иорданию,
египетский Шарм-аш-Шейх.
Подлинно миролюбивая и конструктивная поли-
тика Объединенной Арабской Республики, которую
Израиль рассматривает в качестве своего главного
врага, давно уже лишила израильских правителей
всяких аргументов. Одним из таких, с позволения
сказать, доводов было утверждение, будто агрессор
не Израиль, а арабы, потому что они не признают это
государство и его право на «надежные и признанные
границы» и даже готовятся уничтожить Израиль. От-
сюда вывод: чем дальше израильская граница будет
проходить от Тель-Авива, тем будет она «надежнее»,
и поэтому арабы должны (!) признать ее. Типичная
логика добытчиков «жизненного пространства»!
«Нельзя ожидать, хотя, конечно, это было бы
очень приятно, что они [арабы] скажут: «Ладно, мы
признаем вас. И постараемся жить с вами, как доб-
рые соседи». Это мечта. Но они не примирились с
нашим физическим существованием. ...Организация
Объединенных Наций в 1947 году поделила террито-
рию, расположенную на запад от реки Иордан, то-
гдашнюю Палестину, на еврейское государство и
арабское государство. Мы согласились на это, по-
скольку все это было после второй мировой войны,
когда тысячи евреев только что были освобождены из
нацистских лагерей. Мы готовы были сделать все,
чтобы получить ключи в Хайфу и Лидду, чтобы при-
вести их туда. Итак, мы начали строить свое госу-
дарство, а арабы начали нападать на нас». В этом
заявлении Голды Меир корреспондентам «Нью-Йорк
таймс» Джеймсу Рестону и Джеймсу Ферону что ни
слово, то умышленная ложь и преднамеренное пере-
дергивание исторических фактов в расчете на то, что
о них мало кто помнит. Тем более стоит о них напо-
мнить.
Именно резолюции Генеральной Ассамблеи ООН
от 29 ноября 1947 года Израиль обязан своим появле-
нием на свет, она представляет собою единственную
69
юридическую основу его существования. Эта резолю-
ция, отразившая право арабов и евреев на самоопре-
деление, не имела, как это пытаются сейчас дока-
зать, никакого отношения к сионистскому мифу,
основанному на так называемых «естественных и
исторических правах» евреев на Палестину.
Согласившись, по словам Голды Меир, с планом
раздела Палестины на еврейское и арабское государ-
ства, сионисты в действительности ограничили свое
согласие только одним положением этого плана, а
именно тем, которое предусматривало создание ев-
рейского государства. В отношении арабского госу-
дарства у них были свои планы, которые они начали
приводить в исполнение еще до того, как было объяв-
лено о рождении Израиля.
«Мы готовы были сделать все,— признает сама
Голда Меир,— чтобы получить ключи в Хайфу и
Лидду...» Что верно, то верно. Только ключи в Хайфу
«отцы» Израиля получили из рук ООН, а вот Лидду
(Лод) они захватили силой оружия, потому что этого
арабского города им никто не собирался отдавать, так
же как Иерусалим и Яффу, Беэр-Шеву и Назарет.
И не арабы начали нападать на евреев, как утвер-
ждает Голда Меир. Все было как раз наоборот. Еще
до провозглашения государства Израиль сионистские
вооруженные банды «Иргун» и «Штерн» во вза-
имодействии с подразделениями преобразованной
впоследствии в регулярные вооруженные силы «Ха-
ганы» открыли военные действия на территории, отве-
денной ООН для арабского государства, и в Иеруса-
лиме, получившем статус «отдельной единицы
(corpus separatum), пользующейся специальным меж-
дународным режимом».
Следовательно, сионисты не намеревались огра-
ничиться территорией, установленной ООН для ев-
рейского государства. Этот факт признал несколько
позже даже Бен-Гурион, публично заявивший о том,
что британская администрация в последний период
действия мандата Лиги наций на Палестину оказа-
лась не в состоянии остановить сионистов в их дви-
жении к заветной цели — получить 14 мая 1948 года
«государство, увеличенное и евреизованное Хага-
ной». По свидетельству швейцарского востоковеда
70
профессора Женевского университета Симона Жар-
жи, уже в декабре 1947 года банды. «Иргун» и
«Штерн» начали нападать на арабское население
везде, в том числе в Иерусалиме, идя на его физиче-
ское уничтожение и сея ужас.
Именно еврейские войска проводили системати-
ческую оккупацию деревень по мере эвакуации ан-
глийских войск, стремясь захватить как можно боль-
ше и не считаясь с границами, установленными ООН.
Не случайно 17 апреля 1948 года Совет Безопасности
ООН вынужден был рекомендовать прекращение
огня в Палестине. Бен-Гурион, который был тогда
кандидатом на пост премьера и министра обороны,
вспоминала в 1967 году израильская газета «Гаарец»,
воспротивился определению границ, ссылаясь на то,
что и Америка в момент провозглашения своей неза-
висимости в 1776 году также уклонилась от опреде-
ления своих границ. С тех пор ее границы расшири-
лись и включают в свои пределы уже не три штата,
как было при провозглашении независимости, а 50
штатов. Пример оказался для «соратников» Бен-Гу-
риона достаточно убедительным: границы Израиля
решили не определять.
Вот как, оказывается, «согласились» с резолю-
цией ООН от 29 ноября 1947 года последователи «от-
ца» сионизма Теодора Герцля, чьим лозунгом были
слова: «Палестина Давида и Соломона, от реки Еги-
петской [Нила] до Евфрата». «Создание этого госу-
дарства [Израиля],— констатировал посредник ООН
шведский граф Фольке Бернадотт, убитый сиони-
стами в 1948 году,— единственный выполненный
пункт резолюции от 29 ноября, а метод, использован-
ный для проведения этой операции, полностью про-
тиворечит тому, что предусматривала в этом плане
резолюция».
А резолюция предусматривала многое, в частно-
сти создание международной комиссии, проведение
выборов в учредительные собрания арабского и ев-
рейского государств, выработку этими собраниями
демократических конституций с обязательным вклю-
чением в них положений о правах национальных
меньшинств, о запрещении какой-либо дискримина-
ции по признаку расы, религии, языка и пола, а
71
также отчуждения земли, которой владеют арабы в
еврейском государстве (или евреи в арабском госу-
дарстве).
Резолюция предусматривала также представление
Организации Объединенных Наций временными
правительствами каждого из названных государств
(причем «до того, как они станут независимыми»)
соответствующих деклараций, которые налагали бы
на них вполне определенные обязательства, в част-
ности в отношении признания своими гражданами,
пользующимися всеми гражданскими и политиче-
скими правами, не только палестинских граждан,
проживающих вне города Иерусалима, но и тех ара-
бов и евреев, которые таковыми не являются. Они
«должны после признания независимости стать гра-
жданами того государства, в котором проживают».
Создатели еврейского государства не выполнили
ни одного из требований этой резолюции. Они попро-
сту узурпировали власть и 14 мая 1948 года приняли
«Декларацию независимости», не имея ни учреди-
тельного собрания, ни демократической конституции
(кстати, Израиль до сих пор не удосужился обзаве-
стись хоть какой-нибудь конституцией), и объявили
Израиль независимым государством, не дожидаясь
представления «декларации» Организации Объеди-
ненных Наций.
Что же касается резолюции от 29 ноября 1947 года
в целом, то она подверглась поразительной интер-
претации. С откровенной наглостью «декларация» за-
фиксировала неуважение сионистов к международ-
ному сообществу, благодаря решению которого на
карте Ближнего Востока появилось еврейское госу-
дарство. Провозглашая «создание еврейского госу-
дарства на земле Израиля», «декларация» не содер-
жит ни слова о том, что рядом должно родиться еще
и арабское государство, как будто в решении ООН
речь идет только об одном Израиле.
Росчерком пера израильские деятели превратили
всю Палестину, две трети населения которой в тот
момент составляли арабы, в «землю Израиля», не-
двусмысленно заявив таким образом о своих далеко
идущих аннексионистских планах, «основанных» на
полном игнорировании прав палестинских арабов. Не
72
оправдались надежды мировой общественности, вы-
раженные в решении ООН, на то, что создание двух
государств в Палестине будет способствовать утвер-
ждению мира на Ближнем Востоке. И виновато в
этом прежде всего сионистское руководство Израиля,
которое при попустительстве своих империалистиче-
ских покровителей уже в первый день жизни еврей-
ского государства в его первом официальном доку-
менте откровенно нарушило важнейшее решение
ООН.
Вся последующая политическая и законодатель-
ная практика государства Израиль находится в вопи-
ющем противоречии как с этим решением, так и с
другими нормами международного права.
Дабы выглядеть «миролюбивым государством»,
государство Израиль при вступлении в ООН добро-
вольно и безоговорочно приняло на себя обязатель-
ства, вытекающие из ее Устава. Но сионистам пона-
добилось меньше трех недель, чтобы забыть о своих
подписях под египетско-израильским соглашением о
перемирии от 24 февраля 1949 года и, вопреки статье
IV, прямо запрещающей «продвижение войск обеих
сторон за позиции, удерживавшиеся ими в момент
подписания Соглашения о перемирии», уже 10 марта
1949 года двинуть свои войска за эти позиции и ок-
купировать район Бир-Катар. Совет Безопасности
ООН осудил эту акцию Израиля, последний пообе-
щал отвести войска назад и... не выполнил обещания.
С тех пор не было такого года, когда бы Тель-
Авив не совершал агрессивных акций против сосед-
них государств и не подвергался бы осуждению со
стороны ООН и мирового общественного мнения.
Болтовня о «безопасных границах» преследует лишь
одну цель — оправдать преступную агрессивную по-
литику Израиля и увековечить незаконные «приоб-
ретения». Однако в современных условиях попытки
насильственной перекройки географической карты,
под каким бы предлогом они ни предпринимались, не
тот способ, которым можно обеспечить безопасность
государства. Скорее наоборот. Израильским правите-
лям следовало бы прислушаться к предупреждению
президента Всемирного еврейского конгресса Нау-
ма Гольдмана о том, что нынешняя их политика
73
чревата «катастрофическими последствиями для ев-
рейского государства». Если они действительно озабо-
чены будущим своего народа и своего государства,
путь перед ними один — справедливое политическое
урегулирование.
Согласившись с резолюцией Совета Безопасности
ООН от 22 ноября 1967 года, ОАР тем самым изъя-
вила готовность признать Израиль, поскольку эта
резолюция предусматривает «признание суверени-
тета, территориальной целостности и политической
независимости каждого государства в данном районе
(подчеркнуто нами.— Авт.)». Но такую готовность
ОАР и другие арабские государства проявляли и
раньше, задолго до израильской агрессии 1967 года
и даже тройственной агрессии против Египта в
1956 году.
Как известно, арабские страны не признали го-
сударство Израиль сразу после его провозглашения.
На этом факте и основывается израильская легенда
о том, будто арабы хотят уничтожить еврейское госу-
дарство. Однако авторы этой легенды не любят вспо-
минать другие исторические факты, скажем Лозанн-
ский протокол от 12 мая 1949 года.
Этот документ невелик по размеру и заслуживает
быть приведенным полностью:
«Примирительная комиссия Объединенных Наций
по Палестине, стремясь достичь как можно быстрее
целей резолюции Генеральной Ассамблеи от 11 де-
кабря 1948 года относительно беженцев, уважения их
прав и сохранности их земельной и иной собственно-
сти, предложила делегациям арабских государств и
израильской делегации, чтобы прилагаемый рабочий
документ был взят за основу работы комиссии.
Заинтересованные делегации приняли это предло-
жение при условии, что предстоящий обмен мне-
ниями между комиссией и двумя сторонами будет
осуществляться в соответствии с необходимым тер-
риториальным урегулированием в вышеуказанных
целях».
«Прилагаемый документ» был не чем иным, как
картой раздела Палестины на два государства с вы-
74
делением Иерусалима в отдельную территориальную
единицу, которая полностью воспроизводила соответ-
ствующую карту, приложенную к резолюции 181 (II)
от 29 ноября 1947 года.
Согласно Лозаннскому протоколу, арабские госу-
дарства признали резолюцию 1947 года и тем самым
проявили готовность признать право Израиля на су-
ществование. Разумеется, при условии, если послед-
ний сам будет руководствоваться решениями ООН.
«После поражения арабов и оккупации Израилем
значительных районов Палестины, включая часть
Иерусалима, сверх того, что отводилось ему резолю-
цией Генеральной Ассамблеи, арабские государства
изъявили готовность принять в качестве основы мира
первоначальное предложение о разделе, в том числе
интернационализацию Иерусалима, то есть все, про-
тив чего они раньше возражали. Израиль сначала
принял это предложение, но затем отверг его, настаи-
вая на том, чтобы территории, очерченные переми-
рием, принадлежали ему». Это беспристрастное и
четкое изложение фактов принадлежит американ-
скому юристу-международнику К. Райту.
Таким образом, не арабские государства, а Изра-
иль уже в 1949 году проявил явную незаинтересован-
ность в справедливом и законном разрешении
ближневосточного конфликта, показав, что ему не
признание нужно, а узаконение его территориальных
захватов.
В ноябре 1955 года английский премьер-министр
Иден предложил компромисс: установить окончатель-
ную границу Израиля где-то между линией переми-
рия 1949 года и границей, проведенной на карте, при-
ложенной к резолюции Генеральной Ассамблеи ООН
от 29 ноября 1947 года. Египет с удовлетворением
встретил этот план. Прими его Израиль, он уже тогда
обрел бы «надежные и признанные границы». Но
сионистское государство не сделало этого — оно пла-
нировало новые захваты.
Выступая 28 апреля 1970 года во французском На-
циональном собрании, министр иностранных дел
Франции Морис Шуман заявил: «...лишь эвакуация
оккупируемых территорий могла бы предоставить
серьезный шанс на то, чтобы Израиль был признан
75
его соседями и чтобы последние взяли на себя окон-
чательно и недвусмысленно обязательство жить в
мире с ним в рамках гарантированных границ». Из-
раильским деятелям не мешало бы со всей необходи-
мой серьезностью отнестись к этому доброму совету.
Если они рассчитывают увековечить свое «сидение»
на чужих землях, то им придется разочароваться:
срок давности в таких случаях не действует и Из-
раиль не может «по праву давности» воспользоваться
своими территориальными захватами. Такой точки
зрения придерживаются видные юристы, и в частно-
сти упоминавшийся нами американский профессор
К. Райт.
Ее разделяет и Комиссия ООН по правам человека,
которая в резолюции от 15 марта 1971 года «вновь
подтверждает, что все меры, принятые Израилем с
целью колонизации оккупированных территорий,
включая оккупированный Иерусалим, являются со-
вершенно недействительными и не имеющими закон-
ной силы».
Стремясь к восстановлению мира на Ближнем
Востоке, арабские государства проявляют высокое
чувство ответственности за развитие международных
отношений в этом районе и недвусмысленно выра-
жают готовность к компромиссу, позволяющему мир-
ным путем урегулировать кризис, пусть даже ценой
некоторых уступок с их стороны. Но такое соглаше-
ние, несомненно, предполагает прежде всего прекра-
щение незаконной оккупации чужих земель, отказ
от экспансии в будущем и выполнение решений
ООН.
Однако такой путь не устраивает Израиль и его
правителей. Вся более чем двадцатилетняя история
этого государства говорит об обратном. Злостные на-
рушения Израилем общепризнанных норм междуна-
родного права, неприкрытый и грубый разбой в
отношении своих арабских соседей, маскируемый
рассуждениями о необходимости обеспечения «безо-
пасности» Израиля, ни на чем не основанная аполо-
гетика еврейской нации как «избранной» — как все
это напоминает недавнее прошлое, казалось бы, на-
всегда осужденное нюрнбергским приговором.
76
Утонченный лицемер и наглый агрессор, опытный
провокатор и изворотливый лжец. Во всех этих ка-
чествах предстает перед нами правительство Израиля
не только в прошлом, но и сейчас, в свете опыта по-
следних недель, когда международные дипломатиче-
ские усилия, направленные на политическое урегу-
лирование кризиса на Ближнем Востоке, вновь (в ко-
торый уже раз!) натолкнулись на злобное противо-
действие израильских правящих кругов.
В начале текущего года правительство Объеди-
ненной Арабской Республики выступило с конкрет-
ной программой мира на Ближнем Востоке путем
достижения взаимоприемлемой договоренности ме-
жду сторонами по всем аспектам урегулирования в
ходе возобновившихся в январе контактов через
посла Ярринга. В документе, переданном послу Яр-
рингу 15 января, правительство ОАР в строгом соот-
ветствии с резолюциями ООН предлагает, чтобы
агрессия Израиля была прекращена, израильские
вооруженные силы выведены на линии, на которых
они находились до 5 июня 1967 года, чтобы Израиль
заявил о своем отказе от политики территориальной
экспансии, чтобы было достигнуто справедливое уре-
гулирование проблемы палестинских беженцев.
Документ правительства ОАР одновременно
включает положение об уважении и признании суве-
ренитета, территориальной целостности и политиче-
ской независимости каждого государства на Ближнем
Востоке, их права жить в мире, в пределах безопас-
ных и признанных границ, не подвергаясь угрозе си-
лой или ее применения. Одновременно ОАР выдви-
нула идею о международных гарантиях урегулиро-
вания со стороны четырех держав — постоянных
членов Совета Безопасности.
Большие положительные отклики во всем мире
вызвало выступление президента ОАР А. Садата
4 февраля, в котором он высказался о возможности
возобновления международного судоходства по Суэц-
кому каналу в случае, если Израиль начнет отвод
своих войск с Синайского полуострова как часть об-
щего урегулирования.
Предложение ОАР об открытии Суэцкого канала
для международного судоходства было встречено со
77
вниманием всеми, кто заинтересован в нормализации
обстановки на Ближнем Востоке. Однако реакция
Израиля вновь продемонстрировала подлинную,
откровенно экспансионистскую сущность позиции
Тель-Авива. В выступлении на съезде «рабочей пар-
тии» Израиля Г. Меир заявила, что это предложение
ОАР «полностью неприемлемо и не может служить
основой для соглашения с Израилем». Конструктив-
ное предложение ОАР было расценено ею как по-
пытка навязать Израилю «советско-египетский план
урегулирования».
Одновременно израильские руководители, делая
вид, что идея открытия Суэцкого канала привлека-
тельна для них, фарисейски заявляют о готовности
отвести свои войска на 7—10 миль от канала при ус-
ловии, что на его восточный берег не будет допущен
ни один египетский солдат. Таким образом, израиль-
ские правящие круги вновь пытаются превратить
Суэцкий канал в постоянную египетско-израильскую
границу, отказаться от урегулирования в целом, до-
биться односторонних уступок с египетской стороны.
Трудно сказать, чего больше в израильских
«предложениях» — наглости зарвавшегося агрессора
или «наивного» расчета на обман мировой обществен-
ности. Все ясно. Ведь «плод» мирного соглашения,
того самого, за которое ратовал Израиль, пока ОАР
не заявила, что она готова к нему, оказывается, по
словам Эбана, «еще не созрел».
Своими конструктивными действиями ОАР внесла
существенный вклад в продвижение вперед дела
урегулирования, облегчила Яррингу выполнение воз-
ложенной на него миссии.
8 февраля нынешнего года специальный предста-
витель генерального секретаря ООН на Ближнем
Востоке посол Ярринг направил памятную записку
правительствам ОАР и Израиля. В ней он предложил
им параллельно и одновременно принять на себя
четко сформулированные обязательства по двум
основным вопросам урегулирования — выводу изра-
ильских войск и установлению мира.
Как известно, правительство ОАР дало быстрый,
четкий и положительный ответ. Оно заявило, в част-
ности, о своем согласии заключить соглашение о мире
78
с Израилем, если тот возьмет на себя обязательство
вывести свои войска со всех оккупированных в
1967 году арабских территорий и выполнит решения
ООН о палестинских беженцах. Конструктивный шаг
правительства ОАР лишил правительство Израиля
возможности уклониться от ответа на инициативу
посла Ярринга под тем предлогом, что ОАР якобы
отказывается признавать суверенитет, территориаль-
ную целостность и политическую независимость Из-
раиля и вступить с ним в соглашение о мире.
Какой же была реакция правящих кругов Израиля
на памятную записку посла Ярринга? Уже 17 фев-
раля, то есть через два дня после того, как стал изве-
стен ответ ОАР, министр иностранных дел Израиля
Абба Эбан заявил в кнессете, что курс на отказ от
вывода израильских войск со всех оккупированных
в 1967 году арабских территорий «был и остается по-
литикой израильского правительства». А 21 февраля
было опубликовано коммюнике о заседании израиль-
ского правительства, посвященном обсуждению па-
мятной записки Ярринга, где было прямо заявлено,
что «Израиль не отойдет на линии перемирия по
состоянию на 4 июня 1967 года». В официальном от-
вете Израиля на памятную записку Ярринга, датиро-
ванном 25 февраля, также говорилось, что «Израиль
не отойдет на линии до 5 июня 1967 года».
Столь наглый и бесцеремонный ответ Израиля
вызвал возмущение и негодование во всем мире, так
как он продемонстрировал откровенно враждебную
позицию Тель-Авива к миру на Ближнем Востоке и
ко всем поискам разрешения арабо-израильского кон-
фликта.
В специальном докладе генерального секретаря
ООН У Тана, посвященном деятельности миссии Яр-
ринга, подтверждается, что именно Израиль саботи-
рует достижение политического урегулирования на
Ближнем Востоке. В частности, там говорится: «Я хо-
тел бы, помимо всего, отметить с удовлетворением
позитивный ответ Объединенной Арабской Респуб-
лики на инициативу Ярринга. Однако правительство
Израиля до сих пор не откликнулось на просьбу
Ярринга взять на себя обязательство об отводе
войск. Я призываю поэтому правительство Израиля
79
вновь взвесить этот вопрос и положительно отклик-
нуться на инициативу Ярринга».
В этих условиях естественным было заявление
президента ОАР А.Садата о том, что отныне ОАР не
будет более связана никакими соглашениями о пре-
кращении огня, но одновременно будет продолжать
прилагать усилия к политическому урегулирова-
нию ближневосточного кризиса. 16 марта Националь-
ное собрание ОАР одобрило это заявление.
Чего же хотят добиться израильские руководи-
тели своей обструкционистской политикой, в чем
ныне заключаются их стратегические и тактические
цели?
Замыслы израильских правителей раскрывает
комиссия Якова Херцога, об итогах работы которой
стало известно в конце февраля. Эта комиссия, воз-
главляемая генеральным директором канцелярии
Голды Меир, судя по всему, была создана в целях
подготовки тех территориальных притязаний, кото-
рые израильская сторона намерена выдвинуть в ходе
контактов сторон в конфликте через посредство посла
Ярринга.
Из выводов и предложений комиссии Херцога
видно, что Израиль намерен требовать практически
всю восточную часть Синая, равную почти половине
его территории, дорогу Эйлат (на израильском берегу
Акабского залива) — Шарм-аш-Шейх (южная око-
нечность Синая) и присутствия израильских воин-
ских подразделений в самом Шарм-аш-Шейхе, кото-
рый доминирует над Тиранским проливом.
Комиссия Херцога предлагает правительству Из-
раиля настаивать на удержании горы Хермон и при-
легающего района в северной части сирийских Голан-
ских высот. Именно этот район преобладает над
южными участками сирийской территории и над не-
которыми прилегающими полосами территории Из-
раиля. Это требование также не имеет ничего общего
с положением ноябрьской резолюции Совета Безопас-
ности (1967 года) и последней резолюции Генеральной
Ассамблеи ООН по Ближнему Востоку (4 ноября
1970 года), в которых прямо провозглашается в каче-
80
стве основополагающего принципа ближневосточного
урегулирования недопустимость приобретения терри-
торий путем войны.
К «рекомендациям» комиссии Херцога по иордано-
израильскому урегулированию есть своего рода до-
полнения — это «план» израильского вице-премьера
Аллона, предусматривающий сохранение за Израи-
лем полосы шириной до 10 километров вдоль реки
Иордан и аннексию ряда городов, в том числе Эль-
Халиля (Хеврон), а также «план» министра обороны
Даяна, подчеркивающий важность сохранения за
Израилем исконно иорданского района Кфар-Этцион
и гребней горного района, пересекающего западный
(иорданский) берег реки Иордан. Оба они также пре-
пятствуют делу установления и поддержания проч-
ного и справедливого мира на Ближнем Востоке.
Комиссия Херцога проявляет ханжескую «заботу»
о палестинцах, заявляя, что сектор Газы не должен
принадлежать ни ОАР, ни Израилю, а поэтому-де им
могут распорядиться палестинцы. При этом комиссия
«забыла» о том, что сектор Газы в настоящее время
оккупирован Израилем. Узурпировав законные права
арабского народа Палестины, фактически лишив его
родины, израильские агрессоры лицемерно заявляют
о своей якобы заинтересованности в будущности
этого народа. Но, видимо, очень несладко приходится
израильским оккупантам в секторе Газы, где с каж-
дым днем ширится вооруженное сопротивление за-
хватчикам...
Заведомо аннексионистскими целями руковод-
ствуется комиссия Херцога, ратуя об «объединении»
Иерусалима. Всякому ясно, что «объединение» этого
исторически сложившегося города в условиях изра-
ильской оккупации может означать только одно —
увековечение этой оккупации, ее узаконение. Это
противоречит ноябрьской (1967 года) резолюции Со-
вета Безопасности и всем резолюциям ООН по Иеру-
салиму, принятым после июньской агрессии. В них
как известно, резко осуждаются любые действия Из-
раиля, направленные на изменение статуса этого
города.
Для того чтобы ни у кого не появилось и тени
сомнения в том, что «рекомендации» комиссии
81
Херцога одобрены свыше, сама Голда Меир в ин-
тервью английской газете «Таймс» 13 марта потре-
бовала оставления за Израилем Шарм-аш-Шейха,
демилитаризации всего Синайского полуострова, со-
хранения израильской оккупации сирийских Голан-
ских высот. «Иерусалим останется единым городом
и частью Израиля»,— заявила она и предложила,
чтобы израильские войска в составе «смешанных
вооруженных сил» «гарантировали» демилитариза-
цию Синайского полуострова, то есть оставались бы
на территориях, которые они сейчас оккупируют, но
под другой вывеской. Премьер-министр Израиля
вновь вернулась к идее прямых арабо-израильских
переговоров, в ходе которых, по ее мнению, опреде-
лится будущая иордано-израильская граница, равно
как и все арабо-израильские границы.
«Преимущества, полученные завоевателями в ре-
зультате разбойничьего нападения, в конечном счете
призрачны,— указывал в Отчетном докладе ЦК
КПСС XXIV съезду партии товарищ Л. И. Бреж-
нев.— Они исчезнут, как рассеивается мираж в песках
Синая. И чем дольше будет затягиваться достижение
политического урегулирования на Ближнем Востоке,
тем сильнее будут возмущение мирового обществен-
ного мнения, ненависть арабских народов к агрессору
и его покровителям, тем больший ущерб нанесут пра-
вители Израиля своему народу, своей стране».
Открытый саботаж Израилем всех усилий, на-
правленных на ближневосточное урегулирование,
подводит к мысли о том, что в этих условиях вполне
оправданной явилась бы постановка вопроса о при-
менении политических и экономических санкций к
Израилю как к государству, систематически и пред-
намеренно нарушающему основные положения
Устава ООН, не желающему подчиняться решениям
этой высокой международной организации. На это
прямо указывают положения статей 41 и 42 Устава
ООН. Напомним, что в Уставе ООН существует и
статья 6, в которой прямо говорится: «Член Органи-
зации, систематически нарушающий принципы, со-
держащиеся в настоящем Уставе, может быть исклю-
чен из Организации...»
82
Откуда берется у правителей Израиля эта бесце-
ремонная наглость, возведенная в ранг государствен-
ной политики? Ответ может быть только один: от
уверенности, что Соединенные Штаты Америки, по-
стоянно использующие Израиль в качестве жандарма
на Ближнем Востоке, не оставят свою марионетку.
Экспансионистские устремления израильских пра-
вящих кругов тесно связаны со стратегическими
целями американского империализма на Ближнем
Востоке. «Борьба Израиля,— откровенничает некий
Ш. Абрамов, депутат кнессета,— ведется... в защиту
жизненных интересов Запада... Израильские солдаты
на Суэцком канале избавляют США от необходимо-
сти посылать свои войска в этот район».
Не будь военной, политической и экономической
поддержки американского империализма, правители
Израиля не были бы в состоянии трижды на протя-
жении двух десятилетий развязывать антиарабские
войны, наращивать свои территориальные захваты и
открыто мечтать о новых аннексиях. Израиль не мог
бы постоянно упорствовать в своей обструкционист-
ской политике, если бы этот его курс хоть в малей-
шей степени противоречил американской политике
на Ближнем Востоке. Как справедливо отмечал
Г. А. Насер, «с самого начала кризиса позиция США
была аналогична позиции Израиля, без каких-либо
оговорок и по всем вопросам».
Правительство США продолжает потакать изра-
ильским агрессорам, фактически поощряя их поли-
тику срыва переговоров, ведущихся через Ярринга,
открыто предоставляя Израилю большие партии на-
ступательного оружия для новых нападений на его
соседей.
И в то же время Вашингтон всячески превозносит
американскую дипломатию, будто бы активно зани-
мающуюся поисками политического решения на
Ближнем Востоке. Любой ее маневр объявляется
«новой инициативой». Призывая к «спокойной ди-
пломатии», США, по сути дела, блокируют работу
совещания четырех держав в Нью-Йорке, уводят
миссию Ярринга в плоскость бесплодных и бесконеч-
ных дебатов.
83
В своих публичных заявлениях и многочислен-
ных неофициальных контактах представители США
без конца твердят о том, что урегулирование «нельзя
навязывать», что деятельность института четырех-
сторонних консультаций в Нью-Йорке, например, мо-
жет лишь «осложнить» задачи, стоящие перед Яр-
рингом, и увеличить трудности, с которыми встре-
чается его миссия. Тель-Авив отвечает взаимностью.
Министр иностранных дел А. Эбан заявляет: «Глаза
должны быть прикованы не к Москве, Каиру или
Иерусалиму, а к Вашингтону. Его активность или
неактивность определяет следующие ходы».
Факты убедительно говорят о том, что между
США и Израилем существует циничное распределе-
ние ролей в ведущейся ими политической игре. Время
от времени повторяются выдумки сионистской про-
паганды о каких-то мифических «разногласиях» ме-
жду США и Израилем. Но, как говорит известная по-
словица, «ворон ворону глаз не выклюет». Нынешняя
ситуация на Ближнем Востоке ежедневно подтвер-
ждает эту истину. Да и как можно поверить в суще-
ствование американо-израильских «разногласий»,
если сам А. Эбан, по сообщению французской газеты
«Фигаро», сказал 21 февраля в кратком интервью,
передававшемся по радио Иерусалима, что «Соеди-
ненные Штаты не оказывали никакого давления на
Израиль» в отношении возможного ответа на памят-
ную записку Ярринга, а насколько отрицательным и
неконструктивным был израильский ответ, мы уже
имели возможность убедиться.
Высокопоставленные американские представите-
ли постоянно предпринимают чисто пропагандистские
демарши с целью выгородить, представить в выгод-
ном свете политику США в вопросе ближневосточ-
ного урегулирования. Одним из таких демаршей
была широко разрекламированная пресс-конферен-
ция государственного секретаря У. Роджерса, состо-
явшаяся 16 марта этого года, которая, видимо, была
призвана сгладить резко негативное впечатление,
произведенное на мировую общественность упоми-
навшимся выше интервью Голды Меир газете
«Таймс», и как бы отмежеваться от требований изра-
ильского премьера.
84
В комментариях американской печати, посвящен-
ных пресс-конференции Роджерса, отчетливо прозву-
чала мысль о некоем «конструктивном шаге» прави-
тельства США в вопросах урегулирования, о «новых
важных предложениях», якобы сформулированных
государственным секретарем. Но такая оценка, мягко
говоря, далека от истины, поскольку эти «новые»
предложения являются ухудшенным вариантом
предложений, сделанных Роджерсом еще 9 декабря
1969 года.
Если объективно проанализировать смысл и со-
держание высказываний Роджерса на пресс-конфе-
ренции 16 марта, то станет совершенно ясно, что там,
например, ни слова нет о необходимости вывода из-
раильских войск со всех оккупированных арабских
территорий, в них совершенно игнорируется пробле-
ма палестинских беженцев, полностью опущен во-
прос о судьбе Газы. Наконец, Роджерс поставил во-
прос о демилитаризации всего Синайского полуост-
рова, что является перепевом идей, в свое время
выдвигавшихся видными представителями админи-
страции президента Джонсона, известными сиони-
стами братьями Ростоу.
Тенденция преподносить старый, даже худший по
качеству товар в новой упаковке вообще характерна
для американской дипломатии. Вспомним хотя бы
известные американские предложения по урегулиро-
ванию от 28 октября 1969 года, где, например, был
совершенно обойден вопрос о сроках и продолжи-
тельности этапа вывода израильских войск с оккупи-
рованных арабских территорий, в то время как аме-
риканские предложения от 15 июля 1969 года содер-
жали достаточно конкретные указания на этот счет.
Американская сторона словно забыла о своих
многочисленных обещаниях содействовать успеху
миссии Ярринга и не осудила негативный ответ Из-
раиля на его памятную записку. Случайно ли это?
Конечно, нет.
Дело в том, что американская пропаганда в по-
следнее время пытается мистифицировать мировую
общественность, внушая ей мысль о том, что ключ к
урегулированию на Ближнем Востоке лежит чуть ли
не в кармане у правительства США. Во втором еже-
85
годном докладе президента Никсона о внешней поли-
тике говорится, что США «намерены играть главную
роль» в вопросах урегулирования. Однако уместно
спросить, кто им позволит ее играть? Ведь всем от-
лично известно, что Вашингтон не может быть ней-
тральным в арабо-израильском конфликте. Своим
откровенным пособничеством израильским агрессо-
рам США разоблачили себя на весь мир. Как видно,
американская позиция на Ближнем Востоке, вызван-
ная боязнью роста сил арабского национально-осво-
бодительного движения, остается неизменной. Стрем-
ление США и дальше вести «войну нервов» и прибе-
гать к неприкрытым провокациям против арабских
стран, разговаривать с ними «с позиции силы» может
лишь обострить обстановку и не способствует дости-
жению взаимоприемлемого урегулирования.
«...Долг всех миролюбивых сил,— говорится в За-
явлении XXIV съезда КПСС,— совместными уси-
лиями обуздать израильских агрессоров, заставить
их уважать общепризнанные нормы международной
жизни и законные права арабских государств, выве-
сти свои войска с захваченных арабских территорий».
«Международная жизнь», 1971, № 5
ПРЕСТУПНАЯ ПОЛИТИКА
ИЗРАИЛЬСКИХ ЭКСТРЕМИСТОВ
В. ЛАДЕЙКИН
Думал ли узник Освенцима, принимая мучениче-
скую смерть от рук фашистских палачей, что спустя
некоторое время найдутся люди, которые будут спе-
кулировать на его страданиях ради того, чтобы
оправдать собственные преступления против мира и
человечности? И что этими людьми окажутся пред-
ставители национальности, потерявшей шесть мил-
лионов человек в гитлеровских лагерях массового
уничтожения? Тем не менее это факт. Один из самых
парадоксальных и чудовищных во всей послевоен-
ной истории.
Еще до рождения государства Израиль его осно-
ватели не раз публично клялись, что они будут
строить его внутреннюю жизнь и внешнюю политику
на демократических началах. Но все заверения ока-
зались не больше, чем пропагандистским прикрытием
подлинных их намерений. Те, кто взял бразды прав-
ления в Израиле, положили в основу своей политики
идеологию сионизма. Преступный характер этой
идеологии отчетливо обнажился вскоре после обра-
зования государства Израиль.
Казалось бы, кому как не тем, кто пытается вы-
ступать от имени еврейского народа, самым реши-
тельным образом восстать против всех и всяких
проявлений расизма! Но сионисты не только не от-
казались от своих расистских идеологических уста-
новок, но, дорвавшись до власти, пустили их в ход
против палестинских арабов — коренных жителей
страны, часть которой была отведена под еврейское
государство. При этом они самым бессовестным об-
87
разом пытаются оправдать собственные беззакония
в отношении неевреев якобы необходимостью за-
щиты интересов бывших узников гитлеровских конц-
лагерей, известная часть которых поселилась в Из-
раиле. Трагическая судьба европейских евреев, уце-
левших в гитлеровских лагерях смерти, сыграла роль
орудия в руках людей, «использовавших,— как спра-
ведливо отмечает американский публицист Хел
Дрейпер,— преступления нацистов для отвлечения
внимания мировой общественности от преступлений,
совершенных в Палестине».
«Эта бесстыдная эксплуатация памяти погибших
в Дахау, Освенциме, Треблинке...— пишет француз-
ский публицист Пьер Демерон,— есть не что иное, как
нравственное мошенничество. Выходит, что жертвы
нацистского варварства были мучениками не только
при жизни. Насилие совершается над памятью о них.
Из их трупов нацисты делали мыло, сионисты извле-
кают из них алиби».
«Жизненное пространство» за чужой счет
Своей официальной целью сионисты провозгла-
сили собирание на «земле обетованной» всех евреев,
разбросанных но земному шару. Государством для
всех евреев, где бы они ни находились, назвал Из-
раиль один из его основателей — Бен-Гурион. «Закон
о возвращении» от 5 июля 1950 года признал право
на гражданство в этом государстве за любым евреем.
Этот принцип был закреплен «законом о граждан-
стве» от 1 апреля 1952 года, который установил: «Го-
сударство Израиль существует, чтобы предоставить
очаг евреям всего мира». Политика «собирания всех
евреев» должна была привлечь свободные руки для
колонизации. А чтобы было, что колонизовать, надо
захватить побольше «жизненного пространства».
Начав расширять свое «жизненное пространство»
еще в 1948 году, сионисты продолжают эту линию и
сейчас. Оккупированные в 1967 году территории ак-
тивно «осваиваются». Арабский Иерусалим пере-
страивается на израильский лад. На Голанских вы-
сотах и в Западной Иордании множатся колонии
88
израильских поселенцев. Тель-Авив не скрывает
своих намерений аннексировать египетские земли, в
частности Шарм-аш-Шейх, где американский мил-
лионер сионист Барнес уже создал «первый постоян-
ный еврейский центр» в виде доходного туристиче-
ского комплекса. Израильское правительство при-
няло решение о застройке этого египетского населен-
ного пункта, и израильские строительные фирмы уже
взялись за дело. «Вы видите,— говорит в беседе с
французским корреспондентом один из новых жите-
лей Шарм-аш-Шейха,— мы строим прочные дома,
чтобы остаться здесь окончательно». Аннексионист-
ский курс одобрен съездом правящей Рабочей партии
Израиля в апреле 1971 года.
В истории сионизма уже не раз случалось, свиде-
тельствует израильский экономист Эли Лобель, что
экстремистские позиции становились официальными.
За примерами ходить недалеко. Радио «Голос Из-
раиля», учреждение государственное, часы макси-
мального слушания своих передач отводит программе
комментариев Библии, почти открыто используемых
для проповеди бредовых идей Эльдада и других ру-
ководителей движения «за Великий Израиль». Вос-
славляя истребление народов Ханаана библейскими
«предками» израильтян, официальное радио мето-
дично воспитывает израильских граждан в духе
агрессивного экспансионизма. Кстати, чтение по ра-
дио заранее обусловленных библейских текстов по-
служило одним из сигналов для тайной мобилизации
израильских вооруженных сил в мае 1967 года.
На точку зрения «максималистов» в плане терри-
ториальных притязаний стала и сама Голда Меир,
объявившая не так давно, что ее правительство не
намерено уходить не только из арабского Иеруса-
лима, с Голанских высот и из Шарм-аш-Шейха,
но и из «Самарии и Иудеи», то есть Западной Иор-
дании.
История «собирания евреев» сионистским госу-
дарством перенасыщена агрессивными действиями,
и самым крупным из них была война 1967 года.
Среди преступлений, за которые подверглись
осуждению германские нацисты, были, как известно,
преступления против мира. Статья 6 устава Между-
89
народного военного трибунала относит к этой кате-
гории преступлений «планирование, подготовку, раз-
вязывание или ведение агрессивной войны, или
войны в нарушение международных договоров, со-
глашений или заверений, или участие в общем плане
или заговоре, направленных к осуществлению любого
из вышеизложенных действий» 1.
Попытки израильских правителей представить
запланированную заранее и осуществленную ими
агрессию как «превентивную» меру в порядке «само-
обороны» разбиваются об очевидные факты. Устав
ООН, который Израиль торжественно обязался соблю-
дать, признает право на самооборону только в одном
случае: «если произойдет вооруженное нападение»,
и лишь «до тех пор, пока Совет Безопасности не при-
мет меры» (ст. 51). В 1967 году Израиль вооружен-
ному нападению не подвергался. Более того, началь-
ник генштаба, министр обороны и премьер-министр
Израиля после агрессивного нападения на арабские
страны признавали, что их государство не находи-
лось в опасности, что движение египетских войск на
Синае носило оборонительный характер и что им
было известно об отсутствии у египетского прави-
тельства каких бы то ни было планов нападения на
Израиль.
Следовательно, никакой «самообороной» в дейст-
виях государства Израиль в мае — июне 1967 года и
не пахло. Налицо было грубое нарушение Устава
ООН, откровенная агрессия с целью захвата чужих
территорий. Причем это был явный рецидив: один-
надцатью годами раньше заправилы Израиля, будучи
активными участниками тройственной агрессии про-
тив Египта, уже совершили аналогичное преступле-
ние. Преступники-рецидивисты особенно опасны, ибо
от них можно ожидать новых преступлений. Цинич-
ное заявление министра обороны Израиля М. Даяна
о том, что Израиль предпочтет войну уходу с окку-
пируемых территорий, лишний раз подтверждает
реальность этой опасности.
Это подтверждается и всей историей борьбы за
ближневосточное урегулирование. Несмотря на не-
1 «Нюрнбергский процесс», т. I, Госюриздат, 1957, стр. 67.
90
однократные проявления доброй воли со стороны
арабских соседей Израиля, изъявивших искреннюю
готовность к установлению мира на Ближнем Во-
стоке на основе резолюции ООН от 22 ноября
1967 года, политическое урегулирование вот уже пя-
тый год никак не сдвинется с мертвой точки. Причи-
ной тому — упорное нежелание правящей сионист-
ской клики Израиля отказаться от своих преступных
аннексионистских планов. Какие бы предложения ни
выдвигались, всякий раз, когда дело доходит до их
конкретного обсуждения, Тель-Авив изыскивает
лжедоводы, чтобы сорвать мирную инициативу.
Все очевиднее проявляется замысел Тель-Авива
затянуть кризис, чтобы путем сохранения статус-кво
закрепить за собой незаконно «осваиваемые» араб-
ские земли. Ради этого поддерживается напряжен-
ность. Ради этого делается все, чтобы не допустить
выполнения резолюции Совета Безопасности, сорвать
миссию Ярринга, торпедировать предложение Каира
об открытии Суэцкого канала для международного
судоходства в качестве первого шага общего поли-
тического урегулирования ближневосточного кон-
фликта.
Как сообщали недавно агентства ЮПИ и Франс
Пресс из Израиля, Голда Меир проговорилась, что
Тель-Авив рассчитывает ограничиться частичным
соглашением по Суэцкому каналу и явно не соби-
рается выполнять резолюцию Совета Безопасности
во всех ее положениях. Она недвусмысленно под-
черкнула, что это соглашение ни в коем случае не
должно связываться с общим урегулированием и
поэтому должно быть полностью отделено от упомя-
нутой резолюции. Более того, как писала «Нью-Йорк
таймс» 11 ноября, сионисты не прочь «открыть вод-
ный путь без соглашения», то есть речь идет все о
том же, а именно об увековечении оккупации араб-
ской территории.
Опыт последних лет с особой наглядностью пока-
зывает, что политика сионистских руководителей
Израиля превратилась в один из источников между-
народной напряженности на планете.
91
Геноцид по-израильски
Мир не забыл о том, что принесла народам Европы
агрессивная политика гитлеровцев. Мир не забудет
и о том, что творят сионисты в отношении оказав-
шихся у них под пятой палестинских арабов и насе-
ления оккупируемых территорий.
Первоначально идеологи сионизма делали вид и
пытались убедить общественность в том, будто бы
Палестина есть «земля без народа». «Соратник»
Герцля Макс Нордау был, оказывается, потрясен от-
крытием (!), что Палестина населена арабами. «Я не
знал об этом!—воскликнул он.— Мы совершаем не-
справедливость». Но сионисты быстро оправились от
этого «потрясения». Когда стало невозможно отри-
цать очевидное, им пришлось признать, что арабы в
Палестине до появления на свет сионизма все-таки
были. Однако это не изменило их отношения к ара-
бам.
«Говоря об арабах,— признавался Бен-Гурион,—
я всегда делал следующее различие в связи с Пале-
стиной: я различал права еврейского народа в Пале-
стине и права арабов, которые там живут, а не права
арабского народа в Палестине». Удивительная логи-
ка: 608 230 евреев, живших в Палестине накануне
создания государства Израиль,— это народ, а
1 364 330 арабов, живших там же и в то же время,—
не народ! Такая «логика» вполне объяснима с сио-
нистской точки зрения. Разрабатывая планы колони-
зации Палестины еврейскими иммигрантами, сиони-
сты поставили перед собой задачу — сделать так,
чтобы евреи оказались в этой стране в большинстве.
Еще в 1919 году лидер сионистов Хаим Вейцман,
ставший впоследствии первым президентом Израи-
ля, в беседе с государственным секретарем США Лес-
сингом говорил: «Когда эта национальность [евреи]
составит большинство населения [Палестины], насту-
пит момент потребовать и управления этой страной».
В 1947 году французский журналист Марсель Пикар,
встретившийся с некоей Гольди Мейерсон (ныне Гол-
да Меир), которая тогда выступала в качестве «мини-
стра иностранных дел сионизма», услышал от нее
92
почти те же слова: цель сионистов — добиться «боль-
шинства».
Но даже в той части Палестины, которая была
выделена ООН для еврейского государства, у сиони-
стов не было желаемого «большинства»: евреев на
этой территории насчитывалось тогда 449 020, а ара-
бов— 509 780 человек. Учитывая этот неблагоприят-
ный для их замыслов момент, сионисты отказались от
разработанной ООН процедуры образования еврей-
ского государства, узурпировали власть в нем и при-
ступили к исполнению преступного плана ликвида-
ции палестинского народа на территориях, которые,
по их расчетам, должны были войти в состав этого
государства. А чтобы избежать обвинения в гено-
циде, выдвинули тезис: арабского народа Палестины
не существует, есть «арабы, которые там живут».
Голда Меир по сей день проповедует этот абсурд-
ный тезис. В июне 1969 года в интервью английской
газете «Санди таймс» она без тени смущения изрека-
ла: «Нельзя заявлять, что существовал какой-то па-
лестинский народ, когда мы пришли, и что мы про-
гнали его, захватив его страну». То же самое она по-
вторила на недавнем съезде своей партии. Все очень
«просто»: палестинского народа не было, поэтому ни-
кто его не изгонял, не преследовал, не грабил, не
истязал...
Факт массового изгнания палестинских арабов с
территорий, оказавшихся в составе Израиля, неодно-
кратно доказан многочисленными свидетельствами,
убедительно опровергающими лживые утверждения
сионистов на этот счет. Но последние, так же как и
сочувствующие им западноевропейские и американ-
ские писаки, до сих пор упорно пропагандируют
тезис о «непричастности» сионистов к трагедии па-
лестинских беженцев. Поэтому не лишним будет
хотя бы вкратце обрисовать подлинное положение
вещей.
Двести пятьдесят тысяч палестинцев покинули
свои очаги еще до образования государства Израиль,
и виной тому прежде всего террористическая дея-
тельность сионистов. В период военных действий ме-
жду Израилем и арабскими государствами израиль-
ская армия открыто «стимулировала» уход арабского
93
гражданского населения из оккупированных ею рай-
онов.
Силой оружия и обманом арабов заставили поки-
нуть города Яффа, Лидда, Рамла, Беэр-Шева, Акра и
многие другие населенные пункты, которые должны
были по решению ООН войти в состав арабского го-
сударства. Причем изгоняли людей, «никогда не под-
нимавших оружия против Израиля»,— подчеркивает
американский журналист Хел Дрейпер. В результате
к концу первой израильско-арабской войны на тер-
ритории, оказавшейся под господством сионистских
лидеров Израиля, осталось всего около 170 тысяч
арабов. Требуемое еврейское большинство было обес-
печено. Но какой ценой? Родины и средств к сущест-
вованию были лишены сотни тысяч человек. По дан-
ным ООН, только зарегистрированных арабских бе-
женцев в 1950 году насчитывалось 960 021 человек.
Израильская агрессия 1967 года и бесчинства сио-
нистской военщины на захваченных территориях вы-
звали новую волну беженцев. Некоторым пришлось
спасаться от сионистов вторично. Результатом изра-
ильской политики создания «чисто еврейского» госу-
дарства явилось то, что в настоящее время за преде-
лами Палестины находится свыше 1,3 миллиона ее
коренных жителей — палестинских арабов. Специ-
альная комиссия ООН по расследованию бесчинств
израильских оккупантов подтвердила, что «оккупи-
рующая держава преднамеренно и сознательно про-
водит политику выселения с оккупированных терри-
торий арабских жителей». «Действительно,— пишет
Пьер Демерон,— еврейское государство желает быть
чисто еврейским, как нацистская Германия хотела
быть очищенной от евреев».
«Узаконенный» грабеж
Политически владеть страной, рассуждают сио-
нистские идеологи,— значит владеть возможно боль-
шим количеством земли; препятствие к этому — па-
лестинцы, владеющие землей; следовательно, надо
эту землю отнять, а разорвав таким образом связь
палестинских арабов с землей, можно добиться и
94
другой, не менее важной цели сионизма, которая за-
ключается в том, чтобы разорвать политическую
связь палестинцев со своей страной. А поскольку па-
лестинцы— «не народ», их можно грабить без зазре-
ния совести. И даже «законным» путем.
Первым делом было решено ограбить тех, кто бе-
жал от сионистских банд. Уже 30 июня 1948 года в
израильской «Офишиел газетт» появился ордонанс
«о покинутых районах», который наряду с оставлен-
ными в силе «чрезвычайными» постановлениями
британской колониальной администрации позволял
присваивать чужую земельную и иную собствен-
ность только на том «основании», что владельца не
оказалось на месте в определенный момент. В ноя-
бре— декабре того же года сионисты издали целую
серию постановлений о собственности «отсутствую-
щих», а в 1950 году закрепили положение, сложив-
шееся в результате применения этих «чрезвычайных
декретов», издав соответствующий закон.
По оценке Примирительной комиссии ООН, коли-
чество отнятой у арабов обрабатываемой земли в два
с половиной раза превышало всю еврейскую земель-
ную собственность в Палестине к моменту ликвида-
ции мандатной системы и образования государства
Израиль, а вся покинутая арабами земля составляла
свыше 80 процентов площади государства Израиль.
Большую часть этой земли объявили собственно-
стью «отсутствующих» и передали еврейским посе-
ленцам; в 1948—1953 годах 350 из 370 еврейских
сельскохозяйственных колоний воспользовались этой
собственностью. В 1954 году свыше трети еврейского
населения Израиля жило за счет чужого имущества.
Арабы лишились в общей сложности 388 городов и
деревень полностью и 94 населенных пунктов ча-
стично. Одну четвертую часть всего жилого фонда
Израиля в тот период составляли дома, отчужденные
у арабов; 10 тысяч арабских лавок, магазинов, кон-
тор оказались в руках евреев. Причем грабили не
только беженцев, но и тех, кто остался в Израиле, так
называемых «присутствующих отсутствующих» (та-
кой термин там тоже в ходу).
В марте 1953 года в кнессете обсуждался проект
нового грабительского «закона о приобретении зе-
95
мель», который призван был легализовать практику
передачи конфискуемых у арабов земель еврейским
сельскохозяйственным кооперативам — киббуцам.
Преступный характер этого законопроекта был на-
столько очевиден, что председатель юридического
комитета кнессета Мартин Бубер вынужден был за-
явить депутатам: «Истинный смысл закона о приоб-
ретении земель — кража земель у жителей государ-
ства, которые являются такими же земледельцами,
как вы, такими же гражданами Израиля, как вы.
Между ними и вами только одна разница: они — ара-
бы, вы — евреи».
Согласно публичным заявлениям советника по
арабским делам в канцелярии премьер-министра
Израиля Шмуэля Толедано, реквизиция арабской зе-
мельной собственности «по мотивам безопасности» и
заселения еврейскими колонистами продолжалась и
накануне войны 1967 года. Продолжается она и сей-
час.
Израильские оккупанты распространили свои гра-
бительские законы на территории, оккупированные в
1967 году. На основании этих законов 3 июля 1967 го-
да был принят новый ордонанс «о покинутом имуще-
стве частных лиц», по которому израильские воен-
ные власти получили право присваивать денежные
средства, товары, движимую и недвижимую собст-
венность арабов, вынужденных покинуть оккупиро-
ванные районы.
«Негры Израиля»
Впрочем, ограблением дело не ограничивается.
Поборники превращения Израиля в «чисто еврей-
ское» государство подвергают арабское меньшинство
расовой дискриминации. Палестинский араб, или
«гер», как его презрительно называет Бен-Гурион (то
есть лицо или народ, обитающий в чужой стране),
чтобы стать гражданином государства Израиль, дол-
жен документально доказать, что был «палестинским
подданным» при англичанах, и к тому же еще заре-
гистрироваться в соответствии с ордонансом «о реги-
страции жителей» 1949 года. Но в подмандатной Па-
96
лестине лишь незначительная часть арабов имела
паспорта. Немало людей не было включено в реги-
страционные списки по той простой причине, что в
ходе составления этих списков израильские чинов-
ники... обошли стороной целый ряд арабских дере-
вень.
Арабы в Израиле — самая униженная и угнетен-
ная, самая бесправная часть населения. Не без осно-
вания называют их «неграми Израиля». Пытаясь
представить себя и свое государство в более выгод-
ном свете, израильские деятели любят говорить о
том, что арабские граждане пользуются избиратель-
ным правом и что среди депутатов кнессета есть не-
сколько арабов. Действительно есть, но что это ме-
няет?
«Специфическая природа Израиля как еврейского
государства,— писал американский ученый Дон Пе-
ретц,— наделяет его обитателей-евреев прерогатива-
ми, которые не признаются за неевреями». Иначе го-
воря, арабы не пользуются теми правами, какие
признаны за евреями израильскими законами, и счи-
таются «гражданами второго сорта», занимающими
самые нижние ступени социальной лестницы.
Красноречивым примером отношения сионистско-
го государства к палестинским арабам служит бес-
стыдная эксплуатация рабочих на оккупированных
территориях. Вот что сообщила Специальной комис-
сии ООН израильская Лига прав человека и граждан-
ских прав в своем меморандуме от 8 июня 1970 года,
подписанном председателем лиги доктором Исраэлем
Шахаком и ее вице-председателем Уриелем Дави-
сом: «Палестинский рабочий не получает равную
оплату за свой труд по сравнению с израильским ра-
бочим; в действительности он не получает никакой
зарплаты от своего работодателя. Этот последний от-
дает зарплату израильскому правительству, которое
изымает из нее 40 процентов и остаток выплачивает
палестинскому рабочему. Изъятые таким образом
суммы поступают в специальный фонд государства
Израиль; к маю 1970 года общая сумма изъятий до-
стигла 50 миллионов израильских фунтов». Делается
это под предлогом финансирования социальных
расходов, но на палестинских рабочих из оккупиро-
97
ванных районов израильское социальное законода-
тельство не распространяется. Другими словами, сио-
нистское государство открыто обворовывает рабочих-
арабов.
Израильские арабы не пользуются равными с
евреями политическими правами. Они живут в усло-
виях «исключительного режима», основанного на ко-
лониальном законодательстве эпохи британского вла-
дычества, которое сами сионисты в свое время ква-
лифицировали как нацистское, но... оставили в силе
и применяют только в отношении арабского населе-
ния. Дон Перетц насчитал 147 действовавших в
1958 году ордонансов, принятых во исполнение бри-
танских «чрезвычайных декретов».
В кнессете есть несколько депутатов-арабов. Но
в государственные учреждения доступ арабам прак-
тически закрыт, особенно на ответственные должно-
сти. Даже в Бюро по арабским делам нет ни одного
чиновника-араба! Сионистские порядки распростра-
нены и на оккупированные территории. «Израиль-
ская оккупация,— отмечается в упомянутом мемо-
рандуме,— характеризуется явным отрицанием всех
прав на выражение мнения и создание политических
организаций. Любые организации, включая ассоциа-
ции взаимопомощи, советы учащихся и т. п., запре-
щены; ...руководители профсоюзов подвергаются си-
стематическим арестам и высылке».
Дискриминация арабского и вообще нееврейского
населения в Израиле и на оккупируемых им терри-
ториях усугубляется господством в этой стране кле-
рикального мракобесия. Иудаизм в его извращенной
сионистами форме, вызывающей протест даже у лю-
дей, исповедующих эту религию, выступает как блю-
ститель «чистоты расы». Израильские правители ши-
роко используют авторитет раввината в проведении
политики притеснения граждан-неевреев. Господст-
вующий в Израиле дух религиозной нетерпимости в
сочетании с разнузданной сионистской пропагандой
и практическими мерами способствует глубокому
проникновению расистской идеологии в израильское
общество.
Опрос израильтян, проведенный американским
институтом Луиса Харриса по поручению журнала
98
«Тайм», показывает: 23 процента опрошенных чувст-
вовали бы себя стесненно, если бы им пришлось ока-
заться в ресторане рядом с арабом; 49 процентов не
желают жить по соседству с арабскими семьями; 74
процента против дружбы их детей с маленькими ара-
бами; 84 процента не хотели бы иметь арабов среди
своих друзей или родственников.
Нетрудно понять, почему арабы продолжают эми-
грировать из Израиля. Угнетение и унижение, кото-
рым они подвергаются в сионистском государстве, на-
столько нестерпимы, что люди предпочитают «изра-
ильскому раю» изгнание.
Злодеяния оккупантов
Характеристика преступной политики руководи-
телей Израиля была бы неполной, если бы мы не
остановились на совершенных и совершаемых ими
по сей день военных преступлениях и преступлениях
против человечности. Убийства, истязания граждан-
ского населения и военнопленных, преследование по
политическим, расовым или религиозным мотивам,
ограбление — эти и многие другие злодеяния тво-
рятся на оккупируемых Израилем арабских терри-
ториях. Почти нет такой статьи Всеобщей деклара-
ции прав человека и Женевской конвенции о защите
гражданского населения, которую бы не нарушили
сионисты.
Международной общественности известно о том,
что израильские войска на отдельных участках уни-
чтожали пленных или оставляли людей на гибель в
пустыне, что они жгли напалмом не только арабских
солдат, но и гражданское население, врывались в
дома мирных жителей и открывали стрельбу по всем,
кто попадался на глаза,— будь то старики, женщины
или дети, уничтожали лагеря беженцев. По сведе-
ниям израильской Лиги прав человека, с помощью
динамита или бульдозерами на 15 сентября 1969 года
было уничтожено 7554 дома, причем этот подсчет не
включает территорию сирийских Голанских высот,
где Кунейтра превратилась в «мертвый город». «По-
литика динамита и бульдозера» проводится и сейчас,
99
в частности в арабских районах Иерусалима и в сек-
торе Газы, где только летом 1971 года было уничто-
жено 1807 домов, из которых выселено 15 тысяч че-
ловек, и запланировано уничтожить жилища еще
90 тысяч человек.
На оккупированных территориях введена пре-
ступная практика «коллективных наказаний», от ко-
торых страдают массы ни в чем не повинных людей.
Сионистская военщина действует по фашистскому
принципу: если твой брат, товарищ или сосед— «тер-
рорист» (так оккупанты обычно называют партизан),
ты тоже виновен и должен нести наказание. Извест-
ны случаи коллективных казней на деревенских пло-
щадях в присутствии согнанного для острастки насе-
ления. Известно о расстрелах мирных демонстраций
вроде той, которую устроили школьницы города
Газы. Тысячи людей подвергаются арестам, содер-
жатся в тюрьмах без суда и следствия. Причем воен-
ные трибуналы и административные власти даже не
стремятся доказать виновность обвиняемых. Им до-
статочно того, что арестованный — араб, еще хуже,
если он коммунист. Им достаточно и «признаний»,
сделанных под пыткой.
В израильских застенках этот «метод», разрабо-
танный гитлеровскими палачами, получил довольно
широкое применение. На 21-й международной кон-
ференции Красного Креста в Стамбуле в сентябре
1969 года цитировались выдержки из докладов Ме-
ждународного комитета этой организации о пытках
в тюрьмах Эль-Халиля (Хеврон), Дженина, Туль-
карма, Наблуса. Сионистские палачи проявляют уди-
вительную изощренность и зверский садизм, подвер-
гают своих жертв, среди которых были даже бере-
менные женщины и дети, не только физическим
мучениям, но и всякого рода непристойным изде-
вательствам.
Все эти факты не выдумка «врагов Израиля», они
подтверждены в результате тщательной работы, про-
веденной Специальной комиссией ООН. Как и следо-
вало ожидать, сионисты не позволили членам комис-
сии побывать на месте совершения преступлений.
Но перед ней прошли 133 свидетеля-очевидца, среди
которых была целая группа граждан Израиля еврей-
100
ской национальности, а также сотрудники междуна-
родных организаций, работающие в Израиле. На ос-
нове их показаний, заявлений членов израильского
правительства и других документов комиссия при-
шла к выводу, что «израильское правительство при-
бегает на оккупированных территориях к политике и
практике, которые являются нарушением прав че-
ловека». И главным таким нарушением она считает
сам факт незаконной оккупации.
Тягчайшие преступления лежат на совести изра-
ильских правителей. Не случайно они стремятся
спрятаться за категорическими отрицаниями любых
обвинений и всякого рода клеветническими измыш-
лениями. Один из многочисленных пропагандистских
трюков сионистов состоит в попытке приобщить к
своей преступной политике миллионы евреев, кото-
рые не имеют ничего общего с сионизмом и реши-
тельно отвергают его.
«Сионисты — это не евреи, как я их себе пред-
ставляю, а еврейские нацисты...» — говорит давно ра-
зочаровавшийся в сионистских «идеалах» американ-
ский гражданин, отец всемирно известного скрипача
Моше Менухин. «...Я никогда не хотел ехать в Изра-
иль, страну, которая слишком быстро фашизирует-
ся»,— пишет в газету «Монд» французский профес-
сор Р. Лейбович. Решительно осуждает сионистскую
политику одесский раввин И. Б. Шварцблат, «поли-
тику, которая — будем называть вещи своими име-
нами — ничем не отличается от политики Гитлера».
Против этой политики протестуют израильские ком-
мунисты. Ее отвергают и все здравомыслящие гра-
ждане Израиля, все, кому дороги подлинная свобода
и демократия.
«Международная жизнь», 1971, № 12
АНТИСОВЕТИЗМ —ПРОФЕССИЯ СИОНИСТОВ
Б. БОЛЬШАКОВ
Логика социально-экономического развития двух
мировых систем — капиталистической и социалисти-
ческой — предопределяет обострение идеологической
борьбы между ними. Империализм бросает в бой все
новые силы из своих скудеющих резервов «завоева-
телей умов» и идеологических диверсантов.
Все более активную роль в этой направленной
против социализма и сил прогресса деятельности им-
периализма играют сионистские круги.
«Сионизм,— подчеркивается в тезисах Компартии
Израиля «Еврейский вопрос и сионизм в наши
дни»,— служит одним из орудий империализма в его
глобальной борьбе и подрывной политической и идео-
логической работе против СССР и всей мировой со-
циалистической системы, работе, направленной на
расшатывание социалистических режимов изнутри».
На служение империализму сионизм пошел в силу
общей с ним классовой сущности. Современный сио-
низм — это идеология, разветвленная система орга-
низаций и политическая практика крупной еврей-
ской буржуазии, сросшейся с монополистическими
кругами США и других империалистических держав.
Основным содержанием политики современного сио-
низма являются воинствующий шовинизм, антиком-
мунизм и антисоветизм.
Действия сионизма направлены не только на под-
держку государства Израиль. Международная сио-
нистская корпорация в лице Всемирной сионистской
организации (ВСО), ее «предбанника» — Всемирного
еврейского конгресса и других многочисленных от-
ветвлений и филиалов представляет собой одновре-
102
менно и одно из крупнейших объединений финансо-
вого капитала, и международный шпионский центр,
и налаженную службу дезинформации и клеветы.
Характерно, что среди тех, кто ныне систематиче-
ски финансирует деятельность сионистских органи-
заций во всем мире, кто субсидирует гонку вооруже-
ний в Израиле, равно как и военные авантюры этого
государства, мы встречаем финансовых тузов разных
национальностей.
Капитал космополитичен. И его владельцев объ-
единяет не забота о «братьях по крови», а в первую
очередь общие классовые интересы.
Прослеживая связи крупных монополистических
группировок, мы видим, как тесно переплетаются их
интересы. Банк братьев Лазар делит прибыли от
ближневосточной нефти с группировками Рокфелле-
ров, Морганов, «Кун, Леб энд компани», тесно со-
трудничает с западногерманскими дельцами и бан-
кирами через систему участий в различных предпри-
ятиях Израиля. Общие барыши предопределяют и их
общую, обусловленную страстью к наживе ненависть
к народам арабских стран, производящих нефть и
стремящихся к тому, чтобы самим распоряжаться
собственными богатствами. Так же, как в свое время
потерянные в результате Октябрьской революции ка-
питалы объединили Ротшильдов и Рокфеллеров в их
ненависти к Советской власти. Тщетные надежды
вернуть раз и навсегда потерянное, боязнь «цепной
реакции большевизма» заставляли их тогда финанси-
ровать интервенцию против Страны Советов, а теперь
побуждают щедро оплачивать подрывную работу си-
онистов против Советского Союза и других социали-
стических стран.
«Политика,— говорил В. И. Ленин,— есть самое
концентрированное выражение экономики». Причи-
ны антикоммунистической, антисоветской направ-
ленности сионизма, как политической практики и
идеологии крупной еврейской буржуазии, следует
искать именно в этом.
Сионистские идеологи, в частности родившийся в
России В. Жаботинский (основатель крайне реакци-
онной партии «Херут», посмертно возведенный фа-
шистской «лигой защиты евреев» в ранг кумира),
ЮЗ
всячески пытались затушевать классовую суть сио-
низма. В своей работе «Еврейское государство» Жа-
ботинский писал: «Мы не признаем никакой оценки
сионизма с классовой точки зрения, будь то проле-
тарской или буржуазной. Нужно раз и навсегда запо-
мнить, что движение возрождения еврейского народа
не будет считаться с классовыми воззрениями». Сло-
ва эти датированы 1936 годом. Но и по сей день сио-
нистские идеологи не устают подчеркивать: «Все
принципиальные положения Жаботинского остаются
неизменными, и все выводы его являются абсолютно
правильными как для прошедшего, так и для настоя-
щего и будущего времени».
Об этом откровенно говорил Наум Гольдман в
свою бытность президентом Всемирной сионистской
организации в марте 1964 года: «Мы должны вести
лицом к лицу борьбу с нееврейским миром и даже
внутри еврейской общины за наше право жить как
обособленное меньшинство, как меньшинство, не ото-
ждествляющее себя ни с каким режимом, ни с какой
страной. Мы должны направлять еврейский народ в
наших усилиях, в нашей борьбе за наше специфиче-
ское право остаться тем же еврейским народом, ка-
ким мы были в течение тысяч лет, народом, объеди-
ненным вокруг нашего созидающего центра в Изра-
иле...»
Следуя догмам своих основоположников, сионист-
ская идеология выступает и сегодня под флагом
классового мира между эксплуататорами и эксплуа-
тируемыми, между еврейскими миллионерами, с од-
ной стороны, бедняками и безработными — с другой.
Провозгласив как единственную возможность реше-
ния «еврейского вопроса» массовую эмиграцию в Па-
лестину (теперь в Израиль), сионисты тем самым
пытались и пытаются сейчас искусственно противо-
поставить евреев другим нациям и народам, изобра-
жая их как «избранный» народ.
В современных условиях — это линия в основном
не на географическое обособление, а скорее на соци-
ально-политическое, идеологическое. « Сионизм,—
подчеркивается в уже упоминавшихся тезисах Ком-
партии Израиля,— отвергает возможность перемены
в положении евреев в результате их включения в
1С4
борьбу рабочих и народных масс за демократию и
социализм; он действует во имя того, чтобы оторвать
их от социальной борьбы против болезней капитали-
стического общества, включая борьбу против антисе-
митизма».
Классовая заинтересованность буржуазии в таком
направлении работы сионистов среди еврейских тру-
дящихся вполне очевидна. Именно поэтому с первых
же шагов сионисты получали полную поддержку
со стороны ведущих империалистических сил. Их
использовали в своих целях английские колонизато-
ры и немецкий кайзер, в царской России — такие
архиреакционные политические деятели, как Плеве,
Столыпин, затем Керенский, в гражданской войне —
белогвардейцы и петлюровцы. Сионисты не гнуша-
лись идти с ними на прямое сотрудничество, стре-
мясь удержать еврейские массы в своем подчинении,
не допустить их участия в революции, в борьбе за
Советскую власть и социализм.
2 мая 1918 года в Москве состоялась секретная
конференция одной из орудовавших тогда в России
организаций сионистов «Цеире-Цион». Принятая ею
программа представляла собой конкретный план
борьбы с коммунизмом. В ней, в частности, говори-
лось: «Социализм стоит сионизму поперек дороги.
Сионизм и социализм не только два полюса взаимо-
отталкивающиеся, но два элемента, друг друга со-
вершенно исключающие».
Советская власть с первых дней своего существо-
вания повела борьбу с сионистским подпольем, ак-
тивно действовавшим рука об руку с контрреволю-
цией. Такая политика Советского государства опре-
делялась, конечно, не «антисемитизмом большеви-
ков», о котором столь громогласно — не менее шумно,
чем сейчас,— трубили в те годы сионисты. На самом
деле они буквально с лупой искали у большеви-
ков, у Советской власти какие-либо проявления
антисемитизма и приходили в неистовство от того,
что их поиски были безуспешны. Иными они и быть
не могли. Ведь национальная политика большевиков
в корне враждебна антисемитизму, как и всякому
национализму вообще. В. Жаботинский писал еще в
1905 году: «Как довод для сионистской агитации, ан-
105
тисемитизм, особенно «возведенный в принцип», ко-
нечно, весьма удобен и полезен». Именно поэтому
Жаботинский, провоцируя антисемитизм, тесно со-
трудничал в годы гражданской войны с Петлюрой.
Именно поэтому сионисты входили в состав «пра-
вительства» Деникина, гетмана Скоропадского, Пет-
люры, создавали военные сионистские подразде-
ления, выступавшие с оружием против Страны
Советов.
Антисемитизм был выгоден сионистам, считав-
шим его лучшим средством заставить трудящихся
евреев броситься в их объятия или, спасаясь от по-
громов, эмигрировать в Палестину, колонизация ко-
торой к тому времени уже шла полным ходом в со-
ответствии с планом международного сионистского
концерна. Этим планам помогали деникинцы и пет-
люровцы, банды Булак-Балаховича и Махно. С 1918
по 1921 год они устроили на захваченных ими терри-
ториях 1520 погромов, во время которых были заму-
чены и убиты десятки тысяч евреев. Только Совет-
ская власть избавила евреев от этих страданий,
вышвырнув с нашей земли белогвардейские и нацио-
налистические банды вместе с их сионистскими при-
хвостнями.
Еврейские трудящиеся активно поддержали Ве-
ликую Октябрьскую социалистическую революцию и
дело строительства социализма в нашей стране. Это
предопределило кризис сионизма в Советском Союзе,
помогло ликвидировать сионистское подполье.
Послужной список сотрудничества сионистов с са-
мыми оголтелыми реакционерами на Петлюре и Де-
никине, однако, не кончается.
Грязным альянсом с гитлеровцами запятнали
себя агенты сионистского концерна, орудовавшие в
годы войны в странах Западной и Восточной Европы,
на оккупированной части территории СССР. Извест-
но немало случаев, когда из числа сионистов геста-
повцы выбирали капо в лагерях смерти и специаль-
ную «полицию», следившую за порядком в еврей-
ских гетто. «Трагедия Бабьего Яра,— писали в своем
письме в «Правду» советские граждане еврейского
происхождения, живущие на Украине,— навсегда
останется олицетворением не только каннибализма
106
гитлеровцев, но и несмываемого позора их сообщни-
ков и последователей — сионистов».
Фашизм был разгромлен. Снова Советская Армия
спасла на этот раз уже миллионы евреев от уничто-
жения. И этого, как ни парадоксально на первый
взгляд, не могли простить социализму сионисты. Но
их пропагандистские претензии на роль спасителей
евреев, их миллионнотиражная самореклама не мо-
гли изгладить из памяти народов подвиг советского
солдата, который погасил костры гитлеровских фа-
брик смерти.
После войны сионисты всецело переходят под по-
кровительство монополистического капитала США.
После создания государства Израиль, 5 августа
1952 года, в израильском «Аль-Гамишмар» появляет-
ся «разъяснение» по поводу проамериканского вы-
ступления тогдашнего министра иностранных дел
Тель-Авива М. Шарета, где говорилось буквально:
«Активное участие евреев США в строительстве на-
шего государства зависит от того, насколько внеш-
няя политика Израиля будет интегрирована в гло-
бальную политику Вашингтона. Наши еврейские
братья за океаном не помогут нам, если мы не подчи-
нимся воле их правительства».
Подчинение оказалось полным. Филиалы между-
народного сионистского концерна как в Израиле, так
и в других странах так называемого «свободного
мира» стали активными проводниками реакционного
внешнеполитического курса США, отличавшегося в
годы «холодной войны» резкой агрессивностью дал-
лесовского типа и неприкрытым антикоммунизмом.
Это вполне устраивало сионистских руководителей,
ненависть которых к социализму усиливалась еще и
тем обстоятельством, что в странах Восточной Евро-
пы после установления там народной власти они уже
не могли вести свою подрывную работу безнака-
занно.
Подрывная деятельность сионизма против ме-
ждународного коммунистического и рабочего движе-
ния, против социалистических стран приобрела осо-
бенно лихорадочный, истеричный характер в период
подготовки июньской агрессии Израиля против со-
седних арабских народов и стала еще более активной
107
после того, как большинство социалистических стран
разорвали дипломатические отношения с Израилем.
В декабре 1967 года издаваемая в Тель-Авиве га-
зета «Гаарец», раздуваясь от самомнения, писала, что
Израиль (читай: сионизм) имеет, дескать, самые
большие возможности для нанесения удара по соци-
ализму в странах Восточной Европы. Лондонский
корреспондент этой газеты, укрывшийся под псевдо-
нимом Алиф Шим, предлагал создать в социалисти-
ческом лагере «трудности» путем разжигания среди
еврейского населения стран социализма крайне на-
ционалистических настроений, использовав для этого
средства массовой информации, подчиненные импе-
риализму, прежде всего радио и телевидение. Он пи-
сал, в частности, что «Израиль должен сыграть роль
занозы в теле коммунистического движения, вокруг
которой постепенно образуется нарыв».
Нет ничего случайного в том, что политическая и
идеологическая активизация сионизма против Совет-
ского Союза и других социалистических стран совпа-
ла с принятием на вооружение стратегами внешней
политики США так называемой «теории наведения
мостов».
Первым практическим испытанием этой теории и
политики, на ней построенной, которую Генеральный
секретарь Компартии США Гэс Холл охарактеризо-
вал как средство «создания подпольных идеологиче-
ских туннелей», были события 1968 года в Чехосло-
вакии.
По сценарию «тихой контрреволюции», разрабо-
танному в США, в частности Гудзоновским институ-
том, международному сионистскому концерну в со-
бытиях 1968 года в ЧССР была отведена не послед-
няя роль. В его задачи входил, в частности, захват
органов печати и других средств массовой информа-
ции Чехословакии. Сионистский центр осуществлял
конкретное руководство этой операцией.
Сионисты стремились к захвату руководящих по-
стов во всех средствах массовой информации ЧССР,
с тем чтобы вести оголтелую пропаганду против со-
циалистического строя в Чехословакии, против КПЧ,
Советского Союза, КПСС, коммунистических партий
братских социалистических стран. Одновременно с
108
этим сионистские элементы помогали империалисти-
ческим разведкам в сборе шпионской информации.
30 мая 1968 года в ЧССР с документами сотрудни-
ка американского информационного агентства ЮСИА
приехал некто А. Брэмберг, который встретился в
пражской гостинице «Алкрон» с Арноштом Лусти-
гом, ныне обосновавшимся в Израиле «писателем».
Именно про него с сарказмом говорил, выступая на
майской (1968 года) конференции словацких писате-
лей, Ладислав Новомеский. Он охарактеризовал раз-
глагольствования Лустига и его «чешских» коллег по
телевидению как откровенно «произраильские и про-
сионистские» и отметил, что они выступали не в ка-
честве писателей, а как «апробированные эксперты
по израильскому вопросу».
С помощью Лустига Врэмбергу были организова-
ны встречи в редакции «Литерарны листы» с то-
гдашним руководством Союза чехословацких писа-
телей, возглавлявшимся сионистом Э. Гольдштюкке-
ром, а затем посещение Чехословацкой академии
наук. Среди документов Брэмберга, отмечается в ма-
териалах МВД ЧССР, «была частная информация об
экономическом положении в Чехословакии и анализ
обстановки в чехословацкой армии и органах без-
опасности».
В подрывную работу против социалистического
строя в ЧССР включились многочисленные сионист-
ские организации от ВСО и Всемирного еврейского
конгресса до «всемирного конгресса евреев-журнали-
стов».
Активно действовали в то время «комитет чехо-
словацких беженцев» в Вене и «центр координации
борцов за свободу Чехословакии» в Израиле. Изра-
ильский филиал занимался непосредственно сбором
средств для издания газеты «Литерарны листы», ру-
пора контрреволюционеров Чехословакии. Пожерт-
вования предлагалось направлять, как сообщала из-
раильская «Маарив», по адресу: банк Дискаунт, счет
№ 450055, Тель-Авив.
Во время подготовки к контрреволюционному пе-
ревороту в ЧССР сионистская агентура вела актив-
ную пропаганду за восстановление дипломатических
отношений Чехословакии с Израилем. Не последняя
109
роль в этой кампании принадлежала Гольдштюкке-
ру, Шику и Кригелю.
После того как по просьбе многих тысяч чехосло-
вацких коммунистов, в том числе членов ЦК КПЧ и
правительства ЧССР, войска пяти стран — участниц
Варшавского Договора оказали интернациональную
помощь братскому чехословацкому народу в борьбе
с контрреволюцией, сионистское подполье перешло
к нелегальным методам борьбы. На многих тайных
радиостанциях, орудовавших в те дни на территории
ЧССР и распространявших клевету против социа-
лизма, работали оголтелые сионисты, в том числе
«консультанты», подданные Израиля.
Крах заговора международной реакции в Чехо-
словакии сорвал далеко идущие планы американско-
го империализма и его сионистских подручных. В Ва-
шингтоне сторонников «наведения мостов» потесни-
ли сторонники «жесткого курса» по отношению к Со-
ветскому Союзу и другим социалистическим странам.
Ветры «холодной войны», подувшие из американ-
ской столицы, раздули и паруса сионистской пропа-
ганды. Не гнушаясь экспортом «тихой контрреволю-
ции» в социалистические страны, международный
сионистский концерн одновременно разрабатывал
планы широкой антисоветской кампании. Новый «по-
ход против большевизма» они начали под все тем же
потрепанным штандартом «защиты евреев», прожи-
вающих в СССР и других социалистических странах.
Дело дошло до попыток открытого террора против
советских граждан, работающих за рубежом.
Одновременно с провокационными террористиче-
скими вылазками, рассчитанными на широкую рек-
ламу и продолжающуюся проповедь антисоветизма,
международный сионистский концерн организует по-
пытки прямого вмешательства во внутренние дела
Советского Союза, неприкрытую шпионско-подрыв-
ную деятельность. Действия «лиги защиты евреев» —
не единственный тому пример.
Недавно 26 сионистских организаций США сколо-
тили группировку под наименованием «американ-
ская конференция о положении советских евреев»,
возглавляемую раввином Гершелем Шахтером.
«Конференция» пользуется широкой поддержкой в
110
правящих кругах как Израиля, так и США,— неза-
долго до начала 1971 года ее руководителя Шахтера
и Макса Фишера, председателя «совета еврейских
федераций и благотворительных фондов», принял в
Белом доме президент Никсон. О том, чем занимается
эта «конференция», можно судить хотя бы по той
разнузданной пропагандистской кампании, направ-
ленной против СССР, которую она ведет по всем до-
ступным ей каналам.
Ненавистью сионистов к социализму, их ролью
идеологических диверсантов в войне идей, которую
ведет империализм против социализма, вызван анти-
советский вой, раздающийся сегодня изо всех сио-
нистских подворотен. В этой войне сионистские
руководители пытаются дискредитировать облик со-
циализма, его идеи в глазах трудящихся капитали-
стических стран и в меру возможного расшатать
коммунистическую убежденность у трудящихся со-
циалистических стран.
За последние годы с помощью туристов, некото-
рых западных журналистов, аккредитованных в
СССР, заезжих бизнесменов и студентов-практикан-
тов международный сионистский концерн пытается
наладить подпольную доставку в Советский Союз
сионистской литературы на русском языке, органи-
зовать в нашей стране нечто вроде сионистского под-
полья.
В аккуратно отпечатанных на папиросной бумаге
брошюрках карманного размера публикуется гнус-
нейшая клевета на политику Советского правитель-
ства. Анонимные «доброхоты», претендующие на
право говорить от имени «всех евреев»,— трюк ста-
рый, затасканный, но неизменный в арсенале сио-
низма,— пытаются очернить наш строй, нашу дейст-
вительность.
Они не только клевещут, но и инструктируют,
как, к примеру, сионистский подметный листок «До-
мой!»: «Война должна вестись всеми средствами:
от анонимных писем на Запад до открытых высту-
плений...» Они заботятся не только о вербовке новых
сторонников, но и торопятся ознакомить непосвя-
щенных с сионистским уставом. «Основной принцип
постоянной работы сиониста,— говорится в одной из
111
брошюр,— очень прост: сионист должен быть сиони-
стом на каждом шагу своей жизни. При всяком круп-
ном или мельчайшем событии в своей жизни он дол-
жен вглядеться и попытаться, нельзя ли как-нибудь
использовать событие для блага нашего дела. Ни
одна встреча, ни одна прогулка не должны пропадать
даром».
Нетрудно догадаться, о благах для какого «дела»
пекутся сионисты. «Израильская разведка (составная
часть разведки международного сионистского цент-
ра — В. Б.) направляет большие усилия,— откровен-
ничает военный обозреватель «Нью-Йорк таймс»
Болдуин,— на сбор шпионских сведений военного,
политического и экономического характера в социа-
листических странах, и в частности в Советском
Союзе». Западные «эксперты» вынуждены сквозь
зубы признать, однако, что в СССР в сети сионист-
ской разведки попадаются лишь отдельные отщепен-
цы. Наша пресса писала об одном из них — Соломоне
Дольнике, арестованном 26 мая 1966 года и осужден-
ном за антисоветскую деятельность. Что привело
Дольника к предательству? В ходе следствия выяс-
нилось, что причиной его падения послужили посто-
янные контакты с сотрудниками израильского по-
сольства, действовавшего в Москве до разрыва ди-
пломатических отношений с Израилем. Дольника
подвергли усиленной сионистской обработке, внуши-
ли ему мысль, что его родина не Советский Союз, а
Израиль. Этот метод вербовки обычен для израиль-
ской разведки. Человек, обращенный в сионистскую
веру, автоматически становится агентом междуна-
родного сионистского концерна и, следовательно, вра-
гом советского народа.
Достаточно посмотреть, кто стоит за спиной изда-
телей сионистских брошюрок на русском языке, о ко-
торых шла речь выше. Это, в частности, бруклин-
ский миллионер-сионист Бернард Дойч. Тот самый
Дойч, который взял на свое содержание фашистскую
сионистскую партию «Херут» и движение «за Вели-
кий Израиль». Тот самый Дойч, который оплачивает
сдельно антисоветские провокации и террористиче-
ские акции «лиги защиты евреев», возглавляемой
М. Кахане. Он же щедро финансирует пропагандист-
112
ские поездки отщепенцев и предателей вроде
Д. Шперлинга и Я. Казакова по США. Дойч не просто
филантропствующий сионист-антисоветчик. Он убе-
жденный фашист, патологический «ультра», связь с
которым не слишком склонны рекламировать «рес-
пектабельные» сионистские организации. И это по-
нятно: от Дойча, Кахане и им подобных сионистских
лидеров за версту несет ЦРУ и другими разведыва-
тельно-диверсионными ведомствами империализма.
И тем не менее и «респектабельные», и хулиган-
ствующие сионистские организации делают одно и то
же грязное дело — разница между ними лишь в так-
тике. Они спешно сколачивают «всемирную лигу за-
щиты евреев», вовсю готовятся к «международному»
антисоветскому шабашу — к всемирной сионистской
конференции «в защиту советских евреев» (!), кото-
рую намечено провести в Брюсселе.
Конференция, по замыслу ее организаторов —
ВСО, Всемирного еврейского конгресса, «Бнай Брит»
и других,— должна стать кульминационным пунктом
в той широкой антисоветской кампании, которая ве-
лась последние два года. Это еще одна наглая попыт-
ка открытого вмешательства во внутренние дела
СССР.
Такого рода «психические атаки» сионизма вызы-
вают справедливое возмущение всех советских лю-
дей, как евреев, так и не евреев. Советские люди ни-
когда не признают за сионистской бандой, запятнав-
шей себя, в частности, кровавыми преступлениями
во время войны с гитлеровцами и на оккупирован-
ных арабских территориях, «права» говорить от име-
ни граждан СССР еврейского происхождения. Вызы-
вает недоумение тот факт, что эти «претензии» сио-
нистов находят поддержку в правительственных
кругах США, Бельгии и других стран, где орудуют
сионистские штурмовики.
Господам сионистам давно пора раз и навсегда
уяснить, что сионизму нет и не будет места в нашем
советском обществе.
«Правда», 18—19 февраля 1971 г.
СИОНИЗМ —ОРУДИЕ ИМПЕРИАЛИЗМА
Г. НИКИТИНА
I
Идеология и политическая практика современного
сионизма полностью подтверждают ленинскую оцен-
ку его как националистической, проимпериалисгиче-
ской, враждебной интересам трудящихся идеологии,
служащей с самого своего появления интересам им-
периализма.
Борясь против оппортунистов и ревизионистов в
рабочем движении, В. И. Ленин разоблачил сионизм
как шовинистическое мировоззрение еврейской круп-
ной и монополистической буржуазии, с классовых по-
зиций раскрыл возникновение и сущность этого ми-
ровоззрения; данный им анализ позволяет судить об
эволюции сионистской идеологии и политики.
В. И. Ленин и большевики вели решительную
борьбу с партией Бунд, которая стояла на сионист-
ских позициях. Бунд, именовавший себя социал-де-
мократической еврейской партией, выдвигал полити-
ческую программу «национально-культурной автоно-
мии» для евреев, нацеленную на раскол российского
пролетариата. Выступая против притязаний Бунда,
В. И. Ленин неоднократно подчеркивал, что сиони-
стская идея «совершенно ложная и реакционная по
своей сущности». Он писал: «Неужели можно объя-
снять случайностью тот факт, что именно реакцион-
ные силы всей Европы и особенно России ополчают-
ся против ассимиляции еврейства и стараются за-
крепить его обособленность?» 1
В. И. Ленин решительно отвергал лозунг Бунда об
особой «еврейской национальной культуре», так как
1 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 8, стр. 74.
114
этот лозунг вел к обособлению еврейского пролета-
риата, который сионисты хотели заставить действо-
вать изолированно от рабочих других народов Рос-
сии, но вместе с раввинами и буржуа строить некую
надклассовую «национальную культуру».
Указывая еврейскому пролетариату единственно
правильный путь к лучшему будущему — борьбу со-
вместно со всеми трудящимися массами России про-
тив эксплуататоров, В. И. Ленин был последователь-
ным и непримиримым противником «погромной
травли евреев», решительно боролся с антисемитиз-
мом в любых его формах и проявлениях.
Ленинская критика социально-классовой сущно-
сти сионизма сыграла важную роль в торжестве ин-
тернационалистских принципов Октябрьской револю-
ции. Она является неотъемлемой составной частью
ленинского учения о пролетарском, социалистиче-
ском интернационализме.
II
Основной идеей сионизма является утверждение
о существовании «всемирной еврейской нации». Эта
концепция основывается на ложном тезисе о «вечно-
сти» антисемитизма, существовавшего якобы во все
времена, при различных общественно-экономиче-
ских формациях. По мысли сионистов, «еврейский
вопрос» — категория внеисторическая и неизменная.
Конечный вывод отсюда очевиден: решение «еврей-
ского вопроса» возможно лишь путем создания ев-
рейского государства, то есть обретения территории и
ликвидации диаспоры (рассеяния евреев).
Герцль, один из основателей сионизма, утверждал,
что «народы, среди которых евреи живут, все явные
или скрытые антисемиты». Отсюда проистекает обо-
снование сионистами реакционной идеи о «межклас-
совой еврейской солидарности», а также расистской
идеи об обособленности, исключительности еврей-
ства. Сионист Крецмер еще в 1904 году утверждал,
будто превосходство евреев, духовное и моральное,
над всеми окружающими народами «совершенно
очевидно». В середине 60-х годов сионист Руди за-
115
являет о «специфически еврейской сущности», о не-
коем надысторическом, особом свойстве «евреизма».
На деле, пытаясь воспитать в евреях сознание исклю-
чительности, противопоставляя их остальным наро-
дам, сионисты тем самым поощряют антисемитизм,
ибо для достижения своих целей они нуждаются в
усилении антисемитских настроений.
Разоблачая сионистские утверждения о создании
искусственной «еврейской нации», В. И. Ленин отме-
чал, что антисемитизм имеет социальную, обществен-
ную природу, является одной из форм национальной
и расовой дискриминации и связан с эксплуататор-
ским строем. Ликвидация антисемитизма и его соци-
альной базы возможно лишь в результате уничто-
жения классового и национального угнетения, в усло-
виях победы социалистического общественного строя.
Сионисты клевещут на нашу страну, муссируя
бредни об антисемитизме в Советском Союзе. Под-
линные факты истории начисто опровергают эту
ложь. Еще до Октябрьской революции партия боль-
шевиков, требуя полного равноправия для всех на-
циональностей России, решительно выступила про-
тив антисемитизма. В. И. Ленин уже в 1914 году со-
ставил «Проект закона об отмене всех ограничений
прав евреев и всех вообще ограничений, связанных
с происхождением или принадлежностью к какой бы
то ни было национальности».
Революционный Октябрь принес освобождение
всем национальным меньшинствам России. 25 июля
1918 года был принят первый в мире закон о запре-
щении антисемитизма, который гласил о недопу-
стимости травли какой бы то ни было националь-
ности.
Молодая Советская республика стала первым го-
сударством земного шара, которое объявило вражду
к евреям, как и к любым другим народам, государ-
ственным преступлением. На тексте документа Сов-
наркома о борьбе против антисемитизма В. И. Ленин
26 июля 1918 года написал: «Совнарком предписыва-
ет всем Совдепам принять решительные меры к пре-
сечению в корне антисемитского движения. Погром-
щиков и ведущих погромную агитацию предписы-
вается ставить вне закона».
116
Сионистские заправилы измышляют всякие не-
былицы о мнимых преследованиях евреев в СССР.
Но всему миру известно, что советский строй по са-
мой своей природе ликвидирует социальную почву
для антисемитизма, исключает всякую возможность
проведения антисемитской политики, решительно
отвергает какие-либо проявления национальной роз-
ни. Зато покровители сионистов — империалисты
США и правящие круги других империалистических
держав широко прибегают к антисемитской пропа-
ганде, преследованиям и дискриминации евреев. По
отношению к ним в полную силу звучат слова
В. И. Ленина, сказанные им в 1919 году в речи
«О погромной травле евреев»: «Вражда к евреям дер-
жится прочно только там, где кабала помещиков и
капиталистов создала беспросветную темноту рабо-
чих и крестьян. Только совсем темные, совсем заби-
тые люди могут верить лжи и клевете, распростра-
няемой против евреев» 1.
Сегодня все честные, непредвзятые люди убеж-
дены, что национальная политика Советского госу-
дарства привела к полному равноправию евреев со
всеми народами СССР, к ликвидации пресловутого
«еврейского вопроса» в нашей стране.
III
Классовая природа сионизма окончательно разоб-
лачена в настоящее время, когда союз американского
империализма с мировым сионизмом преследует це-
ли ослабления послевоенного национально-освободи-
тельного движения на Арабском Востоке. США смог-
ли превратить Израиль в свой плацдарм, сделав
правящую в Тель-Авиве сионистскую верхушку со-
юзником американских монополий.
Американо-израильский альянс был постоянно
действующей силой на всех этапах наступления им-
периализма на национально-освободительное движе-
ние в арабских странах. Этот альянс укреплялся по
В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 38, стр. 242.
117
мере ослабления позиций колонизаторов на Арабском
Востоке. Агрессия Израиля против арабских стран в
июне 1967 года подвела известный итог эволюции
сионизма, обнажив его контрреволюционную приро-
ду, полностью выявив его аннексионистские цели,
вновь засвидетельствовав его антинародную сущ-
ность как орудия мировой реакции.
Международный сионизм выдвигает требования
неограниченного контроля над еврейскими община-
ми по всему миру и обособления этих общин как
«особых еврейских групп». В интересах сионистов —
усиление антисемитизма в качестве стимулятора
расширения и консолидации сионистских рядов.
Сионисты особо озабочены укреплением Израи-
ля как «надсуверенного» государства, требуют приз-
нания за Израилем особой «международной мис-
сии»— узаконенной формы подрывной деятельности
сионизма в других странах. Они настаивают на «са-
моизоляции» евреев с целью превращения еврей-
ских общин в разбросанные по всему миру «пятые
колонны» с «двойным гражданством», которые дол-
жны вести подрывную работу против социалистиче-
ских государств, против арабских стран, против
народов Африки.
Международный сионизм превратился в активно-
го врага всех освободительных движений и прогрес-
сивных сил, его щупальца протянулись в различ-
ные страны мира в виде бесчисленного количества
сионистских организаций. Они же представляют со-
бой капиллярную систему, по которой крупные
суммы «добровольных пожертвований» текут в Из-
раиль.
Сионисты стремятся подменить борьбу классов
борьбой наций, натравливая один народ на другой.
Они сознательно истолковывают антисионизм — вы-
ступления против подрывной деятельности сиони-
стов и израильского экспансионизма — как антисеми-
тизм, то есть вражду к евреям, и как антиизраилизм,
то есть требование ликвидации государства Изра-
иль. Все это четко разработанная программа агенту-
ры монополистического капитала, мировой империа-
листической реакции.
118
IV
Как же реально проявляется альянс международ-
ного сионизма (вкупе с израильскими сионистами) и
мирового империализма, какие политические цели он
конкретно преследует?
На конгрессе Всемирной сионистской организа-
ции в июне 1968 года в Иерусалиме была принята но-
вая программа. Она провозгласила следующие зада-
чи: единение еврейского народа; сбор евреев на их
«исторической родине»; усиление государства Из-
раиль; сохранение самобытности и изолированности
евреев; внедрение «еврейской культуры».
Израильские сионисты, со своей стороны, допол-
няют и уточняют смысл политической программы
международного сионизма. На страницах газеты
«Джерузалем пост» 17 января 1969 года от имени
представителей «Движения невозвращенцев» (то есть
израильских экстремистов — сторонников невозвра-
щения арабских территорий, оккупированных в июне
1967 года) был помещен призыв следующего содер-
жания:
«Мы должны заявить американцам: Израиль яв-
ляется последним бастионом США на Среднем Во-
стоке. Если вы, американцы, не поддержите нас без-
оговорочно, если вы не проявите энергичных усилий,
чтобы сдержать русских, то именно вы пострадаете,
вы будете изгнаны со Среднего Востока. Мы долж-
ны заявить евреям США, которые представляют со-
бой огромную политическую силу: мы считаем вас
своими полноправными партнерами. Ваша политиче-
ская роль в США не менее важна, чем наша в Из-
раиле».
Так Тель-Авив откровенно провозглашает то, о
чем порой умалчивается в международных сионист-
ских кругах.
Активизация международного сионизма осущест-
вляется на весьма прочной материальной основе.
Ежегодно (начиная с августа 1967 года) происходят
встречи капиталистов еврейского происхождения
разных стран, концентрирующих в своих руках мно-
гомиллиардный капитал. Создан своего рода между-
народный кондоминиум миллиардеров-сионистов,
119
который располагает огромными средствами и, следо-
вательно, возможностями — от подкупа империали-
стических разведок до содержания сионистского лоб-
би во всех западных странах. Совещания сионистских
финансистов проходят под девизом: максимально
поддерживать «обороняющийся и воссоединяющий-
ся» Израиль. В этих целях, то есть в целях закреп-
ления результатов агрессии, сионистские «жертво-
ватели» со всего мира направили Тель-Авиву почти
2,5 миллиарда долларов. В числе этих «жертвовате-
лей»— алюминиевый король из Флориды Рассел, фа-
брикант из Детройта Цукерман, калифорнийский
банкир Голдсмит, нефтяные короли Уольфсон из Те-
хаса и Заров из Оклахомы.
Среди идеологических задач сионизма в качест-
ве одной из главных выдвигается «евреизация» мо-
лодого поколения, равно как и всех евреев повсеме-
стно. Это предполагается достигнуть путем усиления
у каждого еврея так называемого еврейского самосо-
знания. На проходившей в августе 1970 года идеоло-
гической конференции сионистов были даны следу-
ющие разъяснения. Оказывается, дело в том, что
антисемитизм якобы снова усиливается и недоброже-
лательство к евреям проявляется под видом антисио-
низма. В странах же «с коммунистическим режи-
мом», как облыжно утверждают сионистские клевет-
ники, дискриминация евреев становится официаль-
ной политикой. Кроме того, сионистов беспокоит тот
факт, что во всех государствах процесс ассимиляции
евреев не замедляется, а, наоборот, неуклонно уско-
ряется.
«Евреизация» на деле означает превращение ев-
рейской массы в послушное орудие сионистских за-
правил, проповедующих обособление и противопо-
ставление евреев другим народам, среди которых
они живут. Но такого рода усилия оказываются не
всегда действенными. Хоть и вынужденно, но сиони-
сты должны признать, что еврейская молодежь все
еще далека от сионизма.
Вот почему сионисты прибегли к политическому
жульничеству. Под понятие антисемитизма они под-
водят всякое выступление против их деятельности,
против реакционной сущности идеологии и политики
сионизма.
120
Вот, например, какие теоретические» выкладки
делает «Джерузалем пост». По словам газеты, «тра-
диционное отношение к еврею (имеется в виду анти-
семитизм.— Г. Н.) находит выражение в антиизра-
ильской позиции» и, разумеется, в антисионистской
позиции. Так, был обвинен в антисемитизме канад-
ский журналист Уортинг только за то, что он, буду-
чи в Москве, не обнаружил никакой дискриминации
евреев в СССР.
По свидетельству английской газеты «Гардиан»,
правительство Израиля весьма заинтересовано в
эмиграции в Израиль советских граждан еврейского
происхождения, особенно лиц, могущих нести воен-
ную службу. Поэтому антикоммунизм, антисоциа-
лизм и антисоветизм вполне логично становится
основным направлением деятельности международ-
ного сионизма. В последнее время сионисты органи-
зовали в ряде стран серию антисоветских акций под
предлогом «защиты советских евреев», вконец разо-
блачив себя как крайних реакционеров и антикомму-
нистов, врагов Советского Союза, социалистической
системы.
Политику сионистов с интернационалистских по-
зиций смело разоблачает Коммунистическая партия
Израиля, верная ленинским заветам. КПИ осудила
агрессию, развязанную правителями Израиля против
арабских стран, она выступает за безоговорочное вы-
полнение резолюции Совета Безопасности от 22 ноя-
бря 1967 года, требует демократизации страны, устра-
нения от власти реакционной сионистской элиты.
Компартия Израиля подчеркивает, что «не следует
соединять сионизм с израильским народом», считая,
что будущее Израиля — это путь десионизации и
полной демократизации всей политической жизни
страны, путь совместной с арабскими народами
борьбы против империализма.
«Азия и Африка сегодня», 1971, № 8
СИОНИЗМ И ПРАВИТЕЛИ ИЗРАИЛЯ
НА СЛУЖБЕ ИМПЕРИАЛИЗМА
ДАВИД (УЗИ) БУРШТЕЙН
В резолюции XVI съезда Коммунистической пар-
тии Израиля (январь 1969 года) «Еврейский вопрос
и сионизм в наши дни» сказано: «Господствующей в
Израиле является сионистская идеология. Руководст-
вуясь ею, правящие круги Израиля проводят поли-
тику, противоречащую подлинным национальным
интересам народа Израиля, связывающих государст-
во Израиль с империалистическими державами в их
борьбе против арабского антиимпериалистического
национального движения, против Советского Союза,
международного коммунистического движения и всех
сил социализма, национального освобождения и об-
щественного прогресса в мире».
И действительно, сионизм со времени возникно-
вения в 1897 году сотрудничает с империализмом,
обслуживая его 1.
На раннем этапе своей деятельности Теодор
Герцль, основатель сионистского движения, связал-
ся с правителями Оттоманской империи, частью кото-
рой являлась тогда Палестина. В начале XX века он
несколько раз побывал с визитом в Турции и имел
встречи с султаном. Герцль и другие сионистские
руководители придерживались мнения, что под по-
кровительством Оттоманского государства можно бу-
дет создать еврейский центр в Палестине.
В то же время сионистские руководители искали
связей с французским империализмом, стремясь вос-
1 В 1897 году на конгрессе в Базеле (Швейцария) сторон-
ники сионизма — националистической идеологии крупной ев-
рейской буржуазии оформили создание Всемирной сионист-
ской организации и приняли ее программу.
122
пользоваться большой его заинтересованностью в
Суэцком канале. Для установления этих связей осо-
бенно много усилий приложил еврейско-французский
финансовый король Ротшильд, способствовавший
проникновению французского капитала и влияния
в Палестину. Сионистские руководители стремились
убедить империалистов Франции оказать содействие
концентрации евреев в Палестине, указывая, что
это выгодно для охраны Суэцкого канала.
Герцль старался установить тесные связи и с не-
мецким империализмом, проводившим в начале
XX века политику активного внедрения в страны
Ближнего Востока. Основатель сионизма добивался,
чтобы и германская империя содействовала заселе-
нию Палестины евреями. Не обошли сионистские ру-
ководители и царской России. Об этом свидетельст-
вует широко известная встреча между Герцлем и
министром внутренних дел Плеве. Как раз после
страшного еврейского погрома 1903 года в г. Кишине-
ве, который был организован Плеве, Герцль посчитал
уместным встретиться с этим махровым антисеми-
том и главарем погромщиков и вести с ним беседы.
Герцль обратился тогда к евреям России с призывом
не участвовать в революционном движении и не со-
действовать борьбе против царизма.
После Октябрьской революции, в дни граждан-
ской войны, сионистский лидер Жаботинский сотруд-
ничал с палачом евреев Петлюрой.
В годы первой мировой войны установились про-
чные отношения между сионистами и Британской
империей. В 1920 году Уинстон Черчилль, бывший
тогда военным министром и министром авиации, зая-
вил: «Если в течение нашей жизни на берегах Иорда-
на под покровительством британской короны будет
создано еврейское государство с населением 3 или
4 миллиона — а ведь это может действительно про-
изойти,— то это станет событием мировой истории,
выгодным во всех отношениях и в особенности отве-
чающим интересам Британской империи». На основе
подобных расчетов была провозглашена британским
правительством так называемая декларация Баль-
фура (2 ноября 1917 года) о создании «еврейского на-
ционального очага» в Палестине. В течение всего
123
периода британского колониального владычества
над Палестиной сионистская организация выступала
в тесном сотрудничестве с империалистами против
арабского национального движения.
После второй мировой войны укрепились связи
между сионистским движением и американским им-
периализмом. Они стали особенно тесными после со-
здания государства Израиль, которое ныне находится
в экономическом, политическом и военном отноше-
нии под эгидой империализма США. Контакты с ним
Израиль осуществляет как прямо, так и через посред-
ство мировых сионистских организаций. Во главе
всемирного сионистского движения стоят крупные
еврейские финансисты США, использующие Изра-
иль в интересах американского монополистического
капитала.
Вместе с тем сионистское движение и правители
Израиля продолжают поддерживать связи и с дру-
гими империалистическими государствами, предла-
гать им «добрые услуги».
В 1952 году они заключили позорное соглашение
с западногерманским правительством о «компенса-
ции» деньгами и товарами за жизни миллионов ев-
реев, убитых гитлеровцами в период второй мировой
войны, а затем приложили немало усилий, чтобы
приглушить недовольство во многих странах мира, в
том числе в Израиле, реваншистскими и реакцион-
ными тенденциями в политике ФРГ.
Прошло немного лет после создания израильско-
го государства, и оно приняло активное участие в
тройственной агрессии против Египта, имевшей
целью свержение антиимпериалистического строя,
успешно развивавшегося под руководством Гамаля
Абдель Насера, и восстановление господства импери-
алистов на Суэцком канале. Война против Египта
была запланирована на совещаниях между тогдаш-
ним израильским премьером Бен-Гурионом и премь-
ерами Франции и Англии.
Израильское правительство, руководствуясь сио-
нистской идеологией, продолжало и в дальнейшем
содействовать осуществлению неоколониалистских
целей империалистов в государствах Африки и Азии,
которые завоевали независимость при поддержке
124
мировой социалистической системы, всех антиимпе-
риалистических сил.
Империалисты полны опасений, встревожены рас-
тущей борьбой народов Азии и Африки за свое осво-
бождение, развалом колониальной системы, глубоки-
ми преобразованиями, направленными на упрочение
независимости молодых государств, на проведение
ими политики мира, на углубление борьбы против
империализма, за социальный прогресс. Несмотря на
то что Израиль — государство небольшое, он выпол-
няет важную роль в осуществлении черных замыслов
империализма вновь установить господство над эти-
ми странами, подорвать антиимпериалистическую
борьбу народов. Орган Народного движения за осво-
бождение Анголы писал, что израильское участие в
колониальной войне, периодически отрицаемое
Тель-Авивом, подтвердилось в последнее время фак-
том захвата оружия, произведенного в Израиле и
применяемого португальцами у Квандо. Народное
движение за освобождение Анголы обвинило Изра-
иль в активном содействии Португалии, ее усилиям
подавить восстание в Анголе.
Свергнутый президент Уганды Милтон Оботе за-
явил, что за военным переворотом в его стране сто-
ял Израиль. Израильская газета «Гаарец» писала
27 января 1971 года: «Израильские специалисты ока-
зали содействие в области развития, а израильские
офицеры обучали ВВС Уганды (и стоявший во главе
переворота генерал Иди Амин получил в Израиле
«Крылья парашютиста»). Но на международной аре-
не доктор Оботе и его представители последователь-
но поддерживали позицию арабов. Можно надеять-
ся, что с упрочением нового режима они (новые
руководители Уганды) будут поступать в этой обла-
сти иначе». Вот оно, содействие империализму и ак-
тивная поддержка сторонников агрессивной политики
израильского правительства!
В наше время соотношение сил меняется в поль-
зу мира и социализма. На Ближнем Востоке усили-
вается борьба против империализма, в особенности
американского. Арабское освободительное движение
добилось значительных успехов, укрепляются связи
ряда арабских стран с социалистическими, прежде
125
всего с Советским Союзом. Все это не устраивает
американских империалистов и их главных агентов
в этом районе — правителей Израиля. Они усилива-
ют наступление на арабское национальное движение,
желая свергнуть антиимпериалистические прави-
тельства в Египте и Сирии. Именно этим объясняет-
ся тот факт, что Израиль вновь развязал агрессивную
войну против арабских стран в июне 1967 года.
Сионистские организации и правительство Изра-
иля через свой пропагандистский аппарат сделали
все возможное, чтобы обмануть мировое обществен-
ное мнение, изобразить себя «невинными агнцами»,
ведущими оборонительную войну против арабских
«волков». Но это ложь. Израильский министр оборо-
ны генерал Даян сказал 8 июня 1970 года: «Мы на-
чали войну и ради захвата». Полковник Герцог, во-
енный обозреватель израильского радио, написал в
предисловии к альбому «Победа» журналиста Баше-
на (вышел в свет в сентябре 1967 года): «Если бы
Израиль не начал июньскую войну 1967 года, то
весь Ближний Восток, запад и юг Азии, а также
большая часть африканского континента перешли в
сферу влияния Советского Союза. Речь шла о господ-
стве в значительной части мира».
Из этих слов с очевидностью вытекает, что июнь-
ская агрессия была частью глобальной стратегии им-
периализма США, направленной против националь-
но-освободительного движения под фальшивым пред-
логом борьбы с «советским влиянием».
В статье бывшего поверенного в делах США в
Каире Дэвида Неса, опубликованной в лондонской
«Таймс» и перепечатанной израильской газетой «Еди-
от ахронот» (7 февраля 1971 года), говорится: «Эф-
фективность воздушных налетов, произведенных Из-
раилем 5 июня 1967 года, была обеспечена, по край-
ней мере частично, благодаря данным о размещении
египетских аэродромов и самолетов, полученным из
американских источников. Что касается политиче-
ской и экономической информации, государственный
департамент уже давно практикует передачу в изра-
ильское посольство в Вашингтоне копий всех пред-
ставляющих интерес сообщений, получаемых нами
от посольств на Ближнем Востоке».
126
Итак, июньская война не оборонительная, не
война за существование государства Израиль, а зах-
ватническая, аннексионистская, агрессивная война
против арабских стран, служащая интересам амери-
канского империализма, полностью согласованная с
правительством США.
Мировая сионистская организация активно уча-
ствовала в войне против арабов, мобилизовав спе-
циалистов, солдат и в особенности денежную по-
мощь. Но и эта агрессивная война не достигла цели:
свергнуть антиимпериалистические режимы в Египте
и Сирии; разбить и расколоть антиимпериалистиче-
ское арабское национальное движение; привести к
разрыву дружественных связей с социалистическими
странами. Напротив, эти связи укрепились, стали еще
более тесными. Империализм и его прислужники —
правители Израиля — потерпели морально-полити-
ческое поражение.
Теперь, спустя четыре года после июньской вой-
ны, мы являемся свидетелями того, что борьба про-
тив империализма в этом районе усиливается. Анти-
империалистические режимы укрепились, их число
увеличилось за счет таких государств, как Ливия и
некоторые другие. Израильская оккупация привела
к обострению проблемы арабского народа Палести-
ны, борьба которого за свои национальные права
приобрела новый размах, пользуется симпатией и со-
чувствием миролюбивых и прогрессивных сил.
Сопротивление арабских народов империализму,
прежде всего американскому, неуклонно растет.
С июня 1967 года США потеряли часть своих пози-
ций и влияния в этом районе. А ныне американские
монополии боятся потерять и огромные барыши, из-
влекаемые из арабской нефти. Такое развитие собы-
тий вызывает тревогу в сионистском движении и из-
раильском правительстве. Они опасаются, что под
давлением обстоятельств американский империа-
лизм изменит тактику, согласится с требованием о
выводе войск Израиля с оккупированных арабских
территорий, пойдет на выполнение резолюции Со-
вета Безопасности от 22 ноября 1967 года. Во избе-
жание этого сионистские лидеры пытаются всеми
средствами убедить американское правительство не
127
отступать перед возможностью новой агрессии про-
тив арабских стран и даже перед угрозой третьей
мировой войны. Сионисты не упускают случая под-
черкнуть, что нет на Ближнем Востоке более надеж-
ной, более преданной империализму силы, чем пра-
вительство Израиля. «Дейли телеграф» 19 июня
1967 года писала: «Запад должен быть благодарен
Израилю за то, что он выполнил работу, которую
должны были выполнить западные державы».
Один из руководителей либеральной (крайней
сионистской) партии в Израиле — Ш. 3. Абрамов зая-
вил 13 мая 1970 года в газете «Гаарец»: «Израиль ве-
дет борьбу не только в свою защиту, но и в защиту
жизненных интересов Запада... Израильские солдаты
на Суэцком канале избавляют США от необходи-
мости посылать свои войска в этот район». Подобные
высказывания лишний раз показывают, за что поги-
бают израильские парни на берегах Суэца: они гиб-
нут ради осуществления замыслов американских им-
периалистов. В то же время сионистская организация
в США «стоит на страже», следя за тем, чтобы не
произошло тактических изменений в политике США
на Ближнем Востоке. Руководители американской
сионистской организации используют свое общест-
венное положение, свое экономическое влияние, что-
бы не допустить такого изменения, которое, по их
мнению, является «трагедией» для империализма.
Когда летом 1970 года был опубликован так на-
зываемый план Роджерса, в который включен пункт
о выводе израильской армии с оккупированных тер-
риторий, сионистские руководители стали оказывать
давление на правительство США, чтобы оно отказа-
лось от плана. Одновременно сионистское движение
приложило немало стараний для оказания прави-
тельству Израиля активного содействия в дальней-
шем проведении политики, угрожающей безопасно-
сти народов этого района, включая народ Израиля.
Во французском еженедельнике «Темуаньяж кре-
тьен» были опубликованы отрывки из циркуляра,
посланного сионистскими учреждениями США своим
коллегам во Франции. В этом циркуляре (от 2 июля
1970 года), подписанном сионистским деятелем Яко-
вом Турчинером, сказано: «Основная задача сиони-
128
стской организации США — оказание помощи Из-
раилю. Для этого организация устанавливает кон-
такты с известными лицами, которые помогают нам
поддерживать постоянные связи с американскими
лидерами: политиками, дипломатами, военными, фи-
нансистами. Таким образом мы установили контакты
с госдепартаментом. Наш военный комитет выбирает
вместе с Пентагоном военных, посылаемых в Изра-
иль. Наша организация сыграла первостепенную
роль в решении правительства США разрешить аме-
риканским гражданам служить в израильской армии.
Правительство США согласилось передать нашему
военному комитету списки освобожденных от служ-
бы американских солдат и таким образом облегчило
нам мобилизацию молодых евреев для отправки их
на службу в израильскую армию. На сегодняшний
день их число достигло 25 000 человек. Мы нужда-
емся главным образом в летчиках, а также в воен-
ных специалистах, готовых воевать на нашей сто-
роне из убеждений или — назовем вещи своими име-
нами— в качестве наемников за высокое вознаграж-
дение». И еще в циркуляре сказано, что аналогичным
образом действуют сионистские организации в Анг-
лии и Западной Германии.
Другой центральной задачей, которую берут на
себя сионистская организация и израильское прави-
тельство, является ведение гнусной пропаганды и
разнузданного подстрекательства против Советского
Союза в связи с якобы «трудным положением евреев
в СССР».
Евреи в Советском Союзе, как известно, поль-
зуются полным равноправием и нисколько не нуж-
даются в заботе сионистов. Впрочем, не жизнь ев-
реев в Советском Союзе их трогает. Им мешает тот
факт, что СССР помогает борьбе арабских народов
против империализма и израильской оккупации. Их
тревожит, что многосторонние связи между араб-
скими странами и Советским Союзом становятся все
теснее. Руководствуясь принципами ленинской поли-
тики, Советское государство оказывает содействие
всем народам, борющимся против империализма, за
независимость и социальный прогресс. Отсюда — рост
симпатий народов к Советскому Союзу.
129
Вот почему мировое сионистское движение, изра-
ильское правительство, реакционные еврейские орга-
низации в США и других капиталистических странах
из кожи вон лезут, чтобы расширить клеветническую
антисоветскую пропаганду, организуют провокации
против советских учреждений и представителей в
разных странах, особенно в США, выступают в пер-
вых рядах активистов «холодной войны» против Со-
ветской страны.
В США широко развернула антисоветскую дея-
тельность милитаристская и фашистская организа-
ция сионистов под названием «лига защиты евреев».
Она же начала осуществлять террористические акты
против борцов за мир и прогресс и в Израиле. Не-
давно «фюрер» американской фашистской и антисе-
митской организации обратился к «фюреру» «лиги
защиты евреев» раввину Кахане с предложением за-
ключить союз и «работать» вместе. В антисоветских
демонстрациях, организованных «лигой», участво-
вали военные преступники, бежавшие от народного
суда социалистических стран, известные антисемиты
и фашисты из разных стран.
На пленарном заседании в январе 1971 года ЦК
Коммунистической партии Израиля решительно осу-
дил злобную антисоветскую кампанию израильских
правителей и сионистских лидеров. ЦК КП Израиля
отметил, что цель ее — оклеветать Советский Союз,
усилить международную напряженность и отвлечь
внимание мировой общественности от того факта, что
правители Израиля сознательно срывают любую по-
пытку открыть перспективу к установлению мира на
Ближнем Востоке и осуществляют многочисленные
акты подавления и террора на оккупированных
арабских территориях.
Эта преступная деятельность направлена на обо-
стрение международного положения, на подрыв
политики мирного сосуществования государств с раз-
личным социальным строем, на облегчение развязы-
вания третьей мировой войны.
Сионистские подстрекатели открыто пропаганди-
руют свои авантюристические военные планы. Пол-
ковник Пэлэд писал: «Следует предположить, что
на этот раз правительство заранее подумало обо всем
130
и выработало ясные политические директивы для из-
раильской армии на случай возобновления боев. Эти
директивы, надеюсь, указывают, что с возобновле-
нием огня армия немедленно переправится через ка-
нал, уничтожит египетскую армию, расположенную
между каналом и Нилом, ликвидирует русское вме-
шательство в Египте и создаст положение, которое
даст возможность подписать договор о мире с египет-
ским правительством. Это означает, что после уни-
чтожения египетской армии нужно будет прогнать
русский флот из Порт-Саида и Александрии и потре-
бовать от египетского правительства немедленно
подписать договор... Несомненно, что ввиду такого
хода событий русские сочтут нужным действовать...
Но и Соединенные Штаты не смогут в этом случае
остаться в стороне».
Что это, как не призыв к развязыванию мировой
войны!
В сатанинский расчет сионистов включена и воз-
можность применения Израилем ядерного оружия,
разумеется, при активном содействии американского
империализма. В упоминавшейся статье американца
Д. Неса говорится: «В области ядерного оружия Сое-
диненные Штаты также проводят в отношении Из-
раиля особую политику. За все годы, когда мы осу-
ществляли нажим на 100 государств земного шара,
используя все свое дипломатическое, экономическое
и военное влияние, чтобы побудить их подписать до-
говор о нераспространении ядерного оружия, только
Израиль был освобожден от энергичных представ-
лений. По существу, мы, возможно, даже содейство-
вали тому, что Израиль не взял на себя обязательств,
предусмотренных в этом международном документе.
Используя анализ, подготовленный по просьбе Бе-
лого дома компанией «Рэнд корпорейшн», мы предо-
ставили Израилю самые современные технические и
политические данные, касающиеся эффективного
использования ядерного оружия на Ближнем Во-
стоке. Ядерные реакторы государства Израиль в Ли-
моне и Нахал-Сороке, согласно сообщениям, уже
несколько лет производят такое количество плуто-
ния, какого достаточно для создания десяти 25-кило-
тонных бомб в год».
131
В 1970 году правительство США предоставило Из-
раилю ссуду на сумму 500 миллионов долларов для
закупки американского наступательного оружия.
США поставили Израилю самолеты, ракеты и элект-
ронные установки более современные, чем своим со-
юзникам по НАТО и СЕАТО, в том числе много са-
молетов «Фантом», способных нести ядерное оружие.
Согласно официальным данным, опубликованным
в Израиле, за период 1949—1970 годов американская
помощь Израилю (займы, субсидии американского
правительства и учреждений, связанных с ним) до-
стигла 1,3 миллиарда долларов. За это же время сио-
нистские организации переправили в Израиль допол-
нительно в виде займов и фондов 4 миллиарда дол-
ларов. Однако Д. Нес приводит другие цифры. С 1948
по 1968 год только правительственная помощь США
Израилю достигла суммы в 11 миллиардов долларов,
а частные капиталы, переведенные сюда главным об-
разом по сионистским каналам, составили 25 милли-
ардов долларов. Таким образом, за этот период на
каждого жителя Израиля приходилось в среднем по
1400 долларов различной «помощи». Для сравнения
Д. Нес указывает, что американская помощь 13 со-
седним с Израилем государствам за этот же период
составила в расчете на душу населения лишь около
35 долларов. С 1968 года американская помощь Из-
раилю сильно выросла. В 1970 году переводы долла-
ров достигли 800 миллионов, а в 1971 году, как ожи-
дается, они составят около 1,5 миллиарда.
Израильский бюджет построен в основном как
бюджет военный. По официальным данным, военные
расходы (включая добавочные ассигнования) росли
следующим образом (в процентах):
1967/68 г. 1968/69 г. 1969/70 г. 1970/71 г.
29 30 36 49
Министерство финансов не скрывает, что 90 про-
центов всех налогов идет на финансирование воен-
ного бюджета. Подобная политика тяжелым бреме-
нем ложится на плечи трудящихся, приводит к сни-
132
жению реальной зарплаты рабочих и других слоев
трудящихся, работающих по найму, к росту нищеты.
Израильское правительство поощряет иностран-
ные инвестиции, главным образом со стороны моно-
полий США и других стран Запада, способствуя тем
самым усилению зависимости страны от иностран-
ного капитала. В Тель-Авиве состоялось несколько
международных конференций еврейских миллионе-
ров. Иностранные миллионеры, как евреи, так и не-
евреи, вкладывают капитал в военные и граждан-
ские отрасли промышленности, а также в туризм,
торговлю и банковское дело на самых выгодных ус-
ловиях. На каждую сумму, вложенную миллионе-
рами, правительство добавляет со своей стороны —
в виде дотаций и ссуд — втрое и вчетверо больше.
Для осуществления таких сделок существуют осо-
бые финансовые и торговые компании, зарегистриро-
ванные в США. Иностранные капиталовложения до-
стигли в 1970 году, например, суммы 65 миллионов
долларов, а прибыли, вывезенные из Израиля ино-
странными капиталистами, только в 1970 году со-
ставили 165 миллионов долларов. Вот как выполняют
американские, западногерманские и другие воротилы
капитала свою «сионистскую функцию» — за счет
трудящихся Израиля они накапливают огромные бо-
гатства.
Израиль не состоит в официальном союзе с Соеди-
ненными Штатами, не входит ни в один из существу-
ющих блоков. Тем не менее он подчинен империа-
лизму США и американским монополиям в большей
степени, чем многие другие капиталистические
страны.
Будучи подчиненными американскому империа-
лизму, сионизм и правительство Израиля имеют и
собственные экспансионистские цели, которые они
стремятся осуществить за счет арабского народа Па-
лестины, народов соседних арабских стран. Террито-
рии, захваченные Израилем в июньской войне, ис-
пользуются в интересах израильских и иностранных
капиталистов, сумевших, согласно некоторым оцен-
кам, сбыть в 1970 году в оккупированных районах
своих товаров на сумму 95 миллионов долларов.
Вывоз ценностей из оккупированных территорий
133
в Израиль, включая добычу нефти на Синайском по-
луострове, составил 70 миллионов долларов.
Из оккупированных территорий в Израиль выво-
зится и рабочая сила: официально признан вывоз
30 тысяч рабочих, зарплата которых составляет одну
треть — и даже меньше — зарплаты израильского ра-
бочего, к тому же арабские труженики лишены вся-
ких социальных прав. Таким образом, правительство
Израиля превращает жителей оккупированных тер-
риторий в поставщиков дешевого труда, в народ низ-
шей категории, вынужденной приносить прибыль
господствующему в Израиле иностранному и мест-
ному капиталу.
Массы арабского народа Палестины ведут борьбу
против израильской оккупации. На оккупированных
территориях усиливается жестокий военный режим.
Особенно свирепы израильские оккупационные вла-
сти в секторе Газы. В январе 1971 года израильская
и мировая общественность была потрясена зверст-
вами, творимыми израильскими солдатами против
местного населения. Израильское правительство за-
мышляет аннексировать Газу, присоединить ее к Из-
раилю. Поэтому израильские власти применяют в ней
систему изгнания жителей из их домов.
В результате еще более обострилась проблема
арабских беженцев. К миллиону арабов, согнанных
со своих земель еще в 1948 году, прибавилось в ре-
зультате июньской войны полмиллиона. Те из жите-
лей оккупированных территорий, кто открыто вы-
ступает против оккупации, брошены в тюрьмы, под-
вергаются пыткам. Поскольку мест для арестантов
не хватает, оккупационные власти построили в Си-
найской пустыне два концлагеря.
Однако никакое унижение, никакие пытки, убий-
ства, аресты и изгнания не смогли заставить арабские
массы на оккупированных землях отказаться от
борьбы за освобождение. И в самом Израиле усили-
вается борьба против захватнической политики сио-
нистского правительства. Все большее число трудя-
щихся и молодежи убеждается, что политика, на-
правленная против арабских масс, приносит лишь
вред, что молодых израильтян посылают проливать
кровь и жертвовать жизнью не за безопасность Из-
134
раиля, а за интересы империалистов и еврейских
миллионеров, стоящих во главе сионистского дви-
жения.
Ложны и демагогичны заявления сионистов, буд-
то тот, кто выступает против сионизма, является ан-
тисемитом, антиевреем. Угроза народу и государству
Израиль исходит только от сионистской политики
правительства, обслуживающего интересы империа-
лизма.
Коммунистическая партия Израиля, решительно
выступившая против агрессивной войны в июне
1967 года, требующая освобождения захваченных
территорий, ведущая борьбу за выполнение резолю-
ции Совета Безопасности от 22 ноября 1967 года, по-
казывает народным массам, как достичь прочного
мира между Израилем и арабскими странами.
Выступая против сионистской идеологии и сио-
нистской политики правителей Израиля, наша пар-
тия призывает к достижению взаимопонимания и
мира с арабскими народами, признанию националь-
ных прав арабского народа Палестины, к совместной
с арабскими народами борьбе против империализма.
Компартия Израиля, верная своему народу, проле-
тарскому интернационализму, марксизму-лени-
низму, указывает путь борьбы за независимый, ми-
ролюбивый и демократический Израиль.
«Проблемы мира и социализма», 1971, № 5
МИЛИТАРИЗАЦИЯ ЭКОНОМИКИ ИЗРАИЛЯ
Т. ГОЖАНСКИ
Военные расходы и военный сектор экономики
На протяжении почти четырех лет, прошедших
после июньской войны 1967 года, израильская эко-
номика претерпела серьезные изменения: усилилась
ее милитаризация и углубилась зависимость от ино-
странного капитала; ускорился процесс обогащения
израильской буржуазии, с одной стороны, обнища-
ния рабочего класса — с другой.
Военные расходы и раньше были велики, однако
с началом войны они резко возросли. Подсчеты, ос-
нованные на официальных данных и учитывающие
дополнительные ассигнования, связанные с войной,
дают следующую картину:
1967 г. 1963 г. 1969 г. 1970 г.
1971 г.
(оценка)
Военные расходы (в млрд.
изр. лир1) 2,8 3,2 4,5 6,0 7,5
Процент в валовом нацио-
нальном продукте ... 23 23 28 31 33
1 1 израильская лира равна 0,29 американского доллара.
Примерно половина указанных затрат идет на за-
купки военного снаряжения за рубежом, главным об-
разом в США. Рост военных расходов привел к стре-
мительному увеличению дефицита платежного ба-
ланса. В 1970 году он достиг рекордной суммы:
1265 миллионов долларов (в 1968 году — 660 миллио-
нов долларов).
На раздутом военном бюджете, как на дрожжах,
поднялся военный сектор, влияющий на весь ход
развития экономики. Закупки министерства обороны
136
у промышленных и строительных компаний соста-
вили в 1970 году соответственно 7 и 25 процентов их
продукции. Примерно 10 процентов гражданской ра-
бочей силы связано непосредственно с военным про-
изводством. О темпах роста военного сектора можно
получить представление на следующем примере: за
десятилетие (I960—1969) государственная фирма
«Авиастроительная промышленность», работающая
главным образом на военные нужды, увеличила штат
в 4 раза, а ее годовой оборот вырос в 15 раз. Начиная
с 1968 года правительство стимулирует переход ча-
стных предприятий на военное производство путем
предоставления льготных ссуд, заключения долго-
срочных контрактов и т. д.
Эксплуатация оккупированных территорий
Стремление правителей Израиля аннексировать
оккупированные территории объясняется не только
политическими мотивами. Еженедельник, принадле-
жащий одной из партий правительственной коали-
ции, характеризовал захват арабских территорий как
«самую выгодную экономическую сделку, которую
когда-либо совершало государство Израиль».
В чем непосредственные экономические выгоды
оккупации для израильской и иностранной буржуа-
зии?
Во-первых, израильские фирмы за счет арабских
земель расширили рынки сбыта. По официальным
данным, израильские товары составляют 9/10 всего
импорта уже введенных в хозяйственный оборот
областей, а положительное сальдо Израиля в тор-
говле с ними увеличилось за период 1968—1970 годов
со 130 миллионов до 200 миллионов лир.
Израильское правительство поспешило наладить
эксплуатацию нефтяных месторождений на Синай-
ском полуострове и в Суэцком проливе. Стоимость
добытой нефти в 1970 году составила, по официаль-
ным данным, 55 миллионов долларов. Это дало тол-
чок строительству большого нефтепровода от Эйлата
до Ашкелона, в котором участвует также иностран-
ный капитал.
137
К концу 1970 года в израильской экономике было
занято около 33 тысяч рабочих с оккупированных
территорий: половина — на строительных работах,
остальные — в сельском хозяйстве и промышленно-
сти. Арабский рабочий-строитель получает здесь за
одинаковый труд в 2 раза меньше еврейского рабо-
чего, а кроме того, на него не распространяются раз-
личные льготы по социальному страхованию. Можно
считать, что только благодаря этой разнице в оплате
труда израильские предприниматели увеличили свой
годовой доход на 60—70 миллионов лир.
Зарплата арабского рабочего на оккупированных
территориях еще ниже — примерно 1/4 зарплаты из-
раильского рабочего. Этим фирмы привлекают мел-
ких местных субподрядчиков и с их помощью соз-
дают израильские предприятия. В 1970 году в районе
Газы был построен промышленный центр, где обос-
новались израильские фирмы, эксплуатирующие ме-
стных рабочих.
Таким образом, с экономической точки зрения
оккупированные территории можно рассматривать
как израильскую колонию, притом в классическом
смысле этого слова. Израильская, а также иностран-
ная буржуазия извлекает большие прибыли от экс-
плуатации этих территорий.
Экономические последствия милитаризации
Милитаризация народного хозяйства и колониза-
ция оккупированных территорий помогли Израилю
ускорить процесс преодоления экономического кри-
зиса 1966—1967 годов. Валовой национальный про-
дукт увеличивался в 1968—1970 годах в среднем на
11,6 процента ежегодно, а число безработных значи-
тельно сократилось. В то же время усилились ин-
фляционные процессы, связанные с ростом дефицита
государственного бюджета. Та часть дефицита, кото-
рая покрыта эмиссией новых денежных знаков, со-
ставила в 1969 году 1,2 миллиарда, в 1970 — 0,9 мил-
лиарда лир.
Сейчас военный «бум» уже позади, и следует ожи-
дать (если военный сектор будет по-прежнему раз-
138
виваться) свертывания гражданского производства и
увеличения безработицы.
Рост налогов и дефицитное финансирование еще
не могут объяснить, за счет чего Израиль выдержи-
вает гигантские расходы, связанные с войной (тем бо-
лее, что продолжали развиваться и гражданские от-
расли хозяйства). Ответ следует искать в притоке
иностранного, главным образом американского, ка-
питала. За четыре года (1967—1970) ввоз иностран-
ного капитала в страну составил, по официальным
данным, 4,3 миллиарда долларов, в то время как за
предыдущие 18 лет (1949—1966) Израиль получил
6.7 миллиарда долларов.
Внешний долг Израиля рос быстрыми темпами:
с 1,6 миллиарда долларов к концу 1967 года до
2,8 миллиарда долларов к концу 1970 года. По оцен-
кам правительства, к концу 1971 года он достигнет
3,5 миллиарда долларов.
Увеличились не только инвестиции, но и все дру-
гие виды притока иностранного капитала — различ-
ные ссуды, репарационные платежи из Западной
Германии, переводы сионистских фондов и частные
переводы. С началом войны намного выросли безвоз-
мездные ссуды, а также прямая американская пра-
вительственная помощь. Если до июньской войны
безвозмездные ссуды составили 22 процента всего
притока капитала, то за последние три года их доля
выросла до 47 процентов. Если в течение 19 лет
(1949—1967) государственные субсидии и займы
США составили 502 миллиона долларов, или 7 про-
центов всего притока капитала в Израиль, то за три
последних года они достигли 537 миллионов долла-
ров, или 15 процентов. А если к ним прибавить де-
нежные сборы сионистских организаций в США,
включая приобретение ими израильских ценных бу-
маг, то окажется, что за 1968—1970 годы приток
средств из США достиг 1,8 миллиарда долларов, что
составляет почти 50 процентов всех иностранных
вкладов. Эти цифры ясно показывают, кто финанси-
рует военные авантюры правителей Израиля.
Война и милитаризация экономики привели, та-
ким образом, к усилению зависимости Израиля от
американского империализма, который со своей
139
стороны не скупится в средствах, поддерживая ан-
нексионистскую политику Голды Меир и Моше
Даяна.
Все влиятельные финансовые группы Израиля
были связаны с иностранным капиталом еще до
июньской войны. Милитаризация народного хозяй-
ства дала толчок проникновению в военный сектор
международных монополий, особенно в производство
электронных приборов, а также черную и цветную
металлургию. Среди крупных американских компа-
ний, которые инвестировали капиталы в израильские
концерны и господствуют в производстве материалов
военного назначения (в скобках указывается соот-
ветствующая израильская фирма),— «Дженерал те-
лефон энд электроникс» (концерн «Тадиран»), «Конт-
рол дейта» («Албит» и «Конталь»), «Моторола» (соб-
ственное предприятие), «Майлз лэбораториз»
(«Майлз иеда» и «Майлз химикалим»), «Монсанто»
(«Монсол»). Они тесно связаны с военным бизнесом
в США и являются поставщиками Пентагона. Их
контроль над военным производством в Израиле
подчеркивает зависимость страны от США.
Ныне, в период прекращения огня, когда приток
частного капитала значительно сократился, особенно
бросается в глаза эксплуатация народного хозяйства
нашей страны иностранными монополиями. Если в
1965 году чистые иностранные капиталовложения в
Израиль составили 113 миллионов долларов, а вывоз
прибылей (включая дивиденды, проценты и т. д.) —
94 миллиона долларов, то в 1970 году сумма чистых
инвестиций упала до 55 миллионов долларов, а циф-
ра вывоза прибылей подскочила до 165 миллионов
долларов. Когда в 1968 году была создана новая
компания по привлечению иностранного капитала
(«Израил корпорейшн»), то вместо намеченных
100 миллионов долларов она сумела до конца
1970 года собрать лишь 21 миллион долларов (боль-
шая часть получена от частных фирм Западной Гер-
мании и Международного банка реконструкции и
развития).
140
Социальный аспект военной экономики
Военно-промышленный комплекс, как можно су-
дить хотя бы на основании редких сообщений пе-
чати, оказывает растущее влияние на жизнь страны.
В него входят такие финансовые группы, как кон-
церн «Кур», инвестиционная компания «Банк Дис-
конт» (один из трех крупнейших банков в стране) и
«ГАС индустрис». Эти группы характеризуются зна-
чительным удельным весом военного производства,
обеспеченностью прибыльными военными заказами
от правительства, тесными связями с армией, мини-
стерством обороны. Генеральным директором кон-
церна «Кур» является генерал в отставке Меир
Амит, во главе металлообрабатывающих предприя-
тий концерна тоже стоит генерал — Иешаяу Гавиш.
Упомянутые группы военно-промышленного ком-
плекса и связанные с ними капиталисты быстро обо-
гатились на военном бизнесе. Прибыли израильских
банков, например, увеличились с 44 миллионов в
1967 году до 80 миллионов лир в 1969 году.
Обогащение израильской буржуазии сопровож-
дается обнищанием народных масс. По данным эко-
номического института Гистадрута (профсоюзного
объединения), несмотря на увеличение числа наем-
ных работников на 13 процентов, удельный вес зар-
платы в национальном доходе снизился с 63 процен-
тов в 1966 году до 55 процентов в 1969 году, а удель-
ный вес прибылей вырос соответственно с 37 до
45 процентов. Рабочий класс Израиля не мог проти-
востоять сокращению своей доли в национальном до-
ходе, и ответственность за ухудшение положения
трудящихся лежит на правительстве, желающем
взвалить на них все бремя политики захватов и ан-
нексий. Правительство проводит линию «заморажи-
вания» заработной платы и повышения прямых и
косвенных налогов.
В 1970 году, по официальным данным, средняя
номинальная заработная плата выросла на 11 про-
центов, но официальный индекс цен — на столько же.
К тому же 4 из 11 процентов номинальной суммы
повышения заработной платы изымаются в принуди-
тельном порядке для приобретения билетов государ-
141
ственного займа. Выходит, в действительности сред-
няя реальная зарплата наемного работника за истек-
ший год снизилась.
Рост прямых налогов намного опередил рост но-
минальной заработной платы. В 1970 году по сравне-
нию с 1967 годом общий фонд зарплаты в стране уве-
личился примерно на 40 процентов. За это время по-
доходный налог, взимаемый с наемных работников,
вырос на 65 процентов, а вычеты из зарплаты, иду-
щие в фонд страхования,— на 125 процентов. В кон-
це 1970 года лишь прямые налоги и обязательные
выплаты поглощали от 1/4 до 1/3 зарплаты рабочего.
Это привело к снижению реальных доходов на-
селения, сокращению потребления в рабочих семьях
некоторых важных продуктов, например мяса, что
свидетельствует о процессе абсолютного обнищания
трудящихся Обследование семейных бюджетов в го-
родах, проведенное Центральным статистическим
бюро в 1968—1969 годах, показало, что 34 процента
семей расходует меньше 600 лир в месяц, а на эту
сумму семья может обеспечить только самые насущ-
ные потребности.
Открылась картина ужасных жилищных усло-
вий, нужды, а то и просто голода среди бедных слоев
населения. Дети часто вынуждены оставлять школу
до окончания курса обязательного обучения. По дан-
ным, опубликованным Институтом национального
обеспечения, 800 тысяч человек, или 27 процентов
населения страны, живут в условиях бедности.
Борьба рабочего класса за улучшение условий
труда и повышение зарплаты сопряжена с большими
трудностями. Дешевая рабочая сила с оккупирован-
ных территорий создает предпринимателям условия
для снижения зарплаты, особенно на строительстве,
в сельском хозяйстве и некоторых отраслях про-
мышленности. А правительственные круги в сотруд-
ничестве с предпринимателями и лидерами Гистад-
рута препятствуют борьбе наемных работников,
используя антирабочие законы и шовинистические
настроения, чтобы помешать объединению трудя-
щихся.
Но и в трудных условиях военной обстановки
трудящиеся Израиля продолжают свою борьбу. Так,
142
число забастовок выросло со 100 в 1968 году до 168
в 1970 году, а численность бастующих — с 42 тысяч
до 120 тысяч. Продолжительные забастовки провели
не только рабочие некоторых предприятий металло-
обрабатывающей и химической промышленности, но
также учителя средних школ, персонал почт и аэро-
портов, портовики.
Надо ли бояться мира!
Прилагая большие усилия, чтобы убедить народ
Израиля, будто нынешнее положение — «ни войны,
ни мира» — является самым выгодным, правительст-
венные круги утверждают, что мирное урегулирова-
ние ближневосточного конфликта приведет к эконо-
мическому кризису. История уже доказала несостоя-
тельность такого довода: после вывода израильских
войск с Синайского полуострова в 1957 году не было
никакого экономического кризиса, в 1958 году на-
чался подъем, продолжавшийся до 1964 года.
В запугивании мирным урегулированием заинте-
ресованы монополистические группировки военно-
промышленного комплекса, которые опасаются поте-
рять прибыльные военные заказы; иностранные
монополии, захватившие благодаря милитаризации
экономики перспективные отрасли хозяйства и из-
влекающие высокие прибыли; местные капиталисты
в городе и деревне, эксплуатирующие дешевую рабо-
чую силу с оккупированных территорий.
Рабочий класс и другие слои трудящихся все ост-
рее ощущают тяжесть военного положения. Продол-
жение милитаризации страны не сулит им ничего,
кроме повышения налогов, ухудшения условий тру-
да, неуверенности в будущем; продолжится инфля-
ционный рост цен, а безработица, по всем признакам,
охватит новые слои трудящихся.
Лишь согласие правительства Израиля на практи-
ческие шаги по выполнению резолюции Совета Без-
опасности ООН от 22 ноября 1967 года, прежде всего
отвод войск с оккупированных территорий, может
положить конец кровопролитию и привести к мир-
ному урегулированию конфликта на Ближнем Во-
143
стоке. Такое урегулирование, основанное на уваже-
нии законных прав всех народов Ближнего Востока,
права всех государств этого района на суверенное
существование в пределах устойчивых и признан-
ных границ, не решит, конечно, всех политических,
экономических и социальных проблем, стоящих пе-
ред народом Израиля. Тем не менее оно облегчило
бы борьбу за решение этих сложных проблем демо-
кратическим путем.
В условиях мира можно было бы добиваться сок-
ращения военного бюджета и увеличения ассигнова-
ний на экономические и социальные цели: на реше-
ние проблемы здравоохранения, продление срока
обязательного обучения, развитие промышленности
и сельского хозяйства, субсидирование научных ис-
следований для мирных целей. Урегулирование кон-
фликта создало бы более благоприятные условия для
борьбы рабочих за осуществление их классовых це-
лей. Труднее было бы, например, использовать закон
о чрезвычайном положении, запрещающий забастов-
ки и прикрепляющий рабочих и служащих к месту
работы. Мирная обстановка помогла бы рабочему
классу освободиться от шовинистических предубеж-
дений, мешающих вести успешную борьбу против
политики обнищания народных масс.
В условиях мирного урегулирования на повестку
дня встанут вопросы борьбы за экономическую неза-
висимость, ограничение господства иностранного ка-
питала в народном хозяйстве. Появится возможность
развивать взаимовыгодные экономические связи с
социалистическими и развивающимися странами. Все
это может показаться мечтой. Но такая мечта вполне
осуществима. И как говорится в новой израильской
песне о мире: «Не говорите: день придет, приведите
этот день!» Эта благородная задача стоит теперь пе-
ред народом Израиля.
«Проблемы мира и социализма», 1971, № 7
СОЦИАЛ-ШОВИНИЗМ
ПОД ВИДОМ «СОЦИАЛИЗМА»
В. СТЕПАНОВ
С тех пор как научный социализм был соединен
марксистами с революционной борьбой международ-
ного пролетариата и стал утверждаться в сознании
широчайших масс трудящихся во всех странах, его
противники не прекращают попыток извратить со-
циалистические идеи, приспособить их к собственным
целям, скрыть под видом «социализма» реакцион-
ную сущность своей идеологии и политики. «Диалек-
тика истории такова,— писал Ленин в 1913 году,— что
теоретическая победа марксизма заставляет врагов
его переодеваться марксистами» 1. Чтобы завоевать
доверие трудящихся, отвлечь их от революционной
борьбы, псевдосоциалисты готовы взять из научного
социализма все, «вплоть до борьбы за реформы,
вплоть до классовой борьбы (без диктатуры проле-
тариата), вплоть до «общего» признания «социали-
стических идеалов» и смены капитализма «новым
строем», и отбросить «только» живую душу мар-
ксизма, «только» его революционность»2.
Среди политических сил, «приобщившихся» по-
добным образом к социализму, одной из самых реак-
ционных является сионизм, представленный в меж-
дународной социал-демократии своими наиболее
влиятельными партиями. В Социалистический интер-
национал входят такие сионистские организации, как
Рабочая партия Израиля и Всемирный союз социа-
листов-сионистов, а также Международный еврей-
ский рабочий союз (Бунд), на словах выступающий
1 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 23, стр. 3.
2 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 26, стр. 227.
145
«противником национализма и сионизма», а на деле
проводящий линию, полностью соответствующую
идеологическим установкам сионизма. Союз сио-
низма — движения националистического по форме
организации, буржуазного по социальному содержа-
нию, антикоммунистического по своей политической
направленности — с западной социал-демократией
стал возможен потому, что занимающие в ней гос-
подствующее положение правые лидеры стоят на
национал-реформистских позициях, выражающих
интересы монополистического капитала. Социали-
стический интернационал еще раз доказал этот факт
на последней сессии своего совета (май 1971 года),
приняв резолюцию, полностью поддерживающую
Израиль в ближневосточном конфликте.
Сионисты отнюдь не сразу оценили те выгоды,
которые они могут извлечь, начертав на своих нацио-
налистических знаменах «социалистические» лозун-
ги. На первых порах они всячески противопостав-
ляли свою идеологию социализму, вели против него
открытую борьбу. «Я никогда не приму обращения
евреев в социализм»,— писал в 1895 году Т. Герцль,
один из основателей сионистской организации и вид-
ный ее идеолог. Но уже вскоре после создания Все-
мирной сионистской организации (1897 год) ее руко-
водители убедились в том, что сами по себе сионист-
ские идеи, заимствованные у иудаизма и соединенные
с национализмом еврейской буржуазии, весьма да-
леки от жизненных интересов еврейских трудящих-
ся. Еврейскую бедноту привлекали иные идеи — те,
которые выдвинул научный социализм и осуществле-
ние которых означало освобождение трудящихся от
любых форм социального и национального угне-
тения.
Учитывая тягу еврейских рабочих к социализму,
сионистские лидеры с начала 900-х годов стараются
предстать в их глазах как «борцы за социализм» и
даже «оснащают» свою идеологию рядом марксист-
ских положений, поскольку, как пишет историк
сионизма X. М. Сашер, «марксистский социализм
являлся в то время главной притягательной силой
для участвовавших в политической жизни евреев».
Стремясь «опередить» воздействие марксистских
146
идей на сознание рабочих-евреев, не охваченных еще
революционным движением, сионисты апеллировали
к их религиозным и националистическим предрас-
судкам, внушая им идеи некоего особого, «еврей-
ского», «сионистского» социализма, отрицающего
наличие классовых противоречий среди евреев.
«Слившись с социализмом, сионизм может стать
еще более желанным»,— писал сионистский теоре-
тик С. Левенберг.
Действительное отношение сионистов к социа-
лизму со всей очевидностью обнаружилось после
Октябрьской социалистической революции, которую
они восприняли с яростной враждебностью, потому
что она увлекла трудящихся евреев вместе с трудя-
щимися всех национальностей России, освобожден-
ных от национального и классового угнетения, на
путь совместной борьбы за создание нового общества,
основанного на интернационалистских принципах
братства и равенства всех наций и народов.
В докладе, одобренном конференцией сионистов
России, тайно собравшейся в 1918 году в Москве, под-
черкивалось: «Сионизм есть объединение всего еврей-
ства, социализм — борьба в нем одного класса против
другого... Социализм стоит сионизму поперек дороги.
Сионизм и социализм не только два полюса взаимо-
отталкивающиеся, но два элемента, друг друга совер-
шенно исключающие».
Проклиная втайне социализм, вожди сионизма в
своих публичных заявлениях и программных доку-
ментах были вынуждены, чтобы не оттолкнуть от
себя еврейских трудящихся, прокламировать свое
к нему «сопричастие».
Подобное «сопричастие» и провозгласила правая
социал-демократическая партия МАПАЙ («Палестин-
ская рабочая партия», созданная в 1930 году), кото-
рая с момента образования государства Израиль не-
изменно является правящей партией, формирующей,
как правило, коалиционные правительства с други-
ми — сионистскими и религиозными — партиями.
В 1968 году МАПАЙ, «Ахдут Гаавода» (Единство
рабочих — самая старая из сионистских рабочих
организаций, возникшая в период первой мировой
войны, издавна играющая роль связующего звена
147
между «правыми» и «левыми» сионистскими пар-
тиями) и РАФИ (Рабочий список Израиля — отко-
ловшаяся в 1965 году от МАПАЙ крайне правая
группировка, возглавляемая Бен-Гурионом и Моте
Даяном) объединились в партию МАИ (Рабочая пар-
тия Израиля). В 1969 году, МАИ блокировалась на
общей политической платформе с другой, считаю-
щейся «левой» социал-демократической партией —
МАПАМ (Объединенная рабочая партия, образо-
вана в 1948 году левосионистскими рабочими органи-
зациями). Этот блок обладает большинством в кнес-
сете (израильском парламенте) и в правительстве,
где его представители заседают вместе с членами
ультрареакционных буржуазных и религиозных пар-
тий, и направляет ныне всю внутреннюю и внешнюю
политику Израиля.
Занимая в течение всего периода существования
государства Израиль ключевые позиции в политиче-
ской жизни страны, израильские социал-демократы
неизменно утверждают, будто они имеют своей
целью, как говорится в программе МАПАЙ, «направ-
лять движение еврейского рабочего класса вперед, к
новому, социалистическому обществу». Еще более
«радикальные» цели ставит перед собой «левая» со-
циал-демократическая партия МАПАМ, в программе
которой, принятой на организационном съезде, ука-
зывается, что ее главной задачей является «создание
бесклассового социалистического общества», что она
руководствуется «марксистским мировоззрением и
учением о классовой борьбе». Но первый и централь-
ный пункт этой же программы перечеркивает всю ее
«социалистическую» фразеологию, поскольку в нем
прокламируется: «Партия едина в своем признании
сионизма как пути разрешения еврейского вопроса».
«Приспосабливая» социализм к сионизму, изра-
ильские социал-демократы пытаются затушевать
классовые противоречия внутри израильского обще-
ства, представить его как практически воплощенный
социализм, как некое «бесклассовое общество», все
члены которого равны в силу их национальной и ра-
совой общности. Первый премьер-министр Израиля
и бывший лидер партии МАПАЙ Бен-Гурион под-
черкивал, в частности, что израильская нация — это
148
«общество работников, основанное на труде рук и
мозга, без эксплуатации, сословий и дискриминации».
Едва ли нужно доказывать, что это заявление ти-
пично для буржуазного шовинизма любой разновид-
ности. Оно, например, совершенно идентично по
смыслу следующему высказыванию Бергера, одного
из руководителей гитлеровского «Немецкого рабо-
чего фронта»: «Между понятиями труда и капитала
нет никакого противоречия. Мы все являемся немец-
кими рабочими немецкого народа, начиная от прези-
дента и кончая последним трудящимся».
Заметим здесь, кстати, что основные социально-
политические принципы правой сионистской социал-
демократии и нацизма идеологически весьма близки,
потому что их питает один и тот же источник — бур-
жуазный национализм. Так же как и нацисты, сио-
нистские «социалисты» стремятся вытравить у тру-
дящихся классовое сознание, заменить его «нацио-
нальной идеологией», сознанием «общности крови».
С этой целью израильский парламент с его социал-
демократическим большинством принял в марте
1970 года закон, который гласит, что принадлежа-
щим к еврейской национальности считается лишь
тот, кто родился от еврейской матери и исповедует
иудейскую веру. Этот закон, воплотивший расист-
скую идею «исключительности» и «богоизбранности»
евреев, стоит в одном ряду с «нюрнбергскими зако-
нами» фашистов о «расовой чистоте» немцев.
Под какой бы национальной или политической
оболочкой ни выступал шовинизм, его идеологиче-
ские цели всегда остаются неизменными: склонить
трудящихся к переходу с классовых идейных пози-
ций на националистические, внушить им иллюзию
«национального единства» с отечественной буржуа-
зией, подавить их интернационалистские стремления.
Националистическое перерождение пролетарской
идеологии не является самоцелью для социал-
шовинистов. Оно служит подготовкой для политиче-
ского подчинения рабочих власти их классовых
противников, для превращения рабочего движения
в орудие реакционных сил. «Рабочее движение,—
писал «социалист» Бен-Гурион,— никогда не ставило
себе целью захват власти в сионизме. Его целью
149
всегда была не власть, а верная служба, поэтому для
достижения этой цели рабочий класс всегда стре-
мился объединить все слои народа вокруг сионист-
ского движения».
В соответствии с этой целью израильские социал-
демократы и проводят свою социально-экономиче-
скую политику, служащую интересам сионистской
буржуазии и связанному с ней международному,
прежде всего американскому, монополистическому
капиталу. Израиль возник и развивается как капита-
листическое государство со всеми типичными для
капитализма закономерностями: жестокой эксплуа-
тацией трудящихся, непрекращающейся безработи-
цей, бедностью и бесправием «низших» слоев обще-
ства. Как показывают факты, политика сионистских
«социалистов» не только не ведет к уничтожению
социальных язв, но, напротив, лишь усугубляет их.
Немногим более 10 тысяч «верхних семейств» Из-
раиля и орудующие здесь иностранные монополии
присваивают ежегодно до половины национального
дохода. Благодаря низкому уровню заработной платы
норма прибыли достигает в Израиле 20—30 процен-
тов на вложенный капитал. Это привлекает сюда
иностранные, прежде всего американские, компании,
которым «Закон о поощрении капиталовложений»
предоставляет многочисленные льготы и привилегии.
Содействие росту частного капитала всегда было
одним из главных принципов экономической поли-
тики правящей партии МАПАЙ, программа кото-
рой ставит своей целью «вовлечение частных капи-
таловложений в сельское хозяйство и промышлен-
ность».
Существует в израильской экономике и так назы-
ваемый «социалистический сектор», деятельность
которого широко пропагандируется сионистами, осо-
бенно в развивающихся странах. В сельском хозяй-
стве, например, этот сектор представлен киббуцами —
коллективными хозяйствами, в которых земля, ору-
дия производства, жилища находятся в совместном
пользовании их членов. Киббуц, который, по увере-
ниям сионистского идеолога X. Дарина-Драбкина,
является «социалистической лабораторией для
развивающихся стран», в действительности представ-
150
ляет собой одну из форм капиталистической коопе-
рации. Члены киббуца ни индивидуально, ни коллек-
тивно не являются собственниками средств производ-
ства, которые принадлежат «национальным фондам»
и банкам, то есть крупной буржуазии, присваиваю-
щей значительную часть доходов киббуцев. Изра-
ильский автор Р. Тейтельбаум пишет: «Киббуциан-
ское движение потерпело поражение не только в том,
чтобы способствовать уничтожению эксплуатации в
рамках всего общества, но даже не имело успеха в
предотвращении капиталистической эксплуатации
самих членов киббуца».
Истинная роль киббуца состоит в том, что он слу-
жит для сионистов наиболее удобной формой разви-
тия военизированных поселений, прежде всего на
оккупированных арабских землях. В киббуцах царят
казарменные порядки. Власти вынуждают неимущих
иммигрантов селиться в пустынных пограничных
районах, где они должны трудиться в неимоверно
тяжелых условиях — фактически за одно лишь про-
питание — и одновременно нести военную службу по
охране границы. Киббуцы используются сионистами
в качестве одного из средств осуществления милита-
ристской и шовинистической доктрины «вооружен-
ной нации», цель которой — превратить израильтян
в «солдат сионизма», готовых слепо исполнять лю-
бые приказы своих правителей.
Ничего общего с подлинным социализмом не
имеет и «рабочий сектор», охватывающий предприя-
тия, принадлежащие Гистадруту — основной проф-
союзной организации Израиля, находящейся под
контролем социал-демократов. Эти предприятия дей-
ствуют по образцу частных акционерных компаний.
Рабочие не участвуют ни в управлении ими, ни в
распределении прибылей. Удельный вес «рабочего
сектора» в экономике страны неизменно сокращается.
Если в 1950 году в нем было занято 56 процентов всех
рабочих, то в конце 60-х годов — лишь около 20 про-
центов. Вся деятельность Гистадрута служит интере-
сам реакционных правящих кругов Израиля. По-
добно «Немецкому рабочему фронту», созданному
нацистами вместо разогнанных профсоюзов, эта
организация, согласно заявлениям ее лидеров, «дол-
151
жна наиболее полно воплощать руководящую миссию
государства».
Социал-шовинистская политика социал-демокра-
тов до известной степени сглаживает, загоняет
вглубь социальные противоречия израильского обще-
ства, но она, разумеется, не в состоянии их устранить.
В программных документах Коммунистической пар-
тии Израиля указывается: «Действительное положе-
ние в Израиле заключается в следующем: быстрое
развитие капитализма, а также политика, сознатель-
но проводимая правительством, привели к ускорению
социальной поляризации. С одной стороны, образо-
валась небольшая кучка миллионеров, загребающих
сверхприбыли и богатеющих с каждым днем, с дру-
гой — происходит обнищание рабочего класса и всех
слоев трудящегося народа, сопровождающееся воз-
никновением обездоленной социальной группы, жи-
вущей в условиях крайней нищеты. Этот процесс
обогащения богатых и обнищания тружеников осо-
бенно усилился в последние годы».
Внутренняя социал-шовинистическая политика
сионистских «социалистов» направлена на поддержа-
ние «классового мира» в Израиле, на укрепление
власти буржуазии и подчинение ей рабочего движе-
ния. Обращенная вовне, к народам других стран, она
воплощается в экспансионизме израильских правите-
лей, в попытках подорвать национально-освободи-
тельное движение на Ближнем Востоке, в грубом
вмешательстве во внутренние дела тех стран, где
имеется еврейское население, от всех представителей
которого, независимо от их интересов и желаний, от
их гражданской принадлежности и политических
убеждений, сионисты требуют «лояльности» по отно-
шению к Израилю.
Сионистские «социалисты» пытаются внушить
всем евреям в мире, что они принадлежат к «единой
нации», что, как указывает программная установка
МАПАЙ, «государство Израиль воплощает в самой
своей сущности мессианские стремления и чаяния
еврейского народа». Исходя из этих тезисов, они тре-
буют от социал-демократов еврейского происхожде-
ния в других странах создавать национально обособ-
ленные группы и воздействовать на политику своих
152
партий в угодном Израилю направлении. С помощью
таких групп сионисты оказывают влияние на ряд
западных социал-демократических партий и на Со-
циалистический интернационал.
Идея «единой еврейской нагдеи» не имеет, разу-
меется, ничего общего с реальной действительностью
и противоречит, как указывал Ленин, интересам ев-
рейского пролетариата 1.
Настроения замкнутости, отчужденности от ино-
племенников стремятся поддерживать израильские
«социалисты» у евреев других стран, чтобы отгоро-
дить их от прогрессивных сил, пробудить в них «го-
лос крови», заставить отказаться от патриотического
долга по отношению к той стране, в которой они ро-
дились и выросли, и подменить его «преданностью
Израилю», выдаваемому сионистами за «родину всех
евреев». На самом же деле Израиль не стал подлин-
ной родиной даже для многих издавна живущих там
евреев. В стране есть многочисленные группы еврей-
ских иммигрантов, прозябающих в условиях, сход-
ных с теми, которые существуют в гетто. К ним пре-
жде всего принадлежат выходцы из стран Азии и
Африки, к которым в Израиле относятся как к «ра-
сово неполноценным» элементам.
Сионисты побуждают евреев к иммиграции в Из-
раиль отнюдь не для того, чтобы создать им обес-
печенную и счастливую жизнь на «земле предков»,
а для того, чтобы использовать их как пушечное мясо
в агрессивных войнах против арабов и как рабочую
силу в освоении захваченных земель.
Правящие круги Израиля превратили страну в
жандарма американского империализма на Ближнем
Востоке. Вот откровенное признание на этот счет
американского банкира и политического деятеля
Джеймса Уорбурга: поскольку «Соединенные Штаты
не рискуют использовать свою собственную военную
мощь на Ближнем Востоке, нынешняя американская
политика фактически превращает Израиль в постав-
щика пушечного мяса, необходимого для сдержива-
ния социальной революции на Ближнем Востоке».
Таким образом, шовинизм сионистских правите-
1 См. В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 8, стр. 74.
153
лей не только не исключает, но, напротив, предпола-
гает измену подлинным национальным интересам
страны, хотя в своей пропаганде израильские «соци-
алисты» и пытаются представить себя «интернацио-
налистами» в глазах прогрессивной мировой общест-
венности. Но их «интернационализм» весьма свое-
образен. На место международной солидарности
трудящихся сионистские «социалисты» ставят «соли-
дарность мирового еврейства». Их «интернационали-
стские» воззрения исходят из расистской доктрины
об «исключительности» евреев, якобы призванных
сделать Израиль «светочем для всех наций». Подоб-
ный «интернационализм» был характерен и для на-
цистской идеологии, основывавшей его на принципе,
сформулированном одним из идеологических пред-
теч нацизма Шпенглером: «Истинный интернационал
возможен лишь в результате победы идеи одной
расы над всеми другими».
Известно, каким путем гитлеровцы осуществляли
этот расистский принцип. Тем же путем ныне сле-
дуют и израильские правители, именующие себя «со-
циалистами». Их экспансионизм отнюдь не ограни-
чивается тщеславным стремлением к утверждению
«духовного превосходства» над другими народами.
Он прежде всего направлен на достижение вполне
осязаемых материальных целей: расширение терри-
тории Израиля за счет соседних государств, ограбле-
ние коренного населения на оккупированных зем-
лях, свержение прогрессивных режимов в арабских
странах. За 20 лет правления сионистских «социали-
стов» Израиль приобрел репутацию одного из самых
агрессивных государств в капиталистическом мире.
За эти годы Израиль при поддержке мирового импе-
риализма захватил арабские земли, по площади
вчетверо превышающие территорию, определенную
для него решением ООН в 1947 году, и лишил крова
и средств к существованию более полутора миллио-
нов арабов. Десятки тысяч невинных людей были
при этом убиты, ранены, изувечены. Собственность,
захваченная израильтянами только у палестинских
арабов, оценивается в 4 миллиарда долларов. Но сио-
нистские агрессоры не намерены останавливаться на
этом. Их заветная мечта — создание «Великого Изра-
154
иля», включающего «библейские земли» от Нила до
Евфрата. П. Жиниевский, апологет сионизма и по-
клонник генерала Даяна, пишет в книге «Сионизм от
Авраама до Даяна»: «Вплоть до 2000 года Израиль не
должен будет останавливаться ни перед каким скач-
ком вперед, каким бы преувеличенным, даже неуме-
стным он ни мог бы показаться наблюдателям, ус-
матривающим в Израиле только «маленькую
страну»».
Раздувая мелкотравчатый национализм до вели-
кодержавного шовинизма, социал-демократические
правители Израиля не только накаляют междуна-
родную обстановку, но и безрассудно играют судьба-
ми своей страны. Израиль превратился в подлинно
милитаристское государство. На военные расходы на-
правляется около 50 процентов национального дохо-
да. В стране введен принудительный военный налог
в размере 7—9 процентов зарплаты, на 5 процентов
повышен подоходный налог. 85 процентов налоговых
поступлений поглощает военный бюджет. Постоянно
растут цены на предметы первой необходимости.
Даже согласно данным официальной статистики, бо-
лее 13 процентов израильских семей живут на грани
голода. Милитаризация страны не только ухудшает
и без того тяжелое положение израильских трудя-
щихся, но и ведет к попранию их демократических
прав, создает условия для установления в стране
диктаторского режима. В докладе на XVI съезде из-
раильских коммунистов, состоявшемся в 1969 году,
Генеральный секретарь ЦК КПИ товарищ Меир
Вильнер говорил: «Захваты и аннексии являются
бедствием для Израиля! Они извращают нормы мо-
рали в стране, таят в себе угрозу превращения Изра-
иля в государство, живущее лишь мечом и тем са-
мым ставящее под угрозу само свое существование».
Шовинистический психоз, охвативший различные
слои израильского общества после «шестидневной
войны» 1967 года, в последнее время сменяется у
многих израильтян унынием и трезвостью при оцен-
ке развития событий, а былая широкая поддержка
правительства — растущим недовольством. Свиде-
тельство тому — бурные демонстрации, проходившие
в 1970—1971 годах под лозунгом «Правительство вой-
155
ны должно уйти!». В 1970 году в Израиле произошло
около 150 забастовок, участники которых выражали
возмущение ростом стоимости жизни, связанным с
безмерным увеличением военных расходов. На по-
следних выборах в кнессет социал-демократический
блок МАИ — МАПАМ потерял семь мандатов, тогда
как Компартия Израиля получила значительно боль-
ше голосов, чем на предыдущих выборах. Опасность
для Израиля шовинистического и экспансионистско-
го курса начинают сознавать и некоторые сионист-
ские деятели. Один из них, профессор А. Ариэли, за-
явил, что, «погружаясь в атмосферу религиозного
фанатизма и истеричного национализма, Израиль не-
избежно бы превратился в казарменное государство
с фашистской идеологией».
Эти и многие другие факты показывают, что все
больше израильтян различных политических убе-
ждений становятся в оппозицию реакционным правя-
щим кругам Израиля. Однако социал-демократам,
возглавляющим израильское правительство, пока
еще удается с помощью националистической пропа-
ганды и социальной демагогии сохранять свои пози-
ции в стране. Поэтому, указывают израильские ком-
мунисты в решениях своего последнего съезда, про-
грессивные силы Израиля должны усилить борьбу за
то, чтобы лишить сионистскую реакцию массовой
поддержки, разоблачить в глазах израильских тру-
жеников истинную сущность идеологии и политики
руководства социал-демократии, убедить их в несо-
вместимости социал-шовинизма с национальными
интересами и социалистическими устремлениями
трудящихся масс страны.
«Политическое самообразование», 1971, № 7
ИЗРАИЛЬ —СТРАНА ШОВИНИЗМА И РАСИЗМА
Л. ДАДИАНИ
Правящие круги Тель-Авива и главари междуна-
родного сионизма назойливо пытаются представить
Израиль как образец государства демократии и со-
циальной справедливости. Сионистская пропаганда,
применяя излюбленные методы социальной демаго-
гии и фальсификации, стремится скрыть реакцион-
ную сущность установленного в стране политическо-
го режима. Однако действительность опрокидывает
самую изощренную маскировку и показывает, что
Израиль является типичным полицейским государ-
ством, где процветают авторитарные методы, клери-
кализм, милитаризм, шовинизм и расовая дискрими-
нация.
Огромную роль в стране играет религия. Иудаизм,
по существу, возведен в ранг государственной идео-
логии. «Хотя Израиль формально и не является тео-
кратией,— отмечал американский буржуазный еже-
недельник « Ньюсуик»,— иудаизм — государственная
религия, и влияние ее служителей выходит далеко за
рамки синагог. Движение в Тель-Авиве и Иерусали-
ме в субботу прекращается. Самолеты в этот день не
приземляются в аэропортах. Гражданского брака не
существует, так что даже атеисты вынуждены реги-
стрировать брак в синагоге. Развод, усыновление и
другие гражданские дела остаются в юрисдикции
раввинов, официально признается только ортодо-
ксальная интерпретация иудаизма».
Браки между представителями различных нацио-
нальностей и религий в Израиле запрещены. Гра-
жданские браки евреев с лицами других националь-
ностей, заключенные до приезда в Израиль, счи-
157
таются недействительными. Дети, рожденные от
смешанных браков, рассматриваются как «незакон-
норожденные ».
В марте 1970 года кнессет, несмотря на многочис-
ленные протесты прогрессивной общественности,
принял закон, который определяет принадлежность
граждан Израиля к еврейской национальности по ра-
совым и религиозным признакам 1. Этот закон, напо-
минающий гитлеровские «расовые паспорта» с их
пресловутым принципом «чистоты крови», гласит,
что в сионистском Израиле евреем может считаться
только рожденный матерью-еврейкой или приняв-
ший иудаизм. Таким образом, в законодательном по-
рядке провозглашен расистский принцип деления из-
раильтян на полноправных и неполноправных, на
«чистых» и «нечистых».
Когда несколько лет назад в Израиле религиоз-
ные и другие ультрареакционные круги требовали
законодательного оформления расистской «доктри-
ны» гражданства, член Верховного суда X. Коген
констатировал: «Горькая ирония судьбы захотела,
чтобы те самые биологические и расистские тезисы,
которые пропагандировали нацисты и которые вдох-
новили позорные «нюрнбергские законы», послужили
основой при официальном определении гражданства
внутри Израиля».
Школа в Израиле не отделена от церкви; более
того, догмы иудаизма — один из основных, если не
самый главный предмет: на него падает до трети все-
го учебного времени— 1500 часов! На изучение «свя-
щенных книг» в израильских школах отводится
больше часов, чем на все математические дисципли-
ны, вместе взятые. Система обучения в школах и
высших учебных заведениях глубоко пропитана ре-
лигиозным шовинизмом и милитаризмом. Библей-
ские тексты и сочинения старых и современных сио-
нистских идеологов служат для привития учащимся
и студентам идеологии «сверхчеловеков». Израиль-
1 Необходимо подчеркнуть, что на практике принципы
этого фашистско-расистского закона осуществлялись в Из-
раиле уже давно и, прежде чем стать формальным законом,
они в 1960 году были закреплены правительственным поста-
новлением.
158
скую молодежь воспитывают в духе культа грубой
силы, расовой и национальной исключительности, не-
нависти и презрения к арабам. Им также системати-
чески «впрыскивают» яд антикоммунизма и антисо-
ветизма.
Религиозные партии Израиля играют значитель-
ную роль во внутриполитической жизни страны. Они
собирают на выборах в кнессет 12—15 процентов го-
лосов избирателей и занимают в нем солидные пози-
ции. Без их поддержки правосионистская социал-де-
мократическая партия МАИ не может образовать
устойчивое правительство, опирающееся на парла-
ментское большинство. В ответ на поддержку рели-
гиозными партиями ее программы МАИ идет на при-
знание их весьма далеко идущих требований на пути
превращения Израиля в фактически клерикальное
государство. Лозунг религиозных партий — «Мы ве-
рим, что Израиль станет государством Торы и шаб-
бата» 1.
Исключительно сильно влияние религии в армии.
Яростным противником не только всего более или
менее прогрессивного, но и любой реформы иудаизма
является главный раввин армии бригадный генерал
парашютных войск Ш. Горен. Его помощники следят
за тем, чтобы соблюдался «закон субботы»—один из
важнейших среди 613 заповедей иудаизма. Религи-
озный обскурантизм раввинов неотделим от шовини-
стического милитаризма. 15 июня 1967 года все изра-
ильские раввины молились за то, чтобы Израиль со-
хранил за собой завоеванные арабские территории.
На курсах религиозного образования — наиболее мас-
сового средства сионистской пропаганды — запреще-
но даже упоминание о возможности ухода Израиля с
оккупированных им в период войны 1967 года араб-
ских земель 2.
Иудаизм проник во все области социальной жиз-
ни. Суды раввината действуют на основе архаичных
1 Тора — древнееврейское название части библии — («Пя-
тикнижия»), авторство которой приписывается мифическому
пророку Моисею. Шаббат — суббота. Этот день полностью от-
веден для молитвы и исполнения религиозных обрядов.
2 См. «Сионизм — отравленное оружие империализма.
Документы и материалы». Политиздат, 1970, стр. 62.
159
и архиреакционных норм, зафиксированных в
талмуде и библии. «Всякий раз, когда наши эксперты
находят в еврейском законе (то есть в юридических
нормах, содержащихся в талмуде и библии.— Л. Д.)
условие, которое может быть приспособлено к
потребностям нашего современного и развивающего-
ся государства,— пишет израильский автор Ш. Ро-
зен,— мы признаем приоритет постановлений этого
права над постановлениями других правовых си-
стем».
О том, как религиозные лидеры приспосабливают
к сегодняшнему Израилю правовые нормы седой
древности, говорит, например, гражданско-правовой
статус женщин в этой стране. Они не могут высту-
пать в суде первой инстанции в качестве свидетелей.
Вдова, не имеющая детей, обязана стать женой млад-
шего неженатого брата ее умершего мужа. Если же
его брат — несовершеннолетний, то вдова должна
ожидать решения своей судьбы до достижения им
13-летнего возраста. Без разрешения брата скончав-
шегося супруга вдова не может вторично выйти за-
муж. В случае развода женщина теряет права мате-
ринства на своих сыновей, когда им исполнится
шесть лет. Сама женщина не имеет права требовать
развода.
Израильское законодательство о гражданстве на-
сквозь пропитано духом шовинизма и расизма. Во-
преки заявлению Еврейского агентства от 1946 го-
да, что в будущем еврейском государстве «евреи не
будут иметь... больше прав, чем неевреи», два основ-
ных закона— «закон о возвращении» (1950 г.) и «за-
кон о гражданстве» (1952 г.), а также декларация об
образовании государства Израиль и декрет о законо-
дательстве и администрации от 1948 года устанавли-
вают однонациональный характер израильского госу-
дарства.
Первый из названных законов автоматически
признает израильское гражданство за каждым евре-
ем, иммигрировавшим в Израиль.
Второй закон означает позорную дискриминацию
проживающих в Израиле арабов. Арабы, родившие-
ся и всю жизнь прожившие в Палестине, не могут
получить израильское гражданство, если в установ-
160
ленную дату — то есть 8 ноября 1948 года — они не
жили там, где родились.
Далее, в соответствии с девятью чрезвычайными
законами израильские власти конфисковали более
100 тысяч гектаров земли, то есть почти 2/3 всех зе-
мель, принадлежавших палестинским арабам 1. При
этом были захвачены земли не только арабов, бе-
жавших во время войны 1948 года, но и тех, кому
правительство Израиля запрещало покидать «закры-
тые зоны» и которые поэтому не могли попасть на
свои поля и рассматривались как «отсутствующие».
Если на оккупированных во время вероломной
войны 1967 года территориях израильские власти
осуществляют самый настоящий геноцид, объявлен-
ный тягчайшим преступлением Нюрнбергским три-
буналом и сурово осужденный во многих резолюциях
ООН, то в отношении арабского меньшинства, про-
живающего в Израиле, проводится замаскированная
политика апартхейда.
Незадолго до агрессии 1967 года против арабских
государств в израильской газете «Ламерхав» было
опубликовано под заголовком «Что к нам приклеи-
лось от фашистской идеологии» полное тревоги пись-
мо одной учительницы. В письме говорилось: «Вот
мы создали для себя образ «нового еврея», и я часто
думаю, что есть в нем немало позорного подражания
тому, что боготворили враги наши. Вот он перед
нами — «идеальный сабра»...2 Он стоит твердо, на-
смехаясь над миром... Этот образ десятки лет был
неотъемлемой частью сионистской пропаганды... Он
очень похож на юношу гитлеровской Германии, ибо
демонстрирует те же качества физической смелости,
безграничной наглости».
Израильский гражданин арабского происхожде-
ния С. Джирьис в своей изданной в 1968 году в Бей-
руте книге «Арабы в Израиле» пишет, что в этой
стране имеется 150 дискриминационных законов в
1 См. Г. Лебрехт. Агрессивный курс правящих кругов Из-
раиля и политика коммунистической партии. «Народы Азии
и Африки», 1969, № 6, стр. 42—43.
2 Сабра — на языке иврит кактус. Так называют урожен-
цев Палестины, выходцев из семей первых переселенцев-
евреев из европейских стран.
161
отношении арабов. Хотя арабы составляют ныне око-
ло 13 процентов населения Израиля (350 тысяч чело-
век), они занимают лишь 1,5—2 процента мест в ад-
министративном аппарате и представлены только
семью депутатами в парламенте. Даже те немногие
арабы, которые допущены в государственный аппа-
рат, ограничены в своей деятельности.
Большую часть безработных в Израиле составля-
ют арабы. Они получают, как правило, лишь тяже-
лую и низкооплачиваемую работу. Из 105 арабских
поселений почти половина не имеет пунктов меди-
цинского обслуживания. В системе начального обра-
зования арабских детей не хватает школ и учителей,
в высших учебных заведениях арабы составляют
только 1,5—2 процента студентов.
Даже тель-авивская буржуазная газета «Гаарец»
была вынуждена признать, что «в Израиле политика
в отношении арабов может быть сравнима только с
политикой, которая проводилась США в прошлом
веке по отношению к индейцам».
Расизм настолько глубоко проник во все поры из-
раильского общества, что и еврейское население
страны почти официально подразделяется на не-
сколько групп, или фактически каст. Прежде всего
израильские евреи разделяются на «белых» и «чер-
ных». «Черные» евреи, приехавшие в Израиль из аф-
ро-азиатских стран, или сефарды (их ныне 42 про-
цента), третируются как «недоразвитые». Они под-
вергаются дискриминации, им в основном поручают
тяжелую работу за низкую плату. Половина сефар-
дов — неквалифицированные рабочие, их доход со-
ставляет лишь три четверти среднедушевого дохода
в стране. Браки между «белыми» и «черными» евре-
ями почти столь же редки, как в США браки между
белыми и «цветными». Дети последних составляют
60 процентов учащихся начальных школ, 25 процен-
тов учащихся средних школ и лишь 8 процентов сту-
дентов высших учебных заведений.
В государственном аппарате сефарды представле-
ны весьма незначительно. Дело дошло до того, что
несколько лет назад один из видных деятелей основ-
ной правительственной партии МАПАЙ, выходец из
Марокко, заявил: «Вы подвергаете нас дискримина-
162
ции, потому что ненавредите тех, кто родился на Во-
стоке. Не забывайте того, что произошло в Лос-Анд-
желесе и Алабаме».
Как и арабское население Израиля, сефарды от-
нюдь не склонны мириться с дискриминацией и бес-
правием, они ведут борьбу за свои права. Так, на-
пример, весной 1971 года в Иерусалиме состоялись
демонстрации протеста, в которых приняли участие
сотни еврейских граждан, прибывших в Израиль из
Северной Африки и стран Ближнего Востока. Демон-
странты — члены организации «Черные пантеры»
Израиля требовали прекращения дискриминации,
улучшения жилищных условий и справедливой
оплаты труда, резко критиковали правительство.
Противопоставляя агрессивному, антинародному
и антинациональному курсу правящих кругов Изра-
иля программу мирного и демократического разви-
тия, прогрессивные силы страны ведут борьбу также
против клерикализма и национально-расовой дис-
криминации. Самым последовательным и стойким
борцом за демократию выступает Коммунистическая
партия Израиля.
В принятой в феврале 1969 года на XVI съезде
программе Коммунистической партии Израиля в
числе других важнейших вопросов конкретно сфор-
мулированы требования и задачи прогрессивных сил
страны по обеспечению равноправия арабского насе-
ления Израиля, ликвидации засилья клерикалов, за-
щите и расширению гражданских свобод, прав и ин-
тересов рабочего класса и народных масс.
«Международная жизнь», 1971, № 7
РАСИСТЫ ИЗ ТЕЛЬ-АВИВА
С. АСТАХОВ
Сионистская пропаганда давно вводит в заблуж-
дение мировую общественность, пытаясь создать
впечатление, будто израильские оккупанты являют-
ся чуть ли не благодетелями как арабов, живущих
в самом Израиле, так и арабского населения на зах-
ваченных территориях ОАР, Иордании и Сирии. Та-
кова пропаганда. Каковы же факты?
Известно, что вскоре после создания государства
Израиль правительство Бен-Гуриона ввело в араб-
ских районах страны так называемый режим воен-
ной администрации. Он основывался на чрезвычай-
ных постановлениях, принятых еще английскими
колониальными властями для подавления антиимпе-
риалистического движения арабского и еврейского
народов. И как ни парадоксально, режим этот суще-
ствует по сей день. В результате арабское население
оказалось в особого рода гетто, которые араб не мо-
жет покинуть без специального пропуска, выдавае-
мого военно-полицейскими властями. Опираясь на
эти колониальные постановления, израильская воен-
щина бесцеремонно вмешивается во все области ли-
чной и общественной жизни арабских граждан. На-
чальники зон здесь могут в административном поряд-
ке лишать арабов земли и имущества, подвергать
длительным арестам без суда и даже высылать ме-
стных арабских жителей из страны. Вопиющий про-
извол в отношении арабов сионистские правители
Израиля пытаются оправдать «интересами безопас-
ности». Но даже по мнению генерального прокурора
Израиля Шапиро, «порядок», установленный этим
164
законодательством, не имеет прецедентов в цивили-
зованных странах.
В Израиле введен «закон о гражданстве», со-
гласно которому все евреи, иммигрирующие в Изра-
иль, автоматически становятся гражданами этой
страны. Однако арабам, предки которых веками оби-
тали в данном районе и которые сами родились и
жили здесь постоянно, необходимо доказывать, что
они проживали в Палестине до образования государ-
ства Израиль. Кроме того, арабам, желающим нату-
рализоваться в Израиле, необходимо доказать, что
они в совершенстве владеют еврейским языком.
По «закону о возвращении» всем евреям, где бы
они ни проживали, предоставлено автоматическое и
неограниченное право иммигрировать в Израиль для
постоянного поселения. Для арабов, живших в этом
районе, такого права закон не предусматривает. Они
превращаются в «граждан второго сорта», и таким
путем подтверждается сионистский тезис о том, что
«еврейское государство принадлежит еврейскому на-
роду» и в нем могут пользоваться всеми правами
только «избранные».
В Израиле в течение 20 с лишним лет действует
закон «Об имуществе отсутствующих». Согласно это-
му закону, имущество арабов, покинувших свои до-
ма хотя бы на непродолжительный срок, конфиску-
ется. Военно-полицейским властям дано право объ-
являть любой район страны «зоной безопасности»,
и особенно районы, где ютятся арабы. Поскольку ара-
бам запрещено жить в таких зонах, они вынуждены
покидать их. И вот тут-то в действие вводится за-
кон «Об имуществе отсутствующих». А после этого
земли и имущество «отсутствующих» арабов пере-
дают евреям-иммигрантам, которым власти разре-
шают селиться где угодно. Американо-еврейский де-
ятель Альфред Лилиенталь, автор ряда книг по Из-
раилю, считает, что таким путем израильские власти
конфисковали 60 процентов плодородной земли, при-
надлежавшей арабам, которые никогда не покидали
Израиль. В целом же аграрную политику израиль-
ских сионистов, проводившуюся в отношении араб-
ского меньшинства после создания государства Изра-
иль, можно выразить в двух словах: систематическое
165
ограбление. Тысячи арабов были изгнаны из своих
домов под предлогом «обеспечения безопасности»
страны.
Какую сферу жизни в Израиле ни возьми, всюду
встречаешься с неравенством, дискриминацией, с
бесчеловечным отношением к израильским гражда-
нам арабского происхождения. Известно, что зна-
чительное большинство трудящихся арабов занято
на неквалифицированной или временной работе. Для
арабов закрыты двери крупных предприятий, компа-
ний, банков и государственных учреждений. Только
15 процентов арабских трудящихся выполняет ква-
лифицированную работу. Более 60 процентов всех
занятых арабов имеет лишь временную сезонную ра-
боту, причем их заработок, как правило, на 20—
30 процентов ниже заработной платы еврейских ра-
бочих, не говоря уже о том, что арабы трудятся в са-
мых тяжелых условиях, к тому же вдали от своих
домов, что связано с дополнительными расходами.
В особо бедственном положении находится араб-
ская интеллигенция. Для нее путь к получению ра-
боты — как в государственном, так и в общественном
аппарате — практически закрыт. Так, если еще 10 лет
назад процент арабов, служивших в государственном
аппарате, составлял 2,6, то ныне их доля равна одно-
му проценту. Между тем арабы составляют 12 про-
центов населения Израиля.
Более половины арабских деревень не имеет ме-
дицинских пунктов, а в существующих не хватает
врачей и медикаментов. В результате среди арабов
более высок процент смертности по сравнению с ев-
рейской частью населения. В феврале 1964 года из-
раильская газета «Джерузалем пост» сообщала о
смерти многих арабских детей от эпидемии кори в
результате того, что им не было оказано необходи-
мой помощи. Неравенство и дискриминация наблю-
даются и в области страхования. По последним дан-
ным, страхованием на случай болезни охвачена треть
арабского населения против 97,5 процента еврейского
населения страны. Лишь немногие арабы пользуются
страховым пособием Рабочего фонда для больных, в
то время как его услуги предоставляются 72 процен-
там еврейского населения.
166
Все эти факты свидетельствуют о том, что совре-
менное израильское общество поражено язвой нацио-
нальной дискриминации и угнетения. Незадолго до
июньской агрессии 1967 года один из редакторов аме-
риканского журнала «Политикл афферс», X. Лумер,
писал в своей брошюре, вышедшей в Нью-Йорке: во
многих отношениях арабский вопрос в Израиле иг-
рает такую же роль, что и негритянский вопрос в
США. Власть военщины используется в Израиле как
политическое оружие в борьбе против арабов, осме-
ливающихся выступить против режима угнетения и:
дискриминации. И можно ли после всего этого удив-
ляться, когда на вопрос издающегося в Тель-Авиве
журнала «Гаолам газе» о том, как израильтянам по-
ступить в будущем с арабским меньшинством,
95 процентов студентов высших учебных заведений
ответило: уничтожить! И совсем не случайно миро-
вая общественность не слышит от сионистских пра-
вителей Израиля протеста против преследования
негров в США или коренного населения в Южно-Аф-
риканской Республике, против преследования басков
во франкистской Испании.
Дискриминации и угнетению в Израиле подвер-
гаются не только арабы, но и все так называемые
темнокожие евреи, вывезенные сионистами из араб-
ских и восточных стран. Слово «куши» (библейское
название негра), указывала газета «Нью-Йорк таймс»
29 января 1965 года, стало употребляться в Израиле
по отношению к «черным» евреям в таком же оскор-
бительном смысле, как кличка «ниггер», «чернома-
зый» в Америке.
Политика израильских властей направлена на
«очищение» страны от арабов, на их полное искоре-
нение. Этого не скрывают и сами сионистские прави-
тели Израиля. Так, заместитель премьер-министра
Игал Аллон в свое время не без бахвальства гово-
рил, что «там, где проходят израильские войска, не
остается арабов».
Метода геноцида применяют израильские сиони-
сты и на оккупированных территориях. Для них не
существует ни норм международного права, ни Все-
общей декларации прав человека, принятой ООН.
С первых дней агрессии 1967 года израильтяне вели
i67
себя как варвары в отношении беззащитного араб-
ского населения: они применяли напалм, тысячи ара-
бов были арестованы и брошены в тюрьмы и специ-
альные лагеря, где их подвергали пыткам. Как сви-
детельствует иностранная пресса, за годы оккупации
арабских земель с июня 1967 года израильской во-
енщиной было разрушено до 8 тысяч домов, убито
5 тысяч мирных арабских жителей, ранено около
16 тысяч.
Сионистские колонизаторы силой захватывали, а
там, где этого нельзя было сделать, уничтожали ча-
стную и общественную собственность арабов. Они за-
меняли неугодных им должностных лиц, отменяли
юридическую систему, существовавшую на оккупи-
рованных территориях. В нарушение всех норм меж-
дународного права агрессоры насильственно выдают
жителям оккупированных территорий специальные
удостоверения личности, в которых указано, что они
являются «подданными» Израиля. Что же касается
самих занятых территорий, то все они были вклю-
чены в административную систему государства Из-
раиль и на них распространилось действие израиль-
ских законов и израильского суда.
Чтобы закрепить свое «присутствие» на арабских
землях, сионистские колонизаторы спешно соору-
жают десятки военизированных поселений на Синай-
ском полуострове, вдоль реки Иордан, в районе Хев-
рона и Наблуса, на Голанских высотах, превращая
их в свои опорные пункты. Тысячи новых иммигран-
тов, завезенных сионистами из некоторых латино-
американских стран, были размещены на оккупиро-
ванных арабских землях.
Вызывающе ведут себя оккупанты в арабской ча-
сти Иерусалима. Кнессет принял закон об объедине-
нии этой части «святого» города с израильской и о
создании одной административной единицы. Одно-
временно было решено заменить иорданский динар
израильским фунтом. Это явилось фактической ан-
нексией арабской части города, где живет 65 тысяч
арабов. Насильственно введено преподавание иврита
в арабских школах. Усиленными темпами прово-
дится политика «евреизации Иерусалима». Тысячи
арабских семей изгоняются из своих домов в различ-
168
ных кварталах города, и их место занимают вновь
прибывающие иммигранты-евреи, причем предпо-
чтение отдается приезжим из «цивилизованных»,
западных стран. «Темнокожих» евреев сюда не
пускают. Несмотря на неоднократные требования
Совета Безопасности, чтобы Тель-Авив «безотлага-
тельно отменил все принятые им меры и действия,
имеющие целью изменить статус Иерусалима»,
агрессоры продолжают свое. Стремление Израиля
аннексировать Иерусалим вызывает возмущение во
всех странах мира. Даже газета «Вашингтон пост» и
та вынуждена была недавно заявить, что, согласно
решениям ООН, Иерусалим, считающийся «священ-
ным городом» для людей, исповедующих три рели-
гии— христианство, иудаизм и ислам, не может
быть аннексирован.
Израильские коммунисты, все честные и прогрес-
сивные люди в самом Израиле — евреи и арабы —
клеймят позором политику властей в отношении
арабского меньшинства. Растет сопротивление окку-
пации и на захваченных арабских территориях.
«Азия и Африка сегодня», 1971, № 4
ОБЫКНОВЕННЫЙ СИОНИЗМ
А. КУРОВ
Ни минуты не сомневаюсь в том, что на Западе
найдутся деятели, которые назовут этот очерк «оче-
редным проявлением антисемитизма». Именно по-
этому (впрочем, не только поэтому) я постараюсь
уделить — вопреки заголовку — равное внимание и
сионизму, и антисемитизму.
Как вор и жандарм
Анализируя теорию и практику сионизма, на
каждом шагу сталкиваешься с парадоксами. Их на-
считываешь, в конце концов, такое множество, что
они постепенно начинают восприниматься как про-
думанная система, как сам метод сионистской пропа-
ганды и сионистских деяний.
С парадоксов начал и Теодор Герцль, считаю-
щийся праотцем современного сионизма. Именно он
назвал антисемитизм... «движением, полезным для
развития еврейской индивидуальности».
Парадоксально здесь не только утверждение само
по себе. Парадоксально и то, что Герцль сформули-
ровал этот руководящий принцип сионизма вскоре
после знаменитого «дела Дрейфуса», то есть как раз
тогда, когда благодаря решительным и мужествен-
ным выступлениям прогрессивно мыслящих фран-
цузов, русских, поляков, представителей других на-
ций антисемитизм впервые получил сокрушитель-
ный удар.
Родоначальник сионизма нисколько этому не воз-
радовался. Напротив, в своем дневнике он записал:
170
«В Париже я стал как-то шире смотреть на антисе-
митизм, который я начинаю понимать теперь истори-
чески и прощать. Более того, я признаю тщетность и
никчемность борьбы против антисемитизма».
Итак, Герцль начинал «прощать» антисемитизм и
считать борьбу против него «никчемной» как раз в
тот момент, когда его менее всего склонны были про-
щать передовые люди эпохи и когда они впервые до-
казали, что борьба эта отнюдь не является никчем-
ной.
В чем же дело? Откуда сей бьющий в глаза ало-
гизм?
Ответ на этот вопрос носит принципиальный ха-
рактер. Он, по существу, будет и ответом на вопрос,
почему на протяжении всей своей деятельности сио-
нисты находились и находятся, как это ни парадок-
сально, в общих рядах с антисемитами.
Дело вот в чем. Герцль положил в основу сиони-
стской идеологии постулат о «богоизбранности еврей-
ского народа», об «исключительности» исторической
судьбы евреев. По Герцлю, человечество испокон ве-
ков делится на евреев и неевреев. Классы, эконо-
мика, политика, научный и культурный прогресс —
все это меркнет перед подобным разделением чело-
вечества. Евреи, к какому бы классу они ни принад-
лежали, как бы бедны или богаты ни были, какими
бы талантами или недостатками ни обладали,— в ко-
нечном счете всегда евреи, и перед этим все должно
отступить на задний план. Особенно, если учесть, что
неевреи — тоже вне зависимости от классовой при-
надлежности или политических воззрений — явля-
ются «извечными антисемитами».
Герцля и его последователей не смущало то об-
стоятельство, что такого рода рассуждения автомати-
чески переводили в разряд антисемитов, скажем,
Эмиля Золя с его знаменитым манифестом «Я обви-
няю». Нет, их это не смущало или если смущало, то
с другой точки зрения: как бы подобные манифесты
не нанесли ущерба «сионистской идее». Ибо (и это
еще один сионистский парадокс!) каждое поражение
антисемитизма сионисты рассматривали как свое
собственное поражение, как крушение того тезиса,
171
который еще В. И. Ленин называл сказками сиони-
стов о вечности антисемитизма.
Итак, в основу сионизма был положен расовый,
а не социально-экономический примат. И именно по-
этому ленинцы, строящие свое учение на строго на-
учном марксистском фундаменте, с самого начала
охарактеризовали «сионистскую идею» как «совер-
шенно ложную и реакционную по своей сущности».
Перенесемся теперь на минуту в наше время и
познакомимся со следующим высказыванием: «Я не
постесняюсь признаться, что, если бы у меня было
бы столько же власти, сколько желания, я бы подо-
брал... преданных нашему делу молодых людей...
приказал бы замаскироваться под неевреев и пресле-
довать евреев грубыми методами антисемитизма...
Тогда бы результаты эмиграции в Израиль превы-
сили в десять тысяч раз результаты, которых доби-
ваются наши эмиссары, вот уже десятилетиями ра-
сточающие свои проповеди глухим».
Это предельно четкое и беспредельно циничное
высказывание принадлежит Бен-Гуриону, одному из
современных последователей Герцля и первому пре-
мьер-министру государства Израиль. Оно красноре-
чиво раскрывает самую суть сионизма как движения,
менее всего заботящегося о судьбах евреев, как дви-
жения, смыкающегося с антисемитизмом. «Антисе-
митизм и сионизм,— отмечает в связи с этим фран-
цузский журналист Пьер Демерон,— находятся в та-
кой же взаимосвязи, как жандарм и вор».
Давайте сравним конечные цели сионизма и ан-
тисемитизма. Сионисты со времен Герцля пытаются
доказать, что евреев, где бы они ни проживали, не-
обходимо рассматривать как особую нацию, которую
следует «собрать» из разных стран и поселить на от-
дельной территории. Антисемиты также призывают
рассматривать евреев как «особую нацию», как «чуж-
дые элементы» для населения стран, где они прожи-
вают. И они также считают, что евреи должны быть
выселены из этих стран или «устранены» любыми
другими средствами.
Такой подход к «еврейскому вопросу» вызывал
вполне понятное возмущение у миллионных еврей-
ских масс. Для евреев-трудящихся, для евреев-демо-
172
кратов из интеллигенции такой путь был абсолютно
неприемлем, независимо от того, кто им этот путь
указывал — сионисты или антисемиты. Историче-
ский опыт показывал им, что не самоизоляция, обос-
новываемая мистической «исключительностью» и
«богоизбранностью» евреев, а уравнение в политиче-
ских и экономических правах со всем населением
стран, где они проживают, является подлинной осно-
вой для решения вопроса.
И именно такой путь уже на заре нашего века
стала прокладывать Российская социал-демократи-
ческая партия во главе с русским пролетариатом. На-
помню, что еще в 1914 году, в период существования
IV Думы, В. И. Ленин лично написал «Проект закона
об отмене всех ограничений прав евреев и всех во-
обще ограничений, связанных с происхождением или
принадлежностью к какой бы то ни было националь-
ности».
И именно тогда, во времена нарастающих револю-
ционных бурь, возникла та острейшая ненависть сио-
нистов к партии коммунистов и к социализму, кото-
рая теперь трансформировалась в настоящий психоз.
Многочисленных революционеров еврейского проис-
хождения, принимавших вместе с другими народами
России активное участие в подготовке и свершении
Октябрьской революции, сионисты объявляли «смер-
тельными врагами» и... антисемитами.
Марксизм-ленинизм по самой своей интернацио-
налистической сути стал рассматриваться сиониста-
ми как «враг номер один». В фондах Государствен-
ного архива Октябрьской революции до сих пор
хранится доподлинный документ сионистов, датиро-
ванный 1898 годом (!), в котором говорится: «Для ев-
рейства, для еврейской национальной идеи социа-
лизм— смертельный враг». Имеется и другой доку-
мент, принятый на подпольном сборище сионистов в
Москве вскоре после победы Октября. Антикоммуни-
стическая программа в этом документе была сфор-
мулирована следующим образом: «Социализм стоит
сионизму поперек дороги. Сионизм и социализм не
только два полюса взаимоотталкивающиеся, но два
элемента, друг друга совершенно исключающие».
Есть ли в этой ненависти сионистов к коммунизму
173
и коммунистам что-нибудь исключительное, свойст-
венное только им? Пожалуй, нет: с неменьшей нена-
вистью к марксистско-ленинскому учению относи-
лись и относятся все буржуазные националисты, ви-
дящие в интернационализме ленинцев смертельную
угрозу для своих националистических устремлений.
Победа Октябрьской революции в России, успехи
революционного и коммунистического движения в
Европе привели к тому, что сионизм стал терять
почву под ногами. Он все больше дискредитировал
себя в глазах еврейской части населения различных
стран мира. Всемирная сионистская организация,
созданная еще Герцлем, хотя и имела ответвления в
десятках государств, практически не получала ника-
кой поддержки от широких еврейских народных
масс. Интересен такой факт: за 25 лет — с 1901 по
1925 год — в Палестину, несмотря на все призывы
сионистов, иммигрировало всего 76 тысяч евреев.
Для сравнения скажу, что в Соединенные Штаты за
то же время выехало 1703 тысячи евреев. И ими ру-
ководили, разумеется, не идеи сионизма, а социаль-
но-экономические соображения.
Казалось, идея сионизма обречена на медленное
вымирание...
Но тут ему неоценимую поддержку оказал фа-
шизм с его ярко выраженной (как и у сионизма)
расистской идеологией. Приход Гитлера к власти,
сопутствовавшие этому еврейские погромы и ярая
антисемитская пропаганда поистине гальванизиро-
вали сионизм. Много лет спустя (в декабре 1966 года)
западногерманский журнал «Шпигель» так будет
объяснять этот очередной сионистский парадокс:
«Победа немецких антисемитов привела сиони-
стов в необыкновенный восторг. В ней они сразу
усмотрели поражение просвещенного западного ев-
рейства, которое ни в грош не ставило сионизм и
предпочитало развиваться среди других народов. Так
как сионисты и национал-социалисты возвели расу и
нацию в масштаб всех вещей, то между ними неми-
нуемо должен был возникнуть общий мост».
И он, этот мост, возник. Возник на чудовищных
сваях из 6 миллионов замученных и расстрелянных
фашистами евреев.
174
Соучастие в убийстве
Сионистские агенты до сих пор рыщут по всему
свету, чтобы собрать и уничтожить документацию,
свидетельствующую об их преступном сотрудниче-
стве с гитлеровцами. Множество таких документов и
свидетельств им удалось «обезвредить». Но некото-
рые сохранились и время от времени будоражат об-
щественность, хотя контролируемая сионистами им-
периалистическая печать пытается любыми средст-
вами замолчать их. Приведу лишь часть из ставших
известными неоспоримых фактов.
...После прихода Гитлера к власти Геринг вызвал
к себе сионистских лидеров и потребовал от них
«опровергнуть» сообщения о еврейских погромах в
Германии. Радетели «избранного народа» с готовно-
стью выполнили это требование. И не где-нибудь в
застенках гестапо, под пытками или дулом писто-
лета, а в совершенно безопасных условиях — в Лон-
доне и Праге, куда они прибыли для осуществления
«деликатного задания». Они не развернули кампа-
нии протеста против гитлеровских антисемитских
зверств, не забили тревогу, хотя тысячи евреев уже
были беспощадно уничтожены, а тысячи готовились
к медленной смерти в концентрационных лагерях.
(Сообщения об этом факте появились не так давно в
мировой прессе, в том числе и в израильской газете
«Гаарец».)
...По свидетельству израильского журналиста
Ури Авнери, «в период войны сионистское руковод-
ство почти ничего не сделало, чтобы спасти евреев
оккупированной Европы от уничтожения».
...Руководитель гитлеровской разведки «по делам
евреев» фон Мильденштайн способствовал деятель-
ности сионистских организаций по созданию «лаге-
рей перевоспитания», в которых молодых евреев
подготавливали для последующего использования в
Палестине. Агент Райхерт из германского бюро ин-
формации в Палестине находился в постоянном кон-
такте с одним из ведущих деятелей тайной сионист-
ской организации (данные из журнала «Шпигель»).
...Депутат израильского кнессета Хаим Ландау
признал в газете «Маарив»: «Это факт, что в 1942 го-
175
ду Еврейское агентство знало об уничтожении евре-
ев. Хотя не были известны масштабы, сам факт
уничтожения был известен руководству Еврейского
агентства и еврейским кругам в США. Правда со-
стоит в том, что они не только молчали, но и замал-
чивали то, что знали».
...Джон и Дэвид Кимпши в книге «Тайные пути»
рассказывают о сотрудничестве с гитлеровцами быв-
шего премьер-министра Израиля Леви Эшкола: он,
как выяснилось, работал в свое время в Берлине в
так называемой сельскохозяйственной секции «пале-
стинского оффиса» гитлеровского рейха.
...Бывший председатель сионистского комитета по
«спасению венгерских евреев» Кастнер под давле-
нием фактов вынужден был признать, что поддер-
живал прямые связи с нацистскими главарями, кото-
рые уничтожили полмиллиона венгерских евреев.
Кастнер заранее знал о планах ликвидации, но про-
молчал — якобы для того, чтобы спасти жизнь неко-
торым «сионистским активистам» (около ста человек
за 500 тысяч «ликвидированных» евреев)...
Ознакомившись с такого рода фактами, начина-
ешь понимать, почему израильская журналистка
Ханна Ардент следующим образом охарактеризова-
ла позицию в «еврейском вопросе» обер-палача ев-
реев Эйхмана: он «презирал евреев-ассимиляторов,
его раздражали евреи-ортодоксы, сионистов же Эйх-
ман любил, так как они были такими же, как он,
«идеалистами»».
Одним из таких близких Эйхману «сионистов-
идеалистов» был виднейший сионистский лидер Хаим
Вейцман. Знаете, что этот «идеалист» ответил Бри-
танской королевской комиссии на вопрос о возмож-
ности переправить 6 миллионов западноевропейских
евреев в Палестину для спасения их от гитлеровского
террора? Вчитайтесь в это кредо сиониста:
«Нет. Старые уйдут... Они — пыль, экономиче-
ская и моральная пыль большого света... Останется
лишь ветвь...»
За этой символикой крылась страшная месть
«старым» — тем самым, кого «Шпигель» называл
«просвещенным западным еврейством, которое ни в
грош не ставило сионизм». За этой символикой
176
крылась чудовищная, поистине садистская мысль:
«Пусть убивают и жгут. Мы в уплату за спасение
жизни поселим в Палестине лишь состоятельных и
молодых и воспитаем из них нужный нам Израиль».
Так, еще во времена гитлеровского фашизма на
крови и костях миллионов евреев в умах лидеров си-
онизма рождалась идея «нужного им Израиля», рож-
далась, чтобы через несколько лет воплотиться в
жизнь. «Сионисты,— пишет немецкий журналист
Ганс Хене,— восприняли победу нацистов в Герма-
нии не как национальную катастрофу, а как уни-
кальную историческую возможность осуществления
сионистских намерений».
Нужный им Израиль...
Государство Израиль, почти сразу же после свое-
го создания попавшее под пяту сионистов, начало с
провокации. Первый его премьер-министр Бен-Гури-
он приказал сионистским агентам взорвать синагогу
в Багдаде, чтобы использовать взрыв как доказатель-
ство «чудовищного арабского антисемитизма» и как.
повод к «священной» антиарабской войне.
Почерк был знакомым: ведь не прошло и десяти
лет с тех пор, как гитлеровцы, инсценировав «напа-
дение поляков» на немецкую радиостанцию, начали
войну против Польши и тем самым вторую мировую
войну. Фашистский рецепт был изощренно использо-
ван сионистами в первые же месяцы их пребывания
у власти в Израиле. И не один этот рецепт...
Над входом в израильский кнессет сделана над-
пись на древнееврейском языке: «Еврей, твоя роди-
на— от Нила до Евфрата». Итак, «Великий Изра-
иль»— это не разглагольствования нескольких вы-
живших из ума сионистов. Это высшая государствен-
ная политика, как у гитлеровцев такой политикой
была «великая Германия».
Уже после «шестидневной войны» заместитель из-
раильского премьер-министра Игал Аллон заявил:
«Наш долг — заселить «Великий Израиль»... Тот, кто
подвергает это сомнению, ставит под сомнение всю
концепцию сионизма».
177
А чтобы ни у кого не осталось сомнений в возмо-
жности создать «Великий Израиль», появляются
ссылки на «библейские источники». Фашисты счита-
ли себя «избранной расой» без каких бы то ни было
ссылок на «религиозные обоснования». У сионистов
они есть: Бен-Гурион в беседе с американской журна-
листкой Гертрудой Сэмюэльс заявил, что главным
итогом «шестидневной войны» является доказатель-
ство истинности слов пророка Моисея, приведенных
в иудейской «Торе» и обращенных к евреям: «Среди
народов вы немногочисленны и поэтому должны
быть «ам сегула». Я не могу,— говорил бывший пре-
мьер журналистке,— дать вам точный перевод, но
смысл этого выражения состоит в следующем: вы
должны быть лучше других народов».
Бен-Гуриону, впрочем, вряд ли стоило забираться
в заоблачные дали библейской истории для доказа-
тельства существования особой «всемирной еврей-
ской расы». Вместо пророка Моисея он мог бы со-
слаться на Гитлера, а вместо «Торы» — на «Майн
кампф». Ибо именно фюрер и именно в этой нацист-
ской библии утверждал (правда, с иными, антисемит-
скими целями) основной догмат сионизма — сущест-
вование «всемирной еврейской расы».
Идеология расизма и милитаризма пронизывает
сионизм, так же как она пронизывала фашизм. Один
из ведущих сионистских лидеров — Менахем Бегин
так заявляет об этом: «Из крови, огня, слез и пепла
возникает новая человеческая раса, раса, о которой
мир ничего не знал в течение последних тысячи вось-
мисот лет,— раса евреев-борцов».
Приведу еще два высказывания сионистских
идеологов, свидетельствующих о близости фашист-
ской и сионистской концепций:
«Людям, знакомым с предметом, нет нужды гово-
рить, что такое «еврейское ницшеанство»... Если мы
признаем, что цель всего существующего — появле-
ние сверхчеловека, то важная часть этой цели есть
появление сверхпарода (Ахад Гаам).
«Низшая раса скоро погибнет совсем. Я не вижу
для нее никакого спасения. Смерть, на которую осу-
ждены дети природы, вовсе не мучительна» (Макс
Нордау).
178
Нужны ли после этих «теоретических изысканий»
сионистских идеологов какие-либо дополнительные
доказательства сходства (чтобы не сказать — тожде-
ства) между «обыкновенным фашизмом» и «обыкно-
венным сионизмом»? Как подметил американский
журналист Моррис Кохен, «сионисты разделяют
идеологию антисемитов в ее основе, делая при этом
лишь иные выводы: вместо тевтона у них еврей,
представляющий наиболее чистую и высшую расу».
Но сходство здесь не только, с позволения ска-
зать, теоретическое. Еще больше его в самой прак-
тике сионизма. И прежде всего в соответствующем
духу расизма «перевоспитании» израильского насе-
ления, особенно молодежи. «Вы, израэлиты,— наста-
влял лет десять назад израильских солдат Менахем
Бегин,— не должны быть сердобольными, когда уби-
ваете своего врага. Вы не должны сочувствовать ему
до тех пор, пока мы не уничтожим так называемую
арабскую культуру, на развалинах которой построим
свою собственную цивилизацию».
«Я не хочу,— вторит Бегину уже в наши дни Гол-
да Меир,— чтобы еврейский народ был мягким, либе-
ральным, антиколониалистским и антиимпериали-
стическим».
В школах и институтах Израиля постоянно вдалб-
ливается тезис об арабах как о «пятой колонне». На
военную подготовку среди детей выделяется 272 учеб-
ных часа. На изучение «Торы» (для разжигания не-
нависти к неевреям или евреям, не исповедующим
иудаизм) отводится больше часов, чем на все мате-
матические дисциплины, вместе взятые (это в по-
следних двух классах восьмилетних школ!). В самые
последние годы введено преподавание уже совер-
шенна уникальной школьной дисциплины — «нацио-
нального сознания».
Что ж, спрашивается, удивляться, если на вопрос
«как быть с арабами?» (видимо, для «контроля за
мыслями» периодически задаваемый в израильских
школах) совсем еще крошечные дети хладнокровно
отвечают: «Убивать!»
И что удивляться тому восторгу, с которым от-
носятся к подобным достижениям сионистов бывшие
заклятые антисемиты из числа недобитых гитлеров-
179
цев? Шпрингеровская пресса, унаследовавшая от фа-
шистов все способы разжигания ненависти и подстре-
кательства, превозносит сейчас израильских руково-
дителей именно за такие нацистские «добродетели»,
как расовая нетерпимость к другим народам, нена-
висть к коммунизму и коммунистам.
Австрийский философ и писатель еврейского про-
исхождения Гюнтер Андерс писал по поводу этих
шпрингеровских восторгов: «Как еврей, я стыжусь,
что людей моей национальности расхваливают в вы-
ражениях, которые прежде употребляли нацисты по
отношению к «непобедимому» вермахту. Мог ли кто-
нибудь предположить 30 лет назад, что немцы в ФРГ
вновь надраят запыленную броню милитаристской
лексики, чтобы отыскать в ней слова для превознесе-
ния доблестей израильтян?..»
Итак, на «сваях» 6 миллионов евреев — жертв гит-
леровского фашизма — сионистами был сооружен
мост, соединивший теорию и практику «обыкновен-
ного фашизма» (включая и махровый антисемитизм)
с теорией и практикой «обыкновенного сионизма».
Но теперь сионизм приобрел и новое качество —
качество, неоценимое с точки зрения апологетов со-
временного империализма.
Кулак империализма
Это качество — прямо-таки патологический анти-
коммунизм и антисоветизм сионистов.
Впрочем, качество это можно назвать новым лишь
относительно. По существу, сионисты всегда испы-
тывали бешеную злобу против коммунистов, и о при-
чинах этого уже говорилось выше (помните: «для ев-
рейской национальной идеи социализм — смертель-
ный враг»). Больше того, сионисты никогда, даже
после появления фашизма, не переставали считать
коммунистов «врагами номер один». (В стенографи-
ческом отчете Второго конгресса Коминтерна есть
любопытнейшие данные о деятельности сионистов и
их подрывной работе в довоенном коммунистическом
движении. Одна из участниц конгресса, товарищ
Фрумкина, в частности, заявила: «Сионисты стара-
180
ются приобрести сторонников во всех странах, обслу-
живая своей пропагандой и агитацией интересы ка-
питалистов. И Коммунистический Интернационал
должен самым решительным образом бороться с этим
движением».)
Но в первые десятилетия XX века империализм
в борьбе против международного рабочего класса и
молодого социалистического государства рабочих и
крестьян делал основную ставку на фашизм. Сио-
низм же, не обладавший государственным аппаратом
и не представлявший в то время сколько-нибудь
внушительной организованной силы, долгое время
пребывал в этой борьбе на вторых ролях.
Однако фашизм потерпел в конце концов сокру-
шительное поражение, а созданное в 1948 году по ре-
шению ООН государство Израиль быстро оказалось
в руках лидеров мирового сионизма, тесно связанных
с американским монополистическим капиталом. Ми-
ровой сионизм хитроумно воспользовался тем обстоя-
тельством, что естественное отвращение к антисеми-
тизму со стороны народов во сто крат возросло в
результате антисемитских зверств гитлеровского фа-
шизма. Изображая себя «защитниками мирового ев-
рейства », сионистские лидеры незаконно узурпиро-
вали право говорить от имени всех евреев, где бы они
ни проживали. Это нашло свое логическое заверше-
ние в следующей претенциозной сентенции: «Израиль
граничит со всем миром, со всем человечеством» (из
брошюры «Израиль — еврейское государство», из-
данной в Тель-Авиве).
Так незаметно (путем уже знакомых нам сионист-
ских парадоксов) лидеры сионизма стали противо-
поставлять «еврейское» человеческому, подобно тому
как Гитлер противопоставлял человеческому «немец-
кое». Сионистские бонзы стали проповедовать «тео-
рии» «двойного гражданства» и «дуалистического
патриотизма» евреев, суть которых сводилась к тому,
что каждый еврей, где бы он ни жил, прежде всего
является подданным Израиля и всемирной еврейской
корпорации, а затем уже гражданином «страны из-
гнания».
Злонамеренность и лживость подобных теорий
вряд ли нуждаются в доказательствах. Но надо иметь
181
в виду, что преподносятся они отнюдь не в обнажен-
ном и откровенном виде. Нет, «теории» о «двойном
гражданстве» и «дуалистическом патриотизме» при-
крываются словами о борьбе против антисемитизма,
за национальные права евреев. И поэтому сионист-
ская отрава, будучи в принципе насквозь лживой, все
же проникает в сознание тысяч людей еврейского
происхождения, тем более что ее распространением
занимаются десятки крупнейших пропагандистских
центров, предоставленных мировому сионизму им-
периалистическими правительствами, и прежде всего
правительством Соединенных Штатов.
Можно сказать, что стратеги империализма учли
все эти обстоятельства, связанные с послевоенным
усилением мирового сионизма, как учли они и его
острую антикоммунистическую и антисоветскую на-
правленность. В условиях, когда фашистские методы
были почти окончательно дискредитированы в глазах
народов, мировой сионизм стал для империалистов
тем основным орудием, которое они используют в
своей борьбе против Советского Союза, социалисти-
ческого содружества, коммунистического и рабочего
движения, национально-освободительной борьбы. «Во
многих частях мира, включая Израиль,— писал в
связи с этим член Политбюро ЦК Коммунистической
партии Израиля Вольф Эрлих,— сионистские органи-
зации, израильское правительство стали основными
инструментами политической и идеологической борь-
бы империализма против социализма и коммунизма,
против социалистических стран, и особенно против
Советского Союза».
В арсенале тех средств, которыми наиболее часто
и наиболее подло пользуется сионизм в этой борьбе,
является поголовное обвинение в антисемитизме всех,
кто выступает против агрессивной политики Израиля
на Ближнем Востоке, кто критикует сионистские по-
стулаты, кто называет вещи своими именами.
Характерна с этой точки зрения позиция лидеров
мирового сионизма в отношении Советского Союза
и стран социалистического содружества. Именно то
обстоятельство, что у нас благодаря ленинской на-
циональной политике впервые демократическим пу-
тем решен и «еврейский вопрос», что у нас граждане
182
еврейского происхождения пользуются равными с
другими национальностями политическими и эконо-
мическими правами,— именно это обстоятельство вы-
зывает и особый страх, и особое бешенство сионист-
ской камарильи. Любой факт деятельности советских
людей сионисты автоматически толкуют как отрица-
тельный, любое упоминание еврейской фамилии в
связи с критикой в советской печати тех или иных
недостатков нашей жизни они называют «проявле-
нием антисемитизма». Как остроумно выразился один
американский журналист, сионисты «не могут про-
стить Советской России того, что там нет еврейских
погромов».
Лживость тезиса сионистов о «защите евреев во
всем мире», легко обнаруживается, если принять во
внимание их поразительную молчаливость, когда
речь идет о проявлениях антисемитизма, скажем в
Соединенных Штатах Америки. В этой стране, как
известно, антисемитизм приобретает даже более
уродливые формы, чем в свое время в гитлеровской
Германии. Я приведу здесь только одно высказыва-
ние, принадлежащее региональному политическому
координатору «минитменов» из штата Пенсильвания
Рою Фрэнкхаузеру, чтобы показать, какая опасная
обстановка назревает в Соединенных Штатах, для
весьма многочисленной еврейской прослойки. Вот это
высказывание: «Мы не забываем и о евреях. Если бы
евреи только знали, что будет (вы мне поверьте, это
будет, так же как будет рассвет завтра), они бы по-
няли, что по сравнению с тем, что может случиться
в Америке, гитлеровская Германия покажется пик-
ником воскресной школы. Мы построим лучшие газо-
вые камеры, и их будет больше. И на этот раз не бу-
дет беженцев...»
И вот о такой моральной атмосфере, еженедельно
подогреваемой взрывами синагог, покушениями на
евреев, дискриминацией еврейского меньшинства,
американские сионистские лидеры, а вместе с ними,
разумеется, и правители Израиля предпочитают мол-
чать, как когда-то молчали в связи с фашистскими
«еврейскими погромами». И вместе с тем они соз-
дали «лигу защиты евреев», которая меньше всего
помышляет о судьбе евреев в Америке, но зато ста-
183
новится штурмовым антисоветским отрядом, исполь-
зуемым мировым сионизмом в борьбе против комму-
нистического движения.
Как видите, круг опять замыкается: сионисты по-
прежнему выступают в единых рядах с антисеми-
тами, когда речь идет о выступлениях против Совет-
ского Союза и коммунизма.
* * *
В свете изложенного становится понятной и та
яростная антисоветская кампания, которую уже на
протяжении многих месяцев ведут лидеры мирового
сионизма вкупе с американскими империалистами и
израильскими правителями. Замысел этой неистовой
кампании, как и ее первооснова, не составляет се-
крета: речь идет о серьезнейшей атаке империализма
на морально-политическое единство народов стран
социалистического содружества. И было бы непра-
вильно недооценивать опасность этой атаки. Именно
поэтому международное Совещание коммунистиче-
ских и рабочих партий в Москве особо подчеркнуло
необходимость «развернуть самое широкое движение
протеста... против сионизма и антисемитизма, кото-
рые разжигаются капиталистическими реакционны-
ми силами и используются ими для политической
дезориентации масс».
Обратите внимание: сионизм и антисемитизм
стоят в Документе Совещания рядом. И это в точно-
сти отражает существующее положение дел, ибо сио-
низм как орудие империализма неотделим от дру-
гого империалистического средства разъединения и
разобщения трудящихся — антисемитизма.
«Литературная Россия», 22 января 1971 г.
СВАСТИКА —АВТОГРАФ СИОНИЗМА
Я. ШРАЙБЕР
«Внимание! Штурмовые отряды приходят в Из-
раиль!» Статью под таким названием опубликовал
в одном из недавних номеров тель-авивский ежене-
дельник «Гаолам газе». В ней говорится, что в стране
множатся ряды разного рода организаций фашист-
ского толка. Журнал называет с полдюжины таких
группировок. К уже давно существующим, вроде
ультрареакционной сионистской партии «Херут» и ее
молодежного филиала «Бейтар», в последнее время
прибавились «комитет защиты евреев», «Ариэль»,
группка «ДБ». Это сокращение расшифровывается
как «Дикуй богдим» («Подавление предателей»). Под
последними подразумеваются антисионистски на-
строенные израильтяне и вообще все те, кто не одоб-
ряет экспансионистский курс правителей страны,
выступает за уход с оккупированных арабских тер-
риторий и установление на этой основе мира на
Ближнем Востоке.
Организации эти не только занимаются сионист-
ской пропагандой — они действуют. В конце марта
фашистские молодчики ворвались в помещение ре-
дакции газеты «Зу гадерех», центрального органа
Компартии Израиля, учинили в нем погром, избили
одну из сотрудниц, а перед уходом, видимо в каче-
стве своей визитной карточки, намалевали на сте-
нах... свастики. Полиция, власти вообще, разумеется,
оставили организаторов и участников погрома безна-
казанными. И в этом нет ничего удивительного. Ведь
самыми рьяными поборниками сионизма и захватни-
ческой политики Тель-Авива выступают именно фа-
шиствующие элементы. Полицейские и доморощен-
185
ные фашисты все чаще действуют сообща, обруши-
вая свои удары на израильтян, требующих мира и
хлеба: они жестоко разгоняют митинги и манифеста-
ции сторонников мира, которые настаивают на том,
чтобы кабинет Голды Меир согласился на выполне-
ние ноябрьской резолюции Совета Безопасности, и
столь же жестоко расправляются они с демонстра-
циями выходцев из стран Азии и Африки, проте-
стующих против расовой дискриминации и нищеты.
Фашизация внутренней жизни Израиля — прямое
следствие политики правящих сионистских кругов
страны. Политика эта зиждется на агрессии и терри-
ториальных захватах, милитаризме и военном пси-
хозе, на изгнании арабского населения и зверских
расправах с ним. Фашизм произрастает на почве гос-
подствующей в Израиле сионистской идеологии —
идеологии расизма и проповеди национальной исклю-
чительности евреев, идеологии оголтелого шовинизма
и антикоммунизма.
«Херут», «Бейтар» и ряд других сионистских фа-
шиствующих партий и группировок существуют не
только в Израиле, но и в США и других странах За-
пада. Все они входят во Всемирную сионистскую ор-
ганизацию. В качестве ударного, штурмового отряда
международного сионизма выступает пресловутая
«лига защиты евреев». Главарь «лиги» Меир Кахане
направил и в Израиль группу своих молодчиков, ко-
торая явилась своего рода катализатором для акти-
визации деятельности израильских черносотенцев.
Это и имел в виду «Гаолам газе», говоря о том, что
«штурмовые отряды приходят в Израиль».
На прямую связь «лиги» с «традиционными» сио-
нистско-фашистскими партиями указал сам Кахане
в интервью газетенке израильских «бейтаристов»
«Маоз»: «Между «Бейтаром» в США и «лигой за-
щиты евреев» осуществляется самое тесное сотруд-
ничество... Наша программа тождественна программе
«Бейтара». Жаботинский был и остается главным фи-
лософом нашего движения... В его учении, статьях и
высказываниях намечен путь, по которому мы идем
сегодня». Это «программное» заявление Кахане не
нуждается в комментариях. Следует лишь напом-
нить, что один из главных идеологов сионизма, ду-
186
ховный отец израильского фашизма Жаботинский,
был основателем «Херут».
Сионистская корпорация сотрудничала с фашиз-
мом и нацизмом с самого их возникновения. Их род-
нят общие классовые интересы, ненависть к Совет-
скому Союзу, к социализму и коммунизму, ко всему
прогрессивному вообще. Не случайно гитлеровский
палач Эйхман благоволил сионистам и заключал
с ними сделки. Тель-авивская газета «Маарив» в но-
мере от 25 июня 1970 года поведала о том, что неж-
ные чувства к сионизму испытывал и Муссолини.
В 1936 году по его указанию был разработан проект
создания сионистского поселения на территории
Эфиопии, которую в ту пору захватила Италия.
Если раньше международный сионизм сотрудни-
чал с Гитлером и Муссолини, то теперь он поддер-
живает самые тесные связи с западногерманской
неонацистской Национал-демократической партией и
с правым крылом ХДС/ХСС. Та же газета «Маарив»,
например, в номере от 23 июля 1969 года в востор-
женных тонах писала о фюрере неонацистов Адольфе
фон Таддене. 28 августа того же года эта газета сооб-
щала о «тесных дружественных связях» тогдашнего
посла Израиля в ФРГ Ашера Бен-Натана с Францем
Иозефом Штраусом. Характерно, что сей сионист-
ский дипломат был уличен во вмешательстве в из-
бирательную кампанию в ФРГ на стороне неонаци-
стских и реваншистских сил.
У сионизма и фашизма общая идеологическая
платформа. Сионистская теория, в соответствии с ко-
торой евреи — «богом избранный народ», сродни на-
цистской теории «высшей расы». Что же касается
воинствующего антисемитизма нацистов, то, как это
ни парадоксально и чудовищно, он оказался для сио-
нистов «манной небесной». Вот почему один из сио-
нистских лидеров в США, Ноахим Принц, приветст-
вовал приход Гитлера к власти в 1933 году, заявив,
что установление господства фашизма в Германии
есть тот самый долгожданный фактор, который «воз-
вращает еврея к еврейству». Иными словами, сиони-
сты делали ставку на то, что гитлеровский антисе-
митизм поможет им вовлечь преследуемых в свои
сети и тем самым пополнить хилые сионистские
187
ряды, в частности усилить почти приостановившийся
в те времена приток евреев в Палестину.
Ставка международного сионизма на антисеми-
тизм является постоянной. Вот что говорил в
1960 году в связи с активизацией фашистских груп-
пировок в ряде западноевропейских стран сионист-
ский деятель, депутат израильского кнессета Изхар
Харари: «Если появление свастик (на синагогах, ев-
рейских кладбищах, на домах, в которых живут
евреи.— Я. Ш.) приведет к брожению среди еврей-
ских общин и они упакуют свои пожитки, чтобы им-
мигрировать в Израиль, то я не вижу в этом беды».
В печати не раз уже сообщалось о том, что сионисты
собственноручно занимаются осквернением синагог,
желая стимулировать тот самый «сдвиг», о котором
говорил Харари. Сионизм, таким образом, связывает
свои расчеты с господством сил мракобесия, с разгу-
лом черносотенной империалистической реакции.
Под «возвращением евреев к еврейству» между-
народный сионизм понимает установление своего
идейного и политического контроля над лицами ев-
рейского происхождения, живущими в разных стра-
нах и сросшимися всеми корнями с населением этих
стран. Для этого сионизм стремится проникнуть в
каждую еврейскую семью, в души людей и отравить
их расизмом. Особая роль в этом отводится борьбе
со смешанными браками.
В одном из сионистских теоретических сборников
было помещено подробное исследование некоего Ис-
раэля Эльмана на тему «Смешанные браки евреев
в США». В нем анализируется не только количество
смешанных браков, в которые вступают евреи, и их
процентное отношение к общему числу браков ме-
жду лицами еврейского происхождения, но и уста-
навливается процент еврейских юношей и девушек,
встречающихся друг с другом и с молодыми людьми
других национальностей. Анализом дело не ограни-
чивается. ««Всемирный союз еврейских женщин»
(есть и такая сионистская организация.—Я. Ш.) по-
ведет борьбу против смешанных браков»,— сообщала
израильская газета «Гаарец». Другая газета — «Едиот
ахронот» в качестве примера для подражания пропа-
гандирует среди обывателей взгляды уже отравлен-
188
ного сионизмом человека. Газета выносит в заголо-
вок следующие слова одурманенной женщины: «Я не
могу жить с человеком, который лишь наполовину
еврей», а в подзаголовок — пояснение: «Жена просит
развода, узнав, что отец ее мужа нееврей». Сионист-
ские мракобесы не останавливаются перед тем, что-
бы силой разводить супружеские пары или разлу-
чать молодых людей только на том основании, что
брак был или еще только мог бы стать смешанным.
В Израиле это осуществляется по прямому указанию
главного раввината и министерства внутренних дел.
Такая расистская практика вызывает протесты и
в самом Израиле. Доктор Исраэль Шахак из Иеруса-
лимского университета обратился недавно с откры-
тым письмом к общественным деятелям страны и
депутатам кнессета. В этом письме он касался дея-
тельности откровенно расистского общества «Хабад»,
которое проповедует отношения ко всем неевреям
как к людям низшей расы. Патроном этого общества
является не кто иной, как президент Израиля Зал-
ман Шазар. «Настоящим я обвиняю господина Зал-
мана Шазара, президента государства Израиль,— го-
ворилось в открытом письме доктора Шахака,— в
поддержке движения, распространяющего взгляды,
тождественные с нацистскими». Другой известный
израильский ученый — профессор Ешаяху Лейбович
обвинял сионистских политиков в «националистиче-
ском каннибализме», в том, что они подменили «пат-
риотизм религией, а высшие, человеческие и еврей-
ские ценности — войной и захватами».
Ничто не может скрыть ни сионистско-фашист-
ского политического альянса, ни идеологической
общности сионизма и фашизма.
«Новое время», 1971, № 23
«ЧЕРНЫЕ СОТНИ» СИОНИЗМА
Л. КАНЕВСКИЙ
В Соединенных Штатах с ним носятся, как с по-
литическим деятелем — звездой первой величины.
Его крупное, с нагловатой ухмылкой лицо не сходит
с телеэкранов. Неразборчивые журналисты охотно
выслушивают его ахинею и, разукрасив ее «разве-
систой клюквой», отправляют «сенсацию» в редак-
ции. В святилище Фемиды, куда его время от вре-
мени водворяют за хулиганские выходки, он со сво-
ими подручными учиняет дебоши, а стражи закона
тем не менее спешат отпустить его на свободу под
довольно скромный залог. Кто же этот возмутитель
спокойствия? Почему американская пресса создает
ему такую рекламу, которой могут позавидовать и
временно отступивший за политические кулисы се-
натор-реакционер Барри Голдуотер, и притихший в
ожидании начала президентской «гонки» отъявлен-
ный расист и мракобес губернатор из Алабамы
Джордж Уоллес?
Это — 38-летиий раввин Меир Кахане, лидер не-
безызвестной сионистской «лиги защиты евреев», ко-
торую международный сионизм избрал на данном
этапе в качестве основного козыря в проведении ши-
рокой антикоммунистической и антисоветской кам-
пании.
Недавно в фешенебельной нью-йоркской гости-
нице «Уолдорф Астория», куда пускают не каждую
особу и королевской крови, раввин Кахане устроил
очередную пресс-конференцию, на которой вновь
призвал к «спасению советских евреев». Объявляя о
новом туре антисоветских провокаций, он заявил, что
отныне «50 домов советских дипломатов и их семей
190
в Вашингтоне будут постоянно находиться под на-
блюдением» его молодчиков. «Пришло время нане-
сти им самый сильный удар!»—угрожающе рычал
он. Стрекотали теле- и кинокамеры, рождалась оче-
редная «сенсация» с антисоветским душком, органи-
зованная по заказу тех представителей сионистских
кругов, которые держат в своих руках нити, застав-
ляющие дергаться этого погромщика-марионетку.
Благосклонное внимание американской пропаган-
ды к распоясавшимся сионистам лишь отражает по-
литику фактического поощрения их властями США.
Вот почему штурмовики от сионизма увеличивают
масштабы и тяжесть своих преступлений.
Всех честных людей в мире возмутила попытка
взорвать бомбу замедленного действия около рези-
денции постоянного представителя СССР при ООН в
районе Гленкова. Ее обнаружили в 11 часов 22 июня,
всего за час до взрыва, который был явно приурочен
к 30-й годовщине со дня вероломного нападения фа-
шистской Германии на Советский Союз. Это весьма
символично, потому что человеконенавистническая
идеология сионизма, как и идеология фашизма, ос-
нована на доктрине экспансионизма и агрессии, на-
сквозь пропитана ядом пренебрежения и ненависти
к другим нациям и народам и проповедует расист-
скую теорию «избранной богом нации». Проведенная
рано утром в тот же день у резиденции постоянного
представителя СССР при ООН антисоветская демон-
страция сионистов, их многочисленные звонки в
представительство с угрозами взорвать его здание не
оставляли сомнения в том, кто пытался осуществить
этот очередной террористический акт. А некоторое
время спустя Кахане и два других члена «лиги за-
щиты евреев» признались в причастности к «загово-
ру, связанному с производством бомб».
Число сионистских организаций, подобных «лиге»
бандита Кахане, растет не только в Соединенных
Штатах. Создаются всевозможные центры, отделе-
ния, филиалы в различных странах. Производятся
шумные сборища, «съезды», встречи, усиливается от-
крытая пропаганда сионистских идей. Эта «сионист-
ская лихорадка» свидетельствует о том, что между-
народный сионизм не только приступил к осущест-
191
влению широких планов подрыва международного
сотрудничества между народами и ухудшению меж-
дународной обстановки, но во исполнение воли миро-
вой реакции ожесточает методы борьбы вплоть до
создания террористических отрядов штурмовиков и
полувоенных организаций.
Недавно исполком Всемирной сионистской орга-
низации (ВСО) разослал инструкции своим филиа-
лам и отделениям в 67 странах с категорическим тре-
бованием отказаться от «тактики умеренного поведе-
ния» и перейти к «наступательной кампании» против
социалистических стран, и прежде всего против
СССР. Цепь антисоветских террористических прово-
каций, совершенных в ряде стран Западной Европы,
показала, что указание «координационного сионист-
ского центра» выполняется.
Так, в Брюсселе группа фашиствующих молодчи-
ков учинила погром в бельгийском отделении «Инту-
риста». В этой «акции» принимали участие юнцы из
вновь созданной здесь организации, объявившей себя
«филиалом» «лиги защиты евреев» Кахане. Ее духов-
ные пастыри—«заместитель» Кахане раввин Цвей-
бом и бывший член правительства Израиля ярый
экстремист Менахем Бегин, который прошел терро-
ристическую практику в отрядах «Иргун цвей
леуми», воевавших в свое время не столько с англи-
чанами в Палестине, сколько с мирным арабским на-
селением. Его видели в Бельгии не раз: по заданию
израильских сионистов он укреплял связи с своими
«юными единомышленниками». «Бельгийский фи-
лиал» черносотенной лиги Кахане — одно из звеньев
разветвленной сети «ударных» сионистских штурмо-
вых отрядов, созданных в некоторых странах За-
падной Европы израильскими экстремистами и их
американскими покровителями.
Пользуясь полным попустительством со стороны
властей, бесчинствуют сионисты в Голландии. Неко-
торые экстремистские элементы приступили и в этой
стране к созданию сионистского центра по образцу и
подобию американской «лиги защиты евреев». В на-
чале 1971 года буржуазный журнал «Элзефирс веек-
блад» сообщил, что в Голландии формируются «сек-
ретные еврейские отряды», прошедшие хорошую
192
подготовку, искусно владеющие как холодным, так
и огнестрельным оружием. По последним сообще-
ниям голландской прессы, такая организация уже
создана. В нее входят 100—120 экстремистов, ставя-
щих своей целью совершать бандитские налеты на
советские учреждения. Первой «акцией» этой группы
был взрыв бомбы большой мощности в советском по-
сольстве.
Подобные террористические группы мировой сио-
низм создал в Англии, Франции, Западной Германии,
Швейцарии и в других западноевропейских странах.
Однако главная «заслуга» в широком распростра-
нении «географии» сионистских осиных гнезд прина-
длежит, бесспорно, реакционным силам США и их
верному союзнику и партнеру — Израилю. Не слу-
чайно мировой сионизм избрал крупнейшую импе-
риалистическую страну для своей «штаб-квар-
тиры» — Всемирной сионистской организации. Имен-
но там, за океаном, находятся самые многочисленные
организации сионистов, опирающиеся на финансовую
помощь и моральную поддержку самой большой в
мире еврейской общины, накрепко связанной с моно-
полистическим капиталом. По данным газеты
«Нэшнл обсервер», в США на 6 миллионов прожива-
ющих в стране евреев в сионистских организациях
объединено 750 тысяч человек, в основном представ-
ляющих крупную и среднюю буржуазию. Из не-
скольких сот организаций многие даже не скрывают
своей произраильской сущности. В их основные за-
дачи входят сбор средств в пользу Израиля, широкая
сионистская пропаганда, антисоветизм и антикомму-
низм, влияние на внешнеполитический курс прави-
тельства США.
«Когда льется кровь, текут деньги»,— цинично за-
являет основной сборщик дани для Израиля в Соеди-
ненных Штатах известный сионистский деятель Гот-
либ Хаммер. В этих словах отражается горькая
действительность. Политика насилия и агрессии при-
носит израильским лидерам не только признатель-
ность со стороны мирового сионизма и наиболее аг-
рессивных отрядов мирового империализма, но и
крупные дивиденды. Сионистские организации, обла-
дающие огромной финансовой мощью, не жалеют
193
денег ради осуществления своей «вековой мечты» —
создания «Великого Израиля».
Огромные средства сионистских организаций идут
и на подкуп средств массовой информации. Вот по-
чему американская пресса, радио и телевидение ве-
дут широкую антиарабскую и антисоветскую кампа-
нию, постоянно извращают цели миролюбивой поли-
тики СССР, вновь и вновь муссируют провокацион-
ный вопрос о якобы имеющей место «дискриминации»
советских евреев, не только оправдывают террори-
стические действия сионистских штурмовиков, но
и, по существу, призывают к их усилению.
Ставка на открытый террор, которую делает меж-
дународный сионизм,— это красноречивое признание
полного бессилия его идей, признак его обреченности.
И сколько бы ни бесновались на улицах американ-
ских и западноевропейских городов сионистские фа-
шиствующие молодчики, сионизму с их помощью ни-
чего не добиться, так как его идеи, проповедующие
экспансию, насилие, агрессию, расизм, народы мира
отвергают.
«Красная звезда», 27 июля 1971 г.
ОПАСНОЕ ПОПУСТИТЕЛЬСТВО «ЛИГЕ»
К. БРЯНЦЕВ, Н. СОРИН
Уже давно замечено: как только в мире намеча-
ются перспективы разрядки, смягчения напряженно-
сти, сразу же активизируются реакционеры и под-
жигатели всех мастей, стремящиеся отравить
обстановку, помешать установлению климата меж-
дународного сотрудничества и доверия. Особенно
усердствует в этом так называемая «лига защиты ев-
реев», устроившая свое осиное гнездо в центре Нью-
Йорка, в буквальном смысле слова на виду у амери-
канских властей и «большой прессы» США.
Эта последняя с явного благословения сионист-
ских кругов скрупулезно расписывает антисоветские
акции «лиги», делая ей широкую рекламу. Что же
касается властей и полиции, то, судя по всему, они
смотрят на деятельность воинствующих штурмови-
ков от сионизма сквозь пальцы. Иначе не объяснишь
факт трехлетнего вольготного существования «лиги»
на американской земле.
Когда в 1968 году в Соединенных Штатах впер-
вые заявила о себе некая «лига защиты евреев», не-
которые наивные люди подумали было, что целью
этой организации является борьба с растущим в
стране антисемитизмом. Свастики, намалеванные на
синагогах, дискриминация при приеме на работу и
при сдаче в наем квартир — эти и многие другие по-
зорные явления современной американской действи-
тельности вполне могли бы стать предметом заботы
«лиги защиты евреев». Однако ее хозяев меньше
всего интересовали факты проявления антисемитиз-
ма в отношении американских граждан еврейского
195
происхождения. Фальшивая вывеска предназнача-
лась совсем для иных целей.
Под флагом «лиги» объединились наиболее раз-
нузданные экстремистские элементы американского
сионизма, открыто провозгласившие в качестве своей
«платформы» организацию антисоветских провока-
ций и бесчинств, преследований — вплоть до физиче-
ской расправы — находящихся в США представите-
лей ряда стран, в первую очередь социалистических
и арабских государств. Щедрая оплата «лиги» идет
из тех же источников, которые финансируют дея-
тельность международных сионистских центров и
различных реакционных организаций, в том числе и
откровенно фашистского толка. Так, например, один
из патронов «лиги», нью-йоркский мультимиллионер
Берни Дойч, «по совместительству» субсидирует
крайне правую израильскую партию «Херут» и фа-
шистское движение «за Великий Израиль».
Поставленные перед «лигой» ее хозяевами задачи
отчетливо определили и «почерк» деятельности этого
отряда сионистских погромщиков. Если совершается
акт вандализма в помещении советской фотовыстав-
ки, рассказывающей ныо-йоркцам о достижениях
нашего народа, если в зале, где американские зри-
тели, затаив дыхание, слушают выступление москов-
ского исполнителя с мировым именем, взрываются
слезоточивые бомбы, если по ночам в квартирах дип-
ломатов и служащих советских учреждений в США
раздаются телефонные звонки с угрозами и нецен-
зурной бранью,— все это работа пресловутой «лиги
защиты евреев».
Характерно, что ее главари не только не скры-
вают авторства совершенных провокаций и хулиган-
ских выходок, но всячески это авторство афишируют.
Больше того, пользуясь явным попустительством со
стороны американских властей и полиции, заправилы
«лиги» обнаглели до такой степени, что во всеуслы-
шание планируют свою деятельность наперед. Не так
давно фюрер «лиги» Кахане устроил встречу с кор-
респондентами, во время которой цинично заявил:
«Вполне возможно, что ужасные, ужасные акты бу-
дут совершены в течение ближайших недель». По-
вадки фашиствующих сионистских легионеров изве-
196
стны достаточно хорошо. Однако преступление, со-
вершенное 20 октября в Нью-Йорке, по своей
чудовищности, пожалуй, затмило все другие их «под-
виги».
В этот день с крыши здания, которое неоднократ-
но использовалось для проведения антисоветских
сионистских сборищ, 18-летний сын раввина Исаак
Ярославич сделал из винтовки с оптическим при-
целом выстрелы по окну квартиры сотрудника по-
стоянного представительства СССР при ООН. Пре-
ступник не мог не видеть, что целится в детей, но он
хладнокровно четыре раза спустил курок. Лишь по
счастливой случайности дети остались невредимы.
Перед лицом гнусного преступления, вызвавшего
бурю справедливого возмущения в стенах Организа-
ции Объединенных Наций, где проходит сессия Ге-
неральной Ассамблеи, официальный представитель
США счел необходимым тоже выступить с осужде-
нием происшедшего. Но дальше словесных заявле-
ний дело не пошло.
Стоит ли после этого удивляться, что в созданной
атмосфере попустительства сионистам судья мило-
стиво отпустил опасного преступника под денежный
залог. Таким же легким испугом отделывались в
прошлом и другие члены «лиги». Не эта ли безнака-
занность все больше развязывает им руки и подогре-
вает аппетит на совершение очередных террористи-
ческих актов?! В таком случае позволительно спро-
сить: чего же ждут американские власти — чтобы
пролилась кровь и совершилось непоправимое?!
Иначе никак нельзя квалифицировать позицию без-
действия тех, кто в силу международных обяза-
тельств должен обеспечить нормальные условия для
жизни и работы сотрудников иностранных предста-
вительств и учреждений в США.
Каждому непредубежденному человеку ясно, что
«лига защиты евреев» фактически стала в Соединен-
ных Штатах легальной террористической организа-
цией, направленной против находящихся в США
граждан Советского Союза и других социалистиче-
ских государств, арабских стран, наконец, демокра-
тических кругов самой Америки, требующих поло-
жить конец агрессии Израиля на Ближнем Востоке,
197
выступающих в защиту справедливого дела арабских
народов. О том, что это именно так, говорит все уве-
личивающийся список террористических акций, со-
вершенных молодчиками из «лиги», когда только
случайно обошлось без человеческих жертв.
Можно напомнить о бомбах, разрушивших поме-
щения Аэрофлота и «Интуриста» в Нью-Йорке,
взрыве в одном из зданий в Вашингтоне, принадле-
жащих советскому посольству, неоднократных напа-
дениях на арабских дипломатов, аккредитованных
при ООН. А вот факты последнего времени:
27 октября в небоскребе на Ист-Ривер был задер-
жан член «лиги защиты евреев», угрожавший «раз-
делаться» с постоянным представителем СССР при
ООН. У него обнаружили тяжелую цепь с висячим
замком. В тот же день с галереи для публики в зале,
где происходило заседание главного Политического
комитета, охрана выдворила трех человек, пытав-
шихся сорвать выступление представителя Ливана и
выкрикивавших антисоветские лозунги.
30 октября хулиганствующие группы сионистов
пытались ворваться в квартиры сотрудников совет-
ского посольства в Вашингтоне, повредили несколько
автомашин.
6 ноября сионистские молодчики проникли на
территорию советского посольства в Вашингтоне, ко-
гда там проходил прием по случаю праздника Октя-
бря, и устроили дебош.
Пытаясь как-то объяснить свое бездействие по
отношению к членам «лиги защиты евреев», остаю-
щимся безнаказанными, официальные американские
лица ссылаются на «демократические свободы» в
стране, дескать позволяющие проводить мирные де-
монстрации. Но о каких «мирных демонстрациях» мо-
жет идти речь, когда каждая выходка фашистских
террористов из «лиги» неизменно сопровождается
бесчинствами, актами насилия и вандализма! При-
ходится напомнить радетелям американских поряд-
ков, что такие преступления, как, например, взрывы
бомб в помещениях, занимаемых советскими учреж-
дениями, и обстрел здания постоянного представи-
тельства СССР при ООН в соответствии с уголовным
законодательством штата Нью-Йорк должны квали-
198
фицироваться как «поджог первой степени» и на ос-
новании уголовного кодекса штата наказываться тю-
ремным заключением на срок до 25 лет. В соответ-
ствии с параграфом «i» главы 40 свода закона Соеди-
ненных Штатов, или как его еще называют, Закона
о контроле над организованной преступностью
1970 года, даже покушение на производство взрыва
в помещении или на транспорте влечет за собой
тюремное заключение на срок до 10 лет.
Постоянное попустительство американских вла-
стей распоясавшимся преступникам из «лиги защи-
ты евреев» вызывает законное возмущение у мно-
гих членов ООН, которые все больше задаются во-
просом: не следует ли в создавшихся условиях
подумать о перемещении этой международной орга-
низации на территорию другого государства, которое
сможет гарантировать нормальную служебную дея-
тельность иностранных представительств и безопас-
ность их сотрудников?
Трудно предположить, что американские власти
не видят, какими серьезными последствиями чрева-
та совершенно ненормальная обстановка, вызван-
ная провокационной деятельностью распоясавшихся
сионистских террористов. На днях по предложению
ряда стран в повестку дня сессии Генеральной Ас-
самблеи ООН внесен дополнительный вопрос об ох-
ране представительств, аккредитованных при ООН, и
о безопасности их персонала. Мировая обществен-
ность требует решить этот вопрос безотлагательно,
раз и навсегда.
«Известия», 17 ноября 1971 г.
ЦЕНА ПРОЗРЕНИЯ
Н. СЕМЕНОВ
Лидеры мирового сионизма ведут летосчисление
своей идеологической доктрины с 1895 года, с момен-
та выхода в свет книги венского журналиста Теодора
Герцля «Еврейское государство». Считается, что
тогда сионизм оформился, так сказать, теоретически.
С чего же начал Герцль? С призыва к возвраще-
нию всех евреев на их «библейскую» прародину. Ро-
дившись в период расцвета колониализма, теория
Герцля носила явный колониальный характер.
«Для Европы,— писал автор «Еврейского госу-
дарства»,— мы создадим в Палестине аванпост про-
тив Азии, мы будем авангардом цивилизованного
мира против варварства».
В тогу таких «цивилизаторов» и рядятся сиони-
стские лидеры сегодняшнего Израиля, оправдываю-
щие агрессию и территориальную экспансию ссылка-
ми на борьбу против «варварства». Теоретики сио-
низма, очевидно, понимают, что в окрестностях горы
Сион не разместишь бесконечно большое число им-
мигрантов. И на протяжении полувека мы наблюда-
ем метаморфозу притязаний сионистов: от скромного
поначалу «национального очага», предложенного
после первой мировой войны английским лордом
Бальфуром, до идеи «Великого Израиля».
В наше время каждый вооруженный конфликт,
развязанный тель-авивскими агрессорами при пря-
мой поддержке империалистических держав, неиз-
менно завершался захватом арабских территорий. За-
меститель премьер-министра Израиля Игал Аллон
разработал даже «идеологическую формулу» аннек-
200
сии оккупированных территорий. «Земля принадле-
жит народу, который на ней живет,— заявил он.—
Эти территории будут нашими, если евреи засе-
лят их».
За месяц до агрессии 1967 года в израильской га-
зете «Ламерхав» было опубликовано письмо одной
учительницы, встревоженной обликом молодого из-
раильтянина, созданным школой и всей атмосферой,
царящей в стране. Она писала: «Вот мы создали для
себя образ «нового еврея», и я часто думаю, что есть
в нем немало позорного подражания тому, что бого-
творили враги наши. Вот он перед нами—«идеаль-
ный сабра»... Он улыбается с каждого щита, он укра-
шает каждую иллюстрированную газету. Юноша со
светлой шевелюрой и голубыми глазами, в его лице
высокомерие человека дела, питающего отвращение
к мысли и интеллектуальному анализу. Он стоит
твердо, насмехаясь над миром... Этот образ десятки
лет был неотъемлемой частью сионистской пропа-
ганды...»
Такого рода идеологический товар сионисты пыта-
ются заслать и в нашу страну. Мы видели облик это-
го светловолосого бестии в изданиях, которые выну-
ждены были положить на стол советского таможен-
ника Тикер Мельван и Марк Фридман, направленные
в СССР одной из американских сионистских органи-
заций. Была у этих юных «пропагандистов» и дру-
гая печатная продукция, содержавшая клевету на
нашу страну, на советский народ, призывавшая со-
ветских граждан покинуть родину.
Перед нами — газета на русском языке «Наша
страна» № 174 от 8 июля 1971 года. Экземпляр, кото-
рый Тикеру пришлось вытащить из-под рубашки,
как видите, довольно старый, но на третьей странице
помещена весьма любопытная корреспонденция неко-
его Александра Клюгмана под заголовком «Советские
евреи в Израиле». «Целовать землю хорошо в пер-
вый день приезда в страну, но как занятие на каждый
день — не годится,— не без ехидства замечает ав-
тор.— Появляются трудности и хлопоты, над кото-
рыми оле (лица, прибывшие в Израиль.— Ред.) даже
не задумываются. Выйдя из самолета в Лоде (назва-
ние аэропорта близ Тель-Авива.— Ред.), новый оле
201
приехал не только в новую страну, но очутился в
совершенно новом мире».
Что же это за мир, о котором с такой назойливо-
стью пишут сионистские пропагандисты? Что ждет
там каждого оле?
Безымянные авторы брошюры «Домой», напри-
мер, утверждают: «У евреев должно жить в душе
одно стремление. Домой! На землю обетованную!
В благословенную страну предков! Там каждого (за-
метьте, каждого!) ждут благополучие и счастье, там
демократия и свобода, там настоящий рай для евре-
ев-братьев».
Однако многочисленные письма, которые прихо-
дят в Советский Союз от бывших советских граждан,
клюнувших на эту приманку и уехавших на «землю
обетованную», где «демократия и свобода», «где на-
стоящий рай», свидетельствуют совсем о другом.
Различны судьбы этих людей. Различны и пути,
которые привели их на землю Израиля. Одни выеха-
ли туда для того, чтобы встретиться с родственни-
ками и восстановить семьи, развеянные войной. Та-
ких абсолютное большинство. Другие, преимущест-
венно люди старшего поколения, находившиеся в
плену наивных библейских легенд о «едином еврей-
ском народе», в плену навязчивой сионистской про-
паганды, выехали в Израиль, как они писали в заяв-
лениях, «по зову религии».
Но когда они на собственном опыте познали ре-
альную капиталистическую действительность госу-
дарства Израиль, у них появилась возможность
сравнить ее с условиями, в которых живет и тру-
дится человек в социалистическом обществе. И вот...
письма.
Письма отчаяния. Письма сожаления. Письма на-
дежды. Авторы их с болью в сердце вспоминают
тот день, когда они получили в ОВИРЕ (отдел виз
и регистраций) свидетельства на выезд взамен со-
ветского паспорта. А дальше — горький рассказ о
жизни на чужбине, исповедь людей, ставших жерт-
вами обмана.
«Все, что обещали, все вранье...» — это из письма
Карла Абрамовича. «...Мы просим и умоляем дать
нам разрешение вернуться на родину, так как толь-
202
ко в Советском Союзе рабочий человек пользуется
человеческими правами...» (Роза и Курт Розенберг).
«...Выехав в Израиль, я совершил катастрофическую
ошибку и прошу спасти меня...» (Семен Рабинович).
«...Прошу вас на коленях, простите меня» (Мозес
Гольц).
А вот что пишет проживающий в Израиле по ад-
ресу Пардес Кац, Дангур, блок 50/12, Яков Фаерман:
«...моя сестра меня подвела. Приехали сюда, а она
знать нас не хочет. Она стала черствой, бездушной.
Люди здесь друг друга ненавидят, из рабочего клас-
са последние соки выжимают. Мы, советские люди,
не привыкли к такому обществу. Убедительно про-
сим нас простить и дать нам возможность скорее
вернуться на родину. Мы здесь чужие...»
«С первых дней моего пребывания в Израиле мне
очень тяжело и плохо здесь. На работу меня не при-
нимают, так как я стар; получая мизерную пенсию,
мучаюсь без средств к существованию, терзаю себя
за то, что на склоне лет своих поддался малодушию
и приехал сюда»,— пишет Аба Фельдман.
И еще: «16 апреля 1971 года наше несчастье свер-
шилось. Это кошмарный сон... Мы пишем нашему
сыну в Черновцы, чтобы он по три раза в день цело-
вал священную землю, где он живет, чего мы пока
лишены возможности сделать. Человеку, рожденному
и прожившему при социализме, капиталистический
строй неприемлем» (из письма семьи Зельцер).
Но может быть, плохо приходится в Израиле
только новоприбывшим, может быть, постепенно, со
временем, все образуется? Ответ на этот вопрос дает
письмо Зигмунда Рубенераля, проживающего в
Хайфе: «В Израиле я живу 13 лет и не могу прими-
риться, как относятся здесь к рабочим. Работу мож-
но получить только по знакомству. Рабочий не име-
ет никаких прав, хозяин делает, что ему вздумается.
Рабочий должен молчать, а если он скажет что-либо
против хозяина, его называют коммунистом и не-
медленно увольняют».
Так рассыпаются в прах мифы о райской жизни,
о едином еврейском народе, без классовых, расовых,
сословных и других различий. Оказывается, в Из-
раиле есть богатые и бедняки, капиталисты и рабо-
203
чие, там людей делят на сорта: высший сорт — это
сабры, родившиеся в Палестине, низший — сефарды,
прибывшие из Азии и Африки.
1 сентября 1971 года из Вены на имя Советского
правительства поступило следующее обращение:
«Мы, Флейшер Иосиф Маркович, Рауншвейн
Гершко Беркович, Мошеашвили Элико Давидович,
Подкамень Иосиф Яковлевич, Берман Рувин Авсее-
вич, Абрамсон Михель Давидович, Голблат Израиль
Меерович, Московиц Цира Моисеевна, выехавшие в
государство Израиль, хотим в своем горе и страдани-
ях обратиться ко всему советскому народу, особенно
к тем людям, которые желают выехать в Израиль.
Мы все приехали в Израиль в 1971 году. Некоторые
из нас пробыли там месяц и самое большее — пол-
года. Очутившись в этой стране, мы с ужасом уви-
дели и ощутили, какую большую ошибку мы совер-
шили.
Бесчеловечная эксплуатация, унизительный и по-
зорный труд ради этих изуверов-хозяев, бесчеловеч-
ное отношение к нам, советским евреям,— все это
делает жизнь на «обетованной земле» мучительной и
невыносимой.
Мы все, приехавшие в Израиль, столкнулись со
средневековым религиозным мракобесием, 10—12-ча-
совым рабочим днем. Мы приехали в обыкновенный
капиталистический мир со всеми его пороками и язва-
ми, мир, из которого нам с большим трудом удалось
вырваться. В настоящее время мы все скитаемся по
чужим странам в надежде вернуться на свою землю,
которую мы оставили. Находясь на чужбине, мы хо-
тим обратиться к тем советским людям, которые хо-
тят еще уехать в этот ад.
Дорогие соотечественники и люди, умоляем вас
и просим: не покидайте свою родную землю — СССР.
Не причиняйте себе горя и страданий, не обрекайте
своих родных и близких на муки и слезы. Только
горе и слезы, муки и страдания вы найдете на земле
Израиля.
Мы обращаемся к правительству СССР, ко всему
советскому народу, к своим детям и женам, близ-
ким и знакомым: спасите и верните нас на свою
204
землю — СССР. Потом и трудом мы искупим свою
вину перед вами всеми».
Строки из писем людей, разочарованных капита-
листической действительностью Израиля, вызывают
не только жалость к их авторам, но и негодование
совершенным ими поступком. Будучи гражданами
СССР, они пользовались равными со всеми советски-
ми народами правами. Они имели право на труд, на
отдых, на образование и обеспеченную старость,
Разве не было им известно, что не о трудящихся Из-
раиля пекутся главари сионизма, а о том, чтобы ру-
ками легковерных людей создать условия для про-
цветания еврейской буржуазии?
Обещанные «кисельные берега» и «молочные ре-
ки» оказываются адом для простых людей, добыва-
ющих хлеб насущный своими собственными руками.
Сионисты пытаются в союзе с самой черной реак-
цией вернуть еврейские массы в «черту оседлости»,
изолировать их от остального мира, лишить подлин-
ного равноправия, которого добился мир социализма.
Горько, что постижение этой простой истины да-
ется некоторым не в меру доверчивым людям такой
дорогой ценой.
«Литературная газета», 17 ноября 1971 г.
СОДЕРЖАНИЕ
В. Алексеев, В. Иванов. Сионизм на службе
империализма 3
В. Большаков. Кто платит сионистам? 17
Г. Баканурский. Союз сионизма и монополий 23
Эмиль Тума. Штурмовой отряд международ-
ного сионизма и империализма 35
В. Лаптев. Сионисты подрывают международ-
ный мир и безопасность 50
Е. Дмитриев, В. Ладейкин. Аннексионисты из
Тель-Авива и их покровители 67
В. Ладейкин. Преступная политика израиль-
ских экстремистов 87
В. Большаков. Антисоветизм — профессия
сибнистов 102
Г. Никитина. Сионизм — орудие империализма 114
Давид (Узи) Бурштейн. Сионизм и правители
Израиля на службе империализма 122
Т. Гожански. Милитаризация экономики Из-
раиля 136
B. Степанов. Социал-шовинизм под видом
«социализма» 145
Л. Дадиани. Израиль — страна шовинизма и
расизма 157
C. Астахов. Расисты из Тель-Авива 164
А. Куров. Обыкновенный сионизм 170
Я. Шрайбер. Свастика — автограф сионизма 185
Л. Каневский. «Черные сотни» сионизма 190
К. Брянцев, Н. Сорин. Опасное попуститель-
ство «лиге» 195
Я. Семенов. Цена прозрения 200
Реакционная сущность сионизма. Сборник
материалов. М., Политиздат, 1972.
206 с.
В наши дни с особой очевидностью проявляется реакци-
онная сущность идеологии и политической практики сиониз-
ма, проникнутой ярым антикоммунизмом, расистским духом,
жестокостью и коварством в достижении целей, поставленных
перед сионистами их монополистическими хозяевами.
Сионизм выполняет роль штурмового отряда империали-
стической реакции, зачинщика антисоветских провокаций,
факельщика новых военных конфликтов.
Сборник материалов, разоблачающих современный сио-
низм, составлен по публикациям советской печати.
РЕАКЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ СИОНИЗМА
Заведующий редакцией К. Н. Сванидзе
Редакторы И. П. Башкирова, О. В. Вадеев
Младший редактор Е. Б. Салынская
Художественный редактор Н. Н. Симагин
Технический редактор Е. И. Каржавина
Сдано в набор 15 декабря 1971 г. Подписано в
печать 30 декабря 1971 г. Формат 84 X 1081/32. Бу-
мага типографская № 2. Условн. печ. л. 10,92.
Учетно-изд. л. 9,68. Тираж 100 тыс. экз. А00412.
Заказ № 1019. Цена 29 коп.
Политиздат, Москва, А-47, Миусская пл., 7.
Ордена Ленина типография «Красный пролета-
рий». Москва, Краснопролетарская, 16.