ПРОГРАММА
ПО ИЗУЧЕНИЮ ОСНОВ
НАУЧНОГО АТЕИЗМА
ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО ИЗУЧАЮЩИХ
И СЛУШАТЕЛЕЙ СЕМИНАРОВ
СИСТЕМЫ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
ч
ИЗДАТЕЛ ЬСТВО
ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
МОСКВА . 1 964

Составитель
кандидат философских наук
Б. Т. ГРИГОРЬЯН

ВВЕДЕНИЕ
Занятия по атеизму в семинарах системы политиче-
ского просвещения имеют своей задачей не только озна-
комление слушателей с такой важной областью идеоло-
гической работы, как атеистическое воспитание, но и под-
готовку кадров активных пропагандистов и агитаторов,
вооруженных знанием основ научного атеизма и способ-
ных нести материалистическое мировоззрение в широкие
массы трудящихся.
Коммунистическая партия всегда придавала важное
значение вопросам атеистического воспитания. С особой
силой эта задача была поставлена на заседании Идеоло-
гической комиссии при ЦК КПСС в ноябре 1963 г. В до-
кладе Л. Ф. Ильичева, в выступлениях участников сове-
щания, в одобренных ЦК КПСС «Мероприятиях по
усилению атеистического воспитания населения» под-
черкивается необходимость углубленной подготовки кад-
ров атеистов, в частности в сети политического просве-
щения.
В соответствии с этим курс научного атеизма в семи-
нарах увеличен до 64 часов и рассчитан на два учебных
года, что позволит сделать его более содержательным
и глубже изучить такие темы, как «Противоположность
научного и религиозного мировоззрений», «Религия и
коммунизм», «Отношение КПСС к религии и церкви»
и др.
Освоению курса поможет выполнение практических
заданий по каждой теме, а также другие формы участия
слушателей в работе семинара. Такое построение заня-
з

тий поможет привить слушателям интерес и вкус к прак-
тической атеистической работе.
Программа предусматривает привлечение слушателей
по мере их подготовки к участию в атеистическом вос-
питании (проведение лекций и бесед, индивидуальная
работа с верующими, организация выставок, вечеров во-
просов и ответов и т. д.).
В помощь слушателям и руководителям семинаров в
программе даны методические советы, списки литера-
туры, примерные темы рефератов и практических за-
даний.
В качестве постоянных пособий руководителю и слу-
шателям семинара рекомендуются:
1) Спутник атеиста. Изд. 2. М., Госполитиздат, 1961.
2) Беседы о религии и знании. Изд. 2. М., Политиз-
дат, 1964.
3) Популярные лекции по атеизму. М., Госполитиз-
дат, 1962.
4) Основы научного атеизма. Изд. 3. М., Политиздат,
1964.
5) Основные вопросы научного атеизма. М., Соцэк-
гиз, 1962.
6) Краткий научно-атеистический словарь. М., «Нау-
ка», 1964.
7) Словарь атеиста. М., Политиздат, 1964.
8) О религии. (Хрестоматия). М., Политиздат, 1963.
9) Календарь атеиста. М., Политиздат, 1964.
Эти пособия не указываются в списках литературы к
каждой теме.
Для пропагандистов могут быть полезными методи-
ческие разработки, печатавшиеся в журнале «Наука и
религия» (№ 10 и 12 за 1962 г., № 1, 2, 4 за 1963 г.), из-
данные затем отдельным сборником «Как провести за-
нятие по научному атеизму» (М., «Московский рабо-
чий», 1963).

ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ЗАНЯТИЙ
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Темы занятий
Что такое религия
Как возникла и развивалась религия. Совре-
менные религии, их классовая сущность и со-
циальная роль
Научный атеизм
Наука и религия
Религия и мораль
Религия и коммунизм
Религия и церковь в СССР
Причины существования религиозных пережит-
ков в СССР и пути их преодоления
Заключительное занятие
Количество
учебных часов
4
16
8
10
8
4
6
6
2
64

TEMA 1
ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ
(2 занятия — 4 часа)
Религия как одна из форм общественного сознания,
как извращенное, фантастическое отражение в головах
людей господствующих над ними внешних сил (сил при-
роды и общества), отражение, в котором земные силы
принимают форму неземных. Составные элементы рели-
гии. Вера в сверхъестественное — общая черта всех рели-
гий. Религия, идеализм и материализм.
Социальные и гносеологические корни религии. По-
нятие бога. «Доказательства» бытия бога и их научное
опровержение. Религиозная вера и ее характерные
черты.
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
Этой темой начинается изучение основ научного ате-
изма. Поэтому особенно важно с самого начала занятий
избежать ухода в прошлое, надо все вопросы ставить,
решать, обсуждать с позиций сегодняшнего дня, на со-
временном материале.
ПРИМЕРНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
Закрепить изученный материал слушателям помогут
составленные ими рефераты на темы:
1) К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин о понятии
религии.
7

2) Общая черта всех религий — вера в сверхъестест-
венные силы.
3) Связь религии с философским идеализмом.
4) Каковы социальные корни религии?
5) Как богословы «доказывают» бытие бога и как
наука опровергает эти «доказательства»?
Л ИТЕРАТУРА
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой
философии, гл. IV. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 21.
Ленин В. И. Социализм и религия. Соч., изд. 5, т. 12 (по изд. 4
т. 10).
Ленин В. И. Об отношении рабочей партии к религии. Соч.,
изд. 5, т. 17 (по изд. 4 т. 15).
Ильичев Л. Формирование научного мировоззрения и атеистиче-
ское воспитание. «Коммунист», 1964, № 1; «Наука и религия»,
1964, № 1.
Луначарский А. В. Почему нельзя верить в бога. М., 1958.
Скворцов-Степанов И. И. Беседы о вере. М., 1960.
ТЕМА 2
КАК ВОЗНИКЛА И РАЗВИВАЛАСЬ РЕЛИГИЯ.
СОВРЕМЕННЫЕ РЕЛИГИИ, ИХ КЛАССОВАЯ
СУЩНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ
(8 занятий— 16 часов)
Занятие 1
Происхождение религии
Религия — исторически преходящая форма общест-
венного сознания. Дорелигиозный период в развитии об-
щества. Несостоятельность богословских концепций о
вечности религии. Придавленность людей стихийными си-
лами природы, обусловленная низким уровнем экономи-
ческого развития, незнание истинных причин природных
и общественных явлений — основа возникновения рели-
гии в первобытном обществе.
Критика буржуазных концепций происхождения ре-
лигии (анимистической, социологической, преанимизма,
прамонотеизма и др.)-
8

Формы первобытной религии (фетишизм, тотемизм,
анимизм, олицетворение сил природы, магия и т. д.).
Роль религии в первобытном обществе.
Изменение религиозных представлений в связи с раз-
витием общества; раскол общества на враждебные
классы, превращение веры в духов в веру в богов. По-
явление жреческой касты. Многобожие (у полинезийцев,
древних греков и других народов). Возникновение еди-
нобожия, формирование монотеистических религий как
отражение процесса складывания крупных монархиче-
ских государств. Пережитки первобытной религии в со-
временных религиозных верованиях.
Занятие 2
Многообразие религий
Мировые религии (христианство, ислам, буддизм).
Краткая характеристика ислама, буддизма, иудаизма
(социально-исторические условия возникновения, особен-
ности вероучения, реакционная сущность, распростране-
ние в СССР). Общие и отличительные черты мировых
религий. Характерные особенности и тенденции совре-
менной религиозной жизни за рубежом и в СССР.
Занятие 3
Роль религии в классовом обществе
Отражение в религии отношений господства и подчи-
нения классового антагонистического общества. Религия
как идеологическая опора эксплуататорского строя. Ре-
лигия—опиум народа, род духовной сивухи, орудие
классового порабощения и угнетения народных масс.
Сращивание церкви с эксплуататорскими классами и
государственным аппаратом в современном капитали-
стическом обществе. Реакционный клерикализм — враг
социального прогресса. Клерикальные партии, проф-
союзные, женские, молодежные и другие организации.
Социальная демагогия клерикалов. Приспособленчество
церковников к современности в капиталистических стра-
нах. Кризис социальной программы католицизма и про-
тестантизма. «Христианский социализм». Деятельность
9

групп так называемого «коммунистического христиан-
ства»; беспочвенность попыток примирить марксизм с
религией. Религия и национальная рознь. Современные
церковные организации в буржуазном обществе и распад
колониальной системы. Церковь и милитаризм. Антиком-
мунистический курс реакционных клерикалов. Позиции
зарубежных церквей в вопросе борьбы за мир.
Занятие 4
Христианство
Социально-экономические и идеологические предпо-
сылки возникновения христианства. Особенности раннего
христианства. Ф. Энгельс и В. И. Ленин о первоначаль-
ном христианстве. Критика богословской идеализации
социальной программы раннего христианства. Раннее
христианство и коммунизм. Превращение христианства
в господствующую идеологию эксплуататорского обще-
ства. К. Маркс о социальных принципах христианства.
Раскол христианства на римско-католическую и право-
славную церкви. Возникновение протестантизма. Крат-
кая характеристика католицизма и протестантизма (ис-
тория, современное положение за рубежом и в СССР,
реакционная сущность и т. д.).
Занятие 5
Православие
Особенности православного вероучения и культа. Со-
действие русской православной церкви укреплению фео-
дального государства на Руси. Православие на службе
самодержавия и помещиков, церковная пропаганда идей
монархизма. Православная церковь как феодальный
эксплуататор трудящихся масс. Борьба православной
церкви с народными движениями, передовой наукой и
культурой. Православие — союзник царизма в деле угне-
тения народов России, сеятель национальной розни.
Фальсификация современными церковниками истории
России и роли церкви в прошлом.
Антинародная деятельность православной церкви в
годы Октябрьской революции и первые годы Советской
10

власти. Переход православных церковников на лояльные
позиции по отношению к Советской власти. Православ-
ная церковь в годы Великой Отечественной войны.
Идеология современного православия. Приспособлен-
чество в культовой деятельности. Несостоятельность по-
пыток богословов сблизить социальные принципы хри-
стианства и коммунизма, коммунистическую и религиоз-
ную мораль. Антинаучная, реакционная сущность идео-
логии современного православия.
Занятие 6
Православные праздники и обряды
Происхождение православных праздников и обрядов.
Место праздников в религиозном культе и их реакцион-
ное содержание. Рождество. Пасха. Троица. Престоль-
ные и иные праздники. Культ святых и его роль. Мо-
литвы. Иконы. Поклонение кресту. Мощи. Посты,
Праздники и обряды других религий.
Занятие 7
Христианское сектантство в СССР
Сектантство как форма религиозной идеологии и ор-
ганизации. Социальная сущность сектантства. Возникно-
вение христианских сект в России. Эволюция русского
сектантства. Антинародная деятельность сектантских
руководителей в годы Октябрьской революции. Изме-
нение политических позиций большинства сектантских
религиозных организаций в связи с укреплением Совет-
ского государства. Организация и деятельность сект
евангельских христиан-баптистов, адвентистов 7-го дня
и др. (их отношение к коммунизму, науке, культуре
и т. п.). Несостоятельность попыток сектантов отожде-
ствить религиозную и коммунистическую нравственность.
Идеология и деятельность изуверских и антигосударст-
венных сект — пятидесятников, свидетелей Иеговы, ад-
вентистов-реформистов и др.
И

Занятие 8
«Священные» книги христиан
Библия, как она сложилась и что собой представляет.
Ветхий завет, Новый завет. Датировка новозаветных пи-
саний. Апокрифическая литература. Кумранские и хено-
боскионские открытия и их значение. Противоречия в
«священных» книгах. Библия как исторический источ-
ник. Библейские чудеса и пророчества. Нравственные
поучения «священных» книг. Как использовать Библию
в атеистической работе. «Жития святых» и писания «от-
цов церкви».
«Священные» книги других религий.
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
Программа по этой теме составлена применительно к
тем районам, где распространено православие и хри-
стианское сектантство. Там, где распространены ислам,
католицизм и другие религиозные верования, следует со-
ответствующим образом изменить планы отдельных за-
нятий, уделив большую часть времени изучению тех
религиозных направлений, которые наиболее распро-
странены в данном районе.
Главное внимание должно быть уделено изучению
религиозной идеологии и деятельности религиозных ор-
ганизаций в тех формах, в которых они проявляются
в настоящее время.
Для наглядности при изучении разделов темы сле-
дует использовать соответствующие диафильмы и диапо-
зитивы, короткометражные кинофильмы, проводить эк-
скурсии в музеи, планетарий и т. п.
ПРИМЕРНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
Изучение темы должно тесно увязываться с практи-
кой научно-атеистического воспитания. Целесообразно
поручать слушателям семинара отдельные задания: про-
ведение громких читок наиболее интересных антирелиги-
озных материалов из газет и журналов, бесед на атеи-
IV

стические темы, участие в организации тематических ве-
черов и т. п.
Для более углубленного и творческого изучения ос-
новных разделов темы следует практиковать подготовку
рефератов по следующим вопросам:
1) Основные проблемы теории возникновения рели-
гии.
2) Марксистско-ленинское учение о социальных кор-
нях религии.
3) Реакционная сущность современного клерика-
лизма.
4) Кризис социальной программы современного ка-
толицизма и протестантизма.
5) Беспочвенность попыток некоторых церковников
примирить марксизм с религией.
6) Коммунизм и раннее христианство.
7) Фальсификация православными церковниками ис-
тории России и роли церкви в прошлом.
8) Модернизм и консерватизм в идеологии современ-
ного православия.
9) Антигуманизм современного православия.
10) Несостоятельность попыток идеологов секты еван-
гельских христиан-баптистов примирить социальные иде-
алы христианства и коммунизма.
11) Особенность деятельности и идеологии антигосу-
дарственных и изуверских сект.
12) Национальные традиции и религиозные установ-
ления.
13) Формирование новозаветного канона.
Л ИТЕРАТУРА
Маркс К. К критике гегелевской философии права. Маркс К.
и Энгельс Ф. Соч., т. 1, стр. 414—415.
Энгельс Ф. Анти-Дюринг. М., 1957, стр. 299—300.
Энгельс Ф. О первоначальном христианстве. М., 1962.
Ленин В. И. Об отношении рабочей партии к религии. Соч., изд. 4,
т. 15.
Гаркавенко Ф. И. Что такое религиозное сектантство. М., 1961.
Гордиенко Н. С, Носович В. И., Харахоркин Л. Р.
Современное православие и его идеология. М., 1963.
Д о н и н и А. Люди, идолы и боги. М., 1962.
Климович Л. И. Ислам. М., 1962.
Кры велев И. Книга о Библии. М., 1959.
13

Курочкин П. К. Православие и гуманизм. М., 1961.
Л е н ц м а н Я. А. Происхождение христианства. М„ 1960.
Маят Е< В, и Узко в М. Н. Братья и сестры во Христе. М.,
1963.
Осипов А. А. Катихизис без прикрас. М., 1963.
Скворцов-Степанов И. И. Происхождение нашего бога.
М., 1958.
Струмилин С. Бог и свобода. М., 1961.
Таксиль Л. Забавная Библия. М., 1963.
Таксиль Л. Забавное евангелие, или Жизнь Иисуса. М., 1964.
Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1963.
Францев Ю. П. У истоков религии и свободомыслия. М. —Л.,
1959.
Ярославский Ем, Библия для верующих и неверующих. М.,
1962.
ТЕМА 3
НАУЧНЫЙ АТЕИЗМ
(4 занятия — 8 часов)
Занятие 1
Что такое атеизм
Атеизм — отрицание веры в бога, в любые сверхъес-
тественные силы. Предмет и главные вопросы атеизма.
Причины возникновения антирелигиозного мировоззре-
ния, его социальные и гносеологические корни. Фило-
софия, наука и атеизм.
Занятие 2
Исторические формы атеизма
Первые зачатки и ранние формы атеизма. Атеистиче-
ские учения в рабовладельческом и феодальном общест-
вах. Ереси и первые формы религиозного вольнодумства.
Деизм и пантеизм. Буржуазный атеизм. Отношение рус-
ских революционных демократов к религии. Чему учит
история атеизма?
14

Занятие 3
Марксистский атеизм
Атеизм — неотъемлемая сторона диалектического и
исторического материализма. Марксистский атеизм —
высшая форма атеизма. Основные черты научного ате-
изма. Историческое, естественнонаучное и философское
опровержение веры в сверхъестественное. СССР — пер-
вая в истории страна массового атеизма.
Занятие 4
Современный атеизм и свободомыслие за рубежом
Атеистическое движение и его организации в странах
социалистического лагеря. Борьба коммунистических и
рабочих партий капиталистических стран против со-
временного клерикализма. Прогрессивная интеллиген-
ция и различные формы свободомыслия (организации,
печать и т. д.).
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
На занятиях по теории научного атеизма необходимо
с самого начала четко определить место этой теории во
всем здании марксистского мировоззрения. Одновре-
менно следует прямо указать, что нельзя подменять из-
ложение основ научного атеизма критическим изложе-
нием истории религии и отдельных верований. Теория
атеизма— это специальный круг вопросов и проблем.
При изложении основных проблем критики религиозного
миропонимания главное внимание следует уделить опро-
вержению современных богословских толкований самых
простых житейских вопросов, имеющих непосредствен-
ное отношение к мировоззрению.
ПРИМЕРНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
Для усвоения темы рекомендуется написать рефе-
раты:
1) Атеизм как органическая часть марксистского ми-
ровоззрения.
15

2) Чему учит история атеизма?
3) Отличие марксистского атеизма от буржуазного.
4) Атеизм и свободомыслие за рубежом.
ЛИТЕРАТУРА
Маркс К. К критике гегелевской философии права. Маркс К.
и Энгельс Ф. Соч., т. 1.
Ленин В. И. Социализм и религия. Соч., изд. 4, т. 10.
Ленин В. И. О значении воинствующего материализма. Соч.,
изд. 4, т. 33.
Программа Коммунистической партии Советского Союза. В кн. «Ма-
териалы XXII съезда КПСС». М., 1961.
Ильичев Л. Формирование научного мировоззрения и атеистиче-
ское воспитание. «Коммунист», 1962, № 1; «Наука и религия»,
1964, № 1.
Ярославский Ем. Коммунисты и религия. В сб. Ем. Ярос-
лавский. О религии. М., 1958.
Материалы о движении свободомыслящих за рубежом под рубрикой
«Наши единомышленники» в журнале «Наука и религия».
ТЕМА 4
НАУКА И РЕЛИГИЯ
(5 занятий—10 часов)
Занятие 1
Коренная противоположность научного
и религиозного мировоззрений
Наука и религия — непримиримые противники. Нау-
ка — адекватное, правильное, объективно-истинное от-
ражение законов природы и общества. Религия — фанта-
стическое, извращенное отражение мира.
Характерные черты научного мировоззрения: его тес-
ная связь с жизнью, проверка теорий практикой, непре-
рывное углубление научных знаний, признание диалек-
тики развития в природе и обществе, опора на разум и
логическое мышление, глубокая убежденность в позна-
ваемости мира. Материализм — основа научного миро-
воззрения. Общие черты религиозного мировоззрения:
опора на сверхъестественное, на авторитет бога, как на
16

высший критерий жизни и человеческих действий, кон-
сервативность суждений, отрицание силы человеческого
разума в познании мира, агностицизм, опора на мисти-
ческое, непознанное, на предрассудки, а не на рассудок.
Союз идеализма и религии.
Религия— тормоз научного и социального прогресса.
Противоположность науки и религии, веры и знания в
истории человечества.
Борьба между религией и наукой в наши дни. По-
пытки религиозных теоретиков «модернизировать» рели-
гию, осовременить ее, примирить с наукой. Теории «сою-
за веры и знания», «двойственной истины» и их несо-
стоятельность.
Занятия 2—3
Наука и религия о природе
Религиозные легенды о сотворении мира богом — от-
ражение ограниченных человеческих знаний о Вселенной,
природе и человеке. Опровержение наукой религиозных
представлений о происхождении и строении Земли, о воз-
никновении жизни на Земле и о ее развитии. Атеистиче-
ское значение успехов геологии, палеонтологии и дар-
винизма. Достижения современной генетики и мичурин-
ской селекции — практическое опровержение религиоз-
ных мифов о сотворении растений и животных богом, о
божественной целесообразности в природе. Последова-
тельное наступление науки и отступление религии по
всем коренным вопросам мироздания. Крах религиозной
картины мира. Атеистическое значение современной кос-
могонии. Научное представление о строении и развитии
Вселенной. Проникновение человека в космос — триумф
материалистической науки. Современное богословие и
его приспособление к наукам о Вселенной.
Современная наука о строении и превращении веще-
ства (физика и химия). Научное представление о беско-
нечности мира, неисчерпаемости свойств материи и ее
способности к самодвижению. Успехи ядерной физики,
использование атомной энергии в мирных целях. Развер-
нутое развитие химии в нашей стране и использование ее
достижений в сельском хозяйстве, промышленности и в
быту.
2 Заказ 2392
17

Могущество современной науки. Управление силами
природы, преобразование географии, животного и расти-
тельного мира в масштабах всей планеты, ликвидация
болезней, борьба за долголетие человека — практическое
доказательство истинности и действенности научного зна-
ния. Гуманистический характер передовой науки. Неис-
черпаемые возможности человеческого познания, воору-
женного современными средствами исследования и по-
корения природы (кибернетика, автоматика, энергетика,
электроника, радиоастрономия, ускорители частиц
и т. п.).
Занятие 4
Наука и религия о человеке
Современная антропология, медицина, физиология и
психология — разоблачение религиозных мифов о чело-
веке как венце творения, о мистической «жизненной
силе» и бессмертной душе. Павловское учение о высшей
нервной деятельности — прочная основа материалистиче-
ской науки о психической и духовной деятельности че-
ловека, естественнонаучное подтверждение материали-
стической теории познания. Роль труда в становлении
человека. Специфика психической и духовной жизни че-
ловека; сущность мышления. Крах религиозного учения
о душе. Спекуляция богословов на незнании верующими
достижений современной медицины и психологии, на так
называемых «таинственных» явлениях человеческой пси-
хики.
Занятие 5
Наука и религия об обществе
Марксистское учение об обществе и законах его раз-
вития — решающее достижение науки, в корне подры-
вающее религиозное учение о божественном предопре-
делении и бренности земной жизни. Специфика законов
общественной жизни. Социальный вред религиозного
учения об обществе, пропагандирующего пассивное, со-
зерцательное отношение к жизни, подменяющего земные
общественные цели проблемой индивидуального спасе-
ния для жизни вечной. Реакционный смысл учения
18

церкви о богоустановленностн и незыблемости земных
порядков, ее призывов к отказу от борьбы за лучшее бу-
дущее на земле. Современные социальные доктрины цер-
ковников.
Строительство коммунизма в нашей стране, образо-
вание мировой системы социализма, развал колониаль-
ной системы и ускорение социального прогресса — прак-
тическое подтверждение научных представлений об об-
щественной жизни.
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
Занятия на тему «Наука и религия» необходимо про-
водить, делая основной упор на современное состояние
проблемы. Желательно строить каждое занятие вокруг
рефератов, каждый из которых рассматривал бы цент-
ральную проблему той или иной подтемы, определенный
круг научных исследований. Очень полезной была бы
демонстрация на одном-двух занятиях нескольких науч-
но-популярных кинофильмов или диапозитивов по таким
темам, как «Освоение космоса», «Происхождение чело-
века», «Наука и религия о развитии жизни на Земле»,
«Строение Вселенной» и т. п. Очень важно, чтобы руко-
водитель семинара в ходе занятий и в заключительном
слове иллюстрировал соответствующую тему яркими
примерами последних достижений современной науки.
При отсутствии у слушателей ясного понимания ос-
новной задачи изучение темы может пойти не по пути
противопоставления религиозных взглядов на мир на-
учным и разоблачения религии, а по линии разбора чи-
сто естественнонаучных проблем. Чтобы избежать этого,
руководитель должен в своем вступительном слове четко
определить целевую установку занятия, сосредоточить
внимание слушателей на мировоззренческих вопросах
темы.
Главная цель занятий по данной теме состоит в том,
чтобы слушатели прочно усвоили основные положения
диалектико-материалистического мировоззрения о вечно-
сти мира, бесконечности его во времени и пространстве,
о материальном единстве мира, о самодвижении мате-
рии, источнике движения и развития, о происхождении
человека и его психической деятельности, об антинауч-
ном характере религиозных взглядов на мир.
2*
19

ПРИМЕРНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
Если есть возможность, весьма полезно организовать
посещение планетария, астрономической обсерватории,
палеонтологического или краеведческого музея. По окон-
чании изучения темы целесообразно провести письмен-
ную работу «Успехи современной науки и попытки рели-
гии примирить веру и знания». При этом слушатели по
желанию могут привлекать факты из различных обла-
стей знания (космология, наука о Земле и жизни на
Земле, физика и химия, медицина и психология, общест-
венная наука). Рекомендуются следующие темы рефе-
ратов:
1) Коренная противоположность науки и религии в
их подходе к природе, обществу и человеку.
2) Проблема познаваемости мира и ее решение ма-
териалистической наукой и религией.
3) Атеистический характер современного естествозна-
ния и науки об обществе.
4) Приспособленческие теории современных богосло-
вов.
5) Современная наука о Вселенной и свойствах ма-
терии как опровержение религиозного мифа о сотворе-
нии мира.
6) Освоение космоса и его атеистическое значение.
7) Наука и религия о происхождении Земли, живот-
ных и растений.
8) Современная психология и медицина — разоблаче-
ние религиозного учения о бессмертии души.
9) Успехи современной химии и их атеистическое
значение.
10) Гуманизм современной передовой науки.
11) Строительство социализма и коммунизма — на-
глядное опровержение религиозных взглядов на обще-
ство.
Л ИТЕРАТУРА
Энгельс Ф. Диалектика природы. Введение. М., 1955.
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в че-
ловека. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 20.
Ленин В. И. К вопросу о диалектике. Соч., изд. 4, т. 38, стр. 360—
361.
20

Ленин В. И. О значении воинствующего материализма. Соч.,
изд. 4, т. 33.
Ильичев Л. Формирование научного мировоззрения и атеисти-
ческое воспитание. «Коммунист», 1964, № 1; «Наука и религия»,
1964, № 1.
Естествознание и религия. Сб. М., 1956.
Васильев Л. Л. Таинственные явления человеческой психики.
М, 1964.
Воронцов-Вельяминов Б. А. Очерки о Вселенной. М., 1959.
Гурьев Д. Бог, Адам и общество. М., 1962.
Комаров В. Космос, бог и вечность мира. М., 1963.
Кры велев И. Современное богословие и наука. М., I960.
Лункевич В. В. Подвижники и мученики науки. М., 1962.
Ученые против религии. Сб. М., 1964.
ТЕМА 5
РЕЛИГИЯ И МОРАЛЬ
(4 занятия — 8 часов)
Занятие 1
Историческое и классовое содержание
религиозной морали
Мораль — форма общественного сознания, возникшая
в дорелигиозный период истории человечества. Зависи-
мость нравственных понятий и норм от социально-эко-
номических условий жизни общества. Несостоятельность
утверждений богословов о божественном происхождении
морали. Религиозные заповеди и нормы общечеловече-
ской нравственности. Спекуляция религии на нормах
народной морали. Марксистское понимание общечелове-
ческой нравственности, ее идеалов и принципов.
Богословский вымысел о благотворном воздействии
религии на нравы народов, о невозможности существо-
вания общества без сдерживающих начал религиозной
морали. Неспособность веры в бога удержать человека
от дурных поступков. Религия — помеха в деле воспита-
ния высоких моральных качеств людей. Противоестест-
венный, антигуманный характер религиозного нравст-
венного идеала.
21

Занятие 2
Религиозная мораль — мораль
примирения с социальным гнетом
Противоречивость моральных требований религии.
Несоответствие между буквой нравственных поучений
религии и всем ее духом. Покорность, смирение, терпе-
ние—основной принцип религиозной морали. Религиоз-
ная мораль об отношении человека к труду. Подлинный
смысл религиозных поучений о братстве, любви к ближ-
нему, библейских заповедей «не убивай», «не кради»
и др. Религия и женщина. Освящение Библией, Кора-
ном и другими религиозными книгами бесправного по-
ложения женщины в эксплуататорском обществе.
Использование нравственных заповедей религии гос-
подствующими эксплуататорскими классами в целях
оправдания и защиты угодного им общественного строя.
Занятие 3
Религиозное и коммунистическое понимание
смысла жизни
Религия о назначении человека. Вера в бога и мо-
ральная ответственность человека. О смерти и бессмер-
тии. Смысл жизни человечества и каждого отдельного
человека. Свобода и зависимость человека в обществе.
Идеалы и действительность. Критика религиозного скеп-
тицизма и пессимизма. Марксистское понимание соци-
ального и культурного прогресса.
Занятие 4
Коммунистическая мораль и ее противоположность
нравственным поучениям религии
Тщетность попыток церковников сблизить, примирить
религиозную и коммунистическую мораль. Религиозная
мораль — помеха в нашей борьбе за коммунизм. Корен-
ная противоположность нравственных поучений религии
и требований морального кодекса строителя коммунизма.
22

МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
Рекомендуется сопровождать занятия просмотром
художественных кинофильмов «Чудотворная», «Греш-
ница», «Тучи над Борском», «Исповедь». Из иностранных
фильмов полезен просмотр картин «Дьявол и десять за-
поведей», «Она танцевала одно лето». Лживость рели-
гиозной морали, религиозное ханжество хорошо раскры-
вают также следующие художественные произведе-
ния: М. Е. Салтыков-Щедрин—«Господа Головлевы»,
М. Горький-—«Фома Гордеев».
ПРИМЕРНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
Рекомендуется коллективно обсудить подготовлен-
ный одним из участников семинара доклад на тему «Ре-
лигия и коммунизм о смысле жизни». Участниками се-
минара могут быть написаны рефераты на следующие
темы:
1) Можно ли быть высоконравственным человеком,
не веря в бога?
2) Дает ли религия человеку настоящую цель в
жизни?
3) Учит ли религия добру?
4) Удерживает ли вера в бога от дурных поступков?
5) Покорность, смирение, терпение — основные тре-
бования религиозной морали.
6) Подлинный смысл религиозных поучений о брат-
стве, о любви к ближнему.
7) Какой вред от христианского поучения о непро-
тивлении злу насилием?
8) Укрепляет ли христианская мораль семью?
9) Подлинно нравственные принципы морального ко-
декса строителя коммунизма в корне отличны от рели-
гиозных предписаний.
Л ИТЕРАТУРА
Ленин В. И. Задачи союзов молодежи. Соч., изд. 4, т. 31.
Андреев Г. Л. Какую мораль проповедует религия? М., 1959,
Зыбковец В. От бога ли нравственность? М., 1961.
Колоницкий П. Ф. Мораль и религия. М., 1958.
23

Митрохин Л. Христианская наука жизни. М., 1961.
Прокофьев В. М. Марксизм и религия о счастье. М., 1961.
Суглобов Г, А. Венчается раба божия. М., 1959.
ТЕМА 6
РЕЛИГИЯ И КОММУНИЗМ
(2 занятия — 4 часа)
Марксизм-ленинизм о коммунизме. Принципиальная
противоположность научного коммунизма и религиозных
учений о «тысячелетнем царстве», «царстве божьем на
земле», «золотом веке».
Конкретно-исторический характер коммунистических
идеалов и самого коммунистического общества.
Создание материально-технической базы коммуниз-
ма— основная предпосылка преодоления религиозных
пережитков в СССР. Культурно-нравственный про-
гресс— важнейший фактор преодоления религии. Ком-
мунизм и всестороннее развитие личности. «Все для че-
ловека и ради человека» — важнейший принцип комму-
нистического образа жизни.
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
При разборе темы «Религия и коммунизм» очень важ-
но показать коренное отличие научного учения о ком-
мунистическом обществе как от религиозных, так и от
утопических представлений об абсолютно совершенном
общественном устройстве.
ПРИМЕРНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
Для того чтобы подчеркнуть конкретно-исторический
характер коммунистического общества, желательно про-
вести обсуждение доклада на тему «Какие социальные
противоречия и проблемы классового общества разре-
шаются с победой коммунизма».
Рекомендуется также коллективное обсуждение до-
24

клада одного из участников семинара на тему «Про-
тивоположность христианской идеологии (или идеоло-
гии ислама, в зависимости от местных условий) и науч-
ного коммунизма».
Л ИТЕРАТУРА
Коммунистическая партия и Советское правительство о религии и
церкви. Сб. М., 1961.
Программа Коммунистической партии Советского Союза. В кн. «Ма-
териалы XXII съезда КПСС». М., 1961.
Хрущев Н. С. Отчет Центрального Комитета Коммунистической
партии Советского Союза XXII съезду КПСС. В кн. «Материалы
XXII съезда КПСС». М., 1961.
Ильичев Л. Формирование научного мировоззрения и атеисти-
ческое воспитание. «Коммунист», 1964, № 1.
Бебель А. Христианство и социализм. М., 1959.
Филиппов Л. А. Коммунизм и религия. М., 1963.
Ярославский Ем. Статьи и речи о религии. В сб. Ем. Ярос-
лавский. О религии. М., 1957.
ТЕМА 7
РЕЛИГИЯ И ЦЕРКОВЬ В СССР
(3 занятия — 6 часов)
Занятие 1
Отношение коммунистической партии
к религии и церкви
К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин об отношении
коммунистической партии к религии и церкви. В. И. Ле-
нин о необходимости подчинения атеистической пропа-
ганды задачам развития классовой борьбы пролетариата.
Критика В. И. Лениным буржуазно-просветительского и
левацко-анархистского отношения к религии. Работы
В. И. Ленина «Социализм и религия», «Об отношении
рабочей партии к религии». Постановление ЦК КПСС
«Об ошибках в проведении научно-атеистической пропа-
ганды» (1954 г.). Задачи научно-атеистической пропа-
ганды в свете решений XXII съезда КПСС. Июньский
Пленум ЦК КПСС (1963 г.) о борьбе с религиозной
идеологией. Обсуждение вопросов научно-атеистической
25

работы и мероприятий по усилению атеистического вос-
питания населения на заседании Идеологической комис-
сии при ЦК КПСС (ноябрь 1963 г.). Создание стройной
и продуманной системы научно-атеистического воспи-
тания.
Занятие 2
Свобода совести в СССР
Буржуазное и марксистское понимание свободы со-
вести. Осуществление основных принципов свободы
совести в нашей стране: право исповедовать любую
религию или не исповедовать никакой, право свободного
отправления религиозных обрядов, право на антирели-
гиозную пропаганду. Подавление свободы совести в сов-
ременном буржуазном обществе.
Занятие 3
Советское законодательство о религиозных культах —
гарантия свободы совести в СССР
Декрет «Об отделении церкви от государства и
школы от церкви» — основа советского законодательства
о религиозных культах. Основные принципы советского
законодательства о культах, отделение церкви от госу-
дарства, материальные гарантии свободы совести (ста-
тьи 142, 143, 227 УК РСФСР). Строгое соблюдение зако-
нодательства о культах — залог успеха в антирелигиоз-
ной работе.
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
При проведении занятий по седьмой теме рекомен-
дуется излагаемый материал тесно увязывать с совре-
менностью.
Разбирая вопрос об отношении КПСС к религии и
церкви, необходимо подчеркнуть последовательность и
принципиальность политики партии на всех этапах раз-
вития советского общества в отношении религиозных
организаций.
26

ПРИМЕРНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
Участники семинара могут самостоятельно разрабо-
тать в виде рефератов следующие темы:
1) В. И. Ленин об отношении Советского государства
и Коммунистической партии к религии.
2) Основные принципы свободы совести в СССР.
3) Декрет Совета Народных Комиссаров от 21 ян-
варя 1918 г.
4) Основные принципы советского законодательства
о культах.
Л ИТЕРАТУРА
Ленин В. И. Социализм и религия. Соч., изд. 5, т. 12.
Ленин В. И. Об отношении рабочей партии к религии. Соч.,
изд. 5, т. 17.
Коммунистическая партия и Советское правительство о религии и
церкви. Сб. М., 1961.
Ильичев Л. Формирование научного мировоззрения и атеисти-
ческое воспитание. «Коммунист», 1964, № 1; «Наука и рели-
гия», 1964, № 1.
О мероприятиях по усилению атеистического воспитания. «Партийная
жизнь», 1964, № 2.
Александров Ю. Декрет о свободе совести. М., 1963.
Александров Ю., Ш а м а р о А. Заторы на нашей дороге.
«Наука и религия», 1963, № 9.
Руд и некий Ф. М. Свобода совести в СССР. М., 1961,
ТЕМА 8
ПРИЧИНЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ
ПЕРЕЖИТКОВ В СССР И ПУТИ ИХ ПРЕОДОЛЕНИЯ
(3 занятия — 6 часов)
Занятие 1
Религия при социализме — пережиток прошлых эпох
Великие победы социализма в СССР — основное ус-
ловие подрыва социальных корней религии. Массовый
отход трудящихся СССР от религии в процессе социали-
стического и коммунистического строительства. При-
чины существования религиозных пережитков при со-
циализме: отставание общественного сознания от об-
27

щественного бытия, сила традиций, влияние буржуазной
идеологии и пропаганды; недостаточный общеобразова-
тельный и культурный уровень части советских людей;
активная деятельность религиозных организаций; психо-
логические, эмоциональные, этические факторы; ошибки
в проведении антирелигиозной работы.
Занятие 2
Система атеистического воспитания
Соотношение объективных факторов и идеологиче-
ской работы в борьбе за преодоление религиозных пере-
житков.
Формирование научного мировоззрения у всех совет-
ских людей — программная задача партии, поставлен-
ная XXII съездом КПСС. Созидательный характер ра-
боты по формированию научного мировоззрения.
Борьба за построение коммунизма — основа осво-
бождения всех советских людей от религиозных пред-
ставлений. Утверждение коммунистического образа жиз-
ни—определяющее условие и главный залог полного
преодоления религиозных пережитков в нашей стране.
Повышение образовательного уровня, подъем куль-
туры — важное условие преодоления религиозных пере-
житков. Переустройство быта на коммунистических на-
чалах изгоняет религиозные пережитки из этого самого
прочного их убежища. Внедрение в быт советских людей
безрелигиозных праздников и ритуалов.
Использование в борьбе с религией всех средств и
форм идейного воздействия, всех идеологических рыча-
гов, всех общественных организаций. Систематическая
целенаправленная работа среди всех слоев и групп на-
селения. Предотвращение распространения влияния ре-
лигиозных идей на подрастающее поколение.
Занятие 3
Формы и методы атеистического воспитания
Содержание, направленность, формы и методы атеи-
стической пропаганды. Лекции, беседы, вечера вопросов
и ответов. Необходимость давать верующим сведения
28

из различных областей знаний. Индивидуальная работа
с верующими — основа успеха. Работа по месту житель-
ства трудящихся, участие в ней агитколлективов, по-
стоянно действующих агитпунктов, парторганизаций
ЖЭКов и домоуправлений. Атеистическая пропаганда в
клубах, библиотеках, музеях и т. д. Использование ху-
дожественной литературы, кино, радио, телевидения,
театра, изобразительного искусства. Роль школы в ате-
истическом воспитании детей. Атеистическая литература.
Журнал «Наука и религия».
МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
Эта тема изучается в кружке на заключительных за-
нятиях. К этому времени слушатели уже имеют и пре-
дусмотренные программой сведения по основам научного
атеизма и приобрели определенные навыки практиче-
ской работы как пропагандисты атеизма. Изучение за-
вершающей программу темы должно окончательно под-
готовить слушателей кружка к их будущей деятельности,
вооружить их методикой работы с верующими, понима-
нием ответственности возлагаемых на них задач.
На третье занятие пригласить несколько опытных
пропагандистов атеизма, дать возможность слушателям
обменяться опытом, приобретенным в течение учебного
года.
Все три занятия можно дополнить экскурсиями (ска-
жем, в дом или кабинет атеиста, в планетарий, музей, на
выставку), встречами с бывшими верующими, коллек-
тивным посещением театра, кино и т. д.
ПРИМЕРНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
Для изучения вопросов создания системы научно-
атеистической пропаганды можно рекомендовать озна-
комление с постановкой антирелигиозной работы в раз-
личных звеньях —завод, учреждение, учебное заведение,
общество «Знание», райком ВЛКСМ и т. п. При нали-
чии дома атеизма, атеистического клуба или иных цент-
ров научно-атеистической пропаганды полезно познако-
миться с их деятельностью.
29

Целесообразно посетить редакции местной печати,
радиовещания и телевидения, а также местное управле-
ние культуры. Полезной для участников семинара бу-
дет встреча с уполномоченными Совета по делам русской
православной церкви при Совете Министров СССР и
Совета по делам религиозных культов при Совете Мини-
стров СССР.
ЛИТЕРАТУРА
Коммунистическая партия и Советское правительство о религии и
церкви. М., 1961.
Ильичев Л. Формирование научного мировоззрения и атеистиче-
ское воспитание. «Коммунист», 1964, № 1; «Наука и религия»,
1964, № 1.
О мероприятиях по усилению атеистического воспитания населения.
«Партийная жизнь», 1964, № 2.
Активно вести атеистическое воспитание. «Правда», 2 марта 1964 г.
Вопросы атеистического воспитания — в повестке дня заседания
Идеологической комиссии при Центральном Комитете КПСС.
«Наука и религия», 1964, № 1.
Непримиримость атеиста. «Наука и религия», 1963, № 9.
Материалы раздела «Атеисты за работой» в журнале «Наука и ре-
лигия».
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ЗАНЯТИЕ
(2 часа)
Подведение итогов работы семинара, отчеты слушате-
лей о проделанной практической работе. Советы о даль-
нейшем самостоятельном углублении знаний и о работе
по пропаганде научного атеизма.

Редактор С. Никоненко
Технический редактор О. Семенова
Сдано в набор 22 июля 1964 г. Подписано в печать 5 августа 1964 г.
Формат 84 X 108'/32. Физ. печ. л. 1. Условн. печ. л. 0,64. Учетно-изд. л. 1,26.
Тираж 67 тыс. экз. Заказ № 2392. Цена 3 коп.
Политиздат, Москва, А-47, Миусская пл„ 7.
Типография «Красный пролетарий» Политиздата.
Москва, Краснопролетарская, 16.