![Вкладка. ФЛОРЕНЦИЯ. [Панорама города на] 1557 год](https://djvu.online/jpg/b/5/e/b5efiT6EKppsY/610.webp)
Автор: Боккаччо Д.
Теги: художественная литература литературные памятники эпоха возрождения классика литературы
ISBN: 978-5-86218-568-3
Год: 2019
Текст
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
Литературные Памятники
GIOVANNI
BOCCACCIO
DECAMERON
ДЖОВАННИ
БОККАЧЧО
ДЕКАМЕРОН
В ТРЕХ ТОМАХ III
В ДВУХ КНИГАХ
2
Издание подготовили М.Л. АНДРЕЕВ, Л.В. БЕССМЕРТНЫХ
Научно-издательский центр «ЛАДОМИР» «Наука»
Москва
РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ СЕРИИ «ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПАМЯТНИКИ»
Серия основана академиком С.И. Вавиловым
М.Л. Андреев, В.Е. Багно (заместитель председателя),
В.И. Васильев, Т.Д. Венедиктова, А.Н. Горбунов, Р.Ю. Данилевский, Л.Ф. Егоров (заместитель председателя), 7/.ЛГ. Казанский,
//.Л. Корниенко (заместитель председателя), А.Л. Куделин (председатель)
А.Л. Лавров, А. Л. Махов, А.М. Молдован, C.Tf. Николаев,
Ю. С. Осипов, М. А. Островский,
Л.Л. Халтрин-Халтурина (ученый секретарь),
Л. А. Чек ало в
Ответственный редактор И. О. Шайтанов
Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям
в РАМКАХ РЕАЛИЗАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПРОГРАММЫ
Российской Федерации «Развитие культуры и туризма»
© Андреев М.Л. Статья, примечания, 2019.
© Бессмертных Л.В. Статья, текстологическая заметка, примечания, библиографические указатели, 2019.
© Безмен Е.В. Примечания, 2019.
© Научно-издательский центр «Ладомир», 2019. © Российская академия наук и издательство ISBN 978-5-86218-568-3 «Наука», серия «Литературные памятники»
(Т. III, кн. 2) (разработка, оформление), 1948 (год осно-
ISBN 978-5-86218-570-6 вания), 2019.
Репродуцирование (воспроизведение) данного издания любым способом без договора с издательством запрещается.
ПРИЛОЖЕНИЯ
М.Л. Андреев
Открытия
«Декамерона»
екамерон» и «Божественную Комедию» историческое время поставило рядом — всего полвека дистанции. Трудно удержаться от сравнения, тем более что хронологической близостью дело не ограничивается — историко-культурные статусы также сопоставимы: «Божественная Комедия», как принято считать, подводит итог средним векам, «Декамерон» открывает эпоху Возрождения (к тому же Боккаччо, в отличие от Ф. Петрарки, всю жизнь был прилежным читателем Данте, написал его биографию и за год до смерти начал публичный курс лекций о дан- товской поэме). Однако в таком прямом соположении «Декамерон» всегда уступает: как низкое — высокому, как плоть — духу, как материальное — идеальному, как собрание забавных и не очень приличных историй — рассказу о восхождении к жизни вечной, о познании высших тайн бытия, о собеседовании с ангелами и святыми.
Циничный, лукавый мир плоти, не вышедший за пределы чувственности и карикатуры, подчас переходящей в буффонаду; облеченный в изящную, кокетливую форму плебейский мир, который показывает кукиш миру духа <...>. Это — новая «комедия», но не божественная, а земная.
Де Санктис Ф. История итальянской литературы / Пер. с итал.; под ред. Д.Е. Михальчи. М.: Изд-во иностр. лит., 1963. Т. 1. С. 418—419.
592
ПРИЛОЖЕНИЯ
И сам автор «Декамерона» столь же безнадежно проигрывает в сравнении с автором «Божественной Комедии»:
<...> сфера духа нисколько не затрагивает ни его ум, ни его сердце. Мистицизм, платонизм, схоластика — весь этот Дантов мир лишен для него всякого смысла. Он чужд ему не только по культуре, но еще более по мировоззрению. Боккаччо лишен не только религиозного чувства, но и той высокой нравственности, которая подчас это чувство заменяет. Он и не верующий христианин, и не гражданин. Никогда ему не приходило в голову, что служить родине, быть готовым отдать ей свой талант, свое имущество, свою жизнь — столь же обязательно, как заботиться о собственном благополучии.
Де Санктис Ф. Указ. соч. Т. 1. С. 355.
Конечно, не было и нет недостатка и в голосах, поднимавшихся в защиту «Декамерона». Примечательно, однако, что, дабы достойно выдержать сравнение с «Божественной Комедией», «Декамерону» нужно было подняться до одного с ней уровня и существенным образом переродиться, изменив свою сложившуюся за века репутацию, свой привычный образ и представ своего рода «анти-Декамероном». Для Витторе Бранки (одного из самых авторитетных исследователей Боккаччо, особенно много сделавшего для текстологии «Декамерона»: именно его редакция лежит в основе всех современных изданий этого произведения) книга Боккаччо — героическая и нравоучительная, эпопея осени Средневековья, ее читатель, как и читатель Данте, проходит путь от мрака к свету, от греха к добродетели, от Иуды первой новеллы до Мадонны последней. Это «человеческая комедия», но «представленная в канонических для христианского и схоластического мировоззрения формах», и именно поэтому не противостоит «Божественной Комедии», а «некоторым образом сближается с ней и как бы дополняет ее»1. Для Сальваторе Баттальи (исследователя не менее авторитетного) книга Боккаччо —
1 БранкаВ. Боккаччо средневековый. М.: Радуга, 1983. С. 42.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона;
593
«эмпирический двойник» «Комедии», ее актуализация во времени, перевод на язык динамических отношений того, что у Данте было образцами и идеальными моделями; при этом оба — и Данте, и Бок- каччо — «движутся в орбите аристотелевско-христианской этики, внутри томистской системы»2. Необязательно оставлять «Декамерон» в рамках именно этой системы, можно переориентировать его на новейший номинализм с осуществленной им проблематизацией отношений слова и реальности, но и тогда он будет двигаться если не на одной, то на близкой к «Комедии» «орбите», вдохновляемый общей с ней идеей синтеза философии, теологии, политики и поэзии, и лишь следовать не за Фомой Аквинским, а за Уильямом Оккамом3.
Надо признать, что при всех стараниях «Декамерон» до «Божественной Комедии» не дотягивает: она и глубже, и величественнее, и поэтичнее. Но в одном книга Боккаччо ее решительно превосходит. Поэма Данте оказалась обречена на литературное одиночество: у нее нет ни значительных предшественников, ни достойных продолжателей; внимание и интерес к ней в литературном потомстве — всегда факт личного вкуса, который может породить в творчестве отдельно взятого поэта и даже группы поэтов комплекс дантовских мотивов, но никакой традиции не порождает. «Декамерон» при всей его внешней несолидности произвел в литературе настоящую революцию: в нем Боккаччо не только изобрел литературный жанр, ставший и остающийся для европейской словесности одним из важнейших, но и фактически создал художественную прозу, заодно радикально поменяв координаты и опорные элементы того художественного мира, построением которого занимается литература.
2 Battaglia S. Giovanni Boccaccio e la riforma della narrativa. Napoli: Liguori, 1969. P. 186-187.
3 Cm.: Flasch K. Poesia dopo la peste: Saggio su Boccaccio. Roma; Bari: Laterza, 1995. P. 14 (ориг. изд.: Boccaccio G. Poesie nach der Pest: Der Anfang des «Decameron» / Ital. — Dt.; neu iibers. und erkl. von Kurt Flsch. Mainz: Dieterich’sche Verl.- Buchh., 1992).
Ил. 174
Рай. Песнь первая
Отрывок из «Божественной Комедии» Данте, переписанный Дж. Боккаччо.
Ил. 175
Ад. Песни вторая и третья
Отрывок из «Божественной Комедии» Данте, переписанный и проиллюстрированный Дж. Боккаччо. Изображены Данте и Вергилий у врат Ада.
РИСУНКИ ДЖ. БОККАЧЧО
к «Божественной Комедии» Данте
Ил. 176
Ад. Песнь первая
Изображен Данте, заблудившийся в лесу среди диких зверей, к которому является Вергилий.
Ил. 177
Ад. Песнь восьмая
Изображены Данте и Вергилий,
плывущие вместе с демоном Флегием по болотам Стигийской низины. Какой-то грешник пытается уцепиться за их челн, но Вергилий отгоняет его.
РИСУНКИ ДЖ. БОККАЧЧО
к «Божественной Комедии» Данте
Ил. 178
Ад. Песнь пятая
Изображены Вергилий и Данте, которые видят души грешников, гонимые адским ветром.
РИСУНКИ ДЖ. БОККАЧЧО
к «Божественной Комедии» Данте
Ил. 179
Ад. Песнь девятая
Изображены Вергилий и Данте, повстречавшие в Аду злобных фурий.
РИСУНКИ ДЖ. БОККАЧЧО
к «Божественной Комедии» Данте
Ил. 180
Ад. Песнь двенадцатая
Изображена встреча Вергилия и Данте с Минотавром.
Ил. 181
Ад. Песнь семнадцатая
Изображен Данте, встречающий в Аду души ростовщиков, с шей которых свисают мешки с гербами.
Слева — Вергилий и хвостатый великан Герион, один из стражей Ада.
600
ПРИЛОЖЕНИЯ
1
В хронологии «Декамерона» есть только одна твердая дата — terminus post quem, а именно год 1348, год морового поветрия, с рассказа о котором начинается книга. Правда, не исключено, что отдельные новеллы писались и даже распространялись раньше: об этом как будто говорит и загадочная фраза из Вступления в День Четвертый (о новеллах «без заглавия»), и более или менее постоянная полемика со всякого рода хулителями, которые должны были каким-то образом прознать о содержании «Декамерона» еще до его окончания. Об обстоятельствах работы над книгой ничего не известно: до нас дошло довольно много автографов Боккаччо, в том числе автограф «Декамерона», опознанный в качестве такового в середине XX века (берлинский кодекс Гамильтон 90), но он поздний, датируется 1370— 1372 годами, а документов, отражающих более раннюю стадию, не дошло ни одного. Сложнее дело обстоит с окончанием, тут почва более зыбкая: как правило, его относят к 1353 году, а Бранка — даже к 1351-му4. К исходу этого десятилетия умножаются свидетельства всё возрастающей популярности книги.
Для самого Боккаччо «Декамерон» — произведение порубежное, после которого его литературные занятия приобретают другой характер. Одно время говорилось даже о своего рода духовном кризисе, имевшем религиозный характер и предполагавшем отречение от всей прежней деятельности, — сейчас эта точка зрения оставлена. Но какой-то перелом, несомненно, произошел: до «Декамерона» — романы, поэмы, повести, стихи, после «Декамерона» — энциклопедические компендиумы, трактаты, комментарии, жизнеописания и только одно художественное произведение на итальянском языке (с загадочным названием «Корбаччо»), по своему мизогиническому
4 См.: Branca V. Tradizione delle opere di Giovanni Boccaccio. Roma: Ed. di Storia e Letteratura, 1991. Voi. 2: Un secondo elenco di manoscritti e studi sul testo del «Decameron»: Con due appendici. R 147—162. (Storia e Letteratura: Raccolte di studi e testi; 175).
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона;
601
пафосу резко противостоящее всему предыдущему творчеству5. Конечно, от «Декамерона» Боккаччо никогда не отрекался — иначе вряд ли бы он под конец жизни стал собственноручно готовить подарочное издание, украшая его иллюстрациями (13 цветных рисунков), и вряд ли Петрарка стал бы переводить на латинский язык новеллу о Гризельде, желая сделать приятное другу. Тем не менее возникает впечатление, что с «Декамероном» Боккаччо достиг того, к чему шел, начиная с первых своих литературных опытов, и дальше просто свернул на другой путь.
Дело не в том, что ранние произведения Боккаччо в какой-то степени «Декамерон» предвосхищают: это так, но не это главное. На данном этапе были и подступы к новеллистике («любовные вопросы» в «Филоколо» и рассказы нимф в «Амето»: из «Филоколо» в «Декамерон» перейдут сюжеты новелл X: 4 и X: 5, из «Амето» — II: 10), и подступы к рамочным конструкциям (именно таким образом строится композиция «Филоколо»)6 — это, однако, лишь одно из частных следствий стратегии тотального жанрового эксперимента. В этом отношении додекамероновское творчество Боккаччо попросту беспрецедентно: он не повторяется ни в одном из произведений, и ни одно из его произведений, даже если у него имеются предшественники, не повторяет их7. В «Филострато» Боккаччо берет из «Романа о Трое» Бенуа де Сент-Мора эпизод (рассказ о любовном треугольнике «Троил — Брисеида — Диомед») и разворачивает его в самостоятельное повествование, демонстративно игнорируя эпическое или псевдоисторическое сопровождение; в «Тезеиде» — пишет продолжение к «Фиваиде» Стация: тематика здесь, как и в «Филострато»,
5 О двух концепциях литературы у Боккаччо соответственно двум периодам его творчества см.: Bruni F. Boccaccio: L’invenzione della letteratura mezzana. Bologna: Il Mulino, 1990.
6 См.: Андреев М.Л. Рыцарский роман в эпоху Возрождения. М.: Наследие: Наука, 1993. С. 96-97.
7 Чезаре Сегре назвал позицию Боккаччо в отношении жанров, с которыми он работал, позицией «скрытого революционера» (Segre С. Le strutture e il tempo. Narrazione, poesia, modelli. Torino: Einaudi, 1974. P. 91).
602
ПРИЛОЖЕНИЯ
преимущественно любовная, но она выведена из лирического контекста и включена в повествовательный; в «Филоколо» Боккаччо опирается на сюжет «Романа о Флуаре и Бланшефлор», но переводит его из стиха в прозу и совершенно меняет идейно-интонационный строй: любовное чувство дается на обширном культурном фоне и оправдывается правильной постановкой его отношений с миром культуры. «Амето» (иначе именуемый «Комедией флорентийских нимф») — это снова проза (вернее, прозометр), источников нет, все персонажи повести существуют в трех измерениях: у пасторальноидиллического сюжета (где действуют нимфы, пастухи и охотники) имеется аллегорический (где нимфы представляют добродетели, а любовники нимф — различные аспекты несовершенства человеческой природы) и исторический (с реальными прототипами) подтексты. В «Любовном видении» Боккаччо подменяет эсхатологическую тематику куртуазной. Во «Фьямметте» полностью снимает условный повествовательный фон (эпический, романический или пасторальный) и с помощью риторической техники строит из элегии своего рода квазипсихологическую повесть. Во «Фьезоланских нимфах» он из эклоги создает пасторальную поэму (как и во «Фьямметте», превращая, подобно своему любимому Овидию, малые жанры в большие)8 и использует для фона и декораций исключительно античный мифологический арсенал.
Не все эти эксперименты оказались одинаково жизнеспособны. На «Филострато» и, особенно, на «Тезеиду» будут оглядываться авторы стихотворного рыцарского романа Возрождения, «Амето» и «Фье- золанские нимфы» стоят у истока прозаических и поэтических пасторальных повествований, которым предстоит пережить в ближайшие века бурный расцвет, но, скажем, пример «Фьямметты» — самого, пожалуй, смелого опыта Боккаччо (с попыткой углубления интерио- ризации за счет сопряжения современного материала и приемов ови-
8 Замечание М.Л. Гаспарова; ср.: История всемирной литературы: В 9 т. М.: Наука, 1983. Т. 1. С. 471 (От классицизма к «новому стилю»).
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
603
диевской элегии) — так никого и не увлек, и «Принцесса Клевская» ничем ей не обязана. Так что единственный жанр из опробованных Боккаччо, который не только прочно утвердился в литературе, но и вышел за пределы своего времени и своей культуры, — это декаме- роновская новелла.
Та почва, на которой вырос и утвердился какой-нибудь классический литературный жанр, как правило, нам известна плохо или не известна вообще. Мы знаем, что Эсхил и Аристофан не были первыми (и подозреваем, что не первым был Іомер), мы даже иногда знаем имена их предшественников, но не знаем их произведений. С новеллой ситуация иная и уникальная в своем роде: нам известно, что было до «Декамерона», и поэтому мы можем оценить личный вклад Боккаччо в формирование этого жанра. Нельзя сказать, что Боккаччо строил на пустом месте. В средневековой литературе существовало много разновидностей короткого рассказа. Была басня, был «пример» — нарративная иллюстрация к проповеди, было фаблио, активно шел процесс структурирования малой повествовательной формы. Это сказывалось, в числе прочего, в том, что, с одной стороны, более или менее пространные повествования рассыпались на самостоятельные эпизоды (что характерно для агиографии или, к примеру, для жизнеописаний провансальских трубадуров), а с другой — короткие повествования объединялись в обширные своды (что происходило с «примерами»). Цель таких объединений была чисто прикладной — облегчить поиски подходящего примера, но тем самым обозначались претензии на некий квазижанровый статус. «Пример» и фаблио — это два полюса средневековой предновеллистики. В «примерах» на первом плане — поучение, в фаблио — развлечение: «примеры» не только сопровождаются, подобно басне, моралистическими концовками, но сам их нарративный порядок подчинен, как правило, дидактической цели; фаблио тяготеют к чистому бурлеску и наиболее прямым и откровенным формам комического. При этом в фаблио зачастую встречаются финальные моралистические резюме, а «примеры» чем дальше, тем активнее осваивают фольклорную
604
ПРИЛОЖЕНИЯ
традицию (имевшую огромное значение для фаблио) и проявляют тенденцию к нарративному усложнению — то есть два эти вида рассказа в какой-то степени если не сближаются, то соотносятся друг с другом9.
Высшую форму средневековой «додекамероновской» предновеллистики, выросшей на основе «примера», но уже свободной от свойственной ему прагматической функции, демонстрирует «Новеллино» — анонимный итальянский сборник, возникший во второй половине XIII века. Рассказ в этом сборнике претендует на полную автономность, он ничему не служит и ничего не иллюстрирует, он рассказывается ради самого себя (даже о фаблио этого утверждать в полной мере нельзя). Этические смыслы, здесь содержащиеся, образцы справедливости, великодушия, щедрости, даны не в качестве урока или назидания, не вынесены за пределы рассказанной истории, а внедрены в нее — история к ним подводит. Этика «Новеллино», кроме того, не отрывается от земли, в отличие от этики «примера», не владеющей другим языком, кроме языка кары и воздаяния; это этика в основном куртуазно-рыцарская, но далеко не рафинированная, а, скорее, простоватая. Чего в «Новеллино» совсем нет, так это характерного для фольклора интереса к глупости и плутовству. Мудрость ценится высоко, но ничто в ее понимании не напоминает о фольклорной хитрости, и к тому же центральное место в «Новеллино» принадлежит не мудрости, а остроумию. При этом остроумное высказывание или остроумный ответ, которыми отмечены развязки большинства историй «Новеллино», — суть элементы формы в той же степени, что и содержания. Они характеризуют структуру того типа повествования, который является здесь доминирующим и который уже вполне подходит, по крайней мере, под один из основных жанровых признаков новеллы — наличие «поворотного пункта». Это, правда, пока всего лишь схема новеллы, главное в ней — ситуа¬
9 См.: Мелешинский Е.М. Историческая поэтика новеллы. М.: Наука. Гл. ред. воет, лит., 1990. С. 51—68.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
605
ция, а не персонаж, тогда как в персонаже — его имя и положение, а не его человеческое содержание, но новое жанровое качество в рассказах «Новеллино» уже начинает обозначаться.
Неизвестный автор «Новеллино» берет свое добро где придется — в Библии и у Валерия Максима, в сборниках «примеров» и житиях святых, хрониках и рыцарских романах, «лэ» (французская стихотворная повесть) и «разо» (биографический комментарий к стихотворению провансальского трубадура). Всё это он превращает в повествование (что далеко не самоочевидно: наиболее близкие к «Новеллино» и по времени, и по типу литературные явления, такие, например, как «Цветы и жития философов», представляют собой и собрание рассказов, и собрание сентенций).
Круг источников «Декамерона» тоже достаточно широк, но среди них уже не встречаются ни библейская Книга Царств, ни «По- ликратик» Иоанна Солсберийского, ни, скажем, трактат по ветеринарии. Среди прямых источников Боккаччо — тот же «Новеллино», «Метаморфозы» Апулея, «Учительная книга клирика» Петра Аль- фонси (первый сборник «примеров»), фаблио, элегическая комедия (которую можно считать латиноязычной предшественницей фаблио), биографии трубадуров. Среди предположительных источников и близких параллелей — опять же сборники «примеров», лэ, греческий роман, восточная обрамленная повесть: нет или почти нет выходов за пределы повествовательных разделов словесности. Кроме того, для половины, даже чуть больше, чем половины, новелл «Декамерона» вообще не обнаруживается никаких источников и даже параллелей (в «Новеллино» такие новеллы тоже есть, но там их много меньше), причем сюжеты этих, лишенных генеалогии, новелл локализованы в современной Италии, преимущественно во Флоренции и Тоскане (тогда как новеллы, имеющие литературную предысторию, имеют и другие географические привязки)10. Иными сло¬
10 См.: AsorRosaA. «Decameron» di Giovanni Boccaccio // Letteratura italiana: Le opere. Torino: Einaudi, 1992. Voi. 1: Dalle Origini al Cinquecento. P. 565.
606
ПРИЛОЖЕНИЯ
вами, весьма вероятно, что в данном случае Боккаччо использует какие-то реально произошедшие или реально рассказывавшиеся истории — рассказывавшиеся именно как истории, а не как побасенки. В этих историях, и в новеллах «Декамерона» вообще, иногда проступает сходство с фольклором11. Но оно не вдет дальше типологии мотивов, и такое сходство понятно и объяснимо: фольклор представляет собой общую почву для всех новеллистических тенденций в средневековой словесности. Волшебная сказка в списке параллелей почти вовсе не представлена (новелла II: 3 родственна сказке только возрастом героя — младший в роду — и его женитьбой на принцессе), новеллистическая сказка дает много больше: здесь и спасение девушки от лесных разбойников (V: 3), и оклеветанная, но сохраняющая верность мужу жена (II: 9), и жена, верная мужу, несмотря на суровое с ней обращение (X: 10), и даже общая для многих новелл тема превратностей судьбы. К анекдотической сказке отсылает мотив «бабьих уверток», ставший темой Дня Седьмого, и фигура глупца или простака, особенно рельефно представленная в серии новелл о Калавдрино. Но целый ряд новелл «Декамерона», в том числе самых замечательных и знаменитых (таких, например, как первая его новелла), не только не имеет литературных источников, но и с фольклором не обнаруживает никакого, даже мотивного, сходства.
В отношении своего материала, каким бы он ни был — письменным, устным или просто плодом писательского вымысла, Боккаччо совершает двойную операцию: сначала унифицирует, затем дифференцирует. На первой стадии все сюжеты подводятся под общий повествовательный знаменатель: то, что было различным в источнике, становится похожим. В «Новеллино» (не говоря уж о сборнике «примеров») эпизод, взятый из рыцарского романа, и история, взятая из нравоучительного трактата, сохраняли явные приметы своего происхождения и, соответственно, не преодолевали своей видимой
11 См.: Giardini М.Р. Tradizioni popolari nel «Decameron». Firenze: Leo S. Olschki ed., 1965. (Bibl. di «Lares»; voi. 20).
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона;
607
чужеродности. В «Декамероне» житийная тематика снижается, чему примером может служить хотя бы первая новелла книги или известная новелла о пустынножительстве Алибек; куртуазный сюжет, в который вторгается стихия чувственности, освобождается от своей несколько односторонней спиритуальности; сюжет фаблио, напротив, очищается от не менее одностороннего эротического или физиологического комизма. Иногда Боккаччо идет на прямую травестию своего источника, или своей модели, или используемого им мотива, на перевод их в другой регистр, чаще всего комически-сниженный. Так обстоит дело, например, в VII: 10 (травестия «видёния»), новеллаі: 5 воспроизводит в пародийном ключе распространенный средневековый топос «любви по молве», новелла II: 2 представляет в комически травестированном виде популярный фольклорный мотив (о святом, помогающем от воров), в новелле II: 7 (о дочери вавилонского султана) пародируются жанровые особенности «греческого романа» и т. п. (но в новелле II: 6, рассказывая о пребывании мадонны Бе- ритолы на острове, Боккаччо интерпретирует не в комическом, а в «чувствительном» ключе распространенный сюжет о вскармливании младенцев диким животным).
Происходит повествовательное развертывание тех сюжетов, которые отличались повествовательным схематизмом. Яркий пример — самая короткая новелла «Декамерона» («король Кипра, задетый заживо одной гасконской дамой, из малодушного становится решительным»12. — I: 9), которая прямо восходит к также самому короткому рассказу «Новеллино» и при этом в три раза его длиннее, в том числе за счет введения едва намеченной, но вполне убедительной психологической мотивировки (зачем дама из «Новеллино» отправилась к королю, неизвестно, меж тем как дама из «Декамерона» отправилась хотя бы отвести душу)13. В центре всех новелл оказы¬
12 Т. I, с. 87 наст. изд.
13 Сопоставление этих новелл см.: Андреев М.Л. «Новеллино» в истории итальянской литературы и европейской новеллы // Новеллино 1984: 230—233..
608
ПРИЛОЖЕНИЯ
вается парадоксальный сюжетный поворот, который резко меняет исходную ситуацию (клятвопреступник, кляузник, развратник, богохульник, убийца из первой новеллы приобретает славу святого, еврей из второй новеллы, насмотревшись на развращенность Римской курии, обращается в христианство, и т. п.).
Именно поворотный пункт играет роль связующего звена между «Декамероном» и новеллистическими тенденциями как в средневековой словесности, так и в фольклоре: сюжетные парадоксы составляют специфику анекдотической сказки и проникают даже в «пример», при всей его нарративной абстрактности14, — собственно, наличие такого сдвига в нарративе и позволяет говорить о пред- новеллистичности этого квазижанра. Для «Новеллино» объединяющей чертой является остроумное высказывание, которое также имеет опору в фольклорном анекдоте15, — для «Декамерона» такое понимание поворотного пункта представляется уже слишком узким (и действительно ограничено здесь одним Днем — Шестым). Но главное и решающее отличие отдельно взятой новеллы «Декамерона» от всех предшествующих форм короткого рассказа — это «относительная интериоризация и драматизация новеллистических конфликтов»16. Поступок, событие, действие — всё, что изображается в новелле, не расположено теперь на оси «добро — зло», как в «примере», или на оси «ум — глупость», как в фаблио, а указывает на чувства, страсти, привычки, убеждения человека. Поступок имеет опору в самом персонаже: чистая «ситуативность» предновеллистического рассказа преодолевается бесповоротно.
Все вышеперечисленные нововведения можно считать жанрообразующими: после «Декамерона» они составляют базовую характеристику любой новеллы — от Франко Саккетти, ближайшего последователя Боккаччо, до А.П. Чехова и О. Іенри. Но декамероновская новелла этой характеристикой не исчерпывается: за унификацией
14 См.: Мелешинский Е.М. Указ. соч. С. 56—57.
15 См.: Там же. С. 25. 16 Там же. С. 75.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
609
следует дифференциация. Новеллы «Декамерона» различаются по предметности, стилевому оформлению и интонационному строю. Нагляднее всего различие по регистру: в книге есть новеллы комические, есть трагические и есть сентиментальные. Столь же очевидно различие по пространственной и временной локализации: действие декамероновских новелл может размещаться и в настоящем, и в прошлом, в том числе весьма отдаленном (вплоть до Древнего Рима, как в новелле X: 8), может происходить в родной для автора Флоренции и почти столь же родном Неаполе, в близко знакомой Тоскане, в других хорошо знакомых городах Италии, от Венеции до Палермо, во Франции (I: 1; III: 9), Англии (II: 8), Испании (X: 1), на Кипре (I: 9), Крите (IV: 3) и Родосе (V: 1), в мусульманском Средиземноморье (I: 3; II: 9; V: 2), даже в Китае (X: 3). Во многих новеллах действие демонстрирует впечатляющую подвижность: в истории о дочери султана Вавилонского (И: 7), к примеру, оно перемещается из Египта на Майорку, на Пелопоннес, в Афины, в Хиос, в Смирну, на Родос, на Кипр — и обратно в Египет. Впрочем, не менее оно подвижно и когда ограничено пределами города и городского квартала: в новелле II: 5, следуя за Андреуччо, мы обходим чуть ли не весь Неаполь: от рыночной площади двигаемся в портовый квартал с красочным именем Мальпертуджо и затем — по Каталонской улице к неаполитанскому собору. Этот путь, с незначительными коррективами, можно проделать и сейчас, закончив его у гробницы архиепископа Филиппо Минутоло, которую Андреуччо успешно ограбил. Такая же топографическая конкретность (противопоставленная топографической абстрактности новеллы об Алатиель) наблюдается и в ряде других новелл, в основном, конечно, флорентийских: Гвидо Кавальканти выходит из Орто Сан Микеле и идет по Корсо-дельи-Адима- ри к Сан-Джованни (VI: 9); Буффальмако двигается по улице делла Скала, минует лечебницу Санта-Мария-делла-Скала и заканчивает свое путешествие у женского монастыря Сан Якопо ди Риполи, где и сбрасывает маэстро Симоне в отхожее место (VIII: 9). В «Метаморфозах» Апулея, источнике новеллы VII: 2, действие локализовано
610
ПРИЛОЖЕНИЯ
в безымянном селении, у Боккаччо — в хорошо узнаваемом неаполитанском квартале, где проходила улица Аворио, стоял дом семейства Скриньяри и находилась капелла св. Галиона. Никогда в литературе до «Декамерона» ничего подобного не было и долго еще не будет, но и Париж Бальзака, и Петербург Достоевского в конечном счете произрастают из этого корня.
Новеллы «Декамерона» не только рассказывают о разном, но и написаны по-разному. В жанровом отношении они неоднородны17. Скажем, в уже неоднократно упоминавшейся новелле об Алатиель перед нами типичный пример «авантюрного» времени (по М.М. Бахтину, «вневременное зияние между двумя моментами биографического времени»):18 биографическое время представлено сватовством и браком, героиня, в промежутке между ними «познавшая, быть может, десять тысяч раз восемь мужчин», переходит от первого момента ко второму, ни в чем не изменившись — она «возлегла рядом с ним [с женихом] как девственница, уверила его, что она таковая и есть, и, став царицей, долгое время жила с ним в веселии»19. Между персонажем и событием никакой корреляции нет: ни одно событие не оформлено как поступок. Таких новелл в «Декамероне» несколько: еще больше, чем новелла об Алатиель, похожа на греческий роман (в котором Бахтин и обнаружил «авантюрное» время) новелла о Пьетро Боккамацца и Аньолелле (V: 3); лишь действие в ней перенесено с моря в лес под Римом (влюбленные бегут, желая сочетаться браком; их разлучает нападение неизвестных; после ряда приключений они по раздельности попадают в замок, которым владеет дружественное семейство, и хозяйка замка, решив исполнить их желание, следующим образом объясняет свое решение: «<...> думается мне, что так
17 См. об этом: Baratto М. Realtà e stile nel Decameron. Vicenza: Neri Pozza ed., 1970, особенно вторую часть исследования («Modi narrativi del “Decameron”»); этот анализ учитывается, с коррективами, далее.
18 Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. М.: Худож. лит., 1975. С. 240.
19 Т. I, с. 182 наст. изд.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
611
Богу угодно, ибо одного он спас от виселицы, другую — от копья, обоих — от диких зверей; поэтому так тому и быть»20). Новелла IX: 6 совсем не похожа на греческий роман: здесь действие не выходит за пределы одной комнаты и движется не между средиземноморскими городами, а между тремя кроватями убогого постоялого двора, но оно столь же динамично само по себе и столь же нейтрально в отношении двух крайних «биографических моментов».
В новелле V: 6, казалось бы, налицо всё то же авантюрное время и те же биографические моменты: влюбленные разлучены, влюбленные воссоединяются. Но Джанни с Прочиды, во-первых, целеустремленно ищет свою похищенную возлюбленную, находит ее в Палермо и умудряется проникнуть в королевский дворец, а во-вторых, и это главное, в предсмертный час, приговоренный к сожжению, просит повернуть его лицом к своей Реституте, чтобы, видя ее, «мог отойти утешенным»21. Это, конечно, еще не психология, но уже некоторое указание на наличие в персонаже внутреннего мира.
Такие указания могут быть более определенными, и пространство внутреннего мира может существенно расширяться. Исследуя это пространство, Боккаччо опирается и на традицию романа, и на традицию лирической поэзии. В новелле о Джанни с Прочиды за внутренним измерением сюжета стоят собственные романные пробы Боккаччо (в финальном эпизоде новеллы воспроизводится кульминационная схема из «Филоколо») и, соответственно, опыт последовательной, хотя и поверхностной, интериоризации; опыт по повествовательной обработке лирических жанров у него также имелся (и в «Филострато», и во «Фьямметте»), и он использует его в новелле об Изабетте и горшке с базиликом (IV: 5), которая, видимо, восходит к народной песне. Здесь, однако, Боккаччо дает картину переживания без какого-либо риторического аккомпанемента, исключительно за счет косвенных изобразительных средств — это совсем другой способ обработки источника, чем во «Фьямметте», и совсем другой способ интериоризации, чем в ряде других «романизирован-
20 Там же. С. 451.
21 Там же. С. 473.
612
ПРИЛОЖЕНИЯ
ных» новелл «Декамерона» (например, IV: 1, где Гисмонда выступает с развернутым и риторически безупречным обоснованием своего жизненного выбора).
Колебания по шкале нарастающей или убывающей интерио- ризации (и, соответственно, сближение с романом или отдаление от него) в «Декамероне» ощутимым образом присутствуют, но нельзя сказать, что ими исчерпывается весь имеющийся в книге жанровый инструментарий. Новеллы «Декамерона» в разной степени драматичны (об этом уже упоминалось выше со ссылкой на Е.М. Мелетин- ского), причем картинами внутреннего мира эта драматичность отнюдь не ограничивается (Боккаччо иногда показывает внутренние переломы, как, например, в новелле X: 3, где Митридан, увидев пример истинного великодушия, меняет свои взгляды на жизнь и становится другом Натана, но не показывает и не может показать внутреннюю борьбу). Драматизация в «Декамероне» (не в метафорическом, а в техническом смысле слова) — это в основном способность персонажа своими силами, своей сметкой и умелостью организовать сюжет, то есть, иными словами, повести интригу, подобно рабу Плавта или Теренция. У Боккаччо есть даже одна новелла, которая в точности воспроизводит сюжетную схему древнеримской комедии (V: 5): девушка, потерянная или похищенная в младенчестве, попытки молодых героев ею овладеть, участие в этом слуг, заменивших плавтов- ских рабов, «узнавание», делающее возможным счастливую развязку. Даже то обстоятельство, что один из соперников оказывается братом девушки, для читателя Плавта не новость (таким же открытием заканчивалась комедия «Куркулион»). Правда, слуги здесь не очень активны — они лишь впускают влюбленных юношей в дом, но и такое в древнеримской комедии встречается (зато совершенно исключена из действия девушка — это для паллиаты закон). Совсем не похожи на древнеримскую комедию ни персонажами, ни сюжетами, ни обстановкой действия новеллы о Каландрино и вообще вся немаленькая группа новелл, объединенных мотивом розыгрыша (beffa), но эти новеллы комедийны своей постановочностью, тем, что действием
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
613
всецело правит персонаж (хотя, в отличие от плавтовского раба, не преследует никакой практической цели). В этом отношении показательна первая новелла, в которой Чаппелетто разыгрывает настоящий спектакль (в том числе устроенный как театральное зрелище — у него есть зрители: за ним наблюдают, едва сдерживая смех, два брата-ростовщика, спрятавшиеся за перегородкой). Розыгрыш Чаппелетто — такое же искусство для искусства, как и розыгрыши Бруно и Буффальмако: он не думает ни о какой личной выгоде (нельзя же всерьез считать таковой «корпоративную солидарность» с флорентийскими ростовщиками), это чистой воды потеха (хотя и затеянная на смертном одре), жертвами которой, однако, становятся не простак Каландрино и не придурковатый маэстро Симоне, а монах святой и примерной жизни, все жители бургундского городка и, наконец, сам Господь Бог, вынужденный санкционировать обманом заработанную репутацию и подтверждать чудесами лжесвятость. Причем Чаппелетто не только играет как актер, но и творит как художник: создаваемый им образ, с одной стороны, предельно лжив, а с другой — именно в своей лживости правдив, ибо соответствует «натуре» его автора22.
В мире «Декамерона» действуют две силы — Фортуна и Натура. Боккаччо называет их двумя «правительницами мира» (VI: 2: «le due ministre del mondo» — в переводе A.H. Веселовского: «прислужницы света»23). Фортуна — сила внешняя, Натура — сила внутренняя, обе в равной степени неодолимые. О неодолимости Фортуны говорит Пампинея, приступая к новелле об Алессандро и дочери английского короля (II: 3):
<...> всё, что мы по безрассудству зовем своим, находится в ее руках и <...> она по своему тайному решению беспрерывно передает всё из одних рук в другие и из тех — в эти, в порядке, нам неведомом.
Т. I, с. 118 наст. изд.
22 Ср.: Russo L. Letture critiche del Decameron. Bari: Laterza, 1956. P. 63.
23 T. II, c. 18 наст. изд.
614
ПРИЛОЖЕНИЯ
О неодолимости Натуры говорит сам автор во Вступлении к Дню Четвертому, в единственной новелле, рассказанной им от своего имени («И он тут же почувствовал, что природа сильнее его разума, и раскаялся, что повел его во Флоренцию»)24. Фортуна — это не только ополчившиеся на человека стихии, даже не только благоприятное (как в новеллах Дня Второго) или злосчастное (как в некоторых новеллах Дня Четвертого) стечение обстоятельств — это вообще всякое положение человека в мире. Натура — это прежде всего склонность к любви и сама любовь, а также все прочие человеческие наклонности и страсти (но не привычки и слабости, не характер: Натура — это некая общая основа, в которую вплетаются или над которой надстраиваются индивидуальные особенности характера). Порой Фортуна и Натура пребывают в согласии, порой вступают в конфликт.
В новелле о Гисмонде (IV: 1) молодость героини, ее «натура», пробуждает в ней потребность в любви, разум указывает на Гвискар- до как на самого достойного, и тут приходит очередь Фортуны: «грех фортуны»25 уготовил Гвискардо низкое положение, но она же, уже в виде «благосклонной судьбы»26 («benigna fortuna»), указала Гисмонде способ достичь ее целей, и она же, обратившись к своему образу завистницы всякого длительного счастья, «грустным происшествием обратила веселье обоих любовников в печальный плач»27. Новелла о хлебнике Чисти (VI: 2) начинается рассуждением Пампинеи о странных прихотях Фортуны и Натуры:
<...> я сама по себе не умею решить, кто более погрешает: природа ли, уготовляя благородной душе презренное тело, или судьба, доставляя телу, одаренному благородной душой, низменное ремесло <...>,
Т. II, с. 17 наст. изд.
продолжается выводом рассказчицы о том, что делают они это для большей сохранности своих даров, и заканчивается демонстрацией
24 Т. I, с. 332 наст. изд.
26 Там же. С. 342.
25 Там же. С. 343.
27 Там же. С. 340.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона;
615
того, как проявляет себя благородная Натура, несмотря на неблагосклонность Фортуны, обрекшей героя рассказа на весьма скромный удел. В новелле о Чимоне (V: 1 ) прямо говорится, что любовь сильнее Фортуны:
<...> великие доблести, ниспосланные небом в достойную душу, были связаны и заключены завистливой судьбой в крохотной части его сердца крепчайшими узами, которые любовь разбила и разорвала, как более сильная, чем судьба <...>.
Т. I, с. 428 наст. изд.
Правда, Фортуна, побежденная любовью на чужой территории (в «натуре» Чимоне), берет верх на своей, посылая бурю и пригоняя корабль с беглецами к месту, откуда они бежали:
Но непостоянная судьба, милостиво доставившая Чимоне в добычу его милую, внезапно изменила в печальный и горький плач невыразимую радость влюбленного юноши.
Там же. С. 430.
В дальнейшем соотношение природных качеств и внешних обстоятельств составит предмет размышлений ренессансных историков, и Никколо Макьявелли именно из несогласия этих факторов будет выводить неуспех даже блестяще задуманного политического предприятия. Но в системе идей Макьявелли враждебность судьбы не является окончательным и безапелляционным приговором: с нею возможно бороться и в ряде случаев ее возможно даже перебороть. Волю к сопротивлению судьбе Макьявелли ценит очень высоко и называет «доблестью» («virtù»). Такого понятия в лексиконе Боккаччо нет: «virtù» для него всё еще «добродетель» или вообще совокупность положительных человеческих качеств — разглядев их в Гвискардо, Гисмонда остановила на нем свой выбор. Способность находить выход из затруднительного положения и одолевать препятствия в «Декамероне» именуется «умелостью» («industria»). Этому человеческому свойству посвящен День Третий, и, хотя здесь речь идет в основ-
616
ПРИЛОЖЕНИЯ
ном о разнообразных любовных плутнях, итог Дню подводит новелла девятая, героиня которой, Джилетта из Нарбонны, проявив и силу разума, и силу духа, не только добивается исполнения любовных желаний, но и меняет свое положение в мире. Фортуна определила Джилетте место среди тех, кто упражняется в «низменном ремесле», и поначалу граф отвергает ее именно как «лекарку»:28 она побеждает его спесь, продемонстрировав внятным ему способом благородство своей натуры («постоянство и ум»29 — «la sua perseveranza e il suo senno»). Итогом становится и личная, и социальная гармонизация: «<...> с этого дня и впредь [граф] почитал ее как свою супругу и жену, всегда любил ее и очень уважал»30.
В «Декамероне» наряду с двумя «прислужницами света» — одной, соприродной миру, и другой, соприродной человеку, — имеется еще одно универсальное начало — продукт деятельности самого человека. Это социальный обиход, нормы и правила, регулирующие отношения между людьми31. Если два первых начала движут в «Декамероне» действием, то к формированию и прояснению третьего действие зачастую и направлено. Уже в одной из открывающих книгу новелл (I: 3) еврей-ростовщик рассказывает знаменитую притчу о трех перстнях, что помогает ему избегнуть ловушки, в которую задумал поймать его султан. Этим, однако, дело не ограничивается: услышанная притча внушает Саладину высокое представление о разуме Мельхиседека, и султан принимает ростовщика в число своих друзей (в «Новеллино», откуда этот сюжет пришел к Боккаччо, такого финала нет). В «Декамероне» немало новелл, где вовремя и к месту рассказанная история или острое словцо указывают собеседнику на его ошибку или слабость, раскрывают перед ним ум и благородство говорящего, устанавливают между ними отношения душевной близости. Взять, к примеру, один только День Первый: маркиза Монферратская «несколькими милыми словами подавляет безумную
29 Там же. С. 315.
31 Ср.: Baratto М. Ор. cit. Р. 62.
28 Т. I, с. 310 наст. изд.
30 Там же. С. 316.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона;
617
к ней страсть французского короля»32 (5); жонглер историей из жизни знаменитого ваганта заставляет Кане делла Скала отречься от пятнающей его скупости (7); другой жонглер одним словом побуждает знатного генуэзца, погрязшего в скаредности, круто изменить образ жизни (8); король Кипра, устыженный гасконской дамой, «из малодушного становится решительным»33 (9); дама, желавшая посмеяться над славным болонским лекарем, услышав умный ответ, становится его другом (10). В центре этого социального сюжета чаще всего оказывается именно государь, иллюстрируя своим поведением какую-либо из основных добродетелей, приличествующих его сану: благоразумие и рассудительность (III: 2), благодарность (III: 9; X: 9), верность слову (ГѴ: 4), щедрость и мудрость (X: 1), благородство и великодушие (X: 7). К чему восходит социальный идеал «Декамерона», со всей определенностью указано в новелле I: 8: единственное, чего недостает Эрмино Гримальди, принадлежащему к знатному роду, обладающему огромными богатствами, но повинному в не подобающей его роду и состоянию скупости, — куртуазности, вежества («cortesia», в переводе А.Н. Веселовского — «благородство34»). А куртуазный этический кодекс, как бы сильно он ни был адаптирован к социальной среде итальянского торгового города, по необходимости включает в себя и кодекс любовный.
О том, что любовь является одной из главных тем «Декамерона», если не самой главной, сказано уже во введении к книге: новеллы написаны «на помощь и развлечение любящих», и описаны в них «забавные и печальные случаи любви и другие необычайные происшествия»35 (на «необычайные происшествия» без участия любви отведено всего около четверти новелл — двадцать семь)36. Как уже говорилось, любовь — сила прежде всего природная, неотразимое плотское влечение, заложенное в натуре человеческой: «concupiscibile appetito» (II: 2; III: 1; ГѴ: [Вступление]; X: 8), «naturale appe-
32 T. I, c. 67 наст. изд.
34 Там же. С. 85.
36 См.: AsorRosaA. Op. cit. P. 533.
33 Там же. С. 87.
35 Там же. С. 13, 14.
618
ПРИЛОЖЕНИЯ
tito» (II: 9), «lo stimolo della carne» (Vili: 7). Во многих новеллах рассказывается именно о такой любви, и изображена она в тонах комических, но вне всякого осуждения: достаточно вспомнить садовника Мазетто, утолившего «похотливое вожделение»37 целого женского монастыря (III: 1), или отшельника Рустико, научившего простодушную Алибек загонять дьявола в ад (III: 10). Иногда она представлена даже не без поэтического ореола — хотя бы в новелле о Катерине, поймавшей соловья (V, 4). Изображается в «Декамероне» и любовь высокая, связывающая любящих такими прочными узами, которые не может разорвать даже смерть: это новеллы о Гисмонде, которая выпивает яд после убийства любовника (IV: 1), об Изабетте, которая умирает, оплакивая возлюбленного (IV: 5), об Андреоле, которая после кончины своего милого уходит в монастырь (IV: 6), о Джирола- мо и Сальвестре, которые умирают, разлученные, один за другим (IV: 8), о жене Гвильельмо Россильоне, которая, как Гисмонда, кончает жизнь самоубийством, утратив возлюбленного (IV: 9). Изображается в «Декамероне» и любовь, возвышающая душу: Чимоне, которого все держали наравне со скотом, полюбив, в короткое время достиг и вершин мудрости, и вершин светского изящества (V: 1): любовь, «будучи возбудительницей дремотствующих умов (“come eccitatore degli addormentati ingegni”. — MA.), силой своей подняла эти доблести, объятые безжалостным мраком, к ясному свету»38.
Новелла о Чимоне представляется чем-то вроде нарративной экспликации мифа, созданного стильновистами, развитого Данте и воспринятого, с существенными коррективами, Петраркой — мифа о любви, либо доступной лишь благородным душам, либо сообщающей душам высшее благородство. Однако если новый сладостный стиль полностью редуцирует плотскую основу любви, то у Боккаччо, как бы любовь, им изображаемая, ни была возвышенна, в ней всегда присутствует зов плоти. Гисмонда, к примеру, в своей защитительной речи перед отцом первым делом ссылается на слепой голос природы:
37 X И, с. 377 наст. изд.
38 Т. I, с. 428 наст. изд.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
619
Итак, как рожденная от тебя, я из плоти, и пока так мало жила, что еще молода, и по той и другой причине полна чувственного вожделения <...>. Не будучи в состоянии противодействовать этой силе, я решилась, как молодая женщина, последовать тому, к чему она меня влекла, — и полюбила—
Т. I, с. 342 наст. изд.
и лишь во вторую очередь — на «доблести и достоинства»39 Гвискар- до. А Чимоне, несмотря на то что любовь его буквально переродила, больше всего сожалеет, после очередной утраты возлюбленной (или вместо него сожалеет автор), о том, что не успел воспользоваться удобным моментом («Таким-то образом бедный влюбленный Чимоне потерял свою Ефигению, незадолго перед тем добытую, не взяв с нее ничего, кроме кое-какого поцелуя»)40. Если путь от ранних провансальских поэтов к поздним и затем к их итальянским последователям есть путь всё возрастающей спиритуализации любовного чувства, в ходе которого оно даже смыкается с некоторыми элементами религиозного поклонения, то Боккаччо, учитывая результаты этого процесса, поворачивает его вспять. Кроме того, если у провансальцев любовный кодекс предполагает почти прямую социальную сегрегацию (любовь рыцаря к пастушке — это совсем не то, что любовь рыцаря к прекрасной даме), а у стильновистов — довольно жесткий идеологический отбор (в клуб «верных любви» допускаются только те, кто отвечают весьма строгим интеллектуальным и духовным критериям), то в «Декамероне» мир любви, в том числе высокой, значительно более демократичен. Он доступен людям простым и нимало не искушенным в тонкостях куртуазной доктрины.
Самый яркий пример — новелла о Симоне и Пасквино (IV: 7). Симона — прядильщица шерсти, Пасквино — подручный у мануфактурщика; история их любви лишена каких-либо драматических акцентов, а смерть скорее анекдотична, чем драматична (они случайно отравились ядовитыми листьями шалфея), но автор сопровождает
39 Там же. С. 343.
40 Там же. С. 432.
Ил. 182 Карта острова Родос.
Худ. Михаэль Волъгемут, Вильгельм Плейдепвурф 1490 г.
Здесь
начинается действие новеллы о любви Чимоне и Ифигении.
Ил. 183
Чимоне и Ифигения Худ. неизвестен XVI в.
Сюжет новеллы о любви Чимоне и Ифигении (V: 1): невежественный Чимоне (т. е. «Скотина») влюбляется в прекрасную Ифигению, благодаря чему облагораживается, становясь мудрым и прекрасным. Он похищает свою возлюбленную и увозит ее к морю, но в итоге сам оказывается в заключении на острове Родосе. Лизимах освобождает его. Вместе с Ифиге- нией и Кассандрой, возлюбленной Лизимаха, они бегут на остров Крит, где играют свадьбы и возвращаются домой.
Ил. 184
Чимоне и Ифигения Худ. Даниэль Фертанген 1598 г.
Ил. 185
Чимоне и Ифигения Худ. Якоб Матам 1599-1603 гг.
Ил. 186
Кимон (Чимоне) и Ифигения Худ. Питер Пауль Рубенс, Франс Снейдер, Ян Вильденс Ок. 1617 г.
Ил. 187
Чимоне находит Ифигению Худ. Корпелис ван Пуленбург XVII в.
Ил. 188
Чимоне и Ифигения Худ. Корнелис ван Пуленбург 1630—1640 гг.
Ил. 189
Чимоне и Ифигения Худ. Корнелис ван Пуленбург Ок. 1630-1650 гг.
Ил. 190
Чимоне и Ифигения Худ. Виллем ван Мирис 1698 г.
Ил. 191
Чимоне и Ифигения Худ. Корнелис Схют XVII в.
Ил. 192
Чимоне и Ифигения Худ. Джеймс Ггиірей 1796 г.
Ил. 194
Чимоне и Ифигения Худ. Джон-Эверетт Миллее 1847-1848 гг.
Ил. 293
Чимоне и Ифигения Худ. Джеймс Гилрей 1796 г.
Ил. 195
Чимоне и Ифигения Худ. Ангелика Кауфман 1780 г.
Ил. 196
Кимон (Чимоне) и Ифигения Худ. Джошуа Рейнолдс 1780 г.
Ил. 197
Чимоне и Ифигения Худ. Фредерик Лейтон 1884 г.
Ил. 198 Кандия
[город Ираклион на острове Крит] Худ. Франц Хогенберг 1575 г.
Здесь в итоге оказались герои новеллы о любви Чимоне и Ифигении.
646
ПРИЛОЖЕНИЯ
рассказ об их смерти таким комментарием, который был бы вполне уместен в рафинированной атмосфере «Новой жизни» или «Кан- цоньере», где никто не подозревает о существовании прядильщиц шерсти и о скромных пикниках в городском саду.
О блаженные души, которым довелось в один и тот же день дожить до конца горячей любви и смертного века! Тем более блаженные, если вы вместе отправились в одно и то же пребывание! Блаженнейшие, если и в той жизни любят и вы любите друг друга, как любили здесь!
Т. I, с. 392 наст. изд.
В средневековой литературе до «Декамерона» любовь среди простолюдинов изображалась исключительно в грубо-физиологическом плане; в «Декамероне» такое тоже есть, но есть, как мы видим, и иное: первый шаг к умилившей всю Европу ричардсоновской Памеле и умилившей Россию Карамзинской бедной Лизе.
Любовь плотская не знает никаких правил и ограничений: она заставляет и позволяет преступать монашеские и священнические обеты (I: 4; III: 1; III: 4; III: 8; III: 10; IV: 2; VII: 3; Vili: 2; Vili: 4; IX: 2; IX: 10), обеты супружеской (II: 10; III: 3; ГѴ: 10; V: 10; VI: 7; весь День Седьмой; Vili: 1), дружеской (ѴТІІ: 8) и вассальной (III: 2) верности. Іероиня новеллы VI: 7 остроумно отстаивает перед высшим городским магистратом свое право на супружескую измену, и все признают ее правоту. Комическую трансцендентную санкцию этому тотальному любовному либерализму дает финал новеллы о двух друзьях, влюбленных в куму одного из них (VII: 10): счастливый любовник, очень боявшийся, что за связь с кумой ему солоно придется на том свете, к своему большому облегчению, узнаёт, что в чистилище «кумы в расчет не берутся»41. Чем выше мы, однако, поднимаемся по социальной лестнице, тем чаще начинают встречаться разного рода этические препятствия. Государю, к примеру, невместно проявлять эротический интерес к жене или дочери своего вассала (I: 5; X: 6) —
41 Т. II, с. 142 наст. изд.
Ил. 199
Кобылий хвост Худ. Вера Уиллоуби XX в.
Эпизод новеллы IX: 10.
Ее сюжет: Дон Джьянни по просьбе кума Пьетра пытается превратить супругу последнего в кобылу, и, когда дело доходит до того, чтобы наколдовать ей лошадиный хвост, вступает с ней в интимную связь.
648
ПРИЛОЖЕНИЯ
образцовым в этом плане представлено поведение Петра Арагонского, объявившего себя рыцарем влюбленной в него дочки аптекаря, почетно выдавшего ее замуж, а себе позволившего лишь отеческий поцелуй (X: 7). Также на высоких ступенях социальной иерархии возникает проблема неравенства партнеров, но нельзя сказать, что в «Декамероне» предлагается однозначное ее решение. Уже у трубадуров любовь вассала к жене сеньора стала поэтической топикой; Боккаччо в своих додекамероновских произведениях создал миф о своей любви к дочери неаполитанского короля (и хотя сама Мария д’Аквино является, скорее всего, плодом вымысла, какая-то любовная история, в которой фигурировала дама, превосходящая Боккаччо по положению, у него в Неаполе, по всей видимости, была), наконец, в «Декамероне», устами Гисмонды, он предлагает сильные аргументы в пользу любовного, и не только, эгалитаризма:
<...> у всех нас плоть от одного и того же плотского вещества, и все души созданы одним Творцом с одинаковыми силами, одинаковыми свойствами, одинаковыми качествами. Лишь добродетель впервые различила нас, рождавшихся и рождающихся одинаковыми, и те, у которых ее было больше и они в ней были деятельнее, были названы благородными, а остальные остались неблагородными.
Т. I, с. 343 наст. изд.
Однако есть в «Декамероне» и высказывания совершенно иного пафоса, например, в новелле II: 8, о графе Анверском:
Но Господь, праведный ценитель заслуг, зная, что она, женщина родовитая, без своей вины несет наказание за чужое преступление, решил иначе, и, надо полагать, именно для того, чтобы родовитая девушка не попала в руки худородного человека <...>,
Там же. С. 189.
и есть примеры, справедливость таких высказываний иллюстрирующие (например, новелла III: 3 о даме, полагавшей, что «ни один человек низкого происхождения, как бы богат он ни был, не достоин бла-
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
649
городной жены»42, или VII: 8 о купце, пожелавшем «облагородиться через жену»43). Примеры противоположного свойства, впрочем, тоже есть: в новелле II: 3 даже не купец, а ростовщик благополучно женится на английской принцессе (его «нравы и доблесть <...> достойны любой знатной дамы, хотя, быть может, благородство его крови не такое, как королевской»44).
В «Декамероне» подобные нестыковки или, вернее сказать, альтернативность интерпретаций и повествовательных решений встречается неоднократно. Возьмем, к примеру, всё ту же тему супружеской верности. В новелле II: 9 выведен ее образец — мадонна Джи- невра: Амброджоло берется доказать, что и она податлива, как все женщины, и подтвердить на ее примере свой тезис («<...> та лишь целомудренна, которую либо никто никогда не просил, либо та, которой просьба не была услышана»)45, но, впервые увидев ее, тут же понимает, что выиграть не сможет, и тогда пускается на хитрость — Джиневра, тем не менее, сохраняет верность своему Бернабо, несмотря на то, что, поверив Амброджоло, тот приказывает ее убить. С выводом из новеллы, однако, не согласен Дионео, главный скептик в компании декамероновских рассказчиков, а Дионео, выслушав рассказанную им новеллу, поддерживают и остальные: «<...> все дамы сказали в один голос, что Дионео говорит правду, а Бернабо был дурак»46. Такую же двойственность демонстрирует и тема верности своему господину: с одной стороны, граф Анверский отвергает жену французского принца, не желая порочить его и свою честь и обрекая себя на изгнание и бедность (II: 8), с другой — Пирр, на которого его господин «более всего полагался»47, поначалу также демонстрирует стойкость, но затем, поддавшись на убеждения служанки («<...> между слугами и господами нечего соблюдать такую верность, какую следует между друзьями и родными <...>»)48 и выставив
42 Т. I, с. 246 наст. изд. 43 Т. II, с. 120 наст. изд.
44 Т. I, с. 123 наст. изд. 45 Там же. С. 202.
46 Там же. С. 221. 47 Т. II, с. 128 наст. изд.
48 Там же. С. 130.
Ил. 201
Боковая стенка кассоне со сценами из «Декамерона» Дж. Боккаччо Мастерская Джованни Франческо Тоскани Ок. 1420-1425 гг.
654
ПРИЛОЖЕНИЯ
перед женой Никострата ряд трудноисполнимых задач, идет навстречу ее желаниям.
Это не значит, что Боккаччо ставит под сомнение этические нормы и ценности как таковые — это значит, что регулятивным принципом отбора эпизодов, их включения в повествовательные последовательности, соотношения самих этих последовательностей в составе книги (а в конечном счете и вообще изображения действительности) в «Декамероне» является принцип вариативности. Иногда он выведен на поверхность, как, например, в противопоставлении друг другу Дня Четвертого (где «рассуждают о тех, чья любовь имела несчастный исход»49) и Дня Пятого (где «рассуждают о том, как после разных печальных и несчастных происшествий влюбленным приключилось счастье»50) или в роли, присвоенной Дионео, который выступает, как правило, в конце сессии рассказов и дает пародийно- сниженную версию главной темы Дня.
Иногда действие этого принципа не столь очевидно, но всё же может быть обнаружено без больших затруднений. Скажем, Танкред, узнав, что его дочь Гисмонда вступила в связь с низшим по положению, убивает ее любовника (IV: 1) и таким же образом (хотя действие перемещается в другую социальную среду) поступают братья Изабет- ты (IV: 5), тогда как Куррадо Малеспина в аналогичной ситуации, прислушавшись к мольбам жены, не лишает провинившихся жизни, но держит их в заточении (II: 6), а мессер Негро (IV: 6) вообще дочь прощает:
<...> мне было бы приятно, если б у тебя мужем был такой человек, какой, по моему мнению, был бы тебя достоин, но, если ты избрала себе такого, который тебе нравился, он понравился бы и мне <...>.
Т. I, с. 387 наст. изд.
Таких вариаций общего мотива или сходной ситуации в «Декамероне» множество, и они работают на разных уровнях: похищение воз¬
49 Т. I, с. 329 наст. изд.
50 Там же. С. 423.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона;
655
любленной на море — неудачное (IV: 4) и удачное (V: 1); Филострато своей новеллой из Дня Четвертого разжалобил слушателей, а из Пятого — развеселил (ср. вступление в V: 5); вдова мстит священнику, докучающему ей любовными домогательствами (VIII: 4), — школяр мстит вдове, жестоко посмеявшейся над его ухаживанием (VIII: 7); король влюбляется в дочь рыцаря (X: 6) — простолюдинка влюбляется в короля (X: 7), и т. п. Весьма сомнительно, что эти варианты могут быть каким-то образом систематизированы. Тем более сомнительно, что сам Боккаччо не пытался систематизировать свои новеллы ни в рамках Дня, ни в рамках всей книги. Сюжетная вариативность (предполагающая не просто разнообразие сюжетов, а разнообразие на фоне единообразия) способствует созданию картины мира чрезвычайно пестрой и многокрасочной и вместе с тем нефрагментарной, такой картины, где исключительность любого события соотнесена со всеобщностью управляющих им закономерностей.
2
«Декамерон» — не просто сборник рассказов, а книга, и входящие в нее рассказы связаны не только внутренними перекличками, но и внешними скрепами. В этой функции выступает так называемая «рама». В «Декамероне» она двойная51. В первой автор говорит от своего имени: это «Введение» и «Заключение автора», а также Введение в День Четвертый. Во второй он повествует о том, как образовалось общество рассказчиков и чем, помимо рассказов, оно занималось.
В первой раме устанавливается адресат книги и разбираются критические на нее нападки. В соответствии с рецептами Горация, «Декамерону» присваивается двуединая задача: принести пользу и доставить удовольствие. Польза, однако, заключается не только и не столько в «полезных советах» и в знании того, чего «следует из¬
51 О двух рамах «Декамерона» см.: Хлодовский 1982: 92—212.
656
ПРИЛОЖЕНИЯ
бегать и к чему стремиться»52. Польза проистекает из самого удовольствия: книга должна первым делом развлечь и тем самым отвлечь читателя от любовных горестей, между тем европейские поэтики на протяжении еще нескольких веков будут понимать художественность как отдельную задачу литературного произведения, как некую приманку, за которой скрываются более серьезные и высокие цели и смыслы. От такого рода целей Боккаччо шутливо (иронический тон вообще постоянно присутствует в первой раме), но вполне решительно отказывается: пребывать с музами на Парнасе, как ему советуют некоторые доброжелатели, он не намерен. Иными словами, он отказывается следовать традиционному представлению о поэзии как об особом, непрямом, расцвеченном стилистическими красотами пути к истине, к которой прямым путем, без всяких художественных приманок, ведут философия и богословие, — представлению, которое он сам в значительной степени разделял, чему свидетельством и «Амето», и «Любовное видение», и поэтологические пассажи в «Генеалогии языческих богов». Для сторонников таких представлений содержание первично и неизменно, а форма вторична и более или менее произвольна. Боккаччо же не только не собирается прибегать к алиби аллегорических и потаенных смыслов, но и особо настаивает на обязательности и неустранимости формы:
<...> того требовало качество рассказов, на которые если взглянуть рассудительным оком человека понимающего, то станет очень ясно, что иначе их и нельзя было рассказать, если б я не пожелал отвлечь их от подходящей им формы.
Т. II, с. 430 наст. изд.
Что же до стиля, еще одного, и главного, признака поэзии, то Боккаччо и здесь заявляет, что не стремился к вершинам, а «старался идти не то что полями, но и глубокими долинами»: новеллы написаны им «не только народным флорентийским языком, в прозе и без за-
52 Т. I, с. 14 наст. изд.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
657
главия, но и, насколько возможно, скромным и простым стилем (“in istilo umilissimo e rimesso”. — MA)»53.
Надо признать, что в средние века литератор, писавший не на латинском языке и к тому же не в стихах, действительно обрекал себя на нижайшее из мест в литературной иерархии. В словесности на вольгаре до Боккаччо то, что мы сейчас называем беллетристикой, — это всё тот же «Новеллино», еще два-три похожих сборника — и, пожалуй, всё (дантовская «Новая жизнь» выполнена в жанре комментария). Литературно они — в понимании того времени — не маркированы: в них нет тропов и фигур, нет сложных периодов, доминирует простая фраза, подчинительных конструкций почти не встречается. Была еще деловая проза: историческая столь же безыскусна, как беллетристическая, а вот эпистолярная (например, послания Гвиттоне д’Ареццо) пытается, и небезуспешно, подражать латинским риторическим моделям54. Боккаччо в своей прозе (не только в «Декамероне», но и в «Филоколо», «Амето» и «Фьямметте») также активно использует весь богатый арсенал риторики: курсусы (ритмические окончания периодов), этимологические фигуры, параллелизмы, различные формы версификации — особенно активно в обеих рамах, но также в зачинах, концовках и кульминационных моментах новелл55. Стиль «Декамерона» никак нельзя назвать «скромным и простым», и, возможно, именно эту стилистическую расцветку Боккаччо имел в виду, когда говорил, что музы «и для написания этих рассказов, хотя и скромнейших», всё же «несколько раз являлись, чтобы побыть со мною»56. Во всяком случае, Боккаччо, вопреки собственным заявлениям, делает всё, чтобы изменить литературную репутацию изобретенного им жанра, и действительно новелла не только постепенно выдвигается в число жанров, признаваемых литературной теорией,
5» Там же. С. 329.
54 См.: Schiaffini A. Tradizione e poesia nella prosa d’arte italiana dalla latinità medievale a G. Boccaccio. 2a ed. riveduta. Roma: Ed. di Storia e Letteratura, 1943.
55 См.: Брачка В. Указ. соч. С. 58—101.
56 Т. I, с. 334 наст. изд.
658
ПРИЛОЖЕНИЯ
но язык и стиль «Декамерона» в конце концов будут провозглашены (в «Беседах о народном языке» Пьетро Бембо) образцовыми для всякого литературного высказывания на итальянском языке (правда, понадобится для этого почти полтора века).
Дело, однако, не только в том, что Боккаччо удалось сообщить признаки художественности — как она понималась в средние века и много позже — итальяноязычной прозе, и не в том даже, что ему удалось соединить абстрактные риторические модели с конкретностью и вещественностью живой речи, что сохранило за стилем «Декамерона» неотразимую привлекательность и по завершении риторической эпохи. Главное в том, что для художественной прозы он нашел твердое место в системе литературной коммуникации. Там, где автор говорит от своего лица, у него всегда один и тот же адресат — прекрасные дамы. Поддерживая взятый им в первой раме тон легкой иронии (втом числе и в отношении своего авторства), он с явным удовольствием перебирает обращенные к ним эпитеты: дамы у него «дражайшие» («carissime»), «разумные» («discrete»), «доблестные» («valorose»), «юные» («giovani»), «прелестные» («dolcissime»), «прекрасные» («belle»), «милые» («piacevoli»). Может возникнуть впечатление, что Боккаччо намерен укрепить репутацию своей книги, в том числе и как- то встраивая ее в традицию высокой лирической поэзии. Во всяком случае, на такую мысль наводят и чуть ли не первые слова «Введения»: «С моей ранней молодости и по сю пору я был воспламенен через меру высокою, благородною любовью (“altissimo e nobile amore” — с явной отсылкой к дантовской и стильновистской фразеологии. — МЛ.) <...>»57, и прямое указание на представителей этой традиции ради оправдания своего упорного следования любовной тематике:
<... > я никогда не вменю себе в стыд до конца жизни стараться угодить тем, угождать которым считали за честь и удовольствие Гвидо Кавальканти и Данте Алигьери, уже старые, и мессер Чино из Пистойи, уже дряхлый.
Т. I, с. 333 наст. изд.
57 Т. I, с. 11 наст. изд.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
659
Дамы «Декамерона», однако, совсем не похожи на эфирных мадонн нового сладостного стиля. У них, во-первых, есть вполне различимое лицо, и обитают они, к тому же, вовсе не в небесных сферах. Они находятся в полном подчинении у своих родителей и мужей, большую часть времени проводят в «тесной замкнутости своих покоев»58, им скучно заниматься только домоводством (Боккаччо не обращается к тем, кто удовлетворяется «иглой, веретеном и мотовилом»59), но ничем другим они заниматься не могут и не умеют. Дамы, с которыми автор беседует в первой раме «Декамерона», — «простые молодухи»60 («semplici giovinette»), наверное, кто-то вроде купеческих дочек или жен, они в сорбоннах не обучались («<...> никто из вас не едет учиться ни в Афины, ни в Болонью или Париж <...>»61), для их развлечения «было бы глупо выискивать и стараться изобретать вещи очень изящные (“cose molto esquisite”. — М.А.) и полагать большие заботы на слишком размеренную речь»62. Единственное занятие, которому они с увлечением предаются, — это крутить романы, что не всегда просто в «тесной замкнутости» и под пятой у родственников. Приходится таить в «нежной груди любовное пламя»63, отсюда различные невеселые мысли, но тут-то и приходит на помощь автор «Декамерона» со своей «болтовнею»64 («con queste dance»).
«Декамерон» адресован «досужим» («all’oziose») — тем, кто имеет возможность и желание с приятностью «провести время» («a chi per tempo passar legge»), ни в коем случае не тем, кто читает с какой- то другой целью, не «учащимся», не ищущим «полезного употребления времени»65. Казалось бы, ничего особенно нового здесь нет. Литература, с тех пор как отделилась от ритуала, как раз и обслуживала досуг — именно этим, и ничем другим, занимались и аэды, и скальды, и менестрели. Однако этого своего прошлого и этой своей функции
58 Там же. С. 13.
60 Т. II, с. 432 наст. изд.
62 Там же. С. 432.
64 Там же. С. 330.
59 Там же.
бі Там же. С. 432-433. 63 Т. I, с. 13 наст. изд.
65 Т. II, с. 432 наст. изд.
660
ПРИЛОЖЕНИЯ
литература всегда немного стыдилась и старалась найти для себя более высокие задачи, что лучше удавалось поэзии, в распоряжении которой были и торжественность, и глубина, и загадочность. Деловая проза, ораторская и историческая, тоже пользовалась почетом, а вот проза художественная, проза вымысла, «сказка» всегда находилась на отшибе и ни на что серьезное не претендовала, ее вообще было мало: несколько греческих романов, Петроний и Апулей — это и сравнивать смешно с огромным массивом лирики, драмы и эпоса. Античность их и не сравнивала: то, в чем мы сейчас видим первый опыт романа, не ставилось ни во что. В средние века положение не изменилось: долгое время не было никакой прозы, и возникла она (прозаический рыцарский роман) как производное от поэзии, как перевод стихотворных образцов на язык более простой и обиходный66. Прозы не существовало, потому что не было понятно, зачем и кому она нужна.
Боккаччо сказал, кому и зачем. Дамы, к которым он «присосе- живался»67 со своей «болтовней», — это отчасти реальная читательская прослойка, те, кто готов и хочет читать, но не готов относиться к чтению как к духовному труду; отчасти же — пародия на высоких покровительниц и оберегательниц всякой поэзии («<...> женщины были мне поводом сочинить тысячу стихов, тогда как музы никогда не дали мне повода и для одного»)68 и, конкретнее, на тех ангелоподобных созданий, которых воспевает поэзия нового сладостного стиля69 *. Такой тон и такая позиция, на границе между серьезностью и несерьезностью, станут после «Декамерона» на долгое время неотъемлемым атрибутом художественной прозы, ее пропуском в мир
66 Согласно получившему большую популярность тезису Ю. Винавера, переход от стихотворного рыцарского романа к прозаическому — это победа «материи» над «смыслом» (см.: Vinaver Е. Etudes sur le Tristan en prose: Les sources — Les manuscrits — Bibliographic critique. R: H. Champion, 1925. R 5—20).
67 T. I, c. 330 наст. изд. 68 Там же. С. 334.
69 Ср.: «Художественная проза возникла на фоне определенной поэти¬
ческой системы как ее отрицание» (Лотман Ю.М. Структура художественного
текста. М.: Искусство, 1970. С. 128).
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
661
литературы — у Ф. Рабле, в плутовском романе, в «Дон-Кихоте» и вплоть до Г. Филдинга (а в Англии и дальше). Всё это дало прозе не виданную прежде широту обзора: если поэзия могла быть только высокой или только комической70, то проза — и высокой, и комической одновременно, а- значит, рассказывать обо всем (предмет «Декамерона» — «забавные и печальные случаи любви и другие необычайные происшествия, приключившиеся как в новейшие, так и в древние времена»71), и рассказывать разное. «Во множестве вещей должны быть разнообразные качества»72 — отсюда вариативность «Декамерона», сюжетная и идейная. Кроме того, обретя точку опоры, проза обрела независимость в отношении других форм словесного искусства: ей надлежит пребывать не там, где внушают моральные максимы и блистают риторским мастерством («<...> всё это рассказывалось не в церкви, о делах которой следует говорить в чистейших помыслах и словах <...>»), не там, где занимаются поисками истины («<...> и не в школах философии <...>»), а в «увеселительном месте» («in luogo di sollazzo»). Правда, увеселение это не совсем беспроблемное: новеллы «Декамерона» рассказывались «в такую пору, когда для самых почтенных людей было не неприличным ходить со штанами на голове во свое спасение»73.
В открывающем вторую раму рассказе о чуме, нагрянувшей во Флоренцию весной 1348 года, особый акцент поставлен не на личных страданиях, а на общественной катастрофе74 * *. Расторгаются семейные связи:
70 Примечательно, что Дионео как комического рассказчика общество «Декамерона» принимает, а как исполнителя комических песен отвергает (в Заключении Дня Пятого) — поэтический фон, на котором возникает проза «Декамерона» с ее разнообразием регистров должен быть однотонным.
71 Т. I, с. 14 наст. изд. 72 Т. II, с. 432 наст. изд.
73 Там же. С. 430-431.
74 О второй раме см.: Barberi Squarotti G. La «cornice» del «Decameron» о il
mito di Robinson // Barberi Squarotti G. Il potere delle parola. Studi sul «Decame¬
ron». Napoli: Federico & Ardia, 1989. R 5—63. (Studi e testi di lett. ital.; 5).
662
ПРИЛОЖЕНИЯ
<...> брат покидал брата, дядя — племянника, сестра — брата и нередко жена — мужа; более того и невероятнее: отцы и матери избегали навещать своих детей и ходить за ними, как будто то были не их дети.
Т. I, с. 21 наст. изд.
Отменяются нормы приличия («<...> дамы, красивые, родовитые, заболевая, не стеснялись услугами мужчины, каков бы он ни был, молодой или нет, без стыда обнажая перед ним всякую часть тела <...>»75) и морали (некоторые считали, что «много пить и наслаждаться, бродить с песнями и шутками, удовлетворять, по возможности, всякому желанию, смеяться и издеваться над всем, что приключается, — вот вернейшее средство против недуга»76). Разрушается хозяйство («<...> ослы, овцы и козы, свиньи и куры, даже преданнейшие человеку собаки, изгнанные из жилья, плутали без запрета по полям, на которых хлеб был заброшен, не только что не убран, но и не сжат»77), исчезает представление о собственности («<...> все предоставили и себя, и свое имущество на произвол <...>»78), забывается об исполнении религиозных обрядов (покойникам «не оказывали почета ни слезами, ни свечой, ни сопутствием; наоборот, дело дошло до того, что об умерших людях думали столько же, сколько теперь об околевшей козе»79). Наступает полный социальный хаос: «<...> почтенный авторитет как божеских, так и человеческих законов почти упал и исчез <...>»80.
За этим вступлением во вторую раму, создающим картину реального исторического события, следует основная ее часть, подводящая к главному событию книги — рассказыванию новелл — и обеспечивающая связки между ними. В ней уже нет ничего исторического, да и «реалистического» в ней тоже немного. Не очень согласно с правдоподобием, что Боккаччо, вкладывая в уста Пампинеи призыв отправиться туда, где «слышно пенье птичек» и «виднеются зеле-
75 Т. I, с. 22 наст. изд.
77 Там же. С. 24.
79 Там же. С. 24.
76 Там же. С. 20.
78 Там же. С. 20.
80 Там же. С. 20—21.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
663
неющие холмы и долины»81, как будто забывает о том, что несколькими страницами ранее не без осуждения говорил о мужчинах и женщинах, которые покинули
родной город, свои дома и жйлья, родственников и имущества и направились за город, в чужие или свои поместья, как будто гнев Божий, каравший неправедных людей этой чумой, не взыщет их, где бы они ни были <...>82.
Т. I, с. 21 наст. изд.
Не совсем правдоподобно и то, что компания откликнувшихся на призыв Пампинеи флорентинцев, пройдя не более двух малых миль, оказывается словно бы в другом мире, ничуть не похожем на ту «пригородную область», которую, как Боккаччо опять же говорил чуть ранее, чума «ни в чем не пощадила»83. О чуме здесь ничего не напоминает. В этом другом мире их уже ждет благоустроенная вилла
с открытыми галереями, залами и покоями, прекрасными как в отдельности, так и в общем, украшенными замечательными картинами; кругом полянки и прелестные сады, колодцы свежей воды и погреба, полные дорогих вин, —
Там же. С. 31.
всё здесь прибрано и выметено, приготовлены постели, пол устлан цветами и тростником; их встречают вышколенные слуги.
Внешний порядок каким-то волшебным образом уже наведен, осталось навести внутренний, чем Пампинея и занимается, предлагая выбирать на каждый день старшего в этом «столь милом обществе»84 («questa cosi bella compagnia»); выбранная первой, дает задания слу¬
81 Там же. С. 28.
82 См. об этом: Barberi Squarotti G. Op. cit. P. 21. Cp.: Хлодовский Р.И. «Декамерон»: великая книга о большой любви // Боккаччо Дж. Декамерон. М.: ACT: Пушкин, б-ка, 2003. С. 11. (Золотой фонд мировой классики).
83 Т. I, с. 24 наст. изд. 84 Там же. С. 32.
664
ПРИЛОЖЕНИЯ
гам и по завершении полдневных увеселений и дневного отдыха выступает с инициативой провести время до вечера в рассказах. Затем этот порядок будет уточняться (Филомена, королева Дня Второго, предлагает ограничить рассказы одним предметом; Нейфила, королева Третьего Дня, объявляет перерыв в рассказах на пятницу и субботу и переводит общество «в другое место»85), но изменяться не будет. Упорядоченность, которая восстановлена в обществе (и которую не колеблют, а лишь подтверждают врёменные вторжения беспорядка: комические эскапады Дионео, комический спор слуг в начале Дня Шестого), распространяется и на природу, что особенно очевидно в рассказе о посещении Долины Дам на исходе Шестого Дня. Долина такая круглая, «точно она обведена циркулем»86, уступы окружающих долину холмов такие ровные, словно ступени в амфитеатрах, деревья так хорошо расположены и распределены («si ben composti e si ben ordinate»), «как будто их насадил лучший художник этого дела»87, озерко по центру долины кажется питомником, что «устраивают иногда в своих садах <...> горожане»88. Гармонию, царящую в природе и обществе, подчеркивают и расцвечивают танцы и песни, которыми завершается каждый День. В раме «Декамерона» противопоставлены два образа жизнеустройства: реальный и идеальный, деструктивный и конструктивный. Новеллы рассказываются обитателями идеального мира, но говорится в них о мире реальном: эти миры закрыты друг для друга, и только новеллы устанавливают между ними связь. В конечном счете именно ста историям «Декамерона» доверена задача по преодолению социального хаоса, воцарившегося в реальном мире. Покончив со своими рассказами, герои «Декамерона» могут вернуться из своего искусственного рая — тьма, подернувшая мир, исчезла как по волшебству: если, предлагая покинуть Флоренцию, Пампинея говорила о необходимости «поддержи-
85 Т. I, с. 222 наст. изд.
87 Там же. С. 64.
86 Т. II, с. 63 наст. изд. 88 Там же.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона»
665
вать, сохранять и защищать»89 свою жизнь, то, предлагая вернуться во Флоренцию, Панфил о вспоминает только о желании «несколько развлечься» и избежать «печалей, и скорби, и огорчений»90.
В самом центре книги помещена новелла о новелле (VI: 1): некий дворянин решил позабавить благородную даму интересным рассказом, но рассказывал до того плохо, что дама была вынуждена прервать его остроумной колкостью. Собственно, это новелла как бы ни о чем: о том, что рассказывать нужно уметь. Плохой рассказ в новеллу не превратился, Боккаччо даже не говорит, о чем он был, но зато в нее превратился рассказ об этой неудачной попытке рассказа. Новелла — это рассказ, хорошо рассказанный, никакого иного смысла эта история, казалось бы, в себе не содержит. Боккаччо, однако, не случайно поместил эту крохотную новеллу в том месте, где надлежит находиться кульминации: она подводит, в конечном счете, к культурной сути всей книги91.
Рыцарь, незадачливый рассказчик, вняв остроумной критике мадонны Оретты, не просто прекратил свою неудачную попытку, но «обратил ее в смех и шутку»92 и более того — перешел к другим рассказам. Как он с ними справился, нам неизвестно, но такое заключение окончательно устанавливает, кто есть главный герой этой немудреной истории. Герой этот — слово. Неумение обращаться со словом портит историю рыцаря:
<...> он страшно портил ее, <...> повторяя те же слова, то возвращаясь к рассказанному, то говоря: это я сказал неладно, часто ошибаясь в именах, ставя одно вместо другого; не говоря уже о том, что он выражался отвратительно, если взять в расчет качество действующих лиц и события, какие приключались,
Т. И, с. 14 наст. изд.
89 Т. I, с. 26 наст. изд.
90 Т. II, с. 424 наст. изд. Ср.: De Michelis С. Contraddizioni nel «Decameron». Milano: Guanda, 1983. P. 13—16.
91 Cp.: Almansi G. The writer as liar. Narrative technique in the «Decameron». L.; Boston: Routledge and Kegan Paul, 1975. P. 23.
92 T. II, c. 15 наст. изд.
666
ПРИЛОЖЕНИЯ
остроумное слово прерывает его рассказ, но не обрекает персонажа на немоту, а побуждает к другим рассказам. Тем самым пятьдесят первая новелла «Декамерона» примыкает к той большой группе декаме- роновских новелл, в которых уместное и изящное замечание указывает персонажу на его ошибку, слабость, провинность и не только помогает их исправить, но и устанавливает между участниками диалога человеческие отношения, зачастую — поверх разделяющих их общественных барьеров. Но здесь есть и нечто большее:
В последней фразе первой новеллы Шестого Дня возрожденный к человечности и перевоспитанный словом рыцарь не может не начать рассказывать новую новеллу, ибо именно рассказ является одной из основных форм жизни <...> ренессансного общества <...>.
Хлодовский 1982: 323.
Умение владеть словом явно понимается в этой новелле как один из главных признаков благородного поведения, но не только — как некий принцип жизнеповедения вообще. Владеющий словом владеет собой и владеет действительностью — действительность вообще обретает себя, преодолевая таящийся в ее недрах хаос, только в формах слова.
В мире и в самом деле многое изменилось после того, как веселое и любезное общество «Декамерона» закончило свои рассказы и декамероновские рассказчики смогли вернуться обратно, словно причина, их удалившая, вдруг перестала существовать. Такое возможно, если рассматривать чуму как некий символ мироустройства, в котором утрачен принцип и основание связей между человеком и человеком, человеком и действительностью. Этот зачумленный мир подобен рассказу рыцаря, где перепутаны все слова, и в него, в этот мир, как мадонна Оретта, вторгается со своим остроумным словом общество декамероновских рассказчиков. Мир, освоенный повествованием и преображенный словом, мир, в котором слово вновь
Ил. 202
[Джотто ди Бондоне.]
Пять мастеров флорентийского Возрождения. Фрагмент.
Худ. неизвестен. XVI в.
Ил. 203
Джотто ди Бондоне Скульптор Джованни Дюпре XIX в.
Герой новеллы VI: 5.
Ил. 204
Джотто ди Бондоне Фрагмент
Скульптор Джованни Дюпре XIX в.
670
ПРИЛОЖЕНИЯ
утвердило порядок, теперь открывается перед людьми — в него можно вернуться, ибо из него изгнана чума бессловесности.
В «Декамероне» сделано много открытий, изменивших в близкой или отдаленной перспективе облик словесности, и большинство из них совершалось автором «Декамерона» отнюдь не случайно. Нет оснований сомневаться ни в том, что Боккаччо целенаправленно и сознательно конструировал новый литературный жанр из того разнородного и разнокачественного материала, который имелся в его распоряжении, ни в том, что он столь же целенаправленно создавал новое художественное пространство, в котором обретала себя, сознавая свое место и свои функции, художественная проза. Но об одном из своих открытий, быть может, самом в будущем прославленном, он и не подозревал. Творчество Петрарки и Боккаччо традиционно считается началом эпохи Возрождения в литературе: Петрарка, возможно, и рассматривал свою жизнь и свою деятельность в категориях смены эпох и завоевания новых рубежей, у него была к этому склонность (вспомним восхождение на Монванту) и были основания (вспомним капитолийский триумф), Боккаччо — вряд ли. Только представляя в «Декамероне» Джотто (VI: 5), он сказал нечто подобное (Джотто «снова вывел на свет искусство, в течение многих столетий погребенное по заблуждению тех, кто писал, желая скорее угодить глазам невежд, чем пониманию разумных»93), но это единственный случай (и к тому же говорил он не о себе).
Ренессансность «Декамерона» — это не только его собственное качество, но и качество, приданное ему поступательным движением культурного времени, качество, возраставшее в единой прогрессии с ростом зрелости и самосознания культуры Возрождения, то есть в значительной степени это его способность быть адаптированным новой культурой. Пьетро Бембо, указывая, как уже говорилось, на
93 Т. II, с. 32 наст. изд.
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона:
671
язык и стиль «Декамерона» как на высший образец для итальянской прозы, на самом деле санкционировал сопричастность книги Бок- каччо своей, уже зрелой, уже осознавшей себя культурной эпохе. Но нельзя сказать, что, осуществляя эту операцию, Бембо допустил сколько-нибудь значительный произвол: «Декамерон» дал для нее многочисленные и веские основания. Дело не только в его риторическом совершенстве, что ставил на первое место автор «Бесед о народном языке», не только в реабилитации материального мира во всех его проявлениях и не только в профанном пафосе книги, что соответствует бытующему до сих пор, при всей его примитивности, взгляду на Возрождение. Дело в том, что материальное и идеальное связаны в «Декамероне» прочными узами и постоянно отсылают друг к другу: из плотского вожделения вырастает высокая любовь, но не забывает о том, из чего выросла; мир дан как бесконечное разнообразие казусов и характеров, но всеми казусами правит Фортуна, а во всех характерах проявляется человеческая природа; распавшаяся материя общества лечится словом, прозвучавшим из идеального царства общественной гармонии. Такими же прочными узами соединены общее и частное. Ничем не сдерживаемое торжество индивидуального начала — это картина зачумленной Флоренции, где каждый заботится лишь о себе, где дети отворачиваются от родителей, а родители бросают детей. Общество рассказчиков — это именно общество, где на первом плане не отдельное, а объединяющее — общность интересов, целей, желаний, дел и развлечений; каждый, кто входит в это общество, индивидуален не сам по себе, а только объединившись с другими и как бы пожертвовав своей единичностью.
В глубинной основе культуры Возрождения лежит представление о том, что индивидуальное начало выступает как культурная ценность лишь тогда, когда умеет выразить себя на языке абсолютных моделей и образцов, когда открывает в себе общезначимое и всеобщее наравне с неповторимым и единичным. Справедливо и обратное: нормативное только тогда подтверждает и утверждает свой статус,
Ил. 205
Состязание пастухов — Альцесто и Акатена Худ. Мастер 1416 Ок. 1410 г.
Ил. 205-206
Иллюстрации к повести Дж. Боккаччо «Амето, или Комедия флорентийских нимф»
Ил. 206
Амето встречает нимф Худ. Мастер 1416 Ок. 1410 г.
Ил. 207
Вступление к книге первой
Дж. Боккаччо обращается к Гуго IV, королю Иерусалима и Кипра, который — как наслышан Боккаччо — пожелал иметь генеалогию языческих богов, а также происходящих от них героев, составленную по древним мифам. И еще король вроде бы хотел узнать, какое скрытое значение извлекали из древних мифов знаменитые люди. Для выполнения этой задачи он выбрал Боккаччо, который, на взгляд монарха, лучше всех разбирается в данных вопросах. Автор вступления удивляется этому.
Ил. 207-210
Листы иллюминированной рукописи
сочинения Дж. Боккаччо «Генеалогия языческих богов»
Худ. неизвестен 1360 г.
Ил. 208
Генеалогическое древо богов, происходящих от Демогоргона (являвшегося, как полагал Дж. Боккаччо с подачи Лактанция, первобогом, прародителем древних божеств) и его сына Эреба — персонификации вечного мрака
Ил. 209
Вступление к книге второй
Придя к выводу о происхождении из пещер почти всего потомства Эреба, Дж. Боккаччо обращается к трактату «О природе богов», в котором его автор, Цицерон, выводит происхождение Эфира от союза Никты (Ночи) и Эреба (Мрака). Затем Боккаччо ссылается на некоего Феодонтия, который полагал, что Юпитер Первый был сыном Эреба и Диес (Гемеры), богини дневного света.
Ил. 210
Генеалогическое древо богов, происходящих от Целума (Урана), сына Эфира
Ил. 211-214 Стенка кассоне с тремя эпизодами из поэмы Дж. Боккаччо «Тезеида» Худ. Паоло да Bucco 1440 г.
Ил. 215
Дж. Боккаччо посвящает поэму «Тезеида» своей возлюбленной — Марии д’Аквино, дочери неаполитанского короля Роберта Анжуйского (скрыта в поэме под именем Фьямметта)
Худ. Баршелеми д’ Эйк Ок. 1460 г.
Ил. 215-217
Листы иллюминированной рукописи французского перевода поэмы Дж. Боккаччо «Тезеида»
Ил. 216
Триумфальное возвращение на родину афинского герцога Тезея (в сопровождении царицы амазонок Ипполиты, ставшей его женой, и ее юной сестры Эмилии) Худ. Бартелеми д’Эйк Ок. 1460 г.
Ил. 217
Эмилия в своем саду
(из окна темницы на нее взирают влюбленные в нее два друга-фиванца — Арчита и Палемон) Худ. Бартелеми д'Эйк Ок. 1460 г.
Ил. 218 Иллюстрация
из миланского издания поэмы Дж. Боккаччо «Филострато» Худ. неизвестен 1499 г.
Ил. 219
Лист иллюминированной рукописи поэмы Дж. Боккаччо «Филострато» Худ. неизвестен XV в.
Ил. 220
Лист иллюминированной рукописи поэмы Дж. Боккаччо «Филострато» Худ. неизвестен XV в.
Ил. 221
Провидя судьбу Трои, осажденной греками, прорицатель Калхас бежит из города, в котором отныне считается изменником
Ил. 221-224
Листы иллюминированной рукописи
французского перевода поэмы Дж. Боккаччо «Филострато»
Худ. неизвестен 1455-1456 гг.
Ил. 222
Крисеида (во фр. перев.: Брисеида) со спутниками (среди которых — Диомед, царь Аргоса, который вскоре заставит ее позабыть о возлюбленном Троиле) во исполнение требования своего отца покидает Трою. Тому удалось убедить Агамемнона, предводителя греков, потребовать ее выдачи троянцами, и Приам согласился на это, поскольку не желал оставлять в городе ничего из того, что принадлежало предателю Калхасу.
Ил. 223
Диомед встречает Крисеиду в греческом лагере, на прогулке с другими женщинами
Ил. 224
По велению своих мужей, друзей Троила, троянские женщины пришли к нему с музыкальными инструментами, чтобы постараться рассеять его печаль, навеянную разлукой с Крисеидой. Среди гостей — его сестра Поликсена, а также Елена Прекрасная, Гекуба, Кассандра, Андромаха.
Ил. 225
Лист иллюминированной рукописи романа Дж. Боккаччо «Филоколо» XIV в.
Ил. 226 Дж. Боккаччо Худ. неизвестен XIV в.
Ил. 227-228 Страницы
издания немецкого перевода романа Дж. Боккаччо «Филоколо»
1499 г.
Ил. 229
Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей»
XV в.
Ил. 230 Дж. Боккаччо,
сочиняющий историю Адама и Евы Худ. неизвестен XV в.
Ил. 231
Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей» Ок. 1413-1415 гг.
Ил. 232
История Адама и Евы Худ. Мастер Часослова Бусико Ок. 1413-1415 гг.
Ил. 234 Иллюстрации
к прологу сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей» (изображены представители различных сословий, в левом нижнем углу — Лоран де Премьефэ, переводчик этого сочинения, вручающий свою работу Жану Беррийскому) Худ. неизвестен XV в.
Ил. 233
Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей»
XV в.
Ил. 235
Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей»
XV в.
Ил. 236
Колесо Фортуны Худ. неизвестен XV в.
Ил. 237
Колесо Фортуны
Миниатюра из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей»
Худ. Мастер книги «О Граде Женском » Первая четверть XV в.
Ил. 238
Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей»
XV в.
Ил. 239 Каин и Авель; убийство Каина Ламехом Худ. неизвестен XV в.
Ил. 240
Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей»
Ок. 1479 - ок. 1480 г.
Ил. 241
Лоран де Премьефэ, переводчик сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей», вручает свой труд Жану I, герцогу Беррийскому, страстному библиофилу, которому он сделал специальное посвящение, предваряющее перевод
Ил. 241-257
Миниатюры из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей» Художники
Мастер белых надписей и Мастер геттиевского Фруассара Ок. 1479 -ок. 1480 г.
Ил. 242
Ил. 243
Адам и Ева изгоняются из Рая
Смерть Ганона
Ил. 244 Смерть детей Арсинои и Лисимаха
Ил. 245
Убийство Деметрия Красивого, сжимающего в любовных объятиях Арсиною
Ил. 246
Ил. 247
Убийство Набиса, последнего царя Спарты
Самоубийство Ганнибала
Ил. 248
Убийство Ирода Великого
Ил. 249 Самоубийство Марка Антония и Клеопатры
Ил. 250
Убийство Марка Антония Антилла, тщетно взывавшего о спасении у статуи божественного Юлия
Ил. 252
Убийство византийского императора Маврикия, его сыновей и братьев
Ил. 251
Смерть короля Артура
Ил. 253
Казнь тамплиеров через сожжение
Ил. 254
Филиппа Катанская, осужденная за сводничество
на казнь
Ил. 255
«Ложе справедливости» в Вандоме (заседание суда пэров в присутствии короля Карла VII (занимает трон, расположенный на вершине «ромба», под навесом), на котором Жан II Добрый, герцог Алансонский, был обвинен в оскорблении величества и приговорен к смертной казни)
Худ. Жан Фуке Ок. 1459—1460 гг.
Ил. 256
Дж. Боккаччо пишет свое сочинение «О несчастиях знаменитых людей»; посыльный доставляет этот труд Майнардо деи Кавальканти, другу Дж. Боккаччо Худ. Жан Фуке Ок. 1460 г.
Ил. 257
Привал паломников, мучимых жаждой; поединок Богатства и Бедности Худ. Мастер мюнхенского Боккаччо Ок. 1459-1460 гг.
Ил. 255-257
Миниатюры из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей»
1458-1465 гг.
Ил. 258
Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О преславных женщинах»
XV в.
Ил. 259
Дж. Боккаччо читает книгу; он же представляет свою книгу Андреа Аччайуоли, графине Альтавиллы; посол вручает Семирамиде письмо; королева — с квартетом музицирующих дам
Ил. 259-263
Миниатюры из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О преславных женщинах»
Худ. Мастер Боэция Первая четверть XV в.
Ил. 260
Ил. 261
Камилла, дочь царя вольсков Метаба, которую он посвятил на служение Диане
Пенелопа ткет саван своему свекру; гибель ее женихов
Ил. 262
Семпрония, жена консула 77 г. до н. э., в объятиях приглянувшегося ей мужчины
Ил. 263
Вольноотпущенница и римская куртизанка Эпихарис — под пытками в связи с ее участием в заговоре против Нерона
Ил. 264
Фронтиспис лионского издания французского перевода повести Дж. Боккаччо «Фьямметта»
1532 г.
Ил. 265
Страница лионского издания французского перевода повести Дж. Боккаччо «Фьямметта»
1532 г.
Ил. 266
Страница лионского издания французского перевода повести Дж. Боккаччо «Фьямметта»
1532 г.
Ил. 267
Видёние Фьямметты Худ. Данте Габриэль Россетти 1878 г.
Ил. 268
Поющая Фьямметта Худ. Мария Евфросина Спаршали Стиллман 1879 г.
724
ПРИЛОЖЕНИЯ
когда проявляется в казусном и материальном94. К этому культурообразующему парадоксу Боккаччо подошел в «Декамероне» если не первым, то одновременно с Петраркой, и поэтому открытие новой эпохи культуры можно по праву числить среди других, сделанных им в этой книге.
94 Об этой концепции Возрождения см.: Андреев М.Л. Инновация или реставрация // Андреев М.Л. Литература Италии: Темы и персонажи. М.: РГГУ, 2008. С. 103—157, а также многочисленные труды Л.М. Баткина, в первую очередь: Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М.: Искусство, 1990; Он же. Европейский человек наедине с собой: Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания. М.: РГГУ, 2000. (История и память: Ист. чтение).
Л. В. Бессмертных
«Декамерон»
А.Н. Веселовского
История русского издания*
дея полного перевода «Декамерона» Дж. Боккаччо на русский язык витала в общественном сознании начиная с 1880-х годов XIX века. Были известны многочисленные попытки публикации отрывков из этого сборника новелл эпохи Возрождения* 1. Вот характерный тому пример:
Боккаччо, Джованни (1313—1375). [14 новелл из «Декамерона»] / Бок- каччьо; изданіе [перевод; «Джіованни Боккаччьи, — критическо-біогра- фическій этюдъ» (с. 1—10)] В.В. Чуйко. — СПб., 1882. — На об. тит. с.: Дозволено цензурою, С.-Петербургъ, 26-го января 1882 года.
В этюде Владимира Викторовича Чуйко (1839—1899), предваряющем данное издание, говорится, в частности:
Полный переводъ «Декамерона» на русскомъ языкѣ — немыслимъ (С. 8).
Если въ настоящую минуту мы принуждены ограничиться только кое- какими выдержками изъ «Декамерона», — мы, тѣмъ не менѣе, питаемъ
* Первая редакция данной статьи выложена по адресу: https://www. dropbox.com/s/32tfg4stg29qsse/Leonid_Bessmertnykh_Censorship_in_the_ Russian_Empire_and_USSR_as_Mirrored_by_Boccacios_Decameron_Translations. pdf?dl=0.
1 См. в разделе «Дополнения» статью А.Н. Веселовского «Вместо предисловия», в которой он дал краткую характеристику известных ему на 1890 г. попыток перевода отдельных новелл.
726
ПРИЛОЖЕНИЯ
надежду, въ болѣе или менѣе недалекомъ будущемъ, ознакомить русскую публику съ полнымъ «Декамерономъ» и такимъ образомъ доказать, до какой степени репутація циничности Боккаччьо, составленная, главнымъ образомъ, Лафонтеномъ и французами, ошибочна (С. 10).
Относительно новеллъ съ цинической подкладкой, которыя такъ часто попадаются въ этомъ сборникѣ, <...> но исторіи циническія всегда разсказываются молодыми людьми. Трудно, однако, объяснить себѣ, какимъ образомъ Филомена, Элиза, Пампинеа, Фіаметта, дамы вполнѣ порядочныя, позволяютъ себѣ выслушивать скабрезныя исторіи, разсказываемыя молодыми людьми. Какое понятіе можно себѣ составить послѣ этого о ХГѴ столѣтіи? Но не то-же-ли самое мы замѣчаемъ даже въ XVII вѣкѣ, когда этотъ контрастъ между словомъ и дѣломъ существовалъ еще въ полной силѣ. <...> Еще лучшій примѣръ представляетъ г-жа де-Севинье, которая съ удовольствіемъ читала самыя скабрезныя исторіи и переписывалась объ нихъ съ своей дочерью (С. 7).
Показательна реакция современника на процитированные здесь соображения В.В. Чуйко:
Во П-мъ выпускѣ «Европейскіхъ писателей» господинъ Чуйко опять оказался внѣ возможности дать публикѣ изъ произведеній Боккаччіо то, что онъ желалъ бы дать. Но на этотъ разъ онъ не умалчиваетъ вполнѣ о томъ, чего бы ему хотелось. «Полный перевод “Декамерона”, — говоритъ онъ, — на русскомъ языкѣ немыслимъ <...>» (стр. 8). Читатель, разсчитывающій встрѣтить въ «Декамеронѣ» Боккаччіо рядъ скабрезностей, которыя всегда соединялись съ именемъ этого писателя, тоже будетъ пораженъ как разъ противоположною неожиданностью. Боккаччіо передъ Зола, въ особенности передъ его послѣдними романами, въ приведенныхъ отрывкахъ является чистымъ, до святости, наивнымъ ребенкомъ. <...> Что значитъ онъ передъ современнымъ моднымъ писателемъ Зола? А имя Поль-де-Ко- ка — этого невиннаго младенца въ сравненіи с современным французскимъ писателемъ<->реалистомъ2 — до сихъ поръ стыдятся произносить
2 В связи с рецензиями на романы Эмиля Золя в русскую культуру широко проникли — в качестве литературоведческих (и даже культурологических, а не уголовно-правовых) — термины «порнографія» и «порнографическій». В 1880 г. сорокалетний писатель выступил с программной статьей «La littérature obscéne», которая появится на русском языке только в 1903-м, причем под весьма красноре-
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
727
въ благовоспитанныхъ салонахъ. <...> Данная книжка «Боккаччіо», напоминающая, как мы сказали, детскія христоматіи, мало интересна, и мы охотно посовѣтовали бы нашимъ читателямъ подождать обѣщаннаго изданія «полнаго <“>Декамерона<”>» <...>3.
Обвинения в «безнравственности» «Декамерона» обычно облекались в хлесткие конструкции-инвективы, такие, например, как: «сборникъ фривольныхъ новеллъ», «его манера переходить въ самый возмутительный цинизмъ», «[тексты] грязно-циническаго свойства», «репутація скабрёзнаго писателя», «грязь и цинизмъ», «фри- вольно-безцеремонные разсказы сборника»4.
***
В мае — декабре 1891 года в одном из московских издательств увидело свет двухтомное полное («за незначительными пропусками») русское издание прославленного «Декамерона». На титульных стра-
чивым заглавием «Порнографическая литература» (см.: Золя, Эмиль. Порнографическая литература // Золя, Эмиль. Моя ненависть и другіе публицистическіе очерки. / Эмиль Золя.; переводъ съ французскаго [А.В. Борман и З.Н. Журавской]; подъ редакціей и съ предисловіемъ [с. I—X] З.Н. Журавской. — СПб., 1903. — С. 263—271). Вот характерное высказывание с осуждением всеобщего увлечения русской печати «циничными и порнографическими» сочинениями Э. Золя: «<...> допущеніе существованія порнографическихъ изданій, которыя хищною птицей впились въ сердцѣ читателя и стали пожирать всё, что осталось въ немъ добраго и хорошаго. Возникновеніе этихъ изданій и появленіе въ журналахъ сальныхъ и сладострастныхъ романовъ <...>» (Березин, Владимир Петрович (1839 — не ранее 1897). Невольныя думы / Владимиръ Березинъ // Колосья. — СПб., 1889. — № 3, мартъ 1889. — С. 303). Заметим, что с XVIII в. слово «obscéne», использованное Э. Золя, трактовалось французско-русскими словарями как «непристойный».
3 К. [Рецензия]: «Европейскіе писатели и мыслители: II — Боккаччьо. Изданіе В.В. Чуйко. С.-Пб. 1881 года». / [на с. 22 — псевд.:] К. // Русская мысль: журналъ научный, литературный и политическій. — М., 1882. — Годъ третій, книга VI. — С. 7—8 (О новых книгах).
4 См.: Андреева, Александра Алексеевна (1853—1926). Итальянская новелла и <«>Декамерон<»>: Историко-литературные очерки. / [в конце текста — псевд.:] А.А. // Вѣстникъ Европы. — СПб., 1880. — Февраль, Мартъ, Апрѣль.
728
ПРИЛОЖЕНИЯ
ницах обоих томов сообщалось, что был отпечатан «переводъ Александра Веселовскаго».
С тех пор представление о том, что знаменитый филолог академик Александр Николаевич Веселовский (1838—1906) выступил в свое время с весьма удачным («классическим»!) переводом с языка оригинала гениальной итальянской книги, стало расхожим местом. Однако документы, до недавних пор не принимавшиеся во внимание и впервые воспроизведенные в настоящем издании, доказывают, что на самом деле всё было не так просто: как выясняется, работа А.Н. Веселовского свелась преимущественно к редактированию перевода, выполненного неким Павлом Дворжаком.
В описи 3 («Переписка А.Н. Веселовского») фонда 45 («Архив Веселовского, Александра Николаевича») Рукописного отдела Института русской литературы (ИРЛИ PO; г. С.-Петербург) Российской академии наук наше внимание привлекла единица хранения 640, точнее — письмо, написанное на бланке правления Товарищества печатного дела и торговли И.Н. Кушнерёв и К° в Москве, заверенное подписью его директора-распорядителя Владимира Фёдоровича Боровика и отправленное 26 августа 1895 года из Москвы в С.-Петербург академику А.Н. Веселовскому5. В нем, в частности, говорится:
<...> Задумавъ изданіе <«>Декамерона<»>, мы первоначально обратились къ Г<-ну> Дворжаку, который за условленное вознагражденіе доставилъ нам переводъ, пересланный къ Вамъ для редактированія. Первые листы, присылавшіеся Вамъ для набора, были перевода Дворжака съ Вашими исправленіями; но затѣмъ Вы признали переводъ Дворжака окончательно неудовлетворительнымъ, послѣ чего условленная между нами плата съ листа была повышена Вами. Такимъ образомъ<,> выходить, что Вы перевели <«>Декамерона<»>, частью пользуясь переводомъ Дворжака, по нашему заказу <...>6.
5 Здесь и далее всякий раз имеется в виду академик Александр Николаевич Веселовский. Данное пояснение необходимо в связи с тем, что у последнего был родной брат, также историк литературы, Алексей Николаевич Веселовский (1843—1918), с 1881 г. — профессор Московского университета.
6 Полный текст этого (№ 4) и цитируемых далее писем правления Товарищества см. в разделе «Дополнения».
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
729
В следующем письме, адресованном А.Н. Веселовскому, В.Ф. Боровик воспроизвел копии расписок (в получении вознаграждения) самого А.Н. Веселовского («за переводъ “Боккачьо”»; «за переводъ “Декамерона”»; «за девять листовъ»; «за десять Листовъ»; «за 2 й томъ Боккачьо»), П.И. Вейнберга7 («за переводъ стиховъ») и П. Дворжака («за переводъ двадцати листовъ <“>Декамерона<”> Боккачьо»; «пятьсотъ рублей для передачи господину Дворжаку за переводъ 2<_го> тома Бокачьо получила отъ Г<-на> Кончаловскаго. Елена Дворжакъ»).
Таким образом, инициатива сделать первый полный русский перевод «Декамерона» исходила не от А.Н. Веселовского, а от издательства. Если же говорить конкретнее, то этой идеей загорелся Пётр Петрович Ко(а)нчаловский (старший; 1839—17.09.1904), некогда харьковский (1881—1888 гг.), а с 1888 года московский литератор, известный переводчик и издатель, пайщик вышеупомянутого московского Товарищества печатного дела и торговли И.Н. Кушне- рёв и К°8, с июня 1889 года по 1 июня 1895 года — заведующий кни¬
7 Вейнберг Пётр Исаевич (1831—1908) — поэт, переводчик. Перевел канцоны, венчающие каждый из дней «Декамерона».
8 17 (29) августа 1869 г. Кушнерёв Иван Николаевич (1827—1896), очеркист и редактор-издатель, открыл в Москве (на Тверской) скоропечатню-типо- графию, в 1872-м организовал при ней литографию, переплетную мастерскую и магазин канцелярских принадлежностей, а 1 января 1876 г. основал «Товарищество на вѣрѣ И.Н. Кушнеревъ и К° въ Москвѣ и Кіевѣ» с капиталом в 115 тыс. руб., которое 1 июля 1888 г. было преобразовано в «акционерное Высочайше утвержденное Товарищество печатнаго дѣла и торговли И.Н. Кушнеревъ и К° въ Москвѣ и Кіевѣ» с капиталом в 350 тыс. руб. До 1878 г. Товарищество подвизалось исполнением мелких заказов, но с 1878-го стало принимать подряды на печатание книг сторонних издательств. Собственное книгоиздательство появилось у Товарищества 13 мая 1889 г., его заведующим был назначен П.П. Кончаловский (старший). За время существования этого издательства свет увидело несколько десятков подготовленных им книг (перечень публикаций, в которых он выступил в качестве переводчика, редактора, автора предисловий и издателя, насчитывает три десятка наименований). Другими масштабами была отмечена деятельность типографии Товарищества: в ней было отпечатано свыше 6,3 тыс. изданий. 24 июля 1918 г. Товарищество было национализировано, а в мае 1922-го переименовано в «Фабрику книги “Красный пролетарий”», которая после приватизации осенью 2005 г. была ликвидирована.
730
ПРИЛОЖЕНИЯ
гоиздательством в этом Товариществе9, одновременно заведующий книжным магазином купца Петра Кузьмича Прянишникова (1851— 28.10(10.11).1919)10.
В архиве А.Н. Веселовского нами найдены сорок два письма к нему П.П. Кончаловского (старшего) (с 3 августа 1889 г. по 3 августа 1896 г.)11.
Третьего августа 1889 года П.П. Кончаловский поделился с А.Н. Веселовским давней мечтой
<...> дать русской публикѣ полный переводъ <«>Декамерона<»> Боккачіо. Такъ какъ при личномъ свиданіи [въ началѣ Апрѣля мѣсяца настоящаго [1889] года] Вы выражали сочувствіе къ этой мысли, то я обращаюсь къ Вамъ съ новой просьбой увѣдомить меня — не возьмете ли на себя трудъ редактировать переводъ, который дѣлается съ оригинала Парижскаго изданія Firmin Didot e С°, 1884 г., и составить къ нему примѣчанія вмѣстѣ съ руководящей статьей <...>12.
Согласие академика было вскоре получено. Работа закипела. П.П. Кончаловский был настолько убежден в высоком уровне выполнявшегося перевода, что ожидал от А.Н. Веселовского, крупнейшего ученого-энциклопедиста, в частности знатока итальянской культуры середины XIV века (времени создания «Декамерона»), не более чем научного редактирования, предполагавшего исключительно выборочную сверку с первоисточником. На взгляд П.П. Конча¬
9 См. в разделе «Дополнения» письмо № 1 правления Товарищества.
10 Через этот магазин П.П. Кончаловский реализовывал и собственную книгоиздательскую продукцию.
11 См. их в разделе «Дополнения».
12 См. в разделе «Дополнения» наст. изд. письмо № 1 П.П. Кончаловского. В нем прямо называется французское издание, по которому был осуществлен перевод: Boccaccio, Giovanni (1313—1375). Il | DECAMERONE [: en 2 voi.] / DI | GIOVANNI BOCCACCIO |; CON SPIEGAZIONI | TRATTE DAI MIGLIORI COMMENTARI [l’editore Ignazio Moutier]. - PARIGI: LIBRAI RIE DE FIRMIN DIDOT FRÈRES, FILS ET C,e, 1884. — 2 voi. Оригинальный текст «Декамерона» воспроизведен здесь под редакцией Иньяцио Мутье. Данная версия «Декамерона» тиражировалась неоднократно с 1812 г. и пользовалась широким успехом.
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
731
ловского, такая работа вкупе с составлением примечаний и написанием сопроводительной статьи должна была занять относительно непродолжительное время, а потому в последнем процитированном письме он высказал пожелание «окончить это изданіе въ теченіи трехъ мѣсяцевъ». Как следствие, вполне закономерным представляется появление уже в сентябре — октябре 1889 года на обложках двух изданных П.П. Кончаловским книг13 анонса:
ПЕЧАТАЮТСЯ: | <...> Боккачіо. Деккамеронъ. (Десять дней.) Полный переводъ съ итальян-1 скаго подъ редакціей и съ примѣчаніями Академика Профессора А.Н. | Веселовскаго. 2 тома. Тй томъ выйдет въ декабрѣ 1889 года.
Меж тем, главным для него было не столько редактирование имевшегося перевода, сколько получение согласия прославленного академика на указание на титульной странице будущего издания имени последнего в качестве редактора перевода, что гарантировало бы беспроблемное прохождение рукописи через цензурный фильтр.
В XIX веке указывать на титульной странице книги фамилию переводчика было не принято, достаточно было привести имя известного ученого, под редакционным надзором которого публикация была осуществлена. Имя широко известного научного авторитета играло свою роль и при одобрении («дозволении») рукописи цензором. На титульных страницах книг обычно печаталось в одну строку: «Переводъ съ нѣмецкаго (англійскаго ит. д.)», а в той строке, что следовала за ней: «Подъ редакціей профессора [имярек]». Уговорить маститого профессора заняться переводом было довольно
13 Имеются в виду изд.: ( 1) Свифт, Дж. Путешествія Гулливера по многимъ отдаленнымъ и неизвѣстнымъ странамъ свѣта.: [в 2 ч.]. М., 1889 [т. е. янв. 1890]. [Часть II]. На обороте тит. страницы сообщается: «Дозволено цензурою. Москва, 30 сентября 1889 г.», а на с. 4 обложки приводится процитированный анонс (правда, запоздалый, ведь ч. II увидит свет только в январе 1890 г.); (2) Тысяча одна ночь.: Арабскія сказки.: [в 3 т.]. М., 1890. Т. II. На обороте тит. страницы сообщается: «Дозволено цензурою. Москва, 14 октября 1889 года», а на с. 4 обложки — всё тот же самый припозднившийся анонс (т. II выйдет тоже в январе 1890 г.).
732
ПРИЛОЖЕНИЯ
сложно и высокозатратно, а потому непрофессионалам, благо европейскими языками владело множество образованного народу, заказывались черновые переводы, за последующую отделку которых — включавшую, как правило, сверку с первоисточником — брались специалисты14.
Поначалу и А.Н. Веселовский полагал, что его роль сведется к редактированию и «исправленію “кое-гдѣ”, а не [к] капитальному исправленію»15.
Сравнив присылавшийся перевод с итальянским оригиналом, ученый понял, что беглой редактурой не обойдешься и что перевод нуждается в весьма серьезной доработке. (Последняя в итоге затянулась на полтора года: вместо проанонсированного декабря 1889 года первый том русского издания «Декамерона» был отпечатан лишь в мае 1891-го.)
Обескураженный крайне невысокой оценкой выполненного для издательства перевода, П.П. Кончаловский написал А.Н. Веселовскому, что перед каждой отправкой к нему очередной порции перевода будет сам осуществлять предварительную литературную отделку последней. Приходилось оправдываться: «Переводишь не я, я только исправлялъ по своему разумѣнію доставляемый переводъ» — и обещать академику, что «въ послѣдующихъ новеллахъ переводъ [окажется] ближе къ подлиннику»16.
14 Не составлял исключения в этом отношении и сам П.П. Кончаловский, опубликовавший множество собственных переводов, но себя в качестве их автора нередко не обозначавший. Например, будучи студентом старшего курса естественного отделения физико-математического факультета С.-Петербургского университета, он перевел с немецкого и в 1866 г. издал «Микроскопическій міръ» Г. Йегера, см.: Иегер (Йегер), Густав (Jàger, Gustav; 1832—1917). Микроскопическій міръ: популярное описаніе явленій и формъ, открытыхъ микроскопомъ. / Dr. Густава Егера.; переводъ съ нѣмецкаго [П.П. Кончаловского (старшего)],; подъ редакціей и съ примѣчаніями Профессора А.[Н.] Бекетова,: съ многими рисунками въ текстѣ. — СПб.: [Издатель П.П. Кончаловский (старший)], 1866.
15 См. в разделе «Дополнения» письмо № 4 правления Товарищества.
16 См. в разделе «Дополнения» письмо № 12 П.П. Кончаловского. Любопытно, что, уговаривая (в письмах № 1—12) А.Н. Веселовского заняться редак-
Л. В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
733
Всё более убеждаясь, «насколько посылаемый <...> переводъ не соотвѣтствуетъ тому, что отъ него требуется», П.П. Кончаловский выражал сожаление, что не предложил А.Н. Веселовскому «сразу взять на себя переводъ», настаивал на продолжении работы, просил его дать свои предложения по изменению гонорара в случае, если «придется, бросивъ [имеющийся] переводъ, переводить снова»17.
Отныне, с начала декабря 1889 года, П.П. Кончаловский согласился с тем, что А.Н. Веселовский (потребовавший установить себе плату 25 руб. за редактуру печатного листа18 уже сделанного перевода и гонорар 40 руб. — за печатный лист нового перевода отдельных новелл) будет указан в обращениях в цензурные инстанции в качестве переводчика всего текста, а на титульных страницах будущего русского издания «Декамерона» вместо фразы «Переводъ подъ редакціей Александра Веселовскаго» появится фраза: «Переводъ Александра Веселовскаго». Все эти перемены нашли отражение и в соответствующей коррекции анонсов, публиковавшихся на обложках книг, издаваемых П.П. Кончаловским19.
Тем не менее, наш неутомимый издатель упрямо продолжал отправлять на редактирование прежний перевод, выполненный Павлом Дворжаком («Мнѣ кажется, онъ представляется возможнымъ для редакціи, такъ какъ переводчикъ старается близко держаться подлинника»20), Веселовский же был обречен на сверку
турой, издатель сорок семь раз употребляет выражение «посылаемый перевод» и лишь одиннадцать — слова «редакция» и «исправление».
17 См. письмо № 9 П.П. Кончаловского.
18 Печатные листы — это (в случае будущего двухтомного издания «Декамерона») тетради по шестнадцать страниц печатного текста, нумерованные сигнатурой.
19 См., напр., анонс, помещенный в изд. «Тысяча одна ночь» (М., 1890. [Т. III]. С. 4 обложки) с цензурным разрешением от 16 апреля 1890 г. («ПЕЧАТАЮТСЯ: [1] БОККАЧІО. Деккамеронъ. (Десять дней.) Полный перевод съ итальян-1 скаго и примѣчанія академика профессора АН. Веселовскаго. 2 тома»). По сравнению с анонсом от сентября — октября 1889 г. здесь уже нет ни фразы «подъ редакціей», ни упоминания о выходе первого тома в декабре 1889 г.
20 См. письмо № 14 П.П. Кончаловского.
734
ПРИЛОЖЕНИЯ
этого перевода с итальянским оригиналом и его последующее «капитальное исправленіе».
Выяснить что-либо о Павле Дворжаке нам не удалось. Среди москвичей и харьковчан тех лет, в том числе среди преподавателей и студентов Московского и Харьковского университетов, человек с таким именем не обнаружился. Никаких результатов не дал и просмотр публикаций русских переводов с итальянского языка, появившихся в те годы в книгах, альманахах и журналах.
Мы полагаем, что под именем Павел Дворжак скрывался сам Пётр Петрович Кончаловский (старший). Наша гипотеза строится на следующих основаниях. По окончании естественного отделения физико-математического факультета С.-Петербургского университета он много времени отдавал переводческой деятельности: с латыни и немецкого — научных текстов; с французского и, позднее, с английского — произведений как научных, так и художественных. Под его именем русский читатель увидел переводы сочинений Д. Дефо, Дж. Свифта, Ж.-Ж. Руссо, А.-Р. Лесажа и др. Судя по письмам к А.Н. Веселовскому, П.П. Кончаловский не раз принимался и за перевод «Гаргантюа и Пантагрюэля» Ф. Рабле («плохо выходитъ»21).
В 1887—1888 годах он перевел (с французского перевода 1887 г.) исследование итальянца Ч. Ломброзо «Человек как преступник», но 28 сентября 1888 года московская цензура не допустила этот перевод к печати22. Не исключено, что сказалась репутация переводчика как политически неблагонадежного — уже много лет он находился под негласным надзором (а в 1878 г. был даже сослан в село Холмогоры Архангельской губернии). Переведя еще в Харькове (до 1884 г.) исследование крупного британского писателя и государственного деятеля Джона Морли «Вольтер» («Voltaire»; 1871), наш умудренный горьким опытом издатель схитрил и в качестве имени переводчика указал «Ѳ.А. Ребенинъ» (или «Ребекинъ»), что и позволило получить 15 декабря 1888 года разрешительный билет от московской цензуры23.
21 См. письмо № 16 П.П. Кончаловского.
22 См.: ЦИАМ. Ф. 31. Оп. 3. Ед. хр. 2257. Л. 237. 23 См.: Там же.
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
735
Поэтому, нимало не сомневаясь, что переводу «Декамерона» с упоминанием его имени данную инстанцию не одолеть, П.П. Кончаловский не стал приводить свою фамилию ни в рекламе, ни в прошениях.
Черновой перевод «Декамерона» он осуществил еще в Харькове, в 1885—1887 годах24. Хотя в сорока двух из сохранившихся писем к А.Н. Веселовскому наш издатель ни разу не упомянул имени переводчика, но знание итальянского оригинала продемонстрировал при этом столь основательное, что у его корреспондента возникло закономерное предположение об авторстве перевода. На прямо поставленный вопрос, не он ли тот самый переводчик, П.П. Кончаловский, испытывавший чувство понятного дискомфорта в свете всплывавших огрехов в его работе, ответил уже знакомой нам фразой: «Переводилъ не я, я только исправлялъ по своему разумѣнію доставляемый переводъ»25.
В этой связи интерес представляет упомянутая выше расписка о получении некоей Еленой Дворжак пятисот рублей «для передачи господину Дворжаку за переводъ 2<го> тома Бокачьо». У П.П. Кончаловского была дочь с таким же именем Елена26, которая после окончания гимназии помогала отцу в книжном магазине П.К. Прянишни¬
24 Парижское изд. 1884 года под редакцией И. Мутье, по которому П.П. Кончаловский выполнил перевод, могло быть приобретено им еще в Харькове (его жена, свободно владевшая французским и немецким языками, заведовала здесь книжным магазином). АН. Веселовский же, выполняя сверку, пользовался иной, более поздней и на тот момент более авторитетной, редакцией «Декамерона», подготовленной Пьетро Фанфани (1815—1879), см.: Boccaccio, Giovanni (1313— 1375). Il DECAMERON [: en 2 voi.] / DI MESSER | GIOVANNI BOCCACCI |; RISCONTRATO CO’MIGLIORI TESTI | E POSTILLATO DA PIETRO FANFANI. | - FIRENZE, 1857. — 2 voi. (К 1889 г. эта книга тиражировалась не раз — в 1857,1880, 1883, 1886 и 1888 гг., но итальянская печатная продукция поступала в Харьков хуже французской, поэтому П.П. Кончаловский воспользовался тем, что оказалось под рукой.) Отличия между редакциями не представляются значительными, но для нашего исследования они оказались весьма ценными.
25 См. в разделе «Дополнения» письмо № 12 П.П. Кончаловского.
26 Кончаловская Елена Петровна (1872—1935) — дочь П.П. Кончаловского (старшего); училась в Париже, в Сорбонне; вышла замуж за скульптора Н.П. Ясиновского (1868—1938). Оба похоронены в Ленинграде.
736
ПРИЛОЖЕНИЯ
кова. В последнем из дошедших до нас писем к А.Н. Веселовскому П.П. Кончаловский просит адресата помочь устроить ее в один из итальянских университетов («<...> хочетъ ѣхать въ Италію, съ цѣлью заняться изученіемъ литературы, для чего думаетъ поступить въ университетъ, но въ какой? <...> порядочное знаніе языка»)27.
***
В фонде А.Н. Веселовского хранится только малая часть (восемьдесят один рукописный лист) перевода «Декамерона»28 (а именно — текст десяти новелл пятого дня, но отсутствует сопутствующая им канцона).
Охарактеризуем данную рукопись: восемьдесят два отдельных листа (л. Іоб. — 9об., Поб. — 18об., 82, 82об. — пустые, чистые). Использована бумага трех видов и размеров: (1) л. 1—18, 21—30 — белая типографски разлинованная в тридцать две синие линии, 30,7 х 21 см; (2) л. 19—20, 31—58 — серая, с филигранью «CASREN MILL ORIGINAL», 26,5 х 20,5 см; (3) л. 59—82 — белая, без филиграней и штемпелей, 22 х 17,7 см.
На одной стороне л. 1—9, 11—18 и на обеих сторонах л. 10, 19—81 чернилами написано: «День 5'1>,и (Новелла Гая — Новелла ХІШ)». Нал. 1, в его начале, — абреже (краткое содержание) пятого дня в четыре строки:
27 См. письмо № 42 П.П. Кончаловского. Известны переводы Е.П. Кончаловской и с французского языка (опубликованы ее отцом).
28 См.: ИРЛИ PO. Ф. 45. On. 1. Ед. хр. 388. 82 л. На обложке ед. хр. 388 имеется запись архивиста: «Переводы А.Н. Веселовского из “Декамерона” Боккач- чьо. Копия с исправлениями переводчика; часть (лл. 34—Збоб.) рукою А.Н. Веселовского. б./д. 82 л. л. (1 чист.)». К сожалению, данное описание документа весьма неточно, ведь это и не рукопись перевода «Декамерона», выполненного А.Н. Веселовским, и даже не копия его перевода; нал. 1—81об. отсутствуют какие- либо указания на автора произведения, заглавие последнего и имя переводчика. Рукопись, присылавшаяся П.П. Кончаловским, имела, по-видимому, следующие выходные сведения: «Боккачіо. Деккамеронъ. (Десять дней.)», ведь именно так анонсировалось в сентябре — октябре 1889 г. и в феврале — апреле 1890 г. готовившееся издание. Заглавие же т. I изд. 1891 г. было сформулировано А.Н. Веселовским только после 25 марта 1891 г. (см. письмо № 24 П.П. Кончаловского).
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
737
«Кончился четвертый день <“>Декамерона<”> и начинается пятый...»29. Далее, на л. 1 (ниже) и л. 2: «[Вступленіе] (к Дню V)», без указания этого заголовка;30 на л. 3—20: «День 5Ь,И. | Новелла Г3".» (на л. 21—27: Новелла II; на л. 27об. — 34: Новелла III; на л. 34—Збоб.: Новелла IV; на л. Збоб. — 39об.: Новелла V; на л. 39об. — 45: Новелла VI; на л. 45—52: Новелла VII; на л. 52—58об.: Новелла VIII; на л. 59—67об.: Новелла IX; на л. 68—81: Новелла Х_ая31). Канцона, венчающая пятый день, вписана не была. От внимания архивистов ускользнуло, что между листами, которым были присвоены номера Збоб. и 37, отсутствует один лист (с оборотом), соответствующий в печатном издании тридцати трем наборным строкам пятой новеллы пятого дня: «“Поистинѣ, если вчера ты всѣхъ насъ разжалобилъ, <...> видя, что въ ея рукѣ имъ отказываютъ по благовидной причинѣ, I каждый изъ нихъ <...>» (М., 1891. С. 377—378). Нехватка указанного листа обнаруживается без труда, поскольку отсутствует лист, номер которого (в соответствии с нумерацией самого П.П. Кончаловского) — 37. Архивный лист 37—37об. имеет дефект: сверху и снизу оторвано по одной строке текста.
Листы 1—30 рукописи — это перевод, который не принадлежит А.Н. Веселовскому, но переписан, с учетом его правки32, набело чернилами в шестнадцать — семнадцать строк (л. 19—20 — в двадцать — двадцать одну строку) неустановленным переписчиком; л. 31—33 (обе стороны листа), 34 (первые семь строк), Збоб. (последние десять строк, в том числе заголовок «Новелла V»), лист, отсутствующий междул. Збоб. и 37, а также л. 37, 37об., 38 — это тот же перевод, но переписанный вторым неустановленным переписчиком, занимавшимся исключительно копированием первичного текста, приходившего на редактирование; л. 34 (последние
29 В первом печатном издании: «Оконченъ...» (1891. Т. I. С. 347); во втором, исправленном, издании: «Конченъ...» (1896. Т. I. С. 347).
30 Слово «Вступленіе» (в случае пятого дня) отсутствует, поскольку его нет в изд. 1884 г., но в соответствующем колонтитуле изд. 1857 г. данное слово («INTRODUZIONE») имеется. В колонтитуле русского издания «Декамерона» (М., 1891. Т. I. С. 347—348) его также нет, но в «Оглавленіи» т. I (с. V), составленном А.Н. Веселовским, оно присутствует (см. письмо № 27 П.П. Кончаловского).
31 Отметим, что нумерация новелл римскими цифрами (I—X) изначально присутствовала в переводе, выполненном по изд. 1884 г. (именно там она римская) и присылавшемся АН. Веселовскому для редактирования, меж тем как в изд. 1857 г., по которому академик осуществлял сверку, нумерация новелл дана словами («NOVELLA PRIMA»... «NOVELLA DECIMA»).
32 Обоснование установления последнего см. далее.
738
ПРИЛОЖЕНИЯ
девятнадцать строк, в том числе заголовок «Новелла IV») — 40 (первые пять строк) — всё тот же чужой перевод, но переписанный уже самим А.Н. Веселовским, при этом новелла о соловье, расположенная на л. 34 (последние девятнадцать строк) — Збоб. (первые девятнадцать строк), еще и частично им выправлена; л. 40 (последние девятнадцать строк) — 81 об. — тот же чужой перевод, переписанный вторым переписчиком, при этом А.Н. Веселовским сделана обильная правка с вписыванием исправлений поверх скопированного присланного перевода.
Судя по данной рукописи и письмам П.П. Кончаловского, мы можем достаточно уверенно предположить, что работа А.Н. Веселовского с переводом «Декамерона» строилась следующим образом. Получив рукопись перевода десяти новелл какого-либо дня, он просил переписчика аккуратно скопировать текст, оставляя большие интервалы между строками. Затем, сверяясь с итальянским оригиналом (в редакции 1857 года), академик вносил поверх выправляемых строк правку, вычеркивая слова прежнего перевода, подлежащие замене. После этого другой переписчик переписывал вычищенный перевод набело. Далее оригинал первичного перевода и его отредактированная А.Н. Веселовским версия курьерским поездом переправлялись из С.-Петербурга в Москву П.П. Кончаловскому. Тот, в свою очередь, организовывал в типографии Товарищества И.Н. Кушнерёв и К° ручной набор (с использованием металлических литер и получением в итоге печатных форм) отредактированного А.Н. Веселовским текста и его оттиски в виде гранок (для чего на печатные формы наносилась краска и потом производилось тиснение ими по бумаге)33. Эти гранки П.П. Кончаловский называл «корректурами» («корректурными листами»). Вместе с правленой рукописью они отсылались А.Н. Веселовскому в С.-Петербург для сверки, вычитки и, при необходимости, новой правки. Оригинал изначального перевода
33 Гранки отличает произвольное число строк (на этом этапе производства текст книги еще не разверстан на книжные/газетные полосы). Обычно гранки использовались для вычитки, после чего в них вносилась необходимая правка (производилась типографская корректура).
Ил. 269
Титульные страницы гравированных титульных листов четырехтомного издания немецкого перевода «Декамерона» (перевод с итал. А.-Г. Мейснера), выпущенного в 1782—1784 гг. якобы в Санкт-Петербурге (фактическое место этого нелегального издания — Лейпциг) Худ. Гравло
Ил. 270
А.Н. Веселовский 1890-е годы
Ил. 271
Портрет П.П. Кончаловского Художник
Валентин Александрович Серов 1891 г.
Ил. 2 72
Лист рукописи с переводом окончания четвертой новеллы и началом пятой новеллы Дня Пятого «Декамерона»
Рукой А.Н. Веселовского написано лишь окончание четвертой новеллы.
Ил. 273
Лист рукописи с переводом продолжения пятой новеллы Дня Пятого «Декамерона»
Весь текст написан не А.Н. Веселовским, а иным лицом.
Ил. 274
Лист рукописи с переводом окончания пятой новеллы и началом шестой новеллы Дня Пятого «Декамерона»
Весь текст написан рукой А.Н. Веселовского.
Ил. 275
Лист рукописи с переводом продолжения шестой новеллы Дня Пятого «Декамерона»
Рукой А.Н. Веселовского — лишь правка поверх строк.
Ил. 276
Лист рукописи с переводом продолжения шестой новеллы Дня Пятого «Декамерона»
Рукой А.Н. Веселовского — лишь правка поверх строк.
Ил. 277
Обложка архивной папки с документами СПбЦК, сопутствовавшими изданию «Декамерона» в переводе А.Н. Веселовского
Ил. 278, 279
Издательские анонсы предстоящей публикации «Декамерона», в которых статус А.Н. Веселовского поменялся с редактора (слева) на переводчика (справа)
Ил. 280
Обложка архивной папки с письмами П.П. Кончаловского (старшего)
Ил. 281
Письмо П.П. Кончаловского (старшего) к А.Н. Веселовскому от 3 августа 1889 г.
Ил. 282
Продолжение письма П.П. Кончаловского (старшего) к А.Н. Веселовскому от 3 августа 1889 г.
Ил. 283-284
Письмо директора правления Товарищества В.Ф. Боровика к А.Н. Веселовскому от 6 июня 1895 г.
Ил. 285-286
Приложение к письму Правления Товарищества от 19 сентября 1895 г.
с выписками из расписок А.Н. Веселовского о получении им вознаграждения за участие в переводе и редактировании «Декамерона»
Ил. 287-288
Титульные страницы томов второго издания перевода А.Н. Веселовского, увидевшего свет в 1896 г.
Ил. 289
Передние сторонки переплетов томов и титульная страница первого тома издания «Декамерона», выпущенного в 1911 г.
в двух томах Товариществом «МІР» Худ. неизвестен,
Ил. 290
Издания «Декамерона»,
выпущенные в двух томах (в суперобложках) издательством «ACADEMIA», соответственно, в 1928 г. {верхнийряд) и в 1933 г. {нижнийряд) Художники
В.П. Белкин (изд. 1927, 1928 гг.),
Л.С. Хижинский (изд. 1933 г.)
Ил. 291
Контртитул
и титульная
страница
первого тома
«Декамерона»,
выпущенного
в 1928 г.
в двух томах
издательством
«ACADEMIA»
Худ. А.А. Ушин
Ил. 292-293
Страница цензурного издания «Декамерона» (М., 1892. Т. И)
и соответствующая ей страница «бесцензурного» издания (100 экз.)
766
ПРИЛОЖЕНИЯ
оставался у П.П. Кончаловского. Сверенные гранки, пополнившиеся новыми исправлениями академика, возвращались в Москву для внесения изменений в набор. В связи с этим иногда возникала необходимость во второй «корректуре». Беловые копии отредактированного перевода А.И. Веселовский сохранял у себя.
Выправленные гранки перевода представлялись в цензуру порциями (одна порция — это все новеллы одного дня).
Как известно, на тот момент работу цензора регламентировал «Уставъ о Цензурѣ и Печати» 1890 года. Для нас сейчас важны несколько его статей: прежде всего ст. 4, в которой изложены «общие правила цензуры», ст. 23, где оговорен порядок одобрения рукописи к печати и, в частности, механизм работы цензора и автора (издателя) с местами, «противными цензурнымъ правиламъ»34, и ст. 49, задававшая порядок представления в цензуру «корректурныхъ листовъ» вместо рукописи35. Руководствуясь данными тремя статьями, цензор отмечал (точнее—подчеркивал) красными чернилами в полученных им «корректурных листах» «мѣста», «противные цензурнымъ правиламъ», после чего предоставлял «сочинителю или издателю [возможность] исключить или перемѣнить» эти «мѣста». Статья 23 наделяла цензора правом «потомъ уже подписывать одобреніе рукописи
34 «Цензоръ, не имѣя права перемѣнять что-либо въ представляемыхъ на его разсмотрѣніе рукописяхъ и печатных книгахъ, тѣмъ еще менѣе можетъ прибавлять къ онымъ отъ себя какія<->либо примѣчанія или толкованія. Замѣтивъ противное цензурнымъ правиламъ мѣсто красными чернилами, Цензоръ предоставляетъ сочинителю или издателю исключить или перемѣнить оное, и потомъ уже подписываетъ одобреніе рукописи къ печатанію. Впрочемъ<,> отъ воли издателя зависитъ ввѣрить Цензору исправленіе замѣченных мѣстъ по его усмотрѣнію».
35 «Издатель, желающій представлять на разсмотрѣніе корректуру вмѣсто рукописи, обязанъ непремѣнно довести о томъ заблаговременно до свѣдѣнія цензуры и получаетъ позволительный билетъ слѣдующаго содержанія: “Книгу, подъ заглавіемъ NN, предварительно набирать позволяется, съ представленіемъ корректурныхъ листовъ въ Цензурный Комитетъ (или къ Цен- зору)”».
Л. В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
767
къ печатанію». Сама процедура «одобренія» (с 1 марта 1863 г. — «дозволенія») регулировалась ст. 5136.
Прохождение через цензуру «корректурных листов» десяти новелл пятого дня, отредактированных А.Н. Веселовским, дает наглядное представление о том, как дело обстояло в данном конкретном случае: в третьей новелле цензором было «исключено» одно «мѣсто» из двенадцати слов, в четвертой — восемь «мѣстъ» из семидесяти восьми слов, в десятой — одно «мѣсто» из девяти слов37. Что же касается права автора (издателя) на «перемѣну», то нам известен только один случай, когда ученый решил им воспользоваться: цензору было предложено принять «измѣненія въ новеллѣ о соловьѣ» — четвертой новелле пятого дня38.
После подчеркивания слов и фраз, подлежащих в дальнейшем «исключению» из типографского набора, и согласования предложенных академиком изменений цензор, действуя сообразно «Примѣчанія» к ст. 5139, санкционировал печать одобренного им текста пятого дня: проставил вверху первого листа штемпель, который заверил собственной подписью, затем сшил ниткой «корректурные листы» в их нижней части и напоследок скрепил на последнем листе сургучной печатью концы этой нитки. Именно в таком виде «корректурные листы» пятого дня были пересланы из канцелярии Санкт-Петербургского цензурного комитета (СПбЦК) в Москву
36 «Вступившая въ цензуру (ст. 49) рукопись или книга передается на разсмотрѣніе Цензору, который, прочитавъ и одобривъ оную, выставляетъ дозволеніе печатать на оборотѣ заглавнаго листа, скрѣпляетъ рукопись по листамъ, отмѣчаетъ о семъ своею рукою в помянутой общей описи, а рукопись передаетъ Секретарю для выдачи представившему оную подъ росписку. То же самое наблюдается и въ отношеніи къ корректурнымъ листамъ <...>».
37 Подробнее см. в «Текстологической заметке» Л.В. Бессмертных.
38 См. письма П.П. Кончаловского № 25 («<...> я отмѣтилъ ценсорныя исключенія») и № 26 («<...> я пошлю сверстанный экземпляръ этого дня ценсо- ру вмѣстѣ съ предисловіемъ и предложенными Вами измѣненіями въ новеллѣ о соловьѣ, съ цѣлью избѣжать искаженія новеллы»).
39 «Цензурное одобреніе означается выраженіями: “дозволено Цензурою, число, мѣсяцъ, годъ и мѣсто”».
768
ПРИЛОЖЕНИЯ
П.П. Кончаловскому для верстки и последующей печати. Имея на руках заверенные цензурой «корректурные листы»40, тот организовал по ним «набор верстки», дав указание наборщикам, в соответствии со ст. 50 «Устава о Цензурѣ и Печати», «наблюдать», чтобы «всё замѣченное (т. е. подчеркнутое. — Л.Б.) цензурою было непремѣнно въ оныхъ исключено или перемѣнено» сообразно рукописной правке.
Аналогичную процедуру цензурного согласования претерпели «корректурные листы» и остальных дней перевода «Декамерона». Как уже ясно из сказанного, взаимодействие с СПбЦК по «корректурным листам» осуществлял сам П.П. Кончаловский41.
40 Эти листы с подчеркнутыми цензором «мѣстами» (для последующего удаления их при верстке) оставались на хранении у П.П. Кончаловского. В дальнейшем большинство указанных пассажей будет восстановлено (с разрешения цензуры) для специального тиража в 100 экз. («безъ всякихъ исключеній»). Для краткости будем именовать эти экземпляры «бесцензурными» (сохраняя кавычки, поскольку тем самым они будут оттенять условность данной характеристики, ведь без цензуры не обошлось и в этом случае). О них см. далее в наст, статье.
41 Процесс производства «Декамерона» (точнее — т. 1 из двухтомника изд. 1891 г.), как и любой книжной продукции, регламентировался ст. 54 «Устава о Цензурѣ и Печати»: «По напечатаніи рукописи, представляется изъ типографіи въ цензуру (сверхъ экземпляровъ, разсылаемыхъ въ разныя казенныя мѣста на основаніи сего Устава) два экземпляра отпечатаннаго листа или книги, со свидѣтельствомъ директора, содержателя или фактора типографіи, что оный листъ или книга напечатаны во всемъ сходно съ прилагаемою при томъ одобренною въ цензурѣ рукописью (или печатными листами, по силѣ статьи 48 (должно быть: 49. — Л.Б.)). Секретарь передаетъ одинъ изъ печатныхъ экземпляровъ (съ рукописью) Цензору, разсматривавшему сочиненіе, который, сличивъ печатный экземпляръ съ одобреннымъ, подписываетъ по установленной, при семъ приложенной подъ литерою А, формѣ позволительный билетъ на выпускъ книги въ продажу. Сей билетъ прикрѣпляется печатью цензуры къ одному изъ вышеупомянутых печатныхъ экземпляровъ и выдается съ онымъ типографіи. Другой экземпляръ листа или книги остается въ цензурѣ, а рукопись возвращается издателю или же въ типографію. Представленіе печатныхъ книгъ и выдача билетовъ на выпускъ оныхъ въ свѣтъ отмѣчаются въ особомъ реестрѣ, установленнымъ порядкомъ, по формѣ, при семъ приложенной подъ литерою Б».
По завершении наборщиками указанных выше операций с «корректурными листами» первых пяти дней «Декамерона» типографией была осуществле¬
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
769
В обоих прошениях переводчиком был указан академик А.Н. Веселовский.
***
Прежде чем обратиться к столичным цензорам, П.П. Кончаловский попытался провести цензуру перевода «Декамерона» в Москве, то есть там, где располагалось его издательство и где были налажены давние доверительные отношения с чиновниками Московского цензурного комитета (МЦК), прежде всего с его председателем В.Я. Фёдоровым42. По-видимому, наш издатель не только проконсультировался с последним, сделав вывод, что «со стороны Московской цензуры не будетъ припятствій», но и условился, что цензором будет назначен [П.Е.] Астафьев43 — «человѣкъ до извѣстной степени знакомый съ литературой и не лишенный вкуса и пониманія»44, «единственный сносный [в МЦК] »45, в связи с чем можно было рассчитывать «на снисхождительное отношеніе [этого чиновника] къ дѣлу»46. К тому же Астафьев собирался в скором времени в отставку. Полагая, что сопутствующее ей настроение должно быть отмечено повышенной мерой благодушия, П.П. Кончаловский писал А.Н. Веселовскому: «<...> онъ отнесется вполнѣ добросовѣстно къ дѣлу. А разъ онъ пропуститъ всё, у меня явится прецедентъ настаивать
на печать (тиражом 2,5 тыс. экз.) всех листов его первого тома и их фальцовка в тетради. Сброшюровано же было только несколько сигнальных экземпляров (для представления в СПбЦК с целью получения «позволительного билета на выпускъ книги въ продажу»).
42 См. примеч. 3 к письму № 10 П.П. Кончаловского.
43 См. письмо № 10 П.П. Кончаловского. С П.Е. Астафьевым как цензором П.П. Кончаловский взаимодействовал в пору подготовки издания Дж. Свифта и, судя по всему, остался очень доволен. См. также примеч. 4 к письму № 10 П.П. Кончаловского.
44 См. письмо № 11 П.П. Кончаловского.
45 См. письмо № 17 П.П. Кончаловского.
46 См. письмо № 13 П.П. Кончаловского.
770
ПРИЛОЖЕНИЯ
на такомъ же отношеніи къ Боскжаччіо и передъ другимъ ценсо- ромъ<,> [Н.Г.] Егоровым47, котораго рекомендуетъ Астафьевъ»48.
Меж тем профессиональная выучка П.П. Кончаловского не позволяла ему расслабиться: «Можетъ быть, Вы найдете болѣе удобнымъ ценсуровать книгу въ Петербургѣ <...>?»49 — спрашивал он А.Н. Веселовского. Совет «перевести ценсуру книги въ Петербургъ» прозвучал и от П.Е. Астафьева, который считал, что до ухода со службы он успеет прочитать и подписать лишь первый день «Декамерона». «<...> въ Петербургѣ отнесутся гораздо снисходительнѣе и не такъ боязливо, какъ здѣсь»50, — откровенничал он с П.П. Кончаловским.
Все надежды пройти цензуру в Москве рухнули, когда П.Е. Астафьев, прочитавший новеллы первого дня, заявил, что две из них вынужден вычеркнуть вовсе за совершенной неприемлемостью (ни о какой «нейтрализующей» правке «нецензурных» пассажей и речи быть не могло), более того, он сообщил, что обязан доложить о результатах начальству. Расстроенный П.П. Кончаловский — оправдались самые худшие его предчувствия — бросился писать А.Н. Веселовскому:
Первую новеллу онъ не пропускаетъ, въ виду ея религіозной тенденціи, а новеллу Діонео <—> за ея скабрезность въ одномъ мѣстѣ, гдѣ аббатъ возлагаетъ на себя дѣвицу. Это обстоятельство меня сильно безпокоитъ, тѣмъ болѣе что новелла о Чаппелетто была напечатана въ изданіи Чуйко; поэтому я думаю перевести ценсуру въ Петербургъ и хочу просить Васъ потрудиться съѣздить къ [Е.М.] Феоктистову51 и<,> ссылаясь на неудоб-
47 См. примеч. 1 к письму № 15 П.П. Кончаловского.
48 См. письмо № 15 П.П. Кончаловского. Ср. в письме № 16: «<...> оставляя навсегда службу ценсора, онъ отнесется безъ особенно ревностной осторожности и пропуститъ всё».
49 См. письмо № 11 П.П. Кончаловского. Ср. в письме № 15: «Если же случится недоразумѣніе, я переведу ценсуру книги въ Петербургъ».
50 См. письмо № 16 П.П. Кончаловского.
51 Феоктистов Евгений Михайлович (1828—1898) — начальник Главного управления по делам печати в 1883—1895 гг. Им оставлены любопыт-
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
771
ство для васъ ценс<ур>ировать книгу здесь<,> просить его назначить наиболѣе благомыслящаго ценсора, чѣмъ каковые въ Москвѣ. Къ тому же [П.Е.] Астафьевъ, единственный сносный здѣсь человѣкъ, выходитъ въ отставку. Мнѣ кажется, Ваше имя какъ переводчика и дороговизна изданія въ продажѣ достаточно будутъ гарантировать сохраненіе цѣлости оригинала. Можно не говорить, что мы пробовали начать это дѣло здѣсь, или лучше можно сослаться прямо на то, что нашъ ценсоръ въ отпуску, а другаго московскаго вы не желаете. Вѣрно, Вамъ и Пыпину хорошо извѣстно, кто въ Петербургѣ изъ ценсоровъ отличается наибольшей снисходительностью, того и можно будетъ просить для нашей книги. Относительно непропущенныхъ новеллъ Астафьевъ выразился такъ: «Если бы я не уходилъ изъ ценсуры, я бы пропустилъ ихъ — теперь же я не зачеркиваю ихъ совсемъ, но долженъ говорить о нихъ въ комитентѣ». Я, разумѣется, просилъ его не дѣлать этого до Вашего распоряженія52.
ные воспоминания, см.: Феоктистов, Е.М. (1828—1898). Воспоминания Е.М. Феоктистова: за кулисами политики и литературы 1848—1896 / редакция и примечания Ю.Г. Оксмана; вводные статьи А.Е. Преснякова [с. V—XV] и Ю.Г. Оксмана [с. XVI—XXIX]. — Л., 1929. — Переизд.: Феоктистов, Е.М. За кулисами политики и литературы 1848—1896: [на авантитуле: Воспоминания Е.М. Феоктистова] / Е. Феоктистов. — [М.], [1991]. — На с. 27—62 — параграф с заголовком: Разложение кружка «Современника». Порнографическое «чернокнижие». В частности, на с. 33—34:
В Петербурге процветала обширная литература, которая своим содержанием могла бы возбудить зависть в Баркове: Дружинин, Владимир Милютин, Григорович, Некрасов, Лонгинов и др. трудились и порознь, и сообща над сочинением целых поэм, одна другой грязнее; даже заглавия этих произведений никто не решится упомянуть в печати — много было в них остроумного, но вместе с тем грубейшее кощунство и цинизм, превышающий всякую меру. Трудно понять, как люди, переживавшие далеко не веселое время, могли находить развлечение в подобных мерзостях; в оправдание их Тургенев указывал на «Декамерона» Боккаччо: в разгар страшной чумы мужчины и изящные женщины стараются забыть о том, что происходит вокруг них, и, собравшись в тесном кружке, забавляют друг друга рассказами достаточно скабрезного содержания, — а разве, говорил Тургенев, николаевский гнет не был для образованного общества своего рода чумой? Аналогия так натянута, что нельзя, конечно, серьезно останавливаться на ней.
52 См. письмо № 17 П.П. Кончаловского.
772
ПРИЛОЖЕНИЯ
А.Н. Веселовский переговорил с Е.М. Фектистовым, заручился его согласием, и П.П. Кончаловский смог инициировать цензурирование перевода «Декамерона» в столице Российской империи.
***
Мы уже обращали внимание на то, что в своей работе А.Н. Веселовский пользовался более авторитетной редакцией оригинального текста «Декамерона», подготовленной П. Фанфани и увидевшей свет в 1857 году, в то время как перевод, предложенный к редактированию, был выполнен по тексту в (устаревшей) редакции И. Мутье, впервые отпечатанному в 1812 году и переизданному, в частности, в 1884-м.
Сопоставление изд. «Декамерона» 1857 и 1884 годов позволило выявить важные для нашего исследования (хотя в целом незначительные) разночтения. Так, например, в изд. 1884 года, в третьей новелле пятого дня, сказано: «<...> costor s’amano, costor si conoscono, ciascuno è parimente amico, e il lor desiderio è onesto, e credo che egli piaccia a Dio, <...>» (Parigi, 1884. Voi. 1. P. 370—371). В рукописи, хранящейся в Пушкинском Доме, эта строка переведена так: «Эти люди любятъ и знаютъ другъ-друга, каждый изъ нихъ мигъ одинаково прия- тенъ, ихъ желаніе честное, я думаю, что это угодно Богу <...>»53.
В изд. 1857 года то же место оригинала дано в другой редакции: «<...> costor s’amano, costor si conoscono, ciascuno è parimente amico del mio marito, et il lor desiderio è onesto, e credo che egli piaccia a Dio, <...>» (Firenze, 1857. Voi. 2. P. 28). В изд. 1891 года русского перевода данная строка имеет вид: «Эти люди любятъ и знаютъ другъ друга, оба они одинаково дружны съ моимъ мужемъ, ихъ желаніе честное, я думаю, что это угодно Богу <...>» (Т. I. С. 371). Во втором, исправленном, изд. 1896 года — текст тот же, но окончание имеет другую редакцию: «<...> честное; думается мне, что так Богу угодно, <...>» (Т.І. С. 371). Выходит, что вышеприведенная строка рукописи (третьей
53 ИРЛИ ОР. Ф. 45. On. 1. Ед. хр. 388. Л. ЗЗоб. (строки 5—6 сверху).
Л. В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
773
новеллы пятого дня) не могла появиться вследствие перевода изд. 1857 года, но только — изд. 1884 года.
Эта коллизия нашла отражение даже в абреже начала «Декамерона»: лишь в изд. 1884 года присутствует словосочетание «Principe Galeotto», в то время как в изд. 1857 года, с которым работал А.Н. Веселовский, указанное словосочетание напечатано иначе — «Principe Galeotto»54. Ученый не заметил этой разницы, и в обоих московских изданиях первого тома, 1891 и 1896 годов, сохранилась версия итальянского изд. 1884 года. Не заметил он и исчезновения во втором томе изд. 1892 года, в конце «Заключенія автора», концовки: «Здѣсь кончается десятый и послѣдній День книги, называемой ^Декамеронъ^, прозванной Principe Galeotto». Не была она восстановлена и в изд. 1896 года.
То, что первые тридцать листов сохранившейся части рукописи пятого дня были отредактированы по изд. 1857 года, следует также из абреже на л. 1 («Кончился четвертый день <и>Декамерона<”,> и начинается пятый, въ которомъ подъ предсѣдательствомъ Фіа- метты...»). Именно так начинается пятый день в изд. 1857 года
(«FINISCE LA QUARTA GIORNATA DEL DECAMERON: INCOMIN-|CIA LA QUINTA, NELLA QUALE, SOTTO IL REGGIMENTO DI | FIAMMETTA,...»), HO В ИЗД. 1884 ГО- да начало пятого дня имеет другую редакцию («giornata quinta |
NELLA QUALE SOTTO IL REGGIMENTO DI FIAMMETTA...»), a ПОТОМу Нам пред- ставляется, что в переводе, присланном А.Н. Веселовскому, начало на л. 1 было следующим: «День пятый, въ которомъ подъ предсѣдательствомъ Фіаметты...»
54 Такое же написание воспроизводится и в современных изданиях под редакцией В. Бранки. Написание «Prmcipe Galeotto» АН. Веселовский использовал и в своем двухтомном труде «Боккаччьо, его среда и сверстники» (СПб., 1893. Т. 1. С. 539; [2-е доп. изд.]. Пг., 1915. Т. 1. С. 545). Объективности ради отметим, что последнее написание имеется, напр., в изд. 1573, 1582, 1703, 1768, 1820, 1849, 1866, 1884 гг., a «Prmcipe Galeotto» — в изд. 1789, 1812, 1816, 1820, 1822,1829,1840,1841,1857, 1880, 1883,1886,1888 и др.
774
ПРИЛОЖЕНИЯ
А теперь сопоставим фрагменты двух текстов русского «Декамерона» в части «Вступленія» и начала первой новеллы пятого дня, а именно того текста, что представлен на л. 1—2 ( [Вступленіе] (к Дню V)) и л. 3 («День 5ЬІЙ. | Новелла Г™.») дошедшей до нас рукописи, и того текста, что увидел свет в 1891 году в первом издании
«Декамерона» (Т. I. С. 347—349)55. сличения:
РУКОПИСЬ
[ПЕРВАЯ РЕДАКЦИЯ А.Н. ВЕСЕЛОВСКОГО], СОВПАДАЮЩАЯ С ТЕКСТОМ В ПЕРВЫХ ГРАНКАХ
Кончился четвертый день < « > Дека- мерона<»,> и начинается пятый, въ которомъ подъ предсѣдательствомъ Фіа- мешты разсуждаютъ о томъ, что приключилось счастливаго тому или другому любящему послѣ разныхъ тяжелыхъ и злополучныхъ обстоятельствъ.
[Вступленіе] (к Дню У)
Уже востокъ побѣлѣлъ и лучи восходящаго солнца освѣтили все наше полушаріе, когда Фіаметта, пробужденная сладкимъ пѣніемъ птичекъ, которыя уже съ 1-го часа дня весело распѣвали въ кустахъ, поднялась и велѣла позвать дру-
Ниже — результаты проведенного
ПЕРВОЕ
ИЗДАНИЕ
ДЕНЬ ПЯТЫЙ
Оконченъ четвертый день < « >Де- камерона<»,> и начинается пятый, въ которомъ подъ предсѣдательствомъ Фъямметты разсуждаютъ о томъ, какъ послѣ разныхъ и несчастныхъ происшествій влюбленнымъ приключилось счастье.
[Вступленіе]
Уже востокъ побѣлѣлъ и лучи восходящаго солнца освѣтили все наше полушаріе, когда Фьямметта, пробужденная сладкимъ пѣніемъ птичекъ, которыя уже съ перваго часа дня весело распѣвали въ кустахъ, поднялась и велѣла позвать дру¬
55 Как уже говорилось, листы с 1 по 81 (л. 82, 82об. — смежный пустой) были отправлены А.Н. Веселовским из С.-Петербурга в Москву П.П. Кончаловскому для набора первых гранок. Последние, известные как «корректурные листы» десяти новелл пятого дня, были представлены в С.-Петербурге цензору. Их вычитка академиком по получении из типографии вызвала еще один слой правки перевода. Затем были оттиснуты вторые гранки новелл пятого дня. Процедура их прохождения через цензуру, набор верстки первых пяти дней, составивших основу первого тома, и его печатание уже были описаны нами. Подробнее см. письма № 24 и 25 П.П. Кончаловского. В 1896 г. увидело свет второе издание «Декамерона», отличающееся от первого тем, что в анализируемом далее эпизоде А.Н. Веселовский сделал еще семь исправлений.
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
775
гихъ дамъ и 3х* юношей. Тихими шагами сойдя въ поля, она пошла гулять по прекрасной полянгь, по росистой травѣ, пока солнце не поднялось, разговаривая съ своимъ обществомъ о томъ и о семъ. Почувствовавъ, что солнечные лучи становятся жарче, она направилась въ ихъ общую комнату. Придя туда и распорядившись возстановить силы послѣ легкаго утомленія хорошимъ виномъ и сластями, всѣ они прохаживались въ прелестномъ саду до времени обѣда. Когда онъ наступилъ и все надлежащее было приготовлено разумнымъ Сенешалемъ, весело пропѣвъ одну стампиту и одну или двѣ баллату, всѣ сѣли за столъ по благоусмотрѣнію королевы. Продѣлавъ это дгьло въ порядкѣ и веселье, не забыли установленный ими обычай пляски и протанцовали нѣсколько плясокъ въ сопровожденіи инструментовъ и пѣсенъ, послѣ чего королева отпустила всѣхъ до той поры, какъ пройдетъ часъ отдыха; нѣкоторые отправились спать, а другіе остались для своего удовольствія въ прекрасномъ саду, но всѣ, лишь только прошелъ 9мй часъ, сошлись<,> какъ то заблагоразсудилось королевѣ, поблизости источника по заведенному порядку. Усѣвшись на судейскомъ (pro tribunale) мѣстѣ и посмотрѣвъ въ сторону Панфшш), царица, улыбаясь, приказала ему дать починъ къ благополучнымъ новелламъ, и тотъ охотно предоставила себя въ ея распоряженіе и началъ сказывать.
День 5 ЫІІ Новелла Ііиі
Чимоне, полюбивъ, становится мудрымъ и похищаетъ въ морѣ Ефигенію, жену свою; онъ заточенъ въ Родосѣ; Лизимахъ освобождает его снова, вмгьстгь съ нимъ похищаетъ Ефигенію и Кассандру во время ихъ брачнаго торжества; и вмгьстгь съ ними бѣгутъ въ Критъ и отсюда, по-
гихъ дамъ и трехъ юношей. Тихими шагами сойдя въ поля, она пошла гулять по прекрасной равнингь, по росистой травѣ, разговаривая съ своимъ обществомъ о томъ и о семъ, пока солнце не стало выше. Почувствовавъ, что солнечные лучи становятся жарче, она направилась въ общую комнату. Прійдя туда, она распорядилась возстановить силы послѣ легкаго утомленія хорошимъ виномъ и сластями, послгь чего всѣ они прохаживались въ прелестномъ саду до времени обѣда. Когда онъ наступилъ и все надлежащее было приготовлено разумнымъ сенешалемъ, весело пропѣвъ одну стампиту и одну или двѣ баллаты, всѣ сѣли за столъ по благоусмотрѣнію королевы. Продѣлавъ это въ порядкѣ и весельѣ, не забыли установленной ими обычной пляски и протанцовали нѣсколько плясокъ въ сопровожденіи инструментовъ и пѣсенъ, послѣ чего королева отпустила всѣхъ до той поры, какъ пройдетъ часъ отдыха; нѣкоторые отправились спать, другіе остались для своего удовольствія въ прекрасном саду, но всѣ, лишь только прошелъ девятый часъ, сошлись по желанію королевы вблизи источника, по заведенному порядку. Усѣвшись на предсѣдательскомъ мѣстѣ и посмотрѣвъ въ сторону Панфи- ло, королева, улыбаясь, приказала ему дать починъ благополучнымъ новелламъ, и тотъ, охотно предоставив себя въ ея распоряженіе, началъ сказывать.
Новелла I
Чимоне, полюбивъ, становится мудрымъ и похищаетъ на морѣ Ефигенію, свою милую; онъ заточенъ въ Родосѣ; Лизимахъ освобождаетъ его, и оба они увлекаютъ Ефигенію и Кассандру съ ихъ брачнаго торжества; съ ними они бѣгутъ въ Критъ, женятся на нихъ и вегъ вмѣстѣ вызваны домой.
776
ПРИЛОЖЕНИЯ
женившись, они вмѣстѣ съ ними вызваны домой.
Для начала столь веселаго дня, какимъ будетъ настоящій, мнѣ представляется много новеллъ, которыя могли бы быть мною разсказаны, восхитительныя дамы, и изъ нихъ одна мнѣ всего болѣе по душѣ, потому что изъ нея вы не только уразумѣете счастливую развязку, въ виду которой мы и начинаемъ разсказъ, но и поймете, сколь святы, могучи и какимъ благомъ исполнены силы любви, которую многіе осуждаютъ и поносятъ крайне несправедливо, сами не зная, что говорятъ, что должно быть вамъ очень дорого, если не ошибшосъ, ибо полагаю, что и вы влюблены.
Для начала столь веселаго дня, какимъ будетъ настоящій, мнѣ представляется много новеллъ, которыя могли бы быть мною разсказаны, прелестныя дамы, но одна изъ нихъ мнѣ всего болѣе по душѣ, потому что изъ нея вы не только уразумѣете счастливую развязку, въ виду которой мы и начинаемъ разсказъ, но и поймете, сколь святы, могучи и какимъ благомъ исполнены силы любви, которую многіе осуждаютъ и поносятъ крайне несправедливо, сами не зная, что говорятъ. Это должно быть вамъ очень пріятно, если я не ошибся, полагая, что и вы любите.
На л. 31—33, 34 (первые семь строк) рукописи содержится продолжение и окончание третьей новеллы; на л. Збоб. (последние десять строк, в том числе заголовок «Новелла V»), на утраченном листе, который должен был располагаться между л. Збоб. и 37, а также на л. 37, 37об. и 38 записано начало пятой новеллы и ее продолжение, включая строку «вернулся домой онъ<,> сильно опечалился этимъ событіемъ», что соответствует изд. 1891 года (Т. I. С. 377—379). Тексты на л. 31—33, 34, Збоб., 37, 37об., 38 (все — с учетом указанных в скобках строк), будучи переписаны вторым переписчиком, не были затронуты правкой А.Н. Веселовского (о чем свидетельствует нумерация листов рукописи рукой П.П. Кончаловского и разметка текста, сделанная им для наборщиков56) и дают представление о первоначальном переводе.
56 Восемьдесят один рукописный лист, поступивший от А.Н. Веселовского, П.П. Кончаловский пронумеровал фиолетовым карандашом (крупно, посередине каждой лицевой стороны листа — от 1 до 81), а синим карандашом расписал рукопись (с шагом примерно в пять листов) по трем наборщикам, сократив их фамилии до «Лык.» (одним из наборщиков был С. Лыкин), «Сер.» и «Гир.»; сокращенные фамилии этих наборщиков встречаются в совокупности семнадцать раз. На л. 78 сохранилось распоряжение П.П. Кончаловского — «Набрать» — к подчеркнутой синим карандашом фразе из десятой новеллы пято-
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
777
Мы уже приводили фразу из рукописи «<...> каждый изъ нихъ мнѣ одинаково приятенъ» (л. ЗЗоб.) — она переведена по изд. 1884 года, а в изд. 1857 года отсутствует. А.Н. Веселовский оставил ее нетронутой, поправив только во вторых гранках. Поэтому в книге она появилась в следующем виде: «<...> оба они одинаково дружны съ моимъ мужемъ» (М., 1891. Т. I. С. 37). Отсутствие правки на указанных листах рукописи объясняется, видимо, недоглядом, вызванным спешкой, в которой шла работа по форсированному завершению литературной отделки первого тома (заканчивается пятым днем), а также тем, что в это время академик завершал работу над предисловием к данной публикации.
Продолжим начатое выше сопоставление фрагментов рукописи (на этот раз наше внимание привлекут неотредактированные л. 33, ЗЗоб., 34 (первые семь строк), то есть первоначальный перевод по изд. 1884 г.) с соответствующими местами первого русского изд. 1891 года, учитывающего правку А.Н. Веселовского, вызванную сверкой с изд. 1857 года и произведенную им во вторых гранках.
РУКОПИСЬ
[ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД ПО ИЗД. 1884 Г. И В ПЕРВЫХ ГРАНКАХ]
<...> пастуховъ, сидѣвшихъ за ѣдой и веселившихся, кот-ые<,> сжалившись надъ нимъ приняли его. Поѣвъ и отогрѣвшись^ онъ разсказалъ имъ о своемъ несчастій^ какимъ образомъ онъ здѣсь очутился одинъ<,> и разспросилъ ихъ<,> нѣтъ ли въ этихъ мѣстахъ деревни или з&мка<,> куда онъ могъ бы направиться. Пастухи сказали, что здѣсь миляхъ въ 3х* находится замокъ Ліелло ди Кампо ди Фіоре<,> гдѣ въ то время была и его жена; сильно обрадовавшись тому, Піетро
ПЕРВОЕ
ИЗДАНИЕ
<...> пастуховъ, которые весело сидѣли за ѣдой и, сжалившись надъ нимъ, приняли его. Поѣвъ и отогрѣвшись, онъ разсказалъ имъ о своемъ несчастій, какимъ образомъ онъ здѣсь очутился одинъ, и разспросилъ ихъ, нѣтъ ли въ этихъ мѣстахъ деревни или з^мка, куда бы онъ могъ направиться. Пастухи сказали, что здѣсь миляхъ въ трехъ находится замокъ Ліелло ди Кампо ди Фіоре, гдѣ въ то время была и его жена; сильно обрадовавшись тому, Пьетро попросилъ, чтобы кто- нибудь изъ нихъ проводилъ его до замка,
го дня: «<...> увѣряю тебя, я была бы довольна, если бы ты могъ <...>». В первом печатном издании (1891. Т. I. С. 414) указанное выражение имеет вид: «<...> увѣряю тебя, я была бы довольна, если бы ты пожелалъ сравнять меня съ женой Ерколано <...>».
778
ПРИЛОЖЕНИЯ
попросилъ, чтобы кто нибудь изъ нихъ проводилъ его къ замку, что двое изъ нихъ охотно и сдѣлали. Прибывъ туда и найдя кое-кого изъ знакомыхъ<,> Піет- ро принялся измышлять средства<,> какъ поискать дѣвушку въ лѣсу, когда былъ позван хозяйкой; онъ тотчасъ же пошелъ къ ней<,> и<,> когда увидѣлъ съ ней Аньелеллу<,> его радость не знала меры. Онъ горѣлъ желаніемъ обнять ее<,> но не дѣлалъ этого<,> стыдясь хозяйки<,> и если онъ былъ радостенъ, то радость дѣвушки была не меньше. Принявъ его<,> и сказавъ ему привѣтъ<,> и услышавъ все что съ нимъ случилось <,> она сильно упрекала его за то, что онъ сбирался сдѣлать противъ желанія своихъ родственниковъ. Увидгьвъ однако<,> что онъ такъ настроенъ и что дѣвушкѣ это по серд- цу<,> она сказала: о чемъ я забочусь? Эти люди любятъ и знаютъ другъ друга, каждый изъ нихъ мнгь одинаково пріятенъ., ихъ желаніе честное, я думаю<,> что это угодно богу<,> ибо одного онъ спасъ отъ висѣлицы, другую отъ копья, обоихъ отъ звѣрей, поэтому такъ тому и быть. Обратившись къ нимъ, она сказала: Если вы рѣшили быть мужемъ и женой<,> то такъ угодно и мнѣ, пусть такъ и будетъ, а свадьба устроится на счетъ Ліелло, а затѣмъ мировую между вами и вашей семьей я уже съумѣю устроить. Обрадо- вакый Піетро, еще болѣе радостная Аньг- лелла тутъ и поженились, благородная дама устроила имъ торжестве<н>ную свадьбу, какую только можно было устроить въ горахъ<,> и здѣсь они сладостно вкусили отъ первыхъ плодовъ своей любви. Нѣсколько дней спустя дама и они съ нею на коняхъ съ хорошей стражей вернулись въ Римъ, гдѣ<,> найдя родственниковъ Піетро<,> сильно негодовавших на причиненое имъ, примирила его съ ними, а онъ въ полномъ покоѣ и удовольствіи жилъ съ своей Ань&леллой до старости.
что двое изъ нихъ охотно и сдѣлали. Прибывъ туда и найдя кое-кого изъ знакомыхъ, Пьетро принялся измышлять средства, какъ поискать дѣвушку въ лѣсу, когда его позвали къ хозяйкгь\ онъ тотчасъ же пошелъ къ ней, и<,> когда увидѣлъ съ ней Аньолеллу, никакая радость не могла сравниться съ тою, которую онъ ощутилъ. Онъ горѣлъ желаніемъ броситься обнять ее, но не дѣлалъ этого, стыдясь хозяйки; но если онъ былъ радостенъ, то радость дѣвушки была не меньше. Принявъ его<,> и сказавъ ему привѣтъ<,> и выслушавъ отъ него все, что съ нимъ случилось, дама принялась сильно упрекать его за то, что онъ сбирался сдѣлать вопреки желанію своихъ родственниковъ. Усмотрѣвъ однако, что онъ такъ уже настроенъ и дѣвушкѣ это по сердцу, она сказала: «О чемъ же я хлопочу^ Эти люди любятъ и знаютъ другъ друга, оба они одинаково дружны съ моимъ мужемъ, ихъ желаніе честное, я думаю, что это угодно Богу, ибо одного онъ спасъ отъ висѣлицы, другую отъ копья, обоихъ отъ дикихъ звѣрей, поэтому такъ тому и быть». Обратившись къ нимъ, она сказала: «Если ужъ вы рѣшили быть мужемъ и женой, то такъ угодно и мнѣ, пусть такъ и будетъ, свадьбу сыграемъ на счетъ Ліелло, а затѣмъ мировую между вами и вашими семьями я уже съумѣю уладить». Обрадованный Пьетро, еще болѣе радостная Аньолелла тутъ и помолвились, благородная дама устроила имъ торжественную свадьбу, какую только можно было устроить въ горахъ, и здѣсь они сладостно вкусили отъ первыхъ плодовъ своей любви. Нѣсколько дней спустя дама, а съ нею и они, верхомъ, подъ надежной охраной<,> вернулись въ Римъ, гдѣ, найдя родственниковъ Пьетро въ сильномъ негодованіи за учиненное имъ, она примирила его съ ними, и онъ зажилъ съ своей Аньо- леллой въ полномъ покоѣ и удовольствіи до обоюдной старости.
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
779
На л. 34 (последние девятнадцать строк, в том числе заголовок «Новелла IV»), 34об. (тридцать пять строк), 35 (тридцать шесть строк), 35об. (тридцать девять строк), 36 (сорок две строки), Збоб. (первые девятнадцать строк) записана четвертая новелла (о соловье) пятого дня; налицо — почерк самого А.Н. Веселовского, мелкий и трудночитаемый. Присланный на редактирование перевод этой новеллы был переписан академиком лично и попутно частично им исправлен. Всего на указанных листах (в переводе четвертой новеллы) сохранилось восемьдесят четыре зачеркивания, сделанных ученым. При переписывании новеллы о соловье «выпала» строка из текста на л. 35об. (вторая сверху): «<...> всю<->то ночь она не находила мѣста отъ жары». Вот в таком «неопрятном» виде данные листы были отправлены в Москву для набора первых гранок. По вычитке последних А.Н. Веселовским у него возник новый слой правки: семьдесятъ слов пришли на смену ста сорока восьми, пропущенная строка была восстановлена. Почти наверняка не избежали правки и вторые гранки. Если сопоставить указанные листы рукописи с соответствующим местом первого печатного издания (М., 1891. Т. I. С. 372—376), несложно получить совокупный объем правки, появившийся в процессе вычитки ученым первых и вторых гранок. Во втором, исправленном, издании (М., 1896. Т. I. С. 372—376) девятнадцать слов анализируемого эпизода были заменены двадцать одним.
Как уже было сказано, на л. Збоб. (последние десять строк, в том числе заголовок «Новелла V»), на утраченном листе (порядка сорока двух строк с обеих сторон), на л. 37 (двадцать одна строка), 37об. (двадцать одна строка), 38 (двадцать строк) содержится скопированный вторым переписчиком исходный перевод начала пятой новеллы. По какой-то причине текст на этих листах А.Н. Веселовский не отредактировал, «проскочив» начало57 пятой новеллы, и взялся за ее переписывание лишь с л. 38об. (л. 38 заканчивается фразой, выведенной переписчиком: «<...> вернулся домой<,> онъ сильно опечалился этимъ событіемъ», а л. 38об. начинается с ее продолже¬
57 Будет выправлено в процессе вычитки гранок.
780
ПРИЛОЖЕНИЯ
ния, переписанного академиком: «<...> но<,> узнавъ, какъ было дѣ- ло<,> и найдя, что вина была не въ дгъвушкгь, онъ нѣсколько успокоился <...>»58)59. Листы 38об. (тридцать девять строк), 39 (сорок две строки) и 39об. (первые семнадцать строк) с исходным переводом пятой новеллы, а также л. 39об. (последние двадцать две строки) и 40 (первые пять строк до слов «ракушки съ каменьевъ, она дошла») с исходным переводом шестой новеллы А.Н. Веселовский механически переписал, оставив текст без каких-либо изменений60. На л. 40 (последние девятнадцать строк) — 81 об. содержится скопированный вторым переписчиком исходный перевод остальных новелл пятого дня с большим межстрочным интервалом, куда академик вписывал исправления61.
Теперь проведем сопоставление тех мест перевода четвертой новеллы пятого дня (о соловье), что не прошли цензуру (была поручена М.Н. Алфераки62), но сохранились в рукописи (л. 35об. — Збоб.), с соответствующими местами из дозволенных цензурой 100 экз. «безъ всякихъ исключеній» (М., 1891. Т. I. С. 374—376). (Об этих эк¬
58 В книге она приобретет вид: «<...> этимъ происшествіемъ, но разслгъ довавъ, какъ было дѣло, и найдя, что дѣвушка ни въ чемъ не виновата, нѣсколько успокоился» (М., 1891. Т. I. С. 379).
59 В архивной описи фонда А.Н. Веселовского не отмечен тот факт, что л. 38об. — 40 (первые пять строк) заполнены им лично.
60 К редактуре перевода на этих листах он приступит только на этапе работы со вторыми гранками.
61 Первоначально с этой же целью вторым переписчиком были скопированы (с большим интервалом между строк) и л. 1—30 (т. е. поначалу они имели такой же вид, какой сейчас у л. 40—81 об.). После внесения академиком правки переписчик переписал эти листы набело. Участь быть переписанными набело ожидала и л. 31—81 об.
62 Алфераки Михаил Николаевич (1852—20.04.1915) — цензор СПбЦК с 1 октября 1889 г. до 1892 г. Из дворян. После окончания в 1875 г. С.-Петербургского университета поступил на службу в Министерство государственных имуществ. В 1882 г. причислен к Министерству двора и уделов и откомандирован для занятий в Дирекцию императорских театров. 27 ноября 1888 г. причислен к МВД и откомандирован для занятий в СПбЦК (см.: РГИА. Ф. 776. Оп. 20. Д. 1026). Действительный статский советник и камергер. Владел коллекцией картин К.П. Брюллова (1799—1852). Скрипач-любитель.
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
781
земплярах см. в нашей статье далее.) В обоих случаях в квадратные скобки заключены слова, которых нет в общедоступном изд. 1891 года, отпечатанном тиражом 2,5 тыс. экз. (не появились они и во втором, исправленном, изд. 1896 года).
РУКОПИСЬ ПЕРВОЕ ИЗДАНИЕ
[И В ПЕРВЫХ ГРАНКАХ] [ « БЕСЦЕНЗУРНЫЕ » 100 ЭКЗ.]
...наслажденіи и удовольствіи [, много разъ заставивъ пропѣть соловья]. Ночи были короткія... (Л. Збоб., строки 17—19 снизу).
...они заснули [, ничего на себгь не имѣя, причѣмъ Катерина правой рукой обвила шею Риччьярдо, а левой [.зачеркнуто: взяла] схватила его за то, что вы особенно стыдитесь назвать въ обществѣ мужчинъ] (Л. Збоб., строки 12—16 снизу).
...и увидѣлъ [, что Риччьярдо и она<,> голые и обнаженные<,> спятъ<,> обнявшись разсказаннымъ выше способомъ] (Л. Збоб., строки 6—7 снизу).
...и держитъ [въ рукѣ] (Л. Збоб., строка 2 снизу).
...помолвиться съ нею[; такъ и окажется, что соловья онъ посадилъ въ свою клѣтку, а не въ чужую] (Л. 36, строки 12—14 сверху).
Пока говорились эти рѣчи, Катерина, [выпустивъ соловья и] прикрывшись... (Л. 36, строки 6—8 снизу).
...и тутъ же, [не одѣваясь], Риччьярдо обручился... (Л. Збоб., строки 6—6 сверху).
...снова обнялись [и, отъѣхавъ ночью не болѣе какъ на шесть перекладокъ, сдѣлали еще двѣ прежде, чѣмъ встать], и тѣмъ закончили... (Л. Збоб., строки 10—12 сверху).
...наслажденіи и удовольствіи [, много разъ заставивъ пропѣть соловья]. Ночи были короткія... (С. 374, строки 11—12 снизу).
...они заснули [, ничѣмъ не покрытые, причѣмъ Катерина правой рукой обвила шею Риччьярдо, а левой схватила его за то, что вы особенно стыдитесь называть въ обществѣ мужчинъ] (С. 374, строки 7— 9 снизу).
...и увидѣлъ [, что Риччьярдо и она, голые и обнаженные, спятъ, обнявшись разсказаннымъ выше способомъ] (С. 374, строки 1—2 снизу; С. 37б, строка 1 сверху).
...и держитъ [въ рукѣ] (С. 376, строки 4—6 сверху).
...помолвиться съ нею[; оно и выйдетъ, что соловья<->шо онъ посадилъ въ свою клѣтку, а не въ чужую] (С. 375, строки 17—18 сверху).
Пока шли эти рѣчи, Катерина, [выпустивъ соловья и] прикрывшись... (С. 376, строка 1 снизу).
...и тутъ же, не выходя, Риччьярдо обручился... (С. 376, строка 6 сверху)63.
...снова обнялись [и, отъѣхавъ ночью не болѣе какъ на шесть миль, сдѣлали еще двѣ, прежде чѣмъ встать], тѣмъ и закончили... (С. 376, строки 17—19 сверху).
63 Данная предложенная цензором редакция («не выходя» взамен фразы «не одеваясь», исключенной им как якобы кощунственной) войдет и в общедоступное изд. 1891 г.
782
ПРИЛОЖЕНИЯ
Как видим, редакция «противныхъ цензурнымъ правиламъ мѣстъ» в рукописи и первых гранках (врученных цензору) несколько отличается от печатной «бесцензурной» (в 100 экз.) публикации.
Над л. 1—81 (полный перевод десяти новелл пятого дня) А.Н. Веселовский работал в феврале — марте 1891 года, что следует из писем П.П. Кончаловского № 23 от 7 марта 1891 года («Посылаю Четвертый день во второй Корректурѣ») и № 24 от 25 марта («Окажите божескую милость<,> вышлите корректуру 5<го> дня. Алфераки былъ здѣсь<,> и я передалъ ему 5<й> день въ кор<р>ектурѣ<,> онъ не задержитъ»). Выходит, что уже к 25 марта восемьдесят один рукописный лист не в полной мере отредактированной А.Н. Веселовским части чужого перевода был отправлен в Москву издателю. Набрав по ним первые гранки, тот сделал два их оттиска: первый (вместе с восемьюдесятью одним листом рукописи, пополнившейся карандашными указаниями для наборщиков64) он отправил академику
64 Она-то и хранится сейчас в Пушкинском Доме. Исходя из вышеизложенного, дадим расширенное, и на этот раз точное, описание рукописи, находящейся в Рукописном отделе ИРЛ И (Ф. 45. On. 1. Ед. хр. 388): [Боккачіо, Джьован- ни (1313—1375). Деккамеронъ (так\). (Десять дней.)]: «Кончился четвертый день <“>Декамерона<”,> и начинается пятый <...>». [Вступленіе] [к Дню V]. День 5'ыи. | Новелла Г3”. — Новелла Х'3*. [, без канцоны] / [перевел с итал. Павел Дворжак [т. е. П.П. Кончаловский (старший; 1838—1904)?]; первая редакция (л. 1—30), правка (л. 34 (последние девятнадцать строк) — Збоб. (первые девятнадцать строк), 40 (последние девятнадцать строк) — 81 об.) А.Н. Веселовского (1839—1906); переписано тремя лицами: первое — неустановленный переписчик (л. 1—30, набело); второе — неустановленный переписчик (скопирован перевод П. Дворжака: л. 31—34 (первые семь строк), Збоб. (последние десять строк) — 38,40 (последние девятнадцать строк) — 81 об.); третье — сам А.Н. Веселовский (переписал перевод П. Дворжака: л. 34 (последние девятнадцать строк) — Збоб. (первые девятнадцать строк), 38об. — 40 (первые пять строк)), обильные исправления, вписанные им поверх скопированного перевода П. Дворжака (л. 40 (последние девятнадцать строк) — 81об.)] [Рукопись]. — [СПб., февр. — март 1891]. — 82 отд. л. (л. Іоб. — 9об., Поб. — 18 об., 82, 82об. — пустые); бумага трех видов и размеров (30,7 х 21; 26,5 X 20,5; 22 х 17,7) см. Чернила. — Автор, заглавие и переводчик не указаны. Рукопись имеет следующие заголовки: «День 5'ЬІИ. | Новелла Г33.» (л. 3) и, на соответствующих листах, — «Новелла II <...> Новелла Х'33». Сведения, заключенные в квадратные скобки, установлены по документам, опубликованным в наст. изд.
Л. В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
783
для сверки, а второй — вручил цензору М.Н. Алфераки, оказавшемуся по случаю в Москве.
***
У всякого, кто пытался разобраться с тем, как шла работа А.Н. Веселовского над переводом «Декамерона», рано или поздно возникало недоумение: как могло случиться, что при столь тщательно пополнявшемся и сохранявшемся ученым архиве в нем остались просто жалкие крохи от эпохального перевода, и куда же подевалось всё остальное? Теперь, с обнаружением писем П.П. Кончаловского, одна из самых больших загадок, связанных с именем прославленного корифея отечественной науки, может считаться разрешенной: А.Н. Веселовский занимался лишь отделкой чужого перевода65 и по завершении работы с его очередной частью переправлял текущие документы (рукописные и наборные) тому, кто ее заказал и оплатил, то есть издателю. А сохранение до наших дней восьмидесяти одного рукописного листа — не более чем счастливая случайность.
В деталях ход событий становится ясен из писем П.П. Кончаловского к А.Н. Веселовскому, к которым мы и адресуем читателя.
О характере работы последнего над переводом «Декамерона» свидетельствует его письмо от 5 (17) августа 1890 года из Порнише
65 В пользу П.П. Кончаловского (старшего) как подлинного переводчика «Декамерона» косвенно свидетельствует и письмо директора правления Товарищества печатного дела и торговли И.Н. Кушнерёв и К° в Москве, в котором говорится, в частности:
Милостивые Государи, <...> мы продали Вамъ остатокъ нашего изданія книги Боккачіо «Декамеронъ», переводъ подъ редакціей академика А. Веселовскаго <...> и принадлежащее намъ право всѣхъ дальнѣйшихъ изданій этого перевода <...>. Разсчетъ съ наслѣдниками редактора за дальнѣйшія изданія производится Вами, согласно существующаго между нашимъ Товариществомъ и А. [А.] Веселовскимъ договора.
(Полный текст этого письма см. в наст. изд. в «Библиографическом указателе русских изданий “Декамерона” Дж. Боккаччо. 1891—1970».)
784
ПРИЛОЖЕНИЯ
(Pornichet), приморского курорта на западном побережье Франции, в С.-Петербург к Фёдору Дмитриевичу Батюшкову (1857—1920):
Многоуважаемый Федор Дмитриевич.
<...> утром перевожу «Декамерон», на сон грядущий <—> Meyer-Liibke;66 это — в противовес. Но и без него «Декамерон» не повлиял бы на меня безнравственно: очень уж надоел. То есть надоел перевод, и страшно, как всякая работа ко сроку. Вчитываясь в него пристально, я нахожу его гораздо более интересным, чем прежде; дело не в содержании новелл, а в их подборе, изложении, общих местах, выясняющих мне нравственный облик Боккаччьо. Кое-что я намечаю себе бегло, но ничего не могу написать:67 пока времени нет, надо гнать перевод68, ибо зимой не с руки будет. Если когда-нибудь я попадался, взяв работу не по себе, то на этот раз — я благословляю отчужденность Порнише: если б у меня был под руками большой материал для чтения, новости, я часто убегал бы в сторону и пе¬
66 Мейер-Л юбке Вильгельм (Meyer-Liibke, Wilhelm; 1861—1936) — швейцарский лингвист (работал также в Австрии и Германии), один из крупнейших романистов XIX в.; автор трудов по сравнительной грамматике и генетической классификации романских языков, истории румынского языка, албанскому языку.
67 Внимание А.Н. Веселовского к личности и творчеству Боккаччо вылилось на первых порах в желание подготовить для первого тома «Декамерона» этюд о его авторе. В предисловии к этому тому (изд. 1891 г.) ученый сообщал: «Въ дополненіе къ переводу явится этюдъ о Боккаччьо, имѣющій обнять его литературную дѣятельность и изъ внутренняго развитія человѣка объяснить міросозерцаніе <“>Декамерона<”>» (с. XV). Но и во втором томе этюд напечатан не был.
Из письма № 24 П.П. Кончаловского мы узнаём, что А.Н. Веселовский, не успевавший с этюдом для двухтомника, задумывался над тем, чтобы выпустить его дополнительным, третьим, томом. Последний увидит свет в ноябре 1893 г. (в расширенном виде и под названием «Художественныя и этическія задачи <“>Декамерона<”>») в качестве гл. VI первого тома монументального исследования А.Н. Веселовского «Боккаччьо, его среда и сверстники» (СПб., 1893. Т. 1. С. 441—545). При работе над этой монографией ученый активно использовал обильные примечания, которыми П. Фанфани снабдил изд. 1857 г. (См. в наст, изд. «Библиографический указатель изданий исследования А.Н. Веселовского “Боккаччьо, его среда и сверстники”».)
68 В момент написания этого письма работа шла над новеллами второ¬
го дня.
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
785
ревод остановился бы на точке замерзания69. <...> Проекты относительно ближайшего будущего такие: жена70 с Шуриком71 и нашей suivante72 и Кульжинская73 с младшей дочкой остаются здесь сентябрь — октябрь, т. е. не в Pornichet, а где-нибудь, может быть, в Меране; я же везу домой старшую дочку Кульжинской и ее гувернантку74.
Переживая, что вымарывание пассажей, «противных цензурнымъ правиламъ», наносит готовящейся публикации непоправимый ущерб, П.П. Кончаловский, держа на уме известные тогдашним библиофилам случаи легального тиражирования некупированных и «политически неблагонадежных» текстов75 и посоветовавшись с секретарем (и в то же время цензором) СПбЦК Н.И. Пантелеевым76,
69 Данное письмо датировано 5 (17) августа 1890 г., при том, что, согласно анонсу, первый том должен был появиться еще в декабре 1889 г. Вышел же он только в мае 1891-го. Получается, что, не прояви П.П. Кончаловский (старший) изначальной продуманной инициативы, деловой хватки и профессиональной настойчивости, мы не имели бы полного перевода «Декамерона», связываемого с именем академика А.Н. Веселовского.
70 Веселовская (урожд. Ген) Елена Александровна (1844—1906).
71 Веселовский Александр Александрович (1880—1936)— сын АН. Веселовского, библиограф, историк литературы, картописатель Книжной палаты в С.-Петербурге; см. его сочинение: Веселовский, А. А. (1880—1936). Любовная лирика ХѴІІІ вѣка. Къ вопросу о взаимоотношеніи народной и художественной лирики ХѴПІ в. / А.А. Веселовскій. — СПб., 1909. — На с. 3: «Свѣтлой памяти отца посвящаю».
72 горничная (фр.).
73 Кульжинская (урожд. Ген) Зинаида Александровна (1841—?) — сестра жены АН. Веселовского, переводчица.
74 Наследие Александра Веселовского: исследования и материалы / Российская академия наук, Институт русской литературы (Пушкинский Дом); [Редкол.: П.Р. Заборов (отв. ред.), А.Б. Муратов, Б.Н. Путилов; Рецензенты: В.Е. Багно, Н.А. Жирмунская]. — СПб., 1992. — С. 324—325.
75 Наглядным свидетельством в пользу возможности изготовления в то время небольших тиражей «спорных» книг является разрешение А.С. Суворину отпечатать в 1888 г. 100 экз. запрещенного и уничтоженного в 1790 г. скандального «Путешествія изъ Петербурга въ Москву» АН. Радищева и дозволение продавать эти экземпляры, правда, по заведомо высокой цене.
76 п антелеев Николай Иванович (1838—1915) — и. о. председателя СПбЦК с 12 марта по 12 апреля 1898 г. Из дворян. Окончил С.-Петербургский университет. В 1866 г. назначен помощником секретаря СПбЦК; с 14 янва-
786
ПРИЛОЖЕНИЯ
решил предложить А.Н. Веселовскому повторно воспользоваться научным реноме последнего и реализовать одновременно два варианта издания «Декамерона» — общедоступное77, то есть очищенное от «нецензурных мест», и «бесцензурное», то есть «безъ всякихъ исключеній», причем второе сделать доступным ограниченному кругу лиц, отпечатав его тиражом 100 экз.
Академик идею поддержал, и 28 января 1891 года за его подписью ушла в СПбЦК докладная записка на рассмотрение уже знакомого нам Е.М. Феоктистова:
Его Превосходительству Господину Предсѣдательствующему въ С.«Петербургскомъ Ценсурномъ Комитетѣ
Дѣйствительнаго Статскаго Совѣтника Академика Александра | Николаевича Веселовскаго
Докладная записка.
Въ типографіи Т-ва Кушнеревъ и К° въ Москвѣ печатает- | ся мой переводъ «Декамерона» Бо<к>каччіо. Такъ какъ г. Ценсо-|ромъ<,> читающимъ это
ря 1870 г. по 29 августа 1898 г. — секретарь СПбЦК; 4 апреля 1881 г. назначен также цензором СПбЦК; с 8 апреля 1898 г. по 12 января 1915 г. — член Совета Главного управления по делам печати (см.: РГИА. Ф. 776. Оп. 4. Д. 424; Ф. 777. Оп. 2. Д. 19).
77 Такие экземпляры П.П. Кончаловский называл «обыкновенными» (см. далее его письмо цензору Н.И. Пантелееву от 6 марта 1896 г.). Выражение «обыкновенные экземпляры» широко использовалось в книгоиздательской практике XIX — начала XX в. для обозначения основной части тиража, чтобы отличатъ последнюю от нумерованных экземпляров, имевших, как правило, улучшенное полиграфическое исполнение (в частности, особую бумагу). Так, к примеру, каждый том изд. «Сочиненія А.С. Пушкина: [в 8 т.] / редакція П.А. Ефремова. [СПб.], 1903—1905» содержал объявление: «Кромѣ обыкновенныхъ экземпляровъ этого изданія, напечатано сто десять номерованныхъ роскошныхъ экземпляровъ <...>». В указанном же значении данное слово употребил и П.К. Симони в составленном им указателе «Библіографическій списокъ ученолитературныхъ трудовъ Александра Николаевича Веселовскаго...» (Пг., 1921; на с. 41: «Обыкновенное же<,> для публики<,> изданіе <...>»). Меньшим хождением отмечено выражение «общедоступные экземпляры», см., например: Сборникъ Кирши Данилова. СПб., 1901. С. II. В нашем исследовании мы отдали предпочтение характеристике «общедоступный».
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
787
сочиненіе<,> дѣлаются исключенія78, | то я обращаюсь съ просьбою дозволить напечатать сто | экземпляровъ безъ всякихъ исключеній, съ тѣмъ чтобы I эти экземпляры, не поступая въ продажу, могли быть розданы | лицамъ, интересующимся литературнымъ значеніемъ Бо<кжаччіо.
Академикъ А. Веселовскій79
Затея увенчалась успехом: Е.М. Феоктистов не возражал, и на докладной записке (слева сбоку вдоль листа) появилась резолюция (чернилами, рукой секретаря комитета):
Г. Начальникъ Гл. Управленія разрѣшилъ дозволить | напечатать Сто экземпляровъ безъ всякихъ исключеній<,> | но съ тѣмъ, чтобы означенныя экземпляры не поступали въ продажу. | 29 Января 1891 г.
Поскольку «бесцензурные» экземпляры, печатавшиеся в Москве, требовали особого надзора, председатель СПбЦК Е.А. Кожухов80 направил 31 января 1891 года на имя председателя МЦК В.Я. Фёдорова письмо:
Его Превву В.Я. I Федорову.
Милостивый Государъ Веніаминъ Яковлевичъ.
Въ московской типографіи | товарищества Кушнеревъ и К° печатается, съ разрѣ-1 шенія петербургской цензуры, сдѣлай-1 ный Академикомъ Алек¬
78 Последнее слово написано поверх другого, которое не удалось разобрать.
79 РГИА. Ф. 777. Оп. 4. Ед. хр. 28. Л. 2 (л. 2об. — пустой) [ранее — л. 3]. Поначалу «Дѣло № 28» открывалось именно этим документом. Записка написана на обычной бумаге черными чернилами; вверху слева наклеена «ГЕРБОВАЯ МАРКА. восемьдесятъ коп. 80», с пометкой чернилами: «28 Января | 1891 года». Вверху — учетная запись секретаря комитета, зарегистрировавшего входящий документ: «№ 141—28 Января 1891», и выше — еще одна запись: «29 Января 1891». Данная записка (за исключением автографа-подписи в конце текста: «Академикъ А. Веселовскій») написана рукой П.П. Кончаловского.
80 Кожухов Евгений Алексеевич (1824—1895) — председатель СПбЦК с 26 января 1885 г. по 25 января 1895 г. Из дворян. После окончания в 1846 г. Московского университета служил в канцелярии московского гражданского губернатора. 30 ноября 1879 г. назначен председателем МЦК. С 18 февраля 1883 г. — член Совета Главного управления по делам печати в С.-Петербурге.
788
ПРИЛОЖЕНИЯ
сандромъ Николаевичемъ Веселовскимъ, переводъ «Де-1 камерона» — Бо<кжаччіо.
Сочиненіе это, какъ извѣстно Вашему | Превву, заключаетъ въ себѣ многія мѣс-|та, которыя не могутъ быть81 допущ-|ены для чтенія каждому, почему I въ изданіи этомъ и дѣлаются цен -[конец л. 3] | [начало л. Зоб.] зурою необходимыя исключенія. | Но такъ какъ это старинное | сочиненіе слишкомъ извѣстно, то Ака-|демику Веселовскому, вслѣдствіе ходатайства его, разрѣшено отпечатать | сто (100) экземпляровъ перевода полностыо<,> I безъ исключенія мѣстъ, не дозволя-1 емыхъ цензурою. Экземпляры эти въ про-|дажу не поступятъ, а назначены для лич-|ной раздачи ученымъ<,> переводчиками,> ли-|цамъ<,> интересующимся литературнымъ I значеніемъ Боскжаччіо.
Имѣю честь о семъ увѣдомить В. Прво, для | соответствующаго объявленія типогра-|фіи, покорнѣйше прошу принять увѣ-|реніе въ совершенномъ почтеніи и предан-|ности.
Е. КожуховтЕ2
Должно быть, так и не получив надлежащих разъяснений о порядке учета и распространения ста «бесцензурных» экземпляров, П.П. Кончаловский, ожидавший их скорого выхода из печати, отправил 3 мая 1891 года письмо на имя секретаря СПбЦК Н.И. Пантелеева:
Мая 3 дня 1891 г.
Многоуважаемый Николай Ивановичъ.
Какъ Вамъ извѣстно, благодаря | Вашимъ любезнымъ совѣтамъ | намъ разрѣшено печатать 100 | экз. Боккаччьо безъ ценсуры83, причемъ | въ разрѣ¬
81 Начато и зачеркнуто: «досто-1яніемъ какъ».
82 Черновик письма см.: РГИА. Ф. 777. Оп. 4. Ед. хр. 28. Л. 3—Зоб. [ранее — л. 4]. Написан на обычной бумаге; вверху слева чернилами: «31. Января | 1891 г. | № 160».
83 Выражение «безъ ценсуры», употребленное П.П. Кончаловским в данном письме (а также в письме № 9: «Я говорилъ съ однимъ изъ ценсоровъ, он совѣтуетъ печатать без ценсуры...»), означало лишь право автора (законодательно закрепленное 6 апреля 1865 г.) не отдавать свое сочинение на предварительную цензуру (на этапе существования произведения в виде рукописи). А.Н. Веселовский (как переводчик) и П.П. Кончаловский (как издатель) запросили у цензуры разрешения изготовить 100 экз. перевода «безъ всякихъ исключеній», хотя, как будет рассказано далее, цензура и в этом случае не пропустила в печать двенадцать «противныхъ» ее «правиламъ мѣстъ».
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
789
шеніи сказано, что это | дѣлается по ходатайству г. Веселов-1 скаго и что эти экземпляры не могутъ | поступить въ продажу. Будьте добры, | разъясните, у кого же должны быть | эти экземпляры и какъ можно ути-| лизировать ихъ, не нарушая разрѣше-1 ніе. На дняхъ выйдетъ первый томъ, [конец л. 4] \ [начало л. 4об.] и потому этотъ вопросъ является | настоятельнымъ. Могу ли я по I запискѣ г. Веселовскаго (въ какой | формѣ она должна быть дана, я | тоже не знаю), такъ могу ли я | взять эти экземпляры въ Магазинъ | и давать ихъ только лицамъ, пользу-1 ющимся такимъ общественнымъ положеніемъ, которое не | допускаетъ мысли о дурномъ влияніи I на нихъ книги. Выясненіемъ всѣхъ | этихъ вопросовъ Вы глубоко обяже-1 те искренне уважающаго Васъ
Петра Канчаловскаго.
Обѣщанный мною экземпляръ Боккач-1 чьо Вы получите тотъ часъ по | выходѣ книги84.
Оба варианта издания, общедоступное и «бесцензурное», были отпечатаны практически одновременно: первые тома — в период с 15 мая по 1 июня 1891 года, вторые — в период с 16 по 23 декабря того же года. Тираж томов общедоступного издания составил, соответственно, 2,5 тыс. экз. и 3,0 тыс. экз.
На первое издание полного русского перевода «Декамерона» вышло четыре рецензии:
1. [Пыпин, Александр Николаевич (1833—1904). Рецензия:] «Джьованни Боккаччьо. Декамеронъ. Переводъ Александра Веселовскаго съ этюдомъ о Боккаччьо. Иллюстраціи фр. художниковъ: Баронъ, Жоанно, Нантейля и пр. Томъ I. М.<,> 1891» / Без подписи // Вѣстникъ Европы:
84 РГИА. Ф. 777. Оп. 4. Ед. хр. 28. Л. 4—4об. [ранее — л. 5]. Написано чернилами на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «КНИЖНЫЙ МАГАЗИНЪ | П.К. ПРЯНИШНИКОВА. I МОСКВА, | Петровскія линіи, № 15. | LIBRÀIRIE | P.K. PRIANISCHNIKOFF. | Russie, Moscou, | Petrofskii Unii, № 15». [Далее ниже чернилами:] «Петръ Петровичъ Канчаловскій». На этом же тип. бланке, справа под датой, — ответ (без подписи) секретаря и цензора Н.И. Пантелеева: «Сообщено 9 мая, I что раздача за | виситъ от пере | водчика Академика Веселов | скаго».
790
ПРИЛОЖЕНИЯ
журналъ исторіи—политики—литературы. — СПб., [1891]. — [на с. 1 обл.:] Двадцать шестой годъ, книга 8-я, Августъ 1891. — С. 839—843 (Литературное обозрѣніе).
2. [Аноним. Рецензия:] «Джьованни Боккаччъо, Декамеронъ, переводъ Александра Веселовскаго съ этюдомъ о Боккаччьо, т. I. М.<,> 1891» // Сѣверный Вѣстникъ: журналъ литературно-научный и политическій / [Редакторъ М.Н. Альбовъ]. — СПб., 1891. — [1891, Шестой годъ], Августъ № 8. — С. 65—68 (Отд. II).
Из рецензии:
Предлагаемый нынѣ переводъ — первый у насъ опытъ полной передачи «Декамерона» (съ самыми незначительными — въ нѣсколько словъ, въ одну или двѣ фразы — купюрами). <...> Переводчикъ, по собственному сознанію, задался цѣлью возможно точнѣе передать фразу оригинала: отсюда неизбѣжныя шероховатости, длинно вьющіяся фразы, то тамъ, то здѣсь затрудняющія плавность чтенія, хотя, въ общемъ, все-таки не нарушающія общаго впечатлѣнія отличнаго и красиваго перевода. Манера Боккаччьо схвачена въ самыхъ главныхъ ея чертахъ, а въ манерѣ флорен- тинскаго поэта, по справедливому замѣчанію проф. Веселовскаго, заключается не послѣднее обаяніе «Декамерона» для тѣхъ, кто читаетъ его въ подлинникѣ (С. 65).
3. [Аноним. Рецензия:] «“Декамеронъ”. Дж. Боккаччьо». // Русская Мысль: ежемѣсячное литературно-политическое изданіе. — М., 1892. — Годъ тринадцатый, книга II, [февраль]. — С. 59—61 (Библіографическій отдѣлъ).
4. [Аноним. Рецензия:] «Джьованни Боккаччьо. Декамеронъ, переводъ Александра Веселовскаго. Томъ II. Москва. 1892» // Сѣверный Вѣстникъ: журналъ литературно-научный и политическій. — СПб., 1892. — [1892, Седьмой годъ], Мартъ. № 3. — С. 49—52 (Отд. II).
Из рецензии:
Въ заключеніе <—> два слова о переводѣ профессора А.Н. Веселовскаго. Въ общемъ русское изданіе <«>Декамерона<»> представляетъ драгоцѣнный вкладъ въ нашу литературу. При маломъ знакомствѣ съ итальянскимъ языкомъ въ большой публикѣ, русскій переводъ новеллъ Бок-
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
791
каччьо, сдѣланный такимъ знатокомъ итальянской литературы, какъ проф. Веселовскій, при содѣйствіи такого выдающагося поэтическаго переводчика, какъ П.И. Вейнбергъ, должен восполнить весьма существенный пробѣлъ в нашей переводной литературѣ. <...> Но при всемъ значеніи русскаго перевода <«>Декамерона<»> мы не можемъ не сказать, что въ многочисленныхъ частностяхъ, въ постройкѣ отдѣльныхъ періодовъ рѣчи, въ передачѣ отдѣльныхъ фразъ и выраженій г-ну Веселовскому едва-ли удалось сохранить всѣ достоинства превосходнаго флорен- тинскаго стиля. Языкъ оригинала свѣжъ, ярокъ, гибокъ и легокъ — это свѣтлый и шумный водопадъ остроумныхъ словъ, поэтическихъ намековъ, артистическихъ сравненій. «Лучшій и сладчайшій на свѣтѣ языкъ» (Іа lingua migliore e piu dolce del monde) играетъ предъ нами всѣми звуками богатѣйшаго оркестра: отъ тончайшей шутки до бурнаго порыва страсти, отъ едва уловимаго оттѣнка чувства до широкаго захвата любви — всё въ новеллахъ Боккаччьо облекается въ изящныя мелодическія выраженія, въ стройные, гармонически легкіе періоды и слова. Этого обаянія неподражаемой итальянской рѣчи въ русскомъ изданіи не чувствуется. Вѣрность, точность, правильность перевода не замѣняютъ своеобразныхъ красотъ флорентинскаго слога — даже при условии такой виртуозной и изысканно-добросовѣстной передачи оригинальнаго текста, какою, безъ сомѣне- нія, должно считать переводъ проф. А.Н. Веселовскаго (С. 52).
***
Цена за «полный» («бесцензурный») двухтомник была назначена Товариществом немалая — 100 руб. за экземпляр (при стоимости общедоступного издания 10 руб. за оба тома)85. Предполагалось, что ни-
85 Полагая, что текст «Декамерона» удастся отстоять перед цензурой, апеллируя к высокому научному и государственному статусу АН. Веселовского (действительный статский советник — лица с таким чином имели право на потомственное дворянство, занимали должности губернаторов, градоначальников; в армии данный чин соответствовал званию генерал-майора) и практике легальной реализации по завышенным ценам «особых» изданий, П.П. Кончаловский с самого начала не планировал продавать «Декамерон» рядовым покупателям (см. его письмо № 17: «Мнѣ кажется, Ваше имя какъ переводчика и дороговизна изданія въ продажѣ достаточно будутъ гарантировать сохраненіе цѣлости оригинала»).
Для сравнения скажем, что среднегодовой заработок университетского профессора составлял в то время 2 тыс. руб., фабричного рабочего С.-Пе-
792
ПРИЛОЖЕНИЯ
какой особой публичности в распространении этих книг не будет и права покупки удостоятся лишь лица, которым удастся заручиться предварительным одобрением у А.Н. Веселовского (в форме выданных им разрешительных записок). Казалось бы, ничто не предвещало грозы.
Но, как известно, шила в мешке не утаишь, а потому появление «особых» книг вызвало нешуточный скандал.
Информация о том, что, «не довольствуясь изданіемъ цензурнаго <“>Декамерона<”>», было отпечатано также 100 экз. «съ сохраненіемъ “нецензурныхъ мѣстъ”», да еще и «по 100 рублей за экземпляръ», впервые прозвучала в форме издевательского вопроса (адресованного А.Н. Веселовскому) в анонимной заметке, появившейся 15 января 1894 года в «Петербургской газете»:
Калхасы науки
«Мы не станемъ спрашивать, почему Бокка-1 чіо такъ важенъ для насъ? Спрашивать объ | этомъ, значитъ отдергивать завѣсу Изиды не-1 скромной рукой непосвященнаго. Какіе громы | послышатся, — это даже трудно вообразить I себѣ»86. I Это глубокая правда. | Мы, непосвященные, должны ницъ лежать | предъ великой Изидой, сокрытой отъ насъ | за таинственнымъ покрываломъ, и благого-1 вѣй но внимать тому, что вѣщаетъ из-за | этого покрывала ея Калхасъ. | Будемъ, однако, смѣлы хоть на одну се-| кунду. I Сорвемъ покрывало и зададимъ нѣсколько | вопросовъ притаившемуся за нимъ Кал-|хасу. | Г. Веселовскій, почему, на самомъ дѣлѣ, |
тербургской губернии — 232 руб. (Московской губернии — 167 руб.). Учителя получали в 3—3,5 раза больше рабочих. Служивший в Московской губернии земский учитель начальной школы со стажем 12 лет мог купить на свою месячную зарплату в 41 руб. 67 коп. (или — или): муки пшеничной — 336 кг, гречки — 513 кг, говядины — 186 кг. Корова продавалась за 8—10 руб. В самом дешевом московском кабаке тарелка щей с мясом стоила 3 коп., тарелка гречневой каши — 2 коп., «райская» ложа (самые дорогие места) в Большом театре — 4,5 руб.
86 Это цитата из рецензии на первый том сочинения академика о Дж. Бок- каччо (ее фрагмент см. в «Библиографическом указателе изданий исследования А.Н. Веселовского “Боккаччьо, его среда и сверстники”» наст, изд.), опубликованной 13 января 1894 г. газетой «Новое время», т. е. на пару дней раньше заметки «Калхасы науки».
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
793
Боккачіо такъ важенъ для насъ, что вы, не | довольствуясь изданіемъ цензурнаго <«>Декаме-|рона<»>, выпустили еще 100 экземпляровъ съ | сохраненіемъ «нецензурныхъ мѣстъ» по 100 | рублей за экземпляръ? | Г. Веселовскій предназначаетъ эти 100 эк-1 земпляровъ съ возстановленіемъ «нецензурныхъ | мѣстъ» специально «для гг. ученыхъ» и на-1 значилъ этимъ экземплярамъ цѣну ужъ... въ | 100 рублей.
Г. Веселовскій самъ ученый. За что-же | онъ такъ жестокосердъ къ ученымъ? I 100 рублей для ученаго <—> цѣна недоступ-|ная, | 100 рублей —это цѣна скорѣе доступная | для «любителя», собирающаго извѣстнаго | сорта книжки, картины и карточки. | 100 экземпляровъ по 100 рублей — это | 10,000 рублей, и неужели г. Веселовскій | былъ такъ наивенъ, что думалъ, будто уче-1 ный міръ въ состояніи такъ дорого запла-1 тить за чтеніе нецензурныхъ мѣстъ... I Но тсс... Калхасъ сердится. Калхасъ сей-1 часъ крикнетъ: I «Евтиклій, громъ!!!» И мы падемъ ницъ, какъ падаютъ ста-|тисты въ «Прекрасной Еленѣ». | Перестанемъ разспрашивать сердитаго Кал-| хаса. I Займемся лучше, àia Калхасъ, предсказаніями. | Пройдетъ еще 5 вѣковъ, и кто-нибудь нач-| нетъ издавать, рублей по 100 за экземп-1 ляръ, сочиненія Пушкина, «со включеніемъ | его нецензурныхъ стиховъ», и рублей по I 25-ти начнетъ продавать легкомысленныя | картинки, рисованныя нашими художниками | для альбомовъ холостыхъ пріятелей. | И всѣ будутъ преклоняться предъ нимъ: | «Онъ дѣлаетъ вклады въ историческую I науку». I А можетъ быть, черезъ 500 лѣтъ статисты | и перестанутъ такъ охотно падать ницъ пе-|редъ Калхасами и, видя, что Калхасы не | прочь издать «нецензурныя мѣстечки» по | 100 рублей за экземпляръ, будутъ гово-|рить про нихъ словами того-же Калхаса: | «Эге! Да этотъ жрецъ не прочь и по-1 плясать на канатѣ!87»88
На следующий день тем же вопросом к А.Н. Веселовскому озаботилась и газета «Новое время»:
87 «Евтиклій, громъ!!!»;«Эге!Да этотъ жрецъ не прочь и по-| плясать на канатѣ!» — реплики Калхаса из оперы-буфф «Прекрасная Елена», см.: Мельяк, Анри (1831—1897), Галеви, Людовик (1834—1908). Прекрасная Елена: Опера-буфф в 3 д. / Пер. с фр.; муз. Ж. Оффенбаха; пер. К.И. Бабикова. М., 1870. 128 с. См. также другое изд., вышедшее до 1894 г.
88 Петербургская Газета: политическая и литературная: ежедневно / [редакторъ Н.С. Худековъ]. — [СПб., 1894]. — Годъ ХХѴІІІ-й, № 14, Суббота, 15 января 1894 года. — 4 с. — На с. 2, в Гм столбце, 67 строк.
794
ПРИЛОЖЕНИЯ
Въ «Пет. Газетѣ» встрѣчаемъ не | лишенный интереса вопросъ, обращенный I къ г. А. Веселовскому и переводчику «Декамерона» Боккаччіо, не особенно давно | вышедшему въ свѣтъ на русскомъ языкѣ.
Почему, на самомъ дѣлѣ, Боккаччіо такъ в а -1 ж е н ъ для насъ, что вы, не довольствуясь из-1 даніемъ цензурнаго <«>Декамерона<»>, выпустили | еще 100 экземпляровъ съ сохраненіемъ «нецензур-|ныхъ мѣстъ» по 100 рублей за экземпляръ?89
Далѣе <—> обыкновенные припѣвы газеты, | которая, очевидно, не посвящена въ по-1 дробности подобныхъ изданій. Мы едва ли | ошибемся, если скажемъ слѣдующее: цѣна | въ 100 руб. не зависѣла отъ г. Веселов-1 скаго нимало, во-первыхъ, потому, что | не онъ издавалъ «Декамеронъ», онъ только переводилъ, во-вторыхъ, потому, что издатели, вѣроятно, и могли назначить | только эту цѣну, а не другую, для люби-1 тел ей, богатыхъ людей, которые, предпо-|лагается, всё могутъ читать: ихъ ужъ | ничѣмъ не испортишь90.
Ответ А.Н. Веселовского не заставил себя ждать.
М<илостивые> г<осудари>. Считая излишнимъ отвѣчать «Петер- |бург- ской Газетѣ» на вопросъ ея: «почему | такъ нуженъ91 для насъ Боккач- чіо<»>, я, тѣмъ не I менѣе, нахожу необходимымъ заявить, что | издателемъ «Декамерона» состоитъ г. Кан-|чаловскій, пайщикъ товарищества «Типо-|графіи Кушнеревъ и Комп.», отъ котораго | и зависитъ назначеніе цѣнъ. Какъ пере-1 водчикъ, я получилъ условленный гоно-1 раръ отъ издателя, и роль моя въ этомъ | дѣлѣ кончена. При напечатаніи болѣе | 1,100 экземпляровъ, было выпущено око-|ло 100 экземпляровъ съ сохраненіемъ нѣ-1 которыхъ92 нецензурныхъ мѣстъ, продажу | которыхъ
89 Будучи цитатой из «Петербургской газеты», этот вопрос набран более мелким кеглем.
90 Новое Время / [редакторъ М.П. Федоровъ]. — СПб., [1894]. — Воскресенье, 16-го (28-го) января 1894 года. Изданіе второе. № 6424. — С. 3 (4-й столбец слева, строки сверху 10—32). — Анонимная заметка; опубликована в рубрике «Среди газетъ и журналовъ».
91 Ошибка А.Н. Веселовского, должно быть: «важенъ».
92 Используя слово «нѣ-|которыхъ», А.Н. Веселовский косвенно давал понять, что за пределами издания всё же остался ряд «нецензурныхъ мѣстъ».
Вообще говоря, выражение «нецензурное место», получившее широкое хождение в литературной среде XIX в. как эквивалент формулы «мѣсто, против-
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
795
г. Канчаловскій, по принятому | имъ обязательству, могъ производить не I иначе, какъ по моему, каждый разъ, удо-1 стовѣренію о правоспособности лица, же-1 лающаго купить. До сихъ поръ ни одного | такого удостовѣренія не давалъ, а потому | и не думаю, чтобы издатель, корысти ра-| ди, рискнулъ пустить въ продажу эти эк-1 земпляры. Если же, какъ увѣряет «Пе-|тербургская Газета», таковые въ продажѣ | существуютъ, то, мнѣ кажется, не стоитъ I доказывать, что отвѣтственность въ этомъ | лежитъ всецѣло на г. Канчаловскомъ.
17-го января. Александръ Веселовскій93.
Примерно в те же дни А.Н. Веселовский отправил из С.-Петербурга в Одессу письмо, адресованное историку литературы Александру Ивановичу Кирпичникову (1845—1903), в котором написал, в частности:
ное цензурнымъ правиламъ» (ст. 23 «Устава о Цензурѣ и Печати»), сбивало широкую публику с толку, порождая ложные ассоциации, ведь у слова «нецензурный», помимо значения «противоречащий правилам (требованиям) цензуры», имеется еще и значение «неприличный, непристойный» (отсюда — «нецензурная брань»). Недаром столь двусмысленной выглядела конструкция АН. Веселовского («съ сохраненіемъ “нецензурныхъ мѣстъ”»), использованная им в заметке для «Нового времени» и пятикратно процитированная — в целях эпатажа — «Петербургской газетой». (Кстати, слово «непристойный» фигурирует в ст. 4 «Устава о Цензурѣ и Печати»: «<...> оскорбляется честь какого-либо лица непристойными выраженіями».)
Привлекает внимание оговорка академика: в ответе «инсинуаторам» он сообщил, что «при напечатаніи болгъе 1,100 экземпляровъ, было выпущено около 100 [“бесцензурных”] экземпляров», хотя цензура санкционировала производство ровно сотни таких двухтомников. Более того, в отпечатанных «бесцензурных» экземплярах не была предусмотрена какая-либо нумерация, что наводит на мысль о фактическом превышении заявленного тиража. И это неудивительно, ведь такая практика была в порядке вещей, принося издателям дополнительный доход.
Трижды упомянутая в ответе А.Н. Веселовского фамилия издателя в написании «Канчаловскій», да еще и без инициалов, естественным образом затрудняла ее соотнесение с П.П. Кончаловским.
93 Новое Время. — СПб., [1894]. — Вторникъ, 18-го (30-го) января 1894 года. № 6426. Изданіе второе. — С. 4 (столбец 3). — В рубрике «Письма въ редакцію», под № I.
796
ПРИЛОЖЕНИЯ
Мой «Декамерон» вызвал гнусное обличение со стороны «Пет<ербург- ской> газеты», павшее на меня, когда дело шло об издателе Кончанов- ском94. Благодаря Феоктистову95, это дело уладилось. 2 й том Боккаччьо подвигается вперед, но я начинаю раскаиваться, что написал его по-русски, если вообще написал. «Былины» куда лучше, вмешиваются специалисты, а о Боккаччьо у всякого свое мнение, и критики вылезли из щелей, самозваные, но не поучительные. Это ли поощрение для нашего брата? <...>
Ваш А. Веселовский96.
Из писем П.П. Кончаловского видно, в какое расстройство пришел он от разразившегося скандала, усугубленного резко испортившимся к нему отношением А.Н. Веселовского, который фактически поставил под сомнение порядочность и деловую репутацию своего издателя (глубоко задетый, П.П. Кончаловский написал: «Мнѣ такъ обидно и больно, что я не могу больше говорить»97). Причин для конфликта было две.
(1) А.Н. Веселовский считал, что П.П. Кончаловский должен был «печатно выгородить» его, тот же, в свою очередь, полагал, что такое его выступление в прессе лишь добавило бы «грязи» и что для преодоления недоразумения достаточно было и их личного объяснения98.
(2) Академик, весьма чувствительный к финансовым вопросам, заподозрил, что издатель вовсю торгует за его спиной сверхтиражными «нецензурными» экземплярами (А.Н. Веселовский, видимо, не сомневался в том, что напечатано их было много больше, нежели согласованная с властями сотня).
94 Р.Ю. Данилевский, подготовивший публикацию письма, по-видимому, ошибся в прочтении оригинала (в письме: «Ко(а?)нчаловскомъ»).
95 Упоминание Е.М. Феоктистова, санкционировавшего выпуск 100 «бесцензурных» экз., наводит на мысль, что и общедоступные, цензурированные, экземпляры «Декамерона» появились на свет не без его протежирования.
96 Веселовский, А.Н. Избранные труды и письма / Александр Веселовский; Российская академия наук, Институт русской литературы (Пушкинский Дом); [Редкол.: П.Р. Заборов (отв. ред.), Т.Г. Иванова, Н.Н. Скатов; Рецензенты: В.Е. Багно, М.Я. Мельц]. - СПб., 1999. - С. 244.
97 См. письмо № 88 П.П. Кончаловского.
98 Там же.
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
797
Но и этим конфликт не исчерпывался. Стоило П.П. Кончаловскому упомянуть в письмах о безвозмездной раздаче («gratis») трети «безцензурных» экземпляров", как А.Н. Веселовский отчего-то решил, что такой подход должен быть распространен на все оставшиеся экземпляры из сотни. Выходило, что санкционирование им выдачи кому-либо «полного» двухтомника непременно должно было подразумевать бесплатную передачу последнего получателю.
Естественно, это вызвало сильнейшее недоумение П.П. Кончаловского. Его позиция состояла в том, что согласованный с цензурой тираж превышен не был, как и не было ни одного экземпляра, реализованного за спиной академика99 100, что удостоверила инспекционная проверка Главного управления по делам печати. П.П. Кончаловский писал с обидой: «Можетъ ли послѣ этого быть рѣчь о моемъ гешефтмахерствѣ, къ которому вы такъ жестоко меня пригвоздили?»101 Раз за разом ему приходилось возвращаться к, казалось бы, очевидным вещам:
Вы, вѣроятно, помните, что мы печатали эти экземпляры не съ тѣмъ, чтобы раздавать ихъ gratis, на такое дурное великодушіе ничто не вызывало издателей, и, какъ Вамъ извѣстно, вопросъ заключался только въ томъ, чтобы экземпляры нецензурнаго Боккаччіо попадали въ руки нравственно и умственно правоспособныхъ людей, въ чемъ Вы полагались на меня, и я думаю, что до сихъ поръ я ничѣмъ не нарушилъ Вашего договора102.
На предложение П.П. Кончаловского, метавшегося в поисках решения проблемы, «продавать ценсурнаго за возвышенную цѣну и давать
99 См. письмо № 36 П.П. Кончаловского.
100 Издатель, правда, обмолвился: «Экземпляры находятся не у меня, а въ Товариществѣ.;,> и, можетъ быть, тамъ продали кому<->либо безъ моего и Вашего вѣдома» (см. письмо № 33 П.П. Кончаловского).
101 См. письмо № 36 П.П. Кончаловского. Ср. в письме № 38: «Откуда же Вы взяли право оскорблять меня? Гдѣ же доказательства моихъ наживатель- скихъ инстинктов?»
102 См. письмо № 36 П.П. Кончаловского.
798
ПРИЛОЖЕНИЯ
какъ премію неценсурнаго»103 ученый отреагировал столь бурно, что его опешивший корреспондент заметил:
После Вашего письма вопросъ о распространеніи Боккаччьо устраняется, такъ какъ издатели, разумѣется, не рѣшатся не то что на гешефтмахеръ слева, а даже на самую обыкновенную продажу, допустимую во всемъ мірѣ на условіяхъ продажи рѣдкой книги104.
Досада не прокидала П.П. Кончаловского, который чувствовал себя задетым не только в личном плане, но и по части деловой репутации, ведь он нес ответственность перед пайщиками Товарищества.
<...> оффиціальная провѣрка неценсурированныхъ экземпляровъ Боккаччьо воочію показала, что ни одинъ изъ нихъ не былъ проданъ, а между тѣмъ Вы, вѣроятно, помните, что при выходѣ въ свѣтъ книги я говорилъ Вамъ, что мы будемъ продавать эти экземпляры, и тогда Васъ нисколько не возмущало это намѣреніе. Если бы этого не имѣлось в виду, то незачѣмъ было оставлять экземпляры въ Москвѣ, незачѣмъ было давать мнѣ Вашихъ карточекъ, съ тѣмъ<,> чтобы я могъ распространять эти экземпляры по своему усмотрѣнію105.
Что съ ними дѣлать дальше? Раздавать даромъ? Если Вы пожелаете этого, сдѣлать можно, но скажите, пожалуйста, ради чего мы, издатели, будемъ благодѣтельствовать публику<,> и такую публику, которая не задумывается бросать сотни рублей на свое чревоугодіе и другія дебоши? Барышей отъ изданій мы не получаемъ, и въ этомъ случаѣ я, какъ иниціаторъ дѣла, являюсь самымъ страдательнымъ лицомъ106.
Вообще, кромѣ кучи непріятностей, эти экземпляры ничего не доставили мнѣ107.
П.П. Кончаловский всё же нашел решение:
Чтобы разъ навсегда покончить съ этимъ вопросо<м>ъ, я хочу подать прошеніе въ Главное Управленіе по дѣламъ Печати о разрѣшеніи продавать намъ оставшіеся экземпляры Боккачьо на общемъ основаніи продажи книгъ, не пропущенныхъ ценсурой108.
103 См. письмо № 35 П.П. Кончаловского.
104 См. письмо № 36 П.П. Кончаловского.
105 См. письмо № 38 П.П. Кончаловского.
106 См. письмо № 39 П.П. Кончаловского. 107 Там же. 108 Там же.
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
799
***
Публикация письма А.Н. Веселовского в газете «Новое время» пробудила в Николае Семёновиче Лескове (1831—1895), не только знаменитом русском писателе, но и завзятом библиофиле, острое желание стать владельцем редкого издания, в связи с чем им были написаны письма фактическому редактору журнала «Русская мысль» Виктору Александровичу Гольцеву (1850—1906) и А.Н. Веселовскому (второе и третье из опубликованных далее):
II [т. е. 11].ІІІ.<18>94.
СПб. Фуршт. 50.4.
Уважаемый другъі
Письмо Ваше такъ меня тронуло, что я сейчасъ же хотѣлъ на него отвѣчать, но въ это мгновеніе пришелъ нѣкто, прилипчивый какъ банный листъ, и я письмо Ваше спряталъ къ сердцу, гдѣ и проносилъ цѣлую недѣлю. Простите! За слова пріязни и участиія сердечно Васъ благодарю. Боленъ былъ очень, такъ что и сомнѣвался въ возможности «отсрочки», но она послѣдовала: «яблонь вновь окопана», и Садовникъ, вѣроятно, еще ожидаетъ плодоношенія... Теперь пока ползаю, какъ выходящая изъ окочененія муха, и кое<->что дѣлаю для «Рус. Мысли». Я это помню и «стараюсь». Прошу Васъ объ услугѣ: нельзя ли мнѣ получить отъ [И.Н.] Кушнарева109 (конечно, за деньги, только не за анаѳемскія) экземпляръ <«>Декамерона<»> безъ выпусковъ, сдѣланныхъ ради русскаго пуризма? Или объ этомъ надо просить Веселовскаго? Въ такомъ разѣ: гдѣ его адресъ и какъ его звать? Но нельзя ли Кушнареву быть ко мнѣ милостивѣе и уладить дѣло попроще?
Преданный Вамъ Н. Лгьсковъ110.
109 См. сноску 8 наст, статьи.
110 Матеріалы для исторіи русской журналистики. I. Письма Н.С. Лѣскова [№ 1—17]. (Изъ архива В. А. Голъцева). / Сообщилъ Н. Клестовъ [Клёстов (партийный псевдоним: Ангарский) Николай Семёнович (1873—1941)] // Голосъ Минувшаго: журналъ исторіи и исторіи литературы. / подъ редакціей С.П. Мельгунова и В.И. Семевскаго.; [на с. 436: Редакторъ-издатель С.П. Мельгуновъ]. — [М., 1916] (М., 1916). — Годъ изданія IV, №7— 8. Іюль—Августъ. 1916.— С. 409.— (Письмо от 11 марта 1894 г., под № 12).
800
ПРИЛОЖЕНИЯ
18/ІП, <18>94.
Милостивый Государь Александръ Николаевичъ!
Прошу меня извинить, что позволяю себѣ | безпокоить Васъ этимъ письмомъ. Къ этому меня побуждаетъ библіографическая ела-1 бость, которой я ищу возможность помочь I при Вашемъ посредствѣ. Мнѣ хочется | имѣть въ своей библіотекѣ экземпляръ | «Декамерона» Бо<кжа<ч>чіо въ русскомъ пере-1 водѣ, безъ выпусковъ, сдѣланныхъ по цен-|зурнымъ условіямъ. Кушнаревъ желаетъ | сдѣлать мнѣ этотъ подарокъ, въ чемъ | Васъ можетъ удостовѣрить прилагае-1 мая при семъ его руки записка (на | имя Викт. Ал. Гольцева); но Кушнареву | нужно, чтобы Вы дали мнѣ записку на I полученіе книги. |
Если Вы можете не отказать мнѣ [конец л. 1] | въ этой просьбѣ, то Вы сдѣлаете этимъ I мнѣ очень большое одолженіе.
Во всякомъ же случаѣ прошу Васъ | еще разъ принять мое извиненіе и | увѣреніе въ совершенномъ къ Вамъ | почтеніи и преданности.
Вашъ покорный слуга
Николай Лгьсковъ111
Почтительнейше благодарю Васъ за вниманіе къ | моей просьбѣ и за ея исполненіе. Кончаловскаго | я не знаю, а Кушнарева знаю очень давно | и потому попросилъ его черезъ В.А. Гольцева. | Вѣроятно, они какъ «товарищество» имѣютъ I какия<->ни б<удь> общія права по изданію. Впрочемъ^ I я послалъ Ваше разрѣшеніе въ Москву Куш | нареву, т. к. другое лицо, которое Вы назы-| ваете<,> мнѣ неизвѣстно.
Искренне Вамъ признательный
Н Лѣсковъ. I 21/ІІІ <18>94112
111 ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 486. Л. 1—Іоб. (л. 2, 2об. — пустые). Конверт не сохранился. Вверху л. 1 — ручной штемпель: «Николай Семеновичъ | Лѣсковъ I Фурштадтская, 50, кв. 4». — Письмо написано чернилами.
112 Там же. Л. 3; 9,1 х 14,1 см. Письмо написано на почтовой открытке с печатным текстом: «Открытое письмо. На этой сторонѣ пишется только адресъ». Рукой Н.С. Лескова: «Здѣсь. | В.О. 2. л. 35. | Его Превосходительству | Александру Николаевичу | Веселовскому». Тут же — ручной штемпель Н.С. Лескова и почтовый штемпель: «С.-Петербургъ | 21.111.94.—8». На стороне, предназначенной Д}ія открытого письма, — текст чернилами рукой Н.С. Лескова.
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
801
10.Ѵ.<18>94.
СПб. Фуршт. 50, 4. Съ 15 ч. V — Меррекюль, 90.
Уважаемый Викторъ Александровичъ!
Благодарю Васъ отъ души за содѣйствіе къ полученію безцензурнаго «Декамерона», благодарю и Ивана Николаевича Кушнарева за подарокъ этотъ. Очень ему признателенъ113.
***
Отечественные исследователи истории итальянской литературы, Николай Борисович Томашевский (1924—1992), Руф Игоревич Хло- довский (1923—2004) и Абрам Львович Штейн (1915—2004), многие годы пытались разыскать хотя бы один раритет из тиража в 100 экз., но так ничего и не обнаружили. Каких-либо сведений — как в специализированных изданиях, так и в беседах с библиофилами — о существовании где бы то ни было реальных экземпляров из заветной сотни долгое время не попадалось и нам.
113 Матеріалы для исторіи русской журналистики. I. Письма Н.С. Лѣскова [№ 1—17]. (Изъ архива В.А. Голъцева). / Сообщилъ Н. Клестовъ // Голосъ минувшаго... [М., 1916]. — Годъ изданія IV, №7— 8, Іюль—Августъ. 1916.— С. 399—413.— (Письмо от 10 мая 1894 г., под № 13, на с. 409—410). — В собрание сочинений Н.С. Лескова данное письмо не вошло. — Подробнее см. в изд.: Афонин, Леонид Николаевич (1918—1975). Книги из библиотеки Лескова в Государственном музее И.С. Тургенева / обзор Л.Н. Афонина // Литературное наследство / Академия наук СССР, Институт мировой литературы им. А.М. Горького; редакция [на тит. с. — 9 имен], В.Р. Щербина (глав. ред.). — М., 1977. — Том восемьдесят седьмой: Из истории русской литературы и общественной мысли 1860—1890 гг. — С. 130—158: [10] ил. Л.Н. Афонин приводит, в частности, письмо Н.С. Лескова от 11 марта 1894 г: «<...> и Лесков получил один из 100 экземпляров полного, без каких-либо выпусков<,> издания, которое и сохранилось в его библиотеке: “Джьованни Боккаччьо. Декамерон. Перевод Александра Веселовского с этюдом о Боккаччьо”, т. 1—2. М., изд. т-ва И.Н. Кушнарева и К° и книжного магазина П.К. Прянишникова, 1891—1892 (610/186—187). На обоих томах <—> автографы: “Ник<олаю> Сем<еновичу> Лескову от издателей” и штамп: “Редкий экземпляр”. На обложке первого тома — лесковское указание (вероятно, для переплетчика): “Обложку не отрывать”». Там же. С. 143—144; в «Примечаниях» на с. 158, под «№ 49.18 марта 1894 г. Лесков писал о своей просьбе А.Н. Веселовскому, а 21 марта благодарил его “за ее исполнение” (ИРЛИ)».
802
ПРИЛОЖЕНИЯ
Обрабатывая в августе 1994 года коллекцию эротики заведующего Научно-библиографическим отделом Научной библиотеки МГУ Николая Владимировича Скородумова (1887—1947), хранящуюся в РГБ, мы неожиданно обнаружили заветный двухтомник (в любительских темных полукожаных переплетах конца XIX века). На корешках — известное библиофилам тиснение: «Боккаччьо | Декамеронъ I I I 1891» и «...II I 1892». Но самой интересной оказалась запись чернилами на лицевой стороне белого листа, вклеенного между форзацем (л. 2) и с. 1 обложки: «Экземпляръ полнаго<,> безъ пропусковъ<,> перевода, вышедшаго | въ ограниченномъ количествѣ экземпляровъ по сто ру-|блей за экземпляръ». На с. 1 обложки, в левом углу, — надпись карандашом: «Полный»! Запись чернилами сделана рукой (это показала сверка почерка) графа Алексея Васильевича Олсуфьева (1831—1915), после кончины которого Н.В. Скородумов приобрел у его наследников несколько сотен раритетов. На л. 1 форзаца сохранились следы отклеенного экслибриса графа.
Отпали всякие сомнения: наконец-то найдено неуловимое издание. Его скрупулезная сверка с общедоступными первым (изд. 1891 г., тираж 2,5 тыс. экз.) и вторым (изд. 1892 г., тираж 3,0 тыс. экз.) томами на предмет выявления всех «мѣстъ», «противныхъ цензурнымъ правиламъ», позволила установить девяносто восемь таких случаев114.
114 Известно, что второе, исправленное, изд. 1896 года — о нем см. далее в наст, статье — не было сопровождено своими «бесцензурными» экземплярами. Набиралось оно по тексту общедоступного экземпляра изд. 1891—1892 годов, в который А.Н. Веселовским поверх строк были вписаны редакторские исправления.
Обнаружив двухтомник из 100 экз., считавшихся «полными», и поразившись объему выявленных купюр, мы поставили в известность о сенсационной находке Р.И. Хлодовского, снабдив его некоторыми примерами цензурных «исключеній». Тогда же он выступил с идеей издания «Декамерона» в переводе А.Н. Веселовского в серии «Литературные памятники» РАН.
На тот момент нам еще не были известны письма П.П. Кончаловского, вскрывавшие истинную подоплеку «авторства» А.Н. Веселовского. Любопытно, что ни до революции, ни после фигура П.П. Кончаловского не привлекала внимания историков отечественной культуры, в том числе и итальянистов; указа¬
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
803
Оказалось, что «бесцензурные» экземпляры ничем внешне не отличались от общедоступных двухтомников изд. 1891—1892 годов. Издательство постаралось сделать их предельно неразличимыми: совпадают выходные сведения на титульных страницах и их оборотах, предисловия, количество страниц и листов с иллюстрациями, обложки, бумага, особенности набора, абреже и постраничное расположение новелл. На оборотах титульных страниц «бесцензурных» экземпляров осталось без изменений сообщение: «Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 15 мая 1891 года» (в т. I) и «Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 14 декабря 1891 года» (в т. II). Лишь сквозная сверка текстов общедоступных и «полных» экземпляров помогла выявить «нецензурные места» (от нескольких слов до нескольких строк).
Как мы уже говорили, печатание общедоступных и «бесцензурных» экземпляров происходило, по всем признакам, одновременно. Представление текста в гранках («корректурных листах») в СПбЦК началось 7 ноября 1890 года, а «дозволение на печатание» 100 экз. «безъ всякихъ исключеній» было получено уже 28 января 1891 года. Технически одновременное производство тех и других экземпляров осуществить было несложно: «исключенные» цензором «мѣста», «противные цензурнымъ правиламъ», уже имелись в гранках (будучи подчеркнуты красными чернилами), по которым набиралась печатная форма для верстки. Так что на деле изготавливалась одна печатная форма, в которую вносились необходимые коррективы. Чтобы они не бросались в глаза, издательством были переверстаны наборные полосы двадцати одной страницы первого тома (с. 45, 46, 192, 207,
ние А.Н. Веселовского на издателя «Декамерона» по фамилии «Канчаловский» (без инициалов) так и оставалось невостребованным по сию пору.
Наши изыскания вылились в статью: Бессмертных, Леонид Васильевич. Незамеченные купюры «Декамерона» Боккаччо в изданиях перевода АН. Веселовского / Л. Бессмертных // Новое литературное обозрение: теория и история литературы, критика и библиография. — М., [1998]. — № 29 (1998) (на с. 1 обл.: № 29 (1/1998)). - С. 429-432.
804
ПРИЛОЖЕНИЯ
265, 266, 267, 289, 292—298, 374—376, 415) и тридцати девяти — второго (с. 2, 3,19, 28, 29, 33, 34, 35,46, 51, 52, 54, 56, 57, 96, 97,108-113, 125,126,130,133,138,146,150,151,152,204, 220-222, 236-238,335); итого — шестьдесят страниц.
Как видим, идентификация «бесцензурного» экземпляра оказалась не столь уж простым делом: например, просматривая (не прибегая к сверке) первый том до с. 265, можно — при некотором усилии — обнаружить «крамолу» на с. 45, 192 и 207.
Теперь становится понятным, почему российским итальяни- стам так долго не удавалось выйти на «бесцензурные» экземпляры (никому и в голову не могло прийти, что в искомых книгах отсутствует хоть какое-то издательское уведомление).
Впервые упоминание о планах П.П. Кончаловского и Товарищества И.Н. Кушнерёв и К° выпустить второе издание «Декамерона» в переводе А.Н. Веселовского с учетом накопившихся исправлений последнего прозвучало в письме № 37 П.П. Кончаловского от 14 ноября 1894 года.
Договорившись с академиком, П.П. Кончаловский обратился в СПбЦК к уже знакомому нам цензору Н.И. Пантелееву с просьбой о даче согласия на «простое», то есть без исправлений, переиздание «Декамерона». Согласно действовавшим в то время статьям «Устава о Цензурѣ и Печати», издатель был обязан представить в СПбЦК образец книги, заявляемой к переизданию. Поэтому в данном случае П.П. Кончаловским вместе с прошением был отправлен экземпляр общедоступного двухтомника 1891—1892 годов. В случае одобрения полученного экземпляра цензор должен был написать на его «заглавном» листе разрешительное «дозволение», после чего книга возвращалась издателю, дабы тот осуществил новый набор, не допуская каких-либо отклонений от завизированного текста.
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
805
Воспроизведем текст прошения П.П. Кончаловского:
17 Января <18>95 г.
Милостивый Государь Николай Ивановичъ.
Посланный Вамъ экземпляръ | Боккаччьо <—> одинъ изъ тѣхъ, которыя | дозволены для обращенія въ публикѣ, | другаго я не осмѣлился бы послать. I Всѣ указанія на выпущенныя мѣста | я не могу сейчасъ сдѣлать, такъ какъ | у меня нѣтъ подъ рукой экземпляра | съ исключеніями<,> и я полагаю, что нѣсколь-| ко указаній вполнѣ убѣдятъ Васъ въ | достовѣрности сказаннаго. В 1<м>томѣ<,> | въ 1<м> днѣ, новелла IV, стр. 46<,> напечатано: I «Обнявъ и поцѣловавъ ее много разъ, онъ [конец л. 6] | [началол. боб.] взобрался на постель монаха и, взявъ во | вниманіе почтенный вѣсъ своего достоин-|ства и юный возрастъ дѣвушки, а можетъ | быть, боясь повредить ей излишней тяже-|стью, не возлегъ на нее, а возложилъ на | себя и долгое время съ нею забавлялся». Подчеркну-1тое, кажется<,> исключено.
Во 2'мъ днѣ, въ 10<и> новеллѣ<,> есть исключенія. | Въ 3<м> днѣ<,> 1< и> но-
веллѣ<,> въ самомъ концѣ новеллы<,> | на 192 стр , <«>вернулся туда,
откуда вы-1 шелъ съ топоромъ на плечѣ, утверждая, | что Христосъ всегда такъ воздаетъ тѣмъ<,> | кто ставитъ ему рога<»>.
Въ 10<и> нов. 3 го дня<,> стр. 264 и 265<,> есть | пропуски и<,> между прочими^ — «Когда онъ I стоялъ такимъ образомъ и при видѣ ея | красотъ его вождѣленіе разгорѣлось пуще прежняго, совершилось возстаніе |
плоти, увидѣвъ которую Алибекъ, изумлен-|ная, сказала — ». [конец
л. боб.] I [началол. 7]
День ГѴ<,> новелла ІІ<,> заголовокъ «Монахъ | Альбертъ увѣряетъ одну женщину, что | ангелъ Гавріилъ влюбленъ въ нее»; <«>Гавріилъ<»> | выкинутъ во всей новеллѣ.
Во второмъ томѣ — День VI, новел. 10<,> — | на 34<и> стран.о «Во<->пер- выхъ<,> онъ показалъ мнѣ | перстъ св. Духа, такой свѣжій и цѣлый<,> | какъ только можно представить, | локонъ Серафима, явившагося св. Фран-1 циску, ноготь Херувима, одно изъ реберъ | Слово-Плоть-бысть
въ окнѣ ». День VII, | нов. 2<:> « и подойдя къ ней<,> совершенно
закрывавшей собою отверстіе бочки, онъ<,> подоб-|но необузданнымъ, горящимъ вожделѣніемъ | жеребцамъ, нападающимъ на широкихъ | поляхъ на парѳянскихъ кобылицъ, удовле-1 творилъ своему юношескому желанію ».
День IX, нов. X, стр. 238 — «Наконецъ<,> | когда ничего болѣе не оставалось сдѣлать<,> I кромѣ хвоста<,> онъ, приподнявъ рубашку | и взявъ
806
ПРИЛОЖЕНИЯ
колъ для разсады, которымъ онъ содилъ | людей, быстро ввелъ его въ устроенную для того [конец л. 7] | [началол. 7об.'] щель...».
Можетъ быть<,> я ошибся въ чемъ<->нибудь, | но я Вамъ ручаюсь, что находящійся I въ ценсурѣ экземпляръ <—> пропущенный ценсурой.
Таким образомъ<,> мнѣ остается | одноо глубоко просить Васъ ускорить | дозволеніе и выслать мнѣ экземпляръ | тотъ часъ по его разрѣшенію, | чѣмъ много обяжете | глубоко уважающаго Васъ<,> | готоваго къ услугамъ
П. Канчалов<скаго>.
Если бы потребовались болѣе полныя | и точныя указанія, я тотъ часъ | ихъ сдѣлаю послѣ Вашего увѣдомленія115.
При подготовке А.Н. Веселовским изд. 1896 года им было внесено в перевод порядка двух тысяч редакторских и корректорских исправлений.
Дополнительные сведения о ходе подготовки второго издания можно почерпнуть из писем правления Товарищества печатного дела и торговли И.Н. Кушнерёв и К° к А.Н. Веселовскому116.
***
1 июня 1895 года П.П. Кончаловский вышел из состава пайщиков Товарищества117, но это не сказалось на взаимоотношениях А.Н. Весе¬
115 РГИА. Ф. 777. Оп. 4. Ед. хр. 28. Л. 6, боб., 7, 7об. — Написано чернилами на обычной бумаге. — Разрешение на переиздание было дано 20 января 1895 г. цензором Н.И. Пантелеевым («Книга рукописей» 1895 г., № 192). — Через три дня вверху, между словами «17 Января 95 г.» и «Милостивый Государь», была сделана запись: «По Книгѣ рукописей 1895 года | № 192 дозволено 20 Января | Цензоромъ Пантелеевымъ». Позднее, через 14 месяцев, после 21 марта 1896 г., прямо по тексту первоначальной записи от 20 января 1895 г., вверху, между датой «17 Января <18>95 г.» и словами «Посланный Вамъ экземпляр...», Н.И. Пантелеевым вписан чернилами новый текст: «По Книгѣ рукописей 1895 года | № 192 / дозв. 20 Января Цензо-|ромъ Пантелеевымъ — изд. 2'ое. | За утратою срока — дозво-|леніе дано новое: 21 Мар-1 та 1896 года. | № 1430 / Книга рук. 1896 г. I [подпись:] Цензоръ Панте<леевъ>. | Чрезъ тип. М<инистерства> П<у- тей> С<ообщения> = Кушнерева и К° доставлено: но-1 вое предисловіе Академика Веселовскаго и доп. картины | и 80 стр. текста, съ поправками слога».
116 См. в разделе «Дополнения» наст. изд. письма № 1—13 правления Товарищества.
117 См. письмо № 1 правления Товарищества.
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
807
ловского с издательством — 7 и 21 марта 1897 года он получил письма от В.Ф. Боровика, директора правления Товарищества. Речь шла об экземпляре «безъ выпусковъ»:
Москва, Марта 7 дня 1897 г. Его Превосходительству Александру Николаевичу Веселовскому
Милостивый Государьі
Гласный Московскаго Губернскаго | Земскаго Собранія Иванъ Ефимовичъ I Бѣлишевъ118 заявилъ намъ желаніе прі-1 обрѣсти одинъ экземпляръ Боккачьо I безъ выпусковъ.
На основаніи требованія Главнаго | Управленія по дѣламъ печати отъ | 26 Октября 1895 г. за № 6170, просимъ | Вашего на то разрѣшенія, надписью I насемъ-же.
Съ совершеннымъ почтеніемъ.
[Штемпель ниже:] Высочайше утвержденное | «Товарищество печатнаго дѣла и торговли | И.Н. Кушнеревъ и К°, въ Москве»
Директоръ» [подпись:] [А.В.] Васильевъ119.
Москва, Марта 21 дня 1897 г. Его Превосходительству Александру Николаевичу Веселовскому
Милостивый Государьі
7 го числа с/м<->ца мы сообщили Вамъ | о желаніи Гласнаго Московскаго I Губернскаго Земскаго Собранія Ивана | Ефимовича | Бѣлишева прі¬
118 Белишев Иван Ефимович (?—?) — сын купца, владелец шерстопрядильной фабрики в сельце Никольское Московской губернии; член Комитета прогрессивной группы гласных МГД в 1909—1916 гг., член московской уездной земской управы; библиофил (см.: Адресная книга русскихъ библіофиловъ и собирателей... / составилъ М.Я. Парадѣловъ. — М., [июнь 1904]. — С. 16).
119 ИРЛИ PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 22 (л. 22об. — пустой). Написано чернилами на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Правленіе | Высочайше утвержденнаго | товарищества | печатнаго дѣла и торговли | И.Н. Кушнеревъ и К° I въ Москвѣ. I №732. | За Парижскую выставку 1889 года получены | 3 медали: серебряная и бронзовыя. | За Казанскую выставку 1890 г. — | высшая награда — почетный отзывъ. | За 1-ю Всероссійскую выст. печ. дѣла 1895 г. — | золотая медаль. | За Нижегородскую выставку 1896 г. — | государственный гербъ, дипломъ 2 разр. и | серебряная медаль». Сбоку вдоль: «Адресъ для телеграммъ: Москва. Кушнереву». [Письмо № 14]).
808
ПРИЛОЖЕНИЯ
обрѣсти I 1 экз. Боккачьо безъ выпусковъ и просили | на то Вашего разрѣшенія. Чтобы I не обремѣнять Васъ перепискою, | мы предлагали сдѣлать разрѣши-1 тельную отмѣтку на нашемъ-же | письмѣ, для возвращенія коего намъ | былъ приложенъ готовый конвертъ. | Не получая Вашего отвѣта и по-1 лагая, что, можетъ быть, письмо | до Васъ не дошло, повторяемъ его [конец л. 23] \ [начало л. 23об.] содержаніе и вмѣстѣ съ тѣмъ I покорнѣйше просимъ указать намъ<,> | какъ всего удобнѣе будетъ, если въ I томъ встрѣтится потребность, | получать отъ Васъ таковые разъ-1 рѣшенія въ будущемъ. —
Съ совершеннымъ почтеніемъ
В. Боровикъ.
[Тот же штемпель:] Директоръ120.
***
Восстановление цензурной истории русского перевода «Декамерона» неизбежно приводит к опровержению многих устойчивых ошибок, кочующих на протяжении десятилетий из одного научного издания в другое. Обратимся к ряду показательных примеров.
Ранее мы воспроизвели заметки, вышедшие в «Новом времени». Впервые о них упомянул в научной печати профессор философии Киевского университета (с 1922 г. — академик Всеукраинской академии наук) А.Н. Гиляров:
Для насъ, русскихъ, переводъ «Декамерона» пріобрѣтаетъ особую важность какъ свидѣтельство о значительной побѣдѣ Логоса надъ окружающей его тьмой за послѣднія пятьдесятъ лѣтъ. Побѣда эта станетъ особенно очевидной, если вспомнить, сколькими, съ теперешней точки зрѣнія совершенно безсмысленными, ампутаціями былъ изуродованъ «Адъ» Мина121. Теперь Боккаччьо изъ двухъ объемистыхъ томовъ русскаго «Дека-
120 ИРЛИ PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 23, 23об. [Письмо № 15]. Написано на таком же тип. бланке, что и письмо правления Товарищества № 14 от 7 марта 1897 г.
121 Мин Дмитрий Егорович (1819—1885) — поэт, переводчик, медик. См.: Данте, Алигьери (1265—1321). Адъ. /Данта Алигіери.; Съ приложеніемъ комментарія, матеріаловъ пояснительныхъ, портрета и двухъ рисунковъ; Перевелъ съ ит. размѣромъ подлинника Дмитрій Минъ. — М., 1855; см. также: Горохова, Раиса Михайловна. «Ад» Данте в переводе Д.Е. Мина и царская цензура / Р.М. ІЪро-
Л. В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
809
мерона» какъ бы посмѣивается надъ подобной ни къ чему не нужной хирургіей.
Торжество, правда, нѣсколько уменьшается тѣмъ, что на ряду съ общедоступнымъ «Декамероном» съ «незначительными пропусками» существует «Декамерон» для избранныхъ «съ сохраненіемъ нѣкоторыхъ нецензурныхъ мѣстъ», продажу котораго издатель можетъ производить не иначе какъ по удостовѣренію каждый разъ академикомъ Веселовскімъ «о правоспособности лица, желающаго купить»122. Но этот фактъ заслуживаетъ вниманія лишь съ принципіальной точки зрѣнія, а относительно перевода не имѣетъ сколько<->нибудь важнаго значенія, такъ какъ пропуски немногочисленны и не измѣняютъ общаго характера «Декамерона».
Насколько работа академика Веселовскаго отрадна ревнителямъ о Логосѣ, настолько она непріятна окружающей Логосъ тьмѣ. Изъ нѣдръ ея послышались вопросы, «почему такъ нуженъ для насъ Боккаччьо»123 (отзывъ «Пет. Газ.»)124, и выраженія надежды, что А.Н. Веселовскій выпуститъ о Боккаччьо «только два, а не нѣсколько томовъ»125.
хова (Ленинград) // Русско-европейские литературные связи: Сборник статей к 70-летию со дня рождения академика М.П. Алексеева. — М.; Л., 1966. — С. 48—55 (примеч. 1—23; на с. 55: Приложение. Терцины, не пропущенные цензурой в дан- товской поэме «Ад»); Левин, Юрий Давидович (1920—2006). Мин Дмитрий Егорович / Ю.Д. Левин // Русские писатели, 1800—1917: биографический словарь. — М., 1999. - [Т] 4: М-П. - С. 72-73: портр.
122 Письмо акад. Веселовскаго въ «Нов. Врем.», № 6426. (Ссылка № 1 А.Н. Гилярова.)
123 «Новое Время», № 6424 (так\). {Ссылка№2 А.Н. Гилярова.)
124 В ссылке № 2 к своей статье АН. Гиляров указывает неверный номер «Нового времени» — № 6424, правильно: № 6426. Публикацию в «Петербургской газете» он не видел (в Киев, где он жил, это издание не поступало), что прямо следует из повтора им ошибки АН. Веселовского: вместо «важен», как было в газете, тот написал «нужен». Так называемое «Письмо акад. Веселовскаго» не имеет такого заголовка — в газете «Новое время» (СПб., 1894. 18 (30) янв. (№ 6426). С. 4), в рубрике «Письма въ редакцію», под № I, заметка академика вышла без заголовка, с подписью: «17-го января. Александръ Веселовскій» (всего в этой рубрике были опубликованы три письма разных корреспондентов, под № I—III).
125 Тамъ же, № 6421 (рец. А.С.). {Ссылка № 3 А.Н. Гилярова.)
Гиляров, Алексей Никитич (1856—1938). Старые поэты въ новыхъ русскихъ переводахъ.: Дантѣ, Боккаччьо, Аріостъ, Сервантесъ, Байронъ.: критическій очеркъ [и предисл., с. I—IV] съ точки зрѣнія ученія о поэзіи какъ выраже¬
810
ПРИЛОЖЕНИЯ
Неточную ссылку А.Н. Гилярова на «Новое время» воспроизвел в комментариях к главе «Художественные и этические задачи “Декамерона”» исследования А.Н. Веселовского «Боккаччьо, его среда и сверстники» (М., 1893. Т. 1) академик Михаил Павлович Алексеев (1896-1981):
Перевод «Декамерона», изданный В<еселовским> дважды (два тома; изд. 1-е — 1891—1892; изд. 2-е — 1896), представляет собой замечательное явление русской художественной литературы, и не только переводной; выполненный превосходным знатоком Боккаччьо и всей огромной научной литературы, ему посвященной, перевод этот сделан с присущим В<еселовскому> замечательным чутьем русского языка и его стилистических возможностей. В<еселовский> надеялся в своем переводе «уловить манеру Боккаччьо, в которой заключается не последнее обаяние его для тех, кто читает его в подлиннике», «тембр его фразы... насколько то позволяли средства русского языка и сноровка переводчика» (см. предисловия к 1-му и 2-му изданиям этого перевода, Собр. соч., [СПб., 1909], т. IV, вып. 1, стр. 401 и 459), — и добился замечательных результатов. Следует, однако, сказать, что этот превосходный труд при своем появлении был оценен по достоинству лишь немногими читателями: традиционное лицемерное отношение к «неприличному» итальянскому новеллисту вызвало газетные вопросы переводчику: «Почему так нужен для нас Боккаччьо?» (отзыв «Петербургской газеты», приведенный «Новым временем», 1891 (ш<ж!)126, № 6424 (так\)) и выражения надежды, что В<еселовский>
ніи вселенскаго Логоса. / [соч.] А.Н. Гилярова, Профессора Университета Св. Владиміра. — [на об. тит. с.: Оттискъ изъ Университетскихъ Извѣстій за 1894 г.]. — Кіевъ, 1895. — С. 61. — Впервые в: Университетскія Извѣстія. — Кіевъ, 1894. — Год 34, № 1—12. — Поскольку в своей статье А.Н. Гиляров трижды ссылается на номера газеты «Новое время» (не указывая при этом года их выхода), не приходится сомневаться в том, что соответствующие газеты он держал в руках и при желании мог бы правильно привести дату их публикации. К сожалению, этого не скажешь о его коллегах по филологическому цеху, сообщавших правильные номера, но неверный год издания.
126 К ошибкам А.Н. Гилярова М.П. Алексеев добавил новую — с датой: должен быть 1894 г., что породило бросающееся в глаза противоречие, ведь газетная заметка с откликом на публикацию первого тома монографии, вышедшего в 1893 г., никак не могла появиться в 1891-м.
Л. В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского...
811
выпустит о Боккаччьо «только два, а не несколько томов» («Новое время», 1891 (так\), № 6421; отповедь этим «критикам» см. в книге А.Н. Гилярова «Старые поэты в новых русских переводах», Киев, 1895); полное издание «Декамерона» было запрещено цензурой; цензурным комитетом разрешено было выпустить без сокращений лишь сто экземпляров перевода по дорогой цене, продажу которых издатель, однако, мог производить не иначе как по удостоверению каждый раз в «правоспособности лица, желающего их купить» («Письмо акад. Веселовского» в «Новом времени», № 6426); лишь в немногих передовых изданиях перевод «Декамерона» нашел сочувственный и ободряющий отклик (см. рец. А.Н. Пыпи- на в «Вестнике Европы», 1891, кн. 8, стр. 839—843; «Русская мысль», 1892, № 2, библиограф., стр. 59—61; «Северный вестник», 1892, № 3, стр. 49— 52). В такой обстановке трудно было рассчитывать на общественное внимание и к тому большому труду о Боккаччьо, которым В<еселовский> был занят одновременно со своим переводом. Тем не менее В<еселовский> упорно шел к своей цели; в 1891—1893 гг. в различных изданиях он напечатал ряд статей, непосредственно относящихся к автору «Декамерона» и представляющих собой самостоятельные критические экскурсы; таковы его заметки о сюжетах отдельных новелл <...>. Наконец, в 1893 г. в издании Академии наук появился первый том исследования «Боккаччьо, его среда и сверстники» (545 стр.), за которым через год последовал и второй (680 стр.)127.
127 Веселовский, А.Н. Художественные и этические задачи «Декамерона» // Веселовский, АН. Избранные статьи / А.Н. Веселовский; Под общей редакцией М.П. Алексеева, В.А. Десницкого, В.М. Жирмунского и А.А. Смирнова; Вступительная статья В.М. Жирмунского. — Л., 1939. — С. 548.
ПРИМЕЧАНИЯ
Дж. Боккаччо ДЕКАМЕРОН
Текстологическая заметка
В основу настоящей публикации перевода «Декамерона» положен текст изд. 1896 года*, в котором восстановлены цензурные купюры и учтена позднейшая правка А.Н. Веселовского, осуществлявшаяся им в случаях, когда возникала необходимость цитирования «Декамерона» в научных исследованиях.
Для выявления купюр были сличены общедоступное и «бесцензурное» изд. 1891—1892 годов**. В приводимой далее итоговой сводке обнаруженных в результате «нецензурных мест» представлены также все случаи правки перевода в изд. 1896 года, вызванные необходимостью его адаптации после произведенных в нем по указанию цензуры изъятий. Купированные пассажи заключены в квадратные скобки; здесь же, в круглых скобках, воспроизведена «цензурная редакция» соответствующих мест в общедоступных экземплярах изд. 1891—1892 годов. Отсутствие ссылок на изд. 1896 года означает, что в данном случае текст напечатан по изд. 1891—1892 годов.
* См. в наст. изд. «Библиографический указатель русских изданий “Декамерона” Дж. Боккаччо. 1891—1970».
** См. там же.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
813
Том I
1. День I, новелла 4
С. 46 (строки 21—24 сверху): «...онъ взобрался на постель монаха [и, взявъ во вниманіе почтенный вѣсъ своего достоинства и юный возрастъ дѣвушки, а можетъ быть, боясь повредить ей излишней тяжестью, не возлѣгъ на нея, а возложилъ на себя] и долгое время съ нею забавлялся.» («...онъ взобрался на постель монаха и долгое время съ нею забавлялся»).
2. День III, новелла 1
С. 192, в конце: «...на плечѣ [, утверждая, что Христосъ всегда такъ воздаетъ тѣмъ, кто ставить ему рога] » («...на плечѣ.»).
3—4. День III, новелла 3
С. 207, в конце: «...ночей, [къ каковымъ и я прошу Господа, чтобы Онъ по своей святой милости привелъ] и меня и [всѣ христианскія души,] того [желающія]» («...ночей, (каковыхъ) я (молю сподобить) и меня<,> и (всѣхъ), того (желающихъ)». То же — в изд. 1896 г.).
5—16. День III, новелла 10
Конец с. 264 — начало с. 265: «...его вожделѣніе | разгорѣлось пуще прежняго [, совершилось возстаніе плоти, увидѣвъ которую]; Алибекъ, изумленная, сказала: ...» («...его вожделѣніе | разгорѣлось пуще прежняго; Алибекъ, изумленная, сказала: ...»); с. 265 (строки 6—7 сверху): «...сказала: “Хвала [Господу], ибо я вижу...”» («...сказала: “Хвала (тебѣ), ибо я вижу...”»; с. 265 (строки 11—12 сверху): «...и скажу тебѣ, я думаю, что [Господь послалъ тебя] сюда для спасенія моей души...» («...и скажу тебѣ, я думаю, что (ты послана) сюда для спасенія моей души...»); с. 265 (строка 16 сверху): «..., а [Богу] великое удовольствіе...» («... а (небу) великое удовольствіе...»); с. 265 (строка 24 сверху): «...этого проклятаго [Господомъ]» («...этого проклятаго»); с. 265 (строка 4 снизу): «...что [служеніе Богу] такая сладостная вещь...» («...что (подвижничество) такая сладостная вещь...»); с. 266 (строка 1 сверху): «...занимается чѣмъ инымъ [, кромѣ служенія Богу]”» («...занимается чѣмъ инымъ”»); с. 266 (строки 2—3 сверху): «...я сюда при- шла<,> чтобы [служить Богу], а не тунеядствовать...» («...я сюда при- шла<,> чтобы (подвизаться), а не тунеядствовать...»); с. 266 (строка 9 сверху): «...поощряя его къ [служенію Богу]...» («...поощряя его къ
814
ПРИЛОЖЕНИЯ
(подвижничеству)...»); с. 266 (строки 12—13 сверху): «...а мы [, по милости Божіей,] такъ его уличили, что онъ молить [Бога] оставить его въ покоѣ» («...а мы такъ его уличили, что онъ молить оставить его въ покоѣ»); с. 267 (строки 15—16 сверху): «Потому вы, юныя дамы, нуждающіяся въ [милости Божіей], научитесь загонять дьявола въ адъ, ибо это и Богу очень угодно...» («Потому вы, юныя дамы, нуждающіяся въ (утѣшеніи), научитесь загонять дьявола въ адъ, ибо это и Богу очень угодно...»).
17—33. День IV, новелла 2
На с. 289, в абреже новеллы 2, и на с. 292—298 четырнадцать раз употреблено выражение «ангелъ Гавріилъ», кроме того, в самом тексте одиннадцать раз употреблено слово «ангелъ». В общедоступных экземплярах цензура полностью изъяла слово «Гавріилъ», т. е. купирование было произведено в четырнадцати местах, но в конце с. 298 наборщик по ошибке набрал слова «за ангела Гавріила» и в общедоступном тираже. В изд. 1896 г. эта ошибка наборщика была исправлена на: «за ангела». В «Оглавленіи», на с. V, в абреже новеллы 2, «бесцензурных» 100 экз. напечатано «ангелъ» (т. е. пропущено слово «Гавріилъ»), в то время как в основном тексте 100 экз., на с. 289, в абреже новеллы 2, — «ангелъ Гавріилъ».
С. 292 (строка 12 снизу): «...которую я, [кромѣ Бога,] люблю болѣе всего» («...которую я, люблю болѣе всего»); с. 293 (строки 12—16 снизу): «...совсѣмъ одну въ ея комнатѣ, [но съ условіемъ, чтобъ онъ не покидалъ ея для Девы Марии, ибо ей говорили, что онъ очень хорошъ къ ней, что и ей кажется, потому что<5> гдѣ бы она его ни видела, онъ всегда стоитъ передъ нею на коленяхъ; кромѣ того] отъ него зависитъ...» («...совсѣмъ одну въ ея комнатѣ, отъ него зависитъ...»); с. 294 (строка 4 сверху): «...пока не явился къ ней ангелъ [Гавріилъ]» («...пока не явился къ ней ангелъ») (изд. 1896 г.: «...пока не посѣтитъ ее ангелъ»); с. 295 (строка 16 снизу): «...клянусь [ранами Господа]...» («...клянусь (небомъ)...»); с. 298 (строка 4 снизу): «...за ангела [Гавріила]...» (в общедоступных экземплярах наборщик ошибся, и потому в них оказалось также напечатано: «...за ангела Гавріила...», но в изд. 1896 г. уже было исправлено: «...за ангела...»).
34—40. День V, новелла 4
С. 374 (строки 11—12 снизу): «...наслажденіи и удовольствіи [, много разъ заставивъ пропѣть соловья]. Ночи были короткія...» («...на-
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
815
слажденіи и удовольствіи. Ночи были короткія...»); с. 374 (строки 7—9 снизу): «...они заснули [, ничѣмъ не покрытые, причѣмъ Катерина правой рукой обвила шею Риччьярдо, а левой схватила его за то, что вы особенно стыдитесь называть въ обществѣ мужчинъ]. Такъ они спали...» («...они заснули. | Такъ они спали...»); с. 374 (строки 1—2 снизу) и с. 375 (строка 1 сверху): «...и увидѣлъ [, что Риччьярдо и она, голые и обнаженные, спятъ, обнявшись разсказаннымъ выше способомъ]. Хорошо распознавъ...» («...увиделъ (Риччьярдо и Катерину обнявшихся). Хорошо распознавъ...»); с. 375 (строки 4—5 сверху): «...что она поймала его и держитъ [въ рукѣ].» («...что она поймала его и держитъ.»); с. 375 (строки 17—18 сверху): «...помолвиться съ нею[; оно и выйдетъ, что соловья<->то онъ посадилъ въ свою клѣтку, а не въ чужую]. Жена успокоилась...» («...помолвиться съ нею. Жена успокоилась...»); с. 375 (строка 1 снизу): «...Катерина, [выпустивъ соловья и] прикрывшись...» («...Катерина, прикрывшись...»); с. 376 (строки 17—19 сверху): «...молодые снова обнялись, [и отъѣхавъ ночью не болѣе, какъ на шесть миль, сдѣлали еще двѣ, прежде чѣмъ встать;] тѣмъ и закончили...» («...молодые снова обнялись, тѣмъ и закончили...»).
41. День V, новелла 10
С. 415 (строки 11—12 снизу): «...до площади [, недоумѣвавшаго, чѣмъ болѣе онъ былъ ночью, женою или мужемъ]. Потому...» («...до площади. Потому...»).
Том II
42. День VI, [Вступленіе]
С. 2 (строки 20—22 сверху): «...какъубѣдить меня, что [въ первую ночь, которую спалъ съ ней Сикофантъ,] мессеръ Таранъ вошелъ въ Черно- горы силой и съ кровопролитіемъ;...» («...какъубѣдить меня, что мессеръ Таранъ вошелъ въ Черногоры силой и съ кровопролитіемъ;...»).
43—48. День VI, новелла 6
С. 19 (строки 13—15 сверху): «..что Барончи были сотворены [Господомъ Богомъ] въ то время, когда [Онъ началъ] учиться живописи, а другіе люди были созданы, когда [Іосподь Богъ] уже [умѣлъ] писать» («..что Барончи были сотворены (природою) въ то время, когда (она начала) учиться живописи, а другіе люди были созданы (ею), когда
816
ПРИЛОЖЕНИЯ
(она) уже (умѣла) писать»); с. 19 (строка 11 снизу): «...что [Господь устроилъ] ихъ, когда [учился] живописи...» («...что (природаустроила) ихъ, когда (училась) живописи...»).
49—56. День VI, новелла 10
На с. 28, в абреже новеллы 10, употреблено выражение «...перо ангела [Гавріила]...» («...перо ангела...».). С. 29 (строки 16—17 снизу): «...это — одно изъ перьевъ [ангела Гавріила, оставшееся въ горницѣ Девы Маріи, когда онъ пришелъ благовѣстить ей въ Назаретъ]”. Сказавъ это...» («...это — одно изъ перьевъ”. Сказавъ это...») (изд. 1896 г.: «...это — одно изъ перьевъ ангела Гавріила». Сказавъ это...»); с. 33 (строка 1 сверху): «...произнесъ [“Вѣрую”], велѣлъ...» («...произнесъ (молитву), велѣлъ...»); с. 34 (строки 15—16 сверху): «...онъ показалъ мнѣ перстъ [св. Духа], такой свѣжій и цѣлый...» («...онъ показалъ мнѣ (святой) перстъ, такой свѣжій и цѣлый...»); с. 34 (строки 18—19 сверху): «...ноготь Херувима; [одно изъ реберъ Слово — плоть — бысть — въ окнѣ, и отъ одеждъ св. Католической вѣры]; нѣсколько лучей...» («...ноготь Херувима; нѣсколько лучей...»); с. 34 (строки 20—21 сверху): «...пузырекъ съ потомъ [св. Михаила], когда онъ бился съ діаволомъ...» («...пузырекъ съ потомъ (ангела), когда онъ бился съ діаволомъ...»); с. 34 (строка 26 сверху): «...подарилъ мнѣ одинъ изъ [зубовъ св. Распятія]...» («...подарилъ мнѣ одинъ изъ (зубцовъ)...»); с. 34 (строки 27—28 сверху): «...и перо ангела [Гавріила],...» («...и перо ангела,...»).
57. День VII, новелла 1
С.46 (строка3снизу): «...[задравъхвостъ] пришелъ, [задравъхвостъ<,> ты] уходишь!» («...(поднявъ полы) пришелъ, поднявъ и уходишь!»).
58—60. День VII, новелла 2
С. 51, в конце (строки 5—15 снизу): «Пока она стояла такъ, указывая и напоминая мужу, Джьяннелло, [не вполнѣ удовлетворившій своего желанія утромъ, когда явился мужъ,] видя, что не можетъ сдѣлать, какъ бы хотѣлъ, задумалъ устроиться, какъ было возможно [: подойдя къ ней, совершенно закрывавшей собою отверстіе бочки, онъ подобно необузданнымъ, горящимъ вожделѣніемъ жеребцамъ, нападающимъ на широкихъ поляхъ на парѳянскихъ кобылицъ, удовлетворилъ своему юношескому желанію, которое и исполнилъ] какъ разъ
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
817
въ то мгновеніе, когда мужъ кончилъ скоблить бочку; [онъ отошелъ,] Перонелла высунула изъ бочки голову, и мужъ изъ нея вылѣзъ. Тогда...» («Пока она стояла такъ, указывая и напоминая мужу, Джьян- нелло, видя, что не можетъ сдѣлать, какъ бы хотѣлъ, задумалъ устроиться, какъ было возможно (и отошелъ отъ бочки) какъ разъ въ то мгновеніе, когда мужъ кончилъ скоблить бочку. Перонелла высунула изъ бочки голову, и мужъ изъ нея вылѣзъ. Тогда...») (в изд. 1896 г. — единственное исправление (кроме пунктуации): «...когда мужъ кончилъ скоблить ее» вместо: «...когда мужъ кончилъ скоблить бочку» (так в общедоступном экземпляре изд. 1892 г.)).
61—68. День VII, новелла 3
С. 52 (строка 1 сверху): «Не съумѣлъ Филостратъ на столько темно выразиться [о парѳянскихъ кобылицахъ], чтобы...» («Не съумѣлъ Филостратъ на столько темно выразиться, чтобы...») (изд. 1896 г.: «Не съумѣлъ Филострато на столько глухо выразиться, чтобы...»); с. 54 (строка 10 снизу): «...чтобы тотъ научилъ ее [“Отче нашъ”], а самъ...» («...чтобы тотъ научилъ ее (покаянію), а самъ...»); с. 56 (строки 1—3 снизу): «...научилъ между тѣмъ служанку не одному [“Отче нашъ”, а] можетъ-быть, [и болѣе чѣмъ четыремъ], подарилъ ей...» («...научилъ между тѣмъ служанку не одному<,> можетъ-быть^ (покаянію), подарилъ ей...»); с. 57 (строки 5—10 сверху): «...сказалъ: “Братъ Ринальдо тѣ [четыре] молитвы, которыя вы мнѣ заказали, я всѣ прочелъ”. — “У тебя, братецъ, славная грудь, и ты отлично сдѣлалъ свое дѣло, отвѣтилъ братъ Ринальдо; что до меня, то я сказал всего [двѣ], когда пришелъ кумъ; но [Господь Богъ] какъ за твой, такъ и за мой трудъ [оказалъ намъ такую милость], что ребенокъ выздоровѣлъ”» («...сказалъ: “Братъ Ринальдо, тѣ молитвы, которыя вы мнѣ заказали, я всѣ прочелъ”. — “У тебя, братецъ, славная грудь, и ты отлично сдѣлалъ свое дѣло, отвѣтилъ братъ Ринальдо; что до меня, то я сказал всего (часть), когда пришелъ кумъ; но (мы сподобились) какъ за твой, такъ и за мой трудъ (такой милости), что ребенокъ выздоровѣлъ”»).
69—72. День VII, новелла 9
С. 96 (строка 4 сверху): «...я видѣлъ [васъ на вашей женѣ], ...» («...я видѣлъ (, что вы забавлялись съ вашей женой,)...»; с. 96 (строки 10—11 сверху): «Я все-таки видѣлъ васъ [, а коли видѣлъ, видѣлъ на вашемъ
818
ПРИЛОЖЕНИЯ
(? — Л.Б.)].» («Я все-таки видѣлъ васъ.») (в итал. оригинале под ред. Пьетро Фанфани, с которым сличался А.Н. Веселовский, эта фраза выглядит так: «Іо vi pur vidi; e se io vi vidi, io vi vidi in sul vostro» (1857. Voi. 2. P. 180 (строка 1 снизу)); с. 96 (строки 5—6 снизу): «...что вы не [соединялись здѣсь плотски] съ вашей женой...» («...что вы не (забавлялись) здѣсь съ вашей женой...»); с. 97, в конце: («...и тѣшился съ Лидіей, а она — съ нимъ [: Господь да пошлетъ намъ такое же].» («...и тѣшился съ Лидіей, а она — съ нимъ.»).
73—78. День VIII, новелла 2
С. 109 (строки 15—16 сверху): «...зналъ, что она въ церкви, онъ [, произнося “Господи помилуй” и “святый Боже”,] старался показать себя...» («...зналъ, что она въ церкви, онъ старался показать себя...»); с. ПО (строка 20 сверху): «...другіе мужчины [; и почему бы нѣтъ? скажу тебѣ болѣе: “у насъ и работа лучше, и знаешь почему?] Потому что мы мелемъ при водяномъ скопѣ» («...другіе мужчины. Потому что мы мелемъ при водяномъ скопѣ»); с. 111 (строка 13 снизу): «Отецъ священникъ, [у котораго лукъ былъ напряженъ,] снялъ плащъ...» («Отецъ священникъ, снялъ плащъ...»); с. 111 (строки 8—10 снизу): «...угощая ее самыми сладкими въ свѣте поцѣлуями [и приобщая къ Божіей Роднѣ] затѣмъ, ...» («...угощая ее самыми сладкими въ свѣтѣ поцѣлуями затѣмъ, ...»); с. 113, в конце (строки 6—11 сверху): «“...что вы никогда болѣе [не будете тереть подливку въ ея ступкѣ], такъ хорошо вы учествовали ее съ этой!” Клерикъ пошелъ <...> батюшкѣ; на что священникъ сказалъ, смѣясь: “Скажи ей, когда увидишь ее, что<,> если она не будетъ ссужать мнѣ ступку, я не стану ссужать [ей песта; одно за другое.]”» («“...что вы никогда болѣе (не получите ея ступки), такъ хорошо вы учествовали ее съ этой!” Клерикъ пошелъ <...> батюшкѣ; на что священникъ сказалъ<,> смѣясь: “Скажи ей, <...> я не стану ссужать (ее ничѣмъ другимъ.)”») (изд. 1896 г., концовка новеллы: «...священникъ отвѣтилъ<,> смѣясь: “Скажи ей, когда ее увидишь, что<,> коли она не будетъ ссужать мнѣ ступку, я не стану ссужать ее ничѣмъ другимъ”. » ).
79—80. День VIII, новелла 4
С. 125 (строки 1—2 снизу): «Тотъ, [чтобы скорѣе добраться, поспѣшилъ ѣздою и,] прежде чѣмъ они туда пришли, [проѣхалъ болѣе трехъ миль; потому,] немного уставъ [и], не смотря на жару, держа
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
819
Чутаццу въ объятіяхъ, [онъ] отдыхалъ.» («Тотъ, прежде чѣмъ они туда пришли, немного уставъ, отдыхалъ, держа Чутаццу въ объятіяхъ, не смотря на жару.»). В изд. 1896 г. напечатано по тексту общедоступного экземпляра изд. 1892 г. с исправлением: вместо «уставъ, отдыхалъ» набрано «усталъ и отдыхалъ». На с. 126 окончание во всех экземплярах изд. 1892 г.: «...и счастливую ночь.»; в изд. 1896 г. это окончание исключено, так как выяснилось, что оно не принадлежит Дж. Боккаччо.
81. День VIII, новелла 5
С. 130 (строки 5—6 сверху): «...онъ сталъ божиться [Господнимъ нутромъ] , что онъ...» («...онъ сталъ божиться, что онъ...»).
82. День VIII, новелла 6
С. 133 (строка 9 сверху): «“Клянусь [Божьимъ тѣломъ], я правду говорю...» («“Клянусь, я правду говорю,...»).
83—89. День VIII, новелла 7
С. 138 (строки 12—14 сверху): «...что тотъ можетъ назвать себя счастливымъ, [кого Господь сподобитъ] держать ее [, обнаженную,] въ объятіяхъ» («...что тотъ можетъ назвать себя счастливымъ, (кто сподобится) держать ее въ объятіяхъ»); с. 146 (строки 15—16 сверху): «...вожделѣніе [плоти] овладѣло имъ внезапно [, заставило подняться кое-кого, до тѣхъ поръ покоившагося,] и побуждало...» («...вожделѣніе овладѣло имъ внезапно и побуждало...»); с. 150 (строка 18 сверху): «Сломавъ себѣ [, съ помощью Божіей,] шею, ты...» («Сломавъ себѣ шею, ты...»); с. 152 (строки 6—7 сверху): «...что они [лучшіе наѣздники и] въ одинъ день дѣлаютъ болѣе миль...» («...что они въ одинъ день дѣлаютъ болѣе миль...»); с. 152 (строка 11 сверху): «...сильная скачка надрываетъ и утомляетъ [другаго], тогда какъ тихая...» («...сильная скачка надрываетъ и утомляетъ, тогда какъ тихая...»).
90—91. День IX, новелла 3
На с. 204 (строка 20 сверху): «..потому что [желаешь не иначе быть, какъ сверху.] » («...потому что (всегда желала брать надо мною верхъ).»); с. 204 (строка 12 снизу): «...пускать ее [взбираться на верхъ.]» («...пускать ее (брать надо мною верхъ).»).
820
ПРИЛОЖЕНИЯ
92—93. День IX, новелла б
С. 220. На с. 220 (строки 14—15 снизу): «...и не говоря ни слова, [разъ и болѣе] пошелъ на парусахъ...» («...и не говоря ни слова, пошелъ на парусахъ...»); с. 220 (строки 3—5 снизу): «...я насладился болѣе, чѣмъ когда-либо мужчина съ женщиной [, и увѣряю тебя, что разъ шесть и болѣе ходилъ на приступъ съ тѣхъ поръ, какъ ушелъ отсюда.]» («...я насладился болѣе, чѣмъ когда-либо мужчина съ женщиной»).
94—97. День IX, новелла 10
С. 237 (строки 3—4 снизу): «...велѣлъ кумѣ Джемматѣ раздѣться [до гола, какъ мать родила, велѣлъ ей] стать на четвереньки, какъ стоятъ кобылы, ...» («...велѣлъ кумѣ Джемматѣ раздѣться (и) стать на четвереньки, какъ стоятъ кобылы...»); с. 238 (строки 4—6 сверху): «...когда онъ пощупалъ ея груди и нашелъ ихъ твердыми и полными, [и когда проснулся и всталъ некто незваный, онъ сказалъ]: “пусть будетъ это...”» («...когда онъ пощупалъ ея груди и нашелъ ихъ твердыми и полными, (произнесъ): “пусть будетъ это...”»); с.238 (строки 9—12 сверху): «...кромѣ хвоста, онъ [, приподнявъ рубашку и взявъ колъ для рассады, которымъ онъ садилъ людей, быстро ввелъ его въ устроенную для того щель со словами]: “А это пусть...”» («...кромѣ хвоста, онъ (сказалъ): “А это пусть...”»); с. 238 (строки 16—19 сверху): «...сказалъ: “О донъ Джьянни, мнѣ не надо тамъ хвоста, не надо хвоста!” [Уже коренная влага, отъ которой принимается всё растущее, успела явиться, когда донъ Джьянни, вынувъ колъ, сказалъ:] “Увы, кумъ Пьетро, что ты надѣлалъ?”...» (в общедоступных экземплярах изд. 1892 г. по ошибке наборщика были напечатаны слова «я не хочу» и « не хочу» вместо слов «мнѣ не надо» и «не надо», цензурными запретами не обоснованные: «...сказал: “О донъ Джьянни, (я не хочу) тамъ хвоста, (не хочу) хвоста!” <—> “Увы, кумъ Пьетро, что ты надѣлал? ...”»). В изд. 1896 г. ошибка наборщика была исправлена: «...сказалъ: “Эй, донъ Джьянни, мнѣ не надо тамъ хвоста, не надо хвоста!” <—> “Увы, кумъ Пьетро, что ты надѣлалъ?”...».
98. Заключеніе автора
С. 335 (строки 8—9 снизу): «...плачъ Іереміи [, страданія Спасителя,] и покаяніе Магдалины» («...плачъ Іереміи и покаяніе Магдалины»).
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
821
Подведем результаты сверки по томам:
Том I
1. День I, новелла 4 \ С. 46: выявлено 1 место (сохранено 28 слов).
2. День III, новелла 1. С. 192: выявлено 1 место (сохранено 11 слов).
3. День III, новелла 3. С. 207: выявлено 2 места (сохранено 17 слов, заменено 5 слов).
4. День III, новелла 10. С. 265—266,267: выявлено 12 мест (сохранено 26 слов, заменено 8 слов).
5. День IV, новелла 2. С. 289, 292—298, 292, 293, 295: выявлено 17 мест (сохранено 59 слов, заменено 1 слово).
6. День V, новелла 4. С. 374—376: выявлено 7 мест (сохранено 76 слов, заменено 4 слова).
7. День V, новелла 10. С. 415: выявлено 1 место (сохранено 9 слов).
Итого в семи новеллах первого тома изд. 1891 г. из тиража «бесцензурных» 100 экз. выявлено 41 место, подвергшееся цензурному вмешательству (сохранено 226 слов, заменено 18 слов).
Том II
1 (8). День VI, [Вступление]. С. 2: выявлено 1 место (сохранено 8 слов).
2 (9). День VI, новелла 6. С. 19: выявлено 6 мест (сохранено 10 слов, заме¬
нено 9 слов).
3 (10). День VI, новелла 10. С. 28, 29, 33, 34: выявлено 8 мест (сохранено
38 слов, заменено 4 слова).
4(11). День VII, новелла 1. С. 46: выявлено 1 место (сохранено 2 слова, заменено 2 слова).
5(12). День VII, новелла 2. С. 51: выявлено 3 места (сохранено 39 слов, заменено 4 слова).
* В предисловии к изд. 1891 г. А.Н. Веселовский применял следующую систему сокращений: номер дня — римскими цифрами (I—X), номер новеллы — арабскими цифрами (1—10), название — «Декамеронъ» или «Дек.» (напр.: «Декамеронъ II, 7, 9; VII, 4, 7; Vili, 8» либо «Дек. X, 8»); использовались ссылки и без упоминания названия (напр.: «II, 9»). Иначе дело обстояло в основном тексте и в «Оглавленіи»: нумерация дней давалась арабскими цифрами (напр.: «День Первый»), нумерация новелл — римскими (напр.: «Новелла I»). Другая система была введена для колонтитулов: номера дней обозначались римскими цифрами, а новелл — словами (напр.: «День I. Новелла первая»).
822
ПРИЛОЖЕНИЯ
6 (13). День VII, новелла 3. С. 52, 54, 56, 57: выявлено 8 мест (сохранено
20 слов, заменено 7 слов).
7 (14). День VII, новелла 9. С. 96, 97: выявлено 4 места (сохранено 18 слов,
заменено 7 слов).
8 (15). День VIII, новелла 2. С. 109, ПО, 111,113: выявлено 6 мест (сохране¬
но 43 слова, заменено 5 слов).
9 (16). День ѴТІІ, новелла 4. С. 125—126: выявлено 2 места (сохранено
13 слов).
10 (17). День VIII, новелла 5. С. 130: выявлено 1 место (сохранено 2 слова).
11 (18). День ѴТІІ, новелла 6. С. 133: выявлено 1 место (сохранено 2 слова).
12 (19). День VIII, новелла 7. С. 138,146,150, 152: выявлено 7 мест (сохране¬
но 26 слов, заменено 4 слова).
13 (20). День IX, новелла 3. С. 204: выявлено 2 места (сохранено 9 слов, за¬
менено 10 слов).
14 (21). День IX, новелла 6. С. 220: выявлено 2 места (сохранено 20 слов).
15 (22). День IX, новелла 10. С. 237,238: выявлено 4 места (сохранено 53 сло¬
ва, заменено 2 слова).
16 (23). Заключение автора. С. 335: выявлено 1 место (сохранено 2 слова).
Итого в четырнадцати новеллах второго тома изд. 1892 года из тиража «бесцензурных» 100 экз. выявлено 57 мест, подвергшихся цензурному вмешательству (сохранено 305 слов, заменено 54 слова).
Всего в двадцати одной новелле двухтомника изд. 1891—1892 годов из тиража 100 экз. выявлено 98 случаев «съ сохраненіемъ нѣкоторыхъ нецензурныхъ» (то есть «противныхъ цензурнымъ правиламъ») мест (сохранено 531 слово, заменено 72 слова).
Кроме указанных 98 «нецензурных мест», обнаруженных в 100 «бесцензурных» экз., мы нашли еще 4 таких пассажа (день ГѴ, новелла 2. Т. I. С. 298 (строка 4 снизу): «...за ангела [Гавріила]...»; день V, новелла 3. Т. I. С. 368 (строки 16—17 сверху): «...[затѣмъ, одѣтая, легла вмѣстѣ съ ними на ихъ постель и всю ночь]...»; день VIII, новелла 7. Т. I. С. 152 (строка 2 сверху): «..., что при [плоти болѣе живой] и болѣе...»; день VIII, новелла 9. Т. I. С. 166 (строки 20—21 сверху): «...попа Ивана [, у котораго рога посреди задницы].»), которые наборщик внес по ошибке и в печатные формы общедоступных экземпляров. Разумеется, эти четыре «нецензурных места» сохранились и в 100 «бесцензурных» экз., но при подготовке второго, исправленного, изд. 1896 г. они были исключены, причем фраза «при [плоти болѣе живой] » в (день VIII, новелла 7) была заменена на «при болѣе цвѣтущемъ лицѣ». В конечном счете, общее число «нецензурных мест», выявлен¬
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
823
ных в двадцати одной новелле и сохраненных цензурой в 100 «бесцензурных» экз. первого издания «Декамерона» 1891—1892 годов, составило 102 позиции (сохранено 552 слова, заменено 72 слова).
Для выявления в «Декамероне» мест эротического и антиклерикального характера, изначально наверняка переведенных А.Н. Веселовским, но исключенных при напечатании общедоступных экземпляров и не восстановленных цензурой даже в «полных» 100 экз., пришлось сопоставить текст последних с итал. изд. 1884 и 1857 годов, а также с современными изд. 1976 и 1980 годов под редакцией Витторе Бранки*.
Известно, что при подготовке второго, исправленного, изд. 1896 года А.Н. Веселовский учел текстологические особенности авторского манускрипта, о чем и сообщил в предисловии:
Переводъ <«>Декамерона<»> вновь просмотрѣнъ для второго его изданія, свѣренъ не только съ изданіемъ Фанфани, но и съ древней берлинской рукописью (нап<исанной> до 1384 года), на сколько ея разночтенія, тщательно собранныя Тоблеромъ [Tobler, Adolf; 1835—1910)] и Беккеромъ [Hecker, Oskar (1867—?)], оказались принадлежащими подлиннику (с. XVII)**.
Для обнаружения «нецензурных мест», не попавших в 100 экз. изд. 1891—1892 годов, пригодился и перевод Н.М. Любимова. Сопоставление последнего с изд. 1857 года позволило выявить интересующие нас пассажи. Таковых оказалось двенадцать. В приводимых далее цитатах они заключены в квадратные скобки, здесь же отражены соответствующие цензурные коррекции (если таковые были), нашедшие отражение в изд. 1896 года.
* Не остался без внимания и перевод Н.М. Любимова 1970 г., который, как в итоге выяснилось, является гораздо более полным, чем даже текст в 100 экз. Как известно, Н.М. Любимов опирался на редакцию В. Бранки, а последний в основу критического издания «Декамерона» положил текст берлинского манускрипта (Codice Hamilton 90) — списка романа, выполненного самим Дж. Боккаччо в 1370—1372 гг.; см.: Branca, Vittore ( 1913—2004); Ricci, Pier Giorgio (1922—1976). Un autografo del Decameron: (Codice Hamiltoniano 90). — Padova: C.E.D.A.M., 1962. — 69 p., ХГѴ facsims.; 24 см. — (Opuscoli accademici (Università di Padova. Facoltà di lettere e filosofia); 8 [i. e. 9]).
** Таким образом, если редакцию П. Фанфани 1857 г. (именно по ней АН. Веселовский правил перевод) «сочетать» с берлинскими разночтениями, получится редакция В. Бранки.
824
ПРИЛОЖЕНИЯ
1. День I, новелла 2
Т. I. С. 37 (строки 22—23 сверху): «...онъ заключилъ, что всѣ они вообще [, от высших до низших,] прискорбно грѣшатъ сладострастіемъ». В итал. изд. 1884 (Voi. 1. Р. 49), 1857 (Voi. 1. Р. 47) гг. и под редакцией В. Бранки: «...egli trovò dal maggiore infino al minore generalmente tutti disonestissimamente peccare in lussuria,...». В переводе H.M. Любимова: «...он вывел заключение, что все они, от мала до велика, открыто распутничают...» (1970. С. 63).
2. День I, новелла 2
Т. I. С. 38 (строки 4—5 снизу): «...а [сладострастие], обжорство, любостяжаніе и тому подобные...». В итал. изд. 1884 (Voi. 1. Р. 50) и 1857 (ѴЫ. 1. Р. 48) гг. фраза «...ma lussuria, avarizia e golositià (1857 г.: «gulositià»), e simili cose...» была переведена A.H. Веселовским как: «...a сладострастіе, обжорство, любостяжаніе и тому подобные...», но цензура не позволила оставить слово «сладострастіе» даже в 100 экз. Хотя в данной новелле оно напечатано еще дважды (во всех трех случаях в итал. изд. 1884 и 1857 гг. фигурирует одно и то же существительное — «lussuria»), Н.М. Любимов передает его всякий раз по- своему: «распутничают», «потаскуны», «любострастие» (1970. С. 63— 64). В изд. 1896 года (Т. I. С. 38) — расширенная редакция: «а любо- страстіе, обжорство, любостяжаніе, обманъ, зависть, гордыня и тому подобные...» (помня, что в изд. 1891 г. в этом месте слово «сладострастіе» было исключено цензурой даже из 100 экз., А.Н. Веселовский вписал вместо него слово «любострастіе» и сопроводил последнее еще тремя словами: «обманъ, зависть, гордыня», почерпнутыми им из опубликованных разночтений берлинской рукописи)*.
3. День I, новелла 7
Т. I. С. 58 (строка 4 снизу): не включена даже фраза из седьмой новеллы Дня Первого «<...> не взирая на то, [благородный ли то был человек или неотесанный мужлан, бедняк или богач,] именитый <...>». В итал. изд. 1884 (Voi. 1. Р. 67), 1857 (Voi. 1. Р. 66) и 1980 (Torino. Р. 107 (№ 231)) годов эта фраза практически везде одинакова: «<...> senza
* В редакции В. Бранки: «...ma lussuria, avarizia e gulosità, frande [= обман], invidia [= зависть] e superbia [= гордыня] e simili cose...»
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
825
guardare se gentile uomo é о villano, о povero о ricco <...>». Впервые на ее отсутствие в переводе А.Н. Веселовского обратил внимание А.Л. Штейн и предложил свой перевод: «<...> невзирая на то, дворянин ли то был или крестьянин, бедный или богатый, именитый <...>»*. В переводе же Н.М. Любимова получилось следующее: «<...> не разбирая, благородный то человек или же худородный, бедняк или же богач, купец или же мошенник <...>». Слово «villano» А.Н. Веселовский перевел как «грубый»**, а не как «крестьянский, крестьянин» (т. е. не так, как рекомендуют современные итальянско-русские словари). Если руководствоваться нашим предположением, что перевод «Декамерона», присылавшийся А.Н. Веселовскому на правку, был осуществлен самим П.П. Кончаловским — переводчиком с французского языка (свое знание итальянского последний полагал «мизерным»), наверняка «державшим под рукой» какой-нибудь французский перевод «Декамерона», полезным будет помнить, что во французско-русских словарях слово «ѵііаіп» передается как «гадкий, плохой, мерзкий, скверный» и т. п.
4. День II, новелла 7
Т. I. С. 128 (строка 11 сверху): «Когда она ощутила [, наконец, как бодает мужской рог, не зная того ранее], точно раскаявшись...». В итал. изд. 1884 (Voi. 1. Р. 135) и 1857 (Voi. 1. Р. 145) годов: «...il che poiché ella ebbe sentito, non avendo mai davanti saputo con che corno gli uomini cozzano, quasi...». В редакции В. Бранки (1980. Р. 233 (№ 30)) — тот же текст. Фрагмент, заключенный в квадратные скобки, цензура не разрешила напечатать даже в «бесцензурных» 100 экз., поэтому в обоих вариантах изд. 1891 года и в изд. 1896 года А.Н. Веселовский дал следующий сглаженный текст: «Когда она ощутила это, точно раскаявшись...». В переводе Н.М. Любимова: «Когда же она, до той минуты не имевшая понятия, как бодает мужской рог, его наконец восчувствовала, то словно раскаялась...» (1970. С. 137).
* См. его комментарии в изд.: Боккаччо, Джованни. Декамерон / перевод с итальянского АН. Веселовского... — М., 1955. С. 73, 638.
** Таково первое значение этого слова в изд.: Словарь итальянско-русскій, / составленный Д.[С.] Де-Виво [1840—1897]... — Одесса: Тип. А. Шульце, 1894. - [6], VIII, [2], 812, IV с.
826
ПРИЛОЖЕНИЯ
5. День II, новелла 10
Т. I. С. 177 (строки 21—23 сверху): «...если они не позаботились тогда о моей чести, я не намерена ныне сделать того относительно их[; и, коли мой грех в том, что я даю толочь свою ступку, я буду делать это, покуда будет толкач]; вамъ нечего...». В итал. изд. 1884 (Voi. 1. Р. 183), 1857 (Voi. 1. Р. 202) годов и под редакцией В. Бранки: «...e se io ora sto in peccato mortaio [в изд. 1857 г.: “mortajo”], io starò quando che sia in imbeccato [в изд. 1884 г. ошибочно: “peccato”] pestello...» Перевод этого эротического каламбура не вошел даже в 100 экз., поэтому в обоих вариантах изд. 1891 года и в изд. 1896 года мы видим такую, ничего общего с оригиналом не имеющую, редакцию А.Н. Веселовского: «...коли я теперь обрѣтаюсь въ смертномъ грѣхѣ, то когда-нибудь попаду въ живую передѣлку; вамъ нечего...» Метафоры «пестъ» («pestello») и «ступка» («mortaio») были использованы А.Н. Веселовским только в 100 экз., в финальной части второй новеллы седьмого дня. Выражение «peccato mortaio» буквально означает «греховная ступка», но никак не «смертный грех» («peccato mortale»). При этом следует учитывать сноску к «peccato mortaio», данную в итал. изд. 1884 года и информирующую, что вариант «peccato mortale» встречается и в других списках. Во всех итал. изданиях словосочетание «in peccato mortale», фигурирующее в этой новелле четырнадцатью строками выше, использовано в значении: «в смертном грехе». Фонетически близкие по звучанию, эти выражения придавали тексту дополнительные смысловые оттенки. В переводе Н.М. Любимова: «Пусть нет греховней моего проступка, зато для такого пестика я — безотказная ступка...» (1970. С. 177).
6. День II, новелла 10
Т. I. С. 177 (строки 11—12 снизу): «...а какъ обрабатываетъ [, вам про то вместо меня сам Іосподь расскажет]!» В итал. изд. 1884 (Voi. 1. Р. 184), 1857 (ѴЫ. 1. Р. 202—203) гг. и под редакцией В. Бранки: «...e соте egli mi conci, Dio vel dica per me [в изд. 1884 и 1857 гг. «...Iddio ve ’1] dica per me». Заключенный в квадратные скобки текст не был разрешен цензурой к печати даже в 100 экз. В переводе Н.М. Любимова: «...а уж как возделывает-то меня, Господи!» (1970. С. 177).
7. День ГѴ [Вступление]
Т. I. С. 275 (строки 11—12 сверху): «...ты не знаешь [, с какой стороны] ихъ и кормить». Во всех итал. изданиях (1884. Voi. 1. Р. 275; 1857. Voi. 1.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
827
Р. 306): «...tu non sai donde [= откуда] elle s’imbeccano». В обоих вариантах изд. 1891 года и в изд. 1896 года: «...ты не знаешь, чѣмъ ихъ и кормить». Р.И. Хлодовский впервые указал на вышеприведенный перевод и его печатную редакцию, предположив, что «А.Н. Веселовский, видимо по цензурным соображениям, перевел» именно так, а не иначе*. В переводе Н.М. Любимова: «Ты еще не знаешь, чем их и кор- мить-то!» (1970. С. 260).
8. День V, новелла 4
Т. I. С. 376 (строки 5—8 сверху). В общедоступных и «бесцензурных» экземплярах изд. 1891 года, а также в т. I изд. 1896 года (день V, новелла 4. С. 376): «Вслѣдствіе этого мессеръ Лиціо взялъ у мадонны Джьякомины на подержаніе одно изъ ея колецъ, и тутъ же, не выходя, Риччьярдо обручился въ ихъ присутствіи съ Катериной, какъ съ своей женой». В рукописном переводе этой новеллы, переписанном самим А.Н. Веселовским**, эта фраза дана в такой редакции: «Поэтому мессеръ Лиціо [было начато: Поэтому, онъ, взявъ на время у мад] взялъ у мадонны Джья-1 комины на подержаніе одно изъ ея колецъ, и тутъ же, не одгь- \ ваясъ, Риччьярдо обручился въ ихъ присутствіи съ Катериной, какъ съ своей женой». Эта фраза из рукописи вошла в первые гранки, а затем и в корректуру, которая, как водится, была отправлена в цензуру. Там выражение «не одѣваясь», кощунственное в свете церковных канонов (Риччьярдо и Катерина улеглись в постель голышом), было вычеркнуто красными чернилами. В итал. изд. 1884 (Voi. 1. Р. 376), 1857 (Voi. 2. Р. 34) гг. и под редакцией В. Бранки эта фраза выглядит так: «...anelli, quivi, senza mutarsi, in presenzia...». «Senza mutarsi» означает «не одѣваясь», как изначально и перевел
АН. Веселовский. В переводе Н.М. Любимова: «Тогда мессер Лицио взял на время у донны Джакомины одно из ее колец, и Риччардо тут же, на балконе, в их присутствии обручился с Катериной» (1970. С. 315).
9. День VII, новелла 8
Т. II. С. 86. На этой странице цензурными искажениями отмечены три места: (1) (строка 15 сверху) «...изъ ослиныхъ подонковъ...» (во
*
**
См.: Хлодовский 1982:118,148 (примеч. 84). См.: ИРЛИ PO. Ф. 45. On. 1. Ед. хр. 388. Л. Збоб.
828
ПРИЛОЖЕНИЯ
всех итал. изд.: «...feccia сГ asino...»; букв.: «из ослиного дерьма»);
(2) (строка 26 сверху): «...что ты — блудница...» (во всех итал. изд.: «...tu sii puttana...»; букв.: «...что ты — шлюха...»); (3) (строки 17—18 сверху): «...и съ перомъ назади...» (во всех итал. изд.: «...colla penna in culo»; букв.: «на заднице — перо»). В последнем случае вариант «на задницѣ...» наверняка изначально присутствовал в переводе, представленном в цензуру. Косвенно об этом свидетельствует перевод выражения (из девятой новеллы Дня Восьмого) «<...> infìno alla Schinchimurra del Presto Giovanni, che ha per me’ ‘1 culo le corna...», приобретший у A.H. Веселовского следующий вид: «<...> до самой Скинкимурры попа Ивана, у котораго рога посреди задницы». Вторую половину этой фразы цензура позволила воспроизвести лишь в 100 экз. По недосмотру наборщика все эти «неудобные» слова попали и в общедоступную часть тиража изд. 1892 г. (Т. II. С. 166), но во втором, исправленном, изд. 1896 г. их уже не оказалось. Примечательно, что в итал. изд. 1857, 1884 гг. и 1956 г. (первая редакция
В. Бранки) приведенный нами фрагмент оригинала девятой новеллы Дня Восьмого напечатан полностью, а в редакции В. Бранки 1980 г. и ее переизданиях вторая половина данного выражения («che <...> culo corna») отсутствует. Этим объясняется ее отсутствие и в тексте Н.М. Любимова 1970 г. — переведена лишь первая половина: «<...> даже фиглимиглия пресвитера Иоанна» (1970. С. 516). Заметим, что только в восьмой новелле Дня Седьмого Дж. Боккаччо прибег к площадной лексике, использовав слова «culo» и «puttana». В указателе «Concordance to the Decameron» (см.: URL: http://scholarworks. umass.edu/italian_con_dec/) каждое из этих двух слов представлено по одному разу; другие обсценные слова «Concordance...» не фиксирует.
10. День VIII, новелла 6
Т. II. С. 131 (в абреже): «...а ему даютъ, одну за другой, [две] пилюли изъ [кала собаки], смѣшаннаго съ алоэ». В итал. изд. 1884 (Voi. 2. R 128), 1857 (ѴЫ. 2. R 219) годов и под редакцией В. Бранки: «...Runa dopo l’altra, di quelle del cane confettate in aloè, ...». Точный перевод этой фразы не вошел в 100 экз.; оба варианта изд. 1892 года и изд. 1896 года предлагают искаженный, тавтологичный перевод: «...а ему даютъ, одну за другой, пилюли изъ сабура, смѣшаннаго съ алоэ». «Сабур» — это и есть алоэ, точнее — затвердевший сок его листьев,
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон;
829
обычно выглядящий как образование черно-бурого цвета. В переводе Н.М. Любимова «...а ему дают, одну задругой, две пилюли из собачьего кала, в который подбавлен сабур...» (1970. С. 487). Во французских переводах: «excremente canin»; в английском переводе: «dog-ginger».
11. День VIII, новелла 6
Т. II. С. 134 (строки 13—14 сверху): «...и велѣлъ изготовить еще двѣ изъ [кала собаки, смешанного] съ свѣжимъ алоэ; затѣмъ приказалъ покрыть ихъ сахаромъ...». В итал. изд. 1884 (Voi. 2. Р. 132), 1857 (Voi. 2. Р. 222) годов и под редакцией В. Бранки: «...e fecene far due di quelle del cane, le quali egli fece confettare in uno aloè, patico fresco...». Поскольку, как и в предыдущем случае с абреже новеллы, цензура не пропустила адекватный перевод, в обоих вариантах изд. 1892 года и в изд. 1896 года оказалось: «...и велѣлъ изготовить еще двѣ изъ сабура, свареннаго съ свѣжимъ алоэ; затѣмъ приказалъ покрыть ихъ сахаромъ...» В переводе Н.М. Любимова: «...и заказал еще две пилюли из собачьего кала, в который он просил подбавить свежего сабура; пилюли эти он просил посахарить...» (1970. С. 490).
12. День VIII, новелла 9
Т. И. С. 167 (строки 15—16 снизу): «...написалъ ему въ залѣ изображеніе Поста, [у входа в комнату — Agnus dei и] у двери на улицу — ночной горшокъ...». В итал. изд. 1884 (ѴЫ. 2. Р. 166—167), 1857 (ѴЫ. 2. Р. 261) годов и под редакцией В. Бранки: «...gli aveva dipinta(o) nella sala sua la Quaresima e uno agnusdei (1884 r.: “ Agnus Dei\ 1857 r.: “agnus dei) all’entrar della camera, e sopra l’uscio della via uno orinale...». В обоих вариантах изд. 1892 года и изд. 1896 года: «...написалъ ему въ залѣ изображеніе Поста, у двери на улицу <—> ночной горшокъ...» Впервые на эту цензурную купюру обратил внимание А.Л. Штейн* **. В переводе Н.М. Любимова: «...он в его зале нарисовал Пост, над дверью в спальню — Agnus Dei, над входной дверью — урильник...» (1970.
С. 518).
В переводах А.Н. Веселовского, опубликованных при жизни ученого, отсутствует и концовка. В итал. изд. 1857 года, на которое он опирался, авторское заключение — «Conclusione dell’autore» (с. 434) — венчает
* агнец Божий {лат.).
** Боккаччо, Дж. Декамерон. М., 1955. С. 499, 642.
830
ПРИЛОЖЕНИЯ
выражение: «Qui FINISCE LA DECIMA ET (sic!) ULTIMA GIORNATA | DEL LIBRO CHIAMATO DECAMERON COGNOMINATO | PRENCIPE GALEOTTO»*. По аналогии с тем, как А.Н. Веселовский перевел вступительные предложения «Декамерона», концовка этого произведения должна была бы выглядеть по- русски так: «Здѣсь кончается десятый, и послѣдній, День книги, называемой <“>Декамеронъ<”>, прозванной Prencipe Galeotto». Нам представляется, что именно в такой редакции (с ошибочной переменой, по недосмотру Веселовского, одной буквы во фразе «Principe Galeotto» на вариант 1884 года «Principe Galeotto» П.П. Кончаловского) концовка и была включена А.Н. Веселовским в рукопись, а следовательно, и в представленную в СПбЦК корректуру, счастливо избежав в результате цензорского красночернильного вымарывания. Остается выяснить, в силу каких причин ее не оказалось в вышедших книгах. Мы полагаем, что в московской типографии И.Н. Куш- нерёва, где изготавливались печатные формы, решили, ориентируясь, по указанию П.П. Кончаловского, на оформление французского (сильно сокращенного!) издания «Декамерона»**, разместить в конце последней, десятой, новеллы Дня Десятого (т. II) фигурную концовку в виде виньетки в окружении трех ангелов с надписью в ней: «Конецъ | Десятаго<,> и | послѣдня-1 го<,> Дня», являющейся переводом аналогичной фразы («Fin | deladixième | et I dernière | journèe»***) из соответствующей виньетки французского издания. Не придумав ничего лучшего, в типографии решили снять злополучную концовку. С тех пор без нее выходят все переиздания перевода
А.Н. Веселовского.
Разночтения между итал. изд. 1884 и 1857 годов, заимствованный перевод в качестве основы для сверки и правки, спешка А.Н. Веселовского («надо гнать переводъ»), оборачивавшаяся недоглядами и упущениями, привели к разнобою в написании имен и фамилий действующих лиц «Декамерона», топонимов, отдельных слов, к неточностям и даже незначительным пропускам в переводе. Во второе, 1896 года, издание «Декамерона» ученому пришлось внести около двух тысяч редакторских и корректорских исправлений (характерных для типовой издательской практики и в подав-
* В изданиях под ред. В. Бранки, выходящих с 1951 г.: «Qui FINISCE LA DECIMA E ULTIMA GIORNATA DEL LIBRO CHIAMATO DECAMERON, COGNOMINATO PRENCIPE GALEOTTO».
** См.: Contes de Boccace / traduction de Sabatier de Castres... . Paris, 1869. Именно из данной книги П.П. Кончаловский (а не АН. Веселовский!) заимствовал иллюстрации для двухтомника 1891—1892 гг.
*** Ibid. Р. 553.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
831
ляющем большинстве не представляющих для серьезного исследователя никакого аналитического интереса).
Для примера вычленим расхождения между страницами 1—82 первого тома (новеллы 1—10 Дня Первого; новеллы 1—2 Дня Второго) изд. 1891 г. и соответствующими страницами изд. 1896 г. Таковых случаев около 240 (далее — в орфографии после 1918 г.): с. 1: содержатся — содержится; в течение — в течении; мило — отрадно; по это время — по сю пору; возможной — возможною; с. 2: в моем духе — в моей душе; по их — по своему; её — ее; удалится — исчезнет; чтоб — дабы; что его — что с ним; обращать — обращаться; подавать — предлагать; с. 3: к себе дух — к себе душу; от него — от нея; там именно — именно там; так именно случится — именно так и случится; с. 5: беседовали лица, выступающия впоследствии — беседовали вы- ступающия впоследствии лица; или иначе познал — или другим способом познал; с. 6: крутой — крутою; так бы и — так бы; побуждаемый — побужденный; смертная — смертоносная; двигаясь — подвигаясь; плачевным образом — плачевно; являлись в паху — показывались в пахах; были и — были; показывались — выступали; болестей — болезней; не оказывали — не приносили; с. 7: убивало — убивала; думали — воображали; противодействовать злу — борьбе со злом; с. 8: знали по слуху — прослышали; там всё будет по них и в их удовольствие — там есть нечто им по вкусу и в удовольствие; движимые — руководствуясь; как только о себе — кроме себя; с. 9: в нем — там; гражданин — горожанин; о другом — о соседе; было — стало; гражданин — горожанин; с. 10: не много — но много; оставлено — заброшено; приличное — свойственное; одинаково — на один лад; с. 11: не один раз — не однажды; много раз — не раз; немного — слегка; не пересказывая — не передавая; подгородной — пригородной; подгородную — пригородную; с. 12: достоуважаемом — досточтимом; кто-нибудь — какая-нибудь; устыдился— устыдилась; с. 13: приличное — пристойное; не должно — не подобает; когда я соображу — как соображу я; впечатлительности — чувствительности; являющемуся — приходящему; с. 14: дурно — не хорошо; об этих людях — о людях; что они — которые; с. 15: пристало то же — пристало делать то же; по отношению к нашему здоровью — к нашему здоровью; менее того достойными — менее ценными; по справедливости — по истине; с. 16: не настанет нам — не постигнет нас; напомню вам кстати — вспомните наконец; достойно отсюда удалиться — удалиться отсюда с достоинством; упрямы — сварливы; боюсь, чтобы если мы — опасаюсь, как бы, если мы; бегут от того, чего желаем — бегут от того же, чего желаем; с. 17: для гораздо большего дела — на гораздо большее дело; встав — поднявшись; с. 18: сделать — устроить; как каждый по себе, так и все вместе — как в отдельности, так и в общем; с. 19: образом —
832
ПРИЛОЖЕНИЯ
распорядком; был для — был и для; с. 20: всё полным — всё было полно; с. 21: разскащика — разсказчика; с. 22: Чаппеллетто — Чаппелетто; с. 25: совсем уезжаю — уезжаю совсем; с. 26: пойдет — выйдет; с. 27: исповедываешься — бываешь на духу; я всякий раз — я всегда; принести общую исповедь всех своих грехов — принести покаяние во всех своих грехах; либо паломничество — либо в паломничестве; с. 29: чужое — чужого; мессер — мессере; с. 30: отдать — вернуть; хотел уже — хотел было уже; мессер — мессере (3); подконец — под конец; еслибы — если бы (2); с. 31: знайте — знаете; еслибы — если бы (2); мессер — мессере; я и — и я; с. 32: перед судом — на суд; мать его — Матерь его; с. 33: подконец — под конец; с. 34: если-бы — если бы; действи- тельнаго — действительно; его — Его; Панфило — Памфило; с. 35: Панфи- ло — Памфило (3); с. 36: на оборот — наоборот; чтобы — что бы; убеждать — уговаривать; из них — по ним; говоря — и говорил; мои труды пропали — Пропали мои труды; и увидит порочную — и насмотрится на порочную; не думаешь — уж не думаешь; еслибы — если бы; с. 37: было нечего делать — делать было нечего; в деле — для; больше — пуще; известно — известны; значение — значения; с. 38: решился — решил; обжорство, любостяжание и — любострастные, обжорство, любостяжание, обман, зависть, гордыня и (выделенное нами курсивом дополнено по берлинской рукописи. — Л.Б.), с. 40: Вы должны — Вам надо; верно — это верно, как; не знал — недоумевал; получить — добыть; надобилось — понадобилось; с. 42: обязан исполнять — он держит и исполняет; с. 44: таким образом — так; с. 45: пока он — пока; баловался — он баловался; осторожно — остерегаясь; показав — сделав; велю — прикажу; размыслив — сообразив; с. 46: отправившись — направившись; боясь срама — боясь и осрамления; досады всегда — досады ведь всегда; про то не знает — того не ведает; с. 47: Аббат, как человек — Аббат, человек; что сам — то, что сам; он вместе — вместе; с. 48: нравиться — пришлось по нраву; с. 49: провизии — припасов; с. 52: недавно — не так давно; с. 53: в знак — знаком; чтобы — дабы; с. 56: чем бросить — чем если б бросить; разбирать — забирать; на счет — насчет; он долго — долго; размышлял — поразмыслив; с. 57: во очию — воочию; коли он прикажет, обед — ждут его приказа, а обед; из за — из-за; с. 59: свою — и свою; он предоставил — предоставил; с. 60: с Фило- стратом — с Филострато; не без пользы — и не безуспешно; с. 61: мессер — мессера; чиханье — чох; с. 63: делало — то делало; с. 64: но чтобы — а чтобы; как ты — подобно тебе; суровым преследователем — сурово преследовать; с. 65: тонким образом — учтиво; приличны — приличествуют; съумѣли — сумѣли; всё же — всё тем же; что — чего; с. 66: бы себя — себя; почти семидесяти — под семьдесят; не видел прелестнаго и нежнаго личика — не поглядит на прелестное и нежное личико; вместе — промеж себя; показываться —
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
833
являться; своего дома — ея дома; с. 67: питает любовь — воспылал любовью; не отнята у них добрая воля и понимание того, что достойно любви, и что они, по природе своей, понимают тем более, что у них и разумения больше, чем у юношей — не отнято у них ни желание, ни понимание того, что значит быть любимым; а это они естественно тем более понимают, что у них и разумения больше, чем у юношей; дама, а вместе с нею и другая устыдившись немного — дама, устыдившись немного, подобно другим; думавшая победить — рассчитывавшая на победу; шутливо сказала — сказала шутливо; которая — и пусть она; пусть устроит — устроит; хорошо устроить — устроить хорошо; с. 68: что-бы — дабы; живо — живет; утвердила во-первых — во- первых утвердила; в то же время — в одно и то же время; с. 69: то покажется — это приглянется; другие — остальные; тихим шагом — тихими шагами; обнажив — оголив; с. 71: поднявшись — встав; с. 72: притворившись — при- творясь; он подвергается побоям, заключению и опасности — его бьют и хватают, и он в опасности; оставался при своих шутках, а иногда и с вредом для себя — оставался один при своих шутках, иногда и к своему вреду; я и — я; одному нашему согражданину — с одним нашим согражданином; кто того желал — кому требовалось; с. 73: услышав — узнав; бы нам — нам; дал бы — дал; Взявши — Взяв; ради Бога — Бога ради; с. 74: какой вид он захочет — такой вид, какой ему вздумается; с тем же намерением — за тем же делом; толпа с каждым часом — толпа; скорее — поспешнее; с. 75: что бы — с целью; с. 76: нет — не творил; пошли — отправились; с. 77: прибыл — является; Итак — И так; от одного — от одного предмета; с. 78: эти молитвы я творю — я творю эти молитвы; хвалили — одобрили; а в этот вечер — а сегодня вечером; с. 79: заночевал — и заночевал; пробыть — провести; и не умереть — не умерев; рысью — бегомъ; с. 80: печальный — унылый; с. 81: от смерти снова — снова от смерти; которую — которой; прийдя — пройдя; пойди и — пойди-ка; сказала — говорит; увидев — увидав; и уверившись в том, что говорила ей — и убедясь, что он действительно таков, как говорила ей; если она, будучи — если, будучи <...> она; этим вечером <...> сегодня вечером; я буду впредь <...> я буду и впредь; утолили свои желания — утолили свою страсть; чтобы — дабы; ему можно будет войти — ему можно пойти; прийдя — придя; по их сознанию — по их сознании.
Перейдем к разнобою в именах персонажей «Декамерона». В итал. изд. 1884 года (по нему выполнялся перевод) и 1857 года (использовалось для сверки) совпадают в написании: Pampinea, Fiammetta, Filomena, Emilia, Lauretta, Neifìle, Elisa (в изд. под ред. В. Бранки — Elissa), Filostrato, Dioneo; но различаются: в изд. 1884 года и под ред. В. Бранки — Panfilo, а в изд. 1857 года — Pamfilo.
834
ПРИЛОЖЕНИЯ
В русском переводе:
Пампинея, Фьямметта (и Фіамметта — в т. I изд. 1891 г. и на с. 219, 228, 268 т. I изд. 1896 г.), Филомена, Емилія (и Эмилія), Лауретта (и Лоретта — на с. 395 т. I изд. 1891 г.), Неифила, Елиза (и Элиза), Пан- фило (Памфило — в изд. 1896 г.), Филострато (в изд. 1891/1892 гг. — 22 раза, но в форме «Филостратъ», с падежными окончаниями, — 12 раз; в изд. 1896 г., во всех 34 случаях, — Филострато), Діонео.
В т. I изд. 1891 и 1896 гг.:
Емилія — на с. 13, ПО, 123, 180, 245, 322, 326, 359, 365; Эмилія — на
с. 52, 55, 692 (индекс показывает, сколько раз слово встречается), 228. В т. II изд. 1892 и 1896 гг.: Емилія — на с. 23, 25, 43, 48, 52 (только в т. II изд. 1892 г.), 122, 127, 1882, 1912, 239, 265; Эмилія - только на с. 52
т. II изд. 1896 г. В т. I изд. 1891 и 1896 гг.: Елиза — на с. 13, 16, 65, 143, 158, 213, 2192, 306, 3112, 3642, 372; Элиза - на с. 63. В т. II изд. 1892 и 1896 гг.: Елиза - на с. 1, 40, 41, 52, 98, 114, 1222, 127, 1982, 202, 246. В т. I изд. 1891 г.: Панфило - на с. 17, 19, 212, 34, З53, 2083, 3152, 3222, 348; Памфило — на с. 123, 143, 213, 268, 359. В т. II изд. 1892 г.: Панфило — на с. 16, 18, 40, 882, 189, 1902; Памфило — на с. 1082, 114, 218, 223, 2392, 2422. В т. I изд. 1896 г.: Памфило - на с. 17, 212, 34 З53, 123, 143, 2083, 213, 268, 3152, 3222, 348, 359; Панфило - на с. 19. В т. II изд. 1896 г.: Памфило-на с. 16, 18, 40, 882, 1082, 1142, 218, 223, 2392, 2422.
Вся эта «русская каша» в написании имен — наглядное свидетельство не только того очевидного факта, что основной переводчик и научный ре- дактор-сопереводчик держали перед глазами разные версии оригинала, но и того обстоятельства, что сверка и правка выполнялись последним в отсутствие достаточного времени (и, как он был убежден, адекватной оплаты).
В монографии «Боккаччьо, его среда и сверстники» А.Н. Веселовский упоминает имена персонажей в следующих написаниях: Эмилія (Т. I. С. 458, 464, 535, 577 (Emilia)), Элиза (Т. I. С. 458, 464), Памфило, Panfilo (Т. I. С. 120, 393-396, 461-463, 526, 577, 600, 641; Т. II. С. 50).
Мы уже писали, что П.П. Кончаловский блестяще знал французский язык и много с него переводил, итальянским же, как он откровенничал в письме к А.Н. Веселовскому, владел «мизерно». Поэтому в формах написания имен и названий перевода «Декамерона», присылавшегося П.П. Кончаловским на редактирование, то и дело сквозят отголоски произношения и написания имен и названий, присущих франкоязычной среде.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
835
В изначальной версии перевода имя героини было не Фьямметта, а Фіаметта (с одной «м»), в чем можно удостовериться, если сличиться с листом 1 рукописи перевода из фонда А.Н. Веселовского — там оно фигурирует дважды. В печатном варианте ученый исправил его на Фьямметта, но на трех страницах (с. 219, 228, 268) обоих изданий соответствующие места проглядел, в силу чего там и сохранилась «Фіамметта».
Отсюда и двоякие формы написания имен и топонимов. Так, в изд. 1891—1892 годов один из рассказчиков носит имя Филостратъ, а в изд. 1896 года оно исправлено на Филострато; в изд. 1891—1892 годов имя слуги — Тиндаръ, в изд. 1896 года — Тиндаро; в изд. 1891 года (день И, новелла 2) имя героя — Александръ, в изд. 1896 года — Алессандро. Ряд двояких форм сохранился в обоих изданиях. Например, имена: Петръ Аррагонскій (день II, новелла 6) и Пьетро Аррагонскій (день X, новелла 7); Октавьянъ (дважды в новелле 8 десятого дня) и Октавіянъ (однократно там же); Филиппъ и Филиппо (день IV, [Вступление]; день VII, новелла 5); географические названия: Сіена, сіенцы (Т. I. С. 257; Т. II. С. 52,159, 206, 207, 2083, 2092) и Сіэнѣ, сіэннцевъ, Сіэны, Сіэнскія (Т. II. С. 98, 246, 247); Фаенца и Фаэн- ца, фаэнтинка2 (Т. I. С. 3772, 380); флорентійцы, флорентійскій (Т. I. С. 25; Т. II. С. 11, 16, 74, 194) и флорентинцы, флорентинскій (Т. I. С. 73, 76; Т. II. С. 18,193, 243, 246, 276). Употреблены две формы: «колодезь» — «колодецъ» и «матрасъ» — «матрацъ». Кстати, эти два слова попарно представлены не только в «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля, но и в «Словаре русского языка» АП СССР. В переводе «Декамерона» везде употребляется термин «синьоръ», но в девятой новелле Дня Второго, в которой речь идет о каталонском дворянине, появляется фраза «по имени сенье- ра Энкарарха» (в т. I, с. 164, изд. 1891 и 1896 гг.). В пояснениях рассказчиков использовано слово «мессеръ», но в диалогах героев — «мессере» (исключение составляют лишь диалоги с обращением к королю (день X, новелла 1) или к благородному лицу (напр., день I, новелла 8) — в них по-прежнему используется «мессеръ»). В присылавшемся Веселовскому переводе в конце каждого дня «Декамерона» новая рассказчица именовалась «царицей»*. Ученый методично переправлял это слово на «королева», но даже в исправленной беловой копии** «царица» сохранилась в одном из трех случаев. Выражения, оставшиеся без такой правки, встречаются и в основном тексте «Декамерона»: «одѣтую по-царски» (день И, новелла 3, с. 90; должно быть: «по-королевски»), «вѣнчанъ на царство» (там же, с. 91), «царственной вла¬
* ИРЛИ PO. Ф. 45. On. 1. Ед. хр. 388. Л. 2 — строка 3 снизу.
** Там же. Л. 1—2.
836
ПРИЛОЖЕНИЯ
сти» (день II, новелла 7, с. 123), «царскимъ столомъ» (там же, с. 123), «царственное положеніе» (там же, с. 138), «царственнымъ великодушіемъ» (там же, с. 140), «ставъ царицей» (там же, с. 142) и др.*.
Сверка реконструированного перевода «Декамерона» (изд. 1896 г. плюс сто две купюры, выявленные по сохранившемуся двухтомнику из тиража 100 экз. изд. 1891—1892 годов, плюс ряд «нецензурных мест», не попавших даже в 100 экз.) с наиболее авторитетной на сегодня редакцией оригинала, опубликованной В. Бранкой, позволила выявить сто семьдесят мест, обращающих на себя внимание. Их сопоставление с итал. изд. 1884 и 1857 годов оказалось весьма продуктивным: в полусотне случаев перевод оказался ошибочным, а в остальных ста двадцати случаях — невыполненным, причины чего неясны, поскольку отсутствующие места особой эпатажностью и какими-то примечательными особенностями не обладают.
В настоящем издании «Декамерона» воспроизведены иллюстрации Ж. Вагре, а также разработанные им элементы оформления трехтомного французского изд. 1890 года**.
Л. В. Бессмертных
* Хотя А.Н. Веселовский вовсю старался довести перевод «Декамерона» до ума и основательно преуспел в этом деле, выловил он далеко не всё, а порой проглядел просто курьезные места, вроде «Сорочинскихъ купцовъ» в девятой новелле второго дня (М., 1891. Т. I. С. 165; М., 1896. Т. I. С. 165). В итальянском оригинале здесь стоит слово «saracinesco». Показательно, что в третьей новелле первого дня данное слово переведено правильно: «сарацинскими». Прилагательного «сорочинские» нет ни в одном из словарей русского языка, включая и «Толковый словарь живого великорусского языка» В.И. Даля; в широкий обиход оно вошло благодаря «Сорочинской ярмарке» (от местечка Сорочинец) Н.В. ІЪголя. Данная коллизия — яркая примета исходного перевода, предложенного А.Н. Веселовскому П.П. Кончаловским, коренным малороссиянином. Поразительно, но этот режущий глаз огрех по сей день воспроизводится во всех перепечатках перевода академика. Попутно заметим, что такого рода перлов Н.М. Любимов счастливо избежал в своем переводе «Декамерона» 1970 г. (см. «Библиографический указатель русских изданий “Декамерона” Дж. Боккаччо. 1891—1970»).
** Библиографическое описание данного изд. см. при описании изд. 1896 г. в «Библиографическом указателе русских изданий “Декамерона” Дж. Боккаччо. 1891—1970».
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
837
Примечания
В основу реального и исторического комментария положено ставшее уже классическим издание «Декамерона» под редакцией Витторе Бранки (см.: Boccaccio G. Decameron / А cura di V. Branca. Torino: Einaudi, 1980), неоднократно перепечатывавшееся. Рецепция декамероновских сюжетов в западных литературах дается в основном по изд.: Jones F.N. Boccaccio and His Imitators in German, English, French, and Italian Literature. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 1910 (где, однако, зачастую регистрируются не сюжетные, а мотивные аналогии). Прослеживая генеалогию и судьбу декамероновских сюжетов, автор настоящего комментария старался уделять особое внимание их рецепции в России; в связи с этим отмечаются не универсальные, а исключительно русские фольклорные параллели.
1 Начинается книга, называемая «Декамерон», прозванная «Prencipe Galeotto»... — «Декамерон» (от греч. бека fjpspcòq — «десятиднев») — название, составленное по образцу многочисленных средневековых трактатов, носивших имя «Гексамерон» и посвященных шести дням творения. Принц Галеотто (Principe Galeotto) — персонаж рыцарских романов артуровско- го цикла, друг и наперсник Ланселота, помогавший ему добиться любви королевы Геньевры. Как своего рода сводник упомянут в знаменитом месте «Божественной Комедии» Данте («И книга стала нашим Галеотом!» — Ад. V. 137. Пер. М.Л. Лозинского). Соединение двух этих мало совместимых названий, одно из которых отсылает к теологической, а другое — к куртуазной литературе, сразу указывает и на жизнестроительный пафос книги Боккаччо, и на абсолютную его профанность.
ВВЕДЕНИЕ
1 Соболезновать удрученным — человеческое свойство... — Начинать книгу с провербиального выражения рекомендовала средневековая риторика (см., напр.: Farai Е. Les arts poétique du XIIе et du XIIIе siècle: Recherches et documents sur la technique littéraire du Moyen Age. R: Champion, 1924. R 267). Cp. начало «Фьямметты»: «Отрада жалоб у людей несчастных обыкновенно увеличивается, когда они подробно разбираются в своих чувствах или видят в ком-либо сочувствие» (Пер. М.А. Кузмина).
2 С моей ранней молодости... я был воспламенен через меру высокою, благородною любовью, более, чем... приличествовало моему низменному положению... — Этот туманный биографический намек продолжает серию аналогичных ука¬
838
ПРИЛОЖЕНИЯ
заний, которая содержится в раннем творчестве Боккаччо. Героиней его юношеского романа традиционно считается Мария д’Аквино, фигурирующая в произведениях Боккаччо под именем Фьямметты (см. примеч. 11 к Вступлению в День Первый). Любовь к даме, превосходящей возлюбленного по своему социальному положению, относится к числу традиционных топосов куртуазной культуры.
3 ... сто новелл, или, как мы их назовем, басен, притч и историй... — Указание на жанровую неоднородность сборника. Новелла (novella — букв.: «новость», слово, ко времени создания «Декамерона», только начинавшее приобретать жанрово терминологический смысл) — рассказ о событиях, хронологически близких слушателю, и о лицах, ему известных, но у Боккаччо, как следует из данного пассажа, новелле присваивается более общее значение, родовое по отношению к другим видам рассказа. Басня (favola) — вымышленная история, которая никогда не происходила и не могла происходить. Притча (parabola) — история, несущая дидактико-моралистическое задание (в средневековой жанровой номенклатуре ближе всего ей соответствует так называемый «пример»). История (istoria) — рассказ о событиях, имевших место в действительности (противоположность басне). Средневековые поэтики, как правило, разграничивали жанры в зависимости от степени истинности изображенных в них событий; Боккаччо сам отдал дань подобным классификациям в «Генеалогии языческих богов» (1350—1360; 2-я ред. — 1363): «<...> видов басни четыре. Первый лишен в своей оболочке всякого правдоподобия <...>. Второй вид смешивает иногда басенное с правдой <...>. Третий вид больше подобен истории, чем басне. <...> четвертый вид басен совсем не содержит никакой ни внешней, ни прикровенной правды <...>» (Эстетика Ренессанса: В 2 т. М.: Искусство, 1981. Т. 2. С. 31. Пер. В. Бибихина).
4 ...в губительную пору прошлой чумы... — Имеется в виду чума 1348 г., поразившая всю Европу; в эту эпидемию погибли петрарковская Лаура и покровитель Ф. Петрарки кардинал Джованни Колонна, историк Джованни Виллани, писатель Франческо да Барберино, художник Амброджо Лорен- цетти, из близких Боккаччо людей — его отец и мачеха. О чуме см.: ZieglerPh. The Black Death. L.: Collins, 1969; Herlihy D. The Black Death and the Transformation of the West. Cambridge; L.: Harvard Univ. Press, 1997.
ДЕНЬ ПЕРВЫЙ [Вступление]
Данное Вступление дает общую картину так называемой декамероновской «рамы»: апокалипсическое бедствие, разрушающее все межчеловеческие
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
839
связи, и создание нового миниатюрного общества, построенного на началах гармонии. В европейскую литературу рамочные композиции проникли из литератур Востока, где «обрамленная повесть» пользовалась значительной популярностью. Однако в Европе либо новеллистическая часть полностью поглотила обрамление (и из «Учительной книги клирика» (1106—1115) Петра Альфонси выросли сборники «примеров»), либо рама вытянулась в роман, количественно и качественно подавив вставные рассказы (судьба «Книги о семи мудрецах» — сходную с ней композицию Боккаччо использовал в «Амето» (1341—1342)). Композиционная новация «Декамерона» лежит у истока долгой традиции, утратившей обязательность лишь в ХІХ в.
1 ...со времени благотворного вочеловечения Сына Божия минуло 1348лет... — Эпидемия достигла Флоренции в начале апреля, в Пизе была уже в январе (начало года по флорентийскому календарю отсчитывалось от Благовещенья).
2 ...чума... за несколько лет перед тем открылась в областях востока... — Эпидемия началась в 1334 г. в Китае, затем распространилась на Индию, Месопотамию и Сирию. Считается, что в Европу ее принесли корабли, пришедшие из генуэзской колонии Каффа в Крыму, которую осаждало в 1346—1347 гг. войско золотоордынского хана Джанибека, погубленное чумой.
3 ...называвших себя беккинами... — Becchino (итал.) — могильщик. Рекрутировались, как правило, из числа переболевших чумой; использовались не только как могильщики, но и как санитары. В описаниях эпидемий, самое известное из которых, после «Декамерона», содержится в «Обрученных» («I promessi sposi»; 1-е изд. — 1827; оконч. ред. — 1840—1842. — Гл. 34)
А. Мандзони, изображались самыми черными красками (ср. далее в речи Пампинеи: т. I, с. 27 наст. изд.).
4 Клерик — во времена Веселовского духовное лицо Католической церкви, в отличие от клирика — «всякого священно- и церковнослужителя»; иногда, впрочем, под клириками «разумеются одни лишь причетники» (Даль 1903-1909/2: Стб. 293, 298). -Л.Б.
5 ...между мартом и... июлем... умерло, как полагают, около ста тысяч человек... — В хрониках, современных Черной смерти (Маркионне ди Коппо Стефани, Маттео Виллани и др.), называются цифры для Флоренции от 50 тыс. до 96 тыс. за весь период эпидемии (которая пошла на убыль в октябре). Современные оценки колеблются также в довольно больших пределах. Так или иначе цифра, названная Боккаччо, завышена.
840
ПРИЛОЖЕНИЯ
6 ...Гален, Гиппократ и Эскулап... — То есть прославленные древние врачеватели. Гиппократ (ок. 460 — ок. 370 до н. э.) и Гален (ок. 129 — ок. 200) — знаменитые греческие врачи, Эскулап — древнеримский бог врачевания.
7 ...утром обедали сродными, товарищами и друзьями, а на следующий вечер ужинали со своими предками на том светА — Фраза восходит к высказыванию спартанского царя Леонида I (правил в 491—480 гг. до н. э.), известному Бок- каччо из «Тускуланских бесед» (ок. 45 до н. э. — I. 42. 101) Цицерона (ср.: «Держитесь крепче, спартанцы, — ужинать нам сегодня придется на том свете». — Пер. М.Л. Гаспарова) и из «Достопамятных деяний и изречений» (ок. 30/31. — III. 2. 24. Внешний пример 3) Валерия Максима (ср.: «Давайте позавтракаем здесь, друзья, обедать будем в подземном царстве». — Пер. С.Ю. Трохачева).
8 Санта Мария Новелла — церковь во Флоренции, начатая постройкой в 1278 г. и оконченная в 1360-м.
9 ...семь молодых дам... — Вместе с тремя кавалерами, присоединившимися к ним в той же церкви, они образуют общество рассказчиков «Декамерона». Встреча происходит во вторник, в среду они покидают город и в среду же, через две недели, возвращаются в него, один раз за это время поменяв свое местопребывание (в начале Дня Третьего). Все трое молодых людей имеют возлюбленных среди своих спутниц, с остальными связаны родством; в качестве любовных пар исследователями обычно назывались «Дионео — Фьямметта», «Памфило — Неифила» и «Филострато — Филоме- на», но прямых оснований для этого текст не дает. Возраст молодых людей — от 25 лет и старше, возраст дам — между 18 и 28 годами, т. е. они уже миновали обычный в ту эпоху брачный возраст (от 14 до 18 лет). Истинные имена автор скрывает и заменяет их значащими псевдонимами (подробнее см. примеч. 10—16, 18—20); поиски прототипов, однако, убедительных результатов не дали. Дам — семь по числу дней недели, планет, натуральных и богословских добродетелей, свободных искусств. Их имена отсылают к прославленным героиням поэзии (Вергилия, Данте и Петрарки), в том числе к раннему творчеству самого Боккаччо — им принадлежит в мире де- камероновской «рамы» роль муз. Мужчины воплощают разные типы отношения к любви, и все трое в какой-то степени представляют автора. Соединившись (что дает совершенное число — десять), они образуют идеальное общество, построенное на началах разума, добродетели и красоты, сочетающее свободу и порядок (выборность и сменяемость короля или королевы, которые правят слугами, задают тему Дня и опеределяют последовательность рассказчиков) и противопоставленное тому социальному хаосу, который царит в охваченном чумой внешнем мире.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
841
10Пампинея (Pampinea — лат. «цветущая», «украшенная виноградными листьями») — самая старшая из дам, ей принадлежит ведущая роль в организации декамероновского социума: она предлагает покинуть Флоренцию, выбирать «главного» (короля или королеву Дня) и часть дня проводить за рассказами. Королева Дня Первого, рассказывает новеллы I: 10; И: 3; III: 2; IV: 2; V: 6; VI: 2; VII: 6; Vili: 7; IX: 7; X: 7, в конце Дня Второго поет канцону о радости разделенной любви.
11 Фьямметта (Fiammetta—уменьш. от и тал. fiamma—«пламя»)—псевдоним возлюбленной Боккаччо неаполитанского периода его биографии. Под ним, как дал понять сам Боккаччо, скрывается Мария д’Аквино, незаконная дочь Роберта Анжуйского (1277—1343; король Неаполя с 1309 г.), что, однако, весьма сомнительно: ее существование не подтверждается ни одним документальным источником и, кроме того, сама история их любви явным образом воспроизводит прославленные литературные образцы (например, первая встреча — в храме, в Страстную субботу, наподобие первой встречи Ф. Петрарки и Лауры). Боккаччо вообще был склонен к мифологизации собственной биографии: достаточно вспомнить легенду о его рождении в Париже от незаконной связи его отца с особой королевской крови. Впервые Фьямметта появляется в «Филоколо» (1336—1338), где выступает сразу в двух ролях: она дает Боккаччо заказ на роман (и здесь излагается легенда о ее рождении) и она же уже в качестве персонажа руководит своего рода «судом любви», разрешая запутанные любовные казусы (в этом эпизоде сам Боккаччо фигурирует под именем Калеона). В «Тезеиде» (1339—1340) к Фьямметте обращено посвятительное послание, в котором Боккаччо сообщает, что в одном из двух героев поэмы он представил самого себя. В «Аме- то» Фьямметта является в образе нимфы и вновь рассказывает и о своем рождении, и о своей любви. В «Любовном видении» (1342—1343) путь к Фьямметте проходит через искушение ложными благами и познание истинных. Во «Фьямметте» (1343—1344) заглавной героине достается роль покинутой любовницы: здесь Боккаччо полностью снимает условный повествовательный фон — эпический, или романический, или пасторальный, — но при этом сохраняет верность жанровым законам элегии, превращая ее с помощью риторической техники в своего рода квазипсихологическую повесть. В «Декамероне», где Фьямметта появляется в творчестве Боккаччо последний раз, она — одна из рассказчиц и единственная, чей портрет (впрочем, составленный из общих мест) дается в книге (см. Заключение Дня Четвертого). В нее влюблен один из рассказчиков. Она отличается склонностью к музыке: играет на виоле, поет вместе с Дионео о даме дель
842
ПРИЛОЖЕНИЯ
Верджу (см. Заключение Дня Третьего) и об Арчите и Палемоне (см. Заключение Дня Седьмого), завершает книгу канцоной о ревности. Королева Дня Пятого, рассказывает новеллы I: 5; II: 5; III: 6; IV: 1; V: 9; VI: 6; VII: 5; Vili: 8; IX: 5; X: 6.
12 Филомена (Filomena — от греч. «любительница пения») — псевдоним первой возлюбленной Боккаччо (до Фьямметты), ей посвящена его юношеская поэма «Филострато» (1339—1340). Королева Дня Второго, предлагает ограничить рассказчиков одним предметом (в первый день каждый говорил о том, что ему «заблагорассудится»), рассказывает новеллы I: 3; II9; III: 3; IV: 5; V: 8; VI: 1; VII: 7; Vili: 6; IX: 1; X: 8, поет в конце Дня Седьмого канцону о разлуке с возлюбленным.
13Эмилия (Emilia — греч. «ласковая») — имя, часто встречающееся в произведениях Боккаччо («Тезеида», «Амето», «Любовное видение»). Особо отмечается ее красота (см. Заключение Дня Восьмого). Королева Дня Девятого, рассказывает новеллы I: 6; II: 6; III: 7; IV: 7; V: 2; VI: 8; VII: 1; Vili: 4; IX: 9; X: 5, поет в конце Дня Первого канцону о самоупоенной красоте.
14Лауретта (Lauretta — уменыи. от Лаура). — Имя отсылает к героине поэзии Ф. Петрарки. Отличается в танце и пении: дважды «ведет» танцоров, поет вместе с Дионео о Троиле и Крисеиде (см. Вступление в День Шестой). Королева Дня Восьмого, по примеру Неифилы объявляет перерыв в рассказах на пятницу и субботу. Рассказывает новеллы I: 8; II: 4; III: 8; ГѴ: 3; V: 7; VI: 3; VII: 4; Vili: 9; IX: 8; X: 4, поет в конце Дня Третьего канцону о несчастном замужестве.
15Неифила (Нейфила; Neifile — греч. «влюбленная вновь» или «новая в любви») — предмет любви одного из рассказчиков (предположительно Панфило), отличается кротостью нрава. Некоторые исследователи полагают ее обобщенным персонажем поэзии нового сладостного стиля или Данте. Королева Дня Третьего, предлагает воздержаться от рассказов в пятницу и субботу и вернуться к ним в воскресенье, перейдя «в другое место». Рассказывает новеллы I: 2; II: 1; III: 9; IV: 8; V: 5; VI: 4; VII: 8; Vili: 1; IX: 4; X: 1, поет в конце Дня Девятого канцону о пробуждающейся весной любви.
16 Элиза (Elissa) — носит второе имя вергилиевской Дидоны. Отличается насмешливостью (см., напр.: III: 5). Королева Дня Шестого, ведет подруг в Долину Дам. Рассказывает новеллы I: 9; И: 8; III: 5; ГѴ: 4; V: 3: VI: 9; VII: 3; Vili: 3; IX: 2; X: 2, поет в конце Дня Шестого канцону о жестокой власти любви.
17Мы подвижны, сварливы, подозрительны, малодушны и страшливы... — Типичное для античности и Средневековья представление о женщине.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
843
Ср.: «Изменчива и ненадежна женщина» (Вергилий. Энеида. IV. 569—570. Пер. С.А. Ошерова) и в самом «Декамероне» — вступление к IX: 9 (см. т. II, с. 306—307 наст. изд.).
18 Панфило (Памфило; Panfilo — г р е ч. «весь любовь») — имя неверного любовника, встречающееся в эклогах Боккаччо и во «Фьямметте». В «Декамероне», в отличие от других рассказчиков, никак не характеризуется. Король Дня Десятого, рассказывает новеллы I: 1; II: 7; III: 4; ГѴ: 6; V: 1; VI: 5; VII: 9; Vili: 2; IX: 6; X: 9, поет в конце Дня Восьмого канцону о счастливой, но сокровенной любви.
19 Филострато (Filostrato — по ложной этимологии, греч. «сраженный любовью») — постоянно влюблен (во время действия книги, предположительно, в Филомену) и постоянно несчастлив в любви, не желает забавных рассказов. Его имя фигурирует в названии юношеской поэмы Боккаччо, посвященной трагической любви Троила к Крисеиде. Король Дня Четвертого, которому дает тему в соответствии со своим умонастроением («<...> о тех, чья любовь имела несчастный исход <...>». — Т. I, с. 324 наст, изд.). Рассказывает новеллы I: 7; И: 2; III: 1; ГѴ: 9; V: 4; VI: 7; VII: 2; Vili: 5; IX: 3; X: 3, поет в конце Дня Четвертого канцону о муках неразделенной любви.
20Дионео(Dioneo — греч. «сладострастный», «преданный Венере») — единственный рассказчик «Декамерона», имеющий «льготу» уклоняться в выборе сюжета от темы Дня. Поэтому, за исключением Дня Первого (где ему принадлежит новелла 4), рассказывает всегда последним и почти всегда (самое существенное исключение — заключительная новелла, о Гризель- де) выбирает предметы, соответствующие смыслу своего имени (которое уже встречалось в «Амето»). В многообразном идейном спектре «Декамерона» он представляет образ любви плотской, не помышляющей ни о каком духовном алиби (и в полном соответствии с этой своей ролью разрешает во Вступлении к Дню Шестому спор слуг — о том, многие ли выходят замуж девственницами). Он — музыкант: играет на лютне, поет вместе с Фьяммет- той о даме дель Верджу (см. Заключение Дня Третьего) и об Арчите и Па- лемоне (см. Заключение Дня Седьмого), вместе с Лауреттой — о Троиле и Крисеиде (см. Вступление в День Шестой), знает (и предлагает спеть) множество малопристойных песен, исполняет в конце Дня Пятого канцону о могуществе любви. Король Дня Седьмого.
21 ...не прошли более двух малых миль... — В тосканской миле было около 1650 м.
22 ...к месту, в котором решено было расположиться на первый раз. — В комментаторской традиции бытовало мнение, что, изображая место первой остановки декамероновской компании, Боккаччо имел в виду свою виллу
844
ПРИЛОЖЕНИЯ
в Поджо Герарди. Ныне у этого мнения не находится сторонников: в описании Боккаччо нет ни одной детали, которая хоть в малейшей степени отклонялась бы от традиционных литературных моделей.
23 ...как почетны листья лавра и сколько чести они доставляют достойно увенчанным ими... — В Древней Греции лавром венчали поэтов и музыкантов, в Древнем Риме — триумфаторов и императоров; обычай венчать лавровым венком поэтов был восстановлен в XIV в. (самый известный пример — капитолийский триумф Ф. Петрарки, 1341 г.).
24 ...назначаю Пармено, слугу Дионео, моим сенешалем... Сирис, слуга Пан- фило, пусть будет нашим расходчиком и казначеем... Тиндаро будет при Филострато... Мизия и Личиска... будут... при кухне... КимераиСтратилия... будут... убирать дамские комнаты... — Все имена слуг греческие и имеют литературное происхождение. Большинство восходит к античной комедии. Имя Парменон встречается в трех комедиях Теренция («Свекровь», «Евнух», «Братья»), Сириска —в «Трактирщице» Вергилия, Тиндар —в «Пленниках» Плавта, Мизия — в «Девушке с Андроса» Теренция, Личиска (Ликиска) — в сатире Ювенала (VI. 122), Кимера — в оде Горация (I. 27). Только у Страти- лии нет прямого источника.
25 ...лишь только ударит третий час... — Световой день делился на двенадцать часов (разной продолжительности в зависимости от продолжительности дня), которые объединялись в группы по три часа каждая (третий, шестой, девятый, вечерня). В период равноденствия третий час соответствовал современным девяти часам утра.
26 ...по приказанию королевы Дионео взял лютню, Фьямметта — виолу... — Лютня и виола считались инструментами аристократическими.
Новелла I
В некоторых средневековых текстах рассказывалось либо о мнимых чудесах, либо о мнимых святых — в «Житии св. Мартина» (ок. 404) Сульпиция Севера, например, говорится о почитании могилы разбойника, — но прямых литературных прецедентов у новеллы нет. Теологический казус (требуется ли истинная святость для осуществления посредничества между Богом и миром), разрешаемый Боккаччо в ортодоксально католическом духе, является для проблематики новеллы второстепенным. На переднем плане — грандиозный по цинизму и вместе с тем по виртуозности и своеобразной силе духа спектакль, разыгранный Чаппелетто на смертном одре. Игрок и шулер, он отказывается от последнего шанса на спасение души —
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
845
от предсмертного покаяния (это как бы его ставка) и бросает вызов уже не людям, а Богу, которого и обыгрывает в словесном единоборстве, вынуждая принять последнее свое лжесвидетельство. Чаппелетто сохраняет верность себе, всей своей жизни и одновременно полностью меняет свой образ, выступая в отношении его в качестве своего рода художника — сочетание в персонаже весьма впечатляющего артистизма и полной аморальности служило сильным аргументом в пользу одной из распространенных концепций ренессансной культуры (как культа самодовлеющей индивидуальности). Новеллу перевел на латинский язык миланский гуманист Антонио Лоски (ок. 1368—1441).
1 Мушъятто Францези (ум. до 1310) — историческое лицо, флорентинец, долгое время жил во Франции, где скопил огромные богатства, был возведен в рыцарское достоинство Филиппом IV Красивым (1268—1314; король Франции с 1285 г.) и сделался его доверенным лицом и казначеем. Согласно хронике Джованни Виллани (ок. 1276 или 1280—1348), следуя именно его совету, французский король начал подделывать монеты и преследовать итальянских купцов (см.: Nuova cronica. VII. 147; Vili. 56; рус. изд.: Виллани 1997: 222, 245). Тот же автор сообщает, что Мушьятто сопровождал Карла Валуа в его походе в Италию (см.: Nuova cronica. Vili. 49; Виллани 1997: 239) и споспешествовал Гийому де Ногаре в его попытке захватить Папу Бонифация VIII (см.: Nuova cronica. Vili. 63; Виллани 1997: 250; см. также примеч. 3,4). В хронике Дино Компаньи, самой близкой по времени (ок. 1310—1312), характеризуется как «рыцарь великой хитрости, малого роста, но сильный духом» (Cronica delle cose occorenti ne’ tempi suoi. II. 4).
2 Карл Безземельный — Карл Валуа (1270—1325), брат французского короля Филиппа ГѴ Красивого, в 1301 г. прибыл во Флоренцию в качестве миротворца, но содействовал государственному перевороту, в результате которого власть в городе захватили черные гвельфы (с этим историческим эпизодом связано изгнание Данте). Прозвище «Безземельный» получил из- за безуспешных попыток раздобыть себе какое-нибудь королевство.
3 Папа Бонифаций. — Имеется в виду Бонифаций VIII (в миру Бенедетто Каэтани; ок. 1235—1303), Папа Римский (с 1294 г), организатор «миротворческой» акции Карла Валуа (см. примеч. 2). Данте считал его, наряду с Филиппом IV Красивым, прямым виновником своих собственных бедствий и бедствий своей родины.
4 ...он знал бургундцев за людей охочих до ссоры, негодных и не держащих слова...— Жители Бургундии пользовались недоброй славой и в самой Франции.
846
ПРИЛОЖЕНИЯ
5 Сер Чеппарелло— историческое лицо (был жив в 1304 г.). Сохранилась книга его счетов за 1288—1290 гг., из которой следует, что он состоял в деловых отношениях с братьями Францези (см. примеч. 1 и 8) и имел связи с Бургундией. Однако он не был нотариусом (им присваивался титул «сер»), был женат и имел детей.
6 ...французы, не понимая, что означает Чеппарелло... — Возможно, сам Боккаччо считал, что имя Чеппарелло происходит от «ceppo» (итал. «пень», «полено»), ошибаясь в этом почти наравне с французами. На самом деле, Чеппарелло — уменьшительное от Чапо (что, в свою очередь, является диалектальной деформацией имени Якопо).
7 ...прозвали его не ciapelh, a Ciappelletto, потому что... он был мал ростом. — Суффикс «-etto-» в итальянском уменьшительно-ласкательный.
8 ...я обещаю снискать тебе расположение суда... — Ср. в оригинале: «іо intendo di farti avere il favore della corte». Слово «corte» в итальянском языке означает и «суд», и «двор». В данном случае речь идет, скорее всего, о королевском дворе, поскольку чуть ниже упоминаются «рекомендательные королевские письма» (т. I, с. 40 наст, изд.), и известно, кроме того, что Чеппарелло выполнял поручения братьев Францези по взыскиванию королевских налогов.
9 “Нечего щадить этих псов ломбардцев... — Ломбардцами во Франции звали всех жителей северной Италии, включая Тоскану. У них была репутация ростовщиков.
10 ...велел своему слуге вымести дом в субботу, после девятого часа, позабыв достодолжное уважение к воскресенью». — Начало следующего дня отсчитывалось не от полуночи, а от вечерни, но Чаппеллетто распространяет свое уважение к воскресенью на предшествующее вечерне трехчасие. См. также примеч. 25 к Вступлению в День Первый.
Новелла II
Умозаключение, аналогичное сделанному героем данной новеллы — от развращенности Римской курии к истинности христианской религии, — встречается в нескольких средневековых сборниках «примеров», где оно приписывается разным историческим лицам (в частности, в сборнике Этьена де Бурбона — императору Фридриху II). Сюжет использован в шванке Ганса Сакса «Еврей в римской гостинице» («Der Jud am ròmischen hof»; ок. 1548) и в новелле X из сборника Никола де Труа «Великий образец новых новелл» (ок. 1536).
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
847
1 ...в Париже жил один богатый купец и хороший человек, по прозванию Джианнотто ди Чивиньи... — Во Франции есть много сходных по звучанию топонимов (Сивиньи, Шовиньи, Шевиньи и проч.).
Новелла III
Новелла развивает одну из центральных тем «Декамерона»: мудрость и остроумие как путь к социальной гармонии поверх национальных, вероисповедных и сословных барьеров. Здесь же дается первый штрих к обобщенному портрету государя — одного из центральных персонажей «Декамерона», который, как правило, выступает в положительном свете, иллюстрируя собственным поведением какую-либо из основных социальных добродетелей (благоразумие и рассудительность — см.: III: 2; благодарность — см.: III: 9; X: 9; верность слову — см.: IV: 4; щедрость и мудрость — см.: X: 1; благородство и великодушие — см.: X: 7). Новелла о Саладине и Мельхиседеке принадлежит к особой подгруппе, где показывается, как государь преодолевает пятнающую его страсть или слабость (ср.: I: 5; I: 7; I: 9; V: 6; X: 6). Единственный государь «Декамерона», не удержавшийся от жестокого и неразумного поступка, это Танкред (см.: ГѴ: 1).
Что касается сюжета этой популярной притчи, то первоначальной его редакцией считается утраченный арабский текст XII в. До нас дошел его еврейский перевод, относящийся к XV в. («Шабат Иехуда»), где вместо Саладина фигурирует Петр Арагонский. Этот же вариант лег в основу рассказа из «Новеллино» (LXXIII; см.: Новеллино 1984: 97), итальянского анонимного сборника рассказов второй половины XIII в., — там героем является анонимный султан. Известна также иная версия сюжета, в которой притча выражает не идею равенства религий, а идею превосходства христианства. В сборнике «примеров» Этьена Бурбона (ум. ок. 1261) отец дает кольцо законной дочери; незаконные, прослышав о подарке, заказывают себе его точные копии; судья, сравнив кольца, определяет, какое из них подлинное. Во французской поэме «Сказ об истинном кольце» (ок. 1270— 1294) два сына, владельцы поддельных колец, отбирают у младшего брата настоящее, и автор призывает христианских государей поспешить ему на помощь — кольцо символизирует здесь Гроб Іосподень, перешедший в руки неверных. В «Римских деяниях» (кон. XIII в. — 89) отец (Бог) дарит старшему сыну (иудаизму) земельный надел (землю обетованную), среднему сыну (магометанству) — деньги, младшему сыну (христианству) — кольцо, исцеляющее все болезни (веру, спасающую от первородного греха). К новелле
848
ПРИЛОЖЕНИЯ
Боккаччо восходит шванк Ганса Сакса «Еврей с тремя кольцами» («Der Jud mit den dreyen ringen»; ок. 1545) и драма Г.-Э. Лессинга «Натан Мудрый» («Nathan derWeise»; 1779).
1 Мельхиседек — распространенное еврейское имя, восходящее к персонажу Книги Бытия, который в иудаистской традиции почитался как идеальный царь и первосвященник; в христианской иконографии изображался в качестве прототипа священника.
2 Саладин, доблесть которого не только сделала его из человека ничтожного султаном Вавилона, но и доставила ему многие победы над сарацинскими и христианскими королями... — Саладин — в европейской традиции имя аль-Малика ан-Насира Салаха ад-Дунийа ва-д-Дина Абу-л-Музаффара Юсуфа ибн Айюба (Салах ад-Дин; 1137—1193), султана Египта, основателя династии Айюби- дов. В средневековой европейской литературе он выступает как образец рыцарских доблестей и царственной мудрости (ср.: Новеллино 1984: 20—22 (новелла VIII), 39—40 (новеллаXXIII), 97—99 (новелла LXXIII), 101 (новелла LXXVI); ср. также X: 9 «Декамерона»). Данте поместил его вместе с мудрецами и героями античности в Лимб (см.: Божественная Комедия. Ад. ГѴ. 129). Ф. Петрарка включил его в «Триумф Славы». Сведения о его низком происхождении имеют легендарный характер; на самом деле его отец занимал высокие воинские должности.
Новелла IV
Похожий сюжет встречается в «Новеллино» (LIV; см.: Новеллино 1984: 69— 70) и в фаблио «О том, как епископ дал благословение» («L’évéque qui benit»). Монахи в «Декамероне» относятся к числу наиболее популярных персонажей. Несколько раз дается их обобщенная характеристика, где подчеркивается их глупость (см.: III: 3), похоть и алчность (см.: III: 7), лицемерие (см.: ГѴ: 2), склонность к роскоши и изнеженности (см.: VII: 3). В сюжетах посвященных им новелл чаще всего обыгрывается их любострастие (кроме настоящей, см.: I: 4; III: 4; II: 8; ГѴ: 2; VII: 3). Персонажи всех этих новелл добиваются своего с помощью большей или меньшей изобретательности или ловко выходят из трудного положения и поэтому описываются не без некоторого сочувствия; единственное откровенно отрицательное лицо — это брат Альберто, который прямо назван «человеком преступного и порочного поведения» (т. I, с. 350 наст, изд.) и которого в финале ждет публичный позор (дон Феличе, напротив того, — человек «красивый собою,
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
849
острого ума и глубоких знаний» (Там же. С 256), аббат из новеллы о чистилище — «человек святейший, только не в отношении женщин» (Там же. С. 298)). Зато никакого сочувствия не вызывает алчность (см.: I: 6) и глупость монахов (см.: III: 3). Случаи, когда монахи выступают в положительном (см.: X: 2) или хотя бы нейтральном свете (как в первой новелле сборника), — единичны.
1 Был вЛуниджъяне, области, недалеко отсюда отстоящей, монастырь... — Луниджана находится на границе Тосканы с Лигурией; во времена Боккаччо в ней имелось несколько бенедиктинских монастырей, крупнейший — близ Понтремоли.
Новелла V
Сюжет новеллы, имеющий некоторые параллели в арабской повествовательной традиции («Книга о семи мудрецах», «Тысяча и одна ночь» и др.), воспроизводит в пародийном ключе распространенный средневековый то- пос «любви издалека». Трагический поворот той же темы — в новелле ГѴ: 4. Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. XIV), Франческо Сансовино в сборнике «Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке» (1561. — И. 1) и Уильямом Пейнтером в «Дворце наслаждений» (1566. — II. 16). Тема «все женщины одинаковы» находит довольно близкую аналогию в древнерусской «Повести о Петре и Февронии» (конец 1540-х), где в роли блюд из курятины выступает вода, зачерпнутая в разных местах (см.: ПЛДР/6: 640), а также в «Нравоучительных баснях» (1764. — Басня 6 «Плотник и султан») Федора Эмина, где ту же роль играют яйца. Фольклорная параллель — см.: СУС. 983 (Женщины одинаковы, как вино в разных сосудах или яйца в разной скорлупе).
1 ...если в мужчине большим благоразумием является всегда искать любви женщины более родовитой, чем он, то в женщине величайшей осмотрительностью— уметь уберечься от любви к мужчине выше ее по положению... — Общее место всей куртуазной традиции.
2 Маркиз Монферратский, человек высокой доблести и гонфалоньер Церкви ~ Филиппа Кривого, также собиравшегося из Франции в тот же поход... — Поскольку одним из персонажей новеллы является Филипп Кривой (т. е. Филипп II Август (1165—1223; король Франции с 1180 г.)), то речь идет о Третьем Крестовом походе (1189—1192 гг.), который Филипп Август возглавлял вместе
850
ПРИЛОЖЕНИЯ
с Фридрихом I Барбароссой (ок. 1125—1190; германский король с 1152 г., император Священной Римской империи с 1155 г.) и Ричардом I Львиное Сердце (1159—1199; король Англии с 1189 г.). Конрад, маркиз Монферрат- ский (ум. 1192), был одним из самых видных его участников и незадолго до гибели удостоился титула короля Иерусалимского. В Палестину он отправился на несколько лет раньше французского короля, однако к тому времени овдовел; ни вторая его жена (Теодора, сестра византийского императора Алексея), ни третья (Изабелла, принцесса Иерусалимская) никогда не были в Монферрато. Типичный для Боккаччо пример «историзации» вымышленного сюжета. Гонфалоньер Церкви — самый высокий церковный титул, на который могло претендовать светское лицо; глава вооруженных сил Католической церкви.
Новелла VI
Новелла, не имеющая литературных прецедентов, расширяет декамеро- новскую типологию остроумия, сопрягая его в данном случае с простодушием. Сюжет использован в шванке Ганса Сакса «Суповой котел сторицею» («Die hundert suppenkessel»; ок. 1544).
1 ...некий минорит, инквизитор нечестивой ереси... — Исследователями указываются два гипотетических прототипа данного персонажа: Пьетро далл’Аквила, инквизитор во Флоренции в 1344—1347 гг., очень нелестно характеризуемый в хронике Дж. Виллани («<...> человек надменный и корыстолюбивый <...>». — Виллани 1997: 439 (XII. 58)), и — более вероятный — Мино да Сан Квирико, инквизитор в 1332—1334 гг. С последним, пользовавшимся славой чревоугодника и сребролюбца, связаны два приговора, напоминающие изображенный в новелле: в одном случае острота стоила жителю Флоренции двадцати локтей сукна, во втором — пятидесяти флоринов.
2 ...почитатель святого Иоанна Златоуста... — Популярное во Флоренции использование прозвища знаменитого церковного проповедника в качестве каламбура. В современном критическом издании «Декамерона» вместо «Boccadoro» («Златоуст») печатается «Barbadoro» («Златобрадый») — с намеком на выбитого на флорине бородатого Иоанна Крестителя.
3 Чинчильоне— по всей видимости, имя знаменитого пьяницы, ставшее нарицательным (ср. Заключение автора —т. И, с. 431 наст. изд.).
4 ...сам Эпикур, отрицающий бессмертие души. — С философией Эпикура (341/342—271/270 до н. э.) средневековая культура не была знакома,
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
851
но имя его исправно служило символом атеизма. Данте поместил Эпикура в круг еретиков вместе с теми, кто верил, «что души с плотью гибнут без возврата» (Божественная Комедия. Ад. X. 15. Пер. М.Л. Лозинского).
5 ...дабы флаг был красивее — точно кающемуся предстояло идти в крестовый поход, — положили ему желтый крест на черном фоне. — Крест кающегося здесь иронически сравнивается с крестом участника крестового похода (красный на белом фоне).
6 ...смечами и кольями... — Мф. 26: 47.
7 Санта Кроче— францисканская церковь во Флоренции, начатая постройкой (предположительно по проекту Арнольфо ди Камбио) в 1294 г., с 1320 г. уже использовалась для церковных служб, хотя официальное освящение состоялось только в 1443 г.
8 ... « Вам воздастся сторицею, и вы унаследуете жизнь вечную». — Мф. 19:29. В оригинале текст Вульгаты («<...> centuplum accipiet et vitam aeternam possidebit»), который, естественно, и звучал во время мессы, дается по-итальянски. Перевод Веселовского также отклоняется от синодального (ср.: «И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (курсив мой. — М.А.)).
9 Мессере— обращение к рыцарям, церковным иерархам, магистратам.
Новелла VII
Новелла не имеет сюжетных аналогов, в отношении тематики см. преамбулу к новелле I: 3. Обращает на себя внимание повествовательная структура, воспроизводящая структуру книги в целом: рассказ в рассказе, причем с соблюдением их последовательного параллелизма (аналогичная ситуация, аналогичная развязка и даже трем «проеденным» костюмам Бергами- но соответствуют три съеденных Примасом хлеба). Сюжет использован Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. II. 3).
1 Примас. — Имеется в виду Гугон, по прозвищу Примас (т. е. старейшина) Орлеанский (ок. 1093—1160), знаменитый вагант, полнее других воплотивший «земной» характер этой поэзии. Среди его стихов в изобилии представлены «попрошайни» с весьма натуралистическими описаниями его бедствий. В хронике Салимбене (конец ХШ в.), где о нем говорится много и подробно, одна из характеристик почти дословно совпадает с той, которую Боккаччо дает ему устами Бергамино: «<...> maximus versificator
Ил. 294
Кан Гранде I делла Скала Худ. Иоганн Франк 1688 г.
Герой новеллы I: 7
Ил. 295
Кан Гранде I делла Скала Худ. Джованни Педральо XIX в.
Ил. 297
Конная статуя Кан Гранде делла Скала Фрагмент Скульптор неизвестен XIV в.
Ил. 296
Конная статуя Кан Г ранде делла Скала Скульптор неизвестен XIV в.
856
ПРИЛОЖЕНИЯ
et velox <...>» («<...> величайший, обладавший быстрым пером стихотворец». — Салимбене 2004: 93; ср. т. I, с. 78 наст. изд.).
2 Клюньи (Клюни) — аббатство в Верхней Бургундии, центр обширной монашеской конгрегации.
3 Кане делла Скала... был одним из самых замечательных и щедрых властителей, какие только известны были в Италии от времен императора Фридриха Второго... — Кан Гранде делла Скала (1291—1329) — синьор Вероны. Хвалу его великодушию и щедрости возносили и современники, и потомки: от Данте, пользовавшегося его гостеприимством и посвятившего ему «Рай», до Ф. Петрарки. Сравнивается с императором Фридрихом II (1194—1250; германский король с 1212 г., император Священной Римской империи с 1220 г.), чья щедрость была общим местом литературы того времени.
4 ... потешных людей в сякогорода... — В оригинале: «uomini di corte». Так назывались люди, действительно «всякого рода» — от фокусника до книжника, — единственной объединяющей чертой которых было то, что они обслуживали досуг государя и его двора. В сущности, именно «uomo di corte» был в пору своего изгнания Данте при дворе того же Кан Гранде (см. при- меч. 3); не случайно в одном из рассказов в «Фацециях» (1438—1452. — LVIII) Поджо Браччолини положение Данте при этом дворе прямо сопоставляется с положением шута. Марко Ломбардцу, знаменитому в свою пору «uomo di corte», Данте доверил важную идеологическую роль в своей «Комедии» (см.: Чистилище. XVI). К своего рода аристократии «потешных людей» принадлежит и герой данной новеллы (о котором не сохранилось исторических сведений) — во всяком случае, у него есть слуги. Совсем другой тип «потешника», близкого к буффону, Боккаччо выводит в новелле И: 1. Обобщенную характеристику «uomini di corte» см. в новелле I: 8.
Новелла VIII
Вариация на одну из магистральных тем «Декамерона»: остроумное высказывание, вынуждающее адресата круто изменить образ жизни и образ мыслей. Сюжет использован У. Пейнтером (Дворец наслаждений. I. 31).
1 Гвильельмо Борсьере. — Исторических сведений не сохранилось; Данте помещает его в круг содомитов (см.: Божественная Комедия. Ад. XVI. 70—72) и говорит о нем как о недавно умершем (свое путешествие по загробному миру поэт датирует 1300 г.). Комментаторская традиция «Божественной Комедии» (Бенвенуто да Имола и Кристофоро Ландино) ссылается на эпизод, о котором рассказывается в новелле, как на исторически до¬
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
857
стоверный (меж тем Боккаччо в своем комментарии к Данте не вспоминает о нем).
2 ...Эрмино де Гримальди, далеко превосходивший... богатством в громадных имениях и деньгах богатейших граждан, каких только знали в Италии. — Семейство Гримальди относилось к числу самых древних и могущественных патрицианских родов Генуи. Известно несколько Эрминио Гримальди.
3 ...потешныйчеловек... — См. примеч. 4 к новелле I: 7.
4 “Благородство”. — В оригинале: «cortesia», т. е. скорее «вежество», добродетель более социально отмеченная, нежели благородство (ср. в пер. Н.М. Любимова: «Гостеприимство»). Сам Боккаччо в комментарии к «Божественной Комедии» понимает под «куртуазней» «совместное проживание в свободе и веселии, с воздаванием почестей всякому, по возможности» (Esposizioni sopra la Comedia di Dante. XVI. 53).
Новелла IX
Самая короткая новелла «Декамерона». Восходит к «Новеллино» (LI; см.: Новеллино 1984: 67), где этот рассказ также один из самых коротких. Сюжет использован в сборниках новелл Дж. Серкамби («Новелльере»; кон. XIV — нач. XV в. — LUI) и Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. I. 9).
1 ...во времена первого кипрского короля... — Первым кипрским королем был Ги де Лузиньян (ум. 1194; правил с 1192 г.).
2 ...по завоевании Святой Земли Готфридом Бульонским...— Іотфрид Буль- онский (ок. 1060—1100) — предводитель Первого Крестового похода ( 1096— 1099 гг.), завершившегося взятием Иерусалима.
Новелла X
Типологию остроумных высказываний, представленную в Дне Первом, завершает старик, а типологию парадоксов — сочетание любви и преклонного возраста. Сюжет использован Никола да Труа (Великий образец новых новелл. XXX), Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. 1.7) и У. Пейнтером (Дворец наслаждений. 1.32).
1 Маэстро Альберто. — Предположительно имеется в виду Альберто Занкари (ок. 1280 — после 1348), профессор медицины в Болонье. Его вторую жену звали Маргерита (см. примеч. 2).
858
ПРИЛОЖЕНИЯ
2 Мальгерита де Ійзольери. — Гизольери относились к числу известных болонских семейств.
3 ...женщины ели лупины и порей... в порее... приятнее на вкус его головка... — Не исключена скрытая эротическая метафора. Ср. Вступление в День Четвертый (т. I, с. 333 наст. изд.).
[Заключение]
1 ...запела следующую канцону ~ кончилась плясовая песня... — К середине XIV в. слова «канцона» и «баллата» уже превратились в жанровые термины, но не утратили и своих первоначальных значений; в Заключении Дня Первого мы встречаемся и с тем, и с другим случаем. Эмилия поет «песню»; это не канцона в строгом смысле, а баллата, поскольку у нее есть припев: три первые строки, которые должны повторяться после каждой строфы. Точное жанровое обозначение («ballatetta») Боккаччо дает ниже, после текста песни, и даже описывает характер ее исполнения: «<...> плясовая песня, которой все весело подпевали <...>» (т. I, с. 99 наст, изд.) — строфы в баллате поет запевала, в данном случае — Эмилия, а припев исполняет хор, в данном случае — остальные девять рассказчиков. Любопытно, что нетерминологическое словоупотребление передано в переводе термином («канцона»), а терминологическое («ballatetta») — первым словарным вариантом («плясовая песня»). Некоторые исследователи считают, что в этой баллате говорится об одном из семи свободных искусств (конкретно — о грамматике).
ДЕНЬ ВТОРОЙ Новелла I
В некоторой степени соотносится с самой первой новеллой сборника: игра с религиозной тематикой, склонность флорентинцев к розыгрышам, мнимый святой — мнимое чудо.
1 Мартеллино— историческое лицо; как и Стекки (см. примеч. 4), упоминается в новелле 144 Ф. Саккетти (ок. 1330—1400) (см.: Саккетти 1962: 209-214).
2 ...немец, по имени Арриго... — Блаженный Арриго был родом из Больцано (ум. 10 июня 1315 г.). События, повлекшие за собой его беатификацию (звон колоколов, перенесение тела в храм при большом стечении народа, исцеление паралитика), Боккаччо излагает с большой исторической точностью (см.: Acta sanctorum. Junius. II. 10).
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
859
3 ... понесли его... в главную церковь... — В соборе Тревизо сохранилась могила блаженного Арриго.
4 ...одного звали Стеши... — Историческое лицо; упоминается наряду с Мартеллино (см. примеч. 1) в новелле 144 Ф. Саккетти (см.: Саккетти 1962: 209-214).
5 ... синьор этого города... — Синьор Тревизо, Гвечеллоне Каминези, был изгнан за три года до описываемых событий. Под «синьором», скорее всего, имеется в виду подеста, должность которого в это время занимал Ман- но делла Бранка из Губбио.
6 Сандро Аголанти — из флорентийского семейства Аголанти (о котором будет идти речь в новелле И: 3), изгнанного из города во второй половине XIII в. Сохранились сведения о Бернардо Аголанти, который фигурирует как свидетель одного из чудес Арриго (20 июня 1315 г.).
Новелла II
Отдаленные параллели данному сюжету имеются в восточной традиции («Панчатантра», «Океан сказаний» Сомадевы). Помимо поверий, связанных с именем св. Юлиана, в новелле травестируется в комическом ключе популярный фольклорный мотив «Крест (образ) — порука» (см.: СУС. 849*). Сюжет использован Дж. Серкамби (Новелльере. LXXXII), Гансом Саксом (шванк «Ринальдо, ограбленный купец» («Rinaldus, der perawbt kauffmon»)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. XXXIII), У. Пейнтером (Дворец наслаждений. I. 33), Лопе де Вега («Появиться вовремя» («EI llegar en occasion»)) и Ж. де Лафонтеном в «Сказках и новеллах в стихах» («Contes et nouvelles en vers», кн. 1—5; 1665—1685. — II. 5: Молитва св. Юлиану).
1 Кастель Гвильельмо — населенный пункт в современной провинции Ровиго. См. также примеч. 8.
2 ... кто не прочел молитвы святому Юлиану, находит плохой приют и при удобной постели. — Имеется в виду Юлиан Странноприимец, персонаж легенды, возникшей в XIII в., покровитель странников.
3 Аццо Феррарский. — По всей вероятности, имеется в виду Аццо VIII (ум. 1308), синьор Феррары с 1293 г.
4 ...считаю два сольда за двадцать четыре динара... — В одном сольдо было двенадцать динаров, т. е. персонаж принимает белое за белое.
860
ПРИЛОЖЕНИЯ
5 ...за упокой отца и матери святого Юлиана... — Согласно легенде, Юлиан убил собственных родителей, приняв их за жену и любовника, и после этого убийства наложил на себя строгое покаяние.
6 ... « Dirupisti»... « Intemerata»... «De profundis»... — Начальные слова известных католических молитв: «Dirupisti vincula mea» («Ты разрешил узы мои»), «О Intemerata Virgo» («Дева Пречистая»), «De profundis clamavi ad te, Domine» («Из глубины взываю к тебе, Господи»).
7 ...во время войны, незадолго перед тем бывшей в том крае... — Возможно, речь идет о войне между Аццо VIII д’Эсте (после 1263—1308; синьор Феррары с 1293 г.) и его братом Франческо (ум. 1312), которая велась в 1305— 1307 гг.
8 Жила в том зймке... — Не надо представлять себе это место в виде хрестоматийного средневекового замка — речь идет о бурге, т. е. маленьком городке.
9 ...он плакал и щелкал зубами, точно цапля... — Реминисценция из «Божественной Комедии» (см.: Ад. XXXII. 36). Ср. в пер. М.Л. Лозинского: «<...> И аисту под звук стуча зубами <...>»; в обоих случаях в оригинале использовано слово «cicogna» («аист»).
Новелла III
Сюжет новеллы не имеет прямых источников, но воспроизводит основную сюжетную линию волшебной сказки (правда, без каких-либо волшебных перипетий). Определенные переклички имеются с «Пекороне» (1378; III. 1) Джованни Флорентинца, использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. XXXVII), Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. I. 5) и У. Пейнтером (Дворец наслаждений. I. 34).
1 Ламберта — один из древнейших гибеллинских родов Флоренции; Дж. Виллани возводит его к одному из баронов Оттона I (см.: Nuova cronica. ГѴ: 1; рус. изд.: Виллани 1997: 77). Изгнаны из города в 1268 г. В первой половине ХГѴ в. некоторые представители этого семейства участвовали в торговых и финансовых делах компании Барди (в которой служил и отец Бок- каччо). В 1308 г. Ламберто, Аньоло и Ленсо Ламберти были объявлены несостоятельными должниками и находились в бегах.
2 ...другиеутверждают, что он был из рода Аголанти, основываясь, быть может, скорее, на ремесле, которым занимались впоследствии его сыновья... — См. примеч. 6 к новелле II: 1. Это гибеллинское семейство известно тем, что
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
861
подвизалось в ростовщичестве, хотя из него вышло и несколько крупных правоведов.
3 ...послали туда... племянника, по имени Алессандро... — Имя Алессандро Аголанти встречается во флорентийских документах середины XIV в.
4 ...в Англии возникла война между королем и его сыном... — Характерное для «Декамерона» «смешение времен»: финансовая деятельность флорентинцев в Англии, развернувшаяся сравнительно недавно (и известная Боккаччо не понаслышке), и война Генриха II Плантагенета (1133—1189; король Англии с 1154 г.) с его сыном Іенрихом (1155—1183; номинальный король Англии с 1170 г.), бунтовавшим против отца дважды (в1173и1181гг.). Об этом Генрихе-младшем, прозванном в Италии «молодым королем», см.: Новеллино 1984: 28—29 (новелла XVIII); Данте. Божественная Комедия. Ад. XXVIII. 135.
5 ... как говорят иные, он... завоевал впоследствии Шотландию и был венчан на царство. — Конец типично сказочный (царевна и царство), но некоторый слабый оттенок исторического правдоподобия ему сообщает то обстоятельство, что в XII—XIII вв. три шотландских короля носили имя Александр, а Иоанна (1165—1199), дочь английского короля Генриха II, в 1177 г. вышла замуж в Италии за Вильгельма II Доброго (1153—1189; король Силиции с 1166 г.), и в предсвадебном путешествии ее сопровождал епископ.
Новелла ГѴ
Здесь впервые действие переносится на море, которое составляет один из основных топосов в географии «Декамерона» и очевидный символ фортуны, со своей способностью не только отнимать, но и одаривать. Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Горожанин Ландольфус» («Landolphus, ein burger»; ок. 1550)), Дж. Серкамби (Новелльере. ХСШ), Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке.
I. 3) и У. Пейнтером (Дворец наслаждений. I. 35).
1 Ландольфо Руффоло. — Руффоло — видное неаполитанское семейство, ветвь которого известна, в частности, и в Равелло. Маттео Руффоло вел большую торговлю с Востоком, его сын Лоренцо был в 1283 г. посажен в тюрьму за участие в восстании против анжуйцев, затем стал корсаром, но был схвачен и умер в заключении (1291). Возможно, его судьба составляет отдаленный исторический протосюжет новеллы.
2 Когда он был уже в Архипелаге... — Имеется в виду Эгейский архипелаг (Киклады).
862
ПРИЛОЖЕНИЯ
Новелла V
В группе рассказов о превратностях судьбы данная новелла выделяется обилием конкретных бытовых деталей (характеризующих неаполитанское «дно») и почти открытым воспроизведением сюжета и символики календарного ритуала: через смерть, представленную в трех видах (нужник, колодец, гробница), к воскрешению. Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Три несчастья Андреуччо» («Andreuczo mit 3 ungliick»; ок. 1546)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. XLII), Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. 1.1), У. Пейнтером (Дворец наслаждений. I. 36), а также в комедии Пьетро Аре- тино «Философ» (1546), где герой носит имя Боккаччо. Своеобразной вариацией на тему первой части данной новеллы допустимо считать эпизод из «Растратчиков» (1926) В.П. Катаева: девица легкого поведения выдает себя за княжну, заманивает героя к себе в дом, выманивает у него деньги, а ее сожитель выбрасывает его на улицу. Ср. также эпизод из романа Карла Гроссе «Гений» («Der Genius»; 1791—1795. — Ч. IV. Первый отрывок).
1 Малъпертуджио ( Скверная Дыра) — неаполитанский квартал, примыкавший к порту. Название получил от прохода в городской стене.
2 Джирженти — диалектальное искажение названия города Агридженто в Сицилии.
3 ...как рьяный гвельф, он завел некие сношения с нашим королем Карлом... — Имеется в виду Карл II Хромой (1254—1309; король Неаполя с 1285 г.). На протяжении нескольких столетий анжуйская династия возглавляла в Италии партию гвельфов (сторонников Папы). Изгнанные из Сицилии после так называемой «сицилийской вечерни» (1282 г.), анжуйцы неоднократно предпринимали попытки овладеть ею вновь.
4 ...король Федериго... — Имеется в виду Федерико III Арагонский (1272—1337; король Сицилии с 1296 г.).
5 ...пошел по улице, называемой Каталонской. — Эта улица сохранилась до сих пор.
6 СкарабонеБуттафуоко. — Scarabone (сицил. диал. «вор») — это не имя собственное; напротив, несмотря на то, что Buttafuoco (букв.: «огневержец») кажется кличкой, это известная сицилийская фамилия. К 1336 г. (т. е. ко времени пребывания Боккаччо в Неаполе) относятся сведения о некоем Франческо Буттафуоко, недавно умершем, родом с Сицилии, стороннике анжуйской династии, получавшем скромную пенсию от короля, видимо, бывшем солдате.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон;
863
7 Филиппо Минутоло — архиепископ Неаполитанский; умер 24 октября 1301 г.
8 ...отправились к главной церкви... — Филиппо Минутоло был похоронен в неаполитанском соборе, в родовой капелле; могила сохранилась.
Новелла VI
В рассказе о пребывании мадонны Беритолы на острове Боккаччо траве- стирует (но не в комическом, а в «чувствительном» ключе) распространенный сюжет о вскармливании младенца диким животным. В рассказе о любви Джанотто и Спины дается первая из вариаций на тему любви низшего к высшей с благополучной в данном случае развязкой; другие варианты см.: IV: 1, IV: 5, V: 6 (комический вариант — см.: V: 4). Сюжет использован Гансом Саксом («Благородная госпожа Беритола» («Die edel fraw Beritola»; 1549)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХХІѴ) и Робертом Грином в «Перимеде» («Perimedes»; 1588); некоторые мотивы — Джи- ральди Чинцио в «Экатоммити» (1565. —V. 8).
1 ...по смерти императора Фридриха Второго королем Сицилии был венчан Манфред... — Коронация Манфреда (1232—1266), сына Фридриха II, состоялась не после смерти императора в 1250 г., а позже, в 1258 г., когда распространилось известие (ложное) о гибели Конрадина (1252—1268; король Сицилии в 1254—1258 гг.).
2 Арригетто Капече. — Известны два представителя знатной неаполитанской фамилии Капече, занимавшие высокие посты при Манфреде (см. примеч. 1), но их имена — Коррадо и Марино. В 1266 г. Коррадо (как Арригетто в новелле) был генеральным капитаном Манфреда в Сицилии.
3 Беритола Караччьола. — Род Караччоло, как и род Капече (см. примеч. 2), относился к сторонникам швабской династии и противникам анжуйской.
4 ...король Карл Первый победил и убил Манфреда при Беневенте... — Имеется в виду Карл I Анжуйский (1227—1285; граф Прованса с 1246 г., король Сицилии с 1268 г. (номинально — с 1266 г.) и Неаполя с 1282 г.). Битва при Беневенто, в которой погиб Манфред, состоялась 22 февраля 1266 г. См. также примеч. 1.
5 Липари — остров в Тирренском море к северу от Сицилии.
6 Понца — остров в заливе Гаэта.
7 ...Куррадо, из рода маркизов Малеспини... — Имеется в виду Коррадо II Маласпина (ум. 1294), маркиз Луниджаны; в «Божественной Комедии»
Ил. 298
Петр (Педро) III, король Арагона и Сицилии Худ. неизвестен Первая четверть XIV в.
Ил. 299
Король Петр (Педро) III на аудиенции с послами Фридриха II и Михаила XVIII Палеолога.
Лист иллюминированной рукописи сочинения Дж. Виллани «Новая хроника» Худ. неизвестен Втор. пол. XIV в.
Герой новелл II: 7; X: 7.
Ил. 301
Аудиенция у Петра (Педро) III Арагонского Худ. неизвестен XIV в.
Ил. 300
Лист иллюминированной рукописи сочинения Якоби де Монте Юдаико «Обычаи и законы Каталонии»
XIV в.
Ил. 302 Как Лиза полюбила короля Худ. Эдмунд Блэр Лейтон (1853-1922)
1890.
Эпизод новеллы X: 7.
Ее сюжет: девушка Лиза влюбляется в короля Петра III настолько сильно, что даже заболевает. Узнав о ее чувствах, король утешает ее и выдает за знатного юношу.
870
ПРИЛОЖЕНИЯ
предсказывает Данте гостеприимный прием, который тот встретит у его потомков в Луниджане (см.: Чистилище. VIII. 109—139).
8 ...в королевстве Апулии... — То есть в Неаполитанском королевстве.
9 ...в каком опасном положении он может очутиться, если его узнают. — Іенуэзцы были союзниками анжуйцев; см. также, примеч. 3.
10 ...король Петр Арагонский, в согласии с мессером Джьяно ди Прочида, возмутил остров Сицилию... — Петр (Педро) III Арагонский (1239—1285; король Арагона и Каталонии с 1276 г.) стал королем Сицилии в 1282 г., после того как оттуда в результате восстания, которое возглавлял Джованни да Про- чида («сицилийская вечерня»), были изгнаны анжуйцы.
11 Леричи — замок и порт недалеко от устья реки Магры.
Новелла VII
Новелла воспроизводит в пародийном ключе жанровые особенности «греческого романа» (среди которых, в частности, сохранение героиней целомудрия несмотря на постоянные ему угрозы). Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХХѴІ) и Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. II. 14: Невеста царя Гарбы).
1 Вавилония. — Вавилонией Боккаччо именует Египет также и в новелле I: 3.
2 Король дель Гарбо. — Имеется в виду Альхарва, арабское княжество, располагавшееся на североафриканском побережье и на части Пиренейского полуострова.
3 ...в золотом кубке пьется яд. — Ср.: «<...> ведь отраву пьют из золота» (Сенека. Фиест. 453. Пер. С.А. Ошерова).
4 ...султан, по имени Беминедаб... — Имя фантастическое, перекликается с Аминадавом, упомянутым в библейской Книге Чисел (см.: Числ. 1: 7; 2: 3; 7:12,17; 10: 14).
5 Уже был девятый час... — То есть примерно три часа дня по современному времяисчислению (см.: примеч. 25 к Вступлению в День Первый).
6 ... корабль... направлявшийся в Кьяренцу в Романии... — Кьяренца — порт на Пелопоннесе; под «Романией» имеется в виду Византийская империя.
7 ...молва... дошла до морейского принца... — На Пелопоннесе (Морее) в XIV в. имелись Ахейское княжество (вассал Афинского герцогства, образовавшегося после Четвертого Крестового похода (1202—1204 гг.)) и Мо- рейский деспотат (вассал Византии). Никакой исторической конкретики
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
871
за этим названием и титулом в данной новелле не стоит, хотя о том, что происходит на Морее, Боккаччо не мог не слышать: его близкий друг Ник- кола Аччайуоли занимался делами Ахейского княжества от имени князей Таранто.
8 ...посланные константинопольским императором его сын Константин и племянник Мануил... — Имена, часто встречавшиеся у правителей Византии и членов их семей, в том числе и во времена Боккаччо.
9 ...Осбек, бывший тогда королем турков... — Имеется в виду Узбек (ок. 1283—1341), хан Золотой Орды с 1313 г.
10 Каппадокия. — В средние века такого королевства не существовало.
11 Фамагоста (Фамагуста) — порт на юго-восточном побережье Кипра.
12 Акваморта— современный Эг-Морт, порт в Южной Франции.
Новелла VIII
Обвинение в насилии со стороны отвергнутой женщины имеет многочисленные и знаменитые прототипы (Иосиф и жена Потифара, Ипполит и Федра, Беллерофонт и Сфенебея, Пелей и жена Агаста). Помимо мифологических прототипов есть и исторические: судьба Пьера де ла Бросса, придворного Филиппа III (1245—1285; король Франции с 1270 г.), казненного по аналогичному обвинению в 1278 г. (см.: Данте. Божественная Комедия. Чистилище. VI. 19—24). Распознание любовного недуга врачом — также распространенный мотив (см., напр.: Плутарх. Деметрий. 38). Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХХѴІІ), Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. III. 1), У. Пейнтером (Дворец наслаждений. I. 37) и И.-В. Гёте («Баллада об изгнанном и возвратившемся графе» («Ballade vom vertriebenen und zurùckkehrenden Grafen»; 1813—1816)).
1 ...римское имперское достоинство перенесено было от французов к немцам... — Речь идет о средневековом историографическом топосе «translatio imperii» {лат. «переход власти»): от греков — к римлянам, от римлян — к франкам, и т. д. В данном случае может иметься в виду венчание в 962 г. императором Священной Римской империи Оттона I (912—973; германский король с 936 г.), основателя саксонской династии.
2 ... добрался до Валлиса... — То есть до Уэльса.
3 ...с женой ш сверстницей... — То есть не равной по положению («поп convenevole»).
872
ПРИЛОЖЕНИЯ
4 ... кто-нибудь из его сыновей... — Слово «figliuoli» означает и «сыновья», и «дети»; здесь и далее в новелле речь идет, разумеется, о детях, поскольку сын у графа был один.
Новелла IX
Сюжет новеллы, с теми или иными вариациями, встречается в литературе неоднократно и до, и после «Декамерона» (Ганс Сакс, Никола да Труа, Ф. Сансовино, «Филомела» («Philomela»; 1592) Роберта Грина); использован У. Шекспиром в «Цимбелине» («Cymbeline»; 1609—1610). К «Декамерону» через польскую редакцию восходит русская «Повесть о купце, заложив- шемся о добродетели жены своей» (см.: ПЛДР/10: 79—94), которая в свою очередь породила многочисленные сказочные варианты («Верная жена», «Как купец бился об заклад о своей жене», «Оклеветанная купеческая дочь», «Три купца», «Оклеветанная жена» — см.: СУС. 882А).
1 Бернабо Ломеллино. — Ломеллино — известный генуэзский купеческий род.
2 ...шалишь целомудренна, которую... никто никогда не просил... — Распространенная сентенция (ср.: Овидий. Любовные элегии. I. VIII. 43).
3 Энкарарх. — «Еп-» — почетная приставка в каталанском.
4 Альба — современный город Альбисола, в Савоне.
5 ...в Акре, бывшей под властью султана... — Сен-Жан-д’Акр, в Сирии, последнее владение христиан на Востоке, павшее в 1291 г.
Новелла X
Новелла воспроизводит некоторые мотивы рассказа Агапеи в «Амето» (XXXII) Боккаччо. От использовавшего этот сюжет Ж. де Лафонтена (Сказки и новеллы в стихах. II. 8: Календарь старцев) во французской литературе идет целая традиция, завершающаяся одноименным водевилем (1826) Поля де Кока.
1 Лотто Гваланди. — Гваланди — знатный пизанский род.
2 ... таких, вертких, как ящерки. — Смысл этого выражения («poche ve n’abbiano che lucertole verminare non paiano» — «хотя там немного таких, что не похожи на тарантулов») удалось разгадать сравнительно недавно, обнаружив сходное неаполитанское присловье — уродство пизанок вошло у флорентинцев в пословицу.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
873
3 ...окне остался с матом... — В оригинале также метафора, взятая из шахмат и означающая незаконченную игру («di poco fallò che egli quella una non fece tavola» — «не закончил партии»).
4 ...принялся обучать жену календарю... когда-то сочиненному в Равенне. Ибо... не было дня, на который не падал бы... праздник... — Считалось, что в Равенне столько церквей (и соответственно, праздников), сколько дней в году.
5 Монте Неро — место рядом с Ливорно.
6 ...галера Паганино да Маре, очень известного в то время корсара... — Никаких исторических сведений об этом персонаже нет, но его родовое имя указывает на знатное генуэзское семейство.
7 ...четыре поста... — В оригинале: «quatro tempora» — искаженное от «quatuor anni tempora» (лат. «четыре времени года»), используемого в католической традиции для обозначения особых дней поста и покаяния — по три дня (среда, пятница, суббота) в каждом из времен года; соответствующие этим дням особые четыре недели называются Четырьмя временами года.
8 ...коли я теперь обретаюсь в смертном грехе, то когда-нибудь попаду в живую переделку... — В оригинале от игры слов: «mortale» («смертный») — «mortaio» («ступка») совершается переход к распространенной эротической метафоре: с таким пестиком я согласна оставаться ступкой.
9 ... живете как жилец по искусу... — В оригинале: «voi ci stiate a pigione», т. е. живете, как в наемной квартире.
[Заключение]
1 ...завтра — пятница, а на следующий день — суббота: дни, неприятные большинству — пищей, которая в это время употребляется... — Речь идет о постных днях в католической традиции.
2 Какой бы женщине и петь, коли не мне ~ И примет нас в Своей божественной стране. — Предпринимались попытки аллегорической интерпретации этого стихотворения (в частности, в ее героине видели персонификацию диалектики), но они малоубедительны.
ДЕНЬ ТРЕТИЙ [Вступление]
1 ...раньше половины третьего часа утра... — То есть около половины девятого утра (см. примеч. 25 к Вступлению в День Первый).
874
ПРИЛОЖЕНИЯ
2 ...принялись... читать романы... — Роман — повествование в прозе на народном языке с любовно-авантюрным (рыцарским) сюжетом. К моменту создания «Декамерона» слово приобрело терминологический смысл.
Новелла I
Некоторые переклички имеются с завязкой новеллы LXII из «Новеллино» (см.: Новеллино 1984: 79). Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Немой и монахини» («Ein stumm und die nonnen»; 1545)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. LXVII), Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. II. 16: Мазе из Лампореккио).
1 Лампореккио— город близ Пистойи.
2 ...теперь около девяти часов... — То есть около трех часов дня (см. при- меч. 25 к Вступлению в День Первый).
Новелла II
Некоторые аналогии можно усмотреть со второй частью новеллы С из «Новеллино» (см.: Новеллино 1984: 69—70). Ср. также: Калила и Димна / Пер. с араб. И.Ю. Крачковского и И.П. Кузьмина; под ред. И.Ю. Крачковского. 2-е изд. М.: Изд-во воет, лит-ры, 1957. С. 127—128. Нейтрализация опознавательного знака известна во множестве фольклорных вариантов. Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «О конюхе царицы» («Der ku’nigin fues- knecht»; 1529)), Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. IL 4: Погонщик мулов) и Полем де Коком (комическая опера «Погонщик мулов» («Le Muletier»; 1823)).
1 Агилульф— король лангобардов с 591 по 615 г.
2 ...взял себе в жены Теоделинду, вдову Аутари... — Теодолинда (ум. 628) — королева лангобардов в 589—625 гг., Аутари (правильно: Автари) — король лангобардов с 584 по 590 г. Исторический фон имеет в новелле чисто декоративную функцию.
Новелла III
Сюжет использован Дж. Серкамби (Новелльере. СѴІ) и Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. V. 3: Конфидент, сам того не зная). Основной
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
875
сюжетный мотив воспроизводится в комедиях Лопе де Вега («Изобретательная влюбленная» («La discreta enamorada»; 1604—1608)), Мольера («Урок мужьям» («L’Ecole des maris»; 1661)), У. Уичерли («Джентльмен — учитель танцев» («The Gentleman Dancing-Master»; 1672)), где, однако, в роли невольного сводника выступает не постороннее лицо, а жених героини любовной коллизии. Известный гуманист Эней Сильвий Пикколомини (Папа Пий II) в «Записках о достопамятных деяниях нашего времени» (1462— 1464) ввел этот сюжет в собственную биографию: ему удалось распознать аналогичную хитрость, соотнеся ее с новеллой Боккаччо.
1 ...молодого человека средних лет... — «Молодой человек» — это добавление переводчика, в оригинале этого противоречия нет, там сказано лишь: «uno assai valoroso uomo» («один весьма достойный человек»). Средних лет — значит, ему было около 35 лет.
2 ...сорок обеден святого Григория... — Как правило, таковых служили не сорок, а тридцать — по числу месс, отслуженных Папой Григорием I Великим (ок. 540—604; Папа Римский с 590 г.) за спасение души монаха Юста (см.: Григорий Великий. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. IV. 55).
3 Не знаю, какая надежда подсказала ему... — В оригинале: «qual mala ventura gli si facesse assapere» («не знаю, по какому злому случаю он прознал»).
Новелла IV
Обман мужа имеет сходство с тем, о котором повествует Мельник в «Кентерберийских рассказах» (1386—1400. — Фрагмент I, рассказ Мельника) Дж. Чосера (см.: Чосер 2012: 85—103). Сюжет использован Дж. Серкамби (Новелльере. CXI, СХѴІІ) и Никола де Труа (Великий образец новых новелл. CXLI).
1 Сан Бранкацио (Сан Панкрацио) — францисканский монастырь во Флоренции.
2 ...стал братом третьего разряда ордена Святого Франциска... — То есть «терциарием» (так назывались миряне, давшие обет соблюдать особые религиозные и моральные обязательства).
3 ...рассказывал... про... проповеди брата Настаджио... — Имя в данном случае носит нарицательный характер, не указывая ни на какое конкретное лицо.
876
ПРИЛОЖЕНИЯ
4 ...в час повечерия... — То есть после захода солнца. В оригинале: «Гога della compieta» — время комплетория, последней из дневных служб, соответствующей православному повечерию.
5 ...оседлав... коня святого Бенедикта либо святого Иоанна Гвальберта... — Оба эти святые часто изображались восседающими на осле.
Новелла V
Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. LXXV), Беном Джонсоном (комедия «Одураченный черт» («The Devil is an Ass»; 1616)) и Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. V. 16: Щеголь).
1 Франческо Верджеллези. — Верджеллези — знатный род, представители которого возглавляли в Пистойе партию белых гвельфов. Сохранились сведения о Франческо Верджеллези, который в 1326 г. исполнял должность подеста в одном из городов Ломбардии.
Новелла VI
Сюжет о любовном обмане, основанном на подмене, известен в многочисленных восточных и западноевропейских редакциях (ср., напр.: Саккетти 1962: 295—299 (новелла 206)); более популярной, однако, была несколько иная версия, которая встречается у того же Боккаччо (см.: III: 9) и, вслед за ним, у У. Шекспира: жена подменяет любовницу. Данная новелла использована Никола де Труа (Великий образец новых новелл. CXLII) и Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. I. 2: Ришар Минутоло); сюжетный мотив (любовник вместо мужа) пользовался популярностью в итальянской комедии Возрождения: «Монах» (1540) Антона Франческо Граццини, «Сова» (1549) Джованни Марии Чекки, «Сальтуцца» (1551) Андреа Кальмо. В русской литературе вариант этого сюжета встречается в сборнике Михаила Чулкова «Пересмешник, или Славянские сказки» (1766—1768) под названием «В чужом пиру похмелье»: здесь, однако, нет обмана, и любовник по недоразумению спит с женой друга.
1 Риччьярдо (Риччардо) Минутоло — придворный при неаполитанском дворе у Роберта Анжуйского и Иоанны I (1326—1382; королева Неаполя с 1343 г.); в 1343 г. исполнял должность вице-короля в Отранто.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
877
2 ...жену Филиппелло Сигинольфо... — Филиппелло Сигинольфи — придворный королевы Иоанны I (см. примеч. 1). Его жену звали Маттеа (при этом в юношеской поэме Боккаччо «Охота Дианы» (1334—1337) фигурирует Катерина Сигинольфи).
Новелла VII
В новелле впрямую сталкивается куртуазная модель поведения (но адаптированная к среде купеческой Флоренции) с ее системой налагаемых любовью внесупружеских обязательств и религиозное осуждение всякой супружеской неверности. Примечательно, однако, что опровержение религиозной морали осуществляется Тедальдо при помощи софизмов, вызывающих в своей логической несостоятельности (хотя при этом он использует и риторику обличителей монашеской распущенности из числа церковных проповедников, таких, например, как Джордано да Пиза (1260—1311)). Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. LXXVTI).
1 ...жил во Флоренции... человек, по имени Тедальдо дельи Элизеи, который, будучи... влюблен в одну даму... жену некоего Альдобрандино Палермини... — Элизеи, как и Палермини, — известное флорентийское семейство. Ни о Тедальдо Элизеи, ни об Альдобрандино Палермини сведений нет.
2 Сандолеччио. — Имеется в виду Сан Лодеччо (Салудеччо), — городок на пути из Римини в Урбино.
3 ... под видом паломника от Гроба Господня... — Паломники в Иерусалим носили особое одеяние.
4 ...Христос начал творить и поучать? — Евангельская аллюзия; ср.: «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф. 4: 23).
5 ...заговоря по-флорентийски... — Это не значит, что раньше Тедальдо говорил по-латыни: теперь он перестал имитировать иноземный акцент.
Новелла VIII
Отдаленные параллели данной новелле встречаются в восточной литературе (в том числе у Сомадевы) и в западной предновеллистике (см.: Римские деяния. 132). Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Крестьянин в чистилище» («Der Bawer in fegfewer»; 1552)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХХѴІІ), Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. IV. 7: Феронд, или Чистилище).
878
ПРИЛОЖЕНИЯ
1 ... порошок удивительного свойства... его обыкновенно употребляет Горний старец... — Имеется в виду Рашид ад-Дин Синаи (1132 или 1135—1193), глава сирийских исмаилитов-назаритов, одной из ветвей шиитского ислама, приобретший известность у европейцев под прозвищем Старец (Повелитель) Іоры. Считалось, что «фидаины» («посвященные», т. е. члены данной общины, с детства строжайше воспитывавшиеся в полной изоляции) получали дурманящий напиток, погружавший их в состояние эйфории. Затем их отводили в сад, воспринимавшийся ими как райский, где они вкушали все чувственные прелести пребывания в раю, как это описано в Коране. Желание перебраться навсегда в райские чертоги приводило к тому, что фидаины утрачивали чувство страха и готовы были выполнить любое поручение Старца, даже ценой собственной жизни. Большинство мусульман, в том числе и шиитов, всегда относились к исмаилитам как к еретикам, а потому использовали по отношению к ним слово «хашйши» (араб., мн. ч. «хашишийа») в значении «чернь, низший класс», или «изгои общества, не имеющие религии». Крестоносцы же, не зная ислама, а тем более внутриобщинных противоречий, решили, что речь идет об употреблении гашиша в религиозных обрядах. Отсюда легко было получить объяснение беспримерной отваги сирийских исмаилитов, всегда готовых к самопожертвованию в самых рискованных операциях и превратившихся в глазах европейцев в профессиональных убийц — ассасинов (производное от «хашишин»). «Наркотическая» версия породила целую серию антиисмаилитских «черных легенд», заполнивших отчеты европейцев, побывавших на мусульманском Востоке. Данная версия отразилась и в рассказе Марко Поло в его «Книге о разнообразии мира» (1298). При этом ни в одном из мусульманских источников нет никаких сведений об употреблении исмаилитами гашиша или другого дурманящего зелья (см.: Дафтари Ф. Традиции исмаилизма в средние века. М.: Ладомир, 2006. С. 173—177).
Новелла IX
Новелла об универсальной силе разума. Ум, не ограниченный изобретательностью в любви, позволяет героине новеллы подняться над своим «низким» положением: еще до выполнения условия Бельтрамо она выказывает себя достойной своего нового статуса, разумно и рачительно правя графством. Любовная хитрость в данном случае — лишь форма демонстрации ума, внятная графу (такой же формой, доказавшей королю мудрость Джи- летты, было ее лекарское искусство). Универсальная ценность ума подчер¬
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
879
кивается тем, что он не только преодолевает границы сословий, но и естественные границы, проявляя себя в «чуждой» ему женской природе. Основной сюжетный мотив новеллы был весьма популярен в древней и средневековой литературе (см., например, «Шакунталу» Калидасы). Он использован У. Шекспиром (через У. Пейнтера) в комедии «Конец — делу венец» («All’s well that ends well»; 1604—1605). В древнерусской «Повести о Петре и Фев- ронии» воспроизводится первая часть сюжета (мудрая дева излечивает княжеского брата, в награду просит его себе в мужья и в конце концов выходит за него, несмотря на его нежелание жениться на простолюдинке), но отсутствует повторное испытание (рождение ребенка).
1 ...флорентинцы вели войну с Сиеной... — На протяжении XIII в. эти войны случались неоднократно (1228, 1235, 1254, 1260, 1268 гг.).
Новелла X
Представляет собой повествовательную иллюстрацию к эротической метафоре (основанной на распространенных в эпоху Средневековья, но воспринятых в игровом ключе представлениях о сфере пола как о безраздельном владении дьявола). Некоторые параллели имеются с агиографической литературой (особенно с житием Марии Египетской). Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. CXLIII) и Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. IV. 10: Дьявол в аду).
1 ...в городе Rance, в Барберии... — Современная Гафса в Тунисе.
2 Фиваида — район близ египетских Фив, с раннего христианства известный своими пустынножителями.
[Заключение]
1 ...стали петь о мессере Гвильельмо и о даме дель Верджьу... — Имеется в виду «кантаре» (жанр итальянского народного эпоса) о даме дель Верджу, восходящий к французской поэме XIII в. «Кастелянша из Вержи».
2 Ни у одной, страдающей всечасно ~ К тебе, в тот край, где всё так чисто и прекрасно!.. — По мнению некоторых исследователей, героиня этой «песни» олицетворяет риторику, по мнению других — благородство, по мнению третьих — поэзию (но все эти попытки аллегорической интерпретации малоубедительны).
880
ПРИЛОЖЕНИЯ
3 ...поняли ее по-милански, то есть что хорошая свинья лучше красивой девушки... — Иными словами, поняли ее в практическом духе, приписывавшемся жителям Милана: лучше синица в руках, чем журавль в небе.
ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ [Вступление]
1 ... настоящие новеллы, написанные мною не только народным флорентийским языком, в прозе и без заглавия... — Две первые характеристики определяют место новелл в литературной иерархии как низшее: латынь выше народного языка, стих выше прозы. «Без заглавия» («senza titolo») либо потому, что отдельные новеллы стали известны до окончания книги, либо из-за невозможности отразить в заглавии всё многообразие сборника.
2 ...скромным и простым стилем. — Обычная характеристика комического стиля, низшего в средневековой стилевой иерархии. Ср. как Данте определяет стиль своей «Комедии» в послании к Кан Гранде делла Скала (см.: Данте А. Малые произведения / Изд. подгот. И.Н. Голенищев-Кутузов.
М.: Наука, 1968. С. 388. (Литературные памятники)).
3 ...говорят мудрецы: что из всего ныне существующего одна лишь посредственность не знает зависти. — Боккаччо использует, меняя смысл, высказывание Валерия Максима (см.: Достопамятные деяния и изречения. ГѴ. 7. 7. Внешний пример 2). Ср. в пер. С.Ю. Трохачева: «Но никакое, даже умеренное, счастье не сможет избежать зубов недоброжелательства».
4 ...я хочу рассказать в мою защиту не целую новеллу, дабы не показалось, что я желаю примешать мои новеллы к рассказам столь почтенного общества, какое я вам представил, а отрывок новеллы... — Единственная новелла в сборнике, которую автор рассказывает сам, не прибегая к посредничеству кого-либо из персонажей рамы. Представляет собой притчу о непобедимой власти природы, происхождение ее индийское («Рамаяна»), она пришла на Запад вместе с легендой о Варлааме и Иосафате (ср. аналогичный эпизод в арабском варианте: Повесть о Варлааме пустыннике и Иосафе царевиче индийском / Пер. с араб. акад. В.Р. Розена; под ред. и с введ. акад. И.Ю. Крачковского. М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1947. С. 166) и получила распространение, главным образом, в сборниках «примеров». В Италии аналогичный рассказ имеется в «Новеллино» (XIII; см.: Новеллино 1984: 25—26; ср.: Там же: 205— 207). Своему герою Боккаччо дает имя реального флорентийского семейства, многие члены которого служили агентами банкирского дома Барди. Некоторые мотивы новеллы использованы Н.С. Лесковым в рассказе «Излишняя материнская нежность» (из цикла «Заметки неизвестного» (1884)).
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
881
5 ...ушел на гору Азинайо... — Комически искаженное («ослиная» — от asino, «осел») название горы Сенарио, холма к северу от Флоренции, славившегося в древности своими пещерными скитами; монастырь Монтесе- нарио был основан в 1234 г.
6 ...я никогда не вменю себе в стыд до конца жизни стараться угодить тем, угождать которым считали за честь и удовольствие Гвидо Кавальканти и Данте Алигьери... и мессер Чино из Пистойи... — Гвидо Кавальканти (1255—1300), Данте Алигьери (1265—1321), Чино да Пистойя (ок. 1270 — ок. 1336) — знаменитые поэты предшествующего поколения, принадлежащие к одной поэтической школе (новый сладостный стиль); в центре их поэзии, как и всей куртуазной традиции, — служение Прекрасной Даме. Гвидо Кавальканти является героем одной из новелл «Декамерона» (VI: 9).
7 ...я умею, поучению апостола, выносить и изобилие, и нужду... — Евангельская аллюзия; ср.: «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке» (Флп. 4: 12).
Новелла I
Тема постоянства в любви, развернутая в сюжете данной новеллы, сочетается с темой истинного благородства, которая трактуется в том же ключе, что и в новелле о Джилетте из Нарбонны (III: 9): Джилетта сама поднимает себя по лестнице сословной иерархии — Гисмонда поднимает своего избранника. В обоих случаях силой, преодолевающей социальные барьеры, являются «неженские» решительность и разум. О сюжетных мотивах, прочитывающихся в финале (сердце любовника), см. преамбулу к новелле IV: 9. Новелла была переведена на латинский язык Леонардо Бруни (ум. 1444) и переложена латинскими дистихами другим гуманистом — Филиппо Бероальдо Старшим (1453—1505). Существует несколько драматических версий: «Панфила» (1499) Антонио Каммелли, «Прежалостная трагедия о князе Конкрете» («Ein kleglichen tragedi des fursten Concreti»; ок. 1515) Ганса Сакса; одна из первых английских трагедий — «Танкред и Гисмунда» («Tragedy of Tancred and Gismunde»; 1568) Роберта Уилмота, «Танкред» («Il Tancredi»; 1598) Помпонио Торелли, «Риччарда» («Ricciarda»; 1813) Уго Фосколо. Следует отметить также поэму Джона Драйдена «Сиджисмондаи Гвискардо» («Sigismonda and Guiscardo»; ок. 1700), стихотворное переложение Г.-А. Бюргера («Ленардо и Бландина» («Lenardo und Blandine»; 1776)) и картину У. Хогарта «Сигизмунда, скорбящая над
882
ПРИЛОЖЕНИЯ
сердцем Гвискардо» («Sigismunda, mourning over the heart of Guiscardo»; 1759). К концу XVII — началу XVIII в. относится украинский стихотворный перевод, который, в свою очередь, опирается на версифицированное изложение сюжета, принадлежащее перу польского поэта Яна Анджея Мор- штына (ок. 1581—1623/1645) (см.: Науменко В. Новелла Боккаччьо в южно- русском стихотворном пересказе XVII—XVIII ст. // Киевская старина. 1885. Т. 12. Июнь. С. 290-306).
1 Танкред, принц Салернский. — Среди норманских правителей юга Италии есть несколько Танкредов и Гвискаров, но ни один из них, даже отдаленно, не может быть соотнесен с сюжетом новеллы.
2 ...все души созданы одним Творцом ~ остальные остались неблагородными. — Противопоставление в эпоху Боккаччо благородства по крови и благородства по духу уже стало общим местом и моралистической, и любовно-доктринальной литературы (от Андрея Капеллана (XII в.) до нового сладостного стиля).
3 .. .моя душа соединится с тою, которую ты так заботливо хранило.—То есть моя душа соединится с душой Гвискардо, которая находилась в его сердце.
Новелла II
Основной сюжетный мотив новеллы — любовник овладевает возлюбленной, явившись к ней под видом сверхъестественного существа, — восходит к двум источникам. Это история Нектанеба и Олимпиады, матери Александра Македонского, рассказанная в «Истории Александра Великого» (III в.) Псевдо- Каллисфена, и история Деция Мунда и Паулины, рассказанная в «Иудейских древностях» (93—94. — ХѴШ. 3) Иосифа Флавия. С обеими Боккаччо был знаком, а вторую пересказал в своем трактате «О преславных женщинах» ( 1362— 1375. — ХСІ). Можно еще указать на рассказ Цезария Гейстербахского в «Беседах о чудесах» (1219—1223. — I. II. 24) о еврейке, к которой явился мессия. На декамероновскую новеллу, кроме привычных Ганса Сакса (шванк «Ангел Гавриил» («Der Engel Gabriel»; 1546)) и Ж. де Лафонтена (Сказки и новеллы в стихах. II. 15: Отшельник), опираются также «Сто новых новелл» (1462. — Новелла ХГѴ) и «Новеллино» (опубл. 1476) Мазуччо (см.: Мазуччо 1993: 31— 40 (новелла 2)). Фольклорная параллель — см.: СУС. 1855А.
1 ...одним из наибольших казуистов. — В оригинале: «cassesi» — слово неясной семантики, предположительно из арабского; в значении «священник» известно с XVI в.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон;
883
2 ...переехал в Венецию, вместилище всякой мерзости... — Не только личное мнение Боккаччо. Ср.: «Венецианцев уподобляют свиньям и называют свиньи-венецианцы» (Саккетти 1962: 111 (новелла 71).
3 ...из дома Квирино... — Речь идет о Кверини, знатном венецианском
роде.
4 ...зажечь свечу в четыре сольда... — В оригинале: «mattapan» — серебряная монета венецианской чеканки, стоимостью в четыре сольдо.
5 ... всегда стоит перед нею на коленях... — Намек на образ Благовещенья.
6 ...окно, выходившее на главный канал... — Один из дворцов Кверини (см. примеч. 3) расположен на Канал-Гранде.
7 Риальто— самый большой из островов, на которых стоит Венеция; в средние века — ее коммерческий центр.
8 ... в другую — на своре двух громадных псов, приведенных им с бойни... — Во время маскарадных «охот», устраивавшихся на площади Сан-Марко, на зверя (как правило, быка) натравливали псов, которых специально обучали на венецианской бойне.
Новелла III
Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Три сестры» («Die drey puleten Schwestern»; 1548)) и Никола де Труа (Великий образец новых новелл. XLVI).
1 ... Нарнальдо Клуада, человек низкого происхождения... — В современном критическом издании «N’Arnald Civada» — «Н’Арнальд Чивада» (N’ — почетная приставка в провансальском, от лат. «dominus»).
2 Кандия — венецианское название города Ираклион на острове Крит, находившегося с 1211 по 1669 г. под властью Венецианской республики.
Новелла IV
Новелла варьирует мотив «далекой любви» или «любви по молве», связанный в средневековой литературе прежде всего с именем трубадура Джауфре Рюделя (XII в.). Сюжет использован Гансом Саксом («история» «Констанция и Джербино» («Constanda und Gerbino»; 1516)).
1 УГвильельма Второго, короля Сицилии, было... двое детей: сын, по имени Ру д- жьери, и дочь, названная Костанцой. Руджьери, скончавшийся прежде отца, оста¬
884
ПРИЛОЖЕНИЯ
вил сына, по имени Джербино... — Вильгельм II Добрый был бездетен. Руджье- ри (Рожер) и Констанца (Констанция) — имена его дяди и тетки, соответственно, Рожера III (1118—1148), герцога Апулии, и Констанции, супруги императора Генриха VI. Джербино — вымышленный персонаж, как и вся эта история (но Вильгельм II действительно пользовался репутацией справедливого монарха; ср.: Данте. Божественная Комедия. Рай. XX. 64—66).
2 ...нет соколов и в рукавице нет надобности... — Острота: рукавицы использовались во время соколиной охоты, чтобы сокол, сидевший на руке у охотника, не поранил ее когтями.
Новелла V
Данная новелла, возможно, является повествовательным переложением народной песни (хотя сама устанавливает другую последовательность: песня складывается вслед за событием). Открывает серию из четырех новелл, в которых основная тема дня «любовь и смерть» окрашивается в сентиментальные тона. Сюжет использован Дж. Китсом («Изабелла, или Горшок с базиликом» («Isabella, or The pot of basii»; 1818)); по мотивам его поэмы Дж.-Э. Миллесом написана картина «Лоренцо и Изабелла» («Lorenzo and Isabella»; 1849), а Дж.-У. Александером — «Изабелла и горшок с базиликом» («Isabel and the pot of basii»; 1897). На русский (с немецкого) новеллу перевел В.А. Лёвшин (1780).
1 Сан-Джиминьяно — город в Тоскане.
2 Что то был за нехристь злой, | Что мой цветок похитил... — Известно несколько редакций этой песни: девушка жалуется, что у нее похитили горшок с базиликом. Не исключено, что толчок к возникновению сюжета этой новеллы дала обыкновенная омонимия (итал. testa — и «горшок», и «голова»).
Новелла VI
Элиа Каприоло в своей «Истории Брешии» (опубл. 1585), косвенно ссылаясь на Боккаччо, приводит данный сюжет для объяснения изгнания из города в 1319 г. подеста короля Роберта Анжуйского. Сюжет использован Гансом Саксом («история» «Андреола и Габриотто» («Andreola und Gabriotto»; 1556) и Никола де Труа (Великий образец новых новелл. CLXXX).
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
885
1 ...мессер Негро из Понте-Карраро... — Имеется в виду Понте-Карали или Понкарале — название местечка около Брешии и известного брешиан- ского рода.
Новелла VII
В сюжетном плане новелла имеет характер казуса, но прямой комментарий рассказчика (в начале и в конце) многое в ней меняет: она приобретает черты притчи на тему всевластия любви, которая «не гнушается властвовать и в жилищах бедняков» (т. I, с. 390 наст, изд.) и дарует блаженство даже в смерти. Сюжет использован А. де Мюссе («Симона» («Simone»; 1840)).
1 ...пойти за отпустом в Сан Галло...— Церковь, монастырь и лечебница Сан Галло располагались за одноименными городскими воротами, разрушенными в 1530 г. во время осады Флоренции. Ср.: «Тот, кому хорошо известны обычаи Флоренции, знает, что каждое первое воскресенье месяца там принято ходить к Св. Галлу, причем мужчины и женщины идут вместе. Но ходят они в эту церковь больше ради прогулки, чем ради отпущения грехов» (Саккетти 1962: 115 (новелла 75)).
2 ...по прозванию Страмба. — То есть «косой» (ср. в пер. Н.М. Любимова: «Шалый»).
3 ...Аттичьято и Маладжеволе... — Говорящие, как и Страмба, имена: «коренастый» и «занудный» (ср. в пер. Н.М. Любимова: «Здоровяк и Надоеда»).
4 Гуччьо Имбратта — идентифицируется с Гуччо Агинетти или Гуччо Порчеллана, привратником в лечебнице Сан Филиппо (сведения в интервале между 1318 и 1335 гг.).
5 ...в церкви Святого Павла... — Сан Паолино, одна из древнейших церквей Флоренции (первое упоминание в 1094 г.).
Новелла VIII
Сюжет использован Гансом Саксом («история» «О двух любовниках, погибших от любви» («Wie zwei libhabende menschen vor lieb starben»; 1544)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. XLVIII) и А. де Мюссе (поэма «Сильвия» («Silvia»; 1839). Сходные мотивы — в новелле IX: 2 из «Приятных ночей» (1550—1553) Дж. Страпаролы (см.: Страпарола 1978: 270—274).
1 Леонардо Сигьери. — Сигьери — флорентийский купеческий род.
886
ПРИЛОЖЕНИЯ
Новелла IX
Мотив «съеденного сердца» (в том числе и в плане любовной символики — как в начале «Новой жизни» (1293—1294) Данте) был весьма распространен в средневековой литературе: среди его наиболее известных манифестаций «Роман о кастеляне из Куси» (конец XIII в.) Жакмеса, «Лэ об Иньоресе» (сер. XIII в.) и жизнеописание трубадура Гильема де Кабестанъ (до 1175 — после 1212), которое, видимо, и послужило для Боккаччо непосредственным источником. Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. XLIX).
1 Гвилъелъмо Россилъоне. — В жизнеописаниях провансальских трубадуров говорится не о Гильеме, а о Раймоне де Кастель Руссильонском (ум. ок. 1209). Гильем де Кабестань, под именем которого до нас дошло девять стихотворений (два посвящены Раймону), был его вассалом.
2 ...влюбился в красивую и милую жену мессера Гвилъелъмо Россилъоне... — Согласно историческим источникам, женой Раймона (см. примеч. 1) была Сауримонда де Пейралада, вышедшая за него вторым браком (в 1197 г.); после его смерти вышла замуж в третий раз и в 1221 г. была еще жива.
Новелла X
Своего рода пародия на новеллы 6, 7 и 8 данного Дня (смерть любовника в объятиях возлюбленной). Травестируется и распространенный комический ход (любовник в сундуке); ср. шванк Ганса Сакса «Юноша в сундуке» («Der juengling in Kasten»; 1546), новеллы Джироламо Парабоско («Забавы»; 1550. — I. 4)) и Джиральди Чинцио (Экатоммити. III. 3).
1 Маццео делла Монтанья. — Имеется в виду Маттео Сельватико (ум. ок. 1342) из Мантуи (mantuanus — «мантуанец», отсюда — «della Montagna»), известный врач, автор трактата о медицине «Пандекты медицинские» (1317).
2 ...мессер Риччъярдо да Кинзика, о котором мы говорили... — См. новеллу II: 10.
3 Руджъери из Иероли — предположительно Руджеро Мели, о котором сохранились сведения как о главе банды разбойников (1340—1350 гг.). Иероли — современный итальянский город Аджерола, расположенный в Кампании.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
887
ДЕНЬ ПЯТЫЙ [Вступление]
1 Стампита—жанр провансальской лирической поэзии (эстампида) полиметрический, с рефреном и посылкой.
Новелла I
В центре новеллы, имеющей некоторое структурное сходство с «греческим романом» (главным образом мотивом разлуки и авантюрным сюжетом), тема, которая проходит через всё творчество Боккаччо: любовь как цивилизующая сила («Амето», «Любовное видение», «Фьезоланские нимфы» (1344— 1346)). Новеллу о Чимоне перевел на латинский язык Филиппо Бероальдо Старший, к ней обращались Ганс Сакс («история» «О благородном юноше Кимоне» («Der edel jung Cimon»; 1546)) и Дж. Драйден («Кимон и Ифиге- ния» («Cymon and Iphigenia»; 1700)). Популярной была новелла и в живописи: достаточно назвать П.-П. Рубенса («Кимон и Ифигения» («Cimon und Efigenia»; ок. 1617)) и Дж. Рейнолдса («Кимон и Ифигения» («Cymon and Iphigenia»; 1766)).
1 ...все звали его... Чимоне, что на их языке значило то же, что у нас скотина. — Возможно, повод к такой интерпретации этого имени дал Плутарх в своей биографии афинского полководца: «Кимон <...> прослыл беспутным кутилой, похожим по нраву на деда своего Кимона, который, говорят, за простодушие был прозван Коалемом (глупцом. — МА)» (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Кимон и Лукулл. Кимон. 4. Пер. В.В. Петуховой, обработка пер. С.С. Аверинцева).
2 ...буря занесла сюда... — По-итальянски «fortuna» означает и «буря», и «судьба»; в данном случае речь идет, скорее всего, о судьбе (для Боккаччо это принципиально), и конец фразы должен звучать так: «<...> здесь также по случаю оказался, подобно им, корабль с Чимоне и Ефигенией» (ср. в ориг.: «<...> Cimone con Efigenia sopra la lor nave per fortuna, si come loro, essere arrivati»).
Новелла II
Плавание Костанцы соотносимо с довольно распространенным в литературе артуровского круга — от французского романа «Смерть короля Артура» (ок. 1230) до «Смерти Артура» (опубл. 1485) Т. Мэлори — мотивом: в по¬
888
ПРИЛОЖЕНИЯ
хожее самоубийственное плавание пускается Тристан, а дама из Эскалота просит после смерти возложить ее тело на ладью, которая доставляет его к возлюбленному. Сюжет обработан Р. Грином в «Перимеде».
1 Суза—современный Сус — город на востоке Туниса, на берегу средиземноморского залива Хаммамет.
2 ...возвращается на Липари... — Жители этого острова пользовались репутацией пиратов. См. также примеч. 5 к новелле II: 6.
3 ...у рыбаков-христиан... — В Тунисе в те времена действительно была колония, жители которой, христиане, промышляли добычей кораллов.
4 Услышав имя Карапрезы, девушка... приняла за хорошее предзнаменование слышанное ею имя... — Carapresa — итал. «добрая добыча».
5 Мариабдела — возможно, искаженное имя какого-либо из правителей Туниса, принадлежавших к династии Хафсидов — например, Абу Абдал- лаха Мухаммада I ал-Мустансира (1249—1277) или Абу Абдаллаха Мухаммада II ал-Мустансира (1295—1309).
6 ...совет, при помощи которого он вышел бы из этой войны победителем». — Похожая военная хитрость упомянута в «Новой хронике» (VIII. 35) Дж. Виллани в рассказе о татарском хане.
Новелла III
Новелла обнаруживает определенное сходство с «греческим романом», но с изменением топографии: пространством, продуцирующим опасности и разлуки, становится не море, а лесная чащоба. Спасение девушки от разбойников — основной мотив новеллистической сказки. Сюжет использован Гансом Саксом («Петрус бежит со своей возлюбленной» («Petrus floch mit seiner lieben»; 1543)) и Никола де Труа (Великий образец новых новелл. С).
1 Пьетро Боккамацца. — Сохранились сведения о двух римских семействах Боккамацца.
2 Замок принадлежал одному из Орсини, по имени Лиелло ди Кампо ди Фиоре... — Кампо ди Фиоре — одна из ветвей могущественного римского семейства Орсини (имя происходит от названия площади в Риме). Известен и Лелло ди Кампо ди Фиоре, его жену звали Банна ди Толомео, она была еще жива в 1352 г.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон;
889
Новелла IV
Новелла, имеющая некоторые фольклорные и литературные параллели (среди которых «Лэ о Лаустике» (конец XII в.) Марии Французской и «Деяния римлян» (нач. XIII в. — 121)), развертывает в повествовательной форме эротический эвфемизм и в этом плане похожа на новеллу об Алибек (III: 10); тон, однако, здесь более лирический и нет мотивов демонизации плоти. В России данный сюжет стал известен через Ж. де Лафонтена (Сказки и новеллы в стихах. Соловей). На него опирались: автор стихотворения «Пойманный соловей», которого И.Ф. Мартынов считает И.С. Барковым (см.: Мартынов 1982—1984: 153—164); неизвестный автор перевода «Соловей, молодою птицеловкою пойманный», опубликованного в сборнике «Веселая беседа» (Отд. 1. М.: Тип. Пономарева, 1785. С. 1—23), со «склонением» на русскую ономастику (вместо Лицио да Вальбона — дворянин Посредственников, вместо Катерины — Прелеста, вместо Риччардо — граф Красан); Д.П. Горчаков — в переложении, относящемся к концу XVIII в. (Мартынов публикует его в приложении к своей статье, см.: Мартынов 1982—1984: 166—174).
1 Лицио да Вальбона (вторая пол. XIII в.) — видный сторонник партии гвельфов; с похвалой упомянут Данте (см.: Божественная Комедия. Чистилище. XIV. 97), выведен в качестве персонажа в «Новеллино» (XLVII; см.: Новеллино 1984: 63).
2 ...из семьи Манарди из Бреттиноро, по имени Риччьярдо... — Речь идет об известной семье Майнарди; ее член, Арриго Майнарди, упомянут Данте в одной строке с Лицио да Вальбоной (см. примеч. 1), но о Риччьярдо (Риччардо) нет никаких сведений.
Новелла V
Новелла воспроизводит сюжетную схему, типичную для древнеримской комедии: героиня, похищенная в младенчестве, соперничество в борьбе за нее, участие в нем слуг, финальное «узнавание», в результате которого героиня обретает родителей и разрешаются все конфликты. Наиболее близкая параллель — «Эпидик» Плавта.
1 ...когда этот город был взят императором Фридрихом... — Фридрих II взял Фаэнцу после полугодовой осады в 1241 г. Осада и взятие Фаэнцы — один из кульминационных моментов войны императора с римским престолом.
2 Бернабуччио— известное фаэнтинское семейство.
890
ПРИЛОЖЕНИЯ
Новелла VI
Новелла представляет собой транскрипцию (в другой исторической среде и с другими персонажами) кульминационного эпизода «Филоколо» — юношеского романа Боккаччо, который в свою очередь восходит к популярному средневековому роману о Флуаре и Бланшефлор (ок. 1170). Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СІѴ) и Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. III. 5).
1 Руджьери делльОриа — знаменитый флотоводец. В 1284 г. разбил в Неаполитанском заливе анжуйский флот, захватив в плен самого Карла II (см. примеч. 3 к новелле И: 5). На службе у короля Сицилии Федерико III (см. примеч. 4 к новелле II: 5) состоял в 1296—1297 гг.
2 Марии Болгаро. — Имеется в виду Марино Болгаро (ум. после 1341) — придворный неаполитанского короля Роберта Анжуйского, искусный кораблестроитель; Боккаччо был лично знаком с ним.
3 ... отдать ее Федериго, королю Сицилии... — См. примеч. 4 к новелле II: 5.
4 ...в... саду, что назывался Кубой... — Дворец (название — арабское), выстроенный в конце XII в. за городскими стенами Палермо. Сохранился до сих пор.
5 Минерва — ныне мыс Кампанелла, крайняя точка Неаполитанского залива.
6 Скалеа— город на берегу Тирренского моря (залив Поликастро).
7 Юноша — сын Ландольфо из Прочиды, родного брата мессера Джьянни из Прочиды, по милости которого ты стал королем и властителем этого острова... — О «сицилийской вечерне» см. примеч. 10 к новелле II: 6. Брата Джьянни (Джованни) да Прочида звали Андреа (при этом у последнего был внук, носивший то же имя, что и он).
8 ...благодаря могуществу которого твое господство еще не вытеснено ныне с Искии. — Искья, остров в Неаполитанском заливе, находился под властью арагонских королей Сицилии до 1299 г.
Новелла VII
По сюжету новелла почти буквально совпадает с новеллой IV: 1, противоположная развязка обеспечивается «узнаванием». Сюжет использован Гансом Саксом (комедия «О Виоланте, дочери одного рыцаря» («Die Violanta eines
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
891
liters tochter»; 1545)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СѴІ), а также Ф. Бомонтом и Дж. Флетчером («Триумф Любви» («The Triumph of Love») из «Четырех пьес в одной» («Four plays, or moral representations, in one»; 1612)).
1 ...в то время, когда добрый король Гвилъелъмо царствовал в Сицилии... — См. примеч. 1 к новелле IV: 4.
2 Америго Аббате из Трапани. — Представители рода Аббате назначались градоправителями Трапани при всех сицилийских династиях, от норманской до арагонской. При Вильгельме II Добром капитаном Трапани был Стацио Абате, имевший отношение к подготовке в 1188 г. Третьего Крестового похода (см. примеч. 3).
3 ... трое... людей из Армении, посланных армянским королем в Рим для переговоров с Папой о важных делах, касавшихся предстоящего крестового похода... — Переговоры с Арменией во время подготовки Третьего Крестового похода исторически достоверны (в XI—XIV вв. армянское государство находилось на территории Малой Азии, в Киликии, поддерживало дружественные отношения с крестоносцами и предоставляло для их военных действий оперативную базу).
4 Лаяццо—Айас (современный Юмурталык), порт в Киликии, в средние века — один из крупнейших центров международной торговли, в которой значительное место принадлежало купцам из Италии.
5 ... дабы... вы не поставили себя в положение нарушителя закона?» — В средневековой Европе приговоренный к смерти в некоторых случаях освобождался от наказания, если находилась женщина, готовая взять его в мужья.
Новелла VIII
В основе новеллы лежит известное средневековое поверье о «дикой охоте», которую ведут призраки или бесы. Посмертное наказание за любовные преступления — тема, имеющая опору в средневековой традиции (Цезарий Іей- стербахский (ок. 1180 — ок. 1240), Элинанд (ок. 1160 —после 1229), Винсент из Бове (ок. 1190 — ок. 1264), Якопо Пассаванти (ок. 1302—1357)), — превращается у Боккаччо в наказание за любовную жестокость — мотив, который использован Л. Ариосто в «Неистовом Орландо» (1-е изд. — 1516; 2-е изд. — 1521; 3-е изд. — 1532. — История Лидии). К данному сюжету обращались Ганс Сакс («история», «Как молодой дворянин Анастасий добился любви девушки» («Wie der jung Edelman Anastasius ein jungfrau erworb»; 1540)), Никола
892
ПРИЛОЖЕНИЯ
де Труа (Великий образец новых новелл. СѴТІІ) и Джон Драйден («Теодор и Гонория» («Theodore and Honoria»; ок. 1700)). Сандро Боттичелли иллюстрировал сюжет новеллы в четырех картинах на дереве («Новелла о На- стаджо дельи Онести» («Novella di Nastagio degli Onesti»; 1483)).
1 Настаджио дельи Онести. — Онести — знатный равеннский род; о На- стаджо ничего не известно.
2 Паоло Траверсари — правитель Равенны в 1225—1240 гг. Его отец и весь род Траверсари с похвалой упомянуты Данте (см.: Божественная Комедия. Чистилище. XIV. 98, 107). Выведен в качестве персонажа в «Новеллино» (XLI; см.: Новеллино 1984: 57—59). Его дочь звали Айка, о ней говорится в хронике Салимбене (см.: Салимбене 2004: 189).
3 Гвидо дельи Анастаджи. — Род Анастаджи упомянут Данте в одной строке с родом Траверсари и в том же хвалебном контексте (см.: Божественная Комедия. Чистилище. XIV. 107). О Гвидо дельи Анастаджи сведений нет.
Новелла IX
Герой новеллы — один из немногих персонажей «Декамерона», чей образ и поведение можно считать образцово рыцарскими, но подчеркнуто жертвенный характер его рыцарской щедрости сообщает новелле символику религиозно мистериального плана (среди отдаленных и, разумеется, непрямых предшественников героического жеста Федериго назывались Индра и Будда, превращающиеся в животных и приносящие себя в жертву). Сюжет новеллы относится к числу наиболее популярных: использовался Гансом Саксом («Сокол» («Der Edelfalk»; 1543)), Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. V. 3), Лопе де Вега («Сокол Федерико» («Е1 halcón de Federico»)), Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. III. 5: Сокол), Г. Лонгфелло («Рассказы придорожной гостиницы» («Tales of a Wayside Inn»; 1863. — Рассказ Студента)), А. Теннисоном («Сокол» («The Falcon»; 1879). В 1786 г. в придворном гатчинском театре была исполнена опера Д.С. Бортнянского «Сокол Федери- ге дельи Альбериги» (с либретто на французском языке). Известно стихотворное переложение В.Д. Санковского (1764).
1 Федериго дельи Альбериги. — Альбериги — один из древнейших флорентийских родов, ко времени жизни Боккаччо полностью угасший.
2 Коппо ди Боргезе Доменики (ум. ок. 1353) — один из самых почитаемых флорентинцев своего времени, шестикратный приор (первый раз —
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
893
в 1308 г., последний — в 1341 г.). Персонаж новеллы 66 Ф. Саккетти (см.: Саккетти 1962: 104—105).
3 Камни— ныне Кампи Бизенцио, городок между Флоренцией и Прато.
4 «...я предпочитаю мужчину, нуждающегося в богатстве, богатству, нуждающемуся в мужчине». — Это высказывание восходит к изречению Феми- стокла (ок. 525 — ок. 460 до н. э.), известному Боккаччо из Цицерона (Об обязанностях. II. 20. 71; ср. в пер. В.О. Горенштейна: «Я лично предпочел бы человека без денег деньгам без человека») и из Валерия Максима (Достопамятные деяния и изречения. VII. 2. Внешний пример 9).
Новелла X
Основной источник — «Метаморфозы» (II в. — IX. 14—28) Апулея. Отдаленная фольклорная параллель — см.: СУС. 1360А (Наказанный любовник). Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Мельничиха и красильщица» («Die mullerin und ferberin»; 1546)).
1 Пьетро ди Винчьоло— историческое лицо; между 1280 и 1322 гг. был на почетных должностях в Перудже (в том числе в 1322 г. ездил с посольством в Авиньон).
2 ... походившей на святую Вердиану, что кормит змей...—В житии блж. Ве- ридиенны Затворницы (ум. 1242) рассказывается, что она приручила двух змей, заползших к ней в келью.
3 ...о... язвах святого Франциска... — То есть о стигматах.
[Заключение]
1 Тот сейчас же начал ~ “Купила я петуха за сто лир’». — Некоторые из песен, которые предлагает спеть Дионео, разысканы: все они малоприличны и женщины в них представлены не в самом почтенном виде.
ДЕНЬ ШЕСТОЙ [Вступление]
1 ... принялись петь о Троиле и Кризеиде. — История любви троянского царевича Троила к дочери прорицателя Калхаса Кризеиде (Хризеиде) впервые была введена в повествование о Троянской войне Бенуа де Сент-Мором в его «Романе о Трое» (1155—1160) и составила сюжет юношеской поэмы Боккаччо «Филострато».
894
ПРИЛОЖЕНИЯ
2 ...познакомить меня с женой Сикофанта... — Боккаччо пристраивает это имя к тому же ряду ономастики, который использован им для слуг (см. примеч. 24 к Вступлению в День Первый), но, видимо, смешивает имя нарицательное {грен. aoKOcpdvxriq — «доносчик») с собственным.
Новелла I
Новелла, занимающая композиционный центр книги и в значительной степени выражающая ее идейный пафос: умение владеть словом понимается здесь не только как одно из проявлений благородной натуры, но и как важнейший принцип жизнеповедения — владеющий словом владеет собой и владеет действительностью. Отдаленный прототип — новелла LXXXIX «Новеллино», «рассказывающая об одном жонглере, начавшем новеллу, конца которой не было видно» (Новеллино 1984: 116). Сюжет использован Дж. Серкамби (Новелльере. СХХІ), Гансом Саксом («О неловком рыцаре и Орете» («Der unperet riter mit Oreta»; 1548)) и Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. V. 4).
1 Мадонна Оретта — дочь маркиза Обиццо Маласпина, жена Джери дельи Спини (о котором повествует новелла VI: 2). Была еще жива в 1332 г.
Новелла II
Известная близость обнаруживается с двумя новеллами (XXI, XLIII) «Новеллино» (см.: Новеллино 1984: 36—37, 60—61). Ср. также: Книга новелл и изящных благородных речений. I // Новеллино 1984: 129; Браччолини 1934: 169 (LXXVII)).
1 Хлебник Чисти. — «Хлебник» Чисти упоминается во флорентийском документе от 1300 г.
2 Джери Спина (ум. после 1321) — на рубеже XIII—XIV вв. один из вождей черных гвельфов.
3 ...Папа Бонифаций... послал во Флоренцию... именитых послов... — Это посольство 1300 г. во главе с кардиналом Маттео д’Акваспарта пришлось на время приората Данте. О Бонифации VIII см. примеч. 4 к новелле I: 1.
4 Санта Мария Уги — церковь во Флоренции рядом с палаццо Строц- ци, впервые упоминается в 1153 г.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
895
5 ...столовое... — Ср. в оригинале: «da famiglia», т. е. из тех, что дают и слугам. В словоупотреблении XIX в. прилагательное «столовое» соответствует данному значению («простое», по определению В.И. Даля; см.: Даль 1903-1909/4: Стб. 546).
Новелла III
Эту новеллу пересказали Дж. Серкамби (Новелльере. CXLVI) и Никола де Труа (Великий образец новых новелл. CXLVI).
1 Нонна деи Пульчи. — Фигурирует в нотариальном акте от 1340 г. Антонио дельи Орси состоял в родстве с семействами Пульчи и Ринуччи (см. примеч. 2).
2 ...Антонио д'Орзо, достойный и умный прелат... — Имеется в виду Антонио дельи Орси — епископ Флоренции в 1309—1322 гг. Выведен также в новелле 128 Ф. Саккетти (см.: Саккетти 1962:188—189).
3 ... каталонский дворянин по имени Дего делла Ратта... — Диего де л а Рат (ум. 1328), барселонский дворянин, приближенный короля Роберта Анжуйского, в качестве его викария был во Флоренции в 1305,1310 и 1317—1318 гг.
4 ...бег взапуски... — В оригинале: «il palio si corre». Палио — отрез ткани, который вручался победителю соревнований в беге или скачках, а также сами эти соревнования. Известны уже Данте (см.: Божественная Комедия. Ад. XV. 121—124). Сохранились до наших дней, популярностью пользуется палио в Сиене.
Новелла IV
Некоторая близость имеется с рассказом из «Метаморфоз» (VIII. 31) Апулея. Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Повар и журавль» («Der Koch mit dem Kranich»; ок. 1540)) и Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. IV. 9).
1 Куррадо Джъянфилъяцци (Джанфильяцци) — из семейства известных флорентийских банкиров (которых Данте отправил в круг ростовщиков, см.: Божественная Комедия. Ад. XVII. 58), жил в конце XIII — первой половине XIV в.
2 Перетола — селение рядом с Флоренцией. Там находилась часть поместий Джанфильяцци (см. примеч. 1).
896
ПРИЛОЖЕНИЯ
Новелла V
Новелла, как и предыдущие того же Дня, имеет все признаки городского анекдота, но в развернутой и в высшей степени хвалебной характеристике Джотто (ок. 1267—1337) как живописца содержится одно из первых самоопределений культуры Возрождения. Биографы Джотто, в том числе Дж. Вазари, ссылались на этот рассказ как на исторически достоверный.
1 Форезе да Рабатша (ум. ок. 1348) — известный правовед, многократный приор Флоренции.
2 Джьошто (Джотто) ди Бондоне (1266—1337) — итальянский живописец. Историки искусства, как правило, возводили к нему истоки ренессансного стиля в живописи. Не исключено личное знакомство Боккаччо и Джотто (когда в 1329—1333 гг. последний работал в Неаполе).
3 Барончи — пополанское семейство Флоренции, во времена Боккаччо — на видных ролях. Об уродстве его представителей, вошедшем в пословицу, Боккаччо упоминает в новеллах VI: 6, 10. Ср. также новеллу 83 Ф. Саккетти (см.: Саккетти 1962: 127—130).
Новелла VI
1 Микеле Скальца. — Сведений о нем не сохранилось.
2 Барончи. — См. примеч. 3 к новелле VI: 5.
3 Монт Уги — местечко рядом с Флоренцией.
4 ... возник... спор: какие из флорентинцев самые родовитые и древнего рода:? Из них одни говорили, что Уберти, другие— чтоЛамберти... — Уберти — один из древнейших родов Флоренции, как и Ламберти (см. примеч. 1 к новелле II: 3).
5 Нери Моннини. — В современном критическом издании вместо Мон- нини печатается Ваннини (известная флорентийская фамилия, но о Нери сведений нет).
6 Пьеро ди Фьорентино. — Семья Фьорентино — известная, однако о Пьеро сведений не найдено.
Новелла VII
Защитная речь Филиппы, демонстрирующая, несмотря на всю ее софистику, решительность и разум, ставит эту героиню в один ряд с такими персонажами «Декамерона», как Гисмонда (IV: 1). Тема здесь, однако, переведена в комический регистр. Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХ).
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
897
1 В городе Прато был когда-то закон... повелевающий безразлично предавать сожжению как женщину, захваченную мужем в прелюбодеянии с любовником, так и ту, которую нашли бы отдавшейся кому-нибудь за деньги. — Аналогичный закон упоминается в первой главе «Амадиса Гальского» (опубл. 1508) и в четвертой песни «Неистового Орландо» Л. Ариосто.
2 ...мадонна Филиппа, найдена была... мужем своим, Ринальдо деи Пулье- зи... — Пульези — известная фамилия, но ни о Ринальдо, ни о Филиппе сведений нет. Между семействами Пульези и Гваццалльотри была давняя вражда, приведшая в 1342 г. к изгнанию первых из города.
Новелла VIII
Из серии новелл об остроумных высказываниях выделяется тем, что в данной новелле подобное высказывание прозвучало впустую: женская спесь неисправима.
Новелла IX
Острота, которую Боккаччо приписывает Гвидо Кавальканти и которая, возможно, восходит к «Собеседованиям о жизни италийских отцов и о бессмертии души» (IV. 3—4) Григория I Великого, приведена Ф. Петраркой, причем в сочинении, написанном раньше, чем «Декамерон», — «Достопамятностях» («Rerum memorandarum»; 1343—1345. — И. 60) — как принадлежащая известному врачу Дино дель Гарбо. Новелла пересказана Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. V. 5) и использована в рассказе Анатоля Франса «Мессер Гвидо Кавальканти» («Messer Guido Cavalcanti») из сборника «Колодезь святой Клары» («Le Puits de Sainte Claire»; 1895).
1 Гвидо Кавальканти. — См. примеч. 6 к Вступлению в День Четвертый. Благородство нрава Гвидо, наряду с некоторыми странностями его характера, часто отмечалось в исторической литературе того времени; непосредственно к новелле Боккаччо восходит слух об атеизме Гвидо.
2 Бетто Брунеллески — вначале друг Кавальканти и Данте (который даже адресовал ему один из своих сонетов), затем — один из вождей черных гвельфов. Убит в 1311 г.
3 ...он держался отчасти учения эпикурейцев... — См. примеч. 4 к новел¬
ле I: 6.
898
ПРИЛОЖЕНИЯ
4 ...выйдя из Орто Саи Микеле и пройдя по Корсо-делъи-Адимари... к Сан Джьованни... очутился между... гробницами... Сан Джьованни... проезжая... по площади Санта-Репарата... — Этот маршрут можно проделать и сейчас, двигаясь от Орсанмикеле к соборной площади по улице Кальцайуоли. На месте церкви Санта Репарата был воздвигнут собор Санта Мария дель Фиоре. Часть гробниц, в которых, по поверью, были захоронены первые жители Флоренции, ныне находятся во дворе палаццо Медичи-Риккарди.
Новелла X
Некоторые параллели сюжету данной новеллы можно обнаружить в не редких для средневековой литературы рассказах о мнимых мощах (см., напр.: Саккетти 1962: 96—97 (новелла 60); Чосер 2012: 325—329 (пролог Продавца индульгенций) и др.).
1 Чертальдо— городок в Тоскане, который Боккаччо считал своей родиной.
2 ...один из монахов ордена святого Антония... — Монахи этого ордена пользовались репутацией обманщиков (ср.: Божественная Комедия. Рай. XXIX. 124). В 1240 г. злоупотреблениям в нем посвятил специальное послание Папа Григорий IX.
3 ...такой отличный... оратор, что кто не знал бы его, не только счел бы за большого риторика, но сказал бы, что это — сам Туллий, а может быть, и Квин- тильян... — Имеются в виду Марк Туллий Цицерон (106—43 до н. э.) и Марк Фабий Квинтилиан (ок. 35 — ок. 96) как образцы ораторского искусства.
4 ...у вас в обычае ежегодно посылать бедным великомощного мессера святого Антония от вашей пшеницы и вашего жита... дабы блаженный святой Антоний был на страже волов, и ослов, и свиней, и овец ваших... — Св. Антоний (251—356), один из основателей монашества, изображался в иконографии со свиньей (символизирующей искушающего его дьявола) подле его ног — отсюда пошло поверье о нем как о покровителе домашнего скота.
5 ... один — по имени Джьованни дель Брагоньера, другой — Биаджио Пицци- ни. — Брагоньера и Бьяджо (Биаджио) — фамилии реальных чертальдских семейств; Бьяджо Пиццини — знакомый отца Боккаччо.
6 Гуччьо Имбратта. — См. примеч. 4 к новелле IV: 7.
7 Jlunno Tono — персонаж городского фольклора, которому приписывались нелепые поступки и высказывания.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
899
8 ...с лицом точно у Барончи... — См. примеч. 3 к новелле VI: 5.
9 ...вмонастырском котле Альтопашьо... — Имеется в виду находившаяся близ Лукки лечебница Альтопашо (и возникший на ее основе религиозно-рыцарский орден), где дважды в неделю нищим выставлялся огромный котел с похлебкой. Лечебница пользовалась широкой известностью уже в середине XII в.
10... пока не обрету привилегий Поросяти... отправившись из Венеции и пройдя по Борго - деи-Гречи, а далее проехав верхом по королевству дель Гарбо и через Баль- дакку, я прибыл в Парионе, откуда... достиг по некотором времени Сардинии. — Топографические имена в этой фразе имеют отношение к Флоренции, в том числе Порчеллана (улица и лечебница около церкви Сан Паолино; в настоящем переводе передано как «Поросяти»), Венеция и Борго-дей- Гречи (кварталы между площадью Синьории и площадью Санта-Кроче), Гарбо (совр. улица Кондотти), Бальдакка (улица около Орсанмикеле), Парионе (название улицы), Сардиния (название площади).
11 Мазо дель Саджио — реальное лицо; известен как обманщик и буффон, действует также в новеллах VIII: 3,5.
12 Святой Герард да Вилламанья (1174—1267) — один из сподвижников св. Франциска.
13 Герард ди Бонзи—видный флорентийский гражданин, приор в 1317г., основал лечебницу Св. Іерарда.
14 Дал он мне и от угольев, на которых изжарен был блаженный мученик святой Лаврентий. — По преданию, святой Лаврентий (ок. 225—258) был сожжен заживо. Память его отмечается 10 августа.
[Заключение]
1 Откосы этих пригорков спускались к долине уступами, какие мы видим в театрах, где ступени последовательно располагаются сверху вниз, постепенно суживая свой круг. — Имеются в виду сохранившиеся от античности здания амфитеатров.
2 ...обращены были к Северной Колеснице... — То есть к Малой Медведице, иными словами — на север.
ДЕНЬ СЕДЬМОЙ
Тема Дня широко представлена в фольклоре, в том разделе анекдотической сказки, который посвящен «бабьим уверткам» (см., напр.: СУС. 1419).
900
ПРИЛОЖЕНИЯ
Новелла I
Сюжет использован Гансом Саксом («Красильщик из Флоренции» («Der Fàrber von Florenz»; 1540), сходный мотив —у Дж. Страпаролы (см.: Страпа- рола 1978: 183—189 (сказка V: 4)).
1 Джьянни Лоттеринги. — В XIV в. несколько Лоттеринги служили в компании Барди и имели деловые контакты с духовной конгрегацией Санта Мария Новелла, но ни один из них не носил имя Джьянни (Джанни), однако документы за 1340—1370 гг. утеряны.
2 ... в улице Святого Бранкацио... — Имеется в виду квартал (la contrada), получивший имя по францисканскому монастырю Сан Панкрацио; сейчас в этом месте проходит улица делла Спада.
3 ...дарили ему «Отче наш...» на итальянском языке, стих о святом Алексее, плач святого Барнарда, похвалу донне Матильде... — Перечисляются разные жанры религиозной поэзии на народном языке, самый известный из которых — «лауда» (в переводе, публикуемом в наст, изд.: «похвала»). Исполнение и сочинение такого рода произведений входило в благочестивую практику духовных конгрегаций.
4 Федериго ди Нери Пеголотти. — Известен, по крайней мере, один Нери Пеголотти: в 1324 г. он упомянут среди старшин конгрегации Девы Марии.
5 Камерата — селение на южном склоне холма, на вершине которого находится город Фьезоле (см. примеч. 6).
6 Фьезоле— город в Тоскане к северо-востоку от Флоренции.
7 ...«Те lucis» и «Intemerata»... — церковные песнопения. Гимн «Те lucis ante terminum...» («Тебя, перед заходом солнца...») исполнялся во время комплетория (повечерия), т. е. глубокой ночью, и включал слова «Да изыдут <...> ночные призраки» («Procul recedant <...> noctium phantasmata»). См. также примеч. 6 к новелле II: 2.
8 Джьянни ди Нелло. — Известен аптекарь Джованни ди Нелли (ум.
1347).
Новелла II
Источник — «Метаморфозы» (IX. 5) Апулея. Сюжет использован Дж. Серкамби (Новелльере. СХХХѴІІІ) и Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. I. ХГѴ: Лохань). В России представлен рассказом из сборника «Фацеций», переведенного в 1679 г. с польского («О жене и о госте» — см.:
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
901
ПЛДР/11: 114—115), а также жартом «О лукавой жене» (опубл. в приложении к статье И.Ф. Мартынова; см.: Мартынов 1982—1984: 165).
1 Стринъярбо. — В оригинале: «Scrignario» («Скриньярио»). Имеется в виду Скриньяри, знатный неаполитанский род.
2 ...праздник Святого Галеона... — В неаполитанском квартале, где проходила улица Аворио и стоял дом семейства Скриньяри, находилась и капелла св. Эвкалиона (или Галиона).
3 ...золотых флоринов». — В оригинале: «gigliati» — неаполитанская серебряная монета, чеканившаяся при Карле II в 1285—1309 гг.
Новелла III
Сходные мотивы есть у Ф. Саккетти (новелла 201) и Дж. Серкамби (Новел- льере. CLI).
1 ... восковую фигуру заказал сделать немедленно и послал повесить ее... перед статуей св. Амвросия, только не того, что в Милане. — То есть не Амвросия Ме- диоланского, а Амброджо Санседони из Сиены (1220—1286). Этот дар местному, сиенскому, святому — еще один штрих в обобщенный портрет жителей соседнего и соперничавшего с Флоренцией города, которых Боккаччо рисует нелестными красками (ср.: VII: 10; IX: 4).
Новелла IV
Пример непобедимого женского хитроумия и наказанной ревности, имеющий богатую литературную историю как до, так и после «Декамерона»: «Шукасаптати» (см.: Индийская средневековая проза 1982: 228); «Учительная книга клирика» (XIV) Петра Альфонси, «Книга о семи мудрецах», «Деяния римлян» и многое др. Фольклорная параллель — см.: СУС. 1377 (Супруг выставлен вон). К данной новелле Боккаччо восходит новелла Дж. Серкамби (Новелльере. CXLIII) и шванк Ганса Сакса («Жена в колодце» («Das Weib in Brunnen»; 1546)), основная ситуация (с мнимым самоубийством, которое, однако, инсценируется иначе) воспроизводится в приписываемом Мольеру фарсе «Ревность Барбулье» («La Jalousie du Barbouillé»; ок. 1653) и в одном из эпизодов мольеровского «Жоржа Дандена, или Одураченного мужа» («George Dandin ou le Mari confondu»; 1668). Русский вариант — в сборнике «Фацеций», пришедшем в Россию из Польши («О жене, обол- стившей мужа, якобы ввержеся в кладезь» — см.: ПЛДР/11: 127—129).
902
ПРИЛОЖЕНИЯ
1 Да здравствует любовь и да погибнет война и всё ее отродьеі — Ошибка в переводе; в оригинале: «E viva amore, e muoia soldo, e tutta la brigata» («Да здравствует любовь и все мы, и да погибнет жадность»).
Новелла V
Новелла имеет довольно многочисленные параллели в средневековой литературе (фаблио «О рыцаре, который исповедовал свою жену», основной эпизод провансальского романа «Фламенка», «пример» из собрания Иакова из Витри и др.), но недостаточно близкие, чтобы можно было говорить о прямом источнике. В последекамероновской традиции — рассказ из «Ста новых новелл» (LXXVIII), шванк Ганса Сакса («Ревнивец принимает исповедь» («Der eyferer hort peicht»; 1543)) и «сказка» Ж. де Лафонтена (Сказки и новеллы в стихах. I. 4: Муж-исповедник); трагический поворот сюжета — у М. Банделло («Новеллы» («Novelle», т. 1—3 — опубл. 1554; т. 4 — опубл. 1573.-I. 9)).
Новелла VI
Сюжет, имеющий давнюю и долгую традицию как на Востоке: «Хитопаде- ша» (II. 6; см.: Индийская средневековая проза 1982: 84), «Книга попугая» Зийа ад-Дина Нахшаби (см.: Нахшаби 1979: 74—75), «Тысяча и одна ночь» (ночь 581), — так и на Западе: «Учительная книга клирика» (XII; см.: Средневековые латинские новеллы 1980: 313—314), «Деяния римлян» (21. 58), фаблио «О соколе» (см.: Фаблио 1971: 46—54), и др. Из постдекамеронов- ских примеров — Поджо Браччолини (Фацетии. CCLX), «Сто новых новелл» (XXXIV), фарс «Курятник» («Le poulier»), Ганс Сакс (шванк «О хитрой распутнице» («Die listig Bulerin»; 1545)); сходные мотивы — у М. Банделло (Новеллы. П. 11). В русской литературе данный сюжет встречается в «Письмовнике» (1769. — 327) Н.Г. Курганова (см.: Повести разумные и замысловатые: Популярная бытовая проза XVIII века. М.: Современник, 1989. С. 235—237).
Новелла VII
Для новеллы характерен резкий жанровый переход: от первой части с ее атмосферой куртуазного романа (служба при королевском дворе, влюбленность «по молве» ит. п.) ко второй с ее восходящей к фаблио женской уловкой. В фаблио сюжет второй части известен в нескольких вариантах:
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
903
«Горожанка из Орлеана» («La Borgoise d’Orlens»; см.: Фаблио 1971: 225— 234), «Рыцарь, его жена и клирик» («Le chevalier, sa dame et le clerc»), «О даме, которой удалось избить своего мужа» («De la dame qui fist batre son mari»); в исторических сочинениях он связывался с именами императоров Генриха III и Генриха IV (фольклорная параллель — см.: СУС. 1410 (Неверная жена и ревнивый муж)). На Боккаччо в своих переработках опирались Джованни Флорентинец (Пекороне. III. 2), Ганс Сакс («О вероломном слуге» («Ѵоп einem ungetreuen knecht»; 1553)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. Vili; рус. пер. см.: Новые забавы 1990: 90—96), Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. IV. 1) и Ж. де Лафонтен (Сказки и новеллы в стихах. I. 3: Рогоносец, побит и доволен). Драматическую обработку сюжета дал Антонио Корнаццано в комедии «Fraudiphila» (сер. XV в.). Русские варианты новеллы — в переведенном с польского сборнике «Фацеций» («О господине Петре и о прекрасной Кассандре и о слуге Николае» — см.: ПЛДР/11:123—127) и в «Письмовнике» (326) Н.Г. Курганова (см.: Повести разумные и замысловатые: Популярная бытовая проза XVIII века. М.: Современник, 1989. С. 232—235).
1 Эгано деи Галлуцци. — Фамилия историческая; о лице сведений нет.
Новелла VIII
Сюжет о муже, который вместо неверной жены «метит», отрезая нос или косы, подставное лицо, известен как восточной («Панчатантра» (I. 4 — см.: Панчатантра 1958: 44—48); «Хитопадеша» (II. 5 — см.: Индийская средневековая проза 1982: 82—83); «Тысяча и одна ночь» (ночи 554—555)), так и западной литературе (напр., фаблио «О даме, которая убедила своего мужа, что всё это ему приснилось» («De la dame qui fist entendant son mari qu’il sonjoit»)). Боккаччо добавил деталь с ниткой. Сюжет использован в «Ста новых новеллах» (XXXVIII), Гансом Саксом (шванк «Крестьянин икоса» («Der Bawer mit dem Zopf»; 1556)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХІИ), Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. IV. 3), Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. II. 7: Спор трех кумушек). Фольклорные параллели — см.: СУС. 1417 (Жена подменяет себя соседкой).
1 ...в нашем городе был когда-то богатейший купец по имени АрригуччьоБер- лингьери... — Семейство Берлингьери начиная с середины XIV в. было на
904
ПРИЛОЖЕНИЯ
видных ролях во Флоренции (несколько его представителей выбирались приорами), однако указанное лицо не установлено.
2 ...выдать тебя в семью графов Гвиди... — Гвиди — знатнейший род Флоренции. Но само выражение, видимо, служило поговоркой, обозначая почетное замужество.
Новелла IX
Одна из немногих новелл «Декамерона», источник которой не вызывает сомнений (также и потому, что сохранился список данного источника, сделанный рукой Боккаччо): это — «Лидия» (XII в.) Матвея Вандомского, произведение, относящееся к жанру элегической комедии. Сюжет с убийством любимой птицы встречается также в «Римских деяниях» (84 — см.: Средневековые латинские новеллы 1980: 101—102). Фольклорная параллель к дополнительному испытанию (с деревом) — см.: СУС. 1423 (Чудесное окно). Сюжет с деревом (без мотива испытания) использован Дж. Чосером в «Рассказе Купца» (см.: Чосер 2012: 249—276), за которым, в свою очередь, следовал А. Поуп в «Януарии и Мае, или Рассказе Купца» («January and May, or The Merchant’s Tale»; 1720).
1 HuKocmpam. — У Матвея Вандомского этого персонажа зовут Деций. Имена всех остальных персонажей Боккаччо оставил без изменений.
Новелла X
Представляет собой комическую травестию «видёния». Отдаленная параллель — распространенный в средневековой предновеллистике сюжет о друзьях, договаривающихся о помощи в случае смерти одного из них. Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХѴ).
1 ... новелла, рассказанная Элизой... — Имеется в виду новелла VII: 3.
2 ...один по имени Тингоччьо Мини, другой — Меуччьо ди Тура... — Реальные сиенские фамилии, как и Ансельмини (см. примеч. 4).
3 ...у ворот Салая... — Это место поддается довольно точной идентификации: современная улица Фонтебранда.
4 ... некоего Аброджио Ансельмини... — Реальная сиенская фамилия.
5 Кампо Реджи (Кампореджи) — сиенский квартал.
6 Кабы знал это брат Ринальдо... — Еще одна отсылка к новелле, рассказанной Элизой (см. примеч. 1).
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
905
[Заключение]
1 ...«Мадонна, я венчаю вас, во имя вате... — То есть венчаю лавровым венком ту, чье имя (Лауретта) происходит от лавра.
2 ...пели вместе обАрчите и Палемоне... — Персонажи поэмы Боккаччо «Тезеида», друзья и соперники в любви (как и персонажи последней новеллы завершающегося Дня).
ДЕНЬ ВОСЬМОЙ Новелла I
Сюжет использован Дж. Серкамби (Новелльере. XXXII), Дж. Чосером ( «Рассказ Шкипера» — см.: Чосер 2012:342—353), в «Ста новых новеллах» (XVIII), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХѴІІ), Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. II. 9: Дама и галантный мошенник).
Новелла II
Отдаленная параллель — фаблио «О священнике и даме» («Du prestre et de la dame»).
1 Варлунго — местечко поблизости от Флоренции, ныне в границах города.
2 ... вела ридду и баллонкио... — Ридда — хороводный танец, баллонкио — быстрая пляска.
3 ...связку майского луку или шарлоток... — В оригинале: «un mazzuolo di cipolle maligge о di scalogne». Речь идет о двух сортах лука: майский крепче и больше аскалонского («шарлот»; по В.И. Далю, последний — это «порода мелкого лука», см.: Даль 1903—1909/4: Стб. 1403).
4 Бонаккорри да Джинестрато. — В одном из первых исследований, посвященных историческим источникам «Декамерона», говорится, что в документах между 1321 и 1350 гг. упоминается сер Буонаккоро, нотариус, сын Джери Джинестрето из квартала Сан-Симоне, умерший ок. 1354 г. (см.: Istoria del Decamerone di Giovanni Boccaccio scritta da Domenico Maria Manni accademico fiorentino. Firenze: Si vende da A. Ristori dirimpetto alls Posta, 1742. P. 487—488). В настоящее время, однако, во флорентийском архиве таких сведений не обнаруживается.
906
ПРИЛОЖЕНИЯ
5 ...меня велел вызвать через своего прокуратора для немедленной явки уголовный судья». — Все юридические термины в этой реплике комически искажены.
6 ...«Salvum те fac»... «Sine custodia»... — Юридические термины: «с гарантией» и «без залога».
Новелла III
Открывает серию новелл о Бруно, Буффальмакко и Каландрино (см.: VIII: 6, 9; IX: 3, 5). В фольклоре столкновение глупости и плутовства представлено очень широко; новацией Боккаччо, получившей продолжение в ренессансной новеллистике, является то, что у него розыгрыш лишен всякой практической цели. Некоторые мотивы данной новеллы (избиение камнями, уверенность героя в том, что он невидим, поскольку никто не отвечает на его приветствие) имеют параллели в элегической комедии Виталия Блуаского («Іоршечная комедия»; 1150—1170). Сюжет использован в рассказе Анатоля Франса «Весельчак Буффальмакко» («Lejoyeux Buffalmacco») из сборника «Колодезь святой Клары».
1 Каландрино. — Имеется в виду Ноццо ди Перино, художник, живший в начале XIV в. Воплощает тип простака, весьма популярный в фольклоре и в средневековой комической литературе, нередкий и у самого Боккаччо. После Боккаччо Каландрино появится в той же роли в трех новеллах (67, 80, 84) Ф. Саккетти (см.: Саккетти 1962: 106, 123, 134) и в жизнеописаниях Дж. Вазари («Жизнеописание Буонамико Буффальмакко»).
2 Бруно jf Оливьери — флорентийский художник, был жив в 1320 г.
3 Буффальмакко — прозвище Буонамико ди Мартино (ок. 1262 — ок. 1340), довольно известного (в отличие от Бруно) флорентийского художника; сохранились его фрески в соборе Ареццо, ему также приписывается знаменитый пизанский «Триумф смерти». Вместе с Бруно (см. примеч. 2) является героем еще трех новелл о Каландрино (см. примеч. 1), где выступает в роли инициатора его розыгрышей. Та же роль у него в новелле VIII: 9. После Боккаччо за Бруно и в особенности за Буффальмакко прочно закрепилась слава любителей всякого рода розыгрышей: человеком странного нрава последний изображен в шести новеллах (136, 161, 169, 170, 191, 192) Франко Саккетти (рус. пер. см.: Саккетти 1962:198—200, 245—247, 258—259, 271—274), в посвященном ему жизнеописании Дж. Вазари, а также в вышеупомянутом рассказе Анатоля Франса. В ренессансной новеллистике тема
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
907
розыгрыша нередко соотносилась с именами известных художников: в «Новелле о Грассо» (XV в.) идея и осуществление виртуозного розыгрыша приписаны Филиппо Брунеллески.
4 Мазо дель Саджио— маклер, о котором уже шла речь в новелле VI: 10, персонаж новеллы VIII: 5. Любителем всякого рода «потех» предстает также у Ф. Саккетти (новелла 93). Дж. Вазари (в «Жизнеописании Буонамико Буффальмакко») говорит о его мастерской как о приюте всех весельчаков и шутников Флоренции.
5 ...в церкви Сан Джьованни... рассматривает живопись и резьбу на доске...— Роспись табернакля церкви Сан Джованни была произведена в 1313 г. Липпо ди Бенивьени.
6 ...в Берлинцоне... в области, называемой Живи-Лакомо... — Берлинцо- не — производное от тоск. диал. «berlingare» («болтать»), «berlingalo» («обжора»), «berlingaccio» («жирный четверг»). Живи-Лакомо (в оригинале: «Bengodi») соответствует фантастической стране Кокань, рассказы о которой пользовались популярностью в средневековой литературе.
7 ... Сеттиньяно и Монтиши... — Холмы близ Флоренции.
8 ...выше горы Морелло... — Также холм под Флоренцией.
9 ...мы... зовем гелиотропией, камень великой силы, ибо кто носит его на себе, пока он при нем, никому не бывает видим... — Іелиотропия — баснословный камень; о его способности делать владельца невидимым писал уже Плиний (см.: Естественная история. XXXVII. 60). Ср. также: «Нагой народ, мечась, ни уголка I Не ждал, чтоб скрыться, ни гелиотропа» {Данте. Божественная Комедия. Ад. XXIV. 92—93. Пер. М.Л. Лозинского).
10 ...в монастыре фаэнтинских монахинь... — Имеется в виду женский монастырь, располагавшийся за городскими воротами, которые носили имя Порта Фаэнца.
11 ...приподняв полы платья, сшитого не на генегауский манер... — То есть не зауженного. Іеннегау (Эно) — фламандское название средневекового графства Эно, позднее ставшего провинцией средневековых Нидерландов; в то время один из центров сукноделия.
Новелла ГѴ
Сюжет новеллы обнаруживает известную близость с фаблио «О священнике и Ализон» («Du prestre et d’Alison»). Среди классических параллелей самые значительные — «Касина» Плавта и рассказ Овидия об Анне Перен- не и Марсе (см.: Фасты. III. 667—696). Сюжет использован Никола де Труа
Ил. 303
В поисках гелиотропин Худ. Генри Бриггс 1819 г.
Эпизод новеллы VIII: 3.
Ее сюжет: трое приятелей (Каландрино, Бруно и Буффальмакко) отправляются на поиски гелиотропин — волшебного камня, обладатель которого становится невидимым.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
909
(Великий образец новых новелл. СХѴІІІ; рус. пер. см.: Новые забавы 1990: 103—106), Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. V. 7), М. Банделло (Новеллы. И. 47).
1 ...она провела лето... в Синигалъе. — Это место в то время было известно как нездоровое.
2 ...так как лицо у нее было такое зелено-желтое, все звали ее Чутацца. — Чутацца — сокращенная форма имени Бенчивенута (Чута) с добавлением пренебрежительного суффикса.
Новелла V
1 ...человек, которого недавно назвала Елиза, то есть Мазо дель Саджио... — См. примеч. 4 к новелле VIII: 3.
2 ...ректора из Марки... — Имеются в виду подеста, которые, согласно закону, приглашались из других городов и областей.
3 Никкола да Сан Лепидио. — Неустановленное лицо.
4 ...одному было имя Риби, другому — Маттеуццо... — Риби — профессиональный «потешник»; его характеристику дает Ф. Саккетти (новелла 49). О Маттеуццо никаких сведений нет.
5 Санта Мария-а-Верзая — церковь рядом с воротами Сан-Фреддиано во Флоренции (разрушена в 1529 г.).
6 Синдикат — комиссия по проверке дел у сменяемого магистрата.
Новелла VI
Отдаленная параллель — эпизод «Романа о Ренаре» (сер. XII — сер. XIII в. — «Ветвь» XV). Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Похититель свиньи» («Der pachen dieb»; 1546)), Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. V. 9), Г. Д’Аннунцио в новелле «Сглаз» («La fattura») из сборника «Пескарские новеллы» («Le novelle della Pescara»; 1902); сходные сюжетные мотивы встречаются у Под- жо Браччолини (Фацетии. СХХІІІ; рус. пер. см.: Браччолини 1934: 233).
1 Верначчья (верначча) — белое вино.
2 ... ты повел нас всех по Муньоне собирать черные камни... — См. новеллу
VIII: 3.
910
ПРИЛОЖЕНИЯ
Новелла VII
Первая часть новеллы, самой длинной в «Декамероне», восходит к популярным в средние века рассказам о победе женского хитроумия над мудростью и ученостью, в качестве представителей которых выступают знаменитые философы древности. Во второй части не исключено наличие автобиографических мотивов: Риньери говорит вдове, что, не подвернись удобный случай, он отомстил бы пером — такой местью со стороны самого Боккаччо многие исследователи считают последнее его художественное произведение, «Корбаччо» (1365). Кроме того, в ходе новеллы ее герой необъяснимым образом меняет возраст: в начале он — «молодой человек» (т. И, с. 190 наст, изд.), школяр или студент, а во время своей инвективы, обращенной к вдове, он уже отождествляет себя с «людьми более зрелыми» (т. И, с. 206 наст, изд.), как бы приближаясь к возрасту автора. Сюжет использован Гансом Саксом («Студент под снегом» («Der Student im Schnee»; 1545)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХІХ) и У. Пейнтером (Дворец наслаждений. И. 31). Ситуация первой части — окоченевший поклонник у дверей коварной возлюбленной — воспроизведена в романе Антуана Гамильтона «Мемуары графа де Грамона» («Mémoires du comte de Grammont»; 1713; рус. пер.: Гамильтон A. Мемуары графа де Грамона. М.: Моек, рабочий: Слог, 1993. С. 129—133); основной сюжетный мотив (жестокий урок навязчивому поклоннику и ответный урок с его стороны) повторяется (с утроением — по числу дам) в новелле Дж. Страпаролы (Приятные ночи. II. 2 — см.: Страпа- рола 1978: 56—64). Стертый отзвук — в эпизоде Патрисио и Луиситы (поклонник напрасно прождал у дверей пообедавшей за его счет куртизанки) из романа А.-Р. Лесажа «Хромой бес» («Le Diable boiteux»; 1707).
1 Санта Лунин дель Прато — церковь во Флоренции, построенная в XIII в.; существует до сих пор.
Новелла VIII
Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХ) и Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. И. 1 : Делатель ушей), сходные мотивы — у Мазуччо (Новеллино. 36 — см.: Мазуччо 1993: 277—281), Дж. Парабоско (Забавы. 5), Дж. Страпаролы (Приятные ночи.VI. 1 — см.: Страпарола 1978:196—203). В Россию сюжет пришел из Польши и сохранился в уже упоминавшемся сборнике «Фацеций» («О друзьях о Марке и Шпи¬
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
911
нелете» — см.: ПЛДР/11: 107—110), встречается он также в книге Ивана Новикова «Похождения Ивана гостиного сына» (1785—1786. — «О двух друзьях, живших во Флоренции, и о женах их»).
1 Спинеллоччьо Тавена. — Тавена — историческое сиенское семейство. Имя Спинелло Тавена встречается в документах начала XIV в.
2 Цеппа ди Мино. — Мино де Толомеи, по прозвищу Цеппа (сведения — в пределах 1279—1307 гг.); исполнял должность подеста в Сан Джиминьяно в 1300 г., когда туда ездил с посольством Данте.
3 Камоллия — квартал в Сиене.
Новелла IX
Сюжет использован Гансом Саксом («Врач на Венерином холме» («Der doctor im Venusperg»; 1545)), отдельные реминисценции данного сюжета имеются в рассказе Анатоля Франса «Весельчак Буффальмакко».
1 Маэстро Симоне да Вилла. — Некий маэстро Симоне, лекарь, упомянут в похоронном списке флорентийской церкви Санта Кроче (сер. XIV в.).
2 Bua дель Кокомеро— соответствует той части современной улицы Ри- касоли, что проходит рядом со Старым рынком.
3 ... были два живописца, о которых сегодня дважды была речь, Бруно и Буффальмакко... — См. новеллы VIII: 3, 6.
4 ...угодить в пасть Люцифера, что в Сан Галло... — На фасаде лечебницы Сан Галло был изображен дьявол; см. также примеч. 1 к новелле ГѴ: 7.
5 ...потому я не скажу вам о том никогда». Врач говорит: «Поверь, Бруно, чего бы ты ни открыл мне, о том никто никогда не будет знать, кроме тебя да меня». Тогда, после долгих разговоров, Бруно сказал: «Так и быть, маэстро... — В современном критическом издании весь этот фрагмент отсутствует, но приводился в примечаниях к изданиям XIX в.
6 Леньяйа — городок близ Флоренции.
7 ...вы поклянетесь мне крестом, что в Монтезоне... — Монтизони — холм близ Флоренции и одноименный монастырь на холме. Распятие из этого монастыря пользовалось большой славой.
8 ...великий мастер некромантии, по имени Микеле Скотто, ибо он был из Шотландии... — Микеле Скотто (ум. кон. XIII в.) — астролог при дворе Фридриха И; имел репутацию чернокнижника (см.: Данте. Божественная Комедия. Ад. XX. 116).
912
ПРИЛОЖЕНИЯ
9 ...властительницу барбаникков, царицу басков, жену султана, императрицу Осбек, Чянчяферу из Норньеки, Семистанте ди Берлинцоне и Скальпедру ди Нарсия. ...все царицы мира... включительно до самой Скинкимурры попа Ивана...— Фантастические имена и титулы в этом списке перемежаются с комически искаженными (Норньека — возможно, Норвегия). Поп Иван — пресвитер Иоанн, легендарный правитель восточного народа, исповедующего христианство.
10 ...отправиться отсюда в Перетолу... — Перетола находилась рядом с Флоренцией; в настоящее время это ее восточный пригород.
11 Какавинчильи — улочка, славившаяся своей нечистотой и населенная всяким сбродом.
12 ...«Клянусь великим Богом в Пазиньяно... — На фасаде церкви в Пас- синьяно имелось изображение Бога Отца.
13 ...вы учились азбуке не на яблоке... — Имеется в виду способ обучения грамоте: на яблоке вырезалась буква, и, если ребенок мог правильно ее прочитать, он получал яблоко.
14 ...на одной из тех высоких гробниц, что недавно устроены позади Санта Мария Новелла... — Большая их часть была построена в 1314 г.
15 ...направился к Санта-Мария-делла-Скалла и... довез его до монахинь Ри- поли. — Буффальмакко двигается по улице делла-Скала (сохранилась), минует лечебницу Санта-Мария-делла-Скала (основана в1316г.)и добирается до женского монастыря Сан Якопо ди Риполи (возник в 1300—1301 гг., в нем, по некоторым сведениям, работали Бруно и Буффальмакко).
Новелла X
И сам ответный обман героя новеллы, и даже его способ (своего рода «кукла», предложенная в качестве залога) встречаются во многих средневековых сборниках рассказов (см., напр.: Петр Альфонси. Учительная книга клирика. XVI; Деяния римлян. 118; ср. также: Новеллино 1984: 151; Саккет- ти 1962: 284—288 (новелла 198)). Сюжетный мотив возмездия объединяет данную новеллу с новеллой о мести студента (VIII: 7) и еще с несколькими (ср., напр.: IX: 8), фигура купца, которого обчищает догола дама, «жившая не в ладах с честью» (т. И, с. 238 наст, изд.), — с новеллой об Андреуччо (II: 5). Непосредственно к новелле восходит сюжет фастнахтшпиля Ганса Сакса («Купец Никола» («Nicola der kauffmon»; 1550)) и комедии Лопе де Вега «Уловки Фенисы» («Е1 anzuelo de Fenisa»; опубл. 1617).
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
913
1 ... складывают их в один магазин, кое-где называющийся доганой... — В современном итальянском «dogana» — это таможня и таможенный сбор; то, чем была догана во времена Боккаччо, описано в данном абзаце; само слово происходит из арабского, и арабизмов в этой, локализованной в Палермо, новелле немало.
2 Николо да Чиньяно. — Об этом лице есть сведения, относящиеся к середине XIV в.
3 Пьетро делло Каниджъяно (ум. 1381) — хороший знакомый Боккаччо, назначившего его своим душеприказчиком; состоял на важных должностях в Неаполитанском королевстве и во Флоренции.
4 ...константинопольской императрицы... — Имеется в виду Екатерина де Валуа-Куртене (1301—1346), супруга Филиппа Тарентского (1278—1331), сына неаполитанского короля Карла II. Титул императрицы перешел ей по наследству от Балдуина II (1217—1273).
ДЕНЬ ДЕВЯТЫЙ
[Вступление]
1 ...цвет восьмого неба... — В космологии Птолемея — небо неподвижных звезд.
Новелла I
Уловки, к которым прибегают женщины с целью избежать любовных домогательств, — одна из популярных тем как в фольклоре, так и в средневековой литературе. Ср. фольклорный сюжет «Невеста выбирает самого смелого из трех женихов» (СУС. 940***). Новелла использована Гансом Саксом (фастнахтшпиль «О молодой вдове Франсиске» («Die jung erber witfrau Fran- cisca»; 1540)). В близком варианте сюжета женщина заставляет поклонников явиться на свидание переодетыми: в фарсе «Три любовника у креста» («Trois amoureux de la croix») — священником, покойником и чертом, в новелле II из сборника Никола де Труа «Великий образец новых новелл» — покойником, приставом и чертом.
1 Ринуччьо Палермини. — См. примеч. 1 к новелле III: 7.
2 Алессандро Кьярмонтези. — Фамилия историческая; о лице сведений
нет.
3 Франческа деи Ладзари. — Фамилия историческая; о лице сведений
нет.
914
ПРИЛОЖЕНИЯ
Новелла II
Близкие параллели сюжету данной новеллы содержатся в «Золотой легенде» (XIII в. — 146) Иакова Ворагинского и в двух французских фаблио («Сказ о монахине» («Dit de la nonnete») и «Штаны монаха» («Des brais au Cordelier»)). Фольклорный вариант—см.: СУС. 1419G (Мужнеожиданно возвращается за своими теплыми штанами; жена по ошибке бросает ему штаны священника; позднее она заявляет, что состоит в ордене, где носят такие штаны). Сюжет использован Луиджи Пульчи («Моргант»; 1-е изд. (23 песни) — 1478/1480; 2-е изд. (28 песен) — 1482. — XVI. 59), в фарсе «Аббатиса и сестра Толстопопия» («L’abbesse et la sceur Fessue»), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. CLII) и Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. ГѴ. 8: Псалтирь).
Новелла III
Фольклорная параллель — см.: СУС. 1739 (Как поп телился). Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Болезнь Каландрина» («Die krackheit Kalan- drin, der ein kind drueg»; 1544)) и Никола де Труа (Великий образец новых новелл. CLIII; рус. пер. см.: Новые забавы 1990: 84—89).
1 Бруно. — См. примеч. 2 к новелле VIII: 3.
2 Буффалъмакко. — См. примеч. 3 к новелле VIII: 3.
3 Нелло ди Бандино — упоминается в одном флорентийском документе под 1306 г.
4 Каландрино. — См. примеч. 1 к новелле VIII: 3.
Новелла ГѴ
В филологической традиции XVII—XVIII вв. на эту новеллу часто ссылались как на исторический источник (к примеру, Даниэле Бартоли и Джован Марио Крешимбени). Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Господин и его забывчивый слуга» («Der herr mit dem verspilt knecht»; 1545)).
1 Буонконвенто— местечко в 40 км к югу от Сиены.
2 ...Чекко... сын мессера Анджьольери... — Чекко Анджольери (ок. 1258 — ок. 1313), известный поэт, писавший в гротескно-комическом стиле. В числе повторяющихся мотивов его поэзии — ненависть к отцу. Чекко Пикколо- мини — адресат одного из сонетов Чекко Анджольери.
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон:
915
3 Корсинъяно— городок в 20 км от Буонконвенто (см. примеч. 1) по дороге в Умбрию.
4 Торреньери — городок на полпути от Буонконвенто к Корсиньяно (см. примеч. 1 и 3).
Новелла V
Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СІЛѴ).
1 Никколо Корнаккини. — Корнаккини — семейство флорентийских купцов; о лице сведений нет.
2 Камераша. — См. примеч. 5 к новелле VII: 1.
3 Нелло. — См. примеч. 3 к новелле IX: 3.
4 Камальдоли — улица во Флоренции.
Новелла VI
Близкая параллель сюжету данной новеллы — в фаблио «Мельник и два школяра» («Le meunier et les deux clers»). Сюжет использован Дж. Чосером (см.: Чосер 2012:105—116 (рассказ Мажордома)), Гансом Саксом (шванк «Два товарища у гостинника» («Die zwei Gesellen beim wirt»; 1554)) и Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. II. 3: Колыбель).
Новелла VII
Отдаленная параллель прослеживается с фольклорным мотивом «упрямой жены» (см.: СУС. 1365А—D). Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Злая жена и волк» («Das bòs weib mit dem wolf»; 1546)).
1 Temano д’Имоле (Имолезе). — Фамилия Имолезе (Имоле) встречается во флорентийских документах того времени; Талано — сокращение от Каталано.
Новелла VIII
Новелла, имеющая все признаки городского анекдота (а мотивом возмездия объединенная с еще одной группой новелл, см. VIII: 10), обращает на себя внимание изобилием исторически и литературно значимых лиц, почти каждое из которых имеет прямое либо косвенное отношение к судьбе
916
ПРИЛОЖЕНИЯ
и поэзии Данте. Среди них — предводители двух враждебных флорентийских группировок: Вьери деи Черки и Корсо Донати, а также два персонажа «Божественной Комедии»: Чакко и Филиппо Ардженти. В новелле они иллюстрируют те самые пороки (чревоугодие и гнев), за которые караются в дантовском аду. Один из первых комментаторов «Божественной Комедии», Бенвенуто да Имола, пересказал сюжет этой новеллы для иллюстрации гневливого нрава Филиппо Ардженти. Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Два прихлебателя» («Die zwen Schmarozer»; 1547)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. CLXIII) и Ф. Сансовино (Сто новелл благороднейших сочинителей, писавших на народном языке. II. 7).
1 Бьонделло — неустановленное лицо.
2 Чакко — либо прозвище («свинья»), либо уменьшительное от Джакомо. Данте поместил его в третий круг ада (см.: Божественная Комедия. Ад. VI). Боккаччо в своем комментарии к «Божественной Комедии» характеризует его как приживальщика, но человека приятных манер (см.: Esposizioni sopra la Comedia di Dante. VI. 25).
3 Вьери деи Черки (ум. 1305) — глава флорентийской партии белых гвельфов. Умер в изгнании.
4 Корсо Донати — глава партии черных гвельфов (убит в 1308 г.); переворот 1301 г., который он возглавил, привел к изгнанию Данте из Флоренции (любопытно, что в «Божественной Комедии» именно Чакко выступает с пророчеством об этом перевороте; см.: Ад. VI. 64—75; см. также примеч. 2).
5 ... поблизости Лоджии деи Кавиччьоли... — То есть на современной улице Кальцайуоли.
6 Филиппо Ардженти—Филиппо деи Кавиччули по прозвищу Ардженти (т. е. «Серебряный» — старинные комментаторы сообщают, что он требовал подковывать своих лошадей серебряными подковами). Повествуя о встрече с ним в пятом круге ада, Данте выказал по отношению к нему личное ожесточение (см.: Божественная Комедия. Ад. VIII. 37—39); имеются неподтвержденные сведения о пощечине, которую Филиппо дал Данте, а также о том, что брат Филиппо вступил во владение конфискованным у Данте имуществом.
Новелла IX
Явных источников новеллы не найдено, хотя сама тема Соломонова суда относится к числу популярных в средневековой литературе (в том числе древнерусской) и в фольклоре (см.: СУС. 920). В основе одного из советов Со¬
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
917
ломона лежит фольклорный мотив исправления строптивой или ленивой жены (ср.: СУС. 901, 1405). Сюжет использован Джованни Флорентинцем (Пекороне. V. 2), Гансом Саксом (шванк «Гусиный мост» («Die gensbrucken»; 1545)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХІІІ), в фарсе «Ослиный мост» («Le ponts aux ànes»).
Новелла X
Известная близость обнаруживается с фаблио «О девице, которая хотела летать» («De la pulcelle qui vouloit voler»). Рассказы о превращении женщины в кобылу встречаются в средневековой религиозной литературе — у Боккаччо, как это уже бывало, эта тема предстает в комически травестирован- ном виде. Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. CLXVI) и Ж. де Лафонтеном (Сказки и новеллы в стихах. IV. 11: Кобыла кума Пьера).
1 Барлетта — город в Апулии, в XIV в. — заметный торговый центр, хорошо знакомый флорентийским купцам.
2 ...на ярмарку в Битонто... — Устраивалась в День всех святых, начиная с 1316 г.
ДЕНЬ ДЕСЯТЫЙ Новелла I
Источников не обнаружено, но сюжет выбора между двумя предметами (в одном из которых заключено сокровище) весьма популярен как в фольклоре, так и в восточной, античной и средневековой литературах. Из средневековых текстов можно указать латинскую поэму «Руодлиб» (ок. 1030—1050) и старофранцузскую поэму «Жирар Руссильонский» (2-я пол. XII в.), «пример» (XLVII) Иакова Витрийского (1160/1170—1240), «Историческое зерцало» (XV. 10) Винсента из Бове, «Золотую легенду» (180) Иакова Ворагинского. Бартоломео Фацио (ок. 1410—1457) перевел новеллу на латинский язык, сюжет использовал Никола де Труа (Великий образец новых новелл. CLXX).
1 Руджьери деи Фиджъованни. — Фиджованни — знатное флорентийское семейство; о лице сведений нет.
2 . ..Альфонсу, королю Испании... — Всего вероятнее, имеется в виду Альфонс VIII (1155—1214; король Кастилии с 1158 г.).
Ил. 304-305 Гино ди Такко Коммуна Радикофани
(регион Тоскана, провинция Сиена, Италия) Скульптор и дата создания неизвестны
Герой новеллы X: 2.
Ее сюжет: разбойник Гино ди Такко берет в плен аббата Клюни и жесткой диетой излечивает его больной желудок, а через какое-то время отпускает. В благодарность за исцеление аббат мирит ди Такко с Папой Бонифацием VIII.
Ил. 306
Панорама Радикофани с горной крепостью, в которой жил Гино
Ил. 307
Папа Бонифаций VIII Худ. и дата создания неизвестны
Ил. 308
Папа Бонифаций Vili. [Фрагмент надгробия] Скульптор Арнольфо ди Камбио Ок. 1296 г.
Ил. 309
Коронация Папы Бонифация VIII
Худ. неизвестен. XV в.
Ил. 310
Папа Бонифаций VIII и его кардиналы Худ. неизвестен. ХГѴ в.
924
ПРИЛОЖЕНИЯ
Новелла II
Сюжет использован Гансом Саксом (фастнахтшпиль «Лечебные воды» («Das Wildbad»; 1550)) и Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХѴ).
1 Гино ди Токио — сиенский дворянин, ставший после изгнания из Сиены (ок. 1276 г.) разбойником. Ранние комментаторы Данте (Бенвенуто да Имола, Ф. Бути, К. Ландино и др.), упомянувшего о Гино в «Чистилище» (VI. 14), приводят этот эпизод как исторический.
2 Санта-Фьоре— замок в сиенской Маремме, владение семейства Аль- добрандески.
3 Радикофани — замок на границе Сиены и папского государства.
4 Бонифаций Восьмой. — См. примеч. 4 к новелле I: 1.
5 Аббат Клюньи. — См. примеч. 2 к новелле I: 7.
6 Корнилья — город на лигурийском побережье.
7 ...в ордене Госпиталя... — То есть в ордене иоаннитов (госпитальеров).
Новелла III
Некоторые параллели новелле имеются в восточных литературах (например, в поэме Саади «Бустан» (1257)); на восточное происхождение сюжета указывает и сам Боккаччо. Сюжет использован У. Пейнтером (Дворец наслаждений. И. 18).
1 Когда она вернулась в тринадцатый... — Сходный эпизод содержится в житии св. Иоанна Милостивого (см.: Acta sanctorum. Januarius. III. 23; Иаков Ворагинский. Золотая легенда. 27).
Новелла IV
Похожий сюжет — прославленный в дальнейшем историей Ромео и Джульетты — встречается в восточных литературах (см., напр.: Нахшаби 1979: 114—119). Фольклорные варианты см.: СУС. 990 (Заживо погребенную спасает грабитель). Кроме того, у новеллы имеется прецедент в творчестве самого Боккаччо — в его романе «Филоколо» (тринадцатый из так называемых «любовных вопросов»). Сюжет использован Гансом Саксом («Джентиле и умершая женщина» («Gentile mit der toten frawen»; 1544)) и У. Пейнтером (Дворец наслаждений. II. 19), сходный мотив — у М. Банделло (Но¬
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон;
925
веллы. II. 41), на данную новеллу опирается А. Теннисон в поэме «Рассказ любовника» («Lover’s Tale»; 1833).
1 Джентиле деи Каризенди. — Каризенди — знатное болонское семейство; о лице сведений нет.
2 Никколуччъо Каччьянимико. — Тот же случай, что и с Джентиле Каризенди (см. примеч. 1).
Новелла V
Новелла с ее основной темой борьбы великодуший имеет многочисленные параллели в средневековой литературе Востока (ср., например, «Двадцать пять рассказов Веталы» (2-я пол. I тыс. — IX; см.: Индийская средневековая проза 1982:210—212)), Запада (среди прочего «Рассказ Франклина» из «Кентерберийских рассказов» Дж. Чосера (см.: Чосер 2012: 296—317)) и России («Суды Соломона» — см.: ПЛДР/4: 78; вставная новелла в рассказе «Угадчики» из сборника Михаила Чулкова «Пересмешник, или Славенские сказки»). Ее сюжет был использован самим Боккаччо в четвертой «любовной загадке» его романа «Филоколо» (где главный герой, однако, зовется Та- рольфо). Фольклорные варианты — см.: СУС. 976 (Кто великодушнее?). Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХѴІІ), У. Пейнтером (Дворец наслаждений. II. 17), а также Ф. Бомонтом и Дж. Флетчером («Триумф Чести» («Triumph of Honour») из «Четырех пьес в одной»).
Новелла VI
Сюжет использован Гансом Саксом (шванк «Рыцарь и две его прекрасные дочери» («Der Ritter mit den 2 schònen dòchtern»; 1547)) и Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХѴІІІ). 1 2 31 ...король Карл Старший... — См. примеч. 4 к новелле И: 6.
2 Нери дельи Уберти. — Идентификация затруднительна: известны несколько изгнанников из Флоренции, носивших такое имя (о роде Уберти см. примеч. 4 к новелле VI: 6). Мирное проживание представителя этого рода в Анжуйском королевстве исторически недостоверно: Карл I жестоко преследовал всех Уберти.
3 Кастелъ-а-Маре-ди-Стабия. — Имеется в виду Кастелламмаре-ди- Стабия, летняя резиденция анжуйского двора близ Неаполя.
926
ПРИЛОЖЕНИЯ
4 Гвидо ди Монфорте. — Ги де Монфор (ум. 1291), ближайший сподвижник Карла I, его викарий в Тоскане в 1270 г. Данте поместил его в седьмой круг ада (см.: Божественная Комедия. Ад. XII. 118—120).
5 ...Джиневра-красотка... Изотта-белокурая. — Имена героинь двух самых популярных в средние века романных циклов: артуровского (Іеньевра) и тристановского (Изольда).
6 Маффео да Палицци. — Палицци — знатное мессинское семейство, многие представители которого носили имя Маффео.
7 Гвильельмо делла Манья. — Рыцарь, носивший такое имя, в 1306 г. состоял в свите сына короля Карла II.
Новелла VII
Сходный эпизод, связанный с именем Петра Арагонского, рассказывается в двух сицилийских хрониках. Сюжет использован Гансом Саксом («история» «Король Петр в Сицилии» («Kònig Peter in Sicilia»; 1545)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХІХ) и в комедии А. де Мюссе «Кармозина» («Carmosine»; 1850).
1 ...когда французы были изгнаны из Сицилии... — См. примеч. 10 к новелле II: 6.
2 Бернардо Пуччини. — Известно несколько семейств Пуччини, но ни одного Бернардо Пуччини.
3 Петр Арагонский. — См. примеч. 10 к новелле И: 6.
4 ...Минуччьо д1 Ареццо... считался лучшим певцом и музыкантом, которого... принимал... король Петр... — Неизвестное лицо. При дворе Петра Арагонского, который сам сочинял стихи, было много поэтов и музыкантов (например, Минуччо из Сиены).
5 ...Мико да Сиена... побудил его сочинить следующую канцону... — Неизвестное лицо (если это не Минуччо из Сиены). Приписанная ему канцона, вероятнее всего, — плод творчества Боккаччо.
Новелла VIII
Сюжет новеллы восходит к «Учительной книге клирика» Петра Альфонси (III; ср. также: Римские деяния. 171). Тема дружбы, ради которой приносится в жертву любовь и сама жизнь — одна из популярнейших в предновелли- стике и собственно в новеллистике (откуда она перейдет в драматургию).
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон;
927
Большой популярностью пользовалась и сама декамероновская новелла, несколько раз переводившаяся на латинский язык, в том числе Филиппо Бероальдо Старшим и Маттео Банделло («История о дружбе римлянина Тита и афинянина Джисиппа»; 1509). Сюжет использован Гансом Саксом (комедия «Тит и Гезипп» («Titus und Gisippus»; 1546)), Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХХ), Якопо Нарди («Комедия о дружбе»; 1512) и Лопе де Вега («Брак двух мужей» («La Boda entre dos maridos»; ok. 1614)).
1 Тиш Квинций Фульв. — Патрицианский род Квинциев делился на четыре фамилии, среди которых, однако, не было Фульвиев.
2 ...в то время когда Октавъян Цезарь... правил Римской империей в должности, называемой триумвиратом... — Речь идет о втором триумвирате, который возник в 43 г. до н. э. и распался в 36-м, когда Октавиан Август (63 до н. э. — 14 н. э.; римский император с 27 г. до н. э.) отстранил от власти Марка Эмилия Лепида (ок. 89 — 13/12 до н. э.).
Новелла IX
Первая часть новеллы соотносится с популярной легендой о Саладине, путешествующем инкогнито среди христиан (см., напр.: Новеллино 1984: 39—40 (новелла XXIII); Хуан Мануэль. Граф Луканор. L), вторая — с распространенным фольклорным мотивом «Муж на свадьбе жены» (СУС. 974). Основной пафос новеллы — гармоническое согласие двух образцовых социальных добродетелей: рыцарской (щедрость) и монаршей (благодарность). Сюжет использован Никола де Труа (Великий образец новых новелл. СХХХІ) и У. Пейнтером (Дворец наслаждений. II. 20). 11 Саладин. — См. примеч. 2 к новелле I: 3.
2 ...во времена императора Фридриха Первого христиане устроили всеобщий поход для освобождения Святой Земли. — Фридрих I Барбаросса был одним из предводителей Третьего Крестового похода (1189 г.).
3 Торелло д’Истрия. — Имеется в виду Торелло да Страда, подеста в Парме (1221, 1227 гг.), Флоренции (1233 г.), Пизе (1234 г.), Авиньоне (1237 г.).
4 Тессино— река Тичино, левый приток реки По.
5 ... Сан-Пиетро в Чьель-д’ Оро... — Знаменитая павийская базилика, воздвигнутая в эпоху лангобардов и в XII в. перестроенная в романском стиле.
6 Диньес—Динь, город в Провансе.
Ил. 312
Октавиан Август Скульптор неизвестен Ок. I в. до н. э.
Ил. 311
Октавиан Август, римский император Худ. Адриан ван дер Верфф XVIII в.
Герой новеллы X: 8.
930
ПРИЛОЖЕНИЯ
Новелла X
Мораль новеллы — «и в бедные хижины спускаются с неба божественные духи» (т. II, с. 423 наст, изд.) — сравнима в плане своего этического «демократизма» с моралью новеллы IV: 7. По своему основному сюжетному мотиву примыкает к обширной группе повествований о несправедливо караемой жене (фольклорный вариант — см.: СУС. 887). Пользовалась огромной популярностью: латинский перевод Ф. Петрарки (и переводы на французский, английский, немецкий, кастильский, каталанский, португальский вXIV—XVвв.), один из «Кентерберийских рассказов» Дж. Чосера («Рассказ Студента» — см.: Чосер 2012: 217—246), комедия Ганса Сакса («О терпеливой и послушной графине Гризельде» («Die gedultig und gehorsam graffìn Griselda»; 1546)), пьеса Лопе де Вега («Пример женам» («Е1 ejemplo de casadas»; ок. 1616)), стихотворная повесть Шарля Перро («Маркиза де Сал- люс, или Терпение Гризельды» («La Marquise de Salusses ou la Patience de Griselidis»; 1691)), мелодрама Апостоло Дзено «Гризельда» («Griselda»; 1701), в переработке Карло Іольдони положенная на музыку А. Вивальди (1735), и многое др. Пьеса на этот сюжет («Комедия о италиянском маркграфе и о безмерной уклонности графини его») имелась в репертуаре театра царевны Натальи Алексеевны. «Гризельду» перевел и опубликовал в своих «Опытах в стихах и прозе» К.Н. Батюшков, писавший Н.И. Гнедичу в начале весны 1817 г.: «<...> посылаю тебе милую “Гризельду” и милую “Моровую заразу” из Боккачио. <...> Сказка интересна: она и отрывок о заразе — capo d’opera (шедевр. — МА.) италиянской литературы» (Батюшков К. Избранная проза. М.: Советская Россия, 1988. С. 400—401). 1 2 31 ... сбить поднятый хвост призрака... — Отсылка к новелле VII: 1.
2 ... в роде маркизов Салуццо был старшим в доме молодой человек, по имени Гвалтьери... — Маркизат в Салуццо существовал с 1142 г., среди обладателей титула встречалось имя Гвалтьери.
3 Панаго — искаженное Панико, феод графов Альберти, неподалеку от города Болоньи.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ АВТОРА
1 ...для всех смертных вино— вещь отличная, как говорит Чинчильоне, Ско- лайо... — О Чинчильоне см. примеч. 3 к новелле I: 6. Сколайо — комическое искажение слова «scolare» (ср. выражение «scolare i bicchieri» — «осушать стаканы»).
2 ... Карл Великий, первый учредитель паладинов... — Карл Великий (742— 814; король франков с 768 г., император Священной Римской империи
Примечания. Избранные переводы новелл «Декамерона;
931
с 800 г.) и его двенадцать паладинов были героями произведений, входящих в так называемый каролингский цикл.
3 ...учиться ни в Афины, ни в Болонью или Париж... — Центры учености в античности и в средние века.
4 ...плач Иеремии, страдания Спасителя и покаяние Магдалины. — То есть всякого рода благочестивая литература, Библия, используемая в литургических чтениях, и поэмы о Страстях Христовых.
М.Л. Андреев
Дополнения
ИЗБРАННЫЕ ПЕРЕВОДЫ НОВЕЛЛ «ДЕКАМЕРОНА»
Переводы К.Н. Батюшкова
Моровая зараза во Флоренции Из Боккачьо
Публ. по изд.: Батюшков 1885—1886/2: 551—558.
Гризельда Повесть из Боккачьо
Публ. по изд.: Батюшков 1885—1886/2:250—261. См. также: Калашников, А.В. Новелла о Гризельде из «Декамерона» в русских переводах: (К 700-летию со дня рождения Дж. Боккаччо) // Мир русского слова. 2013. № 2. С. 45—52.
Переводы П.П. Муратова
Публ. по изд.: Новеллы итальянскаго Возрожденія [: в 2 т., в 3 ч.] / избранныя и переведенныя П. Муратовымъ. — М., 1912. [Т. I,] Ч. 1. С. 73—128.
Переводы Л.И. Соколовой
Публ. по изд.: Боккаччо, Дж. Декамеронъ: (сто новеллъ). / Джіованни Бок- качіо.; Переводъ Л.И. Соколовой. — М., 1912. С. 116—133, 247—256, 275—278, 293-297, 357-362, 591-594.
Л. В. Бессмертных
э*с
932
ПРИЛОЖЕНИЯ
ИЗБРАННЫЕ ПЕРЕВОДЫ КАНЦОН «ДЕКАМЕРОНА»
Переводы Л.И. Соколовой
Публ. по изд.: Боккаччо, Дж. Декамеронъ: (сто новеллъ). / Джіованни Бок- качіо.; Переводъ Л.И. Соколовой. — М., 1912.
Переводы А.А. Коринфского
Публ. по изд.: Боккаччо, Дж. Декамеронъ: полное собраніе ста новеллъ: Иллюстрированное безплатное приложеніе къ «Вѣстнику Иностранной Литературы» 1898 г. / Джіованни Боккаччіо; съ иллюстраціями Жака Багреца; переводъ съ итальянскаго подъ редакціею С.С. Трубачева. — СПб., 1898.
Переводы
М.А. Кузмина, М.Л. Лозинского
Публ. по изд.: Боккаччо, Дж. Декамерон: [в 2 т.] / Джьованни Боккаччьо; перевод Александра Веселовского; с вступительной статьей В.Ф. Шишмарева; и предисловием П.С. Когана. — [Те изд.]. — Л.: «ACADEMIA», 1927. М.А. Кузмин перевел канцоны к 3, 5, 8, 9 и 10 дням, М.Л. Лозинский —1,2, 4, 6 и 7 дням.
Переводы Ю.Б. Корнеева
Публ. по изд.: Боккаччо, Дж. Декамерон / Джованни Боккаччо; перевод с итальянского; [на об. тит. с.: Вступительная статья Р. Хлодовского; Перевод Н. Любимова; под редакцией [и с примечаниями] Н. Томашевского; Перевод стихов Ю. Корнеева]. — М., 1970.
Л. В. Бессмертных
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
933
ИЗБРАННЫЕ ТРУДЫ А.Н. ВЕСЕЛОВСКОГО, ПОСВЯЩЕННЫЕ ТВОРЧЕСТВУ ДЖ. БОККАЧЧО И «ДЕКАМЕРОНУ»
Вместо предисловия
Публ. по изд. «Декамерона» 1891 г. (Т. 1. С. IX—XV; см. «Библиографический указатель русских изданий “Декамерона” Дж. Боккаччо. 1891—1970»). Цитаты в тексте статьи выверены.
Данное предисловие — с незначительными исправлениями пунктуации и единственной правкой текста (цитата из «Декамерона» (V: 10) была приведена в соответствие с редактурой перевода, сделанной для второго издания: выражение «<...> смеясь любовным шашням его жены <...>» (1891. Т. 1. С. XIV) превратилось в «<...> смеясь над любовными шашнями его жены <...>» (1896. Т. 1. С. XIV)) — было включено Веселовским и в изд. «Декамерона» 1896 г. (Т. 1. С. IX—XV). Позднее статья перепечатывалась также под заглавием «Вместо предисловия. [К первому изданию русского перевода Декамерона. Москва, 1891 г.]» в изд.: Веселовский А.Н. Собр. соч. / Изд. Отд-ния рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1909. Т. 4, вып. 1. [Сер. И, т. 2, вып. 1. Италия и Возрождение. (1871—1905)]. С. 398-403.
1 ...пять новелл Боккаччъо (Декамерон //, 7, 9; VII, 4, 7; Vili, 8) были переведены у нас с польского оригинала, воспроизведшего... какой-то немецкий перевод... — Веселовский опирается здесь на работу А.Н. Пыпина «Очерки из старинной русской литературы», который указывает, что фрагменты «Декамерона» переводились на русский язык еще в конце XVII в. Так, несколько рассказов, сюжетно повторяющих новеллы Боккаччо (VIII: 8; II: 7; VII: 7, 4), — «<...> “о друзех, о Марке и Шпинелете” <...> “о жене и о госте” <...> “О господине Петре, и о прекрасной Касандре, и о слуге Николае” <...> “о жене, оболстившей мужа, якобы ввержеся в кладезь”, или “о гражданине упивающемся и жене его”» — находилось в польском сборнике фацеций «Facecye Polskie abo zartowne a trefne Powiesci biesiadne, tak z rozmaitych Authorow iako tez у z powiesci ludzkiey zebrane. Teraz znowu poprawione z przydatkiem» (XVII в.), который был переложен на русский язык около 1680 г. и получил заглавие «Смехотворные повести» (см.: Пыпин А.[Н.] Очерки из старинной русской литературы. III. Старинный перевод «Римских деяний». IV. Несколько новелл Боккаччьо в русской литерату¬
934
ПРИЛОЖЕНИЯ
ре ХѴІІ-го века // Отечественные записки. 1857. Т. ПО, февраль, отд. 1: Словесность, науки и художества. С. 463). Сам сборник, вероятно, имел немецкое происхождение. Пыпин особо оговаривает, что сюжеты указанных рассказов, по видимости, не были заимствованы непосредственно из «Декамерона»:
Новеллы очень любимы были читателями и потому нередко помещаемы были в других сборниках, из этих переходили в третьи, и так далее, иногда слегка изменяясь. Таким путем новеллы попали и в наш сборник, и этим объясняется, почему, сравнивая с подлинником наши переводы, не один раз можно заметить в них различие с текстом «Декамерона»; перемены касались даже собственных имен действующих лиц.
Пыпин А. Указ. соч. С. 462.
Примерно в одно время со «Смехотворными повестями» была переведена с польского еще одна новелла из «Декамерона» (II: 9), получившая заглавие «Повесть утешная о купце, который зал ожил ся с другим о добродетели жены своея». Однако, в отличие от четырех рассказов из сборника фацеций, эта повесть, хотя и являлась переложением с немецкого, происходила напрямую из «Декамерона», о чем, в частности, свидетельствовало ее заглавие, в котором сохранилось имя генуэзца Бернабо, мужа главной героини: «Historia barzo pi^kna о Bamabaszu, jako si$ ten zacny kupiec z drugim kupcem na cnote zony swojej zaiozyl о zaklad nie maty» (1571). См. также: Пыпин A.[H.] Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских. СПб.: В тип. Имп. Акад. наук, 1857. С. 276—278.
2 Жарт (от пол. zart — «шутка») — в польской литературе XVII— XVIII вв. небольшой юмористический или сатирический рассказ типа анекдота. В России к середине XVIII в. особую популярность приобрели рифмованные жарты, являвшиеся стихотворной обработкой фацеций (см. примеч. 3).
3 Фацеция (лат. facetia — «шутка, острота») — жанр, возникший в западноевропейской литературе в XII—XIII вв. и популярный в эпоху Возрождения; короткий смешной рассказ или анекдот о забавном или поучительном случае из жизни, приключении. В России сборники фацеций появились во второй половине XVII в.
4 В «Добром намерении», журнале, издававшемся при Московском университете В. Д. Санковским... — Речь идет о ежемесячном журнале, печатавшемся в Москве, в университетской типографии, в 1764 г. Издателем журнала был Василий Демьянович Санковский (1741—1798) — в то время студент Мо¬
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
935
сковского университета, член кружка М.М. Хераскова, ранее сотрудничавший в журналах «Полезное увеселение» и «Свободные часы».
5 ... «Ивана Бокация славного флорентинца: “ Сокол'»... — Речь идет о свободном поэтическом переложении (314 строк) новеллы V: 9, принадлежащем В.Д. Санковскому и начинающемся строками: «Тебя, Іетрурия, пределы славят дальны, | В тебе имеют жизнь художества похвальны, | В тебе украшенны природою леса, | Долины, горы, всех влекут к себе глаза, | Где камни мелкие искусно собирают, | И тщанием своим природе подражают» (Ивана Бокация (так!) славного флорентинца Сокол / Перевел В[асилий] С[анковский] // Доброе намерение. 1764. Март. С. 99—109. — На с. 144, в оглавлении: «I. Ивана Бокация славного Флорентинца сокол (так!)»).
6 ...«Ивана Бокация: “Юпитер, звери и человек'»... — Речь идет о втором вольном поэтическом переложении (88 строк) новеллы V: 9, выполненном
В.Д. Санковским; см.: Ивана Бокацио (так!) славного флорцентинца Юпитер,, звери ичеловек/ Перевел В [асилий] С[анковский] // Доброе намерение. 1764. Апрель. С. 154-156.
7 Лорд Форбс, прибывший в Петербург летом 1733 года на смену английского резидента Рондо... — Лорд Джордж Форбс, 3-й граф Гранард (1685—1765) — английский полномочный министр (с июня 1733 по май 1734 г.), прибывший в Петербург для переговоров о заключении русско-английского торгового договора; он был назначен руководить переговорами взамен Клавдия Рондо (1695—1739) — английского министра-резидента (1731—1739 гг.) при русском дворе. Миссия лорда Форбса увенчалась успехом, и 2 (13) декабря 1734 г. договор был подписан.
8 ...княжне Марии Кантемир от ее брата Антиоха... — Мария Дмитриевна Кантемир (1700—1757), по рождению молдавская княжна, сестра князя Антиоха Дмитриевича Кантемира (1708—1744) — русского поэта, дипломата, в 1732—1738 гг. — русского резидента в Лондоне.
9 ...кроме романа «Фьямметта». — Имеется в виду повесть Боккаччо «Элегия мадонны Фьямметты» (1343—1344), написанная прозой на итальянском языке.
10 ...книгу... как Ameto, находясь в роще, наткнулся на нимф, просветивших его ум поэзией. — Имеется в виду «Амето, или Комедия флорентийских нимф» (1341—1342) — буколическая повесть Боккаччо, написанная на итальянском языке прозой со стихотворными вставками.
11 ...Шимко, Новые данные к биографии кн. Антиоха Кантемира и его ближайших родственников, Журн. Мин. Нар. Просе. 1891, апрель, стр. 386. — Цит. по: Шимко И.[И.] Новые данные к биографии кн. Антиоха Дмитриевича
936
ПРИЛОЖЕНИЯ
Кантемира и его ближайших родственников. (По документам, хранящимся в Московском архиве Министерства юстиции) // ЖМНП. 1891. Ч. 274, апрель. С. 386 (2-я паг.). Ср.: «Мы с прискорбием должны сказать, что высокое, благородное чувство, которое Данте прославил в Беатриче, а Петрарка — в Лауре, под пером Боккаччио было осквернено и низведено на степень грубого чисто материального наслаждения. <...> В этом отношении Боккаччио наиболее всего походит на Поль де-Кока. У обоих содержание рассказов часто в высшей степени неприлично, но в результате всегда стремится к тому, чтобы возбудить в читателе уважение к добродетели и негодование к пороку» (Пинто М. Боккаччио. Его повести. Его заслуги // Пинто М. История национальной литературы в Италии. СПб.: В тип. Journal de St-Pétersbourg, 1869. С. 314).
12 ...вопреки Олину, переводил не очень рабски и не очень вольно. — Валериан Николаевич Олин (ок. 1790—1841) — писатель, журналист, переводчик, издатель. Ср. замечание К.Н. Батюшкова о намерении Олина переводить Т. Тассо: «Я рад, что он [т. е. Тассо] попался в руки Олину: он ему задаст ломку. Как он Оссиана переводит! И так, и сяк ломает, только дребезги летят» (Батюшков К.Н. Письмо Н.И. Гнедичу. (Начало июля 1817 г. Деревня) // Батюшков 1885—1886/3: 457).
13 См. сочинения К.Н. Батюшкова, изд. П.Н. Батюшковым, т. III, письма N№ ССІІІ—ССѴиприм<еч>. — См.: Батюшков 1885—1886/3: 418—431; см. также: Майков Л.Н., Саитов В.И. Примечания // Там же: 736—740.
14 Новелла о Гризельдеявилась впервые в «Опытах» 1817 г., ч. I, стр. 276— 296... — См.: [Боккаччо Дж.\. Гризельда. / Повесть из Боккачьо.; [перевел К.Н. Батюшков] // Батюшков К.Н. Опыты в стихах и прозе: [в 2 ч.] / Константина Батюшкова. СПб.: В тип. Н. Греча, 1817. Ч. 1: Проза. С. 276— 296; см. также с. 22—44 наст. тома.
15 ...«Моровая язва во Флоренции» — в «Соревнователе просвещения и благотворения», 1819 г., ч. V, стр. 39—50. — Имеется в виду перевод Вступления к Дню Первому «Декамерона»; см.: [Боккаччо Дж.]. Моровая зараза во Флоренции. / (Из Боккачьо); [перевел] К. Батюшков // Соревнователь просвещения и благотворения. 1819. Ч. 5, № 1. С. 39—50; см. также с. 9—22 наст. тома.
16 (См. сочинения К.Н. Батюшкова, того же изд., т. II, стр. 250, след, и 551, след, и прим<еч>.). — См.: [Боккаччо Дж.]. Гризельда. / Повесть из Боккачьо.; [перевел К.Н. Батюшков] // Батюшков 1885—1886/2: 250—261; Он же. Моровая зараза во Флоренции. / (Из Боккачьо); [перевел К.Н. Батюшков] // Там же: 551—558; Майков Л.Н., Саитов В.И. Примечания // Там же: 528; Майков Л.Н. Примечания дополнительные // Там же: 568.
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
937
17 Кантилена (и т а л. cantilena от лат. cantilena — «песня») — в средневековой западноевропейской поэзии короткая лиро-эпическая песня с музыкальным аккомпанементом.
18 ...Н.И. Шульгин (см. «Живописное Обозрение» 1878 г., №№ 1, 4, 5, 6, [5,] 77, 72, 14, 17, 19, 21, 24, 28, 29, 33) в своем переводе... остановившемся на втором дне... — См.: [Боккаччо Дж.]. Декамерон / Сказки Джиованни Бокка- чио.; (Перевод Н.И. Шульгина.) // Живописное обозрение. 1878. Т. 1, № 1.
С. 20—23 (День первый. Предисловие); № 4. С. 70—72, 74 (Сказка I); № 5. С. 94-95 (Сказка И-Ш); № 6. С. 116-117 (Сказка V—VI); № 8. С. 159-161 (Сказка VII, Vili, IX); № 11. С. 213—214 (СказкаХ. Заключение первого дня); № 12. С. 240—241 (День второй. Предисловие. Сказка I); № 14. С. 285—287 (Сказка И); № 17. С. 346-347,350 ( Сказка ІІІ-ІѴ); № 19. С. 383-386 (Сказка V); № 21. С. 423-426 (Сказка VI); № 24. С. 484-485, 488-490 (Сказка VII); Т. 2, № 28. С. 30-32, 34 (Сказка VIII); № 29. С. 61-64 (Сказка IX); № 33. С. 137—138 (Сказка X. Продолжение следует). Перевод не был продолжен в связи со смертью Николая Ивановича Шульгина в 1882 г.
19 ...в статьях г-жи А. А-вой: «Итальянская новелла и Декамерон». Историко-литературный очерк («Вестник Европы» 1880 г., февраль, март и апрель). — См.: Андреева А.А. Итальянская новелла и Декамерон: Историко-литературные очерки. / [псевд.:] А.А. // Вестник Европы. 1880. Т. 81. Т. 1, кн. 2, февраль. С. 568-639 (гл. І-Ѵ); Т. 82. Т. 2, кн. 3, март. С. 197-250 (гл. ѴІ-ѴІІІ); кн. 4, апрель. С. 575—619 (окончание, гл. IX—X).
20Новая попытка познакомить ~ X, 2, 8, 10). — См.: Боккаччьо [Дж.]. [14 новелл из «Декамерона»] / Изд. В.В. Чуйко. СПб.: Тип. газ. «Новости», 1882. (Библиотека европейских писателей и мыслителей; II); перевод двух новелл (VII: 6; VI: 6) из приведенного издания (вместе с открывающим его кратким очерком жизни Боккаччо) был перепечатан в журнале «Огонек» (1882. № 20. С. 403—405; на с. 403: «Заимствуем из II т. “Библиотеки [европейских писателей и мыслителей] ” — Боккаччьо — его биографию и два небольших рассказа»). См. также статью Л.В. Бессмертных, с. 725—727 наст. тома.
21 Девятая новелла пятого дня переведена ИМ. Болдаковым в XVI выпуске «Всеобщей истории литературы» Корша-Кирпичникова (1885 г.). — См.: Болдаков ИМ. Итальянская литература в Средние века // Всеобщая история литературы / Сост. по источникам и новейшим исследованиям при участии русских ученых и литераторов; начата под ред. В.Ф. Корша; продолжается под ред. проф. А. Кирпичникова. СПб.: Изд. Карла Риккера, 1885. Т. 2, ч. 1, вып. 16. С. 852—856 ([Боккаччо Дж.] [Декамерон:] День пятый. Новелла 9-ая). На с. 856 издания приводится также краткий пересказ двух новелл «Декамерона» (I: 2, 3).
938
ПРИЛОЖЕНИЯ
22 ...цицероновские периоды... — Имеются в виду длинные риторические периоды со сложным синтаксисом, особенно характерные для стиля Марка Туллия Цицерона.
23 Carducci, Opere 7, стр. 281. — Carducci G. Al Parentali di Giovanni Boccacci // Opere di Giosuè Carducci: [In 20 voi.]. Bologna: Ditta Nicola Zanichelli, [1889. Voi. 1]: Discorsi letterari e storici di Giosuè Carducci. P. 281.
24 В дополнение к переводу явится этюд о Боккаччьо... — См. статью Л.В. Бессмертных, с. 784 (сноска 67) наст. тома.
Предисловие ко второму изданию
Публ. по изд. «Декамерона» 1896 г. (Т. 1. С. XVII—XXVI; см. «Библиографический указатель русских изданий “Декамерона” Дж. Боккаччо. 1891—1970»).
Данный текст был перепечатан под заглавием: «Предисловие ко П-му изданию перевода Декамерона. М.<,> 1896» в изд.: Веселовский А.Н. Собр. соч. / Изд. Отд-ния рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1909. Т. 4, вып. 1. [Сер. II, т. 2, вып. 1: Италия и Возрождение. (1871—1905)]. С. 458—466. Сноски Веселовского приводятся в оригинальном виде; ссылки в них проверены и раскрыты в квадратных скобках в соответствии с действующими стандартами и правилами, цитаты выверены.
1 ...с изданием Фанфани... — См.: Il Decameron di messer Giovanni Boccacci / Riscontrato co’ migliori testi e postillato da Pietro Fanfani. Firenze: Felice Le Monnier, 1857. 2 voi.; см. также статью Л.В. Бессмертных, с. 735 (сноска 24) наст. тома.
2 ...древней берлинской рукописью (нап<исанной> до 1384 года)... — Имеется в виду кодекс Гамильтон 90 (Ms. Hamilton 90), хранящийся в Государственной библиотеке в Берлине и датируемый 1370—1372 гг. В середине XX в. он был признан автографом «Декамерона» и позже положен В. Бран- кой в основу критического издания произведения. До этого наиболее авторитетным источником текста «Декамерона» считался список, сделанный в 1384 г. Франческо д’Амаретто Маннелли (см. примеч. 145 к статье Веселовского «Художественные и этические задачи “Декамерона”»).
3 Міппе — в средневековой немецкой поэзии обозначение куртуазной, «высокой» любви в противоположность «низменной», земной, эквивалентное «fìn’amors» трубадуров.
4 ...Sehnsucht по-русски не передать... — Эквивалент данного понятия отсутствует не только в русском языке. Оно занимает особое место в немецкой
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
939
культуре, в частности, у романтиков оно стало обозначением для смутных стремлений в области сверхчувственного, надземного, для тоски по некоему идеалу, таинственному и неведомому.
5 ...известный филолог Гаупт был прав, утверждая, что перевод убивает понимание подлинника... — Имеется в виду высказывание Рудольфа Фридриха Морица Гаупта (1808—1874), немецкого филолога-классика и археолога, иностранного члена-корреспондента Петербургской Академии наук (1859 г.): «Перевод — это смерть понимания» (цит. по: Belger С. Moriz Haupt ais academischer Lehrer. Mit bemerkungen Haupts zu Homer, den Tragikern, Theokrit, Plautus, Catull, Properz, Horaz, Tacitus, Wolfram von Eschenbach, und einer biographischen Einleitung. Berlin: W. Weber, 1879. S. 145).
6 ...Вильгельм фон Гумбольд считал всякий перевод попыткой разрешить неразрешимую задачу. — Фридрих Вильгельм Кристиан Карл Фердинанд фон Гумбольдт (1767—1835) — немецкий филолог, философ, языковед, государственный деятель и дипломат, брат Александра фон Гумбольдта. Имеется в виду его высказывание (из письма к А.-В. Шлегелю от 23 июля 1796 г.) о проблеме переводимости: «Всякий перевод представляется мне безусловно попыткой разрешить невыполнимую задачу» (цит. по: Kktte A. Verzeich- niss der von A.W. Schlegel nachgelassenen Briefsammlung. Nebst Mittheilung ausgewàhlter Proben des Briefwechsels mit den Gebriidern von Humboldt, E Schleiermacher, B.G. Niebuhr, und J. Grimm. Bonn: [Georgi], 1868. S. VI).
7 ...(«Nec verbum verbo curabis reddere fidus — Interpres»)... — Неточная цитата из «Послания к Пизонам» (ст. 133—134) Горация; Веселовский меняет местами формы существительного «verbum». Ср. в пер. М.Л. Гаспарова: «<...> Словом в слово долбя, как усердный толмач-переводчик <...>».
8 ... с положением безыменного автора, что перевод должен производить впечатление, сходное с тем, какое оригинал производил на первых его чтецов или слушателей... — Речь идет об анонимно опубликованной статье сэра Томаса Герберта Уоррена (1853—1930), президента колледжа Магдалины Оксфордского университета; см.: [Warren Т.Н.] The Art of Translation // The Quarterly Review. L., 1895. Voi. 182, № 364, October. P. 335-336.
9 ...покойным гр. Бутурлиным... — Имеется в виду граф Петр Дмитриевич Бутурлин (1859—1895), поэт. Выбор переводчика канцоны не случаен — свое детство Бутурлин провел в Италии (а отрочество — в Англии), и итальянский был его первым языком. Прожитые в Европе годы наложили отпечаток на литературные вкусы и пристрастия Бутурлина, в частности, его особо привлекала форма сонета, которую он всячески культивировал, желая привить русской поэзии.
940
ПРИЛОЖЕНИЯ
10 К перечисленным в предисловии к І-му изданию следует присоединить... — Для полноты картины следует указать еще три русских перевода, появившихся до 1890 г. (описание более поздних см. в «Библиографическом указателе русских изданий “Декамерона” Дж. Боккаччо. 1891—1970», с. 1070— 1135 наст, тома):
(1) «Боккаччо, Джованни. Бокациевы сказки. Спб., тип. Сухопутн. кад. корпуса, б. г. Тираж 800 экз. Объем 11 печ. листов. По “Росписи Сухопутного кадетского корпуса 1769 г.”, книга в этом году еще находилась в тиснении. Шамрай 188; Реестр Московской типографии [1770 г.], с. [49]» (Сводный каталог русской книги гражданской печати XVIII века 1725—1800: Дополнения. Разыскиваемые издания. Уточнения. М.: Книга, 1975. С. 66 (Разыскиваемые издания русских книг гражданской печати XVIII века. № 412)). На существование этого издания впервые указал Дмитрий Дмит- риевич Шамрай в статье «Цензурный надзор над типографией Сухопутного шляхетного кадетского корпуса» (см.: ХѴІІІ век / АН СССР; Ин-т рус. лит. (Пушк. Дом). М.; Л., 1940. Сб. 2. С. 293—329). Выявлено также в изд.:
(a) Каталог книгам и гридированным фигурам, которыя можно купить в книжной Сухопутнаго шляхетнаго кадетскаго корпуса лавке, у переплетчика Карла Тидцелиуса, и по чему ценою. [Спб.: Тип. Сухопут. шляхетнаго кадет, корпуса, 1767]. — На с. [13—14] : «Как в тиснении<,> так и в гриди- ровании и в оной типографии находятся: <...> 14. бокациевы сказки»;
(b) Реестр имеющимся в Московской типографии печатным церковным и гражданским в десть, в полдесть, в четверть, и в осмуху книгам и листам, которые в продажу ныне производятся, по нижеписанным ценам...: [Сб. из девяти реестров и росписей разных типографий]. [М.: Унив. тип., 1770]. — Сигнатура двойных листов сборника: Al — А5, Б1 — Б5, В1 — В5, Г1 — ГЗ, Д1. На с. [49] (= Г1), в «Росписи книгам<,> продаваемым при Имп. Сухопутном шляхетном кадетском корпусе. 1769 г.»: «Как в тиснении, так и в гридировании в оной типографии находятся: <...> 12. Бокациевы скаски». 2(2) Повествование из десятка Боккацова // Библиотека немецких романов: [в 3 ч.] / Переведена с берлинскаго 1778 года издания, Всл. Лвшнм [Василием Левшиным]. В Москве: В Унив. тип. у Н. Новикова, 1780. Ч. 2. С. 302—09. — Перевод новеллы IV: 5 «Декамерона» («Некогда жили в Ме- сине (такі) три брата, промыслом купцы <...>. Они имели сестру, именем Лисбету <...>»), сделанный с немецкого издания. — В конце, в оглавлении ч. 2, на с. [1]: «4. Повесть из Бокаца (так!)... 302». См. также обзорную
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
941
статью о литературе XVIII в.: Мартынов 1982—1984. — На с. 165—174 приложения: I — «О лукавой жене»; II — «“Соловей”. Из Лафонтеновых сказок (Д.П. ІЪрчакова)». — жарт, являющийся стихотворной обработ- кой новеллы VII: 2 «Декамерона», найденный в сборной рукописи 1740—1770-х годов, и список поэтического переложения Д.П. Горчаковым новеллы V: 4, обнаруженный в рукописном конволюте начала XIX в. из собрания М.И. Успенского, соответственно.
(3) Боккачио Дж. Декамерон / Пер. с итал; изд. газ. «Орловский вестник». Орел: Тип. газ. «Орловский вестник», 1881. Вып. 1: Вступ., I—III новеллы. (Для легкого чтения; № 5). — На с. 28 — сноска: «Заглавия новелл везде несколько сокращены противу оригинала. Перев.».
11 Литературное влияние «Декамерона» не ограничилось... поэтическими воспроизведениями... Anatole France'а и Catulle Mendes'а... — Анатоль Франс (наст, имя: Анатоль Франсуа Тибо; 1844—1924) — французский писатель и литературный критик, член Французской Академии с 1896 г. Катюль Мендес (1841—1909) — французский писатель. Франс использовал сюжет одной из новелл «Декамерона» (VI: 9) в новелле «Мессер Гвидо Кавальканти» из сборника «Колодезь святой Клары» (1895). Кроме того, как и Мендес, Франс участвовал в сборнике под названием «Новый Декамерон» (1884— 1887), куда вошло 100 новелл, написанных Г. де Мопассаном, А. Доде, Ф.-О.-М. Вилье де Лиль-Аданом, П. Бурже, Э. Золя, Т. де Банвилем и др. В этом сборнике Франс опубликовал лишь одну новеллу — «Марцелла с золотыми глазами», тогда как Мендес — девять: «Хороший день», «Подарок маленькой Ноэль», «Госпожа де Рюрмонд», «Колокольчик», «Дон-Жуан в раю», «Голос былого», «Жизнь и смерть одной танцовщицы», «Снежная свадьба» и «Сад молодых душ» (см.: France А. Marcelle aux yeux d’or // Le nouveau Décaméron: [En 10 voi.]. R: E. Dentu, 1885. Voi. 4: Quatrième Jour- née: Comme il vous plaira. P. 37—48; Mendès C. La Bonne journée // Ibid. 1884. Voi. 1: Première Journée: Le temps d’aimer. P. 93—103; Idem. Le Cadeau de la petite Noél // Ibid. Voi. 2: Deuxième Journée: Dans l’atelier. P. 138—148; Idem. Madame de Ruremonde // Ibid. 1885. Voi. 3: Troisième Journée: Les amours mondaines. P. 8—16; Idem. La Sonnette // Ibid. Voi. 4. P. 111—120; Idem. Don Juan au paradis // Ibid. Voi. 5: Cinquième Journée: La rue et la route. P. 181— 190; Idem. La voix de jadis // Ibid. 1896. Voi. 6: Sixième Journée: Les plus tristes. P. 125—131; Idem. La vie et la mort d’une danseuse // Ibid. Voi. 7: Septième Journée: L’amour au théàtre. P. 99—115; Idem. Les Noces de Neige // Ibid. 1887. Voi. 9: Neuvième Journée: Les amours chastes. P. 27—36; Idem. Le Jardin des jeunes àmes // Ibid. Voi. 10: Dixième Journée: L’idéal. P. 62—71).
942
ПРИЛОЖЕНИЯ
12 ...старофранцузскому «Lai delFresne»... — Имеется в виду «Ясень» («Le Fresne»; последняя треть XII в.) — одно из лэ, приписываемых Марии Французской, французской поэтессе второй половины XII — начала XIII в., жившей, по-видимому, при дворе английских Плантагенетов. Сюжеты ее лэ большей частью заимствованы из кельтских преданий.
13 ...нашим сказкам... — Одной из фольклорных параллелей сюжета новеллы является распространенный мотив «Семилетка (Мудрая девушка)» (см.: СУС. 875), представленный и в русском фольклоре (см., напр.: Мудрая дева // Народные русские сказки А.Н. Афанасьева: в 3 т. /Изд. под- гот. Л.Г. Бараг, Н.В. Новиков. М.: Наука, 1985. Т. 3. С. 19—20 (№ 328). (Литературные памятники)). См. также преамбулу к новелле X: 10.
14 ...в сербской сказке говорится о судьбе, которой не избежать. — По-види- мому, речь идет о сказке «Соломона прокляла мать» из сборника сербских народных сказок, опубликованного Буком Караджичем (см.: Соломуна проклеламати // Српске народне припови]етке 1853: 198—200).
15 В эпизоде жития Иоанна Милостивого, в русской легенде об Иоанне Калите... — Иоанн Милостивый (ум. 616/620), патриарх Александрийский (с 610 г.), был известен щедрой помощью бедным. Речь идет об эпизоде его жития, когда к святому за милостыней трижды обращается один и тот же человек, однако Иоанн Милостивый не осуждает нищего, а дает ему в три раза больше золота, ибо понимает, что это «Христос <...> искушает» его (см.: Великие Минеи Четии, собранные Всероссийским митрополитом Макарием / Изд. Археографической комиссии. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1897. Ноябрь, дни 1—12. Стб. 822—823). Указанному эпизоду близок рассказ из «Повестей отца Пафнутия», читающихся в Волоколамском патерике (первая пол. XVI в.) и в отдельной редакции Жития Пафнутия Боровского (начало XVI в.); в нем поведано, как некий нищий трижды просит милостыню у князя Ивана Даниловича Калиты (ум. 1340; князь Московский с 1325 г., великий князь Владимирский с 1328 г.). Князь дает ему милостыню и в третий раз, говоря: «“Възми, несытый зѣници”. Отвѣщавъ же, онъ [нищий] рече ему: “Ты несытый зѣницы: и здѣ царствуешь, и тамо хоще- ши царствовати”. И отъ сего явѣ есть, яко отъ Бога посланъ бяше, искушая его и извѣщая ему, яко по Бозѣ бяше дѣло его, еже творить» (БЛДР/9: 50; ср.: Кадлубовский А.П. Житие преподобного Пафнутия Боровского, писанное Вассианом Саниным // Сб. историко-филологического общества при институте князя Безбородко в Нежине. Нежин, 1899. Т. 2. С. 134).
16... в средневековой немецкой поэме о св. Освальде... — Имеется в виду так называемая «шпильманская» героическая поэма «Святой Освальд» (сер. XII в.).
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
943
17...в арабских и персидских повестях о Хатиме... — Хатим (Хатам) ат- Таи, т. е. из племени таи (полн. имя: Хатим ибн ‘Абд-Аллах ибн Са‘д ибн аль-Хашрадж ибн Имру уль-Кайс; 2-я пол. VI в.) — бедуинский доисламский поэт, легендарный вождь и воин, знаменитый безграничной щедростью, благородством и отвагой. Часто упоминается в арабских и персидских произведениях как образец этих качеств. Его имя окружено легендами, а великодушие и гостеприимство вошли в пословицу. Ср., например, у Абу-ль- Фаражда аль Исфахани (наст, имя: Али ибн Хусейн ибн Мухаммед ибн Ахмед аль-Кураши; 897—967):
Ибн аль-Араби говорил: «Хатим был известным поэтом среди арабов и щедрым человеком. Его стихи были равны его щедрости, а слова соответствовали делам. Где бы он ни был, люди признавали его. Ему сопутствовала удача во всех делах: если он сражался, то побеждал, если угонял добычу, то богател, если его просили — одарял, при игре в кости — выигрывал, когда состязался — опережал, когда захватывал в плен — отпускал пленников. Он поклялся именем Бога, что никогда не падет от его руки единственный у матери сын, а когда наступал месяц, который считался священным у племени бану Мудар во времена джахилийи [то есть до прихода ислама], он резал по десятку верблюдов каждый день и кормил людей, собиравшихся у него».
Аль Исфахани Абу-лъ-Фарадж. Книга песен / Пер. с араб. А.Б. Халидова, Б .Я. Шидфар.
М.: Гл. ред. воет. лит. изд-ва «Наука», 1980. С. 138.
18 ...в русских легендах об Ольге и Февронии... — Речь идет прежде всего о включенном в «Повесть о Петре и Февронии Муромских» (сер. XVI в.) новеллистическом сюжете на тему «все женщины одинаковы», который отнесен ко времени после изгнания Петра и Февронии из Мурома, когда они плывут по Оке. Один из приближенных князя, находящийся вместе со своей женой в одной лодке с Февронией, осмеливается взглянуть на княгиню с вожделением. Феврония угадывает его дурные мысли и велит ему выпить воды, зачерпув с одной стороны судна, а затем зачерпнув с другой. После этого она спрашивает, одинакова ли вода или же одна слаще другой. Когда же он отвечает, что вода одинакова, Феврония произносит: «И едино естество женско есть. Почто убо, свою жену оставя, чюжиа мыслиши?» (ПЛДР/6: 640, 642). Точно таким же образом и при сходных обстоятельствах в псковском устном рассказе, дошедшем до нас в записи XIX в., будущая княгиня Ольга отвергает притязания князя Всеволода:
944
ПРИЛОЖЕНИЯ
<...> с первоначалу жизни, немного по после, была, как сказано, Ольга крестьянка перевозчицей в Лыбуте. Раз перевозит она князя Всеволода... <...> Увидал Всеволод Ольгу и помыслил на Ольгу; а этот князь был женат... Стал тот князь говорить Ольге, а Ольга ему на те его на пустые речи ответ: «Князь! зачерпни рукой справа водицы, испей!» Тот зачерпнул, испил. — «Теперь, — говорит Ольга, — теперь, князь, зачерпни слева, испей и этой водицы». Князь зачерпнул и слева водицы, испил. — «Какая же тут разнота: та вода и эта вода?» — спрашивает Ольга у князя. — «Никакой тут разноты нет, — говорит князь, — всё одна вода». — «Так, — говорит Ольга, — что жена твоя, что я, для тебя всё равно».
Якушкин П.И. Путевые письма из Новгородской и Псковской губерний, / Павла Якушкина. СПб.: Издание Д.Е. Кожанчикова: Тип. Торг, дома С. Струговщикова, Г. Похитонова, Н. Водова и К°, I860. С. 155—156.
Это местное предание об Ольге во вполне сложившемся виде хорошо было известно на Псковщине во времена Ермолая-Еразма, создателя «Повести о Петре и Февронии». Об этом свидетельствует хотя бы то, что оно нашло отражение в житии Ольги, открывающем Степенную книгу (1560— 1563) — с той, однако, разницей, что в последнем Ольга перевозит своего будущего супруга, князя Игоря, а лаконичный ответ мудрой девы перевозчицы заменен пространным наставлением в церковно-христианском духе (см.: Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам: Тексты и комментарии: в 3 т. / Отв. ред. Н.Н. Покровский, ГД. Ленхофф. М.: Языки славянских культур, 2007. Т. 1: Житие св. княгини Ольги. Степени I—X. С. 152). На связь жития благоверных Петра и Февронии Муромских с псковской легендой об Ольге впервые указал Ф.И. Буслаев (см.: Буслаев Ф. [Рецензия] // ЖМНП. 1871. Ч. 154, апрель. С. 229 (2-я паг.). [Рец. накн.:] Миллер 0.[Ф.\ Илья Муромец и богатырство киевское: Сравнительнокритические наблюдения над слоевым составом народного русского эпоса. СПб.: Тип. Н.Н. Михайлова, 1869. 895 с. разд. паг., XXV). Данный фольклорный мотив, вероятно, отсутствовал в народном предании о муромском князе и его жене, послужившем основным источником «Повести о Петре и Февронии», и был внесен в повесть самим Ермолаем-Еразмом — пскови- чем, знакомым с псковской устной легендой об Ольге (см.: Дмитриева Р.П. Отражение в творчестве Ермолая-Еразма его псковских связей // Труды Отдела древнерусской литературы. Л., 1989. Т. 42. С. 280—286). Примечатель¬
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
945
но, что в более ранней статье Веселовский склонен относить указанный эпизод сочинения Ермолая-Еразма к числу общих мест житийной литературы XV—XVI вв.:
На изгнании Петра и Февронии кончается собственно эпическое содержание муромской легенды <...>. Что следует за тем, должно быть отнесено в область безразличных литературных украшений, которыми так любили щеголять списатели житий XV и XVI столетий. <...> приключение Февронии с лодочником передается в таких же чертах в житии Ольги, помещаемом в прологах*.
Веселовский А. Новые отношения муромской легенды о Петре и Февронии и сага о Рагнаре Лодброке // ЖМНП. 1871. Ч. 154, апрель. С. 100 (2-я паг.)).
* Сл<ичи> житие Ольги в Степ<енной> кн<иге> под 6411 г. (I, 7—9). (При- меч. Веселовского.)
Под 6411 г. (903 г.) в Повести временных лет сообщается, что Игорю «при- ведоша <...> жену от Пьскова, именемъ Олгу» (Повесть временных лет / Подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д.С. Лихачева; под ред. В.П. Адриано- вой-Перетц. Изд. 2-е, испр. и дополн. / Подгот. М.Б. Свердлов. М.: Наука, 1996. С. 16. (Литературные памятники); ср. также коммент.: Там же. С. 414).
19 В сербской сказке у Караджича... — Речь идет о сказке «Девушка, вдова и разведенная» из опубликованного Буком Стефановичем Караджичем (1787—1864) сборника сербских народных сказок (см.: Ъево^а, удовица и пуштеница // Српске народне припов^етке 1853: 194—195).
Художественные и этические задачи «Декамерона»
Публ. по изд. 1915 г. (С. 445—552), см.: «Библиографический указатель изданий исследования А.Н. Веселовского “Боккаччьо, его среда и сверстники”» (с. 1137—1143 наст. тома).
Постраничные сноски, отмеченные в наст, томе индексом «+», были обнаружены в бумагах Веселовского (всего 35) после его смерти и учтены его снохой, А.А. Веселовской, при переиздании в 1915 г. книги о Боккаччо. Сноски Веселовского приводятся в оригинальном виде, ссылки в них про¬
946
ПРИЛОЖЕНИЯ
верены и раскрыты в квадратных скобках в соответствии с действующими стандартами и правилами, цитаты выверены.
При подготовке настоящих примечаний использовались комментарии М.П. Алексеева к текстам Веселовского (см.: Алексеев 1939).
Работая над монографией о Боккаччо, Веселовский свел в единый список издания основных источников (на итальянском и латинском языках), которыми он пользовался:
Итальянские сочинения Боккаччьо (кроме упомянутых особо) цитуются по изданию Moutier, Opere Volgari di G. Boccaccio. Firenze, 1827—<18>34* (ссылки на Filocolo I и II разумеют 1-й и 2-й томы); «Декамерон» — по моему переводу** (сделанному с текста Фанфани); «Vita di Dante» — по изданию Macri-Leone;*** «Комментарий к “Божественной Комедии”» — по тексту Milanesi, Il comento di G. Boccaccio sopra la Commedia. Firenze, La Monnier, 1863, 2 т<ома>4* (I и II означает тома).
Для латинских трудов Боккаччьо я пользовался следующими изданиями: <...> Ioannis Boccatii del Certaldo insigne opus de claris mulieribus. Bernae Helvet. excudebat Matthias Apiarius. MDXXXIX5*.
* См.: Opere volgari di Giovanni Boccaccio corrette su i testi a penna: [In 17 voi.]. Ed. prima. Firenze: Per il Magheri [voi. 1—5] : Per Ig. Moutier [voi. 6—17], 1827—1834.
** Имеется в виду изд. 1891—1892 гг., см. «Библиографический указатель русских изданий “Декамерона” Дж. Боккаччо» (с. 1070—1135 наст. изд.).
*** См.: La vita di Dante scritta da Giovanni Boccaccio: Testo critico / Con in- trod., note e app. di Francesco Macrì-Leone. Firenze: G.G. [i. e. G.C.] Sansoni, 1888. (Raccolta di opere inedite о rare di ogni secolo della letteratura italiana).
4* См.: Il comento di Giovanni Boccacci sopra La Commedia: [In 2 voi.] / Con le annot. di A.M. Salvini; preceduto dalla Vita di Dante Allighieri scritta dal medesimo; per cura di Gaetano Milanesi. Firenze: F. Le Monnier, 1863.
5* См.: Ioannis Boccatii de Certaldo insigne opus de Claris Mulieribus. Typo- graphus lectori s. d.: En Candide Lector offerimus tibi opus illustre Io: Bocca: de claris mulieribus, in quo recensentur, illae quae & honestate 8c turpitudine excelluere, ubi simul intelliges, qui ex honestis prauisque studijs eventus consequantur, quicquid etiam Poèticis fabulis de mulieribus involutum est, hic ad liquidum traditur, ut facile colligas, unde fabula duxerit originem, & quid deinde artificij Rhetorici à Poèta accesserit, quae omnia bona fide tradita, succincta lepidaque, & ob Historiae rerumque gestarum varietatem commoda Sc utilia sunt lectu, ut opere perlustrato, te decuplo plus precij impendere malle iures, quàm tanto thesauro career, Eme & fruere meque vera dixisse experieris, Vale. Bernae Helvet: Mathias Apiarius, 1539.
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
947
Ioannis Bocatii de Certaldo historiographi clarissimi De Casibus Virorum illustrium libri novem... Opera Hieronymi Ziegleri Rotenburgensis repurgatus adjectisque paucis scholiis in lucem nunc denuo editus... Augustae Vindelicorum cum gratia et privilegio Caesareo singulari. Anno MDXLIIII*. Genealogiae Ioannis Boccatii cum demonstationibus in formis arborum designates. Eiusdem De Montibus er sylvis, de fontibus, lacubus et fluminibus<.> Ac etiam de stagnis et paludibus, nec non et de maribus seu diversis maris nominibus. В конце [т. e. в колофоне] : Habes lector peritissime: Ioannis Boccatii deorum genealogiam noviter multis erroribus expurgatam: & in pristinum candorem deductam. Impressamque diligentissimae Venetiis per Augustinum de Zannis de Portesio Anno. M.D.XI. Die vero. XV. mensis novembris**. Письма — по указанному выше изданию Corazzini***.
Латинские сочинения Петрарки приводятся по базельскому изданию 1554 года (Basileae, Per Sebastianum Henricperti, in fol.)4*, письма —
* См.: Ioannis Bocatii de Certaldo historiographi clarissimi, de casibus viro- rum illustrium libri nouem. Hic liber iam ohm etiam, sed antiquissimis, incultisque characteribus impressus, & nunc primum ab innumeris, quibus passim scatebat, mendis, studio & opera Hieronymi Ziegleri Rotenburgensis repurgatus, adiectisque paucis scholijs eiusdem, in lucem nunc denuo editus est. Huc accessit historiarum, fabularum, & rerum aliarum scitu dignarum index copiosus. Augustae Vindelicorum: Cum gratia et privilegio Caesareo singulari, 1544.
** См.: Genealogiae Joannis Boccatii: cum demonstrationibus in formis arborum designatis. Eiusdem De montibus 8c syluis, de fontibus: lacubus: & fluminibus. Ac etiam de stagnis 8c paludibus: nec non & de maribus: seu diversis maris nominibus. Venetiae: Per Augustinum de Zannis de Portesio, 15.XI.1511.
*** См.: Le lettere edite e enedite di messer Giovanni Boccaccio / Tradotte e commentate con nuovi documenti da Francesco Corazzini. Firenze: G.C. Sansoni, 1877. (Biblioteca di Carteggi, Diadi, Memorie ecc.).
4* См.: Francisci Petrarchae Florentini, Philosophi, Oratoris, & Poétae clarissimi, reflorescentis literaturae Latinaeque linguae, aliquot seculis horrenda barbarie inquinatae ac penè sepultae, assertoris & instauratoris, Opera quae extant omnia. In quibus praeter Theologica, Naturalis Moralisque Philosophiae praecepta, liberalium quoque artium Encyclopediam, Historiarum thesaurum & Poèsis divinam quandam vim, pari cum sermonis maiestate, coniuncta invenies. Adiecimus eiusdem authoris, quae Hetrusco sermone scripsit Carmina sive Rhythmos in quibus Graecorum gloriam, Latinorum copiam, viris hac aetate doctissimis aequasse, imo suavitate & elegantia superasse multum, visus est. Haec quidem omnia nunc iterum summa diligentia a mendis repurgata atque innumerabilibus in locis, genuinae integritati restituta, & in Tomos quatuor distincta. Quae vero unoquoque Tomo continentur versa pagina lectori exhibebit. Insignorum atque doctissimorum in re lite-
948
ПРИЛОЖЕНИЯ
по итальянскому переводу Fraticelli, Lettere di Francesco Petrarca, 5 тт.* *,
Lettere Senili di Fr. Petrarca, 2 тт.**, Itinerarium Syriacum — по тексту Lum-
broso, Memorie italiane del buon tempo antico (Torino, 1889)***.
Веселовский 1893—1894/1: V—VI (сноска 2); cp. также: Веселовский 1915/5: III—IV (сноска 2).
1 «Фьяммешша». — См. примеч. 9 к статье Веселовского «Вместо предисловия».
2 ...потешал встарь 'неаполитанские кружки... — Самым известным из них был научно-литературный кружок, сложившийся при дворе короля Роберта Анжуйского. В начале ХГѴ в. этот кружок считался одним из мест средоточия культуры в Западной Европе. Вхождению Боккаччо — лишь недавно переехавшего в Неаполь по настоянию отца — в аристократическое общество, возможно, способствовали положение и деньги его отца, а также знакомство с Никколо Аччайуоли (1310—1365) — сыном влиятельного банкира и политика Аччайоло Аччайуоли (ум. 1349).
3 Гризеида (Крисеида) — героиня лирической поэмы Боккаччо «Филострато», написанной на итальянском языке между 1339 и 1340 гг.
4 Пандар— герой поэмы Боккаччо «Филострато», двоюродный брат Гризеиды (Крисеиды; см. примеч. 3), выступающий посредником в отношениях между ней и троянским царевичем Троилом.
5 ...к смеху, которого не слышно было в следующих произведениях Боккаччьо, написанных в мании удрученности и дантовскихувлечений... — Речь идет о флорентийском периоде творчества Боккаччо до написания им «Декамерона» (1340-е годы). Стоит отметить, однако, что фигура Пандара — скорее,
raria virorum, de hoc autore testimonia in Praefatione habes. Basileae: Henrichus Petri, 1554. 4 voi. (т. 2—4 носят иное заглавие: Operum Francisci Petrarchae Florentini V. С.).
* См.: Lettere di Francesco Petrarca: Delle cose familiari libri ventiquattro; Lettere varie libro unico: [In 5 voi.] / Ora la prima volta raccolte, volgarizzate e dichiarate con note da Giuseppe Fracassetti. Firenze: Felice Le Monnier, 1863—1867. — Веселовский ошибся: письма Ф. Петрарки были переведены не Пьетро Фрати- челли, а Дж. Фракассетти.
** См.: Lettere senili di Francesco Petrarca: [In 2 voi.] / Volgarizatte e dichiarate con note da Giuseppe Fracassetti. Firenze: Success. Le Monnier, 1869—1870.
*** Cm.: Lumbroso G. La giuda compilata dal Petrarca ad uso d’un pellegrino // Lumbroso G. Memorie italiane del buon tempo antico. Torino: Ermanno Loescher, 1889. P. 16-49.
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
949
исключение для произведений, созданных Боккаччо в предшествующую, неаполитанскую пору.
6 Фаблио, фабльо (ф р. fabliau от с т.-ф р. fablel — «побасенка», от л ат. fabula — «басня, рассказ») — во французской литературе XII—XIV вв. короткая комическая или сатирическая повесть в стихах, сюжет которой основан на анекдоте.
7 «Филоколо» (1336—1338) — роман Боккаччо, написанный на итальянском языке, первое его прозаическое сочинение.
8 «Амешо». — См. примеч. 10 к статье Веселовского «Вместо предисловия».
9 ...в тосканской кампанье... — Действие «Амето» разворачивается на лоне природы в Этрурии (совр. Тоскана). Кампанья (итал. campagna) — равнина, сельская местность.
10Донато Веллути (1313—1370) — итальянский хронист, автор «Домашней хроники» (1367—1370), впервые изданной в 1731 г. под названием «Хроника Флоренции» (см.: Cronica di Firenze di Donato Velluti DallAnno M.ccc. in circa fino al M.ccc.lxx. Firenze: Presso Domenico Maria Manni, 1731).
11 Borgo San Sepolcro. — В оригинале: «Borgo San Iacopo» («Борго-Сан-Яко- no») — название улицы во Флоренции, пролегающей за Арно (ср.: Del Lungo I. La donna fiorentina nei primi secoli del comune // La Rassegna Nazionale. 1887. Voi. 35. Fase. 2. 16 maggio. P. 246—247). Борго Сансеполькро — в средние века бенедиктинская обитель, которая, по легенде, была основана в X в. паломниками, вернувшимися из Святой Земли.
12 ...e Olmo da San Gaggio... — То есть в Ольмо, по пути из Сан-Гаджо. Ольмо — местечко в Тоскане, к северо-востоку от Флоренции, в настоящее время — район коммуны Фьезоле. Сан-Гаджо — монастырь к юго-западу от Флоренции (в настоящее время находится в черте города), названный в честь св. Гая (Кая; ум. 296), Папы Римского с 283 г.
13 Советы против чумы, рекомендованные, по предложению Филиппа Валуа, парижским, медицинским факультетом... — Рекомендации по профилактическим мерам против чумного мора, обрушившегося на Европу осенью 1347 г., были сформулированы в октябре 1348 г. в «Компендиуме об эпидемии, составленном коллегией Парижского медицинского факультета» и написанном во исполнение повеления Филиппа VI Валуа (1293—1350; король Франции с 1328 г.) преподавателями медицинского факультета Парижского университета; позднее данный документ был опубликован в изд.: Documents inédits sur la grande peste de 1348 (consultation de la faculté de Paris, consultation d’un praticien de Montpellier, description de Guillaume de
950
ПРИЛОЖЕНИЯ
Machaut) / Pubi, avec une introd. et des notes par. L.-A. Joseph Michon. R; L.;
N.Y.: J.-B. Baillière et fils, 1860. P. 49—70. В это издание вошел также «Трактат об эпидемии» (1349), содержащий практические рекомендации некоего врача из города Монпелье, который славился своим медицинским факультетом (см.: Ibid. Р. 71—81).
14 Matteo Villani, l<ib>. 7, с<ар>. 2... — Веселовский не приводит в своей работе списка сокращений цитируемых источников и не дает ссылок на отдельное издание «Новой хроники» Маттео Виллани (ум. 1363), продолжающей хронику его старшего брата, Джованни Виллани, который умер от чумы в середине 1348 г. В первой главе книги о Боккаччо (см.: Веселовский 1893—1894/1: 19 (примеч. 1); Веселовский 1915/5: 19 (примеч. 1)) упоминается только издание 1857—1858 гг., куда вошли хроники Джованни, Маттео и Филиппо Виллани (см.: Croniche di Giovanni, Matteo e Filippo Villani: [In 2 voi.] / Secondo le migliori stampe e corredate di note filologiche e storiche. Trieste: Sezione letterario-artistica del Lloyd Austriaco, 1857—1858. (Biblioteca classica italiana, secolo XIV; no. 21); в этом издании труд Маттео Виллани помещен в т. 2.
15... голоса, взывавшие к... спокойствию и самообладанию, как Пуччи в своем Sermintese. — Антонио Пуччи (ок. 1310—1388) — итальянский народный поэт, корреспондент Боккаччо и друг Ф. Саккетти; был мастером по отливке колоколов, звонарем и глашатаем флорентийской общины. В своем творчестве Пуччи нередко обращался к сирвенте (сирвентес; прованс. sirventes, от sirven — «состоящий у кого-либо на службе») — жанру лирики трубадуров, строфической песне, в которой, как правило, разрабатывались темы политического и общественного характера, а порой содержались и личные выпады поэта против его врагов. В своих сирвентах Пуччи неоднократно касался событий флорентийской жизни (наводнение, дороговизна 1346 г, чума и проч.). В данном случае речь идет о его «Плаче» по поводу чумы 1348 г, впервые опубликованном в 1884 г. вместе с двумя анонимными сонетами. Веселовский не раз писал о Пуччи, в частности, в своей работе «Вилла Альберти» (итал. изд. — 1867—1868; рус. изд. — 1870) и в статье «Глава Антонио Пуччи» (см.: Веселовский А.Н. Собр. соч. Пг: Тип. Имп. Акад. наук, 1911. Т. 4, вып. 2. [Сер. 2: Италия и Возрождение. Т. 2, вып. 2: 1861—1876]. С. 212—220).
16 ...аналогическим описанием другого мора — у Лукреция, который, подобно Даниэлю Дефоэ, не видел его лично, а пересказал виденное Фукидидом. — Имеется в виду поэма Тита Лукреция Кара (I в. до н. э.) «О природе вещей» (VI. 1138—1286), которая завершается красочным описанием повального мора в Афинах в 430 г. до н. э., восходящим к описанию эпидемии в «Истории» (II. 47—54) Фукидида (ок. 460—400 до н. э.). Сравнивая Лукреция с Дание-
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
951
лем Дефо (ок. 1660—1731), Веселовский подразумевает роман последнего «Дневник Чумного Года» («А Journal of the Plague Year»; 1722), посвященный Великой лондонской чуме 1665 г. К началу эпидемии Дефо не исполнилось и шести лет, поэтому, обращаясь в своем сочинении к этому страшному событию, он опирался не столько на собственную память, сколько на исторические свидетельства, относящиеся ко временам вспышек чумы, в том числе и на труд Фукидида, но в первую очередь — на документы, связанные с эпидемией 1665 г.: «газетные сообщения (и прежде всего, публиковавшиеся в них еженедельные сводки смертности); распоряжения лорд-мэра и Совета олдерменов, включенные в роман verbatim [слово в слово]; труды врачей, свидетелей чумной эпидемии 1665 года <...>; брошюры и памфлеты, вызванные к жизни ужасными событиями той поры» (Атарова К.Н. Вымысел или документ? // Дефо Д. Дневник Чумного Года. М.: Ладомир: Наука, 1997. С. 370—371. (Литературные памятники)).
17 ...его описание чумы из выписок у Макробия. — Амвросий Феодосий Макробий (IV—V вв.) — римский грамматик и философ. Речь идет о фрагменте его «Сатурналий» (VI. 2. 7—14), где персонажи, обсуждая латинские тексты, использованные Вергилием, отдельно останавливаются на сопоставлении описаний чумы в кн. III «Іеоргик» (36—29 до н. э.) и в кн. VI поэмы Лукреция «О природе вещей».
18 ...летописями двухВиллани... — Речь идет о «Новой хронике» Джованни Виллани (2-я пол. XIII в. — 1348), охватывающей историю Флоренции вплоть до 1348 г. После смерти Дж. Виллани продолжателем «Новой хроники» стал его младший брат, Маттео (см. примеч. 13), который написал еще 11 книг, повествующих о событиях до 1363 г. По завету Маттео хронику дополнил еще 42 главами его сын Филиппо (1327—1407).
19 Буччьо да Раналло. — Имеется в виду Буччо ди Раналло (1290/1294— 1363) — итальянский поэт и хронист; ему принадлежит стихотворная хроника Акуилы, охватывающая период от основания города (ок. 1294 г.) по 1362 г. В XV в. эта хроника была продолжена сочинениями других летописцев — Никколо да Борбоны, Франческо Анджелуччо ди Баццано и др.
20 ...«сетованием» Антонио Пуччи... — См. примеч. 15.
21 De Natura Deorum... — Вместо названия поэмы Лукреция «О природе вещей» («De rerum natura») Веселовский приводит название трактата Цицерона «О природе богов».
22 Боккаччьо отметил эту подробность. — См. т. I, с. 22—24 наст. изд.
23 ...рассказ отца Пафнутия о Черной смерти на Руси... — Имеется в виду рассказ о «великом море» из цикла рассказов преимущественно эсхатоло¬
952
ПРИЛОЖЕНИЯ
гической тематики «Повести отца Пафнутия», читающегося в Волоколамском патерике и в отдельной редакции Жития Пафнутия Боровского:
Повѣда намъ отець Пафнутие: «Въ время, въ неже бысть великий моръ, въ лѣто 6935-го (т. е. 1427 г. — Е.Б.), а мерли болячкою глаголемою пры- щемъ: и кому умереть, и прыщь той на немъ синь бываше, и, три дни болѣвъ, умираше. И который себе берегли, и они съ покааниемъ и въ черньцехъ животъ скончеваху. Елици же нечювъствени, питию приле- жаху, занеже множество меду пометнуто и презираемо бѣ, они же въ то- лико нечювствие приидоша злаго ради пианьства: единъ отъ пиющихъ, внезапу падь, умираше, они же, ногами подъ лавку впихавъ, паки приле- жаху питию. И не точию медъ небрегомъ бѣ тогды, но и ризы, и всяко бо- гатьство. Которымъ же живымъ быти, ино на нихъ болячька та черлена; и много лежатъ, да мѣсто то выгниетъ, — и не умираютъ. И не много тѣхъ, но мало зело осташася людей. И тии точию злато и сребро възимаху, а о иномъ небрегуще ни о чемъ.
Волоколамский патерик // БЛДР/9: 48; ср.: Кадлубовский А.П. Житие преподобного Пафнутия Боровского, писанное Вассианом Саниным // Сб. историко- филологического общества при институте князя Безбородко в Нежине. Нежин, 1899. Т. 2. С. 131—133.
24 Мед — здесь: хмельной напиток.
25Гривуазный (от фр. grivois — «вольный, бойкий») — нескромный, игривый, не вполне пристойный.
26 ...спор между Личиской и Пандаром... — Веселовский ошибочно назы вает Тиндаро, слугу из «Декамерона», именем героя юношеской поэмы Бок- каччо «Филострато» (см. список «Важнейших опечаток» в изд.: Веселовский 1915/5: [1]; в изд. книги о Боккаччо 1893—1894 гг. такого списка нет).
27 ...иллюстрация к известной фреске пизанского Camposanto... — Имеется в виду знаменитая фреска «Триумф смерти», находящаяся в Кампосанто, монументальном кладбище в Пизе, строительство которого было начато около 1277 г. архитектором Джованни ди Симоне и завершено к середине XV в. В настоящее время большинство исследователей атрибутируют фреску Буонамико Буффальмакко (см. примеч. 3 к новелле VIII: 3) и датируют ее 1336—1341 гг. См. также примеч. 28. Стоит отметить, что проводимая Веселовским параллель между книгой Боккаччо и фреской в Кампосанто не вполне удачна, на ее поверхностность указывает, к примеру, Р.И. Хлодов- ский. Хотя «Триумф смерти», вероятнее всего, действительно связан с изо¬
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
953
браженным в «Декамероне» чумным поветрием, он является порождением средневекового, готического стиля и чужд гуманистической концепции человека. Также исследователь предостерегает от попыток интерпретировать «Декамерон» как одно из преломлений образа пира во время чумы:
Сам этот образ («пир во время чумы»), обремененный комплексом идей, неизбежно вкладываемых в него литературно-эстетическим сознанием XIX—XX вв. <...> вынуждает исследователей связывать контрасты, среди которых рождается новеллистическая проза Италии, не с противоречиями ренессансной гуманистической идеологии, а с эсхатологическим мироощущением исторически предшествующей Возрождению эпохи.
Хлодовский 1982: 171.
28 Школы Orcagna'и: фрески « Trionfo della Morte», « il Giudizio» и «Le storie dei Santi Padri» приписывались в последнее время то Lorenzetti, то Bernardo Daddi, то, наконец, Francesco Trajni... — Андреа Орканья (собственно ди Чоне; ум. 1368) — итальянский живописец, скульптор и архитектор. В нефе флорентийской церкви Санта Кроче сохранился фрагмент выполненной им фрески «Триумф смерти» (ок. 1350), которая тесно перекликается с циклом фресок в Кам- посанто, включающим, помимо «Триумфа смерти» (см. примеч. 27), также «Жития отшельников» («Фиваида»), «Страшный суд» и «Ад» (1336—1341). Это сходство изображений дало основание предположить, что создателем фресок в Пизе был Орканья. Вопрос об авторстве пизанского «Триумфа Смерти» и всего цикла долгое время был предметом споров. Помимо Орканьи, этот цикл приписывался братьям Пьетро (ок. 1280—1348) и Ам- броджо (ум. 1348) Лоренцетти, Витале да Болонье (1361), Бернардо Дадци (ок. 1290—1348), Франческо Траини (фигурирует в документах с 1321 по 1345 г.), неизвестным пизанскому и болонскому мастерам. В настоящее время общепринята атрибуция цикла Буонамико Буффальмакко.
29 Синодик — в церковном обиходе книга с записями имен умерших для поминания их во время богослужения.
30...они не бросились бы в объятия прокаженного, как св. Франциск... — Имеется в виду эпизод из жизни святого Франциска Ассизского (наст, имя: Джованни Бернардоне; 1182—1226), когда на заре своего духовного служения он решил посетить приют прокаженных: преодолев первоначальный страх, св. Франциск обнял и поцеловал одного из пораженных страшной болезнью, увидев в нем страдающего Христа. Эпизод этот приводится в «Первом житии» (1228—1229; VII. 17), написанном Фомой Челанским.
954
ПРИЛОЖЕНИЯ
31 ...встрече в Санта Мария Новелла... — См. примем. 8 к Вступлению в День Первый.
32 Андрей (Андреа) Кальмо (1510—1571) — венецианский комедиограф и актер.
33 ...книжные истории: об Отинелло и Джулии... — Имеется в виду анонимная поэма XV в. о принце Салерно и дочери короля Капуи, сюжетно перекликающаяся с «Повестью о царе Шахрамате, сыне его Камар-аз-Замане и царевне Будур» из «Тысячи и одной ночи» (ночи 170—249). Библиографическое описание изданий этой поэмы см.: I novellieri italiani in verso indicati e descritti da Giambattista Passano. Bologna: Presso Gaetano Romagnoli, 1868. P. 71-74.
34 ...о Гвискардо и Гисмонде... — Имеется в виду новелла IV: 1 «Декамерона», неоднократно перелагавшаяся; библиографическое описание изданий различных версий этой новеллы см.: I novellieri italiani in verso indicati e descritti da Giambattista Passano. Bologna: Presso Gaetano Romagnoli, 1868. P. 47-48.
35.. . о прении Поста с Масленицей... — Речь идет о популярной в средние века, особенно во французской литературе, теме спора Поста с Масленицей, в частности, получившей отражение в сатирической старофранцузской поэме «Сражение Поста с Мясоедом» (последняя четв. XIII в.). В Италии эта тема разрабатывалась в масленичных представлениях (самый ранний сохранившийся текст известен по изд. 1554 г. (см.: La Rapresentatione 8с festa di Carnasciale 8c della Quaresima. Nuouamente stamp. Firenze: [s. n.], 1554 del mese di aprile), однако такого рода описания встречаются и ранее).
36 ...какие-нибудь флорентийские красавицы дали ему черты для изображения некоторых собеседница так, в «Ameto» и «Amorosa Visione» флорентийские дамы являлись под покровом аллюзий и аллегорий. — «Любовное видение» (1342— 1343) — аллегорическая поэма Боккаччо, написанная на итальянском языке. Как и «Амето», где под видом семи нимф Боккаччо портретно изображает знакомых ему флорентийских и неаполитанских дам, «Любовное видение» полно автобиографических признаний. Веселовский дает подробный анализ обоих сочинений в монографии о Боккаччо (см.: Веселовский 1893— 1894/1: 262-307; Веселовский 1915/5: 264-309).
37.. . но Фьямметта и Пампинея принадлежат неаполитанским воспоминаниям,, Эмилия— фантасмагории «Амето», « Тезеиде»... — Имя Пампинеи встречается в повести «Амето» — его носит отвергнутая возлюбленная Калеона, образ которой, вероятнее всего, имел свой прототип. См. также примеч. 11 и 13 к Вступлению в День Первый. «Тезеида» (1339—1340) — эпическая поэма на
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
955
итальянском языке, сюжет которой представляет сплав мотивов, почерпнутых Боккаччо из «Фиваиды» (80—92 до н. э.) Стация и «Энеиды» (29— 19 до н. э.) Вергилия, а также из анонимного средневекового «Романа о Фивах»; «Тезеиде» сопутствует подробный авторский мифологический комментарий.
38 Пампинея, может быть, не что иное, как параллель к Памфило: южноитальянское Pampino. — Смысл фразы не вполне ясен. Итальянское «pàmpino» (тоск. pàmpano) происходит от латинского «pampinus» и означает виноградный лист. Возможно, Веселовский имеет в виду созвучие имени Панфил о с обозначением виноградной листвы, с которой семантически связано имя самой старшей из рассказчиц «Декамерона» (см. примеч. 18 к Вступлению в День Первый)..
39 ...мы имеем дело с кличками: имена Памфило, Филострато, Дионео... это прозвища самого Боккаччьо, показатели его разновременных настроений. — Названные персонажи ранних произведений Боккаччо относятся к числу наиболее автобиографических и в известной степени представляют самого автора. «Чувственно веселый Дионео, чувствительный, меланхоличный Филострато и серьезный, рассудительный Памфило — показатели настроений самого Боккаччо в разные периоды его молодости» ( Смирнов А. А. Джованни Боккаччо // Боккаччо Дж. Фьямметта; Фьезоланские нимфы / Изд. подгот. И.Н. Голенищев-Кутузов, А.Д. Михайлов. М.: Наука, 1968. С. 285. (Литературные памятники)).
40... пестрое общество, собравшееся в гостинице « The Tabard» в Прологе к «Кентерберийским рассказам» Чосера... — В Общем Прологе «Кентерберийских рассказов» описываются будущие рассказчики — пестрая и веселая компания паломников, собравшаяся в харчевне «Табард» на окраине Лондона. Паломники относятся к разным слоям общества, среди них есть, к примеру, рыцарь, мельник, монах, врач, купец, студент, юрист, повар, ткачиха; объединяет их одно: все они держат путь в Кентербери, чтобы поклониться мощам св. Фомы Бекета.
41 Кастелламаре. — См. примеч. 3 к новелле X: 6 «Декамерона».
42 ...первой неаполитанской поры... — То есть в ранний период его творчества (с сер. 1330-х по 1340 г.), отличавшийся большой интенсивностью.
43 Адиона — нимфа из романа «Амето», олицетворяющая Умеренность. Некоторые биографы Боккаччо отождествляли ее с Дианорой (или Алианорой) ди Никколо Джанфильяцци, что вызывает, однако, большие сомнения.
44 ...Филострато-Троил юношеского романа... — Троянский царевич Троил — герой ранней поэмы Боккаччо «Филострато», отчаявшийся и тоску¬
956
ПРИЛОЖЕНИЯ
ющий из-за измены его возлюбленной Крисеиды (отсюда и название произведения — см. примеч. 19 к Вступлению в День Первый). Стоит отметить, что, хотя персонаж Троила, как и Крисеиды (Крессиды), происходит из греческой мифологии, мотив их любви, разрабатываемый Боккаччо, восходит к французскому рыцарскому «Роману о Трое» (XII в.) Бенуа де Сент- Мора и не встречается в античной литературе.
45 ...меланхолического Джека. — Имеется в виду герой комедии У. Шекспира «Как вам это понравится» («As you like it»; ок. 1600) Жак-меланхолик, произносящий знаменитый монолог, который начинается словами «Весь мир — театр. В нем женщины, мужчины — все актеры» (Пер. Т.Л. Щепкиной- Куперник).
46 ...поет с ним о мессере Гвильельмо и о даме дель Верджьу — песню о трагической любви, навеянную хорошенькой французской поэмой о Chatelaine de Vergi... — См. примеч. 1 к Заключению Дня Третьего.
47 ...либо об Арчите и Палемоне. — См. примеч. 2 к Заключению Дня Седьмого.
48 Nova (прованс., мн. ч. novas) — новелла. Первоначально это слово использовалось для обозначения рассказа, созданного на каком- либо заново обработанном материале.
49 ...содержание одной новеллы взято из старой летописи Фаенцы... — Речь идет о новелле V: 5, сюжет которой тесно перекликается с легендой, известной по «Красной книге» («Liber Rubeus»; нач. XVII в. — Л. 148а—151Ь) Бернардино Аццуррини (1542—1620), собравшего в своем труде немало документов — сохранившихся к его времени, а ныне утраченных — из архивов Фаэнцы (впервые опубл. в изд. Дж.-Б. Миттарелли, см.: Quaedam narratiuncula ex Veteri Chronico // Rerum faventinarum scriptores = Ad Scriptores rerum Italicarum Cl. Muratorii accessiones historicae Faventinae, quarum elenchus ad calcem legitur. Prodeunt nunc primum opera et studio
D. Johannis-Benedicti Mittarelli Abbatis S. Michaelis de Muriano Venetiarum Ord. S. Benedicti Congreg. Camaldulensis. Ad fidem Codd. Primigeniorum, & Veterum Tabularum. Venetiis: Apud Modestum Fentium typ., 1771. Coi. 368— 371; cp. также: Historie di Faenza, fatica di Giulio Cesare Tonduzzi / Pubi, doppo la di lui morte da Girolamo Minaci nipote, & herede dellAutore; dedicate all’ eminentiss. e reverendiss. signore Card. Rossetti vescovo di detta città. Faenza: Gioseffo Zarafagli, 1675. P. 134—135). Сюжет легенды подробно изложен Веселовским далее в исследовании (см. с. 398—399 наст, тома). Аццуррини приводит ее со ссылкой на хронику Фаэнцы, не уточняя источник, и приурочивает к разграблению Фаэнцы Лиутпрандом (король лангобардов с 712 по 744 г.), описываемому в хронике (гл. II) каноника
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
957
Толозано (ум. 1226) под 740 г. (см.: Magistri Tolosani Chronicon Faventinum (AA. 20 av. C. — 1236) / A cura di Giuseppe Rossini. Bologna: Nicola Zanichelli, 1936—1939. R 6—10. (Rerum italicarum scriptores. Raccolta degli storici italiani dal cinquecento al millecinquecento ordinata da L.A. Muratori: nuova ed. riveduta ampliata e corn; t. 28, pt. 1); достоверность свидетельства Толозано в настоящее время ставится под сомнение). Точный источник легенды не установлен, однако во времена Боккаччо он, очевидно, был известен.
50 /, 6... fra Pietro deir Aquila. — Инквизитор в новелле I: 6 «Декамерона» не назван по имени. Этого безымянного персонажа Веселовский идентифицирует с Пьетро далл’Аквилой (ум. 1361), однако большинство исследователей склонны полагать, что речь идет о Мино да Сан Квирико. См. также примеч. 1 к новелле I: 6.
51 Казовый (устар.) — предназначенный для показа, показной, выигрышный.
52 ...Сильвия Альфреда де Мюссэ. — Имеется в виду героиня одноименной поэмы Альфреда де Мюссе (1810—1857), написанной на сюжет новеллы IV: 8 «Декамерона».
Г)3 ...имя нотариуса Bonaccorri di Geri da Ginestreto... — Имеется в виду сер Буонаккоро, нотариус, сын Джери Джинестрето из квартала Сан-Симоне. Его имя (в искаженной форме — Бонаккорри да Джинестрато) вскользь упоминается в новелле VIII: 2 «Декамерона». См. также примеч. 4 к новелле VIII: 2.
54 ...в 1324—<132>5 гг. упоминается, в должности больничника при госпитале Св. Филиппа во Флоренции, брат Guccius Aghinetti, vocatus frater Porcellana. — См., напр.: Istoria del Decamerone di Giovanni Boccaccio scritta da Domenico Maria Manni accademico fiorentino. Firenze: Si vende da A. Ristori, 1742. P. 298; Manni D.M. Notizie di Guccio Imbrattata // Le veglie piacevoli ovvero Notizie de’ più bizzari, e giocondi uomini toscani le quali possono servire di utile trattenimento, scritte da Domenico M. Manni accademico etrusco. Ed. II, corn, e di molto accresc. dall’ Autore. Venezia: Negozio Zatta, 1762. T. 1. P. 26. См. также примеч. 4 к новелле IV: 7 «Декамерона».
55 ...delPorcellana — Поросяти. — Во времена Боккаччо прозвище брата Гуччо, Порчеллана, буквально означало раковину морского моллюска семейства каури (или фарфоровые улитки), а также портулак; ему созвучно другое прозвание Гуччо Агинетти, упоминающееся в документах первой трети XIV в., — «Porcellone» (итал. — «большой поросенок», «неряха»). Веселовский смешивает эти эпитеты, вероятно, из-за их фонетического сходства.
958
ПРИЛОЖЕНИЯ
56Петрарка... отвел в своих «De rebus memorabilibus»... — Имеется в виду неоконченный исторический труд Ф. Петрарки «Достопамятности» («Rerum memorandarum libri»; 1343—1345), который представляет собой собрание выписок, изречений и примеров, извлеченных из сочинений древних авторов, а также содержит ряд преданий о видных итальянских деятелях, в том числе о Данте. Образцом для этого сочинения Петрарке послужили «Достопамятные деяния и изречения» Валерия Максима (I в. н. э.).
57 В русских легендах о Февронии и Ольге... — См. примеч. 18 к статье Веселовского «Предисловие ко второму изданию».
58 ...cavalieri di corte... — Синоним выражения «uomini di corte» (в пер. Веселовского — «потешные люди»). См. примеч. 4 к новелле I: 7.
59Іистрион (лат. histrio — «актер») — в раннем Средневековье бродячий актер, который выступал рассказчиком, музыкантом, танцором, певцом, дрессировщиком животных и т. п.
60 ...как у Долъчибене, Гоннеллы... — Дольчибене деи Тори — флорентийский поэт, музыкант и певец, прославленный шут своего времени, которого император Карл IV Люксембургский (1316—1378; германский король и император Священной Римской империи с 1347 г., король Богемии с 1346 г. (под именем Карл I)) произвел в «короли шутов» ( Villani F. Liber de civitatis Florentiae famosis civibus. Florentiae: Joannes Mazzoni, 1847. P. 36 (De Gonnella, Lippo, Donnellino, Gello, Saonetta et Dulcibene histrionibus)). Приятель Ф. Саккетти, упоминается в сборнике его новелл (см., напр.: Сак- кетти 1962: 29-30, 49-52, 64-65, 173-175, 233-234, 237-240, 263-266), а также в романе Джованни ди Герардо да Прато (1360/1367 — после 1442), условно названном «Вилла Альберти» («II Paradiso degli Alberti»; о романе см. примеч. 34 к фрагменту работы Веселовского «Из истории развития личности: женщина и старинные теории любви»). Пьетро Гоннелла (Го- нелла) — шут, не менее известный, чем Дольчибене, его имя встречается, в частности, у Ф. Виллани (см.: Villani F. Op. cit.); вероятно, жил при дворе одного из герцогов феррарских д’Эсте. О нем существует целый цикл рассказов, относящихся к разному времени и разным лицам, к примеру, он фигурирует в качестве персонажа у Саккетти (см.: Саккетти 1962: 52—53, 260—262) и Маттео Банделло (Новеллы. ГѴ. 17, 20, 23, 26).
61 По мнению Rajna ы, Lo schiavo di Bari в Novellino (13 нов<епла> у Biagi) был rimatore и uomo di corte. Сл<ичи> La biblioteca d. scuole italiane, X, 18. — Имеется в виду статья «Скьяво из Бари» («Lo Schiavo di Bari») итальянского историка литературы Пио Райны, опубликованная в журнале «Ла библиотека делле скуоле итальяне» (см.: La biblioteca delle scuole italiane. 1904. Anno 10.
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
959
За ser. № 18). Райна, очевидно, высказывает в ней мнение о том, что Скья- во из Бари, упоминаемый в «Новеллино» (новелла IX, в изд. Г. Бьяджи — новелла XIII; см.: Le novelle antiche dei codici Panciatichiano-palatino 138 e Laurenziano-gaddiano 193 / Con una introd. sulla storia esterna del testo del Novellino per Guido Biagi. Firenze: G.C. Sansoni, 1880. P. 22—23. (Raccolta di opera inedite о rare di ogni secolo della letteratura italiana)), был поэтом и потешным человеком (см. примеч. 4 к новелле I: 7 «Декамерона»).
62 ...казнил тех итальянцев, или, как их называли, ломбардцев, которые по всей Европе занимались лихвой, навлекая на себя общую ненависть. — См. примеч. 9 к новелле I: 1 «Декамерона».
63 ...потешный рассказ о дровянике Грассо, приписываемый Манетти... — Имеется в виду «Новелла о Грассо, инкрустаторе и резчике по дереву» (2-я пол. XV в.), принадлежащая неизвестному автору и пользовавшаяся в эпоху Возрождения огромной популярностью, о чем свидетельствуют ее многочисленные варианты. В конце XIX в. Гаэтано Миланези попытался доказать, что новелла была создана Антонио ди Туччо Манетти (1423—1497) — флорентийским математиком и архитектором, автором «Жизни Филиппо Брунеллески», известным также своими вычислениями местонахождения, формы и размеров дантовского Ада (см.: Operette istoriche edite ed inedite di Antonio Manetti matematico ed architetto fiorentino del secolo XV / Race, per la prima volta e al suo vero autore restitute da Gaetano Milanesi. Firenze: Success, le Monner, 1887. R VII—XIII). Эта атрибуция подверглась обстоятельной критике со стороны Микеле Барби и в настоящее время отвергнута большинством исследователей (см.: BarbiМ. Antonio Manetti e la novella del Grasso Legnaiuolo. Firenze: Pei tipi di Salvadore Landi, 1893).
64 ...биографии Вазари полны художнических анекдотов... — Речь идет о «Жизнеописаниях наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» («Le vite de’ più eccellenti pittori, scultori e architettori»; 1-е изд. — 1550; 2-е изд., доп. — 1568) Джорджо Вазари (1511—1574), где среди прочего приводятся анекдоты об отдельных художниках.
65 ...король Роберт... — Имеется в виду Роберт Анжуйский (1277—1343; король Неаполя с 1309 г.); его высоко ценили Ф. Петрарка и Боккаччо как просвещенного монарха и покровителя искусств.
66 ...любил беседовать с Джьотто за его работой, ибо у него всегда бывало припасено какое-нибудь словцо или остроумный ответ. — См., напр.: Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. I. Жизнеописание Джотто, флорентийского живописца, скульптора и архитектора.
960
ПРИЛОЖЕНИЯ
67Sacchetti, Nov. ... 44... — Новелла 44 из сборника Ф. Саккетти «Триста новелл» не сохранилась. По-видимому, речь идет о новелле, которая была создана Винченцо Фоллини (1759—1836), библиотекарем Мальябеккианы (Флоренция), «взамен» утраченной. Это второй из четырех рассказов, написанных Фоллини в подражание Саккетти: упражняясь в копировании его стиля и «восполняя» лакуны сборника, Фоллини сочинил также свой вариант новелл 1, 45 и 46. Все четыре текста были включены в качестве приложения в ряд современных Веселовскому изданий Саккетти (см., напр.: Opere di Franco Sacchetti: [In 3 voi.]. Firenze: Felice Le Monnier, 1861. Voi. 3: Le Novelle di Franco Sacchetti / Pubbl. secondo la lezione del codice Borghi- niano con note ined. di Vincenzio Borghini e Vincenzio Follini per Ottavio Gigli. Voi. 2. P. 399—408; также в отдельном изд. т. 2—3: Le Novelle di Franco Sacchetti: [In 2 voi.]. Firenze: Successori Le Monnier, 1886. Voi. 2. P. 399—408); новелла Фоллини о Данте приводится, в частности, и в собрании рассказов о Данте, подготовленном Дж. Папанти (см.: Follini V. Giotto dipintore, con un bel motto fa conoscere a Dante Allighieri per quale cagione i suoi figli fossero deformi // Dante, secondo la tradizione e i novellatori: Ricerche di Giovanni Papanti. Livorno: Tipi di Francesco Vigo, 1873. P. 194—196).
68 О... Буффальмакко рассказывает... Вазари... что однажды он написал по заказу мадонну со Спасителем на руках и, когда заказчик не захотел платить... заменил Спасителя — медвежонком. — См.: Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. I. Жизнеописание Буона- мико Буффальмакко, флорентийского живописца.
69 ...и болонский доктор Симоне... — Имеется в виду персонаж новеллы VIII: 9 «Декамерона».
70 ...авторы фаблио и ... во второй половине XIVвека итальянец Матазоне потешались над бесправным вилланом, грубым и придурковатым, грязным и себе науме... — Речь идет о небольшой сатирической поэме «О происхождении крестьянина и как с ним обращаться» ломбардского поэта и шута Матадзо- не да Калигано (Калиньяно), датируемой XIII—XIV вв.; это первый известный в Италии пример сатиры против вилланов — крестьян, находившихся в зависимости от феодала.
71 Sacre Rappresentazioni (и та л., букв.: «священные представления») — так в Италии XV—XVI вв. назывались религиозные драмы, близкие к жанру мистерии.
72 ...этоРенар, издевающийся над глупым волком. — Речь идет о лисе Рена- ре, главном герое «Романа о Лисе Ренаре» — памятника французской городской средневековой литературы, получившего широкое распространение
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
961
в XII—XIII вв. Жертвой проделок ловкого и хитрого лиса чаще всего оказывается незадачливый, жадный и необузданный волк Изенгрин.
7:4 ...фаблио о La borgoise (ГOrliens... — Фаблио «Горожанка из Орлеана» (см. преамбулу к новелле VII: 7 «Декамерона»).
74 ...отчитывает ее в стиле нареканий на злых жен. — Речь идет о комплексе взаимосвязанных произведений на общую тему, пользовавшуюся популярностью в древнерусской литературе, — «Словах» о злых женах (или о добрых и злых женах). В дренерусской книжности «Слова» «о злых женах» встречаются уже с XI в.; они входят в состав Изборника 1073 г., Златоструя, Пролога, Измарагда, многочисленных сборников. Одним из основных источников древнерусских «Слов» является сочинение о женах, помещенное в «Вопросах и ответах» Анастасия Синаита и известное на Руси уже по Изборнику 1073 г. Тексты «Слов» подвижны, что позволило писцам как разделять их, так и объединять, пополнять выписками из Притч Соломона, отрывками из Пчелы, из «Слова Даниила Заточника». Особенно велико разнообразие «Слов» о злых женах в XVII и ХѴТІІ вв., когда в них вносятся истории из «Римских деяний», «Великого зерцала», из переводных польских фацеций и жартов.
75.. . которую он казнил в своем «Корбаччьо»... — «Корбаччо, или Лабиринт любви» (ок. 1365) — аллегорическая поэма в прозе, написанная на итальянском языке и представляющая собой язвительный памфлет на женщин. Причиной появления этого произведения была обида, нанесенная Боккаччо некой вдовой, за которой он ухаживал; вдова выказывала ему притворное расположение, за глаза же насмехалась над ним, разглашая его письма к ней. Больно уязвленный этим, поэт решил отомстить и создал произведение, которое расширил до степени сатиры против женщин вообще.
76.. .сюжете... в котором Гёте хотел выразить свои отношения к Лили и Карлотте фон Штейн... — Анна Элизабет (Лили) Шёнеман (1758—1817) — предмет любви И.-В. Гёте в период его пребывания во Франкфурте; в 1775 г. она стала невестой поэта, однако по настоянию ее родителей помолвка была расторгнута. Шарлотта Альбертина Эрнестина фон Штейн (урожд. фон Шардт; 1742—1827) — фрейлина герцогини Анны Амалии Саксен-Вей- марской, близкая подруга и корреспондентка Гёте, оказавшая благотворное влияние на его творчество. Речь идет о замысле драмы «Сокол» («Der Falke»), возникшем у Гёте летом 1776 г., однако так и не осуществленном. Используя сюжет декамероновской новеллы о соколе (V: 9), Гёте хотел создать драму, которая отразила бы всю сложность его отношений с Лили Шёнеман и баронессой фон Штейн. Насколько Гёте преуспел в работе над пьесой, неизвестно: рукописи «Сокола» не сохранились, однако едва ли он
962
ПРИЛОЖЕНИЯ
продвинулся дальше начальных набросков. Собственно, о замысле «Сокола» известно лишь из дневников поэта и двух его писем Шарлотте фон Штейн. Впервые о задуманной им пьесе Гёте сообщает в послании баронессе от 8 августа 1776 г.: «Я писал моего “Сокола”, в моей Джованне будет много от Лили, но позволь мне влить туда несколько капель твоего естества, ровно столько, чтобы придать ей красок. <...> Возможно, мне станет на несколько мгновений лучше, если превратить мои утихшие страдания в драму» ( GoetheJ W. Briefe: Historisch-kritische Ausg. Berlin; Boston: De Gruyter, 2014. Bd. 3. I: 8. November 1775 — Ende 1779: Text / Hrsg. von Georg Kurtscheidt und Elke Richter. S. 92—93). В последний раз драма «Сокол» упоминается в дневниковой записи поэта и в послании Шарлотте фон Штайн от 12 августа 1776 г. В конце XIX в. высказывалось предположение, что уцелевшим наброском к «Соколу» может быть беглый рукописный отрывок, найденный в бумагах Гёте и относящийся к последним годам пребывания поэта во Франкфурте или к первым годам жизни в Веймаре (см.: Goethes Werke / Hrsg. im Auftr. der GroBherzogin Sophie von Sachsen. Weimar: H. Bòh- laus Nachf., 1897. Abt. 1. Bd. 38. S. 493 (Nr 24)). Однако в настоящее время оно признано несостоятельным.
77 Коппо ди Боргезе Доменики. — См. примеч. 2 к новелле V: 9 «Декамерона».
78 Филиппа Катанская (ум. 1346) — воспитательница королевы Иоанны I, происходившая из семьи бедного сицилийского рыбака и в юности работавшая прачкой, пока Иоланта Арагонская, первая супруга Роберта Анжуйского, не взяла ее кормилицей для своего сына, Людовика. Филиппа была обвинена в причастности к убийству Андрея Венгерского, первого мужа Иоанны, и умерла в тюрьме от пыток. Боккаччо посвятил ей целую главу в своем трактате «О несчастиях знаменитых людей» (IX. 26).
79 ...анекдот о Гвальдраде. — Гвальдрада — дочь Беллинчоне Берти деи Равиньяни, жена графа Гвидо Старого (ум. 1213), родоначальника графов Гвиди, которая вошла в предание как образец древнефлорентийской добродетели и чистоты нравов. Ее имя упоминается в «Божественной Комедии» Данте («Он внуком был Гвальдрады именитой». — Ад. ХГѴ. 37. Пер. М.Л. Лозинского). В комментарии к дантовской поэме Боккаччо рассказывает со слов Коппо ди Боргезе Доменики историю о том, как однажды, когда император Оттон ГѴ был во Флоренции, он увидел в церкви Сан-Джованни Гвальдраду и, любуясь ее красотой и скромным видом, осведомился о ней у сидевшего рядом с ним Беллинчоне Берти, не зная, что тот приходится ей отцом. Польщенный вниманием императора, Берти сказал, что может приказать
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
963
Гвальдраде поцеловать его; однако девушка возразила, что ни один мужчина не посмеет этого сделать, не будучи ее мужем. Ответ так понравился императору, что он тотчас приискал ей жениха — знатного юношу по имени Гвидо, щедро наделив Гвальдраду приданым. Рассказ Боккаччо в общих чертах повторяет историю, изложенную в хронике Дж. Виллани (см.: Виллани 1997:129 (V. 37)).
80 ...читал... Тита Ливия... как римские женщины бросились на Капитолии, требуя отмены закона, ограничивавшего их моды. — См.: Тит Ливий. История Рима от основания Города. XXXIV. 1.
81 ...сочинить и рассказать (его) под другими именами. — Местоимение «его» добавлено Веселовским — автором «Боккаччьо, его среды и сверстников» (и потому заключено им в скобки), оно отсутствует в русском издании «Декамерона» 1891—1892 г.; в издании 1896 г. эта фраза звучит иначе: «<...> сочинить и сообщить под другими именами <...>» (Т. 2. С. 210; ср. в наст, изд.: Т. II. С. 280).
82 ...притча о женщинах-гусынях, восходящая в своем первоисточнике к повести о Варлааме и Иосафате... — См. примеч. 4 к Вступлению в День Четверый.
83.. . сюжет, знакомый по «Цимбелину» Шекспира... — См. преамбулу к примечаниям к новелле И: 9 «Декамерона».
84 ...разработанный в старофранцузском романе de la Violette... — Имеется в виду рыцарский роман трувера Жерберта де Монтрея «Роман о Фиалке, или Жерар Неверский» (1227—1229), посвященный теме оклеветанной и восстановившей свое честное имя женщины.
85 ...старыхлегенд о Саладине... — См. преамбулу к новелле X: 9 «Декамерона», а также примеч. 2 к новелле I: 3.
86.. . «Magus saga»... — Имеется в виду «Сага о Магусе ярле» («Màgus saga jarls»), исландская рыцарская сага, сохранившаяся в двух редакциях, первая из которых датируется ок. 1300 г., а вторая, более пространная, полувеком позже. Оба варианта восходят главным образом к поэме «Рено де Мон- тобан» (имеющей также второе, равноправное название — «Четыре сына Эмона»; кон. XII в.), однако неизвестно, послужил ли источником ранней редакции норвежский перевод поэмы о сыновьях Эмона или же эта версия саги возникла уже на основе устной традиции. Начало саги сходно с поэмой «Паломничество Карла Великого в Иерусалим и Константинополь» (2-я пол. XII в.) из так называемой «Королевской жесты». Подробнее см.: Матюшина И.Г. Поэтика рыцарской саги. М.: РГГУ, 2002. С. 202—205.
87 ...фаблио о священнике и Alison... — Фаблио «О священнике и Ализон» (см. преамбулу к новелле VIII: 4 «Декамерона»).
964
ПРИЛОЖЕНИЯ
88 Gaston Paris. — Гастон Парис (1839—1903) — выдающийся французский филолог-медиевист, известный также трудами по истории и лексикологии французского языка, профессор Коллеж де Франс, с 1896 г. — член Французской Академии. Его имя неоднократно, в том числе полемически, упоминается в работах Веселовского.
89 ...фаблио о мельнике и двух клерках... — См. преамбулу к новелле IX: 6 «Декамерона».
90 ...рассказывал своей милой... — Имеется в виду Мария д’Аквино. См. также примеч. 11 к Вступлению в День Первый.
91 ...Фьямметта... просит Боккаччьо пересказать для нее «Floire et Blance- flar»... — «Флуар и Бланшефлор» (ок. 1170) — анонимный французский роман в стихах, повествующий об истории любви сарацинского принца и пленницы-христианки. К этому роману восходит сюжет раннего сочинения Боккаччо «Филоколо». В самом начале своего произведения Боккаччо сообщает, что оно было написано по просьбе знатной дамы, его возлюбленной Фьямметты, пожелавшей, чтобы какой-нибудь поэт воспел в стихах историю любви Флорио и Бьянчифьёры (т. е. Флуара и Бланшефлор).
92 ...романом Арно Видаля из Castelnaudary о Guilhem de la Barra. — Имеется в виду рыцарский роман «Книга о приключениях монсеньора Гильема де ла Барра» (1318) аквитанского трубадура Арно Видаля де Кастельну д’Ари.
93... « Castia-gilos» Раймона Видаля из Besaudun... — Куртуазная новелла в стихах «Наказание ревнивцам», принадлежащая каталонскому трубадуру Раймону Видалю де Безодюну (де Бесалу; кон. XII—XIII вв.), рассказывает о муже, ревновавшем свою жену без всяких на то оснований.
94 ...какой-нибудь провансальской повести, лишь позже приурочившейся, по созвучию имен, к трубадуру Cabestaing... — Речь идет о жизнеописании каталонского трубадура Гильема де Кабестань, которое, по сути, представляет собой вариант распространенного в средневековой литературе сюжета о «съеденном сердце» (см.: Жизнеописания трубадуров 1993: 240—246, 276—277). Связь героя с исторической фигурой трубадура представляется в нем вполне произвольной и находит лишь косвенные обоснования в творчестве Гильема де Кабестань. См. также преамбулу и примеч. 1 к новелле IV: 9 «Декамерона».
95 ...к утраченному источнику романа о Chàtelain de Cauci. — Веселовский, вероятно, опирается на работы Гастона Париса, считавшего, что источником «Романа о кастеляне из Куси» (кон. XIII в.) Жакмеса послужило ныне утраченное кельтское лэ XI в. (см., напр.: Paris G. Le Roman du Chàtelain de Couci /У Romania. 1879. Voi. 8. № 31. P. 343—373; Idem. Communication relative
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
965
au roman du chàtelain de Couci // Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. 1883. T. 11. № 2. P. 154—155). Современные исследователи, однако, склонны полагать, что сюжет этого стихотворного романа не заимствован из какого-то конкретного источника, а является одной из версий распространенного в средневековой литературе мотива «съеденного сердца». См. также преамбулу к новелле IV: 9 «Декамерона».
96 Эпический матеръял Пров anca успел не только перейти в Италию, но и получил здесь литературное отражение у Франческо да Барберино в его утраченных «Fiore di Novelle», в его же «Documenti d'Amore» и «Reggimento delle donne»... — Франческо да Барберино (1264—1348) — итальянский поэт и новеллист, был дружен с Гвидо Кавальканти и Данте. Осужденный на изгнание в 1304 г., он покинул Флоренцию и отправился в Венецию, а оттуда — в Прованс, где провел четыре года, собрав множество сведений о жизни и поэзии трубадуров. Своей славой он обязан двум дидактическим трактатам в аллегорическом обрамлении — «Предписаниям любви» («Documenti dAmore»; 1314), посвященным различным аспектам куртуазного этикета, и «Правилам поведения и обычаям женщин» («Reggimento e costumi di donna»; 1320). Часть его сочинений не сохранилась, среди них — «Цвет новелл» («Flores novella- rum», также известный как «Fiore di novelle»), который предположительно был сборником «примеров» (exempla) и провансальских новас; Барберино неоднократно ссылается на него (см., напр.: Франческо да Барберино. Комментарий к «Предписаниям любви» // Жизнеописания трубадуров 1993: 410). Ср. также замечание о стиле Барберино в более ранней работе Веселовского:
Он [Барберино] не только цитирует по преимуществу трубадуров, — вся его деятельность носит на себе исключительно провансальский тип <...>. Он и в языке не избегает провансализмов и если пишет in comun volgare [на народном языке], то [лишь] затем, чтобы быть понятным большинству (per la gente), особенно женщинам.
Веселовский А.Н. Из истории развития личности.
Женщина и старинные теории любви // Веселовский АН. Собр. соч. СПб., 1909.
Т. 4, вып. 1. [Сер. 2: Италия и Возрождение.
Т. 2, вып. 1: 1871-1905]. С. 66.
97 ...«Fiore di Filosofi», «Fiordi Virtù»... — «Цветок» («цвет») — традиционная метафора образца; многие книги XIII—ХГѴ вв. носили это наименование (напр., «Цвет риторики» Гвидо из Болоньи, «Цвет новелл» Франческо
966
ПРИЛОЖЕНИЯ
да Барберино). На ту же жанровую принадлежность—«антология», «избранное» — указывает «fiore» (ишал. «цветок») и в названии упомянутых Веселовским сборников. В первом случае, вероятно, имеются в виду «Цветы и жития философов, а также иных мудрецов и императоров» («Fiori e vita di fìlosafi e d’altri savi e d’imperadori»; 2-я пол. XIII в.) — переложение «Исторического зерцала» Винсента из Бове (ок. 1190—1264), выполненное неизвестным тосканским автором, один из основных источников «Новеллино». «Цвет добродетели» («Fiore di virtù»; нач. XIV в.) — итальянский сборник назидательных рассказов, составленный неким братом Томмазо.
98 ...«Conti di antichi Cavatimi», собранных из французских источников и из «Liber historiarum romanorum»... — «Сказания о стародавних рыцарях» (последняя треть XIII в.) — анонимный итальянский сборник рассказов о мифологических и исторических персонажах античности и Средневековья. Сюжеты отдельных его историй восходят к старофранцузским «Деяниям римлян» (нач. XIII в.), прозаическому «Роману о Тристане» (ок. 1230) и «Книге об истории римлян» (известной также под названием «Истории Трои и Рима»; XIII в.) — переводу («вольгаризации») анонимного исторического сочинения, написанного на латыни в XII в. и представляющего собой компиляцию из Гая Юлия Сол ина, Евтропия, Павла Орозия, Павла Диакона, Исидора и др.
99 ...в «Novellino» сего ФридрихомIIиЭццелино... — «Новеллино» (2-я пол. XIII в.) — анонимный итальянский сборник коротких рассказов. Героями многих из них выступают исторические лица, среди которых любимым у автора «Новеллино» является, пожалуй, Фридрих II (1194—1250) — германский король с 1212 г., император Священной Римской империи с 1220 г., король Сицилии с 1197 г. (под именем Федериго I). Эццелино да Романо (1194—1259), фигурирующий в сборнике под именем Аццолино, — глава партии гибеллинов в северной Италии, зять и викарий Фридриха II, известный своей жестокостью и коварством.
100 «Avventuroso Сісйіапо» («Удачливый сицилиец»; 1-я пол. XIV в.) — дидактический роман на итальянском языке, повествующий о приключениях пяти сицилийских баронов, которые покинули родной остров после «сицилийской вечерни» (1282 г.). Роман долгое время приписывался видному гибеллину, другу и почитателю Данте, Бозоне да Губбио (ум. после 1347). Особую ценность представляют анекдоты и новеллы, которые автор приводит в примечаниях к своему сочинению; часть из них сюжетно близка к некоторым новеллам «Декамерона», как, к примеру, рассказ о Саладине (примеч. 5 к кн. Ill), перекликающийся с новеллой I: 3 (см.: Busone da Gubbio.
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
967
Fortunatus Siculus о sia L’avventuroso Ciciliano: Romanzo storico scritto nel M.CCC.XI. / Pubbl. per la prima volta in Firenze l’anno M.DCCC.XXXII da G.F. Nott. Milano: Per G. Silvestri, 1833. P. 455-456).
101 ...взятые напрокат у Апулея. — См.: Апулей. Метаморфозы. IX. 5—7,
22-28.
102 В житии Иоанна Милостивого есть эпизод, перенесенный в повестях Пафнутия Боровского на Иоанна Калиту... — См. примеч. 15 к статье А.Н. Веселовского «Предисловие ко второму изданию». Веселовский не раз касался в своих работах эпизода о неоднократно спрошенной милостыне (см., напр.: Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. Вып. 5: XI—XVII // Сб. Отд-ния рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук. СПб., 1890. Т. 46, № 6. С. 132); с новеллой «Декамерона» этот мотив подробнее сопоставлен в отдельной статье исследователя (см.: Веселовский А. Декамерон X, 3 // Живая старина. 1890. Вып. 1, отд. 1. С. 128—129). См. также в рукописных дополнениях, опубликованных А.А. Веселовской при переиздании книги «Боккаччо, его среда и сверстники»:
Сл<ичи> эпизод в Эфиопской Александрии (Budge, The Life and exploits of Alexander the Great, being a series of aethiopic textx etc., 1896, II, 187—212 [cm.: Budge E.A. Wallis. The life and exploits of Alexander the Great: Being a ser. of transl. of the Ethiopic histories of Alexander by the Pseudo-Callisthenes and other writers, with introd., etc. L.: C.J. Clay and sons, 1896. P. 187—212] ): Алек- сандр-Антигон обещает Каниру выдать ему самого себя, велит подождать его в лесу и, явившись, говорит, что исполнил свое обещание: подними на меня руку, если хватит решимости. — Сл<ичи> Zs. d. Vereins f. Volks- kunde, XVJahrg. (1906): Chalatianz, Kurdische Sagen, № 10, стр. 45—6: Ababaluq [cm.: Chalatianz B. Kurdische Sagen // Zeitschrift des Vereins fiir Volkskunde. 1906. Jg. 16. P. 45-46 (10. Ababalaq)].
Веселовский 1915/5: 620.
103 ...Masmudi, как назывались Альмогады, no имени влиятельнейшего между ними племени. — Речь идет о религиозно-политическом движении берберских племен Северной Африки, в результате которого сложилось государство Альмохадов (исп. almohades, от араб, аль-муваххидун — букв.: «едино- божники»; 1130—1269), охватывавшее Магриб и мусульманскую Испанию (Андалусию). Ядром этого движения стали берберы племенного союза масмуда, в который входили оседлые племена, издревле населявшие территорию совр. Марокко, в частности район горного хребта Высокий Атлас.
968
ПРИЛОЖЕНИЯ
104 ...извод арабской повести о Хатиме или персидской о Хотим Тайите и короле Йемена (у Саади)... — Саади (полн. имя: Муслих ад-Дин Абу Мухаммад Абдаллах ибн Мушриф Саади Ширази; 1203/1210—1292) — персидский писатель и мыслитель. Речь идет о рассказе из его поэмы «Бустан» (1257. — И. Рассказ о Йеменском царе и Хатаме), сюжетно напоминающем новеллу X: 3 «Декамерона»: царь Йемена, знаменитый своей щедростью, ревнуя к славе Хатама, подсылает к нему раба-убийцу. Хатам радушно принимает посла и, узнав о цели его посещения, подставляет шею под удар его меча, не желая ни в чем обидеть гостя. Пораженный благородством Хатама, посол раскаивается. Царь Йемена, услышав его рассказ, отправляет Хатаму богатые дары (см.: ШейхМуслех эд-Дин Сади. Бустан / Вступ. ст., пер. и примеч. К. [И.] Чайкина. М.: Academia, 1935. С. 78—79; Муслих-ад-дин Абу Мухаммад Абдаллах ибн-Мушриф ибн-Муслих ибн-Мушриф Саади Ширази. Бустан / Сост., предисл. и коммент. Р. Алиева; пер. В. Державина. Душанбе: Ирфон, 1968. С. 170— 172). См. также в дополнениях, включенных А.А. Веселовской в переиздание книги «Боккаччьо, его среда и сверстники»:
Сл<ичи> R. Basset, Notes sur les Mille et une nuits, Rev. d. trad, pop., t. XII, № 3, Mars, 1897, стр. 146 след, [см.: Basset К Notes sur les Milies et une nuits. Ili // Revue des traditions populaires. 1897. T. 12. № 3. Mars. P. 146—152]: в «1001 ночи» рассказывается, что однажды гимьяратский царь Dzou’l Kelà’a [Зу-ль-Кала], оставшись на ночлегу гробницы Hàtim el Taji [Хатима эль-Тайи], сказал, издеваясь: «Хатим, мы твои гости, и голодны». Во сне ему явился Хатим, заколол его верблюда, мясом которого путники и насытились. На другой день, когда они продолжали путь, увидели всадника, который предложил царю своего верблюда в обмен на того, которого заколол его отец; так велел поступить его отец, явившись ему во сне. — Рассказ о посмертной щедрости Хатима в «1001 ночи» [см.: Рассказ о Хатиме ат-Таи (ночи 270—271) // Книга тысячи и одной ночи: В 8 т. / Пер. и коммент. М. Салье. М.; Л.: Academia, 1933. Т. 4. С. 9—11] стоит близко к версиям «Kitab el Aghàni» [«Книги песен»; см.: Алъ Исфахани Абу-лъ-Фарадж. Рассказы о Хатиме ат-Таи // Аль Исфахани Абу-ль-Фарадж. Книга песен / Пер. с араб. А.Б. Халидова, Б.Я. Шидфар. М.: Гл. ред. воет. лит. изд-ва «Наука», 1980. С. 137—157] и Масуди (Kitab el Aghàni: «Les Tayites préten- dent que personne ne descendait chez lui qu’il ne lui donnàt à manger» [«Да ведь люди из рода бану Тай утверждают, будто, кто бы ни останавливался у Хатима, он непременно заколет верблюда и накормит гостей» (Там же. С. 144. — Пер. Б.Я. Шидфар)]\ у Масуди Хатим был «l’emblème de la généro- sité» [«символом щедрости»]). У позднейших писателей (Саади) «il est
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
969
déjà question d’un roi de Yémen jaloux de la reputation de libéralité» [«проблема заключается уже в том, что царь Йемена завидует славе его щедрости»] <...>.
Веселовский 1915/5: 620—621.
См. также примеч. 17 к статье Веселовского «Предисловие ко второму изданию».
105 ...в сербской сказке у Караджича... — См. примеч. 19 к статье Веселовского «Предисловие ко второму изданию».
106 У Гелинанда есть легенда-видение, пересказанная в XIV веке Пассаванти... — Элинанд (Элинан) де Фруадмон (ок. 1160 — после 1229) — трувер при дворе короля Филиппа II Августа, позднее ставший монахом-цистерциан- цем; наиболее известен как автор обширнейшей «Хроники», от которой до наших дней дошли лишь последние пять книг (из 49), охватывающие период с 634 по 1204 г. В данном случае речь идет об описываемом им видении некоего угольщика о посмертном наказании, постигшем неверную жену, которая убила своего мужа, и ее любовника (см.: Helinandi Frigidi montis monachi Flores a Vincentio Bellovacensi collecti. De cognitione sui // Helinandi Frigidi montis monachi, necnon Guntheri Cisteraensis Opera Omnia. Accedunt Odonis de Solliaco Parisiensis episcopi, Petri de Riga et TEgidii Parisiensis, Scripta vel scriptorium fragmentata / Accurante J.-P. Minge. R: Migne, 1855. Coi. 734— 736 (Cap. XIII). (Patrologiae cursus completus; voi. 212)). Якопо Пассаванти (ок. 1302—1357), флорентийский монах-доминиканец, проповедник и богослов, приводит это видение со ссылкой на Элинанда в своем трактате «Зерцало истинного покаяния» (III. 2). Веселовский еще ранее, в статье «Данте и символическая поэзия католичества», указывал на трактат Пассаванти как на вероятный источник, по которому Боккаччо мог познакомиться с легендой Элинана и откуда, вероятно, он почерпнул сюжет для новеллы V: 8 (см.: Вестник Европы. 1866. Т. 4, декабрь, отд. 1. С. 178—179 (примеч. 2), 186).
107 ...в «Lai de trot», у Андрея Капеллана... — Имеется в виду анонимное бретонское «Лэ о беге рысцой» («Lai du Trot»; между 1184 и 1267), тесно перекликающееся с одной из частей латинского трактата Андрея Капеллана «О любви» (1184—1186. — I. 6. Е), в которой затрагивается тема посмертного наказания тех, кто из жестокосердия пренебрегал любовью.
108 ...в каталонском «Salut d'amour»... — Salut d’amour (фр. «любовное приветствие») — излюбленный провансальскими трубадурами жанр любовного послания. В данном случае речь идет, вероятно, о подражающей ему анонимной каталонской поэме «Томимый любовью, взываю к вам...» («Dest-
970
ПРИЛОЖЕНИЯ
ret d’emors mi clam a vos...»; конец XIII — начало XIV в.), в которой поднимается тема посмертного наказания тех, кто не следовал велениям любви. Впервые поэма была опубликована в конце XIX в. Полем Мейером (см.: MeyerР. Nouvelles catalanes inédites. И: Salut d’amour // Romania. 1891. Voi. 20. № 78. P. 199-209).
109 Старый летописец Фаенцы рассказывает ~ браком с кремонским дворянином. — См.: Quaedam narratiuncula ex Veteri Chronico // Rerum faventina- rum scriptores = Ad Scriptores rerum Italicarum Cl. Muratorii accessiones historicae Faventinae, quarum elenchus ad calcem legitur. Prodeunt nunc primum opera et studio D. Johannis-Benedicti Mittarelli Abbatis S. Michaelis de Muriano Venetiarum Ord. S. Benedicti Congreg. Camaldulensis. Ad fidem Codd. Primigeniorum, & Veterum Tabularum. Venetiis: Apud Modestum Fen- tium typ., 1771. Coi. 368—371; совр. изд.: Chronica breviora aliaque monumenta Faventina a Bernardino Azzurrinio collecta / A cura di Antonio Messeri. Città di Castello: Tipi della casa editrice S. Lapi; Bologna: N. Zanichelli, 1905—1921. Voi. 1. P. 231—232. (Rerum italicarum scriptores. Raccolta degli storici italiani dal cinquecento al millecinquecento ordinata da L.A. Muratori: nuova ed. riveduta ampliata e corn; t. 28, pt. 3). См. также примеч. 49.
110 ...прототип «Натана Мудрого» Лессинга. — См. преамбулу к новелле I: 3 «Декамерона».
111 ...рассказ, который Соломон бен Верга (XV в.) приурочил к аррагонско- му королю Дон Педро Старшему (1094—1104). — Речь идет о хронике Шломо (Соломона) ибн Верга «Шевет Иегуда» (1-я треть XVI в. — § 32). Это сочинение, вероятно, было известно Веселовскому в немецком переводе М. Винера (см.: Liber Schevet Jehuda auctore R. Salomone Aben Verga = Das Buch Schevetjehudavon R. Salomo Aben Verga. Hannover: C. Riimpler, 1856. S. 107— 108). Педро I (ок. 1068—1104) — король Арагона и Наварры с 1094 г.
112 «Римские деяния» («Gesta Romanorum») — средневековый сборник занимательных и нравоучительных рассказов на латинском языке, созданный в XIII — начале XIV в., предположительно в Англии. Первоначальное его ядро составлял преимущественно анекдотический материал, почерпнутый у позднеримских писателей, чем и объясняется название сборника. Постепенно разрастаясь, он обогащался за счет других источников — восточных сказок, парабол, средневековых легенд и рассказов, исторических хроник, а позднее и аналогичных сводов нравоучительных историй. Дабы не нарушать целостности «Римских деяний», компилятор представлял события новых историй случившимися в правление римских (или считавшихся им таковыми) императоров. На Русь «Римские деяния»
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
971
пришли в XVII в. через посредство сокращенного польского перевода сборника «Historie Rzymskie».
113 «Dis dou mai aniel» — французская поэма «Сказ об истинном кольце» (см. преамбулу к новелле I: 3).
114 Рассказ Etienne de Bourbon... — См.: Anecdotes historiques, légendes et apologues, tirés du recueil inédit d’Etienne de Bourbon, Dominicain du XIIIе siècle / Pubi, pour la Société de l’histoire de France par A. Lecoy de La Marche. P.: Libr. Renouard: H. Loones, success., 1877. P. 281—282 (№ 331); cp. также: Paris G. La parabole des trois anneaux // Paris G. La poésie du moyen àge: Legons et lectures. P: Hachette et Cie, 1895. 2e sér. P. 141—142. Этьен (Стефан) де Бурбон (ум. ок. 1261) — доминиканский монах, французский проповедник. Был инквизитором на юге Франции. Ему принадлежит «Трактат о различных материях, пригодных для проповеди», — латинский сборник «примеров» о семи дарах Святого Духа, предназначенный для проповедей. См. также преамбулу к новелле I: 3.
115 ...хронику Ененкеля... — Речь идет о рифмованной «Всемирной хронике» (последняя треть XIII в. — Ст. 26551—26676) венского бюргера Янса (Янсена) Эникеля.
116 «Chronique d'Outre-mer». — Имеется в виду анонимная компилятивная хроника «Истории заморских земель, а также о происхождении Салах- ад-Дина» («Estoires d’Outremer et de la naissance Salehadin»; XIII), охватывающая период истории латинского Востока с 1099 по 1230 г. Основным ее источником стала хроника Эрнуля. Условное обозначение «Хроника заморских земель» Веселовский использует вслед за Гастоном Парисом, на чьи работы он неоднократно ссылается (современное название хроники утвердилось в литературе позже).
117 ...«не одним лишь путем можно дойти до познания столь важной тайны»... — Симмах. Донесения. III. 10. Квинт Аврелий Симмах (ок. 345—405) — римский государственный деятель и оратор, уважаемый даже христианскими противниками, несмотря на свою приверженность язычеству; префект Рима в 384—385 гг., консул в 391 г.
118 ...«Cymbalum Mundi» Bonaventure Des Périers. — Сочинение французского писателя-гуманиста Бонавентюры Деперье (ок. 1500 — 1543/1544) «Кимвал мира», опубликованное анонимно в 1537 г. и выдававшееся (из осторожности) за перевод с латыни. Состоит из четырех диалогов, написанных в живой, остроумной лукиановской манере, смело и зло высмеивающих догматические споры католиков и протестантов, из-за чего вышедшая книга была приговорена к сожжению.
972
ПРИЛОЖЕНИЯ
119 ...именаискателей: Cubercus {Bucerus), Rhetulus{Lutherus), Drarig{Gérard Roussel) говорят сами за себя... — Имена персонажей представляют собой анаграммы имен реальных исторических лиц, соответственно: немецкого теолога и одного из крупнейших деятелей Реформации Мартина Буцера (1491— 1551), Мартина Лютера (1483—1546) и Жерара Русселя, французского проповедника, одного из главных деятелей протестантизма во Франции, духовника Маргариты Наваррской.
120 «Неблагоразумны вы ~ отыскать то, чего нет}» — Деперье Б. Кимвал мира. Диалог II. Ср. в пер. В.И. Пикова:
Меркурий
Мне кажется, что они [философы] не особенно умны. Да и вы тоже, сударь!
Ретул юс
Почему?
Меркурий
Потому что вы принимаете на себя столько трудов и терзаний, чтобы разыскать и выбрать из песка осколки какого-то разбитого камня, попусту тратите время, занимаясь поисками вещи, которую невозможно найти и которой, может, тут совсем нет. Кстати, вы, помнится, сказали, что его разбил и разбросал здесь Меркурий? Ретул юс
Да, это был Меркурий.
Меркурий
О, несчастные! Вы поверили Меркурию, этому великому изобретателю всех обманов и плутней? Да разве вы не знаете, что он тешил вас пустой болтовней и своими рассуждениями и наставлениями лишь доказывал вам, что пузыри — фонари и тучи — медные сковороды. Неужели вам никогда не приходило в голову, что он всучил вам какой-нибудь самый обыкновенный камень или тот же песок и уверял вас, что это — философский камень, чтобы посмеяться над вами и потешиться, глядя, как вы трудитесь, ссоритесь и спорите в поисках несуществующей вещи?
Деперье Б. Новые забавы и веселые разговоры;
Кимвал мира / Общ. ред. и вступ. ст. А.Д. Михайлова; пер. с фр. В.И. Пикова и М.С. Гринберга. М.: Республика, 1995. С. 229.
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
973
121 Гауэр Джон (ок. 1330—1408) — английский поэт, чья слава не уступала в свое время известности Дж. Чосера, с которым его связывала дружба. Веселовский ссылается на самое известное произведение Гауэра — поэму «Исповедь влюбленного» (1390—1393. — V. 2273—2390).
122 Мотив двух или трех ларцов... связанный с идеей судьбы... в «Венецианском купце» Шекспира... — По завещанию отца, Порция, героиня комедии У. Шекспира «Венецианский купец» («The Merchant of Venice»; 1596), должна была стать женой того, кто сможет верно угадать, в каком из трех закрытых ларцов — золотом, серебряном или железном — спрятан ее портрет.
123 «Руодлиб» (ок. 1030—1050) — анонимная поэма, написанная гекзаметром на латыни и условно названная по имени ее главного героя (текст поэмы сохранился лишь в отрывках), является первым дошедшим до нас рыцарским романом. Предположительно была создана одним из монахов баварского монастыря Тегернзее. Этой поэме Веселовский посвятил отдельную статью (см.: Веселовский А. [Рецензия] // ЖМНП. 1883. Ч. 228, июль. С. 112—123 (2-я паг.). Рец. на кн.: Roudlieb, der àlteste Roman des Mittelalters, nebst Epigrammen / Mit Einl., Anm. und Glossar hrsg. von Friedrich Seiler. Halle: Veri, der Buchh. des Waisenhauses, 1882. 329 S.).
124 ...вповести«Karnha-СаритгСагара»... — «Катха-сарит-сагара» (санскр. Kathà-sarit-sàgara — букв.: «Океан [, образованный] реками-повествованиями»), или «Океан сказаний», — памятник санскритской литературы, созданный кашмирским поэтом XI в. Сомадевой. Представляет собой обширный свод легенд, сказок, басен, притч и т. п., вставленных в обрамляющий сюжет о похождениях царевича Нараваханадатты.
125 ...русская сказка возвращает нас ~ выбрал себе бочку с песком. — Имеется в виду сказка «Несчастный Данило» из собрания М.П. Драгоманова (см.: Малорусские народные предания и рассказы. Свод Михаила Драгоманова /Изд. Юго-зап. отд. Имп. рус. географ, о-ва. Киев: Тип. М.П. Фрица, 1876. С. 295— 299 (13. Нещастный Данило)). Веселовский не раз касался этого сюжета в своих работах (см., напр.: Веселовский А.Н. Южнорусские былины. III— XI // Сб. Отд-ния рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук. СПб., 1884. Т. 36, № 3. С. 399 (XI. Алеша «бабий пересмешник» и сюжет Цимбелина); Он же. Мелкие заметки к былинам. [I—ГѴ] // ЖМНП. 1885. Ч. 242, декабрь. С. 174— 178 (I. Побывальщины об Алеше и смежные сказочные схемы; 2-я паг.)).
126 ...канву романа Ксенофонта Эфесского... — Имеется в виду единственное сохранившееся сочинение греческого писателя Ксенофонта Эфесского (И в. н. э.) «Повесть о Габрокоме и Антии», известное также как «Эфесская повесть».
974
ПРИЛОЖЕНИЯ
127 ...одну сказку «1001 ночи»... — Вероятно, имеется в виду сказка о сирийских влюбленных из немецкого издания «Тысячи и одной ночи», подготовленного М. Хабихтом, Ф.Т. фон дер Гагеном и К. Шаллем (см.: Tausend und eine Nacht. Arabische Erzàhlungen / Zum erstenmal aus einer Tunes. Hs. erg. und vollst. fibers. von Max. Habicht, F. H. von der Hagen und Karl Schall. Breslau: Veri, von Josef Max und Komp, 1825. Bd. 11. S. 224—236 (490. Nacht)). Именно на эту публикацию сборника сказок Веселовский ссылается, в частности, в статье «Предисловие ко второму изданию» (см. с. 308 наст. тома). Как показал Д.-Б. Макдоналд, издание арабских сказок, предпринятое Хабихтом (на арабском — 1825—1843 (после смерти Хабихта в 1839 г. продолжено Г.-Л. Флейшером), в немецком переводе — 1825), является подделкой — созданным им фольклорным фальсификатом (см.: Macdonald D.B. The earlier history of the Arabian Nights // The Journal of the Royal Asiatic Society. 1924. Pt. 3. July. P. 353—397; Idem. A bibliographical and literary study of the first appearance of the Arabian Nights in Europe // The Library Quarterly. 1932. ѴЫ. 2. № 4. Oct. P. 387—420). Веселовскому принадлежит также статья «Сказки Тысячи одной ночи в переводе Галлана», опубликованная в изд.: Тысяча одна ночь: Арабские сказки / Новый полн. пер. [с фр.] Ю.В. Доппельмайер. М.: И.Н. Кушнерев и К°, 1890. Т. 2. С. V—ХХѴИІ.
128 Видъядгара, видьядхара (др.-инд. vidyadhara — «держатель знания») — в индуистской мифологии класс полубогов, добрые духи воздуха, живущие между землей и небом в качестве спутников Индры либо обитающие в северных горах, где вместе с киннарами и якшами принадлежат к окружению Куберы. Владеют в совершенстве знанием магических обрядов, способны менять по желанию свой облик.
129 ...судра... ваисья... кшатрия... брахман... — Претенденты на руку героини принадлежат к четырем варнам — древнеиндийским сословиям (шудры, вайшьи, кшатрии, брахманы).
130 Дурга (др.-инд. Durgà — «труднодоступная») — в индуистской мифологии имя супруги Шивы в одной из ее грозных ипостасей.
131 ...знакомый... народной, например, сербской песне... — Вероятно, имеется в виду песня «Сестра Леки-капитана» из собрания В.С. Караджича «Сербские народные песни» (см.: Сестра Леке капетана // Српске народ- не njecMe / Скупио их и на свгует издао Вук Стеф. КарациЬ. У Бечу: У штам- napnjn JepMeHCKora манастира, 1845. Кн>. 2: У Kojoj су njecMe]уначке нгу старее. С. 223-242 (№40)).
132 ...цицероновский период... — См. примеч. 22 к статье Веселовского «Вместо предисловия».
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
975
133 «De Casibus» — латинский трактат Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей» («De casibus virorum illustrium»; 1-я ред. — 1356—1360; 2-я ред., посвященная Майнардо деи Кавальканти, — 1373).
134 «Без заглавия» передает «senza titolo»... — См. примеч. 1 к Вступлению в День Четвертый.
135 ...«con sommo titolo»... — A Fiammetta Giovanni Boccaccio da Certal- do // Opere volgari di Giovanni Boccaccio corrette su i testi da penna. Ed. prima. Firenze: Per Ig. Moutier, 1831. Voi. 9: La Teseide: nouvamente corn su i testi a penna. P. 3 (Lettera alla Fiammetta).
136 Изгнанный из Рима отчасти за свою «Ars Amatoria», Овидий посылает туда свой труд... — В 8 г. н. э., на вершине славы, Овидий был сослан указом императора Августа на берег Черного моря, в Томы (совр. Констанца). Причина его ссылки точно не известна; по словам самого поэта, он обвинялся в безнравственности поэмы «Наука любви», а также в том, что стал невольным свидетелем чего-то, оказавшегося преступлением (см.: Скорбные элегии. И. 7—8, 103—104, 207; III. 5. 49—50). Еще по пути в ссылку Овидий начал сочинять «Скорбные элегии». К прибытию в Томы у него была готова кн. I элегий, которую он немедленно отправил назад в Рим с тем же кораблем, и, едва устроившись на месте, он принялся писать длинное стихотворное послание к Августу, полное покаяния и мольбы о снисхождении, составившее кн. II «Скорбных элегий». После этого он ежегодно, с 10 по 12 г. н. э., писал по книге «Скорбных элегий», стремясь закончить работу к весне, чтобы с началом летней навигации переправить сочиненное в Рим.
137 Три книги «Amorum». — Имеются в виду «Любовные элегии» Овидия, состоявшие сначала из пяти книг, но позднее сокращенные самим поэтом до трех.
138 ...первой пары рассказов, мотивы которых попали, вероятно, из какого- нибудь еврейского источника и в нашу «Палею»... — Вероятно, имеется в виду притча о невесте, двух женихах и разбойнике, с помощью которой Соломон рассудил спор трех путников в «Судах Соломона» — цикле апокрифических рассказов о мудрости и проницательности библейского царя, читающемся в Палее (Толковой и Полной хронографической), памятнике древнерусской письменности, излагающем события Ветхого Завета с вставками из апокрифов (см.: Памятники отреченной русской литературы / Собр. и изд. Николаем Тихонравовым. СПб.: Тип. тов-ва «Общественная польза», 1863. TLC. 260—261; ПЛДР/4: 78 (О трех путниках)). В притче говорится о некой девице, тайно обручившейся с юношей, который уезжает в чужую землю и забывает о ней. По прошествии времени отец решает вы¬
976
ПРИЛОЖЕНИЯ
дать ее замуж, но она признается новому жениху, что уже обручена. Второй жених соглашается отправиться с ней к первому, и тот освобождает девицу от данного слова. На обратном пути молодые попадают в руки разбойника, но, узнав их историю, он отпускает их невредимыми. Соломон предлагает путникам решить, кто из персонажей его притчи проявил большее великодушие; виновным оказывается тот, кто высказался в пользу разбойника. «Суды Соломона» имеют своим источником древнюю иудейскую литературу; но уже в древности, по крайней мере некоторые из них, были известны и в греческом переводе. Принято считать, что славянская версия восходит к греческому тексту; в настоящее время, однако, существует мнение, что цикл сказаний о Соломоне переведен на Руси непосредственно с еврейского оригинала в XII—XIII вв.
139 ...по полю, когда-то обагренному римскою кровью ( Фарсалъское)... — Речь идет о поле рядом с фессалийским городом Фарсалом, где в 48 г. до н. э. произошло решающее сражение в ходе гражданской войны между Гнеем Помпеем и Юлием Цезарем. Однако Боккаччо, упоминая о долине, некогда уже обагренной римской кровью (см.: Филоколо. IV. 31), скорее всего, имеет в виду «Георгики» (I. 489—492) Вергилия, смешивающего Фарсальское поле с полем возле македонского города Филиппы, где в 42 г. до н. э. была битва в другой гражданской войне, между Марком Антонием и Октавианом, с одной стороны, и Брутом и Кассием — с другой. У Вергилия будто бы два сражения совершаются на одном и том же, роковом для Рима, месте, и место это пропитано римской кровью так, как никакое другое. И у Вергилия, и в дальнейшей традиции это смешанное «место двух битв» связывается скорее с Фессалией, нежели с Македонией.
140 ...воспроизводитрассказ Овидия о чарах, которыми Медея возвращает юность старику Эзону... — Эсон — персонаж древнегреческой мифологии, царь Иолка, отец Ясона. Согласно Овидию, Медея по просьбе Ясона вернула Эсону молодость с помощью волшебного зелья (см.: Метаморфозы. VII. 164-293).
141 ...мотивами из Виргилия и Лукана... — Имеется в виду сцена колдовства в «Буколиках» (42—38 до н. э. — VIII. 64—106) Вергилия, а также описание фессалийских колдуний и некромантии ведьмы Эрихто в произведении римского поэта-эпика Марка Аннея Лукана (39—65) «Фарсалия, или Поэма о гражданской войне» (VI. 499—830).
142 ... вместо Tellus названа Церера... — Теллус — в римской мифологии богиня земли-кормилицы и ее производительных сил, иногда отождествлявшаяся с Церерой — древнейшим италийским и римским хтоническим бо¬
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
977
жеством, богиней плодородия, произрастания и созревания злаков, а также подземного мира, насылающей на людей безумие, богиней материнства и брака. Со временем ее культ вытеснил культ Теллус.
143 ...флорентийскую быль о Джиневре делъи Алъмъери, воспетую каким-то народным, певцом XV века. — Джиневра Амьери (Альмьери), супруга Франческо Аголанти, героиня флорентийской легенды, относимой к 1396 или 1400 г. Джиневра впала в глубокий обморок, ее ошибочно сочли мертвой и — из-за начавшейся эпидемии чумы — спешно похоронили в семейном склепе. Ночью Джиневра пришла в себя и, выбравшись из гроба, отправилась домой, но ни ее муж, ни родители не пустили ее, приняв за призрак. В отчаянии она отправилась к Антонио Рондинелли, с которым ее связывала давняя сердечная привязанность, и там ей с радостью предоставили кров. История Джиневры была воспета в октавах флорентийским поэтом рубежа XV—XVI вв. Агостино Веллетти (см.: La historia di Gineura de gl’Al- mieri, che fv seppellita per morta, nella città di Fiorenza. Nella quale si contiene vn bel caso d’amore, opera veramente degna d’essere letta da ogni gentile spirito. Siena: [s. n.], 1572).
144 ...с латинским периодом... — Последовательно останавливаясь на разных этапах творчества Боккаччо до «Декамерона», Веселовский ранее не выделяет в монографии особый латинский период. В данном случае, вероятно, речь идет о ранних произведениях Боккаччо (Веселовский, однако, исключает из их числа «Филоколо» и «Тезеиду»), написанных им до возвращения во Флоренцию, где к увлечению наследием античности, подпитываемым несомненным влиянием Ф. Петрарки и «неясной пока атмосферой гуманизма», что складывалась вокруг молодого Боккаччо, «окутывая его», добавится еще и ощутимое влияние Данте (Веселовский 1893— 1894/1: 99; Веселовский 1915/5: 101). Стоит отметить, что под «латинским периодом» обычно подразумевают более поздний этап творчества Боккаччо, следующий за созданием «Декамерона».
145 ...одногоиз древних переписчиков «Декамерона» — Маннелли. — Франческо д’Амаретто Маннелли (1356/1357—1427/1433), представитель известного флорентийского семейства. По некоторым предположениям, был дружен с Боккаччо. Сделал список «Декамерона» и «Корбаччо», датируемый 1384 г., снабдив их примечаниями. Кодекс Маннелли (codice Pluteo XLII.l della Biblioteca Medicea Laurenziana) считается одним из самых авторитетных.
146 ...на что уже в начале XVII века указывал Paolo Beni (Anticrusca, 1612 г.)... — См.: Beni Р. LAnticrusca: overo il Paragone dell’italiana lingua: nel qual si mostra chiaramente che l’Antica sia inculta e rozza: e la Moderna rego¬
978
ПРИЛОЖЕНИЯ
lata e gentile. Padova: In casa & a spese dell’Autore. Per Battista Martini, 1612.
P. 32, 34-35.
147 «Ninfale Fiesolano» («Фьезоланские нимфы»; 1344/1346) — поэма Боккаччо, написанная октавами на итальянском языке.
148 Апофтегма, апофегма (д р.-г р е ч. албфѲеуца — «изречение») — краткое и остроумное нравоучительное изречение.
149 Аристарх — обозначение строгого критика, педанта, произошедшее от имени Аристарха Самофракийского (ок. 217 — ок. 145 до н. э.), александрийского грамматика, хранителя Александрийской библиотеки, автора многочисленных комментариев к греческим писателям. Петрарка язвительно называет так флорентийских критиков своей поэмы «Африка» (см.: Старческие письма. II. 1). См. также примеч. 150 и 153.
150 ...предсмертнаяречьМагона в его «Африке»... — Магон (ум. 203 до н. э.), младший сын Гамилькара Барки, брат Ганнибала, сыгравший важную роль во Второй Пунической войне. Умер по пути из Іенуи в Карфаген, близ Сардинии, от раны, полученной во время экспедиции вглубь Цизальпинской Галлии. Его смерть изображена в конце кн. IV «Африки» (кн. 1—9; 1338— 1342) — эпической поэмы Ф. Петрарки, написанной гексаметром на латыни и воспевающей завоевание Карфагена римским полководцем Сципионом Африканским. При жизни Петрарки эта поэма так и не была опубликована, он завещал ее потомкам. Единственной частью «Африки», которая была обнародована во времена Петрарки (не считая небольшого фрагмента, посланного поэтом своему парижскому другу Пьеру Берсюиру в 1340 г), стал отрывок из кн. VI, содержащий описание западного побережья Италии и рассказ о смерти Магона. Петрарка показал его в 1343 г. своему другу Барбато да Сульмона, дав списать копию, но не для распространения. Тот, однако, пришел в такой восторг от отрывка, что нарушил обещание, чем вызвал крайнее недовольство поэта.
151 ...у Овидия, готовясь умереть, Канака сама себя изображает сидящей, с пером в правой руке, обнаженным мечом в левой и хартией, лежащей на ее лоне. — Канака — персонаж «Героид» (письмо XI) Овидия, заимствованный им из греческой мифологии. Канака — дочь Эола, влюбившаяся в своего родного брата Макарея и вступившая с ним в преступную связь; ребенок, рожденный от нечестивого брака, был убит Эолом, который затем приказал дочери покончить с собой. Овидий следует традиционной версии мифа, однако отождествляет отца Канаки и Макарея Эола, внука Девкалиона, с богом Эолом, повелителем ветров. Ср. в пер. С.А. Ошерова: «В правой руке у меня — тростинка, меч обнаженный — | В левой; развернутый лист я на коленях держу» ( Овидий. Іероиды. XI. 3—4).
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
979
152 Миранда — персонаж романтической драмы У. Шекспира «Буря» («The Tempest»; 1611—1612), пятнадцатилетняя дочь волшебника Проспе- ро, законного герцога Милана.
153 Sen., V, 1... — Веселовский допускает ошибку: Ф. Петрарка защищается от нападок флорентийских «завистников» (которым благодаря Бар- бато да Сульмона стал известен отрывок из кн. VI «Африки», включавший рассказ о смерти Магона) в другом послании к Боккаччо — от 17 марта 1362 или 1363 г. (см.: Старческие письма. II. 1). Судя по письму, Петрарку критиковали за то, что предсмертный монолог Магона исторически и психологически недостоверен — чересчур пространен, искусен и высокопарен для того, кто находится на грани жизни и смерти, к тому же пристал более христианину, нежели язычнику, и слишком зрел для молодого карфагенского полководца.
154 ...стоят на котурнах... — То есть ведут себя напыщенно. Котурны (греч. KÓGopvoq, лат. cothurnus) — в античном театре род обуви с очень толстой подошвой и высоким каблуком, которую надевали трагические актеры для увеличения роста и придания облику величия.
155 ... « Фьямметта» дала нам картинку байского берега... — Байи — курортное местечко на берегу Неаполитанского залива, богатое минеральными источниками, во времена Боккаччо — место отдыха, купаний и лодочных прогулок неаполитанского общества. Описание Байи помещено в гл. 5 «Фьямметты».
156 Воклюз — долина неподалеку от Авиньона, где в 1337 г. Петрарка купил себе небольшую усадьбу, в которой (порой с многолетними перерывами) прожил до 1353 г. и которую считал своим родным домом.
157 «Всё созданное природой просто ~ возбуждая к размышлению о возвышенных предметах»... — Ср. в пер. В.В. Бибихина:
<...> все произведения природы просты. Здесь тянутся к небу бук и другие деревья, густой листвой дающие прохладную тень; здесь земля покрыта зелеными травами и тысячью разных цветов; прозрачные источники и серебристые ручейки со звонким журчанием текут здесь из щедрой груди гор; здесь поют пестрые птицы и шелестит трава под легким ветром, резвятся малые звери; здесь табуны и стада, здесь пастушеское жилище, лачуга, не знающая господских забот; здесь всё наполнено покоем и тишиною. Сладко насыщая зрение и слух, природа уединенных мест не только радует душу, но сосредоточивает в себе дух, возвращает силы утомленному уму и пробуждает в нем стремление к возвышенным раздумьям <...>.
Эстетика Ренессанса: в 2 т. М.: Искусство, 1981. Т. 2. С. 35—36.
980
ПРИЛОЖЕНИЯ
158 Петр Дамиани... воспевал блаженное уединение... кельи, где для него горели розы любви, цвели в снежной белизне лилии целомудрия, мирт самоистязания, тимьян непрестанной молитвы... — См.: Петр Дамиани. Господь с вами. XIX (напр., в изд.: S. Petri Damiani Liber qui apellatur Dominus vobiscum. Ad Leonem Eremitam // S. Petri Damiani S. R. E. cardinalis episcopi Ostiensis, ordinis S. Benedicti, e congregatione Fontis-Avellanae, Opera omnia, collecta primum ac argumentis et notationibus illustrata / Studio ac labore Domni Constantini Cajetani; accessere S. Petri Damiani opuscula nonnulla Ad eminentissimo cardinal Maio. P: Migne, 1853. T. 2. Col. 246D. (Patrologia cursus completus; voi. 145)). Петр Дамиани (ок. 1007—1072) — теолог и философ, один из Учителей Церкви, кардинал-епископ Остии (с 1057 г.).
159 ...противореча на этот раз Квинтилъяну и Овидию. — См.: Квинтилиан. Воспитание оратора. 10. 3. 22—25; Овидий. Лекарство от любви. 579—608.
160 ...«aliquid amplius invenies in sylvis quam in libris»... — Бернард Клер- воский. Письмо СѴІ: Магистру Іенриху Мурдаху. 2 (напр., в изд.: S. Bemardus ab-bas Clarace-Valensis. Epistola CVI. Ad magistrum Henricum Murdach (302) //
S. Bernardi abbatis primi Clarae-Vallensis Opera omnia: 6 t. in 4 voi. / Post horstium denuo recognita, aucta, et in meliorem digesta ordinem, necnon novis praefationibus, admonitionibus, notis et observationibus indicibusque copiosissimis locupletata tertiis curis D. Johannis Mabillon. Ed. nova. R: Migne, 1854. Voi. 1. Col. 242B. (Patrologiae cursus completus; voi. 182)).
161 ...школьно-латинских поэтов... — Речь идет о средневековой латинской поэзии светского содержания.
162 ...«цвет перла», который царит у Данте... — О «цвете жемчуга» — т. е. бледности, цвете Амора, который Данте считает «пристойным иметь женщине», — говорится в первой канцоне «Новой жизни» (1291—1292. — XIX). Ср. в пер. И.Н. Голенищева-Кутузова:
Сравнится с ней жемчужина лишь та,
Чей нежный цвет достоин восхищенья.
163 Джьотто (Джотто) ди Бондоне (1266/1267—1337) — величайший художник итальянского Проторенессанса, новатор, реформатор итальянской живописи, архитектор, скульптор, поэт, родоначальник живописи Возрождения.
164 Фацио дельи Уберти (1305/1307 — после 1367) — флорентийский поэт, потомок Фаринаты дельи Уберти, упоминаемого в «Божественной Комедии» Данте (см.: Ад. X. 31—36). Его любовная лирика сочетает в себе влияние Данте и Ф. Петрарки.
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
981
165 ...(Vita Nuova, canz<one> 1: Color di perla quasi informa, quale — conviene a donna aver, non fuor misura)... — См. примеч. 162.
166 ...в «Corbaccio»... — См. примеч. 75.
167 «De Montibus» — латинский трактат Боккаччо «О горах, лесах, источниках, озерах, реках, болотах и морях» («De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus et de diversis nominibus maris»; 1357—1374), по сути, представляющий собой географический словарь — пособие для чтения древних авторов.
168 Это почти та же характеристика, что у Ф. Виллани... — Филиппо Виллани отмечает, что созданные Джотто образы близки к натуре, отчего кажутся живыми, их действия и движения переданы настолько точно, будто они на самом деле говорят, плачут, радуются (см.: Villani F. Liber de civitatis Florentiae famosis civibus. Florentiae: Joannes Mazzoni, 1847. P. 35 (De Cimabue, Giotto, Maso, Sthephano et Thaddaeo pictoribus)).
169 ...начитанный e историях, Джьотто явился соревнователем поэтов, изображая то, что те воображали. — По словам Филиппо Виллани, Джотто отличался большой образованностью, в частности обладал обширными познаниями в истории и соперничал с поэзией, стараясь тщательно изображать то, что она воображала (см.: Villani F. Liber de civitatis Florentiae famosis civibus. Florentiae: Joannes Mazzoni, 1847. P. 35 (De Cimabue, Giotto, Maso, Sthephano et Thaddaeo pictoribus)).
170 Якопо Аванци (2-я пол. XIV в. — 1416) — художник болонской школы.
171 Мазолинода Паникале (наст, имя: Томмазо ди Кристофоро ди Фини; ок. 1383 — ок. 1447) — итальянский живописец, чье творчество является связующим звеном между флорентийской готикой и новым ренессансным стилем его ученика Мазаччо.
172 Хрия (греч. %ргіа — «польза», «употребление») — в риторике совокупность приемов для развития предложенной темы по определенному плану.
173 ...женщины свободного поведения, как Herselot, Mabile, Richeut, и услужливые посредницы любви, знакомые по фаблио... — Эрсло — служанка, едва ли уступающая в распутстве своей госпоже, Ришё, — главному персонажу одноименного фаблио последней трети XII в., публичной женщине и своднице, ловко обманывающей мужчин. Мабиль — менее удачливая девица вольного поведения и сводница из фаблио «Буавен из Провена» (XIII в.).
174 ...простаки и скоморохи и сам Martin Нappari, такой же реалист и неверующий обирало и сутяга... — Мартен Апар (Martin Hapart) — герой одноименного фаблио предположительно XIII в., ростовщик из Авранша, корыст¬
982
ПРИЛОЖЕНИЯ
ный и скупой, скептик и маловер, не признающий чудес; его одинаково раздражают проповеди, монахи, прокаженные и калеки.
175 ...в латинском комментарии к «Documenti сГAmore»... — Дидактическая поэма Франческо да Барберино «Предписания Любви» сопровождалась обширным комментарием автора, изложенным прозой и, в отличие от самих предписаний, не на итальянском языке, а на латыни.
176 БиндоБоники (ок. 1260—1338) — сиенский поэт, автор сонетов и канцон, преимущественно нравственно-назидательного характера.
177 Баллата. — См. примеч. 1 к Заключению Дня Первого.
178 ...свеча, поставленная перед статуей св. Амвросия... это, быть может, St. Amould Rustebuef а... — Имеется в виду ироничное замечание о простодушном муже (не догадывавшемся о том, что жена изменяет ему со священником) в ди («сказе») французского трувера Рютбёфа (сер. XIII в.) «О даме, которая трижды обошла кругом монастыря». Обыгрывая мотив супружеской неверности, Рютбёф использует имя св. Арнульфа, считавшегося покровителем обманутых мужей: по словам автора, хозяин поместья должен был поставить этому святому свечку.
179 Фаллофоры (др.-греч. ѲаААосрброі) — участники ритуальных процессий, или фаллофорий, несшие изображения фалла как символа плодородного начала в природе. Фаллические шествия были важной частью Дионисий, однако совершались также в ряде праздников, не связанных с Дионисом, причем не только в Элладе, но и за ее пределами. В частности, в Египте фаллофории устраивались при отправлении культа Осириса, которого греческие авторы соотносили с Дионисом (см., напр.: Геродот. История. II. 48—49; Плутарх. Об Исиде и Осирисе. 12).
180 В XI веке Христофор Митиленский пишет гимны в честь святых, вошедшие в наши «Минеи»... — Речь идет о Стишном прологе, представляющем собой перевод греческого стишного синаксаря (месяцеслова) — календарного свода житий и памятей святых, составленного в Византии во второй половине XII в. В отличие от обычного синаксаря в стишном жития предварялись краткими стихами в честь святых. Принято считать, что автором этих стихов был византийский поэт Христофор Митиленский (ок. 1000 — ок. 1050). В XIV в. на Балканах появился славянский перевод стишного синаксаря. Самый ранний русский список Стишного пролога датируется концом XJV в. Есть основания полагать, что Стишной пролог был привезен и введен в обращение на Руси митрополитом Киприаном. Впоследствии он трансформировался, в частности, дополнялся различными статьями из первой и второй редакций нестишного Пролога (переведенного с греческого гораздо раньше Стишного). В XVI в. митрополит Макарий вклю¬
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
983
чил Стишной пролог вместе со 2-й редакцией обычного Пролога в состав Великих Миней Четиих.
181 ...сознательно умалчивает в «De Claris mulieribus» о христианских святых... — Латинский трактат Боккаччо «О преславных женщинах» («De mulieribus claris»; 1362—1375), включавший более ста жизнеописаний, стал своеобразной параллелью к историко-биографическому сочинению Ф. Пет- рарки «О знаменитых людях» (1338—1358). Объясняя, почему среди описываемых им выдающихся жен нет ни одной канонизированной святой, лишь только грешные мирянки или даже язычницы, Боккаччо писал:
Первые ради вечной и истинной славы весьма часто принуждали себя к терпению, почти противному человеческой природе, подражая святым предписаниям и примерам наставников, тогда как последние под влиянием или некоего дара природы, или инстинкта, или чаще страсти к здешнему мимолетному блеску, однако не без могучей силы ума, достигали славы или переносили весьма часто самые тяжелые удары гнетущей судьбы.
Цит. по: Корелин М.[С.] Ранний итальянский гуманизм и его историография: Критическое исследование.
М.: Тип. Э. Лисснера и Ю. Романа. 1892. Вып. 1. С. 433.
182 ...и флорентийский архиепископ зовет его человеком благочестивым. — Речь идет о епископе Анджело Аччайуоли Старшем (ум. 1357), возглавлявшем Флорентийскую кафедру с 1342 по 1355 г.
183 Флагелланты (лат. flagellans — «бичующийся») — участники средневековых религиозных движений в Европе XIII—XIV вв., подвергавшие себя во время публичных процессий самобичеванию (как особому виду религиозного аскетизма).
184 Катерина (Екатерина) Сиенская (1347—1380) — итальянская религиозная деятельница и писательница, терциарка доминиканского ордена; причислена к лику святых Католической церковью, признана одной из трех женщин — Учителей Церкви.
185 Дольче Карло (1616—1686) — итальянский живописец, ведущий флорентийский мастер середины XVII в.
186 ...Vita di Dante, § 17... — В переводе Э.Л. Линецкой соответствует гл. XXVII—XXX трактата Боккаччо о Данте (см., напр.: Боккаччо Дж. Жизнь Данте // Боккаччо Дж. Малые произведения. Л.: Худож. лит., 1975. С. 567— 572).
187 Гвиттоне д’Ареццо (ок. 1230 — ок. 1294) — итальянский поэт, самый яркий и талантливый представитель сицилийско-тосканской школы.
984
ПРИЛОЖЕНИЯ
Творчество Гвиттоне условно делится на два периода. Для первого, охватывающего время до 1265 г., характерна любовная лирика в манере провансальских трубадуров. Во втором, начинающемся со вступления поэта в 1265 г. в орден Блаженной Девы Марии, Гвиттоне окончательно отказывается от сложения любовных куртуазных стихотворений и посвящает себя сочинению нравственно-дидактических стихов с отчетливо выраженной религиозной тематикой.
188 Данте да Маяно (Майано; 2-я пол. XIII в.) — флорентийский поэт, последователь Гвиттоне д’Ареццо, состоял в стихотворной переписке с Данте Алигьери; как и Гвидо Кавальканти, откликнулся на первый сонет «Новой Жизни» своего тезки. В ответном сонете советует Данте Алигьери обливаться холодной водой, чтобы быть здоровым и твердым в памяти и изгнать из своего организма вредные «пары», вызывающие жар и бред.
189 Галеоне (Калеоне) — персонаж раннего романа Боккаччо «Филоко- ло»; возлюбленный Фьямметты, в лице которого Боккаччо изобразил самого себя, упоминается также в романе «Амето».
190 Либерта (лат. liberta) — вольноотпущенница в Древнем Риме.
191 ...почтенного нотариуса флорентийского епископа. — Франческо да Барберино состоял нотариусом при епископе Флоренции с 1297 по 1303 г.
192 Мотовило — приспособление для сматывания пряжи с веретена в мотки.
193 ...Боккаччьо посвящает ей свои произведения... — Фьямметте посвящена поэма Боккаччо «Тезеида».
194 ...Андреине Аччьяйоли — свою книгу об именитых женщинах... — Ан- дреина (Андриана) Аччайуоли, сестра Никколо Аччайуоли, супруга Карло д’Артуса, графа Монтеодорозио, после смерти которого вышла замуж за владетельного сеньора Бартоломео ди Капуа, 2-го графа д’Альтавилла. Боккаччо посвятил ей свой трактат «О преславных женщинах».
195 ...Филиппо Чеффи переводит, по просьбе мадонны Лизы Перуцци, «Герои- ды» Овидия... — Филиппо Чеффи (род. кон. XIII в.) — флорентийский нотариус, известен также как переводчик с латыни и переписчик. Ему, в частности, принадлежит перевод «Истории разрушения Трои» (1270-е) Гвидо делле Колонне (де Колумна). Для Лизы Буондельмонти (ум. 1363), жены Симоне ди Кьяро Перуцци (ум. 1348), Чеффи переложил в 1325 г. на итальянский язык «Героиды» Овидия.
196 ...«книгу о женщинах», как ее называли. — «Іероиды» представляют собой собрание из пятнадцати стихотворных посланий, которые написаны Овидием от лица женщин, покинутых мужьями или возлюбленными; четырнадцать писем принадлежат мифологическим героиням, и одно —
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
985
поэтессе Сапфо. Позже к ним были присоединены еще три парных послания — письмо мифологического героя своей возлюбленной и ее ответ (Парис и Елена, Леандр и Іеро, Аконтий и Кидиппа).
197 Raimondo dAngiò — Раймон Анжуйский. Франческо да Барберино часто ссылается на него в «Предписаниях любви» как авторитета в области куртуазии. Да Барберино приписывает ему авторство самых разнообразных любовных, дидактических сочинений на провансальском языке («О братском общении», «Об общении между людьми», «О столе», «О рыцарской доблести» и др.), не известных ни из каких других источников.
198 «Она охраняла дом, пряла шерсть. Я сказал. “Прости, прохожий!”» — Веселовский допускает неточность, приводя текст надгробной надписи II в. до н. э., найденной в Риме; ср. в оригинале: «Domum servavit. Lanam fecit. Dixi. Abei» (Corpus inscriptionum Latinarum. Berolini: Apud Georgium Reimerum, 1886. Voi. 6: Inscriptiones urbis Romae Latinae. Ps 3: Tituli sepulcrales: Claudius-Plotius. P. 1767 (№ 15346)). Ср. также в пер. Ф. Зелинского и С. Меликовой: «<...> она хозяйничала в доме и пряла. Я кончил, иди» (цит. по: Фридлендер Л. Картины из бытовой истории Рима в эпоху от Августа до конца династии Антонинов / Пер. под ред. Ф. Зелинского и С. Меликовой // Общая история европейской культуры. СПб.: Изд. Брокгауз-Ефрон, 1914. Т. 4, ч. 1. С. 308 (Женщины)).
199 ...по свидетельству Sercambi, monna Bombacaia из Пизы, графиня di Monte- scudaio (XIIIв.), была женщина добродетельная и целомудренная... — См.: Серкам- би Дж. Новелльере. XXVI (у Серкамби — Бамбакайа). Бомбаккайа, графиня Монтескудайо, жившая в Пизе в XIII в., фигурирует еще в трех новеллах (XXVII, XXVIII, LVII) Серкамби. Она упоминается также в одном из рассказов Поджо Браччолини (под именем Самбакарии — см.: Фацетии. LXIII) и в комментариях Франческо да Барберино к его «Предписаниям любви»: «<...> сочинения <...> госпожи Бонабакаи из Пизы <...>» (Жизнеописания трубадуров 1993: 407).
200 ...ее ныне утраченные «Detti d Amore» отличались далеко не скромным характером. — Об этом сочинении Бомбаккайи, графини Монтескудайо, условно называемом «Изречениями любви», известно из комментариев Франческо да Барберино к его «Предписаниям любви»: он ставит его в один ряд с «Наукой любви» Овидия, сочинениями Гильема де Бергедана и некой Аулианы Английской (см.: Жизнеописания трубадуров 1993: 407). Вероятно, оно было известно еще современникам Джованни Серкамби и Поджо Браччолини, упоминающих Бомбаккайу в своих сочинениях (см. примеч. 199).
201 Евстафий Солунский (ок. 1115 — ок. 1195) — византийский церковный деятель, историк и церковный писатель, с 1178 (?) г. — митрополит Со-
986
ПРИЛОЖЕНИЯ
луни (совр. Салоники). Как и у многих литераторов XII в., его творчество охватывало самые разные виды и жанры писательской деятельности. В частности, обладая энциклопедическими познаниями, Евстафий прославился в качестве автора обширных комментариев к сочинениям античных авторов (Іомер, Аристофан, Пиндар и др.). Замечательны памятники риторического искусства Евстафия — его речи к Мануилу I Комнину и Исааку Ангелу, патриарху, а также корпус из семидесяти четырех писем; оригинальностью и остротой отличаются его памфлеты «Об исправлении монастырской жизни» и «О лицемерии».
2°2 феодор Продром (ок. 1100 — ок. 1170) — византийский придворный поэт и прозаик, один из наиболее плодовитых писателей византийской эпохи, создававший сочинения в самых разных жанрах. Ему принадлежат, в частности, и поэтические инвективы («На сластолюбивую старуху», «На длиннобородого старика», «Неуч» и т. п.), и пародии, как, например, «Война кошки и мышей», с одной стороны, имеющая древнейший образец в виде античной «Войны лягушек и мышей», с другой же — представляющая собой пародию на греческую трагедию.
203 ...ответил им примерами Гвидо Кавальканти, Данте, Чино из Пи- стойи... — См. Вступление в День Четвертый «Декамерона».
204 ...по поводу исследования Zenatti... — См.: Zenatti A. Una fonte della novelle del Sercambi // Atti della Reale Accademia Lucchese di Scienze, Lettere ed Arti. 1895. T. 28. P. 491-505.
205 Тосканская школа (также сицилийско-тосканская) — условное обозначение поэтов второй половины — конца XIII в. (Бонаджунта Орбичча- ни, Кьяро Даванцати, Андреа Монте, Гвиттоне д’Ареццо и др.).
206 Мим (г р е ч. pitjLxoq) — комедийный жанр в античном народном театре, короткие импровизационные сценки бытового или сатирического содержания; имел репутацию грубого и непристойного.
207 ...vainesuperstition de<s> paroles... — MontaigneM. de. Les Essais. I. XLIX (Des coustumes anciennes). Cp. в пер. С.А. Бобовича: «<...> незачем нам по- женски бояться слов <...>» (МонтеньМ. Опыты: в 3 кн. / Изд. подгот. А.С. Бо- бович [и др.]. 2-е изд. М.: Наука, 1979. Кн. 1 и 2. С. 266. (Литературные памятники)).
208 Уже в древнейшем дошедшем до нас списке «Декамерона» ( 1384 года)... — Имеется в виду кодекс Франческо д’Амаретто Маннелли (см. примеч. 145), долгое время считавшийся старейшим и самым авторитетным списком «Декамерона». В настоящее время наиболее авторитетным списком книги признан неполный кодекс (Ms. Hamilton 90) из Государственной библиотеки в Берлине, датируемый 1370—1372 гг., который в середине XX в. был
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
987
опознан как автограф. Обнаружены также более ранние списки «Декамерона», в частности, копия одной из первых его редакций, сделанная около 1360 г. Джованни д’Аньоло Каппони и дополненная рисунками самого Бок- каччо, она хранится в Национальной библиотеке в Париже (Ms. Italien 482).
209 ...он носит и другой титул, данный ему, очевидно, не автором... — Уже в самом начале 1350-х годов книга Боккаччо получила фамильярно-простонародное прозвище «Князь Галеотто», призванное «втиснуть ее в “низменную” традицию сальных анекдотов, рассказываемых теми самыми флорентийскими гражданами, для которых имя рыцаря Галеотто давно уже стало синонимом вульгарного сводника» (Хлодовский Р.И. Джованни Боккаччо // История литературы Италии / Отв. ред. М.Л. Андреев, Р.И. Хлодовский. М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2000. Т. 1: Средние века. С. 465). Это прозвище «Декамерону» было дано его гонителями, силившимися доказать, что он подрывает устои религии и морали. Боккаччо сохранил «простонародный» подзаголовок, поскольку считал, что при всей своей вульгарности тот не опровергает, а дополняет основное заглавие книги, подчеркивая ее новаторство — органическое соединение «низкой» традиции средневекового фольклора и городской литературы с «высокой» традицией литературы рыцарской и придворно-светской.
210 «“Галеотто” звалась та книга, и кто писал ее, был для нас Галеотто». — Ср. в пер. М.Л. Лозинского: «И книга стала нашим Галеотом!»
211 ...Gallehaut старофранцузского романа о Ланцелоте... — То есть Гале- от, персонаж анонимного французского рыцарского романа «Книга о Ланселоте Озерном», входящего в обширный прозаический цикл «Ланселот- Грааль» (ок. 1230).
212 Келарь (от с р.-г р е ч. KSÀÀàptoq — «кладовщик», «эконом») — монах, ведающий монастырским хозяйством.
213 Скапуларий, скапулярий (от лат. scapulae — «плечи») — в католицизме обозначение элемента монашеского облачения, продолговатого куска материи с прорезью для головы.
214 Maestro delle sentenze. — Имеется в виду Петр Ломбардский (ок. 1100 — ок. 1160), философ-схоластик и богослов, епископ Парижский (с 1159 г.), получил прозвище Magister sententiarum (лат. — «учитель сентенций») за главный свой труд «Четыре книги Сентенций», содержащий выдержки из сочинений Отцов Церкви, — первую и долгое время наиболее авторитетную «сумму» (свод) католического богословия.
215 ... <? письме к Магинарду деи Кавальканти он стыдится «Декамерона» ...— Майнардо (Магинардо) деи Кавальканти (ум. 1379) — представитель влия¬
988
ПРИЛОЖЕНИЯ
тельного флорентийского семейства, сделавший блестящую карьеру при неаполитанском дворе и около 1372 г. удостоившийся должности великого маршала Неаполитанского королевства. Боккаччо познакомился с ним в Неаполе в 1361—1362 гг. Речь идет о сентябрьском письме 1373 г., в котором Боккаччо заклинает Кавальканти не давать «Декамерон» для чтения живущим в его доме женщинам, дабы нескромные новеллы не ввели их в соблазн (см.: Boccaccio G. Opere latine minori. (Buccolicum carmen, carminum et epistolarum quae supersunt, scripta breviora) / A cura di Aldo Francesco Mas- sera. Bari: Gius. Laterza Se figli, 1928. P. 209—214). Это послание долго считали доказательством того, что к старости Боккаччо пересмотрел свое отношение к «Декамерону» и готов был отречься от него. Примечательно, однако, что в 1370—1372 гг., т. е. почти в то самое время, когда Боккаччо предостерегал Кавальканти об опасности «Декамерона» для нравственности, он старательно переписывал свое сочинение, готовя его окончательную редакцию, возможно предназначавшуюся для Ф. Петрарки. Веселовский отдельно издал это письмо Боккаччо к Кавальканти — вместе с двумя другими, сопроводив их предисловием (см.: Ioannis Boccacii ad Maghinardum de Cavalcantibus epistolae tres = Три письма Джьованни Боккаччьо к Майнардо де’Кавальканти. 1375—1873 21-го декабря. СПб.: Тип. В. Демакова, 1876).
216 ...«Генеалогий богов»... — Имеется в виду обширный трактат Боккаччо об античной мифологии «Генеалогия языческих богов» (1350—1360; 2-я ред. — 1363), написанный на латыни.
217 Eppur si muove — знаменитая фраза, якобы произнесенная Галилео Галилеем в 1633 г., после вынужденного отречения от теории Николая Коперника о гелиоцентрической системе мира.
218 ... как у Луция Апулея благородная дева Харита, оплакивавшая свою долю в плену у разбойников, несколько развлеклась повестью о Психее, которую рассказала ей старуха. — См.: Апулей. Метаморфозы. IV. 28 — VI. 24. В романе Апулея (ок. 125 — ок. 180 н. э.) старуха, живущая с разбойниками, что похитили деву Хариту, пытается утешить пленницу историей Купидона и Психеи.
219 ...со слов Якова да Сан Северино... — Речь идет о Джакомо Сансевери- но (ум. 1348), 1-м графе Трикарико и Кьярамонте, сыне Томмазо Сансевери- но (ум. 1324), 3-го графа Марсико, барона Сансеверино, от второго брака со Свевой д’Авеццано. От Джакомо Сансеверино ведут происхождение князья Бисиньяно.
220 ...поминая слова Спасителя — о блуднице. — Евангельская аллюзия (см.: Ин. 8: 7); ср. в рус. пер.: «Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень».
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
989
221 Сулъмона— родной город Овидия, расположенный в гористой части Средней Италии.
222 ...вилла в Fonte d'Amore... — Имеется в виду местечко к северу от Сульмоны, где находятся руины святилища Геркулеса Курина (I в. до н. э.), которые местная традиция считала останками виллы Овидия.
223 ... Папа Целестин... построил аббатство San Spirito в окрестностях Сульмоны. — Имеется в виду аббатство Санто Спирито аль Морроне в нескольких километрах от Сульмоны, долгое время служившее главной обителью ордена целестинцев (ветвь ордена бенедиктинцев). Начало строительству аббатства положил монах-отшельник Пьетро Анжелерио (1215—1296), в истории Церкви более известный как Пьетро да Морроне, основатель ордена (1254 г.), впоследствии — Папа Римский Целестин V (с 5 июля по 13 декабря 1294 г.).
224 ...бл. Августин накануне крещенья ведет на вилле под Миланом философские беседы, которые записывает призванный стенограф. — В конце августа 386 г., приблизительно через три недели после своего обращения, Августин (354— 430) с друзьями и близкими перебирается в Кассициак, на виллу, принадлежащую его другу Верекунду, где предается духовным размышлениям и готовится к крещению. В Кассициаке он пишет свои первые философские сочинения — диалоги «Против академиков», «О блаженной жизни», «О порядке», «Монологи» («Беседы с самим собой»), в основе которых лежат действительные беседы между собравшимися, тщательно застенографированные присутствовавшим тут же «писцом» (notarius). Ср. об этом в «Исповеди» (IX. 4. 7):
И вот пришел день, когда я на деле освободился от преподавания риторики, от которого уже давно освобожден был в мыслях. <...> я благословлял Тебя и радовался, уезжая в деревню вместе со всеми своими. Я занялся там кое-каким писанием: этими книгами я, правда, служил Тебе, но от них еще отдавало духом школьного высокоумия, — так дышат бегуны, остановившись передохнуть, — это видно и в диалогах с присутствующими друзьями, и в беседах с самим собой пред лицом Твоим <...> (Пер. М.Е. Сергиенко).
225 Он мог ничего не знать о «Декамероне», кроме новеллы о Гризельде в переводе Петрарки... — См. примеч. 6 и 7 к статье Веселовского «Из истории развития личности: женщина и старинные теории любви».
226 ...Филострато и Тезеиду... подражает им и переводит («Troilus and Cressida», «The knight's Tale»)... — Сюжет своей поэмы «Троил и Крессида»
990
ПРИЛОЖЕНИЯ
(1381—1386) Дж. Чосер заимствовал из раннего сочинения Боккаччо «Филострато». Примерно в одно время с «Троилом и Крессидой», в самом начале 1380-х годов — т. е. еще до того, как у него возник план «Кентерберийских рассказов», — Чосер написал поэму о Паламоне и Арсите, которая впоследствии вошла в «Кентерберийские рассказы», получив заглавие «Рассказ Рыцаря». Основой сюжета этой поэмы послужила «Тезеида» Боккаччо, рукопись которой Чосер, вероятно, приобрел во время второй своей поездки в Италию в 1378 г.
227 ... орудует стансами Тезеиды, внося их в свой «Parliament of Fowls», « Troilus and Cressida», в неоконченную поэму об«Anelida andArcite». — Помимо «Рассказа Рыцаря» (см. примеч. 226), Дж. Чосер еще несколько раз обращался в своем творчестве к «Тезеиде» Боккаччо — к примеру, в поэмах «Птичий Парламент» (ок. 1382), «Троил и Крессида», «Анелида и Арсита» (неоконч., 1380-е). Однако, в отличие от «Рассказа Рыцаря», в этих произведениях Чосер использовал лишь отдельные мотивы «Тезеиды», а не ее сюжет целиком. См. также примеч. 37.
228 Alfred de Musset. Sylvia... — См. примеч. 52.
229 ...у... La Fontaine'а... — То есть у Жана де Лафонтена; см., напр., преамбулы к новеллам II: 2, 7, 10; III: 1, 2, 3, 5, 6, 8, 10 и др.
230 ...у Anatole'я France и CatulleMendès... — См. примеч. 11 к статье Веселовского «Предисловие ко второму изданию».
Из ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ личности:
ЖЕНЩИНА И СТАРИННЫЕ ТЕОРИИ ЛЮБВИ
Фрагмент
Публ. по изд.: Веселовский А.Н. Из истории развития личности. Женщина и старинные теории любви // Веселовский А.Н. Собр. соч. / Изд. Отд-ния рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1909.
Т. 4, вып. 1. [Сер. 2: Италия и Возрождение. Т. 2, вып. 1: 1871—1905]. С. 90-102.
Впервые статья была напечатана в начале 1870-х годов (см.: Веселовский А.[Н.] Из истории развития личности. Женщина и старинные теории любви // Беседа. 1872. Кн. 3, март, отд. 1. С. 245—299).
Переиздания:
1. Веселовский А. [Н.] Из истории развития личности. Женщина и старинные
теории любви. СПб.: Тип. А.С. Суворина, 1912. С. 3—83.
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
991
2. Веселовский А.Н. Из истории развития личности: женщина и старинные теории любви: [по тексту издания 1909 г.] // Веселовский А.Н. Избранные статьи / Под общ. ред. М.П. Алексеева [и др.]; вступ. ст. В.М. Жирмунского; коммент. М.П. Алексеева. Л.: Худож. лит., 1939. С. 70—116.
3. Веселовский А.[Н.] Женщины и старинные теории любви. Репр. воспр. изд. 1912 г. М.: СП «Интербук», 1990. С. 3—83.
4. Веселовский А.Н. Из истории развития личности: женщина и старинные теории любви: [по тексту издания 1939 г.] // Веселовский АН. Избранное: На пути к исторической поэтике / Сост. тома, автор послесл. и коммент. И.О. Шайтанов. М.: Автокнига, 2010. С. 237—284. (Сер. «Российские Пропилеи»).
Сноски Веселовского приводятся в оригинальном виде, ссылки в них проверены и раскрыты в квадратных скобках в соответствии с действующими стандартами и правилами, цитаты выверены.
1 Буркгарт (Буркхардт) Якоб (1818—1897) — швейцарский историк и философ культуры, основоположник так называемой культурно-исторической школы в историографии.
2 Саккешти Франко (1332—1400) — младший современник Боккач- чо, флорентийский поэт и писатель, проявивший себя в разных жанрах: сонетах, канцонах, баллатах, мадригалах, фроттолах и проч.; наиболее известен как один из самых ярких новеллистов того времени благодаря своему сборнику «Триста новелл» (ок. 1385—1392), из которого сохранилось лишь двести двадцать три новеллы, причем с пропусками и лакунами (подробнее см.: Шишмарев В.Ф. Франко Саккетти // Саккетти 1962: 315— 356; Стаф И.К. Франко Саккетти и новеллистика Треченто // История литературы Италии / Отв. ред. М.Л. Андреев, Р.И. Хлодовский. М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2000. Т. 1: Средние века. С. 500—540).
3 Ser Giovanni. — Имеется в виду сер Джованни Флорентинец (ХГѴ в.), автор сборника «Пекороне». Сведения о нем весьма скудны и ограничиваются тем немногим, что он сам счел нужным поведать о себе: в прологе к «Пекороне» он называет себя «сер Джованни» и сообщает, что начал сборник в 1378 г., когда находился в изгнании в Довадоле. В 1558 г. сборник был опубликован Лудовико Доменики, который нарек автора Флорентинцем (см.: Il Pecorone di ser Giovanni Fiorentino, nel quale si contengono cinquanta novelle antiche, belle d’inventione et di stile. Milano: Appresso di Giouann’ Antonio de gli Antonij, 1558); так в литературной традиции за создателем «Пе- кароне» закрепилось имя сера Джованни Флорентинца.
992
ПРИЛОЖЕНИЯ
4 ... то же самое повторяет Созия в романе Энея Сильвия, когда, не успев помешать любви Лукреции к Эвриалу... под конец сам начинает устраивать свидания любовников. — Имеется в виду замечание Сосии, второстепенного персонажа из новеллы Энея Сильвия Пикколомини (1405—1464; с 1458 — Папа Пий И) «История двух влюбленных» (1444). Узнав о тайных встречах своей госпожи, Лукреции, с Эвриалом, придворным из свиты императора Сигизмунда, Сосия говорит себе:
Если я не прибегну к хитрости, то хозяйка погибнет, а на хозяина падет бесчестье. Лучше избежать одного из этих зол. Если хозяйка влюбилась, от того нет никакого вреда, пока это остается тайной. Но она ослеплена любовью и мало задумывается над своими поступками. Коль скоро целомудрие ее защитить невозможно, достаточно предотвратить слухи, чтобы не навлечь позора на дом и чтобы не произошло убийства. Пойду помогу им.
Piccolomini Ae.S. De duobus amantibus historia / [Ed.] Iosepus I. Dévay. Budapestini: Typis I. Heisleri, 1903. P. 24.
5 «Яупотребил все средства ~ чтобы другие о том не доведались». — Неточная цитата из новеллы Э.-С. Пикколомини «История двух влюбленных»; ср.:
Я как мог пытался не дать совершиться греху. Коль скоро это оказалось напрасным, мне нужно позаботиться о том, чтобы худшее из произошедшего оставалось в тайне (ведь, если ничего не делать, это мало поможет), и так всё устроить, чтобы никто ничего не узнал.
Piccolomini Ae.S. De duobus amantibus historia / [Ed.] Iosepus I. Dévay. Budapestini: Typis I. Heisleri, 1903. P. 24.
Возможно, вольность цитирования связана с тем, что Веселовский опирался, по-видимому, на итальянский перевод новеллы, принадлежащий А. Браччо (см.: Storia di due amanti di Enea Silvio Piccolomini en seguito papa Pio secondo / Col testo latino e la traduzione libera di Alessandro Braccio. Capolago: Tip. Elvetica, 1832. P. 77).
6 ...«De obedientia et fide uxoria Mythologia»... — Имеется в виду вольный перевод новеллы о Гризельде (X: 10), озаглавленный «О замечательном послушании и супружеской верности» («De insigni obedientia et fide uxoria»; 1373). Ф. Петрарка приложил его к одному из своих писем, адресованных Боккаччо (см.: Петрарка Ф. Старческие письма. XVII. 3), однако тот не полу¬
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
993
чил послание Петрарки с латинским вариантом новеллы — вероятно, оно было изъято у гонца на таможне. Тем не менее, до Боккаччо дошли слухи о петрарковском переводе; в частности, в письме Франческо да Броссано, зятю Петрарки, Боккаччо просил прислать ему список этого текста (подробнее см.: Хлодовский 1982: 340—342). Ср. далее в монографии замечание Веселовского о переложении Петрарки: «Переделка, которой Петрарка подверг новеллу Боккаччьо, характерна для риторики гуманистов, с ее речами и описаниями, общими местами, не всегда идущими к делу, и благообразным декорумом в ущерб реализму» (Веселовский 1893—1894/2: 599; Веселовский 1919/6: 597).
7 ...в этом виде слышал ее Чосер... от того падуанского клерика, на которого он указывает в «Canterbury tales»... — Речь идет о «Прологе Студента» из «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера, предшествующем истории Студента о терпеливой Гризельде, которую жестокосердный муж подвергает тяжелым испытаниям, дабы проверить ее любовь и преданность. Веселовский буквально переводит слово «clerk», которым у Чосера назван тот, от кого Студент услышал в Падуе историю о Гризельде (как, собственно, и сам Оксфордский Студент), однако во времена Чосера оно означало грамотного, ученого человека, студента или клирика, который имел тонзуру, дававшую ему известные церковные привилегии. Источником «Рассказа Студента» послужил латинский перевод декамероновской новеллы (X: 10), принадлежащий Ф. Петрарке (см. примеч. 6), и его французская версия — анонимная «Книга о Гризельде». Что касается литературной первоосновы рассказа, то среди исследователей нет единого мнения, читал ли Чосер «Декамерон» целиком либо лишь отдельные из вошедших туда новелл или же, возможно, только слышал об этой книге. Чосер ни разу не называет имени Боккаччо в «Кентерберийских рассказах», хотя и ссылается, к примеру, на Данте и Петрарку. Упоминание Чосером Падуи не случайно — туда в 1368 г. переселяется Петрарка (позднее, в 1369 г., он перебирается из самой Падуи в загородный дом, расположенный в нескольких милях от нее — в деревне Арква). Вопрос о том, встречался ли Чосер с Петраркой во время своего пребывания в Италии с дипломатической миссией (1372—1373 гг.), остается предметом споров среди ученых. Ср. далее в монографии Веселовского о фигуре падуанского клерка:
В числе многих, которых влекла в Падую слава Петрарки и которых он занимал назидательной повестью о Гризельде, был и какой-то английский
994
ПРИЛОЖЕНИЯ
клерк. Так говорит Чосер в прологе к повести о Гризельде, пересказанной им по латинской парафразе Петрарки с стилистическими мотивами, заимствованными из других источников. <...> Позволено ли отождествить клерка с Чосером — вот вопрос. Чосер был в Италии с английским посольством в 1372-м и по декабрь следующего года, был в Генуе и Флоренции; <...> а Падуи английское посольство не коснулось. Всего вероятнее предположить, что фигура клерка навеяна письмом Петрарки, где он говорит, что любил рассказывать знакомым именно новеллу о Гризельде.
Веселовский 1893—1894/2: 601—602; ср. также: Веселовский 1919/6: 599—600.
8 ...Iwilyow telle a tale, which that I- Enlumynd al Ytail of poetrie,.. — Ср. в научном издании, подготовленном Джоном Менли и Эдит Рикерт:
I wol yow telle a tale which that I | Lerned at Padwe of a worthy clerk | As preued by his wordes and his werk | He is now deed and nayled in his cheste | I prey to god so yeue his soule reste | Fraunceys Petrak the laureat poete I Highte this clerk whos rethoryk swete | Enlumyned al Ytaille of poetrie <...>.
[ Chaucer G] The text of the Canterbury tales: Studied on the basis of all known manuscripts / [Ed.] by John M. Manly & Edith Rickert with the aid of Mabel Dean [et al.]; with a chapter on illuminations by Margaret Rickert. Chicago: The Univ. of Chicago press, 1940. V. 3. Pt. 1. P. 330 (The Clerk’s Prologue, ct. 26-33).
Ср. в редакции Уолтера Скита:
I wol yow telle a tale which that I | Lerned at Padowe of a worthy clerk, | As preved by his wordes and his werk. | He is now deed and nayled in his cheste, | I prey to god so yeve his soule reste! | Fraunceys Petrark, the laureat poete, I Highte this clerk, whos rethoryke sweete | Enlumined al Itaille of poetrye <...>.
The complete works of Geoffrey Chaucer / Ed., from numerous ms. by the Rev. Walter W. Skeat. 2nd ed.; impr. Oxford: Clarendon press, 1924. Voi. 4: The Canterbury tales: Text. P. 390.
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
995
Ср. также в пер. И. Кашкина:
Вам в точности хочу пересказать | Один рассказ, который услыхать | Случилось в Падуе, где муж ученый | Его сложил, Гризельдой увлеченный. Теперь он мертв, огонь его потушен. | Господь ему да упокоит душу. | Петрарка — лавром венчанный поэт, | То звание ему дарует свет. | Стихов его сладкоголосых сила | Страну его родную озарила | Поэзией <...>.
Чосер 2012: 216
9 Сомнения относительно пребывания Чосера в Италии и его... знакомства с современной ему итальянской литературой... устранены благодаря трудам... Routing а... в Jahrb. f. гот. и engl. Liter. — Веселовский, очевидно, путает с Густавом Кёртингом (1845—1913) Альфонса Кисснера (1844—1928) — автора одного из первых исследований о влиянии итальянской литературы на творчество Дж. Чосера (см.: Kissner А. Chaucer in seinen Beziehungen zur italienischen Literatur: Inaug.-Diss. zur Erlangung der Doctorwiirde bei hoch- lòblicher philos. Fac. zu Marburg. Marburg: Adolph Marcus, 1867). Их имена фигурируют на страницах указанного выпуска ежегодного издания, посвященного проблемам романской и английской литератур. Кёртинг — автор одной из публикаций ежегодника, Кисснер же упоминается наряду с В. Херцбергом в критической статье Л. Лемке «К литературе о Чосере» (см.: KòrtingG. Ueber die Aechtheit der einzelnen Theile des Romans de Rou // Jahrbuch fur romanische und englische Literatur. 1867. Bd. 8. H. 2. S. 170—204; Lemcke L. Zur Literatur iiber Chaucer // Ibid. S. 94—110). Ошибка эта оказалась в некоем роде провидческой: Кёртинг действительно касается означенной проблемы в своих работах, написанных, однако, позже данной статьи Веселовского (см., напр.: KòertingG. Geschichte der Litteratur Italiens im Zeitalter der Renaissance. Leipzig: Fues’s Veri. (R. Reisland), 1878—1880. Bd. 1: Petrarca’s Leben und Werke. S. 445—446; Bd. 2: Boccaccio’s Leben und Werke. S. 592-593, 627-628, 659).
10 ...Готтфрида Страсбургского в его «Тристане и Изольде»... — Имеется в виду эпизод из романа немецкого средневекового поэта Іотфрида Страсбургского (ум. ок. 1220) «Тристан» (первая четв. XIII в.), рассказывающий об уловке, к которой прибегла Изольда, когда ей пришлось перед всем двором принести клятву в том, что она была верна королю Марку. Она отправила письмо Тристану, чтобы он ждал ее у переправы по пути к месту суда. В назначенный день, когда процессия прибыла к переправе, Изольда попросила Тристана, переодетого нищим паломником, перенести ее на другой берег. Позже, на суде, она поклялась, что за всю жизнь не обнимала ни¬
996
ПРИЛОЖЕНИЯ
кого, кроме своего супруга и помогшего ей паломника, и, поскольку в словах ее не было лжи, Изольда смогла пройти испытание раскаленным железом. См. также примеч. 12.
11 ...dà wart wolgoffenbxret ~ er ist ie, swie so man wil. — Cp. в научном издании, подготовленном Вольфгангом Шпивоком:
da wart wol geoffenberet | unde al der werlt beweret, | daz der vii tugenthafte Crist I wintschaffen als ein ermel ist: | ervugetundesuchetan, | dazmanzanin gesuchen kan, | als gevuge unde als wol, | als er von allem rehte sol. | erst alien herzen bereit | ze durnehte unde zuo trugeheit. | ist ez ernst, ist ez spil, | er ist ie, swie so man wil.
Das Tristan-Epos Gottfrieds von Strassburg: Mit der Fortsetzung des Ulrich von Turheim / Nach der Heidelberger Hs. Cod. Pal. germ. 360 hrsg. von Wolfgang Spiewok. Berlin: Akademie-Verl., 1989. S. 224 (Petitcreiu: Der Kampf mit Urgan; ct. 15733—15744). (Deutsche Texte des Mittelalters; Bd. 75).
Cp. также в редакции Ф. Ранке:
dà wart wol g’offenbaeret | und al der werlt bewaeret, | daz der vii tugenthafte Crist I wintschaffen alse ein ermel ist. | er viieget unde suochet an, | dà man’z an in gesuochen kan, | alse gevuoge und alse wol, | als er von allem rehte sol. | erst alien herzen bereit, | ze durnehte und ze trugeheit. | ist ez ernest, ist ez spil, I er ist ie, swie so man wil.
Gottfried von Strassburg: Tristan: [In 3 Bd.] / Nach dem Text von Friedrich Ranke neu hrsg., ins Neuhochdt. iibers., mit einem Stellenkomment. u. einem Nachw. von Rudiger Krohn. 6. Aufl. Stuttgart: Reclam, 1999. Bd. 2. S. 348 (Petitcru; ct. 15733-15744). (Universal-
Bibliothek; Nr. 4472).
12 Готтфрид был... горожанин, не рыцарского рода... так заключали и из названия Màster, которое он носит в противоположность Walter'у von der Vogelwàde, Wolfram'у von Eschenbach и dp., которые постоянно называются Herr. — О жизни Готфрида Страсбургского не сохранилось практически никаких достоверных сведений. Титул «мейстер» {нем. «Meister»), который обычно используется по отношению к нему в средневековых источниках (в противоположность дворянскому «господин» — нем. «Негг» ), свидетельствует о прос¬
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
997
том (вероятно, бюргерском) происхождении, но также и о высокой образованности поэта (см., напр., миниатюру с изображением Готфрида Страсбургского в Большой Гейдельбергской рукописи (Кодекс Манессе; 1300— 1340): GroBe Heidelberger Liederhandschrift [= Codex Manesse] // Universitàts- bibliothek Heidelberg. Codices Palatini germanici. Cod. Pal. germ. 848. Bl. 364r). О двух других крупнейших фигурах немецкого Средневековья, поэтах-мин- незингерах Вальтере фон дер Фогельвейде (ок. 1170 — ок. 1230) и Вольфраме фон Эшенбахе (1170 — ок. 1220), известно немногим больше. Первый из них принадлежал к рыцарскому сословию, но своих земель не имел, второй же происходил из обедневшего знатного рода, поэтому в литературе при упоминании их имен употреблялся титул «господин» (см., напр.: Пури- шев Б.И. Вальтер фон дер Фогельвейде и немецкий миннезанг // Вальтер фон де Фогельвейде. Стихотворения / Изд. подгот. В.В. Левик [и др.] М.: Наука, 1985. С. 223—272. (Литературные памятники); Чавчанидзе Д.Л. Куртуазный поэт на исходе рыцарской эпохи // Там же. С. 273—295; SchreiberA. Neue Bausteine zu einer Lebensgeschichte Wolframs von Eschenbach. Frankfurt a. M.: Veri, von Moritz Diesterweg, 1922).
13 ...даже сословное начало обновляется на ступенях принципата... — Исторически принципатом называется специфическая форма ограниченной монархии в Древнем Риме периода Ранней империи (27 г. до н. э. — 193 г. н. э.); при принципате сохранялись все выборные республиканские институты, однако власть фактически находилась у императора, именовавшего себя принцепсом — первым в списке сенаторов (от лат. princeps — «первый»). Система принципата была заложена Октавианом Августом: он и его преемники, наделенные важнейшими полномочиями, одновременно сосредоточили в своих руках высшую гражданскую и военную власть. Вероятно, используя аналогию с принципатом, Веселовский подразумевает, что в описываемое время сословная структура обновляется, делается более искусственной и цивилизованной, однако при этом внутренне остается прежней.
14 ...громкий хохот над соблазнами духовенства... вызывал увещания Джио- аккино Чьяни... — Джоаккино Чани (ХГѴ в.) — монах-картезианец из Сиены, явившийся к Боккаччо от лица своего недавно почившего религиозного наставника и собрата по ордену, блаженного Пьетро Петрони (1311—1361), дабы подвигнуть поэта отказаться от греховного образа жизни и обратиться на путь истинный. Визит Чани совпал по времени с глубоким духовным кризисом Боккаччо. Под влиянием проповедей монаха Боккаччо решил отречься от литературы, сжечь свои книги и полностью посвятить себя религиозному служению, о чем написал весной 1362 г. Ф. Петрарке. Тот,
998
ПРИЛОЖЕНИЯ
однако, сумел отговорить Боккаччо от осуществления этих намерений (см.: Петрарка Ф. Старческие письма. I. 5).
15...оскопив его для безопасности. — Имеются в виду издания «Декамерона», выходившие во второй половине XVI в.; из них исключались антиклерикальные и непристойные новеллы.
16 Л римском индексе запрещенных книг он красуется и до сих пор... — Имеется в виду Индекс запрещенных книг {лат. Index librorum prohibitorum) — издававшийся Ватиканом в 1559—1966 гг. официальный перечень сочинений, чтение и хранение которых запрещалось верующим Римско- католической церковью под угрозой отлучения. Официальной целью составления Индекса было ограждение веры и нравственности.
17 ...в библиотеке della Minerva... — Имеется в виду Библиотека Казана- тензе в Риме, которая была основана в 1701 г. доминиканцами при монастыре Санта Мария сопра Минерва, сокращенно называвшемся иногда монастырем Минервы («convento della Minerva»). С момента своего основания она была открыта для широкой публики. В 1873 г., после того как правительство Италии отобрало у ордена здание монастыря, библиотека также перешла в собственность государства. Однако из культурной памяти связь библиотеки с монастырем не утратилась: в ХІХ в. у библиотеки еще существовало параллельное название — библиотека Минервы.
18 ...Шопенгауэру «Декамерон» представляется гигантской шуткой Гения человеческого рода, забавляющегося разрушением... общественных перегородок и приличий, которые противятся соединению двух любовников и... не в силах остановить Гения в его... усилиях к созданию новых поколений. — Речь идет о «Метафизике половой любви» («Metaphysik der Geschlechtsliebe»), вошедшей в качестве одного из дополнений во второе издание труда Артура Шопенгауэра (1788—1860) «Мир как воля и представление» («Die Welt ais Wille und Vorstellung»), которое увидело свет в 1844 г. В этой работе, или, как называет ее сам философ, главе, он попытался применить собственную «метафизику воли» к феномену любви. Последняя понималась Шопенгауэром как индивидуализированный половой инстинкт, берущий начало в бесконечном стремлении воли к продолжению своего существования в роде через производство потомства, вся ценность коего заключается лишь в том, чтобы оно само дало потомство. С этой точки зрения, любовная литература, и в частности «Декамерон», «в своем главном содержании» есть «не что иное как многостороннее, краткое или пространное описание половой страсти», воспевание полового инстинкта, не сознающее своего истинного содержания:
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
999
Тоска любви, ipepoq, которую поэты всех времен неутомимо воспевали на разные и бесконечные лады и которую все-таки не исчерпали, которая даже не под силу их изобразительной мощи; эта тоска, которая с обладанием определенной женщиной соединяет представление о бесконечном блаженстве и невыразимую боль соединяет с мыслью, что такое обладание недостижимо, — эта тоска и эта боль любви не могут извлекать своего содержания из потребностей какого-нибудь эфемерного индивида: нет, это — вздохи гения рода, который видит, что здесь ему суждено обрести или потерять незаменимое средство для своих целей, и потому он горько стенает. Только род имеет бесконечную жизнь, и поэтому только он способен к бесконечным желаниям, к бесконечному удовлетворению и к бесконечным скорбям. <...> С этой точки зрения большая часть Декамерона представляет собою не что иное, как издевательство и насмешку гения рода над правами и интересами индивидов, над интересами, которые он попирает ногами. С такою же легкостью гений рода устраняет и обращает в ничто все общественные различия и тому подобные отношения, если они противодействуют соединению двух страстно влюбленных существ: в стремлении к своим целям, направленным на бесконечные ряды грядущих поколений, как пух сдувает он со своего пути все подобные условности и соображения человеческих уставов.
Шопенгауэр А. Собр. соч.: в б т. 2-е изд., испр. М.: Республика: Дмитрий Сечин, 2011. Т. 2: Мир как воля и представление / Пер. с нем; под ред.
А.А. Чанышева. С. 444, 462, 463—464.
19.. .попытка Монтэгю объяснить замысел Боккаччо, предложенная... в статье «Revue des deux Mondes». — Имеется в виду статья Э. Монтегю «Невеста короля дель Гарбо и “Декамерон”» из цикла «Эссе о морали и литературе» (см.: MontégutE. Essais de Morale et de Littérature. I. La Fiancée du roi de Garbe et le Décaméron // Revue des deux Mondes. 1863. Seconde pe'riode. T. 45. Mai — juin. P. 721—736 (Livr. du ler juin)). Эмиль Монтегю (1826—1895) — знаменитый французский журналист, эссеист, влиятельнейший критик и литературный обозреватель одного из старейших во Франции ежемесячных журналов «Ревю де дё Монд» («Revue des deux Mondes»).
20 ...доказывали в былое время, что Макьявелли радел о свободе Италии, доводя до абсурда учения тирании... — Подобную точку зрения разделяли, в частности, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо, В. Альфьери и У. Фосколо.
21.. . что Данте был еретик и революционер.—Данте, в самом деле, некоторые считали еретиком, прежде всего за его распределение грехов по кругам
1000
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ада, не вполне соответствовавшее христианскому вероучению, и трактовку некоторых эпизодов в «Божественной Комедии», а также за резкую критику папской власти, способствовавшую, как полагали, возникновению ре- формационного движения. Эта мысль, в частности, содержится в работе Г. Россетти (см.: Rossetti G. Sullo spirito antipapale che produsse la Riforma, e sulla segreta influenza ch’esercito nella letteratura d’Europa, e specialmente d’Italia, come risulta da molti suoi classici, massime da Dante, Petrarca, Boccaccio. Londra: Riccardo Taylor, 1832. P. 95). Еще более радикален был Э. Ару, утверждавший, что Данте являлся еретиком, революционером и социалистом (см., напр.: ArouxE. Dante hérétique, révolutionnaire et socialiste. Révé- lations d’un catholique sur le Moyen Age. P: Jules Renouard et Cie, 1854; Idem. L’hérésie de Dante démontrée par Francesca de Rimini devenue un moyen de propagande vaudoise et coup d’ceil sur les romans du St. Graal. P: Madame Vvc Jules Renouard, 1857; Idem. Preuves de l’hérésie de Dante, notamment au sujet d’une fusion opérée vers 1312 entre la Massenie albigeoise, le Tempie et les Gibelins. P: Madame \^е Jules Renouard, 1857).
22 Банделло Маттео (ок. 1485—1561) — итальянский писатель, получивший известность благодаря своим многочисленным новеллам («Le Novelle»; ч. 1—3 — опубл. 1554; ч. 4 — опубл. 1573).
23 Дочи Антон Франческо (1513—1574) — итальянский писатель, переводчик и издатель. В своих публицистических и художественных произведениях выступал последователем Т. Мора, а также разделял научные идеи Н. Коперника.
24 ...St. Palaye, Barbazan et Méon... — Речь идет о трех разных деятелях XVIII в., из которых лишь двое внесли вклад в историю изучения жанра фаблио. (1) Жан-Батист де Ла Кюрн де Сент-Пале (1697—1781) — французский историк, филолог и лексикограф, собиратель поэзии трубадуров. Положил начало изучению французской старины, опубликовал ряд памятников средневековой литературы, в частности, анонимную повесть конца XII — начала XIII в. «Окассен и Николетта» и анонимную повесть XIII в. «Кастелянша из Сен-Жиля» (обе в переводе со старофранцузского; см.: Histoire ou romance, d’Aucassin et de Nicolette, tirée d’un ancien manuscrit // Mercure de France. 1752. Fevrier. P. 10—64; La Chatelaine de Saint-Gilles // Les amours du bon vieux terns. On n’aime plus comme on aimoit jadis. Vaucluse; R: Duchesne, 1756. P. 62—76; см. также: Histoire littéraire des troubadours, con- tenant leurs vies, les extraits de leurs pièces, et plusieurs particularités sur les mceurs, les usages et l’histoire du douzième et du treizième siècles: [En 3 voi.] / [Composée d’après les ms. de Jean-Baptiste de La Curne de Sainte-Palaye et pubi.
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
1001
par l’abbé Millot]. R: Durand, 1774). Значительная часть найденных им материалов по истории средневекового быта осталась неизданной. (2) Этьен де Барбазан (1696—1770) — французский библиотекарь-эрудит и филолог, наряду с Д.-М. Меоном стоял у истоков изучения фаблио; получил известность благодаря изданному им сборнику фаблио и близких к ним средневековых повествовательных произведений, а также как автор стихотворного перевода «Учительной книги клирика» (1106—1115) — назидательной повести со вставными новеллами, принадлежащей Петру Альфонси (см.: Fabliaux et contes des poetes frangois des XII, XIII et XIVе siècles, tirés des meilleurs auteurs: [En 3 voi.]. R: Vincent; Amsterdam: Arkstée et Merkus, 1756; Le castoiement, ou Instructions d’un pére à son fils. Lauzanne; R: Chaubert: Claude Herissant, 1760). (3) Доминик Мартен Меон (1748—1829) — французский филолог и эрудит, помощник хранителя рукописей Королевской (ныне Национальная) библиотеки. Его усилиями были опубликованы многие средневековые тексты, в частности, он дополнил сборник сказок и фаблио XII—XIV вв., составленный Барбазаном, и выпустил собственное собрание не издававшихся ранее сказок и фаблио XII—XV вв. (см.: Fabliaux et contes des poètes Francois des XI, XII, XIII, ХГѴ et XVе siècles, tirés des meilleurs auteurs: [En 4 voi.] / Pubi, par Barbazan. Nouv. éd., augm. et rev. sur les ms. de la Bibi, imp., par M. Méon. R: Warée, 1808; см. также: Le Roman de la Rose par Guillaume de Lorris et Jean de Meung: [En 4 voi.]. Nouv. éd., rev. et corn sur les meilleurs et plus anciens ms., par M. Méon. R: Didot, 1814; Nouveau recueil de fabliaux et contes inédits, des poètes frangais des XIIе, XIIIе, XIVе et XVе siècles: [En 2 voi.]. / Pubi, par M. Méon. R: Chasseriau, 1823).
25 ...JubinaVя... — Ашиль Жюбиналь (1810—1875) — французский филолог-романист и медиевист, издал множество средневековых текстов. В данном случае, вероятно, имеется в виду опубликованный им сборник фаблио, ди и других средневековых произведений, принадлежащих к малым жанрам, или же сборник сочинений жонглеров и труверов (см.: Nouveau recueil de contes, dits, fabliaux et autres pièces inédites des XIIIе, XIVе et XVе siècles, pour faire suite aux collections Legrand d Aussy, Barbazan et Méon: [En 2 voi.] / Mis au jour pour la première fois par Achille Jubinal; d’après les ms. de la Bibliothèque du roi. R: Édouard Pannier, 1839—1842; Jongleurs et trouvères, ou Choix de saluts, épitres, rèveries et autres pièces légères des XIIIе et XIVе siècles; publié pour la première fois par Achille Jubinal, d’après les manuscrits de la Bibliothèque du Roi. R: J. Albert Merkelein, 1835).
26 ...фраза всегда кадансированная... — То есть отмеченная поэтическим ритмом (кадансом), ритмизованная.
1002
ПРИЛОЖЕНИЯ
27 Сеттембрини Луиджи (1813—1877) — итальянский историк литературы, беллетрист и политик.
28 ...«Amares» Лукиана... — Имеется в виду диалог «Две любви» («Epcoxeq»), приписываемый древнегреческому писателю-сатирику Лукиану (ок. 120 — ок. 180); большинство исследователей, однако, полагают, что это произведение возникло существенно позже и принадлежит анонимному подражателю Лукиана (Псевдо-Лукиану).
29 ...любовь Дафниса и Хлои описана Лонгом-софистом с большой аффектацией,, которую перевод Каро только усилил. — Речь идет об одном из самых известных греческих романов — «Дафнисе и Хлое» (II—III вв.) Лонга; точных биографических сведений об авторе произведения не сохранилось, поэтому датировать текст можно лишь на основании стилистических особенностей его языка. Традиция называть Лонга софистом, по-видимому, восходит к изданию Готфрида Юнгермана, где в заглавии к имени автора и добавлено данное определение (см.: Aóyyou Zocpiaxoó Поіргѵіксоѵ, хсоѵ tcaxà Aà(pviv кш ХХоцѵ рфАлсс xexxapa = Longi Sophistae pastoralium, de Daphnide Chloe, Libri quatuor / Gothofredus Iungermanus recensuit, in Lat. sermonem vertit, et notas addidit. Hannoviae: Typ. Wechelianis, apud Claudium Marnium, & haeredes Iohannis Aubrii, 1605). Роман Лонга рано начал переводиться. Одним из первых, кто переложил его на новоевропейский язык, стал Аннибале Каро (1507—1566) — итальянский писатель и поэт; плод его переводческих усилий был опубликован, однако, лишь в конце XVIII в. (см.: Longo Sofista. Gli amori pastorali di Dafni e di Cloe / Trad, dalla ling, greca nella nostra toscana dal commendatore Annibai Caro. Crisopoli: Bodoniani, 1786).
30 Каких только кончетти и изысканностей нет в «Ромео и Юлии» Шекспира? — Кончетто (от итал. concetto, мн. ч. concetti — «идея», «понятие») — в литературе причудливая, изощренная метафора, эксцентричный образ, построенный на неожиданном сочетании разнородных явлений. Веселовский, очевидно, имеет в виду, что речь Ромео в первых двух актах трагедии исполнена петраркистской сонетной условности, страдает избыточной метафоричностью и обилием поэтических штампов.
31 ...Галилей и Тассони пишут серьезно [и сильно] о вещах серьезных... — Галилео Галилей (1564—1642) — итальянский физик, механик, астроном, математик и философ, один из основателей точного естествознания; интересы Галилея, однако, не ограничивались наукой, он был музыкантом, художником, любителем искусств и блестящим литератором. Галилей сыграл важную роль в эволюции итальянской прозы, прежде всего научной, ревизовав
Примечания. Избранные труды А.Н. Веселовского...
1003
как жанр научного трактата, так и саму соответствующую терминологию. Помимо новизны мысли, его труды отличала также новизна стиля научного изложения. Накал мысли, пристальный анализ феноменов бытия и аргументированность построений в них сочетались с ясностью и доступностью языка, композиционной выверенностью и сбалансированностью. Одним из немногих в начале XVII в., кто, как и Галилей, отказался от общепринятой традиции и предпочел латыни народный язык при написании теоретического трактата, стал итальянский поэт и писатель Алессандро Тассони (1565—1635). Хотя в историю литературы он вошел прежде всего как автор поэмы «Похищенное ведро» («La secchia rapita»; 1614—1615, опубл. 1622), ставшей образцом ироикомического эпоса, сам Тассони важнейшим своим произведением считал «Мысли на различные темы в десяти книгах» («Dieci libri di pensieri diversi»; 1608—1620; Те изд., кн. 1—9, под загл. «Собрание различных мыслей» («Varietà di pensieri»), — 1612). Это обширное сочинение, затрагивающее вопросы науки (едва ли не половина его посвящена темам, связанным с физикой и астрономией), истории, морали, литературы, представляет собой квазифилософский трактат, изобилующий эрудитскими выкладками, которые перемежаются, впрочем, вполне наивными построениями. Примечательно, однако, что под толщей этой эрудиции кроется потаенная ирония, пронизывающая всё творчество Тассони в целом.
32... стиль изнеженного неаполитанца Марини — весь из [украшений, ] цветков, антитез и игры слов. — Вероятно, имеется в виду Джамбаттиста Марино (1569—1625) — итальянский поэт, один из ярчайших представителей маньеризма.
33 ...красота Аспазии, которая рассуждает о мудрости, и Перикл и Сократ внимают ей с удивлением. — Аспазия (Аспасия; род. ок. 470 до н. э.), дочь Ак- сиоха, — вторая жена афинского государственного деятеля и военачальника Перикла (ок. 490—429 до н. э.); славилась не только своей красотой и образованностью, но и незаурядным умом. Перикл оставил ради нее свою первую супругу, однако, поскольку Аспазия была родом не из Афин, а из Милета, ее брак с Периклом не считался законным, что породило молву о разврате Аспазии, противники же Перикла высмеивали ее как гетеру. Как передает Плутарх, многие, в том числе и знаменитый мыслитель Сократ (470/469—399 до н. э.), искали общества Аспазии ради ее ораторского таланта, а ее дом выступал местом интеллектуальных встреч и философских бесед: «Что касается Аспасии, то, по некоторым известиям, Перикл пленился ею как умной женщиной, понимавшей толк в государственных де-
1004
ПРИЛОЖЕНИЯ
лах. Да и Сократ иногда ходил к ней со своими знакомыми, и ученики его приводили к ней своих жен, чтобы послушать ее рассуждения <...>» (Плутарх.. Сравнительные жизнеописания: в 2 т. / Изд. подгот. С.С. Аверинцев, М.Л. Гаспаров, С.П. Маркиш. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Наука, 1994. Т. 1. С. 191 (Перикл). (Литературные памятники)). В платоновском диалоге «Ме- нексен» (380-е до н. э.; 235е) Сократ называет Аспазию своей наставницей в красноречии.
34 ...в последней новелле изданного мною сшароишальянского романа, относящегося к последним годам XIV и началу XV века, Бонифацио Уберти любит мадонну Танчию Тальявия... — Имеется в виду «Новелла Франческо-музыканта о Бонифации Уберти» («Novella di Francesco Musico: di Bonifazio Uberti») — вставной текст в неоконченном повествовательном произведении начала XV в., найденном Веселовским в одном из рукописных сборников библиотеки Риккардиана (Флоренция) и представляющем события конца XIV в. Автором сочинения, условно названного «Вилла Альберти», исследователь признал Джованни ди Герардо да Прато (см.: II Paradiso degli Alberti ritrovi e ragionamenti del 1389: Romanzo di Giovanni da Prato, dal codice autografo e anonimo della Riccardiana / A cura di Alessandro Wesselofsky. Bologna: Gaetano Romagnoli, 1867. Voi. 3. P. 175—228). (Scelta di curiosità letterarie inedite о rare dal secolo XIII al XVII)). Ранее данная новелла, однако под иным названием, была — наряду с другими частями сочинения Дж. да Прато — включена Гаэтано Чьони в его сборник «Новеллы флорентинца Джи- ральдо Джиральди, впервые выпущенные в свет» (см.: [Giraldi G. [pseud.; Gioni G.] ] Novella VI: Bonifazio degli Uberti Alfonso cugino del re Piero uccide; per lo che in prigione posto per essere di morte punito, da tre valorose donne salvato e in grazia del re Piero tornado, a Gostanza eh’ egli amava, si dona // Novelle di Giraldo Giraldi fiorentino per la prima volta date in luce. Amsterdam [Firenze: s. n.], 1796. P. 101—130). О подлоге подозревали уже в начале XIX в., но окончательно он был доказан именно Веселовским (см.: Веселовский А.Н. Вилла Альберти: Новые материалы для характеристики литературного и общественного перелома в итальянской жизни ХГѴ—XV столетий. М.: Синод. тип., 1870).
35 ...роман Боккаччьо «la Fiammetta»... — См. примеч. 9 к статье Веселовского «Вместо предисловия».
Е.В. Безмен, Л. В. Бессмертных
о*с
Примечания. Письма
1005
ПИСЬМА
П.П. Кончаловского к А.Н. Веселовскому
Фигура книгоиздателя П.П. Кончаловского является, несомненно, важнейшей в истории появления на свет первого полного русского перевода «Декамерона». Приведем сведения, которые удалось собрать об этом выдающемся подвижнике отечественной культуры.
П.П. Кончаловский* (младший), полный тезка и сын книгоиздателя, вспоминал в «Автобиографии», написанной, по-видимому, в 1930-е годы:
Я родился в 1876 году в г. Славянске. До пятилетнего возраста жил в имении моих родителей Свановке Старобельского уезда Харьковской губернии. Мои родители были участниками революционного движения 70 х годов; и отец был арестован и сослан в Холмогоры Архангельской губернии, а имение наше было конфисковано. После ссылки отца семья наша поселилась в Харькове, где мы прожили до конца 80 х годов. Рисовать я начал рано и, еще будучи в 1юм классе Харьковской 3^” гимназии, посещал школу живописи [Марии Дмитриевны] Раевской [-Ивановой (1840— 1912)]. По переезде в Москву в 1889 году я поступил в московскую 3 ю гимназию. Благодаря литературной и издательской деятельности моего отца, который в 1891 году предпринял издание Лермонтова**, а позднее, в 1899 году, — Пушкина***, с иллюстрациями лучших русских художников,
* Кончаловский Пётр Петрович (1876—1956) — русский, советский художник. Был женат на Ольге Васильевне Суриковой (1878—1958), дочери художника Василия Ивановича Сурикова (1848—1916). Их дочь Наталья Петровна Кончаловская (1903—1988) вышла замуж за Сергея Владимировича Михалкова (1913—2009), которому родила двух сыновей, будущих кинорежиссеров, Андрея (Андрона) Сергеевича Михалкова-Кончаловского (род. 1937) и Никиту Сергеевича Михалкова (род. 1945), правнуков П.П. Кончаловского (старшего) по материнской линии.
** Об этом издании см. примеч. 3 к письму № 29 П.П. Кончаловского.
*** Имеется в виду изд.: Пушкин, Александр Сергеевич (1799—1837). Сочиненія А.С. Пушкина: [в 3 кн.] / Съ портретомъ автора, художника В.А. Сѣрова и 66-ю рисунками художниковъ: А.С. Архипова, А.Н. Бенуа, А.М. Васнецова,
B. М. Васнецова, М.А. Врубеля, Н.В. Досѣкина, С.В. Иванова, К.А. Коровина,
C. А. Коровина, Е.Е. Лансерэ, И.И. Левитана, С.В. Малютина, Л.О. Пастернака, И.Е. Репина, К.А. Сомова, В.И. Сурикова и В.А. Сѣрова.; съ приложеніемъ біографіи Пушкина, написанной И.И. Ивановымъ [в кн. I, с. VII—XXXIV]. — М., 1899.-Зт.
1006
ПРИЛОЖЕНИЯ
я попал в среду московского художественного мира 90 х годов, с которым был связан мой отец <...>*.
А вот что рассказал о своем отце, П.П. Кончаловском (старшем), М.П. Кончаловский:**
Мой отец принадлежал к <...> революционной оппозиции и, несмотря на то, что не занимал видного положения, являлся личностью во многих отношениях выдающейся и замечательной. Красота его личности зависела от необыкновенно гармонического сочетания в нем высокоинтеллектуальной и горячо эмотивной стороны натуры. Он родился в Севастополе в семье морского врача, который в Крымскую кампанию плавал в эскадре [П.С.] Нахимова и затем был главным врачом городских больниц на Украине (в Харькове, в Чернигове) и в Перми. <...> Мой отец, Пётр- старший, окончил гимназию и уехал в Петербург, где поступил в Университет на естественный факультет, к которому в то время больше всего стремилась молодежь. <...> Отец занимался химией и получил даже приглашение остаться при университете у профессора Бекетова***, но он уехал в небольшое имение своей жены в Харьковской губернии, чтобы вести интенсивное хозяйство, а главным образом, пойти на помощь освобожденному крестьянству. По своему идеализму, по своему стремлению к прогрессу и справедливости он был типичным представителем революционной интеллигенции шестидесятых годов («шестидесятники»), но в то же время он был совершенно индивидуален, не принадлежал ни к какой партии, ни к какой группировке. Он не был ни народовольцем, ни народником, ни социалистом-революционером. Но всю жизнь он был в оппозиции и против правительства, и против религии, против мракобесия и невежества. Любовь к природе, любовь к людям, к их культуре отражались в нежной любви и к семье, и к детям. Влияние его на людей, особенно на молодежь и на нас, детей, было огромное. <...> Прежде всего, он учил нас
* [Электронный ресурс «Фонд Петра Кончаловского»:] (www.Pkonchalovsky. com/) — здесь выложена рукопись «Автобиографии» П.П. Кончаловского (младшего).
** Кончаловский Максим Петрович (1875—1942) — выдающийся российский и советский клиницист, основатель научной школы клиники внутренних болезней, профессор, заслуженный деятель науки РСФСР (1934).
*** [Бекетов Андрей Николаевич (1825—1902) — профессор ботаники С.-Петербургского университета.]
Примечания. Письма
1007
развивать в себе две стороны человеческого духа: интеллект и сердце. И всё, что он делал, он делал с большим, горячим темпераментом и не преследовал никогда узких, практических целей. Самое драгоценное в человеческой натуре — это умение выбирать лучшее и отделять главное от второстепенного <...>. Он всегда стремился и знал всё лучшее, первосортное. На первых порах своей маленькой сознательной жизни мы уже знали, что первый поэт — [А.С.] Пушкин [1799—1837], первый музыкант — [Людвиг ван] Бетховен [1770—1827], первый художник — Микельанджело [1475—1564]. Буквари и первые книги для чтения у нас были первосортные, сказки [Ш.] Перро [1628—1703], [Х.-К.] Андерсена [1805—1875], басни [И.А.] Крылова [1769—1844], «Хижина дяди Тома» [Г. Бичер-Стоу; 1811—1896], «Робинзон Крузо» [Д. Дефо; ок. 1660 — 1731] и так постепенно и последовательно перед нами проходили перлы мировой изящной литературы. При этом всегда полные, лучшие издания, а не искалеченные и искаженные, якобы для детей, издания [А.Ф.] Девриена [1842 — после 1919] и [М.О.] Вольфа [1825—1883]. Мы рано восприняли красоту описаний природы и человеческих столкновений в романах Вальтера Скотта [1771—1832] и [Дж.] Фенимора Купера [1789—1851]. Далее, с течением времени, несмотря на внешние трудности и толчкообразные приемы воспитания, мы перешли к шедеврам русской и иностранной литературы — [М. де] Сервантес [1547-1616], [Ч.] Диккенс [1812-1870], [Дж.] Элиот [1819—1880], Жорж Занд [Санд, Жорж; 1804—1876]. К началу школьного периода, помнится, особенно нравился нам поэт [М.Ю.] Лермонтов [1814—1841] — «Мцыри», «Беглец», «Три пальмы» и «Демон» мы знали наизусть. Пушкин победил несколько позднее. Отец заставлял нас не только заучивать множество стихов, но и устраивал домашние спектакли. <...> Защита хорошего, лучшего и критика плохого у отца всегда горяча и беспощадна. С раннего детства мы были свидетелями ежедневных, бесконечных разговоров и споров о литературе, об искусстве и о политике. Эти споры велись внутри самой семьи и с ежедневно посещавшими нас в разное время дня друзьями и знакомыми. В этих спорах у него была какая-то потребность, и вел он речь всегда горячо и увлекательно <...>. Его способность победить сначала доводами, а потом, может быть, терпением и громким голосом, производила много лет на многих впечатление. Покойный народный комиссар по просвещению А.В. Луначарский [1875— 1933], почти через сорок лет встретив меня, вспомнил, как он юношей был у нас дома, и сказал: «Ваш батюшка отделал меня в одном литературном споре». С нашим ростом мы уже чаще начинаем слышать и другие имена — Жорж Занд, [Ж.-Ж.] Руссо [1712—1778], [Фр.] Рабле [1494—
1008
ПРИЛОЖЕНИЯ
1553], [А.] Данте [1265—1321], Виктор [М.] Гюго [1802—1885] и даже, с некоторыми купюрами, «Декамерон» [Дж.] Боккаччо [1313—1375]; из русских авторов тоже к поступлению в гимназию определился выбор — ранние произведения [Л.Н.] Толстого [1828—1910] (<...>), «Записки охотника» [И.С.] Тургенева [1818—1883], «Горе от ума» [А.С.] Грибоедова [1795— 1829]. Рано и с увлечением я читал «Былое и думы» и «Кто виноват?» [А.И.] Іерцена [1812—1870], роман [Н.Г.] Чернышевского [1828—1889] «Что делать?». У нашего отца было не так много авторитетов, но они были, несомненно, мировые — настоящие классики литературы и искусства. Наши детские уши рано услыхали эти мировые имена. Это не только таланты, но всегда протестанты, революционеры — [И.-В.] Гёте [1749— 1832], [И.-Ф.] Шиллер [1759-1805], [У] Шекспир [1564-1616], [Р.] Бёрнс [1759—1796], [В.Г.] Белинский [1811—1848], [Н.А.] Добролюбов [1836— 1861]. Рано мы узнали имя Чернышевского, который являлся бесспорным авторитетом для всех, и таких борцов, как [А.И.] Желябов [1851— 1881], [Н.И.] Кибальчич [1853-1881], [С.Л.] Перовская [1853-1881], Вера [Н.] Фигнер [1852—1942] <...>. Веру Фигнер мы ещё в дошкольном возрасте видели у себя, когда родители прятали ее от жандармов. <...> Я рано понял, таким образом, что главными качествами человеческой личности являются ум и сердце или гуманные чувства. Отец облегчил для нас работу самую трудную, работу выбора или отбора самого лучшего. Писатели, с которыми мы знакомились, действительно были самыми крупными и всегда громко поднимающими свой голос против несправедливости, насилия и лжи. <...> В дальнейшем, о чем я буду говорить позже, уже в московский период [с 1889 г.] нашей жизни, отец сблизил нашу семью с миром самых выдающихся русских художников. <...> Первые шесть лет моей жизни прошли в деревне в Старобельском уезде Харьковской губернии, в маленьком именьице Ивановка, куда отец поехал хозяйничать. Здесь он тоже проявил свойственное его натуре увлечение: он пригласил англичанина — какого-то Макдональда — для налаживания интенсивного хозяйства. Нужно думать, что дело пошло неудачно, отчасти вследствие полной непрактичности отца, а отчасти от того хаоса, который был в деревне после освободительной реформы. Отец как идеалист с высокогуманными настроениями не мог быть эксплуататором и всегда был на стороне крестьян. <...> Неудача с ведением хозяйства заставила отца согласиться на баллотировку, и вскоре он был избран мировым судьей. Мы переехали в соседнее Сватаво. <...> Как я сказал выше, отец окончил естественный факультет, но это не помешало ему очень скоро изучить право, и он очень успешно начал свою судебную деятельность.
Примечания. Письма
1009
Вскоре он стал популярным судьей в нашем округе. Крестьяне его обожали, а кулаки ненавидели. И вот скоро над нашей семьей разразилась катастрофа. Отец был в революционной оппозиции и всеми силами старался облегчить положение «освобожденных» крестьян. Дела он старался решать в их пользу и горячо защищал их интересы. Понятно, что у него появились враги, и вдруг внезапно по доносу его схватили и увезли. В то время уже началась реакция и для искоренения южнорусской крамолы в Харьков генерал-губернатором был назначен «либерал» [М.Т.] Лорис-Меликов [1825—1888] с большими полномочиями. <...> Отца скоро выслали в Холмогоры, на родину великого [М.В.] Ломоносова [1711—1765], именьице отняли, и разоренная осиротевшая семья с шестью маленькими детьми в возке переехала в Харьков, где мы прожили восемь лет (1881—1889). Семье пришлось туго. Выручали друзья и знакомые, стали давать обеды, и таким образом кормилась эта ватага — старших три девочки и младших три мальчика. К концу года все, кроме меня, заболели тяжелым брюшным тифом <...>. Это дало повод матери хлопотать о возвращении отца для свидания с детьми. И вот через полтора года после ссылки вернулся отец, сначала как бы временно, а потом оставлен под надзор полиции. Генерал-губернатор Лорис-Меликов хлопотавшей жене сказал: «Я его возвращаю, хотя он такой вредный человек, что его следовало бы повесить». Очевидно, болезнь детей совпала с некоторым ослаблением правительственного террора. В ссылке отец по самоучителю изучил английский язык и приобрел новых и дорогих для нашей семьи друзей, бывших с ним в ссылке — Яковенко*
* [Яковенко Валентин Иванович (1859—1915) — литератор, переводчик, издатель, земский статистик; не только разделял взгляды революционеров, но и был членом Краснокрестной организации партии Народная воля. Неоднократно подвергался арестам; находился под постоянным негласным и гласным надзором (см. о нем: «Рукопись справки на Вал.И. Яковенко, подготовленной для неизданного тома справочника “Деятели революционного движения в России”» (ЦГАОР. Ф. 533. On. 1. Д. 1403. Л. 78—89)). В этом же документе указано: «С 16 мая 1879 г. водворен в Холмогорах», т. е. он оказался там же, куда был «выслан под гласный надзор в Архангельскую губернию и 19 июля 1879 года <...> водворен» П.П. Кончаловский (старший). Тогда-то, видимо в 1879—1880-х годах, ими и был предпринят совместный перевод «Путешествія Гулливера...» Дж. Свифта.
В.И. Яковенко является также автором пяти биографических очерков, вышедших в серии Ф.Ф. Павленкова (1839—1900) «Жизнь замѣчательныхъ людей», в частности: Яковенко, В.И, Д. Свифтъ: Его жизнь и литературная дѣятель-
1010
ПРИЛОЖЕНИЯ
и Черноярова* *. Благодаря знанию анлийского языка, он обогатил нашу литературу двумя первыми полными переводами — замечательными книгами — Даниэля Дефо «Робинзон Крузо»** и Джонатана Свифта [1667— 1745] «Путешествие Гулливера»***. До сих пор эти издания печатались в искаженном сокращенном виде, а великая сатира Свифта — только в первых двух частях. До сих пор эти переводы считаются образцовыми. Вспоминаю, с какой радостью наша семья встретила возвращение отца из ссылки. Сейчас мне трудно представить себе его внешний вид, так как его затеняют находящиеся у нас его портреты позднего периода, исполненные [В.А.] Серовым [1865—1911], [М.А.] Врубелем [1856—1910] и деревянный бюст [С.Т.] Конёнкова [1874—1971] <...>. С приездом отца жизнь наша стала интересней <...>. Отец, имея юридические познания, приобретенные им самоучкой, когда он был мировым судьей, из-за материальных нужд должен был взять место частного поверенного. Эта работа его не удовлетворяла, он часто разъезжал по мелким делам по уездным городам Харьковской губернии, и семья продолжала терпеть нужду. За восемь лет нашей жизни в Харькове он несколько раз менял свои занятия, но всегда стремился к литературе, книге, театру. Важным эпизодом этого периода моей жизни было открытие книжного магазина в компании с французом доктором [Жоржем] Кервилли [Le Serrec de Kervilly Georges; 1853—?]4*. Этот магазин скоро приобрел огромную популярность, всё самое интерес¬
ность / Біографическій очеркъ В.И. Яковенко; Съ портретомъ Д. Свифта, гравированнымъ въ Лейпцигѣ Іеданомъ.—СПб., 1891. —109, [3] с., 1 л. портр. — (Жизнь замѣчательныхъ людей. Біографическая библіотека Ф. Павленкова; [вып. 160]).]
* [Чернояров Василий Лазаревич (1857— ?) — издатель, отбывал ссылку вместе с П.П. Кончаловским.]
** [См.: Дефо, Даниель (Defoe, Daniee; ок. 1660—1731). Радости и горести знаменитой Молль Флендэрсъ, которая родилась въ Ньюгеттѣ и въ теченіи своей шестидесятилѣтней разнообразной жизни, не считая дѣтскаго возраста, была двѣнадцать лѣтъ проституткой, пять разъ замужемъ (впрочемъ<,> одинъ разъ за своимъ братомъ), двѣнадцать лѣтъ воровкой, восемь лѣтъ въ ссылкѣ въ Виргиніи какъ преступница, и, наконецъ, разбогатѣвъ, стала жить честно и умерла въ покаяніи. / записано по ея мемуарам Даніэлемъ Де-Фо; Написано въ 1683 г.; Переводъ съ англійскаго П. Канчаловскаго; Съ рисунками Yeats’a [Yeats Jack Butler (Иейтс (Йитс; Йетс) Джек Батлер); 1871—1957] и статьей В. Лесевича: По поводу «Молль Флендэрсъ» Даніэля Дефо [с. 325—348]. — М., 1903.]
*** См. примеч. 8 к письму № 9 П.П. Кончаловского.
4* Будучи заподозрен в связях с народовольцами, гинеколог Кервилли, являвшийся французским подданным, был выслан в 1884 г. на родину.
Примечания. Письма
1011
ное и новое, что только было в то время на книжном рынке, появилось в нем*, и вся интеллигенция Харькова вошла в общение с нашими родителями, и даже материальные дела пошли лучше. Но вскоре и до него добрались царские жандармы. Интеллигенция того времени была очень революционной, и среди клиентов в магазине было немало борцов из партии народовольцев. И вот неожиданно магазин был опечатан и закрыт. Кер- вилли, как француз, был выслан во Францию, а заведующая магазином, жена отца — Виктория Тимофеевна, арестована. Здесь я должен коснуться одной интимной, но чрезвычайно важной, в смысле влияния на структуру моей личности, стороны семейной жизни моих родителей. Отец мой был женат на дочери мелкого местного помещика Харьковской губернии — Виктории Тимофеевне Лойко [1841—1912] (польско-украинского происхождения). Ее небольшое имение, хотя и почти уже, может быть, обесцененное либеральным хозяйством, было потеряно после ареста отца. У них было четверо детей — две дочери и два сына. Еще когда молодые супруги жили в Петербурге, они приютили у себя бежавшую туда из Петрозаводска молодую девушку, Акилину Максимовну Купаневу [1850—1923]. Она была дочерью заводского рабочего, из большой и бедной семьи. Она ушла из семьи, с одной стороны, от бедности, а с другой стороны, из желания учиться и жить самостоятельно. Кончаловские ее приютили, помогли ей на первых порах, и с ними же она уехала в деревню. Тогда у них была одна дочка Антонина [Нина], родившаяся в Петербурге в 1870 г. [ум. 1888]. Акилина Максимовна приняла на себя заботы по уходу за ребенком и в то же время занялась самообразованием и окунулась в интересную жизнь тогдашней революционной интеллигенции Петербурга. Горячие ссоры, идеализм 60-х годов, отказ от старых догм религии и общества, вера в прогресс, в свободу и справедливое счастье народа завлекали и сближали людей. Акилина Максимовна стала скоро близким и дорогим членом семьи. В деревне у Виктории Тимофеевны родилась вторая дочь Елена [Лёля; ум. 1935], а в 1873 году у Акилины Максимовны родилась дочь Виктория [ум. 1958], в 1876 году в феврале у Виктории Тимофеевны родился сын Петр (теперь известный художник), а 1 октября 1875 года у Акилины Максимовны родился я. Последний сын — Дмитрий, родился у Виктории Тимофеевны в 1878 году [ум. 1952, в эмиграции в Париже]. Вот какой сложный переплет получился в семье. Удивительно, что семья не чувствовала от этого особого травма¬
* См.: Каталогъ книжнаго магазина Кервили и К° въ Харьковѣ. — Харьковъ, 1883.
1012
ПРИЛОЖЕНИЯ
тизма, и дети сохраняли нежную любовь к обеим матерям. Одну они называли «мама родная», а другую — «мама милинина», происшедшую от «моя милая». От кого же зависело создание этой тихой и благоприятной обстановки? Я думаю, что это всецело исходило от исключительно любящей и необыкновенной натуры Виктории Тимофеевны. Она была женщина высокообразованная, хотя получила домашнее воспитание. Но в то время помещики давали своим детям утонченное воспитание. Она не только говорила по-немецки и по-французски, но имела знакомство с европейской литературой. Меня всегда поражали ее свободные, радикальные взгляды и доброта. Она не делала никакой разницы между детьми, и я даже больше чувствовал на себе направленную на меня ласку и заботу. <...>. Когда я начал учиться, она часто мне помогала по французским и немецким переводам <...>. Но, слава богу, это заточение [в тюрьме Виктории Тимофеевны] продолжалось недолго, через две недели она вернулась домой. Выяснилось, что у одного из арестованных был найден адрес книжного магазина и ее фамилия. <...>. Родители наши не были религиозными людьми, наоборот, была оппозиция против попов и всего православно-самодержавного культа <...>. Но праздники культа отец очень любил и всегда устраивал нам замечательные елки с сюрпризами, подарками и играми <...>. В Харькове мы проучились три года и в 1889 году переехали в Москву. Сначала отец поехал один. В Москве жил его брат Николай Петрович. Он служил на маленьких ролях в типографии [И.Н.] Кушнерёва и, кроме того, судебным репортером в газете «Новости дня». Отец в это время бросил службу частного поверенного и больше занимался литературным трудом, переменив многие амплуа. Одно время он держал в Харькове оперетточный театр. Но любовь к литературе, знание языков обратило его к этому любимому делу. Через Николая Петровича он на первое время устроился в типографии Кушнерёва по изданию изящной литературы, и здесь скоро развернулись широко его способности. Он задумал издание нескольких классических книг: «Робинзон Крузо» Даниэля Дефо, «Гулливер» Свифта, «Новая Элоиза» [Ж.-Ж.] Руссо*, арабские сказки «Тысяча и одна ночь»** и др. Всё это начало выходить
* См.: Руссо, Жан-Жак (Rousseau, Jean Jacques; 1712—1778). Юлія<,> или Новая Элоиза, или Письма двухъ любовниковъ, живущихъ въ маленькомъ городкѣ у подножія Альпъ. / Собраны и изданы Жанъ-Жакомъ Руссо.; Переводъ [с фр.] Петра Канчаловскаго.; Съ портретомъ Ж.-Ж. Руссо и рисунками. — М., 1892.
** См. примеч. 7 к письму № 9 П.П. Кончаловского.
Примечания. Письма
1013
в свет. <...> Самым крупным событием нашей жизни гимназического периода было издание в 1891 году юбилейного иллюстрированного издания Лермонтова. К этому времени отец уже устроился заведующим издательством Кушнерёва и даже уговорил одного купца, [Петра Кузьмича] Прянишникова [1851—1919], открыть книжный магазин. Этот магазин помещался на Петровских линиях, им заведовал отец и к себе в помощь взял нашу сестру Елену [1872—1935], которая уже кончила гимназию. Для нас появился новый интерес — из гимназии заходить в магазин и там рассматривать книжки <...>. В этом же магазине, за шкафом, был написан молодым тогда художником Серовым замечательный портрет сестры Лёли. К этому изданию Лермонтова отец готовился задолго. Он решил пригласить для участия в иллюстрациях всех лучших художников России. Он поехал в Петербург к [И.Е.] Репину [1844—1930], в Москве обратился к [В.И.] Сурикову [1848-1916], [В.М.] Васнецову [1848-1926], [В.Д.] Поленову [1844—1927]. Последний направил его к молодой группе: к [В.А.] Серову [1865-1911], [К.А.] Коровину [1861-1939], [М.А.] Врубелю [1856— 1910], [А.М.] Васнецову [1856—1933], и очень скоро все эти художники стали близкими нашей семьи. <...> Каково же было наше впечатление, когда эти художники стали ходить к нам как близкие друзья! Особенно близки нам стали Врубель, Серов, [Л.О.] Пастернак [1862—1945] и Аполлинарий Васнецов. Это тогда была еще группа молодых художников, и отец заразил их своим энтузиазмом. Михаил Александрович Врубель больше всех нам импонировал. <...> И вышло очень удачно, что изумительные образы Демона и Тамары отец поручил сделать именно Врубелю. <...> Отец перенес много борьбы и усилий, чтобы продвинуть эти, теперь признанные, шедевры русского искусства. <...> Особенно поразил своим величием образ Демона. <...> Врубель стал как бы членом нашей семьи, он переехал в наш дом, снял комнату внизу, мы тогда жили в доме Мороховец на Чистых Прудах, угол Харитоньевского и Машкова переулков. <...> В это время [, с 1897 г.,] он (отец. — Л.Б.) стал расширять свою издательскую деятельность и, для того чтобы дать мне литературную работу, он решил издавать и медицинские книги. И в этом сказалась его постоянная забота о моем образовании и расширении моего кругозора. Как эта точка зрения оказалась правильной, и как я ему за это благодарен! Я вскоре смог оставить уроки и занялся переводами медицинских книг с французского на русский. Профессор [М.Н.] Никифоров [1858—1915] перевел с немецкого учебник патологической анатомии [Ганса] Шмауса [Schmaus, Hans; 1862—1905], и отец издал его. <...> Скоро Никифоров написал свой учебник, и отец его издал в нескольких изданиях. <...>. С В.Д. Шервинским
1014
ПРИЛОЖЕНИЯ
[1850—1941] меня познакомил также мой отец. Он его пригласил редактировать перевод книги Гастона Лиона [Lyon, Gaston; 1864— ?] «Руководство к лечению внутренних болезней», а перевод этой книги поручил мне. <...>. 15 сентября 1904 года он (отец. — Л.Б.) скончался <...>. У меня сохранился номер «Русских ведомостей», в котором был помещен некролог об отце проф. Мануйлова* <...>**.
Воспроизведем этот некролог:
Вчера опустили въ могилу тѣло извѣстнаго книгоиздателя и переводчика Петра Петровича Канчаловскаго. | Окончивъ курсъ по естественному факультету въ Петербургскомъ университетѣ, покойный тотчасъ же занялся литературной работой, состоя сотрудникомъ нѣсколькихъ періодическихъ изданій и издавая книги по естествознанію. Затѣмъ, съ учрежденіемъ новаго суда, П.П. былъ выбранъ мировымъ судьей въ Харьковской губерніи и успѣлъ снискать своей дѣятельностью на этомъ поприщѣ общую любовь и уваженіе. Но, будучи страстнымъ любителемъ искусства и литературы, покойный послѣднія 20 лѣтъ своей жизни посвятилъ исключительно своему любимому дѣлу: изданію и переводамъ книгъ по разнообразнымъ отраслямъ знанія и изящной литературѣ. Ему первому удалось выхлопотать разрѣшеніе на изданіе въ русскомъ переводѣ <«>Де- камерона<»> Боккачіо. Затѣмъ онъ выпустилъ въ свѣтъ художественныя изданія сочиненій Лермонтова и Пушкина, для иллюстрацій которыхъ имъ привлечены были лучшіе русскіе художники. Среди нихъ видное мѣсто занялъ Врубель, талантъ котораго покойный П.П. Канчаловскій оцѣнилъ однимъ изъ первыхъ. Сам П.П. перевелъ нѣсколько классическихъ сочиненій Даніэля де-Фо, Свифта, Руссо и друг. Наконецъ, недавно имъ начатъ былъ переводъ сочиненія Араго «Путешествіе вокругъ свѣта» и задумано художественное изданіе сочиненій Гоголя, для котораго онъ уже получилъ нѣсколько иллюстрацій. Въ послѣдніе годы покой¬
* [Мануйлов Александр Аполлонович (1861—1929) — экономист, в 1905—1911 гг. ректор Московского университета, член ЦК партии кадетов (с 1905 г.), в 1917 г. министр народного просвещения Временного правительства. П.П. Кончаловский (старший) издал некоторые его работы.]
** [Электронный ресурс:] celenie.ru/konchalovsky.htm — «“Целение” Ассоциация АнтЭра — Максим Петрович Кончаловский» [Холистический Центр — АнтЭра — Санкт-Петербургская Общественная организация «Ассоциация АнтЭра — Институт клинической медицины и социальной работы им. М.П. Кончаловского».]
Примечания. Письма
1015
нымъ было издано немало книгъ по медицинѣ, естествознанію и общественнымъ наукамъ. У всѣхъ, имѣвшихъ дѣло съ П.П. Канчаловскімъ, сохраняется о немъ воспоминаніе как о человѣкѣ высокогуманномъ, необыкновенно живомъ, отзывчивомъ и разностороннемъ по своимъ умственнымъ интересамъ. Онъ был идейнымъ издателемъ, чуждымъ предпринимательскаго духа, руководившимся исключительно интересами просвѣщенія, блага котораго онъ высоко цѣнилъ.
[Подпись] М* **В архиве А.Н. Веселовского сохранилось сорок два письма к нему П.П. Кончаловского и одно письмо последнего — к актеру М.И. Писареву. Они собраны в отдельную папку, на обложке которой архивистами сделана запись: «Канчаловский, Петр Петрович. | Письма его (43) к Веселовскому, | Александру Николаевичу. | 60 л. л. 43 пр<едмета> | (6л.б/д) | 1889 г. —1896 г. | иб/д.» (ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. № 3 (Переписка А.Н. Веселовского). Ед. хр. 384). Размер писем: 21 х 13,5 см. Написаны черными чернилами трудно разбираемой скорописью. Конверты не сохранились.
В списке корреспондентов А.Н. Веселовского, в алфавитном ряду на «Кан...» его архива, указано: «Канчаловский, Петр Петрович. Письма (43) к Веселовскому, Александру Николаевичу. 60 <листов> (6 ч<истых>). 43 <пись- ма> 1889—1896 [годов] и не дат<ированные>». Позднее вторая буква «а» в фамилии «Канчаловский» (на с. 39 описи 3) была исправлена на букву «о», но в алфавитном ряду на «Кон...» это исправление отражено не было, что усложнило обнаружение данной переписки .
Девятнадцать писем из сорока трех написаны на именном типографском бланке «Петръ Петровичъ Кончаловскій», на другом именном типографском бланке (отличающемся буквой в фамилии), «Петръ Петровичъ Кончаловскій», — еще семь писем; для остальных семнадцати писем бланки не использовались, но подписью «П. Канчаловскій» сопровождались. В своих переводах и предисловиях к изданиям 1863—1904 годов П.П. Кончаловскій (старший) подписывался по-разному: «П.К.», «П. Канчаловскій», «Петръ Канчаловскій» или (начиная с 1898 г.) «Складъ у Петра
* [Мануйлов, А.А.]. [Некролог] П.П. Канчаловскій. // Русскія Вѣдомости: ежедневное изданіе / Редакторъ-издатель В.[М.] Соболевскій [1846—1913]. — [Москва, 1904]. — [Іодъ] XLII, № 260, Суббота, 18 сентября 1904 г. — С. 3 (столбцы 2—3 слева; строки 26 и 24).
** Фонд 45 с архивом АН. Веселовского был обработан в 1981 г. До 21 мая 2012 г., когда были заведены контрольный лист и лист использования и в них появилась наша фамилия, данные письма не были востребованы исследователями.
1016
ПРИЛОЖЕНИЯ
Петровича Канчаловскаго...». (В рамках проведения данного исследования нами составлен «Библиографический список изданий, в которых П.П. Кончаловский выступил как переводчик, редактор, автор предисловий и издатель». В получившемся списке — около семидесяти пяти изданий 1863— 1904 гг.)
Поскольку письмам присвоена ошибочная (с нарушением хронологии) архивная нумерация, в наст, издании они воспроизведены в правильном хронологическом порядке и заново пронумерованы.
1
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 1, Іоб., 2 (л. 2об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 1. Написано на типографском бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | Канчаловскій. | Москва, Самотека, Троицкая, Новопроекти-1 рованный пер., д. Мостовщикова».
2
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 44, 44об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 34. Написано чернилами, скорописью, без указания даты, на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | Канчаловскій. | Москва, [зачеркнуто: Самотека, Троицкая, вписано: 4 Мѣщанская,] Новопроекти-1 рованный пер., д. Мостовщикова».
1 ...въ началгь будущаго | мѣсяца... — Речь определенно идет о начале сентября 1889 г.: в письме № 1 П.П. Кончаловского от 3 августа 1889 г. сообщается, что второй том «1001 ночи» «появится въ печати въ началѣ Сентября», из чего вытекает, что данное письмо следует датировать августом 1889-го.
2 Боккачіо переводится<,> и я на дняхъ \ вышлю Вамъ <«>Введеніе<»> и 1<-ю> Новеллу... — Судя по содержанию письма, перевод «Введенія» и первой новеллы Дня Первого (вместе с «Вступленіемъ» к нему — рассказом о чуме 1348 г.) был выслан А.Н. Веселовскому для редактирования в августе 1889 г.
з
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 52, 52об., 53 (л. 53об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 39. На¬
Примечания. Письма
1017
писано скорописью, без указания даты, на таком же тип. бланке, как и письмо № 1, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | Канчаловскій. | Москва, Самотека, Троицкая, Новопроекти-1 рованный пер., д. Мостовщикова».
1 ...можно было бы вегъ указанія \ на литературу помгьетить въ концѣ | статьи. — Имеется в виду список литературы для статьи А.Н. Веселовского к «1001 ночи». См. письмо № 1 П.П. Кончаловского.
2 ...письмо отъ Д. Иуоста \ (D.Jouaust) <,> у котораго я просилъ \ гравюры дляБоккачіо. — Иуост Дамас (Jouaust Damase; 1834—1893) — французский издатель, редактор. Имеются в виду гравюры из изд.: Boccaccio, Giovanni (1313— 1375). Les dixjournées / de Jean Boccace; traduction de Le Maéon; réimprimée par les soins de D.Jouaust; avec notice, notes et glossaire par m. Paul Lacroix...; onze eaux-fortes par Flameng. — Paris: Librairie des bibliophiles, 1873. — [T. 1—4]; 17 см. — [T. 1: Première et deuxième journées]. — XLIII, 132, 201 p., [3] f. ill., portr.; [T. 2: [3] et [4] ...]. - 161, 139 p., [2] f. ill.; [T. 3: [5], [6] et [7] ...]. - 134, 74, 115 p., [3] f. ill.; [T. 4: [8], [9] et [10] ...]. - 162, 94, 231 p., [3] f. ili.
4
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. On. 3. Ед. xp. 384. Л. 3, Зоб.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 2. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | Канчаловскій. | Москва, [зачеркнуто: Самотека, Троицкая, вписано: 4 Мѣщанская,] Новопроекти- I рованный пер., д. Мостовщикова». 1 2 31 Я смущенъ переводомъ Боккачіо, | сравнивъ его съ началомъ Вашего пере- \ вода. — В письме № 2 (после 3 августа 1889 г.) П.П. Кончаловский написал: «Боккачіо переводится<,> и я на дняхъ вышлю Вамъ <“>Введеніе<”> и 1< ю> Новеллу». Очевидно, что, отталкиваясь от присланного перевода, А.Н. Веселовский предложил свой вариант «начала» «Декамерона» и выслал его до 6 октября 1889 г. Вопрос о том, в какой степени им использовался чужой перевод, остается открытым.
2 ...исправить \ посланный переводъ... — Как видим, в письме речь идет уже не о редактировании, а об исправлении присылавшегося перевода.
3 ... Корректуры Вашей превосходной статьи \ къ<«>1001 ночи<»>. — Оригинал статьи был выслан А.Н. Веселовским в Москву, видимо, в конце сен-
1018
ПРИЛОЖЕНИЯ
тября 1889 г. В типографии И.Н. Кушнерёва статья была набрана в виде гранок (т. е. оттисков типографского набора с произвольным числом строк, не разверстанных на страницы), которые П.П. Кончаловский именует в письмах «корректурой» (обороты «корректурных листов» оставались пустыми). Эти гранки вместе с оригиналом статьи были переправлены А.Н. Веселовскому в С.-Петербург для вычитки и правки. Из дальнейших писем (№ 5—7) П.П. Кончаловского следует, что потребовалась и вторая «корректура» (опять же в виде гранок — «корректурных листов»), затем, согласно ст. 49 «Устава о Цензурѣ и Печати», гранки получили разрешение на печать, после чего были сверстаны.
5
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 48,48об., 49 (л. 49об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 37. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ I Канчаловскій. | Москва, [зачеркнуто: Самотека, Троицкая, вписано: 4 Мѣщанская,] Новопроекти-1 рованный пер., д. Мостовщикова». Год написания данного письма (1889) прямо вытекает из его контекста.
1 ... выпустить \ въ конуръ этого года 5 дней, т. е. \ первый томъ. — П.П. Кончаловский продолжал отчаянно надеяться выпустить первый том «Декамерона» не позднее конца 1889 г. Отпечатан же он был только 15 мая 1891 г., т. е. спустя полтора года после начала его анонсирования.
6
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 46,46об., 47 (л. 47об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 36. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | Канчаловскій. | Москва, Самотека, Троицкая, Новопроекти-1 рованный пер., д. Мостовщикова». Год написания данного письма (1889) прямо вытекает из его контекста. 1 21 Вторая Корректура будетъ послана | послгьзавтра. — Имеются в виду вторые гранки статьи А.Н. Веселовского к «1001 ночи».
2 ...первые I листы котораго высылаю вамъ... — П.П. Кончаловский имеет в виду перевод со второй по десятую новеллу первого дня (перевод
Примечания. Письма
1019
«Введенія» и первой новеллы этого дня (вместе с «Вступленіемъ» к нему) был выслан сразу после 3 августа1889 г.).
3 ...вмѣстѣ I съ Корректурой. — Имеются в виду вторые гранки статьи к «1001 ночи», переправленные ученому, судя по дате написания данного письма, около 20 октября 1889 г.
7
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 50, 50об. (л. 51, 51 об. — пустые); по архивному счету, данное письмо имеет номер 38. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ I Канчаловскій. | Москва, Самотека, Троицкая, Новопроекти-1 рованный пер., д. Мостовщикова». Время написания данного письма (конец октября — начало ноября 1889 г.) прямо вытекает из его контекста; см. также примеч. 2 к данному письму.
1 Корректура... — Имеются в виду вторые гранки статьи к « 1001 ночи».
2 На этихъ дняхъ \ сверстаютъ гранки... — Исправления и дополнения, сделанные А.Н. Веселовским во вторых гранках статьи к «1001 ночи», были, естественно, учтены во втором томе изд. 1890 г. (с. V—XXVIII). Хотя позволительный билет на выпуск в свет уже отпечатанного основного текста второго тома (с. 1—326) был выдан МЦК 14 октября 1889 г., этот том из-за проволочек со статьей был отпечатан только в период с 16 по 23 января 1890 г. Отсюда следует, что данное письмо было написано между 18 октября 1889 г. (письмо № 6) и 2 декабря 1889 г. (письмо № 8), а потому ему должен быть присвоен № 7.
3 ...листовъ... — Печатный лист — это, судя по сигнатурам тетрадей обоих томов «Декамерона», шестнадцать страниц наборного текста.
4 ...Вы получаете за редакцію перевода... — Как видим, ни о каком переводе «Декамерона» самим А.Н. Веселовским речь не идет. Ему принадлежит замысел структуры обоих томов русского издания.
8
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 4 (л. 4об. — пустой); по архивному счету, это письмо имеет номер 3. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | Канчаловскій. I Москва, Самотека, Троицкая, Новопроекти-1рованный пер., д. Мостовщикова».
1020
ПРИЛОЖЕНИЯ
9
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 54, 54об., 55 (л. 55об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 40. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | Канчаловскій. | Москва, Самотека, Троицкая, Ново- проекти-1рованный пер., д. Мостовщикова». Время написания данного письма (сразу после 2 декабря 1889 г.) прямо вытекает из его контекста, а также датировки письма № 8.
1 ...чтобы переводъ \ вышелъ такимъ, какимъ онъ можетъ \ бытъ, судя по <«>Введенію<»> и первой повелят. — Лишнее подтверждение того, что на 2 декабря 1889 г. никакого полного перевода А.Н. Веселовского не существовало, — имелся лишь окончательно отделанный перевод «Введенія» и первой новеллы Дня Первого (вместе с соответствующим «Вступленіемъ»).
2 ...бросивъ [посылаемый] переводъ, переводитъ снова. — Очевидно, что П.П. Кончаловский был готов идти на любые уступки, лишь бы издание увидело свет. Отныне, с начала декабря 1889 г., П.П. Кончаловский фактически согласился с тем, что академик А.Н. Веселовский будет значиться в издании не редактором, а переводчиком. Тем не менее, П.П. Кончаловский продолжал посылать А.Н. Веселовскому на сверку и правку сделанный ранее перевод (о чем говорят последующие письма), обрекая ученого на «капитальное исправленіе» чужой работы.
3 ...можетъ, вы дадите \ кому<->нибудъ перевести ихъ стихами. — В архиве А.Н. Веселовского сохранилось несколько писем к нему П.И. Вейнбер- га с переводами канцон «Декамерона». Академиком они были одобрены и вошли в изд. 1891 г.
4 Я приступаю къ набору... — Намерение приступить к набору «Введенія» и первой новеллы Дня Первого (вместе с «Вступленіемъ» к нему) следует датировать началом декабря 1889 г.
5 ...отдаватьли книгу \ на предварительную ценсуру или печатать \ ея на рискъ. — Поскольку перевод «Декамерона» занимал более сорока тетрадей- листов, то, согласно указа от 6 апреля 1865 г., прохождения предварительной цензуры для набора не требовалось («I. Освобождаются отъ предварительной цензуры: а) <...> 3) всѣ переводы объемомъ не менѣе 20-ти печатныхъ листовъ») — перевод можно было печатать, минуя цензуру («безъ ценсуры»), сознавая, что «въ случаѣ нарушенія въ нихъ (в опубликованных текстах. — Л.Б.) законовъ» сохранялся «рискъ» судебного преследо¬
вания.
Примечания. Письма
1021
ь Я говорилъ съ однимъ изъ \ ценсоровъ... печатать \ безъ ценсуры... — Имеется в виду цензор МЦК, советом которого П.П. Кончаловский пренебрег и с 31 января 1890 г. стал представлять в МЦК «корректурные листы» перевода «Декамерона» (см.: ЦИАМ. Ф. 31. Оп. 3. Ед. хр. 2180. Л. Ібоб. — 17), сопровождая его указанием: «<...> переводъ съ итальянскаго Академика профессора А.Н. Веселовскаго».
7 ...<«>1001 ночъ<»>... — Имеется в виду изд.: Тысяча одна ночь.: Арабскія сказки.: [в 3 т.] / новый полный переводъ [с фр.] Ю.В. Доппельмай- еръ.-М., 1889-1890.-Зт.
На с. [1] (паг. 3) т. I — предисловие без заголовка (20 строк), подписанное «П.К.» [ Пётр Петрович Кончаловский (старший); из предисловия:
Предпринимая изданіе <«>Тысячи Одной Ночи<»> въ полномъ русскомъ переводѣ, издатели полагаютъ пополнить пробѣлъ въ нашей переводной литературѣ классическихъ иностранныхъ произведеній. До сихъ поръ мы имѣли только дѣтскія передѣлки и неполные переводы знаменитаго арабскаго эпоса <...>].
На с. 4 обл. т. I:
Изданія Товарищества И.Н. Кушнеревъ и К°. Товарищество предприняло рядъ иллюстрированныхъ изданій классическихъ произведеній. Въ настоящее время вышли и продаются во всѣхъ книжныхъ магазинахъ и въ складѣ Товарищества: Москва, Никольская, д. Чижовыхъ: Жизнь и удивительныя приключенія Робинсона Крузо, <...> Сочиненіе Даніэля Де Фо. Новый полный переводъ съ англійскаго Петра Канчаловскаго <...> М.<,> 1889. Цѣна за 2 тома <—> 4 р. <...> (II томъ появляется въ І-й разъ въ полномъ русскомъ переводѣ съ англійскаго оригинала <...>). Считаемъ не лишнимъ привести нѣсколько строкъ изъ отзыва объ этомъ сочиненіи, помѣщенномъ въ II книжкѣ 1888 г. «Сѣвернаго Вѣстника» ... «Передѣлки и подражанія заслонили оригиналъ, <...> и, только теперь, благодаря добросовѣстному труду г. Канчаловскаго, мы получаемъ новый переводъ настоящаго Робинсона. <...>»
8 ...Свифтъ... — Имеется в виду изд.: Свифт, Джонатан (Swift, Jonathan; 1667—1748). Путешествія Гулливера по многимъ отдаленнымъ и неизвѣстнымъ странамъ свѣта.: [в 2 ч.] / Джонатанъ Свифтъ; Съ біографіей автора [с. I—XLV] и примѣчаніями Джона Франсиса Уоллера, составленными по Оррери, Дилени, Шеридану, Хоокесуортсу, Куку Тейлору, Вальтеръ-
1022
ПРИЛОЖЕНИЯ
Скотту, Теккерею, Джонсону* и другимъ.; полный переводъ съ англійскаго П. Канчаловскаго и В. Яковенко.; Изданіе украшено многими художественными иллюстраціями, сдѣланными въ Лондонѣ художникомъ Г. Мартеномъ [т. е. г<-ном> Томасом Мортеномъ (Morten, Thomas; 1836—1866)]. — М., 1889. -2 т.
ю
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 45, 45об.; по архивному счету, данное недатированное письмо имеет номер 35. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | Канчаловскій. | Москва, Самотека, Троицкая, Новопроекти-1 рованный пер., д. Мостовщикова». Время написания данного письма (начало января (до 19 января) 1890 г.) прямо вытекает из его контекста.
1 Переведено много — 12 дней. — В этом месте оригинала письма П.П. Кончаловского поставлен карандашом знак вопроса. Возможно, эту пометку сделал архивист PO ИРЛИ, ведь «Декамерон» состоит из десяти, а не двенадцати дней. Здесь явная ошибка П.П. Кончаловского в написании количества дней: судя по всему, он имел в виду двенадцать листов-тетрадей, что в первом томе соответствует с. 1—330 (День I, новеллы 1—10, — День ГѴ, новеллы 1—8). В письме № 18 от 10 октября 1890 г. говорится именно о двенадцати листах («забито [шрифтами] около 12 листовъ»). П.П. Кончаловский отправлял перевод на редактуру и исправление по частям, соответствовавшим дням (I—X) «Декамерона». Эти части печатались и фальцевались в пронумерованные снизу (сигнатурой) тетради (по шестнадцать страниц
* Уоллер Джон Франсис (Waller, John Francis; 1810—1894) — ирландский поэт и редактор; Оррери, Джон Бойл (Boyle, John, 5th Earl of Cork and Orrery; 1707—1762); Дилени Патрик (Delany, Patrick; 1686—1768) — ирландский проповедник, друг Дж. Свифта; Шеридан Томас (Sheridan, Thomas; 1687—1738) — английский драматург и поэт, друг Дж. Свифта; Хоокесуортс (Хоуксворт) (Hawkesworth, John; 1715—1773) — английский писатель и издатель сочинений Дж. Свифта; Тейлор Уильям Кук (Taylor, William Cooke; 1800— 1849) — английский, ирландский писатель, журналист; Скотт Вальтер (Scott, Walter; 1771—1832) — английский поэт, писатель, историк литературы, автор биографии Дж. Свифта; Теккерей Уильям (Thackeray, William Makepeace; 1811— 1863) — английский писатель-прозаик; Джонсон Сэмюэл (Johnson, Samuel; 1709—1784) — английский критик, поэт, лексикограф, занимался исследованием творчества Дж. Свифта.
Примечания. Письма
1023
наборного текста). Последние П.П. Кончаловский называет «корректурными листами». Вот этим-то и объясняется путаница в его письмах — дни «Декамерона» порой превращаются в листы, и наоборот.
2 Съ Феоктистовымъ пока \ нѣтъ надобности говоритъ. — Имеется в виду использование знакомства А.Н. Веселовского с Е.М. Феоктистовым, начальником Главного управления по делам печати, в целях перевода цензуры «Декамерона» из Москвы, где могли возникнуть проблемы, в С.-Петербург, где с 1870 по 1906 г. выходили все труды академика (в Москве публиковались лишь работы его брата — профессора Алексея Николаевича Веселовского). В дальнейшем именно Е.М. Феоктистов разрешит «дозволить напечатать сто экземпляровъ [“Декамерона” Дж. Боккаччо] безъ всякихъ исключеній, но съ тѣмъ, чтобы означенныя экземпляры не поступали въ продажу».
3 Фёдоров Вениамин Яковлевич (1828—1897) — председатель МЦК с 4 марта 1884 г. по 3 февраля 1897 г. Из дворян. После окончания в 1852 г. юридического факультета Московского университета определен в канцелярию московского военного генерал-губернатора; со 2 июня 1858 г. — секретарь МЦК; с 11 апреля 1867 г. — его штатный цензор; в 1880—1881 гг. — и. о. председателя МЦК.
4 Астафьев Пётр Евгеньевич (1846—1893) — цензор МЦК с 16 ноября 1885 г. по 18 июня 1890 г. Писатель, философ. Из дворян. Окончил юридический факультет Московского университета; в 1890—1893 гг. — приват-доцент Московского университета (см.: РГИА. Ф. 776. Оп. 20. № 810). См. о нем: Войналович, Е.В., Кармазинская, М.А. Астафьев Пётр Евгеньевич //Русские писатели, 1800—1917: биографический словарь. — М., 1989. — [Т.] 1: А—Г. — С. 119. — (Русские писатели 11—20 вв.: серия биографических словарей).
п
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 5, 5об; по архивному счету, данное письмо имеет номер 4. Написало скорописью на обычной бумаге, без обратного адреса.
1 ...у Gamier въ Парижѣ. — От идеи с воспроизведением гравюр Леопольда Фламана (Flameng Léopold; 1831—1911; в русскоязычных текстах преобладает транслитерация «Фламенг»), опубликованных Д. Иуостом (см. письма № 3 и 10 П.П. Кончаловского), пришлось отказаться. Возможно, примитивные иллюстрации издательства «Гарнье» («Garnier Frères»), подготовленные методом бригадного подряда (более десяти художников)
1024
ПРИЛОЖЕНИЯ
и типичные для массовой продукции тогдашнего французского книжного рынка, но в количественном отношении значительно превосходившие иуос- товские (свыше ста шестидесяти против двенадцати), были восприняты пайщиками Товарищества как коммерчески более привлекательные. К тому же, в отличие от сложных для гравировки работ Л. Фламана, что неизбежно приводило к необходимости заказа Товариществом тиражных оттисков непосредственно во Франции (письмо № 3: «<...> я просилъ | гравюры для Боккачіо. Онъ согла-1 шается сдѣлать ихъ оттиски»; письмо № 10: «За всѣ эти гравюры Д. Иуостъ | просилъ по 1 р. 80 коп. за экземпляръ»), картинки издательства «Гарнье» были менее прихотливы — достаточно было получить копии оригиналов, чтобы произвести их тиражирование в Москве (письмо № 12: «Рисунки выписаны отъ Гарнье | изъ Парижа»).
См. в «Библиографическом указателе русских изданий “Декамерона” Дж. Боккаччо. 1891—1970», при описании изд. 1891—1892 годов, полное описание французского издания «Contes de Воссасе» (Paris: Gamier frères, librai- res-éditeurs..., 1869), гравюры из которого послужили основой для иллюстративного ряда первого издания полного русского перевода «Декамерона».
2 ...болѣе удобнымъ ценсуровать \ книгу въ Петербурггъ... — Не дававшая покоя мысль о том, что прохождение «Декамерона» через московскую цензуру может обрасти проблемами, не покидала П.П. Кончаловского. Но он продолжал надеяться на благополучный исход дела. В его письме № 16 от 8 мая 1890 г. прозвучит уже настоятельная просьба к А.Н. Веселовскому «переговорить съ Феоктистовымъ и устроить это дѣло» (т. е. «ценсурировать книгу въ Петербургѣ»).
3 ... говорилъ I съ здгыинимъ Предсѣдателемъ Комитета... — Имеется в виду В.Я. Фёдоров.
4 ...читать | будетъ Астафьевъ... — Имеется в виду цензор МЦК П.Е. Астафьев.
5 ...полу-\ченія отъ васъ рукописи... — Под «рукописью» П.П. Кончаловский понимает здесь «проредактированный или переведенный первый день» (т. е. новеллы со второй по десятую первого дня, поскольку «Введеніе» и первую новеллу этого дня (вместе с «Вступленіемъ» к нему) он уже получил).
6 ...напрасноутруждаете [себя] перепиской \ оригинала ~ рукопись ~ наберутъ. — Зная о том, что в работе с переводом А.Н. Веселовский проводил его двукратное переписывание силами пары не установленных нами переписчиков (первый раз — исходного текста, с оставлением больших межстрочных отступов, второй раз — набело, с внесением всей правки), П.П. Кончаловский предложил отказаться от переписывания набело, заострив вни¬
Примечания. Письма
1025
мание лишь на необходимости аккуратного вписывания исправлений (почерк А.Н. Веселовского отличался неудобочитаемостью) непосредственно в отсылавшуюся издателю рукопись. К этому предложению П.П. Кончаловский вернется в письме № 30.
12
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 6, боб.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 5. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | КОНЧАЛОВСКІЙ. I Москва, I 4-я Мѣщанская, новая стройка, | д. Мостовщикова».
1 Переводилъ нея, я только исправлялъ | по своему разумгьнію доставляемый переводъ, что при незнакомствѣ \ съ итальянским языкомъ... — По-видимому, в этих словах заключен ответ на прямой вопрос А.Н. Веселовского о переводчике «Декамерона». В переписке П.П. Кончаловский демонстрировал глубокое знание итальянского оригинала, и у его корреспондента закралось естественное сомнение, одной ли ролью издателя тот ограничивался в данном случае (как известно, П.П. Кончаловский переводил с латыни, немецкого, английского и французского языков, а последний, как известно, отличается от итальянского, примерно, как русский от украинского). Ведь недаром же П.П. Кончаловский брался за доведение до ума имевшегося перевода «Декамерона». Хотя далее издатель и отказывал себе во владении итальянским языком (в письме № 9: «<...> я не знаю итальянскаго языка и потому I не могу судить, насколько переводъ близокъ | къ подлиннику <...>»), в письме № 14 он, тем не менее, признавался в «мизерномъ знаніи» данного языка, и этих познаний, на его взгляд, должно было, видимо, хватить, чтобы осуществить сверку перевода с оригиналом. Можно строить разные версии причин, побудивших нашего издателя сделать приписку к письму № 37 с акцентом на невладение даже итальянской грамотой: «Льщу себя надеждой получить | отъ Васъ 2< и> томъ Вашего Боккаччьо, | эта книга пробудила во мнѣ такой | глубокий интересъ къ итальянской | литературѣ, что я на старости лѣтъ | хочу взяться за итальянскую азбуку».
2 ...цифры гонорара за пе-\реводъ — 40руб. ... — Это первое упоминание ставки переводческого гонорара, запрошенного А.Н. Веселовским, — прежде речь шла только об оплате редактуры, статьи и примечаний (см. письмо № 7).
3 Доппельмайеръ (урожд. Вердеревская; во втором браке — Фаворова) Юлия Васильевна (1848—1930) — переводчица, поэтесса.
1026
ПРИЛОЖЕНИЯ
4 Къ набору я приступаю... — Имеется в виду набор в гранках со второй по десятую новеллу Дня Первого (в письме № 11 П.П. Кончаловский просил «выслать проредактированный или переведенный первый день»).
13
Местонахождение: ИРЛ И PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 7 (л. 7об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 6. Написано скорописью на таком же тип. бланке, что и письмо № 12.
1 Ценсоромъ назначенъ | Астафьевъ... — В «Протоколах заседаний Московского Цензурного Комитета» за 1890 г., хранящихся в Центральном историческом архиве г. Москвы, имеется следующая запись: «№ 8. —1890 года. Января 31 дня, въ присутствіе Московскаго | Ценсурнаго Комитета прибыли: Предсѣдатель <...> В.Я. Федоровъ. | Ценсоры <...>. Слушали <...>: Прошенія [типографий] о выдачѣ корректурныхъ билетовъ: <...> [далее — список из четырнадцати таких обращений, в том числе:] 13. Типографіи И.Н. Кушнерева | и К° на книгу: “Декамеронъ” | Джіованни Боккачіо переводъ [конец л. 1 боб.] \ [начало л. 17] съ итальянскаго Академика | профессора А.Н. Веселовскаго | съ примѣчаніями: <...>. Опредѣлено: просимые би-|леты выдать на имя цен-|соровъ [Н.Г.] Егорова, [Н.А.] Трескина, [П.Е.] Астафьева и [С.И.] Соколова» (ЦИАМ. Ф. 31 (МЦК). Оп. 3. Ед. хр. 2180. Л. 15-17).
Исходное — составленное П.П. Кончаловским и подлежавшее рассмотрению в МЦК — прошение (аналогичное такому же обращению от 7 ноября 1890 г. в СПбЦК — см. примеч. 1 к письму № 18 П.П. Кончаловского) от «Содержателя Книжнаго магазина купца Петра Кузьмича Прянишникова о разрѣшеніи представлять въ кор<р>ектурныхъ листахъ на просмотръ ценсуры, печатаемый въ Типографіи Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К0 въ Москвѣ, переводъ сочиненія Дж. Бокаччіо “Декамеронъ” въ переводѣ Академика А.Н. Веселовскаго», не сохранилось — см. дела группы «Прошения типограф<ий>, авторов и книгопродавцов» (ЦИАМ. Ф. 31. Оп. 3. Ед. хр. 2246а—2278). В ед. хр. 2258 (1889 г.) этого прошения также нет. В ед. хр. 2259 (1890 г.) за период с 5 января по 21 апреля 1890 г. наличествует всего шесть прошений (хотя по входящим номерам должны быть с № 5 по № 196). «Книга рукописей» с учетными записями с 1 января по 22 июня 1890 г., в которой должен был бы быть указан цензор П.Е. Астафьев, не сохранилась (имеется ед. хр. 2392: «Книга рукописей» с записями от 23 июня 1890 г. по январь 1891-го).
Примечания. Письма
1027
14
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 8, 8об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 7. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 12 и 13.
1 ...посылаю еще переводъ... — На этот раз П.П. Кончаловский отправил на редактирование, по-видимому, перевод со второго по пятый день «Декамерона». Известно, что к этому времени некто по имени Павел Дворжак закончил перевод всего первого тома и получил за него гонорар.
15
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 9, 9об., 10, Юоб.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 8. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 12—14.
1 Егоров Николай Георгиевич (1840—1902) — цензор МЦК с 19 ноября 1880 г. по 25 декабря 1902 г. Из дворян. В 1862 г. окончил Московский университет.
2 ...переведу ценсуру книги въ Петербургъ. — «Перевод ценсуры» «Декамерона» в С.-Петербург состоялся 7 ноября 1890 г. (см. письмо № 18 П.П. Кончаловского и примечания к нему).
3 Буслаев Фёдор Иванович (1818—1897) — языковед, фольклорист, литературовед.
4 ... « Гептаме- \ ронъ» Королевы Нава<р>рской... — Маргарита Наваррская (Marguerite de Navarre; 1492—1549) — французская писательница, приобретшая широкую известность сборником новелл «Гептамерон» (2-е изд.; 1559), написанным в подражание «Декамерону». На русском языке «Гептамерон» выходил пять раз, и первые четыре раза (в 1906, 1907, 1907 и 1908) — с купюрами. Полный русский перевод впервые появился в 1967 г., см.: Гептамерон = L’Heptameron / Маргарита Наваррская = Marguerite de Navarre; перевод с французского А.М. Шадрина [1911—1983]; статья [с. 377—397] и примечания [с. 398—414] З.В. Гуковской [1907—1973]. — Л., 1967. — (Литературные памятники).
5 Копшяревский Нестор Александрович (1863—1925) — литературовед, первый директор Пушкинского Дома.
6 Рачинский Григорий Алексеевич (1859 — не позже мая 1939) — лите¬
ратор.
1028
ПРИЛОЖЕНИЯ
7 ...просить его редактировать... — Имеется в виду редактор для издания «Сочиненія М.Ю. Лермонтова».
16
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 11, Поб., 12 (л. 12об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 9. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 12—15.
1 Ефремов Пётр Александрович (1830—1907) — публикатор и комментатор сочинений русских писателей, библиограф и библиофил.
2 Я пробовалъ I Рабле... — Речь идет о самом известном сочинении французского писателя Франсуа Рабле (Rabelais, Francois; 1494—1553) «Гаргантюа и Пантагрюэль» («Gargantua et Pantagruel»), которое П.П. Кончаловский пытался перевести на русский язык. См. его письма № 31, 32, 41, 42.
17
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 13, ІЗоб., 14, 14об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 10. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 12—16, но набранный адрес зачеркнут и вместо него вписан новый адрес: «Московско-Брестская ж. д. ст. Кунцово, до востребованія».
1 ...новеллу Діонео... — Имеется в виду четвертая новелла Дня Первого, рассказанная Дионео.
2 Чуйко Владимир Викторович (1839—1899) — литератор, издатель. См. в наст. изд. примеч. 20 к статье А.Н. Веселовского «Вместо предисловия».
3 Пыпин Александр Николаевич (1833—1904) — историк литературы.
4 ...сомнѣніемъ относительно Вашего \ предисловія... — Статью «Вмѣсто предисловія» к т. I «Декамерона» А.Н. Веселовский сможет выслать в издательство только тогда, когда набор всей книги будет уже завершен (см. письмо № 26 П.П. Кончаловского от 18 апреля 1891 г.). В силу этого данный текст не мог попасть к А.Е. Астафьеву, получившему на цензурирование самое начало тома.
18
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 15,15об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 11. Написано на таком же тип. блан¬
Примечания. Письма
1029
ке, что и письма № 12—17, но зачеркнут адрес и вместо него чернилами вписан новый адрес: «Большой Харитоньев<ский> переулокъ, домъ Моро- ховецъ».
1 ...чтобы окончательно \ устроиться съ ценсурой. — Прошение о цензурировании перевода «Декамерона» (причем сразу в «кор<р>ектурныхъ листахъ») поступило в СПбЦК 7 ноября 1890 года, причем подано оно было не от московского Товарищества И.Н. Кушнерёв и К°, а от имени содержателя московского книжного магазина купца П.К. Прянишникова, что, по- видимому, имело свои весомые резоны.
Ниже — текст этого документа, написанного рукой П.П. Кончаловского черными чернилами на обычной бумаге:
Въ С.<->Петербургскій Цензурный Ко-1 митетъ Содержателя Книжнаго Магази-1 на Купца Петра Кузьмича | Прянишникова
Прошеніе
Имѣю честь покорнѣйше просить С.<->Петербургскій | Ценсурный Комитетъ о разрѣшеніи представлять въ | кор<р>ектурныхъ листахъ на просмотръ ценсуры, печа-1 таемый въ Типографіи Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К° | въ Москвѣ, переводъ сочиненія Дж. Бо<кжаччіо «Декамеронъ» | въ переводѣ Академика А. Н. Веселовскаго.
По довѣрен-| ности содержателя Книжнаго магазина Петра Кузьми-1 ча Прянишникова дворянинъ Петръ Петровичъ | Канчаловскій.
С.<->Петербургъ, 7 Ноября 1890 года.
Секретарем комитета было приписано ниже: «Билетъ выд<ан> на имя Цензора | Алфераки 8 Ноября за № 1639» (РГИА. Ф. 777. Оп. 4. Ед. хр. 28. Л. 1 (л. Іоб. — пустой) [ранее — л. 2]; вверху, над прошением, вписан номер входящего документа: «№ 1671 — 7 Ноября 1890»; справа от прошения наклеены две гербовые марки по 80 коп., с записью поверх них чернилами: «7 Ноября I 1890»; под марками — инициалы и фамилия цензора: «М.Н. Алфераки»). Поначалу этот документ находился в «Книгѣ прошеній», но позднее был перемещен в специально открытое «Дело № 28».
Ныне оно находится в фонде СПбЦК, хранящемся в Российском государственном историческом архиве (С.-Петербург) (РГИА), и представля¬
1030
ПРИЛОЖЕНИЯ
ет собой папку с восемью документами разного размера (все они воспроизведены в наст, изд.), раскрывающими некоторые аспекты прохождения перевода «Декамерона» через столичную цензуру. На обложке папки — стандартный типографский текст, забранный в рамку; некоторые графы заполнены (закурсивленные цифры и слова вписаны черными чернилами):
№ 28. I ДѢЛО I С.П.Б. Цензурнаго Комитета. | 1891 г. |
По напечатанію въ Москов- \ ской Типографіи Кушнерева |
перевода на русскій языкъ \ Веселовскаго сочиненія Бо- \каччіо «Декамеронъ».
Началось 28 Января 1892 года. | Окончилось 189_года.
2 Ведров Владимир Максимович (1824—1892) — цензор СПбЦК в 1872— 1892 гг., профессор истории.
3 ...французскій переводъ Бо<к>каччіо. — Возможно, имеется в виду упомянутое в примеч. 1 к письму № 11 П.П. Кончаловского изд.: Contes de Воссасе. Paris: Gamier frères, 1869.
19
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. On. 3. Ед. хр. 384. Л. 16 (л. 16об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 12. Написано на обычной бумаге скорописью, в том числе адрес: «Москва | Чистые пруды, | Бол. Харитоньев. пер. | д. Мороховецъ».
20
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 17, 17об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 13. Написано скорописью на обычной бумаге, без указания адреса. 1 21 Председатель. — Имеется в виду председатель СПбЦК Е.А. Кожухов.
2 ...выслать | оригиналъ... — Очевидно, что здесь и далее П.П. Кончаловский называет «оригиналом» чужой перевод «Декамерона», который А.Н. Веселовский пересылал в издательство после того, как данный текст, предварительно «вычищенный» им, был аккуратно переписан неизвестным нам лицом, специально нанятым академиком.
Примечания. Письма
1031
21
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 18 (л. 18об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 14. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Книжный магазинъ | П.К. ПРЯНИШНИКОВА. | Москва, | Петровскія линіи, № 15»; далее приписан адрес: «Канчаловскій, | Б. Харитоньевскій | пер. д. Моро- ховецъ».
22
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 19, 19об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 15. В левом верхнем углу тип. бланка: «ВЫСОЧАЙШЕ утвержденное Товарищество Печатнаго дѣла и Торговли | И.Н. КУШНЕРЕВЪ и К° I въ Москвѣ, Пименовская улица, собствен, домъ. | КНИГОИЗДАТЕЛЬСТВО. | ЗАВѢДУЮЩІЙ | Петръ Петровичъ | КАНЧАЛОВСКІЙ»; далее приписан адрес: «Чистые пруды I Болып. Харитоньевскій | пер. д. Мороховецъ».
23
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 20 (л. 20об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 16. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | КАНЧАЛОВСКІЙ. I Москва, Болып. Харитоньевскій | пер., домъ Мороховецъ».
24
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 21, 21 об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 17. Написано на таком же тип. бланке, что и письмо № 23. Далее начато и зачеркнуто: «У меня есть».
1 ...я передалъ ему 5<и> день въ \ кор<р>ектургъ... — Имеются в виду первые гранки десяти новелл Дня Пятого, один оттиск которых (по рукописному тексту, хранящемуся ныне в Пушкинском Доме) ранее был отправлен в С.-Петербург А.Н. Веселовскому для сверки и новых исправлений, а второй, позднее, — вручен цензору М.Н. Алфераки, оказавшемуся в Москве. Из писем № 25 и 26 П.П. Кончаловского следует, что требованиями купирования (когда цензор «замѣчалъ» (т. е. подчеркивал) «красными чернилами» места, «противные цензурнымъ правиламъ») были отмечены третья, чет¬
1032
ПРИЛОЖЕНИЯ
вертая и десятая новеллы (в первых двух вмешательств особенно много: в восьми местах «исключены» семьдесят восемь слов, в том числе шесть слов заменены).
2 ...на счетъ третьяго тома... — См. сноску 67 статьи Л.В. Бессмертных.
3 ...Выслать \ полное заглавіе книги. — Это прямое свидетельство того, что выходные сведения на титульной странице первого тома были сформулированы лично А.Н. Веселовским. На редактирование П.П. Кончаловский стал присылать перевод, имевший, по-видимому, те же выходные сведения, что фигурировали в издательских анонсах от сентября — октября 1889 г.: «БОККАЧІО. Деккамеронъ. (Десять дней.)».
25
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 22, 22об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 18. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 23 и 24.
1 ...небольшое \ вступленіе къ <«>Декамерону<»>. — Имеется в виду «Вмѣсто предисловія», которое войдет в первый том.
2 Посылаю вторую | корректуру, я отмѣтилъ ценсорныя \ исключенія. — Имеются в виду вторые гранки Дня Пятого. «Исключенія», сделанные цензором по итогам прочтения первых гранок этого дня (см. примеч. 1 к письму № 24 П.П. Кончаловского), разумеется, были учтены во вторых гранках, т. е. в печатных оттисках данные пассажи уже отсутствовали. Поэтому, посылая эти (вторые) гранки А.Н. Веселовскому, П.П. Кончаловский «отмѣтил [в них] ценсурныя исключенія», вписав оные над соответствующими местами. Вторые гранки пятого дня, вычитанные А.Н. Веселовским, издатель получит 18 апреля 1891 г., что следует из его письма № 26 («Послѣдніе гранки 5<го> дня получилъ сегодня»).
26
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 23, 23об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 19. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 23—25.
1 Аргус (греч.) — в древнегреческой мифологии многоглазый великан-сторож.
2 ...корректуру \ Вашего предисловія Алексѣю \ Николаевичу. — Имеется в виду брат академика, Алексей Николаевич Веселовский (см. сноску 5
Примечания. Письма
1033
статьи Л.В. Бессмертных). Выходит, что «Вмѣсто предисловія» было получено издателем 18 апреля 1891 г., а сам первый том увидел свет 15 мая 1891 г.
3 ...3<и> день... — Описка, правильно: «5<й>день».
27
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 24 (л. 24об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 20. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «КНИЖНЫЙ МАГАЗИНЪ I П.К. ПРЯНИШНИКОВА. | Москва. | Петровскіялиніи,№15. | LIBRAIRIEI Р.К. PRIANISCHNIKOFE | Russie, Moscou, | Petrofskiilinii,№15».
1 ...хотѣли выпуститъ второй томъ | въ Сентябрѣ мѣсяцѣ... — Второй том был отпечатан гораздо позже — в период с 16 по 23 декабря 1891 г.
2 Заглавный листъ исправленъ \ согласно Вашимъ указаніямъ. \ Передъ предисловіемъ будетъ помѣщено | Оглавленіе 1<го> тома. — А.Н. Веселовским окончательно была утверждена следующая структура начала первого тома: книга открывается титульным листом (с. I—II), за которым идет развернутое «Оглавленіе» (с. Ill—VII) и далее — «Вмѣсто предисловія» (с. IX—XV).
28
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 25, 25об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 21. Написано на таком же тип. бланке, что и письмо № 27.
1 Тиснулъ <«>Декамерона<»> <—> [книга] явится въ томъ \ видѣ, въ какомъ Вы желали ~ буду въ Петербургѣ съ готовымъ 1< м> то-1 момъ. — Первый том «Декамерона» был отпечатан в двадцати семи тетрадях («листах», как выражался П.П. Кончаловский): тетрадь (с. I—XV, [I]) + тетради с сигнатурой № 1—26 по шестнадцать страниц. Как следует из данного письма, 16 мая 1891 г. П.П. Кончаловский выслал Веселовскому корректуры титульной страницы, оглавления и предисловия (с. I—XV), чтобы тот мог убедиться, что всё выполнено сообразно его указаниям. Через неделю П.П. Кончаловский намеревался быть в С.-Петербурге. Именно тогда он и привезет А.Н. Веселовскому готовые сигнальные экземпляры первого тома, а в СПбЦК — так называемые «обязательные экземпляры» вышедшего издания. Здесь он получит «позволительный билет» на тиражирование первого тома. Совпадение даты подписания с.-петербургским цензором корректуры с. I— XV и даты цензурного дозволения на обороте титульной страницы перво¬
1034
ПРИЛОЖЕНИЯ
го тома (15 мая 1891 г.) объясняется тем, что в цензуру представлялась не рукопись этого тома, а корректурные листы (гранки) каждого из дней «Декамерона», которые и подписывались по отдельности М.Н. Алфераки. Само собой разумеется, что упомянутый «позволительный билет» П.П. Кончаловский получил вскоре после 15 мая 1891 г., и только после этого последовали брошюровка, вклейка в книжный блок фронтисписа, портрета Бок- каччо и двадцати одного листа иллюстраций, шитье и вклейка блока в обложку (для всего тиража).
2 100 экземпляровъ книги ~ безъ ценсурныхъ исключеній, | для раздачи ихъ лицамъ по моему усмо-1 тргънію. — В дошедших до нас письмах П.П. Кончаловского к А.Н. Веселовскому, № 1—22 (последнее отправлено 26 декабря 1890 г., следующее, № 23, — уже 7 марта 1891 г.), вопрос о ста «бесцензурных» экземплярах не затрагивается. Видимо, он был обсужден партнерами при их личной встрече или в несохранившейся части переписки (между 26 декабря 1890 г. и 28 января 1891 г.). Докладная записка А.Н. Веселовского в СПбЦК датирована 28 января (см. ее в статье Л.В. Бессмертных). Как раз в это время П.П. Кончаловский находился в С.-Петербурге, что следует из его письма от 26 января 1891 г. В.М. Васнецову в Киев («Дня черезъ два я буду въ Москвѣ»; см. примеч. 3 к письму № 29). Поэтому можно определенно утверждать, что именно в эти дни в столице П.П. Кончаловский и А.Н. Веселовский совместно и составили данную записку.
Как следует из письма № 34 Кончаловского, Веселовскому он привез шесть (из ста) «бесцензурных» экземпляров первого тома.
29
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 26, 26об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 22. Написано скорописью на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | КАНЧАЛОВ- СКІИ. I Москва, Больш. Харитоньевскій | пер., домъ Мороховецъ». 1 2 31 ...вмгъстгь I съ ценсоромъ... — Имеется в виду М.Н. Алфераки.
2 ...при докла-\дп> Предсѣдателю... — Имеется в виду председатель СПбЦК Е.А. Кожухов.
3 ...прислать экземпляръ Лермонтова? — Имеются в виду «Сочиненія» М.Ю. Лермонтова, подготовленные и изданные П.П. Кончаловским, первые два тома которых вышли 15 июля 1891 г., см.: Лермонтов, Михаил Юрьевич (1814—1841). Сочиненія.: [в 2 т.; т. 3: приложения] / М.Ю. Лермонтовъ.; Рисунки художниковъ: И.К. Айвазовскаго, В.М. Васнецова, А.М. Васнецова, М.А. Врубеля, Е.Е. Волкова, Н.Н. Дубовскаго, С.В. Иванова, К.А. Ко-
Примечания. Письма
1035
ровина, В.К. Менка, В.Е. Маковскаго, В.Д. Полѣнова, Л.О. Пастернака, И.Е. Рѣпина, К.А. Савицкаго, В.А. Сѣрова, К.А. Трутовскаго, И.И. Шишкина. — Москва: Художественное изданіе Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К° и книжнаго магазина П.К. Прянишникова: [Издатель П.П. Кончаловский (старший)]: Типо-литографія Высочайше утвержд. Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К°, Пименовская улица, собственный домъ, 1891—1899.
О характере данной работы П.П. Кончаловского дают представление его письма художникам. В Отделе рукописей Всероссийского музейного объединения (ВМО) «Государственная Третьяковская Галерея» (далее: ГТГ ОР) хранятся пять писем нашего издателя к Виктору Михайловичу Васнецову (1848—1926), одно письмо — к брату последнего, Аполлинарию Михайловичу Васнецову (1856—1933), и два письма — к Василию Дмитриевичу Поленову (1844—1927). Приведем выдержки из писем к В.М. Васнецову, проживавшему в то время в Киеве.
16 апреля 1890 г., из Москвы Многоуважаемый Викторъ Михайловичъ Московское Типографское Т-во Кушнеревъ и К° предпринимаетъ художественное общедоступное изданіе полнаго собранія сочиненій Лермонтова. Изданіе предполагается иллюстрировать рисунками, сдѣланными лучшими нашими художниками. Я, как компаніонъ Т-ва, обращался съ предложеніемъ принять участіе въ художественномъ отдѣлѣ изданія къ г.г. Полѣнову, Рѣпину, Шишкину, Ярошенко, В. Маковскому, Савицкому, Прянишникову, Пастернаку* и другимъ молодымъ художникамъ и, встре- тивъ съ ихъ стороны полное сочувствіе къ нашему предприятію, получилъ ихъ согласіе сдѣлать рисунки къ пьесамъ Лермонтова**. <...> Оригиналы желательно имѣть къ сентябрю наст. года.
Съ истиннымъ уваженіемъ | умѣющій быть готовымъ къ услугамъ.
П. Кончаловскій***
* Пастернак Леонид Осипович (1862—1946) — живописец и график, жанрист и портретист. Работал в области книжной иллюстрации. С 1894 г. преподавал в Московском училище живописи, ваяния и зодчества.
** Далее П.П. Кончаловский просит В.М. Васнецова создать к «пьесе» М.Ю. Лермонтова о «Купце Калашникове» три-четыре картины и художественные заставки к тексту.
*** руг ОР. Ф. 66 (В.М. Васнецов). Ед. хр. 70. 2 л.; 21 х 13,5 см. Написано на печатном бланке: «Петръ Петровичъ | Кончаловскій. | Москва. | 4-я Мѣщанская, Новая стройка, | д. Мостовщикова. | [от руки вписано: “съ 1 Мая: Пименовская ул. Типографія Кушнерева и К°”] | 16 апрѣля 1890 г.».
1036
ПРИЛОЖЕНИЯ
1 июля 1890 г., из Москвы Многоуважаемый Викторъ Михайловичъ Отсутствіе изъ (так\) Москвы помѣшало мнѣ раньше отвѣтить на Ваше письмо. Позвольте глубоко поблагодарить Васъ за искренно высказанное въ немъ мнѣніе о нашемъ дѣлѣ и прямое отношеніе к нему. Мнѣ остается только съ признательностью принять Ваши условія и просить Васъ доставить рисунки къ назначенному Вами сроку. Уплата гонорара будетъ произведена по первому Вашему требованію. Считаю не лишнимъ прибавить, что рисунки будутъ воспроизведены самымъ лучшимъ способомъ, какой только существуетъ для этого характера репродукціи, такъ какъ, заручившись согласіемъ принять участіе въ нашемъ изданіи лучшихъ художественныхъ силъ, мы не намѣрены скупиться на издательство изданія.
В.Д. Полѣновъ окончательно изъявилъ согласіе сдѣлать рисунки для <«>Демона<»>. Завѣдываніе технической стороной вопроизведенія рисунковъ взялъ на себя художникъ Л.О. Пастернакъ. Итакъ позвольте еще разъ поблагодарить Васъ за Ваше теплое отношеніе къ нашему дѣлу, которое, благодаря такому же отношенію Вашихъ товарищей по искусству, навѣрняка увѣнчается полнымъ успехомъ.
Съ искреннимъ уваженіемъ. Остаюсь готовый къ услугамъ.
77. Канчаловскій*
26 января 1891 г., из С.-Петербурга Многоуважаемый Викторъ Михайловичъ Ваше уважаемое письмо я получилъ вчера и вчера же отвѣчалъ на него телеграммой, прося продолжать намѣченные Вами рисунки <...>. Дня черезъ два я буду въ Москвѣ и тогда отправлю Вамъ ордеръ на Кіевское отдѣленіе Т-ва для полученія Вами гонорара <...>. Я въ Петербургѣ по дѣламъ того же изданія. На дняхъ получил 3 рисунка отъ И.Е. Рѣпина, жду рисунков Айвазовскаго. По приѣздѣ въ Москву я выпущу анонсъ <...>. Заставки и рисунки въ теняхъ будутъ сдѣланы цинкографіей у Боше въ Парижѣ, большие рисунки напечатаются свѣтотенью у насъ <...>.
* ГТГ ОР. Ф. 66 (В.М. Васнецов). Ед. хр. 72. 2 л.; 22 х 14 см. Написано на печатном бланке (с медалями международной выставки в Париже 1889 г.): «ВЫСОЧАЙШЕ УТВЕРЖДЕННОЕ Товарищество Печатнаго Дѣла и Торговли | И.Н. КУШНЕРЕВЪ и К° I въ Москвѣ, Пименовская улица, собствен, домъ | КНИГОИЗДАТЕЛЬСТВО. I ЗАВѢДУЮЩІЙ I Петръ Петровичъ | Канчаловскій. | ...1890 г.». Вписано от руки: «Іюля 7-го».
Примечания. Письма
1037
Мой московскій адрес: Чистые пруды, Большой Харитоньев пер., домъ Мороховецъ.
77. Канчаловскій.
С.<->Петербург. 26 января 1891 г.*
25 марта 1891 г., из Москвы Изданіе наше въ художественномъ отношеніи почти закончено. <...> У меня есть намѣреніе сдѣлать 15 іюля выставку всѣхъ рисунковъ, помѣщенныхъ въ нашемъ изданіи, что Вы скажете по этому поводу?
77. Канчаловскій. Марта 25 дня 1891 г.**
Теперь обратимся к двум письмам П.П. Кончаловского к И.И. Шишкину (из Москвы в С.-Петербург), связанным с тем же проектом публикации богато иллюстрированного собрания сочинений М.Ю. Лермонтова, приуроченного к 50-летию со дня гибели поэта.
20 октября 1890 г.
Многоуважаемый Иван Иванович,
Вы, вероятно, уже получили рисунки, посланные мною как образцы воспроизведений рисунков, которые будут помещены в нашем издании Лермонтова. Это рисунки Савицкого, Пастернака и Дубовского***. Уважаемый Иван Иванович! Когда же, когда же, наконец, осуществится наша надежда иметь Ваш рисунок. Мы ожидаем его с нетерпением. Назначенный Вами гонорар будет выслан по первому требованию.
С искренним уважением. Остаюсь готовый к услугам.
77. Кончаловский4* 20 декабря 1890 г.
Многоуважаемый Иван Иванович,
Рисунки были посланы Вам раньше, чем я успел написать, и потому вышло неприятное для меня недоразумение. Во-первых, наши рисунки не
* Там же. Ед. хр. 73. 2 л.; 21 х 13,5 см.
** Там же. Ед. хр. 74.1 л.; 21 х 13 см.
*** Дубовской НиколайНиканорович (1859—1918)—живописец, пейзажист. Учился в Академии художеств (до 1881 г.), с 1898 г. — академик.
4* Иван Иванович Шишкин [1832—1898]. Переписка. Дневник. Современники о художнике / [Составление, вступ. статья и примечания Н.Н. Шуваловой]. — [Изд. 2-е, доп.]. — Л., 1984. — С. 178 (Письмо№ 171. П.П. Кончаловский — И.И. Шишкину). — (Мир художника).
1038
ПРИЛОЖЕНИЯ
представляют типа будущих рисунков, а сделаны в уменьшенном виде для того, чтобы посмотреть, потеряет ли рисунок, если мы будем печатать их все в таком уменьшенном виде, так как мы думали изменить формат издания ради того, чтобы не печатать текста в два столбца, что выходит некрасиво; для решения этого вопроса мы и послали рисунки. Две недели тому назад мы отправили несколько оригиналов в Париж к Бошету, и, вероятно, он скоро вышлет образцы, тогда только нам можно будет дать понятие, в каком виде появятся рисунки в печати. Что касается воспроизведения рисунков фототипией здесь, то этот вопрос может решиться только в январе, когда будут привезены выписанные машины, и вообще, если это дело будет устроено у нас надежным образом. Я очень рад, Иван Иванович, что Вы поругали наших мастеров, что послужит нам прекрасным уроком и заставит как можно строже относиться к делу.
С истинным почтением. Остаюсь готовый к услугам.
П. Кончаловский
[jP.S.] Льщу себя надеждой, что это обстоятельство не заставит Вас отказаться от желания, если сохранилось, сделать для нас рисунок.
П. Кончаловский*
К произведениям М.Ю. Лермонтова И.И. Шишкин исполнил два рисунка: «На севере диком ...» (ГТГ) — на тему стихотворения «Сосна», и «Разливы рек, подобные морям», — на тему стихотворения «Родина».
4 ...очень хорошая замѣтка \ о Боккаччьо. — Имеется в виду рецензия
А.Н. Пыпина на первый том «Декамерона», вышедшая в «Вѣстнике Европы» (ее библиографическое описание см. в статье Л.В. Бессмертных).
30
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 27, 27об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 23. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 27, 28.
1 ... согласу- \ ющіяся съ его. .. — Имеется в виду М.Н. Алфераки.
2 Въ<«>Новостяхъ<»> была \ замѣтка о Боккаччьо. — Имеется в виду изд.: «Новости дня»: Ежедневная политическая, общественная, литературная газета. Москва, 1891. Август.
Иван Иванович Шишкин. Переписка... —С. 179 (письмо № 172).
Примечания. Письма
1039
3 Михайловский Николай Константинович (1842—1904) — публицист, социолог, критик, общественный деятель. См.: Михайловский, Н.К. Сочиненія Н.К. Михайловскаго / Изданіе редакции журнала «Русское Богатство». — СПб., 1897. — Томъ шестой. — Стб. 1007—1025 («XXIX. Декамеронъ» в гл. «Случайныя замѣтки и письма о разныхъ разностяхъ»).
31
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 28, 28об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 24. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 27, 28, 30.
1 ...дѣлу КОНЕЦЪ. — Речь идет о завершении подготовки к печати второго тома «Декамерона» (Дни VI—X) (двадцать две тетради (листа): тетрадь (с. I—VII, [I]) + тетради с сигнатурой № 1—21 по шестнадцать страниц).
2 ...листы подписаны \ ценсоромъ, остальныхъ жду завтра. — Имеется в виду подписание М.Н. Алфераки завершающих — с 19 по 21-й — тетрадей («корректурных листов») второго тома. Запись с датой подписания последнего, 21-го, листа («Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 14 декабря 1891 года») будет вынесена на оборот титульной страницы книги. Этим же числом будет датирован «позволительный билет» на ее выход в свет; информация о данной публикации (в период с 16 по 23 декабря 1891 г.) появится в газете «Правительственный вестникъ», куда необходимые сведения поступали из канцелярии Главного управления по делам печати.
32
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 30, ЗОоб.; по архивному счету, это письмо имеет номер 26. Написано на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Книжный магазинъ | П.К. Прянишникова. | Москва. Петровскія линіи, № 15».
1 ...ожидаю Вашей книги. — Имеется в виду первый том монографии «Боккаччьо, его среда и сверстники», увидевший свет с 16 по 23 ноября 1893 г.
33
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 29, 29об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 25. Написано на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «КНИЖНЫЙ МАГАЗИНЪ | П.К. ПРЯНИШНИКОВА. I Москва. I Петровскія линіи, № 15. | Москва, дня 189... г.».
1040
ПРИЛОЖЕНИЯ
1 ... 1893. — Описка, должно быть: 1894 г.
2 Я только два дня тому назадъ прочи-\ талъ въ <«>Новомъ Времени<»> Ваше письмо \ по поводу продажи Боккаччьо (неценсурныхъ \ экземпляровъ)... — Письмо А.Н. Веселовского было опубликовано в газете «Новое время» 18 января 1894 г.
3 Бахрушин Алексей Петрович (1853—1904) — известный российский библиофил. Согласно завещанию, его собрание (ок. 25 тыс. томов) поступило в Исторический музей (Москва), который отвел под соответствующее хранение два зала, получившие имя этого страстного собирателя и мецената. Был подготовлен «Каталогъ книгъ Алексѣя Петровича Бахрушина» (М., 1911—1912. Вып. 1—3). В вып. 1 значится первое издание 1891—1892 гг. «Декамерона», правда, не указано, что оно из тиража в 100 экз. В 1938 г. по указанию И.В. Сталина (1879—1953) и Н.К. Крупской (1869—1939) все книжные коллекции Исторического музея были переданы в Государственную публичную историческую библиотеку (ГПИБ). В процессе перевозки и ненадлежащего хранения многие книги были расхищены. Исчез и «Декамерон» Дж. Боккаччо из тиража 100 экз. Просмотр нами всех изданий «Декамерона», хранящихся в фондах ГИМа и ГПИБе, не привел к обнаружению экземпляра, переданного П.П. Кончаловским.
4 Фену Николай Осипович (1832—1903) — владелец книжного магазина в С.-Петербурге «Н. Фену и К°», редактор журнала «Книжный вестник».
34
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 31, Зіоб. (л. 32, 32об. — пустые); по архивному счету, данное письмо имеет номер 27. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 32, 33. 1 2 31 Гнусная инсинуація... — Характеризуя публикации в «Петербургской газете» и «Новом времени», П.П. Кончаловский напишет в письме № 36: «<...> явились люди, сдѣлавшіе | гласный доносъ, при помощи котораго думают I чуть ли не уничтожить всё изданіе».
2 ...Мезоръянцъ, управляющій по Дгьламъ печати... — Имеется в виду Мсерианц Зармайр Мсерович (ок. 1836 — 1899), с 5 августа 1880 г. по 12 мая 1899 г. — старший инспектор московских типографий (см.: РГИА. Ф. 776. Оп. 3-1867. Ед. хр. 923); автор-составитель справочника «Законы о печати», выдержавшего восемь изданий с 1868 по 1899 г.
3 У Фену вегъ 12 налицо. — В письме № 2 А.Н. Веселовскому от 27 июня 1895 г. (с предложением приступить к подготовке второго, исправленного, издания «Декамерона») В.Ф. Боровик, директор-распорядитель правления
Примечания. Письма
1041
Товарищества печатного дела и торговли И.Н. Кушнерёв и К°, сообщает: «Отчетъ въ израсходованіи 32 экз. нецензурированнаго Боккачіо былъ данъ 3 го Февраля 1894 г. Старшему Инспектору Московскихъ Типографій лично Г<-ном> Кончаловскимъ. Остальные 68 экз. находятся у насъ и будутъ продаваемы по десяти рублей за экземпляръ, не иначе какъ съ Вашего разрѣшенія».
35
Местонахождение: ИРЛ И PO. Ф 45. On. 3. Ед. хр. 384. Л. 33 (л. ЗЗоб., 34, 34об. — пустые); по архивному счету, данное письмо имеет номер 28. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 32—34.
1 Полковник Мгиіорадовичъ. — Персону с такой фамилией идентифицировать не удалось.
2 Готье Владимир Гаврилович (1843—1896) — книгоиздатель и владелец книжного магазина в Москве.
3 ...для однаго \ Сибирскаго библіофила. — Имеется в виду красноярский промышленник и известный библиофил Геннадий Васильевич Юдин (1840—1912). В.Г. Готье поставлял Г.В. Юдину книги и рукописи.
36
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 35, 35об., 36 (л. Збоб. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 29. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 27—31.
1 ...нравственно и ум- \ственно правоспособныхъ людей... — Данное место выделено П.П. Кончаловским. Выражение «правоспособность лица» было употреблено А.Н. Веселовским в его заметке в газете «Новое время».
2 ...моего послѣдняго \ намѣренія... — Речь идет об идее П.П. Кончаловского, озвученной им в письме № 35 от 10 февраля 1894 г., «продавать цен- сурнаго за возвышенную цѣну и давать какъ премію неценсурнаго». Думается, именно этой инициативой и было вызвано упомянутое «оскорбительное письмо» А.Н. Веселовского.
37
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 60, 60об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 43. Написано скорописью на обычной бумаге. Год написания (1894) прямо вытекает из контекста письма.
1042
ПРИЛОЖЕНИЯ
1 Писарев Модест Иванович (1844—1905) — русский актер, на сцене с 1867 г., с 1885 г. — в Александрийском театре (С.-Петербург). Редактор Полного собрания сочинений А.Н. Островского (1823—1886) в 10 томах (СПб., [1904—1909]). М.И. Писарев загорелся желанием заиметь «неценсуриро- ванный» экземпляр «Декамерона». П.П. Кончаловский выслал ему таковой и стал ждать оплаты. Данная история имела скандальное продолжение (см. письмо № 39 П.П. Кончаловского и примечание 1 к нему).
2 ...появилось на свгыпъ 2'е \ издании <«>Декамерона<»>... — Это первое письменное упоминание о намерении Товарищества выпустить второе издание сборника новелл Дж. Боккаччо; на свет оно появится только через пару лет — в октябре 1896 г.
38
Местонахождение: ИРЛ И PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 58, 58об., 59, 59об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 42. Написано скорописью на обычной бумаге, без даты и обратного адреса. Дата написания данного письма (вскоре после 14 ноября 1894 г.) прямо вытекает из его контекста.
1 ... грязной инсинуаціей уличныхъ \ газетъ... — Речь идет о всё тех же провокационных публикациях в «Петербургской газете» и «Новом времени».
2 ...определяете | гонораръ за 2'е изданіе... — В предыдущем письме П.П. Кончаловский выражал желание лично увидеться с Веселовским, чтобы обсудить вопрос о втором издании «Декамерона». Тогда-то, вероятно, и был затронут вопрос о гонораре.
39
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 39,39об., 40,40об.; по архивному счету, данное письмо имеет номер 31. Написано скорописью на обычной бумаге.
1 Письмо П.П. Кончаловского актеру М.И. Писареву (написано на обычной бумаге, без указания фамилии адресата и адреса отправителя) сохранилось в архиве А.Н. Веселовского (судя по всему, М.И. Писарев, не желая раскошеливаться, вместо оплаты за уникальный двухтомник, чего ожидал издатель, переслал академику письмо последнего):
Примечания. Письма
1043
Милостивый Государь Модестъ Ивановичъ.
Я не совсѣмъ понимаю Ваше | открытое письмо, и просилъ бы | Васъ объяснить его, такъ какъ | въ посланномъ Вамъ экземплярѣ | я долженъ дать отчетъ моимъ | Компаніонамъ.
Готовый къ услугамъ
П. Канчаловскій. 1894 года | 3 Декабря*.
2 ...какъ видгълъ Инспекторъ по дѣламъ печати... — О результатах проверки см. письмо № 34 П.П. Кончаловского и примеч. 3 к нему.
3 Дѣлать хорошо и дешево я не умѣю... — Аллюзия на пословицу «Хорошо дёшево не бывает».
4 ...извѣстный жзем-\пляръ Сервантеса... — Имеется в виду самое первое, особо ценимое библиофилами, издание романа «Дон Кихот» («Don Quijote») Мигеля де Сервантеса Сааведры (Cervantes Saavedra Migel de; 1547—1616), первая часть которого увидела свет в 1604 г., а вторая — между 1606 и 1616 гг.
5 Объ изданіи... — Имеется в виду второе издание «Декамерона».
40
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 41 (л. 41об. — пустой); по архивному счету, данное письмо имеет номер 32. Написано на тип. бланке, в левом верхнем углу которого: «Петръ Петровичъ | КАНЧАЛОВ- СКІИ. I Москва, I Садовая-Каретная, д. Дукмасова».
1 ...предлагали имъ издать <«>Неистоваго Роланда<»> Аріосто,} — Речь идет о знаменитой поэме «Неистовый Роланд» («Orlando Furioso»; впервые напечатана в 1516 г.) итальянского поэта Лудовико Ариосто (1474—1533), который положил в ее основу итальянский рыцарский эпос и позднесредневековые французские рыцарские романы. Как явствует из письма № 13 правления Товарищества к А.Н. Веселовскому, именно о публикации перевода последней велись переговоры Веселовского с издателями. Судя по всему, в Товариществе — вслед за П.П. Кончаловским — поначалу не сообразили, какое произведение имеется в виду. В письме № 43 П.П. Кончаловский говорит уже об эпосе.
* ИРЛИ PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 37 (л. 37об., [38], [38об.] — пустые); по архивному счету, данное письмо имеет номер 30.
1044
ПРИЛОЖЕНИЯ
41
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 42, 42об. (л. 43, 43об. — устые); по архивному счету, данное письмо имеет номер 33. Написано на таком же тип. бланке, что и письмо № 32. Дата указана в конце письма.
1 ...издать предложенный Вами переводъ \ <«>Неистоваго Роланда<»>... — Данный перевод вышел 13 декабря 1896 г. в другом издательстве, см.: Пѣснь о Роландѣ (La chanson de Roland) / переводъ размѣромъ подлинника Графа Ф. де Ла-Бартъ; съ предисловіемъ [с. I—IV] академика А.Н. Веселовскаго; введеніемъ [с. V—XXIII] и примѣчаніями [№ 1—30 на с. 139—143] переводчика. — СПб.: Изданіе П.И. Мессароша и А.Н. Шведера, 1897.
2 ...графа де Лабартома... — Имеется в виду граф Фердинанд Георгиевич де Ла-Барт (1870—1915) — историк западной литературы, окончил С.-Петербургский университет, ученик А.Н. Веселовского, приват-доцент Киевского университета (1903—1909). За перевод «Песни о Роланде» был удостоен академической Пушкинской премии.
42
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф 45. Оп. 3. Ед. хр. 384. Л. 56, 56об. (л. 57, 57об. — пустые); по архивному счету, данное письмо имеет номер 41. Написано на таком же тип. бланке, что и письма № 32, 33, без указания даты. Время написания данного письма (с сентября по октябрь 1896 г.) установлено, исходя из даты выхода тиража «Песни о Роланде» (13 декабря 1896 г.).
1 Мамонтов Анатолий Иванович (1839/1840—1905) — владелец типографии и книжного магазина в Москве, издатель. Ввиду того, что с 1 июня 1895 г. П.П. Кончаловский «выбылъ изъ Товарищества <...> по книгоиздательству [И.Н. Кушнерёв и К°]», с этого времени и до 15 сентября 1904 г. — дня смерти П.П. Кончаловского, все подготовленные им издания печатались в типографии А.И. Мамонтова.
Л. В. Бессмертных
о «с
Примечания. Письма
1045
ПИСЬМА
правления Товарищества печатного дела и торговли И.Н. Кушнерёв и К° к А.Н. Веселовскому
Написание данных писем было мотивировано желанием пайщиков Товарищества выпустить второе издание «Декамерона» в переводе А.Н. Веселовского. В архиве последнего сохранилось пятнадцать таких писем, см.: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640 ([Архивная надпись:] «Правление печатного дела и торговли Кушнерева. Письма (15) к Веселовскому, Александру Николаевичу. 23 л.л. 15 пр<едметов> (5 л. б/д). 1895 г. — 1897 г.»). 23 листа (из них пустые: л. 3, Зоб., 4об., боб., Юоб., Поб., 12об., 13, ІЗоб., 14об., 16, 16об., 18, 18об., 21, 21об., 22об.). [15] писем, без сохранения конвертов. На типографских бланках, с шапкой в левом верхнем углу: «ПРАВЛЕНІЕ | ВЫСОЧАЙШЕ УТВЕРЖДЕННАГО | ТОВАРИЩЕСТВА | ПЕЧАТНАГО ДѢЛА и ТОРГОВЛИ I И.Н. КУШНЕРЕВЪ и К° | въ Москвѣ», чернилами, четко, крупным каллиграфическим почерком, с завитками букв. Размер писем: 29x21,5/22 см).
i
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 1—Іоб. — В шапке тип. бланка от руки: № 9737. 1 2 31 Осенью прошлаго года я... быть у Васъ и просилъ Вашего | содѣйствія для повторенія изданія \ Боккачіо. — Автор настоящего письма, директор-распорядитель правления Товарищества В.Ф. Боровик, встречался с А.Н. Веселовским по вопросу второго издания, возможно, ранее ноября 1894 г. См. также письма № 37 и 38 П.П. Кончаловского к А.Н. Веселовскому — по данной проблеме они встречались еще ранее.
2 ... исправленію перваго изданія. — До июня 1895 г. все разговоры велись о простой перепечатке первого издания «Декамерона». Здесь мы имеем первое письменное упоминание предложения о правке опубликованного перевода.
3 ...П.П. Кончаловскій \ выбылъ изъ Товарищества нашего по книгоиздательству. — Заведующим книгоиздательства Товарищества И.Н. Кушнерёв и К° П.П. Кончаловский перестал быть, видимо, с 1 июня 1895 г., но, тем не менее, как показывают его позднейшие письма, прежде всего к цензору
1046
ПРИЛОЖЕНИЯ
Н.И. Пантелееву от 6 марта 1896 г., он поддерживал контакты с СПбЦК и читал корректуры исправленного издания «Декамерона», фактически готовил его к печати. В отличие от переписки в пору подготовки первого издания (1891 г.), когда все сорок два письма были отправлены А.Н. Веселовским в Москву на имя П.П. Кончаловского, при работе над вторым изданием академик адресовывался в правление Товарищества. К сожалению, место хранения архива П.П. Кончаловского (старшего) (в том числе в плане нахождения писем к нему Веселовского) осталось нам неведомым; возможно, архив вообще не пережил времени. Неизвестно также и место хранения громадного архива Товарищества И.Н. Кушнерёв и К°, нам удалось лишь выяснить, что в 1932 г. он находился в московской типографии «Красный пролетарий», ныне ликвидированной.
2
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 2—2об. (л. 3, Зоб. — пустые). Тот же тип. бланк, от руки: № 9844.
1 ...соображеніемъ | о стоимости изданія... — По отношению к первому цена второго издания не изменилась — 10 руб. за двухтомник.
3
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 4 (л. 4об. — пустой). Тот же тип. бланк, от руки: № 9965.
1 ...приступили къ набору ея вто-\рымъ изданіемъ въ прежнемъ видгъ. — Цензурное разрешение на простую перепечатку «Декамерона» было получено 20 января 1895 г. Как следует из данного письма, к набору текста «въ прежнемъ видѣ» Товарищество И.Н. Кушнерёв и К° приступило спустя полгода, с тем чтобы двухтомник поспел с выходом к концу 1895 г.
4
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 5, 5об., 6 (л. боб. — пустой). Тот же бланк, от руки: № 10075.
5
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 7, 7об., 8, 8об. Тот же тип. бланк, от руки: № 10162.
Примечания. Письма
1047
1 *] — В.Ф. Боровик дал в письме (в нижней части л. 8, перед фразой «(на оборотѣ)») две одинаковые сноски о наличии в расписках ошибок.
2 СР. — Сокращение раскрывается, по-видимому, следующим образом: «согласно росписокъ».
3 Всего за оба тома... — Хотя из шести недатированных расписок только в двух употреблено слово «перевод», работа А.Н. Веселовского с первым изданием была оплачена — не без стараний П.П. Кончаловского — по ставке 40 рублей за печатный лист, т. е. как полноценный перевод.
6
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 9, 9об., 10 (Юоб. — пустой). Тот же тип. бланк, от руки: № 10361й.
1 ...больше опредгъ-1леннаго нами гонорара въ тысячу руб-\лей предложить Вамъ не можемъ... — В предыдущих письмах А.Н. Веселовский запрашивал 2 тыс. руб. за «капитальные исправленія», предупреждая, что за предлагаемый Товариществом гонорар в 400—500 руб. многого не наработаешь и возможны лишь исправления «кое-гдѣ».
7
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 11 (л. Поб. — пустой). Тот же тип. бланк, от руки: № 10595).
1 ...не разсчитываете прислать намъ \ первые листы раньше Января...— В январе 1896 г. первый том не только не вышел, но даже его первые листы с исправлениями не были получены издателями.
8
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 12 (л. 12об., 13, ІЗоб. — пустые). Написано чернилами на тип. бланке, на котором слева, сверху вниз, по всему листу, — печатный текст (с изображением восьми медалей) :«Высочайшеутвержденное I Товарищество | Печатнаго дѣла | и | Торговли I И.Н.КушнеревъиК01 въ Москвѣ. | Типо-литографія, | свѣтопечатня | и | переплетная | въ Москвѣ, | Пименовская улица, соб. домъ. | Отдѣленіе въ Кіевѣ, I Бибиковскій бульваръ, домъ №8. | Магазинъ | конторскихъ книгъ, | письменныхъ принадлежностей | и складъ | хромо-литографскихъ карти¬
1048
ПРИЛОЖЕНИЯ
нокъ I въ Москвѣ, I Никольская ул., д. бр. Чижовыхъ. | Собственный телефонъ съ фабрикой. I № [от руки:] 10771. | Адресъ для телеграммъ: | Москва, типографія Кушнерева. | [На тип. бланке, вверху справа, — продолжение печатного текста:] Типографія Министерства путей сообщенія | (С.-Петербургское отдѣленіе Т-ва: Фонтанка, № 117). | Москва, ...дня 189... г. | Телефонъ № 526». | Дата проставлена чернилами.
1 ...нашей \ Петербургской типографіи... — Если руководствоваться бланками этой типографии, то ее полное название следующее: «ТИПОГРАФІЯ МИНИСТЕРСТВА ПУТЕЙ СООБЩЕНІЯ (С.-Петербургское отдѣленіе Т-ва: Фонтанка, № 117)». Управляющий типографией, Н.И. Игнатов, выступал посредником в переговорах между А.Н. Веселовским (С.-Петербург) и правлением Товарищества И.Н. Кушнерёв и К° (Москва).
9
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 14 (л. 14об. пустой). Написано на таком же тип. бланке, что и письмо № 8. «№ [от руки:] 10932».
1 Ему же Вы можете передать \ исправленную часть <«>Декамерона<»> \ и назначить время для полученія | остальной части.— В несохранившемся письме от 15 февраля 1896 г. на имя В.Ф. Боровика А.Н. Веселовский сообщал, что вписал правку поверх строк типографского текста начальных восьмидесяти страниц первого тома общедоступного изд. 1891 г., для чего предварительно разобрал книгу на тетради (печатные листы), и что отредактированные в итоге пять печатных листов были готовы к отправке в Москву. Забрав их у Веселовского после 16 февраля 1896 г., Н.И. Игнатов сразу же доставил их в московскую типографию.
10
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 15, 15об. (л. 16, 16об. — пустые). Написано чернилами на таком же тип. бланке, что и письма № 1—7; от руки: № 11006.
1 ...мы уже набрали пять листовъ, ко-\торые и отправляемъ Вамъ особой посыл-1кой. — За первой («особой») посылкой (с пятью «корректурными листами» первого тома (с. 1—80)) последовала вторая (с шестью документами для санкт-петербургского отделения Товарищества). В нее было вложено письмо П.П. Кончаловского на имя цензора Н.И. Пантелеева:
Примечания. Письма
1049
Марта 6 дня 1896 г.
Многоуважаемый Николай Ивановичъ.
Мы только теперь приступили ко 2<му> изда-|нію Боккаччьо. Александръ Николаевичъ | Веселовскій сдѣлалъ въ немъ* однѣ стили-1 стическія поправки на ценсурномъ экзем-|плярѣ, съ котораго будетъ печататься | изданіе. Будьте добры, разрѣшите печатать, | не утруждая Васъ новымъ просмотромъ;** мнѣ кажется гарантией въ томъ, что | не пройдетъ ни од- наго лишняго слова противъ | ценсурнаго экземпляра, вамъ послужитъ мое I полное увѣреніе, такъ какъ я читаю корректуру | по исправленному тексту г<-ном> Веселовскимъ. | Кромѣ того, самъ Александръ Николаевичъ, I навѣрное, поручился Вамъ въ томъ же. | Вмѣстѣ съ этимъ Вамъ препроводятъ | рисунки, которыми мы думаемъ дополнить | новое изданіе и предисловіе. Убѣдительно | Васъ прошу Ваше разрѣшеніе къ печати ри-1 сунковъ писать на оборотѣ, съ тѣмъ чтобы | не портить его лицевой стороны. Ра<с>считывая [конец л. £] | [начало л. 8об.\ на всегдашнюю Вашу къ намъ любезность, я надѣюсь, что Вы | благосклонно разрѣшите предложенные здѣсь вопросы.
Съ истиннымъ уваженіемъ | остаюсь готовый къ услугамъ
П. Канчаловскій.
Поправки сдѣланы г<-ном> Веселовскимъ на обыкновенномъ ценсу- рованномъ I экземплярѣ, но не на томъ, который подписанъ | Вами. Стр. 1 /80 посылаются вмѣстѣ съ | новымъ предисловіем ко II изданію и допол-1 нительными рисунками, — для утвержденія***.
* Далее зачеркнуто: «сдѣлалъ», поверх написано: «однѣ».
** Хотя в цензуру была представлена лишь правка с. 1—80 первого тома, Н.И. Пантелеев подписал 20 марта 1896 г. новое разрешение на печать исправленного издания всего первого тома (эта дата фигурирует на обороте титульной страницы книги). На следующий день цензор дал согласие на тиражирование исправленного второго тома (на обороте его титульной страницы указано: «Дозволено цензурою. С.-Петербург, 21 марта 1896 года»), при том что к тому времени А.Н. Веселовский даже не приступал к правке этого тома. Очевидно, Н.И. Пантелеев доверился заверениям П.П. Кончаловского и не стал утруждать себя «новымъ просмотромъ».
*** РГИА. Ф. 777. Оп. 4. Ед. хр. 28. Л. 8, 8об. Написано чернилами на таком же тип. бланке, что и письма № 8 и 9 П.П. Кончаловского. Номер не проставлен. В верхней части л. 8, над печатным текстом, рукой цензора Н.И. Пантелеева помечено: «Получено 20 Марта <18>96 г.». В конце л. 8об., после текста П.П. Кончаловского, рукой цензора Н.И. Пантелеева написано: «20 Марта <18>96 г. по кн. рук. № 1430 (предисловіе ко 2-му из-1 данію дозволено, а также дозволены и ри-|
1050
ПРИЛОЖЕНИЯ
2 ...намѣрены въ новомъ изданіи помѣ- \ сшитъ 31 большой рисунокъ Ж. Багреца... — Имеется в виду Жак-Клемент Вагре (Wagrez, Jacques-Clément; 1846—1908) — французский живописец, портретист, мастер жанровой живописи и историко-костюмных сцен, акварелист, иллюстратор, декоратор. Сын художника Эдмона Вагре, первые уроки живописи получил в мастерской своего отца. В дальнейшем продолжил образование в Школе изящных искусств в Париже у Ж.-Э. Ленепве (Lenepveu, Jules Eugene; 1819—1896) и И. Пилса (Pils, Isidore; 1815—1875), а также у мастера исторического и портретного жанра А. Леманна (Lehmann, Henry; 1814—1882), оказавшего серьезное влияние на стилистическую манеру Вагре. Выставляться начал в Парижском салоне в 1876 г.; с 1884 — член Общества французских художников. Удостоился медали третьего класса (1879) и медали второго класса (1898), бронзовой медали Всемирной выставки в Париже (1900). Помимо живописных картин, создал множество акварельных работ, иллюстрировал произведения О. Бальзака, У. Шекспира и др., принимал заказы в качестве декоратора парижских особняков.
В 1890 г. в Париже выйдет в трех томах богато проиллюстрированный им полный французский перевод «Декамерона» (библиографическое описание см. в «Библиографическом указателе русских изданий “Декамерона” Дж. Боккаччо. 1891—1970», в составе описания первого тома изд. 1896 г.).
Хотя в письме правления Товарищества говорится о тридцати одном «большом рисунке Ж. Багреца», в резолюции цензора и в последующих письмах точное число разрешенных к печати «рисунков» не приводится. Фактически же во втором издании их оказалось двенадцать (вне текста). Отметим, что в 1898 г. в России вышло издание со всеми иллюстрациями Ж.-К. Вагре, см.: Боккаччо, Джованни. Декамеронъ: полное собраніе ста новеллъ: Иллюстрированное безплатное приложеніе къ «Вѣстнику Иностранной Литературы» 1898 г. / Джіованни Боккаччіо; съ иллюстраціями Жака Багреца; переводъ съ итальянскаго; подъ редакціей С.С. Трубачева. — СПб., 1898. — На об. тит. с. IV: «Дозволено цензурою. С.-Петербургъ. 15 декабря 1897 года».
сунки новые. Снова же подписанъ и текстъ (стр. 80) за ис-1 теченіемъ годового срока (дозволеніе 94 | по Январь 1895 года — по книгѣ рукописей № [192])», при этом в шести строках этого «дозволения» несколько слов густо зачеркнуты Н.И. Пантелеевым, а две последние строки вымараны полностью.
Примечания. Письма
1051
3 ...фо-1 тотипія съ одного изъ рисунковъ этого ху-1 дожника была приложена при IIтомѣ Vго I изданія... — Во втором томе изд. 1892 г., перед титульной страницей I, вклеен фронтиспис с подписью: «Декамеронъ. Съ картины Ж. Багреца, бывшей на выставкѣ 1890 г. въ Парижскомъ салонѣ». В изд. 1896 г. этот фронтиспис не вошел.
4 ...будутъ I ли всѣ они разрѣшены цензоромъ. — В изд. 1896 г. вошли не все иллюстрации: из тридцати одного листа цензурой были разрешены только двенадцать — по шесть в томе.
5 ...исправленій, по-\ казать их (т. е. поправки) цензору (разрѣшилъ \ къ печатанію 2'е изданіе Н.И. Пантелеевъ)... — На дату написания данного письма действовало цензурное разрешение цензора Н.И. Пантелеева от 20 января 1895 г. на простую перепечатку первого издания.
п
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. On. 3. Ед. хр. 640. Л. 17, 17об. (л. 18, 18об. — пустые). На таком же тип. бланке, что и письма № 8, 9. «№ [от руки:] 11035».
1 ...заявите | Ваше желаніе получить листы | съ Вашими поправками, и они будутъ Вамъ переданы. — Имеются в виду расплетенные первые пять печатных листов (с. 1—80) первого тома изд. 1891 г. с исправлениями А.Н. Веселовского, вписанными им поверх типографского текста. Без этих листов невозможно было проконтролировать полноту и точность сделанного в типографии набора, в котором эти исправления должны были быть учтены.
2 ...соотвѣт-\ствующій этимъ корректурамъ ори- \гиналъ съ поправками, утвержденный \ цензоромъ... — Лишь через одиннадцать дней после написания данного письма цензор санкционировал выпуск исправленного издания.
3 ...не знали о неимѣніи Вами тако-\ваго. — Для внесения правки А.Н. Веселовский разобрал на отдельные тетради (печатные листы) принадлежавший ему двухтомник изд. 1891—1892 гг.
12
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 19, 19об. На таком же тип. бланке, что и письма № 1—7, 10; от руки: № 11191.
Ил. 314
Бегство главных героев
из охваченной чумой Флоренции (I: «Вступление»).
Ил. 313
Лист иллюминированной рукописи французского перевода «Декамерона; Ок. 1460 г.
Ил. 314-322
Миниатюры из иллюминированной рукописи французского перевода «Декамерона».
Худ. Последователь Мастера Бедфорда Ок. 1460 г.
Ил. 315
«Коронация» Пампинеи (I: «Вступление»)
Ил. 316
Супруга Риччьярдо заявляет в присутствии Паганино, что со своим мужем не знакома (II: 10)
Ил. 317
Заключение Чимоне в темницу и его побег вместе с Ифигенией (V: 1)
Ил. 318
Паганино похищает супругу Риччьярдо (II: 10)
Ил. 319
Ламбертуччьо застает Изабеллу с ее любовником Леонетто (VII: 6)
Ил. 320
Гульфардо берет деньги взаймы у Гаспарруоло и вручает их его же супруге (Vili: 1)
Ил. 321
Риньери и нагая Елена (IX: 7)
Ил. 322
Свадьба маркиза Салуццкого и Гризельды (X: 10)
Ил. 323
Дж. Боккаччо с героями его «Декамерона» — флорентинцами, сбежавшими от чумы
Ил. 323-329
Миниатюры из иллюминированной рукописи французского перевода «Декамерона»
Худ. Мастер из Брюгге 1482 и его последователи Ок. 1485 г.
Ил. 324
«Королева дня» Филомена
и остальные флорентинцы слушают рассказ Неифилы (II: «Вступление»)
Ил. 325
«Королева дня» Неифила и остальные флорентинцы слушают рассказ Филострато (III: «Вступление»)
Ил. 326
«Король дня» Филострато и остальные флорентинцы слушают рассказ Фьямметты (IV: «Вступление»)
Ил. 327
«Королева дня» Елиза и остальные флорентинцы слушают рассказ Филомены (VI: «Вступление»)
Ил. 328
«Король дня» Дионео и остальные флорентинцы слушают рассказ Эмилии (VII: «Вступление»)
Ил. 329
«Королева дня» Эмилия и остальные флорентинцы слушают рассказ Филомены (IX: «Вступление»)
Примечания. Дж. Боккаччо «Декамерон
1069
13
Местонахождение: ИРЛИ PO. Ф. 45. Оп. 3. Ед. хр. 640. Л. 20,20об. (л. 21,2 Іоб. — пустые). На таком же тип. бланке, что и письма № 1—7, 10, 12; от руки: № 11326. Не исключено, что в архиве академика А.Н. Веселовского среди неразборчиво подписанных сохранились и другие письма к нему от правления Товарищества И.Н. Кушнерёв и К°. Данное письмо — последнее из тех в фонде А.Н. Веселовского, что касаются подготовки отредактированного издания «Декамерона», хотя со дня написания этого письма пройдет еще немало времени — четыре месяца, прежде чем исправленное издание увидит свет в октябре 1896 г.
1 ...корректуры | 2 х листовъ въ С.-Петербургъ съ оригиналомъ... — Судя по всему, имеются в виду первые печатные листы из расшитого А.Н. Веселовским экземпляра второго тома изд. 1892 г., в которые он начал вписывать поверх типографского текста редакторские исправления.
2 ...подписанъ цен-\зоромъ и будетъ намъ необходимъ для | полученія билета на выпускъ изданія. — Разрешение печатать исправленный второй том Н.И. Пантелеев подписал 21 марта 1896 г., сам же том вышел в октябре 1896 г.
3 ...неполученъ обратно ориги- \налъ начиная со страницы 86...— Поскольку «оригинал», а точнее — его начало, т. е. первые пять печатных листов расшитого экземпляра первого тома (с. 1—80) изд. 1891 г. с исправлениями А.Н. Веселовского и дозволением цензора, уже были возвращены правлению Товарищества, здесь, видимо, налицо описка и имеются в виду последующие листы данного тома (с. 81—417).
4 ...предложенія \ Вашего относительно изданія «Пгьсни | о Роландп>» ~ полезными Графу Делабартъ ... — См. письма № 40—42 П.П. Кончаловского к А.Н. Веселовскому.
Л. В. Бессмертных
Библиографический
УКАЗАТЕЛЬ РУССКИХ ИЗДАНИЙ
«Декамерона» Дж. Боккаччо.
1891-1970
Перевод А.Н. Веселовского
1891. Т. I. Боккаччо, Джованни (Boccaccio, Giovanni; 1313—1375). Декамеронъ. [Текст] : [в 2 т.] Томъ I.: [Введеніе. День первый — День пятый] / Джьованни Боккаччьо.; переводъ [с итал.] Александра Веселовскаго съ этюдомъ о Бок- каччьо.; [стихи перевел П.И. Вейнберг]; [издание подготовил П.П. Кончаловский (старший)];* иллюстраціи французскихъ художниковъ Баронъ, Жоанно, Эми, Нантейля, Гранвилля, Пино, Жирардэ, Лепуатвенъ, Покэ, Іольфельди и др. — [из предисловия на с. XII: «Предлагаемый нынѣ переводъ — первый у насъ опытъ полной (за незначительными пропусками) передачи <“>Декамерона<”>»: Те издание без сохранения «нѣкоторыхъ нецензурныхъ мѣстъ»**]. — Москва: Изданіе Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К° и книжнаго магазина П.К. Прянишникова: [Издатель П.П. Кончаловский (старший)]: Типо-литографія Высочайше утвержденнаго Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К°,
* В свете сказанного о том, как проходила подготовка издания русского перевода «Декамерона» (см. статью Л.В. Бессмертных), корректной представляется следующая формулировка в сведениях об ответственности: « /Джьованни Боккаччьо.; [перевел с итальянского Павел Дворжак [т. е. П.П. Кончаловский (старший)?]; под редакцией, с исправлениями и с предисловием (в т. I) Александра Веселовского; издание подготовил П.П. Кончаловский (старший)]».
** Для тома из тиража 100 экз. необходимо указывать (воспроизводя терминологию А.Н. Веселовского): «съ сохраненіемъ нѣкоторыхъ нецензурныхъ мѣстъ».
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1071
Пименовская улица, собств. домъ, 1891. — XV, [I], 417, [1] с.: [71] ил., 1 л. фронт., 1 л. портр., [21] л. ил.; 25 х 17 (наборная полоса с. 2:17,8 х 11,2) см.— На с. 1 иллюстрир. обложки: «Джьованни Боккаччьо. Декамеронъ. Москва. Изданіе Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К° и книжнаго магазина П.К. Прянишникова. 1891». — Тираж 2500 экз.*. — Содержание: [Титульная страница. Далее: Тит. с.]. С. I; [Оборот тит. с.]. С. II [на с. II: «Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 15 мая 1891 года.»]; Оглавленіе. С. Ill—VII [Местонахождениетекста «Вмѣсто предисловія» указано в «Оглавленіи» неточно: «Стр. I» (надо: Стр. IX—XV); о существовании «Введенія» к началу книги (с. 1—3) не сказано вообще; перед списком из десяти новелл каждого дня («День первый <...> День пятый») напечатано слово «Вступленіе», но в самой книге таких заголовков нет: соответствующие указания (со словами «Вступленіе») присутствуют лишь в колонтитулах дней I, III, ГѴ; колонтитулы имеют следующее построение: «День I <...> День V. Новелла первая <...> Новелла десятая»]; [Пустая]. С. [VIII]; Вмѣсто предисловія. С. IX—XV; [Пустая]. С. [I]; Начинается книга, называемая <«>Декамеронъ<»>, прозванная Principe Galeotto, въ которой содержатся сто новеллъ, разсказанныхъ въ теченіе десяти дней семью дамами и тремя молодыми людьми. Введеніе. С. 1—3; [Пустая]. С. [4] ; [Тексты] День первый — День пятый. С. 5—417 [День первый. | Начинается первый день <«>Декамерона<»>, въ которомъ, <...> [Вступленіе]. С. 5—21 [Самого заголовка «Вступленіе» перед текстом на с. 5 (после абреже) нет, но это слово указано восемь раз в колонтитулах с. 7—21]; Новелла I. | Серъ Чаппеллетто <...> Новелла X. С. 22—70; День второй. | Конченъ первый день <«>Декамерона<»>, начинается второй, въ который, <...>. Новелла I. <...> Новелла X. С. 71—181; День третій. | Оконченъ второй день <«>Декамеро- на<»>, и начинается третій, въ который <...> Новелла I. <...> X. С. 182—270; День четвертый. | Окончен третій день <«>Декамерона<»> и начинается четвертый, в которомъ, <...> [Вступленіе]. С. 271—278. Новелла I. <...> X. С. 279—346; День пятый. | Оконченъ четвертый день <«>Декамерона<»> и начинается пятый, въ которомъ <...>. Новелла I <...> Новелла X. С. 347— 417]; [Пустая]. С. [1]. — Опечатка в пагинации: с. 114 (надо 224). — Содержит 27 тетрадей (в письмах к А.Н. Веселовскому П.П. Кончаловский называет их листами: тетрадь с. I—XV, [I] + тетради с сигнатурой № 1—26 по 16 страниц). — Отпечатан в период с 15 мая по 1 июня 1891 г.**. Фраза
* Для «бесцензурного» тома необходимо указывать: «Тираж 100 экз.».
** См.: Списокъ изданій, вышедшихъ въ Россіи въ 1891 году: [Изъ «Правительственнаго Вѣстника» за 1891 годъ]. — СПб., [1892]. — Съ 15-го мая по
1072
ПРИЛОЖЕНИЯ
«Изданіе Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К0 и книжного магазина П.К. Прянишникова» расположена на тит. странице между словами «Томъ I.» и «Москва.», что привело к ее выпадению из библиографического описания на печатных каталожных карточках. — П.П. Кончаловский не указан в качестве издателя и установлен по документам, публикуемым в наст, статье.
На с. 3 обложки сообщается:
Изданіе Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К° и книжнаго магазина П.К. Прянишникова. Вышло въ свѣтъ художественное изданіе сочиненій М.Ю. Лермонтова. Текстъ вновь пересмотренъ <...> П.А. Ефремовымъ <...>. Біографія поэта написана И.И. Ивановымъ. Рисунки исполнены <...> художниками [приведены 18 имен]. Цѣна за два тома <—> до 5 руб. Складъ въ Москвѣ, при книжномъ магазинѣ П.К. Прянишникова, Петровскія линіи, № 15. Отъ издателей [далее следует текст (21 строка) аннотации об указанном издании, написанный П.П. Кончаловским, в том числе]: «Не бывшая извѣстной до сихъ поръ рукопись “Демона”, переписанная ВТ. Бѣлинскимъ въ 1846 году для своей невѣсты. Право пользованія этой рукописью принадлежитъ исключительно намъ до 15 іюля 1891 года»* *.
На с. 4 обложки сообщается:
Цѣна съ билетомъ на 2-й томъ [«Декамерона»] <—> 10 руб. <...>. Складъ въ книжномъ магазинѣ П.К. Прянишникова, Москва, Петровскія Линіи, № 15. Тамъ же находятся въ складѣ, изданія Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К° и книжнаго магазина П.К. Прянишникова [далее следуют описания шести книг, выпущенных П.П. Кончаловским (старшим)]: [1] Даніэль Де Фо. Жизнь и удивительныя приключенія Робинсона Крузо <...>. Новый полный переводъ съ англійскаго Петра Канчаловскаго, съ порт, автора и 100 прекрасными иллюстраціями въ текстѣ. Клише исполнены въ Лондонѣ. М.<,> 1889 г. Ц. за 2 тома <—> 4 р. Одобрено Ученымъ Комитетомъ Министерства Народнаго Просвѣщенія для библіотекъ мужскихъ и женскихъ учебныхъ заведеній Министерства; [2] Тысяча одна ночь. Арабскія
1-е іюня [1891 г.]. — С. 90 («Б о к к а ч ч ь о, Д ж. Декамеронъ. Переводъ Александра Веселовскаго съ этюдомъ о Боккаччо. Томъ I. Изданіе товарищества Кушнеревъ и К° и книжнаго магазина Прянишникова. Москва. 1891 г. Тип. Кушнеревъ и К°. Съ иллюстраціями. 8 д., XV + 417 стр., 2500 экз. Ц. за 2 тома Юр.»).
* В самом издании «Сочиненій» М.Ю. Лермонтова сказано, что рукопись «свѣрялъ П. Канчаловскій» (М., 1891. Т. II. С. 215).
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1073
сказки. 3 тома. Новый полный переводъ Ю. Доппельмайеръ, съ 450 рисунками въ текстѣ. М.<,> 1890. <...> При второмъ томѣ помѣщена статья академика, профессора А.Н. Веселовскаго для этого изданія; [3] Джонатанъ Свифтъ. Путешествія Лемьюэля Гулливера по разнымъ отдаленнымъ странамъ свѣта. Новый полный переводъ съ англійскаго П. Канчаловска- го и В. Яковенко <...>. Т. I [Содержание]. Т. II [Содержание]. М.<,> 1890. Ц. за 2 тома <—> 4 руб.; [4] Монгомери. Синяя вуаль. Повѣсть для дѣтей старшаго возраста. Перев. съ англійскаго С.Л. Федоровичъ, съ 12 рисунками; [5] Джонъ-Морлей. Вольтеръ. Переводъ съ англійскаго, подъ редакціей проф. Кирпичникова. М.<5> 1889; [6] Джонъ Тиндаль. Теплота, разсматриваемая какъ особый родъ движенія. Переводъ съ англійскаго, под редакціей проф. А. Шимкова, съ 120 рис. въ текстѣ. Изданіе 2-е. М.<,> 1889. Печатаются: Джьованни Боккаччьо. Деккамерон. Т. II (выйдетъ въ сентябрѣ 1891 г.); Жоржъ-Зандъ. Сочиненія. Т. I (выйдетъ въ сентябрѣ); Жанъ-Жакъ Руссо. Сочиненія. Т. I. Новая Элоиза (выйдетъ въ сентябрѣ).
Существуют экземпляры первого тома «Декамерона», у которых с. 2—3 обложек пустые (т. е. на с. 3 отсутствует объявление о выходе «Сочиненій» М.Ю. Лермонтова (М., 1891 Т. I—II; вышли 15 июля 1891 г.)), а на с. 4 обложки размещены несколько сокращенные (по сравнению со с. 4 обложки описанного экземпляра) рекламные тексты.
1892 [т. е. декабрь 1891]. Т. II. Боккаччо, Джованни (Boccaccio, Giovanni; 1313—1375). Декамеронъ. [Текст]: [в 2 т.] Томъ II.: [День шестой — День десятый. Заключеніе автора] / Джьованни Боккаччьо.; переводъ [с итал.] Александра Веселовскаго.; [перевел стихи П.И. Вейнберг]; [издание подготовил П.П. Кончаловский (старший)]; иллюстраціи французскихъ художниковъ Баронъ, Жоанно, Эми, Нантейля, Гранвилля, Пино, Жирардэ, Лепуатвенъ, Покэ, Гольфельди и др. — [из предисловия т. I на с. XII: «Предлагаемый нынѣ переводъ — первый у насъ опытъ полной (за незначительными пропусками) передачи <“>Декамерона<”>»: Те издание без сохранения «нѣкоторыхъ нецензурныхъ мѣстъ»*]. — Москва: Изданіе Т-ва И.Н. Кушне- ревъ и К0 и книжнаго магазина П.К. Прянишникова: [Издатель П.П. Кончаловский (старший)]: Типо-литографія Высочайше утвержденнаго Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К°, Пименовская улица, собств. домъ, 1892 [т. е. декабрь
* Для тома из тиража 100 экз. необходимо указывать: «съ сохраненіемъ нѣкоторыхъ нецензурныхъ мѣстъ».
1074
ПРИЛОЖЕНИЯ
1891]. — VII, [I], 336 с.: [43] ил., 1 л. фронт., [10] л. ил.; 25 х 17 (наборная полоса с. 2: 17,8 X 11,2) см. — На с. 1 серой иллюстрир. обл.: «Джьованни Бок- каччьо. Декамеронъ. Москва. Изданіе Т-ва И.Н. Кушнеревъ и книжнаго магазина Прянишникова. 1892». — Тираж 3000 экз.*. — Содержание: [Тит. с.]. С. I; [Оборот тит. с.]. С. II [на с. II: «Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 14 декабря 1891 года»]; Содержаніе П-го тома. С. Ill—VII. [В «Содержаніи II- го тома», перед списком из десяти новелл каждого дня («День шестой <...> День десятый»), напечатано слово «Вступленіе», но в самой книге таких заголовков нет: соответствующие указания (со словами «Вступленіе») присутствуют лишь в колонтитулах дней VI и VII; колонтитулы имеют следующее построение: «День VI <...> День X. Новелла первая <...> Новелла десятая»]; [Пустая]. С. [I]; [Тексты] День шестой — День десятый. С. 1—331 [Шестой день. I Оконченъ пятый день <«>Декамерона<»> и начинается шестой, въ которомъ <...> Новелла I. <...> НовеллаХ. С. 1—41; День седьмой. | Конченъ шестой день <«>Декамерона<»> и начинается седьмой, въ которомъ <...>. Новелла I. <...> Новелла X. С. 42—103; Восьмой день. | Конченъ седьмой день <«>Декамерона<»> и начинается восьмой, въ которомъ <...>. Новелла I. <...> Новелла X. С. 104—190; День девятый. | Конченъ восьмой день <«>Декамерона<»>, начинается девятый, въ которомъ <...>. Новелла I. <...> Новелла X. С. 191—241; Десятый день. | Конченъ девятый день <«>Декаме- рона<»> и начинается десятый<,> и послѣдній, въ которомъ <...>. Новелла I <...> Новелла X. С. 242—331]; Заключеніе автора. С. 332—336. — Содержит 22 тетради (тетрадь с. I—VII, [I] + тетради с сигнатурой № 1—21 по 16 страниц). — Отпечатан в период с 16 по 23 декабря 1891 г., а не в 1892 г., как это заявлено на тит. странице т. II**. — Фраза «Изданіе Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К° и книжного магазина П.К. Прянишникова» расположена на тит. странице между словами «Томъ И.» и «Москва.», что привело к ее выпадению из библиографического описания на печатных каталожных карточках. — П.П. Кончаловский не указан в качестве издателя и установлен по документам, публикуемым в наст. изд.
* Для «бесцензурного» тома необходимо указывать: «Тираж 100 экз.».
** См.: Списокъ изданій, вышедшихъ въ Россіи въ 1891 году: [Изъ «Правительственнаго Вѣстника» за 1891 годъ]. СПб., [1892]. — Съ 16-го по 23-е декабря [1891 г.]. — С. 252 («Боккачьо, Джьованни. Декамеронъ. Переводъ А. Веселовскаго. Том II. Изд. товар. И.Н. Кушнеревъ и комп, и книжн. магазина П.К. Прянишникова. Москва, 1892. Тип. товар. И.Н. Кушнерев и комп., 8 д., VII + 336 стр., 3000 экз. Ц. за два тома Юр.»).
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1075
На с. 4 обложки (с. 2—3 обл. пустые) сообщается:
Цѣна за два тома 10 рублей. | Книжный магазинъ П.К. Прянишникова, Москва, Петровскія линіи, № 15. Находятся въ складѣ следующія изданія Т-ваИ.Н. Кушнеревъи К° и книжн. магаз. П.К. Прянишникова [далее, в два столбца, идет описание девяти вышедших изданий, повторяя в основном сведения о них со с. 3—4 обл. т. I «Декамерона»]: [1]М.Ю. Лермонтовъ. Сочиненія. Художественное изданіе. Рисунки исполнены исключительно для этого изданія <...> художники [приведены 18 имен]. Текстъ вновь пере- смотренъ <...> П.А. Ефремовымъ <...>. Біографія И.И. Иванова. Два большихъ тома; [2] Тысяча одна ночь. Арабскія сказки. 3 тома. Новый полный переводъ Ю. Доппельмайеръ, съ статьей академика А. Веселовскаго, съ 450 рис. въ текстѣ. М.<,> 1890; [3] Джонатанъ Свифтъ. Путешествія Лемьюэля Гулливера <...>. Новый полный переводъ съ англійскаго П. Кан- чаловскаго и В. Яковенко. Съ 164 рис., рѣзанными въ Лондонѣ. М.<,> 1889;
[4] Даніель де Фо. Жизнь и удивительныя приключенія Робинсона Крузо <...>. Новый полный переводъ съ англійскаго Петра Канча- ловскаго, съ порт, автора и 100 <...> иллюстраціями <...>. М.<,> 1889 <...>;
[5] Жоржъ Зандъ. Замокъ Вильпрэ. (Le compagnon du Tour de France). Переводъ Ю.В. Доппельмайеръ. М.<,> 1892 г. <...>; [6] Юлія<,> или Новая Элоиза<,> или письма двухъ влюбленныхъ, живущихъ у подошвы Альпъ. Переводъ П. Канчаловскаго. М.<,> 1892 г.<,> съ портретомъ Руссо и рисунками (выйдетъ въ январѣ [1892 г.]); [7] Монгомери. «Синяя вуаль»: Повѣсть для дѣтей старшаго возраста. Перев. съ англійскаго С.Л. Федоровичъ. Съ 12 рис.; [8] Джонъ-Морлей. Вольтеръ. Переводъ съ англійскаго, подъ редакціей проф. А. Кирпичникова. М.<,> 1889; [9] Джонъ Тиндаль. Теплота, <...>. Переводъ съ англійскаго, подъ редакціей проф. А. Шимкова, съ 120 рис. въ текстѣ. Изд. 2-е. М.<,> 1889. — [Ниже, на той же странице обложки:] Кромѣ означенныхъ книгъ, магазинъ П.К. Прянишникова высылаетъ по первому требованію всѣ книги, гдѣ бы и кѣм бы онѣ ни были опубликованы.
Иллюстрации в двухтомнике 1891—1892 годов (кроме портрета в т. I и фронтисписа в т. II) воспроизведены по гравюрам из французского изд. (в русском издании иллюстрации получили новые подписи):
Contes de Воссасе / traduction de Sabatier de Castres; illustrations de H. Baron, Tonyjohannot, H. Emy, Célestin Nanteuil, Grandville, Ch. Pinot, Karl Gi-
1076
ПРИЛОЖЕНИЯ
rardet, E. Lepoitevin, Pauquet, Holfeld*, etc. — Paris: Gamier frères, libraires- èditeurs, 6, rue des Saints-Pères, et Palais-Royal, 215, 1869 (Paris: Imp. Simon Ragon et comp). — XI, [I], 562, [2] p.: [130] grav. ill., [1] f. sep. grav. front., [31] f. sep. grav.; 26 x 17,5 (наборная полоса: 19,3 x 11,8) см. — В конце текста на с. [I]: «Classement des gravures hors texte» (1—32, включая фронтиспис)**.
В первом томе «Декамерона» ненумерованные листы иллюстраций (с названиями) даны вклейками перед следующими страницами: I (фронтиспис «Декамеронъ»), IX (портрет «Джьованни Боккаччьо. Съ древняго эстампа.»), 27 ( «Исповѣдь сера Чаппелл етта.»), 45 («Встрѣча.») 67 («Побѣда маэстро Альберто.»), 83 («Прощанье Ринальдо.»), 107 («Андреуччіо и служители синьоріи.»), 129 («Пляска Алатіэли.»), 175 («Похищеніе Бартоломеи.»), 191 («Мазетто въ саду.»), 225 («Продѣлки Риччьярдо.»), 263 («Подвигъ Джилетты изъ Нарбонны.»), 265 («Алибекъ ищетъ спасенія.»), 275 («Гусыни Филиппо Бальдуччи.»), 313 («Любовь Изабетты.»), 325 («Несчастье Симоны.»), 335 («Россильоне убиваетъ Гвардастаньо.»), 351 («Перерожденіе Чимоне.»), 367 («Бѣгство Пьетро и Аньелеллы.»), 375 («Соловей.»), 385 («Похищеніе Реституты.»), 399 («Муки за грѣхъ жестокосердія.»), 417 («Неожиданная встрѣча.»).
Во втором томе «Декамерона» ненумерованные листы иллюстраций (с названиями) даны вклейками перед следующими страницами: I (фронтиспис: «Декамеронъ. Съ картины Ж. Вагреца, бывшей на выставкѣ 1890 г. въ Парижскомъ салонѣ.»), 21 («Мадонна Филиппа измѣняетъ жес-
* В приведенном перечне иллюстраторов фигурируют: Барон, Анри- Шарль-Антуан (Baron, Henri-Charles-Antoine; 1816—1885); Жоанно, Тони (Johan- not, Tony; 1803—1852); Эми, Анри (Emy, Henri; настоящее имя: Telory, Armand- Louis-Henri; до 1846 — после 1887); Нантёйль (Нантёй), Сёлестен-Франсуа (Nanteuil, Célestin-Fran^ois; 1813—1873); Гранвиль (Жерар), Жан-Иньяс-Изидор (настоящая фамилия: Gerard (по прозвищу: Grandville), Jean-Ignace-Isidore; 1803— 1847); Пино, Шарль-Франсуа (Pinot, Charles-Fran^ois; 1817—1874); Жирарде, Карл (Girardet, Karl; 1813—1871); Лепуатвен, Эжен-Модест-Эдмон (Lepoitevin (Le- poittevin, Le Poittevin), Eugène-Modeste-Edmond; 1806—1870); Покэ, Ипполит- Людовик-Эмиль (Pouquet, Hippolyte-Louis-Emile; 1797—1869); Гольфельд, Ипполит-Доминик (Holfeld, Hippolyte-Dominique; 1804—1872).
** Французский перевод сильно купирован: опущены предваряющие каждую новеллу краткие изложения дальнейшего действия (абреже), исключены вступления и заключения ко всем новеллам.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1077
токій законъ.»), 51 («Находчивость Перонеллы.»), 59 («Монна Гита наказываетъ за ревность своего мужа.»), 79 («Злая хитрость мадонны Беатриче.»), 97 («Заколдованная груша.»), 127 («Искушеніе настоятеля Фьезоле*.»), 77 («Неудачное вступленіе въ корсарское общество врача маэстро Симоне.»), 203 («Новая продѣлка Бруно и Буффальмакко.»), 257 («Митриданъ и Натанъ.»), 273 («Рыбная ловля.»).
В обоих томах «Декамерона» отсутствуют сводные перечни иллюстраций, данных вклейками.
1896. Боккаччо, Джованни (Boccaccio, Giovanni; 1313—1375). Декамеронъ [Текст]: [в 2 т.] / Джьованни Боккаччьо; переводъ [с итал.] Александра Веселовскаго съ предисловіемъ [в т. I, с. XVII—XXVI,] къ 2-му исправленному изданію; [стихи перевел П.И. Вейнберг]; иллюстраціи французскихъ художниковъ Баронъ, Жоанно, Эми, Нантейля, Гранвилля, Пино, Жирар- дэ, Лепуатвенъ, Покэ, Гольфельди и др. — Изданіе 2-е [испр., без сохранения «нѣкоторыхъ нецензурныхъ мѣстъ»], / Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К°.; [подготовил П.П. Кончаловский (старший)]. — Москва: Типо-лит. Высочайше утвержд. Т-ва И.Н. Кушнеревъ** и К°, Пименовская улица, соб. домъ, 1896. — 2 т.; 25 X 17 (наборная полоса: 17,8 х 11,2) см. — Тираж 3000 экз. — На с. 1 орнаментированных темно-синих обложек рисованными буквами бронзовой краской: «Д. Боккаччьо. Декамеронъ».
Томъ I: [Введеніе. День первый — День пятый]. — XXVI, 418 с.: [75] ил., 1 л. портр., [21] л. ил. — Содержание: [Тит. с.]. С. I; [Оборот тит. с.]. С. II [на с. II: «Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 20 марта 1896 года.»]; Оглавленіе. С. Ill—VII [В «Оглавленіи» нет упоминания «Введенія» к началу книги (с. 1—3); перед списком из десяти новелл каждого дня («День первый <...> День пятый») напечатано слово «Вступленіе», но в самой книге таких заголовков нет: соответствующее указание со словами «Вступленіе» присутствует лишь в колонтитулах дней I, III, IV; колонтитулы имеют следующее
* Данная подпись — ошибка П.П. Кончаловского, поскольку проиллюстрирована третья новелла восьмого дня, в которой речь идет о придурковатом Каландрино (художник изобразил побитую жену и кучу камней). Во французском оригинале эта гравюра (при с. 402) названа «L’esprit crèdule» (фр. «недалекий ум»; «легковерный ум»). Данное же русским издателем название касается четвертой новеллы восьмого дня, в которой рассказывается о настоятеле Фьезоле и его служанке Чутацце, но во французском оригинале эта новелла вообще не проиллюстрирована.
** И.Н. Кушнерёв умер в Москве 10 (22) февраля 1896 г., до выхода второго издания «Декамерона».
1078
ПРИЛОЖЕНИЯ
построение: «День I <...> День V. Новелла первая <...> Новелла десятая»]; [Пустая]. С. [VIII]; Вмѣсто предисловія [по тексту 1-го изд. в т. I 1891 г.]*. С. IX—XV; [Пустая]. С. XVI; Предисловіе ко Н-му изданію / Александръ Веселовскій. 31 дек. 1895 г. С. XVII—XXVI; Начинается книга<,> называемая <«>Декамеронъ<»>, прозванная Principe Galeotto, въ которой содержится сто новеллъ, разсказанныхъ, въ теченіи десяти дней, семью дамами и тремя молодыми людьми. Введеніе. С. 1—3; [Пустая]. С. [4]; [Тексты] День первый — День пятый. С. 5—418 [День первый. | Начинается первый день <«>Декамерона<»>, въ которомъ, <...> [Вступленіе]. С. 5—21 [Самого заголовка «Вступленіе» перед текстом на с. 5 (после абреже) нет, но это слово встречается восемь раз в колонтитулах на с. 7—21]; Новелла I. | Серъ Чаппел<л>етто <...> Новелла X. С. 22—70; День второй. | Конченъ первый день <«>Декамерона<»>, начинается второй, въ который, <...>. Новелла I <...> Новелла X. С. 71—181; День третій. Конченъ второй день <«>Декаме- рона<»>, и начинается третій, въ который <...>. Новелла I <...> Новелла X. С. 182—270; День четвертый. | Конченъ третій день <«>Декамерона<»>, и начинается четвертый, въ которомъ, <...> [Вступленіе]. С. 271—278. Новелла I <...> Новелла X. С. 279—346; День пятый | Конченъ четвертый день <«>Де- камерона<»>, и начинается пятый, въ которомъ <...>. Новелла I <...> Новелла X). — С. 347—418]. Смещение текста на одну страницу (в т. I изд. 1891 г. — 417 с.) произошло начиная со с. 385, где внизу появилась новая иллюстрация. — Листы иллюстраций (с подписями к ним) приклеены вне текста перед следующими страницами: IX, 5, 27, 45, 57, 67, 83,107,129,175,191, 243, 263, 265, 305, 333, 335, 367, 375, 385, 393, 417. Листы иллюстраций взяты из того же французского изд. 1869 года, что и в изд. 1891 года, но, в сравнении с изд. 1891 года, исключены [7] л. иллюстраций перед страницами: I (фронтиспис), 225, 275, 313, 325, 351, 399. Взамен включены новые
[6] л. иллюстраций перед страницами: 5 («I день»), 57 («Разсказъ Бер- гамино»), 243 («Возвращеніе Тедальдо»), 305 («Послѣдствія ревности»), 335 («Ужасное угощеніе» [в некоторых экз. приклеена перед с. 325], 393 («Віо- ланта»); все они — с печатной маркой, внизу слева, «О. Ренаръ», означающей, что эти шесть листов отпечатаны фирмой «Фототипія Отто Ренаръ. Москва», которая позаимствовала их из изд.:
* Помимо мелкой правки пунктуации, А.Н. Веселовский привел цитату из «Декамерона» (день пятый, новелла десятая), использованную им в данном предисловии, в соответствие с новой публикуемой редакцией перевода (было: «<...> весело смѣясь любовнымъ шашнямъ его жены <...>», стало: «<...> весело смѣясь надъ любовными шашнями его жены <...>» (с. XIV)).
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1079
Boccaccio, Giovanni (1313—1375). Le Décaméron: [en 31.] / Boccace; illustrations de Jacques Wagrez; traduction et notes [в т. 1, с. I—XI] de Francisque Reynard. — Paris (197, Boulevard Saint-Germain): Librairie artistique H. Lau- nette & C,e, Éditeurs. — G. Boudet, Succr, 1890 (Corbeil: Imprimerie Crété). — 3 t.; 31 X 22 (наборная полоса: 18,1 x 11,7) см. — В цельнокожаных переплетах (Edition de grand luxe). — [T. I]: [День I—III]. — [4], XVI, 310, [2] р.: [70] ill., [10] 1. grav.; [T. И]: [День ГѴ—VII]. - [4], 319, [1] р.: [72] ill, [12] 1. grav.; [T. Ill]: [День VIII-X]. - [4], 274, [2] p.: [68] ill., [9] 1. grav. Всего в тексте — [210] цв. гелиогравюр, вне текста — [31] лист офортов (обжим: 22 x 15 см; изобр.: ок. 16 х 11 см).
Если в первом томе изд. 1891 года расположена [71] иллюстрация, то в том же томе изд. 1896 года — [75] : на с. VII, XV включены две новые виньетки, а на с. 100, 385 — две новые иллюстрации.
Томъ II: [День шестой — День десятый. Заключеніе автора]. — VII, и, 336 с.: [43] ил., [14] л. ил. — Содержание: [Тит. с.]. С. I; [Обороттит. с.]. С. II [на с. II: «Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 21 марта 1896 года.»]; Содержаніе И-го тома. С. Ili— VII [В «Содержаніи П-го тома», перед текстами «Новелл I—X» каждого дня («День шестой <...> День десятый»), напечатано слово «Вступленіе», причем самого этого слова в текстах нет: оно указано только в колонтитулах дней VI и VII; колонтитулы имеют следующее построение: «День VI <...> День X. Новелла первая <...> Новелла десятая»] ; [Пустая]. С. [I]; [Тексты] День шестой — День десятый. С. 1—331 [Шестой день. I Конченъ пятый день <«>Декамерона<»>, и начинается шестой, въ которомъ, <...>. Новелла I <...> Новелла X. С. 1—41; День седьмой. | Конченъ шестой день <«>Декамерона<»>, и начинается седьмой, въ которомъ, <...>. Новелла I <...> Новелла X. С. 42—103; Восьмой день. | Конченъ седьмой день <«>Декамерона<»>, и начинается восьмой, въ которомъ, <...>. Новелла I <...> Новелла X. С. 104—190; День девятый. | Конченъ восьмой день <«>Декамерона<»>, начинается девятый, въ которомъ, <...>. Новелла I <...> Новелла X. С. 191—241; Десятый день. | Конченъ девятый день <«>Дека- мерона<»>, и начинается десятый, и послѣдній, въ которомъ, <...>. Новелла I <...> Новелла X. С. 242—331]; Заключеніе автора. С. 332—336. — Листы иллюстраций (с подписями к ним) приклеены вне текста перед следующими страницами: 9, 23, 43, 59, 79, 97, 119, 127 («Находчивость Перонеллы» исключена явно по цензурным соображениям), 177, 191, 203, 257, 259, 329. Листы иллюстраций заимствованы из того же французского изд. 1869 года, что и в изд. 1892 года, но, в сравнении с последним, исключены [3] л. иллюстраций перед страницами: I (фронтиспис), 51 (не исправлена неточ¬
1080
ПРИЛОЖЕНИЯ
ная подпись к иллюстрации и этот лист иллюстрации не переклеен перед с. 121), 273. Вместо них включены новые [6] л. иллюстраций перед страницами: 9 («Хлѣбникъ Чисти»), 43 («7 день»), 119 («Муньоне и Тесса» [название неточное: имя героя — Каландрино, а Муньоне — это название реки]), 191 («9 день»), 259 («Мессеръ Джентиль»), 329 («Гризельда»), из них три (перед с. 9, 119, 259) имеют в левом нижнем углу печатную марку «О. Ре- наръ», а один (перед с. 329), в правом нижнем углу, — печатную марку «О. Ре- наръ. Моск<ва>». Эти иллюстрации заимствованы указанной фирмой из вышеописанного французского изд. 1890 года.
Отметим, что разрешение цензуры на печатание было выдано сразу на оба тома. Из типографии они вышли одновременно — с 1 по 8 октября 1896 года*.
В 1992 году была предпринята единственная репринтная перепечатка двухтомника 1896 года (см. далее).
[Май 1911]. Боккаччо, Джованни (Boccaccio, Giovanni; 1313—1375). Декамеронъ [Текст]: [в 2 т.] / Джьованни Боккаччьо.; переводъ Академика Александра Веселовскаго съ предисловіемъ къ 2-му<,> исправленному<,> изданію [в т. I, с. XVII—XXVI].; иллюстраціи французскихъ художниковъ Баронъ, Жоанно, Эми, Нантейля, Гранвилля, Пино, Жирардэ, Лепуатвенъ, Покэ, Гольфельди и др. — [Издание по набору 2-го, испр., изд. 1896 г. с другим титульным листом]. — Москва: [Издатель: Т-во И.Н. Кушнеревъ и К°: Распространитель: Товарищество «МІРЪ»**]: Типо-лит. Высочайше утвержд. Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К°, Пименовская улица, соб. домъ., [май 1911]. — 24 X 16,5 (блок); 24,5 х 17,5 (переплет) (наборная полоса: 17,8 х 11,2) см. — ( [На корешке — заглавие серии:] Классическая библіотека). — В коленкоровом зеленом орнаментированном переплете распространителя; на передней сторонке переплета — тиснение: «БЖ. БОККАЧЧЬО. | DEKAMEPOHb. | ИЗБ I Т-ВА I “МІРЪ”». На корешке (желтом) — тиснение: «КЛАССИЧЕСКАЯ |
* См.: Списокъ изданій, вышедшихъ въ Россіи въ 1896 году: [Изъ «Правительственнаго Вѣстника» 1896—97 гг.]. — СПб., [1897]. — Съ 1-го по 8-е октября [1896 г.]. —С. 264 («Боккаччьо, Джьованни. Декамеронъ. Переводъ Александра Веселовскаго, съ предисловіемъ къ 2-му исправленному изданію. Изд. 2-е товарищества И.Н. Кушнеревъ и К°. Томъ I. Москва. 1896. Тип. товар. И.Н. Кушнеревъ и К°. 8 д., XXVI + 418 стр., 3.000 экз. | — Томъ IL VIII + 336 стр., 3.000 экз. Ц. за два тома Юр.»).
** Как следует из публикуемых далее документов, Товарищество И.Н. Куш- нерёв и К° продало 21 мая 1911 г. остаток тиража «Декамерона» Товариществу «МІРЪ».
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1081
библіотека I DEKAMEPOHb | т. I [il] | H3D. | твА | “Міръ”». На задней сторон- ке переплета — тиснение: «Переплети. Т-ва Кушнеревъ и К°». — Вышло без обложек. — Цензурное разрешение на об. тит. страниц т. I и II отсутствует. — Тираж распространителя 1100 экз.
ТомъІ.: [Введеніе. День первый—День пятый].—XXVI, 418 с.: [75] ил., 1 л. портр., [21] л. ил.
Томъ И.: [День шестой—День десятый. Заключеніе автора].—VII, [I], 336 с.: [43] ил., [14] л. ил.
В отличие от выходных сведений, указанных на титульных страницах двухтомника 1896 года, в данном издании введено слово «Академика»; нет в нем и пояснения, имеющегося в изд. 1896 года: «Изданіе 2-е, Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К°.», как и отсутствуют вообще какие бы то ни было указания на издательство и дату (в изд. 1896 г. дата в выходных данных: «1896»).
Описание мы дали de visu*. Особенность данного двухтомника в том, что отпечатан он в типографии Товарищества И.Н. Кушнерёв и К° в мае 1911 года по набору исправленного изд. 1896 года (но с новым титульным листом!).
В РГАЛИ мы отыскали пару документов, проясняющих историю появления этого таинственного издания. Само Товарищество «МІРЪ» было образовано в 1906 году (руководители: Лев Аркадьевич Лурье и Моисей Яковлевич Фитерман**), в 1924-м реорганизовалось в кооперативное издательство «Мир», просуществовало до 1934 года и затем было влито в «Іослитиздат».
Проэктъ.
Товариществу «МІРЪ».
Здѣсь.
Милостивые Государи,
На основаніи нашихъ личныхъ переговоровъ, мы продали | Вамъ остатокъ нашего изданія книги Боккачіо «Декамеронъ», | переводъ подъ ре¬
* Обнаруженное издание не отмечено в «Книжной летописи» (1907— 1916 гг.), не значится оно ни в карточном «Сводном каталоге русской книги XIX века (1826—1917)» (составители — шесть крупнейших библиотек России), ни в «Электронном Сводном каталоге русской книги XIX века (1826—1917)» (ЭСК-19) (http://biblio.ru).
** Каких-либо биографических сведений собрать о них не удалось, известно только, что осенью 1914 г. М.Я. Фитерман был призван в армию, а весной — осенью 1917 г. мы находим его меньшевиком, председателем Ташкентского Совета рабочих и солдатских депутатов.
1082
ПРИЛОЖЕНИЯ
дакціей академика А. Веселовскаго, въ количествѣ 1100 экземпляровъ^> по 4 руб. за экземпляръ, и при-1 надлежащее намъ право всѣхъ дальнѣйшихъ изданій этого пе-| ревода, а равно и клише къ нему за 600 руб., всего за 5000 I руб., при чемъ мы принимаемъ на себя печать новаго титула | къ обоимъ томамъ. Разсчетъ съ наслѣдниками редактора за | дальнѣйшія изданія производится Вами, согласно существующа-1 го между нашимъ Товариществомъ и А. Веселовскимъ* договора. | Въ уплату за купленныя Вами книги и право изданія Вы выдаете | векселя, срокомъ на 12 мѣсяцевъ, одновременно съ полученіемъ | Вами книгъ, которыя Вы берете съ нашего склада въ 2 срока по | Вашему усмотрѣнію, но не позднѣе 1го января 1912 года. I {на обороте)
Ваше согласіе покорнѣйше просимъ подтвердить письменно. | Договоръ съ А. Веселовскимъ будетъ доставленъ Вамъ на дняхъ.
Съ совершеннымъ почтеніемъ
[штемпель:] «Правленіе | Товарищества печатнаго дѣла и торговли |
И.Н. Кушнеревъ и К° въ Москвѣ
Директоръ» [подпись: И.[Д.] Петровъ]**.
О необходимости переиздать полный русский перевод «Декамерона» многократно — начиная с марта 1911 года — говорится в письмах М.Я. Фитермана к российскому библиографу и историку Александру Исаевичу Браудо (1864-1924) (напр.,23/ ІИ-1911 (л. 349), 18/ ІѴ-1911 (л.390об.), 5/Ѵ-1911 (л. 429), 16/ѴТ911 (л. 444—445об.)). В последнем, в частности, читаем:
* Имеется в виду сын академика Александр Александрович Веселовский (1880-1936).
** РГАЛИ. Ф. 597 (Издательство «Мир»). On. 1. Ед. хр. 242. Л. 1—Іоб.; 29 х 22,3 см. Машинопись (25 строк) на типографском бланке с наборным текстом вверху, в орнаментированной рамке: «Товарищество печатнаго дѣла и торговли | И.Н. Кушнеревъ и К° | типографія, литогра| фія, свѣтопечатня, | цинкографія и пере-1 плетная въ Москвѣ, | Пименовская, соб. д. | магазинъ конторск. | книгъ и письменн. при-1 над. Никольская, д. Чи-1 жовыхъ. Отдѣленія: | въ С.-Петербургѣ и Кіевѣ. I Условн. текущ. сч. въ Москов. Конторгъ Госуд. Банка № 19631. Телефоны: 3-26, 66-13. I Л£[от руки:] 629. Москва. Мая 21-го дня [вписана цифра «I»] 1911 г.» \. Дата составления наст, документа: 21 мая 1911г. Лист 2 — это конверт с печатным штемпелем: «Главная контора изданій Т-ва “МІРЪ” (Москва, Знаменка 9)». — См. там же: РГАЛИ. Ф. 597. On. 1. Ед. хр. 34 [копии разных документов, переписка и т. д.] (25 октября 1910 — 14 июня 1911). 512 л.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1083
Съ Кушнеревымъ покончили на слѣдующемъ: мы даемъ ему 5000 руб. (срокъ 12 мѣс.) и получаемъ имеющиеся 1100 экз. «Декамерона» плюсъ право собственности на переводъ Веселовскаго, причемъ мы беремъ на сѣбя обязательства Кушнерева к Веселовскому <...>.
В проекте договора речь идет об «остатке» тиража в 1100 экз., из чего следует, что весь тираж был больше (возможно, 2400 экз.). Нам неизвестны другие экземпляры, в которых на с. 1 обложки и на передней сторонке переплета были бы указаны выходные сведения, аналогичные титульной странице вышеописанного издания, то есть экземпляры, якобы изданные в 1911 году Товариществом И.Н. Кушнерёв и К°. Нельзя исключать и возможности того, что 1100 экз. и есть полная величина тиража и что он был целиком выкуплен Товариществом «МІРЪ».
КОПІЯ
Милостивый Государь,
Въ отвѣтъ на письмо Ваше считаю долгомъ | сообщить Вамъ, что я вполнѣ согласенъ на пере-1 дачу Товариществомъ И.Н. Кушнеревъ Т-ву «МІРЪ» | правъ на изданія перевода <«>Декамерона<»> Боккачіо, | сдѣлай, покойнымъ отцомъ моимъ, профессоромъ | Александромъ Николаевичемъ Веселовскимъ*, съ тѣмъ | условіемъ, чтобы за каждое новое изданіе въ 2400 I экземпляровъ Т-во «МІРЪ» уплачивало мнѣ тысячу | рублей.
Съ совершеннымъ почтеніемъ
А. Веселовскій.
[Ниже — приписка чернилами:] «Этимъ письмомъ Ал.Ал. Весе-|ловскій подтвердилъ наше | съ Т-вомъ <«>Міръ<»> соглашеніе о передачѣ».
[Еще ниже— штемпель:] «Правленіе | Товарищества печатнаго дѣла и торговли I И.Н. Кушнеревъ и К° въ Москвѣ | Директоръ»
[подпись: И.[Д.] Петровъ]**.
* Весьма показательно, что если в первом документе, подготовленном Товариществом И.Н. Кушнерёв и К°, работа, выполненная А.Н. Веселовским, характеризуется как редактирование, то во втором (машинописной копии письма, составленного его сыном) она квалифицируется как перевод.
** РГАЛИ. Ф. 597. On. 1. Ед. хр. 476. Л. 1; 28 х 21,5 см. Машинопись 13 строк и 4 рукописных строки на таком же типографском бланке, что и предыдущий документ: <...> № [номер не проставлен]. Москва. 10 августа [вписана цифра «1»] 1911 г.
1084
ПРИЛОЖЕНИЯ
Уникальный двухтомник изд. 1911 года был обнаружен нами в результате сплошного просмотра всех двухтомников изд. 1896 года в РГБ: двух экземпляров Отдела хранения основных фондов (ФБ) с шифрами U 334/73 и Рб 10/1923 (из коллекции Н.А. Рубакина) и одного экземпляра НИО редких книг (Музей книги = МК) с шифром С-ІІІ/8°Б (из коллекции Н.П. Смирнова-Сокольского)). На машинописной каталожной карточке МК, дублирующей текст печатной карточки на изд. 1896 года, кроме экз. с шифром С-Ш/8°Б, был приписан еще один шифр: МК ХІІ.А.62/8. Такая запись означает, что МК имеет два идентичных экземпляра изд. 1896 года. Обследование «приписанного» двухтомника показало, что титульные страницы его томов (без даты: 1896) отличаются от титульных страниц томов (с датой: 1896) изд. 1896 года*. Сотрудники, библиографы-каталогизаторы МК, не только не сделали правильного описания этого экземпляра изд. 1911 года (а не 1896 г.!), но и не обратили внимания на его незаурядность, которую трудно не заметить: в первом томе, между с. XXVI и с. 1, вклеен двойной лист бумаги размером 21,4 х 13,5 см, нал. 1 (л. Іоб., 2, 2об. — пустые) которого написан чернилами следующий текст (17 х 12 см):
Въ этомъ экземплярѣ въ текстѣ сдѣ | ланы мною исправленія и добавле | нія мѣстъ, пропущенныхъ при печа-1 таніи по цензурнымъ условіямъ.
Для сравненія и исправленія я поль-1 зовался однимъ изъ 100 экземпляровъ перевода академика Александра | Веселовскаго, разрѣшенныхъ ему I цензурою безъ пропусковъ. Экземпл-1 ляръ этотъ съ собственноручной над-|писью ак. Веселовскаго на обложкѣ | I го тома (изданіе Гос 1891 года) принад-І лежитъ библіотекѣ СПб. Университета | (Е.П. 10930)** и, какъ рѣдкость, студен-1 тамъ вовсе не выдается. Я получилъ его | че¬
* Анализируемый двухтомник был приобретен РГБ в 1999 году (per. номера: 639—99, 640-99), передан в МК (per. номера: МК ГѴ-37861 и ГѴ-37862) и микрофильмирован (Ф 801-00/1399-9 и 801-00/1400-6).
** Шифр совпадает с тем, что указан в изд.: Каталогъ русскихъ книгъ библіотеки Императорскаго С.-Петербургскаго Университета.: [в 2 т.]. — СПб., 1897. Т. I. С. 61 («Боккачьо, Джьов. Декамеронъ. Переводъ Александра Веселовскаго. Иллюстраціи франц. художниковъ. I. II. Изд. Т-ва И.Н. КушнеревъиК0 и книжнаго маг. П.К. Прянишникова. [Nota traductoris manu scripta {лат. Помета, сделанная рукой переводчика): “Одинъ изъ 100 экземпляровъ, разрѣшенныхъ мнѣ цензурой, безъ пропусковъ”]. М.<,> 1891.92.8°. VI 2807 / E II 10930». — Полагаем, что этот «бесцензурный» двухтомник А.Н. Веселовский подарил библиотеке СПбГУ (профессором которого он состоял) в начале 1892 г.». Утрачен до 1950-х годов).
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1085
резъ Ив.Ив. Боргмана* 17 марта | 1912 года. Новеллы, въ коихъ во<с>-
становлены | пропуски, отмѣчены мною въ оглавленіи.
Сергей Каблуковъ**.
Исключительность обнаруженного экземпляра состоит в том, что, будучи математиком, С.П. Каблуков со скрупулезной точностью вписал чернилами в оба тома все «исправленія и добавленія мѣстъ, пропущенныхъ при печатаніи по цензурнымъ условіямъ» в общедоступных экземплярах изд. 1891— 1892 годов. Для полноты картины ему надо было бы сличить свой экземпляр не только с экземпляром из сотни, но и с общедоступным экземпляром изд. 1891—1892 годов. Именно так нам удалось обнаружить сто две цензурные купюры. Сопоставляя результаты нашего сличения с чернильными вставками С.П. Каблукова, мы обнаружили некоторые разночтения, объясняемые, на наш взгляд, тремя причинами: (1) возможной невнимательностью; (2) не- отличением редакторской правки от цензурного вмешательства; (3) особой «полнотой» экземпляра, подаренного А.Н. Веселовским университетской библиотеке. К последнему соображению подталкивает фраза из «Предисловия» А. К. Дживелегова к пятому изданию «Декамерона» в издательстве «ACADEMIA»:
Перевод «Декамерона» впервые дается читателям в полном виде. При дореволюционной цензуре это было совершенно невозможно. «Декамерон» выходил в свет всегда с большими или меньшими купюрами, и любопытно, что выбрасывалось главным образом не то, что считается непристойным, а то, что задевало церковь и религию. Существует несколько вариантов первого (Кушнеревского) издания «Декамерона» в переводе
* Боргман Иван Иванович (1849—1914)— русский физик, с 1888 г. профессор С.-Петербургского университета. Действительный член петербургского Религиозно-философского общества.
** Каблуков Сергей Платонович (1881—1919) —секретарь (1909—1913гг.) и действительный член петербургского Религиозно-философского общества. В РНБ ОР имеется фонд 322 (Каблуков С.П. — 62 ед. хр., 1903—1920), где хранится его дневник, насыщенный реалиями и именами того времени. Будучи преподавателем математики в 3-м Реальном училище и женской гимназии А.П. Никифоровой, он опубликовал «Учебникъ математики» (Пг., 1915). Подвизался он и в музыкальной критике, сотрудничая с журналом «Музыкальный современникъ». С.П. Каблуков известен также как библиофил: Вячеслав Иванович Иванов (1866— 1949) посвятил ему стихотворение «Библиофилу С.П. Каблукову» (см.: Иванов, В.И. Собрание сочинений: [в 4 т.] / под ред. Д.В. Иванова, О. Дешарт. — Брюссель, 1979. — Т. 3. — С. 43 (из сборника «Лепта друзьям»)).
1086
ПРИЛОЖЕНИЯ
академика А.Н. Веселовского (первой редакции). Самые полные—те, в которых остались в неприкосновенном виде все непристойности, <—> все- таки лишены как раз насмешек над религией и церковью. А были и такие, где вырезано и то, и другое. Настоящий перевод передает итальянский текст полностью и буквально. Одно из величайших произведений мировой литературы со всем, что так типично для эпохи и автора, может читаться и изучаться так, как оно того заслуживает (М.; Л., 1933. Т. I. С. VII).
В известных нам трех двухтомниках из тиража 100 экз. (РГБ, РНБ и библиотеки ИРЛ И) текст «Декамерона» совершенно идентичен. Экземпляр НБ СПбГУ остался, по понятным причинам, нам недоступным*.
* На сайте Интернет-магазина «OZON», занимающегося, в частности, торговлей антикварными книгами, выложены (по адресу: http://www.ozon.ru/ context/detail/id/4386331/) фотографии внешнего вида и титульной страницы следующего издания (с ошибкой — в части года публикации — в описании):
Джованни Боккаччо | Декамерон — В двух томах | <...> Антикварное издание (1896) I Лучшее издание на русском языке. Богато иллюстрированное. Москва, 1896 год. Издание Товарищества «Мир». Оригинальные переплеты, кожаные корешки с золотым тиснением. Круговой узорный обрез. Сохранность хорошая. Легкие временные пятна | «Декамерон» Дж. Боккаччо — одна из жемчужин литературы эпохи Возрождения, собрание удивительно ярких, сочных новелл, воспевающих жизнь во всех ее чувственных проявлениях. Более шести веков «Декамерон» | восхищает духом свободомыслия и жизнерадостным юмором. | Предисловие А.Н. Веселовского. Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.
От OZON.ru: | Второе издание | формат 175 х 245 мм. Товар отсутствует.
При увеличении фотографии передней сторонки отчетливо прочитывается надпись, вытисненная на переплете: «ИЗБ | Т-ВА | “МІРЪ”»; увеличение титульной страницы первого тома («Томъ I») позволяет убедиться, что на ней не указаны ни издательство, ни дата выхода в свет, фигурирующие в приведенном описании.
В Отделе редких книг Государственной публичной исторической библиотеки России (ГПИБ) хранится рекламный книгопродавческий проспект на вышеуказанное издание как на выходящее:
Классическая библіотека Т-ва «МІРЪ». | Москва, Знаменка, 9 | I. | Джьо- ванни Боккаччьо. | Декамеронъ. | Переводъ акад. Александра Веселов-
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1087
1911. Боккаччо, Джованни, [в «Оглавленіи»: Отрывки изъ «Декамерона» (одиннадцать новеллъ)] / Джіованни Боккачіо; [предисл. (столбец в 57 строк) П.С. Когана*] // Коган, П.С. Хрестоматія по исторіи западноевропейскихъ литературъ / П.С. Коганъ. — Москва: Изданіе Н.Н. Клочкова, 1911 г. (М.: Т-во «Печатня С.П. Яковлева»). — Томъ I. — С. 129—159 (текст в два столбца).—([2], III, [I],III. [І],493, [1] с.;26х 17 (наборнаяполоса: 22,3 х 14) см).— Новеллы даны в переводе А.Н. Веселовского: «Новелла третья перваго дня. (Пер. А. Веселовскаго)» (День 1, новелла VII; День 4, новелла IV; День 4, новелла IX; День 5, новелла И; День 5, новелла III; День 5, новелла IX; День 6, новелла ГѴ; День 6, новелла IX; День 6, новелла X; День 10, новелла X).
Из [Предисловия] П.С. Когана:
<...> онъ изображаетъ любовныя похожденія съ такимъ реализмомъ, что многія его произведенія никогда не могутъ въ полномъ видѣ появиться въ переводѣ ни на одинъ современный языкъ, не оскорбивъ чувства приличія (С. 128).
1926. Боккаччо, Джованни. Новеллы из «Декамерона»: тексты и комментарии: Научно-Педагогической Секцией Государственного Ученого Совета допущено для школ II ступени / Дж. Боккаччьо. — Москва; Ленинград: Государственное издательство, 1927 [т. е. 1926] (Л.: Тип. Печатный Двор, Ленинградский Гублит № 23484). — 72 с.; 20 х 14 см. — (Рабочая библиотека по литературе для школ II ступени / под редакцией проф. В.М. Фриче; составили В.В. Голубков, Н.П. Горностаев, Б.Е. Лукьяновский и В.И. Сахаров;
скаго. — С. I. — На с. I—VIII: «Оглавленіе» всех новелл (Томъ I. С. I—V; Томъ II. С. V—VIII); на с. VIII, внизу: «Изданіе роскошно иллюстрировано рисунками французскихъ художниковъ Баронъ [даны 10 имен]. Цѣна по подпискѣ, въ 2 томахъ, въ переплетѣ 11 руб. <...>. [С. I—VIII отпечатаны в:] «т^во скоропеч. А.А. Левенсонъ. Москва». — Далее приведены с. 129—144, с ил. (День VIII, новелла пятая — с. 129—130; новелла шестая — с. 131—144) как образец издания, отпечатанного в тип. Т-ва И.Н. Кушне- рёв и К° в Москве. — Весь текст (с. I—VIII, 129—144) вставлен с форзацами в издательский переплет для т. I; на передней сторонке — те же сведения, что и на т. I; на задней сторонке — изображение корешка т. I (с теми же сведениями).
* Коган Пётр Семёнович (1872—1932) — историк литературы, критик, переводчик.
1088
ПРИЛОЖЕНИЯ
выпуск III). — На с. 1 обл.: Рабочая библиотека | по литературе | под редакцией проф. В.М. Фриче I Дж. Боккаччьо | Новеллы | Государственное издательство I 1927. — Содержание: Предисловие / Редакция. Февраль 1926 г. С. 3—5; Содержание. С. 6; Новеллы из «Декамерона». С. 7—53 (День первый. Новелла третья1 ( [сноска:]1 Все новеллы в переводе А. Веселовского); День второй. Новелла четвертая; День 6-й, новелла 4-я; День 6-й, новелла 10-я; День 7-й, новелла 1-я; День 10-й, новелла 10-я; заглавия семи новелл указаны в «Содержании», с. 6); Комментарии. С. 55—72 (авторы комментариев:
В.Г. [В.В. Голубков], А. Дживелегов, В.М. Фриче, А. Петровский). — Данные новеллы «Декамерона» вышли в конце 1926 г., то есть до публикации «Декамерона» в изд-ве «ACADEMIA», и будут переизданы в 1930 г.
1927. Боккаччо, Джованни (Boccaccio, Giovanni; 1313—1375). Декамерон [Текст]: [в 2 т.] / Джьованни Боккаччьо; перевод [с итал.] Александра Веселовского; с вступительной статьей [«Декамерон» Боккаччьо] В.Ф. Шишмарева [в т. I, с. XIII—XXVI]; и предисловием [Предисловие] П.С. Когана [в т. I, с. V—XI]; [стихи перевели М.А. Кузмин и М.Л. Лозинский]; [на об. тит. с. т. I: «<супер>Обложка работы В<ениамина >П<авловича> Белкина [1884—1951]»; на об. тит. с. т. II дополнено (в красную краску): «Иллюстрации и портрет воспроизводят гравюры самых ранних изданий Боккаччьо»]. — [1-е изд.*]. — Ленинград: «ACADEMIA», 1927 (Ленинград (ул. Правды, 15): 2-я типография Транспечати НКПС). — 2 т., 17,5 х 11 (наборная полоса с. 2: 12,6 х 8) см. — (Сокровища мировой литературы; Декамерон). — На тит. с. — заглавие в красную краску. — На контртитулах: «Сокровища I мировой I литературы | Декамерон | «ACADEMIA» | Ленинград 1927». — На передних сторонках сатиновых переплетов — рамки с золотым тиснением, а на корешках: «Боккаччьо | Декамерон», с указанием звездочками номера тома. — На с. 1 цв. суперобложек: «Джьованни | Боккаччьо | Декамерон | ACADEMIA»; на клапанах с. 1 суперобложек — аннотация
* Порядковый номер изданию 1927 г. — [1-е изд.] — присвоен нами из следующих соображений: хотя последовавшее за ним изд. 1928 г. также не имело порядкового номера, он был также присвоен нами — [2-е изд.], при этом мы руководствовались тем обстоятельством, что на более поздних изданиях «Декамерона» в «ACADEMIA» их текущие номера уже были проставлены: «3-е издание | том I» и «3-е издание | том II» — на клапанах суперобложек с. 1 обоих томов изд. 1930 г. и «4-е издание» — на обороте титульной страницы и на клапанах суперобложек с. 1 обоих томов изд. 1931 г. Последнее из появившихся в «ACADEMIA», изд. 1933 г., маркировано нами как «5-е изд.».
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1089
(34 строки) с заголовком: «Дж. Боккаччьо | Декамерон | в 2-х томах | Цена каждого тома в художественном переплете 3 руб. 60 к.»; на клапанах с. 4 су- перобл.: «Издательство | “ACADEMIA” | Ленинград. Пр. Володарского, 53-6 I Сокровища мировой литературы [с перечнем из пяти запланированных в серии изданий и ее характеристикой]». — Тираж 5000 экз. — На об. тит. с. из выпускных данных — только адрес типографии, тираж и номер Гублита.
[Том] I: Введение. [День первый — День пятый]. — XXVI, [2], 568 с., [1] л. портр., [5] л. ил. — Содержание: [Авантитул с маркой изд-ва:] ACADEMIA. С. I; [Контртитул]. С. II; [Тит. с.]. С. III; [Об. тит. с. с выпускными данными]. С. ГѴ; Предисловие / П.С. Коган. С. V—IX; [Вступ. ст.:] «Декамерон» Боккаччьо / В. Шишмарев. С. XIII—XXVI; [Шмуцтитул:] Декамерон. С. [1—2]; Начинается книга... Введение. День первый — День пятый.
С. 1—560; Содержание. С. 561—568. — На об. тит. с.: «Ленинградский Гублит № 40.413 [для т. I]».
[Том] И: [День шестой — День десятый. Заключение автора]. — [4], 468 с., [5] л. ил. — Содержание: [Авантитул с маркой изд-ва:] ACADEMIA. С. [1]; [Контртитул].С. [2]; [Тит.с.].С. [3]; [Об.тит.с.].С. [4]; [Шмуцтитул:] Декамерон. С. 1—2; Шестой день — Десятый день. С. 3—453; Заключение автора. С. 454—460; Содержание. С. 461—468. — На об. тит. с.: «Ленинградский Гублит № 44.828 [для т. И]». Судя по данному номеру Гублита, т. II был допущен к печати много позже т. I (разница составляет: 44828 - 40413 = 4415 номеров).
Из вступительной статьи Владимира Фёдоровича Шишмарева (1875—
1957):
Веселовский был не только замечательным исследователем литературных памятников, но, когда хотел, и тонким стилистом, владевшим превосходно русским языком и располагавшим богатейшим словарем. Эту черту без труда уловит каждый, кто внимательно ознакомится с его переводом; в этом окончательно убедится всякий, кто попытается сличить перевод с подлинником или с некоторыми современными переводами. Последние легко могут ввести не искушенного в литературных вопросах читателя в заблуждение относительно их ценности. Они сделаны гладко, языком, к которому мы более привыкли. Но они оставляют желать лучшего в смысле точности и передачи своеобразного стиля Боккаччьо, ритма его речи, его стремления к классическому периоду и некоторой вычурности фразы. Только Веселовскому, глубокому знатоку эпохи, писателя и итальянского языка, удалось с поразительным искусством дать
1090
ПРИЛОЖЕНИЯ
в русском переводе иллюзию подлинника одного из крупнейших памяти ников мировой литературы. <...>. Настоящее издание «Декамерона» дает текст перевода последней, переработанной редакции автора и без купюр, сделанных старой цензурой, разрешившей отпечатать только сто полных экземпляров, которые раздавались затем лишь с особого разрешения самим автором*. Лирические стихотворения, которыми заканчиваются отдельные дни, заново переведены для настоящего издания М.А. Кузминым и МЛ. Лозинским**, так как переводы П.И. Вейнберга, данные в прежних изданиях, звучащие довольно гладко на русском языке, весьма неточно передают стиль и особенность оригинала, на что как раз обращено особое внимание в новых переводах***. Даваемые в настоящем издании иллюстрации (по одной на каждый день) воспроизводят гравюры на дереве первых изданий <«>Декамерона<»>, а портрет сделан с редкой миниатюры, разысканной нами в рукописи <«>Фьяметты<»>4* XIV века (Т. I. С. ХХѴІ-ХХѴІІ).
Из «Предисловия» Петра Семёновича Когана (1872—1932):
Царская цензура, цензура Распутиных, допускала новеллы Боккаччьо с купюрами, охраняя целомудрие российского обывателя. Только лицемерие мещанства, упивающегося порнографическим изображением извра¬
* Подлинная картина с «дозволением» напечатать и распространять так называемые «сто полных экземпляров» подробно рассмотрена в статье Л.В. Бессмертных. Доказано, что даже в этих экземплярах цензура разрешила воспроизвести далеко не все исключенные ею из общедоступных экземпляров «нецензурные места». Введенное издательством «ACADEMIA» в научный оборот выражение «сто полных экземпляров» оказалось не более чем вымыслом. Закрепив за собой авторские права на перевод, А.Н. Веселовский, проживавший в С.-Петербурге, дополнил их еще одной особой привилегией — выбора будущего владельца «бесцензурного» двухтомника путем выдачи «счастливчику» своего личного разрешения на покупку «Декамерона» у издателя, П.П. Кончаловского, находившегося в Москве. То есть ни о какой «раздаче» книг А.Н. Веселовским и речи не было.
** М.А. Кузминым переведены стихотворения 3, 5, 8, 9 и 10 дня, МЛ. Лозинским — 1, 2, 4, 6 и 7 дня. (Примеч. В.Ф. Шишмарёва.)
*** Канцона в седьмой новелле десятого дня (34 строки) оказалась по недосмотру оставлена в переводе П.И. Вейнберга.
4* Ошибка (исправлена во втором изд. 1928 г.), должно быть: «...в рукописи “Филоколо” ХГѴ века».
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1091
щенных страстей в современной беллетристике, могло поселить мысль о «безнравственности» Боккаччьо. В его изображении власти плоти так много наивной простоты, здоровья, полнокровия и жизнерадостности, что даже на больные умы оно не может оказать вредного влияния. Появление Боккаччьо в полном виде можно только приветствовать (Т. I. С. XI).
Из аннотации на клапанах с. 1 суперобложек:
Перевод А. Веселовского, даваемый в новой исправленной им самим еще при жизни редакции, является замечательным достижением в отношении художественной точности и искусной передачи особенностей и стиля подлинника. Настоящее издание впервые на русском языке дает полный текст <«>Декамерона<»>, без купюр, которые из ложных соображений «охраны нравственности» делались старой цензурой.
Оба тома изд. 1927 года были отпечатаны одновременно — 21 октября.
Об этом двухтомнике А.К. Дживелегов написал: «<“>Декамерон<”>, перев. (мастерски) акад. А.Н. Веселовским (последнее изд. с восстановленными цензурными пропусками), Л., 1927 (2 т.т.)»*.
1927—1928. Боккаччо, Джованни. Декамерон: новеллы: [в 2 вып.] / Дж. Бок- качио. — Москва; Ленинград: Государственное издательство, 1927—1928 (Отпечатано в 1-й Образцовой типографии Госиздата. Москва, Пятницк., 71. Главлит № 97859 (вып. 1), Главлит № 97861 (вып. 2)). —2 вып.; 14 х 10 (наборная полоса: 11 х 7,6) см. — (Универсальная библиотека; № 494—495 (вып. 1); № 496—497 (вып. 2)). — В ил. обл. — 15 000 экз. — На с. 1 обложек: Дж. Боккаччо. Переводчик не указан, но сверка показала, что опубликован перевод
А.Н. Веселовского.
Выпуск первый. — 1927. — 127, [1] с. — Содержание: [Предисловие]. С. 3—4; Новелла I—X (без заглавий, выбраны из разных дней).
Выпуск второй. — 1928 г. — 127, [1] с. — Содержание: [Предисловие то же, что и в вып. 1]. С. 3—4; Новелла I—XI (без заглавий, выбраны из разных дней).
* Дживелегов, А.К. Бокаччо Джованни // Литературная энциклопедия: [в 10 т. (т. 1—9, 11)] / Коммунистическая Академия, Секция литературы, искусства и языка; редакционная коллегия: П.И. Лебедев-Полянский и др.; отв. ред.
В.М. Фриче; отв. секретарь О.М. Бескин. — [М.], 1930. — Том первый. — Стб. 558.
1092
ПРИЛОЖЕНИЯ
1928. Боккаччо, Джованни. Декамерон [Текст]: [в 2 т.] / Джьованни Бок- каччьо; перевод [с итал.] Александра Веселовского; с вступительной статьей [«Декамерон» Боккаччьо] В.Ф. Шишмарева [в т. I, с. XV—XXIX]; и предисловием [Предисловие] П.С. Когана [в т. I, с. VII— XIII] ; [стихи перевели М.А. Кузмин и М.Л. Лозинский]; [на об. тит. с.: «<супер>Обложка и заглавные буквы работы В.П. Белкина; титул работы Алексея [Алексеевича] Уши- на [1905—1942]]; [на клапанах с. 1 суперобл.: «Иллюстрации и портрет воспроизводят гравюры самых ранних изданий Боккаччо»]. — [2-е изд.]. — [Ленинград]: ACADEMIA, МСМХХѴІІІ [1928] (Ленинград (ул. Правды, 15): 2-я типография Транспечати НКПС). — 2 т.; 17,5 х 12,5 (наборная полоса с. 4: 12,6 X 8) см. — (Сокровища мировой литературы; Декамерон). — Напечатано по тексту [1-го изд.] 1927 г.; текст перевода без изменений; набор другой; исключены 10 л. ил. вне текста, вместо них дополнены [101] ил. в тексте. — Тит. с. и контртитулы — в черную и красную краски. — На контртитулах: «Сокровища I мировой | литературы | Декамерон | ACADEMIA | МСМХХѴІІІ». — На передних сторонках красных сатиновых переплетов — рамки с золотым тиснением, а на корешках: «Боккаччьо | Декамерон», с указанием звездочками номера тома. — На с. 1 цв. суперобложек: «Джьованни | Боккаччьо | Декамерон | ACADEMIA»; на клапанах с. 1 суперобложек — аннотация (37 строк — в дополнение к тексту изд. 1927 г., в конце: «Иллюстрации и портрет воспроизводят гравюры самых ранних изданий Боккаччьо») с дополненным заголовком: «Дж. Боккаччьо | Декамерон | в 2-х томах I с портретом I и иллюстрациями | Цена каждого тома в художественном переплете 3 руб. 60 к.»; на клапанах с. 4 суперобл.: «Издательство | «ACADEMIA» I Ленинград. Пр. Володарского, 53-6 | Сокровища мировой литературы [с перечнем из пяти запланированных в серии изданий]». — Место издания установлено по суперобложке и местонахождению издательства до начала 1929 г. (в Ленинграде). — Тираж 10.200 экз. — На об. тит. с. из выпускных данных — только адрес тип., тираж и номер Областлита.
[Том] I: [Введение. День первый — День пятый]. — XXIX, [3], 595, [1] с.: [51] ил., [1] л. портр. — Содержание: [Пустые]. С. [I—II]; [Авантитул с маркой изд-ва:] ACADEMIA. С. Ill; [Контртитул]. С. ГѴ; [Тит. с.]. С. V; [Об. тит. с. с выпускными дан.]. С. VI; Предисловие / П.С. Коган. С. VII—XIII; [Пустая]. С. ХГѴ; [Вступ. ст.:] «Декамерон» Боккаччьо / В. Шишмарев.
С. XV—XXIX; [Пустая]. С. [1]; [Шмуцтитул:] Декамерон. С. [2—3]; Начинается книга... Введение. День первый — День пятый. С. 1—586; Содержание. С. 587—595; [Пустая]. С. [1]. — На об. тит. с.: «Ленинградский Областлит № 52096». — Отметим два изменения во вступительной статье В.Ф. Шиш-
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1093
марева: на с. XXIX вместо фразы «...иллюстрации (по одной на каждый день...» (Л., 1927. Т. I. С. XXVI) напечатано: «...иллюстрации (по одной на каждую новеллу...», а вместо выражения «...в рукописи Фьяметты XIV века» (Там же) — выражение «...в рукописи “Филоколо” XIV века»). В т. I, в начале введения и в начале каждой из 50 новелл, размещены по тексту [51] ил. размером около 6x8 см, что и привело к возрастанию объема т. I на 27 с.
[Том] II: [День шестой — День десятый. Заключение автора]. — [4], 488 с.: [50] ил. — Содержание: [Авантитул с маркой изд-ва:] ACADEMIA. С. [1]; [Контртитул]. С. [2]; [Тит. с.]. С. [3]; [Об. тит. с.]. С. [4]; [Шмуцтитул:] Декамерон. С. 1—2; Шестой день — Десятый день. С. 3—473; Заключение автора. С. 474—480; Содержание. С. 481—488. — На об. тит. с.: «Ленинградский Областлит № 52116». Как видим, разница между разрешениями Областлита на первый и второй тома составляет 20 номеров (в изд. 1927 г. — 4415 номеров). — За счет вставки в текст, в начале каждой из 50 новелл, [50] ил. размером около 6 х 8 см объем т. II увеличился по сравнению с изд. 1927 г. на 20 с.
1928. То же. [Ленинград]: ACADEMIA, 1928. — 2т. — Тираж 360 экз. на особой бумаге, в шелковых переплетах, блоки с трехсторонним золотым обрезом.
Оба тома изд. 1928 г. были отпечатаны, соответственно, 22 июня и 13 июля.
1929. Боккаччо, Джованни. [Декамерон:] Избранные новеллы: Приложение к газете «Безбожник» на 1929 год. / Дж. Боккаччо; перевод А.Н. Веселовского; с предисловием [с. 3—11] П.С. Когана. — [М.]: [на с. 1 обл.: Акц. изд. о-во «Безбожник», 1929] (Москва: Типография и офсет-печатня Издательства «Крестьянская газета», Мосгублит № 29.028). — 90, [6] с.; 23 х 15 (наборная полоса: 17,9 х 10,7) см. — (Библиотека художественных антирелигиозных произведений / под редакцией проф. П.С. Когана; Центральный совет союзов безбожников СССР). — В ил. обл. 30 000 экз. — На с. 1 обл.: Художественная антирелигиозная библиотека под ред. проф. П.С. Когана. | Дж. Боккаччо. Избранные новеллы. | Акц. изд. о-во «Безбожник». — На с. [2]: Содержание. Напечатаны: Д. 1, н. 1—4, 6; Д. 2, н. 1; Д. 3, н. 3, 4, 10; Д. 4, н. 2; Д. 6, н. 10; Д. 7, н. 3, 5; Д. 8, н. 2, 4. — Обложка работы: П. К<езиньян>.
1930. Боккаччо, Джованни. Новеллы [из «Декамерона»] / Джованни Бок- качьо; перевод А. Веселовского; предисловие [с. 3—10] и примечание Д.И. Киреева. — Москва; Ленинград: Іосударственное издательство, 1930. —
1094
ПРИЛОЖЕНИЯ
60, [2] с.; 17,5 X 12 см. — (Дешевая библиотека классиков). — В обл. 10 000 экз. — На с. 11—61 (шмуцтитул на с. 11: Новеллы из «Декамерона») — семь новелл, заглавия указаны в «Содержании» в конце книги, на с. [2]. — Тексты новелл соответствуют изданию: Новеллы из «Декамерона» / Дж. Боккаччьо. М.; Л., 1927 [т.е. 1926]. С. 9-53.
1930. Боккаччо, Джованни. Декамерон [Текст]: [в 2 т.] / Джьованни Боккаччьо; перевод [с итал.] Александра Веселовского с вступительной статьей [«Декамерон» Боккаччьо] В.Ф. Шишмарева [в т. I, с. XV—XXIX]; и предисловием [Предисловие] П.С. Когана [в т. I, с. VII— XIII] ; [стихи перевели М.А. Кузмин и М.Л. Лозинский]; [на об. тит. с.: «<супер>Обложка и заглавные буквы работы В.П. Белкина; титул работы Алексея Ушина»]. — [На клапанах с. 1 суперобл.: 3-е издание]. — [М.; Л.]: ACADEMIA, М СМ ХХХ [1930] (Ленинград (просп. Кр. Командиров, 29): Гос. тип. им. Евг. Соколовой). — 2 т.; 17,5 X 12,5 (наборная полоса с. 4: 12,6 х 8) см. — (Сокровища мировой литературы; Декамерон). — Текст и иллюстрации печатаются по набору изд. 1928 г., с использованием печатной фотоформы. — Тит. с. и контртитулы — в черную и красную краски. — На контртитулах: «Сокровища | мировой I литературы | Декамерон | ACADEMIA | М СМ ХХХ». — На передних сторонках коленкоровых переплетов — рамки с золотым тиснением, а на корешках: «Боккаччьо | Декамерон», с указанием звездочками номера тома. — На с. 1 цв. суперобложек: «Джьованни | Боккаччьо | Декамерон | ACADEMIA»; на клапанах с. 1 суперобложек — та же аннотация (36 строк) с заголовком и те же сведения, что для изд. 1928 г.; на клапанах с. 1 т. I дополнительно напечатано: «3-е издание | том I»; на клапанах с. 1 т. II доп. напечатано: «3-е издание | том II» (на тит. с. порядковый номер издания не указан); на с. 4 суперобложек: «Склад изданий: Москва. Тверская, 26, 3-й магазин, Гос. Акц. Изд. Об-ва “Земля и Фабрика”»; на клапанах с. 4 суперобл.: «Сокровища мировой литературы [с перечнем пяти запланированных в серии изданий]». — Тираж 5200 экз. — На об. тит. с. из выпускных данных — только адрес тип., тираж и номер Областлита.
[Том] I: [Введение. День первый — День пятый]. — III—XXIX, [3], 595, [1] с.: [51] ил., [1] л. портр. — Содержание тома то же, что и в изд. 1928 г. При типографском переплетении всех экземпляров т. I выбрасывались пустые с. I—II, а смежная (парная) им с. XV— XVI просто приклеивалась к с. XVII. Поэтому пагинация начинается с авантитула (с. III). — На об. тит. с.: «Ленинградский Областлит № 38261. Тираж 5200 18% л. Зак. № 2035». Том I разрешен Областлитом к печати позднее, а потому вышел после т. II.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1095
[Том] II: [День шестой — День десятый. Заключение автора]. — [4], 488 с.: [50] ил. — Содержание тома то же, что и в изд. 1928 г. — На об. тит. с.: «Ленинградский Областлит № 38260. Тираж 5000 15 % л. Зак. № 1908». Том II разрешен Областлитом к печати раньше и вышел прежде т. I.
Оба тома изд. 1930 г. были произведены в начале января 1930 г., причем второй том появился раньше.
1931. Боккаччо, Джованни. Декамерон [Текст]: [в 2 т.] / Джьованни Бок- каччьо; перевод [с итал.] Александра Веселовского с вступительной статьей [«Декамерон» Боккаччьо] В.Ф. Шишмарева [в т. I, с. XV— XXIX] и предисловием [Предисловие] П.С. Когана [в т. I, с. VII— XIII] ; [стихи перевели М.А. Кузмин и М.Л. Лозинский]; [на об. тит. с.: <супер>«Обложка и заглавные буквы работы В.П. Белкина; титул работы Алексея Ушина»]. — [на об. тит. с. и клапанах с. 1 суперобл.: 4-е издание]. — [Москва — Ленинград] : ACADEMIA, М-CM XXXI [1931] (Ленинград (Социалистическая, 14): Отпечатано Гос. тип. «Ленинградская Правда»). — 2 т.; 17,5 х 12,5 (наборная полоса с. 4: 12,6 X 8) см. — (Сокровища мировой литературы; Декамерон). — Текст и иллюстрации печатаются по набору изд. 1928 г., с использованием печатной фотоформы. — Тит. с. и контртитулы — в черную и красную краски. — На контртитулах: «Сокровища | мировой | литературы | ACADEMIA | МСМХХХІ». — На передних сторонках темных коленкоровых переплетов—рамки с золотым тиснением, а на корешках: «Боккаччьо | Декамерон», с указанием звездочками номера тома. — На с. 1 цв. суперобл.: «Джьованни | Боккаччьо | Декамерон | ACADEMIA»; на клапанах с. 1 суперобложек — та же аннотация с заголовком, что для 2-го и 3-го изданий, но сокращена до 30 строк; на клапанах с. 1 т. I: «4-е издание | том I»; на клапанах с. 1 т. II: «4-е издание | том II» (номер издания на тит. с. не указан); на с. 4 суперобложек: «“ACADEMIA” I Москва, Центр, ул. 25 Октября, 10 | Ленинград, Пр. Володарского, 53-6 | Цена 6 руб. Переплет 1 р. 50 коп.»; на клапанах с. 4 суперобложек: «Сокровища мировой литературы [с перечнем восьми запланированных в серии изданий]». — Место издания устанавливается по суперобложке. — Тир. 10 000 экз. — На об. тит. с. из выпускных данных — только адрес тип., тираж и номер Областлита.
[Том] I: [Введение. День первый — День пятый]. — III— XXIX, [3], 595, [1] с.: [51] ил., [1] л. портр. — Содержание тома то же, что и в изд. 1928 и 1930 гг. — На об. тит. с.: «Ленинградский Областлит № 10343. Тираж 10.000. Зак. № 3451». — При переплетении в типографии т. I выбрасывались пустые с. I— И, поэтому, как и в изд. 1930 г., пагинация начинается с авантитула (с. III).
1096
ПРИЛОЖЕНИЯ
[Том] II: [День шестой — День десятый. Заключение автора]. — [4], 488 с.: [50] ил. — Содержание тома то же, что и в изд. 1928 и 1930 гг. — На об. тит. с.: «Ленинградский Областлит № 10344. Тираж 10.000. 15 У4 л. Зак. № 3452».
Оба тома изд. 1931 г. вышли одновременно — в сентябре.
В 1994 г. данное издание будет репрентировано московской фирмой «Лада-М» (дата на тит. с.: М СМ ХХХІ) тиражом 500 пронумерованных экз. на специальной тонированной бумаге «ретро»; переплеты — из натуральной кожи; коробка оформлена художником В. Боровковым*.
1933. Боккаччо, Джованни. Декамерон [Текст]: [в 2 т.] / Джьованни Боккач- чо; перевод [с итал.] Александра Веселовского; с вступительной статьей [«Декамерон» Боккаччо] В.Ф. Шишмарева [в т. I, с. XVII—XXIX]; и предисловием [Предисловие (т. I, с. VII), «Боккаччо и его общество» (т. I, с. IX— XVI)] А.К. Дживелегова; [стихи перевели М.А. Кузмин и М.Л. Лозинский]; [на об. тит. с.: Суперобложка, переплет и титульные листы — гравюры на дереве Л.С. Хижинского, форзац по рисунку его же]. — [На об. тит. с.: 21— 30тысячи** [т.е.5-еизд.]]. — [Москва;Ленинград]: ACADEMIA, МСМХХХШ [1933] (Ленинград (Социалистич., 14): Гос. тип. «Ленин. Правда»). — 2 т.; 17,5 X 12 (наборная полоса с. 4: 12,5 х 8) см. — (Сокровища мировой литературы; Декамерон). — Автор на тит. с. 1-го — 4-го изданий (1927—1931 гг.) — в другой форме: Джьованни Боккаччьо. — Напечатано по тексту набора изд. 1928 г. без изменений (единственное изменение мы обнаружили в первой новелле первого дня: вместо «сер» в 41 случае набрано «сэр»); набор другой. — Тит. с. и контртитулы — в черную и зеленую краску. — На контртитулах: «Сокровища I мировой | литературы | Декамерон | Москва. Ленинград». — Место издания установлено по контртитулу. — На передних сторонках синих коленкоровых переплетов — тиснение золотом гравюры Леонида Семеновича Хижинского (1896—1972), а на корешках — заглавие: «Декамерон». — Нас. 1 цв. суперобложек: «Боккаччо | Декамерон | ACADEMIA»; на корешке суперобл.: «Джьованни | Боккаччо | Декамерон | I [II] | ACADEMIA»; на клапанах с. 1 суперобложек — та же аннотация (35 строк)
* См. об этом изд.: Князев, Сергей. Шедевр, еще шедевр... / С. Князев; [интервью с директором изд-ва В.М. Прокопенко] // Книжное обозрение. — М., 1999. - 10 янв. (№ 2 (1492)). - С. 19.
** Данные показатели валового тиража всех пяти изданий «ACADEMIA» 1927—1933 гг. ошибочны (должно быть: «31—40 тысячи»), поскольку совокупный тираж этих двухтомников составил 40,9 (5,0 + 10,2 + 5,2 + 10,0 + 10,3) тыс. экз.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1097
без заголовка и те же сведения, что и для изд. 1928 г., с указанием: «Цена 10 руб. I Переплет 2 р. 50 к.»; на клапанах с. 4 суперобложек: «Сокровища | мировой литературы [с перечнем шести выходящих изданий]», «ACADEMIA» I Москва. Покровские ворота. | Б. Вузовский пер., 1 | Ленинград. Пр. 25 Октября, 28 I Дом Книги»; на с. 4 суперобложек — марка издательства. — На об. тит. с. т. I: «G. BOCCACCIO | IL DECAMERONE»; на об. тит. с. т. II: «GIOVANNI BOCCACCIO | IL DECAMERONE». - В конце т. I (на с. [10]) - выпускные данные: «Редактор А.Н. Тихонов | Техн. редактор Г.Л. Гилес | Сдана в набор 4/ XII 1932 г. | Подписана к печ. 19/Ш 1933 г. | Уполн. Главлита № Б-21052 I Индекс А-l. Изд. № 50 | Тираж 10.300. Печати, л. 18 5/8
1 Бумага 74 х 105 см, 1/32. Тип. | знаков в 1 печ. листе 50 000 | Гос. тип. “Ленин. Правда”. | Ленинград, Социалистич., 14 | Цена 10 руб. Переплет
2 руб. 50 коп.»; в конце т. II (на с. [1] ) — вып. дан.: «Редактор А.Н. Тихонов. | Техн. редактор Г.Л. Гилес | Сдана в набор 4/ XII 1932 г. | Подписана к печ. 19/Ш 1933 г. I Индекс АТ. Издат. № 52 | Уполн. Главлита № 24053 | Тираж 10.300. Печ. листов 15 /> <...> Гос. тип. “Лен. Правда”. Ленинград, Со- циал., 14. Цена 10 руб. | Переплет 2 руб. 50 коп.».
[Том] I: [Введение. День первый — День десятый]. — XXIX, [3], 586, [10] с.: [51] ил., [1] л. портр. — Содержание: [Авантитул с маркой изд-ва:] ACADEMIA. С. I; [Пустая]. С. II; [Отд. л. портр.]; [Пустая]. С. III; [Контртитул]. С. IV; [Тит. с.]. С. V; [Об. тит. с.]. С. VI; Предисловие / А. Д. С. VII; [Пустая]. С. VIII; Боккаччо и его общество. I—III / А. Дживелегов. С. IX— XVI; «Декамерон» Боккаччо / В. Шишмарев. С. XVII— XXIX; [Пустая]. С. [1]; [Шмуцтитул:]. Декамерон. С. [2—3]; Начинается книга... Введение. День первый — День пятый. С. 1—586; Содержание. С. [1—9]; [Выпускные дан., сдана в набор 4/ХІІ1932 г., подписана к печ. 19/Ш 1933 г.]. С. [10].
[Том] II: [День шестой — День десятый. Заключение автора]. — 494, [2] с.: [50] ил. — Содержание: [Авантитул]. С. 1; [Пустые]. С. 2—3; [Контртитул]. С. 4; [Тит. с.]. С. 5; [Об. тит. с.]. С. 6; [Шмуцтитул:] Декамерон. С. 7—8: День шестой — День десятый. Заключение автора. С. 9—486; Содержание. С. 487—494; [Выпускные дан., сдана в набор 4/ХІІ 1932 г., подписана к печ. 19/Ш 1933 г.]. С. [1].
Оба тома 5-го изд. вышли одновременно — в мае 1933 г.
Будет переиздано в 1939 и 1953 гг.
В статьях В.Ф. Шишмарева, П.С. Когана, А.К. Дживелегова и на клапанах с. 1 суперобложек всех пяти изданий, выпущенных «ACADEMIA» в 1927—1933 годах, всякий раз сообщается о публикации якобы полного, то есть без каких бы то ни было купюр, перевода «Декамерона». Ни в про¬
1098
ПРИЛОЖЕНИЯ
смотренных нами печатных документах (книги, статьи и т. д.), ни в частных разговорах с библиофилами нам не доводилось сталкиваться с сомнениями на сей счет — слишком велик был авторитет издательства.
В преамбуле к Примечаниям наст. изд. приведена сводка из ста двух «нецензурных мест», выявленных в «бесцензурном» двухтомнике изд. 1891— 1892 годов. Соотнесение их с текстом упомянутых пяти изданий «ACADEMIA» (он везде один и тот же) показало, что в них были восстановлены (причем в ряде случаев неточно) только двадцать шесть купюр. Приведем последние по второму (1928 г.) изданию*, с указанием дня, новеллы и страницы.
Том I
1. День I, новелла 4. С. 65 («и, взяв во внимание...», 28 слов).
2. День III, новелла 10. С. 369 («совершилось восстание плоти...», 5 слов).
3. День V, новелла 4. С. 523 («много раз...», 5 слов).
4. День V, новелла 4. С. 523 («ничем не прикрытые [в изд. 1891 г.: «ничѣмъ не покрытые»]... назвать [в изд. 1891 г.: «называть»] в обществе мужчин», 24 слова).
5. День V, новелла 4. С. 523 («что Риччьярдо и она, голые и обнаженные...», 12 слов).
6. День V, новелла 4. С. 524 («в руке»).
7. День V, новелла 4. С. 524 («оно и выйдет...», 15 слов). Фраза-купюра («выпустив соловья и». — День V, новелла 4. С. 525) в пяти изданиях «ACADEMIA» не восстановлена (не появится она и в изд. 1955 г. — о нем см. далее).
8. День V, новелла 4. С. 525—526 («и отъехав ночью не более как на шесть миль...», 15 слов).
9. День V, новелла 10. С. 582—583 («недоумевавшего...», 9 слов).
Том II
10. День VII, новелла 3. С. 77 («о парфянских кобылицах»).
11. День VII, новелла 3. С. 83 (строка 3 снизу) («четыре»).
* У второго издания (1927 г.) — иная пагинация страниц; третье (1930 г.) и четвертое (1931 г.) издания, по сути, являются репринтами второго издания, а у пятого издания (1933 г.) текст расположен, хотя и с иным набором, но на тех же страницах, что и во втором издании.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1099
12. День VII, новелла 3. С. 84 (строка 2 сверху) («две»).
13. День VII, новелла 9. С. 138. Здесь привлекают внимание два выражения. Первое: «<...> я видѣлъ, что вы забавлялись съ вашей женой» — именно такая редакция перевода была разрешена цензурой к печати в общедоступных экземплярах изд. 1892 г. (Т. 2. С. 96) и в изд. 1896 г. (Т. 2. С. 96); в «бесцензурных» 100 экз. она воспроизведена полностью («<...> я видѣлъ васъ на вашей женѣ»), но в изданиях «ACADEMIA» ошибочно напечатана в следующей редакции: «<...> я видел, видел вас на вашей жене» (1928. Т. II. С. 138, строки 12—13 снизу); в изд. 1955 г. (С. 440) данная фраза дана в редакции 1896 г. и к тому же с ошибкой («<...> я видел, что вы забавляетесь с вашей женой»). Второе выражение: «Я все-таки видѣлъ васъ» — именно такая редакция перевода была разрешена цензурой к воспроизведению в общедоступных экземплярах изд. 1892 г. (Т. 2. С. 96) и в изд. 1896 г. (Т. 2. С. 96); в «бесцензурных» 100 экз. она воспроизведена полностью: «Я все-таки видѣлъ васъ, а коли видѣлъ, видѣлъ на вашемъ (? — Л.Б.)». Во всех изд. 1927—1933 гг. «ACADEMIA» (1928. Т. II. С. 138, строка 5 снизу) и в изд. 1955 г. (С. 440) эта строка дана в редакции изд. 1896 г.: «Я все-таки видел вас».
14. День VII, новелла 9. С. 139 («соединялись <...> плотски»).
15. День VII, новелла 9. С. 141 («Іосподь да пошлет нам такое же»).
16. День VIII, новелла 2. С. 163 («у которого лук был напряжен»)
17. ДеньѴПІ, новелла 2. С. 164 («не будете тереть подливку в ее ступке»).
18. День VIII, новелла 2. С. 165 («ей песта; одно за другое»).
19. День VIII, новелла 4. С. 183 («чтобы скорее добраться...», 6 слов).
20. День VIII, новелла 4. С. 183 («проехал более трех миль; потому»);
21. День VIII, новелла 7. С. 219 («лучшие наездники и»).
22. День IX, новелла 3. С. 293 («желаешь не иначе быть как сверху»).
23. День IX, новелла 3. С. 294 («взбираться на верх»).
24. День IX, новелла 6. С. 317 («и уверяю тебя...», 17 слов).
25. День IX, новелла 10. С. 342 («и когда проснулся...», 9 слов).
26. День IX, новелла 10. С. 342 («приподняв рубашку...», 20 слов).
Таким образом, пятикратно публиковавшийся в издательстве «ACADEMIA» перевод А.Н. Веселовского никогда не был полным.
В Отделе рукописей РНБ хранятся дневники Александра Александровича Кроленко (1889—1970) (настоящее имя: Кролик Абрам Абрамович; фамилию и личное имя поменял 24 июля 1917 года по разрешению Времен¬
1100
ПРИЛОЖЕНИЯ
ного правительства), руководившего издательством «ACADEMIA» до начала 1929 года. Дневник за 1927 год приоткрывает работу издательства над подготовкой к печати «Декамерона»:
14 сентября. На приеме <...> 5) Старк приносил выписку запрет, ста цензур, мест из <«>Декамерона<»>.
21 сентября. <...> и наше дело идет очень плохо. С <«>Декамероном<»> нам приходится не на шутку нервничать, тем более, что конт<акт> [с] за<в>литом никак не налаживается.
30 сентября. 5) Написал письмо в Москву подробное: с излож<ением> всех наших мытарств с <«>Декамероном<»>.
4 октября. Идет переплет 2 тома <«>Декамерона<»>*.
В одной из дневниковых цитат фигурирует Э.А. Старк** — фактический редактор, корректор и подготовитель к печати первого издания «Декамерона» в «ACADEMIA». Роль же В.Ф. Шишмарева свелась к написанию вступительной статьи, о чем прямо и сказано на титульной странице.
В качестве опорных были использованы три издания: (1) печатный двухтомник второго, исправленного, издания «Декамерона» 1896 года (именно текст этого издания положен в основу всех пяти изданий «ACADEMIA», о чем и сообщается во вступительной статье В.Ф. Шишмарева); (2) «бесцензурный» экземпляр из сотни первого издания «Декамерона» 1891—1892 годов (в котором предстояло выявить все «нецензурные места»); (3) общедоступный экземпляр первого издания 1891—1892 годов (необходимый исключительно для выявления невыделенных «нецензурных мест» в «бесцензурном» экземпляре путем пословного сличения текстов общедоступного
* РНБ ОР. Ф. 1120 (Кроленко, А.А.). № 223.Дневник 1 янв. — 31 дек. 1927 г. 191 л.; 17,7 X 10,8 см. Автограф, чернила, календарь-численник. Цитаты, соответственно, нал. 135, 138об., 143, 145об. См. также записи нал. 90, 115, 147, 147об., 148об.
** Старк Эдуард Александрович (псевд.: Зигфрид) (1874, С.-Петербург — 1942, Ленинград) — театральный и музыкальный критик; окончил С.-Петербургский университет; в «ACADEMIA»—литературный редактор и корректор (групповую фотографию сотрудников издательства, сделанную в январе 1927 г. Моисеем Соломоновичем Наппельбаумом (1869—1958), см. в изд.: Кузмин, Михаил Алексеевич (1875—1936). Дневник 1934 года / М. Кузмин; Под редакцией, со вступительной статьей и примечаниями Глеба Морева. — СПб., 1998. — С. 208. — На фото Э.А. Старк — в первом ряду, третий справа).
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1101
и «бесцензурного» экземпляров). «Полный» экземпляр был предоставлен, судя по всему, В.Ф. Шишмаревым1.
Поначалу текст «Декамерона» был отпечатан на пишущей машинке. Редактору и машинистке пришлось нелегко, ведь требовалось перенести на бумагу сводный текст, сверяясь раз за разом со всеми тремя изданиями. Естественно, ошибок избежать не удалось, в чем мы и убедились, проведя сплошную сверку текста пяти изданий «ACADEMIA» (а он в них одинаков) с изд. 1891—1892 и 1896 годов (получилась таблица на десяти листах). Удалось выявить триста шестьдесят случаев (от одного слова до нескольких) заимствований (проникновений) из общедоступного изд. 1891—1892 годов (таких точно мест нет в изд. 1896 года, по которому, как сообщается во вступительной статье В.Ф. Шишмарева, в «ACADEMIA» набирался текст в орфографии после 1918 г.; следует учитывать также, что пагинации страниц изд. 1896 и 1891—1892 гг. совпадают). Эти триста шестьдесят ошибочных заимствований из общедоступного двухтомника перекочуют в изд. 1955 года и в последующем, в 1988—2012 годах, будут воспроизведены в более чем сорока перепечатках перевода А.Н. Веселовского.
Приведем для примера несколько таких случаев (страницы указаны по изд. «ACADEMIA» 1928 г.): «так» (1891/1:26 (=изд. 1891. Т. I. С. 26); 1928/1: 37) — «таким образом» (1896/1: 26); «убеждать <...> говоря» (1891/1: 36; 1928/1: 51) — «уговаривать <...> и говорил» (1896/1: 36); «чего нет» (1891/1: 76; 1928/1: 105) — «чего не творил» (1896/1: 75—76); «деньги» (1891/1: 85; 1928/1:119) - «средства» (1896/1:85); «ему» (1891/1: 87; 1928/1:121) - «для аббата» (1896/1: 87); «вопросам» (1891/1:1 81; 1928/1: 252) — «занятиям» (1896/1:181); «не явился к ней» (1891/1: 294; 1928/1:407) — «не посетит ее» (1896/1: 294); «плате» (1891/1:3 21; 1928/1: 447) — «платье» (изменился смысл. — Л.Б.) (1896/1: 321); «к корме» (1891/1: 353; 1928/1: 491) —«к носу» (изменился смысл. — Л.Б.) (1896/1: 353); «по имени» (1891/1: 378; 1928/1: 529) — «последняго звали» (1896/1: 378); «Вильгельм» (1891/1: 389; 1928/1: 543) - «Гвильельмо» (1896/1: 389); «белесоватой» (1892/П: 42; 1928/II: 60) - «бледной» (1896/11: 42); «она» (1892/И: 45; 1928/И: 66) — «он» (изменился смысл. — Л.Б.) (1896/11: 45); «нам» (1892/Н: 48; 1928/П: 72) — «вам» (изменился смысл. — Л.Б.) (1896/И: 48); «я не могу разрешить вас» (1892/П: 65; ** Что неудивительно, ведь академик (с 1946 г.) В.Ф. Шишмарев был любимым учеником академика АН. Веселовского и состоял в браке с Анной Михайловной (урожденной Усовой; 1877—1956) — дочерью многолетней любовницы («невенчанной жены») АН. Веселовского — Александры Семеновны Усовой (1847-1915).
1102
ПРИЛОЖЕНИЯ
1928/П: 97) — «я не могу дать вам разрешения» (1896/И: 65); «вследствие чего» (1892/П: 79; 1928/П: 115) — «вот почему» (1896/П: 79); «я не могу» (1892/П: 89; 1928/П: 129) — «я могу» (изменился смысл. — Л.Б.) (1896/П: 89); «что такая женщина, такая» (1892/П: 90; 1928/П: 131) — «что женщина такая» (1896/П: 131); «что охотно» (1892/П: 106; 1928/П: 155) — «что сделает это охотно» (изменился смысл. — Л.Б.) (1896/П: 106). «почувствуешь» (1892/П: 153; 1928/П: 220) — «подумаешь» (1896/П: 153); «сильной» (1892/ II: 154; 1928/П: 223) — «страшной» (1896/П: 154); «увидев <...>, вследствие чего, тронутый и ее униженными молениями, ощутил к ней» (1892/П: 155; 1928/П: 223) — «увидел <...> вследствие этого, и тронутый к тому же ея униженными молениями, он ощутил к ней» (1896/П: 155); «уйти от меня» (1892/П: 160; 1928/П: 231) — «расстаться со мною» (1896/П: 160); «его еще» (1892/П: 167; 1928/П: 242) — «Бруно еще» (1896/П: 167); «в своей без- рассудительности» (1892/П: 184; 1928/П: 265) — «в своем безрассудстве» (1896/П: 184); «рассказать <...> расскажу <...> вам ее <...> в ее» (1892/П: 210; 1928/П: 303) — «сообщить <...> передам <...> вам его <...> в его» (изменился смысл. — Л.Б.) (1896/И: 210); «вот ты что со мной делаешь!» (1892/П: 215; 1928/П: 310) — «вот как ты со мной поступаешь!» (1896/П: 215); «наверное, это» (1892/П: 217; 1928/П: 312) — «наверно, она» (1896/П: 217); «поднялся от нее» (1892/П: 220; 1928/П: 317) — «поднялся» (1896/П: 220); «подойдя к ней поближе» (1892/П: 220; 1928/П: 317) — «пройдя несколько далее» (1896/П: 220); «вести» (1892/П: 220; 1928/И: 317) - «вещи» (1896/П: 220); «до одного юноши» (1892/П: 252; 1928/П: 361) — «до слуха одного юноши» (1896/П: 252); «юноша» (1892/П: 252; 1928/И: 362) — «молодой человек» (1896/П: 252); «сильно» (1892/П: 257; 1928/П: 368) - «усердно» (1896/И: 257); «его» (1892/П: 276; 1928/П: 396) - «короля» (1896/П: 276); «в его власти» (1892/П: 317; 1928/И: 454) - «во власти Торелло» (1896/И: 317).
Но сверкой текста «ACADEMIA» с изд. 1891—1892 годов мы не ограничились и провели сличение этого текста с изд. 1896 года, выловив шестьдесят четыре случая смысловых опечаток и необоснованных, на наш взгляд, редакторских вторжений (включая замену одних слов другими). Например, во [Вступлении] первого дня в изданиях «ACADEMIA» вместо словосочетания «смертоносная опухоль», как в изд. 1891 года (Т. I. С. 6, строка 12 снизу) и 1896 года (Т. I. С. 6, строки 11—12 снизу), ошибочно напечатано «смертельная опухоль» (1928. Т. I. С. 9, строка 15 сверху); с той поры этот огрех укоренится повсюду, начиная с изд. 1955 года (С. 34, строка 7 сверху), которое, в свою очередь, печаталось по изд. 1933 года, и во всех последующих перепечатках перевода А.Н. Веселовского.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1103
В шести случаях в изданиях «ACADEMIA» оказался пропущен текст, имеющийся в изд. 1891—1892 и 1896 годов: во «Введении» (1928/1: 3, строка 2 сверху) пропущено слово «оно»; во [«Вступлении»] первого дня (1928/1: 12, строка 10 снизу) пропущено слово «более» и там же (1928/1: 30, строка 18 сверху) пропущено слово «теперь»; в девятой новелле девятого дня (1928/И: 331, строка 13 сверху) пропущено выражение «ум добродушный и жалостливый» (его нет и в изд. 1892 г., а вот в изд. 1896 г. оно есть); в девятой новелле девятого дня (1928/П: 333, строка 12 сверху) пропущено выражение «Я из Лаяццо, и как у тебя несчастье, так у меня другое» (в изд. 1892 и 1896 гг. оно есть); в третьей новелле десятого дня (1928/И: 368, строка 14 сверху) пропущено слово «здесь». Отметим, что в изд. 1955 года четыре из шести случаев пропуска текста, вызванные невнимательностью сотрудников «ACADEMIA», так восстановлены и не будут.
Весной — летом 1927 года рукопись двухтомника в виде тысячестраничного машинописного текста (с вписанными поверх строк Э.А. Старком сто двумя «нецензурными местами» из «бесцензурного» экземпляра изд. 1891—1892 гг.) была подана (каждый из томов — в двух экземплярах) в ленинградский губернский отдел (Гублит) Главного управления по делам литературы и издательств (Главлит) при Народном комиссариате просвещения.
30 сентября 1927 года в Москву, в Главлит, издательством было отправлено письмо по поводу «мытарств с <“>Декамероном<”>», и вскоре в столицу засобирался сам А.А. Кроленко. В конце концов Главлит разрешил восстановить из «запрет<ных> ста цензур<ных> мест» только двадцать шесть, которые и были нами выявлены*.
Многострадальный двухтомник «Декамерона» увидел свет 21 октября 1927 года. Утверждения о полноте подготовленного издания, прозвучавшие в статьях В.Ф. Шишмарева и П.С. Когана (а статьи представлялись в Гублит вместе с «полной» машинописью первого тома) и в конечном счете оказавшиеся не соответствовавшими фактическому состоянию текста, разрешенного к печати, уточнены не были. Возможно, о результатах цензурного согласования А.А. Кроленко не уведомил ни того и ни другого.
Вызывает некоторое удивление утверждение А.К. Дживелегова в «Предисловии» к изд. 1933 года (на с. VII) о том, что «перевод передает итальянский текст полностью и буквально». Объяснение этому может быть двояким: либо налицо своего рода лукавство, либо свидетельство незнания уче¬
* К сожалению, документы Главлита за 1922—1937 годы в ГАРФ не значатся.
1104
ПРИЛОЖЕНИЯ
ным реальной истории публикации злополучного перевода. В последнем случае повисает в воздухе и заявление маститого итальяниста о существовании вариантов тиража в 100 экз.
Историографический, текстологический и библиографический уклон нашего исследования не позволяет обойти стороной вопрос о традиции написания в России имени автора «Декамерона». Форма передачи имени «Джованни Боккаччо» утвердилась в отечественной науке начиная с 1933 года. Как видно из описания изданий более раннего времени, особого единства по этому вопросу никогда не существовало. В четырех изданиях «ACADEMIA» 1927—1931 годов мы имеем «Джьованни Боккаччьо» и только в пятом издании, 1933 года, — «Джьованни Боккаччо». В «Литературной энциклопедии»* — иное: «Бокаччо Джованни», с отсылкой «Бокаччио — см. Бокаччо». Сообразно рекомендациям «Литературной энциклопедии», Книжная палата и ГПБ поначалу (с 1927 г.) печатали на своих каталожных карточках: «Бокаччио, Джиованни», затем (с 1930 г.) — «Бокаччо, Джованни», позднее (с 1933 г.) — «Боккаччо, Джованни».
1935. Боккаччо, Джованни. Декамерон: Избранные новеллы / Джьованни Боккаччо.; Перевод Александра Веселовского; Предисловие Ал. Дейча;** [Отв. ред. Еф. Зозуля]. — Москва: Журнально-газетное объединение, 1935. — 44, [4] с.; 14,5 х 10,5 см. — (на с. 1 обл.: Библиотека «Огонек»; № 12 (855)). — В обл. 50 000 экз. — На с. 3—6: Джьованни Боккаччо и его «Декамерон» / Ал. Дейч, [на с. 6: «Поэтому в книге его много грубостей, скабрезности. <...> Мы даем лишь самые новеллы, без введения и заключений. <...> Заглавия новелл даны нами. Под каждой новеллой указано ее место в “Декамероне”»]. — [Содержание]: Новелла о Мартеллино. С. 7—13 (в конце: День второй, новелла первая); Новелла о монахе Альберте. С. 13—24 (в конце: День четвертый, новелла вторая); Новелла о жене врача [= Д. ГУ, н. 10]. С. 25—35; Новелла о святых реликвиях [= Д. VI, н. 10]. С. 36—45; Содержание. С. [2]; в конце, на с. [3—4]: Библиотека «Огонек». Вышли в свет [приведены [44] издания].
1935. Боккаччо, Джованни. Декамерон: Новелла первая (второго дня). Новелла четвертая (седьмого дня) / Боккаччо; [в конце, на с. 32: Перевод Алек¬
* [М.]: Издательство Коммунистической Академии, 1930. Т. 1. Стб. 553; автор заметки: А.К. Дживелегов.
** Дейч Александр Иосифович (1893—1972) — русский писатель, литературовед, переводчик.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1105
сандра Веселовского] // Западноевропейская литература: сборник художественных произведений для старших классов средней школы: допущен Наркомпросом РСФСР. / составил М.Д. Эйхенгольц*. — Москва: Государственное учебно-педагогическое издательство, 1935. — С. 25—32: портр. (на с. 26); 23 X 15 см. — На с. 390—391: Комментарии: Боккаччо (18 строк). Декамерон (9 строк). — В пер. 15 000 экз.
1937. Он же. То же. — Издание 2-е. — М.: Учпедгиз, 1937. — С. 25—32: портр. — 25 000 экз.
1937. Боккаччо, Джованни. Декамерон: Новелла вторая первого дня (Еврей Авраам). Новелла пятая второго дня (Похождения Андреуччио). Новелла первая третьего дня (Монастырский садовник) / Боккаччо (1313—1375); [в «Оглавлении» (на с. 772): пер. А.Н. Веселовского] // Хрестоматия по западноевропейской литературе. Литература эпохи Возрождения и XVII века / составил Б.И. Пуришев. — Москва: Учпедгиз, 1937. — С. 33—49; 22 х 14 см. — Из предисловия «Боккаччо» (на с. 25): «“Декамерон”, мастерски переведенный А.Н. Веселовским (ряд изданий)<,> полный текст <—>в издании ‘Academia”». — В пер. 35 000 экз.
1938. Боккаччо, Джованни. Из «Декамерона»: Новелла вторая первого дня (Еврей Авраам). Новелла пятая второго дня (Похождения Андреуччио). Новелла первая третьего дня (Монастырский садовник) / Боккаччо; [в «Оглавлении » (на с. 777): пер. А.Н. Веселовского] // Хрестоматия по западноевропейской литературе. Эпоха Возрождения / составил Б.И. Пуришев. — Москва: Государственное учебно-педагогическое издательство Наркомпроса РСФСР, 1938. — С. 32—47; 22 х 14 см. — (Хрестоматия по западноевропейской литературе: для высших педагогических заведений. — Издание второе, дополненное). — На с. 24, в предисловии, — те же сведения о переводе А.Н. Веселовского, что и в изд. 1937 г. — В пер. 25 000 экз.
1938. Боккаччо, Джованни. Шарлатанство монахов: «Декамерон» день шестой, новелла десятая / Д. Бокаччио // Против тьмы: антирелигиозный сборник для эстрады / [на с. 3: «От составителей»: Сборник составили тт. Арго А.М., Іерман П.Д., Канторович Л.А.]. — Москва; Ленинград: Іо-
* Эйхенгольц Марк Давидович (1889—1953) — русский литературовед, переводчик.
1106
ПРИЛОЖЕНИЯ
сударственное издательство «Искусство», 1938. — С. 40—46; 20,5 х 13 см. — В пер. 10 000 экз. Переводчик не указан, но сверка показала, что опубликован перевод А.Н. Веселовского.
1939. Боккаччо, Джованни. Декамерон [Текст]: [в 2 т.] / Джьованни Бок- каччо; перевод Александра Веселовского; с вступительной статьей [«^Декамерон^ Боккаччо»] В.Ф. Шишмарева [в т. I, с. 16—28] и предисловием [Предисловие; «Боккаччо и его общество»] А.К. Дживелегова [в т. I, с. 5, 7—15]. — Минск: Государственное издательство Белоруссии, 1939 (Минск: Дом печати, Типография им. Сталина; т. I — сдано в набор 21/ХІ-37 г., подп. к печати 21/ІѴ-38 г.; т. II — сдано в набор 10/ХІ-37 г., подп. к печати 2/Х-38 г.) — 2 т.; 16,5 х 11,7 (наборная полоса: 12,4 х 8) см. — (Сокровища мировой литературы). — В пер. 10 000 экз. — Напечатано по тексту [5-го] изд. «ACADEMIA» 1933 г.
[Том] I: [Введение. День первый —День пятый]. —651, [1] с.: [51] ил. [Том] II: [День шестой — День десятый. Заключение автора]. — 511. [1] с.: [50] ил.
Оба тома вышли, соответственно, в марте и мае 1939 года.
1940. Боккаччо, Джованни. Новелла о святых реликвиях: Из «Декамерона» / Джованни Боккаччо; [в «Содержании» (на с. 251): Перевод А. Веселовского] // Сатира Запада: литературно-эстрадный сборник / [составил Борис Беглак]. — Москва; Ленинград: Государственное издательство «Искусство»,
1940. - С. 5-12; 17 х 11,5 см. - В пер. 3000 экз.
1941. Боккаччо, Джованни. Декамерон: Новелла первая (второго дня). Новелла четвертая (шестого дня). Новелла восьмая (шестого дня) / Джьованни Боккаччо, 1313—1375; [в конце, на с. 50: Перевод Александра Веселовского. (Изд. «Академия», 1929)] // Западно-европейская литература: хрестоматия для старших классов средней школы: утверждено Наркомпросом РСФСР / составили М.Д. Эйхенгольц и Л.Н. Галицкий. — [в конце, в вып. дан. (на с. 712): Издание 3-е]. — Москва: Государственное учебно-педагогическое издательство Наркомпроса Р.С.Ф.С.Р., 1941. — С. 44—50; 23 х 15 см. — В пер. 10 000 экз.
1947. Боккаччо, Джованни. Из «Декамерона»: Новелла вторая первого дня (Еврей Авраам). Новелла пятая второго дня (Похождения Андреуччио). Новелла первая третьего дня (Монастырский садовник) / Боккаччо; [в «Оглавлении» (на с. 787): пер. А.Н. Веселовского] // Хрестоматия по западно-европей¬
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1107
ской литературе. Эпоха Возрождения: для высших учебных заведений / составил Б.И. Пуришев. — Издание третье, дополненное. — Москва: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1947. - С. 36-52; 22 х 14 см.
1950. Боккаччо, Джованни. Декамерон: Новелла первая (второго дня). Новелла четвертая (шестого дня) / Джованни Боккаччо, 1313—1375 // Зарубежная литература: хрестоматия для старших классов средней школы: утверждено Министерством просвещения РСФСР. — 3-е издание, исправленное и дополненное / составили М.Д. Эйхенгольц и Л.Н. Галицкий. — Москва: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1950. — С. 48—52: портр.; 22,5 х 14,5 см. — В пер. Тираж не указан. Переводчик не указан, но сверка показала, что опубликован перевод А.Н. Веселовского.
Будет переиздано в 1954 г.: Он же. То же. — 4-е изд., испр. и доп. — М.: Учпедгиз, 1954.
1950. Боккаччо, Джованни. «Декамерон». Новелла шестая [День I]: Некто уличает метким словом злостное лицемерие монахов / Боккаччо // Хрестоматия по истории средних веков: пособие для преподавателей средней школы / под редакцией Н.П. Грацианского и С.Д. Сказкина. — [на об. тит. с.: Второе издание]. — Москва: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1950. — Том II. — С. 307—309; 22 X 14 см. Переводчик не указан, но сверка показала, что опубликован перевод А.Н. Веселовского.
1953. Боккаччо, Джованни. Декамерон [Текст]: [в 2 кн.] / Джованни Боккаччо; [пер. с итал. А.Н. Веселовского]. — Минск: Издательство АН БССР, 1953 (Минск: Набрано в тип. изд-ва АН БССР; отпечатано в тип. им. Сталина; кн. I подп. к печати 23/1-1953 г.; кн. II подп. к печати 18ТІІ 1953 г.). — 2 кн.;
20,5 X 13 (наборная полоса: 16,1 х 9,9) см. — В пер. 30 000 экз. — Печатается по тексту [5-го] изд. «ACADEMIA» 1933 г. (или по изд. 1939 г., в Минске).
Книга I: [Введение. День первый —День пятый]. —430, [2] с.: [51] ил. Из «Предисловия»:
Настоящий перевод (А.Н. Веселовского) наиболее полно передает читателю итальянский текст. Даваемые в настоящем издании иллюстрации (по одной на каждую новеллу) воспроизведены с гравюр на дереве первых изданий «Декамерона» (С. 3).
1108
ПРИЛОЖЕНИЯ
Книга II: [День шестой — День десятый. Заключение автора]. — 358, [2] с.: [50] ил.
Обе книги вышли, соответственно, в мае и июле 1953 года.
1954. Боккаччо, Джованни. Брат Чиполла обещает некоторым крестьянам...: (Из «Декамерона». День VI новелла 10) / Перевод А.Н. Веселовского // От мрака к свету: Антирелигиозная книга для чтения: [для старшего возраста] / [сост. Е.Д. Вишневская]. — М.: Детгиз, 1954. — С. 27—33; 20 х 13 см.
1955. Боккаччо, Джованни. Декамерон [Текст] / Джованни Боккаччо; перевод с итальянского А.Н. Веселовского; [на об. тит. с.: Настоящее издание «Декамерона» Боккаччо воспроизводит перевод А.Н. Веселовского, опубликованный в 1896 году в Москве\; [автор вступ. статьи «Джованни Боккаччо и его “Декамерон”» (с. 3—25) и комментариев (с. 637—642) А. Штейн]; [на об. тит. с.: Иллюстрации выполнены с гравюр на дереве издания Джованни Боккаччо « Декамерон», Венеция, 1498 [т. е. воспроизведены с печатных фотоформ изд. «ACADEMIA» 1933 г.]]; [в конце, в вып. дан.: Редактор Н. Высоцкая]. — Москва: Государственное издательство художественной литературы [в конце книги, в вып. дан., на с. [2], — сокращенно: «Гослитиздат»], 1955. — 654, [2] с.: [101] ил., 1 л. портр.; 22,5 х 14 см. — В красном пер. 375 000 экз. — Содержание: [Тит. с.]. С. 1; [Об. тит. с.]. С. 2; Джованни Боккаччо и его «Декамерон» / [в конце:] А. Штейн. С. 3—25; [Пустая]. С. 26; [Шмуцтитул:] Начинается книга, называемая <«>Декамерон<»>... С. 27; [Пустая]. С. 28; Введение. С. 29—30; [Тексты] День первый [шмуцтитул] — День десятый [шмуцтитул]. С. 31—631; Заключение автора. С. 632—635; [Пустая]. С. 636; Комментарии [90 номеров к 68 страницам] / [на с. [655]: А. Штейна]. С. 637—642; Содержание. С. 643—[655]. — В изд. 1955 г. не включены предисловия А.Н. Веселовского к изд. 1891—1892 и 1896 гг.
Сплошная сверка текста этого издания с изд. 1896 года и с изд. «ACADEMIA» 1927—1933 годов показала, что в основу данной публикации (кроме канцон) положено пятое издание «ACADEMIA»* 1933 года** (именно в нем,
* Как известно, в трагический 1937 г. издательство «ACADEMIA» было принудительно «влито» в Государственное издательство «Художественная литература» (Гослитиздат), что породило у библиофилов иллюзию преемственности вторым издательством традиций первого.
** О том, что был использован двухтомник «ACADEMIA» 1933 г., не сказано ни слова. А.Л. Штейн вообще ни словом не обмолвился о публикациях «Декамерона» в «ACADEMIA» и лишь глухо намекнул: «Только после Октябрьской ре-
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1109
в первой новелле первого дня, оказались осуществлены сорок две замены буквы «е» на «э» в словах «сер» (37 раз), «cépy», «cépa», «сёрам»); десять заключительных канцон каждого из десяти дней и дополнительная канцона седьмой новеллы десятого дня напечатаны в переводе П.И. Вейнберга по изд. 1896 года (то же и в изд. 1891—1892 гг.). Ранее отмечалось, что в изд. «ACADEMIA» 1927—1933 годов по ошибке были перенесены 360 текстологических особенностей первого изд. 1891—1892 годов, проведено шестьдесят четыре редакционных вмешательства, не отражающих волю А.Н. Веселовского, в шести случаях в тексте «Декамерона» возникли пропуски, вызванные слабым контролем за набором. Всем этим грешит и изд. 1955 года (в нем были воспроизведены все до единого ошибочные заимствования из изд. 1891—1892 годов (в изд. 1896 г. эти триста шестьдесят мест даны в другой редакции или их нет вообще), а также шестьдесят прямых заимствований из изд. «ACADEMIA» 1933 г. (в изд. 1891—1892 и 1896 гг. соответствующие пассажи имеют иную редакцию)), число же необоснованных вмешательств и пропусков текста возросло, соответственно, с шестидесяти четырех до двухсот сорока восьми и с шести до сорока восьми (например, в канцоне десятой новеллы первого дня выпала 20-я строка «Я отдаюсь ему душою всей моей,» (в изд. 1891—1892 и 1896 гг. она имеется); в начале девятой новеллы седьмого дня пропущено выражение «чтобы не посмеяться» (в изд. 1891—1892,1896 гг. и «ACADEMIA» оно имеется); восстановлены слова «оно» (Введение, с. 29, строка 2 сверху) и «более» (День первый [Вступление], с. 35, строка 8 снизу), пропущенные во всех пяти изд. «ACADEMIA», но имеющиеся в изд. 1891 и 1896 годов; вместе с тем слово «теперь», напечатанное в последних и не попавшее в изд. «ACADEMIA», так и осталось «за бортом» (День первый [Вступление], с. 45, строка 5 сверху).
Помимо дополнительных изменений в орфографии изданий «ACADEMIA», в изд. 1955 года была проведена новая орфографическая правка перевода «Декамерона».
Как оказалось, из «нецензурных мест», восстановленных в пяти изд. «ACADEMIA» 1927—1933 годов (двадцать шесть случаев из ста двух, имеющихся в 100 экз. изд. 1891—1892 гг.), в изд. 1955 года было «реабилитировано» еще двадцать два изъятия, но об этом А.Л. Штейн умалчивает* *. Вме¬
волюции появилась возможность полностью издать “Декамерон” и познакомить с ним широкие читательские массы».
* В изд. 1896 г., которое якобы легло в основу изд. 1955 г., этих двадцати двух пассажей, по понятным причинам, никогда не было.
ню
ПРИЛОЖЕНИЯ
сте с тем в изд. 1955 года оказались не учтены четыре лакуны, заполненные в изд. 1933 года:
1) день VII, новелла 9 (ACADEMIA 1928/И: 138; 1933/Н: 144) ошибочно: «я видел, видел вас на вашей жене,» (в 100 экз. точнее: «я видѣлъ васъ на вашей женѣ,». — 1892/П: 96); в изд. 1955 года вместо этой фразы ошибочно: «я видел, что вы забавляетесь с вашей женой,» (1955: 440; в изд. 1896 г. и в общедоступных экз. изд. 1892 г. точнее: «я видел, что вы забавлялись съ вашей женой,» (1896/П: 96; 1892/П: 96));
2) день VII, новелла 9 (1928/П: 139; 1933/П: 145): «что вы не соединялись здесь плотски с вашей женой» (так и в 100 экз. изд. 1892/П: 96); в изд. 1955 года взамен этой фразы имеется: «что вы не забавлялись здесь с вашей женой» (1955:440 (11-я строка снизу; так в общедоступных экз. изд. 1892/И:
96 и в изд. 1896/П: 96);
3) день VII, новелла 9 (1928/П: 141; 1933/П: 147), в конце: «Господь да пошлет нам такое же» (так и в 100 экз. изд. 1892/И: 97); в изд. 1955 года эта фраза не восстановлена (1955: 441; в общедоступных экз. изд. 1892/П:
97 и в изд. 1896/И: 97 эта фраза исключена);
4) день VIII, новелла 2 (1928/П: 165; 1933/П: 171): «я не стану ссужать ей песта; одно за другое» (так и в 100 экз. изд. 1892/П: 113); в изд. 1955 года взамен этой фразы имеется: «я не стану ссужать ее ничем другим» (1955: 457; так в общедоступных экз. изд. 1892/П: 113 и в изд. 1896/П: 113).
Н.В. Высоцкая (редактор издательства) и А.Л. Штейн с самого начала озаботились тем, чтобы сопоставить перевод А.Н. Веселовского, вышедший в 1896 году, с итальянским оригиналом и выявить те «незначительные пропуски», о которых академик писал в предисловии к первому изданию*. О проведении такого сопоставления говорится в комментарии А.Л. Штейна на с. 637—[642]. В этом комментарии мы насчитали семнадцать случаев следующего указания (к с. 64, 73, 257, 320, 3254, 326, 386, 3892, 455, 499, 5562, 634): «...в переводе А.Н. Веселовского отсутствует». При этом имя специалиста, обнаружившего пропуски, не называется. К с. 254, например, дано следующее пояснение: «В этой новелле [день III, новелла 2] архангел Гавриил, в образе которого появляется брат Альберт, заменен в переводе А.Н. Веселовского словом “ангел”». Данное слово имеется в изд. 1955 года и, естественно, в изд. «ACADEMIA» 1933 года, в общедоступных экземпля¬
* «Предлагаемый нынѣ переводъ — первый у насъ опытъ полной (за незначительными пропусками) передачи <“>Декамерона<”>» (1891/1: XIII; включено в исправленное изд. 1896/1: XIII).
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1111
рах изд. 1891 года и в изд. 1896 года. Выражение же «ангел Гавриил» встречается (четырнадцать раз) только в «бесцензурных» 100 экз. изд. 1891 года. Не вызывает сомнений, что ни редактор «Гослитиздата», ни А.Л. Штейн не видели «бесцензурного» двухтомника со ста двумя «нецензурными местами».
Семнадцать лакун в переводе А.Н. Веселовского, выявленных А.Л. Штейном, были восстановлены последним (см. указанные выше страницы изд. 1955 г.). Данные лакуны можно разделить на две группы.
Первая группа — это восемь заимствований (с. 64 (день I, новелла 4), 325—326 (день V, новелла 4 — пять случаев), 556 (день IX, новелла 10 — два случая)) из изд. 1933 года, попавшие туда из «бесцензурных» экз. изд. 1891—1892 годов, то есть переведенные самим А.Н. Веселовским. Поэтому нет никаких оснований говорить об их отсутствии в переводе академика. В двух случаях в изд. 1955 года (день V, новелла 4) воспроизведены опечатки изд. 1933 года: вместо правильных (каку А.Н. Веселовского) «покрытые» и «называть» напечатано «прикрытые» и «назвать». Не попало в изд. 1955 года и восстановленное в изд. 1933 года окончание девятой новеллы седьмого дня: «Господь да пошлет нам такое же», следующее за словами «...Пирр часто и с большими удобствами наслаждался и тешился с Лидией, а она <—> с ним». Сличение изд. 1955 года с изд. 1933 года показало, что в первом было восстановлено еще четырнадцать купюр (но в комментариях А.Л. Штейна на сей счет — молчок): с. 233 (день III, новелла 10), 325 (день V, новелла 4: «в руке»), 358 (день V, новелла 10), 406 (день VII, новелла 3), 409 (день VII, новелла 3 — два случая), 456 (день VIII, новелла 2: «лук»), 456 (день Vili, новелла 2: «подливка»), 466 (день VIII, новелла 4 — два случая), 487 (день VIII, новелла 7), 529 (день IX, новелла 3 — два случая), 543 (день IX, новелла 6).
Вторая группа — это девять заново переведенных (переводчик не указан) с итальянского пассажей, при том, что семь из девяти эпизодов были переведены А.Н. Веселовским и опубликованы в «бесцензурных» 100 экз. А.Л. Штейн доверился пяти изд. «ACADEMIA» 1927—1933 годов, в которых утверждалось, что все купюры восстановлены как раз по так называемым «полным» экземплярам. Как мы уже говорили, советская цензура разрешила «ACADEMIA» восстановить только двадцать шесть купюр из ста двух. Несложно представить, сколь велико было удивление и смущение А.Л. Штейна, обнаружившего у самого мэтра А.Н. Веселовского прорехи в переводе. Указанные семь заново переведенных пассажей даны в изд. 1955 года на с. 257 (день IV, новелла 2), 320 (день V, новелла 3 — эта фраза имеется как в «бесцензурных», так и в общедоступных экземплярах изд. 1891 г., но исключена из изд. 1896 г.), 386 (день VI, новелла 10), 389 (день VI, новелла 10 — два случая: «и ребро бога отца»; «св. Михаила»), 455 (день VIII, новелла 1),
1112
ПРИЛОЖЕНИЯ
634 (Заключение автора). Два выражения из рассматриваемых девяти отсутствуют и в 100 экз. Они, без всякого сомнения, были переведены и включены А.Н. Веселовским в рукопись и в корректуру, представленную в СПбЦК, но царская цензура их не пощадила. Оба случая обрели для изд. 1955 года свои переводы: с. 73 (день I, новелла 7: «...дворянин ли то был или крестьянин, бедный или богатый...») и 499 (день VIII, новелла 9: «...у входа в комнату — Agnus dei, ...»; далее во всех изданиях было: «у двери на улицу ночной горшок,»). Для царской цензуры соседство Агнца Божиего и ночного горшка — вопиющее кощунство, зато для советского «недремлющего ока» — вполне благопристойная коллизия, которая не может ранить чувств читателя — строителя коммунизма, «воинствующего безбожника», а потому, несомненно, разрешенная к печати.
Следует отдать должное редакции «Гослитиздата», принявшей решение сравнить перевод А.Н. Веселовского с итальянским оригиналом. Более того, мы предполагаем, что при такой сверке не могли не всплыть все сто два «нецензурных места». Сверка наверняка была скрупулезной, но счастливо закончившейся далеко не для всех выловленных купюр: например, знаменитая фраза «как его небезызвестный мужской рог бодает ее спереди» (день II, новелла 7), не «восстановленная» царской цензурой даже в пресловутых 100 экз., не выдержала испытания и цензурой советской. Общий итог для изд. 1955 года: из ста двух злополучных мест «Декамерона» барьер «самоцензуры» сотрудников «Гослитиздата» и цензуры Главлита преодолело только тридцать одно (=8+14 + 9).
Небезынтересна оценка переводческого труда А.Н. Веселовского, данная А.Л. Штейном во вступительной статье, а также общий историко- литературный контекст, в котором советскому гражданину, едва согретому первыми лучами хрущовской оттепели, было рекомендовано воспринимать произведение Джованни Боккаччо.
Давно знают и любят Боккаччо в нашей стране. Первые переводы-пересказы «Декамерона» появились еще в ХѴШ веке. В начале XIX века над переводом Боккаччо работал замечательный русский поэт и знаток итальянской культуры Батюшков. Он перевел вступление и новеллу о Гризель- де, причем ставил своей целью не только передать содержание, но и «угадать манеру Боккаччо», передать на русском языке стиль произведения, то, что он называл длинными периодами «Декамерона».
Батюшков ограничился этими опытами. Честь воссоздания «Декамерона» на русском языке принадлежит академику АН. Веселовскому, который много лет занимался изучением жизни и творчества знаменитого
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1113
итальянского писателя. Перевод А.Н. Веселовского справедливо считается значительным памятником русского переводческого искусства. Отмеченный глубоким проникновением в содержание и стиль книги, этот перевод доносит до читателя стилистическую манеру Боккаччо, лексическое богатство подлинника. Однако, при всех несомненных достоинствах работы Веселовского, справедливо будет отметить, что он несколько излишне архаизировал язык перевода.
Высоко ценили Боккаччо величайшие деятели русской культуры. Еще Пушкин, защищаясь от ханжеских нападок реакционной критики, называвшей «Графа Нулина» безнравственным произведением, ссылался на пример творца «шутливых повестей» Боккаччо.
Как мы уже отмечали, ценил Боккаччо и славный деятель русского освободительного движения Николай Гаврилович Чернышевский. Он относил его к числу тех писателей, которые заложили основы современной беллетристики. В одном из писем к жене, написанном из сибирской ссылки, куда его бросило царское правительство, Чернышевский писал о том, что здравые и верные взгляды в литературе пробивались очень давно, и приводил в качестве примера «Декамерон», книгу, которая свидетельствует о том, что еще в XIV веке было «много честного и умного в чувствах и мыслях людей».
Иным было отношение к «Декамерону» реакционных кругов царской России. Цензура урезывала и кромсала книгу, препятствовала ознакомлению с ней русских читателей.
Только после Октябрьской революции появилась возможность полностью издать «Декамерон» и познакомить с ним широкие читательские массы.
Советские люди любят и ценят эту книгу, в которой отразилась огромная одаренность итальянского народа и ярко проявился гуманистический, свободомыслящий характер его передовой культуры.
«Декамерон» и сегодня сохраняет свое живое значение в борьбе с темными силами мракобесия, поповщины и идеализма (С. 24—25).
Ничтоже сумняшеся, А.Л. Штейн прямо характеризует изд. 1955 года как полное:
Царская цензура не пощадила знаменитой книги Боккаччо. В первом издании были сделаны купюры наиболее вольных эротических и антиклерикальных мест. Полный «Декамерон» был напечатан в 100 экземплярах, которые автор (!) раздавал (!!) «с особого разрешения» (!!!) своим друзьям
1114
ПРИЛОЖЕНИЯ
и знакомым. «Декамерон» в переводе Веселовского переиздавался до революции несколько раз, но всегда с большими или меньшими купюрами. Были издания, в которых восстановлены фривольные и непристойные места, но насмешки над церковью и ее служителями по-прежнему изъяты. Только после революции великая книга Боккаччо увидела свет на русском языке в полном виде. <...> Судьбу знаменитой книги изменила революция. Освобожденный от цензурных искажений полный «Декамерон» в переводе Веселовского был издан в 1927,1929*, 1930,1931,1933,1938**, 1939,1955 (так\) (последнее издание тиражом 750 тысяч экземпляров)***.
Как видим, А.Л. Штейн, руководствуясь только ему одному ведомыми соображениями, поставил изд. 1955 года в один ряд с пятью изд. «ACADEMIA». Мы же вынуждены констатировать: в сравнении с последними «худлитовское» издание в текстологическом отношении — не более, чем их ухудшенная версия. Но именно эта, испорченная, редакция перевода АН. Веселовского с тех пор и тиражируется отечественными издателями.
1957. Итальянская новелла Возрождения / [Составление А.[М.] Эфроса; Редакция переводов и вступительная статья [с. 7—44] Э.[Я.] Егермана; Оформление художника Л.[П.] Зусмана]. — Москва: Государственное Издательство Художественной Литературы, 1957. —669, [3] с.; 22,5 х 15 х 3,5 см.— В пер. 150 000 экз. — На с. 46—109: «Из “Декамерона” Джованни Боккаччо [в “Содержании”, на с. 655, дополнено: Перевод А. Веселовского]». Приведены десять новелл (дни и номера новелл указаны в конце текстов в квадратных скобках): День первый, новелла I; день 1, новелла III; день 2, новелла V; день 3, новелла I; день 4, новелла II; день 5, новелла I; день 5, новелла VIII; день 5, новелла IX; день 6, новелла IV; день 6, новелла X [в этой новелле, на с. 100: «<...> это — одно из перьев ангела Гавриила, которое осталось
* В 1929 г. «Декамерон» в «ACADEMIA» не выходил, на тит. с. [2-го изд.] указано: ACADEMIA, М СМ ХХѴІІІ [1928].
** В 1938 г. «Декамерон» не выходил. Эти ошибочные сведения А.Л. Штейн позаимствовал из неточных данных справочника: Джованни Боккаччо. Библиографический указатель / Всесоюзная гос. б-ка иностр. лит.; [Сост. и авт. вступ. статьи Т.В. Дзюба]. — М.: Изд-во Всесоюзной книжной палаты, 1961. — С. 47. В своем перечне якобы «полных» изданий «Декамерона» А.Л. Штейн пропустил минское изд. 1953 г., набиравшееся по тексту «ACADEMIA» 1933 г.
*** Штейн, Абрам Львович (1915—2004). «Декамерон» Боккаччо — книга о любви / А. Штейн. — М., 1993. С. 243—244.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1115
в святилище девы Марии, когда он сообщил ей в Назарете благую вестъ»*]. См. перепечатку: Итальянская новелла Возрождения. М.: «Известия», 1964. 797 с.; 21 см. В пер. 100 000 экз.
1959. Боккаччо, Джованни. Из «Декамерона»: [новелла вторая первого дня. Новелла четвертая второго дня. Новелла первая четвертого дня. Новелла десятая шестого дня] / Боккаччо; [перевод А.Н. Веселовского по изд.: М.: Гослитиздат, 1955] // Хрестоматия по зарубежной литературе. Эпоха Возрождения. Том I / составил Б.И. Пуришев. — Москва: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1959. - С. 37-57; 22,5 х 14,5 см. - В пер. 20 000.
К переводу А.Н. Веселовского издатели не возвращались тридцать три года — с 1956 по 1988 год. С либерализацией в России издательской деятельности и коммерциализацией книгоиздания спрос на перевод академика, за давностью лет перешедший в общенациональное пользование, а потому уже не подразумевавший уплаты гонорара при его воспроизведении, возобновился. До 2016 года вышло около полусотни его перепечаток, в том числе единственная репринтная перепечатка второго изд. 1896 года:
1992. Боккаччо, Джованни (Boccaccio, Giovanni; 1313—1375). Декамерон [Текст] : в двух томах / Джованни Боккаччо. — Репринтное воспроизведение [; на тит. с. оригинала: «Джьованни Боккаччьо | Декамеронъ | переводъ I Александра Веселовскаго | съ предисловіемъ къ 2-му исправленному изданію I иллюстраціи французскихъ художниковъ | Баронъ, Жоанно, Эми, Нантейля, Гранвилля, Пино, Жирардэ, Лепуатвенъ, | Покэ, Гольфельди и др. I Томъ I [Томъ И] I Изданіе 2-е, Т-ва И.Н. Кушнеревъ и К°. | Москва. | Типо-лит. Высочайше утвержд. Т-ва. И.Н. Кушнеревъ и К°, | Пименовская улица, соб. домъ. | 1896»]. — Москва: «Наука», 1992. — 2 т.; 24 х 17 см. — В бордовом пер. 50 000 экз. — На передней крышке переплетов — тиснение рисованными буквами: Д. Боккаччо. Декамерон; на корешках: Декамерон. I [II].
Том I: [Введение. День первый — День пятый]. — [2], XXVI, 418 с.: [75] ил., [17] л. ил.
* Конец фразы, начиная со слов «которое осталось», в переводе АН. Веселовского отсутствует. (Сноскаредактора.) Данный пассаж всё же имеется в переводе АН. Веселовского в «бесцензурных» 100 экз. изд. 1892 г. («...Гавріила, оставшееся въ горницѣ Дѣвы Маріи, когда онъ пришелъ благовѣстить ей въ Назаретъ»).
1116
ПРИЛОЖЕНИЯ
Содержание: [Тит. с. репродукции]. С. [1]; [Оборот тит. с. репродукции с неправильно оформленным макетом каталожной карточки на т. I, аннотацией и выпускными данными]. С. [2]; [Тит. лист оригинала]. С. I—И; Оглавленіе. С. Ill— VII; Вмѣсто предисловія [к Тму изд. в т. 11891 г.]. С. IX— XV; Предисловіе ко П-му изданію / Александръ Веселовскій. 31 дек. 1895 г. С. XVII—XXVI; [Тексты оригинала:] Введеніе. С. 1—3; День первый — День пятый. С. 5—418. — Для репродуцирования использован экземпляр Р.И. Хлодовского, в котором отсутствовали вне текста: лист с портретом (перед с. IX) и четыре листа ил. (перед с. 5, 367, 375, 385).
Том II: [День шестой — День десятый. Заключение автора. [Послесловие:] О переводе и переводчике [с. 337—340] / Р.И. Хлодовский. Веселовский о Возрождении [с. 340—346] / М.Л. Андреев]. — [2], VII, [I], 336, 337-346 с.: [43] ил., [14] л. ил.
Содержание: [Тит. с. репродукции]. С. [1]; [Обороттит. с. репродукции с неправильно оформленным макетом каталожной карточки на т. И, аннотацией и выпускными данными]. С. [2]; [Тит. лист оригинала]. С. I—И; Содержаніе П-го тома. С. Ili— VII; [Тексты оригинала:] День шестой — День десятый. Заключение автора. С. 1—331, 332—336; [Послесловие:] О переводе и переводчике / Р.И. Хлодовский. С. 337—340; Веселовский о Возрождении / М.Л. Андреев. С. 340—346 (библиогр. ссылки 1—21 на с. 346).
Типографские дефекты (кроме отмеченных выше): текст на с. 143 т. I должен быть на с. 60, и наоборот; лист ил., находящейся перед с. 131 т. II («9 день»), должен располагаться перед с. 191.
Р.И. Хлодовский следующим образом охарактеризовал в послесловии перевод А.Н. Веселовского:
Пожалуй, ни один из русских переводов европейских классиков не возникал на столь широком и прочном филологическом фундаменте. Перевод А.Н. Веселовского поразительно точен, и его можно цитировать в специальных работах без опасения попасть впросак или допустить какую-либо досадную оплошность. Такое, не слишком часто встречающееся в художественных переводах, качество сразу было оценено специалистами. «Перевод “Декамерона”, — писал в 1895 г. киевский профессор А.Н. Гиляров, — сделан академиком А.Н. Веселовским, и было бы излишне говорить что-нибудь о научных достоинствах перевода». <...> Перевод А.Н. Веселовского впервые по-настоящему познакомил русского читателя с великим художником-гуманистом эпохи Возрождения, окончательно освободив «Декамерон» от той ложной репутации фривольной и даже малопристойной книги, которая сопровождала это необычайно поэтич¬
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1117
ное произведение Боккаччо на протяжении нескольких столетий. <...> Однако расслышать этот музыкальный аккомпанемент смогли далеко не все. «Художественная сторона» перевода А.Н. Веселовского вызвала некоторые сомнения даже у А.Н. Гилярова. «Для лиц, не знакомых с подлинником, — утверждал он, — и привыкших к тому же читать бегло, своеобразная стилистика русского текста, хотя и не нарушающая ни в чем правильность языка, не может не заслонить художественности содержания». Подобного рода опасения высказывались и в наши дни. Серьезных оснований они под собой не имеют. Всё дело в том, что перевод А.Н. Веселовского никогда не предполагал «беглого», бульварного чтения. Он рассчитан на внимательного, вдумчивого читателя, умеющего вслушиваться в слово и воспринимать его не только как знак, но и как художественную, звуковую реальность, обладающую определенным историческим смыслом. Стиль Боккаччо А.Н. Веселовский изучал много, и изучал его досконально. Об этом знает каждый, кто хотя бы однажды заглянул в его книгу о Боккаччо. Переводя «Декамерон», А.Н. Веселовский старался показать, что и литературная манера этого типично гуманистического произведения указывает «на его далекое и часто не признанное прошлое». Хорошо понимая, что стиль «Декамерона» — стиль риторический, рассчитанный не на чтение про себя, а на произнесение, на звучащее слово, он (А.Н. Веселовский. — Л.Б.), как сказано в его предисловии к первому изданию «Декамерона», сознательно не избегал «некоторых шероховатостей, накопления эпитетов, длинно вьющейся фразы» (С. 337—339).
Прочие переводы
1893. Боккаччо, Джованни. [Декамерон:] Избранныя новеллы. / Джіованни Боккачіо.; переводъ З.Н. Журавской*. — С.-Петербургъ: Изданіе М.М. Ле- дерле** и К°, 1893 (на об. тит. с.: Типографія П.П. Сойкина, Стремянная, № 12; Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 8 Мая. 1893 года). — [2], VIII,
* Журавская Зинаида Николаевна (1867 — 1937, Франция) — «королева русских переводчиков». Помимо Дж. Боккаччо, в ее переводах вышли произведения О. Голдсмита, Ч. Диккенса, Г. Бичер-Стоу, М. Твена, Д. Дефо, Э.-Т.-А. Гофмана, Г. Гауптмана, П. Лоти, Э. Золя и мн. др.
** Ледерле Михаил Михайлович (1857—1908) — детский писатель, основатель издательства (1889—1898), владелец книжного магазина в С.-Петербурге.
1118
ПРИЛОЖЕНИЯ
3—90, [2] с., [1] л. фронт, (портр.); 17x13 (наборная полоса: 13,3 х 9,9) см. — (Моя библіотека; № 59). — В ил. обл. — На с. 4 обл.: «Дозв. ценз. Спб., 4 декабря 1893 г.». — Издание было отпечатано 24—31 декабря 1893 г. 2400 экз. — Содержание: [Предисловие] / Издатели. С. I—IV; Нѣсколько словъ о Бок- качіо и <«>Декамеронѣ<»> / [псевд.:] С.Б. С. V—VIII; на с. 5—90: тексты новелл без нумерации и без заглавий; в конце, на с. [1—2]: «Оглавленіе», где указаны: «Вступленіе автора» и новеллы I—X (с подробным изложением содержания, но произвольно выбранные из разных дней «Декамерона»).
Из [предисловия] издателей:
Одинъ разсказъ живой и остроумный, имѣющійся въ рукописи («Перо ангела»), не вошел въ изданіе по не зависящимъ отъ насъ обстоятельствамъ, несмотря на ту осторожность въ выборѣ, которая нами руководила, какъ въ политическомъ, такъ и въ нравствѣнном смыслѣ. Читатели найдутъ этотъ разсказъ въ полномъ изданіи Боккачіо фирмы Кушне- рева. Мы не думали конкурировать ни съ дорогимъ и безцензурнымъ* изданіемъ, ни съ переводомъ профессора А.Н. Веселовскаго (С. I).
[1897] . Боккаччо, Джованни. Декамеронъ: избранныя новеллы / Джіованни Боккачіо; в переводѣ русскихъ писателей; подъ редакціей П.В. Быкова;** Съ портретомъ и 40 рисунками. — С.-Петербургъ: Книгоиздательство Германъ Гоппе***, Садовая 22, ценз. 1897 (на об. тит. с.: «Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 22-го ноября 1897 г.»; на с. 4 обл.: Типографія Эдуарда Гоппе, Вознес, пр. № 53). — [10], 184, [4] с.: [40] ил., [1] л. портр.; 24 х 17 см. — На цв. обл. красными буквами — те же сведения, что и на тит. с., и вверху: «Безплатная премія къ журналу “Всемірная Иллюстрація” 1897 г.». — На с. [5—6] :
* Это первая известная нам печатная информация о так называемом «безцензурномъ» издании «Декамерона». Судя по дате выхода в свет данного перевода, она стала доступна читателям 2400 экз. в конце 1893 г. Молва об издании сотни «безцензурныхъ» экземпляров разнеслась среди специалистов сразу после выхода из печати (в конце декабря 1891 г.) второго тома «Декамерона». Заметь ка А.Н. Веселовского о 100 экз. «съ сохраненіемъ нѣкоторыхъ нецензурныхъ мѣстъ» вышла в газете «Новое время» позже — 18 января 1894 г.
** Быков Пётр Васильевич (1844—1930) — поэт, прозаик, историк литературы, библиограф.
*** Гоппе Іерман Дмитриевич (1836—1885) — известный книгоиздатель и типограф, получил образование в Іермании и переехал на жительство в Россию.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1119
Предисловіе / [Б. п.]; на с. [7—10]: Оглавленіе [всего 22 новеллы]: День первый (новелла I, III, V, VII, IX); Д. 2 (новелла I, II, III, VI, VII, IX); Д. 4 (новелла I); Д. 5 (новелла I, VIII); Д. 6 (новелла IV); Д. 7 (новелла I, VI, VII); Д. 8 (новелла III, V); Д. 10 (новелла II, III, X). — Переводчики: Н.И. Шульгин (6 новелл), З.Н. Журавская (2), П.В.Б. (2), В.В. Чуйко (8), К.Н. Батюшков (1), А.Н. Веселовский (Д. 4, новелла I; Д. 5, новелла VIII; Д. 10, новелла III). Было отпечатано 1—8 декабря 1897 г. 10 000 экз. — Будет переиздано в [1904г.] и [в сентябре 1906 г.].
Из предисловия:
Переводъ «Декамерона», весьма многія новеллы котораго содержать въ себѣ слишкомъ рискованные сюжеты и безцеремонныя выраженія, могущіе оскорбить нравственное чувство читателя, — немыслимъ въ цѣлости. Вотъ почему мы принуждены были ограничиться самымъ строгимъ выборомъ новеллъ и помѣстить въ предлагаемый сборникъ лишь то, что пробуждаетъ хорошіе чувства, что говоритъ краснорѣчиво сердцу и уму, а не потворствуетъ низменнымъ вкусамъ и дурнымъ инстинктамъ толпы.
1898. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ: полное собраніе ста новеллъ: Иллюстрированное безплатное приложеніе къ «Вѣстнику Иностранной Литературы» 1898 г. / Джіованни Боккаччіо; съ иллюстраціями Жака Багреца; переводъ съ итальянскаго | подъ редакціею С.С. Трубачева. — С.-Петербургъ: [Изданіе журнала «Вѣстникъ Иностранной Литературы»]: Типографія брат. Пантелеевыхъ, Верейская, 16,1898.—VIII, 619, [1], X, [2] с.: [352 + 29] ил. (включая виньетки), [1] л. портр.; 23 х 15 (наборная полоса: 19 х 11,3) см. — В цв. обл. — На с. 1 обл.: «Боккаччіо. Декамеронъ. Иллюстраціи Жака Багреца». — На об. тит. с. ГѴ: «Дозволено цензурою. С.-Петербургъ. 15 декабря 1897 года». — На с. 57 — сноска: «* Переводъ всѣхъ стихотвореній, встрѣчающихся въ “Декамеронѣ”, сдѣланъ А.А. Коринфскимъ [1868—1937]». — После с. VIII вклеен лист с портретом (овал лица) Дж. Боккаччо работы Карло Рампольди (Carlo Rampoldi incise) [1775—1822]. — Содержание: [Тит. с.]. С. I; [Об. тит. с.]. С. II; Джіованни Боккаччіо и его «Декамеронъ» / [в конце:] С. Трубачевъ. С. Ill— VIII; Предисловіе. Начинается книга «Декамеронъ», иначе называемая «Принцъ Галеотто», ... С. 1—2; Прологъ. Начинается первый день <«>Декамерона<»>... С. 3—14; [Шмуцтитул:] Первый день. С. 15; Новеллы перваго дня: (1) Ложная исповѣдь. 2) Крестившийся еврей. 3) Три перстня. 4) Догадливый монахъ. 5) Притча о курахъ и французскомъ королѣ. 6) О воздаяніи сторицею. 7) Посрамленіе скареда. 8) Скряга Гримальди. 9) Перерожденіе малодушнаго. 10) Осмѣянная насмѣшница).
1120
ПРИЛОЖЕНИЯ
С. 16; [Тексты 1-го дня]. С. 17—58; [Тексты 2-го... 10-го дня]. С. 59—615; Заключеніе. С. 616—619; Оглавленіе. С. I—X [приведен заголовок каждой новеллы и дано изложение ее содержания]. — На с. [1], в конце: «Безплатное отдѣльное приложеніе, первое на русскомъ языкѣ общедоступное изданіе полнаго собранія (сто) новеллъ, составляющихъ “Декамеронъ” Джіованни Боккаччіо, большой иллюстрированный томъ въ 640 стр. Въ текстѣ воспроизведено болѣе 200 копій съ гелиогравюръ и 30 копій съ офортовъ лучшаго изъ иллюстраторовъ «Декамерона» — даровитаго Жака Багреца [и еще 10 строк аннотации]». — Иллюстрации заимствованы из (неуказанного) французского изд.: Boccaccio, Giovanni Le Décaméron: [en 3t.] / Boccace; illustrations de Jacques Wagrez; traduction et notes [в т. 1, с. I—XI] de Francisque Reynard. — Paris, 1890. — 3t.
Построение фразы на титульной странице «переводъ съ итальянскаго I подъ редакціею С.С. Трубачева» не позволяет утверждать, что переводчиком выступил именно Сергей Семенович Трубачев (1865—1907), приобретший известность в качестве редактора собраний сочинений таких французских авторов, как П. Скаррон, Ж.-Б. Мольер, А.-Р. Лесаж, П.-Ж. Беранже, О. де Бальзак, Э. Золя и др. На фоне перевода А.Н. Веселовского неустановленный переводчик просто побоялся обнародовать свое имя (не указав его на титульной странице издания). Качество и объем данной работы Н.А. Рубакин оценил следующими словами: «(Перев. плохъ и неполонъ)»*. Во вступительном очерке С.С. Трубачев написал, в частности:
Какъ произведеніе классическое, «Декамеронъ», конечно, не нуждается въ защитѣ, но все-таки считаемъ нелишнимъ сказать нѣсколько словъ по поводу его кажущейся «безнравственности». Если, по временамъ, Боккаччіо пересаливаетъ въ своемъ реализмѣ и доходилъ до крайностей, о которыхъ только и слышали многіе, знающіе «Декамеронъ» исключительно по заглавію, то эти темныя стороны слѣдуетъ извинить автору: онѣ вполнѣ понятны, если стать на современную Боккаччіо точку зрѣнія, если припомнить, что при средневѣковой грубости общественныхъ и семейныхъ отношеній неизбѣжны неустойчивость нравственных понятій,
* Рубакин, Николай Александрович (1861—1946). Среди книгъ: опытъ обзора русскихъ книжныхъ богатствъ въ связи съ исторіей научно-философскихъ и литературно-общественныхъ идей.: справочное пособіе для самообразованія и для систематизаціи и комплектованія общеобразовательныхъ библіотекъ, а также книжныхъ магазиновъ. / Н.А. Рубакинъ. — Изданіе 2-е, дополненное и переработанное.: содержаніе [с заголовками разделов натит. с.]. — М., 1911. С. 143 (паг. 2).
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1121
преобладаніе физической силы и животныхъ инстинктовъ, если, наконецъ, принять во вниманіе темпераментъ южанина, от котораго авторъ «Декамерона» не могъ избавиться, какъ отъ своей натуры. Если заняться подсчетомъ новеллъ фривольныхъ, пикантныхъ и сопоставить ихъ съ новеллами скромнаго содержанія, то значительный численный перевѣсъ окажется на сторонѣ послѣднихъ: первыхъ не наберется и четверти всего количества. Въ самомъ дѣлѣ, только новеллы третьяго дня <...> да новеллы седьмого дня, посвященныя разсказамъ о женщинахъ, обманывавшихъ своихъ мужей во имя любви или ради собственнаго спасенія, могутъ быть названы пикантными, но отнюдь не скабрезными, неприличными, оскорбляющими чувство стыдливости. Ничего подобнаго нет. <...> Кромѣ третьяго и седьмого дня, въ остальныхъ едва ли наберется и пять новеллъ, въ которыхъ потребовалось бы дѣлать выкидки, смягчать рѣзкія выраженія, прикрывать флёромъ наготу. <...>. Итак, скабрезный элементъ въ «Декамеронѣ» совсемъ не играетъ главной роли (С. Ill—VIII).
Седьмая новелла восьмого дня («Око за око») сопровождена в этом издании любопытной редакторской сноской (на с. 464—465) к выражению «томило плотское возбужденіе»:
Далѣе въ подлинникѣ следуют слова: «e fece tale in piè levare, che si giaceva», — которыя одинъ изъ первыхъ комментаторовъ, Манелли, переводитъ по-латыни так: «Steterunt et membra quae jacebant ante». Оговариваемся здѣсь, кстати, что и въ нѣсколькихъ другихъ мѣстахъ подобныя, слишкомъ бойкія выраженія оставлены нами безъ перевода, вопреки желанію дать полный переводъ всего текста*.
Данный перевод будет перепечатан в 1914 году без каких-либо ссылок на него и упоминания С.С. Трубачева, с новыми иллюстрациями (см. далее, под 1914—1915 гг.).
* Выражаем искреннюю признательность московскому библиофилу Владимиру Васильевичу Фёдорову за указание на данную сноску.
В «бесцензурном» изд. 1892 г. (т. II. С. 146) это место выглядит так: «<...> вождѣленіе [плоти] овладѣло им внезапно [, заставило подняться кое-кого, до тѣхъ поръ покоившагося,] и побуждало <...>»; в общедоступных экземплярах изд. 1892 и 1896 гг. (т. II. С. 146) данный пассаж цензура разрешила воспроизвести в такой редакции: «<...> вождѣленіе овладѣло им внезапно и побуждало <...>».
1122
ПРИЛОЖЕНИЯ
1899. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ.: собраніе избранныхъ новеллъ въ переводахъ русскіхъ писателей: Вступленіе [с. 1—17]. Текстъ XX новеллъ [с. 17—110]. Объяснительныя статьи [с. 110—132]. / Джьованни Боккаччьо (1313—1375). — С.-Петербургъ: Изданіе И. Глазунова*: Типографія Глазунова, Казанская ул., № 8, 1899 (Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 9 іюля 1899 г.). — [2], VI, 132 с.: портр., [1] л. ил.; 20 х 14 (наборная полоса:
15,5 X 10) см. — (Русская классная библіотека, / издаваемая подъ редакціею А.Н. Чудинова**. Серия вторая. Классическія произведенія иностранныхъ литературъ въ переводахъ русскихъ писателей; выпускъ ХѴИ-й). — В ил. обл. — На с. I—III: Предисловіе; на с. V—VI: Содержаніе; на с. 1—110: Джьованни Боккаччьо. Декамеронъ [тексты]; на с. 110—132: Объяснительныя статьи. Джьованни Боккаччьо. Біографическій очеркъ (по А. Гаспари***). — Напечатаны [20] новелл: Первый день. Вступленіе. Новелла II, III, VII, Vili; Второй день (новелла ГѴ); Четвертый день (новелла IV); Пятый день (новелла II, IX); Шестой день (новелла И, ГѴ, V, Vili, IX); Восьмой день (новелла VI); Девятый день (новелла ГѴ, Vili); Десятый день (новелла I, II, III, X). В переводе А.Н. Веселовского: День 1 (новелла VII, Vili), День 5 (новелла II), День 6 (новелла IV, V, Vili, IX).
Из «Предисловія»:
<...> если же заинтересованныя историческімъ значеніемъ произведеній великаго гуманиста, учащіеся обращались къ его сочиненіямъ, книжная торговля могла предложить имъ лишь одинъ изъ двухъ полныхъ переводовъ <«>Декамерона<»>, съ незначительными исключеніями, т. е. книгу, чтеніе которой, ни въ какомъ случаѣ, недопустимо въ школьномъ возрастѣ. Являясь яркимъ отраженіемъ своего времени, отмѣченнаго широкимъ развитіемъ чувственности и полной нравственной разнузданностью, <«>Декамеронъ<»>, въ цѣломъ своемъ видѣ, — книга, предназначенная исключительно для зрѣлаго возраста. Въ виду этого обстоятельства, въ настоящее изданіе вошла лишь часть новеллъ, составляющихъ <«>Декамеронъо> (С. I).
* Глазунов Илья Иванович (1856—1913) — издатель, в 1890 г. возглавил фирму братьев Глазуновых.
** Чудинов Александр Николаевич (1843—1908) — писатель, педагог, редактор.
*** Гаспари Адольф (Gaspari, Adolf; 1849—1892) — немецкий писатель, знаток итальянской литературы. См.: Гаспари, Адольф. Исторія итальянской литературы: [в 2 т.] / Адольфъ Гаспари; Переводъ [и предисл.] К. Бальмонта. — М., 1895-1897.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1123
<...> Въ русской литературѣ имѣются два полныхъ перевода <«>Декамеро- на<»>: классическій образцовый трудъ А.Н. Веселовскаго и несколько сокращенный С.С. Трубачева; затѣмъ, нѣкоторая часть новеллъ издана въ трехъ особыхъ брошюрахъ въ переводахъ: В.М [т. е. В]. Чуйко, З.Н. Журавской и А.Ч.*. Избранныя для настоящаго изданія новеллы помѣщены въ переводахъ всѣхъ пяти названныхъ переводчиковъ; кромѣ того, послѣдняя новелла «Гризельда» напечатана въ переводѣ К.Н. Батюшкова (С. III).
1904. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ.: сто новеллъ. / Джіованни Бок- качьо; Съ 124 иллюстраціями французскихъ художниковъ, портретомъ и біографическімъ очеркомъ, составл. С.М. Бриліантомъ**.; переводъ подъ редакціей Г.А. Чарскаго. — С.-Петербургъ: «С.-Петербургская Электропечатня», Коломенская, № 38—41, 1904. — XII, 612 с.: [124] ил.; 24 х 16 (наборная полоса: 19,6 х 12,5) см. — В обл. 5000 экз. — На об. тит. с. II: «Рисунки дозв. Цензурою: 12 декабря, 1902 г. — 12 октября, 1903 г.». — На с. III— IV: Оглавленіе [названия — в одну строку]; на с. V—XII: Джіованни Бок- качьо. 1313—1375 [с портретом]. Нѣсколько словъ о жизни и дѣятельности Джіованни Боккачіо [без подписи]; на с. 1—4: Предисловіе. Здѣсь начинается книга подъ названіемъ «Декамеронъ<,> ил и плутъ надъ всѣми плутами», которая заключаетъ въ себѣ сто повѣстей, разсказанныхъ въ теченіи десяти дней семью дамами и тремя молодыми людьми; на с. 5—608: День первый. Введеніе<,> въ которомъ авторъ... <...> День десятый; на с. 609— 612: Заключеніе автора. — Иллюстрации заимствованы из изд. «Декамерона» 1891—1892 гг. — В 1908 г. будет опубликовано вторым изд.
[1904]. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ.: избранныя новеллы / Джіованни Боккачіо; въ переводѣ русскихъ писателей.; Подъ редакціей П.В. Быкова.; Съ портретомъ автора и 40 рисунками. — [Б. м.] : Изданіе И.Д. Сытина, ценз. 1904. —X, 198 с.: портр.: [40] ил.; 22 х 17,5 (наборная полоса: 17 х 12,5) см. — На об. тит. с. II: «Дозволено цензурою. С.-Петербургъ 6 іюля 1904 г.». — Место издания и тип. не указаны. — В издат. пер. — Впервые издано в СПб. в [1897 г.], будет переиздано в Москве в [1906 г.]***.
* Ошибка; по-видимому, имелся в виду перевод 1882 г. Н.И. Шульгина, а не «А.Ч.» (т. е. А. Чудинова, редактора).
** Брилиант Семён Моисеевич (1858 — 1931, Франция) — журналист, переводчик, с 1914 г. проживал за границей.
*** См.: Там же. — Стб. 769.
1124
ПРИЛОЖЕНИЯ
1905. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ: (сто новеллъ).: [в 2 т.] / Джіованни Боккачіо.; Переводъ Л.И. Соколовой*. — Москва: Изданіе Д.П. Ефимова**, Моховая, домъ гр. Бенкендорфъ, 1905 (Типографія Вильде, Малая Кисловка, собственный домъ). — 24 х 16 (наборная полоса: 18,7 х 11,7) см. — В ил. обложках. — Титульный лист только в т. I (с. 1—2), причем номер тома на тит. листе не указан; номера томов приведены на шмуцтитулах. — На об. тит. с. 2: «Дозволено цензурою. С.-Петербургъ. 15 августа 1905 г.». — Оба тома были отпечатаны одновременно***.
[Т. I] (на шмуцтитуле, на с. 16: «Декамеронъ. Томъ І-й»). — 400 с.: ил. — На с. 1—2: тит. лист. — На с. 3—15: «Жизнь Джіованни Боккачіо и его произведенія» / [Без подписи]. — На с. 400: «Конецъ 1-го тома». — На с. 1
Соколова Л.И. — Под этим псевдонимом скрывалась Соколова-Бру- ни-Исакова Анна Александровна (1865—1948) — дочь художника А.П. Соколова (1829—1913), внучка известного акварелиста (нарисовавшего портрет А.С. Пушкина), П.Ф. Соколова (1791—1848), внучатая племянница художника К.П. Брюллова (1799—1852). Замужем (с 1887 по 1896 г.) за архитектором А.А. Бруни (1860— 1911); вторично замужем (с 1896 по 1917 г.) за С.К. Исаковым (1875—1953); в конце 1917 г. тайно приняла монашество в Оптиной пустыни под именем Анна. О ней как переводчице писал 5(18) декабря 1911 г. П.П. Муратов (из Рима) к издателю К.Ф. Некрасову (в Ярославль): «Перед отъездом из Москвы получил сведения, что Вам предложила свои услуги в качестве переводчицы Анна Александровна Исакова (литер. Соколова) — моя старинная и добрая знакомая. Мне случалось читать ее переводы — они внимательны и литературны. Пишу об этом, так как легко могло случиться, что Вам ее переводы не попадались под руку1» (цит. по статье: Из истории сотрудничества П.П. Муратова с издательством К.Ф. Некрасова / Вступ. ст., публ. и коммент. И.В. Вагановой // Лица: биографический альманах / Биографический институт. STUDIA BIOGRAPHICA; [Редактор-составитель А.В. Лавров]. — М.; СПб., 1993. — [Т] 3. С. 177. — Там же, на с. 177, в сноске 1: (‘ 0<б> А.А. Исаковой (Соколовой) писал Некрасову (о нем см. сноску *** на с. 1129 наст. тома. — Л.Б.) и Б. [К.; 1881—1972] из Рима 24 ноября (7 декабря) 1911: «К Вам, вероятно, обратится с предложением работ (по переводам) Анна Александровна Исакова (Соколова). Она знает несколько языков, переводчица опытная и хорошая. Ей смело можно поручить ответственный труд; с ее переводами знаком и П.П. Муратов»).
** Ефимов Дмитрий Панфилович (1866—1930) — московский издатель и книгопродавец.
*** См.: Списокъ книгъ, вышедшихъ въ Россіи в 1905 году. — С.-Петербургъ,
1906. — Книги, поступившія въ Главное Управленіе по дѣламъ печати съ 1-го по ЗТе іюля 1905 года. — Стб. 824.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1125
ил. обл.: «Джіованни Боккачіо. | Декамеронъ | (сто новеллъ) | Изданіе Д.П. Ефимова I Москва. Моховая, домъ гр. Бенкендорфъ». — На с. 4 обл.: «Дозволено цензурою. Москва. 17 марта 1904 г.» и адрес тип. Вильде.
[Т. II] (на шмуцтитуле, на с. 401—402: «Декамеронъ. Томъ ІТй»). — 401—714, X с.: ил. — На с. I—X: «Оглавленіе» (обоих томов). — На с. 1 ил. обл. — те же сведения, что и на с. 1 обл. т. I (номера томов на с. 1 обл. не указаны). — На с. 4 обл.: «Дозволено цензурою. Москва. 1 іюня 1905 г.» и адрес тип. Вильде.
Иллюстрации ( [41] в тексте обоих томов и на с. 1 обложек) Ж. Вагре (в издании он не указан) отпечатаны в мастерской фирмы «Бр<атья> Грецовы и Зайцевъ».
Будет переиздано в 1912 году.
[Сент. 1906]. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ.: избранныя новеллы / Джіованни Боккачіо; въ переводѣ русскихъ писателей.; Подъ редакціей П.В. Быкова.; Съ портретомъ автора и 40 рисунками. — [М.]: Изданіе И.Д. Сытина, [сент. 1906] (на об. тит. с.: Типографія Т-ва И.Д. Сытина, Пятницкая улица, свой домъ. Москва, 1907 [т. е. сент. 1906]). — X, 198 с.: портр.: [40] ил.; 23 X 19 (наборная полоса: 16,8 х 12,6) см. — В ил. обл. — Текст и ил. те же, что и в изд. [1904 г.], но набор другой. — Впервые выпущено в [1897 г.], переиздано в [1904 г.]*. — Фактически издание было отпечатано в сентябре 1906 г., хотя на обороте тит. страницы указана ошибочная дата: 1907.
1908. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ.: сто новеллъ. / Джіованни Боккачьо.; Съ 132 иллюстраціями французскихъ художниковъ, портретомъ и біогра- фическімъ очеркомъ, составл. С.М. Бриліантомъ.; переводъ подъ редакціей Г.А. Чарскаго. — Второе изданіе. — С.-Петербургъ: Продается у В.И. Губин- скаго**, 1908 (Типографія П.Ѳ. Вощинской. Ярославская ул. № 1—9). — 571, [5] с.: [132] ил.; 24 х 16 см. Впервые издано в 1904 г.
1908. Новый юмористическій альманахъ. [: в 5 вып.]. — Москва: Изданіе М.Ф. Гиппіусъ (Фурманный пер., д. Монигетти), [1908] (на с. 4 обл.: М.: Т-во
См.: Списокъ книгъ, вышедшихъ въ Россіи въ 1906 году. Книги, поступившія въ Главное Управленіе по дѣлам печати съ 1-го по 30-е сентября 1906 года. - СПб., 1907. - Стб. 754.
** Губинский Василий Ильич (1851 — 1922, Петроград) — издатель. На его надгробии на Казанском кладбище запечатлены слова Н.А. Некрасова: «Сейте разумное, доброе, вечное...»
1126
ПРИЛОЖЕНИЯ
типографіи А.И. Мамонтова, Леонтьевскій пер., д. № 5). — 5 вып. по [16] с. (включая обложки); 22,5 х 18 (наборная полоса: 16,1 х 12,1) см. — В обл. — На с. 1 обл. (она же — с. 1 в пагинации альманаха): Новый юмористическій альманахъ. Цѣна 12 коп. — Выходные сведения над текстом на с. 2. — Нумерация альманахов отсутствует, введена произвольно*. — Тираж 3000 экз. и по регистрационным номерам «VIII—» РГБ (ГБЛ) и РНБ (ГПБ).
[1] . [Содержание]: Декамеронъ | Джіованни Боккачіо | Новелла [= День II, новелла 2] / [в конце, на с. 8:] (Переводъ П.В.Б.). С. 2—8: ил. (на с. 8); Новелла [= День I, новелла 5] / [в конце, на с. 11:] (Декамеронъ); [Анекдоты — 12 назв.]. С. 11—15: ил.
[2] . [Содержание]: Декамеронъ. | Джіованни Боккачіо. | Новелла [= День VII, новелла 7] / [на с. 9 — сноска:] (* «Декамеронъ». (Переводъ В.В. Чуйко)). С. 2—9: ил. (на с. 5); [Анекдоты — 23 назв.]. С. 10—15: ил.
[3] . [Содержание]: Алатьель или невѣста короля дель-Гарбо [= ДеньП, новелла 7]. | (Джіованни Боккачіо). С. 2—15, [1]. В конце, на с. [1]: (Декамеронъ).
[4] . [Содержание]: Декамеронъ | Джіованни Боккачіо. | Новелла [= День IV, новелла 1] / [в конце:] (Перев. А.Н. Веселовскаго). С. 2—12: ил. (на с. 3 и 9); [Анекдоты — 12 назв.]. С. 12—15.
[5] . [Содержание]: Истина. | Ришара О’Монруа**. [В конце:] (симв. разсказъ). С. 2—7: ил. (нас. 5); Воръ. | К.С. Баранцевичъ***. С. 8—13; [Анекдоты — 9 назв.]. С. 14—15.
[1910]. Боккаччо, Джованни. Избранныя новеллы изъ «Декамерона» / Боккачіо Джіованни; Полный переводъ подъ редакціей Е. Снарскаго4*. — [СПб.: б. и., 1910] (Типографія Товарищества «Народная Польза», Коломен-
* Дата издания установлена по: Книжная Лѣтопись. 1908 г. № 19, 17 мая (№ 8211, 8212); № 21, 31 мая (№ 9456); № 22, 7 іюня (10027); 15781 (?).
** О’Монруа Ришар (настоящее имя: Richard de L’Isle de Falcon de Saint- Geniès, dit Richard O’Monroy; 1849—1916). Его рассказ «Истина» входит в сборник: Мендес, Катюлъ (1841—1909). Символическіе разсказы Катюля Мендеса. — Разсказы Ришара О’Монруа [и др.]; пер. съ фр. Кити Личъ (Е.И. Перемежко- Галичъ). — СПб., 1903.
*** Баранцевич Казимир Станиславович (1851—1927) — русский писатель.
4* СнарскийЕ. — псевдоним Евгения Эдуардовича Сно (1880 — после 1941). Псевдоним раскрыл И.Ф. Масанов в изд. «Словарь псевдонимов...» (М., 1958. Т.З. С. 122).
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1127
скал, 39). — 191, [1] с.: [28] ил.; 19,2 х 12,5 (наборная полоса: 15,5 х 9) см. — [(Библіотека: «Шедевры всемирной литературы»; № 1)]. — В цв. обл. (на с. 1 обл.: «Т-во Р. Голике и А. Вильборг. СПб., Звенигородская»)*. — На с. 5— 191 — тексты [28] новелл. — Иллюстрации заимствованы из изд. 1891— 1892 гг. — 4200 экз.
1911. Боккаччо, Джованни. Избранныя новеллы.: [на с. 4 обл.: 1911 г. Безплатное приложеніе къ журналу «Пробужденіе»] / Джіованни Боккаччіо. — [СПб.]: Изданіе редакціи журнала «Пробужденіе», 1911 г. — 95, [1] с.: портр. (нас. 2); 18 х 10 (наборнаяполоса: 13,3 х 6,6) см. —Нас. 1 цв. обл.: Джіованни Боккачіо. Юмористическія новеллы. — На с. [1], в конце: Содержаніе:
1. Плохой разсказчикъ, стр. 3; 2. Поваръ Куррадо. с. 6; 3. Винная бочка, с. 11; 4. Закладъ, с. 18; 5. Измѣнившая жена. с. 22; 6. Смѣшная жеманница, с. 26; 7. О воздаяніи сторицею, с. 29; 8. Возмездіе за безчестіе, с. 34; 9. Булочникъ, с. 39; 10. Три перстня, с. 45; 11. Довольный рогоносецъ, с. 52; 12. Притча о курахъ, с. 62; 13. Обращенный еврей, с. 66; 14. Ложная исповѣдь, с. 76. — Переводчик не указан.
1911. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ для дѣтей.: Избранныя новеллы / Джіованни Боккачіо; въ переводѣ З.Н. Журавской. — С.-Петербургъ: Изданіе Т-ва Издательскаго Дѣла «Копѣйка», 1911 г. — [2], 64 с.; 20 х 14,5 (наборная полоса: 15,5 х 11,6) см. — В цв. ил. обл. — На с. 1 обл. те же сведения, что и на тит. с. [1]. — На с. 2 обл.: «Оглавленіе: 1. Хлѣбникъ Чисти — Стр. 2;
2. Соколъ — 5; 3. Приключенія Констанцы — 11; 4. Неумѣлый разсказчикъ — 18; 5. Жестокій мужъ — 19; 6. Легковѣрный — 22; 7. Глупаго не научить — 30;
8. Разсказъ о султанѣ Саладинѣ и его другѣ мессерѣ Торелло — 32; 9. Сказка о трехъ перстняхъ — 50; 10. Гризельда — 52». — На с. 1: Нѣсколько словъ о Боккачіо и <«>Декамеронѣ<»>. / З.Ж.; на с. 2—64: тексты 10 новелл.
1911. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ для дѣтей.: Избранныя новеллы / Джіованни Боккачіо; въ переводѣ З.Н. Журавской. — С.-Петербургъ: Изданіе Т-ва Издательскаго Дѣла «Копѣйка», 1911 г. — 32 с.; 20 х 14,5 см. — (Сборники иностранной литературы.: Безплатное приложеніе къ журналу «Нашимъ Дѣтямъ» / [на с. 4 обл.: Редакторъ М. Іородецкій]; № 3-й). — Без тит. л. (с. [1—2] ). Описано по с. 1 обл. — Нас. 2 обл.: «Оглавленіе: 1. Хлѣбникъ
* Дата изд. установлена по: Книжная Лѣтопись. 1910. № 12, 27 марта. С. 3 (№7021).
1128
ПРИЛОЖЕНИЯ
Чисти — Стр. 2 <...> 10. Гризельда — 52». — Текст на с. 1—32 напечатан по набору вышеуказанного изд. — Страница 32 оканчивается на фразе из № 8: «...наставленіе одному изъ довѣ-».
1911. Он же. То же. — 1911 г. — С. 33—64; 20 х 14,5 см. — (Сборники...; № 4-й). — Без тит. л. (с. [1—2] ). Описано по с. 1 обл. — На с. 2 обл.: «Оглавленіе: 1. Хлѣбникъ Чисти — Стр. 2 <...> 10. Гризельда — 52». — Текст на с. 33—64 напечатан по набору вышеуказанного издания.
1911. Боккаччо, Джованни. [Декамерон:] Приключенія католическіхъ монаховъ и монахинь: Избранныя новеллы / Дж. Боккачіо. — Лодзь: Книгоиздательство «Мысль»: Тип. М. Шайняка въ Лодзи, Средняя 11, 1911. — 3—18 с.; 19 X 12 (наборная полоса: 13,3 х 7,2) см. — Без тит. л. Описано по с. 1 обл. — На с. 3, над текстом: Католическіе монахи и монахини. (Преступные страсти). — Содержание: «Сальтеро» аббатиссы. С. 3—7; Общій трехъ. С 8—12; Путь къ блаженству. С. 13—18. — Переводчик не указан.
1912. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ: (сто новеллъ). / Джіованни Боккачіо.; Переводъ Л.И. Соколовой. — Москва: Типографія А.П. Поплавскаго, Лялин пер., соб. д. Телеф. 33-60, 1912. — 651, V с.: [41] ил.; 24 х 16,5 (наборная полоса: 18,8 х 11,6) см. — В обл. — На с. 3—14: Жизнь Джіованни Боккачіо и его произведенія / [Без подписи]; на с. 15—32: Предисловіе. Начинается книга «Декамеронъ», или<,> подъ другимъ названіемъ^> «Принцъ Галеотто»; на с. 33—647: День первый. Новелла I—X... День десятый. Новелла I—X; на с. 648—651: Заключеніе автора; на с. I—V: Оглавленіе. — Иллюстрации [французского художника Жака Вагре (в изд. не указан)] отпечатаны в Москве фирмой «Бр. Грецовы и Зайцевъ», «Бр. Гр. и Зайц.» (имела две формы написания названия). — Издательство не указано. — Впервые вышло в 1905 г.
[1912]. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ: (сто новеллъ). / Джіованни Боккачіо.; Переводъ Л.И. Соколовой. — Изданіе 2-е. / изданіе Д.П. Ефимова. — Москва: складъ изданія: Москва, Моховая, д. Бенкендорфъ, книжный магазинъ А.Д. Друтманъ, [1912] (Типографія А.П. Поплавскаго. Москва, Лялин пер., соб. д. телеф. 33-60). — 651, V с.: [41] ил.; 24 х 16,5 (наборная полоса: 18,8 X 11,6) см. — В обл. — На с. 3—14: Жизнь Джіованни Боккачіо и его произведенія / [Без подписи]; на с. 15—32: Предисловіе. Начинается книга «Декамеронъ», или<,> подъ другимъ названіемъ<,> «Принцъ Галеотто»; на
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1129
с. 33—647: День первый. Новелла I—X... День десятый. Новелла I—X; на с. 648—651: Заключеніе автора; на с. I—V: Оглавленіе. — На с. 1 обл.: Д. Бок- качіо I Декамеронъ». — Иллюстрации [французского художника Жака Ваг- ре (в изд. не указан)] отпечатаны в Москве фирмой «Бр<атья> Грецовы и Зайцевъ». Дата издания не указана. Датируется нами [1912 г.] как часть тиража 10 000 экз., с новым титульным листом (набор с. 3—651, V тот же, что и в издании с датой «1912»)*. Первое издание вышло в 1905 г.
1912. Новеллы итальянскаго Возрожденія[: в 2 т., в 3 ч.] / избранныя и переведенныя П. Муратовымъ**. — Москва: Книгоиздательство К.Ф. Некрасова***, МСМ XII - МСМ XIII [1912-1913] (Печатано въ типографіи К.Ф. Некрасова, въ Ярославлѣ). — 2 т.; 21 х 15 (наборная полоса: 15,2 х 9,9) см. — В обл.
[Т. I,] Часть первая [с. 11—206] : новеллисты треченто и Часть вторая [с. 207—347]: новеллисты кватроченто. — 1912. — [4], 347, [1], И, [2] с. — На с. 73—128: Боккаччіо: Чума во Флоренціи. Приключенія Андреуччіо. Похищеніе Реституты. Настаджіо дельи Онести. Гвидо Кавальканти. Пирро и Лидія.
[Т. И,] Часть третья: новеллисты чинквеченто. — 1913. — 349, [1], И,
[2] с.
* Как отд. издание в «Книжной Лѣтописи» не значится.
** Муратов Павел Павлович (1881—1950) — русский прозаик, переводчик, искусствовед, издатель, основатель Общества итальянских исследований «Studio Italiano», автор знаменитых «Образов Италии» (1911—1924), эмигрант (выслан из СССР в 1922 г.). Из письма П.П. Муратова (из Москвы) от 22 июля 1911 г. в Ярославль К.Ф. Некрасову (о нем см. сноску ниже): «У нас знают только одного Боккаччио. Но ведь есть еще десятки других, из которых можно было бы выбрать прелестные вещи. Кроме того, я хотел бы написать в той же книге характеристики отдельных новеллистов (среди них бывали очень интересные люди) и общие статьи вроде: <м>Эротизм итальянских новелл<”>; <и>Быт Возрождения в новелле<”>; <м>Новелла и искусство^ и т. д.» (цит. по: Из истории сотрудничества П.П. Муратова с издательством К.Ф. Некрасова / Вступ. статья, публикация и комментарий И.В. Вагановой // Лица: биографический альманах.... — М.; СПб., 1993. — [Т] 3. — С. 169). Там же, на с. 218, воспроизведено примечательное свидетельство художника М.В. Нестерова (1862—1942) из его письма к А.А. Ту- рыгину (1860—1934), датируемого 1913 г.: «“Читаю теперь «модного» Муратова «Новеллы», в коих изящество больше меры перемешано форменной похабщиной” (Нестеров, М.В. Письма. Избранное. Л., 1988. С. 255)».
*** Нек рас о в Константин Фёдорович (1873—1940) — племянник поэта Н.А. Некрасова (1821—1877); книгоиздатель, депутат Государственной Думы Российской империи I созыва от Ярославской губернии.
изо
ПРИЛОЖЕНИЯ
Из «Общей вступительной статьи П. Муратова»:
Главной нитью движенія, даже и въ театрѣ куколъ, бываетъ всегда любовь, и любовь составляетъ преобладающій мотивъ дѣйствія итальянской новеллы. Изображаемая рѣдко какъ состояніе души и чаще — какъ взятая изъ дѣйствительной жизни сцена, она является причиной фривольности и даже непристойности многихъ новеллъ. Всегда предпочитая самый жестъ внушившему его побужденію, новеллисты не имѣли основаній опускать изъ своего разсказа всю мимику любви и умалчивать о жестахъ, выражающих ея фактическое осуществленіе. Изъ-за этого одного едва ли можно причислить ихъ писанія цѣликом къ эротической литературѣ. Только у немногихъ новеллистовъ возбужденіе эротическихъ чувствъ составляетъ истинную цель разсказа. Только немногіе умышленно замедляютъ темпъ своего повѣствованія, когда доходятъ до изображенія любовныхъ сценъ, желая насладиться всѣми подробностями любовной мимики. Другіе проходят эти сцены со снисходительной усмѣшкой людей, не теряющихъ самообладанія ни передъ какими зрѣлищами жизни. Хотя слова, которыми они говорятъ о любви, не всегда серьезны съ современной точки зрѣнія, было бы ошибкой не видѣть скрывающейся за этими словами серьезности чувствъ. Новеллисты уважаютъ въ любви силу, самымъ рѣшительнымъ образом нарушающую равновѣсіе жизни и вызывающую самую затѣйливую игру характеровъ. Человекъ интересуетъ ихъ только тогда, когда онъ подвергается различнымъ испытаніямъ. Любовь больше всего привлекаетъ ихъ вниманіе, потому что это самое обычное изъ испытаній человѣческой жизни, человѣческой энергіи.
Обиліе любовныхъ сценъ, разсказанныхъ безъ внушаемыхъ стыдом умолчаній, заставляетъ говорить о безнравственности итальянской новеллы. Съ другой стороны, сами новеллисты въ своихъ предисловіяхъ и авторскихъ отступленіяхъ часто бывали не прочь выдать себя за моралистовъ. Соблазнительность изображаемыхъ ими сценъ и порочность нравовъ и теперь готовы простить имъ многіе, видя в томъ необходимость усилить горечь сатиры и увеличить контрастъ съ подразумѣваемымъ нравственнымъ идеаломъ. На самомъ дѣлѣ, новеллисты не были ни проповѣдниками безстыдства, ни проповѣдниками морали. Ни эротическія эмоціи, ни обличеніе нравовъ почти никогда не были настоящей цѣлью ихъ повѣствованія. Едва ли слѣдуетъ подозрѣвать въ нихъ убѣжденныхъ распутниковъ, и едва ли слѣдуетъ довѣрять ихъ моралистическому кокетству (С. 6-7).
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1131
Из «Вступительной статьи П. Муратова»:
Боккаччіо былъ создателемъ литературного жанра новеллы. Русскому читателю извѣстенъ его «Декамеронъ» въ точномъ и бережномъ переводѣ
академика Веселовскаго (С. 19).
1914—1915. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ: [нас. 1 обл. [вып. 1—5]: «Безплатное приложеніе къ журналу “Вѣстникъ Иностранной Литературы” за 1914годъ»;нас. 1 обл. [вып.6—7]: «...за 1915годъ»]: [Первыйдень—Седьмой день] : [в 7 вып.] / Боккаччіо. — С.-Петербургъ—Петроградъ: Изданіе ^Вѣстника Иностранной Литературы^, [1914—1915] (нас. 4обл. [вып. 6]: «Тип. т-ва “Общ. Польза”, Б. Подьяч. 39»; на с. 4 обл. [вып. 7] : «...Петроград, Подьяческая, 39»). — [7] отд. выпусков; 26 х 20 (наборная полоса: 19,2 х 14,3) см. — В ил. обложках. — На с. 1 обложек: «Боккаччіо | Декамеронъ | Первый день <...> Седьмой день | Безплатное приложеніе къ журналу “Вѣстникъ Иностранной Литературы” за 1914 годъ | С.-Петербургъ»; на с. 1 обл. [вып. 6—7]: «...за 1915 годъ | Петроградъ». — К вып. 1 приложен тит. лист всего издания. — Всего в вып. 1—7, с продолжающейся пагинацией: 400 с.: ил., [34] л. цв. ил. (на паспорту). — Издание не закончено. — Сверка показала, что текст перевода напечатан по изд. 1898 г. без указания фамилии редактора, С.С. Трубачева (ум. 1907), и с другими иллюстрациями. На с. 55 вып. 1 к стихам в конце «Дня первого» дана сноска: («* Переводъ А.А. Коринф- скаго»). Такая же, но более развернутая, сноска имеется и в изд. 1898 г. на с. 57 («* Переводъ всѣхъ стихотвореній, встречающихся въ “Декамеронѣ”, сделанъ А.А. Коринфскимъ»)*.
[Вып. 1]. — [Первый день]. — С.-Петербургъ, [1914]. — 56 с.: [44] ил.,
[6] л. цв. ил.
[Вып. 2]. — [Второй день]. — С.-Петербургъ, [1914]. — 57—136 с.: ил., [5] л. цв. ил.
[Вып. 3]. — [Третій день]. — С.-Петербургъ, [1914]. — 137—200 с.: ил., [5] л. цв. ил.
[Вып. 4]. — [Четвертый день]. — Петроградъ, [1914]. — 201—256 с.: ил., [4] л. цв. ил.
[Вып. 5]. — [Пятый день]. — Петроградъ, [1915]. — 257—312 с.: ил., [5] л. цв. ил.
* Даты издания установлены по регистрационным номерам на обязательном экземпляре библиотеки Московского публичного Румянцевского музея (ГБЛ-РГБ) (шифр V 56/67: «ХІѴ-05681 (вып. 1-4); ХѴ-05622 (вып. 5-7)»), что означает дату поступления в библиотеку —1914и1915гг.
1132
ПРИЛОЖЕНИЯ
[Вып. 6]. — [Шестой день]. — Петроградъ, [1915]. — 313—352 с.: ил., [5] л. цв. ил.
[Вып. 7]. — [Седьмой день]. — Петроградъ, [1915]. — 353—400 с.: ил., [4] л. цв. ил.
1915. То же. Декамеронъ.: [День первый — День седьмой]: [в 7 вып.] / Боккаччіо. — [2 ое стереотипное изданіе]. — Петроградъ: Изданіе «Вѣстника Иностранной Литературы», [1915] (на об. тит. с.: «Типографія т-ва “Общественная Польза”, Спб., Большая Подьяческая, № 39»). — [7] отд. выпусков; 26 X 20см. — Нас. 1 обложек: «Боккаччіо | Декамеронъ [подиагонали:] | День первый <...> День седьмой | 2 ое стереотипное изданіе | Петроградъ | Цѣна 3 руб.». — В нераспроданных экземплярах [вып. 1] изд. 1914 г. были заменены старые тит. листы на вышеприведенные новые, а старые обложки на всех [вып. 1—7] были заменены на новые с вышеуказанными сведениями.
1915. Боккаччо, Джованни. Приключенія конскаго барышника. / Боккаччіо. — [Ярославль]: Типографія К.Ф. Некрасова въ Ярославлѣ, 1915. — 16 с.; 18 X 12 (наборная полоса: 11,7 х 9) см. — ([серія книжекъ]; № 21). — На с. 1 цв. ил. обл.: «№ 21 | Приключенія | конскаго барышника»; на с. 4 обл.: список книг изд-ва. — Начало: «Былъ въ Перуджіо молодой человѣкъ по имени Андреуччіо ди Пьетро, конскій барышникъ...» [= День И, новелла 5]. — Переводчик не указан.
1917 (конец) — 1918 (начало). Пикантная библіотека.: Еженедѣльное изданіе: [на с. 4 обл.: художественно-литературный еженедѣльный журналъ] / [в конце номеров, на с. 32: Редакторъ-издатель С. Барминъ]. — Москва: Типографія Т-ва «Кооперативный Міръ», ул. Тверской и Бол. Чернышевскаго пер. (№ 1): Типографія В.П. Леманъ, Столешниковъ, 5 (№ 2—11), 1917—1918. — № 1—11. — По 32 с.; 16 х 11 (наборная полоса № 1: 11,5 х 8; № 2—11: 12,5 X 8) см. — В цв. обл. — На тит. с., после заглавия: № 1: 1917 год; № 2—8:1917 г.; № 9—11:1918. — На тит. с. номеров 7—11 в выходных данных даты издания не указаны. — На с. 1 обложек: «Содержаніе». Указаны по три названия (№ 1, 5 — по два); первым идет одна «Новелла изъ “Декамерона” Боккачіо» (всего 11 новелл); авторы: Мендес, Катюлл [Катюль] [Mendes, Catulle; 1841—1909 (№ 2, 4, 6, 8—11)]; Сильвестр, Арман [Silvestre, Paul Armand; 1837—1901 (№ 1, 2, 5, 7,10)]; Мопассан, Пои де [Maupassant, Guy de; 1850-1893 (3, 6, 8)]; Люис [Луис], Пьер [Louys, Pierre; 1870-1925 (№ 4, 7, 9)]; Прево, Марсель [Prévost, Eugène Marcel; 1862—1941 (№ 3)]; Маргарита де-Валуа [Marquerite de Valois; 1553—1615 (№ 11)]. — Переводчик не указан.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1133
1918. Журналъ Художественно-Пикантной литературы.: еженедѣльное изданіе. 1918 г. [в конце, на с. 32: Редакторъ-издатель А.В. Якобсонъ]. — [Москва: б. и., 1918] (на с. 32: Тип. «Культура», Мерзляковскій, 1). — № 1. — 32 с.; 15,3 X Ц,5 (наборная полоса: 11,5 х 8,1) см. — В цв. обл. — На с. 1 обл.: Содержаніе. I. Заколдованное Грушевое дерево.: Новелла изъ «Декамерона» Бок- качіо. II. Папироски. Разсказъ Катюлля Мендеса. — Переводчик не указан.
1918. Боккаччо, Джованни. Веселые монахи. Вып. I. / Джіованни Боккач- чіо. — Петроградъ: Изданіе И.А. Ширяка, 1918 (Типографія Маякъ (Вознес, пр., 47)). — 15, [1] с.; 17 х 13 см. — Переводчик не указан.
1922. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ / Боккаччіо. — Берлинъ: Русское Универсальное Издательство, 1922 (Druck von Hempel Sc Со. О. m. b. H., Berlin SW. 68, Zimmerstr. 7/8; наборъ типографіи Г.А. Гольдберга). — 127, [1] с.; 16 X 12,5 см. — (Всемірный Пантеонъ; № 21—22). — На с. 3—127: Новелла I— XII [дни не указаны]. — Нет предисловия, источник публикации не указан. Соответствия некоторых новелл: № I = День I, новелла 1; VI = День III, новелла 10; X = День VII, новелла 9; XII = День IX, новелла 10. — Переводчик не указан.
1929. Боккаччо, Джованни. Декамеронъ / Джіованни Боккачіо; Съ портретомъ и біографическимъ очеркомъ [с. 7—10]; Переводъ подъ редакціей Г.А. Чарскаго. — Рига (Маріинская ул., № 6): Книгоиздательство «Общественная библіотека» Б. Шерешевскій, 1929 (на об. тит. с.: Эта книга напечатана въ типографіи «Vàrds», Рига, Бл. Плавучая 24). — 197, [11] с.: портр. (на с. 5); 20,5 х 14 (наборная полоса: 15,5 х 9,9) см. — (Общедоступная библіотека; III). — В обл. — На с. 1 обл.: Джіованни. Боккаччіо. Декамеронъ. — Всего [32] новеллы из «Декамерона».
1970. Боккаччо, Джованни (1313—1375). Декамерон [Текст] / Джованни Боккаччо; перевод с итальянского; [на об. тит. с.: Вступительная статья Р. Хло- довского [с. 5—26]; Перевод Н. Любимова; под редакцией [и с примечаниями (с. 663—688)] Н. Томашевского; Перевод стихов Ю. Корнеева]. — Москва: Издательство «Художественная литература», 1970. — 702, [2] с., 1 л. цв. портр., [10] л. цв. ил.; 20,5 х 14,5 х 4 см. — (Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Литература Древнего Востока, Античного мира, Средних веков, Возрождения, XVII и XVIII веков / Редакционный совет Библиотеки всемирной литературы: Абашидзе И.В., Айтматов Ч., Алексеев М.П. [и др., всего на об. контртитула 42 имени] ; том 29). — В х/б пер. и ил. суперобложке. 300 000 экз. — На с. 688: «Иллюстрации данного издания вое-
1134
ПРИЛОЖЕНИЯ
производят миниатюры XV века, взятые из манускриптов, хранящихся в собрании Королевской библиотеки в Гааге и в собрании Британского музея в Лондоне. Портрет Джованни Боккаччо — фреска Андреа дель Кастаньо в церкви Санта Аполлония во Флоренции».
Из примечания Н.Б. Томашевского:
Настоящим открытием «Декамерона» для широкого русского читателя явился первый полный перевод всех ста новелл Боккаччо, сделанный в восьмидесятых годах прошлого века крупнейшим нашим итальянистом академиком Александром Николаевичем Веселовским. Перевод А.Н. Веселовского, необыкновенно точный и добросовестный, надолго определил подход не только к последующим переводам «Декамерона», но и вообще всей итальянской новеллистики эпохи Возрождения. Переводы новелл Франко Сакетти, новелл Мазуччо из Солерно, Маттео Банделло и других в основном продолжают принципы А.Н. Веселовского: дословность и калькированный синтаксис, как бы «имитирующий» язык оригинала. «Информационное» значение подобных переводов бесспорно, но их художественные достоинства вызывают сомнения и разногласия. С этой последней точки зрения приходится признать, что начало, положенное К. Батюшковым, было гораздо более многообещающим. Батюшков сумел доказать, что настоящий перевод должен быть еще и фактом отечественной словесности. Эклектичность переводов «Декамерона», последовавших за работой А.Н. Веселовского (Журавской, Соколовой, Трубачева, Юрского), не позволяет отнестись к ним с должной серьезностью. Будучи зачастую «перепевами» Веселовского, переводы их не отличаются ни скрупулезностью, ни оригинальностью. Теперь уже совершенно очевидно, что эти переводы по сравнению с переводом Веселовского являются шагом назад. Выжил только перевод Веселовского, что подтверждается издательской практикой. Однако мысль о создании нового перевода, отвечающего современным требованиям точности художественной, а не дословной, неоднократно возникала, но огромность задачи неизменно отпугивала даже весьма квалифицированных переводчиков. Между тем потребность в новом переводе росла от года к году. Надеемся, что публикуемый перевод, выполненный специально для данного издания, удовлетворит эту потребность. Как легко заметит читатель, данный перевод построен на принципах, совершенно отличных от буквализма А.Н. Веселовского. Еще его цель — воссоздание стилевой системы книги Боккаччо средствами русского языка, то есть приближение к тому невозможному идеальному случаю, когда бы сам Боккаччо взялся за русское перо.
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона»... 1135
Работа над переводом и примечаниями велась по новейшим авторитетным итальянским изданиям Боккаччо. Большим подспорьем явились труды видного итальянского литературоведа Витторе Бранки*.
С 1978 по 2016 год перевод Н.М. Любимова тиражировался более тридцати раз.
За помощь в предоставлении документов сердечно благодарим заведующую группой Отдела хранения основных фондов РГБ Елену Борисовну Барсукову.
* См.: Бранка, Витторе (Branca, Vittore; 1913—2004). Боккаччо средневековый = Boccaccio Medievale / Витторе Бранка = di Vittore Branca. Quarta edizione accresciuta. G.C. Sansoni editore 1975; Перевод с итальянского; [Составление P. Хлодовского; Перевод и комментарии Н. Елиной, Е. Костюкович, С. Прокоповича, Г. Шейнмана]. — М., 1983.
В «Предисловии к русскому изданию» В. Бранка написал, опираясь на доклад Златы Михайловны Потаповой (1918—1994), прочитанный ею на конгрессе во Флоренции 22—25 мая 1975 г.:
Тридцать лет спустя благодаря крупнейшему итальянисту А.Н. Веселовскому, его большой монографии и переводу «Декамерона», Боккаччо получил в России полноправное гражданство. Перевод Веселовского, оставшийся классическим и после переводов Журавской, Соколовой, Трубачева, стал явлением национальной русской культуры. Однако цензура, пренебрегая ироническими замечаниями Пушкина и Чернышевского, разрешила напечатать полное издание только в количестве 100 экземпляров, которые мог распространять лишь автор перевода. В свободную продажу поступили издания, соответствующим образом сокращенные и «очищенные». Новый этап в судьбе произведений Боккаччо в России начался после Октябрьской революции (С. 10—11).
Все цитаты из «Декамерона» в этом сборнике В. Бранки даны в переводе Н.М. Любимова, а «в случаях, потребовавших лингвистической точности, дословности, — в переводе А.Н. Веселовского, по изданию ‘Academia”, 1933 г.» (С. 370). Отдельные фразы и «жаргонизмы» из «Декамерона» специально перевела Елена Александровна Костюкович (1958—), наметив направление, в котором следовало бы двигаться сегодня переводчику, отважившемуся на новый перевод. А потребность в последнем очевидным образом давным-давно назрела (см., в частности: Лозинская Е.В. Боккаччо русский и Боккаччо средневековый (к вопросу о передаче стилистических особенностей «Декамерона» в переводе Любимова) // Международный конгресс. Русский язык: исторические судьбы и современность. Москва, МГУ, 13—16 марта 2001 г. Секция Язык русской художественной литературы. Сборник тезисов. С. 452).
Ил. 330
Маргарита де Валуа («королева Марго») слушает чтение поэм Дж. Боккаччо Худ. Франсуа Сушон Ок. 1857 г.
Библиографический
УКАЗАТЕЛЬ ИЗДАНИЙ ИССЛЕДОВАНИЯ
А.Н. Веселовского «Боккаччьо,
ЕГО СРЕДА И СВЕРСТНИКИ»
1893—1894. Веселовский, Александр Николаевич (1838—1906). Боккаччьо, его среда и сверстники.: [в 2 т.] / Александра Веселовскаго. — Санктпетербургъ: Типографія императорской Академіи наукъ. Вас. Остр., 9 лин., № 12, 1893—1894. — 2 т.; 24 х 15,5 (наборная полоса: 17,5 х 10,8) см. — В обл. Тираж: т. 1 — 515 экз.; т. 2 — 512 экз.
Томъ первый. — 1893. — XV, [I], 545, [1] с. — На об. тит. с. (с. II): Напечатано по распоряженію Императорской Академіи Наукъ. С.-Петербургъ, Ноябрь 1893. Непремѣнный Секретарь, Академикъ Н.[Ф.] Дубровинъ [1837—1904]. — Содержание: [Тит. с.]. С. I; [Об. тит. с.]. С. II; Предисловіе / [А.Н. Веселовский]. С. Ill—X; Оглавленіе. С. XI—XV [в «Оглавленіи» приведены не только названия [гл.] I—VI, но и развернутые названия их параграфов, в самом же тексте названия глав сохранились, а параграфы свелись к их обозначению римскими цифрами]; [Пустая]. С. [I]; [Шмуцтитул:] Введеніе. С. 1—2; [Текст введения]. С. 3—8; I. Дѣтскіе годы. Призваніе и карьера. Культурныя условія неаполитанской среды. С. 9—72; II. Неаполь. Наука и любовь. Юношеская лирика и Филострато. С. 73—171; III. Флоренція. Автобіографическія переживанія (Филоколо, Амето, Любовное Видѣніе). С. 173—307; IV. Выходъ къ свободному творчеству (Тезеида и Нимфы Фьезоле). С. 309—365; V. На высотѣ (Фьямметта и Декамеронъ). С. 367—440; VI. Художественныя и этическія задачи <«>Декамерона<»>. С. 441—545 [в «Оглавленіи» на с. ХГѴ—XV: развернутые названия параграфов I—V этой главы; в самом тексте они свелись к их обозначению римскими цифра¬
1138
ПРИЛОЖЕНИЯ
ми]. — Библиография в подстрочных примечаниях. — Т. 1 был отпечатан с 16 по 23 ноября 1893 г.*.
Том второй. — 1894. — VIII, 680 с. — На об. тит. с. (с. И): Напечатано по распоряженію <...> ноябрь 1894 года <...>. — Содержание: [Тит. с.] С. I; [Об. тит. с.]. С. II; Оглавленіе. С. III—VIII; [Тексты:] VII. Сомнѣнія и исканіе идеала въ строгой поэзіи и ригористической морали (Корбаччьо). С. 1—67; VIII. Петрарка, эрудиція и вопросы практической жизни. Личная свобода или обезпеченность подъ литературнымъ патронатом? С. 69—205; IX. Тревоги анализа и самоопредѣленія. Вопросы нравственности и славы, судьбы и призванія (De Claris Mulieribus, De Casibus Virorum (Illustrium, Vita di Dante). C. 207—320; X. Призваніе поэта: Studium fuit alma poesis (Іенеалогіи Богов. — De Montibus). С. 321—449; XI. Практическіе недочеты и бѣдный досугъ въ Чертальдо. С. 451—552; XII. Послѣдніе годы и старческій синтезъ. Чтенія о Божественной Комедіи. С. 553—629; Приложенія. I—III. С. 631— 680. — Библиография в подстрочных примечаніях. — Т. 2 был отпечатан с 1 по 8 декабря 1894 г.
1893—1894. Веселовский, Александр Николаевич. Боккаччьо, его среда и сверстники.: [в 2 т.] / Александра Веселовскаго. — Санктпетербургъ: Типографія императорской Академіи наукъ. Вас. Остр., 9 лин., № 12, 1893—1894. — 2 т.; 24 X 15,5 (наборная полоса: 17,5 х 10,8) см. — (на тит. страницах томов 1 и 2 вверху: Сборникъ Отдѣленія русскаго языка и словесности Императорской Академіи Наукъ;...). — В обл. Тираж 600 экз.
Томъ первый. — 1893. — [2], XV, [I], 545, [1] с. — (...; Томъ IVI [дек. 1893]). — На тит. с. [1] тома 56 «Сборника...»: Сборникъ | отдѣленія русскаго языка и словесности | императорской академіи наукъ. | томъ пятьдесятъ шестой. I Санктпетербургъ. | Типографія императорской академіи наукъ. | Вас. Остр., 9 лин., № 12, 1893; на об. тит. с. [2] тома 56 «Сборника...»: Напечатано по распоряженію Императорской Академіи Наукъ. С.-Петербургъ, ноябрь 1893 года. Непремѣнный секретарь, Академикъ Н.[Ф.] Дубровинъ. — На тит. с. I тома 1: «Боккаччьо, | его среда и сверстники. | Александра Веселовскаго. | Томъ первый. | Санктпетербургъ. | Типографія императорской Академіи наукъ. | Вас. Остр., 9 лин., № 12. | 1893.»; вверху тит. с. I тома 1: «Сборникъ | отдѣленія русскаго языка и словесности император¬
* Первый том вышел с большой задержкой: «Моя книга (т. е. первый том. — Л.Б.), — писал А.Н. Веселовский, — закончена въ ноябрѣ 1892 года, но ея выходъ замедлился по типографскимъ соображеніямъ <...>» (С. IV (примеч. 1)).
Библиографический указатель... исследования А.Н. Веселовского... 1139
ской академии наук. | Томъ LVL»; на об. тит. с. II тома 1 — те же сведения, что и на об. тит. с. [1] тома 56 «Сборника...»: Напечатано <...> ноябрь 1893 года <...>. — В «Сборникъ...» (т. 56) входит только т. 1 работы А.Н. Веселовского. — «Сборникъ...» 56-й (1893) был отпечатан позже отдельного издания т. 1 (1893).
Том второй. — 1894. — [4], VIII, 680 с. — (...; Томъ LVTII, № 3 [июль 1895] ). — На тит. с. [1] тома 58 «Сборника..»: Сборникъ | отдѣленія русскаго языка и словесности <...>. | томъ пятьдесятъ восьмой. | Санктпетербургъ <...> I 1895; на об. тит. с. [2] тома 58 «Сборника...»: Напечатано <...> іюнь 1895 года <...>; на с. [3—4] : Оглавленіе («Сборника...» 58; пагинация: [4], XII, [4], 106, [2], 22, X, VIII, 680 [6], 54, [8] с.). — На тит. с. I тома 2 (паг. по счету 8-я): «Боккаччьо, | его среда и сверстники. | Александра Веселовскаго. | Томъ второй. I Санктпетербургъ. | Типографія императорской академіи наукъ. Вас. Остр., 9 лин., № 12. | 1894.»; вверху тит. с. I тома 2: «Сборникъ отдѣленія <...> наукъ. | Томъ LVTII, № 3»; на об. тит. с. II тома 2: Напечатано <...> ноябрь 1894 года <...>. — В «Сборникъ...» (т. 58) входили и сочинения других авторов. — «Сборникъ...» 58-й (1895) был отпечатан позже отдельного издания т. 2 (1894).
1915. Веселовский, Александр Николаевич. Собраніе сочиненій Александра Николаевича Веселовскаго. — Петроградъ: Изданіе Отдѣленія Русскаго языка и словесности Императорской Академіи Наукъ: Типографія Императорской Академіи Наукъ. Вас. Остр., 9 линія, № 12, 1915. — Томъ пятый.: [Боккаччьо, его среда и сверстники, томъ первый. (1893). Петроградъ. 1915.]. — [4], XIII, [I], [2], 658, [2] с.; 24 х 16 (наборная полоса: 17,5 х 10,8) см. — В обл. — Содержание: [Тит. с. тома 5]. С. [1]; [Об. тит. с. тома 5]. С. [2] [на об. тит. с. — контртитул: Собраніе сочиненій Александра Николаевича Веселовскаго. I Серія И, томъ 3-ій. | Италія и Возрожденіе. | (1893). | Петроградъ. I 1915.]; [Тит. с. тома 1:] Боккаччьо, | его среда и сверстники. | Томъ первый. I (1893). I Петроградъ. | 1915. С. [3]; Напечатано по распоряженію Императорской Академіи Наукъ. Іюнь 1915 г. Непремѣнный Секретарь, Академикъ С.[Ф.] Ольденбургъ. С. [4]; Предисловіе / [А.Н. Веселовский]. С. I—VIII; Оглавленіе. С. IX—XIII [в «Оглавленіи», как и в изд. 1893 г., приведены не только названия [гл.] I—VI, но и развернутые названия их параграфов, в самом же тексте названия глав сохранились, а параграфы свелись к их обозначению римскими цифрами. «Дополненія» (с. 553—658) в «Оглавленіе» не включены]; [Пустая]. С. [I]; Предисловіе къ третьему и четвертому томамъ второй серіи / Ѳ.[Д.] Батюшковъ. С. [1]; [Пустая].
1140
ПРИЛОЖЕНИЯ
С [2]; [Шмуцтитул:] Введеніе. С. 1—2; [Текст введения]. С. 3—8; [Тексты [гл.] I—VI]. С. 9—552; [Шмуцтитул:] Дополненія. С. 553—554; [Текст дополнений, отсутствующих в изд. 1893 г., с указанием страниц и примечаний основного текста: всего [65] случаев. Большинство этих дополнений — на иностранных языках]. С. 555—658; Важнѣйшія опечатки. С. [1]; [Пустая]. С. [2]. — В разделе «Дополненія», отсутствующем в изд. 1893 г., приведены, в частности на с. 609—631, [24] дополнения к [гл.] VI «Художественныя и этическія задачи Декамерона» (параграфы I—V, с. 445—552): «Къ стр. 460, 465,466,468,470—1,471 (прим. 9), 475 (прим. 4), 475 (прим. 6), 475 (прим. 8), 475 (след.), 479, 480 (прим. 1), 480 (след.), 483, 487, 504, 518-19, 519, 527, 527 (прим. 9), 528 (прим. 1), 550 (прим. 2), 551, 552».
Ф.Д. Батюшков пишет в «Предисловіи»:
Но и послѣ выполненія двухъ-томнаго труда о Боккаччьо — «его средѣ и сверстникахъ», А.Н. Веселовскій продолжалъ слѣдить за новѣйшей литературой по данному предмету, провѣряя и дополняя свой трудъ, быть можетъ, подготовляя исправленную его редакцію для новаго изданія. Записки А.Н. Веселовскаго печатаются въ видѣ приложеній къ тексту, который напечатанъ съ небольшими измѣненіями согласно помѣткамъ автора, указаннымъ въ своемъ мѣстѣ. Рукописныя замѣтки, издаваемыя въ видѣ приложеній, тщательно провѣрены, согласно ссылкамъ на разныя статьи и сочиненія иностранныхъ ученыхъ, А.А. Веселовской*, которая взяла на себя трудъ составить указатель къ обоимъ томамъ настоящаго сочиненія: онъ будетъ помѣщенъ въ концѣ второго тома (С. [1] (паг. 3)).
В постраничные примечания первого тома А.А. Веселовская включила также [76] дополнительных примечаний (из них [35] — в гл. VI), обозначив их астерисками (*, надстрочными звездочками). Эти дополнительные примечания были обнаружены ею в записях академика 1892—1906 годов. На полях данного, 1915 года, издания первого тома указаны страницы соответствий изд. 1893 года и вертикальными чертами обозначены границы страниц того издания. Таким образом, за счет дополнительных под страничных примечаний объем основного текста первого тома (естественно, без учета раздела «Дополненія») возрос с 545 до 552 с. Раздел «Дополненія» (с. 553—658) составляет более сотни книжных страниц. Поэтому переизда¬
* Веселовская (урожд. Данилова) Анна Александровна (1885—?) — библиограф, переводчица, картописатель Книжной палаты, с 1905 г. жена Александра Александровича Веселовского, сына академика А.Н. Веселовского.
Библиографический указатель... исследования А.Н. Веселовского... 1141
ние первого тома в 1915 году следует считать вторым, дополненным (в части примечаний), изданием первого тома 1893 года. Кроме этого, А.А. Веселовская привязала к верстке 1915 года все подстраничные авторские сноски монографии А.Н. Веселовского «Боккаччьо, его среда и сверстники» (СПб., 1893. Т. 1; напр., прежде было: «Сл<ичи> выше стр. 391 след.», а в изд. 1915 года, соответственно новому расположению данной сноски, стало: «Сл<ичи> выше стр. 393 след.»).
1919. Веселовский, Александр Николаевич. Собраніе сочиненій Александра Николаевича Веселовскаго. — Петроградъ: Изданіе Отдѣленія Русскаго языка и словесности Россійской Академіи Наукъ: Типографія Россійской Академіи Наукъ. Вас. Остр., 9 лин., № 12, 1919. — Томъ шестой.: [Боккаччьо, его среда и сверстники. Томъ второй. (1894). Петроград. 1919.]. — X, [2], 816 с.; 24 X 16 (наборная полоса: 17,5 х 10,8) см. — В обл. — Содержание: [Тит. с. тома 6]. С. I; [Об. тит. с.]. С. II [на об. тит. с. — контртитул: Собраніе сочиненій Александра Николаевича Веселовскаго. | Серія II, томъ 4-й. | Италія и Возрожденіе. | (1894). | Петроградъ. | 1919.]; [Тит. с. тома 2:] Боккаччьо, I его среда и сверстники. | томъ второй. | (1894). | Петроградъ. | 1919. С. Ill; Напечатано по распоряженію Россійской Академіи Наукъ. Іюнь 1919 г. Непремѣнный Секретарь, Академикъ С.[Ф.] Ольденбургъ. С. IV; Оглавленіе. С. V—X; Важнѣйшія опечатки. С. [1]; [Пустая]. С. [2]; [Текст глав VII—XII]. С. 1—628; [Шмуцтитул:] Приложенія. С. 629—630; [Тексты приложений I—III]. С. 631—677; [Пустая]. С. 678; [Шмуцтитул:] Дополненія и матеріалы. С. 679—680; [Тексты дополнений, отсутствующих в изд. 1894 г., с указанием страниц и примечаний]. С. 681—746; Указатель именной, библіографическій и географическій [к обоим томам]. / Составила А.А. Веселовская. С. 747—816. — Во втором, дополненном (в части примечаний), изд. 1919 г. второго тома, выходившего ранее в 1894 г., дополнения и указатели заняли с. 681—816. — К верстке 1919 г. были привязаны все постраничные авторские сноски монографии А.Н. Веселовского «Боккаччьо, его среда и сверстники» (СПб., 1894. Т. 2).
На двухтомную монографию А.Н. Веселовского, посвященную Бок- каччо, консервативная ежедневная газета «Новое время» откликнулась двумя рецензиями:
1
Авторъ первой книги — академикъ АН. Веселовскій. Въ послѣдніе годы
онъ занялся Боккаччьо, знаменитымъ авторомъ «Декамерона». Онъ перевелъ это сочиненіе, отчасти трогательное, отчасти веселое, отчасти
1142
ПРИЛОЖЕНИЯ
весьма гривуазное. Рядомъ съ этимъ онъ занимался и авторомъ, конечно, самостоятельно, добросовѣстно и точно. Онъ перечелъ всё то, что написано было о Боккаччьо нѣмцами, французами и итальянцами, но для него эти сочиненія служили только матеріаломъ. Работалъ онъ съ перерывами надъ итальянскимъ новеллистомъ XIV вѣка с 1877 года. Мы не станемъ спрашивать, почему этотъ писатель такъ важенъ для насъ, что объ немъ надо выпустить два тома? Надѣемся, только два, а не нѣсколько томовъ. Спрашивать объ этомъ, значитъ отдергивать завѣсу Изиды нескромной рукой непосвященнаго. Какіе громы послышатся — это даже трудно вообразить себѣ . Но мы можемъ сказать, что А.Н., очевидно, человѣкъ живой: онъ съ явнымъ удовольствіемъ «окунается», по его собственнымъ словамъ, въ источникъ звонкаго, здороваго смѣха Боккаччьо, и начинаетъ намъ разсказывать его біографію и біографіи его сверстниковъ. Онъ купается въ матеріалахъ и, говоря откровенно, даже слишкомъ купается. Вамъ кажется, что черезчуръ ужъ много подробностей, много догадокъ и предположеній. Вы бы хотѣли картину посжатѣе, порельефнѣе, чтобъ она сверкала, чтобъ она захватывала васъ. Но это значитъ требовать слишкомъ много отъ опытнаго ученого, отъ академика, которому всё важно и которому [конец седьмого столбца] хочется сказать что<->нибудь новое и сдѣлать новые выводы и догадки. <...>* **. Книга кончается характеристикой «Декамерона». <...> Характеристика эта, въ полномъ смыслѣ слова, блестящая, доказывающая, что А.Н. Веселовскій <—> не только ученый человѣкъ, но и человѣкъ съ художественнымъ вкусомъ, съ чутьемъ изящнаго и съ прямымъ и здоровымъ взглядомъ на вещи, безъ той pruderie***, которая всегда фальшива. Этою главою книга заканчивается, и намъ остается рекомендовать ее читателямъ, интересующимся ХГѴ вѣком итальянскаго возрожденія, и сочиненіями Боккаччьо, написанными имъ до «Декамерона»4*.
* Закурсивленный нами текст — из анонимной заметки «Калхасы науки» (см. статью Л.В. Бессмертных).
** Далее следует краткое изложение содержания первого тома.
*** излишней щепетильности (фр.).
4* А.С. [Рецензия]: «Новыя книги. Боккаччьо, его среда и сверстники. Александра Веселовскаго. Т. I. Спб. 1893 г. I Алексѣй Веселовскій. Этюды и характеристики. Москва. 1894 г.» / [в конце — псевд.:] А.С. // Новое Время / [Редакторъ М.П. Федоровъ; 1839—1900]. — СПб.: [Издатель А.С. Суворинъ, 1894]. — Четвергъ, 13-го (25-го) января 1894 года. Изданіе второе. № 6421. — С. 3 (7 и 8 столбцы слева, 167 строк текста). — Последние шестьдесят две строки восьмого столбца посвящены сочинению Алексея Веселовского, брата А.Н. Веселовского. Автором рецензии является, видимо, сам А.С. Суворин.
Библиографический указатель... исследования А.Н. Веселовского... 1143
2
Книга г. Веселовскаго читается съ большимъ интересомъ и фигура творца «Декамерона» очерчена очень рельефно. Единственный недостатокъ заключается въ томъ, что мѣстами мелочамъ отводится иногда черезчуръ много мѣста*.
1939. Веселовский, А.Н. Художественные и этические задачи «Декамерона» // Веселовский, А.Н. Избранные статьи / А.Н. Веселовский; Под общей редакцией М.П. Алексеева, В.А. Десницкого, В.М. Жирмунского и А.А. Смирнова; Вступительная статья В.М. Жирмунского; Комментарии [с. 521—571] М.П. Алексеева; [Институт литературы Академии наук СССР]. — Ленинград: Государственное издательство «Художественная литература», 1939. — С. 284-358, 547-554 (коммент.). - (XXIII, [I], 570, [2] с., [4] л. портр.; 21 X 14,5 X 3,5 (наборная полоса: 17,3 х 10,6) см). В пер. 10 000 экз.).
* [Аноним. Рецензия]: «Библіографическія Новости. «Боккачьо, его среда и сверстники». Александра Веселовскаго. Томъ II. Спб. 1894. Vili + 680.» / [Без подписи] // Новое Время / [Редакторъ М.П. Федоровъ]. — СПб.: [Издатель А.С. Суворинъ, 1895]. — Вторникъ, 24-го января (5-го февраля) 1895 года. Изданіе второе. № 6791. — С. 3 (8-й столбец слева, 32 строки) — 4 (1-й столбец слева, 92 строки). — Данная цитата расположена в конце большой рецензии.
Ил. 331-338
Иллюстрации к «Декамерону> Худ. Сальвадор Дали 1972 г.
Ил. 339-342
Иллюстрации к «Декамерону» Худ. Луи Бертомме Сент-Андре 1931 г.
Ил. 343-346
Иллюстрации к «Декамерону» Худ. Алиджи Сассу 1983 г.
Ил. 347-350
Иллюстрации к «Декамерону» Худ. Фридрих Хехельмап 2004 г.
Ил. 351-354
Иллюстрации к «Декамерону» Худ. Фридрих Хехельман 2004 г.
Список
СОКРАЩЕНИЙ
Алексеев 1939
Батюшков 1885— 1886
БЛДР/9
Браччолини 1934
Веселовский
1893-1894
Веселовский 1915
Веселовский 1919
Алексеев М.П. Комментарии // Веселовский А.Н. Избранные статьи / Под общ. ред. М.П. Алексеева [и др.]; вступ. ст. В.М. Жирмунского; коммент. М.П. Алексеева. Л.: Худож. лит., 1939. С. 521—571.
Батюшков К.Н. Сочинения К.Н. Батюшкова: [в 3 т.] / Изд. П.Н. Батюшковым; со ст. о жизни и соч. К.Н. Батюшкова, напис. Л.Н. Майковым, и примеч., сост. им же и В.И. Саитовым. СПб.: Тип. (бывшая) Котомина, 1885. Т. 2; 1886. Т. 3.
Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т. СПб.: Наука, 2000. Т. 9: Конец XV — первая половина XVI века.
Браччолини П. Фацетии / пер. с лат., коммент. и вступ. ст. А.К. Дживелегова; предисл. А.В. Луначарского. М.; Л.: Academia, 1934.
См. в наст. изд. «Библиографический указатель изданий исследования А.Н. Веселовского “Боккаччьо, его среда и сверстники”».
См. в наст. изд. «Библиографический указатель изданий исследования А.Н. Веселовского “Боккаччьо, его среда и сверстники”».
См. в наст. изд. «Библиографический указатель изданий исследования А.Н. Веселовского “Боккаччьо, его среда и сверстники”».
Список сокращений
1151
Виллани 1997
Даль 1903-1909
Жизнеописания трубадуров 1993
ЖМНП
Индийская средневековая проза 1982
Мазуччо 1993
Мартынов 1982— 1984
Нахшаби 1979 Новеллино 1984 Новые забавы 1990
Панчатантра 1958
ПЛДР/4
ПЛДР/6
Виллани Дж. Новая хроника, или История Флоренции / Пер., ст. и примеч. М.А. Юсима. М.: Наука, 1997. (Памятники исторической мысли).
Даль В. [И.] Толковый словарь живого великорусского языка. 3-е, испр. и знач. доп., изд. под ред. И.А. Бо- дуэна-де-Куртенэ. СПб.; М.: Т-во М.О. Вольф, 1903— 1909.
Жизнеописания трубадуров / Изд. подгот. М.Б. Мейлах. М.: Наука, 1993. (Литературные памятники).
Журнал Министерства народного просвещения (СПб., 1834-1917).
Индийская средневековая повествовательная проза / Пер. с санскрита; сост. и предисл. П. Гринцера; ком- мент. П. Гринцера, С. Серебряного. М.: Худож. лит., 1982.
Мазуччо Гвардато. Новеллино / Пер. с итал. С.С. Мо- чульского, М.М. Рындина, А.В. Топоровой; общ. ред., вступ. ст. и коммент. А.Д. Михайлова. М.: Республика, 1993. (Новелла Возрождения).
Мартынов И.Ф. У истоков русской фривольной поэзии: «Декамерон» Дж. Боккаччо в России XVIII века // Ricerche slavistiche. 1982—1984. Voi. 29—31. Р. 153-176.
Зийа ад-Дин Нахшаби. Книга попугая (Тути-наме) / Пер. с перс. М.: Наука. Гл. ред. воет, лит., 1979.
Новеллино / Изд. подгот. М.Л. Андреев, И.А. Соколова. М.: Наука, 1984. (Литературные памятники).
Новые забавы и веселые разговоры: Французская новелла эпохи Возрождения / Пер. с фр.; сост., вступ. ст. и коммент. А. Михайлова. М.: Правда, 1990.
Панчатантра / Пер. с санскрита и примеч. А.Я. Сыр- кина. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1958. (Литературные памятники).
Памятники литературы Древней Руси: В 12 т. М.: Худож. лит., 1981. Вып. 4: XIV — середина XV века.
Памятники литературы Древней Руси: В 12 т. М.: Худож. лит., 1984. Вып. 6: Конец XV — первая половина XVI века.
1152
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПЛДР/10 ПЛДР/11 Саккетти 1962
Салимбене 2004
Српске народне
приповиіетке
1853
Средневековые латинские новеллы 1980
Страпарола 1978
СУС
Фаблио 1971
Хлодовский 1982 Чосер 2012
Памятники литературы Древней Руси: В 12 т. М.: Худож. лит., 1988. Вып. 10: XVII век. Кн. 1.
Памятники литературы Древней Руси: В 12 т. М.: Худож. лит., 1989. Вып. 11: XVII век. Кн. 2.
Саккетти Ф. Новеллы / Пер. с итал. В.Ф. Шишмарева; изд. подгот. А.А. Смирнов, Д.Е. Михальчи, Т.В. Шишмарев. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1962. (Литературные памятники).
Салимбене де Адам. Хроника / Пер. с лат. И.С. Култыше- ва [и др.]. М.: РОССПЭН, 2004. (Книга света).
Српске народне припов^етке / Скупио их и на свищет издао Вук Стеф. КарациЙ. У Бечу: У штампари]и JepMeHCKora манастира, 1853.
Средневековые латинские новеллы XIII в. / Изд. подгот. С.В. Полякова. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1980. (Литературные памятники).
Страпарола да Караваджо Д. Приятные ночи / Изд. подгот. А.С. Бобович, А.А. Касаткин, Н.Я. Рыкова. М.: Наука, 1978. (Литературные памятники).
Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка / Сост. Л.Г Бараг [и др.]. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1979.
Фаблио: Старофранцузские новеллы / Пер. со ст.-фр. С. Вышеславской и В. Дынник. М.: Худож. лит., 1971.
Хлодовский Р.И. Декамерон: Поэтика и стиль. М.: Наука, 1982.
Чосер Дж. Кентерберийские рассказы / Изд. подгот. А.Н. Горбунов, В.С. Макаров. М.: Наука, 2012. (Литературные памятники).
Список
ИЛЛЮСТРАЦИЙ*
Книга 1
С. 5. Джованни Боккаччо. Худ. Луиджи Агрикола (Luigi Agricola; ок. 1750— 1821?), гравер Пьетро Гиги (Pietro Ghigi; ум. после 1830). 1805 г. (За основу взят портрет Боккаччо, оплечное изображение которого Рафаэль Санти (Raffaello Santi; 1483—1520) представил на фреске «Парнас» (1509—1511), посвященной великим поэтам и музыкантам и написанной им в составе комплекса фресок, украсивших папский рабочий кабинет (Станца делла Сеньятура) Апостольского дворца в Ватикане.) Гарвардский художественный музей.
Ил. 1. Карта Флоренции. Худ. неизвестен. 1472 г. Из иллюминированной рукописи сочинения Поджо Браччолини «История флорентийского народа»: Bracciolini Poggio. Historiarum Florentini populi. Firenze, [ок.] 1472 г. Ватиканская апостольская библиотека (далее: ВАБ).
Ил. 2. Карта Флоренции. Худ. Михаэль Вольгемут (Wolgemut Michael; 1434—
1519), Вильгельм Плейденвурф (Pleydenwurff Wilhelm; 1460—1494). 1490 г. Публ. по изд.: Schedel Hartmann. Niirnberger Weltchronik. Niirnberg, 1493.
Ил. 3. Карта Флоренции. Худ. неизвестен. XV в. Из иллюминированной рукописи сочинения Клавдия Птолемея «Космография» («География»): [Claudius Ptolemaeus]. Cosmographia, tabulae topographi- cae nonnullarum urbium, Veterani Friderici hexametri. Firenze, 1472. ВАБ.
Благодарим за содействие фотоагентство «De Agostini / East News».
1154
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ил. 4. Карта Флоренции. Фрагмент. Худ. неизвестен. XV в. Из иллюминированной рукописи сочинения Клавдия Птолемея «Космография» («Іеография»): [ClaudiusPtolemaeus]. Cosmographia, tabulae to- pographicae nonnullarum urbium, Veterani Friderici hexametri. Firenze, 1472. ВАБ.
Ил. 5. Вид на Флоренцию. Худ. Томас Коул (Cole Thomas; 1801—1848). 1837 г.
Холст, масло. Кливлендский музей искусств.
Ил. 6. Гвальтьери, маркиз Салуццкий, и граждане Салуццо (эпизод из истории Гризельды). Худ. Пезеллино (Франческо ди Стефано, Pesellino Francesco di Stefano; ок. 1422—1457). 1445—1450 гг. 43,2 х 109,6 см. Академия Каррара (г. Бергамо).
Ил. 7. Выезд Гвальтьери на охоту и его встреча с Гризельдой (эпизод из истории Гризельды). Худ. Пезеллино (Франческо ди Стефано, Pesellino Francesco di Stefano; ок. 1422—1457). 1445—1450 гг. 43,2 х
109.6 см. Академия Каррара (г. Бергамо).
Ил. 8. История Гризельды. I. Бракосочетание [Гризельды и Гвальтьери].
Худ. Мастер истории Гризельды (Maestro di Griselda; XV в.). Ок. 1494 г.
61.6 X 154,3 см. Лондонская национальная галерея (далее: ЛНГ; г. Лондон).
Ил. 9. История Гризельды. I. Бракосочетание [Гризельды и Гвальтьери] . Фрагмент. Худ. Мастер истории Гризельды (Maestro di Griselda; XV в.). Ок. 1494 г. ЛНГ.
Ил. 10. История Гризельды. II. Изгнание. Худ. Мастер истории Гризельды (Maestro di Griselda; XV в.). Ок. 1494 г. 61,6 х 154,3 см. ЛНГ.
Ил. 11. История Гризельды. III. Воссоединение [Гризельды и Гвальтьери].
Худ. Мастер истории Гризельды (Maestro di Griselda; XV в.). Ок. 1494 г.
61.6 X 154,3 см. ЛНГ.
Ил. 12. Гризельда. Скульптор Уильям Колдер Маршалл (Marshall William Calder; 1813—1894). 1855 г. Лондонский городской архив.
Ил. 13. Чума 1348 года во Флоренции. Худ. Луиджи Сабателли (Sabatelli Luigi; 1772—1850). XIX в. Из изд.: L’Illustrazione Italiana. 1877. № 48. December 2.
Ил. 14. Чума во Флоренции 1348 года по описаниям Боккаччо. Худ. Бальдас- сарреКаламаи (Calamai Baldassarre; 1787—1851). XIX в. Холст, масло. 95 X 126 см. Палаццо Питти (г. Флоренция).
Ил. 15. Заколдованный лес. Худ. Генри Синглтон (Singleton Henry; 1766— 1839). XVIII в. 126 X 100 см. Лувр (г. Париж).
Список иллюстраций
1155
Ил. 16. Новелла о Настаджио дельи Онести. [Эпизод первый]. Худ. Сандро Боттичелли (Botticelli Sandro; 1445—1510). 1483 г. 82,3 х 139 см. Национальный музей Прадо (далее: НМП; г. Мадрид).
Ил. 17. Новелла о Настаджио дельи Онести. [Эпизод второй]. Худ. Сандро Боттичелли (Botticelli Sandro; 1445—1510). 1483 г. 82,5 х 138,5 см. НМП.
Ил. 18. Новелла о Настаджио дельи Онести. [Эпизод третий]. Худ. Сандро Боттичелли. (Botticelli Sandro; 1445—1510). 1483 г. 83,5 х 142,5 см. НМП.
Ил. 19. Новелла о Настаджио дельи Онести. [Эпизод четвертый]. Худ. Сандро Боттичелли. (Botticelli Sandro; 1445—1510). 1483 г. 83 х 142 см. Палаццо Пуччи (г. Флоренция).
Ил. 20. Гвидо Кавальканти. Худ. Антонио Мария Креспи Кастольди (Crespi Castoldi Antonio Maria; 1580—1630). 1613—1621 гг. Библиотека Амб- розиана (далее: БА; г. Милан).
Ил. 21. Гвидо Кавальканти. Худ. и дата создания неизвестны. Гравюра. Национальная библиотека Австрии (далее: НБА; г. Вена).
Ил. 22. Кассоне с историей Алатиэль. Худ. Мастер кассоне Джарвса (Maestro dei Cassoni Jarves; XV в.); атрибутируется Аполлонио ди Джованни (Apollonio di Giovanni; 1415/1417—1565). XV в. 38 х 149 см. Городской музей Коррера (г. Венеция, Италия).
Ил. 23. [Сцена свадьбы Алатиэль и короля дель Гарбо.] Кассоне с историей Алатиэль. Фрагмент. Худ. Мастер кассоне Джарвса (Maestro dei Cassoni Jarves; XV в.); атрибутируется Аполлонио ди Джованни (Apollonio di Giovanni; 1415/1417—1565). XV в. Городской музей Коррера (г. Венеция, Италия).
Ил. 24. Гисмонда с сердцем Гвискардо. Худ. Франческо Убертини (d’Ubertino Francesco; 1495—1557). Ок. 1520 г. Диаметр: 66 см. Художественный музей Лоу (г. Майами).
Ил. 25. Гисмонда. Худ. Бернардино Мей (Mei Bernardino; 1612/15—1676). 1650—1659 гг. 66,5 X 47,5 см. Национальная пинакотека Сиены.
Ил. 26. Гисмонде принесли сердце ее возлюбленного. Худ. Марио Баласси (Baiassi Mario; 1604—1667). XVII в. 248 х 166 см. Частная коллекция.
Ил. 27. Сигизмунда. Худ. Ричард Косвей (Cosway Richard; 1742—1821). 1769— 1771 гг. 39,3 X 27,8 см. Британский музей (г. Лондон).
Ил. 28. Сигизмунда, скорбящая над сердцем Гвискардо, своего возлюбленного. Худ. Уильям Хогарт (Hogarth William; 1697—1764). 1759 г. 100,4 X 126,5 см. Галерея Тейт (г. Лондон).
Ил. 355
Современная панорама Флоренции
На следующем развороте Ил. 356
Внутренний двор
Галереи Уффици (г. Флоренция)
В полукруглых нишах — скульптуры известных деятелей Италии, в том числе Дж. Боккаччо, Данте и Ф. Петрарки.
Ил. 357-358 Джованни Боккаччо Скульптор Одоардо Фантаччиотти 1837-1843 гг.
Ил. 359-360 Джованни Боккаччо Скульптор Одоардо Фантаччиотти 1837-1843 гг.
Ил. 361
Данте Алигьери Скульптор Паоло Эмилио Деми 1842 г.
Ил. 362
Франческо Петрарка Скульптор Андреа Леони 1845 г.
1166
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ил. 29. Шмуцтитул поэмы «Гвискардо и Сигизмунда». Худ. неизвестен. Публ.
по изд.: Hatfield Edmund, Walter William, Cavendish William Spencer, duke of Devonshire. Life of St. Ursula. Guiscard and Sigismund. The Shakespeare Press: London, 1818.
Ил. 30. Гравюры с изображением героев поэмы «Гвискардо и Сигизмунда». Худ. неизвестен. Публ. по изд.: Hatfield Edmund, Walter William, Cavendish William Spencer, duke of Devonshire. Life of St. Ursula. Guiscard and Sigismund. The Shakespeare Press: London, 1818.
Ил. 31. Сигизмунда и сердце Гвискардо. Худ. Моисей Хотон (Haughton Moses, 1772—1848). XVTII-XIX вв. 90 x 101 см. Частная коллекция.
Ил. 32. Сигизмунда пьет яд. Худ. Джозеф Эдвард Саутолл (Southall Joseph Edward; 1861—1944). 1897 г. 58,5 x 43 см. Бирмингемский музей и художественная галерея.
Ил. 33. Лоренцо и Изабелла (Изабелла и горшок с базиликом). Худ. Джон- Эверетт Миллее (Милле) (Millais John Everett; 1829—1896). 1849 г. 103 x 142,8 см. Художественная галерея Уокера (г. Ливерпуль).
Ил. 34. Изабелла и горшок с базиликом. Худ. Уилъям-Холъман Хант (Hunt William Holman; 1827—1910). 1868 г. 187 х Пб см. Художественный музей Делавэра (г. Уилмингтон, США).
Ил. 35. Изабелла и горшок с базиликом. Худ. Джордж-Іенри-Гренвилл Мантон (Manton George Henry Grenville; 1855—1932). XIX в. 107 x 82,2 см. Частная коллекция.
Ил. 36. Изабелла и горшок с базиликом. Худ. Джон-Мелхиш Страдвик (Strud- wick John Melhuish; 1849—1937). 1886 г. 31,1 x 23,2 см. Частная коллекция.
Ил. 37. Изабелла и горшок с базиликом. Худ. Джон-Уайт Александер (Alexander John White; 1856—1915). 1897 г. 192,09 x 91,76 см. Музей изящных искусств (г. Бостон).
Ил. 38. Чудесный сад мессера Ансальдо. Худ. Мария Евфросина Спартали Стиллман (Spartali Stillman Marie Euphrosyne; 1844—1927). 1889 г. 77,5 x 102,8 см. Частная коллекция.
Ил. 39. Зачарованный сад. Худ. Джон Уильям Уотерхаус (Waterhouse John William; 1849—1917). 1916—1917 гг. 115 x 160 см. Художественная галерея леди Левер (г. Ливерпуль).
Ил. 40. Дж. Боккаччо. Худ. неизвестен. Ок. 1621 г. Холст, масло, 60 х 51 см. БА.
Ил. 41. Дж. Боккаччо. Худ. и дата создания неизвестны. Гравюра. НБА.
Список иллюстраций
1167
Ил. 42. Дж. Боккаччо. Худ. Питер де Йоде Старший (de Jode Pieter; 1570— 1634). XVI—XVII вв. Гравюра. 22,9 х 18,4 см. Рейксмюсеум (далее: РМ; г. Амстердам).
Ил. 43. Дж. Боккаччо. Худ. неизвестен. 1813 г. Фронтиспис изд.: {Boccaccio Giovanni]. Il Decameron: Tratto dall’ottimo testo scritto da Francesco D’Amaretto Mannelli sull’originale dell’autore. Venezia, 1813. Voi. 1. Ил. 44. Дж. Боккаччо. Худ. Эсме деБульнуа. (de Boulonois Esme; 1645—1682). 1682 г. Гравюра. НБА.
Ил. 45. Дж. Боккаччо. Худ. неизвестен. 1875 г. Гравюра. Публ. по изд: L’Illustrazione Italiana. 1875. № 7.
Ил. 46. Дж. Боккаччо. Худ. и дата создания неизвестны. Гравюра. НБА.
Ил. 47. Дж. Боккаччо. Худ. Теодор де Бри (de Bry Theodor; 1528—1598). XVI в. Гравюра на меди. НБА.
Ил. 48. Дж. Боккаччо. Худ. и дата создания неизвестны. Гравюра. НБА.
Ил. 49. Дж. Боккаччо. Худ. и дата создания неизвестны. Гравюра. НБА.
Ил. 50. Дж. Боккаччо. Худ. неизвестен. XVII—ХѴИІ вв. Гравюра на меди. НБА. Ил. 51. Дж. Боккаччо. Худ. неизвестен. 1761 г. Гравюра из изд.: Boccaccio Giovanni. Il Decameron di m. Gio. Boccaccio tratto dall’ottimo testo scritto da Fran. co D’Amaretto Mannelli sull’originale dell’Autore. Lucca: Dai torchi di J. Giusti, 1761.
Ил. 52. Дж. Боккаччо. Худ. Михаэль Вольгемут (Wolgemut Michael; 1434—1519). ХѴ-ХѴТ вв. 7,4 X 5,5 см. РМ.
Ил. 53. Дж. Боккаччо встречает трех женщин. Худ. неизвестен. Ок. 1470 г. 10,5x7,9 см. РМ.
Ил. 54. Дж. Боккаччо {слева) становится очевидцем нападения на короля.
Худ. неизвестен. Ок. 1470 г. 10,4 х 7,8 см. РМ.
Ил. 55. Король рассказывает Дж. Боккаччо свою историю. Худ. неизвестен. Ок. 1470 г. 10,5 X 7,9 см. РМ.
Ил. 56. Дж. Боккаччо выступает судьей в споре. Худ. неизвестен. Ок. 1470 г. 10,5x7,7 см. РМ.
Ил. 57. Дж. Боккаччо. Худ. неизвестен. 1493 г. Миниатюра. Библиотека Манчестерского университета.
Ил. 58. Дж. Боккаччо перед слушателями. Худ. неизвестен. XV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи с французским переводом сочинения Дж. Боккаччо «О преславных женщинах» {Восасе Jehan. Des cieres et nobles femmes). Национальная библиотека Франции (далее: НБФ; г. Париж).
1168
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ил. 59. Дж. Боккаччо пишет свою книгу. Худ. Тициан (Tiziano Vecellio;
1488/1490—1576). XVI в. Гравюра из изд.: Boccacio Giovanni. Le Decameron. Paris: A. Vérard, 1485 (?). НБФ.
Ил. 60. Дж. Боккаччо записывает историю Адама и Евы. Худ. Мастер иллюстраций к Боккаччо 1476 (Maitre des Illustrations du Boccace de 1476; XV в.). 1476 г. Гравюра к сочинению Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». Лувр, Коллекция Ротшильда (г. Париж).
Ил. 61. Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». Худ. 'неизвестен. XV в. НБФ.
Ил. 62. Дж. Боккаччо приступает к написанию своего сочинения; Фортуна является лишь лучшим людям. Худ. неизвестен. XV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». НБФ.
Ил. 63. Фортуна является к Дж. Боккаччо, сидящему за столом и читающему книгу. Худ. Мастер геттиевского Фруассара (Master of the Getty Froissart; XV в.). Ок. 1479 — ок. 1480 г. Миниатюра из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». Британская библиотека (далее: ББ; г. Лондон).
Ил. 64. Дж. Боккаччо и Фортуна. Худ. неизвестен. XV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи с французским переводом сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». НБФ.
Ил. 65. Дж. Боккаччо и Фортуна. Худ. неизвестен. Ок. 1410 г. Миниатюра из иллюминированной рукописи с французским переводом сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». Женевская библиотека.
Ил. 66. Дж. Боккаччо и Фортуна. Худ. неизвестен. XV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи с французским переводом сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей».
Ил. 67. Дж. Боккаччо и Фортуна. Худ. неизвестен. Ок. 1413—1415 гг. 29,6 х X 42 см. Миниатюра из иллюминированной рукописи. Музей Іетти (далее: МГ; г. Лос-Анджелес).
Ил. 68. Дж. Боккаччо и Фортуна, крутящая колесо (символ переменчивости судьбы, счастья). Худ. неизвестен. XV в. Публ. по изд.: Boccaccio Giovanni. De la mine des nobles hommes et femmes. Paris: Jean Du Pré, 26 Feb. 1483/1484. Ксилография. Библиотека Университета Глазго.
Список иллюстраций
1169
Ил. 69. Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». Ок. 1413— 1415 гг. МГ.
Ил. 70. К [спящему] Боккаччо является Петрарка в лавровом венке. Худ.
Мастер Часослова Бусико (Maitre du maréchal de Boucicaut; XV в.). Ок. 1413—1415 гг. 29,6 х 42 см. Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». МГ.
Ил. 71. [Слева:] Явление Петрарки спящему Боккаччо. Миниатюра из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». Худ. Мастер мюнхенского Боккаччо (The Master of the Munich Boccaccio; XV в.). Ok. 1459-1460 гг.
Ил. 72. Дж. Боккаччо и Ф. Петрарка. Худ. Мастер белых надписей (Master of the White Inscriptions; XV в.). Ок. 1479 — ок. 1480 г. Миниатюра из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». ББ.
Ил. 73. Франческо Петрарка. Худ. Антонио Мария Креспи Кастольди (Crespi Castoldi Antonio Maria; 1580—1630). 1613—1621 гг. 65 x 50 см. Масло, холст. БА.
Ил. 74. Франческо Петрарка. Худ. Йос ван Вассенхове (также: Йос ван Іент, Джусто ди Гуанто; van Wassenhove Joos; ок.1435 — ок.1480). XV в. Палаццо Дукале (г. Урбино).
Ил. 75. Данте Алигьери. Худ. Кристофано дель Алътиссимо (dellAltissimo Cristofano; ок. 1525—1605). 1566—1568 гг. Галерея Уффици (далее: ГУ; г. Флоренция).
Ил. 76. Данте и его «Божественная Комедия». Худ. Доменико ди Микелино {di Michelino Domenica, 1417—1491). 1465 г. 232 x 290 см. Холст, масло. Кафедральный собор Флоренции (Санта Мария дель Фьоре).
Ил. 77. Дж. Боккаччо читает лекцию о творчестве Данте в церкви Сан Стефано ди Бадиа во Флоренции. Худ. Стефано Усси (Ussi Stefano; 1822—1901). 1850 г. Флорентийский университет.
Ил. 78. Страница записной книжки Дж. Боккаччо. ХГѴ в. Палимпсест. Библиотека Лауренциана (г. Флоренция).
Ил. 79. Шесть тосканских поэтов. Худ. Джорджо Вазари (Vasari Giorgio; 1511—1574). 1544 г. Дерево, масло. 52 х 51,6 см. Институт искусств Миннеаполиса.
1170
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ил. 80. Зал музея Андреа дель Кастаньо (трапезная бывшего монастыря Сайт Аполлония (Sant Apollonia), г. Флоренция).
Ил. 81—83. Фрески из серии «Знаменитые мужчины и женщины». Худ. Андреа дель Кастаньо (del Castagno Andrea; ок. 1423—1457). Ок. 1450 г. 250 X 154 см. Музей Андреа дель Кастаньо (г. Флоренция).
Ил. 81. Джованни Боккаччо.
Ил. 82. Данте Алигьери.
Ил. 83. Франческо Петрарка.
Ил. 84. Юпитер. Худ. Баччо Бальдини (Baldini Baccio; ок. 1436—1487). Ок. 1465 г. 25,4 X 17,9 см. Британский музей (г. Лондон).
Ил. 85. Три старых поэта (Данте, Петрарка и Боккаччо). Худ. школы Леонардо да Винчи (da Vinci Leonardo; 1452—1519). XV—XVI вв. 9,5 х 9,5 см. Лувр (г. Париж).
Ил. 86. Лист рукописи «Декамерона» (кодекс Гамильтон 90), признанной автографом Дж. Боккаччо. Чертальдо. 1370—1372 гг. Берлинская государственная библиотека (далее: БГБ).
Ил. 87. Рисунки Дж. Боккаччо на полях рукописи «Декамерона» (кодекс Гамильтон 90). Чертальдо. 1370—1372 гг. БГБ.
Ил. 88—89. Листы рукописи «Декамерона». 1384 г. Библиотека Лауренциана (г. Флоренция).
Ил. 90—91. Листы иллюминированной рукописи французского перевода «Декамерона». После 1414 г. Библиотека редких книг и рукописей Пенсильванского университета (США).
Ил. 92. Соломон беседует с народом. Худ. неизвестен. XVI в. Городской музей Римини (г. Римини, Италия).
Ил. 93. Соломон. Худ. Мастер из Бесерриля (Maestro de Becerril; XVI в.). 1525 г. 90,8 X 87,7 см. НМП.
Ил. 94. Вид на старинную Флоренцию. Худ. Фабио Борботтони (Borbottoni Fabio; 1820—1902). ХГХ в. Частная коллекция.
Ил. 95—101. Церковь Санта Мария Новелла. 1278—1360. Архитектор фасада — Леон Баттиста Альберти (Alberti Leone Battista; 1404—1472). XV в. Современные виды.
Ил. 95—96. Фасад.
Ил. 97. Вид сбоку.
Ил. 98. Центральный и правый боковой нефы. Вид на алтарь.
Ил. 99. Главный алтарь.
Ил. 100. Распятие. Худ. Джотто ди Бондоне. Ок. 1290—1300 гг.
Ил. 101. Центральный и правый боковой нефы. Вид от алтаря.
Список иллюстраций
1171
Ил, 102. Лист иллюминированной рукописи французского перевода «Декамерона». Франция. Худ. неизвестен. XV в. НБФ.
Ил. 103. Лист иллюминированной рукописи французского перевода «Декамерона». Франция. Худ. неизвестен. XV в. НБФ.
Ил. 104. Лист иллюминированной рукописи французского перевода «Декамерона». Франция. Худ. неизвестен. XV в. НБФ.
Ил. 105—107. Страницы венецианского издания «Декамерона»: Boccaccio Giovanni. Decamerone; Hieronymus Squarzaficus [ok. 1475 — после 1503]. Vita di Boccaccio. Venezia: Johannes 8c Gregorius de Gregoriis, de For- livio, 20 June 1492. Худ. неизвестен. 1492 г.
Ил. 105. Фронтиспис.
Ил. 106. «Введение».
Ил. 107. Первая новелла Дня Третьего.
Ил. 108. Инициалы из иллюминированной рукописи «Декамерона» (1467 г.;
худ. Таддео Кривелли (работал в 1452—1476 гг.)), гравированные для изд.: Dibdin, Th.F. (1776—1847). The Bibliographical Decameron; or, Ten Days Pleasant Discourse upon illuminated manuscripts, and subjects connected with early engraving, typography, and bibliography. By the rev. T.F. Dibdin: In 3 voi. L.: Printed for the author, by W. Bulmer and C°., 1817. Voi. I. P. XII-XIII.
Ил. 109—121. Гравюры из парижского издания французского перевода «Декамерона»: Воссасе. Des cent nouvelles imprimez à Paris. Paris: Antoine Verard, 1499—1503. Худ. неизвестен.
Ил. 122. Страница флорентийского издания «Декамерона»: Boccaccio Giovanni. Il Decamerone. Firenze: Philippo di Giunta. 1516. Худ. неизвестен.
Ил. 123. Титульная страница лондонского издания английского перевода «Декамерона»: Boccaccio Giovanni. The Decameron containing an hundred pleasant nouels: Wittily discoursed, betweene seauen honourable ladies, and three noble gentlemen. L.: Printed by Isaac laggard, 1620. Худ. неизвестен.
Ил. 124. Дж. Боккаччо развлекает гостей виллы Скифанойя чтением своих новелл. Худ. Бальдассарре Каламаи (Calamai Baldassarre; 1787—1851). XIX в. Холст, масло. 87,5 х 117 см. МГ.
Ил, 125. Рассказчики «Декамерона». Худ. Франческо Подести (Podesti Francesco; 1800—1895). XIX в. 174 X 248 см. Городской музей г. Тревизо.
Ил. 126. Декамерон. Худ. Франц-Ксавье Винтерхальтер (Winterhalter Franz Ха- ver; 1805—1873). 1837 г. Холст, масло. 190,5 х 254 см. Коллекция Лихтенштайнов (Музей Лихтенштайнов; г. Вена).
1172
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ил 127. Сцена из «Декамерона» Дж. Боккаччо. Худ. Сальваторе Постильоне (Postiglione Salvatore, 1861—1906). 1906 г. Частная коллекция.
Ил. 128. Декамерон. Худ. Джон-Уильям Уотерхаус (Waterhouse John William;
1849—1917). 1916 г. 101 X 152 см. Художественная галерея леди Ле- вер (г. Ливерпуль).
Ил. 129. Седьмой день «Декамерона». Худ. Пол Фалконер Пул (Poole Paul Falconer; 1806—1879). 1857 г. Частная коллекция.
Ил. 130. Декамерон. Худ. Раффаэлло Сорби (Sorbi Raffaello; 1844—1931). 1876 г. Частная коллекция.
Ил. 131. Карл I Анжуйский, король Сицилии и Неаполя. Худ. и дата создания неизвестны. Гравюра. НБА.
Ил. 132. Карл I Анжуйский. Скульптор Томмазо Солари (Solari Tommaso, 1820— 1897). Ок. 1888 г. Фасад Королевского дворца в Неаполе (Италия).
Ил. 133. Буонамико Буффальмакко. Худ. и дата создания неизвестны. Гравюра. НБА.
Ил. 134. Буонамико Буффальмакко. Худ. Вацлав Холлар (Hollar Vaclav; 1607— 1677). XVII в. Гравюра. НБА.
Ил. 135. Саладин. Худ. Кристофано дель Альтиссимо (dellAltissimo Cristofano; ок. 1525-1605). 1560 г. ГУ.
Ил 136. Саладин, египетский и сирийский султан. Худ. Жером Давид (David Jéróme; XVII в.). Ок. 1650 г. Гравюра. НБА.
Ил. 137. Боковая стенка кассоне со сценами из новеллы «Мессер Торелло и Саладин» (X: 9). Худ. Мастер Карла III из Дураццо (Maestro di Carlo III di Durazzo; ХГѴ в.). ХГѴ в. 45,5 х 121,5 см. Музей Стибберта (Флоренция, Италия).
Ил. 138. Саладин, правитель Египта. Худ. неизвестен. XV в. Миниатюра из иллюминированной латинской рукописи «Шесть веков мира». ББ.
Ил. 139. Аллегория Чертальдо. Худ. Джорджо Вазари (Vasari Giorgio; 1511— 1574). 1563—1565 гг. 250 х 250 см. Музей Палаццо Веккьо (г. Флоренция).
Ил. 140—141. Современные панорамы Чертальдо (область Тоскана, Италия).
Ил. 142. Вид на Чертальдо с крыши Дома-музея Дж. Боккаччо.
Ил. 143—145. Улица Боккаччо.
Ил 146. Улица Ривеллино.
Ил. 147. Вид на Дом-музей Дж. Боккаччо (в центре справа).
Ил. 148. Открытие памятника Дж. Боккаччо. Скульптор Аугусто Пассалья (Passaglia Augusto; 1838—1918). Чертальдо. 1879 г. Гравюра по фо-
Список иллюстраций
1173
тографии Дж. Броги (Brogi Giacomo; 1822—1881). Публ. по изд.: L’Illustrazione Italiana. 1879. № 29. July 20.
Ил. 149. Открытие мемориальной доски на Доме-музее Дж. Боккаччо. Чер- тальдо. 1875 г. Публ. по изд.: L’Illustrazione Italiana. 1875. № 9. December 26.
Ил. 150. Фотография одной из комнат Дома-музея Дж. Боккаччо до его разрушения (в 1944 г.). 1930 г.
Ил. 151—153. Главный вход в Дом-музей Дж. Боккаччо.
Ил. 154. Дж. Боккаччо. Фреска. Худ. и дата создания неизвестны. Дворец искусств судей и нотариусов (г. Флоренция).
Ил. 155. Главный зал Дома-музея Дж. Боккаччо.
Ил. 156. Макет надгробной плиты с изображением Боккаччо. Скульптор Марио Моски (Moschi Mario; 1896—1971). 1949 г.
Ил. 157. Внутренний двор Дома-музея Дж. Боккаччо.
Ил. 158. Реконструкция рабочего кабинета Дж. Боккаччо.
Ил. 159. Дж. Боккаччо [за рабочим столом]. Худ. ПьетроБенвенути (Benvenuti Pietro; 1769—1844). 1826 г. Фреска. Дом-музей Дж. Боккаччо (г. Чер- тальдо).
Ил. 160—163. Церковь Святых Филиппа и Иакова (г. Чертальдо). Кон. XII — кон. XIV в. Современные виды.
Ил. 160. Вид на главный вход.
Ил. 161—162. Внутренний двор.
Ил, 163. Внутреннее убранство.
Ил. 164—165. Кенотаф и бюст Боккаччо. Скульптор Джованни Франческо Рустичи (Rustici Giovanni Francesco; 1474—1554). 1503 г.
Ил. 166—168. Мраморное надгробье Дж. Боккаччо. Скульптор неизвестен. Кон. XIX-нач. XX в.
Ил. 169—172. Памятник Дж. Боккаччо. Чертальдо, площадь Боккаччо (ранее — Сольферинская площадь). Скульптор Аугусто Пассалья. Открыт 22 июня 1879 г.
Ил. 173. Дж. Боккаччо читает «Декамерон» королеве Джованне [I] Неаполитанской. Худ. Эгидиус Карел Густав Bannepc (Wappers Egidius Karel Gustaaf; 1803—1874). Ок. 1849 г. Королевские музеи изящных искусств (г. Брюссель).
Книга 2
Ил. 174. Рай. Песнь первая. Отрывок из «Божественной Комедии» Данте, переписанный Дж. Боккаччо.
1174
ПРИЛОЖЕНИЯ
«По твоему, не замедляя шага, | Пути я влекся от рабства к свободе; | Дана тобою эта мне отвага. 11 Слава того, кто всей вселенной движет, | Проникновенно сияя, струится: | Там больший льет, здесь меньшим светом брызжет. 11 В небе, где ярче всего он лучится, | Был я и видел то, о чем старанья | Поведать тщетны у смогших спуститься; 11 Ибо, сближаясь с предметом желанья, | Наш ум стремится к глубинам чудесным, | Лишен обмякших сил запоминанья. 11 Однако всё, что в Царствии Небесном I Вобрал рассудок в себя в виде клада, | Даст содержанье ныне моим песням. 11 О Аполлон, мне труд последний надо | Свершить: так будь же со мной с сего часа, | Если сужден мне твой лавр, как награда. 11 Мне до сих пор был из пиков Парнаса | Один потребен; теперь нужны оба, I Коль в бег остатний тороплю Пегаса. 11 Вниди мне в грудь, чтоб пелось до захлеба, | Как если б Марсий возжаждал победы, | Тот, чья из кожи вырвана утроба. 11 Божественная доблесть! О всеведый! | Явив мне тени царства пресвятого, | Проясни образ, в мою память вшедый, || И стану я под сению лавровой — | Приять венец твой, коего заслужит | Тобой о вечном внушенное слово. 11 Редко срывают, — так, что сердце тужит, — I Сей лист к триумфу кесаря ль, поэта; | Редко чью славой голову он кружит. 11 И бог дельфийский улыбкой привета | Почтил бы тех, кто прельстился листами | Пенейскими и алчет их, как света. 11 Из малой искры возгорится пламя: | Вслед мне, быть может, к отзывчивой Кирре I Мольбы взнесутся лучшими гласами. 11 Смертным грядет из разных точек в мире | Его светильник; но льзя лишь одною | С тремя крестами слить круга четыре 11 В лучшем стремленье с лучшею звездою — I Тогда яснее печать в мирском воске». (Пер. А. А. Илюшина.)
Ил. 175. Ад. Песни вторая и третья. Отрывок из «Божественной Комедии» Данте, переписанный и проиллюстрированный Дж. Боккаччо. Изображены Данте и Вергилий у врат Ада.
«Ты это знаешь — о тебе пекутся, | Столь милостивы и столь благосклонны?» 11 Цветком, что никнет, чуть его коснутся | Ночные хлады, — однако с рассветом | Все лепесточки снова встрепенутся, — 11 Воспрянул я, и в сердце, вновь согретом, | Былая робость мужеством сменилась, I И начал так я говорить с поэтом: 11 «Мне воспомогшей бесконечна милость! I Ты благороден, действовать спешащий | В согласье с тем, что ею говорилось! 11 Меня подвиг ты в путь, нам предстоящий, | Тотчас пуститься; прежде малодушен, | Теперь я полон решимости вя¬
Список иллюстраций
1175
щей. 11 Твоей единой воле я послушен, | Мой вождь, учитель мой и мой наставник». | Так я сказал и вслед за славным мужем 11 Пошел тропой сквозь дебри и кустарник. 11
Песнь третья
Войдите мною в скорбный град мучений, | Войдите мною слиться с вечной болью, | Войдите мною к сонмам падших теней. 11 Прав мой создатель, движимый судьбою. | Я сотворен был силой всемогущей, | Мудростью высшей и первой любовью. 11 Древней я всякой твари, в мире сущей, I Кроме лишь вечной, и пребуду вечен. | Оставь надежду, чрез меня идущий». 11 Письмен сих чернью вход туда отмечен; | Я, не поняв их, в смуте и тревоге | Сказал: «Учитель, страх мой бесконечен». 11 И он, наставник прозорливый, строгий: | «Здесь ты оставишь все свои сомненья, I Здесь ты подавишь трепет свой убогий. 11 Мы посетим, я говорю, селенья, | Где ты увидишь несчастных страдальцев, | Навек лишенных блага разуменья». 11 И, сжав мне руку кончиками пальцев, | С лицом веселым, бодрость мне дарящим, | Меня ввел к скопу бессрочных стояльцев... 11 Вздохам и плачу, возгласам скорбящим, | Что весь беззвездный эфир оглашали, | Ответствовал я рыданьем стенящим. 11 Разноязыким был гомон печали». (Пер. А. А. Илюшина.)
Ил. 176. Ад. Песнь 1. Отрывок из «Божественной Комедии» Данте, переписанный и проиллюстрированный Дж. Боккаччо. Изображен Данте, заблудившийся в лесу среди диких зверей, к которому является Вергилий.
«К твоим твореньям проникшись любовью, | Я изучать их честью счел высокой. 11 Учитель, мастер!» (Пер. А.А. Илюшина.)
Ил. 177. Ад. Песнь 8. Отрывок из «Божественной Комедии» Данте, переписанный и проиллюстрированный Дж. Боккаччо. Изображены Данте и Вергилий, плывущие вместе с демоном Флегием по болотам Стигийской низины. Какой-то грешник пытается уцепиться за их челн, но Вергилий отгоняет его.
«И здесь стал тенью злобной, окаянной. 11 Многим привыкшим властвовать и править I Надлежит плавать, как свиньям, в сей луже». (Пер. А.А. Илюшина.)
1176
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ил. 178. Ад. Песнь 5. Отрывок из «Божественной Комедии» Данте, переписанный и проиллюстрированный Дж. Боккаччо. Изображены Вергилий и Данте, которые видят души грешников, гонимые адским ветром.
«Хлад гонит к югу стаями большими, | Так сих дурных я зрел, теряясь в счете: 11 Вверху, внизу, и здесь, и там — что с ними? | И нет надежды им на облегченье». (Пер. А.А. Илюшина.)
Ил. 179. Ад. Песнь 9. Отрывок из «Божественной Комедии» Данте, переписанный и проиллюстрированный Дж. Боккаччо. Изображены Вергилий и Данте, повстречавшие в Аду злобных фурий.
«Он уклонялся от густого дыма, | Развеивая шуйцей смрад ужасный, | Идти претивший вдаль неукоснимо. 11 Я понял: неба се посланец властный; | К вождю приник; и тот дал знак мне, чтобы | Пред ним склонился я и ждал, безгласный. 11 О, весь он правой преисполнен злобы! I Дошел до врат и скипетром открыл их — | Никто ж не смел сей не впустить особы. 11 «О сброшенные с неба, сброд постылых! — | Начал он грозно, гневаясь всё боле, — | Иль, думаете, это в ваших силах — 11 Сопротивляться высочайшей воле, | Приговорившей вашу рать к бесчестью». (Пер. А.А. Илюшина.)
Ил. 180. Ад. Песнь 12. Отрывок из «Божественной Комедии» Данте, переписанный и проиллюстрированный Дж. Боккаччо. Изображена встреча Вергилия и Данте с Минотавром.
«Тот, кто зачат был коровой поддельной. | Как нас увидел, стал грызть себя с воем, | Будто сраженный яростью смертельной». (Пер. А.А. Илюшина.)
Ил. 181. Ад. Песнь 17. Отрывок из «Божественной Комедии» Данте, переписанный и проиллюстрированный Дж. Боккаччо. Изображен Данте, встречающий в Аду души ростовщиков, с шей которых свисают мешки с гербами. Слева — Вергилий и хвостатый великан Іе- рион, один из стражей Ада.
«Запечатлевший свой белый мешочек: | «Зачем ты в этой яме? — рек мне грозно. — 11 Ступай! И, коль ты жив, без проволочек». (Пер. А.А. Илюшина.)
Список иллюстраций
1177
Ил. 182. Карта острова Родос. Худ. Михаэль Вольгемут (Wolgemut Michael;
1434—1519), Вильгельм Плейденѳурф (Pleydenwurff Wilhelm; 1460— 1494). 1490 г. Публ. по изд.: SchedelHartmann. Niirnberger Weltchronik. Niirnberg, 1493.
Ил. 183. Чимоне и Ифигения. Худ. неизвестен. XVI в. 57,8 х 168,9 см. Частная коллекция
Ил. 184. Чимоне и Ифигения. Худ. Даниэль Фертанген (Vertangen Daniel;
1598— 1681). 1598 г. 27 х 37 см. Частная коллекция.
Ил. 185. Чимоне и Ифигения. Худ. Якоб Матам (Matham Jacob; 1571—1631).
1599- 1603 гг. Гравюра. 19,5 х 22,7 см. РМ.
Ил. 186. Кимон (Чимоне) и Ифигения. Худ. Питер Пауль Рубенс (Rubens Pieter Paul; 1577—1640), Франс Снейдерс (Snyders Frans; 1579—1657), ЯнВильденс (Wildens Jan; 1585/1586-1653). Ок. 1617 г. 208 х 282 см. Музей истории искусств (г. Вена).
Ил. 187. Чимоне находит Ифигению. Худ. Корнелис ван Пуленбург (van Poelen- burgh Cornelis; 1594/1595-1667). XVII в. 26 x 33 см. Галерея Жана Франсуа Хайма (г. Базель).
Ил. 188. Чимоне и Ифигения. Худ. Корнелис ван Пуленбург (van Poelenburgh Cornelis; 1594/1595—1667). 1630—1640 гг. 47,3 x 40,7 см. Центральный музей Утрехта (Нидерланды).
Ил. 189. Чимоне и Ифигения. Худ. Корнелис ван Пуленбург (van Poelenburgh Cornelis; 1594/1595—1667). Ок. 1630-1650 гг. 26 х 30,9 см. Национальная галерея Шотландии (г. Эдинбург).
Ил. 190. Чимоне и Ифигения. Худ. Виллем ван Мирис (van Mieris Willem;
1662—1747). 1698 г. 27 x 34,8 см. Музей Польди-Пеццоли (г. Милан). Ил. 191. Чимоне и Ифигения. Худ. Корнелис Схют (Schut Cornelis; 1597— 1655). XVII в. Гравюра. 20 х 28,6 см. РМ.
Ил. 192. Чимоне и Ифигения. Худ. Джеймс Іилрей (Gillray James; 1756—1815).
1796 г. 21,5 x 24,5 см. Метрополитен-музей (далее: ММ; г. Нью-Йорк). Ил. 193. Чимоне и Ифигения. Худ. Джеймс Іилрей (Gillray James; 1756—1815). 1796 г. 21,5x24,5 см. ММ.
Ил. 194. Чимоне и Ифигения. Худ. Джон-Эверетт Миллее (Милле) (Millais John Everett; 1829—1896). 1847—1848 гг. 114,3 x 147,3 см. Художественная галерея леди Левер (г. Ливерпуль).
Ил. 195. Чимоне и Ифигения. Худ. Ангелика Кауфман (Kauffmann Angelica; 1741—1807). 1780 г. Диаметр: 62,2 см. Музей искусств Гиббса (г. Чарльстон, США).
1178
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ил. 196. Кимон (Чимоне) и Ифигения. Худ. Джошуа Рейнолдс (Reynolds Joshua; 1723—1792). 1780 г. Королевское собрание. 143,2 х 171,6 см. Букингемский дворец (г. Лондон).
Ил. 197. Чимоне и Ифигения. Худ. Фредерик Лейтон (Leighton Frederic; 1830— 1896). 1884 г. 163 X 328 см. Художественная галерея Нового Южного Уэльса (Парк Домен, г. Сидней).
Ил. 198. Кандия [город Ираклион на острове Крит]. Худ. Франц Хогенберг (Hogenberg Frans; 1535—1590). 1575 г. Публ. по изд.: Civitates Orbis Terrarum / Ed. by Georg Braun: In 6 voi. Cologne, 1572—1617. Voi. II.
Ил. 199. Кобылий хвост. Худ. Вера Уиллоуби (Willoughby Vera; 1870—1939). XX в. 31 X 18,2 см. Британский музей (г. Лондон).
Ил. 200. Кассоне со сценами из «Декамерона» Дж. Боккаччо. Мастерская Джованни Франческо Тоскани (Toscani Giovanni Francesco; 1372—1430). XV в. Частная коллекция.
Ил. 201. Боковая стенка кассоне со сценами из «Декамерона» Дж. Боккаччо. Мастерская Джованни Франческо Тоскани (Toscani Giovanni Francesco; 1372—1430). Ок. 1420—1425 гг. Национальная галерея Шотландии (г. Эдинбург).
Ил. 202. [Джотто ди Бондоне.] Пять мастеров флорентийского Возрождения. Фрагмент. Худ. неизвестен. XVI в. 66 х 213 см. Лувр (г. Париж).
Ил. 203. Джотто ди Бондоне. Скульптор Джованни Дюпре (Duprè Giovanni;
1817—1882). XIX в. Фасад внутреннего двора Галереи Уффици (г. Флоренция).
Ил. 204. Джотто ди Бондоне. Фрагмент. Скульптор Джованни Дюпре. (Duprè Giovanni; 1817—1882). XIX в. Фасад внутреннего двора Галереи Уффици (г. Флоренция).
Ил. 205—206. Иллюстрации к повести Дж. Боккаччо «Амето, или Комедия флорентийских нимф». Худ. Мастер 1416 (Master of 1416; XV в.). Ок. 1410 г. 53,7 X 56,2 см. ММ.
Ил. 205. Состязание пастухов — Альцесто и Акатена.
Ил. 206. Амето встречает нимф.
Ил. 207—210. Листы иллюминированной латинской рукописи сочинения Дж. Боккаччо «Генеалогия языческих богов». Худ. неизвестен. 1360 г. ВАБ.
Ил. 207. Вступление к книге первой.
Ил. 208. Генеалогическое древо богов, происходящих от Демо- горгона и его сына Эреба — персонификации вечного мрака.
Список иллюстраций
1179
Ил. 209. Вступление к книге второй.
Ил. 210. Генеалогическое древо богов, происходящих от Целу- ма (Урана), сына Эфира.
Ил. 211—214. Стенка кассоне с тремя сценами из поэмы Дж. Боккаччо «Те- зеида». Худ. Паоло да Bucco (da Visso Paolo; XIV в.). 1440 г. Частная коллекция.
Ил. 215—217. Листы иллюминированной рукописи французского перевода поэмы Дж. Боккаччо «Тезеида». Худ. Бартелеми д'Эйк (Barthelemi d’Eyck; ок. 1420 — после 1470). Ок. 1460 г. НБА.
Ил. 215. Дж. Боккаччо посвящает поэму «Тезеида» своей возлюбленной — Марии д’Аквино, дочери неаполитанского короля Роберта Анжуйского (скрыта в поэме под именем Фьямметта).
Ил. 216. Триумфальное возвращение на родину афинского герцога Тезея (в сопровождении царицы амазонок Ипполиты, ставшей его женой, и ее юной сестры Эмилии).
Ил. 217. Эмилия в своем саду (из окна темницы на нее взирают влюбленные в нее два друга-фиванца — Арчита и Пале- мон).
Ил. 218. Иллюстрация из миланского издания поэмы Дж. Боккаччо «Филострато». Худ. неизвестен. Публ. по изд.: Boccaccio Giovanni. Il Filostrato. Milano: Uldericus Scinzenzeler. 1499. НБФ.
Ил. 219—220. Листы иллюминированной рукописи поэмы Дж. Боккаччо «Филострато». Худ. неизвестен. XV в. НБФ.
Ил. 221—224. Листы иллюминированной рукописи французского перевода поэмы Дж. Боккаччо «Филострато» (во фр. пер. букв.: «Роман о Троиле» («Le Roman de Troyle»)). Перевод выполнил Луи де Бово (1418?—1462), сенешаль Анжу, переписчик — Пьер д’Амбуаз. Рукопись была скопирована по заказу Марии Клевской (1426—1487), герцогини Орлеанской, третьей супруги (впоследствии — вдовы) Карла, герцога Орлеанского (известного поэта и покровителя словесности), и матери Людовика XII, короля Франции. Худ. неизвестен. XIV в. 1455-1456 гг. НБФ.
Ил. 221. Провидя судьбу Трои, осажденной греками, прорицатель Калхас бежит из города, в котором отныне считается изменником.
Ил. 222. Крисеида (во фр. перев.: Брисеида) со спутниками (среди которых — Диомед, царь Аргоса, который веко-
1180
ПРИЛОЖЕНИЯ
ре заставит ее позабыть о возлюбленном Троиле) во исполнение требования своего отца покидает Трою. Тому удалось убедить Агамемнона, предводителя греков, потребовать ее выдачи у троянцев, и Приам согласился на это, поскольку не желал оставлять в городе ничего из того, что принадлежало предателю Калхасу.
Ил. 223. Диомед встречает Крисеиду в греческом лагере, на прогулке с другими женщинами.
Ил. 224. По велению своих мужей, друзей Троила, троянские женщины пришли к нему с музыкальными инструментами, чтобы постараться рассеять его печаль, навеянную разлукой с Крисеидой. Среди гостей — его сестра Поликсена, а также Елена Прекрасная, Гекуба, Кассандра, Андромаха.
Ил. 225. Лист иллюминированной рукописи романа Дж. Боккаччо «Фило- коло». ХГѴ в. НБФ.
Ил. 226. Дж. Боккаччо. Худ. неизвестен. ХГѴ в. Миниатюра из иллюминированной рукописи романа Дж. Боккаччо «Филоколо». НБФ.
Ил. 227—228. Страницы издания немецкого перевода романа Дж. Боккаччо «Филоколо». Публ. по изд.: Boccaccio Giovanni. Il Filocolo. Metz: Raspar Hochfeder, 1499. БГБ.
Ил. 229. Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». XV в. НБФ.
Ил. 230. Дж. Боккаччо, сочиняющий историю Адама и Евы. Худ. неизвестен.
XV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». НБФ.
Ил. 231. Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». Ок. 1413— 1415 гг. МГ.
Ил. 232. История Адама и Евы. Худ. Мастер Часослова Бусико (Maitre du ma- réchal de Boucicaut; XV в.). Ок. 1413—1415 гг. Миниатюра из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». МГ.
Ил. 233. Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». Худ. неизвестен. XV в. НБФ.
Список иллюстраций
1181
Ил. 234. Иллюстрации к прологу сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей» (изображены представители различных сословий, в левом нижнем углу — Лоран де Премьефэ, переводчик этого сочинения, вручающий свою работу Жану Беррийскому). Худ. неизвестен. XV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». НБФ.
Ил. 235. Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». XV в. НБФ.
Ил. 236. Колесо Фортуны. Худ. неизвестен. XV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». НБФ.
Ил. 237. Колесо Фортуны. Худ. Мастер Книги «О Граде Женском» [Кристины Пизанской] (Le Maitre de la Cité des dames ou Maitre de Christine de Pisan; XV в.). Первая четверть XV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». ББ.
Ил. 238. Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». XV в. НБФ.
Ил. 239. Каин и Авель; убийство Каина Ламехом. Худ. неизвестен. XV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». НБФ.
Ил. 240. Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». Ок. 1479 — ок. 1480 г. ББ.
Ил. 241—254. Миниатюры из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». Художники Мастер белых надписей и Мастер геттиевского Фруассара (Master of the White Inscriptions and Master of the Getty Froissart; XV в.). Ok. 1479 - ok. 1480 г. ББ.
Ил. 241. Лоран де Премьефэ, переводчик сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей», вручает свой труд Жану I, герцогу Беррийскому, страстному библиофилу, которому он сделал специальное посвящение, предваряющее перевод.
Ил. 242. Адам и Ева изгоняются из Рая.
1182
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ил, 243. Смерть Ганнона.
Ил. 244. Смерть детей Арсинои и Лисимаха.
Ил. 245. Убийство Деметрия Красивого, сжимающего в любовных объятиях Арсиною.
Ил. 246. Убийство Набиса, последнего царя Спарты.
Ил. 247. Самоубийство Ганнибала.
Ил. 248. Убийство Ирода Великого.
Ил. 249. Самоубийство Марка Антония и Клеопатры.
Ил. 250. Убийство Марка Антония Антилла, тщетно взывавшего о спасении у статуи божественного Юлия.
Ил. 251. Смерть короля Артура.
Ил, 252. Убийство византийского императора Маврикия, его сыновей и братьев.
Ил. 253. Казнь тамплиеров через сожжение.
Ил, 254. Филиппа Катанская, осужденная за сводничество на казнь.
Ил. 255—257. Миниатюры из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О несчастиях знаменитых людей». 1458—1465 гг. Баварская государственная библиотека (г. Мюнхен, Германия).
Ил. 255. «Ложе справедливости» в Вандоме (заседание суда пэров в присутствии короля Карла VII). Худ. Жан Фуке (Fouquetjean; 1420-1481). Ок. 1459-1460 гг.
Ил. 256. Дж. Боккаччо пишет свое сочинение «О несчастиях знаменитых людей»; посыльный доставляет этот труд Майнардо деи Кавальканти, другу Дж. Боккаччо. Худ. Жан Фуке (Fouquetjean; 1420—1481). Ок. 1460 г.
Ил. 257. Привал паломников, мучимых жаждой; поединок Богатства и Бедности. Худ. Мастер мюнхенского Боккаччо (The Master of the Munich Boccaccio; XV в.). Ок. 1459— 1460 гг.
Ил. 258. Лист иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О преславных женщинах». XV в. ББ.
Ил. 259—263. Миниатюры из иллюминированной рукописи французского перевода сочинения Дж. Боккаччо «О преславных женщинах». Худ. Мастер Боэция (The Boethius Master; XV в.). Первая четверть XV в. ББ.
Список иллюстраций
1183
Ил. 259. Дж. Боккаччо читает книгу; Дж. Боккаччо представляет свою книгу Андреа Аччайуоли, графине Альтавил- лы; посол вручает Семирамиде письмо; королева — с квартетом музицирующих дам.
Ил. 260. Камилла, дочь царя вольсков Метаба, которую он посвятил на служение Диане.
Ил. 261. Пенелопа ткет саван своему свекру; гибель ее женихов.
Ил. 262. Семпрония, жена консула 77 г. до н. э., в объятиях приглянувшегося ей мужчины.
Ил. 263. Вольноотпущенница и римская куртизанка Эпиха- рис — под пытками в связи с ее участием в заговоре против Нерона.
Ил. 264—266. Фронтиспис и страницы лионского издания французского перевода повести Дж. Боккаччо «Фьямметта»: Boccaccio Giovanni. Elegia di madonna Fiammetta. Lyon: Claude Nourry e F. Juste, 1532. Худ. неизвестен. НБФ.
Ил. 261. Видёние Фьямметты. Худ. Данте Габриэль Россетти (Rossetti Dante Gabriel; 1828—1882). 1878 г. 140 х 91 см. Коллекция Эндрю Ллойда Уэббера.
Ил. 268. Поющая Фьямметта. Худ. Мария Евфросина Спартали Стиллман (Spartali Stillman Marie Euphrosyne; 1844—1927). 1879 г. Частная коллекция.
Ил. 269. Титульные страницы гравированных титульных листов четырехтомного издания немецкого перевода «Декамерона» (перев. с итал. А.-Г. Мейснера), выпущенного в 1782—1784 гг. якобы в Санкт-Петербурге (фактическое место печати этого нелегального издания — Лейпциг). Худ. Гравло (псевд., Gravelot; наст.: Hubert-Frangois Bour- guignon; 1699—1773). Публ. по изд.: Boccaccio Giovanni. Der Decameron. S.-Peterburg: 1782—1784.
Ил. 270. A.H. Веселовский. 1890-е годы. Публ. по изд.: Симони, П.К. К XL-летию учено-литературной деятельности Профессора и Академика А.Н. Веселовского. 1859—1902 гг. СПб., 1906.
Ил. 271. Портрет П.П. Кончаловского. Худ. Валентин Александрович Серов (1865—1911). 1891 г. Екатеринбургский музей изобразительных искусств.
Ил. 272. Лист рукописи с переводом окончания четвертой новеллы и началом пятой новеллы Дня Пятого «Декамерона».
1184
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ил. 273. Лист рукописи с переводом продолжения пятой новеллы Дня Пятого «Декамерона».
Ил. 274. Лист рукописи с переводом окончания пятой новеллы и началом шестой новеллы Дня Пятого «Декамерона».
Ил. 275. Лист рукописи с переводом продолжения шестой новеллы Дня Пятого «Декамерона».
Ил. 276. Лист рукописи с переводом продолжения шестой новеллы Дня Пятого «Декамерона».
Ил. 277. Обложка архивной папки с документами СПбЦК, сопутствовавшими изданию «Декамерона» в переводе А.Н. Веселовского.
Ил. 278—279. Издательские анонсы предстоящей публикации «Декамерона», в которых статус А.Н. Веселовского поменялся с редактора (слева) на переводчика (справа).
Ил. 280. Обложка архивной папки с письмами П.П. Кончаловского (старшего).
Ил. 281—282. Письмо П.П. Кончаловского (старшего) к А.Н. Веселовскому от 3 августа 1889 г.
Ил. 283—284. Письмо директора правления Товарищества В.Ф. Боровика к А.Н. Веселовскому от 6 июня 1895 г.
Ил. 285—286. Приложение к письму Правления Товарищества от 19 сентября 1895 г. с выписками из расписок А.Н. Веселовского о получении им вознаграждения за участие в переводе и редактировании «Декамерона».
Ил. 287—288. Титульные страницы томов второго издания перевода АН. Веселовского, увидевшего свет в 1896 г.
Ил. 289. Передние сторонки переплетов томов и титульная страница первого тома издания «Декамерона», выпущенного в 1911 г. в двух томах Товариществом «МІР». Худ. неизвестен.
Ил. 290. Издания «Декамерона», выпущенные в двух томах (в суперобложках) издательством «ACADEMIA», соответственно, в 1928 г. (верх- нийряд) и в 1933 г. (нижнийряд). Худ. В.П. Белкин (изд. 1927,1928 гг.), Л.С. Хижинский (изд. 1933 г.).
Ил. 291. Контртитул и титульная страница первого тома «Декамерона», выпущенного в 1928 г. в двух томах издательством «ACADEMIA». Худ. А.А. Ушин.
Ил. 292—293. Страница цензурного издания «Декамерона» (СПб., 1892.
Т. И) и соответствующая ей страница «бесцензурного» издания (100 экз.).
Список иллюстраций
1185
Ил. 294. Кан Гранде I делла Скала. Худ. Иоганн Франк (Franck Johann; XVII в.). 1688. Гравюра. НБА.
Ил. 295. Кан Гранде I делла Скала. Худ. Джованни Педральо (Pedraglio Giovanni; 1800—1834). XIX в. Гравюра. Частная коллекция.
Ил. 296. Конная статуя Кан Гранде делла Скала. Скульптор неизвестен. XIV в. Музей Кастельвеккьо (г. Верона).
Ил. 291. Конная статуя Кан Гранде делла Скала. Фрагмент. Скульптор неизвестен. XIV в.
Ил. 298. Петр (Педро) III, король Арагона и Сицилии. Худ. неизвестен. Первая четверть XIV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи «Общей хроники Испании 1344 года» («Crònica General de Espana de 1344»). Лиссабонская академия наук.
Ил. 299. Король Петр (Педро) III на аудиенции с послами Фридриха II и Михаила XVIII Палеолога. Лист иллюминированной рукописи сочинения Дж. Виллани «Новая хроника». Худ. неизвестен. Втор. пол. ХІѴв.ВАБ.
Ил. 300. Лист иллюминированной рукописи сочинения Якоби де Монте Юдаико «Обычаи и законы Каталонии» («Usatici et Constitutiones Cataloniae»). XIV в. НБФ.
Ил. 301. Аудиенция у Петра (Педро) III Арагонского. Худ. неизвестен. XIV в.
Миниатюра из иллюминированной рукописи «Обычаи и законы Каталонии» Якоби ди Монте Юдаико. НБФ.
Ил. 302. Как Лиза полюбила короля. Худ. Эдмунд Блэр Лейтон (Leighton Edmund Blair; 1853—1922). 1890 г. 99,1 х 163 см. Картинная галерея и музей Таунли-Холл (г. Лондон).
Ил. 303. В поисках гелиотропин. Худ. Генри Бриггс (Briggs Henry Perronet;
1793—1844). 1819 г. 114 х 142 см. Музей и художественная галерея Уоррингтона (г. Уоррингтон, Англия).
Ил. 304—305. Гино ди Такко. Коммуна Радикофани (регион Тоскана, провинция Сиена, Италия). Скульптор и дата создания неизвестны. (Радикофани, Сиена, Италия).
Ил. 306. Панорама Радикофани с горной крепостью, в которой жил Гино. Современная фотография.
Ил. 307. Папа Бонифаций VIII. Худ. и дата создания неизвестны. Гравюра. НБА.
Ил. 308. Папа Бонифаций VIII. [Фрагмент надгробия.] Скульптор Арнольфо ди Камбио (di Cambio Arnolfo; ок. 1245—1310). Ок. 1296 г. Собор Святого Петра, Ватиканские гроты (г. Рим, Италия).
1186
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ил. 309. Коронация Папы Бонифация VIII. Худ. неизвестен. XV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи четвертого тома «Хроник» Жана Фруассара. ББ.
Ил. 310. Папа Бонифаций VIII и его кардиналы. Худ. неизвестен. XIV в. Миниатюра из иллюминированной рукописи шестой книги декреталий Папы Бонифация Vili: Bonifacii Vili. Decretalium liber sextus, cum apparatu Johannis Andreae Bononiensis. Vellum. ББ.
Ил. 311. Октавиан Август, римский император. Худ. Адриан ван дер Верфф (van der Werff Adriaen; 1659—1722). XVIII в. Гравюра из сборника портретов знаменитых исторических фигур Европы: Pieter van der Аа, Isaac de Larrey. Principum et illustrium quorundam virorum, qui in Europa alibique terrarum qua fama, qua eruditione celebres fuerunt, verae imagines. [S.I.], 1705. НБФ.
Ил. 312. Октавиан Август. Скульптор неизвестен. Ок. I в. до н. э. Фрагмент конной статуи, не сохранившейся целиком. Национальный археологический музей (Афины, Греция).
Ил. 313. Лист иллюминированной рукописи французского перевода «Декамерона». Ок. 1460 г. Библиотека Хоутон (Гарвардский университет, США).
Ил. 314—322. Миниатюры из иллюминированной рукописи французского перевода «Декамерона». Худ. Последователь Мастера Бедфорда (Disciple de Maitre Bedford; XV в.). Ок. 1460 г. Библиотека Хоутон (Гарвардский университет, США).
Ил. 314. Бегство главных героев из охваченной чумой Флоренции (I: «Вступление»).
Ил. 315. «Коронация» Пампинеи (I: «Вступление»).
Ил. 316. Супруга Риччьярдо заявляет в присутствии Паганино, что со своим мужем не знакома (II: 10).
Ил. 317. Заключение Чимоне в темницу и его побег вместе с Ифигенией (V: 1).
Ил. 318. Паганино похищает супругу Риччьярдо (И: 10).
Ил. 319. Ламбертуччьо застает Изабеллу с ее любовником Лео- нетто (VII: 6).
Ил. 320. Гульфардо берет деньги взаймы у Гаспарруоло и вручает их его же супруге (Vili: 1).
Ил. 321. Риньери и нагая Елена (IX: 7).
Ил. 322. Свадьба маркиза Салуццкого и Гризельды (X: 10).
Список иллюстраций
1187
Ил. 323—329. Миниатюры из иллюминированной рукописи французского перевода «Декамерона». Худ. Мастер из Брюгге 1482 и его последователи (Maitre brugeois de 1482 et disciples; XV в.). Ок. 1485 г. Королевская национальная библиотека Нидерландов (Гаага, Нидерланды).
Ил. 323. Дж. Боккаччо с героями его «Декамерона» — флорентинцами, сбежавшими от чумы.
Ил. 324. «Королева дня» Филомена и остальные флорентинцы слушают рассказ Неифилы (II: «Вступление»).
Ил. 325. «Королева дня» Неифила и остальные флорентинцы слушают рассказ Филострато (III: «Вступление»).
Ил. 326. «Король дня» Филострато и остальные флорентинцы слушают рассказ Фьямметты (ГѴ: «Вступление»).
Ил. 327. «Королева дня» Елиза и остальные флорентинцы слушают рассказ Филомены (VI: «Вступление»).
Ил, 328. «Король дня» Дионео и остальные флорентинцы слушают рассказ Эмилии (VII: «Вступление»).
Ил, 329. «Королева дня» Эмилия и остальные флорентинцы слушают рассказ Филомены (IX: «Вступление»).
Ил. 330. Маргарита де Валуа («королева Марго») слушает чтение поэм Дж. Боккаччо. Худ. Франсуа Сушон (Souchon Francois; 1787—1857). XIX в. Частная коллекция.
Ил. 331—338. Иллюстрации к «Декамерону». Худ. Сальвадор Дали (Salvador Dali; 1904—1989). Публ. по изд.: Boccaccio. Decamerone. Galerie Bòije- son. Malmò, 1972.
Ил. 339—342. Иллюстрации к «Декамерону». Худ. Луи Бертомме Сент-Андре (Saint-André Louis Berthommé; 1905—1977). 1931 г. Частная коллекция.
Ил. 343—346. Иллюстрации к «Декамерону». Худ. Алиджи Сассу (Sassu Aligi; 1912—2000). 1983 г. Частная коллекция.
Ил. 347—354. Иллюстрации к «Декамерону». Худ. Фридрих Хехельман (Hechel- mann Friedrich; р. 1948). 2004 г. Публ. по изд.: Boccaccio Giovanni. Decamerone. Knaur, 2004.
Ил. 355. Современная панорама Флоренции.
Ил. 356. Внутренний двор Галереи Уффици (г. Флоренция).
Ил. 357—360. Джованни Боккаччо. Скульптор Одоардо Фантаччиотти (Fan- tacchiotti Odoardo; 1811—1877). 1837—1843 гг. Фасад внутреннего двора Галереи Уффици (г. Флоренция).
1188
ПРИЛОЖЕНИЯ
Ил. 361. Данте Алигьери. Скульптор Паоло Эмилио Деми (Demi Paolo Emilio; 1798—1863). 1842 г. Фасад внутреннего двора Галереи Уффици (г. Флоренция).
Ил. 362. Франческо Петрарка. Скульптор Андреа Леони (Leoni Andrea; 1781— 1854). 1845 г. Фасад внутреннего двора Галереи Уффици (г. Флоренция).
Содержание
Джованни Боккаччо
ДЕКАМЕРОН
В ТРЕХ ТОМАХ III
В двух книгах
2
ПРИЛОЖЕНИЯ
М.Л. Андреев. Открытия «Декамерона» 591
Л.В. Бессмертных. «Декамерон» А.Н. Веселовского: история русского издания 725
Примечания
Дж. Боккаччо. Декамерон
Текстологическая заметка. Сост. Л.В. Бессмертных 812
Примечания. Сосш. М.Л. Андреев 837
Избранные переводы новелл «Декамерона». Сост.
Л.В. Бессмертных 931
Избранные переводы канцон «Декамерона». Сост.
Л.В. Бессмертных 932
Избранные труды А.Н. Веселовского, посвященные творчеству Дж. Боккаччо и «Декамерону». Сост.
Е.В. Безмен, Л.В. Бессмертных 933
А.Н. Веселовский. Вместо предисловия 933
А.Н. Веселовский. Предисловие ко второму изданию 938
А.Н. Веселовский. Художественные и этические
задачи «Декамерона» 945
А.Н. Веселовский. Из истории развития личности: Женщина и старинные теории
любви 990
Письма П.П. Кончаловского к А.Н. Веселовскому.
Сост. Л.В. Бессмертных 1005
Письма правления Товарищества печатного дела и торговли И.Н. Кушнерёв и К° к А.Н. Веселовскому. Сост. Л.В. Бессмертных 1045
Библиографический указатель русских изданий «Декамерона» Дж. Боккаччо. 1891—1970. Сост. Л.В. Бессмертных 1070
Перевод А.Н. Веселовского 1070
Прочие переводы 1117
Библиографический указатель изданий исследования А.Н. Веселовского «Боккаччьо, его среда и сверстники». Сост. Л.В. Бессмертных 1137
Список сокращений. Сост. Е.В. Безмен 1150
Список иллюстраций 1153
Боккаччо, Джованни
Декамерон: в трех томах / Джованни Боккаччо; изд. подгот. М.Л. Андреев, Л.В. Бессмертных. — М.: Научно-издательский центр «Ладомир»; «Наука», 2019. — [Т.] III, кн. 2. — 608 с.: ил. — (Литературные памятники).
ISBN 978-5-86218-568-3 (Т. III, кн. 2)
ISBN 978-5-86218-570-6
«Декамерон» Джованни Боккаччо — одна из самых прославленных книг в истории мировой литературы, свыше шести столетий вызывающая неугасающий интерес у самого широкого круга читателей.
Большинство из ста новелл этого сборника, связанных между собой обрамляющим повествованием, посвящено теме любви в различных ее проявлениях. Новеллы рассказываются на протяжении десяти дней 1348 года в обществе десяти хорошо образованных и остроумных молодых людей, укрывшихся на вилле в предместье Флоренции, опустошаемой Черной смертью.
В 1891—1892 годах был опубликован («с незначительными купюрами») полный русский перевод «Декамерона», признанный ныне классическим, умело передающим дух и строй итальянского оригинала. Выполнен он был корифеем отечественной науки академиком А.Н. Веселовским. С тех пор вторая редакция этого перевода (1896 г.) многократно тиражировалась.
Меж тем с «бесцензурной» версией данного перевода могли познакомиться в те годы лишь немногие библиофилы, а до недавнего времени она считалась безвозвратно утраченной. Именно она и воспроизведена в настоящем издании без каких-либо изъятий, при этом была учтена последующая редактура, проведенная Веселовским. Более того, в примечаниях раскрыты места, которые он посчитал неудобными для печати, в ряде случаев ограничившись их купированием, а чаще — дав их переложения.
Особый интерес представляет драматическая история появления этого перевода, знаменовавшего вступление Российской империи в эпоху цензурных послаблений и грядущих революционных потрясений. Отдельное внимание уделено инициатору перевода — выдающемуся отечественному книгоиздателю, просветителю и подвижнику П.П. Кончаловскому.
Безусловную ценность настоящему изданию придает иллюстративный ряд, в котором достаточно полно и репрезентативно представлена история иллюстрирования «Декамерона». Помимо иллюстраций, связанных непосредственно с самим сборником новелл и историей его русской публикации, в настоящее издание вошло много тех, которые посвящены другим произведениям Боккаччо, ему самому, его друзьям и памятным местам.
Научное издание
Джованни Боккаччо ДЕКАМЕРОН В трех томах III 2
Утверждено к печати
Редколлегией серии «Литературные памятники»
Редакторы Е.В. Безмен, М.Б. Смирнова Корректор О.Г. Наренкова Макет Александр Зарубин Компьютерная верстка Вадим Курочкин
Подписано к печати 15.04.2019 Формат 70x90/16. Печать офсетная Печ. л. 38.
Научно-издательский центр «Ладомир»
124365, Москва, Зеленоград, ул. Заводская, 4 Телефон склада: +7 499 729 9670 e-mail: ladomirbook@gmail.com
Отпечатано в соответствии
с предоставленными материалами в типографии "Ситипринт" 129226, г. Москва, ул. Докукина, д. 10, стр. 41 www.cityprint.ru
illuminivi
НЕЗАВИСИМЫЙ
АЛЬЯНС
Информацию о новинках «Ладомира»
(в том числе о лимитированных коллекционных изданиях), условиях их гарантированного и льготного приобретения, интервью с авторами и руководством издательства, прочие интересные сообщения можно оперативно получать, если зарегистрироваться в «Твиттере» «Ладомира»: https://twitter.com/LadomirBook
Из коллекции городских пейзажей и плакатов конца XVI — начала XVII в. графа Магнуса Габриэля Делагарди (1622—1686). Национальная библиотека Швеции (г. Стокгольм).
В левой части гравюры находится герб семьи Медичи, справа изображен городской герб Флоренции. В правом нижнем углу размещены подписи:
слева: «Флоренция, некогда Флюэнция, расположенная на реке Арно, первейшая среди городов Этрурии [т. е. Тосканы], намного более счастливая, нежели прочие, дарованиями, богатствами, привлекательностью месторасположения, изяществом зданий и превосходством политического устройства; достохвальнейшая произрастительница славных семейств, прежде всего семейства Медичи, изобильнейшая родительница замечательных художников, Микеланджело, выдающегося архитектора и живописца, и других людей такого рода, славнейшая кормилица Анджело Полициано, Данте, Петрарки, Бок- каччо и т. д.»;
справа: «Напечатано в Антверпене, рядом с Новой биржей, в мастерской “На четырех ветрах” художника Иеронима Кока, в 1557 году. С привилегией Короля, [выданной] на четыре года».
ТРИУМФ ЦЕРКВИ
Фреска
Худ. Андреа Бонайуши (Andrea Bonaiuti; ок. 1325—1379)
1366-1368 гг.
Испанская капелла (восточная стена
зала капитула) церкви Санта Мария Новелла.
Италия, Флоренция
ТРИУМФ ЦЕРКВИ Фреска. Фрагмент Худ. Андреа Бонайуши
В центре — Папа Римский (Урбан V?), слева от него — граф Савойский?), ниже которых располагаются кардинал (Хиль де Альборнос?), епископ и члены представители разных слоев общества. Дж. Боккаччо, монашеских орденов, справа — светские правители: держащий в руках книгу, стоит лицом к зрителю в сред-
император Священной Римской империи (Карл IV?), нем ряду десятым с правого края; над Боккаччо — Пе- король (Пётр I Кипрский?) и граф (Амадей VI Зеленый, трарка, правее которого, второй в профиль, — Данте.
ФЛОРЕНЦИЯ. [Панорама города на] 1557 год. Худ. Иероним Кок (Соек Hieronymus; 1518—1570). XVI в.