Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

ЖУРНАЛ М. О

Рис. В. ЛЮШИНА

государственный музеи

ИСТОРИИ РЕЛИГИИ


Зарубежным
в интересах

х-гл f t i р О л л д W t'

лиши и реакции в международном мае-
штабе. Вопросы слабости организацион-
ного состояния СВБ и отсутствия долж-

(III расширенный пленум ЦО СВБ)

ной дисциплины в его рядах, т. е. старые
но тем не менее острые вопросы—•

Открывшийся 3 июня III расширенный
пленум ЦС СВБ 8 июня закончил свою
работу. Мы не ошибемся, 'если скажем,
что организованная масса( воинствующих
безбожников в результате этой работы
получила правильную, отчетливую и кон-
кретную ориентировку для дальнейшей
борьбы на антирелигиозном фронте.

Основная задача пленума состояла в
том, чтобы исходя из генеральной линии
партии и основных решений II с’езда
безбожников, исходя из конкретной об-
становки третьего, решающего года пя-
тилетки, выработать ос ответствую щук
практическую линию поведения, которая
дала бы возможность шире и глубже
развернуть работу и ликвидировать ряд
серьезных недочетов. По докладам* об
очередных задачах и о международной
« работе, по работа в национальных рай-
онах, а также в докладах в порядке
самопроверки трех областей — Москов-
ской, Ленинградской и Ивановской —
пленум в широмо развернутых прениях
в различных направлениях и разрезах
эту задачу решил, придав решению как
необходимое принципиальное обоснова-
ние, так и совершенно конкретное прак-
тическое выражение. Особенное внима-
ние в своих решениях П пленум уделил
таким вопросам, как вопросы соцсо-
ревнования, ударничества (ударные без-
божные бригады), указав на недопу-
стимое отставание4 безбожников в этом
отношении и потребовав самым реши-
тельным образом в кратчайшее время
выправить это положение и показать,
что безбожники — действительно передо-
вики и настоящие борцы за социализм.
Соцсоревнование и ударниче-
ство должны охватить всех без-
божников, соцсоревнование и
ударничество должны внед-
р и ть.ся «вплоть и к р о в ь» б е з б о ж-
н ы х о р г а н и з а ц и й, с т ат ь их един-
ственными и всеоб’емл ющими
методом и формой работы.

Огромное внимание пленум уделил
вопросу о работе в колхозах, в част-
ности в безбожных колхозах, об
их роли и значении в борьбе с рели-
гией, дав категорическую директиву
превратить колхозную базу в
опору антирелигиозной рабо-
ты в деревне, развернуть на базе
колхозов широкую борьбу с религией,
решительно вскрывая ее роль как ору-
жия в руках классового врага.

Точно так же пленум решительным
образом указал на слабость антирели-
гиозной работы на новостройках и среди
сезонных рабочих, где Классовый враг
чрезвычайно активно проявляет себя. Ре-
шения пленума категорически указыва-
ют на! то, что ф|абот&1 в этом отношении
должна быть подняла Йа> должную вы-
соту.

Пленум остановился и Tiia вопросах мас-
совой работы в безбожной печати, отме-
чая Крайнюю слабость этих участков, под-
черкивая, что массовая работа безбож-
ных организаций в недостаточной мере
обращена в сторону работы среди ве-
рующих масс, что она в (Значительной
своей части лроте|кает ср[еди самих без-
божников.	’ ’

Большое внимание удел!еяо пленумом
работе в школах и работе в Красней
армии. Здесь пленум подчеркнул наличие
значительного отставания и необходи-
мость ликвидации этого положения.

Вопрос о кадрах — один из наиболее
острых вопросов — точно так же подверг-
ся детальному обсуждению и явился в
решениях пленума одним из важнейших
моментов. Пленум констатировал факт
чрезвычайно вялого и слабого выполне-
ния существующих На этот счет реше-
ний, с одной стороны, и неуменье без-
божных организаций должным образом
использовать даже имеющиеся силы —’
с другой. Пленум в своих решениях пре-
дусматривает необходимость • введения
антирелигиозного момента во все учеб-
ные заведения, делая этим самым Чрез-
вычайно важный шаг в деле создания
высококвалифицированных безбожных ка^-
дров.

Отметив, что профсоюзы и ВЛКСМ -
попрежнему недооценивают всей важ-
ности антирелигиозной работы, крайню
вяло проявляют себя в этой области,
пленум вменил! в обязанность безбожным
организациям решительно бороться с
этим и резко осудил попытки некоторых
организаций сделать из этого предлог и
оправдание для собственной бездеятель-
ности. •

Вопросы работы среди женщин, ра-
зумеется, не могли не получить своего
отражения в решениях пленума, причем
пленуму пришлось констатировать, что
работа среда женщин до сих |пор не
поставлена на’длежащим образом и что
решение II съезда СВБ’ Ю доведении ггро*-
цента женщин до 40 (не выпол)нено: жен
щин, членов СВБ', имеется всего лишь
27°/0. Вопросы о работе в нащиона1льных
районах получили освещение в порядке

самостоятельного доклада и решения,
принятого в виде особой резолюции.
Пленум этим подчеркнул всю важность
этого вопроса именно в настоящее вре-
мя, в обстановке решающего года пя-
тилетки, в условиях* крайне напряженной
и обостренной классовой борьбы. Пленум,
констатируя значительные достижения на
антирелигиозном фронте в национальных
районах, в то же время' со всей оп-
ределенностью подчеркнул ряд слабых
мест в этой работе, особенно (по линии
кадров, массовой литературы и по'линии
организационной и, учитывая своеобра-
зие национальных районов, выдвинул тре-
бования решительного .отказа* от ша-
блонных методов и форм работы. Б орьг
ба с великодержа вным шо вин из-
мом, как главной опасностью в
области н а ц и о н а л ь н о й и шови-
низмом местных национально-
стей поставлена пленумом в
качестве основ ной задачи без-
б ожников.

Пленум вместе с этим уделил дол-
жное внимание вопросу интернациональ-
ного воспитания, подчеркнув всю необ-
ходимость развертывания этого дела, ус-
тановления широкой и активной связи с

Безбожники! Все силы на выполнение
июньского пленума ЦК ВКП (б)

ешений

д на этот раз заняли внимание плену-
ма. Пленум еще раз категорическим об- .
разом указал на необходимость изжития
этих моментов, в огромной степени по-
нижающих боеспособность рядов воинст-
вующих безбожников и следовательно
тормозящих дело борьбы с религией, ос- *
лабляющих дело борьбы за социализм.

Наконец пленум остановился на воп-
росе о крайней необходимости широко-

го развертывания научно-исследователь-
ской работы в области антирелигиозной
указывая на ее вопиюще слабое раз-
витие, и заострил в прениях и путем при-
нятия особой резолюции свое внимание
на вопросах философского фронта: на
вопросах борьбы за диалектический ма-
териализм против механического миро-
воззрения как главной оппортунистиче-
ской опасности в настоящее время и
на борьбе с меныиевиствующим идеа-
лизмом. Принятая по этому вопросу ре-
золюция имеет большое не только прин-
ципиальное, - но и практическое зна-
чение. В этой резолюции III пле-
нум целиком: цр1йоо1адда!ил>ся к решению
ЦК ВКП (б)) и ftd !р1ешен|иям конференции
ОВМД (и категорически потребовал1 от
механистов полного и безоговорочного
признания и критики своих ошибок. Пле-
нум подчеркнул всю необходим1ость даль-
нейшей беспощадной борьбы как
с механистами, так и с «д еб орин-
щ и н о й», необходимость пюдв1ергнуть
тщательней критической проработке про-
изведений представителей этих течений
в области философской и антирелигиоз-
ной.

Пленум BMiecTO с т|ем указал
и на необхо димость для безбож-
н и к о в, особенно для безбожно-
го актива, вплотную подойти к
вопросам философии, к во пр о су
овладения и прочного, глубоко-

го усвоения диалектического
материа лизма*.

Пленум в заключение своей работы
принял два обращения: первое —
всем безбожникам с призывом
о подписке на заем третьего, ре-
шающего года пятилетки, подчер-
кивая, что безбожники должны быть рб>-
разцом и’ примером, должны развернуть
среди трудящихся широкую кампанию
за этот заем, и второе—чо сборе на
постройку новой подводной ло-
дки «Воинствующий безбожник»
(вместо недавно погибшего в Балтийском
море во время учебных маневров)1 с вы-
зовом на соревнование по сбору Осоа-
авиахим и ВЛКСМ.

В|ся работа III расширенного пленума
прошла под знаком последовательной
борьбы на два фронта*, со (всякого рода
примиренче|ством и под знаком - само-
критики.

Задача1 безбожных организаций— не-
медленно приступить к тщательной про-
работке и усвоению своими членами при-
нятых пленумом решений и к решительно--
му и энергичному проведению их в жизнь.

Ин. СТУКОВ

1 Сам пленум собрал 1000 руб.
Только советская конституция, конституция диктатуры п
является подлинным могучим орудием в руках рабочих
в борьбе со смертельным врагом трудящихся—религией.

?

КОНСТИТУЦИЯ ВОИНСТВУЮЩИХ БЕЗБОЖНИКОВ

XIV с’езд советов внес в нашу конституцию
изменение огромнейшего принципиального зна-
чения: воспретил свободу религиозной пропаган-
ды. В этом вне всякого сомнения получило свое
отражение и выражение развернутое социали-
стическое наступление диктатуры пролетариата
по всему фронту, переход от периода восстано-
вительного к периоду социалистической рекон-
струкции.

Рост социалистического строительства и на ос-
нове его успехов победоносный переход к ре-
конструктивному периоду коренным образом из-
менили соотношение сил социалистического и
частнокапиталистического секторов нашего хозяй-
ства. Именно на основе могучего роста социали-
стического сектора, бесповоротно вытесняющего
и ликвидирующего остатки частнокапиталисти-
ческих элементов, выросло подлинно грандиозное
безбожное движение ширечайших масс трудя-
щихся. Массовые требования о закрытии куль-
товых зданий — церквей, синагог, мечетей,— или
массовое же движение за передачу колоколов на
нужды индустриализации — вот памятные пока-
затели этого роста массового безбожия.

С обострением классовой борьбы вокруг рели-
гии окончательно сомкнулся (классовый враг. Рели-
гиозными знаменами классовый враг прикрывает

свое отчаянное сопротивление смертоносному для

него социалистическому наступлению, ежедневно и
все в больших и больших дозах теряя своих не-
вольных подсобников — обманутых им и ослеп-
ленных религией трудящихся, классово прозре-
вающих и бесповоротно порывающих с религией.
Религия с исчерпывающей для трудящихся масс
ясностью разоблачила свою контрреволюционную
сущность. Коренной перелом в условиях социа-
листического строительства, сопровождающийся
указанным ростом массового безбожия, и обусло-
вил постановление XIV с’езда (в 1929 г.) о вос-
прещении .религиозной пропаганды.

Классовому вралу не может быть дана свобода
контрреволюционной пропаганды. А ход классо-
вой борьбы привел именно к тому, что контр-

революционное жало религии заострилось до

предельной степени. На на:

им

х глазах религиоз-

ники все чаще срываются, сбрасывая в схватках

классовой борьбы защитные покровы «лойяль-

ности>, в которые рядились в прошлые годы.
Они выступают в своей естественной роли —
в роли активнейших и открыто непримиримых
врагов социалистического строительства. В <про-
тивовес этому, вырос и растет безбожный ла-
герь, окрепла безбожная, т. е. подлинно куль-
турная масса трудящихся, масса соревнователей
социалистической стройки и ударников социа-
листического труда, порвавших и порывающих
с религией.

Наша конституция есть конституция воинст-
вующего безбожия, конституция антирелигиоз-
ная. В этом—всемирно-историческая ее черта,
ибо такая конституция — первая, единственная

в истории >и в современности.

Отделение церкви *от государства лицемерно
значится в ряде буржуазных конституций. Од-
нако искать воспрещения религиозной пропаган-
ды в буржуазных конституциях не приходится:
буржуазия никогда не хотела и не захочет за-
ниматься самоубийством!

Антирелигиозная конституция — это огромное
классовое завоевание пролетариата.

Всемирно-историческое значение нашей консти-
туции, как антирелигиозной, еще более оттеня-
ется сравнением не с буржуазными конститу-
циями, но с законодательством Парижской ком-
муны— этого первого опыта диктатуры проле-
тариата. Провозгласив в декрете 2 апреля 1871 г.
отделение церкви от государства, Парижская ком-

рабочие и крестьяне /верным путем разрешают

религиозный вопрос. Но когда стихийный гнев

трудящихся в стихийной же форме обрушива-

ется против религиозников, то в этом нельзя
не видеть элементов классовой логики: между
классовыми интересами пролетариата и религией
не может быть примирения. Но не стихийным
натиском против поповщины, а организованной
борьбой не только против религиозников, но —
главное—против самой религии,— решается ре-
лигиозный вопрос.

Не через половинчатость в осуществлении ан-

Рост техники ,в советских условиях ве-
дет к облегчению процесса труда, к ро-
сту его производительности, к увеличе-
нию общественного богатства, к улуч-
шению жилищных условий, питания,
одежды, каждого трудящегося. Разви-
тие технически совершенной социалисти-
ческой промышленности и такого соци-
алистического сельского 'хозяйства1, кото-
рое овладело техникой земледелия и жи-
вотноводства1, окончательно вырывает
почву из-под ног эксплоатаТорских эле-
ментов.

Проводимая нами ликвидация кулаче-
ства осуществляется на основе сплошной

коллективизации, которая сливает мно-
жество технически отсталых мелких хо-

зяйств в |крупные социалистические пред-
приятия, где техника значительно выше,
чем в (единоличных хозяйствах^ где трех-
полье заменено многопольем, где: работа
ведется по агрономическому календарю,
а не по святцам, и где употребляются
сложные машины, удобрения и т. п. Но
ликвидация эксплоататорского класса на-
носит жестокий удар также религии и
поповщине, так как эксплоатация и гнет
это—корни и источники современной ре-
лигии.	'

Техника таким образом- в советских ус-
ловиях, в стране, вступившей в социа-

лизм, наносит смертельные удары рели-
гии, потому что техника у нас действует
в совокупности с социалистическими про-

изводственными отношениями.

Нам, воинствующим! безбожникам, не-
обходимо развернуть большую напряжен-
ную работу по овладению техникой.
Больше связи с обществом «Техника мас-

сам»! Больше содействия изобретениям!

Все безбожники

—-  I

в (кружки по тех-

нике!

тирелигиозной борьбы, как в Парижской комму-
не, и не через стихийный, неорганизованный
натиск, как и у испанского пролетариата, но че-
рез диктатуру пролетариата и последовательно
и организованно проводимую на основе социа-
листического хозяйственного строительства ан-
тирелигиозную борьбу окончательно будет
побеждена религия.

Советская власть с ее антирелигиозной кон-
ституцией показывает пути этой борьбы. Вот
почему она образец для идущего к победе все-
мирного пролетариата.	Б. МАКАРОВ.

ТЕХНИКУ

Изобретайте сами, поощряйте Других
изобретать.

Вносите сами технические предложе-
ния и добивайтесь, чтобы поток предло-
жений становился все более и более мощ-
ным, широким, многоводным.

Работайте над овладением .уже имею-
щимися станками, машинами, оборудова-
нием. Пусть ни один станок, пусть ни
один трактор Ни на один рабочий час
не остаются без дела.

Изучайте в порядке общественного об-
мена опытом технические достижения на
других предприятиях и лучшее переноси-
те на свое, как и обратно,— свои завоева-
ния Делайте достижением всех.

' Об’явиге смертный бой секретнцчеству,
этому отвратительному, наследию частно-
собственнического, хищнического строя.

Распространяйте техническую литера-
туру, требуйте и организуйте техниче-
ские доклады, используйте каждое тех-
ническое слово, переданное по радио.

И помните: все, .что есть лучшего в
капиталистической технике нами прини-
мается только как отправное звено. Сгра-
'на социализма двинет науку и технику
так, как и сниться не могло капитали-
стам и академикам 'буржуазного мира.

Помните еще:

Каждый шаг вперед по пути
овладения техникой есть шаг
к дальнейшему укреплению обо-
роноспособности СССР, есть
новое препятствие римским па-
пам и архиепископам кентер-
берийским возглавить именем
«господа бога» крестовый поход
на единственную р мире Страну
социализма;

Вл. САРАБЬЯНОВ

муна остановилась перед его последовательным
проведением в жизнь. Наметив верное организа-
ционное разрешение религиозного вопроса, Па-
рижская коммуна не смогла осуществить борьбу
против религии как враждебной пролетариату

идеологии.

В дни Парижской коммуны наблюдалось свое-
образное использование культовых зданий: по-

левину дня они находились в руках религиоз-
ников, а вторую половину служили помещения-
ми для революционных собраний.

111115

дии пролетариат Испании сжигает и

разрушает церкви. Это не значит, что испанские

На путях к построению социализма
лежат такие высоты, как наука и техника.
Могучим большевистским штурмом

овладеем ими

и завершим построение социализма
Большевистской уборкой урожая еще быстрее двинем дело построения социализма, дело
ликвидации кулачества, дело создания условий для окончательного искоренения религии вместе
с агентурой капитала—поповщиной всех мастей и оттенков.
Превратим кооперативные организации в такие
бригады социалистической экономики, какими уже сталЯ наши
заводы, фабрики, совхозы и колхозы__________________________

АНТИРЕЛИГИОЗНАЯ

РАБОТА КООПЕРАЦИИ

4 июля трудящиеся всего мира празднуют
международный день кооперации (МДК).

В СССР МДК будет проходить на фоне ис-
ключительных успехов партии, правительства,
рабочего класса ,и всех трудящихся в деле со-
циалистического строительства. В МДК трудя-
щиеся СССР будут демонстрировать свою соли-
дарность с 'многомиллионными трудящимися мас-
сами стран капитала, свою верность лозунгам
мировой пролетарской революции, готовность
укреплять социалистическое строительство и
обороноспособность СССР. В МДК широкие ра-
бочие, батрацкие и бедняцко-середняцкие коопе-
рированные массы СССР под руководством ком-
мунистической партии и советской власти будут
подводить итоги своей гигантской работы по
осуществлению кооперативных заветов Ленина,
выявлять недочеты в работе, намечать дальней-
шие пути развития кооперации соответственно
условиям данного этапа социалистического стро-
ительства. .

Одновременно наша кооперация проверит анти-
религиозную работу, ударит по оппортунистиче-
ским настроениям в этом направлении, всякого*
рода «левым» загибам и примиренчеству к ним.

За пределами ССОР МДК будет Праздноваться
•кооперацией в совершенно иной -обстановке. Кри-
зис капитализма самым отрицательным образом!
там влияет на развитие кооперации. Ко всему
этому она придушена там монополистические
капиталом, является ничтожным придатком ка-
питализма, регрессирует в своей работе.

С под’емом и ростом революционного рабочего
движения в странах капитала усиливается оп-
позиционное (революционное) крыло в коопера-
ции, оно собирает силы для организованного от-
пора реформизму в кооперации и поповскому'
влиянию и засилию в ней.

В МДК пролетарские кооператоры стран ка-
питала поставят своей задачей: массовое вовле-
чение пролетариата и трудящихся в борьбу за
свержение власти капитала, в борьбу против:
влияния церкви и религии, за установление дик-
татуры пролетариата; усиление революционного
движения в кооперации буржуазных стран; уси-
ление антирелигиозного фронта; солидарность с
рабочим классом и пролетарскими безбожниками
и СВБ в СССР в их работе по социалистическому
строительству и по борьбе с религией и попов-
щиной; борьбу против социал-фашизма и церк-
ви как активных ударников подготовки войны*
с СССР; решительный протест против преда-
тельской, соглашательской политики кооператив-
ной бюрократии своих стран, укрепление и уси-
ление интернациональной организации пролетар-
ских свободомыслящих (ИПС); необходимость по-
ставить всю работу ИПС на еще более последа
вательно революционно-пролетарскую линию.

Антирелигиозная работа у нас сейчас приобре-
тает исключительно важное значение.

Церковники в союзе с кулачеством, вредите-
лями и прочими контрреволюционерами всячески
пытаются затормозить выполнение пятилетки Bi
четыре года, а в решающих отраслях — в три:
года.

На потребительской, промысловой и сельскохо-*
зяйственной кооперации как массовых организа-
циях, об'единяющих в своих рядах десятки мил-*
пионов пролетариев, колхозников, батрачества и.
бедняцко-середняцких слоев деревни, лежат по-
этому особо ответственные задачи в антирелиги-*
озной работе.

А между тем еще до сих пор не единичны
случаи примиренческого или пассивного отноше--
ния к религии и церковникам. В ряде случаев,,
наоборот, в антирелигиозной работе не изжиты:
элементы администрирования и командования.-
Не осознана еще всюду необходимость самого»
активного и боевого содействия Союзу воин-
ствующих безбожников.

К основным недочетам антирелигиозной рабо- -
ты кооперации относится также очень слабая/
или неумелая увязка антирелигиозных меро--
приятий с политическими и хозяйственными за-’
дачами текущего момента, с осуществлением»
стоящих перед кооперацией огромных задач.

Задачи, возложенные на кооперацию в данный:
период социалистического строительства, огромны...

В третьем, решающем году пятилетки, являю-
щемся годом завершения построения фундамен-
та социалистической экономики, кооперации пред-
стоит .реализовать ряд важнейших решений пар-
тии и советской власти о ее (кооперации) работе.

В ряду основных » задач потребкооперации
стоят — поворот лицом к производству путем
развития и налаживания рабочего снабжения, в
первую- очередь на основных участках социали-
стического строительства, улучшение и развитие
общественного питания, содействие совхозному
строительству и коллективизации сельского хо-
зяйства, организация пригородного хозяйства,
подготовка кадров, улучшение планирования
всей работы, оперативной деятельности, последо-
вательное проведение хозрасчета, овладение тех-
никой дела, укрепление и оздоровление финан-
сового положения, проверка рублем мероприятий
всех звеньев системы и предприятий.

Имея уже ряд значительных достижений и
являясь основной организацией советской тор-
говли, потребкооперация, согласно решениям
партии, правительства и Центросоюза, обязана
в кратчайший срок ликвидировать имеющиеся в
работе крупнейшие недочеты и искривления в
проведении четкой классовой линии. На основе
соцсоревнование, ударничества и развертывания
самокритики большевистскими темпами разре-
шить поставленные перед ней задачи.

На всех массовых собраниях, утренниках, тор-
жественных заседаниях, вечерах, совещаниях и
митингах, приуроченных к МДК, потребкоопера-
цией будут ставиться, обсуждаться и разрешать-
ся упомянутые вопросы. Для тех же целей ко-
операцией в МДК будут организованы и прове-
дены многочисленные практические мероприя-
тия — открытие новых ЗРК, магазинов, столовых,
фабрик-кухонь, буфетов, организация огородных
свиноводческих, молочных и птицеводческих
хозяйств, закладка или пуск хлебопекарен и
хлебозаводов, организация заготовительных пунк-
тов, проверка прошлой работы, вербовка новых
членов, ликвидация задолженности по паям, от-
крытие краткосрочных курсов, расширение сети
заочного образования, организация показатель-
ных выставок, экскурсий, выпуск стенгазет, ор-
ганизация уголков, содействие мероприятиям
НКП, НКПиТ и Союзкино по культурному об-
служиванию потребительской кооперации и др.

Все перечисленные практические мероприятия
улучшают материальное положение рабочего и
работницы, колхозника и колхозницы, способст-
вуют фактическому раскрепощению женщины в
быту, в семье, обеспечивают ей под’ем ее куль-
турного, общественно-политического уровня, во-
влечению ее в производство, освобождая этим
тутем от религиозных верований, надежд на «ми-
!пость божию», на чудеса, от суеверий и пр.

Огромные социально-экономические сдвиги,
происходящие в нашей деревне и касающиеся
самих устоев хозяйства и быта широчайших ба-
трацких и бедняцкочсередняцких масс, 'осущест-
вляются при бешеном сопротивлении капитали-
стических элементов, в том числе и в первую
очередь — церковников и сектантских заправил
всех мастей и толков.

Не приходится говорить о том, что церковью и
вообще религиозниками-активистами в блоке с
кулачеством, оказывающим бешеное сопротивле-
ние победоносному продвижению коллективиза-
ции, используются и будут использоваться про-
бив мероприятий советской власти неизбежные
трудности, связанные с коллективизацией.

В круг задач антирелигиозников-членов сель-
скохозяйственной кооперации в МДК составной и
Исаией важнейшей частью должны войти задачи
.по вовлечению в коллективизацию новых батрац-
жих и бедняцко-середняцких масс, а также по
закреплению и развитию имеющихся уже успе-
хов коллективизации: социалистическая сргани-
• зация труда, увеличение неделимых капиталов,
: механизация двигательной силы, проведение
'Сдельной оплаты, овладение техникой дела, под-
. готовка к уборке хлебов, к выполнению планов
• сдачи продукции государству и др.

Коллективное хозяйство поднимает труд на
>высшую ступень, вырывает крестьянку и кре-
стьянина из среды мелких собственников, рабо-

тающих в одиночку, разрозненно, революциони-
зирует быт на новый, социалистический лад,
дает возможность заниматься учебой и вытра-
вить религиозные предрассудки и выковать
марксистско-ленинское мировоззрение.

Перед кустарно-промысловой кооперацией стоят
также огромные задачи по выпуску качественно
высокой продукции в 1931 г. на 5,5 млрд, руб.,
по укреплению плановой и договорной дисци-
плины в системе и последовательному проведе-
нию хозрасчета во всех звеньях и предприятиях
системы, по улучшению учета рублем, разверты-
ванию мероприятий в области обобществления
промыслов, их механизации, рационализации,
переключения в работе на недефицитпые мате-
риалы и сырье, дальнейшего расширения пром-
колхозного строительства, содействия коллекти-
визации сельского хозяйства, снижения издер-
жек производства и др.

Не приходится говорить о том, что все эти
мероприятия кустарно-промысловой кооперации,
содействуя социалистическому строительству, тем
самым помогают в борьбе с наследием прошлого
строя — религией, религиозностью.

Было бы сплошным оппортунизмом (на прак-
тике) антирелигиозникам кооперации и всему ее
активу в антирелигиозной работе уклоняться от
разрешения всех важнейших задач, поставлен-
ных партией и правительством перед коопера-
цией.

Антирелигиозная работа в период подготовки
к МДК и в МДК должна быть тесно увязана со
всеми перечисленными задачами кооперации.

Пролетарскому безбожнику ни на минуту
нельзя об этом забывать. С другой стороны, ка-
ждому активному кооператору не включившему-
ся еще в ряды действенных членов и помощни-
ков СВБ, необходимо часть своей энергии и
внимания уделить антирелигиозной работе в ко-
операции, вопросам активизирования безбожной
работы, связи с СВБ и действительного ему со-
действия на основе развертывания самокритики,
соцсоревнования и ударничества.

МДК как массовый праздник широчайших
трудящихся кооперированных слоев должен быть
всемерно использован ® целях расширения и
углубления антирелигиозной работы или ее
организации там, где она отсутствует.

Организация всех антирелигиозных мероприя-
тий должна быть тесно увязана с практикой на-
шего социалистического строительства, задачами
стоящими перед кооперацией в период заверше-
ния построения фундамента социалистической
экономики.	,	•	।

Мобилизуя внимание членов на преодоление
трудностей социалистического строительства, на
борьбу с недочетами в работе кооперации, на
выполнение и перевыполнение заданий на осно-
ве проведения во всей работе кооперации четкой
классовой линии, развертывания самокритики,
соцсоревнования и ударничества, необходимо на
конкретных примерах показать и доказать коятр-
революционную сущность церкли, церковников и
сектантов всех мастей и толков, вздорность ре-
лигиозных учений и верований, вред религии
для народного хозяйства, для семьи и т. д. Вы-
ступая по антирелигиозным вопросам в МДК
вместе с отмеченными моментами, необходимо
иметь в виду огромную важность вопросов свя-
занных с интернациональным воспитанием тру-
дящихся, раз’яснением и разоблачением преда-
тельской роли буржуазных и социал-демократи-
ческих кооператоров в странах капитала и тес-
ную связь с ними церкви и религии.

В. МЕШКОВСКИЙ.

I
гягятп । теги— 11 ежядми——

Дальнейшая усиленная
борьба о правым оппор-
тунизмом во всей систе-
ме потребкооперации
является главным усло-
вием ее перестройки.
„Левацкие(< загибы дез-

организуют кооператив

ную работу, — уда

и м

сильнее по дезорганиза-
торам „слева"
ПЛЕНУМ UC

ВОИНСТВУЮЩЕГО

БЕЗБОЖИЯ

ВОИНСТВУЮЩИЕ БЕЗБОЖ
НА РЕАЛИЗАЦИЮ ЗАЙМА
З-го РЕШАЮЩЕГО ГОДА ПЯТИЛЕТКИ

III ПЛЕНУМ ЦС СВБ

3—8 июня 1931 г.

Третий пленум собрался в момент, когда Со-
юз воинствующих безбожников насчитывает свы-
ше 4 млн. чел. Во всех нацреспу бликах имеются
организации СВБ. Делегаты 47 национальностей
присутствовали на этом пленуме.

Безбожное движение на под’еме, в периоде
бурного роста. Перед многомиллионной органи-
зацией СВБ стал ряд новых задач, и третий
пленум собрался для того, чтобы наметить пу-
ти и формы дальнейшей работы безбожников.

Доклад об очередных задачах борьбы с ре-
лигией и международной работе СВБ сделал
т. Лукачевский.

Мировая поповщина продолжает бешеное на-
ступление на СССР, опираясь на контрреволю-
ционные элементы в СССР. Нити религиозной
контрреволюции нередко из СССР тянутся за
границу. Но никакие поповско-сектантские увер-
тки не могут замедлить быстрых темпов соц-
строительства и Массового отхода трудящихся от
религии.

Бурно растет безбожное движение, безбожное
ударничество и соцсоревнование. Перед безбож-
никами стоит задача — правильно руководить
этим движением в городе и деревне. Каждый
совхоз и колхоз, каждая МТС должны стать
опорными пунктами безбожной работы. Нам на-
до обратить больше внимания на работу среди
верующих, не замыкаться в своем кругу, а стро-
ить пропаганду так, чтобы вовлекать и верую-
щих.

Особенное внимание мы должны обратить на
новостройки и работу среди сезонников. Мы все
еще слабо работаем здесь, все еще не являемся
массовой организацией среди новых рабочих.

Работа среди национальностей, боевые темпы
и новые методы нашей работы, увязка антире-
лигиозной пропаганды с соцстроительством и
культурной революцией, борьба за кадры, за мо-
лодежь, беспощадный отпор правым и «левым»
оппортунистам в нашей работе,— все это узло-.
вые вопросы антирелигиозной пропаганды, на
которых должно быть сосредоточено внимание
членов СВБ.

— Исключительную роль приобретает в на-
стоящее время научно-исследовательская рабо-
та,— подчеркивает докладчик.— Мы должны раз-
работать ленинское наследство по вопросам ре-
лигии, подвергнуть критике работы Плеханова,
проанализировать заново работы социал-демокра-
тов Купова, Каутского и ренегата Гартвпга. Нам
необходима теснейшая связь с Обществом воин-
ствующих матер нал истов-диалектиков.

Тов. Лукачевский подробно остановился также
на роли и значении интернациональной работы,
которую ведут и будут вести воинствующие без-
божники. Безбожная работа, в каком бы уголке
СССР она пи велась, имеет международное зна-
чение, так как мы являемся частью интернаци-
онала пролетарских свободомыслящих, и на опы-
те нашей работы учатся зарубежные товарищи
Укрепление интернациональной связи — одна из
основных проблем, которая стоит перед нами.

н®""®™ ЛИЦ0 без5°>«ной орга
пизации

Очередные’проблемы безбожного движения, на
которых остановился докладчик, подверглись де-
тальному обсуждению участников пленума. Осо-
бенно остро ставили делегаты пленума вопросы
руководства безбожным ударным движением.

Когда безбожники-ударники Днепростроя от
имени 8-тысячной безбожной организации рапор-
товали пленуму о своих конкретных достижени-
ях па фронте борьбы за пятилетку, то они сим-
волизировали всю 4-миллионпую безбожную ар-
мию, которая живет, растет и крепнет под зна-
менем борьбы за пятилетку, за завершение по-
строения социализма.	•

В Москве и Ленинграде, Магнитогорске и Ни•
жегородском крае, в Карелии и Дагестане, Та*
тарии и Киргизии, среди народов Севера и Юга,
Востока и Запада растут безбожные ударные
бригады. Но растут они часто стихийно, без
твердого руководства, без плана, без учета сво,-
ей работы. Нередко они распадаются, нередко
имеют только вывеску безбожных, по существу
ничем не отличаясь от других ударных бригад
на производстве и в колхозе. Поэтому основное,
чего ждет безбожная организация от централь-
ного руководства, это — выявить опыт антире-
лигиозной работы, увязанной с борьбой за ня-

Обращение III расширенного пленума ЦС СВБ СССР

*	*	*	•	” к *	•	• к I	- I	-4 *	' *

ДОРОГИЕ ТОВАРИЩИ!

Героическими усилиями рабочего класса СССР под руководством ленинской па лии завершается *
построение фундамента социалистической экономики. Страна советов вступила в период социализма.
Под испытанным руководством партии, в большевистской борьбе с правым уклоном, «левыми» заги-
бами и примиренчеотвом к ним мы добились абсолютного перевеса, социалистических элементов над
капиталистическими. Победоносное выполнение производственного плана 3-го года пятилетки, даль-
нейшее развертывание коллективизации требует максимального напряжения творческой энергии
масс. Лучшим выражением этого творческого энтузиазма является широкая волна предложений
рабочих о выпуске займа з-го решающего года пятилетки.

Союз воинствующих безбожников СССР —одна из передовых организаций в борьбе с религией
и за социализм — должен мобилизовать все силы, все внимание на борьбу за продвижение нового
займа. Агенты ликвидируемого кулачества — церковники и сектантские проповедники будут всячески
мешать распространению займа З-го решающего года пятилетки. Они по примеру прошлых лет
будут сеять прэвокационные слухи, вести контреволюционную пропаганду под флагом религии про-
тив займа.

Каждая организация СВБ, каждый воинствующий безбожник должны по-ударному взяться
за распространение займа, развернуть широчайшую массовую работу за подписку на заем всех
рабочих, колхозников, трудящихся крестьян-единоличников, бедняков и середняков. Выполнение
этой задачи должно стать делом чести для Союза воинствующих безбожников СССР.

Ill расширенный пленум ЦС СВБ призывает всю организацию безбожников на борьбу за финан*
совую помощь государству, за скорейшее покрытие подписки на заем З-го года пятилетки. Массовым
распространением займа ударим по классовому врагу — кулаку, нэпману, вредителю, попу, сектан-
тскому проповеднику, и по интервенционистским замыслам мировой буржуазии и ее союзников —
социал-фашистов. Воинствующие безбожники должны пронизать борьбу за заем методами соцсо-
ревнования и ударничества. Организуйте соцсоревнование на лучшее распространение займа!

Превращайте каждую ячейку СВБ в ударную безбожную бригаду по распространению займа.
Создавайте сквозные бригапы, берите на буксир отстающих, пропитайте борьбой за заем агитацион-
но-пропагандистскую деятельность ячеек СВБ.

Ни одной безбожной организации, не развернувшей работы за массовую подписку на заем!
Ни одного безбожника, не подписавшегося на заем З-го решающего года пятилетки!

Ill расширенный пленум ЦС СВБ.

тилетку. Шира развернуть движение ударниче-
ства и соцсоревнования. Устранить имеющиеся'
в этом движении недочеты. Твердо взять ру-
ководство в свои руки.

Поворот к новым формам работы сделан. Его
надо закрепить, дать ему возможность развивать-
ся. Места ждут диференцированного руковод-
ства, которого до сих пор нет со стороны Цен-
трального совета.

Поворот лицом к деревне, к колхозу и МТС
делается, заявляют делегаты. Но часто еще клас-
совый враг на местах обнаруживает больше
гибкости и изобретательности, чем мы.

Делегаты приводили многочисленные примеры
контрреволюционной работы попов, сектантов и
мулл, работы, которая не встречала должного
отпора с нашей стороны.

В Башкирии духовенство старается втянуть
в управление духовными общинами трудящихся,
чтобы создать видимость пролетарского лица
этих общин.

В Минске епископ тихоновского направления
написал, что «религия полезна для соцстром-
тельства».

В Баку сектанты распространяли контррево-
люционную литературу и т. д.

За марксистско-ленинскую фило-
софию

С особенной остротой стоял на пленуме воп-
рос о борьбе с механистами, деборинцами, мень-
шеаиствующими идеалистами. Наша антирелиги-
озная литература должна быть тщательно пере-
смотрена и очищена от всего, что искажает и
ревизует марксизм и ленинизм, ’заявляют деле-
гаты Москвы, Ленинграда, Украины, Баку и
других мест. Представители механистов, как тт.
Сарабьянов, Гурьев и другие должны безого-
ворочно и решительно отмежеваться от всех,
своих ошибочных, м.ехапистических положений,
если только они хотят оставаться в рядах борцов
на антирелигиозном фронте. Мы сами должны
вооружиться знанием марксизма-ленинизма и
поднять антирелигиозную пропаганду на высшую-
ступень. Диалектический материализм должен
стать достоянием масс.

Безбожную печать—в массы

Безбожная печать отстает от требований се-
годняшнего дня, Это. особенно остро чувству

ется на местах. Литература приходит с громад-
ным 'опозданием и ее совершенно недостаточно.
Доставка газет и журналов поставлена безобраз-
но. Газета «Безбожник» до сих пор не стала
органом оперативного руководства. Она но до-
бивается действенности своих заметок, не борет-
ся до конца за те лозунги, которые дает. Опыт
безбожного ударничества освещается недостаточ-
но. Нет конкретного руководства со стороны пе-
чати. Заводская печать, степовки до сих пор
глухи к вопросам антирелигиозной пропаганды.

Все эти недочеты должны быть устранены в
ближайшее время.

Подробно останавливались участники пленума
и на проблеме кадров, которая до сих пор еще
далеко не разрешена; на правых и «левых»
уклонах, нередко встречающихся в работе на
местах; на слабом вовлечении женщин, плохой
работе в школах, п т. д.
/

Внимание нацменработе

Доклад об итогах и перспективах работы сре-
ди национальностей сделал т. Кабецкий, До-
кладчик указал на массовый рост безбожия сре-
ди трудящихся всех национальностей. Автори-
тет религиозных школ падает. Растут требова-
ния на антирелигиозных докладчиков и лите- -
ратуру. Но вместе с тем не ослабевает натиск
религиозников. Многочисленные факты их кон-
трреволюционной деятельности — лучший ответ
всем правым оппортунистам, которые отмахи-
ваются от антирелигиозной работы, не сознавая
«е актуальности.

Выступивший в прениях т. Ярославский под-
черкнул мысль о том, что в антирелигиозной
работе нужен резкий поворот в сторону усиле-
ния внимания многочисленным народностям,
населяющим СССР. Эту работу нужно тесно свя-
зать с борьбой против всякого рода национализ-
ма— великорусского шовинизма и местного на-
ционализма.

— XVI с’езд партии,— говорит т. Ярослав-
ский,— заострил внимание на этих вопросах, но
мы нужного поворота до сих пор не сделали. Для
разрешения этой задачи мы должны вплотную
приступить к воспитанию нацкадров, изданию
нацлитературы, тесно связать антирелигиозную
пропаганду о классовой борьбой и соцстроитель-

•СТВОМ. .........i .
Соревнование' трех организаций

Пленум заслушал доклады и подвел итоги
соцсоревнованию, которое происходило между
московской, ивановской и ленинградской органи-
зациями.

Проверка выполнения договора соревнующими-
ся организациями показала, что составители до-
говора недооценили те размеры, которые может
принять на производстве соцсоревнование и
ударничество в антирелигиозной работе. Поэтому
действительные размеры этого движения дале-
ко опередили самые смелые показатели дого-
вора.

Основным недостатком соцсоревнования об-
ластных организаций было то, что все они не-
достаточно развернули массовую работу вокруг
договора, не популяризировали этот договор в
массе членов СВБ и систематически не прове-
ряли, как выполняются взятые обязательства.
Пленум должен был отметить, что договор на
соцсоревнование не стал для соревнующихся ор-
ганизаций орудием боевого действия, а соцсо-
ревнование не стало основным методом во всей
работе этих организаций.

Вместе с тем, в результате этого договора, три
крупнейших организаций СВБ значительно вы-
росли количественно и качественно и добились
некоторых, хотя и недостаточных, результатов
в перестройке работ СВБ, повышении качества
агитмассовых мероприятий, подготовке антире-
лигиозных кадров, повышении тиражей антире-
лигиозной печати и т. д.

Строим подводную лодку
«Воинствующий безбожник»

Ёезбожники-ударникм

По предложению делегата от Ленинграда
т. Сумарокова пленум начал сбор средств на
постройку подводной лодки «Воинствующий
безбожник» взамен недавно погибшей на Бал-
тийском море.	i

Участники пленума собрали между собою
1 020 руб. на подводную лодку, создали штаб
по проведению этого сбора по всему СССР и
обратились с призывом ко всем членам СВБ
и Осоавиахима помочь ввести в строй новую под-
водную лодку — «Воинствующий безбожник».

III пленум обратился ко всем членам СВБ с

Ударная безбожная бригада т. Лаврентьева отремонтировала в свободное
время три паровеза (г. Златоуст, Уральская сбл.)

Безбожники Днепростроя
взятые на себя обязательства выполнят

Рапорт районного совета СВБ Об’единенного днепровского строительства II пленуму ЦС СВБ

горячим призывом всем как один подписаться
на заем третьего, решающего года пятилетки,
стать ударниками по распространению займа.

Решения пленума охватывают важнейшие
очередные задачи, стоящие перед СВБ. Дело
всех организаций СВБ — по-боевому, ударными
темпами приняться за их выполнение.

Товарищи безбожники!

Организуйте сборы на постройку под-
водной лодки —

„Воинствующий безбожник11

Под правильным руководством парторганиза-
ции безбожники Об’единенного днепровского
строительства и рабочий коллектив в целом к
разрешению задач 1931 г. пришли с большим
опытом борьбы за большевистские темпы строи-
тельства социалистического первенца-гиганта эле-
ктрификации.

Борясь на деле за осуществление лозунга пар-
тии ДОГНАТЬ И ПЕРЕГНАТЬ ПЕРЕДОВЫЕ КА-
ПИТАЛИСТИЧЕСКИЕ СТРАНЫ В ТЕХНИЧЕ-
СКОМ ОТНОШЕНИИ, мы установили мировые
рекорды по кладке бетона, уложив за 1930 г.
518 тыс. куб. м вместо 427 тыс. куб. м по плану

хозяйственников. За 6 месяцев до срока мы окон-
чили постройку моста через новый и старый
Днепр.

Эта победа была достигнута в результате ши-
роко развернутого соцсоревнования и ударниче-
ства, в борьбе за овладение сложными строитель-
ными процессами, в результате борьбы за успеш-
ное овладение техникой и правильного понима-
ния задач партии в деле антирелигиозной про-
паганды и подчинения ее задачам выполнения
производственных планов.

Результаты нашей работы характеризуются
следующими показателями:

Введем в строй подводную лодку

„ВОИНСТВУЮЩИЙ БЕЗБ

ЖНИК“

КО ВСЕМ ЧЛЕНАМ СОЮЗА ВОИНСТВУЮЩИХ БЕЗБОЖНИКОВ СССР.

КО ВСЕМ ЧЛЕНАМ ДОБРОВОЛЬНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ

Дорогие товарищи!

22 мая, в 5 час. 30 мин., на Балтийском море во время учебных практических занятий потер-
пела аварию и затонула подводная лодка № 9 Краснознаменного Балтийского флота.

Краснофлотцы, командиры и политработники красной Балтики на понесенную ими потерю
ответили сплочением своих рядов вокруг генеральной линии ленинской партии, новым пэд’емом
революционного энтузиазма, новой волной соцсоревнования и ударничества в учебно-боевой подго-
товке. Тысячи краснофлотцев вступили в ударные бригады. Сотни передовых ударников-красно-
флотцев вступили в ряды ленинской партии и ленинского комсомола. Многие подали заявления
о желании остаться на сверхсрочную службу в Красном флоте.

Ленинградские пролетарии-безбожники также горячо откликнулись на понесенную потерю.
28 мая на расширенном пленуме Ленинградского областного совета СВБ совместно с активом низовых
ячеек безбожников Ленинграда и области они решили вместо погибшей подводной лодки № 9 ввести
В СТРОЙ КРАСНОЗНАМЕННОЙ БАЛТИКИ НОВУЮ ПОДВОДНУЮ ЛОДКУ, ПРИСВОИВ ЕЙ ИМЯ «ВОИН-
СТВУЮЩИЙ БЕЗБОЖНИК».

Третий пленум Центрального совета Союза воинствующих безбожников СССР обращается ко всем
членам Союза воинствующих безбожников, ко всем членам добровольных обществ с призывом под-
держать инициативу ленинградских пролетариев-безбожников и начать сбор на постройку новой
подводной лодки «Воинствующий безбожник».

Четырехмиллионный Союз воинствующих безбожников и многомиллионные организации Осо-
авиахима, МОПР, РОС, ОДН, ОДР, Красного Креста и Полумесяца, Друга детей, Общества борьбы
с алкоголизмом, Автодора, ОДСК, Техмасс— легко могут осуществить эту задачу и ввести в строй
красной Балтики не только одну, а целый дивизион подводных лодок.

На II съезде СВБ безбожники СССР в ряды воздушных сил РККА ввели боевой самолет «Без-
божник», на третьем пленуме ЦС СВ5 безбожники СССР передали Красной армии боевой танк «Воин-
ствующий безбожник»; к III с’езду СВБ безбожники СССР должны ввести в строй Красного флота
новую подводную лодку «Воинствующий безбожник».

Собранные средства пересылайте на текущий счет Центрального совета СВБ № 1945 в Дзер-
жинском отделении Госбанка (Мясницкая ул., Москва).

Да здравствует Красный флот!

Да здравствует новая подводная лодка «Воинствующий безбожник»!

Все добробщества — на укрепление обороноспособности СССР!

Москва, 8 июня 1931 г.	111 ПЛЕНУМ ЦС СВБ

С 1 ДЕКАБРЯ 1930 г. ПО 1 МАЯ 1931 Г.
проведено на участках, докладов-лекций 551,
обслужено 76 560 человек;

организовано ударных безбожных бригад 43;
организовано культурно-безбожных бараков 21;
проведено на производстве 179 массовок;

выпущено на участках 298 стенгазет;
послана в подшефные села 31 бригада;
распространено антирелигиозной литературы
55 200 экземпляров;

организация СВБ выросла с 4 тыс. до 8 260
человек;

в организацию юных безбожников вовлечено
2 341 ребят.

Мы взяли шефство над одним пролетом пло-
тины д/б № 39—40, где безбожники в выходные
Ани бетонировали и уложили до 6 тыс. куб. м.

Лучшая часть научно-культурных сил Днепро-
строя— врачебный персонал Медсанотдела, пре-
подавательско-учительский состав втузов и
школ — 45 человек, а также студенчество и шко-
лы в целом об’явили себя ударниками в борьбе
за ленинско-материалистическое воспитание тру-
дящихся масс и в активной борьбе с церковно-
сектантскими мракобесами.

Восьмитысячная армия безбожников гигантской
стройки заверяет пленум Центрального совета
СВБ, что задачи, поставленные коммунистиче-
ской партией перед пролетариатом Днепростроя,
мы выполним. Мы дадим к 1 маю 1932 г. ток
5 турбинам, к этому же сроку снабдим электро-
энергией Каменский и Днепропетровский, закон-
чим постройку и оборудование алюминиевого,
коксового и ремонтного заводов и 2 мартенов за-
вода стали, повысим производительность труда
на 33%, улучшим качество и снизим себестои-
мость на 15%. Этим мы нанесем смертельный
удар лакеям мировой буржуазии, папе римскому
и прочей фашистско-сектантской и белогвардей-
ской своре. . й
Выше темпы
антирелигиозной работы

Работа безбожников Мос-
ковской области

Какое положение мы имеем на сегодняшний
день с антирелигиозной работой в Московской
области?

В Московской области социалистическая ин-
дустрия занимает большой удельный вес во всей
промышленности СССР.

25% крупной промышленности, 16% металли-
ческой, 32% химической, 33% производства
средств потребления падает на область. Проле-
тариат области также представляет собой боль-
шую компактную массу — 22% общего числа
квалифицированных рабочих в СССР.

Пятилетний план, проводимый о успехом
москвичами, изменяет лицо области: он превра-
щает ее в область тяжелой индустрии и высоко-
развитых технических гигантов.

Трудящиеся массы области дали и дают пре-
красные образцы работы на фронте по завер-
шению фундамента социалистической экономики
Советского союза. Целый ряд предприятий
(Электрозавод, «Каучук», Мосэлектрик, и др.) до-
срочно выполнили свои пятилетки. На заводах
мощной волной развиваются начатки коммуни-
стического труда — социалистическое соревнова-
ние и ударничество. Пролетарские массы в ре-
волюционно-творческом порыве, с большевист-
ской настойчивостью ведут работу за своевре-
менное окончание строительства новых гигантов.
Реконструируется Подмосковный бассейн, в са-
мом центре его строится второй по мощности
гигант после Магнитогорского — Бобриковский
химико-энергетический комбинат. Возводятся но-
вые заводы — станко-завод «Фрезер», Шарикопод-
шипник, велосипедный и др. Реконструируется
находу, вернее заново отстраивается завод АМО
и т. д.

На деревне — не менее грандиозная картина
этой стройки. 514 500 крестьянских дворов (по
сведенияхМ на 1 июня 1931 г.) и там стали на
путь социалистической переделки сельского хо-
зяйства. Свыше 500 тысяч бывших единолични-
ков, или 36,4%, под руководством пролетариата
и во главе с ленинской партией ведут борьбу
за окончательное закрепление социалистического
фундамента на селе, за ликвидацию классового
врага — кулачества как последнего оплота ста-
рого капиталистического мира.

Враги (кулаки, нэпманы, «бывшие» люди),
ожесточенно сопротивляясь нашему наступлению
и стремясь задержать свою гибель, прибегают к
помощи церкви, секты. Используя религиозные
предрассудки, они пытаются повлиять на от-

сталые массы верующих, отвлечь их от всех
задач соцстройки, поставленных партией с тре-
тьем, решающехМ году пятилетки.

Церковные и сектантские организации под ру-
ководством кулака, активизируя свою работу и
направляя ее против наших мероприятий, стре-
мятся всеми мерами затормозить ход строитель-
ства, задержать темпы культурной революции,
развенчать, снизить революционно-творческий
энтузиазм трудящихся масс Советского союза.
Трудящиеся массы области, да и всего Совет-
ского союза, не так давно готовясь ко 2-й го-
довщине соцсоревнования и ударничества, на-
прягали все свои усилия к тому, чтобы апрель
месяц закончить с победами, выполнить полно-
стью свои промфинпланы, хорошо подготовиться
к весеннему севу. Кулаки и церковники тоже
не дремали: они развили свою агитацию за «до-
стойную» встречу «праздника пасхи», за пьяное
торжество вместо социалистических трудовых
будней. И овраги в ряде мест имели успех. В
Коломне, например, они собрали среди верую-
щих до 10 000 руб. на организацию торжест-
венной обстановки в дни праздника пасхи. Не
обошлось дело и без прогулов.

Во всех этих условиях нужна широкая мас-
совая антирелигиозная пропаганда, нужна по
всем звеньям соцстройки работа Союза воинст-
вующих безбожников, как никогда необходим
творческий энтузиазм всех безбожников в деле
развертывания постоянной систематической ра-
боты, направленной на перевоспитание отсталых
верующих масс в духе воинствующего материа-
лизма, ленинизма.

Бригада ЦС СВБ, ознакомившись с работой
 московского Совета СВБ и ряда районных. орга-
низаций, проверив договор о социалистическом
соревновании между тремя областями — Мо-
сковской, Ивановской и Ленинградской, пришла
к выводам, что московская организация СВВ
в своей работе за прошедшее время (с октября
1929 г. по май 1931 г.) имела и большие дости-
жения и недостатки. Положительные итоги ра-
боты выносятся на страницы журнала как опыт
работы, который может быть использован други-
ми организациями СВБ, а отрицательные — для
того, чтобы вскрыв причины их, общими си-
лами можно было бы поскорее изжить, выпра-
вить недочеты.

В качестве основных достижений в работе мо-
сковской организации СВБ необходимо отметить
массовый рост СВБ: организация со 128 484 чле-
нов возросла до 639 670 членов (количество вы-
данных членских билетов), что дало Москве воз-
можность занять второе место во Всесоюзной
организация после Украины и в то же время

ганизаций

ООО

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ

ИСТОРИИ РЕЛИГИИ

членов. Ивано-

во — 150.000 Членив^.

Перевыполнены также контрольные цифры по
договору в отношении распространения антире-
лиозной печати (вместо 74 000 экз. распростра-
няется 99 000 экз.). И если рост организации за-
частую проходил не благодаря правильному ру-
ководству советов СВБ, а благодаря таким при-
чинам, как общие успехи соцстроительства, рост
политической активности масс и т. д.,— то в
отношении успехов распространения печати их
необходимо целиком отнести за счет умелого
руководства, за счет повседневного внимания со-
ветов СВБ этому фронту. Здесь во многом по-

могла работа постоянно действующих штабов,

постов, выделенных для этой цели уполномочен-
ных по предприятиям. Москве принадлежит пер-

вое место среди соревнующихся организаций по

распространению печати (Ленинград — до 60 000
экз., Иваново — до 40 000 экз.).

Хотя справедливость требует отметить, что, не-

смотря на имеющиеся успехи, москвичам не сле-
дует увлекаться победами. Они пока еще не все
возможности использовали. Упомянутая цифра
распространяемой печати в своей основной массе
падает на Москву, в районы антирелигиозная

печать еще пока в недостаточном количестве

продвигается. На периферии еще можно стол-
кнуться о таким явлением, когда не только
ячейковые безбожные работники, но даже район-
ного масштаба не читают безбожной руководя-
щей прессы.

К числу бесспорных достижений еще необхо-

димо отнести организованную практическую по-
мощь безбожников на фронте строительства со-
циализма. Если Москва отстала в вопросах раз-
вития безбожного ударничества (она насчитыва-
ет 295 ударных бригад против 619 в Ленингра-
де), то в вопросах помощи социалистической пе-
рестройке сельского хозяйства юна занимает пер-
вое место. За отчетный период Московской орга-
низацией было собрано более 30 000 руб., часть
из коих пошла в центральный фонд на трактор-
ную колонну ЦС СВБ, а на другую часть было
приобретено 8 тракторов (для МТС) и 4 сеялки
(для безбожных колхозов). В настоящее время
Моссовет СВБ проводит сбор для приобретения
к осени 1931 г. безбожной МТС с 35 тракторами.

Точно так же перевыполнено контрольное за-
дание ЦС СВБ по сбору средств на танк «Без-
божник» (собрано 10 728 руб.— 129%).

Особенно большие достижения имеют москви-

чи по проведению сбора на постройку школы
в Чечне. Этим сбором они далеко оставили по-
зади себя многие организации: ими на 1/VI
1931 г. собрано 10 133 руб.

Нужно отметить большую активность м'естных
организаций СВБ в проведении всех этих убо-
ров. Так например, безбожники завода АМО с
этой целью организовали в дни пасхи {суббот-
ник, давший им 42 000 руб., из которых
6 000 руб. будет отчислено на тракторную ко-
лонну «Безбожник»; на райконференции СВБ в
Зарайске среди делегатов было собрано 34 р.
25 коп. на школу в Чечне, и т. д.

Новые жилища — рабочим

11111111









Рабочий городох имени Международного дня работниц в Саратове
Постройка закончена в 1931 г.]
Благодаря неустанному вниманию Моссовета
СВБ этим вопросам и своевременным напоми-
наниям районам о политическом значении про-
водимых сборов и были достигнуты положитель-
ные результаты в работе организации СВБ.

Однако, анализируя все положительные ре-
зультаты работы, судя о ней по характеру всех
перечисленных мероприятий, по об’ему их и сте-
пени охвата ими низовых звеньев СВБ, необхо-
димо заметить, что в целом они характеризуют
Моссовет СВБ не как областной совет, а как
городской совет, который в сущности свое вни-
мание селу свел к оказанию периодической по-
мощи, а не к постоянной работе. Имеющийся
размах безбожной работы не смог еще выделить
Моссовет СВБ как крупнейшую организацию из
рядов других: имеющиеся достижения для Мо-
сквы недостаточны, а имеющиеся недостатки —
снижают общее качество работы СВБ.

Основным недостатком -в московской органи-
зации СВБ является — слабое организационное
закрепление ее рядов, большая рыхлость состава
низовых звеньев СВБ. На своем седьмом году
существования СВБ по многим районам еще на-
ходится в стадии организационного закрепления
или даже оформления. Особенно плохо по райо-
нам. Только 51 район дал о себе знать присыл-
кой протоколов, статистических отчетов. От 30
районов в Моссовете имеются лишь только га-
зетные вырезки или по одному случайному
письму, а от 50 районов (г/з всех районов Мо-
сковской области) не имеется никаких сведений.
В декабре—феврале были проведены очередные
районные конференции, которыми было охваче-
но только 58 пунктов.

Плохо :и в отношении установления (повсед-
невного руководства районными центрами и на-
лаживания живой связи с ними. За отчетный
период президиум Моссовета СВБ заслушал три
окрсовета и три городских совета Союза воин-
ствующих безбожников, отчеты же ячеек в виде
содокладов заслушал лишь от двух предприятий.
Инструкторских обследований было проведено до
15,—мало. Причем сам инструктаж касался пре-
имущественно районных центров, а не низовых
ячеек СВБ. Выездов в районы было совершено
также недостаточно — всего в 58 райбнов, при-
чем они большею частью практиковались с це-
лью обслуживания совещаний ажтива и прове-
дения районных конференций.

В самом руководстве Моссовета СВБ имели ме-
сто политические ошибки: неправильная ориен-
тация местных организаций, что вызвало в ряде
мест «левые» загибы в антирелигиозной практи-
ке, сравнительно позднее реагирование на вы-
лазки в Туле (прав о оппортунистической группы
барабанщиковых и антисемитов Савостина и Гу-
рова).

В своей повседневной деятельности президиум
Моссовета СВБ допускал иногда слишком мед-
ленные темпы в работе, отсутствие гибкости, опе-
ративности, некоторую неповоротливость.

Примером этого может служить хотя бы тот
факт, что проверка хода соцсоревнования первый
раз затянулась на 7 месяцев, проведение конкур-
са на безбожный колхоз —15 месяцев; с боль-
шим опаздыванием утверждались например пла-
ны летней работы (май 1930 и 1931 гг.). Многие
материалы остались не оформленными (матери-
алы антирождественской и аптипасхальной кам-
паний 1931 г. и др.). Конкурс на лучшую ячей-
ку, об’явленный ЦС СВБ в ноябре 1930 г., Мо-
сковской организацией не проведен.

Крупнейшим и главнейшим упущением в ру-
ководстве было то. что Моссовет СВБ до послед-
него времени (май) не возглавил форм и мето-
дов работы бригад, не давал им содержания для
их повседневной работы, в силу чего многие
безбожные ударные бригады (АМО, «Динамо»,
«Электропровод» и др.) по своей работе ничем
не отличаются от прочих производственных бри-
гад. И лишь за последнее время имеются неко-
торые сдвиги на этот счет: проведено совещание
бригадиров, а ячейки СВБ приступили к изу-
чению условий для работы бригад.

В качестве характеристики неповоротливости
Моссовета СВБ можно привести тот факт, что
он например до сего времени не повернулся
лицом к железнодорожному транспорту (работа
Сокольнического совета СВБ, охватывающего 3
крупнейших железнодорожных узла, ни разу не
была обследована, не заслушана). Москвичи еще
пока не мобилизовали внимания своей организа-
ции па реализацию лозунга, брошенного тов. Ста-
линым — «Большевики должны овладеть техни-
кой».

Точно также по линии развертывания посто-
янной систематической массовой работы не
вполне благополучно обстоит дело: бригада, цех,
барак на крупной стройке, жакт еще не стали
основными звеньями в этой работе. Плохо с ра-
ботой среди сезонников, женщин, среди новых
кадров рабочих — подобной дифференциации в

Общий вид строящейся электростанции

развертывании массовой работы пока еще не
установлено.

Не лучше и с работой среди отдельных наци-
ональностей: за исключением отдельных раз-
личных кампаний—похвалиться нечем. Сами
нацмен сектора в советах не работали. Да- и не
только они, почти все сектора бездействовали.
В Моссо(вете СВБ не работал даже школьно-пио-
нерский сектор, для которого кадры актива мож-
но было бы подобрать.

Плохо о международной работой: революцион-
ное соревнование с берлинской организацией
пролетарских свободомыслящих заключено не-
давно, а работа 'среди иностранных рабочих, на-
ходящихся в Московской области, пока что от-
сутствует.

Отмечая все недостатки, имевшиеся в работе
Московской организации СВБ, необходимо зая-
вить, что в силу острого недостатка руководя-
щих кадров (Москва их насчитывает до 15 чел.,
в то время как Ленинград — до 90 чел.), многие
отрасли работы и не смогли быть своевременно,
и так как это нужно, охвачены.

Но главное не в этом. Главное в том, что в
работе москвичей слабо применялось большевист-
ское оружие для выявления недочетов и биче-
вания отстающих — самокритика. Недостаточно
была развита самокритика и в самом Моссове-
те СВБ.

Тормозились темпы в работе, принимая иногда
черепашьи движения, еще и потому, что соци-
алистическое соревнование — ленинские методы
работы не захлестнули все звенья организации.
Фактически договор, заключенный между тремя
организациями, выполнялся, и то в известной
мере, почти только Моссоветом СВБ. По линии
райсоветов СВБ и тем более ячеек, там, где эти
попытки возникали,—-дальше вызовов и подпи-
сания договоров дело не двигалось. В отдельных
случаях, при развертывании этой работы, неко-
торые организации до того неповоротливо про-
водили ее, что просто дискредитировали самую
идею соцсоревнования. Были например случаи,
когда само заключение договоров растягивалось
на довольно продолжительный срок (Краснопре-
сненский совет заключал договор с. Мосокрсове-
том в течение 9 месяцев, Пролетарский с Замо-
скворецким—6 месяцев и т. д.).

В числе причин, тормозивших успешное раз-
вертывание антирелигиозной работы было и то
равнодушное, а порою открыто оппортунистиче-
ское отношение отдельных работников общест-
венных «организаций к. работе СВБ, недооценка
ее ими.

Тот развал антирелигиозной работы, который
имел место в конце 1930 г. в Озерском, Клин-
ском, Куркинском, Серпуховском районах и был
обнаружен нами при посещении в 1931 г. Зарай-
ского, Коломенского (за исключением Коломза-
вода), Ногинского (Глуховский комбинат. Вышне-
волоцкой мануфактуры), Тверского районов го-
цд-рцт о том, что дщстньщ партийные, профсо-

юзные, комсомольские и другие организации так-
же повинны в этом развале.

Несмотря на целый ряд решений (XVI парт-
с’езд, решения Москоблпартсовещания и секре-
тариата— август, сентябрь 1930 г.) многие орга-
низации не проводят в жизнь эти решения. От-
дельные же партработники заявляют в тоне се-
кретаря ткацкой ячейки ВКП(б) Вышневолоц-
кой мануфактуры, который (т. Титов) ответил
бригаде: «Безбожники устарели, ценного ничего
данная работа не имеет. У нас есть организа-
ции важнее безбожников — это МОПР и ОСО.
Если будем руководить безбожниками, то разва-
лится ОСО и МОПР, а поэтому не руководили
и не будем». В ряде мест положение такое, что
вообще все добровольные общества не работают
(Зарайск и др.).

Вместе с тем необходимо отметить, что сами
безбожные организации и работники их не ис-
пользовали в полной мере всех возможностей
по привлечению внимания общественных орга-
низаций к антирелигиозному фронту. У нас да-
же появились такие «плакальщики», которые,
вместо того чтобы мобилизовать внимание об-
щественности к работе СВБ, занимаются тем,
что всю вину за слабость работы перекладыва-
ют на партийные, профсоюзные и комсомольские
организации; часто выискивают оппортунистов
среди других, а своей вины не вскрывают, свою
спячку не прекращают. И в том и в другом слу-
чаях нужна упорная и решительная борьба за
чистоту ленинской линии в антирелигиозной
практике.

Решительное наступление на кулачество, ли-
квидация его как класса на базе сплошной кол-
лективизации требует решительного поворота
всей общественности к борьбе против религии
как оружия классового врага.

Из всего изложенного видно, что темпы без-
божной работы в Московской области намного
отстают от темпов соцстройки в области.

Качество антирелигиозной пропаганды, содер-
жание повседневной нашей массовой работы
оставляет желать много лучшего.

III пленум ЦС СВБ, заслушав доклады трех
соревнующихся областей, принял важные реше-
ния для дальнейшей их работы.

Борьба за четкую партийную линию в анти-
религиозной работе, еще большая увязка всей
работы СВБ с основными задачами третьего,
решающего года пятилетки, развертывание со-
циалистического соревнования по всем звеньям
СВБ — дадут возможность Московской организа-
ции СВБ изжить все те недочеты, которые име-
лись в работе до этого времени! и тем самым
обеспечить возможность немедленного и быстро-
го проведения в жизнь решений III пленума
ЦС СВБ.

Москвичи, вперед! Надо сделать так, чтобы по
вашей работе равнялись остальные организации
СВБ Советского союза.

В. МАЩЕНКО
Выполняем культурную пятилетку d

Г )

4

все дикие и глупые
национальные
предрассудки,
только сливая
в один союз
рабочих всех наций,
может рабочий класс
стать силой,
дать отпор капиталу
и добиться серьезного
улучшения жизни".

Ленин

Занятия по ликвидации неграмотности
среди батраков совхоза „12 Октябрей^1 (Тула)

, : о

пути пройденного у нас НЕ ОТБЕРЕТ

Ленинская национальная политика, проводи-
мая нашей партией, обеспечила величайшие со-
циалистические сдвиги во всех национальных
районах Советского союза. Республика немцев
Поволжья на сегодняшний день достигла 93,9%
коллективизации,. Узбекская СССР—69,8, Турк-
менская — 53,1, Башкирская — 61,5 и т. д.

Вместе со всеми национальными районами Со-
ветского союза на путь социалистического пере-
устройства своего хозяйства стали бедняки и
середняки Карельской автономной республики.
Процент коллективизации в Карелии достиг 38,8.
Все эти величайшие успехи колхозного строи-
тельства не дают покоя иностранным капитали-
стам. С ростом коллективизации ликвидируются
последние опорные точки капитализма й нашей
стране — кулачество, на которое возлагает свои
надежды мировая буржуазия.

Коллективизация карельских районов, погра-
ничных с Финляндией, ликвидация кулачества
как класса в этих районах на основе сплошной
коллективизации вызвали звериный вой фин-
ских фашистов и их верных помощников —
попов.

Во всей фашистской Финляндии в последнее
время ведется бешеная антисоветская кампания,
которой руководит специально созданный Ин-
германландский комитет, состоящий из фаши-
стов, кулаков и попов. Этот комитет инсцени*
ровал ряд «собраний» протеста против «угне-
тения Ингерманландии». При горячей поддержке
финских попов они распространяют ложь об
«истреблении ингерманландского народа», слу-
жат молебны об «убиенных ингерманландцах»
я пытаются остановить колхозную ведну в фин-
ских районах СССР. Вся эта кампания сопро-
вождается усиленной подготовкой вооруженного
нападения на Советский союз.

26 мая близ советской границы состоялась
демонстрация финляндских фашистов-фронтови-
ков совместно с эстонскими фашистами. Созыва-
лись специальные с’езды фашистов, где также
по адресу СССР лилась гнусная ложь о якобы
имеющем место угнетении ингерманландских
народов.

Эта кампания в Финляндии тесно связана с
империалистическими устремлениями финлянд-
ского фашизма и финляндской военщины. То,
что наряду с антисоветскими выступлениями в
Финляндии проводятся все новые и новые воо-
ружения и милитаризация гражданского насе-
ления, то, что в выработке плана антисоветской
кампании принимал участие начальник штаба
финской армии генерал Эш, подтверждают наши
утверждения.



На что однако надеются финские активисты,
бряцая оружием? Ведь даже самые горячие
фашистские головы не могут справиться с мощ-
ной страной пролетарской диктатуры. Междуна-

родные интервентские круги — вот на кого с
надеждой и упованием обращены взоры органи-
заторов антисоветской травли в Финляндии.

Дружественные связи английского, француз-
ского и финского генеральных штабов не только
не скрываются, но всячески афишируются. По-
сещение Финляндии «высокими гостями» и от-
ветные визиты финских офицеров в империа-
листические страны — обычное явление. Анти-
советские запросы твердолобых в палате общин

в значительной мере основываются на «мате-
риалах», полученных от финских лесопромы-
шленников, не только финансирующих, но и
возглавляющих лапуасское движение. Надеясь
на этих своих покровителей, финские активисты
в свою очередь исполняют их «социальный
заказ» — спровоцировать! СССР, втянуть его в
вооруженный конфликт, после чего на сцену
должны выступить международные интервент-
ские силы.

Позиция финского правительства в создав-
шейся обстановке достаточно ясно квалифици-
рована в ноте союзного правительства. Финское

правительство не только не принимает мер
против организации лиц, ставящих своей задачей
нарушить дружественные отношения между
СССР и Финляндией, но и финансирует эти орга-
ганизации. На средства финляндского правитель-
ства содержится крупная фашистская организация

«Шюцкор», которая насчитывает в своих рядах
100 тыс. членов. Кроме того на государствен-

ном бюджете сидит фа]



стекая женская органи-

зация «Лота-Свярц», насчитывающая до 50 тыс.

членов.

«Шюцкор» является вооруженной силой и
фактически является второй армией, только го-
раздо более многочисленной п надежной.

Вся эта фашистская армия под покровитель-
ством финляндского правительства совместно с
духовенством выполняет свои обязательства
перед мировыми акулами сорвать мирное строи-
тельство СССР, втянуть его в вооруженный кон-
фликт.

Игре с огнем положим конец

На злостные выпады финских фашистов тру-
дящиеся фпнеких районов Советского союза
отвечают новым мощным приливом в колхозы,
большевистской организацией весеннего сева и
ударной подготовкой к уборочной кампании.

Колхозники таликовского сельсовета Ленинград-
ской области являются по национальности
финнами — ингерманландцами. В ответ на клевету
финских фашистов и белогвардейцев и их
верных слуг — духовенства — они заявляют: «Мы,
осознав все преимущества коллективного хозяй-
ствования и желая активно участвовать в
строительстве социализма, без всяких принуж-
дений организовали колхозы, в которые уже
вошло 95 процентов крестьян нашего сельсовета.
При царизме мы вели жалкую жизнь. Велико-
русский шовинизм не делал для нас исключения
и давил нас наравне со всеми малыми нацио-
нальностями бывшей России. Нашим детям были
закрыты двери в школы. Тысячи бедняков —
ингерманландцев — были высланы на каторгу,
посажены в царские казематы за революционную
деятельность и за стремление повысить свой
культурный уровень.

Сейчас при советской власти в нашем тали-
ковском сельсовете мы имеем школы, где пре-
подавание целиком ведется на финском языке.
Организовали общественную столовую, детские
ясли, избу-читальню, имеются разного рода
курсы и кружки для взрослых и молодежи. Мы
сами выбираем свои органы власти — советы.
Над нами нет других хозяев кроме как мы сами.

Пусть знают финские фашисты и мировая бур-
жуазия, что мы готовы защищать свой советский
строй и завоеванного никому никогда не от-
дадим.

В ответ на происки фашистов и белогвардей-
цев мы, колхозники Таликовского сельсовета,
берем на себя следующие обязательства: все без
исключения вступаем в ряды МОПР, в Союз
воинствующих безбожников и Осоавиахим. Все
принятые контрольные цифры о весенней посев-
ной кампании нами выполнены на 100 процен-
тов. Лучших батраков и бедняков — колхозников,
проверенных на общественной работе, передаем
в ряды ВКП(б) и комсомол».

Финское крестьянство на деле убедилось, что
только колхоз несет ему освобождение от нужды,
от кабалы и религиозного дурмана. И поэтому
немудрено, что все время не прекращается
вступление единоличников в колхозы. Чтобы
разоблачить наглую клевету буржуазии па Со-
ветский союз, все национальные колхозы СССР
должны рассказать через советскую прессу,
через колхозные многотиражки и стенные
газеты трудящимся крестьянам всего мира
правду о работе колхозов.

Пусть финское духовенство не молебствует за
нас. Мы великолепно знаем поповскую молитву
«за веру, царя и отечество».

Твердо борясь за мир, рабочие и крестьяне
СССР найдут необходимые меры, чтобы поло-
жить предел антисоветским провокациям фа-
шизма, и сумеют дать отпор тем, кто посмеет
нарушить мир, помешать строительству социа-
лизма в СССР.

Н. Ромм.

я
РЫБА

из ИНЖИК-ЧУКУНА

Зеленый семафор из искусно подстриженного
дерена рельефно выделялся на бирюзе неба, и
каждый проходивший по дороге, натыкаясь взо-
ром на одиноко (торчащее, на вершине холма
дерево, непременно думал: «Большой святой по-
хоронен, великий кади лежит у корней этого
дерева». С -другой стороны дороги течет речка,
Иижик-Чукун. Хорошо у реки... Вокруг равни-
на, знойный неподвижный воздух, а тут —
влажные испарения, ледяная вода, сочная трава,
зеленый кустарник. И тут же примостилась об-
мазанная глиной лачуга отшельника муллы.

Сотни лет в мутноватых водах речки плоди-
лись и размножались рыбы. Были это просто-
напросто «усачи», каких много в горных реках,
уже вышедших на равнину, да осенью появля-
лись в речке стада форели. Но жившие в глиня-
ной лачуге хитрые «святые» в течение десятиле-
тий стращали народ:

— Кто поймает и с’ест хоть одну рыбу свя-
того, тот умрет в жестоких мучениях.

Уполномоченные окружного избиркома Яхья
Кованлыев и Хасан	много километров

тряслись в арбе, направляясь в аул, расположен-
ный недалеко от Инжик-Чук’уна. Там должно
было состояться бедняцкое предвыборное собра-
ние и Яхья с Хасаном так спешили, что не
успели из дому захватить ничего, кроме сухих
чуреков.	।	! Ц

— Поесть бы! — сказал Яхья и от удоволь-
ствия при мысли о еде даже глаза прищурил.

— Если бедняк доберется до пищи, из носу
пойдет кровь! — сказал Хасан.

Он вспомнил, что его отец, когда был голоден,
всегда утешал себя этой поговоркой и уверял
сына, что после этого ему не так уже хотелось
есть.	1	।

Яхья энергично закачал головой.

— Не пойдет!

— Барана бы жирного...— вновь заговорил
Хасан.	у

Лицо его было серьезно, а глаза смеялись.
Хасан пристально смотрел на Яхью.

— Хотя бы рыбешку какую!— весело оказал
тот.

Оба засмеялись и вновь начали смотреть впе-
ред по дороге.

И вдруг Яхья толкнул в бок товарища.

— Терпеливые превратят камень в пахоту, а
мы доедем до рыбы! — воскликнул он.

Впереди виднелась щетка кустарника. А где
есть кустарник да зелень, там — река, рыба.

Хасан понял, что хотел сказать товарищ.

Два раза забросили товарищи несложную, на-
спех снаряженную снасть,— и в ведре у них
билось десятка два жирной рыбешки.

Хасан вооружился, очистил от чешуи рыбу и
тщательно выпотрошил ее, освободив от черной
ядовитой брюшины.

Через полчаса рыба жарилась в том же ведре,
подвешенном над весело потрескивающим ко-
стром.	,	। | ' ‘	11

— Бисмила! — воскликнул Яхья, вылавливая
сварившуюся рыбу.

От нее шел теплый пар, приятно ще-
котавший ноздри. Но не успел он поднести рыбу
ко рту, как из-за старой глиняной хатенки
донесся пронзительный визгливый скрип арбы и
хриплый голос, выкрикивающий отборнейшие
правоверные ругательства:

— Собаки!.. Дети шайтана!.. Я алла, я хуа
(О, боже, о вездесущий!), услышь молитву! Про-
клят тот, кто ест рыбу святого! С’еденной рыбе
станет тесно в ваших животах, и она разорвет
их!..

Старый мулла трясся от злости... Он грозил
иечистивцам, но сахМ не решался выйти из-за
сакли.	 1 I 11 *• 11

Яхья и* Хасан повернули головы в сторону,
откуда шел крик, и увидели беснующееся ста-
рика.

— Запугивает,— сказал Хасан,— Бисмила!

II оба они запустили зубы в мягкие! спинки
жирной рыбы.

— Рыба станет выпрыгивать через рот при
каждом вашем слове! — кричал мулла.

— Вот и хорошо! — балагурил Яхья.— Мы ее
сварим снова.

Истошный крик муллы сменился громким
но не ясным бормотанием. Точно стая птиц была
обеспокоена на птичьем дворе.

Это бормотанье рассердило Яхью больше, чем
все ругательства шарлатана и, повернувшись, он
крикнул мулле:

— Убирайся! прочитанная тобою молитва
только разбудила лягушек.

Мулла не мог снести оскорбления. Он вскрик-
нул и побежал к своей постройке.

А товарищи спокойно, продолжали ужипать.

* ♦
*

«Вести не залежатся во дворе муллы»,—
говорит пословица, и к вечеру в ауле все кулаки
знали, что безбожники с’ели священную рыбу
из Инжик-Чукуна.

И когда потрошили они рыбу, вытекло из нее

крови столько, т ее хвати, |г государственный музей
десяток баранов,-^щИВИИЯ	истории религии

Богач Хаджи-б( Хапсир	Ипотирал жирные

потные руки и смеялся мелким частым смешком.

Хапсироков был лишенец, и он предвкушал
радость мести своим врагам.

♦ *
♦

Никогда еще аул не видал такого многолюд-
ного собрания. Не только собрались бедняки и
батраки, но в отдалении сбились в группы
ожидающие и настороженные кулаки. Даже от
соседнего ближайшего аула притрясся на арбе
почтенный мулла. Все эти люди ждали, когда
зашевелится ожившая рыба и начнет выскаки-
вать из горла уполномоченного окружного из-
биркома Яхьи Кованлыева и его товарища
Хасана Кемова.

— А если рыба опоздает,— шептал Хапсиро-
кову его. родственник Мухаммед,— они успеют
наделать много скверных дел.

Хапсироков молчал и только сопел. Он боялся,
как бы не добрались до его темных проделок
с неимущими односельчанами, не узнали, что ег®
младший сын только для виду отделился от
отца.

♦ ♦
*

Яхья Кованлыев говорил. Его громкий голос
четко падал в толпу окружавших его бедняков
и, переносясь через головы слушателей, бил по
кулакам. Он говорил о том, какую роль кулаки,
позднее — белобандиты, играли до революции, он
предостерегал их, говорил, что враг не дремлет
и всякими путями старается проникнуть в
советы.

Хапсироков задрожал. Он готов был кричать,
м'олить и взывать к той рыбе, которую с’ел этот
вредный человек.

«Скорее! зашевелись, выпрыгивай, заткни ему
гс-рло!» — чуть не крикнул родственник Хапси-
рокова Мухаммед.

Но Яхья продолжал, и Хаджи-бей Хапсироков
услышал имя своего сына.

— Лишить!—кричали бедняки и батраки.

О чем-то громко заговорили женщины, стол-
пившиеся позади кулака.

Собрание кончилось. Не спеша вернулся к
себе Хапсироков. И здесь его ждал последний
удар: его старая рябая жена пе встала и первая
заговорила с ним.

Хапсироков так опешил, что даже... смолчал.

А когда его старая жена спросила, что будет
есть он перед тем, как отойдет ко сну, Хаджи-
бей Хапсироков вздрогнул и рассерженно крикнул

— Рыбу! Рыбу из Инжик-Чукуна!

Л. Лотгауз
БЕЗБОЖНАЯ
ВЕСНА

Радио на

полях большее

„Бесятся от лени’*

Зима долго не хотела отступать, упорно це-
пляясь за предназначенные весне дни. Наконец
ее силы сломило весеннее солнце, и она сдалась.
Весна вступила в свои права. Жизнь забурлила
во дворах, на огородах. В хате никому не си-
дится. Даже дед Никола, постоянно жалующий-
ся на боль в пояснице, вышел на двор.

У двора Юхима Гречнева собрались мужчины,
главным образом кулаки, ведут разговор.

— Так вот я такого взгляда: вюе это только
выдумки — и больше ничего,— говорил мужик
Алферов.— Бесятся от лени... Делать-то им не-
чего, так вот они 'пробные выезды выдумали.
РапьШе-то это было? Нет! А жили-то все вб
как!— п он пальцем провел по горлу.— Хорошо
жили, а теперь только слюну глотать приходится.
Сев определенно затянут до июля месяца,— за-
кончил Алферов.

— А кто его знает? Осепью-то сев у них прошел
хорошо, даже некоторым беднякам-единолични-
нам помогли,—робко заметил молодой еще мужик
Никита.

— Ах, оставь ты бота ради петь хвалу! «Про-
вели»... Не очень-то уж хорошо и провели, а ра-
ботали потому, ,рчто нажим был. Теперь, небось,
так не будет. Не'один уже увидел, что это новым
крепостным правом пахнет. Кому охота работать
на чужого дядю?!

Никита ерошил волосы. Другие сидели молча,
дымили махрой.

Такие разговоры накануне пробного выезда
можно было слышать везде, где только появлялся
кто-нибудь из кулаков. Местные богатеи и с ни-
ми весь церковный совет в один голос стара-
лись доказать ненужность этого выезда, уверить
массу в том, что колхоз плохо подготовился, и
сев затянется надолго. Колхозники опровергали
их на каждом шагу, а единоличники прислуши-
вались и выжидали.

„Сшибок** не оказалось

На улицах села большое оживление. Сегодня
пробный выезд па поле.

Было уже около 12 часов дня, когда на место
прибыли все бригады. Здесь же находились и
единоличники, интересующиеся подготовкой. За-
клятые враги колхоза — местные «вожаки» —
кулаки и даже «сам батюшка» вертелись непо-
далеку, то и дело подавая ехидные реплики.

Бригады живо взялись за дело. Молодежь го-
рячилась, старики же колхозники сдержанно, не
горячась, но быстро, выполняли свое дело.

Наконец все готовы. Организованно, дружно
двинулись в поле. Бригада за бригадой. Тре-
пыхалось по ветру красное, немного полинявшее
знамя. Позвякивали сеялки, бороны... Бодро ша-
гали выхоленные лошади. А навстречу сердито
несся холодный ветер.

В поле приехали быстро. Подтянулись бригада
к бригаде и выровнялись. Подошли отставшие,
подошли селяне-единоличники.

Приступили к осмотру. На месте выяснилось,
что весь инвентарь исправный, лошади откорм-
лены, посевматериал отборный. Колхозники с
удовлетворением посматривали на результаты
своей работы, единоличники дивились. После ос-
мотра секретарь партячейки произнес короткую
речь, в которой подчеркнул то громадное значе-
ние, которое имеет второй большевистский сев в
третьем, решающем году пятилетки, призывал
всех колхозников по-боевому, на основе социа-
листических методов труда — соцсоревнования и
ударничества — провести посевную кампанию. Вы-
ступавшие от бригад колхозники заверили, что
они приложат всю энергию, дабы не только свое-
временно окончить сев, но и перевыполнить план,
дав наилучшие показатели труда. Гречка, пожи-
лой колхозник, сказал:

— От имени бригады заверяю всю трудовую
общественность, что мы с работой справимся,
потому как мы были и теперь есть ударники,
сознательно работаем на себя и труда не боимся...

В тот же день, вечером, в правление колхоза
поступило 17 заявлений от единоличников с
просьбой принять их в колхозную семью.

В колхозе — как на фронте

Бледносерый день еще только рождался на
востоке, отгоняя ночную темь, когда бригады
выехали на работу. В холодной предутренней

В обеденный

перерыв
колхозники

слушают

передачу

из Москвы

Колхов им. Ильича
Староверовский район
УССР

тиши, бодрящей и спокойной, резко звенели ме-
таллические части, гулко отдавались шаги ло-
шадей, звонко рассыпались людские голоса. Небо
чистое. Лишь в некоторых частях высоко стоят
неподвижно маленькие облачка. День будет сол-
нечный, жаркий. Гречка вспомнил «предсказа-
ния» церковников о том, что время будет дожд-
ливое и сев сорвется, и громко расхохотался.

Испытание с.-х. орудий£перед отправкой в районы.
Институт механизации сел. хозяйства в Тифлисс

— Ты чего это? — с удивлением уставились на
него ближние.— Чего это весело?

— Да чудаков христовых вспомнил! Убеждали
все, что бот нам дождем помешает, а получается,
что он будто за нас. Каково-то им теперь хло-
пать глазами, интересно бы знать?

— Чего на них беспокоиться? Врать-то им не
впервые, как-нибудь уж выкрутятся...
Готовимся к уборочной

Ремонтный цех сельскохозяйственной артели «Кузбасс» Щегловсного1 района
в ударном порядне готовит машины к уборке урожая

Мощной колонной двинулись колхозники на
серое взрыхленное поле. Прохладная земля рас-
сыпается под ногами, приятно по ней шагать
босиком, Шутки, говор.

За работой быстро бежали часы, а позади бри-
гад оставались пройденные гектары посева. И не
огляделись, когда солнце, перепрыгнув через
зенит, начало клониться к западу.

— Кончай, братва! Отдохнем и пообедаем.

После обеда еще /крепче взялись за работу.
А там незаметно подкрался и вечер, гоня перед
собой последние отблески дня, заливая полевую
ширь серой полной сум ер ков. Робко взглянули
на землю первые бледные звездочки.

— Работе конец! Собирайтесь домой, прора-
ботали сегодня добросовестно.

Бригадиры пошли подсчитывать результаты
дневной работы. Как журавли, по полю, то схо-
дясь, то расходясь. Назад •возвращались весе-
лые.

— Задание, товарищи, выполнено на 132 про-
цента!

Ответом -был восторженный гул /голосов колхоз-
ников. Ведь это не плохие темпы!

Они „предсказывают

Послезавтра «воскресенье», не рабочий день
для немногих оставшихся верующих. Однако наш
колхоз в этот день будет работать так же, как •
и в предыдущие дни. Весна в этом году заноз*
дала, и каждый день дорог.

— Что же? Работать — так работать! Не один
леший что воскресенье, что понедельник или
там иной день,—'говорили колхозники.

Для кулачья и церковников воскресный выезд
в поле был новым поводом для злобных нашеп-
тываний.

— Вот колхозники думают сеять в воскре-
сенье!—'Шипели по углам' враги.— Если только
они не одумаются, обязательно будет лить дождь
с утра до вечера — и не день, а не меньше чем **
10 суток. Тогда и единоличникам посеять нельзя
будет. Разгневить бота всяк сумеет, а потом как
быть? Пока они еще не раздумали, нужно обще-
ством их усовестить. Упросить... Зачем всему се-
лу страдать? Нельзя так.

Селяне слушали, некоторые с сомнением, не-
которые с усмешкой.

— Да ты почем знаешь про это самое? С бо-
гом беседовал, что ли?

— Причем здесь бог? Дождь — это явление
природы. Будет ли он, трудно сказать. А эта
братия просто пугает. Хочет сев сорвать...

— А вот увидим — путают или правду говорят.

Это интересно!	।	. ; ।

Одни верили церковникам, другие нет, но все
с одинаковым интересом ожидали воскресенья,

Кто же бога за бороду"ловил?

Вот и воскресенье. Сегодня, как и каждый
день, бригады организованно выехали на поле.
Утро хорошее, с бледноголубыми прозрачными
далями, с еле заметным дыханием легкого ве-
терка. Колхозники бодрые и веселые.

— Славно засыпались церковники! День-то как
нарочно даже лучше предыдущих.

— Товарищи! — обратился ко «всем Николай
Косой.— Давайте на злостную брехню церковни-
ков ответим ударной работой. Выработаем боль-
ше, чем вырабатывали до этого!,

— Гоже! Дело, Николай, говоришь! Это дельно
будет, если мы перевыполним план.

В этот день колхозники работали с удвоенной
энергией. Вечером подсчитали. Оказалось: пла-
новое задание выполнено на 152,4 процента. В тот
вечер правление колхоза премировало 6 лучших
ударников красного сева,	. .,. 

„Мели Емеля—твоя неделя

Сев продолжался. Дни шли за днями, прибли-
жая к концу посевную кампанию. Церковники
после своего неудачного «пророчества» замолчали.
На время смолкли и кулаки.

Наконец в пятницу церковники воспрянули
духом.

В этот день было холодно. С севера порывами
налетал резкий ветер. Около полудня начал мо-
росить мелкий дождь. Колхозники пробовали бы-
ло продолжать работу, но земля стало липкой,
комьями приставала к ногам людей и лошадей.
Дождь пошел сильнее. Пришлось бросить сев и
уехать домой. Плановое задание в этот день было
выполнено только на 64 процента. «Предсказате-
ли» сразу подбодрились, зашипели:

— Доигрались, безбожники?! Вот, вот! Так
вам и нужно! Бот .нарочно в воскресенье не дал
дождя, чтобы испытать вашу совесть, а теперь
как зарядит — недели две будет итти. Пойдете
вы еще в церковь бога молить, да не поможет!

Следующие три дня сеять было нельзя. С не-
большими перерывами все время шел мелкий
дождь, порою переходя «на усиленные темпы».
Когда громко стучались в окна тяжелые капли,
брызгами рассыпались в грязных лужах, ку-
лачье и церковники совсем воспрянули цухом.

— А не говорили мы? Бог-то — он многотерпе-
лив и не хотел в воскресенье посылать дождя,
рассчитывая, что авось одумаются. Теперь-то уж
поплачете, да вряд ли это вам поможет!

Селяне, за исключением некоторых наиболее
отсталых, этой болтдвце ре придавая никакого
значения, 

Однако наш
ками.

— Что там
хоже. Видно,

молебны али что?

что кто-то нас карает. Нужно бы

Но на четвертый день, утром, ветер разорвал
грязную пелену облаков и бесформенными глы-
бами начал угонять их на юго-запад. К полудню
небо было чистое. Церковники как-то сразу сту-
шевались, но скоро пришли в себя:

— Это господь единоличников пожалел. Неуж-
то они должны страдать за этих безбожников?!
Для поучения только дождь послал... Мило-
стивец!..

— Мели Емеля — твоя неделя,— покачивали го-
ловами селяне, видя, что церковники заврались
до «белых чертиков».

А земля дымит, земля зовет к работе...

Большевистский удар

по „чудотворцам"

И двинулись дни за днями, полные трудового
напряжения, большевистского энтузиазма. Рабо-
тали еще напористей, чтобы нагнать упущенное.
Каждый день давал перевыполнение задания в
среднем на 34 процента. Поэтому план сева от
дождливых дней не пострадал. Единоличники
удивлялись:

— Дельно работа идет. Этак скоро и окончат.

Как-то вышел на поле к колхозникам дед Ни-
кола. Поздоровался и молча долго глядел на их
работу. Щурился, приседал, хлопал по крышкам
сеялок, осматривал посевматериал.

— Как энто оно идет у вас? Кончаете, што ли?

—- Да, скоро окончим! Маленько еще оста-
лось...

— Удивление! — хлопал он белесыми глаза-
ми.— Еще лучше, чем в экономии. Там тоже
было...

— Было, дед, да не то!

— Валите вы к бесу! Это и я бы с вами
поработал, да беда — стар больно.

Работа подходила к концу, а на второй день,
к двум часам дня, посевная кампания была окон-
чена.

Несмотря на дождливые дни, рабочий план был
выполнен за 11И дней вместо намечавшихся 16.
4,5 дня были сэкономлены.

Единоличники окончательно убедились в вы-
годности колхозного ведения хозяйства: по окон-
чании сева в течение двух дней в правление
поступило от единоличников 63 заявления с
просьбой принять их в колхоз.

Успешным выполнением сева был нанесен чув-
ствительный удар кулачью и церковникам. Они
на время притихли.

Покончив с весенним севом, колхоз начал уси-
ленно готовиться к предстоящим уборочным ра-
ботам.

।f:	и. м. руденко

НА ОСНОВЕ РЕШЕНИЙ
июньского пленума ЦК
БКП(б), ПРОДОЛЖАЯ БЕС-
ПОЩАДНУЮ БОРЬБУ с
Оппортунистами всех ма-
стей и со всеми уклона-
ми от генеральной линии
партии, ПОЙДЕМ К ДАЛЬ-
НЕЙШИМ ПОБЕДАМ.

ЗА БОЛЬШЕВИСТСКИМ
СЕВОМ проведем больше-
вистскую уборку!

ДОКАЖЕМ, что безбож-
ники — передовой отряд
в борьбе за социализм!

..
Безбожники борются

ЗА УСПЕШНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ ВТОРОЙ БОЛЬШЕВИСТСКОЙ

ПРО ЛЕ

town

Шадринский район (Уралобласть) успешно
приближается к сплошной коллективизации.
В колхозы вступило уже 84°/о всех хозяйств
района.

Этим обстоятельством немало обеспокоены ку-
лажи и церковники района. Видя в сплошной
коллективизации свою неминуемую гибель, клас-
совый враг напрягает все усилия, фтобы сорвать
коллективизацию.

Особенно яро выступают кулачье и церковники
против успешного проведения второго больше-
вистского сева.

Вот факты:

В с. Верхнеполевском церковники для срыва
сева пустили слухи о «скорой кончине света и
приходе антихриста».

— Всем колхозникам будут ставить печати, с
которыми им место только в аду,— агитирует
монашка Лебедева среди колхозниц.

Поп Никандр Бабушкин в проповеди в одно из
воскресений накануне сева уговаривал верующих:

— Тем, кто выйдет из антихристова колхоза и
посоветует товарищу это же сделать, будет уго-
товано первое место в раю.

В том же селе церковный староста П. Т. Луки-
ных явился в пьяном виде в помещение, где
комсомольское собрание обсуждало план посева,
поднял дебош и сорвал собрание.

От слов церковники и кулачье переходят к
делу.

В д. Приговой (Кокоринското сельсовета) ме-
стные церковники подожгли скотный двор кол-
хоза «Экономия». В результате сгорел двор и 4
теленка и было потеряно драгоценное время в
самый разгар сева пшеницы.

В с. Мальцевом сектанты подожгли склад сель-
скохозяйственного инвентаря колхоза «Заветы
Ленина», сгорело 17 дворов. Колхоз понес боль-
ше 10 тыс. руб. убытка.

Безбожники на передовых постах сева

Во вторую большевистскую весну некоторые
колхозы и сельсоветы Брянского района, Запад-
ной области, показали истинно большевистские
темпы работы. Так колхоз «13 Октябрь», госом-
с-кого сельсовета, к 30 мая на 100% закончил
сев. Колхозники «13 Октября» еще раз отвоевали

красное знамя, полученное ими за успешное за-
вершение сплошной коллективизации в районе.
Одержав победу на посевных работах колхоз-
ники Госомы всю тяговую силу перебрасывают
на ликвидацию образовавшегося прорыва в со-
седнем колхозе «Ленинская искра», где посевной

план был выполнен только на 50%. Прекрасные
результаты имеет колхоз «Зеленый луг», доб-
рунского сельсовета. Благодаря широко привив-
шемуся в работе колхоза социалистическому со-
ревнованию и ударничеству колхоз 25 мая до-
срочно окончил весенний сев, несмотря на аги-
тацию кулаков и сектантов.

Неплохо работает и колхоз «Светлый луч»,
антоновского сельсовета. Здесь посеяно 60' га по-
левых и огородных культур, что составляет
90% встречного плана. Задание же Колхозсою-
за выполнено по севу на 207%. Единоличный
же сектор антоновского сельсовета отстал зна-
чительно от колхозников в посевных работах, за-
сеяв только 270 га, или 70% плана. II здесь
колхозники «Светлого луча» показали единолич-
никам антоновского сельсовета преимущества и
выгодность крупного коллективного хозяйства.

Если в прошлом году по Брянскому району в
колхозы было вовлечено только 8.2% бедняцко-
середняцких хозяйств района, то уже в этом
году коллективизация охватила больше трети
всех хозяйств, или 37%. Колхозы значительно
расширили посевные площади. Посев озимых
культур по сравнению с 1930 г. расширен кол-
хозами па 276%, посев яровых — па 423%. Сей-
час в районе идет горячая работа по подготовке
к уборочной кампании. В вышеописанном колхо-
зе им. «13 Октября», госомското сельсовета, идет
ремонт транспортного инвентаря.

•Успехи в проведении большевистского сева по
Брянскому району сделаны не без помощи без-
божной организации. Еще до начала сева ра-
бочие бригады завода «Красный Профинтерн»,
состоящие преимущественно из безбожников, от-
ремонтировали в 10 колхозах Брянского района
170 борон, 100 плугов, 10 молотилок, 10 веялок
и массу других сельскохозяйственных машин и
орудий. Кроме того безбожники создали в дерев-

нях 2 безбожных колхоза, превратив их в оча-
ги антирелигиозной работы среди окружающего
населения. Безбожники Бежицы, практикуя ча-

В ответ на наглые вылазки чериорясников и
кулачья безбожники района мобилизовались на
успешное и стопроцентное выполнение посевных
планов.	’

В с. Верхнеполевском безбожники организова-
ли безбожную ударную бригаду пахарей. Бригада
отказалась от выходных дней. Ни один рели-
гиозный праздник безбожниками не праздно-
вался.	; н i । '!

Норма выработки в безбожной бригаде перевы-
полняется. Вместо 0,75 га безбожники испахивают
по 1,5 га на плуг в день в среднем. Энтузиазм
безбожников передался остальной массе колхоз-
ников и единоличников. В результате колхоз им.
Сталина закончил сев на 4 дня раньше срока.
По инициативе безбожников выдвинут встреч-
ный план в 65 га, которые тоже засеяны. Про-
гулы в дни религиозных праздников благодаря
раз’яснителыюй работе, проведенной безбожни-
ками, сошли на-нет.

Безбожники колхоза «Экономия» об’явили себя
ударниками большевистского сева, отказались от
выходных дней и празднования церковных
праздников.

План сева выполнен па 110% на з дня раньше
срока.

В с. Красномыльском безбожники в период сева
завербовали в колхоз 13 хозяйств.

Наряду с этим безбожники ведут работы по
подготовке к уборке. Верхнеполевские безбожни-
ки например создали бригаду по учету убороч-
ного инвентаря, ударная бригада пахарей реор-
ганизуется в уборочную.

Безбожники ведут большую работу по орга-
низации детских площадок, с тем чтобы иметь
возможность использовать на уборке труд жен-
щин.	- •

ШАДРИНСКИЙ

я J

стые выезды в подшефные колхозы и деревни
Брянского района, проводят среди крестьян и
колхозников большую антирелигиозную работу,
раз’яоняя им суть и подоплеку поповских празд-
ников и религии в целом. Благодаря этому в ря-
де колхозов и сельсоветов организованы новые

ячейки СВБ, активно вербуются новые члены.
В деревнях чаще видна антирелигиозная лите-
ратура. И результатом этого является массовая
ликвидация религиозных настроений и предрас-

Дадим уборочные машины в срок

Ремонт молотилок в Марьинской МТС Краснодарского района
.	*	' ъ	•	*		1 ‘ -	4

Летний сезон. В цвету природа.

Кой-кто вспоминает о летней традиции:
«Теперь, мол, всему живущему отдых,
Забудем' про все над речною водицею».
Мозг у иных от тепла, размякает,
Теплится в нем панорама такая:
Птахи поют, ветры травушку стелют,
Блещет на солнце речная струя;

Поп и кулак, незабудки жуя,
В поле зеленом рассыпались трелью:
«Пусть их колхозы растут и крепчают,
Пусть пятилетка построится в три,—
Нам бы — цветочки. Души в них не чаем,
А остальное — кто хочет, бери!»
Много ль найдем дураков в Эсэсэрии,
Чтобы фантазии этой поверили?

Знаем: еще не добит кулак,—
Рыцарь обреза, герой поджога.
Поп да сектант в кулацких делах —
Благочестивейшая подмога.

Этих вредителей черная троица
Под стройку советскую роется, роется.
Портят открыто, а больше — тишком,
Как бы позлее да понеприметней;
Здесь подколодным нашкодят слушком,
Там попагадят наветами, сплетней,
А где не под силу вредить словоблудием,
Там — в дело обрез, там поджогом орудуют.
Классовый враг на сезон начихал.

Темпы вредительства снизил он? Дудки!
Волчьих зубов кровожадный оскал
Не для того, чтоб жевать незабудки.
Классовый враг не бросил ножа.

Товарищ, долой простодушие!

Быть на посту,-;

Насторожа	....

И глаза и уши!	г

Козням поповско-кулацких свор
По-большевистски дадим отпор!

У нас нет сезона для темпов бездарных,
Не нам разлениться вдрызг от тепла,
Слово безбожник — значит ударник.

За промфинплан
И за безбожплал!

м. долинов

судков среди колхозников и крестьянства райо-
на. Оставшиеся в деревнях несколько церкву-
шек, посещаются только стариками — людьми ста-
рого мира. Колхозники и крестьяне-единолич-
ники заявляют:	4

— Религия и поповщина против пятилетки,

против нового строящегося социалистического
быта. Поэтому нам, трудящимся,— не по пути с
религиозниками.

Анатолий ЮРКИН.
НАУЧНЫЙ ОТДЕЛ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ

ИСТОРИИ РЕЛИГИИ

В лабораториях советской науки

Дореволюционный зоопарк,—тогда он еще на-
зывался зоосадом', — был скорее кафе-шантаном
со зверями, чем культурно-просветительным
учреждением, и славился он не столько редкими
экземплярами животных, сколько пьяными вос-
кресными дебошами купцов в поддевках и
офицеров.

• За годы революции лицо Московского зоопарка
совершенно изменилось. Он превратился в круп-
ное культурное учреждение, которое не только
ведет большую массовую работу, но и осущест-
вляет научные опыты, привлекшие внимание
всей мировой науки. Руководимая известным
ученым проф. М. М. Завидовским лаборатория
экспериментальной биологии зоопарка является
своеобразной мастерской, где животные не толь-
ко изучаются, но и изменяются.

Перед нами пять томов научных трудов лабо-
ратории. Эти, книги получили уже широкую из-
вестность за границей. Крупнейшие иностран-
ные ученые ведут переписку с лабораторией.
Иные из них специально приезжали в Москву
для знакомства с работами лаборатории.

Нужно прежде всего изучить механизм раз-
вития животного организма, выяснить, по каким
законам из данного зародыша получается жи-
вотное того или иного вида. Современная наука
установила, что важнейшая роль в механике
развития принадлежит половым железам. Влия-
ние их на весь организм в целом чрезвычайно
обширно и разнообразно.

«Петух или курица?» — невольно задаешь
вопрос, когда рассматриваешь странное существо,
созданное в лаборатории. Дать ответ на этот
вопрос невозможно, так как перед нами — фе-
минизированный петух, которому не только
удалили семенные железы (операция довольно
обычная), но и пересадили яичники курицы.
Вся система внутренней секреции бывшего пе-
туха оказалась измененной. Внешний облик пе-
туха резко изменился, и красный гребень завял.

Еще более эффектные результаты дали опыты
пересадки семенных желез петуха к курице. У
бывшей курицы зарозовел гребень, появился
петушиный крик, отрасли шпоры, как петух,
она стала созывать кур к корму.

При помощи смелых экспериментов изучается
влияние половых желез на организм, их роль в
общей механике развития живых существ. Имеют
ли подобные опыты лишь теоретическое значе-
ние? Нет, отчасти уже и практическое. Так
например, операция омоложения, которая осно-
вана на изучении желез внутренней секреции,
приобретает несомненное практическое значение
для нашего животноводства. Омоложение ценных
производителей широко применяется за грани-
цей, и этот опыт должен быть перенесен в наше
сельское хозяйство.

Операция омоложения позволила в свое время
зоопарку вернуть к жизни ценнейшего произво-
дителя— тура. В зоопарке имется стадо туров в
15 голов. Родоначальник этого стада был приве-
зен в зоопарк из Дагестана в 1914 г. Через 10
лет тур впал в старческую слабость. С трудом
держал он голову, украшенную массивными ро-
гами. Лаборатория сделала старику операцию
омоложения. Она полностью удалась. Тур стал
резвей, сильней, возобновил ухаживание.

Разработка техники омоложения позволит
сохранять кадры ценных производителей в
нашем стаде. Но еще важнее создать новые
породы при помощи скрещивания на строго
научной основе. Лаборатории удалось скрестить
яка с зебу и в результате получить новую цен-
ную сельскохозяйственную породу — мощную п
выносливую. Недаром этой новой породой уже
заинтересовались американцы.

Сейчас лаборатория зоопарка поставила себе
задачу создать новую породу голубей. У голубей
немало достоинств, но они рассыпаны по разным
породам’ «Достоинства» надо уплотнить и создать
твердые стандарты, тогда почтовым голубям
например можно будет дать высшую квалифи-
кацию работников нарсвязи. Среди пестрого
населения голубятни зоопарка наведен порядок.
Произведена опись и перепись, каждому голубю
выдан «паспорт». Результаты скрещивания раз-
личных пород голубей внимательно изучаются
лабораторией. '

Для народного хозяйства имеет большое зна^
чение вопрос о возможности разведения в неволе
некоторых ценных пушных зверей.СССР, как из-
вестно, обладает разнобразными породами цен-

ных пушных зверей. Если удалось бы в
широких масштабах поставить дело разве-
дения этих пушных зверей в неволе, мы бы
сумели значительно увеличить вывоз нашей пуш-
нины за границу.

Лаборатория занялась разведением в неволе
одного из наиболее ценных пушных зверей —
соболя. Впервые в мире этот опыт увенчался
успехом. Теперь Госторг организовал уже не-
сколько зооферм для разведения соболей.

Отбор скрещивания и изменение деятельности
внутренней секреции—таковы способы, при
помощи которых лаборатория зоопарка создает
новый мир животных. Инженеры, изучив .мерт-
вые материалы, строят затем из них различные
сооружения. Ученые в зоопарке создают из жи-
вотного материала, из живых организмов новые
породы животных.

Религия утверждает, что животные, как и весь
мир,— творение божье. Наука давно уже разо-
блачила всю нелепость религиозных легенд, со-
здав стройную теорию происхождения животных
на земле. В наши дни наука не только способна
об'яснить происхождение той или иной породы
животных,— она творит новые животные формы,
лепит новые породы. Каждый удачный опыт в
этой области — удар по дряхлой библейской ле-
генде о сотворении мира.

Новое^орудие антирели-
гиозной пропаганды

На пути к разрешению проблемы
телевидения

Радио давно уже стало достоянием широких
масс СССР, постепенно развертывается дело и
с говорящим кино. Но не многие знают, что в
Советском союзе уже более года, как Наркомпоч-
телем организована регулярная передача изобра-
жений на расстоянии. Между тем телевидение
(т/ е. видение на расстоянии) —; одна из самых
блестящих побед современной техники над про-
странством. Широкое применение телевидения в
ближайшем будущем явится мощным орудием
культурной революции. В частности телевидение
может сыграть весьма важную роль на фронте
антирелигиозной пропаганды. Познакомимся же
в общих чертах с сущностью телевидения и успе-
хами советской техники в этой области.

Обыкновенно телевидение путают с передачей
изображений на расстояние. Следует отличать друг
от друга эти два понятия.. Под передачей изоб-
ражений подразумевают передачу неподвижных
предметов, телевидение же заключается в переда-
че движущихся предметов.

Время, необходимое на практике для осущест-
вления передачи неподвижных изображений —
рисунков, фото, рукописей, печатных материалов
и т. д., колеблется между % и 8 минутами. Са-
мая передача производится так.

Изображение надевается на барабан. Направ-
ляемые на изображение световые лучи попадают
па фотоэлемент, т. е. прибор, превращающий све-
товую энергию в электрическую. Полученный сла-
бый электрический ток посредством особого уси-
лителя преобразуется и усиливается до 5 милли-
онов раз. Затем ток передается в конечный
пункт.— приемочный аппарат — так называемый
«герр-конденсатор», куда падает через оптиче-
ские приборы пучок света. Поступающий ток ре-
гулирует проходящий через керр-конденсатор
свет, который и фиксирует соответствующее изо-
бражение на фотографической пленке.

В настоящее время регулярная передача изо-
бражений производится между Москвой и Ленин-
градом. Работающие на передаче германские ап-
параты фирмы «Гелефункен» значительно усо-
вершенствованы советскими учеными.

Проблема передачи изображений на расстоя-
ние с технической стороны уже окончательно
разрешена. Можно с уверенностью предсказать,
что через несколько лет наша районная печать
будет помещать на своих страницах фото собы-
тий, происшедших в пентре лишь несколько ча-
сов назад. Уже и сейчас изображение, передан-
ное из Москвы в Ленинград, получается через
час, включая время, необходимое для доставки
изображения адресату.

Значительно более сложной является проблема
собственно телевидения — передачи не только
неподвижных предметов, но и находящихся в
движении об’ектов. В основном передача произ-
водится вышеописанным способом. Но для того
чтобы отчетливо видеть движущийся предмет, его
нужно передать не менее 16 раз в секунду.
Таким образом разница между передачей изоб-
ражений и движущихся предметов сводится к
скорости передачи: при передаче движущихся
предметов она должна быть увеличена прибли-
зительно в 500 раз (вместо 30 секунд, минимально
необходимых для передачи неподвижного изоб-
ражения,— Vie секунды).

При передаче движущегося предмета последний
освещается по возможности сильным пучком
света. Особый «электрический глаз», поле зрения
которого всего 1—2 квадратных миллиметра, бы-
стро обегает весь предмет, рассматривая его ку-
сочек за кусочком и возбуждая соответствующий
фото-электрический эффект, который в приемном
пункте фиксируется на светящемся экране. При
этом необходимо, чтобы приборы, регулирующие
движение «электрюглаза», с одной стороны, и
воспроизводящие на экране световые точки —с 
другой , действовали одновременно. Это дости-
гается сложными электрическими аппаратами,
обеспечивающими громадную степень точности.

Научно-техническая исследовательская работав
области телевидения у нас в СССР сосредоточена
в лабораториях Треста заводов слабого тока в
Ленинграде. В лабораториях налаживается вы-
пуск необходимой аппаратуры для практической
эксплоатации. Ближайшей задачей советские спе-
циалисты постановили себе передачу на расстоя-
ние звуковых кинокартин. В скором времени
можно рассчитывать на осуществление подобно-
го опыта между Москвой и Ленинградом.

Широкое развитие телевидения пока наталки-
вается на ряд технических трудностей, ибо пе-
редача движущихся предметов требует чрезвы-
чайно сложной, очень дорогой и сравнительно
громоздской аппаратуры. Но без сомнения эти
трудности будут преодолены. Недалек день, когда
к кино и радио присоединится также и теле-
видение как новое орудие антирелигиозной про-
паганды.

;	1	’	а. р.



БИБЛИОГРАФИЯ

П. Н. КАПТЕРЕВ, Отчего бывают землетрясе-
ния, Госпедиздат, 1931 г., стр. 32, ц. 15 коп.

Землетрясения принадлежат к тем явлениям
природы, которые особенно охотно используются
представителями всяческих вероисповеданий и
религии для убеждения верующих во вмеша-
тельстве «руки божьей» или «перста божьего»
в земные дела. Разрушить это вздорное мнение
можно лучше всего раз’яснением действительных
причин, вызывающих землетрясение. Этой цели
и должна достигнуть рассматриваемая брошюра.

Большая часть ее носит описательный харак-
тер. Здесь рассказывается о происшедших в раз-
ных странах землетрясениях и попутно ставятся
вопросы, на которые и отвечают раз’яснительные
главы (стр. 12—25). То обстоятельство, что
автор брошюры не стремится зафиксировать вни-
мание своего читателя на антирелигиозной сто-
роне вопроса, является- главнейшим недостатком
брошюры, как бы ни был красноречив материал
брошюры в этом отношении. По языку и
характеру изложения она может считаться впол-
не доступной рабочему активу и очень подходит
для школьников, для которых главным образом
и предназначается. Имея в виду это специаль-
ное ее назначение, хотелось бы в ней видеть
и указания на главнейшую литературу, из ко-
торой занимающийся мог бы почерпнуть более
подробные сведения о таком важном явлении
природы, как землетрясения. Издана брошюра
удовлетворительно: четкий и не мелкий шрифт,
достаточное количество рисунков и прилагаемые
к тексту карты оживляют книжку. Мы останав-
ливаем на ней внимание наших читателей, если
опи не имели случая познакомиться с причинами
землетрясений по одной из вышедших в пос-
леднее время брошюр (например Малинко,
Попова) или более солидных книжек, например
покойного академика А. П. Павлова «Землетря-
сения и их причины».	' '

. Г. МАЛ ИНГЕР
__тгл л пяти-______

ХРИСТОВА ЗАПОВЕДЬ

В

ЕЙ СТ В ИИ

«Всякому имеющему дано будет, а у неимею-
щего отнимется и то, что имеет»,— сказано в
евангелии.

Всякому благочестивому буржуазному прави-
тельству приличествует конечно строить свою
политику на строго христианских началах. Вот
почему германское правительство не только твер-
до стоит на платформе безупречно христиан-
ской политики, но не перестает все усерднее
и усерднее доказывать свою исключительную
преданность спасительному учению христову и
готовность самым действенным образом осущс-

ствлять это учение на практике.

Месяц тому назад был подписан договор ме-

жду прусским правительством и евангелической
церковью. Этот договор предоставляет евангели-
ческой церкви ряд существенных льгот. Договор
особо предусматривает увеличение ассигнований
государственных средств на содержание церкви
(прусское правительство будет тратить на со-
держание поповской своры -около 5 млн. марок).

В результате этого договора обе стороны по-
чувствовали полнейшее удовлетворение, испол-
нившись «радости о христе». Обеспечив себе за
сходную цену поддержку религии в деле угнете-
ния трудящихся Пруссии и кстати выполнив
христову заповедь о вящшем обогащении доста-
точно имущей евангелической церкви, прусские
министры -ощутили приятный наплыв возвы-
шенно благочестивых чувств, а поповщина —
не менее приятное разбухание своего кошелька.

Однако через месяц после заключения догово-
ра германское правительство спохватилось.
Ограничиться только этим договором — это гро-
зило бы снискать себе репутацию дурных хри-
стиан. Ведь в христовой заповеди две части —
не только об имущих, но также и о неимущих.
Туже набив и без того пухлые поповские карма-
ны, договор с евангелической церковью выполнил
лишь первую часть христова веления.

Отнюдь не желая терять репутацию пример-
ных христиан, германское правительство издало
теперь новый чрезвычайный декрет, завершаю-
щий претворение в жизнь евангельской заповеди
в полном ее об’еме. Чрезвычайный декрет прези-
дента Гинденбурга, верноподанного и преданно-
го фельдмаршала б. императора Вильгельма II,
содержит целую систему мероприятий, направ-
ленных к тому, чтобы у германских трудящихся
«отнять и то, что они имеют». Декрет предусма-
тривает снижение зарплаты, сокращение жало-

ванья и (пенсий служащих, введение «кризис-

ного налога» (уплачиваемого теми же трудящи-
мися), установление сахарного налога (т. е. повы-
шение цен на предметы первой необходимости).
Особо декрет предусматривает уменьшение всех
расходов, связанных с помощью безработным —
и без того ничтожной.

Здесь уж действительно у неимущих безра-
ботных отнимается последнее!

Пусть трудящиеся беспрекословно и благого-
вейно подчинятся новому декрету: ведь, этот
декрет — лишь точный перевод евангелия на

язык реальной политики. Если у кого-либо из
трудящихся возникнут на этот счет какие-либо
сомнения, то их надлежащим образом рассеет
католическая, евангелическая и прочая попов-
щина (за что же ей иначе деньги платить?!).
Ну, а для особенно упорных и нежелающих,
подчиниться запечатленной в евангельоко-гин-
денбурговском декрете «воле божией» сущест-
вует полиция, существуют резиновые дубинки,
существуют наконец полицейские пулеметы и
прочие разновидности «меча христова». Так ду-
мает христианнейший президент со своими
министрами.	(

Иначе думают бедствующие в тисках кризиса
трудящиеся массы Германии. Об этом доста-
точно внятно свидетельствуют хотя 'бы непрекра-
щающиеся выступления германских безработных.
С изданием нового чрезвычайного декрета со-
впали как раз новые демонстрации голодающих
безработных в Рурской области. В ряде городов
демонстранты вступили в столкновения с поли-
цией. В Эссене например они «разрыли мостовую
и осыпали полицию градом камней».

На кого же могут надеяться германские трудя-
щиеся? Может быть, на рекламирующих себя

ПОЛИЦИЯ ИЩЕТ КРАМОЛУ

Недавно папа торжественно освятил открытую
при Ватикане радиостанцию.

В настоящее время папа в поте лица трудится

у микрофона. Он произносит длинные и мало-

убедительные речи о «красном большевизме», ко-

торый «грязной волной» захлестывает мир, он
убеждает правительства принять энергичные ме-
ры против «большевистской заразы». Папа ставит
при этом в пример Италию:

— Смотрите,— хрипит он в микрофон,— смо-
трите на страну, где противные богу убеждения
жестоко караются законом. Берите пример с
Муссолини, который каленым железом сумел вы-
жечь всякое богохульство.

Мы не знаем, вняли ли правительства «зара-
женных большевизмом» капиталистических стран
голосу римской церкви. Нам достоверно известно

лишь одно:

Папа врет. Врет, прекрасно зная о том, что в
Италии «богохульство» отнюдь не выжжено ка-
леным железом, зная о многичесленных выступ-

лениях против церкви и религии, зная о ката-
строфическом падении количества верующих в
этой «благословенной и святой» стране.

Событие, имевшее место некоторое, время на-
зад в Турине, поставившее на ноги всю тамош-
нюю полицейскую свору, является таким щелч-
ком по папскому лбу, от которого папа еще дол-
го будет почесываться.

А произошло вот что: в один из праздничных
дней, когда из Рима передавалась проповедь
одного кардинала на тему «Угроза религиии со
стороны красной России», жители Турина вне-
запно услышали в эфире новый голос. Это был
звонкий молодой голос, ничем не напоминавший

густое хрипение старого кардинала.

По слышимости новый передатчик не мог спо-
рить с Ватиканом, но все же голос явственно

«защитниками рэ
социал-демокр

усердием1

оком капиталистического наступления массам. О

качестве этой помощи можно судить уже по
одному тому, что подписавшие упомянутый до-
говор с евангелической церковью прусские ми-
нистры Браун и Гримме являются как раз со-

циал-демократами.

Аттестуя коммунистическую пропаганду без-
божия «самой плохой сивухой», социал-демокра-

ты взамен преподносят массам столь животворя-
щий напиток, как прусский договор с евангели-
ческими попами. Действительно трудно бЬггь
подлее!

У германского пролетариата и трудящегося
крестьянства нет выбора. Только указываемый
коммунистической партией путь классовой борь-
бы— вот единственный путь к освобождению нт
капиталистического гнета, вся тяжелее взвали- '
ваемого на трудящихся чрезвычайными декре-
тами и благословляемого двойным благослове-

нием — поповщины и социал-демократии.

ОРБИС

звучал в трубках. В первую минуту богобояз-
ненные слушатели радио от изумления раскры-
ли рты. Ибо эфир наполнился столь «бесстыд-
ным», столь вопиющим «богохульством», от кото-
рого папа, услышав эту речь, должен был бы по
крайней мере тотчас же отдать душу богу.

Радиостанция, предупредив о том, что она ра-
ботает без специального на то разрешения со
стороны правительства, начала с того, что обо-
звала все проповеди папы и его кардиналов
гнусной клеветой на Советский союз.

Затем состоялся короткий доклад, который в
общих чертах осветил положение церкви в СССР.
В доказательство достоверности сообщенного ра-
диостанция предлагала жителям Турина завязать
переписку с русскими рабочими, которые охотно
и справедливее, чем папа,— обрисуют истинное
положение вещей.

Нет надобности говорить о том, какой эффект
произвело появление нового передатчика. Об
этом лучше всего свидетельствует свистопляска,
которую на другой день затеяла туринская по-
лицейщина. Повсюду начались облавы, назначе-
ние которых держалась в строгом секрете. Надо
думать, что в конце концов усилия полиции
увенчались успехом. Ибо после второй беседы
работа новой радиостанции прекратилась. Впро-
чем молодые безбожники предупреждали воз-
можность этого. «Однако, мы не сложим ору-
жия,— заявили они,— м дело, которое мы затея-
ли, доведем до конца. Гнусная кампания папы
против страны строящегося социализма будет
разоблачена. Мы сделаем так, чтобы папа и его
кардиналы не путались в ногах пролетариата,
когда он с оружием в руках будет драться за
Советскую Италию».

В Твери пущен в эксплоатацию новый силикатный завод,
один из числа „518“ новостроек-гигантов,
16
В Москве

священные

нию зимнем

На снимках:

Школьники с плана

тами и лозунгами на ста

2. Колонна демонстран-
тов в Парке культуры и
отдыха



Демонстрация
интернациональной
солидарности

На конференции юных безбожников

Со всех концов необ’ятного Советского союза
с’ехались юные друзья МОПР и юные воинст-
вующие безбожники, чтобы в Москве на II Все-
союзной конференции обсудить важнейшие воп-
росы интернациональной и антирелигиозной ра-
боты, поделиться друг о другом своим опытом.
На конференцию явилось 150 ребят.

Конференция открылась 23 мая в Парке куль-
туры и отдыха. Здесь—делегаты из далекого Да-
гестана, Калмыкии, Молдавии, Бурято-монголь-
ской республики, Азербайджана, Киргизии и т. д.
Много ребят москвичей — это гости

Доклад об очередных задачах антирелигиозной
пропаганды сделал т. Ярославский.

«У буржуазии есть своя система воспитания,—
говорит т. Ярославский.— Первая заповедь этой
системы: частная собственность неприкосновенна.
Всякий, посягающий на нее,— преступник в гла-
зах буржуазного общества.

Нашим правилом воспитания, основой нашего
воспитания является то, чтобы воспитывать на-
ших детей в убеждении, что все, что сущест-
вует на земле, все, что создано руками трудя-
щихся, принадлежит самим трудящимся,— и ни-
кому другому.

Для того чтобы сделать из наших детей на-
стоящих борцов за коммунизм, мы должны с са-
мых детских лет разрушить веру в богов, во
всякие сверхестественные силы.

Поэтому мы воспитываем в ребенке ненависть
к путам религии. Мы требуем ют каждого ребен-
ка, чтобы он был борцом против религии везде —
в школе, в семье, везде. Плохо думают, будтс
мы без детей сможем разрушить религию.

Капиталистический мир разделяет людей по
расам.	‘ I i । < I

Если у тебя волосы курчавые, кожа лица тем-
ная, губы такие-то, то ты уже не -можешь поль-
зоваться теми правами, какими пользуется белый
человек. Тебя, негра, можно линчевать, без вся-
кого суда можно вздернуть на дерево, можно об-
лить керосином и сжечь,— никто за это наказан
не будет.

Мы всеми силами противимся такой морали.
Мы ненавидим эту мораль. Мы разделяем людей
по классовому признаку. Если ты трудящийся,
то нам все равно, какой у тебя цвет кожи. Ты
мой брат по классу. А если ты мне не брат по
классу, то какой бы ни был у тебя цвет кожи,—
я буду бороться против тебя.





У нас есть народы, которым в прошлом было
трудно подняться. Мы должны им помочь  усво-
ить культуру, грамоту, новую технику, дать им
газеты, книги, школы на родном языке.

Мы должны установить самую широкую связь
с пролетарскими детьми всего мира. Рассказать
им о том, как мы боремся за; коммунизм, как мы
учимся, как мы ломаем старый быт и перестраи-
ваем мир на, новых началах.

Мы должны добиться, чтобы каждый сознатель-
ный ребенок был у нас связан с ребенком Гер-
мании, Англии, - Франции.

Второй и третий день конференции были отве-
дены мопровской работе. Четвертый и пятый
дни —работе безбожников. Записавшихся высту-
пать— такое огромное количество, что нет воз-
можности дать слово каждому. Дают слово толь-
ко представителям от республик и областей.

Пионерка по-украински рапортует о достиже-
ниях Днепростроя:

«В организации 2 693 юных воинствующих без-
божника. Все члены СВБ прикреплены к произ-
водству. Организовано 37 ударных безбожных
бригад. Ребята агитировали за стопроцентный
выход на работу в дни религиозных праздников,
провели 132 доклада в красных уголках, общежи-
тиях и бараках, устроили 10 антирелигиозных ве-
черов среди родителей. Бригады юных безбожни-
ков выезжали в деревню, протравляли семена,
истребили свыше 22 тыс. сусликов, сделали 23
доклада. Безбожники-пионеры ликвидировали не-
грамотность среди 707 рабочих. В дни пасхи
юные безбожники работали на производстве вме-
сто прогулявших и тем самым предупреди ли про-
рыв. На школу в Чечне ребята собрали тысячу
рублей».	.	1	। Hi j

Вот рапорт Донбасса (Горловка):

«В каждой школе в Горловке есть ячейки СВБ
и группы ЮВБ. Школы соревнуются между собой.
Во всех общежитиях были организованы сигналь-
ные посты для борьбы с прогулами, и в итоге в
дни «пасхи» все вышли на работу. Добыча угля
в дни «пасхи» была наивысшей: шахта № 5 далй,
100 процентов добычи, шахта № 1 — 80 процен-
тов. Все безбожники заключили договоры с ро-
дителями на лучшую работу. В антипасхальную
кампанию сделали вылазку в шахту № 1, где при-
вели митинг и завербовали рабочих в ударные
бригады».

Об удачном методе своей работы рассказывают
ленинградцы:

«Антирелигиозные доклады ребята готовят
группой, а когда приходят на завод, то слово
дают самому сильному товарищу. Остальные на-
ходятся в зале и, если докладчик не может от-
ветить на вопросы, помогают ему. Ребята разо-
блачили на заводе «Красный гвоздильщик»
баптистов».	_ _I л ** S».

п лА	-	® ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ

но Москве лу' ^им раионоь истории религии

скии. В

низована антирелигиозная. -иекция при раиоюро,
которая об’единила и руководила всей работой
школьников и пионеров.

Детский антирелигиозный университет окон-
чило 50 человек.

На конференции слышались возмущенные рас-
сказы о том, что сектанты и церковники всех ма-
стей срывают социалистическое строительство.
Так на Урале в дни «рождества» благодаря аги-
тации врагов с одной постройки ушло 287 рабо-
чих. В Крыму в Кикинеизе, группа кулаков во
главе с муллой провела секретарем совета сына
местного попа, который восстановил в правах
сперва кулаков, а потом и муллу. В деревне Дер-
ская (Крым) в дни уразы ни один колхозник в
течение трех дней не выходил на работу под
влиянием агитации муллы. В разных районах
сектанты распускают слухи, что скоро война, и
агитируют за выход из колхоза и вступление в
их секту, говоря, что сектантов не берут в армию.
В одной деревне около Владивостока утром в
школе занимаются ребята, а вечером — баптисты.
Идет борьба за ребят. Баптисты берут верх, а
наши организации бездействуют.

Все делегаты жаловались на полное отсутствие
руководства антирелигиозной работой со стороны
комсомола, областных и районных советов СВБ.

Нехватает антирелигиозной литературы, учебни-
ков, пособий на нацязыках.

«У нас во всем Владивостоке есть всего 2—3
антирелигиозные книги»,— говорит делегат ДВО.

«Есть кружки, но нет книг»,— жалуется пионер
из Карелии.

Отсутствие учебных пособий и учебников тор-
мсзит работу детского антирелигиозного универси-
тета в Пскове и Казани.

Очень трудно работать на окраинах Союза. Вот
что говорит делегат из Бурято-Монголии:

«Работа среди безбожников ведется слабо. Даже
кружков нет. Комсомол и пионерорганизации не
принимают мер к улучшению работы. Сильно
засилие ламаизма. В дни «пасхи» было много
прогулов».

Заслушав всех ребят, делегаты конференции
приходят к заключению, что, хотя прошел целый
год со времени первой конференции, школьно-
пионерские секторы в советах СВБ очень слабы.
До сих дор еще во многих местах работа прово-
дится кампанейски.

«Но, несмотря на все недостатки и прорывы,
юные безбожники за один год проделали громад-
ную работу, участвуя в социалистическом •строи-
тельстве города и деревни... вели борьбу со ста-
рым бытом, с религиозными предрассудками...
вели антирелигиозную пропаганду среди родите-
лей, распространяли безбожную литературу, про-
водили сборы на танк «Безбожник» и школу в
Чечне... Детское безбожное движение ширится и
растет, группами ЮВБ охвачено свыше миллиона
ребят, завязана связь с заграничным детским без-
божным движением. В деле коммунистического
воспитания молодежи детские безбожные органи-
зации играют активную роль» (из резолюции кон-
ференции).

Конференция ставит перед ЦС СВБ следующие
требования:

Укрепить руководство через школьно-пионер-
ские секторы рай- и крайсоветов СВБ.

Создать методучебники и пособия для руковод-
ства.

Выпустить на всех национальных языках анти-
религиозную литературу.

Организовать в антирелигиозных музеях отделы
антирелигиозного воспитания.

Наркомпрос должен развернуть сеть курсов и
методических кружков для педагогов, организо-
вать сеть детских антирелигиозных университе-
тов, пересмотреть программы НКП, чтобы доста-
точно насытить их антирелигиозным материалом.

Центральному бюро юных пионеров конферен-
ции предлагает практически возглавить детское
антирелигиозное движение и взять в свои руки
непосредственное руководство этим движением.

Конференция юных безбожников и друзей моп-
ровцев по существу превратилась в конференцию
международную. Пионеры Харькова передали
Центральному бюро детской коммунистической
организации красное знамя для пионеров совет-
ского Китая. В работах конференции приняли уча-
стие немецкие пионеры, американец Гарри Айз-
ман, т. Ланцуцский — депутат польского сейма,
т. Макс Гельц» т. Джемс — негр, член американ-
ской компартии, и делегация чехо-словаков —
членов пролетарских свободомыслящих и др.
и др.

Вся конференция прошла под знаком интерна-
циональной солидарности пролетарских ребят, их
боевой готовности единым фронтом бороться про-
тив буржуазного мира и религиозного мракобесия.

р.	। । 1 * I -	1	С. К.
БЬЕМ ТРЕВОГУ

новостройки требуют руководства»

внимания, людей

БЕЗБОЖНИКИ ДО СИХ ПОР БЕЗДЕЙСТВУЮТ

В Москве на строительных работах заняты
десятки тысяч новых рабочих. Каждая застава
стала центром новых промышленных гигантов.
Одним из таких новых центров является Дач-
гауэровская слободка, где растут гиганты-ново-
стройки Нефтегазстрой, Теплострой, Водоканал-
строй и др.

В Дангауэровской слободке уже сейчас занято
до 30 тыс. разных рабочих, главным образом
сезонников. Этот участок социалистического стро-
ительства усеян бараками, общежитиями сезон-
ников.

Казалось бы, что именно здесь антирелигиоз-
ная работа должна быть развернута во всю ширь.
Но оказывается, что безбожники не провели в
жнзнь ни одну из многочисленных резолюций о
культурно-бытовом обслуживании сезонников.

Вот сведения об одном уголке Дангауэровского
строительного участка — Нефтегазстрое,— с кото-
рым познакомилась бригада «БУС».

Нефтегазстрой—это одно из «518» вновь строя-
щихся 'социалистических предприятий, пуском
которых завершается построение фундамента со-
циалистической экономики. На стройке этого од-
ного завода занято до 3 500 строителей. Культсек-
тор Нефтегазстроя—своего рода культурный
центр, соединяющий культработу Владимирского
химзавода, Теплобетонстроя, Теплостроя, с общим
количеством до 7 тыс. сезонников.

В бумагах культсектора значится ячейка СВБ
из 260 чел., в том числе 120 активистов.

Но'фактическое положение с активом оказыва-
ется далеко неблагополучным. Из 120 работоспо-
собных активистов действительно принимают уча-
стие в жизни безбожной организации только 3—5

человек.

Безобразно поставлено дело с отпуском средств
на антирелигиозную работу. Из 40 400 руб., ут-
вержденных Союзом на культработу Нефтегаз-
строя с 1 января по 1 июня 1931 г. всем добро-
вольным обществам, в том числе и ячейке СВБ
выделено только 200 руб., или О,5°/о! Конечно с
такой суммой далеко не уедешь! ‘

На вопрос бригады «БУС»: почему так мало
выделено средств для добровольных обществ,—
т. Борисов, зам. предкультсектора, заявил, что
в этом виноват Союз, который для добровольных
обществ денег не дает и в особенности не отпу-
скает таковых для безбожников.

У некоторых товарищей из культсектора в
частности у т. Борисова, к антирелигиозной ра-
боте имеется совершенно неправильное, оппор-
тунистическое отношение.

Тов. Борисов говорит, что безбожие своими
кампаниями только «напоминают верующим о
религиозных праздниках». «Культеектор, в лице
т. Борисова, упорно старался скрыть от бригады
факты классовых вылазок на заводе в «пасхаль-
ные дни», заявив, что «у нас все благополучно».

По словам т. Мишкина, председателя об’еди-
ненпой ячейки СВБ, антирелигиозная работа про-
водится только в антипасхальную и антирожде-
ственскую кампании, несмотря на то, что часть
сезонников работает и живет на строительстве
круглый год. За антипасхальную кампанию были
проведены три вечера, в том числе и вечера с
национальными рабочими, которых в Дангауэ-
ровской слободке работает значительное количе-
ство. Проведено до 60 разных бесед и докладов
как по цехам, так и на общих собраниях. На
тракторную колонну собрано 85 руб.

Это все, чем могли «похвастаться» безбож-
ники громадного коллектива строителей!

Вот состав бюро ячейки СВБ, который благо-
даря бездеятельности запустил работу ячейки и
тем самым предоставил полную возможность
классовым врагам делать все, что они вздумают:

От ячейки ВКП(б)—т. Мишкин,

От ячейки ВЛКСМ тт. Крылов, Панин и Ка-

лунин.

От Владимирского химзавода т. Полонский.

От Теплобетонстроя т. Киселев.

От Теплостроя т. Борисов.

От Военизированной охраны т. Стегал кин.

Все эти товарищи с момента перевыборов ячей-
ки в марте ни разу не собирались, плана работы
у них нет, несмотря на то, что в составе ячейки
СВБ два члена Сталинского райсовета СВБ.

Руководители ячейки даже не знают, собраны
ли членские взносы. Отчетности никакой не ве-
дется. Антирелигиозная литература не выписы-



1Ж

вается и совершенно не ведется кампания по
вербовке подписчиков. Райсовет СВБ совершенно
не помотает в работе. Местком на организацию

антирелигиозного уголка и на приобретение без-

божной литературы средств не отпускает. Сколь-
ко вы ни ходите по красным уголкам, нигде вы
не встретите ни одного антирелигиозного лозунга.
Ничто вам не напомнит, что с религией необхо-
димо вести борьбу.

И даже библиотека, и та выказывает полное
пренебрежение к антирелигиозной работе. Наше
посещение библиотеки в культбараке на Соко-
линой горе и библиотеки завода показало, что
антирелигиозная печать в массы совершенно не
продвигается. Из 4 150 книг в библиотеке по ан-
тирелигиозным вопросам имеется не больше
15 экземпляров, и к тому же ни одна из них
никем не прочитана! Сам библиотечный работник
говорит, что все, мол, читают беллетристику, ник-
то не интересуется антирелигиозной литературой.
Удивительно ли при таком отношении, что книги
лежат без движения!

На производстве и на стройках нет ни одной
безбожной ударной бригады. Среди военизиро-
ванной охраны некоторые товарищи носят кре-
стики.	i!

В результате такой «воинствующей» работы
безбожников в бараках сезонников процветает
пьянка и драки. В одну из таких свалок самому
предкультсектора т. Мохову чуть-чуть не всадили
пивную бутылку в голову.

В дни «пасхи» в особенности на второй день,
на работу не вышло 2,7°/о рабочих! Обычно же
прогулы составляли 0,67%.

Рис. К. ОРЛОВА

12 апреля на завод Нефтегазстроя прошла
группа рабочих, принесших с собой водк^. Мно-
гие перепились, и 27 чел. пришлось вывести с
завода. В тот же вечер 11 чел. под руководством
Баранова, Кабанова и Голованова во время ноч-
ной работы отказались сливать нефть из цистерн.

„НИКОЛА" СОРВАЛ ВЫПОЛНЕНИЕ

МАЙСКОЙ ПРОГРАММЫ ЗАВОДА „ИНДУСТРИЯ"

Стекольный завод «Индустрия» (Оиировский
район, Московской области) не выполнил май-
скую производственную программу ни по коли-
чественным,. ни по качественным показателям.

Одной из причин такого позорного прорыва
явились самовольные прогулы рабочих в честь
церковного праздника «Николы»-летнего.

Приведем цифры: за три дня с 22 по 24 мая
на заводе не вышли на работу свыше 100 чело-
век, вследствие чего завод вместо 9 т (нормаль-
ных) готовой продукции давал в эти дни только
7 т. Дальше — в 'обыкновенные дни простои на
заводе были ют 6 до 8 стулосмен в день, 21 мая
они достигли 12 стулосмен, а в день «Николы»—
до 17 стулосмен.

Среди невышедших на работу в «Николу» бы-
ли такие рабочие, которые прогуляли по 2—3
дня подряд. Были и такие, которых обществен-
ный товарищеский суд уже раз судил за те же

На передовую линию огня в борьбе
за реконструкцию коммунального хо-
зяйства» за новый безбожный быт!

На наружных нефтебараках завода появляются
разные контрреволюционные лозунги и надписи.

11 мая на Нефтегазстрое была даже открытая
вылазка классовых врагов — Парбнькова и Потап-
кина. Они нанесли ножевые раны активисту-
ударнику и лучшему производственнику т. Бол-
дыреву, который жестоко боролся против разгиль-
дяйства, расхлябанности и срыва дисциплины.

На всех этих фактах безбожники совершенно
не мобилизовывали внимание рабочих. Даже мно-
готиражка, газета «Звено пятилетки» ни словом
нс обмолвилась о вреде религии как одном из
тормозов социалистического строительства. Она
не пришла на помощь ячейке СВБ, не мобили-
зовала массы на усиленное развертывание анти-
религиозной работы на предприятии.

Бригада констатирует, что в Дангауэровской
слободке имеется громадный прорыв в антирели-
гиозной работе. Налицо совершенно безответст-
венное, оппортунистическое отношение как ячейки
СВБ, так и всех общественных организаций Неф-
тегазстроя к антирелигиозной работе.

Для ликвидации прорыва Московскому област-
ному совету СВБ необходимо немедленно взять
шефство над Дангауэровской слободкой, в ча-
стности над упомянутыми здесь организациями.

По стройному и ячейке ВКП(б) Нефтегазстроя
надо сейчас же перестроить антирелигиозную ра-
боту, выделив для ведения этой работы работо-
способный актив.

При помощи областного и районного советов
СВБ организовать антирелигиозные кружки, зао-
стрить внимание рабочих на классовых вылаз-
ках, имевших место в дни религиозных праздни-
ков.

Немедленно перестроить работу библиотеки и
принять все меры к продвижению антирелигиоз-
ной литературы в массы.

Наладить систематическую антирелигиозную ра-
боту с отпускниками, сезонниками, уезжающими
в деревню.

Сталинскому райсовету СВБ необходимо сейчас
организовать в Дангауэровской слободке штаб
активистов-безбожников в помощь ячейкам ново-
строек-гигантов.

Областному отделу союза строителей и химиков
необходимо выделить специального антирелиги-
озника-массовика.

Бригада «БУС» со своей стороны обязуется ока-
зывать систематическую практическую помощь
ячейке СВБ в строительстве впредь до ликвида-
ции прорыва.

Бригада: Сорокин (Ленинский антирелигиоз-
ный университет)

Денисов (Электрозавод)

самые преступления перед производством — за
прогулы.

Прогульщики пропили в «Николу» немало го-
сударственных средств, нанеся заводу громадный
ущерб,— заявили ударники завода, систематиче-
ски выполняющие и перевыполняющие пром-
финплан.

Ударники-рабочие предлагают заводоуправле-
нию особо злостных прогульщиков привлечь к
уголовной и материальной ответственности за
причиненные заводу и государству убытки, вы-
давать им зарплату после всех, организовать спе-
циальную черную кассу для прогульщиков и
перевести их на пониженную норму снабжения.

В рабочей семье не должно быть места пьяни-
цам и лодырям, дезорганизующим производство.

БЕЗБОЖНЫЙ.
Дни большевистского
штурма на торфоразработках

Из года в год рабочие торфяной промышлен-
ности праздновали религиозный праздник «трои-
цу».

Нынче этому традиционному празднованию был
положен конец. Передовая часть торфяников
Васильевских торфоразработок — лучшие брига-
ды, артели и рамки об’явили эти дни днями
большевистского штурма прорывов и выполне-
ния программы торфодобычи.

«Ни одного прогула, простоя и опоздания. Все
выйдем на работу в дни «троицы» и покажем
образцы большевистской борьбы за торф» — вот
обещание передовой части рабочих Васильевских
торфоразработок.

«В то время когда мы имеем большой прорыв
в выполнении заданий по добыче торфа,— ска-
зали торфяники одной из лучших артелей т. Юх-
лина,— гулять в поповские праздники — престу-
пление. Мы твердо решили покончить с этим
праздником и в дни «троицы» обязуемся пока-
зать рекордные цифры по реализации суточной
программы торфодобычи».

Z

За артелью т. Юхлина идут артели, бригады и
рамки тт. Фимушкина, Милашкина, Челяпова,
Левушкиной, Максимкина, Дорошиной, Желанки-
ной и другие. Все они дали твердые обязатель-
ства: «В «троицу» работаем все. Добьемся вы-
полнения и перевыполнения суточного задания
по добыче торфа. Не допустим ни одного прогула
и опоздания».

Среди ударников-передовиков Васильевских
разработок началось соцсоревнование на обеспе-
чение наилучшей явки на работу всех торфяни-
ков, на большую выработку, на лучшее качество
работы и т. д.

Обязательства эти в большинстве торфяники
с честью выполнили.

Слово — фактам и цифрам.

Вот торфяники 1-то участка разработки. В день
«троицы» рабочие 13 артелей и 14 рамок все,
как один, вышли на работу и показали 'всей
остальной массе торфяников, как нужно бороться
за торф. Рамки т. Антоновой и т. Зотовой, у
которых дни «троицы» совпали с днями отдыха,
тоже вышли на работу. А рамка т. Снопова от-
работала два часа сверхурочно в пользу обороны
страны.

Артель т. Копытина в день «троицы» вырабо-
тала 33 тыс. кирпичей вместо дневной нормы
в 31 тыс. и вместо прежней выработки в 22 тыс.
Артели тт. Авдеева, Першина, Свирина и Са-
вушкина увеличили дневную норму выработки
от 2 до 6 тыс. кирпичей каждая. Артель т. Мак-
симкина вместо 27 тыс. в этот день дала 33 тыс.
кирпичей торфа. Ударная артель т. Юхлина,
ежедневно перевыполняющая свою норму, в день
поповского праздника «троицы» добилась образ-
цовых результатов торфодобычи, дав вместо пла-
новых 27 тыс.— 40 тыс. кирпичей.

Бригада т. Фокина, работающая по раскорчев-
ке на центральном участке и систематически
выполняющая свой промфинплан, выполнила су-
точное задание на 160%.

Но несмотря на такой громадный под’ем среди
массы торфяников, не обошлось дело без прогу-
лов. Так на 1-м участке одна артель Минаева
не вышла на работу в «троицу». Остальные ра-
бочие заклеймили позором прогульщиков.

Артель Филимонова, работающая па централь-
ном участке, тоже поддалась настроениям отста-
лой, малосознательной части рабочих и в «духов
день» не вышла па работу. Но свою ошибку
сама артель и исправила: артель свой поступок
осудила и постановила первый выходной день
отработать.

Так ответили торфяники Васильевских разра-
боток на поповский праздник «троицу». Они еще
раз проголосовали за генеральную линию нашей
партии. Они показали свою готовность и возмож-
ность выполнить и перевыполнить план торфо-
добычи.

АЛ. ИСАКОВ

Безбожная ударная бригада службы воздушной сети в Перми
Уральской обл.

Безбожники-ударники на транспорте

Тысячи рабочих живут в пригороде Перми —
Мотовилихе, в 5 км от города.

Безбожники-трамвайщики Перми сорганизова-
ли ударные безбожные бригады, которые поста-
вили себе боевую задачу: доставить рабочего
на завод к гудку без минуты запоздания. Свое
обязательство безбожники-трамвайщики выполни-
ли и обеспечили своевременную явку рабочих на
завод.

Особенно хорошо работала ударная безбожная
бригада воздушной сети местного трамвайного
парка, возглавляемая бригадиром, т. Береза.

Ударная безбожная бригада службы движения,
руководимая комсомольцем Варовым, является
образцом исполнительности: ни одного прогула, ни
одного опоздания. Эта же бригада организовала
общественный контроль для борьбы с безбилет-
ными и нетрезвыми пассажирами.

Безбожники!

ВКЛЮЧАЙТЕСЬ В БЫТОВОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ ТОРФЯНИКОВ

На Балахнинском гидроторфе (Нижегородский
край) много сезонных рабочих, пришедших из
Рязанского, Владимирского и других районов.
Состав этих рабочих очень текуч. Одной из при-
чин этой текучести является вредительство
церковников и сектантов. Они агитируют среди
родственников ушедших на Балахнинский гид-
роторф, говоря, что пятилетка — дело антихри-
стово и кто работает для ее выполнения, того
поразит бог.

Крестьяне, сезонные рабочие Балахнинского
гидроторфа, получают с родины тревожные
письма. Рабочих зовут обратно в деревню: мол,
кто-то заболел, кто-то умер и т. д. Нередко после
этих писем сезонники бросают работу, раз’езжа-
ются по деревням и там узнают, что все это вы-
думки классовых врагов.

На некоторых участках гидроторфа затесавши-
еся в среду рабочих кулаки и их агенты пре-
вратились в «писарей». Они извращают харак-
тер писем неграмотных торфяниц и рабочих, ко-
торые обращаются к ним с просьбой написать
письмо к родным. Как сообщают вербовщики с
мест, в районы поступают письма от торфяниц

Если Пермь дала хорошие показатели безбож-
ных бригад трамвайщиков, то Златоуст может
гордиться паровозной бригадой зпатоустинского
депо* возглавляемой ответственным секретарем
ячейки СВБ, машинистом т. Лаврентьевым. Бри-
гада т. Лаврентьева вступила в соцсоревнование,
и задание, рассчитанное на три месяца, выпол-
нила в 2%мес. Эта же безбожная ударная бри-
гада в свободное время произвела второй преду-
предительный ремонт на трех паровозах. Без-
божная ячейка зпатоустинского депо собрала
109 р. на танк «Ударники-безбожники», 153 р. на
тракторную колонну, 110 р. для подшефной де-
ревни.

Опыт ударной работы пермских и златоустин-
ских безбожников должен встретить дружный от-
клик у наших безбожников-транспортников.

3—КИЙ

с просьбой прислать сухарей и денег, так как
они-де голодают. Эта «информация»—чистейший
вымысел «писарей».

Чрезвычайно характерный случай произошел
на третьем участке. Неграмотный корчевщик Ве-
селов попросил одного из таких «писарей» ука-
зать в письме, что устроился он хорошо, зараба-
тывает больше 4 рублей в день, на еду уходит
меньше рубля, купил костюм за 54 рубля, скоро
предстоит выдача промтоваров и т. д.

В обработке же «писаря» письма получилось

таким:

«Тятька, помираю, с голода. Немедля шли де-
сять рублей на дорогу».

Профорганизации до сих пор не организовали
писание индивидуальных и коллективных писем

сезонников в деревню, предоставив это дело
классовым врагам.

Ячейки СВБ должны развернуть раз’яснитель-
ную работу среди сезонных рабочих Балахнин-

скогб гидроторфа,

,— должны принять участие в

ликвидации неграмотности среди них и помочь
тем, кто пока не в состоянии сам писать домой
В. Б.
Один из „518“

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ

ИСТОРИИ РЕЛИГИИ





Инструментальный завод «Фрезер» в Москве

Как строятся соцгорода

1.	Первый колыШёк

Это неожиданное событие произошло в сентя-
бре прошлого года. Местные огородники хоро-
шо помнят этот день, хотя он ничем не отли-
чался от всех остальных осенних дней. Так же,
как и каждую осень, сиротливо чернели опусто-
шенные грядки, так же пронзительно резали ти-
хий, прохладный воздух свистки паровозов на
Сортировочной станции Окружной железной до-
роги и гремели буфера товарных вагонов...

Кругом было серо и пустынно. Лишь по шос-
се Энтузиастов гремели трамваи, тарахтели кре-
стьянские повозки, урчали грузовики и плавно
катились легковые автомобили. Но это было так
обычно, что никто не обращал на них внимания.
И только когда с шумного шоссе свернула лег-
ковая машина и покатилась вниз по неровной
черной ‘земле к сиротливым грядкам опустошен-
ных огородов, у местных огородников вырва-
лось восклицанье:

— Ишь, куда занесло непутевых!

С этого момента и начались великие события.
Люди, прибывшие с шоссе Энтузиастов, оказа-
лись энтузиастами пятилетки. Они ходили по
огородному пустырю и измеряли его. Намерили
много: 130 гектаров. А потом, с совершенно не-
понятной для огородников торжественностью,
вбили в сырую землю деревянный колышек.

Говорят, что некий местный кулак, желая под-
трунить над «чудаками»-москвичами, спросил,
показывая на только что вбитый кол:

— А скажите, люди умные, что из него вы-
растет?

— Город,— сказали незнакомцы и вполне
удовлетворенные проделанной работой уехали об-
ратно.	, (| L_jL.u

2.	...И закипела бурная жизнь

С этого дня события на огородном пустыре
развертывались о необыкновенной быстротой. С
шоссе Энтузиастов потянулись вереницы людей
с котомками, пилами, топорами и другими ин-
струментами.

На огромном протяжении вокруг вбитого ко-
лышка вырос забор из проволочных заграж-
дений. На огороженном участке появились брев-
на, кирпич, цемент... Выросли длинные дере-
вянные помещения — общежития для рабочих.

На тихом огородном пустыре закипела бур-
ная жизнь. Две тысячи строителей и землекопов
заполнили огороженное пространство, а у шос-
се Энтузиастов, в том месте, где впервые свер-
нул легковой автомобиль, появился высокий
столб и на нем доска с надписью:

«ДОРОГА В ЭЛЕКТРОГОРОДОК»
---------------------------1

3.	Город света и энергии

Надпись не' вполне соответствует действитель-
ности. Городок — это слишком скромно. В какой
географии вы найдете, чтобы город, имеющий 14
крупных заводов, театр, столовые, школы, фаб-
20

зййуч, рабфак, универсальные магазины, свою
железнодорожную станцию, 70 тыс. рабочих, жи-
лые дома для них и их семей,— назывался го-
родком?— Это же — большой город!

И энтузиасты пятилетки, вбившие первый ко-
лышек этого города в сентябре прошлого года,
обязались выстроить его к 1934 г.

«Пятилетний план—в 4 года!» Вот — их ло-
зунг, их задача	•

Постройка этого комбината заводов обойдет-
ся в 500 млн. руб. и выпускать он будет 2О°/о
продукции всего Всесоюзного электрического объ-
единения...	i

4.	Прекрасная шнола

...Советское строительство резко отличается от
строительства в буржуазных странах. Оно вы-
деляется не только широким размахом и высо-
кими темпами, но и самой постановкой этого
дела».	/

Советское строительство — не только поле дея-
тельности сознательного социалистического труда
сезонных и постоянных рабочих, но (и прекрас-
ная школа. Здесь из «серых» деревенских пар-
ней,/ из «лапотошников» выковываются ответ-
ственные руководители строительных работ.

В этом отношении строительство Электроги-
родка очень показательно. Сюда со специальным
образованием пришли только инженеры и тех-
ники, все же остальные явились прямо из де-
ревни, не имея никакого понятия о технике, о
чертежах, о руководстве; теперь они работают
механизаторами, десятниками, чертежниками.

Каждый сезонник, желающий получить спе-
циальность, может приобрести ее тут же на
стройке,

— У нас это дело поставлено на большой па-
лец! — с гордостью говорит Василий Дубцов, быв-
ший деревенский парень.

Он тоже недавно прибыл из деревни на строй-
ку, не имел никакой специальности, теперь же
он — механизатор. Лебедки, под’емные , краны,
гравиомойки, бетономешалки,—все эти достиже-
ния техники ему знакомы не хуже, чем дере-
венская телега; он знает каждый их винтик и
может не только работать на них, но и почи-
нять при поломках...

— У нас на строительстве,— говорит юн,—
есть кружки механизаторов, слесарей, чертежни-
ков и курсы десятников. Приходи, записывайся
и учись. Руководят свои же инженеры. Так вот
и создаем квалифицированные кадры.

Действительно строительство обходится своими
десятниками и механизаторами. Так например,
за полтора года кружок механизаторов выпус-
тил 35 специалистов этой квалификации. В нас-
тоящее время в кружке обучается 14 сезонни-
ков.	।	1 г | . 1

Курсы десятников уже дали строительству 23
десятника. Среди них получила звание десят-
ника-обмерщика сезонница-крестьянка. Теперь
на курсах десятников обучается 46 чел.

С расширением строительства растет потреб-
ность в кадрах, а с нею увеличивается й вы-

пуск квалифицированных работников. Руководит
кружком механизаторов и курсами десятников
молодой инженер-комсомолец Горохов. Это в
полном смысле этого слова — красный инженер-
общественник.

5.	Передовые представители
нового города

Стрюительство Электрогородка ведется с таким
расчетом, чтобы как можно шире использовать
свои средства и возможности. Всем известно,
что строительные работы нельзя вести без подъем-
ных кранов, лебедок, гравиомоек, бетономешалок,
поэтому, прежде чем приступить к основной ра-
боте, на территории Электрогородка был вы-
строен временный механический цех, который
и снабжает строительство этими первой необхо-
димости машинами.

За механическим цехом начали расти капи-
тальные стены завода «Мосэлектрик». Сейчас
строительство его в полном разгаре. Стройка
идет по новому способу — без лесов.

Рядом с «Мосэлектриком» воздвигается завод
«Мосрадио».

Эти строительства — первой очереди. Оба за-
вода должны быть готовы к наступающим Ок-
тябрьским торжествам. На каждом из них бу-
дет работать по 5 тыс. чел. Первый будет снаб-
жать нашу промышленность электрооборудова-
нием, второй — рынок радиоприемниками.

За этими двумя заводами должен вырасти на
пустыре завод СЦБ (сварочно-центральной бло-
кировки). Сейчас идет закладка завода. Он дол-
жен быть готов к пуску в 1932 г.

За ними начнут расти остальные заводы.

6.	Комсомольцы—застрельщики
ударных темпов

Работы — много, времени — мало. Дорог каж-
дый день... каждая минута... Малейшая задер-
жка комкает намеченные планы и сроки, а они
должны быть твердыми, железными...

Строители сознают это, борются с заминками,
по они иногда бывают неожиданными, совершен-
но независящими от них. Так, в начале апреля
на стройке наступили тревожные дни: нехва-
тило леса и кирпича. Строительные материалы
задержались на железной дороге...

Посыпались запросы, требования немедленно
наладить снабжение, и железная дорога, не да-
вавшая на протяжении нескольких дней ни од-
ного вагона, вдруг стала подавать по 30—50 ва-
гонов строительных материалов.

Наступил новый тревожный момент: леса и
кирпича — изобилие, ню как разгрузить все это?'
Нехватает рабочих рук. Перебросить строите-
лей — значит задержать плановую работу.

Казалось, нет выхода: прорыв!..

Но трудности усиливают энергию, борьба с ни-
ми рождает героев. Она породила их и на тер-
ритории строительства Электрогородка.
Рис Д. МЕЛЬНИКОВА

Религиозники особ
ляют себя на новостр<

государственный музеи
ИСТОРИИ РЕЛИГИИ

/, Sy',*,*•/&///• 1
лУ.'Хл» Л«'''ЛЧ

Товарищи безбожники! Давно пора вымести начисто эту паучью породу с
социалистических новостроек. .	" '	'
Застрельщики социалистических темпов, ком-
сомольцы, не могли допустить и мысли о про-
рыве.

— Товарищи! Мобилизуйтесь! — бросили клич
одни.

— Комсомол! На разгрузку! Покажем пример! —
подхватили другие, и все, как один, комсо-
мольцы пошли на штурм прорыва.

Работали по 18 час. в сутки. Днем, в уста-
новленные часы,— на строительстве, ночью, во
время отдыха,— на разгрузке.

Пять суток продолжался штурм. Пять суток
не отдыхали -комсомольцы... На шестые — улег-
лась тревога: строительные материалы были раз-
гружены, настали дни плановой нормальной ра-
боты.

7.	Юные герои на прорывах
и авариях

Комсомольцы Электрюгородка — искры энтузи-
азма для всей остальной массы. Где только труд-
ности,— там и они. Своим героическим приме-
ром, молодой задорной энергией они заражают •
стариков, окрыляют их работу.

На втором участке строительства, в Первом
проломном проезде, при возведении третьего
этажа общежития нехватило рабочих, подающих
каменщикам кирпич. Каменщики вынуждены
были вначале приносить снизу кирпич, потом
уж укладывать его.

На территории Электрюгородка снова раздался
боевой комсомольский клич:

— Ребята, на помощь каменщикам!

Снова ликвидация прорыва. Опять обычная
работа днем и 3 часа ежеднвено после работы —
на подаче кирпича каменщикам.

Десять дней продолжалась ликвидация. Камен-
щики почувствовали сильную помощь. Бодрость
и энергия комсомольцев зажгла их. Упавшая да-
леко за норму кладка начала расти, выпрями-
лась и... превысила установленные задания.

Прорыв покрыли. К этому времени подоспели
новые рабочие, и комсомольцы передали им
подноску кирпича.

Комсомол Электрогородка — самая- отзывчи-
вая организация на строительстве. Где бы
что пи случилось,—комсомольцы уже па участке,
переживающем трудности.

На территории строящегося десятиэтажного
«Дома электропромышленности», в котором бу-
дет помещаться правление ВЭО, сломались два
под’емных крана. Опять нависла угроза срыва
работ. Но и здесь показала свою боевую готов-
ность комсомольская организация. Она выделила
две комсомольские бригады. Двадцать молодых
механизаторов окружили застывшие краны, всю
ночь возились над ними, и к утру, к началу
работ, краны дрогнули, завизжали и понесли на-
верх строительные материалы.

8.	От серых низин до сознательных
высот

Кто же эти юные герои труда? Откуда они
пришли на строительство? Где получили трудо-
вой закал? Почти все — деревенские парни, при-
шли из сел и колхозов, не имея никакого по-
литического воспитания. Первый трудовой за-
кал получили на новой советской стройке, пер-
вое политическое воспитание—здесь же и тут же
вступили в комсомол, превратив ' небольшую
ячейку в крупную, боевую комсомольскую орга-
низацию.

Советская стройка превратила «серую», кресть-
янскую молодежь в стальных товарищей, достой-
ных пойти на смену старых выдержанных боль-
шевиков, дала возможность им стать подлин-
ными -строителями социализма и воинствующи-
ми безбожниками.

Все комсомольцы Электрогородка — члены Сою-
за безбожников.

9.	Двигатели социалистического
строительства

Энтузиазм масс, социалистическое соревнова-
ние и ударничество, это — три колоссальные си-
лы, взметенные огромными столбами над совет-
ской страной, три бурно движущиеся смерча,
сметающие на своем пути все преграды, все
трудности, превращающие фантастическое, не-
возможное в реальную действительность.

Эти, непонятные, но страшные для старого,
отживающего мира, явления, порожденные твор-
ческой энергией, масс, существуют и на терри-
тории строительства Электрогородка. На стройке
немало ударников, среди них развито соцсорев-
нование, группа подхлестывает группу, подымая
трудовую энергию, зажигая энтузиазм.

Ударная группа Герасимова (землекопы) вы-
полнила план задания на 110% ударная груп-
па механизаторов, видя, успехи своих товарищей,

но пожелала отстать, повысила темпы и выпол-
нила промфинплан на 127%; ударники группы
слесарей не могли допустить, чтобы их темпы бы-
ли ниже механизаторов, зажглись пылом сорев-
нования и выполнили промфиилан на... 150%.

Почувствовав ростущшэ вокруг темпы, загово-
рили и каменщики:

— Норма нашей кладки чрезвычайно низка,
ее можно увеличить вдвое...

До сих пор каменщики укладывают 500 кир-
пичей в день, но они уже готовы заключить
обязательство па укладку тысячи кирпичей в
день и выдвигают требование:

— Только обеспечьте нас кирпичом и подмост-
ками!

— Соцсоревнование и ударничество у нас раз-
вертывается бесплаиово, самотеком,—• жалуются
строители,— нет учета достижениям. Мы лишены
возможности видеть, что сделали позавчера, вче-
ра и сегодня. Мы не видим цифр, которые дол-^
жны ежедневно вывешиваться...

— Нужно ежедневно сообщать ударникам о
результатах их работы. Это будет побуждать к
дальнейшему повышению производительности их
труда,— требуют строители-ударники.

10.	В партию!

Лучшие борцы за выполнение промфинплана,
лучшие ударники, получив культурно-политиче’-
ское воспитание и поняв цели и задачи партии
рабочего класса, приходят к одному неизбежному
выводу:

— Не хочу больше стоять в стороне от вели-
кой стройки...—-и подают заявления о приеме в
партию.

Так поступили плотники Клиньшов, Баранов,
Тарасов, Ярославцев и целый ряд других строи-
телей. Они поняли, что настоящий ударник, под-
линный борец за социализм, .не может быть вне
партии, руководящей строительством социализ-
ма. •

Они, воодушевленные борьбой и победами, пе-
решагнули беспартийность.

11.	Советский быт—источник сил

Увлеченные борьбой п подвигами, мы в боль-
шинстве своем говорим и пишем об этих под-
вигах и борьбе, невольно отстраняя на задний
план быт героев, творящих подлинные земные
чудеса.

Забываем, что герой и борец прежде всего —
человек, у него есть потребности в культурном
отдыхе, жажда развития и познаний.

Быт очень сложен, его пути и перепутья не-
посредственно переплелись с производством^ Че-
ловек, плохо отдохнувший,— плохой работник.
Рабочий, проводящий время своего отдыха в ба-
раке, где нет культурного обслуживания и по-
тому процветает хулиганство, пьянство и азарт-
ные игры,— рискует испортиться, опуститься в
слякоть быта, потерять лицо пролетария и сле-
довательно стать плохим рабочим. А это—• ущерб
производству, темпам строительства.

На стройке Электрогородка как раз очень мало
уделяется внимания бытовым вопросам. В некото-
рых общежитиях крыши, как решето, и во время
дождя уборщица не успевает убирать постели,
чтобы они не промокли. Строителям часто при-
ходится ложиться на мокрую постель. В таких
помещениях так сыро, что портятся комплекты
газет и расклеиваются столы. Ясно, что в таких
общежитиях не может быть и чистоты.

На строительстве две тысячи рабочих, каждо-
му из них нужно переменить белье, выстирать
грязное, а прачечной нет. Уборщицы пользу-
ются этим и дерут за стирку со строителей бе-
шеные деньги.

Обеденный перерыв на стройке длится два ча-
са. В это время рабочие слоняются от одного
места к другому, не зная, что делать, между
тем как перерыв можно использовать для куль-
турных бесед и лекций.

Нельзя не отметить еще одного очень печаль-
ного факта: на строительстве нет ни читальни,
ни библиотеки, ни одного громкоговорителя.

12.	Борцы за пятилетку должны
быть активными безбожниками

I	«X. -

Что касается ячейки воинствующих безбож-
ников, то она не только не обладает никакими
воинствующими качествами, но почти ничего не
делает.

Эта организация насчитывает в своих рядах
свыше 400 членов, а что они делают — не видно,
неизвестно. Регулярных лекций и бесед нет. Без-
божники отделываются только одними кампания-
ми по случаю «больших праздников». Так на-
пример, перед пасхой была поднята кампания

за стопроцентны^

__________ р ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ
ход на P юту ИСТОРИИ РЕЛИГИЮ

очень хорошо. Эго мы в иди Д по получении

Dldu

результатам: в дни пасхи на стройке не было
ни одного прогульщика... Но этого мало, анти-
религиозная работа должна вестись изо дня в
день в вечерние часы, в обеденный перерыв,—

всегда.

Безбожники говорят:

— У нас на стройке нет верующих. Единствен-
ный конюх — бельмо на глазу, но он безвреден,
над его бреднями о боге и чудесах все смеются...

Напрасное благодушие! На стройке мало ве-
рующих, но и мало здоровой безбожной куль-
туры. Безбожники должны бороться за культу-
ру, за новый быт, за полезный отдых, за то,
чтобы на стройке не было пассивных неверую-
щих, чтобы воинствующие безбожники не только
носили это революционное звание, но и были
активными борцами “С религиозными предрас-
судками там, где они еще есть, и наконец что-
бы в ячейке было не 400 членов, а все две ты-

сячи.

Сознание строителей города света и электри-
ческой энергии, строителей, современных завод-
ских гигантов, которые понесут ослепительные
потоки по всей советской земле, должно быть
ярким, как электрический свет.

Этого должны добиться безбожники. Это еще
подымет темпы и творческий энтузиазм масс,
это ускорит постройку Электрогоподка. Вот оче-
редная, обязательная задача безбожников ново-
стройки.

СТ. БЕЙНАРОВИЧ

Реализуем заем

«третьего, решающего!

Мы, сотрудники редакции «Безбожник у
станка», досрочно подписались на заем «треть-
его, решающего года пятилетки» на 1 745 руб.,
т. е. на 149% своей месячной зарплаты.

Мы вызываем всех своих читателей-активистов,
tcex рабкоров и селькоров, всех членов CS5 под-
писаться на заем «третьего, решающего».. Ни од-
ного члена СВБ в городе и деревне без облига-
ции займа!

Все воинствующие безбожники—в ряды активных
распространителей займа!

Подпиской на заем поможем выполнить великий
план строительства третьего, решающего года
пятилетки.

Безбожники — инициаторы
подписки

На бежицком машиностроительном заводе-ги-
ганте «КРАСНЫЙ ПРОФИНТЕРН» (Западная об-
ласть) среди 20-тысячного коллектива рабочих
широко развернулась кампания за выпуск но-
вого займа «третьего, решающего года пятилетки».
Инициатором этого начинания на заводе являет-
ся 1-й безбожный ударный чугунолитейный цех.
Здесь 1 500 рабочих-безбожников приняли резо-
люцию, в которой говорится:

«Заем обеспечит большевистские темпы разви-
тия нашей страны, поможет осуществить в бли-
жайший промежуток времени лозунг «догнать
и перегнать капиталистические страны в техни-
ко-экономическом отношении», ускорит заверше-
ние социализма в одной шестой части мира».
Безбожники чугунолитейного цеха просят пра-
вительство производить выигрыши’по займу не
свыше 500 руб., что обеспечит участие трудя-
щихся в выигрышах в большем масштабе, чем
прежде, а следовательно и даст повышение под-
писки на заем. Ударники-безбожники «Красного
Профинтерна» обязуются охватить всех работа-
ющих стопроцентной подпиской на новый заем.
В первые же дни кампании рабочие досрочно
подписались на заем свыше чем на 10 тыс. руб.
Нет сомнения, что безбожники-рабочие «Красно-
го Профинтерна» и весь остальной коллектив
рабочих завода так же прекрасно проведут под-
писку на новый заем, как это было в прошлом
году, когда на заем «Пятилетка—-в 4 года» про-
финтерновцы дали миллион рублей.

Ан. ЮРКИН
Ударничество—на высшую

Постановление рабочего президиума Московского облсовета СВБ
о дальнейших задачах ударных безбожных бригад

t

Огромные успехи, достигнутые рабочим клас-
сом под руководством коммунистической пар-
тии и ее ленинского ЦК в деле выполнения
и 'перевыполнения пятилетнето плана, быстрые
темпы индустриализации страны, коллективиза-
ции сельского хозяйства и переход к разверну-
тому социалистическому наступлению по всему
фронту — вызывают все более мощный под’ем
энтузиазма и инициативы миллионных рабочих
масс, активно участвующих в построении социа-
лизма.

Этот под’ем энтузиазма и инициативы есть и
в рядах Союза воинствующих безбожников, ко-
торый за последний год на фабриках, заводах,
в колхозах, школах организовал сотни ударных
безбожных бригад, цехов, поставивших задачей
борьбу против религии как тормоза социалисти-
ческого строительства, на основе борьбы за пяти-
летку в 4 года, за выполнение промфинплана,
за реконструкцию сельского хозяйства и т. д.

Опыт ударных безбожных бригад, цехов, за-
водов и т. п. доказал их жизненность и целе-
сообразность. Задачей организаций ОВ.Б (рай-
советов и ячеек) является: укрепление сущест-
вующих и содействие созданию новых безбож-
ных ударных бритад, цехов, заводов, колхозов,
школ и_т. д., систематическое диференцирован-
ное руководство ими, борьба против оппортуни-
стической недооценки этого движения, а также
борьба с лжеуд арниче отв ом.

До сих пор руководство бригадами со стороны
облсовета СВБ было недостаточным, а со сто-
роны райсоветов и ячеек СВБ— слабым. Это
привело к тому, что бригады, зачастую имея
прекрасные производственные успехи, крайне не-
достаточно связывали свою работу с антирели-
гиозной пропагандой и не вели воспитательной
антирелигиозной пропаганды ни среди ударни-
ков-безбожников, ни среди других рабочих своего

предприятия.

Дальнейшим развитием безбожного ударниче-
ства. надо руководить такч чтобы брит ад ы в
кратчайший срок перешли на хозрасчет.

Состав безбожных ударных бригад никоим об-
разом нельзя ограничивать членами СВБ, необ-

ходимо привлекать в них и еще не порва

'ИХ

МОСКОВСКИЙ ОБЛСОВЕТ СВБ

БИБЛИОГРАФИЯ

Л. ИГНАТЬЕВ, Безбожники на соцстройке.
(Опыт ячейки на заводе «Электропровод»),
ОГИЗ «Московский рабочий», 1931 г., ц. 6 к.

Задача брошюры — «показать ячейку СВБ в ее
обычной работе». С этой целью автор рассказы-
вает о работе ячейки СВБ завода «Электропро-*
вод», сумевшей добиться больших примерных
результатов. Ударная безбожная бригада меха-
нического цеха сумела обеспечить себе исключи-
тельно лестную и вполне заслуженную репута-
цию: «самую сложную и ответственную работу
поручает администрация этой бригаде, и она
всегда оправдывает доверие: сделает работу в
срок и сделает хорошо». Такая репутация — по-
казатель производственных успехов заводской
ячейки СВБ. В этом отношении ячейка показа-
ла, что она сумела претворить в жизнь раздел
резолюции II Всесоюзного с’езда воинствующих
безбожников о том, что «СВБ, являясь не только
пропагандистской организацией, но и передовым
отрядом ла фронте социалистического, строитель-
ства и нового быта, должен принимать самое
активное участие в местной хозяйственной жизни
и кампаниях, проводимых партией и советской
властью, органически увязывая всю свою работу
с практическим осуществлением пятилетнего пла-
на». Поэтому производственные достижения
ячейки «Электропровода» заслуживают быть до-
веденными до каждой ячейки 'СВБ, и издание
брошюры о работе указанной ячейки следует
признать своевременным и необходимым.

Однако брошюра страдает существенным про-
белом.

В предисловии автор отмечает, что «основной
недостаток ячейки «Электрпровода» заключается
в отсутствии надлежаще поставленной антире-
лигиозной пропаганды». «Безбожники,— справед-.
ливо продолжает автор,— должны верующих пе-
переделывать в неверующих, религиозных трудя-
щихся перевоспитывать в атеистическом духе,
поповской и сектантской проповеди противопо-
ставить широкую разделительную работу»... Упо-
мянутая резолюция II с’езда воинствующих без-
божников говорит о необходимости борьбы «со
всяким вмешательством служителей культа в об-
щественную жизнь», о «налаживании широкой

с религией рабочих, перевоспитывая их внутри
безбожных бригад и ведя с ними систематиче-
скую антирелигиозную пропаганду. Членов удар-
ных безбожных бригад необходимо втягивах в
СВБ.

Основными задачами ударных безбожных бри-
гад должны быть:

1.	«Поднятие на высшую ступень движения
соцсоревнования и ударничества, действительное
превращение этого движения в школу классо-
вого воспитания рабочих масс> (из резолюции
XVI парте’езда).

2.	«Безусловное выполнение промфинплана,
строжайшее выполнение плановых заданий по
снижению себестоимости и повышению качества
продукции, более решительное планомерное про-
ведение рационализации, борьба с браком и по-
терями в производстве, поднятие производитель-
ности труда и ликвидация прорывов, имеющих-
ся в ряде отраслей* (из резолюции XVI парт-
с’езда).

3.	На стройке социализма безбожники-ударни-
ки должны быть организаторами кружков4 по
овладению техникой, одновременно помня, что
«практика становится слепой, если она не осве-
щает себе дорогу революционной теорией»
(т. Сталин). Это обязывает безбожника-ударника
пополнять свои теоретические знания в полити-
ческих и антирелигиозных вопросах.

4.	Безбожные ударные бригады являются ос-
новным каналом, по которому безбожники пере-
дают лучших в ряды коммунистической партии
и ВЛКСМ.

Вместе с тем активных безбожников-ударников
необходимо продвигать на руководящую обще-
ственную работу.

5.	Безбожник-ударник должен быть примером
для окружающих рабочих, колхозников и едино-
личников не только на производстве или в сель-
ском хозяйстве, но и в общественной работе и
в быту.

До сих лор многие безбожные бригады, даже

хорошо выполняющие промфинплан, не увязали

свою производственную работу с пропагандой
безбожия.* Такая пропаганда является обязан-

индивидуальной работы с членами религиозных
общин за их выход из этих общин, организации
индиферентных к религии кругов трудящихся

за отказ от приема попов на дому, за прекраще-
ние всяких расходов на религию» и т. д. Такая
работа особенно необходима сейчас, когда рели-
гиозники пытаются пролезть на фабрики и за-
воды, пытаются нелегально распространять там

религиозную литературу и т. п.

Признание в предисловии указанного недостат-
ка в работе описываемой ячейки все же не осво-

бождало автора от обязанности гораздо подроб-
нее рассказать именно об ©той., так сказать спе-

циально безбожной, пропагандистской стороне
работы ячейки. Автор упоминает (стр. 26—27)
о той работе, какую «проделали безбож-

ники-ударники по воспитанию

работ

зача-

стую только что пришедших из деревни с отста-
лыми религиозными и рваческими настроениями,
как таких рабочих превращали в ударников, ак-
тивных борцов за промфинплан, передевиков-
общественников, передавая их в конце концов в
ряды ленинской партии». Но только этой общей
фразой автор и ограничивается. А надо было бы
подробно, живо, конкретно показать эту работу.
На стр. 17-й автор так же бегло, в скобках упо-

К подписчикам журнала
БЕЗБ0ЖНИН У СТАНКА

Срок полугодовой подписки истекает в июне
Спешите возоОневить подписку

Тираж журнала ограничен. Своевременное вовобновление подписки обеспе
чивает своевременную высылку июльского и последующих номеров

Условия подписки.на 2-е полугодие: на полгода—3 р., на 3 мес.—1 р. 50 к.

Подписка принимается во всех отделениях, магазинах и киосках Иниго-
центра и во всех почтовых отделениях.

ностью каждой безбожной бригады и каждого
безбожника-ударника.

Безбожник-ударник должен быть дисциплини-
рованным членом СВБ, аккуратно посещать со-
брания безбожников, своевременно вносить член-
ские взносы и др., точно выполнять-все задания
ячейки и высших органов СВБ.

Ударник-безбожник не только должен выписы-
вать сам антирелигиозную литературу (газету,
журналы и т. д.), но и выполнять лозунг «Ка-
ждый безбожник должен завербовать не менее
одного подписчика на безбожную печать». Он
должен быть инициатором создания ударных
бригад безбояакоров, принимать активное участие
в их работе, связавшись с основными антире-
лигиозными изданиями (газета «Безбожник», жур-
налы: «Безбожник у станка», «Деревенский без-
божник» и др.).

На основах пролетарской самокритики безбож-
ник-ударник должен бороться с недочетами и
ошибками в антирелигиозной работе, своевремен-
но отмечая их, принимая участие в их исправле-
нии, обращая особое внимание на борьбу против
всякого рода искривлений ленинской линии в
антирелигиозной работе, давая большевистский
отпор «левым» загибщикам и правым оппорту-
нистам, об’ективно являющимся агентурой клас-

совых (врагов.

За работу бригады в' целом отвечает ее брига-
дир, обязанностью которого является: точный
учет состава бригады и ее работы, связь с ячей-
кой и райсоветом СВБ, руководство бригадой по
полученным „оттуда указаниям.

Московский облсовет СВБ предлагает всем рай-
советам и ячейкам СВБ тщательно проработать
на своих собраниях настоящее постановление и

осуществить его, периодически заслушивая на
заседаниях лрезидиум’ов райсоветов доклады
ячеек СВБ, имеющих ударные безбожные бри-
гады. Бюро ячеек СВБ должны систематически

заслушивать отчеты бригадиров безбожных удар-
ных бригад своего предпр1иятия, а также перио-
дически созывать (для обмена опытом и провер-
ки выполнения) собрания безбожников, состоя-

Щ

: в ударных безбожных бригадах.

минает о работе, которая велась «с домохозяй-

ками, женами рабочих». Почему опять-таки не

рассказано самым подробным образом об ©той
работе?

В результате получается, что, оговорив з пре-

дисловии необходимость безбожно-пропагандист-

ской работы, автор так построил содержание

бро:

им.

ры, что она подробно и обстоятельно пока-

яывает производственные успехи ячейки и ми-
моходом, вскользь, скупыми, общими фразами
замечает о работе пропагандистской. Пусть по-
следняя была недостаточно, ненадлежаще постав-
лена в ячейке «Электропровода», но и о' том,
что сделано, надо было рассказать больше и об-
стоятельнее. Мало сделанного в предисловии
указания на важность этой работы. Все содер-
жание брошюры должно постоянно подсказывать,
напоминать читателю, что безобжная пропаган-
дистская работа, подчиненная задачам соцстрои-
тельства, является необходимым и существен-
ным элементом работы ячейки СВБ. Только в

этом случае ударник, член этой ячейки, передо-
вой боец на фронте соцстроительства, с полным
основанием может носить звание безбожника-

ударника.

Б. М.

Ответственный редактор Ин. СТУКЗВ

. ПЕРИОДСЕКТОР КНИГОЦЕНТРА
но дню советской нонституци

государственный музеи
ИСТОРИИ РЕЛИГИИ

Такое положение международного капитализма, благодаря победоносно строящей социализм диктатуре