/
Автор: Чак А. Гуданец Н. Николаева О.
Теги: литературно-художественный журнал общественно-политический журнал журнал даугава
ISBN: 0207-4001
Год: 1990
Текст
ауrав
ДЕКАБРЬ
( 162)
ЛИТЕРА ТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫМ
И О&ЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИМ
ЕЖЕМЕСЯЧНЫМ ЖУРНАЛ
СОIОЭА ПИСАТЕЛЕМ
ЛАТВИМСКОМ РЕСПУ&ЛИКИ
ИЗДАЕТСЯ С ИIОЛЯ t977 rОДА
ЛATBИiii C KOE
ГАЗЕТН О - Ж У РНАЛЬ НОЕ
МЗДА ТЕЛЬС ТВ О, РИГ А
В НОМЕРЕ
Поэзия и проза
.4.1ександр Чак
3
9
Стихотворени•
!fиколай Гуданец
Кривоrрад, иnи Часы, no которым кремnев
ские сверв10т. Повесть. Окон ч а н и е
Иванде Кайя
43
Из дневн иков (t9t8-t91t rr.J
59
Ольга Николаева
Лврец . Сти х и
Публ и ци ст ика
1881
12
М. Разин, Д. Давыдов
63
« Три кита» советском nоnитическом мифо
nоrии
70
Утоnи• у в nасти. Продолже н ие
Михаил Геллер, Александр Некриц
И з почты ссДаугавы»
78
И . Ф . Плотников
Как не сnедует «защ и щать» В. И. Лени на
{см. на обороте)
В Н О МЕР Е (окон чанмеJ:
К уль турологи я
80
4,tександр Жолковский
Морфоnоrмв м исторические кор и м рассказа
Л. Toncтoro «Посnе 15ana»
Обзоры, размышле н и я, рецен з и и
94
Зеев Бар-Селла
«Тихий Дон» nротив Wonoxoвa
Memoria
1 08
Давид Самойлов
И nроза м ст ихи
К нашим иллюстр ац и я м
113
Герберт Дубине
Семен Шеrеnьман
114
Почта «Дауrавы»
115
Содержан ие журнаnа «Дауrава» за 1990
r.
Рукоnием не воэвраща10тсв м не реценэм р у10тсв
Гла в н ы й редактор
Владлен ДОЗОРЦЕВ
Редакцион н а я коллеги я :
Ю р и й АБЫЗОВ, Ви ктор АВОТИНЬШ (зам. главн ого
редактора), Людмила АЗАР ОВА, Астрида АЛЬКЕ,
У лдис БЕРЗИНЬШ, Н иколай ГУ ДАН Е Ц, Юрис ДИ
МИТЕРС, В и ка ДО РОШЕН КО, В ячеслав И ВАНОВ,
Мари н а КОСТЕНЕЦКА.Я, Петр КРУПНИКОВ, Григор и й
Н И К И Ф ОРОВИЧ, .Я н и с П ЕТЕРС, Кнут СКУЕНИЕКС,
.Ян СТРАДЫНЬ, .Янис СТРЕйЧ, Роман ТИМЕНЧ ИК,
Леонид Ч Е Р Е В И Ч Н И К (зав. отд елом), Адольф ША
ПИРО, Андрис .ЯКУБАН .
Редакц и я:
Борис ПОПОВ, и. о. отв. секретаря, Роальд ДОБ
РОВЕНСКИЙ, зав. отд. проз ы, Илан ПОЛ ОЦК, зав.
отд. публ и ц исти к и, Григори й ГОНДЕЛЬМАН, зав.
отд. крити ки, Михаил АФРЕМОВИЧ, зав. отд. писем,
Леон и д ГУРЕВИЧ, редактор-стил ис1, Алла ПЕТРО
ПАВЛ ОВСКА.Я, спецкорреспондент.
g Латвмiiское rазетно-ж урнаnьное
издательство, «Дауrава», 1990.
Аnександр ЧАК
СТИХОТВОРЕНИЯ
Переве.1 Сергей МОРЕй Н О
МОРОЖЕНОЕ
Мороженое, мороженое !
Как ч асто в трамвае
Ехал я без б илета,
чтобы только куnить тебя!
Аnександр ЧAKi t 90 t 19SOI- nатыwскиlt nо»т,
nрозаик,
д р а м а т у р г,
критик.
Среди сборников сти·
хов: «Я и �то время»
119281, «Сердце на тро·
туаре» 119281, «Аnаш в о
фраке» 1192 91, сс Поэ м а
об извозчике» 119301,
«M o lt palt»
11 9311,
11932 1 ,
ссУ м у р к у м у р »
«Эеркаnа воображения»
119381, «Осененные веч·
HOCTioiO» 11937-19391. 8
1961 r. выwnо «Избран·
ное» в 2 томах, в 19711976 rr.- Собрание со·
ч инеииlt в 6 томах.
Среди
стихотворных
сборн иков А. Чака в ne·
реводе на русскиlt язык:
«Лест н и ц а »
119641 ,
сс Сердце на тротуаре»
119661, ссЭеркаnа вообра·
жения» 119811, «Соловей
nоет басом» 119861.
Мороженое,
твои ваф л и
расцветают на всех уrлах города
за к арманную мелочь,
твои вафл и,
волwебн о желтые,
как чайные розы в бульварны х витринах,
твои вафли,
алы е, как кровь,
nунцовые,
как дамск и е губы и ночные сигналы авто.
Морожен ое,
наилуч w и е nерыwки
я nродал ради тебя,
самые редки е марки
с тиграм и, nестрыми, как афи w а,
жи рафами, дли н н ы м и , тонкими, как радиобаw н и.
Морожено е,
твой холод, возбуждаю щ и й, как эфир,
я чувствовал
острее,
чем страх и л и губы девуwек,
ты,
указатель возраста моей дуwи,
вместе с тоб ой
я учился л юбить
всю жизнь и ее тоску.
)
СОВРЕМЕННАЯ ДЕВУWКА
Я ветретиn ее
на узенькой улочке,
в темноте,
где коwки wныряnи
и пахло помойкой.
А рядом на улице
дудел лимузин,
катясь к перекрестку,
как будто
и грала губная гармоwка.
И я повел ее- в Парк
на фильм о ковбоях.
У н ее
был элегантный плащ
и ноги хороwей формы.
Сидя с ней рядом,
я вдыхал слабый запах
резеды
и гадал,
кем бы она могла быть :
парикмахерwей,
кассирwей в какой-нибудь бакаnееl
.
•
Трещал аппарат.
Тьма пахnа хвойным экстрактом,
и она рассказала,
что л юбит орехи,
иногда папироску, секс,
что в идела в иноград nиwь за стеклом в итрины
и что не знает,
для чего она живет.
В дивертисменте
п осле третьего номера
она признаn ась,
что я у нее буду, должно быть,
четвертый л юбовник.
В час ночи
у нее
в комнатен ке
мы ели виноград
и начали целоваться.
В два
я уже славил Бога
за то,
что он создал Еву.
S1 И
ПОЕЗД
Ночь.
Вокзал.
4
КачаютсJJ жептые nампы.
Кондуктор свмстнуn в десJJтьrй раз,
но поезд стоит.
Кондуктор свмстнуn в одиннадцатый разстоит.
я.
с мдJJ в вагоне, маnеньком, как х nебец
из ресторана,
чиркаю спичко й в десJJтый раз,
н о она гаснет.
Я чиркаю спичкой в одиннадцатый раз то же самое.
Тогда " распахиваю окно,
чтобы вдохнуть свежий воздух,
тогда " распахиваю окно,
чтобы поднять машиниста.
Поезд св истит м трогается,
заглатывая свежий воздух,
спичка вспыхивает жарко,
как сердце.
КИТАЕЦ НА МЕЛЬНИЧНОМ УЛИЦЕ
в п ивной
на Мельничной уnице,
где ночами
покупают крестьяне nюбовь,
кеnьнер-китаец
разносит п иво,
говоря по-nатышскм
и кnан я ясь по-кмтайски н изко.
Косу
метровой дnнны
нзжеnта-черную,
как каменн ы й угоnь
м пnотнмчмй деготь,
с китайской вежnивостью
он жертвоваn моде
Европы на все короткое.
И , вдвое согнувшись,
он шепчет на ухо
про маnенький погреб
с чудесными трубками
в одной подворотне,
кривой и узкой,
как эта уnыбка.
Он шепчет на ухо
так тихо и нежно,
как rionзaeт муха
по мраморной стойке.
И , сверкнув зубами,
как в старой фмnьме,
о н уже тянет nадошку
з а н икеnевым спас ибо
за сnадкую и тайную весть.
5
ПРОДАВЩИЦА
В красивейwий магазин на бул ь в аре
заwел, чтобы в ыбрать носки.
М н е и х nодавала
барыw н я среднего роста
овал ь н ы м и nальчи ками, блестящими,
как масл и н ы.
И руки,
сортировавw и е nачки,
n а хл и nатентов а н н ы м мылом
и каким и-то духами среднего достатка.
П ожалуй, чуть вели коват
был в ырез nлатья,
ибо она была из тех,
что nосле четвертой рюмки
доканчивают сигарету nартнера,
рассказывают арм янские анекдоты
и целуются при св ете.
Я, нагнувwись, wеnнул е й :
«Сегод н я вечером в десять
в Жокей-клубе,
десятый стол и к от двер и » .
- Да, - кив нула о н а
и в з ял а з а носки
на двадцать сантимов мен ьwе.
УЛИЦА МАРИЯС
О, улица Мари яс,
моноnол и я
еврейских nройдох
и ночных мотыльков дай я в оссл авлю тебя
в куnлетах дол гих и ладных,
как wеи жирафов.
У лица М ар и яс бессовест ная торговка п р и луне и п р и сол нце
т ы п родаеw ь и скуnаеwь
все,
н а ч и н а я с отбросов
и кончая божественной человеческой плотью.
О, я знаю,
что в теле твоем дрожащем
есть ч то-то от наwего века дуwе моей - коже змеи ной до боли родное;
nолна звериной тревоги,
т ы бьеwься, как л оШадь в схватках,
как собач и й язык,
которому жарко.
О, у л и ца Мариясl
6
ЭЛЕГИI В ОКНЕ
Месяц
сегодн я
замаринован.
H CI втором этаже
в семейном кругу
заныл патефон .
В окно в n л ы в ают сумерки
и n рохлада.
Я себя чувствую,
как моряк в Бергенекой бухте,
в бинокль
наблюдающий льды.
И все-таки . . . я мечтаю
о Париже,
где н а улицах прин ято целов атьс я .
Я думаю: т ы - м ид и н ет к а,
я п осредств е н н ы й бард;
мы сидим в прокуренной комнате
и п ь ем дешевейшее
и з вин Франции.
Ты смеешься
н ад моей п р идуманной жизн ь ю .
В этот час
п оследний радостн ы й горожан и н
домой возвращаетс я с моря.
Лампочки
перемигив а ются в скверах
под л и па м и .
Н о у нас
нет даже л и п ;
т ол ь ко старая мирта
и п амять о х в ое
в вазочке на столе.
И я грущу,
как девчонка с окраи ны,
у которой nропала любимая кошка . . .
В &И&ЛИОТЕКЕ
Нежная среди н еж н ы х ,
к а к мне з в а т ь Вас Мадо н ной нашего века,
Сольвейг,
что слетела ко мне
с трепещущих стран и ц Ибсена
и уселась напрот и в l
Т а к а я здесь
т и ш и н а,
как есл и бы тен и nоэтов
баюкали в колыбельках
7
боnь
и умы nюдей.
Придите
туда, где в тени
буnьвара
горит ресторан
в оnwебной серьгой.
Ночь,
музыка
и В аwи гnаза,
сnовно крыnья фnаминго,
даnеко от этой земnи
и ее забот
о чуnках и туфеnьках новых.
Придите!
Из рюмочек,
крохотных,
как страсть и девичья добродетель,
станем мы п ить
n и кер,
сnадкий, как все,
чего нет и, увы, не будет.
П обоnтаем nегко,
с уnыбкой,
о вещах,
что гnубоки и святы.
Окоnо двух
миnо простимся
поцеnуем,
овеянным запахом губной помады,
бесхитростно-легким,
как концы современных романов.
8
Hмкonalt rУДАНЕЦ
КРИВОfРАД,
ИIИ
ЧАСЫ, ПО КОТОРЫМ
КРЕМIЕВСКИЕ СВЕРЯЮТ
Повесть
s.
Ханм Залманыч серднто взгл я н ул н а м е н я нз-под н асуплен н ы х
косматых бровей.
- Конечно, водородн ь1е, к акне же еще1 И л н у в ас неважно со слу
хом1 Тогда я буду говорнть громче. Чтоб вы знал н , часы бывают сол
н е ч н ые, п ес о ч н ые, в од я н ые, п ружн н н ые, электр н ч еские и в с якне р аз
н ые. А эти - водородн ы е • . .
О н п одошел к бал л он ам , л ежавш и м н а козлах, и энер г и ч н о п остучал
по н и м п альцем.
- П отому что р аботают на водороде! В от здесь, в бал л о н ах, сжа
тый в одород. Кон ечно, они могли б ы р аботать и н а кисл ороде, и н а
углекислоте, н о м н е сказал и , что н уж н ы водородн ы е ч асы, п оскольку
они - самые точ н ые .
- Погодите-ка,- р астерял с я я.- А г д е же в н и х .. . н у, э т о
квантовый генератор ч астоты1
.
•
.
- С п р ос ите что-н ибудь п олегче, - р аздраже н н о отрезал
ча
совщ ик.- С овсем н е обязательно мороч ить мои старые м озги. И л и
товарищ Утятьев н е говорил, ч т о в ы р аботал и с водород н ы м и часами1
- В ообще-то да, р аботал. Но о н и были, так сказать, н есколько и н ой
конструкц и и .
- Пхеl Конечн о!- всплес н ул руками Х а и м Заnм а н ы ч .- Г д е же
еще вы могли р аботать с такой конструкцией1 .Я с ам ее п р идумал,
с ам с обрал и с ам отладил. И действител ь н о, он н идут д о того точно,
так точно, что нм даже крем л евскне могут п озавндов ать.
О н п еревел дух н поманнл мен я к себе.
- Значнт, так, слуш айте с юда. Вот вам гаечн ы й ключ. Без п ят н
двенадцать товар ищ Утпьев звоннт н а центральны й пункт, а в ы
с п ускаетесь сюда. Р о в н о в двенадцать мон ч ас ы дают с висток. И в ы
с р азу стуч нте п о батарее, вот так, - часовщик п одош ел к стене н
0ИОН'18НИе. Н8'1. См. cД8yrU8»
М! t 1
9
креп к о с т у к н у л р а з в о д н ы м к л ю ч о м по н е к р а ш е н о й , ржав о й батарее
о т о п л е н и я, и гул пошел, н а в е р н о, п о всему особ н я ку, ж ар к о н ат о п
л е н н ом у с т ар а н и я м и п ис ат е л я Кост и . - Тогда т о в ар и щ У т я т ь е в гово
р и т в телефон, ч т о р ов н о д в е н адцать, и те м азур и к и на ц е н т р ал ь н ом
п у н к т е переводят с в о и ч ас ы .
- В с е яс н о ,- с к азал я .
- П ог о д и т е,е щ е н е в с е . В о т с м о т р и т е, с е й ч ас р аб отает л е в ы й б аллон. К о гд а стрелка у п адет д о кр<�с н о й м ет к и, в ы откру ч и в аете кран
у п р а в ого б ал л о н а. И только п отом, с л ы ш и те, только п отом з а к р у
ч и в ае т е л е в ы й . Потом отв и н ч и ваете г а й к у вот эт и м к л ю ч о м и с т а в и т е
п у с т о й бал л о н в о н в т от угол . А в этом углу, в и д и т е, с т о ят п о л н ы е бал
л о н ы . П р исоед и н яете п ол н ы й б ал л о н - и м ожете смело гул я т ь, ню
хать цветы, у х аж и в ат ь з а девуш к ам и . . .
Д в е р ь п р и о т к р ы л ась, и в помеще н и е в с у н у л ас ь л ох м а т а я К ост ина
г ол о в а с п а п и р ос к о й в углу рта.
- В ы ч е г о с т у ч ал и? - п ол юб о п ы т с т в о в ал а г ол о в а .
- Н емедл е н н о п ог ас ите ц и га р ку ! ! - вс к р и ч ал и с т ош н ы м голосом
Хаим Зал м а н ы ч . - Вы ч т о, сдурел и ? С к о л ь к о м ож н о говорить,
е й- Б о гу . . . Или в ам уже м а л о од н о го Ч е р н обы л я ? !
- П ар д он,- с к азал К о с т я, к и д а я ч ерез п л е ч о п а п иросу в п ас к уд
н у ю л ужу на п о л у . - Я г о в о р ю, Ут я т ь е в с п р а ш и в ает, п оч ем у по бат а
рее с т у ч ал и .
- Н еужел и труд н о б ы л о д о гадат ьс я? П р ос т о я п о к аз ы в а л м ол о
дому ч е л о в ек у, к а к с т у ч а т ь по батарее.
- П о н ят н о,- ист о п н и к з а к р ы л д в е р ь .
- Ф-фух,- п р о и знес Х а и м З ал м ан ы ч , м ас с и р у я ж и в от в обл аст и
сердца. - О д н ажды этот б ос я к заго н и т мен я в гроб со с в о ими ц и гар
к ам и . Н адеюсь, в ы н е будете здес ь к у р и т ь ?
- Н е т , я н екур я щ и й .
- С л ав а Б о гу, я ж е г о в о р и л , с р аз у в и д н о н ас т о я щего и н телл игентного чел овека. Ну ч т о я вам еще могу п оказать1 К ажетс я, в с е .
- А куда в ыт яжка у х о д и т ? - с п р ос и л я, п о к а з ы в а я н а т р убу.
- Тут р а н ьше была м ас т ер с к а я,- сооб щ и л Х а и м З ал м а н ы ч . Вот здесь с т о я л кузнечн ы й г о р н . А там, в с т е н е, осталс я д ы м оход.
- Ч т о ж, с п ас ибо, я все уяснил . Тол ь к о и з в и н и т е з а л юб о п ытство,
Хаим Залм а н ы ч, а к а к вам п р ишла в гол ову идея сделать водород н ые
ч ас ы ?
- М н е п р и шл а в голову и д е я ? - п е р е с п р ос и л ч ас о в щ и к . - Н у у ж
н ет, я идеям и н е зан и м аюсь, вот е щ е . У н ас в городе, м о л о д о й ч е л о
век, и д е я м и з а н и м а ю т с я оч е н ь с п е ц и ал ь н ые л ю д и . Зато о н и з н ают, к т о
у н ас в г о р о д е л у ч ш и й часовщ и к .
В ыдержав г о рдел и в у ю п аузу, о н п р од о лж и л .
- О д н ажд ы м ен я в ызыв ают в к о м итет п ар т и и . Н у , я собр ал и н ст р у
м е н т ы в чемодан ч и к и п р и х ожу. А там с и д и т о ч е н ь и н т ел л и г ен т н ы й
ч ел о в е к в х о р о ш ем к а б и н е т е и с п р а ш и в ает, ч т о я з н аю о в од о р од н ы х
ч ас а х . Я говорю, есл и он и п ол о м ал ись, д а в а й т е и х сюда, о чем разго
в о р . Оказыв ается, н ет . Оказывается, товар и щ К и р п и ч ов п р оч и т ал
в цен т рал ь н о й газете, ч т о с а м ы е точ н ы е часы в м и р е - это водор од
н ые . И вот, не м о г бы я сооруд и т ь им т а к и е ч ас ы . К о р оч е говоря, дал и
м н е в п ом ощ ь д вух слесар е й шестого разр яда, м ежду нам и говоря,
оч е н ь и н т ел л и ге н т н ы е о к азал и с ь л юд и, и м ь1 з а м ес я ц с в а р г а н и л и в о т
э т и водород н ы е ч ас ы . С к ажу вам п о б о л ь ш о м у с е к р ет у, х о р о ш о еще,
ч т о н ам н е з а к азал и в о д я н ы е . П от о м у ч т о с водой у н ас в городе одн и
с пл' о ш н ы е в е ч н ые п еребои, п р я м о к о ш м а р . . . Ну в от, м е н я с ю д а на
знач и л и с м о т р ителем п р и часах. Э т о ж не с л ужба, а с п л о ш н о е уд о-
10
в ольств и е . З н аете, к а к говор итс я, есл и бы я б ы л ц а р ь , я бы еще н е
м н ож е ч к о ш и л , д л я с е б я . И есл и вы с л у ч ай н о умеете р аб отать п о анти
к в ар ным часам, я в ам , так и быть, n ередам с в о ю к л и ентуру . ..
- С n ас и б о , не н ад о . О н а в а м , н а в ер н о, с а м о м у н уж н а .
- М н е � Нуж н а � - Х а и м З ал м а н ы ч с к р и в и л с я . - В ы з н аете, м н е
эдесь б ол ь ш е н икто н е н ужен . И я тоже н е н ужен н и к о м у . С а м и n ос у
д и т е , н у к о м у н ужен стар ы й е в р е й � О н н и ко м у н е н у ж е н , д аже с а м о м у
с еб е . Может б ыть, о н н ужен Б о г у � И э т о н а в р яд л и , и н а ч е Б о г д ав н о
забр ал б ы е г о н а н ебо. Я так д у м а л , я б ы л о ч е н ь н ужен О В И Р у , n от о м у
ч т о м н е н и к ак н е х отел и д а в ать в и зу, н у n р осто н и к а к . Но за м е н я
оч е н ь с и л ь н о n р ос и л и , о ч е н ь с и л ь н о . М о й И ц и к , это м о й с ы н , он о ч е н ь
хорош о n остарал с я , у н его б о л ь ш и е с в я з и . За м е н я n р ос и л и и Р о н а л ь д
Р ей г а н , и Маргарет Тэтч ер, д а й е й Б о г здор о в ь я , и этот, к а н ц л е р , к а к
его . . . З аб ы л ф ам и л и ю , т о ж е хор о ш и й ч е л о в е к , д а й е м у Бог здо
р ов ь я . П р о с и л и , да . . . И теn ер ь м н е р азреш и л и уехать.
- Как же так� - р астер ялс я я . - Уезжаете и м е н н о теnерь, к о гд а
такие n ер е м е н ы . .. Когда стал о так интерес н о жить . . .
- Э , м ол од о й ч е л о в е к , - ч асов щ и к м ах н ул р у к о й , - я всю ж и з н ь
ж и л и нтерес н о , даже с л и ш к о м , а теn е р ь , н а старости л ет, я хо ч у н а к о
н ец n ож ить с n о кой н о . И есл и я еще ком у-то н ужен н а с в ете, так это
моему с ы н у И ц и к у . Вы з н аете, он ж и в ет в Тор онто, у н е г о там трех
этаж н ы й д о м и к . М о я в н у ч к а гов о р ит n о- а н г л и й с к и , и это т а м н ик о го н е
у д и в л яет. В Торонто кажд ы й бос я к гово р и т n о- а н гл и й с к и . Я х о ч у
ж и т ь в м е сте со с в о и м с ы н о м , со с в о е й в н у ч к о й и со с в о е й н е в е с т к о й ,
д ай е й Б о г здоровь я. Только и всего. Мне уже н амекал и , ч т о я б р о с а ю
Роди н у в труд н ы й м о м е н т , ч т о я чуть л и не n р едате л ь . .. Н е з н а ю , н е
з н а ю . Посм о т р и т е н а м е н я , р а з в е т а к в ы г л я д ят n р едател и � Разве я nо
хож� ..
- Н ет, что в ы , н и ч уть .
- Ну в о т . К т о м у же я чест н о з а n л ат и л n ятьсот р у б л е й за отк аз от
г р аждан ств а . К а к и е м огут б ыть ко м н е n р етензи и � Это же с м е ш н о .
К о г д а я n о л у ч ал это г р ажд анство, м н е н и кто н е з а n л ат и л н и г р о ш а .
А те n е р ь , когда я его возвращаю, с м е н я требуют так и е бол ь ш и е
д е н ь г и в n р и д а ч у . Л ад н о , я н е бед н ы й и н е жад н ы й , н о тол ь к о тут что-то
не т а к . Вы не с о г л ас н ы �
- Д а к а к в а м с к азать . .. В ообще-то я н е о ч е н ь-то в к у р с е . Нас ч ет
n р о n и с к и я теnерь кое-как разб и р а ю с ь , а в от н ас ч ет г р ажд анств а . . •
Тут я н е с n е ц и ал ист.
- Б оже ж мой, ну что ж тут такого ос об е н н ого н ад о n о н и м ать ! воскл и к н у л Х а и м З ал м а н ы ч . - В от вы n ос л у ш а йте сюда, я вам ЖИ-'
в е н ь к о в с е р асскажу. З н аете, в е д ь я р о д и л с я еще до n ос л едней в о й ны,
в Пол ь ш е, в городе К р а к о в ц е . З н аете такой�
- К р а к о в - знаю.
- Ой, н у что в ы с о своим Краковом, это же с ов с ем н е то. Я в а м
г о в о р ю , К р а к овец, т е n е р ь э т а м естн ость н аз ы в аетс я Л ь в о в щ и н а . Т а к
в от, я род и л с я в К р аковце и стал , к о н е ч н о , n о л ь с к и м г р аждан и н ом ,
с р азу, как тол ь к о р о д и л с я . И н и ко м у н и ч ег о за это я н е n л ат и л , и м н е
тоже н икто н и ч его н е n л атил . З а м етьте с е б е этот м о м е н т и ед ем
д ал ь ш е . Тут н ачал ась в ойна, и в К р аковец n р и ш л и н емцы. Я -то б ы л
еще маленький, а вот взрослы е ев р е и о ч ень э абес n окоились. Н о ч е р ез
нескОJlько дней чемцы отст у n и л и, и в К р а к овец в о ш л и русские. П о н и
маетз�
-·
Н�•·;его не nон имаю, - one1lJил я. - К а к и е неск олько д н ейr
Война ш•н1 nочти чет;.1ре года ...
- Ай, да что Вьl м н е будете говор�ть. Я б ы л тогда мал енький е в р е й
ск;.,й мальчик, но я о ч е н ь хорошо nом н ю , к а к Стал и н и Гитлер n оде-
11
р
л и л и Е в опу. В тридцат�о дев ятом году немц�оt напали н а Пол�ошу, а р ус
ские вошли в нее с в остока. Потом оказалос�о, что немц�оt оккупировал и
слишком м н ого, д аже то, что п р и ч италос�о русским. И Гитлер в елел
СВОИМ ВОЙСКаМ Не!'i'НОЖеЧКО ОТСТУПИТiо.
.
- Что в�оt говорите, - изум илс я я.- В перв�оtй раз сл�оtшу . • • И з в и
н ите, а в�оt, случайно, н и чего не п утаете?
- Я н и чего н е п утаю, - возразил Хаим Залм ан�оtч.- Мне н и ч его
не н ад о с п ециал�оно п утат�о, мне за это денег н е п л ат ят. Поэтому я го
ворю все, как б�оtло.
- Б ога ради, в�оt н е обижайтес�о. П росто я действ ител�оно в перв�оtй
р аз об ЭТОМ СЛiоtШу.
- Можно п одумат�о, в �оt кого-н ибуд�о спрашивали, - проворчал
стар�оtй часовщик.- Так в от, я потер ял тогда свое п ол�оское граждан
ство и п ол у ч и л советское. Думаете, мне тогда заплат и л и х от�о ко
п е йку? П хе! И л и я кому-н ибуд�о платил? Или мой п а п аl Нет, н ет и еще
р аз нет. А тепер�о вдруг оказ�оtвается, что я должен государству п ят�о
сот рублей. Ладно, я заплатил, мне было н еохота л и ш н и й р аз сканда
л ит�>, но я хотел б�оt з н ат�о, за что с м е н я взяли ден�оги. Есл и вам что-то
дают бес п л атно, а потом берут обратн о с доплатой, это какой-то
странн�оtй гешефт. А? Как вы дум аете?
- B�ot з н аете, - сказал я, - очен�о труд н о обсуждат�о этот вопрос ,
п ока н е откроют доступ а в арх ив�оt. В от будут опубл икован�оt докумен
т�оt, тогда можно будет во всем разобрат�ос я.
- Интересн�оtе
вещи
вы
гов ор ите, - ф�оtркнул
Хаим
Залма
н �оtч . - А вот м о й папа сразу во всем р азобрался, безо всяких архи
вов, хотя он был об�оtкнов е н н �оtй п р остой сапожн ик. О н с р азу сказал,
что добром это н е кон ч итс я и н ад о ехат�о п одал�ош е от этой н о во й гр а
н иц�оt. Тогда, в тр идцат�о дев ятом, многие евреи в Краковце прямо
с ума п осходили. Они хотел и перейти в ту ч аст�о Пол�о ш и , которая
досталас�о н емцам , и давал и хорош и е ден�оги, чтоб�оt им п озвол ил и пе
ребрат�ос я через гран ицу на ту сторону. Да-да, п редстав�оте, они все
р ех н ул ис�о и лезл и прямо к Гитлеру в паст�о. А мои родител и собрал и
монатки, и м1.1 всей сем�оей поехал и н а в осток. Мой папа оказал с я ум
н е е С тал и н а, в от за это ему п отом достал ос�о. Н икто не л юбит л юдей
умнее себ я, тем более е в р еев.
О н достал и з карм а н а п латок и з в у ч н о в ысморкался.
- Моего б ед н ого папу в сороковом году арестовал НКВД, за анти
гитлеровскую проп аганду. Да-да, не делайте такое уд ивлен н о е л ицо.
Вы еще молодой человек, вы м н огого не з н аете. Потом папу оф ор
м и л и как а н г л и йского ш п и о н а, хотя какой уважающий себя ш п и о н
станет болтат�о п опусту вс якую проп аганду? А в сорок втором году
папа умер в концлагере с гол оду. И нтересно, п р и чем тут арх и в�оt, и ка
кие вам еще н ужн1.1 архив�оt . . .
- Я что-то н е пон имаю. Если его арестовал о Н КВД, как он п о п ал
в концл агер�оl
- А что, п о-вашему, концл агер я б ы л и тол�око у немцев?
В насту п и в ш е й т и ш и н е стало сл�оtш н о, как п о п ш икивают в одород н ы е
час�о1, а за стен ой, в котел�оной, истоп н ик Кост я с н атужн�о1м х акан�оем
рубит д р ова.
И вдруг я п о н ял все. Мгнове н н о е озар е н и е всm.tхнуло в моем
м озгу.
Н аконец-то я в с п о м н и л , ч ем зан и м ал с я в н аучн о-исследов ател�оском
институте. M�ot с колл егам и искал и Ал�отер н ат и в н у ю Всел е н ную. M�ot
х отел и найти ее и н ал ад ит�> контакт�оt с ее обитател ями.
Наскол�око я тепер�о могу судит�о, это н есл�оtх ан н о в аж н а я задача.
t1
В идимо, н ам предстояло узн ат�о, как идут дела в Ап�отернат и в н ой
Bceneнttoй, п остроен ли там разв итой соц иализм и нуждаетс я л и он
уже в п ерестройке. М�о1 м огл и б1о1 орган изоват�о р егупярн�о1 й обмен
оп�о•том, потому что монопол и и н а ист и н у н ет ни у кого, даже у Ап�отер
н ат и в н о й Вселенн о й . И еще м1о1 помогл и б1о1 и м н ападит�о п ер естройку,
если она т ам идет куда-н ибуд�о н е туда.
Повторяю, все cownoc�o в еД1tн ом и м г н овен н ом озарен и и: экспери
мент ы в НИИ, и этот странн1о1й К р и в оград, и стран н1о1е пор ядки в н ем,
и стран н1о1е цитат�о1 , и н есуразное и стор и ч еское п р оwпое Х а и м а Гер
шензона. Отн�о1не места дл я сомн е н и й н е оставапос�о. Я попал в Ап�о
тер н ати в н у ю Вселен н ую.
Итак, где-нибуд�о в Подмосков�ое самол ет, на котором я п етеп, слу
ч айно н�о1 р н уп в разлом п р остранстве н н о-вр емен н ого контин уум а. И
я очут илс я в другом мире, где все очен�о похоже, но и все другое
и л ю ди, и страна, и п ерестройка другая, и истор и я Вел икой Отечест
в е н н о й в о й н1о1 другая, и Попное с об р ан и е с о ч и н е н и й Л е н и н а тоже
другое . • . Мои р азм�о1wпен и я прервал Хаим З апм ан�о1 ч .
- И з в и н ите пожал уйста, мен я и н тересует один о ч е н �о в ажн ы й
в о п р ос ,- сказал о н .- Может , в ы , случайно, в курсе дела. П р авда л и ,
что в Амер ике все д ав н о уже н осит эпектрон н1о1е ч ас1о1l И есл и ч ас1о1
испортится, их н икто не отдает в п о ч и нку, п р осто с р азу в ыбрас1о1 в а ют
на п омойку и п окуп ают н ов1о1еl И что все американские ч асовщики
тепер�о п у х н ут с гоподу и собираютс я п р ос ит�о п ол ит и ч еского убежища
в С о ветском Союзе? Так вот, 11 хочу с п р ос ит�о, или это п равда? И л и этот
м и w и гинер Кост я Петухов п р осто w утит с в о и бос яцкие w уткиl
Я зам ялс я. Кто его зн ает, что у н их тут творитси, в Ап�отерн ат и в н о й
Всел е н н о й .
- З наете, я в ам затрудниюс�о ответит�о,- н акОtt е ц сказал я .- Н о
мож н о п р едnопожит�о, п о а н ал о ги и . К п ри м еру, бел орусские эпектрон
н�о•е часы портятся ч аще п юб�о1х механ ич еских. И и х действитеп�он о
лучwе в�о1к и н ут�о на п омойку, ч ем н ести в ремонт. Так что все м ожет
бloiTio.
- Но я с ип�он о сомн еваюс�о, чт об�о1 в Торонто носили белорусски е
ч ас1о1, - замет ип Хаим Запман�о1ч.
- Я тоже сомнева юс�о. Тогда, скорее всего, н ад в а м и подwутипи.- Хороw и w уточки!- он в озмуще н н о засопел. - Ладно, пойдемте, что мы, в с амом деле, тут тор ч и м .
П р и BloiXoдe из п одвала н ас догн ал К остя с боп�оwущей охапкой
н аколотых дров.
- Э-эй , ·погодите, - окл икнул он. - Двер�о н е закр1о1вайте.
Войд я с л едом за н ам и в помещен ие отдела, он п р и н ялся расклад�о•
в ат�о с ыр1о1е дрова на батаре я х отопл е н и я .
- П редставпиете, я д р о в а кол ю, а с н и х бр!о!ЗГИ л ет ят, до того
мокр1о1е,- с ообщи л о н .- П ускай тепер1о ночку п осохн ут, а то завтра
нечем будет р астапл и в ать.
Е м у н икто не ответил.
- Товарищ Утят�оев,- обратился к н а ч ал�он ику Хаим З алман�о1 ч ,
я все объясн ил молодому человеку и п оказал , как стучат�о по батарее.
- С п ас ибо, Залман�о1 ч .
- А еще 11 хочу сказат�о, - добавил о н , одеваяс�о, - что в подвале
оп ят�о п р отекла кан ал изаци я . Тепер�о это мени не касаетс я, но я хочу
предупредит .. , добром это не кон ч итс я.
X opowo, учтем . Не поминай л ихом, Залман�о1 ч .
- Буд�оте здоров1о1, - и стар1о1й ч ас овщик ywen.
t.J
- Е л п ид и ф ор Троф и м ы ч , м ожет, в ы з в а т ь тех р аздолбаев, к о т о р ы е
п р ош л о й з и м о й ч и н и л и ? - п р едложил К ос т я .
- Н е , п оезд у ш е л , - ответ ил н а ч аль н и к . - И х н и й у ч ас т ок от н ас
п е редал и М и н к омм у н х аз у еще л е т о м . Ты п о з в о н и в жакт, К осте н ь к а,
л ад ы ? Пус к а й п р и ш л ют ч е л о в е к а .
- П о ч ему я должен звонить? У м е н я , ч т о , н ач ал ь н и ков м ал о ?
- А п о ч е м у я д олжен з в о н ить? - п ар и р авал У т я т ь ев . - Мне, что,
п оруч и т ь н е к о м у ?
Насу п и в ш ись, Костя сел з а стол , п р ид в и н ул тел е ф о н и п р и н ял с я
л истать т е л еф о н н у ю к н игу.
Д в е р ь в глуб и н е к о м н ат ы п р и откр ы л ас ь , оттуда в ы гл янул щуп л ый
с т ар ич о к в к ос т ю м е- т р о й к е .
- Т р оф и м ы ч , з а й д и-кось, - п р и гл ас и л он У т я т ь е в а .
- Кстат и , А г а ф о н И г н ат ы ч , - с к азал тот, в с т а в а я , - в от э т о и ес т ь
Л е в а, ф из и к и з М ос к в ы . А это н а ш з ам д и р ек т ор а , А гафон И г н а т ы ч .
- А га, н у- н у, - п р оборм о т ал з амд иректора, о к и н ув м е н я в з г л я
дом, и с к р ыл с я за д в е р ь ю .
З а х в а т и в п ап к у с бумагам и , У т я т ь е в п р ос л е д о в ал к н ем у в ка
б инет.
- Н и од и н т е л е ф о н н е отвеч ает , в о т р ас п р о п ас куды, - в ы ругалс я
К о с т я и б р о с и л телеф о н н у ю трубку.
О н запустил в в о л ос ы п ят ер н ю и стал ожест о ч е н н о ч ес ат ь с я . П от ом
н еожидан н о с пр ос ил м ен я :
Как вам п о н р ав ил ис ь н а ш и в о д о р од н ы е ч ас ы ?
И нтерес н а я к о н с т рукция, - п ор азм ыслив, ответ ил я .
О ч е н ь водород н ы е ч а с ы , н е п р ав д а л и ?
Д а , я б ы с к аз а л , в в ыс ш е й с т еп е н и водород н ы е .
К ос т я л у к а в о п од м и г н у л .
З н а ч и т , будете оф ормл ятьс я к нам?
З н а ч и т , буду.
Р ад з а в а с . Н у а ч т о н ов о г о в М ос к ве?
Да т а к . . . - я т ер п еть н е м о гу .подобные ,рас п л ы в ч ат ы е в о п р о
с ы . - П ерестр о й к а и д е т . В общем , все по-преж н е м у . То ес т ь , н е т ,
п о- н о в о м у . Как бы это с к аз а т ь . . . Н у , п о- п р ежн ему н ов о м у , в е р н ее,
н аоборот , п о- н ов о м у п режнему.
К о р о ч е г о в о р я , н е п о- п р еж н ему п р ежнем у , да?
- В от и м е н н о .
- Н у и т о с л а в а Б огу, - с к азал Кост я . - А ч т о н ов ень к о г о в П р ибалт ике?
- З н аете, я т о л к о м не р азобралс я . То ли дем о к р а т и з ац и я п ол н ы м
ходом, т о л и оголтел ы е экстрем и с т ы р ас п оясал и с ь . Р а з н о ре ч и в ы е
с в ед е н и я , з н аете л и .
- С ч е г о б ы и м р ас п о ясатьс я? - н едоум ен н о п р от я н ул Кост я ,
п оч ес ыв а я ж и в о т . - Мн е п р и ят ел ь расс к а з ы вал , о н туда п р о шлым
л ет-ом езд и л . Так у эт и х п р ибалтов, гов о р и т , м а к а р о н ы в м агаз и н ах
бес п ер еб о й н о, в л юбое в р е м я зах о д и и п окуп а й . В ид н о , о н и т ам
п р осто с ж и р у б ес ятс я .
- Как-то в ы , и з в и н ите, в засто й н ом д у х е р ассужд аете, - с казал я .
Костя ухмыльнулся.
- Д а ш у ч у я , ш у ч у , - ус п ок о и л м е н я о н . - Н еужто в ы п од у м ал и ,
я с е р ь ез н о . . . Н у л а д н о , в ы р асс к аж и т е х о т ь , ч т о в газетах п и ш ут.
- Стран н ы й в о п рос. Разве вы газет не ч и т аете?
- Нет, - созн а л с я К ос т я . - М естную пр ессу н е ч ит а ю , п от о м у
ч т о прот и в н о и с к учн о. А ц е н т р ал ь ные г а з е т ы у н ас п од з а п ретом.
И ж у р н ал ы тоже, к р о м е «Молод ой г в арди и » , все идет в спецх ран .
14
- Как т ак ? ! Не м ожет б ыть ! - и з ум и л с я я н тут же всnом н ил
п р о к о н ф и с к о ва н н ы е н а там о ж н е « И звест и я >�.
- Е щ е как м ожет, - о т в ет и л К ос т я , сунув з а ш и в орот л и н е й к у н
n оч ес ы в а я ею с п и н у. - Р азве вам У т я т ь е в н ич ег о н е объ я с н и л ?
- Ну, кое-что . . . в общ и х ч е р т а х . . .
- П р о н а ш его в е л и к о г о вожд я , г е н и а л ь н ого с е к л етар я т о в а р и щ а
К нрпн ч ов а - р асс к а з ы в а л ?
- Б о л ее-м е н ее.
- А говорил он вам, ч т о у н ас Ц е н т р ал ь н ое т ел е в н д ен�о�е с в осем ьд ес ят п ят о г о года не т р а н с л и р уют? И р ад и остан ц и и г л у ш ат все п о д р я д ,
н « Г о л ос А м е р и к и >�, н « М а я к >> . Н еужел и н е г о в ор и л ?
В е р о я т н о , в т о т м о м е н т я п р едст а в л я л с о б о й в е с ь м а г л у п о е н жалкое
зрел и щ е .
- Э т о в ы о п я т ь . . . оп ять р а з ы г р ы в аете, да? - жал о б н о с п рос ил я,
превозмогая отор о п ь . - Это шутка?
- Какие там ш ут к и , - б у р к н ул Костя н с ожес т о ч е н н ем с п л ю н ул .
Е г о п л е в о к убе д и л м е н я с и л ь н ее л юб ы х к л я т в е н н ы х заверен и й .
И м е н н о т а к п л е в ал н с ь л ю д и в п р еж н и е, заст о й н ы е в р е м ен а - у с в о и х
с т а н к о в , м ар т е н о в , п ис ь м ен н ых стол о в н д о м а ш н и х т е л е в и з о р о в . Я н е
м о г даже п р едпол ожить, ч т о т е п е р ь , в эпох у п ер естро й к и н г л ас н ос т и ,
хоть к т о-н ибудь в с т р а н е м ожет т а к n л еватьс я , с т отал ь н ы м , безысх од
н ым н я р ос т н ы м о т в р ащени ем . Оказыв ает с я , м ожет.
Вот вам н А л ь т ер н ат и в н а я В с ел е н н а я . Хорошо еще, ч т о о н а всего
л и ш ь А л ь т ер н ат и в н а я . . .
- Между п р очим , уже без дес я т и п я т ь , - подал а голос Гл и к ер и я ,
с к л а д ы в а я с в о и б ум а г и в я щ и к стола. - Не пора л и н ам д о м о й ?
- Л у ч ш е в ы йдем р о в н о в п ят ь , - от к л и к н ул с я К ос т я . - А то в д р у г
Кура г и н о п я т ь в п од в о р от н е к ар аул и т . . .
Зам е т и в м о е м о л ч а л и вое н едоум е н и е , он п о я с н и л :
- Это д и ректор н а ш , К у р аг и н . П р идур о к , к а к и х м а л о. Тол ь к о н
з н ает, ч т о за д и сц и п л и н у б о р от ь с я .
Между тем У т я т ь е в в е р н у л с я в к ом н ату, пов орош и л н а с в оем столе
б ум а г и , ч т о-то nом е т и л в календаре.
- К с т ат и , Лева, - с к азал он.- Я звонил д и р ектору, г о в о р и л п р о
тебя. З а в т р а п о с л е о б е д а п о й дем тебя оформлять.
- С п ас ибо, Ел п нд н ф о р Т р оф н м ы ч , - п р очувствов а н н а поблагода
рил я.
- Слуш а й т е, х о т и т е н ов у ю х о х м у р асс к ажу? - встреп е н у л с я вд руг
Кост я . - На nро ш л о й н ед е л е , когда все с ол ь ю зап асал н с ь , одн а с т а
рушен ц и я н акуп ила чертову у й м у сол и , а к в а р т и р к а у н е е тес н ая , н е
п оверн утьс я . В общем, о н а додумалась с к л адыв ать с о л ь в в а н н у .
П р едставл я ете?
- У в ас ч т о , с с ол ь ю п ер е б о и ? - п о и н тересова л с я я .
- Д а с л у х п р о ш ел , т о л и о н а п одорожает, т о л и будет в деф и ц и т е ,
короче, в о всех м а г аз и н ах сол ь п одмел и п од ч истую, - Костя х и х и к
н ул . - В ы же з н а е т е , как это б ы в а е т . Особен н о п ос л е того, как К н р п н
чов по т е л е к у о п р ов е р г с л у х и , тут уж все погол о в н о к н н у л н с ь делать
запас.
- Н у т ы н е очен ь-то . . . язы к н е р ас п ус к ай , - п р о в ор ч ал Ут я т ь е в .
- А ч т о я так о г о сказал? - Костя с н е в и н н ы м в ид о м почесал
тем я . - Так вот, н ас ч ет старушк и . Н аб и л а о н а, б олезн ая, ван ну с ол ь ю .
Стал а закруч и в а т ь к р а н ы п отуже н сдуру с о р в а л а резьбу. Н атурал ь н ое
дело, кран с тал п од т е к а т ь . О н а в ы з в а л а с а н т ех н и к а. П о к а то да се, с о л ь
н ам о к л а . А к о г д а к р а н по ч и н ил и , о н а, естес т в е н н о, п одсохла, н е с т а-
t5
рушка, а с оnь, и превратилась в с п л о ш н о й камень, хоть ломом ковы
ряй. Представл яете, какой к амуфлет?
Гликерия. --Скорее,
смешно,-заметила
это
уж
- Н е т ак
грустно.
- В от-вот,- поддержал ее Утятьев.
- А я за что куп ил, за т о и продаю, - н е смут и л с я Кост я .
И з каб и н ет а в ыш ел А гафон Игнатыч в дубле н к е и монументал ь н о й,
сверхъестествен н о пуш истой шапке.
- Д о с в идан ия, - п р о и з н ес о н и п р осл едовал к в ыходу.
Все зас обирались.
- Елпиди фор Троф и м ы ч , п о н и м аете, к акое дело . . . - робко,
д аже заис к и в а юще nр омо л в и л Костя. - У н ас оn ять воды нет, вторую
н едел ю . . .
- Л ад н о уж, -сказал начал ь н и к . - Пошли ко м н е , чего т ам .
- В от сnас ибо . • . Мыло у м е н я ест ь, с собой. Я думал к при ятел ю
nоехать, он тоже н а втором этаже ж и в ет . Тол ько это у черта на кулич
ках . • .
- Я ж с к азал, пошл и, - с к азал Утятьев, н ахлобучивая ш аnку.
М ы все в ы ш л и во двор. Смер к алось. Пока Утятьев зап и р ал двери,
с н ач ал а ту, что в едет в отдел, а nотом н аружную, Кос т я подошел к ка
наве и смач н о харкнул в ее заснеже н н у ю ложб и н у .
- В идал м и н дал? - с п р осил о н . - Второй год н е м ожем н аш у
х ал абуду к централ ь н ому отоплен и ю п одкл ючить. Канаву в ы р ы л и ,
бетоном в ыл ожил и, а труб н ету. И п р и х одится с эти м и р ас п р осуч ь и м и
дровами чудохатьс я. Э т о ж к о м у р ассказать- н е повер ят.
- К он е ч н о, безобразие, - посочувствов ал я .
А сам п одумал, что пер естр о й к а д о л ж н а как м ож н о скорее п р и й т и
в этот уродл и в ы й , злос ч аст н ы й а н т и м и р . И о н а обязател ь н о п р идет,
ведь даже в Альтер н ат и в н о й Всел е н н о й у перест р о й к и н ет альтер н а
тивы.
6.
Ну вот, я сижу в камере и добросовестно перевариваю т ю р ем н ую
баланду.
С удовольствием съел б ы что-н ибудь еще, даже лангет . Н а худой
к о н ец н е отказал с я б ы и от старореж и м н о й тюремной ч е р н ильн ицы.
'
Это, з н аете, в стар и н у делал и ч ер н и л ь н ицу из м я к иш а и н ал ивал и в нее
м олоко. Чтобы п ис ать секрет н ы е п исьма н а волю. А когда вертухай за
глядывал в волч ок, ч ер н ил ь н и цу п р осто съедал и, д л я в ящей к о н с п и р а
ции. Все было шито-кр ыто и к том у же пол учал111с ь добав о ч н ы е к ало
р и и к рациону.
Одн ако пайку х л еба я ср азу, с голодух и, ум ял, а молока тут н ету,
и где его взять, ум а н е п р иложу. Теперь оно и в магаз и н ах с пере
б о я м и , не говоря уже о т ю р ьме.
Да и писать особенно н екому. Д я д ь к а Матвей в р яд л и обрадуетс я
в своем далеком Шар ы г и н о, получ ив весточ ку из в н утрен н е й тюрьмы
Крив оградского КГБ, которую м н е н апророчил вчера Ут ятьев. Стоило
б ы написать, апелл ируя к международному обществ е н н ом у м н е н и ю ,
конеч н о . Но в е д ь ш ут е г о з н ает, г д е о н о н аходится, к у д а писать и кому,
а м ожет, этому м н е н и ю с е й ч ас и вовсе не до мен я.
Остается с идеть и делать мюлл еровскую г и м н астику. А еще
в тюрьме п ол ез н о н адевать егерс кое белье. Тол ь к о я отродясь не
видал в гл аза ни е герского белья, ни м юллеровекай г и м н аст и к и .
Остаетс я с идеть просто так.
Прав Э й н штей н , все на свете отн осительн о . Был я однажды в Лен и н
граде, х о д и л н а экскурсию в Петрапавловскую креп ость. Показывал14
нам п ол14тич ескую тюрьму. И один человек из нашей сбор н о й по с.о
сенке груп п ы сказанул так: «Н14 хера себе карцер, н аша с тещей ком
н ат а и того меньше . . .>> Громко этак сказал, с искрен н и м недоуме
н ием. Все зах14х и к ал и , кон е ч н о . Кроме экскурсоводши, ей не поло
жено. А м о я камера с полов и н у того карцер а будет. Однако ч истень
кая, с в етл ая, в углу новенькая п л астм ассовая п ар аша. Грех жаловатьс я,
ведь все н а свете, повтор яю, отн ос ител ь н о, как с к азал Э й н штейн . И
был п р а в .
А вот П у а н к а р е н е совсем п р ав. То есть, было и х два как м и н имум,
и тот, кото р ы й Раймон, тот в ообще неправ. Речь веду о Жюле А н р н
Пуанкаре, которого в ыбрал14 чл ен карам П етербургской Академ14н,
н о н до того обрадовался, что умер, правда, сем н адцатью годам и
позже.
Этот сам ы й Жюль А н рн, н е к ночн будь п о м я н ут, говорнл, что есл и
вы усн ете, а Всел е н н а я тем в р ем е н ем ум е н ь ш итс я в десять раз нлн,
с кажем , увел ичнтс я в п ятеро, то когда вы п р ос н етес ь, р о в н ы м счетом
н нчегошен ь к и н е заметите. И здесь можно с н и м поспорнть.
Допуст14м, в ы ус н ете нлн в ас заберут в КГБ, н еваж н о. А тем врем е
н ем во Всел е н н о й и л н в Ал ьтер н атнвн о й Всел е н н о й , неважно, будет
окончател ь н о п остроена развнтая п ерестр ойка. Вот вы прос н етесь нлн
там в ас в ы п устят за отсутствнем состава, а то н п о амн14стин в честь.
Вот. А там , во Всел е н н ой, уже правовое государство, н демократня,
н рын ок, 14 уров е н ь м ировых стандартов, 14 ден еж н а я реформа, и ре
форма цен, всего н е перечесть . Неужто в ы всего этого н е зам етнте?
Ясное дело, заметнте. Так что тот Пуанкаре, котор ы й Жюль А н р и ,
слегка поднапутал, х отя н чл енкор.
В ообще н а свете сл ишком м н ого п утан ицы. Например, с к акой стати
м е н я забрал н в КГБ. Это же я в н а я путан ица. Еслн бы я был п р отнв пере
стр о й к и , тогда ясное дело, то гда сам о собой разумеется. Но ведь я же
з а. Да н нельзя сажать в тюрьму борцов за перестрой ку, эдак мы п ол
стр а н ы перес ажаем, а другая п олстр ана будет сторожить и вар ить ба
л анду, н на все остал ь н ое уже Hl4 с и л , н и врем е н и н е останетс я .
В п р очем , Ал ьтер н атив н а я Вселен н а я н а то и Ал ьтеркат и в н ая, что
в ней все чуточку не так, как у людей . С другой же стор о н ы , она тоже
как- н и как Всел е н н а я , н ее обитателн не в и н ов аты, что и м в ы п ало в н е й
жить. Н е т бы н м в с е м родиться в н а ш е й , нормал ь н о й , угораздило н х
п ояв иться н а с в ет там , т о есть здесь, в том см ысле, что я-то здесь. З н а
чит, н адо нм помочь как можно скорее перестронться. В и д н о, судьба
моя такая, б ороться за перестройку повсюду, куда ни зан есет м е н я
н елегкая.
Тол ь к о вот н е ус п ел я тол ком н ачать бор отьс я, в сущн остн, даже
совсем не н ачал, как подош л и ко м н е двое аккуратн ых л юдей с н ев ы
р азител ь н ы м и лицам и , в з я л и за локти и предложилн п р ойтн с н нм и .
Нет, это какая-то чепуха, это трагическая о ш и б ка. С чего б ы нм мен я
арестов ы в ать. Абсол ютн о не с чего. Судите сам и.
Когда Утятьев запер контору, м ы пошл и п о просп екту м имо Мнн14стерства м акарон, и п од н огам и вкус н о пахрустывал с н ег, перемешан
ный с п одсол н еч н о й шелухой. Прел естная Гли керня вскоре попр оща
лась н свернул а в п е р еул ок.
Тут я ув идел кооператор ов. Они выглядел и совсем не цнв илнзо
ван но, замурзан н ые и н ебрнтые, с дерев я н н ымн л о п атам и в руках.
С угр юмой ленцой кооператоры очи щали тротуар от с н ега, п оодал ь
стоял а кучка мнлнц ионеров - те п окур ивал и , болтал и и краем глаза
2- •ДilyriiBil» - 1 990 - 12
17
с л ед и л и , ч т об к о о п ерато р ы не разбежал ись. А н а обоч и н е стоял
б ольш о й ф у р г о н с з ар е ш е ч е н н ы м и о к ош к а м и .
С обств е н н о , я н и з а ч т о б ы н е подум ал, ч т о э т о р аботают к о о п е р а
т о р ы . Н о Ут ятьев и К ост я объ ясн и л и , в ч е м д е л о .
П о н ач алу к о о п е р ат и в н ое д в и жен и е в К р и в о г р аде р а з в и вал ось бур н о
и усп е ш н о . Кооператоры с к у п и л и в городе в с е м яс о , масло и м ол о к о ,
м у к у , с оль и с ахар, кофе, ч а й и с п и ч к и , н ит к и , п у г о в и ц ы и т к а н и , бен
з и н , к е р ос и н и сол я р к у, словом, все, ч т о т олько м о ж н о , и даже т о , чего
н ельз я . Тогд а т р уд я щ и ес я с т ал и р о п т ать. П р авда, и р а н ь ш е в м а г аз и н ах
б ы л о ш аром п ок ат и , но т о м у в и н о й , к а к в ы я с н и л ось, я в л ял ись п ор о к и
адм и н и с т р ат и в н о-коман д н о й с истем ы . Теп ерь же в и н оват ы м и оказа
л ись к о о ператор ы . Вдобавок зарабат ы в ал и о н и столько, ч т о н о р м аль
н ы е л ю д и н и к а к не м огл и им этого п р ос т и ть. А еще кооператоры о к а
зал ись благодат н о й п о ч в о й д л я р а з в и т и я о р г а н и з ов а н н ой п реступ н о
с т и . Им п ос т о я н н о б и л и морду, и х л арьк и подж и г ал и каждую н о чь,
и в с к ор е в городе с т а л о не п р од о х н уть от хул и г а н ь я .
Тогда гор и с п ол к ом в с т а л н а защиту с в о и х завоев а н и й и п р и н ял с я б о
р отьс я с эт и м и в оз м ут ительн ы м и к о о п ераторам и в духе в р е м е н и ,
сугубо э к о н о м и ч ес к и м и м ет одам и .
С п е циальн ы м п ос т а н ов л е н и е м к о о п е р ат о р ов о б я з ал и в н ос ить поло
в и н у п р и б ы л и в Ф о н д м и р а , т р еть п р и б ы л и - в п ользу горк ом
м у н хоза, еще т р еть - на бл агот в о р и т ельн ы е цел и по ус м от р е н и ю
к о о п е р ат ив а ,
о д н у четверть - в
ДОСААФ,
о д н у в осьм у ю - в
О С В О Д , а уж ч т о ос т а н е т с я , из того п л ат ить к о о п е р ат о р ам з ар п л ат у .
П р и м е р н о т а к , если я н ич ег о н е п ут а ю .
Т о гд а кооператоры с т ал и х и р еть и р азбегатьс я , н о и х с р оч н о в з яли
под к о н т р оль, и б о к о о п е р ат и в н ом у д в ижен и ю н ад л ежало ш и р итьс я и
к р е п н уть. П р и шл ось д аже о р г а н и з ов ать н о в ы е к о о п е р ат и в ы - гор од
с к и е, р а й о н н ы е и д аже д омов ые, дл я убор к и ул и ц, д л я м ытья окон
в п одъездах, для вывоза мусора, для с б о р а п и ще в ы х отход ов и т о м у
п од о б н о е . Рабочую с и л у стал и п р и впек ать в уст а н о вл ен н ом город
с к и м и влас т я м и п о р я д к е . К аждого в з р осл ого ж и т ел я обязал и од и н
день в м ес я ц отр абот ать в каком-н и б удь к о о п е р а т и в е , п о д угрозой
откл ю ч е н и я в к в арт и р е э л е к т р и ч ес т в а ил и тел е ф о н а , есл и у к о го с л у
ч а й н о есть. Еще с п ус т и л и р а з н аряДку н а п р ед п р и я т и я , вдобав о к к р а
б от ам на о в ощ н ы х базах, с е н о косе, уборке к артош к и и на х л ебокомби
н ат е . Однако рабс и л ы п о- п р еж н е м у н е х в атало, тогда в к о о п е р ат и в ы
стал и н апр авл ять с олдат и суточ н и к о в . Т а к ч т о т е к о о п е р а т о р ы , к о т о
р ы х я у в и д ел н а у л и ц е , б ы л и м ел к и м и адм и н и с т р ат и в н ы м и арестан
т ам и . Вот п о ч е м у м и л иц и я и ф у р г о н .
П о х о д у р ассказа я неодн о к р ат н о уд и в л ял с я в с л у х . Уд и вл ял с я и
т олько, больше н и чего т ак о г о не с к азал. С т а л о б ы ть, тут н ет н и к ак о г о
п овода м е н я х в а т ать и тащ ить в кутуз к у . Есл и з а од н о т олько у д и в л е н и е
с ажать, посл едс т в и я будут, с м е ю п р ед п оложить, глобаль н ы е .
П о т о м мы сел и н а ав тобус и п оехал и к Ут ятье в у . О н ж и л в п а н ельном
т и п овом д о м е , его д в у х к ом н ат н а я к в ар т и р а о к азал ась ос н о в ательн о
з а п у щ е н а по с л у ч а ю отсутст в и я жен ы .
Кост я с р а з у в л е з в в а н н у и н ачал т ам ф ы р к ать, к р яхтеть, бл ажен н о
пост а н ы в ать и п л ес к атьс я . Ут ятьев п овел м е н я в к у х н ю , г д е н а п ол у
с т о я л и т р и здоровен н ы х д в адцат и л и т р о в ы х б ут ы л и в о п л е т к е и з л оз
н я к а . Как объ яс н и л х оз я и н , в н и х б р од и л а б р ага. Ут ятьев зажег г аз и
п' о лож и л н а п л и т у отвертку, с т а к им расчеtом, ч т обы ее з а к о п ч е н н ое
жало р ас к алилось.
- С ей ч ас у в и д и шь, к а к делают ф и р м е н н ы й сучок м ар к и Дед М о
р оз, - п осул и л о н .
f8
Из мороз иль н о й к ам е р ы холод и л ь н и к а « О к а » , с т о я в ш его в углу, он
извлек з а и н де в е в ш у ю , бес ф ор м е н н у ю г л ы б у л ьда, обл е п л ен н у ю п о
л и эт и л е н о в ы м м е ш к о м . Б у х н ул ее в т а з и к , отодрал с о д н о г о б о к у
п о л и эт ил е н н в о т к н ул в лед р ас к ал е н н у ю отвертку. К ух н ю н а п ол н ил
с в и р е п ы й с и в уш н ы й д у х . Из дыр к и в тазик в ы т е к л о с п о л т о р а с т ак а н а
самогон к и . Ут я т ь е в к и н ул о п устев ш у ю л е д я н у ю с к о р л у п у в р а к о в и н у,
а с а м о гон перел и л нз т аз и к а в х р ус т ал ь н ы й г р аф и н .
- В о т т а к а я ф н з н к а , Л е в а , - зам ет и л о н . - Ус е к ?
В с а м о м д е л е , ген и ал ь н о н п р ос т о . Т р ад и ц и о н н ы е с ам о г о н щ и к и от
дел я ют а л к о голь от в од ы , ис п ол ь з у я р аз н ос т ь т о ч е к к н п е н н я. А Ут я т ь
ев ис п ол ьзует р а з н ос т ь точ е к замерз а н и я . П о нст н н е б л ест я щ а я н д е я .
Б р а г у н а л и в ают в п о л и э т ил е н о в ы й м е ш ок, к р е п к о зав язывают н кл адут
в хол од и л ь н и к . Н и к а к о г о тебе гром озд к о го с амогон н ого а п п арата, н и
к ак о й в о н н н гар н .
- Э т о в а ш е собс т в е н н о е изобрет е н и е ? - с п р ос ил я в ос х и щ е н н о.
- Да н е , где уж м н е . Э т , б р ат , н арод изобр ел . До ч ег о ж в с е-т а к н
у ш л ы й у н ас народ, с т р асть . Как е го н н п р н ж н м ай , о н о б я зател ь н о в ы
в ер н ет с я .
Воздав э т у двус м ы с л е н н у ю х в ал у , о н п ов е л м е н я в гост и н у ю , в к л ю
ч и л т е л е в и зо р н разл и л с ам огон в с т о п к и . Когда я з а и к н ул с я н ас ч ет
закус к и , Ут я т ь е в п р н та щ н л с кух н и п ол кр а ю х и ржан о го, с ос т р у г ал
с н е е з а п л ес н ев ел у ю к о р к у н н арезал х л еб куб н к ам н .
- П ое х ал и , Лева, - п р о и з н ес о н . - З а т в о ю я з в у , ч т об о н а в ы зд о
ровела.
М ы в ы п нл н , закус и л и н устав и л ис ь в т е л е в и зор .
П е р ед а в а л и встр е ч у товар и щ а К н р п и ч ов а с труд ящим нс я р ес п уб
л и к и . П р ич е м с р аз у п о всем трем програм м ам , к а к убед и л с я Утя т ьев,
п ощ ел к ав п ервк л ю ч ателем к а н а л о в .
- Ну ч т о, выру б и м и л н будем с м от р е т ь ? - с п р ос и л о н .
- Н е т - н е т , о.с т а в ьте, - п оп р о с и л я . - М н е и н т ерес н о , ч ест н ое
слово.
- О х т ы , г о л о в а с ад о в а я,- вдруг х л о п н ул себ я п о л б у Ут ятьев .
Я ж п р о к олбасу с о в с ем з аб ы л .
О н в ытащил и з п ор тфеля ув ес ист ы й с в е р т о к , в котором о к аз алось
н ес к о л ь к о кругов п ол у к о п ч е н о й кол б ас ы .
- Д ав а й , б р а т , п оДкре п л я й ся, - предл ож и л о н , н арезая ее к р у п
н ы м и л о м т я мн.
- Н и ч его не п о н и м аю, - р астер я л с я я. - Ведь ее, в р оде, н ел ь з я
через в а ш у т а м о ж н ю . . . Э то ч т о , к о н т р аб а н д а п о л у ч ается?
- Э , б р ос ь , - от м а х н у л с я Утятьев.- Все так д ел ают, кто п о ко
м а н д и р ов ке едет. К о м анд и р о в а н н ы х т ам ож н я н е ш м о н ает.
Я промолчал . Докопат ь с я до к о р н е й к р и в ог р адс к о й л о г н к н , в нд нмо,
мне п росто ке п од с нл у . П оэтому я взял л о м т и к к о н т р аб а н д н о й к о л
б ас ы и с тал жеват ь .
В с у щ н ост и , т ем с а м ы м я п р е в р ат и л с я в м о л ч ал и в ого п ос об н и ка
сразу двух т.я жк н х п р ес т у п л е н и й . В е д ь У т я т ь е в , к а к н н к р ут и , оказался
п р осто- н ап росто самогон щ и к о м н к о н т р аб а н д истом . А я , в с в о ю о ч е
ред ь , стал недоносителем, автомат и ч е с к и заслуж и в а ю щ и м угол о в н о г о
н ак а з а н и я . Н о п р н ч е м тут госбез о п а с н ос т ь ? Неуж е л и он н засекл и
Ут я т ь е в а с его к о л б ас о й ? Б ы т ь м ожет, он т оже арес т о ван н с нд н т в с о
с ед н е й к а м е р е . . .
Н а вс я к и й с л у ч а й я п ос т у ч ал в с т е н к у . Н и к т о н е о т в ет и л . О н о н к л у ч
ш е м у , ведь я н е з н а ю т ю р ем н о й азбу к и , н У т я т ье в , с к о р е й в с е г о , т о ж е
ее н е з н ает. Д а ж е е с л н он с н д н т п о соседству, н а л а д и т ь к о н т а к т н е
удастс я .
2.
f9
Тут я сообразил, что врем я уже п ослеобеденное, и м н е давн о пора
я в иться в д и р ек_цию, как было условлено, чтобы оформиться на ра
боту. А между тем мен я н езакон н о закл ю ч и л и п од стражу. Да, совер
шенно н езаконно, не п р едъявив ордера на арест и не в ыд в и нув н и ка
кого обв и н ен и я.Какой же я крети н , что не додумался п отребовать ор
дер!
Совершен н о п отер я в голову, я п р и н ялся колош матить в дверь ру
кам и и ногам и . Ж и в о п одоспел н адзирател ь , он открыл в олчок и н е
цензур н о поинтересовался, чего м н е надо. Я п отребовал ордер, п р о
курора, а также бумагу и карандаш д л я заявлен и я. Я пригрозил, что
буду жал оваться, что я этого так не оставлю.
В ответ надз ирател ь спокой н о п осул и л м н е, есл и н е заткн усь, то ...
Как бы помягче передать его слова . . • Ну, посул и л сотвор ить н адо
м н о й перорал ь н ы й половой акт. Безо всяких п рокуроров. И хотя он
п ообещал чисто ф и гурал ь н о , ес л и угодно, в метафор ическом плане,
я посчитал за благо не испытывать его п р офесс и о н ал ь н ое тер п е н и е и
затк н уться.
Я п о н ял, что у м е н я с этим ч ел овеком раз н ы е взгл яды на законность.
И хотя за м н о й будущее, к сожал е н и ю , н астоящее пока п р инадлежит
ему. З н ач ит, л юбая п олем и к а ок ажется преждевремен н о й и некон
структи в н о й .
Усевш ись н а к о й ку, я стал прокр у ч и вать в ч ераш н и е событ и я дал ь ш е.
Не может быть, что м е н я забрал и из-за утятьевской колбасы. Навер
н як а п р и ч и н а в другом.
Итак, м ы сидел и п еред тел евизором, в ы п и вал и и закусывал и , а Пе
тухов плескалея в ван ной.
На экран е секл етарь К и р п и чов общался с трудящим ися. Они обсту
п и л и его тесной тол п о й , взволн ован но гал д я , а тот в ажно к и вал , п овто
р я я: «По одн ому, товар ищи, говорите п о одному
лось н ескол ь к о м и н ут.
•
•
•
))
Так п родолжа
Наконец один труд ящийся возоп и л , перекрыва я общи й гам: «Това
рищ К и р п и ч ов!l К о гда же н аконец пуговицы будут в продажеl! И л и
хотя бы э т и , к а к и х ... англ ийские булавк иll» Т у т в с е п р ыснул и от
смеха, и даже сан овное, тугоплавкое л и цо К и р п ичава дрогнуло в оте
ческой усмешке .
- Н у что тут в а м сказать, - произнес он, и сразу в оцарилась ти
ш ина. - Е сть еще н едоработк и , знач ит. Вот пугов ицы, да. Это знач ит,
товар ищи, кто-то где-то плохо работает п ока еще. И мы, знач ит, н е
боимс я это п р изнать. Всем н адо п одтя н уться, всем, товар ищи • . •
Глав н ое , это больше дисцип л и н ы и п о р яд ка. У н ас ведь плановое хо
з я й ство, а не рыночн ы й хаос. Будет пор ядок, будут и пугов и цы. Н е
будет д исцип л и н ы, так н е т о , ч т о булавок, и з в и н ите, штанов н е будет,
это понимать надо. . .
Аудитор и я почтител ь н о захихикала.
- В корень смотреть н адо, товари щ и , - продолжал К ир п и чов. Главное, это закрепл ять наш и достиже н и я , значит. А достижен и я у н ас
есть.Б ольш и е достижен и я.И надо их закрепл ять. И повер н уться л ицом
к человеку. Всякие там перебои мы, кон е ч н о, л и к в идируем. З а счет
д исцип л и н ы и порядка, знач ит. Есть еще вопр осыl
- Товар ищ К ирп ичов! - донеслось из л юдской гущ и . - У нас на
третьем этаже воды четвертый год нету! Ведрам и носим, от соседей!
Когда это конч итсяll
- Тихо, т ихо, т.о вар ищм, - перекрывая возбужде н н ы й гул , К и рпм
чов п р остер длань. - Это, товар и щ и , бол ьшой в опрос. Большqй и
20
в ажный, знач ит. Вот на Западе, знач ит, лЮбят говор ить о п р авах чело
века. А и меет ли у них п ростой человек право н а воду? Чтобы помыть
с я, там, чаю по п ить. Они об этом молчат. А у н ас, товари щ и , каждый
человек, заметьте, каждый- и меет право. Н а воду. Н а соблюде н и е
л ич н о й ги гиен ы, з н а ч и т. О м ы ле, то вар и щ и , в другой р а з погов о р и м ,
это о с о б ы й в о п р о с . А в о т наш человек з а в о д у платит, м о ж н о сказать,
копей ки: И в этом гарантия е го прав, зн ачнт. На воду. Я так дум аю, это
н ад о закон одател ь н о закре п ить. И чем скорее, тем лучше. Такая м о я
точ к а зрен и я , з н ач ит. Повер н утьс я к человеку, к а к говор ится, л ицом.
Но, товар и щ и! Н о! - о н пред остерегающе воздел указател ь н ы й па
лец. - Чем бол ь ш е п р ав, тем строже контроль. А то и н о й откроет
кра н , да так и оставит. Она течет себе, значит. А другому может и н е
хватить. П оэтому контроль нужен, товар и щ и , с ам ы й строги й р або ч и й
контроль. М ы это реш им, я дум аю, в р аб очем пор ядке.
На том передача законч иnас ь.
- Это, что, и есть ваш л идер? - с п р осил я .
- Угу, - ответи л Утятьев, р азn и в а я п о стопкам самогон .
Больше я н ичего не сказал. И он н и чего не сказал. О п ять-так и тут
н ет н ик акого крим и н ала. Ведь интонац и я не в счет.
Из ван н ой п о я в илс я Костя, п ере п оясан н ы й полотен цем . Был он чист,
розов и излучал безгран и ч н ое довол ьств о . П р едложен ную Утятьевым
стопку выпил махом, н е ч и н яс ь .
- Оп ять К и р п ичов выступ ал? - с прос и л Костя, м отнув головой
в стор ону телев изора.
Н у да, - п одтвердил Утятьев .
Н ебось н ас ч ет п овернутьс я л и цом к чел овеку?
Точ н о, - с к азал я . - А как в ы угадал и?
Ну, это дел о нехитрое. М н е д ругое и нтерес н о . Есл и от н их тре
буют повер н утьс я л ицом к чел овеку, то как и м местом они к человеку
повер н уты сейч ас? А ? В ы не подскажете? Тол ько боюсь, у н их и л ицо-то
не ш ибко отл и ч аетс я от того самого места. И как их ни поворачив ай,
н ичего отрадного н е увидишь. Вот что мен я как чел овека вол н ует.
- Ты, Костя, когда- н ибудь точ н о достук аеш ься со сво им дл и н н ым
языком, - проворчал Утятьев .
- Ну, есл и на мен я стук н ут, тогда, конеч но, достукаюсь, - без
заботно соглас ил с я тот, закур и в ая пап иросу.
И н тересно, н а что Костя н а м е к ал? Не хочетс я думать, что м е н я
арестовал и вм есто н его. Готов допустить, ч т о из боль н и ц ы могл и в ы
пустить п о о ш и б к е Альф егу вместо м е н я . Н о чтоб ы здесь, в этой к а
мере с идел Альфега вместо м е н я , которы й вместо Кост и , это уже
в р яд л и в озм ожн о . Соглас н о п р и н ц и п у Оккама такую г и п отезу сле
дует отсеч ь.
По телев изору стал и передавать и з б и р ател ь н у ю кампан и ю среди
кан д и д атов в двор н и к и по 2-му С оветскому району. Один за другим
п о я в л ял ись н а экране дюжие молодцы, и к ажд ы й м о н отонно обещал
своим изб и р ател ям бороться за ч истоту на ввер е н н ых ему ул и цах.
Каждого сnраш и вал и , будет л и он посыпать с н ег сол ью. Кажд ы й отве
ч ал , чtо н и за что в жизн и .
- М ожет,
в ыруб и м эту ч у ш ь собачью? - зевая,
п р едложил
Костя.
Утятьев молча в ы к л ю ч и л тел ев и зор и разверстал остатки самогона.
- Е л п идифор Троф и м ы ч , я з аб ы л с п р ос ить, - н ачал Костя. - Как
там , в М оскве, н ас чет фондов?
- А как всегда, - ответил Утятьев . - Тр иста n ятьдес ят и ни м и
н уты б ольше.
1t
- М р а- а- а к , - п р от яж н о с к азал ист о п н и к . - Б оже мой, ну к о г д а
э т от бардак к о н ч и т с я , в п е ч е н ь , гроб и т р е х с в я т ител е й . . .
- Должен с оображат ь , н е м ал е н ь к и й , - отрезал н а ч ал ь н и к . Ст р а н а бол ь ш а я . На всех н е х в атает.
- Нет, н у как вам это п о н р ав и т с я ? - обрат и л с я Кост я к о мне. В от вы ч е л о в ек с в еж и й , расс удите, п ожал уйста. В году, к ак и з в ес т н о,
т р иста шестьдес ят п ят ь д н е й , п ят ь ч ас о в , с о р о к восемь минут и с о р о к
ш ес т ь с е к у н д , н е так л и ?
Н а в с я ки й с л у ч а й я к и в н у л .
- И ч т о х а р а к т е р н о , э т о и з в ест н о за-ра- н е е ! - в о збужд е н н о п р о
должал о н . - Эт о з н ал и еще хал д еи и ацтек и ! Э т о з н ает к ажд ы й
д ес я т и к л ас с н и к ! К о р о ч е , э т о з н ает л юб о й дурак, н о т ол ь к о н е н а ш е
н ач а л ь с т в о !
- Н у т ы п ол е г ч е , п о л е г ч е . . . - п р ов о р ч ал У т я т ь е в .
- И вот нам, г о р одс к о й Службе т оч н ог о времен и , к ажд ы й г о д в ыд ел я ю т т р ис т а п ят ьдесят д н е й . Н а год. П о н и м аете?
- Нет, - с о з н ал с я я . - Н е п он и м а ю .
- П р ав и л ь н о. Это н ев о з м ожн о п о н я т ь . Это п р ос т о у м у н еп остиж и м о . Вот с ид и т в М ос к в е н аш е н а ч ал ьс т в о . Между п р о ч и м , ф ак т и
ч е с к и оно к о р м и т с я с н аш и х от числ е н и й . Чем о н о з а н и м ается к р о м е
к о р м еж к и , я н е з н а ю . И н и к т о н е з н ае т . Оттуда, и з м ос к о в с к о г о
«Точ в р ем н ад зор а>> , р а з в три м ес яца п р и х о д и т п ис ь м о , дескать, он и
р а з р е ш а ю т в ы п л ат и т ь нам к в артал ь н у ю п р ем и ю . Которую, между
п р о ч и м , зараб отал и мы. И еще - р а з в год н ам р а з р е ш а ю т и з р а с х о
д о в ат ь т р и с т а п ят ь д ес ят д н е й , за в с е п р о в с е . А откуда м ы в о з ь м ем
п ят н адцать д н е й и п ят ь ч ас о в , не с ч и т а я м и н ут и с е к у н д , н а это им н а
с р ат ь . А п л ан д ав а й . С кажд ы м годом п л ан все б о л ь ш е . . . З н аете
б ас н ю про л яг у ш к у и вола? Так вот, это про нашу к о н тору.
- Дейст в и т ел ь н о, бесс м ы с л ица к а к ая-то, - с огл ас ился я .
- Е с т ь о д н о объ я с н е н ие, - с казал Кост я , н ем н ого п оост ы в . П равда, это м о е с угубо л и ч н ое п ре д п оложение. П о н и м аете, есл и
к ажд ы й год зажиливать п ят н адцать д н е й , к к о н ц у в е к а у н ас н абежит
с ол идн а я р а з н ица. О н а уже есть, а к д в у х т ыс я ч н ом у году п ол у ч и т с я
о к о л о п олугода. Чуете, к ч е м у я к л о н ю ?
- И з в и ните, н е оч е н ь .
- А вед ь в с е т а к n р осто. Д л я эт и х крет и н ов д в адцат ы й в е к з а к о н ч и т с я н а n ол года р а н ь ш е . И о н и т о р жест в ен н о отраn ортуют, ч т о д о
с р о ч н о всту n ил и в третье тыс я челет и е .
- Н о какой им прок?
К ос т я сар к аст и ч е с к и усм е х н улс я .
- Зн а ч и т , есть n р о к . Е с т ь-ес т ь , н е с ом н ев а й т ес ь . Д р у г и х объ яс н е
н и й я n р осто не в и жу.
- Д а не, т ы уж тут н ав о р о т и л . . . - в м ешал с я У т я т ь ев . - Я т а к
д у м а ю , и м n р осто эдак с читать л е г ч е , т р иста п я т ьдес ят дл я к р у г л о г о
с ч ет а , и б ас т а .
- П о годит е, а м ожет, еще nроще? - n р ед п ол ож и л я . - Может,
о н и и с к р е н н е с ч и т а ю т , ч т о в году т р иста n я т ьдесят д н ей?
- О го! - Кост я х л о n н ул с е б я п о л яжкам от в осторга. - Это с к ор е й всего ! Как же я �ам не додумалс;я . . .
Тут мы услышали, !iак кт.,..то •.>rr;.:pae·r sходную дверь
Утятьев nобле,ц1;ед.
� Звездец, ребя;а, ··- Н'!ХО вьiд:.н:нуо1 0�1. ·-Это Нюрка вернулась.
Теr.ерь н ам всем У.<>р;;-:ун.
Да;;
нее
22
••
не�Luее .,.руд=��:
адекватно
i\C rФм.,.,ть 110 Е'Сех
оnиса1·"_
r;.")дроб;�остях,
i! еще
труд
Шестипудо в а я Н ю р к а в о р в ал ас ь в к в а р т и р у , как беззак о н н а я к о
мета. Посл е з н ак о м с т в а с н е й я в п о л н е оцен и л м р ач н ы й реализм
т е х , к т о р е ш и л н аз ы в ат ь ураган ы сугубо жен с к и м и и м е н ам и .
Н ю р к а к р и ч ал а, ч т о Ут ятьев - с в о л о ч ь , ал к о голик, и з в е р г , п о д о н о к ,
м р азь, гад и н а , гов н ю к, ч т о т е п ерь-то у ж т оч н о ему п р идется п о л о
ж и т ь п ар т б и л ет на с т ол .
Н ю р к а з а я в и л а, ч т о о н в ы ж и л жену и з дома, о т к р ы л п р и т о н , н апус
тил с ю д а п ь я н иц, и с к а л е ч и л ее судьбу, устроил г н ездо р аз в р ата, за
губил ее м о л одос т ь , и она с и ю м и н уту в ы з овет м и л и ц и ю .
Н ю р к а пр и гр о з и л а у ч ас т к о в ы м и н с п ектором, судом, п р оф к о м о м ,
п артб ю р о , д и р е к т о р о м , М ос кв о й , газетам и и ц э к а , в д о б а в о к п ообе
щав р ас с к азать всему городу, к а к о е Ут я т ь е в г о в н о .
Н ю р к а п р едуп р е д и л а, ч т о н ам е р е н а всех н ас т р о и х п р идуш и т ь ,
зарезать, р аз о р в ат ь н а кус к и , с д а т ь в ДНД, р аз б и т ь н ам гол о в ы , п р е
дать суд у, с ослат ь н а К о л ы м у , з а п и х н ут ь в т р и п пер-бар, в ы в е с т и н а
ч истую в оду и , о п я т ь-так и , всему городу р ас с к азат ь, ч т о м ы в т р оем
с ней сдел али.
- Реб я т а, рвите к о гт и , - т о л ь к о и в ы м о л в и л н а это У т я т ь ев . - Г а
дом буду, о н а м ил иц и ю з агод я в ы з в ал а. Се й ч ас н ас всех воз ьмут з а
рога.
- Не-ет, п ос т о й т е ! - в о п и л а н е ис т о в а я Н юр к а . - Кудаl ! Сто й т е ,
алк огол и к и ! Щ а с м ы разберем с я ! Со в с е м и р азберем с я ! Я в ам п о
к ажу, как п р и т он ус т р а и в а т ь !
Стои л о е й п ов ерн утьс я к У т я т ь е в у с п и н о й , к а к т о т б р ос ил с я н а н е е
и к р е п к о об х в а т ил з а т о м есто, г д е п о л агаетс я б ы т ь т ал и и .
- См ы в ай т ес ь , ж и в о ! - р яв к н ул о н .
- П о м о г и т е ! ! Уб и в а ют ! ! К араул ! ! - отб и в а я с ь , в о в с ю г л отку о р ал а Н юр к а . '
К о с т я уже п оч т и одел с я . Я замет и л , ч т о б р ю ч н у ю п уговицу е м у
з ам е н я л а к а н цел ярс к а я с к р е п к а . К о. е - к а к засте г н у в ш и с ь , о н н адел
б от и н к и, не з а в я з а в ш н у р к и , с х в ат и л в охапку п ал ь то, п ор т ф ел ь и
в ыс к о ч ил из кварти р ы . Я п ос л е д о в ал его п р и м ер у .
- До ч его ж с в о л оч н а я б аба, - в з д о х н ул Кост я , о ч ут и в ш ис ь н а
тем н о й , м о р оз н о й ул и це. - Б ед н я г а Ут ять е в . П од ерж и т е портфел ь ,
п ож а л у й с т а.
Он н адел п ал ь т о и п огл убже н ахлобу ч и л ш а п к у на н е п р ос ох ш и е
в олосы.
- Вы гд е остан о в и л и с ь l - с п рос ил о н . - Д а в а й т е , я провожу, а т о
з аб л у д и т е с ь .
- Собс т в е н н о , я п р ед п ол агал остан о в и т ь с я у Ут я т ь е в а . . . Н о т е
п е р ь э т о в р я д л и в озм ожно . . .
- А х в о т ч т о . Э к а я н езадача, - н ах м у р и л с я Кос т я . - Ну, делать
нечего. П ойдемте, п ер е н о ч уете у м е н я .
- Сп ас ибо, н о м н е к ак-то н еудоб н о . . .
- Д а бросьте в ы . Н е н о ч е в ат ь же вам н а в о к зале,- о н вдруг д е р н у л
т о оба в м и л и ции
м е н я з а р у к а в . - Пош л и- п о ш ли, п обыстр е й . А
заночуем.
Я обернул с я и у в и д е л , что к п одъезду к атит милице йский «уазик»
с в к л ю ч е н н о й м и гал к о й на к р ы ш е .
7.
Зр я я т а к л о м ал голову. О н а уже начин ает угрожающе п обаливать ,
а разгадки нет и в п о м и н е . М ожет б ы т ь , разгадки этой в ообще н е су
ществует, просто н а ч алась н ов а я п ол о с а р е п ресс и й и соотв етст в е н н о
ош и б о к . А я п е р в ы м п одвернулся им под руку, в о т м е н я и сцап али.
13
Xopowo еще, что я твердо усвоил уроки наwей недолгой гласности
и знаю, как себя вест и . Во-nерв ь1х, теnерь нельзя верить, в о-вт.о рых,
нельзя н адеяться, в-тр ет ь и х , нельзя п р ос ить. Очень n росто, только бы
н е nереп утать. Н е искл ючено, что и з мен я хотят в ь1удить комnромат
на Петухова. И есл и я по глуп ости и л и по малодуw и ю н астучу на н его,
нам станут w ить статью 58 1 1 , груп п овую. Н о я стан у отмал ч и ваться,
10 и скорей всего п олучу обыкн ов е н н у ю 58
антисоветскую агитацию,
безо всяких л итер. Н ичего н е скажу, н ичего н е noдnиwy, nускай nрово
д ят через ОСО. Пусть став ят н а к о н в е й ер, сажают в кандей , толку не
добьются. Я и х не боюсь. Все р а в н о потомк и мен я реабилитируют.
А моих палачей обязатель н о nокр оют н есм ы в аемым п озором, л ет,
эдак, через nятьдесят, и кое-кого и з н их даже н азовут п о ф амил ь н о .
Так ч т о в с е в п ор ядке.
Одно мен я беспок оит: когда м е н я реаб и л ит ируют nосмертно, кто
получит за мен я ком пенсацию в виде моей двухмесячн ой зарплаты1
Тем более, сейчас у меня зарплаты н ету. Есть 'Ji aд чем задуматься.
Согласитесь, н еnр и ят н о погибнуть, з н ая, чт о за тебя н икогда и н и кому
н е выnлатят ни коnейки.
Обидно, что н а п ерестро й ку и гл асн ость н аw лась-таки ал ьтер н ат и в а.
Но я твердо убежден, что стал и н изм обречен , ибо светлое будущее
неизбежно. Или нет, н аоборот, светл ое будущее неизбежно, ибо ста
линизм обречен. Ведь не может же быть, чтобы совсем наоборот.
Тогда бы ничего не остап ось от истори ческого оnт им изма, а кроме
исторического опти м и зма, н ам вообще н ичего не остается.
Нет, Петухова я им ни з а что н е в ыдам, хот я он глубок о заблуж
дающийся человек. С огл ас итесь, заблуждатьс я в рам ках социал истм
ческого nпюрапизм а - это еще куда ни wло. А вот глубоко заблуж
даться, то есть выходить за рам к и , советскому чел овеку не к л ицу,
из-за этого немудрен а нажить себе кучу н е п р и ят н остей.
Мы с Петуховым nроговорили nолночи, до того увлекател ь н о сло
беседа. Кост я оказался ужасн ы м о р и г и н алом. Напр имер, он
жилась
убеждм
меня, что nосле семнадцатого года наwа страна ускоре н н о
npowna в ес ь историчес к и й путь человечества. С н ачала п ер в обыт н ы й
строй, он
же
воен н ы й к омм унизм. П отом р абовладен ие, п р и Стал ине.
Потом феодм изм, п р и Брежневе. А теnерь, дескать, м ы n одоw л и
в nлотную к кл ассической буржуазн о й революции. Теори я о ч е н ь з а
б•ная м не л иw е н н а я убедител ь н ости , хот я и в к о р н е оw ибочная,
раэумеется.
За одну только эту теор и ю ему н есдобровать, если прознают в КГБ.
Но я н е стану доносчиком, н и когда, н и п р и каких обст оятельствах. Тем
более, что это не сп асает, как известно.
Мы с Петуховым сидел и и п и л и чай в в ыход и вwем н а коммунал ь н у ю
кух н ю закутке, н е то маленькой комнате, н е то бол ьwой к л адовке.
Жена Кост и , м иловидная хрупкая б р ю н етка п о имен и Тан я , уложила
дочку сnать и п оw л а на работу. Я nоинтересовался, где она работает,
оказалось, в библ иотеке.
- Кстат и , стар ина, - Кост я как-то н езаметно п ер еwел со м н о й
•на ты» . - А н е заnисаться л и .тебе в библ иотеку1 С е йчас к о н ец года,
Таньке новые ч итател и п озарез н уж н ы .
- В п р и н ц и п е я н е п р от и в .
- Н у и отл ично. Зап иwем твои n аспорт н ы е дан н ые, заn ол н и м
карточку, и в с е . Тебе даже n р и ходить н еобязатепьно, это чистая фор
м ал ь н ость, дл я плана.
Неужел и у библиотеки есть nлан1
А как же. Ты, я в ижу, n р ямо как с Луны свалился. У н и х же года-
14
вой план по н овьtм ч итмел ям. Я уже всю нашу контору в библ иотеку
зап исал . Так что п р исоед и н я йся.
Л ад н о, с удовольствием. Тол ь к о в от у мен я п р оп иск и н ету.
- Не беда, адрес придумаем.
- А п оч ему Тан я по н очам работает? Это ночная библ и отека,
что л иl
Костя заул ыбался.
- Нет, что ты, обыкнове н н а я район н а я библ иотек а. А Танька с е й ч ас
в к ал ывает день и н оч ь, ей надо всю стат истику за год переп исать. По
н имаешь , сл и ш ком м ного к н и г в этом году брал и , план п о стат ист и к е
перев ы п ол нен. И н адо в с е сводки переправить, ин аче н а будущи й год
им план п овыс ят.
- Откров е н н о говор я, это какие-то стр а н н ы е игры, - з аметил
я. - Зачем это н адо, кому?
- Эх, Лева, н е п о н имаешь ты прелестей п л а н овой с истем ы . Р а н ь ш е
ты г д е р аботал?
-
в нии.
- Ага, ясно. Ч иста я н аука. Л ад н о, чтоб ты п о н ял , р асскажу тебе
маленькую п ритчу.
И Кост я Петухов, ч л е н добровол ь н о й н ародной дружин ы с 1 979 года,
рассказал мне п р ит ч у о м и л и цейской и нсп екторше, буфетч ице и п л &
не.
Мн ого лет кр яду дежур и л К остя Петухов в н ародной друж и н е, п о
тридцатым ч ислам каждого месяца. Прослушав инструктаж, о н с кол
легам и в ы х одил патрул ировать. Свернув за бл ижайш и й угол, они сн и
мали п ов я з к и и шли в кафе «Кри в и ч ан ка» п ит ь кофе со в ч ераш н и м и
булоч кам и . Уди вительно, однако ф акт - кажд ы й ден ь т а м п одавал и
только в ч е р аш н ие булоч к и .
А однажды, к н ачалу и н структажа, в штабе п о я в и л ас ь женщ и н а
в партикул я р н ом . О н а представилась лейтенантом милиции, и нспек
тором п о делам несовершен н олетн их, и попросила д ать ей дл я рейда
двоих друж и н н иков. В ызвались Кост я и еще оди н парен ь и з техотдела.
Уже на улице инспекторш а объ ясн ила цель рейда. Ей дл я квартал ь
н ого отчета не хватал о п р отокол а о п р од аже сп иртного несовершен н о
л етн им. П о плану п олагалось составnять один такой п р отокол в мес яц.
В от о н а и отп рави л ас ь в п ослед н и й день м есяца воспол н ять п р обел
в отчетност и .
Дело было еще п р и Бреж н еве, в ы п ивка во всех к афе л и лась рекой.
Зай д я в бл ижайшее кафе..м орожен ое, о н и сразу увидели возле
сто й к и двоих безусых пар н ишек, которые с важным в идом п отягивал и
к о н ь я к . И х завел и в п одсобку, п р и гл ас и л и туда ж е буфетчицу и стал и
составлять необходи м ы й п р отокол. Немолодая, рыхлая буфетчица
р азрыдалась и стала п р и ч итать, что о н а н е в и н овата, что у нее план ,
что на одном мороженом плана не вытянешь • • •
- Такая вот истор и я , - зак л ю ч и л К ост я . - Одна баба рад и плана
п оит, другая баба р ад и плана ее п одлавл ивает. И обе при деле. Ну так
как, будеш ь записывмься в б ибл иотеку?
- Лад н о , - сказал я. - Зап и ш усь. Чего не сделаешь ради плана.
- Ну � молодец, - од обри л Кост я. - Да, кстм�, пока не забыл.
Хочу тебя предупредит�о. У н ас в К р и вограде воду из крана н е пей.
Только к и п яченую. А то, зн ае ш ь ли, коагул я н т у н ас кончился . . .
- Что еще з а к оагул янт?
- Ну, гл и н озем , которы м воду оч и щают. Еще месяц назад к о нч ился, по всей р есп убл ике. Мен я соседка п редупред ила, она в М и н
к оммунхазе работает. Уж такой фонд нам выдел и л и из Москвы п о
гл и н озем у . С с а м о г о н а ч а л а б ы л о и з в ес т н о , что до Нового года н е д о
т я н е м . А т е п е р ь в городе н а ч ал с я г е n а т и т .
- С у щ е е безобр а з и е , - в озмут и л с я я . - Этого н е л ь з я так ост ав
л ят ь . Ж а л о в ат ьс я надо.
Куда ж а л о в атьс я , к о м у ?
- В М ос к ву, естес т в е н н о .
- О р и г и н а л ь н а я и д е я , - п р и з н ал К о с т я . - Ж а л о в атьс я в М ос к в у
н а М о с к в у . А М ос к в а М ос к в е п е р ед ас т жалобу и п о р у ч и т подгот о в и т ь
о т в е т . Ты с е р ь ез н о у в ер е н , ч т о М ос к в а М ос к в е г л аз в ы к л юет, и л и ш у
т и ш ь ? А я и м е ю н е к от ор ы й о п ы т , уже котор ы й год с т р о ч у жалоб ы ,
п равда, п о д р угому п о в оду. Целую п а п ку от п ис о к н а к о п и л , м о гу п о к а
зать п р и с л у ч а е . Но т о л к у - н о л ь .
- И п о к а к ом у п ов оду?
- Н ас ч ет воды, - с к азал он. - В е р н ее, ее н а п ор а . У н ас д а в л е н и е
в в о д о п р о в од е р о в н о н а о д н у атмосф еру н иже, ч ем п ол а г аетс я . И
з н а е ш ь , п о чему? Вот п о слуш а й . Городс к о й водокач к е с пус к а ю т п л а н
н а экон омию электроэн ер г и и . Стол ь к о- т о к и л о в атт н ад о сбер е ч ь з а
год. Н у о н и и запускают н ас о с ы н е н а п о л н у ю м о щ н ос т ь . С э к о н ом ят,
сколько велено, дол ожат п о н ачал ьству, п о л у ч ат п р ем и ю з а б е р ежл и
в о с т ь . А на с л ед у ю щ и й год и м ум е н ь ш ают л им и т электр и ч ес тв а - н а
стол ь к о , с к о л ь к о удалось с эк о н ом и т ь . Л о г и ч н о? В п ол н е . И тут ж е
дают н ов ы й п л а н п о э к о н ом и и . Т о ж е л о г и ч н о . О н и о п я т ь с э к о н ом я т ,
н и куда н е д е н у тс я . И м д адут прем и ю , п о х в а л ь н у ю гр амоту, снов а с р е
жут л и м и т и в е л я т ещ е с э к о н о м и т ь . Так ч т о т е п е р ь у н ас н а третьем эта
же в о д ы в ов с е н ет , а н а втором - с п еребоя м и . В с е строго по п л а н у .
Вдобавок п о с ос едст ву, к а к н а г р е х , г ос п одс к и й дом п остр о и л и .
- К а к э т о , гос п о дс к и й ?
- Д а т а к , гос п одс к и й , д л я городс к о й э л и т ы , п о с пецпроекту. У н их
с в о й отдел ь н ы й н ас ос с т о и т в п о д в а л е , п оддержив ает н а п о р . И тепер ь
у н ас из-за этого в о д ы совсем н е т . Р а н ь ше х о т ь по н о ч ам б ыла . . .
- Н еужел и тут н и ч е г о н ел ь з я с д е л ат ь ? - с п р ос и л . я .
. - М ож н о , п о ч е м у нет, - п ожал п л е ч ам и К о с т я . - Н ад о п о й т и
и отдать о б р ат н о З им н и й . Дескать, и з в и н ите, м ы п ог о р я ч и л и с ь . Тол ь к о
к т о е г о , З и м н и й-то, т е п е р ь обрат н о возьмет . . .
- Ты п о го д и . . . Т ы ч т о ж е это, п р ед л агаеш ь в ер н ут ьс я н азад к к а
п итал изму? И в озродить у н ас экс п л уатац и ю ? ! - в озмут и л с я я .
- Ч уд и л о т ы , ей-Б огу, - х м ы к н ул Кост я . - Н а ч н ем с того, ч т о к а
п ит а л и з м у н ас н е п оз ад и , а в п еред и . А потом, т а к о й э к с п л уатац и и ,
к а к у н ас , б ол ь ш е н и где н е с ы щеш ь . З н ае ш ь , я н едав н о у в идел с а м у ю
с в и р еп ую а н т и с о в ет ч и ну , к а к у ю т ол ь к о м ожн о в ообраз и т ь . И з н ае ш ь ,
г д е ? В с т о л е у У т я т ь е в а . Н а з ы в аетс я о н а п л а н о в а я с в од к а отдел а. И н а
п ис а н о т а м , ч т о у нас квартал ь н ы й ф о н д з а р п л а т ы - п я т ь т ы с я ч руб
л е й . А ч и с т а я п р и б ы л ь з а к в артал - т р и дцать т ы с я ч с х в ост и к о м . П о
н я л ? Ведь из-за ч е г о завар и л ас ь эта м ар к с истс к а я к аш а ? Из-за п р и б а
в оч н о й с т о и м ос т и , эм п л юс вэ п л ю с цэ. Вот т е п е р ь мы и и м еем п ят ь
т ы с я ч вэ и т р идцать т ыс я ч цэ, коэффициент э к с п л уата ц и и од и н
к шести . . .
- Ч т о- т о т ы м е н я с овсем запутал, - п ер е б и л я .
- Д а в е д ь это п р още п ар е н о й р е п ы . Г де ж т ы н айдеш ь т а к о г о
суку- к а п итал иста, ч т об п л ат и л р абот н и кам одну седьмую, а ш е с т ь
с ед ь м ы х з аж и л и в ал с ебе? Т ы с к аж е ш ь , м о л , у н ас м е д иц и н а б ес п л ат
н ая , образ о в а н и е . З н аем эт и п ес н и . Ведь з а такие д е н ь ж и щ и м о ж н о
к к аждому п р ис т а в и т ь л и ч н ого в р а ч а , а дет е й о т п р а в и т ь х о ш ь в Гар
вард, х о ш ь в С о рб о н н у , р а з в е ж н ет ?
М н е даже н е п о себе с т а л о . Н и к о г д а в ж и з н и я н е в и дел сто л ь я р о го
26
д и с с н д е н т а н отпетого а н т н с о в ет ч н к а . С к азал и б ы , ч т о у н ас в с т р а н е
т а к н е е с т ь , н н з а ч т о б ы н е п о в ер н л . И л н ш ь потом, п о ходу р азговора,
я п о н я л , в чем п р н ч н н а. О к аз алось, ч т о Костя Петухов - неудач н н к .
Д а-да, к л асс н ч ес к н й т н п б р юзжащего н еудач н нк а .
П ы т а яс ь п е р е в е с т и р азгов о р н а м е н ее щ е к отл н в у ю т е м у , я с п р ос н л :
Т ы , к ажетс я , Х эм н н гу э я л ю б н ш ь ?
- В ов с е н ет , с ч е г о т ы в з я л .
- Д а в о т ж е , п о р т р ет н а с т е н е , - н я у к азал н а ф ото бородатого,
загорелого Х э м а в т е н н ис к е .
- Н и ч его подобного, я е г о т ер п ет ь н е м огу. П ос м отр н н а подп н с ь .
В н и зу н а ф отогр аф н н б ы л о н а ч ер т а н о ш ар и ко в о й р у ч к о й : << И . о .
Скотта Ф и цджерал ьда)) ,
- Я Ф нцджер а л ь д а л юб л ю , - з а я в н л К о с т я . - Мож н о с к аз ат ь ,
п р ек л о н я ю с ь . Н о е г о портрета даже н е в н де л н и ко гда, п оэтому п р и
ш л ос ь п о в ес и т ь Х э м а . К ак-н н к ак , о н и д р уж и л и .
- Я с н о , - с к азал я . - Ч т о ж, Ф нцджер а л ь д о ч е н ь то н к н й п с и
холог.
- Н е в том д е л о . Судьбы у н ас п ох о ж и е . О н б ы л р е к л ам н ы м ре
дактором. Я т оже что-то в р од е этого. О н ж и л в б ед н ос т и . И я тоже
в бед н ост и . О н н ап и с ал р ом а н . И я н а п и с ал роман. Так ч т о у н ас м н ог о
общего.
- Ты говор и ш ь , р е к л ам н ы й редактор? - уд и в и л с я я . - А я-т о ду
м а л , т ы нстоп н н к . . .
Тут Костя р асхохотался н д о л г о н е м о г ост а н о в и т ь с я . К огда же н ако
н ец отс м е я л с я , то объ яс н ил , в ч е м дело.
У н и х в к о н т ор е р аботал истоп н н к ом к а к о й-то экс- ч е м п н он п о тол к а
н и ю к о п ь я н а корот к и е д и с т а н ц и и . Ч ел о в е к х о р ош и й , н о жутко з а п о й
н ы й . В о т он еще п р о ш л о й ос ен ь ю в з я л и з а п и л н а м ес яц , п р н ш л ос ь
увол и т ь , а н ов о г о и с т о п н и к а т а к н н е н аш л и . С н ач а л а К ос т я т о п и л котел
п р осто т а к , б ес п л ат н о, ч т об н е замерзнуть всему кол л ек т и в у , а потом
додум алс я оформ и т ь нстоn н и ком жену, б л а г о у н е е в з а n ас е вторая
трудов а я к н нжка.
- Тол ь к о в с е равно денег не х в атает, - п ожал ов ал с я о н . - Ж и вем
в n р и т ы к , от з а р п л а т ы до з а р п л ат ы .
- Э т о я n о н и м а ю , - n осоч увств овал я . - М н е , n о м н и т с я , б ы в ш а я
ж е н а с к азал а н а п р о щ а н н е т а к : « Я думала, т ы ф и з н к , а н а с ам ом деле
т ы дерьмо. Разве ф из и к ам п л ат я т т а к и е грош н ? ))
- В с е п отому, ч т о м ы - н н телл и ге н ц н я , - подытожил К ос т я . О н а, и н т ел л нге н ц н я , д о л ж н а ж и т ь в п р и г л яд к у и в ч ер н о м теле. Ч т об
н е ш иб к о разм н ожал ас ь .
Я м ыс л е н н о с н и м н е согл ас и л с я , н о вслух с п о р и т ь н е с т ал . В ид н м о ,
у н их, в А л ь т ер н ат н в н ой В с ел е н н о й , с в о и в з г л я д ы н а н н т ел л н ге н ц н ю .
А п о м н е, т а к ее д ав н о п о р а урав н ят ь в п р ав а х , есл и н е с р абоч и м
к л ас с о м , так х о т ь с к ем-н нбудь-. Н у т а м , с с ем ь я м н , п о т ер я в ш н м н к о р
м и л ьца, к п р н м е р у .
А Костя с н о в а п р и н ял с я р ас с к аз ы в ат ь п р о С котта Ф и цджерал ьда,
к ак тот н а п нсал р о м а н и в том же год у н а п е ч ат а л , и с т ал з н ам ен и т ы м ,
и заработал с р азу в ос ем н адцать т ыс я ч д ол л ар о в , и н а т о м сходс т в о
м ежд у н н м н К о с т е й закан ч и в ал ос ь . П отому ч т о К о с т я у ж е п ят ы й г о д
н и к а к н е м о г н а п е ч атать с в о ю к н н г у и з н а м е н и т ы м н е стал, и н н руб л я
н е заработ ал .
- Зато иэдател ь с к н х рецен з н й у м е н я цел а я к у ч а , - с к азал он
с о зл ость ю . - Одна другой х л еще, и все т р ебуют nеределать р о м а н .
П е р в о м у р е ц е н з е н т у н е п о н р ав и л ос ь , ч т о гер о н н я у м е н я - простн
тутка. Второму, з н а ч и т , ф и гура с л едовател я кажетс я n с и х ол о г и ч ес к и
17
неубедител ь н о й . Трет и й не верит м ор альному nерерожде н и ю героя.
Четвертый в ообще сч итает роман вредным в n л ане восn итан и я м ол о
дежи. А n ят ы й наnисал n р я м о в лоб - зачем, дескать, гер_ой уб ивает
старуху тоnором, и что автор эт им хотел сказать? Ш естому даже н а
звание не п о вкусу . . .
А как называется твой роман?
- «Престуnление и н аказан ие».
- И нтересно, - сказал я.- Тол ь к о мне кажется, есл и не измен яет n ам ять, у кого-то из кл ассиков такое н азван ие уже было. У Тол
стого вроде бы . . •
- Очень м ожет быт ь, - к и в н ул Костя.- У н ас , в К р и вограде,
Толсто й в сnецхране, nотому что он непротивлен ец. Достоевс к и й там
же, n отому что мр акобес. Я дав н о м ечтаю их nочитать, д а достать
н егде . • •
- Погод и, как же так? И х д аже в школе проходят.
- А га, проходят. По учебн ику. А сам и к н и г и - в сnецх р а н е.
Вздохнув и м аши н ал ь н о п очесав вым ытую голову, Кост я nродол
жил.
- Короче говор я, я н а этом с в оем романе уже п остав ил крест.
Н е в озьмет его издател ьство, там все глухо, как шесть n ик. И я решил
было н аn исать роман о декабристах, все-так и револ юционеры, может
проскоч ить. Стал собирать м атер иал, увлекся шибко этим делом и п о
н ял , ч т о н ад о брать шире, н ач и н ать с Наnолеоновского н ашествия.
Здоровен н ы й роман должен n олуч иться, в четырех к н и гах, в мен ьшее
н е уложусь. Тол ько как nр едстав л ю , какую ах и н е ю мне рецензенты
n о н аn ишут, так просто руки опус к аютс я, м атка оnускается, и все-то
м н е станов итс я по ф и гу ...
- А тебе что, r лавное - просл авиться и заработать? - с п р осил я
в. упор.
- Если ч естн о, то н е мешало бы. Д а л адно, nеребьюсь как-н ибудь.
Или nоnробую соверше н н о нейтрал ь н у ю штуч ку н аn исать, такую, чтоб
не nр идрал ись. С к ажем , о феодальн о й Испа н и и . Представл яешь, од и н
чувак н ачитался рыцарск их ром ан ов и с n ятил н а э т о й n о ч в е . Н адевает
доспехи, садится на к о н я и едет ис;:кать п р и кл ючен и й на свою задн ицу.
А с н им оружен осец, тоже n р идурок редкост н ы й. Р ы царь тощ и й , как
n ап ка, а оруженосец толс т ы й , как боч к а. Дум аю, очень забав н о nолу
чится. И н а ч ало уже готово, - он процит ировал наизусть. - Досу
жий читател ь, т ы и без кл ятвы можешь повер ить, как хотел ось бы м н е,
чтобы эта к н и га, плод моего р азум ен и я, являла собою верх красоты,
из ящества и глубоком ысл ия. Но отм енить закон nр ирод ы , согл асн о
которому всякое живое существ о n орождает себе п од обное, н е
в моей в л асти. Ну как? Н е слабо закручено?
- Ты только н е обижайс я, - сказал я, - но мне к ажетс я , н ечто
п одобн ое я уже читал.
- Про декабр истов ил и п р о р ыцар я с оружен осцем?
- Да н ет, про тебя. Кажетс я, у Морхеса есть р ассказ ... Там писател ь п и шет- n и шет, а эт а к н ига давно уже н а п ис ан а.
Кост я nомрач н ел.
- Н у ее на хер, эту л итер атуру, - бур кнул он с ожесточ ен ием. Откуда м н е з н ать, что нап исано, а что н ет. В от ты говор ишь, Моркес.
А я про такого вообще в n ервые слышу. Нет, пора мне завязывать
с этим делом.
Он достал из кар м а н а м ятую n ачку «Бел омора)) и закур ил.
- А зн аешь , у мен я тесть был п исатель, � вдруг в ырвалось у м ен я.
Это возн икло, к ак всnыхн увшее n розрен ие, как мгновенное n од-
18
ключен �о�е
к ноос фере. Большущ�о� й ку � о к пам ят�о� в н езап н о ож�о�л
в моем мозгу.
Я стал объ ясн ять Петухову, что к н �о� г �о� п �о�шутс я не так. Вот мой тесть
с начала п �о�с ал заявку "' отн осил ее в �о�здательство. А п отом уже, когда
р оман постав ят в план, он сад �о� л с я и п исал . Всегда успевал к сроку, без
сучка "' без задор �о� н к �о� . Только однажды получ �о�лась неув язка, и тесть
целую н едел ю ходил бешен ы й . Он сдал заявку на роман в двадцать
п ять л истов, а издательство заплан �о� р овал о ему п ятнадцать. У н и х,
в �о�д�о�те л и , нехватка бумаг�о� . Ну тесть закатил �о�м жутк и й с кан дал и
в конце к о н цов пом и р ил ись на двадцати л �о� стах • . .
Как его фам �о� л �о� я, случайн о н е Бендеров1 - сп росил Костя.
Н ет, кажетс я, у н его другая фам �о� л и я.
Что значит «кажетс я»1 Не хочешь говорить, что л и 1
Ты н е обижайся, я правда н е п о м н ю, - ч �о�стосердеч н о сознал с я
я. - С н екоторых пор у мен я нелад н о с пам ятью.
Костя удивлен н о в оззр �о�лся на мен я. А я вдруг л ихорад о ч н о стал
вспом и н ать, п р �о� п ом �о� нать, р ытьс я в нахл ы н увшей вдруг пам ят�о�. Вс пом
н �о�л, как м н е п р ол о м �о� л �о� голову.
Началось с того, что я повздорил с т естем.
В с ущн ост�о�, человек он был неплохой, и з отм ирающей п ороды
�о�деал истов. То есть, он �о�мел идеал ы и с ч �о�тал сво�о�м долгом и х защ и
щать, а и м е н н о; боротьс• направо и налево с н ал �о� ч ием друг�о�х идеа
лов �о�л и с отсутств ием оных в ообще. А боролс я он, как прав �о�ло, так .
Ч уть л и н е кажд ы й в е ч е р , основательно тяпнув «Посольской», он са
д �о�л с я в любимое кресло, м е н • усаживал напрот�о�в в качестве ауд ито
р �о� и и п ус калея обл �о�чать.
Он говор�о�л , что Р осси ю разграбили и загуб или, что повсюду засел и
м ас о н ы , что с Запада надви гаетс я р ок-музыка и нар к оман и • , что тел е
в иден и е развращает народ, что тлетворная масс-культура п ускает
кор н и , что все эти компьютеры и ксероксы н е д оведут д о добра, что
р усскому ч ел овеку н игде н е дают хода, что слово «nатри от» стал о
чуть л и не матюгом и уже отступать некуда, вскоре нас ждет н е то
н овое Кул иково п ол е, не то очеред н ой Стал и н град.
И вот однажды я н е в ыдержал. Н акануне м ы с Ладой, с б ывшей же
н ой, то есть; только тогда она была еще не бывшая, а п р осто жена,
так вот, мы с н е й сильно п оцапал ись, п отому что я заявил, что мы жи
вем н е п о с р едствам , а она заяв ила, что ее м уж зарабатывает жал к и е
к о п е й к и , м ен ьше л юбого американского безработного. И хотя оба м ы
б ы л и абсол ютн о прав ы, с кандал получился такой, ч т о хоть с в ятых в ы
н оси. А тут еще тесть подверн улс я со своими ламентациям и, котор ые
я давн о выучил наизусть.
«Послушайте, батя, - перебил я е го в сердцах, едва он дошел до
ксероксов, - ну что вы.- Это я е м у.- На Запад-то окры с и л ись. Вот
костюм на вас ф и н с к и й , рубашка французская. Бот и н к и у вас итальян
с кие, д убленка у вас канадская. Ни единой н иточки н а в ас отеч ествен
н о й н ету и даже соцлагерн о й . Все оттуда, из-за бугра. И ездите в ы туда
в охотку, с делегац и ям и , и после каждой п оезд к и «Шар n » в ком ис
с и о н ку ставите. А ведь это все эксплуататоры в ы пускают, империали
стические банд�о�ты и крово п и йцы. Это ж все сделано в услови ях пол
н е йшей наркома н и и и сплошного хэви-метал'а. Как же так.- Гово
рю. - Батя1»
Тут у н его чел юсть отвал илась, глаза в ы п у ч и л ись. А когда оп ом н ил
СJI, начал орать. О н кричал, что я н ахал, подлец и сволочь н еблагодар
ная. Что он п р и грел на груди иде й н ую змею. Что все вы н ы н ч е н оро
в ите на готовенькое. Что я оскор()ил не ! �лько его, но и всю Р од и н у-
19
М ат ь , х о т я п р и ч ем тут М а м аев к ур г а н , до с и х п ор н е п о й м у . Он в о п и л ,
ч т о к а п и т ал и с т и ч ес к и е ш м о т к и н о с и т н з с о л и д ар н ос т и с их н и м зам у
ч е н н ы м т р у д о в ы м л юд о м . Ч т о он п р ямо-так и кожей ч ув с т вует труд
австрал и й с к и х п астухов и л а н к астерс к н х т к а ч е й . И в таком духе б и т ы й
ч ас в и зжал , как йор к ш и р с к и й б о р о в .
К о н ч и л ось тем , ч т о он о т п р ав и л с я д о n и в ат ь « П осольскую>> , а я в ы
шел н а у л и ц у , п р огул ятьс я н ус n о к о и т ьс я . Бесцел ь н о с л о н я л с я п о тем
ным п ер е у л к а м , углублен н ы й в свои п е р еж н в а н н я , п о ч т и н и ч ег о
в о к р у г н е зам е ч а я . Л иш ь к р аем г л а з а ув идел д в о и х плеч и с т ы х м ол од
ч и ков, которые в р а з в а л оч к у п ересекал и n уст ы р ь . О н и с л ов н о бы п р о
гул и в ал ис ь не т ор о п ясь, п отом оказал и с ь у м е н я за с п и н о й , н н а м о ю
голову об р у ш и л с я ч уд о в и щ н ы й у д а р . О ч н у л с я я уже в б ол ь н и ц е . П р о
п ал и ч ас ы, п р о п ал б у м аж н и к с д е н ь гам и н д о к ум е н т ам и . П р о п ал а п а
м ят ь , да н в с е п р о п а л о .
П о т о м я д о л г о л е ч и л с я , т ем в р е м е н ем м е н я развел и , в ы n ис ал и и
увол и л и , а п отом я с о б р ал с я в Ш ар ы г и н о, в с т рет и л У т я т ь е в а н о ч у
т ил с я в Кр н в ограде.
Тол ь к о- т о л ь к о я реш и л п одел итьс я с К о с т е й с в о и м и вновь обрет ен
н ы м и в ос п о м и н а н и я м и , к а к тот з в у ч н о зев н ул и с к азал, ч т о п ор а л о
ж и т ь с я с п ат ь . Мы п е р е в е р н у л и стол и к , за которым п и л и ч а й , к в е р х у
ножкам и н постав и л и п о в е р х него раскладу ш к у . О н а как р аз умести
л ас ь п о д н аг о н а л и ком н ат к и . Костя п ожелал мне с п о к ой н ой н о ч и н от
п р а в и л с я с п ат ь в свою к ом н ат у , н е д о жд а в ш и с ь ж е н ы .
Х о т я у с т а л я н ев е р о я т н о , ус н у т ь н и к а к н е п о л у ч ал ос ь . Я д у м ал о т о м ,
ч т о К о с т я П е т у х о в н ас т о л ь к о з ак о р е н ел ы й д и с с и д е н т , д а ж е удиви
т ел ь н о . Раньше я н и к а к н е м о г в з я т ь в тол к , откуда у н ас берутс я а н т и
с о в ет ч и к и . В е д ь нету у нас д а в н о н и п ом ещ и к о в , н и кулаков, н и бело
г в ардейцев . Н арод с ф ор м и ровалс я д а в н о в ед и н ы й н с о в етс к и й . Так
н ет же, п о я в л я ютс я и н аком ысл я щ и е . И вот м е н я о з ар ил о , ч т о н ад о
т а к и х л юд е й н е сажать в кутузку, а жалеть и бере ч ь , тол ь к о и всего.
Едва с ыщет с я кто-н ибудь п о р ядоч н ы й и одар е н н ы й , с р азу взять его н а
особ ы й у че т , с роч н о д а т ь ему х о р ош у ю к в арт иру, желател ь н о с теле
ф о н о м , п р од в и н ут ь п о службе, п р и к р е п ит ь к м аг аз и н у заказов в п о
р яд к е и с к л ю ч е н и я . Тогда ему п р о с т о н еудоб н о будет к л еветать н а н аш
общест в е н н ы й и государстве н н ы й с т р о й . И обойдетс я о н о д е ш е в л е ,
ч ем п ят ы й отдел К Г Б и п олнтзон ы с о с пецпс и х б ол ь н ицам и , и в с е будут
д о в ол ь н ы . Ведь К ос т я Петухов, хотя о н и не м ат ер ы й ч е л ов е ч и ще,
и к н и г и у н его н ес в о ев р ем е н н ые , в с е-т а к и хорош и й н н е г л уп ы й ч е л о
в е к , и ем у н ад о бы ж ит ь - по-челове ч ес к и .
С т ак и м и м ыс л я м и я з ас нул .
8.
П р и н есл и уж и н . Я с овсем з аб ы л , что х о ч у обЪ я в ит ь сухую голодов к у
в з н а к п ротес т а , н съел в с е п одч и с т у ю . А н аев ш ис ь , в с п ом н ил и р е ш и л ,
ч т о т о р о п и т ь с я н екуда, г о лодов к у объ я в л ю завтра с утра.
В м я т и н а в ч е р е п е н ач а л а п р от и в н о ныть, к а к будто туда н ал и л и л ед я
н о й в о д ы . Ч т о б ы от в л е ч ь с я , я п о п ыт а л с я в с п ом н и т ь что-нибудь нз А л ь
ф е г и н о й к н ижеч к и .
« И я И о а н н у в идел с в я т ы й город И е р усал и м , н о в ы й , с х о д я щ и й от
Б ог а с неба, п р и готовл е н н ы й как н евеста, у к р а ш е н н а я д л я мужа
с воего. И усл ы ш ал я г р ом к и й гол ос с н еба, г о в ор я щ и й : се, с к и н и я Б о г а
с ч е л о в е к ам и , н О н б у д е т обитать с н и м и . И о т р ет Б о г в с я к у ю с л е з у
с о ч е й и х , н с м е р т и н е б у д е т у ж е ; н и п л а ч а, н и в о п л я , н и б о л ез н и уже
не буд е т ; и б о п режн ее п р о ш л о . И город н е им еет н ужды ни в сол н це,
30
н м в л у н е д л я осв е щ е н м я своего; м б о с л а в а Б о ж м я ос в ет м л а его, м с в е
т м л ь н м к его - А гн е ц . С n ас е н н ы е н ар од ы б удут ходкть в о с в е т е его,
и цар и зем н ы е п р м н ес ут в н его славу м честь с в о ю . В орота его н е будут
зап м ратьс я д н ем , а н оч и там не будет. И n р м н есут в н его славу м честь
н ародов; м не в о й д ет в него н мч т о н е ч истое, м н м кт о п редан н ы й мер
зости м л ж м , а т ол ь к о те, которые н а n мс а н ы у А г н ца в к н и г е ж м з н и » .
П р и м е р н о т а к , есл м я н и ч его н е п ут а ю .
П о-моем у , н е n л ох о н аn мс а н о . Можно без n р еувел м ч ен м я с казать,
ч т о это образец того, к ч е м у в с е м ы д о л ж н ы с т р ем м т ь с я . И м ен я д аже
не с м у щ ает яв н ы й р ел м г м оз н ы й у к л о н текста. Ведь т е n е р ь верующ м м
р азреш е н о стрем м т ь с я в од н о м н а п р а в л е н м м с н о р м ал ь н ы м м л юд ь м м .
Тол ь к о вот од н о м н е остаетс я н е я с н ы м , н ас ч ет Б о га, к отор ы й утрет
вс якую слезу с м х оч е й . С п р а ш м в аетс я, кто же утрет эту самую с л езу,
есл м Бога, как мзвестно, нету�
В ы й т м мз затруд н е н м я можно, n о-моему, т а к . Н ад о мэбрать достой
н ы х n р едстав м т е л е й м з ч м с л а n ередог м к о в n р о м з водства, отл м ч н м к ов
боевой м п о л м т м ческой n одготов к и , ч л ен о в совета в ет е р а н о в , п р о ф ес
с м о н ал ь н ы х л екторов-п р о п а г а н д м с т о в , н у и т о м у подоб н ое. В ыдать
всем м м ч мс т ы е н ос о в ы е п л а т к м , n ус т ь о н м ходят м , в качестве общест
в е н н о й н агруз к м , ут м р ают эт м с а м ы е с л е з ы . Как в мд мте, о ч е н ь n р о с т о
м эффект м в н о .
Н е т , отвл е ч ь с я н е п олуч ает с я , у ж о ч е н ь л о м м т голову. Б ол ь разыгра
л ас ь не на ш ут к у , х от я утр о м , к о гда Петухов м е н я р азбуд м л , о н а б ы л а
в п ол н е с н ос н о й .
По дороге н а с л ужбу х м у р ы й , н е в ы с п ав ш м йс я Кос т я н е n р о р о н м л
нм слова.
К о г д а м ы в о ш л м в о д в о р м к , я зам е т м л , ч т о в его дал ь н ем у г л у с т о м т
автомоб м л ь << В олга» с в к л ю ч ен н ым м отором м п огаuJ ен н ы м м ф ар а м м .
В н ем с мд ел м двое м уж ч м н , од м н м з н м х п о п ы х м в ал с м r арет о й , м е е р ас
к ал ен н ы й к о н ч м к был хорошо в мд е н .
- К ост я , п осмотрм-ка, - я т р о н ул моего с п ут н м к а за р у к ав м у к а
зал к м в ком н а п одоэр м т ел ь н ую м а ш и н у .
- А , это Кураг м н , д м р ектор н а ш , - н еб р еж н ым т о н ом объ яс н и л
тот. - С мд и т м засекает, к т о в о с к о л ь �р н а р аботу п р идет. Делать ему
бол ь ш е н е чего, м д м от у .
О н от п ер д в е р ь , м м ы в о ш л м в п р о м е р з ш е е за н оч ь nомещен м е от
дел а. К ос т я с н ял n альто, н ат я н у л п е р е п ач к ан н ы й стар ы й с а м т ер и от
п р аа м л с я в подвал . Вдруг я ус л ы ш ал цел ы й ш к в ал громоглас н ы х п р о
кл я т м й и, р е ш м в , ч т о с л у ч м л ос ь н еладное, п ос пе ш м л на n омощь
К осте.
Петухов стоял н а к р а ю л ю к а , с м о т р ел в н м з , в п о д в а л , м б р а н м л с я на
ч ем с в ет стомт. А т ам , в подвале, в е с ь п ол б ы л зал мт злов о н н о й к а н а
л м зац м о н н о й жмже й .
- С т р а н н о , - з а м е т м л я . - Н оч ь ю тут н м к ого н е б ы л о. От куда ж е
такая л ужа вз я л ас ь �
П ы х т я м р у г а я с ь , К ост я п о л е з п о д л ес т н м цу, в едущую н а второЧ
э r а ж , и в ы т ащ и ,'! и з-n од н е е н ескол ь к о завал я в ш м х с я к и р п 11 ч е й . Затем
с п уст иJ!О ! ОJ н и з >! !-l uч ал р ас к л ад ы в а т ь к и р п и ч 11 в в о н ю ч е й луже, l'i a р ас
с т о я н :� •· Li.И !"" i.l од !'l н от д р у r о г о .
- З н а·� и т , ;-де-то н иже по т еч е н и ю труба зас ор и п ас ь , - рассуд и п
•:ОН . ·- 1.1 сюда т е ч е r r o 1 н s o и з с ос ед н е r о д о м а , п о н ял�
!\: четвер т ;.: деrs ятого ос обн як н а п о л н и л с я х л о п а н ь ем дверей и т о п о
том н о г . К о л л е к т и в с п еш ил н а сл ужбу. Я с идел з а К ас т и н ы м с т о л о м и
от неч его деnать п е р еб и р ал л еж а в ш и е н а н ем б у м ажк и . В ос н о в н ом
то б ы л и ч е р н ов м к и газет н ы х объ я в л е н и й , _ п р и з ы в ав ш и х б е р е ч ь р а б о-
чее время, эконом ить каждую его м и н уту, не допус к ать п ростоев и
креп ить дисциплину.
Наконец вошеп Утятьев с запепп е н н о й п л астырем щекой; он грустно
п оздоровап с я со м н о й , отвод я гпаза в сторону, и п р и н ялся протир ать
оч к и . Следом появился человек в аккуратном п ал ьто и ондатровой
ш а п к е . Б ы п о н худ, н евысок, н о от него исходила в н ят н а я энергия
н а п о р а и в л аст и . О н п оздоро в апся с Ут ятьевым за руку, к и в н ул при
вставшей Гликерии и в опросител ь н о устав ил на м е н я с в о и ч е р н ые,
слегка н а в ы к ате, н а ч альствен н ые г п аза.
- Это н а ш н о в ы й с отруд н ик, - пос.п е ш и п объ яс н ит ь Утятьев . То есть, в и н ов ат, кандидатура на вакансию Гер шензона. Он ф и з и к ,
р аботал в Москве . • . Л е в а , э т о н аш д иректор, товар и щ Кураг и н .
- О ч е н ь п р и ятно, - промоп в ип я .
- Поспе обеда - ко м не - с Утятьевым и всем и докум ентам и , отр ыв исто с к аз ал директор. - Что это еще за дрова на батареях?
- Сушатся дрова, - объ я с н и л в оз н и к ш и й в дверях Петухов. И н ач е котеп не р астоп ить.
- Убер ите, - в еп еп Кураг и н . - Здесь вам учрежден ие, а н е д р ов я н о й с к п ад .
- Леонт и й Федос е и ч , о н и ж мокрые н ас квозь . . .
- Тогда сушите у себя дома. А отс юда убер ите. Я с н о?
М р а ч н о в здох нув, Костя п р и н ял с я собирать дров а с отоп итеп.ь н ых
батар е й .
- Почему
Лукича
н ет
на
м есте?
обрат ился
д и р ектор
к Ут ятьеву.
- А он с утра п о ш еп в , это сам ое, в М и н истерство п угов и ц, - не
сморгнув гл азом допожип тот. - Они прос и п и п ос м отреть и х н и е
ч ас ы в вестибюле.
- Непорядок. Сколько р аз я говорил, к в осьм и-п я т н адцат и все
должн ы б ыт ь н а рабоч их м естах . Все, без искл ю ч е н и я . А есп и кому
куда н адо, с н ачала п усть явится . • • А п отом уже и дет, куда н адо . . .
Как я в ится Л у к и ч , сроч н о п р и wпите его к о м н е . С объ яс н ител ь н о й .
Слушаюсь, Леонтий Федосеич .
Там, в подвале, канализация п ротекает, - вдруг вст р я л Кост я .
В есь п оп зап ило, скоро п р о й т и будет н ел ь зя .
Так вызовит е авар и й н ую, - отрезал директор. - И п и что, я ва м
д о лж ен, это самое, ч и н ить? • .
- Давай в ызывай, - поддакнул Утятьев. - Что ж ты? Я еще в ч е р а
т е б е с казал , в ызови авар и й н ую . • .
- Л адно, в ызову, - бур к н ул К ос т я . - Лева, поwп и , н адо еще дров
н а п и л ить.
С бол ь ш ущей охап кой поленьев в руках о н п н уп н огой дверь и в ы
wеп. Следом за н и м и я с п устился в п одвал. Осторожно ступая по це
п оч к е к и р п и чей, м ы пробрапись в к отел ь н у ю . Там , п о с ч астью, быпо
п о к а сухо. Бопьwую ее ч асть з а н и м ал а куча антрацита и кое-как сва
л ен н ые б р е в н а. В угп у гудеп и п от р ес к и в ал н ебольшой чугу н н ы й к о
тел. С квозь е г о щеп и и трещи н ы в ид н о б ы п о, к а к п п ам я усер д н о обл и
зыв ает кус к и угп я . М ы н адеп и рукавицы, взвап и п и бревно на козп ы и
п р и н ял ись п и л ит ь . И з-под зубьев п ип ы петели о п и л к и вперемешку
с в од я н ым и бр ызгам и .
Когда м ы р ас п и п ип и третье б р е в н о , Костя объ я в и л перекур.
- Есп и б т ы тол ь к о з н ал , - сказал о н , усевш ис ь н а ч урбак и заку
р и в п ап иросу, - до ч его м н е все это бл ядст в о н астодопбен ипо.
Да, дрова плохие, - согп ас и п с я я . - И пипа н е з аточена.
31
- Не г о р ю й , Костя, - п о п ь1тал с я уте ш и т ь его. я. - В с е р ав н о
скоро и здесь н ач н ет с я п ерест р о й к а . . .
- Н е н а ч н ется о н а здесь, н е надейся. Как б ы л К р и в оград, так К р и
в оградом и останетс я . Ты что, до с и х п о р н ич его не п о н я л и л и п р и к и д ы
ваешься?
А ч т о я должен п о н ять?
- А то, чт о здесь т в о р итс я .
- А ч т о здесь т в о р ит с я ?
К о с т я глубоко затянулся и в ып уст и л струю д ы м а в н и з к и й к ор я в ы й
потол о к .
- С т р а н а у н ас ч е р е с ч у р б ол ьш а я , - задум ч и в о с к азал о н . О х р еневающе б ол ь ш ая страна. С т а к о й ш у т к и п л о х и . Такую в р аз н е
п ер едел аеш ь , нужен особ ы й п одход, в ер н о?
- Разум еется, - к и в нул я .
- З н а ч и т , н ад о с н ачала п о п робовать, п р и м ер и т ьс я , э к с п ер и м е н т
п р о и з в ес т и , разв е н ет?
- П ожал у й , да.
- Вот, к п р имеру, п осмотри н а П р ибал т и ку. Там с е й ч ас с ам ы й настоящий п ол и гон д е м о к р ат и и . Как П о л ь ш а при А л ександре П е р в о м .
И м ее, д е м о к р ат и ю , разреш и л и и т е п ер ь с м о т р я т , как п о й дут дела.
Если хорошо, будут р ас ш и р ят ь э к с п е р и м е н т . Е с л и п л ох о , п р и кр о ю т
к едрене ф е н е, в от и в с я тебе д е м о к р ат и я .
- Н о демократ и я н е есть вседоз в о л ен н ост ь , - н а п ом н и л я .
- З о л о т ы е с л о в а , - ож и в и л с я К ост я . - И м е н н о так, дружнще.
И у нас, в К р и в ограде, как р аз устр о и л и и с п ытател ь н ы й п ол и гон все
дозвол е н н ост и . Я с н о?
Он загас и л п а п и росу и ш в ы р н ул окурок в угол .
Кост и н ы с л о в а н и к ак не у к л а д ы в ал ись в голове, о ч е в и д н о , м е ш а л а
в мятина.
Послуш а й , - с к азал я , - а кто у в а с в М о с к в е г е н с е к о м ?
- Н е п о н я л в о п р оса.
- Я говор ю , кто в вашей В с ел е н н о й г е н е р ал ь н ы й секретарь?
К ос т я изум л е н н о п ос м отрел н а м е н я .
- Д а т ы ч т о , б р а т , из дурдома сбежал?
- П о ч е м у сбежал , м е н я в ы п ис ал и . То есть я т о ч н о н е м огу п р ип ом н ит ь , н о , д ол ж н о быть, в ы п исал и . С к о р е й всего.
- Так-та- ак , - п р о т я нул К ос т я . - И н т е р ес н ые дел а. С кажи , п ожа
л у йста, а как тебя в дурдом-то з а н есло?
И я охотно рас с к азал все, что удал ось в с п ом н ит ь . Про ссору
с тестем, п р о д в о и х м о л од ч и к о в н а пустыре, п р о б ол ь н и цу, А л ьфегу и
его к н ижечку, п р о т о , как я обн аруж и л , в ы й д я из бол ь н и ц ы , ч т о м н е
н егде ж и т ь и н екем р аб от ат ь , и я п л ю н ул н а в с е и р е ш и л п оехать в Ш а
р ы г и н о , п р о т о , как я ел л а н геты и п о з н а к ом и л с я с У т ят ь е в ы м , н а к о н е ц
п р о то, как с а м о л е т п о п ал в з о н у н еобъ яс н и м ы х ф л уктуац и й и п р и
з е м л и л е я уже в А л ь т е р н ат и в н о й Всел е н н о й , где все о ч е н ь зн акомо,
н о чуточку п о-другому . . .
- Да ч т о ж это дел аетс я? ! - н е досл у ш а в , взорвался К ост я . - В ы
к и нул и ч ел о в е к а н а ул и ц у - из д о м а , с работы . . . А т ы-то ч е г о зевал?
К а к т ы это п о з в ол и л ? !
я с м ут и л с я .
- Н у , м н е Л ад а с к азал а, н а п и ш и , м о л , з а я в л е н и е о в ы п ис к е . . .
есл и т ы чест н ы й ч е л о в е к . К о н ечно, я н а п и с а л , я же чест н ы й . А с р а
б от ы просто так увол и л и , п о с о к р ащ е н и ю . Не д р атьс я же т е п е р ь
с н им и . . .
- Н о в р а ч и куда с м отрел и ? ! - бу ш е в ал П етухов. - С у к и , б л я д и ,
3 - «Дауга в а »
-
1 990 - 1 2
]]
к о н овал ь1, л и ш ь бы к о й к у освобод и т ь . . . П о ч ем у тебе и н в ал ид н ос т ь
н е о ф ор м и л и ?
- З а ч ем и н в ал и д н ос т ь , я н е х о ч у . Я работать м огу, хоть в Ш ар ы г и
н о , хоть з д е с ь . . .
- О Г ос п о д и , я-то думал, т ы п р и к ид ы в а е ш ь с я , - запр и ч и т ал К ос
т я . - Нет, эт о п о л н о е скотство. Этого н е л ь з я так ост а в и т ь . Ж а л о в ат ь с я
н ад о !
Куда жаловат ь с я ?
- В М ос к в у !
- Так я ж как раз из Москвы . . .
Костя ос е к с я .
- Да . . . - с к азал о н . - Дейст в ител ь н о . . .
П о с л е н е к от орого раздум ь я он в с т ал .
- Л ад н о , п ош л и н ав е р х . Ч т о мы тут с и д и м , г ов н о н юх аем .
Мы п од н ял ис ь в отдел . О к азал ос ь , д и ректор еще н е уехал . Он с идел
н а с т уле, р асст е г н ув п ал ьт о , и д р ужес к и кал я к ал с А гафоном И г н аты
ч е м . У т я т ь ев и Г л и к ер и я , ост а в и в р аботу, п о ч т и т ел ь н о в н им а л и и х р аз
говору.
Петухов бесцерем он н о п одошел к Утятьеву и , ч т о-т о п р о ш е п т ав на
ухо, у в л е к его в сосед н ю ю к ом н ату. Д и р ектор н еодобр и т ел ь н о н а н и х
п о к ос ил с я .
Я п р и с ел н а стул в у г л у и задум алс я . Я д у м а л о бол ь ш о й с т р а н е ,
о ч е н ь-оч е н ь б ол ь ш о й с т р а н е , где идет н е б ы в а л ы й , н ес л ы х а н н ы й э к с
п е р и м е н т , и с т р а н а д о того б о л ь ш а я , а э кс п е р и м е н т н астол ь к о н еб ы в а
л ы й , ч т о идет он в р а з н ы х м естах в р аз н ы е сторо н ы .
К р аем у х а я с л ы ш а л , о ч е м бесед о в ал и д и ректор и А г а ф о н И г н ат ы ч .
Наскол ь к о м ож н о б ы л о п о н я т ь , о н и обсуждал и м ес т н о е р у к о в одство.
У кого-то отец б ы л р ус с ки й , а м ат ь к р и в и ч а н к а , и тот с п е ц и ал ь н о взял
ф ам и л и ю м атер и . А еще у к ого-то б аб у ш к а была татарка, а дед и в о
в с е м ордв н н , н о тот в с юду у п о р н о к оз ы р яет к р и в и чс к н м п р о и с х ожде
н не м . И еще оди н , с а м к р и в н ч н ап о л о в н н у н ж е н у в з я л русскую, од
н а к о с ы н а п р нстронл в гор к о м к о м с о м о л а н я в н о н ам е р е н д в и гать его
д а л ь ш е . Н н к ак о г о с м ы с л а в нх беседе я не улов и л . К а к а я разн н ца,
к р и в н ч т ы и л и нет, л и ш ь б ы и н те р н а ц и о н ал истом был. О д н а к о они бы
ли всерьез е ю увл е ч е н ы , т а к и с ы п ал н п р н м ер а м н , п р и чем А г аф о н
И г н а т ы ч с о об щ и л , ч т о д а в н о соб ирает картотеку, там о н и в с е к а к об
л у п л е н н ы е, н ес л и Л ео н т и й Федос е и ч загл я н ет н а о го н е к , т о с м ожет
с эт о й картотекой п одробн о озн а к ом и т ь с я . П о с л е чего д и р е ктор взгл я
н ул на ч ас ы , озабоч е н н о с к азал, что з ас н д ел с я , а д е л а н е ждут, н ушел .
Из сосед н е й к о м н а т ы п о я в н л нс ь П етухов с У т я т ь е в ы м , п ос л ед н и й
в ы гл ядел н адутым и озабо ч е н н ы м .
- А г д е Л е о н т и й Федосе н ч ? - с п р осил У т я т ь е в у А га ф о н а И г н ат ы ч а и п о ч е м у-то и с к о с а в з г л я н ул на м е н я .
- Только ч т о уехал .
- Вот н ез ад а ч а . . .
К ос т я сел з а с в о й с т о л , п р и д в и н ул м а ш и н к у и п р и н ял с я п е ч ат ат ь .
У т я т ь е в к ак-то с т р а н н о , б о ч к ом п р и б л и з и л с я к о м н е . К азалось, о н
в н ут р е н н е н ап р уж и н и л с я и в л юб о й м о м е н т г о т о в от п р ы г н ут ь . Пом
н ит с я , я п о д у м а л , ч т о п о л уч е н н а я от ж е н ы т р е п к а ос н о в ател ь н о р ас ш а
т ал а его п с н х и к у .
- Н у ч т о , Л е в о ч к а , с и д и ш ь ? - л ас к о в о осв едом и л с я У т я т ь е в .
С и д н ш ь и с к у ч ае ш ь , да? Может, л у ч ш е тебе с х од и т ь п рогул ятьс я , с в е
ж н м в оздухом п од ы ш ат ь , а? С х од и-сход н , посмотр и на город, п р овет
р и с ь , в м а г аз н н ы з а й д и . . .
А м аг аз и н ы в с е з а к р ы т ы , - п о д а л а голос Г л н к ер и я .
34
- Точ н о, - п оддержал ее Кост я . - О н и годовой п л а н в ы п ол н и л и
и встал и н а переучет еще н а п р о ш л о й неделе.
- Н у и ч т о такого, - н е с м ут и л с я У т я т ь е в . - Мож н о в е д ь и в к и н о
с х о д и т ь , и в к а ф е . У т еб я , Л е в о ч к а, ден ь г и ест ь ? А т о я м огу рубл и к
дать . . .
- С п ас ибо, н е н ад о , - ответил я . - Тол ь к о м н е как-то н еудоб н о
гул я т ь в рабочее в р ем я .
- А ч т о ж тут такого, золотой т ы м о й ? Т ы ж е е щ е н е офор м и л с я
д аже. В о т п ос л е д в у х п р и х о д и , м ы в м есте в д и р е к ц и ю п оедем , оформ
л ят ьс я . А п ок а п огул я й , Л е в о ч к а, п огул я й . . . Договор и л и с ь ?
- Х о р о ш о , раз в ы п р о с и т е . . . - я н ач ал оде в ат ь с я , н о в д р у г
в с п ом н ил . - П о годите, а кто же б у д е т з а ч ас ам и п р и с м ат р и вать?
- Н и ч ег о страш н ого, К о с т я з а н и м и п р и гл яд и т , - лебезил У т я т ь
е в . - Он за н и м и в с е это в р е м я п р и с м атр и в а л , в от и т е п е р ь п р исм от
р ит, н евел и к а забота, в е р н о , Кост я ?
- Угу, - п р ом ы ч ал П е т у х о в .
- Л а д н о , - с д ал с я я . - П ойду, действ ител ь н о, п р огул я юс ь . А т о
г о л о в а н оет ч т о-то. З н а ч и т , в е р н у с ь в д в а ч аса, х о р о ш о ?
- Х о р о ш о , д о р о г о й , о ч е н ь х о р о ш о , - н е и з в ест н о ч ем у обр адо
в алс я Ут ятьев .
Я в ы ш ел из ос об н я к а и с ощ ур и л с я , так я р к о с в ет и л о с о л н це, т а к
с и л ь н о л у ч и л и с ь сугробы р адужн ы м и с п ек т р ал ь н ы м и и г л ам и . П о т и
х о й , п усты н н о й у л и ц е , кое-как п р иб р а н н о й ус и л и я м и к о о п ерат о р о в ,
з а ш а г а л я в с т ор о н у центра. Ч т о б ы н е забл у д и т ь с я , я р е ш и л идт и все
п р я м о и п р я м о, а есл и с в ор а ч и вать, т о тол ь к о н ал ево, и тогда н е п р е
м е н н о н ай д у дорогу обрат н о.
О д н а к о н е п р о ш ел я и д в у х к в а р т а л о в , к а к м е н я д о г н ал и те д в о е .
О н и с л ов н о в ы р о с л и из-под з ем л и п о б о к а м , и я и н ст и н кт и в н о р в а
нулс я б ежат ь , п р и к р ы в а я р у к ам и голову, но м е н я к р е п к о ухват и л и з а
локти.
С п ок о й н ее, с п о к о й н ее, - п р о и з н ес о д и н и з н и х .
- Л ев Г р и го р ь ев и ч ? - осведом и л с я д р у г о й .
- Да .
С з а д и п о д к ат и л а н о в е н ь к а я ч е р н а я « В о л га» и зато р м о з и л а р я д о м .
И з н у т р и р ас п ах н ул и дверцу.
- П ожал уйста, п р о й демте с н ам и , - с к азал и м н е .
Мен я держал и вежл и в о, н о п р оч н о. П о ч т и с р азу я сообраз и л , ч т о н а
с е й р а з п о гол ове б и т ь н е будут. И н а ч е он и б ы н е об р ат и л ис ь к о м н е
п о и м е н и-от чест в у .
- А в ч е м дело? - с п р ос и л я , в л е з а я в м а ш и н у .
Т о ч н ее г о в о р я , я н е с т ол ь к о в л е з , с к о л ь к о м е н я з а п и х н ул и , с э н е р
г и ч н о й и к о р р е кт н о й с н ор о в к о й .
- Н е п р и к ид ы в а й тесь, - п ос оветовал од и н из м о и х к о_н во и р о в .
- М ы и з к о м и тета госб езоп ас н ос т и , - п олуобер н у в ш и с ь , добав ил ч е л о в е к , с и д ев ш и й на п ер е д н е м с и д е н ь е .
<< В о л г а» ж и в о д о м ч а л а д о з д а н и я К Г Б и в ъ е х а л а т у д а с з а д н е г о х од а .
В ы с о к и е глух ие в о р о т а р ас п ах н у л и с ь , п р о п ус к а я м а ш и н у в о в н ут р е н
н ий д в ор . М е н я в в ел и в здан и е ч ерез м а л е н ь к у ю желез н у ю д в е р ь
в с т е н е , с к в ад р ат н ым о к ош е ч к ом и без р уч к и . П отом м ен я обыс кал и ,
офор м и л и п р отокол и з ъ ят и я и хотел и , н ав е р н о , отоб р а т ь галстук и
ш н у р к и , н о галстука я не н о ш у, а з и м н и е с а п о г и у м е н я ю г осл а вс к и е ,
и з « Я д р а н а » , н а м ол н и и , и м ол н и ю отб и р ат ь о н и н е с т ал и . З атем м е н я
отвел и в п олуnод в а л , в к о р и д о р , в ы с т л а н н ы й з а г л у ш а ю щ е й ш а г и
к р ас н о й к о в р о в о й дорож к о й , дл и н н ы й и с о м н ожес т в ом д в е р е й , в е л е
л и с т ат ь л и цом к с т е н е, отпер л и камеру, з авел и вовнутрь и з а п е р л и .
з·
35
Узкое о к н о, в ыложе н н ое стеклоблокам н, пропускало м ал о света,
н на пот ол к е горела л ам п о ч к а в решетчатом плафоне. Кроме кой к н ,
вмурован н ого в сте н у стол н к а н п ар а ш н , н н какой м ебел н в камере н е
оказалось. Я с е л н а койку н задум алс я .
В от т а к цел ы й день н п р ос ндел, думал-думал, н о н и ч его путн ого н е
н адумал. С одной стор о н ы , аресто в ы в ат ь м е н я совершенн о н е за что.
Я н е ч увст в у ю з а соб о й н нк а к их п р егреш е н н й . С другой же стороны, в о
в р е м е н а Ягоды, Ежова н Бер н я м н л л н о н ы л юдей в точн остн т а к ж е
с н д е л н и н едоумевал н, н н е п о н н м а л н , что п ронсходнт, н полагал и, ч т о
в ыш л о н едор азум е н и е, которое об язатель н о р азъ ясн нтся. Обогащен
ный нстор и ч ес к н м оп ытом, я н е столь н ан в е н . Нечего тут думать и га
дать, в ывод очев иден - времена перемен н л ись, теперь мы будем бо
ротьс я с гн илым л иберал измом, н едооценкой ролн н п р н н нже н нем
з н ач е н н я, будем все как од н н гневн о осуждать, а тем временем н ас
б удут брать п о ОАному н объ являть в рагам н н ар ода, н п оступатъ с н а
м н соответст вен н о. К о н е ч н о, -око н ч ат ел ь н а я п обеда нэпа, оттепел и и
п ер естр о й к н н ензбежна. Жаль только, что теперь о н а отод в н гаетс я н а
н есколько десятнлет н й . Н о р а н о ил н п оздно н а н еостал н н нзм н а йдетс я
управа в в нде неоперест р о й к н . Л н ч н о я в этом твердо убежде н .
Кл ацнул дверной замок, и в к амеру загл я н ул н адзирател ь .
Которы й т ут н а б ук в у <С р ы в ? - с п р осил о н .
- А разве м е н я т у т м н о го? - уднв нлся я .
- Щас в от к а к в р ежу п о хлебалу . . . - п р и гр ознл вертухай. Ш нбко ум н ы й в ы нс к алс я . С пр аш н в а ю, которы й тут н а букву (( р ы » ?
- Н у я н а э т у б у к в у . А что?
- Выходн на допрос . Рукн за с п и н у. Дав а й-давай, шевел нс ь .
Я в ы ш ел нз к амеры. Ч т о ж, допрос так допрос. П о к р а й н е й мере,
это обещает в н естн в мое п ол оже н н е хоть какую-то ясн ость.
9.
Мой следователь оказалс я человеком с р ед н его роста, среднего
телос л оже н н я, с р ов н ым бесцвет н ы м голосом н л нцом без особых
п р нмет. Он в осседал в небольшом, аскетнческн обставлен н ом кабн
н ете п од портретом Дзер ж ннского в скромной н нк ел нр о в а н н о й р а
мочке.
Отчаст н меня разочаровало отсутст в н е какнх-л н б о замет н ы х оруд н й
п ыток - н и нспанского сапога, н н дыбы, н н д аже н агана н а столе. И
л а м п у в глаза м н е не н а п р а в н л н , н стул м о й н е был н амертво п р н в н н
ч е н к полу, а п росто н ебрежно п р н д в н н ут боком к столу.
- Саднтесь н дав айте знакомнться, - сухо с к азал следо в ател ь . Моя ф ам н л н я Ф ядотов, через сс я » , Фома, Яков, Д м нтр н й н так далее.
Б уду вест и в а ш е дел о .
- Не з н а ю н и к акого
Фому, - ответ нл угрюмо я . - И Якова
с Дм итрнем тоже. В ы мне горбатого н е лепите н туфту н е ш ейте,
граждан н н н а ч ал ь н н к .
- Давайте л у ч ш е остав н м эт н и г р ы , - с укор н з н о й в голосе пред
ложнл Ф ядотов . - Б л ат н а я музыка тут не к месту . Незачем п р н к нды
в атьс я, Лев Г р нг ор ь е в н ч , мы отл и ч н о з н аем, что в ы з а п т н ца.
- Если в ы такне хорош и е орн нтологи, объ ясн нте, почему м е н я
арестовал н ?
- В ы еще с п р аш и в аете. Ай-яй- я й , н ехорошо корчнть ос корбл ен
н у ю н ев н н н ость. Вы с ам н прекрас н о пон н м аете, п очему.
А в от н н ет, н е п о н н м а ю . И н н какой вины за м ной н ет .
36
- Абсол ютно н икакой.
В р аздум ь е следовател ь п об ар абан ил п ал ьцам и п о столу.
- Все-т а к и в ы нас н едооце н и ваете, - с к азал он. - Думаете, м ы
с е р ы е п р о в и н ц и аn ы , ведь н а в ер н я к а так д у м аете, п р и з н айтесь.
- Д аже есл и я так думаю, это еще н е п овод дл я ареста.
- Д о п ус т и м . Н о мы з н аем о в ас м н ого, о ч е н ь м н ого, - гнул с в о е
Ф ядотов. - В ы и п р едстав и т ь н е м ожете, как м н ого н а в ас н а к о п л е н о
м ат е р и ал а.
- Как и нт ерес н о . Так давайте в ы кл адывайте ваш м атер и ал .
- П ожалуйста. К п р имеру, в ы утв ерждал и , что кап итал и з м с т а н ов ится могильщиком п р ол ет а р и ата. Ч т о вскоре повсюду рабоч и х зам е
н ит автомат ика, и п ро л етар и ат сохран ится т о л ь к о в отстал ы х с т р а н а х ,
где и м еетс я д и ктатура п р о л етар иата. Разве это н е в а ш и с л ова? - с к а
зал следо ватель и п ос л е паузы добав и л : - О т в е ч а й те .
Я с м ут и л с я . Неужто я д е йств ител ь н о м о г такое л яп н ут ь ? Д а н ет ,
вряд ли.
О ш ибаетес ь , - возразил я . - Это н е м о и с л о в а .
- В с ам о м дел еl
- Тогда д о к аж и т е , где и когда я это говор и л , п р и ком. Н аз о в и т е
с в идетел е й .
- З аметьте, в ы уже н ачал и в ы к р у ч и в атьс я , - погрозил м н е п ал ь
цем Ф ядотов. - Может б ы т ь , вы не говор и л и также, что н а ш а стр а н а
доведена д о сост о я н и я ал и м ентар н ой дистроф и и ? Что у ж е съеден ы ,
т а к с казат ь , ж и р о в ы е з а п ас ы и м ускул ы , ч т о идет п р оедан и е н ер в н ы х
к л ет о к ? Х л ес т к о с казано и обра з н о , н е с п ор ю . Тол ь к о б о ю с ь , э т о в ы
чересчур. Н у и еще одн а в а ш а м е т афора, н ас ч ет р а к о в о й о п ухол и и
метас т аз , вы сам и п о м н ит е , ч т о и м ел и в в ид у . . •
- Н ет , н е п о м н ю , - п ер еб и л я . - Н и ч его такого у м е н я и в м ыс
л ях не б ы л о . В ас кто-то н е п р ав и л ь н о и н ф ор м и р о в ал .
Я не м о г в з я т ь в т о л к , откуда этот с л е д о в ат е л ь в ы ко п а л такую б ес
п ар д о н н у ю л ожь обо м н е. Н и к о гд а я не гов о р и л этого. Да и как я м о г
гов о р и т ь то, ч е г о н е думал . Тем б о л е е т е п е р ь , в э п о х у г л а с н ос т и . Э т о
р а н ь ш е , в п е р и од з а с т о я , л юд и гов о р и л и н е т о , ч т о думал и , н о я н и
когда не б ы л в и х ч ис л е , р аз в е ч т о н а экзам е н е по н ау ч н ом у к о м м у
н из м у . И т о п о л у ч ил четв е р к у . Не за это же м ен-я арестовал и .
П о х оже, м н е г р о з и т б ы т ь осужд ен н ы м п о л ож н о м у д о н осу. Н у
ч т о ж , я готов к н а и худшему.
- Ч т о же это п ол у ч ает с я ? - н е и с к р е н н е уд и в и л с я Ф ядотов. - Ч е
го у в ас н и с п р ос и ш ь , вы н и че г о т ак о г о н е говор и л и .
- А доказывать в и н у должн ы в ы . Этого, м ежду п р о ч и м , т р ебует
п р и н ц и п п резум п ц и и н ев и н ов н ос т и . В р ем е н а В ы ш и н с кого, н ад е ю с ь ,
п р ош л и безвозврат н о.
- Да, вы и в п р я м ь к р е п к и й ореш е к , - п р и з н ал с л едов ател ь . - Н о
э т о в с е т а к , л и р и к а. Д ел о н е в болтов н е, е с т ь ф ак т ы посерьезнее.
И о н в ы л ож и л н а стол м о й п ас п ор т .
- Отл и ч н ая р абота, н е п р а в д а л и l - с к азал о н , п остук и в а я п о
н ем у п ал ьц е м . - Н а ш и экс п е р т ы п росто в в ос х и щ е н и и . Н и чего п одоб
н ого они в ж из н и н е в ид ы в а л и , п ас п орт совсем как н ас т о я щ и й . Кто в ас
им с н аб д и л , п оз в о л ь т е уз н ат ь ?
- М ежду п р о ч и м т ам н а п и с а н о , кем и к о г д а п ас п орт в ы д а н , ответ и л я . - В ы ч т о , н ам е к аете, ч т о он ф ал ь ш и в ы й ? Так п р ов е р ь т е ,
чего в а м с т о и т .
- Н е б ес п ок о й т е с ь , м ы у ж е т е л е г р аф и р ов ал и з а п р ос в М ос к в у .
Т а к ч т о м ы к э т о м у е щ е в е р н е м с я . М е н я п о к а и н т е р есует т ол ь к о , п о
ч е м у у в ас п р о п и с к а не п р ос т ав л е н аl Н еужто ш т ам п и к а не н аш л о с ь , al
37
- П росто у м е н я н е т п р о п и с к и . П о н и м аете, н ету, и все. Я в ы п и с ал с я ,
м ожете п р о в ер ит ь .
- Д а ч т о п р о в е р я т ь , - з аул ыбалс я Ф яд о т о в . - П р ож и в аете в ы
н а С и в цевом В р аж к е , т а м же и п р о п и с ан ы . В с е удобства, т р ет и й этаж,
б ал ко н , о к н а в о д в о р . Или вы т е п е р ь от с обст в е н н ой к в арт и р ы отка·
жетесь1
- Ну, это уже с л и ш к о м , - возмут и л с я я . - П р я м о б р ед к а к о й-то.
С л у ш айте, а вы м е н я , ч ас о м , ни с кем н е п утаете?
- Э , н е т , Л ев Г р и го р ь ев и ч . М ы н и чего н е п утаем , н е т а у н ас п р о
фесс и я .
Тут в моем сердце ш е в е л ь н у л и с ь с р азу и н адежда, и т р е в ога. Ведь
м е н я явно п ут а ю т с кем-то другим. Но может быть, они п утают н а
р о ч н о , чтобы м е н я з а п утать и в п ут ат ь . Такое тоже н е и с кл ю ч е н о .
- С кажи т е п ожалуйста, т о л ь к о ч ес т н о , - п о п р о с и л я . - В ы м е н я
н ар о ч н о с к ем-то п ер е п утал и и л и э т о п р осто ош и б к а?
- Я цен ю в а ш ю м о р , - ус м е х н у л с я с л е д о в ател ь .
С о м н ен и й б ы т ь н е м о г л о . П од н я л ас ь н о в а я в ол н а террора, и м н е
сужд е н о п ас т ь од н о й и з п е р в ы х н ев и н н ых жер т в . С об р ав ш и с ь с д у х о м ,
я в з г л я н ул с л е д о в ател ю Ф я д отову п р я м о в г л а з а . О б ы к н о в е н н ы е с л у
жеб н ы е гл аза, т а к и е м о г л и бы п р и н адл ежать и б у х галтеру, и дом о
у п р а в у , и з а в к ад р а м и . В н и х не з ам е ч ал о с ь н и тен и и н ф ер н ал ь н ос т и .
О д н а к о сей ч ел ов е к в л адел к л ю ч о м о т безд н ы и отверзал п е ч ат и ,
и н ам е р евалс я п о д о л гу с л ужб ы б р ос и т ь м е н я ж и в ы м в о з е р о о г н е н
н ое , горящее с е р о ю . П р и ш л о в р е м я жатвы, ибо ж а т в а н а з е м л е созре
л а . Но я з н а л , ч т о п р и дет и д р угое в р е м е , судить м е р т в ы х и д ать.в оз
м езд и е , и в ыдать с п р а в к и о р е аб и л и т а ц и и , и п ог уб и т ь губ и в ш и х зем
л ю . П оэт ому, п р е в оз м о г а я голов н у ю б ол ь , я задал с в ое м у с л е д о в а
тел ю в о п р о с .
- Х о ч у од н о с п р ос ит ь , н еужел и в ас н и ч ем у н е у ч и т ист о р и ч ес к и й
о п ы т ? Сегод н я в ы к р ут и т е р у ч к у м ясоруб к и , завтра в ас туда з ат я н ет
с а м о го, т ак в е д ь б ыв а л о , и не р а з . В ы же н е л а п о т ь , д олжн ы п о н и м ат ь ,
ч т о н ов а я в ол н а т е р р о р а обер н е т с я в и т о г е и п р о т и в и с п о л н ител е й ,
п р о т и в л и ч н о в а с . О п о м н и т е с ь , п о жал е й т е х о т ь с е б я и с в о ю с е м ь ю ,
к о л и уж вам л юд е й н е ж ал к о . . .
Ф я д отов отк и н у л с я н а с п и н к у стул а и п окрутил г о л о в о й .
- А га, п о н и м а ю , - н е с р аз у отв е т и л о н . - Х о р о ш и й ход, отл и ч н о
п р и д у м а н о . В ы н адеетес ь , ч т о я , к а к д ур а ч о к , отп р ав л ю в ас н а п с и
х и ат р и ч ес к у ю экс п ер т и зу. И тогда в а ш а Э м н и с т и И н те р н э ш н л п о д н и
м ет очеред н о й с к а н д ал н ас ч ет к а р ат ел ь н о й п с и х и ат р и и . Л ов к о . Но
этот н омер н е п р ойдет, зря с и мул и руете.
- П озвольте, я н е знаю н и к а к о й Э м н и с т и , - р ас т е р я л с я я. - У м е
н я н ет у з н аком ы х и н остр а н о к . Ч т о в ы из м е н я ш п и о н а сдел ать х от ите?
- Б р ав о , - с к азал с л ед о в ат ел ь и с ар к аст и ч ес к и п ох л о п ал в л а
д о ш и . - Это с т а н о в и т с я з а н я т н ы м . Н у- н у , п р одолжайте, в р е м е н и у н ас
п р ед остаточ н о .
- С н ач а л а я думал, в ы м е н я с кем-то п утаете, - п р о и з н ес я . - А
т е п ер ь в ижу, ч т о о ш ибс я . Тол ь к о у ч т и т е , я н е дам н и ка к и х л ож н ы х п о
каза н и й и н и ч ег о н е п од п и ш у. М ожете д е л а т ь со м н о й все, ч т о у г од н о,
н о в у ю звезд о ч к у н а п о г о н ы н а м н е в ам н е заработать.
- Н-да, м ос к о в с к и е коллеги н ас п р е д у п р еждал и , ч т о с вами л у ч ш е
не с в я з ы в а т ьс я . Д а ч т о п оделать, есл и в ы с ам и н ап р о с и л и с ь . М ы н е
м огл и в а м п озвол и т ь м у т и т ь здес ь в о д у и н ал аж и в ат ь к о н т а к т ы . У н ас
т а к и е ш т уч к и н е п р оходят, - он в ы д в и н ул я щ и к с т о л а, н о и з в л е к от
туда не р е в о л ь в е р , а ч ис т ы й б л а н к и в з я л р у ч к у и з прдстав к и . - Что ж,
д а в а й т е состав и м п р отокол. В а ш а Ф а м и л и я , и м я , отчество?
.
38
Р ус с к и х Л ев Г р и горьев и ч .
Я и м е ю в в иду, н ас т о я щ а я ф ам и л и я .
А у м е н я од н а ф ам и л и я, Р усс к и х , о н а же и н ас т о я щ а я .
Н у ч т о в ы зап и раетес ь , Р ус к и н , кого в ы х о т и т е обм а н ут ь в а ш и м
п одл ожн ы м п ас п ор т о м ? З н а ч и т , я з а п и с ы в а ю : Р ус к и н Л е в Г р и горьев и ч ,
он ж е Р ус с к и х , п од п ол ь н а я к л и ч к а Ф и з и к . Т а к и л и н ет ?
- Д е й с т в и т ел ь н о, я ф и з и к п о обр азов ан и ю, и н и к а к а я э т о н е к л и ч
ка. Русск и х - м о я н ас т о я щ а я ф ам и л и я . Я н е з н а ю н и какого Р ус к и н а.
И сроду не ж и л на С и в цевом В р а ж к е . З р я стараетес ь , у в е р я ю в а с .
Ф я д отов п о д н я л н а м е н я глаза и в з а м е ш ат е л ь с т в е п ос к р еб п ал ь цем
в ис о к . Я сочувств е н н о подумал, что он, в е р о я т н о , к а к и К ос т я Петухов,
ж и в ет н а т р ет ьем этаже и х о д и т м ыт ь с я к з н ак ом ы м .
Н а в е р н о , закур и т ь хотите? - с п р ос ил он .
Н ет, не к у р ю .
Д а в н о б р ос и л и ?
И н е н а ч и н ал н и когда.
С т р а н н о , п о моим с в ед е н и я м , в ы заядл ы й кур и л ь щ и к .
Х м ы к н у в , с л ед о в ател ь п р и н ял с я п ис ат ь . С п ор о и б е з зам и н к и з а п олн и в протокол, о н п р и д в и н ул его к о мне в м ес т е с р у ч к о й .
П р о ч т и т е и р ас п иш итес ь .
Н е буду, - з а я в и л я .
К а к э т о н е будете?
А так. О т к аз ы в аюсь п од п и с ы в ат ь .
Н а х м ур и в ш ис ь , с л едовател ь п од н ял с я и з-за стола, од н а к о б и т ь м е н я
н е с т ал , а п р о ш е л с я п о к аб и н ету.
- Л ад н о , Р ус к и н , - с к азал о н , в н ов ь подойдя к столу и н а ж и м а я
к н оп к у п о д столеш н иц е й . - Д л я п е р в ого раза х в а т и т . У в е д и т е ар ест о
ванного.
Последн и е с л о в а п р е д н аз н а ч ал и с ь кон в о и р у , котор ы й и в од в о р и л
м е н я о б р ат н о в кам еру. Н е р аздев а я с ь , я л е г н а к о й к у и , несмотр я н а
б о л ь в гол о в е , п очт и м г н ов е н н о ус н ул .
Утром н ад з и р ател ь разбуд и л м е н я , с о г н ал с к о й к и и с в о д и л н а
о п р а в к у . П отом п р и н ес л и завтрак. С в о е р е ш е н и е о голод о в к е я п е р е
с м от р е л . В п ереди у м е н я этап и л агер я , з н ач ит , н ад о б е р е ч ь с и л ы ,
ч т об ы д от я н ут ь д о р е аб и л и т ац и и . П оэтому я съел завтрак и стал д у
м ат ь .
В г о л о в у л е зл а в с я к а я ч у ш ь . В от, наnр и м е р . Матер и я д ис к р е т н а ,
врем я н е п р е р ы в н о . Н е в озм ожн о п р едстав и т ь себе к а к н еn р ер ы в н у ю
м ат е р и ю , т ак и д и с к р е т н о е в р ем я . В этом ч т о-то ест ь . В д ис к р ет н ом
в р емен и А х ил л н и ко г д а не догон и т ч е р еп аху. --Я- вообраз и л , как он г о
н ит с я за н е й , в п о л н о й боевой в ы к л адке,- з а п ы х ав ш и йс я и п от н ы й , б р е н
ч ащ и й амун и ц и е й . Е м у б ы г н ат ь с я з а Гектором, п одв и г с о в ер ш и т ь , т а к
н ет , сдуру п ог н ал с я з а ч е р е п а х о й . З е н о н Э л е й ск и й у х м ы л я етс я в б о
р оду, е м у-то что, о н, з н а й, ап о р и и в ыдум ы в ает, б л а г о н е е м у их р е ш а т ь .
Е щ е я п одумал, ч т о т е п е р ь н е п о н я т н о с т а л о , т о л и п е р ест р о й к а г о н и т с я
з а стал и н и з м о м , то л и с т ал и н изм з а п ер ест р о й к о й . З ато я с н о од н о
к т о кого д о г о н и т , т от того и р аздел ает как Б о г ч ер е п аху. Безо в с я к и х
т ам а п ор и й .
Тут п р и ш ел н ад з и р ат е л ь и n овел м е н я к с л едовател ю . Н адз и р ател ь
оказался н о в ы й , а с л едоват ел ь в ч е р аш н и й - Ф ядотов.
В н ут р е н н е я п одготов и л с я к новому т у р у и г р ы в к ош к и-м ы ш к и ,
обл ы ж н ы м обв и н е н и я м и , в о з м ож н о, н ез ак он н ым м етодам веден и я
д о п роса. О д н а к о с л у ч и л ос ь н еп р е д в и д е н н о е .
Сегодн я ш н и й Ф ядотов вел с еб я с о в с е м и н ач е , н ежел и в ч е р аш н и й .
О н в с т а л и з-за стола, приветствовал м е н я , п о д а в р у к у . В ответ я де-
)9
м о н с т р ат и в н о заложил р у к и за с п и н у . Тогда следователь н е о пре
д ел е н ко улыбнул с я 1!1. п о просил п р исаж и в ат ьс я .
- И з в и н ите, Л е в Г р и горьев и ч , я в ижу, в ы н е в духе, - загово р и л
о н , н е р в н о в е р т я в р у к а х к а н целярс кую с к р е п к у . - И я в п о л н е вас п о
н имаю. Должен п ер ед в а м и и з в и н иться, ч т о я и д ел а ю . Т а к что п р и
м ит е м о и и з в и н е н и ", Л е в Гр игорьев и ч , о ч е н ь в ас п р о ш у . П р о из о ш л а
ош ибка, к р а й н е досад н а я ош ибка, п о в ерьте. М ы п р и н ял и в ас з а д р у г о
г о ч ел овека.
- В самом деле? - я н е п ов е р и л с в о и м ушам .
- Да, как это н и п р искорбно д л я н ас . Б ывают же т а к и е с о в п адения . • •
Нахлынувшую радость я н е м о r' н и скрыть, н и у н я т ь , д а в том н н а
добности н е б ыло .•
- З н ач и т , все в п ор яд к е ? И п ерестр о й к а п р од олжаетс я? З н ач ит ,
п ерестр о й к а н еобр ат и м аl
- Ну к о н еч н о, - ш ир о к о улыб н у л с я Ф ядотов. - В от ваш п ас п о р т .
В �щ н вам отдадут п р и выходе. В ы с в обод н ы .
- А я-т о у ж в ообраз и л н ев ес т ь ч т о , - изл и в ал е я я . - Н а выдум ы
в ал , з н аете ли . . . А х , до чего я рад, вы себ е п редстав и т ь не м ожете.
И з а себя р ад, н з а страну, н в ообще . • .
- Н адеюсь, в ы сохраните п р о нешедшее в тайне1 Нам б ы очен ь
этого хотелос ь .
- Д а-да, п о н имаю, - з а к и в ал я . - К о н е ч н о ж е . К о н е ч н о .
- Т о г д а больше н е с м е ю в ас задерж и в ать. Всего доброго, - п оп р ощ алс я Ф ядотов. - С ержант , п р о в од и т е т о в ар ища.
В от так, н е ожидан н о н с ч астл и в о , з ак о н ч и л ис ь мои n р и кл ю ч е н и я
в К р и воградс к о м К Г Б . Нет худа без добра, в е д ь з ат о я л и ш н и й раз убе
д и л с я в т ом , что ал ь т ер н ат и в ы у п е р естро й к и нет. Р ад и этого с т о и л о
п ро в ест и сут к и п о д арестом.
Дорогу от К Г Б д о Службы точного времени я отыскал б е з труда
троллейбус останавл и в ал с я как р а з н ап р о т и в , н ч е р ез д в е остан о в к и
в ыходить.
- Б ат ю ш к и , Л е в а ! - к а к-то к ис л о обрад о в ал с я Утятьев при моем
п оя в л е н и и . - Куда ты зап р о п аст илс я ?
О н и Петух о в сидел и в п р омерзлом, н етаnле н н о м п омещен и и отде
л а, н е с н им а я п альто и ш а п о к . Х олод с т о ял т акой, ч т о п а р шел изо р т а .
- М ы у ж е и м и л иц ию, и м о р г обзво н и л и , и б ол ь н иц ы . . . - с о об
щил К ост я .
- А м е н я в К Г Б забрал и , - объ я с н и л я .
- Ч ас от ч асу н е легче, - разв ел рукам и Ут ятьев. - Я ж теб я
п реду п р еждал, держи я з ы к за зубам и . П р ед у пр еж д ал и л и нет?
- Как забрал и, з а что? - вздрогнул П етухо в .
- Да н и з а ч т о . Перепутал и м е н я с кем-то. П р одержал и сут к и ,
н з в н н н л и с ь н отпуст и л и . Просил и н и к о м у н е говорить, т а к ч т о я у ж в а м
п о с ек р ету, л ад н о?
- Ну т ы д аешь, - в ос х и т илс я К ост я .
Ут ятьев задум ч и в о п о к а ч ал голово й .
С т р а н н о , - с к а з ал о н . - Просто т а к о н и д ав н о уже н е забирают.
Говорю в ам , о ш иб к а вышла.
Н у- н у • • •
А ч т о у в ас так холодно? - с п росил я . - Давайте к отел расто
п и м , я помогу . • •
В ответ Костя в ым атер и л с я т а к м н огоэтажно, ч т о в к о н це концов
сбилс я, захлебнул с я и , н е н аходя б ол ь ш е с л о в , с х в атил меня з а рук а в
и п отащил к л ю ку, в едущему в п о д в а л .
40
- Вот! С м от р н l Смотрн, что с л у ч н л ос ь ! - в ы к р н к н в а л о н , отв а л н
в а я об нтую жес т ь ю к р ы ш к у . - Я т а к н з н ал ! Я чувствовал , что эт н м
все к о н ч н тс я !
Ч е р н а я с м р а д н а я жнжа п оч т н доверху з а п ол н ял а подвал. Доб р атьс я
до отоп нтел ь н ог о к от л а н до водород н ы х часов т е п е р ь мог разве что
аквалангнст.
- Что ж т е п ер ь буд ет? - а х н ул я.
- А н н ч егоl - нстер н чес к н з ав о п н л Кост я . - К о н ец ч ас ам, врем я
умерл о , в р ем е н н б ол ь ш е не будет !
И он обм атер н л н еб о н все, что н а нем, зем л ю н все, ч т о н а н е й , н м о
ре н все, что в н е м , нбо в р е м е н н уже н е будет.
П отом, отд ы ш а в ш н с ь , Петухов р ас с к азал м н е, что п р о нз о ш л о в ч е р а ,
посл е м о е г о ухода.
К а к н было велено, Кос т я позво н н л в авар н й н у ю с л ужбу к а н ал н за
цнон н о й с ет н . Там п о ннтересовал н с ь , где н м е н н о т е ч ь , на ул н це н л н
в доме. Костя сказал, что в с т е н е . Тогда е г о с п р ос н л н , с какой стор о н ы ,
н з н у т р н н л н с н аруж н . О н с к аз ал , н з н ут р н . Т о г д а е м у отв ет н л н , что н н
чем н е м огут п о м о ч ь , нх с л ужб а р ем о н т н р ует тол ь к о ту с еть, что н а
ул нце. Костя в ы р у г а л с я н б р ос н л трубку.
Потом К ос т я п о з в о н н л в н х Ж Э Р н п о п р ос н л п р н с л ат ь сантех н н к а .
Тогда его с п р ос н л н , к е м я в л я етс я н х у ч р ежд е н н е, а р е н д атором и л и
в л адельцем. К ост я позвон и л в д ирекцию, п оп р о с и л н а й т н д оговор
о найме п омеще н и я . Договор н аш л и и п о нему в ы я с н и л и , ч т о особ н я к
с д а н в аренду. К о с т я п о зв о н и л в Ж Э Р , подтвердил, ч т о з д а н и е арен
дуется, и попросил п р ис л ать сантех н ик а . Тогда ему ответнли, что
Ж Э Р не з а н и м аетс я а р е н д аторам и , п ос к ол ь к у т е д о л ж н ы дел ат ь те
кущ и й ремонт с ам остоятел ь н о .
Тогда К о с т я р ас с в и р е п ел и с гор я с т а л з в о н и т ь к у д а попало. В гор
коме п ар т и и ему с к азал и, ч т о теперь они з а н и м аютс я тол ь к о п ол нт и
ч ес к и м и в о просам н , н п ос о в етов ал и обрат и т ь с я в горисполком. Гор ис
полком п ос о ветовал обрат итьс я в М и н коммунхоз. М и н коммунхаз п о
совет о в ал обрат н т ь с я в Г л а в р емстр о й . Г л а в р емстрой п осоветов ал
обрат и т ь с я в Главгор к а н а л и з а ц и ю . А Гл авгорканал из а ц н я посоветова
л а обр ат и т ьс я в Ж Э Р .
К ос т я в ы р угалс я и б р ос и л трубку.
Н а в с я к и й случай о н р е ш и л п оз в о н н т ь в с а н э п идстан цию, н е то по
жал ов атьс я , н е то п осовето в атьс я . Т ам с п р ос и л и , какое здание, о н от
в ет н л , что двухэтажное. Тогда в о п р ос уточ н н л и , в с м ы с л е , арендован
н о е или свое. Костя сознался, ч т о арен до в а н ное . Там с к азал и , ч то
к а р е н д ат о р ам с а н э п идст а н ц и я не в ы езжает. Костя с пр о с и л , н еужто
арендаторы м о гут тонуть в д е р ь м е и н и ч ем таким н е з аболеть. Н а
другом конце п р о в о д а в ы р уг а л и с ь и брос и л и трубку.
Снова н а ч ал Кост я н аз в а н и в ат ь в о в с е и н с т а н ц и и К р и в ог р ада, и н а
к о н ец кто-то в С овете М и н истров дал ему д ел ь н ы й с о в ет . Послу
шайте, с к азал и ему, п о п р обуйте догов о р и т ьс я с в а ш и м ЖЭРом,
п р ос т о п оп р ос ит е их п о-человеч е с к и .
К о с т я п о з в о н и л в ЖЭР по-чел овечес к и , п р едстав и л с я , в ы яс н ил ,
с кем говорИт, оказалось, ч т о с и н ж е н ером И в а н о в о й . Кост я р ас с к азал
о своих телефон н ы х м ытарствах, еще р аз обрисовал ситуацию, с к аз а л ,
что в подвал е п о д у г р о з о й ото п и т е ль н ы й к отел, а т а к ж е у н и к ал ь н ая
н ауч н а я а п п аратура, и п о п р о с и л п р ислать с а н т е х н и к а . Тогда инженер
И в а н о в а сказала, ч т о п е р ед ас т трубку с т ар ш ем у и н же н еру.
П р и ш л ос ь объ ясн ять все с н ач ал а, теперь уже с т ар ш ем у инженеру
П етровой. В ответ на п росьбу п р ислать с а н т е хн и к а о н а с к аз а л а, ч т о в с е
п о н и м ает, ч т о п остар ает с я п о м о ч ь и п опробует у г о в о р и т ь с а н те х н и к а
41
п р и й т и . Тогд а К ос т я п о и н тересовал с я , к т о у н и х в Ж Э Р е з а п р а в л яет де
л ам и , с т ар ш и й и нженер ил и с а н т ех н и к . Н а ч т о с т ар ш и й и н же н ер Пет
р о в а грус т н о ответил а , ч т о , в ид и т е л и , с а н т ех н и к у н и х од и н н а вес ь
р а й о н . Тогда Кост я п ол ож и л т р уб к у н в ы р у г ал с я .
П о с к ол ь к у р абоч и й ден ь к т о м у в р ем е н и з а к а н ч н в ал с я , К ос т я н а
п осл едок п о з в о н и л с в о е м у д и ректору, н о того н а м есте н е о к азалось,
о н уш ел на з ас едан и е .
А к о г д а н аутро Петухов я в и л с я н а р аботу с рез и н о в ым и р ы б ац к и м и
с а п огам и п од м ы ш к о й , в ы я с н нл ос ь , ч т о с а п о г и н и к ч е м у . М е н ь ш е
чем з а с ут к и у р о в е н ь к а н а л и з ац и о н н о й ж и ж и п о д н я л с я н а п о л т о р а
метра, н все б ы л о к о н ч е н о .
- Представл я е ш ь , - закл ю ч и л
о н , - т а к а я охерен н о бол ь ш а я
с т р а н а , а с о р т и р п о ч и н ит ь н ек о м у . . .
Я у н ыл о с м от р ел н а р аз в е р с т ы й л ю к , где в � м р ад н о й т о п и бессл ав н о
п о г и б л о зам еч ател ь н ое изобрет е н и е Х а и м а Г е р ш е н з о н а , с л ов н о к а
м е н ь , п овержен н ы й в м оре, п од об н о В ав ил о н у , городу вел и к ому;
н д у м ал я о н аш е й б ол ь ш о й , очень большой стране, где т а к т р уд н о
п р об и в ает с еб е д о р о г у р е в о л ю ц и о н н а я перест р о й к а .
- Т е п е р ь У т я т ь е в м е н я ругает, - д об а в и л К ос т я . - Н о м н е-то
по ф и гу, а вот е м у д и ректор теперь б о л ь ш ущую кл и з м у в с т а в и т . Ведь
котел-то не р ас т о п и т ь . К а к р аботать будем в такой х о л од р ы г е . . .
- Да, н е х о р о ш о к ак-то п ол у ч и л о с ь .
П е т у х о в с г р охотом захл о п н ул к р ы ш к у л ю ка, н м ы в ер н у л и с ь в от
дел .
- С н аб ж е н е ц з в о н и л , - сооб щ и л н ам У т я т ь е в . - Говор и т , завтра
н ам электрокам и н п р и везет.
- Ч т о с н е г о т о л к у , - от к л и к н ул с я П етухов.
- Н у , х о т ь руки п о грет ь .
Я п одошел к столу Ут я т ь е в а , н т о т б е с п о к о й н о заерзал .
- В и ш ь , Л е в оч к а, н е х о р о ш о-то к а к п ол у ч и л ос ь . . . - п р об о р м отал
о н , о т в о д я в с т ор о н у г л а з а . - Прям н е з н аю , к а к т е п е р ь с тобой
б ы т ь . . . Уж я д и ректора у п р аш и в а л , ей-Богу, ч у т ь н е в н огах вал я л с я . А
он г о в о р и т , без п р о п и с к и н е в оз ь м ет н а р аботу, м о л , не в о з ь м ет , н ш а
б а ш . Так ч т о ты уж н е обессудь . . .
У м е н я п од к ос н л нс ь н о г и , н я сел н а п ер в ы й п о п ав ш н й с я стул . От
п от р я с е н и я я н е м о г в ы м о л в и т ь ни слова.
Т я гост н о е м ол ч а н и е в о ц ар н л ос ь в ком н ат е . К ост я стоял у окна и за
дум ч и в о п осту к и в ал н о гт я м и по с т е к л у . У т я т ь е в , не гл я д я на м е н я ,
суетл и в о тасовал и ' п е р е к л ад ы в ал н з стор о н ы в с т о р о н у б у м а г и н а
, _ с в оем стол е . В д р у г о н с п о х в ат и л с я :
- Черт п одер и , д в е н ад ц ат ь с к о р о !
С н я в - т р у б к у и н а б и р а я н омер, У т я т ь е в с ком а н д о в ал :
К ос т я , д ав а й , к а к будет д в е н ад ц ат ь , к олот и п о трубе.
- Здрасьте, а к а к я уз н а ю l
- У т е б я ч т о , с в о и х часов н етуl Н а , держи м о и , - о н отс т е г н у л
б р ас л ет н , п р о т я г и в а я ч а с ы К осте, с к азал в трубку. - Але, цен трал ь
н ы й l П р и м и т е с и г н а л этал о н а .
П е т ух о в в з я л с о с т о л а к а н ц ел я рс к и й д ы р о к ол н п одошел к отоп и
т ел ь н ом у с т о я к у в у г л у .
- П ят ь , ч е т ы р е , т р и , д в а , о д и н . . . - в п о лголоса отс ч итал о н ,
г л я д я н а ц и ф е р б л ат , н с р а з м ах у с ту к н ул д ы р о к о л о м п о т р у б е .
Гул к и й , ут р о б н ы й з в ук р аз н ес с я п о всему н етапл е н ом у д о м у .
Утятьев к а ш л я н у л н р аздел ь н о , д и кторск и м т о н о м с к азал :
- Р ов н о д в е н ад ц � т ь .
Я н в а р ь - ию н ь
41
1 989
И ваиде КА М Я
ИЗ ДНЕВНИКОВ (1918-1921 гг.)
Со в ч ераш него д н я город без в оды,
а сегодн я и без газет. Непон ятно,
чего этим х очет добиться немецкая
арм и я . В ч ера вечером с Юглы доно
сились звуки канонады, немцев силь
но обстрел ивали с того берега и они
понесли бол ь ш ие потери, отчего Же
лез н а я д и в и з и я не хочет бол ь ш е сра
жаться.
Приезжие ( немцы) рассказывают,
что в Герма н и и всякая нравст в е н н ость
упала до последней степени , то же
и в сексуальном отнош ении - на ули
цах и в парках можно увидеть скот
ские сцен к и . Что немцы п ревратил ись
в грабителей и дикарей, это мы в идим
собствен н ы м и глазам и . Н и один на
род так не деморали зован этой ужас
ной войной, как немцы. Разве что
русские еще могли бы с н и м и сопер н и ч ат ь .
6-го, вечером
Тол ь ко ч то с музыкой прошла ми
мо Железная дивизия, повернула к
Даугаве. Значит - heimwarts 1 • Ве
дутс я переговоры о предотвраще
н и и напрасного кровопрол и т и я
пусть Железн а я д и в и з и я уходит по
хорошему, в назначен ное время.
Они так и сделают, потому ч то наня
ты за деньги на борьбу с большеви
кам и . Большевиков уже нет, а воен
ный поход немецких баронов они не
признают. Сами немцы, то есть так
н азываемые « либераль ные», в сво
ем издан и и «Ba ltische Heimat» пи
шут: «Совершенно ясно, что нача
тые против Улман иса вое н н ые дейОко нч а ни е . Нач. см. «Дауrава» N!!
' Д о м о й ( не м . )
11.
ств и я следует с ч и тать неудачей, ибо
н и один разум н ы й человек н е верит
большев истской эти кетке, которую
навешивают У лманису и эсто н цам
официальные круги, а без этого боль
ш и нство латышей на стороне Улмани
са. Эта война, которая в едется по ини
циат и в е п р ибалти йск и х немцев, но от
имен и , то есть под маской, Латв ии,
н аносит прибалтийским немцам о г
ром н ы й вред. Дейст в и я правящих
кругов прибалтийских немцев еще
углубил"' давн ю ю трещину между н и
ми и латышским народом. И м е н н о эти
круги в последнее время в c:rpaxe бе
гут из Р и г и » .
Так нап исано ч ер н ы м п о белому
в немецкой газете. Тут нашим баро
нам трудно оправдатьс я . Этой войной
о н и подписал и себе смертн ы й п р и
говор. Л аты ш и-воины проелавил ись
н а весь мир : 1 ) в начале войны о н и
одн и три года удерживали лат в и йский
фронт против немецкой интервенции;
2) з атем, под в л и я н ием ошибочной
коммунистической агитации за идею
мировой револ юции, преврати л ись в
бол ь ш евиков, и на н и х в буквальном
смысле слова держалось л е н и нское
прав ител ьство; 3) сейчас оставш иеся
в Курземе белые латышские солдаты
снова своими н ичтожными силами
справляются с 60-тыс ячной немецкой
арм ией ! Прямо как в Библ и и Давид
убив ает Голиафа - так и мал е н ь к и й
л а т ы ш с к и й н арод. П о и с т и н е можно
горд иться тем, что м ы латыш и .
Понедел ьн ик, ЗO. V I . 1 9 1 9
Н и о ч ем другом н е думаю, как
тол ь ко о том, когда же наконец вер
нется наше правител ь ство, правитель43
ство Улманиса. Я с такой любовью
слежу за ним. Он мне милее всех
из состава правительства: простой,
настоящий латыш, сердечный, ясный,
бесхитростн ый, честный. А п о обра
зов а н и ю и манере п оведен и я - н а-_
стоящий американец (6 лет провел
в Америке). Нет такого дня, даже
часа, когда бы я н е думала о судьбе
Л ат в и и .
Среда, 2.V I I . 1 9 1 9
Сегодн я с эстонцами - латышами
закл ючено перем ирие, по которому
Железная дивизия и ландесвер долж
ны сегодня же уйти на левый берег
Даугавы, что они и делают сейчас.
Так что, может быть, уже завтра Ул
манис приедет в Ригу. Амнист и я всем,
кроме боль шевиков. Прибалтийских
немцев, узурпаторов, здорово раз
б и л и под Цесисом. А н гл и ч ан е реши
тел ь н о встал и на сторону латышей эсто нцев и будут проводить свою по
литику н а Янтарном п обережье. При
ятно ч итать в газет ах, что латыши
работают сей ч ас за границей на благо
Латв и и , как и нформируя о положе
н и и в Латв и и , так и заботясь о бу
дущих союз н и ках.
От в ч ерашней бомбежки Р и га сйль
н о пострадала, около 20 мирных жи
телей погибло, сгорело несколь ко до
мов. Дом напротив н ас охвачен пла
менем и сейчас (в 1 2 часов ночи)
н е успевают подвозить бочки с водо й .
Т а к он и с г о р и т д о основан и я, этот
камен н ы й п я т и этажн ы й дом.
Четверг, З.V I I . 1 9 1 9
Сегод н я подробнее, хоть и н е пол
ностью, опубл икован договор. Все
возмущен ы, что полная амн исти я
узур паторам Н иедре, Ванки н у, что
немцам п редоставляется 3 места в
парламенте etc. Улманис и Чаксте
тут н е в и новат ы : так п р и казала «ЛЮ
бимая Антанта» l Нас, правда, утеша
ют тем, что это продлится н едолго,
только до четвертой сесси и Народ
н о го совета, которая состоитс я на бу
дущей недел е в Р и ге. Ну есл и tакой
театр нужен и . если с его помощью
можно утихомирить злобного зубра,
прибалтийских немцев, то, п о м н е,
пускай - на недел ь ку. Но не больше,
Народный совет н астроен реш итель
но против договора. Этому латыши
учатся у эстонцев, которые откровен
н о подчеркивают в печати: с п р ибал
тийско-немецк и м и баронами у н ас
н и какого компромисса быть не м о44
жет, о н и должны быть хозяйственно
и _мораль но полность ю уничтожены
как класс. Если в этом кто-нибудь
еще сомневался, то последн и е заго
в оры в десятый раз доказал и и не
сом н е н но подтвердил и это.
Суббота, 6.V I I . 1 91 9
Вчера по мосту через Даугаву ушла
700-ле т н я я власть. Сегодн я вошла в
город Северная арм и я Земитана, ох
ранять Р и гу. Очень плохо одета и обу
та, н и английских, ни немецк их мун
диров, кто в чем; внешне захудалая,
н о вид бодрый, все загорел и, как
негры, глаза блестят, кажется, так
и рвутся в бой парни, хотят стереть
в п орошок немцев. Ждем с нетер
пек н ем Улма н иса.
Сегод н я в Р и ге отм ечают пр аздник
борцы за свободу Латв и и . О н и в ходят
в Р и гу победителями, после того как
немцы, побежденные, неоднократно
просили о п ерем и р и и .
Вторник, 8.V I I . 1 9 1 9
Сегодня день рождени я И в ара 1 2 лет. Большой день сегодн я !
Возвращается прав ительст в о Улма
ниса на истор и ческом судне « Сара
тов » .
Сегод н я в официаль ном прави
тел ьственном органе «Latvijas sargs»
товарищ председатея я Народного со
вета сообщает: договор о перем и р и и
закл ючен с господином Улм ан исом,
Народн ы й совет н и в коей мере не
с ч итает себ я с в язан ным. Такнм об
разом, предполагается, что Народны й
совет, собравш ись в конце недели
н а сессию, окончательно отв ергнет
навязанный н ароду союзниками ком
промисс с заговорщикам и - прибал
тийскими баронами и Ниедрой. Ве
роятно, англ ичане уже не будут на
нем настаивать, коль немцы прогна
ны.
Н о нз Елгавы они еще гроз ятся,
что н е отступ ят. Там ночи напролет
идут тайные совеща н и я во главе с ба
роном Мантейфелем (один погиб,
когда вошел в Р игу, другой тут как
тут l ). Н а одном нз заседаний прнн ята
резолюция, что немцы Л ат в и ю не
остав ят, а подтянут новые с и л ы нз
Германин и пойдут в н аступл ение на
Р и гу. И в ыб ь ют оттуда латышей. Что
нз Германин поступают подкрепле
н и я , это факт. 5 июля, как говорят,
пришел нз Герман и н огром н ы й эше
лон с 1 2 полевыми пушками. На со-
юзников им наплевать. Часть немцев
поспешно еще записывается в пандес
вер, другая - в части русского Ли
вена. Попки русских пленных, что воз
вращаются из Германии, заключили
тайны й договор с немцами, по ко
торому Россия обещает всем немец
ким солдатам землю в Курземе и
В идземе. Баронам обещаны старые
прив ипегии. В Епгаве ожидается рез
ня - будут убивать латышей, как в
Р иге по приходе немцев. Германи я
официально говорит : «Будет такое,
чего не было еще даже в Бельгии».
Четверг, 4 , 1 Х . 1 2 1 9
Соц.-демократы н и кому н е хотят
уступить это й чести - позаботиться
о Райнисе. Хорошо, если только по
заботиться. Я уж дпя этого не гожусь,
слишком уст ала, опустипась. Я буду
радоваться их счасть ю издалека. Рай
нис назначен директором департа
мента искусств и дап свое согласие.
Суббота, 6 . 1 Х . 1 9 1 9
Наш дом - как проходной двор,
я не помню дня, когда б ы у н ас не
быпо чужих. А я так тоскую по оди
ночеству - быть наедине с собой и
со своим искусством. Иногда мне хо
чется бежать из дому, в пустыню.
Мой идеал - монастырская келья.
Все равно куда, топько бы подальше
от мелочей быта, от банального ок
руже н и я и людей. Я чувствую, что
дни моей жиз н и уход11т скорыми ша
гами, работа остается несдепанной,
сипы тают. Все жизн е н н ые источники
мелеют.
Вторник, 9. 1 Х. 1 9 1 9
Сейчас в Латви и жизнь закипела,
Латв и я пробуждается к новой жизни,
к созиданию. Готов 11тся торжества.
Ждут возвращени 11 Райниса и Аспа
зии, назначаются распорядительные
комитеты, праздничные комиссии, я в стороне от этого. Эти радос?и
тол п ы , торжества мне так чужды.
Пусть попп11шут вокруг них, пусть топ
пятсll, ликуют, я удовольствуюсь их
тихими часами отдыха. Когда-то мы
хорошо понимали друг друга. Пой
мем пи теперь? Аспазия перенесла
дол гую болезнь, теперь ей как будто
лучше. Я ее жду.
Среда, 1 0. 1 Х . 1 9 1 9
С егодня большое теплое письмо
от Аспазии! Как я рада! Прямо бпа-
женствую. Она так умеет обласкать.
Р . слаб, кашл11ет, три раза переболел
гри ппом. Приедут не раньше весны,
врачи не советуют осенью менять
климат. А здесь в Риге уже готова
празднична11 программаl Это будет
ужасное разочарование! Может, и
лучше, что они еще не едут, а прие
дут, когда наше международное по
ложение укрепится.
Воскресенье, 1 9. 1 Х. 1 9 1 9
Я прихожу в отча11ние, как поду
маю, сколько у меня набросков,
сколько планов. «Янтарна11 зeмnll» за
брошена с прошпой осени, когда Ф.
с детьми приехал из России. Я чув
ствую так м ного возможностей в сво
ей душе, и все остаются невычер
панными, постепенно погибают. И тут
я вспоминаю всегда гениальную Ас
пазию. Она тоже в таких обстоятель
ствах останавливал ась на полпути, при
всем своем неисчерпаемом в н утрен
нем богатстве. Это женская трагедия,
вечная, непоправимая при суще
ствующем социальном порядке, ког
да семейная, домаш н я я жизнь так
устроена, что на нее уходят у жен
щины все сипы, и на социальную ра
боту, искусство не остаетс11 н и ч его.
Вторн и к, 1 6. 1 Х . 1 9 1 9
Письмо и з Копенгагена, от Ф . при
вез А. Кен., он его там встретил.
Ф. бып угнетен, больше всего денеж
ным курсом, которы й сейчас ужасно
нев ы годен . Тут ему за 1 05 русских
рубпей давали один фунт стерлингов,
н о директор государственного банка
nосоветовал здесь не мен11ть - там,
в Лондоне, он попучит 1 фунт за
80 рублей. И вот - там совсем не
мен 11 ют, а есл и мен я ют, то дают 1
фунт за 1 20- 1 40 рублей. Ф . тогда
сказал - если за сто рубпей дают
один фунт, то он вообще не может
ехать за грани цу. А теперь! Бедняга,
что ему делать? Это ужасно! Ведь
ЭТИ 8 ТЫСЯЧ у него уйдут за меСI/Ц.
Позавчера Советское правитепь
ство в Росси и предпожило «Рижскому
прав итепьству» мир, так же, как на
дн11х «Ревепьскому правительству» и
только что Л итве. Предложение серь
езно взвешивается, наверное, будет
принято. Как слышно, Ангп и 11 тоже
хочет заключить мир с «совдепом» .
В с е это - чтобы оказать встречн ы й
нажим на реакционные устремпен и я
Копчака - Деникина и главное 4.5
замышл яемому
мх
п рот мвостоять
обь ед м н е н м ю с немецкой реакцмей
прот м в союз н м ков.
Те, кто п р м езжают мз Германмм,
говорят, что там когда-нмбудь неп ре
мен но возьмет верх большев мзм; м
в А н гл м м есть с м л ь н ое двмженме в
том же духе. Значмт? . . З н а ч м т
мдея м мров о й револ ю ц м м еще жмва.
И что же тогда будет с намм? Ну
тогда м ы пр осто сделаем то же са
мое !
Среда, 1 8 . Х . 1 9 1 9
О п ять тревожный день для Р м г м :
Курземская русская арм м я под на
чалом Гольца сегодн я , после ночного
ул ь т м м атума Бермонта (князь Урусов)
Улман мсу мдет в н аступленме н а Р м гу.
Весь день в городе слышны в ыстре
лы. Это, гов орят, стрел яют н а ш м , мз
своей плохо н ь кой артмллер м м . Латы
шм ходят бледные, смотрят друг на
друга с нем ым страхом. Гремят пу
шеч н ые зал п ы , летают самолеты, бро
сают бомбы, трещат пулемет ы. А у
радос т н ы й
мен я сегодня такой
день - н а ч м н а ю работать в м н фор
мацмон ном отделе м м нмстерств а м но
стра н н ы х дел, референтом по фран
цузской печатм. Весь день работала
н е подн м м а я гол овы, с 9 до 3 . По
лож м л м м н е большую кучу француз
скмх газет, я даже мспугалась. Но,
когда в ч мтал ась, было так м нтересно,
что я даже забылас ь . Я так радуюсь
своей работе, она м е н я выручмт прм
нашем-то тяжелом положе н м м , не бу
дет больше страха перед голодом.
Жалованье мне назначмлм 600 рублей
(латышскмх) в месяц, м есл м еще по
лучу, как положено, за каждого мз
детей 1 0 % доплаты, то в ы йдет еще
1 80 руб., мтого 780. Этого нам вполне
хватмт, еслм жмть эко номно. Это ме
сто п р ямо-такм создано дл я меня,
не нужно вестм разговоров в канце
л я р м м , я ведь не слышу м поэтому
баялась такмх мест, я стесн яюсь лю
дей мз-за своего слуха.
Когда мы выход м л м м з м м н мстер
ства, над головамм леталм самоле
ты - все разбежалмсь кто куда, пу
леметы стро ч м л м , моросмл дождь.
К вечеру п р м н ес л м домой добрые
вестм : нашм отб м л м н емцев от Майо
рм, отогналм в Дубулты. Одмн немец
к м й бронепоезд тоже разбмт м отог
нан м л м совсем у н м ч тожен - точно
н е м з в естно. Но рмжскме немцы рас
пространяют слухм, что все не так
с этмм поездом, а наоборот !
46
Четверг, 9 . Х . 1 9 1 9
Весь ден ь беспрер ывно стрел яют.
Ведут плен н ы х , некоторые ранены.
Вестм прмходят м худые, м хорошме.
Самолеты летают весь день, хотя мх
энер г м ч но обстрел м в ают, т р м сбм
ты (?). Нашм обстрел ялм п оезд, бро
нев м к , две роты etc . После обеда
однокласс н м к нашмх маль ч м ков, сын
д-ра Гр., п р м н ес мзвестме, что его
едмнствен н ы й старш м й брат был тя
жело ранен м умер в бол ь н м це.
Сколько погмбло сынов Латв м м ! Все
латыш м запмсыв аются в добровольцы,
сформмрованы четыре студе н ч ескме
роты, о н м уже на фронте; даже
школ ь н м к м , н а ч м н а я с 5-го класса, от
правл яются на фронт - подносмть
боеп р м пас ы ! Уж детм-то могл м бы
оставаться дома. Еслм немцу повезет,
он у н м чтожмт всю нашу молодежь.
Газеты пол н ы ободр яющмх вестей с
фронта, но мм нельзя доверять - зто
все, чтобы вдохновмть войско.
П я т н мца, 1 0. Х . 1 9 1 9
Полов м н а десятого вечера. Только
что утм х л м пушкм м пулемет ы . С ран
н его утра гремел м весь ден ь . В 1 О
ч асов утра уех ал Улманмс с несколь
кммм м м н мстрам м . Ожмдался днем
с м л ь н ы й обстрел, а к вечеру - по
полненме. В чера вечером уже прм
былм два бронепоезда м 1 6 пулеме
тов . Н ы н ч е весь день прмбывают наш м
м эстонскме поезда с брат ь ям м-эстон
цам м . Еслм немцам м удастс я войтм
в город, то, говорят, долго не за
держатс я, потому что мх в ыбьют.
Эстонцы так м рв утс я в бой. П ол ков
н м к Калн >� н ь ш , началь н м к штаба, ска
зал н ы н ч е утром, что есл м латышм
до четырех часов продержатся, то
Рмга будет в безопасностм . Сейчас
умол кла арт мллермя, значмт, крмзмс,
наверно, м м н овал. В душе такая уве
рен н ость - немцам не одолеть л аты
шей-эстонцев . Да м как о н м , этот
сброд, могут побед м т ь народы, ко
торые мдут в бой, в оодушев л е н н ы е
л ю б о в ь ю к родмне, м д у т защмщать
свою свободу, новую свободу, обре
тен н у ю через столет м я l Есл м бол ь ш м е
держав ы нас п р м з н а ю т , то м ы пока
жем чудеса. Мы п р мн есем утон ч ен
ной, утомлен н о й западноевропейской
куль туре новую земную смлу.
Бои, говор ят, жестокие, п л е н н иков
мало - наш и бьются буквал ь н о не
н а жмзнь, а н а смерт ь . Солдаты ска-
заn и , лучше н икто из нас не вернется,
чем пустят н емца в Р и гу.
Суббота, I I .X . 1 9 1 9
Ночью оп ять стрел яли в два п р ие
ма - в 1 2 и в 3. Утром около 1 1
заговорила артиллер и я . Но город
ожи л : вое н н ы е приказали открыть ма
газ и н ы . Это значит, что гор од уже
в н е опасности. Пронесся слух, - вро
де бы из наш его штаба, - что немцы
запрос и л и мира! Сейчас как раз му
зыка удал яется к Александровским
воротам. Говорят - н австречу эстон
цам, которые идут п о мосту через
Югn у l Немцы ушли из Тор н я каnнса
на остров З акю, который с и л ь н о об
стрел и в ается артиллерией . Зад в и н ь е,
где немцы, все три д н я подвергается
обетреnам нашей артиллер и и . Н е
счастное население! Там дома все
дерев я н н ые, даже нет нормал ь н о го
погреба, где спрятаться. Мне кажет
ся, п оложен и е Риги сейчас точно та
кое же, как в июле, когда немцы
отступили в Задв и н ь е и запросили
перемирия. Тогда наши хотели их
обойти из И к ш к иnе, окружить остав
шихся в Курземе и всех перебить.
Может быть, теперь сделают то, чего
в тот раз не допустили англичане
своим глупым требованием компро
мисса. Н ы н ч е рассч итаемся без их
соизволен и я . Дипломатия, слава Богу,
теперь мол ч и т , говор ят пушки и н а ш и
боев ые соколы .
Только ч т о А н н а п р и несла экстрен
ный л исток ( газеты вчера и сегодн я
не в ыходят), в котором говорится,
что н а ш и прочно зан я л и правый берег
Даугав ы и защищают мосты. И Бер
монт-Аваnов по радио предлагает
гла в нокомандующему Латвийской ар
мией п ерем ирие. Предложен и е о пе
рем и р и и будет обсуждаться, но, как
известно из достоверных источ н иков,
ответ еще н е дан.
Я, н есмотря на все тревол н е н и я ,
усердно у ч у французский, то есть
обновляю старые з н а н и я .
Воскресенье, 1 2 . Х . 1 9 1 9
Послезавтра хорон и м Веnту Трау
берг, погибшую от вражеского сна
ряда, который попал в 1 1 1 городскую
гимназию, в квартиру госпож и Трау
берг. Т. близка к безум и ю . Единствен-.
ный ребенок, муж далеко.
Как оказалось, в п я т н ицу сильно
пострадал от обетреnа Стары й город
и бульвары, один снаряд попал в верх-
н и й этаж дома Л и н дбер га, один - в
Верманекий парк и в дом гл авноко
мандующего на Николаевской улице,
где убит молодой человек. В тот же
день у собора попала под обетреn
доч ка докт. Ж и гnевица, ранена в
обе ноги, одну придется ампутиро
вать.
В Старом городе убито около 20
человек. Воен ные на берегу Даугав ы
пострадали срав нител ь н о мало. Там
в п я тницу словно б ы еражался сам
Лачпnесис : по одну сторону наши,
по другую - п р и хвостн и Черного ры
цар я .
У нашего д о м а не упало н и одной
бомбы, поэтому казалось потише,
чем в июле, когда 4 упало совсем
рядом. Зад в и н ь е пострадал о очень
�мn ь но, м н о го пожаров. И все еще
""с трел яют. Сегодня, правда, мень ше,
но все же стрел яют. Латышские га
зеты сегодн я оп ять в ы ш л и . Все полны
горечи и ругают баронов. Им п ощады
не будет. Пора конф исковать у н и х
имущество и помест ь я . В Цесисе соц.
демократы орган изуют непримири
намереваются
оппозицию,
мую
свергнуть прав итеnьство.
Вторник, 1 4. Х . 1 9 1 9
В чера было сравнительно т и х о . Се
год н я очень неспоко й н ы й ден ь , н ем
цы стрел яют в городе. К ажды й день
несчаст ь я . Сегод н я на фронте у Дау
гавы ранен президент Уnманис. Ра
нение, правда, легкое, в ногу, - он
продолжает в ы п олнять свои обязан
ности . Наши уже перешли в Задв и н ь е
и оч ищают e r o от н емцев.
У нас дома совсем плохо с про
дуктам и. В п ерые сидим без молока
и картофел я , такой нужды н е знали
даже при большевиках, тогда карто
фелем запасn ись. На рынке н ичего
нет в эти тревожные д н и . Зап исалась
в женс кий трудовой корпус. М ужчи н ы
в с е уход я т н а фронт, даже д ет и , 1 4nет н и е школ ь н и к и . И н ы е солдати к и
отправ л я ютс я к Даугаве бос и ком ! В
этот осенн и й холод. Сердце надры
ваетс я . Эстонцы упорно наступают на
бол ь ш евиков, отняли оп ять Псков. Н а
ши тоже переш л и в н аступлен ие. Поэ
тому у нас тут мало сиn, и немцы
это знал и .
Среда, 1 5 .Х . 1 9 1 9
Сегод н я утром около 5 всех раз
будил с и л ь н ы й грохот канонад ы . Пуш
ки гремел и безостановоч но, сы паnись
47
снаряды, строч и л и nулеметы. Все это
наши наnравл я л и на врагов в З а
д в и н ье и на бедн ых задв инцев. П о
следних, правда, немцы вчера отnра
в и л и в Е л гаву. Наверно, и немцы стре
л я л и в ответ, у церк в и Александра
Невского горит большой камен н ы й
дом . Н емцы обстрел и вают город сна
рядами с удушл ивым газом.
Ч етверг, 1 6. Х . 1 9 1 9
В ч ера - большая nобеда, в з я л и в
nлен около 500 н емце в . И nрорвались
через мост. Вообще, nоложен и е на
н емецком фронте у нас хорошее.
Н а другом фронте задержано настуn
л е н и е большев иков, там действуют
тол ько разведч ики. Эстонцы за свою
nомощь дерут с нас три шкуры, тре
буют Вал ку, А й н ажи, Руиену - искон
н о латышск и е земл и . Живая nлоть
Л ат в и и , как говорит К родер.
П я т н ица, 1 7 . Х . 1 9 1 9
П оложен и е все т о же, nуш к и стре
л я ю т с обеи х сторон цел ы й день,
и ночью тоже, с nерерывам и . Н о мы
уже nоnривыкли и nод свист сн арядов
бегаем- по своим nовседн е в н ы м де
лам, как мур а в ь и . Я работаю с В утра
до 4 в гимназии Клаустын я в мастер
ской солдатск и х ш и н елей. Тяжело так
рано nодниматься, к о гда в комнате
такая холод и н а и веч ером я так дол го
не сnлю. В ч ера и сегод н я ужасно
бол и т голов а . На ул и цах боюсь с н а
р ядов . Как раздастся в ыстр ел, все
нервы, скол ь ко Бог дал, так и н а n р я
гутс я, и н ой раз вскрикиваю. Такое
ужасное вре м я !
И . т а к и рвется n омогать . Ходит
в ш колу шить, туда же стирать белье
и маль ч и ком на nобегушках. Сегодня
не отставал, nока я н е н а n исала раз
решение встуnить в офицерскую роту
с в я з н ы м . Весь день его не было, позд
но вечером пришел усталый, голод
н ы й , но довол ь н ы й . Х. тоже ходил
в ш колу nомогать ш ить, но теnерь
n р и в язан к дому: бот и н к и у саnож
н ика. Учеба у детей оnять стоит на
месте. Прямо жалко смотреть, что
в от ношен и и духов ного разв и т и я и об
разова н и я о н и не прод в и гаются в п е
ред. О n ять стреляют . . .
Воскресен ье, 1 9 . Х . 1 9 1 9
Немцы ст оят, где стояли, захватив
н ес ч астное Задв и н ь е . Эстон ц ы с ме
ста не дви гаются, nока им н е nод
n ишут всех требов а н и й . Союзники
48
о пять занял и в ыжидательную nози
ц и ю и н и чего оnределенного nротив
Г ер м а н и и н е nредnри н имают. Поло
жен и е большевиков с ильн о nошатну
лось. Ден и к и н уже nод Орлом, то
есть недалеко от Москв ы. Юде н и ч
з а н я л на севере Гатчину, Красное Се
ло. П етербург может nасть со дня
н а день. И тогда русская реакци я,
о n и раясь на монарх истов и капита
л истов, nобедит. Тогда союзникам
nридется п р и н оравл и в аться к этой н о
вой nол итической конъюнктуре, и их
симnатии к окраинам и П рибалти й
с к и м государствам уже не смогут убе
речь эти государства от зас и л и я ре
акц и и . Их прав ительства б ы л и за ак
т и в н у ю интервенцию в Росс и ю , а на
роды были прот и в и теnерь вынуж
дены смотреть, как развора ч и в ается
росси йская трагеди я . Посту n и в так,
они сделал и грубую ошибку. Ибо,
н е в мешиваясь в дела Росси и , н е из
бавл я я бед н ы й измучен н ы й русский
н арод от большевистского насилия
и террора, о н и зат ягивают м и ровую
войну, провоцируют nерман ентную
револ юцию. Они думают, что с рус
скими реакционерами, Колчаком, Де
н и к и ным, которых nоддерживают
оружием и nродовол ьств ием, они в
конце концов найдут общи й язык.
Но они ошибаютс я . К олчак и Д е н и к и н
у ж е нашли о б щ и й язык с Германией
и н е nростят союзн и кам их «симпа
т и й » к окраи н н ы м государствам. Ког
да русские реакцион еры-ге н ералы с
триумфом войдут в стол ицы России
и будут там сnравлять nобедные кро
вавые орги и , освобожде н н ы е муче
н и к и , в здох нув, возл и куют на время,
н о только н а время. Потом nротив
этих правителей восстанет демокра
т и я , будет оn ять смута, бунт. Окраины
тоже не успокоятся, не сдадутс я рус
ской реакции без борьбы. Невозмож
но nредугадать, какой nорядок уста
новится в Е вроnе, в о всем м ире. У
А н г л и и много хлоnот в своем соб
ств е н н ом доме и в Индии, где все
готово к революции и где ведется
nодnольная работа в союзе с русски
м и большев иками. Я n о н и я в л юбой
момент готова nовернуть рога про
т и в Америки и Англии, протянув руку
Германии и Росс и и . Так может воз
н и к нуть нов а я коал и ц и я , вновь у гро
жающая миру во всем мире. Зарево
новых войн, волнен и й , револ юций у
м ирового горизонта.
Политика нашей собстве н н о й стра-
н ы оставл яет желать м ногого, и я
очень сочувствую нашему левому
крылу социал истов, тепереш нему
не больше в и кам! Сохрани Бог
б ольшевики были и есть извращение
социализма. Н о глав ное - это наша
ф и з и ч еская слабост ь . Мы, л атыш и ,
п оте р я л и сто л ь ко кров и за годы вой
н ы и совсем обессилены . . .
Среда, 22. Х . 1 9 1 9
Договор с эсто"!цам и расстроился,
прав ител ьст в о сочло и х усло в и я н е
приемлемым и для достоинства л а
тышского н арода, и другого в ыхода
нет, как защищаться от немцев самим.
Единственная надежда н а пол яков,
которые, как предполагается, через
нескол ько недель пойдут в н аступ
ление на немцев. Если поляки направ
в ятся в Латв и ю - о н и сдерут не мень
ше эстонцев, даже, наверно, еще
больше. И сядут на шею в место н ем
цев. Оборо н и нас Бог от пол ьской
чум ы ! М ы з н аем, как они обходятся
с литовцами и белорусами, живущими
в их предел ах.
Вторн и к, 4.X I . 1 9 1 9
Наш и в ч ера переш л и в н асту пление
н а немцев - и успешно. По слухам,
п о яв и лись надежды, что вскоре в ос
станов ится нормал ь н а я жизнь, тогда
я о п ять смогу работать в своем ми
н истерств е.
И . вернулся домой в нов ы х аме
риканских ботин ках, перчатках, н о
сках, с противогазом, который дол
жен носить при себе, немцы каждый
день забрас ывают город снар ядами
с удушл и в ы м и газам и . Сегод н я глава
американской мисс и и д-р Орбисон
отравился газом.
С реда, 5 . X I . 1 9 1 9
3 1 / Х нап исала п р и з ы в к латы шским
жен щи нам о созда н и и Золотого фон
да. Призываю жертвов ать весь свой
н едв ижимый капитал, украш е н и я и
серебро. Сегод н я он опубл и кован в
«Лат в и яс саргс» . Ров н о 7 лет н азад,
31 / Х я напечатала призыв к латыш
ским женщ и н ам о пожертвован и ях
для Аспаз и и в честь ее 25-летнего
юбилея - и с бол ь ш и м успехом. Соб
рал и около 4 1 / 2 тысяч, в то время
это б ы л и большие деньги. Посмот
рим, что получ ится на сей раз ! Я
давно подум ы в ал а о таком п р изыве,
но опасалась с н и м выступ ить, не выш
ло бы конфуза. Но сейчас положен ие
4 - «Даугава» - 1 990 - 1 2
Латв и и и народа настолько критиче
ское, что все же р искнула в н адежде,
что латышская женщи н а не откажется
п р и н ести такую н ичтожную м и рскую
жертву, когда вся живая плоть Л атв и и
кровоточит тысячью ран. Есл и этими
золотыми лохмот ь я м и удастс я при
крыть хоть одну мал е н ь кую рану, то,
можно сч итать, цель достигн ута.
В субботу объявлены предател ями
Латв и йского государств а : священ н и к
Андриевс Н и едра, д - р Теод. В а н к и н ,
к н я з ь Н . Д . Крапот к и н (сигулдский,
наверно), барон А. П илар фон П ил
хаус, прис. адв . Фридрих Албертс,
прис. адв . Я н ис Ансбергс, барон Га
ральд фон Рокуе, журнал ист В ал ьтер
Краузе, граф Н и колай Федоров и ч
Борх, Георг Сесков, с в ященн и к Юл и
ус Купче и и нженер Я н ис Кампе, к о
торые участвуют в преступ ном н апа
ден и и Бермонта-Авалова на Л ат в и ю.
Их собстве н н ость и движимое и му
щество подлежат секвестрац и и .
Т а к и м образом, семейство А . н а
конец-то поп адет в общество п рибал
тийских барон ов! Идеал, к которому
она так горя ч о стремилась всю жизнь.
Ч етверг, 6 .X I . 1 9 1 9
Женщи н ы откликнул ись ! Уже в ч ера
перед обедом матери Чаксте в Дом
л ат ы шского обществ а (пункт пи т ан и я
вое н н ы х ) девуш к и несли свои дра
гоцен н ости , говор я : « Больше у меня
н и чего нет» . Мать Ч аксте еще не ч и
тала призыв и толь ко подивилась, что
ей н есут золото. И сегод н я несут п р и
горш н я м и . М ать Ч аксте с гос пожой
Гал и н дом, возглав л я ющей Корпус
женской помощи, пошли к президен
ту Улманису перегов орить, что нужно
делать. У л м а н ис с казал : « Честь и сла
ва И ванде Кайе, что она выступила
с таким призывом»; он сам уже не
осмел ивался собирать Золотой фонд,
ведь и так уже всех граждан без
жалостно об ирают: одежду, обувь,
бел ье, а сей час е щ е пальто и шубы
для арм и и . Улманис меня п росил
взять это дело в свои руки. Н е могу
отказаться, так как в ижу по расска
зам, что и н а ч е все это меропри ятие
сорветс я.
Суббота, 8 . X I . 1 9 1 9
Дела З олотого фонда и дут ! З олото
и серебро н есут, мужч и н ы тоже от
дают все золотые цепочки от часов,.
один при нес 3 фунта серебра. Се
год н я утром я была н а приеме у
49
през идента У лман нса. Не в нделнсь
с ним со времени оккупации зимой.
Все тот же милый человек, душ е в н ы й,
простой. Он обещал всяческую под
держку великолепному женскому н а
ч и н а н и ю, вел и т отпечатать красивые
х удожествен н ы е квитанции со своей
н моей подп исью, даст солдат для
охраны.
Суббота, 22. Х 1 . 1 9 1 9
В понедел ь н н к ожидается кризис
каб и н ета. Кабинет У лман нса добро
в ол ь н о подаст в отстав ку, сложит свои
п ол н омоч и я . Вероятно, Улманнсу по
ручат составить новый кабинет - без
немцев.
Воскресенье, 30.Х 1 1 . 1 9 1 9
П р оизошло невероятное: я в ысту
пала сегод н я на городском собрании
изби рателей ! П р и гл ас и л и выступить
от женщин, находящнхся в н е партий.
Женщин - 3 / 4 избирателей, н боль
ш и нство, конеч но,
беспар т и й н ы е .
Женщи нам оставаться в сторо н е НJо!
как нельзя - н я пошла. Я сказала,
что лучшая парти я - соц.-демокра
т н ческая, н закон ч и л а тем, что бу
дущая дума должна б ыть обЩествен
н о- (то есть соцнал-)демократнче
с ко й , н за таковую в л юбое время
проголосуют н женщ и н ы . Часть была
н едовольна восхвал е н н ем соцн ал-де
мократов , но послед него предложе
н и я как-то не замети л и , а может,
не п о н я л и , аплодировал и . Я посмея
л ась про себя .
Ч етверг, 1 5. 1 . 1 920
Я такая стран н а я ! Не могу веселить
ся. Н а крест и н ах все б ы л и так веселы,
танцевал и , даже Улман нс, все м и н и
стр ы , я же только смотрела н гру
стила, в сущ н ост и , сама не зная о
чем. М н е вся эта роскошь п р н ч н н яет
бол ь . Я не могла ни куска проглотнть
н з м н ожеств а л аком ых блюд, перед
глазам и все стояли скелеты заклю
ч е н н ы х , о которы х мне рассказывали
накануне. Говорила о них с А р . Б.,
о н сказал, что такие о н и все, пере
бежч и к и нз России, н такими их по
мещают в концентрационные лагеря,
посоветовал посмотреть н а немецких
граждан - те же скелеты всюду такое у н ас время. Все свои украше
н и я , золотые вещицы, я сдала - поч
ти единствен н а я нз всех «дура» . На
всех вечерах дамы без украше н и й ,
с об н аженн ы м и шеями . . . Все упря50
тано. Пожертвов а н и я в Золото й фонд
поступают п о 2-3 в ден ь , и ной раз н и одного !
Воскресен ье, 8 . 1 1 . 1 920
1 февраля н сегод н я провели уч
редительное собрание Союза латыш
ских женщ и н .
Суббота, 1 4 . 1 1 . 1 920
Все трудн ее с п равл яться с р аботой.
Н а этой неделе в з ялась - сама пред
ложила - нап исать для и н ф ормаци
о н н о го департамента брош юру «Роль
немецких баронов в истории Балтнн».
Дал и мне н а это цел ы й месяц. Это
огромный труд. Вчера наш Союз ла
тышских жен щ ин зарегистр ировало
м и н истерство в нутрен н и х дел . М и
н истр н канцел ярское начальство в
в осторге и ожидают от жен щ и н ве
л и к и х дел : уверены, что мы будем
п оддерЖивать консерваторов. Госпо
да в е л и колепно заблуждаютс я ! Как
то я, рассерд и в ш ись, «задала жару»
соцнал-демократам за полити зацию
детей , и вот теперь они прон и к лись
ко мне превел и к и м уважением, ду
мают, я ненав ижу соцнал-демокра
тов.
Воскресенье, 22. 1 1 . 1 920
Триумф! Н икакого провала, напро
т и в . Л юдей собралось много, почти
п ол н ы й зал, несмот р я н а то, что у
нас не было, можно сказать, н и какой
рекламы. Боевое крещен ие я в ыдер
жала блестяще! Заслужила п ервые
аплодисменты своим ф и н алом : «Мы
как жен щ и н ы призваны любить, нам
ч ужда ненав исть; мы зовем к чело
веколюбию, а не к кл ассовой в ражде !
Таков н аш лозунг. Кто чувств ует так
же, да последует за нами l »
Суббота, 28. 1 1 . 1 920
Вчера получ ила письмо от Аспаэии,
п р ивез парижекий курьер. Это была
для меня бол ьшая радость . Как будто
меня навестила милая сест рица. Я
так ее жду. И Райн иса. Райнис при
п исал нескол ько строчек с при ветами
н поцелуями всем, кто и х п р имет.
Мои дорогие ! Слиш ком т яжело мне
теперь. Я так исхудала, кожа да кост и,
и сплошные нервы. Завтра в 3 опять
собрание, о женском движе н и и в За
падной Европе.
В ч ера была н а приеме у през идента
м и н нетров Улман иса по делам фон
да. Говор и л и о в ыборах. О н не со
в етует ВЫХОДИТЬ С О СВОИМ С П И С К О М
кандидатов. Чувствуется, он недово
лен, что жен щ и н ы образовал и свою
парти ю . Разве не могли присоеди
ниться к другим� Там же есть женские
сек ц и и , наверно, оп асаемся, как бы
не подав и л и мужч и н ы � Я сказала, что
да, что м ы не могл и бы сох ранить
свою особ е нность, п ретворить в
жизнь н а ш и п рава. Я п отребовала для
жен щ и н около 1 0 мест. О н смеетс я
не м ного л и � А как же у эстонцев
шесть, мы же более крупное госу
дарство� А у а н гл и ч а н в ни ж н ю ю п а
лату прошла
всего одна, м несие
Астор . М ы - более совреме н н ое, де
мократ и ч еское государство. Обещал
посов етоватьс я с каби нетом. Сегод н я
б ы л а у президента Н ародного совета
Ч аксте. О н н и чего н е имеет против
нашего отдельн ого сп иска, где буде�
примерно 20 кандидатов. У лман ис,
кажется, боится, как бы женск и е голо
са не потер ял Кресть янский союз.
Четверг, 4. 1 1 1 . 1 920
П р и ш л а телеграм м а от Аспазии,
и з которой м ы поняли, что о н а сог
л ас н а в ыставить свою канди датуру,
есл и это сов п адает с идеями соци ал
демократов . Видимо, это оп ять нажим
Райн иса. О н а же только демократка.
Когда у нее был юбилей, все соци ал
демократки категор ически отказа
л ис ь собирать ей пожертвован и я . М н е
э т о очень б о л ь н о .
Суббота, 1 0. 1 V . 1 920
Приехали Аспазия и Рай н и с ! В го
роде воскрес н ы й покой, покой и в
душе у н арода. Но останется л и так
в даль нейшем� Недеемся н а лучшее:
н а их в н утр е н н и й покой и согласие.
В 9 вечера
Вернулась с собра н и я избирателей.
Так легко н а сердце. Н а ш и м и н истры
были очень довол ь н ы , бл агодари л и .
Я говорила о деятел ь н ости· В ремен
ного прав ительств а.
Аспазия н е изме н и л ась, только
очень постарела. Райнис седой, ху
дощав ы й , п р и в етлив с детьми, берет
и х н а руки и л аскает.
С р еда, 1 4. 1 V . 1 920
В ч ер а была в гост ях у Р а й н иса 11
Аспаз и и . Дол го говор и л и . Р а й н и с та
кой, как я и думала . Он сказал : «Я
п риехал п р и м и р ить н арод и п р и з в ать
к совместной государственной рабо
те. У н ас есть то, за что бороп ись
4.
револ юционеры,- с в ое государство.
Теперь всем классам н адо работать
в месте над государственным устрой
ством; м ы долж н ы вести куль
турную классовую борьбу, мы же
не дикари».
Суббота, 1 7. 1 V . 1 920
Уч редител ь ное собрание. Тепл ы й
обл а ч н ы й в есенн и й д е н ь . В ч е р а в е
чером на последнем собра н и и нашего
1 1 -го с п иска в Доме л атышского об
щества н ароду было поменьше, л ю д и
уста л и от в с е х собран и й , да 11 реш и л и
уже. П охоже, ч т о бол ь ш инство голо
сов раздел ятся между 2-м 11 3-м
(соц.-дем . ) с п исками, так к а к м ы
боль ш е агитировали.
1 5. 1 V . н а Улманиса было п окуше
шение. К с ч асть ю, н и кто не ранен.
У. плохо к о н ч ит, так и л и иначе.
Вечером
Навестила Улманиса . . . Говорили
о Р а й н исе. Я сказала, что Р. п р иехал
с цел ь ю п р и м ирен и я . Улм. сомнева
ется , добьетс я л и он ч его-н ибудь, п о
скол ьку сам глубоко ушел в догму.
У. н амеревался п ер в ы й к нему пое
хать поздрав ить с возвращен ием, но,
прочитав о собран и и социал-демо
кратов в прошлое в ос кресен ье, ре
шил не ходить, пусть Р а й н и с сам п р и
ходит сюда. На соц.-демократов он
все еще зол , это, говорит, счастье,
что в начале образо в а н и я государ
ства они н е вошл и в прав ительство,
можно было спокой н о зан иматься го
сударствен н о й работ о й .
Понедел ь н ик, 1 9. 1 V. 1 920
Рай н ис не разрешает н а п ечатать ин
терв ь ю в <<Латвияс саргс». Аспазия
сказала, что о н о полностью в ы р ажает
мыс л и Р . , пусть печатают скорее, под
ее ответст в е н н ость ( Р . н е было дома).
Встрет ила его по дороге и дала про
читать. Но он потом н е прислал. В
с о ц и а л - д е м о к р ат и ч е с к о й
парти и
бол ь ш и е с п о р ы : парт и я раскал ы вает
с я на два крыла - п р авое и левое.
Социал-демократы получили 1 / з голо
сов, столько же Крест ь я н с к и й союз,
послед н я я треть п р и шлась на другие
латышские партии и около 20 мест на м е н ь ш и нства. З н а ч ит, о предел яю
щим оп ять будет Крест ь я н с к и й союз,
то есть в едущим, к нему ведь п рим
к нут гражданские пар т и и 11 ч аст и ч н о
меньш и нства. По с п р а в едливости 3
м инистра должны быть социал-демо-
краты. Но они думают, что этим оп
позиция еще не исключается и что
партий ная дисциплина будет только
мешать государственной работе. А
я так не думаю.
26.V.1 920
Сегодня быnа у Аспазии. Говориnн
о поnнтике. Я побраннла, почему онн
опять не вошлн в правнтеnьство, не
хотят сотрудн н ч ать. Райннс, по ее сло
вам, говорнл в партнн о вхожденнн
в правнтепьство, н о большн нство бы
nо против. Он готов войтн, еслн У�t
маннс составнт кабннет и сам будет
преэидентом мнннстров. Он У. очень
доверяет, уверен, что тот самы й спо
собный. Р., очевндно, очень хочет
сотрудннчать на благо н арода, но его
связывает партнйная днсцнпnнна. О н
к тому же очень обнжен, ч т о его
не нзбрапн презндентом Учреднтеnь
ного собранн я . Ему, правда, п редла
галн знамя Иманты, но когда пришло
время давать - н е дают. Он- пер
вый носнтепь нден государственно
стн, взрастнл ее свонмн пронзведенн
ямн, н вот, когда дом построен на
его фундаменте, тогда хозяева дру
гне, ему дают место «дворннка». О н
думает, что е с л н правнтельство со
ставнтся без соцнап-демократов, то
оно будет н едееспособным, соцнал
демократы устроят обструкцню . На
до, он счнтает, уступ нть. Но усту
п нть- значнт образовать правитель
ство нз соцнал-демократов, Трудовой
партии н другнх мепкнх центрнстскнх
партнй н без Крестьянского союза, таково категорнческое требаванне
социа�t-демократов. А это совершен
н о невозможно!
Высокочтимый господин президент 1
От всего сердца п оздравл я ю Вас
и желаю успешно продолжать на
чатую работу
Но на сей раз хочу сказать не
сколько слов о Райнисе. Вы глубоко
уважаете друг друга. Вам следует
вместе вершить большую работу.
Вы сказали : есл и фракция не сог
ласна и есnи его не поддерживают,
то нет смысла. Хорошо - nусть
фракция не соглашается и не под
держивает, но если Вы ему nред
ложнте место м инметра nросвеще
нмя, которое он, надеюсь, nрмняn
бы, как я Вам однажды говорила,
то f) ему остается удовлетворение,
что его nрмгласилм, но он вынужден
.
52
.
•
был отказаться, 2) он, может быть,
все-таки согласится, не считаясь с
фракцией. Тогда это дnя нас боль
шое моральное nриобретенме.
Я все же думаю, что скорее он
откажется nод нажимом nартии. Но
м ы к нему, как нашему величай
шему nоэту н честнейшему чело
веку, стра�льцу за свободу Латвии ,
должны nодойти с известной долей
вежпивости н смирения, с глубоким
уважением. Как бы там н и было,
но он всю жизнь посвятил идее сво
бодной Латвии. Нам нечего стыдить
ся смирени я перед ним. Это было
бы дл11 него большим моральным
удовлетворением, есnи б Вы обра
тмnись к нем у письменно как к че
л овеку, с признанием его заслуг
и сожалением, если он не найдет
возможным прин11ть участие в на
шей национал ь ной государственной
работе. Этим обретете друга в стане
противника и в известной мере
обезоружите о ппозицию.
Ив. Кайя
Суббота, S.V I . 1 920
Была у президента по деnу Райннса.
У. так мотивирует возраже н и 11 : 11 его
глубоко уважаю как поэта- чело
Долго говорили. Наконец
века, но
У. с казал: 11 охотно едепап бы по
вашему, но дело такое важное, к
TOfwiY же я не сумею убедить фракции,
гражданские, а без этого 11 н е могу.
Не хочет ли Райнис отnравиться куда
н ибудь посnомl Я рассмеялась- это
был бы материал дл11 фельетона: со
слать его. Он согласился. Сказал, что
nодумает, какой найти пост, достой
ный Рай н иса.
•
•
•
2.V I I . f 920
Асnазия и Райн ис очень медовольны
и на будущ и й год хотят уехать обрат
но в Кастаньолу. Райнис не может
найти общего 11зыка с партией, его
не слушают, решени я центрального
комитета от него скрывают. С его
национальной идеей не соглашаютс11.
Р. сказал- п усть вступают в кабинет,
пусть сотрудн ичают,- они- н ет.
Фракцня им не довер 11ет, н е nоручает
даже выступать в Учредительном соб
ранни. Их положение трудное. Райн ис
переживает глубоки й неразрешимый
душевны й конфлнкт: внутренн е у не
го с этой партией н и ч его нет общего,
но выйтн нельзя, когда всю жизнь
чнслился в ее р ядах. И так уже боль-
шев истское «Утро» в Америке п ишет,
что Райнис п родался б уржуази и .
Понедепь ник, 5 . V 1 1 . 1 920
Сегод н я утром приезжала Аспазия.
А. понравипась квартирка в нашем
доме с в и дом на Л иепупе, и о н а хочет
жить р ядом со мной. З н ач ит, все мои
планы раб отать срываются. Но пусть
хоть синим огнем гор ит моя «Янтар
ная земля», лишь б ы я могла оспа б ить
их связи с п ол ит ической партией. Я
радуюсь и совместной жизни с А.,
мь1 как женщины хорошо понимаем
друг друга и близки душевно.
Вторник, 6. V 1 1 . 1 920
По всей Латвии за б астовк и : б астуют
железнодорожники, моряки, н аб ор
щики и др. Все требуют двойного
жалованья. Разумеется, на другой же
день в два-три раза п одорожают про
дукты. И так цены будут взв и н ч ивать
все в ыше, как в бол ь ш ев и стской Рос
сии.
Майори, в оскресен ье, 1 1 . V 1 1 . 1 920
Ра й н ис очень недоволен своим п о
ложением. Он сдержанн ее, чем Ас
паз и я, но все же н е скрывает от меня
своего недовопьства . Он теперь ни
то н и се, н и политик ( кем был бы,
будь избран президентом), н и поэт,
потому что должен понапрасну
сидеть в Учредител ь ном собра н и и
и департаменте искусств . Я сказала,
пусть он предложит государству ку
пить его произведен и я и платить ему
пенс и ю . Это его идеал, но сам он
никогда не предложит. Я поговорю
с Упманисом. Н о это напрасно, на
культуру у него денег «нет». В Уч
редительном собран и и у Р . п о край
ней мере 4000 руб. жалов а н ь я и 3000
руб . - к а к д и р е к т о р у д е п а р т а
мента.
Майори, среда, 1 4V I I . 1 920
Р а й н ис и Аспаз и я жалуются, что
спасу н ет от вымогателей, н аседаю
щих со всякими просьбами . Напри
мер, в чера - Аспаз и я наконец прие
хапа, отдыхает, счастл ива. И что же?
Явл яется какая-то женщина в черном.
Приехала и з Бауски, искала А. в Ри ге,
оттуда - сюда. Муж ее остав ил , ар
мейский офицер в Р и ге, у нее самой
н и одежды, н и денег, н и места, ни
знакомых в Р и ге. Она бывшая учи
тел ь н и ца, но диплома нет. Работать
в Бауске или физически в деревне
не хочет. Аспазия поехапа с ней в Ри
гу - покормить, дать денег и с тем
отпустить. Только они уехали - прие
хал Райнис. В пять часов ждем поезда.
Не п риехап а . Ждем следующи й . Не
приехапа. Последний - н е п р и ехапа.
И Р . места себе не находит от бес
покойства. Ранним утром с первым
поездом уезжает в Р и гу. Таким об
разом, я оп ять увидела, как он к
ней привязан. Это вечная л ю б овь.
И м ежду тем это н е мешает ему
приходить в восторг от кого-то дру
гого, флиртовать. Это у него такая
натура. Любить он л ю б ит только А.
И поэтому н е позволяет ей н и взгля
нуть на кого-ни б удь, ни п исьмо н а
п исать, н и словом перекинуться, ибо
это значит, что она н едостаточно л ю
бит. Он забывает, что сам-то п р и всей
своей единственной л юбви и загля
дывается на других, и п исьма п и ш ет.
Это как п рокпятие - что они, и
он, и она, пророки . Одни молятся
н а них, другие - в ымаливают, и в
конце концов о н и сами опустошены,
измучены, затасканы н а арене славы.
Понедеп ь н ик, 1 9.V I I . 1 920
Я сейчас м ного наблюдаю А. и Р.
и постепенно прихожу к выводу, что
и х жизнен н ы й путь предопределен
и неотвратим. А. такая странная, п о
иному, чем Р., но она связала с н и м
с в о ю судьбу и следует за ним - про
тив воп и . Я уже и раньше наблюдала
их характеры. Как у каждого челове
ка, и у н и х есть свои большие «НО» как М. говор и т : где м н ого света
много и тен и . К теневым сторонам в
х арактере Р. относ ится то, что он без
похвапы, чрезмерного возвел и ч и в а
н и я не может жить, и он сам это
сознает, это и есть один из главных
мотивов, почему он н е может выйти
и з партии, с которой у него настолько
мало общего, что бежал бы назад
в одиночество, в пустыню . . . Вто
рое - он хочет и внеш него блеска
быть первым в своем народе. Он,
возможно, и согласился бы порвать
с о своей партией и в н ять требов а н и ю
народа - б ы т ь только п оэтом, не п о
л и т и ком, да не может и з-за слабости
х арактера. Слабый он несомненно,
тут А. совершенно права; она говорит
также, что он весь м а не уверен в
себе, н икогда бы он без ее поддерж
к и не осмел ился начать свою вел и кую
п оэтическую карьеру. Он боится
оборвать эти связи, ибо что скажут
те люди, с котор ы м и он всю жизнь
был
б л и з о к - ф и л ософ
З а л и т е,
-- 11.р9_ср . Балодисl К тому же он так
вжилсЯ · а свою .p.Q_!J� пророка социал изма, что и н аче .:.е-----в-идi-1'�' .!;_вое го
места н и в ж и з н и , ни в поэз и и . Тоrд�-
его поэз и я и жизн ь л и шатся см ыс
л а. Так он и будет продолжать
п исать как пророк далекого бу
дущего, а не как борец за близкую
действ итель н ость и соз идател ь в н ы
н еш н и х труд н остях государст в е н н ого
стро ительств а. Третья его слабость
что он п р и всем своем давнем
н едостатке
уверен н ости
в
себе
считает себя единственно в е л и к и м
и настоящим, н а д р у г и х смотрит свы
сока, хотя и старается этого не п о
казы вать м даже, н апротив, - льстит
тем, кого презирает. Так, н а п р ммер,
я п о м н ю разговоры в Кастаньоле и
то же теперь - он говорит, что в
художествен ном смысле трудне й ша я
и ц е н н е й ш а я работа - драма, поэз м я ,
затем н о в е л л а и с а м а я л е г к а я - ро
м а н . Первые требуют концентрац и и ,
послед н и й можно-де как бы мале
в ат ь . Он п р и м ется за это, л и ш ь когда
будет совсем старый , разб и т ы й , тря
сущ и й с я ! Я смолчала. Да, и даже этюд
более концентриров а н н ая художест
в е н н а я фор м а ! Ну в таком случае
латышская л итература чрез в ы ч а й н о
богата художестве н н остью, у н ас ведь
п р я м о потопы этюдов, а романов так мало.
___
Майори, 20. V 1 1 . 1 920
Аспазия в чера между проч и м ска
зала - Р. п р и з н ает, что ош ибся, в ер
н у в ш ись политиком; ему следовало
остаться нейтраль н ы м . Однажды ут
ром о н а в идела, как он плачет. Для
н его это чистейшая мука - с и деть в
Учредительном собр а н и и , вставать и
садиться с фракцией. И потом - ее
л м б Улманис п р м гласмл его м и н м
етром просвещ е н м я , то у него была
бы п р и ч и н а выйтм из фракции, что он
бы с удовол ьствмем сделал. Почему
У. не позвал его переговормть перед
тем, как составл ять кабинетl
Н о когда я говор и л а с У. и К л и ве
о п р ивлечен и и Р. в к аб м н ет, то о н м
сказал и , ч т о н евозможно п р и всем
жел а н м м , пока он в о фракц и и , ибо
фракция тогда ему б удет предп исы
вать, как действовать в качестве м и
н истра п росв ещения, и, может быть,
Р . п о й дет еще н а Эсп л а н аду м будет
54
взбмраться н а столы и выступать на
м м т м н гах, к а к 1 мая.
Мои завер е н и я в обратном былм
н а п р ас н ы . Я н астам в ала также, чтоб
п р и гласили Р . поговормть. Но, оче---8J4Д!:tо, бол ь ш и нство будет против
всту nnенкя--Р.-а__1�абм н ет. У л м а н мс еще
сказал, что Р . бу Дет мешать в работе
каб м нету, то есть тормозмть всяки"оо м
возраже н и я м и , как это бывает в Уч-
редител ьном собра н и и . Глупо, что
гражданские кругм сердятся на Р.,
будто это благодаря ему сац мал-де
мократы получ м л и в Учредител ь н ом
собра н и и на 1 0- 1 5 мест боль ш е . Ас
паз м я говор ит м Р а й н мс тоже, что
о н и там дол го с и деть не будут, только
до тех пор, пока не обеспечат себе
старость. Я п о н и м а ю , они так н а п у
ганы н уждой м горем за годы и з
г н а н и я, что дрожат из-за спокойной
старости . Они х отят к у пить в Ю рмале
какую-н ибудь дачу и п исать, п о воз
можности оторвавшись от в н еш н е го
м и р а . А. такая слабая и н е р в н а я , и
я даже не п р едстав л я ю , как о н а мо
жет работать в какой-н ибудь комис
с и и У чредитель н о го собран и я . О н а
в комиссии искусства. Вот м теперь:
вчера п р мехала такая усталая, что сра
зу в п остель . Не купается, потому
что ветер. Что же, в самом деле, уже за 50. Р. бодрее, даже шаловлив
по-мальчишес к и .
Майор и, среда, 2 1 . V 1 1 . 1 920
А. совсем не спала н о ч ь ю и се
год н я в час уехала отсыпаться в Р игу.
Тридцать три с полов и н о й несчасть я :
и кровать н е п р и в ы ч ная, ч ужое место,
беспокой ств о . Р . сегодня утром уехал
и вечером обещал вернуться. У меня
немало хлопот с ними. Живу так, как
будто всегда гости . Н о я все это делаю
с р адость ю, потому что л юб л ю и х .
Э т о для меня глубокое в н утрен н ее
переживание; это м новые п с и х ол о
гическме наблюден и я . До ч его же
и вел м к и е л ю ди бывают мел к и в буд
н и ч н о й жизн и и в с в о м х м нтересах l
Н о э т о так по-человечески , я в с е п о
н им а ю м прощаю. Ведь все мы такие.
Четверг, 1 2. V I I I . 1 920
Истормчес к м е событи я в последние
дни, а я не успеваю н и чего отметмть.
Вчера п од п исан л атышеко-русск и й
м и р н ы й догово р : И о ф ф е о т русских,
Весма н мс от латышей. Н м где н и р а
дости, н и восторга. С к орее н аоборот:
хлеб с 2.30 поднялся в цене за два
дня до 6 руб. фунт. Соответственно
все остальное. С пекулянты все п р и
прятали, чтоб в ывезти в Росс и ю . Пор
тов и к и бастуют, суда не п р истают,
уход ят.
Вчера н а пленарном заседа н и и Уч
редительного собр il н и я рати ф и ц и ро
вали германо-латышский м и р н ы й до
говор, кото р ы й в рейхстаге р ат и ф и
цирован уже 2 а в густа. С 1 а в густа
возобновляется почтовая связь с Гер
м ан ие й .
Среда, 1 8. V I I I . 1 920
В ч ера была у президента У л м а н иса
п о по в оду в ручен и я счетов Золотого
фонда в У чредител ь н ом собр а н и и .
Заодн о пого в орил и о скандале вокруг
пособи я латышским п исател я м . Госу
дарстве н н ы й
контроль в ы ч ер кнул
п р и су ж д е н н ы е
Х у д о жест в е н н ы м
фондом четырем п ис ателям 2000 руб.
в месяц и юбилей н ы е н аграды Аку
ратеру и Плудонису, по 5000 руб.
каждому, из-за чего развол н с в ал и сь
п ис атели и подняли на ноги все га
зет ы . Улман ис очень огорче н . Л ат
в и йское государство уже совершило
боль ш ое культурное дело, приняв н а
свои плечи в первый г о д существо
в а н и я содержание Националь н о й опе
ры и Национального театра.
Средств н ет и взять неоткуда, а
нужд так м н о го . . . У Улманиса дав н о
готов проект: в вест и государствен
ный бюджет н ы й ежегодн ы й культур
ный фонд, п р имерно в 1 м и л л ион
рублей, из которого все смогут
брать - п исател и , худож н и к и , музы
канты, ученые, артист ы . Из этого фон
да можно ежегодно п р и суждать пре
м и и за луч ш и й роман, пьесу, музы
каль н о е соч и н е н ие, оперу, к а рт и н у;
устра и в ать в ыставки, концерты etc.
У. всегда с теплым сочувств ием от
носился к духов н ы м н уждам, и я могу
понять, как его задел этот с кандал
недовол ь н ы х .
Воскресенье, 1 О.Х . 1 920
Сегод н я были похороны Я н иса Ро
зенталя н а Л есном кладбище. Про
вод и л и прекрасно, около 85 делега
ций.
Воскресенье, 3 1 . Х . 1 920
Сейчас у нас развернулась война
между латышским и худож н и к а м и
классиками,
Тилбергсом,
З а р и н ь
шем, - и э кспресси о н истами . Я н а
стороне перв ы х . В субботу, н еделю
назад, Типберге и к о организовали
в зале Латышского обществ а чте н и я
по актуал ь н ы м вопросам ис кусства,
где осуд и л и все нап равлен и я футу
ризма (в том числе экспресс и о н и з м ) ;
Зар и н ь ш открыл, что орган изов а н н а я
тол ь к о ч т о Каспареоном выставка
фиктивная, что колл ект и в н ая в ыстав
ка и х гру п п ы - в роде кари катуры на
экспрессион истов, а п убл ика и кри
тика ее п р и н я л и всерьез. Публ и к а
была чрезв ычайно у д и в л е н а и апло
дировала Тилбергсу. Но его в ыступ
ление было шокирующим, он обру
гал экспресс ион истов «апашам и » , « ху
л и г а на м и », а п исател е й , их п р и з н аю
щ и х , «гиенами» и « ш акалам и » . М н е
о ч е н ь н е понравилась форма в ыступ
лен и я, но п о существу я ц ел и ком
н а его стороне.
Воскресенье, 1 4. 1 Х . 1 920
Сегодн я открылась в ыста в ка, п о
священ ная памяти Розенталя. Так п р и
ятно о п ять наслаждаться настоящим
искусством. Сегод н я напечатан а чу
дес н а я стат ь я Дауге об и м п рессио
н истах. Дауге прекрасн ы й человек, я
им в осторгаюсь от всей душ и .
Четверг, 1 8. X l . 1 920
П разднуем годов щ и н у республ и к и .
В ч е р а б ы л а н а польско-русской м и р
ной конференци и , оттуда п о ш л а в
национал ь н ы й театр на премьеру
«Иосифа и его братьев» Р а й н иса,
которая к о н ч и лась в 1 2 ч . н оч и ; после
этого от п р а в и л ась н а бал Националь
н ого молодежного союза. «Иосиф и
его братья» оставляет грандиозное
в пе ч атление.
Н а веч ере наблюдала с бал к о н а, ка
кое в л и я н ие оказало н а мол одежь
дем о к р ат и ч е с к о е - с о в м е с т н о е
вос п итание. Флирт р асцветает п ыш
ным цветом, весь вечер оставл яет
в печатление первой любви. А она,
как и з в естно, ч иста и возв ы ш е н н а .
Совместн ое вос п итание,
к он еч но,
с корее разви вает полов ые и нстин кты,
н о оно же и с н имает и х таинстве н н ы й
собла з н . Вместе взрослея, девуш к и
и ю н о ш и учатся с р а н н и х л е т узнавать
и уважать друг друга.
Все газеты п ол н ы празд н и ч н ы х
n оздравлен и й , в городе торжествен
н ы е шест в и я н а Братское кладбище.
А «Социал-демократс» п и ш ет о борь
бе 1 905 года и п р и з ы в ает сегод н я
н а м и т и н г и и л и народные с х о д к и , где
будет в ысту nать и Р а й н ис. З н а ч ит,
ss
и
ему сегод н я п ридется защищать
не государство, а партию.
6. 1 . 1 92 1
Письмо Райннсу н Аспазнн
Сердечно поздравляю с Новым
годом / Обращаюсь к вам в этих
строках с другого берега • • • М ы так
давно уже стоим на разных берегах
н не им еем возможности переклн
каться. Два раза была 11 у вашйх
дверей, гоннма11 логикой сердца,
но у ходила - рассудок переснлн
вал. И сколько раз, проход11 мимо,
11 поворачивалась в сторону вашего
дома н снова отворачивалась • • • У
мен11 впечатление, - н не тол ько у
мен11, - что вы поддерживаете все
то, что происходит на вашем берегу.
Поэтому сердце так болело н пол
нилось гореч ь ю . Но порой, однако,
сердце говорит: у вас не м ожет
быть ничего общего с этими волка
ми пустыни, у вас, которые так гор11чо любили Латвию н латышский на
род. И теперь 11 радуюсь, что сердце
оказалось право. С удовлетворенн
ем 11 читала поздравление Р., в зве
шнва11 каждое слово, н с неподдель
ным восторгом - стенограм м у вы
стуnленн11 А . на съезде. Так м ожет
говорить человечность н подлннна11
любов ь к народу. Как м ного вы
можете сделать с вашими талантами
для раздерганной душн народ а / С
каким тлубокнм nониманием н лю
бовью в осnринимает весь народ
каждое ваше слово - обращенное
ко всему народ у / Тогда мы вас лю
бим н боготворим. Но, когда вы
говорите от узкого круга одного
класса, nоддерживая стрем ление
меньшинства к главенствующей ро
ли, тогда вы наши nротивники. И
тогда - зуб за зуб/ - вы не може
те не видет ь , что nроисходит у нас
на сессии • • • С идейным социализ
мом, согласованным с действитель
ност ь ю н интересами Латвин н на
шего народа, м ы готовы в л юбое
время найти общий язык н работать
nлечом к nлечу. Но когда в ы ока
зываетесь в одном строю с теми,
nротив кого м ы должны вооружнть
С11 до зубо в , тогда - как н ароду
(не толпе) вас пон11ть? Если б вы
з нали о той горечи, котору ю Нit
копнлн nротив себ11 nосле своего
nриезда/ Если б возможно было
56
хоть раз прокричать об этом - вы
ужаснулнсь бы. Только держа себ11
в жесткой узде, терnит народ нз-за
глубокого почтенн11 к вашему ве
личию, к вашим страданн11м, нз бо- 11знн вас огорчить на родине. Как
часто мы обрываем · друг друга надо молчать, терnеть • • • А мы на
де11лнсь, что вы nринесете нам свет,
солнце, великую любов ь . Но мы
разочарованы. Перв ое же слово А.
о «меньшем брате» как острый нож
вонзаетс11 в сердце • • • когда у нас
не было ни старшего, ни младшего,
все были трудовым л юдом . И
когда Р., сойд11 с nоезда, поцеловал
красный флаг, а не националь
ный • • . Это мелочи, но они нам
ПрИЧНН11ЮТ бол ь . И все ЭТО КОПНЛОСЬ,
н на месте любви у м ногих воз
н икало все более прохладное от
ношен ие, а у иных, может быть,
н более того.
Когда 11 смотрю на Иосифа, то
мне кажетс11, что эти брать11 - уче
ники nророка н близкие, товарищи.
И тогда 11 боюсь, что м ожет насту
nить момент, когда наш nророк вы
нужден будет nокинуть народ н уе
хать на чужбину. И это жестоко,
как nостуnает Иосиф. Наш nророк
не смеет этого делать, народ его
любит н ищет его великой любви,
котора11 скрываетс11 за человечески
ПОН11ТНОЙ ГОрДОСТЬЮ Н ynp11MCTBOM .
Неужели же nророк не найдет об
щего 11зыка со своим народом?
и. к.
С каким н аслажден нем я ч итаю
новеллы Уnита (три nослед н и е - луч
шее, что в этом году nоявилось в
латышской прозе, особенно «Угли
nод nеnлом » ) . После долгих заблуж
ден и й , оnьянен и я пролетарекой дик
татурой Уnит, кажется, нашел себя.
Теnерь он снова человек.
С уббота,
1 5. 1 . 1 92 1
Каби нет м и н истров хочет п р изнать
коммун истов легаль н ой партией в
Латв и и на том основан и и, что в мест
ной социал-демократ и ч еской фрак
ции 38 коммун исто в и толь ко 1 0 че
ловек - социап-демократы.
Рассч и
тывают н а то, что таким образом nро
изойдет раскол у социал-демократов
и к следующим в ы борам б удет яс
ность . Я, однако, побаиваюсь, что с
этим можно здорово влиnнуть, ибо
тогда в едь придетс я доnустить и про-
паганду. О н и думают, что она nать•
wам не м ожет повредить. В России
де коммунистов совсем мало, их
нечего бояться! Тогда Стучка и Дани
wевский смогут свободно в ернуться
и стравливать nюдейl Я этого не
понимаю.
Ни А., ни Р. мне не отвечают, как
я и думала. П исать же они н е могут
скомпрометируют себя!
Воскресенье, 1 6. 1 . 1 92 1
- Н а Украине восстание против со
ветской власти.
Франция pewиna приэнап. Баптий
ские государства и Грузию, так сооб
щает ЛТА из Хельсинки. Итальянский
nосол сообщил, что и н ициатива ис
ходит от итальянцев, поэтому и фран
цузы теперь согnасиnись. В диплома
тических кругах не скрывают: это Анг
л и я намекн у nа Италии, что пора проя
вить и н иц и ативу.
•
De juгel
Четверг, 27. 1 . 1 92 1
Латвию признали Англия, Фран
ция, Италия, Бельгия, Япония н Фин
ляндия ! Мы все будто п ьяные от ра
дости. Встречаясь, все приветствуют
друг друга, как братья, забыта всякая
вражда. Только социал-демократы
мрачные, обособляются. На манифе
стации среди национальных флагов
красного не было.
Итак, Латвия - государство, приз
нанное равным среди других евро
пейских стран. Теперь русские пат
риоты уже не могут претендоват ь
на ключи к Балтийскому морю с nо
зиции nревосходящей силы, тепер ь
им следует быть вежливыми с нами,
если онн захотят испол ьзовать наw
выход к морю. И Г ер мани и тоже.
Да, мировая война с ее ужасными
жертвами, а не революция нам при
несла свободу. Могу представить се
бе дуwевные муки Райниса, что о н
не может, н е смеет сегодн я радо
ваться вместе с Латвией, ибо его пар
т и я не может радоваться тому, что
достигнуто без нее, против ее воn и .
Она в с е время nрезираnа державы
и высмеивала Мейеровица, Уnманиса
за и х напрасные просьбы о de jure.
Ну что ж, если паnа евроnейская сте н а
сомнений и предвзятости, тогда и
сомневающиеся в нашем собствен
ном стане nризнают Лат в и ю. Прос
нется предnриимчивость, nоявитс я
вера.
Суббота, 29. 1 . 1 92 1
Вчера б ы л а на торжественном за
седании Учредительного собрания,
где Чаксте объявил о de j ure, при
ветствоваn nредставитеnей союзни
ков, все пели «Боже, благослови Лат
вию». Я с идела на сей раз в публике,
в идела, что у социал-демократов уста
сомкнуты, мое сердце сжаnось. В ре
дакции Асарс рассказал, что Асп аз и я
прослезилась н тоже пела. Э т о меня
так взволновало, что я тут же отпра
в и л �ь к Аспазии. Да, это так. И она,
и Ранние соrласны со мной, что «Боже,
благослови Латвию» могут петь и со
циал-демократы. С какой сердеч
ностью А. говорила о Латвии, как
горячо она ее любит: когда идет по
улице и солдатики проходят мимо н
поют по-nатыwски, она невольно пла
чет. Я говорю - ей бы соч и н ить дру
гой гимн, этот такой наивный. Нет,
гов орит, - он воз н и к в тяжелые вре
мена, у него свои традиции - пусть
таким и остается. Это она сказала
с такой задушевностью.
И А., и Р. радовались, что я прм
wла, - как я могу так говорить : мы
на разных берегах
Р. хочет уехать
о п ять в Кастаньолу, и вернется - уже
н е как nолитик. А. в социал-демо
кратический центральный комитет из
брана от села, чем горожане не
очень-то довольны etc., etc. Пригла
шали заходить nочаще, сердце мзбо
леnось, хочется поговорить. Но вре
мени так мало. Р. поправился, это
у него скорее дипломатическая бо
лезнь: он не выносит враждебности
партии, ему больн о от непризнани я
со стороны граждан . Что ж , еслй сам,
вспылив, отказалс я от должности ди
ректора департамента искусства,
остался без всякой государственной
должности, не состоит н и в одной
из комиссий Учредительного собра
н и я ; и на заседания не ходит по бо
лезни. Не переносит-де здеwн и й кли
мат! Д а, в соцмал-демократической
партии, н аверно, отделятся крайн и е
левые, то есть коммунисты. О н и в с е
делают, чтобы сгладить противоре
чия. Р. уnрекает, что наwи борютс я
некультурными средствами, как, на
пример, в Лиепае н а выборах только
что до крови избит стулом городской
голова Буwевиц, и м ногие другие по
страдали.
•
•
•
А . сказала: xopowo бы Иванде Кайе
быть на и х берегу! это было бы де57
л о l - Я думаю! тогда их к р и т и к не
знаю как меня бы превозносил.
Я люблю ее со всеми слабостями
к а к поист и н е ген и ал ь ную женщи н у !
Ч етверг, 1 0. 1 1 1 . 1 92 1
Мейеро в и ц полностью с о мной сог
ласен. Относител ь н о п исателей, что
с ними н адо находить общ и й язык,
ибо о н и <<соль земл ю>, и они н е долж
ны чувствовать, что и х отт а л к ив ают,
сердиться стоя в стороне. О н-де от
правит Скалбе в Рим, п усть посмотр ит
м и р и п р ивезет домой что-нибудь хо
рошее; << мал е н ь кого» В ирзу в Париж
бы, которы й он так любит ( . . . ). И
относител ь н о Райниса он согласе н ,
ч т о можно п р и гласить м и н истром
просвеще н и я .
Семен Шеrеnьман. Что-то nроисходит.
58
Пя т н ица, 1 1 . 1 1 1 . 1 92 1
И д я м и мо, п од н ялась к Р . и А .
О н скоро едет за границу, улаживать
дела в Кастаньоле и посетить бол ь ш и е
театры, - хочет к а к директор Н а цио
нального театра сам привезти самое
новое. А. с казала в ажную вещь - что
осе н ь ю н а парламентских в ыборах
они не будут аги т и р овать в пользу
социал-демократич еской п арт и и и
свои кандидаты не в ы став ят. О н и
этой партией с ы т ы по горло. О н и
хотят себя т а к обеспечить, чтобы н е
с идеть в nарламенте.
Вторник, 5 . 1 V. 1 92 1
Завтра еду в Валм иеру ч итать обе
щанный доклад <<Обществ е н н ые и
нр авствен н ы е вопросы».
П е р евел а И р и н а U Ы ГАЛ ЬСКАЯ
Onьra НИКОЛАЕВА
ЛАРЕЦ
Т о, что в тебе ув идела,
Самого дна не выдало.
Было б ы дно без и n а В дело глядеть, не в идола.
Русекав nо»тесса Ольга
НИКОЛАЕВА роднnас�о в
Лен н нграде. С 1 965 г.
жнвет н работает в Лат·
внн. Учнnась на фнnоnо·
nоrнческом факуn�отете
затем -Тартускоrо,
Латв н мского
rocyjtв p ·
стаеиного у н нверснтета.
Пу6nнковаnась в журив·
nax « Новым мнр», «Сеnь·
екав молодеж ь » , «Двуга
ва», « Таnnмн», в аn�tмана
хе « ПО»ЗНВ», «Лнтерв·
турном газете» н других
н зда ннвх. Bwnycтнna трн
сборинка стнхов: «Не·
меркнущнм сад» ( 1 97 6 1 ,
« Ж н в w е н с к р w » \ 1 98 0 1 ,
горннцв»
« Вwсокав
( 1 98 6 1 . Пнwет nнтератур
но-кр нтнческне стат�он о
nатw wском н русском nо
•знн. Переаоднnв стнхн
Асnвзнн, О. Вацнетнсв,
Д. Авотwнн, К . Скуеннек·
св, В . Лооденса, Я. Рок·
nеnннса,
д. Дремкн,
А . А м з nурнете н другнх
nатwwскнх nо»тов.
Дал ь ш е иду. В идна
Дон н а я даль без дна.
ЛЕ6ЕДА
Н
В О ЛК О ЗУ6
В ы р в ан из рва.
Но беда л и - беда�
Он - вол козуб, а она - лебеда.
Беды избыть или с п р ятать под с п уд�
Встав и з компоста, он и п рорастут.
Бедные бед ы ! - скоро и м тлет ь .
Вереск и м а к с к о н о п л е й - пожалеть �
В ступк у им, в т и гел ь, в с п ирт и в котел .
Ч арками чары ст авят на стол.
Ч ерную н адо вырвать траву.
Что ж она в сердце росла, как в о рву,
Буйством своим заглушая цветы�
Перед дождем в ней катал ись коть1.
Сорных кор не й ощут и в острие,
Сердце н а ш абаш летело мое.
Там ли беда, где была лебеда�
В ночь от нее не осталось следа.
Г де она все заглушала окрест,
Там на груди - к и п арисов ы й крест.
Дикие песн и , ночные о г н и .
Сами с е б я о п о и л и о н и .
Хол м и к в груди безболезненно п уст.
Может, п р и в ьется розов ы й куст �
59
Нам угрожает русс к и й лес.
Брусн и ч н ы й заnад . Рус ы й блеск
Ржаной руды н синь овса,
Земель п од n аром n олоса.
Зарядов з л ач н ы й арсенал Стога н ток, н сеновал.
В nолях nшеницы - блеск nарчн.
В них nлотно сотка н ы лучи.
и косы - колос к колоску
До блеска стянуты к в иску.
Я - желтый ж н ец, склоненн ы й в рис
И жнущий вnлавь, - св ященн ы х риз
Чужой земли, зари св етлей,
Славянских жаждущи х nолей
Н е должен ж ат ь . Но при луне
Я ч аст.о в идел нх в о сне.
Н а разоренн ы й двор, шурша,
Их златотканн а я душа
Рвалась, цеnл яя n ыл ь н ы й з н о й
С оломой желто-золотой.
Л АРЕ Ц
•
Заранее треnещу:
Я жемчуг в себе ращу.
С искател ями сокровищ
Я близ ост и н е ищу.
А выращу - забирай,
Мытарь н самурай,
Оnравленных nерламутром,
Ограбл е н н ы х м н д н й - в рай.
Есл и тот дал ь н и й р и ф
Ист и н а, а н е м и ф ,
В р и ф м ы е г о , в коралл ы
Л ягу н а грунт кост ь м и .
О, Устр ица, твой живот,
Может быть, заживет.
А есл и разд в инуть ребра,
Сердце сквозь них nройдет,
Как жемчуг? - З а благодать
Большего н е отдать.
Разрубят н за руб и н ы
Друзу, чтобы n родать.
д с жемчугом н уж н о жить.
Чтоб радугой окружить,
В устрицу м иокарда
Камень дол ж н ы вложит ь .
Мучаетс я жестоко,
Кто с камнем в груди - ж и в ет.
Н о там оно nоволокой
О n аловой оnлывет
60
Радост и н доб ра.
Раков и н а реб ра
М и д и и сердца - словно
Доспех и нз серебра.
Сердце, ты так л юб и
П л аменно, как руб и н ,
Если б ы н губ и л и
И а н г е л б ы протруб и л .
И - как б есценн ы й клад
Вправят твой свет в оклад.
Пусть т еб е сам С п аситель
В вечност и б удет рад.
Зернами, как гранат,
Рифмы в раю гран ят.
И з ран, а н е н з цара п и н От б орные в рай манят.
А в ж и зн и - живого н ет.
Жемчуг - взращенн ы й свет.
Крещенской воды кристал л ы Двери в н ездеw н н й свет.
Каждый, кто здесь рыдал,
З нает, что ж и з н ь - страда.
Б лещут слезами их
Ризы н а всех св яты х .
Горька или коротка,
Но каждый, кто вздохи ткал,
З нает, что те ж одежды
У каждого есть цветка.
Только к стихам, как к ш люзу,
Полному кро в и грузу
Русло, чтоб хлынуть, дай !
Сердце в зрастив, как друзу.
Равно н Сим н Хам Овцы у п астуха.
Кто иссыхал от крика,
Только в ст ихах стихал.
Рифма моя - т ы б и ч .
Чтобы с п аст и, пост и ч ь ,
Н а д о паст и, rtостнться
И златорунн ы х стричь.
От п ят к и и до л ица,
От х ижин ы и до дворца
Все зто - от Творца.
С а м и откроем створцы
Л ал или перл л арца.
61
БАРЬЕР
Почему в одном случае - <<Темное» ( а на самом деле - к свету), н еузако
н е н ное стремл е н и е к сл и я н и ю , ф и з ическому растворен и ю - но n р и этом бо
я з н ь н а н ест и ущерб, разруш ить, уnрост ить, n р и в ести к энтроn и и . . . (то есть
«таянье», «роза», «ангел») . . . а в другом - гармон ическое состо я н и е дружбы,
т о есть дух о в н ой не бл изост и , а и м е н н о л юб в и в ответ н а л юбовь. Со
всем в ытекающим отс юда бескорыстием и св ободой nользован и я ч асом, днем,
гостеnриимст в о м. Желан и е устроить в м ире чужую судьбу. Что, конечно, глу
nость и утоn и я , но это и nоследовател ь н ое nеренесен ие в ж и з н ь утоn и и серд
ца. Отдать в мир наnравлен н у ю из м и р а л юбовь. «Пт и ч ь е» и « м урав ь и н ое»
стремление к « n ользе».
Первое - с n оэтом. К nоэту n р и кос н уться - как к амулету. Экзальтирован
н ое, мол итве н н ое горение о ч ужой душе. (Не судьбе.) К душе - таким же го
р ящ и м nоцелуем. К н и г и - мощи. К н иж н ы й человек (в отл и ч и е от к н ижного
ч ер в я), как и nоэт, - в н имбе. Ч ит ател ь равен соч и н ител ю. Он сотворец, со
чувст в е н н и к и соуч астн и к .
д в торое - счастл и в ч икам.
З а греш н о й душ � й безгреш ного nоэта n р и х одит чер н ы й человек. На с ч аст
л и в ч ик а ох от ятс я раздраже н н ы й царь и и н остранец.
поэт
Из болотн ы х тоnей, сквозь леса дремучие, .. есет он тысячел ет н ю ю n ыл ьцу,
n ад а я и сnотыкаясь, выкаnывая корни, колдуя над кострами, то завязнув, то
взлетая, то nтица, то крокодил, то n итается акридами, то к кисел ь н ы м n р и n ада
ет берегам, то з в ерь, то отш ел ь н и к ; его л ицо быв ает страшн о . В эnоху nатри
циев и рабов он в осnевает все в иды изл ишеств и nодстегивает фортуну, суе
в е р н ы й и ц и н и ч н ы й . Дианы, русал к и и одал иски его nрельщают. Он зав идует
Диогену. В Росс и и раск ола он n оручает духов н ы й n одв и г неистовому n р ото
nопу, а сам, в м и ру и келейно, nробует на в ы ж и в а н и е свой род скоморохов
и грамотеев .
И гибнет по дорогам, стра н н ы й и убо г и й . Подневал ь н ы й и свобод н ы й . Во
все дикие и самодержав н ы е времена он - н изшая каста гриотов и совет н и к
царей. По мере разв и т и я о т шаманизма к ц и в ил изован н ым формам созн а н и я
отношение к nоэту в ыстривается в двух осн о в н ы х сост о я н и ях . С т о ч к и зрен и я
буржуазн ых св обод - он чудак и выскочка, живущий за с ч е т чужой роскош и .
« В о д н и торжест в и бед н арод н ы х » и в свете н а ш и х установлен и й , сегод н я о н
всенародно ч т и м ы й трибун. Н о . . . nоэз и я , в е е змеящейся и мерцающе-измен
чивой форме, то камерно-л и ч н о й , то в з р ы в ч ато-н еnримиримой, и в м и р н ые, от
н ос ительно благоnол у ч н ы е времена н икакого не тер n и т ч ин о в н ичест в а и с
ж адным куnечеством враждует. Для развлечен и я сущест вуют цыгане. Д л я
о х р а н ы леса - nт иЦ/>1, муравь и и хищн и к и . М ы - n р и родное явление, nодав
л я ющее г н и л ь . Более n риродное, чем д и к и е nлемена. М ы - цветение и осен
н яя nрель. Да сохранится двойное целебное жало м н огоязыкого слова. Да
несет nыльцу от души к душе, да оnлодотвор яет явлен и я жизн и дл я искоn аемо
го гр ядущего. И восn лачем, братие, над матерь ю-nчел о й , которая ум ирает,
ужал и в . И кажды й nочтител ь н ы й сын n оэз и и n одн есет к губам ладонь, ожжен
ную ее хворост и н о й .
62
Пубnицистика
М . РОЗИН , Д . ДАВ Ы ДОВ
«ТРИ КИТА•
СОВЕТСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКО Й М ИФОЛОГИИ
К огд а м ы в п ер в ы е у сл ы ш а л и о п ол и т и че ски х м и ф а х ,
то н а шл и и х с тол ь а б с ур д н ы м и и н ел е п ы м и , с тол ь
ф а н т а с т и ч н ы м и и с м ех от в ор н ы м и , что не м огл и п р и
н я т ь и х в с ер ьез . Те п е р ь н а м вс ем с т а л о я с н о , что это
б ы л о в ел и ч а й ш и м з а блу жд е н и е м . М ы н е и м ее м
п р а в а п о в тор я т ь т а к у ю о ш и б к у дв а ж ды . Н еобх од и м о
т щ а тел ь н о и з у ч а т ь п р о и с х о ж де н и е , с тр у к ту р у , тех
н и к у и м ето ды п ол и т и ч е с ки х м и ф о в . П о н ят ь м и ф
оз н а ч а ет п о н я ть н е тол ь к о его с л а б о с т и и уяз в и м ы е
м е с т а , но и о с оз н а т ь его с и л у
Э . КА С С И Р Е Р
Страна п р и ш л а в д в иже н и е . Изме
н и л и с ь л ю д и . Осмел и л и с ь противо
поставить с в о ю волю воле п р а в и
тельства и п отребовать учета их и нт е
ресов . Важнейшее событие горбачеа
ской перестройки - в о з н и к н ов е н и е
мощн ых
политических
движе н и й ,
которые подхватили револ ю ц и ю , н а
чатую сверху, и повлекли страну
в океан плюрализма, невзирая на
н адовол ь н ые окрики Кормчего.
С ил а пол и т ических движе н и й - в
и х идеол оги и . Идеоло г и я собирает
устроен
как
объ ясн яет ,
л юде й ,
м и р,
указыв ает
друзей,
врагов,
Сильная
благоденст в и ю .
к
путь
идеология - это не сухое древо
познан и я , а с п ичка, поджи гающая
эмоц и и .
За с ч е т ч е г о идеологи и удается
полонить массы? В чем сила идей,
которыми одержимо общественное
соз н а н и е в Советском Союзе? Чтобы
ответить н а эти вопросы, м ы прове
ли в я н варе-феврале 1 990 года со
циаль но-психологическое исследова
н и е : проа н а л и з и ровали содержан и е
документов основ н ы х полити ческих
дв ижен и й в стране и взяли интервью
( п о специал ь ной схеме) у некоторых
л идеров и р ядовых членов актив н ых
н еформал ь н ы х груп п . Результатами
исследо в а н и я , достаточно неожидан
ными д л я нас сам и х , мы и хотим
подел иться.
В начале п р едстав им действующих
л иц н а арене соврем е н н о й поли т и ч ес
кой борьбы . Среди всего м н о гооб
разия дв и же н и й можно; с определен
ной долей условнос т и , выдел и т ь чен а п равлен и я :
«демокра т ы » ,
тыре
«социал исты » , «nатриоты» и « нацио
нальl » .
Главные идеалы демократов - п о
л и т и ческие свободы, права человека
и рынок. Они требую т радикал ь н о й
реформы (радикальнее т е х , что се
год н я проводятся п р а в и тельством) и
возглавляют борьбу против а п п арата.
Большинство националов, стрем я
щихся к культурному и / и л и полити
ческому возрожден и ю своей н а ц и и ,
также исповедуют общедемократи
ческую идеологию.
И н ы е лозун г и выдв и гают социалис
ты, для них главное - обновлен ие,
развитие
социализма, соц и а л ь н а я
63
с п раведл ивость и защита и н тере
сов бедне й ш и х слоев насел е н и я .
Патриотическое д в ижени е про
возглашает своей цель ю возрожде
н ие с и л ь ного русского (росси й с кого)
государства, в котором обездолен
ный ныне русс к и й н арод займет по
добающее м есто.
Существует взаимное тяготен и е п о
л и т ических гру п п . Националы, как
уже было сказано, с и м патизируют де
мократам, патриоты - социалистам.
Вероятно, это связано с глуб и н н ы м
сходством и х идеологий. Идеология
если
националов,
и
демократов
вспомн ить традицион н ы й
русский
спор, может быть обозначена как «за
п а д н и ческая » , поскольку п р едлага
ется, не проводя новых эксперимен
тов, позаимствовать у З а п ада прове
ренную временем экономи ч ескую и
политическую с истему. Напрот и в , п ат
риоты и соц иалисты, в этой терми
нологии, явл яются «слав янофилами» ,
« n о ч в е н н и к ам и » . Росси я , с их точки
зрен и я , долж на следовать особым,
самобытмым путем, не похожим на
путь запад ны х стран, - тут смыкают
ся сторон н и к и русского монарх изма
и русского социализма.
Два
полюса - две
идеоло г и и .
Можно ожидать, что перед н а м и и
два т и п а соз н а н и я .
Вероятно, трезвомыслящие ч ит ате
ли, знакомые с п рограм м н ы м и до
кументами п а т р иотов , согласятся, что
эти тексты н а п о м и н ают сказку или,
вернее, м и ф . Разница тут вот в чем :
сказоч н и к осознает, что его истори и
пол н ы вымысла; когда ж е сказ ител и
верят в ист и н н ость своих баек, и х
п овествова н и е явл яется мифом. Чле
н ы « П амяти» верят в существование
лев итов, сионских мудрецов , всемир
ного жидемасонского загов ора. Им
известна дата захвата в л асти с и о н ис
тами, они уверены в мессианской ро
ли русского н арода, п р и з в а н ного
с пасти от порабоще н и я н а ц и и всего
мира. Мало кто усом н ится, что перед
нами мифол о г и я новейшего в ремен и ,
о которой п исал Э. Кассирер ( о н ана
л и з ировал
идеологи ю
фашизма).
На этом фоне намного разумнее
в ы гл ядят идеи западников. Таково,
между проч и м , мнение избирателей,
отдавших з а них голоса н а в ыборах.
Так думали и мы, п р исту п а я к на
шему исследован и ю . Но, как оказа
лось, идеоло г и я западников также
м ифол о г и ч еских
на
основывается
64
идеях - мифологических по сути, хо
тя и подаваемых в рациональной
форме. Более того, глуб и нн а я струк
тура мифа (о ней чуть ниже) у де
мократов и почвен н и ков п о л н остью
совп адает.
В чем п р и ч и н а п одобн о го единства1
В том ли, что все м ы советск и е люди1
Или любая п р итягатель н а я идеология
всегда мифологич наl Мы с кл о н я емся
ко второму ответу. Настоящий миф
не п р осто п р о изведен и е искусства,а
функциональное с редство, позвол яю
щее путем упорядоч и в а н и я картины
м и р а орган изовывать деятел ь н ость
л юдей. Миф, подобн ы й современ
ному политическому м и фу, появл яет
ся там, где н ужно в л и я ние, где н еоб
ходимо поднять людей на активные
действ и я . М и ф н е в ыдумывается со
з н ател ь но с этой целью, но и нтуи
т и в н о выстр а и в аетс я по в п о л н е опре
делен н ым законам : о н - целенап
равлен, каждая его ч асть имеет
особую фун кцию. Он - коллектив
ное бессозн ательное творе н и е н аро
да, создающего миф как обоснование
зако н н ости и своевременности его,
народа, стремл е н и й , жел а н и й и нена
в ист и .
К а кова же глуб и н н а я структура
современ н ы х политических м ифов в
CCCPl О н и основываются на трех
п остулата х : « м ы - гон имые» , «тай
ный враг» и «мир на краю п р о п асти».
«ГОНИМЫЕ»
Кому н а Руси жить х уже : русским
и л и евреям1 Этот в о прос вполне
серьезно обсуждаетс я защи т н и ками
первых и идеологам и вторых («Нас
дискр и м и н ируют». - «А мы зато на
в ас пашем ! » - «Но н ас оскорбля
ют ! » - «А у нас разрушена культу
р а ! » ) . В этот спор стремятся в к л ю
ч иться и другие с ил ы : « Хуже всего
рабочему челов еку» (Объед и н е н н ы й
ф р о н т трудящихся), « Н и что н е может
сравн иться с горькой участью и нтел
л и г е н ц и и » (Москов с к и й народный
фронт),
« Н аиболее н есвободны и
зависимы военнослужащие»( « Щ и т » ).
Ну и конеч но, все так называемые
национальные мень ш и нства, так же,
как и евреи, готовы поучаств овать в
конкурсе за последнее место в ш е
ренге. Возни кает в печатление, что са
мосознание л юбой н а ц и и и л юбого
класса прос ы пается одноврем е н н о с
мысл ь ю : «Н а м плохо - нам хуже,
чем други м ! »
Вот для примера тип ичные В t.lска
Зt.lв а н и я патриотов : « Положение Рос
сии более трагично, чем положение
всех других регионов нашей стран�о1.
Российский рабочий, и нженер и ин
телл и гент производят бол�оше всех и,
между проч им, наиболее важную и
нужную всем продукцию, Mt.l потреб
л яем менt.ше всех, а отбирают у н ас
в казну максимал�оное кол и чество
средств, и н и кто за это перед наро
дом не в ответе. Наш крест�оянин
трудится по крайней мере не мен�оше
л юбого другого крест�оя нина, но жи
вет и получает, и потребляет мен�оше
всех других . . . » «Из болt.ших народов
действител�оно хуже всего приходится
имен но русским. Средняя продолжи
тел�оностt. жизни мужчин в дерев не в
РСФСР составл яет 4D-50 лет, в то
врем я как, например, американский
негр живет в среднем 66 лет». Л юб и
мое сравнение «Памяти» : русские по
добнt.• американским и ндейцам, за
гнаннt.lм в резерваци и . И наконец:
«Нам некуда отступатt.. Иначе нас
ждет трагед и я националt.ного вырож
ден и я » .
Л юбоп�о1тно, ч т о представител и од
ного и того же народа могут обосн о
В t.lватt. СВОЮ ГОНИМОСТ!о С ПОМОЩiоЮ
аргументов.
взаимоисключающих
К пр имеру, евреи. Общеизвестно
мнение о дискриминации евреев, то
естt. Вt.lделен и и их из общей массы по
национал�оному признаку, чтобt.1 не
пускатt. в вуз�о1, унижатt., оскорблятt.
и т. д. В интерв�ою же с членами
Еврейской кулt.турной ассоциации Mt.l
узнали, что стоит вопрос о «Вt.IЖИ
ван ии» еврейского н арода, но не в
связи с дискриминацией, а потому что
его к насилt.ственно ассимилируют»,
то естt.. . . не дают вt.lделит�ося из
других народов. О чем свидетелt.ст
вует ВОЗМОЖНОСТ!о СТОЛ!о ПрОТИВОреч и
ВiоiХ трактовокl О том, что для л иде
ров группировок главное - утверж
дение как '« нам плохо», конкретнt.lе
же обстоятелt.ства имеют см�о1сл л и ш t.
в качестве доказателt.ств этого «бес
спорного» тезиса.
Важной частt.ю структурt.l «Mt.l гонимt.lе» явл яется и представление о
нес праведпИJIОМ положени и той груп
Пt.l населения, к которой обращена
пропагандируемая идеология. В гру
бом в иде это Вt.lглядит примерно так:
«Кому-то живется лучше и причем
за н аш счет». Или: «Даже сейчас,
при объявленной гласности, печатt.
s
-
«Двуrавв• - 1 990 - 12
в основном умалчивает о тяжелом по
ложении русских и о привилегирован
ном положении евреев» . Любимt.l й
лозун г caмt.IX разных политических
групп - «восстановление социал t. ной
справедливости». О важности поня
тия « несправедливостн» в л юбой иде
ологии св идетелt.ствует н такой дале
кий от наших дней ф акт, как открt.•
тне Марксом «закона прибавочной
стоимости». Рассуждение о приба
вочной стонмости - это не что иное,
как н аучное эконом ическое доказа
телt.ство того, что капиталистt.l берут
себе продукт, принадлежащи й р або
чим, то естt. творят несправедливостt..
О действенности же коммунистичес
кой идеологи и все Mt.l п рекрасно зна
ем.
Теперt. задумаемся о психологичес
ком см�о1сле утверждения «Mt.l - го
н имые» : Чем оно усиливает идеоло
гиюl Несомненно, подобн t.IЙ образ
м ира дает мощнt.IЙ стимул к дейст
вию. Из психологии известно, что в
основе всякого действ и я лежит по
треб ностt., и н �о1ми словами, неиоторая
«ПЛОХОСТ!о» - ГОЛОД, ХОЛОД, сексуалt.
ная неудовлетворен н остt. и т. д.
Сказатt. «вам плохо» - значит зало
жит�> основу для приз�о1ва к действию.
Более того, постулат о несправедли
вости, осуществляемой по отноше
нию к н ароду ( классу), дает послед
нему особ�о1е права - прежде всего
это право на восстановление спра
ведл ивости, право чего-то требоватt.
для себя, право братt. ( вернее - воз
в ращатt. отобранное) и в конечном
итоге - право на ответную несnра
ведливостt. ( «раз с нами так посту
пали, то и M t.l теперt. все можем»).
Или по-ленински: ссГрабt. награблен
ное» . Представление о гонимости не
толt.ко мотивирует действия, н о и
«развязt.lвает руки» при вt.1боре
средств, позволяет воеват t. : раз
действ ителt.ностt. несправедл нва, то
ее разрушение - благо.
Конечно, н е все движени я призt.l
вают к ответной несправедливости и
разрушени ю . Но потенциал этой
структур�>• именно таков.
кТАМ НЫЕ ВРА rИ в
Представление «Mt.l - гон и м t.lе»
требует для своей полнот1о1 наличия
гон ителей. Рассуждения про «образ
врага» стали уже общим местом в н а
шей н ауке и публи цистике. Смысл
65
этого однозначен - есл и все дело во
врагах, то нужно зан и маться н е сози
данием, а борьбой. Б олее и нтерес н о
проанализиро вать к о нкрет ны е осо
бен н ости образа в рага. Обратимся
сначала к и н терв ь ю с членом поч
в е н н и ч еского объед и н е н и я «Отечест
в о » . Речь по й дет о «еврейском кла
н е)>.
- Как тебе кажется, насколько
высоко этот к л а н распростран яется?
В роде бы в Политбюро у нас евре
ев нет. Насколько вел и к а в л асть это
го к л а н а в н ашей стране?
- Ну, в Политбюро у нас, скажем,
евреев нет. Ну, н е с кажем, пусть их
там нет. Это н е страшно. Отменили
4-е управ л е н и е п р и ЦК КПСС, ме
д и ц и нское - я точно знаю, что там
очень много. Если член
евреев
Пол итбюро находится н а излеч е н и и у
своего лечащего врача-еврея, естест
в е н н о, тот на него может в л и ять. Я
не думаю, что о н и , конечно, в ершат
судьбами. В о вся ком случае, распро
странен он очень и очень в ысоко.
П р и ч ем обы ч но, судя по истор и и , и
государством правят, и эко н о м и кой
стран ы заведуют не те л иц а , кото
рые
находятся н а в иду у всех
и ч ь и имена н а устах, а те, что в
тен и и конкретно заним аются делам и .
Я думаю, ч т о там процент ев реев
тоже довол ь н о-таки высок.
В этом ответе п росмат р и в ается
очень важное качество « в р а га»
он - тай н ы й , невидимый, н а него
н ел ь з я указать пальцем. Вспомним
слова, которы е употреб л я ются для
обо з н ачен и я
врага : «жидом асон ы »
( « Пам яты> ) ,
«теневая
эко н о м и к а »
( «Отечество», Объед и н е н н ы й фронт
трудящихся ) , « n артократ и я » , «аnпа
раТ>> (все демократи ческие групп ы ) .
Трудно найти конкретн ого жидомасо
н а - тем более гла в ного. С п е кул я нт
с Р и жского р ы н к а в Москве - отнюдь
н е « генерал » теневой эко н о м и к и .
Враг - н и где, и враг - везде. Ну а
как же п артократ и я l Ведь тут,
на первый в з гл яд, с и туация и н а я верх н и й эшело н парти и всем изве
сте н . Тем не менее идеоло г и я де
мократов также в к л юч ает в себя
пункты, которые п ри в н осят в образ
в рага н екую таинств е н н ость. Во-пер
вых, неи звестн ы «ИХ п л а н ы » , «за
мыслы» - о н и остаются в тайне; во
вторых, п л а н ируются «Вражьи козни»
н е Горбачевым, а «тене в ы м и ф и гура
м и » . Н апр имер, В. Новод в орская
66
(Демсоюз) говорит о « Грамотной
референтуре» - вот где мозговой
центр врага ! Н о кто ее видел, эту
референтуру1 Н икто ! З н ач ит, мозго
вой центр з ако.н с п ирирован, он оста
етс я в тайне.
Психологи ческий смысл этой х а
рактерист и к и заключ ается, по всей
в ид имост и, в том, что в рагу тай ному
нам ного легче п р и п исать силу, могу
щество, ум, н ежел и персо н и ф и ц иро
в а н н ому. Кроме того, идеол о г и я , го
ворящая о тайном в раге, не подвер
жена в л и я н и ю конкрет н ы х событи й
( о п а с н о концентр ировать в н имание,
допустим, н а одной ф и гуре - а вдруг
человека с н имут, и п р идется с п е ш н о
изыскивать новые сюжеты) . Особен
но повышается цен н ость размытого
образа врага в эпоху гласнос т и . Ли
деры наш его государства стал и в ысту
п ать по тел евизору, м ы в и д и м их
естественное поведение - замеша
тельство, раздражение, нам трудно
поверить, что они и есть авторы тех
х итроумных проектов, которы е п р и
п и с ы ваются врагу.
ха
Таи нствен н ость - в ажне й ш а я
рактеристика образа врага, без ко
торой была бы н евозможна н астоя
щая мифол о г и я .
С другой сторон ы, в идеологии
п о л и т и ч еск и х
соврем е н н ых
всех
гру п п в раг, к а к мы уже упомянули,
отл и ч аетс я умом, правильнее было
бы даже с казать, «Х итроумием». В
чем его х итроумие? В том, что он
в ы н а ш и в ает очень сложные, глобаль
ные планы, где каждое действ ие
призвано обеспеч ить резул ь тат п р я
мо прот и в оположный тому, который
мог бы заподозрить и предположить
н а и в н ы й обы в атель. С к ажем, в чем
цель еврейс к и х погромов? Думаете, в
том, чтобы н а н ести в ред евреямl О,
н ет ! Д. Васильев («Память») объ я с н я
ет: «Хотел и здесь раздуть пожар ан
тисемитских п о громов . То есть, тогда
бы малой кровью справились. Русск и х
н а т р а в и л и бы н а е в р е е в , переб и л и
б ы т а м какую-то часть еврее в . Затем
переб и л и б ы к акую-то ч асть русск и х
п атр иотов, доб и л и б ы о с н о в н о й кос
тяк наци и, и все. И уже русск и е
б о л ь ш е бы н икогда н е в осстали » .
А. Кузь м и н ж е ( «Отечество») со
общил нам, что вся «ПамятЬ>> орга
н изована с и о нистами для «раздув а н и я
еврейского в о п роса» .
Точ н о такую же логику мы н а ходим
в трактовке действий апnарата, nред
лагаемой заnадникам и . «Зачем о н и
отк р ы л и границуf И кооnерати в ы f И
гласность l - с пр аш и в ает член еврей
ской nартии « Иргун Циони» и сам
себе отвечает : - Они nытаются в ыяс
н ить в новых услов ия х . . . кто яв
л яетс я и х основным врагом. И с
этим врагом сделать три nрост ы е ве
щ и : либо его физически у н и ч тожить,
л ибо nривлечь его н а свою сторону,
либо nозвол ить ему nокинуть стра
ну». Подоб н ы м образом nереосмыс
ляются все события, которые несут в
себе хотя бы что-то nозит и в н ое.
Идеологи всех движен и й , как будет
nоказано н и же, утверждают, что м ы
с т о и м н а краю проnасти, на грани
катастрофы и, значит, все, что может
nостав ить под сом н е н и е этот тезис,
вызвать оnт и м и зм, должно быть nе
реосмыслено по логике «х итроумно
го nлана врага». Так, наnример, та же
Новодворская сообщила нам, что Гор
бачев (по совету своих референтов ! )
сnециально толкает демократов в
местные Советы, а nосколь ку реаль н о
н и ч его не изменится, то «у народа мо
жет возн и к н уть стойкое ощущен и е,
что демократи я еще хуже, чем т ира
н и я . И что, и з в и н ите, nравы те, кто
говор ит о н еобход имости твердой
руки . . . И тогда н арод может
nотребовать введен и я железн о й дис
циn л и н ы и открытой д иктатуры уже
просто из-за того, что демократия
окажется скомnромет иров а н н о й в
его глазах . . . Это nла н ген и ал ь н ы й по
своему коварству . . . »
К ажется, что уж более дестаб и л и
з ирует обстановку в стране, чем де
фицит товаров и национальные конф
л икты? Тем н е менее это не мешает
демократам н ичтоже сумн я ш ес я ут
в ерждать , - и то и другое ор гани зо
вано аnnаратом. Т. Гдл ян заявляет:
« М ы не дол ж н ы заб ы в ать, что власть,
а точ нее говоря, реакц и о нная часть
аnпарата толкает в nучину хаоса, без
закон и я, диктатуры. Все делается соз
нател ьно с той цел ь ю , чтобы дестаби
л и зировать обстановку во всех обл ас
тях . . . Я спрашиваю, nочему сот н и
тысяч вагонов, эшелонов с продукта
ми, н а котор ые ушл и м и л л иарды в а
люты, стоят на nодъездных путях,
гниют и nортятсяf . . Разве это не
делается умышлен но? Обрат ите в н и
мание, что во всех областях все сво
дится к тому, чтобы расш атать,
создать искусственно очаги наnряs·
жен н ости , чтобы иметь nовод в в ести
черезв ычайное nоложение».
Фактичес к и м ы уже обоЗ н а ч и л и и
треть ю характеристи к у образа врага :
он всеnрони кающий, он имеет отно
шение ко всем событиям, nроисхо
дящим в стране, - п о выраже н и ю
А. Б абушк и н а (Московский н ародн ы й
фронт), везде прослеживаетс я его
«ано н и м н а я рука». По-другому эту
особен ность идеол о г и и можно на
звать
« а н т р о n о м о р ф н ост ь ю » - н е
доnускается и м ы с л и о естеств е н н ом,
стих и йном х арактере какого-л ибо со
б ыт и я . Не м о гут сами п о себе (без
« центра л ь н о г о
м а н и n у л и р о ва н и я » )
возникнуть национал ь н ы е кон ф л и кты,
экономичес к и е трудности, круnные
авар и и - за всем эти м стоит чь я-то
в ол я , nричем обязательно злая вол я,
осозн а н н о в в ергающая страну в « nу
ч и н у х аоса» .
Враг как абсол ютное зло (в отли
ч и е от nредставления, что он вредит
п о н е з н а н и ю ) - четвертая важней
шая характеристика этого феномена.
Трет ь я и четвертая х арактер истики
nозволяют уnростить картину мира.
Вместо м н ожеств а разнообразных
nричин тяжелого nоложен и я страны
в ыдв и гается в качестве объ яс н е н и я
всего и вся о д н а n р и ч и н а - злая во
ля в рага, к которой все и сводится.
К роме того, в столь nросто устроен
ном м ире и сnособ его улу ч ш е н и я
однозначен - достато ч н о nоменять
злую волю н а добрую, и все будет в
n орядке. («Уберите и з Кремля а п n а
рат и nосадите туда нас, желающих
добра, и тут же стра н а дви нется к
изобил и ю » . ) Была бы рисуемая карти
н а намного сложнее, наnр имер, есл и
n редстав ить, что в л асть стремится
улучшить nол ожен ие в стране, но е й
э т о не удаетс я, то и n у т ь сnасен и я не
столь очевиден: nойдут л и дела луч
ше, есл и заменить nравительство,
имеющее оnыт управлени я госу
дарством, молодым и и неоnытными
неформалами?
Итак, враг в идеол о г и и nол итичес
ких дв иже н и й являетс я тайным (он не
nерсон и фи цирован),
хитроумным
(сnособен строить сложнейш и е n л а
н ы ) , всеnрон и к ающим ( и м орга н и зо
в а н ы все в аж н ы е событи я ) , носителем
злой воли. В в едение этой структуры
в идеоло г и ю позвол яет : 1 ) у п рост ить
картину мира; 2 ) указать н а смену
власти как очевидный nуть сnасе н и я ;
67
3) nереосмь1сnить все события, да
ющие основани я для оnтимизма, в н е
гативном ключе; 4) n одменить вопрос
«как строить? » воnросом «как бороть
ся с теми, кто мешает строить?»
Если обратиться к оnnозиции «гони
мые - враги» (или «гонимые - гони
тели»), то можно заметить, что себя
л идеры nолитических групn выносят
за скобки. Они, понятно, не гон ители,
но они также и не гонимые. Они сnасители : сnасители гонимых и бор
цы с гонителями, выстуnающие от
име н и несnраведnиво обиженных.
Что ж, в идеологии выдел яются
классические nсихологические рол и,
оnисанные еще Э. Берном. Идеология
н е только дает возможность человеку
nочувствовать свою слабость и уни
женн ость, но и освободиться от этого
чувства nутем активного действ ия, в
процессе борьбы (в телеологической
логике можно nроследить обратный
ход : nоскольку идеология должна под
нимать людей на активные в ыстуnnе
н и я и борьбу, она nриходит к утвер
ждению о гонимости и униженности
тех, к кому она обращена).
«МИ Р
НА
КРАЮ
ПРОП А СТИ »
Существование оnисанного выше
треугольника (гонител и - гон имые
сnасители) в nринциnе может быть
сколь угодно долгим. « Враг» угнетает
«гон имых», а «сnасители » делают nо
nытки их сnасти. Однако идеология
всех современных nолитических дви
жений nредставляет будущее иначе.
Нам nостоянно твердят, что страна nо
дошла к краю nроnасти. Мы еще не в
nроnасти (сказать, что уже настуnила
катастрофа, - это значит n арадок
сальным образом людей усnокоить:
хуже того, что есть, уже не будет).
Идеология не усnокаивает - нет, ка
тастрофа в n ереди, она разразится,
стоит лишь сделать один неверный
шаг или даже «немного nодождать».
Как мыслится катастрофа? Это не
кризис, nриводящий к в ыздоровле
н и ю, а своего рода аnокалиnсис, за
трагивающий судьбы всего мира: «Ес
ли ответить nримитивно и высоким
стилем, то спасать надо Россию, nото
му что без с пасения этого организма,
как мне nредставляется, н е может
быть не только других социальных ор
ганизмов, которые nроживают на тер
ритории Советского Союза, но и, по
всей вероятности, жизнь на нашем
ш арике, скорее всего, станет невоз68
можна. Сейчас это понимание дошло
до всей маnо-маnьски серьезной за
nадной интеллигенции, они даже, на
мой взгл яд, излишне заинтересованы
в сохранении стабильности нашего ре
жима, nотому что оnасаются, что его
более или менее конвульсивный крах
nревзойдет по своим катастрофиче
ским масштабам для человечества
крах , который в свое время nережила
Римская имnерия» (М. Малютин , Мо
сковский народный фронт). «Пробле
ма гражданской войны - это не
проблема Росс ии. Это nроблема всего
мира. Потому что в Росси и очень мало
здравого смысл а осталось
И нужно
всему миру сейчас стараться не доnу
стить разв язывания этой войны в Рос
сии. Потому ч то не одна ракета и не
один камень уnадет даже на ту же
Америку. Пойдет очень большая цеп
ная реакция. И мир просто еще раз
умоется кровью. Может быть, в nос
n�дний раз
» ( ч лен клуба «афган
цев» « Бандеамир»).
•
.
•
•
•
.
В сознании людей катастрофа nред
стает как нечто иррациональное, вы
ходящее за рамки здравого смысла и
исторически нормального развития
страны: «Гражданская война будет. И
она будет жестокая, кровавая. , И она
будет яростнее и кровавей, чем были
когда-то войны в России или, допу
стим, в той же Румынн и . Это так. При
чем найдутся маньяки, которые прос
то будут выходить на улицу и nросто
будут косить людей. Для ннх уже не
будет н икакой разницы, nотому что
они уже дошли до абсурда. Для них
уже нет той грани, за которой от де
лен человек от животного. Для них
уже нет. Они nрактически сnиты с
этой гранью. Они будут nросто выхо
дить на улицу и косить
» (член
клуба «Бандеамtо�р») .
Однако, в отличие от рел игиозной
идеологии, отнюдь н е утверждается,
что в конце аnокалиnсиса восторжест
вует сnраведливость и nроnасть равно
nогnотнт всех - nравых и виноватых,
гонимых, гон итеnей и спасителей, а
заодно и весь мир. С nасение в идится
не в том, чтобы nройти сквозь катаст
рофу и ч ерез смерть возродиться, а в
том, чтобы в nоследни й момент nрин
ципиаnьно изменить все, что может
быть изменено, разоружить врага и не
оказаться в проnасти. Таким образом,
идеологическая структура « На краю»
оказывается мощнейшим стимулом
для начала активных действий : еще не
•
•
•
поздно, но зевтра - н спедоветепь
но, действовать нужно сегодня, немед
ленно, сейчас, причем шагн в этой
снтуацин могут быть только сверхре
шнтепьнымн.
Можно предпопожить и еще одну
функцию ссапокапиптнческого созна
ння» - оно повышеет субъективную
значимость активного действ ия, по
скольку человек нач инает ощущать,
что от него зависит судьба мира. Чле
ны попнтнческих групп чувствуют себя
причастнымн к кардннапьным исторн
ческим событ иям, н это удовпетворяет,
вероятно, одну нз самых могуществен
ных потребностей - в повышен ин зна
чнмостн своего «Я» через прикоснове
н не к чему-то большему, чем ты сам.
Другимн словами, «счастл Ив, кто по
сетнп сей мнр в его м инуты роковые» .
О том, что описываемый механизм
срабатывает, свидетельствуют и наши
интервью. М ногие пндеры попнтнческнх групп сравнивели себя и свонх
«соратников» с великими деятелями
прошлого. Однн все врем я сопостав
л яет свою жизнь с жизнью Хрнста,
другой бонтся оказаться в попоже
ннн больного Ленина, треть·я --' это
Жан на д' Арк н т. д.
Формально в идеологи и каждой
группы прнсутствует и еще один
элемент: представпен ие об идеальном
будущем н путях, ведущих к нему.
Однако прав и л ь нее было бы сказать,
что этот элемент лишь обозначен упоминается о возможности возрож
демня русского народа, установпення
.
•
·
зепадной демократни нпн «nен ннского
социализма», но все же основной ек
цент в идеопогни всех попнтических
двнженнй сделан н а разобпаченн и
врага, доказательстве коренной не
справедпнвостн попоження гон имых и
прав илькости мрачных пророчеств.
По-видимому, идеология «трех китов»
( «гоннмые» - «Вр11Г» - «на краю»)
снпьнее возбуждает, будоражит л ю
дей, имеет большие шансы на «овпа
денне массамн», нежели идеалогня с
изложеннем конструктивной програм
мы.
Быть может, снпа м нфопогнческой
идеологии - в ее простоте. Л юдей
легко подразделить на друзей и вра
гов. Друзья полны благородства и
ума, врагн готовят нам погибепь . При
чины событнй нсчерпывеются желани
ями действующих лиц. В таком мнре
легко сориентироваться, выбрать себе
ведущего и объект для ненавнсти. Хо
тя, конечно, мнфы массовой идеоло
гии не исчерпывают попнти ческих
представпен и й входящих в движение
конкретных л юдей, м ногне нз н и х ви
дят все совсем н наче, чем мы оп исали.
И последнее. Необходимой почвой
для возникновения таких мифов явля
ется общая напряженная с итуация
в стране, когда легко поверить в гон и
мых, врагов и катастрофу и когда хо
чется вернть. Вероят н о, смена мифов,
возкикновен ие конструктивной идео
логии будет свидетельствовать о вы
ходе страны из крнзиса и начале нор
маль ного развития.
69
Мнхамn ГЕЛЛЕР, Аnександр НЕКРИЧ
УТОПИЯ У ВЛАСТИ
ИСТОРИЯ СОВЕ ТСКОГО СОЮЗА С 1 9 1 7 ГОДА ДО НАШИХ ДНЕй
Гnава 3
ПОИСКИ ГЕНЕРАЛЬНОй ЛИНИИ'
Шаr назад
М. Покров с к и й писал М. Горь кому
о предполагаемой «Истор и и граж
данской вой н ы » : «Хронологи ческие
рамки изложе н и я мы став и м так:
Февральская револ ю ц и я - Крон
штадт и А н тоновщи н а » . Л и к в идация
Кронштадтского мятежа и подав
ление кресть я нского движе н и я в
Тамбовекой губерн и и б ы л и - в <<хро
нологи ческой рам ке» л идера совет
ских истори ков - закл ю ч ител ь ны м и
г л а в а м и гражданской в о й н ы . В 1 920
году советская в л асть устан а в л и вает
ся в Сибири, Туркестане, на Укра
и не. Там, где по разн ы м обстоятель
ствам установление советской власти
прямо невозможно, создаются ее
промежуто ч н ы е форм ы : Дальнево
сточ ная рес публ и ка, п росущество
в а в ш а я с апреля 1 920 года до осе н и
1 922 года, когда я п о н ц ы оконча
тельно покидают Даль н и й Восток;
Хорезмекая народная рес п ублика
(февраль 1 92 0 года), Бухарская на
род н а я республ и к а (сентябрь 1 920 го
да). Созда н и ю Бухарской н а родной
республ и к и предшествовало созда
н и е в рядах младобухарской партии
лев о го прокоммунисти ческого кры
ла. Затем м ладобухарцы подняли
восстание в Ч арджоу и попросили
помощи Красной армии, н аходив
шейся неподалеку. Части Красной
арми и , под командова н ием М. Ф рун
зе,
немедле н н о протянули
руку
братской помощи. Несмотря на упор
ное сопроти в л е н и е верных эмиру
войск, Бухара была в з ята. Э м и р бе
жал, была провозглашена Н а родная
рес п ублика. По схожему сценари ю
разы грана б ы л а совет изаци я Кав
каза.
•
70
Печата10тс• д•а nараграфа и з гn. 1 1 .
Фрагмент гn. 1 - й см. в М! 1 1 .
В апреле 1 920 года ЦК РКП(б)
сформировал специ альное Кав каз
ское бюро (Кавбюро), придав его
штабу Один н адцатой армии, действо
вавшей на Северном Кавказе. Кав
бюро формул ировало идею, Оди н
н адцатая арм и я осущест в л я л а ее.
В конце я н варя наркоми ндел Ч и
чер и н направл яет ноту азербайджан
скому правительству, требуя сотруд
н ичества в борьбе с Ден и к и н ы м и
обещая взамен п р и з н а н и е независи
мости . Но уже 1 7 апреля Л е н и н
секретным постановл е н ием назнача
ет своего предста вителя директором
будущей советской б а к и нской нефтя
ной пром ы ш л е н ност и . Кавбюро пред
лагает баки нским коммунистам под
н ять 27 апреля восст а н и е . Азербайд
жанские коммунисты, которы е фор
мально находились в подполье, но
с которыми мусаватисты вели пере
говоры, ста в ят п р ав и тельству ульти
мату м : передать в л асть Советам .
Е ще до истече н и я 1 2-часового срока
ульти матума, 28 апреля, в Баку на
бронепоезде въезжают Орджони
кидзе и К и р о в . На бронепоезде въез
жает
в
А зербайджан
советск а я
власть . Председател ь Кавбюро Орд
жон и к идзе руководит массовыми
репресс и я м и , наnра в л е н н ы м и в пер
вую очередь nротив деятелей нацио
на л ь но го движения. Азербайджан
ская комму н исти чес к а я парт и я nер
вой объявл яет о nоявлен и и новой
звезды н а горизонте мировой ре
волюци и . Бакинский «Коммунист»
приветствует в ноябре 1 920 года n р и
езд гостя словами : «С в и з итом в Баку
приехал тов . Стали н - рабоч и й руко
водитель исключительной самоот
вержен ност и , энерги и и твердости,
единствен н ы й n р и з н а н н ы й авторитет
п о воnросам революционной такт и к и
и в ождь nролетарекой революции
н а Востоке и К а в казе».
Отсутств и е комму н истических ор-
ганнзацнй на территории Армен и и,
вызванное n ротурецкой nол итикой
коммуннети ч еской nартии, з адер
жало совет изацию республи к и . По
nытка армJiнскнх коммунистов, жив
ших за nределами Армении, органи
зовать nереворот н е удалась . Ha
чaвшaJICJI в сент,.бре 1 920 года в о й н а
с Турцией быстро закончилась п ора
жен нем армJi нской а р м и и .
27 н o Ji б p JI Стал и н , nрибы в ш и й в
Баку, nрнказывает Орджо н и к идзе
начать оnерацию nротив Армен и и .
В этот ж е д е н ь Ордж о н и к идзе nолу
чает и нструкцию от Л е н и н а, в соот
ветс т в и и с которой армJiнскому nра
в нтельству в ысылаете,. ультиматум :
nередать в л асть «Революцион ному
ком итету Советской Социалистичес
кой Республ и ки » , н аходJiщемуся в
ожида н и и где-то в Азербайджане.
Не дожндаJiсь истече н и JI срока ульти
матума, О д и н н адцатаJI армия всту
nила на территорию Армен и и . 6 де
кабр я Ревком прибыл в Ереван.
Было создано коалицион ное nра
в ительство, в которое вошли комму
нисты и даш наки. 21 декабрJI 1 920 го
да все зако н ы РСФСР были объJiв
лены обязатель н ы м и ДЛJI Армен и и .
Начались ре nресс и и nротив даш н а
ков, выброшенных из nравитель
ства.
Грузи JI , caмaJI кру п н а я и з закавказ
ских ресnуб л и к, с nравительством,
nользовав шимсJI nоддержкой насе
лениJI, с достаточно сильной армией,
казалась Лен и н у серьезным nротив
ником. К о гда о n ь Ji н е н н ы й бакинским
усnехом Орджо н и к идзе nоnросил
разрешения вторгнутьсJI в Грузи ю ,
он n о л у ч и л отказ. Началась война
с Польшей, н Москва не хотела иметь
войны на два фронта. 7 мaJI 1 920 года
в Москве был nодписан договор
с nредстав нтелем Грузни, в nервом
nараграфе которого РСФСР nризна
вала незав и с имость и суверенитет
грузинского государства и отказыва
лась от всех суверенных nрав, кото
рыми обладала Poccи JI в Груз и и .
В секрет ной статье ГрузнJI обJiза
лась легализовать коммунисти ческую
nартию и разрешить ей свободную
деятел ь н ость . Советс к и м nослом в
Тифлисе был назначен К иров - з а
меститель n редседателJI К а вбюро.
«Не было н и длJI кого секретом, всnом инал руководитель грузинских
коммунистов Ф . Махарадзе, - что
деJiтельность коммунисти ческой пар-
тин nри тогдашних обстоJiтельствах
( 1 920 год) состоJiла исключительно
в подготовке вооруженного вос
стани JI nроти в существующего nра
в нтельства».
После установлен и JI советской вла
сти в Азербайджане н Армен и и
Г рузия была окруже н а с трех сторон.
Но Ленин nо-прежнему считал за
х ват Грузни n реждевременным : глав
ком С . Каменев трижды доклады
в ал Л е н и ну о том, что настуnление
н а Грузи ю может n р и в ести к дли
тел ь н о й войне на Кавказе; захват
Г рузин мог, казалось , сорвать nере
говоры с Великобр и т а н и е й . Сообще
ние советского представнтел я в Лон•
доне Л. Б. Краеина о том, что Ллойд
Джордж заJiвнл о n р и з н а н и и А н гли
ей Кавказа, входJiщим в советскую
сферу в л н JI Н И JI , не pacceJiлo о n асени й
Лен и н а . Глава грузинс кого nрав нтель
ства Ной Жорданн JI n исал в 1 939 го
ду В СВОИХ ВОСПОМ И Н а Н И JI Х , ЧТО В
Москве «об рнсовалнсь две тенден
ции. Одна - nолит и ч ес кая, сосед
ская; втораJI - и м п е р налнсти ческаJI.
Последнюю тенде н ц и ю возглавл Jiли
Троцки й - военный м и н истр и Ста
м и н истр националь ностей .
лин
Первую ж е тенде н ц и ю возглавлJiл
Лен и н » . ТенденциJI, н а самом деле,
была одна - совет и зациJI К а в каза,
необходнмаJI по экономическим и
стратегичес к и м соображе н и Ji м . Раз
ногласиJI же нос и л и чисто тактн
чес к и й характер. В Jl н в аре 1 92 1 года
Политбюро п р и н и м ает реш е н и е о
свержени и грузинского nрав итель
ства, но Лен и н требует, чтобы оно
которому
восстан и JI,
имело в и д
приходит на nомощь К расная арм и JI .
Грузинские коммунисты nолу ч и л и д и
восстание.
организовать
рект и в у :
16 февралJI ОднннадцатаJI армиJI
nереходит границу, чтобы nомочь
создан ному двумя Д Н JI М И раньше в
деревушке Шулавер и Военно-рево
люционному комитету, nоn росив
шему братскую руку помощи. Гру
зннскаJI арм и я нуждалась в оружи и :
«Самое главное было достать ружьJI
и nатроны. Послал и всюду теле
граммы - н и кто нам не обещал.
Тол ь ко и з Л ондона получили к атего
рический отказ» (Н. Жордан и JI ) .
1 8 марта грузинское nравительство
каnитулировало. Лен и н , оnасаясь на
родного сопрот и в л е н и JI в случае
nовторен н JI в Груз и и методов. nри
менявшнхсJI в Азербайджане, требо7f
вал от Орджоникидзе такти ческой
О н nредуnреЖдал об
оnасности nовторении русской моде
ли и настаивал на разработке особой
тактики, основанной на значитель
ных устуnках мелкобуржуазным эле
ментам. Ленин утвер18(дал, что на
Кавказе необходим более медлен
ный, более осторожный, более систе
матический nереход к социализму
в отличие от РСФСР.
Орджоникидзе пренебрег реко
мендациими Ленина и пристуnил к
совети зации Грузии методами, исnы
танными в других кавказских рес
nубликах. Методами, провереиными
в течение трех лет в РСФСР.
Восстание в Кронштадте в ы нужда
ет наконец Ленина nересмотреть
свою nолитику по отношению к кре
сть и нству. Еще в начале 1 92 1 года
он отвергает все nредложении о
смигчении nродразверстки, об и з
менении ее характера. Кронштадт
убеждает Ленина в том, что nоло
жение оккуnанта в завоеванной стра
не, население которой в подавnию
щем своем большинстве в ыстуnает
n ротив nолитики власти, удержать
дольше нельзи.
Ленин nризнает, что он о ш ибси.
В разговоре с Кларой Цеткин в конце
1 920 года он nризналси, что ошибси
в расчете, настоив на вторжении
в Польшу, которое должно было
стать началом революции. Когда Ле
нин говорил, всnоминала немецкаи
коммунистка, н а его лице было выра
жение невыразимого страдании. Лю
бительнице искусства К ларе Цеткин
всnомнилеи при виде страдавшего
вожди Октибри расnитый Христос
с картины Грюнвальдв. Никто не
нарисовал л ица Ленина, nризнавше
госи, что он о ш ибси в расчете на
немедленное строительство комму
низма в России : «Мы решили, что
крестьине по разверстке дадут нуж
ное нам количество хлеба, а мы
разверстаем его по заводам и фаб
рикам, - и в ыйдет у нас коммуни
сти ч еское nронзводство н расnреде
ление». Не совсем искренне Ленин
добавлиет: «Но весьма длинный оnыт
nривел нас к убежде н и ю в ошибоч
ности этого nостроени и » .
М И ГКОСТ И .
Оnьrт этот дnнлс11 4 года, с 25 о к
т ибр!l 1 9 1 7 Г. ПО 1 7 ОКТ11бр11 1 92 1 Г.,
когда Ленин пока11лси в «ошибке».
Оnыт был длинный и обошелси
очень дорого в человеческих жнэ72
них. Ленин, однако, своим «Прнзна
ннем ошибки» делает важный вклад
в науку nолитического руководства
страно й : nризнание в ождем ошибки
делает эту о шибку как бы небывшей,
зачеркивает ее, вождь остаетси не
nогрешимым.
1 S марта 1 92 1 года Ленин на Х съез
де nартин nредлагает nрограмму
экономической nолитики. Съезд при
нимает ее. Начинаетси эnоха НЭП.
Новаи экономическаи nолит и ка бы
ла nрежде всего nолитикой аграрной.
«Крестьинство формой отношений,
которые у нас с ним установилнсь, объ иснил Ленин на Х съезде, -
недовольно, оно этой формы отно
шен и й не хочет и дальше так суще
ствовать не будет. Эта воли его
выразилась оnределенно. Это - воли
громадной массы трудового населе
нии». Съезд по nредложени ю Ле
нина мениет форму отношений, ко
торые установилнсь «У нас с ними».
Продразверстка замениетси прод
налогом.
На 1 921 /22 год nродналог был уста
новлен в размере 240 миллионов
nудов, что было nочти в два раза
меньше, чем намеченнаи н а этот
год ранее nродразверстка. Можно
было бы говорить о значительном
облегчении nодати, если бы не тот
факт, что в 1 920/21 году было фак
тически собрано по nродразверстке
около 240 м иллионов nудов. О раз
мерах «облегченного» - по срав
нен и ю с продразверсткой -- nродна
лога можно судить по тому, что он
составлиn 339 % довоенного nримого
налога. Значение замены разверстки
налогом было не в облегчении nо
дати, а в о граничении государствен
ного nроизвоnа. 8 марта 1 92 1 года
кресть11не Памфиловекой
волости
Гр11зевецкого уезда Вологодекой об
ласти в nисьме «нашему уважаемому
вождю н великому ген и ю тов. Ле
нину» сообщал и : «В настоищее вре
ми у кресть и н нашей волости в з11то
nочти все : хлеб, скот, сено, сырье
В 1 920 г. в виду засухи урожай был
только местами сам-4. Но агенты
nродкома брали из расчета сам-6
»
Вологодскне кресть11не, nроси «не
с читать нас зловредными элемента
ми дл11 советской власт и, а наоборот,
желающими плодотворной работы,
дабы укреnить свободу за рабочими
н кресть11намн», nредлагали в вести
в место разверстки nродналог, чтобы
•
•
•
•
•
.
кресть янин «знал свою норму налога
и время его сдачи». Декрет устанав
ливал норму и время сдач и на
лога.
Новая аграрная политика не могла
ограничиваться только заменой раз
верстки налогом. Такая замена под
разумевала, что крестьяне смогут,
не опасаясь конфискаци и, увели чить
прои зводство сельскохозяйственных
продуктов. Увеличение это могло,
однако, иметь смысл лишь в том
случае, если излишки можно закон
но продавать. Ленин до последней
минуты не хотел расставаться со
своей мечтой о немедленном прыжке
в коммунизм. Троцкий вспом нил на
Х съезде, что он еще год назад,
в феврале 1 920 года, предложил
в вести налог в место разверстки. На
V 1 1 1 съезде Советов в декабре
1 920 года, в последний раз выступая
свободно, меньшевики и эсеры тре
бовали отмен ы продразверстки. Ле
нин отметал все эти предложения
как «Возвращение к капитализму».
Капитализм - это торговля, следова
тельно, «свобода торговли, значит
назад к капитализму». В конце
1 920 года был издан Декрет о бес
платности всех отпускаемых госу
дарством продуктов. Продуктов по
чти не было, но коммунизм казался
за углом. Отказавшись от nрод
разверстки, Ленин судорожно дер
жится за надежду не допустить тор
говлю, не позволить рынку замутить
чистоту коммунисти ческих отноше
ний. По его проекту обмен между
крестьянскими хозяйствами должен
был носить лишь местный характер
( при условии перевозки продуктов
лошадьми, а не железной дорогой),
нося скорее характер даже не купли
продажи, а натурального обмена.
Утопия умирала тяжко. Реальность
оказалась сильнее. Осенью 1 92 1 г.
вождь революции должен был при
знать : «Товарооборот сорвался
С товарообменом ничего не вышло,
частный рынок оказался сильнее нас,
и в место товарооборота получилась
обыкновенная купля-продажа, тор
говля».
•
.
.
Новая экономическая политика оз
начала поворот на 1 80° и в промыш
ленности. 6ыли разрешены мелкие
частные предприяти я, частные лица
получили право брать в аренду
крупные предприятия, и ностранцам
предоставлялось право брать в кон-
цессию предприятия, добычу полез
ных ископаемых. Еще более важным
было изменение отношени я к труду.
Рабочие принимали участие во всех
выступлен и я х против коммунистичес
кой власти, но главной формой,
в которой выражалось их н едо
вольство результатам и революции,
было резкое снижение производи
тельности труда. «В 1 9 1 9- 1 920 гг.
средн я я выработка одного рабочего
за год составляла только 45 � того
коли чества всяких п редметов, какие
явл ялись результатом его работы
до войны» (Ю. Ларин). Программа
«большого прыжка» в коммунизм
исходила из необходимости заставить
рабочего работать . Дзержинский
объявил концентрационные лагеря
«школой труда», Троцкий выдвинул
программу «милитаризации труда»,
создания «трудовых армий». Нарком
военмор подверг сомнению пред
ставление о непродуктивности раб
ского труда: « Верно ли, что прину
дительный труд всегда непродукти
венl Мой ответ: это наиболее жалкий
и наиболее вульгарный предрассудок
л иберализма». Человек не хочет ра
ботать, рассуждал Троцкий, но со
циальная организаци я застав ляет и
подхлестывает его в этом направ
лен и и . Вывод - необходимо застав
л ять и подхлестывать рабочего.
Если же окажется, что принуди
тельный труд непроизводителен, то
«все социалистическое хозяйство об
речено на слом, ибо други х путей
к социализму, кроме властного рас
п ределен и я хозяйственным центром
всей рабочей силы соответственно
потребностям общегосударственного
»
плана, быть не может
НЭП был признанием непроизво
дительности принудительного труда
и попыткой найти другой « Путь к
социализму». Реабилитируется пон я
тие «материального стимула», требо
вание равной заработной платы для
всех рабочих объявляется мелко
буржуазным nредрассудком, в водит
с я nринциn концентрации, объеди
н ен и я предпри ятий в «тресты» и
nринцип «хозрасчета», требующий
самоокупаемости предnриятий . С
1 января 1 922 года были nереведе
ны на «принциn самоокуnаемости »
даже «лагеря nринудительного тру
да». Как п и сала « Правда» : «Опыт
nервых мес яцев существовани я ла
герей nринудительного труда н а
•
.
•
73
положитель н ьtе
дал
хозрасчете
ре·з ультатьt
»
Так бьtстро новая экономи ческая
политика с казалась положител ь н о
л и ш ь н а л а герях. После м ировой
войньt, револ юции, гражданской вой
н ьt н а страну обруш илось новое
тяжелей шее испьtта н и е : голод, како
го о н а еще не знала в своей исто р и и .
П режде всего прав ительство хо
чет приум е н ь ш ить размерь• бед
ств и я . Опас н ость голода стала оче
в и д н о й в начале лет а . 6 августа в об
ращен и и к м и ровому пролетармату
Лен и н говор ит о том, что се несколько
губер н и й » Росс и и поражен ы голодом
н е менее страш ньtм, чем голод
1 89 1 года. Ч исло голодающего н а
селен и я в Поволжье в 1 89 1 году
бьtло определе н о в 964 627 человек.
В 1 92 1 году счет велся уже н а м и лли
о н ы : голодало не менее 20 % н асе
лен и я странь1 и более 25 % сельского
населе н и я . Голод бьtл смертнь1м.
П исатель М ихаил Осоргин , редак
тор бюллет е н я «Помощь», органа
Всероссийского ком итета помощи
голодающи м , знавший п о сотн я м
п исем положе н и е в голодающих
областях, п и шет о том, что л юдо
едство стало ссобыде н ньtм явлен и
ем» : ссЕл и п р е и муществен н о родньtх,
в порядке умирани я , кормя детей
постар ше, н о н е жалея грудн ьtх мла
денцев, ж и з н и еще н е знавших,
хотя в н и х проку бьtло мало. Е л и
по отдель ности, не за общи м сто
лом, и разговоров об этом не
бьtЛО».
.
.
•
Голод был испытанием возмож
ностей нового строя : в первые п еред
ним была задача, которую нельзя
было решить силой. Успех О ктябрь
ского переворота, победа в граждан
ской войне в ыработали у боль ше
виков менталитет победителе й, убеж
дение, что все решается в и н товкой
солдата и л и н а ганом чекиста. Е кате
р и н а Кускова вспом инала рассказ
Бонч-Бруевича о в и зите Горь кого
в Кремль в 1 9 1 9 году. ссМы вошли
в каби нет, где сосредоточ ен н о сидел
Лен и н за к а к и м и-то документами.
" Ч то вы делаете? " - спросил его
Горь к и й . - .,Думаю над тем, как бы
получше перерезать кул аков, н е даю
щих хлеб н ароду " . - ., Вот это ориги
воскл икнул
н ал ь ное занятие ! "
Гор ь к и й " . - .,Да, мы в плотную под
ходим к борьбе за хлеб, за самое про
стое человеческое сущесп о в а н и е " » .
74
Борьба за человеческое существо
в а н и е одних была для Ленина не
разры в н о с в язана с истреб л е нием
других, и лучшим способом получить
хлеб для народа казалась ему «рез
ня кулако в » . В 1 92 1 году н икакая
рез н я помочь н е могл а : запасов
у крестья н н е осталось . Был к о н ф ис
кован даже семенн о й хлеб. «Пра
в и л ь н ы й расчет крестья н и н а этих
местностей ( Поволжь я), подвержен
ных
столь
ужасн ы м
засухам, иметь хлеб на прокорм и засев н е
менее как н а два, а то и н а три
года, - нарушен беспощадным н а
ш и м временем», - меланхоли чес к и
отмечал Бон ч-Бруе в и ч . В и н у за голод
он, как и все другие руководители
государства, сваливал н а засуху.
се В 1 89 1 г. Владимир И л ь и ч утвер
ждал только одно . . . прав итель
ство - единств е н н ы й в и н о в н и к го
лода и ., всеросси йского разоре н и я " » .
В 1 92 1 году голод б ы л результатом
засухи, был результатом граждан
ской в о й н ы . Н а IX съезде парт и и
Троцкий коротко подытожил итоги
войн ы : ссМы разорили страну, чтобы
разбить бел ы х » . Главной, однако,
п р и ч и ной голода была политика
продразверстки, пол и т и к а нем едлен
ного прыжка в комму н и з м .
Отсутств и е резервов, голод и в го
родах (в отл и ч и е от 1 89 1 года), раз
руш е н н ы й транспорт, кресть янские
восстания, недовольство рабо ч и х соз
давали крити ческое положе н и е . Не
посредстве н н у ю помощь могли ока
зать капитал истичес к ие страны, по
существу т о л ь ко США, ибо исто
щен н а я войной Западная Европа
была едва в состо я н и и прокормить
себ я. Но советское правительст во
не решалось обратиться за помощью
к капиталистам, опасаясь получить
решител ь н ы й отказ. Отказ к а питал и
стических стран помочь государству,
которое открыто ставило
своей
цель ю м ировую революцию, казал
ся Л е н и н у в первой половине 1 921 го
да поведен ием как нельзя более
естестве н н ы м . Безвыходное положе
н ие вынуждает Лен и на, после дол
гих колеб а н и й , согласиться н а соз
дан и е обществ е н ного Всероссийского
ком итета
помощи
голодающим.
2 1 и юля 1 92 1 года М . Калин и н под
писывает декрет ВЦИК о созда н и и
Ком итета. В него входят в и д н е й ш и е
п редставители русской науки, лите
ратуры; культуры, дореволюцио н н ы е
общественн ы е и nол и т ические дея
тел и . Многие из н и х долго колеба
л ись, n режде чем nойти н а сотруд
н ичество с советской в л асть ю . Же
лание nомоч ь умирающим с голоду
nобороло сомнени я .
Л е н и н точно оnредел яет границы
неnовтор и в ш е гося более н и когда
рав ноnравного сотрудничества совете кой власти и и нтелл и генци и :
«Директива сегодня в Пол и тбюро
строго обез в редить Кускову. Вы
в « я ч е й ке коммунистов » не зевайте,
блюдите строго (nодчеркнуто Л е
н и н ы м ) . От Кусковой возьмите и м я ,
n о д n и с ь , п а р у вагонов от тех, кто
ей (и эта к и м ) сочувствует. Больше
н и-че-го » .
Е к атерина Кускова, nубл ицистка,
обществ е н н а я деяте л ь н и ца, n ридер
живав шаяся
социал-демократи чес
к и х , а nотом либера л ь н ы х в з гл ядов,
была одним и з и н и ц иаторов созда
н и я Комитета. О н а объясняла Каме
нев у : «Помочь может тол ь ко за
гра н и ца. Помощь н е n ритечет : бу
дут думать, что nомогают вам, Крас
ной арм и и , но не голода ю щ и м » .
Необходима была гара н т и я . Такую
гара н т и ю дает Всеросси й с к и й коми
тет nомощи голода ю щ и м . М . Горь
кий, член Комитета, обращается к
мировой общественности за nо
мощью. Обращается Комитет.
Главная забота Л е н и н а в этот n е
риод -- обесnечить nродовольствие
рабоч и м центра, n режде всего Моск
ве и Петрограду. Ежедневно рассы
лает он телеграммы н а юг и на
восток, требуя хлеба . « В в иду крайне
тяжелого nоложени я центра nола
гаю, -- телеграфирует Л е н и н nред
седателю Совнарко м а Укра и н ы Ра
ковскому, -- тр и чет в ерти в зять сю
да, четверть оставить городам и ра
бочим Укра и н ы . . . П о м ните, что у нас
nродкризис отчая н н ы й и о n ас н ы й » .
От Сибревкома о н требует : в тече
ние мая отnрав ить в центр три
миллиона nудов хлеба. Телеграмма
в Туркеста н : « В nорядке боевой
сроч ност и , и м еющей nолитическое
значение,
nо грузить
немедлен н о
маршруты и отnравить в Москву . .
250 тысяч nудов хлеб а » . Уро к и Фев
раля были еще свежи в nамяти. Д л я
nредотвраще н и я голодных бунтов
в рабо ч и х центрах хлеб конф ис
куется всюду, где это только воз
можно. Закл ю ч ается « nохабн ы й » м и р
с и н телл и ге н ц и е й . Л е н и н ждет ре.
зультатов новой экономи чес кой nо
л ит и к и . Прежде, однако, чем эти
результаты дали о себе з н ать, на
имnериалисты.
nомощь
n р и ходят
2 1 а в густа 1 92 1 года nредстави
nравительста
тель
советского
М. Л итвинов nодnисывает в Р и ге со
глашение с n редстав ителем филан
тро n и ческой Амер и к а нской о р га н и
зации nомощи (АРА), возглавляемой
Гербертом Гувером . Узнав о nод
nисан и и согл ашен и я , член Комитета
nомощи голодающим Н. Кутлер ре
зюми ровал : « Ну, а нам теnерь надо
по домам . . . Свое дело сдела л и .
Т е n е р ь nогибнет 35 %
населе н и я
голодающих райо н о в , а не все 50
или 70 . . . » Кутлер был nрав л и ш ь
част и ч н о : действител ь н о nомощь и з
за границы nомогла сnасти м и л л и
оны людей, но члены Ком итета «ПО
домам» не разошл и с ь . О н и были
арестованы сразу же nосле заклю
чен и я согл а ш е н и я с АРА, сразу же
как м и новала в н и х n отребность .
31 а в густа «Правда» сообщала об
экстренном заседан и и nленума Мое
совета, на котором n редседатель
Каменев < < С удовлетворением кон
стат ировал
закл ю ч е н и е
договора
между советским nрав ител ьством
и организацией Гувера. Этот договор
и меет уже реаль н ы е nоследст в и я » .
Л . К аменев сообщал о nрибытии
«уже сегодн я » в Петроград перв ого
nарохода с n родовольствием для де
тей, а затем о даль н е й ш и х регуляр
н ы х nоставках nродовольств и я .
Итоги деятель н ост и А Р А и других
орга н и за ц и й , nомога в ш и х голодаю
щим, nодвел А . Эйдук, стары й че
кист, nредставлявший советское nра
в ительство n р и АРА. В мае 1 922 года
АРА кор м и л а 6 099 574 человек,
амери канское общество квакеров -265 тысяч, Между народ н ый союз
nомощи дет я м -- 259751 человека,
Нансенаве к и й комитет -- 1 38 тысяч,
шведс к и й Красный к рест -- 87 ты
сяч, германс к и й Красный крест -7 тысяч, а н г л и йские nрофсоюзы -92 тысячи, М еждународная рабочая
nомощь -- 7801 1 человек. Статья
«АРА» в Большой Советской Эн
циклопедии ( 1 926) дает доnол н и
тел ь ные сведен и я : АРА работала
в РСФСР в голодные годы с 1 .1 0 . 1 921
по 1 .06. 1 923 г. В nер иод максималь
н о го разв и т и я своей деятельности
о н а кормила n риблизитель но 1 О мил
лионов человек. З а время своей
75
деятельности и зрасходовала около
1 37 миляионов золотых рублей. Со
ветское правитеnьство израсходо
вало на обслуживание АРА прибяи
зитеяьно 1 5 м иляионов золотых
рублей. Малая Советская Энцикло
пед и я ( 1 930) меняет тон: « под видом
благотворитель ности » АРА « имела
возможность содействовать ослабле
нию в Америке кризиса сбыта то
варов». В 1 950 году Большая Со
ветская Энциклопед и я (второе из
дание) информирует : « Предостав
ленную ей возможность создания
своего аппарата в Советской России
АРА использовала для шпионеко
подрывной деятельности и поддерж
ки контрреволюционных элементов.
Контрреволюционные действ и я АРА
вызвали решительный протест ши
рок�о�х масс трудящихся». Энцикло
пед и я не объясн яет, почему АРА
появилась в Советской России, и не
сообщает, что она там кроме « шпи
онско-подры вноой деятельности» де
лаnа. Очередное издание БСЭ ( 1 970)
признает, что АРА «оказала о преде
ленную помощь в борьбе с голодом»,
но «В то же время правящие круги
США пытались исполь зовать ее для
контрревол юционных
поддержки
элементов и ш пионеко-подрывной
деятельности, для борьбы с револю
ционным движением и укреплением
позиции американского империа
лизма в европейских странах».
По данным Центрального статисти
ческого управления, в результате
гоnода 1 92 1 -- 1 922 годов страна по
теряла 5 053 000 человек. Потери от
гоnода следует прибавить к п отерям
гражданской войны. В 1 91 8-- 1 920 го
дах страна потеряла 1 О 1 80 000 чел о
век. Следовательно, за период граж
данской вой н ы 1 9 1 8-- 1 922 гг. потери
составили более 1 5 миляионов чело
век. Это пр имерно 1 0 % населения.
Советски й демограф Б . Ц. Уряанис
подсч итал, что потери в граждан
ских войнах в отношен и и к ч ислен
ности населе-я составили: в Испа
нии 1 936--1 939 ГОДОВ -- 1 ,8 % , в США
(война Севера с Ю гом) -- 1 ,6 % .
Эти цифры позволяют понять чудо
вищность гражданской войны. Сюда
следует добавить около 2 миля ионов
человек, погибших на фронтах пер
вой м ировой войны, и не менее
миляиона эмигрантов, чтобы соста
вить представnение о потерях стра
ны в 1 91 4-- 1 922 годах .
76
Голод был великим испытанием
мояодой советской власти. Она про
демонстрировал а все свои особен
ност и : жестокость, мстительность,
устой ч и вость . Лени н готов был жерт
вовать значительной частью кресть
янства, лишь бы прокормить рабо
чие центры. М. Горь кий, вынужден
ный под давлением Ленина покинуть
Советскую Республику, выразил свое
отношение к крестьянству в и н тервью
зарубежны м журналистам. Точка зре
ния Горького в этом отношении
несомненно отражала взгляды Ле
нина и других большевиков. «Я по
лагаю, -- заявил Горький в Берли
не, -- ЧТО И З 35 МИЛЯИОНОВ ГО ЛОДНЫХ
боль ш и нство умрет » . Великий гума
н ист смотрел на будущее оптими
.вымрут полудикие,
стически: «
глуп ые, тяжелые люди русских сея
и место их займет
и деревень .
новое nлем я -- грамотных, разум
ных, бодры х людей». Мечта, во
всяком случае первая ее половина,
осуществ илась десять лет спуст я .
Те, к т о помешал е е немедленной
реализации, прежде всего деятел и
Всеросси йского ком итета помощи
голодающим, заплатили за это арес
тами, ссылкой, многие из них в
1 922 году были изгнаны из Совет
ской Республики. В истории Коми
тета, в истории отношен и я к АРА
выработалась модель поведе н и я со
ветской власти по отношению к тем,
кто приходил ей на помощь, стре
м ясь при этом сохранить некоторую
самостоятел ь ност ь : 1 ) устуnки, если
нет иного выхода, 2) отказ от усту
пок, едва н еобходимость м и новала,
3) м есть.
Голод засвидетельствовал устой
чивость новой власти . Эта устой ч и
вость определяяась наличием партии,
сплоченной сознанием изол ирован
ности в стране, сознанием своей
элитарности и чувством абсол ютного
всемогущества. Если nартия была
скелетом государственной машины,
то ее мускулами были чрезвычай
ные комисс и и . Парт и я давала Идею:
все дозволено, ибо мы работаем
н а историю; ЧК давала руки, прак
тически осуществлявшие вседозво
ленн ость. М аксим Горький, катего
«Жестокость
рически заявивш ий :
форм революции я объясняю исклю
ч ительной жестокостью русского н а
рода», и назвавший «ложью и кле
ветой» обв инения в «зверстве» вож•
,
•
•
дей революции, вь1ражал непони
мание многими современниками ре
волюции х арактера рождавшейся
системы, в которой карательные
органы играют жизненно в ажную
роль. Их вездесущность и всемогу
щество создавали в обществ е пара
лизующую атмосферу страха. На
ряду со страхом важнейшим эле
ментом устойчивости советской вла
сти был соблазн н адеждой . Новая
экономическая политика обещала
улучшение положени я . С этого вре
мен и и впредь советские граждане в самые страшные годы своей ис
тории - будут считать, что посколь
ку хуже быть не может, следует
надеяться, что будет лучше.
Обескровленному войнами, уми
равшему от голода народу остава
лось надеяться на будущее. Или
на « индейского цар я». «А и ндей
ский-то царь наших накормитl» сnрашивала Танька Ваньку. - «Знамо
н акормит, ежели наши в его веру
перейдут». - «А наши перейдутf» « Знамо перейдут. Потому и м : либо
с голоду дохни, либо переходи
»
(«Правда», 5.08. 1 921 ) .
«Индейский царь» б ы л далеко.
«Кремлевский» - рядом. И требовал
он в это время примирения с его
существованием. Еще не требова
лось даже « переходить в его веру»,
нужно было подчиниться ему.
Л. Красин, приглашенный Ллойд
Джорджем в Лондон для ведени я
переговоров о нормализации совет
ско-британеких отношений, дает жур
налу «Обсервер» интервью, озаглав
ленное «Как голод помогает со
ветской власти». Отношение Запада
к голодающей России как бы от
крыло Ленину глаза: он увидел,
что капиталистически й мир не пони
мает целей революции, не в идит
ее опасности.
Сн ятие союзниками
в
январе
1 920 года блокады означало пре
кращенме с их сторон ы войны с Со
ветской Россией. За этим актом по
следов ало заключение мирных до
говоров с соседними странам и : Эсто
нией, Литвой, Латвией. Прибывший
в Лондон Красин начал в мае 1 920 го
да переговоры о заключен и и тор
гового договора. В июле советское
правитепьство прмняло три англий
ских услови я - прекращенме в раж
дебных действий м враждебной
пропаганды, в озвращение военн о•
•
•
плен ных, прмзнание, в принцмпе,
долгов частным лицам. В разгар
советеко-польско й войны договор
был подписан. Л . Б. К расмн рассказы
вал, вернувш ись на родину, комму
н истам Петрограда о том, как он
давил на прав мтельство Вел икобри
тани и : «Мы всеми силами стреми
лмсь заинтересовать английский де
ловой мир. Когда уклонялось добро
совестное купечество, мы обраща
пмсь к полуспекулятивным элемен
там. С пушечным заводом Армст
ронга мы заключили соглашение
о ремонте 1 500 паровозов . Арм
строн г подвинчивал своих рабочих,
те давили на Ллойд-Джорджа, указы
вая, что русские заказы сокращают
число безработных. Английская бур
жуазия испугалась конкуренции Гер
мании, и договор был заключен».
Красин сообщил далее о предсто
ящем подписании договора с Нор
вегией, с Италией. Ш веция к этому
врем ени - первой
согласилась
прин ять советское золото. «В насто
ящее врем я, - продолжал нарком
внешней торговли, - мы очень н е
далеки от большого денежного
займа, м этот большой заем даст
нам не кто иной, как Франция». Когда
летом 1 92 1 года Ленина преду
преждали проти в ники его резкого
курса по отношени ю к Комитету
помощи голодающим, аресту его
членов, считая, что это может отра
зиться на отношениях с Францией,
бывшей в годы гражданской войны
опорой белого движения, он, уже
уверенный в себе, отвечал : «Наша
политика не сорвет сношен и й /тор
говых/ с Францией, а ускорит их
Пути к торговым переговорам с
Францией есть». Соглешенме с АРА
окончательно убеждает Ленина в
возможности устеновить нормальные
торговые и дипломатические отно
шени я с капмтелмстмческмм миром,
используя при этом корыстные ин
тересы промышленн мков и торгов
цев . Главное же, советские политм
ческие деятели убеждаются, что
возможно установить нормальные
отношени я с капмтаflмстическмм мм
ром, не отказывеясь от второй
внешнеполитической линии - раз
жигани я мировой революции. За
кледывеются основы двухэтажной
внешней политики.
•
.
•
( Продо п женне с п едует)
77
Из
nочты
ссДауrавьl))
КАК НЕ CJIEДYET
«ЗАЩИЩАТЬ• В. И. JI EHИHA
Под флагом защиты В. И. Л е н и н а от
клеветы некоторые а вторы nо-nреж
нему стремя тся отрицать или иска
жать очевидные факты, наnример:
л и ч н у ю nричастность Ленина к окон
чател ьному разго н у и заnрету nартий
м е н ь шевиков и эсеров в начале 20-х
годо в , к выдвижению в их адрес
у л ь тимати в н ы х
требований,
у гроз,
вnлоть до nрименении смерт н о й каз
ни. Характерной в этом отношении
обширная
nубл икация
явля ется
Н. М орозово й и В. Шлеева nод наз ва
нием « Вариации на nулеметную те
му» в номере «Правды» за 1 1 а в
густа 1 990 г. Зая в и в о том, что среди
молодежи
расnростра няется
точка
зрения, будто бы Ленин грозил м е н ь
шев икам и эсерам nулеметами, ч т о
исто ч н иком nодобной т о ч к и зрения
явля ются « нынешние литераторы » ,
а в т о р ы ст а т ь и избрали объекто м кри
тики о черк Ю . Гуре ева « Ра з м ы шле
ния о Ленине и ленинизме», о n у бли
кованный в журнале «Даугава» ( 1 990,
N� 5). «0 таком вот nа тологи ч еском
nристрастии Владимира И л ь и ч а - nа
лить и з nулем ета по всем несоглас
ным - поведал нам, - n и ш у т Н. Мо
розова
и
В.
Шлее в , - наnример,
Юрий Гуре е в ( « Даугава» N� 5). Еле
сдерживая свои гроздья гнева, о н
рассказывает,
что
на
Xl съезде
nартии Ленин живоnисал, ,. как боль
шевики будут расnра в л я т ься с м е н ь
ш е в и к а м и и эсерами " » .
Обрушив ш ис ь на Гуреева с крити
кой, авторы ста т ь и обвиняют его в
искажении лени нских nозиций nутем
исnользования « n роверенного сред
ства - nередергивания цита т » : «По
сути вся его статья - это букет ne-
78
редергиваний .
•
.
Нас особен н о уми
лил, - продолжают авторы ста т ь и , этот цирковой номер с nулеметами.
Как-то уж очень наглядно, nрям о-та
ки художественно все рассказан о :
так и видится мрачная, дем о н и ч еская
фигура вождя, то ли уже стреля ю ще
го, то ли еще только размах и в а ю щего
nулемето м . . . И что за дело, если
в ленинском томе картина совсем
иная . Кто сегодня раскрывает ленин
ские тома? Куда интереснее читать
страш ные сказки» .
Классический nример, nрям о-таки
залих ватский nример nередерги вания
лени нских цитат и мыслей действи
т е л ь н о nродем о нстрирован, н о толь
ко не Ю. Гурее в ы м , а nублицистами
«Правды » . Проделано это и м и nохо
дя, весело, с легкост ь ю необыкно
венной, с у в еренност ь ю , что никто не
загл янет
в
том
лени нских
Сочи
нений, никто не разберется в том,
что одни меры воздействия Ленин
nредлагал для бор ьбы с о n nози
цией внутри nарти и , другие - для
nолити ческих nроти в н и ко в .
В докладе и заверш а ю щем сло ве
Ленина на Xl съезде (март-аnрель
1 922 г.) одно и з центра л ь ных n оложе
ний - борьба с эсера м и , м е н ь ше в и
ками и их сторонниками в лице
социалисти ческих
nартий
е вроnей
ских стран п о проблеме «отстуnле
ния» к нэnу, к которому в ы н у ждены
были nерейти nосле забега ни й и фор
комм у н и з м а .
сиро вания
в о е н ного
Еще один о б ъ ект к р и т и к и по т о м у
же
воnросу - о n n о з и ц и я
в н у тр и
РКП(б), в ча стности А . Г. Шляnников.
Скажем, что не с о всеми суждения-
ми
По
Ю.
Гурее в а можно согласиться.
поводу же ленинских угроз в
адрес м е н ь ш е в иков н эсеров Ю. Гу
реев не погре ш н л . Содержа ние ле
нинских высказываний именно тако в о .
О ткроем
45-й
том
Со ч и н е н и й
(с. 88-90): « Когда происходит такое
отстуnление с
настоящей
армией,
ста в я т nулем еты н тогда, когда пра
виль ное отстуnление переходит в бес
порядо чное, команду ю т : «Стреля й ! ».
И пра в и л ь н о » . Назвав далее видного
соц нал-дем ократа Отто Б а уэра (как
н Карла Каутского) « жалким мещани
ном » , Л е н и н отождествил с ннмн
м е н ь ш е в иков
н эсеров
в
оце нке
«отсту nления » , зая в и л , что онн не
ДОЛЖНЫ у Д И В Л Я Т Ь С Я , « К О ГДа М Ы ГО
В О р И М , что м ы за такие вещи будем
расстрел и в а т ь » , еще раз прнгрознл,
что
«за
n у б л и ч ное
оказа т е л ь ство
м е н ь ш е в и з м а наши революц и о н н ы е
с у д ы должны расстреливать, а и н а ч е
э т о не н а ш н суды, а бог знает ч т о
тако е » . И еще раз, обращаясь к
м е н ь ш е в икам н эсерам : « По з в о л ь те
поста в и т ь вас за это к стенке . Либо
вы
nотруднтесь
от
высказывания
ваших взглядов воздержаться, лнбо
полити ческие
еслн
свои
жела ете
в згляды высказывать при настоящем
положе н и и . . . то, нзвнннте, мы с ва
ми будем обращаться как с х у д ш и м и
н вредне й ш и м и э л е м е н т а м и бело
гsардей щнньJ » .
В создании паннкн п р и отстуnле
нии Л е н и н обвинил н существовав
с другом го ворить не будем» (Один
надцатый
съез.д
РК П(б).
Стеногр.
отчет. М . : 1 96 1 , с. 1 02).
Приведем ответ Л е н и на Шляп нико
в у . Тот самый, в передерги в а н и и ко
торого Н. М орозова н В . Шле е в о б в и
нили Ю. Гуреева. О б в инили, но при
вести иском у ю цитату не осмел н л н с ь ,
сосл а в ш ись
на
то,
что
« ц итата
дли н н а я » , хотя для крнтнкн статьи
в « Д а у гаве» места н е nожал е л и . Вот
часть этой цитаты ( т . 45, с . 1 20):
«Бедный Шляпнико в / Ленин собирал
ся на него nулеметы выста в и т ь . Ре ч ь
н д е т о партийных м ерах воздейст
вия , а вовсе не о каких-то nулеметах.
О пулеметах ре ч ь идет для люден,
которые у нас теп е р ь называются
м е н ь шевиками, эсерами . . . »
Граждане Н. Морозова н В. Шлеев,
так у грожал В . И . Л е н и н м е н ь ш еви
кам н эсерам пулеметами за публич
ное выска зывание н х в з глядов н л н не
угрожал? Прав был Ю . Гуреев в
своем анализе ленинской nо з н ц н н нлн
фальсифи цировал е е ?
К о н е ч н о же, с л о в а Л е нина относи
тел ь н о прнменення к инакомысля
щим эсерам н м е н ь ш ев и кам п у л е м е
тов не следу ет воспринимать как у с
тановку для немедл е н н о й н поваль
ной реализа ции. Но они не я влялнсь
н nустой угрозой . Ясно, что В . И . Ле
X l съезде
нин не скло нен бьrл на
бро сать сло ва на ветер, ш у т и т ь по
пусту на этот счет. Ре ч ь шла о прнн
цнпнальной политике РКП(б) в о главе
шую в н у три nартнн «рабочую оnnо
знцн ю » , как бы поста в и в ее на одну
плоскость с nротнвостоя щ н м н боль
шевикам со цналнстн ческнмн партия
м и . В связн с этим А . Г. Шля п н и ко в
nотребовал о т Ленина объяснен и й .
В т у э n о х у полемика внутри партин
е ще была возможна, о п ределенный
иро н и ч еский тон е щ е был nозволен
н Шляnнико в у : « В чера тут же Владн
мир Ильич сказал, что м ы распростра
с Л е н н н ы м . Там, в той эпохе, истоки
н
наших
всех)
не
(еслн
многих
позитивных н негат и в н ы х сторон, н
проявлений идеологи ч еского, полнтн
ческого , хозяйстве нного , кул ь т у рного
н нравственн ого бытия . Отрицат ь , а
тем более искажать н фаль сифици
такой
позиции
исто чники,
рова т ь
сложной фигуры, как В. И . Л е н и н , недопустнм о . nолага ю , что в такой
няе м панику н что с паннкерамн
нужно
бороться
nулеметным
ог
нем . . . Но будем относиться сер ь е зно
к своим сло вам. • . Я думаю, ч то
л у ч ш е , еслн мы п у ле м етам и друг
средствами В . И . Ленин н е нуждается.
«защите»,
в
«защите»
подобными
И. Ф. Пnотников,
доктор исторических наук, профес
сор, заслуже н н ы й деятель науки
РСФСР, г . Свердловск.
79
Куnьтуроnо rи•
Аnександр ЖОЛКОВСКИI'I
МОРФОIОrИВ
И ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ
РАССКАЗА Jl. TOJICTOrO
А лександр Константнновнч ЖОnКОВСКНМ I1 9Э7, Москва! - русскнм фн·
лолог ; лннгвнст, лнтературовеА, nро:sанк: сnецмалнет no семнотмне н nо»тн·
ке. О кончнл Московскнм государственным у ннверснтет. В 1 960-1 970 гг.
во:sгл11влвл нанболее раднкальное нрыло русскнх стру ктуралнстов. Вместе с
Ю. К. Щегловым ра:sра6отал орнг11нальну10 теорн10 nоро111 А а10щем nо•тнкн,
оnнра10Щу10св на лннгв11стнческне нден Н. Хомского, Н. А. Мельчнка н са·
мого Жолковского. Это 6ыл• моАеnь, nрнэв•ннав nока:sат.., как 113 абстракт
но фо рмулнруемом т е м ы nрн nомощн рнторнческнх м нетру ментов, n р н·
е м о в в ы р а э н т е n ь н о с т н сннте:sнруетсв худо111 е ственным текст l нnн,
наnротнв, как nутем аналн:sа нз текста вычленв10тсв nрнемы выраэнтеnь
ностll н тем самым реконструнруетсв абстрактна• темаJ. rенератнвнав no•·
тнка 6ыла характерном длв nермода •6ур11 н натнска• •111 е стко м • моАеЛьiО. В
даnьнемwем авторы nереwлн к 6олее •мвгкнм• схемам аналн:sа, оставнв
со:sданну10 модель в качестве о6щем стратегнн.
После nодnнсаннв nетнцнн в эащ11ту ннакомыслвщнх А . r нн:s6урга н
Ю. rаланскова 6ыл уволен в 1 97Э г. с ра6отw. В 1 97 9 г. •мнгрнровал в CWA.
Работал в Амстердамском н Корнелnском уннверснтетах . С 1 98 Э г. nрофес·
сор славнстнк11 н еравинте льного лнтературовеАеннв уннверснтета Ю111 н ом
Калифоринн lnoc·AHA*eлecJ. Печатаетсв в nрофесснонаnьных научных
111у р налах н в •мнгрантском nерНОАИКе. Автор книг •Сннтаксис Сомали : rлу·
6иниые 11 nоверхностные структуры• lM. , t 97 t J, •По•тика выра:sнтеnьно
сти• !Вена, t 980J, •ХУАОIIСественным мир автора н структура текста• I ПарнiК,
1 988: АВе nосnеднне книги наnисаны в соавторстве с Ю. К. Щегловым! н
другн&. Пу6лнкуемые нн111 е статьн nредставnв10т со6ом А•• главы н:s новом
кннгн А . К. Жолковского •6лу111 Аа10щне сны : H:s нстор11н русского модер·
нн:sма•, nодготоаленном автором к nечатн в Н3Аательстве • Со ветским nнса
тель • .
Рассказ «После бала» (ПБ) был на
П11Сан Толстым в 1 903 г. 11 оnубл11 кован
посмертно в 1 91 1 г. Пр11ю1тая в кри
Т11ке 11нтерnретац11я акцент11рует ра
зоблачен11е н 11 колаевского строя, ос
нованного на лицемер11 11 11 нас11л1111 1 •
Стержень рассказа усматр11вается в
контрасте между сценам11 на балу
и nocne бала2 - антитезе с элемеи
там11 nараллелизма (лицемер11е есть
уже на балу), но любовь героя обычно
остается вне nодозрен11й, хотя по сю
жету героине 11 nр11ход11тся отвечать
80
за своего жестокого отца. Подобное
прочтен11е оставляет открытым целый
ряд вопросов, вытекающ11х 11з анал11за
ПБ в более w11роком контексте. Как
в рассказе о любв11, которая «С этого
дня nowлa на убылЬ>>, отраз11л11сь
взгляды позднего Толстого не только
на телеснь1е наказани я 11 оф 11ц11аль
ную культуру, но 11 на nроблемы люб
В11 11 брака? Как в сюжете, развер
тывающемся в ночь с маслен 11 цы на
Вел11к11й nост, прелом11лась рел 11 г11оз
ная темат11ка?
. Ответ на эти и другие воnрось1 за
тронет два разных nлана рассказа.
Сначала мь1 nоnытаемся оn исать и
и нтерnретировать все •нwе CBJI3JI
между двумя частями комnозиции,
что nодведет нас к существенному
углублению nримятой трактовки рас
сказа в свете некоторых архаических
моделей, nрисутствующих в ПБ в виде
сугубо JtMnnJtЦJITHWX структур.
КУЛЬТУРА,
ЛЮ&ОВЬ,
ТЕЛО,
ИСТИНА
Симметри чное членение от.ражает
ориентацию рассказа на тоnос любви
и смерти, nричем Тоnстой радикально
демифоnогизирует традицию, nодры
вая миф о любв и как оруди и куль
турного nреодоления смерт и . В ПБ
argumentum ad mortuum - так ска
зать, «доказательство от nокойно
го» - работает диаметрально nроти
воnоnожнь•м образом, нежели во
всей nредшествующей л итературе,
начиная с «Матроны из Эфеса» Пет
рон и я3 и кончая эроти ческим возбуж
ден ием, охватывающим nушкинских
героев «nри мертвом » . Соответствен
но Тоnстой мен яет эnизоды местами :
есл и у Петрон и я сюжет открывается
карт и н ами смерти и аскезы, а кон ча
ется л юбовным экстазом, то ПБ на
ч и н ается с любви, а в сильную фи
наль ную nозицию Тоnстой выносит
исnытание и оnровержение этой л юб
ви столкновением с грубой реаль
ностью в в иде истязаемого тел а. Хотя
по объему второй эnизод чуть л и
н е вдвое короче nервого, именно о н
дает назван ие рассказу, в nрямую
объ является реwающим4 и в ыделя
ется nовествователь н ы м и средства
м и 5 . Тоnстой разработал, таким об
разом ,
собственную
ком nозици
онную формулу, соnоставляющую
состояния героя до и после л ицезре
н и я теnа6• Последуем этому nорядку.
t.
ДО
На балу герой-рассказчик, Иван Ва
сильевич, средни й молодой аристо
крат 40-х годов7, танцует с Варенькой,
и оп исание нарастающего увлечения
изобилует упоминаниями о «законах»
бала. «По закону
мазурку я тан
цоваn не с нею», ибо соперни к « при
гласил ее, только что она вowna, а
я заезжал . . . за перчатками и опоз
дал » .
•
6
.
•
- кДаугава» - 1 990 - 1 2
Другая условность касается в ыбора
партнера путем угадывания условлен
ного « качества». Сувен и рами «куль
турной» любви героев становятся ат
рибуты баль ного эти кета: « . . . (она)
оторвала перыwко от веера и дала
мне
. Я спрятал перышко в пер
чатку
когда я приехал домой . . .
у меня в руке было перышко от ее
веера и целая ее перчатка».
«Законн ические» коннотации моти
ва перчаток8 развиты далее в сцене
танца Вареньки с отцом : он « Вы нул
шпагу из портупеи, отдал ее . . . н ,
натянув замшевую перчатку на пра
вую руку, - «надо все по закону»,
улыбаясь, сказал он».
« Культурная» символи ка прови нци
аnьного бала идет и дальше, захва
ть•вая самые высокие сферы.
Хозяйка, губернская nредводитель
ша, напоминает портреты императ
рицы Елизаветы Петровны, а отец ге
рои н и - «С белыми а la Nicolas 1
nодвитыми усами . . . николаевской
выправки» - похож н а здравствую
щего императора. Осанке пол ковн и ка
вторит высокий рост его «величест
венной» дочер и : <<Царственный вид,
который отпугивал бы от нее, если
бы не ласковая . . . улыбка и рта, и
преnестных блестящих глаз . . . »9
Это «если бы не» очень знамена
тель но. Культурная атмосфера бала
подчеркнуто «благотворна». Все вос
хищаются Варенькой и ее отцом и
любуются молодой четой . Все весе
лятся и сияют. Лейтмотивной « им
ператорской» чертой хозяйки явля
ются ее открытые плечи и грудь, свя
зывающие ее с царицей, з намен итой
своими балами и любовными похож
ден и я м и . Герой и Варенька в основ
ном танцуют друг с другом, но и
в остальных случаях она улыбается
только ему. Даже «законьl» бала иной
раз отступают перед влюбле н н ы м и :
« О н а , не смущаясь, через в с ю залу
шла прямо ко мне, и я вскакивал,
не дожидаясь пригnаwения
» ; про
танцевав с Варенькой, отец подводит
ее к герою, хотя « я сказал, что не
я ее кавалер» .
Любовь, соединяющая героев в
«культурны х » объ яти ях благосклон
ного общества, разрастается и посте
пен н о охватывает «весь мир».
Прежде всего, л юбовное умиление
В арен ь кой переносится на ее отца,
связанного с ней как по сходству - во
внеш ности и особенно в улыбке ( «та
•
.
•
•
.
•
•
.
8t
же ласковая, радостная уль1бка, как
и у дочери, была в его блестящих
глазах и губах»), так и по смежно
сти - совместным танцем 1 0 .
Затем доброе чувство распростра
н яется на остальных гостей, в том
числе на соперника: «Я любил и хо
з я й ку . . . с ее елизавет и нским бю
стом, и ее мужа, и ее гостей , и ее
лакеев, и даже дувшегося н а меня
и нженера А н исимова». «Я обни мал
в то время весь мир моей л ю
бовью . . . и, несмотря на то, что был,
казалось,
беско н е ч н о
счаст л и в ,
счастье мое все росло и росло» 1 1 .
В чрезмер ной переоце н ке героем
его любви к героине кроется его тра
ги чес кая вина, еще одним аспектом
которой является «неземная и деаль
ность» его чувств : <<Я был не только
весел и доволен, я был счастл и в , бла
жен , я был добр, я был не я, а какое
то нежное неземное сущест во, не
знающее зла и способное на одно
добро» .
Е го страсть совершен но «бестелес
на» 1 2 : «Я вальси ровал еще и еще и
не чувствовал своего тела. - Ну, как
же . . . я думаю, очень чувствовали,
когда обнимали ее за талию, не толь
ко свое, но и ее тело, - сказал один
и з гостей . . . - Чем силь нее я был
вл юблен, тем бестелеснее станови
лась дл я мен я она . . . Вы раздеваете
жен щин . . . д л я меня же . . . н а пред
мете моей любви были всегда брон
зовые одежды . Мы не то что раз
девали, а старались при крыть н а готу».
«Брон зовые одежды» символизи
руют не толь ко плато низм героя, но
и пол ное и добров ольное приятие
и м светских условностей, служа ме
тафори ческим обобщением всех тех
лай ковы х и замшевы х перчаток (ге
роя, Вареньки, полко в н и ка), атласных
башмач ков ( Варен ьки) и трогательно
дешевых опой ковых сапог ( полковни
ка) 1 3, которым в ПБ уделено столько
в н и м ан и я . Согласно Толстому назна
чение этих предметов одежды (чи
тай - культуры) в том и состоит, что
б ы скрывать от Человека грубую, го
лую, свободную от услов ностей Исти
ну.
1. ПОСЛЕ
За несясь в своей «культурной»
любви слишком высоко, герой спра
ведли в о «боялся . . . чтобы что-нибудь
не испортило моего счасть я » . Меха82
н и з м чрезмерного н араста н и я л юб
в и 1 4 не дает ему заснуть, гонит на ули
цу и приводит к дому Варень к и и ее
отца - на роковой плац. Сцена экзе
куци и , заставл яющая героя разлю
бить героиню и духовно переродить
ся (оставив м ысли о военной и иной
официальной карьере) 15, образует
почти точный негатив бального эпи
зода 1 6 .
Прогон сквозь строй, как и бал,
представл яет собой массовое, « куль
турное», «зако н н и ческое» мероприя
тие ( наказание за побег) под соот
ветствующую музыку. Контрапункт
двух музыкаль н ы х аккомпанементов
подчеркнут в рассказе : подходя к
плацу, геро й « усл ы хал . . . звуки
флейты и барабана. В душе у меня
все время пело и изредка сл ышался
мот и в мазур к и . Но это была какая-то
другая, жесткая, нехорошая музыка».
Сходство э п и зодов усилено анало
гичной позицией набл юдател я ( и его
рассказом в 1 -м лице) и присутствием
полковн ика, с его з накомой внеш
ностью и «рук(ой) в замшевой пер
чатке», которой он теперь бьет по
л ицу солдата за неточное исполнение
«закона» экзекуци и .
Еще одна компо зиционн ая рифма
состоит в сосредоточен и и в н и м а н и я
(рассказчика и всех собравши хся) н а
полков н и ке и его партнере по «тан
цу» : на балу это Варенька, на п л ацу
истязаемый татарин, которого пол
ков н и к тоже как бы подводит к герою
в ходе общего danse macabre, испол
н яемого полко в н и ком, татари ном и
конвоирам и .
Но сходства оборачиваютс я кон
трастам и . Музыка оказываетс я « не
хорошей » ; отклонен и я от буквы «за
кона» сурово наказываются (в случае
как беглого татарина, так и мажущего
экзекутора) ; в ыправка и перчатки
полковника п редстают как символы
е го высокомерной жестокости; его
рум я ное л и цо больше не улыбеется,
а ув идев героя, он « делает вид, что
не з нает» его.
Метаморфозу претерпевает и мо
тив «(бес)телесности » . Есл и тело
прекрасной
Варе н ь к и
остевалось
скрытым и даже намеренн о и гнори
ровалось героем, то жуткое тело
истязаемого с самого начала п редста
ет ( полу)обнаженным : « что-то страш
ное, приближающееся ко мне . . . ого
лен н ы й по пояс человею> . Это дер
гающееся тело приковывает в н и ма-
н ие рассказч и ка, который одновре-
менно узнает в офицере отца Варень
ки. Узнавание настуnает воnреки х а
рактерному для гер о я (нацел е н н о го
на все бестелесное и nрикрытое
одеждами) « нежеn а н и ю видеть», чем
мот и вируется т и n и ч н о толстовский
эффект остранен и я : «
я
уви
дал
с n и ну наказываемого. Это бы
nо что-то такое nестрое, мокрое,
красное, неестествен ное, что я не
nоверил, чтобы это было тело чело
века» .
В довершение происходящего в ге
рое nереворота ему дается « nочув
ствоват ь » не только тело другого че
ловека, но и свое собствен ное : в от
ли чи е от блажен ного состо я н и я по
возвраще н и и с бала теnерь «всю до
рогу (домой) . . . на сердце была nочти
физическая, доходив ш а я до тош ноты
тоска . . . казалось, что вот-вот меня
вырвет всем тем ужасом . »
Так столкновение л и цом к л и цу с
«голым фактом» жестокости nол ков
ника и жестокости вообще, символом
которой становится истязаемое обна
жен н ое тело татарина, nриводит к
крушению бестелесной, условной,
светской любви, обнаружившей свою
нес n особность обн ять действительно
« в ес ь мир», включая его теневые сто
рон ы . Выводы рассказ чика далеки от
мораль н о го максимализма ( « Что же,
вы думаете, что я то гда реш ил, что
то, что я в идел, было - дурное деnо?
Н ичуть » . ) О н о гран и ч и в ается л и ч ны м
в ыбором, доnуская, что nоnков н и к
знает что-то такое, что оnравдывает
жестокост ь 1 7 .
Духовное nрозрение героя отмече
но характерными толстовскими чер
тами, существенно связа н н ы м и с
n роблемати кай «тела » . Бал nроисхо
дит « В nоследн и й ден ь маслен и ц ы » ;
соотв етствен н о п о р к а совершается
в nервый ден ь Великого nоста. Приу
роченность соб ытий к язы ческо-хри
стианскому календарю сама п о себе
уже свидетел ьствует о важности куль
товых асnектов расск аза1 8 . Для Тоn
стого маслен и ч н ы й бал ,являетс я ма
нифестацией не карнавальной стихии
( в смысле Бахтина), а, наnротив, фаль
ш и вого веселья и в случае «бесте
героя - и гнориров а н и я
л е с н о го »
пnоти 1 9. И наоборот, откров е н и е об
истине, явленной во nлот и наказы
в аемого солдата, при ходится н а вре
мя nоста, то есть умерщвлен и я nлоти,
а в ш и роком смысле - врем я стра.
•
.
.
•
•
.
.
6.
.
.
.
стей Госnод н и х , так что телес ное на
чало носит о пять-таки н е карнаваль
ный, а аскет кчес к и х р истиансккй ха
рактер.
Эт им хркстианские мотивы э n и зода
н е ограни ч и в аютс я . Истязаем ы й все
в рем я nовторял какие-то слова, ко
торые герой разобрал, лишь когда
п роцесси я подошла ближе: « Братцы,
nомкnосердуйте»20. В этот момент
с nутн и к героя, кузнец2 1 , nроговорил :
<< 0, Госnод и » . И именно за « мило
сердное битье» набросился nоnков
ник с кулаками на мазавшего соn
дата22.
Т ем самым в сцене, варьирующей
Голгофу, nоnковнкк демонстрирует
свои имnераторские - кесарев ы и
н и колаевские - установки, противо
nоставленные божескому телу жерт
в ы и состраданию, nроявляемому ге
роем, кузнецом и слабос и л ь н ы м
солдато м . А nоскольку т атар и н в этой
кон ф к гурац и и в ыступает своего рода
заместителем Варень ки, то сцена в
цеnом символизирует вытес не н ие
светской любви любо в ь ю к страдаю
щему телу Хр истову23.
Упор, делаемый Толстым на <<есте
ственной, антику ль турной обнажен н о
сти» истязаемого тела, разумеется,
и сам не находктся по ту сторону
знаковости2 4 . Ф и з и чески обнаже н н ое,
сем мотически это тело обnечено в
культурные одежды христиа нского
мифа. Подобн о Пьеру Безухову и ге
рою П Б , Тоnетому суждено было раз
рывать «бронзовые одежды» одной
культурной конвенци и за другой , ч то
бы п р и н имать очередную рас n исную
матрешку за безусловную и окон ча
тел ь н у ю ист и н у .
Такое з а м ы к а н и е с южета, в n о л н е
в духе nозднего Тоnстого25, т о н ко ( и,
возможно, с н екотор ой иронией) под
хватывает мотив наив ного «идеализ
ма» героя - е го платонизм, незем
ную доброту и любовь ко всему миру
( в том числе к его <<в рагу» - и н жене
ру А н исимову). Этот идеализм, nо
дор в а н ный, казалось бы, ходом собы
тий, n ридает психологи ческую досто
верность финаль ному обраще н и ю ге
роя26. Тоnсто й как бы говор ит, что
неземн а я доброта и л юбовь, эксплуа
т и ру е м ы е
я з ы ч е с к о-фар и с е й с к о й
официальной культурой, вовсе н е
бесс мысленн ы и находят естествен
ное м есто в рамках nодл и н ного хри
стианства.
83
ИСТОРИЧЕСКИ Е КОРНИ
«ПОСЛЕ &.АЛА»
Проведеиным анализом броской
двухчастной композиции ПБ и выте
кающей из него и нтерпретацией мож
но было бы удовлетвориться, если
бы не оставляемое ими ощущение
черно-белой плакатности, тогда как
в этом маленьком шедевре о любви
и смерти интуитивно чувствуется бо
лее глубокая архетипическая подо
плека27. Неужели вся и зощрен ная сю
жетная рифмовка имеет цел ь ю чисто
техническое в заимоналожение эпизо
дов «войны» и «мира»l Любовь и на
силие - естественная пара, но поче
му они соотнесены здесь столь кос
венным, риторическим образом? Если
тело татарина замещает и обнажает
п еред героем Варень кино, то такое
разрешение л юбовного (и сюжетно
го) напряже н и я по меньшей мере
странно и наталкивает на размышле
ния во фрейдистском или ино� ар
хетипическом духе. (И обратно, если
насилие над татарином с проециро
вать на эпизод бала, то в какие от
ношен ия это ставит полковника к до
чери?)
Поучитель ную параллель к П Б об
разует «Святочная ночЬ» (см. Прим.
8 . . . ). Там за бальной сценой в люб
ленн ости в молодую графиню следу
ет поездка к цыганам, а затем в пуб
личный дом, где герой теряет невин
ность с проституткой, как две капли
воды похожей на графиню. «A[ Iexand
re]
был поражен не столько кра
сотой этой женщины
сколько не
обыкновенным сходством ее с Гра
финей. Те же глаза, та же улыбка,
только выражение ее было неровное,
то слишком робкое, то слишком
дерзкое
» Набросок кончается ре
зонерским рассуждением о том, что
герой и состоящая в бессмысленном
светском браке героиня «Погибли
(для) любви
Лучше им век раска
иваться, чем
преступной л юбовью
заменить ту, которую они вкуси л и
хоть н а одно мгновение» (Толстой
3 : 265).
Сюжетная схема рассказа напоми
н ает ПБ, с той разницей, что посвя
щение ю ного героя в таинства плоти
проходит цеnи ком в одном и том
же плане - любовная завязка разре
шается эроти ческой развязко й .
Слово «Посвящение» здесь в полне
уместно2 8 , и оно применимо также
•
.
.
•
.
..
.
•
•
•
•
•
•
.
•
•
к ПБ, с его акцентом на познании
«чего-то такого», что «они знали»,
а «Я не знаn » , освоением/осуждени
ем культурных стереотипов, в нима
нием к культовым празднн кам н
остраненной подачей ритуала экзе
куци и . Атмосфере сказочной нере
альности н приобщени я к обрядовым
таинствам способствуют в ПБ также
мотивы опьянени я любовью и фигура
кузнеца, служащего герою провод
ником по незнакомому месту.
Приняв аналогию со сказкой всерь
ез, попробуем в ее свете и с соот
ветствующими фольклористическими
неточниками ( и в первую очередь,
классической книгой Проппа [ 1 946 ])
в руках прочесть ПБ заново, - чтобы
перейти, так сказать, от «морфоло
гии» рассказа к его «историческим
корн ям»29.
t. П&
КАК
ВОЛWЕ&НАА
СКАЗКА
Сходство полков ника с Н икола
ем 1 и подчеркнутая «величествен
ность » и «Царственность» Вареньки
задают классическую сказочную си
туацию царя и царской дочери на
выданье30. Претендентом н а ее руку
в ыступает герой по и мени Иван ( Ва
сильевич), причем из двух типов ска
З О Ч Н О ГО
героя - Ивана-царевича и
Иванушкн-дурачка3 1 - он бnнже ко
второму. Прежде чем исчезнуть, ге
рои н я оставл яет ему свою перчатку
и перо, в сказочных терминах перо
жар-птнцы32. Оно не дает ему ни сна,
н и покоя, н он отправляется на по
иски царевны.
Для этого герою предстоит поnу
чить волшебное средство нnн помощ
ника н перенестись в и ное царство.
Подобный перенос часто совершается
в сказках путем полета, причем иног
да с превращением в птицу; наш ге
рой, вдобавок к обладани ю пером,
"!УВст вует себя « неземным суще
ством». В некоторых сказках и более
поздних сюжетах с м ифологической
основой перенос может происходить
во с не33, чему в П Б соответствует
ночное время н состояние зачарован
ности и бессонницы. Распространен
ный способ переноса - зашивание в
шкуру животного (соответствующее
мотиву прогnатыван н я змеем и обря
дам погребени я)3\ ер. мотив перча
ток, объедин яющий героя с геронней
и ее отцом. Переправке н а тот свет
обычно способствует помощни к (он
же и ногда - даритель), знающий до
рогу и способный на дальнейшие ус
луги, в частности лесное существо
по имени «медный лоб»3 5 , промежу
точное между жар-птицей и кузне
цом, а нередко и просто кузнец, как
в ПБ.
Тридесятое царство представляет
потусторон н и й мир и в то же время
владе н и я племени невесты. Это от
крытое nространство36, среди кото
рого располагается д ворец царя, ер.
nлац около дома полковника. Оно
также соотнесено с солнечным м и
фом37, что может проявляться в с и я
н и и глаз (таковы Варен ь ка и ее отец)
и в дневном освеще н и и (во время
экзекуции
«уже было
свет л о » ) .
Под в и ги героя часто совершаются
при магических звуках флейт и ба
рабанов; то же в П Б .
В тридесятом царстве герою пред
стоит жениться на царской дочери,
и его действия, являющиеся отраже
н ием свадебных обрядов, направлены
на завоевание невесты. Герой должен
пройти испытания, задаваемые царем
или царев ной, причем существуют ца
рев нь• двух т и пов - действующие за
одно с героем и такие, которые дер
жат сторону своего отца и стараются
погубить героя . В ПБ в скрытой фор
ме имеет мест о второй случай, когда
невеста оказывается богатырь-деви
цей, с которой герою приход и тся
вступить в состязание, а то и в пря
мой поединок38 .
Ч т о ж е делает Вареньку царевной
типа амаэонкиl
Прежде всего, ее внешность сходство с отцом-во и ном, в ысокий
рост, худоба, вплоть до костлявости
и острых локтей 39. Ее «отnугивающая»
величественность перекликается с
«отпl гиванием» героя богатырь-деви
цей4 , а еще одним роковым атри
бутом Вареньки является бел изна ее
плать я, перчаток и башмачков - цвет
смерт и4 1 . Далее, перышко соотносит
Вареньку с жар-птицей, то есть не
вестой-вредителем. Наконец, на Ва
реньке, по крайн ей мере в глазах
героя, были «бронзовые одежды»,
прекрасно идущие деве-воительнице.
С «бронзовым» моти в ом согласуется
и обли к кузнеца, которого фольклор
наделяет разнообразными магиче
ским и способностями4 2 • Для ПБ осо
бенн о существенны связи кузнеца со
свадебными обычаями, « где славится
кузнец, которого просят сковать ве-
нец, перстень, булаву для свадьбы
и самое свадьбу», а также с сакраль
нь•ми, жреческо-шаманскими функ
циями (выковыванием языка и голо
са)43 .
Герой должен пройти до- и после
свадебные испытания4\ в которых для
него характерна пассивность - за не
го действуют магические помощни
ки45; в ПБ это кузнец и экэеку
торы, оставля ющие герою лишь эмо
циональную реакцию на происходя
щее. Досвадебные испытания вклю
чают клеймение героя невестой и л и
иные формы смеше н и я кро в и всту
пающих в брак представителей двух
разных родов, а также различные
трудные задачи, часто представляю
щие собой вторичную и нициацию46•
Одна и з них - задача на способность
станов иться нев идимым (связанная с
приобрет е н и е м
героем
свойств
представителя мертвого царства)47 ;
е р . кульми национное неузнавание ге
роя полков н и ком.
С другой стороны, герой должен
прояв ить способность к оnознанию
невесты под любыми личинам и : она
может быть превращена в животное
(например, л я гушку или птицу) и л и
облечена в его шкуру (например, в
осл и ную шкуру или свиной кожу
шок48); ер. тж. характерные д л я сва
дебных обрядов мот и в ы ряжени я и
«мнимых невест» , от которы х надо
отл ичить настоящую4 9 • Здесь возмож
нь• параллел и с мотивом перчаток
и проч. вплоть до бронзовых одежд
в ПБ, а также с подменой Вареньки
татарином 5°.
Послесвадебное
испытание5 1 это двойная проверка способ ностей
героя к сексуальному и социальному
укрощен и ю невесты. Он должен пре
одолеть физи ческое сопрот и вление
женщины (например, попытки заду
шить его), символизирующее в ызов
его мужской силе, в частности прео
долеть страх vagiпa deпtata. С имво
л ическая дефлорация производится
не героем, а его помощником, обыч
но путем истязани я царев ны трем я
сортами прутьев; ер. в ПБ истязание
татарина - двой ника героини, в плоть
до приказа « подать свежих ш п и цру
тенов» .
Социальный аспект укроще н и я не
весты состоит в том, что герой, всту
пающий в ее род, утверждает свою
власть над ней, чем предвещается
его воцарение на месте отца н евесты,
85
ка исчезает по ночам , а возвращается
в разбитых от тан цев туфля х ; герой
выслеживает ее, убивает змея, к ко
торому она ходит, и поnучает ее в
жены . Параnлели в ПБ очевидны, под
черкнем л и ш ь малозаметное обеща
ние кадрили после ужина, «ес л и меня
не увезут»57•
К а к отмечал сам Пропп и его по
следователи , н е следует преувеn и ч и
вать разли ч и я между конфронтация
ми героя с в редителем, царевной и
царем тридесятого царства и пред
шествующими им испытан и я м и ини
циацион ного ти па, связан н ы м и с при
обретением вол шебн ых средс т в ; о н и
могут так иnи иначе комб и н ироваться,
накладываться друг на друга, обме
н и в аться мотивами и атрибутами и
т. д.58 Тем более это относится к
л итератур н ы м текстам и, в частности,
к ПБ, бинарная композиция которого
не соотносится в прямую с последо
вательностью стандартного сказочно
го арх исюжета. Некоторые и з ини
циационных мотивов П Б уже упоми
наnись; назовем еще ряд таких эле
менто в .
Процесс и н и циаци и59, проис ходя
щий в о владе н и я х Бабы Я ги кост я ной
ноги (ер. костлявость геро и н и ) и даю
щий герою право н а вступление в
брак, состои т в овладе н и и тайным
знанием - посвящением в м и ф ы и
обыч а и плем е н и (ер. настоятельные
попытки геро я узнать то, что знает
поnков н и к и подобные ему) . Такое
узнавание обычно совершается при
звуках магической музыки, ч асто
флейт; содержит в качестве одного
из и с п ытаний запрет сна (ер. бессон
Что касается взаимоотноше н и й не
н ицу в ПБ); в кл ючает отравnение и
весты с царем, то о н и могут н ахо
сопровождается временным безуми
диться на гран и и н цеста. В некоторых
ем (ер. тошноту и опь янение героя
сюжетах встречается отец "{или брат),
в ходе попыток осмыслить порку).
пытающийся жен иться на дочери, т. н.
Испытуемые подвергаются мучен и я м
l echerous father55• Ч асто отец ца
и переживают состо я н и е временной
рев н ы выступает соперником героя - смерти (ер. героя и истязаемого сол
в испыта н и я х . В други х случаях имен
дата в ПБ).60 Одно и з орудий ритун о о н и n и родствен н ы й ему тотем н ы й . аnь н о го 1; мерщвnения - «рубашка на
предок невесты берет на с е б я де
смерть» 1, ер. рубашку Левина, чуть
флорацию (ер. право первой н о ч и ) .
н е срывающую венчание и в более
Э т а ф и гура п редка п р и н имает в с каз
широком смысле я в n яющуюся ана
ках обл и к колдуна, змея, Кощея, с
логом перчаток в П Б . После возвра
которым первоначаnьно сожитель
щени я в обыден ную жизнь посвящен
ствует царев на, и который уби в ается
ный мог забывать свое и м я , н е уз
в ходе испытаний5".
навать родитеnей и т. п.62 Посв ящение
прои зводится дарителем, представ
Один из вариантов и н цестуал ь н о га
nяющим в сказке отцов и колдунов
сожительства царев н ы с тотем н ы м
племени, чему в П Б соответствует
предком представлен в сюжете «рас
последователь н а я пасс и в ность геро я
пnясан н ы х туфеnы> ( N o . 306) : Девушчасто сопровождающееся умерщв ле
н ием последнего .
М о т и в ьr с вадеб н о го
н ас и n и я52
б л и зк и к фол ь клорным мотивам бит
в ы . Согласно Лев интону ( 1 975а : 85)
в одном из вариантов германского
мифа о С и гурде / З и гфриде (и в па
раnn еnьном русском сюжете о же
нитьбе Св ятогора) первая встречёГtе-:=-
роев вкл ючает рассекание груди не
весты мечом. «У дар мечом я в л яется
эвфеми змом овладен и я . . . дефлора
ции . . . субституирует браю> . В «Саге
о Воnсунгах» С и гурд « встречает в ле
су стену и з щитов (ер. дом с оградой
в лесу в русской сказке) и в идит за
о градой человека в полном в оору
жен и и . С н я в с него шлем, С и гурд
обнаружи вает, что перед ним - жен
щ и н а . «Она была в броне, а броня
сидела так плотно, точно пр иросла
к телу. И вспорол он броню от шей
ного отверсти я к н и з у . . . » Разбудив
женщ и ну, « С и гурд сказал ей, что
с л и ш ком долго она спала . . . >> (там
же: 84). Ср. в ПБ: воен н ы й строй,
бронзовые одежды и - метафори
чески - их насильственное р ассека
ние при ист я з а н и и татарина5
О п исание обраще н и я с н евестой
в свадебном обряде может напоми
нать и и н ые приемы фольклорного
боя, например «был и н ное разрыва
ние [прот и в н и ка ] на-поnы . . . Такое
разрывание п ополам вполне есте
ственно, есл и учесть известн ы й ска
зочный моти в : помощник разрезает
н ев есту героя пополам, о ч ищает ее
в нутрен н ость от « гадов» и снова со
став л я ет и оживл яет ее»5 4 •
•
86
в обо и х эпизодах, где действует отец
Варе н ь к н 6 3•
Параллели между Пь н волшебной
сказкой, аккумул ировавшей реликты
дре в н и х обрядов и мифов, отнюдь
не прочитываются однозначно. Для
и х и нтерпретации необход и м о про
а н ал и зировать сложные сплете н и я
выявленных архаических рол е й в све
те структуры данного рассказа и а н а
логий с другими произведен и я м и
Толстого, особенно п озднего.
1. ЯЗЬIЧЕСТВ О
И
ХРИСТИАНСТВ О
Архет и п нческое прочтение зависит
от того, как трактовать роли его
участн и ков.
П р и свадебн о й интерпрета ц и и по
лучают полное раэ"Ьяснение в опросы
о связи двух частей рассказа н о раз
реш е н и и любовного и м пульса первой
части во второ й . ПБ предстает как
скрытое, но и нтенсивное воплоще ни е
страха перед чувственным телом,
дефлорацией, vagina dentata.
Осужден ие пола, даже в браке, бы
ло характерно для позднего Толстого,
ер. м н е н и я героя « К рейцеровой со
наты» о браке как н нституал нзов ан
ном разврате, об идеальном н свином
началах в любви, о необход имости
воздержа н и я от секса в браке н во
обще о желател ь нос т и отбить моло
дым людям охоту от женщин н нау
чить послед н и х «считать . . . в ы с ш и м
положеннем положе н и е девственни
цы» . Герой вступает в поле м и ку с
воззрени я м и , п р н н я т ы м н в обществе
н восходящими к куртуазному ры
царству, н называет современных тео
рет и ков брака «жрецами науки» н
«вол хвами» [ ! ] . Разв и в а я эту языче
скую метафору, о н го ворит : « . . . тол
куют о свободе, правах женщ и н . Это
все рав но, что людоеды откарм л ива
ли б ы л юдей пленных н а еду и вместе
с тем уверяли бы, что они заботятся
об и х правах н свободе» ( гл . 1 3).
Ж и вотная п р и рода пола и усл о в и я
брака делают супружескую ж и з н ь
адом, п о л н ы м в з а и м н о й ненав исти
и стремлен и я к .у би йству. Уби йством
разрешаются колл и з н и в «Крей церо
вой сонате», самоуби йством в «Дья
воле» н «Анне Каре н н ной», с и м во
лическим самооскоплен ием - отрJ:
баннем пальца в «Отце Серги и » 4 •
Пр нрав н н в а н не плотской л ю б в и к
уби йству (опирающееся на у н и в е�
саль ную
метафору
«брак-б о й » 5)
есть уже в « А н н е Карени ной», в опи
сан и и «паде н и я » гер о ин и : « (Врон
ский) чувство.в аn то, что должен чув
ствовать уби йца, когда в идит тело,
л и ш е н ное и м жизни. Это тело, ли
шенное и м жизни, была и х л юбовь,
перв ы й период и х л юбв и . . . Стыд
п ред духов н о ю наготою своей дав и л
е е и сообщалея е м у . Н о , несмотря
н а весь ужас убийцы п ред телом уби
того, надо резать на куски, п рятать
это тело, надо пользоваться тем, что
уби й ца п риобрел уби йством. И с о з
лоблением, как будто со страст ь ю,
бросается уби й ца на это тело и тащит,
и режет его ; так он покрывал по
целуями ее л ицо и плечи» ( 1 1 , 1 1 ,
1 60).
Правда, эдесь убийство любви ус
матривается в адюль тере, но уже
в « С вяточной ночи» развратом был
об'Ьявлен н брак, не основан н ы й н а
ч и с т о й любв и, а в «Крейцеровой со
нате» брачная любо в ь представлена
добровольным вза и м н ы м самообма
ном. Неудив нтельно поэтому, если
глуб и н н ы й смысл П Б состоит в от
верже н и и брака н насилия, н а кото
ром он осн о в а н . Г и перболой брач
ного н ас и л и я ( в сказочных терми
нах - укроще н и я невесты) и служит
жестокий ритуал порк и . Его язы че
ская жестокость (ер. слова Поздны
шева о людоедах) и м еет своими об
рядовыми соответст в и я м и подл и н н ы й
канн ибализм н ритуальные увечья,
нанос и в ш иеся в ходе и н и ци а ц н и 66 •
В рамках свадеб н о го прочте н и я
полко в н и к и грает р о л ь помощника,
осуществ л я ю щего за героя укроще
ние невесты, и в то же время особо
в раждебного герою и н цестуальнога
предка-дефлоратор а геро и н и т и п а
змея, ч е м подчер к и в ается чуждость
героя тотемн о й « кул ь туре» то го ни
колаевского «племе н и » , в которое
ему предсто ит всту п ить67• И н цесту
аль н ы й мот и в подкреплен танцем
полко в н и к а с Варенькой, а е го им
ператорский аспект имеет и нтерес
ные п а раллел и . Так, в «ОТце Сергни»
герой разрыв ает помолвку, когда вы
ясняется, что в ысокопоставле н н а я не
веста была любо в н и це й императора
Н и колая, которы й , как полков н и к н а
балу, продолжает ласково улыбаться
герою и как бы покровител ьствует
браку 6 8 • Кстат и, производя истязание
не собственноручно, а через солдат,
ПО Л КО В Н И К И сам ГО Д И ТС Я В « Ж е Н И
Х И » 69 •
87
При другом возможном прочте
нии ПБ - мнициацмонном (более со
неnосредственному
ответствуiОЩем
nсихоnоrическому содержанию рас
сказа), истязимый татарин замещал
бь1 самого героя75, а поnковник играл
бы роль колдуна или иного старшего
nредка, руковод ящего инициацией,
в терминах сказки - волшебного ис
nытателя/ дарител я.'
Связь героя с татарином задана
в ПБ на эмоциональном уровне как
сострадание, а на сюжетном общим
мотивом уклонения от военной служ
бы. Сочувствуя татарину, герой как
бы nостеnенно nереходит нз класса
мучитеnей (куда его помещает св язь
с nоn ковником и его дочерью} в класс
жертв. Меднатором между ними вы
стуnает солдат, который неу ме n о бьет
жертву. и что и сам подвергается
избиению7 1 •
При
любом
прочтении
герой не
nроходит теста. Как nосвящаемый в
женихи он отказывается одобрить ук
рощение м воспользоваться его nло
дами, т. е. жениться на • царе вне».
Как nосвящаемый в воины племени
он не отождествляет себя с жестоким
обрядом, ничему не научается (зна.
ние О ТОМ, ЧТО «ОНИ ЗНаЮТ», ОСТНТСЯ
для
неrо неnостижимым) м
nотому
не встуnает в военную спужбу. По
добного рода разрыв с общественны
мм институтами характерен и для дру
rих героев позднего Тоnстого - отца
Серrи•, Поэдныwева (пережмвающе
го nри виде труnа убитой мм жены [ 1 ]
сираветвенный nереворотв}, к н . Не
хлюдова, Александра 1. Поэтому про
ВёUI мнмцмёiЦМм/укрощения для рас
сказчика - вовсе не nоражение; он
nо-своему выдерживает ис пы та н и е и
торжествует над nолковником м его
дочерью. Каким образом1
Интересный свет на этот вопрос
nропивают мотивы ухода в монастырь
будущеrо отца Сергмя : с[П]рмзван�е
боrа выше всех других соображе
ний • • • Поступая в монахи, он пока
зывал, что nрезмрает все то, что ка
з ал ось столь важным другим м ему
самому в то время, как он служил,
и становился на такую высоту, с ко
торой он мог сверху вниз смотреть
на тех людей, которым он nрежде
завидовал», т. е. на круг своей бывшей
невесты и на самого императора.
Герою ПБ Т олетой не приписывает
столь тщеславных мотивов, но он дает
емv одержать верх над царевной м
88
ее отцом как повествователю. В фа
бульном же плане основой обраще
ния к богу становится НОВОЕ ОС
МЫСЛЕНИЕ используемых мотивов,
особен но сцены истязания. На этом
стержневом для всякой структуры
моменте стоит задержаться попод
робнее.
Во-первых, по-новому, «nо-толстов
скм», реннтерпретмрована тмпмчна11
для архаических сюжетов nассив
ность героя - как нежелание под
держивать жестокость и насилие, в
частности укрощение невесты72•
nере
Во-вторых, христманекий
смотр жестокого обы чая в какой-то
мере опирается на высказываемое
в рамках традиционного свадебного
обр яда восприятие женмха невестой
как «погубитеnя»73.
В третьих, имеются фольклорные,
т. е. языческие, прецеденты и дn11
толстовского уклонени я от брака : ча
сто герой , уже пройдя свадебные ис
пытания, скрывается, избегает же
нитьбы м подлежит розыску м опоз
нанию, каков:.1е, впрочем, осущест
вляются с успехом м приводят к
свадьбе74; а в некоторых фоль клор
ных сюжетах - эпических (т. е. до
nускающих трагический исход) брак может м полностью расстраи
ваться, что сопровождается утратой
сакрального знанмя75.
В-четвертых, в христианском ключе
прочитан в ПБ м самый элемент му
чмтеnьства76, чем осуществляется ха
рактерная для истори и культов ре
форма ритуальных кодов (типа за
мены человеческих жертвоприноше
ний животными, животных - симво
лическими и т. п.).
В-пятых, эта трансформаци я опи
рается на наличные фольклорно-язы
ческие мотивы: так, промзнесенне
ключевого слова «Г ос поди» возложе
но на фигуру кузнеца, традиционно
облеченную в фольклоре функциями
борьбы со змеем (здесь - отцом не
весты), а также сакральными м даже
поэтическими функциями, что позво
ляет кузнецу выступить как бы но
сителем авторской точки зренм я77•
Можно указать тмnоnогически
сходные случаи христманекого пере
осмысnения элементов насилия, вхо
дящих в состав свадебных м родствен
ных мм обрядов. Так, известны сла
вянские обряды бить я веткой (розгой,
паnкой), совершаемые до млм nосле
Пасхи (в том числе в поспеднее во-
скресенье Великого поста, что ближе
к ПБ). Битье парнями девушек ( и на
оборот) сопровождается сл овесными
формулами, акцентирующими моти
вы здоровья и плодородия и упот
ребл яемыми также «В свадебном
обряде
в той его части, когда ве
дутся приготовnения к венчанию
(resp . к первой брачной ночи) • • • иног
да добавляя «Нехай тебе Бог благо
словить ! »
[ О]бращает на себя вни
мание устойчивость языческого смыс
ла обряда и архаичность :�того смыс
ла . • . [ В ] редких случаях наблюда
ется его утрата под вли янием хри
стианских евангельских п редставnе
ний
»78•
•
.
•
•
.
.
•
•
•
Такова, в общих чертах, стратеги я
( вероятнее всего, бессознательная),
с помощью которой Толетой на про
тяжении небоnьwого рассказа симво
nически разыгрывает свой вариант пе
рехода от язычества к христианству.
На фоне Серебряного века, с его ин
тересом к п р яному с интезу культур
ных моделей, в особенности языче
ских и христианских, толстовский
«ХОД» читается как христианский в
самом аскетическом смысле слова.
Правда, учет декадентского контек
ста, с одной стороны, и возможных
подспудных мотивов, характерных
для позднего То nетого, с другой, поз
воляет предпоnожить менее благо
честивую подоплеку - вынесение на
свет и разыгрывание, хотя б ы и в
ключе морального осуждения, про
тиворечивого комплекса страха пе
ред сексом и насилием и одновре
менного притяжения к ним79• Но ог
раничимся сказанным.
ПРИМЕЧАНИI
1 . П Б обьо ч но ставитс я в св язь с тол
стовским nамфлетом се Н и копай Пе пк и н »,
рассказом «За ч т о ?» н т . n .
2 . С р . одно нз черновых заглав и й : « рас
сказ о бале и сквозь строй » (Толстой
34: 550). Образцы традици онного IIHII
n нзa р11ссказ11 см. у Жд11нова ( 1 97 1 ) н
Трост н иков11 ( 1 965).
3 . 'С м . о ней Щеглов 1 970.
4 . «Вся жизнь переменнпась от одной
ночи, ипи скорее утра » .
5 . К а к пок11зап Одинцов, сцена экзеку
ции 11 ) д11н11 более прямо н KIIK бы круп
ным пп11ном - без возвращений к ком
позиционном у обрамл ени ю (расск11зу
престарепого героя о e ro ю ности в Нll
зидание тепереwней
молодежи ) ;
б)
представпена как однокрt1тное действие,
развертыв11ющееся перед н11бпюдатепем
( в отличие от типовых э11рисов о к б11nа
в н есоверwен н о м виде со зн11чением
многократност и ) ; н в) написана более
энер r и ч н wм, « rnаrо.n ь н ы м » , стилем.
6 . Эт11 схем11 в11рьируется в рассказе
Зощенко «Дамll с цвета м и » и главе из
«Крутого марwрут11» Е. Ги н збург ( «Рай
под м и кроско п о м » ) ер. тж. Прнм. 72 о
новаторском хар11ктере откр ытой компо
зиции П Б .
7 . сНе б ы по . . . в наwем ун и верситете
никаких кружков, никаких теор и й » .
8. О н появл яется у ж е в «Детстве»
( 1 852), в гп. 2 1 , •до м11эурки», где от
сутствие у Ни коленьки порядочны х ЛIIЙ
ковых перчаток и публичное осмеяние
бабуWКОЙ его CTIIpOЙ рВIIИОЙ nepЧIITKИ
кончаются его сбnиже н и е м с Сонечкой,
в которую он влюблен, и с обществом
в гост иной, в которое о н так хочет во йт и.
В последующ и х глав ах, «Мазур ка'!. н
« После мазур к и » ( 1 ], тема «Перчаток»
продолжаетс я, также ф и гурируют мотн
в ы у гадыван и я качества партнера, любов
ного оспеппе н н я и увоза геро и н и с бапа
(существен н ые д ля П Б ) .
Е щ е бопьwее сх одств о с ПБ обнару
живает неоко нченный расск11з «Св яточ
ная ночь » ( 1 853; Топстой 3: 24 1 -265;
отмечено в Жданов 1 97 1 : 1 00), где моло
дой герой т11кже влюб лен в красавицу
н а балу, Тi!lнцует с ней, как во сне, мil ...
зурку м оставляет себе аналоги ч н ы й су
вен и р : «Дела я одну из ф и гур, она дала
ему свой букет. Сережа в ырвал из него
вето ч к у и спрятал в перчатку . • . Он оста
новился на лест н и це, вынул оторванную
ветку н з-за перч11ткн и . . . прижал ее
к губ а м » . Центральное место в рассказе
занимает мотив в хожд е ния в св етское
общество в зросл ы х.
9 . Работая над рассказом, Топстой то
оnускал, то восстанавпивап эnитет ссве
п ичествен н а я » . И н тересно, что Жданов
( 1 971 : 1 0 1 ), отмечая роль этого слова
в сближении двух образов, поп11гает, что
«nортрет Варе н ь к и дан одноппаново, без
теней » .
1 О. Это, конечно, одн11 нз толстовск и х
с е м е й ( т и п а Ростовых, Б о л конски х , Кура
гины х ) , объединенных фи3ичес к и м и и
nсихоnогмческмми сходстеами; Тоnстой
даже думал назвать рассквз «Дочь и
отец» м пи «Отец и дочь » ( 3 : 550). Танец
89
отца с д о ч ер ь ю может ч и т а т ь с я к а к иро
н и ч е с к а я nllреработка пары Н а т а w а /ста
р ы й г р а ф Рост о в ; е р . Н а т а w и н о в о з буж
д е н и е в с ц е н е , ког да граф т а н цует Да
н ил у К у п о р а с М а р ь е й Д м и т р и е в но й , а
т а к ж е ее п л я с к у с д я д ю w к о й в О т р а д н о м .
1 1 . С р . то же в << С в я т о ч н о й н о ч и » :
« В ы з в а н ное в е г о ю но й д у w е . . . ч у в с т в о
л ю б в и н е м о г л о ост а н о в и т ь с я н а о д н о м
n р е д м е т е , о н о р а з л ив а л ось н а в с е х и в с е .
Все к а з а л и с ь е м у т а к и м и добры м и , лю
б я щ и м и и досто й н ы м и л ю б в и » ( То л с т о й
3: 2 5 3 ; Ж д а н о в 1 97 1 : 1 00). С р . ф е н о м е н
« о n ь я н е н н ого со з н а н и я » , о кото р о м n и
w ет Г астафсон ( 1 98 6 : 362), в ч а с т н о с т и ,
с о п о ст а в л я я П Б с ч у в ст в а м и Н а т а w и н а
е е п е р в о м б а л у и Н и к о л а я Рос т о в а н а
с м о т р е в о й с к и м п е р а т о р о м А л е к с а нд
ром. Особе н н о и нтересн у ю п а р а л ле л ь
к П Б образует начало «Отца Сергия»
( 1 898 г . , о п у б п . 1 9 1 2 г . ) , где в л юблен
ность в невесту в ь1растает и з с о з н атель
н о го ж е л а н и я через н е е сделать с я « сво
и м » в в ыс ш е м к р у г у и n а р а л л ел ь н а е го
в л ю б л е нности в « о т ц о в с к у ю ф и гу р у » им
ператора Н и к о п а_я 1 .
1 2 . С р . в « О т ц е С е р г и и >> : « О н б ы л осо
б е н н о в л ю б л е н в этот д е н ь и не и с n ы
т ь t в а л н и м а л е й ш е й ч у в с т в е н ност и к н е
в есте, н а п р от и в , с у м и л е н и е м с м о т р е л
н а н е е к а к н а н е ч т о н е д о с я г а е м о е >> ( • . . ) .
1 3 . З а в и с и м о сть дос т о и н с т в а ч е л о в е к а
от n о к р о я с а п о г з а н и м а ет героя сс Ю н о
с т и » в гл. 3 1 , о з а г л а в л е н н о й « C o m m e i l fa
ut>> .
1 4 . О сюже т н ы х п о в о р о т а х т и п а « П ере
г и ба н и е п ап к и » ( « O verd o i n g » ) см. Щег
л о в и Ж о п ко в с к и й 1 987 : 1 37 .
1 5 . О ч е в и д н о сх одст в о с « О т ц о м Сер
г н е м >> и в этом о т н о ш е н и и .
1 6 . Фотогра ф и ч е с к а я м е т а ф о р а тем
б о л е е умест н а , ч т о белое платье геро и н и
и другие «белые» мотивы смен яются
эдесь ч е р н ы м и м у н д и р а м и с о л д а т .
1 7 . Это n р и я т и е п р е в о с х о д я щ е й с и п ы
з а г а д о ч н ы х у с л о в н остей н а п о м и н ает п о
з и ц и ю П ь ера Б е з у х о в а в э п и зоде с м о з а и
ковым
п о р т ф е л е м ( « это т а к н у ж н о )) ;
«Война и мир» . . .) .
1 8 . Дейст в и е « С в я т о ч н о й н о ч и » тоже
n р и в я з а н о к ц е р ко в н о й дате, а т а кже
к ж а н ру рождест в е н с к о го расс к а з а .
1 9 . Е д и нств е н ное с к о л ь к о - н и б у д ь ч у в
с т в е н н о е те л о н а б а л у - э т о т е л о х о з я й
ки с ее << о т к р ы т ы м и с т а р ы м и [ s i c l ] , п у х
л ы м и , б е л ы м и n л е ч а м и и грудь ю » . Т е м а
ч у в ст в е н н о й п о д о n л е к и светс к и х р и туа
л о в в П Б я в н о с н я т а - в отл и ч и е , с к ажем,
от « К р е й церо в о й с о н а т ы )) ,
2 0 . Э и> не с о в с е м п р а в и л ь н а я ф о р м а
с р од н и т а к и м к л ю ч е в ы м толст о в с к и м в ы
р а же н и я м , к а к
« С о n р я гать / з а n р я га т ь )>
П ь е р а , « n елест р а д а л » К а р е н и н а и « П у
ст и / п ро пустю> И в а н а И л ь и ч а . В ч е р н о в и
к а х Толстой колебался между JI B H b i M та
т а р с к и м акцентом ( << б а ц ы м и с е р » ) и поп
ной
граммат и ч ност ь ю
( « п о м и лосерд
с т в у й т е » ) ( Жд а н о в 1 97 1 : 1 06, 2 5 0 ) , п реж
де чем в ыбрать л и ш ь с л е г к а ост р а н е н н ы й
вариант.
90
2 1 . В т р а ди ц и о н но й т р а к т о в к е - « Че
ловек и з народа», см. Тростимк о в 1 96 5 :
257.
2 2 . О н н а з в а н « С л а б ос и л ь н ы м » и бьет
н е так, к а к д р у г и е , которые «не м и ло
сердст в о в ал и » ; руководствуется ли о н
п р и этом жалост ь ю , остается н е и з вест
ным.
О т м ет и м
в н у т ре н н ю ю
с и м м ет р и ю
в с е й этой сце н ы , в т о р я щ у ю бм и а р н о с т и
д р у г и х структур расс к а з а . В ц е н т р е рас
п о л а гается и ст я за е м ы й ; с к а ж д о й сторо
н ы - п о солдату, в о л о ч ащему е г о за
ружь е ; п р о х о д образов а н д в у м я w е р е н
г а м и солдат; г е р о й н а б л ю дает и з в н е п о п к о в н " к д в и гается по п р о х о д у ; р я д о м
с героем в ь 1 д е п е н с о ч у в ст в у ю щ и й к у з
нец, р я до м с п о п к о в н и к о м - м а ж у щ и й
солдат.
2 3 . Т о л с т о й с н а ч а л а хотел и н д и в идуа
л и з и ро в ат ь жертву ( « Д р я б л е н ь к и й , худо
щав е н ь к и й ч е л о в е ч е к с серым л и цо м ,
ч е р н ы м и коро т к и м и в о л о с а м и и в з дер
нутым п т и ч ь м н о с и к о м н с е р ы м и п о ч т и
ч е р н ы м w губ а м и . . . » ) , н о о ст а н о в и л с я
н а обобще н н о м о б р а з е « о г о л е н н о г о п о
пояс
1 97 1 :
человека»
(Жданов
1 04- 1 05 ) - в соотв етст в и и с общегума
н ис т и ч е с к о й и с п е ц и ф и ч е с к и х р и с т и а н
с к о й темой р а с с к а з а ( в д у х е е в а н гель
с к о го « С е ч е л о в е к ! » ) .
2 4 . О с е м и о т и ч е с к и х п о з и ц и я х Топсто
го см . Поморска 1 9 8 2 .
25. Т. е. писателя и человека, конфликт
к о т о р о г о с оф и ци а л ь н о й к у л ь т у р о й в кл ю
ч а л и отверже н и е и н с т и т у т а б р а к а , в ч а с т
ност и , его собс т в е н н ог о .
26. В «Отце С е р г и и » у х о д г е р о я о т с в е
та и в о е н н о й к ар ь е р ы в м о н а с т ы р ь ( когда
о н у з н ает о св язи, в которой его н е в еста
была с и м п ер а т о р о м Н и ко л а е м ; е р . т а н е ц
В а р е н ь к и с о т ц о м ) п о л у ч ает с х од н у ю ,
н о более развернутую мотивировку. Бу
дущ и й отец С е р г и й х о ч е т в е з д е б ы т ь
п е р в ы м , д л я ч е г о ему с н а ч а л а н у ж н о
ж е н и т ь с я , н о з а т е м о к а з ы в а е т с я п ред
п о ч т и т е л ь н ее nост р и ч ь с я в м о н а х и .
2 7 . В о r п и ч и е от текстов п о з д н е го Топ
стого, с n е ц иа л ь н о посв я ще н н ы х пробле
ме т е л е с н ы х н а к а з ll н и й ( « Н и ко л а й Пал
к и н >) , (( За ч т о 1 )) ) , а т а к ж е от а н а л о г и ч н ы х
р а з о б л а ч ител ь н ы х сюжетов д ру г и х а в то
р о в , н аn р и мер « Ч е л о в е к-а на ча с ах»
Н . С . Л е с к о в а ( 1 887 ) .
28. В <( С в я т о ч н о й н о ч и )) э л е м е н т n о с в я
щен и я nодчер к н у т тем, что, к а к н а б а л у ,
т а к и в борделе ю>< ы й ге р о й д е й с т в у е т
под р у к о в о д с т в о м стар ш и х , с о з н а т е л ь н о
« р а з в ращающ и х » е г о , а т а к же общей
уста н о в ко й г е р о я н а в х ожде н и е в свет
(см. Прцм . 8 ) .
29 С р . п р о ч т е н и е э д и п о в с к и х т р а ге
д и й С о ф о к л а в с в ете д а н н ы х ф о л ь к л ора
самим П р о n п о м ( 1 976).
Н и ч е г о н е у т в ер ж д а я о с о з н ат е л ь н о с т и
а в то р с к о г о з а м ы с л а , отмет и м п р е в осх од
ное рабочее з н а к о м с т в о Топстого с рус
с к и м ф о л ь к л о р о м , в ч ас т н о с т и с о сказ
ками н бьш и н а м и п р и сост а в л е н и и « Рус-
с к и х к н и г д л я ч т е н и я » . Х о т • его n о д х о д
к C к ii З K ii M б ы л с у г у б о р а ц и о н а л и с т и ч е
с к и м и м о р а n и заторск и м , с р е д н е г о об
рабо т о к есть с в идетеn ь с т в у ю щ н е qб и н
тересе к т о n и ке, реnе в а н т н о й д л я П Б .
Т а к о в ьо : с к а·з к а « Т р и м е д в е д я » ( н н н ц и а
ц и о н н а я ) , сс У ж )) и се Р а б о т Н и к Е м ел ь я н и
n ус т о й б а р аб а н » (с ч у д ес н ы м и с у n р у га
ми), « С ка з к а о б И в а не-д у р 11 к е и е г о д в у х
брать я х » (с женитьбой н а царской дочерн
н в о ц а р е н и ем ) . Забегая в nеред, о б р а т и м
особое в н и м а н и е н а с к а з к у в с т и х а х « Д у
р е н ь » , где м о т и в nоб и в а н и я плеть м и в о з
н н ка е т ( е д н н ст в е н н ы й р а з в м н о го к р а т н о
в а р ь н руемом
рефрене)
нменно
прн
в с т р е ч е со с в а д ь б о й .
3 0 . О ц е н т р ал ь н о й р о n н « сем е й н о й те
мы» и « С в а д ь б ы » в в о л ш е б н о й с к а з к е
с м . М е n ет н н с к й н д р . : 88-89 : о с и м
волич ности к а к воцаре н и я , так и цар
с к и х / к н я жес к и х т н т у n о в ( в с к а з к е и в
с в а д е б н о м о б р я д е ) см . Б а й б у р и н и Ле
в и н то н : 7 5 .
3 1 . С м . Мелетмнекий 1 95 8 : 2 1 3 .
3 2 . О п т и ч ь и х ч е р т а х н е в есты ( в е е св я
з и с и н ы м с в е т о м , в р е д и те л ь ст в о м , зоо
м о ф н о с т ь ю и т . n . ) см. П p o n n 1 94 6 :
1 4 4 , 1 7 4 , 1 89- 1 90, 2 2 5 , 2 6 4 , 2 7 4 ; И в а н о в
1 9 73 : 3 7 ; М е n е т и н с к н й 1 9 5 8 : 2 4 5 ; Н о в н к :
22 1 , 2 2 6 , 242.
33. Фрейдекберг 1 936, p a s s i m .
3 4 . П p o n n 1 94 6 : 1 8 5 с п .
3 5 . П р о n п 1 94 6 : 1 44 .
3 6 . А н е лес, к а к в э n и з о д а х и н и ц и а ц и и ,
хотя тут возможны наложения, о чем
н и же; с м . Про n п 1 94 6 : 2 6 0 с п .
3 7 . П р о n п 1 94 6 : 2 6 2 - 2 6 4 .
3 8 . П p o n n 1 94 6 : 277 с п . Об « а м б и в а
л е н т н о с т и н е в есть1» и ее б л и з о с т и к в ре
д н т е n ю см. тж. М е л ет и н е к и й 1 9 5 8 : 1 8 3 ( в
ч а ст н ос т и , о н о в ь1х родст в е н н и к а х ж е н и
х а - л юдоеда х ) ; Б а йбур и н и Лев и н т о н ,
69 (со ссь1 n к о й н а : Е n и за р е н к о в а н С ыр
к и н 1 9 64 ) ; М е л ет м н е к и й и др. 1 9 6 9 : 1 1 7
( т а м ж е - о с л у ч а я х о б р а т н о й з а в н е м м о
с т и между в р аждеб н остью н е в есты и ее
о т ц а ) ; Л е в и н т о н 1 9 70а, Ь, 1 9 7 5 а, Ь; Н о
в н к : 242.
3 9 . К о с т л я в о с т ь , вообще г о в о р я , х а р а к
т е р н а д л я Б а б ы Я г н ( с м . н н же ) .
40. П p o n n 1 94 6 : 284.
4 1 . Проnп 1 946 : 1 58.
4 2 . О к у з н е ц е с м . П р о n п 1 946 : 86, 1 99,
201 , 2 1 О; И в а н о в и Т о n о р о в ; Н о в и к : 234.
С р . тж. роковое обру ч е н и е с м е д н о й
с т а т у е й в « В е нере И n n ь с к о й » М е р и м е
н е г о с х о д с т в а (разл и ч и я с м о т и в о м мед
н о го в с 11 д н и к а , обсужд а е м ы е Якобсо н о м
( 1 987а).
4 3 . И в а н о в н Тоnоро в : 88-89 .
4 4 . П р о п n 1 94 6 : 282 c n .
45. П р о n п 1 946 pass i m ; Мелет и н е к и й
1 95 8 : 2 3 1 ; М е л е ти н е к и й и д р . : 1 08 .
46. П р о n п 1 94 6 : 2 9 5 .
4 7 . П р о n п 1 94 6 : 2 9 6 , 11 т е к ж е И в а н о в
1 97 3 : 3 6 .
48. П о с л е д н е е - и м е н н о в т е х с к а з к а х ,
г д е е й n р и х о д и тс я с к р ы в 11 т ь с я о т эро
т и ч ес к и х nресn едов а н и й о т ц е или б р а т а ,
с м . н иже.
4 9 . Мелети н е к и й 1 95 8 : 246-2 4 7 .
5 0 . П р о n п 1 94 6 : 2 8 7 .
5 1 . П р о п п 1 94 6 : 2 7 7 , 303 c n .
5 2 . С м . Е n и з а р е н к о в а и С ыр к и н : 7 2
( с в а д ь б а к а к у б и йс т в о ) ; Б а йбур и н и Ле
в и н то н : 70-7 1 (обсу ж д е н и е ф а л л и че
с к о й и и с т я з а т е л ь н о й роли плетки ж е н и х а
и ж е з л а д р у ж к и в св адебном о б р я д е ;
т р а к т о в к а б р а к а к а к н а с и n н я н а д н е в е
стой ) , т а м же с м . ссь1 n к н на n и т е р а т у р у
о свадебном обряде.
5 3 . Д а л е е Лев и н т о н о т м е ч ае т т а к ж е
сущес т в е н н ы е д л я П Б с в я з и между о б р у
ч е н и е м С и гу р д а с Б р ю к х и л ь д о й и nоnу
чаемыми и м уроками с а к р ал ь н о го все
веде н н я н между р а сс т р о й ст в о м и х же
нитьбы и о п а и в а н и ем е г о « к о в а р н о й
брагой » - в и н о м забв е н и я (85).
5 4 . Байбурнн и Л е в н н то н : 73.
5 5 . М о т н е Т . 4 1 О , и с ю же т н ы е т и п ы 4 1 О,
4 1 1 , согласно А а р н е-Т о м п с о н у , с м . Томп
сон 1 977.
5 6 . О б и н цест у а л ь н а м о т ц е (брате, n ред
ке) с м . П p o n n 1 94 6 : 2 0 1 , 242, 2 5 5 ; Ме
летн н с к и й 1 95 8 : 204 (там же - о б о л ь ш е й
х а р а к т е р н о с т и э т о г о м о т и в а д л я е в ро п е й
с к о г о , а н е русс к о го ф о n .. к n ор а ) ; Е n и
заренкова н С ы рк н н : 1 964 (дефnорацня
о т цо м ) ; М е л е т и н е к и й н др . : 1 0 7 , 1 1 О ,
1 1 9, 1 20, 1 23 ; Байбури н и Левннто н : 74.
О сосл о в н ы х п р о т и в о р е ч и я х м е ж д у же
н и х о м и его царст в е н н ы м тестем к а к
о с в о е го р о д а << э к з о гам и и п о в е р т и к а л и »
с м . Б ай б у р и н и Л е в и н то н : 7 3 ( с о с с ь 1 n к о й
н а М е n е т н н с к н й 1 9 7 0 ) ; р е n е в а н т к ость та
кого с о ц и а л ь н о го н з м ер е н и � д л я П Б оче
в ид н а .
5 7 . У в о з н е осущес т в л яется - в соот
в етст в и н с « б л а го т в о р н о й » а т м о с ф е р о й
б а л а . С р . , о д н а к о , в « Д е т с т в е » р а с к у т Ьi в а
н и е - з а к ут ы в а н и е С о н е ч к и В а л а х и н о й п р и
е е n о я в л е н и и и у в о з е с б е л а ( гn . 2 0 , 2 3 ) .
5 8 . С м . Меnе т и н с к н й и д р . : 9 1 ( о с о в
п а де н и и и с n Ь i т а н и й р а з н о г о т и n а ) ; Б а й
б у р и н н Л е в н н т о н : 74; Л е в и н т о н 1 97 5 Ь :
3 1 5.
5 9 . П p o n n 1 94 6 : 4 0- 1 4 8 .
6 0 . П р о n п 1 94 6 : 74 с п .
6 1 . П р о п n 1 94 6 : 1 1 5 .
6 2 . П p o n n 1 94 6 : 7 4 ; ер . у х о д г е р о я П Б
и з а р м и и и св етского о б щест в а .
63. А в «Св яточной ночн» - nодчерк
н уто а к т и в н а я р о л ь с та р ш и х в и н и ц и а ц и и
г е р о я к а к н а б а л у , -та к н в nуб л и ч н о м
д о м е . С р . т ж . ф и n и n n и к н п о а д р е с у свет
ских « в о л х в о в » , рt�� э в р а щ а ю щ и х м ол о д ы х
л ю д е й , в « К р е й церо в о й сонате» .
64 . В то же в ре м я о т р уб 11 н и е n а л ь ца р а с n р о ст р а н е н кЬIЙ в н д n о с в я ще н и я и
n редсвадебного смеш е н и я к ро в и , с м .
П p o n n 1 94 6 : 2 7 9 .
6 5 . С м . Л е в и н т о н 1 97 5 а : 8 5 ; е р . П р и м .
52.
6 6 . П p o n n 1 94 6 : 1 95 . ЦеnЬiй к о м n л е к с
а р х ет н n и ч еск и х м о т и в о в П Б n р о я с н е н в
н е о ко н ч е н н ы х
« П о с м е р т н ь1 х
з а п ис к а х
с т а р ц а Ф е д о р а К уэ м и ч� » ( 1 905 , o n y б n .
1 9 1 2, n о л н о ст ь ю 1 9 1 8, Т о n с т о й 36 : 59-74,
584- 9 ) .
91
К обращени ю в старца Федора Куз
м и ч а и м nератора Аяександра 1 тоя кает
ero реакция н а nporoн сквозь строй, n р и
чем он nрямо ассоц и и рует ее с амби
валентным отношением к браку и nоло
вому акту : «Еще ужаснее . • . с женою . . .
N o u s eti o n s c e n ses [ М 1о1 nредnояаrая и )
nрож и в ать н а ш у н о в у ю l u n e de m i e l [ме
дов�о�й месяц) ( s i c l - А. Ж.], а это б�о�я
ад в n р и я и ч н �о� х формах • . • [ У ] б и йство
краса в ицы, з л о й Настас ь и . . . в ы з в ало во
м н е похоть. И я не с п а л всю н о ч ь . . .
[ М)�о�сяи об убитой чувственной краса
в и це Настась е и об рассекаем�о�х ш nи ц
рутен а м и теяа х соядат с я и в аяись в одно
раздражающее чувство . . • »
Мноrие дет а я и совnадают с П Б : rерой
набя юдает nporoн сквозь строй в nерв�о�е,
звучат бараба н и фяейта, в �о�деяена с n и н а
жертв 1о1 и ее «безнадежн�о�е noдep rивa
H H Jt » , порют за побег, герой стано
в ится « неэдоров » , готов сс n р и з нать, что
вся моя ж и з н ь . . . все дурно, и . . . на
до . . . все бросить, уйти, исчеЗнуть » ,
что и делает, п р о й д я ч е р е з состо я н ие
квазисмерти - « nр и т в о р и [ в ш и с ь ] бояь
ным, умирающiоtм» и подмен и в сво i4
«тру n » телом заnоротоrо соядата. Позд
нее, уже в качестве старца, он п р иходит к
В ЬI В О Д у , ЧТО «В ЭТОМ О Д Н О М , В n р и б л иже
Н И И к смерти, разум ное жеяание чеnеве
ка . . . освобождение от страст е й и со
блазнов того д у х о в н ого начала, которо е
живет в каждом человеке» , а также « Ч Т·::I
цеяомудрие яучше брака».
6 7 . В частност и - ero отказ от меди и
п о верт и к али,.,
рован и я
«экзогам и и
см. Прим. 5 6 .
68. Посредствующим звеном между
а р х а и ческими обряда м и и н р а в а м и X l :(
века можно с ч итать право первой н о ч 11t,
у n о м и наемое Проnnом и хорошо и з вес1 ное еще зритеяям «Женитьб"' Ф и rаро>:·.
69. Ср. этот .. н цесту а я ь н ьо й мотив, за
ост р я ю щ и й
критику
мстэб п и w м ентс•,
с семейством Кураrнньох в «Войне и ми
ре», сочета ю щ и м ф а м и л ь н у ю общност•,,
n р и з н а к и .. н цеста (Эпен н А н атоя ь ) и амс
раяизм высшей бюрократ и и . Варенька
nредставяяет собой к а к б1о1 трансnоз•
цию в эту сем ь ю Ната ш и Рост о в о й , 01ражая растущ"й мизантроnизм Toncтoret.
Ср.,
кстати, объекти в ное nотворств о
старо rо rрафа Ростова развраще н и ю н�,
теши А н атоя е м .
70. Подобное з а м е щ е н и е n р а к т и ков��
яось уже в обрядах и сказках ( в м есто nс,
с в ящаемого ч л е н а nлемени рнтуал .. ному
умерщвяению моrяи nодверrать с я nяе•
н ьое-рабьо, с м . П p o n n 1 94 6 : 79 с я . ) , не rс
в о р я о развитой я н тервтуре.
7 1 . Самоотождес т в я е н и е
rероя
с
жерт в о й экзекуции дано в nрямую в « П с
смертн�о� х
з а n исках
старца . . . »
(ер.
П р и м . 6 6 ) , r д е оно кристаяяизовано в
мот и в е nодмены труnа ( « Чеяовек этот
быn я . . . мой д в о й н и к . . . и звестнь1й . . .
91
п о . . • сходству со м н о ю . E ro шутя назы
в а я " Апександром 1 1 » ) . Доnопнитепь ньой
турдефорс состоит в т о м , что rерой-рас
сказч и к одновременно в о n яощает в себе
и nоя ковн ., ч ь е- н м n ераторскую ф " rу р у :
« Я , с т о я ь к о раз разреш а в ш и й э т о наказа
ние . . • О ч е в и д н о , меня у з н а я " • • • Глав
ное чувство мое бь1nо то, что мне надо
б�о�по сочувст в оват� тому, что делаяось
над этим д в о й н и к о м м о и м . Еся" н е сочув
ствовать, то п р и з на�вать, что делается то,
что должно, - и я чувствовал, что я не
мог» - совер ш е н н о в ст и л е р а з м ыш л е
н и й в П6 о том, «ЧТО З Н ёt Л » п о л к о в н и к .
72. Структу р н ы м nроявяением этой
nасс и в ност и я в л яетс я к о м п о з и ц и о н н а я
открытост� р а с с к а з а , nредвосхищающая
поэт и к у нове.nлы т и n а х е м и н гуэевской,
rде куяьм инацией сяужит эмоционаяь
нь•й wок геро я , а развязка сводится к е го
«уходу из этоrо rорода» ( рассказ «Уб.,й
цьо » } .
7 3 . Байбурин и Лев и н то н : 6 9 .
74. Медет и н е к и й 1 95 8 : 224; Мелетин
екий н др . : 9 1 .
7 5 . С р . П р и м . 53. В том же н а n р а в
я е н и и может работат� " расnростране
ние н а герои н ю п р и н ц и л а отверже н и я
м н и м ы х невест, с м . в ы ш е .
7 6 . Этот эяемент б �о�я n р и с у щ к а к древ
нему обряду укрощен и я , так " обрядам
и н и ц и а ц и и , n р я м ь1м наследником кото
р ы х , собст в е н но, и я в n •ется телесное
наказание воен нослужа щ и х .
7 7 . И в а н о в и Тоnоро в : 88-90. Ср. в �о�
ше о nобеде rероя-расс к а з ч и к а н а д nоя
ков н и ком в сфере nовест в о в а н и я .
7 8 . С м . Тоястой, Н . И . 1 98 2 : 6 3 , 67.
7 9 . Прояснеине в «Посмертных заnи
ска х . . . » ( с м . П р и м . 66, 7 1 ) неко
торых архетиnических основ к о м n л ексе,
в �о�раже н н о rо в ПБ, nрости рается до вве
д е н и А таких к я ассических фрейдистских
мотивов, как трудные отноwен и я геро я
с матерь ю ( и еще о д н о й м атеринской
ф и rурой} и г о м осексу а я ь н ьое эяементы
в ero характере: « [ У ] м е н я не б ы я о . . .
чувства л ю б в и к матери • . . я . . . ч увство
в а л хояодность и р а в н одуш и е к себе».
«Гnавн[ая] нян(я) . . . n р ямоносая жен
щ .. на, с в е я и ч ествен ньом в "дом [ е р . Ва
реньку] . . . ко мне относияесь • . . рабо
л е n н о и в м есте с тем строго. То она
быяа цар .. цей . . . то вдруr деяаяась nри
т в о р яющейся девчонкой » . « К ост я [ мяад
ш и й брат] в о д н о й рубаш к е nерелез ко
м н е и начая к акую-то в еселую и rру, со
стоящую в том, чтоб1о1 ш яеnать д р у r дру
rа п о гоnому теnу » , с ужасом nрерьо в ае
мую восnитатеяем. « • . • [Я] есяи яюбия в
nоследнее в р е м я к о го из мужчин, то пю
бия [ Аракчеев а ] » , тоrо с а м о rо, у б и йство
л юб о в н и цы которого, Настась и , с в я з ы в а
ется у Алекса ндра с nохотью и н а к а з а н н
ем ш n ицруте н а м и .
ЛИТЕРАТУРА
Б айбури н , А . и Г. Л е в и н т о н . 1 97 2 . Тези
сы к п робnеме воnwеб н а я сказка и свадь
ба. - В к н . : «Oiпquageпario. С б о р н и к
с т а т е й м о n о д ы х ф и n оnо rов к Пllтидес•ти
nет и ю проф. Ю . М . Лот м а н а » . Тарту, ТГУ,
67-85.
Гастафсон
1 986 - Gu stafson,
Richard.
« Leo T o l stoy. Resident and Straпger. А
Study in Ficti o n and Theology» . Prince
tion : Pri nceto n U n i versity Press.
Г инзбурr, Е . 1 98 5 . « Крутой м а рwрут.
К и и rа втора я » . Нью-йо р к : Посе в .
Жда нов, В . 1 97 1 . « П осnедние к н и r и
Л . Н . Toncтoro. Замысnы и сверwе н и ll » .
М . : К н и rа .
Е n изаренкова, Т . Я . и Сьорк и н А . Я .
1 964. К а н а n и з у и н д и йс к о rо свадебноrо
r и м н а ( Р иrведа, Х. 8 5 ) . В сб . « П р о r
р а м м а и тезисы докnадав в nетней w кone
п о вторичным модеnирующим системам
1 9-24 авrуста 1 964 r.». Тарту, ТГУ,
69-7 7 .
И в а н о в , В . В . 1 973. К атеrори 11 « види
моrо »-«невидм моrо» а текстс1х а р х а иче
с к и х куnьтур . - В к н . : «Сборн и к статей
п о вторичным модеn ирующим с исте
м а м » , Т арту, ТГУ, 34-38.
Иванов, В. В. и Топоров, В. Н. 1 97 4 . П роб
nема функций кузнеца в свете семиоти
ческо й типоnоrмн куnьтур . - В км.: « М а
тер и а n ы всесо юз ноrо с и м позиума по вто
р и ч н ы м модеnирующмм системам, 1 (5)в,
Тарту, ТГУ, 87-90.
Лев и нтон, Г . А . 1 970а. Некоторые общие
вопросы мзучен и 11 свадебноrо обр•
да. - В к н . : «Тезисы докnадов nетней
wкоnы по вто р и ч н ы м модеnмрующим си
стемам, 4», Тарту, ТГУ, 27-30.
Лев и н т о н , Г . А . 1 970Ь. Свадебный обр11д
в сопоставnем и и с друrи м м . В кн . : «Тези
сы докладов nетней wкоnь1 по вторичным
модеnирующим система м , 4 » , Тарту, ТГУ,
30- 3 5 .
Лев и нтон, Г . А . 1 97 5 а . Замеч а н и я к
пробnеме « n и тература и фоnькnор».
«Труды п о знаков ьо м системам» 7, 76-87.
Лев и нтон, Г. А. 1 975Ь. К пробnеме изу
чемм ll повест воватеnьмоrо фоnькnора .
В к н . : « Т и поnоrмческ и е иссnедо в а н м 11
п о ф о n ькnору. Сборни к статей п а м 11тм
В . Я . Проппа ( 1 895- 1 970), М.: Наука,
303-3 1 9.
Меnет и н с к м й , Е. М. 1 958. «Герой воn
wеб н о й сказк и . Промсхождение обра-
за». М . : Изд-во Восто ч н о й Литературы.
Меnетм мский, Е . М . 1 970. Die E h e i m
Zaubermaerchen.
« Acta
Eth n o g r a p h i c a
Academ iae Scienti arum H u ngaricae» 1 9 :
1 -4 .
Меnет и н с к м й , Е . М , Некnюдов, С . Ю , .
Н о в и к, Е . С . , C eran , Д . М . 1 969. П роб
nемы структур н о rо о п и с а н и я воnwебной
сказ к и . «Труды по знаковым системам» 4:
86- 1 3 5 .
Н о в и к , Е . С . , 1 97 5 . С и с т е м а персонежей
русс к о й воnwебной с к а з ки . - В к н . : «Ти
поnоrмческме иссnедо в а н м я по ф о n ь кnо
ру. Сборн и к статей п а м я т и В . Я. П р о п п а
( 1 895- 1 970), М . : Н а у к а , 21 4-246.
О д и н цов, 8 . 1 969. Поэтика рассказа
Л . Н . Toncтoro «Posle bala» . « Русс к и й
• з ы к в wкone», 1 969, 4 : 1 4- 1 9 .
Поморска 1 98 2 - Pomorska, Krysty na. T o l
sto y - Coпtra
Sem i o s i s .
« l nte r n a t i o n a l
J o u r п a l o f S l a v i c L i n g u i stics and Poetic s »
25- 2 6 : 383-390.
Пропп, В. Я . 1 946. « Истор ические корим
воnwебной с к а з к и» . Л.: Изд-во Л Г У .
П р о п п , В . Я . 1 976. Эдип в с вете ф о n ь кnо
ра. В ero к н . «Фоnькnор и действ итеnь
ност ь . Избранные стать и » . М . : Наука,
258-299.
Томпсон 1 977 - Thompson, Stit h . «The
Folkta l e » . Berkeley : UC Press.
Тоnст о й , Л . 1 928-58. « П о n н о'е собрание
сочинений в 90 тома х » . М., ГИХЛ.
Тоnст о й , Н . И . 1 982. И з « rраммати кю>
сnав я м с к и х обрядов. «Труды no з н а к о в ы м
системам» 1 5 : 57-7 1 .
Трост н и к о в , В . 1 96 5 . « П осnе б а n а» . - В
к и . : « Л . Н. Тоnстой в w кone», 8 . Т р о с т
ииков ред. М . : Просвещение, 2 4 4 - 2 6 2 .
Фрейидеиберr, О . 1 936. Т р и с ю ж Е т а ,
и n и с е м а н т и к а одноrо . В ее к н . « По э
тика сюжета и жанра. Период а н т и ч ной
nитературыв, Л.: ГИХЛ, 335-36 1 .
Щеrnов, Ю. 1 970. «Матрона из Эфеса » . В
к н . « Sign, Language, Cu lture, » А. J. Grei
mas at al. ред., The Hague : M o uto n,
591 -600.
Щеrnов
и
Жоnковс к и й
1 98 7 - Y u .
Shcheglov a n d А . Z h o l kovsky. «Poetics of
E xpressiveness. А Theory and A p p licati
ons». A msterdam : John Benjam i n s .
Якобсон, Р . 1 987а. С.татуя в поэти че
ской мифоnоrии П у w к и н а . В ero ки. «Ра
боты
по
поэти к е » .
М.:
П р о rресс,
1 45-80.
9J
Обзоры, размыwnения, рецензии
Эеев &АР-СЕЛЛА
«ТИХИЙ ДОНt ПРОТИВ ШOJIOXOBA
В 1 928 году ч и тател и журнала «Ок
тябрЬ>> в перв ы е смогли прочесть то,
что теперь м ы знаем как первую и
вторую к н и г и романа «Тихий Дон>> ,
Однако светлую радость н а м поспе
ш и л и отрав ить : в 1 974 году некто
«д.>> , по заверен и я м А . И . Солже
н иц ы н а уже покой н ы й , восстал и ска
зал - то, что мы з н аем как роман
«Ти х и й Дон » не есть «Ти х и й Дон » !
Проблема, поставл енная романом
и «Д.», - проблема сложная. Вопрос
номер один - автор.
Есть, правда, кандидат, но - Ш оло
хов. Мыслимое л и дел о : русс к и й п и
сатель-класс и к с незаконченным че
тырехклассн ым образованием { ну
еще два месяца - курсы для прод
инспекторов) ? 1 Вся биограф и я : не
имел, не был, не участвовал . . . А по
том садится, на голове папаха, и в
сарае п и wет роман века. Сам, кстати,
немопод - девятнадцать лет.
С п рашивают его ч и татели : откуда,
М и w а, что берется, ну там, знание
быта, войны, револ юции, граждан
ской войны, конного строя, общ и н н о
го землепол ь зован и я ? . . А он стоит и
пальцем в землю т ы ч ет . Тут его бра
тан двоюрод н ы й ( К . Ш олохов) в газе
ту п и w ет : так, мол, и так - черно
зем н ы й наw М и w а талантище. Отку_
да все и берется. И л и вот, реwил
Миwа все как есть узнать. И noweл
Миwа в арх и в войска Донского, что в
музее в Новочеркасске. И за н ес коль
ко дней всю гражд.а нскую в о й ну в
тонкости прев зоwел ( И . И. Ногин,
сотрудн и к музея).
А тут еще п ристают : Покажи, М и wа,
как романы п и wут. М ы тоже хотим.
Ну, покажи рукопись какую-ника
кую . . . (комиссия п исателе и под
п редседательством А. Н. Толстого).
Мол ч и т М и w а, стесн я ется да щурится.
Щурится да щеритс я . Надоели, сил
нет.
Ну тут, конечно, пустили слухи.
Слух и, слухи
У крал, убил и украл,
в доверие втерся и украл. Покажи ру
коп иси, М и w а ! . .
А нету и х . Немцы прилетел и , по
рукоп исям, мать их, аккуратисты,
урок п р и цельного бомбомет а н и я . . .
И нету. Зола и пепел. Нет улик
( И . Араличев, журнал « В ы м пеn>>,
.
•
.
1 947 . ) .
Н е т улик, з н а чит, - невиновен. Лю
бое сомне н и е в пользу обв и н яемого.
Безнаказанность? А ты докаж и ! ! !
И тогда - отчаяние и легенда.
Есть рукопись, была, одна женщина
привоз ила, в и дели ее (рукопись, жен
щину?). Александр Трифоныч в руках
Зеев &АР-СЕЛЛА ( 194 7 г. рожд. ) - лингвист н ли
тературовед. Родилс• в Москве, учился в Мо
с к овском государств енном ун ив ерситете, р яд его
л ингв истичес к их работ оnубл икован в СССР. Эми
г р ир овал в 1973 году, живет в Израиле. С овместн о
с М. Каганскоli оnубликовал книгу се М астер rамбс
и Маргарита» ( Тель- Авив, 1984 ). П осто11нн ы li авт ор
журнала «22», в настоящее время готов ит к nечати
ки нгу о nоээ м м Иосифа Бродск ого.
С n�обеэного разрешения автора н редакции журнала к 2 2 » .
94
держал, потом послал в ЦК, и замес
т и тель его - покойн ы й Марьямов,
и л и другой, но непременно покой
ный . . . (рассказывает А . Якушев,
философ). Один п исатель перед
смерть ю призналс я : «Фанер н ы й че
моданч и к , а в нем рукоп ись . . . А ког
да прочел «Тихий Дон», сразу
вспом нил,
понял . . .»
( п и сатель
И Д непровск и й по воспоми н а н и я м
А . Гербурт-йогансе н ) . Умер, у м е р п и
сатель . Н е т чемодан а , н е т следов.
Н ичего. Только шолоховекая ухмыл
ка : « Что, взял ! Накос я-вы куси ! »
Есть еще способ уличить - найти
владельца, чтобы тот украденное опо
знал. Но и тут плохо дело. Если и
был такой, то мекать е го н адо н а
т о м свете. Н е т е го среди ж и в ы х , если
о н за шестьдес ят лет голоса н е подал.
И имя такое называют, теперь, пожа
луй, чаще, чем имя Шолохова. Крю
ков это, Федор Дмитриевич, в марте
1 920 скон ч ав ш и йся от тифа. Чего r1ро
ще - читай Кр юкова , срав н и в а й и
уличай.
Прочли, срав н и л и . . . Крюков писатель неплохой, не хуже Ч и ри ко
ва м н а п исал м ного, и п убл и ковался
часто, и от кли калея н а соб ы т и я . . .
А « Т и х и й Дон» написан ген и а л ь н ы м
п исателем, н и как по таланту н е н и же
Плато нова. А раз Ч и р иков не П лато
нов, то и Кр юкову «Тих и й Дою> на
п исать было не под силу. Да и н е по
хоже . . . Все другое, одно общее про казако в . Но ведь и про казаков не
всякий роман - «Тих и й Дон>> .
Так, значит, Шолоховl Нет, н е зна
ч и т . «Реви зора», например, написал
не П у шк и н . Н о ведь и н е Загоск и н же!
Что же у нас есть, кроме Ш олохо
ва м Крюковаl У нас есть текст рома
на. И так судьба сложилась, что в лю
бом с поре текст романа - это и ве
ществен н ое доказательство, и св иде
тель, и прокурор.
Весной 1 982 года м ы - Май я Ка
ганская и в ы шеподп исавшийся - н а
чали судебн ы й процесс : «Тихий Дон••
против Шолохова М. А. Шесть лет
м ы собирал и улики, копили доказа
тельства, опрашивали с в и детел е й . Ре
зультатом этого стала к н и га - «Тек
стология преступлен и я » . Некоторые
отрыв к и и з первой части предлагают
с я вашему в н и м а н и ю .
Р . S. В п е р в о й части н а ш е й к н и ги
еще не идет речь об истин ном Авто
ре романа, а только доказывается,
что А в тора следует искать. 'Поэтому
сообщае м : истинный автор романа
«Ти х и й Дон» нами установлен. Вот не
которые сведения о нем : донской
казак по происхожде н и ю , учился в
Московском И м ператорском у н и вер
ситете, автор двух ( кроме «Тих о го До
на») к н и г, расстрел ян крас н ы м и в ян
варе 1 920 года в городе Ростове-на
Дону. В момент гибе ли ему еще не
исполн и лось тридцати лет.
Ч Е РНОВИ К И
« ТИХ О ГО
ДОНА» .
Назвав роман ген иальным, а автора
е го - ген ием, можно было сослаться
н а м н е н и е многих и достой н ы х ли
тераторов . Мы реш и л и , однако, не
требовать от ч итател я излишней до
в ер ч и в ости и, хотя бы в этом вопро
се, отдать ему право собственного
сужде н и я . Тем более, что ч итателям в
этом деле предоставлена рол ь при
сяжн ы х . Вот - несколько илл юстра
ций (все цитаты по первой публи ка
ции 1 928 года) :
«Ласковый свет заnолзал Григорию nод
набухшие от бессонницы веки. О н nод
иммал голову и слышал все тот же од·
нообразный, как скриn арбы, голос Про·
хора.
Пробудил его внезаnно nриnлывший
из-за далекого овсяного nол• густой ne·
рекатмстый гул.
- Стреn•ют.! - nочти крикмул Про·
хор.
Страх налиn мутью его теn•чьи глаза.
Григорий nодн •n голов у : nеред ним двм·
гаnась в такт с конской сnимой сера•
шинель в зводного ур•днмка, сбоку мnе·
no nоле с нескошенными делАнами жита,
с жаворонком, nn•савшмм на уровне те·
леграфкого столба. Сотн• ожмвиnась, гу
стой орудийный стон nрошел no ней
:tnектрическмм током.
В головной колонне на•риваnм nохаб·
ную nесн ю ; толстозадый, nохожи й на ба·
бу солдат шел сбочь колонны, щеnка•
nадон•мм no куцым голенищам. Офнце·
ры nосменввnнсь. Острый душок недаnе·
кой о nасности сближал и х с соnдвтамм,
деnвn снисх одительней • lкн. 1, ч . 3,
гл. S J .
«В ltTO вpe M JI казак и , IIЗПOMiiB рАДЫ,
надвн нуnнсь б лиже к труnам, сннмв•
фурвжкн, рассмвтрнва• у6нтых с тем чув·
ством скрытого треnетного страха 11 зве·
риного любоnытства, которое нсnытыва·
ет вс•кнй живой к тайне мертвого. Все
у6нтые были офицеры. Квзвкн нас11 нтаnн
их сорок семь человек. Из них боль·
ш ннство была молодежь, суд• no в иду, в возрасте от двадцати до дввдцатн n•тм
nет, лишь кpaiiннii сnрава, с nоrонамн
штабс-каnмтана, был nожилой. Над его
широко раскрытым ртом, твнв ш н м не·
мые отзвуки nоследнего к рика, nонуро
внеели густые черные усы. Каза ки осо·
95
бенно дonro смотреnн на краснау10 н noc
ne с мерти фн rуру одноrо nоручнка. &е
nокура• курчава• ronoвa ero, со с6н
той фypBIII K OЙ, CIIOBHO nаскакь, HHKI\a
щекой к земnе, а оран111 е вwе, тронутwе
синевой ryбw скорбно, недоуменно крн
ВIInнсь. Сосед ero сnрава 1\ellliNI ен11з nн
цом, на сn11не rор6ом буrр11nась wинеnь
с оторваннwм хn•стнком, обна111 а • сиnь
нwе, наnру111 н неннwе мускуnамн ноrн в
бр10ках цвета хаки 11 коротких х ромо
вwх canorax, с noкpNВneннwмll на сторону
кабnукам11. На нем не бwno фура-н, не
бwno 11 верхуwк11 череnа, ч 11сто срезан
ной OCKOI\KOM снарвда; В nopOIII H eй
череnной коробке, обрамnенной мо
крwмll сосуnьк-и воnос, светnеnа розо
••• вода, - до111д ь нan11n• tкн. 1, ч. 4,
rn. 3 ) .
« - T w что ! ! • • Twl • • Не смей! • • Н е
смей б11ть ! • • - pwчan Каnмwков, conpo
TIIBIIJIJICb.
Гnухо yдapiiBWIIcь сn11ной о стену водо
качки, он вwnpJIMIIIICJI, noн•n:
- У бить хочеwьl
Каnмwков warнyn вnеред, бwстро зa
cтerllea• wннеnь на все nуrовнцw.
- Стреn•й, сук11н cwн l Стреn • й l Смо
трll, как уме10т ум11рать русские офице
ры • • • 11 11 nеред сме-е • • • о-о-ох! • •
Пуnв вowna ему в рот. За водокач
кой, взб11ра•сь на стуnенчату10 в wсоту,
cn11panь10 взв11nось хр11nвтое :txo. Сnот
кнувwllсь на втором wary, Каnмwков nе
вай рукой обхват11n ronoвy, ynan. Bw
rнync• крутой дуrой, cnn10нyn на rрудь
чернwе от крови зубw, сnадко nочмо
каn JIЭWKOM.
Едва 1\IIIUb CniiHB ero, BWRpJIMIIJIJICb,
коснуnась вnажного щебн•, &унчук вw
cтpenlln еще раз. Каnмwков дepнyn
CJI, nоеорачнва•сь на бок, как эacwnaiO
щa• nт11ца nодвернуn гоnову nод кpwno,
коротко вcxn11nнyn• fкн. 1, ч. 4, гn. t 7 ) .
Т а к у ю п р о з у можно любит ь . Мож
но не любить, особенно современно
му советскому читателю, восп итанно
му на идиотском п редставлении, что
ген и й - это n ростота.
Но м ы взываем не к любви, а к ра
зуму : перед нами особый, заворо
жен н ы й смертью, тиn художественно
го сознани я ; глаз, различающий не
бывалые цвета; язык, сливающий
л итературную, почти вы чурную изы
сканность с жестокой грубостью
п ростаречия
Это - стиль, а, зна
чит, - писатель н человек. Стиль н
только стиль - клю ч к тайне рома
н а н тайне е го автора.
•
•
.
НАШЕСТВИЕ. Глава двенадцатая
части третье й , судя по ее м есту в
книге, призвана nродолжить и зложе
ние событий, nрерванное публ и каци
е й обнаружен ного Григорием М еле-
ховым днев н и к а убитого студента:
•Од11ннадцата• каваnермйска• дмвмзмя
nocne зaнJITIIJI Леwм10ва с 15-м npowna
через Станмсnавчмк, Радэмвмnов, &родw
11 t 5 августа развернуnась возnе города
Каменка-Струммnово. Сзадм wna арм1111,
сосредоточмваnмсь на ва111 н wх стратегм
ческмх участках nехотнwе частм, коnм
nмсь на узnах wтабw м обозw. От
&аnтмкм смертеnьнwм 111 г утом раст•rм
ваnс• фронт. В штабах разрабатwваnм
nnaнw широкого J!Bcтynneнмll, над кар
тамм корnеnн reнepanw, мчаnнсь, разво
з • боевwе nрнказw, ордннарцw, сотнм
тwс11ч саnдат wnн на см,рть • • •
Разведим доноснnм, что к городу ст•
гмваtотс• круnнwе каваnермйскме cмnw
nротмвнмка. В nерепесках возnе дороr
BCnWX IIBaiiH CTWЧKII, КаЗВЧЬII раЗЪеЗДW
входмnм в соnрмкосновенме с неnрм•
теnьскммм разведкамм».
Данный отрывок, несомненно, вы
nадает и з nовествовани я своим сти
лем . Е го стилисти ческая основа
nоконтся н а языке боевых пр и казов
н военной терминоло гии. Ощущение
некоторого несовершенства, недора
ботанностн создают, однако, не эти
особен ности («развернулась возле го
рода Камен к а-Струмнлово», «входи
ли в соnрикосновение»), легко объяс
нимые намеренной стилизацией, а,
наnротив, стилистичес к и й разнобой
«От
Балт и к и с м е р т е л ь н ы м
ж г у т о м растягнвался фронт».
Эта фраза, кроме того, стран н ы м
образом nеребивает х о д nовествова
н и я , в кл н н н в а ясь между Камен
кой-Струмнлово н оnять же - Камен
кой-Струмнлово. Как в идно нз т екста,
настуnление, готов ящееся на данном
участке фронта, никак не имело в
виду изменение общей («от Бал
тики») стратегической ситуаци и ; речь
идет о боях местного значе н и я н
именно на участке Каменка-Струмн
лово.
К а ково же будет наше удивление,
когда все наши сомн е н ия окажутся
благо получно рассе я н н ы м и за 32
стран и цы д о н а ч а л а д в е н а д
ц а т о й г л а в ыl
Часть 3 , начало гла в ы десято й :
«Фронт еще н е улегся многоверстной
неподатn ивой гадюкой. На гра н и ц е вспьо
. х и в а n и кавалерийские сты ч к и и бо и . В
первые дни после объ я в nе н и я в о й н ы гер
манское командов ание вь•nуст и n о щу
п а л ь ц ь• - с и л ь н ы е
кавалер и й с к и е
разъезды, которые тревожили н е w и час
ти , скольз• над постами, в ьrведь1 в а я рас
положение м ч ислен ность войсковь1 х час
тей проти в н и к а . Перед фронтом Вось
мой армии Брусилове wna двен адцатая
кавалерийская д и в и з и я под командова-
н мем генерала Каледи н а . Левее, nерева
лив австрийскую гран ицу, nродв и галась
оди н н адцатая кавалерийская д и в и з и я .
Ч асти е е , с б о е м з а б р а в Леwнюв м Бро
ды, тоnтались на месте, - к австрийцам
nодв алило nодкреnление, м вен герск а я
кавалерии с наскоку w л а н а н а w у к о н н и
цу, тревожа ее и тес н я к Брода м » .
Итак, мь1 в идим, что начало десятой
главы повествует т о ч н о о т о м
ж е, что и начало двенадцатой главы,
причем сравнение здесь явно не
в пользу главы двенадцат.о й . Не
в нятной композиции двенадцатой :
Каменка - Балтика - Каменка, про
тивостоит абсолютно логичное по
строение: весь театр военных дей
ствий , австр и йский фронт ( Восьмая
армия, X l l дивизия, Х1 дивизия) и,
наконец, участок фронта, занимае
мый и менно и только X l дивизией,
развертывающейся между Бродами
и Каменкой-Струмилово. Но самое
замечательное здесь даже не то, что
речь и дет фактическ и об одн и х и тех
же событиях и местах, но то, что при
всех стилистических отличиях двух
отрывков обнаруживается их порази
тель ка я л ек с и ч е с к а я
б л и
з о с т ь:
Глава 1 2
«От Б а л т и к и с м е р т е л ь н ы м ж г у
т о м раст я г и в а л с я фронт. ( . . . )
В nерелеск а х возле дорог в с n ы х и
в а л и сты ч к и , казачьи раэъездь1 в х о
д и л и в сопри коснове н и е с н еn р и ятель
скими р а э в е д к а м и » .
«О д и н н а д ц а т а я к а в а л е р м й
с к а я д н в и з и я nосле з а н я т и я Л е w
м ю в а с б о е м nрошла
через Ста н м
слав ч и к , Радз м в млов, Б р о д ы и 1 S ав
густа развернулась возле города Камен
ка-Струм м л о в о . Сзади w л а а р м м я
( . . . ) Разведк и доносм л й , что к городу
к а в а л е
кру п н ые
ст я ги в а ют с я
р и й с к и е с и л ы прот и в н и к а » .
Глава 1 0
«Ф р о н т еще н е улегся многов ерстной н е податл и в о й r а д ю к о й .
На границе в с n ы х и в а л и к а в але
р и й с к и е с т ьо ч к и и бои. В nервые д н и
nосле объ я в n е н и я в о й н ь1 германское ко
щуnа л ь цьо
мандование
в ы пусти л о
с и ль н ые кавалерийские р а з ъ е з д ы,
кото р ы е тревожили н а ш и части, сколь
з я н а д пост а м и , в ь1 в е д ы в а я распо
ложе н и е и ч ислен ность войсковьr х час
тей».
«Перед фронтом Восьмой а р м и н
Б русилова w л а двенадцатая кавалерий
скаJI д и в и з и я под командованием гене
рала К а л ед и н а . Левее, nеревал и в авст7 - «Дау гава» - 1 99 0 - 1 2
рийскую гра н н цу, nрод в и галась о д м н
н а д ц а т а я к а в а л е р и й с к а я д и
в м з и я. Части ее, с б о е м забрав
Л е w н ю в и Б р о д ы, тоnтелись на ме
сте, - к
австри й цам
n о д в а n и .n о
n о д к р е n n е н и е, и в е нrерская к а в а
л е р и я с наскоку wла на наwу к о н н и
цу, тревожа ее и тес н я к Бродам » .
Как это пониматьl Для чего это?
Почему метафорически собранный
текст должен быть с бесцветной
вялостью пересказан через три де
сятка страниц? 1 Отчего ссмноговер
стная неподатливая гадюка» оборачи
вается «смертельным жгутом» , «щу
пальцы» кавалерийских разъездов сенепри ятельскими разведкам и»l Не
ужел и слова «К австри й цам подвали
ло подкрепление» в художественном
отношении хуже, чем «стягиваются
круп ные кавалерийские силы против
н ика»? ! 1
А как все это согл асуется с про
должен ием двенадцатой глав ы (не
посредственно за процитированным
отрыв ком)?
sMenexoв Грмrормй все дни nоходв,
nocne тоrо квк расствnся с 6ратом,nы
твnся м не моr нвйтм в душе точку
оnоры, что6ы оствновмться в 6оnеэнен
нlоiХ раздумьях м вернуть себе nрежнее
ровное нвстроенмев.
Можно подумать, что речь идет о
мятущемся интеллигенте - се найти в
душе точку опоры», «болез ненные
раздумья», «nрежнее ровное на
строение». Нет, описывается герой,
которого призывная комиссия в два
дцать первой главе части второй про
вожает следующими словами :
•В rвврдм10l Рожв 6вндмтская • • . Очень
дмк. Неnь-эя-в-в. Воо6рвзмте, увмдмт rо
судврь таку10 рожу, что тогда ! •
Это, конечно, не решающи й аргу
мент. Решающий аргумент - в главе
десятой :
аГрмгормй М еnехов nocne 6оя nод го·
родом Лешн10вым тяжеnо nереnамыввn в
себе нудну10 нутряну10 6оnь. Он заметно
мсхудвn, сдвn в весе, чвсто в nоходах м
ив отдыхе, во сне и в дреме 6лвзнмn
ся ему недавнмй знакомец-австриец,
тот, котороrо сру6мл у решетим. Нео6ыч·
но часто nережмввn он во сне ту nep
BYIO сх ватку, м двже во сне, отягощен
ный восnоммнвнмямм, ощущвл он судо
рожнуiО конвульсм10 своей nрввой руки,
зажавшей древко nмкм ; nросыnаясь м
очнувшмсь, гнал от се6я сон, эасnоняn
nBДOHbiO ДО 6оnм ЗiiЖМуреННЫе гnвза ».
Это также н е n о с р е д с т в е н
н о е n р о д о л ж е н и е раз.обран
ноrо выше о т р ы в к а н з д е с я
т о й r n а в ы. И оnять те же самЫе
недоумения: дпя чеrо nонадо6нnось
97
«нудную нутряную болы> через трид
цать страниц назвать «болезн е н н ы м и
раздумь я м и » ? Можно, конечно, п оду
мать, что отр ывки из глав дес ятой и
двенадцатой повествуют о раз н ы х со
б ы т и я х - ведь сказано в двен адца
той, что раздумывать Григорий начал
« п осле встр еч и с бр ат ом » . Однако
сама встреча братьев - Григор и я и
Петра Мелеховых - описывается в
десятой главе, а приведе н н ы й отры
вок с «нутр я н о й бол ь ю » этому расска
зу предшествует ! Да, встреча с бра
том на ход размышлен и й героя не
повлияла; более того, Григорий пере
дает Петру свои ощуще н и я в ясных и
точных слов а х :
«Я, Петро, уморился дуwой. Я зараз
будто недобитый какой. . . &удто nод
мельничными жерновами nобывал, nере
м ял и они мен я м аыnnюнулм ( . . • ) Ме
н я совесть убивает. Я nод nеwнюаым за
колол одного n мкой. С горяча . . • Иначе
неnьзя было . . . А зачем я »тоаа срубил!
( . . . ) срубил з р я человека м хвораю че
рез неао, гада, дуwой. По ночам снится,
саоnочь. Аль я в и новат! »
Глава 1 2
« М е л е х о в Г р и г о р и й все д н и n о
х о д а, n о с л е встречи с братом, пытал ..
ся и не мог н а й т и в душе т о ч к у оnо
ры, ч тобы остановиться в б о n е з н е н
н ы х раздумь я х и вернуть себе nреж
нее ровное настрое н и е » .
Глава 1 0
«Г р и г о р и й М е л е х о в
n ос ле
б о я п од городом Л ю ш н ю в ы м т я жело nе
реламывал в себе н у д н у ю н у т р я ную
бол ь . ( . . . ) часто в n о х о д а х и н а отдыхе ( . . . ) блаэнился ему н ед а в н и й
з н а к о м ец-а в с т р иец, т о т , которого срубил
у решетки . ( . . . ) nрос ы n аясь и о ч н у в
ш и с ь , гнал от себя сон, з ас л о н я л л а д о н ь ю
до б о л и зажмурен нь1е глаза>> .
И о п ять та же ситуация, ч т о и в
п редыдущих отрывках : стилистически
фрагменты разли чаются, но опять
описывают одни и те же соб ы т и я , и
о п ять же лексический состав отрыв
ков более чем сходе н . К а к все
объ яснить?
С художественной точки зре н и я
текст отрывков ( н а самом деле од
ного цель н о го фрагмента, поскольку
второй
отрывок
н е п о с р е д
с т в е н н о п р и м ыкает к первому) де
сятой главы п ревосходит соотв етству
ющие отры в к и гла в ы двенадцато й .
П р о щ е говор я, текст отрывков деся
той главы более литературен . С дру98
гой сторон ы , лексическая б лизость
отрыв ков указывает на их взаи мо
связь? Что же это за взаимосв язь?
Стил истичес к и отрыв к и две�,tадцатой
главы похожи на плохой конспект, а
чтен ие гл авы десятой обнаруживает
тот самый кусок, который был закон
спектиров а н . Си туац и я более чем не
обыч н а я , - словно автор н еумело
обкрадывал сам себ я !
Но все станет на с в о и места, если
м ы перевернем последовател ь ность :
не начало десятой гла в ы послужило
исто ч н и ком вступлен ия к двенадца
той,
а наоборот - р азоб р а н н ы е
фрагменты гл авы двенадцатой явля
лись основой для нап исан и я начала
десятой гла в ы . Следов ател ь н о : вступ
ление к двенадцатой главе есть не
конспект, но п л а н н а п н с а н н я
соответс т в у ю щ е й
ч а с т н
г л а в ы д е с я т о й . И этот п лан не
был отброшен, он был выполнен в
десятой главе !
Но разгадав одну загадку, мы не
медленно у пнраемся во в торую.
Ведь для того, чтоб ы всунуть план
одной главы в начало другой и,
самое главное, поместнть этот, уже
нсполненный план ч е р е з т р н
А ц а т ь с т р а н и ц п о с л е н а п н
с а н н о й н а о с н о в е е г о г л а
в ы . . . Для этого нужен был ч ей-то
чудовнщный пронзвол, чье-то звер
с кое наснл и е над авторской волей.
Но для чего? Цензурные запреты?
Ч то запрещать, что скрывать - ди
слокацню русской армн и н а Ю га-За
падном фронте в 1 9 1 4 году? Ведь
никакого другого результата, кроме
превращенн я романа в сен и ль ную
болтовню, достн гнуть невозможно. А
кому такое могло понадобнтьсяl
Шолохову? Редактору? Этн х вряд лн
можно заподозрить в таком намере
н н н . Значнт, говорнть следует о дру
гом : тот, кто состав нл окончательную
редакцию романа, не знал н н того,
как роман п нсался, н и того, как
был о н задуман и нспол н е н . Имя че
ловека, который прн нес летом 1 927
года отпечатанную на машинке окон
чательную редакцию текста романа
в редакцню « О ктября», нам нзвест
н о - это Шолохов М. А .
А теперь вопрос : может л н автор
н е з н ать н не п о н и мать, что н как он
хотел напнсатьl Мог л н автор н е знать
н не понимать, где кончаются за
готов к н к роману н где н а ч н нается
роман?
Я К ВАМ ПИШУ. Стилистический '
критер и й служит пер в ы м и нструмен
том анализа романа «Тихий Д о н » .
О н р а в н о п р и м е н и м как в ситуации
войны ( п редыдущая главка), так и в
дни мира. Обратимся, п оэтому, к гла
ве восем н адцатой части втор о й .
Н а ч а л о гл а в ы посвящено о п и с а н и ю
бабь и х посиделок у соседки К оршу
н о в ы х - родителей жены Г р и г о р и я
М е л е х о в а - Пе л а г е и .
При с у т ст в у е т
здесь и сама жена Г р и го р и я - На
таль я . Один фрагмент п р и в nекает
наше в н им а н и е своей изощре н н о й
с т и л и с т и кой :
uC т р у д о м выемдев да к о н ц а , о н а (На·
т а л ь я - 6 . - C . J у шла, у н о с 11 в д у w е н е
офор м л е нное р е ш е н и е . Стыд з а с в о е
н е о n р е д е n е н н о е n о л о ж е н и е {она в с е н е
в е р и л а , что Г р и г о р и й у ш е л н а в с е гда н ,
п роща11, ждапа e r o ) т о л к н у л ее на с п е ·
д у 10 щ и й постуnок: решила п о с n а т ь т а й ·
ком от дома ш н и х в Я г о д н о е к Г р и r о р м 10 ,
ч т о б ы узнать, совсем п н уwел о н н н е
одумапс11 n м » .
О
л и терату р н ы х
достои нствах
тако
го т е к с т а г о в о р и т ь не п р и х одитс я .
Еди н с т в е н н о е , н а ч т о о н похож, - это
н а начало двен адцато й г л а в ы и з ч ас
ти третьей.
Т а м , к а к мы по м н и м , ге
рой тоже « Н е
ку о п о р ы » и
мог н а й т и в душе т о ч
погружался «В бол е з
н е н н ые р а з ду м ь я » ;
там
же мы в и де
л и , что в « художеств е н н о й частю> (де
с ята я глава) мес т о «болез н е н н ы х раз
дум и й » засту пает « н у д н а я н у т р я н а я
б о л ь » , а н е воэможность « н а й т и в
д у ш е точку оnоры» Г р и гор ий оnи
сывает еще более э н ер г и ч н о : « х во
р а ю через нево, гада, д у ш о Й » .
Н а ш е доnущение о неорган и ч н ости
данного ф р а г м е н т а в с о с т а в е восем
н адцатой гл а в ы п о д к р е п л яетс я з н а
ком с т в о м с тем, что е го окружает.
Вот абзац, п р ямо ему nредшест
вующи й :
«Деланное оживnение Натальи потухло
искрой на ветру. 6абы перекннуnнсь в
р а з г о в о р е на последние с п л е т н и н пере
суды. Н а т а л ь я в 11эаnа м о л ч а в .
А вот - абзац, неnосредственно
эа наwим отрывком сnедующи й :
« П р и ш ла о н а от Пеnвrен п о з д н о . В
гор е н к е с н д е n дед Г р н шака, ч н т а n эв
т р е n а нное, з а к а п анное в о с к о м , в кожа
н о м n е р еплете Евангелие. Мирон Гри
горьевич в кухне дов11эываn к р ы л о к вен
т ер10 , cnywa11 рассказ М их е я о к а к с м .. т с
д а в н и ш нем у б и й ст в е . М а т ь Н а т а л ь и , уле
ж и в детей, с п а л а н а п е ч ке, у с т а в и в в
]•
д в е р ь ч е р н ы е поде ш в ы н е г . Н а т а n ь 11 р а э
деnвс ь , бесце л ь н о п р о ш n ас ь n c к с м н а ·
там.
В з а л е , в угпу, отгор о ж е н н е м
дсск с 10 , - в о р о х остав л е н ноге н а п о с е в
к с н с п n R нс г о с е м е н и н м ы ш и н ы й n иск.
Онв н а м и н уту задержалась в дедс
вей г о р н ице. Постс11nа у уrоnь н нк а , т у
п о гn11д11 н а с т о п к у ц е р к о в н ы х к н нr, с л о
ж е н н ы х под о б р а з а м и .
- Де д у н я , у теб11 б у м а г а е ст ь !
- К а к а 11 б у м а г а ! - поверх о ч к о в с о ·
б р а л д е д г у с т у 10 с в 11 з к у м о р щ и н .
- Н а какой п и ш у т .
Д е д Г р иш а к а п о р ы n с 11 в П с а л т ы р е н
ВЫНУЛ СМIIТЫЙ, ПpOBOHIIB WHЙ ЗВТХЛЫМ КВ·
нунным м а с л о м н лада н ем лист.
- А. к а р а н д а ш !
- У отца с n р о с и . И д и , касатка, н е ме·
ШiiЙCII.
К а р а н д а ш н ы й сrрыэск добыла Натаnь11
у отца. С е ла з а стоn, м у ч ит е л ь н е пере·
думывая дав н о n р о ду м а ннее, в ы з ы в а в
ш е е на сердце т у n у 10 н о 10 Щ у 10 б е л ь .
У т р о м сна, п о с у л и в r е т ь к у в о д к и , с н а
р я д и л а ero в Я г о д н о е с п и с ь м о м :
« Г р нr о р н й П в нтелеев м ч !
П р о п и ш и м н е, к а к м н е жить. н н а в о в
се, н n м нет, потер11 н н в 11 мо11 ж н з н 11 !
[ . . . ) Д у мала, сrор11ча т ы у ш е п , н ж д а
ла, ч то в о з в е р н е w ь с 11 , н о я р а з л у ч а т ь в а с
н е х о ч у . П у щ а й n y ч w e о д н а я в э е м л 10
з а т с п т в н н а 11 , ч е м двое. П а ж в n е й н апосле
док Н л р с n н w м . УЗНВIО - буду ОДНО АУ•
мать, а те А стс10 п о с ередь д о р о г и » .
Н а ш и nрет е н з и и к « nсихоло ги чес
кому» от р ыв к у ( « неоформленное ре
шен ие», « н е о n ределе н н ое n оложе
н и е » , «толкнул ее на следующи й
поступою> ) т е nе р ь уже н е и с ч е р п ы в а
ютс я стилист и к о й . Гл а в н о е в т о м , что
в о ф р а г м е н т е н а з в а н о все то, ч т о
составляет дв ижение ф абулы в после
дующем тексте. Более того, в nосле
дующем тексте решение у Н аталь и
п осте nен н о формируетс я ( « б е с цель
но nрошлась по комнатам», « n остоя
ла» ( . . . ) , тупо гляд11 н а стоnку церков
н ы х к н и г» , и лишь после это го сле
дует обраще ние к деду за бума
гой), а фрагмент утверждает, что На
таль я п р и ш л а в дом с готовым ре
шением («решила nослать ( . . . ) в
Я годное к Г р и го р и ю » ) .
Противоречие здесь н а л и цо, н о о н о
с н и м аетс11, е с л и доnустить, что, как и
в nредыдущем случае, в текст рома
на о ш ибо ч н о в к л ю ч е н n л а н :
<< Н е о ф о р м л е н н о е р е ш е н и е »
« с т ы д з а с в о е н е о п р е д е л е н н о е п о ложе-
«реwнла nосл ать ( .
. .)
к Гр н гор н ю , ч то
б ы у з н а т ь , с о в с е м ли
не о д у м а л с я Л "1 »
се б е с ц е n ь н с
прошnась
он
nc
у ш ел
и
ксмна-
99
т а м » ; «П о с т о я n а ( . . . ), т у п о г n •
д Я Н8 СТОПКУ ЦepKOBHt.IX КНИГ».
«Cena 38 стоп , му ч итеп t. н о передумывая
д а в н о продуман ное, В t.13Ыв авwее н а
сердце тупую ноющую бont. » .
«Грнгорнй П а н тепее в и ч l Проп нwн мне,
как мне жить , и н а в о в с е, и п и нет,
потерянная моя жи3ня1 У 3 н а ю - бу
ду одно думать . . . »
Истинный порядок сnедован м я тек
ста быn, по всей в идимости, не таким :
«
Натаn ь я в я заnа моnча» + Псм
хоnогмческмй «фрагмент» + «Прм
шnа она от Пеnагем поздно
»
Серединный фрагмент, как мы вм
деnи, «забегает» в перед м весь по
рядок разрушает.
Но никаких препятствнй, ни стмnмс
тнческнх, ни смысnовых, не возни ка
ет, есnм мы «Пснхоnогмческнй» фраг
мент устраним м прочтем текст так,
как будто фрагмента этого нет вовсе:
.
•
•
•
•
.
•деnмное оиснвnенне Нвтвnьн noтyxno
нcкpolii на ветру. &в6w nерекннуАНа. в
рвзr08оре на nосnедние сnnетни и nepe
CYAW· Нвтаn .. ввиnв моnчв.
ПpiiiDIIВ ОН8 ОТ Пеnвrен IIOЭAHO. 8 ГО·
ренке CHA&n АеА rриwвкв, lfHTвn звтре
nвнное, иквnвнное воском, в коисаном
nepenneтe Еввнrеnне•.
ДЕД ГРИWАКА. Познакомимся по
бnнже с Гришакой - дед(lм Натаnьн
Коршуновой; невесты, а затем м же
ны Григория Меnехова. Дnя этого
раскроем деввтнадцатую гnаву пер
вой част и :
•деА rрнwакв тоnтаn земn10 wест•Ае·
свт Аеввn nет. У11вствоввn в турецкоii
камnании f877 rоАВ, состовn орАинврцем
nри генераnе rурко, nonan в немнnость
н 611111 отосnаи в nonк. Эв 6оевwе oтnнlfИII
noA Пneвнolii н Ро111 Н11ем нмеn A8il rеор
rнв Н reopГНeiiCIIJIO MI!AВJIIt . &11111 ОАНО•
сумом с Прокофнем Меnе11овwм н, АО·
живав у сwнв, nont.зy•c• в 11уторе все
о6щнм уев-нем за вcнwii АО старости
ум, HenOAKYNIYIO lfKTHOCTb Н 11ne6ocont.·
ство, короткие остатин жизни тратнn на
восnомннаннв.
nетом с восхоАВ АО заката соnнца сн
иснввn на 38Ввnинке, 11ертиn кост11111ем
земn10, уrнув ronoвy, Аумвn не•снwмн
о6развми, отрwвквмн мwcneii, nnwвущи
мн сквоз• мrау и6венн11 тускnwми от
светами BOCROMИHBHHiii • • • »
Вдумаемс11 в то, что напечатано :
•nоnьзувеt. в 11уторе всео6щим уввже·
ннем з в • с н w lii А о с т а р о с т и у м•
м тут же -
•думвn н е 11 с н w м и о6развми, о т
р w в к в м н мwcnelii • • • • !
То же можно сказать м о «хnебо
соnьствев :
•Известие О ТОМ, ЧТО
tOO
HвTВIIt.IO CBII'IBIOT,
nринвn он с внеwним сn08оliiств нем, но в
Aywe rореввn и :аnо6иnсв: Н в т в n • в :а в
с т о n о м n о А с о в w в в n в ему nJII ·
III Иiii кусок • • • а (В TOiii же AHBTHIIAЦBTolii
rnмeJ.
О каком хnебосоnьстве может ид
ти речь, есnм дед Грмшака у себя
дома не хоз11мн - уход внучки гро
зит ему потерей nучшего куска за сто
nом; каким хnебосоnьством мог спа
вмться прмжмваn1
Таким образом, биографическая
справка о деде Грмшаке даnеко не во
всем согnасуется с текстом гnавы. Ло
гично предпоnожить поэтому, что са
ма справка носит вспомогатеnьный,
рабочий характер. Ее задача - по
мочь разработке образа, но в процес
се работы от м ногого приwnось от
казаться. Однако черновой набросок
быn сохранен и испоnьзован в гnа
ве девяУнадцатой :
•короткие остатки жизни Уратиn на в о
с n о м и н а н н •• - •AYMut ( • • • J nnwву
щнми скво:аt. мrny и6венив тускnwмн
отсветами в о с n о м и н в н н lii a ;
•&wn О А Н О с у м о м с П р о к о ф и
ем
М е n е 11 о в w м• - • М е n е 11 о
в w - сnввнwе квикн. 8 О А Н О М n o n
к у с n у ж и n с nокоlii н нком ПрокОфн
ема.
Не быnм забыть• н прочие сведе
ния, - место мм нашnось в двад
цать третьей гnаве той же первой
части :
•YIIBC'IBOBBII 8 Т у р е Ц К О lii К 8 М n 8·
н н н t 8 7 7 r о А •• - •А в в т у р е ц
к о lii к в м n а н и и no6wвan• • • Aet.l По6wваn, АВа ; •Эв 6 О е В W е OTIIH'IHB n О А
Пneвнolii и Р о 111 н ч е м и м е n А • •
r е о р r и в и rеорrннску10 м&АВnЬD -
- •П о А Р о 111 и ч е м 6wn 6oii • • • • ;
•д в в Е r о р и в н м е 10! НвrрвжАеН з в
6 О е 8 W е repolii C YBBI • • »
Биография деда Гришани претер
пеnа некоУорые изменения: с изда
н и я 1 956 года он боnее не «од
носум» (то есть не однопоnчанин)
деда Григория - Прокофия Меnехо
ва; в связи с этим подвергnись прав
не и сведени я о боевой карьере по
сnеднего - в первой г nаве первой
части дед Григория участник уже не
поспедней турецкой кампании, а
предпоследней. Убрано и второе упо
минание о совместной воинской сnуж
бе деда Гришани и П рокофия. Прав
ка в данном сnучае понятная - ес
nи об этом не говорится в первый
раз, зачем повторять во второй1
Но еще n юбопытиее то, что Ш оnо
хов заметиn эти повторения в тексте
дев ятнадцатой гnавь1 . Заметил, н о
смысла э т и х повторе н и й не понял !
Итак, в текст главы опять в крался
черновик. Каков же был обл и к бело
в ого текстаl К «бело в и ку», несомнен
но, относится фраза отрывка: кДед
Гриwака топтаn земл ю шестьдесят
девять nет», поскольку ей предшест
в ует :
•дед в з м в х и в а n к о с т ы n е м и
n о А с т у n а n к М итьке, н е т в е р А о
n е р е с т а в n я я в ы с о х ш и е в 6 ы n
к у н о r ма,
и , следовательно, первая фраза на
шего отрывка продолжает уже на
чатую тему походки и ходьбы. Но
все прочее, до конца абзаца, долж
но быть исключено. Беловой текст
воестанавn и в ается в следующем в и
де:
к
- Ты чего, nоганец, заявиnся с10да,
ась!
- На nровед зawen, дедуня, - оnрав
дwваnся М итька.
- П роведать ! Ась! 11 те6е, nоганец,
веn10 уiiтит отсеnя. Шагом apw!
Дед взмахиваn костыnем и noдcтynan
к Митьке, нетвердо n ерестав••• высох
ш ие в 6ыnку ноги.
Дед rрнwака тоnтаn земn10 wестьде
с•т девJiть nет. Летом с в осхода до заката
соnнца сиживаn на заваnинке, чертиn ко
стылем земn10, угнув гоnову, думаn не
•сными о6развми, отрывквми мыcneii,
тусклыми отсветами восnоминаний.
От nотрескавwегос• козырька каза
чьей сnинявwеii фуражки naдana нв
черные веки закрытых гnаз черная тен ь ;
от т е н и морщины квзвnись гnу6же, се
дая 6 орода отдвввnв сизь10. По nаnьцвм,
скрещенным нвд костылем, no кистям
рук, no выnуклым черным венвм wnв
чернвJI, квк че рнозем в nогу, медnеннвя
в nоходе кровь».
Набросанный, видимо, на полях,
чернов и к не был вымаран Автором,
использовавшим его, как мы в и дел и , в
работе над двадцать третьей гла
вой. Дальнейшая судьба чернови ка
обычна - он вставлен Шолоховым на
первое же подвернувшееся место.
ПЕРЕДЕЛ. Сложная, тяжеnая к н и га
«Ти х и й Дон » ; то зачастит, зачастит,
половину персонажей потеряет, то
. обстоятель-н а, как оп ись и мущества.
Вот, например, адм и н истративные по
дроб ности :
( f 919) к В ДВiiДЦiiТЫХ Ч ИCRiiX ilnpenя СТВ•
ницы Донецкого округв откоnоnись. &ыn
о6рвзоввн cвoii округ, наименоввнныii
Верхне-Донским. Окружным центром из6ранв ВеwенсквJI, многоn10дная, вторвя
в о6nасти, nocne Mиxвiinoвcкoii, no веnи-
чине и многочисленности хуторов ста
ница. Наскоро выираивались из nрежних
хуторов новые станицы. О6разоваnись
Wумиnинская, КаргинскаJI, &оковская
станицы. Н Верх не-Донскоii округ, отт•
гвв w и ii се6е двенадцать станиц и одну
хохnачь10 волость, зажиn o6oco6neннoii
от центра жизнь10. В состав Верхне
Донского округа воwnи станицы 6ывwие
Донецкого округа: КазанскаJI, М нгуnин
ская, WумиnинскаJI, BeweнcкaJI, Еnвн
сквя, Квргинсквя, &оковская, Пономарев
ска• волость; 6ывwие Усть-Медведицко
го: Усть-ХоnерскаJI, Краснокутекая и Хо
nерского округа: &укановсквя, Сnвщев
скаJI, Федосеевская• ( к ТДв, ин. 1, ч. 5,
гn. 1 1 / 1 95 ! ; с. 317).
Уф-ф l Не роман, а тест какой-то
для разведш колы - кто больше ус
пел запомнитьl А особо способным
задача: обнаружить, какое тут было
враньеl А вранье тут есть : перечис
nены бывшие стан и цы Донецкого о к
руга и среди н и х Шумиnи нская, К ар
гинекая и Боковская. А за фразу до
этого сказан о : «Наскоро в ыстраива
nись из прежних хуторов новые ста
ницы. Образоваnись Шум и n и нская,
Карги нская, Боковекая станицы».
Так что не могли они согласно
тексту быть ссбывwими» - не «быв
шие» они, а «новые», и раньше их
не было. Вот так! Что же касаетс я
прошnой и нформац и и , то она л ибо
уже известна (понятно ведь, что если
Вешенская - окружной центр, то она
в ходит в состав округа; если в о кру
ге образоваnись новые стан и цы, то
где же, как не в пределах округа,
и м быть), л ибо изли ш н я и оп ять же
ошибочна. Так, перечисnены стан ицы
ссбывшие Усть-Медведицкого» и ссХо
перского» о кругов. А вначале сказа
но, что в состав нового округа
(«Верхне-Донского») вошли «верхо
вые станицы Д о н е ц к о г о округа».
То есть опять концы с концам и никак
не сойдутся. Понятно, что д в и гало
Шолоховым : он в идел во второй час
ти обэаца подробности, не вошедшие
в предыдущую часть . Истина, однако,
в том, что подробностям эти м в тек
сте вообще места нет. Вторая часть,
в которой самый с н исходительный
взгляд не обнаружит художественных
достои нств, а только протоколь
ные, - дл я книги л и ш н яя. Для кнйги,
но не дл я автора. Автору она была
нужна, чтобы нап исать первую часть.
« В двадцатых числах а п р е л я верховые
с т а н и ц "' Д о н е ц к о г о о к р у г а от
коnол ись .
fO f
Б ыл образо в а н свой о к р у г, н а и мено
ванный В е р х н е - Д о н с к и м.
О кружным центром и з б р а н а В е ш е н
с к а я , м н о го л ю д н а я, п о с л е М и х а й л о в ск ой,
вторая в области по в е л и ч и н е и м н о го
ч и с л е н ности хуторов с т а н и ц а . Образова
лись
Ш у м и л и н с к а я,
К а р г и н с к а я, Б о к о в с к а я с тан и цы .
И Верх не-До н с к о й округ, оття гав ш и й се
бе д в е н адцать с т а н и ц и одну х о х л а
ч ь ю в о л о с т ь,
з а ж и л обособ л е н н о й от центра ж и з н ь Ю >> .
«В
состав
В ер х н е-Д о н с к о го
о к р у г а вош л и с т а н и ц ы быв ш ие Д о
н е ц к о г о о к р у г а:
К а з а н ск а я , М и гу л и н е к а я
Ш у м и л и н с к а я,
Ве ше н с к а я , Е л а н
ская,
К а р г и н с к а я, Б о к о в с к а я,
П о н о м а р е в с к а я в о л о с т ь ( . ..)
Что же касается «бывших стан и ц
Усть-Медведи цкого и Хоперекого ок
руго в >>, то и о н и в тексте не пропа
л и : «( . . . ) Верхне-Дон с кой округ, от
т я га в ш и й себе д в е н а д ц а т ь ста
н и ц ( . . . ) >> . Подсчитав число ста н и ц по
округам м ы убедимся, что их дей
ствительно - двенадцать.
Итак, м ы видим, что состав Верх
не-Донского округа дан нам д важды
в двух видах : в художественном те
ксте и в в едо мост и . Причем в соответ
ств и и с объявленным в начале абзаца
замыслом говорить только о верхо
в ы х ста н и цах бывшего Донецкого ок
руга, автор только о них и говорит.
И з с п иска (в о второй части абзаца) в
первой части отсутствуют станицы
М игулинская, Казанская и Е л а нская.
Рассказ о них помещен во фразу, не
посредстве н н о п редш ествующую на
шему абзацу :
( t 929) «День спустя уже цвепн по все
му окруrу красные фпажкн скакавших
по wп11хам н п росепкам нарочн ы х . Ста
ницы н хутора rудеnн. Вверх ноrамн nе
теnн советы, н наспех в ыбнрапнсь атама
ны. К М н r у n н н с к о й с запозданием
wnн сотни К а з а н с к о й н Веwенской
станиц»
и непосредственно следующим
ним:
за
«О кружным атаманом дружно избран
быn казак Е n а н с к о й станицы ( . . . ) >>,
Теперь, когда строение разобран
ного фрагме нта более или менее ясно
( вторая часть - заметки для н а п иса
н и я первой ) , перейдем к стран но
стям самой второй част и .
Ч т о э т о за стиль : «станицы б ы в ш и е
Донецкого о круга>>� В послев оенных
издан и ях Шолохов от делил первое
слово от второго запятой, так что
получилось : «вошли ста н и цы, б ы в ш и е
1 02
До нецкого о круга>>. Что в лоб, что по
лбу ! Ведь даже при скудном обра
зов а н и и пон я т но, что зап ятой дела не
исправишь, а нужно менять порядок
слов : «Вошли б ы в ш ие ста н и цы Донец
кого округа>> , и их перечислить, а за
тем : «бывшие ста н и цы Усть-Медве
дицкого>> (с перечислением), а да
лее - «и Хоперекого округа>> (с пере
числением). Вот как надо! М ы, одна
ко, не редактор ы, а текстологи, и за
дача наша и н а я - восстановить пер
воначальный обл и к рукопи с и . Все
грам матические н есуразности исче
зают, если ор иги нал имел следующий
вид:
« В состав Верхне-Донского округа
вошли станицы
б ы в ш ие Донецкого округа :
( 1 ) Казанская
(2) М и гул и н е кая
(3) Шумили некая
(4) Вешенская
(5) Еланекая
(6) Карги некая
(7) Б оковекая
Пономаревская волость
б ы в ш ие Усть-Медведицкого :
(8) Усть-Хоперская
(9) К раснокутекая
и Хоперекого округа :
( 1 О) Букановекая
( 1 1 ) Слащевская
( 1 2) Федосеевская>>
Вот этот-то с п и с о к, служи в ш и й
с п р а в о ч н ы м материалом, Шо
лохов, н и чтоже сумн я шеся и (по мере
разумения) расстав и в запятые, вста
вил в т е к с т . Так эта справ ка там
н авсе гда и осталась.
ВРЕМЯ ЖИТЬ И ВРЕМЯ УМИРАТЬ.
В ы ш е мы говорили о сходных местах
в гл авах 'десятой и двенадцатой части
трет ь е й . Обратимся теперь к тому,
что и х раздел яет. Ра зделом служит
оди н надцатая глава, п редставл яющая
собо й днев н и к убитого казака-сту
дента, найде н н ы й Г р и горием Меле
ховы м .
К «Днев н и ку>> мы будем еще воз
в ращаться неоднократ но, а пока об
рат и м в н и м а н и е на одну его особен
ность - хронологи ю . Здесь м ы поз
в ол и м себе при вести прост р ан ную
цитату из статьи Г. Ермолаева «Поли
т и ческая
правка <<Ти хого Дона>>
( «Мосты>> [ М ю н х е н ] , N'? 1 5, 1 970,
с . 268-269) :
« . . . nутаницу внесnи в соожет nоnрав
ин,
сдеnанные в датах извещения коман-
дмра с о т н и о смерти Г р и г о р и я м n и с ь м а
Петра, сообща10щего о т о м , ч т о Г р и г о р и й
ж и в . В ж у р м а n ь н о м т е к с т е 1918 г о д а
к о м а н д и р с о т н и в и з в ещ е н и и о т 1 9 а в гус·
т а 1914 года с т . с т . n н c a n , ч т о Г р и г о р и й
у б и т в н о ч ь н а 1 7 а в г у ст а . Это н е у в я з ы в а
nось с д а т а м и н содержа н и е м д в е надца
т о й , т р и надца т о й н двадцатой гnав, н з ко
торых сnедует, ч т о Григорий б ы n р а н е н
nод
местечком
Каменка-Стр умнnова
(у
W onoxoвa :
Каменка-Струмнnово)
1 6 а в гу с т а в nоnдень, в е р н у n с я в n o n к
n р и м е р н о 19 а в густа н с n у с т я д в о е с у т о к
б ы n в т о р и ч но р а н е н н о т n ра в n е н в М о с к
в у . П р и n е р в о й же в о з можности день
смерти Григория в извещении командира
б ы n п е р е н е с е н н а 1 6 а в густа [ х о т я сnова
« В н о ч ь н а » о с т а n н с ь J , а дата н а n и с а н и я
н зв е щ е н н я и з м ен е н а н а 1 8 - е . П р и nодго
т о в к е издания 1 9 5 3 года быnо, н а в е р н ое,
о б н а р у ж е н о, что Г р и г о р и й н е м о г б ы т ь
р а н е н н и ш е с т н адцатого, н и двадцать
n е р в о г о а в г у с т а , n о т о м у ч т о в один
надцатой г n а в е сообщается, ч т о о н , д о
с в о и х р а н е н и й . н a w e n у у б нтоrо казака
д о б р о в о n ь ца д н е в н нк, о6рыва10щнйся н а
з а n н с н от 5 с е н т я б р я . Ч т о б ы о т n р а в и т ь
а в т о р а д н е в и н и в н а ф р о н т как м о ж н о с к о ·
р е е н у б и т ь е г о еще до n е р в о г о р а н е н и я
Г р н г о р н я , n p н w nocь б ы о с н о в а т е n ь н о
n е р еработать с о держа н и е н д а т и р о в к у
д н е в н нка, з а н н ма10щего в р о м а н е д в а
дцать n я т ь с т р а н и ц . Ш оnохов и з б р а n
боnее nегкнй nуть. О н передвннуn вnе
р е д на м е с я ц д а т ы в и з ве щ е н и и к о м а н
д и р а с о т н и , т а к ч т о с 1 9 5 3 года и з в е щ е н и е
д а т и р у е т с я 18 с е н т я б р я н с о т е н н ы й n н ·
wет, что Г р и г о р и й быn у б и т nод К а м е н
к о й - С тр у м и n о в о й в н о ч ь н а 16 с е н т я б р я .
Р о в н о н а м е с я ц в n еред б ы n а n е р е д в и ну т а
н дата п и с ь м а П е т р а , с о о б щ а в ш е г о о р а
н е н и и Г р и г о р и я . Но з а с т а в и в к о м а н д и р а
с о т н и в ы д у м а т ь б о й под К а м е н к о й - С т р у
м иn о в о й в т о в р е м я , к о гда о н а у ж е б ы n а
rnубокнм тыnсм, Шолохов н е едепап ни
к а к и х п о п р а в о к в с в о е м n о в е с т в ов а н и и
о боях у этоrо местечка и о ранении Гри
гор и я . [ • . . } Ш оп о х о в с к а я n о n р а в к а н е
в яжется также с оста в w н м с я в тексте
заявлением, ч т о в М о с к в е , n o n р н б ы т и и
туда ра н е н о г о Г р и го р и я , п ч у в с т в о в а п а с ь
о се н ь » . Н а с т у n n е н и е о с е н и в М о с к в е
б ы n о n р и у р о ч е н о к р а н е н н 10 Г р и го р и я
1 1 а в густа с т . с т . , в не м е с я ц c n y c T II » .
Г . Ермолаев совершенно прав. В н е
сенные в текст изме н е н и я п р ив е л и
к полному абсурду. За м е т и л Ермо
лаев и то, что с итуаци я была абсурд
ной нзначал ь н о (в журнальной публи
каци и 1 928 года). Но стра нной п ред
ставл я ется не только хронологи я
«Дневника». Странен и сам «Днев
н и к » . Зачем он1 Ермолаев, н по сей
день убежден н ы й в авто рстве Шоло
хова, таким в о п росом н е задаетс я .
Но у н а с перед Шолоховым обяза
тельств нет. П оэтому м ы спрос и м еще
раз : какая с в я з ь между «Днев н и ком»
н романом в целом1
Ф абульно они почти не св язан ы :
днев н и к
с лучай н о
п о п а дает
в руки Григо р и я Мелехова, который
е го даже не раскрыл, а « к н ижку пере
дал в штабе п исарям, и те, скопом пе
речитывая ее, посмеялись над чужой
коротен ь ко й жизнью и ее зем н ы м и
страст я м и » ; автор «Днев н и ка» встре
чался в Москве с Е л изаветой Мохо
в о й - односта н и ч н и ц е й
М е л е х о в а,
но сама Е л и завета в последующем
тексте романа появл я ется лишь один
единствен н ы й раз ( глава седьмая
части четвертой), да н то в о п осред
ствованном в иде - в размыш лен и я х
купца Мохова н а д ее п исьмом ( « Чу
жая она м н е . И я ей чужой. Г р я з н а я
девка, имеет любо в н и ко в . . а ма
ленькой была белокурой и род
н ой . . . Боже мой ! Как меняется
все
»); что же касается автора
«Дне в н и ка», 1 0 н и он сам, н и днев н и к
е г о н и кем н н и к о г д а более не упоми
наются
Е с л и же п р ибавить к этому
хронологические неу р ядицы, то ста
нет ясно, что с «Днев н и ком» что-то
н е в порядке. Чужой о н роману. И
роман ему чужой.
Но так было не всегд а :
.
.
.
.
.
•
.
«14 а в г у с т а . П p o w en n е р в ы й с а н и т а р
ный nоезд. На остановке нз ваrона вы
скочиn моnодой соnдат. Повязка к а пнце.
Разгово р и п нс ь . Р а н н n о к а р те ч ь 10 . Д о в о
л е н ужасно, ч т о едва n н п р и де т с я с л у
ж и т ь . Смеетс я » .
Сра в н и м с этой днев н и ковой за
п и с ь ю следующий отрывок из два
дцать первой главы той же третьей
част и :
« В а го н м я г к о покач н в ает, n е р е с т у к к о
пес у б а 10 К Н В а 10 щ е с о н л и в , от ф о н а р я д о
n о л о в и н ы п а в к н n e гna ж е л т а я в я з ь с в е т а .
Так x o p o w o в ы т ян у т ь с я в о весь р о с т н n е
жать р а з у т ы м , д а в в о n 10 н о г а м , д в е неде
л и n а р н в w н м с я в с а n о г а х , н е ч у в с т в ов а т ь
за собой н и к а к и х об я з а н н остей, з н ать,
ч т о жизни т в о е й н е грозит о п а с н ость,
н с м е рть так далека. О со б е н но n р и ят н о
в с n у w н в а т ь с я в разиобоистый г о в о р к о
пес: ведь с каждым оборотом, с каждым
р ы в к о м п а р с в о з а - вс е д а п ь w е ф р о н т .
[•
• •
J
Т н х у 10 , у м н р о т в о р е н н у 10 радость н a p y
w a n a боnь, з в е не в ш а я в п е в о м г n а з у .
О н а в р ем е н а м и з а т н х а n а н в н е з а n н о в о з
вращаnась, ж г п а г n а з о г н е м , в ы ж н м а n а
n о д n о в я з к о й невоnьные сnезы. [ . . .J
Поспе д о n г н х мытарств Г р и г о р и й п о п а n
в
санитарный
поезд.
Сутки
neжan,,
насnаждаясь n о к о е м » .
СовnаденNя броса10тся в rnaзa: ра·
ненNе в rnaз, nовязка, санNтарныil
1 03
nоезд. радост• ( сдовоnен JIКIICНO,
что едва nи nридете• сnунсит. • • •• кTiiiC xopowo ( • • • ) знвт., IITO -эни
твоей не rрозмт оnвсност., и смерт.
так двnекв. ( • • • J с квждwм рwвком
nвровои все двп.ше фронт• ).
И уж совсем к месту оквзыпетсв
хроноnоrмв: rрмrорий Меnехов ранен
21 ввrуств, в иnис• в дневнике дати
роввив дввдцат. ��етвертым 11исnом.
Разница в три див nerкo о6�оаснимв:
автор дневниu астре11вет раненоrо в
rnвз соnдвтв :U нrуств, но nмw•
дввдцвт. се�моrо - 11 е р е з т р и
д н • - nоnадает в свой nonк.
Иными сnовами, nракти11еское сов
nвдеиие датировки дневниu и собы
тий в жизни rрмrорив Меnеховв ест.,
no всей видимости, не сnедствие не
уввзки, в сnед н е р е в n и з о в в н
н о r о фafiyn.aoro узnв (иnи цеnой
фа&уn.ной nинииJ, npeдnonвrввwero
встре11у нтора дневниu и rриrорив
Меаеховв на
одной
из
станций
24 ввrуств 1914 rодв.
В двn.мейwем эамысеn менветсв:
rрмrормй НВJIОДNТ дневНИК В ICIIpMВНe
труnа; 24 нrуств из свнитврноrо
nоезда ив nеррои высuкмввет кмоnо
дой соnдат•, в не квик; ранение в
rnвз nonylleНo от кврте11и, в не, как в
сnу11ве rрмrорив, - от раэрывв uмв
&ом&ы. Остаnев nосnедний wов хроноnоrмв.
Истинный
автор
романа
знвn
ноniОЦИIО своеrо имысnв, знвn он
и то, какой цеnи сnунсиnв хроноnоrив.
Тоnко Wonoxoвy ио 6ыnо невдомек,
и он на хроноnоrи10 не о6рвщвn вни
мвнив ДВ��ДЦВт• nат• nет; коrдв же
о&рвтиn - сnрнит•св с ней не смоr.
ДВА СТУДЕНТА. На одном и з
сборищ, организованнь1х большев истским- агитатором Штокманом в
курене Лукешки-косой, «дуракова
тый» Христон и рассказал о своей
службе в карауле Зимнего дворца.
__ _ _
• 1 - . • J npиnвno рв:s верхи нест• кврвуn.
Едем как-то с товарищем, в с yrne сту
денты в-ернуnис•. И видимо н неви
димо! Увидеnн иве, как равкнут: сrв-а-в
• ·• ! • д• нwо рв:s: сrв-в-в! • • • Не ycnenн.
CТilll 6wт•. мw всnоnвwнт•са, окружнnн.
•lw чево, кв:sвки, рв:s•е:sжвете! • 1 и ro
вopJO: сНесем карвуn, в тw nовод•а-то
lpoc•, не хввтвli!• - и :sв wв•ку. А он и
rоворит: •Tw. ствниwник, не сумневаiiсв,
а сем Каменскоli станицы рожак, в тут
у11ен•е nрохожу в ннверси. • • н иворсн
туте, вnи как тема (rnввв 9, 'IВСТЬ JJ.
8 дальнейшем один «носатый» сту-
1 04
дент зло подшучивает над темными
казаками и дарит и х дес•тирубпев
кой, Пpocll ВЬIПНТЬ За уПОКОЙ души
студентова папаши, портрет которо
го он им также вру11ает. Изображен
ный на портрете «Паnаша» оказыва
ете• Карпом Марксом. Просветить
Христоню относительно совершенных
Марксом добрых дел Штокман, ссы
паись на поздни й час, отказывает
с •, обеща11 рассказать в дальней
шем, но обещан и и своего, в идимо,
не испопнет (на следующей сход
ке разговор идет о бпиз11щейси
войне / глава 1 6, часть 2/, а уже в
первой главе части третьей Штокма
не арестовывают). Более ни rерои,
ни автор об этом эпизоде не упоми
нают. Тем не менее своеобразное
отражен ие его мы обнаруживаем
совсем в другом мес:rе и в другом
времени - в «Дневн и ке» убитого ка
зака-студента, в записи от 1 маи
1 91 4 года:
ct мва. О:sнвменоввн celi день событи
ем. В Сокоm.никп во врема 011е нь 6e:s
ohAнoro времаnреnровоЖАениа нвnо
роnис• ив нсторн10: nonнqиa н отрад
uиков, чеnовек в АВЦЦВТЬ, рассенвв
nн рв6очу10 маевку. Одни n ..нwii удв
РИII RОWВАЬ IC8381C8 DВRICoii, • тот
nустнn в ход nnen. (Принвто n-му-то
нв:swввт• nnеть нвrвiiкoii, в вед• у нее
со6ственное сnввное нма, к 11ему же! • • J
1 noдo•en н ввазвnса. ( • • • J Вваиnса н
сквзвn казаку, что он чвnурв н кое-что
из нноrо-nрочеrо. Тот lwno имвхнуnса
и ив мена nnen10, но а с доств
точноii таердост•10 сквзвn, что а с в м
к а з а к К в м е н с к о li с т в н н ц w н
так моrу ero nомести, что 11ертам станет
тошно. Казак nonвnca дolpoдywнwii,
мonoдoii: cnyжlia, видно, не имордовв·
na еще. Отаетиn, что ок станицы Ycт•-Xo
nepcкoii и биток no куnе11uм. Mw рв
зоwnис• мирно. Есnи 6 ок что-nнlо
nредnрикаn в отношении мена, lwnв lw
Ар8Кв и кое-что nохуже дnа мoeii nер
сонм• (ин. 1, ч. ), rn. t 1 J.
Как мы видим, фабульные разли
чии двух повествований значител ь н ы :
Христон и служил в Петербурге в
Зимнем дворце, казак-студент встре
чает казака-солдата в Москве в Со
кольн и ках; в П етербурге происходит
студен ческаи демонстрации, в «Днев
н и ке» собрались на маевку рабочие
Остаютси детали : студент, уроже
нец станицы Каменской, встречаетси
с казаком во времи nротивозакон
ного сборища.
Какие выводы можно сделать из
эти х совnаде н и й и разлмчийl
•
•
•
У нас уже б1о1n случай убеднт�ос11,
что соотнесенност�о записей в «Днев
н и ке» с прочнмн соб1о1Тн11мн романа
мен11nас�о. Разумно поэтому предпо
ложнтlо, что перед нами еще один
с.nед, указывающий н а эволюцию
романной ф абул1о1, а имен н о : на
одном нз этапов работ1о1 предпо
лагалос�о столкнут�> автора «днев н и
ка» с одним нз персонежей (Хрнсто
ней ) . Однако Хрнсто н • демобн лнзо
ваnс• со срочной служб.. , еще до
начала повествовани11, в силу чего
не имел никакой возможности раэ
гон•т�о демонстрации в 1 91 4 году.
Свет на возникшую проблему про
nивает сам «Днев н ик » :
• 7 ма• ( t 9 t 4 r . , т о ест�о nocne маев
ин. - &. C.J ( • • • J &рнnс• в nарнкма•ер
скоii на Tвepcкolii . Bwwen оттуДII еве-м
ranaнтepeiiнwм nрнка:sчнком. На yrny
Садово-Трнумфаn�оноii мне y•w6нync•
ropoAOВOii. Этакнii MYTMIII K 8\ leAio eCTio
что-то о6щее у мен• с ним в :sтом
вн,qе! А три мес•q• на:sадl Вnрочем.
не стомт •opoiiii M 'rlo 6en1oe истории • • •
Что это за загадочна• фраза?
Что за бел�ое, какой истории? Что
могло не нравнт�ос• городовому в на
шем герое, и именно т р и м е с " ц а
н а з а д?
За три мес11ца до 7 ма11 1 91 4 года
на дворе сто11л февраn1о. Автор
«дневника» студент, значит непри
•тностн с городоВiоiМИ могли возник
нут�> при студенческих волнени11х, и
автор «Днев ника» в этих волненн11х
участвовал (так, он специал1оно отме
чает, что драка с казаком могла
повлеч1о «еще кое-что похуже» дn•
его персоны, то ест1о переона е го не
вовсе была неизвестна полиции).
Правда, в феврале 1 9 1 4 года студен
,.,, в Москве не бунтовал и . .
Но
что мешает нам видет1о здес1о сво
бодное творчество, не прнв11занное
рабски к календарю? Ничто н е ме
шает. Разве что тол�око прив•зан
ност�о к нему самого автора «Днев
ника » :
•
•Друr Вк•, • соэнатеn�оно > ровн•10
cnor, npн6era10 Дllже к о6раэностн с
тем, что6w в свое в рем•. коrда celii
•дневник• nona�teт к те6е в Семиnа
nаnиск (ест�о така• мwcn�o : no оком
чаним n106oвнoii ннтрмrм, котору10 нвеn
• с Enн:aaвeтolii Moxoвolii , nepecnaт�o 'f86e
ero. Пoжanylii , чтенме sтoro документа
доставмт те6е немаnае удовоn�оствнеJ, ммеn 6w т о ч н о е n р е д с т а в n е н и е
о n р о н с 11 о д м в ш е м. & у д у о n м
с w в а т �о в
11 р о н о n о r м ч е с к о м
n о р 8 А к еа.
Еще одна запис1о :
•3 м••· З.noiiнoe настроение. (� • • J
Прн11однn Bono�t�oкa Стре-н. Завтра
мду на nекqмм».
«Иду на лекции» - это значит пой
ти учит�ос11. Странно, что студент осо
бо отмечает такое соб�о!Тие. К а н и кул
до этого в роде не было, праздни
ков особ1о1Х тоже не отмечено (Пас
хал�она• недел11, например, в тот год
н ачалас�о 6 апреn11). Может б�о1Т1о, по
какой-то причине до 3 ма11 не б1о1ЛО
занJiтийl Что за причина? . .
Или, скажем, друг Вас 11 . Они с ав
тором «дневника» при11тели, но не
земл11ки: Вас• в Семн п аnатинске, а
автор - донской казак. С корее всего,
они б..1ли знаком1о1 по Москве, по
тому что в Москве у них общий
при11тел�о - Волод1ока Стрежнев . Но
при чем здес1о Семипалатинск1 Еще
один случай свобод1о1 авторской волн?
Но вед1о Семипалатинск место не
нейтрал�оное. Более того, знаменнтое :
именн о в Семипалатинске в 1 8541 859 годах отбь1вал ссылку в р 11дах
Сибирского сед1омого л инейного ба
тальона Ф . М. Достоевский. Обсто
•тельство это тем более н�торажн
вает, что семнпаn атннскнй Вас• - не
сомненный л итературн1о1Й адресат
( «дневник» - литературное произве
дение; с какой иной ЦеJiью е го ав
тор «сознател�оно ровн11ет слог» и
«Прнбегает д а ж е к обраэности»1).
Подведем некоторый итог : место
дейс т в и • - Москва;
автор - сту
дент; в феврале у автора «Днев
ника» были какие-то осложнени11 с
полицией; московский друг Вас•
находите• в Семипаnатинске - клас
сическом месте ссылк и ; в «Дневни
ке» отмечен майск и й день, когда
автор собраnс• н а лекции.
Соединению этих разрозненных
сведений послужит, быть может, то,
от чего устран нnс• автор «Дневника».
Итак, поворошим белье истори и .
Место действ и • - Москва.
Где
учите• наш герой1 1 3 августа, вспо
мина• невоэв ратное довоенное вре
м•, он записывает : «Жил-был, здрав
ствовал, изучал математику и прочие
точные науки
»
•
.
•
•
Значит, студент-естественник. При
этом о н н е разделет «alma mater» ни
со студентом Московского Техниче
ского училища Бо•рышкнным, н и
с
м едичкой Елизаветой Моховой.
Прнпомннм, однако, усили11 Христон и
выговорить заветное слово («ниверt05
си. . .
н и в ор с и т ут ,
али
и д о п уст и м , что а в т о р
как
там»)
« Д н е в н и ка»
б ы л студе н т о м у н и в е р с и т е т а .
8 н о я б р я 1 9 1 0 года студе н т ы М ос
к о в с к о го И м п ераторского у н и верси
тета собр а л и с ь н а гра н д и о з н у ю сход
ку, п о с в я ще н н у ю п а м я т и Льва Толсто
го. С х о д к а была р а з ре ш е н а а д м и н и
«Три месяца
ф е в р а л е 1 9
назад»,
то
есть
в
1 1 г о д а встреча с
с т р а ц и е й у н и в ер с и т е т а . З а т е м после
горо д о в ы м д е й с т в и т ел ь н о не п редве
щ а л а студ е н т у у н и в е р с и тета н ич е г о
приятного.
«Кое-что
п о хуже
для
( . . . ) персоньш студе н т а д р а к а с к а з а
ком м о г л а п редстав n я т ь в т о м слу
чае, есл и студент б ы л д о этого под
аресто м : при освобожде н и и из-nод
довала сходка уже н и ке м н е доз во
л ен н а я в зда н и и Ю р и д и ч ес к о г о фа
ареста д а в а л и п о д п и с к у о н е у ч а ст и и в
п р о т и в о з а к о н н ы х собран и я х ( з десь
куль тета ( 1 1 н о я б р я , 2000 сту д е н т о в ) ,
1 4 н о ябр я 1 500 студ е н т о в в ы ш л и н а
у л и ц у и б ы л и р а зо г н а н ы пол и ц и е й .
1 7 н о ябр я п р и н и м а е т с я р е ш е н и е о б
о бъ я в л е н и и т р е х д н ев н о й з а б а с т о в к и в
з н а к п ротеста п р о т и в аресто в , п р о
и з в е д е н н ы х 1 4 н о ябр я . 4 д е к а б р я о п ят ь т р е х д н е в н а я забас т о в к а , н а этот
раз студенты п ротесту ю т n р от и в истя
з а н и й пол и т и ч е с к и х з а к л ю ч е н н ы х в
В о л о годекой т ю р ь м е и н а к а т о р ге Но
в о го
З а р е н т у я . В н о я б р е- д е к а б р е
м и н и ст е р с т в о
народного
п р о с в еще
н и я ... здает п р и ка з об и с к л ю ч е н и и из
у н и в ер с и т е т а
н ес к о л ь к и х
десятков
своей сторо
27 я н в а р я 1 9 1 1 года
маевка).
В Семипалатинск московс к и й друг
В а с я п о п а д а е т , буду ч и в ы с л а н и з М о
с кв ы
(«Семи палати нск» - указани е
н а п р и ч и н у п е р е е зда ) .
П о н я т н о и то, nочему а в т о р «днев
н и к а » отмет и л д е н ь п осещен и я л е к
ц и й , - это б ы л д е н ь в о з о б н о в л е н и я
з а н я т и й в у н и в ес и тете .
Е с л и д о п у с т и ть , ч т о н а ш е
п р ед
п о л о же н и е с о о т ветствует ист и н е, то
п о л у ч а ет р е ш е н и е и п р о б л е м а , п о
став ленная
нами
в
н а ч ал е
гл а в ы :
с х о д с т в о расс к а з а Х р и с т о н и и з а п и с и в
« Д не в н и ке » от 1
м а я . Э n и з о д с т ол к
с к а з а ко м
к а з а к а - со л д а т а
с т у д е н то в . С т у д е н т ы , со
новен и я
ны, назначают н а
с х о д к у п о п о в оду н о в о й забасто в к и ,
н а э т о т р а з з абасто в к и сол и д а р н ости
с о с � у де н т а м и С а н кт - П е т е р б у р гс к о го
у н и в е р с и т е т а , р еш и в ш и м и б а с т о в а т ь
в е с ь весен н и й семестр . 2 ф е в р а л я
1 9 1 1 года уволена у н и верситетская
студе н т о м
событие
а дм и н истрац и я .
п р е д п о л а г а л
р а
С
н а ч а л а
ф е в
я з а н я т и я п р а к т и ч е с к и n р е к р а
щен ы . 1 6 ф е в р а л я 1 9 1 1 г о д а
л
nросвеще н и я
м и нистр
н а р о д н о го
Л . А . К а с с о и з дает n р и к а з о б и с к л ю че
н и и 370 с ту д е н т о в , а в с е г о с 1 1 фев
р а л я п о 4 марта из у н и в ер с и т е т а б ы л о
и с к л ю ч ен о б о л е е т ы с я ч и с ту д е н т о в ,
и з н и х н ес к о л ь к о дес я т к о в п о д в е р г
л ис ь а р есту, а сот н и в ы с л а н ы из Моск
в ы • . « М о с к о в с к и й у н и в ер с и т е т - раз
гром л е н , - n и сал М . Г о р ь к и й И . Бу
н и н у в ф е в р а л е 1 9 1 1 года, - да и все
е д в а держат с я . Тяжело все это и гро
зит ст р а ш н о й , к р о в а в о й о т р ы ж к о й » ...
С т е х пор з н а ч и т е л ь н ы х с т у д е н че
с к и х в ысту n л е н и й в Москве не б ы л о
д о с а м о го 1 9 1 7 г о д а .
П о пытаемен
наложить
«Дн е в н ика»
•
М.,
на
данные
1 91 1
года.
И с т о р и я М ос к о в с к о г о у н и в е р с и т е т а .
И э д - в о М ос к о в с к о г о у н и в е р с и т е т а ,
! 95 5 , т .
1,
с . 53 7-545.
.. Го р ь к о в с к и е
С С С Р , 1 96 1 ,
1 06
собы т и я
чтени я .
с. 58.
М.,
Иэд-в о А Н
предполагалось,
в идимо,
о п исать с двух разл и ч н ы х точек зре
н и я г л а з а м и д в у х у ч а ст н и ко в . О д н ак о
это о т н о с и л о с ь к 1 9 1 1 году .
Из ч е г о с л е д у е т в а ж н е й ш и й дл я н а ш е
го и с с л е до в а н и я в ы в о д : в м о м е н т на
р о м а н
н е
писания
« Д н е в н Ик а »
в о й н
р аб
ант,
а
о п и с а н и я
ы . Л и ш ь в д а л ь н е й ш е м , n е р е
т ы в а я п е р в о н а ч ал ь н ы й в а р и
Автор
Х р и сто н и в
перенес
Петербург,
воспом и н а н и я
а «Дневник»
nеред в и н у л н а т р и г о д а в n е р е д .
Ч асть
«Дне в н и ка»,
о n и сы в а ю щ а я
о б ъ я в л е н и е в о й н ы и в о е н н ые дейст
в и я , п р и с о е д и н е н а к п е р в о й - « Л Ю
б о в н о й » - со в е р ш е н н о м е х а н и ч ес к и :
« 4 N IO n R ,
Р а б о т а n о к и н ута м н о ю . Я n о к N н у т Е л N ·
э а в е т о й . П и n N сегодня с С т р е ж н е в ы м n N
в o . В чера n и n N в о д к у . Р а с с т а n и с ь с Е л и
з а в е т о й , как N nоnагается к у л ь т у р н ы м
л ю д я м , к о р р е к т н о . Безо в с 11 к и х и б е з H N ·
кото р ы х . Сеrодн11 в и деn ее н а Д м и т р ов к е
с м о л о д ы м ч е n е в еком в ж о к е й с к и х са
n о ж к а х . С д е р ж а н н о о т в е т и n а на м о й nо
к n о н . На :атом пора у ж и к о н ч и т ь з а
л 11 С К И - И С С А К р О Д Н И К .
3 0 И IO n R .
П р и х одится
с о в е р w е н н с
н е о
ж и д а н н о в з я т ь с я з а перо. В о й н а » .
« Д н е в н и к » т а к н и к о гд а и н е с т а л
о р га н и ч е с к о й ч а с т ь ю рома н а . Перво
н а ч а л ь н а я с в я з ь ( Х р и с то н я) была ра
зорв а н а ,
новые ( в с т р е ч а с р а н е н ы м
Г р и го р и е м ) не устан о в и лась ( о т с ю д а
несур а з и ц а ) .
х р о н о л о г и ческая
вся
Но е с т ь и еще о д н а з а м е ч а т ел ь н а я
п о д р о б н ость :
« О ДИ Н ЛЬАНЬIЙ
ударил nоwадь казака
nаnкой, а тот nустил в ход nлеть . ( Приня
то nочему-то называть nлеть нaraiiкoii, а
в едь у нее собственное славное имя, к
чему же! • • J » .
О ч е м и д е т р е ч ь ? К чему э т и л и н г
в и с т и ч е с к и е р а з ы с ка н и я ?
д в о т к чему - к песне.
Пес н я « Н а га е ч к а » б ы л а сложе н а в
с в я з и со студе н ч ес к и м и в ол н е н и я м и
1 899 года, н а ч а в ш и м и с я р а з го н о м де
м о н с т р а ц и и студе н т о в в Петербурге 8
ф е в р а л я 1 899 года . Н а ч а л о ее бы
ло т а к и м :
И м е н н о н а м ес я ц ф е в р а л ь и д о л ж н а
б ы л а у к а з ы в а т ь л а м е н т а ц и я по п о в о д у
н а з в а н и я п л е т и : н а ф е в р а л ь 1 9 1 1 год а .
д т е п е р ь в ы р а з и м н едоуме н и е . К а
к о м у а в т о р у 1 927 г о д а ( год п р е дстав
л е н и я ром а н а в реда к ц и ю журнала
« О к т я б ры> ) могло п р и й т и в голову
расс к а з ы в ат ь о револ ю ц и о н н о й борь
б е м о с к о в с к о го студе н ч ес т в а н а м е
к а м и, п р и ч е м н а м е к а м и , абсол ю т
но н е досту п н ы м и ч и тател ю ?
д ч т о есл и << автора
было?
Т о г д а в с е стано в и т с я н а с в о е мес
т о . Был << а в т о р 1 9 1 1 года», п и сав
ший ( задума в ш и й п и с а т ь ) ро м а н п о
следам со б ы т и й и л и ш е н н ы й в о з м ож
ности п р я м о сказать о р а з гр о м е Мо
с к о в с к о го
З а д у м а л н а w царь н а ро д уди в и т ь ,
Пулей, нагайкой народ задуш и т ь .
а при пев так и м :
Н а r а е ч к а , н а га е ч к а , н а r а е ч к а м о я ,
В с п о м н и , к а к гул я л а т ы в ос ь м о го
февраля.
1 927 го да» н е
у н иверситета
в
фев рале
э т о г о года. А в тор, ч и т а т е л я м которо
го н е нужно б ы л о << в о р о ш и т ь б е л ь е
истор и и » , п о т о м у , что и с то р и е й этой
б ы л и х собст в е н н ы й в ч ераш н и й д е н ь .
( Продолжение следует!
Семен Wеrеnьман. Anne! 1970.
1 07
Memoria
Д.вмд САМОАЛО В
И ПРО3А И СТИХИ
ОТ COCTABИTEЛJII
Есть
разные
тиnы
художн и к о в :
одни созда ю т мир, другие - лите
ратуру нлн л и тератур н у ю традицию.
И ч и татель, даже не о бладая nро
фесснональной
nодготовкой,
неnре
менно чувствует эту разницу. М ежду,
доnустим, Плато новым н О лешей,
Булгаковым н Катае вым, Есениным
н М арненго ф о м н - ближе к нашим
дням - Искандером н Аксеновым,
Окуджавой н Воз несенским . Парал
лел ь ные ряды можно м ножить н в.не
рамок
оте ч ественной
словесности,
которо.й ее создатель Пушкин nри
вил ощущение самодостат о ч н о й , в се
объемлющей цел ь ности. Писател ь ,
nринадлежащий к соврем е н н о й ли
тературе н не отрекшнйся о т куль
турной
nреемственностн,
должен
обладать м ужеством, чтобы отва
житься на строител ьство собствен
ного мира.
У Давида Самойлова nри жизни
была реnутация мастера. За nахва
лами высоком у nрофессно налнзму
не у п у скалнс ь лн, однако, нз виду
(а быть может, н не былн в и дны)
более существенные черты, оnреде
ляющие nисателя не по рангу, а по
само м у
художественному
устрое
лось бы nроникнуть в замкнутую
систем у nисьма. Сам ойлов если н
nоле м и чен, то не по отношению
к ч и тателю, даже не согласному
с ним, а в отношении nредстав
лени й , расходя щнхся
ным и устоя м и .
Неnрер ы в н ость
куль турной
с
его
духов
нравственной
и
тради ции - краеуголь
ный камень самойловекого т в орче
ства . И это касается не одн о й лишь
nоэз и и , а всего nисател ьского на
след и я .
Наряду
с
nрозан ческим и
оnытами Давид Самойлов работал
в разных жанра х : nисал nьесы, дет
ские и взрослые, сценарии мульт
фильмов,
nесни
для
сnектаклей,
занимался
литературоведением
(«Книга о русской рифме» н ряд
сnециальных статей), активно у част
вовал в текущем литературном nро
цессе, в ыстуnая с реце н з и я м и на
сборники
собратьев
по
перу,
не
говоря уже о nереводах стихов нз них можно соста в и т ь несколько
раз ноязычных а нтоло гий.
Если видеть за жанровой м ного
ликостью не только ч у в с-тво матери
ала , диктующего ту нлн иную фор
м у воnлощения, но и лич ностное
наnолнение, разнообразие душевных
состоя ний, то и в этом nроявляе тся
нию. Самойлов как раз нз тех твор
широта охвата мира.
цов
Ч и татель
в nервые
nознаком ится
с одной нз глав nрозаической кни
м ира,
что
несуетно,
негромко
и несnешно заполня ют его я чейки,
исходя нз в е ч ны х основ, а не мимо
летных вnечатлен и й . И кажутся nри
этом то слишком традиционными,
то слишком ясными н тре з в ы м и .
Сnок о й ная, л и ш е н н а я надры в ности
манера долгое время п утала карты
критикам, искавшим и не находив
шим в себе тот эмоционал ь н ы й раз
дражител ь , благодаря которо м у уда-
t oa
ги Д. Самойлова «Памятные заnнс
1
кн» . Эта гла ва - «Из дневника вось-
1 Н а ч а л ь н ы е главы к н и ги - «Дом» и
и « К вартира » - о публ и к о в а н ы в журна
ле « З н а м я » , 1 990, N!! 9 .
Часть треть я , воен н а я , в сокращенном
в иде
(( А в рора)) '
в
жу рн ал е
1 9 90, N !! 1 , 2 .
мого
класса» - относитс11 к
первой
части книги, повествующей о дет
стве и юности. Собственный днев
ник здесь берется в качестве доку
мента времени. Сложные, трагичес
кие, а в чьем-то сознании - ликую
щие и победоносные тридцатые го
ды
увидены
глазами
подростка.
В СЧ/IСТЛИВОМ И JICHOM ОТрОЧеСТВе,
однако, уже н11мечены nун ктиром
будущие конфликты с эnохой , иду
щие скорее от сердц11, чем от ума.
Но там и вариант ответ11 на вопрос:
к11к это могло случитьс111 И сви
детельство, не сnрямленное позд
нейшим
пониманием,
что
личное
врем11 расходитс11 с объективным
составом
социального :
действует
не только инстинкт самосохранения,
а и к11кие-то другие сипы, перекры
вающие по объему политику, раз
вернутую на nлоскости.
В сущности, та же мысль лежит
в основе небопьшого эссе о стихо
творении Пастернака «Свеча горе
ла». Наnисанное в начале 70-х го
дов , оно отр11ЖIIе т отношение не
только к пастернаковскому шедевру,
но н личный способ реакции на
удушающие объятия социальной си
стемы: не уход нз жизни, а выход
в жизнь. И высшее ее значение по
сравнению с nопытк11ми любых вре
менщиков полонить и оскопить чело
веческую душу. Мет11физическа11 уст
ремленность сочетаетс11 с анализом
текст11, сделанным необычайно демо
кратично, без высоколобой профес
сионllльной отрешенности от чита
теля, с той « nоследней простотой »,
котора11 сама есть у важение к глав
ным ценностям быти 11 .
аЖепезна11 эnоха», выnавшая на
долю фронтовому nоколени ю , к ко
торому nринадлежит Давид Самой
лов, наложила и на него, художника
гармонического склада, свой отnеча
ток.
Естественный элемент
траге
дийности, идущий от глубины жиз
ни, был усилен социальными обсто
Jiтел ьствами ,
необходимостью
не
только обретения в нутренней свобо
ды, но и отстаивания ее на уровне
текста :
отсюда
скрытая
энерги11
соnротнвлени11 - не моменту, а nо
рожденному им искажению обще
человеческих истин. В стихах nослед-
него nериода (восьм идесятых го
дов) - бесnоЩIIдное зрение н то
тальное
nоэтическое
одиночество.
Только ли
близост ь
собственного
nредела навевала строки, nолные
сдерЖI!нной болн н нетеnерешней
разрешнмостн1 Отнесенность к скры
тому в тумане будущему заклю
чает в себе веру в неуннчтожнмость
великой
страны н
великой
куль
туры, веру без лнчной надежды н11
скорое н безжертвенное утр11сенне
расnавwегося мнроnорядка.
Оз11боченность судьбой Родины
nр11мой nредмет р�tзговора в очер
ке «По nоводу переписки Эйдепь
мана с Астафьевым » . Потребность
пубпнцнстического высКII з ыванн• бы
па у СамоЙЛОВа nOCTO.fHHOЙ Н ОСТ/1валась, к11к nр�tвнло, втуне. Тут сра
батывала неnрн11знь к моде, к спро
су дня на то нпн иное м нение, а также
нежелание чнспнтьс11 в определен
ных обоймах и лагер11х. Тяжелая
черта
современного
восnнтанн11 -
локализация любого интеллектуаль
ного взгл11да в черно-белом варн�tн
те - не торопила с обн11родованнем
выношенной
н
выстр�tданной
nо
знцнн 1 .
Размышлени•
о Росснн,
об ее
историческом оnыте н nредназна
чении - основная
тема
самойлов
скнх штуднй, отразнв шнхс11 не толь
ко в отдель ных заметках, но н в nро
замческой книге, в дневниках н за
nисных книжках. Ее еще предстоит
освоить как с публикаторской, так
н с исследовательской точек зре
ннJI .
1 Письма эти ходмnм no рукам, nубnм
коваnмсь н а З а паде; на nечатаны в «Дау
rаве» N!! 6 за 1 990 г. И тот н другой
корресnондент счнтаnн эти nисьма «ОТ
крь•тыми» и JIBHO хотеnм, чтобы к н и м
б ы n о п р и в nечено всеобщее в н и мание.
Д. Самойnав выскаэаn свом
сообра
жен и я pro domo sua ( ч то и ногда nере
водится как «дnя домашнего у потреб
nен н я » ) , имея в в и ду не .!i мрокую ау
диторию, а всего nнwь бnмжннх н даnь
нмх собеседн и к о в . Поэмцм11 Д . Самой
лова - «над схваткой» - м острая не
обходимость сnыwать эдравосмысnен
н ы й гоnос в nермод ожесточенного
«раэrпасн я » , думается, оnравдывают м
эту nубnмкацмю.
t09
В ПЯРНУ
Когда-то стр а н н ы й п и л и г р и м ,
Т ум а н а . И с у х а я ость
А
П р н б реж н ы х
к а м ы ш е й . За
Дер е в ь я n а р к а , где т е м н о
В те н и . По заросл я м густым
Гуляет вете р .
Тонкий дым
Тумана.
Все о б н а же н о .
в о б щем, в е ч н ы й домосед,
Сюда я nрибыл.
Тонки й дым
Тум а н а н н е в ер н ы й с в е т .
К о гда-то с у х о n ут н ы й гость,
Живу бл и з м о р я .
То н к и й д ы м
1.
ИЗ ДНЕВНИКА ВОСЬМОГО КЛАССА
Е в ге н и я В а с и л ь е в н а Мажаро в е к а я
не была родной дочерью Васил и я
'
Яна .
Н е з н аю ,
веледетв не
каких
обстоятельств д о ч ь к ы n ч а к с к о й к н яж
ны Б у р м а н т о в о й п о n а л а к В ас и л и ю
Г р и го р ь е в и ч у и б ы л а н м удо ч е р е н а .
Видимо,
обстоятел ь с т в а э т и
были
и з в е с т н ы Е в ге н и и В ас и л ь е в н е, и б о
ф а м и л и ю ее матери в з я л nсев до
н и м о м ее м уж, n и с атель Н и к о л а й
Ивано в и ч
М ожаро в с к н й - Б у р м а и т о в ,
а в т о р л ю бо n ы т н о й и ст а р н ч ес к о й по
в е с т и «Смерть Уара» .
Все это в ы n л ы л о на свет nосле
н е ч а я н н о й смерти М а р и и А л е ксеев
''
н ы . Н о так к а к я в н о о т н о с и лось к
романти ческому nериоду жиз н и Яна,
у м е н я не х в ат а л о см елост и расспра
ш и в ат ь о n о д р о б н о с т я х э т о й и сто
рии.
В
облике
Евген и и
В ас и л ь е в н ы
nро я в л я лось
восточное
явно
ее
n р о н с хожде н н е .
Она
была
неболь
ш а га роста, б р ю н е т ка, г л а з а чуть
раскосые н
татарс к и е скул ы . Все
это,
в n ро ч е м ,
н е лезло
в
глаза,
а n о н и малось лишь n о т о м , nотому
что в в о с n и т а н и и Е в ге н и и В а с и л ь
е в н ы , в ее х о р о ш е й о б р а з о в а н н о
с т и , в м а н е р е держать с я н р е ч и н е
б ы л о р е ш и т е л ь н о н и ч его и н о род
чес к о г о .
Е в ге н и я В а с и л ь е в н а б ы л а ж е н щ и н а
л и т е р а т у р н о одаре н н а я , ж и в а я , л е г
кого х а р а к т е р а н с к л о н н а я к у в л е
ч е н и я м . После р а з в о д а с Н и колаем
И в а н о в и че м эта скло н н ость с и л ь н о
украшала ей
жизнь.
Она
всегда
окружена была n о к ло н н и ка м и , ко
т о р ы е , как дело д о х о д и л о до же
н ит ь б ы , д а в а л и зад н и й ход. Н о тут
же
п о я в л я л "',с ь
н о в ы е,
и
Е в ге н и я
В а с и л ь е в н а , и с т и н н а я д у ш е ч к а , стано
в и л ас ь т о л юб и т е л ь н и ц е й м у з ы к и ,
то n о к ло н н и це й п Ъ э з н и , т о с т о р о н -
1 10
ним -
н н ц е й серь е з н ы х n р о з а н ч ес к и х жан
ров. Л и тературу, однако, она дей
ств и те л ь н о хорошо знала и л ю б и ла,
н , в и д и м о , веледет в н е этого боль
ш и н с т в о ее nасс и й были п и сател и .
З а о д н о го и з н и х , Д а н и л у Ро ма
н е н к о , она со в р е м е н е м в ы ш л а за
муж н, как г о в о р я т злые я з ы к и , на
n и с а л а за н е го и с т о р и ч ес к у ю п о
весть « Е рофей Хабаро в » , к а к п режде
б удто
бы
сильно
сnособст в о в а л а
н а n и с а н и ю « С ме р т и У а р а » .
После n е р и ода у в л е ч е н и й Е в ге н и я
В ас и л ь е в н а з а н я лась исто р и е й теат
ра, nеревод и л а к н и г и по театру и
ч и т а л а л е к ц и и в ГИТИСе, где оста
в и л а п о себе добрую n а м я т ь .
Я , однако, вернусь в ту пору,
к о г д а Е в ге н и я В а с и л ь е в н а б ы л а м о л о
да и служи л а д л я н а ш е й сем ь и о д
н и м и з о к о ш е к в л и т е р а ту р н ы й м и р .
На с е й раз она n р ишла к нам в
гос т и в с о n р о вожде н и и м о л о до го
nоэта и к р и т и ка Я р о п о л к а С е м е н о в а .
В о т что п ис а л я о н е м , буду ч и
в в о з расте п ят н ад ц а т и лет :
«Это молодой человек (nет окоnо
трндцатн), высоким, красивый, с жн
вымн rnазамн. Судя no ero в нду н
речам, он кажется человеком ис
кренним. Я, no крайней мере, nросто
вnюбnен в неrо».
П реодолев всегда ш н е е с м у щ е н и е ,
ч и тал ему ст и х и , и , к а к с к а з а н о
в д н е в н и ке , «ОН nервый суднn меня
я
н указаn мне мое место, мое nрн
званне н мой nуть».
Была у м е н я тогда дра м а в сти
«Сnартак»,
nередел к а
о дн о
хах
и ме н н о й
n о вести
В. Я н а .
Я
nро
ч и т а л Семе н о в у n ес н и оттуда.
« В э т и х n е с н я х м н е н р а в и т с я чест
работа, - сказал
Яроnолк. ная
О н и п о х о ж и на хор о ш и й n е р е в о д,
кроnотливо
н
честно
сделан н ы й .
За рабочим столом. П ярну, 1 989.
В
них
не
видно
н о с т и , но е с л и
нется в тебе и
еще
самосто ятель
эта честность оста
в n ре д ь , то т ы смо
жешь м н о го е сделат Ь >> .
П о х в а л и л С е м е н о в и м о ю истори
ческую n о э м у « Ж а ке р и я » . Я nри
н ял с я за л и р и ку .
« Л и цо е го б ы л о с у р о в о .
- З н а е ш ь что, а это хуже.
раздо хуже.
Го
С т и хотворе н и е это
звучит
nро
тестом nрот и в всех блест я щ и х ф о р
м а л ь н ы х достиже н и й .
Я согласен,
что соврем е н н а я nоэзия т е н д е н ц и
о з н а , но н е следует и г н о р и ровать
хорошее . . . Т ы сби л с я с n ут и . П ред
ставь себе с н ежное n о л е . Ты и д е ш ь
п о н е м у и вдруг стало легко и д т и .
Т ы смот р и ш ь и в и д и ш ь , что и д е ш ь
по ч у ж и м следам, м ы с л ь т в о я и д е т
1f1
по уже проторенной дорожке. Но
не забудь, что дорожка эта всегда
ведет куда-то в сторону. Вот, на
пример, твои анапесты ведут прямо
к Надсону.
Я пообещал ему сойти с дорожки
и протаптывать ее самому».
Ни кто до этого так серьезно не
говорил о моих стихах. Я был в во
сторге от его мыслей. Многие его
предсказани я сбылнсь впоследств ии.
Вот какие мысли высказал тогда
Ярополк Семено в :
«У тебя есть глубокий дар, н о
если ты хочешь чего-нибудь добить
ся, ты должен честно н у порно ра
ботать. Ты добьешься своего, если
люди смогут сказать : ., Он был обра
зованнейшнм человеком своего вре
мен и " >> .
О песне «Ч апаев» сказал :
- Песенно, но твой жанр эпи
ческий.
- Мне нравится мысль твоего
«Сна» (сугубо романти ческого сти
хотворен и я тех времен), хотя н сде
лан он слабо. «Сон» - это твой бу
дущий путь . Ты будешь обращаться
к этой теме много раз, но тебе она
будет казаться вечно новой, н ты
будешь находить все новые н новые
слова для нее.
- . . . Поэт должен быть одина
ково самоуверен н недоверчнв к
себе.
- У тебя, м не кажется, большая
вол я . Хорошо, что ты веришь в
себя .
- У тебя талант не тако й, как
у Есенина. У того он бил ключом.
В тебе он скрыт. Е го талант - само
родок, твой - золотой песок. Много
труда н времени нужно, чтобы н з
влечь нз него золото . , Ты не будешь,
как Есен ин, ты будешь, как Гете.
Последние слова
окончательно
сразили меня. И, кажется, еще боль
ше поразнлн отца, молча н с неко
торым недовернем слушав шего Яро
полка.
- Ну что? - нере ш нтельно спро
сил отец, поднимая бокал. - Мож
но ли пить за будущего поэта?
И Ярополк Семенов твердо от
ветил :
- Да !
Долго я с восторгом вспоминал
Ярополка, но вскоре свидеться с ним
не п р и шлось, ибо, наверное, о н не
дол го оставался в окруже н и и Ев
ген и и Васильевны.
f 12
Постепенно я забыл его настав
лен и я н предсказания и открыл их
недавно, когда попался на глаза
днев ник 8-го класса.
Но с Ярополком Семеновым мне
пришлось снова встретиться после
войны, в самые трудные и голодно
ватые мои годы. Он, в идимо, тоже
кое-как перебнвался, работая лит
консультантом в- газете «Москов
ский большев ик» : за гроши отве
чал на письма графоманов. За письмо
платили тогда десятку, день ги нич
тожные. Все же Ярополк не справ
лялея с потоком графоманского
творчества, и кто-то порекомандо
вал ему мен я в помощни к и . Он да
вал мне пачку писем н потом исправ
но расплач н вался со мной. Был я
как-то у него дома (заносил работу),
где застал некраснвую, поблекшую
н и змученную женщину, его жену.
Кажется, были н дет и . Сам Ярополк
тоже слинял. Был на войне, кажется,
офицером. Но литературная карьера
не задалась. М ы почему-то не со
шлись близко. Помню толь ко, что
Ярополк читал мне, тогда неизвест
ные, стихи Цветаевой .
Потом д о м е н я дошли слухи, что
Ярополк Семенов арестован ( кажет
ся, за те же цветаевекие стихи).
Больше я о его судьбе ни чего не
слы шал.
Встречал л юдей, знавших его.
Н икто не мог мне сказать, при каких
обстоятельствах был арестован Се
менов н какова его даль нейшая
судьба.
Забавен мой дневник восьмого
класса, откуда извлек я запись о Яро
полке Семенове. В днев нике этом
немало словесных краснвостей, пу
стого тщеславия н пустослов и я . Имен
но это было причиной чувства стыда
за себя, когда я в молодые годы
натыкался на свои отроческие запи
си. Я сам себе сильно не нравился.
И по какой-то случайности не уни
чтожил свою тетрадь . Только в зре
лости, когда стал читать написанное
чуть не полстолетн я тому назад,
обнаружил я н некоторые достои н
ства той л и ч ности, которая когда-то
была «мной». Я увидел непосред
стве нность н правднвость, умен и е
т о ч н о изобразить состо яние, живой
ум, а и ногда н краткую беспощад
ность сужде н и й .
Вот, напри мер, к а к оп исано л ю
бовное томление тех лет.
·
кТеnо н ум тонуnн в каком-то
nрнвтном томnеннн. Комок сnадкон
тоскн сжнмаn сердце. Неотразнмое
жеnанне nорабощало воn10, н тоnько
одна мысnь быnа в ronoвe: «ПIОб·
ПIО • . • ПIОбПIО ! »
Koro! Эvо быnо в с е равно. Дапе
кнн смех нnн песнн, тнхнй шепот
в теин пробуждаnн во мне бурное
воnненне. Н дonro не cnan в, nрн
ходв домой. Cnyшan сонное бормо
тамне сnвщнх н мечтая. О чем в
мечтая! Я даже не знаrо о чем.
Лншь расплывчатые женсине образы
меnькаnн в цветнетом хороводе
н нз nестроты кружащнхсв мысnей
смотреnн на меня rоnубые rnaзa».
Ах, голубые глаза ! Как часто я
влюблялся в н и х в ту пору.
Весь днев н и к мой наполнен много
численными и порой параллельными
влюбленностями, еще совершенно
лишенными вожделени я, н о при
всей романти ческой расплыв чатости
не л и шенными и звестной трезвости
ума и понимания перспектив.
« Она умна, он rnyп. Это nрочно», -
пишу я об одном из сво и х увле
чен и й . Чувству10 нечто вроде ревностн,
вернее, обнду, что моrут коrо-то
nредnочесть мне».
Девочка и з нашего класса дарит
мне тетрадо чку своих стихов с по
священ ием :
Тому л и цу я посвящаю свои
труды,
Чей образ милый живет давно
уж в моей груди .
« Есnн б ы тут н е быnо сnова «дав
но», -- комментирую я, - то я прн
нвn бы nосввщенне на свой счет,
но это орокnятое сnово менв удру
чает».
М илая девочка Наташа Ч.f Как+tм
благородством, чистотой души и
ясность ю ума веет от ее записок,
приведенных в днев н и ке, в то вре
мя как я выламываюсь и щеголя ю
напускной мрачность ю . С какой про
стотой признается она мне в от
ветном чувстве, и с какой черст
вост ь ю я охладеваю к ней, едва
доб и в шись этого признания.
Скверный малы й ! - могу сказать
о самом себе с поздни м раская
нием.
По незрелости душ и я просто не
был досто и н тогда ответного чув8
-
«Дауга в а »
-
1 99 0 - 1 2
ства, потому что просто не знал,
что с ним делать . Для меня плодо
творной была любовь без взаимно
сти, где бескорыстно расцветали
страсти и я раскрывалея с большой
искрен ность ю .
- Я не б ы л а влюблена в тебя,
но очень тебе верила, - сказала мне
лет через двадцать одна из моих
безответных л юбовей .
Удовлетворив тщеславие сердце
еда, я предавался рефлексии .
«Этот пернод моей жнзнн, как я
сам чувстау10, есть rnавная точка,
нз которон я буду нсходнть в даль
нейшем. Вnервые nоявнnось жеnанне
мысnнть н ·чувство · мысnн. Искамня
мон раздепя10тся на понскн цеnн
н нден, на nонскн Веnнкоrо закона,
Веnнкой nравды н на nонскн своей
nнчной этнкн, тоrо, что «хорошо»
Н ЧТО «ППОХО».
Цеnь н ндея жнзнн nока еще не
очень ясны мне. В основном онн
сводятся к созданн10 общечеnове
ческоrо бnara. Воображение рисует
мне картины борьбы н rнбеnь за
нде10 нnн триумф nоэта - nевца
общечеловеческой нден ».
Это <<или» просто превосходно.
Далее следует, что обществе нное
благо «В общих чертах» сводится
к коммун изму Маркса и Эн гельса.
«Не cornaceн я тоnько в нескоnь
кнх меnкнх nунктах, каса10щнхся
внутренне/i nоnнтнкн, в частности,
с заимствованнем мноrоrо нз ста
роrо. Наnример, введение в ревоn10цнонну10 apMHIO ЧННОВ СЧНТаiО НеДО•
nустнмым».
« Вел икая правда» еще более ту
манна.
«Есть nн nравда в нравственном
усовершенствовании n10дей нnн ее
сnедует нскать в божестве, в вере! »
Но дальше какое-то доморощен
ное берклиа нство и суперменство :
«Каждый чеnовек доnжен стараться
совершить веnнкое. Веnнкав nод
лость nучше, чем меnкая добро
детель».
И уж совсем в другие ворота :
«Отречение от нден возможно,
нбо nрнзнанне своей неnравоты не
возбраняется. Но отречение нз вы
rоды нnн нз страха - nодnосты>.
И очень характерн о е :
«Самая гадкая вещь - nожь. Надо
rоворнть nравду нnн молчать » .
Это «ИЛИ »
еще поч ище
nреды-
ffЗ
дущего.
писал :
Но
через с о р о к л е т
я
на
Во и м я з л а не р а з ж и м а т ь уста.
«Она не похожа на
гпубокую пюбовь, о которой пиwут
в романах, но она непреодопимо
впечет и иногда заставпяет забы
вать многое».
А
любовь?
Какая
ура в н о в е ш е н н а я
н ат у р а !
Всегда противовесы, всегда « и л и » ,
всегда
по
две
возможности
и
« М Н О ГОе>> , а не «ВС8>> .
Я ч и т а ю н е о себе, я даже с п особен
с у д и т ь этого подрост к а . Но где-то
ч у в с т в у ю , что он п о р а з и т ел ь н а п о
хож на мен я и ч т о я сужу с а м о го
себ я .
« Гnавной чертой наwих отноwений
явnяется непостоянство. Я объясняю
:tто тем, что чувства в наwем воз
расте не имеют особого характера
цепеустремпенности » .
У
П о зже я объ я с н я л э т о и на ч е .
с к л о н е н к дружбе и легок в н е й .
м е н я м н о го дружес к и х от н о ш е н и й .
Я
Но
б л и жа й ш и м и
друзьями
считаю
Ф е л и кса З и ге л я и Ж о р ж и к а Остре
цов а . В в о с ь м о м к л ассе мы у ч и м
ся в р а з н ы х ш к ол а х , но в и д и м с я
часто.
«Обожаю • :tтого Зигепя! Он чес
тен, горяч, вnюбчив, вспыnьчив;
фантазер, добряк и идеаnист; спо
собен гnубоко увnекаться и верить;
бnагородt�н н открыт. Зан имается
астрономней н, несмотря на свои
пятнадцать nет, занимает почетное
место в Астрономическом обществе
н даже имеет в своем ведении об
серваторию. В nыny увnечення он
думает, что все обя заны интересо
ваться тем, чем и нтересуется он.
Таскает меня н бедного Жоржа на
обсерваторию ( особенно достается
поспеднему) . Кроме всего, он начи
тан в фнnософин. Мы часто спорим
(он отчаянный ндеаnнст). Мне нра
вится его искренность. Он верует
в бога н, хотя :tто теперь не при
нято н может принести неприят
ности, не отрицает :t'roro.
Совсем другого тоnка Жоржик.
Он рассуднтеnен, замкнут, не под
дается никаким юноwескнм увnече
нням, романов боится, весьма умен
н прннцнпнаnен. Всегда держит спо
во, уступчив в мепочах, но в гпав
ном
непокопебнм.
Занимается
wахматамн, и нтересуется фнпосо
фней .
f f4
Мы составпяем т р и о неразрывной
дружбы».
Встрет и в ш и с ь , м ы обычно ш л я л и с ь
по
улицам,
сперва
делясь
душев
ными т а й н а м и , а п о т о м врез ы в а л и с ь
в ф илософские споры. Это было
м ес и в о и з н е д а в н о в ы ч и та н н ы х м ы с
лей и ф и л ос о ф с к и х п о н я т и й . М ы
с Ф е л и ксом колебал и с ь между м а р к
с и з м о м и бер к л и а н с т в о м . Ж о р ж и к
скло н я лс я к ю м и з м у .
Под дожд е м , с н е г о м ч а с а м и тор
чали м ы н а у гл а х у л и ц, рассужд а я
о с в о й с т в а х вещей и л и о тождестве
л и ч н ос т и .
Споры эти были
н ебес п о л е з н ы .
Посте п е н н о и з н и х в ы р астало ощу
ще н и е « с в о е г о » и « ч ужого » . П р и с х о
д и л а п о л я р и з а ц и я . М е н я все б о л ь ш е
тянуло к диалектике, к марксизму
с с и л ь н ы м к р е н о м в сторо н у гегель
я н ст в а . Жорж п р е д п о ч итал с к е п т и
цизм.
А Ф е л и к с ? Ф е л и к с , как с к а з а н о
в д н е в н и ке, « д о ка т и л с я » .
«Еще в npownoм году он начап
увnекаться реnнrие й . С перва это
носнnо характер критический. Он
заявnяn, что у неrо нет учен ия, что
он все ищет н все критикует. Одно
время он даже объявnяп себя ате
истом н устранваn в wкone антн
репнгнозные пекцнн. Но все же
укnон у него бып ндеаnнстнческнй.
Ч нтаn Чеnпанова3 н все боnьwе
«COBpaЩanCR С ПуТИ».
К весне он объявнп себя ндеапнс
том, но христианство отрнцап. Он
прнннмап бога в понимании Спи
нозы, то есть в неиотором сродстве
с матернаnнзмом.
О н обычно спраw нвап : « Почему
мы чувствуем материаnьное « R»
сnабее, чем духовное ! » Н одно вре
мя прнзнаваn две субстанции.
Возможно, что тут и звестную ропь
сыграпо упрямство, но Знгепь утвер
днпся в своих взгпядах. Он стап по·
сещать церковь.
Часто ходнп на проповеди мнтро·
поnнта Введенского, гпавы а обнов
nенческой» церкви.
Я однажды быn на ero проповедн.
Говорнп он убежденно, спокойно,
нескопько туманно. В гпазах его
быn фанатический огонь.
Под впияннем этоrо проповедника
Знrепь ударнnся в Еванrепне н . . .
«ДОКаТИПСR».
Теперь он принимает христианство
цепнком, не рассуждая н не критн·
куя. И дowen до выводов чрезвы
чайно вредных.
1. Всеnенная
создан11е 6ora.
&or - дух вне nространства 11 вре
менll . Мы явnяемся част11цей ero.
1 . Хр11стос - боr, nepeвonnoTIIB·
WIIйcя в образ чеnовека, чтобь1 сnаст11
чеnовечество. Сво11м 11 страдан11ям11
он 11 скуnает rpex.
ПРИМЕ ЧАНИЕ. Как может боr
страдать ! Ecn11 он всемоrущ, nочему
он не может освобод11ть чеnо
вечество от rpexa!
3 . Ед11нственная цеnь ж11зн11 чеnе
века - тобовь, вера, сnужен 11 е Xpll·
cтy 11 хр11ст11анству.
ПРИМЕЧАНИЕ. Что nyчwe : неве
рующая в Христа добродетеnь 11nн
nюбящнй e r o rреwннк!
4 . Единственная этика - хрllстнан
ская добродетеnь .
П Р И М Е Ч А Н И Е . То е с т ь nравнnа,
протнворечащ11е всякому чувству н
чеnовеческой nрироде.
5. Все
неверующне - nоnуnюдн.
ПРИМЕЧАНИЕ. Какая rадость!»
на
Д а л ь ш е и де т n о т о к н е годо в а н и я
голову
з а б л у д ш е го
Феликса,
а т а кже т р е в о г а
за е го судь б у .
Но
Путем
у б и йства,
престу п л е н и я ,
с м е р т и , п р е э ре н и я, м у ч е н и й д о л ж н о
дос т и ч ь е е » .
Это н а п ис а н о н а к а н у н е 3 7 - г о г о д а .
Я был воспитан в поняти я х уме
р е н н ы х и гума н н ы х . Э т и
понятия
к а к-то стр а н н о ужи в ал ись с жесто
к и м и и д е я м и в р е м е н и . И в с е же,
понятия
оказались
в
р е з у л ь тате,
дол г о в е ч н ее и д е й .
Я р о с в среде а по л и т и ч н о й . С о ц и
а ль н ы й с л о й , к которому я п р и н ад
л е ж а л п о рожде н и ю , - сред н я я и н
тел л и ге н ц и я , - н е п о ш е л в р е в о л ю
ц и ю . Но и не в с т а л n р от и в н е е . О н
м ед л е н н о п р и в ы ка л к в л а ст и . И даже
готов был п р и з н ать н е к о т о р ы е ее
досто и н с т в а , п о с ко л ь к у пол и т и ч е с к и е
к а т а к л и з м ы и истреб л е н и е сосл о в и й
л и ш ь краем задевали е го .
Д у х о в н о й м и с с и е й э т о го с л о я о к а
залось сохра н е н и е п о н я т и й . И если
в н а шем обществе с о х р а н и л и с ь нор
м а л ь н ы е п о н я т и я о ч ес т и , досто и н
с т в е , т е р п и м ос т и , труде, н а з н а ч ен и и
ч е л о в е к а , т о это р е з у л ь т а т н е з а мет
н о го труда н а ш и х о т цо в и м а т е р е й ,
« щ и n а н н ы х и н тел л и ге н т о в » 20-х и
30-х годо в .
« Н у ж н о б ы т ь честн ы м и доб р ы м . . .
ко н ч ае т с я т а к :
« А все ж е я nрекnоняюсь nеред
ero верой и честностью».
Я , н е с м от р я н а вс ю нетер п и мость
Я х о ч у б ы т ь чес т н ы м и добр ы м . . • » это, пожал у й , гл а в н ы й н р а в ст в е н н ы й
вре м е н и , б ы л тер п и м .
А в р е м я у ч и л о с о в с е м д р у го м у .
В ш коле шеJ1 с п о р о том, п р а в л и
4
С и м у р д е н , у б и в а я Г о в е н а • И боль
шинство
С К Л О Н Я Л ОСЬ
К
ТОМу,
ЧТО
п ра в .
1 ) Я н ( наст. фам.
( 1 874/75 - 1 9 54) -
«Честная борьба з а идею - выwе
всеrо, - з а п и с ы в а л я в д н е в н и к е . Выwе nюбвн, выwе ненав11стм, выwе
страдан11й,
жеnанмй,
стремnенмй ;
выwе бnаrородства 11 чест11.
11.
( О СТИХОТВОРЕНИИ
&.
дне в н и к а
в о с ь мого
к л ас с а .
Я н чевецк и й ) В . Г .
р у сс к и й с о в е т с к и й
П "f С il т е л ь , а в т о р и с т о р и ч е с к о й т р и ло г и и
се Н а ш е ст в и е м о н г о л о в » ( р о м а н ы << Ч и н
г и з - х а н )) ,
<< Б а т ы й )> ,
(( К
nоследнему
морю » ) .
А л е к се е в н а
жена
2) М а р и я
В . Г. Яна.
3) Челnанов
Г. И.
( 1 8 6 2- 1 9 3 6 )
русс к и й nсихолог и л о г и к .
4) С и мурден
и
Го в е н - nерсо нажи
р о м а н а В . Г ю го « Д е в я н о с� о т р е т и й г о д » .
ПАСТЕРНАКА «ЗИМНЯЯ НОЧЬ11J
М е л о , м е л о по в с е й земле,
В о все n р е д е л ы .
С в е ч а горел а н а столе;
С ве ч а горел а .
П о ч е м у з а п о м н и л и сь э т и с т ро к и ?
П о ч е м у стал и з н а м е н и т е й , ч е м т ы с я ч и
о n и с а н и й , и з обл и ч е н и й и nоэт и ч е с к и х
о п р е д ел е н и й в е к а ? М о жет б ы т ь , nо
тому, что в н и х з а к л ю ч е н а а л л е го
р и я : метель - век и о д и н о к и й свет
р а з у м а ? Н о таких а л л е го р и й в п о эз и и
в·
м от и в
б е з с ч е т а , д а ж е у а л б а н с к о го класси
ка Н а и ма Ф р а ш е р и е с т ь «Песнь с в е
ч и » . Да и нету а л л е го р и и в этом
ге н и а л ь н о м
с т и х о т в о ре н и и ,
н и чего
нет о т а л л е г о р и ческого у м с т в о в а
н и я . Все в н е м п о д л и н ное, в с е « к а к
б ы л о » - и о г ро м н а я метель, и с в е ч а
н а с т о л е . И то, ч т о м е т е т « п о в с е й
з е м л е , в о в с е n р едел ы » - л и ш ь н е
nосредст в е н н о е о щу щ е н и е о гр о м н о
сти метел и , д а н н ого в е т р а и с н е го
п а д а , а н е « вс е л е н с к о г о з а п о я » , н е
1f5
фёlустианского шабаша ведьм . Ведь
дальше идет совсем конкретное :
К11к nетом роем мошк11р11
Летит н11 пnёlмя,
Сnетёlnись хлопья со двора
К оконно й р11ме.
И это означ11ет, что метель где-то
там, за окном, и все действие сосре
доточено в кругу света, сконцентри
ровано в нем, и не холод, 11 жар в 11тмосфере этого действия. И жар
кие «ро» и «рёl» определя ют музыку
строфы, отодвиг11я ледяные «Ле» и
«ЛО» и «na» . Музыка стихотворения
. конкретна и не звукоподрё1Жё1Теnьна,
КёiК конкретны, но не о пис11теnьны
его зрительные образы. Потому что
гnёiВНёiЯ конкретность его - это конк
ретность чувств11, протяженность ко
торого сосредоточен<� в некое м мгно
в ен и и , в световом круге . Из этого
Жёlркого круга в расширяющееся
пространство уходят блики и тени
скрестившихся двух судеб, и в этот
круг из пространства влетают «круж
ки и стрелы». И оно пульсирует в ме
сте с коnебn ющимся светом свечи.
Свет этот колеблется от дыхания и
движения, от того, что дует из угла.
И все это с п редельной точностью
определяет место действия, его
обстановку и атмосферу.
Но не только яркость к11ртины, ее
физическая ощутимость так прочно
запоминается читателем помимо его
воnи. Е го поражает и потрясает со
держательность чувства. Чувствую
щая личность не спасается в чувстве
от м ира, и обстановка стихотворе
ния вовсе не «коробка с красным
померанцем» р11ннего Пастернак<�,
кудёl чувство замкнуто, где от
делено.
На свечку дуло из угла,
И жар соблазна
Вздымал, как ангел, два крыла
К рестообразно.
Вожделение, чувство замкнутое,
и замыкающее, наоборот, здесь
разомкнуто, распахнуто, ., удиви
тельно, как образ зрительный, почти
физиологический, обретает высочай
шую духовность, как возрожден
ческаn фреска, не отменяя телес
ного зн11чени я, придает ему сверх
телесное выр11жение страсти . Но и
разомкнутость, распахн утость здесь
не беспредельна - она широтой с
размёiХ ангельских крыл, но этим
р11змахом о пределена в простран-
Сnева н;mраво: академмк 5. За•арченко, Д. Самомnов, Ю. Абw:sов, 3. Гердт м
Гердт, м• сwн Петр. r. Медведеве. Р. К.:s••-•· ее сwн Певеn. В окне - дочь д. Ca
мoiinoвa Вервара. Пnрну, авrуст f98S.
Т.
Н6
стве, не растекается в нем в блед
ную надмирную категорию раство
рен ной во вселенной любви. Чувство
так же пульсирует, как и простран
ство в этом стихотворении, П астер
нак постоянно возвращает его в
световой круг свеч и . Вот почему
так содержателен постоянный реф
рен стихотворе н и я :
И в с е терялось в снежной мгле,
Седой и белой.
Свеча горела н а столе,
Свеча горела.
Но не только содержатель н ость
любви потрясает в «Зимней ночи».
В ней есть нечто более важное,
прямо не означен ное, но одухотво
ряющее стихотворе н ие, делающее
его одним из самых любимых и зна
чительных для н ас стихотворен и й .
Любовь здесь выступает как одно
из высших проявл е н и й л и ч ности.
Но сам характер выявле н и я любви
свидетельствует о величайшей полно
цен ности лич ности вообще. П астер
нак говорит не толь ко о свободе
чувства, об освобожден и и в чувстве
любви от давящих закономерностей
века. Не забыться, не уйти, н е замк
нуться. А раскрыться в свободе чув
ства и пережив а н и я . Таков высший
смысл «Зимней ночи», ее смысл
даже дл я тех, кто лишен любви.
В стихотвор е н и и есть самоо преде
ление внутренней свободы, отри
цан и е всяких внешних ее критериев.
В нем есть высший нравственны й
критерий, высший гуманизм, опреде
ляющий права «еди нственн о й » л и ч
ности, права, которыми н и кто не
вправе поступаться и на которые
н икто не вправе посягат ь . В пости
жен и и этих прав мир входит в свето
вой круг свечи и расширяется до
размера ангельских крыл . То есть
находится в живых, пульсирующих
отношен иях с л и ч ностью.
Вот эта картина, этот образ, так
ярко запечатленн ы й в стихотворении
и трудно излагаемый непоэт и ч ес
кими словам и, и явл яется глав ной
причи ной того, что неболь шее ли
ри ческое сти хотворение запомни
лось нам среди огромного потока
стихов последних двух десятилетий
как одно из важней ш их, определя
ющих наше эмоциональ ное состо
яние.
1 1 1 . П О ПОВОДУ П ЕРЕПИСКИ Эt'IДЕЛЬМ А Н А С АСТАФЬЕВЫМ
·
. . . Там высказан ы две п ротиво
положные точки зре н и я . С третьей
точ к и зрения обе посылки, исходные
принципы этой переписки с обеих
сторо н мало удовлетворитель н ы . И,
несмотр я на противоположность мне
ний, исходные принципы обоих ав
торов доволь н о близки.
Во-первых, своей нетерпи мостью,
отсутствием культуры демократи
ческого мышле н и я (то есть призна
ния возможности другой точки зре
н и я ) , признанием возможности своей
неабсолютной правсты и нежеnа
нием понять собеседника.
С третьей точки зрен и я Аст·а фьев
не в ы глядит столь чудовищно, а Эй
дельман столь прав ы м .
Второе, ч т о родн ит обо и х авто
ров, - это преобладан ие мысли о
коллективной ответственности, об
ответственности наци и , а не и ндиви
дуаль ности. Это, собственно говоря,
разв итие первого недостатка: нетер
пимости. Коллективная ответствен
ность должна заменить понятие
личной ответственности, совести и
в и н ы ; то есть nонятие личности за
мен яется понятием некоего коллек
тива - национального или социаль
ного, который должен отвечать за
проступки отдельных лич ностей, или
даже более того, ош ибки или пре
ступления, допуще нны е в прошлом
нацией, должны отплачиваться на
поколениях, которые в эти х пре
ступлениях не участвовали. Коллек
тивная ответствен ность в наше вре
мя явл яется идеей губительной.
Наверное, не всегда она была тако
вой, поскольку история развивается,
и на каких-то низших стадиях чело
веческого разв ития, ко гда л и ч ность
была недостаточно развита, должна
была существовать некая коллектив
ная ответственность - рода, семь и ,
племе н и . Д л я нашего времени это н е
годится, и на этом построен ы все
самые жестокие системы современ
ност и . На коллективной ответствен
ности происходило у н ичтоже н и е раз
л и ч н ы х классов, и нтеллигенции, свя
щен н и чества в Росси и 20-х годов,
на коллекти вной ответственности ба1t7
з и р о в алс я п р и н ц и n а р есто в 3 7 - го го
д а , к о гд а сажал и в с ю се м ь ю за м н и
м ые и л и д е й ств и тел ь н ы е n р ест у n л е
ния
на
ко л л е к т и в н о й
род и те л е й ,
ответс т в е н н ост и б аз и р о в а л ос ь р аск у
л а ч и в а н и е , в ыселен и е се м е й и та к
Н а э то й
ко л ле к т и в н о й
же
да лее .
от в етств е н н о ст и б а з и р о в а лас ь и де я
Г и т л е ра о б w ст р е б л е н и и н а ц и й , н е
но
р у сс ко й ,
т о л ь ко е в р е й с ко й ,
и
у кра w н с ко й и дру г w х .
Н а к о н е ц , т р ет и й с у щ ест в е н н ы й н е
дост а т о к о б о и х а в то р о в - в отс у т
ст в и и у н и х nо д л и н н о и сто р и чес ко го
в згл я да н а я в л е н и я , а n о n ыт к а о це
н и в ат ь и сто р w ю с то ч к и з р е н и я « Х о р о
шо » И Л И « П Л О Х О » , ТО еСТ Ь С ТО Ч К И
з р е н и я не з а к о н о в ее р а з в w т и я , часто
н а м н е n о н я т н ы х и н е n о с т и ж и м ы х дл я
н а с , а с то ч к и
з р е н и я в н е ш н и х м о
р ал ь н ы х катего р и й . . . В сег д а н а д о
д у м ат ь О ТО М , КО М У « Х О р О ШО » , К О М У
« n л о х о » . И к ак n о н и м ат ь э т о « х о
К
n p w м e p y,
р ош о »
« nлoxo » f
wли
н а ш е ст в и е в а р в а р о в на Р и м б ы л о n л о
хо , но то , ч то nо с л е р аз ру ше н и я
Р и м с к о й ц w в w л и з а ц и w в а р в а р ы , в о с
п р и н я в ш и е ее , со зда л w со в р е м е н н у ю
ев р о n е й с к у ю к у л ь т у р у - э т о х о р о
шо . З н а ч и т , м о жет б ы т ь , н а шеств и е
б
б ы л о х о р о ш о Да
в арв аров
.
и nо г и
л и Р и м от н а шеств и я в а р ва р о в f С к о
в н у тре н н и х
всего
от
с во и х
р ее
п р о т w в о р е ч w й , о т с в ое й в н у т р е н н е й
сла б о ст и , и в о т и з эт и х в н у т р е н н и х
з ак о н о в и сто р и и и с л ед у ет с уд и т ь
л ю б ое
с об ы т w е
и . лю бую
и д ео л о ги ю .
« Х О р О ШО »
ИЛИ
« П ЛОХО»
М О ЖН О ,
в и д и м о , о n р е д ел и т ь на сле ду ю ще м ,
б олее
эта п е
в ыс о к о м
мы ш л е н и я ,
к о гд а р е ч ь и де т о ц е.л и с ущ ество
в а н и я чело в е ч е с т в а , о цел я х м и р о
Но
зда н и я . . .
в
в о n р осе
да н н ом
н а м достаточ н о того этажа , с кото
со б и р ае м с я р асс у ждат ь .
р о го
мы
В А стаф ь е в е с и л ь н а б ол ь за Р ос
с и ю , естест в е н н о , о н а д ол ж н а в ы зы
в ат ь со ч у в ст в и е даже у е го я р ост
н о го о n n о н е н т а . Э та б о л ь и с к р е н н а я,
бо
б
w
л ь , т р е у ю щ а я в ы х од а . А стаф ь
е в е кое р е б я ч ес кое , н е и сто р и чес кое ,
н е n о с р едст в е н ное м ы ш л е н и е х о чет
б ол w в о в н е : в б еда х
и с к ат ь n р и ч w н
Р осс и w , с ч и тает А ста ф ь е в , в и н о в а т ы
и но р одцы и и н т е л л и г е н т ы .
Эй дел ь м а н я р ост н о за щи щ ает и н о
р од це в и и н телл и ге н т о в . О ы о n И с ы
_
б ед ы
и н о ро д це в , котор ы е о н w
в ает
nоте р п е л и от Р осс и и , и сс ы л а етс я
на в ы с каз ы в а н и я П у ш к и н а и Г е р це н а ,
118
з аб ы в ,
ч т о те в ыст у п а л и с о с в о
в ы с каз ы в а н и я м и в дру гое в р е
б
м я , ко г д а п р о л е м а w н о р одце в с т о
я л а в Р осс и и и н а ч е , nо э то м у о н w
в о в с е не n р и м е н и м ы в н а ш е в р е м я .
О б щ и е n р w н ц и n ы х о ро ш и те м , ч то
о н и п р w м ен w м ы к р а з н ы м о б сто я
тел ь с т в а м . В ел и к и е и ст w н ы ко н к р етн ы
б
б
в л ю ы х о сто я тел ь с т в а х , а то , ч то
wмw
о н и ко н к р етн ы , - не в ел w ка я и ст и н а .
Во п рос
не
об
м ожет
и н о род ц а х
б
б ыт ь р еш ен
И н о
в о щем в иде .
р од ц ы т а к же в р е д и л и Р осс и и , ка к
w о к а з ы в ал w е й n о л ь з у , а с д ру го й
сто р о н ы , w Р о сс и я т а к же в р ед w л а
w но р одца м,
nол ь з у .
как
и
о казы в а л а
им
Д ело в то м , ч т о Р о сс и я фо р м w ро
в а л а с ь ка к и м n е р и я , в н е й фо р м и ро
валос ь и м n е р с кое со з н а н w е , а и м
пе р и я п р ед nо л а гает с ос у щ еств ов а н и е
и но род цев с о с н о в н о й н а ц и е й и n о
асс и м и
в з а w м о де й 'Ст в w е ,
л я ц и ю и т . д . В эт н и чес ко м составе
Р осс и и д о в о л ь н о с и л е н и н о ро д ческ и й
эле м е н т , так что гов о р и т ь о ч и стоте
р асы н е n р w х од и тс я , У р ал , С и б и р ь
nе р е м еш а н ы с и н о ро д ца м и . А сс и м и
л яцw я
n р о wс х од и л а п о
и н о ро дц ев
сто я н н о е
нес кол ь к и м n у т я м : n у те м ск р ещ и в а
н и я , n у те м р ел и г и о з н о го п р и о б щ е
н и я к n р а в о с л а в и ю , ка к , н а n р и м е р ,
и с ч е з л о цел ое м о р до в ское n л е м я
т ю р ю х а н в к о н ц е n р о шл о го в е к а при н я в
n р а в ослав и е ,
n ро с то ,
они
асс и м и л и р о в а л и с ь , н а к о н е ц , к у л ь т у р
асс и м и л я ц и я
ная
н а р одо в .
дру г и х
В с w сте м е в з а и м о д е й ств w я ра з н ы х
н а ц и й в по ру фор м w р о в а н и я Р о сс и и
м о ж н о о т м.ет и т ь р а з н ые
были
На n р и ме р ,
тата р ы
n е р и оды .
з а х в ат ч и
ка м и в о в р е м я тата р о -м о н го л ь с к о го
и га , то ест ь о т р и цател ь н ы м фа кто
р о м , о н и н а н ос и л и в р ед Р осс и и , а n о
А ст р а х а н и ,
nосле
п о ка р е н и я
то м ,
К аза н и , Р осс и я с т а л а н а н ос и т ь в р е д
тата р а м . К р ы м с к и е т а т а ры n р и н ос и л и
в р ед Р осс и и в п о ру К ры м с ко го х а н
ст в а , а nото м Р осс и я н а н е с л а и м
в р ед , в е р нее , и м nе р и я н а н е с л а и м
в р ед , к о гда и х в ы с л а л и в п о ру в о й н ы .
О т л и то в ц е в ст р а д ал а Р осс и я в св ое
в р е м я , от ее n р етенз и й н а з а п ад н ы е
Ро с с и и , - а
Л итва
nото м
об л а с т и
Н е м цы
стала ст ра да т ь от Р о сс и и .
п р и н о с и л и n о л ь з у Р о сс и и в nет р о в
ск у ю п о ру - и стал и n р и н о с и т ь в р ед
в п о ру з а с и л и я н е м е ц ко го пе р в о й
т рет и X I X в е к а в русс ко й б ю р о кра
т и и . Е в р е и ст р а д а л и от Р ос с и и в п о р у
че р т ы оседл о ст и , а Р осс и я nо ст р а -
Юрий Абызов
д а л а от евреев е 20-е
ко г д а о н и у ч а ст в о в а л и
г раж д а н с ко й в о й н ы , в
со ц и а л ь н ы х
-
ЗО-е год ы ,
в р а с.с тре п а х
н с тр е б п е н н и
n ро с л ое к , в р а с к у л а ч и
ван и и .
В з а и.моот н о ш е н и я
наций
в нутри
имnерии
в с е гд а с л о ж н ы ,
неодно
з н а ч н ы н н е могут с в о д и т ь с я к nо
н я т и я м « в с е г д а в р е д н о>> н « в сегда
n о л е з н о » , а кроме т о г о , н а ц и я , nо
с ко л ь к у м ы отверг л и с с а м о г о на
ч а л а к о л л ек т и в н у ю о т в е т с т в е н н о с т ь ,
не может о т в е ч а ть за с в о и и с т о р и
че с к и е де я н и я н а n р о н о ж е н и и в с е й
исто р и и с в о е г о существова н и я . Н е
м о ж е т n о ко л е н и е т а т ар , ж и в ущее
с е й ч а с , от в е ч а т ь з а т а т а р с к о е и г о .
О б а а в т о р а , и Эйдел ь м а н н А с т а ф ь
ев, в ы с к а з ы в а ю т о т р и цател ь н ы е nро
г р а м м ы , что n л охо, n р и ч е м о н и н е
согл ас н ы д р у г с д р у г о м , н е форму
лируя
nрограммы
nоложительные.
Вnрочем,
нз
о т р и цател ь н о й
nро
гр_а м м ы мо ж н о в с е гд а н з в ле '< ь
н
нечто nоложитель н о е .
С к о р е е в с е го п о л о ж и тел ь н а я п р о
г р а м м а А ст а ф ь е в а н а n о м и н а ет n р о
г р а м м у С о л же н и ц ы н а . Не д у м а ю ,
ч т о б ы о н , к а к ч е л о в е к в ое в а в ш и й
й
н к а к чело в е к р усс к и ,
n р е д n о л а
гал б ы ге н о ц и д , и ст р е б л е н и е н н о -
н
Давид Самойлов . Пярну,
нюnь
1 989.
бы даже о д н и х
Н е думаю. О н х о т е л
б ы и з о л я ци и . М ь r н е вмеш н в аемся
в в а ш и дела, а в ы н е вмеш и в а йтесь
в н а ш и . Ну что же, такая n р о гр а м м а
п р е д n о л а га е т и з о л я ц и ю ру с с к о й ч а
с т и и м п е р и и , то е с ть Р о с с и и , т о естj
русс к и х , о т других ее частей, от
р о д ц е в , - ну
хотя
т о л ь ко е в р ее в .
ее н а ц и •: , и ж и з н ь в с в о е м
ко л л е к т и ве, в кот о р о м , в о з м о ж н о ,
б у ду т и с n р а в л е �· . 1 о ш и б к и и в о з рон·
дру г и х
д е н а д у х о в н а я с и л а н а ц и и , с о х р а
н е н ее м о р а т, н ы й n о т е н ц и а л н до
с т и г н у т с некое с о ц и аль ное с ч астье.
П о с м о т р и м , к а к ж е это может nро
и с х о д и т ь . Если о с в о б од и т ь Р осс и ю
от и н о р о д це в , то н а до и н о родцев
о с в о б о д и т ь о т Р осс и и , т о е с ть о т
сечь о т н ее Сред н ю ю А з и ю , За
к а в к а з ь е , М о л да в и ю , У к р а и н у , Бело
русс и ю , П р и б а л т н к у , н а к о н е ц, Я к у
тию, Ч у к о т к у , К а м ч ат к у , Б ур я т и ю,
а как ж е б ы т ь с n р и в о л жс к и м и н а
род а м и :
с
чувашам и ,
мар и й ца м и ,
у д м у р т а м и , т а т а р а м и ? И х т о ж е вы
дел и т ь ? К а к а я же это n о л у ч а е т с я
Росс и я ? Стр а н н а я , n р о д о л го в а т а я , у з
к а я . . . С о б с т в е н н о го в о р я , n о лу ч а
ется Р осс w я , котор а я не с n осо б н а
з ащ w щ а ть с я ; Росс и я , кото р а я всегда
б т
может
ы ь
nодвергнута
н а б е гу,
119
в которой меньше половины Нilсе
nени я н ы нешней империи - вот ка
кую Россию предлагает Астафьев.
Трудности осуществления этого
ясны всем, но, предположим, что
мечт11 его об изоляции России, об
ее уменьшении может сбытьс я : при
к11ких-то
обстоятеnь ств11х,
может
быть, трагических. Например, в пору
поражения империи и ее расчлене
н и я . Ну что же, иногда поражение
бывает не хуже победы. И пораже
ние такого рода, которое выдеnиnо
бы Россию, видимо, доnжно нра
виться Астафьеву. Россия отдеnен11
от инородцев. Можно торжество
вать .
Но Россию неnьзя отдел ить от
русской интеnnигенции. И н теnnи
генция - второй враг Астафьева. Без
интеnnигенции не может существо
вать современная н11ция. Предпоnо
жим даже, что в этом кругу пораже
н и я и выделени я иnи подъема и
возрождения два поколения русской
интеnnигенции потратят свои сиnы
на самосознание, на восстановление,
на издание Пушкина и Лермонтова
без участия и нородцев . Что же
даnьше? И нтеnnигенция все же живет
по своим закон11м, по своим вырабо
танным понятиям, по своим куль
турным потребностям, а потреб
ности науки, потребности искусства
в современном мире не могут быть
закрыты и заперты в пределах ка
кого-то одного государства иnи в пре
делах одной нации . Они требуют
общения, контактов, взаимодействия
идей - так это быnо, кстати, на
протяжении всей истории интеnnи
генции, так это быnо в России, ко
торая немаnо заимствовала и у За
пада, а потом стаnа давать и ему.
Взаимодействие культурных потен
циалов - закон жизн и интеnnиген
ции. Тогда опять nомается идея изо
ляции. Сейчас-то она понятна, потому
что в России меняется структура
и понятие н арода. Был н арод
мужи к - опора нации и ее ядро, его нет. Есть народ-полугорожане,
которые не сформировали ни своих
моральных норм, н и своей и деоло
гии и живут только одним - чувст
вом самосохранени я . Вот это чувство
самосохранения и является гnавным
содержанием идеологии Астафьева,
м это понять можно. Но представьте
себе, что через два поколения сфор
•
•
мируете• новая нацма, наци• город-
fZO
екая, и тогда Астафьев покажется
безн11дежно уст11ревшмм, потому что
городская нация захочет взглянуть
н а мир м общаться с ним, м в заимо
действовать с ним. Тогда вот и по
жалеет Росси я об утраченной им
перии, о своих достоинствах и не
достаткilх имперского созн11ни я .
В числе других факторов старины,
традиции, эа которую цеп ляется
Астафьев, - это религия, правосла
вие. Что ж, религия еще не сыграnа
своей последней роnи, а может быть,
и всегда будет ее и грать. Но рели
гия Астафьева - это не реnигия
христианства, не правосnавне духов
ного п росветnения, соборности, где
«несть эnnинil и иудея». Для него
есть эnnм н и есть и удей. Это не
реnигия любви, а реnигия ненави
сти : ОКО За ОКО. И ЯЗЫЧНИК Эйдель
ман вправе упрекать православного
Астафьева в том, что они, собствен
но, маnо чем отличаются по своим
языческим взгл ядам и понятиям
Реn и гм я и идеология KiiK фразеоло
гия Астафьева
как и идеология
м фразеологи я Эйдеnьмана. И то
и другое требует терпимости, же
лани я понять друг друга. Не закры
вать Астафьева Эйдепьманом и не
уничтожать Эйдепьмана Астафьевым.
Распад имперского сознани я озна
чает драку между нациями, может
быть, м кровавую. Пок11 не piiCПil
лocь британское имперское созна
ние, невозможен быn Оnьстер, а
ирландцы в парламенте защищали
свою свободу на английском языке.
Пока не распапось имперское созна
ние в Беnьгми, не было противоре
чий между фламандцами и ваnпо
нами. Пока не распаnось имперское
сознание Испании, не быnо борьбьr
между каталонцами, басками, галий
цами и испанцами . . .
Способен nи Астафьев убить Эй
дельмана? Нет, не способен.
Способен ли Эйдельман закатать
Астафьева в nагеря? Нет, не спо
собе н .
Но не способны они и на друго е :
уважать друг в друге личность. Эй
дельман не способен понять боль
Астафьева, Астафьев не способен
понять растерянность, страх Эйдеnь
мана. Они не способны уважать
и накомыслие, не способны уважать
другую личность .
Они эгоцент
рики, и вот в этом-то и х беда.
Письмо Эйдельмана принимаю я
•
•
•
•
•
•
•
.
умственно, но nочему-то не nрнни�
маю эмоцнонапьно. И наоборот.
Расnад имnерского сознания озна
чает драку между народами.
Никакая вnасть н н икакое устрой
ство не сnособны nротивостоять
историческому nроцессу, они могут
nнбо топько nомочь ему, пнбо вос
nреnятствовать : он все равно будет
ндтн своим nутем.
Спор о будущих nутях Росси и
останется пи она имnерией нпн
расnадется на нацнонапьные госу
дарства. Астафьев исходит нз мыспн,
что в имnери и хорошо инородцам
н nnoxo коренным русским. Пока
и нородец будет nривяЗilн к России
и будет хотеть в ней существовать,
будет существовать бопьшая снпьная
держава. Допжно быть не топько
национапьное, но и державное со
знание, в котором восnитывая рус
ских Петр Веямкий
•
•
•
Некоторые говорят, что пучше
быпо бы, еспн бы nисьмо Астафьеву
наnисаn чеповек русский. Но не спу
чайно не нашпось русского чеповека,
который наnисап бы это nисьмо,
ибо Астафьев выразип не мыспи
нации, а ее самочувствие, и nро
тив этого самочувствия возразить
непьзя.
итоr
Что значит наше nокопеньеf
Войн а нас сnоnовнннnа.
Повергпо время на коnенн,
Из нвс Победу выбнnо.
Не знапи м ы , что чернь сиnьнее
И возрастет стократ еще.
И тихо мы пежнм, синея,
На фнпнаnе Кпадбища.
А все ж дружнпн н спужипи,
И жить мечтаnи наново.
И все мечтапи. А дожнпи
До Стасика Куняева.
Когда устанут от худого
И возжеnают пучшего,
Взойдет созвездие Гпазкова,
Купьчицкого и Спуцкого.
1 О марта 1 98 S .
Закуй меня в пегкие звенья,
Неси меня дапьше н в высь,
Поскоnьку не будет м гновенья,
Которое «остановись»!
Лечи меня, Время, скорее,
И выбей из горпа комок,
Ведь ты, говорят, nомогаешь
Там, где бы никто не nомог.
А будут такие, что мимо
Скорей бы nромчапись в nут и .
Бессон но н н еутомимо
Лети, мое Время, пет и !
Лечи меня, Время, от бnажи
И от наваждений печи.
Лети, мое Время! И даже
Скорее, чем надо, пети!
ПОЛЕТ СЕЛАДОНА
И nростодушных стариков
Препестницы юные
Возносят выше обпаков
И кажутся фортуною.
(У эгоцентрика-идеаписта
Особенная гпухота к судьбе.
Он nопагает, что найдет статиста,
Чтобы nаскап его пюбовь к себе.)
Летит старик, за обпака цеnпяясь,
Сnешит запаnать счастья миг.
Не nучше nи, nокаясь,
Перед мадонной nасть, старик1
Лети, старик, убог н жапок,
Под пюстрой ресторанных
И восхищай nровн нциапок,
И возмущай nровинциапов !
Мечтает он, чтоб юная рука
Погпадипа по жидким кудрям.
Он будет счастпнв. А nока
Устаn быть мудрым.
Лети, старик, над пюстрой
ресторанной,
Пузатый мотыпек,
И н а nету из рюмки восьмигранной
Хватай ГIIOTOK.
• . •
запов,
t2t
Б л и з л а м п оч к и п р о д о л го в ат о й ,
На п о м и н а ю ще й с в е ч у .
С у л ы б ко й м и л о й , с т а р о вато й
Ш е п ч и : « Е ще х о ч у ! »
К ак и е слезы т ь1 и с то р г н е ш ь
И з г л а з кра с а в и ц ы п р и езже й !
Н о х о рошо : л е т ат ь т ы м о жеш ь
Б л и з д ал ь н и х п о б е р еж и й .
И н и м ф ы , н и м фо ч к и , н и м ф е т к и
С пе ш ат в ыстр а в а т ь с я в х в о с т .
и
И т ы л е т и ш ь , це п л я я с ь , ка к з а е т к и ,
в
З а о стр и я м о ро з н ы х з в е з д .
Л ет и ш ь , о б н я в с в о
и х к р асо т о к
И аст м а т и чес к и с и п я ,
В
н е мь1 сл и м ы х ф о кст р отах .
З а б ы в се б
я.
И аст р ал ь н ы м м у з ы к а н т а м
С т а о ж у т ко
л
:
Ч то за ш у т к а ?
Ч то за с r р а н н ы й ста р и к а н т а м ?
И к р а с от к а п о д фато й ?
С тале ж утк о
м у зы ка н т а м :
Кто такой?
Я отвечу: « О н в е л и к .
Он э аб<>IЛ п р о с м е р т ь н б ез д н у !
И поэтому о н , м ежд у
Про«им; не п р осто й с т а р и к » .
Нако ец о
н
-т
в з а гр о б н о м м и р е
Р ас п о л ож
и м с я, ка к в к в а р � и р е .
П о з абь•в о м у жско м н же н с к о м ,
Нас л а д •� м с я в е ч н ы м б л а же н с т в о м .
за в се за н а ш и страд а н ь я
Буд е м с п а т ь н а р а й с к о м д и в а н е .
С т а н е .�>� п ч т ь н е кта р , в с n о м и н а я ,
Ка1<с в а была ж и з н ь зе м н а я .
И
Публикация, предисловие и примечан и я Гаnииw Медведевом. Снимки и з
фототеки «Дом Поэта» В иктора Переnыrииа.
1 22
К наwнм нnn юстрацням
Е
го
имя
и
фам и л и ю
в
м и ре
т е п е р ь п и шут - Simon Shege l m a n . Д о
о т ъ е з д а в этот м и р и з Р и ги о н б ы л
С е м е н Ш е г ел ь м а н .
Р о д и л с я 1 4 и ю н я 1 93 3 г . в Бо
бруйске, в Бело русс и и . Белорусс к и е
е в р е и в 20-х годах д а л и м и р у м н о
г и х т а л а н тл и в ы х худо ж н и ков - Мар
ка Ш а га л а , Илью Ч а ш к и н а , Л аз а р я
Л и с и ц ко го , Д а в и д а З а г ос к и н а и дру
гих.
И з т о й с р е д ы и в ы ш ел Ш е ге л ь м а н ,
м н о го лет н а зад п р и е х а в ш и й у ч и т ь с я
в Р и гу . Т у т н а хо д и л а с ь о д н а и з с а м ы х
n рест и ж н ы х в Советском С о ю з е в ы с
ших
ш кол
и с кусст в а
Государ
стве н н а я академ и я х у дожест в . В те
в р е м е н а н а отдел е н и и гра ф и к и п ре
В т а к и х п р о и з в е де н и я х гр а ф и к и и
живописи,
как
кС т у п е н и »
( 1 975),
« М о с т >> ( 1 989), « Д ве р И >> ( 1 987 ) , Ше
п о д а в а л и т а к и е в ы д а ю щ и е с я м астера,
к а к д ел о в и т ы й Артуре д п и н и с , ры
царь Л е о Свемnс, ж и з н е л ю б П е т е р и с
nомогают
понять,
что
жизнь
и
и с кусство н а д о р а сс м а т р и вать в д в и
Уп и т и е .
Д л я н е го к а к худож н и к а в о б л а с т и
тех н и к и н е б ы л о секрето в . И з в е с т н о ,
н а п р и м е р , у в л е ч ен и е Ш е гель м а н а к е
рами к о й ; о н участвовал в монумен
и нт е р ь е р о в
о ф о р м ле н и и
тал ь н о м
жен и и , во в з а и мосв я з и , в с л о ж н о й
гармо н и и
противоположных
начал.
П о н я т ь худо ж н и к а , к о т о р ы й n о ражает
нас свои м
умением
в ы р а з и те л ь н о
мол ч а т ь , н е т а к n росто. Х о т я е г о « до
сту n н остЬ >> затруд н е н а о т н ю д ь
не
кафе, о н делал а ф и ш и д л я в ы ст а в о к .
Во м н о г и х п е ч а т н ы х и з д а н и я х т о го
в р е м е н и nубл и ко в а л и с ь и л л ю с т р а ц и и
«заметной
м о л о д о г о граф и к а . В 1 964 г о д у о н
э кс п е р и м е н т и ро в а л н а п о п р и щ е ху
дожест в е н н о й фотогр а ф и и .
Г л а в н о й ж е его л юб о в ь ю в с е гд а
б ы л а гра ф и ка . О н с о д и н а к о в ы м
мастерством работал в облас т и л и но
гра в ю р ы , гравюры, л и то г р аф и и и яв
лялся одн и м и з п и о н ер о в с е р и г р а
ф и н в Л а т в и и . д т е п е р ь из-за г р а
н и ц ы он n р и в е з тол ь ко ж и в о п и с н ые
п о л о тн а .
Несмотря на т о , ч т о с в о ю первую
персо н а л ь н у ю в ыста в к у «Эст а м n ы »
С.
Ш е ге л ь м а н у
удалось
устроить
гел ь м а н
созда"-
образы,
склонностью
к
которые
эстет и з а
ц и ю> , к а к п и са л а 28 н о я б р я 1 963 года
п а р т и й н а я газета « Ц и н я>> , а л и н ие й
гротеска, ст о л ь х а р а к т е р н о й дл я всего
искусства С . Ш егел ь м а н а .
Гротеска л и � М о ж е т б ы т ь . Э т о
боле з не н н а я
и
щемящая
л юб о в ь ,
о к ра ш е н н а я го р ь к о й улыбк о й . Э т о
в ос п р и н ят ы й худож н и к о м п р и з ы в , к о
тор ы й в о п л о щ е н в ж и з н ь н а п е р е к о р
n р о т и в оборству ю щ и м с и л а м . О н т о
же о з а р е н усм е ш ко й . Гротес к - э т о
м а с к и р о в к а ощуще н и я собс т в е н н о
го бесс и л и я и страх nеред жестоко
сть ю , кото р а я ждет ч е л о в е к а , когда
настанет час и м а с к а будет с о р в а н а .
Н е м н о го ч и с л е н н ые
карт и н ы
80-х
тол ь ко в в о з расте 4 2 лет, до г м а т и к и
годо в , n о к а з а н н ы е в Ю р м а л е , с в и де
от р у к о в о д с т в а к ул ь т у р н о й ж и з н ь ю
в с е ж е з а к р ы л и е е д о объ я в л е н н о го
сро к а и огр а н и ч и л и и н фо р м а ц и ю о
н е й в п е ч ат и . Это не мо гло не п р о и з
вести на ее а в т о р а у д р у ч а ю ще г о в п е
чатл е н и я . Истор и я э т а и п о с л у ж и л а
ОДН И М И З П О В О Д О В Д Л Я выезда его И З
Советского С о ю з а . У е х а л . К а к м н о
1
г и е . Вот о се н ь ю 1 99 > -го в n е р в ы е воз
в р а т и лс я в Р и гу . Ч т о б ы н е было во
тел ь с т в о в а л и и м е н н о о nродолже н и и
n р о с о в , скажем сразу : там, в К а н аде,
оаботал т и т а н и ч ес к и . И мел о г р ом н ы й
с п е х . Т о ч н е е , н е и м е л , а и м ее т .
т о й с а м о й гротес к н о й устре м л е н н о
с т и , в ы р а же н н о й я з ы к о м красо к . Это
н е об ы ч н ы й я з ы к , а с в оеоб р а з н ы й
с и н т е з ж и в о п и с и , л и ш е н н о й т р а д и ц и
о н н о й п е р с п е к т и в ы , и н е ж н о й сети
л и н и й граф и к и .
М о жет n о казать с я , ч т о н а о б о з ре
н и е в ы с т а в л е н ы n о л о т н а с ал о н н ого
т и п а . Н а самом же деле в н и м а н и ю
публ и к и предложено зеркало, в ко
тором с к в о з ь в ы р а з и т е л ь н ы е м а с к и
кукол у г а д ы в а е т с я ( и л и не у г а д ы в а-
1 13
ется) экзистенциаль ная драма лич
ности в метрополи ях наших дней.
Человек и топ па - с этого С. Ше
гепьман начинал в Риге и эту тему он
продолжает в Канаде. Такая у него
судьба!
Поэтому нельзя пройти
мимо картины 1 988 года «Судьба».
На мерцающем фиолетово-красном
фоне большого города обозначены
два про тивоположных полюса. Один
полюс связан с вариацией на тему
образов святого семейства. Он про
низам гордость ю и радостью за
создание и становпение человека. Эти
образы веч н ы .
Другой полюс связан с вариацией
н а тему образа Страждущего, черты
которого хранит платок святой Ве
роники. Победа над страданиями и
сочувствие - они ведь тоже вечны.
Я допускаю, что это картина о
судьбе самого автора. Выставка в
Латвии свидетельствует о том, что
удивительное творческое многообра
зие Семена Шегепьмана стало еще
более в печатляющим в контексте
мирового искусства. И потому мы
снова ждем в гости художника и его
про изведени я .
fерберт ДУ&ИНС
ПОЧТА •ДАУf АВЫ»
Г Р У БАЯ ФАЛ Ь Ш И В КА
Т в о р ч е с к и й да р А нтон и н ы К ы м ы т вал ь м н е отк р ы л с я м н ого лет н а з ад, когда
п р о ч н т а л с б о р н и к ее с т ихов в п е р евод а х р и ж ск ого п ис а тел я Ро а л ьда Добровен
с к ого. П одку п а л а ис к р е н н о с т ь этой п оэз и и , е е гл у б ин а и щ е м я щ а я б ол ь г и б н у
щ и х н а р одо в Ч укотк и . Дол г и е год ы , п р о ведеи н ы е м ною н а С евере , б ы л и ове я н ы
те п л о м др у жес ки х отн о ш ен и й с эт и м за м е ч а тел ь н ы м чело в еко м . Ка ково же б ы л о
уд и в л е н и е, ко гд а и м я А . К ы м ы т в а л ь п оя в и л о с ь с ред и « п од п и с а нтов » отк рове н но
п о г р о м н ого « П и с ь м а п и с ателей . . . » в ж у р н а л е « Н а ш со в р е м ен н и к» . Мы с л ь б ы л а
тол ько одн а : этого н е м ожет б ы ть, это п одл о г ! Об это м я и н а п и с а л А нтон и н е
Алек с а ндров не . П одтве р жден и е м этого г н у с н ого дея н и я я в и л о с ь от в етное п и с ь
м о А . К ы м ы т в а л ь , к кото р о м у п р и л ожен о это « О п ро ве р жен и е» и ее с огл а с ие н а
е г о п убл и ка ц и ю п о м и м о у каз а н н ы х адр е с а то в в од но м и з ре с п у бл и ка нс ки х
и зд а н и й . И нтерес н о, с кол ько ж е п од эт и м « П и с ь м о м . . . » е ще окл е в ет а н н ы х ч е с т
н ы х и ме н ?
В . Арш авски й.
На днях п рнспап м н е нз Риги nисьмо мой добрый з накомый, который не
до у м е вал, как я могла nоста вить свою nодnись nод «Письмом nиса телей, дея
телей культуры и науки Росси и » , оnу бли кованно м в жу рнале «Наш современ
ник» (М! 4, 1 990).
Сам а я не я вляюсь ч и та тель ницей, тем более - почита тельницей этого и з
дания . Поnросила друзей, и они разыскали этот номер.
Какова же была моя радость , когда я у в и дела, ч то подnись-то н не моя. Фа
м илия моя - Кымытваль ( в торая бу к ва « Ы » ) . А nод письмом - Камы т валь
( в торая
б у к ва « а ») . Но дело тут со всем не в во з можной оши бке. В идно, о ч е н ь
поторопнлнсь орга низаторы этой акции н лен ь и м было загля нуть в « Сnра во ч н и к
С о ю з а писа телей СССР», где ч е р н ы м по бело му наnиса н о : Кы мы т валь А нто
нина Алекса н дро вна, поэт. На слу х, то-бн ш ь на nушку, бралн !
Вnро чем, ни ч е го в э то м уди вительного нет. Беспардо н ное отношение к на
родностя м Севера - факт истори ч ески й . Все решали за нас наверху . То отни
маю т родной я зы к, то сжи вают с иско н н ы х мест, в ы те сн я ю т и з тради ционных
о траслей . Поду маешь - честно е имя какой-то чу котской nоэтессы /
Реш и тельно заявля ю : ни когда в глаза не видела «Лисьма . . . », опу бли ко ван
ного в « Нашем совре м е н н и ке», нн кто ко мне по этому nоводу не о бращапся
лнчно, не звонил по телефону, nодnиси своей не ста вила.
Р . S . В ряд ли жу р нал « Наш со временни к» о публикует м ое оп роверже ние.
Поэтом у обращаюсь с прос ь бой его обнародо вать , ибо вест ь о моем « кощун
стве» теперь идет не тол ь к о по « всей Ру си вели ко й » , но н другим ресnубли кам,
о чем и з вест ил меня мой до брый знакомый н з Рнгн.
А. Кымытваnь, член Союза nисателей ССС '
г . М агар
f 24
СОАЕРЖАНИЕ ЖУРИАВА cAAYfABAt 3А 1990
r.
Декnарациа Верховноrо Совета n.таийской Советской социаnмстической ресnу6nики сО восстановnении неивисимости Jlilтвийcкoii ресnу&nики•. V l l l - 3.
Ука3 Пре3идента Сою3а Советских Социаnмстичесимх Ресnу&nик о декnареции
Верховноrо Совета llатвийскоii ССР аО восстановnеннн неивисимости llатвнйской
ресnу&nнкн• . V l l l - S .
РОМА НЫ, ПОВЕСТИ, РАССКАЗЫ
&ОРЕВ IOpнii. Стаnиниада. 1 1 - 4 5 .
rAIIEEB Mrop•. Ромоденовсиме дворики. Этюды. V l - 3 8 .
rOPIIAHOIA Нина. Покаанные дни, иnи 1 онсндвнии конца света. 1 1 1 - 69 .
rУДАНЕЦ Hикoll8ii. Кривоrред. мnи Часы, no которым кремnеаские сверают.
X l - 3, X l l -9.
ДО&РОIЕНСКМИ Poan•A· Сем• нси3ней Ана Райнмса. Главы ром•на-6иоrрефнм .
V l l - 3, V l l l - 7, I X - 3 .
КАВЕРИН Вениамин. Автоnортрет. Последний р•сска3. 1 - 57 .
КАИА Маанде. М3 днеаников ( t 9t 8 - t 91 1 rr.). Перевела Ирина Цыгаn•скаа. X l -43.
40 , X l l - 43.
KAIIMKA ПЕРЕХОЖММI. YANIUoЩNK на Двмне. Ро м а н с продол ж ением . П редме л о в н е
и пу б л ика ц и я Юри я Аб ••зо ва. 1 1 -67, 1 1 1 -54, I V-64, V-65.
IIEOHJЬEI
Дмитрий. Дневник в четырех rnaaax . Предмеловне м пубпикацна
О. Т. Леонт•евой. I V - 4 1 , V - 36 .
МА TIIMH В118димир. Коrда мама 6ыnа маnен.каа. Научна истина. • Эффект llи&ep·
3Она в. Р•сска3ы. V l l - 45.
MOrMIIEI llеонмд. Марафон. Р•сск•3· V l l - 70.
СЕДЫХ Андрей. Там, rде 6ым Россиа. V l l l - 47 .
УЛЕМАЕВ Эдуард. Три р8ССИ83а. X l - 60.
ХЕИДОК Аn•фред. Аато6иоrр8фические иметкм. 1 - 53;
ХЕИДОК Аn•фред. 3ве3дw Ман•чнсурим. Рассказы. Окончаиие. Н а ч . в � 1 2,
1 989 г. 1 - 25.
ЭriiMTMC А нwnавс. 0XOTHIIKII 3а невестами. Ром а н . Перевел Леон Г а н н . 1 1 -3 ,
1 1 1 - 3, I V - 8, V - 8, V l - 7 .
АКУ&АН Андрис. Тетв Таив и унсасно с имnатичный артмст &оарскмii. Эта 3Ве3да.
Там вдаnи. Рассказ••· Перевел Юрий Абызов. I X - 46.
ПРОЭА 1 0-rO НОМЕРА
ЭИЕДОНИС Рнмантс. Сnутники. Рассказ. Перевел Андрей Левкмн. - 1 2.
поэмы. стихи
АИЭПУРИЕТЕ Аманда. Посnе 3аката. Перевела Натапив Бабицкаа. 1 1 1 - 5 1 .
& РУВЕРИС Петерс. Птнч•м крикн, раковины, внтарные 11epena • . • Перевел Д м ит риii Кудра. 1 1 - 40.
ДМЖУР &enna. Юрмаn•скав весна. V 1 1 - 66.
ЖЕ&ЕРС Андрис. Татуировки. Перевел Дмитрий Кудря . X l - 36.
ЭИЕДОНИС Имантс. Стихотаорениа. Перевел Впадимир Еременко . I V - 3.
КОРЕНЕВСКАА OR�>ra. Дека6р•. X l - 58.
KPYriiИKOB Oner. Стреnа. 1 1 - 8 1 .
КУННОС IОрис. Смешение в3ыиов. Перевел Сергей Морейно. I X - 40.
IIHIЭEMHИEKC Виктор. Судныii ден•. Перевели Ол•rа Ни колаева, Тат .. ана Цветков а , Нат а п и я Б абицкая , Павел Груwко. V l l - 42.
М О РЕИНО Cepгeii. Стнхотаоренив. I X - 55.
HИKOIIAEBA Оn•га. Ларец. X l l - 59.
ПIIОТНИЕКС Анис. В своем аду. Перевели Сергей Воn•ский н Сергей Воронов .
V l l l - 43.
115
РОКПЕЛНИС Яиис. Секрет бора.
Пере в е л Сергей Морейно.
С А Р А Н Е л е н а . Дневн и к . 1 1 1 - 65.
Ф Е О К ТИ С Т О В Ю р и й . Побег. У м е и 11 .
V l - 57.
ФРЕ НКЕЛЬ Владим и р . Встреча . I V - 7 4 .
Ц А П Е Н К О А на т ол и й . И с то ч н и к . V - 6 1 .
Н е у с та и и а 11
V
борьба.
-� 3 .
Преди с л о в и е Т а и с и и
Феоктисто в о й .
Перевел Роальд Добро в е н с к и ii .
Ч А К Л А А С М а р и с . Н а д б е з д но й .
Ч Е Р Е В И Ч Н И К Лео н и д . И з у к р а и н с к о й а н т о ло г и и . V l l l -
70.
V l - 3.
ЛИТЕ Р А Т У Р Н О Е Н А С Л Е Д С Т В О
А С П А ЗИ Я . С т и х о т в о р е и и 11 . Перевел а Но н н а С л е п а к о в а . 1 1 1 - 8 4 .
П Л У Д О Н И С В и n и с . У л о в с а n г а n ь с кого М а д м с а . П е р е в е л Д а в и д С а м о й л о в . 1 1 - 6 4 .
РАМНИС
Ян.
Огонь
м
ночь.
с л о в и е Роальда Добро в е н ск о го .
Фрагменты.
1 - 3.
Ч А К А nе к с а и д р . С т и х о т в о ре и м 11 . Перевел
Д А А НЫ .
Перевел Лео н и д Черев и ч н и к . ПослеСергей М о р е й но . X l l - 3 .
СТРА Н И Ц Ы Н А РО Д НО А П О Э З И И
V 1 - 60.
Перевела Л ю д м и л а А з а р о в а .
ПОЭЗИЯ 1 0-ГО НОМЕРА
Л Е В И Н А л е к с а н д р . И з к н и г и « Б и о м ех а н и к а » - 2 5 .
Н И К О Л А Е В Серrе й . И з ц и к л а п В с оо д у ж и з н ь » - 7 .
ПУБЛИЦИСТИКА
I X - 58.
А В Т О Р Х А Н О В А б ду р а х м а и . У б и л n и Ста n и и Л е н и н а !
В А М Л Ь Пе т р , Г Е Н И С А л е к с а н д р .
1 - 8 2 , 1 1 - 84 .
Г р а ж д а и ск а 11 в о й н а .
Фрагмент
"' з
книги
« 6 0 -е » .
Г Е Л Л Е Р М мх а м n , Н Е К Р И Ч А л е к с а н д р . У т о n м 11 у в л а с т и . X l - 6 2 , X l l - 7 0 .
Г О РЕ И n г а . « Св о б о д н о е в о n е м з ъ 11 в n е и м е » - к а к зто д е n аn о с ь . V l l - 7 3 .
Г У Р Е Е В Ю р и й . Ра з м ы w nе и м 11 о Л е и м н е и n е н м и м э м е . V - 7 2 .
Ж И Т О М И Р С К И А Даниил. Шостакович о ф и ц и а л ь н ы й м nодли н н ы й .
Воспо м и н а н и я ,
1 1 1 - 88, 1 V - 97.
КАРАБЧИЕВСКИМ Юрий. Борьба с евреем. V l - 67.
КРАЕ ВСКА
Беате,
ЛАСМАНИС
Уnдмс.
« По л ь ское
д е n о » - о т rоnоскн
Катыи н . I X - 95 .
О т с л о в к де л у ! Наци з м в Рос с и и . Пер е n и с к а Н . Эйдель м а н а и В . А с т аф ь е в а . V ! - 62.
П Е Т Р О П А В Л О В С К А Я A nn a . В м а е 1 990 r о д а . V l l - 6 .
Р А В Д И Н Б о р и с . С т р а н н ц а б о л е з н и . I V - 89.
РОЗ И Н М . , Д А ВЫ Д О В М . « Т р и к и т а » с ове тс к о й п оn н т м че с к ой м н ф о n о rм н . Х 1 1 - 6 3
материалы, н а б л ю де и и ,. .
С Н Е Г О В С е р г е й . Фн n о с о ф м 11 б л а т н о го " з ы к а . X l
- 72.
Т Е Р Ц А б р а м . Л и т е р а т у р н ы й n р о ц е с с в Росс м н . V
-
СТРА НГА Айвар. Гнбеnь госуда рства. V - 83.
С ТР А Н Г А А й в а р . « На в е ч н ы е в р е м е на » . V l l l - 98 .
95.
ТРО Ц К И А Л . Г е р м а и о - с о в е т с к и й с о оо з . П у б n м к а ц м 11 В . В о й н о в а . 1 1 1 Ф Е Д О Р О В Г е о р г н й . Д е з е р т и р . 1 - 69.
Ф Е Д О С Е Е В В и кт о р . Б о r , р е n и г и 11 , че л о в е к . 1 1 1 - 1 00.
111.
Ф Е ЛЬ Д М А Н Д а в и д . Н у ж е н л и н а м п а ла ч ! V l l - 99.
Ф Р Е Н К Е Л Ь В n а ди м н р . П р е д м е л о в н е не к сти х а м . В к р у ге п о с л е д н е м . I V - 7 1 .
ЦИПКО Александр.
Е с n н бы nобеднn
Тро ц к и й
. • •
Ш У М ИЛ О В В л а д и м и р . П о р т р е т и n и и к о н а ! I V - 8 3 .
Щ Е Р Б И Н А Та т ь А и а . Б о n ь w о й с м ы с л Р о с с н н . 1 - 6 6 .
V i 1 - 83,
V l l l - 78,
I X - 71 .
П О Л И Т И Ч Е С К И М П О РТ Р Е Т
Г Д А Л И Н А A n n a . Трое н з о д н о й n о д и и . V l - 8 2 .
из nочты п д А У Г А В Ы »
Б Е Л Е НЬ К И М В . Я . Кто н а м и р у к о в о д н т ! Х 1 - 93.
В И Л Е Н С К И А М а р к . П о с л е д н и й м н ф . V l - 96.
П Л О Т Н И К ОВ И . Ф . К а к н е сл е дуе т « защ ища ть » В . и, Лен ина. X l l - 78 .
С А Ж И Н Вале р и й . П р е д ы с т о р и 11 r и б е n и f у м и n е в а . X l -
91 .
П У Б Л И Ц И С ТИ К А 1 0- Г О Н О М Е Р А
Б О Л О ТО В С е р г е й . П о ч е м у 11 не русофоб ! - 5 8 .
М А М БУРД Е в ге н и й . И з к н и г и « Та й н а С т о и м о с т и К а р л а М а р к с а » - 2 7 .
К У Л Ь ТУ Р О Л О Г И Я
Г А В Е Л Вацла в . В n а с т ь б е з в л а с т н ы х . V l l - 1 05 .
Г А С П А РО В Б о р и с . А nо ка n и n т и ч е с к а 11 т е м а в n у ш к и и с ко м « Г р а ф е Н у n и и е » .
Г О С Т Ю Н И Н А Тать 11 и а . Г n а в и а 11 к н и rа M и re n 11 де У н а м у н о . 1 1 - 93.
1 16
1 - 1 02
Д Р У С К И Н Я к о в . С к ы . П р е д м с n о в м е Л. Д р у с к м м о ii .
1 1 1 - 1 1 4.
ЖОЛК О В С К И А Аnександр. Морфоnогмв м исторические
стого « П ос n е баnа». Х 1 1 - 80.
И Л Ю Ш И Н А. А . О «К. С. » Л. Т.: загадки букв.
корим
рвесказа
Л. Тоn-
V l l - 1 1 2.
М У Р Джордж Э д в а р д . Рычат nм р у ч н ы е т и г р ы ! V - 1 1 6 .
РУД Н Е В В а д и м . Джордж Э д в а р д М у р м n м н г в м с т м ч е с к в я
фмnософмв
ХХ
века.
V - 1 1 4.
РУД Н Е В В а д и м . К у n �о т у р а м с о н . 1 1 1 - 1 2 1 .
РУД Н Е В В а д и м . П р а г матмка а некдота. V l - 99.
РУД Н Е В В а д и м . С т р у к т у р н а в n о а т м к а м м о т м в н ы ii в н в n м з . 1 - 99.
Де У Н А М У Н О М м г е n 1о . О т р а г и ч е с к о м ч у в с т в е ж и з н и . П е р е в о д с и с n а н с к о г о и п р и
м еч а н и я Т а т ь я н ы Г о с т ю н и н о й . 1 1
Ш А ПИ Р М . И . И с т о р м ч е с к м ii
- 94.
анекдот
у
А . К . Тоnстого
м
Н . А . Доброn�о б о в а .
V l - 1 03 .
К У Л Ь Т У Р О Л О Г И Я i О- Г О Н О М Е Р А
Л Е В К И Н А н д р е й . П в т а ч о к м Н е ч т о . - 1 25 .
М И Л Н А n в н Аnекса н д р . Дом н а П у х о в о й о n у ш ке . РУД Н Е В В а д и м . В м н н м - П у х
in
а
Wo n de r l a n d .
1 1 9.
Исследов а н и е по с е м а н т и к е и мо
дал�о ной логике . - 1 1 2 .
ША П И Р М а к с и м . Ч т о такое а в а н r а рд l -
3.
PH I LO L O G I C A i О· Г О Н О М Е Р А
К А Ц И С Л . Ф . П о а т - а с с е н м э в т о р у М в в к о в ского м в о к р у г . М А ЗУ Р С . Ю . Э р о т и к а с т и х а . Г е р ме н е в т и ч е с к и й а т 10 д . - 88.
Ш А ПИ Р М . И .
Metrum et rhythmus sub specie sem loticae.
-
95.
63.
О Б З О РЬI, Р А З МЫ Ш Л Е НИ Я , Р Е Ц Е Н З И И
Б А Р - С Е ЛЛ А З е е в . « Т и х и й Д о н » n р о т и в Ш оnохова. Х 1 1 - 94.
И В Л Е В А n е к с е й . К о гда
р у х н е т с т е н а . З а м е т к и о « Трет�оей
N 2 1 0 . " - 1 05 .
Л Е В К И Н А нд р е ii . В н е метроnо n и к ж у р н а n « С и нт а к с и с » . V l l l - 1
Л Е В К И Н А нд р е й . Может быт1о, что-то е щ е м n о n у ч м т с в .
ЛЕ В К И Н А н д р е й . сс М ы » в Латв и и . I V - 1 09.
модернмэацмм » ,
1 О.
1 1 - 1 00 .
rendez-vous. V 1 - 1 07.
Л Е В К И Н А н д р е й . С о в е т с к м ii чеnовек н а
М А ЗУ Р C e p г e ii . Трет и й т ы н в н о в е к и й с б о р н и к . Обзор стате й . 1 РУД Н Е В Ва д и м . В n о и с к а х у т р а ч е н ного структура n м з м а . V 1 1 - 1 1
РУД Н Е В В а д и м . « М ё s » u n mёs. I X - 1 04 .
1 08 .
5.
MEM O R I A
А БЬI З О В Ю р и й , Т И М Е Н Ч И К Р о м а н . И с т о р м в о д н о й м м с т м ф м к а ц м м .
Факты и ги по-
тезы . I X - 1 08 .
1 V - 1 1 5.
В В Е Д Е Н С К И А А n е к с а н д р . Потец. Х - 1 07 .
Г Н Е Д О В В а с м n м с к . П о э м а Конца Х - 1 05 .
Г У Б Е Р Федо р . П а м в т 1о м nмclo MB. X l - 9 6 .
З А Д О Н С К И М А н д р е й . 1 . А в т о р « П о е д и н к а » . I V - 1 1 7,
1 1 . Тубе р о з а ,
авто мобмnе через К у р n в н д м 10 . Vl - 1 1 2, IV. Городок в снегу. V l l - 1 22,
чес к и й n р а з д н и к в К у р я в и декой r n у ш м . V 1 1 1 - 1 24 .
М Е А Л А Х М . « П о т е ц » А ле к с а н д р а В в е д е н ского. Х - 1 06 .
Н А Б О К О В В n а д м м м р . Ю б м n е й . Торжество добродетел и . 1 Х - 1 1 8 .
А БЬI З О В Ю р и й . Певец двух n р о в м н цм й .
С А МОАЛОВ Давид. И nроза м стихи. X
ТИМЕНЧИК Роман. По деnу М! 1 i 4114.
1 1 1 . На
V. Пев
l l - 1 08.
V l l l - 1 1 6.
Ф Е Д О Р О В Ф. Л . , Ш А В Р О В А. В. Р и с у н к и забыто го х у дож н и к а . V l - 1 1 9 .
Ф Л Е А Ш М А Н Л а з а р 1о . В д н и «ежовщм н ы » . Иэ к н и г и « Б о р и с П а с те р н а к в т р и д ц а тые
ГОД Ы » .
1 - 1 44, 1 1 - 1 08 .
Х О Д А С Е В И Ч В n а д и с n а в . Подеn у ш а и н ы е р а з гово р ы .
V l l 1 - 1 22 .
К НАШИМ ИЛЛЮСТРАЦИЯМ
ВИДБЕРГС Смrмсмундс. X l - 5 7 .
Д Ж И К И Я А n е к с а н д р . О себе. Х - 1 28 .
Д У Б И Н С Г е рб ерт. С е м е н W еге n �о м а н . X l
l-1 23.
К А Л В Е A ii в a p c . В гобеnенах - суд�оба н а рода. V - 1
К А Н Е В С К А Я И н н а . К р е сты н а д Д о м о м з н в н м ii . I X С К У Л ТЕ Э д г а р е . « Се р е б р в на в тен1о » д n я Генсека . I V
23 .
1 23 .
- 31 .
С Т Р У Н К Е Н м к n а в с . 1 1 1 - 1 25 .
Я К У Б А Н А н д р м с . В м з у а n �о н ы е и н т е р n р е т а ц и и И n м а р а Б n у м б е р г с а .
Я К У Б А Н А н д р м с . « Latvijas l a i k s » . 1 1 - 2 8 .
Я К У Б А Н А н д р м с . П о 10 т nаты ш м . V l l - 2 7 .
Я К У Б А Н А н д р м с . С в м а в коротка• ноч1о • • .
П О Ч ТА « Д А У Г А В ЬI » .
1 - 32.
V l - 1 24 .
1 - I X, X l , X l l .
1 17
НА BKЛEiii K AX
ИАмilр 6Ayм1Se prc. ПAiiKiiT к Пр11здннку Аеснн, 1 990 ; Предчувствие чувств;
BнэyiiAioHiiR ннтерnрет•цнв эnоса rеснода • Теоrонн••: ИААJОстрацнв к роману
Ч. Аiiтматов•
«ПАах• • : BнзyiiAioHiiR ннтерАрет•цнв эnоса rеснод• •Теоrоннв• ;
ПАвкат к Пр11эдннку nесни 1 990. Фото Атнса Иевнн�о�uа.
11 - С
выставки c latvljas l•lks». Фото Аниса Рнекста. 1 91 0 rод;
Фото
n. Вttриснковскнса. 1 9 1 0-е rоды ; Фото В. У рllановнч•. Нii Ч iiJIO 1 910-х rодо в ; ПочтаА�о
он. Конец 1 910-х rодов . Фото Pollepтa Иохансона ; Жнте11�о Вндэеме. Конец 1 910-х
rодов. Фото Pollepт• Иохансона; Дети ЛaтriiJINN. Конец 1 910-х rодов. Фото Pollepт•
Иох•нсон11 ; Н• маннфест•цнн. ИJOHio 1 940 rод11. Фото Эдуарда К рауца ; Посо11 Л11твнн
в Советском Со10зе Ф рнцнс Коцнн�о�u. Конец 1 930-х rодов. Фото Кар11нса 6ау11са;
Музыкант на то11оке. Дзнрцнемс, 1 94 7 rод. Автор снимка ненэвестен; Выllоры в ceiiм
14 1110118 1 940 roдil. Фото Эдуарда К рауц11 ; Фотореnродукции ryнilpil AHiliiTнca.
1 -
1 1 1 - HнHJiiiBC Струнке. П11енннк всемнрноii воiiны;
Иrруwкн; П�оеро энмоii ;
Комедна масо к ; Автоnортрет с Дон-Кихото м ; Ск•экн 1 00 1 ночи. Фото Мары &раw
мане.
I V - В PNIII C KOM автомузее. ABTOMOIINJIIo ЗИЛ- 1 1 5 С, MiiUIIIHii·KpeJIOCTio «OTЦil
народов» ; и Сереllрвн•• тен�о» Леоинда &реиснева ; Машина Максима rорь коrо
к Лн нкоА�он КВ У - 1 1 » ; Ретро н современност�о. Фото Атнса Иевнньwа.
v - Эднте ПауАс-Внrнере. Москва; КарнаваА ( фраrмент) ; r•рмоннв ; CoxpiiHIIM
nрнроду ; Лнтенскнii ЦIIKJI; Третье nокоАенне. rolleAeны. Фото Атнса Иевнн�о wа.
V l - Свмвв коротк•• ноч�о
• • •
Фото A iiвap• Лнеnнньwа.
V l l - По10т JlaTЫWII. Фото Атнсв ИeBNHioUiil, Юрнв Куnрнвнова, Андриса ЭrJINTII•
Cil, Аниса Эiiдукса.
V l l l - В мае 1 990 rода. Фото У11днса &рнеднса, rунара Анаiiтнсв.
I X - К ресты над Домом знаннii. Фото А тиса Иевнньwв, Рнтвврс• Скун.
Х
- Раllоты ААександрil Диснкнв.
X l - Снrнсму ндс Bндlleprc. Из ЦNKJiil с Страwныii rод•· Ломвтсв. 1 95 1 ; Нilвстречу
CЧiiCTJINBoii жнэнн. 1 95 1 ; Теин в ночм. 1 95 1 ; Мы наш, мы новыii ммр nостромм.
1 95 1 ; В nуть. 1 95 1 ; Жаисда. 1 95 1 ; Осенине сумерки. 1 95 1 .
X l l - Семен WereAioMiiH. В свете rорвщмх свечеii. 1 98 8 ; Вечныii в Амстер
даме. 1 98 7 ; &родвеii. 1 98 7 ; д•нсмнr. 1 987 ; Муэык11. 1 969; Танец. 1 969. Фото О вр•
Мвртмнсонв.
Авторы снммков в тексте: Мара &раwмане, Уnднс &рнеднс, X11pмiic &урмеiiстарс,
С. rрмrорьев, Л10дмнnа rрмцаенко, Атмс Иевмньw, А11ександр Карэанов, Юрмii Куn
рмвнов, Аiiвврс Лнеnмн�оw, Аnександр Лыиснн, Оврс Мартинсоне, Вмктор Пере
Аыrнн, MilpK Раllкнн, Рмтвврс Скув, Анне Эiiдукс, rунврс AнiliiTNC.
Авторы снимков е тексте: У11дмс &рмедмс, Xapмiic &урмеiiст•рс, А11ексвндр Квр
эанов, Оврс Мартмнсонс, Виктор Пере11ыrмн.
О б л ожка худож н и к а
А ндрея К АЛ Н А Ч А
Т е х н и ч е с к и й редактор
Мудите АРАЯ
Коррект ор
Марина ВЕйНБЕРГ А
1 18
Сдано в набор 09. 1 О. 90.
Подписано к печати 07. 1 1 .90. Л-000054.
Формат 60Х 90/ 1 6. Типогр. бумага N!! 1 ,
м е л о в а н н а я бумага. Офсетн а я печать.
8 , 0 + 0,25 + 0 , 2 5 усл.-печ. л . , 9 , 7 5 уел. кр.-отт . ,
1 2,49 у ч . - и зд . л . т .. раж 98 000.
Заказ N!! 1 6 0 7 . Цена 45 к о п .
А дрес реда к ц и и : 22608 1 , Р и га, ГСП,
Бал аста дамбис, 3.
Телефоньо : г л . редактор 466049,
зам. гл. редактора 4659 1 3 ,
о т в . секретарь 465996,
отд. про�ьо и критики 465992,
отд. поэз и и 465998,
отд. публ и ц и с т и к и 465990,
техн. секретарь 465993.
Отпечатано в тип. Л атв и йского газетно-жур н а л ь н ого
издательст в а , 22608 1 , Рига, Баласта дамбис, 3 .