Развитие античного и средневекового города: Межвузовский сборник научных трудов - Артемов В.В., Кошеленко Г.А., Фараджева С.А.

Сердитых 3. В. Матхура — античный город Индии. Основные черты исторического развития

Давыдова Л. С. Последний этап кризиса полиса в Спарте

Фараджева С. А. Проблема формирования ранней буржуазии в поздпесредневековой Германии в историографии ГДР

Уваров П. Ю. Городские восстания конца XVI в. во Франции в освещении современной западноевропейской историографии

Цыпурина Г. И. Структура и права английской Балтийской компании по Хартии 1579 г

Крякова Н. В. О политических взглядах Сирано де Бержерака

Автор: Артемов В.В. Кошеленко Г.А. Фараджева С.А.

Теги: география биографии история история средних веков всеобщая история средневековье античный мир античная история сборник научных трудов средневековый город

Год: 1987

Похожие

Греческий полис на эллинистическом Востоке

Буддийское искусство Средней Азии (I-X вв.)

Кембриджская история Древнего мира. Том 8. Рим и Средиземноморье до 133 года до н.э.

Текст

МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР
МОСКОВСКИЙ ОРДЕНА ЛЕНИНА
И ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
имени В. И. ЛЕНИНА
РАЗВИТИЕ
АНТИЧНОГО И СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОРОДА
Москва 1987

УДК 1)31/039:94/99(9-2)
Печатается но постановлению Редакционно-издательского совета
Московского ордена Ленина и ордена Трудового Красного .Знамени
государственного педагогического института вмени В. II. Лепина.
Развитие античного н средневекового города: Межвузовский спор-
пик научных трудов. — М.: МШИ имени И. И. Ленина. 19S7. 100 с.
Сборник объединяет труды специалпе гоп в оочастн всеобщей ис¬
тории, посвященные актуальным проблемам социальнозкопочнче-
ского, политического и идеологического развития античной) н сред¬
невекового город к
Статьи сборника представляют интерес как со стропы решении
проблемы межформацпоппых закономерностей, так н региональных
особенностей п характерных черт античною и средневекового города.
Р е д а к ц и о п в а я к о л л о г п я:
Г. А. К о ш е л е п к о. доктор исторических на\к
(ответственный редактор);
С. А. Ф а р а д ;к е н а. кандидат исторических паук;
II. К). Уваров, кандидат нс i орпчеекпх паук; И. В. К р я к о в а;
В. В. Артемов (ответственный секречарь)
Р е ц о п з е п г ы:
К). И. И псарей, кандидат исторических паук
(МГМП имени В. И. Ленина);
А. А. С в а п п д з е. доктор исторфяескгтх'njayi;
(Институт всеобщей истории ATT СССР);
С. В, Иов п к о в. кандидат истерических паук
(МГ У имени М. В. Ломоносова)
■ъ -
Сборник подготовлен па кафедре истории древнего мира и сред
них веков.
© Московский государственный педагогический институт имели
В. И. Ленина (МГ11И имени В. И. Лепина), 11)87

Посвящается памяти доктора ис¬
торических наук профессора кафед¬
ры истории древнего мира и сред¬
них веков Александры Андреевны
Кирилловой
УДК 938.08 : 711 (9—2) Г. А. Кошеленко
МГП11 им. В. И. Лепина
ГРЕЧЕСКИЙ ГОРОД ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО ВОСТОКА
(Основные проблемы культуры)
Данная работа посвящена проблемам эллинистической куль¬
туры в Средней Азии, естественно, главным образом на приме ¬
ре городов. Средняя Азия — это древние большие историко-
культурные области: Бактрия, Согдиана, Маршала и Парфия.
Их завоевание Александром Македонским продолжалось почти
три года, и современные историки считают, что это — самый
трудный этап в ходе его похода. Александр Македонский при¬
давал большое значение названным областям, поскольку они
находились на границе с миром кочевых «скифских» племен,
представлявших постоянную угрозу для его державы 1 и, кроме
того, среднеазиатские области были базой, обеспечивающей ус¬
пех похода в Индию. Александр стремился примириться со
знатью Согдианы и Бактрии, и его свадьба с Роксаной служи¬
ла этой цели. В индийском походе участвовали и контингенты
бактрийской и согдийской конницы 2.
Для обеспечения контроля над среднеазиатскими областями
Александр Македонский селил здесь как ветеранов-македонян,
так и греков. Однако уже в 325 г. до п. э. среди греков-колони-
стов начались волнения, а в 323 г. до н. о., сразу же после смер¬
ти Александра, началось мощное восстание. Согласно свиде¬
тельствам античных источников, в восстании принимало уча¬
стие 23 000 греческих колонистов. С большим трудом оно было
подавлено сатрапом Мидии Пифоном. По словам Диодора, при-
1 Толстов С. П. Древний Хорезм. М., 1948. С. 231 сл.
2 Кошеленко Г. Л. Держава Александра Македонского // Исто¬
рия Ирана. М., 1977. С. 77 сл.
1-1065
3

чиной восстания было то, что греки-колонисты хотели сохра¬
нить и в глубинах Средней Азии «эллинский образ жизни».
Можно думать, что колонизационная политика Александра Ма¬
кедонского шла вразрез с этим устремлением греков. Создавае¬
мые им города были лишены самоуправления, в состав населе¬
ния включались, наряду с греками, македоняне и местные жи¬
тели 3.
По всей видимости, создание Селевкидской державы изме¬
нило ситуацию. Селевкиды продолжали политику колонизации
среднеазиатских сатрапий, однако, в отличие от Александра Ма¬
кедонского, они в основном создавали здесь греческие полисы 4.
Греческая колонизация среднеазиатских сатрапий имела зна¬
чительные масштабы, особенно активно осваивалась Бактрия.
Источники сохранили нам свидетельства о ряде полисов, осно¬
ванных в среднеазиатском регионе: Александрия ката Вактра,
Александрия Оксиана, Александрия Эсхата, Александрия в
Маргиане, Александрия в Парфии. Некоторые из них позднее
были перестроены и переименованы, например, Александрия в
Маргиане стала Антиохией, а Александрия Оксиана, видимо,
Евкратидеей. Это — данные, которые нам сообщает письменная
традиция. Однако другие источники заставляют думать, что чис¬
ло основанных городов было большим 5. Именно города были
основными культурными центрами (помимо того, что они явля¬
лись центрами политическими и экономическими).
В состав Селевкидского государства среднеазиатский реги¬
он входил до середины III в. до и. э. В период разразившегося
тогда кризиса державы Селевкидов происходит отпадение сред¬
неазиатских областей. На территории Бактрии создается неза¬
висимое государство, во главе которого становится сатрап бакт-
рийской сатрапии Диодот, вскоре принявший царский титул6.
Возникшее Греко-Бактрийское царство (как его называют сов¬
ременные исследователи), видимо, включало в свой состав и
Согдиану, и Маргиапу. Тогда же 1стапавится независимой и Пар-
фия, во главе которой также стоит бывший ее сатрап — Апдра-
гор. Однако дальнейший ход исторических событий в Бактрии
и Парфии был совершенно различен. Греко-Бактрийское царст¬
во еще более ста лет продолжало существовать именно как эл¬
линистическое государство, то есть как государство, в котором
политическое господство принадлежало грекам. В Парфии же
3 Кошеле и ко Г. А. Восстание греков в Бактрии и Согдиане
323 г. до и, э, и некоторые аспекты греческой политической мысли
IV в. до и, Э.//ВДИ. 1972, № 1.
4 К о ш е л е н к о Г. А. Греческий полис на эллинистическом Во¬
стоке, М,, 1979. С. 222,
5 К о ш е л с и к о Г. А. Греческий полис,,. С. 158 сл.
6 Массон В. М., Ромодин В. А. История Афганистана. М,
1964, Т, 1. С. 103; Tarn W. The Greeks in Bactria and India. Delhi. 1980
(reprint). P. 72; Narain A. K. The Indo-Greeks. Oxford, 1962. P. 12.
4

власть греков была уничтожена в результате завоевания кочев-
никами-париами, во главе которых стоял Аршак. Здесь возник¬
ла новая политическая система. Господство в Парфянском цар¬
стве принадлежало аристократии кочевников 7. С этого момен¬
та и политическая, и культурная эволюция этих двух частей
среднеазиатского региона приобретает совершенно различный
характер.
В конце III в. до н. э. последний великий царь Селевкидско-
го государства Антиох III совершает свой знаменитый «восточ¬
ный» поход. Он заново подчиняет и Парфию, и Бактрию, где в
это время у власти находится уже царь Евтидем, свергнувший
с престола сына и преемника основателя Греко-Бактрийского
царства — Диодота II8 9. Однако это подчинение было, в значи¬
тельной мере, формальным, Антиох III был вынужден считать¬
ся с исторической реальностью. И Парфинское царство, и Греко-
Бактрия сохранили свое государственное существование, Анти¬
ох III сохранил также и царские титулы их правителям. Они
стали вассальными царствами, зависящими от Антиоха IIIэ.
Эта ситуация сохранялась до поражения Антиоха III в войне с
римлянами, после него и Парфия, и Греко-Бактрия приобрели
вновь полную независимость.
Парфия в последующее время развернула активную экспан¬
сию. Она стала захватывать значительные территории, принад¬
лежавшие ранее Селевкидам. В 141 г. до и. э. была захвачена
Вавилония, и к началу I в. до и. э. парфяне, завоевав Северную
Месопотамию, впервые вошли в соприкосновение с римляна¬
ми 10 *. Одновременно они вели войны и па юге, и па востоке. Пар¬
фия захватила Маргиаиу и, видимо, также какие-то окраинные
области собственно Бактрии и.
Греко-Бактрийское царство около 180 г. начало экспансию в
сторону Индийского субконтинента 12. Греками была захвачена
северо-западная часть его (территория современного Пакиста¬
на), они совершали походы вплоть до Паталипутры 13. Однако
очень скоро Греко-Бактрийское государство оказалось резко
7 К о ш е л с п к о Г. А. Генеалогия первых Аршакидов (Еще раз о
писийском остраке № 1760) // История и культура народов Средней
Азии (древность и средние века). М., 1976; Koselenko G. A. Les cavali¬
ers parthes. Aspectes de la structure sociale de la Parthie // Dialogues
d’histoire ancienne. № 6. P., 1980.
8 T a r n W. The Greeks... P. 74.
9 Ibid. P. 82.
10 Debevoise
P. 24.
N.
C. A Political History of Parthia. Chicago, 1938.
11 Коше лен к о Г. А. Монетное дело Парфии при Митридате//
Нумизматика и эпиграфика. Т. X, М., 1972.
12 Narain А. К. The Indo-Greeks... Р. 47.
13 Narain А. К. The Indo-Greeks... Р. 174—179; Sharma G. R. Reh
Inscription of Menander and the Indo-Creek Invasion of the Ganga Val¬
ley. Allahabad. 1980.
5

ослабленным в результате внутренней войны. Против централь¬
ного правительства восстал Евкратид 14. Хотя дальнейшая по¬
литическая история Греко-Бактрии известна очень мало, ясно,
что первоначально борьба шла между двумя династиями: по¬
томками Евтидема и потомками Евкратида. В дальнейшем про¬
исходит еще большее дробление некогда единого государства.
Около 140 г. до н. э. на Греко-Бактрию двинулись кочевники.
Первоначально они захватили территории к северу от Окса
(Амударьи), а затем и к югу 15. Завоевание кочевниками терри¬
торий многочисленных, но мелких греко-бактрийских и греко¬
индийских государств затянулось почти па сто лет. Немного
позднее путем объединения ряда кочевнических владений было
создано могучее Кушапское царство 16.
История эллинистической и постэллинистической эпох в
среднеазиатском регионе очень мало освещена источниками. До
недавнего времени и археологические материалы также были
весьма малочисленны. Несколько фраз в трудах древних авто¬
ров и великолепные греко-бактрийские и греко-индийские мо¬
неты — вот, в сущности, весь фонд источников, которым распо¬
лагают исследователи. Изучение культуры этого региона в по¬
добных условиях было чрезвычайно затруднено. Только в по¬
следние десятилетия археологические раскопки дали новый зна¬
чительный материал для понимания истории и культуры элли¬
нистической эпохи в Средней Азии. Особое значение имели ра¬
скопки в Старой Нисе (Туркмения), где исследовались храмы
и дворцы ранней парфянской эпохи 17. На территории Согдианы
важную роль сыграли раскопки в Самарканде, вскрывшие го¬
родские укрепления эллинистической эпохи 18. В Южной Бакт-
рии (Афганистан) чрезвычайно важны были исследования го¬
родища Air Ханум (предполагаемой Александрии Оксианы),
проведенные французской миссией 19, и раскопки некрополя
Тилля-Тепе, принадлежавшего какой-то из царских семей ко¬
14 Дьяконов М. М. Очерки истории древнего Ирана. М., 1961.
С. 188.
15 Давидович Е. А. Первый клад тетрадрахм кушанца «Ге
рая» // ВДИ. 1976. № 4.
16 Ставке кий Б. Я. Кушапская Бактрия: проблемы истории и
культуры. М., 1977.
17 П у г а ч е п к о в а Г. А. Искусство Туркменистана. М., 1967.
С. 34 сл.; К о ш е л е п к о Г. А. Культура Парфии. М., 1966.
18 Ш и ш к и н а Г. В. Древнейшая оборонительная стена Самаркан¬
да // ОНУ. Вып. 9. 1970.
19 Fouilles (ГАГ Khanoum. I (Campagnes 1965, 1966, 1967, 1968). Rap¬
port preliminaire, pabl. sous la direction de P. Bernard. Paris. 1973; G u i 1-
laume 0. Fouilles d’AI Khanoum II. Les Propylees de la rue principale.
Paris. 1983: Francfort H.-P. Fouilles d’AI Khanoum III. Le sanctuaire
du temple a niches indentees. 2. Les trouvailles. Paris. 1984; Bernard P.
Fouilles d’AI Khanoum IV. Les mannaies hors tresors. Questions d’ histoi-
re greco-bactrienne. Paris. 1985; L e r i c h e P. Fouilles d’ AI Khanoum V.
Les remparts et les monuments associes. Paris. 1986.
6

чевников, завоевавших Бактрию 20. В Северной Бактрии (Узбе¬
кистан и Таджикистан) наибольшее значение имеют исследова¬
ния храма в Тахти-Саигине, существовавшего и в эллинистиче¬
ское время21, и раскопки дворца в Халчаяне — резиденции од¬
ной из кочевнических династий, завоевавших Греко-Бактрию 22.
Эти новые материалы позволяют лучше понять эволюцию куль¬
туры среднеазиатского региона в эллинистическую эпоху и в
период после падения власти греков.
Совершенно несомненно, что эллинистическая эпоха была
временем экономического подъема в среднеазиатском регионе,
в этот период создаются большие ирригационные системы, ос¬
ваиваются для земледелия новые территории, строятся города.
Лучше всего данный процесс изучен на территории юго-восточ¬
ной Бактрии 23, однако несомненно, что он был характерен и
для других областей региона24. Экономический прогресс —
важнейшая причина подъема культуры в эллинистическую эпо¬
ху. Однако те формы, в которые «отливалась» культура, опре¬
делялись совокупностью социальных, политических и культур¬
ных факторов. Необходимо учитывать, что греки принесли на
Вэсте к традиционные в Элладе формы политической организа¬
ции, а именно: полис, рабовладельческий способ производства,
свою систему ценностей, традиционные формы материальной и
духовnoii культуры 25. С другой стороны, местное среднеазиат¬
ское общество стремилось сохранить свои традиционные формы
социальной н политической организации, свою традиционную
систему ценностей, свои формы материальной и духовной куль¬
туры. Большинство современных исследователей рассматрива¬
ют эллинистическую культуру как явление синкретическое, в
котором сливались черты греческой и местной культуры 26. В
общей ферме этот тезис совершенно справедлив, однако в на¬
стоящее время он недостаточен. Необходимо учитывать, что
20 Sarianidi V. Bactrian Gold from the Excavationa of the Tillya-
lepe Necropolis in Northern Afghanistan. Leningrad. 1985.
21 L i t v i n s k у В. A., P i c h i k у a n I. R. Monuments of Art from
the Sanctuary of Pxus (Northern Bactria)//Acta Antiqua Academiae
Scientiarum Hungaricae. T. XXVIII, Fasc. 1—4. Budapest. 1983; Litvin-
sky B. A. Pichikyan I. R. The Temple of Oxus. //JRAS. 1981. № 2.
22 Пугач eu нова Г. А. Скульптура Халчаяпа. M., 1971.
23 Cardin J.-C., Lyonnet В. La prospection archeologique de la
Bactriane Orientale (1974—1978); premiers resultats // Mesopotamia. Ri-
vista di aicheologia. epigratia e storia orientale antica. T. XIII—XIV. Fi¬
renze. 1980; Cardin J.-C. L’archeologie du paysage bactrien//CRAI. 1980.
P. 480—501; Cardin J.-C., Con telle P. Irrigation et peuplement dans
la plaine d’ AT Klanoum. de l’epogue achemenide a l’epoquc musulmane//
BEFEO. 1976. T. LXIII. P. 59—99; Gen telle P. Etude geographique de
la plaine d’ AT Khanoum et son irrigation depuis les temps antique. Po-
rla, 1978.
24 Кошелей к о Г. А. Греческий полис... С. 176 сл.
25 Там ж е. С. 222 сл.
26 Там ж е. С. 23 сл.
7

процесс культурного синтеза в различных сферах культуры про¬
текал в различном темпе, кроме того, иногда в эту эпоху возни¬
кали явления, не порожденные какой-либо культурной тради¬
цией, а ставшие результатом специфических условий существо¬
вания общества. В советской литературе в последнее время ча¬
сто пользуются двумя терминами: эллинизм и постэллинизм.
При этом высказывается мысль, что эпоха эллинизма — это
время политического господства греков, а постэллинизм — вре¬
мя, когда политическая власть греков уже уничтожена и к вла¬
сти приходят господствующие слои местного населения. С точ¬
ки зрения эволюции культуры различие между этими эпохами
следующее: в эллинистическую эпоху взаимодействие между
греческой и местной культурой незначительно, поскольку гре
ки принадлежат к господствующему слою населения, положе¬
ние которого в обществе резко отличается от места основной
части населения. В постэллинистическую эпоху происходит под¬
линный синтез культур, так как в это время греки утрачивают
свое господствующее положение, они занимают то же место,
что и основная часть населения, и это приводит к резкому уси¬
лению культурных контактов между ними 27.
Наиболее типичным примером эллинистического города в
среднеазиатском регионе в настоящее время является городи¬
ще Ай Ханум, предполагаемая Александрия Оксиаиа 28. Иссле¬
дования Ай Ханум, как и эпиграфические находки в Кандагаре,
позволили отказаться от ранее весьма распространенного тези¬
са о том, что на Восток с Александром и первыми Селевкидами
пришли из Греции «деклассированные массы». Сейчас ясно, что
сюда из Греции пришли и земледельцы, и ремесленники, и пред¬
ставители интеллектуальной элиты Эллады 29. Кроме того, ста¬
ло ясно, что культурные связи с метрополией были достаточно
активными на протяжении всей эллинистической эпохи.
На территории городища Ай Ханум помимо дворца, храмов,
арсенала, жилищ, обнаружены типично греческие обществен¬
ные сооружения, такие, как огромный гимнасий и театр. Эти
сооружения имели чисто греческий характер и были предназна¬
чены не только для нужд собственно граждан города, но и для
27 К о ш е л е п к о Г. А. Древттебактрийские традиции и культурные
эталоны эллинистического мира // Древнейшие культуры Бактрии. Сре¬
да, развитие, связи. Тезисы Первого советского-фраияузского симпозиу¬
ма «Археология древнейшей Бактрии». Душанбе, 1982. С. 64 сл,
28 Bernard Р. Problemes d’histoire coloniale grccque a travers
Purbanisation d’nne cite hellenistique d’Asie Centrale//150 Jalire Deu¬
tsches Archaologisches Institut. 1929—1979. Mainz. 1981; Бернар П. Проб¬
лемы греческой колониальной истории и урбанизм эллинистического
города Центральной Азии // Проблемы античной культуры. М., 1986.
С. 249-257.
29 Robert L. Lcs inscriptions//Fouilles d’AI Ghanoum. I..., P. 207—
237.
8

греков, живших на территории всей области 30. В гимнасии най¬
дено посвящение Гермесу и Гераклу, то есть божествам — по¬
кровителям гимттасия. Еще одна надпись открыта в герооне Ки-
ттея. Она еще более показательная с точки зрения сохранения
чисто эллинских черт жизни. В надписи говорится о том, что
некий Киней скопировал известные «максимы мудрецов» в
Дельфах и поместил их па стеле в теменосе Кинея. Здесь же
была найдена каменная плита, на которой вырезаны пять из
указанных максим. Как показал Л. Робер, Клеарх, упомянутый
в данной надписи, — это, но всей вероятности, известный пери¬
патетик Клеарх из Сол31. Необходимо также упомянуть о на¬
ходке фрагмента папируса философского содержания, судя по
лексике, также перипатетической школы, хозяйственных доку¬
ментов — тоже эллинистического типа 32. На городище Джига-
тепе советские археологи обнаружили надгробную надпись (к
сожалению, поврежденную), как кажется, метрическую33. На
городище Тахти-Сапгитт найдено греческое посвящение божест¬
ву реки Окса 34. Этот список явлений чисто греческого характе¬
ра можно продолжить. В Ай Ханум засвидетельствовано два
погребения intra muros сограждан, почтенных таким образом за
свои заслуги перед полисом 35 36. Чисто греческими являются про¬
пилен, ведущие от главной городской улицы к дворцовому комп¬
лексу. Ошт принадлежат к тому типу, который историки архи¬
тектуры называют «простым» и который наиболее широко
распространен в Греции и эллинистическом мире 30.
Чисто греческий характер имеет скульптура Ай Ханум. При
раскопках города были найдены: герм (типа Mantelherme), да¬
тируемый раннеэллинистическим временем; рельеф с изображе¬
нием юноши — эфеба; бронзовая статуэтка Геракла; мрамор¬
ная статуэтка, изображающая юношу с венком на голове 37.
Особенно важна последняя находка — она неоконченная, что
бесспорно доказывает существование в Бактрии местной
скульптурной школы. Явно греческой является и статуэтка са¬
тира из Тахти-Сангина.
Среди произведений прикладного искусства, обнаруженных
в ходе археологических исследований Бактрии, также имеются
30 Bernard Р. Problemes..., р. 114.
31 Robert L. Les inscriptions..., р. 222 sq.
32 Bernard P. Problemes..., p. 117.
33 П у г а ч e u к о в а Г. А. Жига-тепе (раскопки 1974 г.)//Древняя
Бактрия. Вып. 2. Материалы Советско-афганской археологической экс¬
педиции. М., 1979. С. 74.
34 Л и т в и II с к и и Б. А., В и п о г р а д о в 10. Г., ТТ и ч и к я и И. Р.
Вотпв Атросока из храма Окса и Северной Бактрии//ВДИ*. 1985. № 4.
35 Bernard Р. Problemes... Р. 117.
36 G п i 1 1 а п m е О. Fonilles d’AT Khanonm. II. Les propylees de la
me principale. Paris. 1983.
37 Bernard P. AT Khanoum on the Oxus: A Hellenistic City in
Central Asia. London. 1967.
9

произведения чисто греческие. Одним из наиболее ярких при¬
меров может служить резная слоновая кость (от ножен мини¬
атюрной вотивпой махайры) с изображением Александра Ма¬
кедонского в виде Геракла (Тахти-Сапгип) 38. Другой пример —
рельеф, украшающий ножны акинака, с изображением Геракла,
наказывающего Силена 39.
В живописи наиболее яркий образец этого круга произведе¬
ний искусства — изображение Диоскуров в храме Дильберджи-
иа40.
Монетное дело Греко-Бактрии первоначально следует тра¬
дициям селевкидской нумизматики. И легенды, и изображе¬
ния па монетах греко-бактрийских царей повторяют (с неболь¬
шими вариациями) то, что было на монетах селевкидских ца¬
рей 41.
В искусстве Греко-Бактрии, однако, уже довольно рано по¬
явилась определенная группа произведений!, которую нельзя ха¬
рактеризовать как чисто греческую. Это в первую очередь неко¬
торые произведения скульптуры. Оставаясь с точки зрения сти¬
листики греческими, они выполнены в технике, непривычной
для искусства греков. Мы имеем в виду некоторые образцы из
раскопок Тахти-Сангина и Дильберджина. В частности, в Тах-
ти-Саигине найдена голова скульптуры безбородого мужчины в
диадеме. Несмотря на небольшие размеры (менее половины на¬
туральной величины), голова выглядит весьма монументально.
Скульптор, создававший эту статую, был опытным мастером,
явно копировавшим монументальное произведение. Статуя, од¬
нако, выполнена из необожженной глины. Она была раскраше¬
на42. К той же категории принадлежит и статуя Геракла из ра¬
скопок храма в Дильберджипе 43.
Наконец, выделяется еще одно — «синтетическое» направ¬
ление в искусстве Средней Азии в котором уже отмечается на¬
чало синтеза между художественными принципами Греции и
Востока. Своеобразное проявление этот синтез двух художест¬
венных концепций нашел в архитектуре Греко-Бактрии, лучше
всего известной на примере городища Ай Ханум. Наиболее по¬
казательна в этом отношении архитектура дворцового комплек¬
са — явно восточная, восходящая к Ахеменидам, а через них—
к нововавилонским прототипам. Характерно объединение в
38 L i t v i n s k у В. A.. P i c h i k у a n I. R. Monuments.... fig. 9.
39 Ibid, fig. 10; Пичикян И. P. Парадные ножны греко-бактрий-
еких мечсй//Проблемы античной культуры. М., 1986. С. 261—272.
40 Кру I' л и к о в а И. Т. Настенные росписи Дильберджипа//Древ-
11ня Бактрия. Материалы Советско-Афганской экспедиции 1969—1973 гг.
М., 1976. С. 88 сл.
41 Lahiri А. N. Corpus of Indo-Greek Coins. Calcutta. 1965.
42 L i t v i n s k у В. A., P i c h i k у a n I. R. Monuments... P. 64.
43 Кругликова И. T., Г1 у г а ч е н к о в а Г. А. Дильберджии (ра¬
скопки 1970—1973 гг.). Ч. 2. М., 1977.
10

рамках единого здания жилых, хозяйственных и администра¬
тивных помещений. Вместе с тем ордерная архитектура — чи¬
сто греческая 44. Колонны коринфского ордера дворцового комп¬
лекса Ай Ханум удивительно напоминают колонны храма Зев¬
са Олимпийского в Афинах 45. Аналогическую картину мы ви¬
дим и в дворцовом комплексе Саксоиохура (Южный Таджики¬
стан) 46.
Храмовая архитектура Бактрии эллинистической эпохи про¬
изводит удивительное впечатление. В настоящее время мы не
знаем ни одного храма чисто греческого типа. Два храма, ис¬
следованные па городище Ай Ханум, — восточные по своему
устройству, при этом особенно следует подчеркнуть, что их пла¬
нировка восходит к вавилонским образцам47. Храм Тахти-Сан-
гина — чисто иранский по своим принципам. Это тип храма, ко¬
торый Р. Гиршмап назвал «тетрастилем», — ядро его составля¬
ет квадратная целла с четырьмя колоннами внутри. Более ран¬
ние храмы этой конструкции засвидетельствованы в Персии —
в Сузах и Персеполе 48.
Художественный синтез проявляется иногда и в пластике.
Некоторые скульптуры Тахти-Саигина принадлежат к данному
направлению.
В монетном деле картина, в принципе, такая же. Среди мно¬
гочисленных монет греко-бактрийских царей только очень не¬
большое количество представляют монеты, па которых можш)
наблюдать синтез греческих и восточных идей. В частности,
это монеты, па которых образ Гелисса заменен типологически
близким ему образом иранского солнечного божества Митры49.
Ситуация резко меняется, когда греко-бактринские цари прихо¬
дят в Индию. Здесь правилом стала чеканка двуязычной моне¬
ты: легенда на одной стороне греческая, па другой — индий¬
ская 50. Иногда на монетах появляется еще одна новая черта —
образы индийских божеств. Так, на монетах царя Агафокла изо¬
бражались Самкаршана и Васудева-Кришна51.
Наконец, необходимо отметить наличие еще одного явлении
в эллинистической культуре среднеазиатского региона. Мы мо¬
жем фиксировать рождение некоторых типов сооружений, ко¬
торые не связаны прямо с предшествующими традициями ни
44 Bernard Р. Chapileaux corinthiens hellenistiques de PAsic Cont-
ralc decouverls a AT Khanoum//Syria. T. XLV, 1968. P. Ill sq.
45 Bernard P. Chapiteaux..., p. Ill sq.
46 Л и т в и п с к и й Б. А., Мухитдинов X. Ю. Античное горо¬
дище Саксанохур//СА, 1969. № 2.
47 Bernard Р. Problemes... Р. 115.
48 К о ш е л е 11 к о Г. А. Культура Парфии. М., 1966. С. 83, 206.
49 Сердитых 3. В. Об одном из вариантов иконографии Митры//
Проблемы античной культуры. М., 1986. С. 279—282.
50 Lahiri А. N. Corpus... Р. 272.
51 A u d о u i n R.. Bernard Р. Tresor de monnaies indiennes et in-
dogrecques d’AT Khanoum (Afghanistan) //RN. T. XVI. 1974.
2—1065
11

греческой, ни восточных культур. Очень ярким примером этого
служат принципы фортификации, выработанные на эллинисти¬
ческом Востоке. С одной стороны, эта фортификация порожде¬
на практикой эллинистического военного дела, и в этом смысле
она представляет собой развитие греческой фортификации, но,
с другой стороны, она развивалась здесь в совершенно особых,
специфических политических и военных условиях и поэтому
«отлилась» в формы, резко отличные от собственно эллинисти¬
ческой фортификации. Наиболее характерными чертами восточ¬
но-эллинистической фортификации, которую условно называют
«массивной», являются: наличие очень толстых степ, выполнен¬
ных из сырцового кирпича, использование в качестве основы
обороны мощных башен. Эти принципы применяются в форти¬
фикации только крупных греческих городов, что объясняется
тем, что, в общем, число греков было относительно невелико и
поэтому защитников города хватало только для обороны башен.
В деревнях и мелких городах использовались традиционные
приемы фортификации. Здесь главную роль играли степы, а не
башни. Этот принцип предполагал массовое участие жителей
населенного пункта в обороне. «Массивная» фортификация за¬
свидетельствована в Ай Ханум, Бактрах, Мерве, Самарканде,
Кандагаре 52.
Точно так же абсолютно новым явлением был греко-бактрий-
ский жилой дсм, который не имел прямых прототипов ни в гре¬
ческой, ни в бактрийской архитектуре и был порождением свое¬
образного образа жизни греков — колонистов в Бактрии 53.
Таким образом, в эллинистической культуре среднеазиатско¬
го региона можно видеть следующие явления:
1. Прямое продолжение традиций эллинского мира. Особен¬
но сильно это проявляется в тех сферах культуры, которые по¬
рождаются общественными установлениями греков, в частно¬
сти греческим полисом, который был перенесен (хотя и в не¬
сколько модифицированном виде) на среднеазиатскую почву.
2. Явления, знаменующие начало культурного синтеза меж¬
ду греками и местным населением. Эти явления достаточно раз¬
нообразны по своей форме и представляют разные варианты
синтеза. Наиболее простой — использование местной техники
для создания произведений чисто греческих по стилю; вторая
стадия — использование некоторых греческих элементов в чис¬
то местной художественной структуре, например, установка
греческой по характеру скульптуры в восточном храме. Нако¬
нец, следующая ступень — более органическое соединение в
едином объекте греческих и местных элементов, как, например,
в дворцовом комплексе Ай Ханум соединяются ордер и плани¬
ровка, унаследованные от Древнего Востока.
52 Francfort Н.-Р. Les fortifications en Asie Centrale de Page du
bronze a l’epoque kouchane. Paris. 1979.
53 Bernard P. Problemes... P. 113.
12

3. Явления, пе служившие прямым продолжением грече¬
ских или местных традиций, но подготовленные ими и родив¬
шиеся как прямой ответ на специфику социальной, политиче¬
ской, экономической и бытовой ситуации в среднеазиатском ре¬
гионе в эпоху эллинизма. К их числу относится фортификация
крупных городов — полисов данного региона, а также устройст¬
во греческого дома в Бактрии.
Падение политической власти греков в среднеазиатском ре¬
гионе резко изменило и общекультурную ситуацию. После это¬
го начинается активный синтез греческой и местных культур¬
ных традиций. Поскольку падение власти греков происходит в
разное время, то и характер культурного синтеза в различных
частях был неодинаковым.
В ГГарфии власть греков уничтожена кочевниками в середи¬
не III в. до и. э. Раннепарфянская культура оказалась под силь¬
ным влиянием греческой. Скульптура, обнаруженная в важней¬
шем центре раииеиарфянской культуры Старой Нисе, практи¬
чески, — чисто греческая. В архитектуре мы видим соединение
местных традиционных планировочных схем с ордером, ис¬
пользуемым, однако, не конструктивно, а в основном, как сред¬
ство украшения стен 54.
К I в. до н. э. — началу I в. н. э. относится некрополь Тил-
ля-тепе, открытый советскими археологами на территории Юж¬
ной Бактрии (Северный Афганистан). Огромное количество
произведений искусства, найденных здесь, делает этот некро¬
поль важнейшим источником по истории культуры Бактрии в
период от падения греческой власти (около 140—130 гг. до н. э.)
до возникновения государства кушай (около середины I в. н. э.).
Среди произведений искусства, найденных в некрополе, имеют¬
ся и чисто греческие, но преобладают уже те, в которых сли¬
лись художественные традиции трех этносов: грекои, бактрий-
цев и кочевников, завоевавших Бактрию 55.
Примерно к этому же времени относится и скульптура Хал-
чаяна, давшая замечательные образцы синтеза искусств различ¬
ных народов. Можно полагать, что сложение знаменитой ганд-
харской школы в скульптуре происходило под сильнейшим
влиянием именно этого синтезированного искусства—искусства,
в котором слились черты греческие, бактрийекие и кочевниче¬
ские, и роль греческого элемента была весьма значительной 56.
54 К о ш е л е н к о Г. А. Родина парфян. М., 1977. С. 36 сл.
55 S а г i a n i d i V. Bactrian Gold... P. 5.
56 К о ш e л e н к о Г. А., Сердитых 3. В. О некоторых новых
публикациях но искусству Гапдхары//СА. 1984. № 2.
2*
13

УДК 934(9-2)
3. В. Сердитых
МГПИ им. В. И. Ленина
МАТХУРА — АНТИЧНЫЙ ГОРОД ИНДИИ.
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
История города Матхуры в древности известна нам, к сожа¬
лению, далеко недостаточно, особенно это верно в применении
к самым ранним этапам его существования. Это объясняется
как недостатком сведений в письменных источниках и трудно
стями их интерпретации, так и небольшим объемом археологи¬
ческой информации, особенно стратиграфического порядка. Ар¬
хеологические исследования в Матхуре исключительно трудны,
поскольку современный город вырос непосредственно над остат¬
ками древнего. Археологические работы в Матхуре проводи¬
лись, в основном, в прошлом и начале этого века, когда мето¬
дика раскопок была несовершенна. Сравнительно недавние ра¬
боты, проведенные в соответствии с современными методиче¬
скими принципами, были невелики но масштабам (к тому же
их материалы еще не изданы). В силу этого исследователям
приходится ориентироваться на стратиграфическую колонку
не собственно Матхуры, а холма Сонк, расположенного на рас¬
стоянии нескольких километров от города и скрывающего ос¬
татки поселения, входившего в округу Матхуры 1.
Раскопки недавнего времени вскрыли на территории Матху¬
ры слои от VI в. до и. э. до конца IV в. до и. э. (возле Амбариш
тиля, в северной части города, на берегу Ямуны (Джамны). На
сегодняшний день — это самые ранние слои в Матхуре. Однако
археологические материалы находятся в некотором противоре¬
чии с данными письменных источников, поскольку в труде Па-
нипи (VI — IV вв. до н. э.) Матхура упоминается в таком кон¬
тексте, что создается впечатление, что это город, хороню всем
известный 2, хотя следует отметить, что это мало согласуется с
ранними материалами из данного раскопа. Кроме того, усили¬
вают сомнения и материалы Сонка. К самому раннему периоду
существования этого поселения относятся слои 40—37. По¬
скольку слои 39 и 38 (на основании радиоуглеродного анализа)
датируются 620 и 575 гг. до н. э., логично будет предположить,
что само поселение возникло еще в VIII в. до н. э.3. Все эти на¬
блюдения дают основание предположить, что и Матхура (хотя
бы в виде самого примитивного поселения) должна была по¬
явиться примерно в это время. В таком случае можно считать,
1 Н а г t е 1 Н. Some Results of the Excavations at Sonkh. A Prelimi¬
nary Report.//German Scholars on India. Vol. II, 1976. P. 69—99.
2 Mukerjee B. N. Mathura and its society. The Saka-Pahlava Pha¬
se. Calcutta. 1981. P. 96.
3 Hartel H. Some Results..., p. 78.
14

что древнейшие слои Матхуры еще не обнаружены, а раскоп у
Лмбариш тиля вскрыл ту ее часть, которая появилась в VI в.
до н. э. как результат естественного разрастания самого древ¬
него поселения. Археологические раскопки в Сонке показали,
что жилища этого периода представляли собой скорее всего хи¬
жины, сооруженные из каких-то непрочных материалов, иногда
круглые в плане. Нечто похожее, видимо, было и в Матхуре. Ни
Матхура, ни тем более Сопк в самые ранние периоды своего су¬
ществования не являлись городами — это были небольшие по¬
селки сельского типа, что вполне естественно, поскольку в Ин¬
дии (после упадка Индской цивилизации) процесс урбанизации
возобновлялся только в VIII в. до II. э.4
Возникновение Матхуры было одним из следствий крупных
исторических сдвигов, происходивших в индийском обществе в
первые века I тыс. до н. э. Этот период активного проникнове¬
ния ипдоарийских племен с северо-запада субконтинента в до¬
лину Ганга, освоения для земледелия территорий ранее заня¬
тых джунглями, что стало возможным благодаря начавшемуся
в это время широкому использованию железных орудий труда.
В результате бурного экономического подъема происходит
разложение первобытнообщинных отношений и становление
классового общества и государственности5. В Древней Индии,
как и во всех обществах древности, самые ранние государства
возникали не в форме крупных империй, а как небольшие тер¬
риториальные образования. Раннебуддийские источники гово¬
рят о существовании в Северной Индии в VI в. до н. э. целого
ряда таких государств, выделяя среди них 16 махаджанапад
(«великих стран») 6. Одной из них была Сурасена (Шурасена).
Столицей Сурасены (или по крайней мере крупнейшим цент¬
ром ее) являлась Матхура. Согласно Махабхарате, Матхура бы¬
ла городом ядавов, пришедших в этот район с северо-запада.
Правящими родами здесь являлись Андхана и Вришнии.
Следующий этап в жизни Матхуры связан с эпохой Нандов
и Маурьев. В Древней Индии развиваются тенденции к полити¬
ческому единству страны. Носителем этой тенденции стало го¬
сударство Магадха 7. Значительные успехи в объединении Ма-
гадхи были достинуты при династии Нандов. Судя по данным
источников, цари этой династии происходили из социальных ни¬
зов. Опираясь на мощные вооруженные силы, Нанды не только
'■ Б о и г а р д-JI е и и н Г. М. Ильи и Г. Ф. Индия в древности. М.,
1985. С. 137; (Ihosh A. The City in Early Historical India. Simla, 1973.
1\ 14—15, 31.
5 Подробнее см.: Б о н г а р д-Л е в и и Г. М., Ильин Г. Ф. Индия...
С. 194 сл.
6 Б о п г а р д-Л евин Г. М., Иль и и Г. Ф. Индия... С. 194; Mil¬
ker jee. В. N. Mathura... Р. 101.
7 Подробнее см.: Б о н г а р д-Л е в и и Г. М., Ильин Г. Ф. Индия...
С. 195 сл.
15

удерживали власть, но и далеко расширили границы страны.
Империя, созданная Бандами, охватывала значительную часть
Северной Индии, а возможно, и какую-то часть Южной. Один
из царей этой династии назывался в источниках «истребителем
всех кшатриев». По мнению некоторых ученых, это означало
завоевание территории и изгнание правящих кшатрийских ди¬
настий ряда стран, указанных в списке пуран: икшванов, паи-
чалов, кашийцев, хайхаев, калингов, ашманов, куру, майтхалов,
шурасенов, витихотров 8. Поскольку в этом списке упомянуты
и шура-сены, можно полагать, что Шурасеиа со своей столицей
Матхурой вошла в состав империи Нандов.
Падение власти Нандов было результатом деятельности
Чаидрагупты — основателя династии Маурьев 9. В северо-за¬
падных районах субконтинента в это время происходили очень
важные исторические события. Сюда вторглась армия Алек
сандра Македонского, после ряда сражений значительные тер-
ритории вдоль р. Инд были захвачены греко-македонцами.
Чандрагупта выдвинулся как организатор борьбы против вла¬
сти завоевателей, а затем смог уничтожить и власть династии
Нандов. Время правления Маурьев — один из наиболее ярких
периодов в древней Индии 10 11. В период своего расцвета (при
третьем правителе этой династии — Ашоке) государство
Маурьев охватывало обширные территории: от Кашмира и Ги¬
малаев на севере до Майсура на юге, от областей современного
Афганистана на северо-западе до Бенгальского залива на во¬
стоке.
Включение Матхуры в состав государства Нандов, а затем
Маурьев способствовало дальнейшему подъему города.
Б. Н. Мукерджи считает (на основании имеющихся археолот¬
ческих материалов), что можно говорить о превращении Мат¬
хуры в собственно город именно в это время (конец IV в. —
примерно 200 г. до и. э.). Он, в частности, указывает на рост
городской территории и появление первых укреплений п. В ан¬
тичных источниках Матхура впервые упоминается также в кон¬
це IV — начале III вв. до н. э. Селевкидский посол при маурий-
ском дворе Мегасфен (в передаче Арриана) говорит об области
Сурасена, в которой имеется два города: Метхора (явно Мат¬
хура) и Клепсобора и протекает р. Иобарес (Ямуна) (Arrian.
Ind. VIII, 7, 5). Материалы этого времени из Сопка показыва¬
ют, что очень изменилась система строительства. Основным
8 Pargiter Е. F. The Purana Text of the Dynasties of the Kali
Age. Oxford. 1913. P. 23; Mukerjee B. N. Mathura... P. 113.
9 Mookerjee R. Chandragupta Maurya and its Times. Delhi, 1953;
Боигард-Левип Г. M. Лграмес-Уграсена-Нанда и воцарение Чапдрагуп-
ты//ВДИ, 1962, № 4.
10 Б о н г а р д-Л е в и п Г. М. Индия эпохи Маурьев. М., 1973.
11 Mukerjee В. N. Mathura... Р. 104; Indian Archaeology 1974—
1975. A Review. Delhi, 1976.
16

строительным материалом стала глина. Для этого времени ха
рактерно большое разнообразие размеров и планировки! жи¬
лищ 12, что, видимо, можно интерпретировать как свидетельст¬
во имущественного неравенства среди населения 13. Именно в
это время в Матхуре впервые начинает выпускаться монета.
Особенно интересным является то, что здесь найдены при
раскопках и случайные клады (punch—marned) монет, причем
в Матхуре обнаружены глиняные формы для отливки этих мо¬
нет. Отливка — необычный способ их производства, поскольку,
как правило, подобные монеты изготовлялись методам чекан¬
ки. Находка форм является бесспорным свидетельством нача¬
ла самостоятельного производства монет в Матхуре 14.
Падение Мауринекой династии привело к значительным из¬
менениям на политической карте Индии. Вероятнее всего, рай¬
он Матхуры оказался иод властью Шуигов, хотя надежных до¬
казательств этого нет. Ситуация осложнилась еще и тем, что
около 180 г. до н. э. началось проникновение греков из Бактрии
на территорию полуострова Индостан.
Грекс-Бактрийское царство возникло около 250 г. до н. э. в
результате отпадения от Селевкидской державы бывшего се-
левкидского сатрапа Диодота I 15. Не касаясь событий более
ранней истории этого государства, отметим только, что около
180 г. до н. о. греко-бактрийские цари начали серию завоева¬
тельных походов в сторону Индостана. Поскольку данные пись¬
менных источников исключительно скудны, почти все вопросы
истории греко-бактрийского владычества в Индии являются
дискуссионными. Можно предполагать, что впервые перешел
горы Гиндукуш Деметрий [ 16. В дальнейшем значительные тер¬
ритории на северо-западе полуострова завоевали его сыновья
Агафокл, Папталеон и Деметрий II. Античная традиция особо
отмечала заслуги Менандра как завоевателя огромных терри¬
торий в Индии 17.
В связи с этим, естественно, встает вопрос о судьбе Матху¬
ры в эпоху походов греко-бактрийских царей. Большинство сов¬
ременных исследователей считают, что Матхура не входила
прочно в состав владений «индо-греческих» царей. Во время по¬
ходов последних в долину Ганга (вплоть до Паталипутры)
Матхура, видимо, захватывалась завоевателями, но это был
12 Н а г t е 1 Н. Some Results... Р. 72.
13 Mukc г joe В. N. Mathura.,, Р. 103—101.
11 Srivastava А. К. Mathura as Known through the coins//Bulle-
Lin of Museums and Archaeology in Uttar Pradesh, № 11—12. 1973. P. 30—
31.
15 Narain A. K. Indo-Greeks. Oxford. 1962; Tarn W. W. The Greeks
in Bactria and India. Delhi (Reprint) 1980.
16 Л и d о и in R., Bernard P. Tresor de monnaies indiennes et in-
dogrecqucs d’ATKhanoum (Afghanistan)//R. N. Tome XVI, 1974, P. 35.
17 Sharma G. R. Reh Inscription of Menander and the Indo-Greek
Invasion of the Ganga valley. Allahabad, 1980.
17

только эпизод в ее истории 18. Нумизматические находки, сде¬
ланные в Сонке, позволяют считать, что около 120 г. до н. э.
Матхура стала независимым государством со своей династи¬
ей 19. Эти находки фиксируют список царей данной династии в
такой последовательности: Гомитра, Сурьямитра, Брахмамит-
ра, Вишнумитра. Власть династии продолжалась приблизитель¬
но до 20 г. до н. э.20 Особую проблему составляют правители,
которые условно называются династией «датта» (речь идет о
группе правителей, имена которых оканчиваются на «датта»).
При раскопках в Сопке были найдены монеты только одного и*
этих правителей — Рамадатты, причем в таком стратиграфиче¬
ском контексте, который позволяет утверждать, что Рамадатта
наследовал Вишнумитре и предшествовал царям следующей
династии — династии кшатрапов 21. В пуранах, однако, отмече¬
ны 15 правителей этой группы, причем список составлен таким
образом, что они представляют единую династию и правят один
за другим. Но стратиграфическая шкала Сопка не оставляет
места для этих правителей, за исключением Рамадатты.
X. Хертль для того, чтобы справиться с этой трудностью, пред
ложил следующее решение: правители данной группы облада¬
ли властью одновременно (в течение немногих десятилетий) и
осуществляли ее в различных районах области Матхуры22.
Нельзя сказать, что выдвинутое предположение идеально ре
шает все проблемы, связанные с этой загадочной группой пра¬
вителей, однако другого решения на современном уровне изу¬
ченности вопроса пока нет.
Материалы Сонка показывают, что в эту эпоху происходят
значительные изменения в технике строительства 23. Начиная с
27 слоя основным строительным материалом становится обож
женный кирпич, что свидетельствует о значительном прогрес¬
се строительной техники. На раскопанном участке выявлены
остатки улицы, по обе стороны которой расположены дома. Не¬
смотря на различие в размерах и в архитектурных деталях, ос¬
новной принцип планировки один и тот же: довольно большой
по размерам двор, окруженный с двух или трех сторон жилыми
и подсобными помещениями. Дворик вымощен жженым кирпи-
чем, обнаружены хорошо сделанные водостоки (также выпол¬
ненные из жженого кирпича). В домах имеются очаги, для
строительства которых используется тот же самый кирпич. В
18 S Ь а г m a R. С. Buddhist art of Mathura. Delhi, 1984. P. 23; S h a r-
ma Гг. R. Reh Inscription... P. 47: N a rain A. K. Indo-Greeks... P. 89;
Mukeriee B. N. Mathura... P. 106, 107.
19 Har tel II. Some Results... P. 82—83.
20 Hiirtel II. Some Results... P. 84; Srivastava A. K. Mathura...
P. 30-31.
21 H artel H. Some Results... P 83.
22 Ibid. P. 83-84.
23 Ibid. P. 72—74.
IS

домах часто имеются специальные ванные комнаты. Они всег¬
да располагаются в юго-западном углу дома. Здания перекры¬
ваются черепицей. Видимо, аналогичные изменения в архитек¬
туре и строительной технике происходили не только в Сонке,
по и в самой Матхуре, что свидетельствует о значительном ро¬
сте благосостояния жителей и подъеме экономики города, не¬
смотря на сложность политической обстановки.
Археологические раскопки, проведенные в последние годы
в Матхуре, позволяют, в частности, говорить о том, что здесь
происходят такие же изменения в строительной технике, что
и в Сонке. Ряд больших домов имел вымощенные жженым кир-
пичем дворы. Для декора использован гипс, крыши перекрыты
с помощью черепицы. В одном из раскопов обнаружены также
остатки мастерской медника24. Письменные источники также
свидетельствуют о процветании Матхуры в то время и о ее важ¬
ной экономической роли. В частности, упоминается о том, что
жители Матхуры «более культурны», чем жители Сапкамьи и
Паталипутры, упоминаются также определенные сорта ремес-
леной продукции Матхуры (в частности, одежда), приобретшие
всеиндийскую известность. Патанджали также сообщает об об¬
ращении монеты в Матхуре, что свидетельствует о торговой ак¬
тивности в городе25. Эпиграфические находки, сделанные в
Матхуре, говорят о строительстве общественных зданий, осу¬
ществляемом представителями власти (например, Кохандоп,
министром Гюмитры) 26.
Широкие экономические связи Матхуры подтверждаются
находками как иноземных монет в ее округе, так и матхурских
монет достаточно далеко от места их выпуска. В Матхуре бы¬
ли найдены при раскопках А. Каннингэма гемпдрахмы и хал-
ки: Менандра, Аполлодота, Аптимаха и Страбона 27. Из 60 мо¬
нет, найденных на холме Чаубара в 1888 г., 25 были монетами
грвко-бают.рийских царей. Из находок на холме Амбарика А. Кан¬
нингэм выделил серебряную монету 28. С другой стороны, мно¬
гочисленные монеты царей из группы «Митра» были обнару¬
жены в Пурана Кила, Рупаре, около Джайпура 29. Потребности
развития экономики требовали значительных масштабов чекан¬
ки монеты. Подтверждение этому мы находим в монетных кла¬
дах. Так, в частности, один из кладов, найденных в Матхуре,
содержал около 700 монет Брахмамитры 30.
Следующий большой исторический период в жизни Матху¬
ры связан с установлением здесь господства иноземных прави¬
24 Mukerjee В. N. Mathura... Р. 151.
25 Ibid. Р. 107.
26 Sharma R. С. Buddhist Art... Р. 24.
27 Srivastava А. К. Mathura... Р. 32.
28 Ibid. Р. 32.
29 Mukerjee В. N. Mathura... Р. 100.
30 Sharma R. С. Buddhist Art... Р. 24.
3-1065
19

телей: сначала саков (щаков), а затем кушан. События, при¬
ведшие к этому, были порождены мощными движениями коче¬
вых народов, развернувшихся на просторах среднеазиатских
степей. Начало цепи этих событий освещают только китайские
источники, для последующих этапов некоторую информацию
дают и античные авторы31. Согласно данным источников, в ре¬
зультате столкновений между хуннами и юечжами около
175 г. до н. э. началось движение па запад разбитых хуннами
юечжей. В конечном счете юечжи выищи к границам Бактрии
и затем завоевали ее (см. ниже). Однако в процессе этого дви¬
жения юечжи также задели сакские племена и вынудили их
изменить традиционные места обитания. Сакские племена пре¬
одолели Памир, включив по дороге в свой состав сакские же
племена, обитавшие на Памире, и оказались на территории
Кашмира. Археологические открытия последнего времени да¬
ли новый значительный материал, подтверждающий эту точку
зрения32. Ряд наскальных надписей свидетельствует о присут¬
ствии здесь саков по крайней мере с I в. до н. э. Упоминается
в надписях и царь Мога, который всеми исследователями отож¬
дествляется с сакским царем Мауэсом, известным по надписям
на монетах.
Установление сакской власти в районе современного Пенд¬
жаба скоро сказалось и на территориях к востоку от него. В
Матхуре устанавливается власть сакских правителей. Первым
из них был Раджувула (Раджула). Согласно выводам Б. Н, Му-
керджи, правление его приходится на последнюю четверть
I в. до и. э.33. Совершенно несомненно, что Раджувула как-то
связан с сакской династией, основателем которой был Азее I.
Раджувула находился в зависимости (вероятнее всего, номи¬
нальной) от преемника Азеса I — Азилеса. Среди правителей
сакского происхождения Раджувула занимал особое место. В
состав его владений, по мнению Б. Н. Мукерджи, входили не
только Матхура, но также Таксила и районы к востоку от Дже-
лума (Восточный Пенджаб). Он единственный среди сатрапов
сакского происхождения (кроме, разумеется, верховных пра¬
вителей из династии Азеса) имел право чеканить собственную
монету. Раджувула носил титул «махакшатрап» («великий сат¬
рап»). Правителем собственно Матхуры в ранге кшатрапа (как
показывают эпиграфические находки) был сын Раджувулы —
Шодаса.
Ориентировочно в 14—15 гг. н. э. па престол Матхуры
31 F г у е R. N. The History of Ancient Iran. Munhen, 1983. P. 191—197;
Литви некий Б. А. Древние кочевники «крыши мира». М., 1972.
С. 187 сл.
32 См.: Dani А. Н. Chilas. The City of Nanga Parvat (Dyamar). Is¬
lamabad, 1983.
33 Mukerjee B. N. Mathura... P. 49 sq,; Mukerjee B. N. An Agfip-
pau Source. A Study in Indo-Parthian History. Calcutta, 1969.
20

вступил Шодаса, принявший, как и его отец, титул Махакша-
трапа. Вероятно, в начале своего правления Шодаса владел
унаследованными от отца территориями к востоку от Джелума,
но быстро их потерял, и его власть ограничивалась только об¬
ластью Матхуры. Возможно, в это же время были утрачены и
связи с династией Азеса (в это время царем являлся Азес II).
Территории, утраченные Шодасой, захватил так называе¬
мый индо-парфянский правитель Гондофар34. Это государство
формировалось на территории Систана, но постепенно начало
распространять свою власть и на территорию полуострова Ин¬
достан.
К династии Раджувулы, видимо, принадлежало еще не¬
сколько правителей. Никто из них, однако, не носил титула ма-
хакшатрапа (как это делали Раджувула и Шодаса), а ограни¬
чивались титулом кшатрапа. На их монетах, как правило, имел¬
ся знак, похожий на символ, постоянно присутствующий на мо¬
нетах Гондофара и его преемников, что позволило Б. Н. Му-
керджи выдвинуть предположение, что они все зависели от ин¬
до-парфянской династии 35. Многочисленность этих правителей
и короткий исторический срок их правления заставляют ду¬
мать, что среди последних представителей сакской власти шла
постоянная борьба и политическая ситуация была неустойчи¬
вая. Известны следующие поздние сакские правители: Шиваг-
хоша, Шивадатта, Хагамаша, Хагана 36.
Материалы Сойка говорят о дальнейшем подъеме области
Матхуры. В строительной технике появляются некоторые по¬
казательные нововведения. Наряду с жженым кирпичем в
строительстве начинает употребляться камень. Из него изго¬
товлены наиболее ответственные части конструкций, в частно¬
сти, углы зданий; по-прежнему больпгое внимание уделяется
строительству в домах дренажных систем и водоотводов 37. В
этот период происходят определенные изменения и в характе¬
ре керамики, в частности, впервые появляется на керамиче¬
ских штампах орнамент, ставший обычным элементом декора
уже в более позднее — кушанское время 38.
В самой Матхуре, как показывают эпиграфические находки,
активно осуществляется строительство зданий общественного
назначения, часто на средства и по поручению правителей и
членов их семей 39. В период сакских правителей в Матхуре яв¬
но функционировал свой монетный двор, для которого было
характерным изображение богини Лакшми 40.
34 Frye R. N. The History... Р. 200.
35 М u к е г j е е В. N. Mothura... Р. 32.
36 S harm a R. С. Buddhist Art... Р. 26—27.
37 Н а г t е 1 Н. Some Results... Р. 75.
38 Ibid. Р. 84.
39 Sharma R. С. Buddhist Art... P. 23; Mukerjee B. N. Mathura...
P. 112.
40 S г i v a s t a v a A. K. Mathura... P. 33.
3*
21

Следующий период в истории Матхуры начинается с при¬
ходом сюда новых завоевателей — кушан. Как отмечалось вы¬
ше, в результате движения кочевников в период 140—130 гг.
до н. э. юеджи сокрушают Греко-Бактрийское царство. Не вхо¬
дя в рассмотрение всех деталей истории этого «темного перио¬
да», отметим только, что постепенно на территории Бактрии и
прилегающих к ней районов сформировались пять самостоя¬
тельных владений, во главе которых стояли правители —
«ябгу». Одно из этих владений (кушанское) смогло их объеди¬
нить, что привело к созданию могущественной Кушанской дер¬
жавы. Ее правители немедленно начали завоевания и на Индий¬
ском субконтиненте 41. По всей вероятности, Матхуру захватил
уже царь Бима Кадфиз 42. В настоящее время еще нет твердо¬
го ответа па вопрос: сменилась ли сакская власть кушанской
непосредственно, или между ними было какое-то посредствую¬
щее звено. Некоторые исследователи полагают, что этим зве¬
ном является Вирасена, монеты которого встречены в районе
Матхуры в очень большом количестве 43. Раскопки Сопка, од¬
нако, этого не подтверждают 44.
В истории Кушанской державы еще очень много неизвест¬
но ученым. Большие трудности существуют даже в определе¬
нии даты основных событий кушанской истории. Это зависит,
в частности, от того, к какому году отнести восшествие на пре¬
стол царя Канишки I — основной хронологический репер в ку¬
шанской истории. В настоящее время все больше оснований
считать, что «дата Канишки» — это 78 г. н. э.45 Материалы из
раскопок Матхуры и Сопка хороню согласуются только с хро¬
нологической схемой, построенной на базе именно этой даты 46.
Как мы уже отмечали, приход кушан в Матхуру относится
ко времени, предшествующему 78 г. н. э. Власть кушай в этом
регионе Индии продолжалась вплоть до правления царя Каииш-
ки III, то есть почти до конца III в. и. э. Кушаиская держава
была одним из крупнейших государственных образований древ¬
него мира. В пору своего расцвета она охватывала южные райо¬
ны Средней Азии, Афганистан, большую часть современного
Пакистана и Северную Индию47. Матхура стала одним из са¬
мых важных центров Кушанской империи. Может быть она и
не являлась столицей индийских территорий Кушанской дер¬
41 Подробнее см.: Ставиский Б. Я. Кушаиская Бактрия. Пробле¬
мы истории и культуры. М., 1977.
42 М u к е г j е с В. N. Mathura... Р. 88.
43 S m i t h V. A. Coins of Ancient India. Catalogue of the Coins in
the Indian Museum. Vol. I. Delhi-Varanasi (Reprint) 1972. P. 191.
44 H a г t e 1 H. Some Results... P. 85.
45 Fussman G. Documents Epigraphiques Kouchane//BEFEO, XLI.
1974. P. 38—50.
46 H a г t e 1 H. Some Results... P. 85.
47 Подробнее см.: Б о и г a p д-Л e в и и Г. М., Ильин Г. Ф. Индия...
С. 390 сл.
22

жавы, как предполагают некоторые исследователи, однако яв¬
лялась важным административным центром.
Материалы Сойка показывают, что в кушанский период по¬
селение неоднократно перестраивалось. Иногда перестройки бы¬
ли вызваны какими-то катастрофическими событиями, сопро¬
вождавшимися пожарами. Однако при всех перестройках ос¬
новные принципы планировки оставались одинаковыми: прави¬
лом были большие, хорошо построенные дома с центральным
двориком. Жилые помещения располагались по одной, двум,
трем сторонам двора, но никогда — по четырем, причем неза¬
нятой всегда оставалась северная сторона двора. В каждом из
домов имелось помещение для омовений, причем оно всегда
занимало фиксированное место — в юго-западном углу жилого
комплекса. Уровень комфорта в домах и характер строительной
техники был выше, чем в предшествующие периоды 48.
К этому же времени относится и обнаруженный в Сопке
храм. Отт неоднократно перестраивался, но сохранял в неиз¬
менном виде основные линии плана. Ядром храма было узкое
длинное помещение, заканчивающееся апсидой (западная
часть) п открытое на восток. В процессе постройки к основно¬
му ядру добавлялись портики, колоннады, помещения, охиатив-
щие но периметру открытое пространство, в центре которого сто¬
ял храм. Храм явно посвящен какому-то индуистскому культу 49.
Эпиграфические и археологические находки в Матхуре по¬
казывают, что кушанское время было периодом папвысшего
процветания города. Материалы по археологии Матхуры этого
периода ограничены. Однако можно полагать, что они во мно¬
гом напоминали обнаруженные дома Сопка. В это же время
произведена была перестройка укреплений города, внутри го¬
родских стен была построена небольшая цитадель 50. Не под¬
лежит сомнению, что именно в этот период возводятся много¬
численные сооружения религиозного характера: храмы, ступы,
монастыри и т. д., а существовавшие ранее расширяются и пе¬
рестраиваются. Эти сооружения строятся на средства царей,
представителей администрации, частных лиц. Все это свиде¬
тельствует о беспрецедентном росте благосостояния населения
города (в первую очередь, конечно, высших слоев). В окрест¬
ностях города — в Мате именно в это время возводится замеча¬
тельный дииастийиый храмовый комплекс51. Включение Мат¬
хуры в обширную Кушанскую державу способствовало резко¬
му росту ее значения как важного центра товарообмена. Мат¬
хура п ранее играла достаточно серьезную роль в этом отп«о-
48 II а г 1 о 1 II. Some Results... Р. 76.
49 Ibid. Р. 76—77.
50 Микс г j е е В. N. Mathura... Р. 118.
51 R о s е n f i е I d J. М. The Dynastic Arts of the Kushans. Berkley—
Los Angeles, 1967. P. 140 sq.
23

тлении, но именно в кушанскую эпоху, когда резко возросли
масштабы внутренней и международной торговли, особенно за¬
метной стала роль Матхуры как крупнейшего центра товарооб¬
мена. Это объяснялось удобным географическим положением.
Даже в современных условиях Матхура сохраняет свое значе¬
ние крупнейшего транспортного узла. Это единственный в Ин¬
дии город, где пересекаются четыре железные дороги. Та же
самая ситуация существовала и в древности. В Матхуре соеди¬
нялись три главных торговых пути, идущих к различным цент¬
рам, стоящим на «великом северном пути». Посредством этих
дорог Матхура соединялась с северными и северо-западными
районами полуострова, откуда, в свою очередь, пути шли даль
ше на север, в Бактрию и другие области среднеазиатского ре¬
гиона. Два других важных пути шли на тог: в сторону Декана
и к портам на западном побережье. Наконец, р. Ямуна в древ¬
ности была неизмеримо более полноводной. Корабли по ней
плавали вплоть до впадения в Ганг и далее по Гангу — до Ин¬
дийского океана.
Роль Матхуры как крупнейшего торгового центра подтверж¬
дается и нумизматическими материалами. Основная масса мо¬
нет (как из случайных находок, так и в ходе раскопок), обнару¬
женных в Матхуре и ее округе — это кушанские монеты 52.
Среди отдельных монетных находок и небольших кладов выде¬
ляются два очень больших клада бронзовых монет: из 1221 и
593 экземпляров. В ходе раскопок Сойка был обнаружен клад
из 120 монет, главным образом поздпекушанских царей.
Падение власти кушанских царей привело к власти в Мат¬
хуре местную династию Нагов 53. Известны следующие цари:
Бхаванага, Сканданага, Бхиманага, Брхаспатипага, Деванага 54.
Высказывалось предположение, что Сопк был их твердыней.
Однако уже в середине IV в. н. э. район Матхуры был включен
в состав державы Гуптов. Этот период характеризуется замет¬
ным упадком значения города. Матхура утратила свое положе¬
ние важного административного центра, в связи с переориента¬
цией торговых путей упала ее роль крупнейшего пункта това¬
рообмена. Матхура в гуптский период сохраняла только значе¬
ние очень важного религиозного центра Северной Индии. Ре¬
шительный удар процветанию Матхуры нанесли гунны в пер¬
вой четверти VI в. и. э. После этого Матхура уже никогда по
смогла подняться, и в дальнейшей истории Индии ей была пред¬
назначена роль небольшого провинциального центра.
52 S г i v a s t a v а Л. К. Matlmra... Р. 32—33.
53 Подробнее о проблеме Пагов см.: Burrow Th. Sanskrit and
Pre-Aryan Tribes and Languages//Indo-Asian Culture. Vol. VIII № 1 Apr.
1960. P. 352-353.
54 S r i v a s t a v a A. K. Mathura... P. 33.

УДК 938.06 (а-г)
Л. С. Давыдова
ИНИОН АН СССР
ПОСЛЕДНИЙ ЭТАП КРИЗИСА ПОЛИСА В СПАРТЕ
В современной литературе не раз отмечалось, что предпо¬
сылки кризиса спартанского полиса появились уже в ходе Пе¬
лопоннесской войны ]. Для того чтобы более отчетливо пред¬
ставить себе характер тех изменений, которые произошли в
Спарте в ходе Пелопоннесской войны и после ее окончания, по¬
зволим себе (в самой краткой форме) отметить некоторые ос¬
новные черты строя спартанского полиса и то влияние, кото¬
рое на них оказала эта война и события, последовавшие за пей.
Изменения в политической сфере. Отметим, прежде всего,
что спартанский строй формировался в течение ряда веков и в
результате длительного процесса создалась достаточно уравно¬
вешенная система, ориентированная на то, чтобы обеспечить
равенство граждан и стабильность существующего строя. Осо¬
бое внимание уделялось тому, чтобы ни один из органов управ¬
ления не приобрел чрезмерного значения, угрожающего ста¬
бильности политической системы.
В ходе войны эта система была нарушена. Так как победить
Афины можно было только на море, особое значение приобрел
пост наварха, командующего флотом. Аристотель отмечал, что
власть наварха стала почти равной царской 1 2. Важность этой
магистратуры усиливалась еще и тем, что ее исполнял такой
незаурядный политический деятель, как Лисандр 3. Бесспорно,
что деятельность Лисандра можно рассматривать под тем уг¬
лом зрения, под которым ее рассматривает Э. Д. Фролов — как
конфликт «сильной личности» и гражданского коллектива. Од¬
нако нам представляется, что более адекватнее понятие об ис¬
торической ситуации дает другой угол зрения. В ходе самой вой¬
1 Г л у с к н и а Л. М. Предэллинизм на Западе Греции и Македо¬
ния в IV в. до п. э.//История древнего мира. Кн. 2. М., 1982. С. 234, 247;
Голубцова II. И. К вопросу о внутреннем положении Спарты в на¬
чале IV в. до н. э.//Тр. Моек. гос. ист.-арх. ин-та. 1958. Т. 12. С. 24; Фро¬
лов Э. Д. Греческие тираны (IV в. до п. э.). Л., 1972. С. 42; Bukler J.
Land and money in the spartan economy — a hypothesis//Research in
econ history. Greenwich, 1977. P. 268—269; David E. Sparta between em¬
pire and revolution. N. Y., 1981. P. 9—10; Oliva P. Sparta and the her
social problems. Pi\, 1971. P. 179; Shimron B. Late Sparta. Buffalo,
1972. P. 4.
2 Oliva P. Op. cit. P. 179—181.
3 Фролов Э. Д, Указ. соч. С. 42 сл. Точку зрения Э. Д. Фролова в
оценке деятельности Лисандра разделяет и автор статьи о спартанском
полководце, см.: Лечат нова Л. Г. Первая навархия Лисандра//Вестн.
ЛГУ. История, яз., лит. 1984. Вып. 4. С. 107—1'Ю.
25

ны и после ее окончания среди спартанского руководства мы
видим борьбу двух групп, которые несколько условно можно оп¬
ределить следующим образом: «традиционалисты» и «новато¬
ры». Представление о группах дает сравнение Калликратида и
Лисаидра, сделанное уже Плутархом.
Появление групп не случайно. Политический кругозор спар¬
танских руководителей ограничивался их основной задачей, ко¬
торая состояла в стремлении сохранить стабильность положения
в Пелопоннесе и обеспечить господство Спарты над Мессенией.
Однако в ходе Пелопоннесской войны выяснилось, что осуще¬
ствление этих политических целей традиционными методами
не оправдывается. Спарте пришлось вести военные действия во
многих районах: от Сицилии до Малой Азии, вступать в разно¬
образные взаимоотношения со многими политическими силами.
Пришлось создавать флот, обеспечивать его судами, оснасткой,
людьми, деньгами; организовывать и направлять силы своих
олигархических союзников в десятках полисов; вести сложную
дипломатическую игру при персидском дворе и лавировать
между соперничающими сатрапами в Малой Азии.
Для осуществления этих задач понадобились политические
деятели нового типа и самым ярким из них был Лисандр, вы¬
ходец из рядовых спартанских граждан, как свидетельствует
11лутарх 4.
Конечно, Лисандр не был одинок. К числу деятелей нового
типа принадлежали и Брасид, и Гилипн, и Клеарх, и многие
другие. Перед каждым из них вставали проблемы, которые
нельзя было разрешить, опираясь только на прежний опыт
спартанской политики. Чрезвычайно показательно, что именно
в этих кругах рождались идеи, полностью расходившиеся со
спартанскими традициями. Возможно еще более подробное обо¬
снование этого тезиса. Однако нам кажется, что и сейчас уже
можно говорить о том, что в ходе Пелопоннесской войны посте¬
пенно стала деформироваться традиционная политическая
структура спартанского полиса.
Изменения в военной сфере. Этот вопрос достаточно хорошо
изучен в современной литературе, поэтому мы ограничимся са¬
мой краткой его характеристикой 5. В армии Спарты все боль¬
шую роль начинают играть наемные отряды. Их использование,
а также содержание флота, требовало значительных денежных
средств, которых у Спарты не было и не могло быть в силу от¬
сталости ее экономики. Следовательно, Спарта должна была по¬
лучать эти деньги либо у Персии, что ставило ее в известную
зависимость от Ахемеиидов, либо облагать поборами своих со-
4 Pint. Lys. 11.
5 Марииович Л. П. Греческое наемничество III в. до н. э. и кри¬
зис полиса. М., 1975.
2G

юзииков. Начальники наемных отрядов, особенно действовав¬
шие на отдаленных театрах, часто вынуждены были сами до¬
бывать деньги для оплаты своих воинов, не считаясь с интере¬
сами Спарты. Такие руководители постепенно порывали с тра¬
дициями Спарты.
Другое важное изменение — широкое привлечение в армию
илотов 6, что также имело значительные последствия: с одной
стороны, упрочение у илотов стремления к свободе, с дру¬
гой— появление в Спарте новых социальных групп. Показа¬
тельно то, что именно в конце V — начале IV вв. до н. э. в ис¬
точниках встречаются сведения о неодамодах 7.
Значение этого, с нашей точки зрения, велико — простая со¬
циальная структура Спарты усложнялась, новые социальные
группы, полные недовольства существующим строем, не впи¬
сывались в традиционную социальную структуру полиса. И осо¬
бенно важно подчеркнуть то, что военные проблемы спартан¬
ского полиса приобретали социальную значимость, расшатывая
традиционный спартанский строй.
Изменения в экономической сфере. Как уже отмечалось, в
ходе Пелопоннесской войны Спарте понадобились денежные
средства, нужны они ей были и позднее (поддержка олигархи¬
ческих декархий, содержание флота, наемных отрядов, особен¬
но несших гарнизонную службу). Вообще характер войн и по¬
литики в конце V — начале IV вв. до н. э. резко изменился —
война стала своего рода деловым предприятием, требовавшим
значительных денежных средств 8. В результате победы в Пе¬
лопоннесской войне Спарта получила огромные денежные сред¬
ства (в виде военной добычи, контрибуции и т. д.). Вследствие
этого создалась своеобразная дихотомия: денежные средства
активно использовались в общественной сфере жизни Спарты,
но в то же время в силе оставались старые предписания, в сущ¬
ности, запрещавшие денежное обращение внутри коллектива
спартанских граждан. Спартанцы, порвавшие с замкнутостью
своего полиса, в результате великодержавной политики часто
и подолгу бывали за границей, видели иной образ жизни и
иные стандарты ее. Они стали активно стремиться к обладанию
денежными богатствами и к отмене традиционных установле¬
ний, запрещавших эти богатства и блага, проистекавшие от об¬
ладания ими. Чрезвычайно показательны в этом отношении
свидетельства Плутарха об эпохе Лисандра 9. Скрыто, а затем и
явно, в жизнь спартанского общества проникали товарно-де¬
нежные отношения, разъедавшие его традиционные устои.
Изменения в социальной сфере. Выше мы уже отмечали,
6 Thuc. VII. 19.3; 58.3; Paus. IV. 11.1.
7 Oliva Р. Op. cit. P. 174.
8 Маринович Л. П. Указ. соч. С. 244 сл.
9 Plut. Lys. II; XVII.
4-1065
27

что в результате изменений в военной сфере в спартанском об¬
ществе появились новые социальные группы, в частности,
неодамюды. Зафиксировано появление и ряда других социаль¬
ных групп, например, мофаков 10 11. Результатом этих процессов
стало усложнение социальной структуры, развитие новых со¬
циальных слоев, как правило, недовольных своим положением
в обществе. Кроме того, в это время (видимо, впервые) в Спар¬
те появились рабы «классического» типа. Это также одно из
свидетельств проникновения товарно-денежных отношений в
спартанское общество и, в то же время, один из самых ярких
симптомов кризиса традиционного социального строя Спарты.
Таким образом, Пелопоннесская война и победа в ней в ко¬
нечном счете создали предпосылки для развития кризиса спар¬
танского полиса. Мы видим деформацию его политической, эко¬
номической и социальной структур. Этот процесс имел свой зна¬
менатель — проникновение в спартанское общество товарно-де¬
нежных отношений, разлагавших старую структуру общества.
Как отмечалось выше, первоначально он касался только движи¬
мого имущества, но неизбежно должен был затронуть и осно¬
ву спартанского строя — земельную собственность.
Логическим завершением кризиса спартанского полиса стал
закон Эпитадея п. Представляется верным мнение исследовате¬
лей, считающих, что закон Эпитадея был принят, вероятно,
вскоре после окончания Пелопоннесской войны 12. Принятие
его фактически давало спартиатам право свободно распоряжать¬
ся своими земельными участками, утверждало право купли —
продажи земли отдельными лицами, т. е. происходил процесс
отчуждения земли. Как верно отмечено, с этого момента нача¬
лось разложение системы равного землепользования, основан¬
ного па законах Ликурга 13, усиливается процесс концентрации
земли в руках немногих состоятельных граждан, обладавших
различными видами богатств 14, в частности, деньгами, приобре¬
тенными в результате победы па войне 15.
10 Oliva Р. Op. cit. Р. 174.
11 Плутарх — единственный наш источник, который упоминает об
этом факте в истории Спарты достаточно определенно (Plut. Agis. V).
Отрывок из Аристотеля (Arist. Pel. 1269b 38) слишком описателен и не¬
определенен, можно только догадываться, что речь в нем идет о зако¬
не Эпитадея.
12 Голубцова Н. И. К вопросу... С. 248; Oliva Р. Op. cit. Р. 189;
В u k 1 е г J. Land and money... Р. 266; Christen J. La loi d’Epitadeux//
Rev. hist, de droit fr. et etranger. P. 1974. № 2. P. 208; David E. Op.
cit. P. 67; Fuks A. The spartan citizen-body in mid third century age//
La Parola del Passato. Napoly, 1966. Fasc. 21. P. 21.
13 Oliva P. Op. cit. P. 189.
14 Arist. Pol. 11.6.10; V. 6.7; Plut. Lys. XVII—XVIII; Agis. XIX.
15 Г о л у б ц о в а Н. И. К вопросу... С. 247;
Представляется неверным вывод о «соответствии» закона Эпитадея с за¬
конами Солона (хотя и сделанный с довольно путанными оговорками),
который следует, по мнению автора, из данного, им самим сформулиро-
28

Концентрация земли в Спарте в руках немногих привела к
обезземеливанию массы спартиатов, что в свою очередь, по¬
влекло к серьезным изменениям в социальной структуре спар¬
танского общества. Социальные изменения выразились в
уменьшении числа полноправных спартиатов, усилении неод¬
нородности спартанского общества, появлении большого коли¬
чества пеодамодов 16, мофаков и рабов 17. Эти процессы продол¬
жали все более углубляться, естественным результатом стало
ослабление военной мощи Спарты.
371 год до н. э. — дата поражения Спарты в битве при
Левктрах 18. Это поражение, в результате которого Спарта ут¬
ратила власть над Мессенией, явилось важнейшим рубежом в
спартанской истории, что отмечали уже древние авторы19.
После битвы при Левктрах Спарта потеряла роль гегемона в
Пелопоннесе20. Утрата мессеиских земельных владений по¬
влекла серьезные изменения в экономической, социальной и
политической структуре спартанского полиса. Границы госу¬
дарства сузились до пределов, которыми обладала Спарта в
VIII в. до н. э., т. е. до завоевания Мессении21. С потерей зна¬
чительной части земельных владений подрывалась основа су¬
вапного положения: «...в Спарте в силу косности всей социальной си¬
стемы некоторые вещи совершались с большим опозданием и имели со¬
вершенно другие последствия, чем, скажем, в Афинах». П е ч а т и о-
в а Л. Г. Социально-экономические ситуации в Спарте па рубеже V—
IV вв. до п. э. (Закон Эпитадея)//Проблемы социально-экономической
организации и идеологии античного общества. Л., 1984. С. 48.
16 Проблема происхождения пеодамодов в Спарте широко дискути
руется в современной литературе, см.: Oliva Р. Op. cit. Р. 166—183; Са-
vaignacE. Sparta. Р., 1918. Р. 126; С h rimes К. М. Т. Ancient Sparta.
Manchester, 1962. Р. 14—15, 40; Daubies М. Cleomene III, les hilots
et Sellesie//Historia. Wiesbaden, 1971. Bd. 20. Hf. 5—6. S. 674; M i-
chell H. M. A. Sparta. Cambridge, 1952. P. 64—93; Robins W. S. The po¬
sitions of the helots in the time of Nabis, 206—192 B. C.//Hist. J. 1958.
Vol. 6. №. 2. P. 95, 98; Shimron B. Naris of Sparta and the helots//Clas-
sical Philol. Chicago, 1966. Vol. 61. № 1. P. 1—5; Willetts R. F. The
neodamodes//Classical Philol. Chicago, 1954. Vol. 49. N° 1. P. 27—32.
17 Голубцова II. h\ К вопросу... С. 252; Фролов Э. Д. Указ,
соч. С. 42—43; Oliva Р. Op. cit. Р. 163; Finley М. Sparta.//Problemes
de la guerre en Cirece ancienne. P.; La Haye, 1968. P. 158; Mosse Cl. La
tyrannie dans la Grece antique. P., 1969. P. 181; Roussel P. Sparta. P.,
1960. P. 70.
18 Xen. Hell. VI. 4.4, 9—19; Paus. 13.3—12; Plut. Peloy. XX—XXV,
XXX. Princhett W. Studies in ancient Greek topography. Berkeley;
Los Angeles, 1965. P. 1, P. 49—58.
19 Xen. Hell. VII. 2.2; Polyb. IV. 81. 12—13; Paus. VII. 6. 8.
20 Г о л у б ц о в а Н. И. К вопросу... С. 242, 266; Oliva Р. Op. cit.
Р. 194; Cartledge Р. Sparta and Lakonia. L. etc., 1979. P. 286, 317;
Cavaignas E. Op. cit. P. 136—137; David E. Op. cit. P. 41; Fitzhar-
d i n g e L. F. The spartans. L., 1980. P. 148; Hamilton C. D. Spartan
bitter victolie. Ithaca; L., 1979. P. 17, 25, 324, 325; Jones A. H. M.
Sparta. Oxford, 1967. P. 129, 148; Mosse Cl. La tyrannie... P. 180; Rous¬
sel P. Op.cit. P. Texier J.-C. Nabis. P., 1975. P. 1.
21 Forrest W. C. A history of Sparta. L., 1968. P. 138; Toyn¬
bee A. Some problems of Greek history. L., etc., 1969. P. 405.
4*
29

ществования полиса, а это в свою очередь неизбежно приводи¬
ло к изменению ее социальной структуры: уменьшению числа
полноправных граждан 22, изменению статуса илотов. Мнение
П. Оливы 23 представляется нам справедливым не только в си¬
лу того, что является строго логичным, по и потому, что осно¬
ванное на скрупулезном анализе и сопоставлении данных са¬
мого различного характера источников, оно не противоречит
положениям относительно социально-экономического развития
спартанского полиса, выдвинутым автором, который достаточ¬
но верно определил истоки его кризиса24. Значительно умень¬
шилась численность эксплуатируемого населения, «так как
спартанское государство держалось на системе землепользова¬
ния, которое выражалось в том, что земля обрабатывалась ило¬
тами» 25. Кроме того, П. Олива отмечает, что в этот период осо¬
бенно четко прослеживается социальная неоднородность спар¬
танского общества 26. Автор пытается определить роль различ¬
ных групп в социальной структуре спартанского общества 27.
Потеря Мессении, с которой Спарта не могла примириться,
оказала влияние и на всю внешнюю политику полиса, выра¬
зившуюся в постоянном стремлении его к восстановлению
господства над Мессенией и контроле над Пелопоннесом 28. Же¬
стокое поражение Агиса III, выступившего против власти Ма¬
кедонии, показало невозможность достижения этих целей тра¬
диционными, чисто военными средствами 29.
В эллинистический период перед Спартой стояла проблема
выхода из все углубляющегося кризиса, который достиг наи¬
большей остроты в III — самом начале II в. до п. э. Источники
свидетельствуют о существенных изменениях, происшедших в
спартанской социальной структуре. Так, по свидетельству Плу¬
тарха, спартиатов ко времени правления Агиса IV было не бо¬
лее семисот, и только сто из них владели клерами и приобре¬
тенной землей, остальная же масса — это неимущие и лишен¬
ные гражданских прав 30. Приведенные Плутархом конкретные
22 Oliva Р. Op. cit. Р. 196.
23 Этого мнения придерживается и другой автор, см.: В u k 1 е г J.
Land and money... Р. 273.
24 М а р и п о в и ч Л. П. Греция в конце IV в. до п. э. и проблема
кризиса полиса: Автореф. дис... д-ра ист. паук. М., 1981. С. 20—21.
25 Oliva Р. Op. cit. Р. 196.
26 Ibid. Р. 163.
27 Ibid. Р. 170—178.
28 Oliva Р. Op. cib. Р. 197; David Е. Op. sit. Р. 95; Ronebuk С. А.
A history of Messenia from 869 to 146 В. C. Chicago, 141. P. 46.
29 M a p и ii о в и ч Л. П. Греция... С. 22; В a d i a n Е. Agia Ш//Нег-
mes. Wiesbaden, 1967. Vol. 95. Hf. 2. P. 170—192; Borza E. N. The end
of Agis revolt//Classical Philol. Chicago, 1971. Vol. 56. № 4. P. 230—235;
Mcqueen E. J. Some notes on the anti-macedonian movement in the
Peloponness in 332 В. C. 33//Historia. Wiesbaden, 1978. Bd. 27. Hf. 1.
S. 40-64.
30 Plut. Agis. V.
30

цифры, источник которых неизвестен, являются предметом
дискуссии в современной литературе31. Факт происшедших в
Спарте глубоких социальных модификаций не оспаривается.
Однако попытки установить точное число спартанцев в различ¬
ные периоды истории Спарты представляются нам несостоя¬
тельными, т. к. в основу подсчетов берутся только сведения ан¬
тичных авторов о количестве спартанцев, участвовавших в из¬
вестных сражениях, о численных потерях спартанских вои¬
нов 32.
Выведение точных количественных данных о численности
социальных групп спартанского общества на основе подобного
материала крайне затруднительно. Так, например, сведения ан¬
тичных авторов относительно численности спартанцев, входя¬
щих в такие военные подразделения, как «лох», колеблются от
24 человек (у Ксенофонта) 33 до 200 человек (у Фукиди¬
да) 34, а такие, как «мора» — от 500 до 900 человек35. Кроме
того, мы не можем с неоспоримой определенностью считать, что
н данные античных авторов о потерях спартанцев на полях
оитв включены только спартиаты, так как наряду с .ними, как
известно, сражались и перинки 36, и плоты 37, а с IV в. до и. э.,
возможно, и другие категории населения полиса 38.
Можно бесконечно спорить о точности цифровых данных,
приводимых античными авторами, но, думается, правы те ис¬
следователи, которые считают, что в Спарте не было постоян¬
ного катастрофического уменьшения числа спартанцев (прини¬
мая во внимание, конечно, неизбежные потери во время сра¬
жений, смертность населения), а происходил процесс измене¬
ния их экопомичекого и социального статуса 39. Правильнее
будет говорить о том, что в Спарте в III в. до и. э. усилился
процесс уменьшения числа равноправных граждан, отмечен¬
ный еще Аристотелем 40.
Концентрация земель приводила не просто к уменьшению
числа равноправных, но и к изменению их социального соста-
31 Oliva Р. Op. cit. Р. 211—212; Africa Phylarchus and the spartan
revolution. Berkeley, 1961. P. 62; Chrimes К. M. T. Op. cit. P. 348—396;
David E. Op. cit. P. 148—150; Forrest W. G. Op. cit. P. 131—137.
Fuks A. The snartan citizen-body... P. 251; Jones A. H. M. Op. cit.
P. 137; Mich ell II. M. A. Op. cit. P. 228—232.
32 Christen J. La loi d’Epitadeus... P. 204—207.
33 Xen. Cyr. VI.III.21.
31 Time. V.68.3.
35 Xen. Ilell. IV.5.12; Pint. Pclop. XVII.
36 Xen. Hell. V.3.9, 4.39; VI.5.21; Polyb. 11.65.9; Pans. IV.XI.l.
37 Time. VII.19.3; 58.3; Pans. IV. 11.1.
38 Однако «опрос о том, кто обеспечивал вооружение спартанской
армии, достаточно сложен и не может быть решен однозначно, как это
пытаются делать некоторые исследователи, см., например; Cartled-
ge Р. Sparta and Lakonia. L., etc., 1979. P. 27.
39 F u k s A. The spartan citizen-body... P. 262..
40 Arist. Pol. 1270 a.
31

ва, т. е. часть равноправных переходила в разряд неимущих,
лишенных гражданских прав жителей Спарты. Возможно, циф¬
ры Плутарха не точно соответствуют действительности, но не¬
сомненно одно — яркая картина спартанского общества накану¬
не реформ Агиса IV, воспроизведенная им, отражала сущ
иость происходящих процессов в Спарте. Думается, прав
П. Олива41, а вслед за ним и Э. Дэвид42, в том, что 100 чело¬
век Плутарха — это богатые землевладельцы, обладающие кро¬
ме земли и другими видами богатств, а 600 — это спартиаты,
имеющие только прожиточный минимум — клер, который «да¬
вал им право заплатить за коллективный обед».
Характеристика спартанского общества накануне реформ
Агиса IV и Клеомена III, данная Плутархом, свидетельствует
о совершенно очевидном углублении социальных противоречий
в Спарте. Плутарх в своем анализе коснулся только одной со¬
циальной группы спартанского общества — полноправных спар-
тиатов. Однако представляется естественным, что процесс кон¬
центрации земли, приток и сосредоточение денежных богатств
в руках немногих, отразились и на других социальных слоях
спартанского общества.
К сожалению, источники не дают нам необходимых сведе¬
ний о конкретном экономическом положении и статусе, напри¬
мер, шпомейотов в середине III в. до и. э. Возможно, гиномейо¬
ты и имели средства к обогащению, если предположить, что
они выступали, например, в качестве ремесленников 43, или в
качестве наемников 44. Но безусловно то, что социальная груп¬
па спартанского общества, лишенная гражданских прав, вер¬
нуть которые она стремилась, представляла определенную уг¬
розу существующему политическому устройству.
Не имея данных, мы не можем также с определенностью го¬
ворить о положении периэков в этот период. Однако думается,
не стоит говорить об ухудшении их экономического положения,
как это делают некоторые исследователи 45, ибо периэкские го¬
рода получили политическую автономию, которая скорее сви¬
детельствует о возросшей экономической мощи периэков. Воп¬
рос этот представляется много сложнее.
Необходимо отметить, что социальные н экономические из¬
менения коснулись и спартанских илотов. Можно с определен¬
ностью говорить о том, что в эллинистический период проис¬
ходит процесс размывания единого слоя илотов: часть из них
добивается свободы, часть превращается в рабов «классическо¬
41 Oliva Р. Op. cit. Р. 212.
42 David Е. Op. cit. Р. 150.
43 Oliva Р. Op. cit. Р. 178.
44 David Е. Op. cit. Р. 160.
45 Ibid. Р. 161.
32

го» типа 46. Чрезвычайно важным в этом «процессе является не¬
сомненная связь «размывания» слоя спартанских илотов с раз¬
витием товарно-денежных отношений 47.
Предпосылки развития кризиса спартанского полиса, создав¬
шиеся в результате победы Спарты 'в Пелопоннесской войне, и
дальнейшие события, приведшие к деформации политической,
экономической и социальной структур полиса, завершились в
период правления царей Агиса IV и Клеомена III, и тирании
Набиса, которые путем проведения внутренних социальных ре¬
форм пытались найти выход из создавшегося положения.
Показательным, с нашей точки зрения, является то, что на
протяжении всего периода реформ (от Агиса до Набиса) их
инициаторами и сторонниками правителей-реформаторов по¬
стоянно выступают представители верхушки спартанского по¬
лиса 48.
Выход полиса из кризиса верхушка спартанского общества
видит в захватнических войнах, восстановлении господства
Спарты, если не во всей Греции, то, по крайней мере, в Пело¬
поннесе 49. Социальные реформы, которые проводятся в Спар¬
те, — это средство достижения гегемонии, а не самоцель50.
Вместе с тем, необходимо отметить, что, чем дальше углубля
ется кризис и обостряется борьба, тем более радикальными ста¬
новятся реформы51. Вполне возможно, что углубление реформ
и сужение круга представителей верхушки спартанского поли¬
са — сторонников реформ, находятся в прямой зависимости.
Отметим также еще одно обстоятельство: постепенное расшире¬
ние зоны социальных реформ, распространение их на послед¬
нем этапе на ряд полисо«в вне Спарты52, видимо, также явля¬
ется отражением процесса обострения социальной борьбы.
Можно отметить следующие характерные явления этого
процесса. Прежде всего меняется политическая структура спар¬
танского полиса. Исчезает традиционная диархия, эфорат, ге-
/l6 Этот факт хорошо обоснован в глубоком исследовании И. А. Ши-
шовой о фессалийских пепестах (первоначально чрезвычайно близких по
своему социальному статусу илотам), см.: Ш и ш о в а И. А. О статусе
пенестов//ВДИ. М., 1975. № 3. С. 55—57. К подобным выводам приходят
и другие исследователи: Ducat J. Aspeste de rhilotisme//Ancient so¬
ciety. Kessel Lo, 1978. № 9. P. 45.
47 Аналогичный процесс происходил в эллинистическое время и па
Крите, см.: В rule Р. La piraterie cretiose hellenistiqne. P., 1978. P. 180.
48 Pint. Agis. VI. IX. X; Cloom. VII; Polyb. XIII. 6.3; XVI.13.1; Liv.
XXXIV. 31.11.14; 32.9.
49 Pint. Cleom. 1; Polyb. XIII.6.1; XVI.13.3; Liv. XXXIV. 32.16,
50 П и л e ii к о в а-П о в и к о в а Т. Р. К вопросу о позднегреческой
тирании в Спарте//Вопросы всеобщей истории//Уч. зап. Башкир, ун-та.
Уфа, 1970. Вып. /d). С. 150; Oliva Р. Op. cit. Р. 243; Chrimes К. М. Т.
Op. cit. Р. 15—16; М i с h о 11 Н. М. A. Op. cit. Р. 327—328; Shimron В. Late
Sparta. Buffalo. 1972. Р. 32.
51 Характер реформ Набиса тому яркий пример, см.: Polyb. XIII.
6.3-5; XVI. 13.1—2; XVIII. 17 Liv. XXXIV. 31.
52 Polyb. XVIII. 17; Liv. XXXIV. 38, 40.
33

русин. Этот процесс происходит постепенно, но неотвратимо.
Известно, что Клеомен III уничтожил эфорат (самым жесто¬
ким образом расправившись с эфорами) 53 и реорганизовал ге-
русию, поставив на ее место коллегию из шести патрономов 54.
Кроме того, он назначил своего брата Эвклида царем-соправи-
телем55. В период Набиса он единственный полновластный
правитель 56.
Природа власти спартанских царей теряет свой традицион¬
ный характер и приобретает новые черты. Было бы преувели¬
чением утверждать, что Агис IV пытался установить в Спарте
тираническое правление, однако определенно можно говорить
о его стремлении не только укрепить единоличную царскую
власть, но сделать ее реальной силой, противопоставить вла¬
сти эфоров57. Клеомен III использовал методы, характерные
для политики правителей его времени: устранил возможных
претендентов на власть 58, изгнал противников своей полити¬
ки 59. В период Клеомена перед нами, в сущности, новая поли¬
тическая структура спартанского полиса, пришедшая на сме¬
ну традиционной. В эпоху Набиса логически завершаются те
тенденции и начинания, которые отмечались уже при его пред¬
шественниках: создается автократическая система правления 60.
В период его правления мы ничего не слышим о существовании
герусии и эфората. Известно только о двух случаях созыва на¬
родного собрания, которые вполне можно квалифицировать как
«войсковые сходки», восходящие к македонской традиции и из¬
вестные во многих эллинистических государствах. Отметим, что
для власти спартанских правителей характерно слияние черт,
свойственных позднеклассической тирании и эллинистической
монархии.
Власть эллинистического монарха считалась, в принципе,
властью, полученной в результате завоевания, и ее обосновани¬
ем служило право завоевания, а материальной формой — опора
па армию 61. Отметим очень важный момент в политике спар¬
53 Pint. Cleom. VIII.
54 Pans. 11.9.1.
П. Олива сомневается в достоверности сведении Павсания об отме¬
не герусии. см.: Oliva Р. Op. cil. Р. 245. И тем не менее, он вынужден
признать, па основании эпиграфических данных, существование в Спар¬
те во II—I вв. до п. э. магистратуры «патропомия»: Ibid. Р. 246. Патро-
помию исследователи справедливо считают реально существовавшей в
Спарте магистратурой: S hi ш г о п В. The spartan polity... Р. 233—234.
55 Pint. Cleom. V XI; Pans. II.9.2.
56 MosseCl. Op. cit. P. 187; Preanx C. Op. cit. Vol. 2. P. 537;
Texior J.-G. Op. cil. P. 25, 40; Shimron B. Late Sparta... P. 86.
57 Pint. Agis. IV.
58 Pint. Cleom. V, VIII; Polyb. V.37.1—6; VIII. 1.5-6.
59 Pint. Cleom. X.
60 Liv. XXXIV. 31.
61 Кошеле н к о Г. А. Греческий полис па эллинистическом Во¬
стоке. М., 1979. С. 222 сл.
34

танских правителей: осуществляя свои планы, и Клеомен III,
и Набис опирались на наемников62. В период их правления ме¬
няется и состав армии, наряду с гражданским ополчением все
большую роль начинают играть наемные отряды. При этом ха¬
рактерно то, что спартанские правители стараются прикрепить
наемников к земле, что также напоминает практику эллинисти¬
ческих монархов63.
Это наблюдение приводит нас к другой чрезвычайно важ¬
ной проблеме: характеру тех социальных изменений, которые
происходили в Спарте в годы реформ. Сущность реформ, про¬
водимых спартанскими правителями-реформаторами, состояла
в следующем: 1) кассация долгов; 2) перераспределение земли;
3) частичное освобождение илотов; 4) включение в состав
гражданского коллектива утерявших гражданский статус спар-
тиатов, а также перизков, освобожденных илотов и наемников,
что сопровождалось предоставлением им земельных участков 64.
В этих мероприятиях хотелось бы отметить следующие важ¬
нейшие, с нашей точки зрения, особенности. Прежде всего, пе¬
рераспределение земли шло, главным образом, за счет раздела
земли крупных собственников. В общем, как кассация долгов,
так и подобное перераспределение земли вполне остаются в
рамках полисной структуры, В ряде полисов в различные эпо¬
хи предпринимались подобного рода реформы. Полис, как вер¬
ховный собственник земли, естественно, мог их проводить. Эти
реформы можно рассматривать в рамках борьбы крупной с
мелкой земельной собственностью—явления, свойственного все¬
му античному миру.
Другие реформациониые мероприятия, однако, выходят (в
разной степени) за рамки этой простой «модели». Распределе¬
ние земли среди неграждан полиса и включение их тем самым
в гражданский коллектив, как пам кажется, имеет две сторо¬
ны. Прежде всего, необходимо обратить внимание па то, каким
образом проводятся эти реформы, показать, что изменились
отношения собственности. Правитель чем дальше, тем больше
вмешивается в отношения собственности, и, наконец, Клео¬
мен ш и особенно Набис полностью распоряжаются земель¬
ным фондом полиса 65. Вели не формально, то фактически он
становится чем-то вроде «верховного собственника» земли. Ес¬
ли мы сопоставим это с процессом, шедшим со времени ретры
Эпитадея, который также свидетельствует об изменении отно¬
шений собственности в полисе (усиление принципа частной
собственности за счет ослабления принципа государственной
62 Plut, Celom. VI, VII, XXI, XXVII, XXVIII; Polyb. П.69.4.
63 Bar-Kochba В. The Sleucid army, Cambridge, 1976. P. 201; Prea-
ux C. Op. cit. P. Vol. 1. P. 310.
64 Plut. Agis. X; Cleom. XI; Polyb. X1II.6.3; Liv. XXXIV, 31, XXXII.
38.
65 Плутарх совершенно справедливо видит в этом поступке стрем¬
ление Клеомена III к единоличной власти: Plut. Compar. V.
5-1065
35

собственности), то неизбежным будет вывод, что в позднеклас¬
сическое и раннеэллинистическое время в структуре Спарты
происходили глубокие изменения, связанные с развитием от
ношений собственности: это усиление принципа частной соб¬
ственности; появление над коллективом собственников лица,
де-факто осуществляющего принцип «верховной собственно¬
сти». Все это — свидетельство глубочайшего кризиса полисной
системы.
Второе обстоятельство, на которое мы хотели бы обратить
внимание, — это изменение положения граждан (в том числе
и получавших земельные участки в результате реформ) внутри
политической структуры полиса. Получение участка земли и,
тем самым, в принципе, гражданских прав, в сущности, не оз¬
начало, что гражданин получал право на участие в политиче¬
ской жизни полиса. Изменение политической системы, упадок
традиционных политических полисных институтов и резкое воз¬
растание власти царя, приводило к тому, что разрывалась ра¬
нее естественная связь между владением землей в полнее и по¬
литическими правами.
Все это свидетельствует не только о глубине кризиса спар¬
танского полиса, но и о том, что все реформы, проводимые под
лозунгом возвращения к прошлому, к «ликургову строю», в но¬
вых исторических условиях на деле означали глубокое измене¬
ние основополагающих принципов, на которых базировался
полисный строй 66 и, в сущности, были исторически обречены 67.
Следует отметить следующее важнейшее обстоятельство: в
результате реформ достаточно значительное количество илотов
получило свободу. Однако это нельзя рассматривать как об¬
стоятельство, свидетельствующее об антирабовладельчеекой
направленности реформы68. Для всей Греции была характерна
постепенная гибель более архаических форм зависимости (ти¬
па илотии, пепеетии и т. д.) и замена их рабством «классиче¬
ского» типа. Таким образом, это направление реформ идет в
русле прогрессивного развития античного мира, и в Спарте, как
и в других областях, налицо зияющая пропасть между лозун¬
гами реформ и тем конкретным результатом, к которому они
приводят.
66 Это подтверждает положение К. Маркса об античном полисе и
античной форме собственности, которая сочетала в диалектическом
единстве частную и государственную собственность: Маркс К., Эн¬
гельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. I. С. 471.
67 Представляется ошибочным мнение некоторых исследователей о
реальности возвращения Спарты к временам Ликурга после проведения
реформ, см.: Т а р к о в П. Н. Социальные движения в Пелопоннесе в
конце III в. до н .э.//Уч. зап. Моек. бпбл. ин-та. 1956. Вып. 2. С. 69.
68 Свидетельства источников, в том числе и просопографические, по¬
казывают, что после реформ Клеомена и Набнса рабы в Спарте были,
см.: Bradford A. S. A Prosopography of Lacaedemonians from the
Death of Alexander the Great 323 В. C. to the Sack of Sparta by Ala-
ric A. D. 396. Munchen, 1977. P. 189, 335, 339, 344, 361, 428.
36

УДК 938.02(9-2) : 10(00)
Г. Т. Залюбовина
МГПИ им. В. И. Ленина
РАННЕГРЕЧЕСКИЙ ПОЛИС: ПРОБЛЕМА ВОЗНИКНОВЕНИЯ
ФИЛОСОФИИ
(К вопросу об историографии античной мысли)
Степень развития общественной жизни, общин уровень
культуры и научных знаний в античном мире во многом опре¬
делялся темпами эволюции древнегреческих городов, которые
в развитых полисах становились, по выражению К. Маркса,
«экономическими центрами» *. Именно здесь уже в архаический
период складывались внутренние рынки, о чем свидетельствует
раннее появление (кои. VII в. до и. э.) денег в монетной фор¬
ме 1 2, — этого всеобщего эквивалента стоимости. И именно здесь
сложился тот сравнительно высокий уровень политического л
культурного развития, который способствовал быстрой эволю¬
ции древнегреческой общественной и научной мысли. Одним
из результатов исторического развития полисов Древней Греции
можно считать появление древнегреческой философии.
В. И. Ленин в конспекте книги Ф. Лассаля «Философия Ге¬
раклита Темного из Эфеса» отметил необходимость изучения
взаимосвязи явлений и их причин: «Тысячелетия прошли с
тех пор, как зародилась идея «связи всего», «цепи причин».
Сравнение того, как в истории человеческой мысли понимались
эти причины, дало бы теорию познания бесспорно показатель¬
ную» 3. Тем самым В. И. Ленин наметил главный принцип в
подходе к исследованию истории человеческой мысли.
В этой связи вполне оправданным представляется постоян¬
ный интерес в историко-философской литературе к вопросу о
причинах возникновения в VI в. до н. э. философии и ее нача¬
лах в Индии, Китае и особенно в Элладе 4.
По словам А. Н. Чанышева, «нельзя достаточно полно рас¬
сматривать вопрос о сущности философии, не касаясь ее проис¬
хождения. Сущность философии раскрывается не только в ее
1 Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому произ-
водству//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 46, Ч. I.
2 К а з а м а н о в а Л. Н. Введение в античную нумизматику. М.,
1969. С. 31.
3 Ленин В. И. Философские тетради//11олн. собр. соч. Т. 29. С. 311.
4 Мы не будем здесь анализировать все мнения — это уже сделано
Чаиышевым А. II. См.: Чанышев А. Н. Начало философии. М., 1982.
С. 16 сл.
Нас будут интересовать основные принципы подхода к этому воп¬
росу в советской историко-философской литературе и главным обра¬
зом его исторический аспект, недостаточно полно разработанный или
содержащий некоторые неточности.
5*
37

наиболее развитых формах, по и в самом ее генезисе» 5. И с
этим нельзя не согласиться: ведь «в многообразных формах
греческой философии уже имеются в зародыше, в процессе воз¬
никновения почти все позднейшие типы мировоззрений» 6.
Значительное усиление интереса к вопросам происхожде¬
ния философии наблюдается в нашей научной литературе в по¬
следние десятилетия, когда успешно исследуются разные ас¬
пекты ее генезиса: от ее истоков в мифологии — до последних
этапов развития античной философии, от материализма ионий¬
ских философов — до идеализма неоплатоников. Как справед¬
ливо заметил А. Н. Чаиышев, «решение этой проблемы (про¬
блемы возникновения философии.— Г. 3.) требует сотрудниче¬
ства широкого круга ученых, философов, историков, этиологов,
психологов, историков литературы, науки и т. д. Она является
одной из узловых проблем истории культуры в целом».
В отличие от буржуазной научной литературы конца XIX—
начала XX в., в которой этот вопрос решался односторонне: с
позиций либо мифогенной гипотезы, либо гпосеогенной (миф
или знание в качестве источника философии) 7, в марксист¬
ской литературе возникновение философии рассматривается
из двух источников — из знания (философия как результат
развития науки) и из мифологии, ибо уже мифология содер¬
жит, хотя и в мифических образах, ряд философских идей (о
чем мы скажем ниже), а со временем философское мировоззре¬
ние приходит на смену мифологическому8, или сосуществует
параллельно с ним, как это было в древних обществах. Эта кон¬
цепция определяется как «гиосеогешто-мифогешная» 9 10.
В попытках решить данный вопрос в настоящее время мож¬
но выделить несколько преобладающих тенденций: через изу¬
чение эволюции форм общественного сознания — от мифологи¬
ческого сознания—к философскому (Ф. X. Кессиди ,0; А. Н. Ча-
нышев11); через изучение путей становления античной диалек¬
s Чаиышев А. Н. Эгейская предфилософия. М., 1970. С. 3.
6 Энгельс Ф. Диалектика природы//Маркс К., Энгельс Ф. Соя.
Т. 20. С. 369.
7 Терминология Ляховецкого Л. А. См.: Ляховецкий Л. А. О
возникновении философии как специфической формы общественного со-
знания//Философские науки. 1967. № 4. См. также: Чанышев А. Н.
Эгейская предфилософия. С. 184.
8 О разных «уровнях мировоззрения» — «двух формах духовного ос¬
воения мироздания» и видах мировоззрения см.: Чанышев А. Н. На¬
чало философии. М,, 1982. С. 6—7, 39 сл.
9 См.: Чанышев А. Н. Начало философии. С. 49.
10 Кессиди Ф. X. От мифа к логосу. (Становление греческой фи¬
лософии.) М., 1972.
11 См. указ, работы Ч а н ы ш е в а А. Н.
38

тики (Ф. X. Кеосиди 12, Д. В. Джохадзе 13, А. С. Богомолов 14
и др.). В работах, исследующих становление античной диалек¬
тики, авторы далеко не всегда стремятся к отысканию ее исто¬
ков — диалектики в мифологии. Становление диалектики рас¬
сматривается лишь в самой философии, начиная с Милетской
школы, что часто связано, впрочем, с соответствующей поста¬
новкой вопроса в исследовании (например, см.: Джохадзе Д. В.
Указ. раб.). Еще одна тенденция через «рассмотрение семиоти¬
ческого аспекта проблемы возникновения философии как новой
знаковой системы из мифологически-ориептировапных струк¬
тур, не использующих принципы научного знания» (Н, С. Воль¬
ская) 15 и др.
Рассмотрим первую из названных тенденций. Исходя из до-
философских форм сознания («сознание как оно вообще суще¬
ствовало до возникновения философии»), А. Н. Чанышев 16
предлагает отличать от дофилософского сознания сознание
нредфилософское («такое философское сознание, которое было
уже чревато философией») и весьма убедительно показывает
эти отличия. В связи с такой постановкой вопроса А. Н, Чаны¬
шев справедливо критикует как авторов, которые признают на¬
личие лишь европейской философии (М. К. Петров) 17, так и
авторов, которые за философию принимают «неразвитые фор¬
мы предфилософни» Древнего Египта и древней Вавилонии
(А, Д. Макаров) 18, где философии не было (да и не могло
быть, о чем будет сказано ниже), или древнейшей Индии—так
называемый «ведический период» философии (Н. П. Аникеев) 19,
Подобное мнение (о «зарождении» философской мысли в
древней Вавилонии и Египте) весьма распространено, хотя ча¬
сто оно сопровождается оговоркой: «философия еще не выде¬
лилась как особая форма общественного сознания» (В. Ф. Ас-
12 См.: Кос с иди Ф. X. Указ раб.; Кессиди Ф. X. Философские
и эстетические взгляды Гераклита Эфесского. М., 1963.
13 Джохадзе Д. В. Основные этапы развития античной филосо¬
фии. К анализу диалектики историко-философского процесса. М., 1977.
14 Богомолов А. С. Дналкетическнй логос. Становление античной
диалектики. М., 1982.
15 Вольская II. С. Некоторые аспекты проблемы начала древне¬
греческой философии. Автореф. дис.... канд. филос. наук. М.,
1972. С. 4; О и а ж е. Семиотика древнегреческого мифа (по произведе¬
ниям Гомера и Гесиода)//Вопросы философии. 1972. № 4.
16 См.: Чанышев А. Н. Эгейская предфилософия. С. 175.
17 Петров М. К. Предмет и цели изучения философии//Вопросы
философии. 1969. № 2. С. 127.
18 Макаров А. Д. Историко-философское введение к курсу марк¬
систско-ленинской философии. М., 1967. С. 23.
19 При рассмотрении индийской философии авторы начинают ее
изучение с истоков философской, а лучше сказать — иредфилософской
или протофилософской мысли, которую они находят в Ведах. И с это¬
го же времени предлагается периодизация самой философии: «пример¬
но с 3—2 тысячелетия до и. э.». См.: Аникеев Н. П. Индийская фи-
лософия//Философская энциклопедия. Т. II. Ср. иной подход к изуче¬
нию древнегреческой философии.
39

мус) 20. И оговорка эта вполне оправдана. Справедливо также
положение о том, что «в древнем Вавилоне и Египте философ¬
ская мысль не достигла уровня, характерного для более разви¬
тых рабовладельческих стран» 21 (добавим: и не могла достиг¬
нуть). Однако выяснение вопросов, отчего зависит, когда и как
происходит качественное изменение этого уровня, остается, как
правило, за пределами историко-философских исследований. В
лучшем случае, авторы дают историческое введение или от¬
ступление, которое чаще всего слабо связано с последующим
изложением22. Изменение же «уровня» философской мысли
связывается, часто без каких-либо дополнительных пояснений
(можно сказать: аксиоматично), с развитием рабовладения, хо¬
тя связи здесь не прямые, а весьма и весьма опосредованные.
В то же время более непосредственные связи 23 остаются иног¬
да вне поля зрения исследователелей (к этому мы ниже вер¬
немся) .
Ошибочна также, по мнению А. Н. Чанышева, и с этим
нельзя не согласиться, позиция авторов, которые за философию
принимают предфилософию «Упаиишад» (или даже Вед). На¬
пример, Н. П. Аникеев в «Истории философии» 24: «История
философской мысли древней Индии восходит к концу второ¬
го — началу первого тысячелетия...». «Более высокой ступенью
развития индийской философии» тот же автор считает «источ¬
ники, появившиеся несколько позже Вед» 25, принимая тем са¬
мым воззрения, которые скорее можно определить как религи¬
озно-философские, за философские 26.
Ошибочно также отождествление философии с «мировоззре¬
нием». В этом случае имеет место неразличение типов миро¬
20 Краткий очерк истории философии. 4-е изд. М., 1981. С. 42 сл. Бо¬
лее осторожные замечания но этому вопросу см.: Асмус В. Ф. Антич¬
ная философия. 3-е изд. доп. М., 1976. С. 3—4.
21 Краткий очерк истории философии. 4-е изд. М., 1981. С. 48.
22 Ср.: Чанышев А. И. Эгейская предфилософия. С. 9 сл.; Ани¬
кеев Н. П. Индийская философия. С. 266 (введение к разделу «Древ¬
неиндийская философия).
23 Эти связи никогда не будут непосредственными, так как «идео¬
логии... более высокого порядка», как определил философию и религию
Ф. Энгельс (см.: Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классиче¬
ской немецкой философии//М а р к с К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.
21. С. 312), более удалены «от материальной экономической основы»,
нежели другие виды идеологии, такие, как государственное и граждан¬
ское право, и, следовательно, «здесь связь представлений с их матери¬
альными условиями существования все более запутывается, все более
затемняется промежуточными звеньями».
24 История философии. Т. 1//Под ред. М. А. Дьшпика и др. М., 1957.
С. 42.
25 Там же. С, 45.
26 Ср.: Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 1. М., 1965.
С. 114. Автор говорит здесь об «Упапишадах» как о «полупоэтичсских
и полуфилософских трактатах», но еще не философских.
40

воззрения 27, ибо «не всякое мировоззрение — философия» 28,
или, другими словами, нечеткое употребление терминологии.
Терминологическая нечеткость, существующая, к сожале¬
нию, в нашей литературе, приводит авторов и к другим неточно¬
стям и погрешностям. Многие не видят или не принимают, на¬
пример, различий между религией и мифологией29, отождеств¬
ляют эти понятия или подменяют одно другим. А это приводит
к тому, что предшественницей философии часто называют не
только мифологию, но и религию. Так, Н. П. Аникеев в статье
«Индийская философия» 30, говоря об «Упанишадах», отмечает,
что здесь «философия уже вычленяется из религии и мифоло¬
гии». Общепризнано, что мифология является одним из ис¬
точников философии, хотя абсолютизация мифологии при рас¬
смотрении вопроса о происхождении философии ведет к одно¬
сторонности — к мифогенной точке зрения, которая является
вчерашним днем науки. Но почему философия должна «выч¬
леняться» еще и «и з религии», остается не совсем понят¬
ным. И из какой (или каких) первобытной формы (или форм)
религии она (философия) «вычленяется»?31.
На наш взгляд, более правомерно говорить о другой связи—
религии с мифологией, а не с философией, ибо мифология яв¬
ляется источником не только для философии, но и в определен¬
ной степени для религии, только речь должна идти о разных
группах мифов. Мы не касаемся здесь разногласий в определе¬
нии мифологии: данный вопрос выходит за рамки настоящей
работы.
Философия же, генетически связанная с мифологией, черпа¬
ет, развивает и модифицирует на новом уровне развития общест¬
ва в целом и знания, в частности, уже имеющиеся в мифологии
философские идеи (можно говорить о философском характере
27 А н и к е е в Н. П. В статье «Индийская философия» (с. 265), гово¬
ря о «ведической религии», находит уже в ведических гимнах «самые
ранние свидетельства философской мысли Индии» и выводит, таким обра¬
зом, индийскую философию из «ведической религии». Тот же автор в
более ранней своей работе (Материалистические направления в древне¬
индийской философии. М., 1957) отмечал, однако, что еще в «Упаниша¬
дах» не было разрыва с конкретно-чувственными представлениями,
т. е. с представлениями, характерными для предфилософского, а не
философского сознания.
28 Ч а н ы ш е в А. Н. Эгейская иредфилософия, С. 176. См. также:
Чаны ш е в А. II. Начало философии. С. 41 сл.
29 Ср.: Соколов В. В. (История античной диалектики, М., 1972.
С. 9): «Мифологию отнюдь нельзя отождествлять с религией, но невоз¬
можно их оторвать друг от друга уже в первобытную, доклассовую
эпоху». По-видимому, ото последнее обстоятельство и приводит неко¬
торых авторов к отождествлении© мифологии с религией.
30 А п и к е е в II. П. Индийская философия, С. 266,
31 Подобное заблуждение весьма распространено в историко-фило¬
софской литературе. См., например, одно из последних изданий: «Сво¬
бодомыслие и атеизм в древности...». (Свободомыслие и атеизм в древ¬
ности, средние века и в эпоху Возрождения. М., 1986. С. 81.)
41

и древнегреческой, и древнеиндийской мифологий). Такой «фи¬
лософской» идеей в мифологии древних греков является проб¬
лема начала: от мифологического монизма, который находим в
«Илиаде» Гомера (происхождение мира мыслилось в грече¬
ской мифологии из одного начала — от мифического Океана,
натуралистического божества, «от коего все родилося» — Ил.,
XIV, 246) — к философскому монизму М-илетской школы32.
Другой важно]! философской идеей мифологии является идея
борьбы противоположностей (проблема диалектики). В мифоло¬
гии это и борьба разных поколений богов за власть: Кроиоса с
Ураном, Зевса с Кроноссм, Диониса и Аполлона, Гефеста и
Ареса и др.; и богоборчество: мифы о Прометее, Сисифе, Тан¬
тале, Иксионе и др.; и борьба Геры со своими «удачливыми» со¬
перницами, успехи которых сменялись поражением после вме¬
шательства богини, а новое вмешательство Зевса как бы ком¬
пенсировало это поражение (например, превращение Каллисто в
созвездие и др.); и виутриродовая борьба, отразившаяся в ми¬
фах: миф. об Атридах, миф о Паллаитидах и Эгее и др. Ины¬
ми словами, развитие идет от борьбы противоположностей в
мифологии — к открытию Анаксимандром и Гераклитом зако¬
на борьбы противоположностей в природе. Однако эта генети¬
ческая связь философии с мифологией часто не принимается во
внимание и еще недостаточно изучается исследователями ан¬
тичной диалектики 33,
Те или иные специфические особенности мифологии воспри¬
нимаются и религией, и философией. Так, греческая мифология,
отличавшаяся обилием мифов о природе 34, определила натура¬
листический характер как религии эллинов, так и их филосо¬
фии. По мнению Э. Тэйлора 35, мифы о природе, объясняющие
причины какого-либо явления, составляют особую группу «фи¬
лософских мифов». Именно в них, более чем в других мифах,
отразились способности и подготовленность этноса к осмысле¬
нию окружающей природы и самый уровень этого осмысления,
32 ГГ о м с о и Дж. (Исследования по истории древнегреческого об¬
щества. Т, II. Первые философы. М., 1959. С. 1-48) предполагает воз¬
можную генетическую связь этой философской идеи древних греков с
вавилонской мифической космологией. О связи греческой мифологии с
восточной см. также: с, 134 ел. О постановке «проблемы начала явле¬
ний материальной действительности» у Фалеса «с точки зрения поня¬
тийного ее осмысления» (в отличие от мифологии, где «начало» есть
начало во времени и пространстве) см.: Джохадзе Д. В. Основные
этапы... С, 13—14.
33 См. работы по истории античной диалектики: Асмус В. Ф. Ан¬
тичная философия. М., 1976. Джохадзе Д. В. Основные этапы...; Бо¬
гомолов А. С. Античная философия. М., 1985.
3'* О характере и структуре греческой мифологии см.: Тока¬
реве. А. Религия в истории народов мира. М., 1965. С. 452 сл. См. так¬
же: Лосев А. Ф. Олимпийская мифология в ее социально-историче¬
ском развитии//Уч. зап. МГПИ им. В. И. Лепина. 1953. Т. 72. Вып. 3.
35 Т э й л о р Э. Первобытная культура. М., 1939. С. 241.
42

или, выражаясь славами А. Н. Чанышева 36, «первый уровень
духовного освоения мироздания», «образно-представленческо-
ассоциатив1но-эмоциональный уровень».
Указанная особенность мифологии—ее натурализм—влияла
па формирование характера пантеона: боги эллинов в большин¬
стве свеем, когда они не были обожествленными героями, яв¬
лялись «стихийными», натуралистическими божествами37, что
определяло натурализм греческой религии. Как писал в «Ис¬
тории античной диалектики» В. В. Соколов 38, «мифология как
слитно-ие дифференцированная форма сугубо коллективного
сознания заключает в себе и художественно-эстетические, и ре¬
лигиозно-культовые элементы», можно добавить: и философ¬
ские.
Таким образом, обилие мифов о природе, «философских ми¬
фов», а в истоках — интерес первобытных греков к природе,
определило, с одной стороны, появление и в философии этого
интереса, т. е. появление натурфилософии (в отличие, напри¬
мер, от китайской философии, где с самого начала господство¬
вала этика 39), а с другой стороны, это же определило и натура¬
листические черты греческой религии.
Остановимся на исторических условиях возникновения фи¬
лософии, ибо данный вопрос нельзя рассматривать, и уж тем
более решать в отрыве от эволюции самого общества, в усло¬
виях которого развивалось дофилософское или предфилософ-
ское сознание. Без учета этого аспекта данный вопрос не мо¬
жет быть решен положительно, как впрочем, и без учета ряда
других аспектов, что потребует, как выше отмечалось, «сотруд¬
ничества широкого круга ученых».
В исследованиях последнего времени, особенно в работах
В. В. Соколова, А. Н. Чанышева, эта попытка рассмотрения ис¬
36 Ч а н ы hi с в A. TI. Начало философии, С. 30.
37 Трубецкой С. Л. Курс истории дровней философии. Ч. I.
2-е изд. М., 1910. С. 34.
38 История античной диалектики. С. 9.
39 К господству этической проблематики в китайской философии
привел ряд факторов. С одной стороны, это было глубокое внимание
уже в мифологии к общественной жизни периода разложения родово¬
го строя: этическое содержание мифов, являвшихся идеологическим
обоснованием господствовавшей первобытной формы религии — куль¬
та предков. С другой стороны, специфика социально-политических ус¬
ловий в Китае в период возникновения философии (VIII—VI вв. до
н. э.) — периодов «Весны и осени» и «Сражающихся царств», соответ¬
ственно: Чупьцю (722—481 гг.) и Чжаньго (403—221 гг. до н. э.). Эта
специфика заключалась в остроте социально-политической борьбы в
многочисленных царствах древнего Китая, которая определила н р а к-
тическую роль философии в жизни общества (к чему в Древней
Греции пришли только в период кризиса натурфилософии софисты и
Сократ в сер. V в. до и. э.), ее подчиненность политике. Последняя
особенность отмечена в статье: Б у р о в В. Г. и Татаренко М. Л.
Философия Древнего Китая//Древнекитайская философия. Собрание
текстов в двух томах. Т. 1. М., 1972. Вступит, статья.
6^—1065
43

торического аспекта возникновения философии выглядит наи¬
более удачной. Освещая исторические условия, указанные ав¬
торы обращают внимание не только на развитие рабства, но и
на социально-экономические сдвиги в развитии общества в со¬
ответствующий период, которые неизбежно вели и к изменени¬
ям в сознании человека. Но и здесь существует некоторая отор¬
ванность «исторического введения» от основной темы 40. Кро¬
ме того, хотелось бы обратить внимание и на некоторые спор¬
ные моменты.
Остановимся на двух исходных исторических постулатах в
работе А. Н. Чанышева «Начало философии». Один: «антич¬
ный способ производства» характерен для общества начала
«века железа» ...» (с. 51). Другой: «Общества начала «века же¬
леза» характеризуются зарождением философии и дальнейшим
развитием науки...» (с. 53).
Рассмотрим вкратце историческую характеристику раннего
железного века. В обществах Древней Греции с ранним желез¬
ным веком связан период разложения первобытнообщинного
строя. Другими словами, это общества периода «военной демо¬
кратии», ибо «начало «века железа», как и начало всякого дру¬
гого «века», характеризуется внедрением нового материала
сначала в военную сферу. Для подтверждения этой мысли при¬
ведем данные Э. Снодгресса 41 о соотношении бронзовых и же¬
лезных орудий труда и оружия в период 1050—900 гг. до н. э.:
Мечи из бронзы — 1 из железа— 204-
Наконечники копий — 8 30-1-
Кинжалы — 2 8
Ножи 0 154-
Топоры 0 4
Как видно из приведенной таблицы, в рассматриваемый пе¬
риод (XI — IX вв. до и. э.) в производстве явно преобладало
железо, особенно в сфере вооружения. Что же касается широко¬
го проникновения железа в область производства, то вряд ли
оно произошло раньше VIII в. до н. э., так как, согласно иссле¬
дованию Ч. Дж. Старра 42, железоделательные мастерские поя¬
вились в Греции относительно поздно, не раньше 800 г. до н. э.
Следовательно, ранний железный век приходится именно на пе¬
риод XI — IX вв. до н. э., условно называемый «гомеровским»,
когда собственно философии в Греции еще не было.
40 См. напр.: Чанышев А. Н. Эгейская предфилософия.
41 Snodgrass А. М. Barbarian Europe and Early Iron Age Greece
//Proceedings of the Prehistoric Society, 31, 1965. P. 229.
42 Starr Sh. G. The Economic and Social Growth of Tarly Greece
800—500 В. C. New York, 1977; Рецензию на указ, работы см.: Коше¬
ле н к о Г. А. /I Вестник древней истории. 1980. № 2.
44

Преждевременно говорить и об «аптичном способе производ¬
ства» в этот период43. В гомеровских поэмах, в «Илиаде» и
«Одиссее», нет не только следов классического рабства, но и
долговое рабство (рабство в патриархальной форме) едва наме¬
чается 44. Это и понятно, так как с переходом к веку железа
прогрессивное экономическое развитие в Греции пошло от ро¬
довых общин, окружавших процветавшие некогда центры Ми¬
кенской Греции бронзового века. А потому с началом желез¬
ного века, т. е. с бурным подъемом производительных сил,
здесь быстрее и гораздо дальше пошли те процессы, которые в
обществах бронзового века протекали замедленно 45. В Древней
Греции, при каменистых почвах, только применение железных
орудий труда могло привести к накоплению излишков и значи¬
тельной дифференциации в общине, сначала имущественной, а
йотом социальной. Без этого условия, без дифференциации, не¬
возможно было закабаление соплеменников, т. е. долговое раб¬
стве. Следовательно, с началом железного века в Древней Гре¬
ции связано формирование института долгового рабства, а не
классического. Это значит, что «античного способа производ¬
ства» пока еще не было.
Борьба демоса (торгово-ремесленных слоев развивающегося
полиса, а там, где была относительно большая хора — сельско¬
хозяйственная территория, — как в Аттике, в борьбе принима
ли участие и сельские слои) с родовой аристократией сначала
за право собственности (результат этой борьбы в Аттике — ре¬
формы Дракопта), а потом за политические нрава (в Аттике—
реформы Солона — Клисфена), и итоги ее, оформленные зако¬
нодательно, привели к окончательному преодолению родового
строя (но не всегда — к преодолению его пережитков в области
мировоззрения), а также и долгового рабства. Без отмены
долгового рабства полис не мог прогрессивно развиваться, ибо
формирующаяся гражданская община имела тенденцию к
уменьшению количества граждан за счет закабаления, достиг¬
шего в Аттике своего апогея, видимо, к концу VII в. до н. э.
Не было особой необходимости и в классическом рабстве, ибо
потребность в рабах удовлетворялась в то время в основном за
счет внутреннего источника. Отмена долгового рабства в Атти¬
ке произошла в 594 г. до н. э. по реформе Солона (Arist., Ath.
pol., VI; Plut, Sol., XV). В полисах, развивавшихся более бы¬
стрыми темпами, таких как Милет, Коринф, это могло произой¬
ти на столетие — полтора раньше (источники не сохранили
воспоминаний о долговой кабале в этих полисах, настолько,
43 Ср.: Чапы шов Л. Н. Начало философии. С. 51.
44 Ср.: Ленцмап Я. Л. Рабство в Микенской и Гомеровской Гре¬
ции. М., 1957.
45 Массон В. М. Экономика и социальный строй древних обществ
(в свете данных археологии). М., 1976; М о и г а й т Л. J1. Археология
Западной Европы. Бронзовый и железный века. М., 1974.
G*
45

видимо, давно это было). Только при отмене долгового рабства
открываются возможности для развития классического рабст¬
ва (а вместе с ним и «античного способа производства») и не¬
обходимых для этой формы рынков рабов, которые должны
быть теперь постоянными. Еще раз повторим: для Аттики —
это начало VI в. до н. э., т. е. конец архаического периода, а не
начало железного века (гомеровский период), для Милета,
Коринфа — это, вероятно, начало архаического периода, VIII
или VII в. до н. э.
Итак, серьезные изменения в мировоззрении древних гре¬
ков вряд ли могли произойти в начале железного века, в гоме¬
ровский период. Для этих изменений необходимо известное н а-
копление результатов прогрессивных сдвигов во всех сфе¬
рах жизни общества. Речь, следовательно, должна идти об ар¬
хаическом периоде (VIII—VI вв. до н. э.), когда железо на¬
столько широко внедрялось в производство, что ремесленники,
торговцы и земледельцы составляли уже политическую силу,
выступая с требованиями политических прав. Учитывая уро¬
вень внедрения железа, можно говорить не только о втором об¬
щественном разделении труда в этот период, но и о третьем, а
следовательно, о преодолении натурального характера хозяйст¬
ва в наиболее развитых полисах, возникновении там внутрен¬
него рынка и выходе на внешние торговые пути. Это все не
могло не расширять кругозора широких слоев населения, осо¬
бенно городского, «торговых» полисов: через знакомство с куль¬
турой восточных народов, в том числе с достижениями в обла¬
сти науки, через приобретение и накопление собственных на¬
блюдений и знаний. Для всего этого нужен был «фундамент»,
который в начале железного века только еще закладывался. В
своей более ранней работе «Эгейская предфилософия» А. Н. Ча-
нышев не делал акцента на начале железного века (в «Исто¬
рическом введении»), что было более справедливо.
Таким образом, только с превращением городов в настоя¬
щие экономические центры, и особенно после третьего общест¬
венного разделения труда, создаются предпосылки для возник¬
новения в Древней Греции (а также в Индии и Китае) филосо¬
фии. И именно из-за отсутствия подобных условий в обществах
бронзового века, какими являлись государства Ближнего Во¬
стока (например, Египет и Вавилония), где не было не только
третьего общественного разделения труда, но даже и второе
(отделение ремесла от сельского хозяйства) не завершилось (о
чем говорит, в частности, привязанность основной массы ремес¬
ленников к общине (см. «Законы Хаммурапи», ст. 274, 228,
234 и др.) 46, отсутствие в городе внутреннего рынка, который
46 Обращает на себя внимание слабо дифференцированная плата
за труд ремесленников в «законах Хаммурапи»: ст. 274. За разные виды
работ (врачу за выправленную кость раба человека, за снятие бельма
с глаза раба человека, корабельщику за строительство судна вмести-
46

должен был бы позволить ремесленникам полностью оторвать¬
ся от сельского хозяйства; в пользу несложившегося внутрен¬
него рынка свидетельствует также отсутствие всеобщего экви¬
валента стоимости (в монетной форме), философия появиться,
естественно, не могла.
УДК 943,03:321.922/923
С. А. Фараджева
МГПИ им. В. II. Ленина
ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ РАННЕЙ БУРЖУАЗИИ
В ПОЗДНЕСРЕДНЕВЕКОВОЙ ГЕРМАНИИ В ИСТОРИОГРАФИИ ГДР
В проблеме генезиса капитализа в Германии вопрос о воз¬
никновении торговой и мануфактурной буржуазии продолжает
оставаться одним из самых сложных и еще недостаточно раз¬
работанных. Долгое время в марксистской историографии пред¬
почтение отдавалось экономической проблематике. Однако рас¬
смотрение социального аспекта проблемы необходимо для бо¬
лее полного освещения сущности раннекапиталистических от¬
ношений, раскрытия характеристики их социальных носителей.
Кроме того, подобное исследование, важное в теоретическом и
методологическом планах, позволит рассмотреть такие вопросы
истории немецкой буржуазии, как условия и пути ее формиро¬
вания, особенности процесса классообразования, соотношение
различных ее слоев и пр. В связи с разработкой проблем ран¬
небуржуазной революции возникает также потребность в даль¬
нейших обобщающих оценках исторической роли буржуазии в
период перехода от феодализма к капитализму.
В последнее десятилетие в историографии ГДР заметно бо¬
лее пристальное внимание к данной проблематике, вылившееся
в дискуссию. Толчком к дискуссии послужили в первую оче¬
редь тезисы, разработанные Б. Бертольд, Э. Энгель и Л. Лаубе
в процессе подготовки коллоквиума по истории города при
Центральном институте истории АН ГДР* 1, а также тезисы и
реферат Г. Фоглера для рабочей группы 2-а на V конгрессе
мостью 60 курру и т. д.) часто полагалась одна плата — 2 сикля се¬
ребра (ст. 217, 223, 234). Все эти и другие подобные факты гово¬
рят о низком уровне развития товарно-денежных отношений в самой
стране. С-м.: Маркс К. Указ. соч.
1 В е г t Ь о ] d В., Engel Е., L а п b е A. Die Stellung des Biirger-
tums in der Feudalgesellschaft // ZFG, 1973, H. 2. 3. 196—217.
47

Исторического общества ГДР в 1972 г.2. Затем последовали
другие научные коллоквиумы3 и новые исследования4, кото¬
рые привели к значительным научным достижениям, отражен¬
ным в таких общих работах, как «Очерк немецкой истории.
Классовая борьба — традиция — социализма» 5 и «Иллюстри¬
рованная история раипебуржуазной революции» 6.
В данной статье мы будем касаться только той части дис¬
куссии о социальной природе бюргерства и его историческом
месте в феодальном обществе, которая относится к переходной
эпохе от феодализма к капитализму.
Историки ГДР рассматривают возникновение элементов тор¬
говой и мануфактурной буржуазии в свете общих теоретиче¬
ских проблем генезиса капитализма и ставят на рассмотрение
в связи с этим целый ряд вопросов: характер и особенности
возникновения капиталистических отношений в немецких зем¬
лях накануне раипебуржуазной революции, периодизация и
характер мануфактурной стадии, соотношение первоначального
накопления капитала и генезиса капитализма, степень зрело¬
сти социально-экономического развития, роль торгового капита¬
ла, отношение возникающей торговой и мануфактурной буржу¬
азии к феодальному государству, позиция этой буржуазии во
время раннебуржуазной революции и др.
Для историографии ГДР характерно исследование возник¬
новения немецкой торговой и мануфактуриой буржуазии во
всемирно-историческом масштабе, с учетом формирования ми¬
рового рынка как существенной составной части генезиса капи¬
тализма и исторических задач буржуазии, возрастающего между¬
народного разделения труда и постоянно растущего взаимного
влияния передовых стран друг на друга. Одновременно истори-
2 Vogler G. Die Dialektik von Klasscncntwikhing and sozialen and
politischen Bewegangen in der Feadalgesellschaft Mittel — and YVeste-
aropas von 11. bis 18. Jahrhandort. Thesen zum Y. Ilistorikerkongress
der DDR, //ZfG, 1972, H. 10. S. 1234—1240; Idem. Probleme der Klassenent-
wickland in der Feadalgesellschaft. BetrachLangen aber die Entwicklung
des Biirgerlams in Mittel- and WesLenropa worn 11. bis 18. Jahrhandert //
ZfG. 1973, H. 10. S. 1182—1208.
3 О коллоквиумах 1973, 1974 и 1975 см.: ZfG, 1973, H. 12. S. 1505—
1508; ZfG. 1974, H. 10. S. 1109—1111; ZfG, 1976, II. 10. S. 1168—1171.
4 Probleme der Fendalismasforschang in der DDR (1970—1975) //
JbGF, 1977, Bd. 1. S. 36 ff; Engel E., Mtiller-Mer tens E.. Top
rer B. Forschangen zar Gescliichte des Mittelalters//ZfG. Sonderband
1980. Historische Forschangen in der DDR 1970—1980. Analysen and Be-
richte. S. 46—78; Danger M., Lehmann H., S c li a 11 z H. Forscan-
gen zar dentsclien Gescliichte von der llitte des 16. Jahrhanderts bis 1789//
Ibid. S. 99—121.
5 Klassenkampf—Tradition—Sozialismns. Von den Anfiingen der Ge-
schichte des dentsclien Volkes bis zar GesLallnng der entwickelten soziali-
schen Gesellschaft in der Deutschen Demokratischen Repablik.- Grundrifk
Berlin, 1974.
6 Lanbe A., Steinmetz M., Vogler G. Illnslrierte Gescliichte
der deutschen friihbiirgerlichen Revolution. Berlin, 1974.
48

ни ГДР сравнивают явления, происходившие в немецких зем¬
лях и других странах, что дает действительные масштабы для
сценки достигнутого уровня развития 7.
Становление торговой и мануфактурной буржуазии в Гер¬
мании происходило как длительный исторический процесс, ко¬
торый начался с образования капиталистических производст¬
венных отношений внутри разлагающегося феодального обще¬
ства. Об образовании класса торговой и мануфактурной буржу¬
азии можно судить, исследовав в первую очередь экономиче¬
ский базис этого процесса и определив его хронологические
рамки 8. Начало широкого распространения капиталистических
отношений большинство историков ГДР относят к последней
трети XV в. 9 С этим они связывают и датировку начала ману¬
фактурного производства в развитых немецких землях как ста¬
диального процесса, связанного с возникающим мировым рын¬
ком. Однако полного единодушия в этом вопросе пет. Истори¬
ки ГДР Г. Хофман и И. Миттенцвей относят начало мануфак¬
турного периода к середине XVI в.10 Они опираются на выска¬
зывание К. Маркса о собственно мануфактурном периоде, ког¬
да кооперация, основанная на разделении труда, получила клас¬
сическое оформление в мануфактуре. «Как характерная форма
капиталистического производственного процесса она господст¬
вовала в течение всего собственно мануфактурного периода, ко¬
торый, грубо определяя, длился с середины XVI в. до последней
трети XVIII в.» 11 Хофман и Миттенцвей видят в мануфактур¬
ном периоде часть процесса первоначального накопления капи¬
тала и считают, что по времени эти процессы полностью не сов¬
падали. «Последний начался раньше и продолжался дольше.
Он начался в больших размерах в последней трети XV в. ...Ма¬
нуфактурный период был фазой в развитии капиталистического
производства и составной частью процесса первоначального на¬
копления.» 12
Г. Фоглер рассматривает начало мануфактурного периода
как время, в которое большое значение получают первоначаль¬
ное накопление капитала и кооперация и начинается процесс
7 Mittenzwei I. Zur Klassenentwicklung des Handels — und Ma-
nufakturbiirgertums in den deutschhen Territorialstaaten // ZfG, 1975, H. 2.
S. 179.
8 Hoffmann H., Mittenzwei I. Die Stellung des Biirgertums
in der deutschen Feudoigesellscheft von der Mitte des 16. Jahrhunderts
bis 1789//ZfG. 1974. H. 2. S. 190.
9 Bert bold B., Engel E., Laube A. Op. cit. S. 212—213; Voi¬
der G. Probleme... S. 1201; Klassenkampf — Tradition — Soziallismus.
S. 129 f; Laube A. Die Herausbildung von Elementen einer Handels —
und Manufakturbourgeosie und deren Rolle in der deutschen friihbiir-
gerlichen Revolution//JbGF, 1977, Bd. 1. S. 281.
10 Hoffmann H„ Mittenzwei I. Op. cit. S. 190.
11 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 348. См. также С. 379,
750.
12 Hoffmann Н., Mittenzwei I. Op. cit. S. 190—191.
49

перехода от феодализма к капитализму, и предлагает употреб¬
лять понятие «мануфактурный период» в узком и широком
смысле 13. В первом случае для фиксации времени, в которое
мануфактура является характерной и господствующей формой
капиталистических производственных отношений, т. е. «собст¬
венно мануфактурный период»; и во втором случае — для обо
значения эпохи возникновения капиталистических форм произ¬
водства вместе с мануфактурой, как характерной, но не един¬
ственной формой производства, т. е. в качестве обозначения на¬
чальной стадии капитализма, включая в мануфактурный пери¬
од его «пролог» конца XV — начала XVI в. Фоглер указывает
на большие трудности в датировке начала мануфактурной ста¬
дии производства в Европе из-за различных темпов формирова¬
ния капиталистических форм производства в отдельных стра¬
нах. Относительно немецких земель си приходит к выводу, что
конец XV в. может считаться временем, с которого начались ка¬
чественные изменения в производстве п которое дало хозяйст¬
ву, как и всему обществу, новый импульс и открыло новые пер¬
спективы 14.
Внутреннюю периодизацию мануфактурного периода исто¬
рики ГДР также рассматривают во всемирно-историческом пла¬
не. На отдельных этапах переходной от феодализма к капита¬
лизму эпохи во главе экономической и политической борьбы за
утверждение капитализма, в зависимости от обстоятельств,
стояли торговые и мануфактурные капиталисты разных евро¬
пейских стран 15. В предшествующей собственно мануфактур¬
ному периоду фазе первоначального накопления капитала это
были немецкие буржуазные силы. Свое превосходство они по¬
теряли прежде всего из-за поражения раннебуржуазиой рево¬
люции. Цезурой между двумя этапами собственно мануфак¬
турного периода, по мнению историков ГДР, была английская
буржуазная революция.
Первый этап собственно мануфактурного периода был пред¬
ставлен нидерландской торговой и мануфактурной буржуазией,
которая обеспечила себе господствующее положение на миро¬
вом рынке. Решающим событием этого этапа была нидерланд¬
ская раннебуржуазная революция, закончившаяся установле¬
нием буржуазно-аристократического государственного устройст¬
ва, что вполне отвечало интересам нидерландской буржуазии и
укрепляло ее гегемонию на мировом рынке.
Второй этап определялся английской торговой и мануфак¬
турной буржуазией, а также земельными капиталистами. Сти¬
мулированный победой буржуазной революции, в Англии уско¬
рился процесс первоначального накопления капитала и разви¬
тие капиталистических производственных отношений в ремесле,
13 V ogle г О. Problome... S. 1197—1198.
14 Ibid. S. 1201.
15 Hoffmann H., Mittenzwei I. Op. cit. S. 192—193.
50

торговле и сельском хозяйстве. Одновременно усилился вну¬
тренний рынок и Лондон укрепил свое положение как нацио¬
нальный экономический центр. Поэтому английская буржуазия
была в состоянии отнять у своих голландских конкурентов пре¬
восходство на мировом рынке.
На первом этапе буржуазная идеология выступала в рели¬
гиозном облачении в форме кальвинизма. С английским пури¬
танизмом, который был едва в состоянии маскировать корыст¬
ную и эксплуататорскую сущность мануфактурного капитализ¬
ма, в целом, исчерпываются революционные возможности ре¬
лигиозной формы идеологии. Определяющим для второго эта¬
па собственно мануфактурного периода и для революционных
изменений, подготовленных и осуществленных в последней
трети XVIII в,, было просвещение как секуляризованная фор¬
ма буржуазного мировоззрения.
В целом, с точки зрения Хофмана и Миттенцвей, второй пе¬
риод отличается большими размерами капиталистического про¬
изводства, большей зрелостью капиталистических отношений и
изменившимся соотношением сил в пользу буржуазии. Несмо¬
тря на то, что изменения имели количественный характер, на
втором этане постепенно складывались условия для перехода к
более высокой фазе капитализма.
Хофман и Миттенцвей подчеркивают, что различия между
двумя этапами развития собственно мануфактурного периода
носили преимущественно количественный характер 16. Они так
же, как другие историки (К. Ф. Олехновиц, В. Марков, В. Кют-
тлер и др.) 17, указывают на господство торгового капитала в
течение всего Мануфактурного периода. В отличие от них,
Г. Шильферт определяет первый и второй этапы собственно ма¬
нуфактурного периода как качественно различающиеся стадии
мануфактурного развития и усматривает это различие в раз¬
ном соотношении между торговым и мануфактурным капита¬
лом 18.
Для марксистской исторической науки ГДР неоспоримым
фактом является признание связи между возникновением капи¬
тализма и формированием буржуазии. Указывая на мысль
К. Маркса и Ф. Энгельса о том, что буржуазия развивается
только постепенно с ее условиями, историки ГДР считают не¬
обходимым комплексно проанализировать эти условия, т. е. в
первую очередь социально-экономичеексе, а также политиче¬
ское, идеологическое и национальное развитие 19.
16 Ibid. S. 192.
17 L а и b е A., Reitz G. Bericht liber den Arbcitskreis II // ZfG. H. 4.
S. 443—446.
18 S c h i 1 f e r t G. Die welthistorische Stellung der biirgerlichen Re-
volutionen des 16. bis 18. Jahrhunderls und ihre Auswirkungen aur die
deutschcn Terri tori en//ZfG, 1973, H. 12. S. 1447—1449.
19 Hoffmann II., Mittenzwei I. Op. cit. S. 193—194.
51

Как показывают историко-экономические и социально¬
структурные исследования немецких историков, экономическое
развитие в передовых немецких землях к началу XVI в. харак¬
теризуется переходом к ранним формам капиталистических от¬
ношений. Структурно они были представлены простой капита¬
листической кооперацией, раздаточной системой и мануфакту¬
рой (преимущественно рассеянной). Наиболее отчетливо капи¬
талистические отношения выражены в горном деле и текстиль¬
ной промышленности 20. В горном и плавильном деле отчетли¬
во представлены капиталистические предприниматели как соб¬
ственники средств производства, в двух смыслах свободные на¬
емные рабочие как производители; производство происходило в
капиталистической кооперации с разделением труда. Горное и
плавильное дело и покоящаяся на них металлообработка были
важнейшей базой первоначального накопления капитала и
стимулировали, со своей стороны, распространение капитали¬
стических элементов в других сферах неаграрного производст¬
ва, в торговле и банковском деле.
Металлургия была важнейшей частью международной тор¬
говли и денежного дела, т. е. возникающего мирового рынка.
Разнообразные переходные к капиталистическому производству
формы возникали в верхненемецком, западно-саксонском, лау-
зицком льняном и бархатном производствах, в сукноделии в
верхненемецкой и вестфальской металлообработке, в изготовле¬
нии бумаги, в книгопечатании, в судостроительстве. В сфере об¬
ращения возникают верхненемецкие формы с их связью тор¬
говли, производства, банковских и финансовых дел, с их миро¬
вым охватом и стремлением к монопольному господству на рын¬
ке на определенные товары.
Территориально капиталистические отпои гения были скон¬
центрированы в развитых областях Центральной, Западной и
Южной Германии21. При этом историки ГДР подчеркивают,
что новые производственные отношения были еще незрелыми,
обремененными элементами простого товарного производства.
Экономическим фундаментом продолжало оставаться простое
товарное производство с преобладанием цеховых форм 22.
Определяя степень зрелости соииалыю-окоиомичеекого раз¬
вития Германии к началу XVI в., особенно ее передовых об¬
ластей, и их место во всемирно-историческом генезисе капита¬
лизма, немецкие историки характеризуют это развитие как эко¬
номическое главенство в Европе. В связи с этим снч возвраща¬
ются к известному мнению Ф. Энгельса об уровне экоиомиче-
20 L а и b е A.. S t о i n m о t z М., V о g 1 с г О. Op. cit. S. 8—29.
21 L а и b е A. Bemerkungen zum Zusammenbang vom Friihkapitalis-
mus and fruhburgerlicher Revolution//Der deutsche Bauernkrieg 1524/25,
Geschichte — Trodition— Lehren. Berlin, 1977. S. 58.
22 Ibid.; Berthold B., Engel E., Laube A. Op. cit. S. 213.
52

ского развития Германии, высказанному им в письме к К. Ка¬
утскому в 1889 г., и указывают, что современное состояние ис¬
следований позволяет предположить даже еще более высокий
уровень капиталистического развития 23.
Вопрос о степени зрелости социально-экономического раз¬
вития Германии тесно связан с проблемой обратимости и необ¬
ратимости генезиса капитализма в немецких землях. А. Н. Чи-
стозвонов отнес последнюю к обратимому варианту возникнове¬
ния капитализма 24. Обратимый вариант покоится на споради¬
ческих, локальных явлениях раиыекапиталистических очагов,'
которые должны быть отнесены к периоду разложения феода¬
лизма, но еще не к стадиальному развитию мануфактурного ка¬
питализма, на сохраняющей свою стабильность или вновь ста¬
билизирующейся феодальной структуре в аграрной сфере и
продолжающемся господстве городских привилегий в области
торговли и ремесла.
ГГо мнению А. И. Чистоз вонсва, только успешное проведе¬
ние буржуазной революции является самым верным критерием
необратимого типа развития капитализма в данной стране. В
поражении раинебуржуазной революции в Германии он виднг
решающш"! показатель того, что в немецких землях речь шла
об обратимом варианте возникновения капитализма.
Большинство историков ГДР не разделяют оту точку зре¬
ния н подчеркивают непрерывность процесса от генезиса капи¬
тализма в развитых немецких землях к его дальнейшему ста¬
диальному развитию. Они утверждают, что при сильном воз¬
действии реставрационных факторов этот процесс всегда шел
параллельно процессу адаптации феодального государства,
имевшей революционизирующее значение, и тем самым не оп¬
ределялся одной только тенденцией обратимости, что основопо¬
лагающие тенденции переходной эпохи — даже если они дефор¬
мировались, сдерживались и искажались — продолжали ока¬
зывать воздействие 25.
А. Лаубе не считает возможным поражение раннебуржуаз-
ной революции и вызванную им стагнацию или замедленное
развитие капиталистических элементов и частичную рефеода¬
лизацию с середины XVI в. превращать в мерило для сужде¬
ния о том, что этому предшествовало. Это, по его мнению, ие
только исключило бы из всемирно-исторического генезиса ка¬
питализма XVI в. немецкие земли с их расцветом раниекапи-
талистических отношений, но с самого начала подвергло бы
сомнению правомерность и шансы на успех раинебуржуазной
23 L а и Ь с A. Dio Heransbildnng... S. 281.
24 Ч и с т о ;i в о и о в A. II. Генезис капитализма: проблемы методо¬
логии. М., 1985. С. 122—163.
25 К ю т т л е р В. Город и бюргерство при феодализме. Теоретиче¬
ские исследования истории города в ГДР // СВ, 1982, вып. 45. С. 160—
161.
53

революции. «Мануфактурный период начался в передовых не¬
мецких землях как стадиальный процесс... и общее его продви¬
жение не могло уже быть остановлено понятным движением
развития в Германии» 26.
Б. Бертольд, Э. Энгель и А. Лаубе указали на те черты раз¬
вития в немецких землях, которые соответствовали общим за¬
кономерностям генезиса капитализма, и на особенности этого
развития (позже А. Лаубе подтвердил это в сжатом обобще¬
нии) 27.
Особенность генезиса капитализма в Германии характери¬
зуется следующими пунктами:
1. Капиталистическое развитие регионально было очень не¬
равномерно. Центром были Верхняя Германия, средненемец¬
кие области и Реннский район, в то время как Север и Восток
исключались.
2. Генезис капитализма тесно связан с гипертрофированным
расцветом горного дела, т. е. с такой отраслью производства,
которая зависит от естественных предпосылок (полезные иско¬
паемые, местные условия) и поэтому нестабильна. Кроме того,
структурно горное дело в значительной степени связано со
старой системой господства посредством феодальной горной
регалии. Поэтому с самого начала феодальные силы оказывали
большое влияние па эту важнейшую отрасль раннекапиталистн-
ческого производства, что различными способами препятство¬
вало свободному капиталистическому развитию.
3. Процесс разложения феодальных производственных от¬
ношений в сельском хозяйстве (товарный характер земли,
уничтожение монополии феодалов на землю, производство на
рынок зерна, скота и специальных культур для ремесленных
центров, изменение формы ренты) не вел еще к капиталистиче¬
ским производственным отношениям в сельском хозяйстве (в
отличие от английского развития), а был приостановлен реак¬
ционным феодальным дворянством, с одной стороны, путем при¬
способления к новым отношениям, а с другой—путем усиления
феодальных отношений производства и эксплуатации.
4. Генезис капитализма происходил в условиях политиче¬
ской раздробленности и отсутствия национального централизо¬
ванного государства, что препятствовало складыванию вну¬
треннего рынка. Тем не менее, развивались различные связи,
выходящие за рамки территориальных границ, надрегиональ-
нсе разделение труда, в рыночный оборот втягивались средства
производства и, ограниченно, рабочая сила, рынок охватывал
широкие слои населения. Короче, развивался внутренний ры¬
нок, начался выход на возникающий международный рынок.
26 L a u b е A. Die Herausbildung... S. 276—277, 282; Idem. Bemerkun-
gen... S. 65—66.
27 Berth old B., Engel E., Laube A. Op. cit. S. 212 ff; Lau-
b e A. Die Herausbildung... S. 280, 281; Idem. Bemerkungen... S. 58—59.
54

т. е. рынок вышел за рамки политико-государственного разви¬
тия и опережал его. В сфере идеологии с конца XV в. началось
резкое противопоставление «немецкой нации» ненемецкому
объединению «Священная Римская империя» и понятия «Гер¬
мания» — «немецким землям».
Однако для характеристики социально-экономических отно¬
шений, по мнению Лаубе, решающими были не особенности, а
общие закономерности возникающего мануфактурного капита¬
лизма, как говорит А. Н. Чистозвонов, системные факторы. К
общим закономерностям Лаубе причисляет:
относительно высокую степень аккумуляции денежного ка¬
питала и его проникновение в производство;
превращение рабочей силы в товар и достаточное предло¬
жение ее на рынок;
постепенное вовлечение средств производства, включая зем¬
лю, в рыночное обращение;
образование элементов внутреннего рынка и его включение
в формирующийся мировой рынок.
Для определения характера раннекапиталистического пред¬
принимательства историки ГДР рассматривают соотношение
торгового и промышленного капитала, роль торгового капитала
в мануфактурный период, пути генезиса капитализма. Лаубе,
Хофман и Миттенцвей считают типичным для всего мануфак¬
турного периода преобладание торгового капитала над про¬
мышленным 28. Он преобладал даже в Англии, где мануфактур¬
но-капиталистическое производство достигло больших размеров
уже в ходе первой фазы мануфактурного периода. И здесь они
не соглашаются с мнением Г. Шильферта, который констати¬
ровал уже для конца английской буржуазной революции эко¬
номический перевес мануфактурного капитала над торговым 29.
Хофман и Миттенцвей считают точку зрения Шильферта
ошибочной в силу того, что процесс первоначального накопле¬
ния, поскольку он касался предоставления денежных средств
для капиталистического производства в сфере ремесла, нахо¬
дился прежде всего в руках торговых и денежных капитали¬
стов. Только после захвата политической власти буржуазией
развитие этого процесса становилось более сильным и концен¬
трированным. И лишь в ходе промышленной революции утвер¬
дился экономический перевес промышленного капитала над
торговым. Экономическое превосходство торгового капитала ос¬
новывалось на его функции в первоначальном накоплении ка¬
28 Hoffmann Н., Mittenzwei I. Op. cit. S. 191; Laube A.
Die Herausbildung... S. 286.
29 Schilfert G. Op. cit. S. 1447; Idem. Die Stellung der biirgerli-
chen Revolutionen des 16—18. Jahrhunderts im welthistoriscen Pro-
zep und deren Auswirkung besonders auf Deutschland//ZfG, 1972, H. 10.
S. 1241.
55

питала, создании экономического базиса для мануфактуры, а
также для промышленной революции. Экономический перевес
торгового капитала был обусловлен также его функцией на ми¬
ровом рынке и еще небольшой частью постоянного капитала в
мануфактурный период по отношению к переменному капита¬
лу, вложенному в сферу обмена и заработную плату. Однако в
ходе второго этапа собственно мануфактурного периода при со¬
хранении перевеса торгового капитала появились передвиже¬
ния в пользу производящего капитала. Это особенно заметно в
Англии 30.
С преобладанием торгового капитала историки ГДР связы¬
вают и пути возникновения капитализма. Они придерживаются
мнения, что количественно и в Англии при образовании ману¬
фактурного капитализма господствовал не «действительно ре¬
волюционный путь», когда производитель становился предпри¬
нимателем, а другие пути развития: купец подчинял себе про¬
изводство или становился предпринимателем. Это относится и
к основной отрасли английской «легкой промышленности» ма¬
нуфактурного периода, к производству шерстяных товаров, где
купец овладевал производством, не производя переворота в су¬
ществующем способе производства, консервативная роль тор¬
гового капитала скажется в немецких землях на политической
позиции части возникающей буржуазии, па отношениях с фео¬
дальной властью, па ее позиции в раннебуржуазной революции.
Социальным последствием возникновения новых производ¬
ственных отношений было появление социального слоя, кото¬
рый составлял социальный исходный пункт нового класса, бур¬
жуазии31. Если ранее А. Лаубе определял этот слой как «ран¬
некапиталистическое бюргерство», «слой раннекапиталистиче¬
ских предпринимателей» 32 для различия со средневековым го¬
родским бюргерством, с одной стороны, и с позднейшим клас¬
сом буржуазии—с другой, то позднее он считает возможным го¬
ворить о нем, как об элементах торговой и мануфактурной бур¬
жуазии 33.
Не все историки ГДР считают возможным применять по¬
нятие «класс» к новому социальному слою. Так, Г. Лангер, вы¬
ступая на коллоквиуме в 1973 г. с докладом «Генезис торговой
и мануфактурной буржуазии и ее отношение к городскому бюр¬
герству», отрицал существование «торговой буржуазии» как
класса в Германии XVI в. Он считает, что, пока не завершился
генетический процесс и не сформировались необходимые поли¬
тические факторы, можно употреблять понятие «бюргерство» 34.
30 Hoffmann Н., Mittenzwei I. Op. cit. S. 192.
31 Berthold В., Engel E., Laube A. Op. cit. S. 213.
32 Ibid. S. 214.
33 Laube A. Die Herausbildung... S. 285.
34 ZfG, 1973, H. 12. S. 1507.
56

Лаубе не отрицает, что процесс возникновения нового со¬
циального слоя был длительным и сложным, что отразилось на
характере этого слоя. Он подчеркивает, что как в производстве
и обмене долго сохранялись формы простого товарного произ¬
водства и докапиталистического посредничества в обмене това¬
ров рядом с системой раздач, рассеянной и централизованной
мануфактурой, так мы находим нередко чистых перекупщиков,
торговых капиталистов, раздатчиков, мануфактуристов, участ¬
ников паевых горных товариществ, плавильных предпринима¬
телей и т. д., соединенных в одном лице.
Историки ГДР критерием превращения собственника зе¬
мельных богатств в буржуа теоретически считают вкладывание
им средств в производство с целью получения прибыли, экс¬
плуатацию производителей с присвоением создаваемой ими при¬
бавочной стоимости35. Такой подход, конечно, не может вызы¬
вать возражений, но применение его в конкретных случаях
связано с известными трудностями, поскольку в тот период мы
не встречаемся с капиталистическими отношениями в чистом
виде.
Останавливаясь па изменениях в социальной сфере, немец¬
кие историки отмечают, что новый социальный слой был весьма
пестрым по своему составу и социальному происхождению.
Его представителями были предприниматели в горном деле,
купцы, ремесленники, крестьяне, дворяне, территориальное чи¬
новничество36. Историки ГДР обратили внимание на особый
феномен в немецких землях — участие знати в капиталистиче¬
ском предпринимательстве в горном деле. В то время, как одни
дворяне стремились с помощью горной прибыли увеличить
свое состояние и усилить свои феодальные позиции, другие же
с большим размахом занимались горным и металлургическим
предпринимательством, торговлей рудой и все больпю обуржу¬
азивались, т. е. стали причисляться к возникающему буржуаз¬
ному слою. То же самое относится к территориальному чинов¬
ничеству и формирующейся интеллигенции. Новый социаль
ный слой рекрутировался в первую очередь из части разлагаю¬
щегося средневекового городского бюргерства. Фоглер ссылает¬
ся на Советскую историческую энциклопедию, в которой гово¬
рится о сложном процессе превращения бюргеров сначала в «за¬
родышевых капиталистов» и затем, по мере расширения экс¬
плуатации наемного труда и усиления накопления капитала, в
капиталистов sans phrase (без оговорок) 37. При этом немецкие
историки подчеркивают, что мы имеем дело не с продолжени¬
35 Berthold В., Engel Е., Laube A. Op. cit. S. 213; La u be А.
Die Herausbildung... S. 285; Hoffmann H., Mittenzwei I. Op. cit.
S. 194.
36 L a и b e A. Die Herausbildung.. S. 283; V о g 1 e r G. Probleme...
S. 1203.
37 Vogler G. Probleme... S. 1203.
57

ем, дальнейшим развитием или простой трансформацией город¬
ского средневекового бюргерства, а с качественно новым со¬
циальным слоем38.
В дискуссии поднимался вопрос о том, каким образом мож¬
но отличить средневековое бюргерство от раннекапиталистиче¬
ского и тип торгового буржуа мануфактурного периода от сред¬
невекового купца39. Социально-экономический базис средневе¬
кового городского бюргерства заключался в простом товарном
производстве и соответствующих отношениях обмена, такой ос¬
новой для раннекапиталистического бюргерства явились возни¬
кающие капиталистические отношения и соответствующие им
формы зависимости и эксплуатации. Типичными признаками
купеческого капитала докапиталистических общественных фор¬
маций было ограничение его функции процессом обмена и не¬
подчинение ему производства.
Средневековый купец выступил только как посредник в об¬
мене товаров. Торговый капиталист переходной от феодализма
к капитализму эпохи больше не был только посредником, по
мере того как он подчинял производство, грабил его и посте¬
пенно в него проникал, он становился эксплуататором непо¬
средственных производителей, которые фактически превраща¬
лись в наемных рабочих. Торговый капиталист, как правило, не
ограничивался одной определенной отраслью хозяйства и нй
связывал себя только с одним каким-либо городом. Он стремил¬
ся туда, где ожидал прибыль, в частности, он занимался финан¬
совыми и кредитными делами 40.
Сравнивая средневековое городское бюргерство и развиваю¬
щуюся торговую и мануфактурную буржуазию. И. Миттенцвей
обратила внимание на то, что наряду с основными социально-
экономическими отличительными приметами изменились так¬
же политические рамки для формирования новых классовых
сил. Средневековое бюргерство концентрировалось в особых
поселениях — в городах, которые отделяли себя (стенами, го¬
родским правом) от окружающей деревни. Торговая и ману¬
фактурная буржуазия часто оседала в городах (если не запре¬
щал феодальный порядок), а также в свободной от цехов де¬
ревне, подчиняя себе сельских товаропроизводителей. С расши¬
рением местных рынков и постепенным возникновением нацио¬
нального рынка рос экономический и политический радиус ак¬
тивности возникающей торговой и мануфактурной буржуазии.
Развивающееся буржуазное национальное государство стано¬
вилось политической основой для формирования нового клас¬
38 V о g 1 е г G. Die Dialektik... S. 1237.
39 Vioigilieir G. Probleme... S. 1204; Hoffmann H., M i t e n z-
w e i I. Op. cit. S. 194; Mittenzwei I. Op. cit. S. 183; L a u b e A. Be-
merkungen... S. 62.
40 L a u b e A. Die Herausbildung... S. 283—284.
58

са. История буржуазии в этот период не только городская ис¬
тория. Это, в равной степени, и история государства, как и ис¬
тория прямых связей между буржуазными классовыми сила¬
ми и абсолютистской государственной властью41.
Все историки ГДР отмечают длительный и сложный про¬
цесс формирования бюргерства, ведущего хозяйство по-капита¬
листически, которое не имело пока единой структуры и в кон¬
це XV—первой половине XVI вв. не могло быть еще обозначено
как класс буржуазии. Бертольд, Энгель, Лаубе указывают на
следующие факторы, которые препятствовали конструированию
нового бюргерства в класс буржуазии 42:
социально-экономические отношения в начале переходной
от феодализма к капитализму эпохи были нестабильны;
качественно капиталистические производственные отноше¬
ния находились в начале своего развития;
капиталистическое предпринимательство в горном деле как
наиболее сильны Гг источник стимуляции капиталистического
развития из-за феодальной горной регалии подвергалось еще
паразитической эксплуатации феодальных властей;
земля как решающее средство производства при феодализ¬
ме не была еще втянута в процесс первоначального накопле¬
ния, что значительно сужало базис капиталистического бюргер¬
ства и препятствовало освобождению рабочей силы;
большая часть ранних капиталистических предпринимате¬
лей, прежде всего представители торгового капитала, остава¬
лась в большей или меньшей степени связанной с феодальной
системой.
Как указывают историки ГДР, процесс классообразования
немецкой торговой и мануфактурной буржуазии был длитель¬
ным и сложным, проходил медленно, противоречиво и далеко
еще не завершился к концу мануфактурного периода капита¬
лизма. Территориально распыленная, экономически в большой
мере зависимая от феодальных властей, торговая и мануфак¬
турная буржуазия не могла прочно утвердиться на развиваю¬
щемся мировом рынке. Из-за своей экономической слабости она
не могла также принять участие непосредственно в капитали¬
стической экспансии. Эти особенности формирования класса
торговой и мануфактурной буржуазии немецкие историки связы¬
вают со своеобразием социально-экономической и политической
жизни Германии. Каким образом и какими темпами будет про¬
исходить конституирование торговой и мануфактурной буржу¬
азии, решали, в конечном счете, интенсивность образования ка¬
питалистических форм производства и сила антифеодальной
борьбы 43.
41 Mittenzwei I. Op. cit. S. 183.
42 Berthold В., Engel E., L a u b e Л. Op. cit. S. 214.
43 V о g 1 e r G. Probleme... S. 1205.
59

Поражение раннебуржуазной революции в Германии при¬
водит к замедлению развития элементов капитализма и процес¬
са первоначального накопления, сужению внутреннего рынка,
укреплению феодальных отношений с тенденцией к рефеодали¬
зации и «второму изданию закрепощения», относительному
усилению позиций цехов, ко все более сильному оттеку капита¬
лов в феодальную сферу, к стабилизации территориальной фео¬
дальной власти. Действовали дополнительные факторы, как пе¬
ремещение мировых торговых путей вследствие географиче¬
ских открытий, приток американских благородных металлов,
растущая конкуренция с непрерывно и стабильно развиваю¬
щимся западноевропейским хозяйством,
В целом немецкие буржуазные силы на первом этапе соб¬
ственно мануфактурного периода располагали неблагоприят¬
ными условиями развития, по сравнению с формировавшейся в
это время нидерландской, английской и французской торговой
и мануфактурной буржуазией, «Замедленный темп развития
немецких буржуазных сил, их низкая капиталистическая сила,
мелкий размер их дел, зависимость от феодальных государств,
в целом, уродливый путь развития немецкого бюргерства имели
своими причинами усиление территориальных государств и
феодальных отношений» 44,
В связи с фактом медленного развития буржуазных элемен¬
тов в Германии после раинебуржуазиой революции историки
ГДР утверждают, что в отличие от развитых стран, например
Англии, где «основывающееся на простом товарном производ¬
стве бюргерство постепенно теряло свое положение неосновно¬
го класса при феодализме, распадалось и впоследствии раство¬
рилось в мелкой буржуазии,,., старое бюргерство немецких го¬
родов оставалось еще относительно сильным вплоть до XVIII —
XIX вв,» 45, что, «следовательно, процесс распада старого бюр¬
герства шел здесь значительно медленнее и был значительно
более противоречивым, чем в других западноевропейских госу¬
дарствах» 46,
Политическая раздробленность значительно замедляла соз¬
дание национального рынка и буржуазной нации, лишала не¬
мецкую торговую и мануфактурную буржуазию поддержки и
защиты централизованного государства, политическое станов¬
ление буржуазии происходило в узких рамках территориальных
государств.
Раздробленность новых буржуазных сил была даже боль¬
ше, чем политическая раздробленность, т, к, враждовала кон¬
курирующая буржуазия не только различных территорий, ио и
внутри них 47,
44 Н о f f m a n n H., Miltcnzwei I. Op. cit. S. 199.
45 Berth old B., Engel T.. Laube A. Op. cit. S. 217.
46 H о f f m a n n H., Miltcnzwei I. Op. cit. S. 199.
47 Ibid. S. 205; Mittenzwei I, Op. cit. S. 184.
60

К началу второго этапа собственно мануфактурного перио¬
да, когда значительно ускорился темп роста капиталистических
производственных отношений в некоторых западноевропейских
странах, буржуазные силы в немецких территориальных госу¬
дарствах оказались перед лицом тяжелых последствий 30-лет¬
ней войны. В то время как благодаря победе английской буржу¬
азной революции и вследствие войны изменились классовые от¬
ношения в международном плане в пользу торговой и мануфак¬
турной буржуазии, немецкое бюргерство было отброшено на¬
зад в своем развитии.
Хофман и Миттенцвей указывают на значительно увеличи¬
вавшееся экономическое отставание немецких земель от пере¬
довых стран Западной Европы, которое было заметно уже с се¬
редины XVI в. Кроме того, тенденция к замедлению общест¬
венного и международного разделения труда возрастала в те¬
чение и после войны в связи с утверждением абсолютизма во
многих территориальных государствах. Дробление и частичная
замена возникшего в рамках империи общественного разделе¬
ния труда па территориальное уменьшали и усложняли эконо¬
мические возможности развития буржуазных сил, а также ме¬
шали общности интересов части торговой и мануфактурной
буржуазии, образующейся в территориальных рамках, с бюргер¬
скими силами старых экономических центров, как и остальных
территориальных государств. Вследствие экономической слабо¬
сти торговой и мануфактурной буржуазии территориальная
раздробленность, таким образом, усилила и без того имеющие¬
ся черты провинциализма и местной ограниченности48. Ускоре¬
ние темпов формирования торговой и мануфактурной буржуа¬
зии наблюдается в 80-х гг. XVII в. и после Семилетней войны
в 60-х гг. XVIII в. Историки ГДР считают пока невозможным
делать общий вывод о достигнутом уровне классообразования
немецкой буржуазии в мануфактурный период развития капи¬
тализма, т. к. для этого еще недостаточны знания о численности
и структуре новых классовых сил 49.
Историки ГДР отмечают, что возникающий слой буржуазии
был сложным но своей структуре: рядом с сильно дифферен¬
цированным городским бюргерством имелись уже вполне раз¬
витые элементы торговой и мануфактурной буржуазии в мно¬
гообразных переходных формах между собой, так и по отноше¬
нию к средневековому бюргерству 50. Они указывают, что в ре¬
альной действительности редко встречались «чистые» торговые
и мануфактурные капиталисты, часто в одном лице объединя¬
лись торговец, скупщик, владелец горных паев, мануфактурист
и т. д. Это отвечало особенностям генезиса капитализма в Гер¬
48 II о f f m a n n II., Mittonzwei I. Op. cit. S. 200—205.
49 Mittonzwei I. Op. cit. S. 182.
50 L a u b e A. Bemerkungen... S. 62.
61

мании и мануфактурной стадии капитализма в целом. Тем не
менее теоретически возможно вычленить основные слои ново¬
го класса. Как торговый и промышленный капитал логически
отличались друг от друга и исторически следовали друг за дру¬
гом, так формировались и два слоя торговой и мануфактурной
буржуазии. Оба слоя существовали уже в начале XVI в. рядом
друг с другом, причем первый еще долгое время преобладал и
определял характер переходных отношений в соответствии с
ролью торгового капитала в ранней стадии капитализма 51.
Торговые капиталисты на основе больших денежных средств
п лучшего знания рыночной конъюнктуры обладали абсолютным
перевесом при переходе к новым производственным формам.
И. Миттенцвей, сравнивая соотношение торговой и мануфак¬
турной буржуазии в разных странах, указывает, что раньше
всего мануфактурная буржуазия начала отделяться от торгово¬
го капитала в Англии, во Франции этот процесс характерен для
предреволюционного времени, а в немецких землях в это время
он еще не начался, поскольку торговый, финансовый и ману¬
фактурный капиталист объединились в одном лице 52.
Изучая классовые отличительные признаки обоих слоев бур¬
жуазии, Хофман и Миттенцвей делают попытку установить об¬
щее и различное в них, объясняя наличие выделенных ими черт
общего и различного переходным характером времени 53. Об¬
щим было то, что оба слоя стали эксплуататорами наемных ра¬
бочих. Если у мануфактурной буржуазии присвоение приба¬
вочной стоимости, производимой мануфактурными рабочими,
следовало непосредственно через подчинение производственно¬
го процесса, то у торговой буржуазии имелась возможность
присвоения прибавочного продукта еще путем отделения непо¬
средственного производителя от рынка. Оба — торговый и ма¬
нуфактурный капиталисты — отличались, следовательно, от
других классов разлагающегося феодального общества видом
и способом присвоения общественного богатства. Мануфактур¬
ная буржуазия непременно выступала организатором произ¬
водства. IJo мере того как следовало подчинение рабочих капи¬
талу и производственный процесс принимал общественный ха¬
рактер, руководство этим процессом становилось обязательной
предпосылкой всякого производства. При этом немецкие исто¬
рики указывают па мысль К. Маркса по данному поводу:
«Функции управления, надзора и согласования делаются функ¬
циями капитала, как только подчиненный ему труд становится
кооперативным» 54. И торговый капиталист также был на сво¬
ем ограниченном процессом обмена торговом предприятии ру¬
ководителем кооперативного дела. Он если и не руководил не¬
51 Ibidem.
52 Mittenzwci I. Op. cit. S. 182.
53 H о f f f a n n H., Mittenzwei I. Op. cit. S. 195.
54 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 342.
62

посредственно производственным процессом, то влиял па про¬
изводство тем, что своим знанием рынка определял ассорти¬
мент, количество и качество поставляемых товаров.
Торговый капиталист мануфактурного периода не был (ес¬
ли выступал в «чистом» виде) собственником общественных
средств производства. Как обладатель капитала, он лишь поку¬
пал рабочую силу ремесленников, которые еще не были пол¬
ностью отделены от своих производственных инструментов.
Торговые и мануфактурные капиталисты в ходе промышленной
революции подверглись метаморфозе, в ходе которой исчезло
их различное отношение к средствам производства.
С промышленной революцией действующие в сфере обмена
и производства капиталисты стали двумя группами одного клас¬
са. Имея в виду эту тенденцию, немецкие историки, обознача¬
ют торговых и мануфактурных капиталистов как два слоя
класса, находившегося в стадии образования 55. Хофман и Мит-
теицвей проводят также сравнение мануфактурной буржуазии
с промышленными капиталистами 56. Они считают необходи¬
мым изучение их экономических, социальных, политических и
идеологических различий. Эти авторы вслед за Марксом и Эн¬
гельсом только подчеркнули, что, обладая одинаковыми осново¬
полагающими классовыми признаками, мануфактурная буржу¬
азия и промышленные капиталисты имели одну из существен¬
ных черт различия, а именно — степень подчинения труда ка¬
питалу. «Мануфактура не была в состоянии ни охватить обще¬
ственное производство во всем его объеме, ни преобразовать
его до самого корня. Она выделялась как архитектурное укра¬
шение на экономическом здании, широким основанием кото¬
рого было городское ремесло и сельские побочные промыслы» 57.
Историки ГДР указывают на большую роль в формировании
и становлении, буржуазных сил феодального государства. В от¬
личие от Франции или Англии, где королевская власть в союзе
с бюргерством шла по пути национальной централизации и абсо¬
лютизма, союз фу гге ров-Габсбургов определялся универсалист¬
ским враждебным прогрессу характером габсбургской полити¬
ки и был политически реакционным. Экономическая слабость,
узость внутреннего рынка, слабые позиции на формирующемся
мировом рынке обусловили сильную зависимость немецкой тор¬
говой и мануфактурной буржуазии от феодальной власти58.
Многочисленными нитями формирующаяся буржуазия была
связана с территориальными князьями, их феодальным по¬
треблением, двором, армией, чиновничеством. Не располагая
55 Hoffmann Н., Mittenzwei I. Op. cit. S. 196.
56 Ibidem.
57 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 381.
58 Berth old В., Engel Е., Laube A. Op. cit. S. 216; Ню f f-
malin H., Mittenzwei I. Op. cit. S. 205.
63

большими капиталами, мануфактурные капиталисты зависели
от финансовых и хозяйственно-политических мероприятий тер¬
риториальных князей, стремились использовать государствен¬
ную власть как рычаг накопления капитала.
Отношение буржуазных сил к феодальным властям было
противоречивым. С одной стороны, они тяготились феодальны¬
ми оковами, стеснительными для свободного экономического
развития. А с другой—нехватка капиталов, недостаточный опыт
и знание рынка, как и фискальные, и хозяйственные потребно¬
сти государства, создавали в немецких абсолютистских княже¬
ствах даже известное созвучие интересов между государством
и определенными группами предпринимателей 59.
Торговая и мануфактурная буржуазия отдельных террито¬
риальных государств часто вела свою экономическую борьбу с
конкурентами с помощью феодальных властей и не только пре¬
доставляла князьям часть экономических средств для борьбы
с другими князьями, но и свои конкурентные отношения с бур¬
жуазией других немецких государств рассматривала в согла¬
сии с феодальными силами своей собственной страны часто как
«национальный» антагонизм. В столкновении буржуазных сил
отдельных княжеств в вопросе «свободная торговля или про¬
текционизм, монополия или свободная конкуренция» часть из
них ориентировалась на феодально-абсолютистское государство
и его экономическую политику. Это совпадение интересов выте¬
кало затем из регулирующей функции, которую выполняли
феодальные государства и при столкновениях между отдельны¬
ми группами бюргерства. Наряду с территориальным антаго¬
низмом существовали противоречия между мануфактурной бур¬
жуазией и организованными в цехи мелкими товаропроизводи¬
телями, между цеховыми и нецеховыми ремесленниками, меж¬
ду ремесленниками и торговыми капиталистами, между ману¬
фактуристами и купцами, между привилегированными и не¬
привилегированными мануфактурными предпринимателями.
Как правило, борющиеся группы обращались к посредничеству
или к прямой помощи феодальных государств. Только в отдель¬
ных случаях, особенно непривилегированные предпринимате¬
ли, выступали с требованием по возможности беспрепятствен¬
ного и свободного развития собственных экономических возмож¬
ностей.
Фактическое вмешательство феодальных государств в эко¬
номические столкновения, предпринимавшиеся ими попытки
компромиссов и регламентации замедляли разрешение противо¬
речий. Феодальные государства вмешивались в классовые
столкновения мануфактурных рабочих с предпринимателями
и раздатчиками, подавляя акты сопротивления мануфактурных
рабочих средствами государственного насилия или регулируя
59 Mittenzwei I. Op. cit. S. 186.
64

условия труда. Хотя сопротивление отдельным сторонам абсо¬
лютистской политики с середины XVIII в. усилилось, сущест¬
венные части торговой и мануфактурной буржуазии остались до
80-х гг. поддержкой абсолютистских государств. Они не стави¬
ли под вопрос классовое господство феодалов, не поддерживали
борющиеся против феодальной эксплуатации народные массы,
в частности, феодально зависимых крестьян.
Немецкая торговая и мануфактурная буржуазия до Фран¬
цузской революции (не без влияния борьбы народных масс)
могла способствовать разложению феодального порядка, созда¬
вать элементы нового политического базиса и конституировать
часть новой буржуазной надстройки; достигнуты были также
успехи в образовании буржуазной нации. Однако она ни объ¬
ективно, ни субъективно не была готова к свержению старого
строя и установлению своего собственного классового господ¬
ства 60.
По мнению историков ГДР, вопрос о позиции возникающей
торговой и мануфактурной буржуазии в немецкой раннебуржу¬
азной революции и ее отношении к народным массам еще не¬
достаточно изучен. Тем не менее они выдвигают ряд общих
положений, отмечая, что к решению этого вопроса следует под¬
ходить дифференцированно61. Часть буржуазных сил склоня¬
лась к лютеровско-умеренной реформации, которая в целом бы¬
ла выражением бюргерских интересов, но выступила против
революционных сил при растущей радикализации движения,
прежде всего во время Крестьянской войны. Другая часть, сре¬
ди которой находились представители раннекапиталистических
предпринимателей, например Футгеры, стояла с самого начала
на стороне феодальных властей. Здесь проявилось политическое
следствие того факта, что экономически настоящий антагонизм
между раннекапиталистическими элементами и феодальным по¬
рядком еще не развился, а взаимодействие с феодальными вла¬
стями было для предпринимателей важным рычагом капитали¬
стического накопления.
Немецкие историки указывают, что формирующаяся торго¬
вая и мануфактурная буржуазия с самого начала противостоя¬
ла народу как новый эксплуататор, что ее специфические ин¬
тересы были совершенно иные, чем у народных масс62. С дру¬
гой стороны, буржуазия для осуществления своих собственных
интересов нуждалась в народных массах. Однако надо учиты
вать, что антагонизм между формирующейся буржуазией и
феодальными силами еще не настолько созрел, чтобы могла об¬
разоваться антифеодальная коалиция из буржуазии и народа.
Историки ГДР считают, что отношение к народным массам
в раннебуржуазной революции не должно быть единственным
60 Hoffmann Н., Mittenzwci I. Op. cit. S. 205—207.
61 Bcrthold В., Engel E., Laube A. Op. cit. S. 216.
62 Laube A. Die Herausbildung... S. 289.
65

критерием оценки формирующейся буржуазии. Нужно учиты¬
вать, что буржуазия, кроме того, для осуществления своей ис¬
торической миссии подрывала феодализм не только своим со¬
циально-экономическим влиянием, но и отношением к народ¬
ным массам и активным антифеодальным выступлением в ран¬
небуржуазной революции. Одной из форм такой борьбы явля¬
лось антимонополистическое движение. Последним вопросом
особенно интересуется А. Лаубе63. Он отметил специфику скла¬
дывания ранней буржуазии в Германии в ее расколе на два
враждующих лагеря: монополистов и антимонополистов. К мо¬
нополистам принадлежали представители крупных компаний.
Их политика монопольного овладения рынком и стремление
подавить конкуренцию мелких и средних, а иногда и крупных
предпринимателей тормозила рост буржуазии вширь.
Монополисты были тесно связаны с феодальными властями,
получали от них привилегии. И хотя в экономическом отноше¬
нии эта группа занимала прочные передовые позиции, в поли¬
тическом отношении она была реакционна, тесно связана с
феодальными властями, что и проявилось в период раннебур¬
жуазной революции. Лаубе возражает против линии тех марк¬
систских историков и экономистов, которые видят в монополи¬
стической фракции «объективно прогрессивную часть немец¬
кой буржуазии» (Г. Фабиунке) или считают, что немецкие «мо¬
нополии» XVI в. объективно играли прогрессивную роль и спо¬
собствовали развитию производительных сил (А. Д. Эпштейн).
Он считает невозможным рассматривать сопротивление мелких
торговцев и предпринимателей монополиям как протест против
свободной конкуренции и единого рынка, т. к. вряд ли имелись
большие противники свободной конкуренции, чем монополи¬
стическая фракция торговой буржуазии. А. Лаубе справедливо
подчеркивает сложный противоречивый характер пестрого по
своему социальному составу антимонополистического движения.
Оно охватило часть торговой и мануфактурной буржуазии,
крестьянства, ремесленников, плебеев, мелких торговцев, пред¬
ставителей низшего духовенства, возникающей городской ин¬
теллигенции, часть господствующего класса. Столкновения мо¬
нополистов и аитимопополистов проходили в различных сфе¬
рах: в теоретических диспутах, полемических сочинениях, на
рейхстагах при выработке законодательных мероприятий про¬
тив монополий. Оценивая ан тимол ополистичее1кое движение,
Лаубе считает неправильным рассматривать его в целом как
антикапиталистическое, т. к. оно содержало элементы антифео¬
дального характера и, выступая против крупных компаний,
могло бы способствовать росту буржуазии вширь и более бы¬
строму капиталистическому развитию. Лаубе также ставит воп¬
рос о социально-экономическом содержании реформапионной
63 Ibid. S. 187 sg.
GG

идеологии, указывая на необходимость пересмотра оценки эко¬
номических воззрений М. Лютера, которые рассматривались
исследователями как антикапиталистические.
Подведем итоги. Анализ показывает, что историография
достигла значительных успехов в теоретических разработках
одной из центральных тем исследований исторической науки
ГДР в настоящее время — проблемы формирования ранней бур¬
жуазии в позднесредневековой Германии. К разрешению этой
проблемы историки ГДР подходят комплексно, рассматривая
ее во всемирно-историческом плане, ставя широкий круг вопро¬
сов.
Наиболее плодотворно историки ГДР изучают и выявляют
особенности генезиса капитализма в Германии и общие законо¬
мерности возникающего мануфактурного капитализма; факто¬
ры, препятствовавшие конституированию бюргерства в класс
буржуазии; отличие средневекового бюргерства от ранпекаии-
талистического, торгового буржуа — от средневекового купца.
Соображения но .данным аспектам проблемы сформулированы
четко и доказательно.
Некоторые вопросы представляются спорными. Это касает¬
ся уровня экономического развития Германии в начале ману¬
фактурной стадии, степени готовности капиталистических от¬
ношений. Советские историки уже указывали на некоторые
преувеличения успехов раннего капитализма в промышленно¬
сти и торговле Германии.
Мы склонны разделить точку зрения большинства истори¬
ков ГДР о необратимости пути развития капитализма в герман¬
ских землях, но она требует более веских подтверждений.
Многие теоретические выводы, сделанные историками ГДР,
получили бы большую убедительность при подкреплении их
конкретно-историческими исследованиями. Теоретическое по¬
ложение о преобладании не революционного, а консервирующе¬
го пути возникновения капитализма не вызывает сомнении. Од¬
нако такие стороны проблемы, как возникновение мануфакту¬
ры в разных отраслях хозяйства, соотношение торгового и ма¬
нуфактурного капитала, генезис торговой и мануфактурной бур¬
жуазии, ее структура, требуют дальнейших как обобщающих,
так и локальных исследований.
Историки ГДР справедливо указывают на большую роль
феодального государства в формировании ранней буржуазии в
германских землях и выдвигают в связи с этим широкий круг
вопросов, рассмотренных, главным образом, на материале Прус¬
сии. Желательны подобные исследования па материале других
земель, особенно успешно развивающейся со второй половины
XVII века Саксонии.
Требуют уточнений некоторые частные вопросы. Так, на¬
пример, вряд ли экономические позиции монополистов могут
67

целиком оцениваться как прогрессивные. Правомерно ли гово¬
рить о «новом дворянстве» как социальном слое применительно
к средневековой Германии?
СОКРАЩЕНИЯ
СВ — Средние века.
JbGF — Jahrbuch fur Geschichte des Feuralismus.
ZfG — Zeitschrift fur Gcschichtswissenschaft.
УДК 944.027 : 930.1 (09) П. Ю. Уваров
IIВ П АН СССР
ГОРОДСКИЕ ВОССТАНИЯ КОНЦА XVI в. ВО ФРАНЦИИ
В ОСВЕЩЕНИИ СОВРЕМЕННОЙ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ
ИСТОРИОГРАФИИ
Несмотря на огромное число исследований, посвященных
различным аспектам истории гражданских войн XVI в., воп¬
рос о сущности этого явления в истории Франции остается да¬
леким от разрешения. Конценсус в современной историографии
достигнут лишь в одном — большинство как зарубежных, так
и советских историков сходятся в том, что гражданские войны
XVI в. явились и причиной, и следствием глубоких изменений
в формах государственной организации. После завершения
гражданских войн абсолютизм во Франции переходит на но¬
вую ступень: «раиший» абсолютизм сменяется «развитым», или
«поздним» (по терминологии советских историков), «админист¬
ративная монархия» приходит на смену монархии «ренессан¬
сной» (по определению, принятому во французской историогра¬
фии). Французский абсолютизм обретает в XVII в. свою клас¬
сическую форму, почти полностью освобождаясь от дворянско¬
го или иных форм сословного контроля. Сущность граждан¬
ских войн, таким образом, видится в своеобразной реакции со¬
циально-политических структур на успехе королевской власти
в первой половине XVI века, реакции, в свою очередь подгото¬
вившей торжество абсолютной монархии К При этом основные
составляющие гражданских вопи: гугенотское движение, ари¬
стократические и городские лиги характеризуются как аптиаб-
солютистские.
1 Люблинская А. Д. Франция при Ришелье: Французский аб¬
солютизм 1 (530—1042. Л., 1982. С. 235—230; Чистозвонов А. И. Генезис
капитализма: проблемы методологии. М., 1985. С. 90—97; Ilistoire social
de la France. T. I. Paris, 1977; Chevalier 13. Les bonnes villes de Fran¬
ce du XIVе au XVIе siecles Paris. 1982. P. 108—112.
68

Но, с точки зрения иоторика-марксиста, столь явное измене¬
ние форм надстройки должно было опираться на существен¬
ные перемены в положении социальных групп, в той или иной
степени являющихся опорой абсолютизма. Известно, что Ф. Эн¬
гельс определил абсолютизм как естественно складывающийся
компромисс между дворянством и буржуазией, имея в виду
буржуазию торгово-промышленную. При этом он критиковал
работу К. Каутского за то, что в ней не хватало «упоминания
о судебном дворянстве (noblesse de robe) и о юристах (la robe)
вообще, которые фактически тоже составляли привилегирован¬
ное сословие...» 2. Но это его наблюдение относилось к абсолю¬
тизму «позднему», к «административной монархии». Каково
же было соотношение указанных группировок в периоды, не¬
посредственно предшествующий и последующий за религиозны¬
ми войнами? В первой половине XVI века этим группам соот¬
ветствовали п сословие «noblesse» — дворянство старого ти¬
па, «дворянство шпаги»; III сословие «буржуазия» — полно¬
правная часть населения средневекового города. Наряду с эти¬
ми сословиями к XVI веку уже довольно долго существовала
группа «officiers» — королевских чиновников, членов «суве¬
ренных дворов», занимавших важные посты в административ¬
ной и судебной иерархии. В XIV—XV веках значительная часть
этой группы пополнялась из числа дворян, но уже тогда обыч¬
ной была практика комплектования рядов «officiers» выходца¬
ми из «буржуазии», получившими университетское образова¬
ние п осуществившими в той или иной форме покупку должно¬
сти 3. После введения в 1522 г. узаконенной продажи должно¬
стей выходцы из «буржуазии», по-видимому, монополизирова¬
ли этот путь социального продвижения, гарантировавший на
ряду с широко практикующейся скупкой дворянских земель
относительно быстрое аноблироваиие.
Судьбы дворянства в гражданских войнах и перспективы его
дальнейшей эволюции достаточно определены. В итоге старое
дворянство ослабляет свои позиции как в социально-экономиче¬
ском, так и в политическом планах. Выход из затяжного эконо¬
мического и социального кризиса дворянство искало во внеш¬
них и внутренних войнах, в заговорах, но в XVII в. он вылил¬
ся в превращение части провинциального дворянства в придвор¬
ное и в симбиоз его с новым дворянством — «дворянством
мантии».
Группа «officiers», напротив, значительно укрепила своп
позиции, превратившись в начале XVII в. в наследственную со¬
словную группу «дворянства мантии». «Дворянство мантии»
2 М а р к с К., Энгельс Ф. Соч., изд. 2-с. Т. 37. С. 12G.
3 Q и i 1 о I В. Les corps d’officiers de la prevote et vicomte de Paris et
de rille — de France de la fin de la guerre de Cent ans au debut des
guerres de Religion: Etude sociale, Lille, 1982, T. 1—2.
69

оттесняло старую аристократию, «дворянство шпаги» от основ¬
ных государственных и судебных должностей, скупало земли
старого разорявшегося дворянства, в значительной степени ас¬
симилируя его. С другой стороны, несмотря на свое «буржуаз¬
ное» происхождение, «дворянство мантии» четко отделялось от
«буржуазии», продолжая оставаться городской элитой, монопо¬
лизировав власть в муниципалитетах и функции представитель¬
ства ш сословия в сословно-представительных органах. Не
следует преувеличивать буржуазный (в капиталистическом
смысле этого слова) характер этой группы. Она начала форми¬
роваться в те времена, когда ни о каком раннекапиталистиче¬
ском укладе и связанной с ним буржуазии не могло идти речи.
Кроме того, вызывает сомнение степень революционизирующе¬
го влияния самого факта перехода стародворянских земель в го¬
родские руки. Коренных изменений в априкультуре, да и в са¬
мой организации сельскохозяйственного производства в XVI —
XVII веках не произошло4. Определение этой группы как на¬
дежной опоры королевской власти в гражданских войнах, на
первый взгляд, не требует доказательств. Но не следует забы¬
вать, что актив кальвинистского движения в 50—60-х гг. XVI в.
в значительной степени состоял из высшего чиновничества и
магистратов. Из чиновников разных рангов рекрутировалось и
руководство л игарским движением. Но в целом тезис о принци¬
пиальной поддержке ими королевской власти представляется
обоснованным, он подтверждается самим исходом гражданских
войн, благоприятным для данной группы.
Труднее определить позиции «буржуазии», перспективы ее
эволюции. Именно она придавала всем движениям общенацио¬
нальный характер, от ее позиции зависели шансы на успех
той или иной стороны. Следует учесть чрезвычайную слож¬
ность структуры этого сословия. Не случайно отрицание воз¬
можности классового подхода к истории «доиндустриальных»
обществ обосновывается многоплановостью социальной иерар¬
хии города и гетерогенностью его социальной среды5. При
этом для большинства историков представляется очевидным,
что ключ к пониманию событий и сущности религиозных войн
лежит именно в понимании природы участия «буржуазии» в
движении. Одной из таких проблем — изучению истории Па¬
рижской лиги 1585—1594 гг. в новейшей историографии и по¬
священ предлагаемый обзор.
Стало привычным слышать от историков жалобы па нераз¬
работанность темы в литературе, па скудость источников. Но
применительно к Католической лиге XVI в. дело обстоит ииа-
4 Histoirc do Franco nrbaine. T. 3. La ville classique do la Renaissan¬
ce aux Revolutions (par R. Chartier et al.) Paris, 1081. P. 57—61.
5 M о и s n i e r R. Les concepts d’«ordres», d’«erats», de«fidelite», de
la fin du XVе a la fin de XVIIIе siecle//Revue historique No. 502. 1972.
P. 289-312.
70

че. О ее истории сохранились многочисленные свидетельства
современников, ей посвящено такое число работ, что их биб¬
лиография заняла бы не один десяток страниц. Историографи¬
ческое проклятье Лиги кроется в другом — ее история является
«историей побежденных, написанной победителями» 6. Первы¬
ми историками Лиги явились ее противники Пакье, Де Ту, Ле¬
туаль, Монтень — сторонники принципа веротерпимости, абсо¬
лютизма, «политики», выражающие интересы нарождающего¬
ся «дворянства мантии». В их трудах, так же как и в много¬
численных роялистских памфлетах того времени, для потомков
раз и навсегда были зафиксированы такие негативные черты
Лиги, как ее антинациональный, антикоролевский характер,
фанатизм, террор со стороны суеверной, разнузданной черни,
склонной к грабежам и насилиям. Роялистских историков
XVII века отпугивал мятежный «дух Лиги», просветители
XVIII столетия не могли простить Лиге ее религиозной нетер¬
пимости, господства фанатичной толпы, одурманенной попами.
Историки XIX века, несмотря на отдельные попытки пересмот¬
ра концепции Лиги, в целом сохранили негативную оценку это¬
го явления. Их продолжал возмущать антинациональный ха¬
рактер Лиги, выступление против законного центрального пра¬
вительства, клерикализм. Тот факт, что историография второй
половины XIX в. не решалась на пересмотр истории Лиги,
объяснялся гносеологическими особенностями позитивистской
методологии с ее отрицательным отношением к революционным
катаклизмам и конечной неспособностью подняться над источ¬
ником (вспомним сакраментальное: «тексты, тексты, ничего,
кроме текстов» Фюстеля де Кулапжа) 7. Но главным в исто¬
риографической судьбе Лиги было то, что ее противники обла¬
дали слишком большим авторитетом для системы современного
буржуазного сознания: ведь они — «политики», роялисты, сто¬
ронники законности, веротерпимости, гуманизма — не без ос¬
нований считаются предтечами современного буржуазного ли¬
берализма. Поэтому, несмотря на отход ряда современных исто¬
риков от традиционной «черной легенды» о Лиге, она остается
господствующей в современной западной культуре, будучи за¬
креплена в учебниках, популярных работах, художественной
литературе. Так, в новом романе-эпопее Робера Мерля, посвя¬
щенном событиям конца XVI в., носителями высших ценно¬
стей — гуманизма, патриотизма, терпимости являются «поли¬
тики» из окружения Генриха III и Генриха IV, противостоя¬
щие фанатичным толпам темных людей, действующих по указ¬
ке католической реакции и испанских агентов Гизов8.
6 Barnavi Е. Le parti de Dieu: Etude sociale et politique des chefs
de la Ligue parisienne, 1585—1594. Lenvajn; Bruxelles, 1980. P. 5.
7 См.: Ланглуа и Сеньбос. Введение в изучение истории/
Пер. с франц. Спб, 1899. С. 13, 48, 113—153.
8 Merle R. Le prince que voila. Paris, 1982.
71

Пере-смотр традиционной концепции Лиги был начат в ра¬
боте А. Друо, опубликованной в 1937 году9. Опираясь на ло¬
кальный бургундский материал (главным образом — письма
городских руководителей Лиги к герцогу Майеннскому), он
предложил достаточно убедительную социальную трактовку со¬
бытий Лиги. С его точки зрения, ухудшение экономической
конъюнктуры увеличило тягу торгово-промышленной буржуа¬
зии к приобретению судебных и чиновничьих должностей. Но
наиболее выгодные из них были уже «закрыты» — захвачены
наследственными группами старой чиновной олигархии. По¬
этому масса отошедших от купеческой деятельности молодых ад¬
вокатов и более мелких судейских чиновников вынуждена бы¬
ла довольствоваться второстепенными должностями. Лига в
Бургундии, таким образом, была отражением социальной вой¬
ны между различными фракциями «буржуазии» — «первой
буржуазии» (по терминологии А. Друо), куда входили члены
муниципальной олигархической верхушки, и «второй буржуа¬
зии» — купцами и менее влиятельными чиновниками, теми, ко¬
го называли во Франции «базошью». А. Друо не претендовал
па общенациональное значение выработанной им локальной
концепции, но, тем не менее, этот подход оказался достаточно
плодотворным — ведь А. Друо впервые удалось связать эконо¬
мический, социальный и политический уровни исследования.
Его концепция характеризуется отказом от «плебейского», де¬
мократического объяснения Лиги в пользу трактовки ее как
конфликта между торговой и чиновной частями «буржуазии»,
основным вопросом которого был вопрос о должностях. Возмож¬
но, что А. Друо склонен был преувеличивать роль проблемы
должностей. Действительно, именно их просили от герцога Май-
еннского его многочисленные городские союзники, по ведь долж¬
ность в то время обладала рыночной стоимостью, легко отчуж¬
далась, считалась частью семейного имущества. Речь, таким
образом, могла идти о своеобразной замене старых фьефов и
рейт в системе организации аристократической клиептелы. Но
концепция А. Друо остается популярной в современной исто
риографии и по другой причине — Лига объясняется не классо¬
вой борьбой, якобы несвойственной доиндустриальным общест¬
вам, и даже не межсословной рознью, а столкновением между
сравнительно узкими элитарными корпорациями. Такой под¬
ход вполне соответствует представлению одного из самых круп¬
ных историков современной Франции Р. Мунье об обществе
«Старого порядка» как сложной системе «орденов» и «корпо¬
раций» — категорий, лишенных классового содержания.
Для Парижа концепция А. Друо была применена в 1972 г.
9 Drouot Н. Mayenne et la Baurgogne: 2 vol., Dijon, 1937.
72

Д. Сэлмоном 10 11. Анализируя опубликованные регистры париж¬
ского муниципалитета, обнаружив неизвестнее ранее издание
одного из программных документов «комитета 16», он пришел
к выводу о неправомерности трактовки Лиги как массового де¬
мократического движения. Даже самое радикальное течение,
связанное с «комитетом 16», было достаточно элитарным, со¬
стоявшим в основном из радикально настроенных юристов, не¬
довольных своим подчиненным положением, которые пытались
использовать в своих целях плебейские массы. На позициях,
близких к Д. Сэлмону, стоит и такой видный исследователь
«Старого порядка» во Франции, как Д. Рише п. Он расширяет
свой подход хронологически (на весь период Религиозных войн)
и привносит культурный аспект в свою концепцию. С его точ¬
ки зрения, с 50-х гг. XVI в. в Париже шла борьба за социальное
и культурное господство в городе между двумя элитарными, но
неодинаково обеспеченными группами «буржуазии» и «базоши»
против «суверенных дворов». Причем Лига вообще, а День бар¬
рикад в частности, рассматриваются им как мероприятия, на¬
правленные и против короля, и против народных масс, как сво¬
еобразный «элитарный проект аккультурации»—усиления по¬
литического и интеллектуального контроля над жизнью го¬
родских низов.
Еще с 1950-х гг. Парижская лига в социальном плане иссле¬
довалась А. А. Лозинским 12. Как А. Друо и Д. Сэлмон, он вы¬
ступил против мифов о «народном» характере движения. Осно¬
вываясь па регистрах ратуши, привлекая солидный корпус
иных источников, ему удалось, еще раньше, чем Д. Сэлмону,
вскрыть борьбу между различными группировками «буржу¬
азии». Большую роль А. А. Лозинский отводит адвокатам и
щоре — «представителям тогдашней интеллигенции» 13, выра¬
ботавшим интересные идеологические системы. Но Лига в его
концепции гораздо более глубокое явление, чем борьба внутри
фракции городской элиты. Он видит в этом противоречивом
явлении и антифеодальное движение (выраженное в антиабсо*
лютистской борьбе городов, в выдвижении антидворянских про¬
грамм, в действиях плебса), и следствие разложения средневе¬
кового сословия горожан. Итогом Лиги явился союз абсолю¬
тизма с частью «буржуазии». При этом А. А. Лозинский боль¬
10 Salmon J. Н. М. The Paris Sixteen, 1584—1594: The Social Ana¬
lysis of a Revolutionary Movement//Journal of Modern History. XLIV.
No. 4. 1972. P. 540—576.
11 Richet D. Aspects socio-culturels des conflits religieux a Paris
dans la seconde moitie du XVIе siecle // Annales. Economies. Societes.
Civillisations. 1977. No. 4.
12 Лозинский А. А. Генеральный совет лиги (из истории католи¬
ческой лиги во Франции 1584—1596) //Средние века. Вып. 33—34. 1971—
1972.
13 Л о з и н с к п й А. А. Кульминационный этап гражданских войн
во Франции XVI в. Дисс. ... д-ра. ист. паук. Львов, 1978.
73

шое внимание уделил позиции плебейских масс, не нашедших
еще своих руководителей, по выступивших па заключительных
этапах Лиги с собственными программами, выдвинув лозунги
«общества без привилегий», перекликающиеся с мелкобуржуаз¬
ными идеями второй половины XVIII в. В целом в исследова¬
нии делался вывод об исторической реакционности антиабсо-
лютистского движения городов. К сожалению, основные выводы
А. А. Лозинского остались малоизвестны для западных истори¬
ков.
В целом концепция, берущая свое начало от А. Друо, видев¬
шего в Лиге своеобразный социальный конфликт, продолжает
разделяться историками, хотя вызывает и возражения. Так,
Р. Мунье сомневается в возможности социального истолкования
событий Лиги, поскольку лигеры не принадлежали к какой-то
одной корпорации, сословной группе. С его точки зрения, пар¬
тии, разделившие французское общество по вертикали, ставят
под вопрос возможность определения политического через со¬
циальное, равно как и социального через экономическое 14.
Концепция А. Друо подверглась определенному пересмотру
в трудах англоязычных историков, исследующих локальные
Лиги. Р. Хардинг и Ф. Бенедикт не считают, что Лига была
связана с купцамц, низшими группами судейских и чиновни¬
ков в большей степени, чем с высшими магистратурами 15. При¬
чины участия в «Священном союзе» могли быть самыми разны¬
ми: борьба старых членов «суверенных дворов» против «пар¬
веню» (Руан), узы личной верности губернатору провинции
(Бретань), но, по мнению указанных историков, о какой-то
единой причине общефранцузского характера говорить не при¬
ходится. Следует признать справедливым замечание Р. Деси¬
мона, обратившего внимание на то, что констатация плюрализ¬
ма, мозаичности причин образования Лиг, равносильна утвер¬
ждению, что повсюду разные причины приводили к одним и
тем же последствиям 16. Во всяком случае очевидно, что вопрос
о природе Католической лиги 1585—1594 гг. должен быть ре¬
шен прежде всего на материале Парижа. Именно Парижской
лиге были посвящены наиболее интересные и содержательные
исследования первой половины 1980-х гг.
С начала 1980-х гг. наблюдается самый настоящий «бум»
интереса к Лиге, причины которого заслуживают самостоятель¬
14 Mousnier R. Les structures administratives, sociales, revoluti-
onnaires, de Paris au temps de la Seconde Ligue // Les cites au temps de
la Renaissance. Paris, 1977. P. 171.
15 Harding R. Revolution and Reform in the Holy League: Angers,
Rennes, Nantes // Journal of Modern History, 1981, Vol. 53. No. 3. P. 379—
416; Benedict P. Rouen During the Wars of Religion. Cambridge,
1982.
16 Descimon R. Quf etanent les Seize? Etude seciale de deux cents
vingt-cinq codres laics de la Ligue radicale parisienne // Paris et Ille-de-
France. C. 34. P. 25.
74

ного исследования. В этот период большинство франкоязычных
историков по-прежнему опирается на концепцию А. Друо, пы¬
таясь выявить социальную базу движения. Продолжается кри¬
тика роялистской концепции «бессмысленной» Лиги (как мы
видели, достаточно живучей). Этому в определенной степени
посвящена популярная работа специалиста по истории права
А. Лебигр 17, в которой показана историческая обусловленность
Лиги — «революции кюре». В этом движении, по мнению авто¬
ра, причудливо переплелись элементы старого и нового. Ответ
на вопрос о сущности и причинах движения — этой первой мас¬
совой революции — надо искать не в окружении Генриха III и
Генриха IV, а в тех изменениях, которые происходили в недрах
парижского общества. А, Лебигр поднимает вопрос о роли при¬
ходского духовенства и чиновничества в успехах движения,
исследуя соотношение «твердого ядра» и «народной состав¬
ляющей» движения. При всех достоинствах работы А. Лебигр,
па ее примере можно убедиться, что новые исследования этой
проблемы могут оказаться плодотворными только в случае ис¬
пользования новых источников, которых в последнее время в
научный оборот было введено довольно много. Так, в 1977 г,
появилось повое издание знаменитого «Диалога Маестра и Ма¬
нана» 18 (этими словами в XVI веке обозначали высшие и низ¬
шие слои города, в данном случае так называют соответственно
представителей умеренного крыла Лиги, склонных к компро¬
миссу с королевской властью, и представителей радикальной
ее части), «Диалог» отражает процесс размежевания сил в ли-
герском движении — критике подвергаются и «умеренные» и
сам герцог Майепнский, Долгое время историки располагали
лишь тем изданием этого памфлета, которое было помещено в
«Менипповой сатире» — сборнике, выпущенном роялистами,
«Диалог» традиционно рассматривался как запоздалое выраже¬
ние радикальных политических программ плебса. Но Д, Сэлмо¬
ну удалось обнаружить в Национальной библиотеке в Париже
экземпляр первого издания «Диалога», почти полностью унич¬
тоженного по распоряжению сторонников герцога Майеннского,
После этого он был опубликован П, Асколи, который считает,
что автор «Диалога» Ф, Морей де Кроме использует лишь неко¬
торые «общие места» из средневековой традиции, бросая обвине¬
ния части дворянства; ни о какой радикальной перестройке об¬
щества, отказе от принципа привилегированности у него речь
не шла.
Любопытный материал об организации книжного дела в Па¬
,7 L е 1) i q г с Л. La Revolution des cures: Paris, 1588—1594. Paris,
1980.
18 Dialogue d’enlre le Maheuslre et le Manant/ed. P. M. Ascili. Ge¬
neve, 1977.
75

риже в период Лиги содержится в исследовании Д. Па лье 19.
Помимо обобщения ценного материала об организации пропа¬
ганды Лиги (она рассматривается в работе как начальный
этап Контр реформации во Франции), автору удалось ввести в
научный оборот ценные документы по экономической истории
Лиги. В частности, в работе есть сведения об организации зай¬
мов и финансовой помощи Лиге.
Введен в научный оборот также такой ценный источник, как
документы по истории сельских Лот, демонстрирующие вызре¬
вание острого социального конфликта между городом и дерев¬
ней в конце XVI в., особенности политического сознания
крестьянства 20.
Новый шаг в изучении Парижской лиги, особенно деятель¬
ности «комитета 16», представляет собой работа Э. Бариави—
«Партия Бога» 21. Несколько ранее автору удалось опублико¬
вать «тетради наказов депутатов» города Парижа, составлен¬
ные к созыву Генеральных штатов в Блуа в 1588 г.22 Это —
ценный источник, иллюстрирующий не столько реальное поло¬
жение и нужды парижской «буржуазии», сколько «политиче¬
ский менталитет», систему социо-культуриых представлений
участников Лиги. В своей обшей концепции Э. Барнави про¬
должает традиции А. Друо и Д. Сэлмона. Если говорить о со¬
циальной подоплеке Лиги, то она, по мнению автора, заключа¬
лась в борьбе «II буржуазии» (термин, производный от схемы,
предложенной А. Друо) за то, чтобы перестать являться тако¬
вой — то есть в стремлении купечества и мелких чиновников к
социальному продвижению. Но основное внимание Э. Бариави
уделяет руководству радикального крыла Лиги — «Комите¬
та 16». Ядро этой политической группы составляли чиновники
низших рангов, молодые члены суверенных дворов, отодвину¬
тые на вторые роли старыми чиновничьими фамилиями, часть
духовенства, молодые амбициозные доктора университета. По¬
будительным мотивом их участия в Лиге было, по мнению ав¬
тора, подспудное стремление улучшить свое личное социаль¬
ное положение и благосостояние, что находило отражение в
форме радикальных политических и религиозных программ (по
Э. Бариави различий между этими двумя сферами обществен¬
ного сознания не существовало). Анализ программных требова¬
ний буржуазии» по «Cahiers de doleances», тщательное изуче¬
ние памфлетов привели автора к выводу о стремлении ради¬
19 Pall i or D. Reclierclies sur rimprimorie a Paris pendant la Li-
gue. Paris, 1976.
20 G о n s t a n J.-M. Noble et paysans en Beauce aux XVI6' et XVIIе'
siecles. Lille, 1981.
21 В a r n a v i E. Le parti de Dieu...
22 В a rnavi E. Le cahier de doleances de la ville de Paris anx Etats
generaux de 1588 // Annuaire-Bulletin de la Societe de Phistoire de Fran¬
ce, annels, 1976—1977 (1978). P. 88—154.
76

кальных лигеров выработать новую концепцию общества, ос¬
нованного на иных иерархических принципах. По «Диалогу
Маестра и Манана» и по произведениям Д’Орлеана, Пижеана,
по анонимным памфлетам наряду с ярко выраженной тенден¬
цией считать всякого политического противника еретиком, про¬
слеживаются попытки пересмотреть права дворян на благород¬
ство. Отрицая право еретического (то есть и ел иге рек ого) дво¬
рянства на благородство, авторы памфлетов ставят личные до¬
стоинства человека, в данном случае — рвение в делах «истин¬
ной веры», в качестве критерия, определяющего социальный
статус человека. «Тот, кто более почитает Бога, и кто более за¬
ботится об этом, тот в большей степени рыцарственен и благо¬
роден» 23. Заостренный против гугенотского дворянства этот
тезис грезил обернуться знаменем антидворянског-о выступле¬
ния буржуазии 24. В этой части своих выводов Э. Барнави в из¬
вестной степени повторяет заключения М. Ярдени и Р. Муиье,
видевших в выдвижении критерия «интенсивности веры»
один из аспектов «медленной революции XVI —XVIII веков»,
приведшей к установлению «философского общества»25, но
главная новизна Парижской лиги, по мепию Э. Барнави,
заключалась в том, что это была первая в истории Фран¬
ции попытка совершить радикальную революцию. «Пар¬
тия Бега» представляется ему первой партией современ¬
ного типа. Невзирая на критику оппонентов, он продолжает,
использовать термины современной политической лексики2б.
Партия, которой являлся «Комитет 16», прошла путь от под¬
польной организации через захват власти в результате воору¬
женного восстания к положению правящей партии. Она обла¬
дала четкой организационной структурой, формальным членст¬
вом, идеологической платформой и программой действий27.
Э. Барнави анализирует идеологический и пропагандистский
арсенал Лиги. «Комитету 16» удалось установить контроль над
распространением печатного слова при помощи своего почти
полного контроля над всеми приходскими церквами, им уда¬
лось использовать в своих целях такое оружие массированного
идеологического воздействия, как проповеди. Идеологи «Коми¬
тета 16» из числа университетских теологов способствовали соз¬
данию культа тираноубийц — мучеников за веру, в Париже от¬
мечались годовщины важнейших событий Лиги (Дня барри¬
23 Joan do С а и ш о n t. Do la vertu do Noblesse. Paris. 1585. f. 3.
24 Bar navi K. Heresie et politigue dans les pamphlets liqueurs//
Modernite et non-conformisme en France a travel's les Ages. Leiden, 1983.
P. 50—55.
25 M о и s n i e r R. Les Hierarchies sociales de 1450 a nos jours. Pa¬
ris, 1969; Yardeni M. La Conscience nationale en France pendant les
guerres de Religion. Louvain, 1971.
26 Barnavi E. Reponse a Rodert Desimon // Annales. Economies.
Societes, Civilisations. 1982. No. 1. P. 112—121.
27 Barnavi E. Le parti de Dieux... P. 176—183.
77

кад, подавления роялистского мятежа 8 августа 1590 г.). Боль¬
шой размах приобрели массовые процессии, коллективные при¬
сяги, широко использовались средства наглядной агитации —
плакаты, карикатуры. Автор приводит факты фальсификации
военных сводов, демонстрации поддельных знамен, якобы за¬
хваченных у противника, инспирирование чудес 28.
Э. Барнави уделяет большое внимание политике «Комите¬
та 16» по отношению к муниципальным и государственным
органам — он отмечает стремление «Комитета 16» подчинить
их контролю путем внедрения своих членов на руководящие
посты в муниципалитете, в буржуазной милиции, путем органи¬
зации «чисток», и одновременно — создать свои собственные
органы, дублирующие традиционные (в частности, Генераль¬
ный совет лиги). С точки зрения автора, важнейшим в деятель¬
ности «партии Бога» явился террор как метод политического
господства. Эта авторитарная партия (авторитарный харак¬
тер eii придавали притязания па монопольное владение исти¬
ной) таила в себе зерно тоталитаризма. Таким образом, по ут¬
верждению Э. Барнави, деятели 1793 г. шли уже проторенной
дорогой 29. В этом контексте несколько парадоксальным выгля¬
дит вывод о приверженности Лиги к традиционной идеологии,
о традиционалистском менталитете ее руководителей, выразив¬
шемся в неспособности создать новые органы власти, вместо
того, чтобы дублировать старые.
Большое внимание Э. Барнави уделил объяснению социаль¬
ной гетерогенности Лиги. С его точки зрения, она зависит от
стадий развертывания движения. Продолжая выводить «исто¬
рические константы». Э. Барнави, исходя из событий 1585—
1594 гг., попытался построить историческую модель революций,
происходящих па переходе от Средневековья к Новому време¬
ни 30. Отрицая, как и многие из западноевропейских историков,
наличие социальных классов в обществах «старого порядка»,
он замечает, что данное обстоятельство не исключало возмож¬
ности революций, но объясняло неизменное их поражение. Под
революциями «нового времени» ои понимает крупные восста¬
ния, направленные против установленного порядка, способные
хотя бы на время изменить структуру данного общества, тра¬
диционную иерархию и создать элементы нового порядка. В это
движение должны быть втянуты различные социальные груп¬
пы, представители разных сословий и корпораций. Необходи¬
мым признаком, отличающим «революцию» от народных бун¬
тов или борьбы за власть внутри правящих групп, Э. Барнави
28 В а г n a v i Е. Reponsea Robert Desimon... Р. 118.
29 В а г n a v i Е. Mouvements revolutionnaires dans Г Europe moder-
ne: Une modele // Revue historique. 1984. IV. I. P. 47—62.
30 Le Roy Ladurie E. Le Carnaval de Romans, 1579—1580. Paris, 1979.
P. 400-403.
78

считает наличие программы, согласованной с традиционным
для данного общества видением мира, организации, военной
силы.
Сопоставляя пять таких «революций» — Гуситские войны,
Мюнстерскую коммуну (отразившую в концентрированном ви¬
де расстановку сил всей Германской Реформации), Нидерланд¬
скую революцию, Парижскую лигу, Английскую революцию
1640—1653 гг., Э. Барнави заключает, что все они проходят
через одни и те же фазы, каждая характеризуется по
двум параметрам: по социальному составу и но степени радика¬
лизма политических программ. В начале движения («время за¬
стрельщиков») небольшая группа, относительно однородная в
социальном плане, берет на себя инициативу, рекрутируя пер¬
вых сторонников, намечая магистральные цели движения. Во
второй фазе движения («время сосредоточения сил») число его
сторонников растет как снежный ком, причем этот процесс ус¬
коряется тактическими и стратегическими ошибками прави¬
тельства. Идеологическая платформа на этом этапе достаточно
широка, чтобы привлечь представителей различных социальных
слоев — образуется своеобразный единый фронт, объединен¬
ный на краткий момент программой-минимум, заостренной про¬
тив центра л ьной власти. На новом этапе, который наступает до¬
статочно быстро («время разногласий»), «твердое ядро» (не
обязательно совпадающее с группой инициаторов) радикализи¬
рует свои позиции, происходит кристаллизация «революцион¬
ной» идеологии. Социальный вопрос выходит на первый план,
имущие слои начинают отходить от движения, представители
низов, почувствовав измену, все чаще прибегают к насилию.
И наконец, логика развития социальных противоречий кладет
конец союзу. Наиболее острый конфликт («время раскола»)
внутри революционного лагеря происходит между радикалами
и умеренными. Последние заключают мир со своими вчераш¬
ними противниками, стремясь любой ценой сохранить социаль¬
ный и политический порядок. Неминуемое поражение было уде¬
лом всех пяти «революций». Помимо идеологических причин
существовала причина социальная. В выступлении против пра¬
вящего меньшинства неимущие слои населения не имели прак¬
тически никаких шансов на успех. Буржуазии, которая могла
бы возглавить это выступление до XVIII века, не существова¬
ло. Поэтому даже самые радикальные выступления основыва¬
лись на противоречивом союзе представителей элиты, стремя¬
щихся вырвать у централ ьной власти восстановление своих
«свобод» и привилегий, и выходцев из менее обеспеченных сло¬
ев общества, стремящихся к перераспределению богатств. В
этих условиях «идеологический цемент » —религия—оказывался
недостаточным, для того чтобы избежать раскола.
Говоря об историческом значении Парижской лиги, Э. Бар-
иави отмечает, что она, несмотря на новизну своих политиче¬
79

ских методов, оставалась идеологически и социально-политиче¬
ски обращенной в прошлое. Он рассматривает Лигу как движе¬
ние, пытающееся затормозить политическую эволюцию, про¬
диктованную всем ходом социального развития общества и, сле¬
довательно, реакционное.
Концепция Э. Барнави нашла определенное понимание во
французской историографии. Так, один из крупнейших совре¬
менных медиевистов Э. Ле Руа Лядюри использовал ее для
анализа восстания 1579—1580 гг. в Романе на Изере. Но она
встретила также и серьезную критику со стороны молодого ис¬
следователя, ученика Д. Рише, Р. Десимона 31. С его точки зре¬
ния, выводы Э. Барнави часто вытекают из «первого уровня
очевидности» 32. Что касается его модели, то она носит описа¬
тельный, а не теоретический характер. Вместе с тем, выделен¬
ные этапы имеют слишком обобщенные характеристики и мо¬
гут быть приложены к любому социально-политическому явле¬
нию. Поэтому указанная модель не обладает эвристической
ценностью и не раскрывает глубинных причин городского ради¬
кализма 33.
По мнению Р. Десимона, Э. Барнави, призывая отказаться
от огульного очернения Лиги, порожденного историографиче¬
ской традицией «политиков», по существу заменяет одно пейо¬
ративное ее определение другим. Лига клерикальная, антина¬
циональная, сменяется теперь лигой террористической, тотали¬
тарной и авторитарной, что для современного политического
сознания является обвинением еще более тяжким. При этом
допускается ряд серьезных анахронизмов, более того, анахро¬
низм взят Э. Барнави как методологический принцип. Прежде
всего вызывает сомнение трактовка «идеологии Лиги» как попу¬
листской. Отдельные пассажи из произведений Буше, Д’Орлеа-
на, Кроме, во-первых, не могут распространяться па все дви¬
жение в целом, а, во-вторых, сами по себе являются скорее
данью топосу средневековой традиции (идеи об умеренной мо¬
нархии, о равенстве людей перед богом, о тиранобсрстве), чем
проявлением радикальной идеологии. Не меньшим анахрониз¬
мом является привнесение таких понятий, как «тоталитаризм»,
«авторитарность», «террор» в социальную действительность
средневекового города. Ведь террор как систематическое по¬
давление личности становится возможным лишь при наличии
полной индивидуальной свободы, которой личность в условиях
корпоративного контроля еще не обладала. Вызывает возраже¬
ние и придание современного значения термину «партия». Пар¬
тии Нового времени прошли сложную эволюцию, пройдя через
31 Descimon R. La ligue a Paris: une Revision//Annales. Econo¬
mies, Societes, Civilisations. 1982. I. P. 83.
32 Descimon R. Qui etaient les Sieze?.. P. 24.
33 D e s c i m о n R. La Ligue: Des divergences fondementeles // An¬
nales. Economies. Societes. Civilisations. 1982. No. I. P. 124.
80

горнило Французской революции и через опыт парламентской
борьбы, прежде чем обрести современную форму. Поэтому воз¬
никновение партии современного типа в XVI веке выглядит не¬
ожиданным 34. Действительно новым явлением в социально-по¬
литической структуре старого города были в этот период распад
религиозного единства как результат реформации и распад со¬
циально-политического единства как результат выделения чи¬
новничества, нажима абсолютизма на города. Это вызвало обо¬
стрение традиционных ассоциативных связей, присущих «бур¬
жуазии». Скорее речь может идти о религиозном братстве, чем
о партии. Причем мероприятий, выходящих за рамки традици¬
онных городских представлений о законности, не проводилось.
Не обладал «Комитет шестнадцати» и полным господством ни
в муниципалитете, ни в кварталах, ни в приходах. Не было так¬
же стройной организации «Комитета шестнадцати» — речь шла
о своеобразном представительстве от кварталов, о религиозном
братстве, о тайном обществе, тайна которого носила скорее сак¬
ральный, чем конспиративный характер. Возражения Р. Деси¬
мона представляются достаточно вескими, однако не следует
полностью игнорировать возможность определенной преемст¬
венности между городскими радикальными средневековыми
движениями и политической практикой Великой французской
революции. В этом смысле между позициями Э. Барнави и
Р. Десимона возможен компромисс, результатом которого и яви¬
лась их совместная книга популярного характера 35. В пре¬
дисловии к пей Д. Рише приводит один из примеров подобной
преемственности: наследниками принципов Парижской лиги
на более позднем этапе Контрреформации явились япсеписты,
которые, в свою очередь, приняли активное участие в револю¬
ционных ассамблеях.
Сам Р. Десимон, относя себя к продолжателям линии
А. Друо, считает все же, что социальные причины Парижской
лиги следует искать не в борьбе узких фракций чиновничества,
по в явлениях более системного характера. С его точки зрения,
на современном этапе исследования необходимо более серьезно
подойти к критике нарративных источников, составленных в ос¬
новном противниками Лиги, или людьми, недостаточно осве¬
домленными. Значительная часть его монографии 36 посвящена
изучению механизмов функционирования «роялистского ми¬
фа». Целью исследования явился анализ социального состава
городского руководства Лиги на основе, главным образом, ар¬
хивных источников. Р. Десимон использовал неопубликован¬
ную часть регистров муниципалитета, архив Парижского пар-
34 Barna vi Е., D е s с i т о n R. La Sainte Ligne, le juge et la po-
ience: L’Assasinat du president Brisson (15 novembre 1591). Paris, 1985.
35 D e s i m о n R. Qui etaient les Seize?
36 D e s c i m о n R. La Ligue a Paris... P. 86.
81

ламента и, главное, — материал нотариальных минут — копии
сделок, завещаний, брачных контрактов активистов городской
Лиш. На основе строгих критериев автору удалось составить
репертуар 225 светских активистов Лиги. Подобные списки
участников уже составлялись его предшественниками, по они
были основаны почти исключительно на опубликованных источ¬
никах, содержали большое количество погрешностей и, даже
включая дворянских и церковных руководителей Лиги, в коли¬
чественном отношении значительно уступали описку Р. Деси¬
мона, несмотря на то, что он ограничился исключительно «бур¬
жуазным» руководством Лиги, абстрагируясь и от аристократи¬
ческой, и от церковной составляющей движения. Последнее мо¬
жет показаться несколько искусственной мерой. Парижские
доктора теологии и кюре (также в большинстве своем — члены
университетской корпорации) были тесно связаны с различны¬
ми слоями парижской «буржуазии», с которой их объединяли
узы родственных и соседских связей, совместное участие в
борьбе за муниципальные должности и за господство в универ¬
ситете, участие в религиозных братствах, во всевозможных ко¬
миссиях Лиги. К сожалению, репертуар Р. Десимона не содер¬
жит также указаний на характер полученного лигерами обра¬
зования, что могло бы прояснить причины лигерского активиз¬
ма некоторых адвокатов и магистратов. ^
Тем не менее работа, предпринятая Р. Десимоном, впервые
дает возможность установить точное социальное и имущест
венное положение «шестнадцати», занимаемые ими должности,
семейные связи, место жительства. Последнее оказалось нема¬
ловажным обстоятельством. Выяснилось, что свидетельства нар¬
ративных источников о борьбе «баэоши» против «магистратов»
как о главном социальном содержании Лиги, так же как о пол¬
ной «чистке» в руководстве милицией и кварталами справедли¬
вы лишь для тех районов, где жили сами свидетели — Летуаль,
Пакье, Де ту (то есть для Левого берега). На Правом берегу
гораздо более существенным было влияние купцов, далеко не
полной была и смена военно-административного руководства в
кварталах.
Социальный состав руководителей Лиги, установленный
Р. Десимоном, следующий: 23 магистрата (высшие чиновники,
члены суверенных дворов), 4 судьи второстепенных судебных
дворов, 18 финансистов (чиновников финансовых служб), 91
представитель «базоши» (адвокаты и прокуроры), 65 купцов,
22 ремесленника, для двух лигеров не удалось установить их
социального статуса. Итак, основу «шестнадцати» составляли
средние слои «буржуазии», окаймленные сверху группой «го¬
родского дворянства», людей, живущих благородно, за счет
должностей и рент (noblesse de ville), и снизу — наиболее ува¬
жаемыми из людей, занятых «механическим трудом», из про¬
стонародья (commun peuple). Основой движения можно на¬
82

звать парижских нотаблей — «жирный народ» — «сердце сред¬
невековой и ранессансной буржуазии» 37. Не смыкаясь с город¬
скими низами, парижские нотабли могли в случае успеха вести
их за собой, используя свой авторитет в качестве выборных
квартальных, капитанов милиции, церковных старост, руково¬
дителей «братств». Таким образом, по мнению автора, происхо¬
дило наложение целей тайного общества на широкое течение
в общественном мнении, сравнительно четко сформулированной
программы на массовое сознание 38.
Анализируя данные своего репертуара, Р. Десимон последо¬
вательно отметает версии об «иностранном» происхождении
«шестнадцати» (они — потомственные парижане), сб их моло¬
дости (средний возраст руководителей радикальной лиги ока¬
зался достаточно солидным), о «шестнадцати» как о разорив¬
шихся неудачниках, лишенных перспектив (анализ брачных
контрактов показывает их относительно высокое имуществен¬
ное положение). Изучение судеб нескольких поколений лигэр-
ских семей демонстрирует стабильность их социального положе¬
ния и даже некую тенденцию к его улучшению, отнюдь не обор¬
ванную разгромом Лиги. Итак, активисты Парижской лиги в
социальном плане не отличались существенно от пелигерж.
Если говорить об уточнении традиционной схемы Друо приме¬
нительно к Парижу, то Р. Десимону удалось продемонстриро¬
вать, что наряду с «базошью» и кюре, важную роль в движе¬
нии играли купцы и часть ремесленников. Но главным в его
концепции является то, что он рассматривает Парижскую ли¬
гу как реакцию традиционной городской обшины, «всей соци¬
альной системы старого города» на осуществлявшееся под зги-
дой абсолютизма вторжение ценностей «иерархического обще¬
ства» — того социального порядка, который устанавливается во
Франции в XVII в. Парижские нотабли — лигеры жаждали не
столько быстрого социального возвышения, сколько сохране¬
ния их привилегированного, доминирующего положения в го¬
роде. Программа Генерального совета Лиги требовала «сохра¬
нить без всяких изменений указанные три сословия... каждый
должен придерживаться своего долга и довольствоваться своим
призванием, без того, чтобы отступаться от своих функций...» 39.
С точки зрения Р. Десимона, буржуазия второго или третье¬
го ранга боролась не за то, чтобы «перестать ею быть» (то
есть перейти в более привилегированную социальную катего¬
рию), но за то, чтобы не считаться буржуазией второго или
третьего ранга, то есть сохранить определенное единство гсрод-
!7 Исследованию массовых социально-культурных представлений
периода Лиги посвящена работа Д. Крузе: С г о и z е t D. La representa¬
tion dn temps a 1’epoque de la Ligue//Revue historique. 1983. No. 4.
P. 297—388.
38 D e s i m о n R. Qui etaient les Seize? P. 262.
39 См. также: Histoire dc France urbaine. T. 3. P. 223—282.
83

ской верхушки, в которую традиционно входили и королевские
чиновники, и магистраты, и купцы, и прокуроры. Общей для «ше¬
стнадцати» была их активная гражданская позиция по отноше¬
нию к своему городу. Она проявлялась и в программах Лиги, и
в решениях муниципалитета, и в поведении лигеров (неукосни¬
тельное исполнение обязанностей по службе в городской мили¬
ции, участие в жизни квартала, прихода, в процессиях, в муни¬
ципальных займах и т. д.) Если «шестнадцать» «любили город
больше, чем государство», то их противники — «политики» от¬
давали явное предпочтение государству, для них был непоня¬
тен городской патриотизм «шестнадцати». Они мыслили соци¬
альную структуру уже по-новому, в виде иерархической си¬
стемы, созвучной «табелю о рангах».
Говоря об историческом месте Лили, Р. Десимон отмечает,
что, потерпев стратегическое поражение, Лига одержала ряд
побед. В частности, оказались долговечными многие из ценно¬
стных ориентаций Лиги как раннего этапа французской Кснтр-
реформации. Оказался перспективным и опыт Лиги по приоб¬
щению масс городского населения к ценностям «элиты» 40. Бо¬
лее того, постулирование реакционности Лиги из ее поражения
и, наоборот, прогрессивности абсолютизма из его победы автор
считает проявлением гегельянской сакрализации реального. С
точки зрения Р. Десимона, в случае осуществления политиче¬
ской программы Лиги, основа иной на «кутгомшой конституции
королевства», антиабсолютистское движение могло бы привести,
как это произошло в Нидерландах и Англии, к установлению
режима, более благоприятного для «буржуазии», чей подъем
предпринимательской деятельности в XVI в. был задушен по¬
бедившим абсолютизмом в следующем столетии.
В этой оценке отразилась, пожалуй, основная проблема,
стоящая перед историками, которые пытаются определить сущ¬
ность Религиозных войн во Франции. «Благоприятный для бур¬
жуазии» режим, установившийся в Англии в XVII в., был ре¬
зультатом длительного развития ра!нпекапитал1истических от¬
ношений, приобретших необратимый характер. Насколько
французская «буржуазия» XVI века была затронута этим про¬
цессом, какова была ее социально-экономическая сущность? От
ответа на этот вопрос зависит конечная оценка Парижской ли¬
ги, как и вообще всех социально-политических катаклизмов
второй половины XVI в. во Франции. Современные исследова¬
ния уточняют характер политической активности «буржуазии»,
выявляют специфику социальных связей в ее среде, имущест¬
венное и юридическое положение различных ее фракций, ха¬
рактерные для тих системы ценностей. Можно сказать, что оп¬
ределенные успехи достигнуты в осуществлении синтеза соци¬
40 D е s с i m о n R. La ligue a Paris... Р. 99.
84

ального и политического уровней исследования. По-видимому,
наиболее актуальной задачей на современном этапе является
соединение экономической истории французского города с его
социальной историей.
УДК 942.055
Г. И. Цыпурина
МГПП им. В. TI. Ленина
СТРУКТУРА II ПРАВА АНГЛИЙСКОЙ БАЛТИЙСКОЙ КОМПАНИИ
ПО ХАРТИИ 1579 г.
Вполне определенно можно говорить о том, что англичане
начали торговать на Балтике с XIV в. В 1390 г. Ричард II дал
английскому купечеству привилегии для торговли с Пруссией:
английские купцы могли свободно торговать с Пруссией и за¬
ходить во все ее порты. В XV в. торговля Англии с Балтикой в
значительной степени оказалась в руках ииостранцев-посред-
никсв, прежде всего ганзейских купцов, которые получали ти¬
рские права и привилегии для торговли в Англии. Попытки
английского купечества освободиться от засилья иисстранцев-
носредииксв в торговле с Балтикой в тот период оказались без¬
успешными. В начале XVI в. ганзейские купцы экспортирова-
ли из Англии более 23 тьгс. кусков сукна ежегодно, что со¬
ставляло 40% всего сукна, экспортируемого английскими куп¬
цами х. Во второй половине XVI в. английские купцы, поддер¬
живаемые правительством, взяли торговлю с Балтикой в свои
руки, а права и привилегии ганзейских купцов как посредни¬
ков в торговле Англии были уничтожены. Развитие торговли
Англии с Балтикой го второй половине XVI в. ярко свидетель¬
ствует о возросших возможностях английского купечества, фло¬
та, поступательном развитии экономики страны по капитали¬
стическому пути.
Не останавливаясь специально на анализе структуры экс¬
порта и импорта в англо-балтийской торговле, что должно яв¬
ляться предметом специального исследования, скажем лишь,
что не случайно английское купечество и правительство прила¬
гали большие усилия для развития этой торговли. Ввозившие¬
ся с Балтики товары были чрезвычайно важны для Англии,
так как способствовали развитию и оснащению ее флота, обес¬
печению обороны и социальной стабильности. Это относится 11 Z i n s Н. England and the Baltic in the Elizabethan era. Manches¬
ter, 1972. P. 18.
85

прежде всего к таким товарам, как лес для строительства ко¬
раблей, мачты, лен, пенька, смола, деготь, весла, канаты, ве¬
ревки, парусина. Ввозились также псрох, селитра, сера, сталь,
медь, железо. Англия крайне нуждалась в ввозе зерна, ржи и
пшеницы с Балтики, так как собственного зерна не хватало,
особенно в неурожайные годы.
Важнейшим предметом английского экспорта на Балтику
было сукно. Балтика с ее умеренным климатом была хорошим
потребителем английского сукна, большая часть которого была
довольно грубых сортов и неярких расцветок. Во второй поло¬
вине XVI в. крупнейшая английская компания Купцов-11ред-
принимателей испытывала трудности с продажей сукна в тра¬
диционных торговых центрах Северной! Европы, поэтому тор¬
говля с Балтикой приобретала большое значение.
Вместе с тем, английское купечество, торговавшее с Бал¬
тикой, столкнулось с рядом препятствий!. Одно из них заключа¬
лось в необходимости борьбы с пиратами, английскими и ино¬
странными, которые грабили суда, нанося материальный ущерб
и осложняя политические отношения Англии со странами Бал¬
тийского региона 2. Другая трудность состояла в борьбе с ган¬
зейскими купцами, стремившимися помешать развитию торгов¬
ли Англии с Балтикой. В этот период возникали многочислен¬
ные конфликты между английскими и ганзейскими купцами по
поводу привилегий и прав3. Ганзейские купцы, в частности,
развернули целую кампанию против стремления англичан ос¬
новать свой торговый центр и получить привилегии для тор¬
говли в польском городе Эльблсиге. Необходимо было вести пе¬
реговоры с польским королем и властями города Эльблоига о
получении привилегий 4. В целом торговля на Балтике в этот
период, как и повсюду, приобрела политический характер и тре¬
бовала самой основательной дипломатической поддержки сю
стороны правительства. Разрешить все эти трудности могло
лишь организованное купечество, объединенное единством це¬
лей, сплоченное организационно и поддерживаемое правитель¬
ством. Этой цели должна была служить Балтийская компания.
Переговоры между купечеством и правительством о се созда¬
нии велись досолыю продолжительное время. Одно из проше¬
ний купечества о создании компании было подано правительст¬
ву 26 июля 1579 г.5. Королевская хартия, санкционирующая
создание английской Балтийской компании, была издана 17 ав¬
густа 1579 г. от имени королевы Елизаветы.
2 Calendar of State Papers, Foreign series of the reign of Elizabeth,
1570— 1580. V. 14. L„ 1904. P. 14; Acts of the Privy Council of England.
L., 1940. V. IX. P. 29-30; V. XIV. P. 271. (Далей APC.)
1 APC. V. XII. P. 109.
4 APC. V. XII. P. 9, 322. V, XIII. P. 133.
5 Ibid. V. XI. P. 205.
86

Как явствует из хартии компании, о*иа была пожалована ко¬
ролевой Елизаветой в ответ на просьбу 64 купцов, торгующих
с Балтикой. Соображения, которыми руководствовались англий¬
ские купцы, и в ответ на которые была пожалована хартия,
были следующими: увеличение масштабов и прибыльности тор¬
говли, улучшение ее организации, усиление государственной
помощи и поддержки в торговле; устранение незаконных пла¬
тежей, пошлин и штрафов, налагаемых на неорганизованное
купечество в местах торговли; отстранение от торговли неорга¬
низованного, неопытного купечества, наносящего своей дея¬
тельностью ущерб торговле и стране 6.
Хартия убедительно свидетельствует о том, что английское
правительство придавало большее значение развитию торговли
с Балтийским регионом, получению необходимых товаров в об¬
мен на отечественные. В ней подчеркивалось, что деятельность
Балтийской компании будет служить «чести и пользе страны,
доставляя ей необходимые товары указанных земель, народов,
стран и городов» 7. Цель английских купцов создать компанию
и улучшить торговлю с Балтикой объявлялась «похвальной и
необходимой, заслуживающей продолжения и поддержки» 8.
В связи с этим королевская хартия объявляла о создании
«единой корпорации и товарищества, в деятельности и по на¬
званию, зарегистрированной в качестве юридического лица, с
бессрочным правом существования, под названием «Правители,
ассистенты и компания купцов Балтики» (Governours, assi-
stents and Fellowship of the Merchant of Eastland) 9.
Балтийская компания была одной из так называемых «регу¬
лируемых», члены которых торговали самостоятельно, не объе¬
диняя капиталы. Это явствует из хартии и других документов
компании. К этому же типу в Англии относились компания
Купцов-11редпринимателей и Марокканская. Регулируемые
компании организовывались для торговли с теми странами, ку¬
да английское купечество проникло еще до их создания, где
риск в организации торговых экспедиций был сведен до мини¬
мума. В Англии имелся и другой тип компаний — так называе¬
мые «паевые». Обычно они возникали для торговли в отдален¬
ных странах, где английское купечество ранее не торговало, и
торговля с которыми была сопряжена со значительными трудно¬
стями, риском и материальными затратами. Члены этих компа¬
ний вели торговлю на паях, объединяя капиталы для организа¬
ции торговых экспедиций. К этому типу компаний относились
Русская, Гвинейская, Испанская, Ост-Ипдская. Левантийская
6 Sellers М. The Acts and Ordinances о fhe Eastland Company.
Camden Society. 3 series. V. XI. L., 1906. P. 142—143. (Далее — The
Acts and Ordinances...)
7 Ibid. P. 143.
8 Ibidem.
9 Ibid. P. 144.
87

компания также возникла как паевая и лишь позднее была пре¬
вращена в регулируемую 10 11.
Хартия детально определяла сферу деятельности Балтийской
компании п. Она была довольно обширной. Компания полупи¬
ла право монопольной торговли со странами и территориями
Балтийского региона, лежащими за Зундом, восточнее реки
Одер: Норвегией, Швецией, Полыней и их владениями, Эстлян-
дией, Лифляндией, Курляндией, герцогством Пруссией, остро¬
вами Балтийского моря: Борнхольмом, Эландом и Готландом,
а также герцогством Померанией. Среди балтийских портов, за¬
крепленных исключительно за компанией, хартия называет
Хельсингер, Копенгаген, Гданьск, Эльблопг, Кенигсберг, Ригу
и Ревель. Нарва исключалась, так как была закреплена за Мо¬
сковской компанией. К западу от реки Одер была зона, общая
для Балтийской компании и Купцов-Предпринимателей Анг¬
лии. По хартии эта область охватывала Данию (причем, как го¬
ворилось выше, Копенгаген и Хельсингер были закреплены за
Балтийской компанией), герцогство Мекленбург, герцогство Си¬
лезию, маркграфство Моравию, города Любек, Висмар, Росток,
Щецин, Штральзунд и р. Одер. Герцогство Голштиния, г. Гам¬
бург и р. Эльба признавались доменом компании Купцов-Пред-
припимателей. Купцам Балтийской компании запрещалось ве¬
сти торговлю в этих местах, они имели право использовать их
лишь для свободного беспошлинного проезда с товарами 12.
Большее внимание хартия уделяла членству в компании.
Членами компании объявлялись 64 купца, торговавшие па Бал¬
тике, которые обратились с петицией о создании компании к
королеве Елизавете, и чьи имена были названы в хартии 13. Со¬
гласно хартии, компания имела право принимать новых чле¬
нов, соблюдая некоторые условия. Членами компании могли
быть только английские купцы, в нее был закрыт доступ ремес¬
ленникам и купцам, ведущим розничную торговлю 14. Это гово-
рит, очевидно, о том, что компания была создана крупными
купцами-олтовиками, которые захватили руководство в компа¬
нии.
В особую группу в хартии выделено купечество юго-запад¬
ных портов Англии, таких, как Бристоль, Эксетер, Баристапл,
10 В советской историографии паиболее подробно вопрос о двух
типах компаний в Англии рассмотрела М. М. Яброва. Я б р о в а М. М.
Зарождение ранпекапиталнстических отношений в английском городе.
Саратов, 1983. С. 192—199.
11 Оксфордский словарь английского языка определяет Eastland как
«территории на Балтике» (The Oxford English Dictionary. V. III. Oxf.,
1961. P. 21).
В связи с этим мы считаем целесообразным переводить «Eastland
company» как «Балтийская компания».
12 The Acts and Ordinances... P. 147.
13 The Acts and Ordinances... P. 147.
14 Ibid. P. 147.
88

Плимут и др. Видимо, создатели компании и английское прави¬
тельство стремились привлечь к участию в балтийской торговле
купечество указанных городов, которое до этого значительного
интереса к ней ие проявляло. В хартии указывалось, что купцы
этих городов, ие являвшиеся членами других компаний, торго¬
вавшие на Балтике с января 1568 г. и в течение года после из¬
дания хартии пожелавшие вступить в компанию, должны быть
приняты с уплатой сравнительно невысокого взноса в 6 фт.
13 ш. 4 п. и с принесением соответствующей присяги 15. Сы¬
новья и ученики купцов также могли стать членами компании
по достижении определенного возраста, без внесения вступи-
телного взноса. Все другие купцы Бристоля, Эксетера, Барн-
сгапла, Плимута и др. юго-западных портов Англии могли всту¬
пить в компанию, уплатив 20 фт. ст.
Купцы, являвшиеся членами других торговых компаний,
могли быть приняты в Балтийскую с уплатой взноса, который
в тот момент установит компания 16. Если купцы, ранее состояв¬
шие в других компаниях, пожелают стать членами Балтийской,
а в других прекратят свою деятельность, они должны быть при¬
няты без вступительного взноса, лишь в результате принесения
присяги. Члены компании Купцов-Предпринимателей и куп¬
цы, торговавшие с Испанией и Португалией, принимавшие
участие в балтийской торговле с 1568 г. и пожелавшие всту¬
пить в Балтийскую компанию в течение года после издания
хартии, могли быть приняты с уплатой 10 фт. ст. Их дети и
ученики могли стать членами компании без внесения платы 17.
Те же купцы, не имевшие опыта в балтийской торговле, приоб¬
ретали право членства в компании за 40 марок, что составляло
26 фт. 13 ш. и 4 п. 18 Таким образом, с момента создания ком¬
пании ведущую роль в ней стало играть крупное лондонское ку¬
печество, ранее принимавшее участие в торговле с Балтикой.
Компания стремилась включить в число своих членов купцов,
имевших опыт в балтийской торговле, и вместе с тем была за¬
интересована в том, чтобы их интересы были связаны по пре¬
имуществу с этой торговлей.
Согласно хартии 1579 г., Балтийскую компанию должны бы¬
ли возглавлять Правитель, его Заместитель и Совет ассистентов,
состоявший из 24 членов. Большинство английских торговых
компаний XVI в. имело подобные руководящие органы. В отли¬
чие от компании Купцов-Предпринимателей, Правитель кото¬
рой находился на континенте, резиденцией Правителя Балтий¬
ской компании был Лондон. Первым Правителем Балтийской
компании, согласно хартии, был назначен Томас Паллисон, а
15 Ibid. Р. 147.
16 Ibid. Р. 148.
17 Ibidem.
18 Zins Н. Op. cit. Р. 120.
89

его заместителем — Томас Рассел. Членами совета ассистентов
являлись богатые и влиятельные лондонские купцы, такие как
У. Кокейн, Р. Хилсон, X. Оффли, Н. Ишэм, Т. Аллен, Дж. Бод-
лей, Дж. Бернетт, Е. Болдеро, Р. Виллис, В. Сэлкинс, Дж. Уил¬
сон, У. Фокселл, У. Уотсон, В. Баркер, Р. Стит, В. Банд, X. Сэл¬
кинс, Дж. Коллет 19. Олигархическая тенденция в ко(Мпании
проявлялась в том, что Правитель и Заместитель Правителя
компании избирались Советом ассистентов, а не общим собра¬
нием членов компании, как у Купцов-Предприиимателеп и в
Левантийской компании.
Правитель играл важную роль в администрации компании.
Он имел право собирать собрание Совета ассистентов, когда
считал нужным, действовал как глава этого Совета. Но решения
Правителя компании должны были получить одобрение боль¬
шинства членов Совета ассистентов для того, чтобы быть при¬
нятыми. Теоретически Правитель и его Заместитель избира¬
лись на год, но в действительности они переизбирались из года
в год, так что часто их пребывание в этой должности станови¬
лось пожизненным.
Заместитель правителя компании обычно являлся главой
торгового центра компании за границей (overseas governor), в
конце XVI и начале XVII в. находившегося в Эльблонге, в
Польше. По своему усмотрению он выбирал совет, состоявший
из 12 ассистентов, из членов Балтийской компании, находив¬
шихся в городе, где был основан торговый центр. Законода¬
тельной властью заместитель Правителя не обладал, но был на¬
делен полнотой прав в выполнении законов и постановлений
компании, принятых в Англии. Он имел полную юрисдикцию
не только над членами компании, по над всеми английскими
купцами на Балтике 20. Заместитель Правителя компании за
границей имел право немедленно высылать в Англию сыновей
купцов, их подмастерьев и слуг, нарушавших существовавшие
правила и постановления. Такие широкие права Правителя тор¬
гового центра компании в Эльблонге были связаны со значи¬
тельной удаленностью его от Лондона и необходимостью при¬
нимать быстрые решения в зависимости от ситуации.
Лондонский Совет ассистентов имел право выбирать Прави¬
теля компании, его Заместителя и новых членов Совета, а так¬
же решал текущие дела компании. Он же имел право отстра¬
нять от должности Правителя, его Заместителя и ассистентов,
если они не справлялись со своими обязанностями.
Так как к руководству в компании пришло крупное лондон¬
ское купечество, интересы купцов других английских городов
нарушались, они не имели веса в управлении компанией. Недо¬
вольство выражали прежде всего купцы Йорка, Гулля, Нькжас-
19 Ibid. Р. 121.
20 The Acts and Ordinances... P. 146.
90

ла и Ипсвича, которые до создания компании вели значитель¬
ную торговлю с Балтикой. Они часто обращались с жалобами в
Тайный Совет, заявляя что их торшвля пришла в упадок в ре¬
зультате монополистических тенденций лондонских купцов21. В
результате этим городам было дано право иметь свои собствен¬
ные местные советы для решения организационных вопросов
торговли. Решение о создании местных Советов ассистентов в
конце XVI — начале XVII вв. выносилось лондонским С азе том
ассистентов 22.
Общее собрание членов компании созывалось Правителем
компании и его заместителем в Лондоне или в другом месте в
Англии или на Балтике. Для того чтобы решение общего собра¬
ния было действительным, на нем должно было присутствовать
не менее 20 членов компании, причем 13 из них должны быть
ассистентами 23. В конце XVI — начале XVII вв. по настоянию
купечества северо-восточных городов было принято решение о
том, что общее собрание членов компании должно собираться
раз в год с участием северо-восточных городов, каждый из ко¬
торых должен был посылать по крайней мере одного делегата 24.
Одним из важнейших прав, которые Балтийская компания
получила по хартии 1579 г., было право издавать законы, указы
и постановления относительно ведения торговли лишь с тем ог¬
раничением, что они не будут противоречить существующим
законам Англии и ее догов срам с иностранными правителями 25.
Принятые законы могли в случае необходимости отменяться и
заменяться новыми. В хартии не было полной ясности относи¬
тельно того, каким образом будут приниматься новые законы
и постановления. Видимо, первоначально большую роль в зако¬
нодательной инициативе играли Правитель компании и Совет
ассистентов. Как следствие оппозиции северо-восточных горо¬
дов, которые подвергли нападкам эти первоначальные широ¬
кие права Правителя и лондонского Совета ассистентов, в нача¬
ле XVII в. они были значительно ограничены. Согласно акту
1616 г., не Правитель с Советом ассистентов, но ежегодное об¬
щее собрание членов компании вместе с представителями про¬
винциальных отделений должны были выносить решения о за¬
конах и постановлениях компании. Креме того, они должны
были утверждаться Тайным Советом26.
Согласно хартии 1579 г., руководящие органы получили пра¬
во налагать и взимать в пользу компании все необходимые пла¬
тежи, налоги и штрафы с ее членов 27.
21 АРС. 1015— К). Р. 117. 533. ИЛУ—И). Р. 449.
22 Z ins Н. Op. cit. Р. 121.
23 The Acts and Ordinances.. P. 145.
24 A PC. 1615—161 (>. P. 572.
2b The Acts and Ordinances... P. 145.
26 АРС. 1615—1010. P. 572.
27 The Acts and Ordinances... P. 146.
91

Хартия содержала существенное ограничение в экспорте то¬
варов членами компании. Им разрешалось вывозить па Балти¬
ку только полностью отделанные и скрашенные ткани. В неок¬
рашенном виде они имели право вывезти лишь 200 кусков сук¬
на в год. Это требование находилось в соответствии с полити¬
кой государства вывозить только выделанные и окрашенные
сукна, что должно было приносить большие прибыли купечест¬
ву и стране и было продиктовано заботой о качестве экспорти¬
руемых товаров и развитии английской торговли в целом.
Подведем итоги. Рост торговли Англии с Балтикой и созда¬
ние Балтийской компании были связаны с расширением торго¬
вых связей страны в целом, вызванным развитием экономики
и упрочением капиталистического уклада. В Балтийской и дру¬
гих английских торговых компаниях XVI в., как и во всех
сложных образованиях переходного периода от феодализма к
капитализму, переплетались черты старого и нового. По своей
ферме, представлявшей данную королевой торговую монопо¬
лию, и некоторым другим внешним признакам эти компании
были еще средневековыми. Даныо средневековой традиции в
хартии Балтийской компании, в частности, был запрет прини¬
мать в компанию ремесленников и ровничных торговцев. Ф. Эн¬
гельс, имея в виду организацию торговли в XVI—XVII вв. ука¬
зывал, что внезапное расширение рынков сбыта и связанный с
этим переворот в путях сообщения не вызвали на первых по¬
рах существенных изменений в способе ведения торговли» 28.
Однако сущность и значение компаний XVI в. определялись не
внешними признаками, а содержанием и результатами их дея¬
тельности. По существу, торговля в конце XVI в. становилась
капиталистическим предприятием, а купеческий капитал был
лишь капиталом с особой функцией, «агентом производительно¬
го капитала» 29.
То, что Балтийская компания приняла форму регулируемой,
еще раз подтверждает вывод о том, что регулируемые компа¬
нии были удобней формой организации торговли на ставших
привычными торговых направлениях, где каждый купец до¬
вольно успешно мог торговать на своп страх и риск. Балтий¬
ская компания, как и другие английские торговые компании
XVI в., была монопольной, она получила монополию на торгов¬
лю в обширном регионе на Балтике. Монополия по13воляла ее
членам использовать балтийский рынок по своему усмотрению,
добиваться расширения привилегий в Англии и в странах, где
они вели торговлю, получать высокие прибыли. Балтийская
компания была национальной, обеспечивавшей участие англий¬
ского купечества в балтийской торговле, где ранее господствова¬
ли иностранные купцы-посредники.
28 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. II. С. 478.
29 Маркс К., Э и г е л ь с Ф. Соч. Т. 25. Ч. I. С. 359.
92

УДК 944.029 : 930.8
Н. В. Крякова
МГП11 им. В. II. Ленина
О ПОЛИТИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДАХ СИРАНО ДЕ БЕРЖЕРАКА
Большинство литературоведов и историков советских и за¬
рубежных, изучая политические взгляды французского писате-
ляшублиниста XVII века Сирано де Бержерака, сходятся во
мнении об отсутствии у пето четкого общественно-политиче¬
ского идеала.
Неоднократно обращался к творчеству Бержерака извест¬
ный историк-литературовед Ю. Б. Виппер. Он говорил о «Го¬
сударствах и империях Луны» — как об одном из лучших и
значительных произведений вольнодумца. В это произведение,
по мнению ученого, французский писатель «вкладывает свои
собственные представления сб идеальном общественном уст¬
ройстве» 1 и «выдвигает в качестве образца... республику» 2.
Решению данного вопроса в какой-то мере посвящена статья
Р. Р. Москвиной «Сирано де Бержерак — один из идеологов
первого этапа Фронды» 3. Разбирая роман «Государства и им¬
перии Луны», она приходит к выводу: автор, критикуя полити¬
ческий строй Франции первой половины XVII века, «не пони¬
мал главной причины несправедливости существующих обще¬
ственных порядков — частной собственности и классового нера¬
венства» 4, считал возможным примирить интересы богатых и
бедных, поэтому «его демократическая республика с широким
представительством» не могла быть идеалом народных масс5.
Тем не менее, несмотря на слабую разработку общественного
идеала в данном произведении, оно «является полным отрица¬
нием устоев существующего феодального общества» 6.
В этой же работе, рассматривая другой роман «Государства
и империи Солнца», Р. Р. Москвина заключает, что «государст¬
во говорящих птиц — это республика, основанная на принци¬
пах равенства и демократии» 7.
В 1974 г. вышла монография А. А. Розановой «Социальная
и научная фантастика в классической французской литературе
XVI—XIX вв.»8. Автор отмечает, что злая и остроумная крити¬
1 Виппер Ю. Б., Самарин Р. М. Курс лекции но истории зару¬
бежных литератур XVII пека. М., 1954. С. 364.
2 Там же. С. 3(55.
3 Москвина Р. Р. Сирано де Бержерак — одни из идеологов пер¬
вого этапа Фронды//Французский ежегодник. 19(5 J; М., 1952.
4 Там же. С. 53.
5 Там же.
6 Там же. С. 51.
7 Там же. С. 72.
8 Розанова А. А. Социальная и научная фантастика в классиче¬
ской французской литературе XVI—XIX вв, Киев, 1974.
93

ка французского общества делает «роман глубоко оригиналь¬
ным» 9, и на примере «Государств и империй Луны» приходит к
выводу о явном тяготении Сирано к республике 10 11.
Затрагивая вопрос о политическом идеале С. Бержерака, со¬
ветские специалисты в основном обращаются к первому роману.
Зарубежные исследователи, наоборот, чаще обращаются ко вто¬
рому, полагая, что списанная в нем история птиц — единствен¬
ное место, где говорится о политике п.
Французский ученый Ж. Монгрэдьен 12 считает, что полити¬
ческие проблемы, которым уделяется обычно много места в уто¬
пиях, не привлекли особого внимания Сирано, они мало его ин¬
тересовали. Его политическая сатира не была глубокой й в ос¬
новном выражалась в опровержении существовавших институ¬
тов 13. Разбирая политическое устройство Царства птиц, автор
монографии не пытается дать ему определенную характеристи¬
ку, а ограничивается замечанием, что Бержерак проявил себя
революционером в политике 14.
Осторожности Монгродьена противостоит смелость и катего¬
ричность М. Альковера. Он выделяет те принципы, на которых,
по его мнению, зиждется политическое устройство, и 'ображеп-
нсе С. Бержераком в «Государствах и империях Солнца», и
прежде всего, — идею равенства 15. Король, глава государства,
олицетворяет собою единство парода. Он избирается народом и
может быть им свергнут. Отсюда следует выв^д: «ото даже
больше не республика, а чистая и простая демократия» 16.
Трудно судить о политических симпатиях автора «Госу¬
дарств и империй Луны» лишь по тем указаниям, которые да¬
ны в нервом романе-путешествии. Они малочисленны и отры¬
вочны. Король избирался народом. Его выборы обычно прохо¬
дили после окончания войны между государствами, и народ-
победитель был в праве избрать себе короля 17. Вопрос об объ¬
явлении войны решался Верховным советом 18, который, по-ви¬
9 Там же. С. 27.
10 Там же. С, 33,
11 Alcove г М. La pensee nhilosophique ct scientifique de Curano
de Rergerac. Geneve, 1970. P. 123.
12 Mongredien G. Cyrano de Bergerac. Paris. 1964. P. 178.
13 Во французской историографической традиции существует и та¬
кое мнение: Сирано де Бержерак не стремился выявить социальный и
моральный идеал изображенного в этом произведении общества. См.:
Bridenne J, La Literature Irancaise d’imagination scientiligue. Paris, 1950.
P. 32.
14 Mongredien G. Cyrano de Bergerac. Paris. 1964. P. 59.
15 A 1 с о v e r M. La pensee pliilosophique et scientifique de Curan de
Bergerac. Geneve. 1970. P. 122.
16 Ibid, P. 123,
17 Cyrano de Bergerac. Les oeuvres libertines. Paris. 1921.
Vol. 1. P. 56. См, серию: Le Libertinage au XVII siele. Paris. 1911—1922.
Vol. 1—8. Lachevre F.
18 Ibid. P. 55.
94

димому, занимался и делами внутреннего распорядка 19. Судеб¬
ные функции принадлежали Парламенту 20, королю в нем отво¬
дилось первостепенное место. Рассматривая жалобы и обещая
правый суд, король мог отдать распоряжение возобновить су¬
дебное разбирательство21. Выступать в заседании можно было
только с разрешения короля. Если кто-либо желал говорить
публично, он должен был пасть к ногам короля и долго лежать
на спине перед ним 22. Решения по делам, не представлявшим
особой сложности, выносились коллегиально Парламентом. Так,
житель Луны, изобличенный в зависти и неблагодарности,
осуждался Парламентом к смерти в своей кровати и к преданию
его мертвого тела земле, ибо погребение допускалось только по
отношению к преступнику23. В исключительных случаях, кото¬
рый и описан путешественником, король самостоятельно выно¬
сил судебное решение 24. Не часто обитателям Луны приходи¬
лось принимать жителей других планет 25 и тем более решать,
кем они являлись: человеком, животным или птицей.
Более подробно система государственного управления была
описана С. Бержераком в «Государствах и империях Солнца»
на примере Царства птиц. Герой романа, месье Диркоиа, от ли¬
ца которого и ведется повествование, достиг этого царства на
сконструированном им летательном аппарате. Больше всего
изобретателя удивило то, что птицы, встретив его, не испуга¬
лись. Одни порхали вокруг, другие свистели ему в уши, третьи
распускали на еш голове хвост 26. Но четыре огромных орла,
подхватив странника, унесли его в город, где находилась рези¬
денция короля. И подобно жителям Земли, первое, что они сде¬
лали — бросили свою жертву в тюрьму. Через каждые двадцать
четыре часа охрана, состоящая из самых сильных орлов, сменя¬
ла друг друга. Чтицам, как и четвероногим обитателям Луны,
предстояло выяснить, кем являлось существо, у которого «нет
ни клюва, ни перьев, ни когтей» 27. И месье Диркона предстал
перед Трибуналом птиц. В виду жарких споров судебная пала¬
та поручила муниципальным властям провести экспертизу с
19 Ibid. Р. 57-58.
20 Ibid. Р. 85.
21 Ibid. Р. 58.
22 Ibid. Р. 59.
23 Ibid. Р. 85.
24 Ibid. Р. 60.
25 На Лупе наш путешественник повстречался с испанцем Доминго
Гонзалесом, героем «Путешествия на Луну» Фрэнсиса Годуина, а его
покровителем был демон Сократа, который родился на Солнце.
26 Cyrano de Bergerac. Les oeuvres libertines. Paris. 1921.
Vol. 1. P. 149. См. серию: Le libertinage au XVII siecle. Paris, 1911—1922.
Vol. 1—8. Lachevre F.
27 Ibid. P. 150.
95

целью выяснения истинного происхождения иноземного суще¬
ства, после чего доложить о своем мнении Палате 28.
Среди птиц было немало сочувствующих, а одна сорока по¬
всюду сопровождала несчастного, давая ему советы, как вести
себя в суде, и сообщала обо всем, что творилось в государстве.
Она же поведала и о том, как происходили выборы короля. Его
избирали каждые шесть месяцев. На протяжении этого срока
король еженедельно созывал Штаты, которые или продлевали
срок его царствования или назначали новые выборы, если хотя
бы три птицы были недовольны его правлением 29. Однако ко¬
ролем избиралась не всякая птица. Она должна была быть сла¬
бой, чтобы каждый мог отомстить ей за себя; кроткой, чтобы не
вызывать ненависти; миролюбивой, чтобы избегать воин30.
Участь короля была незавидной. В тот день, когда проходили
Штаты, выслушивавшие жалобы па короля (по-видимому, это
было одной из их основных функций), последнего со связанны¬
ми лапами и крыльями помещали на самую верхушку дерева
на берегу пруда. И если птица считала какое-то решение коро¬
ля неправильным, она могла сбросить его в воду, правда, тот¬
час же должна была дать объяснения своему поступку. В про¬
тивном случае она приговаривалась к «печальной» смерти. При¬
говор к «печальной» смерти выносился тогда, когда просто
смерть была слишком малым наказанием. Печальные музыкан¬
ты, обладавшие самыми меланхоличными и унылыми голоса¬
ми, мрачными и грустными песнями сдавливали сердце осуж¬
денного, и он чахнул па глазах и умирал, задохнувшись от пе¬
чали31. Избрание на должность короля служило и мерой нака¬
зания. Так, щегол был приговорен стать королем за то, что в
течение шести лет не смог найти себе друга 32. Несмотря на
свою незавидную участь, государь обладал некоторым полити¬
ческим весом. Как уже отмечалось выше, ему принадлежало
право созыва Штатов. Он руководил работой Парламента во
время судебного процесса над иностранцами, предоставляя сло¬
во адвокатам33, юристконсульту 34 и свидетелям 35. При выне¬
сении приговора слово короля было решающим 36. Судьи, заме¬
тив, что король склонен к смягчению, заменяли «печальную»
смерть37 приговором, по которому осужденный отдавался на
съедение мухам.
28 Ibid. Р. 151—152.
29 Ibid. Р. 155-156.
30 Ibid.
31 Ibid.
32 Ibid. Р. 152, 155.
33 Ibid. Р. 157.
34 Ibid. Р. 160.
35 Ibid. Р. 156—157.
36 Ibid. Р. 160.
37 Ibid. Р. 156.
96

Хотя сочинение «Государства и империи Луны» было закон¬
чено в 1650 г., а «Государства и империи Солнца» осталось не¬
завершенным из-за смерти автора в 1655 г., есть основания
предполагать, что работа над обоими произведениями шла па¬
раллельно. На Луне герои путешествия повстречался с Демо¬
ном Сократа, который, будучи уроженцем Солнца, кратко рас¬
сказал о жизни в этом мире 38. А однажды, чтобы развлечь
своего нового знакомого, Демон оставил ему книгу «Государст¬
ва и империи на Солнце», которую когда-то привез из своей
родной страны 39.
По-видимому, путешествия на Луну и Солнце были задума¬
ны Сирано де Бержераком как одно произведение. Но длитель¬
ная и тяжелая болезнь, жизненные неурядицы надолго отрыва¬
ли автора от работы. Этим можно объяснить и более ранее за¬
вершение «Государств и империй Луны» и форму повествова¬
ния «Государств и империй Солнца», в начале которого читате¬
лю напоминают о том, что герой романа уже совершил необык¬
новенное путешествие на Луну. Когда путешественник прибыл
на корабле в гавань Тулона, то лоцману пришлось довольство¬
ваться лишь тем, что он перевез на своем корабле человека, сва¬
лившегося с неба, ибо, как помнит наш читатель, в лунном ми¬
ре деньги исчислялись стихотворениями и одами 40.
Используя суммированные данные романов-путешествий
Сирано де Бержерака, мы не претендуем на бесспорность в ре¬
шении вопроса о политических представлениях их автора.
Сложность и оригинальность текста, обилие иносказательных
оборотов дают и будут давать повод для высказывания разных
точек зрения.
Исследователи, говоря о тяготении Сирано к республике,
обращают внимание на такие принципы, провозглашенные
вольнодумцем, как равенство и демократия. Когда Бержерак
говорил о равнозначности суждений любого обитателя вымыш¬
ленного государства, он, несомненно, исходил из представления
о принципе их равенства: ни авторитет ученого, ни большинст¬
ва не берет верх над мнением какого-нибудь молотильщика
зерна, если он рассуждает столь же умно41. Но из описания не
складывается впечатления о полном равенстве. В государствах
Луны и Солнца все население разделено на благородных и не¬
благородных по происхождению. Так, язык знатных был иным
нежели язык простолюдина. Благородные носили специальные
знаки отличия. Различно было и их образование, которое в си¬
лу особенностей специальной техники, используемой для обуче¬
ния, было доступно только определенной категории людей —
38 Ibid. Р. 30-38.
39 Ibid. Р. 83.
40 Ibid. Р. 100.
41 Ibid. Р. 30.
97

знатным 42. Таксой принцип, как демократия, выводится исследо¬
вателями из практики выборности королей в государствах Лу¬
ны и Солнца. Мы склонны видеть в этом лишь простое апелли¬
рование к древнему нраву, по которому народ сам провозгла¬
шал короля.
Не исключено, что подобный факт был заимствован Сирано
де Бержераком у монархомахов XVI в.43, сочинения которых
не могли остаться незамеченными писателем. Да и все полити¬
ческое устройство Царство птиц напоминает идеалы тиранобор¬
цев. Но использование Сирано политической концепции послед¬
них отнюдь не говорит о его приверженности к ней. Сарказм,
переходящий в острую сатиру, карикатура, доведенная до бур¬
леска, — свидетельствуют о противном.
История литературы XVI в. во Франции знаменовалась рас¬
цветом публицистики, который был подготовлен как общим
культурным подъемом страны, так и развитием теоретической
мысли. К концу XV — началу XVI в., в период становления и
развития абсолютизма, в рамках литературных сочинений офор¬
мились всевозможные теории о неограниченной королевской
власти. С другой стороны, наблюдался рост оппозиционных на¬
строений против укрепления абсолютистского государства. Оп¬
позиционно настроенные круги французского общества видели
в абсолютном монархе немалую опасность: и отстранение от
политической власти феодальных аристократов и крупных
сеньоров, и уничтожение средневековых вольностей богатых
южных торговых городов. Эта борьба нашла свое отражение в
сочинениях мопархомахов или тираноборцев44. В самой общей
и краткой форме суть их взглядов на политическое государст¬
венное устройство сводилась к следующим положениям45.
Только Генеральные Штаты способны ограничивать произвол
абсолютного монарха. Выдвигалось требование их регулярного
42 Добавим, что деление населения па различные категории харак¬
терно не только для государств Лупы, но и для Царства птиц на Солн¬
це. В последнем случае для обозначения обитателей незнатного проис¬
хождения автор употреблял более резкие определения, например,
«чернь».
Об этом см.: К р я к о в а Н. В. К вопросу о социально-политических
взглядах Сирано де Бержерака («Государства и империи Луны») //
Проблемы идеологии и культуры в раннеклассовых формациях. М., 1986.
43 Правда, у монархомахов идея народного суверенитета сводилась
к идее сословного представительства, т. е. народ может осуществлять
свои права через выборных, под которыми подразумевались в первую
очередь представители аристократии,
44 Термин, обозначающий это направление, создает ложное впечат¬
ление о его политическом и социальном содержании, как антимонархи¬
ческом и свободолюбивом.
45 Из многочисленных сочинений монархомахов назовем лишь наи¬
более известные: «Рассуждение о добровольном рабстве» — Этьена Ла-
боэси; «Франко-Галлия» — Франсуа Отмана; «Иск к тиранам» — Юния
Брута.
98

созыва. Главной функцией этого учреждения должны быть на¬
значение и смещение короля. Отстаивалось право «народа»
оказывать тирану вооруженное сопротивление, правда, только с
разрешения магистратов. Король должен нести ответственность
перед народом и за произвольные действия должен нести нака¬
зание вплоть до свержения и даже убийства 46.
Привлекая вышеупомянутые данные о политическом уст¬
ройстве государств и империй Луны и Солнца, нельзя не заме¬
тить, что ни одно из указанных положений монархом ахов не
осталась неосмеянньгм Сирано де Бержераком. В центре вни¬
мания его сатиры стояли Генеральные Штаты. Да, они оказа¬
лись способными противостоять силе монарха, особенно если
принять во внимание, что он был самым хилым созданием. Вы¬
полнялось требование о регулярном созыве этого учреждения:
они созывались еженедельно! Нашла свое отражение и самая
Taiiпая мечта тираноборцев — выборы и смещение короля ре¬
шением Генеральных Штатов. Его избирали каждые шесть ме¬
сяцев, не считая того, что на протяжении всего выборного сро¬
ка на еженедельных собраниях Штатами обсуждался один
единственный вопрос — продлить срок царствования или на¬
значить новые выборы. Во время работы Генеральных Штатов
король пес ответственность перед народом. А для того, чтобы он
более полно осознал, что его звание не почесть и не привилегия
и что за свои незаконные проступки оп должен поплатиться,
его, связанного, помещали па самое высокое дерево на берегу
пруда, откуда любой, считающий его действия неправильными,
мог столкнуть короля в воду.
Так основные положения монархомахов, преломившись че¬
рез призму сатпры Сирано де Бержерака, превратились просто
иапросто в карикатуры.
Политические взгляды Сирано де Бержерака на примере
«Государств и империй Луны» и «Государств и империй Солн¬
ца», на наш взгляд, не представляются ни как республикан¬
ские, ни- тем более, как демократические. Определенные сим¬
патии писателя к простому народу в первом романе сменились
явным презрением к нему во втором: «толпа», «чернь» и даже
белее грубые выражения — вот те эпитеты, которыми он харак¬
теризовал парод. Критика вольнодумцем действительности
французского общества первой половины XVII в. не привела
к отрицанию существовавших институтов. Не представле-на в
его произведениях и сколько-нибудь определенная положитель¬
ная программа переустройства общества.
'*6 Королевскую власть тираноборцы считали почетным учреждени¬
ем, но недопустимо превращение ее в личную тиранию, попирающую
законы.
99

СОДЕРЖАНИЕ
Кошеленко Г. А. Греческий город эллинистического Востока (ос¬
новные проблемы культуры) 3
Сердитых 3. В. Матхура — античный город Индии. Основные чер¬
ты исторического развития \ \
Давыдова Л. С. Последний этап кризиса полиса в Спарте 25
Задюбовина Г. Т. Раинегреческий полис: проблема возникнове-
вения философии (к вопросу об историографии ан¬
тичной мысли) 37
Фараджева С. А. Проблема формирования ранней буржуазии в
поздпесредиевековой Германии в историографии
ГДР 47
Уваров П. Ю. Городские восстания конца XVI в. во Франции в
освещении современной западноевропейской ис¬
ториографии »— 68
Цыпурина Г. И. Структура и права английской Балтийской ком¬
пании по Хартии 1579 г. 85
Крякова Н. В. О политических взглядах Сирано де Бержерака 93
Развитие
античного и средневекового города
Межвузовский сборник научных трудов
Сводный темплан МП РСФСР 1987 г., поз. № 46
Редактор II. II. Ключникова
Технический редактор II. Д. Л а у к у с
Корректор Е. В. М а с ю к
Художник Е. И. Кореи нова
Сдано в паб. 27.03.87. Поди, к печ. 12.11.87
Л-79751. Формат 60X90/16. Бум. тип. № 3
Печать высокая. Гарнитура обыкиовен. новая.
Уел. печ. л. 6,25. Уч.-изд. л. 6,25. Тираж 800 экз.
Заказ 1065. Цена 1 руб.
Московский государственный педагогическим ин¬
ститут имени В. И. Ленина 119882, Москва, Ма¬
лая Пироговская ул., д. 1 Типография МГПИ
имени В. И. Ленина 129243, Москва, ул. Кибаль¬
чича, д. 6