Мужская проституція - Оствальдъ Х.О.А.

Автор: Оствальдъ Х.О.А.

Теги: переводная литература издательство москва мужская проституція исторія проституціи

Год: 1908

Похожие

Библейская археология

Хуже рабства. Капитализмъ и проституція

О любви

Полъ и характеръ. Принципіальное изследованіе

Текст

Гансъ Оствальдъ.

Мужская Лросшишуція.
1. Историчѳскій обзоръ. 2. Случаи в ы могательства. 3. Шантажный п и с ь м а .
4 . У б ѣ ж и щ а и р ы н к и проституціи.
5. Балы и собранія враговъ ж е н щ и н ъ .
6. Солдатская и полу-проституція. 7. Приз н а к е д в у х ъ п р о с т и т у т о в ъ . 8. Исповѣди двухъ уранитовъ.

Переводъ съ нѣмецкаго.

К-во „Основа".

•

— —

МОСКВА—1908.

Типо-литографія РУСКАГО ТОВАРИЩЕСТВА.

.Г Л ::.">'

Г а н с ъ Оствальдъ
J
/ х
сЛу
•

л
Ч і

/ А

Мужская Проституція
I.

Историческій

обзоръ.

Случаи

в ы м о г а т е л ь с т в а . 3. Ш а н т а ж н ы я п и с ь м а .
4. У б ѣ ж и ш а и р ы н к и п р о с т и т у ц і и . 5. Б а лыисобранія враговъ ж е н щ и н ъ . 6 . С о л датская и полу-проституція.

При-

знаніе д в у х ъ п р о с т и т у т о в ъ . 8. И с п о в ѣ ди двухъ уранитовъ.

Переводъ съ нѣмецнаго.

К-во

„Основа"

р ь т ^ V

# %

М О С К В А . — 1908.
Типо-литогр. Русскаго Товарищества печатнаго и издательскаго дѣла
Чистые пруды, Мыльниковъ пер., с. д. Телефоны: 18-35 и 53-85.

>
4

ГЛАВА 1-ая.

Историческій обзоръ.

1
>

Бели когда-либо разговоры о современность извращеніи нравовъ казались намъ особенно смѣшными
и безпочвенными, то это именно въ вопросѣ о мужской проституции Наши предки, чью простоту и
умеренность намъ такъ часто приводятъ въ примѣръ, вѣроятно, были бы очень удивлены расточаемыми по ихъ адресу похвалами. Право же,
ссылки на нашихъ предковъ совершенно неуместны, и пусть всѣ, утверждающее, будто всѣми великими поступками нашихъ предковъ мы обязаны
образцовой жизни этихъ послѣднихъ,—пусть эти
поклонники „добраго стараго времени" внимательно прочтутъ настоящую главу.
До тѣхъ поръ, пока существуютъ отдѣльныя
личности, въ рукахъ которыхъ сосредоточены капиталы, пока комфорта, жизненный блага и удовольствія составляютъ удѣлъ только небольшой
кучки людей, — до тѣхъ поръ изъ массы всегда
будутъ выступать лица, согласныя путемъ всякихъ сдѣлокъ обезпечить себѣ участіе въ жизненномъ пиру баловней судьбы.

— 5 ——55--

Нигдѣ это положеніе не находить болѣе яркаго
подтвержденія, какъ именно въ мужской проституціи.
Да, въ Берлинѣ существуютъ сотни молодыхъ
людей, живущихъ проституціей. Не такихъ, которые продаются женщинамъ, а отдающихся въ распоряженіе мужчинъ.
Несомнѣнно, всякій человѣкъ, который женится
на богатой дѣвушкѣ, ничего рѣшительно къ ней
не чувствуя, долженъ быть отнесенъ къ разряду
проститутовъ. A человѣкъ, имѣющій въ силу своего образованія возможность жить собственнымъ
трудомъ, и все-таки продающійся богатой невѣстѣ, — чѣмъ онъ лучше беззащитной дѣвушки,
торгующей своимъ тѣломъ, или бѣднаго рабочаго, или ремесленника, соглашающихся за деньги быть орудіемъ для удовлетворенія даже ненормальныхъ наклонностей? Въ Берлинѣ существуетъ
цѣлый рядъ лицъ, живущихъ на содержаніи у
вдовъ и пожилыхъ женщинъ. Я знаю объ одномъ
ремесленникѣ, который улучшалъ свое матеріальное положеніе тѣмъ, что каждое воскресенье получалъ по талеру отъ своихъ двухъ подругъ. Въ
концѣ-концовъ онъ забастовалъ и потребовалъ увеличенія платы до пяти марокъ, что и было исполнено. А въ 1785 г. изъ Берлина писали, что тамъ
многіе бѣдные офицеры жили на средства богатыхъ женщинъ.
Но не объ этомъ видѣ мужской проституціи я

хочу говорить, — я намѣренъ коснуться только
тѣхъ проститутовъ, которые удовлетворяютъ желанія людей съ гомосексуальными наклонностями.
Этотъ родъ проституціи, на который въ позднѣйшее время пролить нѣкоторый свѣтъ, благодаря
сенсаціоннымъ процессамъ Гассе, Израэля, Аккермана и др., не есть что-нибудь новое. Если бы я
хотѣлъ строго придерживаться исторіи, я могъ бы
написать на этотъ счетъ большую книгу, начавъ
ее съ древнѣйшихъ времени Греціи и Рима. Но
моя цѣль совершенно иная. Я нахожу, что извѣстныя вещи, охватывающія обширные круги общества, должны обсуждаться открыто. Вѣдь, откровенность въ наше время стала принципомъ новѣйшихъ направленій. Правда, и теперь многое обсуждается при закрытыхъ дверяхъ, но я вѣрю, что
придетъ часъ, когда эти двери откроются подъ напоромъ новыхъ идей. Вещи, явленія, которыя
завтра же могутъ коснуться нашихъ женъ, сыновей и дочерей, должны обсуждаться публично,
свѣдѣнія о нихъ должны быть доступны всей
массѣ населенія.
Первый свѣдѣнія о мужской проституціи я нашелъ въ написанной въ 1785 г. статьѣ о Берлинѣ. Люди съ гомосексуальными наклонностями
были названы „теплыми". Авторъ пишетъ:
«Я уже говорили вамъ о томъ, что здѣсь чрезвычайно развита любовь къ мальчиками и что
существуютъ дома, гдѣ эти мальчики предла-

— 7 ——55--

гаютъ себя желающими, точно настоящія проститутки. Я не могъ повѣрить тому, что мнѣ разсказывали, и съ удовольствіемъ согласился на
предложеніе г-на В. свести меня туда. О, другъ
мой, какъ задрожало мое сердце при видѣ такой
мерзости! Собраніе десяти—двѣнадцати мальчиковъ различнаго возраста. Около нихъ мужчины
съ лицами фавновъ. Съ удивленіемъ слѣдилъ я
за тѣми ласками, которыми старые козлы осыпали младшихъ. Не жалѣли ни сластей, ни расходовъ для того, чтобы привлечь молодчика. Здѣсь
одинъ поклонникъ Вакха пьетъ здоровье своего
Ганимеда, тамъ другой съ восторгомъ прижимается къ своему избраннику, a третій поспѣінно
удаляется со своей добычей. Словомъ, другъ мой,
развратность собранія превосходить всѣ ожиданія.
Для декорума отъ времени до времени появляется нѣсколько захудалыхъ проститутокъ.
Я не могъ долго смотрѣть на зто отвратительное зрѣлище и поспѣшилъ покинуть этотъ новый
Содомъ.
Удивленный дикостью человѣчеекихъ страстей
я дрожа отъ омерзѣнія, вернулся я домой. Увѣряю васъ, что я до сихъ поръ раскаиваюсь въ
своемъ любопытствѣ.
За то теперь я почти ежедневно дѣлаю новыя
открытія. Меня увѣряли, что такія ненормальности начались со временъ Вольтера. Слѣдовательно, этотъ человѣкъ блисталъ своимъ сарказмомъ

и своимъ злымъ сердцемъ въ каждомъ обществѣ,
въ которое онъ попадали».
Говорятъ, что послѣ смѣшенія націй этотъ порокъ сталъ болѣе общимъ. Эта склонность, которой сначала потакали только изъ любопытства,
скоро сдѣлалась господствующими порокомъ. Въ
глупости, вызывавшей сначала только отвращеніе, стали находить какую-то особую изысканность. По этой площ
редъ гигантскими шагами. Все эта имѣло прелесть новизны. Трудности, который иногда приходилось преодолѣвать для достиженія своей
цѣли, тоже не мало способствовали тому, что
любовь къ мальчиками получила такое широкое
распространеніе. Первое увлеченіе зашло такъ далеко, что мальчики, посвятившіе- себя педерастіи,
стали внѣшними знаками отличія заявлять о своей
профессіи. Такъ, долгое время существовали юноша съ толстой напудренной косой, и толстыми галстукомъ, въ знакъ того, что онъ принадлежитъ къ
обществу „тепдыхъ". Но такъ какъ вскорѣ распространилась мода носить косы, то происходили частая ошибки...
Такъ какъ эта проституція уже имѣла свои рынки, то, очевидно, она успѣла довольно глубоко укорениться. И если выше цитированный авторъ думаетъ, что это было порожденіемъ его эпохи, то
онъ ошибается. Ошибаются и люди, говорящіе, что
мужская проституція есть порожденіе нашего из-

— 18 —

— 8 —

вращеннаго времени: эта проституція существовала всегда. Одно произведете, написанное въ срединѣ сороковыхъ годовъ, говорить:
«На ряду съ женской проституціей существуетъ,
хотя и менѣе многочисленная, мужская, т.-е. мужчины, ремесло которыхъ состоять въ удовлетвореніи физическихъ потребностей женщинъ, потребностей нерѣдко ненормальныхъ. Этимъ занимаются
большею частью рослые красивые молодые мужчины, способные возбуждать безнравственныя желанія женщинъ. Такіе мужчины встрѣчаются во
всѣхъ сословіяхъ, но чаще всего среди бродячихъ
музыкантовъ, шуллеровъи, такъ называемыхъ, авантюристовъ.

были приглашены десять красавцевъ-солдатъ. Шестеро изъ пассивныхъ педарастовъ явились въ дамскихъ туалетахъ. Балъ этотъ кончился довольно
печально: сыны Марса напились и вмѣсто того,
чтобы ухаживать за своими дамами, стали ссориться съ солдатами и даже вступили съ ними
въ рукопашную».
Въ 1870 г. появились первыя извѣстія о случаяхъ шантажа на почвѣ проституции
За послѣднее время во многихъ столицахъ и
въ Берлинѣ появился новый родъ промышленности,—грабежъ, основанный на педерастіи. Мошенники кидаются на какого-нибудь зашедшаго въ
уличный клозетъ господина и обвиняютъ его въ
попыткахъ склонить ихъ къ педерастіи. Подъ угрозой отправить его въ полицію, они часто вымогаюсь у него значительный суммы денегъ, такъ
какъ почти всѣ предпочитаютъ откупиться отъ
неизбѣжнаго скандала, и только очень немногіе
имѣютъ мужество прибѣгнуть къ дѣйствительному вмѣшательству полиціи.
Особенно процвѣтаетъ гомосексуальная любовь
въ Берлинскихъ тюрьмахъ, благодаря отсутствію
женщинъ. Правда, съ нею стараются бороться возможно широкими примѣненіемъ одиночнаго заключенія, но неизвѣстно, не ведетъ ли оно къ неестественному удовлетворена половыхъ потребностей.
Двадцать лѣтъ спустя мужская проституція рисуется почти тѣми яге красками. Въ книгѣ „Міръ

Кромѣ того, существуетъ еще порокъ-педерастія, который такъ развивается, что ионеволѣ приходится терпѣть его. Уже теперь ему подвергнуто
много несчастныхъ. Каждый годъ бываетъ нѣсколько судебныхъ процессовъ такого рода и нѣкоторыя
мѣстностк въ городѣ обратились въ настоящія мѣста сборищъ этихъ гадинъ. Недавно полиція должна была даже закрыть домъ терпимости—съ,мужскими про статутами».
Въ шестидесятыхъ годахъ мужская проституція
такъ разрослась, что стали давать балы уранитовъ.
По этому поводу К. Г. Ульрихсъ пишетъ:
«Берлинъ. 23-го февраля, 1868 г. Нѣсколько дней
тому назадъ одинъ богатый польскій графъ (уранитъ) давалъ костюмированный балъ, на который

— 10 —
11

берлинскихъ преступниковъ , вышедшій въ 1886 г.,
читаемъ:
«Мы должны упомянуть здѣсь о чрезвычайно
неопрятной компаніи, своей МНОГОЧИСЛЕННОСТЬЮ
привлекающей вниманіе, именно о педерастахъ.
Въ маленькихъ городахъ этотъ порокъ извѣстенъ
только по имени, въ Берлинѣ же онъ проникъ въ
высшіе круги общества и пріобрѣлъ значительное
количество адептовъ. Въ высшихъ кругахъ педерастію старательно екрываютъ, въ народѣ же она
довольно откровенно поднимаетъ голову. Педерасты, точно такъ же, какъ и форменныя проститутки, бѣгаютъ по улицамъ и стараются поймать добычу. Они останавливаются на оживленныхъ улицахъ, близъ ярко-освѣщенныхъ оконъ магазиновъ
и разными движеніями, а также своеобразнымъ треніемъ большого пальца объ указательный, стараются привлечь къ себѣ вниманіе тѣхъ мужчинъ,
которые кажутся имъ подходящими. Еще болѣе
энергичныя средства, говорить о которыхъ нахожу
излишнимъ, пускаются ими въ ходъ въ уличныхъ
клозетахъ, обратившихся въ настоящіе рынки мужской проституціи».
Странно, что педерасты чувствуютъ другъ къ
другу серьезную привязанность, всѣ они между
собой знакомы (я говорю о профессіоналахъ) и
поддерживаютъ товарищескія отношенія. У нихъ
есть излюбленные рестораны и пивныя, гдѣ они
проводятъ свободное время. Иногда они даже

— 55 --

даютъ балы съ оркестромъ музыки, при чемъ половина гостей, преимущественно молодые и безбородые, появляются въ дамскихъ платьяхъ. На
ѳтихъ балахъ веселье достигаетъ крайнихъ предѣловъ, но сколько-нибудь неприличным сцены
не допускаются, такъ какъ всѣ участники знаютъ,
что полиція терпитъ эти балы только при условіи
соблюденія пршшчій. Правильна ли такая точка
зрѣнія полиціи—это большой вопросъ: вѣдь эти
балы знакомятъ и сближаютъ между собой педерастовъ, которые къ тому же не безъ основанія
начинаютъ думать, что полиція терпитъ ихъ наклонности.
Особенно опасна мужская проституція, когда
она служить для вымогательствъ. Иедерастъ, не
находя отвѣта на свои предложенія, быстро мѣняетъ свою роль и превращается въ обвинителя,
говорящаго, что такой-то дѣлалъ ему безнравственныя предложенія. Многіе пугаются этой дерзости и, чтобы избѣгнуть вмѣшательства полиціи,
даютъ требуемую сумму при чемъ нерѣдко у него
вырываютъ весь кошелекъ. Сплошь и рядомъ такіе
субъекты вовсе и не педерасты, а просто ловкіе
жулики.
Къ характернымъ оеобенностямъ педерастовъ
принадлежите безграничное презрѣніе къ женгцинамъ и непреодолимое отвращеніе къ близости съ
ними. Вообще же знакомство съ женщинами не
противно педерастамъ. Особенно охотно они бы-

— 12——55--

ваютъ съ проститутками, въ которыхъ видятъ
своихъ подругъ по ремеслу. Они даже согласны
выступать въ качествѣ защитниковъ проститутокъ.
Мужская проституція, такимъ образомъ, не является прод.уктомъ нашего времени, а развивалась
съ давяихъ поръ, и намъ незачѣмъ бояться вырожденія и упадка. Всѣ явленія въ этой области не
есть результата нашего времени, нашихъ нравовъ
или скученности населенія столицы. Всѣ большіе
города имѣютъ эти темныя стороны. Въ 18-мъ
вѣкѣ въ Берлинѣ было 100—150 тысячъ жителей,
и проституція во всѣхъ формахъ тамъ существовала такъ же, какъ и теперь. Все дѣло въ томъ,
чтобы не давать педерастамъ подходящаго для
нихъ матеріала. И мы прежде всего должны оберегать нашихъ юношей отъ безработицы и дать
имъ возможность пользоваться всѣми преимуществами культуры, дать имъ то, что мы обычно
подразумѣваемъ подъ словомъ „насущный хлѣбъ",
т.-е. хорошее платье, чистую, хорошо обставленную
комнату, время для отдыха, для театра, для дальнѣйшаго развитія, возможность лѣтнихъ поѣздокъ,
словомъ все, что составляетъ простую, но нормальную жизнь. Слѣдующія главы покажутъ намъ, что
не всѣ проституты обладаютъ гомосексуальными
наклонностями, и часто только недостатокъ денегъ
понуждаетъ ихъ къ ненормальному образу дѣйствій.

ГЛАВА 2-ая.

Случаи вымогательства.
Всего больше свѣдѣній о мужской проституціи
мы получаемъ благодаря процессамъ о вымогательств!}. Только вслѣдствіе этихъ процессовъ да
еще сенсаціонныхъ самоубійствъ, публика обратила вниманіе на педерастію.
Мужская и женская проституціи вовсе не такъ
уже различны; я нахожу въ нихъ очень много
сходства: и тутъ и тамъ торгующихъ своимъ тѣломъ толкаютъ по наклонной плоскости внѣшнія
обстоятельства. Почти у всѣхъ, живущихъ проституціей, есть стремленіекъ иной, лучшей, жизни;
у нихъ нѣтъ силъ переносить голодъ и холодъ,
и вотъ они отдаются за ужинъ и теплый ночлегъ.
Женщины стараются кокетствомъ и просьбами
повысить свой заработокъ. Мужчины смотрятъ
глубже и стараются использовать всѣ шансы. Они
знаютъ, что педерасты должны опасаться § 175
Улож. о нак., знаютъ, какъ силенъ у всѣхъ страхъ
потерять уваженіе въ обществѣ—и, опираясь на
это, за нѣсколько часовъ наслажденія совершенно
закабаливаютъ своего кліента.

— 15 ——55--

-^інимаютъ самыя разнообраз. j-лы; такъ, напр., въ одной газетѣ мы встрѣчаемъ слѣдующее описаніе:
«Поздно ночью и вечеромъ мошенники шляются
вблизи уличныхъ клозетовъ и едва приблизится
какой-нибудь хорошо одѣтый господину къ тому
же немного выпившій, какъ субъектъ присоединяется къ нему и возбужденно восклицаетъ: „Милостивый государь, вамъ придется раскаяться за
такія предложенія, я сейчасъ позову городового".
Тотчасъ появляется и сообщники перваго. Изумленный, ничего не подозрѣвающій господинъ совершенно озадаченъ. Между тѣмъ, первый говорить своему сообщнику: „Представьте себѣ, этотъ
франтъ дѣлалъ мнѣ безнравственный предложенія.
Пожалуйста, позовите городового". Жертва блѣднѣетъ, а сообщники перваго отвѣчаетъ: „Да, я
тоже кое-что слышали и съ удовольствіемъ буду
вашими свидѣтелемъ. Такіе вредные элементы
надо удалять". Господинъ трусить не на шутку;
знаетъ ли онъ, что попали въ руки мошенниковъ,
или ничего не подозрѣваетъ о ловушкѣ,
онъ
помнить только одно: надо избѣжать скандала.
Онъ знаетъ, что, если даже сумѣетъ доказать свою
невинность, его имя все-таки сдѣлается достояніемъ
сплетни, и онъ окажется запутанными въ грязную
исторію. На этомъ спекулируютъ всѣ шантажисты.
Господинъ начинаетъ просить и при помощи извѣстной суммы денегъ дѣло считается....—улажен-

нымъ?—Боже сохрани! —Съ той минуты, какъ вампиры получили первыя деньги, ему больше не
узнать покоя. Его все время преслѣдуютъ и тянуть
съ него деньги. И все это несчастная жертва допускаетъ изъ страха передъ скандаломъ, котораго
въ болыпинствѣ случаевъ и не послѣдовало бы,
потому что въ еомнительныхъ случаяхъ мошенники предпочитаютъ скрыться».
Этотъ родъ эксплоатаціи возможенъ только благодаря существованію § 175-го и распространенности мужской ироституціи. За немногими исключеніями, такими вымогательствами занимаются
лица, сами принадлежащія къ числу педерастовъ
и знающіе, какъ имъ держаться. Часто субъектъ,
не нашедшій себѣ покупателя, идетъ на шантажъ.
Нѣкоторые изъ проститутовъ обогащаются не
только своими ремесломъ, но и кражами, какъ'о томъ
свидѣтельствуетъ слѣдующій случай:
«Одинъ состоятельный господинъ съ гомосексуальными наклонностями послѣ сытнаго и веселаго
обѣда пошелъ прогуляться. Онъ присѣлъ на екамейкѣ парка, разговорился съ подошедшими къ
нему молодыми человѣкомъ и пригласили его къ
себѣ на стаканъ вина. Стаканы слѣдовали одинъ
за другими, и около полуночи изрядно охмелѣвшій господинъ пригласили своего друга переночевать у него. Впослѣдствіи на судѣ онъ показывали, что, хотя, согласно своими наклонностями,
и проявляли нѣжность къ молодому человѣку, но

— 16 —

— 17 —

самаго акта сношенія не произошло, такъ какъ
онъ скоро заснули. Проснувшись, онъ замѣтилъ
пропажу своихъ колецъ, часовъ, кошелька и бумажника. Все это исчезло вмѣстѣ съ молодыми
человѣкомъ. Господинъ заявили полиціи, и удалось поймать вора, который увѣрялъ, будто
господинъ совершили надъ нимъ насиліе. Оба были
арестованы, а такъ какъ господинъ уже раньше
были наказанъ за нарушеніе § 175, то обоихъ приговорили къ продолжительному заключенію въ
тюрьмѣ».

въ руки правосудія? Болѣе всего потому, что всѣ
боятся скандала и знаютъ, что на ихъ жалобу
обвиняемый подастъ другую, въ свою очередь обвиняя своего врага. Даже и въ тѣхъ случаяхъ, когда
обвиняемый вымогатель подвергается заслуженному наказанію, человѣкъ, возбудившій дѣло, чувствуетъ себя скомпрометированными.
Хотя, въ общемъ, педерасты могутъ жить въ
Берлинѣ довольно спокойно, если они не переступаютъ границъ приличія, полиція все-таки считаетъ своимъ долгомъ отъ времени до времени
выхватывать изъ массы извѣстныхъ ей педерастовъ
то одного, то другого и наказывать ихъ. Этимъ
полиція старается держать въ страхѣ подобныхъ
субъектовъ, a кромѣ того лишній разъ доказываешь свою бдительность. Но въ то яге время, держа
въ страхѣ педерастовъ, современное законодательство тѣмъ самыми дѣлаетъ возможными существов а т е профессіональныхъ вымогателей.
§ 175 сами создаетъ преступниковъ и новый родъ
преступленій. Не будь этого §,—-не было бы и вымогательствъ на почвѣ педерастіи—дѣйствнтельной или мнимой.
И тогда не могли бы имѣть мѣсго сенсаціонные
процессы, въ родѣ процесса Израэля, и смерть Круппа. Такъ какъ смерть Круппа не имѣетъ непосредственнаго отношенія къ Берлинской мужской
проституціи, то я коснусь здѣсь процесса Израэля
въ описаніи Гардена:

Д-ръ Магнусъ Гиршфельдъ рисуетъ совершенно
особую форму грабежа:
«Одинъ господинъ съ гомосексуальными наклонностями послѣдовалъ за проститутомъ на его квартиру. Придя туда, послѣдній сказали: „Я извѣстный
Эмиль-вымогатель. Давай твой кошелекъ". Получивъ его, онъ снялъ пиджакъ, засучилъ рукава,
подтащилъ свою жертву къ окну (дѣло происходило въ четвертомъ этажѣ) и поклялся выбросить
господина, если тотъ не отдастъ ему всѣхъ своихъ драгодѣнностей. Убѣдившись, что у несчастнаго дѣйствительно ничего нѣтъ, онъ далъ ему
50 пфенниговъ на ^дорогу и сказали: „А теперь
пойдемъ пить со мной шампанское". И странный
субъектъ дѣйствительно не отставали до тѣхъ поръ,
пока не прокутили со своей жертвой большей части
своей добычи».
Почему эти опасные люди такъ рѣдко попадаютъ

— 18 —

«Сегодня, почти ровно черезъ три года послѣ
смерти Круппа, намъ приходится говорить о смерти
Израэля, совѣтника коммерціи, бодраго сорокалѣтняго человѣка. Не промышленный король, но
все-таки одинъ изъ богатыхъ владѣльцевъ извѣстной льнопрядильной и шерстяной мануфактуры.
Маленькія газеты обвиняли его въ педерастіи.
Отставной лейтенантъ, съ которымъ пришлось
ѣхать Израэлю, обвинилъ его въ преступленіи,
предусмотрѣнномъ § 175. Не было ли это попыткой шантажа? Мы этого не знаемъ. Мы знаемъ
только, что никакихъ богатствъ не можетъ хватить на то, чтобы заткнуть ротъ обвинителю, вооруженному этимъ параграфомъ. Такъ какъ Израэль
клятвенно отрицалъ всякую близость, лейтенантъ
былъ осужденъ за попытку къ вымогательству,
иослѣ чего онъ немедленно возбудилъ дѣло, обвиняя Израэля въ клятвопреступленіи. Судъ сначала
отказалъ, не находя Израэля „достаточно подозрительными", но высшая инстанція рѣшила дать
дѣлу ходъ. Когда Израэль узналъ объ этомъ, онъ
отправился на свою яхту, выстрѣлилъ себѣ въ голову и бросился въ воду. Если бы и случился
промахъ,—смерть все-таки была бы неизбѣжна.
Никто не сталъ на его сторону. Друзьями своимъ
онъ говорили, что невиненъ, но чувствуетъ себя
слишкомъ слабыми для того, чтобы перенести
слѣдствіе.
Самоубійство не даетъ намъ прямого отвѣта на

— 19 —

вопросъ о виновности Израэля. Да й можно ли
серьезно говорить здѣсь о винѣ? Если даже онъ
и обладали гомосексуальными наклонностями, то,
вѣдь, по современной теоріи, уранитъ не есть преступники, а только больной. Будь у насъ такая
точка зрѣнія, многіе дипломаты и придворные
должны были бы со стыдомъ склонить свои головы.
Вѣдь, даже сами обвинители говорятъ, что
Израэль имѣлъ сношенія только со взрослыми и
согласными на это людьми. Развѣ это вредить
кому-нибудь? стоить ли изъ-за этого замучивать
до смерти? A преступленіе еще даже и не доказано. Можетъ быть, Израэль, несмотря на анормальность своего чувства, думали, совершенно искренно, что остался въ границахъ дозволеннаго? считали себя невиновными? Человѣкъ, владѣющій
милліонами, страстно увлекающійся нѣмецкимъ
флотомъ, на собственный счетъ устроившій мореходную школу, человѣкъ, избалованный судьбой
и общеетвомъ,—и вдругъ онъ окруженъ врагами,
его имя можетъ трепать каждый, его подозрѣваютъ въ клятвопреступлений Можетъли онъ оправдаться? Кто поручится, что двое-трое не покажутъ на судѣ противъ него? Неудачный, бездѣтный бракъ, странный интересъ къ молодежи,
путешествіе по Рейну съ отставными лейтенантомъ,—все это могло вызвать подозрѣнія. И никакому суду не хочется, чтобы его заподозрили въ
2*

— 20 —

— 55 --

слишкомъ мягкомъ отношеніи къ еврею-милліонеру. Почти каждый день Израэль иолучалъ
уличныя газетки, гдѣ краснымъ карандашомъ были
отмѣчены описанія его грѣховъ. Всѣ его служащіе, всѣ лакеи и дѣвушки, навѣрное, уже. давно
все прочитали, и изъ всѣхъ людей, облагодѣтельствованныхъ имъ, никто не явился сказать: „Я
ручаюсь за его невинность". Такой пытки не выдержать и самые крѣпкіе нервы! — Подчиниться
всѣмъ терзаніямъ судебнаго слѣдствія? публично
покаяться въ часахъ злоиолучнаго увлеченія?
правда, возможно, что были только нѣжности, а
не преступный актъ. Не все ли равно? При аккустикѣ судебной залы его слова будутъ звучать
какъ исповѣдь преступника. Съ забрызганнымъ
грязью именемъ бѣжать за границу? опять бояться, что о его прошломъ узнаютъ, опять ставить
на карту свое существованіе, опять бѣжать? Нѣтъ,
лучше смерть: она не можетъ быть доказательствомъ виновности».
Много другихъ случаевъ, окончившихся самоубійствомъ обвиняемаго, свидѣтельствуютъ о
распространенности мужской проституціи. Какъ
дѣйствуютъ вымогатели и какія суммы они ухитряются получить со евоихъ жертвъ—это мы можемъ усмотрѣть изъ случая съ судьей Гассе. Случай этотъ обсуждался въ Берлинѣ въ мартѣ 1905 г.
«Приблизительно два года тому назадъ судья
Гассе вошелъ въ уличный клозетъ, расположен-

ный близъ суда. Слѣдомъ за нимъ вошелъ юноша
лѣтъ 19-ти. Этотъ юноша велъ себя до такой степени вызывающе, что Гассе увлекся и допустилъ
нескромное движеніе. Молодой человѣкъ былъ
послушнымъ орудіемъ въ рукахъ двухъ мошенниковъ—кондитора Бруно Лехель и писаря Бруно
Гюнцъ. Вся эта компанія давно уже оперировала
въ качествѣ вымогателей. По обыкновенію, Лехель
и Гюнцъ стояли на стражѣ и слѣдили за Вилли
и судьей Гассе. Въ ту минуту, когда Гассе нескромно прикоснулся къ Вилли, они оба ворвались въ клозетъ со словами: „Что вы сдѣлали съ
нашішъ братомъ! Слѣдуйте за нами въ полицію!"
Испуганнный Гассе предложилъ вымогателямъ
50 марокъ и они заявили, что считаютъ себя
удовлетворенными.
Съ этого момента и начались страданія Гассе.
Вся компанія, особенно Лехель, бомбардировала
его письмами, просьбами денегъ и угрозами, такъ
что Гассе постепенно выплатилъ имъ до 40000 марокъ. Въ декабрѣ 1904 г. Гассе снова получилъ
отъ Лехеля письмо съ требованіемъ значительной
суммы денегъ. Гассе, совершено разоренный, рѣшилъ положить конецъ этому невыносимому положенію и назначилъ Лехелю свиданіе. Когда никакіе
уговоры не подѣйствовали на Лехеля, Гассе выхватилъ револьверъ и выстрѣлилъ въ своего мучителя.
Лехель успѣлъ закрыть лицо руками, былъ легко
раненъ и убѣжалъ, а Гассе явился въ полицію и

— 22 —

— 55 --

заявилъ, что только что совершилъ покушеяіе на
убійство. Его тотчасъ же арестовали. Лехель между
тѣмъ уѣхалъ въ Гамбургъ, и оттуда прислалъ угрожающую телеграмму съ требованіемъ денегъ. Признаніе Гассе было ему еще неизвѣетно. Телеграмма
попала въ руки сына Гассе, который и сталъ хлопотать о задержаніи Лехеля. Задержаніе это послѣдовало, когда Лехель пришелъ справиться, не получены ли на его имя деньги. Вскорѣ были арестованы и его помощники. Всѣ трое судились за
вымогательство. Всѣ они, какъ оказалось, давно
жили такимъ ремесломъ и, вѣроятно, имѣли хорошие доходы, такъ какъ жили чрезвычайно широко. На судѣ выяснилось, что обвиняемые всѣмъ
своимъ прошлымъ поведеніемъ не заслужили ни
малѣйшаго права на снисхожденіе. Всплыли преступивши и противъ другихъ статей, такъ что всѣ
они были осуждены на тюремное заключеніе отъ
4-хъ до 97з лѣтъ».
Компанія, подобная только что описанной, была
обнаружена, благодаря дѣлу асссесора Аккермана.
Дрезденскія газеты писали по этому поводу слѣдующее:
«Трое берлинцевъ, работавшихъ по принципу
Лехеля и К0, предстали сегодня передъ судомъ.
Давно уже въ Дрезденѣ носились слухи о томъ,
что кандидате юридическихъ наукъ Аккерманъ
имѣетъ извращенныя наклонности. Онъ часто
ѣздилъ въ Берлинъ и тамъ въ одной гостиницѣ

встрѣчался съ комми-вояжеромъ Вальманомъ. Въ
октябрѣ 1904 г., во время одного изъ такихъ
свиданій, Аккерманъ былъ застигнуть врасплохъ
дв адцатилѣтнимъ кельнеромъ Дунке, другомъ
Вальмана. Вскорѣ Дунке и Вальманъ вмѣстѣ съ
присоединившимся къ нимъ Роганомъ начали
травить уѣхавшаго между тѣмъ въ Дрезденъ
Аккермана. Дважды имъ удавалось получить съ
Аккермана довольно значительный суммы денегъ,
но когда они снова потребовали 1400 марокъ,
Аккерманъ рѣшилъ обратиться къ содѣйетвію
полиціи, которой и удалось задержать виновныхъ.
Но вмѣстѣ съ тѣмъ былъ арестованъ и Аккерманъ по обвиненію въ преступленіи, предусмотрѣнномъ § 175-мъ. Судебный разборъ дѣла происходилъ при закрытыхъ дверяхъ. Въ качествѣ
экспертовъ были вызваны два врача. Аккерманъ
6 недѣль провелъ въ психіатрической лѣчебницѣ,
здоровье его сильно пострадало, и теперь онъ
вызываете всеобщее сочувствіе. Его присудили
къ двумъ годамъ тюрьмы, съ зачетомъ предварительнаго заключенія.
Вымогатели были осуждены въ тюрьму на болѣе или менѣе продолжительные сроки».
Что жертвами вымогателей становятся не только состоятельные люди, но даже простые рабочіе,
объ этомъ свидѣтельствуетъ такой случай:
Нѣкто Ганне отнималъ у рабочаго, обладавшаго
гомосексуальными наклонностями, почти весь его

24 —

заработокъ. Однажды рабочій избилъ Ганне и
убѣжалъ. Ганне его догналъ и снова сумѣлъ отнять значительную часть заработка бѣдняги, пригрозивъ въ случаѣ дальнѣйшихъ отказовъ сообщить хозяевамъ работника о его наклоняостяхъ.
Доведенный до отчаянья рабочій обратился въ
чоловѣколюбивый комитетъ, которому при содѣйствіи полиціи и удалось арестовать опаспаго
субъекта.
О томъ, какъ легко можно попасть въ руки вымогателей, свидѣтельствуетъ слѣдующій случай:
Кельнера Лидде и Шеве обвиняются въ вымогательствѣ. Оба уже и раньше отбывали наказанія за нищенство, вороство и бродяжничество.
Лѣтомъ текущаго года одинъ купецъ сидѣлъ въ
ресторанѣ и разговорился съ обоими обвиняемыми, которые произвели на него впечатлѣніе очень
элегантныхъ молодыхъ людей. Обвиняемымъ удалось достовѣрно узнать, что купецъ обладаетъ
значительными средствами. Они незамѣтно пошли
за нимъ и узнали его имя и фамилію. Нѣсколько
дней спустя купецъ получилъ письмо, гдѣ у него
требовали большой суммы денегъ, угрожая въ
противномъ случаѣ „оскандалить" его. Такъ какъ
купецъ долженъ былъ уѣхать и боялся задержки
и непріятностей,—онъ послалъ обвиняемымъ 20
марокъ, въ отвѣтъ на что получилъ требованіе
выслать 600. Купецъ передалъ письмо полиціи,
а самъ назначилъ своимъ врагамъ свиданіе, во

— 25 —

время котораго они были арестованы. Принимая
во вниманіе ихъ прошлую дѣятельность, судъ
приговорилъ одного на 2 года, другого на 6 лѣтъ.
О другомъ излюбленномъ пріемѣ вымогателей—
появленіи въ женскомъ костюмѣ говорить „Берлинская Народная Газета":
«Наконецъ-то удалось овладѣть однимъ изъ
двухъ опаспыхъ преступниковъ, грабившихъ охотниковъ за приключеніями. Оба достойныхъ товарища работали въ качествѣ „подругъ" въ танцевальныхъ залахъ предмѣстій, или каждый отдѣлыю
или оба вмѣстѣ, въ яркихъ дамскихъ туалетахь
отправлялись на охоту за довѣрчивыми мужчинами. Почти всегда эта охота была удачна, и
каждый изъ мошенниковъ отправлялся на его
квартиру со своимъ покупателемъ, гдѣ знакомился съ его матеріальнымъ положеніемъ, обстановкой его квартиры и пр. Затѣмъ слѣдовало посѣщеніе въ отсутствіе хозяина, и, при нѣкоторой
ловкости, забиралось кое-что цѣнное. Иногда мошенники уже при первомъ посѣщеніи успѣвали
получить со своей жертвы болѣе или менѣе значительную сумму. Часто прибѣгали къ излюбленному § 175 и, отрекомендовавшись мужчиной, грозили судомъ и скандаломъ. Долго имъ удавалось
держать въ страхѣ своихъ жертвъ, пока анонимные доносы не обратили на нихъ вниманія полиціи. Однажды какой-то франтовато одѣтый чиновникъ былъ остановленъ псевдо-дамой, которую и

— 26 —

пригласили къ себѣ. Полицейский чиновники привели свою даму въ квартиру, гдѣ она была арестована и оказалась мужчиной».
Вообще вымогатели пользуются Е С Ѣ М И случаями для воровства. Обкраденные болшѳю частью
молчатъ изъ страха передъ § 175. И такими образомъ кража превращается въ рядъ вымогательствъ.
Иллюстраціей къ этому можетъ служить слѣдующій случай:
«Одинъ богатый американецъ, уже нѣсколько
времени живущій со своими тестемъ въ гостиницѣ,
сдѣлался жертвой ночныхъ геенъ.
Однажды молодой человѣкъ въ нѣсколько приподнятомъ настроеніи въ 12 часовъ ночи вышелъ
изъ гостиницы и отправился бродить по Фридрихштрассе. Здѣсь онъ ветрѣтилъ трехъ субъектовъ, между прочими занимавшихся мошенничествомъ. Они приняли участіе въ американцѣ, который плохо говорили по-нѣмецки, но, какъ оказалось впослѣдствіи, отлично платили. Они
побывали съ ними въ нѣсколькихъ ресторанахъ,
затѣмъ наняли экипажи и приказали вести себя
въ ресторанъ на Панковштрассе. Извозчику эта
компанія показалась подозрительной и онъ сообщили объ этомъ хозяину ресторана, который и
выгналъ странную троицу, а американца велѣлъ
отвезти въ его гостиницу. Дома американецъ обнаружили пропажу всѣхъ своихъ наличныхъ денегъ и драгоцѣнной булавки-жемчужины, окруже-

—

ной брилліантами. Потерпѣвшій ничего не сообщили полиціи, а даже далъ 100 марокъ швейцару,
чтобы онъ ничего не говорили о покражѣ».
Вымогательствомъ занимаются не только люди
болѣе или менѣе низкаго происхожденія. Въ дѣлѣ
Израэля фигурировали, какъ мы знаемъ, лейтенантъ, а въ декабрѣ 1905 г. одна газета писала:
«Дажевъ самомъ избранномъ салонѣ нельзя забыть
о § 175; недавно въ одномъ богатомъ и высокопоставленномъ домѣ былъ благотворительный концертъ. Теноръ, расточавшій улыбки и пѣвшій свои
нѣжнѣйшіе романсы передъ избранными обгцеетвомъ, оказался только что выпущенными изъ тюрьмы: его обвиняли въ нарушеніи § 175 и вымогатель ствѣ».
Чрезвычайный по своей дерзости случай рисуетъ
намъ слѣдующее письмо:
«Нѣсколько лѣтъ тому назадъ я учился въ Б.
Однажды^ вечеромъ я познакомился въ ресторанѣ
съ молодыми человѣкомъ, который присѣлъ къ
моему столу; онъ проводили меня домой подъ
предлогомъ посмотрѣть на коллекціи марокъ, зашелъ ко мнѣ и просидѣлъ довольно долго. Въ 1 ч.
ночи онъ попросили меня позволить ему переночевать у меня на диванѣ, такъ какъ его хозяева
запираютъ квартиру въ 7 ч.; я согласился, не
видя въ его просьбѣ ничего особеннаго; когда я
уснули, онъ легъ ко мнѣ на кровать, объясняя, что ему на диванѣ холодно. На другое утро

— 28

онъ увѣрялъ меня, что я дѣлалъ ему нескромным
предложенія, и затѣмъ начались ежедневным посѣщенія съ просьбой о деньгахъ. Онъ выдавали за
моей подписью, которую отлично поддѣлывалъ,
векселя и заявляли мнѣ объ этомъ наканунѣ ихъ
срока! и прибавляли, что я долженъ заплатить,
иначе—§ 175! Представьте себѣ мое положеніе! я
захворали отъ волненія и, наконецъ, открылся одному пожилому господину, который съ помощью
моихъ родителей и спасъ меня. А мой мучитель
теперь на военной службѣ».
Я думаю, всѣхъ приведенныхъ случаевъ довольно для того, чтобы согласиться съ моими
взглядомъ: что мужская и женская проституціи
представляютъ чрезвычайно много сходнаго. Есть
и тутъ и тамъ привилегированный особы, появляющаяся и въ салонахъ. Есть содержанки и содержанцы, есть уличные торговцы тѣломъ. Только
въ одномъ существенная разница: мужчины
идутъ дальше женщинъ и къ проституціи присоединявши шантажъ. Кліенты педерастовъ чрезвычайно благодарный матеріалъ; жертвы ихъ рѣдко
бываютъ такъ невинны, какъ они себя выставляютъ; только въ очень рѣдкихъ случаяхъ жертвами
шантажа дѣлаются люди совершенно чистые; въ
болынинствѣ дѣло идетъ о дѣйствительно гомосексуальныхъ людяхъ, которые лучше согласны
платить за молчаніе, чѣмъ сталкиваться съ полиціей. Приходится убѣждаться, чтолицъ съ извра-

— 29 —

щенными наклонностями гораздо больше, чѣмъ
думаютъ. И только безнаказанность какихъ бы то
ни было отношеній между взрослыми людьми выдернешь у шантажистовъ почву изъ-подъ ногъ и
уничтожить цѣлый рядъ преступленій.

— 31 ——55--

ГЛАВА 3-ья.

Шантажныя письма.
Чрезвычайно характерный письма, знакомствомъ
съ которыми я обязанъ любезности д-ра М. Гиршфельда, предсѣдателя человѣколюбиваго комитета, проливаютъ новый свѣтъ на быть мужской
проституціи. Почти всегда вымогатели пишутъ,
что находятся въ етѣсненныхъ обстоятельствахъ и
временно нуждаются; только когда отвѣтомъ служить молчаніе, просьбы переходятъ въ угрозы. Рѣже
тѣ случаи, когда вымогатели почти откровенно
сознаются въ своемъ ремеслѣ, какъ напр. въ нижеслѣдующемъ письмѣ.
1.

Милостивый Государь! вслѣдствіе временнаго
затрудненія обращаюсь къ вамъ. Пришлите мнѣ
по адресу 300 марокъ. Если до воскресенья моя
просьба не будетъ удовлетворена, то въ понедѣльникъ иолиція получить доносъ о нарушеніи вами
§ 175. Въ случаѣ полученія денегъ обѣщаю абсолютное молчаніе. Считаю долгомъ напомнить
вамъ, что отказъ повлечетъ за собой арестъ, скан-

далъ и т. п., я же ничего не теряю, потому что,
если бы даже меня и обвинили въ вымогательствѣ—
я все равно погибшій человѣкъ, если до воскресенья не получу 300 м.
Г. Б.
Менѣе интеллигентными человѣкомъ написаны
слѣдующія письма, которыми уже предшествовали
многочисленныя требованія денегъ.
2.

а) Не получая отъ васъ отвѣта, я еще разъ
пробую обратиться къ вамъ, раньше чѣмъ принять другія мѣры. Я не могу поступить на мѣсто,
не имѣя ни бѣлья, ни платья, и поэтому прошу
одолжить мнѣ денегъ. Если вамъ безразлично
потерять ваше положеніе, то поступайте, какъ хотите. Меня наказаніе не страшить—тамъ я хоть
буду сытъ. Но и вы не отвертитесь, a мнѣ посидѣть нѣсколько мѣсяцевъ все равно. Я буду ждать
до воскресенья; жалуйтесь на меня, арестуйте
меня, меня всегда можно застать въ ночлежномъ
пріютѣ.
Если вы не жалѣете меня, то и я не буду считаться съ вами. Если вы хотите, чтобы я пошелъ
въ полицію, то напишите мнѣ, въ противномъ случаѣ пришлите мнѣ деньги, и тогда я васъ больше
не знаю. Поступайте, какъ находите лучшими.
б) Я опять ждалъ напрасно и пишу вамъ 4-ый
разъ. Не думайте, что я оставлю васъ въ покоѣ;

— 32 —

если вы мнѣ не отвѣтите, я буду писать открытки,
чтобы всѣ ихъ читали, это пожалуй хуже, чѣмъ
жалоба, въ полицію. Пришлите мнѣ 10 марокъ, я
и тѣмъ буду доволенъ. Подожду до четверга,
только меньше 10 марокъ я не принимаю. Если
ничего не будетъ, пошлю первую открытку.
в) Я слышалъ,что вы меня въ пятницу искали;
я не понимаю, что вамъ за охота тратить на мои
розыски столько денегъ, когда я прошу такъ мало.
Не буду долго говорить съ вами—вы и сами знаете,
что дѣлать. Если я не получу 15 марокъ, я предамъ все дѣло гласности. Вы будите судиться за
то, что развратили меня и другихъ.
Этотъ послѣдній вымогатель былъ изъ трусливыхъ, хотя и онъ угрожалъ гласностью, открытками и т. д. Другіе стараются вліять своимъ присутствіемъ.
3.

Милостивый Государь, прошу васъ уладить
наше дѣло; мнѣ все равно, пожалуетесь ли вы на
меня. Честное слово, я долженъ васъ видѣть сегодня въ 7 ч. у. Если не придете—буду посылать
открытки. Если придете, мы легко сговоримся, и
я навсегда оставлю васъ въ покоѣ.
Иные душатъ свою жертву ласковыми словами.

— 55 --

4.
а) Дорогой А., твой милый хочетъ увидать тебя
въ четвергъ 10 ч. у.; грозить опасность; если не
можешь прійти—пиши до востребованія, иначе ты
отвѣчаешь за веѣ послѣдствія.
(При свиданіи „милый" требовалъ денегъ).
б) Милый А., жду тебя въ четвергъ; помни, что
я не могу больше терпѣть.
в) Открытка изъ Берлина.
Хотѣлъ только извѣстить тебя, что иріѣхалъ и
чувствую себя не совеѣмъ хорошо. Поклонъ.
г) Милый А.
Къ сожалѣнію долженъ тебѣ сообщить, что я
захворалъ (слѣдуетъ описаніе болѣзни)... и'вслѣдствіѳ волненій послѣдняго времени долженъ лежать въ постели. Чтобы не попасть въ больницу,
а лечиться дома, мнѣ нужно 150 марокъ не позже среды. Я не хочу для тебя рисковать здоровьемъ, а пока я не поправлюсь, я не могу найти работы. Ты меня исковеркалъ и теперь хочешь бросить; нѣтъ, этому не бывать; лучше я пойду въ
больницу, сознаюсь во всемъ, и тогда приготовься
ко всему. Изъ-за тебя я опозоренъ передъ семьей,
потерялъ мѣсто и хочу получить хоть 150 марокъ
вознагражденія. Я знаю, гдѣ живутъ твои родные,
и если ты къ ередѣ не пришлешь мнѣ деньги, то
я напишу твоей матери и твоему брату, что я могу или скрыть мою болѣзнь или оскандалить те3

— 34 —

— 55 --

бя. О болѣзни я могу тебѣ прислать евидѣтельство отъ доктора, или спроси мою хозяйку, она
мнѣ два дня дѣлаетъ компрессы. Чтобы получить
мѣсто, платье и деньги я прошу только въ долгъ.
Поклонъ. Твой...

я обратился къ Вашему сыну съ просьбой одолжить мнѣ немного денегъ для покупки платья и
обуви. Прошу Васъ сообщить мнѣ настоящій адресъ Вашего сына. Если онъ исполните мою просьбу, я обѣщаю ему и Вамъ полное молчаніе относительно извѣстнаго Вамъ дѣла и надѣюсь также
и на Вашу скромность. Извините, что долженъ
посвятить Васъ въ такую тяжелую для Васъ исторію. Въ доказательство того, что я не лгу,—я могу представить письмо Вашего сына.
Съ совершеннымъ почтеніемъ
(Подпись).

Этотъ угрожаете всѣмъ: и доноеомъ, и извѣщеніемъ семьи и своей болѣзныо. Но все это не производило никакого впечатлѣнія, о чемъ свидѣтельствуютъ слѣдующіе документы:
д) Открытка. Если ты до субботы не пришлешь
того, что слѣдуетъ, я даю дѣлу ходъ (Подпись).
е) Открытка. Если ты до понедѣльника не пришлешь хотя половину—ты пропалъ. Я не могу
больше ждать, у меня больше ни'гроша (Подпись).
Другой родъ вымогательства состоите въ томъ,
что привлекаютъ и семью жертвы:
5.
Многоуважаемый господинъ!
Извините, что осмѣливаюсь безпокоить Васъ.
Не получая отвѣта отъ Вашего сына, я рѣшаюсь
обратиться за помощью къ Вамъ, но прежде хотѣлъ бы познакомить Васъ съ нѣкоторыми обстоятельствами. (Слѣдуетъ опиеаніе знакомства и всего яко бы случившагося)... Затѣмъ онъ меня отпустилъ, давъ маленькую сумму денегъ; временно находясь въ болыномъ денежномъ затрудненіи,

Милостивый Государь.
Одинъ Вашъ знакомый имѣетъ фотографіи, на
которыхъ Вы изображены въ очень интимномъ отношеніи къ одному юношѣ. Фотографія сдѣлана
въ минуту, когда Вы не думали, что за Вами слѣдятъ. Этотъ господинъ распродалъ уже много такихъ карточекъ между своими знакомыми. Исключительно въ Вашемъ интересѣ я скупилъ веѣ непроданный еще карточки и пластинку, такъ какъ
знаю, что Вы не пожалѣете никакихъ денегъ для
пріобрѣтенія этихъ позорящихъ Васъ карточекъ.
Приславъ мнѣ до востребованія 100 мар., Вы немедленно получите всѣ карточки. Мое имя я Вамъ,
къ сожалѣнію, назвать не могу, такъ какъ я дворянинъ.
Искренно Васъ жалѣющій
фонъ Г.
з*

— 36 ——55--

Всѣ вышеприведенные случаи, я думаю, довольно полно характеризуют всѣ лріемы вымогателей. Они рисуютъ намъ всѣ ихъ типы: энергичнаго и интеллигентнаго, притворяющагося нѣжнымъ,
временно нуждающагося, осторожнаго и хитраго
обращающегося къ отцу) и т. д. Характерно и то,
что почти всѣ просятъ выслать имъ деньги до
востребованія, что можетъ свидѣтельствовать о
частыхъ перемѣнахъ мѣстожительства вымогателями. Въ общемъ, всѣ эти документы говорятъ
намъ о томъ, какъ развито вымогательство, и кат я разнообразный формы ему придаютъ.

ГЛАВА 4-ая.

Убѣжища и рынки проституціи.
Одинаковый обстоятельства обусловливают одинаковый послѣдствія. Въ мужской проституціи мы
видимъ всѣ явленія, которыя находимъ и въ женской; рынки, убѣжища, сводничество —все это мы
находимъ и тутъ и тамъ.
Лѣтомъ 1905 г. въ Берлинѣ былъ закрыть форменный мужской домъ свиданій. Въ домѣ № 10
на Юнкерштрассе 25-тилѣтній Г. имѣлъ табачную лавку, а по другую сторону входа квартиру
въ нѣсколько комнатъ. Однажды жильцы дома были удивлены, увидѣвъ лавку закрытой. Управляющій домомъ заявилъ, что Г. долженъ былъ уѣхать; впослѣдствіи оказалось, что онъ уѣхалъ—
въ тюрьму. Для начинаюгцаго торговца у Г. было
удивительно много покупателей; немного удивляло то обстоятельство, что у Г. было чрезвычайно
много молодыхъ людей и что они оставались дольше, чѣмъ нужно для покупки сигаръ. Эти покупатели проходили черезъ лавку въ квартиру, въ
которой и происходили вещи, имѣющія непосредственное отношеніе къ § 175. Волненіе среди „но-

— 38 —

— 55 --

купателей" было не малое, и оно усиливалось еще
тѣмъ, что вмѣстѣ съ хозяиномъ „уѣхали" еще
2 молодыхъ человѣка. Оказывается, что въ этой
квартирѣ продавали и дѣвушекъ и дѣтей. Г. вскорѣ былъ освобожденъ, но все-таки общество осталось при убѣжденіи, что квартира Г. служила
мужской ироституціи.
Педерасты часто устраиваютъ свиданія въ гостиницахъ и хозяева, которые не имѣютъ и понятія о томъ, что происходить, тѣмъ не менѣе судятся за пособничество Въ 1904 г. одна берлинская газета писала:
«По обвиненію въ содѣйствіи мужской проституціи предстали предъ судомъ хозяинъ гостиницы
Ш. и его компаньонъ. Оба они отрицали свою вину и обращали вниманіе суда нато, что въ ихъ гостиницѣ мѣсяцами жили депутаты рейхстага и духовныя лица, имѣвшія многочисленный знакомства среди молодежи. О томъ, что въ номерахъ
происходишь неприличныя вещи, хозяева не знали.
Но, согласно показаніямъ прислуги, суди рѣшилъ,
что хозяева знали о происходившемъ, и приговорили обоихъ на 1 мѣсяцъ въ тюрьму».
Это былъ одинъ изъ тѣхъ случаевъ, которые
дѣлаются достояніемъ гласности. О многихъ гостиницахъ, пансіонахъ и купальныхъ заведеніяхъ,
служащихъ мѣстомъ сборища педерастовъ, мы
ничего не знаемъ. Д-ръ Магнусъ Гиршфельдъ говорить, что лично ему извѣстны 4 ванныхъ заве-

денія, посѣщаемыхъ только педерастами. Во многихъ бассейнахъ для плаванія педерасты встрѣчаются въ опредѣленные часы.
Иногда въ такихъ заведеніяхъ хозяинъ или ктонибудь изъ служащихъ обладаетъ гомосексуальными наклонностями. Въ болыпинствѣ случаевъ
при открытіи заведеній не имѣлось въ виду сдѣлать
ихъ мѣстомъ свиданій уранитовъ, а только постепенно распространялся слухъ, что хозяинъ, кельнеръ или массажистъ „такой", послѣчего туда и направлялись ураниты, чувствующіе себя тамъ свободнѣе. Кромѣ того, въ Берлинѣ есть цѣлый рядъ
квартиръ, гдѣ пріѣзжіе ураниты, болѣе состоятельные, какъ-то офицеры и помѣщики, находятъ то,
что имъ нужно. Страхъпередъ шантажистами заставляетъ ихъ обращаться въ эти квартиры, обѣщающія имъ нѣчто совсѣмъ надежное.
Многіе хозяева такихъ квартиръ имѣютъ цѣлые альбомы съ фотографіями, по котррымъ всѣ
желающіе могутъ выбрать себѣ то, что имъ нравится. Есть любители, которые письменно, устно,
по телеграфу и телефону заказываютъ себѣ лицъ,
соотвѣтствующихъ ихъ вкусамъ.
Пресса также оказываетъ немалыя услуги уранитамъ. Почти каждый день можно встрѣтить объявл е т я , служащія гомосексуальнымъ цѣлямъ, напр.,
„молодая женщина ищешь подругу", „молодой человѣкъ ищетъ друга", „пожилой господинъ, врагъ
женщинъ, ищетъ знакомства", „молодой человѣкъ

— 40 —

шцетъ знакомства съ богатыми энергичными господиномъ" и т. д. Эти объявленія' отлично понимаются тѣми, кому они предназначены.
Такъ какъ въ мужской проституціи большую
роль играетъ физическая красота, и рядомъ съ
нѣжными, женственными юношами требуются сильные и крупные экземпляры, то дружба уранитовъ
съ атлетами вполнѣ понятна. Члены атлетическихъ
обществъ въ большинствѣ случаевъ молодые люди отъ 18—25 лѣтъ, по профессіи кузнецы, рабочіе, слесаря и т. д.
Вечеръ въ клубѣ атлетовъ, посвященный упражненіямъ, д-ръ Гиршфельдъ описываетъ такъ:
«Въ комнатѣ, примыкающей къ маленькому
ресторанчику, „работаютъ". Небольшое помѣщеніе
наполнено запахомъ пота; на полу лежать гири,
гантели и желѣзные брусья; неподалеку матрацъ,
на которомъ борются. 8—10 атлетовъ, частью въ
трико, частью съ покрытыми татуировкой тѣломъ,
составляютъ центръ. Близъ одной изъ группъ
стоять скамейки, на которыхъ сидятъ посѣтители,
ихъ изящныя лица и костюмы составляютъ странный контраста съ фигурами атлетовъ. За крайними столомъ сидитъ предсѣдатель клуба, дамскій портной, къ которому чрезвычайно приложимо изреченіе Марціала, что онъ все, за маленькими исключеніемъ, получили отъ матери.
Никто не заподозрили бы въ немъ члена атлетическаго клуба и всего менѣе его президента.

— 55 --

На столѣ стоить копилка, въ которую гости
опускаютъ свою лепту для покрытія расходовъ по
пріобрѣтенію тяжестей, матрацевъ и т. д.; кромѣ
того, гости же платятъ за все съѣденное и выпитое атлетами.
Посѣтители стараются, чтобы работали какъ
можно усерднѣе, и наслаждаются красотой движеній и работой мышцъ. Каждое движеніе строго
разбирается и критикуется».
Многіе ураниты вступаютъ особенно охотно въ
связь съ атлетами еще и для того, чтобы имѣть
„сильныхъ" друзей, если дѣло дойдетъ до вымогательства на почвѣ § 175.
. И многочисленнымъ другими общественными
помѣщеніямъ присутствіе болѣе или менѣе значительная числа уранитовъ придаетъ своеобразную
окраску. Нѣкоторыя такія кафе, рестораны и т. п.
посѣщаются почти исключительно людьми съ ненормальными наклонностями; д-ръ Нэкке опредѣляетъ число этихъ заведеній въ 20, но я думаю, что ихъ значительно больше. Въ одномъ
трактирчикѣ на углу Эльзассерпітраесе, расположенномъ въ полу-подвальномъ этажѣ, я при первомъ яге поеѣщеніи натолкнулся на балъ уранитовъ; передъ подъѣздомъ стояли извозчики, a ынѣ
навстрѣчу вышли два существа въ бальныхъ платьяхъ. Одинъ въ шелку, съ шумящими юбками, декольтированный и съ ярко-рыжей дамской прической. Другой въ гладкомъ черномъ платьѣ. При

— 42 —

— 55 --

входѣ они поднимали юбки, какъ. женщины. Тонкія ноги въ черныхъ чулкахъ и открытыхъ туфляхъ. Гладко выбритыя, нарумяненныя лица.
Въ самомъ трактирчикѣ на всемъ отгіечатокъ
женственности; пестрые костюмы, накрытые столы.
И кельнеръ, мясистый розовый субъектъ, со смѣхомъ воскливаетъ: „ахъ, ужъ эти дѣвки! всегда
что-нибудь забудутъ!" И онъ показываетъ присутствующими небольшой дамскій мѣшочекъ, за
которыми спѣшно возвращается одинъ изъ встрѣченныхъ мною субъектовъ.
Почти всѣ присутетвующіе были пожилые люди;
почти никто не курилъ; нѣкоторые влюбленно смотрѣли другъ на друга, другіе разговаривали о
своихъ доходахъ; многіе говорили о туалетахъ и
многихъ называли женскими именами. Одинъ стояли передъ зеркаломъ, старательно причесывали
волосы и зачесанные кверху усы. Въ углу другой, недавно посѣтившій своего богатаго друга въ
провинціи, угощали товарищей пивомъ. Двое сидѣли надъ пачкой писемъ и потѣшались надъ
нѣжными выраженіями.

вмѣсто отвратительнаго оркестріона рояль съ цѣлой массой нотъ; за ними довольно порядочный
таперъ аккомпонируетъ юношѣ: худому, съ еле
пробивающейся бородкой, вымученной улыбкой и
съ женской шляпой на напомаженной головѣ.
Юноша поетъ сопрано. Все помѣщеніе наполнено
вполнѣ приличной по виду публикой. Нѣсколько
почтенныхъ стариковъ, бритые спортсмэны, художники съ локонами. Ничего бросающагося въ глаза,
кромѣ того развѣ, что и второй пѣвецъ сопрано;
да еще, пожалуй, странно отсутствіе женщинъ.
Нигдѣ не услышишь неприличнаго слова, пѣсни
и романсы тоже вполнѣ цензурны. Повидимому,
собранію нравится сантиментальный репертуаръ.
И когда одинъ изъ цѣвцовъ закончили нѣжную
пѣсню, сидящій съ нами рядомъ господинъ слегка касается нашей руки и спрашиваетъ скромно,
но со странными огонькомъ въ глазахъ: ну какъ
же вамъ нравится у насъ?»
Таково описаніе Пресбери.
Другой ресторанчики уранитовъ состоитъ изъ
4-хъ болыпихъ комнатъ; трудно найти мѣсто. Въ
двухъ комнатахъ поють, въ другихъ двухъ танцуютъ; мужчина съ мужчиной. Они танцуютъ съ
видимыми увлеченіемъ; „женская" половина нѣжно
прижимается къ „мужской".
Таковъ видъ помѣщеній, посѣщаемыхъ уранитами. Что касается рынковъ, то они тѣ же, что и
въ женской проституціи; та же излюбленная Фрид-

О болѣе изящномъ мѣстѣ сборища уранитовъ
Рудольфъ Пресбери пишетъ въ своемъ фельетонѣ
„Типы столицы".
«Послѣдней станціей нашей интересной ночной
поѣздки были элегантный ресторанъ. Чистая широкая лѣстница; уютная пріятная обстановка:

— 18 —

рихсштрассе, да еще Пассажъ.Мнѣ пришлось наблюдать въ послѣднемъ такую сцену.
Вечеръ. Рѣзкій электрическій свѣтъ. Много служащихъ дѣвушекъ, молодыхъ людей, разсыльныхъ,
конторщиковъ. Всѣ возвращаются домой; спѣшатъ,
пробѣгаютъ мимо.
Только у того молодого человѣка, одѣтаго съ
убогой роскошью, повидимому много времени, медленно идетъ онъ по Пассажу, останавливается
передъ витринами съ дамскими туалетными вещами—перчатками, галстуками. У него у самого
перчатки и иѣжный галстукъ; передъ рубашки
отдѣланъ оборками, какъ блуза дѣвушки, узкіе
башмаки на каблукахъ...
Вотъ идетъ высокій господинъ съ сѣрой бородой; его взгляды чего-то ищутъ, какъ и взляды
юноши. Но нарядныя дамы и дѣвушки не привлекаютъ его вниманія. На минуту его взоръ останавливается на рослой фигурѣ солдата, который
со своей женой стоить у магазина; но тѣ не видятъ ничего, кромѣ блестящихъ вещей въ витринѣ. Теперь высокій господинъ протискивается въ
толпу учениковъ, стоящихъ передъ витриной ювелира; но и они только удивляются и сердятся на
то, какъ онъ нагибается надъ ними —и уходятъ.
Онъ жадно глядитъ имъ вслѣдъ.
Вдругъ взоръ его падаетъ на юношу съ нѣжнымъ галстукомъ; тотъ улыбается ему въ отвѣтъ.
Господинъ подмигиваетъ...

— 45 —

И черезъ минуту оба стоять вмѣстѣ и влюбленно шепчутся...
Кромѣ ѳтихъ двухъ мѣстъ охоты извѣстностыо
пользуются и нѣкоторыя частя Тиргартена; въ
одной изъ нихъ каждый вечеръ сидятъ торгующіе собой кавалеристы; на скамьяхъ Тиргартена
иногда ночью можно найти до 30 проститутовъ;
одни спятъ, другіе визжать и хохочутъ. Изрѣдка
приходить покупатель и при свѣтѣ спички осматриваешь весь рядъ.
Нерѣдко раздается среди ночной тишины крикъ
ограбленнаго или короткій звукъ выстрѣла, свидѣтельствующій о томъ, что кто-то покончили
счетъ съ жизнью.
Торговцы своимъ тѣломъ привлекаюсь добычу
зачастую въ дамскихъ туалетахъ. Въ мартѣ 1906 г.
былъ возбужденъ процессъ противъ актера Макса
Беренса.
«Въ прошломъ году многіе имѣли возможность
встрѣтить въ Тиргартенѣ молодую даму, очевидно
большую любительницу прогулокъ при лунѣ; она
очень охотно принимала предложенія молодыхъ
людей проводить ее. Что касается ихъ влюбленныхъ рѣчей, то онѣ имѣли результатомъ появленіе дѣла о нарушеніи § 175. Молодая дама оказалась 38 лѣтнимъ актеромъ, который при помощи бѣлилъ и румянъ придавали себѣ видъ
женщины. Принимая во вниманіе многочисленныя
предшествовавшія нарушенія нравственности, судъ

— 46 ——55--

приговорилъ его къ 6-тимѣсячному заключенію
въ тюрьмѣ».
Большой популярностью среди торговцевъ своимъ тѣломъ пользуются и публичные клозеты. И
Блохъ сообщаете, что ему лично извѣстно нѣсколько случаевъ, гдѣ въ такихъ клозетахъ заключались знакомства между лицами съ гомосексуальными наклонностями.
Что касается солдатской проституціи, то я считаю нужнымъ посвятить ей отдѣльную главу, также какъ и рынкамъ проституціи—бальнымъ заламъ. Въ этихъ залахъ мужская проституція, по
существу, тожественна съ проституціей женской
и отличается отъ послѣдней только нѣкоторыми
чисто внѣшними чертами.

Г Л А В А 5-ая.

Балы и собранія враговъ женщинъ.
Мужская проституція, точно также, какъ и
женская, создала особый видъ промышленности:
устройство бальныхъ залъ, Разница состоите только въ томъ, что балы педерастовъ менѣе публичны и не рекламируются гпироковѣщательными
афишами. Но, несомнѣнно, рядомъ съ маленькими
обществами и отдѣльными группами существуете цѣлый рядъ хозяевъ, живущихъ на счете
мужской простнтуціи и устраивающихъ балы педерастовъ. Нѣкоторые изъ этихъ баловъ своей многочисленностью поражаютъ всякаго непосвященнаго, и ихъ какъ одну изъ достопримѣчательностей
Берлина высшіе чиновники показываютъ своимъ
высокопоставленнымъ гостямъ. Балы эти неоднократно описывались между прочимъ Оскаромъ
Метенье въ его вышедшей въ Парижѣ книгѣ:
Vertus el Vices allemands, les Berlinois chez eux.
Балы эти даются обыкновенно въ разгаръ „сезона" съ октября до Пасхи по нѣсколько разъ въ
недѣлю. Несмотря на довольно высокую входную
плату (не менѣе l l / t марокъ), они очень усердно

— 18 —

посещаются. Почти всегда на нить присутствуют*
Д т
„ L T
° Е а р у Ш е ™ п Р ™ і й ; НО, кажется,
У ч и е я З Н И К 0 Г Д а Н е п Р их °Дилось вмѣшиваться.'
t Z Z T тЛуЧаютъ
спускать только
К Т0РЫЯ ИЗВѢСТНЫ ИМЪ з а г о м о с е к с
стовъ Н* °
уалистовъ. Нѣкоторые изъ этихъ баловъ ПОЛЬЗУЮТСЯ

B c Z T n o e T p С Л а В ° й ' Т а К Ъ ' Н а П Р" У - Р а и в а е м ы й
вскорѣ послѣ Рождества: нанемъ М. ГиршсЬельлъ
засталъ около 800 человѣкъ! Въ д е с я Г ^ ъ
8 а Л Ы

б Ы Л И

Га0ТСЯ П р І Ѣ з д ъ

е щ е

Многіѳ

УСТЫ>

только

ты въ Р Г
посѣтители одѣР Ш е К0СТЮМЫ Д Р у г І е В Ъ неп
домивп Г
'
Р°ницаемыхъ
Домино, третьи въ фантастичныхъ нарядахъ- очень
много женскихъ туалетовъ, отъ скромных^ д о Z в ъ п ш 1 ° Т Ы Х Ъ : Т 1 " М Н Ѣ п о к а з ы в а л и американца
Дѣнн к а к ъ Н м ° Г Ѣ Н Н 0 П а р И Ж С К а ™"Роисхождешя,
Дѣлы, какъ мнѣ сказали, болѣе 2,000 фр
Драфтъ-Эбингъ въ своей книгѣ говорить о баЛ р
Берлиискихъ уранитовъ слѣдующее
есть вЛсѣ Г °
выхъ т і

В Ъ

ЖеНЩИЫЪЯ

ВД0ВЦ0ВЪ

г о Г жГГнъГ Ш Т і е М У
а

чечез ч^ъ
ла н Л Г

- В ѣ д ь ' въ Берлинѣ
' ^олостяковъ, плѣши-

Ее бЫТВ

0Л0ГИЧеС№СТраННаЯ
ПРШТНаЯ ЛВДСКаЯ

вра

' обществеяно-не
Р^вовидиость дава-

баЛЪ
скаиаяъ" ? ^
' " Б ° Л Ь Ш 0 Й в ѣ н с к і й маЪ ГЛаСЙЛа а ф н ш а
лисьТп'
- В м е т ы додавались и раздавались съ большими строгостями -

— 49 —

компаніи хотѣлось быть въ своемъ кружкѣ. Мы
вошли въ залу послѣ полуночи. Веселые танцы
подъ звуки прекраснаго оркестра. Густой табачный дымъ нѣсколько затрудняетъ знакомство съ
деталями и только въ антрактѣ мы можемъ приступить къ наблюденіямъ. Большинство въ маскахъ; фракъ и бальный туалетъ мелькаютъ только
изрѣдка.
Но что это?—дама въ розовой кисеѣ, толькочто промелькнувшая мимо меня, держитъ въ углу
рта сигару и дымить !какъ солдатъ; теперь она
разговариваетъ съ бѣлокурымъ ангеломъ въ розовомъ трико—и этотъ ангелъ тоже съ сигарой!
Голоса безусловно мужскіе. Слѣдовательно, мужчины въ дамскихъ костюмахъ.
Клоунъ стоить у колонны, весь погруженный
въ оживленный разговоръ съ балериной, которую
онъ обнялъ за безукоризненную талію; у балерины строгій профиль, бѣлокурые волосы, красивая
фигура. Блестящія серьги, колье съ медальономъ,
полныя, обнаженныя плечи—есть ли тутъ мѣсто
сомнѣніямъ?но вотъ она зѣвая отворачивается отъ
клоуна яглубочайшимъ басомъ произносить: „ахъ,
Эмиль, какой ты сегодня скучный". Непосвященный не вѣритъ своимъ глазамъ и ушамъ. И балерина—тоже мужчина!
Недовѣрчиво мы озираемся вокругъ; въ какомъ извращенномъ мірѣ мы находимся? Вотъ
кокетливо выступаетъ существо—нѣтъ, положи4

— 50

тельно не мужчина! изящно причесанные волосы
нарумяненное лицо, серьги, букетъ . цвѣтовъ на'
лѣвомъ плечѣ, гирляндой спускающійся на юбку
изящный вѣеръ въ точеной рукѣ-нѣтъ, это не
аттрибуты мужчины! И все-таки-все-таки природа
создала его мужчиной! это существо служить продавцомъ въ одномъ магазинѣ готоваго платья
также какъ и его товарищъ-балерина.
За угловымъ столикомъ царить оживленіе
Мужчины толпятся вокругъ группы сильно декольтированныхъ дамъ, отпускающихъ довольно
рискованныя шуточки. Дамы? мой спутникъ снисходительно улыбается. Ну да-дамы! одна-портной, другая-бухгалтеръ, извѣстный подъ именемъ
Лотты.
„Я не вѣрю, что это мужчина! эта фигура, эти
руки, вся манера держаться!" Мнѣ объясняютъ, что
„Лотта" раньше былъ бухгалтеромъ, теперь же онъ—
только „Лотта" и очень любить вводить въ заблужденхе публику. „Лотта" поетъ-прекраснымъ альтомъ, которому позавидовали бы многія пѣвицы не совсѣмъ салонную шансонетку. Теперь „Лотта"
такъ привыкъ разыгрывать роль женщинъ, что
появляется на улицѣ почти всегда въ дамскихъ
платьяхъ' и даже спитъ, по увѣренію хозяевъ,въ
дамской вышитой кофточкѣ.
При дальнѣйшемъ обзорѣ присутствующихъ,
я, къ своему не малому изумленію, начинаю находить знакомыхъ: моего сапожника, котораго я

— 51 —

готовь былъ считать за что угодно—только не за
врага женщинъ; сегодня онъ трубадуръ съ мечомъ
и шляпой, украшенной перьями, а его Леонора
въ подвѣнечномъ нарядѣ еще не такъ давно завертывала мнѣ въ лавочкѣ сигары. А вотъ и мой
поставщики галстуковъ. Въ рискованномъ костюмѣ Адама онъ бѣгаетъ за противно-разряженной дамой, въ обычное время служащей кельнер омъ».
«Берлинская газета» въ 1899 г. такъ описываешь
балъ уранитовъ:
«Передъ нами лежитъ маленькій кусочекъ бумаги со словами: „Билетъ для входа на костюмированный вечеръ; пятница, 13-го октября".
Другъ нашей газеты прислали этотъ билетъ
въ редакцію съ просьбой непремѣнно поинтересоваться баломъ, гдѣ веселятся безъ дамъ. Вѣрные своему долгу хроникера, мы въ пятницу, въ
11 ч. вечера, вступили въ ярко-освѣщенную залу гостиницы „Португальскій Король". Все было
переполнено. Нѣсколько сотъ мужчинъ во фракахъ или сюртукахъ оживленно бесѣдуютъ между
собой; невидимому, здѣсь почти всѣ близко знакомы
другъ съ другомъ. Входить новый посѣтитель.
Его встрѣчаютъ радостными восклицаніями. Ему
пожимаюшь руки, нѣкоторые пожилые мужчины
обнимаютъ молодого красавца, который съ скромностью и застѣнчивостью подростка принимаешь
всѣ ласки. Къ нему подходить господинъ—пови4*

— 52 —

димому, изъ высшаго общества, предлагаетъ ему
руку и отводитъ его на мѣсто съ такой граціей,
съ такими уваженіемъ, какъ будто онъ ведетъ
дѣвушку высшаго круга.
Раздаются веселое звуки вальса, и 15—20 паръ,
конечно, только мужчины, начинаютъ кружиться
по залѣ. Мужчины, изображающіе женщинъ, большею частью—въ возрастѣ 20—25 лѣтъ. Они граціозно покачиваются, кокетничаютъ и обмахиваются кружевными платочками. Немного спустя,
физіономія залы мѣняется—появляются „дамы".
Говоря „дамы" — мы подразумѣваемъ мужчинъ,
одѣтыхъ въ дамскіе костюмы и появляющихся
въ сопровожденіи своихъ друзей во фракахъ.
Эти „дамы", какъ и настоящія проститутки,
ведутъ себя прилично, но кокетливо: „Бэби", совсѣмъ молодой мальчики, робко останавливается
въ дверяхъ, несмотря на уговоры своего спутника господина аристократической наружности, въ
которомъ не трудно узнать бывшаго военнаго.
Смущенно опустивъ глаза, точно подростокъ на
первомъ балу, „красавица" наконецъ встунаетъ
въ залу, гдѣ его немедленно окружаютъ и осыпаютъ комплиментами. Гораздо болѣе еамоувѣренно выступаетъ величественная особа въ необыкновенно изящномъ черномъ туалетѣ и громадной черной шляпѣ на бѣлокурыхъ локонахъ.
„Это баронесса", шепчутъ мнѣ. Подъ этимъ именемъ на мужскихъ балахъ извѣстенъ одинъ ак-

—

55 --

теръ, ежедневно восхищающій въ качествѣ перваго любовника своихъ многочисленныхъ поклонниковъ. Оживленіе все растетъ. „Парижская кокотка" величиною съ добраго гренадера при общемъ
восторгѣ появляется въ залѣ. „Прекрасная Эмил і я " - в ъ жизни парикмахеръ Эмиль-кидается въ
объятія молодого кавалера и уносится съ нимъ въ
вальсѣ. „Приглашайте на контредансъ",—раздается
голоси дирижера, и моментально составляются
пары. Фигуры танцуютъ въ дикомъ произволѣ.
Нетанцующіе занимаются флиртомъ въ сосѣднихъ
комнатахъ; накрываютъ столы для кофе, во время
котораго произносятся пикантные тосты за „дамъ".
Послѣ перерыва слѣдуетъ полонезъ съ разными
сюрпризами. Два часа; публики все прибываетъ.
Появляются первыя действительный дочери Евы,
и начинается своеобразная борьба за кавалеровъ
между просто дамами и „дамами" въ кавычкахъ,
при чемъ, какъ я замѣтилъ, победительницами
оказывались „дамы" въ кавычкахъ. Только утромъ
кончился этотъ странный балъ, повторена котораго нами обѣщается въ январѣ или февралѣ».
Кромѣ этихъ болыпихъ баловъ, ураниты изобрѣтаютъ различный развлеченія, дающія имъ возможность встрѣчаться съ себѣ подобными. Особенно интересны собранія подъ названіемъ „чашка
кофе", происходящія въ кафе или рестораиахъ.
Хозяинъ, пѣвецъ или одинъ изъ постоянныхъ
гостей празднуютъ день своего рожденія и при-

— 54 —

— 55 - -

глашаютъ по этому случаю своихъ „нодругъ" Въ
назначенное время являются гости-ураниты изъ
рабочихъ и ремесленниковъ. Каждый подаетъ новорожденному подарокъ: рукодѣліе своей работы
кушанье собственнаго приготовленія, искусственные или живые двѣты. Привѣтствія очень шумны; изящны д реверансы, дружескіе поцѣлуи въ
щеку. Ірудно описать, какое смѣшное впечатлѣніе производятъ манеры гостей, ихъ обдергнванія
воображаемаго л и ф а > з а б о т ы Q несуществующемъ
шлейфѣ и, наконецъ, обращенія другъ къ другу
со словами: „слышали ли вы, моя дорогая..?" Некоторый аристократки въ родѣ„бароиессы", „директорши и т . д., привѣтствуются съ особенными почтеніемъ; опоздавшихъ встрѣчають шутливыми замѣчаніями. Во время всеобщей болтовни, подъ
взрывы смѣха, исчезаютъ цѣлыя горы печеній,
тортовъ и потоки кофе. Когда посѣтители до иѣкоторой степени насытятся, они вынимаютъ работы
и начинаютъ вязать, шить и вышивать, между тѣмъ
какъ обладатели какихъ-нибудь талантовъ развлекаютъ общество пѣиіемъ, игрой и декламаціей.
Веселье достигаете своего апогея, когда новорожденный женскими голосомъ поете излюбленную
пѣсню уранитовъ: „Ахъ, если бъ я былъ разбойникомъ . Никакой диссонансъ не нарушаете веселья вплоть до вечера, когда оживленная толпа
расходится по домамъ.
Эти

„чашки

кофе"

устраиваются

большею

частью полу-проститутами, т.-е. такими, которые
не исключительно живутъ проституціей, a имѣютъ
какое-нибудь ремесло.
Ураниты устраиваютъ также родъ журъ-фиксовъ, на которыхъ каждый платить за все съѣденное и выпитое самъ. Очень усердно ими посѣщался одно время клубъ „Лоэнгринъ", гдѣ происходили музыкальный и литературный исполнительный собранія. Есть въ Берлинѣ и литературное кабарре, устроенное и посѣщаемое исключительно уранитами.
Во всѣхъ этихъ заведеніяхъ самая гомосексуальность стоите на заднемъ планѣ, точно такъ
же, какъ и въ увеселеніяхъ нормальныхъ людей.
Связующимъ звеномъ является общность вкусовъ, схожесть жизненныхъ путей и вызванное
этнмъ чувство солидарности.
Другой вечеръ, на которомъ присутствовали
д-ръ М. Гиршфельдъ, былъ устроенъ богатыми
уранитомъ въ одной изъ лучшихъ гостиницъ
Берлина. Присутствовали, за немногими исключеніями, только „пары", изъ которыхъ многіе жили
другъ съ другомъ по нѣсколько лѣтъ; каждый
велъ къ столу свою „возлюбленную". Передъ обѣдомъ въ одной изъ залъ было устроено театральное
представленіе, въ которомъ участвовали исключительно ураниты. Послѣ нѣсколькихъ шуточныхъ выходовъ, самъ хозяинъ отлично сыграли
сценку Фальстафа изъ „Виндзорскихъ кумушекъ",

— 18 —

затѣмъ слѣдовалъ небольшой фарсъ, всѣ женскія
роли котораго исполнялись мужчинами, при чемъ
особенный восторги вызвали баронъ-исполнитель
главной женской роли. Послѣ обѣда были т а н ц ы вполнѣ приличные, несмотря на обиліе вини
Нѣкоторые гости были въ дамскихъ туалетахъ, и
поэтому многіе старались вырядить* въ дамскія
шляпы и шали тѣхъ гостей, которые имѣли наимужскую фигуру и физіономію. Нѣкоторые
относились къ такими шутками снисходительно
друпе же видимо страдали. (Надо сказать, что
между уралитами существуют люди настолько
ненавидянде женщинъ, что имъ невыносимо виДѣть близъ себя и на себѣ что-нибудь напоминающее женщину).
Собранія, подобный вышеописанными, даются
и болѣе бѣдными классами населенія. Заиыствуемъ описаніе подобная вечера изъ книги д-ра
1
Іиршфельда.
«Не слишкомъ богатый уранитъ праздновали
день своего рожденія; въ маленькомъ загородномъ
трактирчикѣ собрались приглашенные, среди нихъ
два нормальныхъ брата новорожденная. Угощенье
состояло изъ пива, сыру, сосисекъ. Аккомпанировали сынъ хозяина, который пѣлъ новѣйшія
уличныя пѣсни. Потомъ выступили одинъ извѣстный берлинскій уранитъ и своими изображенными кухарки, собирающейся на балъ. вызвали
общую веселость, особенно, когда онъ на бисъ

— 57 —

исполнили пародію на Айсидору Дёнканъ. Затѣмъ
слѣдовалъ захудалый иммитаторъ и, наконецъ, поденщики съ татуированными руками, въ вязаной фуфайкѣ и съ какой-то своеобразной смѣсыо
неуклюжести и граціи. Онъ спѣлъ рядъ не вполнѣ цензурныхъ уличныхъ пѣсенокъ; безъ признака голоса, съ частыми ошибками, подкрѣшіяя
каждую фразу соотвѣтствующими движеніями, онъ
произвели большое впечатлѣніе.
Постепенно стулья отодвинули къ стѣнамъ, и
начались танцы, завершившіеся трудно-описуемымъ по своей комичности эпизодомъ: въ самый
разгаръ танцевъ въ комнату вошелъ полицейскій—было время запирать ресторанъ.
Веселье на мигъ остановилось—но въ слѣдующую минуту одинъ изъ танцоровъ схватили полицейская за талію и закружили его въ вальсѣ.
Полицейскій былъ такъ поражеяъ, что невольно
затанцовалъ и самъ, а спустя нѣкоторое время
сдѣлался самыми оживленными и пользующимся
успѣхомъ танцоромъ.
Нѣсколько дней тому назадъ мнѣ пришлось
посѣтить еще одну небольшую танцовальную залу, гдѣ былъ вечеръ уранитовъ. Удивительно
странное впечатлѣніе производили мужчины въ
дамскихъ илатьяхъ—особенно, когда на лицахъ красовались бороды или усы, какъ, напр., у одного
слесаря, который былъ въ дѣтскомъ платьицѣ съ
плисированными воланами. Другой былъ еще

— 58 ——55--

страннѣе: его бородатое лицо обрамляли' бѣлокурые локоны, на толстой шеѣ была повязана бархатная ленточка, на рукѣ болтался дамскій мѣшочекъ, на ногахъ были высокіе башмаки съ каблучками.
Многіе, несмотря иа пудру, бѣлила и румяна,
не могли скрыть своихъ рѣзкихъ чертъ, но за то
въ движеніяхъ почти всѣ были женственны и даже костлявая „горничная" въ чепчикѣ держалась
совершенно какъ женщина.
Многія парочки у стѣнъ-какой-нибудь богатый купецъ съ завитыми куаферомъ-производят
впечатлѣніе влюбленныхъ.
Зала все наполняется; приходить жокей изъ
цирка высокій, мускулитый, въ туго обтянутомъ
костюмѣ.
На галлереѣ мужчины цѣлуютъ другъ другавъ залѣ мужчина, прижавшись къмужчинѣ кружится по залѣ; странное зрѣлшцеЬ
Эти вечера, посѣщаемые исключительно уранитами, говорятъ намъ о томъ, какъ сильно распространена въ Берлинѣ мужская проституція
lame многочисленные и многолюдные балы можетъ
давать только та группа, въ которой насчитываются тысячи членовъ.

ГЛАВА 6-ая.

Солдатская и полу-проституція.
Условія нашего военнаго быта, низводящія солдата на одну изъ самыхъ низкихъ ступеней нашего общественная строя, вызвали чрезвычайно
некрасивое явленіе—солдатскую проституцію. Да,
она должна быть названа именно такъ, безъ всякихъ оговорокъ. Нельзя дать иного имени мерзости, заключающейся въ томъ, что молодые здоровые люди въ мундирѣ, являющемся признакомъ
ихъ почетнаго званія,—что эти люди торгуютъ
собой. Я совершенно не согласенъ съ мнѣніемъ,
будто солдатскую проституцию нельзя признать
профеесіональной. Приведу въ подтвержданіе моихъ взгядовъ подлинный слова д-ра Магнуса Гиршфельдъ.
«Причины, толкающія солдатъ къ общенно
съ педерастами, очень понятны; главная изъ
нихъ—это желаніе устроить свою жизнь въ столицѣ по возможности комфортабельнѣе, пользоваться лучшимъ столомъ и развлеченіями; къ
этому надо прибавить, что солдатъ—до службы

— 18 —

сельскій хозяинъ, рабочій, ремесленники-надѣется и нравственно улучшить свою жизнь съ помощью „друга", который даетъ ему книги, разговариваем о событіяхъ текущаго времени, водить
въ музеи и т. д. Странныя манеры уранита уже
сами ио себѣ способны возбудить веселость солдата, особенно при видѣ того, какъ уранитъ переодѣтый въ женское платье, таяцуетъ и поешь
куплеты.
Дальнѣйшія причины— отсутствіе денегъ и безплатныхъ женщинъ, сильно распространенная среди войска боязнь заразиться и доброе намѣреніе
остаться вѣрнымъ своей деревенской невѣстѣ»
Недостаток денегъ, желаніе лучшей ж и з н и вотъ что заставляем солдатъ торговать собою- но
вѣдь это основная черта всякой дроституціи-за
доставляемый жизненным блага благодарить своимъ тѣломъ. Только въ мужской проституціи
этотъ мотивъ выступаем особенно ярко. Стоить
только войти въ одинъ изъ ресторановъ, расположенных^ близь казармъ, въ которыхъ обыкновенно собираются ураниты, и сразу увидишь, что
Дѣло и д е м о самой настоящей проституціи Хорошо одѣтые мужчины-купцы, портные, интеллигенщя сидятъ въ табачномъ дыму за непокрытыми столиками рядомъ съ солдатами. Они
показываютъ другъ другу фотографіи, условливаются на счетъ экскурсій - при чемъ мужчины
влюбленно глядятъ на своихъ братьевъ-артилле-

— 61 —

ристовъ или драгуновъ. При этомъ какой-нибудь
изъ болѣе пожилыхъ педерастовъ поетъ подъ
аккомпаниментъ рояля сантиментальным или двусмысленный пѣсенки. -Въ такихъ трактирчикахъ
предлагаютъ себя за деньги даже унтеръ-офицеры.
Относительно трактировъ надо сказать, что они
очень недолговѣчны, и вскорѣ послѣ ихъ открытая выходить приказъ, по которому солдатами запрещается посѣщать ихъ; но это почти не мѣняетъ
дѣла, такъ какъ вмѣсто одного закрывшаяся немедленно открывается другой и третій. Дружба,
заключаемая здѣсь между солдатами и уранитами,
часто остается на все время службы солдата, а
иногда сохраняется и послѣ ея окончанія. Не мало
уранитовъ получаютъ деревенскіе гостинцы отъ
сноихъ вернувшихся на родину друзей - солдатъ.
Часто дѣйствующія лица передаются по наслѣдству, и д-ръ Гиршфельдъ приводить случай, когда
одинъ уранитъ послѣдовательно жилъ съ тремя
братьями-кирассирами, по очереди отбывавшими
воинскую повинность.
Что солдатская проституція есть настоящая проституція со всѣми ея ремесленными атрибутами—это мы видимъ и въ обычаѣ солдатъ выходить „на охоту". Всюду близъ казармъ можно
встрѣтить солдатъ, вмѣстѣ или по одиночкѣ предлагающихъ себя прохожими.
По наблюденіямъ д-ра Гиршфельда, солдатская
проституція особенно распространена вътѣхъ стра-

—

нахъ, гдѣ законы караютъ удовлетвореніе гомосексуальныхъ потребностей. Очевидно, ураниты
считаютъ солдатъ болѣе безопасными относительно § 175.
Кромѣ Лондона, гдѣ въ наиболѣе оживленныхъ
наркахъ и улицахъ солдаты разнаго рода оружія
очень откровенно предлагаготъ себя, нигдѣ нельзя
было наблюдать такого количества продажныхъ
солдатъ, какъ въ Берлинѣ. Есть по меньшей мѣрѣ
мѣстъ 6, гдѣ каждый вечеръ съ очень опредѣлеиными цѣлями прогуливаются солдаты.
Какъ уже сказано, ремесломъ проститутки не
брезгуютъ и унтеръ-офицеры. Въ 1889 г. по этому
поводу писали:
«Прошлой весной два унтеръ-офицера отправились въ квартиру одного графа, обвинили его въ
нарушеніи § 175 и потребовали за молчаніе нѣсколько сотъ марокъ. Испуганный графъ попросили своихъ гостей посидѣть у него въ квартирѣ,
пока онъ сходить за деньгами. По возврашеніи
ему представилась ужасная картина: унт.-офицеры
напились и какъ дикари хозяйничали въ его
квартирѣ—разломали мебель, разбили зеркала и
фарфоръ. Получивъ деньги, они удалились, но
черезъ нѣсколько недѣль прислали письмо съ новыми требованіемъ денегъ; въ случаѣ отказа, они
угрожали прійти опять и „не оставить стула на
стулѣ". Тогда графъ извѣстилъ полицію, которая
арестовала и отдала подъ судъ обоихъ унт.-офицеровъ».

— 55 --

Такія вещи могутъ случаться только тамъ, гдѣ
существуетъ дѣйствительная проституція. И, я думаю, ураниты оказали бы себѣ—и себѣ подобными—
большую услугу, если бы стали называть вещи ихъ
настоящими именемъ; они бы должны откровенно
сказать-да, солдатская проституція существуетъ;
мы вынуждены прибѣгать къ незаконными путями
для удовлетворенія нашихъ потребностей, разъ
пути законные намъ закрыты.
Мнѣ кажется, что именно существованіе солдатской проституціи должно бы повлечь собой измѣненіе взглядовъ и законовъ.
Рядомъ съ публичной проетитуціей, которую мы
видимъ на улицахъ, въ паркахъ и т. д., существуетъ проституція тайная, болѣе напоминающая намъ
содержанокъ. Такъ, д-ръ Гиршфельдъ описываетъ
намъ одну пару—интеллигентнаго господина А. и
18-тилѣтняго портного.
«Ему (господину А.) совсѣмъ не стоило влюбг
ляться въ это существо, которое на %0 было женщиной; между другими женскими свойствами у
него былъ такой голоси, что когда онъ, по порученію господина А., звалъ меня къ телефону, мой
лакей неизмѣнно докладывали: „съ вами желаетъ
говорить какая-то дама". Оба жили очень дружно
и днемъ каждый занимался своими дѣломъ—одинъ
въ судѣ, другой въ мастерской. Когда госп. А.
уѣхалъ изъ Берлина, онъ взялъ съ собой своего
друга, который предварительно все сообщили сво-

— 64 —

— 17 —
г

ему отцу; отецъ, честный ремесленникъ, сказалъ,
что уже давно подозрѣваетъ кое-что подобное и
далъ свое полное согласіе на поѣздку».
Такимъ образомъ, мы здѣсь наталкиваемся на
форменную связь и даже не между людьми одного
сословія, а между человѣкомъ съ высшими образованіемъ и простымъ ремесленникоиъ.
Второй подобный же случай я передамъ словами д-ра Гиршфельда:
«Недавно я присутствовалъ на похоронахъ одного старая врача. У могилы стояли жена, сынъ и
другъ сына, 20-тилѣтній юноша, всѣ въ глубокомъ
траурѣ. Когда отецъ, будучи уже 70-тилѣтнимъ
старикомъ, узналъ о гомосексуальныхъ наклонностяхъ своего единственная сына, онъ былъ близокъ къ иомѣшательству, обѣгалъ всѣхъ свѣтилъ
психіатріи, нигдѣ не находя ни помощи, ни совѣта.
Тогда онъ рѣшилъ самъ заняться изученіемъ вопроса о педерастахъ и все болѣе и болѣе убѣждался въ томъ, что его сынъ уже съ дѣтства былъ
гомосексуаленъ. Пришлось примириться съ тѣмъ,
что сынъ взялъ къ себѣ своего друга; родители
перенесли часть своей любви на скромнаго и
бѣднаго молодого человѣка. Оба друга имѣли
одинъ на другого очень хорошее вліяніе и какъ
бы дополняли одинъ другого. Умирая, докторъ
простился съ женою и съ обоими „мальчиками". Глубокое впечатлѣніе произвели на меня
эти три существа, стоявшія надъ открытой моги-

лой и проливавшія надъ ней слезы подъ звуки
мендельсоновскаго „Такъ суждено въ совѣтѣ
Божьемъ". Они были несравненно трогательнѣе,
чѣмъ рѣчь пастора, который крикливо перечисляли добродѣтели совершенно неизвѣстнаго ему
усопшая».
Здѣсь опять мы видимъ союзъ имущаго съ малоимущими. И эта полу-проституція отличается
отъ профессіональной только тѣмъ, что дѣйствующими лицами являются дѣйствительные ураниты,
что значительно мѣняетъ все дѣло.

— 67 ——55--

ГЛАВА 7-ая.

Признанія двухъ простйтутовъ.
Всѣ свѣдѣнія о жизни, бытѣ и обычаяхъ проституцш всегда будутъ болѣе цѣннымъ матеріаломъ для знакомства еъ ней, чѣмъ всякія цифры,
выводы и статистическія данныя. Поэтому я съ
особенной благодарностью пользуюсь любезностью
д-ра Гиршфельда, давшаго мнѣ возможность познакомить читателей съ признаніями двухъ простйтутовъ. Эти признанія, на мой взглядъ, служатъ новыми доказательствомъ того, что большинство вступаетъ на этотъ путь не вслѣдствіе
врожденныхъ наклонностей, а исключительно съ
цѣлью наживы и что, слѣдователъно, причины проституціи носятъ характеръ чисто-экономкческій.
1.

«Лѣтомъ 1905 г. я былъ вынужденъ, благодаря
долгой безработицѣ, прибѣгнуть даже къ нелегальному способу для того, чтобы обезпечить себѣ
свое существованіе. Случайно я встрѣтился съ
одними знакомымъ молодыми человѣкомъ, кото-

рый сказали мнѣ, что онъ зарабатываем много денегъ мужской проституціей, и совѣтовалъ мнѣ поелѣдовать его примѣру. Я согласился тѣмъ охотнѣе, что у меня самого гомосексуальным наклонности.
На первый разъ мнѣ повезло, ко мнѣ подошелъ
господинъ и потомъ заплатили 20 марокъ. Обрадовавшись легкой наживѣ, я въ ту же ночь прокутили всѣ свои деньги, предполагая, что завтра
снова будетъ доходъ. Въ этомъ отношеніи, какъ
я замѣтилъ, всѣ проституты одинаково легкомысленны и часто, заработавъ въ вечеръ 40—50 мар.,
туги же ихъ тратятъ, а на другой день не имѣютъ денегъ, чтобы насытиться. Лѣтомъ Тиргартенъ и Потсдамская площадь полны молодыми
людьми, торгующими собою. Годомъ посреднич е с к а я бюро служатъ и публичные клозеты, Особенно для тѣхъ, которые изъ робости не рѣшаются заговорить на улицѣ. Есть молодые люди, которые занимаются своей профессіей по 10 лѣтъ и
румянами придаютъ себѣ видъ юношей. Я думаю,
что 9/іа изъ нихъ уже были въ соприкосновенія
со сводами законовъ. Покупатели не всегда такъ
„щедры", какъ вышеупомянутый, и многіе долго думаютъ, раньше чѣмъ дадутъ 3 марки. Конкурренція и здѣсь очень сильна, и многіе по цѣлымъ
недѣлямъ не получаютъ ни гроша. Самые щедрые
покупатели—иностранцы, а берлинецъ рѣдко даетъ больше 10 мар., такъ что многіе изъ бѣдно5*

— 68 —

— 18 —

ети принимаются за вымогательство и, угрожая
§ 175, получаютъ значительныя суммы.
Изъ молодыхъ людей, предающихся мужской
проституціи, только
часть сами гомосексуальны.
Есть въБерлинѣ нѣсколько пивныхъ, гдѣ бываютъ исключительно педерасты, но я пришелъ
къ заключенію, что „охота" тамъ гораздо хуже, чѣмъ
въ Пассажѣ или на Фридрихсштрассе. Каждаго
перваго числа бываете балъ, на который мальчики являются въ дамскихъ костюмахъ. Чувства
солидарности между простятутами я не замѣчалъ,
напр., они часто отбиваютъ другъ у друга покупателей. Излюбленной темой разговора служить
„охота" и восхваленіе своего умѣнья добывать
деньги.
Меня въ концѣ августа арестовали и посадили
въ тюрьму, гдѣ я нашелъ много единомышленниковъ. Каждому выходящему изъ тюрьмы даютъ
массу записокъ для передачи друзьями и знакомыми, такъ что на первое время онъ обезпеченъ
„на чаями", которые получаете за эту передачу.
Иногда случается, что, попавши въ тюрьму, проститутъ убѣждается въ томъ, насколько вредите
его здоровью и нравственности такая жизнь, и
выходить изъ тюрьмы обновленными. Я самъ далъ
себѣ слово больше не заниматься проституціей
и уже мѣсяцъ держу свое обѣщаніе. Только
очень ужъ трудно выпущенному изъ тюрьмы человѣку найти себѣ работу. Я зналъ одного кра-

савца, жившаго проституціей цѣлыхъ 4 года и въ
концѣ концовъ попавшаго въ тюрьму за вымогательство. Въ тюрьмѣ онъ совсѣмъ переродился,
сдѣлался прилежными работникомъ, теперь цѣлый
годъ служить на мѣстѣ и пользуется полными
довѣріемъ своего хозяина; конечно, это исключеніе.
Большинство работаете только по принужденію.
Одинъ мой знакомый, живпгій проституціей,
очень боялся попасть въ тюрьму и открыли маленькую табачную лавочку, которая приносите ему убытокъ, но даетъ возможность сказать полиціи, что
онъ живете своими трудомъ. Очень многіе нищенствуютъ и спятъ на вокзалахъ. Изъ всего сказанн а я видно, что судьба педерастовъ чрезвычайно
разнообразна. Лучше всего живется тѣмъ, которые имѣютъ прочную связь. Во всякомъ случаѣ,
я пришелъ къ убѣжденію, что жить честными
трудомъ лучше, чѣмъ день кутить, а другой голодать. И, кромѣ того, такъ обидно, когда газеты
называютъ насъ „отвратительнѣйшими отбросами
человѣчества", хотя я нахожу это выраженіе совершенно правильными. Что можете быть противнѣе совершенія полового акта съ людьми, къ которыми прямо чувствуешь отвращеніе. Я, напр.,
люблю молодыхъ и со старыми ничего не чувствую, другіе любятъ женщинъ, и мужчины имъ
противны.
Въ 4 ч. утра открывается излюбленный трактирчики педерастовъ и мигомъ наполняется. Про-

— 70 —

— 55 --

статуты сидятъ рядомъ съ ворами и мошенниками,
всѣ играютъ въ азартныя игры или продаютъ
другъ другу части своей одежды. Все это доказываешь, что люди, занимающееся мужской проституціей, въ болыцинствѣ случаевъ очень глубоко пали въ нравственномъ отношеніи».
Человѣкъ, писавшій вышеириведенныя строки,
повидимому, довольно интеллцгентенъ. Вообще,
проституты часто очень развиты; это и понятно,
такъ какъ покупатели не- желаютъ находить женскую ограниченность.
Приведенное выше признаніе проститута говорить намъ, какъ жизнь подобныхъ созданій разнообразна и тяжела. Только немногими удается
болѣе продолжительное время безпрепятственно
заниматься своей профессіей.

гдѣ я пробыли 2 года я занимался онанизмомъ
съ другими молодыми людьми.
Очень легкомысленный по природѣ, я утаилъ
1,000 марокъ и уѣхалъ въ Антверпенъ, гдѣ меня
нашли мой дядя и мой опекунъ. Не зная, что
предпринять, я носился съ мыслью о самоубійствѣ
и купили себѣ для этой цѣли револьверъ; покушеніе не удалось, потому что револьверъ у меня
отняли, а меня отправили къ моей матери.
Не имѣя мѣста, я стали шить для одной фирмы
дамскія юбки ^ и бѣлье. Вскорѣ моя мать умерла,
и я остался сиротой; я сталъ хлопотать о мѣстѣ
кельнера и въ Аахенѣ познакомился съ одними уранитомъ, военными. Мы не дѣлали ничего особенн а я , а только занимались онанизмомъ, за что
онъ мнѣ очень хорошо платилъ. По окончаніи сезона я уѣхалъ въ Дюссельдорфъ и познакомился
здѣсъ съ зубнымъ техникомъ, который уговорили
меня поѣхать съ нимъ; я не зналъ, что онъ гомосексуаленъ, и только когда онъ сталъ за меня
платить и цѣловать меня, я догадался, что имѣю
дѣло съ уранитомъ. Я цѣлыхъ 6 мѣсяцевъ провели съ нимъ; мы занимались онанизмомъ и ѣздилн изъ города въ городъ. Въ Фрейбургѣ мнѣ
надоѣла зависимость отъ этого господина, и я
рѣшилъ зарабатывать деньги собственными трудомъ. Я получили мѣсто кельнера и уѣхалъ потихоньку отъ моего техника; затѣмъ я попали въ
Лондонъ, гдѣ былъ знакомь со многими урани-

Берлинъ, январь 1906 г.
«Все, что я здѣсь пишу, истинная правда; я начинаю съ 9-ти лѣтъ, когда я впервые почувствовали склонность къ онанизму.
11—12 лѣтъ у меня былъ товарищъ-ровесникъ,
и мы занимались другъ съ другомъ онанизмомъ.
Первые признаки половой зрѣлости я замѣтилъ
на 12—13 году.
14-ти лѣтъ меня отдали въ ученье въ магазинъ,

— 73 —

тами, а также жилъ съ одними 70-тилѣтнимъ старикомъ, который мнѣ очень хорошо платилъ и
еще подарили денегъ на поѣздку въ Берлинъ. Я
не буду перечислять всѣ событія моей жизни, и
разскажу только о случаѣ, за который я попалъ
въ тюрьму на 6 мѣсяцевъ.
Однажды вечеромъ я „охотился" въ Тиргартенѣ
и, заработавъ нѣсколько марокъ, рѣшилъ уже итти
домой, когда встрѣтилъ господина, который предложили мнѣ пойти за нимъ; я согласился, и мы
сѣли на скамейку...
Потомъ онъ далъ мнѣ денегъ и свою визитную
карточку и сказали, что я могу ему писать, когда
понадобится; черезъ нѣсколько недѣль я ему написали и получили кое-что по почтѣ.
При одной дракѣ полиція нашла у меня почтовую расписку, адресъ господина и пристала съ
вопросами о томи, что мы съ нимъ дѣлали. Я
лгалъ полицейскими агентами, но они мнѣ не вѣрили; не зная, что сношенія, въ какихъ я находился съ названными госиодиномъ, караются закономъ, я все имъ разсказалъ, и меня посадили
въ предварительное заключеніе, a послѣ суда на
6 мѣс. въ тюрьму.
Когда меня выпустили, я опять ходили на „охоту", но со мной не случалось ничего до конца
іюля. Стою я на площади и вижу господина, который какъ-то особенно смотритъ на меня; я заговорили съ нимъ и спросили, не любить ли онъ

—

молодыхъ людей, онъ обидѣлся и подали па меня
жалобу за оскорбленіе, и меня опять засадили на
мѣсяцъ. Теперь я живу случайной работой, а
праздное шатанье мнѣ ужасно надоѣло.
Отто И.
Эти показанія я могу дополнить слѣдующими
свѣдѣніями: Отто И. ,20 л., холостой, кельнеръ; родители умерли отъ чахотки. Ни у кого изъ родныхъ
не замѣчалось гомосексуальныхъ наклонностей,
никто не былъ нервно-или душевно боленъ; самоубійствъ не было. Когда Отто родился, отцу
было 29 л., матери 21 г.; оба жили хорошо, бракъ
по любви. Отто похожи на отца; онъ 2-ой изъ
трехъ мальчиковъ и 4-хъ дѣвочѳкъ; начали ходить
и говорить во-время, ногтей не кусали, не лгалъ,
былъ въ дѣтствѣ трусливъ и плаксивъ, охотно
играли съ дѣвочками и любили женскія работы.
Часто говорили: „жаль, что онъ не дѣвочка". Воспитывался дома, ходили въ школу и занимался
тамъ онанизмомъ съ товарищами. Первое половое
возбужденіе было 10 лѣтъ, первый признаки зрѣлости 12—13 лѣтъ. Отто очень строенъ, худъ, угловатъ, руки и ноги маленькія, слабые мускулы,
любовь къ спокойными занятіямъ; гимнастику не
любить. Кожа нѣжная и гладкая, грудь плоская,
половые органы нормальны, густые курчавые волосы, слабая растительность на лицѣ. Краснѣетъ и
блѣднѣетъ не легко, болѣзненныхъ ощущеній нигдѣ

— 74 ——55--

нѣтъ, маленькія уши, твердый взглядъ, выражение
лица женское, почти незамѣтный кадыкъ, высокій
голосъ. Ненормальностей нервной системы (мигрени,
безсонница, слабость и т. п.) нѣтъ. Складъ характера
мужской, вкуса къ семейной жизни нѣтъ; можетъ
имѣть нормальное половое сношеніе; любезенъ, не
сплетникъ; аккуратенъ, ровенъ въ обращеніи; слабоволенъ и боязливъ, мало иьетъ, но много курить,
имѣетъ склонность къ сценѣ; не могъ отвѣтить,
какое лицо изъ жизни или исторіи ему наиболѣе
симпатично; любить читать романы; любить пестрые костюмы, высокіе воротники, носить дамское
бѣлье и длинные чулки. Почеркъ женственный,
почти безъ нажимовъ.
Половыя наклонности направлены на женщинъ,
а не на мужчинъ, и его педерастія чисто-экономическаго происхожденія. Въ циркѣ и театрѣ интересуется больше женщинами, чѣмъ мужчинами.

ГЛАВА 8-ая.

Исповѣди двухъ уранитовъ.
Письмо одного уранита, обратившаяся за защитой отъ вымогательствъ своего товарища къ
человѣколюбивому комитету Берлина, мы приводимъ здѣсь въ увѣренности, что оно прольетъ
новый свѣтъ на быть и сущность мужской проституции
1.

„Въ концѣ августа 19. . года я встрѣтился на
Фридрихсштрассе съ молодымъ человѣкомъ, повидимому,—принадлежавщимъ къ Берлинскому
мужскому полу-свѣту. Здѣсь я долженъ замѣтить, что я впервые познакомился съ такимъ субъектомъ. Послѣ 6-тилѣтняго одиночества, мученія
которая я яе могу достаточно ярко описать,
моя потребность любви стала такъ сильна, что
я въ тотъ вечеръ рѣшилъ побороть свою застѣнчивость. Съ этимъ молодымъ человѣкомъ я прожилъ 8 дней и пользовался неописуемымъ
счастьемъ. Мое довѣріе къ нему было безгранич-

— 18 —

но, я обожалъ его и по возращеніи домой вступили съ ними въ оживленную переписку. Я жили
только тѣми страстными письмами, которыя я
ему писали, но на которыя получалъ, къ сожалѣнію, безсодержательные, состоящіе только изъ
цифръ отвѣты. Я давалъ ему деньги не считая.
Въ концѣ октября я его выписалъ въ Ф., гдѣ и
провели съ нимъ 5 дней; онъ давалъ мнѣ тысячи
доказательствъ своей любви, и я думалъ, что никогда не встрѣчалъ болѣе честнаго и откровенн а я человѣка. Но постепенно его вѣчныя просьбы
о деньгахъ стали мнѣ надоѣдать,и въ мою душу закралось сомнѣніе, что онъ одинъ не могъ столько
тратить, а, навѣрное, бросаетъ ихъ на женщинъ. Я
попросили его быть экономнѣе и далъ понять, что
впредь буду менѣе щедръ. Послѣ этого-просьбы
о прощеніи и совершенное прекращеніе денежный, просьбъ. Тронутый и обрадованный, я послали ему еще 100 марокъ и затѣмъ уѣхалъ
въ Парижъ. Здѣсь на свободѣ, безъ боязни
§ 175, я прожилъ нѣсколько дней въ такой
атмосферѣ безоблачная счастья, какую я никогда не считали возможной. Я познакомился съ
милѣйшимъ и честнѣйшимъ юношей, которому и
до сихъ поръ принадлежитъ мое сердце. Я разсказалъ ему и о берлинскомъ приключеніи, и о
всѣхъ моихъ подозрѣніяхъ; когда я ему сказали,
что первый сразу потребовали 220 марокъ, онъ
возмущенно воскликнули: ,,Ахъ, бѣдный другъ, ка-

— 77 —

кой гадкій субъекта!" Самъ же онъ при знакомствѣ откровенно сказали мнѣ: „У меня нѣтъ таксы;
сколько хотите". Всѣ подобныя мелочи имѣли результатомъ то, что я изъ Парижа окончательно
порвалъ съ берлинцемъ, правда—обѣщавъ ему посылать въ случаѣ надобности немного денегъ.
Онъ покорился неизбѣжному, и мы мирно разошлись.
Но скоро авторъ письма убѣдился, что его
другъ— опаснѣйшій вымогатель. Объ окончаніи этого дѣла мы читаемъ въ берлинскихъ листкахъ.
«Одинъ господинъ высшая общества познакомился въ 1904 г. съ нѣкіимъ ПІвайгеромъ, 19-тилѣтнимъ юношей. Господинъ вступили съ Швайгеромъ въ интимныя отношенія, слѣдствіемъ чего было то, что онъ въ короткое время переплатили Швайгеру до 2,000 м. Швайгеръ все повышали свои требовавія, и господинъ былъ вынужденъ скрыться въ свое имѣніе, но Швайгеру удалось узнать адресъ своего „друга", и онъ поѣхалъ
вслѣдъ за нимъ со своимъ товарищемъ. Тамъ
мошенники требовали 800 марокъ, грозя въ противномъ случаѣ скандаломъ. Господинъ, повѣря
обѣщаніямъ Швайгера уѣхать за границу, далъ,
наконецъ, 800 марокъ, но уже нѣсколько дней
спустя получили полное угрозъ письмо съ требованіемъ 1000 марокъ. Терпѣніе господина лопнуло, и онъ обратился въ человѣколюбивый комитета, послѣ чего вымогатель былъ арестованъ.

— 78 —

Повидимому, жертвы шантажа теперь стали чаще
обращаться къ защитѣ закона. Раньше онѣ молча
терпѣли или „по неизвѣстнымъ причинами" заканчивали счеты съ жизнью»
2.

«Чрезвычайная нервность, которой я одарены
отъ природы, вѣроятно, имѣетъ связь съ моимъ
музыкальными талантомъ и, можетъ быть, является
причиной моихъ гомосексуальныхъ наклонностей.
Но она не есть слѣдствіе моей гомосексуальности, это я знаю навѣрное. Еще когда я былъ
ребенкомъ, отъ меня нужно было прятать все
волнующее меня.
Видъ страшной картины былъ достаточенъ для
того, чтобы вызвать у меня тошноту и припадки
лихорадки. Въ 11 л. тяжелая грудная болѣзнь,
затѣмъ тифъ. До 15 л. вслѣдствіе слабости посѣщеніе школы было невозможными, и я занимался
съ домашними учителемъ. Въ 20 лѣтъ моя нервность немного уменьшилась, но съ 23 лѣтъ, благодаря разными обстоятельствами, снова усилилась;
затѣмъ были годы, когда мнѣ стало лучше, и
я много ѣздилъ на велосипедѣ. Потомъ я оставили велосипедъ и занимался исключительно
умственными трудомъ. Два года спустя со мной
стали дѣлаться сильные нервные припадки. Я лежали на полу и хрипѣлъ, какъ умирающій; су-

— 79

дороги сводили тѣло. Однажды родные даже думали, что я отравился стрихниномъ. Самъ я
думали, что умираю и со всѣми прощался. Послѣ этого меня послали въ санаторій, гдѣ я очень
поправился, но все-таки долженъ былъ очень слѣдить за своими нервами. Во время нервнаго состоянія и половое влеченіе всего сильнѣе п ненормальнѣе.
Съ одними другомъ, который моложе меня на
12 лѣтъ, я нахожусь въ отношеніяхъ, исключающихъ всякую физическую близость; мы бесѣдуемъ
съ нимъ о музыкѣ и обо всемъ, но сочли бы ниже
нашего достоинства вступить въ другія отношенія,
хотя у него тоже гомосексульныя наклонности.
Продолжительныхъ связей у меня не было; это
мнѣ всегда казалось опасными; вообще я ужасно
боюсь скомпрометировать себя. Поэтому я подавляю свои наклонности тамъ, гдѣ я живу долгое время или гдѣ знаютъ моихъ родителей;
иногда я терплю такъ цѣлые мѣсяцы. Только въ
путешеетвіяхъ я даю себѣ волю, хотя и тогда
стараюсь скрыть всѣ слѣды. Никто не подозрѣваетъ, что я именно потому такъ люблю путешествовать. Мнѣ страшно тяжело бороться съ моими наклонностями. Съ одной стороны, стремишься
туда, гдѣ надѣешься найти удовлетвореніе, съ
другой—всего боишься... И я вездѣ опасаюсь и
нигдѣ не могу жить долго. Я ужъ предпочитаю тѣ мѣстности, гдѣ не встрѣчаю искушенія.

— 80 —

Первый печальный опытъ я получили въ Берлинѣ въ 1897 г., гдѣ я, по неопытности, попали
въ руки вымогателей; они преслѣдовали меня
письмами въ Швейцаріи и въ Детербургѣ, гдѣ
узнали адресъ моей семьи; одно письмо было даже адресовано моей матери и только чудомъ не попало въ ея руки. Въ нѣсколько мѣсяцевъ я переслалъ сотни марокъ; но этого было
мало: мнѣ посылали письма съ такими ужасными
надписями на конвертахъ, что я стыдился прислуги. Моя мать увидала такое письмо ипроизошелъ ужасный скандаль. Потребовалось вмѣшательство довѣреннаго, который заключили съ вымогателемъ въ Берлинѣ нотаріальный договори.
Я снова заплатили 1,000 марокъ. Терзанія мои
были ужасны, вся жизнь разбита. Никто не зналъ
причину моей грусти, и я каждый день со страхомъ ожидали почты.
Я всегда старался подавить свои наклонности,
но онѣ все усиливались и теперь достигли высиіаго
развитія. Я почти никогда не въ силахъ бороться
съ ними, и единственное средство—это не выходить
вечеромъ. Ужасно жить въ городѣ, гдѣ можно удовлетворить свои потребности и не быть въ состояніи сдѣлать этого, благодаря присутствие семьи.
Всегда приходится притворяться, бояться презрѣнія и мнѣнія свѣта. Обо мнѣ пока еще не говорить, но я знаю, что это случится; но что мнѣ
дѣлать, если я не люблю женщинъ?

—

Только разъ 26-ти лѣтъ я влюбился въ молодую дѣвушку и даже хотѣлъ на ней жениться,
но, кажется, и тогда мнѣ больше нравился ея
братъ, чѣмъ она сама. И я надѣялся спастись
бракомъ (какъ и несчастный Чайковскій).
Я обыкновенно сразу узнаю уранитовъ и рѣдко ошибаюсь; многіе, которымъ я признавался,
говорили, что подозрѣвали о моихъ наклонностяхъ,
другіе удивляются, почему я не женюсь. Что касается лично меня, то въ моемъ взглядѣ есть
нѣчто, возбуждающее симпатію, и у меня вездѣ
много друзей! Многіе думаютъ, что я пользуюсь
болынимъ успѣхомъ у женщинъ, потому что я
мало кому говорю правду. Въ меня влюбляются
также многія дѣвушки и женщины, и это тоже
чрезвычайно тяжело.
Въ мужскомъ обществѣ мнѣ часто очень непріятно, особенно, когда рѣчь переходить на скользкія темы или когда меня приглашаютъ поѣхать
къ проституткамъ. У насъ еще такъ сильны предразсудки, при мнѣ такъ часто ругаютъ педерастовъ, не щадятъ даже такихъ личностей, какъ
Чайковскій.
Ничто не можетъ меня отвлечь отъ моей
любви къ мужчинамъ—ни карты, нидругія развлеченія;я чувствую всю опасность и все-таки поступаю наперекоръ разсудку".

КНИГОИЗДАТЕЛЬСТВО

— 82 ——55--

Объ отдѣльныхъ городахъ и странахъ я могу
сказать слѣдующее:
Въ Германіи педерастія распространена всего
сильнѣе; всего больше проститутовъ въ Верлинѣ, затѣмъ во Франкфуртѣ, Лейпцигѣ и Висбаденѣ; особенно сильна мужская проституція
въ Кёльнѣ. Въ Бельгіи мало, въ Голландіи совсѣмъ ничего. Въ Швейцаріи—только въ Женевѣ.
ВъИталіи масса, благодаря красотѣ мальчиковъ. Въ
Ниццѣ много, въ Монте-Карло—какъ это ни странно—ничего. Парижъ далъ очень много въ смыслѣ
мужской проституціи.
Признанія перваго юноши показываютъ намъ
тотъ типичный случай, когда молодой человѣкъ
не находить любви и привязанности въ семьѣ.
Проституція отвѣчаетъ этой его потребности. Въ
мужской, какъ и въ женской, проституціи покупатель, кромѣ тѣла, желаетъ получить и душу.
До тѣхъ поръ, пока не измѣнятся тѣ ненормальный условія, въ которыхъ мы находимся,—до
тѣхъ поръ всѣ нѣжнѣйшія чувства и потребности души будутъ приноситься на алтарь разгула
и проституции..

Петеръ Альтенбергъ.

Prodromos. Перев.

съ нѣмецк.

Артъ.

1908. Ц ѣ н а 5 0 коп.

Г О Т О В Я Т С Я :

Гансъ Оствальдъ.

Разсказы.

Петеръ Альтенбергъ. Сказки жизни.

Пьеръ

ЛОТИ. Собраніе сочиненій.

Владимиръ Линденбаумъ,

Въ обитель

голубую. К н и г а с т и -

ховъ.

С к л а д ъ и з д а н і й и редакція: Москва.
газины „ О с н о в а " .

Редакторы

Тверская. Книжный

ма-

Владимиръ Линденбаумъ.

к н и г о и з д а т е л ь с т в о
Вячеславъ Ивановъ. „ Э р о с ъ " . Ч е т в е р т а я к н и г а
I. Альманахъ „ Г р и ф ъ " . М о с к в а , 1 9 0 3 . 1 р . ( Р а с п р о д а н о ) .
К. Д . Б а л ь м о н т ъ . Т о л ь к о л ю б о в ь . С т и х и . М о с к в а , 1904. О б л . р а б . М. Д у р н о в а ,
2 р. (Распродано). Зимой в ы й д е т ъ II изд.
Оскаръ Уайльдъ. С а л о м е я . П е р . Л . и С . А н д р у с о н ъ , п о д ъ р е д . К . Д . Б а л ь м о н т а .
О б л . М. Д у р н о в а . М о с к в а , 1904. 1 р. ( Р а с п р о д а н о ) . З и м о й в ы й д е т ъ II и з д .
II Альманахъ „ Г р и ф ъ " . М о с к в а , 1 9 0 4 . 1 р . 2 5 к .
К. Д . Бальмонтъ. Г о р н ы я в е р ш и н ы . С т а т ь и . Т . 1. И с к у с с т в о и л и т е р а т у р а .
М о с к в а , 1 9 0 4 . О б л . М. Д у р н о в а . 2 р .
Андрей Бѣлый. В о з в р а т ъ . III с и м ф о н і я . О б л . В . В л а д и м і р о в а . М о с к в а , 1 9 0 5 . 1 р .
Ѳ. Сологубъ. К н и г а с к а з о к ъ . О б л . М . Д у р н о в а . 1905. 8 0 к .
Александръ Блокъ. С т и х и о П р е к р а с н о й д а м ѣ . О б л . В . В л а д и м и р о в а . М о с к в а ,
А/ЛШИИРОПОЛЬСКІЙ. В ѣ д ь м а . Л ѣ с т в и ц а . П о э м ы . П р е д и с л . А н д р е я Б ѣ л а г о . О б л .
В. Владимірова. Москва, 1905. 1 р.
Iii Альманахъ „ Г р и ф ъ " . О б л . В . В л а д и м і р о в а . 1 9 0 5 . 1 р . 3 0 к.
Оскаръ Уайльдъ. D e p r o f u n d i s . З а п и с к и и п и с ь м а и з ъ Р э д и н г с к о й т ю р ь м ы .
П е р . Е . А н д р е е в о й . 1 9 0 5 . ( Р а с п р о д а н о ) . З и м о й в ы й д е т ъ II и з д .
К. Д . Бальмонтъ. Л и т у р г і я К р а с о т ы . О б л . М . С а б а ш н и к о в о й . М о с к в а , 1 9 0 5 . 2 р .
к ' Д . Бальмонтъ. Ф е й н ы я с к а з к и . Д ѣ т с к і я п ѣ с е н к и . 1906. 8 0 к .
Оскаръ Уайльдъ. П о р т р е т ъ Д о р і а н а Г р э я . П е р е в . М и н ц л о в о й . Н у м е р о в , и з д а н і е
с ъ р и с у н к а м и М . Д у р н о в а . М о с к в а , 1906. 3 р .
О с к а р ъ Уайльдъ. З а м ы с л ы . П е р е в . М и н ц л о в о й . О б л . р а б . В . М и л і о т и . М о с к в а ,
1906. I р. 40 к.
A. Курсинскій. С к в о з ь п р и з м у д у ш и . О б л . Н . С а п у н о в а . М о с к в а , 1 9 0 6 . 1 р .
Л. Вилькина-Минская. Мой с а д ъ . С о н е т ы и р а з с к а з ы . О б л . р а б . В . М и л і о т и .
Москва, 1906. 1 р.
А. К о н д р а т ь е в ъ . С а т и р е е с а . М и ѳ о л о г и ч е с к і й р о м а н ъ , ц . 1 р .
Ѳедоръ Сологубъ. И с т л ѣ в а ю щ і я л и ч и н ы . К н и г а р а з с к а з о в ъ , ц . 1 р у б .
Сергей Кречетовъ. А л а я к н и г а . С т и х и , ц . 6 0 к .
И. Новиковъ. Духу С в я т о м у . С т и х и , ц . 1 р .
Нина Петровская. S a n c t u s a m o r . К н и г а р а з с к а з о в ъ , ц . 7 5 к .
Осипъ Д ы м о в ъ . З е м л я ц в ѣ т е т ъ . К н и г а р а з с к а з о в ъ , ц . 1 р.

Готовятся:

(
<
\

К. Бальмонтъ. Г о р н ы я в е р ш и н ы . T . II.
Владиславъ Х о д а с е в и ч а М о л о д о с т ь . С т и х и .
С. А у с л е н д е р ъ . З о л о т ы я я б л о к и . Р а з с к а з ы и

(Печатается

второе

изданіе съ

, , О Р | ) І

л и р и к и . Ц . 60 к.

приложеніемъ

цикла

Распродано.

сонетовъ

„Золотыя

Завѣсы").
Л. Зиновьева-Анннбалъ. „ Т р и д ц а т ь т р и у р о д а " . П о в ѣ с т ь . Т р е т ь е ' и з д а н і е . Ц . 4 5 к .
Александръ Блокъ. „ С н ѣ ж н а я м а с к а " . Т р е т і й с б о р н и к ъ с т и х о в ъ . Ф р о н т и с п и с ъ
Л . Б а к с т а . Ц. 60 к.
Георгій Чулковъ. „ Т а й г а " . Д р а м а . Ц . 4 0 к .
Сергѣй Городецній. „ П е р у н ъ " . С т и х и . О б л о ж к а Л . Б а к с т а . Ц . 8 0 к .
Алексѣй Р е м и з о в ъ . „ Л у г ъ д у х о в н ы й " . П о в ѣ с т в о в а н і я
Л. Зиновьева-Аннибалъ. Т р а г и ч е с к і й

п о а п о к р и ф а м ъ . Ц . 6 0 к.

звѣринецъ". Разсказы. Обложка

М . До-

бужинскаго. Ц. 1 р.
Вячеславъ Ивановъ. „ П о з в ѣ з д а м ъ " . С т а т ь и и а ф о р и з м ы . ( П о я в и т с я
Л. Зиновьева-Аннибалъ. „ П ѣ в у ч і й О с е л ъ " . К о м е д і я . ( П о я в и т с я

зимой).

„Цвѣтникъ Оръ. Кошница первая".
И з д - в о „О Р Ы " . С п б .
СОДЕРЖАНІЕ:

1907.

Вяч. Ивановъ. О р ы . — К, Бальмонтъ. З е л е н ы й

Вертоградъ.—

Ѳ. Сологубъ. П у с т ы н я . — А . Р е м и з о в ъ . М а р а - М а р е н а . — В а л е р і й Бргосовъ. О д и н о ч е с т в о . — П. Соловьева ( A l l e g r o ) . Ж е м ч у ж и н а . — Макс. Волошинъ. К и м м е р і й с к і я
С у м е р к и . — В л . Пястъ. Ананке,—Юрій

Верховскій. Д ѣ в а - П т и ц а . — M .

Кузьминъ.

К о м е д і я о Е в д о к і и и з ъ Г е л і о п о л я . — А л е к с а н д р ъ Блокъ. П е р е д ъ л и к о м ъ т в о и м ъ . —
Г. Чулновъ. О б р у ч е н і е . — Л . Зиновьева-Аннибалъ. П ѣ в у ч і й О с е л ъ . — С . Городецкій.
А л ы й К и т е ж ъ . — А д . Герцынъ. З о л о т ъ - К л ю ч ъ . — ! И , Сабашникова. Л ѣ с н а я
р ѣ л ь . — В я ч е с л а в ъ Ивановъ. З о л о т ы я

Сви-

Завѣсы.

романъ.

Обложка работы М. В. Добужинскаго. Ц. 1 р. 25 к.
Адресъ: Москва, Тверская, Козицкій пер., д. Бахрушина, кв. 198. С. А. Соколову.
При непосред. выпиокѣ пересылка ка счетъ К-ва «Грифъ».

Главный

складъ

изданій в ъ книжн. магазинахъ

М. О . В о л ь ф ъ .

въ магазинахъ Митюрникова, Карбасникова и

„Трудъ".

Продаются

КНИГОИЗДАТЕЛЬСТВО

Д н и г о и з Э а т е л ь с т в о

Ф. Ведекиндъ. Собраніе сочиненій. Т . 1-ый. Ц. 1 р .
Викторъ Стражевъ. Путь голубиный. 3 - ь я книга стиховъ.
В ы й д е т ъ в ъ декабрѣ.

Книгоиздатедшво

Блетчфордъ. У т о п і я .
Зодокиндъ. М о л о д а я ж и з н ь . 2 0 к .
Горцевъ. П о п у л я р н о е и з л о ж е н і е и к р и тика теоріи Генри Джоржа. 10 к .
Дидонъ. Б р а ч н ы й р а з в о д ъ . 1 р .
З а х а р о в ъ , И. Н. С а м о д ѣ л ь н ы й в о л ш е б ный фонарь. Изд. в ъ пользу недост.
народн. учит. 3 0 к .
Леонидовъ, п р о ф е с с о р ъ . Д р а м а т и ч е с к і й
а н а л и в ъ с о в р е м е н н . н а с т р о е н і й . 6 0 к.
Лоти. Р а з о ч а р о в а н н ы й . 1 р .
Лорія, А. Ф и н а н с о в а я п о л и т и к а . 5 0 к.

„ Ѳ с Н О В а " .

Мѳндесъ, К. Р а з с к а з ы . 9 0 к .
Т. Ардовъ. В е ч е р н і й с в ѣ т ъ . С т и х . 1 р .
Фабръ, Эмиль. К а п и т а л ъ . Д р а м а . 6 0 к .
Ф е р с т е р ъ , Эрнстъ. Ж е н с к і й в о п р о с ъ
в ъ с о в р е м е н н ы х ъ а н г л і й с к и х ъ романахъ. 35 к.
Новиковъ, Ив. З о л о т ы е К р е с т ы . 1 р .
25 к.
Вилли. К л о д и н а в ъ П а р и ж ѣ . 7 5 к .
Вилли. К л о д и н а з а м у ж е м ъ . 9 0 к .
ГансъОсвальдъ. М у ж с к а я п р о с т и т у ц і я .
Ц . 75 к .

„ЗйРйТУСТРй".

Викторъ Стражевъ. о п е ч а л и свѣтлой. Стихотворения 1 9 0 5 —
1906 г. Москва, 1907 г. Ц, 5 0 к.

Книги А. Кондратьева.
Сатиресса. Миѳологическій р о м а н ъ . Книгоизд. „ Г р и ф ъ " . Ц . 1 р .
Пѣсни Билитисъ. П ь е р ъ Луисъ. Переводъ А. Кондратьева.
Ц ѣ н а 1 руб.

На складѣ имѣются книги другихъ издательствъ:
Альманахъ. „ Б ѣ л ы й К а м е н ь " . 6 0 к .
Альманахъ. „ С п о л о х и " . В ы п . 1 - й . 50 к .
Альманахъ. „ С п о л о х и " . В ы п . 2-й. 1 р .
Альтенбергь. П е т е р ъ P r ô d r o m o s . _ 5 0 к.
Аннунціо, Р . Н а с л а ж д е н і е . 1 р . 5 0 к .
Бобровъ. 6 2 р ѣ ч и М и н и с т р а в о 2 - й
Думѣ. 1 р . 5 0 к.
Будній, Ив. П о б ѣ ж д е н н ы е . 5 0 к .
Вилли. К л о д и н а в ъ ш к о л ѣ . 9 0 к .
Вилли. Д н е в н и к ъ л а к е я . 1 р .
Вилли. Д н е в н и к ъ п а д ш е й . 1 р .
Зомбартъ, Вернѳръ. С о ц і а л и з м ъ и соціальное движеніе. 1 p . 3 0 к .
Крачновскій. А ф о р и з м ы . 1 р .
Крашенинниковъ. У г а с а ю щ а я
Башкирія. 1 р .

СТИХИ. А. К . Ц ѣ н а 1 руб.

Во всѣхъ лучшихъ книжныхъ магазинахъ.

Москва,

Купчиновъ. Н о в ы я п р а в и л а к р е с т ь я н ства. 85 к.
Маргеритъ. П р о с т и т у т к а . 1 р . 6 0 к .
„Новое Слово". С б о р н . к н . 1 - я . 1 р .
Наумовъ. К р е с т ь я н с к і й в о п р о с ъ в о
Франціи и Италіи. 4 к.
Реклю. Э в о л ю ц і я , революция и и д е а л ы
анархизма. 4 0 к .
Оствальдъ, Гансъ. М у ж с к а я п р о с т и туція. 6 0 к .
Синклеръ.Царь промышленности.45 к.
Ф р а н с ъ , Анатоль. П е р л а м у т р о в ы й J l a p чикъ. 1 р.
Чистяновъ, П. Образование н а р о д а в о
Франціи. 2 р .
Шулятиковъ. П р о ф е с с і о н а л ь н о е д в и жение и к а п и т а л и с т , б у р ж у а з і я . 10 к.

Тверская, домъ

Бахрушина,

te»*-

ч*

Цѣна 7 0

коп.

{SV