ИЗЗЕСТ1ИЯ
глимк
Выпуск 102
'М
		—
И IV П-«Ц М1ЮШЛ
БУРГУНДСКАЯ ДЕРРОИЯ
в X—XI! столелиш

ИЗВЕСТИЯ
ГОСУДАРСТВЕННОЙ АКАДЕМИИ
ИСТОРИИ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
имени н. я. марра
Выпуек 102

Н. П. Грацианский
БУРГУНДСКАЯ ДЕРЕВНЯ
в X—XII столетиях
О	Г ИЗ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
МОСКВА - ЛЕНИНГРАД
1 935

СОДЕРЖАНИЕ
От редакции	 7—16
Предисловие	 17—19
Глава первая. Распределение земельной собствен¬
ности 		 .	20—80
Глава вторая. Хозяйственные распорядки деревни
и система полей	 81—135
Глава третья. Земли общего пользования. Лесные
расчистки XII	в.	136—162
Глава четвертая. Хозяйственная и социальная
структура поместья		 163—233
Глава пятая. Судьба мелкой земельной собствен¬
ности в феодальный период 		 234—254
Важнейшие сокращения в обозначениях цитируе¬
мых источников	 255

От редакции
Книга Н. П. Грацианского „Бургундская деревня в X—XII
столетиях", являющаяся плодом длительной работы автора
над проблемами аграрного строя юго-восточной Франции,
была в основном закончена еще в 1929 г., тогда же частичные
ее результаты были опубликованы в Ученых записках Инсти¬
тута истории РАНИОНА; в 1934 г. появилась связанная с нею
небольшая статья „Из истории сельскохозяйственной техники
Франции в феодальный период", 1 построенная на материале
также юго-восточной Франции и имеющая целью „по возмож¬
ности вскрыть конкретные особенности техники сельского
хозяйства [юго-восточной Франции] в эпоху возникновения
городов, т. е. в XI—XII вв.“
Настоящая работа Н. И. Грацианского подытоживает, таким
образом, многолетние конкретно-исторические штудии автора
и представляет, несомненно, большую ценность, как опыт
конкретного локального исследования, построенный на основе
тщательного изучения огромного документального материала,
чрезвычайно мало до сих пор использованного историками-
медиевистами для изучения аграрного строя средневековой
Франции. В основу ее положено изучение „картуляриев" —
сборников дарственных грамот (или их копий) монастырям,
прежде всего картуляриев знаменитого Клюнийекого аббатства
-и ряда картуляриев других монастырей юго-восточной Фран¬
ции, с привлечением богатого иллюстрирующего и дополняю¬
щего эти данные материала хроник, житий и т. д. Стоящая
на уровне техники исследования современной буржуазно¬
исторической науки, как в смысле исчерпания почти всех
опубликованных письменных источников, так и в отношении
техники обработки, дающая материал источников, правда
больше в порядке ссылок, чем приведения подлинных текстов,
книга вводит в поле зрения советского историка малодоступ¬
ный и свежий материал первоисточника по таким основным
вопросам, как аграрные отношения феодальной Европы.
Наряду с этими несомненно большими достоинствами книга
имеет и существеннейшие, принципиальные недостатки.
Будучи опытом местного исследования, продолжая в этом
отношении серию работ западноевропейских историков-медие-
1	Известия ГАИМК, вып. 107, 1934 г., стр. 27—51.

вистов по изучениями воссозданию картины аграрных отно¬
шений средневековой Франции, книга в своих выводах, по
словам самого автора, в большинстве случаев расходится с
общепринятыми взглядами на хозяйственную и социальную
структуру французской деревни X—XII вв., причем автор
предпочитает, как он сам говорит, „не вдаваться в полемику14,
итти „не путем отрицательной критики44, а „путем положи¬
тельных построений, добытых применением новых методов
обработки памятников44 (Курсив наш. Ред.). Автор подчеркивает
также, что хотя „построения и выводы, как построения и
выводы локального порядка, имеют, конечно, прежде всего,
местное значение, рисуя лишь разновидности феодального
развития на определенной, хотя и довольно широкой терри¬
тории Франции", однако, „мы думаем, — продолжает он, — что
наше исследование имеет значение и для изучения феодаль¬
ных отношений Запада вообще, как определенная доля уча¬
стия в пересмотре и проверке господствующих в этой области
старых концепций". Несомненно, что всякое локальное иссле¬
дование, точнее конкретно-историческое исследование сложе¬
ния и развития производственных отношений на отдельном
участке, на отдельном отрезке времени, всегда имеет и об¬
щее, принципиальное значение, должно помогать, правильно
понять конкретно-исторический процесс развития общества
в целом.
Но прав ли автор, когда он утверждает, что „выводы и
построения его имеют значение для изучения феодальных
отношений Запада вообще, как определенная доля участия
в пересмотре и проверке господствующих в этой области
старых концепций?" Ведь все дело в том, с каких позиций и
в каком направлении проводится пересмотр и проверка.
В наше время, когда вопрос об историческом исследовании
имеет как никогда принципиально-политическое значение,
когда вопрос об историческом образовании, как орудии пере¬
делки сознания всего трудящегося населения нашей страны,
является неотъемлемой частью марксистско-ленинского воспи¬
тания масс, когда историческое знание приобретает „значе¬
ние одного из важнейших, принципиальных вопросов поли¬
тики партии",—историческая наука должна конкретизировать
„в целом ряде исследований и учебных пособий сформули¬
рованную Лениным и Сталиным схему исторического про¬
цесса". 1
В этих условиях правильность общеисторической концеп¬
ции, положенной в основу всякого конкретно-исторического
исследования, даже самого частного, марксистски-четкий, исто¬
рически безукоризненный анализ явлений и фактов, приобре¬
1	Панкратова, За большевистское преподавание истории, Бодыпевик,1934 г.,
№ 28, стр. 84 и 44.
8

тают сугубо-принципиальную политическую важность и
остроту.
Соответствует ли этим требованиям, предъявляемым каж¬
дому строго-научному историческому исследованию работа
Н. П. Грацианского? Перестраивает ли она старые, господст¬
вующие (в буржуазной науке?) концепции и дает ли новые
положительные построения с марксистских, т. е. единственно
подлинно-научных позиций?
К сожалению, нет.
Правда, если „в области творческой разработки важнейших
проблем истории (например, истории западноевропейских ре¬
волюций, истории крестьянских движений и т. д.)“ мы имеем
крупнейшие достижения, 1 то в области истории средних
веков почти отсутствуют серьезные марксистские работы. Это
обстоятельство, конечно, в какой-то мере смягчает этот суще¬
ственный недостаток в отношении конкретно-исторического
анализа отдельных явлений, отдельных фактов и деталей,
достаточно не исследованных, не проанализированных, ни¬
сколько в то же время не снимая с автора ответственности
за ошибочность его общеисторической концепции, общего
понимания процесса сложения и развития феодального обще¬
ства Западной Европы, концепции, нашедшей свое отражение
в построении им процесса конкретного развития аграрных
отношений в бургундской деревне X—XII вв., соотношения в
ней классовых сил и т. д.
Основной выдвигаемый Н. П. Грацианским тезис следую¬
щий: крупная земельная собственность не поглотила собою
мелкую аллодиальную собственность. Преобладающую роль
в Бургундии X—XI- вв. играет свободное село, „для которого
характерно раздробление земли между многими, сплошь и
рядом в массе мелкими собственниками. Крупное поместье
занимает здесь по отношению к деревенской территории не
господствующее, а подчиненное положение“. 1 2
„Аллодиальная земельная собственность и личная свобода
были широко распространены в бургундской деревне еще в
X и в первой половине XI ст. И у нас нет решительно ни¬
каких данных, — говорит автор, — которые бы свидетельство¬
вали о закрепощении бургундской деревни в последующие
полтора-два века. Наоборот ... аллоидальная собственность
разных типов продолжала существовать и в это время, хотя
у нас нет достаточного материала для суждения о степени
ее распространенности".3
Сам по себе этот тезис о роли свободной деревни с мел¬
кой земельной собственностью, разумеется, однако не в столь
1	Панкратова, ук. статья, стр. 33.
2	Н. П. Грацианский, Бургундская деревня в X—XII столетиях, стр. 79.
3	Там же, стр. 254.
9

категорической формулировке, особенно для более ранних
веков, какую дает автор, не вызывает резких возражений.
Но метод его построения, дедукции из всей работы вскры¬
вают порочность самой исторической концепции автора, сни¬
мая тем самым и ряд основных его выводов.
Характерной особенностью автора является то, что, как он
сам подчеркивает в своем предисловии, он не вступает в по¬
лемику с имеющимися в исторической (буржуазной) науке
концепциями развития аграрных отношений в феодальной
Европе и, в частности, во Франции. Он не дает критического
обзора и оценки как старых, так и существующих школ и
направлений буржуазно-исторической науки, отдельные пред¬
ставители которых на заре капитализма подходят ближе к
конкретному историческому анализу источника, — в противо¬
положность историкам эпохи загнивающего капитализма, а
тем более историкам-фашистам, которые не только бегут от
источника, но и фальсифицируют его в своих интересах.
Упоминая о работах такого крупнейшего буржуазного исто¬
рика, духовного вождя эволюционистов, как Фюстель де Ку-
ланж, Н. П. Грацианский вместо раскрытия реакционности и
фальши всего его построения дает весьма краткую,, но лест¬
ную характеристику работ последнего по истории ранней
средневековой Франции („замечательные исследования"),
ограничиваясь чисто фактическими замечаниями; совершенно
умалчивает Н. П. Грацианский о работах Допша и его школы.
Но не излагает он и своего собственного исторического credo,
понимания им процесса сложения и развития феодального
общества в Западной Европе. Его историческая концепция
нигде не дана в развернутом виде, ее приходится вскрывать,
воссоздавая путем сопоставления, связывания воедино отдель¬
ных, разбросанных по всей работе незаметных подчас мелких
высказываний, замечаний, сделанных попутно и вскользь.
Тем не менее, сведенные в одно целое, они с достаточной
определенностью говорят о методологических установках
автора, об его общеисторической концепции, эклектической,
не марксистской. Крайне непонятно то, что автор в своей
работе по вопросу, которому посвящены многие страницы у
классиков марксизма, не дает ни одной ссылки на них и
даже не упоминает таких работ, которые как „Происхожде¬
ние семьи, частной собственности и государства" и „Марка"
Ф. Энгельса, казалось бы, никак не могли быть обойдены
автором в силу самой специфики его материала. Можно-ли
объяснить это только тем, что работа была написана в 1929 г.?
Нет, нельзя. Очевидно, причина, этого кроется в самой мето¬
дологии автора.
Не говоря уже о том, что автор нигде не говорит о фео¬
дализме, как особой общественно-экономической формации,
хотя и упоминает о необходимости „детального изучения
10

конкретного материала локальных памятников, рисующих
социально-экономическую структуру общества'4,1 он несом¬
ненно не рассматривает феодальное общество Западной Ев¬
ропы как особый общественный организм, прогрессивный
этап в развитии человеческого общества, пришедший на смену
рабовладельческому обществу древнего Рима, который скла¬
дывается на территории Западной Европы через революци¬
онный скачек, социальную революцию античности, как свое¬
образный синтез двух миров—распадающегося античного
мира Западной Римской империи и развивающегося в про¬
цессе разложения родового общества варварского общества
древних германцев.
Отсутствие правильного понимания феодального общества,
как общества классового, антагонистического, с лежащей в
его основе^феодальной, сословной земельной собственностью,
строющейся иерархически, связанной с определенной формой
эксплуатации, с принципиальным притивостоянием друг другу
господствующего класса монопольных собственников на землю,
феодалов, и класса непосредственных производителей кре¬
стьян, степень и форма зависимости и эксплуатации которых
может быть различной, — начиная от барщины и кончая От¬
дельными повинностями, натурального или денежного по¬
рядка, — приводит автора к ряду принципиальных ошибок и
неверных выводов.
Основные институты феодального общества (форма соб¬
ственности, эксплуатации) вырастают путем непосредствен¬
ной эволюции из римского общества с его извечно суще¬
ствующей частной собственностью. Отсюда непонимание про¬
цесса возникновения и становления феодализма, как про¬
цесса узурпации общинной собственности свободных общин-
ников-германцев и их, закрепощения, с одной стороны, и
облегчения форм эксплуатации бывших римских рабов и ко¬
лонов, в процессе превращения и тех и других в эксплуа¬
тируемый класс непосредственных производителей феодаль¬
ного общества. Крупным недостатком является то, что, изучая
бургундскую деревню в X — XII вв., автор совершенно не учи¬
тывает ее предшествующего развития, проходя мимо эпохи
бургундских правд, без рассмотрения чего нельзя правильно
понять и общественные отношения, сложившиеся в бургунд¬
ской деревне в эпоху X—XII вв. Совершенно непонятно и
необосновано утверждение Н. П. Грацианского, что „поселение
в долине Соны и Роны бургундов... ничего существенно но¬
вого в хозяйственную структуру не внесло", особенно если
вспомнить хорошо известные, засвидетельствованные докумен¬
тами, разделы рабов и земель бургундами, оставившими ро¬
манскому населению только треть земель (терции!), равно как
1	Ук. соч., стр. 20.
11

и, несомненно, долго сохранявшиеся пережитки родовых отно¬
шений. Обо всем этом автор не говорит ни слова.
Автор не усматривает никакой принципиальной раз¬
ницы между галло-римской деревней и бургундской деревней
X — XII вв. Отмечая характерные особенности хозяйственных
распорядков внутри бургундской деревни X —XII в., „1) до¬
вольно высокую сельскохозяйственную культуру, отмечен¬
ную старинным и все время развивающимся виноградарством,
2)	отсутствие однообразной надельной системы и крайне пе¬
стрый состав отдельных хозяйственных единиц" и т. д.,
автор подчеркивает, что все эти особенности являются харак¬
терными чертами и старой римской деревни. „И мы не оши¬
бемся, — говорит автор, — если скажем, что ни поселение в
долинах Соны и Роны бургундов, ни позднейшие обществен¬
ные пертурбации меровингской и каролингской эпох ничего
существенно нового в хозяйственную структуру не внесли...
Бургундская деревня X — XII вв., вне всякого сомнения, де¬
ревня романского типа, и ничего такого, чего нельзя было бы
вывести из старых римских и галло-римских распорядков,
в ее хозяйственной структуре мы не находим".1 Такой вы¬
вод полностью подтверждает мысль о непонимании автором
качественного отличия бургундской феодальной деревни от
деревни галло-римской.
Абсолютно неприемлемым, конечно, является отрицание
Н. П. Грацианским всяких элементов общинности в ведении
хозяйства. Вспомним, что говорит об этом Энгельс в „Марке".
Если германцы и перешли к частному владению полями и
лугами, то они всюду ввели „марку с общим владением ле¬
сами и пастбищами и с распространением власти марки и на,
поделенную землю. Это было проделано не только франками
в северной Франции и англо-саксами в Англии, но и бургун-
дами в Восточной Франции, вестготами в южной Галлии".1 2 3
„Марка далее сохранилась на протяжении всех средних ве¬
ков, в тяжелой беспрестанной борьбе с землевладельческим
дворянством... Повсюду, где дворянство присвоило себе кре¬
стьянскую землю, подвластные села оставались по своему
устройству марками, хотя и сильно урезанными в правах".8
Лучшим доказательством правильности приведенного поло¬
жения Энгельса является то, что сам Н. П. Грацианский,
1	У к. соч., стр. 135. Говоря на предыдущей странице об отсутствии откры¬
тых полей и принудительного севооборота, что, однако, оспаривается рядом
других авторов (в частности М. Bloch в его работе «Les caracteres originaux
de Fhistoire rurale frangaise», Oslo, 1931 г.), H. II. Грацианский говорит, однако,
«о часто встречающемся наряду с чересполосицей, компактном расположении
участков разного рода».
2	Ф. Энгельс, «Марка», приложение к «Развитию социализма от утопии к
науке», 1931 г., стр. 81.
3	Там же, стр. 85.

вынужденный увидеть общину (марку) в тех документах, на
которых он строит всю картину хозяйственной жизни Бур¬
гундской деревни, вступая в конфликт с материалом источ¬
ника, прибегает к искусственным построениям и оговоркам.
„Не следует, — говорит он, — что бургундская деревня не знала
общего пользования угодьями"1 (общие поля, луг, выгон,
леса, роща, река), однако он рассматривает их или как частную
собственность помещика или нескольких лиц, или, наконец,
как собственность „своего рода земельных товариществ, с
ограниченным кругом людей", члены которых „иногда име¬
нуются просто vicini, т. е. соседи".1 2 Объяснение появлению
этих товариществ дается следующее: „Возможно, что наличие
в Бургундии земельных товариществ (из родственников и не-
родственников) в известной мере обусловливалось чисто тех¬
ническим моментом — большой плуговой запряжкой и невоз¬
можностью для единичных мелких хозяйств организовать эту
запряжку собственными своими силами".3 4 5Полная искусственность построения автора о земельных
товариществах наилучшим образом подтверждается конкрет¬
ным материалом, цриводимым им самим и подтверждающим
несомненное наличие в Бургундии рассматриваемой им эпохи
как марок-деревень, так и марок-областей. Так говоря о споре
монастыря св. Колумбаны Санской с communitas ville Misse-
riaci, относительно прав на владение и пользование лесом
Espoisses, Н. П. Грацианский сообщает, что „представители
деревенской общины... решительно и единодушно утверждали,
что он (лес — nemus) принадлежит не духовной корпорации,
а деревенской общине (CYonne, II, № 486, а 1198)“.4 В борьбе,
принявшей форму заговора (conspiratio), горожане бурга Ве-
зелэ с аббатом Везелэ, их сеньером (грамота 1137 г.), „прив-
влекши к этому заговору rustici многих деревень сеньерии
Везелэ..., решительно отстаивали права общины на лесные
угодья. Жаловались,'—так заявляет в грамоте аббат, имея в
виду горожан, —на то, что мы объявили заповедными леса,
которые изстари были общими (item conquesti sunt quod silvas
in defensum posueramus que communes esse solenbant)".8 Сам
автор, оценивая это выступление, говорит: „Само собой разу¬
меется, что речь аббата, выводящая права общин на пользо¬
вание лесами из пожалования и доказывающая выгоду объяв¬
ления части лесов заповедными для самих же горожан и
крестьян, никого не убедила и общины настаивали на своем
праве, освященном древним обычаем". И эти примеры не еди¬
ничны.
1	У к.	соч.,	стр.	126.
2	Ук.	соч.,	стр.	134.
3	У к.	соч.,	стр.	144.
4	Ук.	соч.,	стр.	166.
5	Ук.	соч.,	стр.	167.
18

Объяснение такого искусственного построения приходится*
очевидно, искать в отношении Н. П. Грацианского к марке-
общине и к историкам, стоящим на точке зрения признания
ее, вскрываемом в брошенной автором вскользь фразе о предста¬
вителях „Марковой теории44. В особенности повинны в этом [прив¬
лечении вспомогательных приемов исследования..., в частности
аграрной археологии] представители „Марковой теории44, чер¬
павшие в немецких межевых картах XVIII — XIX вв. обиль¬
ные и конкретные доказательства наличия чересполосицы с
конами, туфового устройства и всех аттрибутов пресловутой
общности полей (Feldgemeinschaft) не только в германских,
но и в романских странах средневековой Европы".1
Не приемля конкретной схемы Маркса — Ленина о путях
развития феодального общества, основных его этапов, автор
переоценивает степень проникновения товарно-денежных от¬
ношений в сельское хозяйство, говоря о „предприниматель¬
ском хозяйстве монастыря44, о „монастырском хозяйстве-пред¬
приятии", о „приобретательской деятельности отдельных кре¬
стьян44, об „использовании труда наемных рабочих44.
Возражая против существующего в науке, в общем до¬
вольно верного представления о феодальном поместьи, как
простом натурально-хозяйственном, экономически более или
менее замкнутом в себе организме, основанном на несложной
эксплуатации помещиком социально однородной крестьянской
массы почти исключительно несвободного состояния,2 — воз¬
ражая против признания почти полного бесправия крестьян¬
ства (серваж), Н. П. Грацианский противопоставляет ему свою
концепцию поместья X — XII вв.,3 характеризуя его как „не
простой, а довольно сложный хозяйственный и социальный
организм, в значительной мере проникнутый денежно-хозяйст¬
венными тенденциями и соответственно этому отличающийся
большою неоднородностью своего социального уклада44. В част¬
ности он отмечает „большое имущественное расслоение в среде
массы крепостного крестьянства44, а также, что „для послед¬
него до XII в. совсем не типичен серваж (по крайней мере в
крайних его проявлениях)", утверждая, что серваж с его
специфическими повинностями появился в Бунгундии не ра¬
нее конца XI или начала XII столетий.4
Подчеркивая смешанный характер земельной собственности
(помещичьей и крестьянской), автор утверждает, что нельзя
„резко отграничить аллодиальную собственность крестьянина
от собственности помещика, ибо эти теоретически совершенно
определенные и отграниченные категорииs в значительной мере,
1	Ук. соч., стр. 114—115.
2	У к. соч., стр. 232—233.
3	В 'основном он пользуется материалами X — XI вв.
4	Ук. соч., стр. 233.
5	Определяемые им по признаку личного участия в сельском хозяйстве.
и

однако, теряют свою определенность и отграниченность как
только мы начнем проектировать их в нашу (как и вообще в
любую историческую эпоху) и мыслить их в конкретной обста¬
новке повседневного действия".1
Подчеркивая в то же время постоянную передвижку,1 2
перегруппировку собственности и ее размельчение, наряду с
процессом концентрации ее в руках крупных помещиков —
наличие свободной мелкой земельной собственности в руках
колонов, сервов и вилланов, автор не вскрывает в то же время
подлинных отношений между феодалом и крестьянином.
Трудно говорить о полной свободе, независимости крестьян,
когда речь идет о владении ими, предположим, даже фор¬
мально свободном, землей на территории одной vvillae с феода-
лом-помещиком, светским или духовным, отдельными манзами,
особенно чересполосно или даже в отдельном компактном
участке, выделенном куске. В этих условиях даже крестьян¬
ские земли манзы были юридически свободными, не были
юридически закреплены за феодалом, зависимость крестья¬
нина и эксплуатация его со стороны помещика не могли не
иметь места. Такое утверждение недифференцированности, не
говоря уже о непротивопоставленности двух классов, сложив¬
шихся как классы антагонистические — феодалов-помещиков
и непосредственных производителей-крестьян, основанное от¬
части и на смешении понятий „землевладение" и „земле¬
пользование", а, главное, на недостаточно углубленном всмат¬
ривании в действительные, а не только юридически зафикси¬
рованные отношения, дезориентирует читателя и искажает
подлинные производственные отношения, сложившиеся в бур¬
гундской деревне в X — XII вв.
Анализируя социальные группировки в бургундской де¬
ревне, автор показывает три типа собственников: во-первых,
земельного собственника, состоятельного крестьянина — Да¬
вида, во-вторых, вышедшего из крестьян, не прибегающего
к труду зависимых людей для обслуживания нужд своего
хозяйства сельского священника Горбальда, и, наконец, „по¬
мещика средней руки (Адальгиз levita)"; автор стремится
доказать, что учесть различие между помещичьим и крестьян¬
ским хозяйством, как особыми категориями земельной соб¬
ственности, никак нельзя, и ставит даже вопрос о самой це¬
лесообразности различия собственности помещичьей и кре¬
стьянской. Нужно ли говорить о том, кому такие положе¬
ния играют на руку. Отсюда становится ясным, почему в
1	У к. сот., стр. 46, 47. Последнее происходит именно оттого, что опреде¬
ление и помещика и крестьянина в категориях экономических, данное автором,
не исторично.	. ■
2	«Так мобилизация земельной собственности фактически незаметно стирала
старые сословные перегородки [в X — XII вв.], приводя к новой перегруппи¬
ровке общества на основе новых экономических отношений». Ук. соч., стр. 73.
15

такой работе отсутствует характеристика классовой борьбы
тем более, что сам автор настойчиво стремится доказать слож¬
ность социальной структуры бургундской деревни, глубокое
социальное расслоение в ней и наличие целого ряда катего¬
рий крестьян, — от бедняка, не имеющего скота для обра¬
ботки земли и работающего вручную, до зажиточного кре¬
стьянина, запрягающего восемь волов в свой плуг. Н. П. Гра¬
цианский не только не вскрывает, не показывает ее, но даже
утверждает, что „крепостное право Бургундии X—XII вв.,
принижая зависимого держателя теоретически, дает широкий
простор его имущественной деятельности в повседневной
практической жизни, тем самым как бы смягчая и обезвре¬
живая суровую теорию" 1 Классовые столкновения даны им
по линии внутриклассовой борьбы, борьбы светских и духов¬
ных феодалов. „Мирные" отношения между крестьянами и
помещиками нарушаются' лишь вторжением роетовщиков-
евреев и купцов, хищнически эксплуатирующих деревню!
Давая историю аграрных отношений в бургундской деревне,
автор дает ее собственно статически, почти не вскрывая са¬
мое развитие, не намечая и основных его линий, не пока¬
зывая, что сама „статика" XI — XII вв. является результатом
борьбы общественных классов, что указываемое им классовое
расслоение в деревне в значительно меньшей степени связано
с теми отдаленными временами, к которым он его относит,1 2
но должно было развиваться и углубляться в процессе раз¬
вития феодального общества, в процессе классовой борьбы,
определявшей собою и степень зависимости крестьянства
и уровень повинностей его по отношению к помещику.
Однако, несмотря на все эти весьма серьезные и неверные
принципиально методологические установки, неотрывно свя¬
занные в отдельных случаях и с неправильным толкованием.
источника и выводами из него, книга Н. П. Грацианского
представляет ценность обилием фактического документального
материала, приводимого почти как правило в подлиннике, а
также тем, что она ставит вопрос о значительно большей
сложности социальной структуры феодальной деревни XI —
— XII вв. Она может и должна быть использована советским
историком-медиевистом, которому, также как и преподавателю
средней школы, почти не имеющему возможности обращаться
к источнику, она принесет существенную пользу и несомненно
вызовет появление новых, но уже марксистски выдержанных
работ по такому чрезвычайно важному вопросу, как аграр¬
ные отношения эпохи феодализма.
1	У к. соч., стр. 196.
2	Имущественное расслоение деревни в различных его выражениях... могло
восходить к очень отдаленным временам, может быть к временам поселения
варваров и даже Римской империи. У к. соч., стр. 80.

Предисловие
Настоящая работа представляет собою опыт локального
исследования по истории аграрных отношений средневековой
Франции. Хронологически -она охватывает эпоху „классиче¬
ского феодализма", а территориально ограничивается Бургун¬
дией. Последний термин нуждается в некотором пояснении,
так как под „Бургундией" в разное время подразумевали не
одну и ту же территорию. Мы ограничиваемся двумя обла¬
стями „государства Бургундского" (regnum Burgundiae),
если брать его в территориальных рамках конца IX — начала
X вв., именно „галло-римской Бургундией" (или герцогством
Лионским и Вьенским) и „франкской Бургундией" (прибли¬
зительно совпадающей с позднейшим герцогством Бургунд¬
ским), и лишь отчасти касаемся северо-западной территории
„юранской Бургундии" (в пределах западной части поздней¬
шего графства Бургундского). Говоря другими словами, мы
берем области по среднему течению Роны и по течению Соны,
а также области, прилегающие к верхнему течению Луары
и Сены, т. е. центральную и северную (больше северо-запад¬
ную) части той территории, которая занята была в V в. бур-
гундами.1 Выбор в качестве объекта локального исследова¬
ния именно этой территории в первую очередь обусловлен
сравнительным обилием относящихся к ней исторических
памятников. Мы смело можем сказать, что ни одна область
' континентального Запада эпохи „классического феодализма",
т. е. X — XII вв., не представлена так богато грамотами, как
Бургундия в очерченных выше территориальных границах.
Важнейшие из этих грамот — грамоты Клюнийского монастыря,
которые до сих пор чрезвычайно мало попользованы для изу¬
чения аграрного быта средневековой Франции. Грамоты эти
дошли до нас в огромном большинстве случаев не в сокра¬
щенном виде, а полностью — в подлинниках или в хороших
копиях,1 2— и это обстоятельство, делает их особенно цен¬
ными для историка, так как дает возможность предъявлять
к ним такие требования и обрабатывать их такими методами,
1 См. о географии Бургундии этой эпохи ГаЬЬё М. Chaume, Les origines du
duche de Bourgogne, II partie. Geographic historique, fasc. 1, Dijon, 1927 r.,
pp. 28 sqq. и карту на стр. 29.
3	См. о них у Bruel’a, Note sur la transcription des actes anterieurement au
XII-е sihcle, Bibl. de l’Ecole des Charles, t. XXXVI, 1875, p. 447 sqq. Издание
клюнийских грамот Bernard’a-Bruel’a, Recueil des chartes de l’abbaye de Clunv,
I—VI, Paris, 1876—1903.
2 Изв. ГАИМК, выв. 102—2069
17

которые в применении, наир., к большинству немецких tra-
ditiones той же эпохи совершенно невозможны. Соответствую¬
щую критику грамот, поскольку она необходима для наших
целей, а также характеристику применяемых нами приемов
их обработки мы даем при самом изложении. Здесь же от¬
метим, как отличительную особенность клюнийских грамот,
то, что они содержат не только имущественные сделки мона¬
стыря с разными лицами. В целом ряде грамот зафиксиро¬
ваны также всякого рода хозяйственные сделки отдельных
частных лиц друг с другом, причем многие из этих лиц,
сплошь и рядом выступают в нескольких грамотах. Ревниво
оберегая свои права на приобретаемые земельные участки,
клюнийцы тщательно хранили в своих архивах не только
акты этих приобретений, но и все те документы, которые
свидетельствовали о правах бывших собственников на их от¬
чужденные монастырю земли, именно, акты частной купли-
продажи, дарения, мены, залога и т. п. Нечего и говорить о
том, насколько ценно такое разнообразие материала грамот
для исследователя. Здесь сплошь и рядом выступают перед
нами не сухие единицы дарений, а самая настоящая—живая
и красочная действительность, в которой представлены жи¬
вые люди в обстановке их повседневной хозяйственной дея¬
тельности. Отметим для характеристики клюнийских грамот
и то, что каждая из них, взятая в отдельности, обычно и
сама по себе богата содержанием. Здесь в огромном большин¬
стве случаев подробно характеризуется объект той или иной
земельной сделки, с точным указанием его местоположения
в той или иной территории и с точным определением его
размеров; далее подробно отмечаются границы этого объекта
и перечисляются имена соседей — владельцев смежных участ¬
ков; наконец, значатся подписи участников сделки, их род¬
ственников, которые отказываются от притязаний на отчуж¬
даемую недвижимость, и присутствовавших при совершении
сделки свидетелей. Само собой разумеется, что такая пол¬
нота содержания грамот как нельзя более способствует уяс¬
нению социальной среды, в которой они возникли.
Клюнийский материал мы комбинируем с материалом це¬
лого ряда других бургундских картуляриев, которые в боль¬
шинстве тоже содержат не сокращенный, а полный текст
грамот. Мы привлекаем следующие картулярии: лионские—
монастырей Savigny и Ainay, вьенские — монастырей св.
Андрея и св. Маврикия, монастырей S. Bernard de Romans и
S.	Chaffre du Monastier, Гренобльской церкви и монастыря
апостолов Петра и Павла de Domina, Маконской церкви св. Ви¬
кентия, приорства Paray-le-Monial, Отенской церкви, дижон¬
ских монастырей св. Стефана и св. Бенигния и монастыря
Molesme. Мы привлекаем также собрание грамот Quantin’a,
известное под названием Cartulaire de ГУоппе, и Garnier (Char-
18

tes de communes et d’affranchissements).1 Весь . этот мате¬
риал дает возможность оперировать с многими тысячами
богатых реальным содержанием грамот, количественный и
качественный анализ которых позволяет ставить и разрешать
целый’ ряд проблем аграрной истории феодальной Франции
совершенно по-новому. Правда, нам не удалось привлечь все
бургундские грамоты X—XII вв. (в частности, мы не могли
использовать рукописные картулярии), но все же привлечен¬
ного материала, по нашему мнению; достаточно для того, чтобы
строить вполне определенные выводы. Материал грамот мы
старались дополнить хрониками и „житиями евятых“,. иногда
дающими чрезвычайно яркие штрихи > для характеристики
социального быта рассматриваемой эпохи.
Наши выводы в большинстве случаев расходятся с обще¬
принятыми взглядами на хозяйственную и социальную струк¬
туру французской деревни X—XII вв. и, в частности, совсем
не согласуются с исходными положениями известной работы
Сеньобоса о феодальном строе герцогства Бургундского, на¬
веянными теорией о всепоглощающей роли крупного поме¬
стья уже в каролингский период. В своей работе мы, однако,
такие расхождения с господствующими в нашей науке взгля¬
дами обычно не отмечаем и избегаем вдаваться в полемику,
чтобы не загромождать изложения. Мы предпочитаем итти
не путем отрицательной критики, а путем положительных
построений, добытых применением новых методов обработки
памятников, полагая, что такой путь исследования дает наи¬
более действительные результаты. Наши построения и вы¬
воды, как построения и выводы локального характера, имеют,
конечно, прежде всего местное значение, рисуя лишь разно¬
видность феодального развития на определенной, хотя и до¬
вольно широкой территории Франции. Однако мы думаем, что
наше исследование, имеет значение и для изучения феодаль¬
ных отношений Запада вообще, как определенная доля участия
в пересмотре и проверке господствующих в этой области ста¬
рых концепций.
Работа в основном была написана еще в 1929 г. и связана
с деятельностью автора в Институте истории РАНИОН. Считаю
своим приятным долгом выразить здесь глубокую признатель¬
ность б. председателю названного Института, академику
Д. И Летрушевскому, постоянное общение с которым много
помогло автору в процессе его работы над темой. Академии
истории материальной культуры выражаю признательность
за , то, что она дала мне возможность окончательно обработать
и напечатать эту книгу, в течение пяти лет лежавшую без
движения.
1	См. подробное заглавие всех этих изданий в особом списке на стр. 255.

ГЛАВА ПЕРВАЯ
Распределение земельной собственности
Согласно общераспространенному мнению, установившемуся
главным образом благодаря работам Герара и Фюстель де
Кулянжа, Франция эпохи раннего средневековья — типич¬
ная страна крупной земельной собственности, поместного
строя. Мнение это считается настолько твердо обоснованным,
что многие французские исследователи прямо отправляются
от него в своих работах, как от не требующей доказатель¬
ства истины. В частности, известное исследование Сеньобоса,
посвященное феодальному строю герцогства Бургундского,
целиком покоится на признании .безраздельного господства
крупной земельной собственности во Франции уже с IX в.
Следовательно, вопрос о распределении земельной собствен¬
ности во Франции эпохи раннего средневековья обычно
разрешается очень определенно: считается, что к IX в. (и
даже значительно раньше) крупное поместье вытеснило здесь
и поглотило (может быть, за очень малыми исключениями)
мелкую и среднюю земельную собственность.
Это общераспространенное мнение, основанное на односто¬
роннем материале источников (главным образом писцовых
книгах, картуляриях и дипломах каролингской эпохи), нуж¬
дается в строгой проверке на основании детального изуче¬
ния конкретного материала локальных памятников, рисую¬
щего социально-экономическую структуру общества не только
в сфере поместных отношений, но и за их пределами. Такой
конкретный материал как раз и дают многочисленные гра¬
моты послекаролингской эпохи, в частности бургундские
грамоты X и следующих столетий. В настоящей главе мы и
ставим своею задачею наметить пути к выяснению вопроса-
о распределении земельной собственности в Бургундии глав¬
ным образом в X и первой половине XI ст. Мы сосредото¬
чиваем наше внимание на этой эпохе потому, что относя
щиеся к ней грамоты наиболее многочисленны, подробны и
точны и, вследствие этого, более всего способны дать мате¬
риал для строго конкретного локального обследования.
Территориальной единицей, в которой расположены объ¬
екты разного рода земельных сделок бургундских грамот
20

X—XI вв., является villa. Совокупность нескольких villae
образует более значительную территориальную единицу —
ager, а ряд agri объединяется в pagus. Первое, что бросается
в глаза при изучении топографии Бургундии рассматривае¬
мой эпохи, это — крайне незначительные размеры террито¬
рий отдельных villae. Известно, например, что сравнительно
небольшой Маконский округ (pagus Matisconensis) насчитывал
в X—XI вв. до 80 agri, 1 причем в некоторых из этих agri
было по несколько десятков villae (например, ager Fuseia-
censis). Приведем нескольку примеров, конкретно иллюстри¬
рующих незначительные размеры отдельных agri и входящих
в состав их villae Маконского округа. Возьмем ager Macia-
censis, лежавший к северо-западу от Клюни и охватывавший
территорию теперешних коммун Vitry, Massy, La Vineuse и
частью S. Vincent-des-Pres. В направлении с севера на юг
он простирался не более чем на 7 километров (таково при¬
близительно расстояние между villa Flagiacus, граничившей
с a. Maciacensis на севере, и villa Donziacus, граничившей с
ним на юге); в направлении с запада на восток он прости¬
рался тоже не более чем на 7 километров (между реками
Guye и Grosne); следовательно, территорию, занимаемую
a. Maciacensis, надо исчислять не более чем приблизительно
в 45—50 кв. километров. Грамоты констатируют наличие в
пределах означенного ager не менее четырнадцати villae;
следовательно, на долю каждой villa в среднем приходится
менее четырех квадратных километров. Возьмем другой ager —
Marziacensis, тесно переплетавшийся с a. Rufiacensis и ле¬
жавший к юго-востоку от a. Maciacensis (по реке Grosne и
по правую сторону от нее). Территория этого ager была тоже
невелика и в общем не превышала территории a. Maciacensis,
а между тем в нем тоже насчитывалось до 14 villae. Ager
Galoniacensis, лежавший к югу от a. Maciacensis, был по
своим размерам менее последнего, а между тем в нем на¬
считывалось более 15 villae.2
Незначительные размеры villa, как территориальной
единицы, не есть исключительная особенность Маконского
округа. В соседнем Лионском округе villa — тоже вели¬
чина незначительная. Например, сравнительно большой
ager Monsaureacensis (Mont d’or), тянувшийся полосою к се¬
веро-западу от Лиона (по правую сторону Соны) и занимав¬
ший территорию приблизительно в 80—90 кв. километров,
1	См. перечень их у Chavot, Le M&connais, G6ographie historique (Paris —
Macon, 1884), pp. 29—38.
s См. данные по топографии Бургундии X—XI вв. у Bernard’a, Cartulaire de
Tabbaye de Savigny, II partie, Appendices, pp. 1069 et suiv., с приложением карты
диоцезов Маконского, Лионского и С. Клод в первой половине XVIII в. Ср.
Cartulaire de Saint Vincent de M&con, Appendice, pp. CCIV et suiv. Chavot, указ,
соч. Guy de Valous, Le domaine de Tabbaye de Cluny aux X et XI siecles (Paris,
1928). Appendice, pp. 119 et suiv.
21

насчитывал не менее 46 villae; следовательно, на долю ка¬
ждой villa здесь в среднем приходилось не более двух кв.
километров. Словом, мы должны констатировать для X—XI вв.
крайне незначительную величину территории villa в Бур¬
гундии вообще и в Маконском и Лионском округах в част¬
ности: в среднем она, очевидно, не превышала нескольких
квадратных километров. Многие из villae упоминаются в
грамотах неоднократно, и, располагая эти грамоты по соот¬
ветствующим villae, мы можем получить твердые данные по
вопросу о землевладении внутри последних. В подавляю¬
щем большинстве случаев объекты грамот X—XI вв. —зе¬
мельные участки разного рода на территории той или иной
villa — являются полною собственностью тех лиц, которые
заключают имущественные сделки с духовными корпора¬
циями и друг с другом. Земельное имущество в грамотах
обозначается терминами res mea (или res nostra),1 res nostri
juris,1 2 hereditas,3 hereditas mea (или nostra),4 hereditas pa-
terna,5 facultas mei juris,6 res propriae,7 res meae propriae,8
res proprietatis,9 res proprietatis meae (или nostrae), 10 11 res
propriae hereditatis, 11 res propriae nostri juris,12 alodus (или
alodius), 13 alodus meus (noster, suus),14 15 alodus juris mei, 18 pro-
prius meus (suus) alodus,16 praedium,17 praediolum, 18proprium
praedium,19 proprium patrimonium, 20 proprius fundus21 и т. д.
1	См., напр., CCL., №№ 75, 84, 85 и passim.
2	См., наяр., CCL., № 446 и мн. другие.
3	Напр., CCL., №№ 901, 984, 1547, 2193, 2930, 2963 и мн. др.
4	Напр., CCL., №№ 122, 227, 255,659, 904, 947, 952,1695, 2377, 2521 и мн. др.
3	Напр., CCL., № 1186.
6	Напр., CCL., № 1656.
7	Напр., CCL., № 1048; CMatisc., № 224; Gamier, Chartes bourg., p. 117.
8	Напр., CCL., №№ 72, 210, 824, 1040, 1221, 1684 и мн. др.
9	Напр., CMatisc., № 190; Gamier, Chartes bourg., p. 187; CCL., № 1533 и др.
10	Напр., CCL., M« 417, 1728, 2446 и др.
11	Напр., CMatisc., № 49.
12	Напр., CSav., №№ 26—27.
13	Напр., CCL., №№ 794, 826, 834, 1252, 1496, 2215, 2325, 2830, 2840, 2841.
14	Напр., CMatisc., № 865; CCL., №№ 329, 613, 625, 640, 797, 799, 1250, 1461,
1830, 2182, 2364, 2740 и др.
15	Напр., CCL., № 1308
16	Gamier, Chartes bourg., рр. 121, 125. Заметим, что в грамотах X и след,
веков термин alodus (alodius), обычно обозначающий полную наследственную
собственность, в некоторых случаях обозначает земельную собственность вообще,
в том числе и благоприобретенную. См. CSAndre, № 176 (2-я половинаХГ в.) ...Ter¬
rain illam quam adquisivi in alodum..,, dimitto nepoti meo Stephano; hereditarium
vero alodum meum dono filio meo et ecclesie Sancti Andree. Cp. Chron. Bes. Spiel],
II, p. 428 (около половины XI в.) ...concessit Sancto Petro alodum, quod ipse dudum
in Blaniaco villa comparaverat.
17	CCL., №№ 2006, 3309, 3766. Chr. Bes. Spied. II, p. 414. CStCh., ch. 358, p. 121.
18	CCL., № 2043.
19	Garnier, Chartes bourg., p. 138, a. 902—954.
29 CCL., № 3681.
21 Chr. Bes. Spicil. II, p. 438, 441. Cp. paterni fundi у Рауля Глабера, Hist, sui
temporis, II, 10.	'	'
22

Все перечисленные термины указывают на полную земель¬
ную собственность, и выступающие в грамотах владельцы
этой собственности распоряжаются ею совершенно неограни¬
ченно. 1 Иногда в грамотах прямо подчеркивается, что объ¬
ект той или иной, сделки является полною, ни от кого не
зависимою собственностью;1 2 очень часто говорится об источ¬
никах происхождения собственности,3 причем во многих
случаях наследственная, доставшаяся от родителей недви¬
жимость отличается от недвижимости благоприобретенной.4 5
Никогда земельная собственность не смешивается с земель¬
ным держанием того или иного рода,6 в частности, с бене¬
фицием 6 и феодом,7 причем отчуждение последних проис¬
1	Эта ничем не ограниченная свобода распоряжения недвижимой собствен¬
ностью между прочим подчеркивается обычно в заключительной части грамот,
когда они, трактуя о той или иной имущественной сделке, перечисляют права
новых собственников на приобретенные ими земли. См., например, CCL., № 83,
а. 904—905 ...Infra lstas terminaciones totum sub integrum vobis donamus, tra-
dimus ad jure proprio ad abere, tenere, vindere, donare, vel quiquit facere volueri-
tis.
2	См., напр., CCL., № 3305, a. 1049—1109... mansum meae proprietatis qui est
situs In villa Livis...,ab omnibus hominibus liberum et quietum, nullique hominum
quicquams ervitii debentem. Cp. ibid., № 3557, c. a. 1080. Cp. Chr. Bes. Spicil. II,
p. 436 (начало XII в.) ...unum mansum liberum cum omni libertate... Ibid., p. 439 (та
же дата)... unum mansum cum omnibus appenditiis suis, et omni libertate... Ibi d.,
p. 440 (та же дата)...hos mansos dedit cum omni libertate.
3	Hanp., CCL., № 83, a. 904—905... curtilo cum manso, qui per conquisto ad
nos obvenit. Ibid., № 141, a. 910—927... res que mihi jure hereditario obvenerunt.
Ibid., № 269, a. 926... res juris mei quae mihi hereditaria conditione a progeni¬
toribus propriis provenerunt. Ibid., № 315, a. 927—942 ... vineam que michi fuit tra-
dita a marito meo in dotalicium. Ibid., № 578, a. 942—954... campum quern Er-
menbertus et Bernuinus emendaverunt michi propter unum bovem. Ibid., № 558,
a. 942—954... quandam terram datam mihi a fratre meo... quam ipse adquistvit...
Ibid., № 1039, a. 957... curtilus cum vinea quam de Daniel conquesivi. Ibid.,
INI 2169, a. 993—1048... vineam quam emi ad Arnaldum X solidis. Ibid., № 2173,
a. 993—1048... hereditas quae mihi jure hereditario videtur inesse. Ibid., № 3873,
a. 1060—1108... alodus meus quod hereditario vel paterno jure mihi obvenit. CRom.,
INI 10, a. 923... res proprii mei quod michi ex alode parentum obvenit legibus,
tarn de paterno quam de materno vel de conquisto. Ibid., № 179, c. a. 1079'... qui
mansus contigit michi ex paterna hereditate et fraterna divisione. Cp. CCL., №№ 23,
42, 322, 394, 476, 502, 537, 692, 722, 726, 783, 1149, 1406, 1974, 2163, 2401 и
мн. др.
4	См., например, CCL., № 807, a. 951... quicquid in ipsa villa habeo, tarn de
heriditate quam etiam de conquisto, dono... Ibid., № 693, a. 946... res... proprias
qui... ex alodo vel ex comparatione aut de qualicumque atracto... legibus pervenit.
CPar., № 57 (без даты)... dedit... omnem illam terram..., quae sibi ex progenitoribus
suis evenit, et illam quam postea conquisivit.
5	См., например, CCL., №175, a. 910—972... unum mansum cujus medietatem
teneo de Sancto Petro, alia medietas est mea hereditas.
6	См., например., CSAndre, № 24, a. 1009—1023... teneamus et possideamus
unam medietatem loco beneficii, alteram medietatem nomine hereditatis. Ibid.,
№ 230, a. 1083 ...donamus medietatem decimarum in omni hereditate quam, non
pi’o alode, sed pro beneficio habemus. CPar., № 38 (без даты)... duos mansos:
unum qui illi ex paterna hereditate venerat, alium qui progenitoribus suis ex be¬
neficio... obvenit. CCL., № 3334, c. a. 1050. Dedimus... ei terram quam Sanctus
Odilo concesserat illi in villa Cassinola, ut earn teneat jure in alodum, et cum ista
23

ходит не иначе, как с согласия собственника. 1 Мы можем,
следовательно, очень легко выделить в грамотах земельных
собственников — аллодистов (homines allodiarii — по терми¬
нологии одной грамоты),* 1 2 проживающих на территории той
или иной villa, и подсчитывать их количество в известный
период времени (в 40—50 лет), на протяжении которого
могло существовать одно поколение земельных собственни¬
ков. Здесь необходимо оговорить некоторые трудности, ле¬
жащие на пути такого учета и мешающие абсолютной до¬
стоверности его результатов. Выступающие в грамотах соб¬
ственники до половины XI в. обычно носят лишь личные
имена. Родовых имен нет совсем, прозвища и социальная
квалификация встречаются редко.3 Бывает и так, что извест¬
ное лицо в одних грамотах выступает с социальной ква¬
лификацией (nobilis, miles, sacerdos, levita etc.), а в других
грамотах называется просто по имени. При таком характере
грамот возникает опасность впасть в двоякого рода ошибку: или
счесть разных одноименных собственников за одного, или,
наоборот, принять за разных одноименных лиц одного и того
же собственника. Приходится учитывать также вульгариза¬
цию латинских имен, причем одно и то же имя в латинской
и вульгарной передачах звучит по-разному (например, Rober-
tus — Other;4 Anbertns — Humbert5 и т. п.). Наконец, много
затруднений доставляет отождествление и различение ино¬
земных (напр., еврейских) имен, которые часто передаются
в очень вольных латинских переводах, причем одно и то жё
er ram de Monte Demon in beneficio. Ibid., № 3666, a. 1098... omnem alodum suum
donavit, et totum beneficium cum omnibus terns quas habere vedebatur ex nobis,
weplvit.
7	CSAndrd, №№ 218 и 248, a. 1072—1084... decimas tocius possessionis quam habe-
mus in potestate castri nomine Conspectus, sive per alodium sive per feudum. CStCh.,
р.	122, ch. 360... in villa de Faia, II mansos, alodum et feudum. Ibid., p. 78, ch. CLVIII...
et quoniam non habuerunt in promptu haereditatem aut denarios, dederunt de
terra quam habebant ad feudum de ipso abbate et fratribus in pegnas mansos
tres. CCL., № 3486, c. a. 1075... dono... duos mansos superiores, q'ui sunt in villa...
Bradil in alodium et fevum. Ibid., № 3681, a. 1094... Haec omnia de nostro pro-
prio patrimonio et allodlo nobiscum obtulimus... Addidimus huic dono quicquid de
quodam habuimus in feodo...
1	См., например, о согласии собственников CCL., №№ 224 (с. а. 920), 961
(а. 954—994), 8852 (а. 1055—1098), 4117 (а. 1147) и др.
2	CDomina, № 177, с. а. 1090.
3	Родовые имена (обычно происходящие от места жительства собственников)
и личные прозвища начинают часто встречаться в грамотах лишь со второй
половины XI в. и входят во всеобщее употребление в XII в. В это время
даже сервы по большей части имеют прозвища (см., например, CCL., № 8779,
с.	а. 1100). Многие из прозвищ XII в. звучат довольно своеобразно, напр.
Manducator, Manducat panem, Bibens Aquam, Ost-Custoditum, Frangens Lupum,
Furans Canem, Grossus denarius, Mala Bucca, Mala Fllia и т. п. Некоторые лич¬
ные прозвища стали родовыми именами, как, например, Grossus, Grossi.
4	CCL., Шо 189—190.
6 CCL., № 233.
24

имя иногда переводится по-латыни по-разному. 1 Задача
правильного учета собственников той Или иной villa значи¬
тельно облегчается тем, что они обычно фигурируют в гра¬
мотах не водиночку, а супружескими парами (такой-то и су¬
пруга его такая-то), и мы в праве, не рискуя впасть в боль¬
шие ошибки, считать одноименных собственников, у кото¬
рых разные супруги, за разных собственников. Что же ка¬
сается одноименных собственников, которые фигурируют не
супружескими парами, а водиночку, то для отождествления
или различения их мы можем пользоваться данными заклю¬
чительных частей грамот, где перечисляются свидетели сде¬
лок. Так как при заключении этих последних одним и тем
же лицом в грамотах обычно фигурируют одни и те же сви¬
детели, мы можем — опять-таки без риска впасть в большие
погрешности — отожествлять или различать одноименных
собСтвенников-одиночек, руководствуясь именами этих сви¬
детелей. Заключительные части грамот вообще иногда дают
случайные сведения о тех или иных собственниках, различая
их прибавлением к их именам термина aims или указанием
на происхождение их от разных родителей. Все это касается
собственников, которые фигурируют в грамотах в качестве
лиц, совершающих сделки со своею недвижимостью. Что ка¬
сается собственников, упоминаемых при перечислении со¬
седей отчуждаемых земельных участков, то е ними дело
обстоит хуже. В этом случае мы, за очень редкими исклю¬
чениями, не имеем решительно никаких данных для того,
чтобы различать одноименных лиц друг от друга. Поэтому
здесь мы вынуждены все имена, совпадающие с именами
собственников, совершающих сделки (а также и друг с дру¬
гом), считать за одно имя, если нет каких-либо случайных
данных для их различения.
Руководствуясь такими приемами учета собственников, мы
можем выделить целые десятки villae, в которых на протя¬
жении сравнительно небольшого периода времени (в 40—50
лет) упоминается множество собственников и которые, сле¬
довательно, надо считать свободными деревнями, а отнюдь
не поместьями. Особенно много таких деревень фигурирует в.
грамотах, относящихся к территории Маконского округа.
Отнюдь не задаваясь целью перечислить их все, выделим
лишь некоторые — более типичные.
В северной части Маконского округа (в известном уже нам
a. Maciaeensis) отметим следующие villae:
1.	Besorniacus (Besornay, com. de Saint Vineent-des-Pres,
cant, de Cluny). В 40 грамотах Клюнийского монастыря от
1	См. примеры такой (очевидно, вульгарной) латинской передачи еврей¬
ских имен ниже, в настоящей главе, стр. 69, прим. 3.
25

второй половины X в. (954—998 гг.) 1 в качестве лиц, отчуж¬
дающих и приобретающих земли на территории этой villa,
названо (включая Клюнийский монастырь) 38 собственников
|если целые семьи, иногда из нескольких лиц, считать за
одного собственника). Кроме того, в качестве соседей-соб-
ственников земельных участков, смежных с теми, которые
являются объектами сделок, названы еще 14 лиц (если по¬
вторяющиеся и совпадающие с первою группою имена считать
за одно имя) и 4 церковных корпорации. Всего, следова¬
тельно, в v. Besorniaeus насчитывается не менее 56 одновре¬
менно существующих собственников, из которых пять —ду¬
ховные корпорации.
2.	Vitriacus (Vitry, cant, de Cluny). В 16 грамотах Клюний¬
ского монастыря от второй половины X в. (с 950 по 1000 гг.)1 2 3
на территории этой villa упоминается 18 собственников пер¬
вой группы (включая Клюнийский монастырь) и 16 собствен¬
ников второй группы (в том числе 5 духовных корпораций),
всего, следовательно, не менее 34 собственников, из кото¬
рых шесть — духовные корпорации.
3.	Canavas (Les Liats, com. de la Vineuse, cant, de Oluny).
В 28 грамотах Клюнийского монастыря от второй половины
X в. (949—1000 гг.)3 констатировано наличие на территории
этой villa 30 собственников первой группы (включая Клюний¬
ский монастырь) и 18 собственников второй группы (в том
числе 4 духовных корпорации), всего, следовательно, не ме¬
нее 48 собственников, из которых пять — духовные корпора¬
ции.
4.	Baginas или Bainas (Baine, com. de la Vineuse, cant, de
Cluny). В 17 грамотах Клюнийского монастыря от второй по¬
ловины X в. (948—991 гг.) 4 * на территории этой villa упоми¬
нается 19 собственников первой группы (включая Клюний¬
ский монастырь) и 10 собственников второй группы (из ко¬
торых 2 — духовные корпорации), всего, следовательно, 29 соб¬
ственников, из которых три — духовные корпорации.
5.	Noglas (Nogles, com. de da Vineuse, cant, de Cluny). В
11 грамотах Клюнийского Монастыря от второй половины X в.
(941—1000 гг.) 6 констатировано наличие на территории этой
villa 13 собственников первой группы (включая Клюнийский
1	CCL., №№ 902, 926, 927, 968, 1038, 1058, 1059, 1119, 1519, 1584,1598, 1729,
1785, 1815, 1818, 1820, 1822, 1843, 1850, 1860, 1863, 1874, 1876,1877, 1889, 1905,
1906,1907,1912,1918,1928, 1935, 1938, 1945, 1980, 2248, 2249, 2252, 2404, 2456.
2 CCL., №№ 762, 1150, 1151, 1171, 1283, 1594, 1605, 1606, 1607, 1614, 1684,
1731, 1825, 2262, 2416, 2514.
3	CCL., №№ 754, 966, 1050, 1082, 1086, 1151, 1244, 1329, 1349, 1384, 1388,
1404, 1446, 1447, 1455, 1526, 1570, 1589, 1595, 1596, 1599, 1603, 1623,1648,1659,
1680, 2254, 2524.
4	CCL., №№ 716, 790, 791, 815, 924, 996, 1029, 1033, 1367, 1372, 1388, 1447,
1510, 1517, 1829, 1873, 1875.
s CCL., №№ 524, 570, 597,1034, 1146, 1168, 1597, 1613, 1656, 1721, 2491.
26

монастырь) и 16 собственников второй группы (из которых
2—духовные корпорации), всего, следовательно, тоже 29 соб¬
ственников, из которых три —духовные корпорации.
Из villae, лежащих к востоку от ager Maciacensis (в ager
Marziacensis, за рекою Grosne), отметим:
6.	Turrus или Turns villa (Toury, com. de Bray et de Cor-
tambert, cant, de Cluny). В одной лишь грамоте от 922 г. 1
в ней названо 19 собственников, из которых два — духовные
корпорации.
7.	Varengus villa (a. Marziacensis; Varanges, com. de Cor-
tambert, cant, de Cluny). В 40 грамотах Клюнийского мона¬
стыря от второй половины X в. (948—991 гг.) 1 2 3 на террито¬
рии этой villa упомянуто 48 собственников первой группы
(включая Клюнийекий монастырь) и 43 собственника второй
группы (в том числе одна духовная корпорация), — всего,
следовательно, не менее 91 собственника, из которых два —
духовные корпорации.
Из villae, лежащих к востоку и юго-востоку от ager Macia¬
censis, в непосредственной близости от Клюнийского мона¬
стыря (по левую сторону реки Grosne), назовем villae:
8.	Colonicas (ager Marziacensis; Collonge, com. de Lournand,
cant, de Cluny). В 20 грамотах от второй половины X в.
(948—995) 3 ца территории этой villa констатировано наличие
19 собственников первой группы (включая Клюнийекий мо¬
настырь) и 14 собственников второй группы (в том числе
3 духовные корпорации), всего, следовательно, 33 собствен¬
ника, из которых четыре — духовные корпорации.
9.	Cavaniaeus (a. Marziacensis; Chavagny, com. de Lournand,
cant, de Cluny). В 29 грамотах Клюнийского монастыря от
второй половины X в. (951—1000 гг.) 4 5 констатировано нали¬
чие на территории этой villa 34 собственников первой группы
(включая Клюнийекий монастырь) и 26 собственников второй
группы (в том числе 2 духовных корпорации), всего, следо¬
вательно, не менее 60 собственников, из которых три — духов¬
ные корпорации.
10.	Vetus Canevas (ager Rufiacensis; La Vieille Chaume, com.
de Lournand, cant, de Cluny). В 12 грамотах от второй поло¬
вины X в. (947—995) 8 на территории этой villa упомянуто
14 собственников первой группы (включая Клюнийекий мо¬
1	CCL № 233.
2	ССЩ№№ 717,758,795, 800,801,820,831,851,870,1010,1011,1032,1061, 1157,
1182, 1360, 1374, 1395, 1398, 1406, 1407, 1425, 1436, 1438,1498,1528,1543,1591,
1592, 1600, 1612, 1613, 1617, 1693, 1699, 1730, 1737, 1738, 1780, 1869.
3	CCL., №№ 712, 802, 820, 865, 868, 984, 1018, 1064, 1153, 1273, 1282, 1463,
1551, 1563, 1571, 1612, 1653, 1691, 1804, 2294.
4	CCL., №№ 799, 839, 867, 910, 916, 994, 1062, 1172, 1217, 1278, 1311, 1328,
1358, 1397, 1480, 1504, 1563, 1604, 1617, 1622, 1631, 1781, 1804,1828,1883, 2310,
2505, 2518, 2528.
5	CCL., №№ 707, 722, 747, 772, 887, 896, 961, 1703, 1809, 1962, 2293, 2296.
27

настырь) и 13 собственников второй группы (в том числе
1 духовная корпорация), всего, следовательно, 27 собствен¬
ников, в том числе две духовные корпорации.
11.	Rufiacus (ager Rufiacensis; Ruffey, com. et cant, de Cluny).
В 23 грамотах от второй половины X в. (942—996 гг.) 1 на
территории этой villa названо 23 собственника первой группы
(включая Клюнийекий монастырь) и 22 собственника второй
группы (в том числе три духовные корпорации), всего, сле¬
довательно, 45 собственников, из которых четыре — духовные
корпорации.
12.	Bieria (ager Rufiacensis; La Niere, com. ,de Chateau, cant,
de Cluny). В 16 грамотах первой трети X в. (900—939 гг.) 1 2 3
на территории этой villa констатировано наличие 19 собст¬
венников первой группы (включая Клюнийекий монастырь)
и более 16 собственников второй группы (в том числе 2 ду¬
ховные корпорации), всего, следовательно, больше 35 соб¬
ственников, из которых три — духовные корпорации.
13.	Donziacus (a. Donziacensis; Donzy-le-Royal, cant, de Cluny).
В 31 грамоте от второй половины X в. (941—992 гг.) 3 на
территории этой villa констатировано наличие 33 собствен¬
ников первой группы (включая Клюнийекий монастырь) и
25 собственников второй группы (в том числе 1 духовная
корпорация), всего, следовательно, не менее 58 собственни¬
ков, из которых два —духовные корпорации.
14.	Galoniaeus (a. Galoniacensis; Jalogny, cant, de Cluny). В
22 грамотах от второй половины X в. (940—984 гг.)4 5 на тер¬
ритории этой villa констатировано наличие 21 собственника
первой группы (включая Клюнийекий монастырь) и 18 соб¬
ственников второй группы, —всего, следовательно, не менее
39 собственников, из которых один — духовная корпорация.
15.	Vetus Curt (a. Galoniacensis, ныне несуществующее се¬
ление com. de Chateau, cant, de Cluny). В третьем томе из¬
дания клюнийских грамот под №N6 2050—2068 напечатаны
одна за другой 19 грамот, относящихся к означенной villa.
Дату их издатели обозначают очень неопределенно — между
993 и 1048 годами. Очевидно, что все эти грамоты представ¬
ляют собой одну тесную группу, и то обстоятельство, что в
некоторых из них повторяются имена одних и тех же лиц,8
заставляет предполагать, что они отделены друг от друга
очень небольшим промежутком времени. Есть основания ду¬
1	CCL., №№ 561, 667, 747, 755, 997, 1101, 1161, 1264, 1396, 1488, 1197, 1514,
1576, 1690, 1760, 1776, 1795, 1835, 1840, 1887, 1943, 1981, 2293.
2	CCL., №№ 67—69, 84, 93, 94, 100,135, 166, 182, 202, 275, 334, 450, 473, 495.
8 CCL., №№ 525,536, 608, 646, 647, 675, 708, 747, 810, 812, 813, 844, 866, 882,
960, 986, 1140, 1384, 1497, 1526, 1541, 1546, 1550, 1557, 1583, 1810, 1849, 1850,
1854, 1879, 1918.
.4 CCL., №№ 514, 515, 551, 585, 586, 587, 612, 703, 708, 718, 769, 796,852, 853,
950, 983, 1086, 1191, 1232, 1448, 1649, 1698.
5 Ср. №№ 2151 и 2157, 2152 и 2153, 2158 и 2167.
28

мать, что все означенные грамоты относятся к периоду вре¬
мени, приблизительно обнимающему собой последнее десяти¬
летие X в. и первое десятилетие XI в. Основания эти сле¬
дующие. В грамотах №№ 2163 и 2168 выступает некий Ram¬
bertus—человек с ярко выраженной приобретательской дея¬
тельностью. В целом ряде грамот первого десятилетия XI в.
(относящихся к той же villa Vetns Curt) тоже выступает че¬
ловек, именем Rambertus, и тоже с ярко выраженной тенден¬
цией к приобретению земельных участков. В первом случае
человек, именем Rambertus, значится одиноким, без супруги,
во втором случае человек, именем Rambertus, сначала тоже
значится одиноким, 1 а потом вступает в брак 1 2 3 и продолжает
свою приобретательскую деятельность совместно с супругой.3
Очевидно, что этот Rambertus целого ряда грамот —одно и
то же лицо. Если это так, то всю группу грамот №№ 2050—
2068 мы должны отнести к периоду времени, близкому к
женитьбе Rambertus’a, последовавшей, согласно грамоте
№ 2633, в 1006 г., т. е. к самому концу X или к началу
XI в. В таком случае мы можем присоединить к этим гра¬
мотам 8 других грамот, в которых речь идет о сделках с
недвижимостью на территории Vetus Curt на протяжении
997—1009 гг.,4 5 и рассматривать всю группу в 27 грамот как
относящуюся к небольшому промежутку времени в 15—20
лет (последнее десятилетие X в. и первое десятилетие XI в.).
Для этого небольшого промежутка времени в наших гра¬
мотах зафиксировано наличие на территории villa Vetus Curt
27 собственников первой группы (включая Клюнийский мона¬
стырь) и 11 собственников второй группы (в том числе 1 ду¬
ховная корпорация), всего, следовательно, 38 собственников,
из которых лишь два — духовные корпорации.
Из villae центральной части Маконского округа (к юго-вос¬
току от Клюни и северо-западу от Макона) назовем:
16.	Verciacus villa (a. Igiaeensis; Verze, com. de Farrondiss.
et du canton nord de Macon). В 15 грамотах Клюнийского мо¬
настыря 3 и в 9 грамотах картулярия Маконской церкви
св. Викентия 6 от второй половины X в. (950—994 гг.) на
территории этой villa констатировано наличие 19 собствен¬
ников первой группы (включая Клюнийский монастырь и
церковь св. Викентия) и 32 собственника второй группы (в том
числе 7 духовных корпораций), всего, следовательно, не менее
51 собственника, из которых девять — духовные корпорации.
1	CCL., №№ 2576, 2606, 2627.
2	CCL., № 2683.
3	CCL., № 2648.
4	CCL., №№ 2399, 2535, 2576, 2606, 2627, 2633, 2648, 2671.
5	CCL., №№ 762, 769, 823, 874, 942, 1027, 1080 1099, 1236, 1340, 1342, 1529,
1530, 1554, 1681.
6	CMatisc., №№ 205, 207, 211, 215, 221, 228, 232, .242,424.
29

В той же villa 18 грамот от периода времени с 994 по
1033 гг.1 констатируют наличие 21 собственника первой
группы (включая Клюнийский монастырь и церковь св. Ви¬
кентия) и 15 собственников второй группы (в том числе 4 ду¬
ховных корпорации), всего, следовательно, не менее 36 соб¬
ственников, из которых шесть — духовные корпорации.
Наконец, из villae южной половины Маконского округа (к
северо-западу и прямо к западу от Макона) назовем:
17.	Seia villa (a. Laliaeensis vel Igiacensis; La Chize, com.
de Milly, cant, nord de Macon). В 29 грамотах Клюнийского
монастыря от второй половины X в. (950—996 гг.) * 2 3 конста¬
тировано наличие на территории этой villa 25 собственников
первой группы (включая Клюнийский монастырь) и 33 соб¬
ственника второй группы, (в том числе 6 духовных корпора¬
ций), всего, следовательно, не менее 58 собственников, из ко-'
торых семь —духовные корпорации.
18.	Moyson villa (a. Fusciacensis vel Melionacensis; Mouhy, com..
de Prisse, cant, sud de Macon). В 10 грамотах картулярия
Маконской церкви св. Викентия от 886—936 гг. 3 * на терри¬
тории этой villa констатировано наличие 14 собственников
первой группы (в том числе церковь св. Викентия) и 19 соб¬
ственников второй группы (в том числе граф и з духовных
корпорации), не считая евреев (terra hebreornm), всего, сле¬
довательно, более 33 собственников, из которых один —граф
и четыре—духовные корпорации.
Для других областей Бургундии данные грамот не так
обильны, как для Маконского округа, но и в них мы можем
отметить наличие villae с большим количеством собственни¬
ков. Так, в Лионском округе, на территории уже известного
нам ager Monsaureacensis мы можем выделить villae:
1.	Clipiacus (Clevy, com. de St.-Romain-de-Popes). В 12 грамо¬
тах картулярия монастыря Ainay от первой трети XI в. (1000—
, 1032 гг.)4 на территории этой villa констатировано наличие
не менее 23 собственников, из которых два — духовные кор¬
порации.
2.	Losanna (Losanne, cant. d’Anse). В грамотах того же кар¬
тулярия от первой трети XI в. (1000—1032 гг.)6 на ее тер¬
ритории констатировано наличие не менее 22 собственников,
из которых три — духовные корпорации.
Из villae Вьенского округа, на территории неподалеку от
Вьенны, назовем villae:
CCL, №№ 2365,2368, 2473, 2475, 2609, 2702. CSav., №№ 107, 199, 201, 228,
260, 261, 342, 343, 355, 373, 383.
2	CCL., №№ 760, 935, 1072, 1117, 1190,1203,1234,1259,1260, 1361,1453, 1485,
1486, 1487, 1489, 1530, 1545, 1554, 1625, 1724, 1767, 1769, 1855, 1930, 1936..
1954 1955 1937 9995
3	CMatisc., №№ 115," 121, 122, 125, 128, 138, 166 168, 169, 187.
4	CAlnav, №№ 81, 84-86, 90-92, 119, 159, 163, 165—166.
s Ibid., №№ 74, 80, 106, 112, 125, 127, 135, 142, 143, 152, 162.
30

1.	Modiacus (ager Modiacensis; Moydieu, cant, et arrondiss.
de Vienne). В 17 грамотах картулярия монастыря св. Андрея
Вьенского 1 от 973—1005 гг. констатировано наличие в этой
villa не менее 24 собственников, из которых два — духовные
корпорации.
2.	Vitroscus (a. Cassiacensis; Vitrieu, com. de Vernioz, arrond.
de Vienne). В 30 грамотах того же картулярия от второй по¬
ловины X в. (957—1102 гг.)1 2 на территории этой villa кон¬
статировано наличие не менее 51 собственника (считая в том
числе короля и монастырь св. Андрея).1
Итак, мы констатировали наличие в разных округах Бур¬
гундии ряда villae, в которых одновременно существуют де¬
сятки земельных собственников. Очевидно, что в этих villae
господствует мелкая, а не крупная земельная собственность.
Чтобы не было в этом отношении никакого сомнения, произ¬
ведем сравнение имен собственников целых групп villae, ле¬
жащих по соседству друг с другом. В случае массового со¬
впадения этих имен мы можем сомневаться в том, что наши
собственники—мелкие собственники: они могут быть круп¬
ными собственниками, владеющими сравнительно небольшими
частями земли во многих villae. Наоборот, в случае массо¬
вого несовпадения имен собственников разных лежащих по
соседству друг с другом villae мы установим факт раздроб¬
ленности землевладения не только в пределах той или иной
villa, но и в пределах более широкой территориальной еди¬
ницы, обнимающей весь конгломерат этих villae, т. е. кон¬
статируем с совершенной бесспорностью господство в той
или иной части Бургундии мелкой земельной собственности.
В приводимом здесь нами первом списке содержится па¬
раллельное перечисление имен собственников 8 смежных vil¬
lae уже известного нам ager Maciacensis (северная часть Ма¬
конского округа)—Baginas, Besorniacus, Canavas, Dumbinas,
Maciacus, Noglas, Saciacus и Vitriacus. В первой из этих смеж¬
ных villae нами констатировано на основании соответствую¬
щих грамот наличие во второй половине X в. не менее 29 соб¬
ственников, во второй—не менее 56, в третьей — не менее 48,
в четвертой — не менее 20, в пятой — не менее 24, в шестой —
не менее 29, в седьмой — не менее 15, в восьмой —не менее
34. Сравнивая имена собственников отдельных villae, мы ви¬
дим, что в массе это — разные имена и что совпадающие
имена (они у нас набраны жирным шрифтом) — редкие
исключения (если не считать духовные корпорации): 6 соб¬
ственников фигурируют одновременно в двух villae, 3 соб¬
ственника—в трех villae, 1 собственник — в четырех villae.
Мы видим из этого сравнения, что собственники каждой из
1	CSAndre, №№ 1, 2, 5-13, 16, 21, 23, 25, 30, 151.
2	Ibid., №№ 38, 40—42, 44—52, 54—56, 59, 60—66, 70, 76, 91, 181, 236—237.
31

villae a. Macaicensis в подавляющей массе разные лица.
Во втором из приводимых нами списков перечисляются
имена собственников девяти лежащих поблизости друг от
друга villae в окрестностях Клюнийского монастыря—Rufiaeus,
Lornant, Cavaniacus, Colonicas, Vetus Canevas, Varengus, Do-
nziacus, Castellus, Galoniacus.
В первой из этих villae грамоты констатируют наличие во
второй половине X в. не менее 45 собственников, во второй —
не менее 23, в третьей — не менее 60, в четвертой —не менее
33, в пятой—не менее 27, в шестой — не менее 91, в седь¬
мой— не менее 58, в восьмой — не менее 22, в девятой — не
менее 39. Опять-таки мы видим, что и здесь собственники
отдельных villae — в массе разные лица и что совпадающие
имена (они тоже набраны жирным шрифтом)—редкие исклю¬
чения: 9 собственников фигурируют одновременно в двух
villae, 2 собственника фигурируют одновременно в трех vil¬
lae. Кроме того, можно предположительно говорить о со¬
впадении имен трех собственников — каждого в двух villae
(их имена набраны курсивом). Мы можем на основании этих
данных с несомненностью утверждать, что в окружающих
Клюни деревнях господствовала мелкая, а не крупная зе¬
мельная собственность.
Мы уже говорили, что для Маконского округа данные гра¬
мот наиболее обильны. Для других округов Бургундии они
более скудны, . и вследствие этого мы лишены возможности
производить массовые сравнения имен собственников целых
групп villae в других округах, помимо Маконского. Однако
и здесь мы можем с несомненностью констатировать размель¬
чение земельной собственности не только в пределах единич¬
ных villae, но и в пределах целых agri. Если взять, напри¬
мер, уже известный нам ager Monsaureacensis в Лионском
округе и подсчитать общее количество упоминаемых на его
территории в 91 грамоте 1 первой трети XI в. собственников,
то их окажется никак не менее 125 (90 собственников первой
группы и 35 собственников второй группы, не считая homi¬
nes franci); между тем совершенно бесспорно, что грамоты
выявляют далеко не всех, а лишь некоторую небольшую часть
этих собственников.
!!
Констатировавши путем количественного анализа грамот
наличие и господство в целом ряде областей Бургундии на
протяжении X—XI вв. мелкой земельной собственности, мы
теперь должны поставить вопрос о том, насколько распро-
1	GAinay, №№ 5,8—12, 14—17, 19, 22, 25, 29, 32, 35, 36, 40—46, 49-50, 53,
55—58, 60—62, 64, 66—67, 69—71, 73—75, 78, 80—81, 83—87, 90—93, 99, 104,
106, 108—109, 111-112, 114, 117, 119-121, 123-126, 128, 133—135, 137,
142, 144, 149, 151—152, 157-159, 162—167. CSav., № 580.
82
i

I. земельные собственники 8 villae ager Maciacensis во второй половине X века
villa Baginas — Baine, comm. de
la Yineuse, cant, de Cluny
(c 948 no 991 rr.)
Грамоты MM 716, 790 791, 813 924,
996, 1029, 1033, 1367, 1372	1388,
1447, 1310, 1317, 1829, 1873, 1873 —
= 17 грамот
Villa Besorniacus — Besornay,
comm, de S. Vincent des PrCs, cant,
de Cluny
(c 934 no 998 гг.)
Грамоты №№ 902, 926, 927, 968,
1038,	1038,	1039,	1119,	1319,	1384,
1398,	1729,	1733,	1813,	1818,	1820,
1822,	1843,	1830,	1860,	1863,	1874,
1876,	1877,	1889,	1903,	1906,	1907.
1912,	1918,	1928,	1933,	1938,	1943,
1980, 2248, 2249, 2232, 2404 , 2436 =
= 40 грамот
Villa Canavas — Les Liats, comm,
de la Vineuse, cant, de Cluny
(c 949 no 1000 гг.)
Грамоты Ш 734 , 966, 1030, 1082,
1086,	1131,	1244,	1329,	1349,	1384,
1388,	1404,	1446,	1447,	1433,	1326,
1370,	1389,	1393,	1396,	1399,	1603,
1623, 1648, 1639, 1680, 2234, 2324 =
— 28 грамот
Villa Dumbinas — Dombine, comm,
de la Vineuse, cant, de Cluny
(c 934 no 996 гг.)
Грамоты Ш 913, 937, 1033, 1087,
1388, 1363, 1374, 1933, 1962 , 2243,
2243 = 11 грамот
Villa Maciacus — Massy, cant, de
Cluny
(c 934 no 994 гг.)
Грамоты Ш 934, 1017, 1038, 1231,
1288, 1337, 1371, 1618, 1643, 1667,
2237 = 11 грамот
Villa Noglas — Nogles, comm, de
la Vineuse, cant, de Cluny
(c 941 no 1000 гг.;
Грамоты Km 324, 370, 397, 1034,
1146, 1168, 1397, 1613, 1636, 1721,
2491 = 11 грамот
Villa Sadacus — Sassy, com. de
la Vineuse, cant, de Cluny
lc 932 no 991 rr.) .
Грамоты №№-828, 898, 913, 1038,
1063, 1374, 1861 == 7 грамот
А СОБСТВЕННИКИ, ОПЕРИРУЮЩИЕ СО СВОЕЮ НЕДВИЖИМОСТЬЮ
1.	Adelelmus
2.	Bernardus
3 Bernardus-Adalberga
4. Custabulus-A ineldis
3.	Dinecia, жена Ingolbaldus’a, и
брат его Arnulfus
6 Dutinus-Prismacia (Frigenciaca,
' Falnzada) с сынов. Hugo,Gaus-
bertns и дочерью Officia
7.	Ermengerius
8.	Girbaldus-sacerdos
9 Alins Girbaldus
lo! Leolbertus-Semeldis
11.	Raimberttus-Lanteldls
12.	Bainoaus-Dominica
13.	Sisbaldus-sacerdos
14.	Teotard
13. Tetardus-Maria
16.	Teotbrannus-Teeldis с сыном
Elderius
17.	Vuandaltrudia с сыном Ralne-
rius
18.	Vuichardus
19.	$. Petrus de Clunlaeo
1. Adalgisus с сыном Andreus
1. Adalricus и Franco — дети
1. Adelelmus
1. Alda, жена Aigaldus’a (Igait)
1. Adalgerius
1.
2. Ainardus-Osanna
Rotrudis
2. Ardaldus и Franco — братья
2. Constabulus-Alda, с сыном
2. Aia
3. Aldulfus
2. Adelelmus
3. Altasia
Ingebrannus ом
3. Ageno-Eva
2.
4. Aldulfus-Ballasendis с сыном
3. Ainardus sacerdos
4. Doda-Raimborga
3. Constantius, servus S. Petri
4. Artaldus, брат Gaufredus’a de
3.
Bladinus
4. Archimarus
5. Alius Dodo
4. Eurardus
Salliaco, с женою!АгетЬиг§а
3. Amandus с женой
5. Bernardus, сын Godalt-Rosem-
6. Durannus-Rainlrudis
5. Girbertus-Girberga
8. Bernardus-Alta, с сыном Ro-
4.
6. Amblardus
bergia
7. Giroldus-Ingelbergia
C. Ingelardus-Frodera, с сыном
bertus’oM
7. Amblardus-Stephana
6. Bernardus, сын Seugandus’a
8. Hngo и Gansbertus — дети
Hugo
6. Erveus-Ermengeria
5.
8. Amblardus с сыном lohannes
7. Bernardns-Aldegardis
Frinzada
7.", Landricus
7. Gaufredus de Salliaco, брат
6.
9. Amalbertus-Girbergis
8. Bernardus-Eva-domini magni-
9. Job, брат Rodulfus’a
8. Malvuinus-Leluis
Artaldus’a
7.
10. Arembertus
fici
10. Petrus
9. Raimbertus и Dodonus — npe-
8. Gozeldis
11. Bemaldus-Eldeardis
9. Constabulus-Rotberga
11. Baimbaldus к Lanterius —
свитеры
9. Josbertus-Adalsenda
8.
12. Bernaldus, Girbardus — братья
10. Binecla, жена Ingelbaldus’a,
братья
10. Richeldis, а ена Agano
10. Manno-Dida, с сыном Rotber-
9.
13. Bernoldus — пресвитер
и брат его Arnulfus
12. Rodulfus, брат Job
11. Richerius
tUS’OM
14. Bernardus пресвитер, Aldulfus —
11. Dotana, мать Girbaldus-sa-
13. Vinierius-Osanna
12. Ricfredus, сын Letnis
11. Ramnulfus
братья
cerdos
14. Vultbertus
13. Robertus levita
12. Sendelenus и Anselardus
13. Вето
12. Drucbaldus
13. S. Petrus de Cluniaco
14. Wido-Raina
13. S. Petrus de Cluniaco
16. Bovo
13. Erchimbodus-Girberga
13. S. Petrus de Cluniaco
17. Constantius с женой
14. Ermengerius, Durannus, Ada-
18. Constantius и Leterius
lelmus
19. Deodatus
15. Gotaldus-Rosemberga
20. Eva-matrona
16. Gentio
21. Engelfredus и Bertardus
17. Gertrudis
22. Girbaldus sacerdos
18. Gisbaldus
23. Alius Girbaldns
19. Girbaldus sacerdos
24. Gualterius-Benedicta
20. Itbertus-Leotberga
23. Gun tardus
21. Johannart
26. Ingelbertus
22. Leotard us sacerdos, сын Gis-
27. Ingelfredus-lldiardis
baldus’a
28. Landricus
23. Odila
29. Livo
24. Odeliana
30. Maingaudus и Landricus
23. Stephanus-Ravips
31. Odo-Leotbroc
26. Telbrannus-Helena
32. Odullus
27. Tettrannus-Teteldis
33. Ricfredus, сын Letnis
28. Wuicherannus
34. Rotardus-Doda
29. 'Wundalfredus-Ermengardis
33. Tedo
30. 8. Petrus de Cluniaco
36. Ubertus-Leodbroc
37. Walterius
38. 8. Petrus de Cluniaco
Landricus’a
Letuidis, с женой Odila
Lanterius и Raimbaldns -
братья
Radulfus-Gontrudis
сыновья Ardrudus’a
В. СОБСТВЕННИКИ, УПОМИНАЕМЫЕ ПРИ ПЕРЕЧИСЛЕНИИ СОСЕДЕЙ
20.	Arlegins
21.	Artaldus
22.	Bernana
23.	Detadus
24.	Fulcardus
23. Grifonus
26.	Senvaldus
27.	8. Marcellus
28.	8. Vlneentlns
29.	Yuilelmus
39.	Aduntiana
40.	Ansierius
41.	Anselinus
42.	Bernardus
43.	Bladinus
44.	Bodo
43. Durannus с насдедниками
46.	Drotberga
47.	Heldricus
48.	Joserannus
49.	Otbertus
30.	Rainaldus с наследниками
31.	Rolbertus
32.	S. Martinus de Alciaco
S3. S. Petrus de Carena
34. S. Vlneentlns
33.	8. Marla Belmontensis
36. Wuldrannus
31.	Ademarus с наследниками
32.	Ardradus
33.	Edgelbertus
34.	Girardus
33. Gondalfredus
36.	Grifonus
37.	Grisonus
38.	Ilubertus
39.	Joscerannus
40.	Osannana
41.	Rainol с наследниками
42.	Sedbalt
43.	S. Ferreolns
44.	S. Marcellus
43. S. Martinus
46.	8. Vincentins
47.	Teteidis с детьми
48.	Teutbertus
16.	Clement
17.	Franci homines
18.	Genzio
19.	Lanterius
20.	S. Marcellus
16.	Berengerius
17.	Bonus levita
18.	Boso
19.	Gogbertus
20.	Franci homines
21.	Lanterius
22.	Rainaldus
23.	S. Symphorianus
24.	S. Vlneentlns
14. Abonus
13. Adoart
16.	Adselinus
17.	Arloenus
18.	Bodo
19.	Gerillus
20.	Ingelbertus
21.	Ingelber пресвитер
22.	Ingelgerius
23.	Leosbran
24.	Otter
23. Raginol
26.	8. Ferreolns
27.	S. Martinus
28.	Tetmarus
29.	Vuillo
10.	Berengerius
11.	Gonteldis
12.	S. Ferreolns
13.	8. Maria
14.	S. Martlnns
13. S. Vincentins
Villa VUriacus — Vitry, cant, de
Cluny
(c 930 no 1000 rr.)
Грамоты №№ 762, ИЗО, 1131, 1177,
1283, 1016. 1394, 1003, 1606, 1607’,
1614,1684/1731, 1823, 2262, 2514-
= 16 грамот
1.	Adelau-Otolen
2.	Adelgisus
3.	Ansaldus-Rotrudis
4.	Atto
5.	Constantius
C. Gido-lsaia, Ermenal и Dronb.il
7.	Dotana, мать Girbaldus-sac.
8.	Drocbaldus-Ermengart
9.	Ermenardus-Adalsenda
10.	Ermenardus-Rotasia
11.	Girbaldus sacerdos
12.	Girbaldus sacerdos, Rotar,
Archindrada
13.	Alius Girbaldus, с сыном Sic-
baldus’OM
14.	Johan es
15.	Maiolus
16.	Maiolus-Yandallrudi*
17.	Martinus-Susanna
18.	8. Petrus de Cluniaco
19.	Aquinus
20.	*Atto
21.	Bernoinus
22.	“Bernal
23/Ermengerius
24.fEvardus
23.	“Gondrannus
26.	' Gospertus
27.	In gel us
28/Manonus
29.	^Rotbertus
30.	CS. Baudelius
31.	S. Mammetus
32»S.f Maria
33.	8. Martinus
34.	8. Vincentfus
Иав. ГАИМК, вып, 103s. — 2069

II. Земельные собственники 9 villae в окрестностях Cluny во второй половине X века
К стр. 31 — 32.
Villa Rufiacus (ager Rufiacen-
sis) — Ruffey, comm, et cant,
de Cluny (c 942 no 996 rr,)
Villa Lornant (ager Rufiacen-
sis) — Lournand, cant, de Cluny
(c 940 no 996 rr.)
Грамоты Ш 361, 667, 747, 733,
997, 1001, 1161, 1264, 1396, 1488,
1497, 1314, 1376. 1690, 1760,1776,
1793, 1833, 1840,' 1887,1943, 1981,
2293 — 23 грамоты
Грамоты Ш 306, 398, 762, 848,
849, 947, 1142, 1202, 1286, 1339,
1464, 1320, 1620, 1638,1670, 1671,
1976 = 17 грамот
Villa Donziacus (ager Donzia-
censis) — Donzy-le-Royal, cant,
de Cluny
(С 941 no 992 rr.)
Villa Castellus (ager Galonia-
censis) — CMteau, cant, de
Cluny
(c 949 no 993 rr.)
Villa Galoniacus (ager Galonia-
censis) — Jalogny, cant, de
Cluny
(c 940 no 984 rr.)
Грамоты №№ 323, 336, 608, 646,
647, 673, 708, 747, 810, 812, 813,
844, 866, 882, 960, 986, 1140, 1384,
1497,1326, 1341, 1346, 1330, 1337,
1383,1810,1849,1830, 1834, 1879,
1918 = 31 грамота
Грамоты 744, 1141, 1479,
1336, 1629, 1733, 1734, 2260,
2296 = 9 грамот
Грамоты WS 314, 313, 331, 383,
386, 387, 612, 703, 708, 718, 766,
796, 832, 833, 930, 983, 1809,
1191, 1232, 1448. 1649, 1698 ||
= 22 грамоты
Villa Cavaniacus (ager Marcia-
censis vel Agenacensis) — Cha-
vagnycomm. deLournand, cant,
de Cluny) (c 951 no 1000 rr.)
Грамоты №№ 799, 839, 867, 910,
916, 994, 1062, 1172, 1217, 1278,
1311, 1328, 1338, 1397, 1480, 1304,
1363, 1604, 1617, 1622, 1631, 1781,
1804, 1828,1883, 2310, 2303, 2318,
2328 = 29 грамот
Villa Colonicas (ager Marcia-
censis) — Collonge, comm, de
Lournaid, cant, de Cluny
(c 948 no 993 rr.)
Грамоты №№ 712, 802, 820, 863,
868, 984, 1018, 1064, 1133, 1273,
1282,1463,1331, 1363,1371, 1612,
1633, 1691, 1804, 2294 == 20 гра¬
мот
Villa Vetus Canevas (ager Ru-
fiacensis) — La Vieille Chaume
comm, de Lournand, cant, de
Cluny
(c 947 no 933 rr.)
Грамоты Ш 707, 722, 747, 772,
887, 896, 961, 1703, 1809, 1962,
2293, 2296 = 12 грамот
Villa Varengus (ager Marcia-
censis) — Varanges, comm, de
Cortambert, cant, de Cluny
' (c 948 no 991 rr.)
Грамоты Ш 717, 738, 793, 800,
801, 820, 831, 831, 870, 1010,
1011, 1032, 1061. 1137, 1182, 1360,
1374, 1393,1398i 1406, 1407, 1423,
1436, 1438,1498, 1328, 1343, 1391,
1392,1600,1612, 1613, 1617, 1693,
1699, 1730,	1737, 1738, 1780,
1869 = 40 грамот
СОБСТВЕННИКИ, ОПЕРИРУЮЩИЕ СО СВОЕЮ НЕДВИЖИМОСТЬЮ
Aimoims-Girb erga
Agiuifus, брат Rainuifus-
leyita
Arlulfus и Arnaldns
Arlulfus-Sufficia
Beliardis с сыновьями
Bernardus
Dodo-Lanberga
Elduinus, сын Ermenart,
с женою Bernuis
Ermenart, мать Elduinus’a
с мужем Aldonus’oM
Girbaldus-Marcia с детьми
Leudprannus
Maimbodus, ен. Маконскнй,
с дедом Maimbodus’oM и
отцом Otardus’oM
Ornadus с братьями, сы¬
новья Heldinus’a
Otbertus-Aigenia
Pertus
Rainardus-Helena
Rainulfus-levita
Ramnaldus miles
Ritbertus-Girberga
Rodulfus-Eufemia и дочь их
Sulpitia
Rothardus
Tetardus
S. Petrus de Cluniaeo
Anselmus-Landtrudis
Bernardus-Emelrudis
с сыновьями
Bernardus
Girardus
Goda и сын ее Ansegisus
Icbertus-Letberga
Isembrannus
Johannes, en. Маконский
Martinus-Susanna
Robertus-Helena с детьми
Теса и сын ее Albericus
Tedinus-Adaleidis
Tedulfus-Rodlendis
V uafredus-V uarina
S. Petrus de Cluniaeo
Alberieus-Girberga
Alexander-Remigia
Aynardus leyita
Aynardus
Aynardus-Constantia
Atto и мать его Raina
Bern ardus-Aal gardis
Bernardus и Gislardus —■
братья
Bernerius-Rollendis
Constantius и Arloenus
с женами
Deodatu's и Aerengerius
Durannus, Rainboldus и
Rotiandus
Durrannus-Adalgar и Adso-
Annana
Eiricus
Eldradus sacerdos
Eliodus-Vualberga
Erdeerius и Andreus —
братья ,
Fredonus-Aaltrudis и сын
их Bernardus
Fulco-Ieyita
Gonterius пресвитер
Guinegeldis (Winegeldis)
Lanbertns
Lezelinus
Leulardus
Milo, брат Leterius’a, с же¬
ною Fulcrendis, и Rotrudis
Orietdis
Ramaldus
Ratboldus-Suficia
Robertus-Adelina
Teutbertus-Maria
Tetelmus-Asselina
Wichardus sacerdos nRot-
bertus — братья
Widonus и Stephanus
S. Petrus dc Cluniaeo
10.
Acardus
Acardus-Adaleldis
Acardus-Oda
Ademarus-quidam yir
Ainardus-Otgardis,
Alberieus-Girberga
Andreus-Leo tgardis
Arleus yir
Dado-quidam yir с женою
Uda, также Arlegiua, Rot-
lendis, Frodeldis
Doda-femina, no 1 браку'
жена Leotbaldus’a, no 2
браку жена Aquinus’a, мать
Leotbaldus’a, тетка Anse-
gisus’a
Eldefrius-Ratutisia
Girel и Constabulus
Lambertus
Mammucia
Martin us
Martinus и Durannus
Sieyerlus и сын его Mal-
guinus
Sinol, servus S. Petri
S. Pertus de Cluniaeo
Aimo-Girbera
Anselardus
Reliardis-quaedam femina
с сыиопы.ми
Doda
Heldinus leyita
Maimbodus, еп. Маконский
Ornadus subdiaronus и
Gislebertns — братья
Otbertuc-Ai
Rainaldus-Ageltruda
Rainnlfus leyita
Rainulfus,
Rotrudis.
Odo
S. Germanus de Rufiaco
S. Petrns de Cluniaeo
Warnerius
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
43.
46.
47.
«1
Acardus-Oda
Adalen
Ademarus-quidamvir
Adlardus и Anselmus
Alatruc с сыном Durant
Albericus-Lameldis |
Andelardus Dominica
Anscherius-Adeldis
A nsclmus-And el t nulls
Aotza
-Archimber-Girel
Aydoardus
Bernardus
Bernardus пресвитер
Brandingus-yir illuster,
с женою Helena
Constantius-Dominica
David-Dominica
Engeleldis
Flocal (Folcalt)
Ginzonus-Pittoendls
Girardus
Girbertus-Ingelem
Girboldus-Eva
Gondalricus
Gonfredus-Girbergis с сы¬
ном Bertrannus’oM
Gruirius
Joliannus-Dominica
Leotbertus-Adalgelt
Magingodus Doda
Martmus-Dominica
Oda
Odonus-Constanfia
Otgerius-RoiriidH
Rainaldus
Richeldis
Richeldis
V/icherius
Gotrevoldus
Robertus-Aia
Seivalt
Sisbert-Constantia
Stephanus-Osanna
Tetbertus-vir-Rote! dis
Utulardus
Valbertus-Berta
Vuandalber
Wichardus-quidam vir и
Ademarus — братья
Wichardus sacerdos и Rot-
bertns — бх»атья
Vitgerius
. S. Petrus de Cluniaeo
2.
3.
4.
3.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
13.
ISi
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
Achardus и Hubertus —
братья
Adalgerius пресвитер
Adalgerius, сын Giso
Aimo-Girberga
Anselardus
Antigius-Gotseldis
Bernardus —их внук
Bernardus
Emma и Bodo, дети Giso-
Aliardis
Freconus
Gipperius
Girbaertus-Blismodis
Giso-Ansilda
Giso — отец Adalgerius’a
Gisus—отец Maimbodus’a
. Gonterius-Eldeardis пре¬
свитер
Gonterius-Azelina
Guntradus-Seimbroc
Guntardus
Isegart, дочь Otbertus-Be-
liardis
Jammo-sacerdos
Lanterius и Windricus
Liyo
Leotardus пресвитер
Otbertus-Beliardis
Otbertus
Rainfredus
Rainulfus ilexita
Rico ardns-Ingelburgis
Stephanus de Aziaco
Teodonus
Teotbrannus и Odo-Leot-
berga
Torencius
Wichardus
S. Petrus de Cluniaeo
1.	Adalberius sacerdos
2.	Albertus пресвитер
3.	Eldeyualdus-Teoscenda
с сыновьями
4.	Engelgerius-Rotruda
3. Girardus-Agia
6.	Girbaldus-Girberga
7.	ingelbertus-Berneardis
с сыном Raimundus’oM
8.	Ornadus subdiaconus) и
Gislebertns —^Оратья
9.	Rainaldus-Edyera
10.	Rainardus-Girberga
11.	Seutbodus-Teutberga
12.	S. Petrus de Cluniaeo
Adalbertus пресвитер
Aibrannus с матерью
Adalacis и с сыном Hubertus
Arnaldus
Constantius
Durannus
Elfredus-Otbergis с сыно¬
вьями Gosfredus-Otbertus
и женою последнего Gisli-
ardis
Fulgradus
Gausbertus-Eva
Girbaldus-lldeburgis
Gulbertus и Arnulfus
Ibertus-Clara
Letbaldus-Teutgardis
Orolardus,
Martinus Dominica
Otbertus-Madal b erta
Otbrannus-Girberga
Radenfredus-Adalgeldis
Randefredus
Raimbertus и Dominicus
Rico ar dus-Ingelburgis
Tetbrannus-Helena
$. Petrus de Cluniaeo
В. СОБСТВЕННИКИ, УПОМИНАЕМЫЕ ПРИ ПЕРЕЧИСЛЕНИИ СОСЕДЕЙ
24. Acmonus
16. Bayo
33. Acardus
20. Chimin
13. Beraldus
23. Anseardis
17. Durannus
36. Arlulfus
21. Costabulus
16. Dominicus
26.. Arnaldus
is. Franci homines
37. Arnalt
22. Martinus
17. Eurardus
27. Bertoinus
19. Frodoinus
38. Blismodis
23. Orsnat
18. Franci homines
28. Gonstantius
20. Odilo
39. Boso
24. Rainbertus
19. Helenana с наследниками
29. Dominicus
21. Rotgerius
40. Constantius
23. Rainol
20. Isnardus
30. Durrannus
22. S. Maria
41. David
26. Richardus
21. Othert
31. Eurardus
23. S. Vincentins
42. Eldrannus
27. S. Filibertus'
22. Rotru
32. Finaldus
43. Engelbor
28. S, Mammetus
23. S. Ciricus
33. Gerbergana
44. Ermengerius
29. S. Marcellus
24. S. Vincentins
34. Helenana
43. Girbertus
30. S. Maria
23. Teza
33. Ingelbert
46. Giroardus
31. S. Paulus
26. Volber с наследниками
36. Isnardus
47. Gotinus
32. S. Vincentins
27. Vulfradus
37. Ongiana
48. Heldinus
33. Winibertus
38. Raimbaldus
49. Johannes
39. Ragentrudis
30. Leonardus
40. S. Desiderius
31. Leotardus
41. S. Filibertus
32. Leotgerius
42. S. Germanus
33. Ragenart
43. S. Maria
34. Richerius
44. S. Vincentins
33. Rothardus
43. Vulfradis
36. Rotlant
37. S. Benedict us
38. S. Stephanus
39. Stephanus
•
60. Teaaldus
Abbonus
Acdoar
Adalgerius
Adzelinus
Aldus
Alimar
Arleus с наследниками
Arpert
Ataldricus
Beloenus
Bererius
Bernar
Bernoart
Bernoenus
Custabulus
Dotana
Eldever
Elie
Eliodus с наследниками
Emgelart с наследниками
Engelelmus с наследниками
Ermenber
Gislolfus
Harnatus (Ornatus)
Ibertus
Ingelber
Ingelber пресвитер
Jotselmus
Landolt
Omar
Other
Randefredus
Raginber
Raginol
Rainboldi дети
S. Petrus Cabllonenlis
Sisfredus
Taeatgerius с наследниками
Teotbergia
Winier
Vuilier
Vualtruda
Vulgertus с наследниками
34. Adalgart
13. Anselmus
22. Acbertus с наследниками
33. Adalelmus
14. Dominicus с наследниками
23. Adalsenda (Alsenda) с сы¬
36. Amaldricus
13. Leotprannus
новьями
37. Andreus с наследниками
16. Leutbaldus
24. Adam
38. Anselmus
17. Girbert
23. Adelelmus
39. Arnulfus
18. Girbergana
26. Andreus
40. Beraldus
19. Ranuardi filia
27. Ansegisus
41. Diolfus
20. Ramnaldus с наследниками
28. Arnulfus
42. Dodalt
21. Rihart
29. Atoldricus
43. Durannus
22. Vuarulfus
30. Clemens
44. Ermenaldus
31. Estorment (?)
43. Ermoardus
32. Girbert
46. Fulcardus
33. Guandaldrus
47. Gerbergana
34. Martinus
48. Gregoriana
33. Misiana
49. Grivorius
36. Otbergiana
30. Notalis
37. Rannalt
31. Rodulfus
38. Rannaldus leyita
32. S. Nicetus
39. Tullo
33. Sufficiana
Tatenus
Tebenus
Tetoldus
Uber
Vulfrannus

странена была в ту же эпоху крупная собственность, боль¬
шое поместье. Грамоты неоднократно говорят и об этом типе
земельной собственности в Бургундии: объектом разного рода
земельных сделок в некоторых случаях является целая villa.
В качестве примера таких грамот приведем известную гра¬
моту об основании Клюнийского монастыря, датированную
11 сентября 910 г. 1 Герцог Гильом Аквитанский, — значится в
этой грамоте,—дарит вновь основанному им монастырю в честь
св. апостолов Петра и Павла Clugniacum... villam, сит сог-
tile et manso indominicato, et capella..., cum omnibus rebus ad
ipsam pertinentibus, villis siquidem, capellis, mancipiis utrius-
que sexus, vineis, campis, pratis, silvis, aquis earumque decur-
sibus, farinariis, exitibus et regressibus, cultum et incultum,
cum omni intergritate. Quae res sitae sunt in comitatu Matis-
conense..., suis unaquaeque terminis conclusae. При чтении
этой и других подобных ей грамот наше воображение, есте¬
ственно, рисует большую и сложную территориальную еди¬
ницу, чуть ли не целый замкнутый иммунитетный округ —
с землями разных культур, с обширными угодьями и много¬
численным населением, словом, типичное большое поместье
точную копию того поместья, какое мы привыкли искать и
находить на территории Галлии франкской эпохи. Однако
детальный анализ грамот решительно рассеивает эту вооб¬
ражаемую картину и рисует совсем иного рода конкретную
обстановку, на фоне которой пресловутое большое поместье
сплошь и рядом уменьшается до ничтожных размеров. Прежде
всего, изучение топографии Бургундии X—XI вв. решительно
говорит за то, что villa, как территориальная единица, во¬
обще большими размерами в то время не отличалась, и мы
уже имели случай убедиться в этом, когда шла речь о villae
с размельченной земельной собственностью. Детальный ана¬
лиз грамот приводит нас и к другому любопытному заклю¬
чению: оказывается, что никоим образом нельзя полагаться
на буквальный смысл тех из них, которые говорят о принад¬
лежности целой villa, как значительной территориальной еди¬
ницы, одному собственнику. Приведем ряд примеров, не ос¬
тавляющих никакого сомнения в бесспорности этого положе¬
ния, уже отмеченного четверть века тому назад издателем
картулярия Отенской церкви — Шармассом в его интересном
„введении44 к этому картулярию.1 2 31.	Villa Cluniacus, пожалованная, согласно тексту грамоты
от 11 сентября 910 г., герцогом Гильомом Аквитанским Клю-
нийскому монастырю, досталась ему от сестры его — мона¬
хини Евы (Ava), которая, согласно тексту грамоты, датиро¬
ванной ноябрем 893 г., целиком (cum omni intergritate) пере¬
1	CCL., № 112.
3	CAutun, III. Introduction, pp. XLIX et suiv.
3 Изв. ГАИМН, вып. 102—2069
33

дала ее брату, с удержанием пожизненного пользования.1 Сле¬
довательно, согласно точному смыслу двух вышеназванных
грамот, villa Clnniacus уже в конце IX в. принадлежала од¬
ной знатной семье и в начале X в. целиком была пожалована
этою семьею Клюнийскому монастырю. С этим, однако, никак
не согласуются две другие клюнийские грамоты, касающиеся
той же villa Cluniacns, одна от 930 г., другая от 940 г. Пер¬
вая говорит об обмене небольшими кусочками земли между
Клюнийским монастырем и супружескою четою Aaldrannus-
Osberta на территории villa Clnniacus, причем в чисте соб-
ственников-еоседей, наряду с монастырем, упомянуты еще
два лица — Raintrotda и Rutardus.1 2 Вторая грамота говорит
об обмене землями между Клюнийским монастырем и некиим
Aimo. Клюнийцы дали означенному Aimo двор (curtilum) на
территории v. Bainas, a Aimo дал малых размеров виноград¬
ник (vineolum) на территории v. Clnniacus. При перечислении
границ этого виноградника названа земля некоего Гильома
(terra Vuilelmi). 3 Мы видим, следовательно, наличие в v. Cln¬
niacus— уже после того, как она целиком подарена была, со¬
гласно грамоте от 910 г., Клюнийскому монастырю, — целого
ряда земельных собственников. Ясно, что жалованную гра¬
моту 910 г. (как и грамоту 893 г.) нельзя понимать буквально.
Герцог Гильом Благочестивый получил от своей сестры Евы
и пожаловал Клюнийскому монастырю не всю villa Clnniacus,
а лишь некоторую часть ее. У нас есть положительное изве¬
стие о том, что пожалование герцога Гильома не было круп¬
ным пожалованием: Рауль Глабер прямо говорит, что оно со¬
ставляло non amplius quam quindecim terrae colonias, т. e.,
очевидно, не более 15 тяглых наделов.4 *2.	Тот же герцог Гильом Благочестивый, согласно одной
клюнийской грамоте от 913 года, 0 отобрал у некоего Ansche-
rius’a qnandam villam nomine Aionam, когда-то пожалованную
Клюнийскому монастырю аббатиссой Евой, но потом неспра¬
ведливо захваченную означенным Anscherius’oM. Отобравши
villa у захватчика, Гильом Благочестивый снова передал ее
во владение Клюнийского монастыря. Как видим, перед нами
опять целая villa — собственность одного лица, переданная
этим лицом Клюнийскому монастырю. Однако и после этого
дарения в v. Aiona оказывается целый ряд земельных собствен¬
ников, совершенно от монастыря независимых: пять грамот
X—XI вв.6 рисуют этих собственников свободно распоряжаю¬
щимися своими землями на территории villa.
1	CCL., № 53.
2	CCL., № 386.
3	CCL., № 513.
4	Historia sui temporis, 1. Ill, c. 5. Bouquet, X ‘p. 32.
3 CCL., № 192.
6	CCL., №№ 817, 1816, 1972,2069 и 28
84

3.	В 931 г. король Рауль дарит Клюнийскому монастырю
villam quandam... Solustriacus, сит omnibus adjacentibus vel
appendiciis suis. Insuper etiam quicquid ad ipgam villam aspi-
cere videtur, tarn in mancipiis quam in vineis, in campis, in
pratis, in silvis, ac in omnibus rebus in quocumque omnino loco
sive adunatis seu dispersis, totum et ad integrum.1
Опять как будто бы речь идет о дарении villa обширных
размеров, целиком принадлежащей одному собственнику —ко¬
ролю Франции. Но, во-первых, у нас сохранилась другая
редакция жалованной грамоты короля Рауля,1 2 в которой речь
идет о даровании всего лишь трех мансов в v. Solustriacus,
во-вторых, у нас имеются грамоты,3 которые говорят о на¬
личии в этой villa ряда земельных собственников на протя¬
жении X—XI вв.
4.	В 936 г. граф Готье и жена его Ева дарят Клюнийскому
монастырю villam nostram indominicatam... Escozolas, cum
omnibus suis appenditiis etc.4 5Согласно точному смыслу грамоты, речь идет о целой villa,
принадлежащей одному собственнику и подаренной им Клю¬
нийскому монастырю. Между тем 4 грамоты X в. говорят о
множестве собственников в этой villa, которые свободно распо¬
ряжаются своими землями и после означенного дарения.8
5.	В 936 г. супруги Wichardus-Teza дарят Клюнийскому
монастырю Arpagiacum villam, cum capella..., cum curtilibus
et mansis in dominie atis, cum edificiis et suprapositis, cum omni¬
bus... pertinentibus, mancipiis..., vineis, campis, pratis, silvis,
aquis..., cultum et incultum, cum omni integritate. 6
Опять-таки точному смыслу грамоты, содержащей это да¬
рение, решительно противоречат 4 грамоты X и начала XI вв.,
говорящие о целом ряде земельных собственников на терри¬
тории villa Arpagiacus.7
6.	Около 940 г. Teza дарит Клюнийскому монастырю цер¬
ковь в честь Богоматери в villa Pradilis,— cum tota ipsa villa. 8
4 грамоты X и XI вв. говорят о наличии нескольких земельных
собственников в v. Pradilis и после этого дарения. 9
7.	В 951 году Doda femina и сын ее Leotaldus дарят Клю¬
нийскому монастырю villam quae vocatur Colonicas et servos
ibidem consistentes (название 5 семей).10 Вопреки точному
смыслу акта этого дарения, villa Colonicas выступает в це-
1	CCL., № 398.
2	CCL., № 397.
3	CCL., №№ 650 и 1702, 658, 753, 1111 и 1473, 1727, 2582 и 2635, 2741.
4	CCL., № 449.
5	CCL., №№ 891 943, 1194 и особенно 1516.
e CCL., № 445.
7	CCL., ть 335, 862, 946, 2668.
8	CCL., № 517.
9	CCL., №№ 579, 2426, 2444, 2911.
10	CCL., № 802.
35

лом ряде грамот X и XI в. как типичная деревенская тер¬
ритория с размельченною земельною собственностью.1 Во
второй половине X в. в ней насчитывается, помимо Клюний-
ского монастыря, 32 собственника.
8.	В конце X или первой половине XI в. (между 993 и 1048 гг.)
Andreas жалует Клюнийскому монастырю, на помин души
жены своей Unomasa, villam quae vocatiir Misiacus.1 2 Однако
уже дальнейший текст грамоты говорит за то, что означен¬
ная villa передается монастырю не целиком. Это как нельзя
более совпадает с содержанием целого ряда других грамот,
в которых речь идет о дарениях и продажах Клюнийскому
монастырю со стороны других собственников villa Misiacus
и раньше 3 и после 4 пожалования Андрея.
Все приведенные нами примеры (их можно было бы значи¬
тельно увеличить)5 взяты из грамот Клюнийского монастыря
и относятся к Маконскому округу, но и в других бургунд¬
ских картуляриях мы находим ряд примеров того же рода. 6
Невольно возникает вопрос, чем объясняется очевидное про¬
тиворечие грамот, в которых речь идет о принадлежности
целой villa одному собственнику, другим грамотам, в которых
упоминается еще ряд собственников в той же villa. Можно,
конечно, думать, что грамоты в данном случае просто неточны
в своей терминологии и допускают ошибку, говоря о целом
вместо части (villa вместо res in villa). Такое объяснение как
будто бы находит себе подтверждение в тех грамотах, кото¬
рые, обозначивши объект сделки термином villa, в дальней¬
шем спешат ввести к этому обозначению поправку выраже¬
нием quicquid in ipsa villa est или quantumcumque in ipsa
villa visus sum (visa fui) habere. Например, согласно одной
грамоте картулярия Маконской церкви св. Викентия, некий
Albericus дарит св. Викентию Sylviniacum villam,... cum са-
pella et manso indominicato vel quicquid in ipsa villa habere
visus sum, cum appenditiis etc...7 Donamus etiam villam Bla-
nusco quicquid in ipsa villa est..., значится в другой (клю-
нийской) грамоте от 927 г.8 Еще в одной (тоже клюнийской)
грамоте Ava дарит villa mea Guandilangas..., quantumcumque
in ipsa villa visa fui abere.9
1	CCL., №№ 820, 865, 868, 984, 1018, 1064, 1153, 1273, 1282, 1463, 1551,1563,
1571, 1612, 1653, 1691, 1804, 2294, 2634, 2886.
2	CCL., № 2122.
8 CCL., №№ 583, 1749, 1768, 1771, 1819, 1879.
4	CCL., №№ 2123, 2191. Cp. № 2216.
6	См., например, Romanis villa — CCL., № 205. Cp. Ш 544, 728, 2972.
8 CMatisc., № 68. Cp. №№ 18,100, 120, 164, 345, 361, CSav., №45. Cp. Ш 823—
824. Ibid., № 144. Cp. №№ 6,559, CAlnay, № 183. Cp. № 72, 129. Cp. CSav., № 649.
7	CMatisc., № 206, a. 928—936.
8	CCL., № 283.
9	CCL., № 532, a. 941. Cp. ibid., № 3036, a. 1049—1109 ...donamus.,. villam...
Calcedonensem... Quicquid... in ipsa villa... habemus, cum manso indominicato et
36

В большинстве случаев, однако, объяснять отмеченное про¬
тиворечие грамот простою неточностью их составителей едва
ли возможно. Трудно допустить систематическое и полное
игнорирование составителями грамот очевидного факта на¬
личия в той или иной villa ряда земельных собственников
помимо того, который ими указывается. Это совсем не ми¬
рится с обычно наблюдаемою в грамотах точностью при обо¬
значении того или иного объекта земельной сделки (опреде¬
ление размеров земельных участков в pertieae и pedes, перечис¬
ление пограничных владений и т. п.) Наконец, мы имеем ряд
случаев, когда известная грамота, говоря о дарении (или
вообще об отчуждении) целой villa, отмечает в то же время
более мелкие дарения в других villae, т. е. совершенно от¬
четливо различает villa и ее части. Все это заставляет нас
решительно признать, что термин villa в приведенных нами
грамотах употребляется их составителями не по небрежности,
а совершенно сознательно, и имеет здесь специфическое зна¬
чение, отличное от того, в каком этот термин обычно употреб¬
ляется. Надо думать, что в. одних случаях villa обозначает
целую территориальную единицу, целую деревенскую терри¬
торию, в других случаях она имеет" более узкий смысл и
обозначает лишь часть этой территории, именно, поместье
в деревне, т. е. своего рода villa in villa. Некоторые грамоты
совершенно определенно подчеркивают специфическое значе¬
ние термина villa, поскольку речь идет о крупной земельной
собственности. Например, в одной клюнийской грамоте от
940 г. значится следующее: известный уже нам граф Готье
и жена его Ева дарят Клюнийскому монастырю villam nost-
ram indominicatam, vocabilo Keitadas... cum omnibus adjacen-
tiis ad ipsam pertinentibns, id est campis, silvis, pratis, aquis,
aquarumve decursibns, domibns, edificiis, acolis, servis utriusque
sexns (перечислены 3 сем.) et quicqnid ad ipsam mansam aspi-
cere videtur, totum et ad integrum a die presenti.1
Как видим из текста приведенной грамоты, villa indomoni-
cata Keitadas есть не что иное, как mansus indominicatus в де¬
ревне Keitadas, и такой смысл грамоты как нельзя лучше
согласуется с содержанием других грамот X в., относящихся
к villa Keitadas: они констатируют наличие целого ряда
других собственников на территории этой villa, помимо озна¬
ченных графа Готье и жены его Евы.* 1 2 В другой клюнийской
грамоте (от 1089 г.) значится, что некий Jocerannus miles
пожаловал Клюнийскому монастырю villam quandam nostri
omnibus appendiciis suis, totum... donamus. Ibid., № 3380, a. 1062 ...facimus donum...,
videlicet villam de Berziaco, quicquid nos habere videmur, cum omnibus appen-
ditiis suiS... CStCh., p. 115, ch, 345 ...villam quae dicitur Canilis: quantum ibidem
pertlnere videbatur et eius erat possessionis, totum... contulit.
1	CCL., № 511.
2	CCL., №№ 1074, 1154, 1439, 1523, 1575, 1577, 1657.
87

juris, Casellas dictam, in territorio Matisconensi sitam, а также
omnino omnem terram cultam et incultam quae... ad hunc man-
sum pertinere noscitur. 1 Опять-таки очевидно, что жалуемая
монастырю villa Casellas есть не что иное, как господский
mansus в villa Casellas. Из цитируемой и других, более ранних
грамот мы узнаем, что еще ранее в означенной villa Клюний-
скому монастырю были частью пожалованы, а частью проданы
разного рода земельные участки. 1 2 Иногда значение villa, как
поместья в деревне (villa in villa), вскрывается сопоставлением
нескольких грамот, в которых речь идет об одном и том же
объекте собственности: в одних грамотах он квалифицируется
как villa, в других просто как terra in villa, hereditas in villa,
mansi in villa. Например, в одной грамоте от 959 г. речь идет
о земельном пожаловании монастырю Savigny со стороны знат-г
ной женщины (matrona) Эммы (Brnmena). Sunt... villae... Cam-
paniacus et Arciacus, cum omnibus itidem adjacentiis suis, id
est mansis, campis, pratis, silvis, servis utriusque sexus usque
ad inquisitum.3
В грамоте короля Лотаря от 961 г., утверждающей это пожа¬
лование, снова говорится, что villae Campaniacus и Arciacus
дарятся целиком, cum omnibus quae etiam ad easdenTvillas
attinent, tarn in vineis quam pratis, silvis etc.4 5 Однако в двух
других грамотах пожалование Эммы характеризуется совсем
по-другому. В одной из них8 значится, что quidam nobilis vir
Vuichardus nomine... reddidit quasdam terras quas foemina quae-
dam, Brnmena nomine, dederat Sancto Martino, quae sunt... in
villa nomine Arciaco et Campaniaco. Согласно другой грамоте,6
некто Artaldus отказывается в пользу монастыря ex quadam
hereditate quae est... in villis his nominibus Arciaco et Campa¬
niaco, quam quondam quaedam nobilis foemina, Brnmena no¬
mine, dedit ecclesiae Sancti Martini..., quam aliquando pater
mens Hugo injuste monasterio abstulit.
Другой пример подобного же применения термина villa дают
клюнийские грамоты №№ 3768 и 3767 (около 1100 гг.). В пер¬
вой из них говорится, что Emma, uxor Wichardi de Crai, по¬
жаловала Елюнийскому монастырю villam de Puzoils, et que
ad illam pertinent, silvas, prata, vineas, aquas et servos atque
ancillas. Во второй грамоте значится, что Emma пожаловала
1	CCL., № 3636.
2	CCL., №№ 1170 (a. 964), 1200 (966), 1204 (966), 1284 (970), 1302 (971), 1368
(974), 1424 (976), 1655 (a. 1007-1031). Cp. CCL., № 167, a. 963—964 ...villam indomi-
nicatam quam vocant Luxiaco, manso cum appenditiis, campis, pratis, exiis et reg-
ressis... Cp. CStCh., p. 53, ch. 2XII, a. 866 ...mansum qui vocatur Colentiola; et prore
de ipso manso donavit terras et prata et sylvam quae habent suos fines... de
ipsa vila Colentiola usque in rivum.
8 CCL., № 131.
4	CSav., № 132.
5	Ibid., № 461, a. 984—993.
8 Ibid., № 533, a. 992. Cp. о villa Solustriacus CCL., №№ 398 и 397.
38

alodium omnem quod habebat in villa Puseolis, extra villam et
intra... in vineis et pratis, in silvis et in omnibus omnino ter-
ris, in servis et in ancillis. Согласно этой последней грамоте,
несколько других лиц тоже пожаловали монастырю свои ал-
лоды (alodia) в означенной villa.
Заметим, что отдельные крупные mansi и curtes, лежавшие
на территории той или иной villa, нередко носили в Бургун¬
дии особые наименования и иногда, повидимому, являлись
вместе с тянувшими к ним нетяглыми и тяглыми землями
отдельными хуторами. Естественно, поэтому, что, входя в со¬
став той или иной villa, как деревенской территории, они сами
составляли более или менее замкнутую территорию и могли
именоваться villaria, villulae, villae. Крайне незначительные
размеры некоторых из таких villae нам известны доподлинно.
Например, в 909 г. Фулько, отец аббата Майола, дал в ка¬
честве приданого жене своей Раймонде целиком (sub omni
integritate) девять разбросанных по разным округам Бургун¬
дии villae. В общей сложности эти девять villae заключали
в себе всего лишь 100 мансов с 50 mancipia.1
Из всего вышесказанного вытекает следующее совершенно
бесспорное положение: villa, когда она значится целиком при¬
надлежащей одному собственнику, сплошь и рядом не яв¬
ляется большой территорией, стоящей рядом с деревенской тер¬
риторией (villa в общепринятом значении этого слова), а со¬
ставляет лишь часть этой последней; она всего лишь поместье
в деревне — villa in villa.1 2 Правда, для некоторых бургунд¬
ских villae-поместий мы такого подчиненного положения их
по отношению к деревенской территории установить не можем,
но это отнюдь не говорит за исключительное положение их
в ряду других аналогичных villae; возможно, что мы просто
не имеем памятников, которые вырисовывали бы их положе¬
ние во всей конкретности окружающей обстановки. Вся сово¬
купность того, что мы знаем об аграрных отношениях Бургун¬
дии X — XI вв. in concreto, заставляет нас вообще скептически
относиться к свидетельству тех грамот, которые как будто бы
рисуют картину villa-поместья, как большой самостоятель¬
ной территории, не занимающей по отношению к деревенской
территории подчиненного положения. Заметим, что мы имеем
основание распространять эти выводы, основанные на анализе
бургундских грамот X — XI вв., и на грамоты каролингской
1	CCL., № 105. Ср. CStCh., р. 96, ch., 281.. dedit in pago Veliaico totam villam
de Cordaco, in qua sunt mansi quinque et quatuor appendaria et unum molendinum.
2	Ср. клюнийскне грамоты №№ 1078 (a. 960), 1115 (a. 961) и 1156 (a. 963). Cor- .
лас no этим грачотам, лионский архиепископ Amblardus на протяжении четырех
лет (960—963) трижды покупает у разных собственников одни и те же villae (Leo-
driacus и Colomna) в Оверни. Ясно, что означенные собственники каждый раз
продавали архиепископу лишь свои части в villae (villae in villis) Cp. Chron. Bes .
Spicil. П., p. 430 (около половины XI в.)... Odo clericus de Gimellis concessit
Sancto Petro unam villam in Arciaco villa, pro Dodone fratre suo.
39

эпохи, так как и в этих последних мы можем отметить случаи
полного тождества их терминологии с нашими грамотами,
поскольку дело касается villae. Например, в одном королев¬
ском дипломе от начала IX в. значится, что Карл Великий
возвратил церкви св. Викентия Маконского aliquas res inju-
ste oblatas, именно, villam Saciaci cum ecclesia S. Jangulfi et
Diviacum cum ecclesia Sancti Martini et mansa XIIII in usum
fratrum. 1 В другом дипломе Карла Великого, подтверждаю¬
щем это пожалование, мы читаем: concessimus in villa Cicia-
cum ecclesiam Sancti Jangulfi et in Dunacum ecclesiam Sancti
Martini nt mansa XIIII in usum fratrum.1 2
Второй диплом, как видим, уточняет расплывчатую терми¬
нологию первого диплома: дарятся не villae Saciaeus (или Ci-
ciacus) и Diviacus (или Dunacus) целиком, а лишь церкви в
этих villae с тянущими к ним мансами, т. е. своего рода
villae in villis. Мы знаем, что церковь св. Викентия Макон¬
ского, основываясь на дипломах Карла Великого, никогда не
заявляла своих притязаний на villae Ciciacus и Diviacus, как
таковые. Ревностно отстаивая свои владения в этих villae, она
нисколько не протестовала против права других собственни¬
ков владеть землями в тех же villae на протяжении IX, X и XI ст.е
III
Возвращаясь снова к бургундским земельным распорядкам
X—XI вв., мы должны решительно признать, что здесь нет сле¬
дов господства крупной земельной собственности: типичной
территориальной единицей является villa—деревенская тер¬
ритория, в которой расположены земли, принадлежащие не
одному, а целому ряду собственников. Земельная собствен¬
ность в пределах деревенской территории в одних случаях
могла быть более размельчена, в других случаях — менее, так
как наряду с мелкими земельными владениями здесь могли
существовать и большие — крупные помещичьи дворы с тянув¬
шими к ним всякого рода землями. Естественно, что перед
нами встает важный вопрос о том, какова была пропорция
между помещичьим и крестьянским землевладением в Бур¬
гундии рассматриваемой нами эпохи вообще и в пределах
тех или иных villae в частности. Ведь, даже для тех villae
и agri, для которых мы установили бесспорный факт господ¬
ства мелкой земельной собственности, мы отнюдь не устано¬
вили тем самым крестьянского характера этой собственности:
она могла быть также собственностью мелкопомещичьей. На¬
конец, господство мелкой земельной собственности в той или
1	CMatisc., № 68, а. 801-803.
2	Ibid., № 120, а. 802-810.
s Ibid., №№ 18, 100, 243, 345, 361.
40

иной villa отнюдь не исключало возможности существования
рядом с ней разбросанных частей крупных поместий. Известно»
что немецкие исследователи дарственных грамот (traditiones)
потратили много труда и проявили много остроумия, пытаясь
разрешить для разных германских областей каролингской мо¬
нархии тот вопрос, который мы выдвигаем сейчас для тер¬
ритории Бургундии X—XI вв. Они придумали целые сложные
системы своеобразного опроса дарственных грамот, руковод¬
ствуясь которыми, можно, по их мнению, вычислить в точных
процентных отношениях разные виды земельной собственности
для той или иной территории. Ввиду наличия таких уже
отчеканенных систем обследования дарственных грамот наша
задача, как будто бы, представляется крайне несложной.
Достаточно чисто механически приложить эти системы к ма¬
териалу наших грамот, и их данные будут переведены на
язык цифр — точный, лишенный всяких двусмысленностей. К
сожалению, дело обстоит далеко не так просто, как это ка¬
жется с первого взгляда. Немецкие исследователи traditiones
имели дело сравнительно с скудным и сухим материалом гра¬
мот каролингской эпохи, и только этим можно объяснить их
смелую уверенность и их оптимизм при решении вопроса о рас¬
пределении земельной собственности в каролингский период.
Несравненно более обильный, несравненно более конкретный
и колоритный материал грамот X и следующих веков, выяв¬
ляя всю сложность проблемы, значительно ослабляет эту уве¬
ренность и заставляет ставить знаки вопроса даже там, где»
казалось бы, легко добиться удовлетворительного решения.
Не входя в большие подробности, остановимся на рассмотре¬
нии основных приемов обработки дарственных грамот немец¬
кими исследователями, чтобы решить, насколько действительны
и целесообразны эти приемы в применении к нашему — бур¬
гундскому материалу.
Впервые вопрос о traditiones, как источнике для реше¬
ния проблемы о распределении земельной собственности в
каролингский период, как известно, был поставлен исследо¬
вателем грамот Сен-Галленского монастыря в Швейцарии
Каро. Он привлек около 800 сен-галленских грамот от пе¬
риода времени с 700 по 920 гг. и, применивши к этим
грамотам своеобразные приемы обследования, в сущности все
их распределил по двум основным группам: 1) те, в которых
речь идет о земельных владениях с посаженными на гуфы
mancipia, и 2) те, которые, характеризуя земельные владения,
не упоминают ни гуф, ни mancipia. Первые земельные владе¬
ния он предлагает считать помещичьми владениями, вторые —
мелкими владениями крестьянского типа. 1 Итак, основной прин-
1 G. Саго, Studien zu den alteren St. Galler Urkunden, Jahrbucb fur Schwei-
zerische Gesehichte, B. 26 (1901) und 27 (1902). Cp. Die Grundbesitzverteilung
~ir

mm, по которому Каро делит земельные владения на помещичьи
и крестьянские, — это упоминание или неупоминание грамо¬
тами при характеристике данных владений крепостных людей,
посаженных на гуфы mancipia. При этом для Каро как будто бы
безразличны и- характер упоминаемого в грамоте владения
(обнимающего все имущество собственника или лишь часть
его) и характер содержания самой грамоты (составленной в
строго конкретных или общих и неопределенных выраже¬
ниях) — всюду и везде упоминание крепостных mancipia слу¬
жит в его глазах признаком помещичьей собственности, не¬
упоминание mancipia — признаком мелкой крестьянской соб¬
ственности. Мы очень сомневаемся в достоверности результа¬
тов работ Каро, добытых такими приемами обследования грамот
каролингской эпохи, и, во всяком случае, должны решительно
подчеркнуть непригодность этих приемов для обработки
бургундских грамот X—XI вв. Детальный анализ последних
констатирует с несомненностью, что неупоминание ими man¬
cipia сплошь и рядом отнюдь еще не доказывает отсутст¬
вия этих mancipia в действительности и, следовательно, ни¬
как не может служить верным признаком крестьянского ха¬
рактера собственности. Это касается даже тех грамот, в кото¬
рых речь идет обо всем земельном имуществе собственника.
Тем более это касается грамот, объектом которых является
лишь некоторая (известная или неизвестная) часть собствен¬
ности лица, совершающего земельную сделку, и в любом из
бургундских картуляриев мы найдем целый ряд случаев,
когда речь идет о несомненно помещичьей и даже крупно¬
помещичьей собственности без упоминания при ней mancipia.
Приведем один яркий пример того, как опасно при обработке
наших грамот следовать приемам, рекомендуемым Каро. В
грамоте № 92 картулярия монастыря Ainay (от 1032 г.) содер¬
жится дарение церкви св. Петра de Caseto со стороны некоего
Гуго. Дарится все земельное имущество данного собственника
в villa Clipiacns (Лионский округ), именно vinea cum terra
arabili qni eidem vineae adjacet, т. e., очевидно, целая само¬
стоятельная хозяйственная единица. Следуя методам Каро, мы
должны зачислить дарителя Гуго в разряд крестьян, никак
не помещиков, так как речь идет о всем его имуществе в villa,
причем совсем нет упоминаний о mancipia. Между тем сопо¬
ставление грамоты № 92 с грамотой № 84 того же картуля¬
рия приводит к несомненному выводу, что даритель Гуго —
один из трех братьев, которые квалифицируются в грамоте
№ 84 как fratres illnstres и сообща жалуют монастырю св.
Мартина двор (cnrtilus) в той же villa Clipiacns, причем man-
in der Nordostschweiz und den angrenzenden alamanischen Stammesgeblelen zur
Karolingerzelt, Beitrage zur alteren deutschen Wirtschafts- und Verfassungs-
gescbichte, 1905.
42

eipia опять не упоминаются. Согласно грамотам №№ 85 и 86
двое из этих братьев — Arencus и Amblardus miles — дарят тому
же монастырю по винограднику, и опять без mancipia. Перед
нами, следовательно, крупные помещики, которые дарят ду¬
ховным корпорациям и отдельные участки земель (виноград¬
ники), и двор (curtilus), и целый комплекс земель (виноградник
с пахотной землей)—все, чем один из них владеет в villa, и
все это без всякого упоминания о mancipia. Если бы не было
социальной квалификации этих людей (а таковая имеется не
во всех упомянутых грамотах и вообще по большей части
отсутствует), мы, следуя методам Каро, допустили бы грубую
ошибку, зачисливши их в разряд мелких собственников кре¬
стьянского типа. 1
Обращаясь к методологии, примененной другим немецким
исследователем, изучившим дарственные грамоты Корбейского
монастыря (числом 125) в южной Саксонии, Виттихом,1 2 * * * * * 8 мы
должны отметить, что она еще менее способна вскрыть реаль¬
ные социальные отношения, нежели методология Каро. Если
у Каро явно проглядывает тенденция зачислять упоминае¬
мых в грамотах собственников в разряд крестьян, то у Вит-
тиха прямо бросается в глаза совершенно противоположная
тенденция — всех собственников считать помещиками. При¬
знаками помещичьей собственности Виттих, помимо упомина¬
ния mancipia, считает, во-первых, упоминание о дарении в
нескольких местах, во-вторых, упоминание в составе дари¬
мого объекта мансов или частей их. Методология Виттиха
не есть результат наблюдения над конкретным материалом
грамот, а основана на чисто теоретических рассуждениях,
навеянных его „помещичьей теорией^, и в применении к бур¬
гундским грамотам X — XI вв. совсем неприемлема. Во-первых,
совершенно определенные конкретные данные говорят за то,
что при сравнительной густоте поселений в Бургундии вла¬
дения в нескольких местах никак еще не могут говорить за
помещичий характер собственности, и у нас есть примеры
бесспорно крестьянской собственности, разбросанной по терри¬
1 Ср. CCL., №№ 202 и, 275, 2621, 2892, 2917. Совершенная случайность упо¬
минания или неупоминания грамотами mancipia вытекает, между прочим, из того
обстоятельства, что иногда, как, например, в CCL., №№ 742 (ante а. 949) и 743
(а. 949), при характеристике одной и той же недвижимой собственности двумя
грамотами, в одной из этих грамот mancipia названы, а в другой о них не го¬
ворится ни слова. Заметим еще, что даже там, где грамоты называют прожи¬
вающего на той или иной хозяйственной единице (curtilus, mansus) человека,
этот человек не всегда является зависимым держателем: означенной хозяйствен¬
ной единицы, а иногда просто родственником земельного собственника, совер¬
шающего имущественную сделку. См., например, CCL., № 2262, а. 994 ...curtilus
indominicatus ubi Ermeugerius stat... Ermengerius этой грамоты, как видно из
клюнийских грамот №№ 1731, 189—190 г., — отец дарителя — священника Гир-
бадьда.
8 Wittich, Die Frage der Freibauern, Zeitschrift der Savigny St. fur RG. Germ.
Abth., B. 22, 1901, S. 299 ff.
43

тории нескольких villae. Во-вторых, те же конкретные данные
свидетельствуют и о невозможности зачислять в разряд по¬
мещичьей собственности ту, при характеристике которой упо¬
минаются ,мансы: mansus (как и curtilus) в Бургундии обычно
обозначает просто усадьбу или двор, и ничего специфически
помещичьего он не значит.
У	ученика и последователя Виттиха — Гутмана, изучив¬
шего 697 дарственных грамот Фрейзингенского монастыря и
некоторые другие traditiones Баварии, явно видна та же тен¬
денция, что и у Виттиха, — зачислять всех собственников-да-
рителей в разряд помещиков. Гутман предложил чрезвычайно
дробную классификацию грамот и упоминаемых в них объек¬
тов дарений, классификацию, которую трудно свести к не¬
многим общим принципам. 1 Между прочим, принципы клас¬
сификации Виттиха целиком восприняты и Гутманом, и о его
методологии в общем можно сказать то же, что и о методоло¬
гии Виттиха.
В нашей русской литературе попытка обследования грамот
с точки зрения учета распределения земельной собственности
в каролингский период дана А. Д. Удальцовым.1 2 А. Д. Удаль¬
цов изучил крайне скудный материал XII и отчасти IX глав
Полиптика аббата Ирминона, представляющий собой краткий
перечень дарений монастырю св. Германа в западной Нейстрии
(преимущественно в Карбонской сотне), и пришел к любопыт¬
ным выводам о наличии в этой области Франции мелкой зе¬
мельной собственности — сплошь и рядом крестьянского типа—
в каролингский период. В своих приемах обработки материала
Полиптика А. Д. Удальцов в общем близок к методологии
Каро и, между прочим, исходит из следующих двух предпо¬
ложений: 1) перечисляемые Полиптиком дарения представляют
собой дарения всего имущества собственников в той или иной
villa; 2) неупоминание при характеристике того или иного
объекта дарения mancipia свидетельствует о том, что man-
cipia отсутствовали и в действительности.3 Оба эти предпо¬
ложения вызывают большие сомнения. Во всяком случае ис¬
ходить из них при обработке бургундских грамот X — XI вв.
нельзя: во-первых, имущественные сделки, объектом которых
является все владение данного собственника в той или иной
villa, вообще встречаются здесь крайне редко и, следовательно,
относить к разряду таковых сделки на территории villa, о ко¬
1	F. Gutmann, Die soziale Gliederung der Bayern zur Zeit des Yolksrechtes,
Strassburg, 1906, S. 209 ff.
2	Свободная деревня в Западной Нейстрии в эпоху Меровингов и Кародин-
гов, Спб., 1912 (извлечение из Журн. мин. нар. проев.).
а См. особенно стр. 83, 86 и след. Заметим, впрочем, что оба эти предполо¬
жения А. Д. Удальцова (особенно второе из них) не являются решающими для
его выводов, которые построены на всестороннем и крайне осторожном обсле¬
довании соответствующего материала памятников и в большинстве случаев
представляются убедительными.
44

торых ничего не известно определенного, мы не имеем права;
во-вторых, неупоминание грамотами mancipia даже тогда, когда
речь идет не только о всем владении собственника в данной
villa, но и о всем его земельном имуществе вообще, не является
здесь доказательством отсутствия mancipia в действительности
и, следовательно, никак не может свидетельствовать о кресть¬
янском характере собственности.
В итоге оказывается, что мы не можем применять при об¬
работке нашего материала, поскольку дело касается точного
учета распределения земельной собственности в Бургундии
в X—XI вв., ни одной из выработанных уже систем обследо¬
вания грамот без опасения впасть в большие погрешности.
Спрашивается, возможно ли в данном случае применение ме¬
тодов строгого и точного учета форм собственности вообще.
Позволяет ли самое свойство нашего материала изыскать та¬
кие, точные приемы исследования, которые давали бы возмож¬
ность ясного разграничения всех или, по крайней мере, ог¬
ромного большинства характеризуемых грамотами объектов
сделок, с отнесением одних из них к крестьянской, других —
к помещичьей собственности? Мы полагаем, что таких совер¬
шенных приемов исследования вообще придумать нельзя и
что следует отказаться от установившегося взгляда на гра¬
моты как на такой материал, который способен дать оконча¬
тельное и совершенно точное, выраженное в наглядных циф¬
рах разрешение вопроса о распределении земельной соб¬
ственности на той или иной территории в ту или иную эпоху.
Это одинаково касается как послекаролингской, так и каро¬
лингской эпохи, так как и там и здесь материал грамот по
существу одинаков: в них лишь в виде исключения говорится
о всей земельной собственности лиц, совершающих сделки,
в подавляющем же большинстве случаев речь идет о некото¬
рой, и притом неопределенной части имущества собственника.
Исследователю, таким образом, в подавляющем большинстве
случаев приходится иметь дело с неизвестной величиной, и
никакие приемы исследования, как бы ни были они остро¬
умны, за очень немногими исключениями, не в состоянии
уловить эту величину в ее целом. Казалось бы, что в неко¬
торых случаях (когда, например, речь идет о значительной
части земельного имущества собственника, особенно, если она
обнимает все владение в villa) вопрос о том или ином ха¬
рактере собственности в ее целом должен был бы решаться
констатированием наличия или отсутствия на ней mancipia.
Но мы уже отметили, насколько в данном случае неточны
показания грамот; следовательно, и этот принцип исследова¬
ния, на котором, в сущности, целиком построены выводы Каро,
если и не отметается совершенно, то во всяком случае реши¬
тельно ослабляется: мы можем с его помощью уловить ряд
случаев несомненно помещичьей собственности (когда упоми¬
45

наются крепостные mancipia), но мы не можем, руководствуясь
им, уловить случаи другого рода (когда mancipia не упоми¬
наются совсем), и эти случаи всегда останутся под сомне¬
нием, если нет данных другого порядка (а их сплошь и ря¬
дом не бывает). В ряду этих данных другого порядка отметим,
во-первых, указание на размеры того или иного объекта зе¬
мельной сделки, во-вторых, социальную квалификацию соб¬
ственника. Но первое может привести к твердым результатам
лишь в очень немногих случаях (когда, например, речь идет
о значительной по размерам собственности или о собственно¬
сти с сложными постройками — церквами и т. п.), второе же
в подавляющем большинстве случаев отсутствует совершенно,
и даже лица графского рода сплошь и рядом фигурируют
в бургундских грамотах X — XI вв. с одними лишь личными
именами. К тому же та или иная социальная квалификация
часто ничего не говорит определенного об имущественном
положении собственника — такова, например, крайне расплыв¬
чатая квалификация vir (которую одинаково мог носить и
знатный человек и крепостной),1 такова же квалификация
sacerdos, levita 1 2 и т. п. Словом, учет характера собственности
на основании социальной квалификации собственника может
служить лишь некоторым коррективом при обработке грамот,
но никак не основным приемом исследования. Повторяем,, что
на основании количественного анализа грамот мы можем е
уверенностью говорить лишь о преобладании крупной или
мелкой собственности в той или иной области в тот или иной
период. Пути к точному учету характера мелкой собственно¬
сти (помещичьей или крестьянской) в большинстве случаев
остаются закрытыми.
Не можем не отметить и тех затруднений, какие происте¬
кают из самой постановки вопроса о строгом разграничении
крестьянской и помещичьей собственности. Казалось бы, что
это — две совершенно определенные экономические категории,
решительно никаких сомнений и недоразумений не возбуж¬
дающие: крестьянская собственность и крестьянское хозяй¬
ство есть мелкое земледельческое хозяйство, в котором ра¬
1	Очень часто в памятниках нашей эпохи термин vir просто обозначает муж¬
чину и в этом смысле противопоставляется термину mulier. См., напр., CCL.,
№ 3874, а. 1108. Нале igitur terrain cum viris ас feminis incolentibus earn, cum
servis el ancillis... CPar., № 4 (вторая: половина XI в.)... Itemque dimisit et
flnivit omnem querelam quam faciebat de quibusdam, tam de viris quam de mulieribus
qui exierant de terra Sanctae Mariae et Sancti Filiberti... Cp. Chron. Bes. SpiciL
II, p. 414 (конец X в.)... omnes tam viri,quam mulieres... Mirac.S.Bened., 1. V,
c. 2, 8 (AA. SS., martis III., p. 336)... quidam etenim vir ex famulis ejusdem
Patris, Archembaldus nomine..., igne consumebatur sacro. Ibid., c. 2, 11... quem-
dam virum de familia Patris Benedicti.
2	Из последующего изложения мы увидим, что хозяйственное положение лиц,
носящих такую квалификацию, было 'далеко неодинаково; следовательно, сама
по себе эта квалификация ничего определенного для наших целей дать не мо¬
жет.
46

боты производятся самим собственником и членами его семьи,
^иногда с привлечением труда посторонних (несвободных и
свободных) людей; помещичья собственность и помещичье хо¬
зяйство — более крупное земледельческое хозяйство, обслужи¬
ваемое не самим собственником, а исключительно трудом при¬
влекаемых для этого посторонних людей (свободных и несвобод¬
ных). Эти теоретически совершенно определенные и отграничен¬
ные категории в значительной мере, однако, теряют свою опре¬
деленность и отграниченность, как только мы начнем проек¬
тировать их в нашу (как и вообще в любую историческую)
эпоху и мыслить в конкретной обстановке повседневной дей¬
ствительности. Собственник, обслуживающий свое хозяйство
исключительно личным трудом и трудом членов своей семьи,
вне всякого сомнения — типичный крестьянин. Так же и соб¬
ственник, не принимающий никакого личного участия в об¬
служивании своего хозяйства, вне всякого сомнения — типич¬
ный помещик. Но это лишь крайние полюсы, между которыми
возможны разнообразные промежуточные типы, и в конкрет¬
ной обстановке повседневной действительности эти промежу¬
точные тины способны совершенно стереть фактическое разли¬
чие между помещиком и крестьянином. Каро считает типич¬
ным для свободных швейцарских крестьян каролингской эпохи
наличие у них добавочной рабочей силы в виде несвободных
рабов, дворовых mancipia. 1 Типичным для помещичьего хо¬
зяйства считается наличие в нем тех же mancipia, посажен¬
ных на тяглые наделы (гуфы). Следовательно, достаточно со¬
стоятельному крестьянину, имеющему несколько дворовых
mancipia, посадить одного из них хотя бы на малый тяглый
надел (положим, на какой-нибудь отдаленный виноградник), и
этот крестьянин незаметно переступит грань, отделяющую
его от помещика. С другой стороны, помещик, даже из ры¬
царского звания, мог не чуждаться личного участия в сель¬
ском хозяйстве: известно, например, что рыцарь, собственно¬
ручно пахавший свою землю, — обычное явление во Фландрии
XI в. 2 Тем более личный труд помещика и его семьи возмо¬
жен был в Бургундии X — XI вв. в условиях широко здесь
распространенного виноградарства. Фактически, следовательно,
мелкий помещик мог мало чем отличаться от зажиточного
крестьянина по степени личного участия в обслуживании
нужд своего хозяйства. Да и по размерам помещичье хозяй¬
ство не непременно должно было всегда и неизменно быть
больше крестьянского хозяйства; при том дроблении собствен- * 81	Между прочим, он склонен объяснять ослабление и обеднение свободного
швейцарского крестьянства в послекаролингский период вымиранием рабов-
одиночек в крестьянских хозяйствах (Studien, Jahrbuch, В. 27, S. 353).
8 См. данные о феодальном быте Фландрии по хронике Ламберта Ардрского
в ст. Г. Федотова «Феодальный быт в хронике Ламберта Ардрского» (Сред¬
невековый быт, Ленинград, 1925 г., стр. 14).
47

ности, которое наблюдалось в рассматриваемую нами эпоху
в Бургундии, помещичьи хозяйства, надо думать, сплошь и^
рядом были хозяйствами очень малых размеров, и некоторые
грамоты свидетельствуют о том с несомненностью, выявляя
вместе с тем неустойчивость этих малых хозяйств ввиду
тревожной политической обстановки и стихийных несчастий.
Так, в одной грамоте от 1047 г. фигурирует некий Erember-
tus miles, который nobili erat ortus prosapia,... sed propter
intestina bella quae inter falsos christianos geruntur, репе ad
nihilum redactus erat. Очутившись в столь бедственном мате¬
риальном положении, рыцарь вынужден был продать духовной
корпорации (монастырю Beze) свой бенефиций, состоявший
всего лишь из четырех разбросанных по пяти villae мансов,
причем в трех villae лежало по мансу, а в двух — по полу-
мансу. 1 В другой грамоте (от начала XII в.) речь идет о сы¬
новьях одного рыцаря - бедняка, которым Клюнийский мона¬
стырь дал (в вознаграждение за пожалованную их престаре¬
лым, принявшим монашеский постриг отцом холмистую и ле¬
систую землю) боевого коня, так как сами они приобрести
такового коня были не в состоянии. 1 2 Очевидно, что в обоих
случаях мы имеем дело с такими рыцарскими хозяйствами,
которые немногим отличались от крестьянских хозяйств и
даже, по всей вероятности, уступали многим из них по своим
размерам. Словом, различая помещичьи и крестьянские хо¬
зяйства, как типы земельной собственности, мы никак не мо¬
жем учесть, насколько далеко шло смешение этих типов в
Бургундии рассматриваемой нами эпохи. Данное обстоятель¬
ство, значительно усложняя вопрос о распределении земель¬
ной собственности, делает крайне проблематичной целесооб¬
разность строгого разделения ее на две резко друг от друга
обособленных категории — собственность помещичью и кресть¬
янскую.
На основании всего вышеизложенного мы считаем более
целесообразным и более осторожным ставить проблему о рас¬
пределении земельной собственности несколько в иной пло¬
скости по сравнению с тем, как это обычно делается, именно:
исходя из установленного уже факта размельчения собствен¬
ности в пределах той или иной деревенской территории, мы
можем ставить своею задачею более конкретное уяснение ха¬
рактера этой собственности при свете данных, добытых такого
рода приемами исследования:
1)	путем выявления различных типов земельной собствен¬
ности в Бургундии X — XI вв. вообще, поскольку они вскры¬
ваются грамотами, в которых речь идет о всем имуществе
собственников;
1	Chron. Bes. Spicil. II, р. 422, а. 1043.
2	CCL., № 3873, а. 1108 ... Nam et filiis ejus camerarius dedit palefredum
ttnum, quia pauperes erant. Cp. CDomina, № 52, c. a. 1105.
48

2)	путем выявления типов отдельных собственников, по¬
скольку их рисуют целые группы грамот, касающиеся хозяй¬
ства и хозяйственной деятельности одних и тех же лиц;
3)	путем анализа известий грамот (как общего, так и кон¬
кретного характера), отражающих все разнообразие имущест¬
венного положения различных категорий собственников.
Все эти данные, проливая свет на характер аграрных отно¬
шений и социальной структуры Бургундии X—XI вв. вообще,:
прольют свет и на характер аграрных отношений внутри Д'ой
или иной узкой территориальной единицы (будет ли то villa
или ager) в частности. Отказываясь заносить всех известных
нам собственников той или иной villa или ager непременно в
одну из двух категорий — либо крестьян, либо помещиков, мы
все же будем иметь возможность выделить из их среды ряд
социальных групп, и это, по нашему мнению, крайний пре¬
дел, дальше которого не могут пойти результаты исследова¬
ния картуляриев.
IV
Грамоты, в которых речь идет о всем земельном имуществе
того или иного собственника (или об определенной части, по
которой можно судить о целом), чрезвычайно редко встречаю¬
щиеся в traditiones каролингского периода, чрезвычайно редки
и в наших картуляриях, относящихся к территории Бургун¬
дии послекаролингской эпохи: из многих тысяч изученных
нами грамот мы нашли таковых всего лишь около трех десят¬
ков (35 грамот, если отбросить те из них, которые лишены
конкретного содержания и выражаются неопределенно „все
имущество14, а также те, относительно которых возникает со¬
мнение, о всем имуществе в них идет речь или о некоторой
неопределенной части). Почти все эти грамоты (за исключе¬
нием трех) — X века, причем огромное их большинство (27) от¬
носится к округам Маконскому и Лионскому. Классифицируя
упоминаемые в этих грамотах владения по их местоположению
в одной или нескольких villae и по их внутреннему составу,
мы получим следующие типы земельной собственности:
А.	Земельная собственность лежит в одной villa, причем
она характеризуется как состоящая
1)	из ряда земельных участков разного качества (постройки
иногда отмечаются, иногда не отмечаются), без упоминания
об объединяющем хозяйственном центре;1
2)	из двора (cnrtilns, cnrtilus mdommicatns) с тянущими к
нему землями малых размеров;1 2 * 41	CMatisc., № 365, а. 968—971... alodus... cum manslonibus, vineis, pratis, cam-
pis. CSav,, № 543, c. a. 1000 .. .qulcquld ex paterna et materna hereditate advenlt
in campis, pratis.
2	См. особенно CCL., № 158, a. 910—927; также №№ 189 и 190 (a. 912). Cp.
M 1413 (a. 975) и 496 (a. 939). Cp. CSav., №№ 101 (a. 968) и 173 (a. 960).
4 Изв. ГАИМК, вып. 102 — 2069
49

В) из двора (mansus indominicatus) с разного рода построй¬
ками (в том числе мельница) и землями разного качества;1
4)	из часовни (capella) с тянущими к ней землями разного
качества.1 2
B.	Земельная собственность лежит на территории двух
mllae, причем она характеризуется как состоящая
1)	из ряда земельных участков разного качества, без упо¬
минания об объединяющем хозяйственном центре;3
2)	из части двора (curtilus) с тянущими к нему землями
на территории одной villa и участков разного качества на
территории другой villa;4 53)	из двух дворов (eurtili) с тянущими к ним землями, по
одному в каждой villa;8
4)	из нескольких дворов (eurtili) с тянущими к ним землями
на территории одной villa и одного двора (curtilus) с тя¬
нущими к нему землями на территории другой villa.6
C.	Земельная собственность лежит на территории трех
mllae, причем она характеризуется как состоящая
из ряда земельных участков разного качества, без упоми¬
нания об объединяющем хозяйственном центре.7
D.	Земельная собственность лежит на территории целого
ряда villae в пределах одного округа, причем она характери¬
зуется как состоящая
1)	из разбросанных по разным villae участков разного каче¬
ства, без упоминания об объединяющем хозяйственном центре;8
2)	из участков разного качества с зависимыми (свободными
и несвободными) людьми во всех или лишь в некоторых villae; *
3)	из дворов (eurtili) с тянущими к ним землями в одной
villa и земель (res) в прочих villae;10 114)	из домов (easae) и двора (mansus) с держателем в двух
villae, двора (mansus) в третьей villa и земельных участков
разного качества в четвертой villa;11
5)	из господского двора ■ (curtilus indominicatus) в одной
villa и дворов (curtiferi) с тянущими к ним землями в других
villae;12
6)	из господского двора (curtilus indominicatus) и тяглых на¬
1	CCL., № 1296, а. 971.
2	CSAndre, № 28*, с. а. 965.
3	CSav., №№ 48 (с. а. 950) и 196 (а., 967).
4	CCJL, № 1398, а. 974.
5	CSav., № 380, с. а. 970.
8 CSav., № 123, а. 937—997.
7 CSav., № 61, а. 937—993. CMatisc., № 502 (без даты). CCL., № 2867, а. 1031—
1088CCL., №№ 308 (а. 927—942), 1033 (а. 957), 1200 (а. 966), 1269 (а. 969), 1424
(а'»9ССЬ., №№ 275 (а. 926?), 358 (а. 928), 2175 (а. 993-1048), 2685 (а. 1013)'.
10	CSav., №> 162, а. 972.
11	CCL., №> 1317, а. 972.
12	CAinay, № 189, а. 937—993.
50

делов (colonicae vestitae) с несвободными держателями (man-
cipia), по одному или по нескольку наделов в каждой villa;1
7)	из хозяйственной единицы с особым названием (точно не¬
известно, что она собой представляет; повидимому, господский
двор) и дворов (mansi, curtili) с тянущими к ним землями, по
одному или по нескольку в каждой villa;1 2
8)	из господского двора (mansus jndominieatus) с церковью,
несколькими insulae и villae и участками разного качества в
других villae.3
Е.	Земельная собственность лежит на территории целого
ряда villae, в пределах разных округов, причем она характери¬
зуется как состоящая
1)	из одного, части или нескольких дворов (curtili, mansi),
в пределах разных villae;4 *2)	из церкви с тянущими к ней землями на территории
одной villa, дворов (mansi, curtiferi) с несвободными и без не¬
свободных на территории других villae и участков разного
качества на территории прочих villae.8
Мы видим, что типы земельной собственности, вскрываемые
грамотами X—XI вв., крайне разнообразны: они колеблются
между малым, очевидно, типично-крестьянским хозяйством,
состоящим из двора и небольших частичек земли на терри¬
тории одной villa, и сложным крупнопомещичьим хозяйством,
иногда разбросанным по территории разных округов—типич¬
ным possessio per diversa. Чрезвычайно трудно провести здесь
прямолинейный разрез, который разделял бы все перечислен¬
ные типы земельной собственности на крестьянские и поме¬
щичьи, и, в частности, классификация их по признаку нали¬
чия или отсутствия mancipia ничего, кроме путаницы, внести
не может: мы наблюдаем целый ряд типично-помещичьих хо¬
зяйств без mancipia. В общем крайние типы (начало группы
А, особенно А а, конец группы D и группа Е) выделяются
очень легко, как крестьянские и помещичьи, но, с одной сто¬
роны, уже в первой группе могут начинаться переходные
типы (А 3) и даже типы помещичьей собственности (А4), с
другой стороны, даже в четвертой группе (D) возможны типы
крестьянской собственности: известно, например, что земель¬
ное имущество, выступающее в клюнийекой грамоте № 1269
(от 969 г.), будучи разбросано по территории целого ряда
villae одного округа, продается за ничтожную сравнительно
сумму в 12 солидов, т. е., очевидно, представляет собой кре¬
стьянское хозяйство малых размеров. В конце концов нам
важно констатировать наличие крайне разнообразных типов
1	CCL., № 269, а. 926.
3	CSav., № 72, а. 953? ... in primis Vernedum et quicquid ibi aspicit (etc.)
3	CCL., № 724, a. 948.
4	Perard, p. 41, a. 969.
s CSav., №№ 203, 374, 396 (a. 960—970).
51

земельной собственности в Бургундии X—XI вв., в том числе
и крестьянской. Итти в своих заключениях далее и, в част¬
ности, высчитывать процентное соотношение крестьянских и
помещичьих хозяйств мы не имеем никакого права.
V
Обратимся к рассмотрению типов земельных собственников,
поскольку целые группы грамот, относящихся к хозяйствен¬
ной деятельности тех или иных лиц, вскрывают их имущест¬
венное положение.
I. В числе собственников villa Varengus, которая уже из¬
вестна нам как типичная деревня с размельченною земельною
собственностью, фигурирует супружеская чета Давид—Доми¬
ника. Целый ряд грамот с отчетливостью выявляет структуру
хозяйства и имущественное положение этих супругов. В 974 г.
Доминика, вдова по первому браку, дарит второму своему
мужу Давиду
1)	виноградник, свою portio, половину другого виноградника,
половину третьего, размерами приблизительно в 0,05 гектара,
а равно прочие земли (alias res), которыми она владеет в villa
Varengus,— с одной стороны, то, что досталось ей в качестве
приданого (in dotalitio) от покойного мужа — Andelardus’a, с
другой стороны, то, что она совместно с ним приобрела — всю
свою portio, кроме одного поля. Это поле, приобретенное ею
от некоего Adalen, она оставляет для себя лично;
2)	двор с домом и виноградником (curtilus cum manso et
vinea) в villa Corfrancionus (или Curtis Franconi, повидимому,
в том же ager Marciacensis, что и villa Varengus; может быть,
в соседнем ager Maciacensis), свою portio, а также прочив земли
(alias res), которыми она владеет в этой villa, — в размере двух
portiones, третью она оставляет для себя лично. Условие да¬
рения— совместное с новым мужем пользование всем подарен¬
ным. 1
В приведенной грамоте речь идет обо всем земельном иму¬
ществе данного собственника, причем оно отчетливо распа¬
дается на две половины: 1) собственность Доминики в villa Cor¬
francionus, очевидно, ее доля в отцовском наследстве, и 2) то,
что ей осталось от покойного мужа в villa Varengus. Имуще¬
ство Доминики в villa Corfrancionus — часть раздробленного
между наследниками двора с соответствующим (как видно из
текста грамоты, небольшим) количеством земельных участков;
имущество Доминики в villa Varengus — небольшие частички
земли без строений, очевидно, тянущие к двору в villa Cor¬
francionus, как к объединяющему хозяйственному центру. Пе¬
ред нами типичное крестьянское хозяйство, выкроенное из
1	CCL., № 1398.
1F

двух других, надо думать, тоже крестьянских хозяйств и
разбросанное на территории двух villa (в одном и том же или
в двух смежных agri). Это крестьянское хозяйство объеди¬
няется в результате зафиксированного в нашей грамоте акта с
хозяйством нового мужа Доминики—Давида. Последний в свою
очередь дважды дарит в приданое (in doto) Доминике-невесте
и Доминике-жене двор (eurtilus) с домом и виноградником в
villa Ibiaeus (в ager того же имени, к юго-востоку от ager
Mareiacensis, в котором лежала villa Yarengns) — всю свою
portio, именно пятую часть, а также другой виноградник, и
из прочих земель (alias res), которыми даритель владеет в
названной villa, — полей, лугов, лесов, вод и водных течений —
третью часть, с условием совместного с женою пользования
подаренным.1
Мы видим типичную для Бургундии рассматриваемой нами
эпохи процедуру взаимного обмена имуществом между су¬
пругами с целью закрепления его за одним из них в случае
смерти другого. И если в грамоте, содержащей дарение До¬
миники, перечислено все ее имущество, часть которого она
оставляет в личном распоряжении, то и в грамоте, содержа¬
щей дарение Давида, повидимому, речь идет о всей его соб¬
ственности, часть которой он закрепляет за женой. В таком
случае хозяйство Давида — еще более типичное крестьянское
хозяйство, нежели хозяйство его жены Доминики: это — часть
раздробленного двора с соответствующей (очевидно, неболь¬
шой) долей земель разного качества. Целый ряд грамот дает
нам любопытные сведения о совместной хозяйственной дея¬
тельности объединивших свое имущество супругов. В 979 г.
они покупают уч некоей Доминики виноградник в villa Iviacus,
уплачивая за него 4 солида и 4 денария.1 2 В 982 г. они ме¬
няются землями с другою супружескою четою: дают ей ма¬
лых размеров (приблизительно в 0,04 гект.) виноградник в
villa Cavaniaeus (ager Marziacensis) и получают тоже малых
размеров (приблизительно в 0,01 гект.) виноградник в villa
Varengus, причем приплачивают за него 16 денариев.3 Пови¬
димому, виноградник в villa Cavaniacns достался Давиду-До¬
минике (куплею или другим каким-либо путем) совершенно
случайно и, будучи оторван от главных владений супругов,
не имел для нцх большого значения. Вот почему они и обме¬
нивают его на меньших размеров виноградник, да еще с при¬
платою небольшой суммы, в villa Varengus, округляя тем са¬
мым (как это видно из перечисления границ) свое земельное
имущество в названной villa. В том же 982 году Давид и До¬
миника покупают у одной семьи в villa Varengus за 2 солида и
1	CCL., И 1412—1413.
2	CCL., № 1483.
3	CCL., № 1591.

10	денариев пять небольших участков поля,1 а у другой семьи—
за 3 солида двор (eurtilus) в той же villa (размерами, прибли¬
зительно, в ОД гект.). а В 987 г. те же лица снова покупают у
двух семей в villa Varengus два виноградника один (в 0,076 гект.)
за 6 солидов,1 2 3 другой (в 0,07 гект.) за 21/* солида,4 * а у тре¬
тьей семьи — двор (eurtilus) с виноградником (размерами в
0,046 гект.) за 3 солида.6 В 994 г. новая покупка — на этот раз
полевого участка в villa Varengus (размерами в 0,035 гект.)
за 18 денариев.6 Повидимому, около того же времени следует
покупка малой частицы поля и малой частицы луга в той же
villa за 3 солида и 8 денариев.7 Наконец, в 1005 г. еще одна
покупка виноградника в v. Varengus (размерами в 0,013 гект.)
за 14 денариев.8
На основании всех этих данных мы можем предполагать, что
Давид — это тип расчетливого и упорного крестьянина - ско¬
пидома. Увеличивши свое имущество выгодною женитьбою
на вдове, он всячески старается, по мере сил, приумножить
его, прикупая землю (главным образом виноградники) малыми
порциями. Приобретательский размах Давида — чисто кресть¬
янский: размеры покупаемых им земельных участков, как мы
видели, лишь в одном случае достигают 10 аров.
В общем площадь всех участков — результата многочислен¬
ных покупок Давида — едва равняется половине гектара на
современные меры. Общая сумма денег, уплаченных им за
эти участки (считая приплату за обмененный виноградник) —
всего лишь 27 солидов. Чтобы иметь некоторое реальное пред¬
ставление о покупной силе этой суммы, отметим, что цена
вола в Маконском округе (где протекала деятельность Давида),
согласно грамотам второй половины X и первой половины
XI вв., колеблется между 6V* и 21 солидами,9 а цена коня
равна 50 еолидам.10
Н. В числе грамот, относящихся к villa Vitriaeus (agerMa-
1	CCL., № 1592. Размеры трех из этих участков — приблизительно 0,04 гект.
каждый; размеры четвертого — 0,076 гект.; размеры пятого неизвестны. При
переводе тогдашних мер, выраженных в perticae и pedes, на современные, мы
везде руководствуемся, данными Charmasse’a (CAutun, Introduction, р. XXXVIII),
который считает в пертике 18 pedes и квадратную пертику приравнивает
к 19 кв. м.
2	CCL., № 1600.
8 CCL., № 1730.
4	CCL., № 1737.
6	CCL., № 1738.
6	CCL., № 2259.
7	CCL., № 489. Дата этой грамоты — 938 г., принятая издателями CCL., без¬
условно неверна. Вне всякого сомнения, она должна быть отнесена к тем же 80-м
или 70-м гг., к которым относятся все прочие грамоты, касающиеся приоб¬
ретательской деятельности Давида — Доминики.
8	CCL., № 2614.
9	CCL., №№ 578, 2334, 2957.
10	CCL., № 1848, а. 990—991.
54

ciacensis), тоже известной нам как деревня с размельченною
•земельною собственностью, имеется группа таких, которые
дают возможность проследить хозяйство и хозяйственную де¬
ятельность двух поколений одной и той же семьи на протя¬
жении почти целого века. В 912 г. некий Ermengerius прино¬
сит своей невесте Dotana в качестве „утреннего дара“ (in
mergingiva), согласно закону Гундобада (secundum lege mea
<jonbada) треть двора (curtilus) с соответствующей частью
виноградника и всех принадлежностей и три небольших уча¬
стка поля в названной villa Vitriaeus.1 Как с очевидностью
следует из другой грамоты, говорящей о том же дарении,
объект этого дарения обнимает треть всего земельного
имущества Ermengerius’а.1 2 Перед нами, следовательно, типич¬
ный крестьянин, владеющий небольшими участками земли в
пределах одной villa и, очевидно, обрабатывающий эту землю
собственными руками. Но это не малоимущий, а скорее со¬
стоятельный крестьянин, так как в грамотах 942 и 944 гг.
речь идет о двух земельных приобретениях супружеской четы
Ermengerius—Dotana в villa Yirtiacus. В 942 г. приобретается
четверть двора (eurtilo) с виноградником и полем, а также
участок луга за 2 солида,3 в 944 г. — участок луга за 9 де¬
нариев,4 5 * 7 причем в обоих случаях приобретения округляют
старые владения Ermengerius’a и Dotana. Повидимому, в
30-х гг. X в. у этой супружеской четы родится сын Гирбальд,
которому в 935 г. (очевидно, при самом крещении) крестный
отец Bavo, односельчанин Ermengerius’a, приносит скромный
дар — две частицы (petiolae) луга и одну частицу поля.0 В
363 году означенный Гирбальд выступает в сане священника
(saeerdos) и покупает у своих односельчан два участка поля-
за очень малые суммы (за 12 и за 8 денариев).6 В том же
963 г. Гирбальд получает от матери Dotana все то, что при¬
нес ей когда-то в качестве „утреннего дара“ в villa Vitriaeus
супруг (может быть, к этому времени уже скончавшийся) и
еще виноградник в соседней villa Canevas.7 В 964 г. Гирбальд
и еще два лица, повидимому, его брат и сестра, меняются зем¬
лями со своими односельчанами, получая от них при этом
небольшой (в 0,1425 гект.) участок луга.8 Около 968 г. священ¬
ник Гирбальд дарит Клюнийскому монастырю полученный им
от матери виноградник в villa Canevas, с удержанием пожиз¬
ненного пользования подаренным.9 Около того же времени он
1	CCL., № 189, а. 912.
й CCL., № 190.
3	CCL., № 548.
4	CCL., № 664.
5	CCL., № 441. Ширина поля — 2 pert., т. е. около 9 метров.
e CCL., № П50.
7	CCL., № 1151.
8	CCL., № 1177.
? CCL., № 1244.
55

берет у одного из своих односельчан участок земли (разме¬
рами в 0,36 гект.) ad medium plantum,1 т. е. с условием за¬
садить его виноградником и по насаждении половину удер¬
жать как свою собственность. В 982 г. Гирбальд получает
виноградник в villa Virtiaeus путем обмена землями со своими
односельчанами.1 2 * В период времени с 982 г. по 990 г. он со¬
вершает целый ряд земельных покупок. У своих односельчан
он приобретает: у одной семьи два участка луга за 3 солида,а
у другой — поле за 2 солида 8 денариев,4 5 у третьей — поле за
2 солида,8 у четвертой — поле за 2 солида 4 денария6 и у
пятой — поле за 4 солида.7 В соседней, уже известной нам
villa Besorniacus он приобретает участок поля за 12 солидов. 8
В 975.г. священник Гирбальд дарит своему крестнику — дру¬
гому священнику Гирбальду — двор (curtilus) и участок луга в
villa Curtis Marciorius (тот же ager Maciaeensis).9 В 987 г.
он уступает тому же крестнику Гирбальду и сыну его Сик-
бальду большую часть своей недвижимости в villa Virtiaeus
и в villa Canevas в пожизненное пользование, е условием,
чтобы после их смерти все это имущество перешло в собст¬
венность Клюнийского монастыря.10 * В 994 г. эти земли, е до¬
бавлением некоторых других приобретений, священник Гир¬
бальд непосредственно приносит в дар Клюнийскому мона¬
стырю, е условием, чтобы монахи приняли его воспитанника
(nutritum) на свое попечение и „имели к нему жалость“ (miseri-
cordiam habeant).11 Очевидно, Гирбальд, которому ранее были
предоставлены означенные земли, скончался, оставивши сына
своего — сироту—на попечение священника Гирбальда. Этот
сирота и поручается теперь монастырю,12 а вместе монастырю
передается и то земельное имущество, которым владел покой¬
ный с сыном, с некоторыми новыми добавлениями. Для нас
интересны грамоты, в которых речь идет об означенных даре¬
ниях, вот в каком отношении: в них, между прочим, говорится
о том, каким образом священник Гирбальд распорядился в
организационном отношении приобретенными им путем купли
участками. Оказывается, он приписал их к своему старому
родовому двору, тому самому curtilus indominieatus, на кото¬
1	CCL., № 1283.
2	CCL., № 1594.
8 CCL., № 1606.
4	CCL., № 1607. Размеры этого поля — приблизит. 0,167 гектара.
5	CCL., № 1614.
G CCL., № 1684. Размеры — тоже приблизит. 0,167 гектара.
7	CCL., № 1825. Размеры — приблизит. 0,35 гектара.
8	CCL., № 1729.
9	CCL., № 1416.
10	CCL., № 1731.
14 CCL., № 2262.	■	' •
12 0 том, что речь идет именного Сикбальде, между прочим, свидетельствует
наличие его подписи в конце грамоты, следующей непосредственно за подписью
Гирбальда.

ром когда-то проживал отец его Ermengerius,1 и эту разрос¬
шуюся таким образом хозяйственную единицу выделил крест¬
нику и Клюнийекому монастырю, повидимому, оставивши
для личного пользования главным образом виноградники (то,
что досталось от матери в v. Canevas, и то, что было приоб¬
ретено через medium plantum в villa Vitriaeus). В самом конце
X или в самом начале XI в. Гирбальд скончался,1 2 повиди¬
мому, незадолго до смерти написавши еще одну дарственную
грамоту в пользу Клюнийского монастыря,3 которой главным
образом подтверждал прежние свои дарения. В этой послед¬
ней грамоте даримая Гирбальдом монастырю недвижимость
характеризуется так: mansus indominicatus с виноградником и
прочими принадлежностями (за исключением того, что приоб¬
ретено через medium plantum), а также мельница в v. Vitria-
cus и виноградник в villa Canevas. Условия дарения несколько
видоизменены по сравнению с тем, как они были формулиро¬
ваны раньше: виноградник в villa Canevas (очевидно, тот са¬
мый, который достался Гирбальду от матери и однажды уже
был им принесен в дар монастырю) дарится a die presenti,
прочее — с удержанием для дарителя пожизненного пользова¬
ния.
Священник Гирбальд — яркий тип упорного трудолюбивого,
как бы приросшего к своей родной почве мелкого собственника,
вышедшего из крепкой крестьянской среды и. проникнутого
вечным стремлением к приобретению все новых и новых зе¬
мельных участков. Будучи по происхождению и по характеру
своей приобретательской деятельности типичным крестьяни¬
1	CCL., № 2262 ... curtilus inndominicatus ubi Ermengerius stat; conquestus
autem quem ego conquestavi ad jam dictum curtilum diptavi, hoc sunt campis,
pratis, vineis, pascuis, exitibus et regressibus. Выражение Ermengerius stat способно
ввести в заблуждение, так как его можно истолковать в том смысле, что на man¬
sus indomin. Гирбальда сидит зависимый человек Ermengerius. На самом деле
речь идет об Ermengerius’e, отце Гирбальда, давно уже скончавшемся. В гра¬
моте неправильно значится «stat» вместо «stabat». Ср. грамоту № 1731... curtilo
cum vinea, ubi Ermengerius mansit...
3	См. грамоту № 2547 от 1001 г., в которой о Гирбальде-пресвитере гово¬
рится как о недавно скончавшемся человеке.
3 CCL., № 469. Грамота эта ошибочно помечена в CCL. 937 годом. Означенная
дата неприемлема по следующим соображениям: 1) Гирбальд называется здесь
пресвитером, между тем как во всех грамотах до 90-х гг. X в. он просто sacerdos
(ср. №№ 1928, 2248); 2) в рассматриваемой грамоте речь идет о planta quae est
collegio (очевидно, quae ego collegi), т. e. о том винограднике, который он приоб¬
рел через medium plantum, между тем мы знаем, что договор об этом medium
plantum был заключен лишь около 970 г. (№ 1283); 3) в грамоте речь идет о
винограднике в villa Canevas; мы знаем, что этот виноградник был подарен Гир¬
бальду матерью лишь в 963 г. (№ 1151). Заметим, что вообще очень трудно
выделить и расположить в правильном хронологическом порядке грамоты, ка¬
сающиеся деятельности священника Гирбальда, не смешавши их с грамотами, в
которых речь идет о других современных Гирбальдах. Между прочим, мы счи¬
таем, что грамота № 1312 от 972 г. относится не к нашему Гирбальду, так как
между ее содержанием и содержанием всей группы рассмотренных нами гра¬
мот решительно нет никакой связи.
57

ном, он таковым и остается до конца своей жизни. Ниоткуда
не видно, чтобы Гирбальд прибегал к труду зависимых людей
для обслуживания нужд своего хозяйства. Когда последнее
разрослось вследствие целого ряда приобретений, он, как мы
уже знаем, большую часть его выделил крестнику, а себе оста¬
вил меньшую часть — повидимому, такую, какую он мог об¬
служить собственноручно. Возможно, конечно, что Гирбальд
прибегал и к подсобному труду посторонних людей, но этот
труд во всяком случае не был необходимым условием самого
существования его хозяйства.1
Невольно возникает вопрос, откуда взялись у Гирбальда
средства для приобретения все новой и новой недвижимой
собственности. Во-первых, это, конечно, священнические до¬
ходы с прихода. Но у него был и еще один источник дохо¬
дов: Гирбальд — образованный для того времени человек и, как
таковой, нередко выступает в роли составителя всякого рода
грамот, очевидно, получая за это от сторон, заключающих
разные имущественные сделки друг с другом, соответствую¬
щее вознаграждение. Возможно, что эти последние доходы и
выделили Гирбальда из ряда прочего сельского духовенства,
давши ему возможность развить такую стяжательскую деятель¬
ность. Под старость это стяжательство Гирбальда, как мы ви¬
дели, переходит в благочестие, но опять-таки связанное с эле¬
ментами деловитости, крестьянской расчетливости. Приходится
пристраивать воспитанника-сироту, приходится самому на за¬
кате жизни подумать о покое. А где найти более надежный
приют для питомца и лучший покой для себя, как не под за¬
щитой могучего монастыря, слава о котором уже успела раз¬
нестись по всему христианскому Западу?
III.	Третья группа грамот (Клюнийского монастыря и Ма¬
конской церкви св. Викентия) рисует тип помещика средней
руки — Адальгиза левита (Adalgisus levita), действующего в
том же Маконском округе в начале X в.2
Прежде всего, грамоты говорят о покупке Адальгизом целого
ряда земельных участков, именно:
в villa Moyson (ager Fusciacensis) он покупает
1) curtilns у одной семьи,3
1	О собственноручных работах духовенства в сельском хозяйстве см. ниже, в
настоящей главе.
,2 Дата грамот Клюнийского монастыря (№№ 196, 201) — 914 и 916 гг. Точ¬
ная дата грамот Маконской церкви св. Викентия (№№ 117, 121, 128, 138, 139,
146, 169, 187, 195, 204, 231, 255) неизвестна, и издатели относят их к периоду
времени между 886 и 927 гг., за исключением грамоты № .17, которая отне¬
сена к периоду времени между 960 и 975 гг. Последняя датировка явно оши¬
бочна: как видно из содержания грамоты, она предшествовала по времени гра¬
моте № 139 и, следовательно, не должна быть выделяема из общей группы рас¬
сматриваемых грамот, которые по аналогии с №№ 196 и 201 CCL., очевидно,
надо относить к началу X в.
* CMatisc., № 121.
58

2)	частички леса у трех семей,1
3)	йуг у двух лиц,1 2
4)	пахотную землю у трех лиц,3
5)	два виноградника у двух семей;4 * *в villa Varennas (тот же ager) покупает
1)	curtilus с виноградником, деревьями и полем у одной
семьи,s
2)	землю неизвестного качества (res) у одного лица,*
3)	луга у трех лиц;7
в villa Clipgiaeus (ager Prisciacensis) покупается curtilus
с виноградником у одной семьи8 и, наконец,
в villa Masiliacus (ager Marziacensis) — луг у трех лиц.9
В некоторых случаях уплачиваемые Адальгизом за приоб¬
ретаемые им участки суммы очень невелики. Так, стремясь
сосредоточить в своих руках весь небольшой лес (silva) в
villa Moyson, который принадлежал ему лишь частично, Адаль-
гиз уплачивает одному из собственников этого леса 22 де¬
нария,10 11 другому — 3 солида.11В остальных случаях уплачивае¬
мые Адальгизом суммы более значительны —10 солидов, 12
солидов, 247а солида, 30 солидов. Часть приобретенного иму¬
щества Адальгиз жалует в полное, распоряжение некоему „вер¬
ному “ своему (fideli) Joslenus’y,12 прочее дарит Маконской
церкви св. Викентия (с удержанием пожизненного пользования
для себя и некоего Adalardus’a)13 и Клюнийскому монастырю
(без всяких условий).14 15 Кроме того, он дарит Клюнийскому мо¬
настырю мельницу в villa Masiliacus, с удержанием пожизнен¬
ного пользования,13 а также двор (curtilus) с домом (casa) и
поле в той же villa — без всяких условий,16 Далее из грамот,
относящихся к хозяйственной деятельности Адальгиза, мы уз¬
наем, что на его земле в villa Yarennas сидит colonus17 и что
у него есть рабы (servi), из которых двух он отпускает на
волю, давая им в пожизненное пользование двор (curtilus) под
1	CMatisc., №№ 169, 187. Ср. № 121.
2	Ibid., № 121.
8 Ibid., № 121.
4	Ibid., №№ 128, 138.
8 Ibid., № 117.
c Ibid., № 139.
7	Ibid., № 121.
8	Ibid., № 231. Cp. № 255.
* CCL., № 196.
10	CMatisc., 169.
11	Ibid., № 187.
42 Ibid., № 139.
18 Ibid., № 121.
14	CCL., № 196.
15	CCL., № 201.
18 CCL., № 196.
17 CMatisc., № 139.
59

стенами Макона.1 Наконец, в одной грамоте Адальгиз высту¬
пает со своим старостой (major).1 2
Само собой разумеется, что приведенные грамоты рисуют
далеко не все земельное имущество Адальгиза, так как они
почти ничего не говорят о его наследственных (неприобретен-
ных куплею) землях. Все же у нас достаточно данных, чтобы
судить о хозяйстве Адальгиза в его целом, а равно и о соци¬
альном ранге этого собственника. Перед нами помещик, вла¬
деющий землями, разбросанными в разных тШае разных agri
одного (Маконского) округа, округляющий и умножающий эти
земли многочисленными приобретениями и эксплуатирующий
свою собственность не только путем отдачи ее в тяглое держа¬
ние (colonus), но, повидимому, и прямым путем — через дворо¬
вых рабов (servi), часть которых он отпускает на волю. Вообще,
хозяйство Адальгиза, очевидно, довольно сложное хозяйство,
так как в нем имеется особый староста (major), и соответ¬
ственно этому социальный ранг Адальгиза довольно высок: он
имеет „верных14. И все же это не крупный, а средний помещик,
так как ниоткуда не видно, чтобы он владел крупными ча¬
стями уШае. Все его приобретения в сущности мелкие при¬
обретения, за которые уплачиваются иногда значительные, но
все же невысокие суммы. Да и все дарения Адальгиза — малые
дарения; это — отдельные участки, дворы с тянущими к ним
небольшими землями, в одном случае — мельница.
VI
Перед нами прощли три, повидимому, очень распространен¬
ных в Бургундии типа земельных собственников: состоятель¬
ного крестьянина (Давид), вышедшего из крестьян и ведущего
крестьянское хозяйство сельского священника (Гирбальд) и,
наконец, помещика средней руки (Адальгиз levita). Само
собой разумеется, что эти три типа далеко не исчерпывают
собой всего разнообразия имущественных отношений Бургун¬
дии в рассматриваемую нами эпоху. В других бургундских
грамотах имущественное расслоение вскрывается с гораздо
большею полнотою и наряду с известными уже нам типами
собственников в них выступают другие. На анализе этих гра¬
мот мы и сосредоточим теперь наше внимание.
Рауль Глабер, сообщая о том энтузиазме, с каким приветство¬
вало население Бургундии попытку провозглашения „Божье¬
го мира44 на церковных соборах начала XI в., говорит, что на
эти соборы стекалось „все множество народа44 (tota multitudo
universae plebis), именно: maximi, mediocres ас minimi.3
В параллель с этим свидетельством Рауля Глабера можно
1	CMatisc., № 195.
3	Ibid., № 204.
3 Historia sui temporis, 1. IV, c. 5. (Bouquet, X, pp. 49—50).
60

поставить данные одной грамоты Гренобльского картулярия,
в которой значится, что епископ 1гренобльский Изарнус после
опустошения его епархии сарацинами (X в.) собрал для за¬
селения пустующих земель nobiles, medioeres et pauperes
и дал им castra ad habitandum et terras ad laborandum.1 В
обоих этих известиях характерно деление населения не на
два резко отмежеванных друг от друга слоя — maximi (nobi¬
les) и minimi (pauperes), а на три: выдвигается промежуточ¬
ный слой „средних людей“ (medioeres), что является очевид¬
ным отражением сравнительной сложности социального быта.
В многочисленных грамотах Бургундии эта сложность и пе¬
строта социальных отношений выступают с еще большей от¬
четливостью. Прежде всего в них выдвигается различие между
знатью (illustres, nobiles, domini) или рыцарством (milites), т. е.
наиболее зажиточным военным слоем населения, и остальною
его массою, представители которой именуются cives, terrae
possessores, quidam homines, homines allodiarii1 2 3 и т. п. Эти по¬
следние в свою очередь далеко не представляют собой одно¬
родной в имущественном отношении массы: одни из них отли¬
чаются большими достатками, другие меньшими. Некоторые
прямо называются земледельцами или крестьянами. Например,
в одной грамоте Маконской церкви св. Викентия от начала X в.
(928 г.) речь идет о свободных людях — laboratores. Грамота
говорит о разбирательстве на суде графа в Маконе спорного
дела о взимании моетовщины при перевозе разной клади через
Сону. Для свидетельских показаний по этому делу скабины
постановили вызвать из окрестных деревень meliores qui sunt
laboratores „лучших людей из земледельцев^. Последние
явились в количестве 8 человек (от 6 деревень) и под клятвою
дали нужные показания. 3 В других грамотах речь идет о соб¬
ственниках— agricolae, под которыми, очевидно, опять-таки
надо разуметь крестьян-земледельцев. Например, в одной гра¬
моте второй половины XI в. значится, что некий Otgerius-ag-
ricola подарил монастырю св. Андрея Вьенского, с согласия
жены и сыновей, виноградник в окрестностях Вьенны.4 Целый
ряд грамот свидетельствует о собственноручной обработке
собственниками их земельных участков, т. е. опять-таки кон¬
статирует наличие в Бургундии свободного крестьянства. На¬
пример, в одной клюнийской грамоте начала X в. говорится
о дарении монастырю со стороны некоего Goscelinus'a.5 Да¬
рится манс с условием, чтобы сыновья дарителя обрабатывали
1	CGren., № 16, с. а. 1000.
2	См., напр., CMatisc., № 420, а. 954—960. CCL., № 409, а. 933. CDomina, № 177,
с. а. 1090 и др.
3	CMatisc., № 501, а. 928.
4 CSAndre, № 271, с. а. 1083. Ср. CCL., № 2864, а. 1031—1048.
в CCL., № 181, а. 910—927... ut fill! mei deserviant ipsam terrain et seniores
de Cluniaco habeant medietatem de toto blado. Cp. ibid., № 942, a. 954—994.
61

землю и пользовались за эту работу половиною урожая. То
же мы находим в одной клюнийской грамоте первой половины
XI в. Гирбальд с семьею дарит монастырю огороженный вино¬
градник (clausum de vinea) с условием, чтобы пожизненно об¬
рабатывать этот виноградник из половины урожая.1 Дарения
с обязательством собственноручной обработки подаренных
участков на условиях половничества, повидимому, были очень
распространенным явлением. Об этом свидетельствует одна
грамота начала X в., в которой говорится о дарении с усло¬
вием держать подаренные участки (луг и поле) „на правах
половников, подобно прочим людям“ (ad partionem, sicut ее-
teri homines).1 2 Особенно много данных о собственноручной
обработке земли свободными людьми содержится в контрактах
так наз. medium plantum. Очень распространенная в Бур¬
гундии практика отдачи земли ad medium plantum,3 бывшая
могущественным орудием распространения культуры вино¬
града, состояла, как известно, в следующем: съемщик, брав¬
ший землю для засаждения ее виноградом, через пять лет 4 5 поло¬
вину культивированного таким образом участка возвращал
прежнему владельцу, а другую половину оставлял себе,8 иногда
на правах условного держания, но обычно на правах полной
собственности, с которой он мог делать все, что угодно (с сохра¬
нением лишь за прежним собственником права предпочтитель¬
ной покупки в случае продажи участка).6 * Грамоты с несомнен¬
1	CCL., № 2909, а. 1036... ut quandiu vixerimus, faciamus nos psam vineam
et monachi... meditatem de fructu habeant.
2	CCL. № 133, a. 910—927.
3	Cm. CCL., №№ 121, 144, 451, 501, 829, 926, 963, 1035, 1082, 1169, 1188,
1283, 1464, 1707, 1777, 1857, 1896, 1897, 2077 2079, 2147, 2237, 2330, 2390, 2459,
2515, 2572, 2589, 2592, 2619, 2622, 2635, 2657, 2697, 2726, 2764, 2804, 3188,
CMatisc., №№ 43, 106, 149, 263, 285, 290, 297, 371, 470. CSav., №№ 198, 410.
CAinay, №№ 25, 74, 77, 89, 122, 129, 148, 172. CRom., №№ 140,183, 207. CSAn-
drd, №№ 26, 113, 158, 165, 186, 220, 271, 52*, 96*.
4	Иногда этот срок сокращался до 3 лет (см., например, CAinay, № 129),
иногда, наоборот, удлинялся до 6—7 лет (см., например, CSAndre, №№ 26, 113).
5	Иногда, впрочем, medium plantum не подлежал разделу: он целиком посту¬
пал в пожизненное пользование съемщика и после его смерти переходил в пол¬
ное распоряжение собственника.
8 См. пример договора о medium plantum в CAinay, № 122, с. а. 970. Dilectis in
Christo fratribus Durantum et uxorem ejus Petronillam, petitoribus. Ego quidem,...
Arnulfus abba et cuncta congregatio Sancti Pauli cedimus vobis aliquid terrule ex
ratione Sancti Pauli ad medium plantum,... usque ad annos Y, eo tenore ut, infra
annos V, earn in vineam edificare studeatis, et cum ad annos praedictos pervene-
rimus, aequa divisione dividite, et faciat unusquisque ex sua quicquid voluerit; tamen,
si vendere volueritis, rectores hujus aecclesiae tribus vicibus admoneatis, ut juxto
emant precio, si autem hoc facere voluerint: faciatis postea quicquid volueritis, id est
habendi, [donandi, vendendi, seu liceat comj mutandi. Заметим, что в грамотах
зафиксированы случаи, когда половина medium plantum, которая обычно следо¬
вала съемщикам, дарится и продается этими последними не прежнему собствен¬
нику, а третьим лицам (см., например, CAinay, № 25; CCL., № 1707). Иногда
грамоты квалифицируют эту выделяемую съемщикам часть medium plantum,
так их аллод, т. е., очевидно, как их полную собственность (см., например, CSAndre,
62

ностью свидетельствуют о том, что главными деятелями по
распространению культуры винограда путем практики medium
plantnm были мелкие собственники крестьянского типа, стре¬
мившиеся приложением собственноручного упорного труда
получить прирезки к своим небольшим участкам и иногда
пользовавшиеся вновь культивированною землею на условии
отбывания барщины в пользу помещика.1 Эта собственноруч¬
ная упорная работа съемщиков по насаждению винограда
очень хорошо подчеркнута в некоторых грамотах; например»
в одной из них, относящейся ко второй половине XI в., зна¬
чится, что Ascelinns дарит Клюнийскому монастырю, с согла¬
сия жены и детей, medium plantum quod in terra Sancti Petri
feci, videlicet illam meam partem que mihi jure pro meis labo-
ribus obvenit.1 2
Заметим, что деятельное личное участие в насаждении ви¬
нограда по контракту medium plantum принимало, между про¬
чим, сельское духовенство. Например, согласно одной грамоте
от второй половины X в. Archerius levita с братьями дарит
церкви св. Маврикия мученика в одной из деревень Вьенского
округа то, что est... edificata nostris laboribus et sumptibus.3
В другой грамоте (от начала XI в.) речь идет о дарении мо¬
настырю Ainay двора (curtile) de medio planto quod fecit
Antelmus presbiter in villa de Losanna (Лионский округ).4 5 В
грамоте монастыря св. Андрея Вьенского от конца XI в. Amal-
bertus пресвитер и брат его Petrus, capellani ecclesie de Vit-
rosco (Вьенский округ) заявляют, что они „насадили некий
виноградник" (plantamus quamdam vineam) в поле, данном им
монастырем св. Андрея, причем ссылаются на своих прихожан
и на старосту (villicus) Arbertus’a, как на очевидцев выпол¬
ненной работы. 8 Вообще, мы имеем в бургундских грамотах
ряд свидетельств о том, что свободные люди — духовные и
светские — отнюдь не избегали личного участия в трудах по
сельскому хозяйству как на своих собственных, так и на по¬
лучаемых в держание землях. Так, в одной грамоте монастыря
Ainay, относящейся приблизительно к 1000 г., упоминается
двор (curtile) в villa Mainciacus (Лионский округ), quod Соп-
stantinus presbiter excolit, уплачивая при этом ряд натураль¬
ных повинностей.6 Означенный Constantinus пресвитер, соб¬
ственноручно обрабатывая полученный в держание двор, вместе
с тем владеет землею на правах собственника в той же villa
1	См., например, CCL., №2117, а. 993—1048... Dedit namque eis supradictam
terram in tali conventu, ut medium plantum faciant et mansiones ibi edifiicent, et
omni ann,o VIII denarios reddant, et III corvatas.
2	CCL., № 3243, a. 1049—1109(?).
8 CSAndre,' № 115*, c. a. 972.
4	CAinay, № 74, a. 1008(?).
5	CSAndre, № 82.
8 CAinay, № 55, c. a. 1000.

Maineiaeus.1 В клюнийской грамоте от второй половины X в.
фигурирует Adalbertns пресвитер, который, подаривши Клю-
нийскому монастырю двор (curtile) с тянущими к нему зем¬
лями, обязуется собственноручно обрабатывать в пользу мона¬
стыря эти земли.1 2 В другой грамоте (начала XI в.) выступает
некий Aalardus, прозвищем Apostolicus, который „долгое время
владел, как крестьянин, *с выполнением ежегодного servitium’a
(more rustici et ad servitium annale faciendum ex multo tem¬
pore possidens)44 маисом у стен Макона. Означенный Aalardus
оказался крайне нерадивым хозяином: он запустил входивший
в состав маиса виноградник (пес bene vineam foderat пес...
facere fecerat) и превратил его в настоящую пустошь для ди¬
ких зверей (jam quasi desertum et репе bestiis expositum pa-
raverat), хотя представители церкви св. Викентия Маконского,
лрекаристом которой числился Aalardus, не раз настойчиво
увещевали его привести в порядок свое хозяйство. В конце кон¬
цов церкви пришлось выкупить у нерадивого прекариста его
право на держание маиса, чтобы спасти этот манс от оконча¬
тельного запустения.3
Мелкие собственники крестьянского типа не представляли
собой однородной в имущественном отношении массы. Мы уже
видели, что в одной из вышеприведенных грамот речь идет о
meliores qui sunt laboratores. Очевидно, что наряду с такими
„лучшими44 людьми в среде крестьян были и „худшие44 (вспом¬
ним „minimi44 Глабера и „pauperes44 гренобльского картуля¬
рия), т. е. менее состоятельные. Целый ряд грамот не остав¬
ляет никакого сомнения в справедливости этого положения
и иллюстрирует его массою примеров необеспеченного поло¬
жения собственников, которым грозит постоянная перспектива
полного разорения. Один из таких собственников предвидит
для себя возможность впасть в полную нищету, которая за¬
ставит его ликвидировать хозяйство. В таком случае подарен¬
ное его отцом монастырю, с удержанием для сына пожизненного
пользования, земельное имущество должно немедленно перейти
новому собственнику, повидимому, с обязательством для по¬
следнего оказать бедняку известную помощь.4 Другой соб¬
1	CAinay, №№ 42 (с. а. 1015) и 58 (а. 1022). Ср. CCL., № 3928, а. 1117... рга-
tum quod habebam ad pontem de Aenac, quicquid in eodem prato habebam a mo-
nachis Sancti Petri et qulcquid ab allis hominibus adquisieram, vel Iabore meo ibi¬
dem michi parevieram, totum... concedo (речь идет о некоем Симеоне пресвитере).
2	CCL.,№942, а 954—994... ut ipsam vineam et lpsos campos in servitio frat-
rum laborem, sicuti aliquis homo extraneus. Cp. № 1529, a. 980.
3	CMatisc., № 571, a. 1007—1037. Cp. Gamier., Charles bourg., p. 146, a. 972. Cp.
CStCh., p. 71, ch. CL (X век). Eodem tempore vir nomine Aribernus cum sua con-
juge nomine Ermegardis filioque Constantio dederunt in villa de Montiliis unum
mansum, quem ipsi excolebant.
4	CCL., 2082, a. 993—1048 ... ego Durannus cedo Domino Deo..., et ad locum
Clunlacum... aliquid ex mea hereditate, hoc est viroaria una ex omni parte claus,-
quam Merais, quedam nobilis femina, patri meo vendidit, quo vocatus est Gauzbera
64

ственник, в предвидении для себя такой же несчастной воз-
можности, дарит монастырю землю (с удержанием пожизненного
пользования), прямо ставя условием дарения оказание ему в
несчастьи adjutorium’a.1
Один даритель (пресвитер), передавая монастырю двор с
двумя малыми виноградниками и удерживая пожизненное
пользование этой недвижимостью для отца, матери и сестры,
оставляет за собой право продать подаренное по справедли¬
вой оценке сведущих людей в случае, если его постигнет
нужда, или бедность заставит итти на чужбину.* 1 2 Случаи пе¬
рехода на пожизненную пенсию, получаемую от той или иной
духовной корпорации в виде вознаграждения за дарение, воз¬
можные и для людей состоятельных, иногда, по прямому сви¬
детельству грамот, вызваны бедностью.3 Та же бедность за¬
ставляет человека продавать недвижимость — сплошь и рядом
за ничтожные суммы. 4 Особенно показательны в данном слу¬
чае продажи земельных участков за несколько модиев хлеба,
очевидно, в случае столь часто постигавшего Бургундию и
столь картинно описанного Раулем Глабером голода. Напри¬
мер, в конце X в. супружеская чета Bertinus — Ermengardis
продает монастырю св. Андрея в villa Vitroscus (Вьенский ок¬
руг) частицу виноградника (camera ппа de vinea) за хлеб,
стоимостью в 5 солидов (soldadas V de annona).5 Наряду с
мелкими собственниками, которых нужда и бедность застав¬
ляют целиком или частично расставаться с их собственно¬
стью, мы видим и таких, которые крепко держатся за свои
крохотные участки и даже пытаются их увеличить, выпраши¬
tus, et ipse mihi in tali tenore dimisit ut, quamdiu mihl vita commaneret, tenerem,
aut si in paupertate devenirem, et tunc et post ineum obitum remaneret Sancto
Petro...
1	CCL., № 2531, c. a. 1000... Ego Isimbranus dono Deo et Sancto Petro res
meas..., videlicet vineas, campos, arbores, totum ab' integro... Sed tali ratlone, ut
quandiu vixero teneam; et si in paupertate devenero, adjutorium mihi impendant...
Op. ibid., № 1050, a. 958... et si necessitas mihi evenerit, adjutorium mihi temporale
impendant... Ibid., № 1541, a. 980... Et si mihi necessitas evenerit, pro hac re me
sustineanl et adjuvent... Ibid., № 2356, a. 996—1031... Facio autem hanc donati-
onem, ut mihi omnibus diebus melius sit, et me sustineantsi opus fuerit... Cp. CSau-
xill., №№ 159, 224 (без даты).
2	CCL., № 362, a. 928 (разночтение в примечании 3). Unum solummodo a seni-
oribus Cluniacensibus postulo, ut, si necessitas mihi aliqua aut angustia supervenerit,
aut paupertas me in alienam patrtam migrare coegerit, pro his mihi competens pre¬
mium dent, quantum boni homines dandum convenienter judicaverint.
3	CCL., № 179, a. 910—927... ego Dotbertus..., necessitatem etiam penuriae pas*
sus, eo tenore ut quamdiu vixero rectores et monachi ipsius loci in victu atque
vestitu me sustenent, dono eis aliquas res meas quae sunt sitae... in villa Vetiscot.
Cp. CCL., №№ 1274 (a. 970), 1391 (a. 974), 2056 (a. 993—1048).
4	См., напр., CCL., № 171, a. 910—927 .. .Ego Giraldus, pro mea necessitate, vendo
monachts Cluniacensibus aliquid de mea hereditate in villa Lornant, hoc est de terra
duas perticatas et duos pedes a mane... Accipio autem ab ipsis monachis Till so-
lidos, de quibus XII denarios dedi Humberto cuidam homini, ut istum nostrum mer-
catum laudaret.
6	CSAndre, № 46, a. 975-997.
5 Изв. ГАИМК, вып. 102 — 2069
65

вая кусочки земли у соседних богатых собственников, как
милостыню. Например, в одной клюнийской грамоте первой
половины X в. значится, что братия Germoardus и Bernardus
просили у аббата Одона дать им „милосердия1 ради некую ма¬
лую частицу земли (causa misericordiae quandam peciolam de
terra permodicam)”, смежную с их владениями. Аббат Одой ми¬
лостиво снизошел к просьбе бедняков и пожаловал им проси¬
мую частицу земли в полную собственность.1
VII
Естественно, что при неустойчивом материальном положении
мелких земельных собственников, при той нужде в самых не¬
обходимых средствах существования, какую они, надо думать,
сплошь и рядом испытывали, широко развернулась практика
гипотеки, и притом в самых тяжелых ее формах. Как видно
из контрактов о гипотеке, денежная или натуральная ссуда в
большинстве случаев дается на короткий срок в несколько лет,
причем не только закладываемая недвижимость со всеми ее
доходами поступает на это время кредитору, но залогодатель
сплошь и рядом обязуется еще обеспечить последнему верную
и совершенно определенную прибыль: если закладывается па¬
хотное поле, должник обязуется нести в пользу кредитора из¬
вестные платежи, когда поле не дает урожая (повидимому, когда
оно остается под паром);1 2 если закладывается виноградник, долж¬
ник обязуется доплачивать то, что не добирается по сравнению
с средним доходом в годы плохого урожая.3 Иногда Закладыва¬
емая земля продолжает оставаться во владении должника (зало¬
годателя), но в таком случае он выплачивает кредитору опреде¬
ленный ежегодный процент — обычно несколько модиев вина или
виноградного сусла.4 Неуплата ссуды по истечении установлен-
1	CCL., № 372, а. 928—929 ...ad integrum vobis donamus, ad abendum et faci¬
endum deinceps quod placuerit, nemine contradicente.
? См., наир., CAinay, № 43, a. 1002... Ego Grimaldus et uxor mea... inpig-
noratores, inpignoramus vobis pro soldis VI, quos a vobis accipimus... НИ sexta-
riadas... de terra arabili..ea scilicet ratione ut tamdiu teneatis vos hanc supra-
scriptam terram quamdiu reddamus vobis hoc memoratum pretium, et ipso anno
quo haec terra non reddidprit fructum, nos persolvamus vobis unum modium vinL
3	См., напр., CMatisc., № 136 (без даты)... Ego Anscherius incaucionamus vo¬
bis unam resciam de vinea..., in convenientia quod tempore vindemiarum (dabimus).
be musto sextarios XII, si in ilia rescia inventi non fuerint. Cp. CAinay, № 113,
ante a. 977 ... ita tamen ut singulis annis tres modios et dimidium de vino eis redda-
tur, et si in ipsa vinea tantum non habuerit, ex meo alio tantum persolvam usque
dum tres modii et dimidium habeant... Ibid., № 152, a. 1013... et in ipso anno
quae haec vinea non reddiderit duos modios et dimidium de vini. nos persolvamus tibi.
4	См., напр., CCL., M 46, 609, 752, 816,1047,1084. CAinay, № 111. CSAndre,
Ms 5, 22, 58, 63, 64, 99, 111, 145, 146, 166. Заметим, что предоставляемое за¬
логодателю право пользования заложенным участком в свою очередь могло
быть предметом залога. См., напр., CCL., № 3327 (с. а. 1050); согласно этой гра¬
моте залогодатель, отдавши в залог Клюнийскому монастырю свой аллод, с
удержанием пользования им, отдает и это последнее пользование в залог од¬
ному светскому человеку.
66

\
ного срока в одних случаях ведет к простому продлению за¬
лога на неопределенное время („до дня уплаты44),1 в других
случаях влечет за собой немедленный переход заложенного
участка кредитору1 2 или продажу его по „справедливой цене44
для удовлетворения претензий последнего. 3 В некоторых слу¬
чаях выплата ссуды под залог недвижимости затрудняется тем,
что ее разрешается производить исключительно из собствен¬
ных средств залогодателя.4 5 Очевидно, это правило имеет целью
воспрепятствовать перезалогу и продаже заложенной недви¬
жимости третьим лицам; говоря другими словами, здесь мы
видим ярко выраженную тенденцию кредитора использовать
затруднительное положение должника с наибольшею для себя
выгодой и, оградивши себя от всякой посторонней конкуррен-
ции, облегчить тем самым для себя возможность окончательного
захвата его земельной собственности. Само собой разумеется,
что к ссудам под залог недвижимостей прибегали не только
необеспеченные и бедные люди.3 Несомненно, однако, что в
огромном большинстве случаев ссуда носила ярко выраженный
потребительный характер, а малые размеры ссуды (обычно в
несколько солидов, иногда даже денариев)6 * 8 с несомненностью
свидетельствуют о том, что к ним обычно вынуждены были
прибегать как раз люди менее всего обеспеченные. Приведем
одну грамоту из картулярия монастыря св. Андрея Вьенского
(от начала XI в.), ярко иллюстрирующую только что высказан¬
ное положение. „Во имя Христа, я, Арегия, с сыном таким-то
(имя) и дочерями такими-то (имена) закладываем человеку не¬
коему, именем Ротбарду, жене его такой-то (имя), с сыновьями
и дочерями их, виноградник с пахотною землею в Arboratis,
наше законное достояние, за три модия хлеба, и вам владеть
этим виноградником до тех пор, пока мы означенных трех мо~
диев хлеба не уплатим. А я, Ротбард, и жена моя... прощаем
вам другие пять модиев... на условии, если вы означенную
1	См., например, CCL., №№ 22, 62, 341, 701, 791, 816 и др. CMatisc., №№ 114,
131,134, 277 и др. CSav., № 251. CAinay, № 113. CSAndrd, №№ 5, И, 14, 22, 64,87,
111,146,166. Очевидно, что во всех приведенных случаях для залогодателя откры¬
вается возможность пожизненно пользоваться ссудою, погашаемою путем отоб¬
рания его недвижимости уже после его смерти. Иногда прямо оговаривается
пожизненный характер ссуды под залог недвижимости. См., например, СИ от.,
№ 134, с. а. 1065. CCL.,№ 3760, с. а. 1100.
2	См., например, CCL., №№ 307, 654 bis, 3257. CSav., № 250. CSAndre, № 58.
Ср. Chron. S. Benigni Divion. Spied. И, p. 390 (начало XI в).
3	См., например, CCL., № 46. CSAndrd, М» 63, 99.
4	См., например, CAinay, № 49, с. а. 1000... et istos denarios ab alio homino
non accipiam neque vobis reddam nisi de mea substantia propria aquiram... Cp.
для XII в. CCL., № 4270, a. 1179—1183.
5	См. залоги земель рыцарями при отправлении их в крестовые походы —
CCL., №№ 3703, 3840, 3850 и др. См. также залоги земель монастырями, на¬
пример, CCL., № 354.
8 См., например, CMatisc., № 389 (без даты) — поле отдается в залог на 30
лет под ссуду в 18 денариев. Ср. CCL., № 586, а. 942—954 — виноградник от¬
дается в залог тоже под ссуду в 18 денариев usque in diem solutionis.
67

заложенную недвижимость... за нами оставите, или же три
модия хлеба в течение четырех лет, считая с настоящего
праздника св. Юлиана, вернете. А если не вернете, мы взы¬
щем с вас 8 модиев и 8 секстариев“.1 В конце грамоты зна¬
чатся подписи двух поручителей и двух свидетелей сделки.
Трудно, как нам кажется, найти более яркое свидетельство,
подчеркивающее бедность и необеспеченность должников-
залогодателей, нежели то, какое мы имеем в приведенной гра¬
моте. Арегия с семьей, не уплативши по первой ссуде нату¬
рою, прибегает к такой же второй, причем предвидится воз¬
можность неуплаты ею в течение целых четырех лет и этой
ничтожной ссуды в 3 модия хлеба. В таком случае и старая
и новая ссуды взыскиваются с процентами (в размере 8 сек-
стариев), очевидно, помимо тех доходов, какие кредитор ус¬
пеет извлечь в течение четырех лет из заложенного имущества.
Грамоты, касающиеся гипотеки, интересны не только потому,
что они вскрывают физиономию должников-залогодателей
(в большинстве людей необеспеченных), но также и потому,
что они вскрывают физиономию их кредиторов. Прежде всего
необходимо подчеркнуть, что духовные корпорации не явля¬
ются главными кредиторами при гипотеках, и что по большей
части эти кредиторы — простые (не титулованные) светские
лица. Спрашивается, кто же они такие — эти светские лица? В
приведенной только что грамоте кредитор, как мы видели, ква¬
лифицируется просто как quidam homo, т. е. как обыкновенный
рядовой человек, во всяком случае не nobilis, не miles, не
крупный помещик. Как следует из других грамот, содержа¬
щих контракты о гипотеке, крупные помещики тоже не чу¬
ждались ростовщичества, но рядом с ними в роли главных
деятелей по ссудным операциям выступает зажиточное сель¬
ское духовенство и вообще, надо думать, представители сред¬
них слоев населения (mediocres), своего рода дельцы из бо¬
лее состоятельных мелких собственников, которые не прочь
поживиться за счет бедноты по мелочам, практикуя и скупку
земли малыми порциями, и мелкое ростовщичество. Говоря
другими словами, кредитор и должник при гипотеке — сплошь
и рядом рядовые жители одной и той же деревни — соседи,
совершающие имущественные сделки друг с другом. Нередко,
однако, это — внедряющийся в деревню посторонний элемент,
1	CSAndre, № 28, а. 1032(?). In Christ! nomine, ego Aregla et filius meus Amalfredus
et filie mee Aalborga et Cassoendis inpignoratoramus homini cuidam nomine Rot-
bardo, et uxorl ejus Aalburdis et filils suls et filiabus, vlneam cum terra que est
in Arboratis, que nobis legaliter evenit, pro tres modios de annona, ut tamdiu is-
tam \ineam teneatis usque istos tres modios de annona persoltos habeamus; ideo
ego Rozbaldus et uxor mea et filil met et filie mee dimittimus vobis alios quinque
modios, propter bonam voluntatem et propter hoc ut mihi hanc inpignoratlonem
amodia mente relinquatis aut tres modios de annona de ista missa Sanctl Iuliani in
IIII annos redditos habeatis, et si non habetis que nos YIII modios et YIII sextarlos
requiramus.
68

прежде всего пришедшие из города евреи, и мы едва ли оши¬
бемся, если скажем, что довольно распространенное в Бургун¬
дии еврейское землевладение1 в значительной своей части
было основано на операциях по гипотеке и по скупке земли
у разорившихся собственников. Во всяком случае некоторые
грамоты рисуют нам колоритные фигуры таких ростовщиков-
евреев и проливают яркий свет на происхождение денежных
сумм, которыми они оперируют. Так, в картулярии монастыря
св. Андрея Вьенского фигурирует еврейская супружеская
чета Asterius — Jnsta, практикующая мелкое ростовщичество
по деревням в окрестностях Вьенны. Около 957 г. Asterins—
Justa берут в залог у одной семьи небольших размеров ви¬
ноградник в villa Vitroscus под ссуду в 47а солида. Ссуда
дается на три года, с обязательством для должника уплачи¬
вать ежегодно в качестве процента (in conquisto) по 1 модию
и 2 секстария виноградного сусла. В случае неуплаты долга
к назначенному сроку, виноградник подлежит, в целях удов¬
летворения претензий кредитора, немедленной продаже.г
Около 966 г. Asterius с женой1 2 3 берут в залог, сроком на 1 год,
другой небольшой виноградник у другого собственника в той
же villa Vitroscus, под ссуду в 2 солида. В виде процента
по ссуде должник обязуется уплатить 7а модия виноградного
сусла. В случае неуплаты денег к назначенному сроку, ви¬
ноградник или подлежит продаже, или остается в распоря¬
жении кредитора.4 Мы имеем все основания предполагать,
что недвижимость, попавшая в залог супружеской чете Aste-
rius — Justa в villa Vitroscus, так и не вышла из ее цепких
рук ввиду непогашения должниками ссуд в установленные
договорами сроки. По крайней мере, согласно одной грамоте
от последней четверти X в., означенная супружеская чета, ме¬
няясь недвижимостью с монастырем св. Андрея, дает ему ter-
1	См., например, упоминания о нем в CCL., №№ 476 (а. 937), 749 (а. 949), 750
(а. 949), 2762 (а. 1022). CMatisc., № 122 (а. 886—927). СРаг., № 6, 199 (конец X
или начало XI в.). Ср. нижеприводимые цитаты из CSAndre. Ср. частые упоми¬
нания грамот при перечислении границ отчуждаемых участков о terra hebreo-
rum.
2	CSAndre, № 3. 6
8 Жена Астерия в данном случае (грамота № 64) называется не Justa, а
Bellucia. Нет, однако, никакого сомнения, что Justa и Bellucia одно и то же
лицо: тожественность супружеских пар Asterius — Justa и Asterius — Bellucia
вытекает из того обстоятельства, что при совершении ими сделок фигурируют
(в №№ 63 и 64 CSAndrd) одни и те же свидетели, очевидно, родственники или
знакомые Астерия и его супруги. Имена жены Астерия — очень вольный и
вульгаризированный латинский перевод какого-то неизвестного нам женского ев¬
рейского имени (ср. фигурирующие в грамоте № 49 имена, — несомненно, воль¬
ный перевод каких-то еврейских имен — Benedicat me Deus и Bona Causa), причем
это (повидимому, очень распространенное) имя в одних случаях передается
прилагательным Justa, в других случаях — Bona или равнозначащим Bella (грам.
№ 49), а также уменьшительными от них — Boneta, Bonucia (грам. №№ 100 и 15),
Bellons (грам. № 5), Bellucia.
4 CSAndre, № 64.

га possessions nostre в villa Vitroscus, а получает due casnle
в Вьенне, in bnrgo... publico Ebreorum, причем Asterins обя¬
зуется (и за себя и за всех своих потомков — на вечные вре¬
мена) вести торговые дела монастыря (negotia monachorum) и
помогать монахам от своих избытков (adjuvent eos de suis
supplements).1 Перед нами любопытный случай проникнове¬
ния городского элемента в деревню. Нет сомнения, что еврей
Asterius — торговый человек и вместе с тем ростовщик. Самое
землевладение Астерия — лишь побочный продукт его де¬
нежных операций. Оно имеет для него значение не само по
себе, а лишь как средство выгодного денежного оборота, и он
охотно расстается со своими землями, как только представ¬
ляется возможность променять их на недвижимость в городе.
Там — в еврейском квартале, а не в деревне — настоящее по¬
прище деятельностиАстерия, какторгового человека, естествен¬
но принимающего на себя и функции монастырского маклера.
В том же картулярии монастыря св. Андрея Вьенского
фигурируют и еще несколько еврейских семей, оперирующих
с недвижимостью в деревнях Вьенского округа: в двух слу¬
чаях они дают небольшие ссуды под залог земельных участ¬
ков, а в трех случаях продают 1 2 3 и в одном случае покупают
недвижимость.4 5 У нас есть основания думать, что не одни
только еврейские, но также и христианские купцы про¬
никали в деревню, занимаясь .здесь выгодными для них опе¬
рациями с недвижимостью, в том числе ростовщичеством. Так,
в одной из грамот картулярия монастыря Romans от 1064 г.
фигурирует некий Ricardus, городской житель (из замка Tour-
non, на берегу Роны), который насадил виноградник на мо¬
настырской земле (в Вьенеком округе) и получил этот вино¬
градник в пожизненное пользование, с обязательством платить
монастырю ежегодный чинш в размере 24 морских рыб (lam-
predos) и 1 фунта перцу (unam libram de pipere). Взамен
этого держания Ricardus дал монастырю два собственных ви¬
ноградника, причем один из них (в области Баланса) был им
когда-то взят в залог за небольшую ссуду в 27а солида.в
Совершенно очевидно, что платить чинш перцем и морскою
1	CSAndre, № 91, а. 975—998.	I
2	Ibid., 2Ш 5 «(а. 973) и 99 (а. 947—948).
3	Ibid., №№ 49 (а. 970—971), 100 (а. 950-951), 105 (а. 958—959).
4	Ibid., № 129, а. 925. Ср. данные о еврейском землевладении в Шалон-
ском округе в СРаг., № 6 (конец X или начало XI в.) ... cunctam etiam terram
Willelmi quondam Judaei in villa Theconerias positam et in aliis quam plurimis lo-
cis, cum domo ejus in civitate Cabilonis posita; dedit etiam universam terram quam
antiquitus tenuerunt Judaei in villa dicta Curte Judaea, cum vineis cunctisque perti-
nentiis... Ibid., № 199 (та же дата). Domnus Hugo comes (речь идет о графе Ша-
лонском)... dedit vineas quas nominant in Curte Judaea, cum mansionibus et cur-
tilis, in quibus coloni habitant qui excolunt terram vel vineas, et omnibus appen-
ditiis: quicquid ibidem Judaei ante tenuerunt ac possederunt quolibet modo,... totum
ad integrum.
5	CRom., № 130, a. 1064.

рыбой мог только человек, причастный к торговым операциям.
Эти операции и были, надо полагать, главным занятием Ricar-
dus'a. Что же касается операций с недвижимостью, как видим,
связанных с ростовщичеством, то они, по всей вероятности,
были для Ricardus'a таким же побочным способом наживы,
как и для еврейской супружеской четы Asterius — Justa.
VIII
В обстановке большой подвижности земельной собственности,
делившейся на части путем наследования и переходившей
из рук в руки в результате разного рода имущественных
сделок, естественно развилась крайняя дробность землевла¬
дения, как нельзя лучше отразившаяся, между прочим, на
характере и на структуре основной ячейки землевладения —
хозяйственной единице, состоящей из усадьбы или двора
(curtilus, mansus и т. п.) с тянущими к ним землями. В даль¬
нейшем мы увидим, что эта хозяйственная единица — величина
крайне ' непостоянная: если, с одной стороны, от нее Ьплошь
и рядом отрываются мелкие частицы земли, то, с другой сто¬
роны, к ней часто прибавляются новые земли. В результате
основная хозяйственная ячейка бургундской деревни, будучи
крайне разнообразна по величине и по составу не только.в
пределах одной и той же villa, но даже в пределах одного и
того же владения в villa,1 сплошь и рядом отличается пора¬
зительно малыми размерами. Мы имеем случай, когда двор
с тянущими к нему четырьмя полями (сampi) продается за
3 солида.2 В другом случае все владение собственника в villa —
доля, луга и проч. — продается за 2 солида.3 Еще в одном слу¬
чае двор с виноградником — все вместе размерами немногим
более 2V2 аров — продается за 15 денариев.4 Наконец, мы имеем
плучай, когда двор или усадьба (curtilus), как таковая, по
занимаемой ею площади равняется всего лишь приблизительно
лолуару.0 Надо добавить, что хозяйственная единица, возглав¬
ляемая двором, часто дробится при наследовании на части.
Те же обстоятельства, которые вели к раздроблению и ума¬
лению отдельных хозяйств, нередко должны были вести и к
полному обезземелению мелких собственников. Мы имеем здесь
в виду не тех людей, которые, передавая свое имущество
духовной корпорации (или светскому магнату), получали, по
крайней мере, верное пожизненное обеспеечение. Мы имеем
в виду неимущих людей в полном смысле этого слова, у кото¬
рых кроме рабочих рук, повидимому, ничего не было. Одна гра¬
мота XII в., относящаяся к территории графства Бургунд-
1	См., например, CCL., № 842, а. 953.
2	CCL., № 58, а. 895.
3	CCL., Ко 255, а. 926.
4	CCL., К 1258, а. 969.
5	CCL., К 842, а. 953.
1Г

ского, определенно говорит о крестьянах-бедняках, совсем
не имевших скота для обработки почвы; одни из этих бедня¬
ков обрабатывали свою землю вручную, а другие совсем не
вели собственного хозяйства и жили исключительно заработ- -
ною платою.1 Наличие неимущего люда в Бургундии в более
ранний период вскрывается теми кабальными грамотами,,
в которых совсем нет речи об имуществе лиц, идущих в ка¬
балу, и совсем не упоминаются villae, в которых такие лица
проживают. Очевидно, что, не имея некакой недвижимой соб¬
ственности, они не имели и постоянного местожительства в
каком-нибудь определенном селении. Так, в одной клюний-
ской грамоте конца IX в. речь идет об одном человеке (ото),,
именем Бертерий, который отдает себя в рабство супружеской
чете Alariadus — Ermengart, с соблюдением всех подобающих
формальностей secundum lege Romana,1 2 причем грамота ни¬
чего не говорит ни об имуществе Бертерия, ни о его место¬
жительстве. В другой клюнийской грамоте (от 945 г.) высту¬
пает некий Сихерий, который, умертвивши принадлежавшего
Клюнийскому монастырю раба (servum) и не будучи в состо¬
янии возместить причиненный этим преступлением ущерб,
самого себя отдает в рабство монахам (trado memetipsum
in ipso loco).3 Опять содержание грамоты заставляет предпо¬
лагать, что речь идет о бездомном и безземельном человеке.4 5Если свободные могли опускаться до положения неимущих
людей и попадать в личную кабалу, то несвободные, наоборот,
могли делаться полными и настоящими собственниками (па
крайней мере, фактически), покупая и вообще тем или иным
путем приобретая недвижимость.3 Мы имеем целый ряд гра¬
мот, в которых выступают рабы (servi), свободно распоряжаю¬
щиеся своими землями, причем эти их операции считаются
вполне естественными и не вызывают никакого протеста. На¬
пример, согласно одной грамоте от 929 года, клюнийцы ме¬
няются землями со своим рабом Goszbertus’oM, который дает
поле de suo alodio в villa Galoniacus и получает из монастыр¬
ской земли другое поле в той же villa Galoniacus. Как видно
из содержания грамоты, обе стороны округляют путем этой
операции свои владения.6 В другой грамоте мены (от 948 г.)
1	Cart, de Favernay, а. 1185, у Flach’a, Les orlglnes, I, p. 404 ...Rustlcus colens
terram fossorio suo dabit X denarios, si animal trahens non habuerit. Homo qui non
colit terram suam, sed vivit de denariis et amasatus est in villa, reddet XIl dena¬
rios, si animal trahens non habuerit...
2	CCL., № 30, a. 887.
3	CCL., № 669, a. 945.
* Cp. эти грамоты с теми, в которых значится, что идущий в кабалу чело¬
век передает вместе со своею свободою также и свое имущество. См., напри¬
мер, CCL., № 2173, а. 993—1048.
5	CCL., № 2075, а. 993—1048. CMatisc., № 13, а. 1077.
6	CCL., № 375. Ср. клюнийскую грамоту № 3475 (а. 1074) которая отличает
аллод раба от той недвижимости, которую он держит от своего господина.
72

фигурирует раб Клюнийского монастыря Синоль, который
дает монастырю de sna ereditate виноградник и поле в villa
Colonicas с условием, чтобы эти земли вошли в состав той
монастырской colonica, которую он держит. Монастырь дает
в обмен поле из состава означенной colonica, предоставляя
Синолю право распоряжаться этим полем по его усмотре¬
нию. 1 Клюнийская грамота от 935 г. называет в границах
даримой монастырю недвижимости в villa Yarengns terra
Danielis, Sancti Petri servi, и terra Otgarii, Sancti Petri servi.*
Согласно другой клюнийской грамоте (от второй половины
X	в.) Констанций, раб Клюнийского монастыря, продает
„господам своим — клюнийским монахам" (dominis meis mona-
chis Cluniensibus) два виноградника в villa Maciacns и полу¬
чает за это от них 5 солидов.1 2 3 Другой раб Клюнийского мо¬
настыря Эльдин продает монастырю (в конце X или начале
XI	в.) в той же villa Maciacns „из-за голода" (causa famis)
двор (curtilum) со всеми тянущими к нему землями за 18 со¬
лидов и несколько денариев.4 Около 1000 г. раб Клюнийского
монастыря Адалюльф продает монастырю за 6 солидов частицу
виноградника из своей собственности в villa Cariniacus.5 Нако¬
нец, в одной грамоте Маконской церкви св. Викентия от 1077 г.
значится, что некая Odila femina и ее племянница дарят св.
Викентию землю с построенной на ней печью, каковая печь
воздвигнута дядей и отцом Одилы-— рабами Маконской цер¬
кви на земле, купленной у другого раба той же церкви.6 Так
мобилизация земельной собственности фактически незаметно
стирала старые сословные перегородки, приводя к новой пе¬
регруппировке общества на основе новых экономических от¬
ношений. К сожалению, в наших грамотах нет достаточных
данных для суждения об источниках материального достатка
рабов, дававшего им возможность приобретать земельную соб¬
ственность. Мы можем только догадываться, что прежде всего
возвышались рабы-министериалы (majores, villici, subvillici,
forestarii и т. п.), так или иначе прикосновенные к эксплуатации
помещичьего хозяйства. Мы имеем также основания предпола¬
гать, что сельское хозяйство не было единственным источни¬
ком роста материального благосостояния несвободных: оно
могло также проистекать и из хозяйственной деятельности
другого рода, в частности от торговли. По крайней мере, в
одной грамоте от середины X в., в которой речь идет о да¬
рении супружескою четою Teotgrinus—Leitrudis виноградника
1	CCL., №№ 712—713 ... ad Integrum tibi donamus, at faciendo post un diem
quiquit volueris, nullum contradicentem.
2	CCL., № 429, a. 935.
3	CCL., № 954, a. 954—994.
4	CCL., Л 2431, a. 997—1031. ,
5	CCL., M 2511.
e CMatisc., № 13.
73 .

монастырю Savigny в villa Chivinnacus (Лионский округ), зна¬
чится, что этот виноградник Lambertus mercator fecit.1 Перед
нами, следовательно, держатель (повидимому, несвободный),
соединяющий обработку чужого виноградника с mereatura, —
очёвидно, мелочною торговлею. Заметим, что при необесйе-
ченности тогдашней жизни (периодических голодовках, в зна¬
чительной мере обусловленных распространением виногра¬
дарства, сокращавшего площадь зерновых культур) рабские,
как и свободные хозяйства, покоились на нетвердом фунда¬
менте и могли рушиться при первом стихийном бедствии.
Мы уже видели пример продажи рабом своего имущества
монастырю causa famis.1 2 Мы имеем и другой случай подоб¬
ного же рода, зафиксированный двумя клюнийскими грамо¬
тами от начала XI в.3 Осенью 1008 г. один из рабов св. Петра,
именем Бриций, впавши в бедность (ad paupertatem veniens),
обратился к монастырю с просьбой взять его на пожизненное
содержание (in prebendam), предлагая взамен этого отпет
suam hereditatem. Но монастырь не мог взять просителя in
prebendam вследствие бывшего в то время голода, и предста¬
витель монастыря поручил его (commendavit) одному из мо¬
настырских капелланов — пресвитеру Adalgerius’y, который и
принял бедного человека на пожизненное содержание, взявши
себе все его недвижимое имущество. Это имущество состояло
из двора с постройками (curtilo сит supraposito) и тянувшими
к нему землями (quidquid, ad ilium aspicit) в villa Colomitis
(Маконского округа), а также мельницы на реке Borbontia
(La Bourbince). Согласно заключенному договору, раб до самой
своей смерти получал содержание от пресвитера, а послед¬
ний владел его землями. Умирая, пресвитер передал бывшее
имущество Бриция Клюнийскому монастырю, но один из род¬
ственников Бриция—Гунтар—упорно (multis diebus) оспаривал
этот дар, предъявляя на него свои права, как наследник. В
конце концов монастырь сумел поладить с Гунтаром миром,
уплативши ему в качестве отступного 3 солида.
IX
В конце концов разные методы качественного анализа грамот,
примененные нами для выяснения вопроса о распределении зе¬
мельной собственности в X—XI в., в сущности приводят нас
к одинаковым результатам — констатированию большого иму¬
щественного расслоения среди собственников в обстановке
крайней подвижности земельной собственности и обусловлен¬
ной этими фактами сложности и пестроты социального быта.
Возвращаясь теперь к количественному учету разных форм
1	CSav., № 67, а. 950.
2	CCL., № 2431.
3	CCL., №№ 2669 и 2670.
74

собственности и разны! категорий собственников в пределах
той или иной территориальной единицы (villa, ager), мы и
должны производить его, руководствуясь этими данными, Еще
раз подчеркнем, что здесь не может быть и речи о точнок ци¬
фровом учете всех собственников, с непременным отнесением
их к той или иной категории. Здесь возможно лишь приблизи¬
тельно наметить те или иные имущественные группы, которые
уже обрисовались перед нами в результате анализа наших гра¬
мот. Попробуем в заключение произвести эту работу в приме¬
нении к нескольким территориальным единицам, уже известным
нам как единицы с размельченною земельною собственностью.
Возьмем villa Yarengus (Маконский округ), в которой мы кон¬
статировали наличие во второй половине X в. 47 собственников
(не считая Клюнийского монастыря), совершающих те или иные
сделки со своею недвижимостью. Социальная квалификация
собственников позволяет выделить из их среды только одно лицо
(vir illuster), как несомненно помещика, и притом крупного по¬
мещика, настоящего магната, владеющего, однако, небольшими
разбросанными участками земли на территории villa.1 Об оста¬
льных собственниках мы можем судить лишь на основании рас¬
смотрения объектов их собственности, с учетом всего того, что
известно о совокупности хозяйственной деятельности каждого
из них в отдельности. Мы можем прежде всего выделить, руко¬
водствуясь этими данными, группу помещиков — средних или
мелких (4 семьи), поскольку о таком их социальном ранге сви¬
детельствуют размеры их земель и сидящие на этих землях
зависимые люди.2 Мы можем далее выделить одну семью, как
несомненно крестьянскую: это известная уже нам супружеская
чета Давид—Доминика.*3 Отчетливо выделяется также многочис¬
ленная группа собственников (в 15 семей), продающих свои
земли малыми порциями за малые, сплошь и рядом прямо-таки
ничтожные суммы,4 и кы едва ли ошибемся, если скажем, что
1 CCL., № 1374.
3	CCL., №№ 820, 1061, 1425, 1438, 1528, 1617, 2558.
8 См. о них выше.
4	См. следующую табличку, характеризующую in concreto размеры и цены
продаваемых этими собственниками участков:
ЗШ гр.
Наименование участков
Их размеры в
perticae и pedes
Их размеры
в переводе
на соврем, меры
Цена
участков
870
petiola de campo
13 pert, x 3 pert.
0,074 гект.
2 солида
1010
curtilus et vinea
32 » X 2 »
0,12 »
4 »
1032
campus et vinea
74/2 pert. X 7 pert.
8 pedes
0,10 »
(прибл.)
3 сол. 4 де¬
нар.
2118
curtilus cum campo ....
—
—
15 солид.
1398
res
—
—
—
1407
campus
40 pert. X 5 pert.
0,40 гект.
20 ден.
1436
vinea
12 » X lVs P-
0,034 »
2 солида
75

эта группа в значительной своей части состоит из тех малосо¬
стоятельных и одолеваемых нуждою собственников-крестьян,
наличие которых мы констатировали в Бургундии с несомнен¬
ностью. Выделим дальше группу собственников (ю семей), ко¬
торые прикупают у своих односельчан землю малыми порциями
и за малые суммы.1 Это, очевидно, группа людей типа Давида^
Гирбальда и Адальгиза, т. е. частью состоятельные крестьяне,
частью незначительные помещики—mediocres, о которых гово¬
рит Рауль Глабер. Не можем не отметить, что земля все время
как бы вращается в кругу односельчан, постоянно переходя
от соседа к соседу, и этот факт как нельзя лучше иллюстри¬
рует крайнюю подвижность земельной собственности. Об осталь¬
ных собственниках villa Varengus (22 семьи) мы можем только
сказать, что в массе это — мелкие и притом, очевидно, далеко
не однородные по своему имущественному положению соб¬
ственники. Определить точнее, кто они — помещики или кре¬
стьяне за неимением соответствующих данных нет никакой воз¬
можности.
Привлечем для более полного освещения вопроса о социаль¬
ном составе населения villa Varengus одну грамоту Клюний-
ского монастыря, относящуюся к более позднему периоду вре¬
мени (между 993 и 1048 гг.).2 В этой грамоте значится, что
некто Richelmns дарит Клюнийскому монастырю всю свою pos-
sessio sive hereditas, которую он приобрел у franci homines в
villa Varengus.3 При этом подробно перечисляются мелкие
WB rp.
Наименование участков
Их размеры в
perticae и pedes
Их размеры
в переводе
на соврем, меры
Цена
участков
1498
vinea
8 солидов
1543
campus
12 pert. X 14 pert.
20 » x 27* »
14 » x l*/s >
то же
0,32 гект.
0,10 »
0,04 >
то же
curtilus
4 солида
1592
campus
campus
2 солида
10 ден.
45 pert, x Vs P-
40 » x 1 pert.
6 » ширины
8 pert, x 7ys pert.
6 pedes
20 pert, x 2 pert.
16Va pert. X 2 p.
12 pert. X 2 pert.
0,042 гект.
0,075 >
campus
campus
campus
1600
curtilus
0,10 гект.
(прибл.)
0,076 гект.
0,07 »
0,046 »
3 солида,
6 солид.
2,5 сол.
3	солида
4	солида
1730
vinea
1737
vinea
1738
curtilus et vinea
1699
vinea
1	CCL., №№ 870, 1010, 1011, 1032, 1182, 1395, 1436, 1498, 1543, 1569.
2	CCL., № 2136.
3	... ego Richelmus... omnem meam possessionem sive hereditatem quam de
franchis hominibus adquislvi, Domino Deo... et ad locum Cluniacum... dono et
relinquo.

участки земли, входящие в состав означенной hereditas, а
также называются и franci homines (в количестве девяти чело¬
век), у которых она приобретена.
Перед нами новый разряд собственников villa Varengus —
franci homines. В дальнейшем мы подробно остановимся на ха¬
рактеристике этого социального слоя, упоминаемого в целом
ряде грамот Бургундии. Здесь же только заметим, что franci
homines, будучи резко отличаемы от несвободных людей (servi),
йсе же неизменно выделяются как особая социальная катего¬
рия, стоящая особняком от прочей массы свободных собствен¬
ников. Свободно распоряжаясь в целом ряде случаев своими
участками, franci homines вместе с тем обычно платят особый
чинш с земли (franchisia) и вообще стоят в экономической за¬
висимости от других собственников. Возможно, что в цитиро¬
ванной грамоте речь идет о чиншевой земле homines franci
но возможно, что здесь имеется в виду их полная земельная
собственность (без сомнения, крестьянского типа), так как о
чинше в грамоте совсем не упоминается. Вообще надо заме¬
тить, что мы не имеем права резко отмежевывать категорию
держателей (даже низшего ранга) от категории собственников.
Это не всегда разные имущественные группы; иногда (может
быть, даже по большей части) это одна и та же смешанная
группа людей, которые, будучи держателями чужой земли,
вместе с тем являются и самостоятельными собственниками.
Припомним то, что сказано было об имущественном положе¬
нии рабов (servi). Даже они—эта в юридическом отношении
обособленная и бесправная группа несвободных людей—■
иногда выступают, как полные собственники, т. е. в имуще¬
ственном отношении фактически сливаются с прочими соб¬
ственниками. Тем более такое смешение держателей и собствен¬
ников должно было наблюдаться в среде людей свободных. 1
В конце концов мы можем сказать, что социальная струк¬
тура villa Varengus как нельзя лучше отражает в себе всю
сложность социальной структуры Бургундии X—XI вв. Несо¬
мненно, что здесь господствует мелкая земельная собствен¬
ность, но несомненно и то, что здесь налицо и самые разнооб¬
разные типы собственности (от частей крупных поместий до
микроскопических крестьянских хозяйств), и самые разнообраз¬
ные типы собственников (от могучего магната — vir illuster до
малосильного, экономически зависимого от других собственни¬
ков крестьянина — homo francus). Имущественные отношения
внутри villa Varengus отнюдь постоянством и устойчивостью
не отличаются; наоборот, здесь все как бы в постоянном дви¬
жении: одни хозяйства дробятся, умаляются и разрушаются,
другие за их счет крепнут, растут и округляются. Ярко вы¬
1	См. приведенный выше пример такого смешения в CAinay, №№ 42 (с. а.
1015), 55 (с. а. 1000) и 58 (с. а. 1022).
77

раженных симптомов одностороннего процесса поглощении
мелкой земельной собственности крупнопомещичьей не заме¬
чается. В частности, Клюнийский монастырь получил здесь
на протяжении периода времени: в 139 лет (с 910 по 1048 гг.)
в сущности немного: при 33 актах приобретения им земли (30
дарений и 3 покупки) лишь в пяти случаях может итти речь
о сколько-нибудь значительных приобретениях;1 в остальных
случаях приобретаются или небольшие участки виноградника,
поля, луга и т. п. (15 случаев), или единичные дворы и мансы
с тянущими к ним землями (11 случаев), или же, наконец,
лишь части дворов и мансов.
Имущественные отношения, господствующие в villa Varengus,
не являются исключительной особенностью этой деревни: мы
найдем их в любой бургундской villa с размельченною зе¬
мельною собственностью. * 1 2 Естественно, что мы найдем их и
внутри более широкой территориальной единицы, каковою яв¬
ляется ager. Возьмем ager Monsanreacensis, в Лионском округе,
и бросим беглый взгляд на социальную структуру этого ager,
поскольку она отражается в грамотах (числом 91), относя¬
щихся к первой трети XI в. Нам уже известно, что в этих
грамотах выступают 90 собственников (считая 4 духовных
корпорации), оперирующих со своею недвижимостью в ager
Monsanreacensis. Из них — 1 епископ, 3 1 аббат, 4 5 * * 9 квалифи¬
цируются, kRk знатные люди; 8 9 все это, очевидно, крупные по¬
мещики, верхний слой общества. Эти крупные помещики опе¬
1	CCL., № 429—три curtili с двумя семьями mancipia (935 г.); № 801—curtilus
indominicatus с принадлежностями (951 г.); № 1406 — два curtili (974—975 гг.);
№ 2136— целый ряд мелких участков, приобретенных дарителем у franci homines
v. Varengus (993—1048 гг.); № 2202 —два манса с принадлежностями и семьёю
серва (993—1048 гг.). О дарениях Клюннйскому монастырю речь идет в грамотах
№№ 168,175, 227, 302, 357, 428, 429, 535, 758, 800, 801, 820, 1061, 1157, 1406,
1528, 1613, 1617, 1780, 2022, 2136, 2202, 2298, 2331, 2446, 2558,2600,2774,2775,
2804, 2867, 2968. О покупках монастыря говорят грамоты №№ 558, 1438,1699.
2	Мы найдем их также в соседней Оверни. См. CSauxill., грамоту № 594, в
которой названо множество собственников — рыцарей и крестьян (milites et
rustici) в villa Varennas.
3	Бурхард, архиепископ лионский — CAinay, № 137, с. |а. 1000.
х 4 Adalardus, аббат S. Nicetii — ibid., № 17, а. 1022—1032.
5	Эти знатные люди следующие:
1) Rotlannus—dominus magnificus—с женою Raingardis—ibid., №№ 41 (а. 1008),
61 (с. а. 1000) и 99 (а. 1027).
2)	Otgerius—Adalgardis — domini magnifici — ibid., №№ 90 (a. 1012), 91 (a. 1027),,
124 (a. 1023), 157 (a. 1011).
3)	Fulcherius — dominus magnificus — с женою Anna — ibid., №№ 135 (c. a. 1020)
и 142 (a. 1023).
4)	Girinus — Letuhis — близкие родственники знатной монахини Вальдрады,
(domne Valdrade, sanctae monialis femine) — ibid., № 14 a. 1023.
5)	Wido с братьями, дети знатной женщины Aia (domina Aia) — ibid., № 15,
a. 1023.
6—8) Arencus, Amblardus и Ugo — illustres fratres — ibid., №№ 84 (a. 1022—1032),
85 (c. a. 1020), 86 (a. 1031) и 92 (a. 1032).
9) Wilencus — quidam homo nobilis — с женою Rotcenda — ibid., № 22, c. a. 1034-
78

рируют, однако, с имуществом сравнительно небольшого раз¬
мера, что с очевидностью говорит о разбросанности частей
крупных поместий по разным селениям. Среди прочих соб¬
ственников несколько лиц духовного звания, но огромное боль¬
шинство — светские люди, причем некоторые из них выступают
с квалификацией qnidam homines, 1 homines 1 2 или даже по¬
просту quidam. 3 Ясно, что квалифицируемые таким образом
люди никак не представители военного класса, не рыцари, а
рядовые обыватели, мирные землевладельцы. Характер и объ¬
екты сделок с недвижимостью, заключаемых в массе нерыцар¬
ским населением ager Monsanreacensis, с несомненностью сви¬
детельствуют о большой пестроте его социального состава,
как и в villa Yarengns. Одни из собственников — помещики,
владеющие тяглыми дворами с зависимыми людьми в разных
villae.4 Из среды других, с одной стороны, выделяется группа"
лиц, покупающих и берущих в залог землю малыми порциями,в
с другой стороны, группа лиц, продающих и закладывающих
(иногда по нескольку раз) землю духовным корпорациям и
своим односельчанам. 6 Собственность постоянно переходит из
рук в руки, причем наблюдается даже единичный случай
перепродажи земли (без всякой, впрочем, видимой выгоды для
продавца: купленный одним священником за 3 солида вино¬
градник перепродается другому священнику за ту же сумму).7
В общем, мы с уверенностью можем сказать, что территория
ager Monsaureacensis является таким же сложным и пестрым
конгломератом земельных владений, как и территория villa
Varengus.
Остается подвести итоги нашему экскурсу о распределении
земельной собственности в Бургундии в X—XI вв. Мы конста¬
тировали отсутствие в целом ряде округов Бургундии гос¬
подства крупной земельной собственности и преобладающую
роль свободного села, для которого характерно раздробление
земли между многими, сплошь и рядом в массе мелкими соб¬
ственниками. Крупное поместье занимает здесь по отношению
к деревенской территории не господствующее, а подчиненное
положение: оно как бы вкраплено своими частями в общую
1	CAinay, №№ 9 (с. а. 1000), 12 (saec. XI), 35 (а. 1007), 36 (а. 1004), 69 (а. 1001).
2	Ibid., №№ 78 (с. а. 1000), 108 (с. а. 1000).
3	Ibid., № 117 (с. а. 1000).
4	Ibid., № 55 (с. а. 1000), №№ 50 и 87 (с. а. 1010). Ср. №№ 45 (а. 1016),
91 fa. 1027) и 126 (с. а. 1000).
■	5 Ibid., №№ 9 (с. а. 1000) 49, 61, 62, 64, 117 (та же дата), 134 (а. 1031), 149
(а. 1023) и 152 (а. 1013).
6	Ibid., №№ 9 (с. а. 1000), 43 (а. 1002), 44 (а. 1012), 49 (с. а. 1000), 58 (с. а. 1000),
60 (а. 1000), 61 (с. а. 1000), 62, 64 (та же дата), 81 (а. 1011), 90 (а. 1012), 99
(а. 1027), 117 (с. а. 1000), 134 (а. 1031), 149 (а. 1023), 152 (а. 1013) и 163
(с. а- 1000).
7	Случай этот, впрочем, относится, повидимому, к концу X в. CAinay, №№ ЮТ
(а. 976) и 68 (post аТ 976).
79

массу владений иного типа. Имущественные отношения внутри
любой территориальной единицы Бургундии отличаются боль¬
шой пестротой: здесь налицо и помещики разных разрядов, и
разные категории крестьян—более и менее состоятельных.
Некоторые собственники частично зависят от других, будучи
держателями их земли на условиях, иногда близких к усло¬
виям держания людей несвободных, и, наоборот, некоторые
несвободные держатели (servi) вместе с тем являются соб¬
ственниками. Отличаясь большой пестротой и сложностью,
имущественные отношения отличаются вместе с тем большой
неустойчивостью — результат подвижности земельной соб¬
ственности в обстановке необеспеченности жизни сельского
населения и стихийных несчастий. Наблюдаются не только ча¬
стые изменения внутри отдельных хозяйств, но и поглощения
более слабых хозяйств более сильными. Это не есть, однако,
односторонний процесс неуклонного роста крупной земельной
собственности за счет мелкой с его неизменной тенденцией
к понижению социального веса широких масс населения.
В гораздо большей степени это процесс постоянных имуще¬
ственных перегруппировок внутри самих средних и мелких
собственников, иногда осложняемый временным вторжением в
деревню постороннего хищнического элемента — ростовщиков
из города. И если одних этот процесс понижает и разоряет, то
других, наоборот, он ставит на место первых, поднимая их с
самых низких ступеней лестницы общественных отношений. И
надо полагать, что как бы ни были велики общественные пер¬
турбации на почве имущественного неравенства, средние слои
оказывались достаточно сильными, для того, чтобы противо¬
стоять (по крайней мере, до второй трети XI в.) натиску
крупной собственности. Словом, мы не наблюдаем в повсе¬
дневной жизни бургундской деревни каких-либо ярко выра¬
женных симптомов только что совершившейся или совершаю¬
щейся аграрной революции в смысле поглощения мелкой и
средней собственности крупною. Имущественное расслоение
деревни в различных его выражениях, применительно ко всей
совокупности окружающей обстановки, могло восходить к очень
отдаленным временам, может быть, к временам поселения вар¬
варов и даже Римской империи.

ГЛАВА ВТОРАЯ
Хозяйственные распорядки деревни и система
полей
I
Земельные участки разного рода, являющиеся объектами
имущественных сделок бургундских грамот X и следующих
веков, как мы видели, расположены на территории villa. Термин
villa 1 грамотами употребляется в двух значениях — узком и
широком. Villa в узком смысле этого слова обозначает селе¬
ние. Мы неоднократно читаем, что такие-то земли расположены
juxta villam, 9 ргоре villam, 3 ante villam, 4 supra villam, 8
subtus villam, 6 circa villam, 7 т. e. рядом с селением. 8 Иногда
грамоты обозначают недвижимость, как лежащую intus et fo-
ris villae,9 tarn intrinsecus quam extrinsecus,10 in villa et circa
villam,11 или же в villa и ее finis, 19 terminium, 13 cultura,14
т. e., очевидно, в селении и на его территории. Часто речь
идет о недвижимости infra fines villae 18 или in terraturio de
villa, 16 т. e. на территории селения такого-то. Иногда villa в
смысле селения упоминается в границах того или иного от- I * * 4 5 6 7 8 9 10 II * 13 14 15 16I	Грамоты северной Бургундии иногда вместо термина villa употребляют тер¬
мин vicus. См., наир., Chron. Bes. Spicil. II, рр. 400 sqq., passim.
8	Наир.,	CCL.,	№№ 2038,	2043,	3056.	CSav.,	№	586.
8	Наир.,	CCL.,	Ж» 67,	69,	290,	1202.	CSav.,	№	160. CSAndre, № 151.
4	Hanp.,	CCL.,	№ 3018.
5	Hanp.,	CCL.,	№ 2850.
6	Hanp., CCL., Ж 176, 551, 1309, 1479, 2928. CMatlsc., № 77. CAlnay,№ 179.
CSAndre, № 10.
7	Hanp., CCL., № 225.
8	Cp. CMolesme, I, № 185... dedit els... campos..., unum ex una parte vllle
et alterum ex altera parte...
9	Hanp., CCL., №№ 822, 1852.
10	Hanp., CCL., № 2305.
II	Hanp., CSAndre, № 259.
13	CSav., № 523... quicquid in ipsa villa et in fine visus sum habere... CAlnay,
№147... in ipsa villula et ejus finibus. Ibid., № 189... in villas vel in fines nun¬
cupates. CMatisc., № 200... in ipsa villa vel in ipsa fine. Cp. ibid., №№ 112, 123,
191. CSAudr6, № 151... in villa Mixatis vel in finibus eius. CCL, № 512... in ipsa
fine et in ipsa villa. Ibid., № 756... in ipsa villa et in ipso fine. P6rard, p. 159...
in ipsa villa vel ejus finibus. CRom., № 87... in villa Sancti Pauli apostoli, atque
in finibus ejus.
13 CCL., № 693... in ipsa villa vel suum terminium.
14 CCL., № 537... in villa seu cultura de villa que nuncupatur Roliacus.
15 CSav., №№ 3, 4, 5, 11, 12, 44, 62, 67, 69, 79, 82, 91, 141 и др.
16 CCL., № 574... in terraturio de villa Yolomato majore. Cp. ibia., № 1060.
6 Изв. ГАИМК, buu. 102 — 2069
81

чуждаемого участка. 1 Наконец, иногда речь идет об оградах,
окружающих villa — селение. 2 Однако в огромном большин¬
стве случаев термин villa употребляется в широком смысле,
обозначая и селение, и всю прилегающую к нему деревен¬
скую территорию:3 грамоты обычно говорят, что объект той
или иной земельной сделки лежит в pagus'e таком-то, ager
таком-то, villa такой-то. Villa, как территориальная единица,
резко отмежевывается от других—соседних территориальных
единиц и отделяется от них естественными и искусственными
границами. В большинстве случаев это, повидимому, реки,
потоки, ручьи, холмы, дороги, 4 иногда также пограничные
леса (silvae finales),5 разные пограничные земли общего поль¬
зования (terra communis), 6 искусственные рвы и ограды.7
Каждая villa подразделяется на несколько более мелких тер¬
риторий, именуемых loci, причем каждое из этих loci носит
особое название. Здесь мы видим обычное для каждой деревни
всех времен и народов дробление ее территории на ряд от¬
дельных местностей с особыми наименованиями. Эти послед¬
ние крайне разнообразны. Они проистекают либо от почвен¬
ных условий и равнинного или холмистого характера данного
куска деревенской территории,8 либо от протекающей здесь
реки,9 либо от особых, наиболее достопримечательных уро¬
чищ, 10 либо от преобладания здесь той или иной древесной 1 2 3 4 5 * 7 8 9 101	Напр., CCL., № 3197.
2	См., напр., CCL., № 77— упоминание о muro final! в границах двора (curtilus).
То же CCL., №№ 707, 2293. Ср. CMatisc., № 13... campus inter muros... ville.
Cp. CMolesme, I, №121... inter circuitum antiquarum sepium ville. Cp. CYonne, I,
№ 344.
3	Cm. villa в обоих значениях в CYonne, I, № 273. Prope Pimellam, villam Sancti
Michaelis, quoddam desertum habetur in quo antiquitus villa fuisse constat, que Par¬
son appellabatur; finagium etiam et silva ad eandem villam partinens erat, que
eodem nomine Parson dicebatur.
4	См. упоминание грамот 6 molare finale (напр., CSav., №№ 27, 62, 67, 81,
82, 99, 103, 108, 110, 177, 210, 221, 264 и др.), molari terminali (напр., CAinay,
М» 146) и molaris finalis (напр., CCL., № 861). Cm. CCL., № 1837: упоминаются
valles и via publica в границах villa Yalenciola. Cp. CSav., № 94 ...sicut terminant
rivuli ex utraque parte.
5	CSav., № 122. Cp. P6rard, p. 99.
0 CAinay, № 14.
7 CMatisc., №№ 143,171... fossado finale, fossados finales. Ibid., № 186 — fossado
finali et concisa. Cp. CCL., № 707—muro finalo et fossado. Ibid.,№ 1719—termido
8	Напр., a Paludis (CCL., №№ 673, 1484), Paludo (ibid., № 1120), ad Novem
Fontibus (ibid., № 2680), in Grando Campo- (ibid., №№ 271,1415,1754), in Profundo
Yallis (ibid., № 1982), a Fossas (ibid., №№ 271, 667), in Pedroso (ibid., № 1484),
Petrosa (ibid., № 1968), Boca (ibid., № 84), la Rocha (ibid., №№ 382, 1470), ad
Roccam (ibid., № 443), super la Roca (ibid., № 97), Subtus Rocam (ibid., №№ 153,
259, 667), in Monte (ibid., №№ 59, 195, 1259), ad Montem (ibid., № 1617).
9	Напр., ad Alsono aqua (CCL., № 24), in rivo Margarita (ibid., № 468), super
Ganda vocat (ibid., № 1829).	,	,
10	Напр., Rocba Rotunda (CCL., № 1707), Capella ad Rocham (ibid., № 2184), ad
Vetus Furnum (ibid., № 1792), Rubea Terra (ibid., № 747), Yallis Marisca (ibid.,
№ 2331), inter Duos Pontes (ibid., № 786), in Marcampo (ibid., № 441). inter Duos
82

растительности, хлебных и других злаков,1 либо от собствен¬
ных имен людей (очевидно, первых владельцев и первых за-
имщиков)* 1 2 и т. п. В каждой из деревенских loci грамоты
упоминают не только земельные участки разного качества и
разных культур, но иногда также и отдельные поселения
(дворы и усадьбы). Если в одних случаях с несомненностью
констатируется положение дворов и усадеб в черте селения,
то в других случаях подчеркивается разбросанность отдель¬
ных дворов по разным loci.3 Таким образом перед нами, оче¬
видно, вскрывается не только деревенский, но и хуторной
характер поселений в Бургундии на территории одних и тех
же villae. Постепенное возрастание количества дворов в locus
могло повести к превращению такого locus в самостоятельную
villa, с особой тянущей к ней территорией.4 Этим между про¬
чим, повидимому, и объясняется то обстоятельство, что в гра¬
мотах территориальная единица, обычно именуемая locus, в
некоторых случаях именуется villa. 5
Сельское хозяйство на территории Бургундской деревни
было довольно сложным и интенсивным хозяйством. Если
Montes Aureos (ibid., № 817), substus Monte Mercore (ibid,, № 659), in Monte Su¬
perlore (ibid., № 1342), ad Album Spinum (ibid., № 2264), in Volperublo (ibid.,
№ 361), ad Puteum (ibid., № 2456), a Fonte Leoni (ibid., № 260), a Fonte Bosoni
(ibid., № 1605), ad Fontana Orgaria (ibid., № 1282), ad Fontem Benedictum (ibid.,
№ 2331).
1	Hanp., in Vineolas (CCL., №№ 206, 1380), in Veteris Yineis (ibid., № 2859), in
Pomerio (ibid., № 1042), in Castaneto (ibid., №№ 1144, 1681), ad Sorbario (ibid.,
№ 812), in Salcedo (ibid., №№ 25, 711, 1380), en Fromental (ibid., №№ 110, 426), a
Treblado (ibid., № 233), Longo Prato (ibid., № 844), in Pradilis (ibid., № 1474), in
Pradellas (ibid., № 1484),* Brolium (ibid., № 851), ad Desertum (ibid., № 1004).
2	Hanp., terra Arengaudisca (CCL., № 255), a vinea Bonan (ibid., № 207), a
vinea Sendran (ibid., № 643), ad Curtilum Albuini (ibid., № 2859), Prato Manenco
(ibid., № 1380), Prato Arleo (ibid., № 2391), Prato Guino (ibid., 1006), Pratus
Setorius (ibid., № 953), Prato Aierio (ibid., № 1606), Prato Grivorio (ibid., № 1606),
a Vernedo Amulfo (ibid., № 1729), Exar Marcello (ibid., № 1148), Alodium Berteldi
(ibid., № 2971). Само собою разумеется, что старинные названия отдельных
местностей деревенской территории сплошь и рядом не соответствовали их
современному виду. См., напр., CCL., № 1004... vineam..., quae habet voca-
bulum ad Desertum, prius a suis possessoribus hunc accipiens vocabulum.
3	См., напр., CCL., №№ 195, 200, 428, 429,699,1101, 2190, 2402,2735 и многие
другие.
4	См., напр., ряд дворов (curtili) в locus Breia на территории villa Varengus
в Маконском округе — CCL., №№ 428, 429. Ср. CCL., № 1172, где упоминается
поселок Montilius на территории villa Cavaniacus (в том же Маконском округе).
Ср. CRom., № 128... in villa que vulgo Alta Villa appelatur, et ubi antiquitus
est nomen mansus de Sorberio. Cp. CCL., № 3466... Et si terra ipsa domibus ves-
tiatur et in villam creverit...
sHanp., по грамоте № 12 CAinay (XI в.) Mons Siccus—просто locus в villa
Marcilliacus (ager Mons Aureacensis, “Лионск. окр.). В других грамотах того же
картулярия (№№ 8—10, 40, X—XI вв.) Mons Siccus фигурирует в качестве
самостоятельной villa.

северная часть бывшего герцогства Бургундского (тепер. де¬
партаменты Yonne и Cote <ГОг, а также Отенский округ де-
партам. Соны и Луары) плодородием почвы не отличается, по
большей части покрыта бесплодными гранитными скалами
(горною цепью, продолжением Морвана) и до сих пор изоби¬
лует лесами и пустошами,1 то прочая территория Бургундии,
включая Лионнэ и Нижний Дофинэ (тепер. департ. Соны и
Луары, Эн, Роны, Изер), принадлежит по своим почвенным и
климатическим условиям к лучшим местностям Франции. 1 2
Плодоносные и обширные речные долины, переходящие по
мере удаления от рек в холмистые и местами гористые мест¬
ности, при мягком климате Бургундии и при обильном оро¬
шении, доставляемом струящимися с гор потоками и ручьями
(rivi currentes, rivuli), были чрезвычайно благоприятны не
только для хлебопашества, но также для садово-огородной
культуры, и в особенности для разведения винограда. Как и
в настоящее время, Бургундия X—XII вв., за исключением сев.-
западной ее части, была чрезвычайно богата виноградниками,
культура которых неизменно расширялась все новыми и
новыми насаждениями. Усиленное виноградарство, придавав¬
шее своеобразный характер всему сельскому хозяйству Бур¬
гундии, между прочим вызывало необходимость особых ивовых
насаждений (salices, salicetnm),3 из которых, очевидно, брались
шесты, подставки, колья и прочее, потребное для виноград¬
ников. В грамотах виноградники очень часто фигурируют
вместе с ивовыми насаждениями, которые являются как бы
необходимою их принадлежностью.4 * 6 * В садах (horti, vireariae) 8
1	В настоящее время леса покрывают 23% территории департ. Yonne и
29,8°/0 территории департ. Cote d’Or между тем как в департ. Соны и Луары
леса составляют лишь 16,5%» а в департ. Роны 10,9% всей территории. См.
соответствующую карту в Histoire de la nation frangaise Hanoteaux, t. II,
p. 343.
2	Cm. Economle rurale de la France depuis 1789 par M. L. De Lavergne (3 6d.,
Paris, 1866), pp. 131 et suiv., 237 et suiv.
8 См., напр., CPar., № 181. Ouidam homo, nomine Belinus, dedit Deo... in villa
Camelgias, videlicet salices quos plantavlt, qui sunt ab exclusa molini sui usque
ad vadum rivuli semltamque viae euntis ad castrum Quadrilense.
4 См., напр., CMatisc., № 487... Similiter dono salices ad ipsam vineam per-
tinentes. CSav., № 111... vineam unam... cum salicibus. Ibid., № 113... vineam
unam..., et salices et omne qulcquld pertinet ad ipsam vineam. Cp. CStCh.,
ch. 344, p. 115... dedit ... plantatam cum sallceto ....
6	Довольно часто встречающийся в бургундских грамотах термин vircaria
(vercharia) мы толкуем как сад, сближая этот термин с термином viridarium.
Мнение Du-Cange’a, который производит термин vircaria от vervex и объяс¬
няет его как locus vervecibus alendis aptus, безусловно неверно. Lamprecht совер¬
шенно правильно заметил, что vircaria обычно связана с насаждениями, в част¬
ности, с насаждениями фруктовых деревьев. Он же правильно указал и на
то, что термины vircaria и vervex лингвистически ничего общего между со¬
бою не имеют (Etudes sur l’6tat economlque de la France, p. 134, n. I). Заметим,
что термин hortus, когда он фигурирует рядом с vircaria, может обозначать
не сад, а просто цветник (франц. jardm) или же огород (potager).
84

произрастали яблони, 1 груши, 2 вишни, 3 местами миндаль,4
оливы 8 и прочие фруктовые деревья, в огородах — разные
овощи (legumina). 6 Из хлебных злаков упоминаются пше¬
ница (annona, frumentum, triticum), 7 рожь (siglia), 8 овес
(avena), 9 ячмень (hordeum), 10 просо (milium et panicium),11
бобы (fabes),12 из масличных растений—лен (linum)13 и конопля
(cannabe). 14 В рощах и лесах, которыми преимущественно изо¬
биловали возвышенные местности и которыми особенно была
богата северная Бургундия, наряду с другими деревьями,
произрастали дуб, 18'бук, 16сосна, 17 вяз,18 орешник,19 рябина,30
терновник,21 бузина,22 каштаны.23 Леса служили пастбищами
для свиней и прочих животных, доставляли материал для
топлива, для обслуживания нужд виноградников, для изго¬
родей и для строений.24 Здесь же жгли золу,26 уголь,26 ши¬
роко практиковали бортничество,27 а также охоту на оленей,
1	CCL., №№ 38, 43, 3043, 3556. CMatlsc., № 294. CSav.,№ 444. CRom., №191.
CYonne, I, № 143. Chr. Bes. Spicll, II, p. 426.
2	CCL., №№ 2068, 3031, 3043, 3122, 3233. CRom., №№95, 123,131, 137. Mir. S.
Bened., lib. II, с. II, 5. AA. SS., Mars, III, p. 317.
3	CCL., № 3330.
4	CRom., № 109.
5	CDomina, № 105... oleum nucum et oleum olivarum. Cp. CRom., № 115. P6-
rard, p. 143. Chron. SBen. Divlon. Splcil. II, p. 388.
e CSAndrS, №№ 230, 262. Yonne, I № 143.
7	CCL., № 2072. CMatlsc., №№ 24, 484, 493. CSav., №№ 122, 438, 467.
8	CCL., № 2072. CMatlsc., №№ 24, 493.
* CMatlsc., №№ 484, 493.
10	CCL., № 4272. CSav., №№ 124, 794.
11	CSAndrA №№ 230, 262.
12	CDomina, № 133. См. в Ylta S. Odonls abbatis Clunlacensls secundi, lib. I, c. 28.
(Migne, Patrol., 1.133., p. 55) рассказ об одном отшельнике, который жил в уе¬
динении (in eremo) вблизи Клюнийского монастыря и питался исключительно
мукой и бобами.
13	CCL., №№ 3886, 4143.
14	CCL.,№ 3886. СРаг., №№ 22, 98. CMatlsc., № 295. CSAndr6, № 230, 262, 276.
15	См. грамоты, в которых речь идет о выгоне свиней на желуди, напр.,
CMatlsc., № 567, CYonne, I, № 287 и др.
18 CYonne, I, № 287; II, № 74. СРаг., № 184.
17	CCL., № 546, 3636. CMatisc., № 296. CSav., №243. CRom., № 115.
18	CYonne, I, № 116.
19	CMatlsc., № 277. CDomina, № 105. Cp. CCL., № 2148... in bosco vel silva
quae dicltur Nuserlas. Cp. № 4143.
30	CCL., № 1318. CRom., № 128.
31	CCL., № 3636. CPar., № 103. CRom., № 108.
32	CRom., № 23.
33	CCL., №№ 1441, 1727. CMatlsc., №№ 28, 242. CPar., № 184. CSAndr6, № 30.
CRom., № 119. Cp. названия villae и loci — Castanedus (CCL., № 912), ad Castaneum
(ibid., № 977).
24	CCL., №№ 1718, 3510. CMatlsc., №№ 331, 372, 428, 472, 567. CSav., № 757.
CSAndr6,№№ 67, 212,247, 259; 604. CYonne, I, №№ 256, 348; II, №№ 55, 175. CMo-
lesme, passim.
25	CYonne, I, № 366; II, № 497.
28 CYonne, I, № 310; II, №№ 55, 364. Cp. CCL., № 3896.
27 CYonne, I, № 224; II, №№ 57, 73.,. CMolesme, .I,№ 29. CCL., № 3510. Cp. много¬
численные грамоты, в которых речь идет о чинше воском и медом.
85

вепрей, коз и других диких животных.1 Иногда леса расчи¬
щались, и новь отводилась под луг или под пахотное поле.1 2
Возвышенные местности изобиловали не только лесами, но и
пастбищами в собственном смысле этого слова. Это — так наз.
alpes, на которые выгоняли скот (главным образом овец) в
летние жаркие месяцы, когда в долинах трава выгорала от
засухи.3 Из животных упоминаются волы,4 5 коровы,3 ослы,6
мулы,7 лошади,8 свиньи, 9 овцы 10 * И козы, 11 из птиц куры,12
утки 13 и гуси. 14 Есть указания на рыбные ловли 15 и рыбо¬
водство, 16 добывание соли 17 и добывание железа.18 Насколько
можно судить по данным грамот, отдельные хозяйства внутри
деревенской территории обычно были хозяйствами смешанного
1	CCL.,№№ 3159, 3391, 3403. CMolesme, I, №№ 26,27, 49. CYonne, II, № 57. Cp.
Mirac. S. Ben., lib. У, с. I, 2; c. Ill, 17. AA. SS. Mars, III, pp. 334,339. Cp. в Vita
S, Odonis, lib. 11, c. 3 (Migne, Patrol., t. 133, p. 62) — рассказ об огромном вепре,
подошедшем к Клюнийскому монастырю и напугавшем монахов.
8 См. об этом подробно в главе третьей.
* CSAndre, № 77*... alpem unam ad estivandas oves suas. CCL., №3055.Dono
etiam sex alpes ex integro. Cp. ibid., № 1688 — increplto communale. Cp. ibid.,
№ 1689.
4	CCL., №№ 578, 2334, 2957, 3308. CMatisc., №№ 11, 476.
5	CCL., № 2948. CSav., № 897.
8 CCL., №№ 3896, 4143. De miraculis S. Waldebertl, c. 19 (Migne, Patrol., t.
137, p. 699).
7	CCL., №№ 3333, 3768. Cp. ibid., № 2980—перечисление разных животных...
prensionem nullam faciam de bove, de vaca, de porco, de agno, de vervece, de
feta, de capra, de asinis, de equis, de mulis...
8	CCL.,№№ 1848, 2070, 2290, 2791, 3896. CSAndre, №2 30*.
9	CCL., № 3000. CMatisc., №№ 331, 428, 555, 567. CSAndre, №№ 67, 247,259, CO*.
CRom., № 108.
10	CCL., №№ 128, 3000, 3315. CSAndre, № 77*.
14	CDomina, № 147. CYonne, I, № 304; II, №175.
12	Vita S. Odonis, Jib. Ill, c. 4 (Migne, Patrol., t. 133, p. 78)... grex cornicum,
quas nos gallinas vocamus...
18 CCL., № 4143.
14	De mirac. S. Waldebertl, abbatis Luxovlensis tertii, c. 5. (Migne, Patrol.,
t. 137, p. 690)... ans.eres agrestes, quas a candore vel sonitu vocis more rustlco
gantas vocant.
15	CCL., №№ 1218,1992, 2083, 2129, 2218, 2712, 2735, 3665. CPar., № 48. CSav.,
№ 711. CYonne, I, № 116. Chr. Bes. Spicil. II, pp. 400, 454, 462. Cp. Chr. SBen.
Divion. Spicil. II, p. 394. Cp. повествование о Drogo, аббате монастыря Люк-
сейль, который погиб на рыбной ловле (dum piscem immanem sequitur). De mirac.
S. Waldeberti, c. 11 (Migne, Patrol., t. 137, p. 694).
16	См рассказ об устройстве рыбного садка (vivarium) аббатом Одоном в
S. Odonis vita altera, с. 49 (Migne, Patrol., 1.133, p. 103). Cp. две грамоты от 946 г.
tv Migne, Patrol., 1137, pp. 703—705. Cp. о прудах и рыбных садках CCL.,
№№ 3886, 3901, CRom., № 90.
17	CCL., № 2337 ...puteum salis. Ibid., № 2873... deserta salina. Ibid., № 2982...
dono... LX areas salinarum in marisco quod dlcitur Scala. Ibid., № 2986 — Ista vero
terra est salina, et habentur in ea XL et duae areae. Ibid., № 3181..., coram domno
Iohanne monacho, qui eo tempore caldariis salinarum ... monasterii preerat. Cp. ibid.,
№№ 3358,3614, 3615, 3769, 3771, 3803, 4116, 4127, 4130, 4353, 4370. Cp. Vita
S. Odonis, Cluniacensis abbatis, 1. II, c. 7 (Migne, Patrol., 1.142, p. 920)... pervenit ad
quemdam vicum..., ubi conficitur sal, numanorum ciborum condimentum.
18	CYonne, I, № 224; II, №№ 387, 488.
86

типа, т, е. такими, в которых, наряду с разведением винограда,
садоводством и огородничеством, практиковалось также ‘поле¬
вое, луговое хозяйство и животноводство. О технике сельского
хозяйства мы знаем очень немного. Можно думать, что гос¬
подствующей системой земледелия было трехполье. Во всяком
случае наличие трехполья некоторыми грамотами констати¬
руется с несомненностью. Так, в одной из них значится, что
зависимые люди (servientes) должны ежегодно обрабатывать
два господских поля (condaminas), одно под пшеницу и рожь,
другое под овес.1 Очевидно, что в данном случае речь идет
об озимом и яровом поле. Также и в Клюнийской рентали
половины XII в. наличие трехполья на землях Клюнийского
монастыря констатируется с несомненностью. Надо, впрочем,
думать, что при усиленном разведении винограда правильный
трехпольный оборот систематически нарушался, так как
пахотные поля нередко перемежались с виноградниками, иво¬
выми насаждениями и т. п. Землю унаваживали. 1 * 3 Пахота
производилась на волах (иногда также на коровах)3 и (очень
редко) на лошадях.4 * Практиковалась (очевидно, сообразно ка¬
чествам почвы) двоякого рода запашка — легким плугом (ага-
trum), с запряжкою в одну пару волов,3 и тяжелым плугом
(carruca), с запряжкою в две и три пары волов.6 Возможно,
что употреблялась и восьмиволовая запряжка, как это имело
место в других областях Франции,7 но о такой восьмиволо-
вой плуговой запряжке наши грамоты не упоминают. Боль¬
шая плуговая запряжка иногда организовывалась сообща не¬
сколькими хозяйствами.8 Наряду с плуговой запашкой прак¬
тиковалась и ручная обработка земли при помощи заступа или
лопаты: в одной грамоте картулярия Маконской церкви св.
1	CMatisc., № 493... debent... duas condaminas elaborare, unam ad frumentum
et sigala, aliam ad avenam, arando, seminando, colligendo, carrlcando, slntiando el
usque ad granarlum perducendo.
* CAutun, III, № 2... trahit fumum carros V.
3	CSav., № 897... arabantur cum bobus et cum vaccis. CCL., № 4330... si loco
bovls vacam... posuerit ad arandum, tantum dablt... quantum pro bove daret.
4	CYonne, I, № 322. Item quod homines, equos vel boves habentes, bis In anno
carrucas... reddent. Cp. CCL., № 4330.
s CMatisc., № 11... dono ... tantum quantum exarare possit In elaborando par
bourn In anno.
e CCL., № 4143, a. 1149—1156, p. 495. Sunt IblY carruce, unaqueque YI bourn...
Cp. CMoIesme, I, № 148... tantum de terra sua quantum IIII bubus In laborando
sufflceret... Ibid., I, № 228... terram ad quattuor boves cum ipsls bubus se datu-
rum ... promlsit.
7	См., напр., CCL., № 3310 ... contradidimus tantum araturae terrae quantum
potest octo bobus ad arandum sufficere.
8	См., напр., CMoIesme, I, № 99... ut Ipsi monachi... carrucam bourn inter me
et ipsos Ibl construerent; si quis autem bourn deterioraret vel moreretur, de com-
muni restaurarentur. Cp. CRom., № 80... et per quatuor vices in anno suos proprlos
boves ad communem laborem prestent... Cp. CCL., № 4143, a. 1149—1156... qui-
dam homo qui habet I carrucam, IIII boves, ex qulbus duo sunt domini et duo
alii sunt hominis illlus...
87

Викентия различаются вилланы (villani), обрабатывающие
землю* с помощью волов (qui cum bobus laborant) и вилланы
менее состоятельные (pauperiores), которые возделывают землю
руками, с помощью заступа (qui manibus laborant vel cum
fossoribus suis). 1 Такое подразделение зависимых крестьян на
имеющих рабочий скот и не имеющих такового встречается
в бургундских грамотах неоднократно.2
Земельная собственность и земельные владения, лежащие в
пределах той или иной villa Бургундии, сравнительно редко
характеризуются через простое перечисление входящих в их
состав разного рода земельных участков. Обычно они состоят
из одной или нескольких самостоятельных хозяйственных еди¬
ниц, из которых каждая представляет собою комплекс разного*
рода земель, объединенных одним общим центром. Таким объе¬
диняющим центром чаще всего является curtilus (или curtile).
Curtilus иногда обозначает просто двор в смысле строения
(или совокупности строений),3 но обычно этот термин употреб¬
ляется в смысле усадьбы с домом и другими постройками.
Грамоты упоминают: curtilus cum superposito,4 curtilus cum
supraposito... et cum omnibus edificiis, curtilus5 cum manso,
curtilus cum manso indominieato,7 curtilus cum mansis,8 curti¬
lus cum casa,9 curtilus cum casa indominicata,10 curtilus cum
domo,11 curtilus cum mansione,12 curtilus cum cabanna,13 curti¬
lus in quo ego habito,14 curtilus ubi residet (stat или manet)
человек такой-то,18 curtilus in quo moratur mater illius,16 cur- 1 2 3 4 5 * 7 8 9 10 * 12 13 14 15 161	CMatisc., № 476.
2	См., напр., CCL., №№ 2723,4330. CYonne, I, №№ 89, 281, 322; II, №№73, 187
и мн. др. Подробно о технике сельского хозяйства в Бургундии см. в моей
статье «Из истории сельскохозяйственной техники средневековой Франции»; сбор¬
ник «Из истории западноевропейского феодализма», ИзвестияГ АИМК., вып. 107.
3	Напр., CMatisc., № 11 ... mansos ubi domos edificent et curtilos vel ortos neces-
sarios. CCL., № 907... vinee due cum curtillbus duobus supraposltls. Cp. CCL..,
№№ 775, 1320, 2379 и мн. др.
4	CMatisc., № 48. CCL., №№ 67, 715, 811.
5	CCL. № 80
0	CMatisc., №* 215. CSav., №№ 23, 66.
7	CCL., № 36, 51, 296, 1677. CAlnay, № 224.
8	CCL., № 83,
9	CCL., № 233, 1225. CMatisc., № 179. CSav., № 18.
10	CCL., № 27. CSav., № 1.
CMatisc., № 104. CCL., № 2370.
12	CCL., №№ 34, 301, 1245, 1670, 2160. CMatisc., № 225. P6rard, p. 42. CSav...
№ 191, 286. CAinay, №№ 11, 27, 41, 78, 80, 83, 136, 146, 164, 166.
13	CCL., №№ 654 bis., 666.
14	cql go2#
15	Напр., CCL.,* №№ 134, 464, 616, 1245, 1751, 2228 и мн. др.
16	CSav., № 896.
88

tilus ubi pater ejus... mansit,1 eurtilus... ubi frater meus ma-
nebat,2 duo curtili; in uno stat Tetardus, in alio granica com-
plantada,3 eurtilus cum capella,4 eurtilus cum... duo molen-
dini,8 eurtilus ubi horreus meus adest,6 eurtilus ubi grangia
est.7 Иногда eurtilus со всех сторон окружен оградой,8 рвом, 9
или же просто отграничен камнями; 10 иногда он носит соб¬
ственное название. 11 В некоторых случаях грамоты содержат
точные данные о размерах eurtilus’a, как усадьбы. В частности,
клюнийские грамоты упоминают о curtili приблизительно в
0,6 ара,12 в 1,2 ара,13 в 3,3 ара,14 в 3,8 ара,15 в 4 ара,16 в 5,1 ара,1 2 3 4 5 * 7 8 * * * * 13 14 15 * 17
в 6 аров,18 в 9,5 ара,19 в 10 аров, 20 в 13,7 ара,21 в 16,7 ара,22
в 18,6 ара,23 в 19 аров,24 в 20,1 ара,25 в 28,5 ара, 26 в 66,7 ара. 27
Как видим, эти данные свидетельствуют, во-первых, о том,
что величина eurtilus’а, как усадьбы, крайне колеблется даже
в пределах одной и той же villa,28 во-вторых, о том, что вели¬
чина эта —обычно крайне незначительная (а иногда прямо-
таки ничтожная). Все это как нельзя более совпадает с теми
свидетельствами грамот, которые говорят о ценах продаваемых
curtili. Нам известны случаи, когда eurtilus продается за 25
солидов;29 eurtilus (размер, прибл. в 9,5 ара) продается за 4
1	CCL., № 667.
2	CCL., № 747.
3	CCL., № 582.
4	CMatisc., №№ 87, 190.
5	CAinay, № 22.
8 CMatisc., № 347.
7	CCL., № 1117.
* CSav., № 9... eurtilus clrcumcinctus. CCL., № 2046... duos curtilos, slcut sunt
inclusi. Ibid., № 2188... curtile ... id est conclusum ex omnt parte. Ibid., № 2713...
curtile cum casa, et terminatur de totis partibus muris manufactis. Cp. ibid., № 1677.
8	CCL., № 864.
10	CCL., № 218... curtilo... et simul in giro bodinas positas.
11	См., напр., CCL., № 1764 ... curtilum quern vocant Curtilum Rotundum. Cp.
ibid., № 2503. CSav., №№ 389, 412. CAinay, № 177.
42 CCL., № 842.
13	Ibid.
14	CCL., № 2704.
15	Ibid.
18 Ibid.
17	Ibid.
18	CCL., № 2161.
18 CCL., № 1543.
20	CCL., № 1600.
21	CCL., № 83.
22	CCL., № 868.
28 CCL., № 2033.
24 CCL., №№ 1024, 2655.
23	CCL., № 868.
28 CCL., № 565.
27	CCL., № 1041. Cp. Perard, p. 44 — eurtilus (в Мак. окр.) разм. прибл.в 87 акров.
28	CCL., № 842. Cp. CGren., В. № 40... Et dono curtilia... unum magnum
cortile ex illis et unum parvum.
29	CCL, № 250, c. a. 1000.
89

еолида;1 eurtilus (размер, прибл. в 10 аров) продается за 3 со-
лида;1 2 3 eurtilus с домом (разм. прибл. в 6 аров) продается за
2 сол 7 ден.; 3 eurtilus (разм. прибл. в 33 ара) продается за
2 сол. 4 ден.;4 * eurtilus продается за 16 денар.;3 eurtilus про¬
дается за 12 денар.; 6 eurtilus продается за 11 денариев.7
Мы уже видели, что eurtilus—не всегда усадьба с домом и
что в некоторых случаях он просто мог быть занят под какую-
нибудь хозяйственную постройку (напр., овин, ригу).8 * Ничтож¬
ные цены на eurtili заставляют предполагать, что на них иногда
отсутствовали и вообще какие-либо постройки. Возможно, что
в некоторых случаях eurtilus—-просто кусок земли, бывший
когда-то под усадьбою, но потом (может быть, в силу дробле¬
ния) утерявший характер усадьбы и занятый под какую-ни¬
будь культуру, каковое обстоятельство не мешало ему, однако,
продолжать возглавлять целую хозяйственную единицу. Эта
догадка прямо подтверждается свидетельствами некоторых
грамот, в которых упоминаются: eurtilus, hoc est vinea,3 cur-
tilus de vitiea,10 11 12 eurtilus, tres raxae de vine a,11 eurtile de
terra, cum vinea quae in ipso est,13 eurtilus arabilis13 и т. и.
Грамоты обычно подробно перечисляют разного рода земли,
входящие в состав хозяйственных единиц, возглавляемых cur-
tili. Мы можем свести их к следующим основным группам:14 15I.	Curtilus е тянущею к нему какою-либо одною сельско¬
хозяйственною культурою — садово-огородною,13 виноградни¬
ком, 16 пахотною землею,17 лугом 18 или рощей 19 (лесом).
1	CCL., № 1543, с. а. 980.
2	CCL., № 1600, а. 980.
3	CCL., № 2161, а. 993—1048.
4	CCL., № 2704, а. 1016.
6	CCL., №№ 1921 (а. 992), 2389 (а. 997).
0 CCL., № 35, а. 889.
7	CCL., 54, а. 895.
8	Ср. CCL., № 582... duos curtilos. In uno stat Tetardus, In alio granica eom-
plantaaa. Ibid., № 666... duo eurtili: unus vero cum cabanna et exio.
8 CCL., № 1099.
10	CCL., № 2125. Cp. CRom., № 71 .. .mansus unus de vinets.
11	CCL., № 2923.
12	CCL., № 2200.
13	CAlnav, № 169.
14	Ortus и vircaria мы считаем при этом за одну культуру (садово-огород¬
ную). Salicetum, как принадлежность виноградника, за отдельную культуру не
«читаем; также и arbores.
15	CSav., №№ 88, 110, 119, 279, 310, 457, 525, 727, 745. CAinay, № 18. CCL., №№
101, 218. Perard., p. 45.
18 CCL., №№ 34, 120, 140, 146, 245, 267, 281, 682, 758, 1258, 1408, 1670, 1853,
1941, 1943, 2339, 2370, 2374, 2629, 2643, 2644 и др. CMatisc., №№ 107, 140, 143,
145, 226, 232, 369. CSav., JTs№ 7, 18, 23, 24, 32, 62, 190, 201, 228, 465, 568. CAi¬
nay, № 29. Perard, p. 42.
17	CCL., №№ 58, 304, 324, 329, 390. CSav., №№ 120,309, 371, 444, 789. CAinay,
Ж» 84, 146. P6rard., p. 159.
18	CMatisc, M 209, 225
18 CCL., № 903.
90

II.	Curtilus с тянущими к нему землями двух разрядов (в
том числе и лесом) во всевозможных их сочетаниях.1
III.	Curtilus с тянущими к нему землями трех разрядов (в
том числе и лесом) во всевозможных их сочетаниях.1 2
IV.	Cuj-tilus с тянущими к нему землями четырех и более
разрядов (в том числе и лесом) во всевозможных их сочета¬
ниях. 3
V.	Curtilus с тянущими к нему разного рода землями, а
также долею в пользовании угодьями (пастбищами, лесами,
водами). 4
Мы видим, что хозяйственная единица, возглавляемая cur-
tilus’oM, — величина, крайне колеблющаяся по своим размерам
и крайне разнообразная по качеству входящих в ее состав
земельных участков (даже в пределах одной и той же villa).3 6
В одних случаях это очень малая хозяйственная единица,
представляющая собою в сущности усадьбу в черте селения,
при которой имеется сад, огород или виноградник (или же и
то, и другое, и третье, вместе), в других случаях это более или
менее сложная хозяйственная единица, охватывающая, выра¬
жаясь языком одной грамоты, разного рода земли into et foris
villae,6 причем, наряду с реально отмежеванными земельными
участками, в ее состав могли входить и доли в пользовании
угодьями. Величина curtilus, как целой хозяйственной единицы,
в некоторых случаях определяется точными мерами. В гра¬
мотах упоминаются:
curtilus с виноградником (vinea) размерами
приблизительно	в 2,65 ара,7 8 9curtilus с виноградником (vinea et curtilus) . „ 3,8 ара, 8
curtilus с виноградником (vinea). ......... 4,5 ара,9
то же	„5 аров,10
1	CCL., №№ 99, 118, 183, 411, 518, 654 bis, 1022, 1409,1693. CMatisc., Ж 117,
178, 252, 266, 277, 338. CSav., № 13, 17, 32, 104, 108, 109, 111, 146, 151, 220,
222, 231, 234, 291, 375, 391, 420, 425, 465, 545, 553, 672, 736. CAinay, Ж 11,
41, 78, 83, 87, 136, 145, 164. Perard, p., 42.
2	CCL., Ж 27, 102, 110, 247, 289, 291. CMatisc., Ж 291, 349. CSav., Ж 14,
83, 120, 208, 227, 266, 416, 537, 549, 550, 555, 674, 703. CAinay, №№ 80,146,166.
P6rard, p. 43.
8 CCL., Ж 370, 715, 727. CMatisc., Ж 164, 215. CSav., Ж 35, 168, 181,
204, 217, 218, 252, 352, 385, 476, 554, 591. CAinay, Ж 26, 146, 166.
4	CCL., Ж 36, 90, 121, 225, 236, 310, 583, 1019, 2548, 2688, 2808, 2809. CMa¬
tisc., №№ 294, 317, 334, 339, 348, 372, 472. CSav., № 140. Мы исключаем из при¬
веденной классификации те случаи, когда curtilus стоит во главе целого ком¬
плекса хозяйственных единиц и является центром поместья, (см., напр., CCL.,
Ж 51, 197, 269).
5	См., напр., CSav., №№ 186, 525.
6	CCL., N° 1852... curtilo uno..., cum omnibus ad ipsum curtilum aspiclentibus
into et foris.
7	CCL., № 1258.
8	CCL., № 2899.
9	CCL., № 1738.
10	CCL., Ж 2339, 2643.
91

curtilus с домом и лугом (cum mansions et prato) в 9 аров,1
eurtilus с виноградником	(vinea)	„12	аров,2
то же ... ■	,	„ 14,4 ара, *
curtilus с виноградником (vinea), и домом (manso
indominieato)	„19	аров,4
curtilus с виноградником	(vinea)	„26	аров, *
curtilus с виноградником (vinea) и полем
(сатро)	„48	аров,6
curtilus с строениями (supraposito) и виноград¬
ником (vinea)	„ 1	гект.7
curtilus с виноградником (vinea) и полем
(сатро) 		„ 1,23 гек
В других грамотах точно обозначены цены продаваемых
eurtili, как целых хозяйственных единиц, именно:
curtilus с виноградником (vinea) и построй¬
ками (supraposito) продается за	40 солидов;9
curtilus с виноградником (vinea) и садом (vir-
earia), все вместе размерами приблиз. в
26 аров, а также частица виноградника
(cleda de vinea) и поле (сатро) с ивовыми
насаждениями (salcedo), все это с строени¬
ями и деревьями (supraposito et arboribus)
продается за	18 солидов; 19
urtilus с постройками и разного рода тяну¬
щими к нему землями продается за... 14 солидов;1£
curtilus со всем, что к нему тянет (aspicit),
продается за	11 солидов;12
curtilus с домом (mansione) и виноградником
(vinea) продается за ... 		11 солидов;13
curtilus с домом (easa) и виноградником (vinea)
все вместе размерами приблиз. в 65 аров,
а также прочими землями (alias res), тяну¬
щими к означенному curtilus’y, всем, что
имеют продавцы в villa (Turris, Маконского
округа) продается за	10 солидов; 14 1 2 3 4 5 * 7 8 9 10 11 12 13 141	CCL., № 2331.
2	CCL., № ют.
3	CCL., № 1943.
4	CCL., № 1622.
5	CCL., № 495.
e CCL., № 2571.
7	CCL., № нов.
8	CCL., № 1409.
9	CCL., № 267, а. 926.
10	CCL., № 191, а. 913.
11	CCL., №№ 715 (а. 948), 869 (а. 954).
12	CCL., № 1042, а. 957—958.
13	CCL., № 1670, а. 984.
14	CCL., № 235, а. 923.
92

curtilus с полями, лугами, лесами, водами и
пр. продается за		 ю солидов;1
curtilus с домом (manso) и садом (virearia)
продается за	9 солидов;1 2
curtilus с виноградником (vinea) и всем, что к
нему принадлежит (pertinet), продается за 8 солидов;3
•curtilus с виноградником (vinea) продается
за	-	8 солидов;4
curtilus с виноградником (vinea) и прочею
недвижимостью (alias res), постройками
(curtiferis cum edificiis et suprapositis), вхо¬
дами и выходами (exiis et regressibus), по¬
лями (campis), лугами (pratis), виноград¬
никами (vineis), лесами (silvis), яблонями
(pomis), пастбищами (pascuis) и водами
(aquis)— все, что продавцы имеют в villa
(Turris, Маконского окр.), кроме одного поля
(campus), продается за	7 солидов; 5
curtilus с виноградником (vinea), размерами
приблизительно в 3,8 ара, продается за. . 57а солидов;6
то же, размерами приблиз. в 5 аров, про¬
дается за. 		5 солидов;7
треть curtilus’а с соответствующей частью
виноградников (vineis), полей (campis) и
лугов (pratis) продается за... 3 солида и з денария;8
curtilus с виноградником (vinea), размерами
приблизительно в 4,5 ара, продается за. 3 солида;9 10 *
curtilus с виноградником (vinea), размерами
приблизительно в 20 аров, а также поле
(campus) и луг (pratus) продаются за . . 2 солида;10 .
curtilus с виноградником (vinea), размерами
приблизительно в 2,65 ара, продается за 15 денариев. 11
IV
Другим центром, объединяющим комплекс различных зе¬
мель в самостоятельную хозяйственную единицу, является
1	CCL., № 90, а. 905.
2	CCL., № 218, а. 920.
3	CCL., № 2644, а. 1007.
4	CCL., № 2929, а. 1006.
5	CCL., № 243, а. 924.
6	CCL., № 2899, с. а. 1035.
7	CCL., № 2643, а. 1007.
8	CCL., № 268, а. 926.
8 CCL., № 1738, а. 987.
10 CCL., № 102, а. 909.
п CCL., № 1258, а. 969. Мы опускаем здесь два относящиеся к концу IX в.
•случая, когда цена curtill очень высока: в одном случае —100 солидов (CCL., № 36),
93

mansus. Mansus собственно обозначает жилище или дом —
mansns ad manendum, mansio, 1 но обычно бургундские гра¬
моты употребляют этот термин, как и термин curtilus, в смысле
усадьбы с домом и другими строениями. Согласно одной гра¬
моте, даритель жалует singulos mansos ubi domos edificent et
cnrtilos vel ortos necessarios.* 1 2
В других грамотах упоминаются: mansus cum domo 3 или
mansi cum domibus,4 5 mansus cum mansione, 8 mansus..., cum
tres... mansionibus,6 mansus cum saia indominicata,7 mansus...,
ubi ego sto,8 mansus	, ubi visus sum ego manere,9 mansus,
в котором stat, manet, commanet, sedit, habitat или residet
такой-то,10 11 mansus quern excolit такой-то,11 mansus cum...
curte,12 mansus cum eurtilis,13 mansi cum curtilibus,14 15 manso
cum granica et supra positis, cum exo et regresso, 18 mansus
ubi construeretur horreum,16 mansus cum capella,17 mansus...
cum... molendinis,18 mansus... cum curtilo... vel torculari atque
cellario,19 mansus.. cum furno et torculari,20 mansi cum aedi-
ficiis21 и т. п. Иногда, как и curtilus, mansus обводится из¬
городью, 22 иногда он носит особое название.23 Некоторые гра¬
моты употребляют термин mansus в широком смысле, обо¬
в другом случае —800 солидов (Ibid., № 51). Очевидно, что и там и здесь речь
идет не об обычном типе curtilus’a, а о целом поместье.
1	См., напр., CCL., №№ 36, 51, 83, 218, 294, 775, 1382, 1666. CMatlsc., №№ 215,
338. CSav., №№ 2, 3, 4, 39, 140, 380, 381, 421. Chron. SBen. Dlvion. Spicil. II.,
p. 387. Chron. Bes., ibid., p. 424.	«
2	CMatisc., № 11.
3	CMatisc., № 42, 53, 220.
4	CMatisc., № 430, 458.
5	CCL., № 1303.
6	CAinay, № 160. Cp. CCL., № 2202... mansus habet duas mansiones et vineam.
7	CSav., № 299.
8	CCL., № 2311.
9	CCL., № 1384.
10	CCL., №№ 136, 219, 898, 1081, 1218, 1303, 1384, 1566, 1775, 2371, 2373.
CMatisc., № 53 и многие другие.
11	CRom., №№ 85, 44.
12	CCL, № 1165.
i;f CSav., №	206, 270, 272.
14	CMatisc., № 2.
15	Gamier, Chartes bourg., p. 104.
18 CMoiesme, I, № 125.
17	CCL., №№ 197, 875, 1844.
18	CCL., № 1C01.
19	CCL., № 1333.
29 CMatisc.. № 436.
21	CSav., № 235.
22	CMatisc., № 2... infra muros mansorum septem domos. CCL., № 2987... duos
mansos cum suis conclusis., Ibid., № 3168 ... duos mansos..., ubi et insunt magni
edlficii muri... Ibid., № 3211... mansum cum vlnea in ipso sita, cingente in circuitu
muro... Ibid., № 3267... mansum in villa Berziaco, juxta aecclesiam vergentem ad
aquilonem, situm juxta viam, slcut clausurae ambitus contlnetur.
23	CCL., № 2675... mansum, qui vocatur nomine cujusdam hqminis Tecelini.
Ibid., № 3233... quendam mansum qui de nomine arboris piri vocatur vulgo al Pe-
rer. Ibid., № 3484... mansum unum, qui appelatur del Permagiar. Ibid., № 3792,
94

значая им не только усадьбу, но и всю совокупность земель,
объединенных этой усадьбою, т. е. хозяйственную единицу в
ее целом. Например, в одной клюнийекой грамоте, содержа¬
щей дарение монастырю тяглого mansus’а, говорится: continet
autem in se mansus iste vineam et campum et partem bosci. 1
Известные нам данные о размерах mansus’a, как усадьбы, от¬
носятся к последней четверти IX в., и притом исключительно
к территории северной Бургундии (Дижонский округ). Со¬
гласно этим данным мы имеем:
1/2 mansi, размерами приблизительно в . . . 0,9 ара,* I 2 *
mansus с постройками (supraposito) прибли¬
зительно в	* 3,8 ара,3
то же приблизительно в	8 аров,4
mansus приблизительно в	"9,5 ара,5 6mansus с постройками и двором (cum super
posito et curtile) приблизительно в . . . 12,8 ара, 6
mansus приблизительно в	57 аров. 7
Очевидно, что mansus, как усадьба, такая же колеблющаяся
величина, как и curtilus.8 То же надо сказать и о mansus’е
как целой хозяйственной единице; она неодинакова по вели¬
чине и по составу даже в пределах одной и той же villa. 9
На основании анализа грамот, в которых содержатся конкрет¬
ные указания на состав mansus’a, как некоего хозяйственного
целого, мы можем установить следующие его типы:
I.	Mansus с тянущею к нему одною сельскохозяйственной
культурой, какою обычно является виноградник. 10 IIII.	Mansus с тянущими к нему землями двух разрядов (в
том числе и лесом) во всевозможных их сочетаниях. 11
... mansum unum Amar vocatur. CRom., № 18... medietatem de manso qui vocatur
Sal	Ibid., № 151... unum mansum qui vocatur Mischinot... Ibid., № 159... et
vocatur predlctus mansus Gontaresco. CPar., № 168... mansum..., qui appellatur
Chisal Unal. Cp. CCL., №№ 154, 314, 342, 589. CSav., №№ 46, 65, 145, 160, 245,
277, 426 и мн. другие.
I	CCL., №№ 1548. Cp. ibid., № 181. CSav., № 140. CDomlna, passim.
9	Garnier, Chartes bourg., p. 118.
8 Ibid., p. 125.
4 Ibid., p. 11.
8 Pdrard, p. 152.
6	Gamier, Chartes bourg., p. 127.
7	Ibid., p. 118.
8	Garnier, Chartes bourg., p. 118.
9	См., наир., CSav., № 15... mansos duos cum aliqua parte de vinea et pratis et
silva ad unum... Cp. Chron. Bes. Spicil. II, p. 440... quidam miles Rainerius de
villa, quae Cusiacus dicitur, veniens ad mortem,... tribuit sancto Petro... tree
mansos... in ipsa villa Cusiaco. Duo ex his debent 2 sextaria \ini, et panem,
et carnem, et tertius quia minor est medietatem sextarii, et panem et carnem.
10	CCL., №№ 297, 439, 1017, 1196, 1357, 1884, 1391, 1457, 1467, 1652, 1657,
1736, 2540, 2847, 3168. CMatisc., Ж° 113, 424. CRom., № 71. Chron. Bes. Splcll.
II, pp. 431, 463.
II	CCL., « 288, 437, 904, 915, 1081, 1133, 1165, 1218,1303, 1333, 1423, 2041.
95

Ill	Mansus с тянущими к нему землями трех разрядов (в
том числе и лесом) во всевозможных их сочетаниях.1
IY. Mansus с тянущими к нему землями четырех и более
разрядов (в том числе и лесом) во всевозможных их сочета¬
ниях. 2
У. Mansus с тянущими к нему землями разных разрядов,
а также с долею в пользовании угодьями (пастбищами, лесами,
водами). 3
В некоторых (правда, редких) случаях грамоты содержат
точные данные о размерах и о ценах хозяйственных единиц,
возглавляемых мансами, именно:
1.	Согласно одной грамоте картулярия св. Бенигния Дижон¬
ского от 876 г., тянущая к- подаренному монастырю в одной
из villa северной Бургундии (pagus Oscarensis) мансу земля
содержит 30 югеров (iornales) виноградника и пахотного поля
н 1 югер (iornalem) луга. 4
2.	Согласно клюнийской грамоте № 2540 (от 1001 г.), раз¬
меры одного mansus indominicatus с тянущим к нему вино¬
градником в v. Busiacus (Маконского округа) равны прибли¬
зительно 50 арам.
3.	Согласно клюнийской грамоте № 2836 (около 1030 г.), один
манс в v. Corcellis (Маконского округа) содержит 12 югеров
пахотной земли, луг с укосом в 3 воза сена (tria plaustra
foeni), право на выпас 50 свиней в лесу и пользование водами
(usus aquae).
4.	Согласно грамоте картулярия Маконской церкви св. Ви¬
кентия № 436 (а. 1031 —1060), размеры одного манса (в Ма¬
конском округа) вместе с входящим в его состав виноградником
и пахотной землей определяются так: с одной стороны при¬
близительно 62 метра (14 перт. 3 pedes), с другой стороны
приблизительно 78 метров (18 перт.), с третьей стороны
приблизительно 70 метров (16 перт.), а с четвертой стороны
манс не мерян (non mensuratur), quia longior et latior in ea
parte habetur.
5.	Хроника монастыря Вёге называет для северной Бургун¬
дии на протяжении XI и самого начала XII вв. мансы с сле¬
дующим составом:
,а) с 4 югерами усадебной земли, 29 югерами пахотной зе-
€Matisc., №Л! 148, 428. CSav., ЛУЧ! 15, 28, 248. CAinay, № 102. CRom., № 160. Рё-
rard, р. 71. Chron. Bes. Spicil. II, pp. 428, 436. 440.
1	CCL., ЛУГ. 47, 776, 1017, 1270, 1541, 1548, 1775, 2002, 2026, 2049, 2083,
2369, 2519, 2705. CMatisc., № 42. CSav., № 15, 206, 244, 263, 554. CRom., № 204.
2	CCL., №№ 554, 746, 915, 992, 1655, 1844. CMatisc., № 199. CSav., ЛУЧ! 160,
315. CRom., ЛУЧ! 34, 37.
8 CCL., ЛУЧ! 125,155, 655, 952, 1001,1044, 1566,1915, 2098, 2148, 2836, 2963.
CMatisc., ЛУЧ! 2, 24, 28, 58, 54, 113,198, 220, 332, 430, 458, 495, 562. CPar., № 101,
Chron. Bes. Spicil. II, pp. 421, 423, 450, 463.
4	P6rard, p. 153.
m

или и лугом, с которого убирается воз сена (pratum ad unam
carratam); 1
b)	c 32 югерами земли иа территории одной villa и 28 юге-
рами земли иа территории другой villa; 1 2
c)	с 18 югерами пахотной земли, лугом на три воза сена и
правом пользования лесом (usuarium silvae); 3
d)	с 6 югерами пахотной земли, лугом на 1 воз сена и пра¬
вом пользования лесом; 4 5e)	с 9 югерами пахотной земли и una sectura prati; 8
f)	с 9 югерами пахотной земли; 6
g)	с V2 югера пахотной земли; 7
п) с 9 югерами пахотной земли и лугом на 2 воза сена; 8
i) с 9 югерами пахотной земли; 9
к) с 7 югерами пахотной земли и лугом на з вязанки сена
(tres falces de prato); 10 11v 1) с 4 югерами пахотной земли и лугом на 1 вязанку сена
{нпат falcem de prato). 11
Кроме того назван полуманс с входящими в его состав 6
югерами terrae. 12
6.	Согласно клюнийской грамоте № 2897 (с. а. 1035), манс
с виноградником (manso et vine а) в v. Varengus (Маконский
округ) продается за 5 солидов 8 денариев.
7.	Согласно клюнийской грамоте № 759 (а. 950), mansns
indominicatns в v. Colonicas (Маконского окр.) со всеми построй¬
ками и тянущими к нему землями (campis, pratis, silvis, ро-
mis, pasquis), а также водами и водными течениями (aquis
aquarumque decursibus) продается за 30 солидов.
8.	Согласно клюнийской грамоте № 2838 (с. а. 1030), один
манс в v. Bicetti (Шалонского окр.) со всеми тянущими к нему
землями (vineis, pratis, silvis) продается за 70 солидов.
9.	Согласно клюнийской грамоте № 1304 (а. 971), один манс
в v. Bracostus (Шалонского окр.) с домом (mansione), садом
(orto), виноградником (vinea), всеми принадлежностями (aspi-
cientibns), а также крепостным человеком, который на этом
мансе проживает (cum homine qni super ipsum mansum manet),
продается за 100 солидов.
10.	Согласно клюнийской грамоте № 1270 (а. 969), один манс
1	Chron. Bes. Spicil. И, р. 415, начало XI в.
2	Ibid., р. 420, а. 1027.
8 Ibid., р. 423, первая половина XI в.
4	Ibid.
5	Ibid.,	р.	421,	первая половина XI	в.
® Ibid.,	р.	427,	около половины XI	в.
7	Ibid.,	р.	428,	около половины XI	в.
8	Ibid.
9	Ibid., р. 431, вторая половина XI в.
10	Ibid.,	р.	436,	поьидимому, начало	XII	в.
11	Ibid.,	р.	440,	поводимому, начало	XII	в.
12	Ibid.,	р.	441,	начало XII в.
7 Изв. ГАИМК, вып. 102 — 2069
97

б	y. Diona (Маконского окр.) с виноградником, пахотными зе¬
млями, лугами и семьей дворовых людей (servientes) продается
за 140 солидов.
11.	Согласно клюнийской грамоте № 3712 от конца XI в.,, •
один маис в v. Flagiacus (Маконского окр.) со всеми принад¬
лежностями отдается в залог за 100 солидов. 1
Все эти данные о размерах и о ценах мансов, как целых
хозяйственных единиц, как будто бы говорят за то, что, будучи
подвержены таким же колебаниям, как и cnrtili, они все же по
своим размерам больше последних, хотя у нас нет достаточ¬
ных оснований утверждать это наверное, так как соответствую¬
щий цифровой материал очень скуден.
Наряду с маисом, как хозяйственной единицей, величина
и состав которой неизменцо колеблются, в грамотах иногда
выступает манс в своеобразном значении этого слова, как
определенная земельная мера и как своего рода мерило цен¬
ности. Так, в одной грамоте картулярия монастыря св. Андрея
Вьенского от 1055 г., в которой говорится о выкупе монасты¬
рем целого ряда ранее принадлежавших ему, но потом попав¬
ших в чужие руки земель, между прочим, значится следую¬
щее: „в villa Aciacus (Вьенский округ) дал (Guitgerius аббат)
в качестве выкупа более 10 ливров, а всего выкуплено (здесь)
и приобретено недвижимости в виде земли возделанной и не¬
возделанной, виноградников и лесов, как полагаем, сорок ман-
совА 1 2 В другой клюнийской грамоте от второй половины X в.,,
в которой речь идет о дарении монастырю со стороны несколь¬
ких лиц в V. Aelisius (округ Баланса), говорится, что в мест¬
ности, именуемой Insula, дано' „ех terra culta et inculta, ad
sex usque mansos valente“, и кроме того еще мельница.3 Еще
одна клюнийская грамота от второй половины XI в., содержа¬
щая дарение монастырю со стороны некоего Humbertus’a,
гласит, что означенный Humbertus дал в у. Cobloisolas (Ма¬
конского округа) мельницу и луг (molendinum et шшш рга-
1	Ср. CDomina, № 1 (а. 1058)... mansum unum magnum, pro quo unum cieri-
cum ad monacum recepinms, et insuper trecentos solidos ultra in eo dedimus (в
Гренобльском округе). Очевидно, что здесь речь вдет о целом поместье, как и
в других аналогичных случаях, когда упоминаются очень высокие цены curtili.
См. CCL., №№ 36, 51. Ср. CStCh., где названы следующие цены мансов: 12 со¬
лидов за полманса (с!к 127), 27 солидов за 2 манса (ch. 102), 36 солидов за манс
(eh. 99), 40 сол. за манс (ch. 101, 137, 160), 22 сол. за полманса (ch. 104), 25
сод. за полманса (ch. 95), 50 сол. за манс (ch. 126, 256), 110 сол. за 2 манса
(ch. 132), 30 солидов за полманса (ch. 134), 60 солидов за манс (ch. 130, 251),
120 ол. за 2 манса (ch. 92), 300 сол. за 5 мансов (ch. 94), 34 сол. за пол¬
манса (ch. 97), 200 сол. за 3 манса (ch. 308), 50 сол. за полманса (ch. 133), 120 сол-
за манс (ch. 239), 50 сол. за треть маиса (ch. 127).
2	CSAndre, № 54* (а. 1055)... in villa vero Aciaco redemptionem dedit decem
libras et eo amplius; sunt vero res ille redempte et acquisite in terra culta et in-
culta et vineis et silvis, et putamus quadraginta mansuum.
8 CCL., № 925, a. 954—994.
98

turn) — все это равное стоимости двух мансов (valentibus duos
mansos). 1 Согласно одной из грамот монастыря Вотанs от
половины XI в., некий Soffredus дарит означенному монастырю
(в Вьенском окр.) unam bonam vineam valentem tres mansos.1 2 3
В ряде грамот картулярия монастыря Савиньи, относящихся
к началу XI в., речь идет о curtilus с разными землями, va-
lente unum mansum, 3 5 о curtilus, valente dimidium mansum, *
о vinea, valente unum mansum, 8 о полях с лесом (campi cum
silva), valente medietate mansi, 6 о некоторой недвижимости
(aliquid de rebus,), valente unum mansum melioratum. 7 Одна
грамота того же картулярия монастыря Савиньи, в которой
идет речь об отдаче монастырю в залог двора (curtilus) с ви¬
ноградником в v. Sivriacus (Лионского окр.), гласит, что мона¬
стырь будет владеть означенною недвижимостью до тех пор,
пока залогодатели pro ео redimento aut quadraginta solidos
aut unum mansum legalem... persolvant. 8
Спрашивается, что же представляет собою mansus (mansus
legalis), который выступает в грамотах как земельная мера
и к которому приравнивается стоимость разного недвижимого
имущества, в том числе и строений? Прямой ответ на этот
вопрос мы находим в одном из позднейших (относящемся к
началу XVI в.) комментариев к кутюмам Бургундии, который
гласит: „mansus dicitur quantum quis cum uno pari bourn laborare
potest“. 9 Итак, в XV-—XVI вв. манс означал такое количе¬
ство земли, какое можно было обработать при помощи пары
волов. То же, очевидно, подразумевали под мансом, как земель¬
1	CCL., № 3223, а. 1049—1109. Ср. ibid., № 3369 (а. 1060—1108)... dono unam
yineam, et quantum de meo alodio se tenet in ipsa vinea valente videlicet manso uno.
Ср. еще ibid., № 3761 (a. 1100)... et hunam bordariam et alas terras valentes
unum mansum dimidium...
2	CRom., № 99^ c. a. 1051. Cp. ibid., № 82, c. a. 1038... et in Sancto Albano de
Maleviis sunt vineae valentes II mansos...
3	CSav., № 682, a. 1020.
4	Ibid., № 713, c. a. 1030.
5	Ibid., № 665, c. a. 1020.
6	ibid., № 684, c. a. 1020.
7	Ibid., № 718, a. 1025. Cp. CMatisc., № 472... curtilum vocatum et bene va¬
lentem mansum. Cp. для Оверни CBrioude, № 160... vineas duas..., valentes
duos mansos; et in alio loco vineas tres valentes mansos quatuor. Cp. CStCh.,
ch. 88, p. 61 (a. 953—983)... obtulit de suis rebus propriis... bene valentes duos
mansos et dimidium... (pagus Vellaicus), ch. 118, p. 66 (saec. X)... dedit... de
propriis rebus aliquid valens duos mansos... (pagus Vellaicus); ch. 218, p. 82 (без
даты)... dedit aliquam partem de sua hereditate..., valente duos mansos... (pagus
Vellacius); ch. 337, p. 113 (a. 993—1014)... dedit unum clausum IIII mansos va¬
lentem de sua hereditate... (pagus Valentinensis); ch. 376, p. 131 (a. 998)... ipsa
ecclesia cum decimis quinque mansos valentes et in ipsa villa mansos quatuor...
et villam... Felgerias, cum vineis, campis, silvis et omnibus adjacentiis suis, va¬
lentem viginti mansos vel amplius (comit. Vivariensis).
8	CSav., № 251, c. a. 977.
9	Chasseneu, Commentaria in consuetudines ducatus Burgundiae. Edit, de 1517,
fol. CCXCVII, взято у Charmasse’a, Cartulaire de Teglise d’Autun, III partie,
1900, Introduction, p. XLIV, n. 9.
99

ною мерою, и в рассматриваемую нами эпоху. В одной гра¬
моте картулярия церкви св. Викентия Маконского от 1067 г.,
содержащей дарение означенной церкви со стороны графа
Гвидо, говорится: dono eis intra terram planam si invenitur,
aut de silva ad complanandum tantum quantum exarare pos-
sit in elaborando par bourn in anno, totidem etiam ad elabo-
randum vel complanandum pratum ubi boves vivere possint. 1
В другой (клюнийской) грамоте от 1091 г. упоминается tan¬
tum terrae, quantum singulis annis suffieere possit duobus ara-
tris. 1 2
В третьей (тоже клюнийской) грамоте от начала XII в. дари¬
тель жалует монастырю terram... dominicam ad excercendum
quantum aratro sufficit, obtimam in redditione frumenti et ordei;
pratum quoque quantum competit bobus aratri. 3 Во всех трех
случаях речь идет о таком количестве земли, какое в других
грамотах характеризуется как terra unius aratri 4 5 или ara-
tura, 3 т. e. о маисе как раз в том смысле слова, в каком по¬
нимают его позднейшие кутюмы Бургундии. Мы знаем, однако,
что наряду с плуговою запашкой при помощи пары волов
(aratrum) в Бургундии практиковалась также плуговая за¬
пашка при помощи двух и трех пар волов (carruca). Мы
знаем также, что и эта последняя служила к измерению
земли, как и первая. Клюнийские грамоты XI в. упоминают:
tantum arabilis terrae... , quantum una bona carruca cultu
annuo arari possit, 6 tantum terrae arabilis quantum uni
carruce sufficiat, 7 terram unius carrucae sufficientem, prata
quoque, quae necessaria sunt ad ipsius carrucae cultum.8 Sunt
ibi, так значится в клюнийской рентали половины XII в.,
V carruce, unaqueque VI bourn. 9 В грамотах картулярия мо¬
настыря Molesme (от конца XI и первой половины XII в.) мы
читаем: donum... fecit... ex terra quantum una carruca arare
potest, 10 * 12 dedit... mansum cum terra, que ad unius carruce
culturam pertinet,11 dedit... tantum terre, quantum die una nec-
non et dimidia valet fulcare carruca; 13 tantum de terra sua
1	CMatisc., № 11, a. 1067.
2	CCL., № 3162, a. 1091.
8 CCL., № 3892, c. a. 1110.
4	CCL., № 3517, a. 1078. Cp. ibid., № 4246, a. 1173... terram et prata duobus
aratris sufficientia.
5	CCL., № 3247, a. 1049—1109... excepto... tribus araturis de terra. Cp.
(для Оверни) CBrioude, Ж№ 77, 341. Ibid., № 56.
6	CCL., № 3381.
7	CCL., № 3139.
8	CCL., № 3464.
8 CCL., № 4143, a. 1149—1156. Cp. № 4233, c. a. 1170... et de terra arabili
quantum tria juga bourn elaborare poterunt.
10	CMolesme, I, № 6, a. 1081—1084. Cp. №№ 53, 106, 218.
и Thirl I № й) я 10Q5
12	Ibid.,’ I, № l 16 (конец XI или напало XII в.).
100

quantum IIII bubus in laborando sufficeret, 1 terram ad quatuor
boves cum ipsis bubus se daturum— promisit. 1 2 Таким образом
грамоты совершенно определенно говорят, что в Бургундии
X — XII вв. практиковалось двоякое измерение земли: соответ¬
ственно двоякого рода запашке—легким и тяжелым плугом (arat-
rum и carruea). Надо думать поэтому, что и бургундский манс
X — XII вв., когда он употреблялся в качестве земельной меры,
был двоякого рода — большой и малый. Второй, повидимому,
содержал (приблизительно) такое количество земли, какое было
рассчитано на работу и на потребности всего лишь одной пары
волов, первый — двух, трех и, может быть, четырех пар волов.3
Подтверждение практики такого счета на двоякого рода
мансы можно видеть в овернских грамотах, в которых не¬
однократно упоминается (наряду с простым маисом) mansus
duplex, 4 5 а также в тех бургундских грамотах, в которых
речь идет о „большом" маисе, повидимому, называвшемся так
в отличие от другого — „малого" маиса.3
Надо полагать, что манс, земельная мера и мерило ценно¬
сти, как и английская гайда Domesdaybook, есть порождение
фиска и первоначально возник в качестве единицы обложения,
подобной римскому jugum (или caput), к которому он, может
быть, имеет на территории Галлии непосредственное отноше¬
ние. 6 С исчезновением государственного поземельного налога
при каролингах манс естественно потерял свое значение, как
фискальная единица, не переставши, однако, играть крупную
роль при раскладке личных повинностей населения в пользу
государства (вспомним военную службу при каролингах, ис¬
числявшуюся применительно к мансам). Надо полагать, что с
1	CMolesme, I, № 148, а. 1089—1125.
3	Ibid., I, № 228, а. 1123—1141; ср. CYoirne, I, № 100, а. 1077... unam соп-
daminam, quae sufficiat ad extertium unius carrucae, ipsam quoque carrucam
instauratam et integram... do. Ibid., I, № 104, a. 1100 c... auxit donum de suo
proprio, dans... de suo alodio quantum propria eorum carruca araret. Ibid., II, № 291,
a. 1180... unam carrucam terre... et unam carrucam necessariis bobus instruc-
tam...
3	Cp. Mirac. S. Bened., 1. IY, c. 1,3. AA. SS. Mars, III, p. 334... Gaufredus cognomento
Rufus, cupiditate instigante bis binos boves, qui ad excolenda novalia ad reditus
Fratrum pertinentia, in eadem possessione addicti fuerant, rapaciter abstuiit.
4	CBrioude, № 28... mansos duos duplos cum mansis et cttmpis et pratis et
sylvis, cultis seu et incultis... Ibid., № 64... mansum unum duplarium quern Alde-
bertus visus est excolere... Ibid., № 134 ... mansum unum duplicem, quern Gir-
bernus visus est excolere....
5	См., напр., CDomina, № 16, c. a. 1085 ... donum fecerunt... mansi unius magni
et optimi in villa... Lavargus. Cp. CSMaurice, p. 59. M., a. 1059... unum optimum
mansum qui dicitur Sancti Marcellini... Cp. Chron. Bes. Spied. II, p. 421... man-
sum unum liberrimi alodi permaximum. Ibid., p. 430 ... unum mansum... amplissi-
mum. Ibid., p. 448... duos mansos optimos. Cp. uno parvo mansello клюнийской
гра,моты № 3375, a. 1061.
6	Таково мнение F. Lot, которое он отстаивает в недавно появившейся статье
«Lo jugum, le manse et les exploitations agricoles de la France moderne» (Melan¬
ges d’histoire offerts a H. Pirenne, Bruxelles, 1926, pp. 307 suiv).
101

давних времен (повидимому, еще при меровингах) он очень
хорошо был приспособлен к условиям поместного хозяйства
и стал своего рода идеальною тяглою единицею в поместье,
по которой, по мере возможности, старались равнять отдель¬
ные реальные тяглые единицы — крепостные мансы — в отноше¬
нии их размеров и в отношении их повинностей. Во всяком
случае в рассматриваемую нами эпоху связь идеального манса
е поместным хозяйством несомненна. В одной клюнийской
грамоте от второй половины XI в. значится, что некий рыцарь
(miles) Anseidus пожаловал Клюнийскому монастырю такое
количество земли (terra), виноградника (vinea) и луга (prato)
в у. Maciacns (Маконского окр.), из какого можно образовать
два манса (ubi duos mansos habere potuerit), именно: треть го¬
сподской пашни (condamina), что близ леса, по трети в двух
полях (cumbas), что около этой пашни, треть поля (campum),
что около пастбищ (pascua), один огороженный виноградник
(clausum) и еще одну частицу виноградника (rasciam), третьох
часть господской пашни (condamina), что около луга, треть луга,
треть рощи (broxia) Sorol и право пользования (usuariam) во всей
указанной роще. 1 Очевидно, что здесь речь идет о возможности
образования из подаренной монастырю земли двух тяглых
мансов на предмет взимания с них определенных повинностей.
В другой клюнийской грамоте от второй половины XI в. о
держателе одной colonia говорится, что он несет за эту colo-
nia ежегодные повинности, как с полного маиса. 1 2 3 Очевидно,.
что полный манс (plenus mansus) этой грамоты — просто из¬
вестная идеальная норма, применительно к которой регулиро¬
вались повинности отдельных реальных тяглых держаний. В
тесной связи с значением манса, как идеальной нормы земель¬
ного надела, стоит и другое его значение, как мерила цен¬
ности. Манс в этом последнем смысле, надо полагать, являет¬
ся своего рода капитализированной ценностью обычных по¬
винностей тяглых людей, которые следовали с „полного44
м&нса.
Мы уже видели, что при наличии манса, как определенной
земельной меры (не столько, надо думать, практической,
сколько теоретической), отдельные реальные мансы с тянув¬
шими к ним землями по своему составу и по своим размерам
варьировались до бесконечности и в этом отношении ничем
не отличались от хозяйственных единиц, возглавляемых curtili.
Не удивительно поэтому, что грамоты, говоря об одной и той
же хозяйственной единице, сплошь и рядом называют ее то
curtilus, то mansus. Так, в одной грамоте от 947 г., в которой
речь идет о дарении Клюнийскому монастырю со стороны не¬
1	CCL., № 3189, а. 1049—1109 (?).
2	CCL., № 3000, а. 1049—1019. Reddit autem annuale servitium, sicut plenum
man sum, porcum scilicet, arietem, agnum, oblationes plenas, et corvadam, et ce¬
tera omnia que a pleno manso requiruntur.

коей Landrada (в Шалонском округе), предмет этого дарения
называется то mansns indominicatus, то curtilus.1 Согласно
другой грамоте (от 970 г.), Landargis (женщина) с сыном Agno
дарят монастырю Савиньи (в Лионском округе) curtilos duos
et omnia quae ad ipsos mansos pertinet, in vircariis, campis,
pratis, silvis, aquis. 1 2 В одной грамоте от 971 г., содержащей
дарение Клюнийскому монастырю со стороны пресвитера
Vualbertus’a, значится, что он дарит (в Отенском округе)
maso indominicato... et alias res que a ipso curtillo aspicit.3 В
клюнийской грамоте от 998 г. некий Airoardus^ заявляет, что
он дарит монастырю (в Маконском округе) aliquid ex rebus...,
Вое est curtilum, id est mansus unus indominicatus cum vinea.4 5
Еще одна грамота гласит, что некто larentus дарит монастырю
Савиньи (в Лионском округе) dimidium mansum et alium curti¬
lum in eadem villa. 3 Наконец, в одной из грамот картулярия
церкви св. Викентия Маконского (от конца XI или начала
XII в.) значится, что некий Wicardus каноник дарит означен¬
ной церкви (в Маконском округе) curtilum vocatum et bene va-
lentem mansum, cum omnibus ad ilium pertinentibus.6 Все эти
грамоты говорят о том, что хозяйственные единицы, во главе
которых стояли curtilus и mansus, иногда настолько походили
друг на друга по своей величине и по своему составу, что
разницы между ними никакой не было.
V
Как curtilus, так и mansus сплошь и рядом носят название
indominicati. Термин indominicatus (или in dominio) в бур¬
гундских грамотах X—XII вв. прежде всего употребляется
как противоположность термину in beneficio (или in feodo).
Dono	 eis, значится в одной грамоте, decimas de forestibus
vel terris quas in dominicatu meo habeo, de aliis vero terris
vel silvis quarum redditus vel decimas aliqui de meis in bene-
ticio tenent,... concedo... oblationes eorum qui in illis habit a-
verunt et laboraverunt.7 В другой грамоте, содержащей даре¬
ние монастырю Савиньи виноградника, имеется следующая
заключительная оговорка со стороны дарителя: ut nulli homi-
num detur, sed monachi semper earn in suo dominio faciant.8
Такую же оговорку содержит одна грамота, в которой речь
идет о дарениях Клюнийскому монастырю маиса с принад¬
1	cql № 697.
2	CSav’., № 166. Ср. ibid., № 26 (а. 895)... curtilos et mansos tres.
3	CCL., № 1305.
4	CCL., № 1941.	:-
5	CSav., № 542.
6	CMatisc., № 472.
7	CMatisc., № 11, a. 1067.
8	CSav., № 89, a. 970 c.
103

лежностями: ut hunc mansum teneant indominicatum, nee eiim
alicui dent in beneficio.1 В грамоте, содержащей дарение Клю-
нийскому монастырю со стороны некоего Wido, последний раз¬
личает terram, которую он сам обрабатывает in dominio, и
манс, который отдан им другому человеку в качестве бене¬
фиция. 1 2 Еще в одной грамоте, содержащей подсчет принад¬
лежащих духовной корпорации мансов и следуемых с этих
мансов повинностей, мы читаем: Sunt mansi indominicati ves-
titi X, solvnnt in censum solidos I, verbicina I, pullos II, ova XXV,
Snnt alii mansi valentes denarios IIII, indominicati quatuor...,
sunt mansi indominicati in totum XIX; alii mansi qui in beneficio
fuerunt XIII. 3 В клюнийской грамоте, содержащей дарение мо¬
настырю со стороны супружеской четы Rainart — Leodgart, упо¬
минаются: manso indominicato cum superposito и aliimansso indo-
minicato cum edificiis и проч., причем грамота говорит, что на
этих последних мансах сидят крепостные держатели. 4 5 Как ви¬
дим, во всех приведенных грамотах термин indominicatus озна¬
чает то, что не отдано в бенефиций, 8 будут ли это доходы с не¬
движимости, или же сама недвижимость, в том числе мансы.
Между прочим, в двух последних грамотах и зависимые (кре¬
постные) мансы названы indominicati, поскольку они не со¬
стоят в бенефициальном держании. Следовательно, mansus in¬
dominicatus, curtilus indominicatus и вообще всякая земля с
квалификацией indominicatus (indominicata) не означает не¬
пременно „господской земли“, в отличие ее от тяглых держа¬
ний. Термин indominicatus имеет здесь более широкое значе¬
ние: terra indominicata — это господская земля, во-первых,
в том смысле, что господин (собственник) не ограничил своего
права свободного распоряжения ею никакими обязательствами
в пользу других лиц, во-вторых, в том смысле, что доходы и
повинности с этой земли идут собственнику непосредственно,
а не переданы им кому-либо в качестве бенефиция или феода.6
Вот почему термин indominicatus сплошь и рядом приме¬
няется в бургундских грамотах и к тяглым хозяйственным еди¬
ницам, будут ли то mansi, curtili или иное. 7 С другой сто¬
1	CCL., № 2405, а. 997—998. Ср. №№ 2486, 2613. Ср. CStCh., ch. 367, р. 124,
а. 1018... De supradictls autem mansis quindecim sunt positi quatuor in praefato
loco Cervariae, et erant exculti per alios homines, sed modo retinent monachi in
dominicatum.
2	CCL., № 2006, a. 993—1048.
3	CMatisc., № 484. Memoratorium de mansis que sunt Sancti Imiterii.
4	CCL., № 244, a. 924.
5	См. также in dominicatu в противоположность феоду — CMatisc., № 21,
a. 1077-1096.
6 Cp. CCL.n,;,^ 1982 (a. 993—996)... de manso... indominicato,in Profundo Val-
lis: hoc est unairt medietatem de ipso manso quam idem homo tenebat in suos usus.
7	Cm. CCL., 134 (a. 910—927)... curtilum indominicatum ubi Johannes residet.
Ibid., № 505 (a. 939—940)... curtilo indominicato, ubi Gotevertus sedit. Ibid.,
№ 850 (a. 953)... mansum indominicatum, ubi Rainuardus visus fuit manere;...
mansum indominicatum, ubi Adalardus \isus fuit manere. Ibid., № 995 (a. 956)

роны, этот термин иногда прилагается только к части извест¬
ной хозяйственной единицы, так как, очевидно, не на всю
ее распространяется право свободного распоряжения. Так,
например, в 1048 г. Acardus miles дарит Клюнийскому мона¬
стырю (в одной из villae Лионского округа) unum mansum,
hoc totum quod habebam mdominicatum in ipso manso. 1
Однако бургундские грамоты иногда употребляют термин
indominicatus и в более узком смысле— для обозначения земли,
состоящей в прямой эксплуатации собственника и противопо¬
лагаемой тяглым держаниям. Так, в одной клюнийской гра¬
моте от 920 г. противопоставляются друг другу mansus indo-
minicatus и mansi, на которых сидят крепостные держатели
(в Отенском округе). * 1 2 В другой клюнийской грамоте (от 926 г.)
различаются curtilns indominicatus и зависимые от него colo-
niae vestitae (в Шалонском округе).3 В грамоте картулярия мо¬
настыря Савиньи от начала XI в. даритель различает mansum...,
quern Durantus (повидимому, крепостной человек) incolit, и di-
midium mansum... quem ego in meo dominio excolebam (в Ли¬
онском округе).4 Следовательно, термин indominicatus не всегда
имеет один и тот же смысл, и соответственно этому curtilus
indominicatus и mansus indominicatus не всегда обозначают одно
и то же. Иногда в (большинстве случаев) это просто двор (сво¬
бодный, крепостной, помещичий или крестьянский — безраз¬
лично), иногда господский двор в точном смысле данного слова,
... curtilum indominicatum, ubi Adalbertus manet. Ibid., № 1225 (a. 966)... mansum
indominicatum, ubi Ingelbertus residel. Ibid., № 1334 (a. 973)... mansum indomi¬
nicatum, ubi Hermenaldus manet. Ibid., № 1480 (a. 979)... mansum indominicatum,
ubi Adalulfus resedit.Ibid., № 1651 (a. 983—984)... mansum indominicatum, ubi manet
Ermenaldus servus. Ibid., № 1718( a. 985—986)... colonicam unam... in dominicatu.. „
Dono etiam servos in supradictis coloniis manentibus. Ibid., № 1742 (a. 987—988)...
mansum indominicatum, ubi Domerus videtur manere. Ibid., № 1751 (a. 987—996)...
curtilum indominicatum, ubi Robertus residet. Ibid., № 1761 (a. 987—996)... mansum
indominicatum, ubi Rainfredus residet. Ibid., № 1762 (a. 987—996)... coloniam unam
in dominicatu, cum servo. Ibid., № 1770 (a. 987—996)... curtilum indominicatum ubi
Wido manet. Ibid., № 2228 (a. 993—1048)... curtile indominicatum, ubi Ermingardus
stat. Ibid., № 2384 (a. 997)... mansus indominicatus..., ubi Yurinus stat. Ibid.,
№ 2455 (a. 998)... mansum indominicatum, ubi Constantinus stat. Ibid., № 2458
(a. 998)... curtilum ubi Arimarus stat indominicatum. Ibid., № 2456 (a. 998)..., mansus
indominicatus ubi Walterius stat. CPar., № 71 (без даты)... unum mansum indomi¬
nicatum, ubi Andreas et Jotsuinus manebant... CSav., № 882 (c. a. 1100). Ego...
Eldegardis [dono]... de hereditate mea, unum mansum... Est autem ipse mansus
situs... in villa... Zoteria, quem Franco in mea dominicatu excolit.
1	CCL., № 1972. Cp. CSav., № 349 (a. 1003)... quicquid nos Geraldus et Aalar-
dus habemus indominicatum in manso de Fera. Cp. CCL., № 175 (a. 910—927)...
unus mansus cujus medietatem teneo de Sancto Petro, alia medietas est mea here-
ditas.
2 CCL., № 219, a. 920. Cp. ibid., № 747, a. 949. Cp. для IX в. Perard, pp. 19, 36.
3 CCL., № 269, a. 926. Cp. № 197, a. 914.
4	CSav., № 659 (c. a. 1020). Cp. CPar., № 33. Quaedam domina Girberga decbt
Deo... in villa Sancti Juliani duos mansos: unum quem tenebat in dominio et alium
quem colebat servus nomine Fulchardus. CRom., № 14, a. 937(?)... in ipsa villa mansos
Y et terras indominicatas, cum omnibus appendiciis...
105

противополагаемый крепостным крестьянским дворам, которые
от него зависят. Говоря другими словами, curtilus indomini-
catus и mansus indominicatus не приходится непременно про¬
тивопоставлять просто curtilus и просто mansus: сплошь и ря¬
дом все эти термины обозначают одну и ту же хозяйственную
единицу. 1 Заметим, что когда curtilus indominicatus (или man¬
sus indominicatus) обозначает господскую землю (господский
двор) в собственном смысле этого слова, он иногда, как и в
каролингскую эпоху, является центром поместья, к которому
тянут разного рода крепостные держания. Однако и в таких
случаях господский двор иногда называется просто curtilus
или просто mansus, без квалификации indominicatus.1 2
VI
Иногда во главе того или иного комплекса земель, обра¬
зующих самостоятельную хозяйственную единицу, стоят curti¬
fer, cabannaria, casale. Curtifer собственно означает сад при
усадьбе,3 иногда часть усадьбы с надворными постройками,4 *
иногда усадьбу в ее целом. В первых двух случаях curtifer —
простой придаток curtilus’а или mansus’а, в последнем случае
он означает то же, что curtilus, и является синонимом этого
термина. 3 Cabannaria и casale собственно означают дом, т. е.
то же, что cabanna и casa,6 но обычно эти термины употреб¬
ляются в смысле усадьбы с постройками и означают то же,
что curtilus и mansus.7 Некоторые хозяйственные единицы
носят наименование colonicae (очевидно, от colonus). 8 Это
обычно небольшие тяглые единицы, по пестроте и непостоян¬
ству своего состава ничем не отличающиеся от тех хозяйст¬
венных единиц, которые возглавляются curtilus’oM или man-
1 Ср. CCL., № 1941 (а. 993)... curtilum, id est mansus unus indominicatus
cum \ inea.
s См.,	наир.,	CCL.,	M	51 (a. 893) и 1253 (a. 969).
8	См.,	напр.,	CCL.,	№A1	296, 512, 681, 708 и др.
4	См.,	напр.,	CCL.,	№№	243, 715, 822, 850, и др.
3	См.,	напр.,	CCL.,	№ 1019 (а. 956—990).!. sunt	duo curtiferi cum vineis et ar-
boribus et exitibus suis; et terminat unus curtilus... et alius curtilus termi¬
nal. ..
6	См., напр., CSav., №№ 51, 62, 216 и др. Cp. CDomina, № 1.
7	См. cabannaria в CSav., Ш 12, 56, 81.84, 121, 229, 268, 468, 535, CRom., № 175,
CSAndre, №№ 212,215,93*; casale — в CCL., № 217 и CSAndre, №№ 167,170,236, 244,
46. Cp. CDomina, № 202. Cp. CSav., № 118... Cabannariam unam cum orto et
vircaria et quodcumque ad ilium curtilum aspicit. Ibid., № 682... duas cabanna-
rias cum omne quod ad ipsos curlilos aspicit. Cp. CCL., №№ 1131, 1753. Cp. ibid.,
№ 3292.. .unum mansum, id est una cabannaria quern tenet Letaldus villanas in villa
Colongias et omnia quae ad ipsum mansum pertinent... Cm. cabannaria в CDo¬
mina, passim.
8	Cm. CCL., №M 187, 269, 312, 595, 712, 713, 780, 812, 1036, 1039, 1162,1335,
1396, 1430, c 1497, 1578, 1634, 1649, 1695, 1744, 2507 и мн. др. CMatisc., №№ 54,
292, 326, 435, 488. CSav., №№ 29, 540 и др.

sus’om.1 Хозяйственная единица, возглавляемая villare,1 2 обычно
не отличается от той, какая возглавляется mansus’oM: в гра¬
мотах термин villare и термин mansns употребляются как
синонимы. 3 Заметим, что так же, как и mansus, villare иногда
означает целое поместье.4 5Нередко в качестве самостоятельных хозяйственных единиц
выступают отдельные земельные участки, занятые какою-либо
одною определенною культурой: в грамотах упоминаются ви¬
ноградники, сады, поля, при которых имеются жилища и
которые представляют собою в хозяйственном отношении нечто
целое. 3 Иногда такие участки, подобно curtili, mansi, eabanna-
riae,. casalia, являются организующими центрами, к которым
тянут другие небольшие участки, составляющие все вместе
самостоятельную хозяйственную единицу. Например, в наших
грамотах фигурируют: виноградник и то, что тянет (aspicit) к
нему,6 виноградник со всеми прилегающими к нему земли¬
цами (terrulis),7 виноградник с ивовыми насаждениями (salices) ,
и всем, что принадлежит (pertinet) к нему,8 виноградник с
домами (domibus), дворами (curtilis) и всеми принадлежно¬
стями (pertinentibus), 9 виноградник с домом (mansione), дво¬
ром (curtilo), садами (vircariis) и другими землями (terris), к
нему принадлежащими (pertinentibus),10 11 виноградник с садом
(vircaria) 11 или садами (vircariis), 12 виноградник с домом и
садом (mansione et orto), 13 виноградник с садами и домом
(vircariis et domo), 14 виноградник с двором и коноплянником
1	См. CCL., № 1430 (а. 976)... colonice II, ubi Ansoardus et Anseerius stand
ipsos curtilos et vineas et campis et pratis et silvis et fontes aquarum. Cp. ibid..
№ 3000 (a. 1049—1109)... Dono et unam coloniam, valde bonam, et omnia ad
earn pertinentia ex integro... Reddit autem annuale servitium, sicut plenum
mansum...
2	См., напр., CPar., № 81... dederunt... vilare cum orto et olchia et vinea et
prato, ex sua parte, quae sunt sitae in villa de Moncello... Cp. Gamier, Chartes
bourg., p. 98 (a. 853). .. vilaro cum casa desuper posita, cum exo et regresso...
in villa Rubiliaco.
3	См., напр., CCL., № 72, a. 901. Cp. ibid., №197 (a. 914)... et dono tibi alias
res meas que ad ipso mansso aspiciunt; oc sunt alii villaribus cum edificiis, campis,
pratis, silvis, pomis... Ibid., № 253 (a. 925)... et alias res quae ad ipsum villarium
vel ad ipsum mansum aspiciunt... Ibid., № 875 (a. 954)... dono... mansum indo-
minicatum cum capella... et omnibus ad ipsum mansum pertinentibus: hoc sunt
alii villares cum aedificiis, campis, pratis.
4	См., напр., CCL., № 2959.
5	См., напр., CCL., №№ 124, 294, 319, 418, 431, 775, 907, 959, 1031, 1389,1483,
1666, 2300, 2379, 2580, 2677, 2754, 2957. CMatisc., №№ 192, 437, 603, 628. CSav.,
№№ 4, 22, 87, 103, 106, 161, 338, 485. CAinay, № 4. CDomina, № 56. CRom., № 127.
6	CSav., № 579.
7	CCL., № 670.
8	CSav., № 113.
9	CMatisc., № 296.
10	CSav., № 254.
11	CSav., №№ 138, 393, 538.
12	Ibid., №№ 456.
13	CAinay, №№ 27, 82. Cp. CSav., № 44.
14	CMatisc., № 201.
107

(curtilo et canavria), *| виноградник с полем (campo, cam-
pello), 1 2 виноградник c¥ пахотной землей (terra arabili),3 его
окружающей, виноградник с двором и полями (enrtilo et cam-
pis), 4 5 виноградник с полями (campis) и ивовыми насажде¬
ниями (saliceto), 8 виноградник с двором (curtilo) и лугом
(prato), 6 виноградник с лугом (prato), ивовыми насаждениями
(saliceto) и пахотною землею (terra arabili),7 виноградник с
домом (mansione), полями (campis) и лугом (pratum),8 виноград¬
ники с домами (domibus), полями (campis), лугами (pratis) и
водами (aquis) 9, виноградник с прилегающим к нему лесом
(silva),10 11 виноградник с пахотною землею (terra arabili), лесом
(silva), ивовыми насаждениями (saliceto), 11 виноградники с до¬
мами (mansionibus), садами (vircariis), полями (campis) и ро¬
щей (bosco),12 виноградник с дворами (curtilibus), господ¬
скими пашнями (condaminis), полями (campis), лесами (silvis)
и лугами (pratis), 13 два сада (vircariae) со всем, что к ним.
тянет (aspicit), 14 15 16 сад с виноградником (vinea), 18 сад с полем
(campo), ивовым насаждением (saliceto) и пахотной землей
(terra arabili), 16 поле (campus) со всем, что к нему тянет (aspi¬
cit), 17 поле с виноградником (vinea), 18 пахотные поля (eampi
arabiles) с лугом (prato),19 пахотная земля (terra arabilis) с
рощей (silvula),20 пахотная земля с виноградником (vinea),
ивовым насаждением (saliceto) и лесом (silva),21 22. пахотные
поля (eampi arabiles) с входами (exis) и выходами (regressis),
лесами (silvas) и лугами (pratis),22 луг (pratus) со всем, что
к нему тянет (aspicit),23 луг с ивовым насаждением (saliceto)
и некоторым количеством пахотной земли (aliquid de terra
arabili),24 луг с садом (verneto), ивовым насаждением (sali-
1	CMatisc., № 295.
2	CCL., № 152. CMatisc., № 256. CSav., №№ 156, 170. CEtom., № 71.
3	CSav., № 176. Cp. ibid., № 545. CAinay, M 92—93.
4	CCL., № 1320.
5	CSav., № 531.
6	CCL., № 294.
7	CSav., № 733.
8	CAinay, № 30.
9	CMatisc., № 464.
10	CCL., № 156.
11	CAinay, № 50.
12	CSav., № 47.
13	CCL., № 404.
14	CCL., № 1995.
15	CSav., № 615. CCL., № 62.
16	CSav., № 464.
17	CSav:, № 36.
18	CSav., № 494.
19	CSav., № 213. Cp. № 736.
20	CAinay, № 63.
21	CAinay, № 118.
22	CAinay, № 179.
23	CCL., № Ю48.
24	CSav., № 193. Cp. ibid., № 161.
108

ceto) и пахотной землей (terra arabili),1 луг с полем (сатро),
лесом (silva) и садом (vircaria) 1 2 и т. д. Очевидно, что во
всех приведенных случаях хозяйственные единицы, возглав¬
ляемые тем или иным земельным участком, очень близко под¬
ходят по своим размерам и своему составу к тем, которые
уже рассмотрены нами выше, и грамоты подчеркивают это
очень отчетливо. В одной из них объект дарения характери¬
зуется так: vinea cum curtilo et mansione, alius curtilus cum
vinea et mansione и все, что ad ipsos curtilos aspicit. 3 В
другой грамоте даритель жалует quasdam vineas cum terris
ad eas pertinentibus... Sunt enim vinee tres cum domibus et
curtilis... Hos igitur mansos cum omnibus ad se pertinenti-
bus... concedo.4 Мы видим, что в одной и той же грамоте
одна и та же хозяйственная единица могла именоваться по-
разному—просто в зависимости от порядка перечисления от¬
дельных частей, ее составляющих: в качестве организующего
центра таким образом выдвигается то усадьба с жильем (cur¬
tilus, mansus), то просто известный участок земли, очевидно,
имеющий наибольшее хозяйственное значение во всем ком¬
плексе земель, группирующихся около жилья или усадьбы.
VII
Подводя итоги всему, что сказано выше о структуре раз¬
личных хозяйственных единиц на территории бургундской
деревни, мы должны особенно подчеркнуть то обстоятельство,
что ни одна из них не есть величина твердая и, раз навсегда
определенная. Ни о какой правильной и единообразной „на¬
дельной системе“ в Бургундии X—XII вв., очевидно, говорить
не приходится, так как даже как будто бы наиболее устой¬
чивая хозяйственная единица — манс — выступает в качестве
более или менее определенной величины, „целого" или „за¬
конного" манса чисто теоретически, как единица измерения,
в натуре не отличающаяся, как мы видели, однообразием даже
в пределах одной и той же villa. При крайней подвижности
земельной собственности в Бургундии, при постоянном пере¬
ходе ее из рук в руки в результате наследования, дарения,
купли-продажи, залога и т. п. величина и состав любой
хозяйственной единицы постоянно менялись: одни из этих
хозяйственных единиц уменьшались в своем объеме и даже
прямо распадались на части, другие, наоборот, за их счет
увеличивались. Грамоты очень отчетливо говорят о таких опе¬
рациях с недвижимой собственностью, при которых отдель¬
1	CSav., № 585.
3	CCL., № 115.
3	CAinav, № 4. Ср. CMatisc., № 32... quamdam terram, cum vinea et viriaria sibi
adjuncta... Terminatur iste curtilus... Cp. CCL., № 2368.
4	CMatisc., № 268.
109

ные частицы, входящие в состав того или иного комплекса
земель, объединенного одним общим хозяйственным центром,,
отрываются от этого комплекса и присоединяются к другому
комплексу, вследствие чего величина любой из хозяйствен¬
ных единиц постоянно варьируется. Например, в одной гра¬
моте от 924 года при продаже curtilus’a с тянущими к нему
землями, обнимающими все владение продавцов в villa, по¬
следние удерживают за собой и исключают из продажи одно
поле (campus). 1 В грамоте от 928 года некто дарит монастырю
curtilus со всем, что к нему тянет, за исключением одного ви¬
ноградника (vinea). 1 2 В другой грамоте (954—986 гг.) даритель-
из комплекса земель, тянущих к curtilus indominicatus, тоже
оставляет для себя виноградник (vineola).3 Согласно грамоте
от 975 г. духовная корпорация получает mansus со всеми
принадлежностями, за исключением небольшого куска поля
(eminada), который дарится другой духовной корпорации. 4
То же мы видим в грамоте' от 980 г., в которой речь идет о
дарении духовной корпорации двух curtili с разными землями.
Одно поле (campus) из состава этих земель дарится другой
духовной корпорации. 3 В другой грамоте от того же 980 г.
при дарении духовной корпорации cnrtilus’a со всеми при¬
надлежащими к нему землями из состава последних удержи¬
ваются два поля (campi), виноградник (vinea) и три частицы
луга (tres petiolas de prato). 6 В грамоте от 981 г. дарится
монастырю curtilus со всеми принадлежащими к нему землями,
за исключением двух частиц луга (exceptis duabus portioni-
bus de prato), из которых одну даритель оставляет для сына,
другую для зятя.7 Еще в одной грамоте (около 980 г.) духовная
корпорация получает манс со всеми принадлежностями, за
исключением поля (campus), которое даритель дал некоему
Sisvertus’y. 8 В некоторых случаях при дарении целых хозяй¬
ственных единиц a die presenti отдельные части этих хозяй¬
ственных единиц остаются в пожизненном пользовании дари¬
теля или его семейных. Так, в одной грамоте 980 г. даритель
оставляет для себя из состава даримой хозяйственной единицы
(mansus) лес (silva); 9 в другой грамоте (около 980 г.) из со¬
става даримой хозяйственной единицы (curtilus), обнимающей
все владение дарителя, в villa, за его супругою пожизненно
остается виноградник (alga de vinea). 10 Часто, наоборот, при
1	CCL., № 243. Ср. ibid., № 811. CMatisc., № 417.
2	CSav., № 35.
3	CMatisc., № 348. Cp. CCL., M№ 747, 877, 2099.
4	(]gav № 182
5	CSav.',5 № 280'. Cp. CCL., № 96. CMatisc., № 121, 334.
6	CCL., № 1530.
7	CSav., № 210.
3 Ibid., № 293. Cp. CCL., №№ Ю21, 1420.
9	CSav., № 160.
10	CSav., № 171. Cp. CCL., №№ 289, 528.
110

дарении целых хозяйственных единиц, с удержанием пожиз¬
ненного пользования ими для дарителей (donatio post obitum),
отдельные частицы, входящие в состав этих хозяйственных
единиц, дарятся a die presenti. Например, согласно одной гра¬
моте от 979 г., при дарении духовной корпорации трех сиг-
tili и тянущих к ним земель, с удержанием пожизненного
пользования всем этим для дарителя, входящий в состав
означенных земель лес (silva) дарится in praesenti. 1 Со¬
гласно другой грамоте (около 1000 г.), при дарении духовной
корпорации, с удержанием пожизненного пользования для
дарителя, двух curtili с тянущими к ним землями, немедленно
дарится из состава этих земель одно поле (campus).2 Еще в
одной грамоте (993—1048 гг.) немедленно передается мона¬
стырю из подаренных трех четвертей манса поле (campus),
прочее же, именно, виноградник с двумя частями луга (vineam
cum duabus partibus prati) даритель удерживает за собой в
пожизненное пользование. 3 Земельные частицы, отрываемые
в процессе разного рода имущественных сделок от одних
хозяйственных единиц, присоединяются к другим хозяй¬
ственным единицам, в целях их увеличения (in augmentum) и
улучшения (ad perficiendum). Так, согласно одной грамоте
монастыря Paray-le-Monial (без даты), некий Rodbertus, пожа¬
ловавший духовной корпорации манс, in augmentum obtulit
quandam forestam sui juris. 4 Согласно другой грамоте (мо¬
настыря Beze) от половины XI в., некая женщина, именем Su-
fisia, при дарении монастырю манса в одной из уШае Дижон¬
ского округа, 15 jornales arabiles de alodo suo in fine ejusdem
Yillae eidem manso ad perficiendum quod minus habebat, adde-
ret.3 Вообще в грамотах очень часто речь идет о частях той
или иной хозяйственной единицы, вошедших в ее состав в
результате разного рода земельных приобретений на терри¬
тории той или иной yilla. 6 Заметим, что тяглые хозяйствен¬
ные единицы отличались не меньшею текучестью своего со¬
става, нежели прочие. В одной грамоте от 941 г., содержа¬
щей дарение духовной корпорации пяти тяглых держаний
(colonicae), значится, что входящий в состав этих держаний
лес (silva) из дарения исключается. 7 Согласно другой грамоте
от второй половины XI в., к даримому духовной корпорации
1	CSav., № 217.
2	CSav., № 436.
3 CCL., № 2049. Ср. ibid., №№ 1192, 1319, 1373, 1555, 1562,1572, 1913, 1959,.
2184, 2256, 2301, 2309, 2319, 2469. CMatisc., № 49 и многие другие.
4	СРаг., № 111.
5	Chr. Bes. Spicil. И, р. 426.
6	См., напр., CSav., №№ 18, 28, 88, 123, 380, 421, 551. CCL., №№ 747, 803 и
мн. другие. См. особенно CCL., № 2262... curtilus indominicatus ubi Ermenge-
rius stat, conquestus autem quem ego conquestavi ad jam dictum curtilum diptavi,
hoc sunt campis, pratis, vineis, pascuis, exitibus et regressibus.
7	CMatisc., №488.
Ill

крепостному мансу со всеми входящими в его состав землями
прибавляются еще новые земли—луг (pratum) и частица земли
(terre particula). 1 Встречаются также случаи, когда состав
тяглых единиц изменяется в результате обмена небольшими
частицами земли между двумя земельными собственниками. 1 2
Ярким симптомом неустойчивости любой хозяйственной еди¬
ницы является то обстоятельство, что имущественные сделки
бургундских грамот чаще всего простираются лишь на от¬
дельные земельные участки разного качества. Очевидно, что
последние в результате этих имущественных сделок все время
переходят из одной хозяйственной единицы в другую, тем
самым неизменно колебля их постоянство и устойчивость.
VIII
От рассмотрения состава отдельных хозяйственных единиц
переходим к рассмотрению состава целых хозяйств на терри¬
тории villa. В грамотах нередко говорится, что то или иное
лицо оперирует со всем своим имуществом в пределах данной
villa. Иногда это недвижимое имущество (обычно представляю¬
щее собой лишь часть всего имущества собственника) харак¬
теризуется очень неопределенно: грамота просто говорит, что
такой-то или такие-то дарят или продают все, что имеют в villa.
В других случаях соответствующие данные грамот более или
менее конкретны и определенны и, анализируя эти данные, мы
можем составить себе довольно точное представление о хозяй¬
стве того или иного лица в пределах villa. Наши грамоты
позволяют наметить следующие типы хозяйств на территории
villa:
Хозяйство состоит
1)	из земельных участков разного качества в различных их
комбинациях (иногда с строениями), без упоминания об объ¬
единяющем хозяйственном центре,3 причем в некоторых слу¬
чаях это имущество является имуществом очень малых раз¬
меров; 4 52)	то же, с упоминанием mancipia;8
1	CCL., № 3018 (а. 1049—1109)... In augmentum ipsius mansi pratum dono
quod habui apud Fontem Bassiaci et terre particulam apud Berziacum villam. Cp.
Ibid., №2040 (a. 993—1048)... mansum..., quem Aslandus tenuit. Jungo etiam eidem
manso terram quam Letardus possedit.
2	См., напр., Gamier, Chartes bourg., p. 146, a. 972. CCL., №№712—713, a. 948.
См. также случай образования нового тяглого держания в результате мены
участками в Chron. Bes. Spicil. И, р. 427 (около половины XI в.)... unum foediolum,
quem tenebamus, filio ejus dedimus et tria jugera In commutatione accepimus, et
nostris terris junximus, et duobus hominibus sub servitio manendum dedimus.
3	CCL., №№ 255, 853. CMatisc., №№ 91, 130 и 161, 365. CSav., №№ 149, 197,
223, 224, 226, 386, 401, 483, 528, 543, 599, 682, 685.
4	Haup., CCL., № 255. Cp. CSav., № 401.
5	CCL., № 305.
112

3)	из виноградника с строениями и без строений,1 причем
в некоторых случаях этот виноградник является тяглым дер¬
жанием; 2
4)	из виноградника с тянущими к нему разными землями,
иногда с строениями, иногда без строений;3
5)	из двора (curtilus, eurtilus indominicatus, mansus, mansus
indominicatus) с тянущими к нему разного рода землями не¬
больших размеров;4
6)	из тяглого двора (curtilus, mansus) с разного рода зем¬
лями; 5
7)	из части двора (curtilus, mansus) с землями небольших
размеров;6
8)	из нескольких дворов (curtili) с тянущими к ним вино¬
градниками или садами и виноградниками;7.
9)	из нескольких дворов (curtili, mansi, cabannariae) с тяну¬
щими к ним разными землями небольших размеров;8
10)	из нескольких тяглых хозяйственных единиц (mansi) с
тянущими к ним землями (colonicae);9
11)	из двух дворов (mansus и curtilus) с тянущими к ним
разного рода землями, причем одна из этих хозяйственных
единиц является тяглым держанием;10
12)	из мельницы (molendinum) с тянущими к ней землями;11
13)	из церкви (ecclesia, capella) или части ее, с разного рода
землями;12
14)	из двора (mansus indominicatus) с разного рода построй¬
ками, мельницей и разного рода землями;13
15)	из господского двора (curtilus indominicatus или просто
curtilus) с господским домом (casa indominicata, mansus indo¬
minicatus), разного рода землями и mancipia;14
16)	из господского двора (mansus indominicatus) с землями и
подчиненными ему тяглыми держаниями.13
Мы видим, что, подобно типам хозяйственных единиц, типы
1	CCL., №№ 580, 2762. CMatisc., № 390. CSav., № 302.
2	pgav № 112
3	CMatisc., № 122. CSav., №№ 60, 254.
4	CCL., №№ 158,235, 243, 413, 416, 467, 487,528, 617, 619, 801, 804, 807, 817,869,
890, 1021, 1413, 1621. CMatisc., Ж 84, 123, 217, 230. CSav., №№ 35, 101, 120,
173,184, 243, 245, 252, 267, 281, 421, 440, 486, 551, 619, 682, 718, 723. CAinav, № 72.
5	CCL., №№ 352, 440, 2506. Cp. ibid., № 214. CMatisc., № 427. CSav., № 153.
® CCL., № 512. CSav., №№ 53, 466, 729.
7	CSav., №№ 7, 257.
8	CSav., №246. Cp. ibid., № 863. Cp. CMatisc., № 191. CSav., №№ 217, 249, 270,
280, 452, 488, 539, 572, 715.
9	CCL., № 208. CMatisc., №№ 325, 496.
10	CCL., № 64.
11	CSav., № 478.
12	CCL., № 822. CSav., № 136. CSAndre, № 28*.
13	CCL., № 1296. Cp. CMatisc., № 49.
14	CCL., № 527. Cp. № 742. CMatisc., № 339. Cp. № 224.
15	CCL., № 197. CSav., № 444. Cp. № 135.
S Иов. ГАИМК, выii. 102 — 2069
из

целых хозяйств на территории villa отличаются большим раз¬
нообразием и по величине, и по составу, и по способу эксплуа¬
тации. Наряду с малыми хозяйствами встречаются более круп¬
ные хозяйства с довольно сложными строениями. Наряду с вино¬
дельческими хозяйствами выступают зерновые и смешанные
(винодельческо-зерновые и, повидимому, пастбищные) хозяй¬
ства. Наконец, рядом с свободными хозяйствами, очевидно,
обрабатываемыми самими собственниками, стоят крепостные
хозяйства типа поместья, обслуживаемые несвободными и за¬
висимыми людьми, а также хозяйства смешанного типа, обслу¬
живаемые и собственниками и зависимыми от них людьми в
одно и то же время.
IX
Обращаемся теперь к рассмотрению вопроса о том, какова была
система полей в бургундской деревне X — XII вв., т. е. как.
расположены были разного рода земельные участки — состав¬
ные части отдельных хозяйственных единиц и целых хозяйств
на территории той или иной villa. Проблема системы полей
является, как известно, одной из важнейших проблем аграрной
истории средневекового Запада. В самом деле, мы не можем го¬
ворить об отчетливом знании земельного строя известной мест¬
ности в известную эпоху до тех пор, пока не в состоянии
представить себе господствовавшую в этой местности систему
полей in concrete. Вот почему даже такие замечательные ис¬
следования, как исследования по аграрной истории Франции
раннего средневековья Фюстель де Кулянжа, вполне удовлет¬
ворить нас не могут, раз в них нет конкретной картины рас¬
положения земельных участков на территории деревни (по¬
местья). И наоборот, даже явно рискованные построения, стре¬
мящиеся, однако, к отчетливости в данной области, находили
и находят себе многих сторонников именно в силу этой от¬
четливости. Известно, что сложнейшая и труднейшая проблема
системы полей трактовалась рядом представителей нашей на¬
уки путем привлечения вспомогательных приемов исследова¬
ния— метода аналогий, переживаний, главным же образом
путем привлечения данных аграрной археологии. В последнем
случае порядки, вскрываемые межевыми картами XVIII—XIX
веков совершенно произвольно проектировали в седую старину,
считая их пережитками этой последней, и в конце концов
трудно сказать, к чему повели обильные данные межевых
карт — к уяснению или же, наоборот, к искажению истори¬
ческой действительности. Несомненно одно: злоупотребление
вспомогательными приемами исследования — и, в частности, ма¬
териалом межевых карт — сплошь и рядом отвлекало исследо¬
вателей от изучения точного смысла письменных памятников
и даже приводило к игнорированию ясных показаний этих
последних. В особенности повинны в этом представители „мар¬
114

ковой теории41, черпавшие в немецких межевых картах XVIII—
XIX вв. обильные и конкретные доказательства наличия черес¬
полосицы с конами, туфового устройства и всех аттрибутов пре¬
словутой общности полей (Feldgemeinschaft) не только в гер¬
манских, но и в романских странах средневековой Европы.
При этом германские, английские, французские и даже италь¬
янские деревенские распорядки нередко мыслились и мыслятся
по одному типу: всюду фигурируют „открытые поля“ с черес¬
полосицей и надельной системою.
Нечего и говорить о том, что разрешение проблемы „системы
полей11, как и любой исторической проблемы, прежде всего
надо искать в современных изучаемой эпохе памятниках—-
письменных и вещественных. Вспомогательные приемы иссле¬
дования, в том числе и межевые карты, могут служить лишь
к раскрытию и объяснению смысла этих последних — не более.
К тому же усиленно проводимый в настоящее время и един¬
ственно правильный принцип локального обследования застав¬
ляет лишь с большой осторожностью привлекать межевые
карты одной местности Запада для освещения аграрных по¬
рядков другой.
Для Франции материал межевых карт привлекался очень
мало, и недавняя попытка в этом направлении, принадлежа¬
щая Blocli’y,1 так же мало убедительна и вызывает такие же
возражения, как и попытки Мейцена. Приводимые Шосй’ом
межевые карты, по нашему мнению, ничего положительного
для понимания аграрного строя Франции X — XII вв. не дают,
и мы считаем излишним ими пользоваться.1 2
Спрашивается: возможно ли изучение системы полей на ос¬
новании одних только письменных памятников? Само собою
разумеется, что здесь не может быть и речи о той ясности и
той отчетливости даже в деталях, какие дают позднейшие ме¬
жевые карты, но все же целый ряд данных, и притом данных
совершенно бесспорного характера, можно выявить и на осно¬
вании одних лишь письменных памятников. Письменные па¬
мятники Бургундии —тексты грамот X—XII вв., обильные дан¬
ными по аграрной истории вообще, содержат интересные
данные и по вопросу о расположении земельных участков на
территории той или иной деревни. Отчуждая и приобретая
недвижимость, контрагенты обычно.точно оговаривают в соот¬
ветствующих письменных актах не только качества и размеры
1	Bloch, Les caracteres origlnaux de l’histoire rurale frangalse, Oslo, 1931.
2	Основываясь на этих межевых картах, относящихся главным образом
к XVIII в., Bloch приходит к выводу, что к северу от Луары и в обеих Бур-
гундиях (герцогстве и графстве) существовала в рассматриваемую нами эпоху
система открытых полей, с делением их на коны, а этих последних — на длин¬
ные полосы. Открытые поля (неправильной формы) Bloch находит также и на
юге и в частности в долине Роны. Однако он сам сознается (р. 164), что
с такими порядками не согласуются данные бургундских грамот (в собрании
Perard’a), рисующие, к его удивлению, сплошные и замкнутые мансы.
115

земельных участков, но также и положение их на территории
villa в ряду прочих — смежных участков. Группируя данные
этого рода, мы и попытаемся обрисовать на общем фоне хозяй¬
ственных распорядков деревни если и не совсем полную кар¬
тину, то во всяком случае вполне конкретные контуры системы
полей в Бургундии на протяжении X—ХП ст.
Возьмем ли мы отдельную хозяйственную единицу или це¬
лое хозяйство в пределах villa, мы сплошь и рядом наблю¬
даем разбросанность отдельных входящих в состав их частиц
не только в разных loci одной villa, но даже в разных местах
одного locus. Примеры этого рода многочисленны, и мы лишь
иллюстрируем их данными нескольких грамот. Например, в
одной клюнийской грамоте от 922 г. некий Aubertus дарит
своей супруге и сыну двор (curtilus) с домом и другими по¬
стройками (cum casa vel superposito et usinia) в v. Turris
(Маконского окр.), кроме того лежащий отдельно в одном из
loci той же villa виноградник (за исключением одной его ча¬
стицы, отчужденной в пользу третьего лица), 6 полей (campi),
расположенных каждое по отдельности и разбросанных на тер¬
ритории 5 loci, наконец, луг (prado), тоже расположенный от¬
дельно на территории особого locus. 1 Такие же порядки вскры¬
вает клюнийская грамота от 974 г., содержащая дарение мо¬
настырю со стороны пресвитера Иоанна. Последний дарит двор
с домами (curtillo et mansos) в villa Seia, Маконского окр., а
также лежащие на территории villa, отдельно от двора и друг
от друга, пять земельных участков — три виноградника (vineae),
поле (campus) и луг (pratum).2 В другой клюнийской грамоте
(от конца X в.), содержащей дарение монастырю со стороны
пресвитера Eldradus’a на территории villa Marciacensis (Ма¬
конский окр.), объект этого дарения характеризуется так:
часть, принадлежащая дарителю в насаждении виноград¬
ника (medium plantum), купленная им у Arleius’a, поле (cam¬
pus), размерами приблизительно в 32,5 ара, половина другого
поля, размерами приблизительно в 22,8 ара, луг (pratum), раз¬
мерами приблизительно в 4,4 ара, виноградник (vinea), еще
одно поле (campus) и еще поле (campus), размерами прибли¬
зительно в 48,8 ара. Все эти участки лежат отдельно, каждый
в особых границах, на территории четырех loci villa Marcia¬
censis, причем насаждение виноградника и два поля лежат
в одном locus, луг и виноградник — в другом locus, одно по¬
ле— в третьем locus теще одно поле — в четвертом locus.3
Еще в одной грамоте (от 996 г.) дарится душеприказчиками
покойного Tetbrandus’ay на территории villa Buferias (Макон¬
ского окр.) половина двора с домом (medietatem curtili et
mansi) в одном locus, половина двора (curtilis) с виноградни-
1	CCL., № 233, а. 922.
2	CCL., № 1361, а. 974.
3	CCL., № 1773, а. 987—996.
1Ш

ком в другом locus, половина двора (curtilis) в третьем locus,
половина насаждения виноградника (plantae) в четвертом locus,
половина поля и луга (с ага pi. et prati) в пятом locus и поло¬
вина луга (prati) в шестом locus. В заключение грамота го¬
ворит, что из всего имущества покойного, какое он имел в
v. Buferias, дарится половина, за исключением двух участков
луга (prato), лежащих на территории двух других loci y. Bu¬
ferias, помимо перечисленных. 1
Разбросанность земельных участков, засвидетельствованная
приведенными и многими другими бургундскими грамотами
X—XII вв., вполне естественна, .как результат крайней по¬
движности и постоянного раздробления земельной собственно¬
сти. Грамоты дают множество примеров такого распыления
недвижимости 2 и не оставляют никакого сомнения в том, что
разбросанность земельных участков отнюдь не вытекала из
самого существа хозяйственных распорядков деревни — откры¬
тых полей, чересполосицы, принудительного севооборота и
свободного доступа всем односельчанам на паровое поле. Про¬
тив наличия такой чересполосицы, как системы полей в
деревне, совершенно определенно говорят многочисленные гра¬
моты, рисующие земельные участки разного качества лежа¬
щими в одной меже, компактною массою, причем они сплошь
и рядом смежны строениям. В одних случаях в одной меже
лежат участки двух различных культур — виноградник и па¬
хотное поле, пахотное поле и луг, пахотное поле и роща и
т. и., в других случаях компактною массою лежат участки
нескольких культур, целые хозяйственные единицы и даже
целые хозяйства в villa. Такие распорядки засвидетельство¬
ваны огромным количеством (многими сотнями) грамот. Отме¬
тим основные типы компактного расположения участков в
villa и иллюстрируем каждый из них конкретными примерами.
I.	Компактною массою, в одной меже, лежат участки
двух различных культур, иногда будучи смежны усадьбе и
строениям. Иллюстрацией таких порядков могут служить
следующие примеры:
1	CCL., № 2308, а. 996. См. еще ibid., № 3825, а. 1105... dono mansum meum
de Curtinella... et quicquid ad inansum ilium pertinet in" cunctis locis.
а Особенно ярко процесс раздробления недвижимой собственности вскры¬
вается теми грамотами, которые, говоря несколько раз, и притом через значи¬
тельные промежутки времени, об одном и том же земельном владении, перечис¬
ляют при этом (определяя границы) соседние данному владению земли. В
некоторых случаях оказывается, что эти последние земли с течением времени
все более и более дробятся на части. Например, в клюнийской грамоте № 189
от 912 г. в границах одного двора (curtilus) в v. Vitriacus (Маконского^ окр.)
названа (с трех сторон) земля одного и того же собственника. В грамоте № 1151
от 963 г. в границах того же двора названы уже земли двух собственников,
а в грамоте № 1731 от 987 г. — земли четырех собственников. Как видим,
окружавшая рассматриваемый нами двор земля, принадлежавшая в начале X в.
одному собственнику, постепенно дробясь на части, к концу X в. оказалась
уже в руках четырех собственников.
117

1.	В 960 г. Bladinus и Boso закладывают монастырю Савиньи
в одной из villae (Yillabona) Лионского округа виноградник и
поле (vineam штат et campum), лежащие в одной меже (simnl
tenentes). При перечислении границ закладываемого имуще¬
ства названы луг (prate), ивовое насаждение (saliceto) и земли
(terra) Ардрада, дорога (via pnblica) и земля (terra) мона¬
стыря Савиньи. 1
2.	В 978 г. Bego дарит верному своему (fideli sho) Арнульфу
в одной из villae (Gastanedus) Маконского округа поле и рощу
(campus et bosco), лежащие в одной меже (insimul tenente). 1 2
3.	В 981 г. четыре лица дарят монастырю Савиньи в одной
из villae (Brionna) Лионского округа виноградник с окружающей
его пахотной землей (vinea una cum alia terra arabili quae in
circuitu ejus est). В границах даримого владения упомина¬
ются дорога (via publiea), а также земля и лес (terra et sil-
va) одного из дарителей — Нардуина.3
4.	В 991 г. Ансельм священник дарит Клюнийскому мона¬
стырю в одной из villae (Castellum) Маконского округа дом с
виноградником и двумя полями, все это в одной меже (man-
sionem cum vinea et duos campos simul tenentes), причем в
числе пограничных владений поименована другая земля да¬
рителя (terra de ipsa hereditate) и дважды упомянута дорога
(via publiea). 4 *5.	В конце X в. супруги Отгерий и Понция дарят Клюний¬
скому монастырю в одной из villae (Gastanedus) Лионского
округа поле с прилегающим лугом (campum cum prato sibi
adjacente). В границах упомянута дорога (via publiea) и два
раза названа другая земля дарителей (ipsa bereditas). 8
6.	В конце того же X в. Нотард, каноник церкви св. Сте¬
фана, дарит монастырю Ainay землю в трех villae Лионского
округа, именно, в каждой villa, по участку пахотной земли
с рощей (terra arabilis cum silva), лежащие в одной меже.
Кроме того, в одной из этих villa (Bruialia) Нотард дает не¬
коему Астерию в пожизненное пользование поле (campus),
смежное с подаренной монастырю рощей. Означенные дарения
обнимают собою все владение Нотарда в трех villae. 6
7.	В начале XI в. Отгерий дарит монастырю Ainay (в Лион¬
ском округе) пахотное поле и рощу (aliquid de terra arabili
et de silva), лежащие в одних общих границах. 7
1	CSav., № 156, а. 960. Ср. ibid., № 152, а. 969: означенные лица, очевидно, не бу¬
дучи ь состоянии заплатить взятую под залог сумму (12 солидов), дарят мона¬
стырю, с удержанием пожизненного пользования, виноградник, но оставляют за
собой поле. Здесь мы видим один из случаев распыления сплошного владения.
2	CCL., № 1451, а. 978.
3	CSav., № 176, а. 981.
4	CCL., № 1885, а. 991.
s CCL., № 1778, а. 987-994.
6	CAinay, № 63, а. 997.
7	CAinay, Л? 131. а. 1015. Аналогичные порядки см. в CRoxn., №64, а. 1005 (?)
118

8.	В начале того же XI в. Ardradus пресвитер дарит церкви
«в. Викентия Маконского в одной из villae (Spinacus) Макон¬
ского округа все, что он имеет в villa, и между прочим поля и
леса (campis et silvis), лежащие в одних общих границах
(inter duos bedos qui vocantur Mentones). 1
II. В одной меже лежат земельные участки нескольких
культур. Приведем несколько примеров:
1.	В половине X в. Severus дьякон дарит монастырю Са-
виньи в одной из villae (Felice Yulpe) Лионского округа три
виноградника (vineas tres) с домами (cum, mansionibns), са¬
дами (vircariis), полями (campis) и рощей (bosco) —все это в
одной меже (simul tenentibns). При перечислении границ этого
владения упоминается другая земля дарителей (terra de ipsa
hereditate). 1 2
2.	В 964 г. Rainaldus и Tedenus с женами дарят Клюний-
скому монастырю в одной из villae (Casellis) Маконского ок¬
руга виноградник, поле и луг (vinea et campo et prato), ле¬
жащие в одной меже (in uno tenente). 3
3.	В 974 г. Boso дарит монастырю Савиньи в одной из vil¬
lae (Calme) Лионского округа виноградники (vineae), поля
(campi), луга (prati) и лес (silva). Все эти земли лежат в од¬
ной меже и обнимают собою все владение дарителя в villa. 4
4.	В 978 г. Nantelmns дарит монастырю Ainay в одной из
villae (Vineolas) Лионского округа пахотные земля» (terras ага-
biles) со входами и выходами (cum exis- his et regressibus),
леса (silvas) и луга (pratis) — все это в одной меже (terminant
ipsas res simnl). В другом месте (in alio loco) в той же villa
он дарит землю и леса (terram et silvis), тоже лежащие в од¬
ной общей меже. В третьем месте (in alio loco) дарится поле
(campus) и небольшой луг (pratulum), причем эти последние
земельные участки лежат порознь и каждый из них имеет
особые границы. 5
5.	В 90-х годах X в. супружеская чета Amalbertns — Girbprgis
продает Клюнийскому монастырю в одной из villae (Besorniacns)
Маконского округа два поля (campos duos). Одно из этих по¬
лей, длиною в 70 пертик, верхнею своею частью прилегает к
ограде виноградника дарителей (terminatqne snperins clanso
vineae ejnsdem hereditatis), а нижнею частью соприкасается
■с лугом дарителей (inferins similiter cum prato ejnsdem here¬
ditatis). С третьей стороны поля протекает ручей (gntta cur-
rente), а с четвертой стороны оно граничит с землей Клюний-
ского монастыря.6
1	CMatisc., № 49, с. а. 1004.
2	CSav., № 47, с. а. 950.
s CCL., № 1170, а. 964. Ср. аналогичный пример ibid., №2059, а. 993—1048.
4	CSav., № 149, а. 974.
5	CAinay, № 179, а. 978.
CCL., № 1889, а. 991—992.
119

6.	В конце X в. Aschiricns дарит монастырю Ainay в одной
из уШае (Marcilliacns) Лионского округа пахотную землю
(terra arabili) и виноградник (vinea) с ивовым насаждением
(com saliceto) и лесом (silva) — все это в одних общих грани¬
цах. 1
7.	В конце X (или начале XI в.) Arbertns пресвитер дарит
монастырю Ainay в одной из villae (Savonatis) Лионского ок¬
руга пахотные поля (campi arabiles), водные теченья (rivi),
пастбища (pascne) и некоторое количество леса (aliqnid silve)„
Все это лежит в одних общих границах, каковыми являются:
с одной стороны (в грамоте пропуск) и земля св. Стефана, с
другой стороны дорога и земля дарителя (via pnblica et terra
de ipsa hereditate), с третьей стороны то же самое (similiter),
с четвертой стороны лес и ручей (silva et gnttam cixrrentem). *
8.	В конце X (или начале XI) в. супружеская чета Hugo-
Wandalmodis дарит Клюнийскому монастырю в одной из villae
(Combres) Маконского округа поля (campi), сады (vircariae),,
луга (prata) и леса (silvae). Недвижимость эта лежит в общих
границах и составляет все владение дарителей в villa.1 2 3
III.	Участки нескольких культур лежат не только в одной
меже, но и в одной ограде. Иллюстрацией таких порядков
может служить дарственная грамота Rainaldus’a Клюнийскому
монастырю от первой половины X в. Означенный Rainaldus
дарит, с согласия супруги, некий свой аллод (allodum) в villa
Rufiacus, Маконского округа. Аллод этот лежит вместе с ви¬
ноградником, пахотной землей и лугом в одной ограде (sicut
adjacet cum vinea et terra et prato in nna clansura).4
IV.	Компактною массою, в одной меже, лежит целая хо¬
зяйственная единица, с разнообразными входящими в ее со¬
став землями и имеющимися на ней строениями. Иллюст¬
рацией таких порядков могут служить следующие примеры:
1.	В 956 г. Agniriacus дарит монастырю Савиньи в одной иа
villa# (Stabulis) Лионского округа тяглый двор (cnrtilnm шшт
quern Benigmis possidet) с окружающими его полями (сит
campis qni sunt in circnitn ejns).5
2.	В 961 г. Tiericns с женой дарят Клюнийскому монастырю
двор (cnrtilns) с домом (manso), виноградником (vinea) и полем
(сатро) —все это в одной меже (insimul tenente).6
3.	В 60-х годах X в. Adalis женщина дарит Клюнийскому мо¬
настырю, с согласия мужа Raherius’a, в одной из villae (Escn-
tiacus) Маконского округа двор (cnrtile), поля (campi), луга
(prata) и леса (silvis) со входами и выходами (cum exitibns et,
1	CAinay, № 118, а. 996.
2	CAiny, № 139, а. 993-1013.
8 CCL., № 1995, а. 993-1032.
4	CCL., № 427, а. 935 (?)
5	CSav., № 309, а. 956.
* CCL., № 1111, а. 961.
120

regressibus), причем"';все эти земли лежат компактною массою
в одних общих границах.1
4.	В 970 г. Александра женщина дарит Клюнийскому мо¬
настырю в одной из villae (Coraurus) Отенского округа манс
(шшт man sum indominicatum). Перечисливши границы маиса,
дарственная грамота говорит, что в этих границах дарится все,
тянущее к названному маису (ad ipsum mansum aspicit), именно:
поля (in campis), луга (pratis), леса (silvis) и т. д.1 2
'5. В 974 г. Agbertus дарит Клюнийскому монастырю в одной
из villae (Roserias) Шалонского округа манс (mansum indomi-
nicatum) с окружающими его и тянущими к нему виноградни¬
ками и полями (qui mansus habet in circnitn sni vineas et cam-
pos ad se pertinentes), причем для всех этих входящих в со¬
став манса земель указываются общие границы.3
6.	В 980 г. супружеская чета Raganfredus — Ragina продает
монастырю Савиньи в одной из villae (Civiniacns) Лионского
округа двор (curtilum) с виноградником (vinea), полями (cam-
pis) и лугами (pratis) — все это в одних общих границах.4 57.	В 80-х годах X в. Mainbertus пресвитер дарит Клюнийскому
монастырю в одной из villae (Prisciacns) Маконского округа
манс с виноградником и полем (mansum imum cum vinea et
campo), все это в одной меже (simul tenente). В другой villa
(Yolofonte) тот же Mainbertus дарит другой манс (mansum in¬
dominicatum) с виноградником и полем (cum vinia et campo),
причем и это последнее владение лежит компактною массою
в одних общих границах (simul tenente).3
8.	В 982 г. Wicliardus священник и Rotbertus— братья — да¬
рят Клюнийскому монастырю' целый ряд земель в трех villae
Маконского округа. Между прочим, в одной из этих villae (Cava-
niacus) они дарят манс (mansum unum indominicatum) с тя¬
нущими к нему виноградником, лугом и полем (cum vinea et
prato et campo) — все это в одной меже (simul tenente) и дру¬
гой манс (alium mansum) с виноградником и полем (cum vi¬
nea et campo) — тоже в одной меже.6
9.	В том же 982 г. душеприказчики скончавшегося Gondal-
ricus’a дарят монастырю Савиньи из имущества покойного в
одной из villae (Cassiacus) Лионского округа двор (curtilus) с
садом (cum vircaria), виноградник с давильней (vinea cum
torculari), луг (prato) и пахотную землю (alia terra arabili) —
все это в одних общих границах.7
1	CCL., № 1192, а. 965—966.
2	CCL., № 1279, а. 970. Ср. №№ 1709, 1795, 1801.
3	CCL., № 1383, а. 974.
4	CSav., № 208, а. 980. Ср. CYonne, I, № 258, а. 1146. ..curtilus cum coherenti-
bus terris, planis et clausuris.
5	CCL., № 1575, a. 981—982. Ср. аналогичные примеры в №№ 1864, 2222 и
2641.
6	CCL., № 1617, а. 982.
7	CSav.. № 218, а. 982.
121

10.	В 80-х годах X в. Гуго дцрит в одной из villae (Marchesot)
Маконского округа манс (mansum unum) с виноградником
(vinea), полем (campo), лугом (prato) и источником (fontana) —
все это в одной меже (simul tenente). При перечислении гра¬
ниц этого владения дважды упомянута другая земля дари¬
теля (de ipsa hereditate).1
11.	В 1010 г. супружеская чета Girinus — Dumesia дарит мо¬
настырю Ainay в одной из villa (Bruialias) Лионского округа
двор (eurtilum) с пахотной землей (cum terra arabili) и рощей
(silvula), причем все эти земли лежат компактною массою в
одних общих границах.1 2
12.	Около 1020 г. супружеская чета Otgerius — Adalgardis
дарит тому же монастырю Ainay в одной из villae (Clipiacus)
Лионского округа двор (curtile) с домом (cum mansione), са¬
дом и огородом (vircaria et orto), с виноградником (vinea) и
рощей (silva), причем вся эта недвижимость лежит в одних
общих границах.3
13.	Около половины XI в. некая женщина, по имени Елиза¬
вета (Helisabeth), дарит монастырю Beze в одной из villae се¬
верной Бургундии unum mansum..congruum valde et oppor-
tunum cum suis appenditiis.4
V.	Компактною массою, в одной меже лежит целое по¬
местье, представляющее собою хутор на территории villa.
Иллюстрацией таких порядков могут служить следующие
примеры:
1.	В 918 г. супружеская чета Landricus — Adalgardis дарит
монастырю Савиньи на территории villa Alta Rivoria, в Лион¬
ском округе, церковь (ecclesia) с строениями (edificiis), дворами
(curtiferis), домами (mansis), полями (campis), лугами (pratis),
мельницей (molendino) и выходами (exiis). Границы этой не¬
движимости (terminantur ipsae res): с одной стороны терри¬
тория деревни Buscicius (fine de Buscicio villa), с другой сто¬
роны ручей (guttula), с третьей и четвертой стороны — дороги
(via public а).5
2.	В 919 г. монастырь Савиньи дает в прекарий одной су¬
пружеской чете церковь (ecclesia) в v. Exartopetro (Лионский
округ) с домом (manso), дворами (curtilis), садами (vercariis),
полями (campis), лугами (pratis) и лесами (silvis). Границы
этой недвижимости (terminantur jam dictae res): с одной сто¬
роны дорога (via publica) и монастырский сосновый лес (pi-
neto), с другой стороны монастырская земля (terra), которой
владеет некий Othbaldus, и территория деревни Puteus (fine
de Puteis), с третьей стороны ручей (guttula), с четвертой
1	CCL., № 1725, а. 986—987.
2	CAinay, № 87, а. 1010.
3	CAinay, № 166, а. 1020 с.
4	Chron. Bes. Spicil. II, р. 428.
5	CSav., № 5, а. 918.
122

стороны Cureria река и территория деревни Ladaneth (fine
de Ladaneth).1
3.	В 955 г. Bladinus дарит монастырю Савиньи на терри¬
тории villa Morterium, в Лионском окр., часовню (capellam) с
прилегающими землями (adjacentiis), а также господский
двор (curtilum indominieatum) с домами и дворами (cum man-
sis et curtilis), полями (campis), лугами (pratis) виноградни¬
ками (vineis), деревьями (arboribus), входами и выходами (exi-
tibus et regressfbus), ручьями (rivis) источниками (fontibus) и
водами (aquis). Границы этой недвижимости (terminantur ipsae
res): с одной стороны ручей (guttula), пересыхающий летом
и идущий до другого ручья (guttula), именуемого Scarava-
gium, с другой и третьей стороны означенный ручей (rivula)
Scaravagium, с четвертой стороны земля дарителя (de ipsa
haereditate) и земля, входящая в состав манса, который дер¬
жит Engelbertus (finis mansus quem Engelbertus tenere sole-
bat). 1 2
4.	В 966 г. Anschericus дарит Клюнийскому монастырю свой
двор (curtem meam), именуемый Poliacus, в Лионском округе,
с церковью (ecclesia) и всеми принадлежностями (appendiciis),
именно: полями (campi), виноградниками (vineae), лугами
(prati), лесами (silvae), водами (aquis) и водными течениями
(aquarum decursibus), всем, что возделано и не возделано (out¬
turn et incultum, quesitum et ad inquirendum), а также па¬
стбищами (pascuis), садами (viridariis ас vircariis) и всеми
повинностями (francitia etiam et omne servitium). Границы
этой недвижимости (habent autem fines he res): с одной сто¬
роны река (rivo volvente), с другой стороны locus, именуемый
Pontiacus, с третьей стороны дорога (via publica) и с чет¬
вертой стороны ручей (cudta permanente). Дарятся также servi
с их семьями, всего 5 семей. Даритель удерживает за собой
пожизненное пользование всей означенной недвижимостью, и
лишь после его смерти оно целиком переходит монастырю,
за исключением одного манса, именуемого Montepiletum.3
5.	В 967 г. Milo дарит Клюнийскому монастырю на терри¬
тории villa Malekasali, в Лионском округе, церковь (aeccle-
sia) в честь св. Юлиана с принадлежностями (appendiciis),
именно: дворами (curtili), домами (mansis), полями (campi), лу¬
гами (prati), лесами (silvis), мельницей (mulnario) и мельнич¬
ным шлюзом (aqua ducta). Границы этой недвижимости (termi-
nant ipsas res): с жвух сторон дорога (via publica), с третьей
стороны земля дарителя (terra de ipsa hereditate) и тропинка
(senderio), с четвертой стороны ручей (rivo volvente, qui estum
siccat). Кроме того, в другом месте на территории той же
1	CSav., № 6, а. 919. Ср. CCL., №№ 245 и 246, а. 924.
2	CSav., № 140, а. 955.
s CCL., № 1206, а. 966.
123

villa дарятся виноградники и поля (vineis et campis), границы
которых грамота отмечает особо. 1
6.	В 971 г. Amalfredus священник дарит Клюнийскому мо¬
настырю на территории villa Medone, в Лионском округе, цер¬
ковь (ecclesia) в честь св. Михаила архангела, а также ви¬
ноградники (vineas), поля (campis) и леса (silvas), лежащие
компактною массою, в одной меже (simnl in unum tenentes). 1 2
7.	В 997 г. супружеская чета Ricardus—Guandalmodis дарит
монастырю Romans в одной из villae Вьенского округа in
loco quern nominant Elbu, церковь (aecclesia) с тянущими к
ней дворами (cortilis), виноградниками, полями, лугами, паст¬
бищами, лесными угодьями, фруктовыми и нефруктовыми де¬
ревьями (pomiferis et inpomiferis), водами и водными тече¬
ниями. Для этих земель и угодий названы одни общие границы.3
8.	Около 1000 г. Aroldus дарит монастырю Савиньи на тер¬
ритории villa Luanis, в Лионском округе, церковь (ecclesiam)
в чрсть св. Стефана, а также два двора (curtilos) с садами
(cum vircariis), двумя пахотными полями (campis duobus ara-
bilibus) и лесом, лежащим посредине (et silva in medio posita).
Границы этой недвижимости (cujus termini sunt): с одной сто¬
роны дорога (via publica), с другой —монастырский лес (silva
S.	Martini), с третьей — ручей (rivulo volvente) и монастыр¬
ская земля (terra S. Martini), с четвертой стороны тропинка,
ведущая к церкви (semita vergente usque ad ecclesiam).4 59.	" В 40-х годах XI в. Bernardus дарит Клюнийскому мона¬
стырю, наряду с другою недвижимостью, villare, именуемое
Masnile, в Шалонском округе, с прилегающею землею (cum
acLjacenti terra), рощей (bosco), лугами (pratos) и полями
(campos). Границей этой недвижимости со всех сторон является
дорога, протяжение которой точно в грамоте обозначено.6
X
Выше уже было сказано, что при подвижности земельной
собственности в Бургундии, при постоянном переходе ее из
рук в руки в результате наследования, купли-продажи, да¬
рения, залога и т. п. земельная собственность сплошь и ря¬
дом дробилась до бесконечности, и это дробление постоянно
нарушало компактность отдельных хозяйственных единиц и
целых хозяйств на территории villa. Грамоты дают многочис¬
ленные иллюстрации процесса такого дробления компактных
участков и вместе с тем свидетельствуют о стремлении соб¬
1	CCL., № 1220, а. 987.
2	CCL № 1307 а 971
3	CRom., № 62, а. 997. Ср. ibid., № 7, а.' 908 (Вьенский округ) и № 88, а.
1045 (область Баланса).
4	CSav., № 436, а. 1000 с.
5	QCL., № 2959, а. 1042—1043.
124

ственников бороться с ним меною, 1 скупкою участков в од¬
ном месте, 1 2 воздержанием наследников от реального раздела
доставшейся им недвижимости 3 и т. п. 4 5 В конце концов мы.
имеем разнообразные формы расположения участков в villa,
из которых наиболее типичными являются следующие:
I. Двор (или дом) лежит в черте селения, рядом с другими
дворами (или домами), а тянущие к нему земли разбросаны
по разным loci на территории villa.
Такие порядки рисует, например, одна клюнийская грамота
от второй / четверти X в., содержащая дарение Berriardus’a
Клюнийскому монастырю в villa Varengus, Маконского округа.
Кроме двора, в котором проживает сам Bernardns (cnrtilnm in
quo ego habito), последний дарит еще два луга (prata), лежа-
щиеТв двух разных loci, и три поля (campos), лежащие в трех
других loci на территории villa Varengus.3
Такие же порядки рисует другая клюнийская грамота (от
957 г.), представляющая собою акт обмена участками между
Клюнийским монастырем и Adalardus’oM и его наследниками
в одной из villae (точно неизвестно какой) Маконского округа.
Adalardus с наследниками дал Клюнийскому монастырю двор
(curtilum), размерами приблизительно в 19 аров, и кроме того
три разбросанных по территории villa участка — виноградник
(vinea), размерами приблизительно в 10,5 ара, другой вино¬
градник (vinea), размерами приблизительно в 2,3 ара, и поле
(campus), размерами приблизительно в 17 аров.6
Аналогичные распорядки вскрываются грамотою монастыря
Romans от 1064 г.: некий Гуго (Guigo) дарит монастырю манс
в villa Conquerius, Вьенского округа, и тянущую к нему terra,
которая non est continua, sed in tribus partibus divisa.7
II.	Двор, кроме собственно усадебной земли, непосредственно
притягивает к себе земельные участки одной или несколь¬
ких культур, а остальные входящие в состав данной хозяй-
1	См., наир., CCL., № 1059, а. 959, № 1591, а. 982 и многие другие.
2	См., наир., CMatisc., №№ 169, 187.
3	См., нанр., CAinay, № 184. Ср. CCL., № 332, а. 927—947... medietas de uno
curtilo qui est inter me et fratrem meum dono. Cp. CPar., № 60.
4	См. грамоту императора Людовика от 924 г. (CCL., № 245): три брата,
«верные» (fideles) императора, передали ему curtilum cum vineola sue posses¬
sions в villa Crottis, в Лионском графстве, причем просили ut quia omnia circum-
jacencia eidem curtilo auctoritate precept! nostri quidam fidelis noster, qui nuncu-
patur Bonus, longo jam tempore possidet, prefatum curtilum parili tenore nostre
preceptionis ei conferre dignaremur, ut.. . sub omni integritate amodo vigore obti-
neat nostre eximietatis. Император удовлетворил просьбу своих «верных», и в
результате образова- лось одно сплошное владение, возглавляемое вышеупо¬
мянутым curtilus’oM. Ср. CMolesme, 1, № 74, а. 1076—1095... divisit ipsam ita ut
monachi in una parte ipsius alodii continuatim terram suam possiderent.
5	CCL., № 302, a. 927-942.
6	CCL., № 1024, a. 957. См. также уже приведенную выше клюнийскую гра¬
моту № 233 от 922 г.
7	CRom., № 133, а. 1064.
125

ственной единицы участки лежат в стороне от двора, при¬
чем в одних случаях каждый из этих участков лежит от¬
дельно, в особых границах, в других случаях, по крайней мере,
часть их сосредоточена в одном месте, в третьих случаях
все они лежат в общей меже, одною компактною массою.
Примером первого случая может служить одна клюнийская
грамота от второй половины X в., содержащая дарение мона¬
стырю со стороны Adalbertus’a пресвитера на территории villa
Verciacus, Маконского округа. Кроме двора с прилегающим
к нему виноградником и домом (снгШе штат сит vinea et
mansione sinral tenente) в селении Verciacus, Adalbertus дарит
четыре разбросанных по территории villa поля (quatuor cam-
pos), каждое в отдельных границах. 1 Другой аналогичный
пример дает клюнийская грамота от конца X в., содержащая
дарение монастырю со стороны супружеской четы Aidoardus—
Fredeburga на территории villa Curtiacus, Маконского округа.
Кроме двора с прилегающим к нему виноградником (curti-
lum, id est mansus nnus indominicatus cum vinea), означенная
супружеская чета дарит монастырю луг (pratum) и два поля
(campi), причем все эти участки расположены в разных loci,
и каждый из них имеет особые границы. 1 2 3 Третий пример по¬
добного же рода содержится в дарственной грамоте Клюний-
скому монастырю от начала XI в. Знатный человек (nobilis)
Eldinns дарит монастырю всю свою hereditas в villa Cotta, Ма¬
конского округа, за исключением того, что он дал здесь своим
сыновьям. Дарится в самом селении господский манс (man¬
sus indominicatus) с домом (cum mansione), двором (eurtilo) и
прилегающей к нему рощей (et silva insimul tenente), а кроме
того смежный с селением (juxta villam) лес (silva) вместе с
поборами за его пользование (consuetudines) и, наконец, три
поля (campi), а также принадлежащая дарителю часть луга
(prati), все это в четырех разных loci на территории villa. а
Пример второго случая дает клюнийская -грамота (прибли¬
зительно 1000 г.), содержащая дарение монастырю на терри¬
тории villa Castanedus, Маконского округа. Четыре лица дарят
все, что они имеют в этой villa, именно: двор с домом, вино¬
градником и рощей, все это.в одной меже (curtilum unum cum
mansione et vinea simul tenente atque silvam), два поля (cam-
pos), лежащие раздельно в двух loci, и поле с лугом (сат-
pum et pratum), лежащие в одной меже, в третьем locus. 4
Другой пример подобного же рода содержит грамота мона¬
стыря Ainay от первой четверти XI в. Ugo и Gausmarus — братья,
значится в этой грамоте, дарят монастырю в одной из villae
(неизвестно какой) Лионского округа двор с домом, садом и
1 CCL., № 942, а. 954—994.
3	CCL., № 1941, а. 993
3	CCL., № 2621, а. 1005-1006.
4	CCL., № 2506, с. а. 1000.
126

виноградником, лугом, рощей и четырьмя пахотными полями.
Двор с виноградником, садом и одним из пахотных полей (сиг-
tile cum vinea et orto, et una petiola de terra) лежат вместе
в одних границах; луг вместе с другим пахотным полем (рга-
tum cum uno campo) —в других границах; третье пахотное
поле (campus) лежит в особых границах; наконец, четвертое
пахотное поле с рощей (terra arabilis et silvula) — тоже в осо¬
бых границах. 1
Пример третьего случая дает грамота монастыря Савиньи
от 982 г., содержащая дарение монастырю со стороны душе¬
приказчиков покойной Ermengardis в villa Sarsaicus, Лионского
округа. Дарятся, во-первых, двор с садом, виноградником и лу¬
гом (curtilis cum vircaria et vinea et prato), лежащие в одной
меже, во-вторых, пахотные поля с лугом (campi arabiles cum
prato), тоже лежащие в одной меже, но в другом месте.1 2
III.	Двор со всеми тянущими к нему землями, и даже це¬
лое хозяйство в villa лезюат компактною массою в одном ме¬
сте,, причем возглавляющий хозяйственную единицу (или все
хозяйство) центр в одних случаях находится в пределах се¬
ления, рядом с прочими хозяйственными центрами, в других
случаях он стоит особняком от последних и является цент¬
ром своего рода хуторного хозяйства.
Целый ряд грамот, рисующих распорядки и первого и вто¬
рого рода, уже приведен выше, когда речь шла о компактно¬
сти целых хозяйственных единиц и целых хозяйств на терри¬
тории villa.3 Для того чтобы иметь более отчетливое и кон¬
кретное представление о порядках первого рода, напомним
содержание уже известной клюнийской грамоты от конца X в.,
в которой речь идет о продаже супружескою четою Amalber-
tus—Girburgis двух полей (campi) Клюнийскому монастырю на
территории villa Besorniacus, Маконского округа. Здесь при
определении местоположения и границ одного поля, длиною
в 70 пертик, сказано, что верхнею своею частью это поле при¬
мыкает к огороженному винограднику дарителей, а нижнею
частью соприкасается с лугом дарителей; с третьей — длинной
стороны поля протекает ручей, а четвертой стороной оно гра¬
ничит с землей монастыря.4 Как видим, грамота соверешнно
отчетливо рисует распланировку целого комплекса земельных
участков, лежащих компактною массою, в одной меже, и пред¬
ставляющих собою нечто хозяйственно целое на территории
villa. Огороженный виноградник, очевидно, смежен усадьбе,
выходящей на улицу. От этого виноградника длинною полосою
1	CAinay, № 146, с. а. 1020
2	CSav., № 213, а. 982:
3	См. еще для иллюстрации порядков первого рода CSAndre, № 259, с. а. 1081...
et hec ipsa ereditas vocitatur terra Berilonica, ei est sita in villa et circa villam
que dicitur Modiacum (Вьенского округа).
4	CCL, № 1889, a. 991-992.
127

тянется поле, к которому непосредственно примыкает луг. Все
это с одной стороны омывается ручьем, а с другой стороны
идут другие владенйя, очевидно, другие усадьбы с тянущими
к ним разного рода землями. Грамота любопытна и в том от¬
ношении, что она дает конкретный и яркий пример раздроб¬
ления сплошного владения. Как видно из текста, монастырю
продается только верхняя часть поля, непосредственно примы¬
кающая к винограднику. Новое владение монастыря вклини¬
ваясь в компактно лежащие участки бывшего единого владе¬
ния, разрезает его на две части и отрывает полевую землю и
луг от усадьбы.
В приведенной грамоте земля одного и того же хозяйства
примыкает к задней стороне усадьбы. Но она могла частично
лежать и с боков усадьбы, как это видно из приводимых
двух схем, приблизительно намечающих, согласно дан¬
ным соответствующих грамот, расположение ряда дворов на
территории villa Rufiacus и villa Yarengns, в Маконском ок¬
руге. Составляя эти схемы, мы пользовались лишь теми из
грамот, в которых точным образом отмечено положение тоге
или иного двора по отношению к via publica; под ней, оче¬
видно, надо в данном случае разуметь (по крайней мере, в
огромном большинстве случаев) деревенскую улицу. Via publica,
подходящая к дворам с той или иной стороны света (востока,
юга, запада и севера), и служила при составлении наших схем
главною руководящею нитью. Заметим, что наша реконструк¬
ция, поскольку она пытается изобразить расположение дворов
не только по отношению к деревенской улице, но и по отно¬
шению их друг к другу, за немногими исключениями, носит
характер лишь вероятности: достоверных и точных данных в
этом случае, к сожалению, не имеется. Заметим также, что
мы, конечно, изображаем не все наличные дворы в villae,
а лишь некоторые. Размеры дворов в большинстве случаев
неизвестны. Там, где они известны, контуры дворов (усадеб)
ебведены утолщенными линиями, и мы старались изобразить
их пропорцию в отношении длины и ширины протяжения.
Римские цифры указывают на соответствующие сноски, в ко¬
торых отмечены номера грамот, послуживших материалом для
соответствующих реконструкций.
В конце концов мы еще раз должны подчеркнуть, что выри¬
совываемое нашими грамотами расположение земельных уча¬
стков в villa никак не мирится с представлением об открытых
полях, принудительном севообороте и общем выпасе на паро¬
вом поле. Такие порядки, повидимому, совсем не были свой¬
ственны бургундской деревне X—XII вв., так как земельные
участки разного качества по общему правилу не лежали особ¬
няком на территории villa (в ряду других участков того же
качества), а постоянно перемежались друг с другом: виноград¬
ник, пахотное моле, луг, кустарник (ивняк), роща или пере-
128

Схема дворов с их границами в villa Varengus

лесок сплошь и рядом лежали вперемежку, и отдельные хозяй¬
ства имели явно выраженную тенденцию, по мере возможности,
стать компактными хозяйствами, т. е. сосредоточиться (хотя
бы частично) в одном месте. Это не значит, конечно, что на
территории villa совсем не существовали более или менее об¬
ширных пространств, занятых какою-либо одною определенною
культурою и разбитых на мелкие участки, которые принадле¬
жали разным хозяевам. Надо думать, что при крайней парцел¬
ляции собственности такие порядки не были редким явлением.
Грамоты говорят,- например, о лугах, которые лежат вместе и
которые одновременно являются заповедными 1 а в одной из
villae Маконского округа (Varengus) мы можем констатировать
наличие большого луга с особым присвоенным ему названием,
и в этом лугу нескольким односельчанам принадлежали от¬
дельные частицы.1 2 Название луга — pratus Setorius (Serto-
rius) — делает вероятным предположение, что когда-то (может
быть, в очень отдаленные времена) он принадлежал одному
собственнику и лишь с течением времени распылился на
части.3 Такое распыление единого владения на части, как мы
уже знаем, было в Бургундии явлением обычным, а в резуль¬
тате его получалась чересполосица, ничего общего, однако, с
чересполосицей, как системой полей, и, следовательно, основным
принципом деревенского хозяйства, не имеющая. Что касается
общинных сервитутов, простиравшихся на частные земли, то
они, как мы увидим ниже, имели место исключительно по от¬
ношению к лесным заимкам и являлись своего рода компенса¬
цией за изъятие лесов из общего пользования окружающего
населения.
XI
С представлением об открытых полях не мирится также и
все то, что нам известно о системе межевых знаков в Бур¬
гундии X—XII вв. Прежде всего такими межевыми знаками
являются камни. Рауль Глабер, рассказывая об одном чуде
в Бургундии, выразившемся в том, что в доме некоего знат¬
ного человека, именем Арлебода, в течение трех лет почти
непрерывно падали камни — большие и малые, добавляет:
„многие признали в них межевые знаки своих полей — так
назыв. bonnae“.4 Из этого рассказа Рауля Глабера, во-первых,
1	См. CCL., № 2953 (а. 1040—1041)... Dono etiam pratum unum in prata conja-
centia ibi in ipsa villa. Cp. ibid., № 2968. Cp. CMatisc., № 567 (1096—1124)... Defini-
tum est autem de prato quod Landricus juxta nemus fecerat, ut singulis annis, facto
feno, nonam canonicis reddat, neque pratum deffendat nisi de fossione porcorum,
donee alia prata que sunt in vicinia in deffensione mittantur.
2	CCL., №№ 851, 1374. Cp. № 3074, a. 1049-1109.
3	Cp. обратный пример объединения распыленного владения в Chron. monast.
S. Petri Aniciensis (CStCh, p. 160). Radulfus... cum uxore sua nomine Maiesendis,
agrum vocatum Campum Dolentem... de diversis hominibus comparavit...
4	Historia sui temporis, II, 10 (Bouquet, X, pp. 22—23).. . multi enim ibi limites,
quos alii bonnas nominant, suorum recogno\ere agrorum.
131

следует то, что обычай ставить в качестве межевых знаков
камни на полях был очень распространенным в Бургундии
обычаем (камней, по Глаберу, нападало такое множество, что
из них образовались целые груды),1 во-вторых, то, что камни
эти снабжены были какими-то пометками, по которым их можно
было различать друг от друга. Бытовая обстановка бургунд¬
ской деревни, отразившаяся в приведенном пассаже из Гла-
бера, как нельзя лучше подтверждается свидетельством гра¬
мот, в которых неоднократно упоминаются камни (bodinae,
bodinae positae, bornae = bonnae Рауля Глабера), как межевые
знаки того или иного владения. Например, в одной клюний-
ской грамоте от 918 г. межевые камни (bodinae positae) упо¬
минаются в границах пахотной земли (terra aradiva) и луга
(prado), лежащих в одних общих границах.1 2 В другой клю-
нийской грамоте (около 920 г.) bodinae positae названы в гра¬
ницах двора (curtilus), пахотной земли (terra arabilis) и луга
(pratum), лежащих в одной меже, а также поля (campus) с
рощей (silva), тоже лежащих в одной меже, но в другом месте.3
В некоторых случаях грамоты, перечисляя те или иные гра¬
ницы земельных владений, вместе с тем добавляют, что эти
владения кругом отмечены камнями (in giro bodinas positas),4 5
а одна клюнийская грамота самые термины „границы44 (fines)
и „межевые камни44 (bodinae positae) употребляет как сино¬
нимы, 3 очевидно, подчеркивая этим то обстоятельство, что
всякая полевая межа или граница непременно отмечалась
камнями. Иногда пограничные камни ставились не в одиночку,
а целыми кучами (congeries lapidum)6 и образовали своего
рода небольшие каменные холмы, подобные земляным холмам
или насыпям (molare, mola, mollinum), которые тоже нередко
упоминаются грамотами в границах различных владений.7
Кроме камней, холмов, насыпей, очень распространены были
в Бургундии в качестве межевых знаков полевые канавы или
рвы — fossae, fossae de manu factae, fossadae, fossadae manu-
factae: в грамотах они упоминаются неоднократно при опре¬
делении границ разного рода земельных владений.8 Наряду
1	Ibid... ita ut acervos circa domum ex ipsis ejectis lapidibus usque nunc in
promptu est videre...
2	CCL., № 211, a. 918.
3	CCL., № 225, a. 920. Cp. № 261, a. 926. Cp. CSav., №№ 4, 27. CRom., № 4. Cp.
CCL., № 3330, c. a. 1050... mansum .. de una parte est lapida magna et de alia
quemdam cersariuin.
1	CSav., №№ 1, 18, 25. Cp. CStCh., 67, p. 55.
5	CCL., № 704, a. 947... Infra istas fines vel bodinas positas...
6	См., наир., congeries lapidum в границах campus‘a в CCL., № 925, a. 954—994.
7	Cm. CSav., №№ ц 27, 62, 67, 81, 82, 99, 103, 108, 110, 177, 210, 221, 264,
620. CAinay, Жв 30, 50, 66, 87, 146, 181. CCL., M 261, 861, 1856, 2123 и мн.
другие.
8	См., напр., CCL., №№ 225 (bodinas et fossado), 702 (fossado finali), 707, 2555,
2674 (fossado), 975 (fossado manufacto) 1135 (fossata), 1770 (fossa), 1916 (fossa-
ticum manufactum), 2348 (fossa de manufacto), 2959 (fossatum), 3881 (clauditur...
132
\

с ними в границах усадеб, отдельных полевых участков и
целых комплексов разных земель нередко выступают дере¬
вянные изгороди или плетни (murus manufactus)1 и даже ка¬
менные стены (murus de petra).* 1 2 Иногда изгородь тянется лишь
с одной или с двух сторон владения, иногда все оно заклю¬
чено в ограду, причем в последнем случае носит название
„огороженного владения41 (clausura, clausum).3 Грамоты упо¬
минают также в качестве межевых или пограничных знаков
деревья (arbores). Так, в одной клюнийской грамоте от второй
половины XI в. значится, что некая Blismodis дарит монастырю
большое поле (campus magnus) на территории villa Oblat,
Маконского округа. Это „большое поле44, читаем мы в грамоте,
изнутри со всех сторон обозначено своими границами и на¬
саждениями разных фруктовых деревьев (ab omni parte deter¬
minate suis finibus et concisis fruticum diversarum arborum),
а извне (deforis autem) границами поля являются с одной
стороны дорога (via publica), с другой стороны виноградники
(vineis), с третьей стороны селение Oblat (villa supradicta).4
Здесь между прочим заслуживает внимания двойное обозна¬
чение границ земельного участка — внутренних и внешних.
В других грамотах отмечаются обычно лишь внешние гра-
de tribus partibus longo fossato). CMatisc., №№ 80 (fossatum veterem), 148,171,186
(fossado finali). CYonne, I, № 258; II, № 76 (fossatis clauditur) и др. Cp. CYonne., I,
№ 279, a. 1147... dedit... omnem terram suam sicut divisa est signis et metis
1	Cm. murus в границах: двора (curtilus, mansus) — CCL., №№ 359, 811, 1024,
1346, 2293, 2713, cp. №№ 2064, 2188, 2578. CSav.,№ 9; двора с прилегающими
к нему землями одной, двух или нескольких культур — CCL., №№ 77, 82, 100, 146,
708, 837, 1575,1580, 1593, 2123, 2555; виноградника — CCL., №№ 188,380,678, 712,
914, 1273, 1282, 1397, 1462, 1865, 2243, 2340, 2430, 2556, ср. №№ 403, 405, 575,
1542, 2011, 2164, 2732, 2748, 2757, 2934, CMatisc., № 192, CSav., № 95, cp. CAinay,
№ 132 (macheria in circuitu); поля (campus) — CCL., №№ 196, 290, 452, 636,1083,
1155, 1278, 1493, 1676, 1685, 1720, 1781, 1904, 1951, 1976, 2252, 2566, 2803; зе¬
мельных участков двух или нескольких культур, лежащих в одной меже — CCL.,
№№ 1577, 1638, 2196, ср. № 427; луга — CCL., № 2934, cp. CYonne, II, № 175,
а. 1167	 insuper hominibus ejusdem loci in villa Malliaci commorantibus, ad
clausuram segetum suarum et ad omne opus sibi congruum, omne lignum vivum...
et omne mortuum habere concessimus. Cp. Chron. Bes. Spied. II, p. 463. (1-я поло¬
вина XII в.)	praecepi ut homines mei, qui terras habent in villa, illas claudant
et sepes opportunas apponant, ne animalia villae quod intus fuerit devastare prae-
valeant. Quod si claudere noluerint, et aliquid damnum evenerit, homo villae in
causam non trahatur, et nemini respondeat...
2	CCL., № 2123.
3	См., напр., CMatisc., № 256 (a. 996—1018)... Est vinea una et campus unus...
et quicquid habeo in ipsa clausura, totum dono. Cp. CCL., № 427.
4	CCL., № 3197, a. 1049—-1109. Cp. упоминание о «пограничном дереве» (arbor
botonarius) в границах cam pus’а — CCL., № 160 (a. 910—927). Cp. CCL., № 3019
фа. 1049—1109)... ego Bernardus dono tres campos in villa Buxerias cum arboribus
fructi feris que ibi sunt planlate. Cp. CCL., № 3330, a. 1050. Cp. также CRom.,
№ 95, a. 1050. Ibid., № 123, a. 1062. Интересно сопоставить порядки, вскрываемые
приведенной грамотой (поле, обсаженное фруктовыми деревьями), с порядками
того же рода в современной Бургундии, для которых местами как раз типичны
поля в окружении фруктовых деревьев. См. Hanotaux, llistoire de la nation fran-
qaise, t. II, p. 334, а также planche V. Cp. De Lavergne, op. cit., p. 251.

ницы, т. е. смежно лежащие участки и дороги. Что касается
внутренних границ, каковыми, очевидно, были деревья, камни,
ограды, холмы и канавы, то о них грамоты, надо полагать, в
огромном большинстве случаев совершенно умалчивают.1 За¬
метим, что изучение внешних границ земельных владений
между прочим приводит к констатированию наличия на тер¬
ритории деревни чрезвычайно густой сети дорог — viae publi-
сае, stradae (estradae) publicae и viae vicinabiles (последние,
впрочем, упоминаются крайне редко). К какому бы из бур¬
гундских картуляриев мы ни обратились и какую бы грамоту
мы в нем ни взяли, почти в каждой из этих грамот (если
только она перечисляет границы), за редкими исключениями,
упоминается дорога (или дороги). Это как нельзя более гар¬
монирует с вскрываемой нашими памятниками общей карти¬
ной расположения земельных участков в villa и как нельзя
лучше ее дополняет: очевидно, что по общему правилу каж¬
дый собственник мог проникнуть на свое владение не через
соседние чужие владения, а прямо со стороны дороги. Само
собою разумеется, что крайняя парцелляция земельной соб¬
ственности не могла не вести к исключениям из этого общего
правила, но все же в большинстве случаев даже отдельные
небольшие участки различных сельскохозяйственных культур
имели свободные выходы непосредственно на дорогу. Харак¬
терно, что эти участки, когда они мелки по своим размерам,
нередко представляют собою длинные узкие полосы, протяги¬
вающиеся как бы лентами к выходу на дорогу. Надо думать,
что когда приходилось дробить единое владение, его всячески
старались раздробить так, чтобы для каждого нового собствен¬
ника был открыт свободный проезд на его полосу.
Подводя итоги всему, что сказано о хозяйственных распо¬
рядках внутри бургундской деревни X—XII вв., мы должны
отметить следующие их характерные особенности: 1) довольно
высокую сельскохозяйственную культуру, отмеченную ста¬
ринным и все время развивающймся виноградарством; 2) отсут¬
ствие однообразной „надельной системы44 и крайне пестрый
состав отдельных хозяйственных единиц, из которых склады¬
вались разного рода владения в villa; 3) отсутствие откры¬
тых полей и принудительного севооборота, как основных прин¬
ципов деревенского хозяйства, и часто встречающееся, наряду
с чересполосицей, компактное расположение участков разного
качества — составных частей одного и того же хозяйства. В
дальнейшем мы отметим еще одну особенность хозяйствен-
1	Ср. CMatisc., № 256 (а. 996—1018): дарятся vnea una et campus unus, ле¬
жащие в одной меже (в villa Laliacus, Маконского окр.); перечисливши внеш¬
ние границы этой недвижимости, даритель добавляет: et quicquid habeo in ipsa
clausura, totum dono. Очевидно, что внутренние границы (изгородь) здесь упо¬
мянуты чисто случайно.
134

ных распорядков бургундской деревни, именно, наличие, на¬
ряду с строго индивидуальным землепользованием, как типом
хозяйствования сельчан, также и земель общего пользования,
причем эти последние земли в одних случаях являются объ¬
ектом частной собственности, в других. случаях — собствен¬
ностью ограниченного круга людей, в третьих случаях — соб¬
ственностью государства. Не можем не отметить поразитель¬
ного сходства этих бургундских деревенских распорядков
X—XII вв. с римскими и галло-римскими деревенскими распо¬
рядками эпохи поздней империи. Сравнительно высокая сель¬
скохозяйственная культура и, в частности, разведение вино¬
града, отсутствие всяких элементов общинности в ведении
хозяйства, а также общинных сервитутов, которые бы связы¬
вали индивидуальное землепользование, компактное располо¬
жение участков (continuae possessiones), которые отводились
землемерами каждому собственнику в одном месте, густая
дорожная сеть, дававшая возможность каждому хозяину сво¬
бодно проникать на свои участки даже и при чересполосице,
где она существовала, наличие, наряду с строго индивиду¬
альными землевладением и землепользованием, также и общих
земель (в виде pascua publica и ager compascuus), которыми
все сельчане или лишь известная ограниченная группа их
пользовались pro indiviso, — все эти хорошо нам известные
характерные особенности римской деревни являются, как мы
видели, и характерными особенностями бургундской деревни
X—XII вв. И мы едва ли ошибемся, если скажем, что ни по¬
селение в долинах Соны и Роны бургундов, ни позднейшие
общественные пертурбации меровингской и каролингской эпох
ничего существенно нового в хозяйственную структуру
бургундской деревни не внесли, если не считать, конечно,
дальнейших успехов в деле разведения винограда, расчистки
лесов и вообще всего того, что связано с ростом земледель¬
ческой культуры. Бургундская деревня X—XII вв., вне всякого
сомнения, деревня романского типа, и ничего такого, чего
нельзя было бы вывести из старых римских и галло-римских
распорядков, в ее хозяйственной структуре мы не находим.
>

ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Земли общего пользования. Лесные расчистки
XII в.
Воли для системы полей Бургундии, как мы видели, харак¬
терно то, что здесь часто в одной меже с другими землями
лежат луга (пастбища), леса и даже воды, причем все это
является частною собственностью и подлежит индивидуаль¬
ному пользованию, то отсюда еще не следует, что бургунд¬
ская деревня не знала общего пользования угодьями. В гра¬
мотах довольно часто упоминаются при перечислении границ,
отчуждаемых участков разного рода подлежащие общему
пользованию земли: общие поля (campi commnnales),1 общий
луг (prato eomimmalo,1 2 prato communi3), общий выпас (com-
muni pasturale,4 5 pasturalo communalo,8 pastoralis omnium com-
munale,6 pasquerio,7 pascuario, 8 pascuale, 9 pascualia 10 11), общий
выгон (exio communalo, 11 exio commune, 12 exitus communis 13),
общий лес (silva communa, 14 15 silva communale 1в), мирской лес
(silva vulgaris), 16 мирская роща (bosco Volgerio,17 boscum Bul-
garem 18), общая земля (terra communalis, 19 terra communia, 20
1	CCL., № 1727.
2	CCL., №№ 1905, 2340.
3	CCL., № 1727.
4	CCL., № 1506.
5	CCL., № 741.
6	CPar., № 29.
7	CCL., №№ 254, 1613.
8	CCL., M№ 139, 1916, 2383.
9	CCL., Ж 288, 1347.
10	CCL., № 1884.'
11	CCL., M 261, 827.
12	CCL., № 795.
13	CCL., Ш& 677, 1443. CSav., №№ 109, 228.
14	Л ПТ Aft 1 f)Q
15	CCL.’’ №№ 912, 1144, 1451, 2506.
16	CMatisc., № 342.
17	CMatisc., №№ 105, 331.
18	CCL., № 2772.
19	CCL, №№ 365, 1372, 2331, 2429, 2725.
20	CCL., №№ 1171, 2822.

terra communis, 1 communi,1 2 communias 3), соседская земля
(terra vicinabile 4 5) общая река (rivus communis s) и т. д. Выше
мы уже отмечали, что пользование выпасами, лесами и водами
нередко являлось одной из составных частей той или иной хо¬
зяйственной единицы и подлежало отчуждению. Правда, гра¬
моты, когда они говорят о таком пользовании, не всегда заслу¬
живают доверия, так как иногда просто следуют в своем тексте
определенному шаблону, совсем не оправдываемому конкрет¬
ным их содержанием, 6 но, во-первых, уже самое наличие
такого шаблона (или формулы) говорит за то, что он в неко¬
торых, по крайней мере, случаях отражал самую настоящую
жизненную практику, во-вторых, наличие в составе хозяйст¬
венных единиц права пользования угодьями в некоторых слу¬
чаях грамотами констатируется не в общих и неопределен¬
ных, а в строго конкретных выражениях. Например, согласно
одной клюнийской грамоте от начала X в., Ода женщина
дарит монастырю (в Маконском окр.) манс со всеми его при-
- иадлежностями — полями, лесами, входами и выходами и поль¬
зованием рощей (usuario de bosco 7). Согласно другой клю¬
нийской грамоте от конца X в., Гуго дарит монастырю (в
Отенском окр.) манс и предоставляет зависимому человеку,
который будет посажен на этом мансе, беспрепятственное поль¬
зование лесом (usum silve habeat, sine ullo contradicente 8).
В одной грамоте картулярия Маконской церкви св. Викентия
от 1022 г. речь идет о церковном мансе, in quo Warnerius man-
sit. Некий рыцарь Elvinus требовал с этого манса платежи
и повинности, но каноники протестовали против этого, dicen-
tes, illius mansi colonum hanc consuetudinem non debere neque
pro silva, neque pro pascuis, neque pro aquis, neque pro ejus-
dem Beati Vincentii terra. 9 В начале XI в. одна супружеская
1	CCL., №№ 337, 1661. CAinay, № 17.
2	CCL., № 1951.
3	CCL., №№ ms, 1820.
4	CCL., № 421.
5	CCL., № 1796.
6	См., наир., грамоту от 876 г. (у Perard’a, р. 153), относящуюся к терри¬
тории северной Бургундии (pagus Oscarensis), в которой значится следующее:...
ipsum mansum cum supraposito vel vinea, vel alias res quaecumque ad ipsum as- ,
piciunt, hoc est terris, campis, pratis, silvis, aquis aquarumque decursibus, terria
cultis et incultis, iornales XXX et pratum iornalem unum cum exiis et regressis.
Ясно, что широковещательная формула грамоты, перечне,шющая в составе манса
все, что только можно перечислить из разного рода земель и угодий, лишена
конкретного содержания, так как, согласно точному смыслу текста, манс, о
котором идет речь, в общем итоге содержит в себе вполне определенное коли¬
чество земли — 31 юрнал, из которых 1 юрнал луга, а прочее, поводимому, при¬
ходится на. пашню и виноградники. Перед нами, следовательно, типичный «из¬
меренный» манс-—mansus exterminatus, idem mansuratus, если пользоваться тер¬
минологией одной грамоты (Gamier, Chartes bourg., ср. р. '31. Ср. P6rard, р. 55).
7	CCL., № 155; а. 910—927.
8	CCL., № 1566, а. 981.
9	CMatisc., № 495, а. 1022.
137

чета дарит Клюнийскому монастырю (в Маконском округе)
частичку (portiunculam) своего наследственного имущества
(hereditatis), именно, манс, именуемый Ulmo, 12 югеров пахот¬
ной земли (terrae), луг с укосом в 3 воза сена, пользование
водами (usum aquae), право выпаса 50 свиней в лесу и во¬
обще пользование в этом лесу всем тем, что нужно будет дер¬
жателю означенного дарения (et omnes usus qui fratri hoc idem
tenenti fuerint placiti et necessarii). 1 В конце X (или первой
половине XI) в. ffirbaldus с сыном дарят Клюнийскому мона¬
стырю (в Маконском округе) манс со всеми его принадлежно¬
стями (apenditiis suis) — виноградниками, лугами, пастбищами,
лесами и „всем, что может быть названо согласно свидетель¬
ству верных соседей44 (vel quaecumque denominari possunt per
testimonium vicinorum veracium) 1 2. Ясно, что в последнем слу¬
чае „свидетельство верных соседей44 может относиться только
к пользованию угодьями. В начале XII в. монастырь Вёге по¬
лучил в дар в одной из villae северной Бургундии mansum...
cum omnibus appenditiis suis, et habet usum et communitatem
per omnem potestatem de Montiniaco, in silvis, et in pratis, et
in pascuis, et ubique... 3 При дарении тому же монастырю
другого манса (тоже в начале XII в.) оговорено, что rusticus, ко¬
торый будет поселен на этом маисе, habeat... omnes consue-
tudines... de sylvis, de aquis, de pratis, de pascuis.4 Словом,
наличие общего пользования угодьями в бургундской де¬
ревне X —XII вв. не вызывает никакого сомнения. Спраши¬
вается, кому принадлежали эти угодья и на каких условиях
подлежали они общему пользованию?
II
В целом ряде случаев земли, на которые простирается право
сбщего пользования, являются частною собственностью поме¬
щиков, которые лишь допускают к той или иной эксплуата¬
ции принадлежащей им недвижимости других лиц—безвоз¬
мездно или за известные поборы. Такие порядки слишком
хорошо известны для данной эпохи, чтобы останавливаться
на них подробно, и мы приведем лишь некоторые грамоты,
иллюстрирующие эти порядки. Например, в одной клюний-
ской грамоте от конца X в. значится, что супружеская чета
Vulricus—Amalburgis дарит монастырю три coloniae с при¬
надлежностями и servi в двух villae Лионского округа, а вместе
с тем жалует монахам, ut omni tempore... XX porcos libere
per sylvas nostras in circuitu sinant currere, sine ulla mer-
1	CCL., № 2836, c. a. 1030.
2	CCL., № 2148, a. 993—-1048. Cp. «monstratores» mansi в CPar., № 215.
3	Chron. Bes. Spicil. II, p. 410.
4	Ibid., p. 450. Cp. p. 463.
138

cede data. 1 В другой клюнийской грамоте (от конца X или
первой половины XI вв.) значится, что Bernardus и Josceran-
nus — братья дают монастырю из собственной своей недвижи¬
мости (ex proprietate nostra), на помин души усопшего третьего
брата их Гуго, манс (mansum) в villa Cirgas, Маконского
округа, cum terra arabili et pratis et vineis et cursu in boseum
nostrum ibidem. 1 2 В клюнийской грамоте от ЗО-х гг. XI в.
Hyldinus дарит монастырю некую землю (terra) в villa Joes,
Маконского округа, с лесами, полями, домами и дворами (tarn
in silvis quam in campis, mansionibus et curtilis). Вместе с тем
он жалует монастырю и те поборы (eonsuetudine), которые
платили дарителю люди св. Петра pro pastura qua uteban-
tur in terra de qua presens donatio fit.3 В параллель к этой
последней грамоте можно привести другую клюнийскую гра¬
моту (от конца X или первой половины XI в.), согласно ко¬
торой Stephanus дарит монахам лес (silva) и отказывается от
поборов (de eonsuetudine), которые он взимал в villa Donziacus
(Маконского округа) et pascuale libi bestie pascebantur qUod-
que meum erat do illis. 4 Еще в одной клюнийской грамоте
от 40-х гг. XI в. знатный человек Bernardus дарит монастырю
в одной из villae Шалонского округа церковь (capellam) с
землями et in adj ас enti silva usum ad quotquot porcos habu-
erint in dominicatu, usum etiam (ad) alia necessaria tam ipsis
monachis quam hominibus qui in terra illorum, in ipsa villa
foris salvamentum habitaverint. 3 * В грамоте монастыря Romans
от 1062 г. даритель жалует in silva que dicitur Forest sup-
radietis sanctis... pascuam ad centum porcos, sine precio et
sine blanda. 6 В клюнийской грамоте от 1077 г. Wido miles да¬
рит монастырю некую землю (terrain) в епископстве Отенском,
близ селения Prisciacus. Вместе с тем он жалует, чтобы in
silva accipiant seniores cum indominicata familia ad quodcum-
que sibi edificare voluerint et ad quodcumque opus habuerint,
et pascua ad porcos suos et apes. Alii autem villani qui in eadem
terra sub potestate eorum habitaverint, habeant silvam ad edi-
ficandum et ad quaecumque opus habuerint, preter pascue por-
corum.7 В грамоте монастыря Савиньи от 1079 г. значится,
1	CCL., № 1718, а. 985—986.
2	CCL., № 2098, а. 993-1048.
s CCL., № 2907, а. 1035-1036.
4	CCL., № 2057, а. 993—1048. Ср. о поборах графа Маконского Letbaldus’a за
пользование принадлежащим ему лесом Cenva в villa Cavinias, Маконского окру¬
га, и о передаче этого леса вместе с поборами за его пользование Клюнийскому
монастырю — CCL., №№ 729 (а. 948—949) и 2852 (а. 1031). Ср. CMatlsc., № 11 (с. а.
1067) —Гвидо граф жалует церкви св. Викентия decimas de forestibus vel ter-
xis quas in dominicatu meo habeo. Cp. GYonne, I—II, passim.
5	CCL., № 2959, a. 1042—1043.
8 CRom., № 124, a. 1062.
7 CCL., № 3510, a. 1077. Cp. ibid., № 2857, c. a. 1031... Dono etiam licentiam ut
sagenam suam ducant per omnes aquas meas. Dono etiam consuetudinem per omnes
boscos meos, ut tantum adprehendant quantum eis necesse fuerit ad calefaciendum.
139

что некий Фулько donavit... monaehis... in silvis suis, ligna
ad ealefaciendum et ad sepiendum, et omnibus modis aedifican-
dum, et ut liceret semper porcos eorum pasci et currere in eis-
dem silvis absque pasnatio.1 Наконец, в одной грамоте мона¬
стыря Molesme от первой половины XII в. значится, что Бер¬
нар II, сир де Монбар (de Monte Barro), omnibus... extraneis
hominibus undeeunque advenientibus ... dedit totum usuarium
in aqua scilicet et in silva et in communi pascua, ut haberent
ad utendum sicut sui proprii homines.* 1 2 В этой последней грамоте
характерно то обстоятельство, что пастбище, являющееся част¬
ною собственностью сира де Монбар, именуется „общим паст¬
бищем" — communia pascua. 3
Во всех приведенных случаях речь идет об общем пользо¬
вании землями, принадлежащими светским помещикам, для
которых это пользование было немаловажным и, надо пола¬
гать, самым обычным источником доходов, будут ли то раз¬
ные платежи, или же рабочая сила свободного и несвободного
крестьянства. 4 Духовные корпорации тоже допускали в ши¬
роких размерах общее пользование угодьями на своих зем¬
лях, прежде всего, койечно, предоставляя это пользование
своим людям. Отсюда употребляемое одной грамотой начала
X в. своеобразное выражение „terra communis nostra" — „об¬
щая наша земля", т. е. земля, являющаяся собственностью
Ср. CMatisc., № 472 (saec, XII)... Et dono villano qui manserit in illo manso.
usuarium de silvis ejusdem hereditatis mee, unde vineam edificent, unde domum
ibidem edificiat et omnia que sibi necessaria fuerint faciat. Cp. ibid., № 599, a.
1167—1184.
1	CSav., № 757, a. 1079. Cp. CCL., № 2688, a. 1014. Ibid., № 2841, c. a. 1030.
CSAndre, №№ 247, 249 (a. 1061—1071), 259 (c. a. 1081), 60* (c. a. 1075), 77* (c. a.
1122). CDomina, № 67 (c. a. 1055). CMolesme, №№ 12 (a. 1080—1083), 29 (a. 1085—
1095), 34 (a. 1104?), 53 (a. 1101—1109).
2	CMolesme I № 228 a. 1123	1141.
3	Cp. CCL., № 3011, a. 1049—1109... omnes etiam usus quos homines Sancti Petri
in omnibus meis terris habent concedo et trado... Cp. CCL., № 3367, c. a. 1060...
usuarium vero quern habebant ipsi mansi, in mea terra donavi Deo... absque ser-
vitio reddente... Cp. CCL., № 3530, a. 1078. Cp. CCL., №3621, a. 1087... et illis de
omnibus et silvis et nemoribus nostris liberum arbitrium succidendi, recisum, ut li-
bet, necnon porcis eorum ut nostris in siliquis cibum; similiter pascua bestiis eorum
concedimus in pascuis nostris, sicut et bestiis nostris, adicimus vero in omnibus
aquis nostris aquarumque decursibus piscationis licentiam.
4	Cm., наир., CCL., № 2621, a. 1005—1006. ... et juxta tarn dictam villam est quae-
dam silva in qua consuetudinem habeo, sicut alii nobiles, quam consuetudinem ad
integrum do. Cp. ibid., № 2202, a. 993—1048... in silv a quadam quae vocatur
Yaura, totam meam partem de euntis reditibus trado. Cp. Chron. Bes. Spicil. II,,
p. 424 (1-я половина XI в.). Praeterea dimittimus et abnegamus omnes consuetudines,
quas pater meus et fratres mei... accipiebant in villa..., excepto corvatam, quam
pro sylva faciunt... Ibid., p. 429 (около половины XI в.)... delegavit... mansum
apud Creponensem vicum .cum omnibus appenditiis suis, qui debet ministeriali Fon-
tanae potestatis, singulis annis unum denarium, si tamen homo in ipso manens
sylvam ipsius potestatis frequentaverit. Cp. CCL., № 3767, a. 1100 c. .. .usuarium
omnem propter quod rustici ejusdem villae corveam illi faciebant, tarn in pratis
quam in silvis et pascuis... Ibid., № 3892, c. a. 1110... nemus etiam ejusdem alodi,
reddens in unoquoque anno consuetudinarios XXV solidos.

духовной корпорации, но в то же время предоставленная в
общее пользование населению церковных поместий. 1 Отсюда
же проводимое в одном полиптике первой половины X в. от¬
личие лесов, состоящих в исключительном пользовании ду- ;
ховной корпорации, от „общего леса" — „sylva communis", оче¬
видно, предоставленного для пользования всем зависимым от
духовной корпорации людям.1 2 Духовные корпорации предо¬
ставляли пользование принадлежавшими им землями не только
своим, но и чужим людям, взимая за это соответствующие по¬
боры. Так, из одной грамоты Маконской церкви св. Викентия
(1096—1124 гг.) следует, что принадлежавшим св. Викентию
лесом Caimmenva (или Cavenna) пользовались не только люди
означенной церкви, но также и люди соседнего аббатства св.
Климента, причем для регулирования этого пользования был
поставлен особый custos, должность которого по охране леса
рассматривалась как наследственный бенефиций,' связанный
с принесением hominium’a и клятвы верности (fidelitas). 3
/ •
HI
Иногда недвижимость, подлежавшая общему пользованию,
являлась собственностью не одного, а нескольких лиц (или
-семей). Во многих случаях это — земля, частично оставшаяся
неподеленной между наследниками. Практика совместного
владения такою неподеленною собственностью, вызываемая от¬
части прямою невозможностью разделить ту или иную часть
наследства, а отчасти стремлением избежать чрезмерного дро¬
бления недвижимости с ее мертвым и живым инвентарем, была
довольно распространенным в Бургундии явлением.. Неподелен-
ными оставались иногда целые самостоятельные хозяйства
или самостоятельные хозяйственные единицы (например, церк¬
ви с тянущими к ним землями, а также тяглые и нетяглые
дворы), иногда отдельные усадьбы и отдельные участки раз¬
ного хозяйственного назначения, особенно луга, леса, выпасы,
дробить которые было наиболее затруднительно. Вот почему
наследники, разделивши между собою землю, занятую под
пахоту, виноградники и т. п., лугами, лесами, выпасами иногда
владели сообща и пользовались ими secundam suam divisi-
onem, как говорит о том одна грамота X в.,4 т. е. сообразно
выделенной каждому реальной части наследства. Практику
совместного владения и совместного пользования неподелен¬
ною между наследниками недвижимостью грамоты выявляют
1	Gamier, Chartes bourg., р. 137, а. 913.
2	CAutun, III, № 2, а. 937—938... siivae III ad impinguandos porcos duo milia,
•excepto communi silva... Cp. CCL., № 1951 (a. 993)... communi sanctorum et
francorum.
3	CMatisc., № 567, a. 1096—1124. Cp. CCL., № 2723, a. 1019—1031. Cp. также
' -CMolesme, I, № 112, a. 1102—1111.
4	CCL., 1690, a. 984.
Ml

очень отчетливо. Так, согласно одной грамоте монастыря Ainay
от начала XI в., три брата, из которых каждый является са¬
мостоятельным хозяином, дарят монастырю в одной из villae
(Sisliacus) Лионского округа, церковь (capellam) с прилегающей
к ней землею и лесом (cum terra quae ibi adjacet, et cum silva),
причем дарители заявляют, что всею означенною недвижимо¬
стью они владеют сообща (in commune tenemus). 1 Согласно
другой грамоте от второй половины XI в., пятеро братьев и
два их племянника сообща дарят монастырю св. Андрея Вьен-
ского (в Вьенском округе) церковь св. Маврикия с кладби¬
щем, небольшим количеством пахотной земли и церковными
доходами, а также пользование принадлежащими им выпа¬
сами „в лесах и на равнине" (pascua bestiis... in silvis et in
piano).2 Одна клюнийская грамота от 1091 г. гласит, что да¬
ритель, пожаловавши монастырю двор с сидящим на нем пер¬
вом (cavannariam cum servo ipsius terrae colono) в одной из
villae Маконского округа, вместе с тем пожаловал quasdam...
vineas in villa Poliaco, quas cum quodam fratre meo commu-
niter possidebam.3 Согласно другой дарственной грамоте Клю-
нийского монастыря (от конца X или начала XI в.), некий
Constantinus дарит монастырю (в villa Cotta, Маконского ок¬
руга) fraternitatem meam in campis et silvis, totam meam parj
tern.4 Очевидно, что fraternitas, о которой идет речь в этой
грамоте, обозначает принадлежащую дарителю долю‘в иму¬
ществе, которое не подверглось реальному разделу между
братьями. В грамоте монастыря Савиньи от 993 г. даритель
говорит, что он жалует монастырю silva quae mihi prope extra
propinquos advenit.3 Подчеркивание здесь того обстоятельства,
что лес достался дарителю в полную индивидуальную соб¬
ственность, extra propinquos, как нельзя лучше свидетель¬
ствует о том, что были леса (и вообще земли), которыми вла¬
дели сообща все propinqui. Такие propinqui, сообща владею¬
щие неподеленным имуществом, носят в бургундских гра¬
мотах наименование consortes, 6 т. е. соучастников в наслед¬
стве (сонаследников), и образуют своего рода сообщество,
именуемое consortium, consortia,7 а нераздельное их имуще-
1	СAinav, № 184, а. 1015 (?).
2	CSAndre, № 247, а. 1061—1070 (?). Ср. № 249, а. 1061—1070.
3	CCL № 3660 а. 1091.
4	CCL.*'№2356, а. 996—1031. Ср. CCL., № 166, а. 910—927 и № 2986, а. 1049—
1060. Ср. CRom., № 194, а. 1084.
5	CSav., № 442, а. 993.
в См., напр., CMatisc., № 440. Ego Ledbaldus et consortis donamus ipsi ecclesie
unam vineam pro sepultura cujusdam parentis nostrinomine Stephani... Cp. CCL.,
№ 1838, a. 990... et quantum sors ereditatis mee in ipso loco (mihi) largitur.. „
Cp. ibid., № 3494, a. 1076.. . communis mea et de consortibus meis.
7 См., напр., CCL., № 2355, a. 996—1031... et de tribus partibus de ipso con-
sortio... Cp. ibid., № 2780, a. 1023... Terminatur autem de uno latere de ipsa con¬
sortia. Выражение de ipso consortio (de ipsa consortia) данных грамот вполне
ш

ство называется terra consortorum, 1 silva consortorum 2
и т. п.
Лица, сообща владевшие неразделенным имуществом, не
всегда непременно были родственниками. При свободном праве
consortes отчуждать их доли в общем владении, эти доли
естественно могли попадать и в руки посторонних лиц, и в
таком случае fraternitas или consortium превращались в про¬
стое товарищество — societas—или соседство — vicinitas. Мы
уже приводили одну грамоту, в которой даритель отчуждает
свою fraternitas in campis et silvis в пользу духовной корпо¬
рации.3 В другой грамоте, от первой половины XI в., речь идет
о terra communia Sancti Petri et Odoni ac fratris ejus Letaldi.4
Несомненно, что в данном случае один из братьев уступил
свое право на неподеленное имущество третьему лицу (духов¬
ной корпорации), и таким образом это постороннее третье лицо
очутилось в числе совладельцев наравне с родственниками.
Аналогичный случай зафиксирован одной клюнийской грамо¬
той от 968 г., в которой речь идет о споре монастыря с не-
киим Warnerius’ ом, заявлявшим притязание на выгон (pasque-
rio), quod Modoanus (повидимому, близкий родственник Варне-
рия) dedit ad homines pro anima sua, subtus Chivineas (в Ма¬
конском округе). На суд по этому делу явились люди св.
Петра (homines Sancti Petri), с целью дать в пользу духовной
корпорации свидетельские показания. В конце концов дело
окончилось мировой сделкой. Варнерий yuirpivit, т. е. отказал¬
ся от своих притязаний, ео tenore quod totum tempus in com¬
mune sit in loquum pasquerio, т. e., очевидно, на том условии,
чтобы спорная земля была в совместном владении и пользовании
его — истца — и духовной корпорации. 3 В одной грамоте мона-
тожественно с постоянно встречающимся в других грамотах выражением de
ipsa hereditate.
1	См., наир., CMatisc., № 240.
2	См., напр., CSav., № 32, с. а. 945. Заметим, что так как земли родственников,
деливших между собою наследство, обычно лежали рядом, термин coqsortes, пер¬
воначально обозначавший этих родственников-соседей, с течением времени стал
обозначать соседей вообще. Постепенно он еще более расширился и стал обо¬
значать не только соседей — собственников смежных участков, но и самые эти
смежные участки, и даже вообще границы. Такое многообразное значение тер¬
мина consortes особенно хорошо выступает в грамоте CSAndre, № 2* (а. 842)...
tradidit... campum unum...; et ponitur inter consortis ab uno latere via publica
et terra Sancti Petri.., de alio latere terra Sancti Mauricii, per ambas frontes terra
sancti Romani. Ad contra donat et commutat... campum unum...; ponitur inter con¬
sortes, ab uno latere via publica, et ab alia parte molare et vineas consortorum,
par ambas frontes terram Ebreorum, ac si quis alii sunt consortes...
3	CCL., № 2356.
4	CCL., № 2822, a. 1029—1030. Cp. № 343, a. .927—942.
5	CCL., № 1240, a. 968. Cp. ibid., № 3Ц8, a. 1049—1109... terram et boscum
quae habeo cum ipsis monachis. Ibid., № 3566, c. a. 1080... villanis etiam utrius-
que terrae cultoribus concesserunt cursum habere per omnes boscos suos. Cp. Chron.
Res. Spicil. II, p. 442 (XII)... in praedicta sylva quam Ferrarias vocari diximus,
communitatem nostri homines, et illorum habebunt.
148

\
«тыря св. Андрея Вьенского от XI в. -17 лиц, имена которых
перечисляются, сообща продают монастырю недвижимость,
именно, salicetum cum terra,1 причем на основании подписей
продавцов можно думать, что мы имеем здесь дело с тремя
группами родственников. 1 2 В клюнийской грамоте от 933 г.
10 лиц, именуемых socii и possessores, частью дарят, частью
продают монастырю несколько vircariae в одной из villae (Сог-
joan) Отенского округа, причем родственные связи между
этими socii грамотой не отмечены.3 Мы можем, следовательно,
констатировать на основании всех этих грамот наличие в Бур¬
гундии своего рода земельных товариществ с ограниченным
кругом людей, которые не всегда являются между собою род¬
ственниками и которые сообща владеют и пользуются недвижи¬
мостью, в том числе выпасами, лесами и другими угодьями.
Иногда члены этих товариществ именуются просто vicini,
т. е. соседи. Так, в одной клюнийской грамоте от конца X в.
эначитея, что некий Rannold меняется землями с монастырем
cum consilio suorum vieinium, причем в грамоте имеются под¬
писи четырех лиц, очевидно, этих самых' vieini. 4 5 Возможно,
что наличие в Бургундии земельных товариществ (из род¬
ственников и неродетвенников) в известной мере обусловли¬
валось чисто техническим моментом — большою плуговою за¬
пряжкою и невозможностью для единичных мелких хозяйств
организовать эту запряжку собственными своими силами.
IV
О наличии в Бургундии таких общих угодий, которые
являлись бы собственностью целой деревенской общины („мир¬
ского собственностью"), мы говорить с уверенностью не можем,
так как наши источники не дают для этого достаточных осно¬
ваний. Правда, мы уже видели, что в грамотах неоднократно
идет речь об отчуждении права пользования в лесах, пусто¬
шах и т. п., каковое право иногда является неотъемлемою
составною частью той или иной хозяйственной единицы, но
мы видели также, что земли, на которые простирается это
право, могли и не быть объектом „мирской собственности".
В одном ецучае такое право пользования простирается на
лес, который прямо назван silva vulgaris,3 однако, по точному
смыслу грамоты, этот лес опять-таки скорее является част¬
ною, а не общинною собственностью. И все же весьма вероятно,
что угодья, принадлежавшие в собственность (если не юри-
1	CSAndrd, № 142, post а. 1033.
2	Signum Johannl et Aldelai et j[Domnini et parentes ejus. Cp. ibid., №№ 251
(c. a. 1070), 61* (a. 1077—1081).
3	CCL., № 409, a. 933. Cp. аналогичный случай в грамоте № 195, а. 914.
4	CCL., № 1839, с. а. 990.
5. CMatisc., № 372, а. 996—1018. Cp. JC269, а. 996-1018.
1М

дически, то, по крайней мере, фактически) целой общине, в
Бургундии существовали. Выше уже было нами отмечено
наличие таких лесов, которые лежали на границах деревен¬
ских территорий и которые носили наименование silvae fina¬
les. Грамоты свидетельствуют о том, что этими лесами сообща
пользовались жители разных деревень, и ни откуда не видно,
чтобы право собственности на silva finalis принадлежало
одному лицу или тесному кругу людей, объединенных в
какое-либо небольшое сообщество. Например, в двух клю-
нийских грамотах XI в. фигурирует лес Borgia или Borga,
лежащий на границах нескольких деревень (villae) Маконского
округа, и жители этих деревень пользуются в названном
лесу всем, что им necesse fuerit ant ad porcos sive ad vineas,
seu ad mansiones, sive ad alias res. 1 В другой грамоте (от
1128 г.), относящейся к территории Дижонского округа, речь
идет о terra communis, лежащей in confinio двух деревень —
Altavilla и Aqueductus, причем жители обеих деревень на
этой земле pasturam et nemus per nsnarium habebant. 2 Как
видно из текста грамоты, обе деревни были (частично или
целиком) зависимыми деревнями, и одна из них — Aqueductus —
считалась принадлежавшей церкви св. Стефана Дижонского.
Когда сеньеры (domni) деревни Altavilla вздумали оспари¬
вать права людей св. Стефана на пользование „общей землей",
последние перенесли дело на суд графа в Дижоне и предло¬
жили здесь поддержать свои права судебным поединком.
Противники их, однако, от поединка уклонились и тем самым
отказались от- своих притязаний. Мы полагаем, что в обоих
приведенных случаях (как и в других случаях подобного
же рода) верховным собственником земель, подлежавших
общему пользованию широкого круга людей, являлось госу¬
дарство, представленное властью короля, герцога, графа или
виконта. Одна грамота (повидимому, XI в.) из собрания Рё-
rard’a гласит, что Gibuinus, сын графа Гуго, tradidit et conce-
dit церкви св. Стефана в Дижоне ratam publicam, per silvam,
per pascua, de eunctis hominibus, qui super terram Saneti
Petri, sive Saneti Stephani manserint. 3 Как видим, речь идет
о rata publica — государственном поборе за пользование ле¬
сами и пастбищами (per silvam, per pascua), и это является
совершенно бесспорным доказательством того, что общие
угодья числились иногда принадлежавшими в собственность
государству. 4 Само собой разумеется, что государство могло
жаловать эти свои верховные права духовным корпорациям
1	CCL., №№ 2896 (а. 1035), 2963 (а. 1047?).
2	Pdrard, р. 99.
3	Perard, р. 70.
4	Ср. silva publica клюнийской грамоты № 3243 (а. 1049—1109). Ср. ibid.
«М» 2977 (а. 1049)... usum quem fratres... habuerunt ex multo tempore in regali
nostra silva quae vocatur Carbonaria. 1010 Изв. ГАИМК, вып. 102—2069
145

и светским сеньерам; могли они также, наряду с другими
регалиями, попадать в руки крупных помещиков в результате
захватов. Не нужно, конечно, придавать слишком большое
значение верховным правам государства и крупных магнатов
на общинные земли. Во многих случаях эти права, надо по¬
лагать, оставались в области чистой теории, и наличие их
не могло помешать жителям считать себя настоящими фак¬
тическими собственниками угодий, часто с незапамятных
времен состоявших в их общем пользовании. В дальнейшем
мы увидим, как своеобразно понимали свои права на лесные
угодья жители окрестных деревень, иногда объединенные в
настоящие общины (communitates), имевшие собственных вы¬
борных представителей1 и сельский сход и энергично дей¬
ствовавшие целым „миром44.
V
Эти деревенские общины выступают в наших грамотах
главным образом тогда, когда интересы их существенным об¬
разом нарушаются производимыми в крупном масштабе лес¬
ными расчистками. Захват леса под сельскохозяйственную
культуру (особенно в лесистой северо-западной части Бургун¬
дии) производился населением издавна, и уже самые назва¬
ния некоторых бургундских villae и loci (как, например, Escar-
tellns,1 2 Exar Marcello,3 Issartum Ritberti,4 in Exarto 5 и т. п.)
свидетельствуют о давнишней и очень распространенной прак¬
тике этого рода. Известно, что расчистка лесов на Западе
особенно усилилась и приняла массовый характер в XI—
XII вв. Известно также, какую огромную роль играли в про¬
цессе этой расчистки духовные корпорации — церкви и мо¬
настыри, особенно новые монастыри цистерцианцев и пре-
монстранцев, обычно воздвигавшиеся в пустынных местах и
ставившие чуть ли не главною задачею своей хозяйственной
деятельности энергичную борьбу с лесом и „диким полем“.
Хозяйственная деятельность старых и новых монастырей ле¬
систой северо-западной части Бургундии как нельзя лучше
иллюстрирует процесс „внутренней колонизации14 Франции
XI—XII вв., причем относящиеся сюда памятники вырисовы¬
вают ряд интересных деталей, очень важных для понимания
1	См. CYonne, II, № 487, а. 1198. В этой грамоте в числе подписей свидетелей,
присутствовавших при одном дарении монастырю св. Колумбаны Санской в рагго-
chia Villae Patricii (Villeperrot, окр. Санса) значится, наряду с подписью Hugo,
старосты св. Колумбаны (major Sancte Columbe), подпись Bauduinus’a, «мирского»
старосты (maior communie).
2	CCL., №№ 1420, 2934. CPar., № 148. Cp. ibid., № 93.
3	CCL., № 1148.
4	CCL., № 3798.
6	CCL., № 1677. Cp. Ibid., № 494... mansus unus qui vocatur ad Exsarto Plano...
Cp. CStCh., p. 91, ch. 250... in villa quae dicitur Exarto.

общего экономического и социального уклада бургундской
деревни данной эпохи. Монастыри и вообще духовные кор¬
порации, как известно, производили расчистку леса двояким
путем: или силами и средствами своего собственного гос¬
подского хозяйства, или же трудом специально привлекаемых,
для этой цели пришлых людей—hospites, albani, отчасти
также трудом прекаристов. В последних двух случаях ду¬
ховным корпорациям, как и вообще крупным собственникам*
принадлежала лишь организационная, а не непосредственная
деятельность по расчистке. Мы будем иметь в виду собст¬
венно монастырскую расчистку, т. е. такую, какая произво¬
дилась монастырями непосредственно, для нужд собственного
их хозяйства.
Область, по отношению к которой у нас больше всего име¬
ется сведений о такой расчистке, охватывает округа Лангра,
Тоннера, Санса, Осерра и Аваллона, т. е. главным образом те¬
перешние департаменты Yonne и Cote d’Or. Наряду с старыми бе¬
недиктинскими монастырями (Saint-Pierre-le-Vif, Saint-Remi de
Sens, Sainte Colombe, Saint-Germain d’Aucerre, Yezelay, Reome)
здесь развертывает свою деятельность по расчистке лесов
целая сеть новых монастырей — из бенедиктинских Molesme
(основан около 1074 г.), из цистерцианских Pontigny, Reigny*
Vanluisant, Eschar lis (основаны между 1114и 1127 гг.), из пре-
монстранских Dilo (основан в 1132 г.) и Saint-Marien d'Aucerre
(основан в 1141 г.). Основными проводниками хозяйственной
деятельности всех этих монастырей являются так назыв. gran-
giae (монастырские фермы). Если grangiae бенедектинских
монастырей одинаково могли устраиваться и в населенных и
в ненаселенных местностях,1 то grangiae цистерцианцев и пре-
монстранцев всегда представляли собой как бы новые сельско¬
хозяйственные колонии: они устраивались в местностях без¬
людных, часто в самых дебрях густого леса, 1 2 и монахи, по
мере возможности, добивались того, чтобы на значительном
расстоянии от их ферм никто не селился.3 И если еще раньше
установилось на Западе правило, что без леса и воды суще¬
ствование монастыря немыслимо,4 то теперь, в XII в., это пра¬
вило действовало как нельзя более: лес стал как бы специ¬
фическою стихиею хозяйственной деятельности цистерциан¬
цев и премонстранцев.
1	См., напр., CMoIesme, I, № 236. Ср. Introduction, р. 247.
2	См., напр., CYonne, II, №№ що, 222, 280. Ср. I, № 173.
3	См. грамоту папы Адриана IY монастырю Pontigny от 1156 г. (CYonne,
№ 384)... Addicimus preterea ut infra spatium dimidie leuge circa grangias ve-
stras et precipue circa grangiam Seveie, domum aliquam de novo ad habitandum
nulla penitus aecclesiastica, secularisve persona, sine conscientia et permissione
vestra, facultatem habeaf construendi.
4	Cm. Order, Yit. Histor. Ill, 2. Videtis quia locus iste, ubi coepistis aedificare,
habitationi monachorum aptus non est, quia ibidem aqua deest at nemus longe
est. Certum est quod absque his duobus elementis monachi esse non possunt.

Постоянная рабочая сила, которою располагали монастыри
на своих фермах, это так назыв. conversi — светские люди,
зачисленные в братию монастыря и обязанные пожизненно
трудиться на его пользу, получая за это полное содержа¬
ние. 1 На каждой монастырской ферме было несколько таких
братьев — conversi, занятых работами по разным специаль¬
ностям. 1 2 В наших грамотах одни из conversi выступают без
всякой квалификации (очевидно, это — люди, занятые повсе¬
дневными сельскохозяйственными работами), другие квали¬
фицированы как porcarii,3 bergerii, 4 * rotarii, 3 sutores, 6 pel-
Jiparii7 и т. п. Все эти люди подчинены особому управляю¬
щему из монахов или из тех же conversi, так назыв. gran-
giarius’y.8 По внешнему своему виду grangia является чисто
хозяйственным учреждением, в котором обычно нет ни церкви,
ни кладбища, ни других каких-либо аттрибутов церковности.
В центре расположены жилища братии, житницы, скотные
дворы, стойла, а кругом разбросаны сады и огороды, вино¬
градники, пахотные поля, луга. 9 По периферии этого куль¬
тивированного пространства тянется во все стороны лес, 10 11
права на эксплуатацию которого монахи закрепляют за со¬
бой частью путем получения дарений, частью путем соответ¬
ствующих договоров с местными собственниками.
На монастырских фермах велось земледельческое и ско¬
товодческое хозяйство, причем и то и другое неизменно росло
и ширилось за счет леса. О расчистке леса под пахотные
поля грамоты говорят неоднократно. „Пожаловал также упо¬
мянутый Isenblardns означенный каноникам (речь идет о мо¬
настыре Saint-Marien d’Aucerre) de ipso nemore (Palestel, в
Санском округе) disrumpere et excolere, si agros snos vellent
adcrescere“, читаем мы в одной грамоте от 1169 г. 11 Согласно
другой грамоте (от 1144—1168 гг.) Fromond de Joigny, пожало¬
вавши монахам того же монастыря свою часть уже упомя¬
нутого леса Palestel, между прочим concessit... eis de ipso
nemore disrumpere et excolere, si agros snos vellent dilatare.12
1	Cm. Du-Cange, «conversi».
2	Cm. CYonne, I, №№ 260, 264; II, №№ 189, 352. CMolesme, I, №№ 62, 253.
3	CYonne, II, № 352.
4	CYonne, I, № 260.
s CYonne, II, № 189.
3	CYonne, II, № L89.
7	CYonne, II, № 189.
8	CYonne, II, № 316. Cp. CMolesme, II, № 758.
9	См. перечисление разных grangiae с их принадлежностями в CYonne, П,
137, 275, 482 и др. Cp. CYonne, I. Introduction, р. 35. CMolesme, I. Intro¬
duction, pp. 247 et suiv.
10	О размерах этих лесов см., напр., CYonne, I, № 260.
11	CYonne, II, № 192, a. 1169.
12	CYonne, I, № 243. a. 1144—1166. Cp. CYonne, I, № 224, a. 1143... accipiant...
quidquid in suos et animalium suorum usus facere vel sumere voluerint,. . ferrum
et apes, nemus et explanare et in agriculturam redigere si voluerint. Cp. ibid.,
148

В грамоте от 1174 г. значится, что некий Pierre de Vareilles
(Petrus de Varellis) пришел к соглашению с монастырем Dilo
относительно леса Vaumort (Vallis Mauri, округ Санса) и согла¬
сился на то, чтобы fratres ejusdem loci praedictam forestam,
quando voluerint, per se et per alios libere extirpare et ad cul-
turam redigere poterunt. 1 Грамота от 1178 г., касающаяся
леса Bois-Rahaut (nemus Ragaldi, в Санском округе) гласит,
что монастыри Vauluisant и Pommeraie nemus illud excidant
si voluerint et extirpent, et ad agriculturam redigant. 2 Лес
этот, как значится в грамоте, куплен монахами у местных
сеньёров, с сохранением за ними права пользования дровами
для топлива и с уплатою им трех сетье пшеницы в качестве
ежегодного чинша. Аналогичные условия содержатся в гра¬
моте от 1169 г., в которой значится, что два сеньёра, род¬
ные братья, пожаловали монастырю Dilo quicquid nabebant
in foresta que Preta dicitur (округ Санса), ad extirpandum
scilicet et colendum, sicut ecclesia voluerit et potuerit, с обя¬
зательством уплачивать каждому из братьев по 6 сетье пше¬
ницы и 6 сетье смеси овса и ячменя (tramisii) ежегодно.3
Чаще всего сеньёры-собственники разрешали монахам рас¬
чистку на очень выгодных для себя условиях получения с
отвоеванных у леса земель terragiunPa, который в наших па¬
мятниках колеблется между 7,о и 7з частями урожая. Так,
согласно одной грамоте от 1114 г., монастырь Pontigny, по¬
лучая от одного из сеньёров право на расчистку в его лесу
(в округе Осерра), обязался платить ему десятину с тех зе¬
мель, которые будут обрабатываться с помощью плуга (саг-
ruca). 4 Грамота от 1119 г. гласит, что тот же монастырь Pon¬
tigny, . получивши разрешение на расчистку в одном лесу
(Cauda, округ Осерра), обязался платить сеньёру-собственнику,
в случае применения на расчищенной земле работы с плугом,
usum terrae quern vulgo tercias vocant. s В грамоте от 1158 г.
значится, что два сеньёра — отец с сыном — пожаловали мо¬
настырю Escharlis лес, именуемый Chaumont (Calvus Mons),
retento sibi solummodo terragio de essartis que in eo facta
fuerint.c
Расчистка леса под пахотные поля представляла слишком
№ 265, а. 1149—1169... concedit... in sua parte Vallis — Jusannae, et nemoris quod
dicitur nemus Sancti-Lupi, terram ad excolendum,... etiam ad extirpandum ubt
et quantum voluerint. Cp. CYonne, II, № 407, a. 1190... si autem extirparentur,
terra abbatissae esset...
1	CYonne,	II,	№	235,	a.	1174.
2	CYonne,	II,	№	280,	a.	1178.
3	CYonne,	II,	№	203,	a.	1169.
4	CYonne, I, № 122, a. 1114.
5	CYonne, II, № 42, a. 1119. Cp. CMolesme, I, № 49, saec. XI... et forestagium
suorum vel aliorum hominum qui exerta fecerint, excepto quod tercias terre sibi
retinuit.
6	CYonne, II, № 84, a. 1158.
149

большие трудности, чтобы ее можно было практиковать в
широком масштабе силами одного только монастырского хо¬
зяйства, даже при условии привлечения добавочного труда
наемных рабочих. К тому же скудная и быстро истощаю¬
щаяся почва северо-западной Бургундии едва ли могла оку¬
пить доходами от земледелия тяжелые труды по расчистке.
Гораздо легче было расширить запашку за счет когда-то
обрабатываемых, но потом запущенных земель, а также за
счет общинных пастбищ и вообще „дикого поля“, и грамоты
отчетливо констатируют такую практику, намекая при этом,
что дело не обходилось в данном случае без прямого нару¬
шения интересов местного крестьянства. 1 Все же главные
усилия монахов северо-западной Бургундии были направлены
не на земледелие, а на скотоводство, причем наряду с крупным
скотом разводился также и мелкий — свиньи, козы и осо¬
бенно овцы. Скотоводство требовало, конечно, гораздо мень¬
шей затраты сил, нежели земледелие, и при господстве
леса представляло неограниченные возможности расшире¬
ния. Скот мог гулять и кормиться прямо в лесу; требова¬
лось лишь обеспечить его кормом в зимнее время. Отсюда
главная забота монахов — забота о расширении лугового хо¬
зяйства, теснейшим образом связанного с скотоводством.
Монахи покупают \туга,2 снимают их в денежную и натураль¬
ную аренду, 3 заботятся о правильном их орошении, 4 расши-
1	См., наир., CMolesme, I, № 70, а. 1085—1110. Donavit et insimul de terra
quam villani cum consuetudine non tenent, quantum monachi ibi commorantes ad
propriam necessitatem excolere potuerint. Ibid., I, № 16, a. 1090—1111... Odonem
de Buxeto, favente uxore sua..., apud Granciacum villam dedisse Sancte Marie
Molismensi... tercias, in quantum ad eos pertinet, ex tot carrucis quot in ipso ter-
mino vel potestate laborare voluerint, hoc excepto, quod terras rusticorum non in-
vadant, nisi eas sponte dimiserint. Si autem postquam monachi eas laboraverint,
denuo rustici repetere voluerint, non eas ante recipiant quam monachi ea, que ad
jus suum pertinent, secundum ritum territorii abstrahant; quo expleto repetentibus
reddantur rusticis. Cp. клюнийскую грамоту № 4053 от 1136 г., говорящую о паст¬
бищах (pascua), которые деканы obedientia de Caviniis «ad alios cultus redege-
rant».
2	См., напр., CYonne, II, № 192, a. 1169... Isembardus, qui apellatur Diabolus,
tres denarios censuales quos canonici Sancti Mariani Autissiodorensis ei debebant
de prato quod a Iofrido de Iglisiola emerant, eisdem canonicis... remisit et...
concessit. Cp. ibid., I, № 256, a. 1147.
3	См., напр., CYonne, I, № 140, a. 1125—1140... adcensivi canonicis Sancti Ma¬
riani in saliceto meo quandam partem terre ad faciendum prata, quam estimavimus
ad XVII arpenta, unum quodque arpentum pro VI denariis annis singulis redden-
dis. Cp. ibid., № 357, a. 1153... assensuaverunt fratribus Regniacensis ecclesiae...
totam terram quam habebant inter rivum de Cresseant et boscum domini Montis
regalis, usque ad rivum... et pratum de stagno pro tribus bichez de ble, uno anno
frumentum et altero tremisiage. Cp. ibid., II, №№ 219 (a. 1171—1188), 333 (a. 1184),
377 (a. 1188).
4	См., напр., CYonne, II, № 377, a. 1188... Quia vero molendinarii et homines
nostri, ad continendam aquam motas de eisdem pratis auferre consueverant, hoc
omnino deinceps fieri prohibui, et prata ipsa in mea tuicione ad omnem, pro posse
meo, injuriam depellendam suscepi. Cp. об орошении лугов в южной Бургундии
(Вьенский округ) грамоту из картулярия монастыря Romans от 1160 г. (Gi-
150

ряют их за счет пастбищ,1 но особенно за счет леса. Расчистка'
лесов монастырями северо-западной Бургундии — главным
образом расчистка под луга, вызванная интересами скотовод¬
ства. Для этого не нужно выжигать или выкорчевывать лес
так, как этого требовало обращение его под пашню. Иногда,
повидимому, достаточно было его просто вырубить и, объ¬
явивши заповедным, обнести изгородью. Именно такая свя¬
занная с огораживаниями расчистка, засвидетельствованная
многими грамотами,2 была излюбленным делом монахов, быстро
сокрушавшим вековые лесные чащи.
VI
Нечего и говорить о том, что усиленная расчистка лесов
под луга не могла не затрагивать насущных интересов мест¬
ных сеньёров и местного крестьянства, издавна привык¬
ших смотреть на лес как на общее достояние жителей всей
округи. Здесь брали дрова и валежник для топлива,3 ше¬
сты, подставки и колья для виноградников,4 а также колья
и хворост для изгородей 8 и материал для построек,6 жгли
золу,7 уголь (между прочим, для плавки железа),8 добывали
древесную кору,9 пасли крупный и мелкий скот,10 собирали
raud. Essai histor. sur Tabbaye de S. Bern., I, № 303). De cursu vero aquarum que
de Pairano ad Romanensem villam fluunt, ita deffinitum est, ut quod Lantelmus
Melioretus et Garinus Gislamari super hoc attestarentur, pro veritate haberetur...
Hoc autem testati sunt quod due partes semper ad Romanensem villam fluere de¬
bent, tertiam autem partem Pairanenses ad irrigationem pratorum suorum debent
detinere; postquam vero prata secta fuerint, totam aquam ad Romanenses debere
destruere testati sunt...
1	См., напр., CYonne, II, № 121, a. 1161. De pascuis vero ejusdem villae, con-
cessum fuit quod abbatisse liceret redigere in prata decern arpennos; reliquum
vero in pascuis remanebit.
2	Cm., nanp., CMolesme, I, № 78, a. 1095—1100... auxit donum... de suo alodio
quantum propria eorum araret carruca et quantum ipsi monachi ad prata de brolio
suo extirpare possent... CYonne, I, № 128, a. 1120—1139... ex parte scilicet prae-
dictae villae, ad facienda prata quantum vellent, ad proprios usus de silva absque
terminis dedit. Ibid., № 330, a. 1151... et ex parte villae quae Septempilis dicitur
ad extirpandum ad prata facienda dumtaxat, sicut mete designant. Cp. CMatisc., № 567,
a. 1096—1124... ut custodiat nemus eo videlicet tenore ut ulterius non extirparelur,
sive ad pratum sive ad agriculturam... Chron. Bes. Spied. II, p. 433 (a. 1083)...
de ilia sylva quae inter Ecclesiam et Sagonne flumen est, quidquid ad usum prati
ipsi et homines eorum voluqrint acquirere... Ibid., p. 452 (начало XII в.). Addi-
dit etiam mansum... cum terra, quae Montis Salionis dicitur, pertinente ad ipsum,
ibidemque in pratis, paniciariis dictis, quidquid eximi potest a nemore in pratum...
См. ниже природимые грамоты о расчистке леса под луга и его огораживании.
3	См., напр., CYonne, II, № 175, а. 1167 и мн. др. Cp. ibid., I, № 256, а. 1147.
4	Chron. Bes. Spied. II, р. 444 (начало XII в.).
8 CYonne, II, № 175, а. 1167 и др.
« CYonne, I, № 348, а. 1152—1168; И, № 55, а. 1143—1168.
7	CYonne, I, № 366, а. 1155; II, № 497, а. 1199.
8	CYonne, I, № 310, ante а. 1150; И, № 55, а. 1143—1168; № 364, а. 1186.
Cp. CCL., № 3896, а. 1110—1116.
0	CYonne, II, №№ 493, 494 и 497, а. 1199; I, № 243, а. 1144-1168.
10 CYonne, I, № 231, а. 1143—1168; № 304, а. 1150; И, № 107, а. 1160; № 175, а. 1167.
151

на зиму желуди,1 широко практиковали бортничество, давав¬
шее большое количество меду и воска,2 наконец, охотились
за всякою четвероногою и пернатою дичью. 3 Расчистка, осо¬
бенно практиковавшаяся в больших размерах монастырская
расчистка под луга, сокращала и даже прямо уничтожала
все эти хозяйственные возможности и, надо думать, сплошь
и рядом ставила окрестное население в тяжелое материаль¬
ное положение. Отсюда уже в XII в. наблюдается противо¬
действие расчисткам, выразившееся прежде всего в охране
лесов от хищнического их истребления. Запрещается рубить
„плодоносящие деревья44 — дуб и бук; 4 возбраняется расчи¬
щать лес по выбору, т. е. не сплошь,, а в наиболее легких
для корчевки местах;3 устанавливаются границы и рубежи,
дальше которых расчистка итти не может;6 некоторые лес¬
ные чащи обводятся изгородями и объявляются заповед¬
ными; 7 наконец, всякие расчистки на всей территории леса
иногда запрещаются совершенно. 8 Иногда монастырские
расчистки вызывают решительное противодействие светских
сеньёров и крестьянства, которые отстаивают свои интересы
всякими законными и незаконными действиями, добиваясь в
конце концов того или иного регулирования пользования ле¬
сом и точного размежевания прав лиц, заинтересованных в
1	CMatisc., № 567, а. 1096-1124. CYonne, II, № 229, а. 1173.
2	CYonne, I, № 224, а. 1143; II, № 57, а. 1145; № 73, а. 1157.
3	CMolesme, I, №№ 26 (а. 1084), 27 (а. 1085—1102), 49 (saec. XI). CYonne,
II, № 57, а. 1145. CCL., №№ 3159 (а. 1049—1109), 3391 (а. 1063), 3403 (а. 1064).
4	CYonne, II, № 73, а. 1153... et quercus et fagus, et omnes arbores qui fruc-
tum portant... Ibid., № 57, a. 1145... nec quercum nec fagum pro faciendo igne
succidant... Ibid., № 206, a. 1170... et usuarium omnibus hominibus... in nemore
de Erval, praeter hoc quod fagum, vernum stantes non succidant, concedo... Cp.
ibid., № 118, a. 1160—1180. Pastores et custodes animalium accipient in nemore ba-
culum aculeum et reortam, sed non accipient hec de quercu, si\e de fago. За¬
метим, что охрана «плодоносящих» лесных деревьев местами практиковалась
в северной Бургундии издавна. См. известие хроники св. Бенигния Дижонского от
конца IX в. (Spied. II, р. 376), согласно которому адвокат св. Бенигния обви¬
нял in mallo publico некоего Hildebrannus’a в том, что ipse et sui Franci, suique
servi in fine Saciacensi, Bruciacensi et Ganliacensi in terra vel in sylva Sancti
Benigni quercum unum truncassent...
5	Cm. CYonne, I, № 244, a. 1144—1168... Sed et si agros suos voluerint dilatare,
de ipso nemore eis licuerit disrumpere et excolere ita ut aratura existente contigua
inter agrum et agrum nullum sit intervallum...
8 См., напр., CYonne, II, № 104, a. 1160... et adjecit quod metas vidit ibi pont
ad prohibitionem ne nemus amplius extirparetur. Cp. ibid., № 337, a. 1184... ut
ultra metas tunc factas ipsa nemora non complanent.
7	CYonne, I, № 247, a. 1145... In bosco... facient communiter episcopus et co¬
mes haiam, factamque communiter custodient... Ibid., № 281, a. 1147... Usum
nemorum non potest prohibere vicecomes hominibus Sancti Germani..., exceptQ'
in haiis et firmitatibus suis.
8	CYonne, I, № 128, a. 1120—1139... dedit eisdem omnes assantias suas per to-
tum illud nemus,... excepto quod exsartum facere non liceret. Ibid., № 254, a. 1145...
donat... usuarium in omnibus nemoribus suis... ad omnes usus fratrum..., excep-
ta extirpatione in culturam agrorum. Ibid., II, № 57, a. 1145... nec boscum meum
} ro agriculturis extirpabunt...
152

атом деле. Относящиеся сюда грамоты, сплошь и рядом ярко
рисующие хозяйственный быт бургундской деревни, наибо¬
лее интересны, и мы остановимся на них подробнее.
В первой половине XII в. монастырь Escharlis имел столкно¬
вение с одним из местных сеньёров — Seguin - l’Enfant (Se-
guinns qui dicitur Infans), который говорил, что монахи ne-
mus Wevre (Санский округ) ultra quod deberetnr ad prata
facienda devastabant. Монахи, ссылаясь на дарение мона¬
стырю покойного отца Seguin’a, возражали, что de nemore
se habere quantum vellent ad prata excolenda ad proprios
usus. Seguin принес жалобу на действия монастыря в курию
архиепископа санского Генриха, но проиграл дело, и монахи
попрежнему продолжали расчистку (пес a cepto ореге рга-
torum desistebant). Тогда разгневанный сеньёр (ira commotus)
сжег монастырские постройки со всем их содержимым (do-
mos Scarleiarum et ea que in eis erant comburi fecit), учи¬
нивши тем самым монахам „великое и тяжкое зло44 (grande
et grave eis malum inferens). По жалобе потерпевших архие¬
пископ санский послал на место происшествия, в качестве
своего заместителя, епископа осеррского Гуго, который в
присутствии сторон разобрал дело и вынес такое постанов¬
ление. Монахам предоставлено право захватить под луга 60
арпанов леса кроме того, что ими уже захвачено и обнесено
изгородями (ultra clausuram fratrum quam jam excoluerant). Им
предоставлено также право в той части леса, которая прости¬
рается от реки Yonne к монастырю, пользоваться дровами
для топлива, деревом для построек и проч., с запрещением,
однако, дарить и продавать лесной материал (exeepto dare
vel vendere) и с запрещением трогать живые изгороди вокруг
villa, предназначенные для ее защиты от вражеских нападе¬
ний (et exeepto destruendis haiis illis que propter munitionem
ville jam facte fuerant); в случае же разрушения этих изго¬
родей „огнем или войною44 (igne vel gerro) сеньёру дано право
восстановить их. Наконец, монахам предоставлен выпас сви¬
ней в лесу без уплаты pasnagium’a. 1 Никакого штрафа с
сеньёра за вред, причиненный монастырю, присуждено не
было. Очевидно, что свидетельскими показаниями была уста¬
новлена незаконность действий монахов, которые .слишком
широко толковали данное им когда-то право пользования в
лесу Wevre и совершенно неосновательно утверждали, что
de nemore se habere quantum vellent ad prata excolenda ad
proprios usus, угрожая при этом даже живым изгородям (haiae)
деревни, защищавшим ее от вражеских нападений.
В другом засвидетельствованном грамотами случае столкно¬
вения духовной корпорации с светским сеньёром из-за рас¬
чистки леса под пахотные поля и луга все права были не
1	CYonne, I, № 344, а. 1152.
153

на стороне сеньёра. Речь идет о controversia, возникшей
между братией монастыря Reigny и сеньёром Gibaud de Saint-
Verain, относительно terra et pratis de Waureta (в Осеррском
округе) et aliis querelis de nova grangia. Как видно из скудного
свидетельства грамоты, Gibaud de Saint-Verain и его родст¬
венники заявляли какие-то притязания на монастырские рас¬
чистки в лесу (prata et terras de nemore de Waureta) и на¬
несли монастырю „вред“ (damna). На суде, происходившем
в 60-х годах XII в. под председательством епископа осеррского
Alain'а, постановлено расчистки, связанные с основанием но¬
вой grangia, вернуть в полное распоряжение монастыря и
взыскать с виновных штраф в возмещение причиненных ими
убытков. При этом точно урегулирован чинш с расчищенной
(полевой и луговой) земли, платимый монастырем сеньёрам
S. Verain, очевидно, на основании прежнего с ними договора
о пользовании лесом. 1
В 1190 г. монастырь Escharlis имел столкновение с Augal-
lon (Augalo), сеньёром Seignelay, и его людьми деревни Cudot
(Санский округ), cpii in quadam monachorum possessione... Guil¬
lens (речь идет о лесе Guillens) usuarii jure pascua volebant
habere et monachi contradicebant. Тот же Augallon infestabat
monachos super quadam elemosina quam fecerat eis de nemore
suo Joduinus vicecomes Joviniaci, quia vedelicet homines sui
de Cudot in eo usuarium habebant. Спор был решен через
посредничество 6 выбранных обеими сторонами мужей, кото-,
рые вынесли следующее постановление. Монахам предостав¬
лено огородить (intra clausuras suas concluderent) часть леса
Guillens, простирающуюся по направлению к дер. Cudot. То,
что останется вне этой ограды, а также вне живых изгоро¬
дей (haias) дер. Cudot, totum deinceps incultum remaneret,
vabsque aliqua clausura, et pascue vacaret, et pascua ilia tarn
monachis quam hominibus de Cudot communis foret, за исклю¬
чением одного поля (campum), смежного с изгородями деревни,
но и на нем после снятия жатвы должен быть выпас на пару,
общий и монахам, и людям Augallon'a (post collectionem frugum
similiter utriusque partis animalibus ad pascendum communis
haberetur). Что касается леса, пожалованного монастырю ви¬
контом Joigny, то о нем постановлено, что et ipsa in расе mo¬
nachis remaneret, salvo tamen usuario domini Augallonis et ho-
minum suorum. Но если монахи часть этого леса обратят под
сельскохозяйственную культуру (in culturam verterent), по
снятии урожая все это будет подлежать общему пользованию
(ad pascendum communis haberetur).2
Перед нами любопытный случай установления общинных
сервитутов на территории лесной заимки. Эти общинные сер-
1	CYonne, П, № 100, а. 1160—1167.
2	CYonne, II, № 417, а. 1190.
тш

витуты устанавливаются, очевидно, как компенсация за изъя¬
тие леса из пользования тех людей, которые с незапамятных
времен имели на то право. Пользование это, как видим, не
уничтожается совершенно, а лишь ограничивается и сокра¬
щается в результате заимки. Практика этого рода засвиде¬
тельствована грамотами для различных концов территории
северо-западной Бургундии (герцогства Бургундского). В одной
из этих грамот (от конца XI или начала XII ст.), относящейся
к южной части территории Маконского округа, речь идет об
общинных сервитутах, простирающихся на луга, захваченные
в результате лесной расчистки. После укоса сена луга эти
подлежат общему пользованию. 1 О таких же общинных сер¬
витутах, простирающихся на полевые и луговые заимки, гово¬
рят грамота от 1123 г., относящаяся к территории Осеррского
округа, 1 2 и две грамоты (от 1170 и 1190 гг.), относящиеся к
территории Санского округа.3 Подчеркнем еще раз, что все
известные нам свидетельства бургундских грамот об общин¬
ных сервитутах на частные поля и луга относятся исключи¬
тельно к территории лесных заимок. Вне этих территорий
общинные сервитуты не встречаются.
Споры о пользовании лесами и той или иной степени их
эксплуатации иногда оканчивались разделом леса между за¬
интересованными сторонами. Одна грамота от 1185 г. говорит
о столкновении между монастырями Yauluisant и Pontigny
относительно леса Eslurgez, причем pars utraque ipsornm ne~
mus jure emptionis sibi in proprietatem vindicare viderentur.
Спор окончился разделом леса, причем представители обеих
корпораций — братья монахи и conversi — сообща вырыли на
установленной меже рвы и положили камни. 4 В грамоте от
1172 г. речь идет о ,,discordia“, возникшей между монасты¬
рями Bouras и Reigny по поводу пользования пастбищами и
1	CMalisc., № 567, а. 1096—1124... ut singulis annis, facto feno, nonam canoni-
■cis reddat, neque pratum deffendat nisi de fossione porcorum, donee alia prata que
sunt in vicinia in deffensione mittantur.
2	CYonne, I, № 136, a. 1123... Pasturam quoque Arsiaci quam homines de
Lissiaco se tenuisse usuaria consuetudine asserebant, concesserunt et laudaverunt
eis ad usum et consuetudinem aliarum villarum circumjacentium: videlicet, ut non
pascant messes nec prata in ripa fluminis sita, eis temporibus quibus pascenda non
sunt; nec riemora, dum pastio in eis erit, donee porci ingrediantur; hoc excepto
quod non pascent fenum in nemoribus factum, jacens ad terram, si forte contigerit
usque ad quindecim dies jacere; post quindecim vero dies non cavebunt; cumulatum
vero fenum omni tempore cavebunt.
3	CYonne, II, № 202, a. 1170... Quod si forte fratrum animalia segetibus aut
pratis damnum intulerint, lege nemorum debitam estimationem iidem fratres resti-
tuent. Post pratorum autem sectionem, et segetum messionem, ipsorum animalia
ubique sine contradictione pascent. Ibid., № 444, a. 1193... Clausura pratorum que
sunt ante portam grangie de Logiis remanebit fratribus de Valle Lucent! libera a
viis et pasturis... In prata que sunt extra clausuram non intrabunt pecora a medio
marcio usque ad quindenam Sancti-Johannis-Baptiste, nisi infra terminum ilium
secta fuerint prata; et si secta fuerint libere intrare poterunt.
4	CYonne, II, № 352, a. 1185.
155

лугами в лесу Vaureta (Осеррский округ), в связи с сооружен¬
ной здесь монастырем Reigny новой grangia. Старая grangia
монастыря Bouras, расположенная неподалеку от этой вновь
организованной grangia монастыря Reigny, естественно оказа¬
лась стесненной в своем пользовании лесом, отсюда и разно¬
гласия. Они были улажены посредничеством нескольких аб¬
батов двух цистерцианских монастырей, которые выделили
обеим корпорациям определенные места на лесной территории
для исключительного их пользования. При этом монастырю
Bouras предоставлено право воздвигать палатки для пастухов ,
(construere tentoria sua ubi voluerint), с тем, однако, условием,
чтобы палатки эти отстояли не менее, чем на полу-лье (per
dimidiam leugam) от палаток монастыря Reigny, nisi communi
utriusque partis assensu propinquiora fiant, с соблюдением,
впрочем, и в этом последнем случае неприкосновенности от¬
веденной монастырю Reigny территории. Все, чем владел этот
последний монастырь к моменту третейского разбирательства,
sive in pratis, sive in terris, целиком за ним остается, но впредь
ему запрещается производить заимки под поля и луга побли¬
зости от grangia монастыря Bouras: полевые заимки разре¬
шается производить не ближе, чем на расстоянии двух лье,
а луговые заимки не ближе, чем на расстоянии 1 лье от наз¬
ванной grangia.1
Грамота от 1198 г. свидетельствует о настоящем триаже
леса Espoisses (в Санском округе), подобном тем многочислен¬
ным триажам, которые были в большом ходу во Франции в
XVI в. Триаж был результатом споров монастыря св. Колум-
баны Санской с communitas ville Misseriaci относительно прав
на владение и пользование упомянутым лесом. Представители
монастыря говорили, что fundus terre ipsius nemoris cum eodem
nemore — их собственность (nostrum esse). Представители де¬
ревенской общины не возражали против собственности мона¬
стыря на fundus terre спорного леса, но относительно самого
леса (nemus) решительно и единодушно утверждали, что он
принадлежит не духовной корпорации, а деревенской об¬
щине. 1 2 Спор был окончен разделом, причем треть леса доста¬
лась монастырю, а две трети —общине, с решительным за¬
прещением кому бы то ни было производить в этом общинном
лесу расчистки без ее на то полномочия. В приведенной гра¬
моте интересно выступление деревенской общины, которая
своеобразно отстаивает свои права на лес Espoisses. Этой об¬
щине, очевидно, нет никакого дела до юридических прав мо¬
настыря на территорию леса. Ей важно то, что растет на этой
территории, и растительность эту она искони привыкла счи-
1	CYonne, II, № 222, а. 1172.
2	CYonne, II, №486, а. 1198... quem fundum dicta quedam communitas, nomine
juris, esse non negabat; quod vero nemus ipsum suum esse unanimiter asserebat.
156

тать своим достоянием. Никакие пожалования монастырю не
в силах уничтожить это давнее право, и монастырь, в конце
концов, сам Yolens-nolens становится на эту точку зрения, вы¬
говаривая себе в фактическое пользование лишь меньшую,
третью часть леса, а остальные две трети предоставляя об¬
щине. Заметим, что обычное, неписаное право Бургундии
вообще (а не только в данном единичном случае) признавало
за местным населением право пользования лесами, совершенно
независимо от того, в чьих руках были юридически оформлен¬
ные владельческие права на лесную территорию. Это, между
прочим, отразилось в тех грамотах, которые, говоря об актах
пожалования лесных угодий духовным корпорациям, оговари¬
ваются: „salvo tamen hominum jure qui usuaria sua habent in
nemore".1 Чрезвычайно характерно в этом отношении препи¬
рательство горожан бурга Везелэ с аббатом Везелэ — их
сеньёром, зафиксированное грамотою от 1137 г. Устроивши
против аббата „заговор" (conspiratio) и привлекши к этому
заговору rustici многих деревень сеньёрии Везелэ, горожане
между прочими требованиями решительно отстаивали права
общин на лесные угодья. „Жаловались, — так заявляет в гра¬
моте аббат, имея в виду горожан, — на то, что мы объявили
заповедными леса, которые исстари были общими." 1 2 Эту ис¬
конную общность лесов аббат решительно отвергает. „Леса
наши,— говорит он, отвечая на жалобы горожан, — дали мы им
в общее пользование, лишь снисходя к их нуждам, а они
почти все их опустошили. Тогда из предусмотрительности
некоторые общие леса объявили мы заповедными, не столько
заботясь о нашей, сколько о их же собственной выгоде...
Впрочем, и им оставили достаточное количество (для общего
пользования)". 3 Само собой разумеется, что речь аббата,
выводящая права общин на пользование лесами из пожалова¬
ния собственника и доказывающая выгоду объявления части
лесов заповедными для самих же горожан и крестьян, никого
не убедила, и общины настаивали на своем праве, освящен¬
ном древним обычаем. В конце концов было постановлено, что
заповедными останутся лишь те леса, относительно которых
будет доказано, что они издревле были заповедными; „que vero
communes fuerant, communes permaneant“. Точно так же и о
пастбищах было постановлено, что те из них, относительно
которых свидетельскими показаниями будет установлено,
1 CYonne, I, № 244, а. 1144—1168. Ср. ibid., № 348, а. 1152—1168. Ср. также
ibid., II, № 417, а. 1190.
2	CYonne, I, № 186, а. 1137, р. 320. Item conquesti sunt quod silvas in defensum
posueramus que communes esse solebant.
3	Ibid... Ad hoc respondimus quod forestas nostras eis in necessitate sua com¬
munes feceramus, quas fere totas devastaverunt; sed ex consiiio quedam nemora
communia in defensum posuimus, non plus pro nostro quam pro eorum commodo...
tamen relictis adversus eos que suf'ficere possent.
157

что они издавна были общинными пастбищами, таковыми
должны и оставаться. И если часть их сдана за чинш, чинш
этот должен быть отменен и чиншевикй должны отказаться
от своих держаний в пользу общинников. 1 Опять-таки мы
видим, что аббатство, будучи общепризнанным собственником
спорных угодий, тем не менее не возражает против прав об¬
щин на пользование ими и в конце концов вынуждено отка¬
заться от нарушения этих прав, освященных стародавним
обычаем.
Иногда раздел леса, кончавший все споры об его эксплуа¬
тации и, в частности, споры о расчистках, был не реальным,
а лишь идеальным разделом. О таком идеальном разделе1
говорит, например, одна грамота от 1178 г. Грамота пове¬
ствует о столкновении между монастырем Dilo и двумя ры¬
царями Joigny (Иеремией и Милоном) „относительно некоего
леса, именуемого Vallis (Санский округ), часть которого под¬
верглась расчистке".1 2 Спор разбирался архиепископом сан-
ским Гвидо, который вынес о нем следующее решение. Вся
спорная территория, как лесистая, так и захваченная под
расчистку (tarn nemoroso quam piano) делится пополам, при¬
чем рыцари владеют одной половиною, а монастырь — тремя
четвертями другой половины. Монастырь пользуется в лесу,
tanqnam in sho, всем, что ему необходимо, — дровами, стро¬
ительным материалом, травой, желудями. Продажа лесного
материала на сторону должна происходить в присутствии
лесничих (forestarii) обеих сторон, и доходы от этой продажи
подлежат дележу между ними соответственно их доли владе¬
ния лесной территорий. Terraginm с расчисток под пахотные
поля, в какой бы части леса они ни были произведены, цели¬
ком поступает в grangia рыцарей, и уже здесь делится между
ними и монастырем — опять-таки сообразно их долям владе¬
ния лесной территорией.
В монастырской расчистке леса (под поля и луга), произ¬
водившейся духовными корпорациями ad suos usus, т. е. для
нужд собственного их хозяйства, принимали участие не только
братья — conversi, но, надо полагать, также специально при¬
влекаемые для этой цели наемные рабочие—mercennarii. На
это, между прочим, намекают те грамоты, которые говорят о ра¬
ботах, производимых монахами на их земле propriis manibus aut.
sumptibus,3 или же manibus xel precio,4 т. e. не только соб-
1	CYonne, р. 322... Item de pascuis dictum est utpascuaque ex communicatione et
juramentis naturalia et communia antiquitus fuisse monstrari poterunt et in adcen-
sum sunt, abbas censum eorum dimittat, et qui ea ad censum tenent ea derelin-
quant et ad communem usum redeant.
2	CYonne, II, № 276, a. 1178... non modicam longo tempore fuisse disceptatio-
nem super nemore quod Vallis dicitur, cujus pars extirpata jam esse monstratur.
3	CYonne, I, № 246, a. 1145. Ibid., II, № 95, a. 1159; № 482, a. 1198.
4	CYonne. I, № 155, a. 1130; № 158, c. a. 1130: № 184, c. a. 1136; II, № 46,
a. 1129.
168

ственноручно, но и с привлечением наемного труда, а в одной
грамоте от 1161 г. прямо речь идет о наемных рабочих (шег-
eennarii), которые сходятся с разных сторон на монастырские
фермы во время жатвы. 1 В другой грамоте (от 1198 г.) наряду
с mercennarii упоминаются какие-то монастырские „радетели"
(benefaetores), которые (очевидно, по обету) помогают в мона¬
стырском хозяйстве в те дни, когда монахи „работают, а другие
проводят время в праздности".2 Привлечение добавочной рабо¬
чей силы, помимо постоянной силы братьев eonversi, позволяло
монастырям северо-западной Бургундии производить лесные
расчистки в крупном масштабе и вести хозяйство на широкую
ногу. Мы уже отмечали, что монастыри расчищали лес главным
образом под луга, и что центр тяжести хозяйства их ферм ле¬
жал не в земледелии, а в скотоводстве. В частности, очень
большое внимание монахи уделяли овцеводству, продукт ко¬
торого— шерсть — тут же на месте перерабатывался в сукна.
Грамоты и „Жития святых" говорят о старых и о вновь
устраиваемых на реках северной Бургундии сукновальных
мельницах3 и упоминают мастериц-ткачих свободного и несво¬
бодного состояния 4 и мастеров-сукноделов (homines draperii,
panetarii). 3 Сукно, очевидно, производилось не только для
собственных потребностей, но и для продажи на сторону. Во
всяком случае о торговле монастырей другими статьями их
хозяйства грамоты говорят очень отчетливо. Кроме вина 6 и
съестных припасов всякого рода,7 монахи продавали изделия
1	CYonne, II, № 121, а. 1161... In mercennariis autem aecclesiae, sive messoribus,
undecumque venerint, nullam comes aut servientes ejus habebunt justiciam, mes-
sionem, seu quamlibet aliam exactionem, nisi fuerint in magno forisfacto presenta-
liter deprehensi. Cp. ibid., № 80, a. 1157... Quicumque vero, in praedicta terra
Regniacensi, vel intra vel extra clausuras, per mandatum abbatis, vel fratrum suo-
rum laboraverit, aut perexerit, sive mercenarius eorum, sive quilibet alius homo,
nihilominus ab omni justitia et exactione ab omni homine liber existit.
2	CYonne, II, № 480, a. 1198... benefaetores vestros pro eo quod aliqua vobis
beneficia vel obsequia ex charitate prestiterint, vel ad laborandum adjuverint in
illis diebus in quibus vos laboratis et alii feriantur...
3	CYonne, I, № 171, a. 1133... Si quod denique aedificium aliud, verbi gratia ad
aptandos pannos, ad terendum corticem, et his similia juxta molendinum ex eadem
aqua fieri contigerit, de expensis, reditibus... lex supradicta per omnia tenebi-
tur... Ibid., II, № 136, a. 1163... ut de tota possessione ilia quam ibi moniales te-
nebant, scilicet de quatuor molendinis, et uno fullone cum piscaria, et omnibus
aliis ad eosdem molendinos pertinentibus, duas partes... ecclesia de Crisennone...
possideat. Ibid., II, № 217, a. 1171... Girardus de Joviniaco, in flumine Yanne
quatuor areas habebat, in quibus de suo proprio quator molendinos fullonarios
construxit.
4	См., напр., Mirac. S. Bened., 1. Y., с. VII, 33. AA. SS., martii III, p. 346. In
idem rus advenerat altera muliercula, quae textricis fungebat officio. Haec mercede
conducta, a quodam viro, nomine Rodulfo, gente Britanno, habebat cooperatricem,.
quae ejusdem erat ministerii: sed haec ex familia Patris Benedicti progenita fuerat,
altera vero minime. Cp. CPar., № 32.
5	CYonne, I, № 171, a. 1133; II, № 210, a. 1170.
6	См., напр., CYonne, II, № 421, a. 1190.
7	См., напр., CYonne, I, №292, a. 1149... concessi monachls Pontiniacensibus ne
dent paagium seu alias eonsuetudines in tota terra mea, in emendo vel vendenda
159

из железа, добываемого на местных рудниках, 1 золу, из ко¬
торой изготовляли поташ,2 древесную кору, для обработки
которой устраивали при речных мельницах какие-то особые
приспособления. 3 Словом, хозяйство монастырей северо-запад¬
ной Бургундии XII в., теснейшим образом связанное с разнооб¬
разной эксплуатацией леса, было настоящим хозяйством-пред¬
приятием, и монастырская расчистка леса была выявлением
чисто предпринимательских стремлений цистерцианцев и пре-
монстранцев. Вся хозяйственная обстановка XII в. свидетель¬
ствует уже о сильно развитом денежном хозяйстве и о нали¬
чии довольно широкого обмена. Грамоты говорят о рынках,4
ярмарках, 8 о скоплении значительных денежных сумм в горо¬
дах, 6 об оживленных сношениях Бургундии с другими обла¬
стями Франции, в частности, с Иль де Франс и Парижем.7
VII
Параллельно лесной расчистке, которая практиковалась в
широких размерах непосредственно силами монастырского
хозяйства, в Бургундии (как и всюду на Западе) практикова¬
лась расчистка иного рода, которую можно назвать, в отли¬
чие от собственно монастырской, светской расчисткою. Сюда
относятся, во-первых, захват леса местным населением для
расширения площади уже имеющихся у него Ролей, во-вто¬
рых, всем известная деятельность hospites. Яркий пример
расчистки первого рода дает одна грамота от половины XII в.,
относящаяся к территории округа Tonnerre. В ней речь идет
об одной villa, которая когда-то была заселена, но потом за¬
пустела и заросла лесом. Сеньёры, которым принадлежала
территория этой villa, именуемой Parson, на основании обо¬
юдного соглашения разрешили людям монастыря S. Michel
de Tonnerre, проживавшим в соседней villa Pimelle, корчевать
лес под пахотные поля, с условием уплаты терций, отправ¬
ления барщины и ежегодного взноса каждым заимщиком двух
qnartallae зерна, уплачиваемого наполовину овсом и наполо¬
вину пшеницею.8 Другая грамота XII в., относящаяся к Ди-
de nutrlmentis, neque de alils rebus suis propriis, nisi si ad eas emerint ut' re-
vendant.
1	CYonne, II, № 387, a. 1188... ne ligna in nemore illo caperent ad decoquen-
dum ferrum \el lateres qui venderentur. Cp. ibid., I, № 224, a. 1143; № 310, a.
1150; II, №^488, a. 1198.
2	Cm. CYonne, I, № 346, a. 1155... excepto quod in eisdem nemoribus cinerem
facere... non poterunt, nisi tamen ad usos proprios. Cp. № 243, a. 1144—1168.
3	CYonne, I, № 171, a. 1133.
4	CYonne, II, № 149, a. 64; № 264, a. 1176; № 265, a. 1176.
5	CYonne, II, № qs, a. 1159; № 198, a. 1170; № 319, a. 1182; № 356, a. 1186;
№ 480, a. 1198.
6	См., напр., CYonne, II, № 58, a. 1145—1153; № 149, a. 1164; № 500, c. a. 1200.
7	См., напр., CYonne, II, № 503, a. 1200.
8	CYonne,!, №233, a. 1143—1159. Prope Pimellam, villam Sancti Miehaelis, quod-
dam desertum habetur, in quo antiquitus x-illa fuisse constat, que Parson appella-

жонскому округу, разрешает людям монастыря св. Стефана
Дижонского захватывать под поля всякую лежащую впусте
землю и владеть ею, как аллодом, с условием лишь уплачи¬
вать сеньёру терции. 1 Яркой иллюстрацией деятельности
hospites (т. е. не местного, а пришлого населения) по рас¬
чистке лесов может служить клюнийская грамота от 1064 1\,
относящаяся к территории Шалонского округа. Грамота го¬
ворит об основании в густом лесу, к юго-западу от Шалона,
церкви в честь блаженной Марии, вокруг каковой церкви
вырос поселок явившихся из разных местностей и энер¬
гично занявшихся корчеванием леса под сельскохозяйствен¬
ную культуру convenae. Этому корчеванию, однако, противодей¬
ствовал граф Шалонекий, оберегавший свои права охоты на
„оленей, кабанов, коз и прочего лесного зверя“. Клюнийекий
аббат, в ведении которого состояла церковь блаж. Марии,
уплатил графу 100 солидов, и тогда последний дважды дал
торжественное обещание не мешать деятельности новоселов.2
Согласно приведенной грамоте, новый поселок возник под
покровительством церкви. Но и светские сеньёры учреждали
в пустынных и лесистых местностях новые villae, в которых
селились на льготных условиях hospites. В одном случае
такая villa организуется по соседству с grangia монастыря
Dilo, в явный ущерб ее хозяйственным интересам. 3 Некоторые
из новых villae ХП в., организованных светскими и духов¬
ными лицами, носят характер городских поселений и полу¬
чают привилегии Л орисской коммуны. 4
batur; finagium etiam et silva ad eandem villam pertinens erat, que eodem nomine
Parson dicebatur. Hujus ville et finagii atque silve dominium ad tres dominorum
jus pertinebat... Tres isti... communi tractatu el consilio amicorum suorum pactum
inierunt ut homines, Pimelle habitantes, predictam silvam Parson extirparent, et
ad planitiem camporum... deducerent, et agrorum culturam ibi exercerent, et
tercias atque corveyas insuper et duos quartallos annone, frumenti unum, alterum
avene, singuli singulis annis redderent.
1	См. текст из Cartul. de Saint - Etienne de Dijon, приведенной у Flach’a, Les
origines, t. II, p. 143, note 3. Cp. CMolesme, I, № 112, a. 1101—1111.
2	CCL., № 3403, a. 1064... Locus autem in quo ipsa capella sedet dicitur a la
Carmeda, cincta undique silva densissima. Quam passim incisam, aliqui homines
undecumque advenantes habitacula sibi commoda prepararunt in circuitu predicti
oratorii. Constituit itaque jam dictus episcopus..., ut omnes convenae qui de aliis
locis ibi advenerint causa habitandi vel quoquomodo demorandi, ut ipsi capellae
prebeant certam offerendam... Volumus etiam nosse cunctos rationabilitatem sec-
tantes, quod Tethbaldus, comes Cabilonensis, requirebat in silva... capturam cer-
vorum, aprorum, caprearum, caeterorumve animalium silvestrium, et ob hoc pro-
hibebat culturam agrorum in ipsa silva fieri. Acceptis autem a domno Hugone abbate
centum solidis, werpivit... non solum seme! set etiam bis. Cp. CCL., № 3391, a. 1063.
;i CYonne, I, № 374, c. a. 1155. Propo granchiam monachorum, quae Messiacus
dicitur, Giraudus villam edificavit, et iccirco per terras et sata canonicorum homi¬
nes illius plures vias et semitas fecerant, quas omnes ad duas solummodo veteres
vias deducet. Aisentias etiam fontis qui in villa oritur concessit in granchia, quae
Messiacus dicitur, commorantibus, et totius generis pocudibus eorum. Cp. ibid., II,
№ 238, a. 1174.
4	См., например, CYonne, II, № 145, a. 1163; № 238, a. 1174; № 254, a. 1175.
11 Изв. ГАИМН, вып. 102 — 2069
161

Процесс расчистки лесов трудами hospites, а также мате¬
риальное и правовое положение этих последних очень хорошо
выяснены в исторической литературе, и мы считаем излиш¬
ним говорить об этом подробно. Заметим только, что бургунд¬
ские грамоты о hospites упоминают сравнительно редко. 1
Очевидно, что их деятельность здесь не была так интенсивна,
как в других (особенно северных) областях Франции. Под¬
черкнем еще раз, что на территории северо-западной Бур¬
гундии, к которой относится подавляющее большинство из¬
вестных нам свидетельств грамот о лесной расчистке, эта
последняя преимущественно связана с скотоводством и явля¬
ется предприятием крупных монастырских хозяйств, пред¬
приятием, поставленным на широкую ногу и имеющим своею
целью не только удовлетворение собственных нужд мона¬
стырей, но и производство продуктов для сбыта. Сокрушая
вековые леса, нарушая тем самым старинные устои бургунд¬
ской деревни и существенным образом затрагивая интересы
местного населения, монастырская расчистка, очевидно, явля¬
ется одним из ранних симптомов перерождения аграрных
отношений в обстановке складывающегося на Западе город¬
ского хозяйства.
1 См., напр., данные о правовом и материальном положении hospites: СМо-
lesme, I, № 66, а. 1084—1107; № 74, а. 1076—1095; № 87, а. 1103—1171; № 89,
а. 1089—1102. CYonne, II, № 11, с. а. 1079; № 288, с. а. 1180.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Хозяйственная и социальная структура поместья
I
Изучая типы земельной собственности в Бургундии, мы
уже имели случай подчеркнуть, что в X — XI вв. здесь нет
следов всепоглощающего господства поместного строя и что
по общему правилу земельная собственность распределена
здесь по деревням, а не по поместьям: последние обычно
занимают лишь части деревенских территорий, перемежаясь
в их пределах с собственностью иного типа. Возможно, ко¬
нечно, что в отдельных случаях то или иное поместье цели¬
ком совпадало с территорией деревни и, следовательно, как
бы поглощало последнюю, но у нас нет ни одного бесспорного
конкретного примера этого рода. Мы видели, что грамоты,
когда они говорят о принадлежности целой деревни (villa)
или ряда деревень (villae) одному собственнику, всякий раз
нуждаются в строгой проверке, и, когда эту поверку удается
произвести, неизменно оказывается, что термин villa в соот¬
ветствующем случае не обозначает деревенской территории
в ее целом. Повторяем, что характерным для аграрных рас¬
порядков Бургундии рассматриваемой нами эпохи является
господство села, как объединения многих собственников, а не
поместья. Хозяйственная и социальная структура последнего
грамотами, к сожалению, во всех подробностях не вскрыва¬
ется, так как само собой разумеется, что уже по самому
своему характеру материал грамот не может в данном слу¬
чае итти вровень с чисто описательным материалом типа
полиптиков, ренталей и т. п. Что касается этого последнего
материала, то он для нашей эпохи крайне скуден. Все же,
дополняя им данные грамот, мы можем выявить основные
черты поместного строя Бургундии X—XI вв. довольно от¬
четливо.
При всем пестром разнообразии в величине и в протяже¬
нии поместий их можно свести к двум основным типам. Пер¬
вый тип представляет собою поместье, не выходящее за пре¬
делы одной деревенской территории, второй тип — поместье,
распространяющееся на две или на несколько деревенских
территорий. Внутри каждого из этих типов можно установить
*	~1М

несколько разновидностей. Разновидности первого типа сле¬
дующие.
1.	Поместье простирается лишь па, незначительную часть
деревенской территории, причем в одних случаях все со¬
ставляющие его части лежат компактно, в одной меже, в
других случаях для него характерна большая или меньшая
разбросанность его частей по территории деревни. Ряд гра¬
мот, иллюстрирующих порядки первого рода, нами уже при¬
водился раньше. 1 К ним можно присоединить грамоту мона¬
стыря Савиньи от начала XI вч в которой речь идет о даре¬
нии монастырю со стороны некоего Stephanus’a на террито¬
рии villa Mantiniacus, в Лионском округе. Дарится хутор (villa),
насчитывающий десять дворов (cnrtilia) с разного рода зем¬
лями и двумя лесами (silvae), причем один из последних яв¬
ляется южною, другой — северною границею владения, лежа¬
щего таким образом компактною массою между лесами (su-
pradicta autem villa in medio habetur quam cedo).2 Очевидно,
что перед нами типичный пример villa in villa, т. е. неболь¬
шого поместья в деревне, может быть, возникшего на новине,
в результате расчистки леса, остатки которого отграничивают
поместье с юга и севера. Для иллюстрации порядков второго
рода можно привести клюнийскую грамоту от 978 г., содержа¬
щую дарение Girbertus’a Клюнийскому монастырю в villa Pri-
sciacns, Маконского округа. Дарится господский манс (mansus
in dominie atus) с несколькими проживающими на нем servi и
манс, на котором сидит держатель (ubi Dominicus residet), при¬
чем входящая в состав обоих мансов земля разбросана по
разным местам на территории деревни. 3
2.	Поместье простирается на значительную часть деревен¬
ской территории, иногда, повидимому, экономически зани¬
мает в ней господствующее полооюение, в исключительных
случаях, может быть, даже целиком совпадает с террито¬
рией деревни. Опять-таки целый ряд случаев, иллюстрирую¬
щих порядки этого рода, нами уже приводился выше.4 К ним
можно'добавить следующие примеры. В 931 г. Рауль, король
Франции, дарит Клюнийскому монастырю две своих villae —
Civinias и Solustriacus (в Маконском округе), каждую со всеми
ее принадлежностями (cum omnibus apenditiis suis). 8 В 934 г.
Гуго и Лотарь, короли Италии, дарят тому же монастырю два
своих собственных поместья (duas eurtes proprietatis nostrae) —
Saviniacus и Ambariacus (в Лионском округе) с церквами, до¬
мами, разного рода землями, рабами и альдионами (servis et
1	Во второй главе, где речь идет о системе полей в деревне.
2	CSay., № 503, с. а. 1012. Ср. CCL., №№ 288 (а. 927—928), и 2959 (а. 1042—
1043).
3	CCL., № Н54, а. 978.
4	Во второй главе.
5	CCL., №№ 396 и 398, а. 931.
ш

ancillis..., aldionibus et aldionis). 1 В 946 г. Людовик Заморский,
король Франции, по просьбе Гуго, герцога Франции, другого
Гуго, герцога Бургундии, и Летальда, графа Маконского,
жалует Клюнийекому монастырю villam Tusciaeus (в Лион¬
ском округе) с разными землями, рыбными садками (vivariis),
рыбными ловлями (piscatoriis) и пристанью (portu) на реке
Ararim, а также servi и eoloni со всем их потомством (cum
infantibus suis et omni cognatione eorum).1 2 В 948 г. клюнийцы
получают от Манассии, епископа арльского, все, что досталось
последнему от его отца Vuarlierius’a в Шалонском округе,
именно, Juliaeus с тремя церквами (ecelesiae), рабами и ра¬
бынями, строениями и всякого рода землями. 3 В 951 г. Карл,
граф Вьенский, жалует Клюнийекому монастырю свой alodus
в villa Communacus (в Вьенеком округе) с двумя церквами
(aecclesiis) и всеми принадлежностями (apendieiis)— разного
рода землями и рабами. Дарит также другую villa — Crogta
и третью — Impetris, каждую с рабами и землями. 4 В 974 г.
Roelenus дарит quasdam res... quas per preceptum regale ad-
quisivit, именно, fiscus indominicatus, именуемый Cavariaeus
(в Лионском округе), с церковью (aecclesia), мельницами, раз¬
ного рода землями и рабами. 5 Во второй половине X в. суп¬
руги Madalbertus — Titbergis дарят свою villa (vilam nostram)
Vindescus (в Маконском округе) с церковью (capella), дворами
(mansis), строениями и разными землями. 6 В 983 г. Scelestus
с сыном дарят aliquid ex rebus в villa Molnetus (Отенский
округ), именно, означенную villa с землями и строениями, за
исключением двух тяглых дворов с двумя малыми мельни¬
цами (parvulis molendinis) и одного луга. 7 В 995 г. Клюний-
ский монастырь получает от душеприказчиков скончавшегося
Drogo, на помин души покойного, из оставленного им имуще¬
ства половину villa Cameranda (в Лионском округе) с зем¬
лями и рабами, за исключением частиц (petiolis quibusdam),
которые покойный дал своимщодетвенникам и верным (рагеп-
tibus suis et pareiitabus at fidelibus suis).8 В 1004 г. Narduinus да¬
рит монастырю Савиньи villam Massonelus (Лионский округ) со
всеми ее принадлежностями (cum omnibus appenditiis suis), si-
cuti terminant rivuli ex utraque parte. 9 В 1044 г. Gybuinus cle-
ricus дарит монастырю Beze всю свою hereditas в villa Blaniacus
(в Лангрекой области), именно: terram arabilem cum campis,
pratis, sylvis, pascuis sive piscatoria, ex quibus ejusdem villae
1	CCL., № 417, a. 984.
2	CCL., № 689, a. 946.
CCL., № 726, a. 948.
4	CCL., № 797. a. 951.
5	CCL., № 1405, a. 974.
8 CCL., № 970, a. 955 (?).
7	CCL., № 1646, a. 983.
8	CCL., № 2301, a. 995. Cp. аналогичный пример в CSav., № 497, c.a. 1000.
9	CSav., № 97, a. 1004.
165

constat pars maxima. Вместе с тем он дарит шестерых servi
с их женами и детьми, а равно и всех прочих servi и ancil-
lae, принадлежащих к означенной hereditas. 1 В первой поло¬
вине XI (или конце X) в. Bertrannus sacerdos дарит Клюний-
скому монастырю villam quae dicitur Falgerias (в Маконском
округе?) целиком (totum ab integro), с разными землями и при¬
надлежностями (et omne quod ad ipsam respicere videtur).1 2 3Поместье второго из отмеченных нами типов, т. е. такое,
какое не ограничивается пределами одной деревенской тер¬
ритории, является наиболее распространенным. Крайне варьи¬
руясь по своей величине и по своему протяжению, про¬
стираясь на две или на несколько деревенских территорий
(одного, двух и даже трех округов), оно все же может быть
сведено к следующим основным разновидностям:
1	— поместье разбросано по разним деревенским террито¬
риям небольшими частями;
2	— в каждой или, по крайней мере, в некоторых деревнях
оно значительно по своему протяжению и иногда, может
бить, даже целиком совпадает с деревнею, как территори¬
альною единицею. Иллюстрацией порядков первого рода (по¬
местья, разбросанного по разным деревням небольшими ча¬
стями) могут служить следующие примеры. В 920 г. некий
Hotkarius дарит Heccardus’y мансы и mancipia в 5 villae
Отенского округа: в одной из них — 1 господский и 1 тяглый
мансы, в другой — 1 тяглый манс, в третьей — 2 тяглых манса,
в четвертой З73 тяглых манса, в пятой — 1 тяглый манс и
одну четверть манса (quartarium).3 В 926 г. Gerbaldus дарит
Клюнийскому монастырю всю свою недвижимую собствен¬
ность (omnes res proprietatis meae), доставшуюся ему от ро¬
дителей (quae mihi hereditoria conditione a progenitoribus
propriis provenerunt). Эта недвижимая собственность разбро¬
сана по территории 5 villae Шалонского округа, именно: в
одной villa лежат 2 coloniae, в другой 3, в третьей, четвер¬
той и пятой по одной. „А всего,— значится в грамоте,— не счи¬
тая господского двора (excepto curtile indominicato), занятых
колонии (coloniae vestitae) восемь; кроме того еще мельница
(molendinum) и mancipia'4 (названы 4 семьи mancipia в со¬
ставе 14 человек, считая детей). 4 Около 940 г. супруги Berat-
dus — Teoza дарят своей дочери Vualtrudis господский манс
(manso indominicato) с тянущими к нему землями и двумя
servi в villa Carentoges, Отенского округа, и кроме того по
два тяглых манса с сидящими на них держателями в двух
villae Маконского округа. 8 В 40-х гг. X в. Maimbodus епи-
1	Chron. Bes. Spicil. II, р. 422.
2	CCL., № 2179, а. 993—1048.
3	CCL., № 219, а. 920.
4	CCL., № 269, а. 926.
5	CCL., № 505, а. 939—940.
166

скоп маконский, дарит Клюнийскому монастырю недвижимость
на территории двух villae Маконского округа. В одной villa
дарится двор (curtilus) с постройками (suprapositis), старыми
и новыми виноградниками (vineis antiquis et plantatis), скла¬
дочным местом для продуктов (granica) и двумя полями
(campi). В другой villa дарятся два пояя, луг и часть
рощи. 1 В начале второй половины X в. Girinus и сын его.
Jarentus, отдаваясь под защиту монастыря Савиньи, вместе
с тем отдают монастырю и свое наследственное имущество
(haereditatem nostram) в Лионнэ, именно villae et mansi, при¬
чем в грамоте далее перечисляется недвижимость в 9 villae:
в трех из них по одному маису с тянущими к ним землями,
в одной — двор (curtilus) с принадлежностями, в двух — по
два двора (curtili) с принадлежностями, в одной — шесть
дворов (curtili) с принадлежностями, и в двух villae недвижи¬
мость точно не обозначена.1 2 В 951 г. четыре брата дарят
Клюнийскому монастырю недвижимость (res) в 5 villae Ма¬
конского округа, именно, господский двор (curtilus indomini-
catus) с церковью (aeeelesia), разного рода землями и двумя
семьями servi в одной-xilla, землю (без точного ее обозначе¬
ния) в другой villa, два тяглых двора (mansus и curtilus) с
сидящими на них крепостными людьми в третьей villa,
один тяглый двор (mansus) с сидящими на нем крепостными
в четвертой villa, и один тяглый двор (curtilus) с крепост¬
ными в пятой villa.3 В половине X в. Raeulfus дарит Клю¬
нийскому монастырю свои res на территории 6 villae Макон¬
ского округа, в каждой из них по два и более мансов с строе¬
ниями и землями, причем в четырех villae названы servi. 4 5
В 956 г. Ingelbertus, prepositus Вьенской церкви, дарит Клю¬
нийскому монастырю свою недвижимость (res suas) в двух
округах—Лионском и Вьенском. В одной из villae Лион¬
ского округа дарится господский манс (mansus indominicatus)
со всеми принадлежностями (cum omnibus adjacentiis et ibi perti-
nentibus), землею возделанною и невозделанною (cultum et in-
cultum), а также другими мансами, лугами, лесами. В трех
прочих villae Лионского округа дарятся мансы, поля, леса,
воды. В Вьенском округе Ingelbertus дарит: в одной villa все,
что имеет, и две семьи servi, в другой — тоже все, что имеет,—
земли и мансы, возделанное и невозделанное (terras et man-
sos, cultum et incultum), в третьей — манс и то, что к нему
тянет.8 В 957 г. супруги Aganus — Heda продают Клюнийскому
монастырю все, что имеют в 5 villae Маконского округа,—
1	CCL., № 707, а. 947—948.
2	CSav., № 72, а. 953 (?).
3	CCL., № 798, а. 951.
4	CCL., № 793, а. 950—951.
5	CCL., № 1005, а. 956.
167

земли и maneipia — за 460 еолидов. 1 В шестидесятых годах X в-
Radulfus' saeerdos, поступая в монастырь Савиньи, передает
монастырю и все свое имущество (omnes res juris mei), лежа¬
щее на территории 9 villae в Лионнэ и Оверни. В одной из
этих villae названа церковь с ее доходами, в другой — просто
res, в четырех перечислены земли разных культур (vircariae,
vineae, campi и т. п.), наконец, в трех — мансы (количество их
не указано) со всеми тянущими к ним землями.2 В 969 г.
Girbaldus, отдаваясь с сыном под защиту монастыря Fleury,
дарит монастырю все, чем владеет в трех смежных округах —
Отенеком, Шалонском и Маконском, на территории 9 villae,
именно: в одной villa — curtilus с огороженной господской зем¬
лей (cum clauso indominicato), в другой—три манса со всеми
их принадлежностями, в третьей и четвертой — по два манса
с принадлежностями, в пятой, шестой, седьмой и восьмой —
но мансу, в девятой — полманса с принадлежностями, и
кроме того еще 8 семей servi. 3 В конце X в. Agno дарит мо¬
настырю Ainay недвижимость в трех villae Лионского округа:
в одной из них церковь (eapella) с тремя мансами, в другой —
три и в третьей — пять дворов (curtilia). 4 В начале XI в.
Udulrieus дарит своей супруге Ermengardis недвижимое иму¬
щество (res juris mei) в двух округах — Лионском и Макон¬
ском: в одной villa свою часть церкви (aeeelesia), в двух дру¬
гих villae — по одному тяглому мансу с входящими в их со¬
став землями и кроме того еще прочую недвижимость (res)
на территории 12 villae, причем точнее эта последняя недви¬
жимость грамотою не охарактеризована.5 В 1079 г. супруже¬
ская чета Ioscerannus — Odila дарит Клюиийскому монастырю
недвижимость, доставшуюся Одиле от ее родителей. Недвижи¬
мость эта разбросана по 10 деревням Лионского и Безансон-
ского округов и представляет собою в каждой из них по не¬
большому владению. 6 Наконец, во второй половине XI (или
начале XII) века Artaldus, miles de Calamont, принимая мона¬
шеский постриг, дарит Клюиийскому монастырю все, что
досталось ему от отца с матерью, — небольшие земельные
владения (единичные мансы, части мансов, отдельные частицы
земли) в 12 деревнях различных округов Бургундии.7
Иллюстрацией порядков второго рода (когда поместье за¬
нимает большие части деревенских территорий) может слу¬
жить клюнийская грамота от 917 г., согласно которой душе¬
приказчики покойной графини йнгельберги — Гильом граф, ее 1 2 3 4 5 6 71	CCL., № 1040, а. 957.
2	CSav., №№ 203, 374, 396, а. 960—970.
3	Perard, р. 41, а. 969.
4	CAinay, № 55, с. а. 1000.
5	CCL., № 2605, а. 1004—1019.
6	CCL., № 35зу а. 1079.
7	CCL., № 3031, а. 1049-1109.
168

муж, Рожер граф и другие — дарят монастырю, во исполнение
воли покойной, villain [et] fiscus Romanis с церковью в честь
св. Мартина в Лионском округе. Означенный fiscus дарится
cum omnibus suis appenditiis et villulis (названы три villulae),
а также всем тем, что умершая имела в шести других уШае
и loci, которые в грамоте перечислены. Поименованная недви¬
жимость cum rebus aliis, лежащими на территории графства
Лионского, дарится со всеми входящими в состав ее землями
и строениями, а также servi и ancillae, ubicumque fuerint vel
habitaverint. 1 Мы знаем, что villa или fiscus Romanis, вопреки
точному смыслу приведенной грамоты, принадлежала графине
Ингельберге и поступила по ее завещанию Клюнийскому мо¬
настырю не целиком,1 2 но все же, надо думать, покойная вла¬
дела значительною недвижимостью в деревне Romanis, и эта
недвижимость вместе с тянущими к ней тремя хуторами (vil¬
lulae) и землями в целом ряде других villae графства Макон¬
ского является типичным примером крупного землевладения
лица графского рода. Аналогичный пример крупного граф¬
ского землевладения дают две клюнийские грамоты от 936 г.,
в которых значится, что Gausfredus граф и жена его Ava да¬
рят монастырю свою villa indominicata Bscozolas со всеми тя¬
нущими к ней villae и церковью (cum omnibus villis sibi
adherentibus et aecclesiam) и т. д.3 Опять мы знаем, что villa
, Bscozolas (Маконский округ) принадлежала дарителям не це¬
ликом, 4 но все же надо думать, что как в этой, так и в дру¬
гих villae, упоминаемых нашими грамотами в качестве ее при¬
надлежностей, графская супружеская чета Gausfredus — Ava
имела значительные владения. Приведем еще несколько гра¬
мот, характеризующих землевладение того же типа. Согласно
клюнийской грамоте от 927т. супруги Leotbaldus — Doda дарят
монастырю (в Маконском округе) четыре церкви (aecclesiae)
в villa Blanuscus, самую эту villa Blanuscus, quicquid in ipsa
villa est, другую villa — Viverium — и третью — Falnerias. Озна¬
ченные villae и церкви дарятся cum servis ibi aspicientibus,
согласно разделу, произведенному отцом Gausfredus’a Vuarul-
fus'oM c Vuilelmus'oM, именно, в размере полученных послед¬
ним двух третей, за исключением трех мансов в villa Esco-
tia, cum servis supermanentibus. 5 Грамотою от 940 г. супруги
Bermundus — Gisla дарят Клюнийскому монастырю villam juris
nostri vocabulo Boliniacum (Лионский округ) с церковью в
честь св. Стефана, mancipiis utriusque sexus, et villulis vel
ceteris cunctis appendiciis.6 Грамотою от 50-х годов X века
1	CCL., № 205, а. 917.
2	CCL., №№ 544, 728, 2972.
« CCL., Ш& 449 и 446, а. 936.
4	Ср. CCL., №№ 891, 943, 1194 и 1516.
5	CCL., № 283, а. 927.
(i CCL., № 509, а. 940.
169

супруги Guarulfus— Alsoendis дарят тому же Клюнийскому
монастырю villam Montetus и псе, что имеют в трех других villae
Маконского округа, со всеми их appenditia. 1 В клюнийской
v грамоте от 959 г. речь идет о даче монастырем в прекарное
держание de rebus ecclesie супружеской чете Rotgrimus— Nec-
tildis и сыну их Vuarulfus’y двух villae в Отенском округе —
Nova Villa и Colonias, с servi и ancillae, разными землями et
quicquid... aspicere videtur, причем один манс из состава этой
недвижимости вместе с сидящим на нем крепостным челове¬
ком удерживается монастырем в качестве vestitura.1 2 Грамо¬
тою от 980 г. Гвидо, виконт Оверни, и жена его Ausenda
дарят Клюнийскому монастырю (в Шалонском округе) свое
поместье Belmons (quandam curtem nostram, Belmontis nomine)
с церковью (eclesia), хуторами (villis), дворами (mansis), зем¬
лями, мельницами (molendinis) и servi. 3 В клюнийской гра¬
моте' от 80-х годов X в. значится, что Iterius протопресвитер
(archipresbyter) и другие душеприказчики (eleemosynarii)
Arluinus’a пожаловали монастырю на поминовение души усоп¬
шего церковь св. Маврикия в villa Arleunus (Лионнэ) cum
ipsa villa et cum omnibus appenditiis, а также villam..., no¬
mine Bxartels (Маконнэ) с церковью и в villa Bociacus (Ma-
коннэ) одну colonia, обрабатываемую проживающим на ней
крепостным человеком. 4 5 Грамотою от 998г. король Бургун¬
дии Рауль III утверждает за Клюнийским монастырем даре¬
ние целого ряда villae в Лионнэ и Дофинэ, причем в грамоте
говорится, что некоторые из этих villae пожаловал монастырю
Гюи (Vuido), архиепископ лионский. 3
Подчеркнем еще раз, что было бы большим заблуждением
считать те целые villae, которые в дарственных и других
грамотах выступают в качестве объектов собственности тех
или иных единичных лиц (или семей), целыми большими дере¬
венскими территориями. Обычно это лишь господские дворы
или хутора в деревне, к которым могут тянуть земли, раз¬
бросанные как в данной, так и в других деревенских терри¬
ториях. Вообще, наиболее характерною чертою поместья (осо¬
бенно крупного) является крайняя разбросанность его частей
по территории различных villae. В частности, как раз такою
разбросанностью отличаются церковные поместья,6 постепенно
составлявшиеся главным образом из мелких дарений: ниже
мы увидим, что основная хозяйственно-административная еди-
1	CCL., № 818, а. 951—952.
2	CCL., № 1064, а. 959.
в CCL., № 1525, а. 980.
4	CCL., № 1578, а. 981-982.
5	CCL., № 2465, а. 998.
6	Исключение составляют возникшие в результате лесных заимок и представ¬
лявшие собою сплошные территории grangiae монастырей северной Бургун¬
дии, о которых у нас говорилось выше (в гл. III).

ница поместной организации Клюнийского монастыря — дека-
ния (decania) — типичное разбросанное по разным деревням
и не совпадающее ни с одной из этих деревень поместье.
Учитывая такую разбросанность поместий, мы не должны су¬
дить о сравнительной их величине по их протяжению, т. е.
местоположению в одной или нескольких villae: поместье, со¬
средоточенное в пределах одной деревенской территории,
могло быть не меньше поместья, расположенного отдельными
частями в целом ряде деревенских территорий, даже за пре¬
делами одного округа. Наиболее крупные поместья, как мы
видели, принадлежат семьям должностной знати. Нет ника¬
кого сомнения, что крупная собственность этого рода имеет
главным источником своего происхождения старинный земель¬
ный фонд Каролингов, постепенно попавший частью в руки
духовных корпораций, частью в руки прежних служилых
людей каролингской монархии. На такое происхождение целого
ряда крупных поместий указывает между прочим самое на¬
звание некоторых из них — flsci, fisci indominicati,1 причем, как
и при Карле Великом, в составе поместья во многих случаях
различаются основное его ядро — главная villa — и подчинен¬
ные ей хутора — villulae. Одни из этих фискальных земель
графы и прочие крупные должностные лица захватили просто
по праву представителей государственной власти на местах,
другие они отняли у соседних собственников и бенефициа¬
риев, причем главным образом пострадали духовные корпо¬
рации. Последнее особенно ярко подчеркнуто в картулярии
Маконской церкви св. Викентия, свидетельствующем о том,
что целый ряд поместий Маконской церкви, образованных из
старых фискальных земель Каролингов, был насильственно
захвачен на протяжении IX в. местными графами и магнатами.1 2 * 4
Естественно, что значительная часть бывшего земельного
фонда Каролингов досталась королям Бургундии и королям
Франции, и мы приводили грамоты, в которых последние
оперируют со своими домэнами.
I!	J
Мы не считаем целесообразным резко разграничивать бур¬
гундские поместья на несколько категорий сообразно принад-
1	Ср. упоминания о terra fiscalis, fiscus при перечислении границ отчуждае¬
мых участков — особ, в Chron. Bes. Spicil. II, passim. Cp. CLL., № 3762, с. a. 1100...
Hanc possessionem dicunt esse ex fisco comitis Cabilonensis.
2	Cm. CMatisc., № 70, a. 937—962; № 71, a. 937—962; № 157, c. a. 955; № 420,
a. 954—960. См. особенно № 72, a. 941—954... Ego Hugo gratia Dei comes... audivi
per omnes habitatores de comitatu Matiscensium et didisci ab illis quod quasdam de
rebus Sancti Vincentii mulli antecessores mei habent dissipatas sive abstractas inju-
ste pro diversis locis ubi potuerunt. Ego enim pro Dei amore et eterna retributione
reddo aliquid quod exinde in manibus meis Dominus dedit; hoc est silyam quam
supra fluvium Sagonam in meo dominio teneo ..., tertiam partem que ablata inde fuit
injuste reddo in usus pontificum et fratrum.
171

лежности их королю (герцогу, графу), церкви и рядовым
светским лицам, так как подобного рода разграничение ника¬
кой ясности в изучение хозяйственной и социальной струк¬
туры поместного землевладения внести не может. Ведь все
эти категории не были замкнутыми и как бы застывшими ка¬
тегориями. Наоборот, при крайней подвижности земельной
собственности, для них характерны постоянные колебания, из¬
менения, перемещения и превращения. Если королевские и
вообще светские земли постоянно поступали в распоряжение
духовных корпораций (в результате главным образом даре¬
ний), то обычным было и явление обратного порядка, так
как церковные земли сплошь и рядом или захватывались
светскими лицами насильственным путем, или же переходили
в их руки на основании обоюдного договора, в качестве бе¬
нефициев или феодов. И само собой разумеется, что такие
перемещения поместий нисколько на внутренней их органи¬
зации не отражались: земля продолжала обрабатываться по-
прежнему, население продолжало жить в прежней бытовой
обстановке. К этому надо добавить и то, что перемещение
земельной собственности из одной категории в другую часто
было юридическим только, а не фактическим: лицо, подарив¬
шее свое поместье церкви, продолжало владеть им в каче¬
стве прекария (бенефиция). Мы можем говорить о разной
судьбе королевского (герцогского, графского), церковного и
рядового светского землевладения в тот или иной период, о
разном количественном соотношении поместий названных
трех категорий, может быть, также о некотором своеобразии
в организации их управления, но у нас нет достаточных дан¬
ных для того, чтобы рассматривать хозяйственную и соци¬
альную структуру их по отдельности.
Обращаясь к изучению этой последней, прежде всего за¬
метим, что каково бы ни было по своей величине и своему
протяжению поместье, оно, как и в каролингскую эпоху,
обычно резко делится на две части: господский двор (man-
sus indominicatus, cnrtis indominieatus, curtiius indominicatus)
с господской землей, на которой ведется собственное хозяй¬
ство помещика, и тянущие к этому двору разного рода дер¬
жания— крепостные и свободные. В одной грамоте от конца
IX в. в составе поместья, лежащего на территории villa Fla-
giacus (Шалонский округ), различаются mansus indominicatus
cum casa superposita ас ceteris aliis edificiis и 50 других mansi,
тянущих к первому, все это с церковью, мельницами, землями
разного рода и mancipia обоего пола.1 В цитированной уже
выше грамоте от 926 г. подаренное Клюнийскому монастырю
поместье, будучи разбросано по 5 villae Шалонского округа,
обнимает господский двор (curtile indominicatum) и восемь
1	CCL., № 21, а. 876-877.
172

тяглых держаний (colonieae).1 Точно такие же порядки вскры¬
ваются другой цитированной нами грамотой от 969 г.2 В грамоте
от 951 г. в составе даримого Клюнийскому монастырю поместья
значится curtilus indominicatus с разными землями и двумя
семьями servi в villa Masiriacus (Маконский округ) и то, что тя¬
нет к этому curtilus indominicatus в четырех других villae, при¬
чем в трех из них названы четыре тяглых держания (eurtili
и mansi) с сидящими на них и обрабатывающими их крепост¬
ными. 3 В грамоте от 954 г. в составе даримой на территории
villa Salenciacus (Маконский округ) недвижимости значатся
mansus indominicatus cum capella и тянущие к этому господ¬
скому мансу другие —- тяглые хозяйственные единицы (villa-
res) с их крепостными держателями.4 Такие же порядки
вскрываются грамотою от 972 г., в которой речь идет о зе¬
мельном дарении на территории villa Bnziacus, Отенского
округа.5 В грамоте от 956 г. объектом дарения является man¬
sus indominicatus в villa Mariniacus (Лионского округа) и за¬
висимые от него другие мансы в этой и еще в 6 villae на
территории округов Лионского и Вьенского.6 Наконец, в име¬
ющемся у нас одном полиптике X в., изображающем церков¬
ные поместные распорядки на территории Отенского округа,
господский двор с господской землей и зависимые от него
тяглые держания различаются очень отчетливо.7 Из дальней¬
шего мы увидим, что деление поместья на две части —гос¬
подскую землю и держания — продолжает оставаться также
на протяжении XI и XII вв.
На господском дворе, являющемся, как и в каролингскую
эпоху, центром поместья, расположено жилище собственника
(casa indominicata или domus) и хозяйственные постройки
разного рода—овин (или рига), конюшня, кухня, давильня
для винограда и т. и.,8 очень часто также церковь или ча¬
совня. 9 Иногда все это обнесено стенами и образует бург
(burgus),10 11 замок (castellum),11 „убежище" (salvamentum).12 Не¬
посредственно к постройкам господского двора примыкает сад
(огород), виноградник, иногда луг (brolium indominicatum).13
1	CCL., № 269, а. 926.
2	Perard, р. 41, а. 969.
3	CCL., № 798, а. 951.
4	CCL., № 875, а. 954.
5	CCL., № 1321, а. 972.
й CCL., № 1005, а. 956.
7	CAulun, III, № 2, а. 937—988.
8	CMatisc., №№ 339, 493 (без даты). CCL., № 3248, а. 1049—1109.
9	См., наир., CCL., №№ 205 (а. 917), 509 (а. 940), 517 (с. а. 940), 653
(а. 943—993), 726 (а. 948), 797 (а. 951), 825 (а. 952), 838 (а. 953), 2102 (а. 993—1048).
CSav., №№ 144 (а. 969), 652 (а. 1018). CMalisc., № 38 и мн. другие.
10	CMatisc., № 38, с. а. 930. CSav., №№ 823—824, а. 1087.
11	См. ниже о villa Sal. Ср. CCL., № 2779, а. 1023.

Если по территории поместья течет ручей или река, на них
воздвигаются мельницы. В ряде грамот картулярия мона¬
стыря Савиньи от начала XI в.1 довольно отчетливо вырисо¬
вывается внешний вид господского двора с непосредственно
примыкающей к нему господской землей на территории villa
Sal (Sail-en-Donzy), Лионского округа. Центр господского
двора-—старая (повидимому, римская) крепость (castellum,
burgus) с обветшалыми стенами (muras vetustas) на реке Ado-
ysi или Adosia (один из правых притоков Луары). Внутри
крепости расположена церковь с кладбищем, повидимому,
также жилище собственника с главными хозяйственными по¬
стройками. Кругом (за исключением северной стороны, омывае¬
мой рекой) тянутся сады, огороды, виноградники, ивовые на¬
саждения, луг. Здесь же разбросаны поселения крестьян (ru-
stici). Поместье Sal' охватывает лишь часть территории деревни
Sal,1 2 но, очевидно, занимает в ней господствующее положение.
Когда-то оно было единым владением, но уже в начале XI в.
раздробилось между несколькими родственниками, которые
часть своей недвижимости жалуют монастырю Савиньи. Мо¬
нахи сразу же развивают здесь энергичную хозяйственную
деятельность. Они усердно насаждают у стен замка новые ви¬
ноградники с необходимою их принадлежностью — ивняком,
возводят складочное место для продуктов (grangia) и жилища
для зависимых людей, сооружают на реке мельницу. Так за¬
рождается монастырское хозяйство в villa Sal — ядро разрос¬
шейся в будущем самостоятельной монастырской obedientia.
Как видим, в наших грамотах, касающихся поместья Sal,
господская земля названа лишь частично, поскольку она рас¬
положена под стенами замка и в сущности лежит в черте
усадеб. Обычно господская земля охватывает также пахотные
поля, пастбища, леса, воды, причем в одних случаях она со¬
средоточена на территории одной деревни (в которой нахо¬
дится господский двор), в других случаях разбросана по раз¬
ным деревням. Ведение помещиком собственного хозяйства на
своей земле грамотами подчеркивается очень определенно.
„Жалую я, Artaldus, — значится в одной грамоте XI в., — окружа¬
ющую церковь землю, quam ad meum proprium laborem teneo
et laborari facio, мои господские пашни (condominicas)".3 К
сожалению, сведения о размерах и о характере господского
хозяйства, поскольку речь идет об эпохе, предшествующей
XII в., крайне скудны. В одной грамоте (повидимому, от конца
IX в.) в составе господской земли, принадлежащей церкви
св. Викентия Маконского на территории villa Romanaca
1 CSav., № 652, а. 1018; №№ 653, 654, 656—658, 664, 896 (с. а. 1020).
8	См. CSav., № 834, с. а. 1090.
3	CCL., № 2874, а. 1031—1060. Ср. № 4228, а. 1168... totam decimam terrarum
illarum quas proprio aratro arant. Cp. CYonne, II, № 12, (a. 1080), № 189, (конец
XI в.) и другие.
174

(в Маконском округе), упомянуты два господских поля (одно
озимое, другое яровое) и два луга.1 В другой грамоте (тоже
от конца IX в.) в составе господской земли, принадлежащей
той же церкви св. Викентия Маконского в Odemarus villa (Ли¬
онский округ) значится посевная площадь на 50 модиев зерна
и лес, в котором можно прокормить 50 свиней.2 Еще в одной
грамоте от конца IX в., содержащей описание светского по¬
местья Estolvicus (в Дижонском округе), господское хозяйство,
обнимающее земли разных культур и леса, упоминается в
двух деревнях, причем в одной из них (Radale) значатся:
600 анцингов (anzingas) господского луга, виноградник, с
которого можно собрать 100 модиев вина, и девять пахотных
полей, с очень большою площадью посева в 1500 модиев.3 Хро¬
ника св. Бенигния Дижонского, характеризуя одно пожалован¬
ное в конце IX в. монастырю королевское поместье (в окрест¬
ностях Дижона), упоминает в составе господской земли пахот¬
ные поля на 150 модиев посева, виноградники, с которых
можно собрать 500 модиев вина, луг с укосом в 50 возов сена,
лес, в котором можно прокормить 600 свиней, наконец, рыб¬
ные ловли и мельницы.4 В обоих последних случаях, как
видим, речь идет об очень крупных господских хозяйствах
разных типов внутри больших светских поместий. Одна гра¬
мота той же эпохи (882 г.), наоборот, характеризует малое гос¬
подское хозяйство внутри светского (королевского) поместья
соответствующего небольшого масштаба (в v. Olmetus, Сан-
ского округа): господский манс, к которому тянут 5 тяглых ман-
сов (4 целых манса и 2 полуманса), содержит 327а бонуария
пахотной земли, виноградник в 3 бонуария и 1 арпан, другой
малый виноградник, размеры которого не обозначены, лугу
5	бонуариев и лесу 11 бонуариев. При перечислении прожи¬
вающих в поместье mancipia названы 19 человек (не считая
жен и детей), из которых 11 сидят на тяглых мансах, прочие
же, очевидно, числятся в составе дворовой familia.8 В гра¬
моте от X в., перечисляющей земли небольшого приорства
св. Имитерия (Sancti Imiterii) в Лионском округе, упомянуты
6	господских полей (condaminas indominicatas VI), причем соб¬
ранный с них в последнем году урожай исчислен в 90 мо¬
диев пшеницы (triticum) и 3 модия овса (avena). Последняя
цифра явно испорчена, так как далее в грамоте значится,
1	CMatisc., № 493, без даты.
2	Ibid., № 101, а. 878.
3	Perard, р. 161, с. а. 886... Radale, est ibi pratus indominicatus; aspiciunt ibi
ancingas DC et amplius, aspiciunt ibi vineas ad ipsum mansum, ubi possunt colligere
modios C... Et sunt ibi culturas arabiles IX. Habet ibi ad seminandum modios mille D.
4	Chron. SBen. Divion. Spied. II, p. 876... in suburbio Divionis castri terrain
indominicatam ubi seminantur modia centum quinquaginta; vineas ubi colliguntur
vini modia quingenta; prata ubi secantur carra foeni quinquaginta; sylvam, ubi sa-
ginantur porci sexcenti; forestem piscium...; farinarios sex...
5	CYonne, I, № 56, a. 88.2.
m

что из указанного урожая некий Riculfus получил 19 модиев
пшеницы и 34 модия овса.1 Ясно, что овса было собрано не
3, а во всяком случае более 34 модиев. Довольно полные све¬
дения о составе господской земли содержатся в единственном
дошедшем до нас бургундском полиптике X в. — описании
принадлежащего Отенской церкви св. Назария поместья ТШе-
nay (Tilionacus), в Отенском округе.1 2 3 Это небольшое поместье,
части которого разбросаны по 7 деревням, насчитывает в со¬
ставе господской земли 6 полей (condaminae) — все вместе
на 130 модиев посева, луг с укосом в 60 возов сена и три леса,
в которых можно прокормить 2 тысячи свиней, не считая „об¬
щего леса" (excepto communi silva), т. е. такого, который пред¬
назначался дли обслуживания и помещичьего и крестьянского
хозяйства одновременно. Вся эта земля расположена в центре
поместья — в деревне ТШепау. Кроме того, в деревне Pluvanlt
(Ploadiis villa), в которой лежит часть того же поместья, ука¬
зана пахотная земля на 28 модиев посева и луг с укосом, в
6 возов сена, Если мы учтем то обстоятельство, что во всем
поместье ТШепау значится всего лишь до полусотни тяглых
держаний, мы должны признать, что господское хозяйство
здесь по отношению ко всей площади поместной земли — во
всяком случае величина значительная. Как видим, хозяйство
это является смешанным — земледельческим и животновод¬
ческим (главным образом, повидимому, свиноводческим) хо¬
зяйством, и в нем совсем нет (сообразно местным условиям
почвы и климата) культуры винограда. Но такое отсутствие
виноградарства на господской земле — исключение, а не общее
правило. Другие грамоты (некоторые из них мы приводили
выше) очень отчетливо вырисовывают также постоянное нали¬
чие в господском хозяйстве различных областей Бургундии
виноградарства и садово-огородной культуры. Одна из грамот
картулярия монастыря Romans, относящаяся к XI в. (1060 г.),
называет следующие составные части господского хозяйства
церковного поместья Genessieu (comm, de Peyrins, cant, de
Romans), Вьенского округа: во-первых, виноградник, который
при хорошем сборе винограда дает 30 модиев вина, во-вторых,
три господских поля (condaminae) и еще другие пахотные
земли на 200 модиев посева, в-третьих, сосновый лес, с которого
ежегодно идет 15 пенс смолы и, наконец, луг, с которого соби¬
рается 18 возов сена. 3 К господской земле тянут 33 тяглых дер¬
жания, характер и размеры которых в грамоте не обозначены.4
1	CMatisc., № 484, а. 937—971.
2	CAutun, III, № 2, а. 937—938.
3	CRom., № 116, а. 1060... Est vinea indominicata in eodem Geniciaco, ox qua
exeunt uberi vlni tempore modli XXX; et sunt lbi condaminas III, preter alias
terras, que possunl recipi sementis modios CC; et est ibi pinetum, quod solvit pice
pensas XV; prata sunt ibi, de quibus exeunt carra focni ХУНТ...
4	Ibid.
176

Ill
Выше (в гл. Ill) мы уже говорили о своеобразной организа¬
ции господского хозяйства на монастырских фермах (grangiae)
XI—XII вв., устраивавшихся главным образом цистерциан-
скими и премонстранскими монахами среди лесных чащ север¬
ной Бургундии. Эти монастырские хозяйства, выраставшие в
результате энергичной корчевки леса, являются хозяйствами
sui generis, и их организацию нельзя, конечно, считать типичною
вообще для организации бургундского поместья соответству¬
ющей эпохи. Наиболее полные и наиболее конкретные сведе¬
ния о хозяйстве на господской земле в поместье обычного типа
(т. е. выросшего в нормальной хозяйственной обстановке, а
не в результате лесной расчистки) содержатся в рентали
Клкшийского монастыря от половины XII в.,1 перечисляющей
доходы с 12 монастырских деканий (deeaniae), из которых 9
лежат на территории Маконского,1 2 2— Лионского3 и 1 — Ша-
лонского округов.4 5 Это лишь часть тех деканий (или obedien-
tiae), по которым распределялись земли Клюнийского мона¬
стыря, рассеянные по всему романскому и отчасти герман¬
скому Западу, до Англии включительно. Так как мы знаем,
что организация этих деканий вполне сложилась уже в XI в.,8
мы имеем право привлекать данные нашей рентали для осве¬
щения порядков не только первой половины XII в., но и
более раннего времени. Каждая из деканий, перечисление
доходов которых дается ренталью, представляет собою в хо-'
зяйственном и административном отношении самостоятельное
поместье, причем ни одно из них не может быть названо очень
большим поместьем: все они разбросаны по разным дерев¬
ням небольшими частями. Сравнительно незначительные раз¬
меры деканий выявляются между прочим тем обстоятель¬
ством, что количество плугов в них (господских и крестьян¬
ских), как мы увидим, незначительно. Естественно, что при
незначительной величине деканий и господское хозяйство
в них большими размерами не отличается.
Обращаясь к детальному анализу данных рентали, прежде
всего подчеркнем, что почти во всех поместьях (деканиях) глав¬
ную роль играет виноградарство и виноделие. Осенью, предше¬
ствовавшей составлению рентали, вина с господских виноград¬
ников собрано в разных деканиях от 2 до 40 бочек, причем все
время указывается, что минувший год для винограда был пло-
1	Constitutio expensae Clumaci per manum dominl Henrici Wlntoniensis epi-scopl —
C CL., t. V, № 4143 (a. 1149—1156), pp. 490—505.
2	Deeaniae: de Lalsiaco, de Melodo, de Sancto Ypolito, Clunlacensls, Saneti
Martini Matisconensis, de Berzlaco, de Arpai, de Sancto Yangulfo, de Lordono.
3	Deeaniae: de Cavariaco, de Monte Bertoldi.
4	Decania de Bello Monte.
5	CCL., №№ 3742 (a. 1100) и 3789 (c. a. 1100). Cp. CCL., № 4132, a.1147—1148.
12 Иав. ГАИМК, вып. 102 — 2069
177

хой и что при хорошем урожае (и хорошем уходе за виноград¬
никами) вина можно собрать значительно больше (вдвое, вчет¬
веро и даже вшестеро, по отдельным поместьям). Одна декания
(Клюнийская), повидимому, совсем не имеет полевой запашки;
здесь господствуют исключительно садоводство (может быть,
также огородничество), виноградарство и отчасти луговодство.
В других деканиях имеются также озимые и яровые посевы:
под озимое сеются пшеница и рожь, под яровое — ячмень*
овес и бобы (fabes). Посевная площадь сравнительно не велика:
ни в одной декании не высеивается более 100 секстариев
зерна, а в некоторых деканиях не высеивается и 50 секста¬
риев. И если сравнить общее количество зерна, высеиваемого
в 8 деканиях (о которых имеются соответствующие точные
сведения), то оно не достигает и третьей доли того зерна, ко¬
торое высеивается в одном лишь поместье ТШепау (Отенского
округа), согласно цитированному выше полиптику X века. 1
Сравнивая количество посеянного зерна с количеством собран¬
ного в предшествовавшем составлению рентали хозяйственном
году урожая, мы можем судить о степени'урожайности от¬
дельных хлебов и, следовательно, о степени интенсивности
сельскохозяйственной культуры, хотя здесь все время нужно
учитывать то обстоятельство, что минувший хозяйственный год
был для хлебов (как и для винограда) неурозкайный. Особенно
плохо уродились озимая пшеница и яровые хлеба, лучше
всего — рожь, урожай которой в одной декании был нормаль¬
ный. Урожай пшеницы дает по отдельным деканиям сам 2,
сам 2,3, сам 8У3, сам 4; урожай ячменя (по одной декании)
сам 2Va; урожай ржи (тоже по одной декании) — сам 5; послед¬
ний урожай приближается к хорошему. Хорошим урожаем
пшеницы считается сам 476, хорошим урожаем для всех хле¬
бов (озимых и яровых вместе) считается (по одной декании) в
среднем сам 6.
Мы видим из этих данных, что зерновое хозяйство поло¬
вины XII в. далеко не является таким экстенсивным хозяй¬
ством, каким обычно считают его в эту эпоху. Луговое хозяй¬
ство ведется почти во всех деканиях, причем в отдельных
деканиях показан сбор с лугов от 15 до 70 возов сена. Леса
упомянуты лишь в четырех деканиях; в двух деканиях точ¬
ных данных о размерах их не имеется; в одной декании леса
невелики (в трех лесах могут прокормиться лишь 60 свиней); и
только в одной декании констатировано наличие большого леса
(на 1000 свиней). Леса тщательно охраняются; там, где охрана
недостаточна, в рентали подчеркнуто это как упущение. Ско¬
товодство развито слабо, и лишь в двух деканиях заметно
значительное овцеводство: в одной декании упомянуто 110,
1	При переводе секстариев на модии мы считаем в модии девять секстариев
согласно указанию рентали: modius unus habet YIIII sextarios (CCL, Y, p. 501).
178

в другой —400 овец. Лошадь (самое редкое и дорогое для того
времени животное) значится лишь в одной декании (в един¬
ственном числе), ослы — в четырех деканиях (от одного до
трех в разных деканиях), быки — в девяти деканиях (от 5 до 19
в разных деканиях), коровы — в семи деканиях (от 1 до 10 в
разных деканиях), свиньи — тоже в семи деканиях (от 2 до 35
в разных деканиях). Надо, впрочем, заметить, что наличный
скот не исчерпывает всех хозяйственных возможностей мона¬
стырских поместий в области скотоводства, и ренталь часто
подчеркивает, что того или иного скота можно завести еще
по нескольку штук. Цифры при этом, однако, неизменно ука¬
зываются малые, за исключением одной декании, в которой
составителю рентали представляется возможным прибавить к
имеющимся 17 овцам еще 200 штук. О птице почти совсем
нет речи (лишь в одной декании упомянуто 10 кур); надо ду¬
мать, что ренталь вообще не имеет в виду подробно перечи¬
слять содержимое птичников. Мертвый инвентарь поместий
обычно тоже не перечисляется; и лишь в трех деканиях зна¬
чатся плуги, рассчитанные на запряжки в 6 волов каждый:
в одной декании значатся 3 таких плуга, в другой 4, в тре¬
тьей 5, причем в двух случаях представляется возможным
завести еще по одному плугу. О декании, в которой значится
3 плуга, сказано, что земли в ней на 20 плугов. Таким обра¬
зом, господское хозяйство лишь в очень малой степени обслу¬
живается собственным мертвым (да и живым) инвентарем и
в значительной мере нуждается в инвентаре крестьян, обя¬
занных барщиной. Однако барщинных крестьянских плугов в
рентали значится тоже немного, соответственно небольшим
размерам монастырских поместий. В одной декании их всего 2
(причем подчеркнуто, что должно быть 6), в прочих дека¬
ниях—7, 20, 40. Ниже мы увидим, что крестьянские плуги да¬
леко не во всех деканиях обязаны выезжать в поле во все
четыре положенных для пахоты сезона: в некоторых случаях
они пашут на господской земле только два-три раза в году,
в других случаях — только один раз в году.
Немаловажною статьею хозяйства являются в некоторых
деканиях рыбные ловли (piscariae). К рыбным ловлям приста¬
влены особые ^специалисты-рыб аки из дворовых рабов, обязан¬
ные поставкою определенного количества рыбы из своего
улова. Так, в одной декании (de Bello Monte на реке Graona
(Grosne), в Шалонском округе) значатся семеро рыбаков, qui
habent officium piscandi, и каждый из них должен поставлять
декану определенное количество рыбы (una cordata piscium)
в пять больших праздников, которые в рентали перечислены.
В другой декании (de Arpai, на одном из правых притоков
Соны) с некоторых рыбных ловлей декан получает половину,
а с некоторых треть улова в период времени от праздника
св. Мартина до марта месяца. Одна рыбная ловля обязана
179

здесь поставлять определенное количество рыбы (unam eorda-
tam) еженедельно. Наличие рыбных ловлей констатировано
еще в двух деканиях, причем в одной декании (de Berziaco,
на Соне) никаких сведений о их эксплуатации нет, а в другой
декании (de Monte Bertoldi, на одном из левых притоков Соны)
они в момент составления ренталп все разрушены (omnes des-
tructe sunt).
Еще более важною статьею хозяйства является эксплуата¬
ция имеющихся в деканиях печей и мельниц, которые, при
наличии печного и мельничного баналитетов, обслуживают все
население монастырских поместий. Печи (furni) значатся в
пяти деканиях (в некоторых из них по одной, в некоторых по
две печи). Доход с этих печей поступает деньгами, зерном,
живностью, причем одни из них сдаются на оброк, другие
эксплуатируются монастырем непосредственно. Мельницы на¬
званы во всех деканиях, в четырех из них по 1 мельнице, в
двух — по 2, в двух других—по 3, в прочих четырех—7, 8, 9
и 20 мельниц. Некоторые мельницы состоят in dominio, другие
сдаются из известной части (двух третей или половины) дохода,
третьи состоят на денежном и натуральном оброке. О пяти
мельницах декании de Sancto Ypolito (каждая из них с двой¬
ными колесами), очевидно, числящихся in dominio, сказано,
что при хорошем помоле они дают по 2 секстария зерна в не¬
делю, каковым зерном, если присоединить к нему поступления
с печи, могут прокормиться 20 человек ежедневно. Четыре
мельницы декании de Bello Monte, сдаваемые из части
дохода, дают количество зерна, достаточное ad procurationem
minoris familiae. Четыре других мельницы той же дека¬
нии (одна из них состоит in dominio, три прочие сдаются
из двух третей дохода) дают в хороший год такое количе¬
ство зерна, какого хватает ad procurationem tocius familiae.
О девяти мельницах декании de Sancto Yangulfo значится,
что если привести их в исправность, то при хорошем помоле
они могут дать 52 секстария зерна в год, но тут же в рен-
тали сказано, что мельницы эти частично разрушены (vastata
sunt).
В качестве необходимой принадлежности каждого по¬
местья (декании) значатся церкви, которые, как известно,
в рассматриваемую нами эпоху числились йе общинною,
а частною собственностью. Доходы с них (десятины, плата
за погребение и другие требы, приношения верующих, а
также урожай с приписанных к церквам земель) рас¬
сматриваются как одна из хозяйственных статей поместья,
приравниваемая к доходам с печей, мельниц и т. п. В
каждой декании значится несколько (в одной целых 18)
церквей, причем одни из них состоят in dominio, другие
сдаются на оброк (денежный и натуральный) или из опре¬
деленной части доходов.
180

Доходы с господского хозяйства (как и со всего вообще хо¬
зяйства) деканий, за покрытием местных надобностей, посту¬
пают в .Клюни, в монастырь, и идут на его содержание.1 Каж¬
дый стоящий во главе декании декан справляет определен¬
ный ежегодный „урок“ (servicium), подобный тому „уроку",
которым были обязаны управляющие королевскйх поместий
(judices) по capitulare de villis. „Урок11 этот выражается от¬
части в поставке определенного количества продуктов в мо¬
настырь, отчасти в обязательстве кормить монастырскую бра¬
тию и все прочее население монастыря в течение известного
периода времени (недечю, две недели, месяц, два месяца —в
разных деканиях по-разному), отчасти в устройстве обедов в
монастыре (в трапезной для братии, в странноприемном доме
для бедных, в больнице для больных). В последнем случае
декан, очевидно, лично является в монастырь и лично наблю¬
дает за всеми соответствующими приготовлениями — опять-
таки мы видим здесь полную аналогию с личным servicium’oM
judex’a no capitulare de villis. Наконец, аббат или приор мона¬
стыря могут лично явиться в деканию, и декан должен кор¬
мить их со всею их свитою (опять здесь можно привести ана¬
логию с данными capitulare de villis о пребывании королев¬
ского двора в villa). Между прочим, в отделе рентали, посвя¬
щенном декании de Arpai, сказано, что „если явится туда гос¬
подин аббат или приор, разрешается челяди декана ловить на
их нужды рыбу на рыбной ловле в неограниченном количе-
стве“.2
Подводя итоги всему, что сказано нами о господском хозяй¬
стве, мы должны, вопреки мнению некоторых исследователей,
решительно подчеркнуть, что бургундское поместье X, XI и
XII вв. в типе не является рентным имением (Grundherrschaft,
если следовать терминологии Кнаппа). Как и в каролингскую
эпоху, для него характерно не только наличие разного рода
оброчных „держаний14 и всякого рода доходных статей, но
также и наличие собственного значительного хозяйства, и при¬
том, надо полагать, хозяйства более продуктивного и интен¬
сивного, чем в каролингский период. К сожалению, у нас нет
достаточных данных для того, чтобы судить о продукции гос¬
подского хозяйства по сравнению с продукцией поместья в
его целом. Мы можем только сказать, что, будучи значитель¬
ным и играя очень важную роль в поместье, господское хозяй¬
ство все же не является главным источником доходов для по¬
мещика: по данным клюнийской рентали, поступления с кре¬
стьянских наделов перевешивают поступления с монастырских
земель, состоящих в непосредственной эксплуатации братии.
1	См., кроме соответствующих данных рентали, CCL., № 4132, а. 1147—1148—
JDlspositio rei familiarls Cluniacensis facta a domno Petro, abbate.
s Et si domnus abbas vel prior illuc venerit, licet famulis decani ad opus eorum in
eadem piscaria piscandi quantum voluerint — CCL., V, p. 499.
181

IV
Работа в господском хозяйстве частью выполняется кре-
стьянами-барщинниками и рабочими по найму, частью—ра¬
бами, которые, проживая на господском дворе, не имеют осо¬
бых земельных держаний. О таких дворовых рабах (familia,
famuli, servi, servientes, mancipia) наши памятники говорят не¬
однократно. Одна грамота (от второй половины XI в.) резко раз¬
личает рабов, членов дворовой familia (indominieata familia),
от yillani, т. е. крестьян, держателей тяглых участков.1 В рен-
тали Клюнийского монастыря несколько раз упоминается дво¬
ровая familia, на содержание которой идет зерно, получаемое
от помещичьих мельниц и печей, и для которой выпекается
хлеб особой меры и особого (худшего) качества.1 2 3 В той же рен-
тали речь идет о пастухах, из которых каждый получает паек
в 7 секстариев de omnibus bladis.3 В некоторых случаях коли¬
чество таких рабов, состоящих на господском иждивении или
на господской пребенде,4 5 определяется точными цифрами. Со¬
гласно одной клюнийской грамоте от 978 г., на господском
дворе, который дарится монастырю в villa Prisciacus (Макон¬
ского округа), проживает 6 человек servi с их-семьями.8 Дру¬
гой господский двор, в villa Marchisoctus (Маконского округа),
обслуживается шестью servi и ancillae, не считая их детей,
количество которых не указано.6 Такое же количество servi
значится на господском дворе, подаренном церкви св. Викен¬
тия Маконского в villa Albueonacus (в Маконском округе).7
Еще один господский двор, в villa Cusiriaeus (Лионский ок¬
руг), обслуживается servi и ancillae в количестве пяти чело¬
век. 8
Во всех приведенных случаях речь идет о небольших по¬
местьях. В более крупных поместьях дворовые рабы, без
сомнения, проживали в большем количестве. В одной клюний¬
ской грамоте от 934 г., в которой речь идет о дарении мо¬
настырю двух крупных господских дворов (curtes) в Лионнэ,
из состава проживающих на этих дворах servi и ancillae
обоего пола дарители удерживают за собой 6 мужчин — наи-
1	CCL., № 3510, а. 1077. См. еще упоминание о familia utriusque sexus в клю-
нийских грамотах №№ 417 (а. 934), 449 (а. 936), 491 (а. 938), 509 (а. 940), 522
(а. 940—941), 825 (а. 952) и др. Ср. CMatisc., № 70, а. 637—662... in Rociaco villa
clausus indominicatus cum servis et ancillls supermanentibus.
2	CCL., Y, pp. 490—91, 492—93, 499, 500. Cp. ibid., p. 480.
3	Ibid., p. 495. Unusquisque pastor vel bubulcus recepit ibi VII sext. de omnibus
bladis.
4	Cp. CCL., № 4218, a. 1164... famuli..., qui cothldianos prebendas in domo eorum
acciplunt.
5	CCL., № 1454, a. 978.
• CCL., № 1560, a. 981.
. 7 CMatisc., № 190, a. 886—927. Cp. № 339 (без даты).
8 CCL., № 288, a. 927—928. Cp. № 1090, a. 960.
182

более квалифицированных работников. 1 Надо полагать, что
общее количество рабов в данном случае было значительным.
Грамотою от 1089 г. Клюнийскому монастырю дарится гоепод-
окий двор в villa Casellas (в Маконском округе), на котором
проживают 12 семей дворовых servi.1 2 Клюнийская грамота
от 951 г., содержащая дарение монастырю одного поместья
<Nova Villa) в Маконском округе, констатирует наличие в этом
поместье 23 servi, не считая детей, причем, однако, неясно,
поскольку в данном случае речь идет о дворовой familia и
поскольку о servi, посаженных на наделы.3
Одна из обязанностей рабов, членов дворовой familia, обра¬
ботка господских полей и виноградников. В грамоте карту¬
лярия Маконской церкви св. Викентия от первой половины
X в. каноники этой церкви жалуются своему епископу на то,
что они не имерт in sua canonica servos qui per diligentem
culturam vineas et agros eorum excolere valerent. В резуль¬
тате этой жалобы епископ предоставляет в распоряжение
каноников одну семью рабов и кроме того детей (infantes),
очевидно, отдельно от их родителей, с тем, чтобы они выпол¬
няли для своих господ все, что нужно для их потребностей
(debitum servitium pui debent canonicis exhibere). 4 5 Согласно
другим бургундским грамотам, в обязанность членов дво¬
ровой familia входили не только земледельческие работы.
Среди них упоминаются волопасы (bovarii, bubulci, pastores), 3
свинопасы (porcarii), 6 козопасы (caprarii),7 рыбаки (piscato-
res),8 хлебопеки (pistores), 9 повара (coqui),10 11 сапожники (su-
tores),11 кузнецы (fabri), 12 мельники (molendinarii), 13 14 15 лесничие
(forestarii), u конюшие (mariscalci),13 ключники (paramonarii,
cellerarii), 16 старосты (vicarii, majores),17 и вообще разного
рода ministeriales или servi in ministerio.18 Заметим, что в
1	CCL., № 417, а. 934... preter Leutardum pistorem, et quinque alios servientes
inde pertinentes, qui nobis modo serviunt, quos nostrae reservavimus potestati.
3 CCL., № 3636, a. 1089.
3	CCL., № 802, a. 951.
4	CMatisc., № 379, a. 937—954.
5	CAinay, № 156, a. 1022—1032. CCL., № 3636, a. 1089; № 1149—1156 (t. V,
p. 495). CMolesme, 11, № 610, a. 1079.
6	CAutun, III, № 2, a. 937—938. CCL., № 3780, c. a. 1100.
7	CCL., № 4279, a. 1180—1181.
8	CAinay, № 156, a. 1022—1032. CCL., № 396, a. 931; № 3621, a. 1087; № 4143, a.
1149—1156. CYonne, 11, № 34, a. 1080.
9	CCL., № 417, a. 934. CYonne, I, № 104, c. a. 1100.
10	CYonne, I, № Ю4, c. a. 1100.
11	CCL., № 3879, a. 1109—110%.
13	CCL., № 4279, a. 1180—1181. CYonne, II, № 115, a. 1160—1168.
19 CCL., № 2456, a. 998; № 3636, a. 1089; № 3879, a. 1107—1110.
14	CCL., № 3638, a. 1089. Cp. № 2968, c. a. 1048.
15	CCL., № 4279, a. 1180-1181.
“ CCL., № 2874, a. 1031—1060; № 4279, a. 1180—1181. CYonne, I, № 104, c. a. 1100.
17	CCL., № 825, a. 952.
18	CCL., № 2720, a. 1019. Cp. № 417, a. 934.
183

бургундских грамотах мы не нашли упоминания о дворовых
рабах, работающих в той или иной отрасли промышленности
целыми группами, по специальностям. Исключение состав¬
ляют рыбаки (piscatores), которые, в количестве 7 человек,
как уже говорилось о том выше, habent officium piscandi в
одной из клюнийских д еканий (de Bello Monte) в Шалонском
округе. 1 Заметим также, что члены поместной дворни раб¬
ского состояния не всегда проживали на господском дворе и
в господских помещениях, а иногда имели собственные дома
и усадьбы. Так, в одной грамоте от 1100 г. сказано, что да¬
ритель (Norjod de Toucy) пожаловал (в Осеррском округе)
трем из mancipia монастыря Molesme, именно, хлебопеку (pis-
tori), повару (coco) и ключнику (cellerario) usnarium aquarum
et pascuarum et silvarum ad domos suas faciendas et ad
ardendum, et areas domorum suarum.3 Далее в грамоте зна¬
чится, что если упомянутые mancipia будут посылать своих
свиней в лес, они должны будут платить за это положенный
pasnagium. 3 Последнее между прочим говорит за то, что
mancipia из состава дворовой челяди могли иметь не только
собственные зкилища, но также и собственный скот и таким
образом вести собственное небольшое хозяйство.
Члены дворовой familia, как и в более раннюю эпоху, и
юридически и фактически продолжают оставаться рабами в
буквальном смысле этого слова, т. е. простым движимым
имуществом господина. Фигурируя в грамотах в качестве
своего рода инвентаря поместья, 4 они сплошь и рядом явля¬
ются объектами продажи,5 мены, 6 дарения 7 и т. п. Обычно
при этом оперируют с целыми семьями рабов, но встреча¬
ются и такие случаи, когда члены семьи разъединяются. Мы
уже приводили одну грамоту, в которой духовной корпора¬
ции дарятся дети (infantes), очевидно, отдельно от их роди¬
телей. 8 В другой грамоте (от 961 г.) дарительница, зкалуя
монастырю нескольких рабов (servi) и рабынь (ancillae), заяв¬
ляет: de istos servos III infantes reservo. 9 Еще в одной гра-
1	CCL., № 4143, а. 1145—1156 (V, р. 492).
2	CYonne, I, № 104 а. 1100.
* Si porcos habuerint in sylvis, dabunt pasnagium.
4 См., напр., CCL., № 398, a. 931... adtribuimus... quicquid ad ipsam villam
aspicere videtur, tam in mancipiis quam in vineis, in campis, in pratis, in silvis etc.
8 См., напр., CCL., № 3307, a. 1049—1109; № 3931, a. 1117.
6	См., напр., CCL., Ms 108 (a. 909), 2138 (a. 993—1048), 2227 (a. 993—1048),
2541 (a. 1001), 2607 (a. 1005).
7	См., напр., CCL., №№ 143, 162,177, 242, 328, 346, 355, 516, 533, 541, 544—
545, 596, 682, 931, 1198,1246, 1393, 1560, 1973, 2054, 2185, 2220, 2230, 2246,
2279,2463,2464,2636,2760, 2869,2999, 3007, 3033,3087,3104,3105, 3114,3253, 3306,
3371, 3502, 3653. CMatisc., №№ 190, 260, 447, 454, 472, 493, 527, 530 и др. Cp.
Gamier, Chartes bourg., p. 150, a. 1046 — Lambertus tradidit servum unum,
quem tenebat beneficii nomine.
8	CMatisc., № 379, a. 937—954.
8 CCL., № 1110, a. 961.
m

моте (993—1048 гг.) говорится: donamus... duos servos cum
uxoribus et infantlbus suis, nomina unius servi Durannus, et
alterius Iohannes, et retineo unum de filiis Iohannis, nomine
Bernardum.1 Надо, впрочем, думать, что разъединение чле¬
нов одной и той же семьи во всех приведенных случаях —
юридическое только, а не фактическое. К .такому заключе¬
нию приводят другие имеющиеся у нас аналогичные грамоты,
в которых речь идет об отчуждении не части той или иной
рабской семьи, а части того или иного раба, как отдельного
индивидуума, причем само собой разумеется, что такую опе¬
рацию можно понимать лишь в юридическом смысле, как
раздел прав на одного и того же раба между двумя его гос¬
подами. Так, в одной клюнийской грамоте (от 994—1031 гг.)
дарится половина раба Дюранна и половина его сыновей (cum
medietate servi vocabulo Duranni et filiorum ejus). 1 * 3 В другой
клюнийской грамоте (от 1049—1109 гг.) даритель уступает
свою часть сыновей Андрея и его жены (suam partem filiorum
Andreae et uxoris ejus). 3 В третьей клюнийской грамоте (той
же даты) дарится часть некоего раба, именем Константина
(partem suam quam habebat in quodam servo, nomine Constan¬
tino). 4 5 Еще в одной грамоте даритель говорит, что он жа¬
лует клюнийскому монастырю рабыню (ancillam) с ее детьми
обоего пола (cum filiis et filiabus suis) в villa Клюни, me am
videlicet partem. 8 Из текста всех этих грамот видно, что не
только рабы и рабыни, но и их дети реальному разделу не
подлежали. По аналогии мы можем думать, что так обстояло
дело и во всех случаях подобного же рода, за исключением,
может быть, таких, когда разъединение членов семьи явля¬
лось наказанием за преступление. Так, в грамоте от 1030 г.
супруги Stephanus — Beliardis дарят Клюнийскому монастырю
filium servi Dohoni pro alio servo quern Dohonus occiderat.6
Возможно, что отец в данном случае несет наказание за убий¬
ство тем, что разлучается с сыном, который поступает по¬
терпевшей стороне (Клюнийскому монастырю) в качестве воз¬
мещения за убытки. Кстати заметим, что за убийства и
членовредительства рабов свободными людьми последние не
несут других наказаний, кроме возмещения материального
ущерба, причиненного этими актами насилия господину. 7
1	CCL., № 2071, а. 903—1048.
3	CCL., № 2279, а. 994—1031.
s CCL., № 3104, а. 1049-1109.
4	CCL, № 3181, а. 1049—1109(?).
5	CCL., № 3221, а. 1049—1109. Ср. СРаг., № 34 (XI в.)... et servum jam dic¬
tum, Aimoenum et medietatem filiorum -ejus. Ibid., № 45 (XI в.)... dedit etlam ser¬
vum nomine Constantinum et suam partem de infantlbus ejus. Cp. Perreciot, III,
№ 9, a. 1092.
9 CCL., № 2849, a. 1030.
7 Cm., nanp., CCL., № 2254, a. 994, и № 2464, a. 998.
185

Источники личной несвободы —рЬждение от рабов, 1 кабала,
о которой мы уже говорили раньше,1 2 и, повидимому, обра¬
щение в рабство военнопленных. В одной клюнийской гра¬
моте от первой половины X в. жених дарит своей невесте
servum unum, nomine Arvol..., cattivo, sed mente et corpore
sano.3 Речь идет, очевидно, о рабе из сарацинов, захваченном
в плен во время одного из набегов последних на Бургундию.
Не пользуясь никакими человеческими правами (кроме
права иметь законную семью), рабы, надо полагать, и мате¬
риально далеко не всегда в достаточной степени обеспечива¬
лись их господами. „Чудеса св. Бенедикта44 рассказывают об
одной старой вдове из состава монастырской familia, жив¬
шей в крайней бедности и кормившейся исключительно тру¬
дами рук своего сына, очевидно, тоже члена дворовой familia.
Этот последний, будучи не в состоянии зарабатывать „на
пищу и одежду44 для себя и для матери, вынужден был в
конце концов пуститься на воровство, которым и промыш¬
лял некоторое время, пока не был пойман. 4 5 Мы видим из
этого рассказа (повидимому, относящегося к концу XI в.),
что члены дворовой familia,—неработоспособные и работо¬
способные— далеко не всегда (даже и на монастырских землях)
получали содержание от своих господ и, будучи предостав¬
лены собственным силам, иногда вынуждены были влачить
голодное существование.8 Яркие штрихи для характеристики
общественного положения рабов дают грамоты, в которых
идет речь об имущественных взысканиях в пользу духовных
корпораций за убийство церковных рабов 6 и причинение им
тяжких увечий светскими лицами: в одном случае, например,
говорится о рабе, у которого вырвали глаза,7 в другом слу¬
чае — о рабе, у которого отрубили ногу.8 Грамоты говорят,
что рабы на насилие иногда отвечали насилием. Так, в од-
1	См., наир., CCL., № 3931, а. 1117... Gauredus de Saliaco... contulit Deo...
Stephanum cognomento Cornutum, cum omnibus illis qui ex lumbis ejus processerunt
vel processuri sunt. Cp. CCL., № 177, a. 910—927. CAinav, № 156, a. 1022—1032.
2	Cm. CCL., № 30, a. 887; № 9, a. 945; № 2173, a. 993—1048. Cp. № 1560, a. 981.
... una femina que es libera, et ipsa deprecavit, ut ipsa in servicium permaneat.
3	CCL., № 516, c. a. 940.
4	Mir. SBened., 1. У, с. IX, 45. AA. SS., martii, t. Ill, p. 350. Quaedam anus de
supra memorati Patris familia, necessariis omnibus indigna, solum suae vidui-
tatis et senectutis baculum habebat filium: hie autem non habens unde matris ino-
piam sustentaret, cum labore suarum manum victus etvestitus necessaria ei sibique
nequaquam suppeditare valeret, furtis hoc supplere decrevit... •
5	Cp. для характеристики материального положения рабов-членов дворовой
familia известие тех же Mir. SBen. от конца IX в. (относится к области Ни-
вернэ). Quidam homo ex familia Sancti Petri, in Pauliacensi pago, mansiunculum
ex levi structura, vimine scilicet ac genesta, super haereditatem construxerat suam;
quo cunctae quae acquirere potuit conducens, spem omnem protrahendae pauper-
rimae contulerat vitae — Mir. SBened., L I, с. V, 22. AA. SS., martii, t. Ill, p. 312.
6	См., наир., CCL., № 2254, a. 994.
7	Chron. Bes. Spicil. II, p. 409.
8	CCL., № 2464, a. 998.
186

ной из них (от 1046 г.), содержащей земельное дарение мона¬
стырю св. Михаила со стороны Милона III, графа de Tonnere,
между прочим упоминается сын дарителя, „безвинно своими
рабами убиенный“ (qui innocenter a servis snis est interfectus).1
Грамоты говорят также о бегстве рабов,1 2 3 очевидно, куда-либо
на новые места, где их ожидала лучшая участь. Несмотря
на категорические соборные и папские запрещения, очевидно,
на практике плохо соблюдавшиеся, рабы могли выбиваться
из своего приниженного положения, поступая в духовное
звание.3 Они мог т также возвышаться в качестве мини-
стериалов,4 приобретать движимое и недвижимое имущество
и свободно им оперировать. Иногда это имущество достигало
довольно значительных размеров. Так, согласно клюнийской
грамоте от 961 г., один раб, по имени Rotboldus, продает, с раз¬
решения графа, от которого он лично зависит, свою недвижи¬
мость в Дофинэ за крупную сумму в 139 солидов.5 Наконец,
раб мог выйти из своего состояния, поставивши за себя заме¬
стителя, 6 заплативши выкуп 7 или иным путем добившись
выдачи ему отпускной грамоты.8
V
От рассмотрения организующего центра поместья — господ¬
ского двора с его хозяйством и его несвободною рабочею си¬
лою — перейдем к рассмотрению крепостных крестьянских дер¬
жаний разного рода (mansi, curtili, colonicae и т. п.), образую¬
щих вторую часть поместья, которая экономически тесно
связана с первою. В упомянутом уже поместье ТШепау (в
Отенском округе) крепостные держания выступают в виде ман-
1	CYonne, I, № 94, а. 1046.
2	См., CCL., № 545, а. 942... tradimus ancillam nostram... non fugitivam пёс
furtivam... Cp. Chr. Bes. Spicil. II, p. 459... Dedit... et hominem nomine Car-
lb onem, quem ob multas lnjurias de patria fugaverat.
8 См., напр., CCL., № 2869, a. 1031—1049... dono quendam mei juris servum,
nomine Durannum, clericum. Cp. CYonne, I, № 166, a. 1132 — nonnuli archiepis-
copi et episcopi homines vestros qui servllis condicionis exlstunt, vobls Invitis, in
clericos promoverent, in vestrum et monasterii vestri prejudicium non modicum et
gravamen.
4	Cm. Mir. SBened., 1. Y, c. YI, 31. AA. SS., martii t. Ill, p. 345, где фигури¬
рует некий Stephanus — unus de familia, equestris ordinis vir.
5	CCL., № 1094. CSAndre, № 25*, a. 961. Cp. Chron. Bes. Spicil. II, p. 460.
6	См., напр., CCL., № 3003 a. 1049—1109... ego Hugo, Cluniacensis abbas... Hu-
gonem quemdam juvenem, qui nobis, dono et concessu Achardi et Oddonis fratrum,
in servitutem venerat,... a servitute absolvi, et pro eo fratrem ejus, Walterium
nomine, in servum recepi.
7	См., напр., CPar., № 95. Quidam miles de Corte, nomine Wldo, calumniaba-
tur Amicum Coraldum et infantes ejus pro servis suis, sed Amicus Coraldus dedit
ipsi Widoni XX solidos, et uxori ejus caligas et filio ejus unum blialdum de fus-
taneo. Et hoc tenore ipse Wldo dimisit omnem calumpniam..., et concessit eum
solutum et quietum Deo et sanctis quorum memoria in Paredo habetur... Cp. ана¬
логичный случай в Chron. Bes. Spicil. II, p. 461 (первая половина XII в.).
8	См., напр., CCL., № 894, а. 954—986; № 2686, а. 1013.
187

сов и четвертей мансов (quarteria), причем, как и в каролинг¬
скую эпоху, эти мансы разделяются на mansi ingenuiies и mansi
serviles — свободные и рабские мансы. Всего в 7 деревнях, по
территории которых разбросано означенное поместье, названо
4.5 мансов и 17 четвертей мансов, не считая 9 мансов пустых
(absi), которые, однако, платят reditus terrae, т. е. несут по¬
ложенные повинности, может быть, будучи временно приписаны
к занятым тяглым держаниям (mansi vestiti). Как и в каро¬
лингскую эпоху, на mansi serviles иногда сидят люди сво¬
бодные (ingenui) и, повидимому, наоборот, mans! ingenuiies
иногда заняты людьми несвободного состояния. Размеры тех
и других мансов не показаны, но повинности их совершенно
одинаковы, и в этом коренное различие бургундских помест¬
ных распорядков X в. от поместных распорядков каролинг¬
ской эпохи. Надо полагать, что обе категории мансов совер¬
шенно перемешались как в отношении их размеров, так и в
отношении их повинностей, и самое деление на эти катего¬
рии стало простым пережитком, утратившим всякий реальный
смысл в повседневной жизни поместья. Это, между прочим,
вытекает из того обстоятельства, что в описании поместья Til-
lenay, которое производилось со слов местных жителей, лишь
часть мансов выступает с квалификацией ingenuiies и servi¬
les. Другая их часть занесена в опись без всякой квалифи¬
кации, — повидимому, вследствие того, что даже местным
(зтарожилам из состава населения поместья она была в точ¬
ности неизвестна. В других памятниках Бургундии X—XII вв.
разделения мансов (и вообще каких бы то ни было тяглых
хозяйственных единиц) на ingenuiies и serviles обычно не
встречается. Оно просто исчезло из оборота, как утратившее
всякий практический смысл и потому совершенно ненужное.
Когда мы говорили выше о различиях в наименовании, о
крайнем разнообразии и крайней неустойчивости величины и
состава отдельных хозяйственных единиц, возглавляемых mansi,
curtili и. т. п., то мы уже указывали, что никакой разницы в
этом отношении между нетяглыми и тяглыми единицами не
замечается: последние так же разнообразны по своей величине
и так же непостоянны в своем составе, как и первые. К ска¬
занному остается только добавить, что в Бургундии сравни¬
тельно редко упоминаются hospitia — эти тяглые держания
sui generis, которые столь часто встречаются в памятниках,
относящихся к другим (особенно северным) областям Фран¬
ции рассматриваемой эпохи. Что касается самих держателей
тяглых наделов, то общие для всех их категорий названия —
rustici, villani, coloni, mansionarii. Rusticus —это вообще кре¬
стьянин (будет ли то свободный собственник 1 или же сво-
1	См., наир., клюнийскую грамоту № 4298 (а. 1185), в которой речь идет
о рыцаре (miles)—внуке свободного собственника — rusticus'a. Ср. CCL.,
№ 3845, а. 1054.
188

бодный и лично зависимый держатель,1 безразлично), назы¬
ваемый так главным образом в отличие от рыцаря (miles), 2
может быть, также от жителя бурга (bur-gensis). Villanus—
это крестьянин, зависимый по земле, причем и свободные и
несвободные по своему личному status’y крестьяне одинаково
квалифицируются как вилланы. 3 Говоря другими словами,
в наших памятниках нет столь ярко выраженного в поздней¬
ших кутюмах Франции противопоставления серва виллану (как
лично несвободного человека лично свободному). Colonus в
широком смысле этого слова — то же, что и villanus,4 в уз¬
ком смысле слова — лично свободный крепостной человек,
противопоставляемый лично несвободному серву. 5 Mansiona-
rius—это вообще крепостной человек, сидящий на тяглом
наделе.6 Очень ярко выделяются из среды крепостных кре¬
стьян сервы (servientes, servi casati, manentes, supermanentes,
mancipia)7—рабы, посаженные на участки, именуемые так,
1	См. CCL,, №2223 (а. 993—1048?)... ilium mansum quem coluit et habuit Olbol-
<lus rusticus, dono... Ibid., № 3315 (c. a. 1050)... et quinquaginta rusticos
cum consuetudinibus quas debebant... Ibid., № 3323 (c. a. 1050)... servicia
rusticorum terram nostram tenentium... Ibid., № 3530 (c. a. 1078). Quod in ea
silva monachis concessi, hoc idem ejusdem ville rusticos super terram Beat! Petri de-
morantes habituros laudavi. Ibid., № 3822 (a. 1103—1104).. Hi sunt autem ristici, qui
■a servitutis jugo liberati Beati Petri servitio mancipati sunt... Ibid., № 3915 (a. 1115)...
Sed et illam culturam quam pater istius Petri emerat a quodam nostro rustico
Arnal Fornet XXI solidis..., tunc demiserunt. Cp. CSav., Ж№ 250 (a. 977) и 653
{c. a. 1020). Cp. CCL., № 2864, a. 1031—1048... aliquid de hereditate..., quam
comparavimus... de agricolis hujus hereditatis...
2	Cm. CCL., № 3726 (a. 1097). Affuit et comes Matischonensis, cum pluribus mi-
litaribus viris ac rusticis. Cp. CSaux., № 594... in quo convivio interfuerunt multi
et milites et rustici qui et hanc donationem ab eis factam viderunt et audieruntet
ipsi testes et laudatores existerunt.
3	Cm. CCL., № 3510 (a. 1077). In silva acciplant seniores cum indominicata
familia ad quodcumque sibi edificare voluerint... Alii autem villani, qui in eadem
villa sub potestate eorum habitabunt (etc.). Ibid., №3274 (a. 1049—1109)... et ser-
vicium quod ibi annuatim villani debebant, omnia dedimus... Ibid., № 3277 (a.
1049—1109?)... dono... quendam mansum in villa... Columbrinis, cum omnibus
apendiciis suis,... et cum villano servo, qui dicitur Adalelmus, cum filiis et fili-
abus suis... Cp. ibid., №№ 3199 (a. 1049—1109), 3682 (a. 1094?), 4143 (a. 1149—
1156). CMatlsc., № 472.
4	Cm. CCL., № 2716 (a. 1019)... curtem supradictam cum cunctls ad earn pertinen-
tibus,.. cum colonis ibidem degentibus... Ibid., № 3660 (a. 1091)... dedi... unam
etiam cavannariam cum servo ipsius terrae colono, in comitatu Matiscensi... Chron.
SBen. Divion. Spicil. II, p. 377... Dedit... campum unum et pratum, atque servum
coionum... CMatisc., №№ 198 и 495 (a. 1022)... illius mansi colonum hac consue-
tudinem non debere neque pro silva, neque pro pascuis, neque qro aqua... CSav.,
№ 904 (c. a. 1121)... colonos abbatiae minis et tormentis cogere coepit.
5	Cm. Gamier, Chartes bourg., p. 112 (a. 876)... sic ut sit ingenuus colonus
et absolutus... CCL., № 392 (a. 996—1018)... cum rebus et decimis, mansis,
servis et ancillis, colonis et colonabus ibique permanentibus...
e CCL., № 3346 (c. a. 1054)... mansis, et iam cum mansionaribus...
7 См., например, CMatisc., № 2 (a. 1018—1030)... et in parrochia Chigiaci XVIII
mansos, chasatos XI, scilicet Adonem, Bernonem (etc.). Ibid., № 70 (a. 937—962)...
cum servis et ancillis supermanentibus. Cp. ibid., №№ 484 (a. 937—971), 467 (a.
960), 327 (a. 996—1018). Cp. CCL., № 283 (a. 927)... cum servis supermanen-
189

очевидно, в противоположность держателям лично свободным
(liberi homines, 1 Woni в специальном значении этого слова а),
иногда (очень редко) упоминаются полусвободные с занесен¬
ным из Италии их названием —aldiones. 3 В огромном боль¬
шинстве случаев крепостные держатели, однако, называются
просто по имени, напр., curtile, quem quaedam femina nomine
Gentilez excolit, 4 mansum, quem Constancius tenet, 8 curtile,
quod Andreas possidet, 6 curtilum... ubi Johannes residet, 7
curtilo, ubi Benedictus sedit,8 mansum ..., et manet ibi quidam
homo nomine Aredius,9 или, например, mansus Guidonis, mansus
Poncie, in manso Bernardi, in manso Duranni Rufi et sociorum
ejus 10 и т. n. Такое постоянное игнорирование грамотами
личного status’а держателей тяглых наделов — чрезвычайно
показательное явление. Повидимому, в повседневной хозяй¬
ственной жизни поместья решающего значения личный status
держателя (как и квалификация его держания) не имеет:
всякий крепостной человек, раз он сидит на тяглом наделе,
в общем в глазах помещика с хозяйственной точки зрения
является таким же держателем, как и прочие его rustici или
villani. Единственное отличие сервов от лично свободных вил¬
ланов— это то, что они во многих случаях числятся capita
censi, т. е. платят небольшой (обычно в несколько денариев)
ежегодный поголовный налог — capitatio. 11 О других специфи-
tibus. Ibid., № 1252 (а. 969)... excepto servis qui lnibi commanent. Ibid., № 768
(a. 950)... servientes supermanentes. Ibid., № 105 (a. 909)... Fiunt in summa
mansa centum ... et mancipia quinquaginta.
1	См., напр., Perard, p. 77 (saec. XI). CCL., №№ 3649 (c. a. 1090), 3806 (c. a.
1100). CSav., № 755, c. a. 1085.
2	См., напр., CCL., № 392, a. 996—1018. Cp. CCL., № 446, a. 936... cum append
diciis omnibis,... acolis, mancipiis utriusque sexus (etc.).
3	CCL., № 417, a. 934. Cp. ibid., № 3822, a. 1103—1104... Unde factum est, ut
filii eorundem militum eosdem libertos rursus servitutis jugo appeterent...
4	CAinav, № 55, c. a. 1000.
5	Ibidem.
6	Ibidem.
7	CCL., № 134, a. 910—927.
8	CCL., № 505, a. 939—940.
9	CCL., № 136, a. 910—927.
19 CMatisc., № 516, c. a. 1121—1143.
11 См., напр., Gamier, Chartes bourg., p. 150, c. a. 1040... dederunt se Sancto*
Stephano, ad duos denarios... Cp. ibid., p. 149, a. 1012. CCL., № 3215, a. 1049—
1109... Dono... servum..., ut omnl anno duodecim denarios solvat ad refectionem
sancti conventus ejusdem loci. Ibid., № 3557, a. 1080 c.... servis quoque et ancillis
capite censis vel aliter se habentibus... Ibid., № 3976, a. 1124—1127. Servi vero et
ancillae qui ad ipsam aecclesiam pertinent tantummodo censum sui capitis solvent ad
altare. Cp. ibid., №№ 2223 (a. 993—1048?) и 3777 (a. 1100 c.). CMolesme, I,
№218, a. 1112—1116. Dedit etiam monachis capitalem censum in hominibus Sancti
Germani... Chron. Bes. Spicil.il, p. 446 (нач. XII в.)... Deodatus de Nova villa, et
uxor ejus censum de capitibus ejus reddiderunt Sancto Petro..., ut alii servi Sancti
Petri, et ancillae, vir quatuor numos, et mulier duos. Ibid., p. 432 (XI в.)... delegavit
Sancto Petro omnem alodum..., cum uno servo..., sub censu pretii duorum denariorum
cerae. Впрочем, capitatio платят иногда и лично свободные люди, отдавшиеся под
покровительство духовной корпорации. См., напр., Chron. Bes. Spied. II, р. 415.
190

чески сервских повинностях—„произвольной талье“ (taille
arbitraire), праве „мертвой руки" (main morte) и „брачном"
(formariage) упоминается не ранее начала XII столетия.
Общим для всех тяглых людей поместья (рабов, полусвобод¬
ных и свободных) является то, что они числятся прикре¬
пленными к земле, которую обрабатывают, и несут за свое
владение известные повинности, выработавшийся тип которых
приноровлен к идеальной, а не к реальной единице держания
(полной, половинной и т. д.)1 и, следовательно, не варьируется
в зависимости от разной величины и разного состава надела.
Крепостную зависимость держателей (зависимость по земле)
грамоты выявляют очень ярко. Тяглый надел отчуждается
обязательно с сидящим на нем крепостным человеком, кото¬
рый считается как бы простою его принадлежностью. 1 2 Это,
очевидно, настолько само собою подразумевается, что держа¬
тель надела иногда даже не упоминается: грамота считает
достаточным отметить, что земельная собственность перехо¬
дит в другие руки со всеми держаниями (дворами) и их при¬
надлежностями. Иногда, впрочем, грамота выдвигает на пер¬
вый план, как объект сделки при операции с недвижимо¬
стью, не самый надел, а его зависимого держателя, опять-
таки подчеркивая тем самым неразрывную связь последнего
с его земельным владением. 3 Некоторые грамоты совершенно
определенно подчеркивают, что сидящий на тяглом участке
лично свободный человек в отношении крепости к земле ни¬
чем не отличается от человека несвободного состояния. Так,
1	См., напр., CCL., № 3000, а. 1049—1109.., Dono et unam coloniam valde
bonam, et omnia... pertinentia ex intergo... Reddit autem annuale servitium,
sicut plenum mansum, porcum scilicet, arietem, agnum, oblationes plenos, et cor-
vadam, et cetera omnia que a pleno manso requiruntur.
2	См., напр., CCL., № 793, a. 950—951... et in villa Ayrodio... mansos cum
vineis, et terris, et silvis, et servis Amalrico et Aribaldo cum uxoribus et infantibus
eorum. Ibid., № 2102, a. 993—1048... mansum Jocelmi, cum ipso, uxore atque ejus
filiis et filiabus, eorumque hereditate. Ibid., № 3031, a. 1049—1109... dono mansum
de Milgiaco cum villano et quicquid ad ipsum mansum pertinet. Tbid., № 3362,
a. 1060 c... uno manso quod dedi.cum [suis] appenditiis, scilicet servis et
ancillis, Benedictus et Ildricus nominabus, et terra ibidem appendente... Ibid.,
Jf® 3682, a. 1094? Hunc mansum trado. .. cum villano et uxore et progenie eorum
morantibus in eo. Gamier. Chartes bourg., p. 151, c. a. 1040... coloniam Arlei,
cum quodam servo..., cum piscatione, molendino. Chron. Bes. Spied. II, p. 440
(нач. XII в.)... duos mansos tradidit in villa... Fontinellas..., cum appenditiis
suis,... etunumservumcomparemterrae. Ibid., p. 446 (нач. XII в.)... dedit Deo...
unum mansum pro sua anima... Dedit etiam... unum servum et unam ancillam,
fratrem at sororem,... pertinentes ad supradictum mansum jure perpetuo. Ibid., p. 453
I нач. XII в.)... dedit Deo... mansum quoddam..., cum hominibus scilicet et pratis,
caeterisque appenditiis suis, duos etiam fratres, villae Albinlaci incolas,... neptemque
eorum ...
3	См., напр., CCL., № 875, a. 954... Dono etiam de mancipiis quorum ista
sunt nomina: Rainoardum cum uxore sua et infante uno, et locum ubi visus fuit
manere, totum ad integrum; et Ermenaldum cum uxore sua, cum loco ubi visus
fuit manere... Ibid., № 3445», a. 1070—1107... tres homines cum familiis et tene-
mentis suis.
191

в одной грамоте из собрания Perard’a, повидимому, относя¬
щейся к XI в., речь идет „о некоем свободном человеке (de
quodam libero homine), который покинул землю Гвидо (Vui-
donis terrain deseruerat) и перешел на манс св. Стефана Ди¬
жонского (et admansum Sancti Stephani contulerat). Было поста¬
новлено по суду (judicatum fuit), что (Гвидо) следует получать
половину его оброка (quod medietatem census ejus debebat
habere)> а св. Стефану — другую половину этого оброка, с
удержанием у себя крепостного (et Sanctus Stephanus reli-
quam partem cum rustico retineat)“. 1 Очевидно, что переход
лично свободного человека от одного помещика к другому
рассматривается в данном случае, как явно незаконный по¬
ступок. Прежний помещик не довольствуется тем, что к нему
перешел очистившийся надел. Он предъявляет права на са¬
мую личность ушедшего крепостного человека, и лишь по
соглашению с противной стороной вознаграждает себя по¬
лучением половины его оброка. В клюнийской грамоте от
конца XI в. свободный человек — liber homo — является объек¬
том дарения, как таковой (adnotamus Bernardum Crispilium,
liberum hominem, quern dedit Deo et Sancto retro). Другого
свободного человека, которого даритель pro servo calumnia-
batur, он уступает монастырю с тем, ut pro illo unum ex
parentibus ejus accipiat, qui servili conditione teneatur astric-
tus.1 2 Здесь опять-таки характерно притязание помещика
не только на крепостное держание свободного человека, но
и на самую его личность, как объект той или иной эксплуа¬
тации. Крестьянский „отказ" (desaveu), о котором подробно
говорят грамоты XIII в.,3 но который практиковался в Бур¬
гундии и в более раннюю эпоху,4 5 * * возможен был лишь с осо¬
бого разрешения помещика. В случае, если такого разреше¬
ния не было, „отказавшийся" от земли крестьянин считался
беглецом и подлежал задержанию. Обычно при „отказе" кре¬
стьянин расставался со своею недвижимостью и мог восполь¬
зоваться, с разрешения помещика, только движимостью. 8
1	Perard, р. 77.
2	CCL., № 3806, с. а. 1100.
8 См. Gamier, Chartes de communes, I, № 185, a. 1206, § 24; II, № 317, a. 1232;
X» 328, a. 1233, § 2; № 336, a. 1235—1236; № 346, a. 1242; № 385, a. 1265, § 4 и др.
4	Согласно грамотам №№ 336 (а. 1235—1236) и 346 (а. 1242) у Gamier, право
«отказа» исстари практиковалось на землях св. Бенигния Дижонского. Ср. для
XII в. CYonne, I, № 322, а. 1150, и И, № 73, а. 1157.
5	См., напр., Garnler, Chartes de communes, II, № 328, § 2 (a. 1233). Et si
forte aliquis vel aliqua de libertate nostra exierit, et alibi voluerit facere mansionem,
omnia ilia que a nobis teneblt, in eodem statu in quo erunt, nobis remanebunt.
Omnia vero alia sua a loco in quo manserit libere tenebit. Cp. ibid., № 336 (a.
1235 —1236)... si homo Sancti Benigni de consciencia ejus qui preest loco in quo
manet in terra Sancti Benigni transtulerlt se ad aliud dominium, dominus... debet
eum eonducere per terram suam bona fide pro posse suo cum omnibus mobilibus
suls. Si vero absque consciencia sua domini sui transferat se de terra Sancti Beni¬
gni. .., omnia bona sua mobllia... remanent ecclesie Sancti Benigni. Corpus etiam
192

Если в одном ряде грамот крепостной человек как бы сли¬
вается с землей, которую он держит, и в сущности является
лишь простым придатком недвижимости, то в другом ряде
грамот этот же самый крепостной человек (свободного и не¬
свободного состояния—безразлично) выступает, как настоя¬
щий фактический собственник своего держания. Очень часто
крепостные наделы носят наименование „наследственных
участков" (hereditates) 1 и даже аллодов (alloda).8 Этим подчер¬
кивается незыблемое и никем не оспариваемое право зависимого
держателя передавать свое владение по наследству, причем
если и требуется разрешение на этот акт со стороны поме¬
щика, то такое разрешение, очевидно, является простою фор¬
мальностью. Крепостные (даже несвободного состояния) могут
приобретать всякими путями движимость (в том числе и
рабов) и недвижимость и свободно распоряжаться своим
имуществом. Во введении к одной грамоте от начала второй
половины X в. мы читаем следующее любопытное заявле¬
ние: „Qualis autem vel quanta unicuique homini ex rebus suis
concessa sit potestas in dando vel in vendendo seu in cancionem
mittendo, sive liber sit sive servus, nullns ignorat qui leges
piissimorum imperatorum pleniter novit". 3
Это любопытное заявление с его своеобразною и неожиданною
ссылкою па римское право — не просто цветистая фраза, а
самое настоящее отражение жизненной практики того времени.
Следующее известие от конца XI в. как нельзя лучше ил-
talis hominis sic fugitivi cum omnibus bonis mobilibus quod portabit... poterunt
capi sine injuria a mandato Sancti Benigni... Sive autem de consciencia domini
sui sive preter conscienciam recedat homo Sancti Benigni..., omnia immobilia
que movebant de Sancto Benigno quod tenebat homo ille dum morabatur, in domi-
nio Sancti Benigni, remanent ecclesie Sancti Benigni.
Согласно некоторым местным обычаям, «отказ» всегда и неизменно вел за
собою для крестьянина потерю не только недвижимости, но и движимости. См.,
наир., Gamier, Op. cit., II, № 385 (а. 1265), § 4. Preterea cum predicti abbas et
conventus in villa de Ampileio remiserunt et omnino in perpetuum quandiu homi¬
nes sui de Ampileio exire contigerent, concessimus et concedimus quod omnes res
mobiles et immobiles in dominio suo existentes sint remanent camerario pacifici
et quieti pro dicta manu mortua quittatione nullatenus super hoc existeiite. Соглас¬
но другим местным обычаям, наоборот, крестьянин при «отказе» мог распо¬
рядиться даже своею недвижимостью, передавши или продавши ее кому-либо
из местных жителей. См., наир., Gamier, II, № 284 (а. 1221), § 14. Cel qui san
iront d’Auxone ester autre part,... il poent laisser lor heritaige cui lor plaira, mas
que il demoroit a Auxone ou vendre et se il s’en vont autrement, li heritadges re-
maint au seignor.
1	См., наир., CCL., № 2712, a. 1017 —1025... Dono quoque servos in villa
Davagiaco habitantes, Yulfradum scilicet et fratrem ejus Botbertum, filiosque et
filias et hereditates illorum. CSAndrb, № 58*, a. 1067... In villa Commenaico... est
vinea edificata de hereditate servorum Sancti Mauricil. Cp. CCL., № 3649, c. a. 1090.
2	См , наир., CCL., № 2493, a. 999 —1027.. .servis et aneillis cum alodis eorum.
Ibid., № 2712, a. 1017 —1025... viHam Asnerias nuncupatam, cum servis et aneillis
morantibus in ipsis villis et cum eorum alodis. Ibid., № 3665, a. 1092... et si quis
servus aut ancilla nostra aliquid de alodio suo ibi donare voluerit, nos concedimus...
s CCL., № 1093, c. a. 960.
13 Иов. ГАИМК. вып. 102—2069
193

люстрирует эту практику. „Человек некий, по имени Adelel-
nms, servus Клюнийекого монастыря, взял жену из villa Au-
sannm, по имени Ausana. Так как она принадлежала св. Ви¬
кентию, дал он за нее двух mancipia. Потом (вместе) прио¬
брели аллод, который названная Ausana, будучи уже в пре¬
клонном возрасте, продала равным своим из villa Aiona. На¬
следственный участок, принадлежавший ей в villa Ausana,
она продала тоже. И вот теперь дочь ее, когда клюнийцы
стали от нее требовать servitium, публично заявила, ссылаясь
на происхождение матери, что она передает себя св. Викен-
тию“. 1 Перед нами семья несвободных людей, члены кото¬
рой, не меняя своего личного status'a, совершенно, однако,
самостоятельно оперируют со своею движимостью (mancipia)
и недвижимостью, в частности покупают и продают землю
на территории Маконского округа. В другом случае два
брата, сервы св. Викентия Маконского, покупают у другого
серва св. Викентия землю и строят на ней печь (furnum). В
70-х гг. XI в. дочь и внучка одного из названных сервов
дарят св. Викентию означенную печь вместе с другими
своими землями. 1 2 Грамотою от начала XI (или конца XII) в.
Клюнийскому монастырю дарится земля (в Маконском округе),
которую даритель купил у одной монастырской ancilla. 3 Клю-
нийская грамота от 1074 г. отличает аллод раба от той не¬
движимости, которую он держит от своего господина. 4 5 * * Со¬
гласно другой грамоте (от начала XII в.) Клюнийскому мо¬
настырю передается пахотное поле (cultura), купленное отцом
дарителя у одного монастырского rustieus’a. 8 Еще одна гра¬
мота (от 1177 г.) говорит о возможности взаимных сделок по
отчуждению и по залогу земель между монастырскими за¬
висимыми людьми и людьми одного из светских сеньёров. 8
Мы имеем все основания думать, что операции с недвижи¬
мостью, подобные тем, какие вскрываются приведенными
грамотами, — не исключение, а общее правило. В клюнийской
1	CCL., № 3649, с. а. 1090. Quidam homo, nomine Adelelmus, fult servus CIu-
niaco et accepit uxorem de villa Ausanum, nomine Ausanam. Sed quia de potes-
tate Sanctii Vicentii erat, dedit pro ea duo mancipia; postea conquisierunt alodum,
quern ipsa Ausana jam vetula vendidit paribus suis de villa Aiona; hereditatem suam
quam habebat in Ausana similiter vendidit. Nunc vero filia ejus, cum ei servitium
a Cluniaco quereretur, dixit publice quod per occaslonem de matre sua transferret
se ad potestatem Sancti Yincentii.
2	CMatisc., № 13, c. a. 1077.
3	CCL., № 2476, a. 998 —1026	Et dono una pecia de terra cum supraposito,
quam conquisierit de ancilla Sancti Petri...
4	CCL., № 3475. a. 1074... in villa Monte unum mansum et unum servum,
nomine Lietbaldum, cum infantibus suis et alodo suo, et insuper terram et vineas
quas idem servus de me habuit.
5	CCL., № 3915, a. 1115. Sed et illam culturam quam pater istius Petri emerat
a quodam nostro rustico Arnal Fornet XXI solidis Aginensium, tunc... dimiserunt.
® CCL., № 4257, a. 1177... Et si homines monachorum terras sive prata vel
alia ab hominibus meis mercati fuerint vel in vadio acceperint, quietfe possidebunt.
194

грамоте от XII в., в которой зафиксировано соглашение между
приором одного подчиненного Клюни небольшого монастыря в
Франш-Коите и лично зависимыми людьми (сервами) этого
монастыря, мы читаем следующее постановление о продаже
крестьянами их участков. „Если человек из деревни (Mortua
Aqua) пожелает продать свою землю, пусть предварительно
известит о том приора. И если приор пожелает ее купить,
пусть покупает в первую очередь. Если же не пожелает ку¬
пить, человек тот волен продавать свою землю кому угодно,
но только своим односельчанам. Так же он волен поступать и
со своим домом. А если кто продаст свою землю без ведома
приора, приор в праве отобрать ее in suum dominium". 1 Мы
знаем, однако, что правило, предписывавшее испрашивать у
верховного собственника разрешение на отчуждение земель 1 2
и платить за это разрешение соответствующие пошлины (lau-
dationes, соответствует позднейшим lods et ventes), не всегда
крепостными людьми соблюдалось. Мы знаем также, что соб¬
ственник заявлял в таких случаях протест, причем принципи¬
альная возможность самой сделки отнюдь не оспаривалась, а
лишь указывалось на беззаконность ее ввиду того, что она
совершена „воровским образом" (furtive), без ведома собствен¬
ника. Характерно, что незаконные сделки этого рода отнюдь
не аннулировались в ущерб интересам покупателей: послед¬
ние, по соглашению с собственником, обычно удерживали ку¬
пленную землю на правах прекария (на 1 — 2 поколения)."3
Заметим, что если крепостной человек, отчуждая свое владе¬
ние, должен был испрашивать на то разрешение господина, то и
господин, отчуждая свою землю, иногда вынужден был считаться
с имущественными правами крепостных и действовать с их
согласия. Так, в одной грамоте (около 1000 г.), в которой речь
идет о дарении духовной корпорации некоею супружескою
четою Nantelmus — Menza виноградника в Дофинэ, отмечено
согласие на этот дар со стороны villicus’a дарителей и двух
mansionarii. 4
При свободе приобретать и отчуждать недвижимость кре¬
постные люди (в том числе и servi manentes), как мы уже
видели, сплошь и рядом покупают землю вне пределов поме-
1	CCL., № 4330, а. 1188. Si homo... terram suam vendere voluerit, prius earn
submonebit priori; si prior emere voluerit, ldvius emet; sin autem, homo ille vendet
extunc terram suam cui voluerit, tantummodo de valle ilia sit. Similiter fiet de
domo. Si autem, nesciente priore, quis terram suam vendiderit, prior earn in suum
dominium transferee
2	См. случай такого разрешения CCL., № 1094, с. a. 960. CSAndre, № 25*, a.
961.
8 См., например, соответствующие случаи в CSAndr5, грамота № 58*, а. 1067,
и CMatisc., грамота № 327, а. 996—1048.
4 CDomina, № 164, с. а. 1000. Laudaverunt etlam hoc donum villicus eorum
Asmundus, Rolfardus et Morardus mansionarii. Cp. CCL., № 3132 (a. 1049—1109)
3345 (a. 1054) и 3641 (c. a. 1090).
195

стья, в котором числятся. 1 И хотя некоторые|грамоты под¬
черкивают, что все, приобретаемое сервами, принадлежит их
господам, 1 2 на практике, однако, последние сами вступают в
сделки с этими своими servi, обмениваясь с ними разного
рода участками 3 и покупая у них землю. 4 5 Иногда сервы да¬
рят землю своим господам, в личной зависимости от которых
они числятся. Например, одна клюнийская грамота (от конца
X или первой половины XI в.) гласит следующее: „Да будет
ведомо всем христианам, что человек некий, по имени Raym¬
baldus, servns св. Петра,... дарит... св. Петру... все свое
наследственное имущество, которым он владеет в villa Bassia-
chs, именно, виноградники и поля; с тем условием дарит, что
впредь от настоящего дня ничего не будет искать с этой
земли ни он сам, ни кто-либо другой из смертных людей. Тот
же Raymbaldus отказался от земли, какую мы приобрели от
Odo клирика и какую он, Raymbaldus, приобрел у Alber-
tus'a монаха й держал до сих пор, отказался с тем, чтобы
никто от настоящего дня с этой земли ничего не искал, ни
он сам, ни кто-либо другой из смертных людей“. 3
Мы видим, что крепостное право Бургундии X—XII в в.,
принижая зависимого держателя теоретически, дает широкий
простор его имущественной деятельности в повседневной прак¬
тической жизни, тем самым как бы смягчая и обезвреживая
суровую теорию. В этом отношении положение бургундских
1	См. соответствующие примеры, приведенные нами в I главе. Ср. следую¬
щее известие из Mirac. SBened., lib. I, c. Y, 38 (AA. SS., martii t. Ill, pp.
312 — 313) от конца IX в., относящееся к Аквитании: Extitit ео tempore
quidam vir ejusdem plebis haud ignobilis, Stephanus nomine, qui aliquam partem
fundi proprii cuidam servorum S. Benedicti accepto pretio distraxit. Servus autem
tile fundum absque aliquo fructifero cultu adeptus, vacuam nequaquam permisit esse
tellurem, sed earn optime excolens, vineam inibi plantavit, atque quod vixit
tempore, in proprios retinuit usus.
2	См., напр., CCL., № 2719, a. 1019... servos omnes et ancillas et utriusque
sexus mancipia, alodum quoque totum cum ipsis omnium servorum de eadem villa,
et terrain quam ipsi servi adquisierunt totam jam dicto monasterio tradiderunt die
ilia. CCL., № 3285, a. 1049 —1109... dono quendam ex meis mencipiis, Girbertum
nomine, — cumomni hereditate quam in pago Matisconense conquesivit. CCL., № 3261,
a. 1049 —1109... dono... unum servum... et omnia quae idem servus compara-
v it.
3	См., напр., CCL., № 375, a. 925.
4	См., напр., CCL., №№ 712 — 713 (a. 948), 954 (954 — 994), 2431 (a. 997 —1031),
2511 (c. a. 1000), 2864 (a. 1031 —1048), Cp. Chr. Bes. Spicil. II, p. 444 (начало
XII в.)
5	CCL., № 2075, a. 993 —1048. No turn sit omnibus christocolis, quod quidam
homo, nomine Raymbaldus, Sancti Petri servus, veniens, et pro remedio anime
sue et patris sui ac matris sue omniumque parentum suorum,... donat eidem Sancto
Petro, ad locum Cluniacum,... omnem suam hereditatem, quam habere vedebatur in
villa Bassiaco: hoc sunt vinee, campi, tali conventu ut ab hac die et deinceps
nullam causam requirat de eadem terra, ne ipse, nec alius mortalis homo. Idem
etiam Raymbaldus vuerpivit illam terram quam nos comparavimus de Oddone clerico,
quam etiam idem Raimbaldus de Alberto monacho comparavit atque usque hodie
tenuit. ut jam ullus ab hodierna die nichil in ipsi requirat, nec ipse, nec alius
mortalis homo. Idem etiam Raymbaldus firmavit.

вилланов (свободных в несвободных) совершенно аналогично
положению английских вилланов норманского периода, ма¬
териальные и правовые условия жизни которых так хорошо
выяснены в работах наших русских исследователей. Между
прочим, в этих работах констатировано широкое имуществен¬
ное расслоение среди английских вилланов под ' влиянием
развития денежного хозяйства в деревне в XIII — XIV вв.
Для бургундских вилланов такое имущественное расслоение
засвидетельствовано уже с начала XI ст., и у нас нет осно¬
ваний думать, что его не было и ранее. Мы уже цитировали
одну грамоту от конца XI в., в которой фигурирует крепост¬
ной человек (servus), имеющий собственных mancipia и
свободно ими распоряжающийся. 1 Мы имеем также грамоты
XI	— XII вв. (одна из них 1 2 уже цитирована выше), в которых
выступают в разных областях Бургундии более или менее
состоятельные вилланы, имеющие рабочий скот, и вилланы-
бедняки, рабочего скота совсем не имеющие. 3 Одна грамота
XII	в., без сомнения отражающая и более ранние порядки,
дает на этот счет более подробные сведения. Речь идет о
разверстке тальи между сервами двух зависимых от церков¬
ных корпораций деревень — Mortua Aqua и Essun в графстве
Бургундском (Франш-Конте). Талья падает на рабочий скот,
именно, с каждого вола следует в год по 3 солида. „Если
вместо вола, — значится в грамоте, — будет впрягать в плуг
корову, коня или кобылу, платит за них столько же, сколько" и
за волов. Если вне своего хозяйства собственного своего вола
кому-либо даст для работы, платит за него столько же, сколько
бы заплатил, если бы вол ходил в собственной его плу¬
говой запряжке. Если возьмет вола от человека со стороны,
и этот вол не будет принадлежать ему в собственность, пла¬
тит половину установленного обложения. Если человек наш
1	CCL., № 3649., с. а. 1090. Ср. Chron. Bes. Spieil., II, р. 410 (конец IX в.).
Quidam etiam colonus Sancti Petri, qui Vautsonius vocabatur, et uxor ejus Manu-
lieldis, seryum juris sui, nomine Gunduinum, dederunt eidem saepe nominato loco;
ea tamen ratione, ut colonus permaneat, sicut et ipse Gautsomus.
2	CMatisc., № 476, a. 1031 —1060.	•
3	CCL., № 2723, a. 1019 —1031. Debent in anno quatuor corvadas, tres ad aran-
dum et quartam ad colligendum, illi scilicet qui boves habent. Qui autem boves
non habent, tres corvadas in vinia, et quartam in colligendis messibus. CYonne, I, № 89,
a. 1035... sextario uno annonae, de illo homine qui cum bubus laborat, et plenam
minam de illo qui cum fossorio capturus... Ibid., I, № 281, a. 1147. In potestate
de Yillari-Vinoso habet vicecomes salvamentum in hominibus Sancti-Germani; in
eo qui de labore bourn vivit, setarium avene; in aliis, unam minam. Ibid., I, № 322,
a. 1150... Item quod homines, equos vel boves habentes bis in anno carrucas et sin-
gule masui’o unum messorem reddent... Ceteri vero bis in anno servient cum
brachiis suis. Ibid., II, № 73, a. 1157... si bovem habet, curvatam debet episcopo
bis in anno; si bovem non habet, duos homines habebit pro curvata ubi preposl-
tus episcopi mittet eos. Ibid., II, № 187, a. 1168 —1176. Et.. . ab his qui terram
in eadem parrochia cum bubus excolunt, habebit unum bichetum frumenti, et de
his qui terram fodiunt, unum bichetum tremesii...
197

кому-либо даст своего вола с тем, чтобы он его вырастил,
платит сообразно той выгоде, какую он от того получает.
Человек, у которого волов нет совсем, платит 3 солида. Тот,
у кого имеется один вол и три коровы, платит 6 солидов. Тот, у
кого имеется 4 коровы и совсем нет волов, платит 6 солидов.
Если имеет двух волов, за коров своих ничего не платит". 1
В дальнейшем грамота определяет другие повинности сервов,
между прочим, обязательство платить десятину (decima).
„Кто убирает с поля свой, хлеб, (одновременно) доставляет и
десятину, за исключением тех, кои по крайней своей бед¬
ности приносят (с поля хлеб) на спине своей". 1 2 Как ви¬
дим, грамота чрезвычайно ярко выявляет широкое имуществен¬
ное расслоение среди сервов-односельчан в двух'деревнях
графства Бургундского. Одни из сервов не только имеют до¬
статочно скота для собственного своего хозяйства, но и ссу¬
жают им другие хозяйства, очевидно, не имеющие собствен¬
ной полной запряжки. 3 Некоторые крестьяне совсем не имеют
скота и, очевидно, даже не в состоянии нанять его. Они вы¬
нуждены обрабатывать крохотные кусочки поля руками, и
собираемый ими урожай настолько невелик, что хозяин просто
уносит его с поля'на спине своей. Совершенно ясно, что послед¬
няя категория зависимых крестьян не могла кормиться продук¬
тами собственного своего хозяйства и должна была работать
на стороне за плату. Также и другая грамота XII в., конста¬
тируя наличие в двух других деревнях того же графства
Бургундского состоятельных крестьян, имеющих достаточное
количество рабочего скота, вместе с тем упоминает крестьян,
рабочего скота совсем не имеющих. Одйи из них обрабаты¬
вают свою землю вручную, а другие совсем не ведут соб¬
ственного хозяйства, и, имея в деревне только жилье (может
быть, с необходимой усадьбой), живут исключительно зара-
1	CCL., № 4330, а. 1188... de unoquoque bove quem quilibet eorum habuertl,
dabit annuatim priori III soil.. .; si loco bovis vacam aut equum aut equam posuerit
ad arandum, tantum dabit pro eo quantum pro bove daret; si foris domum suam
bovem, qui suus sit proprius, alicui commendaverit, dabit pro eo quantum daret si
esset in ejus propria carruca; si ab extrando bovem acceperit, qui suus non sit, de
statuto censu dimidium solvet. Si homo noster alicui bovem suum ad crescentiam
dederit, secundum quod emolumenti inde habuit de censu solvet; homo qui bubus
caret, III sol. dabit; qui bovem unum et III vacaas possederit, VI sol. dabit; qui
bovem nullum dabuerit et IIII vaccas possederit, VI sol. dabit; si boves duos ha-
buerit, jam ex tunc pro vaccis suis nichil dabit.
3	Et quicumque bladum suum de campo detulerit, deferet et decimam, nisi collo
suo, ob nimiam paupertatem deferat.
3	Некоторые бургундские грамоты говорят о крепостных людях, которые
держат землю от разных помещиков одновременно. См., напр., CCL., №№ 3262
(а. 1049—1109) и 3920 (с. а. 1115). Очевидно, что в таких случаях имеются в
виду состоятельные крестьяне, обладающие достаточным количеством рабочего
скота, чтобы вести сравнительно большое хозяйство. И наоборот, недостаток
или отсутствие рабочего скота (а не земли) обусловливали малые размеры за¬
пашки и бедность значительной части крестьянства.
198

«ботною платою.1 Повидимому, это те самые французские та-
noeuvriers и journaliers, которые так хорошо нам известны по
памятникам XVIII столетия.
К сожалению, памятники, рисующие повседневную жизнь
бургундских крепостных крестьян рассматриваемой нами
эпохи, крайне скудны. В частности, для Бургундии (как и
вообще для Франции) совсем не имеется протоко ков помест¬
ных судов, сохранившихся, как известно, в значительном
количестве в Англии и так ярко освещающих быт английских
вилланов. Ввиду такой скудости соответствующих памят¬
ников, некоторые стороны жизни бургундских вилланов мы
выяснить не в состоянии. Между прочим, мы не можем ска¬
зать, как далеко простиралась самодеятельность крестьян в
рамках поместного строя и, в частности, каково было их
участие в отправлении поместной юстиции.
VI
Обращаемся к рассмотрению повинностей держателей тяг¬
лых наделов. Повинности эти (всегда очень точно фиксиро¬
ванные) разделяются на личные службы (барщина всех ее
видов) и разного рода платежи — денежные и натуральные.
Личные службы держателей прежде всего выражаются в
ручных работах на барском дворе (manopera каролингской
эпохи). 1 2 О них, например, дает понятие одна грамота карту¬
лярия Маконской церкви св. Викентия (повидимому, от са¬
мого конца IX в.), в которой речь идет о службах несвобод¬
ных крестьян (servientes) церковного поместья Romanaca
(Romenay), в Маконском округе. Эти службы прежде всего вы¬
ражаются в починке разного рода строений, предназначенных
для нужд богослужения, для жилья и для разных хозяй¬
ственных надобностей поместья.3 ‘ О таких же ручных рабо¬
тах (в светском поместье) говорит клюнийская грамота от
конца X (или первой половины XI) в. В этой грамоте значится,
что некий Bernardus — светский сеньёр — заставлял держа¬
телей одной villa справлять ежедневно барщину в своем
1	Cart, cle Favemay, а. 1185, у Flach’a, Les origines, I, p. 404. Rusticus colens
terrain fossorio suo dabit X denarios, si animal trahens non habuerit... Homo qui
non colit terram suam sed vivit de denariis et amasatus est in villa, reddet
XII denarios, si animal trahens non habuerit...
2	Cp. obra et manobra в CHomina, № 237 (a. 1100), § 12, и № 283 (c. a. 1200),
passim.
3	CMatisc., № 493 (без даты)... debent... annis singulis... tecta... reedifi-
care et protinus (следует читать: porticus) a Sancto Johanne usque ac Sanctum
Gervasium et salem at solarium omnem medietatem. Et debent, in Romanaco,
.ecclesiam Sancti Petri reedificare ex toto, preter muros, et omnes mansiones que ad
ipsam curtem aspiciunt, et granicam et stabulum et coquinam. Cp. грамоту в собра¬
нии Perard’a, p. 161, тоже относящуюся к концу IX в. (с. а. 886). В ней гово¬
рится о еженедельной барщипе крепостных на одном светском господском дворе в
Дижонском округе (unusquisque omni tempore, in quisque ebdomada, iornales III—)
199

замке, именно: работать над возведением и починкою крепост¬
ных валов, кормить собак и носить дрова. 1 О барщине кре¬
постных, выражавшейся в сельскохозяйственных работах,
наши памятники говорят с большими подробностями. Servien-
tes поместья Romenay, согласно уже цитированной грамоте,
должны обработать две господских пашни (condaminas), одну
под пшеницу и рожь, другую под овес. Им вменяется в обя¬
занность вспахать поле, засеять его, собрать, свезти и обмо¬
лотить урожай, и доставить уже чистое зерно в помещичью
житницу. Кроме того, те же servientes должны скосить, вы¬
сушить и свезти сено с двух господских лугов в мае ме¬
сяце. 1 2 В клюнийской грамоте от начала XI в., в которой
речь идет о повинностях держателей в villa Givriacus (Дижон¬
ский округ), сельскохозяйственная работа по возделыванию
полей и виноградников носит наименование corvada, причем раз¬
личаются corvada с упряжным скотом и corvada ручная. Debent
in anno, значится в этой грамоте, quatuor corvadas, tres ad
arandum et quartam ad colligendum, illi scilicet qui boves ha-
bent. Qui autem boves non habent, tres corvadas in vinea, et
quartam in colligendis messibus.3 В Отенском полиптике (X в.),
содержащем описание поместья ТШепау, отправление corvada
связано с обработкой известной площади поля (ancingia). О
держателе каждого маиса здесь сказано: facit corvadam. et
ancingiam. 4 5 Кроме этой работы, держатели мансов в Tillenay
несут еще какие-то „двухнедельные работы“ (quinzinas in
ореге) трижды в году, причем одна из них отправляется в
марте месяце. 3 Наконец, здесь же каждый держатель еже¬
годно засеивает одну ancinga господской пашни своею соб¬
ственною пшеницею 6 и вывозит на господское поле 5 возов
навоза. 7 Упоминаемая еще полиптиком обязанность ставить
подводы в Шалон заменена денежным оброком в 12 ден. с
каждого маиса. 8 Согласно грамоте картулярия монастыря
Romans от 1060 г., тяглые наделы поместья Genessieu (в Вьен-
ском округе) обязаны еженедельно (singnlis ebdomadibus)
1	CCL., № 2142, а. 993—1048... Jornales cotidie castello faciunt, canes pascunt,
taias operantur, ligna deportant.
2	CMatisc., № 493 (без даты)... debent... duas condaminas elaborare, unam ad
frumentum et sigala, aliam ad avenain, arando, seminando, colligendo, carricando,
sintiando et usque ad granarium perducendo. Debent quoque brolios duos... secare,
fenare, carricare et intus mittere Kal. Mali. Cp. Chr. Bes. Spied. II, p. 410 (кон.
IX в.)... ut omnibus annis in corvata monachorum jornalem unum de tritico et
alium de avena persolverent...
8 CCL., № 2723, a. 1019—1031.
4	CAutun, III, № 2, a. 937—938. Cp. Perard., p. 161 (c. a. 886)... et facient
ancingas et corvadas.
5	CAutun, III, № 2, a. 937—938... facit quinzinas in opere aut redimat medio
marcii denariis XII; tertiam quinzinam ex toto in opere.
6	Ibidem ... seminat de frumento in dominicato in ancingia modium I de suo modio.
7	Ibidem ... trahit fumum carras Y.
6	Ibidem ... ad mercatum Cabilonis denarios XII.
200

ставить или по 1 пахарю на господское поле (aratoreni 1д
или же (очевидно, когда пахоты нет-) по три человека для
ручных работ на господском дворе (manuoperarios III). 1 Одна
грамота картулярия монастыря Molesme от 1084 г. упоминает
в числе барщинных крестьянских служб Ьошп corvatam et
collectionem segetum et pratornm.1 2 Совершенно своеобразно
определяются личные службы держателей тяглых наделов
поместья Verizet (VerisetHm), в Маконском округе, в первой
половине XII в.3 Во-первых, с каждого надела здесь обычно
требуется три корвады (tres corvatas), под которыми, очевидно,
надо разуметь в данном случае тройную запашку земли (ср.
выше: qnatuor corvadas, tres ad arandum etc.), два раза под ози¬
мое и один раз под яровое. Кроме того, с каждого держания
ставятся один-два человека для выполнения определенных се¬
зонных сельскохозяйственных работ—по косьбе хлеба и
сена, молотьбе, вскапыванию виноградников, полке сорных
трав и заготовке топлива. Так, об одном мансе сказано, что
с него полагается „три корвады, два жнеца, два косца сена,
дровосек, молотильщик и землекоп". 4 5 О двух других мансах
говорится, что с каждого из них полагается „по два дрово¬
сека, по жнецу, по косцу сена,... по три корвады..по мо¬
лотильщику и землекопу". 3 Один манс ставит „полольщика
(полольщицу) и прочее так же, как и другие".6 Наконец, в
большинстве тяглые наделы обязаны свозить хлеб с господ¬
ских полей и сено с лугов, а также привозить из леса колья
для изгородей. Например, относительно одной colonica ска¬
зано, что с нее следует „три корвады, воз сена и воз хлеба,
молотильщик, полольщик (полольщица), полтора воза кольев,
для изгороди, два дровосека" и т. д. 7 По данным одной гра¬
моты от половины XII ст., homines поместья Ronssemeaii
(Санский округ), имеющие лошадей и волов, „дважды в год
справляют пахоту и кроме того с каждого дома ставят по
одному жнецу". Прочие (т. е. не имеющие упряжного скота)
„дважды в год справляют службы своими руками". 8 По
клюнийской рентали половины XII в. 9 вилланы монастыр-
1	CRom., №. 115, а. 1060.
2	CMolesme, I, № 26, а. 1084.
3	CMatisc., № 516, с. а. 1121—1143.
4	... Ill corvatas, secatores et fenarios II, lignarium et palatorem et fossorem.
5	... II lignarios et secatorem et fenatorem et tres corvatas et in clauso pala¬
torem et fossorem.
G ... serclatorem et alia similiter.
7	In prima colonica de Quintana,... tres corvatas et carreriam feni, et messem,
palatorem arei, serclatorem, carratam et dimidiam matheris et II lignarios, fos-
sores et pallatores.
8	CYonne, I, № 322, a. 1150... homines, equos vel boves habentes, bis in anna
carrucas et singule masure unum messorem reddent. Ceteri vero bis in anno ser¬
vient cum brachiis suis.
9	CCL., № 4143, a. 1149—1156.
201

ских поместий обязаны справлять пахоту на господской
земле, возить вино, сено, дрова и ставить косцов во
время сенокоса. Пахоту вилланы обычно справляют с соб¬
ственными плугами и с собственною упряжкою,—в одних
поместьях раз в году (пахота под озимое), 1 в других — два¬
жды в году (двойная пахота под озимое), 1 2 в некоторых —
трижды в году (двойная пахота под озимое и пахота под
яровое), 3 4 5 наконец, в некоторых четырежды в году (двойная
пахота под озимое, запашка озимого посева и пахота под
яровое). 4 В каждом сезоне пахота продолжается по одному
дню. Так, о декании de Lordono сказано, что из имеющихся
здесь 40 вилланских плугов каждый плуг один день (в году)
пашет пар, другой день двоит пашню, один день участвует
в запашке озимого посева и еще один день справляет пахоту
великим постом. й Надо думать, что при оправлении барщин¬
ных работ вилланы получают от помещика содержание. По
крайней мере, по рентали Клюнийского монастыря, крестья¬
нам, которые доставляют оброк (денежный и натуральный),
полагается от монастыря угощение.6 * 8 Тем более должны были
получать угощение крестьяне-барщинники.
Платежи крепостных держателей, взимаемые с их наделов,
в общем довольно однообразны. Если крепостной человек не
переведен на денежный оброк, он дает помещику, от кото¬
рого держит землю, разного рода живность (иногда заменяе¬
мую просто мясом), хлеб (в зерне и печеный), вино, яйца,
масло, сыр, мед, орехи, пеньку (коноплю), лен, разные поделки
из дерева, иногда также часть своего урожая (шампар). Кре¬
постные поместья ТШепау платят с каждого манса (незави¬
симо от его квалификации) „в марте месяце по два со лид а,
в мае месяце по 12 денария или по свинье, стоимостью в 1
еолид..., за дрова в праздник св. Андрея по 2 денария...,
по 5 яиц, по 12 обручей (для бочек), по 1 модию овса в марте
1	См. Decania de Arpai [X]... Sunt ibi XL carruce villanorum, et debentur do¬
mino semel ad seminanda iemalia.
2	Cm. Decania de Cavariaco [VII]... Carruce villanorum sunt ibi XX..et om-
nes iste debent domino duos dies ad seminanda iemalia... Decania de Borziaco [IX]...
Sunt ibi VII carruce villanorum, et has debent domino duabus vicibus per annum...
Decania de Monte Bertoldi [XI]... Omnes carruce villanorum, que ibi sunt, deben¬
tur bis ad seminandum... В последнем случае, очевидно, речь идет о запашке
при посеве озимых и о запашке при посеве яровых.
а См. Decania de Bello Monte [III]	Homines ville habent XX carrucas; has
dSebent tribus vicibus in anno, scilicet ad waret et ad lucrandum bladum hiemalem,
et in Quadragesima, ad opus domini accummodare. Cp. Decania de Sancto Jangulfo
[XII]. Possunt illic habere XX carrucas ter in anno ad lucrandum dominium...
4	Cm. Decania de Lordono [XIII].
5	... Sunt ibi per totam potestatem Lordoni XL carruce villanorum, et debet
unaqueque. carruca unam diem ad waret, aliam ad rebiner, aliam ad seminanda
hiemalia, aliam in Quadragesima.
8	Cm. Decania de Berziaco [IX] и Decania de Lordono [XIII].
202

месяце44. 1 Несвободные держатели поместья Romenay пла¬
тят каждый в отдельности по 1 модию овса, по 25 пертик
материала для изготовления обручей и через два года в тре¬
тий по 2 денария „за свиней44 (pro porcis); кроме того, все
вместе —через два года в третий — две бочки для перевозки
вина, ежегодно с праздника св. Мартина до мартовских ка¬
ленд, т. е. в зимнее время, „дрова в достаточном количестве44,
на Рождество Христово — целую „барку с дровами, стол и
треножники44.1 2 3 О мансах св. Имитерия сказано, что одни из
них (в количестве десяти) „платят в качестве чинша 1 солид,
овцу 1, кур 2, яиц 15“,3 другие же (в количестве четырех)
..платят в качестве чинша четырех небольших свиней44.4 5 В
грамоте от 1000 г., содержащей краткое описание земель,
данных некиим Agno монастырю Ainay в нескольких .villae
Лионского округа, значится, что один крепостной манс из
состава этих земель платит в качестве servitiunPa „мяса на
8 денар, или другое что, соответствующее по стоимости,
4 хлеба, 3 сектария вина и 1 картал хлеба в зерне44. 8 Та¬
ковы же приблизительно платежи и других тяглых наделов
во владениях Agno? и лишь один из них, кроме перечислен¬
ных платежей, дает ёще часть урожая (taschias) с поля (de
шю сашро). Эта последняя повинность (встречающаяся до¬
вольно часто) в одной грамоте второй половины XI в. носит на¬
именование шампара (pamparta). 6 В клюнийском поместье
Givriacns, по данным от первой половины XI в., каждый манс
платит во время сбора винограда по одному модию вина pro
usu fontanae, т. е., очевидно, за пользование помещичьего да¬
вильнею. 7 Кроме того, каждая из трех имеющихся в этом
поместье госпиций должна ежегодно платить мину ячменя на
праздник Всех Святых, курицу на Рождество Христово и
кроме того еще один хлеб в пользу лесничего. 8 Держатели
поместья Genissieu (Вьенский округ), согласно грамоте от
1	CAutun, III, № 2, а. 937—988... solvit mense marcio solidos II, mense mail
aut denarios XII, aut porcum valentem solidum I...; pro lignario, missa sancti
Andree, denarios II..., ovis У, circulos XII. Provatia avena, modius I mense marcio.
2	CMatisc., № 493 (без даты)... unusquisque modium unum ex avena, unusquis-
que perticas XXV ad circulos faciendos, in tertio anno, omnes simul tonnas duas
carricarias, et ipso anno, festivitate Sancti Andree, soldos denarios duos pro por¬
cis, et a festivitate Sancti Martini usque kalendas Martii, ligna sufflcienter, in Na-
tale Domini navatam unam ex lignis et tabulam et tripodes.
3	CMatisc., № 484, a. 937—971... solvunt in censum soldos I, verbicina T, pullos
IT, ova XXV.
4	.. .reddunt in censum frexingias IIII.
5	CAinay, № 55, c. a. 1000... reddit autem in servicium VIII denarios in carne,
aut valente, et IIII panes, et III sextarios vini, et unum cartaie de cibaria.
8 CCL., № 3476, c. a. 1074.
7	CCL., № 2723, a. 1019—1031... solvit modium vini unum censale pro usu fon¬
tanae.
8	... una quaeque mansio solvat eminam Divionensem ex ordeo unam, et In
Natale Domini gallinam unam, et panem unum ad partem forestarii.
203

1060 г., несут платежи вином, зерном (почти исключительно
овсом), разною живностью (свиньями, овцами, курами), яйцами,
оливковым маслом, медом и воском. 1 В другом поместье в До-
финэ, согласно грамоте от конца XI в., натуральные поступ¬
ления с mstici идут зерном, печеным хлебом, пирогами (fo-
eaciae), вином, мясом, овцами, ягнятами, каплунами, курами,
сыром, медом, разными изделиями из дерева, кольями (для
виноградников).1 2 Об одном маисе, например, сказано, что он
ежегодно платит 4 штуки (membra) мяса, 4 хлеба, з денария,
1 боченок (для вина), 1 каплуна, на Пасху 2 ягнят, 1 хлеб,
на 1 денарий вина; кроме того, нестриженую овцу (multonem
vestitum), 1 секстарий пшеницы, шампар (tascham), мину бо¬
бов (eminam de fabis), 5 секстариев овса, в виноградный се¬
зон 2, обруча (для винных бочек), пять тачек (trainas), вя¬
занку кольев (fassum de teda) и, наконец, 6 солидов pro рогсо
ad feriam Gratianopolis.3 В поместье Verizet, владении цер¬
кви св. Викентия Маконского, согласно данным первой поло¬
вины XII в., с тяглых держателей следуют натуральные пла¬
тежи овцами, ягнятами, каплунами, вином, овсом и печеным
хлебом. 4 5 В поместьях Клюнийского монастыря, согласно не
раз уже цитированной рентали половины XII в., с вилланов
поступают: зерно всякого рода, печеный хлеб, вино, мясо,
окорока (bacones), рыба, свиньи, овцы, ягнята, гуси, утки, кап¬
луны, куры, сыр, масло, мед и орехи. 3 Кроме обычных пла¬
тежей с наделов, вилланы несут еще здесь платежи за вы¬
пас скота в господском лесу (pasnagium) 6 и за пользование
дровами (lignaritium). Последний платеж определяется до¬
вольно своеобразно: „с каждого осла, который ходит в лес по
дрова“, взимается 12 денар., а всего таким образом соби¬
рается в одной декании (de Saneto Ypolito) 10 солидов. 7
Некоторые тяглые мансы (и вообще держания) носят наи¬
менование parciarinci; 8 повидимому, они обрабатываются из
1	CRom., № 115, а. 1060.
2	CDomina, № 237, с. а. 1100.
а CDomina, № 237 (с. а. 1100), § 12.
/J CMatisc., № 516, а. 1121—1143 с. Например: In prima colonica de Qumtana,
VIII bichetos avene, IIH panes, XIII capones et II sextaria vim, I multonem, I ag-
num... Mansus Aimonis de Bufferis, I panem, I caponem et minam vini, et 1 bi-
chetum avene...
5	CCL., № 4143, a. 1149—1156, passim.
6	Cp. CCL., № 3825, a. 1105... et in pastinando porcos, plenum receptum ser-
vientibus meis, lndulta pro hoc pastinatione de suis porcis.
7	Cm. Decania de Saneto Ypolito [V]. De unoquoque asino qui vadit in nemora
ad ligna, XII denarii; qui sunt omnes X sol. См. еще о платежах вилланов в XI—
XII вв1 CCL., №№ 3143 (а. 1049—1109), 3199 (та же дата), 3545 (а. 1079), 3682
(а. 1094?), 3757 (с. а. 1100), 3792 (с. а. 1100), 3825 (а. 1105), 4155 (с. а. 1150).
CDomina, №№ 237 (с. а. 1100), 238 (с. а. 1160—1170), 239 (с. а. 1100—1233), 233
(с. а. 1200). СРаг., №№ 44, 98, 143 (без даты). CRom., № 180, с. а. 1079. Chron.
Bes. Spicil. II, рр. 425—427.
8	См., напр., CMatisc., № 484, а. 937—971. CCL., № 3742, а. 1100.
204

половины (или вообще из какой-либо части) урожая. О та¬
ком держании из части (половины, четверти) "урожая в па¬
мятниках X—XII ст. говорится неоднократно. 1 В одной дар¬
ственной грамоте от самого начала XII в. говорится о terra,
quae medietatem frugum annuatim reddit domino terrae, sine
bobus suis, sine aratro vel ferro suo. 2 Как видим, согласно
этой грамоте, половник обходится своим собственным живым
и мертвым инвентарем, не прибегая к помощи собственника
(sine bobus suis etc). В других случаях, наоборот, очень оп¬
ределенно подчеркивается, что часть инвентаря (а иногда
также семян и даже нерабочего скота) выдается половнику
собственником. Так, в отделе клюнийской рентали, относя¬
щемся к декании de Sancte Ypolito, значится quidam homo,
qui habet I carrucam, IIII boves, ex quibus duo surt domini et
duo alii sunt hominis illius,^et debet dominus habere midieta-
tem totius lucri. 3 Здесь мы, очевидно, имеем типичную общую
плуговую запряжку, организованную пополам силами бъем-
щика и помещика, причем последний берет себе половину
урожая. Иногда только часть входящей в состав держания
земли отдается из половины урожая, другою же частью зе¬
мель крепостной человек владеет на обычных правах, за из¬
вестный servitium. Любопытный пример такого смешанного
держания дает одна грамота монастыря Domene (в Нижнем
Дофинэ) от конца XI в.4 Речь здесь идет о мансе, который
квалифицируется как mansus magnus et optimus. Держатель
этого манса за пользование своею усадьбою, виноградником
и лугом несет определенный servitium деньгами и натурою.
Aliam vero terram laborandam ille debet laborare et nos se-
minare per medietatem; dederunt namque monachi praedicto
homini Gerlanno duos boves et viginti oves, ob hoc scilicet, ut
terram taschalem teneret pro medietate, deinceps neque oves
neque boves nec aliam conventionem quaerens. Можно думать,
что даже тогда, когда тяглый надел целиком сдавался исполу,
сидевший на этом наделе крепостной человек не только от¬
давал собственнику половину своего урожая, но еще обязан
был по отношению к нему некоторыми добавочными платежами.
Так, в грамоте картулярия церкви св. Викентия Маконского,
в которой упоминаются mansi parciarinci, говорится, что не¬
которые из этих мансов reddunt frexingias, т. е. обязаны прино¬
шением свиньями. 5 В одной грамоте картулярия монастыря
Рагау le-Monial при перечислении платежей с манса, кроме УУ См., напр., CCL., А1№ 183 (а. 910—927), 3545 (а. 1079), 3825 (а. 1105), 4151,
4155 и 4156 (с. а. 1150). CSAndre, № 240, а. 1060 (?). CDomina, passim.
2	CCL., № 3825, а. 1105.
3	CCL., № 4143, а. 1149—1156.
4	CDomina, № 194, а. 1081.
. 5 CMatisc., № 484, а. 937—971. Ср. CDomina, Xs 237, с. а. 1100 и др.
205

terciae fructuum terrae, упоминаются еще платежи хлебом,
мясом, вином и овсом. 1
VII
Прямую противоположность половничества, как наиболее
ярко выраженной натуральной формы держания, представляет
собою держание на денежном чинше, 1 2 не несущее никаких
повинностей, кроме денежного оброка. О таких денежно-оброч¬
ных держаниях наши грамоты говорят неоднократно. Так, в
грамоте от 979 г. упоминается принадлежащая монастырю (в
одной из villae Маконского округа) colonia, которая не обя¬
зана никакими повинностями, кроме как 12 денариями in
censu. 3 В другой грамоте, относящейся ко второй половине
XI (или началу XII) в., речь идет о маисе некоего Арнульфа-
виллана, который за свое держание ничего, кроме 12 ден.
ежегодного оброка, не платит. 4 5 Если одни из таких несво¬
бодных денежно-оброчных держаний существовали на терри¬
тории Франции исстари,3 то другие, вне всякого сомнения,
являются результатом полной коммутации, т. е. перевода всех
крестьянских повинностей (и платежей и служб) на деньги.
Спрашивается, насколько была распространена и как далеко
пошла такая коммутация в рассматриваемую нами эпоху?
Данные памятников на этот счет скудны, но все же на осно¬
вании их можно притти к некоторым совершенно определен¬
ным заключениям. В цитированной уже грамоте от конца
IX в., перечисляющей повинности несвободных держателей в
поместье Romenay, сказано, что эти держатели платят soldos
denarios duos pro porcis. Возможно, что в данном случае речь
идет о денежной замене натурального платежа свиньями, но
вернее предполагать, что здесь просто говорится о небольшой
денежной плате за право выпаса свиней в помещичьем лесу
(pasnagium). С гораздо большею вероятностью можно видеть
элемент коммутации в грамоте от X в., перечисляющей по¬
винности несвободных держателей мансов, принадлежащих
св. Имитерию. 6 Здесь, при наличии господской запашки, со¬
всем нет упоминания о барщине, а в перечне платежей, на¬
ряду с натуральными взносами, значится денежный взнос по
1 солиду с каждого манса. Можно думать, что эта (немалая
1	СРаг., № 35 (без даты). Ср. ibid., № 98.
2	Заметим, впрочем, что платежи половника не всегда непременно поступали
натурою: иногда они могли заменяться деньгами, и в таком случае разница,
между держанием исполу и денежно-оброчным держанием сглаживалась. См.,
наир., CCL., № 3742, а. 1100... mansus de Monte Canino, reddens septem solidos...,
\el parcerencus fiet ibidem, si magis placuerit camerario.
3	CCL., № 1497, a. 979.
4	CCL., № 3002, a. 1049—109. Cp. ibid., №№ 1831 (a. 990), 3016 и 3030
(a. 1049—1109), 3610 (a. 1085—1087), 3802 (c. a. 1100).
5	См., напр., для начала IX в. Polyptyque de ГаЬЬёе Irminon, УII, 5.
* CMatisc., № 484, a. 937—971.
206

по тому времени) денежная сумма является заменою части
натуральных повинностей, в том числе барщины. В описании
поместья Tillenay (X в.), в Отенском округе, элементы комму¬
тации выявляются очень отчетливо. Каждый манс здесь „пла¬
тит в марте месяце два солида, а в мае месяце или 12 денар.,
или свинью, стоимостью в 1 солид; [кроме того взамен извоза]
на ярмарку в Шалон—12 денариев. Справляет корваду и воз¬
делывает анцингу (поля), правит двухнедельные работы, или же
выкупает их в марте месяце за 12 денариев; третью двухне¬
дельную работу целиком отбывает в натуре, за дрова в празд¬
ник св. Андрея 2 денария44... 1 Далее следует перечень других
натуральных повинностей, причем текст местами непонятен,
но из него все-таки видно, что некоторые из этих последних
повинностей иногда подлежат замене денежным взносом. 1 2 Как
видим, в поместье Tillenay одни из натуральных повинностей
с мансов (будут ли то службы или платежи, безразлично)
окончательно заменены денежными взносами, другие могут
быть заменены таковыми (очевидно, по желанию одной или
обеих заинтересованных сторон), третьи попрежнему продол¬
жают оставаться натуральными. Такая же частичная комму¬
тация вскрывается грамотой картулярия церкви св. Викентия
Маконского (от первой половины XII в.), перечисляющей по¬
винности поместья Verizet (в Маконском округе). 3 Всего здесь
названо 71 держание: 37 мансов, 6 колоник, 1 сад (vircaria),
1 виноградник (planta) и 26 тяглых наделов (без обозначения
их характера). Из них 11 держаний целиком переведены
на денежный оброк (в сумме от 3 до 18 ден.), 25 дер¬
жаний несут натуральные и денежные платежи, но совсем
не справляют барщины (которая, повидимому, целиком пере¬
ведена на деньги), 1 держание несет барщину и исключи¬
тельно денежные платежи, 1 держание несет денежные пла¬
тежи и 'платит шампар, 1 держание обязано денежными
и натуральными платежами и вместе с тем барщиной, 4 дер¬
жания несут только натуральные платежи (без барщины),
наконец, 30 держаний исключительно обязаны натуральными
повинностями — платежами и барщиной. Очевидно, что про¬
цесс коммутации сделал в поместье Verizet к первой половине
XII в. большие успехи, так как более половины держаний пла¬
тят здесь оброк деньгами (полностью или частично). Интерес¬
нейшие сведения о движении процесса коммутации на землях
Клюнийского монастыря к половине XII в. содержатся в клю-
1	CAutun, III, № 2, а. 937—938... solvit mense marcio solidos II, mense maii aut
dinarios XII, aut porcum valentem solidum I, ad mercatum Cabilonls denarios XII;
facit corvadam et ancingiam, facit quinzinas in opere, aut redimat medio marcii
denariis XII; tertiam qulnzinam ex toto in opere; pro lignario missa sancti Andree,
denarios II.
2	... in ancingia, si est pullicus III redimat denario I, ipso termino Pasche.
8 CMatisc., № 516, c. a. 1121—1143.
207

нийекой рентами, которую мы уже не раз выше цитировали. 4
Во всех 12 деканиях, доходы которых ренталь перечисляет,
денежные платежи вилланов решительно превалируют над
натуральными. „Поступления, получаемые деньгами взамен
вина, мяса, оброка и рыбы, в общей сумме составляют 42 ливра
и 10 солидов“, значится в отделе, посвященном декании de
Lordono (Lournand).2 „Приходится здесь 66 солидов и 6 дена¬
риев за мясо", читаем мы в отделе, посвященном декании de
Bello Monte (Beaumont). 3 Натуральные платежи в некоторых
деканиях составляют самый ничтожный процент поступлений
по сравнению с платежами деньгами. В Клюнийской декании.
(decania Cluniacensis), например, о платежах держателей ска¬
пано следующее: „С борделяриев 60 солидов. Оброку к Ива¬
нову дню 10 ливров... О Varennes (villa) 30 солидов. С Rufia-
cus (villa) 4 ливра. О виноградников в Rufiacus (villa) 4 солида.
Овса с Rufiacus (villa) 7 секстариев". 4 Как видим, натураль¬
ные платежи держателей в этой декании сводятся всего лишь
к нескольким секстариям овса, все остальное переведено на
деньги. В других деканиях натуральных платежей значи¬
тельно больше. О декании de Melodo (Malay) „следует 115 ра-
nals пшеницы, 230 panals овса, 75 кур, 3 овцы и 7 ливров
монетою клюнийского чекана". 3 0 декании de Sancto Ypolito
(Saint-Hyppolite) следует 9 ливров и 6 солидов на праздник
ев. Мартина и на рождество св. Иоанна Крестителя 4 ливра...
Кроме того, на праздник св. Мартина 19 секстариев пшеницы
на клюнийскую меру, 21 секстарий другого зерна на ту же
меру, 601/* секстариев вина, 15 каплунов и 5 кур“. 6 Декания
de Cavariaco (Chaveyriat) „дает 17 ливров, 16 солидов и 5 де¬
нариев, 53 секстария пшеницы, 12 секстариев ржи, 4472 секста-
рия овса, 123 секстария вина, 25 кур и 3 уток. В Prilings —
20 оброчных солидов". 7 В декании Sancti Martini Matisconensis
(Saint Martin des Yignes) „препозитура Бернарда клирика
дает 8 ливров, 10 солидов и 3 денария. Кроме того, с Nova
Celia следует 30 солидов, с Crusille 20 солидов, с Varie 20 1 2 3 4 5 6 71	CCL., № 4143, t. У, рр. 490 sqq.
2	Redditus, qui tunc redditur in denariis, pro vino, pro carne, pro censu, pro
piscibus, in summam redactus, facit XLII lib. et X sol. —■ p. 503.
3	Et tunc debentur ibi LXYI sol.	et YI den. pro carne — p. 492.
4	... De	bordalariis LX sol. De	censu, ad festivitatem S. Johannis,	X	libre...
De Yarennes XXX sol. De Rufiaco HI libre. De vinea Rufiaci III sol. De avena Rufiaci
УН sext. — p; 495.
5	Ibi debentur CXY panals de frumento; de avena CCXXX panals, gallini LXXY,
multones III, YII lib. monete Clun. — p. 493.
6	Ibi debentur YIIII lib. et YI sol. ad festivitatem 'S. Martini, et in Natale S. Jo¬
hannis Baptiste IIII lib... et ad festivitatem S. Martini XIX sext. frumenti ad men-
suram Gun. et XXI sext. annone ad eandem mensuram, et LX sext. vini et di-
midium, et	XY capones, et Y pulli — galline — p. 494.
7	Reddit	XVII libras et XYI sol.	et V den. et LIII sext. frumenti	et	XII	sext.
saliginis et XLIIII sext. et dimid. avene, et sexies XX et X sext. vini et XXY
gallinas et III aucas. Apud Prilings sunt XX sol. debitales — p. 496.

солидов, с Replunge 4 солида. [Натурального] оброка у св.
Мартина —14V2 секстариев пшеницы, 2 секстария овса, 9 кап¬
лунов, 2 секстария орехов и 79 секстариев вина". 1 Декания de
Arpai (Аграуе) „дает 9 ливров, и 23 солида не добрано; кроме
того дает 26 секстариев шценицы, 50 секстариев овса, 87 секс¬
тариев вина, 1 свинью в 18 денариев, 30 кур, 2 овец, 3 яг¬
нят". 2 В декании de Monte Bertoldi (Montberthoud) „препози¬
тура Роберта священника дает 7 ливров, 17 солидов и 7 де¬
нариев, 41/3 секстария пшеницы и ржи, Ю7а секстариев вина,
4 овец, полбыка, полокорока, 1 justicia меду и 120 каплунов...
Препозитура Бернарда дает 8 ливров и 7 денариев, 172 секс¬
тария пшеницы, 2 секстария овса, 18 секстариев вина, 10 сви¬
ней, 4 овец и 87 каплунов." 3 Некоторые платежи вилланы
могут представлять в натуре или деньгами, по собственному
их усмотрению. Например, о вилланах декании de Bello Monte
(Beaumont sur Grosne) сказано, что в августе месяце с них
debentur... XYI sext. vini vel precium vini quantum vendi-
tur..., debentur ibi C sext. vini..., aut precium sicut tunc ven-
dunt. 4 Выше мы уже говорили, что в тех случаях, когда пла¬
тежи производились натурою, доставлявшим их вилланам по¬
лагалось угощение, которое поглощало значительную часть
поступавших продуктов. Например, о декании de Lordono
(Lournand) сказано, что „на праздник св. Мартина поступает
здесь 510 хлебов, и 110 из этих хлебов идет на угощение
тех, кто их доставляет". 3 Перевод натуральных платежей на
деньги отнюдь не освобождает собственника от обязанности
угощения. О декании de Berziaco (Berze) сказано, что в ней
„поступает 66 солидов, и 10 из этих солидов издерживается на
угощение вилланов, которые их приносят". 6 Заметим, что по
другим известиям вилланы не всегда сами доставляли свои
продукты в господские склады. Иногда за ними являлись пред¬
ставители помещика, и тогда уже этим последним полагалось
1	Prepositura Bernardi clerici reddit III den. et YIII libras, et X sol. Preter hoc
de Nova Celia debentur XXX sol., de Crussille, XX sol., de Yarie XX sol., de
Replunge, IIII sol. Sunt apud Sanctum Martinum debitales XIIII sext. et dimid.
frum. et II sext. avene, et IX capones, et II sext. de nucibus, et LXXIX sext.
vini —p. 497.
2	Reddit YIIII libras, et XXIII sol. deficiunt de redditu, et reddit XXVI sext.
frumenti, et L sext. avene et IIIIXX et VII sextaria vini et I porcum de XVIII den. et,
XXX gallinas et II multones et III agnos — p. 499.
3	Prepositura Robert! sacerdotis reddit VII lib. et XVII sol. et VII den. et IIII
sext. et dimid. frumenti et saliginis, et X sext. vini et dimid. et IIII multones et
dimid baconem et 1 justiciam mellis et sexies XX capones... Prepositura Bernardi
reddit VIII lib. et VII den. et I sext. et dimid. frumenti et II sext. avene et XVIII
sext. vini et X porcos et IIII multones et IIIIXX et VII capones.
4	pp. 491—492.
5	Ad festivitatem S. Martini debentur ibi DX panes, et CX ex panibus his red-
dentur ad procurationem eorum qui eos afferunt, et CCCC panes... remanent —
p. 503.
6	Reddit LXVI sol., et X ex his sol. expenduntur in procuracione villanorum
qui eos afferunt — p. 498.
14 Изв. ГАИМК, вып. 102 — 2069
209

угощение от вилланов. Так, в одной грамоте от 1079 г. сказано,
что когда представители собственника приходят в villa (Fabri-
gas) во время жатвы для получения четвертой части урожая с
вилланских полей, они получают от вилланов prandium plenum.1
В другой грамоте (от 1093 г.) говорится о prandia, которые сле¬
дуют с крепостных (coloni) villa Berziacus во время сбора ви¬
нограда и на которые идет известное количество вина из ка¬
ждой бочки.1 2 В рассматриваемой нами рентали Клюнийского
монастыря несколько раз речь идет о procurationes, которые
вилланы должны давать во время сбора винограда декану и
его челяди.3 4Барщины, согласно рентали, коммутация коснулась еще в
большей степени, нежели поступлений натурою. При наличии
во всех 12 деканиях собственного господского хозяйства (ви¬
ноградарства, садоводства, полеводства, животноводства), в
четырех из них (de Laisiaco, de Sancto Ypolito, Cluniacensis
и S. Martini Matisconensis) барщины нет совсем, и можно думать,
что она целиком переведена на деньги. Во всех прочих дека¬
ниях барщина очень невелика: в четырех деканиях она вы¬
ражается исключительно в запашке господского поля (от од¬
ного до трех раз в году),* в двух деканиях, кроме запашки,
требуется еще повинность по перевозке вина, сена, дров и по¬
ставка определенного количества косцов во время сенокоса,5
наконец, в двух деканиях практикуется, кроме запашки, только
поставка косцов для сенокоса.6 Работа в виноградниках нигде
не входит в обязанности держателей, а в одном месте прямо ска¬
зано; что она заменена денежным платежом в размере 60 сол.,
1	CCL., № 3545, а. 1079... in messionibus, ... quartum de terra et prandium
plenum quando accipient ipsum quartum.
2	CCL., № 3666, a, 1093... prandiis omnibus que debentur a colonis per ven-
demias, cum mensura una musti de singulis cuppis, que nimirum metreta vocantur
brazaige.
8	... Tempore yindemie debentur ibi... monacho et familie ejus III procuratio¬
nes — p. 491... Tempore vindemie debentur inde monacho у el seryientibus ejus
alique procurationes p. 500... Tempore vindemiarum debentur ibi procurationes
XX — p. 505. Cp. CYonne, I, № 214, a. 1141... Ministri militum qui haec accipi-
unt (речь идет о натуральных и денежных сборах с вилланских мансов в пользу
церковных адвокатов), de suo vivant, et non de rusticorum.
4	Decania de Bello Monte [III], decania de Melodo [IV], decania de Cavariaco
[VJI] и decania de Arpai [X].
5	Decania de Monte Bertoldi [XI]. Prepositura Roberti sacerdotis reddit'... X ope-
rarios ad prata falcanda. Prepositura Bernardi reddit... XXXVIII sectores ad prata
falcanda... Omnes carruce villanorum, que ibi sunt, debentur bis ad seminandum
et ad vinum, et ad fenum et [ad] ligna deportanda.
Decania de Lordono [XIII]... Sunt ibi... XL carruce villanorum et debet una-
queque carruca unam dietam ad waret, aliam ad rebiner, aliam ad seminanda hie-
malia, aliam in Quadragesima... Debet etiam XXVII carra, unumquodque X bourn
et unumquodque carrum, quod remanet, debet reddere ПД sol...
6	Decania de Berziaco [IX]. Reddit... Illixx et VI opperarios... Sunt ibi VIT
carruce villanorum, et has debent domino duabus viribus per annum.
Decania de Sancto Janqulfo [XII]. Reddit... XVIII sextores ad prata falcanda. Pos-
sunt illic habere XX carrucas ter in anno ad lucrandum dominium...
210

уплачиваемых в праздник Пятидесятницы. 1 Заметим, что
даже и та уцелевшая барщина, которая требуется регулярно,
подлежит в некоторых случаях замене денежным взносом.
Так, в отделе рентали, относящемся к декании de Lordono,
значится следующее: „Ставится там 250 рабочих для косьбы
сена, но достаточно для этого дела и 150; из прочих 100 ка¬
ждый платит взамен своей работы по 2 денария, если господин
пожелает... Ставится также 21 подвод, каждая с запряжкой
в Ю волов, и каждая подвода, если она останется без дела,
должна платить по 4 солида". 1 2
Нечего и говорить о том, что успехи коммутации являются
прямым показателем все более и более развертывающегося
денежного хозяйства. В частности, коммутация барщины есть
несомненное отражение процесса интенсификации сельскохо¬
зяйственной культуры, в связи с широким производством про¬
дуктов не только для собственных потребностей помещика,
но и на сбыт, вследствие чего и происходит замена рутинного
способа обработки земли барщинниками более производитель¬
ным трудом наемных рабочих. Мы уже отметили, что обра¬
ботка виноградников в поместьях аббатства производится
исключительно этими последними (если, конечно, не считать
работы дворовой familia), и в рентали тщательно отмечается
выдаваемая им заработная плата. „Виноградники хорошо об¬
рабатываются, и эта обработка обходится в 10 солидов“, зна¬
чится в отделе, посвященном декании de Melodo.3 „Обработка
виноградников обходится в 40 сол., и они хорошо обрабаты¬
ваются", говорится о декании de Cayariaco.4 5 „Обработка вино¬
градников обходится в 20 солидов“ (декания de Berziaco).!i
„Господские виноградники в нынешнем году можно надлежа¬
щим образом обработать за 30 солидов, а в следующие годы
обработка будет обходиться по 20 солидов" (декания de Аг-
pai).6 „Для обработки виноградников достаточно 50 солидов"
(декания de Monte Bertoldi).7 „На обработку виноградников
следует с рабочих [вилланов] в пятидесятницу 60 сол. Из них
30 сол. расходуются по назначению, прочие — на другие на¬
добности. Но если эти 30 сол., которые расходуются на дру¬
гие надобности, тратить на обработку виноградников или на
новые насаждения, культура много улучшится" (декания de
1	... Ad 'vincas colendas debent operarii in Pentecosten LX sol. — p. 504.
2 Sunt ibi CCL operarii ad prata faleanda, sed CL sufficiunt ad eandem operacio-
nem et C reliqui unusquisque dat II denarios pro operacione sua, si tamen dominus
yoluerit... Debet etiam XXVII carra, unumquodque X bourn, et unumquodque car-
rum, quod remanet, debet reddere 1111 sol. — pp. 503—505.
3	Vinee bene culte sunt, et pro X sol. bene possunt coll — p. 494.
4 Yinee bene possunt coli pro XL sol. et modo bene culte sunt — p. 496.
5. Vinee possunt bene coli pro XX solidis — p. 498.
6	Vinea que est in dominio bene potest coli hoc anno pro XXX sol., et sequen-
tibus annis pro XX solidis — p. 499.
7	Ad vineas colendas sufficiunt L sol. — p. 502.
211

Lordono.)1 Вино — наиболее ценный и наиболее ходкий продукт,
главный источник доходов от монастырского господского хо¬
зяйства. Вот почему на виноградарство и виноделие обращено
исключительное внимание. Площадь виноградарства неизменно
расширяется новыми насаждениями виноградной лозы (иногда
за счет культуры зерновых хлебов),1 2 денег на затраты в этой
отрасли хозяйства не жалеют, вот почему оно всецело в руках
наемных рабочих, очевидно, специалистов своего дела. В дру¬
гих отраслях хозяйства, как мы видели, часто практикуется
барщина, но и здесь она не исключает применения труда на¬
емных рабочих. Последние, например, фигурируют при сено¬
косе. „С лугов собирается там 60 возов сена, и за покос упла¬
чено 40 солидов“, значится в отделе, посвященном д&кании de
Caraviaco.3 Не обходится дело без применения наемного труда
даже в области зернового хозяйства, повидимому, наименее
прибыльного на монастырских землях. Выше уже было ска¬
зано, что в некоторых деканиях вилланы не несут никакой бар¬
щины, в том числе и полевой, в некоторых яге деканиях вил-
ланская барщина слишком незначительна, чтобы обслуживать
полевое хозяйство полностью. Это во многих случаях в сущ¬
ности даже и не барщина, а скорее —всего лишь „помочи“
при обработке господского поля. Центр тяжести работы не мог
падать и на дворовую familia, так как господского живого
и мертвого инвентаря было немного. Ясно, что наемные ра¬
бочие должны были привлекаться и здесь, местами в ка¬
честве основной, местами же в качестве дополнительной силы.
Один пассаж нашего памятника подчеркивает это очень от¬
четливо. „Possnnt illic habere XX carrucas ter in anno ad luc-
randnm dominium, tam de propriis villanis quam de vicinis-,
значится в отделе, посвященном декании de Sancto Jangulfo.4
Нет никакого сомнения, что соседи (vicini), о которых идет
речь в этом паесаяге и которые привлекаются к обработке гос¬
подской земли наряду с „собственными вилланами“ монастыря,
могут быть только людьми, работающими по найму. По точному
смыслу текста, vicini эти—тояге вилланы, но только не мона¬
стырские, а чужие, числящиеся за другими помещиками. Та¬
ким образом, мы видим, что наемные рабочие могли вербо¬
ваться не только из местных свободных собственников, но
также и из крепостных, и при том не исключительно из кре¬
постной бедноты, о которой у нас говорилось выше, но и из
1	Ad vineas colendas debent operarii in Pentecosten LX sol., ex quibus XXX in
cultura vinearum ponuntur, reliqui XXX in aliis rebus; sed si illi XXX sol., qui in
aliis rebus expenduntur, ad vineas colendas vel, si innovate fuerint, manutenendas,
ponerentur, bene melius coli possent — p. 504—505.
3	См„ наир., CCL., № 4182, a. 1147—48... condaminas..., quas in vineas ver-
timus...
8	De pratis colliguntur ibi LX carrate feni, et pro falcacione dantur XL sol.—
p. 496.

людей зажиточных. Ведь, только зажиточные вилланы могли
работать по найму с собственными плугами и собственными
запряжками в монастырском хозяйстве.
Естественно, что параллельно интенсификации сельского
хозяйства, отражением которой является коммутация барщины,
наблюдается довольно широкое развитие торгового оборота, в
который втягивается деревня. Клюнийский монастырь в первой
половине XII в. торгует буквально всем, чем только может, из
продуктов своих поместий — вином, хлебом, 'солью, сеном и
даже фруктами.1 Не отстают в этом отношении от монастыря
и его зависимые держатели. Мы уже видели, что при натураль¬
ных платежах держателей вином предвидится возможность
продажи ими этого вина на сторону непосредственно после его
заготовления (в августе месяце). В таком случае взносы по¬
ступают деньгами применительно к рыночной цене на вино,
которая точно не определена ввиду ежегодного ее колебания.
Между прочим, здесь интересна выявляемая нашим памятни¬
ком возможность продажи молодого, еще не отбродившего вина
(собственно не вина, а виноградного сусла) —явный показа¬
тель широкого спроса на этот продукт, развозимый по удоб¬
ным речным путям (Роне, Соне, Сене, Луаре) в разные стороны.
Насколько вообще развита была торговля на землях Клюний-
ского монастыря, показывает значительный доход от пошлин
с продажи разных товаров: в качестве таких пошлин de ven-
ditionibus монастырь получает в одном лишь бурге Cavaria-
chs— центре поместья того же имени — 40 солидов ежегодно.3
VIII
Мы рассмотрели два типа предпринимательского хозяйства
Бургундии XII в.: один тип хозяйства (цистерцианских и
премонстранских монастырей) преимущественно скотоводче¬
ского, связанного с усиленными лесными расчистками, другой
тип хозяйства (Клюнийского монастыря) преимущественно ви¬
ноградарского, связанного с старинными земледельческими
традициями. Для обоих характерно производство продуктов не
только для собственных потребностей, но и на сторону при по¬
мощи труда наемных рабочих, оба являются яркими иллкы
страциями все более и более развертывающегося денежного
хозяйства. У нас нет оснований полагать, что сравнительно
широкий торговый оборот и связанное с ним развитие де-
1 См. Decania de Sancto Ypolito [V]... Est ibi novum clausum vinee, in quopo-
terunt in futuri colligi VI carrate vini et ipsum clausum vinee simul cum aliis vineis
potest colligi bene pro VI libris... De fructu segetum bujus anni recepit Ciuniacus
C et L sext. frum. et XXX vendidit dominus, et seminata sunt LX. Decania Clunia-
censis [VI]. In ortis juxta aquam IIII libre et X sol. De vendicione salis III sol. De
la perrera de Crai VI sol. De feno pratorum HIT libre. De vino vinearum VIII libre
et V sol.

нежного хозяйства в бургундской деревне — явление недавнего
времени, результат I крестового похода. Наличие коммутации
(и притом довольно широкой коммутации) мы констатировали
уже для X в., и между прочим по отношению к одной из са¬
мых отсталых в хозяйственном отношении местностей Бур¬
гундии, где сельскохозяйственная продукция чужда была
культуре винограда. О том, что денежное хозяйство на землях
Клюнийского монастыря предшествовало крестовым походам,
совершенно определенно говорит один памятник, содержащий
краткую заметку о ревизии приором монастыря Стефаном де-
кании Mons Bertoldns в Лионском округе, около 1100 года.
Явившись в эту деканию накануне Рождества, приор нашел
здесь из запасов зерна 200 секст, ржи и 40 секст, пшеницы.
Пшеницу он продал целиком, а ржи продал 60 секстариев.
Далее перечисляется, сколько приор нашел всяких других по¬
ступлений по хозяйству и, в частности, тех, которые получены
были в качестве оброков с зависимых людей, причем все эти
поступления выражены в деньгах (ливрах и сблидах), за ис¬
ключением вина, которого показано на 30 солидов.1 Сопоставим
с этими данными совокупность всего того, что известно
нам о хозяйственных роспорядках бургундской деревни
X — XII столетий вообще. Констатированные нами для данной
эпохи интенсивная сельскохозяйственная культура, отмечен¬
ная печатью неизменно развертывающегося виноградарства,
крайняя подвижность земельной собственности, постоянно пе¬
реходящей из рук в руки, всякие операции с недвижимостью,
иногда носящие ярко выраженный характер хищничества и
спекуляции, участие в этой спекуляции городских торговых
слоев, наконец, широкое социальное расслоение среди свобод¬
ного и зависимого деревенского населения — все это явления,
свидетельствующие о значительном развитии товарно-денеж-
' ных отношений внутри феодального общества. Давнишняя по¬
средническая роль в сношениях между северо-западом и юго-
востоком Франции, прямая связь с Средиземным морем, с Ита¬
лией, удобные водные сообщения не только с разными областями
Франции, но также с Испанией, Германией и даже через море
с Англией — все это, очевидно, издавна превратило Бургундию
(может быть, за исключением крайней северной и северо-запад¬
ной ее части) в передовую экономически область с значительно
развитым денежным хозяйством,3 и рассматриваемые нами отно-
1	CCL., № 3789, с. а. 1100.
а Аббат Chaume, отмечая в своей недавно вышедшей прекрасной работе „Les
origines du duche de Bourgogne” (Seconde partie. Geographie historique. Fasc. pre¬
mier. Dijon. 1927, pp. 269 sqq.) цветущее состояние и богатство Бургундии, объ¬
ясняет это богатство не только ее выгодным географическим положением и пло¬
дородием ее почвы, но также сравнительно мирною политическою обстановкою,
в которой протекала в бурные IX — X столетия ее история. „Non pas que la
Bourgogne ait joui,—говорит он,—durant les mAmes annees, (Tune paix sans melange.
Nous savons, au contraire, qu’elle л it passer de nombreuses armees et qu’elle subii
214

шения XII в. знаменовали собою не начало, а лишь дальнейшее
развитие этого хозяйства, одним из главных деятелей которого
был Клюнийский монастырь, раскинувший свои отделения бук¬
вально по всем странам католической Европы. Характерно, что
перед I крестовым походом, в подготовке которого Клюнийский
монастырь, как известно, принимал деятельное участие, он вы¬
ступает как мощный банкир, снабжающий рыцарей, in expeditio-
nem Hierosolimitanam proficiscentes, большими денежными сум¬
мами под залог их недвижимости.1 Для дальнейшего развития
денежного хозяйства (особенно с начала XII в.) характерен рост
бургов в Бургундии с их рынками и их свободным, очевидно, тор¬
гово-промышленным населением. Что касается Клюнийского мо¬
настыря, то для его экономической мощи в первой половине
XII в. чрезвычайно показательна одна денежная сделка, которую
он заключил в 1149 г. с Генрихом, епископом винчестерским, во
время пребывания последнего в Клюни, проездом из Рима. Для
покрытия многочисленных мелких долгов и процентов по ним,
накопившихся во время бесхозяйственного правления аббата
Понтия I, епископ дает монастырю беспроцентную ссуду в 1600
унций золотом, а монастырь обязуется погасить ее в течение
10 лет, уплачивая по 160 унций чистым золотом ежегодно. В
качестве поручителей монастыря, отвечающих за его платеже¬
способность и добросовестность, выступают, burgenses Клюни,
в количестве 21 человека, причем двое из них названы шег-
eatores. В случае невыполнения монастырем его обязательств
по займу эти burgenses подлежат как бы домашнему аресту
в бурге Клюни, с запрещением выходить за его стены, что для
этих представителей тогдашнего капитала, очевидно, равно¬
сильно прекращению их торговых и вообще всяких денежных
операций.3 У нас есть все основания думать, что заем, предо-
plusieurs invasions; mais peut on comparer ces accidents — momentanes et relative-
ment superflciels — aux desastres causes en Aquitaine par les agissements de Pepin VI
et de ses partisans, en Neustrie et en Francie par les expeditions normandes, en
Lorraine par les chevauchees hongroisees, en Provence par les incursions sarrasines?“
(p. 283).
Между прочим наш автор отмечает, что в Бургундию, прикрытую горной цепью
Морвана и потому сравнительно мало пострадавшую от норманских набегов,
на протяжении почти полустодетия двигался из опустошенных норманнами се¬
верных и северно-западных областей Франции непрерывный поток эмигрантов,
которые обосновались на новой территории на постоянное жительство и не
мало способствовали ее экономическому процветанию (Ср. Premiere partie. His-
toire politique. Dijon. 1925, p. 334).
1 CCL., № 3703, c. a. 1096. Ср. 2Ш 3712 (c. a. 1096) и 3744 (a. 1100).
2 CCL., № 4142, a. 1149. Quod si predicta pecunia eodem modo et eodem termino
quo prescriptum est, soluta non fuerit, burgenses qui hanc conventionem firmiter
observandam juraverunt, infra murum interius, quo ecclesia et claustrum clauditur,
in captione se ponent, пес exinde egredientur, quousque pecunia sicut predictum est
persolvandum. Cp. CCL., № 4012 (а. ИЗО с.), где речь идет о ссуде в 110 унций
золота, которую дал Клюнийскому монастырю под залог разных золотых" и се¬
ребряных вещей некий Petrus de Montemelio, с условием, чтобы через год мо¬
настырь выплатил pro unaquaque uncla XXX et sex solidi Cluniensis monete.
216

ставленный епископом винчестерским Клюни, пошел не только
на покрытие монастырских долгов, но также и на восстанов¬
ление монастырского хозяйства, reparandis possessionibus, как
сказано в одном современном известии.1 Специально вызван¬
ный в Клюни в качестве своего рода эксперта по хозяйствен¬
ным делам, епископ много сделал по приведению в порядок
крайне запущенного хозяйства монастыря, и в частности его
усилиями как раз и составлена (повидимому, под влиянием
английских образцов) та знаменитая ренталь, которая проли¬
вает столь яркий свет на организацию церковных поместий
Бургундии в первой половине XII столетия.
SX
Тяглые крестьянские наделы, повинности которых мы только
что рассматривали, составляют такую часть поместья, кото¬
рая неразрывно связана в хозяйственном отношении с господ¬
ским двором и господской землею. Правда, связь эта, как мы
видели, могла ослабляться и даже совсем иногда порываться
(вследствие перевода держания на денежный чинш), но все
же господская земля и наделы крепостных крестьян соста¬
вляют в принципе одно органическое хозяйственное целое, так
как эксплуатация господской земли всегда в той или иной
мере связана с барщиной. Особое положение в поместье зани¬
мают держания свободные, в противоположность крепостным
держаниям, органически не связанные с господскою землею
и господским хозяйством. Это прежде всего держания на
свободном оброке, который носит наименование franchisia, fran-
cum servitium и о котором в бургундских грамотах X—XII вв.
говорится очень, часто. Так, в первой половине X в. Noerius
дарит Клюнийекому монастырю половину своей hereditas в
villa Vetus Curt (Маконский округ), а также frangisiam de
manso quae Armarus tenuit. 3 В 70-х гг. того же X в. Malgui-
nus дарит в villa Longa — meum francum servicium, et unam vi-
neam, и в villa Barbaria unam vineam et servitium francum
totum. 3 В 984 г. Гуго с сыном дарят (в Отенском округе)
свое поместье (curtem), именуемое Mons Malardis, с церковью,
мельницами, разными землями, servi et ancillae, а также fran-
corum servicia quod mihi et filio meo... reddere debentur. 4
Тремя годами раньше тот же Гуго дарит Клюнийекому мо¬
настырю в одной из villae Отенского округа церковь с разными
землями и liberum servicium, который он взыскивал de alodo
Ср. CCL., № 4361 (а. 1192), где речь идет о ссуде в 20 тысяч солидов, данной
Клювийским монастырем сиру de Beaujeu.
1	CCL., t. Y, p. 489, n. I.
2	CCL., № 3C0, a. 927—942.
3	CCL., № 13Ю, a. 971-972.
4	CCL., № 1673, a. 984.
~216

Achini presbiteri. 1 Окодо 1010 г. Ayminus дарит монастырю
Савиньи маис в одной из villae Лионского округа et in ipsa
villa franchisias, quas debent Rotbaldus et Thedaldus et quae-
dam femina, nomine Girina, а также francliisiam Barnoeni et
haerednm ejns.1 2 Около этого же времени Azo miles, получивши
бенефиций от монастыря Савиньи, отказывается в его пользу
от francliisia, quam Adalannus debet. 3 В начале XI в. Arleius
отказывается от взимания francliisia с наследственного вла¬
дения (hereditas) Виниберта, которое последний подарил св.
Петру; de alia vero hereditate, значится в заявлении Arleius’a,
quam adhnc tenent filii jam dicti Gnineberti, dono franchisiam
totam ex integro, quesitnm et inquirendum. 4 5 Около 1024 г. Аг-
dradus дарит (в Лионском округе) монастырю Савиньи часть
своего наследственного имущества (aliquid de haereditate),
quae antea debebat franchisiam in Sancto Martino, именно,
поля, землю возделанную и невозделанную, и три частицы
луга. 8 Во второй половине XI (или самом начале XII) в. Аг-
taldus de Calamonte miles дарит Клюнийскому монастырю
ряд земель в разных villae Бургундии и между прочим fran¬
chisiam quam Constantinus et Aimo frater ejus... reddebant
mihi.6 Около этого же временя Acardus, получивши от Клю-
нийского монастыря 4 солида, отказывается от взимания fran-
chisia с запруды при мельнице, которую держит от монастыря
Dnrannus presbiter.7 Во всех приведенных случаях franchi-
sia — свободный оброк с земли. Некоторые грамоты определяют
этот оброк очень точно. В одной из них (около 1000 г.) речь
идет о franchisia с двора (curtile), который держит некий Аг-
brannus в Лионском округе. Эта franchisia сводится к еже¬
годной уплате мяса на 9 денариев или чего-либо другого,
соответствующего по стоимости (VIIII denarios in carne aut
valente), 6 хлебов, 3 секстариев вина и мины зерна (eminam
cibariae).8 В другой грамоте, в которой говорится о дарении
Клюнийскому монастырю женщиною Raimbodis следуемой
ей franchisia в villa Cirgas ( Маконского округа), означенная
franchisia характеризуется, как состоящая из ежегодной
уплаты 6 кур, 2 уток, 3 хлебов, 3 секстариев вина и столь-
1 CCL., № 1566, а. 981.
s CSav., № 617, с. а. 1010.
:i CSav., № 624, с. а. 1010.
4	CCL., № 2804, а. 1027—1031.
5	CSav., № 677, с. а. 1024.
6	CCL., № 3031, а. 1049—1109.
7	CCL, № 3150, а. 1049—1109. Ср. CCL., № 3473, post а. 1074... francisas de
quodam homine nostro in Curtfranceon. CPar., № 3 (без даты)... castrum de Monte ...,
(cum) mancipiis, franchisiis, terris, consuetudinibus, debitis omnibusque pertinentiis...
Ibid., № 6... dedit quasdam franchisias de illis hominibus qui circa ilium degunt.
CRom., № 205, a. 1091... usuarium neque consuetudinarium captionem, quae vulgo
franchesiam v ocanl, in his vineis non acceperunl.
8 C Ain ay,	55, c. a. 1000.
217

кнх же секстариев зерна (civata). 1 Согласно третьей гра¬
моте, franchisia с маиса выражается в ежегодной уплате 2
секстариев овса, 2 72 секстариев вина, 6 хлебов, 8 денариев
pro came, 1 каплуна и 4 уток.1 2 Согласно той же грамоте,
franchisia с другого земельного участка выражается в уплате
2 денариев ежегодного чинша.3 Как видим, franchisia — исклю¬
чительно свободный оброк. Никаких элементов личных по¬
винностей (барщины) мы в ней не находим.
Уже в первой половине X в. franchisia обозначает не только
свободный оброк, но также и землю, с которой этот свободный
оброк взимается. Такое расширение понятия franchisia вполне
естественно, и оно засвидетельствовано многими грамотами.
Так, во второй четверти X в. Гуго дарит Клюнийскому мо¬
настырю (в одной из villae Маконского округа) franchisia, на
которой проживает Beliardis с сыновьями. В одном дарении
от 70-х гг. X в. franchisia одновременно обозначает и свобод¬
ный оброк, и землю, с которой этот оброк взимается. 4 5 В 40-х
годах XI в. Bladinus дарит (в Маконском округе) свою часть
in franchisia, на которой проживает Girbertns. 3 Около поло¬
вины того же XI в. Bernardns дарит Клюнийскому монастырю
(в Маконском округе) franchisiam Adacri, а также franchisiani
Alberti et Bernardi— двух родственников. 6 Во второй поло¬
вине XI в. (или первой половине XII в.) Клюнийский монастырь
получает по дарственной грамоте (в Отенском округе) две
franchisiae, одною из них владеет Gosbertus, другою супру¬
жеская чета Agbaldus — Eldegarda.7 Около того же времени
супрузкеская чета Ubertus — Atela дарят Клюнийскому мона¬
стырю (в Маконском округе) nna franchisia, которую дерзкат
два брата, Josbertus и Tetbertns.8
Владельцы земель, состоящих на свободном оброке, носят
в грамотах наименование franci. Francns (или franchilis) —
лично свободный человек, неизменно противопоставляемый
людям несвободного состояния (servi, mancipia), 9 которые мо-
1	CCL., № 3121, а. 1049—1109.
2	СРаг., № 41 (без даты).
... in villa Mancellis imam franchisiam, quam vocant ad Yinam, el reddit in
censum II-os denarios...
1 CCL., № 1310, a. 971—972.
5	CCL., № 2952, a. 1040-1041
6	CCL., № 2974, a. 1048—1049.
7	CCL., № 3100, a. 1049—1109.
s CCL., № 3276, a. 1049—1109. Cp. CPar., № 21 (без даты)... dedit... mansum
Letbaldi Marriglorii cum appenditiis et franchisiam Stephani de Maringis, et sil-
vam... Cm. franchisia в границах участков — CSav., №№ 706 (с. a. 1030), 770
(с. a. 1080).
9	См., напр., CCL., № 129. а. 910—927... [dono] francos, servos et ancillas, et
tolam terram cultam et incultam, quae ad ipsam hereditatem pertinet. Ibid., № 1252,
a. 969... in villa Senosano francorum et Senosano servorum. Ibid., № 1794, a. 988...
ut ipse nec ullus suorum... a francis hominibus ncc a servis in predicta villa com-
manentibus audeat exactiones aliquas... facere... Ibid., № 2184, a. 993—1048...
218

гут подняться до положения franci лишь в результате акта
освобождения. 1 Согласно одной грамоте от конца XII в., homo
francns пользуется полной свободой передвижения 2 и, следо¬
вательно, в противоположность крепостному человеку, отнюдь
не привязан к земле, которою он владеет. Все же francns —
свободный человек низшего ранга, экономически зависимый
от помещика, которому он обязан оброком. Характерно, что
если в одних грамотах резко подчеркиваются обязательства
homo francns исключительно по земле, платящей оброк, то в
других грамотах явно проглядывает тенденция я самого сво¬
бодного человека, как плательщика оброка, считать предме¬
том эксплуатации, трактовать его, таким образом, как чело¬
века зависимого. „Я, Ascherins, — читаем мы в одной клюний-
ской грамоте от начала X в., — отдаю в залог клюнийским
монахам homines meos francos в villa Yetuscurt, а также
другую землю (aliam terram), которою там владею, за 40 со-
лидов, с тем, чтоб владеть им [монахам] означенною землею
и franci как при жизни моей, так и после моей смерти, до
дня уплаты44. 3 В этой грамоте мы видим явное (и притом
грубое) смешение личности homines franci с оброчною землею,
которую они держат. Как следует из самого контекста, от¬
даются в залог монастырю не люди, а двоякого рода збхмли:
та, которая платит свободный оброк, и alia terra, 'очевидно,
эксплуатируемая как-нибудь по-другому. Составитель гра¬
моты термин franchisia подменил термином homines franci и,
конечно, сделал это не случайно и не по собственному кап¬
ризу, а применительно к повседневным житейским воззрениям
своего времени, согласно которым зависимость земли, состо¬
ящей во владении homo francus, и зависимость его самого,
очевидно, или различались очень плохо, или даже совсем не
различались. В целом ряде грамот такое смешение сказы¬
вается еще ярче. Если в некоторых из них речь идет об от-
duos mansos... Unum mansum tenet francus, nomine Areis, et alium servus, vo-
cabulo David. Ibid., № 2489, a. 999—1000... dono... una colonia cum francos
duos..., servum..., item alium servum... Ibid., № 2685, a. 1013... Dono et unum
servum.,., et alium servum..., et unum francum... Ibid., № 3342, a. 1050—1065...
vverpivit omnem querelam quam habebat contra servos et ancillas sive franchos
Sancti Petri... Perard, p. 170, a. 1005... villam Empillei sicci..., cum omnibus
appenditiis, terris..., mancipiis..., et cum omnibus consuetudinariis exactionibus, ab
bis etiam qui Francorum nomine censentur pro debito exigendis...
1	Cm. CMatisc., № 195, a. 886—927... facio duos servos meos francos et dono
eis de rebus meis... unus curtilus cum mansione... Si quis ingenuitatem istam
calumniare voluerit, НИ auri libras componat.
2	CYonne, II, № 450, a. 1194... Certum est quod homo francus libere poterit
abire a villa Autissiodori et redire cum voluerit.
8	CCL., № 157, a. 910—927. Noverint omnes homines quod ego Ascherius dono
monachis Cluniensibus, in cautione, homines meos francos in villa Vetuscurt et aliam
terram quam ibi habeo, pro quadraginta solidis, ut teneant ipsam terram et francos
diebus vitae meae, et post meum discessum similiter teneant usque in diem so¬
lutionis.
219

чуждении того или иного владения вместе с свободным обро¬
ком, которым это владение обязано,1 то в других отчуждает¬
ся держание с самим свободным человеком, который этот
оброк платит,2 и, наконец, в третьих предметом имуществен¬
ной сделки являются сами свободные — franci, как таковые, 3
причем их держания и оброки иногда даже не упоминаются.4
Нечего и говорит о том, насколько подобное смешение было
опасно для неприкосновенности личной свободы homines francL
При социальной слабости" последних оно могло иметь своим
результатом настоящее прикрепление homines franci к их
оброчной земле, и мы можем думать, что так в некоторых
случаях и бьщо: в своих низших слоях homines franci могли
таким образом незаметно приходить в соприкосновение с кре¬
постными людьми свободного состояния и, смешиваясь с
ними, совершенно терять свою индивидуальность.
В принципе, однако, оброчная земля — свободная земля; она
не несет никаких барщинных служб и фактически является
настоящею собственностью тех свободных людей — homines
franci, которые ее обрабатывают. Правда, franci не могут
снять с этой собственности лежащего на ней обязательства
нести оброк, но они могут распоряжаться ею, как таковою,
по своему усмотрению. Выше мы уже привели одну грамоту,
в которой засвидетельствован факт дарения одним homo fran-
cus части его наследственной недвижимости (hereditas) Клю-
1	См., напр., CSay., № 272, с. а. 980... mansus unus cum omnibus appenditiis
suis, curtilis, campis, pratis, silva et franchisia .. Ibid., № 214, c. a. 980... mansus
unus cum campis, pratis, vircariis..., et franchisia... Ibid., № 494, c. a. 1000...
dimidium mansum cum franchisia... CCL., № 3408, a. 1066... unum mansum, quern
Grimaldus tenet et franchisiam mansi, et omnia que ad ipsum mansum pertinent.
2	См., напр., CCL., 2489, a. 999—4000... una colonia cum francos duos, Berno-
ardo et Leodegario atque eorum hereditate... Ibid., № 2018, a. 993—1048... unum
curtilem..., cum uno franco, nomine Martino...
3 См., напр., CCL., № 129, a. 910—927... francos, servos et anc bias, et totam
terram cultam et incultam quae ad ipsam hereditatem pertinet. Ibidi., № 2501, c. a.
1000... francum, nomine Girbertum, cum manso suo et omnibus que ad ipsum man-
sum aspicere videntur. Ibid., № 2427, a. 997—1031... francum Maimbaudum, cum
franchisia sua quam tenet... CMolesme, I, № 37, a. 1089—1107. Dedit preterea is-
dem Willelmus universos francos homines, Ratbaldum scilicet et reliquos, quos in
predicta villa habebat, et omnes consuetudines quas in eis accipiebat. CPar., № 131
(без даты). Dedit etiam servos et ancillas et francos, qui in ipsa villa mane-
bant, omnemque successionem eorum in posterum, totumque servitium sicuii red-
debant vel debebant ipsi.
4	См., напр., CCL., № 2685, c. a. 1013... unum francum, nomine Bernardum...
Ibid., № 2689, a. 1014... frangos quos ibidem habeo... Ibid., №3715, c. a. 1096...
in potestate de Blanou terras, servos et ancillas, et francos... dedi... Cp., впро¬
чем, выражение, подобное вышеприведенным, в применении к рыцарям-бенефи¬
циариям в Cart, de l’abbaye de Saint Рёге de Chartres (publ. par Guerard. Paris.
1840, p. 108)... tres milites concedo cum beneficiis, ut inde persolvant liberum
servitium.
Само собой разумеется, что в данном случае дарятся не рыцари, как тако¬
вые, а лишь их повинности за бенефиций, и сама грамота это подчеркивает.
Точно так же, конечно, обстоит дело и с homines franci: дарятся следуемые с
них поступления, а не они сами.
220

нийекому монастырю, причем права того лица, которому сле¬
довал с этой недвижимости свободный оброк (franchisia), ни¬
сколько в результате дарения не пострадали: это лицо потом
добровольно отказалось от своих прав на оброк в пользу
нового собственника (духовной корпорации).1 Согласно другой
(тоже цитированной уже нами) грамоте, сначала к духовной
корпорации перешло право на взимание оброка (franchisia)
с недвижимости, а потом уже подарена была и самая эта
недвижимость. 1 2 3 В двух клюнийских грамотах (от конца X
или первой половины XI в.) речь идет о дарении Клюнийскому
монастырю земли, обязанной денежным оброком по отношению
к другой духовной корпорации, причем, принимая дарение,
монастырь принимает на себя и уплату оброка тому, кому
он полагается. 3 Таким образом, право на оброк и право фак¬
тической собственности на землю, которая этот оброк пла¬
тила, могли отчуждаться независимо друг от друга и не в
ущерб друг другу. Вот почему получение помещиком об¬
рока с земли не стесняло права оброчника свободно распо¬
ряжаться бывшею в его владении недвижимостью. Этэ право
грамотами засвидетельствовано очень ясно. Так, в одной из
них (около 1083 г.) речь идет о покупке монастырем св. Анд¬
рея Вьенского земель у свободных людей (de franehilibus)
деревни и прихода Modiacus (в Вьенеком округе). 4 5 Согласно
другой грамоте (от конца X или. первой половины XI вв.),
Richelmus дарит Клюнийскому монастырю omnem теат pos¬
sessionem sive hereditatem, quam de franehis hominibus adqui-
sivi — в деревнях Marciaeus и Varengus, Маконского округа.
При этом подробно перечисляются мелкие участки земли,
купленные в villa Varengus, а также называются и franei ho¬
mines ( в количестве 9), у которых эти участки приобретены.8
Одна грамота (от второй половины XI или начала XII вв.)
упоминает francigias cpias rustici pro salute animarum suarum
dederint монастырю, причем дарение это утверждается мест¬
ным сеньёром, очевидно, передающим при этом монастырю
свое право на оброки с подаренной недвижимости. 6
Характерно, что в грамотах свободная оброчная земля, когда
1	CCL., М 2804. а. 1027—1031.
2	CSav., № 677, с. а. 1024.
8 CCL., №№ 2231—2232, а. 993—1048. CCL., № 4153, а. 1150... terrain quam
de Sancto Eugendo ad censum tenebant... Deo et Sancto Petro Cluniacensi ad cen-
sum XII denariorum singulis annis et vini nummatarum IIII donaverunt. CYonne,
11, № 192, a. 1169... Isembardus, qui apellatur Diabolus, tres denarios censuales,
quos canonici Sancti Marian! Antissiodori ei debebant de prato quod a Jofredo de
Yglisiola emerant, eisdem canonicis... remisit... Pari modo remisit eis et concessit
perhennlter habendos, duos denarios quos ei debebant de quodam prato quod est
in ilia terra quam canonici regi ad edificandum villain suam adcensierunt.
4	CSAndre, № 272, c. a. 1083.
5	CCL., № 2136, a. 993—1048.
6	CCL., W 3046, a. 1049—1109.
221

она упоминается в границах отчуждаемых участков, квали¬
фицируется не как собственность людей, которым она обязана
оброком,1 а как собственность оброчников— terra franeorum. *
Этим подчеркиваются твердые права свободных людей на их
землю. Заметим, что мнение некоторых исследователей, которые
видят в выражении terra franeorum указание на общинные
земли свободных людей, ни на чем не основано. Terra franco-
rum—не общинная земля homines franci, а земля, принадле¬
жащая отдельным представителям этого круга людей, подобно
тому, как встречающееся в наших грамотах выражение terra
liebreorum 1 * 3 — не общинная еврейская земля, а земля кого-либо
из евреев. Некоторые грамоты не оставляют никакого сомнения
в справедливости этого толкования. Так, в одной из них зна¬
чится terra franeorum, Ingelulfus tenet, т. e. свободная оброч¬
ная земля Ингелюльфа.4 5 В другой грамоте значится terra
franchisia Aymonis — оброчная земля Аймона. 8 В обоих слу¬
чаях мы, очевидно, имеем более детальную квалификацию
terra franeorum, с указанием ее индивидуального владельца.
Обычно, однако, индивидуальный владелец не указывается, и
грамоты просто считают достаточным отметить, что такая-то
лежащая в границах отчуждаемого участка земля принадле¬
жит к категории terra franeorum. В одной грамоте, когда она
перечисляет границы отчуждаемого участка, значится: de ipsa
hereditate franeorum,6 т. e. земля того же собственника, состо¬
ящая во владении homines franci. Выражение это аналогично
выражению другой грамоты: terra predicti Artaldi (дарителя)
et ad suos franehiles.7 В обеих грамотах, очевидно, подчерк¬
нуты совместные права на землю лица, получающего с нее
оброк, и оброчника. Terra franeorum фигурирует в наших
памятниках очень часто, что указывает на большую распро¬
страненность этого вида свободного владения и на многолюд-
1 Ср. грамоты, в которых lranchisia решительно отмежевывается от аллода;
очевидно, что этим подчеркивается различие прав на землю, с которой поме¬
щику следует только оброк, от прав его на аллодиальную землю, которою он
в качестве полного собственника может распоряжаться неограниченно. См.,
напр., CCL., № 3276, а. 1049—1109... una frangisia quam tenent duo fratres Jos-
bertus et Tetbertus, et in alio loco, juxta frangisia, alia peciola terra in alodo.
CPar., № 97 (без даты)... dederunt omnem terram quam in villa Scotia habebant,
allodum et franchisiam, silvas, campos, pratos, aquas, terras cultas et incultas, et
omnes consuetudines et servitia...
- * См., напр., CCL., №№ 151, 170, 276, 616, 932, 937 989, 1024, 1187, 1235,
1258, 1331, 1341, 1376, 1472, 1539, 1643, 1652, 1782, 1865, 1971, 2038 и мн.
другие.
3	См., напр., CCL., №№ 963, 1414, 1474, 1640, 1701, 1747, 2364, 2603. СМа-
tisc., №№ 46, 122, 195, 249 и др.
4	Gamier, Chartes bourg., p. 140, a. 923.
5	CSav., № 770, c. a. 1080.
8 CSAndre, № 96, a. 1022—1023. Cp. CCL., № 3556, c. a. 1080... terra franeorum
de ipsa hereditate.
7	CSAndre, № 181, c. a. 1001. Cp. CCL., № 2555, a. 1002... terra Rainardi cum
suis eres franeorum.
222

ноеть социального слоя, представленного homines franci. Гра¬
моты говорят, что homines franci иногда составляют значитель¬
ную часть населения той или иной деревни. Так, в одной
клюнийской грамоте от 969 г. упоминаются (на территории
Маконского округа) villa Senosana francorum и villa Senosana
servornm. 1 Вероятно, это одна и та же villa, частью заселен¬
ная franci, а частью servi, причем те и другие жили отдельно.
В других грамотах несколько раз упоминается (в том же Ма¬
конском округе) villa Curtfranceon или Curtis hrancionum,5
очевидно, преимущественно заселенная homines franci.3
X
Из всего сказанного о franchisia мы видим, что это свободно¬
оброчное держание в сущности представляет собою то же, что
цензива (censiva), о которой подробно говорят французские
памятники XIII и следующих столетий. Другой вид свободного
держания — бенефиций, в частности, наиболее распространен¬
ная разновидность его — прекарий. Бургундский прекарий
X—XII вв. мало чем отличается от прекария франкской эпохи.
Это — свободное держание на основании письменного договора,4
ясно определяющего обоюдные обязательства жалователя и пре-
кариста. Наиболее распространенным видом прекария, как и во
франкскую эпоху, является прекарий, связанный с дарением
(traditio), так называемый preearia oblata. Он знаменует собою
обратное получение дарителем подаренной им духовной кор¬
порации недвижимости, с правом пользоваться этою недвижи¬
мостью чаще всего пожизненно, иногда в течение двух, очень
редко в течение трех поколений. 3 Одна из разновидностей
preearia oblata —- preearia remnneratoria. Это, как известно,
такой прекарий, при котором даритель получает для пользо¬
вания (как бы в вознаграждение за дарение) не только свою
прежнюю землю, но и некоторый добавок к ней из земли нового
собственника. 6 Продолжает существовать и третий вид франк¬
ского прекария — preearia data, когда тот или иной владелец
получает на' известных условиях в пользование чужую, ни¬
когда ему не принадлежавшую землю. 7 Наконец, сохранился
1	CCL., № 1252, а. 969.
2	CCL., №№ 2760—2761, а. 1022. Ibid., № 3473, post aim. 1074. CMatisc., № 496,
с. a. 930.
3	См. CCL., № 3473... francisas de quodam liomlne nostro in Curtfranceon.
4	Заметим, что старое правило франкской эпохи, предписывавшее возобно¬
влять прекарный договор в письменной форме через каждые 5 лет и существо¬
вавшее еще в конце IX в., в X и следующих веках уже не соблюдается.
5	См, любой из бургундских картуляриев, passim.
6	См., наир., preearia remuneratoria в грамотах: CSav., Л°№ 6 (а. 919), 7
(а. 925), 8 (а. 927), 11 (а. 927), 12 (а. 921), 15 (а. 908), 63 (с. а. 952), 114 (а. 1003).
CSAndr6, № S3* (с. а. 976). СКот., № 19 bis (а. 1030-1070). CCL., №№ 834
(а. 952—53), 1389 (а. 974), 1500 (а. 979).
7	См., напр., preearia data в грамотах: CCL., №№ 642 (а. 948), 735 (а. 949), 1064
(а. 959) 1186 (а. 965), 1460 (а. 978—979), 1900 (а. 991—992), 1953 (а. 993), 2087
223

и еще один вид франкского прекария — precaria тегЪо regis
(по приказу короля), когда повелением короля дается кому-
либо из светских лиц в прекарное держание земля, принадле¬
жащая духовной корпорации. 1
Условия прекарного держания, будучи строго формулиро¬
ваны прекарною и престарною грамотами, продолжают быть
так же разнообразны, как и во франкский период. Одни пре-
карии платят строго определенный (натуральный и денежный)
чинш, 2 другие обязаны службой 3 или, по крайней мере, го¬
товностью к службе, 4 третьи обязаны чиншем и службой од¬
новременно. 3 Чинш с прекария (натуральный и денежный)
иногда невелик и в сущности является лишь чиншем pro
recognitione doni, т. е. таким, который служит лишь напомина¬
нием о верховных правах собственника на прекарную землю,с
в других случаях, наоборот, он очень велик и поглощает до
половины урожая даже при прекариях, связанных старениями
(precariae oblatae).7 Это как бы два крайних полюса, между
которыми колеблются разнообразные чиншевые обязательства
прекаристов. В некоторых случаях нрекарист как бы сразу
(при получении прекария) погашает весь следуемый с его
держания чинш, либо единовременно уплачивая собственнику
известную (сравнительно большую) сумму денег, 8 либо (при
(а. 993—1048), 2217 (та же дата), 2314 (а. 996—1018), 2480 (а. 999), 2581
(а. 1003 —1004), 2594 (а. 1004), 2742 (с. а. 1020), 2853 (а. 1031), 2883 (а. 1032), 2950
(а. 1040). CMatisc., №№ 53 (996—1018), 266 (а. 937—962), 309 (а. 986—1018), 392
(а. 996—1018). CSav., № 51 (с. а. 944). CSAndre, №& 241 (а. 1036—1050), 18*
(а. 922), 35* (а. 984).
1	См., напр., CSAndre, № 239, с. а. 975. Ср. № 95, с. а. 904.
2	См. любой из бургундских картуляриев, passim.
3	См., нанр., CCL., №№ 1508 (а. 979—994), 1529 (а. 980). CMatisc., № 571, а 1007—
1037. CSAndre, № 31, с. а. 1023.
4	См., напр., CSAndre, № 34, а. 1072—1084.
5	См., напр., CCL., №№ 1423 (а. 976), 2050 (а. 993—1048).
6	См., напр., чинш в 1 или несколько denaratae de cera — CSav., № 17 (a. 915), 22
(a. 913), 59 (c. a. 950), в libra una cerae pro recognitione—CCL., № 3547 (a. 1079—1080),
в несколько денариев ad luminaria—CCL., № 1501 (a. 979), просто в не¬
сколько денариев — CCL., 1594 (а. 1004), 2581 (а. 1003 —1004); CSav., № 55 (а. 947),
в 4 cappones и 2 focatiae pro recognitione doni — CCL., № 3372 (a. 1060—1108).
7	См., напр., CCL., № 133, a. 910—927... ut quamdiu ego vixero et ires fdii mei
vixerimus, teneamus ad partionem, sicut„ ceteri homines. Cp. CDomina, № 52,
a. 1105. Post mortem vero Gerardi de Jaira qui hunc campum a monachis per
medietatem tenebat, filius supradicti Nantelmi [рыцаря, который подарил мона¬
стырю вышеупомянутое поле] Rainerius voluit hunc campum calumniare, ut ipse fa-
cerel per medietatem, sed monachi hoc nullo modo consentire voluerunt, timentes
ne, hac occasione, aliquod malum eis eveniret. Quod audiens Rainerius rogavit
humiliter dominum... Priorem ut sua misericordia ci ad unum solum concederet
fructum... Cp. CCL., №№ 181 (a. 910—927), 240 (a. 923—936), 998 (a. 956), 1419
(a. 976), 1603 (a. 928), 1792 (a. 988), 2217 (a. 993—1048), 3237 (a. 1049—1109).
P6rard. p. 176 (saec. XI?).
8	См., напр., CSAndre, № 241 (a. 1036—50): при получении от монастыря
прекария (в Вьенском округе) нрекарист единовременно уплачивает libras XJJ
et dimidiam. Cp. CCL., № 3765 (c. a'. 1100): при дарении монастырю недвижимости
(villa и округ не указаны), с удержанием пожизненного пользования ею для
224

precaria oblata) сразу и навсегда отказываясь от всяких прав
на тот или иной участок земли из подаренной им недвижи¬
мости. 1 Заметим, что в нервом 'случае прекарий, очевидно,
прикрывает собою заключение денежного займа, который по¬
том постепенно погашается доходами с земли, данной в пре-
карное держание. Когда с прекариста следует служба (а не
чинш), она тоже крайне разнообразна, — это может быть и
чисто крестьянская (барщинная) служба,2 и служба знатного
человека (например, в виде фогства или адвокатства, т. е.
обязательства защищать и оберегать церковное достояние).3
В конце концов, свободные прекаристы — люди самого разно¬
образного социального положения: сильные и слабые, магнаты
и крестьяне одинаково могут держать прекарий, причем обя¬
зательства их простираются до половничества и барщины
включительно. Каковы бы обязательства эти ни были, нару¬
шение их ведет, согласно престарной грамоте, к взысканию с
нарушителя штрафа и к разрыву контракта. 4 Правда, на
практике это правило не всегда легко выполнялось. Согласно
одной грамоте, духовная корпорация никак не могла заста¬
вить прекариста выполнять условия договора и в конце кон¬
цов вынуждена была выкупить у него прекарное держание за
довольно крупную сумму. 8 Согласно другой грамоте, одно
прекарное держание было захвачено прекаристом в собствен-
дарителя, ad presens дается унция золота. Ср. CCL., № 2883, а. 1032. В этой
последней грамоте единовременный взнос в пользу монастыря при получении
прекария не освобождает, однако, прекариста от уплаты ежегодного чинша
в 3 с о лида.
' 1 См., напр., случаи, когда, при получении в прекарное держание подарен¬
ной духовной корпорации недвижимости, из состава последней немедленно да¬
ются in vestitura: три двора (CCL.. № 2190, а. 993—1048), двор с виноградником
(CCL., № 2573, а. 1003), просто двор (CCL., № 2696, а. 1015—1016), манс (CCL., № 2174,
а. 993—1048). Ср. №№ 1064 (а. 959 и 1088, а., 960), разные отдельные участки
земли (CCL., №№ 1319, а. 972; 1373, а. 974; 1526, а. 980; 1555, а. 981; 1562, а.
981; 1682, а. 984; 1913, а. 992; 1959, а, 993; 2029, а. 993—1048; 2184, а. 993—
1048); 2256; а. 994, 2276, а, 1023; 2301, а. 995; 2309, а. 996—997; 2319, а. 996—
1031; 2469, а. 998—999; 2557, а. 1004—1005) и другие.
2	См., напр,, CMatisc., № 571, а. 1007—1037... more rustici et ad servicium an-
nale faciendum ex multo tempore possidens (речь идет о некоем Artaldus’e, по про¬
звищу Apostolicus, который держал на вышеуказанных условиях прекарий от
церкви св. Викентия Маконского). Ср. CCL., № 1529, а. 980... et hoc ergo pacto
facit ut ipsam vineamet ipsos campos in servitio fratrum opereturet laboret sicuti
aliquis homo externus (речь идет о пресвитере Adaibert.us’e, который получил в
прекарий от Елюнийского монастыря церковь с доходами, а взамен дал из соб¬
ственных своих земель двор с домом и виноградником и четыре поля, обязав¬
шись обрабатывав в пользу монастыря всю эту землю).
8	См., напр., CCL., № 1508, а. 979—994;.. ut.. .nobis adjutor et defensor existerit...
et custos et advocatus, spesque fidissima ex omnibus rebus quas in Yiennensi pago
habemus (речь идет о даровании Елюнийским монастырем пожизненного пре¬
кария архиепископу лионскому Бурхарду). Ср. CSAndre, Ж№ 31 (с. а. 1023) и
34 (а. 1072—1084).
4	См., напр., CSav., №№ 3 (а. 889), 6 (а. 919), 7 (а. 925), 8 (с. а. 927), 12
(а. 921). CCL., №№ 642 (а. 943) и 735 (а. 949).
5	CMatisc., № 571, а. 1007—1037.
15 Изв. ГАИМК, вып. 102—2069
225

ность, передано им другому лицу и возвратилось к духовной
корпорации лишь в силу нового дарения. 1
Известно, что практика прекария с давних пор особенно
широко развернулась на церковных землях. Церковь чрезвы¬
чайно удачно приспособила к своим хозяйственным нуждам
этот несколько видоизмененный старый римский способ от¬
дачи земли, ставший в ее руках мощным и гибким орудием
все новых и новых земельных приобретений. Ведь, без прека¬
рия были бы немыслимы те бесчисленные дарения церквам и
монастырям, которые зафиксированы грамотами раннего и
отчасти позднего средневековья. Само собой разумеется, что
даритель (особенно мелкий и средний даритель) никогда не
пошел бы так охотно на добровольный дар церкви, если бы
этот дар во многих случаях не представлялся ему выгодною
имущественною сделкою ввиду дачи прекария. Прекарий
таким образом не только делал возможным дарение для вся¬
кого, даже самого мелкого собственника, но и прямо побуждал
к дарению, когда он был связан с перспективою увеличения
хозяйства прекариста (precaria remuneratoria). Но прекарий —
не только средство приобретения для церкви новых земель,
в конце концов (по истечении срока прекарного контракта)
притекавших обратно в распоряжение духовных корпораций;
прекарий — также могучее орудие улучшения церковного хо¬
зяйства в смысле расширения сельскохозяйственной куль¬
туры и распространения ее на пустопорожние земли. Это
последнее значение прекария, прекрасно выясненное для ка¬
ролингской эпохи, продолжает оставаться в полной силе и
в X—XII вв. Целый ряд грамот выявляет перед нами слу¬
чаи, когда лица разного социального положения получают
от собственников в прекарное держание земли на условии их
„улучшения" (ad meliorandum),1 2 чаще всего на условии на¬
саждения на них виноградника (ad plantandum et aedifiean-
dum). 3 В последнем случае в течение первых пяти лет (вре¬
мени, которое обычно полагалось для разведения виноградника)
прекарист ничего с земли не платил, а потом платил неболь¬
шой (денежный или натуральный) чинш, после же его смерти
„улучшенная" земля возвращалась обратно собственнику. Как
видим, прекарий этого рода очень близко подходит к сдаче
земли ad medium plantum, о которой мы говорили уже выше.
И там и здесь хозяйственный смысл сделки один и тот же —
насаждение виноградника. Но если при medium plantum съем-
1	CCL., № 2946, с. а. 1040.
2 См., напр., CCL., № 64 (а. 898) и 3466 (а. 1074). CMatisc., № 398 (а. 928—936),
480 (с. а. 929). CSav., № 29 (а. 911) и 87 (с. а. 970). CStCh., ch. 229, р. 101
(нач. X в.).
.	3 CCL., № 834 (а. 952—953), 1428 (а. 976). CMatisc., № 270 (а. 971—986),
276 (а. 954—962), 296 (а. 937—954) 371 (без даты). CSav., № 172 (с. а. 980). CSAndre,
№№ 172 (а. 1009—1023), 29* (а. 965).
226

щик через 5 лет получает половину земли в полную соб¬
ственность, то при нрекарии с „улучшениями" он остается
всего только пожизненным владельцем своего насаждения и
лишь в очень редких случаях имеет право передавать его
наследникам в одном поколении. 1
Отметим еще одну важную роль прекария в крупном по¬
местном хозяйстве вообще и в церковном хозяйстве в особен¬
ности: к нему прибегали, как к радикальному средству окон¬
чить запутанные земельные споры, при которых ни одна сторона
не чувствовала себя достаточно сильною для того, чтобы скло¬
нить решение в свою пользу. Таковы, например, случаи, когда
церковные корпорации оспаривают правомочность имуще¬
ственных сделок, выразившихся в покупке церковных земель у
сервов церковных поместий, без соответствующего на то раз¬
решения. Спор обычно заканчивается тем, что противная сто¬
рона соглашается считать спорную землю пожизненным пре-
карием, подлежащим возвращению духовной корпорации по
смерти владельца.1 2 Таковы же случаи, когда дети и вообще
родственники дарителя почему-либо не признают правомоч¬
ность дарения. Спор опять-таки иногда оканчивается дачей
претендентам пожизненного прекария. 3
XI
Нам остается выяснить организацию поместного управления.
Как и в каролингскую эпоху, отдельные поместья — светские
и церковные — управляются старостами, которые носят наиме¬
нование majores,4 * Yillici,3 Yicarii,6 7 prepositi. 7 Обычно это
люди крепостного состояния, сидящие на тяглых наделах,8
иногда — лица духовного звания,9 10 11 и лишь в исключительных
случаях — рыцари (milites). 10 Обязанности старосты, очевидно,
те, же, что и в других областях Франции в ту же эпоху. Они
заключаются в том, чтобы наблюдать за обработкою господской
земли и за исправным отбыванием вилланами их повинностей.11
Повидимому, в обязанности старосты входит также отправление
1 См., напр., CMatisc., № 296, а. 934—954.
2 См., напр., CMatisc., № 327, а. 996—1018. Ср. CCL., № 3278, а. 1049—1109.
3	См., напр., SAndre, № 175, а. 1072—1090.
4	См., напр., CMatisc., № 204, а. 886—927. CAutun, III, № 2, а. 937—938.
6	См., напр., CSav., №№ 755 (с. а. 1085) и 904 (с. а. 1121). CDomina, №№ 29
(с. а. 1085), 30 (с. а. 1090), 111 (с. а. 1100), 113 (с. а. 1095).
* См., напр. CCL., № 825, а. 952.
7	См., напр. CCL., №№ 3666 (а. 1093), 3685 (с. а. 1094), 3686 (а. 1094). Ср„
CCL., № 4143, а. 1049—1056.
8	См., напр., CAutun, III, № 2, а. 937—938.
8	См., напр., CCL., № 4143, а. 1149—1156.
10	См., напр., CDomina, № 30, с. а. 1090.
11	См. CBeaulieu, № 50, а. 971 —об обязанностях монастырских servi-vi*
carii.
*
227

поместной юстиции. 1 В больших поместьях старосты, как и
в каролингскую эпоху, имеют помощников из крепостных
людей — так наз. десятников (decani). 1 2
Сами старосты в одних случаях подчинены непосредственно
собственнику (помещику), 3 в других случаях — стоящему
над ними управляющему.4 5 Сведения об управлении бургунд¬
ским поместьем вообще очень скудны и относятся почти исклю¬
чительно к церковным землям. Для X в. мы больше всего осве¬
домлены относительно организации управления в церковном
поместье ТШепау, в Отенском округе. Это поместье разбро¬
сано, как мы уже знаем, по 7 деревням, причем в двух из
них (Pont и Pluvault) значатся двое старост (majores) и в одной
(Chandostres)—десятник (deeanus). Все они держат по маису
pro ministerio. В числе лиц, давших под клятвою показания
о составе и о доходах поместья, первым значится Robertas
judex, т. е., очевидно, проживающий в центре поместья (в де¬
ревне ТШепау) управляющий, которому подчинены вышена¬
званные старосты и десятник, проживающие во второстепен¬
ных и подчиненных villae.8 Таким образом мы видим, что
организация управления в поместье ТШепау та же, что и в
eapitulare de Yillis. Характерно, между прочим, что и самая
опись поместья ТШепау составлена по образцу каролингских
Exempla Brevium, связь которых с eapitulare de Yillis не¬
сомненна. Перед нами, таким образом, яркий пример живу¬
чести старой каролингской традиции в северо-западной части
Бургундии, поскольку это касается поместного управления.
'В большинстве церковных поместий обязанности управляю¬
щих несут духовные лица. Так, мы уже отмечали, что мо¬
настырские grangiae северной Бургундии управляются в XII в.
кем-либо из монахов или из братъев-conversi. 6 Точно так же
и на землях Клюнийского монастыря во главе поместий стоят
духовные лица, именуемые decani, obedientiarii или просто
fratres, шопасШ.7 Каждый из таких decani заведует компле¬
ксом земель, называемым deeania или obedientia и представляю¬
щим собой единое поместье, обычно разбросанное по несколь¬
ким деревенским территориям. В центре декании имеется
главное складочное место для продуктов — domus или grangia
с тянущими к нему службами, а также непременно церковь,
иногда настоящий миниатюрный монастырь с приписанной к
нему братией (приорство).
Обязанности стоящего во главе декании декана те же, что
1	См. CBeaulien, № 50, а. 971 — о servi judices монастырских поместий.
2	См., напр., CAutun, III, № 2, а. 937—938.
3	См., напр., CCL., № 204, а. 886—927.
4	CAutun, III, № 2, а. 937—938.
5	Ibidem.
6	CYonne, II, № 316. CMolesme, II, № 758.
7	См. ренталь Клюнийского монастыря — CCL., № 4143, а. 1149—1156.

и обязанности jndex’a в capitulare de villis: он смотрит за над¬
лежащей обработкой господской земли, за исправным взно¬
сом платежей н отбыванием повинностей крепостными людьми,
ведет отчетность по хозяйству, отделяет то, что должно итти
на местные нужды, и то, что следует поставить монастырю,
справляет свою „службу" по устройству обедов в монастыре
и т. п.1 В больших деканиях у декана имеются помощники —
старосты (prepositi или ministrii), иногда тоже из лиц духов¬
ного звания. Круг ведения старост и территория, на которую
он простирается, носит наименование prepositnra или рге-
fectura. 2
В отдельных крупных поместьях, кроме упомянутых глав¬
ных должностных лиц, имеется еще целый ряд второстепен¬
ных, как-то: лесничий, мельник (или мельники), келарь, или
эконом, повар, конюший, пастух (или пастухи) и прочие mini-
steriales, о которых у нас подробнее уже говорилось выше.
Одни из них владеют наделами и вместо повинностей с этих
наделов несут свою „службу14 (servitium), другие принадле¬
жат к разряду дворовой челяди (familia) и состоят на гос¬
подском иждивении (пребенде). Наиболее важную роль среди
этих второстепенных служащих играет лесничий (forestarius),
так как он ведает одною из важнейших статей поместного
хозяйства — лесами с их желудями, буковыми шишками, паст¬
бищами, пчелами и всякою дичью. Пользуясь наделом,3 лес¬
ничий иногда взимает еще в свою пользу особые натуральные
и денежные сборы с держателей за пользование лесом.4 Иногда
лесничий — важный человек, должность которого рассматри¬
вается, как наследственный бенефиций, скрепляемый омажем
и клятвой верности.3
Еще больший общественный вес приобретают со второй по¬
ловины XI в. поместные старосты из? лиц светского звания.
Будучи по большей части людьми несвободного состояния,
они постепенно узурпируют часть принадлежащих собствен¬
нику земель и доходных статей, превращают свою службу в
наследственную должность и фактически становятся на рав¬
ную ногу с мелкими рыцарями. Борьба духовных корпораций 1 2 3 4 51	См. ренталь — CCL., № 4143, passim. Ср. об обязанностях obedientiarius’a CCL.,
X» 3742, а. 1100. См. также CCL., № 4132, а. 1147—1148. Ср. то, что сказано о
деканах-управляющих в Antiquiores consuetudines Cluniacensis Monasterii (начало
XII в.) — Spied., I, p. 686 (lib. Ill, cap. У)—Ejusdem (речь идет о приоре Клю-
нийского монастыря) suffraganei ad temporalia sunt illi Fratres qui sunt villarum
pi'ovisores, et quos pro more nostro Decanos apellamus. Далее в Consuetudines
говорится, что те из деканов, obedientiae которых расположены не более, чем
на расстоянии полдня пути от монастыря, omni Sabbato ad Monasterium ante
Vesperos occurrero debent: nam nee lavatos pannos induunt, nec se aliquando radunt
praeter ibi.
2	Ibid., cp. CCL., № 3686, a. 1094.
3	См., напр., CCL., № 2968, c. a. 1048.
4	См., напр., CCL., № 2723, a. 1019—1031. Cp. CMatisc., № 567, a. 1096—1124.
5	CMatisc., № 567, a. 1096 — 1124.
990

с алчными старостами своих поместий — факт, констатирован¬
ный для разных областей Франции и слишком общеизвестный,
чтобы подробно на нем останавливаться. Приведем лишь две
грамоты, в которых звучат отголоски этой борьбы на территории
Бургундии. В одной из них (от 1093 г.) фигурирует староста
Клюнийекой декании Berziacus (Berze в Маконском окр.), по
имени Durannus. Этот Durannus обвиняется в захвате целого
ряда монастырских земель, из которых одни он удержал за
собой, другие продал на сторону (alienavit), третьи отдал в
залог чужим людям (apud extraneos obligavit). Грамота со¬
держит соглашение Durannus’a е Клюнийским монастырем,
которому он возвращает всю свою аллодиальную и бенефи-
циальную землю, при условии уплаты ему за это монахами
60 со лидов. Кроме того, per misericordiam клюнийцы уступают
Durannus’y половину доходов со всех возвращенных им зе¬
мель, с тем, однако, хитрым расчетом, чтобы в эту следуемую
старосте половину включались доходы с земель, ушедших
по его вине на сторону вследствие отчуждения или залога.
Наконец, помимо этих доходов, е некоторых тяглых наделов
в поместье Berziacus старосте предоставляются поборы хле¬
бом, вином и мясом.1 „И означенный Durannus поклялся с
сыновьями своими, что настоящее соглашение будет блюсти
нерушимо. А если нарушит, то в течение 14 дней возместит
причиненный ущерб по заявлению декана (de Berziaco); в
противном же случае пойдет в заключение (in eaptionem
vadat), где ему будет назначено, и не выйдет из заключения...,
пока не получит на то разрешения, либо выполнивши все по
справедливости, либо добившись прощения44. От следующего
1094 г. имеется грамота Durannus’a, в которой он заявляет,
что передает „братьям -клюнийцам аллод свой, феод, держа¬
ние и старостат44, получив за все это от монастыря 60 соли-
дов.*
В другой грамоте (от 1094 г.) речь идет о некоем Umber-
tus’e, старосте Клюнийекой декании (decania Cluniacensis). В
предъявленном ему приором монастыря обвинении „в обидах,
блаженному Петру учиненных44, значатся: захват монастыр¬
ской недвижимости сверх положенного феода, покупка земель
у монастырских еервов без разрешения на то аббата, отобра¬
ние у монастыря земельного дарения, поступившего от брата
обидчика — Pontius’а, самовольная постройка дома на мона¬
стырской земле в бурге Клюни, наконец, „бранные слова и
охальные ответы господам своим — братьям монахам44 (et de
contumeliosis verbis et inhonestis responsis, quae contra fratres
nostros, dominos suos, habuerat). „За эти и другие обиды пред¬
стал перед судом. И присуждено было, чтобы и феод, и аллод, 1 21	CCL., Л? 3666, а. 1093.
2	CCL., № 3686, а. 1094.
230

ж весь чинш свой... отдал на милосердие братии (redderet in
misericordia fratrum) и чтобы никакой впредь части в том не
имел, кроме как по милосердию братии“. Обвиняемый признал
суд справедливым и обещался ему подчиниться, в обеспече¬
ние чего выдал заложников. „Потом просил милосердия (que-
sivit misericordiam), и оказали ему милосердие господин аб¬
бат и братия в том смысле, чтобы землями, которыми он вла¬
дел до суда, пользоваться ему только пожизненно, за исклю¬
чением поля св. Одилона (excepto eondamina de Sancte Odilone),
а также приношений и доходов с продаж (donis et vendieioni-
bus) в бурге Клюнийском“.1
Приведенные примеры столкновения могучего монастыря с
его ничтожными по личному status’y старостами1 2 являются
ярким симптомом новой общественной обстановки, в которой
развертывается социальная эволюция Бургундии с конца
XI в. Мы увидим, что это уже обстановка окончательно
сложившегося феодального общества, для политического
строя которого характерно дробление графств на массу
независимых и полунезависимых феодальных сеньёрий, возглав¬
ляемых титулованными и нетитулованными сеньёрами. Само
собой разумеется, что развитие ееньёриального (феодального)
режима, давая полный простор произволу помещиков, могло
только ухудшить положение зависимого населения их по¬
местий. „Веем известно, — так писал в первой половине XII в.
жлюнийский аббат Петр Достопочтенный, — до какой степени
светские сеньёры утесняют своих несвободных крестьян —
мужчин и женщин. Не довольствуясь обычными их повин¬
ностями, они постоянно и без милосердия изъявляют притяза¬
ние на самое их имущество вместе е их личностью и на самую
их личность вместе с имуществом. И вот сверх положенного
оброка они трижды, четырежды и сколько им вздумается раз
в году добро их расхищают, бесчисленными службами их
утесняют и тяжкое и невыносимое бремя на них налагают,
так что большинство вынуждено покидать собственную свою
землю и убегать на чужбину. Но что хуже всего, они не
боятся продавать за презренные деньги тех самых людей,
которых Христос искупил столь дорогою ценою, т. е. своею
кровью“.3 Конечно, в приведенных словах Петра Достопочтен-
1	CCL., № 3685, с. а. 1094. Ср. CGL., №№ 3951 (с. а. 1120), 4130 (с. а. 1147), 4147
(с. а. 1150), 4223 (а. 1172). Chron. Bes. Spicil. И, р. 442 (начало XII в.). Mir. S.
Bened., I, V, с. IV, 22. АА. SS., martii III, р. 341.
2	Ср. еще' Chron. Bes. Spicil., II, р. 458 (первая половина XII в.),., exstitit qui-
dam Robertus, natus ex servis et ancillis hujus Bezuensis Ecclesiae, et exaltatus ab
ea minlsterio praepositurae, saepe numero ipsam exaltatricem plagis, placitis, rapt-
nis, incendiis devastavit...
3	Petrus Venerab. Epistol., I, 28. Migne, Patrol., t. 189, col. 146. Patet quippe
cunctis qualiter saeculares domini rusticis servis et ancillis dominentur. Non enim
contenti sunt eorum usuali et debita el servitute; sed et res cum personis, et personas
cum rebus sibi semper immisericorditer vindicant. Inde est quod praeter solitos cen-
231

ного есть риторические прикрасы и преувеличения, но в об¬
щем они как нельзя более соответствуют тому, что известно
нам из других памятников о тяжести для крепостного кре¬
стьянства сеньёриального строя. При этом, вопреки утвержде¬
нию того яге Петра Достопочтенного, едва ли можно говорить
о коренной разнице в обращении с крестьянами со стороны
духовных и светских сеньёров,1 а если принять еще во вни¬
мание неистовства адвокатов и старост на церковных землях,
то необходимо констатировать, что вся масса крепостного кре¬
стьянства, независимо от того, на чьих землях оно проживало,
в общем одинаково страдала от сеньёриального строя. Естест¬
венно, что эпоха наивысшего развития этого строя в Бургун¬
дии совпадает с появлением здесь наихудшей формы крепост¬
ного права —серважа с его специфическими повинностями.
Повинности эти — произвольная талья, „мертвая рука“ и
„брачное“—не упоминаются в наших памятниках раньше на¬
чала XII ст.2 XII ст. мы и должны считать эпохой наиболее
тяжелого положения широких слоев населения бургундской
деревни: с конца этого века начинается уже процесс осво¬
бождений. 3
Мы уже неоднократно указывали (вопреки господствующему
мнению), что социально-экономические отношения Бургундии
X—XII вв. не укладываются в рамки поместного строя, так
как вне последнего' и параллельно с ним существуют отно¬
шения иного (непоместного) типа. Мы отмечали наличие в
Бургундии массы свободных собственников с их крайне пест¬
рым социальным составом, сплошь и рядом не имеющих ни¬
какого касательства к поместным отношениям. Рассмотревши
теперь эти последние и подводя итоги всему, что сказано о
хозяйственной и социальной структуре поместья, мы опять
должны подчеркнуть значительное расхождение наших дан¬
ных с общепринятыми воззрениями по этому вопросу. Фран¬
цузское поместье X—XII вв. (типичное так наз. „феодальное
поместье64) принято считать сравнительно простым натураль¬
но-хозяйственным, экономически более или менее замкнутым
sus, ter aut quater in anno, vel quoties volunt, bona ipsorum diripiunt, innumcris
servitiis affiigunt, onera gra via et importabilia imponunt; unde plerumque eos etiam
solum proprium relinquere, et ad peregrina fugere cogunt, et (quod deterius est)
ipsas personas, quam tam caro pretio, hoc est suo Christus sanguine redemit, pro
tarn vili, hoc est pecunia, venundare non metuunt.
1	См. грамоту из картулярия св. Стефана Дижонского, цитируемую у Flach’a,
Les origines, I, p. 385, n. 2. См. также об отношениях аббатов Везелэ к населе¬
нию их сеньёрии CYonne, I, № 186, а. 1137.
2	См. упоминание об этих повинностях в Бургундии в CYonne, I, № 186, а.
1137. Ibid., II, №№ 73 (а. 1157), 206 (с. а. 1170), 288 (с. а. 1180), 375 (а. 1188),
464 (а. 1196), 471 (а. 1197), ,475 (а. 1197). Gamier, Chartes de communes, II,
№ 312, a. 1201. Характерно, между прочим, что сеньёры имели тенденцию рас¬
пространить эти специфически сервские повинности также на крепостных людей
свободного состояния. См., наир., CYonne, II, № 375, р. 1188.
3	См. грамоты у Gamier, Chartes de communes, It. I—III.
282

в себе организмом, основанным на несложной эксплуатации
помещиком-рыцарем социально однородной и как бы нивел-
лированной крестьянской массы—почти исключительно несво¬
бодного состояния. Натурально-хозяйственные отношения,
простота социального быта, личная несвобода и полная бес¬
правность крестьянства (серваж) — вот что принято считать
основными и чрезвычайно устойчивыми чертами французского
феодального поместья, которое, медленно перестраиваясь под
влиянием роста городов и развития денежного хозяйства
(главным образом в XII—XIV вв.) породило в социальной об¬
ласти крепкое к земле, но лично свободное вилланство. Но
нашим данным, поместье X—XII вв. не простой, а довольно слож¬
ный хозяйственный и социальный организм, в значительной,
мере проникнутый денежно-хозяйственными тенденциями и
соответственно этому отличающийся большою неоднород¬
ностью своего социального уклада. В частности, мы кон¬
статировали наличие внутри поместья не только несвобод¬
ных, но и свободных социальных элементов и отметили
большое имущественное расслоение в среде массы крепост¬
ного крестьянства. Мы отметили также, что для послед¬
него до XII в. совсем не типичен серваж (по крайней мере,
в крайних его проявлениях), т. е. как раз то социальное состо¬
яние, которое считается наиболее характерною особенностью
общественных отношений Франции уже с X в. Мы утвержда¬
ем, что серваж с его специфическими повинностями появился
в Бургундии не ранее конца XI или начала XII столетий.
Конец XI в. вообще отмечен началом больших изменений в
социальной и политической жизни Бургундии в обстановке
все более и более развертывающегося сеньёриально-феодаль-
ного строя, но не в смысле, благоприятном для широких на¬
родных масс, а наоборот, как мы увидим, для них наиболее
неблагоприятном.

ГЛАВА ПЯТАЯ
Судьба мелкой земельной собственности
в феодальный период
Мелкая и средняя земельная собственность, наличие и рас¬
пространенность которой мы констатировали для разных об¬
ластей Бургундии в X и первой половине XI вв., не исчезла
и в последующее время. Правда, наши памятники, относя¬
щиеся ко второй половине XI и к XII вв., слишком скудны,
чтобы на основании их можно было строить твердые заклю¬
чения о распространенности разных типов земельной соб¬
ственности, но все же они отчетливо говорят о наличии мелких
и средних аллодов в различных округах Бургундии и в это
время. Так, в одной клюнийекой грамоте от второй половины
XI или начала XII в. значится, что некие liberi homines, в
числе трех, sine contradictione omnino alicnjns принесли в
дар Клюнийскому монастырю de alodiis qnae sibi jure here-
ditario contingebant, каждый по одному мансу в 'villa Bieei,
Маконского округа. В качестве testes et conlandatores даре¬
ния названы boni et legates viri — четыре близких родствен¬
ника дарителей и одно постороннее им лицо — некий Uber-
tus, cognomento Ungeres. 1 Этот последний, согласно другой
клюнийекой грамоте той же даты, дарит монастырю de alo-
dio sno виноградник в villa Flaviacns, того же Маконского ок¬
руга. 1 2 Перед нами группа (8 человек) рядовых земельных
собственников не рыцарей, из которых, по крайней мере,
трое владеют недвижимостью на территории одной и той же
villa. Другая клюнийская грамота (приблизительно 1100 г.)
вскрывает наличие на территории одной villa (Pnseolis, Ма¬
конский округ?) четырех аллодистов, причем об одном из них
сказано, что он отдал свой аллод другому лицу в качестве
феодального держания. 3 Еще одна клюнийская грамота (той
же даты) говорит о наличии в villa Cymandris, Шалонского ок¬
руга, одиннадцати землевладельцев, из которых только один —
1	CCL., № 3120, а. 1019—1109(?). Ср. CMolesme, 1, № 119 (конец XI в.)... apud
Alterrdacum hereditatem Albrici et quod a liberis hominibus acquisivi.
2	CCL., № 3124.

держатель феода, а прочие — полные собственники. 1 В грамо¬
тах XII в., наряду с частыми упоминаниями феодальных и
иных держаний, не менее часты упоминания об аллодиаль¬
ной земельной собственности,2 причем сплошь и рядом под¬
черкивается полная ее экономическая свобода и независи¬
мость. 3 Иногда грамоты с совершенной очевидностью вскры¬
вают крестьянский характер этой собственности. Так, одна
грамота монастыря Beze от начала XII в. рассказывает о
судьбе двух аллодистов северной Бургундии (Лангрская об¬
ласть)— братьев Генриха и Бернарда de Fractomonte, поде¬
ливших между собою отцовское наследство. Первый из них,
„впавши в бедность44, передал всю свою недвижимость сосед¬
нему светскому сеньёру —Hugo de Beria, и этот сеньёр „опе¬
кал его до конца жизни44. Второй оставил аллод своей семье,
но последняя удержать этот аллод за собой не могла и вы¬
нуждена была принести его в дар монастырю Beze, причем
один из сыновей покойного Бернарда — Envimis—признал свою
зависимость от монастыря, покрывши тем какие-то имевшие
место по отношению к нему притязания со стороны аббата. 4
Нет сомнения, что братья, о которых говорит цитируемая
грамота, — мелкие собственники, слабые в экономическом от¬
ношении люди. Их родовая недвижимость, очевидно, была не
настолько значительна, чтобы обеспечить им и их семьям
сносное существование, и в конце концов крайняя нужда
привела к переходу этой недвижимости в чужие руки. В дру¬
гой (клюнийской) грамоте, относящейся к концу XII в., фи¬
гурирует некий Ganfredns, films Constantini de Thaisiaco, мел¬
кий земельный собственник, проживающий на территории
Маконского округа. Означенный Ganfredus, принимая монаше¬
ский постриг в Клюни, donavit... omnia qne predicto patri sno
et ayo, videlicet [Constantino et] Stephano rustico, jure here-
ditario fuerant, terras scilicet eultas et incnltas, agros, prata,
nemora nbicnmqne essent, sicnti pretaxati duo viri Constanti-
1	CCL., № 3759, c. a. 1100. Cp. № 3034, a. 1049—1109 — об алдодах в villa
Sarceg.
2	См. особенно CMolesme, passim и Chron. Bes. Spicil. II, pp. 400 sqq., passim.
Cp. об аддодах в Лангркой области в XII в. CMolesme, t. I. Introduction,
p. 328 sqq.
3	См., напр., Chron. Bes. Spicil., II, p. 440 (начало XII в.)... dedit Deo.. unum
mansum apua villam... Burgundion,... liberum cum omni libertate... Ibid., p. 449...
dedit Deo... alodium suum totum cum omni libertate... Ibid... dedit unum mansum
liberum cum omni libertate...
4	Chron. Bes. Spicil. II, p. 44l. Hoc ad memoriam reducatur, quod duo fratres
fuerunt, Henricus scilicet et Berbardus de Fractomonte. Hi dicebant se habere quoddam
alodium infra terram nostram in valle Vlctoris. Supradictus quoque Henricus ve-
niens ad paupertatem, dedit Domno Hugoni de Beria, omnem suam hereditatem; et
ipse tutavit eum usque ad mortem; et partem supradicti alodii Henrici dedit supra¬
dictus Hugo Deo, et Sancto Petro. Partem quoque Bernardi de ipso alodio dedit
Euvinus filius Bernardi, et mater ejus Poncia, et sororius ejus Milo, et Richardus
frater Euvidi... Et in ipso die supradictus Euvinus junctis manibus effectus est
homo Domni Stephani Abbatis, pro quibusdam, quas super eum habebat, calumniis.
235

nus predictus et Stephahus rusticus, melius libere habuerant
et in pace possederant.1 Как видим, даритель Gaufredus — внук
крестьянина (rusticus), унаследовавший через отца недвижи¬
мую собственность своего деда и, очевидно, сам приближаю¬
щийся к крестьянскому состоянию. Словом, мы должны кон¬
статировать не только для X, но также для XI — XII вв. на¬
личие в Бургундии различных типов земельной собственности,
до крестьянской включительно. Между прочим, в грамотах
выступает ряд деревень, _на территории которых духовные
корпорации непрерывно получают в дар и покупают земли
на протяжении времени с конца XI по XII вв. включительно. 1 2
Ясно, что в этих деревнях за все указанное время продол¬
жает существовать аллодиальная собственность. Не погибла
она и в последующие столетия. Известно, что позднейшие
феодальные кутюмы числили все рассматриваемые нами об¬
ласти Бургундии областями аллодиального права, в которых,
в противоположность областям феодального права, все земли
считались свободными аллодами, если не доказано против¬
ного (nul seigneur sans titre). 3
Приблизительно с половины XI ст. в Бургундии оконча¬
тельно устанавливается феодальная система, политическая
сторона которой очень ярко отражена в памятниках второй
половины XI и XII вв. Если еще в X в. продолжает действо¬
вать, как реальная сила, власть графа, олицетворяющего
собою единую государственную власть на всей территории
графства и попрежнему председательствующего в публичном
судебном собрании (mallus pubUcus),4 5 то для XI в. (особенно
для второй его половины) уже характерно дробление терри¬
тории графств на массу независимых и полунезависимых
феодальных сеньёрий, возглавляемых титулованными и нети¬
тулованными сеньёрами. Страна покрывается бесчисленным
множеством замков, опираясь на которые светские и духовные
магнаты стремятся неограниченно властвовать над окружаю¬
щей территорией 3 и, сталкиваясь в этом стремлении друг с
1	CGL., № 4298, а. 1185.
2	См., напр., данные Chron. Bes. о земельных приобретениях монастыря Вёге
в деревнях Lucus (Spicil. И, рр. 409, 412, 416, 424, 428, 431, 439) и Vetus Vi-
neis (ibid., рр. 408, 409, 419, 422, 425, 428, 429, 431, 439, 441) за период вре¬
мени с 70 гг. XI в. до начала XII включительно.
3	См. Carte des pays allodiaux en France у Chenon’a, Histoire des alleux, p. 112.
См. о наличии в Бургундии довольно большого количества аллодов еще в
XYII в. у Dey, Etudes sur la condition des personnes, des biens et des communes
au comte be Bourgogne pendant le moyen age, p. 115.
4	См о mallus publicus в X в. CCL., №№ 764 (a. 950), 856 (a. 953), 979 (a. 955).
Cp. CMatisc., №№ 282 (c. a. 950) и 501 (a. 927—28).
5	См., напр., следующее характерное известие Chron. Bes. от XI в. (Spicil. И, р.
420)... Rex Rotbetrus..., cum audisset in partibus istis quosdam existere, qui cir-
236

другом, ведут между собою постоянные мелкие войны. Мы
уже видели, что экономическая сторона этой феодальной си¬
стемы отнюдь не характеризуется поглощением мелкой и
средней собственности крупною. Господство крупной собствен¬
ности в феодальный период надо понимать (по крайней
мере, для Бургундии рассматриваемой эпохи) не в том
смысле, что она^ исключала всякие другие типы земельной
собственности, а в том, что она играла первостепенное значе¬
ние в общественной жизни, как базис социального и поли¬
тического могущества, возвышавший крупного магната над
всеми другими собственниками той или иной территории и
дававший ему возможность властвовать над последними.
Для правильного понимания этих отношений необходимо
прежде всего отчетливо уяснить общественный вес разных
видов аллодиальной собственности того времени. Известно,
что аллоды феодальной эпохи по характеру связанных с ними
политических прав можно подразделить на три разряда. К
первому разряду относятся крупные аллоды с суверенными
правами, настоящие суверенные государства, ни от кого не¬
зависимые. Таков, например, аллод епископа осеррского, кото¬
рый, согласно одной грамоте от конца XII в., числится major
dominus in spiritnalibns et temporalibus во всем Осеррском
диоцезе, причем suam totam temporalitatem a rege aut domino
non tenet in feudnm vel homagium, sed a solo Deo et eeclesia.1
Ко второму разряду относятся аллоды с собственной юрис¬
дикцией, владельцы которых, однако, зависят в политическом
отношении от какого-нибудь верховного сеньёра. Именно об
аллодах этого рода идет речь в тех бургундских грамотах,
которые говорят об отчуждениях земельной собственности
cum omni justitia et domlnio или cum omni dominio et justi-
tia.2 Наконец, к третьему разряду относится масса простых
аллодов (позднейших так наз. ротюрных аллодов), с которыми
никакие политические права не были связаны. Владельцы
этого рода земельной собственности входят в состав того или
иного государственного союза (той или иной феодальной сеньё-
рии), подчиняются главе этого союза (будет ли то преемник
прежнего каролингского чиновника — какой-нибудь титуло¬
ванный сеньёр, или же простой нетитулованный каштелян)
в судебном отношении и несут в его пользу старинные госу¬
дарственные повинности, в частности, военную службу.3 Та-
cumquoque res alienas violenter diripientes, ut liberius impuneque retinercnt, firmi-
tates et castella nova sibi construxerant... Cp. CStCh., ch. 284, p. 97.
1	CYonne, II, № 408, c. a. 1390.
2	См., напр., CYonne, 1, № 312, a. 1150; II, № 12 \ a. 1161. Cp. CCL., № 3892,
c. a. 1110. CMolesme, I, №№ 19 (a. 1104), 20 (a. 1102), 92 (a. 1127), 209 (a. 1090—
1103).
s Cm. Chenon, Histoire des alleux, pp. 39 sqq., p. 57. Cm. ibid., pp. 34 sqq. раз¬
бор мнения Flach’a (Les origines de Fancienne France, I, pp. 187 sqq.), считающего
право юрисдикции необходимою принадлежностью всякого аллода. Chenon спра-
1Ш

ким образом, каждый крупный и мелкий сеньёр обычно про¬
стирает свою власть на двоякого рода земли, входящие в
состав его сеньёрии: с одной стороны, на те, которые явля¬
ются его собственностью, и, с другой стороны, на те, которые
подчинены ему только в политическом отношении. Грамоты
и исторические произведения рассматриваемой нами эпохи
очень отчетливо подчеркивают наличие в составе феодальной
сеньёрии таких земель, которые не являются собственностью
сеньёра. Так, в одной грамоте картулярия Маконской церкви
св. Викентия от XI в. значится, что некий Wicardus, сеньёр
Beaujen, recordans peceata et offensiones quas pater suus Wi¬
cardus et predecessores sui habuerunt de eommunione Beati
Yincentii et canonicornm ejus, pro malis consuetudinibus quas>
miserunt terris et villanis eorum, que sunt in civitate sna vel
videbantur esse in salvamento sno, явился в Макон и здесь
клятвенно обещался отменить omnes illas malas consuetudines
quas... pater suns vel predecessores sui terris vel villanis pre-
dicte ecclesie imposnerunt.1 Аналогичные порядки вскрываются
в „Чудесах св. Бенедикта'4, где имеется известие о некоем
„могучем муже" (vir potens) Archembaldus’e, который во вто¬
рой половине XI в. простирал свою власть (dominationis ехег-
cebat jus) на жителей целого ряда деревень Маконского округа,
в том числе на крестьян одной villa (Sulmeriacus), принадле¬
жавшей монастырю Prisciacus.2 В клюнийской грамоте от
1193 г. упоминаются homines церкви б лаж. Петра de Cartini-
асо, проживающие в трех potestates графа Неверского.3 В дру¬
гой клюнийской грамоте от 40-х гг. XII в. речь идет о столк¬
новении Клюнийского монастыря с соседним сеньёром—Jo-
eerannus Grossns, причем allegaverunt Cluniacenses praedictnm
Jocerannum in Cluniacensis ecelesia terris, quae sub ejus fue-
rant potestate, graves injurias et exactiones fecisse.4 Еще в
одной клюнийской грамоте от 1147 г. значатся монастырские
земли, лежащие in potestates целого ряда прево (prepositi),
вассалов графа Бургундского.3 Во всех приведенных случаях
речь идет о церковной земельной собственности, лежащей в
пределах светских сеньёрий, причем владельцы церковных
земель обязаны в пользу сеньёров известными повинностями;
протестуя против сеньёриальных злоупотреблений и malae
ведливо отмечает, что приводимые Flach’oM в подкрепление этого мнения те¬
ксты касаются только крупных, а не мелких аллодов.
1	CMatisc., № 476, а. 1031—1060. Ср. CCL., № 4406, а. 1202.
2	Mirac. S. Bened., lib. V. a. IX, 49 (AA. SS„ martii t. Ill, p. 351). Quidam Archem-
baldus, cognomine Albus, vir potens, non solum in ruricolas praedii illius, verurn
etiam in contiguos dominationis excercebat jus.
s CCL., № 4364, a. 1193.
4	CCL., № 4106, a. 1145—1147.
5	CCL., № 4126, a. 1147. Cp. CMolesme, I, № 26, a. 1034... Rustici vero in terra
lpsorum manentes nullam consuetudinem domino ipsius potestatis preter corvatam
persolvant.
288

consuetudines, духовные корпорации отнюдь не протестуют
против таких consuetudines, которые считаются законными, как
введенные исстари.1
Ш
Церковные земли — в огромном большинстве случаев алло¬
диальные земли. В принципе все они пользуются иммунитетами
и, как таковые, являются либо аллодами с суверенными пра¬
вами, либо (по большей части) аллодами с собственной юрис¬
дикцией. На практике, однако, светские сеньёры склонны были
рассматривать церковные земли, как простые аллоды, и про¬
стирать на них свои права местных носителей государ¬
ственной власти в такой же мере, как и на светские аллоды
низшего ранга. Отсюда постоянные споры и столкновения
светских сеньёров с духовными корпорациями. Грамоты, ри¬
сующие эти столкновения, интересны в том отношении, что
они выявляют in concreto неизменную тенденцию светских
сеньёров упрочить свои права над чужими, не принадлежа¬
щими им в собственность землями и, по возможности, усилить
их эксплуатацию введением все новых и новых „дурных
обычаев". Сплошь и рядом этого добиваются путем простого
беззакония и насилия, но чаще всего стараются втянуть в
орбиту своего влияния церковные земли на легальном осно¬
вании, действуя, как церковные патроны или адвокаты. *
Адвокатство над церковными землями—это радикальное сред¬
ство для сеньёра уравнять лежащие в пределах его сеньёрии
церковные и светские аллоды в смысле одинаковой их экс¬
плуатации. Вот почему так часты и так горьки жалобы
церкви на ее собственных адвокатов, без которых она все же
никак обойтись не в состоянии: в беспокойную эпоху, о ко¬
торой идет речь, помощь светской вооруженной силы являет¬
ся для церкви насущной необходимостью.1 * 3
Приведем несколько наиболее типичных примеров, наглядно
иллюстрирующих отмеченную тенденцию светской сеньёрии
к расширению ее за счет церковных земель, в принципе являю¬
щихся и экономически и политически независимыми. В одной
1	См. CMatisc., № 476, а. 1031—1060.	CCL.,	№ 4106. а. 1145—1147.
3	См., напр., CCL., № 4140, а. 1149.	Hugo	de Calmonte... quicquid	in	villa
de Lurciaco juste vel injuste possidebat, seu nomine eardae, vel quolibet alio tituio,
Deo... donavit. Cp. CCL., № 4279, a. 1180—81. CYonne, I, № 328, a. 1151.
3	См. яркую иллюстрацию этого положения в CSav, № 915, а. 1128 с. См.
о церковных адвокатах у Flach’a, Les origines, I, pp. 437 sqq. Cp. Mir. S.
Ben., lib. Ill, c. Y, 13 (Spied., II, p. 329)	и lib.	IV, с. I, 6 (ibid. p. 335).	Cp.	бур¬
гундские грамоты (напр., CYonne, I, №№	214 (a.	1141), 281 (a. 1147) и 329	(a. 1151).
согласно которым адвокатство над церковными землями, как важная доходная
статья, инфёодируется и субинфеодируется. См. о церковном отлучении за на¬
сильственный захват прав адвоката CCL., № 3918, а. 1115. См. грамоты, согласно
которым дарители, во избежание злоупотреблений, оставляют адвокатство над
подаренными церкви землями за собой и своими родственниками и потомками —
CCL., № 3659, а. 1091, № 3830, а. 1105, № 3974, а. 1124. CSav., № 915, с. а. 1128.

клтонийской грамоте от начала 80-х годов XII в. речь идет о
pressurae vehementes н exactiones pessimae, которыми граф
I Палонский Гильом II „утеснял44 (vehementer afflixerat), следуя
примеру отца своего Гильома I, подчиненный Клюнийской
обители монастырь Рагау со всеми его принадлежностями и
землями (domum de Paredo et pertinentias ejns ac terram eccle-
siae). По соглашению с клюнийским аббатом и приором
монастыря Рагау, граф торжественно отрекся цт этих consue-
tudines et exactiones, признавши quod in villa Pared! et per-
tinentiis ejns et in nniversa terra ejns non habet talliam vel
porcellagium vel besenagium, vel messionagium seu annonqgium,
vel carredum, que omnia ipse et ministri ejus plerumque violenter
accipiebant. Обещался также граф не принуждать церковных
людей ходить с ним на войну и отправлять в его пользу ра¬
боты по рытыо рвов, а также „по устроению и разрушению
замков“ (castellis construendis vel destruendis). Наконец, граф
отказался и от юстиции in villa Paredi vel terra ecclesie ubicum-
que sita, но, несмотря на протесты монахов, твердо отстаивал
свои права на некоторые, будто бы по закону следуемые ему
consuetudines, именно: во-l-x, получение им при всяком отправ¬
лении в поход вьючного коня с провожатым (sommarium et
custodem ejus), а также рогового кубка и двух таких же чапг
от приора монастыря Рагау; во-2-х, постой и угощение на
монастырских землях несколько раз в году; в-3-х, поставку
с каждого дома на монастырской земле по одному сооружен¬
ному человеку всякий раз, quando ad clamorem prioris et
ecclesie Paredi pro damnis ecclesie illatis, cum armata manu
super aliquem vicinorum hostium ipsum pergere oportuerit,
с тем, однако, чтобы ad domos suos possent ipsa die reverti.
После долгих .споров о правах графа на эти consuetudines
монахи, ne bonum pacis inter ipsos impediretur, пошли на
уступки, оговоривши только, чтобы граф не брал того, что
ему полагается, насильно (no statim violenter extorquebit) и
действовал не иначе, как через посредство аббата и приора.1
Мы знаем из других грамот, что торжественные обещания
графа Гильома II, данные им монастырю под сильным дав¬
лением короля Франции, не были искренними и в дальней¬
шем не соблюдались ни им, ни его дочерью и наследницею —■
графинею Беатрисою, ни ее мужем.3
В другой клюнийской грамоте (тоже от начала 80-х годов
XII в.) содержатся данные super indebitis consuetudinibus et
insolitis exactionibus, которыми „безмерно отягощал44 (ultra
modum gravabantur) земли Клюнийского монастыря граф Ма¬
конский Жеро со своими ministri. В одних из монастырских
villae он незаконно домогался не принадлежавших ему прав 1 21	CCL., № 4277, а. 1180—1181. Ср. СРаг., № 221, а. 1180.
2 См. CCL., № 439б, saec. XII—XIII. Ср. ibid., №№ 4421—4423, а. 1205.
240

адвоката, в других villae, где права,адвоката принадлежали
ему по закону, он, опираясь на эти права, практиковал вся¬
кие незаконные сборы. После долгих споров обе заинтересо¬
ванные стороны согласились обследовать права графа на
церковных землях через клятвенные свидетельские показания
„старейших и вернейших мужей“ (viros antiquiores et fideli-
ores). Последние дали точные показания о старинных правах
графов Маконских в отдельных villae, причем оказалось, что
в одних из этих villae графам принадлежал шампар в раз¬
ных его видах, в других — сборы за охрану дорог и пастбищ,
а также за пользование лесами, в третьих — уголовная юстиция,
чинш и право постоя (arbergaria) в неограниченном количестве
(pro voluntate sua). От последнего права, а также от других
тяжелых exactiones граф „во спасение своей души“ отказался,
а клюнийцы взамен этого отказались от „угощения“ (ргоси-
ratio), которое граф ежегодно обязан был давать им и про¬
каженным св. Лазаря в неделю Пятидесятницы.1
В обоих приведенных случаях речь идет об утеснениях,
чинимых церковным землям титулованными сеньёрами — гра¬
фами. Нечего и говорить о том, что нетитулованные сеньёры —
простые каштеляны — отличались еще большим рвением в
стремлении эксплуатировать не принадлежавшие им церковные
земли. Споры монастырей с каштелянами особенно часты, так
как натиск последних на монастырское имущество со второй
половины XI ст. становится повседневным явлением. С неко¬
торыми из этих каштелянов духовные корпорации ведут
борьбу Ьа протяжении целого ряда поколений, то успешно
(иногда вооруженною рукою) отражая их натиск, то покупая
их уступки за деньги, то, наконец, сами будучи вынуждаемы
итти им на уступки и, в частности, легализировать их за¬
хваты я злоупотребления дарованием им прав адвокатов. Та¬
ковы, например, старинные и энергичные враги Клюнийского
монастыря, сеньёры dTJxelles и de Brancion, в Шалонском
округе,2 таковы же сеньёры de Berze3 и сеньёры de Bussieres4,
в Маконском округе. Следующие грамоты дают представление
о хищничестве этих и других нетитулованных сеньёров на
монастырских землях. В одной из них (от 1110 г.) значится,
что Norjod, сеньёр de Toucy, установивший injustas consue-
tndines в villa Villare (Осеррский округ), на землях монастыря
1	CCL.,№ 4279, а. 1180—1181. См. аналогичные случаи в Hist. Yezeliac. (Spicil.
И, р. 508) и Chron. Bes. (ibid., р. 438). См. также CYonne, № 93, а. 1042. CCL.,
№ 4272, а. 1180.
2	См. CCL., №№ 3073 (а. 1049—109?), 3440 (с. а. 1070), 3473 (с. а. 1074), 3474
(с. а. 1074), 3754 (с. а. 1100), 3896 (а. 1110—1116), 3920 (с. а. 1115), 3926 (а. 1117),
3929 (а. 1117), 3966 (а. 1123), 4106 (а. 1145—1147), 4131 (с. а. 1147), 4193 (а. 1157),
4410 (а. 1203 — 1205), 4447 (а. 1208).
3	См. CCL., №№ 3062 (а. 1049—1109), 3324—3325 (с. а. 1050), 4069 (а. 1140),
4314 (а. 1187), 4346 (с. а. 1190), 4425 (а. 1206).
4	См. CCL., №№ 3262 (а. 1049-1109), 4244 (а. 1173), 4280 (а. 1180—1181). 1616 Изв. ГАИМК, вып. 102—2069
241

Fleury-sur-Loire, умер за морем, в Иерусалиме и, умирая,
отправил, по настоянию иерусалимского патриарха, жене и
родственникам письма с просьбою отменить эти consuetudines.
Родственники, однако, выполнить волю завещателя не поже¬
лали и даже, наоборот, к прежним утеснениям прибавили еще
худшие (non solum easdem consuetudines relinquere noluerunt,
verum etiam pejora addiderunt). Представители монастыря
жаловались епископу осеррскому, и последний, наложивши
на виновных интердикт, принудил их совместно с графом
Неверским выполнить завещание скончавшегося Норйода. По¬
дробно перечисляя consuetudines, от которых отказалась вдова
Норйода и его зять Гуго, сеньёр замка Тоису, грамота назы¬
вает талью, суд по уголовным преступлениям, какой-то сбор
скотом, постой в монастырском помещении в течение 7—-8 дней
(в году?), сбор домашней утварью и посудою.1 В клюнийской
грамоте от половины XII в. перечисляются consuetudines, ко¬
торые присвоили себе на землях Клюнийского монастыря
сеньёры d’Uxelles и de Brancion и от которых один из них —
Бернар III le Gros — добровольно отказался, когда предпринял
паломничество в Святую землю. В числе этих consuetudines на¬
званы практика постоя, вызов монастырских людей на во¬
енную службу и на работы по укреплению замков, талья и,
наконец, отправление высшей и низшей юстиции. 1 2 Грамота
повествует, что по смерти Бернара сын его Jocerannus не
соблюдал воли отца и in quibusdam decaniis multa mala ir-
rogavit. Папа Евгений III подверг Jocerannus’a церковному
отлучению, и лишь под давлением этой кары последний от¬
казался от всяких consuetudines на монастырской земле, обе¬
щавшись возместить монастырю весь вред, причиненный его
хищениями.3 Из других грамот мы знаем, что давнишняя
вражда между сеньёрами les Gros и Клюнийским монастырем
продолжалась и в последующее время. В начале XIII в. мо¬
настырь ходил с своими горожанами войною на своих беспо¬
койных соседей, причем осаждал их замки и опустошил их
владения. Война закончилась клятвенным обещанием обеих
сторон соблюдать по отношению друг к другу мир, причем
произошел обмен пленными и военной добычею.4 Приблизи-
1	CYonne, I, № 117, а. 1110... Talliam scilicet denariorum, raptum, incendium,
latrocinium, vaccam de karro, et quod in domo monachi septem vel octo diebus
habitare solebant, et ne quid ab habitatoribus villae ipsius per vim exigant... Re-
miserunt quoque tripedicam, patellam et cocabum, quae sibi quotiens necesse fuisset,
homines illius villae persolvere cogebat.
2	CCL., № 4131, c. a. 1147!.. recognovit in totam terram que pertinet ad aec-
clesiam Cluniacensem, et in obedientiis et decaniis, non habere se neque hospitari,
neque in exercitum ducere homines terre, neque ad aliquam munitionem construere,
neque talliam, neque justiciam, alicujus forisfacti, homicidii, latrocinii, adulterii,
neque alicujus reatus, neque aliquam consuetudinem, nisi ut bonus vicinus.
3	Ibidem.
4	CCL., № 4410, a. 1203—1205.
242

тельно в это же время клюнийцы воевали в союзе с своими
горожанами с соседними сеньёрами de Berze,1 с которыми у
них раньше происходили неоднократные столкновения из-за
malae consuetudines, практиковавшихся упомянутыми сеньё¬
рами de Berze на монастырских землях. Одна клюнийская
грамота от конца XII в. упоминает в числе таких malae con¬
suetudines корм коней на монастырских полях раньше снятия
урожая (marescalciam bladi ante collectionem messium), талью
и сбор отрубей для корма собак (breneriam canum).1 2 В клю-
нийской грамоте от начала 80-х годов XII в. перечисляются
законные и старинные нрава, принадлежащие сеньёрам de
Bussieres на монастырских землях в деревне Sanctus Pontius,
в Маконском округе, именно, сбор с каждого монастырского
манса овсом, хлебом и курами, а также отправление высшей
юстиции. Та же грамота говорит, что права эти следовали
сеньёрам de Bussieres „occasionae custodiae“, т. e. за адвокат¬
ство, и что, не довольствуясь законными consuetudines, сеньёры
еще разоряли монастырскую землю разными „отягощениями
и неправедными поборами11 (gravaminibus et indebitis exacti-
onibus). Отлученные за это от церкви епископами отенскими
маконским, они, получивши от монастыря 300 солидов, отказа¬
лись от незаконных поборов и обещались довольствоваться
только законными, с обязательством защищать монастырскую
землю tarn ab omnibus mortalibus pro posse suo, quam a se-
metipso.3
IV
Мы привели примеры (число их можно было бы значительно
увеличить), иллюстрирующие установление сеньёриальных
прав на церковные аллодиальные земли. Само собой разумеется,
ото мелкие светские аллоды еще в большей степени должны
были испытывать на себе тяжесть сеньёриальных повинно¬
стей, вытекающих из чисто политических прав сеньёров над
подвластной им территорией. Правда, о таком утеснении сеньё¬
рами мелких аллодистов сведений почти не имеется, но это
совершенно естественно. Ведь, наши грамоты XI—XII вв., бу¬
дучи церковного (в большинстве монастырского) происхожде¬
ния, интересуются исключительно судьбою церковных земель
и имеют целью защитить только эти земли от чрезмерной
эксплуатации их светскими сеньёрами. Что же касается
взаимоотношений светских аллодиальных собственников с их
1	CGL., № 4425, а. 1206.
3	CGL., № 4346, с. а. 1190.
3	CCL., № 4280, а. 1180—1181... dominus de Buxeria in Natali Domini apud San¬
ctum Poncium per singulos mansos mensuram unam avenae, quam vocant antiquum
panale, et panem unum vel denarium unum acceperit, et gallinam unam...justitla
quoque in latronem et adulterum legitime convlctum et probatum ad dominum de
Buxeria pertlneat, et de cetero nullam in eadem villa vel hominibus ejus habeat
omnino consuetudinem, vel exactio.
243

светскими ееньёрами, то об этом грамоты просто молчат, так
как этим вопросом они совершенно не интересуются. Одна
грамота от 1175 г. (относящаяся к Осеррскому округу) прямо
оговаривается, что заключенное с сеньёром соглашение ка¬
сается исключительно монастырских людей; что же касается
liberi homines, проживающих в villa рядом с монастырскими
людьми, то судьба их всецело предоставляется усмотрению
сеньёра.1 Совершенно очевидно, что если церковь, при всей
ее материальной и моральной мощи, не могла оградить свою
собственность от несения повинностей в пользу местного свет¬
ского сеньёра, то тем менее могли это сделать светские мел¬
кие собственники, часто совершенно беззащитные перед лицом
того или иного каштеляна. Вот почему мы в праве сказать,
что сеньёриальные повинности, о которых говорят церковные
грамоты в применении к церковным землям, типичны для
всех вообще аллодиальных земель, в том числе и тех, кото¬
рые принадлежали светским земельным собственникам. Раз¬
ница лишь в том, что многие из этих сеньёриальных повин¬
ностей, будучи результатом насилия и беззакония по отноше¬
нию к церковным землям, по отношению к светским землям
являлись вполне законными, так как прямо вытекали из по¬
литических прав сеньёра над территорией его сеньёрии. Оче¬
видно, что сеньёр распространял свои права на иммунитет-
ные земли лишь в последнюю очередь, тем самым как бы
завершая свое господство над территорией. И это, как мы
видели, давалось ему не легко: если сеньёр не выступал под
титулом церковного адвоката, права его считались узурпа¬
цией, и церковь оказывала этой узурпации противодействие
всеми имевшимся в ее распоряжении силами. Нечего и гово¬
рить о том, что церковь при благоприятных обстоятельствах
действовала по отношению к местному населению точно таким
же образом, как и светские сеньёры, т. е. старалась втянуть
в орбиту своей церковной сеньёрии все не принадлежавшие
ей в собственность светские земли и распространить на свет¬
ских аллодистов те самые сеньёриальные права, от которых
она оберегала собственные свои земли. Мы имеем грамоты, в
которых речь идет о свободной собственности, лежащей в пре¬
делах монастырских villae, т. е., очевидно, втянутой в мона¬
стырские сеньёрии.? Мы имеем также известия, которые сви¬
детельствуют о стремлении духовных корпораций обложить
1	CYonne, II, № 250, а. 1175... Нос dictum est de illis qui sunt de potestate
Gurgiaci. Liberi homines sunt Bucardi in eadem "villa.
2	См., напр., Chron. Bes. Spied. II, p. 446 (нач. XII в.)... Suffisia, uxor Pontii
de villa, quae Sanctus Sequanus nuncupatur, et Hambertus gener ejus de Lisiaco...
dederunt Deo... unum mansum, cum suis terris, et unum mansum, cum suis terris,
et suis appenditiis in nostra villa, quae Caviniacus dicitur, et unum servum cum me-
dietate suorum infantum, in supradicta villa Sancti Sequani, Ulricum nomine. Cp.
ibid., p. 441... Hi dicebant se habere quoddam, alodium infra terram nostram in
valle Yictoris.
24:4:

сеньёриальными поборами лежащие чересполосно с их вла¬
дениями чужие земли, будут ли то светские или церковные
земли, безразлично. ,1
V
Мы уже видели из приведенных грамот, что сеньёриальные
повинности, которые сеньёры законно и незаконно требовали
с чужих, не принадлежавших им в собственность земель, от¬
личались большим разнообразием. Прежде всего, как носитель
государственной власти, каждый сеньёр Ъ большей или мень¬
шей степени пользовался судебными правами над всем насе¬
лением своей сеньёрии,2 и эти права, носившие ярко выра¬
женный фискальный характер, сплошь и рядом вырождались
в различные вымогательства и насилия — exactiones et injns-
titiae, которые только по имени были justitiae, как выра¬
жается одна грамота от второй половины XI в. 3 Далее, все
жители округи, в том числе и аллодисты (если только они
сами не владели правами суверенов) несли в пользу сеньёра
военную службу. Эта последняя, обычно продолжавшаяся не
более суток, 4 была тесно связана с службою по устройству
замковых укреплений, а также с обязанностью чинить мосты
и дороги и караульною службою.3 Очень часто сеньёр взимал
1	См., напр., Chron. Bes. Spicil. II, р. 414. Est Ecclesia non multum distans ab
hoc Besuensi loco In honore Sancti Leodegarii dedirata, largissimis praediis et la-
tlfundlis a Beglbus, etDucibus et Comitibus dotata. Cujus loci Monachi non minimas
injurlas, et importunitates huic loco Inferebant, terras nostras occupantes, lnjustas
consuetudines In lpsis terrls imponentes. Et quonlam possessiones nostrae intra
possessiones eorum contiguae erant, justa latius manus extendentes, ut pote terre-
norum prlncipum quamvis injusto auxllio confisl, quacumque poterant de nostris
rebus locum suam ampliabant.
Далее рассказывается о том, как монахи св. Леодегария voluerunt aliquando
corvatam consuetudinaliter facere в принадлежавшей монастырю Вё/е villa Tre-
casas.
2	См., напр., CYonne, I, M№ 89 (a. 1035), 93 (a. 1042), 117 (a. 1110), 132
(a. 1121), 281 (a. 1147). CCL., №№ 3821 (a. 1103—1104), 3872 (a. 1108), 4131 (c. a.
1147), 4279—4280 (a. 1180—1181). Chron. Bes. Spicil. II, p. 459. Mir. S. Ben., lib. Ill,
c. Y, 13. AA, SS., martii, t. Ill, p. 329 и мн. др.
3	CYonne, II, № 11, с. a. 1079... quod omnes exactiones et injustitias quas vulgo
justitias vocant, et quas idem Drogo in eadem villa ibi usurpare solebat, tam in
atrio quam foris atrium, atque super omnes hospites et consuetudinaria supra no-
minati Sancti penitus dimittit...
4	CYonne, I, № 137, c. a. 1124... Et si Guillelmus pro castello guerram habue-
rit et inimicis suis foris facere voluerit, cum eo ibunt, lta quod, si in mane vel
in nocte de hospitiis suis moverint, ad sua sequenti nocte hospitia redibunt. Ibid.,
II, № 450, a. 1194... Item de exercitu et chevaucheia dictum est quod prefatos
homines extra comitatum Nivernensem non traham quin ipsa nocte in eundem comi-
tatum possint revert!. Cp. ранее цитированный текст CCL., № 4277, a. 1180—1181.
Cp. Gamier, Ghartes de communes, II, № 345, a. 1238... Tenentur otiam sequi
Majorem nostrum dicte ville cum opus fuerit infra tres leucas a dicta villa et non
ulterius nisi de voluntata eorum.
5	См., напр., CYonne, I, № 174, a. 1134... Solebat etiam convocationem facere
idem comes de hominibus Sancti Michaelis, quoties convocabat exercitum, vel ad
munitionem et constructionem castellorum suorum; et haec quldem remisit. CCL.,
245

на подчиненных ему землях талью, 1 денежный и натураль¬
ный чинш * и всякие сборы натурою — с жатвы, 3 покоса, 4
зерна, 3 хлеба,6 вина,7 разного скота,8 птицы 9 и т. п. Неко¬
торые сборы шли под видом добровольного дара — caritas,
каковой добровольный дар, по выражению одной грамоты XII в.,
в действительности non est caritas, sed violenta exactio.16
Сеньёр пользовался правом постоя и угощения для себя и
№ 4206, а. 1161—1172... Burgenses autem aut homines prioris ita liberos et inmunes
concessit, ut in nullo negocio suo pergant, preter causa belli aut causa pergendi cast-
rum, aut causa custodiendi castrum Bellimontis, si homines desint... Ibid., № 4257,
a. 1177... homines monachorum debent equitatum, et exercitum et custodiam villae
et pontium refectionem, sicut homines mei. CPar., № 221, a. 1180... praeterea ho¬
mines ecclesiae quandoque in expeditiones meas ire cogebam et opera mea facere
compellebam, videlicet in fossatis meis erigendis et castellis construendis . vel de-
struendis. Cp. CCL., № 4277, a. 1180—1181. Ibid., № 4280, a. 1180—1181.
1	CYonne, II, №11, c, a. 1079... captionem illam quam talliam vocant... dimisit.
CCL., № 4106, a. 1145—1147... in Cluniacensis^ ecclesiae terris, quae sub ejus fuerant
potestate. graves injurias et exactiones fecisse,... rapinis et tallis diversisque in-
fes tationibus eorum homines graviter oppressisse. Chron. Bes. Spicil. II, p. 438
(начало XII в.)... quaorelabant consuetudines malas, scilicet talliam pro cibo
Ducis, pro qua re acceperunt 5 solidos de hominibus. Cm. CYonne, I, № 117, a.
1110. CCL., № 4346, c. a. 1190. Ibid., № 4406, a. 1202 и др.
2	См., напр., CYonne, II, №2 250, а. 1175... Salvamentum habet dominus Bucar-
dus in ochiis illis in quibus focus est;... salvamentum est mina avene in ochia, et«
duo denarii, et unus panis ivernagii; si panis non erit, nummus pro pane dabit.
Ibid., №2 438 (конец XII в.)... Item habet avenam et vinum pro salvamento et de-
narios. См. также ibid., I, №№ 89 (a. 1036), 281 (a. 1147). CCL., № 4280, a. 1180—1181.
3	См., напр., CCL., № 30б2, a. 1049—1109... Deinde donavit... capturas gerba-
rum quas servientes ejus tempore messis capiebant... CCL., №2 4279, a 1180—1181...
habeat gerberiam, videlicet in fossore unam gerbam et in aratore duas. Cp. CCL.,
№ 4406, a. 1202.
4	CCL., № 4001, a. 1128 .. Una ligatura vel feasce feni ab unoquoque villano,
tali tamen qua scutarius ejus vel in collo suo vel in collo runcini sui possit portare.
Ibid., № 4406, a. 1202... excepto eo quod ubi fenum solet de ju.e accipi, ita...
accipielur, videlicet trossa una, quam equus possit rationabiliter portare usque ad
hospitium suum. Cp. GMatisc., № 476, a. 1031—1060. CYonne, II, № 442, a. 1198.
Ibid., № 250, a. 1175.
5	CYonne, I, № 281, a. 1147. In potestate de Villari-Yinoso habet vicecomes
salvamentum in hominibus Sancti-Germani; in eo qui de labore bourn vtvit, seta-
riam avene; in aliis, unam minam. CCL., № 4272, a. 1180. Inparrochia vero ejusdem
ville habeo sexdecim cartas avene et unam cartam ordei rasam de consuetudine...
Cp. CMatisc., №2 476, a. 1031—1060. CCL., № 4277, a. 1180—1181.
6	CYonne, II, № 442, a. 1193... salvamentum quod in potestatibus de Porreno
et de Chichiriaco habebamus, tarn in avena quam trossis, panibus et denariis,...
quitavimus.
7	CYonne, I, № 89, a. 1035. Clamorem feceram... de diversis direptionibus et
injuriis ac torturis quas idem Waldricus, pro occasione salvamenti, vel immode-
rata vi faciebat in potestate memorata, praeter salvamentum quod est triginta modii
vini. Cp. CCL., №3523, a. 1078.
8	CYonne, I, № 117, a. 1110. Cp. CPar., № 221, a. 1180... Confessus sum, quod
in villa Paredi... non habeo... porcellagium...
9	CCL., № 4280, a. 1180—1181. Ibid., № 4406, a. 1202.
10	CCL., № 4069, a. 1140... Similiter de Nantuacensibus, et eis qui sunt a Nantuaco
usque Cluniacum, de terra eorum, nec sub occasione quam solent aliqui querere
caritatis, que procul dubio non est caritas, sed violenta exactio, aliquia de rebus
eorum extorquebo.
246

своих людей,1 а также правом брать корм для лошадей 2 и
собак 3 в пределах своей сеньёрии. Иногда население было ему
обязано извозной повинностью 4 и разными видами барщины,
очевидно, до сельскохозяйственной службы включительно. 5
Наконец, сеньёр пользовался в пределах своей сеньёрии
правом баналитета (мельничного, печного и винного), 6 правом
содержать кроличьи садки 7 и правом взимать пошлины с
провозимых товаров.8 Подчеркнем еще раз, что все эти соп-
suetudines сеньер взимал не в качестве земельного собствен¬
ника, а в качестве государя, судьи и покровителя той тер¬
ритории, на которую простиралось его господство. Говоря
другими словами, перечисленные выше сеньёриальные по¬
винности и поборы падали не на держателей земли сеньёра,
как таковых, а на его подданных, каковыми могли быть также
чужие держатели и аллодиальные собственники. В одной гра¬
моте от конца XII в. очень хорошо подчеркнуто это различие
между следуемыми одному и тому же лицу и на одной и той
же территории двоякого рода повинностями — за покровитель¬
ство (salvamentum), как сеньёру, и за земельное держание, как
1	CSAndre, № 206, а. 1030—1070... in Pisaico quesivit unum receptum, et in
Colouratis alium et in Masonatis alium; dicebat enim quod frater suus habuisset
eos et de bis fuit contentio. Cp. CCL., №№ 3062 (a. 1049—1109), 3523 (1078),
3592 (a. 1082), 4131 (c. a. 1147). CYonne, I, 2Ш 89 (a. 1035), 117 (a. 1110).
Ibid., II. №№ 11 (a. 1079 c.), 214 (a. 1171).
2	CCL., № 4069, a. 1140... maracalciam quam in terra monachorum levaveram...
ex toto... guerpivi et dimisi. Gp. CCL., №№ 4346 (c. a. 1190), 4406 (a. 1202). CMa-
tisc., № 495, a. 1022.
3	CCL., № 4346, c. a. 1190. Ibid., № 4277, a. 1180—1181.
4	CCL., № ~3523, a. 1078... onmes malas consuetudines,... traginas et omnes
torturas... dimitto. Ibid., № 4364, a. 1113... Ego Petrus, comes Nivemensis, domi-
nus Gurtiniaci... universos homines, ecclesiae Beati Petri de Gurtiniaco... ab omni
corveia et chareia... quitavi... Gp. ibid., № 4277, a. 1180—1181.
5	CMolesme, I, № 26, a. 1084. Rustici vero in terra ipsorum manentes nullam
consuetudinem domino ipsius potestatis preter corvatam persolvant. Ghron. Bes.
Spicil. II, p. 460 (1-я под. XII в.)... Gonsuetudinem... quam in nostris hominibus
habebat apud Artasiam manentibus, scilicet corveiam, et caetera quae habebat,
concessit. CCL., № 4001, a. 1128... malas consuetudines immiserat et convictus...
abdicav it... exceptis duabus curvatis in anno. Ibid., № 4406, a. 1202... ego Gulchar-
dus, dominus de Bellojoco... quitavi omnes malas consuetudines et gravamina que
antecessores mei et ego et servientes mei feceramus in tota terra Sancti Petri Clu-
niacensis..., videlicet in tallis, in operibus, et jornalibus, et messibus, et gallinis...
CYonne, II, № 73, a. 1157... si bovem habet, curvatam debet episcopo bis in
anno... Ibid., № 400, a. 1189—1222... corveiam quam, ipsis negantibus et contra-
dicentibus, exigebat a falcatoribus et insecatoribus pratorum de Chanlive, que pre-
fati fratres ad antiquo libere et absolute... possidebant. Gp. CPar., № 230, § 27, a.
1269... dominus de Loies destruit homines et compellit ire ad opera sua, quod
numquam fecerunt usque ad modernum tempus.
8 CMolesme, I, № 6, a. 1081—84. Ibid., № 100, a. 1085—1110; CCL., №№ 3724
(a. 1097), 3915 (a. 1115). CYonne, I, №№ 114 (1108), 132 (a. 1121), 317 (a. 1150).
Ibid;, II, № 433 (конец XII в.).
7	CYonne, I, № 132, a. 1121... Guarennam autem leporum quam feceram, in
perpetuum dimittam.
8	CCL., № 4244, a. 1173... De pedagio quod ipse constituit in terra nostra que-
rimoniam facere poterunt monachi dum voluerint. Cp. ibid., № 4050, ante a. 1136.
247

земельному собственнику. В этой грамоте граф Шалонский
Гильом, отказываясь от целого ряда взимавшихся им на зем¬
лях монастыря Рагау сеньёриальных повинностей и остав¬
ляя за собой лишь некоторые из этих повинностей, между
прочим заявляет: De hominibus salvamenti diffinitum est, quod
homines ecclesiae, qui terrain meam non tenent, nullum omnino
servieium mihi... debent..; homines vero ecclesiae, qui terram
meam tenent, servieium quod tenemento impositum est, mihi
persolvent. 1 Как видим, homines salvamenti, на которых граф
Шалонский простирает свои сеньёриальные права, могут
иметь, а могут и не иметь к нему отношение, как к земель¬
ному собственнику. В первом случае они, в добавление к
сеньёриальным повинностям, несут еще повинности с земли
(servieium), во втором случае они не несут в пользу графа
никаких повинностей, кроме сеньёриальных.
VI
Разумеется, что проживавший в пределах той или иной
сеньёрии мелкий аллодист, в случае, если на него падало все
разнообразие сеньёриальных повинностей, до барщины вклю¬
чительно, оставаясь юридически собственником и свободным
человеком, фактически в значительной мере утрачивал свою
экономическую самостоятельность и приближался к положе¬
нию оброчного держателя. Одна клюнийская грамота от 1100 г.1 2
хорошо иллюстрирует эти порядки. В ней речь идет о даре¬
нии монастырю одною семьею, состоящею из четырех братьев
и их матери, манса de Mohel в Маконском округе, sicut
habetur in terra plana, in vineis, pratis, molendinis et boscis.
Дарение совершено членами названной семьи pro suis et
parentum suorum animabus в присутствии всей братии мона¬
стыря, с торжественным соблюдением всех следуемых фор¬
мальностей. Далее в грамоте говорится, что граф Маконский
Стефан получал с означенного манса per consuetudinem три
модия вина и один секстарий овса, причем половину получки
овсом он уступил в феодальное держание своему vicecomes’y-
Теперь граф, со своей стороны, дарит следуемую ему с манса
eonsuetudo, за исключением того, что отдано в феод, Клю-
нийскому монастырю, а вместе с тем дарит omnem etiam
torturam atque tolturam quam in eodem manso faciebam. 3
1	CPar., № 221, a. 1180.
2	CCL., № 3743, a. 1100.
3 Sed in hoc manso habebam ego Stephanus, comes Matisconensis, per consue¬
tudinem tres modios vini et unum sextarium avenae. Unde noverint omnes san-
ctae ecclesiae filil, quod ego Stephanus comes hanc consuetudinem quam ibi habe¬
bam, scilicet tres modios vini et medietatem sextaril avenae (quia alteram medie-
tatem tenet vicecomes de me), dono Deo...; omnem etiam torturam atque tolturam
quam in eodem manso faciebam..., dono et finio...
248

При этом граф выражает надежду, что всемогущий бог да¬
рует ему, по ходатайству блаженного Петра апостола и по
молитвам братьев-клюнийцев, вечную жизнь, а его предков
absolyat de in juriis quas in eodem manso fecernnt. Перед нами
очень отчетливо выступает светская аллодиальная собствен¬
ность, издавна (еще предками графа Стефана) отягощенная
сеньёриальными повинностями в виде натурального оброка
и разных „неправедностей44 (injnriae) и „мучительств44 (tortu-
гае), сущность которых нам неизвестна.1 Эти освященные
обычаем сеньериальные повинности, фактически значительно
связывающие экономическую самостоятельность недвижимой
собственности, юридически нисколько не мешают ей быть
вполне свободною собственностью, так как, согласно данным
нашей грамоты, владельцы распоряжаются ею совершенно
самостоятельно. Право на получение сеньёриального оброка
с земли, как видим, совсем не связано с собственностью на
облагаемую землю, а существует от нее независимо. Права
сеньёра и права земельного собственника — совершенно раз¬
ные права, являющиеся объектами имущественных сделок
каждое по отдельности.
В приведенной грамоте нет указаний на то, как возникли
издавна тяготевшие на мансе сеньериальные повинности. Дру¬
гая грамота (от XI в.) рисует in concreto самое зарождение
этих сеньёриальных повинностей, падающих на светских зе¬
мельных собственников. В грамоте говорится о соглашении
монастыря Beze с parrochiani yillae Talannaci, в Дижонском
округе. Означенные parrochiani, опасаясь вражеских нападе¬
ний (timentes enim hostiles impetus), просили у монастыря
разрешения поселиться внутри ограды приходской деревен¬
ской церкви св. Валерия (poscentes ipsum atrium sibi dare in
auxilium, ad construenda domicilia et condenda propria). Раз¬
решение было дано, но за него была установлена ежегодная
плата монастырю от 2 до 4 денариев с каждого дома.1 2 Сеньё-
риальный оброк, как видим, установлен здесь за покровитель¬
ство, связанное с поселением на земле покровителя, т. е., го¬
воря другими словами, политические права сеньера ослож¬
няются в данном случае экономическими правами земельного
собственника. Нечто подобное мы находим еще в одной гра¬
моте (от начала XII в.), относящейся к территории того же
Дижонского округа. Прирожденные жители (homines nativi)
соседней с монастырем Вёге деревни Bourberain (Burburena),
проживавшие на земле монастыря (повидимому, за монастыр¬
скими стенами), после пожара, уничтожившего их жилища,
обратились к аббату Стефану с просьбою о разрешении вы-
1	Ср. клюнийскую грамоту от конца X в. (CCL., № 1566, а. 981),, согласно
которой некий Гуго дарит Клюнийскому монастырю в одной из villae Отенского
округа liberum servicium, следуемый ему de alodo Achini presbiteri.
2	Chron. Bes. Spied. II, p. 416.
249

«троить на том же месте новые. А аббат им на это сказал:
^Никогда не иметь вам на нашей земле жилищ, как вы их
ранее имели, если не будете нести следуемых по обычаю по¬
винностей (nisi consnetndinaria servitia reddidistis), кои несут
наши и прочие [люди], в нашей сеньёрии проживающие (qni
in nostra potestate consistent). А если вы не согласны на это,
нет вам от меня разрешения строиться44. Выслушавши эти
слова аббата, так значится далее в грамоте, держали они
между собою совет и заключили с ним накрепко договор о
том, что каждый из них в качестве placitum generate будет
платить лишь по 12 денариев, а из прочих повинностей (соп-
suetndines) будут выполнять все, за исключением перевозки
вина из Гибриака (excepto earritum vini de Gibriaco), если
только кто по доброте своей (per suam bonitatem) не согла¬
сится и на эту повинность. Определил также им аббат Сте¬
фан, чтобы ни он и никто из преемников его талью с них не
взимал, прочие же повинности от них требовал. Было также
установлено, что, когда кто из них от монахов или крепост¬
ных людей (a servis) св. Петра потерпит обиду, будет жало¬
ваться и искать судебной защиты на стороне в том только
случае, если в суде аббата и препозита монастыря ему бу¬
дет отказано44.1 Нет никакого сомнения, что в обеих приведен¬
ных грамотах речь идет о свободных, вполне самостоятель¬
ных людях, очевидно, мелких собственниках крестьянского
типа, сообща договаривающихся с монастырем, не спраши¬
вая на то от кого-либо разрешения. Как видим, их побуждает
принять на себя сеньёриальные обязательства настоятельная
потребность в защите и покровительстве,1 2 причем эта защита
связана с поселением на земле сеньёра, за его укреплениями.
Из других грамот мы узнаем, что нередки были случаи, когда
подзащитные люди получали от сеньёров для расширения
своих хозяйств земельные держания.3 * * * * 8 Таким образом, мы ви¬
дим, что политическая зависимость мелкого собственника от
сеньёра, основанная на положении последнего, как крупнейшего
и могущественнейшего землевладельца округи, могла иногда
сопровождаться и закрепляться также зависимостью по земле,
именно, в результате владения сеньёриальною собственностью
1	Chron. Bes. Spicil. II, р. 488 п у Flach’a, Les origines, I, p. 401, n. I.
2	Cp. договор герцога Бургундского и епископа лангрского относительно их
совместных нрав в Шатильоне — Gamier, Charles de communes, I, № 185, § 19
(a. 1206). Preterea liberi homines utriusque domini tutele submissi, ad nullam tenen-
tur exire expeditionem, 'vel etiam equitaturam, nisi edicti clamatio ex parte domini
precedat utriusque. Immunes debent esse ab omni tallia et exactione. Commendi-
sias suas tenentur persolvere, et amborum succumbere justicie dominorum. Cp.
Ibid., I, № 124, § 37 (a. 1203). Sciendum, quod fiiii mei, vel uxor mea commen-
datos vel homines talliabiles infra Belnam habere non possunt. Cp. CYonne, II,
Л 236, a. 1174.
8 Cm. CCL., №№ 3262 (a. 1049—1109) и 3920 (c. a. 1115). См. также CPar., № 221,
a. 1180.
250

на самых различных условиях, до владения феодом включи¬
тельно. 1 Политическая зависимость могла осложняться эко¬
номическою, ив том случае, еслисеньер считал себя (законно
или незаконно) собственником некоторых деревенских угодий
и в добавление к сеньёриальным повинностям требовал повин¬
ности за пользование лугами, лесами, водами.*
VII
Во всех приведенных случаях свободные аллодисты, прини¬
мая на себя те или иные обязательства по отношению к ду¬
ховным и светским сеньёрам, отнюдь не теряли своей собствен¬
ности и свободы. Правда, их права, как владельцев „чистых"
аллодов, иногда грубым образом нарушались (установлением
оброка, барщины и т. п.), но все же сеньёры, довольствуясь
своими сеньёриальными правами и получениями (consnetndines,
malae consuetndines), нисколько не стесняли прав собственни¬
ков на свободное распоряжение их недвижимостью. В конце
концов для сеньёра, ведь, не было большого смысла налагать
руку на эту недвижимость, раз при всяких сделках с нею и
при всяком переходе ее из рук в руки его сеньёриальные
права оставались незыблемыми. Другие грамоты свидетель¬
ствуют, однако, также и о потере частью населения его собствен¬
ности, с превращением последней в феодальное и чиншевое
держание. Иллюстрацией превращения аллодиальной соб¬
ственности в феод может служить одна цитированная Dn-Can-
ge'M грамота от 1169 г., в которой епископ маконский извещает,
что некий Гильом de Saliaco, дамуазо, владевший чистым и
свободным аллодом в Маконском округе, из-за каких-то „очевид¬
ных выгод" признал этот аллод феодом, непосредственно за¬
висимым от Гуго, герцога Бургундии, сам сделавшись при
этом человеком последнего.3 Аллодист приведенной грамоты,
выступающий с титулом дамуазо (domicelhis), — не мелкий, а
более или менее крупный собственник, помещик. В другой
грамоте (от XI в.) фигурируют аллодисты мелкие собствен¬
ники, передающие свою недвижимость в другие руки, с пра¬
вом получения ее обратно на правах чиншевого держания.
Аллодисты эти, братья Fulbertns и Berengerius, родом из де¬
ревни Bustellus, Лангрского диоцеза, передали свой аллод
(alodium ipsius vici Bnstelli) духовной корпорации — монастырю
Beze — pro inimicitiis quas vicini eorum contra eos exercebant.
1	См. клюнийскую грамоту № 3018 (a. 1049 —1109), в которой речь идет
об одновременном владении аллодом с феодом. ,
2	Du-Cange, v. nalodis“. Guillelmus de Saliaco Domicellus, asserens per juramen-
tum suum, res, jura, domlnia, et usagia inferius annotata ab aliquo non tenere, sed
eadem in francum, purum, et liberum Alodium se habere, pro suo commodo evi¬
dent! aceepit in feodum ligium a nobili viro Hugone Duce Burgundiae cum homa-
gio manual! quingentas panalatas terrarum sitarum apud Chigiacum etc.
3	Chron. Bes. Spicil. II, p. 415.
251

/
Вместе с тем они лично коммендировались монастырю, обя¬
завшись уплачивать в знак этой коммендации за себя и за
членов своей семьи небольшой ежегодный оброк — стоимость
одного денария воска—с каждого мужчины и каждой женщины
(нна denaracla сегае omni anno tarn virum, quam mulierem).
Совершивши этот акт земельной и личной коммендации и ого¬
воривши свое право на обратное получение переданного мо¬
настырю аллода в качестве оброчного держания, братья ушли
в Безанеонский диоцез и здесь осели на чужой земле, с усло¬
вием уплаты собственникам reditus et consuetudines terrae.
Опасаясь, однако, как бы кто-нибудь на чужой стороне не учи¬
нил над ними насилия и не обратил их в рабство, братья про¬
сили монастырь изготовить грамоту, которая удостоверяла бы
опеку над ними духовной корпорации и их свободное состояние.
Монахи охотно выполнили эту просьбу, написавши грамоту, в
которой eosdem homines liberos Sancti Petri esse statuerunt,
с угрозой анафематствования всякому qui illis servitutis jugum
nllo modo imponere ausi fuissent.1
Как видим, братья-аллодисты Фульберт и Беренгарий, рас¬
ставаясь под. давлением насилий со стороны соседей со своею
аллодиальною собственностью, частично расстаются и со своею
свободою: не будучи рабами (servi) монастыря, они все же
платят ему поголовный налог, независимо от своего местожи¬
тельства. Выше мы уже цитировали одну грамоту XII в., в ко¬
торой тоже выступают два брата — мелкие собственники: один
из них по бедности вынужден передать свою недвижимость со¬
седнему светскому сеньёру и попадает под „опеку“ этого
сеньёра; другой хотя и оставляет землю семье, но последняя
тоже вынуждена поступиться ею в пользу крупного собствен¬
ника— монастыря Beze, причем глава семьи, в силу каких-то
обязательств по отношению к монастырю, признает от него
свою личную зависимость (становится его homo.)1 Мы цитиро¬
вали также другую грамоту от XII в., согласно которой один
мелкий собственник, внук крестьянина, принимая монашеский
постриг в Клюни, дарит монастырю всю свою родовую недви¬
жимость. 1 2 Такая же antotraditio со всем имуществом зафи¬
ксирована клюнийскою грамотою от 1138 г., согласно которой
дарители — один пресвитер и его семья, состоящая из братьев,
сестры и матери, обещаясь лично служить церкви, выговари¬
вают для себя право получать от нее пропитание.3 Некоторые
грамоты говорят о настоящей кабале для свободных, с обра-
1	СЬгоп. Bes. Spicil. II, р. 441.
2	CCL., № 429s, а. 1185.
3	CCL., № 4058, а. 1188... tradimus atque concedimus quicquid nos habemus
tarn rebus mobilibus quam immobilibus, ad ecclesiam... Sancte Marie... et... tra¬
dimus nos isti persone nostre ad serviendum ad istam ecclesiam... Et... concedi¬
mus vobis isti donatores permanere in ecclesia Sancte Marie, et obedire ad istam
ecclesiam, et abere alimenta secundum possibilitatem istius ecclesie.
252

тцением их в рабское состояние. Согласно одной из них (от
XII в.) несколько человек из известных уже нам „прирожден¬
ных людей44 деревни Bourberain, Дижонского округа, получают
от монастыря Beze землю для насаждения на ней виноград¬
ника, с правом передать эту землю сыновьям в том только
случае, если последние женятся на монастырских апсШае и
сами пожелают пребывать in servitio.1 В одной грамоте от
1189 г. упоминается проживающий в villa Jous (округ Аваллона)
quidam homo, который раньше был свободным человеком, а
потом se cum uxore in servitutem... redegit. В той же грамоте
упоминаются и еще четыре человека, жители той же villa, ко¬
торые antea liberi fuerant, et pro suo forefacto in servitutum...
se redegerant.1 2
VIII
В конце концов мы должны констатировать на основании
данных всех вышеприведенных грамот, что аллодиальная соб¬
ственность разных типов, в том числе и мелкая аллодиальная
собственность, частью сохранила в рассматриваемый нами пе¬
риод в неприкосновенности свой первоначальный характер,
частью, будучи втянута в сеньёрию, подверглась в большей
или меньшей степени обложению сеньёриальными повинно¬
стями, частью, наконец, превратилась в феоды, цензивы и
иные держания. У нас нет, к сожалению, достаточных данных,
чтобы судить о том, в какой мере аллодиальная собственность,
хотя бы и отягощенная сеньёриальными повинностями, уце¬
лела и в какой мере она исчезла, превратившись в держание.
Несомненно одно: феодальная (или сеньериальная) система,
как система, характерною чертою которой является господство
крупных землевладельцев в социальной и политической жизни
и взимание ими феодальной ренты с крестьян, вовсе не исклю¬
чала наличия и значительной распространенности мелкой зе¬
мельной собственности, а также личной свободы широких слоев
населения. Подчинение мелкого земельного собственника круп¬
ному не знаменовало собой непременно превращения первого
в зависимого держателя последнего. Мелкая собственность,
как мы видели, могла сохраняться и при феодальном строе,
причем подчинение ее крупному землевладельцу могло вы-
1	Chron. Bes. Spicil. И, р. 446. Sciant omnes... quod homines nativi de Burbu-
reno, qui terram acceperunt Sancti Petri ad plantandas vineas, de manu Stephani.
Abbatis, scilicet Albericus Wagnerius et Nerduinus, cum fratribus suis, tali pacto
concessa est eis praedicta terra, ut si quis ex filiis eorum acceperit ancillam Sancti
Petri in uxorem, et in servitio Ecclesiae remanere voluerit, ipse habeat aedificium
et terram supra nominatam. Et qui hoc non fecerit, post mortem ejus recipiet
Ecclesia et aedificium, et terram in suo propriojure. Cp. аналогичный случай ibid.,
p. 447.
2	CYonne, И, № 396, a. 1189. Cp. Chron. Bes. Spicil. II, p. 439 (нач. XII в.)...
Virberga, uxor Marcelli Sutoris, dederit semetipsam Sancto Petro Apostolo cum filiis
suis, id est Martino, Ermengarde, Maria, Richilde, Ada.
253

ражаться просто в установлении тех или иных ееньёриаль-
ных повинностей. Мы полагаем, что именно таким путем, а
вовсе не путем поглощения мелкой собственности крупною
и обращения свободных аллодистов в крепостное или вообще
зависимое состояние, шел в Бургундии процесс развития
сеньёриального строя, который, сложившись уже в XII—
XIII вв., сохранялся во Франции до самого конца XVIII в.1
Обычно полагают, что сеньёриальный строй позднейшей эпохи,
для которого характерно наличие обложенной разными повин¬
ностями в пользу сеньёра мелкой крестьянской собственности,
явился в результате процесса освобождения крестьян от кре¬
постной зависимости и замены серважа состоянием свободного
вилланства. Мнение это имеет своею предпосылкою совершенно
ошибочное представление о сущности процесса социальной
эволюции раннего средневековья, будто бы характеризуемой
поглощением мелкой собственности крупною и повсеместным
утверждением крепостного права еще в каролингский период.
Выше мы показали, что аллодиальная земельная собственность
и личная свобода были широко распространены в бургунд¬
ской деревне еще в X и первой половине XI ст. И у нас нет
решительно никаких данных, которые бы свидетельствовали
о закрепощении бургундской деревни в последующие I1/,—2
века. Наоборот, мы констатировали, что аллодиальная собствен¬
ность разных типов продолжала существовать и в это время,
хотя у нас нет достаточного материала для суждения о сте¬
пени ее распространенности. Правда, положение широких
слоев свободного населения, несомненно, ухудшилось под гне¬
том сеньёров, но это ухудшение, если и не всегда, то, по край¬
ней мере, в очень многих случаях выражалось не в крушении
мелкой собственности и свободы, а в расширении и укрепле¬
нии сеньёрии, как политического образования, которое, имея
своей базой поместье, вышло за пределы последнего и заста¬
вило служить себе независимую ранее собственность, отнюдь
не уничтоживши ее совершенно и не лишивши мелких соб¬
ственников их свободного состояния.
1 В герцогстве Бургундском мелкая ротюрная собственность внутри сеньёрии
очень ярко выступает в terriers второй половины XY и первой половины XYI ст.
И лишь в дальнейшем, ввиду своеобразия местных условий, произошло погло¬
щение ее крупною собственностью. См. об этом у Cliarmasse’a. Cartulalre de
TEglise d’Autun. Troisieme partie. Introduction, p. LXXYIII sqq.

Важнейшие сокращения в обозначениях цитированных
источников
CAinay—Cartulaire de l’abbaye d’Ainay, voyez Cartulaire de l’abbaye de Savigny'
CAutan— Cartulaire de l’Eglise d’Autun. Troisieme partie, publ. par A. de Char-
masse. 1900. Paris — Autun (Publication de la Societe eduenne), 1 vol. in 4°„
CBrioude — Cartulaire de Brioude, par H. Doniol. Clermont-Ferrand. 1863, 1
vol. in 4° (Academie des Sciences, Belles Lettres et Arts de Clermont-Ferrand) „
CDomina— Cartulare monasterii beatorum Petri et Pauli de Domina, Lugduni ex~
cudebat Ludovicus Perrin, 1859, 1 vol. in 8°.
CGren. — Cartulaire de l’Eglise Cathedrale de Grenoble, dits Cartulaires de Saint
Hugues, publ. par M. Jules Marion. Paris. 1869, 1 vol. in 4° (Collection de
documents inedits sur Phistoire de France).
CMatisc. — Cartulaire de Saint-Vincent de Macon, connu sous le nom de Livre
Enchante, publ. par M. C. Ragut. M&con. 1864, 1 vol. in 4°.
CMolesme — Cartulaire de 1’abbaye de Molesme, ancien diocese de Langres, 916—
1250. Recueil de documents sur le nord de la Bourgogne et le midi de la
Champagne, publ. par Jacques Lorent. Paris, 1907—1911, 2 vol. in 4°.
CPar.— Cartulaire du prieurite de Paray-le-Monial et visites de l’ordre de Cluny,
publ. par le chanoine Ulysse Chevalier. Montbeliard — Paris. 1891,1 vol. in 4°.
CRom. — Cartulaire de Saint Bernard de Romans. Nouv. edition, par Ulysse Che¬
valier. 1898, 1 vol. in 8°.
'CSAndre — Cartulaire de l’abbaye de Saint-Andre-le Bas de Yienne, ordre de
Saint Benoit, suivi d’un appendice de chartes inddites sur le diocese de
Yienne (IX—XII sihcles), publ. par l’abbe Chevalier. 1869. Yienne — Lyon,
1 vol. in 8° (Collection de cartulaires dauphinois, I).
CStCh.— Cartulaire de l’abbaye de St-Chaffre du Monastier, ordre de Saint-Benoit,
suivi dela Chronique de Saint-Pierre du Puy et d’un appendice de chartres,
publ. par le chanoine Ulysse Chevalier. Le Puy-Paris. 1888,1 vol. in 4°.
CSMaurice — Chevalier, U. Description analyttque du cartulaire du chapitre de
Saint-Maurice de Vienne. Valence. 1891. 1 vol. in 8° (Collection de cartu¬
laires dauphinois).
CSamill.— Cartulaire de Sauxillanges, publ. par II. Doniol. Clermont—Paris. 1864,.
1 vol. in 4° (Acadhmie des Sciences, Belles Lettres et Arts de Clermont-
Ferrand).
CSav. — Cartulaire de l’abbaye de Savigny, suivi du petit cartulaire de l’abbaye
d’Ainay, publ. par A. Bernard. Paris. 1853, 2 vol. in 4° (Collection de do¬
cuments inedits).
CYonne—Cartulaire general de l’Yonne. Recueil de documents authentiques pour
servir a l’histoire des pays qui forment aujourd’hui ce departement, publ.
par M. Quentin. Auxerre. 1851—1860, 2 vol. in 4° (Societe des Sciences
Historiques et Naturelles de l’Yonne).
CCL. — Recueil des chartes de l’abbaye de Cluny, forme par Auguste Bernard,
complete, revise et publie par Alexandre Bruel. Paris. 1876—1903, 6 voL
in 4° (Collection de documents inedits).
Chron. Bes. Spicil. II—Antiquum Besuensis abbatiae Chronicon, auctore Joanne
monacho. Achery. Spicil. II, pp. 400 sqq.
Gamier, Chartes bourg.— Gamier, J. Chartes bourguignonnes inedits des neuvihme,
dixibme et onzieme sifecles, dans Memoires presents par divers savants k
1’Academie des Inscriptions, 2-e ser., tl II. 1849, pp. 1—168.
Gamier. Chartes de communes. — Chartes de communes et d’affranchissements en
Bourgogne, publ. par M. J. Gamier, Dijon. 1867-—1877, 3 vol. in 4°.
Perard. — P6rard, E. Recueil de plusieurs pieces curieuses servant h l’histoire de
Bourgogne. Paris. 1664, 1 vol. in f-o.

Ответственный редактор С. Д. Димитров.
Технический редактор А. Ф. Добрынин.
Книга сдана в набор 23/VIII 1934 г.
ГАИМК № 6. Тираж 2000.
Формат бумаги 62 X 94 см., 16 авт. листов.
• Подписана к печати 27/III 1935 г.
Ленгорлит № 5971. Заказ № 2069.
(82,2 тыс. тип. знак, в 1 бум. л.). Бум. л. 8.
2-я типография „Печатный двор" треста
„Полиграфкнига". Ленинград, Гатчинская, 26.

ЗАМЕЧЕННЫЕ ОПЕЧАТКИ
Стра¬
Строка
, Следует
ница
Напечатано
19
6 снизу
Д. И. Петру-
шевский
Д. М. Петрушев-
ский
24
25 снизу
errarn
terram
33
1 снизу
2069 и 28
2069 и 2868
38
7 снизу
Ch. 2XIJ,
Ch. LXII,
69
15 снизу
№ 3,6
№ 63
131
5 сверху
существовали
существовало
137
4 снизу
ср. р. 31
ср. 131
183
7 снизу
НО1/»
1110
244
5 снизу
не читать послед¬
ние шесть слов
251
7 снизу
аллодом с
феодом
аллодом и феодом
2069