ТКАНИ И ВЫШИВКА
ѣളᴶ㗄㓽ḉ㔙
ВАН СЫЦИ
СЮЙ ИНЦЗИ
⧁ ᙓ ⩠  ᗆ ⪑ န
СЕРИЯ

«Ткачество, окрашивание тканей и вышивка представляют собой
самобытное культурное наследие китайской нации, они содержат
технологии и знания, накопленные мастерами прошлых эпох».

САМОЕ ПРЕКРАСНОЕ В КИТАЕ

ТКАНИ И ВЫШИВКА
ѣളᴶ㗄㓽ḉ㔙
ВАН СЫЦИ, СЮЙ ИНЦЗИ
⧁ᙓ⩠ᗆ⪑န
СЕРИЯ

САМОЕ ПРЕКРАСНОЕ В КИТАЕ

МОСКВА
2022

УДК 746(510)
ББК 85.126(5Кит)
В17

Оформление переплета Татьяны Луниной

В17

Ван Сыци, Сюй Инцзи
Ткани и вышивка / Пер. с кит. Гусевой М. Д. — М.: ООО «Международная
издательская компания «Шанс», 2022. — 127 с. — (Самое прекрасное в Китае).
ISBN 978-5-907277-49-6
Впервые шелководство, шелкомотание и шелкоткачество появились в Древнем Китае. За несколько тысяч лет из них развились различные направления
декоративного искусства — ткачество, окрашивание тканей, батик и вышивка.
В своей книге Ван Сыци и Сюй Инцзи подробно расскажут об особенностях
этих традиционных китайских ремесел, рассмотрят наиболее интересные работы различных народностей Китая и поделятся краткой технологией окрашивания тканей.
Для широкого круга читателей.
УДК 746(510)
ББК 85.126(5Кит)

ISBN 978-5-907277-49-6

© ООО «Международная издательская компания
«Шанс», перевод, оформление, 2022
© «Издательство изящных искусств провинции
Хубэй», 2022
Все права защищены.

ИСТОРИЯ ТКАЧЕСТВА,
ОКРАШИВАНИЯ ТКАНЕЙ И ВЫШИВКИ
Китай — это древняя цивилизация, которая первой изобрела шелководство, шелкомотание и шелкоткачество. Развитие земледельческой культуры
в течение нескольких тысяч лет способствовало возникновению текстильной техники и различных направлений декоративного искусства — ткачества, окрашивания тканей, батика, вышивки, изготовления шелка кэсы1
и других традиционных ремесел, которые запечатлели эстетические идеалы и надежды китайской нации. Три знаменитых вида шелка цзинь2 и народные техники шелкоткачества, четыре знаменитых вида вышивки3 и народные техники вышивания сформировались, пройдя многовековой путь
развития. Они воплотили в себе художественную культуру традиционных
китайских текстильных ремесел, которые лучше всего характеризует образное выражение «блестящие шелка́ и изящные вышивки».

Ткачество
В Китае ткачество имеет долгую историю и насчитывает множество видов тканей, ханьцы4 и малые народы до сих пор сохраняют традиционные
1

Кэсы (досл. «резаный шелк»). Подробнее см. на стр. 39. — Здесь и далее, если не указано иное,
примеч. ред.

2

Три знаменитых вида шелка цзинь: юньцзинь, шуцзинь и сунцзинь. Подробнее см. раздел
«История ткачества, окрашивания тканей и вышивки», глава «Ткачество».

3

Четыре знаменитых вида вышивки: сучжоуская, хунаньская, гуандунская и сычуаньская. Подробнее см. на стр. 15.

4

Ханьцы, или народность хань — крупнейшая народность, проживающая в Китае, составляет
92% от общей численности населения. — Примеч. пер.

3

ТКАНИ И ВЫШИВКА

технологии ручного прядения и ткачества. Археологические находки подтвердили, что 4700 лет назад в Китае уже производили тонкие шелковые
ткани превосходного качества: во времена династии Шан5 уже умели изготавливать шелк цзинь саржевого6 переплетения с узором из ромбов,
а в эпоху Чжоу уже существовал полихромный шелк цзинь жаккардового7
плетения. К периоду Сражающихся царств появилось множество видов
шелка цзинь, кроме узора из ромбов распространились орнаменты с парами драконов, оленей, танцующих людей. Во времена династии Хань
и в период Троецарствия шелк стали изготавливать на всей территории
Китая, причем в каждом регионе производили свои виды шелка, а узоры
стали еще многочисленнее, например, только шелка лин8 насчитывалось
несколько десятков видов. Так, в период Троецарствия большой популярностью пользовался шелк шуцзинь (букв. «сычуаньский шелк». — Примеч.
пер.), который изготавливали на Чэндуской равнине и даже начали поставлять за рубеж. Узоры на шелке шуцзинь были чрезвычайно разнообразны: узор юйсы цзинь («струйки дождя»), узор тяохуа цзинь («расположенные полосами цветы»), узор саньхуа цзинь («свободно расположенные
цветы»), узор фанфан цзинь («квадраты»), узор дэнлун цзинь («фонарики»),
узор хуньхуа цзинь9. В отличие от других видов шелка, шуцзинь до сих
пор изготавливается с использованием традиционной техники — узор
ткут нитями утка́10 на нитях основы. Ткань получается плотной, а цвета —
яркими.
В период Южных и Северных династий орнамент на шелковых тканях
стал еще более разнообразным, научились изготавливать изящный шелк
цзинь, узор которого ткали на нитях утка́. В государствах Северных династий пользовались популярностью такие узоры, как куньвэнь цзинь («узор
с одноногим демоном Куй11»), узор шувэнь цзинь («узор из деревьев»), узор
5

Здесь и далее в тексте упоминаются основные эпохи китайской истории. Временны́е рамки
всех эпох перечислены в таблице «Хронология истории Китая» на стр. 124–125.

6

Саржа — ткань, которая получается путем диагонального переплетения ткани.

7

Жаккард — это особое переплетение нитей, которое позволяет создавать рельефный узор на
ткани. Для жаккарда характерен регулярно повторяющийся рисунок.

8

«Особо тонкий узорчатый шелк (типа камки (дамаска) с орнаментом, «напоминающим ледяные узоры»)». См. Чжао Фэн. Шелк Шелкового пути / науч. ред. Меньшикова М.Л. М.: «Шанс»,
2020. С. 14.

9

Узор получил свое название в честь пруда Хуньхуатань, считается, что в нем промывали изготовленную ткань. — Примеч. пер.

10

Уто́к — нити, которые расположены поперек ткани, и проходят поочередно то над нитью основы, то под ней.

11

Демон Куй — одноногий безрогий бык в китайской мифологии, способный передвигаться
по глади воды, тем самым вызывая дождевые тучи и бури.

4

ИСТОРИЯ ТКАЧЕСТВА, ОКРАШИВАНИЯ ТКАНЕЙ И ВЫШИВКИ

фангэ-шоувэнь цзинь («клетки и звери»). Также появился шелк цзинь саржевого переплетения с узором из круглых мотивов и либо парой птиц,
либо иероглифом 䍥 (гуй, «богатый») внутри. В Северных государствах
уже существовала технология тунцзин дуаньвэй12 производства узорчатых гобеленов. Во времена правления династии Тан шелк начали вывозить
в другие страны по Великому шелковому пути, узоры на тканях стали еще
более разнообразными, а качество изделий еще более высоким.

Шелковая ткань с узором
из крылатых коней
Эпоха Тан

Шелк цзинь с узором
из танцующих людей
и животных
Копия изготовлена Цянь Сяопин13
Период Сражающихся царств
Однотонные нити утка́,
разноцветные нити основы

12

Тунцзин дуаньвэй — досл. «через нити основы обрывать нити утка́». В качестве нитей основы брали неокрашенный шелк-сырец, узор делался цветными нитями утка́. На основе вышивали узор нитями утка́ с помощью челноков, от которых на основе оставались проколы.
Таким образом между двумя цветовыми участками оставался просвет, «как будто вырезанный ножом», отсюда и название кэсы — «резаный шелк». — Примеч. пер.

13

Цянь Сяопин (род. 1939) — эксперт по шелку, исследовательница технологии ткачества
и древних тканей, ее самой большой заслугой считается восстановление технологии изготовления шелка сунцзинь.

5

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Шелк шуцзинь с узором
из цветов, деревьев
и пар оленей

В эпоху Сун появились новые виды шелка, состоятельные и образованные люди начали коллекционировать шелковые изделия, что также способствовало повышению качества кэсы, цзинь и других тканей. Большу́ю
популярность приобрел шелк сунцзинь (букв. «сунский шелк». — Примеч. пер.), который в основном производили в городе Сучжоу провинции
Цзянсу, он отличался яркостью и изяществом цветов, воплощал в себе
эстетические идеалы старины. Самым известным считается шелк сунцзинь с узором бадаюнь14. В те времена уже встречались как крупные,
так и небольшие фрагменты шелка кэсы превосходного качества, также
среди текстильных изделий можно было найти настоящие шедевры, в которых соединялись лучшие достижения техник окрашивания и вышивания. В эпоху династии Юань была изобретена уникальная технология ткачества с использованием золотых нитей, благодаря этому узоры на тканях
стали еще красивее.
14

6

Подробнее см. на стр. 26.

ИСТОРИЯ ТКАЧЕСТВА, ОКРАШИВАНИЯ ТКАНЕЙ И ВЫШИВКИ

Шелк юньцзинь с изображением
Чжэндуна — Истинного дракона, одного
из девяти благовещих драконов, и узора
из приносящих счастье надписей

Шелк цзинь народности туцзя
с узором из драконов и фениксов
Изготовлен Лю Дайэ

Изготовлен Го Цзюнем

Цветной шелк
народности дун
с узором из драконов
и фениксов
Изготовлен Ли Тяньмэй

7

ТКАНИ И ВЫШИВКА

В период правления династий Мин и Цин производство шелка продолжило свое развитие — наиболее распространенным был шелк юньцзинь
(досл. «облачная парча». — Примеч. пер.), который изготавливали в Нанкине. Он получил свое название по вытканному на нем узору в виде облаков («юнь» переводится как «облако». — Примеч. пер.), впоследствии так
стали называть все шелковые ткани с различными традиционными узорами, которые изготавливались в городе Нанкин провинции Цзянсу. Эти
ткани отличаются высоким качеством, разнообразием видов и узоров, которых насчитывают около тысячи, например, шелк юньцзинь с узором из
драконов и фениксов, с узором из иероглифов Ⲯ (бай, «сто»), с узором из
пионов и т.п. Применение золотых нитей, павлиньих перьев и других дорогостоящих материалов в процессе изготовления делало юньцзинь еще
более ценным, изделиями из него пользовались даже при императорском
дворе. Кроме трех известных видов шелка цзинь, изготавливаемых ханьцами, — шуцзинь, сунцзинь и юньцзинь — существовали виды шелка, которые ткали малые народности, проживающие на территории Китая, например, шелк цзинь народности туцзя — силанькапу, а также шелк цзинь
народностей дай, чжуан, мяо, дун, ли, маонань.

Окрашивание тканей
Китайские традиционные технологии набивки и окрашивания тканей
очень разнообразны и имеют многовековую историю. Исторические хроники повествуют о том, что более двух тысяч лет до н.э. Хуан-ди15 изготовил головной убор и одежды, окрасив их с помощью сока трав и деревьев.
Это говорит о том, что в те времена технологии набивки и окрашивания
тканей уже достигли определенного уровня. К традиционным способам
окраски тканей относятся набивка, батик и узелковый батик, которые называют «тремя древнекитайскими технологиями окрашивания тканей».
Позднее на основе набивки возникла технология создания синей ткани
с белым набивным узором.
Батик, или окрашивание с использованием воска ласе (совр. лажань. —
Примеч. пер.) представляет собой технологию окрашивания, при которой сначала на белую ткань воском наносят узор, затем помещают ткань
15

8

Хуан-ди, или Желтый император (III тыс. до н.э.) — мифический персонаж, легендарный правитель Китая. По версии самих даосов был основоположником даосизма. Также ему приписывают изобретение топора, лука и стрел; научил людей отливать колокола, рыть колодцы
и мастерить телеги.

ИСТОРИЯ ТКАЧЕСТВА, ОКРАШИВАНИЯ ТКАНЕЙ И ВЫШИВКИ

в красильный чан с охлажденным раствором индиго (его получают из
высушенных листьев и стеблей вайды индигоносной16; они проходят ферментацию, после чего получается осадок, который используется как краситель). Так как воск не пропускает воду, участки, на которые он был нанесен, остаются неокрашенными. Ткань после этого помещают в кипящую
воду, чтобы очистить ее от воска, и затем убирают подтеки. Таким образом изготавливается ткань с белым узором на синем фоне.
Батик имеет чрезвычайно долгую историю, в юго-западных регионах
Китая представители народностей маонань и яо уже в период правления
династий Хань и Цзинь овладели этой технологией. В эпоху Южных и Северных династий технология батика стала использоваться не только для
окраски хлопчатобумажных тканей, но и для изделий из шерсти. Во времена правления династий Суй и Тан технология продолжила свое развитие, и к началу правления династии Сун уже пережила свой расцвет.
Во времена правления династий Мин и Цин ткани, изготовленные в технике батик, и одежда из них были распространены в провинции Гуйчжоу
и близлежащих районах. В настоящее время эта технология по-прежнему
используется на юго-западе Китая, такими народностями как мяо, буи
и т.п.
Узелковый батик, или окрашивание с помощью связывания цзяосе (совр.
цзажань. — Примеч. пер.) — древняя технология окрашивания тканей.
С помощью иголки и нитки в соответствии с предполагаемым узором ткань
сшивали или просто связывали нитями таким образом, чтобы на ее поверхности образовались заломы и складки, которые не окрасятся в процессе, в отличие от мест, где ткань была гладкой. Технология узелкового
батика была изобретена во времена правления Цинь и Хань, а в исторических источниках есть записи о том, что в период Шести династий существовали узоры в форме точек лутайсе («узор в виде зародышей оленя»)
и юйцзысе («узор в виде икринок»). В эпохи Суй и Тан технология достигла
своего расцвета, а во времена династии Сун была крайне популярна в районах Центральной равнины и в северной части Китая. Искусство узелкового батика непрерывно развивалось и совершенствовалось на протяжении сотен лет, сейчас эта технология в основном сохранилась в поселках
Чжоучэн и Мяоцзе уезда Дали провинции Юньнань. Кроме этого, окрашивание тканей в технике узелкового батика — это традиционное ремесло
народности бай, проживающей в провинции Юньнань.
16

Вайда индигоносная — многолетнее травянистое растение, распространенное в Центральном и Южном Китае.

9

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Ткань с орнаментом
из обрамленных
жемчужинами
круглых мотивов с парой
птиц внутри
Эпоха Тан
Коллекция Сун Бэйлина

Шелк цзинь с орнаментом
из обрамленных
жемчужинами
круглых мотивов с парой
уточек-мандаринок внутри
Эпоха Тан

Шелк династии Хань
Копия работы Хань Жэня

10

ИСТОРИЯ ТКАЧЕСТВА, ОКРАШИВАНИЯ ТКАНЕЙ И ВЫШИВКИ

Шелк сунцзинь с узором
из круглых мотивов
с изображением пары орлов
внутри (узор на халате)

«Театр», синяя ткань с белым
набивным узором
Образец эпохи Цин
Коллекция Чжан Циня

11

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Набивка, или окрашивание ткани с помощью форм цзясе (совр. цзяжань. — Примеч. пер.) появилась в период правления династий Цинь
и Хань. В данном случае окрашивание ткани происходит за счет того, что
ее помещают между двумя формами, на которых вырезан одинаковый рисунок. Во времена Южных и Северных династий технологии батика, узелкового батика и набивки уже были достаточно распространены на территории Китая, причем на их основе возникли технология набивки узора из
нескольких цветов и технология набивки с использованием резных шаблонов. В эпоху Тан набивные ткани повсеместно использовались для изготовления одежды, аксессуаров, украшений для дома, также существовало
огромное множество различных узоров: симметричные, узоры с круглыми
мотивами, геометрические и т.д. В эпоху Сун уже использовали смесь из
извести и бобовой муки в качестве средства, препятствующего окрашиванию, которое наносили на ткань, используя шаблоны. Такие ткани назывались яобаньбу — «ткани, окрашенные с помощью извести». В период
правления династий Сун и Ляо технология полихромной набивки сменилась на монохромную, что позволило увеличить производительность и повысить эффективность производства. Технология набивки с использованием извести и шаблонов до сих пор применяется при изготовлении синих
тканей с белым набивным узором. Начиная с эпох Мин и Цин, технологии
монохромной и полихромной набивки значительно разнообразили традиционные способы окрашивания тканей.
У разных народов Китая, особенно в регионах проживания малых народностей, сохранились традиционные технологии окрашивания тканей.
Там мы до сих пор можем увидеть ткани и различные художественные изделия, изготовленные в техниках батик, узелкового батика, набивки с использованием извести и шаблонов, цветной набивки, штамповки и т.п.,
которые развивались на основе древнейших способов окрашивания и существуют до сих пор. Эти простые, но изящные изделия можно встретить
в городском округе Наньтун провинции Цзянсу, уезде Тунсян провинции
Чжэцзян, Сянси-Туцзя-Мяоском автономном округе провинции Хунань,
городском уезде Дали провинции Юньнань, поселении Мяосян провинции Гуйчжоу.

Вышивка
Искусство вышивки в Китае насчитывает сотни и тысячи лет, самые
ранние образцы вышивки, дошедшие до нашего времени, датируются
периодом династии Шан и правления династии Западная Чжоу. Чрезвычайно изящные образцы изделий с вышитыми фениксами и драконами,
12

ИСТОРИЯ ТКАЧЕСТВА, ОКРАШИВАНИЯ ТКАНЕЙ И ВЫШИВКИ

Шелковая ткань с вышивкой жгутом
Найдена при раскопках могильника Мавандуй в провинции Хунань

Фрагмент накидки
(спинка)
Эпоха Цин
Вышивка золотыми
и серебряными нитями

13

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Шелковая накидка
юньцзянь
с вышитыми цветами
Период Китайской республики
Тяньцзинь

найденные при раскопках могильников времен царства Чу17 рядом с городом Чанша, а также изделия с вышивкой жгутом из захоронения Мавандуй,
отличающиеся разнообразием узоров и яркостью цветов, свидетельствуют
о том, что в эпоху Хань технологии вышивки уже достигли достаточно высокого уровня. Появились такие техники, как пинчжэнь («вышивка гладью»), пучжэнь («вышивка стелющимися стежками»), бяньсю («вышивка
жгутом»), динсяньсю («вышивка закрепляющими стежками»). Кроме традиционного ромбовидного орнамента, появились различные узоры из животных, облаков, листьев и трав, а также геометрические узоры.
17

14

Царство Чу существовало на юге Китая в 722–221 гг. до н.э.

ИСТОРИЯ ТКАЧЕСТВА, ОКРАШИВАНИЯ ТКАНЕЙ И ВЫШИВКИ

В период правления Южных и Северных династий петельным швом сочжэнь стали вышивать сложные узоры из цветов и трав, а также под влиянием буддизма распространились вышитые изображения Будды. Стежки
на вышивке этого периода были настолько тонкие, что изображение и фон
сливались в одно целое, благодаря чему достигался эффект перехода из
цвета в цвет, который делал изделие еще более выразительным. В эпоху
Тан стали вышивать не только изображения, но и иероглифы, увеличилось
количество используемых материалов и техник вышивания. Распространились технологии изготовления золотых нитей и пластинок, которые
также стали применять при вышивании. В период правления Сун и Ляо
качество вышитых изделий стало еще выше, стали появляться изящные
мастерски выполненные пейзажи.
В период правления династий Мин и Цин искусство вышивки переживало пик своего развития, появились такие виды вышивки, как сучжоуская, хунаньская, чаочжоуская (совр. гуандунская), сычуаньская, пекинская, шаньдунская, кайфэнская и вышивка в стиле Гу18. Эти виды оказали
огромное влияние на дальнейшее развитие мастерства вышивки, они отличаются разнообразием техник, изяществом и имеют свои особенности. В каждом регионе существуют народные виды вышивки, например,
ханьская и шаньсийская вышивки на территории Центральной равнины,
а также вышивка народностей мяо, мавэйсю («вышивка с использованием
конского волоса») народности шуй, паньсю («вышивка жгутом») народности туцзя, лунбэй («покрывала с изображением драконов») народности
ли и т.д. Народная вышивка широко используется в быту и стала важным
фактором в сохранении традиционной культуры. Ткачество, окрашивание тканей и вышивка представляют собой самобытное культурное наследие китайской нации, они содержат традиционные технологии, научнотехнические достижения различных периодов и знания, накопленные мастерами прошлых эпох. Они не только обогатили материальную культуру
Китая, но и воплотили в себе творческий дух китайской нации.
18

Стиль Гу — вышивка названа по фамильному знаку семьи Гу, в которой жила знаменитая вышивальщица эпохи Мин Мяо-ши (урожденная Мяо), создавшую свою уникальную технику
вышивки. Эта техника распространена в Шанхае. — Примеч. пер.

ВИДЫ ТКАЧЕСТВА И ВЫШИВАНИЯ,
ГЕОГРАФИЯ МАСТЕРСКИХ
На протяжении долгой истории развития технологий ткачества, окраски
тканей и вышивки в Китае сформировались типичные виды изделий, которые получили распространение каждый в своем регионе.
Кроме наиболее распространенных трех видов шелка цзинь в Ханчжоу
изготавливают еще один знаменитый вид шелка — ханцзинь. В регионах
проживания малых народностей также сохранились технологии производства множества видов шелка: силанькапу, который изготавливают в СянсиТуцзя-Мяоском автономном округе провинции Хунань (в основном уезд
Луншань) и в уезде Лайфэн провинции Хубэй; шелк цзинь народности
мяо (город Кайли провинции Гуйчжоу); шелк цзинь народности ли, проживающей на острове Хайнань; шелк цзинь народности чжуан в Гуансичжуанском автономном районе; шелк цзинь народности маонань в провинции Юньнань; шелк цзинь народности дун в Тундао-Дунском автономном
уезде провинции Хунань. Все они являются классическими образцами народных видов шелка цзинь.
Что касается технологий окрашивания, то их распространение по регионам выглядит следующим образом: батик в основном изготавливают
в провинции Гуйчжоу; узелковый батик — в уезде Дали провинции Юньнань и городском округе Цзыгун провинции Сычуань; набивные ткани —
в южной части провинции Чжэцзян; синие ткани с белым набивным узором — в городском округе Наньтун провинции Цзянсу и уезде Фэнхуан
провинции Хунань; платки с цветным набивным узором — в городском
округе Линьи провинции Шаньдун. Все вышеперечисленное представляет
собой характерные изделия, окрашенные традиционными китайскими
способами.
16

ВИДЫ ТКАЧЕСТВА И ВЫШИВАНИЯ, ГЕОГРАФИЯ МАСТЕРСКИХ

Шуцзинь, сычуаньская вышивка

Нанкинский юньцзинь

Сучжоуский сунцзинь

Гуандунская (чаочжоуская) вышивка

17

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Набивка

Нагрудник в виде зеленого тигра
Провинция Шэньси

К четырем знаменитым видам вышивки относят сучжоускую (город Сучжоу провинции Цзянсу), хунаньскую (город Чанша провинции Хунань),
гуандунскую (город Чаочжоу провинции Гуандун) и сычуаньскую (город
Чэнду провинции Сычуань). Для разных народностей характерны различные техники вышивки, самыми типичными из них являются: виды вышивки народов, проживающих на территориях бассейна реки Хуанхэ;
паньсю народности туцзя из Хучжу-Туского автономного уезда провинции
Цинхай; шэньсийская вышивка, распространенная в уездах Дали и Чэнчэн провинции Шэньси; кайфэнская вышивка из города Кайфэн провинции Хэнань; вышивка народности хуэй из Нинся-Хуэйского автономного
района; маньчжурская вышивка из района Баутоушань провинции Цзилинь; ляонинская, пекинская и шаньдунская вышивки; ханьская и хунъаньская вышивки, распространенные в городе Ухань провинции Хубэй;
хуанмэйская вышивка; вышивка народностей мяо и дун из юго-восточной части провинции Гуйчжоу; вышивка мавэйсю народности шуй; лунбэй народности ли с острова Хайнань; вышивка народности цян из провинции Сычуань и т.п.

СОХРАНЕНИЕ И ПЕРЕДАЧА
ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ТРАДИЦИЙ

Соревнование по вышивке на празднике Цзымэйцзе19 в уезде Тайцзян города Кайли
провинции Гуйчжоу, 2010 год
19

Цзымэйцзе (досл. «Праздник сестер») — традиционный праздник народности мяо, устраиваемый в честь женщин. Отмечается пятнадцатого числа третьего месяца по традиционному
китайскому календарю. В этот день девушки и молодые люди ищут себе возлюбленных. Традиционные мероприятия включают в себя песни, пляски и приготовление особого праздничного кушанья — цзымэйфань. — Примеч. пер.

19

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Лавка-мастерская вышитых мешочков для ароматных трав на фестивале
Сянбаоцзе20 в городском округе Цинъян провинции Ганьсу, 2006 год

Ткачество, окрашивание тканей и вышивание — традиционные китайские ремесла, которыми в традиционном обществе, как правило, занимались женщины. Они с подросткового возраста учились вышиванию, ткачеству, батику, узелковому батику и другим видам рукоделия у матерей
или бабушек. Перед свадьбой женщина должна была преподнести жениху
собственноручно вышитый кошелек или стельки и сама сделать себе свадебный наряд, после женитьбы и рождения детей — сшить ребенку шапочку, сделать сапожки и другую детскую одежду с изображением тигра.
Ткачество, окрашивание тканей и вышивание были любимыми видами
рукоделия женщин, способом выразить свои чувства к родителям, мужу
и ребенку. В современном мире на традиционные технологии ткачества,
окрашивания тканей и вышивания оказало влияние изменение общественного уклада и обычаев. Однако сейчас традиционным способам уделяется
большое внимание в рамках деятельности по сохранению нематериального наследия, что позволило им войти в новый исторический период, где
они воплощают ценность культуры ручного труда.
20

20

Сянбаоцзе (досл. «Праздник мешочков с ароматными травами») — ярморочный фестиваль во
время праздника Дуаньуцзе («Праздник драконьих лодок»), на котором продают изделия, традиционно изготавливаемые жителями города Цинъян — мешочки «сянбао». — Примеч. пер.

СОХРАНЕНИЕ И ПЕРЕДАЧА ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ТРАДИЦИЙ

Женщина городского округа Цинъян,
изготавливающая мешочек
с ароматными травами в виде дракона
во время праздника Дуаньуцзе21, 2006 год

Женщины народности мяо
в вышитых костюмах и серебряных
украшениях, провинция Гуйчжоу

Женщины в вышитых костюмах и серебряных украшениях во время Цзымэйцзе,
уезд Тайцзян провинции Гуйчжоу
21

Дуаньуцзе (Праздник двойной пятерки, Праздник начала лета, или Праздник драконьих лодок) — традиционный китайский праздник, который отмечают на пятый день пятого месяца
по лунному календарю (отсюда и название «двойная пятерка»). В этот день обычно проводят
состязания на драконьих лодках и едят цзунцзы (треугольнички из клейкого риса, завернутые в листья бамбука или тростника).

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ
Ткачество
При изготовлении сучжоуской ткани кэсы и силанькапу используют традиционный деревянный станок — узор ткут на нитях основы или утка́,
или технологию тунцзин дуаньвэй. Высшим же достижением и символом
китайского шелкоткачества считается шелк юньцзинь, изделия из которого носили императоры.
Дракон в восьмиграннике
Даже сейчас при изготовлении шелка шуцзинь используется деревянный ткацкий станок и нити, окрашенные традиционными способами. Он
отличается высоким качеством, яркостью цветов и отражает самобытный местный колорит. В основном насчитывается около десяти традиционных узоров: люфу цзинь или юэхуа-саньшань цзинь («шелк цзинь в цветовой гамме “вечернего неба”»), юйсы цзинь («струйки дождя»), фанфан
цзинь («квадраты»), тяохуа цзинь («расположенные полосами цветы»),
пуди цзинь («стелющиеся травы»), саньхуа цзинь («свободно расположенные цветы»), хуаньхуа цзинь («цветы на воде»), миньцзу дянь («атлас дянь,
который изготавливают малые народности») и др. «Дракон в восьмиграннике» — это узор, который часто встречается на шелке шуцзинь, он изображает дракона, парящего в небесах или кружащегося в воде. Благодаря
выразительному и тонко проработанному узору это изделие выглядит
чрезвычайно изящно.
22

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Дракон
в восьмиграннике
Шуцзинь
46×45 см
Город Чэнду провинции Сычуань

Шелк цзинь с узором из обрамленных жемчужинами круглых
мотивов с изображением «Четырех небесных царей»22 на охоте
Источником узора на данном шелке послужили изображения, найденные в пещерах Дуньхуана на древнем Шелковом пути. В стиле этого симметричного узора смешались эстетические идеалы китайской культуры
эпохи Тан и иноземной персидской культуры. Узор состоит из фигурок людей и животных, он настолько динамичен, что позволяет почувствовать
зрителю исключительную смелость скачущих на конях и стреляющих из
луков воинов. Кроме этого, на телах лошадей вытканы иероглифы ਹ (цзи,
«счастье»). При изготовлении данной ткани использовались нити шелкасырца и деревянный станок. Тонко выполненный узор кажется объемным,
в нем прекрасно сочетаются цвета. В этом изделии воплотился самобытный стиль шелка шуцзинь эпохи правления династий Хань и Тан.
22

Четыре небесных царя — это четыре буддийских бога, которые являются хранителями каждой из четырех сторон света.

23

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Шелк цзинь с узором из обрамленных жемчужинами круглых мотивов
с изображением «Четырех небесных царей» на охоте
Шуцзинь
48×48 см
Город Чэнду провинции Сычуань

Шелк цзинь с узором из ромбов и жезлов жуи
При изготовлении шелка сунцзинь нити утка́ разделяют на три группы,
а нити основы — на две, что позволяет создавать узор с разной последовательностью цветовых отрезков. Узор на шелке сунцзинь в основном состоит из геометрических фигур, пространство между которыми украшено
крупными или мелкими розетками, часто встречаются такие узоры, как
«черепаший панцирь» (узор из шестиугольников), ваньцзыфу вэнь (узор
с символом ॽ)23, узор в виде цепочки, узор бадаюнь и др. Для цветовой
23

24

Ваньцзыфу вэнь — букв. «узор знака десяти тысяч». Символ ॽ (ваньцзыфу) означал «десять
тысяч», т.е. большое количество вещей, все вещи в своей совокупности; поэтому и стал символизировать счастье и добродетель по всему миру. — Примеч. пер.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Шелк цзинь с узором из ромбов и жезлов жуи
Копия выполнена Цянь Сяопин
Материал: ткань
Сунцзинь
Ширина 72 см
Город Сучжоу провинции Цзянсу

гаммы характерно использование промежуточных оттенков и их изысканные сочетания. Орнамент на данной ткани представляет собой ровно расположенные фигуры, с вписанными в них четырьмя навершиями жезлов
жуи24, что собираются в композицию, напоминающую облако. Считается,
что такое построение символов может принести счастье и исполнение желаний. В качестве фона используется красный цвет, на котором желтыми,
белыми, синими и зелеными нитями ткут узор. Данная ткань отличается
богатой цветовой гаммой, что в полной мере отражает притягательную
красоту традиционного шелка сунцзинь.
24

Жезл, или скипетр жуи — магический талисман. Считается, что он приносит удачу тем, кто
мечтает о власти. В данном случае символ самого жезла заменен изображением его навершия. — Примеч. пер.

25

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Шелк с узором бадаюнь на желтом фоне
Копия выполнена Цянь Сяопин
Материал: ткань
Сунцзинь
Ширина 56 см
Город Сучжоу провинции Цзянсу

Шелк с узором бадаюнь на желтом фоне
Бадаюнь, или бада, значит «счастье, приходящее всеми путями». Это
узор, который состоит из различных геометрических форм, например, правильных квадратов и кругов, и природных мотивов. При изготовлении
данной ткани нити разделили на несколько групп, а также использовалась
технология смены цвета нити. Цветовая гамма состоит из десяти ярких,
но гармоничных оттенков. В основе орнамента лежит геометрический
узор, соединенный розетками, от которых расходятся восемь лучей, фон
заполнен различными геометрическими фигурами-талисманами. Ткань
со сложным и изящным узором бадаюнь можно назвать одним из лучших
образцов шелка сунцзинь.
26

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Ткань синего цвета с узором из шестиугольников с розетками внутри
Копия выполнена Цянь Сяопин
Материал: ткань
Сунцзинь
Ширина 72 см
Город Сучжоу провинции Цзянсу

27

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Ткань синего цвета с узором из шестиугольников
с розетками внутри
Это классический образец шелка цзинь, при его изготовлении использовалась технология «живого цвета», которая позволяет создать плавные
переходы цветов, делающие орнамент еще более красочным и разнообразным. В качестве основного выступает узор из шестиугольников «черепаший панцирь», в каждой фигуре расположены цветы: пионы символизируют богатство и счастье, хризантемы — долголетие, лотосы — мирную
жизнь, цветы сливы — жизнь, полную благополучия. Цвета прекрасно подобраны и гармонично сочетаются друг с другом. Оригинал хранится
в Институте изобразительного искусства Университета Цинхуа.
Желтый шелк эпохи Цин с узором из облаков и драконов
Этот узорчатый шелк юньцзинь представляет собой копию ткани, которая использовалась при императорском дворе в эпоху Цин, и изготовлен с применением традиционных технологий и материалов. Лучшие
образцы шелка юньцзинь выполнены в технологии узорного ткачества
чжуанхуа. Она чрезвычайно сложна и требует высокого уровня мастерства; скорость изготовления такой ткани очень низкая, за день получают
всего лишь около двух цуней25, поэтому существует выражение: «Каждый
цунь шелка чжуанхуа — на вес золота». Кроме шелковых нитей в процессе
изготовления могут применяться перья павлина, золотые нити и другие
дорогостоящие материалы, поэтому изделия из этой ткани носили в основном императоры.
Сложен каждый этап производства: начиная с разработки узора, выбора материалов и заканчивая окрашиванием, мотанием шелковых нитей
и натягиванием их на станок. Узор обычно состоит из более чем десяти
цветов, иногда их количество может достигать даже нескольких десятков. Основной и вспомогательный узоры сочетаются друг с другом при
помощи техники «цветовых переходов», что делает все полотно еще более реалистичным.
Синий шелк с узором из драконов эпохи Цин
Дракон — символ императора, Сын Неба. Изображение дракона может
выступать в качестве основной части узора или, повторяясь несколько раз,
образовывать орнамент, при этом оно всегда выглядит изящно, и в то же
время величественно. Часто дополняется узорами пионов и других цветов, которые делают ткань еще роскошнее.
25

28

Цунь — китайская мера длины, равная 3,73 см. — Примеч. пер.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Желтый шелк эпохи Цин с узором из облаков и драконов
Копия выполнена Цзинь Вэнем26
Юньцзинь
170×90 см
Город Нанкин провинции Цзянсу
26

Цзинь Вэнь (род. 1954) — мастер изготовления шелка юньцзинь. Получил известность за
свои императорские халаты лунпао.

29

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Синий шелк
с узором
из драконов
эпохи Цин
Копия выполнена
Цзинь Вэнем
Юньцзинь
170×90 см
Город Нанкин
провинции Цзянсу

Желтый шелк эпохи Цин с узором из цветов
Желтый шелк с узором из цветов представляет собой классический тип
шелка юньцзинь. В основе этого узора лежат изображения пионов и других цветов, вытканные на фоне из крученых золотых нитей. Эта ткань
выглядит поистине роскошной и является одним из типичных образцов
шелка юньцзинь, изготовленного в технике чжуанхуа.
30

Желтый шелк
эпохи Цин
с узором
из цветов
Копия выполнена
Цзинь Вэнем
Юньцзинь
200×78 см
Город Нанкин
провинции Цзянсу

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Шелк с узором «Сто сыновей»
Сюжет «Сто сыновей» восходит к одному из произведений сборника
«Ши цзин»27, в котором воспевается имевший большое потомство Чжоу
Вэнь-ван28. Считается, что у него было сто сыновей, и хотя эта легенда
лишена доказательств, она отражает взгляды людей времен земледельческого общества, то есть древние китайцы считали, что если в роду будет
много детей и внуков, то их род обязательно преуспеет. Именно поэтому
узор «Сто сыновей» так часто использовали для украшения различных
изделий, причем многие из них сохранились до наших дней. Уже в древние времена среди приданого невесты можно было увидеть шелковое покрывало с узором «Сто сыновей», которое символизировало надежду на
то, что молодожены рано обзаведутся детьми и будут жить с ними в мире
и согласии. Особенность такого изделия заключается в том, что каждый
изображенный на нем ребенок держит в руках определенный талисман,
кроме этого, на полотне запечатлены сосна, олень, журавль и другие символы долголетия. Узор отличается законченностью и совершенством композиции, причем в каждом ряду цвета разные, благодаря чему достигается характерный для шелка юньцзинь эффект «смены цвета вслед за
узором».
Шелк цзинь с узором из цветов и птиц
Шелк народности маонань — один из основных видов шелка цзинь, который изготавливают в провинции Юньнань. Его ткут из толстых нитей,
окрашенных природными минеральными красителями, поэтому цвета выглядят естественно и гармонично. Из этой ткани в основном делают детские покрывала, а также подушки, повязки на голову и т.п. Узор состоит
из симметрично расположенных бабочек, птиц и цветов.
Мышиная свадьба
«Мышиная свадьба» — народная сказка, распространенная у народов
хань и туцзя в Сянси-Туцзя-Мяоском автономном округе. Считалось, что избавиться от мышей, которые причиняли вред, поедая запасы зерна, можно
только если «выдать замуж» одну из них. Этот узор изображает свадебную
27

Ши цзин («Книга песен») — древнейший сборник поэтических произведений — народных
песен и ритуальных гимнов, в которых отразились самые разные аспекты жизни Китая того
времени. — Примеч. пер.

28

Чжоу Вэнь-ван (1152–1056 гг. до н.э., настоящее имя — Цзи Чан) — был отцом легендарного
основателя династии Чжоу — У-вана. — Примеч. пер.

32

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

процессию, в которой участвуют мыши, несущие паланкин с «невестой»,
фонари, зонты и приданое. Сказка «Мышиная свадьба» высмеивает идею
о том, что в брак должны вступать только люди, не уступающие друг другу
в занимаемом общественном положении: мышь надеется выдать дочь за
самого влиятельного жениха, которым оказывается кот; он встречает «невесту» и съедает ее на полпути к дому.
На этом образце ткани силанькапу белыми нитками на синем фоне выткан геометрический узор, который схематично изображает мышей и свадебный паланкин оранжевого и розового цветов. Этот узор ярко отражает
основное содержание сказки, причем благодаря контрастным оттенкам он
выглядит еще более динамично.
Ткань с узором из фениксов и пионов
Этот мотив возник под влиянием ханьского узора из фениксов и пионов.
Для тканей народности туцзя характерен геометрический орнамент, поэтому феникс представляет собой обобщенный образ и выглядит абстрактно, нарочито и несколько примитивно. Пионы изображены таким же образом, что еще ярче выдает первостепенность формы в этом орнаменте.
Узор из двадцати четырех крючков
Узор из двадцати четырех крючков — один из самых характерных абстрактных узоров на шелке цзинь народности туцзя, также называется
«узор из цветов с крючками». У народности туцзя есть древняя поговорка:
«стебли соломы сцепили крючками — теперь крышу не надо покрывать
черепицей». Крючки, о которых говорится, являются важной хозяйственной принадлежностью, необходимой в повседневной жизни людей, поэтому неудивительно, что их изображение стало использоваться в качестве
узора на ткани. Первым появился узор из восьми одиночных крючков, который затем трансформировался в узор из двадцати четырех крючков, сорока восьми крючков и т.д.
Центральная часть данного узора представляет собой ромбы, рядом
с которыми с каждой стороны симметрично расположено по восемь розеток с узором ваньцзыфу вэнь. Цвет меняется в зависимости от узорного ряда, крючки соединены между собой в разной последовательности
и немного напоминают лучи солнца. Узор из двадцати четырех крючков связан с обрядом поклонения солнцу народности туцзя, также считается, что он ограждает от бед, приносит удачу в делах, благополучие
и процветание.
33

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Шелк с узором «Сто сыновей»
Копия выполнена Цзинь Вэнем
Юньцзинь
200×78 см
Город Нанкин провинции Цзянсу

34

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Шелк цзинь с узором из цветов и птиц
Эпоха Цин
100×80 см
Провинция Юньнань
Коллекция Ван Хайся29
29

Ван Хайся (1963–2017) — директор исследовательского центра народного искусства Китайской академии искусств, автор ряда книг по прикладному искусству.

35

Мышиная свадьба
Е Шуйюнь30
Силанькапу
110×50 см
Уезд Фэнхуан
провинции Хунань
30

36

Е Шуйюнь (род. 1968) — мастер ткачества и вышивки, член Китайского общества прикладного искусства и Комитета по народному искусству провинции Хунань.

Ткань с узором
из фениксов и пионов
Е Шуйюнь
Силанькапу
110×50 см
Уезд Фэнхуан
провинции Хунань

37

Узор
из двадцати четырех
крючков
Е Шуйюнь
Силанькапу
110×50 см
Уезд Фэнхуан
провинции Хунань

38

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Фрагмент ткани с изображением зимородка и осенних лотосов
Копия выполнена Ван Цзиньшанем
Кэсы
38×36 см
Город Сучжоу провинции Цзянсу

Фрагмент ткани с изображением зимородка и осенних лотосов
Кэсы — это тип ткани, узор на которой ткут технологией тунцзин дуаньвэй. Производство шелка кэсы достигло расцвета в эпоху Сун, такие ткани
отличались изяществом и разнообразием узоров, высоким качеством, гармоничностью цветов, реалистичностью изображаемого и имели высокую эстетическую ценность. Наибольшей популярностью пользовались
ткани с узорами по мотивам картин в жанре хуаняо («цветы и птицы»)
художников императорской школы живописи. Данный фрагмент ткани
кэсы представляет собой изготовленную Ван Цзиньшанем копию изделия Шэнь Цзыфаня — известного мастера по изготовлению шелка кэсы
времен династии Южная Сун. Особенно достоверно передан зимородок,
сидящий на чашечке лотоса и внимательно следящий за рыбами, причем
даже в такой спокойной сцене зритель может почувствовать движение.
39

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Пять драконов
Цзинь Вэнь
Юньцзинь
80×280 см
Город Нанкин провинции Цзянсу

Водоросли, листья лотоса и плавающие рыбы делают эту природную зарисовку еще более реалистичной. Такие миниатюры эпохи Сун в жанре
хуаняо довольно точно изображают живую природу, созданные по их мотивам образцы шелка кэсы ничем не уступают оригиналам и выглядят как
настоящие картины.
Пять драконов
На ткани изображены драконы, держащие различные артефакты: у дракона-покровителя супружеской жизни — жезл с пауком и цзи (традиционная китайская древковая алебарда. — Примеч. пер.), у дракона-покровителя долголетия — щит долголетия и маленький гонг цин в форме персика,
у дракона-покровителя счастья — магический топор и жезл с летучей
40

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

мышью, у дракона, покровительствующего продвижению по службе, —
оленьи рога и меч лицзянь (атрибут Чжун Куя31), у дракона-покровителя
богатства — жезл со слитком юаньбао в форме лодки и железная плеть
(атрибуты Чжао Гунмина32), — все эти магические предметы способствуют достижению счастья, продвижению по службе, долголетию, плодовитости и богатству. В этом изделии нашли отражение элементы китайской
национальной культуры. В 2009 году оно удостоилось премии «Байхуацзян» (букв. «Премия “Сто цветов”». — Примеч. пер.) первой степени в области прикладного искусства.
31

Чжун Куй — персонаж китайской мифологии, изгоняющий нечисть. — Примеч. пер.

32

Чжао Гунмин — дух богатства в китайской мифологии. — Примеч. пер.

41

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Окрашивание
Две тысячи лет назад в «Исторических записках» уже упоминалось о том,
что «на ткань наносили узор, используя соки трав и деревьев»33, что свидетельствует о долгой истории окрашивания тканей в Китае. Многие из древних технологий окрашивания существуют и продолжают использоваться
до сих пор. Давайте попробуем разобраться в разных способах окрашивания, понять тенденции их развития и взаимосвязь друг с другом, а также
традиционные технологии и истоки культуры окрашивания, которые описывает выражение: «Вот синяя краска: получают ее из травы индиго, но
синий цвет темнее, чем [цвет травы] индиго»34.
Ткань с узором из символов благополучия
и изображением журавлей
Согласно древним мифам и легендам журавль мог жить тысячи лет, поэтому он стал считаться «бессмертной» птицей и символом долголетия.
Так, узор из пары кружащихся журавлей называется «Журавли, продлевающие жизнь».
Изображение рыбы еще во времена первобытного общества стало использоваться в узорах, ее высокая плодовитость стала символом приумножения рода и жизнеспособности. Слово 劬 (юй, «рыба») созвучно слову ։
(юй, «избыток»), поэтому рыба стала также символизировать богатство
и достаток. Узор на ткани состоит из животных, растений и предметов,
которые по народным поверьям могли приносить счастье, по краю он обрамлен изображениями драконов, играющих с жемчужинами, и фениксов, которые также являются символами радости и счастья.
Занавесь с изображенными на ней символами мира и богатства
Чаще всего из синей ткани с белым узором изготавливают занавеси, которые в прошлом использовали, чтобы защититься от непогоды и скрыть
помещение от посторонних глаз. В народе их часто использовали не только
для того, чтобы закрыть дверной проход, но и украсить его. Занавеси из синей ткани с белым узором обычно достаточно широкие, поэтому в качестве
узора часто выбирают большие вазы с цветами и другие талисманы, приносящие счастье, с помощью которых формируется целостное изображение.
33

Несмотря на утверждение автора, приведенная цитата не имеет отношения к «Историческим
запискам» («Ши цзи»), а взята из неустановленного источника.

34

Сюнь-цзы // Древнекитайская философия: Собр. текстов в двух томах / Сост. Ян Хин-шун.
М.: Мысль, 1972. Т. 2. С. 142.

42

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Ткань с узором из символов благополучия и изображением журавлей
Эпоха Цин
Ласе
204×168 см
Уезд Цидун провинции Цзянсу
Собрание Музея синих набивных тканей городского округа Наньтун

43

Занавесь с изображенными
на ней символами мира
и богатства
КНР
Ласе
140×40 см
Уезд Цидун провинции Цзянсу
Собрание Музея
синих набивных тканей
городского округа Наньтун

44
4
4

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

В вазе в центре данного полотна стоят пионы, которые являются символами богатства и счастья. Слово ⬦ (пин, «ваза») созвучно слову ᒣ (пин,
«мир»), поэтому пионы в вазе наделены скрытым значением «мир и богатство». По краям изображены цветы сливы, которые являются одними
из «трех друзей в зимнюю пору»35. Слово ẵ (мэй, «слива») созвучно слову
㖾 (мэй, «красота»), ее изображение, также символизирующее надежды
на богатство и благополучие, часто можно встретить в различных узорах.
Платок с изображениями фениксов, кружащими над пионом,
и узором из бамбука, цветов сливы, орхидеи и хризантем
Такое изделие, как платок, люди достаточно широко используют в повседневной жизни. Например, в платок баофупи женщины заворачивают
предметы и носят, повесив на руку. На платки при помощи цветной набивки часто наносят традиционные узоры с изображением различных талисманов. Это произведение также украшено традиционным узором, обладающим символическим значением, и отличается высоким качеством
исполнения.
«Пусть полное счастье обеспечит вам долголетие»
В центре узора изображены фениксы, кружащиеся над пионом, которых обрамляет узор из летучих мышей.
В эпоху Цзинь Цуй Бао в своей энциклопедии «Гуцзинь чжу» (букв. «Заметки о древнем и нынешнем». — Примеч. пер.) в разделе «Рыбы и насекомые» писал: «Летучая мышь, также “священная мышь”, “летающая
мышь” доживает до пятисот лет; висит на деревьях вниз головой, за что
получила название даочжэ — “перевертыш”; небожители употребляют
их в пищу». Летучая мышь действительно живет довольно долго, поэтому
стала считаться символом долголетия. Так как ее можно часто увидеть висящей вниз головой, то появилось выражение 㶐‫( ق‬фу дао, «перевернутая летучая мышь»), которое созвучно выражению ⾿ࡠ (фу дао, «счастье
пришло»), поэтому оно стало наделяться дополнительным значением. Понятию ⾿(фу, «счастье») китайцы традиционно придают большое значение, и пять летучих мышей символизируют «пять видов счастья». В части
«Хун фань» («Великий образец») трактата «Шу цзин»36 говорится: «первое
35

«Три друга в зимнюю пору» («Суй хань сань ю», «኱ሂй৻») — это название трех морозостойких растений: бамбука, сосны и сливы, которое со временем стали использовать для метафорического описания крепкой дружбы. — Примеч. пер.

36

«Шу цзин» («Книга истории») — классическая книга, входящая в состав конфуцианского
«Пятикнижия».

45

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Платок с изображениями фениксов, кружащими над пионом, и узором из бамбука,
цветов сливы, орхидеи и хризантем
КНР
Ласе
141×131 см
Уезд Цидун провинции Цзянсу
Собрание Музея синих набивных тканей городского округа Наньтун

[проявление счастья] — долголетие, второе — богатство, третье — здоровье [тела] и спокойствие [духа], четвертое — любовь к целомудрию,
пятое — спокойная кончина, завершающая жизнь»37.
37

46

Цит. по: Шу цзин // Древнекитайская философия: Собр. текстов в двух томах / Сост. Ян Хиншун. М.: Мысль, 1972. Т. 1. С. 111.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

«Пусть полное счастье обеспечит вам долголетие»
Ласе
85×85 см
Уезд Цидун провинции Цзянсу
Собрание Музея синих набивных тканей городского округа Наньтун

Жизнь человека может быть благополучной, только если в ней присутствуют все «пять видов счастья», а долголетие является самым главным из
них. Таким образом, узор с изображением пяти летучих мышей обладает
дополнительным смыслом «Пусть полное счастье обеспечит вам долголетие». Узор из бабочек и узлов также символизирует постоянное присутствие удачи в жизни.
47

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Кайма с изображением трех старцев и цилиней, везущих детей
У Юаньсинь
КНР
Синяя ткань с белым набивным узором
Уезд Цидун провинции Цзянсу
Собрание Музея синих тканей с набивным узором городского округа Наньтун

Кайма с изображением трех старцев и цилиней, везущих детей
Изделие представляет собой часть полога для кровати, которую обычно
вешают сверху. В центре данного полотна изображены три старца: Фусин — божество счастья, Лу-син — божество карьеры и Шоу-син — божество долголетия38. Их изображения используются в качестве талисманов.
По обеим сторонам каймы симметрично расположен узор «Цилинь, везущий ребенка». Цилинь — это мифический единорог, который, согласно
поверьям, приносил людям детей на своей спине. Вокруг них летают бабочки и летучие мыши, также символизирующие счастье и долголетие.
38

48

В китайской мифологии Фу-син, Лу-син и Шоу-син — триада звездных богов, которая также
известна под названием «Сань-син» («три звезды»). Для большего благополучия принято использовать все три изображения или статуэтки божеств.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Слово «ваза» созвучно слову «мир»; роза — цветок, который может цвести в любое время года, поэтому розы в вазе символизируют «постоянный
мир». В вазу воткнуто три алебарды, а так как слово ᡏ (цзи, «алебарда»)
созвучно слову ਹ (цзи, «удача»), то их изображение приносит удачу и благополучие.
Платок с узором из карпов, плавающих вокруг лотосов
С точки зрения традиционных народных представлений о продолжении
рода, так как рыба дает большое потомство, она является символом приумножения рода, а также с древних времен считается символом мужского
начала — ян; лотос представляет женское начало — инь. Рыбы, плавающие вокруг лотосов, обозначают супружескую жизнь, слияние инь и ян,
это один из часто используемых узоров для украшения утвари, которая
49

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Платок с узором из карпов, плавающих вокруг лотосов
Цветная набивная ткань
80×80 см
Провинция Шаньси
Собрание Музея народного искусства провинции Шаньси

требуется во время брачной церемонии. Также считается, что этот узор
приносит счастье, гармонию в семейную жизнь и большое потомство. Так
как слово «рыба» созвучно слову «избыток», изображение рыбы стало символизировать материальное благополучие, поэтому узор из карпов, плавающих вокруг лотосов, имеет дополнительное значение — «достаток, приумножающийся год за годом». Это один из самых часто встречающихся
узоров в народном искусстве.
50

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Платок с узором из четырех двойных иероглифов ௒
Цветная набивная ткань
90×90 см
Городской округ Линьи провинции Шаньдун

Платок с узором из четырех двойных иероглифов ௒
Символ ೽ (си, «двойное счастье»), представляющий собой два иероглифа ௌ (си, «счастье»), появился только после эпохи Мин и стал использоваться в качестве украшения на свадебных церемониях. Например, изображения в виде двух красных иероглифов ௌ вешали на двери, окна, стены
и утварь в доме новобрачных. Платки также не были исключением —
этот платок из цветной набивной ткани жених и невеста использовали во
время брачной церемонии. Особенное распространение такие узоры получили в юго-западной части провинции Шаньдун.
51

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Платок бэйшань с узором из элементов в форме
лошадиных копыт и изображений рыб
Народность мяо не имеет письменности, поэтому украшения и узоры
на одежде представляют для них своего рода «хроники», в которых записана история их этноса. Платки бэйшань, которые женщины изготавливали, чтобы носить за спиной своих детей, представляют собой лучшие
образцы вышивки и батика. Узор из элементов в форме лошадиных копыт и изображений рыб довольно часто встречается на изделиях народности мяо, окрашенных при помощи технологии батика. Он символизирует историю переселения народности мяо.
Платок с узором из драконов с телом рыбы-вьюна
В искусстве народности мяо насчитывается более сотни разновидностей узоров с изображением драконов, которые заметно отличаются от
узоров драконов народности хань. Они выглядят фантастично и отличаются своеобразием, например, часто можно увидеть изображения, в которых голова дракона соединена с телом человека или различных животных: свиньи, быка, рыбы-вьюна. На этом платке, окрашенном в технике
батик, изображен узор в виде драконов с телом рыбы-вьюна, который выглядит довольно просто, но в то же время динамично.
Платок с узором из драконов, бабочек, птиц и барабанов
Узор из драконов, бабочек, птиц и медных барабанов является одним из
самых распространенных узоров в технике батик, а изображение бабочки
чаще всего встречается в искусстве народности мяо, так как она считается
ее прародителем, о чем свидетельствуют древние песни. Кроме этого в вышивке и батике народности мяо широко используется узор из птиц. Один
из самых важных предметов ритуальной утвари народности мяо — медный барабан — тоже довольно часто можно увидеть в узорах. Обычно его
окружают солнце и звезды — это отголосок обрядов поклонения солнцу.
Платок бэйшань с узором из бабочек
Как уже говорилось выше, бабочка считается предком народности мяо.
Согласно мифам, она отложила двенадцать яиц, из которых вылупилось
потомство, давшее начало двенадцати ветвям народности мяо, поэтому ее
называют «бабочкой-праматерью». В тканях, выполненных в технике батик, вышитой одежде и искусстве вырезания из бумаги постоянно встречаются узоры из бабочек, причем одни из них выглядят реалистично, а другие — довольно абстрактны. Это разнообразие узоров на сходную тему
отражает обычай поклонения предку, который глубоко укоренился в культуре и менталитете народности мяо.
52

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Платок бэйшань с узором из элементов в форме лошадиных копыт
и изображений рыб
Батик
58×56 см
Городской округ Аньшунь провинции Гуйчжоу

53

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Платок с узором из драконов с телом рыбы-вьюна
Батик
69×69 см
Уезд Гуйдин провинции Гуйчжоу

54

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Платок с узором из драконов, бабочек, птиц и барабанов
Батик
84×82 см
Уезд Жунцзян провинции Гуйчжоу

55

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Платок бэйшань с узором из бабочек
Батик
64×56 см
Уезд Чжицзинь провинции Гуйчжоу

Узор из бабочек, птиц, быков и драконов
Нанесение узора с помощью воска — самый важный этап технологии
батика, этот процесс схож с процессом создания картины, но вместо кисти здесь шпатель, а вместо туши — расплавленный воск, которым на белом полотне рисуют узор. Женщины народности мяо из уезда Даньчжай
56

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Узор из бабочек,
птиц, быков
и драконов
Батик
80×40 см
Уезд Даньчжай
провинции Гуйчжоу

в совершенстве владеют этим искусством, а самыми распространенными
элементами таких узоров являются изображения рыб, драконов (человекдракон), птиц, бабочек и быков.
57

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Вышивка
Кроме четырех знаменитых видов вышивки существует множество изящных работ, выполненных в различных национальных техниках, включая
ханьскую вышивку и виды вышивки малых народностей. Можно встретить
как достигающие нескольких метров работы, например, знамена для народных гуляний, вышитые пологи, так и маленькие, которые помещаются
на ладони — мешочки с ароматными травами и другие изделия, пользующиеся большой популярностью в среде интеллигенции. Отдельного внимания заслуживают национальные костюмы народности мяо, они служат
своего рода «историческими хрониками, которые носят прямо на себе»,
и отражают историю и космогонические представления этой народности.
Прелестный котенок
Вышивка хаотичными стежками в реалистичной манере, сюйши луаньчжэнь, — особый вид вышивки, при котором стежки и цветовая передача
выстроены таким образом, чтобы имитировать карандашный набросок.
Данное изделие отличается высокой детализацией, при этом в процессе

Прелестный
котенок
Гу Вэнься39
Сучжоуская сюйши
луаньчжэнь
38×50 см
39

58

Гу Вэнься (род. 1931) — мастер сучжоуской вышивки. Занималась исследованием и воссозданием древних образцов вышивки. Основные темы ее работ — коты, золотые рыбки, цветы
и птицы.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

изображения шерсти использовалась иллюзия пустого пространства, то
есть «шерстинки» не прилегают друг к другу вплотную, а к светлым нитям
добавлены темные, что позволяет реалистично изобразить не только пушистые волоски, но и их естественную форму. Глаза котенка — воплощение мастерства вышивальщицы, они вышиты синими, белыми, черными,
бордовыми, зелеными и желтыми нитями: стежки очень тонкие, а их пересечения едва заметны; блик передан несколькими короткими стежками
белого цвета. В этом пристальном взгляде котенка непостижимым образом отразились индивидуальность вышивальщицы и высокий уровень ее
художественной подготовки.
Храм Ханьшаньсы
Гу Вэнься — знаменитая вышивальщица в технике сучжоуской вышивки,
ее произведение «Храм Ханьшаньсы» сделано в стиле пинчжэнь, который
позволяет передать архитектурные особенности храма. Специфика этого
полотна заключается в том, что постройки изображены реалистично, а деревья, напротив, — абстрактно. Свет и тень выстроены таким образом,

Храм Ханьшаньсы
Гу Вэнься
Сучжоуская пинчжэнь
61×66 см

59

ТКАНИ И ВЫШИВКА

что храм Ханьшаньсы предстает перед зрителем во всем своем древнем
величии на фоне спокойного пейзажа, воплощая высокий уровень мастерства и художественные способности автора.
Портрет Ци Байши40
«Портрет Ци Байши» — одно из характерных произведений позднего
периода творчества Жэнь Хуэйсянь41. Основой для вышивки послужил
портрет, написанный маслом. В соответствии с формой, цветом, светотенью эскиза и особенностями данной техники вышивания, мы можем сделать вывод, что Жэнь Хуэйсянь сначала тонкими стежками вышивала контуры и черты лица Ци Байши, а также его силуэт. Затем вышивальщица
стала наслаивать цвета, перекрещивая нити, чередуя длинные и короткие
стежки, что позволило одновременно достичь выразительности и плавности линий, четкости и мягкости очертаний. Здесь сочетаются реальная
и абстрактная манеры, плотность и разреженность стежков. Портрет всецело передает настроение старика, особенной силой воздействия обладают его распахнутые глаза, в которых отразилась мудрость персонажа
и его дух, не сломленный житейскими невзгодами. Кажется, что серебристая борода немного колышется на груди, что еще лучше демонстрирует
силу художественного таланта Жэнь Хуэйсянь.
Уединенный уголок в горах Фучуньшань (фрагмент)
Источником для этого произведения послужила картина Хуан Гунвана —
одного из четырех великих живописцев династии Юань, который занял
важное место в истории развития китайской пейзажной живописи и оказал сильное влияние на литераторов и художников последующих эпох.
«Уединенный уголок в горах Фучуньшань» — классический шедевр в стиле
живописи тушью. На нем изображена река Фучуньцзян, на обоих берегах
которой возвышаются горы и холмы, их каменистые склоны заросли́ деревьями и кустарниками. Берега реки точно переданы благодаря умелому
сочетанию плотных и разреженных стежков, мы видим между зарослями
небольшое селение, террасы, рыбацкие лодки на водной глади, маленький мост, а также вдали горный ручеек и водопад в гуще деревьев. Детали
пейзажа раскрываются вслед за перемещением взгляда зрителя, который
40

Ци Байши (1864–1957) — каллиграф, художник, мастер резьбы по камню. Прославился работами в жанре хуаняо («цветы и птицы»), является признанным мастером в изображении
креветок.

41

Жэнь Хуэйсянь (1916–2003) — мастер и исследовательница вышивки, признанная «искуснейшей рукодельницей современности». Ее работы внесли большой вклад в развитие стиля
луаньчжэнь и двухсторонней вышивки.

60

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Портрет
Ци Байши
Жэнь Хуэйсянь
Сучжоуская
луаньчжэнь
45×35 см

бессознательно следует заложенному в картине внутреннему порядку. Вышивка выполнена в реалистичной манере, использование традиционной
техники соучжэнь («техника спутанных стежков») позволило не только
изобразить пейзаж по обоим берегам реки Фучуньцзян, но и с помощью
мириады стежков передать стиль Хуан Гунвана, воспроизвести штриховку,
которой выполнены горы, облака, камни, стоящие в дымке деревья. Таким образом, зритель может насладиться не только изображенным пейзажем, но и оценить необычайное мастерство вышивальщиков.
Грациозность
Эскизом для данной вышивки послужила картина в жанре хуаняо известного художника Чжоу Тяньминя42. Произведение сочетает в себе основы

42

Чжоу Тяньминь (1919–1984) — художник стиля гунби, чьи основные работы относятся к жанру
хуаняо. Его картины сочетают в себе приемы традиционной китайской живописи гохуа и западной живописи.

61

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Уединенный уголок в горах Фучуньшань (фрагмент)
Фу Мэйин, Фань Сюэин, Фань Линьфан, Цзинь Ин и др.,
Жэнь Хуэйсянь, Ван Цзуши (руководители)
Сучжоуская вышивка
39×1154 см

стиля гунби43 традиционной китайской живописи с композицией и колористикой, характерными для западной живописи, что делает картину еще
более многоуровневой и содержательной, особенно изящно здесь изображен павлин. В этом изделии нашли отражение и особенности эпохи, и индивидуальный стиль автора.
В процессе создания произведения мастер использовал традиционные техники сучжоуской вышивки: стежки внахлест саньтао, растянутые стежки шичжэнь, изогнутые стежки гуньчжэнь. Они выглядят аккуратно, расположены близко друг к другу, причем в некоторых частях
полотна — более сконцентрировано, а в других — более свободно. Тонкая
работа в полной мере демонстрирует всю красоту сучжоуской вышивки.
43

62

Гунби (досл. «тщательная кисть») — техника традиционной китайской живописи. Такая живопись передает мельчайшие детали изображаемого объекта при помощи мелких и тонких
штрихов цунь. — Примеч. пер.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Грациозность
Сучжоуская
односторонняя
вышивка
175×94 см
Собрание
Института
исследований
сучжоуской вышивки

Произведение выглядит крайне реалистично, блеск нитей и простота цветов способствуют созданию единого визуального образа, оно будто бы наполнено звуками весны. Это одно из лучших современных изделий в технике сучжоуской вышивки, которое вошло в собрание Государственного
музея прикладного искусства.
63

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Лотосовый пруд в золотистых тонах
Сучжоуская двусторонняя вышивка
80×220 см
Собрание Института исследований сучжоуской вышивки

Лотосовый пруд в золотистых тонах
Картина «Лотосовый пруд в золотистых тонах» известного художника
и профессора Института изобразительного искусства университета Цинхуа Юань Юньфу отличается изысканностью тонов и свободой стиля.
В ней соединились техника абстрактной живописи и реалистичная манера изображения, что позволило во всей полноте отобразить чистую красоту лотосов. Благодаря глубокому пониманию содержания картины и основ изобразительного искусства мастер сучжоуской вышивки с помощью
64

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

техники хаотичных стежков луаньчжэнь точно передал перекрещивающиеся штрихи и цвета, которыми изображены листья лотосов и поверхность
пруда. Простое и даже грубоватое исполнение, пятна цветов, контраст
пустого и заполненного пространств, а также сочетание капель, нитей
и фактур проявили красоту и многообразность лотосов. В произведении
сквозь насыщенность содержания прорывается простая и свободная манера изображения, потрясая зрителя своей красотой.
65

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Головы тигров
Цзо Цзичунь44
Хунаньская двусторонняя вышивка
Диаметр 30 см

Головы тигров
Хунаньская вышивка чаще всего используется для изображения тигров
или похожих на тигров животных с пушистой шерстью. На это указывают и устоявшиеся выражения: «сучжоуские кошки» и «хунаньские тигры». В хунаньской вышивке существует особая техника — пэнмао чжэнь
(«стежки в виде взлохмаченной шерсти»). Ее создала Юй Чжэньхуэй. Она
доработала технику чаньчжэнь («смешанные стежки»): чтобы передать
44

66

Цзо Цзичунь (род. 1945) — мастер хунаньской вышивки, лауреат премии «Байхуацзян» в области прикладного искусства. Наиболее известна работами, изображающими людей и животных.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

мягкость и подвижность шерсти, мастерица сочетала плотные стежки
с разреженными, а грубые нити — с тонкими. Цзо Цзичунь унаследовала
от Юй Чжэньхуэй традиции вышивки в данной технике. Тигры на ее картинах выглядят крайне реалистично: кажется, что если дотронуться до
них, то почувствуешь под рукой настоящую шерсть. На вышивке отчетливо видны полосы и переходы оттенков, что делает изображение еще более ярким и красочным. В процессе вышивки глаз использовались нити
более двадцати цветов, благодаря их перекрещиванию и наслаиванию
удалось передать блеск и цвет глаз.
67

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Карпы
Сычуаньская вышивка была создана народами, проживающими в западной части провинции Сычуань, и имеет долгую историю. Сычуаньская
вышивка отличается большим разнообразием техник — их насчитывается
свыше сотни, например: юньчжэнь («перемежающиеся стежки»), пучжэнь
(«вышивка стелющимися стежками»), гуньчжэнь («изогнутые стежки»),
цзечжэнь («рассеченные стежки»), чаньчжэнь («смешанные стежки»), шачжэнь («стежки-песчинки») и т.д. С помощью техник сычуаньской вышивки
могут быть изображены как представители животного и растительного миров, например, панды или карпы, цветы или птицы, так и люди. Традиционная сычуаньская вышивка не только позволяет показать особенности
изображаемого объекта, но и достичь особых цветовых переходов, создать
иллюзию реальности. Данное изделие представляет собой двустороннюю
вышивку и выполнено в технике трех различий45, которая ознаменовала
новый этап в развитии традиционной сычуаньской вышивки. В 1988 году
известная мастерица Ян Дэцюань вышила в данной технике картину, на
которой были изображены карпы, впоследствии ставшие традиционной
темой произведений.
Весенняя прогулка
Утонченная двусторонняя вышивка — новый вид вышивки, созданный
на основе традиционных техник; его главными особенностями являются
небольшая площадь полотна, искусность композиции и методика выполнения. Данный вид вышивки позволяет при помощи тончайших стежков,
имитирующих штрихи, создать на небольшом полотне детальное изображение со множеством людей, животных и различных предметов. К данному виду вышивки относится вышивка из Уси, уже ставшая самобытным
явлением в этой области. Картина «Весенняя прогулка» создана мастерицей высочайшего уровня Чжао Хунъюй46 в технике двусторонней вышивки
при помощи ярких цветных нитей и тончайших стежков. Здесь изображены две молодые девушки эпохи Тан верхом на лошадях.
Вышитое полотно с пожеланиями долголетия
из могильника Иньвань
Данное произведение было воссоздано в 2003 году знаменитым ткачом
шелка юньцзинь Цзинь Вэнем при поддержке специалиста по сучжоуской
45

Техника трех различий — техника вышивки, при которой на обеих сторонах произведения
различаются цвет, вид и форма изображаемого. — Примеч. пер.

46

Чжао Хунъюй (род. 1958) — мастер вышивки из уезда Уси. На основе традиционных техник
местной вышивки создала свою собственную — мацзун сю («вышивка конским волосом»).

68

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

вышивке Гу Вэнься по фрагментам вышивки, обнаруженным в могильнике Иньвань эпохи Хань, который расположен в уезде Дунхай провинции
Цзянсу. Полотно выполнено в технике бяньсю, пользовавшейся в эпоху
Хань особой популярностью.
Узор состоит из изображений различных животных, которые во времена правления династии Восточная Хань наделялись сакральным значением: считалось, что после смерти человека они приводят его душу в потусторонний мир, где царит вечное счастье. Изображенные на полотне
фениксы, птицы, парящие зонты отличаются динамичностью и свободной манерой исполнения. Для окраски нитей использовались растительные и минеральные красители, узор выглядит древним, но не архаичным,
простым, но в то же время не лишенным изящности. Данное изделие является предметом роскоши того времени, эта тонкая работа не только воплотила в себе эстетику пышных похоронных церемоний эпохи Хань и идею
бессмертия души, но и художественные достижения мастеров китайской
вышивки раннего периода.
Ваза в виде тыквы-горлянки
Гуандунская вышивка — это вид вышивки, который был создан народами, проживающими рядом с городами Гуанчжоу и Чаочжоу. Существует
четыре типа гуандунской вышивки: вышивка шерстяными нитями жунсю,
вышивка шелковыми нитями сяньсю, вышивка золотыми и серебряными
нитями динцзиньсю и вышивка шерстяными и золотыми нитями цзиньжунсю. Все эти разновидности отличаются сложностью и большим разнообразием стежков. Вышивка золотыми и серебряными нитями динцзиньсю
представляет собой популярную традиционную технику гуандунской вышивки, где в качестве подкладки используется толстая верблюжья шерсть,
на которой узор выглядит рельефнее. Такая вышивка часто применяется
для декорирования театральных костюмов, сценического реквизита и украшения храмов. Основная особенность чаочжоуской вышивки, которая представляет собой разновидность гуандунской, заключается в создании рельефного узора золотыми и серебряными нитями на подкладке из шелка.
В данной технике вышивают изображения людей, драконов, фениксов,
различных старинных предметов, животных, цветов и трав. Такие изделия отличаются сложной сбалансированной композицией и яркими цветами. Эта вышитая картина с вазой в виде тыквы-горлянки демонстрирует все особенности гуандунской вышивки, начиная с изображаемого
объекта и заканчивая техникой выполнения и производимым художественным эффектом.
69

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Карпы
Сычуаньская двусторонняя вышивка в технике трех различий
Коллекция Института исследований сычуаньской вышивки

70

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Весенняя прогулка
Чжао Хунъюй
КНР
Двусторонняя вышивка
27×21 см
Уезд Уси провинции Цзянсу

71

Вышитое полотно
с пожеланиями
долголетия
из могильника
Иньвань
Реконструкция
Цзинь Вэнь,
Цянь Сяопин
КНР
Уезд Дунхай
провинции Цзянсу

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Ваза в виде тыквы-горлянки
Гуандунская вышивка
Высота 50 см
Коллекция Ян Цзяньпина

73

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Пара знамен
с изображениями
Цин-луна и Бай-ху
Династия Цин
Пинчжэнь
380×254 см
Город Ханьчжун
провинции Шаньси

Пара знамен с изображениями Цин-луна и Бай-ху
Верования китайцев, связанные с небесными явлениями, имеют долгую
историю. Уже в период Сражающихся царств существовало представление
о двадцати восьми зодиакальных станциях47 и четырех сторонах света,
каждая из которых имела своего божественного покровителя, так, зеле47

74

В китайской астрографии обозначали 28 зодиакальных станций — каждая представляла собой небесный сектор, внутри которого располагалось одноименное созвездие. По этим секторам двигались семь главных светил: солнце и луна — астрономические эквиваленты сил
инь и ян, и пять планет (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн) — эквиваленты пяти элементов (дерево, огонь, вода, земля, металл).

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

ный дракон Цин-лун являлся покровителем востока, а белый тигр Бай-ху
отвечал за запад. Во времена расцвета даосизма эти два мифических животных были персонифицированы и стали часто встречаться на картинах вместе: Цин-луна изображали с левой стороны и назвали Мэн Чжан,
а Бай-ху — справа и назвали Цзянь Бин. Это знамя с их вышитыми изображениями служило украшением даосского храма в городе Ханьчжун во
времена правления династии Цин. Главными героями данного полотна
являются Цин-лун и Бай-ху: они изображены с мечами в руках, волны под
их ногами символизируют море, которое окружает остров бессмертных.
75

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Вокруг них расположены Лао-цзы48, Будда, Дунван-гун49, Сиванму50, Чжун
Куй, Лю Хай51, черепаха с головой дракона52, трехлапая жаба53, летучая
мышь, волшебные облака, а также другие магические символы и талисманы. Изображения отличаются динамичностью и яркой цветовой гаммой, своим величием главные фигуры производят на зрителей неизгладимое впечатление.
Нагрудники в виде животных
Тигр и лев считаются «царями зверей». Люди верили, что тигр ни с кем
не сравнится в храбрости и свирепости, поэтому может изгонять зло и сражаться с демонами; лев является символом мужественности и охраняет
жилище от различных напастей, поэтому детскую одежду, обувь и игрушки
стали изготавливать в виде тигров или львов в надежде защитить ребенка
от воздействия злых сил. Лягушка имеет многочисленное потомство, согласно народным верованиям, она может без вреда для себя съесть любой
из «пяти ядов»54, кроме этого, в китайском языке слово 㴉 (ва, «лягушка»)
созвучно слову ဳ (ва, «маленький ребенок»). Таким образом, лягушка
считается животным-талисманом, которое способствует рождению детей
и защищает их в будущем, поэтому матери делали нагрудники для детей
также и в форме лягушки.
Цилинь, везущий ребенка
«Цилинь, везущий ребенка» или «Небожители даруют сына» — это один
из самых распространенных сюжетов вышивки. На этой вышитой подушке изображена небожительница, которая едет верхом на цилине и держит на руках ребенка. Согласно легенде, дети, которых приносит цилинь,
когда вырастут могут стать государственными деятелями, влиятельными
чиновниками или искусными полководцами.
48

Лао-цзы (V–IV вв. до н.э.) — древнекитайский философ. Автор классического даосского философского трактата «Дао дэ цзин» («Книга пути и достоинства»).

49

Дунван-гун — божество даосского пантеона, олицетворявшее мужское начало ян, супруг богини Сиванму. — Примеч. пер.

50

Сиванму — одно из наиболее почитаемых божеств даосского пантеона, являлась повелительницей Запада, то есть земель, где живут бессмертные. — Примеч. пер.

51

Лю Хай — бог монет в даосской мифологии, входил в свиту бога богатства Цай-шэня. — Примеч. пер.

52

Драконочерепаха — магическое животное, символ гармонии. Считается, что ее изображение в качестве талисмана охраняет дом от всего плохого, что может в него проникнуть или
накопиться в нем.

53

Трехлапая жаба является символом богатства в китайской культуре. — Примеч. пер.

54

Согласно представлениям древних китайцев, к пяти ядам относились медный купорос, киноварь, реальгар, луннит и магнетит.

76

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ
Красный тигр
Народная вышивка
23×35 см

Зеленый тигр
22×30,5 см

Лев
30×22 см

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Лягушка
28×24,5 см
Собрание Музея
народного искусства
провинции Шэньси

Цилинь, везущий ребенка
20×20 см
Собрание Музея народного искусства провинции Шэньси

78

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Первый на трех экзаменах подряд
Классический сюжет о том, как юноша занимает первое место на трех
экзаменах, имеет отношение к системе государственных экзаменов кэцзюй, существовавшей во времена феодального общества. В этой системе
экзамены разделялись на три уровня: провинциальные, столичные и императорские, причем на каждом уровне победителю присваивались разные
титулы: цзеюань — «первый на провинциальных экзаменах», хуэйюань —
«первый на столичных экзаменах», чжуанъюань — «первый на императорских экзаменах». Тот, кто имел все три титула, назывался саньюань — «первый на трех экзаменах». Победить на экзаменах было довольно тяжело,
поэтому неудивительно, что того, кто получал титул чжуанъюань, ждал
мгновенный успех. Занимавшего первое место на трех экзаменах подряд награждали титулом ляньчжун саньюань («первый на трех экзаменах
подряд»). На этой вышитой подушке верхом на коне изображен мужчина,
имеющий титул ляньчжун саньюань, который, добившись успеха, возвращается в родные края.

Первый на трех экзаменах подряд
20×20 см
Собрание Музея народного искусства провинции Шэньси

79

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Детская одежда с аппликациями в виде перепрыгивающего через ворота
карпа55 и чжуанъюаня верхом на курице
Вышивка-аппликация
Уезд Янсинь провинции Хубэй
Собрание Музея народного искусства провинции Хубэй

Детская одежда с аппликациями
Детская одежда из уезда Янсинь провинции Хубэй украшена различными изображениями-талисманами, которые пришиваются к поверхности одежды, — этот способ декорирования называется бунхуа («художественная аппликация»). Детскую одежду в основном украшали узорами,
имевшими символический характер. Например, изображения тигров, львов
и других животных, а также победителей на государственных экзаменах —
все они обычно встречаются на одежде для мальчиков, а лотосы и фениксов часто можно увидеть на одежде и нагрудниках для девочек.
55

80

Перепрыгивающий через ворота карп — символ, обозначавший успешную сдачу государственных экзаменов.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Детская одежда с изображениями феникса, льва и лотосов
Вышивка-аппликация
Уезд Янсинь провинции Хубэй
Собрание Музея народного искусства провинции Хубэй

Нагрудник в виде тигра
Это детский нагрудник, или слюнявчик, в форме тигра, который считался магическим животным, защищающим детей от злых сил. Именно
поэтому он стал излюбленным узором женщин для украшения детской
одежды. Различные лоскутки узорчатой ткани соединялись друг с другом
в форме нагрудника, на который затем нашивалась простая аппликация
в виде фантастичного изображения тигра. Он должен был оберегать ребенка от зла. В разных регионах в народе был распространен обычай изготавливать детскую одежду из лоскутков ткани, оставшейся от пошива
погребальных одеяний для стариков; считалось, что это дарует ребенку
долголетие.
81

ТКАНИ И ВЫШИВКА
Нагрудник
в виде тигра
Вышивка-аппликация
Уезд Янсинь
провинции Хубэй
Собрание Музея
народного искусства
провинции Хубэй

Передник с изображением белой цапли и лотоса
Сюжет «Белая цапля и лотос» имеет значение «создавать узы», белая
цапля здесь символизирует мужское начало, а лотос — женское, их связь
представляет собой супружество. В нижней части передника изображена
рыба, которая является символом продолжения рода. Данный передник
представляет собой предмет нижнего белья, который женщина надевала
на свадьбу. Изображенный на нем узор означает «чем больше у пары будет детей, тем счастливее будет их жизнь».
Платок с узором «Перепрыгивающий через ворота карп»
В уезде Хуанмэй провинции Хубэй была создана не только хуанмэйская
опера, но и хуанмэйская вышивка, которая представляет собой вид народной вышивки разноцветными нитями на темно-синей или черной грубой
ткани. Она не только включает в себя вышивку крестом, но и такие техники, как шов цзяочачжэнь («козлик») или хуангуа цзя («стежки в форме
каркаса для выращивания огурцов») и цзечжэнь («стебельчатый шов»)56.
56

82

В русской транскрипции данная техника омонимична с уже фигурировавшей выше цзечжэнь
(«рассеченные стежки»).

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Передник
с изображением
белой цапли
и лотоса
35,5×36 см
Собрание Музея
народного искусства
провинции Шаньси

Узоры, выполненные в технике хуанмэйской вышивки, могут иметь круглую форму, заполнять полотно целиком или использоваться для украшения каймы и углов полотна, а также отличаются больши́м разнообразием сюжетов. В основном это узоры-талисманы, приносящие счастье,
долголетие, благополучие в семейной жизни, а также узоры «Четыре занятия ученого: игра на цине, вэйци57, каллиграфия и живопись», «Перепрыгивающий через ворота карп», «Небожители даруют ребенка», «Лю
Хай играет с жабой». Часто изображались сценки из хуанмэйской оперы:
57

Вэйци — китайская игра в шахматы. Также известна как облавные шашки или го. — Примеч. пер.

83

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Платок с узором «Перепрыгивающий через ворота карп»
Хуанмэйская вышивка
85×85 см
Уезд Хуанмэй провинции Хубэй

сидящие друг напротив друга люди, свадебная церемония, странствия,
игра в кости и т.п. Особенность хуанмэйской вышивки заключается в том,
что в большинстве случаев узор выглядит симметрично. Украшенные такой вышивкой платки могут использоваться в качестве головных уборов,
поясов, предметов детской одежды, а также в них можно заворачивать
и переносить какие-либо вещи. Благодаря своей красоте и долговечности изделия этого типа пользуются большой популярностью у местного
населения.
84

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Платок с узором «Четыре занятия ученого:
игра на цине, вэйци, каллиграфия и живопись»
85×85 см
Уезд Хуанмэй провинции Хубэй

Платок с надписями-пожеланиями долголетия
Данное изделие выполнено в технике хуанмэйской вышивки, в центре
на нем изображен распространенный в провинциях Хунань и Хубэй узор
«Четыре феникса, несущие печать», дополненный цветами пионов, который символизирует достижение богатства и видного положения благодаря государственной службе. По краям платка вышиты надписи «желаю
жить так же долго, как стоят Южные горы» и слова «счастье, долголетие,
85

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Платок с надписями-пожеланиями долголетия
85×85 см
Уезд Хуанмэй провинции Хубэй

здоровье и спокойствие», украшенные цветочным орнаментом. В углах
изображено по фениксу и символу ॽ, символизирующих долголетие. Такие изделия-талисманы, выполненные в технике традиционной хуанмэйской вышивки цветными нитями на черном фоне, сейчас встречаются довольно редко.
Узор в виде облаков; узор «Бесчисленные богатства»;
узор в виде символа инь-ян; цветочный узор
Вышивка жгутом паньсю — основной вид вышивки, которым представители народности туцзя в округе Хайдун провинции Цинхай украшают
86

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Узор в виде облаков; узор «Бесчисленные богатства»;
узор в виде символа инь-ян; цветочный узор
Хучжу-Туский автономный уезд провинции Цинхай

одежду и аксессуары, например, головные уборы, воротники, нагрудники,
украшения для волос, различные пояса, обувь, а также такие текстильные изделия, как накидки на подушки и т.п. Воплотивший в себе национальные особенности, паньсю выглядит довольно ярко — для этого вида
вышивки используются нити семи цветов. Стежки отличаются оригинальностью: выполняются в две нити одинакового цвета, одной из них
осуществляют сам стежок, а вторую нить закручивают вокруг первой,
чтобы стежки были плотнее и прочнее, а узор выглядел рельефным. Данная техника характеризуется большим разнообразием орнаментов, которых насчитывается около нескольких десятков, например: узоры в форме
87

ТКАНИ И ВЫШИВКА

символов сансары58 и инь-ян, цветов катарантуса59, бесконечных узлов,
облаков, ромбов, голов птиц, а также символы, приносящие счастье согласно верованиям ханьцев, и изображения Будды. Девушки народности
туцзя обычно с малых лет учатся вышиванию у матерей или бабушек, это
умение требуется им в будущем, чтобы самостоятельно изготовить предметы, которые составят их приданое.

Приносящий
счастье узор
из цветов и птиц
Пинчжэнь
Хучжу-Туский
автономный уезд
провинции Цинхай

58

Сансара — понятие индийской философии, представляющее собой круговорот перерождений.

59

Катарантус — многолетнее вечнозеленое растение. Встречается в регионах с теплым и влажным климатом, таких как: Индонезия, Куба, Ява и др.

88

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Полотно с узором
из круглых символов
долголетия, узором
«Бесчисленные
богатства» и узором
в виде стилизованных
птичьих головок
Паньсю
Хучжу-Туский автономный
уезд провинции Цинхай

89

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Полотно с узором
«Бесчисленные
богатства», узором
с символами инь-ян,
узором из круглых
цветов и других
символов, характерных
для паньсю
Паньсю
Хучжу-Туский автономный
уезд провинции Цинхай

90

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Полотно с узором
«Бесчисленные
богатства», узором
с символами инь-ян,
узором из круглых
цветов и других
символов, характерных
для паньсю
Паньсю
Хучжу-Туский автономный
уезд провинции Цинхай

91

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Украшение для дверного проема с узором «Чествование Го Цзыи60
в день его рождения»
КНР
Чаочжоуская вышивка
48×205 см
Городской округ Шаньтоу провинции Гуандун
Коллекция Чэнь Чжиминя

Украшение для дверного проема с узором
«Чествование Го Цзыи в день его рождения»
«Чествование Го Цзыи в день его рождения» — традиционный сюжет
чаочжоуской вышивки, описывающий, как знатного вельможу эпохи Тан
Го Цзыи, которого современники прозвали «тот, кто обрел счастье, достаток и долголетие», пришли поздравить с днем рождения многочисленные сыновья и внуки. Картина построена по принципу симметричной
композиции, всего на ней представлено двадцать два человека с Го Цзыи
и его супругой в центре. Чаочжоуская вышивка характеризуется смелой
и оригинальной манерой изображения людей: для мастера важнее передать характер персонажа и атмосферу, чем портретное сходство. Лица

60

92

Го Цзыи (697–781) — генерал и полководец династии Тан. Положил конец восстанию Ань
Лушаня, участвовал в походах против Уйгурского каганата и Тибетской империи. Все его
сыновья и зятья занимали высокие посты в государстве, а один из сыновей был женат на
принцессе.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

сначала обозначаются при помощи наложения подкладки, а затем с помощью шелковых или шерстяных нитей прорабатываются детали. Незаурядная фантазия мастера проявилась в том, что все образы на полотне
отличаются друг от друга. Для украшения одежды использовались различные виды чаожоуской вышивки, например, доспехи украшали изображениями цилиней, вышитыми золотыми нитями в особой технике, которая
не применялась для вышивки других узоров. Для украшения поперечной балки дверного проема обычно использовали кусок ярко-красного
атласа, на котором золотыми и серебряными нитями вышивали узор.
Благодаря яркому контрасту фона и нитей полотно выглядело нарядно
и празднично, а также являлось воплощением самобытного стиля чаожоуской вышивки. Образы людей на данном полотне вышиты с поразительным мастерством. В 1910 году на Всекитайской выставке ремесел,
которая проводилась в Нанкине правительством династии Цин, изделие
завоевало одну из высочайших наград и впоследствии стало известно во
всем мире.

93

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Фрагменты украшения для дверного проема с узором
«Чествование Го Цзыи в день его рождения»

94

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

95

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Украшение для дверного проема с узором «Детские забавы»
Династия Цин
Чаочжоуская вышивка
48×190 см
Городской округ Шаньтоу провинции Гуандун
Коллекция Чэнь Чжиминя

Украшение для дверного проема с узором «Детские забавы»
Данное украшение для дверного проема является настоящей ценностью, так как на нем изображены развлечения во время храмовых праздников в древнем Чаошане61, а также детские забавы в разные времена
года. Танцы львов, драконов и цилиней, ярмарочные выступления, борьба,
акробатические номера, трюки с фонарями, запуск воздушного змея, игры
в китайские шахматы, ловля рыбы — все это позволяет нам в полной мере
почувствовать шумную и радостную атмосферу древних празднеств и увеселений. Ярко-красный атлас в качестве фона, цветная бахрома и стеклянные бусины делают этот образец чаожоуской вышивки еще выразительнее.
61

96

Чаошань — историческая область городов Чаочжоу и Шаньтоу, на юго-востоке провинции
Гуандун. — Примеч. пер.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

С точки зрения композиции, изделие построено по принципу «открытое
окно»62 — расположенные повсюду фигурки детей, которые увлечены совершенно разными занятиями, что делает произведение необыкновенно
живым и динамичным. Лица детей размером с горошину, но при этом их
черты видны довольно отчетливо. В этом произведении не только чувствуется высокий уровень авторского мастерства, но и, что более важно, на
нем необыкновенно реалистично изображены праздники и обычаи былых времен.

62

Открытое окно — композиционный принцип, который первоначально применялся при росписи фарфоровых изделий: на поверхности предмета рисовали одну или несколько рамок,
так называемых «окон», в которых изображали пейзаж, фигурку человека или орнамент, что
делало узор еще более разнообразным, контрастным и динамичным. — Примеч. пер.

97

Скатерть с изображением льва и львят
Династия Цин
Чаочжоуская вышивка
97×88 см
Городской округ Шаньтоу провинции Гуандун
Коллекция Чэнь Чжиминя

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Скатерть с изображением льва и львят
У народов, проживающих в Чаошане, принято накрывать стол нарядной
скатертью на Новый год, день рождения и свадьбу. Она обычно разделяется на две части: верхнюю и нижнюю. Для украшения верхней части чаще
всего используется узор «День рождения Го Цзыи», а для украшения нижней — традиционный сюжет «Лев и львята», который символизирует наставника со своими учениками. Скатерти, подобные изображенной здесь,
обычно используются на торжествах в честь дня рождения старших по возрасту и по поверьям могут приносить счастье. Лев вышит кручеными золотыми нитями, фигурки кувыркающихся и играющих друг с другом львят
композиционно связаны и кажутся живыми и подвижными. Их изображения дополнены узором из магических облаков, козерогов, фениксов, летучих мышей и пионов, которые также являются символами-талисманами.
Сложность этого изделия и мастерство, с которым оно выполнено, а также
многообразие техник, гармоничность композиции, яркость цветов делают
изображения объемными, выразительными и наполненными энергией.
Данное произведение по праву считается одним из лучших образцов чаочжоуской вышивки кручеными золотыми нитями.
Украшение для дверного проема
с двенадцатью цветами и птицами
Полотно этого украшения для дверного проема разбито на клетки, в которых изображено по птице и цветку, каждая клетка представляет собой
отдельную орнаментальную единицу, причем они расположены таким образом, что окружают центральный элемент с цветочным узором. В качестве фона взят светло-зеленый атлас, на котором вышито двенадцать разных изображений цветов и птиц. Мы видим журавля и хризантемы, цаплю
и розы, мухоловку и лотосы, перепела и пионы, а также сороку, беркута,
зимородка и других птиц, расположенных рядом с различными цветами.
В вышитых изображениях можно с легкостью выделить как основные, так
и второстепенные элементы, образы переданы живо и реалистично, работа
отличается тонкостью и новизной. Техника глади в чаочжоуской вышивке
характеризуется огромным разнообразием стежков, например, цичжэнь
(«заполняющие стежки»); цянчжэнь («стежки внастил»), использующиеся
в основном при вышивке зверей и птиц; цзечжэнь («стебельчатый шов»)
и др. Особенностью чаочжоуской вышивки является техника люшуйлу63,
которая позволяет создавать реалистичные изображения, наполненные
63

Люшуйлу (букв. «струйки воды, оставляющие за собой след») — особая техника чаочжоуской
вышивки, в которой стежки наслаиваются один на другой.

100

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

внутренним ритмом. Вышитые таким образом цветы и травы, мех и перья характеризуются постепенной сменой цвета и плавными переходами
из оттенка в оттенок. В этом изделии с необыкновенной полнотой проявился художественный эффект, которым обладает данная техника: если
полотно повесить на стену, то кажется, что можно услышать щебет птиц
и почувствовать благоухание цветов.
Комплект из трех мешочков для ароматных трав
Часто гуандунской вышивкой украшают различные аксессуары, которые женщины изготавливают с необыкновенным вниманием и тщательностью. Существует бесконечное множество таких образцов вышивки,
кажется, что в них сконцентрированы все чувства и чаяния женщин прошлых эпох. Эти изящные и искусно выполненные предметы пользуются
большой популярностью, их приятно держать в руках, например, мешочки
для ароматных трав часто носят при себе, дарят друзьям или возлюбленным. Представленные вещи по форме отличаются от традиционных мешочков для ароматных трав, на одном из них изображена пара гусей особой породы «львиная голова», которую выводят только в районе Чэнхай
городского округа Шаньтоу; на обратной стороне мешочка вышиты стихи.
Пара гусей является символом взаимной любви, их изображения выполнены с помощью тончайших стежков, оперение проработано до мельчайших деталей, а мускулы на лапах кажутся объемными. Зрителей приводит
в восхищение не только мастерство, с которым выполнена эта работа, но
и гармоничное сочетание цветов и природный сюжет.
Мешочки для табакерок
Мешочек для табакерки — аксессуар, пользовавшийся популярностью
в последние годы правления династии Цин вплоть до начала периода Китайской республики. В то время в зажиточных семьях Чаошане была распространена мода нюхать табак, а изящная табакерка требовала не менее
изящного чехла для хранения, который бы не только выполнял практические функции, но и имел эстетическую ценность и отражал статус владельца. Эти тонкие изделия в основном изготавливались женщинами и до
сих пор поражают зрителей мастерством исполнения. На лицевой стороне
таких мешочков обычно изображали сороку, сидящую на ветке сливы, петуха, клюющего зерно, или пару бабочек, порхающих с цветка на цветок, а на обратной стороне вышивали стихи. Такие, казалось бы, безделушки приятно держать в руках, стежки на них отличаются тонкостью,
цвета приглушенные, но в то же время изысканные, изображения выглядят оригинально.
101

Украшение для дверного проема с двенадцатью цветами и птицами
Династия Цин
Чаочжоуская вышивка
47×155 см
Городской округ Шаньтоу провинции Гуандун
Коллекция Чэнь Чжиминя

Комплект из трех
мешочков для
ароматных трав
Династия Цин
Чаочжоуская вышивка
8×7,3 см (слева),
8×5,6 см (в центре),
9×5,5 см (справа)
Коллекция
Чэнь Чжиминя

Мешочки для табакерок
Династия Цин
Чаочжоуская вышивка
8,6×6,7 см (слева), 9,2×6,2 см (справа)
Коллекция Чэнь Чжиминя

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Покрывало с узором из солнца, луны и цветов фикуса
Вышивка народности дун; пинчжэнь; техника пошасю
45×46 см
Уезд Липин провинции Гуйчжоу

Покрывало с узором из солнца, луны и цветов фикуса
Солнце, луна и фикус представляют собой традиционные мотивы вышивки народности дун. Согласно народным преданиям, фикус является
символом жизнеспособности и приумножения потомства; солнце и луна —
божества, изгоняющие злых духов. Бэйшаньгай — это покрывало, с помощью которого мать привязывала ребенка за спиной, чтобы было удобнее
его переносить: считалось, что таким образом злые силы не смогут ему навредить, в этих же целях изделие украшали магическими талисманами —
104

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Покрывало с узором из девяти солнц
Вышивка народности мяо; пинчжэнь; техника пошасю
47×48 см
Уезд Цунцзян провинции Гуйчжоу

изображениями луны, солнца и фикуса. Покрывала с такими узорами чрезвычайно распространены в уезде Липин.
Покрывало с узором из девяти солнц
В одной из старинных песен народности мяо поется о том, что когда-то
на небе было девять солнц и девять лун, но потом один храбрый юноша
105

ТКАНИ И ВЫШИВКА

стал стрелять в небо из лука, и на нем остались только одно солнце и одна
луна. В районе уезда Цунцзян, где проживают представители народности мяо, узор из девяти солнц тесно связан с верованием в то, что «девять
солнц защищают одно», т.е. девять солнц на небе охраняют «солнце каждой матери» — ее ребенка. Техника пошасю («разорванный шелк») заключается в следующем: шелковую нить делят на несколько частей (от шести
до двенадцати), затем поверх бумажного шаблона вышивают гладью узор
на шелковом полотне, в результате чего шаблон оказывается пришитым

Феникс
Вышивка шнуром (чжоусю)
Уезд Лэйшань провинции Гуйчжоу

Бабочка-праматерь
Чжоусю
Уезд Тайцзян провинции Гуйчжоу

106

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

меж нитями и тканью. Так вышивка становится выпуклой и трехмерной.
Представленное изделие выполнено в этой технике, благодаря чему узор
из девяти солнц выглядит рельефным.
Вышивка народности мяо: простые узоры
Дракон, феникс, птица, бабочка-праматерь — характерные узоры народности мяо, которые широко применяются в вышивке, батике и искусстве вырезания из бумаги. Каждая техника вышивки народности мяо
включает в себя еще четыре–пять подвидов. По-разному вышитые узоры
оказывают разное художественное и эстетическое воздействие, однако

Два дракона, борющиеся за сокровища
Чжоусю
Уезд Лэйшань провинции Гуйчжоу

Бабочка-праматерь
Пинчжэнь
Уезд Тайцзян провинции Гуйчжоу

107

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Дракон с телом шелковичного червя
У Тунъин
КНР
Вышивка народности мяо
24×32 см
Город Кайли провинции Гуйчжоу

их все объединяет тонкость выполнения, красота изображаемого и гармоничные сочетания цветов. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что данный вид вышивки воплощает в себе особенности культуры
народности мяо.
Дракон с телом шелковичного червя
На данном изделии в технике пошасю вышит дракон в форме шелковичного червя, дополненный узором из рыб, бабочек, креветок, цветов
и трав. Мастерица с необычайной тщательностью изобразила гусеницу
с головой дракона и телом шелковичного червя, которая вот-вот превратится в бабочку-праматерь. Особенностями вышивки народности мяо являются гиперболизация изображений, яркость цветов, тонкость работы,
о чем в полной мере свидетельствует данное произведение.
108

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Дракон-бык
У Тунъин
Вышивка народности мяо
22×23 см
Город Кайли провинции Гуйчжоу

Дракон-бык
Данная вышивка украшает рукава национального костюма народности
мяо и представляет собой фантазийный и гиперболизированный образ дракона-быка. Животное с телом дракона и головой быка является одним из
основных узоров народности мяо, его обычно дополняют изображениями
барабанов, солнц, бабочек и т.п., что делает изделие еще более содержательно-насыщенным и сложным. Дракон-бык — фантастическое животное,
которое часто встречается в вышивке народности мяо, представители этой
народности, проживающие в районах Кайли, Тайцзян и Шитун, предпочитают использовать технику пошасю для изображения такого рода узоров.
109

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Дракон и феникс — предвестники радостного события;
превращение рыбы в дракона
Династия Цин
Лунбэй и пинчжэнь
Провинция Хайнань

110

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Два дракона и золотой петух
Династия Цин
Лунбэй и пинчжэнь
Провинция Хайнань

111

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Превращение рыбы в дракона
Династия Цин
Лунбэй и пинчжэнь
Провинция Хайнань

112

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ИЗДЕЛИЙ

Дракон, феникс и цилинь
Династия Цин
Лунбэй и пинчжэнь
Провинция Хайнань

113

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Дракон и феникс — предвестники радостного события;
превращение рыбы в дракона
Лунбэй («покрывало с изображением драконов»), или дабэй («большое
покрывало»), ячжоубэй («хайнаньское покрывало») представляет собой
вид текстильных изделий, изготавливаемых народностью ли и украшенных ручной вышивкой высочайшей степени сложности. В древние времена такие покрывала преподносили в дар императору. Оно может быть
не только цельным изделием, но и состоять из двух, трех, четырех или
пяти частей. Чаще всего встречаются покрывала из трех частей, менее
всего распространены цельные или из пяти частей. Изделия характеризуются многообразием узоров и расцветок, способы их применения тоже
различны. Покрывала красного цвета чаще всего используются во время
свадебных церемоний, черные — во время похорон в качестве покрывала
на гроб.
Два дракона и золотой петух
Лунбэй, состоящие из трех частей, часто делают из трех цветных полотнищ и украшают вышитыми изображениями драконов, фениксов, цилиней и рыб, которые дополняют узорами других животных, различных
цветов, морских скал, предметов древней утвари и т.п. При изготовлении
лунбэй самое сложное — правильно подобрать и использовать разноцветные нити для вышивки узора.

ИНСТРУМЕНТЫ
И ТЕХНОЛОГИИ ИЗГОТОВЛЕНИЯ
Этапы производства синей набивной ткани с белым узором
1. Вырезать шаблон.
2. Подготовить средство,
препятствующее окрашиванию —
смесь извести и бобовой муки.
3. На неокрашенную ткань
положить вырезанный шаблон
(хуабань — расписной шаблон,
или лоубань — шаблон,
пропускающий краску).

1

2

3

115

ТКАНИ И ВЫШИВКА

4

5

6

7

4. Нанести на ткань средство,
препятствующее окрашиванию,
используя шаблон.
5. Просушить ткань с отпечатанным
узором.
6. Высушенную ткань опустить в емкость
с индиго, данный процесс окрашивания
повторить несколько раз.
7. Окрашенную ткань высушить.
8

116

8. Ножом отскоблить средство,
препятствующее окрашиванию.

ИНСТРУМЕНТЫ И ТЕХНОЛОГИИ ИЗГОТОВЛЕНИЯ

9. Ткань промыть в воде, убрать остатки средства, препятствующего окрашиванию.
Процесс окрашивания завершен.

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Этапы изготовления батика

1

2

Технология изготовления батика
народности мяо

3
1. Сбор материалов для получения синего
красителя — высушенных листьев вайды
индигоносной, которая также называется
вайда красильная.
2. Приготовление индиго (кашица).
3. Нанесение узора с помощью воска
(в народе этот процесс называется «дянь
ла» — «капать воском»).

118

Изготовление батика — нанесение
воска

ИНСТРУМЕНТЫ И ТЕХНОЛОГИИ ИЗГОТОВЛЕНИЯ

4

5

6
4. Окрашивание в синей краске (повторяется несколько раз).
5. Промывание водой.
6. Сушка.

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Ткачество у малых народностей

Женщины народности ли ткут шелк лицзинь

Изготовление шелка в уезде Цзясян
провинции Шаньдун

120

Вытканный ковер

ИНСТРУМЕНТЫ И ТЕХНОЛОГИИ ИЗГОТОВЛЕНИЯ

Женщина из Внутренней Монголии
вручную прядет нить

Женщина из Синьцзяна вручную
крутит нить

Изготовление шелка кэсы в городе Сучжоу провинции Цзянсу

ТКАНИ И ВЫШИВКА

Виды вышивки малых народностей
Женщина народности мяо
вышивает национальный
костюм в городе Кайли
провинции Гуйчжоу

Паньсю народности туцзя в Хучжу-Туском автономном уезде провинции Цинхай

122

ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ КИТАЯ
Эпоха ᵍԓ

Период ᰦᵏ

Ся ༿

XXIII–XVI вв. до н.э.

Шан ୶

XVI–XII/XI вв. до н.э.

Западная Чжоу 㾯ઘ

Чжоу ઘ

Восточная
Чжоу ьઘ

Чуньцю (Вёсны
и осени) ᱕⿻ᰦԓ

770–476 гг. до н.э.

Чжаньго
(Сражающиеся
царства) ᡈഭᰦԓ

475–221 гг. до н.э.

Цинь 〖

Хань ≹

221–207 гг. до н.э.

Западная Хань 㾯≹

206 г. до н.э. —
8 г. н.э.

Восточная Хань ь≹

25–220

Вэй 兿

220–265

Шу 㴰

221–263

У੤

229–280

Западная Цзинь 㾯ᱻ

265–316

Восточная Цзинь ьᱻ

317–420

Саньго
(Троецарствие)
йഭ

Цзинь ᱻ

Шестнадцать варварских государств ॱ‫ޝ‬ഭ

Южные
династии
ইᵍ

Южные
и Северные
династии
ইेᵍ
Северные
династии
ेᵍ

124

XII/XI в. до н.э. —
771 г. до н.э.

305–439

Сун ᆻ

420–478

Ци 喀

479–501

Лян ằ

502–557

Чэнь 䱸

557–589

Северная Вэй े兿

386–534

Восточная Вэй
ь兿

534–550

Западная Вэй 㾯兿

534–556

Северная Ци े喀

550–577

Северная Чжоу
ेઘ

557–581

Пять династий
ӄԓ

Эпоха ᵍԓ

Период ᰦᵏ

Суй 䲻

581–618

Тан ୀ

618–907

Поздняя Лян ਾằ

907–923

Поздняя Тан ਾୀ

923–936

Поздняя Цзинь ਾᱻ

936–946

Поздняя Хань ਾ≹

947–950

Поздняя Чжоу ਾઘ

951–960

Десять царств ॱഭ
Сун ᆻ

907–979

Северная Сун ेᆻ

960–1127

Южная Сун ইᆻ

1127–1279

Ляо 䗭

916–1125

Си Ся 㾯༿

1032–1227

Цзинь 䠁

1115–1234

Юань ‫ݳ‬

1271–1368

Мин ᰾

1368–1644

Цин ␵

1644–1911

Китайская Республика ѝॾ≁ഭ

1912–1949

Китайская Народная Республика
ѝॾӪ≁‫઼ޡ‬ഭ

с 1949

СОДЕРЖАНИЕ
История ткачества, окрашивания тканей и вышивки .................................. 3
Ткачество .................................................................................................... 3
Окрашивание тканей ................................................................................. 8
Вышивка ................................................................................................... 12
Виды ткачества и вышивания, география мастерских................................ 16
Сохранение и передача художественных традиций .................................... 19
Художественный анализ изделий................................................................. 22
Ткачество .................................................................................................. 22
Окрашивание ............................................................................................ 42
Вышивка ................................................................................................... 58
Инструменты и технологии изготовления ................................................ 115
Хронология истории Китая ........................................................................ 124


  !
        
 «    »
    «»







 

 

170 u240 

 

155

 



ISBN 978-5-907277-47-2

18 +

"  
 #$

! —       %  $ &  
 . ' $ (  ,      $ (    ,     )    )
  , &        .   #$
         ,       )  
 )  
$),  
     , *  
        ,  

     $ -  .


 « 

 

    
 
 
! 
 

 »

:

Научно-популярное издание

Ван Сыци, Сюй Инцзи
Самое прекрасное в Китае

ТКАНИ И ВЫШИВКА
12+
Главный редактор Александра Матвеева
Руководитель отдела научной литературы Алина Демьянова
Ответственный редактор Дарья Ефимова
Редактор с китайским языком Екатерина Синельщикова
Редактор Анастасия Герасимова
Младший редактор Алина Ознобишина
Корректор Екатерина Егорова
Дизайн-макет и внутреннее оформление серии Анастасии Сафроновой
Компьютерная верстка Елены Тереховской
Подписано в печать 20.10.2021
Формат 70u100/16. Печать офсетная.
Тираж 1000 экз.
Усл. печ. л. 10,4. Уч.-изд. л. 8,1.
ООО «Международная издательская компания «Шанс»
107076, Москва, ул. Электрозаводская, д. 29, стр.1
Тел. +7 (499) 450–97–99
office@gruppashans.ru
По вопросам покупки книг
обращайтесь в отдел продаж
sales@gruppashans.ru
shansbooks.ru
vk.com/gruppashans
facebook.com/gruppashans
instagram.com/shans_makes_books
Отпечатано

Серия «Самое прекрасное в Китае» — это научно-популярные книги,
которые познакомят вас с национальным творчеством Поднебесной.
В книгах серии представлены самые выразительные работы традиционного искусства, а сопроводительные тексты рассказывают об историческом развитии, культуре, народных обычаях, процессах изготовления и эстетике произведений.

. 77-49-6

Много веков в Китае развивались техники создания шелка, его
окрашивание и украшение вышивкой. Это ремесло преимущественно
считалось женским, а его секреты передавались от матери к дочери:
окрашивание тканей и вышивка были для мастериц способом выразить свои чувства к близким людям и окружающему миру. С течением
времени технологии работы с тканью неизбежно менялись, но представители множества народностей, населяющих Поднебесную, и сегодня
бережно хранят культуру и традиции этого удивительного искусства.

shansbooks.ru

facebook.com/gruppashans

vk.com/gruppashans

instagram.com/shans_makes_books