Автор: Е.А. Князев
Теги: история россии термины понятия иллюстированный журнал
ISBN: 5-86095-062-4
Год: 1996
Текст
РОДИ
скан vdv86
Е.А. КНЯЗЕВ
РОДНАЯ
СТАРИНА
слова
термины
образы
:Ье
МОСКВА, 1996
Иллюстрированный словарь «Родная старина» включает основные тер-
мины и понятия, относящиеся к истории России с древнейших времен до
февраля 1917 года. Словарь адресован широкому кругу читателей, инте-
ресующихся отечественной историей, а также студентам, абитуриентам,
гимназистам, лицеистам и школьникам.
ISBN 5-86095-062-4
© Автор Е.А. Князев, 1996
© Оформление С. Морозов, 1996
© Издательство «Остожье», 1996
«аще где в книге сен грувостию моем
пропись или невреженнем писано, молю
Вас: не зазрите моему окаянству, не кляни-
те, но поправьте, писал во не ангел бо-
жий, но человек грешен и зело исполнен
неведения».
(lb qftegHefiqcacux [цкышаимс юиа)
ПАМЯТИ
МОЕГО НАУЧНОГО РУКОВОДИТЕЛЯ
ВЛАДИМИРА БОРИСОВИЧА
КОБРИНА
ВВЕДЕНИЕ
В НАЧАЛЕ БУДЕТ СЛОВО
(от составителя)
История — не “политика, опрокинутая в прошлое” а про-
шлое, погруженное в контекст современности. Родная старина.
Современникам никак не помешает знать, сколько было смут,
реформ и контрреформ в истории страны, как и в результате
каких усилий она выбиралась из кризисов, чтобы свободно
вздохнуть и продолжить свой многовековой путь.
История подобна помутневшему зеркалу, которое всегда
сначала отражает того, кто в него смотрится, и только затем —
прошлое. Банальные размышления о бесполезности этого созер-
цания нынче вдруг сменились особым интересом всего обще-
ства к родной старине. У нынешнего молодого поколения рос-
сиян вполне устойчивый интерес к истории, связанный с явным
стремлением посмотреть в историческое зеркало, увидеть себя,
разглядеть черты предков и предшественников, обнаружить
сходство и различия прошлого и настоящего.
За два столетия у нас создано несколько концепций исто-
рии России. В начале XIX века, во времена знаменитых либе-
ральных преобразований Александра I, Н. М. Карамзин напи-
сал “Историю государства Российского” — труд историографа
и писателя, оказавший мощное влияние на образованное рос-
сийское общество, а также на юного А. С. Пушкина. Благодаря
историческому труду Н. М. Карамзина Россия обрела не только
величественного поэта, но еше и историка — Александра Пуш-
кина, написавшего “Бориса Годунова” “Медный всадник” “По-
лтаву” и “Историю Пугачева”
В эпоху великих реформ Александра II, освободивших на-
род от рабства, а страну от позора, С. М. Соловьев создал
“Историю России” Появилась новая концепция истории, со-
гласно которой страна и государство неразделимы. Символич-
но, что его сын — В. С. Соловьев стал не только тончайшим
7
РОДНАЯ СТАРИНА
лирическим поэтом, но и великим русским философом, воспи-
танным на светлых образах книг отца по истории отечества.
Когда в конце XIX — начале XX в. по восходящей линии
шли реформы экономики, политики, культуры, В. О. Ключев-
ский получил всероссийскую славу автора “Курса русской исто-
рии” адресованного студенческой молодежи России. Великий
историк рассказал об истории народа, который сумел покорить
шестую часть земного шара. Интерес к своему прошлому был
настолько велик, что историк, выступая как бы в роли психо-
аналитика, в очередной раз помогал обществу избавиться от
комплексов.
Важно отметить, что именно в периоды реформ были со-
зданы наиболее значительные труды великих русских истори-
ков. Три исторические концепции развития России: как госу-
дарства, как страны, как народа — таковы их историографи-
ческие ценности. Всегда труд историков был созвучен пробле-
мам современников, отвечал на актуальные вопросы, владевшие
умами просвещенной молодежи в “золотой век” отечественной
культуры и в ее “серебряный век”
Наступил наш “железный век” Новый “историк” стал вли-
ять на умы молодых. “Краткий курс истории ВКП (б)” был на-
писан не им самим, но под его чутким руководством. Нашу
страну так переименовали, что само слово Россия исчезло, и
весь период исторического развития стал абсурдно именоваться
“историей СССР”
В период перестройки вышел в свет самый интересный из
написанных за последние 70 лет учебник, который комично на-
зывался “История СССР с древнейших времен до 1861 г но
тогда никто не смеялся. Его авторы — выдающиеся историки
В. Б. Кобрин, Н. И. Павленко и В. А. Федоров. Один совре-
менный писатель заметил.- “История России — это борьба неве-
жества с несправедливостью” Ныне пришла пора возродить гу-
манитарную образованность, которой славилась наша страна,
пересилить ведением невежество.
Чем мы похожи на наших предков? Чем отличаются от нас
люди, жившие век и несколько столетий назад? Неужели только
одеждой, прической, особенностями быта и нравов? Ответы на
8
ВВЕДЕНИЕ
эти вопросы можно получить, изучая историю. Современный
читатель нередко обращается к исторической терминологии. В
учебниках, монографиях, курсах лекций и, тем более, в летопи-
сях, исторических повестях, житиях святых начинается сложный
процесс вхождения в смысл, контекст истории. Даже краткий
исторический экскурс невозможен без знания языка, на кото-
ром говорили предки. Можно сказать, что умение понимать
этот язык составляет смысл не только исторического познания,
но гуманитарного образования.
Текст исторических пособий или учебника расположен в
хронологическом порядке. История повествует о развитии тех
или иных явлений прошлого: войн и восстаний, реформ и контр-
реформ, миграций и геноцида. Как на лекции по истории, так
и в тексте любого исторического пособия ход повествования на
некоторое время прерывается: надо пояснить то или иное сло-
во, понятие, термин. Попытка систематизации русской истори-
ческой терминологии — одна из главных задач составителя
данного словаря.
Невероятное количество слов, терминов, понятий, состав-
лявших живую речь наших предков, бесследно исчезло, кануло
в Лету. Однако их периодически извлекают не только романти-
чески настроенные писатели, но и государственные деятели,
представители буквально всех профессий. Язык — ценнейший
исторический источник,- он воскрешает прошлое, понимание ко-
торого становится возможным только из особой лингвистичес-
кой ткани слов, терминов, понятий. Этот словарь задуман с
просветительской и образовательной целью: дать возможность
всем интересующимся познакомиться с исторической термино-
логией, отыскать образы родной старины.
Словарь включает основные исторические термины и поня-
тия, употреблявшиеся в политической и судебной практике, в
общественных отношениях, в хозяйственной жизни и в быту;
дается краткая терминологии денежной системы, пошлин, по-
винностей, податей, чинов и званий, титулов в период перво-
го тысячелетия российской истории.
Словарь составлен на основе изучения различных источни-
ков российской истории. Прежде всего — “Толковый словарь
живого великорусского языка” В. И. Даля. На составителя
серьезно повлияла “Терминология русской истории” В. О. Клю-
9
РОДНАЯ СТАРИНА
чевского, так определившего свою задачу: “Предметом особого
изучения могут быть только те из... терминов, смысл или проис-
хождение которых для нас уже неясны (курсив мой. — Е.К.).
...мы возьмем... из этих терминов только те, которые всего ча-
ше встречаются или в основных источниках нашей истории или
в наших исторических исследованиях” (Соч. Т.6. — М., 1959.
С. 129). Целый ряд статей данного словаря не содержит совре-
менных значений тех или иных терминов, вполне понятных, не
нуждающихся в толковании.
В работе также были использованы “Материалы для терми-
нологического словаря древнерусских исторических терминов”
Г Е. Кочина. Этот словарь выпушен в свет небольшим тиражом
в 1937 г и давно стал библиографической редкостью. Здесь
имеются как словарные статьи с лапидарным толкованием, так
и тематические указатели: суд, пошлины, подати, сельское хо-
зяйство, торговля, деньги, метрология, поселения, жилиша и
т.д. Методологический подход Г Е. Кочина учитывался при со-
ставлении данного краткого толкового словаря.
Еше один важный источник — “.Словарь русских историчес-
ких терминов” (от одиннадцатого века до 1917 г.), изданный на
английском языке в Йельском университете в 1970 г. извест-
ным историком русского зарубежья С. Г Пушкаревым. Этот
толковый словарь был предназначен для англоязычных студен-
тов, изучающих русскую историю. Особый интерес представля-
ет словник данного словаря, разработанный историком, авто-
ром “Обзора русской истории” (первое издание — Нью-Йорк,
1954) и “России в XIX в." (Нью-Йорк, 1956).
В работе были использованы отдельные словарные статьи
из “Словаря русского языка (XI—XVII вв.)” издаваемого в
1970-е гг Институтом русского языка Академии наук СССР
В четырехтомном “Словаре русского языка”, также,выпу-
шенном Институтом русского языка в середине 1980-х гг под
редакцией А. П. Евгеньевой, имеется целый ряд статей с помет-
кой “истор. или с указанием на тот или иной период отече-
ственной истории. Многие толкования исторических понятий
были использованы в данном словаре как ценнейший историко-
филологический, лингвистический материал по отечественной
терминологии.
Толкование ряда иноязычных терминов и понятий было по-
10
ВВЕДЕНИЕ А
черпнуто в “Современном словаре иностранных слов” (М.
1992).
Составитель не может претендовать на авторство большин-
ства толкований исторических понятий и терминов. Во всех
крупных статьях словаря содержатся ссылки на использованные
источники и исторической литературы, в том числе приводится
указание страниц тех или иных специальных монографий, в ко-
торых дано наиболее точное толкование термина или истори-
ческого понятия. В данный словарь включены основные, с точ-
ки зрения составителя, термины, относящиеся к истории России
с древнейших времен до февраля 1917 г. Практически полно-
стью отсутствуют термины, относящиеся к русской культуроло-
гии и литературоведению, что в известной мере объясняется
появившимися в недавнее время справочными и словарными
изданиями в этой области.
Большинство иллюстраций заимствовано в “Учебнике рус-
ской истории” М. Острогорского. Эта книга выдержала 27 из-
даний, наверное, потому, что уделяла большое внимание созда-
нию у учащихся конкретных представлений о прошлом. Эта
книга отводит много места материалу по истории быта, содер-
жит прекрасные рисунки и портреты.
Первым опытом составителя в подобной работе стал “Крат-
кий толковый словарь по россиеведению” изданный в 1995 г.
тиражом 1000 экземпляров в Новом гуманитарном университе-
те Московского центра образования Натальи Нестеровой.
КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ СЛОВАРЕМ.
В словаре применяется система отсылок. Все слова, набран-
ные курсивом, являются отсылочными. Слово или слова, обо-
значающие название статьи, в тексте статьи заменены первой
буквой, прописной ПОЛУЖИРНОЙ. Полужирными строчными
буквами набраны слова, толкование которых не выделено в от-
дельную статью. В конце ряда статей дается библиография. Из-
дание, из которого взято толкование термина, приводится в об-
щем списке литературы. В отличие от учебников и пособий по
истории словарные статьи по исходным понятиям расположены
в алфавитном порядке (следом разъясняются производные от
11
РОДНАЯ СТАРИНА
них термины и соответствующие понятия), что должно способ-
ствовать быстрому поиску значения, смысла, происхождения то-
го или иного исторического термина.
Несколько статей словаря представлены контекстуальной
терминологией. Например, “Военные термины средневековой
Руси” и “Судебные термины средневековой Руси и Российской
Империи”, “Пошлина” “Подать “Повинность” и некоторые
др. (по “Материалам для терминологического словаря древне-
русских исторических терминов” Г Е. Кочина); “Одежда” (по
монографии Е. В. Киреевой “История костюма”). Работа с
данными статьями позволяет обнаружить терминологическую
систему понятий, смысл которых обнаруживается в контексте.
Значительное число терминов не вошло в состав словаря
(отсутствуют термины по истории русского искусства, культуре).
Достаточно спорной является трактовка части терминов и це-
лых статей, что не должно смущать читателя: в данном словаре
имеются ссылки на использованную литературу. Они позволят
любителю истории составить более цельное представление об
исторических фактах и их трактовке. Положено начало соби-
ранию слов из разных источников и их сохранению, что важно
для оперативного использования (перед экзаменом или заче-
том), так как большая часть специальных словарей, использу-
емых историком, филологом, этнографом, археологом и архео-
графом, для большинства читателей малодоступна.
Хочу поблагодарить за помощь мою жену Е. Ю. Князеву,
специалиста по древнерусской текстологии. Выражаю особую
признательность рецензентам данного словаря: доценту МПГУ,
кандидату исторических наук /1. М. Ляшенко и заведующему ка-
федрой истории Нового гуманитарного университета В. Г Алек-
сандрову, к чьим советам и критическим замечаниям я, как мог,
прислушивался в работе.
Евгений КНЯЗЕВ,
проректор Нового гуманитарного
университета, профессор, кандидат
педагогических наук.
Март 1996 г.
АБСОЛЮТИЗМ
А
А
АБСОЛЮТИЗМ — форма са-
модержавного государствен-
ного правления, при которой
централизованная власть на-
Петр I
ходится в руках одного лица —
монарха, имеющего независи-
мость от каких бы то ни было
органов государственной вла-
сти. Монарх становится третей-
ским судьей в решении межсо-
словных споров. А. характери-
зуется отмиранием сословно-
представительной монархии,
дальнейшим совершенствова-
нием системы центральных и
местных органов государствен-
ной власти, бюрократизацией
управления и полным подчи-
нением церкви государству.
Первые тенденции (XVI в.)
деспотического А. продемон-
стрировал Иван Грозный (“А
жаловати своих холопей воль-
ны, а и казнити вольны же”).
В титуле Алексея Михайлови-
ча (XVII в.) отмечалась не толь-
ко его самодержавная власть,
13
АБСОЛЮТИЗМ
ОРГАНЫ ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
20—70-е ГОДЫ ХУШ В.
14
АГИОГРАФИЯ — АКАДЕМИЯ СЛАВЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСКАЯ А
но и Божественный характер
ее происхождения (“Божией
милостью великий государь,
царь и великий князь всеа Ве-
ликие и Малые и Белые Русии
самодержец”).
Лит Анисимов Е. В. Время
петровских реформ. Л. 1992;
Омельченко О. А. Становле-
ние абсолютной монархии в
России. М. 1986; Отечест-
венная история. Энциклопе-
дия. М. 1994. Т 1; Павленко
Н. И. Петр Великий. М.
1994; Россия XVIII века глаза-
ми иностранцев. Л. 1979; Исто-
рия Отечества: люди, идеи,
решения. Т.1. М. 1989.
АГИОГРАФИЯ вид хри-
стианской литературы, жития
святых.
Лиг.-. Ключевский В. О. Древ-
нерусские Жития святых как
исторический источник. М.
1988; Федотов Г П. Святые
Древней Руси. М. 1990; Го-
лубинский Е. История русской
церкви. Т 1—2. М. 1900—
1917 Голубинский Е. Исто-
рия канонизации святых в
русской церкви. М. 1903.
АКАДЕМИК — звание учено-
го, художника, скульптора, из-
бранного в соответствующую
академию.
АКАДЕМИЯ — 1. Название
высших научных учреждений,
задачей которых является раз-
витие наук или искусств. 2. На-
звание некоторых высших учеб-
ных заведений.
Княгиня Е. Р Дашкова
(1743—1810), превидент
Петербургской Академии наук
АКАДЕМИЯ СЛАВЯНО ГРЕ
КО-ЛАТИНСКАЯ — первое
высшее учебное заведение в
Московском государстве. От-
крыта под названием Эллино-
греческой академии (1687),
инициатором ее создания был
Симеон Полоцкий, а первыми
Симеон Полоцкий
15
АКТ — АНАРХИЗМ
наставниками были братья Ли-
худы. А. готовила образован-
ных людей для церкви и госу-
дарственной службы. Здесь
преподавались: богословие,
славянский, греческий, латин-
ский языки, “семь свободных
искусств” В XVIII в. появились
классы грамматики, риторики,
философии, богословия. Здесь
учились М. В. Ломоносов, А. Д.
Кантемир, В. К. Тредиаков-
ский и др. В 1814 г А. была
преобразована в Московскую
духовную академию и переве-
дена в Троице-Сергиеву лав-
РУ-
АКТ — 1. Указ, постановле-
ние государственного, обще-
ственного значения. 2. Доку-
мент, протокол, запись о ка-
ком-либо юридическом факте.
3. Торжественное собрание в
учебных заведениях.
АКЦИЗ — косвенный налог
на товары внутреннего произ-
водства, по преимуществу на
предметы массового потребле-
ния (сахар, соль, табак); взи-
мается с производителей това-
ров или их продавцов и пере-
кладывается через цену товара
на потребителя. Всеобъемлю-
щая система А. характерна
для становления буржуазных
отношений.
Лит.: Отечественная история.
Энциклопедия. М., 1994. Т 1.
АЛТЫН — см. Деньга.
АЛФАВИТ — см. Гчаголица;
Кириллица.
АНАРХИЗМ — учение, про-
поведующее свободу и безна-
чалие (анархию), т.е. полное
отрицание государства и госу-
дарственной власти и всякой no-
м. А. Бакунин
литической деятельности. При-
верженцы А. предлагают заме-
нить государство свободной
ассоциацией граждан. П. Ж.
Прудон, выдвинувший тезис:
“Собственность есть кража
обосновал идею возможности
уничтожения эксплуатации че-
ловека и независимости лич-
ности от государства. А. ин-
дивидуалистический основан
на идее абсолютной свободы
человека, который в своих
желаниях и поступках не дол-
жен быть связан ни существу-
ющими религиозными догма-
16
АНАРХИЯ
А
тами, ни нормами права и мо-
рали. Основоположник — М.
Штирнер. А. коллективист
ский. Основатель — М. А. Ба-
кунин — считал, что любое
государство — орудие угнете-
ния масс. Бакунин высказы-
вался против участия в поли-
тической жизни государства.
Его идеал общество как
свободная федерация кре-
стьянских и рабочих ассоци-
аций, коллективно владеющих
землей, орудиями труда. А.
коммунистический. Переход
от государственности к феде-
рации свободных коммун, по
П. А. Кропоткину, возможен
путем социальной революции
и разрушения государствен-
ной власти и частной соб-
ственности. А. либераль
ный — см. Либерализм; Сла-
вянофилы и запалники. Ана-
рхо-синдикализм (революцион-
ный синдикализм) полити-
ческое течение, ставящее целью
уничтожение эксплуатации при
помощи революционной борь-
бы синдикатов (французское
название профсоюзов). Не по-
литическая борьба или воору-
женное восстание, а экономи-
ческая профсоюзная работа
за уничтожение государства
есть цель и средство процесса
всеобщего освобождения чело-
вечества. Синдикаты — основа
свободного анархистского об-
щества. В России идеи А.
пользовавшиеся самой боль-
шой популярностью у народ-
нической интеллигенции во
второй половине XIX в. а так-
fl. Н. Толстой
же в 1905—1907 гг получи-
ли особенно широкое распро-
странение после переворота
Октября 1917 г
АНАРХИЯ (от греч. "безнача-
лие”) — 1 Состояние обще-
ства, в котором отсутствует
государственная власть, наси-
лие и принудительное подчи-
нение большинства населения
меньшинству правящего со-
словия. 2. Отрицание всякой
насильственной власти, не ос-
нованной на авторитете и
свободе личности.
Лит.: Бакунин М. А. Госу-
дарственность и анархия. М.
1988; Комин В. В. Анархизм
в России. Калинин, 1969;
Кропоткин П. А. Записки ре-
17
АНАФЕМА — АНТИСЕМИТИЗМ
волюнионера. М. 1985; Оте-
чественная история. Энцикло-
педия. М., 1994. Т.1; Пиру-
мова Н. А. Бакунин. М.
1972; Плеханов Г В. Ана-
рхизм и социализм// Соч. Т
4. М,—Пг„ 1923.
АНАФЕМА (греч.) — отлуче-
ние от церкви, проклятие, осуж-
дение.
См. Православие русское.
АНАХРОНИЗМ (греч.) — 1 На
рушение временной точности
ошибочным отнесением истори-
ческих событий и явлений од-
ной эпохи к другой. 2. Уста-
релое понятие, не соответ-
ствующее современному смыс-
лу. 3. Пережиток.
АНЕКДОТ (греч. “неопубли-
кованный”) — 1. Короткий уст-
ный рассказ с остроумной кон-
цовкой. 2. В XVIII—XIX вв. —
реальный или вымышленный
“случай из жизни” иногда —
комичный.
АННАЛЫ (лат “годовые свод-
ки”) — запись наиболее значи-
тельных событий по годам, ле-
топись.
АННЕКСИЯ (лат “ присоеди-
нение”) — захват, насиль-
ственное присоединение стра-
ны или ее части к державе-за-
хватчице.
АНОНИМ (греч. “безымян-
ный”) — автор сочинения,
скрывший свое имя. Характер-
но для средневековья.
АНТАНТА (фр. “сердечное со-
гласие”) — первоначально не-
официальное название ан-
гло-французского соглашения
1904 г позже — военно-по-
литического союза Великобри-
тании, Франции и России.
После заключения русско-ан-
глийского соглашения 1907 г
получила название “Тройст-
венного согласия”, в противо-
вес Германии, Австро-Венг-
рии и Италии (“Тройственный
союз”). Союзные отношения
были закреплены соглашением
23.08.1914 об объединении
их военных усилий против
Германии и ее союзников и о
незаключении сепаратного ми-
ра с противником. В ходе
войны к А. присоединились
ряд стран (в том числе: Бель-
гия, Румыния, Сербия, США,
Япония и др.). С принятием
Декрета о мире 26.10.1917
Россия вышла из А., что было
подтверждено заключением се-
паратного Брестского мира.
Лит.: Отечественная история.
Энциклопедия. Т. 1. М., 1994.
АНТИНОРМАНИСТЫ — см.
Норманисты и антинормани-
сты.
АНТИСЕМИТИЗМ — разно-
видность расизма, ненависть к
евреям.
См. Бейлиса лело; Погром.
18
АНТИХРИСТ — АНТРОПОНИМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА
А
АНТИХРИСТ — главный про-
тивник Христа, который должен
явиться перед концом мира.
См. Православие русское.
АНТРОПОНИМИКА (греч.) —
раздел ономастики, изуча-
ющий происхождение, измене-
ние личных имен людей. Ис-
торическая А. — вспомога-
тельная историческая дисцип-
лина, изучающая личные име-
на и их системы в историчес-
ком развитии как факты исто-
рии общества.
Лиг.: Баскаков Н. А. Рус-
ские фамилии тюркского про-
исхождения. М. 1979; Зинин
С. И. Введение в русскую антро-
понимику: Пособие для студен-
тов-заочников. Ташкент, 1972;
Калакуцкая Z1. П. Склонение
фамилий и личных имен в рус-
ском литературном языке. М.
1984; Кондратьева Т Н. Ме-
таморфозы современного име-
ни: Опыт словаря. М., 1983.
АНТРОПОНИМИЧЕСКАЯ
СИСТЕМА — наименования
человека в том или ином об-
ществе.
Древнейшие славянские име-
на князей были двуосновны-
ми, т.е. состояли, как пра-
вило, из двух корней (Все-
волод, Мирослав и т.п.), или
содержали один корень (Доб-
рыня, Гордята, Вышата и т.п.).
После принятия христианства
к обычному языческому имени
добавилось христианское, да-
ваемое при крешении в честь
святого. Языческие (домаш-
ние) имена господствовали
вплоть до XVII в. (Иван-Волк
Курицын, Упырь Дихой, Ма-
люта Скуратов). Фамилий на
19
АПОКАЛИПСИС — АПОСТОЛ
Руси не было до XV—XVI вв.
у крестьян они отсутствовали
во многих случаях вплоть до
середины XIX в. В А. с. вхо-
дили и вторые, нехристиан-
ские имена, и дополнительные
наименования, дедичества. Вид
отчества зависел от социаль-
ного положения человека. Так,
в XVI в. боярин мог имено-
ваться Петром Алексеевичем
Михайловым, дворянин — Пет-
ром Алексеевым сыном Ми-
хайловым, а крестьянин — Пет-
рушкой Алексеевым. В офици-
альных документах вплоть до
начала XX в. аристократы,
офицеры и чиновники имено-
вались с “-вичем” а крестьяне
и мешане — без него: Петр
Иванович и Петр Иванов.
Лит.: Кобрин В. Б. Леонтье-
ва Г А. Шорин П. А. Вспомо-
гательные исторические дисцип-
лины. М. 1984. С. 170—179;
Никонов В. А. Имя и обще-
ство. М. 1978; Успенский /1.
Ты и твое имя. М. разн. изд.
АПОКАЛИПСИС (греч. от
кровение”) — 1. Откровение,
пророчество эсхатологическо-
го характера. Последняя книга
Нового Завета “Откровение
Иоанна Богослова” 2. Коней
мира, описанный в этой книге.
См. Православие русское.
АПОКРИФ (греч. “тайный,
сокровенный”) — 1. Древнее
произведение литературы с
библейским сюжетом, не во-
шедшее в Св. Писание. А. от-
вергаются ортодоксальной
церковью. 2. Сочинение, про-
исхождение которого неиз-
вестно, в том числе — под-
ложное, не подлинное.
См. Православие русское.
Лит.: Раннее христианство:
страницы истории. М. 1978;
Словарь книжников и книж-
ности Древней Руси. Д.
1987—1988. Вып. 1—2.
АПОСТОЛ (греч “послан-
Апостол Павел
20
АРАКЧЕЕВЩИНА
А
ник”) — 1. Первонач. — стран-
ствующий проповедник христи-
анства, позже — каждый из две-
надцати учеников Иисуса Хри-
ста. 2. В широком смысле —
ревностный последователь ка-
кого-либо учения или идеи.
См. Православие русское.
АРАКЧЕЕВЩИНА — полити-
ка последних лет правления
Александра I, связанная с все-
могуществом временщика гр.
А. А. Аракчеева. Учреждение
военных поселений, начальни-
ком которых был гр. А. А.
Аракчеев, стало апофеозом
А. В первоначальном виде
идея военных поселений была
основана на соображениях че-
ловеколюбия: солдат не отры-
вался на 25 лет от дома и
семьи. Практической целью
военных поселений был пере-
вод части армии на “самооку-
паемость”, уменьшение расхо-
дов казны на содержание ар-
мии. Аля организации воен-
ных поселений правительство
передавало часть территорий,
населенных казенными кре-
стьянами, из гражданского ве-
домства в военное. Все муж-
чины с 6 до 46 лет превраща-
лись в солдат. У семейных
“солдат-хозяев" жили и рабо-
тали как батраки холостые
“солдаты” Сельские работы
производились командами в
мундирах под руководством
офицеров. Параллельно шла
военная муштра. Жизнь стро-
го регламентировалась: по
команде поселяне вставали,
зажигали огонь, топили печи,
выходили на работу, занима-
лись военным обучением.
Мальчиков с семилетнего воз-
раста (военных кантонистов)
обучали военному делу, оде-
вая в военную форму. Браки
поселян устраивались по при-
казу высшего начальства. Де-
мократическая критика при-
знала аракчеевские военные
поселения высшим проявлени-
ем крепостнического произво-
ла и абсурдности деспотизма.
С 1816 г военные поселения
были введены в Новгород-
ской, Херсонской, Слободско-
Украинской губерниях. К
1825 г. на положение воен-
ных поселян переведено 374
тыс. государственных крестьян
и казаков, что составляло треть
русской армии. В 1817 г.
произошло Чугуевское восста-
ние, которое было жестоко по-
давлено. А. И. Герцен назвал
военные поселения “величай-
шим преступлением царствова-
ния Александра Г Упразднены
военные поселения в 1857 г.,
когда в них насчитывалось 800
тыс. чел. обоего пола.
Лиг.: Павленко Н. И., Коб-
рин В. Б., Федоров В. А. Ис-
тория СССР с древнейших
21
АРЕНДА ЗЕМЕЛЬНАЯ — АРМИЯ РЕГУЛЯРНАЯ
времен до 1861 года. М.
1989. С. 444—449; Граф
Аракчеев и военные поселения
1809 — 1831 гг. СПб. 1871;
Корнилов А. А. Курс русской
истории XIX в. М. 1993; Ми-
роненко С. В. Самодержавие и
реформа. М., 1989.
АРЕНДА ЗЕМЕЛЬНАЯ —
форма землепользования, при
которой собственник земли
предоставлял землю арендато-
ру на договорный срок за оп-
ределенную плату (в России с
XVI в.). Земля арендовалась
индивидуально и коллективно
(с товарищи, с миром). А.
оформлялась записями в пис-
цовых или оброчных книгах.
Особое развитие А. получила
в пореформенный период.
См. Обшина крестьянская по-
земельно-передельная.
Лит.: Отечественная исто-
рия. Энциклопедия. Т.1. М.
1994; Мануйлов А. А. Аренда
земли в России в экономичес-
ком отношении. СПб. 1903;
Бажаев В. Г Крестьянская
аренда в России. М. 1910;
Анфимов А. М. Земельная
аренда в России в нач. XX в.
М., 1961.
АРИИ — народы, говорящие
на языках восточной группы
индоевропейских языков (Ин-
дия, Иран, Таджикистан). Это
Название было перенесено на
все народы индоевропейской
языковой семьи.
АРИСТОКРАТИЯ (греч.) —
1. Форма государственного
правления, при которой власть
Вельможа и придворная дама
екатерининского времени
находится в руках родовой
знати. См. Вече. 2. Высшее
сословие, привилегированный
слой общества, знать.
См. Князь; Боярин; Титул.
АРМИЯ РЕГУЛЯРНАЯ — ар-
мия, которая организована по
единому образцу, располагает
единообразным вооружением,
снаряжением, обмундировани-
ем, а также системой военно-
го обучения. Источником по-
полнения на первом этапе су-
ществования А.р. являлась си-
стема рекрутских наборов,
введенная Петром I (1699), за-
тем замененная на всеобщую
воинскую повинность (1874).
22
АРЕНДА ЗЕМЕЛЬНАЯ — АРМИЯ РЕГУЛЯРНАЯ А
ОРГАНИЗАЦИЯ АРМИИ ПЕТРА I 1708г
ПЕХОТНАЯ ДИВИЗИЯ КАВАЛЕРИЙСКАЯ ДИВИЗИЯ I АРТИЛЛЕРИЙСКИЙ ПОЛК
БАТАЛЬОНЫ (600ч) ВОЛКОВ APT.
* an
ИНН
g. KAHOHTFCKHE £
2 (по 132 ч) РОТЫ
ИНЖЕИЕРМ и понтом
КОМАНДЫ
ФУЗИЛЕРНЫЕ РОТЫ
(ОДНА из 13 РОТ 'РСНАДЕРСКАЯ)
НЕКОТОРЫЕ БОЕВЫЕ ПОРЯДКИ ПЕТРА I
РЕЗЕРВ
fZpjwevoH.zp ‘.□жс’очутини.ч
ими! j~5 шеренг.
I.) БОЕВОЙ ПОРЯДОК В СРАЖЕНИИ ПРИ ПОЛТАВЕ
ГРЕНАДЕРЫ i»l11111'1..АРТИЛЛЕРИЯ
![' КАРЕ Ji)
.................. к
АРТИЛЛЕРИЯ Х I.... ГРЕНАДЕРЫ
(БЕЗ АРТИЛЛЕРИИ
и ГРЕНАДЕР)
2) БОЕВОЙ ПОРЯДОК В СРАЖЕНИИ ПРИ ЛЕСНОЙ 31 ПОСТРОЕНИЕ КАРЕ ПО УСТАВУ 1716 г
23
АРМЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
АРМЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ
РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ:
Адъютант (от лат. “помога-
ющий”) 1. Офицер, состо-
ящий при начальнике для раз-
личных поручений. 2. В Рос-
сийской Империи дол-
жность офицера, заведующего
делопроизводством в штабах.
3. Придворный чин в свите
монарха.
Бомбардир (от нем.) — перво-
начально — солдат, обслужи-
вающий бомбардирские ору-
дия. Позже — воинское зва-
ние в артиллерии. В XVIII в.
рядовой, с XIX в. звание Б.
соответствовало ефрейтору в
должность унтер-офицерского
состава в кавалерии и конной
артиллерии (существовал с
17И г.).
Воинские присутствия — с
1874 г по 1918 г губернс-
кие, уездные и городские орга-
ны Местного военного управле-
ния. Ведали военной мобилиза-
цией и призывом в армию.
Воинский начальник — с
1874 г глава губернских (до
1881) и уездных (до 1918) во-
инских присутствий.
Гауптвахта (нем.) — помещение
Для содержания под арестом.
Генерал (от лат. “общий, глав-
ный”) — воинское звание,
пехоте.
Форма фузилера и бомбардира
начала XVilI в.
чин. В России введено во 2-й
пол. XVII в. В XIX — начале
Генерал (середина XVIII в.)
Бригадир (нем.) — офицер-
ский чин XVIII в.
См. Табель о рангах.
Вахмистр (от нем.) — чин и
XX н в русской армии были
Г.-майоры (IV класс), Г.-лейте-
нанты (III кл.). Г от инфанте-
рии (П кд.), полные Г., Г. от
24
АРМЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ А
кавалерии (II кл.), Г от артил-
лерии, инженер-Г (II кл. с
1802 г.).
Генерал-адмирал — см. Флот-
ские чины и звания.
Генерал-адъютант — генерал,
исполняющий обязанности
адъютанта при императоре,
фельдмаршале. С начала XIX
в. почетное звание для воен-
ных чинов I — III кл. вклю-
чавшихся в свиту императора.
Генерал-аншеф — военный
чин II класса в 1730—1798
гг заменен чином Г по ро-
дам войск.
Генералиссимус (от лат. “са-
мый главный’’) — высшее во-
инское звание, введено Пет-
Генералиссимус А. В. Суворов
и его визитная карточка
ром I в начале XVIII в. Г в
России были: А. С. Шеин,
А. Д. Меншиков, отеп имп. Ива-
на VI Антоновича Антон Уль-
рих Брауншвейгский, А В. Су-
воров.
Генерал-квартирмейстер —
возглавлял в штабах разработ-
ку и планирование военных
операций.
Генерал-поручик военный
чин III класса.
Генерал-фельдмаршал — во-
енный чин 1 класса.
См. Маршал.
Генерал-фельдцейхмейстер —
главный начальник артилле-
рии, с конца XVIII в. в России
должность Г.-ф. носила почет-
ный характер.
Гвардия (от итал.) — отборная
привилегированная часть рос-
сийских войск. Создана Пет-
ром I в конце 90-х гг XVII в.
из Преображенского и Семе-
новского полков. Названа
Царской Г после 1721 —
Императорской Российской Г
Офицеры Г по Табели о ран-
гах имели старшинство в 2 чи-
на перед армейскими офице-
рами. Г служила школой для
подготовки офицерских кад-
ров: дворяне, прослужив в Г
солдатами, выпускались офи-
церами в армию. Во время
службы рядовыми в Г дворя-
не в полковых школах изучали
арифметику, геометрию, ар-
25
АРМЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Рядовые и офицеры Преображенского полка (начало XVIII в.)
Гренадер
(вторая пол.
XVIII в.)
Форма фузелера
гренадерского полка
(конец XVIII в.)
Драгун и гусар
(нач. XIX в)
26
АРМЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ А
тиллерию, иностранный язык.
В 1813 г по образцу наполе-
оновской, Г была разделена
на "старую” и "молодую” В
кон. 1917 — нам. 1918 г Г
была расформирована.
Гренадер (от фр. "граната") —
С кониа XVII в. гранатомет-
чик. 2. С середины XVIII в.
солдат или офицер отборных
(по высокому росту) пехотных
и кавалерийских частей и по-
дразделений.
Гусар (венг.) — воин или офи-
цер легкой кавалерии в Рос-
сии (сер. XVII — нач. XX в ).
Денщик — в начале XVIII в.
офицер свиты Петра 1, дове-
ренное лицо для поручений.
В русской армии нестроевой
солдат, казенный слуга.
Драгун (фр.) воин или
офицер кавалерии, способ-
ный воевать и в пешем строю.
Форма лрагуна 1765 г.
27
АРМЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
М.И. Кутузов
ОРГАНИЗАЦИИ РУССКОЙ АРМИН
ПЕХ. КОРПУС
[llllHUIIlUIHtUtUHHI I
ПЕЛ/\ЬРИГ.
МУШ КЕТ. полки
пех.дивизия ^^-яе^Дмдизия
ТП^рПТТШ
Л/\БРИГ ПОЛбРМГ.
d шйп сйю
ГНЕТ ПОЛКИ ЕГЕРС ПОЛКИ
] S БАТАЛЬОН
ОБУЧЕНИЯ РЕКРУТОВ) 1(1
>0ТЫ 1-3 APT. РОТЫ
ГРЕНАД. МУШКЕТЕРСКИЕ
Головные уборы европейской инфантерии (пехоты) в 1710—1860 гг
28
АРМЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
А
ОРГАНИЗАЦИЯ РУССКОЙ АРМИИ в 1768 г.
БОЕВОЙ ПОРЯДОК РУМЯНЦЕВА
ДИВИЗИЯ дивизия
□ ЛИЦА ПЛЕМЯННИКОВА
ПО б^иову
дивизия
БРЮСА
Мушкетер 1813 г
29
АРМЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Егерь (нем. ‘охотник’ “стре-
лок”) — легкий пехотинец и ка-
валерист в XVIII—XIX вв. До
сер. XIX в. набирались из луч-
ших стрелков и в боевых усло-
виях действовали врассып-
ную.
Ефрейтор (от нем.) — воин-
ское звание нижних чинов.
Инфантерия (итал.) — пехота
в России в XVIII—XX вв.
Кавалергард (фр.) — 1. С
1724 г — почетный охранник
императора. 2. С 1800 г —
солдат или офицер тяжелого
кавалерийского привилегиро-
ванного полка в русской гвар-
дии в XVIII — начале XX в.
Кавалерия (фр.) — конница.
Главный род войск средневе-
ковой Руси. В зависимости от
доспехов и вооружения суще-
ствовала тяжелая к. и легкая к.
Кадетский корпус — закрытое
среднее военно-учебное заве-
дение для подготовки сыновей
дворян к офицерской службе
(1732 — 1918). В 1863—
1882 гг. вместо К.к. были во-
енные гимназии.
Кадет (фр. “младший”) — вос-
питанник военного училища
{кадетского корпуса).
Канонир (от нем.) — в XIX в.
рядовой артиллерии; пушкарь.
Карабинер (фр.) — 1. Кавале-
рист XVIII в. вооруженный
карабином. 2. Пехотинец XIX
в. См. Егерь.
Канонир 1758 г.
Капитан (лат. “главный”) —
см. Табель о рангах; Флот-
ские чины и звания.
Капрал (от фр.) — воинское
звание младшего командно-
го состава с XVII по начало
XIX в.
Каптенармус (фр.) — с 1716
по 1917 г. ответственный за
учет и хранение оружия.
Кирасир (фр.) — воин тяже-
лой кавалерии, имевший кира-
су (панцирь из двух металли-
ческих пластин), каску, палаш
и пистолет.
Колонновожатый — 1. Млад-
ший чин в русской армии в
XVIII — начале XIX в. а так-
же название юнкеров гене-
30
/ЧРМЕ 'КИ1. .РМИПЫ российском ИМПЕРИИ а
Шлемы европейских кирасиров
рального штаба. 2. В XIX
в. — офицер, ведущий ко-
лонну (Даль).
Кондуктор (от лат. “сопровож-
дающий”) — воинское звание
сверхсрочных унтер-офицеров
в армии и флоте.
Корнет (фр.) — младший офи-
церский чин (с 1801) в кава-
лерии, соответствовал чину
прапорщика, а с 1884 г —
полпоручика.
См. Табель о рангах.
Лейб-гвардия (от нем.) — лич-
ная охрана императора и почет-
ное наименование отборных во-
инских частей. Учреждена Пет-
ром I в России в конце XVII в.
Лейб-полк армейский полк,
31
АРМЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
шефом которого был импера-
тор или императрица.
Лейтенант (фр.) — в россий-
ской армии с 1701 г
См. Табель о рангах.
Офицерские мундиры пер. пол.
XIX в.
Майор (лат “старший”) — в
российской армии с 1798 г
по 1884 г
См. Табель о рангах.
Маршал (от фр.) — высшее
воинское звание. Званию М.
соответствовал чин генерал-
фельдмаршала.
См. Табель о рангах.
Мушкетер (фр.) — пехотинеи,
вооруженный мушкетом или
фузеей, в XVIII — нач. XX в.
Парад (фр.) — торжественное
прохождение, смотр войск.
Плац (нем. и фр.) — площадь
для воинских упражнений, па-
радов и смотров.
Подполковник в россий-
ской армии с XVII в.
См. Табель о рангах.
Подпоручик — воинское зва-
ние младшего офицерского
состава.
См. Табель о рангах; Казаче-
Форма мушкетеров
1790—1806 гт
Подпрапорщик — в XVIII в.
одно из унтер-офицерских
званий. В XIX — начале XX в.
звание юнкеров, а с 1906 г
сверхсрочных унтер-офице-
ров.
Поручик (от пол.) — в россий-
ской армии с XVII в.
См. Табель о рангах; Флот-
ские чины и звания.
Прапорщик — младший офи-
церский чин. С 1884 г толь-
ко в военное время.
32
АРМЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
А
См. Табель о рангах.
Ротмистр (от пол.) — военный
чин в кавалерии.
См Табель о рангах.
Секунд-майор (от лат “вто-
рой” и “старший”) — чин
старших офицеров в XVIII в.
См. Табель о рангах.
Секунд-ротмистр — военный
чин в кавалерийских частях
гвардии.
См. Табель о рангах.
Сержант (от фр.) — воинское
звание младшего командного
состава с XVII века до 1798 г
Унтер-лейтенант — см. Табель
о рангах.
Унтер-офицер (от нем.) —
звания младшего командного
состава в армии. У.-о.: фельд-
П А Румяниев-Задунайский
фебель, вахмистр, кондуктор,
капрал, сержант, урядник, фей-
ерверкер.
Фейерверкер — унтер-офи-
иер артиллерии.
Фельдмаршал (нем.) — высший
генеральский чин в русской
армии.
См. Табель о рангах.
Фельдфебель — звание стар-
шего унтер-офииера в пехоте,
артиллерии, инженерных вой-
сках.
Фельдъегерь (нем.) — воен-
ный или правительственный
курьер для доставки важных,
секретных документов.
Фендрик — низший офицер-
ский чин в русской армии
XVIII в.
См. Табель о рангах.
Ф/тигель-адьютант — офицер,
зачисленный в свиту монарха,
младшее свитское звание для
штаб- и обер-офицеров.
Шпицрутены (нем.) — длин-
ные прутья для телесных нака-
заний. Применялись в россий-
ской армии с 1701 г. по 1863 г
Штабс-капитан — офицерское
звание в 1801—1917 гг
См. Табель о рангах.
Штабс-ротмистр — офицер-
ское звание в русской кавале-
рии в 1801 — 1917 гт
См. Табель о рангах.
Штык-юнкер — военный чин в
артиллерии в 1712—1796 гг
См. Табель о рангах.
2 Родная старина
33
ОГРАФИЯ
Офицеры (вторая половина XVIII в.)
Юнкер (от нем.) — 1. Моло-
дой дворянин, добровольно
вступивший в русскую армию
в XVIII — перв. пол. XIX в. и
проходивший в части подго-
товку в офицеры. 2. С 1864 г.
воспитанник (курсант) военно-
го училища.
Лит.: Пушкарев И. История
Императорской Российской
Гвардии. Ч. 1—2. СПб.
1844—1845; Императорская
Гвардия. СПб. 1910; Смир-
нов Ю. Н. Русская гвардия в
XVIII в. Куйбышев, 1989; Гре-
надерские и пехотные полки.
СПб. 1909; Отечественная
история. Энциклопедия. Т.1.
М. 1994; Шепелев /I. Е. Ти-
тулы, мундиры, ордена. Л.,
1991; Глинка В. М. Русский
военный костюм XVIII — на-
чала XX века. Л. 1988; Гани-
чев П. П. Воинские звания.
М. 1989; Ладь В. И. Словарь
живого великорусского языка.
Любое изд.; Страницы боевого
прошлого нашей страны (IX —
XIX вв.). М. 1972; Очерки ис-
тории русской культуры XVIII
в. Ч. 2. М. 1987; Денисо-
ва М. Н. Портнов М. Э. Рус-
ское оружие XI—XIX вв. М.
1952; Кочин Г Е. Материалы
для терминологического слова-
ря Древней России. М.—Л.
1937
АРТЕЛЬ — объединение ра-
бочих или ремесленников для
совместной работы с опреде-
ленным по договору участием
в доходах и обшей ответ-
ственностью.
АРТИКУЛ (лат.) — отдельная
статья, глава или параграф в
законах, распоряжениях и до-
говорах.
АРХАИЗМ (греч. “древний") —
пережиток старины.
АРХЕОГРАФИЯ (греч.) —
вспомогательная историческая
дисциплина, занимающаяся со-
биранием, описанием и издани-
ем рукописных, печатных и дру-
гих письменных документов.
Лит.: Отечественная исто-
рия. Энциклопедия. Т 1. М.
1994; Корнева И. И., Таль-
34
Ассамблея времен Петра I
АРХЕОЛОГИЯ — АССИГНАЦИЯ
АРХЕОЛОГИЯ — АССИГНАЦИЯ
ман Е. М., Эпштейн Д. М. Ис-
тория археографии в дорево-
люционной России. М. 1969;
Софинов П. Г Из истории
русской дореволюционной ар-
хеографии. М., 1957
АРХЕОЛОГИЯ (греч ) — на
ука, изучающая прошлое чело-
вечества по сохранившимся
памятникам материальной куль-
туры (орудиям труда, оружию,
предметам домашнего обихо-
да, жилищам и т.п.).
Фрагмент археологических раскопок
Лит.-. Лебедев Г С. История
отечественной археологии.
1700—1917 СПб. 1992;
Формозов А. А. Очерки по
истории русской археологии.
М. 1961; Формозов А. А.
Страницы истории русской
археологии. М. 1986.
АРХИВ (лат.) — 1. Хранили-
ще документальных матери-
алов: письменных и графичес-
ких памятников. 2. Собрание
писем, рукописей, докумен-
тов, фотографий, относящих-
ся к деятельности какого-либо
лица, учреждения, партии, со-
юза, общества и т.п.
Лит.: Самошенко В. Н. Ис-
торические архивы Москвы и
Петербурга (XVIII — начало
XX в.). М., 1990; Самошенко
В. Н. История архивного дела
в дореволюционной России.
М., 1989.
АРШИН — мера длины, рав-
ная 0,71 м.
См. Меры.
АСЕССОР (лат.) — судебный
исполнитель.
См. также Табель о рангах.
АСКЕ1 (греч. “подвижник”) —
1. Религиозный подвижник или
отшельник, ведущий жизнь в
строгом воздержании. 2. Че-
ловек, ведущий скромный об-
раз жизни, чуждый роскоши и
материальных благ, строго со-
блюдающий правила морали.
См. Монашество.
АСПИРАНТ (лат. “стремя-
щийся к чему-л.”) — лицо, го-
товящееся к преподаватель-
ской или научной деятельно-
сти в университете или вы-
сшем учебном заведении.
См. Университет.
АССАМБЛЕЯ (фр.) — бал,
общественное собрание в эпо-
ху Петра 1.
АССИГНАЦИЯ (лат “назна-
чение”) — название бумажных
денежных знаков, выпускав-
36
АТАМАН — БАРЩИНА
Б
шихся в России с 1769 по
1848 г
Пятирублевая ассигнация 1792 г.
АТАМАН — выборный началь-
ник вольных казачьих дружин;
позже — назначаемый или вы-
борный начальник в казачьих вой-
сках, выполнявший военные, по-
лицейские и административные
функции. Предводитель, главарь.
См. Казачество.
АУТОДАФЕ (исп. “акт ве-
ры”) — публичное сожжение на
костре еретиков или сожжение
еретических сочинений по при-
говору инквизиции. На Руси
применялось в период борьбы с
еретическим движением жидов-
ствуюших QQJ— XVI вв.) и с рас-
колом церковным (XVII в.).
См. Ересь.
п
БАРМЫ — часть парадной
одежды московских князей,
царей или духовных сановни-
ков в виде широкого оплечья
с драгоценными камнями или
священными изображениями.
См. Uapb.
БАРОН (фр.) — дворянский
титул (ниже графского). В на-
чале XVIII в. был введен в
России, преимущественно для
немецкого дворянства При-
балтики.
Лит.: Лотман Ю. М. Беседы
о русской культуре. Быт и
традиции русского дворянства
(XVIII — начало XIX в.). СПб.
1994; Шепелев /I. Е. Титулы,
мундиры, ордена. Л. 1991.
БАРЩИНА (в Древней Руси —
боярщина, на Украине — пан-
шина, в Белоруссии — приго-
ныка) — отработочная рента,
заключавшаяся в обязанности
крестьянина обрабатывать
барское поле или выполнять
другие хозяйственные работы
за полученный в пользование
от владельца определенный
участок земли. С XIII — XIV
вв. Б. получила значительное
распространение в хозяйстве
бояр и монастырей. До конца
XVI в. существовало право от-
каза крестьянина от Б. в слу-
чае перехода к другому вла-
дельцу. Указ от 5 апреля
1797 г императора Павла
был первой попыткой законо-
дательно регламентировать Б.
ограничить ее тремя днями в
неделю и освобождать кре-
37
БАРЫШ — БЕЙЛИСА ЛЕЛО
стьян от Б. в воскресенье и
праздники. Разновидностью Б.
была месячина.
Лит.: Греков Б. Д. Крестья-
не на Руси с древнейших вре-
мен до XVII в. М. 1952—
1954. Т.1—2; Ковальченко И.
Д. Русское крепостное кре-
стьянство в первой половине
XIX в. М. 1967; Отечественная
история. Энциклопедия. Т.1.
М. 1994; Тихонов Ю. А. Поме-
щичьи крестьяне в России. Фе-
одальная рента в XVII — начале
XVIII вв. М. 1974; Федоров
В. А. Помещичьи крестьяне цен-
трально-промышленного района
России конца XVIII — первой
половины XIX в. М. 1974.
БАРЫШ — прибыль, получа-
емая при различных торговых
сделках или перепродаже.
БАТРАК — наемный сельско-
хозяйственный работник.
БЕГЛЕЦ — холоп, ушедший
от своего господина без его
согласия.
Беглые — совершившие побег
от своего господина.
Бегати — 1. Совершить побег
холопу, чепядину от господи-
на; форма протеста против
чинимого насилия. 2. Совер-
шить бегство за границу госу-
дарства.
БЕЙЛИСА ДЕЛО — судеб-
ный процесс, организованный
царским правительством над
евреем Менахемом Менделем
Бейлисом в Киеве по ложно-
му обвинению в ритуальном
убийстве русского мальчика
А. Юшинского. Дело было на-
чато черносотенной организа-
цией, следствие продолжалось
свыше двух лет (1911—1913).
Под влиянием мощного обше-
Русские крестьяне XVII века
БАСКАК — представитель хан-
ской власти и сборщик дани во
времена ордынского ига.
БАТЫЕВ ПОГРОМ — см. По-
гром.
М. М. Бейлис
38
БЕЙЛИСА ДЕЛО
Б
БОРЬБА ДРЕВНЕЙ РУСИ С ЗАХВАТЧИКАМИ В ХШ В.
ЗЕМЛИ
I Полоцкая 2 Смоленская
3 Ростово-Суздальская
4 Волынская
6 Черниговская
S Переяславская
5 Туроао-Пинская
1 Рязанская
..._______ 9 Киевская i
Ю Новгород-Северская II Галицкая £
МАСШТАБ
Условные обозначения
> -у Граница Руси перед нашествием
татаро-монголов
....* Нашествие татаро-монголов fZZ3-40r
Полады южно-русским князей против
татаро-монголов
ко* Полод Биргера
>»»»• Полады немецких рыцарей
Полоды Александра Невского
Y- Wh Е м ь
Ш В ЕД Ы
I
I
/
Ж
Юрем!
ТЕВТОНСКИЙ
П ОЛЬША/
\ /
Краков X / I.
umiiiK *N тг *в Ft >»пижНовгород vz м*
2F олаДимир [
юл?нси z\,lffot«a*v--'’'«. / \ /^А“УпгаР
;-<Х
= !у/ Ч
/•Владимир^ \уу<-<Путивл^\у у Г
еЧАолынский 9п4Черниги
Ки^в^ы! С1^
'<ъ
1ЭЛИЧ
ВЕНГРИЯ
торки 3*
| Ь^п глдИЙ
кллкм
Сарай-бат/
Ю
у-,КорсунЙ
CfXepco'iieifjj
БОЛГАРИЯ
ственного движения, пред-
ставленного В. Г Короленко,
Д. С. Мережковским, В. И. Вер-
надским, В. М. Бехтеревым,
А. М. Горьким, А. А. Блоком,
В. Д. Набоковым и многими
другими российскими интелли-
гентами, удалось противосто-
ять антисемитской кампании.
Зашита перед судом присяж-
ных выдающихся адвокатов
В. А. Маклакова, О. О. Гру-
зенберга, А. С. Зарудного,
Н. П. Крабичевского позволи-
ла оправдать М. М. Бейлиса
за недостатком улик.
Лит.-. Бонч-Бруевич В. Д.
Знамение времени. Убийство
Андрея Юшинского и дело
Бейлиса. М. 1923; Степанов
С. А. Черная сотня в России.
39
БЕЛАЯ РУСЬ — БЕСПОПОВЩИНА
М., 1992; Буянов М. Дело
Бейлиса. М., 1993.
БЕЛАЯ РУСЬ — территория
в верховьях Днепра и в сред-
нем течении Западной Двины,
где обитали восточнославян-
ские племена: кривичей, дре-
говичей и радимичей. Входи-
ла в состав Древнерусского го-
сударства в IX — ХП вв. ког-
да здесь возникли города: По-
лоцк, Брест, Витебск, Туров,
Пинск, Орша и др. В ХП в.
возникли Полоцко-Минское,
Турово-Пинское, Смоленское
княжества. В XIII — XIV вв.
вошла в состав Великого кня-
жества Литовского. Города Б.
Р имели право на самоуправ-
ление — Магдебургское пра-
во. Брестская уния (1596)
подчинила белорусскую Пра-
вославную церковь Римскому
папе. В середине XVII в. нача-
лась освободительная война
под руководством Голоты, Го-
ловацкого, Гаркуши, Небабы,
Кривошапки и др. В результа-
те разделов Польши Б. Р. бы-
ла присоединена к России.
Лит.: Карский Е. Ф. Белору-
сы. Т.1—2. Варшава, 1903—
1923; Любавский М. К. Очерк
истории литовско-русского го-
сударства до Люблинской
унии включительно. М., 1915;
Пичета В. И. История сель-
ского хозяйства и землевладе-
ния Белоруссии. Минск, 1927
БЕЛКА — см. Векша — равна
1/4 куны.
См. Деньги.
БЕЛОМЕСЦЫ — владельцы
дворов, свободные от повин-
ностей.
БЕЛОПАШЕННЫЙ — кре-
стьянин, свободный от земель-
ного обложения.
БЕРДЫШ — см. Оружие и до-
спехи: Военные термины средне-
вековой Руси.
БЕРДЫШНИК — см. Воины
средневековой Руси.
БЕРЕНДЕИ — тюркское коче-
вое племя в южнорусских сте-
пях в XI—XII вв.
См. Соседи восточных славян
в древности..
БЕРЕСТА — кора березы как
строительный материал и мате-
риал для письма. Берестяные
грамоты — памятники древне-
русской письменности XI—XV вв.
Лит.: Черепнин Л. В. Нов-
городские берестяные грамо-
ты как исторический источ-
ник. М. 1969; Янин В. Л. Я
послал тебе бересту. М.
1975; Янин В. Л. Зализняк
А. А. Новгородские грамоты
на бересте. М. 1986.
БЕРКОВЕЦ — см. Меры.
БЕСЕРМЕН (бесерменин, бу-
сурман) — неверный, не хри-
стианин, магометанин, мусуль-
манин.
БЕСПОПОВЩИНА — одно
из течений старообрядчества,
40
БЛАГОРОДИЕ — БОЛВАН
Б
отвергающее священников и
ряд таинств. Имеется несколь-
ко толков (поморцы, федосе-
евцы).
См. Раскол церковный.
Лит.: Миловидов В. Ф. Ста-
рообрядчество в прошлом и
настоящем. М., 1969; Полный
православный Богословский эн-
циклопедический словарь. М.
1992. Т.1; Христианство. Эн-
циклопедический словарь. М.
1993. Т.1.
БЛАГОРОДИЕ — титулова-
ние, присвоенное офицерам и
чиновникам с 14-го по 9-й ранг.
См. Табель о рангах.
БЛАГОРОДНЫЙ — дворян-
ский, дворянского происхож-
дения.
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ДЕ-
ЯТЕЛЬНОСТЬ — оказание
частными лицами помощи не-
имущим в виде безвозмездных
пожертвований на разные
нужды: строительство боль-
ниц, приютов, сиротских до-
мов (больница имени Солда-
тенкова, Солодниковская боль-
ница, клиническая больница
Морозовых, Бахрушинские,
Хлудове кие, Мазуринские, Гор-
бовские странноприимные до-
ма и приюты).
БЛАГОЧИНИЕ — послуша-
ние, порядок, спокойствие,
приличие. В православном уп-
равлении: несколько церквей
с их приколами, находящиеся
в ведении одного благочинно-
го — священника, которому
поручен данный округ
Управа благочиния — см. По-
лиция.
БЛЮСТИ ifcZIb — 1. Храни-
тель чего-либо, руководитель,
наставник. 2. Лицо, исполня-
ющее обязанности патриарха,
митрополита без поставления
в сан.
БОБЫЛЬ — на Руси бедный,
безземельный крестьянин, ча-
сто инвалид, из-за отсутствия
земли не имеющий возможно-
сти нести государственное
тягло. Б. “живет в людях за-
хребетником или в сторожах,
пастухах, батраках” Б. —
крестьянин, у которого нет
сыновей или “уж хотя бы до-
чери” (Даль).
БОГАТЫРЬ (богатур, ба-
тыр) — воин средневековой
Руси, отличавшийся необычай-
ной силой, мужеством и удач-
ливостью.
БОГОМОЛЕЦ — человек, ко-
торый усердно молится Богу,
посещает монастыри и цер-
кви, паломник.
См. Православие русское.
БОГОХУЛЬНИК — тот, кто по-
носит Бога или догматы веры.
БОИ — бойцы, воины.
См. Военные термины средне-
вековой Руси.
БОЛВАН — идол, изваяние,
41
БОЛЬШЕВИК — БОЯРИН
истукан. Б.: вырезанный, изва-
янный, издолбленный, исту-
канный, медяной, деревян-
ный.
См. Язычество.
БОЛЬШЕВИК — член боль-
шевистской партии. Название
возникло в связи с выборами
руководящих органов партии
на II съезде РСДРП (1903).
См. Партии.
Лит.: Большевики. Докумен-
ты по истории большевизма с
1903 по 1916 г. бывшего
Московского охранного отде-
ления. М. 1990; Геллер М.
Некрич А. Утопия у власти.
Лондон, 1989; Отечественная
история. Энциклопедия. Т.1.
М. 1994; Рабинович А. Боль-
шевики приходят к власти. М.,
1989; Наше Отечество. Опыт
политической истории. М.
1991; Ленин В. И. Поли,
собр. соч.
БОРТЬ — 1. Угодье, где со-
бирали мед диких пчел. 2. Улей
самого простого устройства в
виде дупла или выдолбленно-
го чурбана.
Бортничество — промысел,
сбор меда диких пчел: Борт-
ник — сборшик меда диких
пчел.
БОЯРИН — 1. В средневеко-
вой Руси — старший дружин-
ник, советник князя. 2. Вель-
можа, знатнейшее сословие в
государстве. Крупный земле-
владелец, представитель зна-
ти. 3. Высший жалованный
сан, а позднее — наследствен-
ное звание в Московии XV —
XVII вв. Ближний Б. — при-
ближенный князя. Введенный
Б. — дворцовый судья. Б.
путный — Б. которому с го-
родов или волостей назнача-
лись особые доходы. Б. свой-
ственные состоявшие в
родстве с царицей. Б., боль
шой, великий, владычный, вя-
щий, добрый, земский, княжий.
Царь и приближенные бояре XVII в
лучший, малый, меньший, на-
рочитый, старейший, новго-
родский старый.
См. Лети боярские.
Лит.: Бычкова М. Е. Состав
класса феодалов России в VI в.
Историко-генеалогическое ис-
следование. М. 1986; Весе-
ловский С. Б. Исследование
по истории класса служилых
землевладельцев. М., 1969, Зи-
42
Прием иноземных послов (по рисунку Олеария)
БОЯРСКАЯ ДУМА — БУЛАВА
БОЯРСКАЯ ДУМА — БУЛАВА
мин А. А. Формирование бо-
ярской аристократии в России
во 2-ой половине XV — 1-ой
трети XVI в. М„ 1988.
БОЯРСКАЯ ДУМА — высший
совещательный орган при ве-
ликом князе и царе (с 1547),
состоявший из представителей
наиболее родовитых семейств.
БЛ стояла во главе древне-
русской администрации. Бояр-
ство в XVI—XVII вв. было
высшим “чином” которым го-
сударь жаловал своих ближай-
ших помощников. Несколько
десятков знатных княжеских
фамилий имели в боярах сво-
их представителей. Вторым
чином в Думе были окольни-
чие — также по жалованию
царя. Число бояр и окольни-
чих не превышало 50 чело-
век. В Думу входили также
несколько думных дворян и
трое или четверо думных дья-
ков (секретарей и докладчи-
ков Думы).
На заседаниях Думы иногда
присутствовал и сам царь (та-
кие заседания назывались “си-
дением царя с боярами о де-
лах”), а иногда Дума решала
дела по указу царя в его от-
сутствие. Для решения особо
важных дел собиралось соеди-
ненное заседание Думы и “ос-
вященного собора”, состояв-
шего из представителей вы-
сшего духовенства.
По мере надобности из об-
щего состава Думы выделя-
лись особые комиссии — от-
ветная (для переговоров с
иностранными послами), уло-
женная (для составления про-
екта Уложения), судная и рас-
правная. В конце XVII в.
“Расправная палата” превра-
тилась в постоянно действу-
ющее учреждение.
Лит.: Ключевский В. О. Бо-
ярская дума в Древней Руси.
М. 1994; Котошихин Г Рос-
сия в царствование Алексея
Михайловича. СПб., 1906; Пуш-
карев С. Г Обзор русской ис-
тории. М„ 1991. С. 243—
245; Зимин А. А. Формирова-
ние боярской аристократии в
России во второй пол. XV —
первой половине XVI вв. М.
1988.
БОЯРС1ВО — 1. Звание, до-
стоинство, боярское состояние
в средневековой Руси. 2. Об-
ласть, управляемая боярином.
БРАТИЯ — братство, товари-
щество, сообщество монахов,
сограждан, совладельцев.
Братчик — член братства.
БРОННИК — см. Военные
термины средневековой Руси.
БУЛАВА — см. Оружие и до-
спехи.
44
БУЛАТ — БЮРОКРАТИЯ
Б
БУЛАТ — см. Оружие и до-
спехи.
БУНД (Всеобщий Еврейский
рабочий союз) — еврейская
рабочая социал-демократичес-
кая партия в Западной Рос-
сии, Польше, Литве. Основана
в 1897 г и присоединена к
РСДРП на правах автономии
в 1898 г.
См. Партии.
Лит.: Отечественная исто-
рия. Энциклопедия. Т 1. М.
1994.
БУНЧУК — древко с при-
крепленным к нему конским
хвостом или хвостом яка,
служившее символом власти
ханов Орды, украинских гет-
манов XVII — XVffl вв., казачьих
атаманов и турецких пашей.
БУРГОМИС1Р (нем.) — со-
гласно жалованной балтий-
ским городам Грамоте горо-
дам (1785) — глава городско-
го управления. В европейских
странах — выборный глава
городской администрации.
Лит.: Словарь русского язы-
ка под ред. А. П. Евгеньевой.
М., 1986. Т.1.
БУРМИСТР (польск.) — 1. В
Речи Посполитой — то же,
что бургомистр. 2. В России
Петр 1 учредил бурмистерские
палаты или ратуши, включав-
шие несколько выборных Б.,
для управления городом и ад-
министрацией и для сбора го-
сударственных податей. 3. В
некоторых крупных вотчинах
в течение XV111 и XIX вв. Б.
был управляющим поместьем, а
нередко и надсмотрщиком над
крепостными и арендаторами.
БУСУРМАН — древнерус-
ское название мусульманина.
См. Бесермен.
БЮРОКРАТИЯ, столонача-
лие — 1. Система управления
государством через чиновни-
чий аппарат. “Управление, где
господствует чиноначалие, сте-
пенная подчиненность, зави-
симость каждого служебного
лица от высшего и бумажное
многописание” (Даль). Про-
тивоположность демократии.
2. Совокупность лиц, профес-
сионально занимающихся уп-
равлением, ответственных
только перед государственным
руководством, а не перед об-
ществом, но живущих за счет
общественных благ.
45
ВАРЯГИ
См. Николаевский режим.
Лит.. Павле, ью Н И. Петр
Великий. М., 1994, Демидова
Н. Ф Служилая бюрократия
в России XVII в. и ее роль в
формировании абсолютизма. М.,
1987 Томсинов В. А. Светило
российской бюрократии. М.
1991; Ерошкин Н. Г История
государственных учреждений
Российской Империи. М. 1968;
Исаев И. А. История государ-
ства и права. М. 1993.
ВАЛ оборонительное
сооружение.
ВАРЯГИ (викинги, норман-
ны) — воинственные сканди-
навские племена, в VII—X вв.
осуществлявшие экспансию на
всем протяжении морского
побережья Европы. В IX в. в
некоторых областях Руси об-
разовалась особая политичес-
кая форма — варяжские кня-
жества: Рюрика в Новго-
роде, Аскольда и Дира — в
Киеве, Рогволда — в Полоц-
ке, Тура — в Турове.
Князь Святослав Игоревич
См. Норман исты и антинорма-
нисты.
Лит Повесть временных
лет Ч. 1 М. 1950; Новго-
родская Первая летопись. М.
1950; Памятники русского
права, ч. 1. М. 1952, Пушка-
рев С. Г Обзор русской исто-
рии. М„ 1992. С. 14—15,
46
ВАТАГА — BEZIEC
В
21—23; Членов А. По следам
Добрыни. М. 1986.
ВАТАГА — 1. Промысловая
артель (рыболовецкая или
охотничья). 2. Временное или
случайное товарищество. Ва-
таман — выборный голова В.
или артели, вождь или атаман.
В Зап. России — выборный
староста в сельской общине.
В сев. областях — сельский
староста.
ВЕДОВСТВО (от “ведать —
знать) — тайное знание, вол-
шебство, языческая магия. По-
сле Крещения Руси В. счита-
лось незаконным, подверга-
лось различным видам наказа-
ний вплоть до сожжения на
костре.
См. Бельма.
ВЕДОМСТВО — отрасль го-
сударственного управления и
система ее учреждений. В.:
духовное, судебное, военное
и т.д.
ВЕДЬМА — женщина, зани-
мавшаяся магией, хранитель-
ница языческих обрядов, тра-
диций и, возможно, жрица
языческого культа. Отмечены
отдельные случаи “охоты на
ведьм” но в целом на Руси не
было такого размаха казней и
сожжения колдунов и В. как
в Западной Европе.
См. также Знахарь; Колдун.
Ведьмы
Лит.: Елеонская Е. Н. Сказ-
ка, заговор и колдовство в
России. М. 1994; Мифологи-
ческий словарь. М. 1990; Ми-
фы народов мира. М. 1980;
Забылин М. Русский народ. Его
обычаи, обряды, предания,
суеверия и поэзия. М., 1880.
ВЕЖЕН, вяжен — заключен-
ный в Зап. Руси.
Вежение, вяжение заклю-
чение в тюрьму.
См. Судебные термины.
ВЕКША — см. Белка — равна
1/4 куны.
См. Деньга.
ВЕЛЕС (Волос) — славянское
и древнерусское языческое бо-
жество, покровительствовавшее
скоту; “скотий бог”
См. Язычество.
47
ВЕЛИКДЕНЬ ВЕЛИКИХ РЕФОРМ ЭПОХА
ВЕЛИКДЕНЬ — см. Пасха,
Праздники иерковные.
ВЕЛИКИЕ МИНЕИ ЧЕТЬИ —
ежемесячные чтения. Свод
древнерусских оригинальных
и переводных церковных про-
изведений (житийных, поучи-
тельных, исторических) из 12
томов, составленный в середи-
не XVI в. под руководством
митрополита Макария.
Лит.: Великие Минеи Четии.
Вып. 1—18. М., 1868—1917
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ см
Князь.
ВЕЛИКИХ РЕФОРМ ЭПО
ХА — либеральные преоб-
разования третьей четверти
XIX в.: крестьянская реформа
(19 февраля 1861 г.); рефор-
ма земского (1864) и город-
ского (1870) самоуправления;
судебная реформа (1864) (см.
Суд); военная реформа (1864—
1874); реформа государствен-
ных финансов (1862—1863);
реформа печати и цензуры
(1865); университетская ре-
форма (1863); реформа сред-
него образования (1864); ре-
форма женского образования
(1870-е гг.).
Лит.: Великая реформа: Рус-
ское общество и крестьянский
вопрос в прошлом и насто-
ящем. М. 1911. Т 1—6; Джан-
шиев Г А. Эпоха великих ре-
форм. Исторические справки.
СПб. 1911; Корнилов А. А.
Общественное движение при
Александре II (1855—1881 гг):
Исторические очерки. М.
1909; Корнилов А. А. Курс
истории России XIX века. М.
Александр II
ВФЖ1ЕЮ НЯ.10СТ1Ю
МЫ, АЛЕКСАНДР!, ВТОРЫЙ,
ИМПЕРАТОРЪ U САМОДЕРЖЕЦЪ
ВСЕРОССИЙСКИ!,
ЦАРЬ ПОЛЬСКИ!, ВЕЛНК1Й КНЯЗЬ ФПНЛЯНДСК1Й,
н прочая, я прочая, м отчал.
Объявляешь всЬяъ НАШИПЪ иЪрнолиддашкыяь.
Божймчъ ПровндЬийсчъ и саяшеииымь эавпломь орестлова-
CJtai* бынъ ырнэватл ма ирлродвтльс>им UcrpoceiicBio Пре-
стол ъ, оъ соптшВтствм сему призвав!* ЯМ положило гъ ггрдцШ
СВОЕМЪ сбЬтъ обнимать ПАШЕЮ Царсяомз любовно и во-
оечевдешь всВхъ ПАШНКЪ rt рооиоддлялы жъ всииаго aaania и
состоят*, ить благородно влалЬющаго мечеяь на злшату Отте-
Манифест об освобождении
крестьян 1861 г.
48
Призвание на царство Михаила Федоровича Романова
ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО — ВЕРА РУССКАЯ
09
ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО — ВЕРА РУССКАЯ
1993; Гармиза В. Б. Подготов-
ка земской реформы 1864 г
М. 1957; Зайончковский П. А.
Отмена крепостного права в
России. М. 1968; Захарова
Л. Г Земская контрреформа
1890 г М. 1968; Коротких
М. Г Самодержавие и судеб-
ная реформа 1864 г. в Рос-
сии. Воронеж, 1989; Пирумо-
ва Н. М. Земское либераль-
ное движение; Социальные
корни и эволюция до начала
XX века. М. 1977; Пирумова
Н. М. Земская интеллиген-
ция и ее роль в общест-
венной борьбе до начала
XX века. М. 1986; Ляшен-
ко Л. М. Александр Второй.
М„ 1994.
ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО —
главное княжество в Лревней
Руси и Литве.
ВЕЛИКОЕ ПОСОЛЬСТВО —
многочисленное (“великое”)
посольство русских дворян,
во главе которого были Ф. Я.
Лефорт, Ф. А. Головин, П. Б.
Возницын и Петр 1 (инкогни-
то), первоначально имевшее
дипломатические цели: во-
влечь европейские государ-
ства в участие в наступатель-
ном союзе России, Австрии и
Венеции против Османской
империи (1697—1698). В.п.
превратилось не только в мно-
гостороннюю дипломатичес-
кую акцию (впрочем, неудач-
ную), но стало своеобразным
ознакомлением с бытом и нра-
вами Европы, а также фор-
мой обучения Петра 1 и дво-
рянских волонтеров передово-
му военному искусству, техно-
логии и науке того времени.
На печати молодого государя
были слова: “Аз есмь в чину
учимых и учащих мя тре-
бую”
Лит.: Павленко Н. И. Петр
Великий. М. 1994; Молчанов
Н. Н. Дипломатия Петра Пер-
вого. М. 1984; Российская
дипломатия в портретах. М.
1992.
ВЕЛИКОРОССЫ — русские.
ВЕЛИЧЕСТВО — Ваше Вели-
чество — принятая форма об-
ращения к императору.
ВЕЛЬМОЖА (славянск. “ведь” —
большой, “можа” — силач,
богач) — знатный и богатый
сановник.
ВЕНО — брачная пошлина
(приданое) в Древней Руси,
которую платил за невесту
жених, выкупая ее у родичей,
(тюрке, “калым”), или у кре-
стьянской обшины, или у по-
ме шика.
ВЕНЧАНИЕ НА ЦАРСТВО —
возложение венца, коронация
русских парей.
ВЕРА ЛАТИНСКАЯ - Рим
ское католичество.
ВЕРА РУССКАЯ — Правое
лавная христианская вера.
50
ВЕРВЬ — ВЕРХОВНЫЙ ТАЙНЫЙ СОВЕТ
В
ВЕРВЬ — в Древней Руси
сельская административно-тер-
риториальная соседская поб-
шина. В. имела обычай “кру-
говой поруки” для выплаты
князю дикой виры, а также —
штрафа, в том случае, если
обшина не желала выдавать
убийцу. Произошла из патри-
архальной обшины.
ВЕРИГИ — железные канда-
лы, цепи, оковы, которые но-
сили на голом теле подвижни-
ки.
ВЕРСТА — 1. В Московии —
ровесник или сверстник, а
также занимающий равное со-
циальное или властное поло-
жение. 2. Мера длины, равная
500 саженям или 1,067 км.
См. Меры. 3. Верстовой
столб.
ВЕРХОВНЫЙ ТАЙНЫЙ СО-
ВЕТ — высшее государствен-
ное учреждение России в на-
чале эпохи дворцовых перево-
ротов (1726—1730). Согласно
указу Екатерины I (от 8 фев-
раля 1726 г.) В. Т. С. фор-
мально был совещательным
органом при монархе, однако
на деле решал все важнейшие
вопросы внутренней и внеш-
ней политики империи. В. Т. С.
подчинялись Сенат, Синод,
коллегии. Первоначально ре-
шающее влияние на Совет
оказывал Меншиков A. Д., при
А. Д. Меншиков
императоре Петре II — Дол-
горуковы. В. Т. С. произвел
первую в истории России по-
пытку ограничить абсолютную
власть императрицы, разрабо-
тав кондиции (условия) прав-
ления Анны Иоанновны. Она
вынуждена была подписать
кондиции. Однако 25 фев-
раля 1730 г Анна Иоанновна
разорвала кондиции, и ма-
нифестом от 4 марта 1730 г.
В. Т. С. был упразднен.
Верховники — члены В. Т. С.
Лит.: Г осударственные уч-
реждения России XVI — XVIII
вв. М., 1991; Ерошкин Н. П.
История государственных уч-
реждений дореволюционной
России. М. 1983; Пушкарев
С. Г Обзор русской истории.
М. 1992; Анисимов Е. В.
Россия в середине XVIII в.
Борьба за наследие Петра I.
М. 1986; Анисимов Е. В.
Россия после Петра. СПб.,
1994.
51
ВЕРШОК — “ВЕРХИ”
ВЕРШОК — см. Меры.
ВЕСЬ — в Древней Руси ма-
ленькое сельское поселение,
которое позже будет назы-
ваться деревней.
“ВЕХИ” — сборник статей о
русской интеллигенции (1909)
семи крупных ученых, фило-
софов и публицистов, содер-
жавший аргументированную
критику сложившегося к нача-
лу XX в. мировоззрения рос-
сийской интеллигенции. В
статьях содержался призыв к
интеллигенции пересмотреть
свои традиционные идеалы,
“которые до сих пор слепо
принимались на веру”. Авто-
ры указывали на “низкий уро-
вень философской культуры,
отсутствие серьезных фило-
софских знаний и неспособ-
ность к серьезному филосо-
фскому мышлению” отмеча-
ли, что революционная интел-
лигенция “фанатически доро-
жила своим материализмом и
атеизмом” и этим “исказила
свою душу, умертвила в себе
инстинкт истины” (Н. А. Бер-
дяев). Другой грех — “космо-
политизм пустоты, отсутствие
здорового национального чув-
ства, препятствие выработке
национального самосознания”
(С. Н. Булгаков). “Масса ин-
теллигенции была безлична,
со всеми свойствами стада: ту-
пой косностью своего радика-
лизма и фанатической нетер-
пимостью”- “сонмише боль-
ных, изолированное в своей
стране, — вот что такое рус-
ская интеллигенция” (М. О. Гер-
шензон). “Русская молодежь
мало и плохо учится” (А. С.
Изгоев). “Идейной формой
русской интеллигенции явля-
ется ее отщепенство, ее от-
чуждение от государства и
враждебность к нему” с этим
связано ее “бездонное легко-
мыслие” и “неделовитость в
политике” (П. Б. Струве). Ос-
новой интеллигентского мыш-
ления является “сплетение в
одно целое непримиримых на-
52
ВЕЧЕ
В
чал нигилизма и морализма”-
“мы можем определить клас-
сического русского интелли-
гента как воинствующего мо-
наха земного благополучия”
(С. Д. Франк). “В.” произвели
сенсацию, подверглись ярост-
ной критике и выдержали не-
сколько изданий. Большинство
авторов были высланы В. И.
Лениным из страны.
Лит.: “Вехи” Сборник ста-
тей о русской интеллигенции.
М. 1990; К истории создания
“Вех”// Минувшее. Историчес-
кий альманах. Вып. 11. М. —
СПб. 1992; Лосский Н. О.
История русской философии.
М. 1994; Зеньковский В. В.
История русской философии.
Л., 1991; Пушкарев С. Г
Россия в XIX в. Нью-Йорк,
1956.
ВЕЧЕ (от “вещать” — гово-
рить, или “вет” — совет) —
Народное собрание горожан
в Древней Руси. Изначальный
орган догосударственного са-
моуправления, а затем госу-
дарственного управления в
Древней Руси. В. собиралось
для обсуждения важнейших
дел. В русских средневековых
УПРАВЛЕНИЕ НОВГОРОДСКОЙ БОЯРСКОЙ РЕСПУБЛИКОЙ
Вече — собрание всех владельцев городских домов. Реально
решения принимали т. наз. “300 золотых поясов” совет
господ.
Князь — избирался на вече в качестве военачальника.
Тысяцкий — глава народного ополчения.
Посадник — осуществлял административное управление,
контролировал деятельность князя.
Архиепископ — глава церкви, главный казначей.
53
ВЕЧЕ
республиках — Новгороде
Великом и Пскове — В. явля-
лось высшим органом власти
до конца XV в.
Вечевой строй — республи-
канская власть в Новгороде и
Пскове, основанная на вер-
ховной власти В.
Вечник — 1. Член или участ-
ник В. с правом голоса. 2. Ко-
Софийский собор в Новгороде. Кор-
сунские ворота Софии Новгород-
ской.
Дверная рукоять, в виде двух змей,
прикрепленных в челюсти льва. Че-
люсть изображает вход в ад, откуда
высовываются пять голов, осуж-
денных на мучения. Средняя до-
щечка изображает Диакона. Спра-
ва — Сретение Господне.
54
ВЗВОД — ВОЕННЫЕ ТЕРМИНЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ В
л окоп, который использовался
для созыва В.
Лит.: Повесть временных
лет. 4.1. М. 1950; Новгород-
ская Первая летопись. М.
1950; Памятники русского
права. Вып. 1. М. 1952;
Грамоты Великого Новгорода
и Пскова. М.—Л. 1949; Пла-
тонов С. Ф. Лекции по рус-
ской истории. СПб. 1994;
Пушкарев С. Г Обзор рус-
ской истории. М., 1991;
Свердлов М. Б. Генезис и
структура феодального обще-
ства в Древней Руси. Л. 1983;
Фроянов И. Я. Киевская Русь.
Очерки социально-политической
истории. Л. 1980.
ВЗВОД — воинское подраз-
деление в российской армии в
конце XIX в. В. командовал
унтер-офицер. Четыре В. со-
ставляли роту.
См. Роту.
ВИРА — в Древней Руси де-
нежный штраф, который убий-
ца выплачивал за убийство
жертвы, если тот был свобод-
ным человеком. По Русской
правде В. возрастала в зави-
симости от социального поло-
жения жертвы. Дикая В. — от-
куп, который платила вся
вервь за обнаруженного на ее
территории убитого, если убий-
ца не был найден.
ВОДЯНОЙ — см. Демоноло-
гия восточных славян.
ВОЕВОДА — 1. Вождь или
предводитель воев (воителей)
в Древней Руси. 2. В XVI—
XVII вв. — военачальник мест-
ного воинского подразделе-
ния; в местах расположения
подразделения совмещал власть
военную и гражданскую. Рат-
ные и полковые В. и В. в пол-
ках — военачальники Москов-
ского войска на поле сраже-
ния, когда оно разделялось на
пять полков. Главный В. — В.
Большого полка. Городовые
В. или В. в городах совмеща-
ли военную и гражданскую
власть.
См. Военные термины средне-
вековой Руси.
ВОЕННЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ —
см. Аракчеевщина.
ВОЕННЫЕ ТЕРМИНЫ СРЕД-
НЕВЕКОВОЙ РУСИ:
Бердыш — старинный продол-
говатый топор в виде полуме-
сяца на длинном древке. На
вооружении в русском войске
с XV в.
См. Оружие и доспехи.
Бердышник — войсковой на-
чальник в татарском войске.
Богатырь — древнерусский
воин, отличавшийся силой,
мужеством, умом.
Боец — воин средневекового
русского войска (от “бой").
Боярин — знатный, лучший
воин в средневековой Руси
(от “бой”).
55
BOEUF 1ЫЕ ТЕРМИНЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ
Братья — см. Дружина.
Бронник — воин в броне (до-
спехе).
Ватага — военный отряд.
Ватамац — см. Атаман.
Вестник, вестоноша — тот.
кто передает "весть ратную
донесение о нападении врага.
Витязь — храбрый воин, бога-
тырь.
Воевода (В.: большой, вели-
кий, градный, земский, мест-
ный. митрополии, ратный, ста-
рейший) — начальник войска
в Древней Руси (предводитель
воинов, воев).
Военачальник — военный на-
чальник, воевода.
Военачальник XVII в.
Вож — военачальник, провод
ник в военном походе.
Возники — обоз войска.
Вой — войско в Древней Ру-
си. не профессиональные во-
ины. а местная милиция, опол-
чение. собираемое по необхо-
димости и в военное время из
городского или сельского на-
селения (В., верховые, ко-
рабельные, лодейные, пе-
шие).
Всадники XVI—XVII вв.
Воинство — войско в средне-
вековой Руси.
Воитель — воин средневеко-
вой Руси.
По описанию Ипатьевской летописи
и византийского историка
Дьва Диакона
Воротники — воины у кре-
постных ворот
Гетман — 1. Выборный во-
56
ВОЕННЫЕ ТЕРМИНЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ
В
еначальник казачьего войска
на Украине в XVI — нач. XVII в.
2. В XVII—XVIII вв. верхов-
ный правитель Украины.
Голова — военачальник.
Гридь — княжеский телохра-
нитель, дружинник.
Доброконник — конный воин,
конник.
Други — члены дружины, дру-
жинники.
Дружина — 1. Княжеское вой-
ско, близкие слуги князя. 2. Во-
енный отряд, отряд ушкуйни-
ков новгородских. 3. Слуги и
охрана в посольстве (Д: боль-
шая, боярская, княжа, леп-
шая, мала, молодшая, перед-
няя, старейшая).
Ехали на государеву службу —
участвовать в походе, выпол-
няя обязанности подданного
на воинской службе. Ср.: еха-
ти на рать, ехати к государю,
ехати к князю.
Желеэоносеи — воин средне-
вековой Руси.
Желеэошитник — воин сред-
невековой Руси.
Забег — боевая операция при
полевой войне.
Загонец, загонщик — воин,
участвующий в военной опе-
рации, набеге.
Зад — тыл, арьергард.
Зажитник — воин, находя-
щийся в зажитьи: военной
операции с целью сбора про-
довольствия и фуража, до-
вольствия войска за счет насе-
ления вражеской стороны
(восходит к тактике войска
Чингисхана XIII в.).
Засада — укрыто расположен-
ный отряд для внезапного на-
падения; войска, расположен-
ные в крепостях (городах) на
случай набега врага.
Засадник — воин, находящий-
ся в засаде.
Засека — оборонительное со-
оружение из наваленных де-
ревьев.
Запорожец
Застава — военный отряд,
выполняющий задачи охраны
в походе и при расположении
на месте. 3. на границе вы-
полняли охранные задачи.
Знаменщик — знаменосец,
прапорщик в войске.
Знахорь — проводник войска.
Иэвегник — шпион, разведчик.
Кавалерия — конница, кон-
ное войско.
57
ВОЕННЫЕ ТЕРМИНЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ
Казак — первоначально —
легкая кавалерия в составе ор-
дынского войска, затем — пред-
Казаикий полковник
(Украина XVII в.)
ставитель вольной военной
обшины с особым самоуправ-
лением
См. Казачество.
Украинские казаки XVII в.
Калантарь — воин в доспехе
из крупных металлических
пластин.
Караул — 1. Вооруженная ох-
рана, стража. 2. Обязанности
несения охраны. 3. Место.
Конневник — конный воин.
Конник — конный воин.
Конные — кавалерия.
Копейник, копейщик — воин,
вооруженный копьем.
Копейшик полка
иноземного строя XVII в.
Кошевник — должностное ли-
цо, низший слуга в войсках,
выполняющий работу по об-
служиванию обоза (от тюркск.
“кош” — стан кочевников, жи-
лище кочевников, кибитка).
Кошевой — начальник воен-
ного лагеря или начальник
обоза в средневековом рус-
ском войске (от “кош”).
Лодейник — гребец в ладье,
воин.
Люди военные — военные
слуги князя, военные холопы.
(Люди боевые, воинские, до-
спешные, конные, нарядные,
охочие (добровольцы), передо-
вые (авангард войска), пешие,
ратные, удалые.)
58
ВОЕННЫЕ ТЕРМИНЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ
В
Мастер, который бы умел к
городам приступа™ — воен-
ный специалист по штурму
крепости.
Мастер порочный — мастер,
специалист по осаде крепо-
стей (от слова "порок” —
осадная машина, орудие).
Меченоша — оруженосец.
Мечник — воин в дружине
князя.
Молодь — военный отряд из
числа «дружинников князя.
Мужи бранные — воины (М.:
войские, княжи, нарядные,
охочие (добровольцы), ратные,
снастные, храбрые).
Наворопник — разведчик, во-
ин передового отряда (от “на-
вороп” — передовой разведы-
вательный отряд, или “наво-
ропити” — напасть врасплох)
(восходит к тактике войска
Чингисхана XIII в.).
Оруженосец — молодой воин
средневековой Руси и Европы.
Оружник — воин средневеко-
вой Руси. (Ср.: отрок оруж-
ный.)
Острог — крепость с огра-
дой из толстых кольев.
Отворить ворота города —
сдать город противнику.
Отполонити — освободить из
плена.
Панасырник — воин в доспе-
хе “панасыре” (панцире).
Пешеход — пеший воин (ср.:
пешей, пеший, пешей оруж-
ник, пеший боец).
Примет — “подвижная гора”
из бревен и хвороста, пере-
двигаемая к стене крепости
для поджога.
Путник — соратник в набеге,
в военном походе.
Разгляда — разведка.
Разгон — военная операция
конницы.
Ратник — воин средневеко-
вой Руси.
Ратный — воин, военный.
Ратные люди, ратный князь,
ратный муж.
Рать — войско и война. Р. по-
спешная — воины в доспехах.
Р. изгонная — от “изгон” —
“преследовать противника по
пятам” Р. кованая — воины в
латах, доспехах. Р. конная —
конники. Р. судовая — воен-
ные отряды на судах. Р.: по-
рубежная, сборная, изборная,
пешая, усобная, междоусобная.
Рейтар (нем.) — наемный
солдат кавалерии в России в
XVII в.
Рейтузы — рейтарские штаны
с лампасами и с кожаной об-
шивкой.
Ров — оборонительное соору-
жение у крепостной стены.
Рогатина — орудие для охоты
и боевое оружие.
Рогтица — палица, дубина.
Сеча — битва.
59
ВОЕННЫЕ ТЕРМИНЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ
ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА В XVI В.
ВОЕВОДА ГУЛЯВЫЙ
Г~Г=]
(РАЗЪЕЗДНОЙ)
СТОРОЖЕВОЙ ПОЛК
ПОЛК ЛЕВОЙ РУКИ
БОЛЬШОЙ ВОЕВОДА
ПОЛК ПРАВОЙ РУКИ
ВОЕВОДА У НАРЯДА' (АРТИЛ)
ГОЛОВА СТРЕЛЕЦКИЙ
ЗАСАДНЫЙ ПОЛК
СТРЕЛЕЦКИЕ
ПРИКАЗЫ (800-|000ч)
сотни 27 О — —
десятки ” С С
I х ~ "I
АРТОУЛ
СОТНИ
О О О □ □
ДЕСЯТКИ
2 С о □ □
О О о О С
о о о о о
ПОХОДНЫЙ ПОРЯДОК /
БОЕВОЙ ПОРЯДОК МОСКОВСКОЙ РАТИ в xvi-xvn ...
60
ВОЕННЫЕ ТЕРМИНЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ в
Сидение — осада в крепости,
городе.
Сила — войско.
Сотник — военачальник, на-
чальник сотни (восходит к де-
лению войска Чингисхана в
ХШ в. на десятки, сотни, тыся-
чи и т.д.).
Сторожевише — пункт погра-
ничной охраны.
Сторожевой полк — см.
Полк.
Сторож — лицо, несущее ох-
рану обоза; караульный.
Сторожи — 1. Передовой от-
ряд, авангард, охранение. 2. От-
ряд на границе.
Сторона — 1. Фланг. 2. Часть
города, волости, район города.
Стоянье — осада.
Стоят — пользоваться посто-
ем.
Стража — охрана, чаще ноч-
ная, морская охрана.
Стражи — сторожевой отряд.
Стражница — сторожевая
башня.
Стратиг — военачальник.
Стрелецкий голова — началь-
ник всех стрелецких частей
города или уезда.
Стрельцы — в Московском го-
сударстве XVI—XVII вв. слу-
жилые люди, входящие в со-
став постоянного войска, во-
оруженные пищалями и бер-
дышами. Первоначально наби-
рались из свободного сельско-
го и городского населения,
позже служба стала пожизнен-
ной и наследственной. Стре-
лецкое войско упразднено
Петром I с созданием регуляр-
ной армии.
Стрельцы.
Рядовой. Знаменшик. Военачальники
Строжа (ед. ч.) — 1. Сторо-
жевой, передовой отряд, ох-
ранение. 2. Стража, охрана.
Стяговник — знаменшик, зна-
меносец.
Тулоносец — воин, слуга, но-
сивший колчан (тул).
Тысяча — земское войско, го-
родской отряд.
Тысячник или тысяцкий — на-
чальник тысячи.
Удален — воин средневеко-
вой Руси.
Фаревник — конный воин.
Хорунжий — воинское звание,
знаменосец (от “хоругвь” — бо-
евое знамя). Первый офицер-
ский чин в казачьих войсках.
61
ВОЛОК — "ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ”
Чин ратный — воины.
Юнак — молодой воин.
Лит.: Даль В. И. Толковый
словарь живого великорусско-
го языка; Кочин Г Е. Матери-
алы для терминологического
словаря Древней России. М. —
Д. 1937; Повесть временных
лет. М.—Л. 1950; Страницы
боевого прошлого нашей стра-
ны (X—XIX вв.). М. 1972;
Очерки истории русской куль-
туры XVI в. 4.1. М. 1977;
Очерки истории русской куль-
туры XVII в. 4.1. М. 1979;
Очерки истории русской куль-
туры XVIII в. 4. 2. М. 1987;
Рабинович М. Г Очерки эт-
нографии русского феодаль-
ного города. М. 1978; Дени-
сова М. Н. Портнов М. Э.
Русское оружие XI—XIX вв.
М. 1952; Кочин Г Е. Матери-
алы для терминологического
словаря Древней России. М.—
Л., 1937; Восстание в Москве
1682 г. М. 1976; 4ернов А. В.
Вооруженные силы Русского
государства в XV — XVII вв.
М., 1954.
ВОЛОК — перешеек или до-
рога на водоразделе двух рек,
где переволакивали суда, лод-
ки или товары.
ВОЛОСТЬ — территория,
земля. В Древней Руси — зем-
ля или княжение. В Новгоро-
де — власть в северных тер-
риториях. В Московии — ад-
министративно-территориаль-
ная единица.
Волостель — глава админи-
страции в сельской местности
в XIV — XVI вв.
ВОЛХВ — языческий священ-
ник, жрец, волшебник, чаро-
дей, знахарь.
Волхование — занятие кол-
довством-, после Крещения Ру-
си — тяжкое преступление,
наказываемое кнутом, ссылкой
или даже смертной казнью.
См. Язычество.
ВОЛЬНООПРЕДЕЛЯЮЩИЙ-
СЯ — в XIX — начале XX в.
военнослужащий, доброволец
из свободных, неподатных со-
словий, поступивший на служ-
бу в армию рядовым после
окончания среднего или вы-
сшего учебного заведения,
имеющий льготы в несении
воинской повинности.
“ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШ-
ЦЫ” — указ (1803) Алексан-
дра I, в котором содержалось
предложение помещикам от-
пускать своих крестьян на во-
лю, с земельными наделами,
по обоюдному согласию. От-
пущенные таким образом кре-
стьяне образовывали в соста-
ве крестьян особое состояние
“В. х.” Практические резуль-
таты действия указа были не-
велики: до 1858 г. всего 152
тыс. т.е. 1,5 %, крестьян по-
лучили волю.
62
ВОР — ВОТЧИНА
В
ВОР — в средневековой Руси
государственный преступник,
человек, совершивший пре-
ступление против государя.
Воровать — в средневековой
Руси мошенничать, плутовать,
обманывать, позже — красть,
похищать, брать тайком.
Воровство — в средневековой
Руси государственное пре-
ступление.
См. Суд; Судебные термины.
ВОСТОЧНЫЙ ВОПРОС —
комплекс внешнеполитических
проблем второй половины
XVIII — XX в. связанных с
русско-турецкими и русско-ев-
ропейскими отношениями и во-
енными конфликтами по поводу
турецкого господства на Балка-
нах, в черноморских проливах
и на Ближнем Востоке.
См. Крымское ханство и
Россия; Кавказ и Россия.
Лит.: Шеремет В. И. Турция
и Адрианопольский мир 1829.
Из истории Восточного вопро-
са. М., 1975.
ВОТЧИНА — совокупность
различных видов собственно-
сти, прав на землю, которые
передаются по наследству. В.:
боярские, дворянские, мона-
стырские, патриаршие, домо-
вые, владычные и властелин-
ские; родовые, старинные,
купленные, приданные, жало-
ванные, выслуженные.
Набег казаков на Константинополь XVII в
63
ВОР — ВОТЧИНА
64
ВРЕМЕННООБЯЗАННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ — ВЫКУПНЫЕ ПЛАТЕЖИ В
Вотчинник — в Московии —
владелец вотчины.
Лит.: Кобрин В. Б. Власть и
собственность в Древней Ру-
си. М„ 1987
ВРЕМЕННООБЯЗАННЫЕ
КРЕСТЬЯНЕ — категория
бывших помещичьих крестьян,
освобожденных от крепостной
зависимости по “Положениям”
19 февраля 1861 г. но не
переведенных на выкуп. В. к.
предоставлялось право поль-
зоваться землей за установлен-
ные повинности и платежи. С
приобретением земельного на-
дела В. к. переходили в раз-
ряд землевладельцев.
Лит.: Отечественная исто-
рия. Энциклопедия. Т. 1. М.
1994.
ВРЕМЕНЩИК — человек слу-
чайный, нечаянно достигший
почестей и знатности; люби-
мец, жалуемый власть имущими.
“Временщики да любимцы —
те же опричники” (Даль).
См. Фаворит; Дворцовых пе-
реворотов время.
ВЫБОРЩИК — после 1905
г. — один из членов Губерн-
ских избирательных собраний,
избранный в несколько этапов
с тем, чтобы избрать члена
Государственной Думы. Суще-
ствовало четыре категории
выборщиков: 1) от крестьян-
ских общин; 2) от частных
землевладельцев; 3) от горо-
жан; 4) от фабричных рабо-
чих.
ВЫВОЗ КРЕСТЬЯН — пере-
селение крестьян от одного
помещика к другому в Моско-
вии XV — XVI вв.
ВЫГОН — общинное пастби-
ще, расположенное вокруг го-
родов и селений.
ВЫКУП ПЛЕННЫХ — специ-
альная плата (надо!] всех
групп населения в Московии
для выкупа военнопленных
(Соб. Уложение 1649 г ст.
8).
ВЫКУПНЫЕ ПЛАТЕЖИ — с
отменой крепостного права в
1861 г земли помещиков бы-
ли признаны их собственно-
стью. Крестьянам отводились
земельные наделы, за которые
они должны были отбывать
рабочую повинность или пла-
тить деньгами (временнообя-
занные крестьяне); затем, по
заключении соответствующих
договоров (“уставных гра-
мот”), их зависимость от поме-
щика окончательно ликвиди-
ровалась, а казна выплачивала
помещикам (процентными бу-
магами) стоимость их земель,
отошедших под крестьянские
наделы. После этого крестья-
не должны были в течение 49
лет погасить свой долг госу-
дарству ежегодными взносами
В.п. в размере 6% с выкупной
ссуды. Размеры крестьянских
3 Родная старина
65
ВЫСШИЕ ЖЕНСКИЕ КУРСЫ — ГЕНЕАЛОГИЯ
наделов были чрезвычайно
разнообразными по величине
в различных “полосах” госу-
дарства (нечерноземной, чер-
ноземной и степной) и в раз-
личных местностях каждой по-
лосы, составляя от 1 до 12
десятин на душу мужского по-
ла. В.п. и все подати крестья-
не платили сообща, миром,
который был связан “круговой
порукою” — коллективной от-
ветственностью. Потому мир
(обшина крестьянская позе-
мельно-передельная) должен
был платить подати за своих
несостоятельных членов.
Лит.: Анфимов А. М. Кре-
стьянское хозяйство Европей-
ской России. М. 1980; Дру-
жинин Н. М. Русская деревня
на переломе: 1861—1880. М.
1978; Зайончковский П. А. От-
мена крепостного права в Рос-
сии. М. 1968; Литвак Б. Г
Русская деревня в реформе
1861 г. М., 1972; Пушкарев
С. Г Обзор русской истории.
М., 1992.
ВЫСШИЕ ЖЕНСКИЕ КУР-
СЫ — см. Университет.
ВЫХОД — контрибуция или
налоги, которые русские князья
собирали с русских земель и
выплачивали в Орду. Даже
после 1480 г В. выплачивал-
ся ханам Крыма, Казани и
Астрахани, но рассматривался
он уже не как дань, а как “по-
дарок”
Лит.: Хара-Даван Э. Чингис-
хан. Элиста, 1991.
ВЫХОД КРЕСТЬЯНСКИЙ —
в Московии право крестьян
оставлять частные владения и
переходить к другим землевла-
дельцам. Право крестьянского
перехода было практически
сведено на нет в 1580-х гг и
полностью отменено Собор-
ным Уложением 1649 г
ВЯЩИЕ ЛЮДИ — в средне-
вековой Руси выдающиеся лю-
ди, часть лучших или больших
людей.
См. Люди.
ГАЛУНЫ (фр) — золотая или
серебряная тесьма или плот-
ная лента, нашиваемая на
форменную одежду. По коли-
честву и расположению Г. на
ливрее лакея можно было оп-
ределить чин хозяина. Если
чин хозяина был ниже 9-го
класса, то Г на ливрее лакея
отсутствовали.
ГВАРДИЯ — см. Армейские
термины Российской Импе-
рии.
ГЕНЕАЛОГИЯ (греч. “родо-
словная”) — вспомогательная
66
ВЫСШИЕ ЖЕНСКИЕ КУРСЫ — ГЕНЕАЛОГИЯ
РОДОСЛОВНЫЕ РУССКИХ ГОСУДАРЕЙ
/. ДОМЪ РЮРИКА. //. ДОМЪ РОМАНОВЫХ!,.
Рюринъ Бояринъ Роианъ Юрьевичъ Захарьинъ
Игорь=Ольга Никита
Святославъ 1 i Фпдаретъ (Оеодоръ)
i Владим1ръ Св.
1 Михаилъ
Ярославъ Мудрый I Алексей
Всевододъ | Оеидоръ 1оапнъ Петръ В.=Екатерина 1
Влацим1ръ Мономахъ Анна / \
Юр1й ДолгорукМ Алексей (отъ Анны Елисавета 1-го брака) /\ 1 > —! \ -
Андрей Бого- Всевододъ III
лобсшй Большое гнездо Петръ II Петръ Ш=Екатерина II
। Ярославъ Павелъ 1
1 Александръ 1 Николай 1
Александръ Невски
Дашилъ Московски Александръ II
1оаннъ Налита Александръ III
i Николай II
1оаннъ II
1 Дмитри Донской 1
1 Васидш I
Василий II
1 1оаннъ III 1
1 Васил1й Ш
1оаннъ IV Грозный
беодоръ Дмитрий внакъ = означ. супружество
3*
67
ГЕНЕРАЛ — ГЕРБ
историческая дисциплина, изу-
чающая и составляющая родо-
словные, выясняющая проис-
хождение отдельных ролов,
семей и лиц, выявляющая их
родственные связи, факты био-
графии.
Генеалогическая роспись
список лиц с указанием их
родства.
Генеалогическая таблица —
схематическое изображение
родственных связей от родо-
начальника к потомкам или от
одного из потомков — к пред-
кам.
ГЕНЕРАЛ (лат. "главный") —
см. Табель о рангах: Армей-
ские термины Российской Им-
перии.
ГЕНЕРАЛ-ГУБЕРНАТОР —
начальник одной или несколь-
ких губерний, объединенных в
генерал-губернаторство, обла-
давший высшей военно-адми-
нистративной властью. В
1775 г — высшая власть в гу-
бернии.
ГЕНЕРАЛИССИМУС — см
Армейские термины Россий-
ской Империи.
ГЕНЕРАЛ ПРОКУРОР — вы-
сшее лицо в центральной адми-
нистрации, учрежденное Пет-
ром I в 1722 г Глава Сената —
"око государево Стоял во
главе прокуроров и фискалов.
IЕРАЛЬДИКА (от ср.-лат "ге-
рольд ”, т.е. "вестник", "глаша-
тай") — вспомогательная исто-
рическая дисциплина, изуча-
ющая гербы.
Герб князя К К. Острожского
Лит Агафонова Е. А. Ива-
нова М. Д. Гербы дворянских
родов в России. М. 1991, Ка-
менцева Е. И., Устюгов Н. В.
Русская сфрагистика и гераль-
дика. М., 1974.
ГЕРБ — символический знак
отличия государств, учрежде-
ний, отдельных лиц и фами-
лий. Г имели также европей-
ские средневековые ремеслен-
ные корпорации — иехи.
гильдии. Г передавался по
наследству. Главной частью Г
является шит Фигуры, поме-
шавшиеся на щите, делятся на
геральдические (столб, пояс,
перевязь, стропило, подножие,
глава шита) и негеральдичес-
кие (изображения живых
шеств, небесных светил и сти-
хий; искусственных фигур —
68
ГЕРОЛЬДИЯ — ГЕТМАН
Г
лук, меч, и легендарных фи-
гур — дракон, единорог).
См. Титулы.
Герб государственный — за-
конодательно утвержденная,
геральдически оформленная
эмблема государства. На Руси
Г.г. утвердился после женить-
бы Ивана III на Софье Пале-
олог, племяннице последнего
константинопольского имп.
Константина. В качестве Г.г
Руси был принят византий-
ский черный двуглавый орел,
увенчанный двумя коронами,
на желтом (золотом) фоне. В
1721 г в связи с принятием
Петром I титула императора,
короны, венчающие орла, бы-
ли заменены на император-
ские. В Г.г Российской Импе-
рии в щитке на груди орла
стал изображаться белый всад-
ник на красном фоне, кото-
рый в 1727 г был официаль-
но назван Св. Георгием Побе-
доносцем.
Лит.: Кобрин В. Б., Леон-
тьева Г А. Шорин П. А. Вспо-
могательные исторические дис-
циплины. М. 1984. С. 116—
121; Отечественная история.
Энциклопедия. М. 1994.
ГЕРОЛЬДИЯ — центральное
гос. учреждение (1722—
1917), ведавшее делами дво-
рянского сословия и составле-
нием гербов.
ГЕТМАН (польск.) — 1. Вто-
рое после короля и великого
князя должностное лицо в
Польше и Великом княжестве
Литовском, главнокомандую-
щий. 2. Выборный военачаль-
ник казацкого войска в XVI —
XVIII вв., верховный прави-
69
ГИБЕЛЬ — ГИМНАЗИЯ
Гетман
тель тех областей Украины,
где действовала казацкая си-
стема управления.
ГИБЕЛЬ — убыток, урон.
Гибелыпик — потерпевший
убыток.
ГИЛЬДИИ (нем.) — купечес-
кие организации, сословно-по-
датные разряды купечества в
России (в соотв. с Регламен-
том или Уставом Главного ма-
гистрата от янв. 1721 г.). По
решению Екатерины II (Грамо-
та городам от 21 апр. 1785 г.)
разделению по Г. подлежали
только купцы. Купечество де-
лилось на три (а с 1863 г. —
на две) Г. в зависимости от
величины капитала. Купцы,
объединенные в Г составля-
ли купеческое сословие.
Лит.: Отечественная исто-
рия. Энциклопедия. Т.1. М.
1994.
ГИМНАЗИЯ (греч.) — сред-
нее учебное заведение в Рос-
сии в XVIII — начале XX в.
имевшее целью дать общее
образование и служить для
подготовки к университету.
Академическая Г быДа учреж-
дена в 1726 г при Академии
наук. В 1755 г при Москов-
ском университете были уч-
реждены две Г — для дворян
и разночинцев. При Алексан-
дре II в 1804 г было решено
учредить в каждом губерн-
ском городе Г в учебный
план которой входили бы ла-
тинский, французский и не-
мецкий языки. По уставу
1864 г среднее образова-
ние было разделено на клас-
сические Г. и реальные учили-
ща.
Классическая гимназия — об-
щеобразовательное среднее
учебное заведение гумани-
тарного типа с углубленным
изучением латинского и гре-
ческого языков и античной
культуры при сокращении
изучения естественных наук.
Выпускники Г готовились к
поступлению в университеты.
Земская гимназия — среднее
учебное заведение, в котором
обучение классическим язы-
кам не было приоритетным.
Лит.: Милюков П. Н. Очер-
ки по истории русской культу-
ры. Т.2. М. 1994. Очерк 4,
раздел 4; Очерки истории
70
____________ГЛАВНОНАЧАЛЬСТВУЮЩИЙ — ГОРОД_______Г
школы и педагогической мыс-
ли народов СССР XVIII —
первая половина XIX в. М.
1973.
ГЛАВНОНАЧАЛЬСТВУЮ-
ЩИЙ — на официальном язы-
ке XIX и начала XX в. — эк-
вивалент генерал-губернатора.
ГЛАГОЛИЦА — одна из двух
первых славянских азбук. Пред-
полагается, что именно эта аз-
бука была создана для болгар
и моравов славянскими про-
светителями IX в. св. Констан-
тином (Кириллом) и Мефоди-
ем. Характерные черты Г —
сложное написание букв, оби-
лие элементов, украшающих бук-
ву. На Руси Г не использова-
лась. См. также Кириллина.
ГЛАСНЫЙ — выборный член
местного управления (Город-
ской Думы) в XIX начале
XX 6.
ГОДЫ ЗАПОВЕДНЫЕ — см.
Заповедные лета.
ГОЛОВА — 1. В XVI—XVII
вв. должностное лицо, воена-
чальник. Г стрелецкий, обоз-
ный. 2. Выборный руководи-
тель сельского или муниципаль-
ного управления в XVIII — на-
чале XX в. Г городской, во-
лостной. 3. Единица обложе-
ния. 4. Убитый.
ГОРОД — населенное место,
укрепленное стенами; кре-
пость. Г возникают в более
поздний период, чем сельские
Город Торжок (XVII в.)
71
ГОРО/I
поселения. В Древней Руси Г
представлял соби центр
местной >ль(Кои округи и
был ней непосредственно
связан. Возникновение средне-
вековых русских Г имело не-
сколько источников формиро-
вания: 1) из сельского поселе-
ния; 2) из центра сельской об-
щины (погоста)-, 3) из княжес-
кой резиденции; 4) из погра-
ничной крепости; 5) из про-
мысловой слободы; 6) из тор-
гово-промышленного ряда и
7) из посада вокруг монасты-
ря. Некоторые Г возникали
путем слияния нескольких раз-
личных поселений. В Г суще-
ствовали общественные и част-
ные сооружения для благо-
устройства. которые являлись
характерными признаками го-
родского хозяйства: водоотво-
ды, мостовые, набережные, мо-
сты, колодцы, позднее — во-
допроводы. В средневековых
Г и Г нового времени скла-
дывался особый городской
быт и этикет: манера одежды,
распорядок дня, городские фор-
мы общественной и семейной
жизни, отличавшиеся от сель-
ских меньшей замкнутостью.
Согласно детописям, число
русских Г IX — X вв. — око-
ло двух десятков, к XIII в. —
271 Г с XIV по первую
половину XVII в. — от 170 до
232 Г во второй половине
XVII в. — 336. В первой по-
ловине XIX в. 547 Г т.н.
"штатных и 131 "заштатный
28 посадов — всего 706 по-
селений городского типа.
72
ГОРОДНИЧИЙ — гость г
Городище — в археологии ме-
сто, сохранившее следы древ-
него укрепленного поселения,
в отличие от селиша.
Лит.: Рабинович М. Г Очер-
ки этнографии русского фе-
одального города. М., 1978;
Сахаров А. М. Города Севе-
ро-Восточной Руси. М. 1969;
Тихомиров М. Н. Древнерус-
ские города. М., 1956.
ГОРОДНИЧИЙ — глава уезд-
ной городской администрации
и полиции (1775—1862).
См. Полицмейстер.
ГОРОДОВОЙ — нижний чин
городской полиции в России
(1862 — 1917).
ГОРОДСКАЯ ДУМА — орган
городского самоуправления в
России в конце XIX — начале
XX в. Согласно “Городовому
положению” вводилось мест-
ное самоуправление в горо-
дах. Все жители, платившие
налоги, разделялись на три
класса соответственно сумме
выплачиваемых ими налогов.
Каждая группа избирала в ГД.
одинаковое число гласных.
Один голос богатых платель-
щиков, избиравших 1/3 го-
родских гласных, равнялся го-
лосу от несколь’ких сот сред-
них плательщиков и несколь-
ких тысяч мелких. Гласные
ГЛ. избирали из своей среды
городского голову и членов
городской управы. Компетен-
ция органов самоуправления
в городах соответствовала
компетенции земских учреж-
дений в сельских местностях.
Лит.: Пушкарев С. Г Обзор
русской истории. М. 1991.
С. 316; Нардова В. А. Город-
ское самоуправление в России
в 60-х — начале 90-х гт XIX в.
Л„ 1984.
ГОСПОДА — знать Новгоро-
да и Пскова в период незави-
симости и вечевого строя, со-
ставлявшая Совет господ: по-
садник, тысяцкие, старосты.
ГОСПОДАРЬ — 1. Хозяин,
владелец холопа. 2. Титул
монарха в некоторых стра-
нах.
ГОСПОДИН — 1. Правитель,
властелин, повелитель, не яв-
ляющийся, в отличие от госу-
даря, собственником своих
подчиненных. 2. Человек, при-
надлежащий к верхним слоям
общества. 3. Вежливая форма
обращения.
ГОСТЬ — привилегированная
и богатейшая часть русского
купечества XVII в. освобо-
жденная от постоя, податей.
Г были предоставлены права:
внешнеторговой деятельности,
владения вотчинами. 2. Посе-
титель.
Гостией — 1. Дорога. 2. По-
бор с купцов.
Гостиница — пристанище для
купцов (гостей), путников.
73
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА — ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОВЕТ
Гостинник — должностное ли-
цо, ведавшее сбором налогов.
Гостинное — пошлина, сбор с
товаров.
Гостинство — угощение, пир.
Гостиный двор — торговые
ряды в специальном здании.
Гостьба — торговля.
Гостиная сотня — объедине-
ние привилегированного купе-
чества XVI — 1-й четверти
XVIII в.
Лит.: Аксенов А. И. Гене-
алогия московского купече-
ства XVII! в. М. 1988; Варен-
цов В. А. Привилегированное
купечество Новгорода XVI—
XVII вв. Вологда, 1989; Рыби-
на Е. А. Иноземные дворы в
Новгороде XII—XVII вв. М.,
1986; Богданов И. А. Гости-
ный двор. Л., 1988.
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУ-
МА — орган законодательной
власти в России в 1906 —
1917 гг Манифест и закон об
учреждении ГД. были изданы
6 августа 1905 г По этому
первоначальному “учрежде-
нию” Дума имела лишь зако-
носовещательный характер.
Манифест 17 октября предо-
ставил ГД. законодательные
права. Указом от 11 декабря
круг избирателей в ГД. рас-
ширен почти до пределов все-
общего избирательного права,
однако избирательное право
было неравным по “удельному
весу” голосов избирателей
разных категорий. 20 февра-
ля 1906 г было издано “уч-
реждение” ГД. для приведе-
ния избирательного права в
соответствие с принципами,
установленными Манифестом
17 октября. Тогда же было
издано новое положение о
Государственном Совете. Со-
гласно основным законам от
26 апреля 1906 г. которые
могли быть изменены только
императором, верховное уп-
равление принадлежало импе-
раторской власти, а законода-
тельная власть осуществлялась
ею вместе с ГД. и Государ-
ственным Советом. ГД. изби-
ралась в сроки, определенные
императором, который имел
также право роспуска этого
органа законодательной вла-
сти.
Лит.: Аврех А. Я. Царизм
накануне свержения. М. 1991;
его же. Царизм и 4-я Дума.
1912—1914. М. 1981; Пуш-
карев С. Г Обзор русской ис-
тории. М., 1992; Сапилов Е. В.
Третья Государственная ду-
ма (Из записок депутата). М.
1993.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СО-
ВЕТ — совещательный орган
при императоре, созданный в
ходе реформ государственно-
го управления Александра 1.
20 февраля 1906 г. было из-
74
ГОСУДАРЬ — ГРАЖДАНИН
Г
дано новое положение о Г.С.,
который был реформирован и
поставлен в качестве верхней
палаты законодательной вла-
сти, обладающей теми же пра-
вами, что и Государственная
Дума; все законопроекты, при-
нятые Думой, должны были
затем поступать в Г.С. и лишь
в случае принятия их Советом
представлялись на утвержде-
ние императора. Преобразо-
ванный Г.С. наполовину со-
стоял из членов по выбору и
наполовину — по назначению
императора (председатель на-
значался государем). Члены
Совета по выбору состояли из
следующих групп: от право-
славного духовенства — 6, от
Академии наук и от универси-
тетов — 6, от земских собра-
ний — 34, от дворянских об-
ществ — 18, от торговли и
промышленности — 12, от
съездов землевладельцев не-
земских губерний — 22 (из
них 6 — от Царства Польско-
го), всего 98 человек Столько
же ежегодно назначалось го-
сударем "к Присутствию” в
Г.С.
Дит.: Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний дореволюционной Рос-
сии. М., 1983. С. 276; Исаев
И. А. История государства и
права России. М. 1993; Пуш-
карев С. Г. Обзор русской ис-
тории. М. 1992; Российское
законодательство X—XX вв.
Т.6. М., 1988.
ГОСУДАРЬ — 1 В средневе-
ковой Руси — хозяин, владе-
лец раба, холопа, владелец
имения, земли, в отличие от
господина собственник своих
подчиненных. 2. Форма обра-
щения крестьянина к земле-
владельцу и любому вышесто-
ящему лицу. 3. Глава мона-
рхического государства, парь,
великий князь — государь
Всея Руси. 4. Император Рос-
сийской Империи.
ГРАДОНАЧАЛЬНИК — дол-
жностное лицо, управлявшее
на правах губернатора каким-
либо городом, выделенным из
губернского подчинения в
особую административную
единицу.
ГРАЖДАНИН — 1 В сред-
невековой Руси — горожа-
нин, житель города. 2. Чело-
век, принадлежащий к посто-
янному населению государ-
ства.
Именитый гражданин — зва-
ние богатейших и почет-
ных купцов Российской Импе-
рии.
Почетный гражданин — по-
четное звание купца и недво-
рянина, военного и граждан-
ского чиновника Российской
Империи, который не смог
выслугой лет или в связи с по-
75
<вж»--елтвьй
Нижний Новгород XVII в.
ГОСУДАРЬ — ГРАЖДАНИН
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА — ГРАФ
Г
+
лученным университетским об-
разованием достичь ни потом-
ственного, ни личного дворян-
ства.
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА —
междоусобица, вооруженное
противоборство населения
или граждан внутри одного
государства, “когда один и
тот же народ, раздвоившись в
смутах, враждует между собой
оружием” (Даль).
См. Смута.
ГРАЖДАНСКАЯ КАЗНЬ —
В XVIII—XIX вв. лишение дво-
рянских прав и состояния по-
средством позорящих наказу-
емого действий: привязывание
к позорному столбу, ломание
шпаги (символа дворянского
достоинства) над головой.
ГРАЖДАНСКИЙ ШРИФТ —
начертание букв русского ал-
фавита, введенное вместо цер-
ковнославянского печатного
кирилловского полуустава Пет-
ром I (1708).
ГРАЖДАНСКОГО СУДА ПА-
ЛАТА — см. Суд.
ГРАМОТА (гр.) — 1. Пись-
менный акт, устанавливающий
или утверждающий что-либо.
Г беглая, бессудная, благо-
словенная, данная, дельная
или раздельная.
Докладная Г — документ, ад-
ресованный вышестоящему на-
чальству от нижестоящего.
Докончальная Г — соглаше-
ние, мирное соглашение.
Духовная Г — завещание.
Жалованная Г — документ,
по которому определенному
лицу, группе лиц, сословию и
т.п. предоставляются государем
какие-либо льготы, привилегии,
земельные владения и т.д.
Закладная Г — договор о за-
логе или о закладе.
Купчая Г — договор о покуп-
ке.
Льготная Г — Г даюшая
привилегии.
Полная Г. — документ, по ко-
торому человек становится хо-
лопом полным.
Г губная, кабальная, миро-
вая, мирная.
2. Письмо, послание. Напр. —
берестяная Г
Лит.: Кочин Г Е. Матери-
алы для терминологического
словаря. М. 1937; Каштанов
С. М. Русская дипломатика.
М„ 1988.
ГРАФ (нем.) — наследствен-
ный дворянский титул (между
князем и бароном) в Россий-
ской Империи XVIII — нач.
XX в. В России введен Пет-
ром I.
Графиня — жена или дочь
графа.
Лит.: Шепелев Л. Е. Титулы,
мундиры, ордена. Л., 1991.
77
ГРЕНАДЕР — ГУБЕРНИЯ
ГРЕНАДЕР — см. Армейские
термины Российской Империи.
ГРИВНА — 1. Денежная еди-
ница, а также мера веса. См.
Деньга; Меры.
2. Древнерусское (IX—XIII вв.)
шейное украшение из металла
в виде обруча.
Гривна Новгородская
Гривна Киевская Рубль
Новгородский
ГРИДЬ, гридень, гридин — в
Древней Руси дружинник кня-
зя, младший дружинник.
Гридиница — помещение для
гридей.
ГРОШ — денежная единица,
равная двум копейкам (1657—
1838), позднее — полкопейке
(1838—1917).
См. Деньга.
ГУБА — район, администра-
тивная и территориальная
единица, совпадавшая с воло-
стью, в Московском государ-
стве (XVI—XVII вв ). в"'кото-
рой действовали местные вла-
сти, осуществлявшие полицей-
ские и судебные функции.
Губной староста — представи-
тель местной власти, осущест-
влявший в губе полицейские и
судебные функции.
Губная изба — орган местно-
го самоуправления, а также
сыска и суда по уголовным де-
лам в Московском государств
(со второй трети XVI по нар.
XVIII в.). ,
Губная реформа — преоб-
разования в местном самоуп-
равлении, сыске и суде по во-
просам уголовных и государ-
ственных преступлений Мос
ковского государства середины
XVI в. См. Избранная рада.
Дит.: Законодательные акты
Русского государства второй
половины XVI — первой по-
ловины XVII в. Л. 1986; Зи-
мин А. А. Реформы Ивана
Грозного. М., 1960.
ГУБЕРНАТОР (лат “прави-
тель") — глава административ-
ного управления губернии.
“Обший наказ гражданским
губернаторам” (1837) опреде-
лял права и обязанности Г
как военного и гражданского
начальника губернии и гу-
бернского правления, а также
блюстителя суверенных прав
самодержавного монарха. По-
граничные губернии были под-
чинены генерал-губернаторам.
ГУБЕРНИЯ основная ад-
министративно-территориаль-
ная единица в Российской
Империи с начала XVIII в. Со-
гласно указу Петра I (1708)
Россия была разделена на 8
крупных Г во главе которых
стояли губернаторы. В 1719 г
число Г увеличилось до 11
Каждая Г разделялась на не-
сколько провинций, во главе
78
ГУВЕРНЕР — ДАР
^которых был воевода или ви-
ре-губернатор. "Учреждения для
управления губернии" (1775) раз-
делили страну на 40 Г во гла-
ве с наместниками или генерал-
губернаторами (в XIX в. — гу-
бернаторами), каждая Г разде-
лялась на уезды. В Европейской
России (1914) насчитывалось
78 Г 20 областей и 2 округа
Лит Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний дореволюционной Рос-
сии. М., 1983. С. 97; Пушка-
рев С. Г Обзор русской исто-
рии. М. 1992; Российское за-
конодательство X—XX вв. М.,
1987 Т.5.
ГУВЕРНЕР (фр) — нанятый
домашний воспитатель и учи-
тель.
Гувернантка — домашняя вос-
питательница.
ГУМЕННИК — крытый ток
для обмолотки хлеба.
См. также Демонология во-
сточных славян.
ГУСАР — см. Армейские
термины Российской Импе-
рии.
А,
ДАЖДЬБОГ см. Языче-
ство.
ДАНЬ — контрибуция, кото-
рую в средние века завоевате-
ли взимали с покоренных на-
родов.
См. Иго Орды; Выход кре-
стьянский.
Данник — лицо, которое пла-
тит дань или подати.
Даншик — лицо, которое со-
бирает дань или подати.
Лит.: Каштанов С. М. Фи-
нансы средневековой Руси.
М. 1988; Фроянов И. Я. Ки-
евская Русь. Очерки социаль-
но-политической истории. Л
1974—1980. Т 1—2.
ДАР — в Древней Руси обыч-
но добровольный подарок,
сделанный населением князю
79
ДВОР — ДВОРЕЦ
или боярину. В Новгороде Д.
носил характер традиционно
фиксированной платы князю,
а также побора или взятки.
ДВОР — хозяйственная еди-
ница, часто — единица обло-
жения податями.
Д. белый — не включенный в
посадское тягло, свободный
от податей.
Д. черный — включенный в
тягло (иначе — тяглый двор).
Д. царя, князя, боярина —
1. Придворные, дружина, вой-
ско. 2. Княжеская, царская,
вотчинная, поместная админи-
страция.
Д. гостиный — рыночная пло-
щадь с лавками купцов.
Д. немецкий — в Великом
Новгороде — автономное не-
мецкое поселение, основной
торговый центр в коммерчес-
ких отношениях Новгорода fa
Зап. Европы.
Д. печатный — типография,
организованная в Москве в
XVI в.
ДВОРЕЦ — 1. Здание, ком-
плекс построек, а также зе-
мель монарха. Большой Д.
или Д. царский — комплекс
построек, зданий и земель с
населявшими их крестьянами и
слугами, принадлежавший ца-
рю. 2. Центральные исполни-
тельные органы (наряду с Каз-
ной) Руси середины XV —
XVI в.
Дворецкий — должностное
лицо, управляющий хозяй-
Двореи иаря Алексея Михайловича в селе Коломенском XVII в.
80
ДВОРЦОВЫХ ПЕРЕВОРОТОВ ВРЕМЯ
Д
ством глава администрации
во владениях князя, боярина.
Дворцовые /поди холопы и
крепостные, населявшие двор
монарха, князя или царя, а так-
же помешика и исполнявшие
различную домашнюю работу
В XVIII—XIX вв. — слуги
Дворцовые крестьяне кре-
стьяне, принадлежавшие вел
князю, царю и липам царской
фамилии. Земли, населенные
Д.к , назывались дворцовыми
Дворцовые приказы цен
тральные учреждения, обслу-
живающие великого князя, по-
зже — царя и членов семьи,
придворных,
ДВОРЦОВЫХ ПЕРЕВОРО-
ТОВ ВРЕМЯ — по определе-
нию В О Ключевского, пери-
Елизавета Петровна
од 1725 по 1762 когда
происходило утверждение но
вой системы престолонасле
дия Начало Д.п.в. связано
указом Петра 1 о праве импе-
ратора самостоятельно назнг)
чать себе наследника. Петр
умер, не оставив завещания на
этот счет С этих пор гвардия
играла важную роль в поряд-
ке престолонаследия, устра-
няя неугодных ей претенден-
тов на престол. В целом вре-
мя дворцовых переворотов за-
вершилось с воцарением Ека-
терины II, однако последней
его вспышкой следует считать
убийство императора Павла I
в 1801 г и возведение на пре
стол его сына Александра I
Лит.. Ключевский В. О. Курс
S1
ДВОРНЯ — ДВОРЯНЕ
русской истории. Любое изд.
Анисимов Е. В. Россия в се-
редине XVIII в. Борьба за на-
следие Петра. М., 1986.
ДВОРНЯ — слуги, холопы
при лворе князя в Древней
Руси.
Дворовые крестьяне — слуги
при дворе помещиков (XVIII—
перв. пол. XIX в.).
Дворовые люди — в Древней
Руси служилые люли и слуги
великого князя.
Дворский — княжеский уп-
равляющий, сборщик налогов,
ведавший также исполнением
судебных приговоров.
ДВОРЯНЕ — в Древней Руси
люди, живущие при лворе
князя, т.е. княжеские прибли-
женные и слуги. Первое упо-
минание о таких Д. содержит-
ся в Лаврентьевской летописи
(1175). Д. упоминаются в нов-
городских договорах с князья-
ми. В Первом Литовском ста-
туте (1529) дворянин — пред-
ставитель знати, который обя-
зан служить в войске и, в свя-
зи с этим, владеет поместьем.
В XV — XVI вв. Д. — наибо-
лее активная часть вооружен-
ных сил Московского князя
(вместе с летьми боярскими}.
На срок воинской службы Д.
давались правительством зе-
мельные владения (поместья).
Д., помимо воинской службы,
занимали также различные по-
сты в гражданской админи-
Дом князя Гагарина в Москве
странии. В начале XVIII в.
термин “дети боярские” исчез
из официального языка. Петр I
открыл доступ к получению
лворянства для всех офице-
ров и гражданских чинов, ко-
торые могли дослужиться до
8-го класса по Табели о ран-
гах. Обязанность Д. служить
госуларю, установленная Пет-
ром I, была отменена Пет-
ром III (1762). Екатерина II в
Жалованной грамоте дворян-
ству (1785) подтвердила дво-
рянские права, свободы и
привилегии и установила их
сословную организацию. В
каждом уезле и губернии уч-
реждались уездные и губерн-
82
ДВОРЯНСТВО Д
ские дворянские собрания во
главе с уездным иди губерн-
ским предводителем дворян-
ства. Дворянские собрания
принимали активное участие в
делах местного самоуправле-
ния. Дворянство фактически
стало законным привилегиро-
ванным сословием с практи-
чески неограниченной вла-
стью над своими крепостны-
ми, монопольным правом вла-
дения землей и важнейшей
ролью в местном самоуправ-
лении. Дворянство сохранило
большую часть своих привиле-
гий и после освобождения
крестьян в 1861 г. Закон о
выборах в Государственную
Думу (от 3 июня 1907 г.) от-
давал предпочтение землевла-
дельцам как особой обще-
ственной группе.
Д. думные — в XV!—XVII вв.
члены Боярской Думы, отно-
сились к третьей категории
членов Думы, после бояр и
окольничих.
А. городовые (из городов) —
в противоположность приви-
легированным московским Д.
наиболее многочисленная ка-
тегория Д. в XVI—XVII вв.
А. московские — А., в сере-
дине XVI в. избранные в коли-
честве тысячи человек из чис-
ла лучших провинциальных Д.;
им были даны поместья под
Москвой, они составляли не-
кую дворянскую гвардию, ох-
ранявшую паря в мирное вре-
мя и во время походов.
Дит.: Веселовский С. Б. Ис-
следования по истории класса
служилых землевладельцев. М.
1969; Ключевский В. О. Ис-
тория сословий в России//
Соч. М. 1959. Т.6; Кобрин
В. Б. Власть и собственность
в средневековой России
(XV — XVI вв.). М., 1985; Ко-
релин А. П. Дворянство в по-
реформенной России 1861 —
1904 гг М., 1979; Дотман
Ю. М. Беседы о русской куль-
туре. Быт и традиции русско-
го дворянства (XVIII — начало
XIX в.). СПб. 1994.
ДВОРЯНС1 ВО — привилеги-
рованное сословие в России в
XVIII — начале XX в.
А. личное и потомственное —
Петр I открыл доступ в дво-
рянское сословие представи-
телям недворянских сословий.
Офицеры и гражданские чи-
ны по достижении 8-го ранга
(см. Табель о рангах) станови-
лись дворянами. В XIX в. Д.
разделилось на личное и потом-
ственное. По указу от 1900 г.
потомственное Д. давалось
гражданским чиновникам по
достижении ими ранга действи-
тельного тайного советника,
военным — по достижении во-
инского звания полковник.
См. Дворяне.
83
ДЕДИНА — ДЕКАБРИСТЫ
ДЕДИНА — то же, что вотчи-
на.
ДЕДИЧ — владелец вотчины,
то же, что вотчинник.
ДЕКАБРИСТЫ — участники
восстания 14 декабря 1825 г.
в Санкт-Петербурге. В широ-
ком смысле — участники тай-
ных обществ, возникших в Рос-
сии в первой четверти XIX в.
“Конституция” Н. Муравьева —
политическая программа Се-
верного общества будущих де-
кабристов, рисуюшая будущее
конституционно-монархиче-
ское устройство государствен-
ного и общественного строя
России. Н. Муравьев предла-
гает федеративное или союз-
ное устройство России, разде-
ленной на 13 "держав” и 2
области. Все граждане равны
перед законом. Крепостное
право и разделение на сосло-
вия отменяются, обеспечива-
ется свобода выбора занятий,
свобода совести, собраний и
печати. Законодательная власть
принадлежит Народному Ве-
чу, состоящему из двух палат:
верховной Думы и палаты на-
родных представителей. Вер-
ховная исполнительная власть
находится в руках императо-
ра. “К.” Н. М. была програм-
мой большинства членов Се-
верного общества, однако не
была принята всеми его чле-
нами.
Общество соединенных сла-
вян — тайное политическое об-
щество Д. (создано в 1823 г.),
которое возглавляли П. и А.
Борисовы и И. Горбачевский.
Целью О. с. с. было освобо-
ждение всех славянских наро-
дов от самовластья, уничто-
жение национальной ненави-
сти, введение демократического
представительного правления и
соединение всех славянских зе-
мель в федеративный союз.
“Русская правда”" П. Песте-
ля — политическая и социаль-
ная программа Южного обще-
ства декабристов. Автор фор-
мулирует принципы демокра-
тического правления, против
“зловластия” выступая, однако,
против федерального устрой-
ства: “Великий народ россий-
ский, с подвластными ему на-
родами, должен составлять го-
сударство единое и неразде-
лимое” П. Пестель требовал
полного уничтожения кре-
постного права и уравнения
всех граждан России в пра-
вах, признавая при этом част-
ную собственность. Согласно
“Р.п. верховная законода-
тельная власть в государстве
принадлежит Народному Ве-
чу, а верховно-исполнитель-
ная — Державной думе.
Северное общество декабри-
стов — тайная политическая
организация под руководством
84
:клн ДЕМОНОЛОГИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
Н. Муравьева, возникшая в Пе-
тербурге в 1822 Членами
С.о.д. были также: полковник
кн С. Трубецкой, кн. Е. Обо-
ленский. поэт К. Рылеев. См.
Конституция Н. Муравьева
“Союз Спасения” или “Обще-
ство истинных и верных сы-
нов отечества” — первое тай-
ное политическое общество.
проникнутое масонскими иде-
ями, организованное гвардей-
скими офицерами целью
введения в России представи-
тельного правления и освобо-
ждения крестьян от крепост-
ного права (1816—1817).
“Союз Благоденствия — тай-
ное просветительское и поли-
тическое общество (устав
"Зеленая книга'), возникшее
после самороспуска "Союза
Спасения (1818—1821).
Южное общество декабрис-
тов — тайная политическая ор-
ганизация, возникшая в 1821 г
в Тульчине. Во главе Ю. о. д.
были полковник П. Пестель, ге-
нерал-интендант А. Юшнев-
ский и С. Муравьев-Апостол.
См. "Русская правда П. Пе-
стеля.
Лит Гордин Я. События и
люди 14 декабря. Хроника.
М., 1985; Корнилов А. А.
Курс истории России XIX в.
М. 1993; Лотман Ю. М. Бе-
седы о русской культуре. Быт
и традиции русского дворян-
ства (XVIII начало XIX в.).
СПб., 1994; Лунин М. С.
Письма из Сибири. М.
1988; Мережковский Л. С.
14 декабря. М., 1991, Эй-
дельман Н. Я. Лунин. М.,
1983; Пушкарев С. Г Россия
в XIX в. Нью-Йорк, 1956.
ДЕКАН (лат.) — глава факуль-
тета в университетах и других
высших учебных заведениях.
ДЕМОНОЛОГИЯ восточ
НЫХ СЛАВЯН — представле-
ния восточных славян о нечи-
стой силе, якобы окружающей
человека. На Руси нечистая
сила была представлена беса-
ми, которые причиняют зло В
сознании простолюдинов вся-
кий вред, грех или дурной по-
ступок — все это "бес попу-
85
ДЕМОНОЛОГИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
тал” Бесы — оборотни, спо-
собные принять облик чело-
века или животного, чаше все-
го — черной кошки. Душев-
ные болезни считались связан-
ными с бесом или лемоном, ко-
торый поселялся в человеке.
Олин из видов беснования —
кликушество. Составной час-
тью восточнославянской демо-
нологии являются представ-
ления о мифических сущест-
вах, в языческие времена счи-
тавшихся низшими божества-
ми.
Батан — существо, оберегав-
шее коров.
Банник (баенник, безымень) —
появлялся в бане после пер-
вых произошедших там родов.
Б. — злой демон в облике
карлика. Если баня стояла на
нехорошем месте, Б. мог на-
слать на семью хворь. Ново-
рожденных Б. мог подменять
уродцами (Синявский).
Базила — демон, который
покровительствовал лоша-
дям.
Домовой (суседко, батанушка,
лизун) — невидимое существо,
жившее в доме с семьей, по-
кровитель двора, хозяин дома.
Д. относился к “нежити” т.е.
существам, не имеющим тела;
говорить не мог и изъяснялся
при помощи стука, шума, воя,
скрипа, рычания; использовал
облик лохматого человечка.
Несмотря на некоторую склон-
ность к шалостям, в целом
был добрым духом, даже по-
могал по хозяйству. У Д. есть
жена — домовиха или доманя
(Синявский).
Кикимора (чудинко) — злое
существо в образе ребенка
или кошки; противник домо-
вого и источник всяких не-
приятностей для семьи.
Жировик наделял хозяев бо-
гатством, в клети жил клетник.
Во дворе жил дворовой, овин-
ник — в овине, гуменник —
на гумне.
86
ДЕМОНОЛОГИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
д
Карачун — демон смерти до-
машних животных.
В лесу жил леший (пушевик,
блуд, гаркун, ляд) с женой ле-
шачихой и сыном лешеней. Л.
появлялся в образе человечка
зеленого цвета, без уха, у не-
го левый лапоть надет на пра-
вую ногу, а правый — на ле-
вую (Синявский).
Вилы — лесные, полевые,
горные и воздушные девы с
длинными золотыми волосами.
В лесу же жил эой — эхо, во
мху — моховой, который по-
являлся в образе бурого чело-
вечка, на поле — полевой, на
лугу — луговик и межевик. У
каждого поля — свой демон,
дух-покровитель. Гречиха —
дух гречишного поля. Дух, ох-
ранявший клады, — кладовик
(дед, дид), он наделяет бедня-
ка деньгами.
Водяной — покровитель рек и
озер. Он в облике человека с
длинными зелеными волосами,
его тело покрыто чешуей чер-
ного цвета, на руках — пере-
понки.
Русалка — в облике высокой,
красивой девушки, которая не
отражается в воде: она бесте-
лесна.
Берегини — водные девы.
Лобасты — демоны воды; ши-
шиги — маленькие горбатые и
брюхатые демоны, они утас-
кивают в воду.
Болотняник живет в болоте.
87
ДЕНЬГА
Болотнииа — утопленница,
сидящая на огромном цветке
кувшинки. Она обольщает сво-
ей красотой путника, завлека-
ет его золотом, чтобы утащить
в болото. В болоте живут хох-
лики — чертенята.
Упыри (вурдалаки, на Эска-
де — вампиры) — по поверь-
ям, это мертвецы, которые со-
сут кровь, отнимают энергию
у беззащитных людей, у тех,
кто не носит креста.
Лит.. Афанасьев А. Н. Дре-
во жизни. М. 1983; Афанась-
ев А. Н. Поэтические воззре-
ния славян на природу. СПб.,
1994; Афанасьев А. Н. На-
род-художник. Любое изд.
Мифологический словарь. Лю-
бое изд. Мифы народов ми-
ра, энциклопедия. Любое изд.
Забылин М. Русский народ.
Его обычаи, обряды, преда-
ния, суеверия и поэзия. М.
1880; Рыбаков Б. А. Языче-
ство древних славян. М.
1994; Синявский А. Д. Иван-
дурак. Очерк русской народ-
ной веры. Париж, 1991.
ДЕНЬГА денга — в Древней
Руси чеканились монеты —
сребреники, а также в обра-
щении были слитки — киев-
ские, новгородские и москов-
ские гривны. Гривна выступа-
ла и как весовая единица, и
как денежная единица (“грив-
на серебра’’ равнялась 1/2
фунта).
См. Меры.
Куна — ден. единица Древ-
ней Руси (до нач. XV в.), рав-
нялась 1/4 гривны.
Ногата (от арабск. “полноцен-
ная монета”) — ден. единица
Древней Руси (X — XV вв.),
равнялась 1/5 гривны.
Денга (от тюрк.) — основная
денежная единица в России
(XIV в. — нач. XVIII в.).
Золотые и серебряные монеты
князя Владимира Святославича
Рубль — в ден. обращении с
XIII в. В XV в. был равен
100 новгородским или 200
московским деньгам. В 1534—
1535 гг в Московском госу-
дарстве появились Р.: бессуд-
ный, грошей, московский,
новгородский серебрен, се-
ребра, серебром, судный, та-
тин, татинный, ходячий.
88
ДЕНЬГА
Серебряные монеты
князя Ярослава Мудрого
Д. копейные — название воз-
никло в связи с изображен-
ным на монете всадником с
копьем. Позже их стали име-
новать копейки. В XVII в. в
Москве чеканились серебря-
ные деньги и копейки (неудач-
ная попытка чеканить медную
монету в 1656—1662 гг при-
вела к Медному бунту). При
Петре I (с 1704 г.) стали чека-
нить серебряные рубли, соот-
ветствующие 100 медным ко-
пейкам.
Имрериал (лат. "император-
ский”) — русская золотая мо-
нета (с 1755 г.) достоинством
в 10 руб. а после 1897 г. —
в 15 руб.
Монетная легенда — надписи
на монетах.
Монетная регалия — моно-
польное право на чеканку и
выпуск в обращение монет.
Деньги периода правления Алексея Михайловича XVII в. 1. Серебряная
копейка, сделанная из иностранной монеты. Клейма на талере, или ефимке,
перебивались, монеты разрезали пополам (полтина) и на четыре части
(полполтина). 2. Серебряный полуполтинник. 3. Медная полтина
89
ДЕНЬГА
Монеты Петра 1. 1. Первые серебряные рубли, отчеканенные в России (1704)
2. Первые гривенники (1701) 3. Серебряный алтынник (1718). 4. Первые
золотые червонцы (1701). 5 Два золотых рубля (1718)
Монеты Екатерины П 1. Империал (10 золотых рублей). 2. Рубль золотой.
3 Полтина золотая. 4 10 серебряных копеек. 5. Медная полушка
90
ДЕПАРТАМЕНТ — ДЕРЖАВА
Д
Монетная система — соотно-
шение весовых норм и моне-
тных (денежных) единиц, уза-
коненное государством.
Монетная стопа — узаконен-
ное соотношение монет и оп-
ределенной весовой единицы
металла, из которого эти моне-
ты чеканятся. Например, в
1613 г. правительством Алек-
сея Михайловича была приня-
та четырехрублевая стопа,
при которой из гривенки се-
ребра (204,756 г) чеканили
400 копеек.
Лит.: Кобрин В. Б., Леонтье-
ва Г А. Шорин П. А. Вспо-
могательные исторические дис-
циплины. М. 1984. С. 122—
153.
ДЕПАРТАМЕНТ (фр.) — струк-
турное подразделение высших
государственных учреждений:
Государственного Совета, Се-
ната, министерств — в XIX —-
начале XX в.
ДкРИЗНЯ — небольшое сель-
ское поселение. В широком
смысле — сельская местность,
все, что не относится к горо-
ду.
ДЕРЕВНЯ ПОТЕМКИНС
КАЯ — показное благо-
устройство. Путешествие в
Крым Екатерины П (1787) дол-
жно было показать императ-
рице благосостояние страны.
В связи с этим, в истории
России невиданно помпезным,
путешествием все земли Укра-
ины и Новороссии, по кото-
рым пролегал путь императ-
рицы, за три года подготовки
были отчасти благоустроены и
населены, отчасти превраще-
ны Г А. Потемкиным в теат-
ральную декорацию.
Князь Потемкин-Таврический
Лит.: Платонов С. Ф. Лек-
ции по русской истории. М.
1993.
ДЕРЖАВА — 1. Символ вла-
сти монарха в виде золотого
Держава
91
ДЕСПОТИЗМ — ДИКТАТУРА СЕРДЦА
шара с крестом наверху. 2. Вер-
ховная монархическая власть.
3. Империя.
ДЕСПОТИЗМ — абсолютная
власть, которая не опирается
на закон. Произвол, самоуп-
равство, беззаконие.
ДЕСЯТИНА — налог на со-
держание церкви, составляв-
ший 1/10 часть урожая.
Десятинник — сборшик цер-
ковной десятины и специаль-
ный чиновник по религиозным
вопросам.
ДЕСЯТОК — 1. Воинское под-
разделение из 10 человек. 2. В
сельской местности — адми-
нистративное объединение 10
домовладел ьнец.
Десятский — выборный от 10
домовладельцев, ответствен-
ный за общественный порядок
в десятке.
Десятник — начальник или
командир 10 солдат в допет-
ровской России.
ДЕТИ БОЯРСКИЕ — в Мос-
ковском государстве XVI—
XVII вв. особая сословная
прослойка царских служилых
людей. Д. б. дворовые — цар-
ские телохранители. Д. б. го-
родовые — служилые люди из
провинциальных городов. Вы-
сшие церковные иерархи име-
ли своих собственных Д. б
Детеныши монастырские —
работники в монастырских
частных владениях в XV —
XVII вв.
Детские — младшие члены
княжеской дружины в Древ-
ней Руси.
ДЕТИНЕЦ — внутренняя кре-
пость в городе; древнее на-
звание кремля.
“ДИКТАТУРА СЕРДЦА” —
шутливое название правления
генерала гр. М. Т Лорис-Ме-
ликова, назначенного “глав-
ным начальником” “Верхов-
ной распорядительной комис-
сии по охране государствен-
ного порядка и общественно-
го спокойствия” и борьбе с
революцией (февраль — ав-
густ 1880). “Д. с.” предусмат-
ривала подавление революци-
онно-террористического дви-
жения суровыми репрессивны-
ми мерами, а также примире-
ние и единение правительства
с “благомыслящими” элемента-
ми общества. Печать получила
большую свободу в обсужде-
нии общественно-политичес-
ких вопросов. В августе 1880 г
в руках нового министра внут-
ренних дел было сосредоточе-
но все административное уп-
равление: в его распоряжении
оказался корпус жандармов,
ему были подчинены генерал-
губернаторы, а также взамен
Третьего отделения Соб-
ственной Е. И. В. канцелярии
был учрежден Департамент
92
ДИССИДЕНТ — ДРУЖИНА
государственной полиции, под-
чиненный МВД.
См. “Конституция” Лорис-Ме-
ликова.
Лит.: Пушкарев С. Г Россия
в XIX в. Нью-Йорк, 1956.
ДИССИДЕНТ (лат “несоглас-
ный” “противоречащий”) —
инакомыслящий; первоначаль-
но — приверженец негосудар-
ственной религии.
ДИСТРИКТ (англ, “округ”) —
административно-территори-
альное деление провинции в
XVIII в. по губернской рефор-
ме.
ДОВОДЧИК — помощник на-
местника и волостеля.
ДОЗОР — военный патруль.
См. Военные термины средне-
вековой Руси.
ДОКОНЧАНИЕ — соглаше-
ние, договор, мирный договор
в средневековой Руси.
ДОЛЯ — территориальная
обшина, введенная Петром I в
1710 г с фискальными целя-
ми. Каждая Д. включала 5536
дворов и была подчинена гу-
бернии.
ДОМ ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ —
приют для детей-сирот и без-
домных детей, основан в Мос-
кве в 1764 г ив Санкт-Пе-
тербурге в 1770 г
См. библиографию к ст. Гим-
назия.
ДОМ РОССИЙСКИЙ ИМПЕ-
РАТОРСКИЙ — правящая
императорская фамилия.
ДОМОВОЙ — см. Демоноло-
гия восточных славян.
“ДОМОС*1 РОЙ” — сборник
правил по домоводству и
норм, регулирующих ежеднев-
ное поведение. Автором счи-
тается протопоп Сильвестр, в
1547—1553 гг приближен-
ный Ивана IV
Лит.: Литература Древней
Руси. Хрестоматия. М., 1990;
Памятники литературы Древ-
ней Руси (ПЛДР). Сер. XVI в.
М., 1985. Более подробную
библиографию см. в: Словарь
книжников и книжности Древ-
ней Руси. Л., 1989. Вып. 2.
Часть 2. Ст. “Сильвестр”
С. 323—333.
ДОМОХОЗЯИН — официаль-
ный термин в имперский пе-
риод, означавший глав кре-
стьянского двора, дома, хозяй-
ства.
ДОЦЕНТ (лат. "обучающий”) —
с 1863 по 1884 г преподава-
тельская должность.
См. Университет.
ДРАГУН — см. Армейские
термины Российской Импе-
рии.
ДРУЖИНА — в Древней Ру-
си отряд княжеских воинов
или телохранителей, живших
первоначально со своим кня-
зем или вокруг его двора. Д.
составляла ядро военной силы
93
ДУМА БОЯРСКАЯ — ДУХОВЕНСТВО ПРАВОСЛАВНОЕ
княжества. В имперский пери-
од Д назывались отряды
ополчения.
Дружинники — воины, вхо-
Д11вшие в дружину. Делились на
Древнерусский дружинник
знатных — бояре или княжи
мужи, занимавших главенству-
ющие позиции в гражданской
администрации (они составля-
ли институт княжеских совет-
ников — думцы или бояре ду-
мающие/ и незнатных, т.н.
младших, членов дружины
(детские, отроки, гриди, дети
боярские). См. также Военные
термины средневековой Руси.
Лит.: Греков Б. Д. Киевская
Русь. М., 1949. Разд. 4.
ДУМА БОЯРСКАЯ — см. Бо-
ярская Лума.
ДУМА ГОРОДСКАЯ — см.
Городская Лума.
ДУМА ГОСУДАРСТВЕН
НАЯ — см. Государственная
Лума.
ДУХОВЕНСТВО ПРАВО-
СЛАВНОЕ — “сословие свя-
щеннослужителей и церковно-
служителей; церковная иерархия,
люди духовного сана” (Даль).
Посредничество Д между веру-
ющими и Богом осушествляет-
Перковь в Останкине (XVII в )
ся в ходе церковных служб и
таинств церковных служб. В
Русской Православной цер-
кви сложилась такая иерархия
Д.:
1 Черное (монашествующее)
Д-:
Епископы (архиереи, иерар-
хи): патриарх (глава помест-
ной церкви), митрополит (гла-
ва митрополии, части помест-
ной церкви), архиепископ
(глава архиепископии), епис-
коп (глава епископии).
Главы монастырей: архиман-
94
ДУХОВЕНСТВО ПРАВОСЛАВНОЕ
дрит (глава крупного и чтимо-
го монастыря), игумен (глава
монастыря), строитель (глава
скита, пустынного монастыря).
Иереи (священники, попы):
иеромонахи.
2. Белое (приходское) Д.:
Иереи (священники, попы):
протоиереи (главы иереев со-
бора), иереи.
Дьяконы: протодьяконы,
дьяконы.
С XVIII в. в России были
приняты специальные титулы,
при помощи которых следова-
ло обращаться к лицам духов-
ного сана:
Митрополит, архиепископ —
Ваше высокопреосвященство.
Епископ — Ваше преосвящен-
ство. Архимандрит, игумен —
Ваше высокопреподобие.
Владыка — 1. Церковный
православный сан, архипа-
стырь, архиерей. 2. Священ-
ник во время богослужения.
См. Монашество.
Духовник — духовный отец,
исповедник, священник, кото-
рому исповедуются в грехах
своих.
Дьякон, диакон — низший
церковный сан; помощник
священника, чтец и певец.
Дьячок церковный — просто-
народное название дьякона.
Епархия — область, край, уп-
равляемый архиереем по де-
лам духовным.
Епископ (от греч. “блюсти-
тель”) — свяшенноначальник
епархии, архиерей.
Игумен (от греч. “гегемон”) —
1. Вождь, правитель. 2. На-
стоятель монастыря. 3. На-
ставник.
Иерарх — глава священнослу-
жителей.
Иерей (от греч. “иеро” —
“храм”) — священнослужи-
тель, пресвитер, священник.
Иеродиакон — монах в сане
дьякона, священнослужитель
младшего чина.
Иеромонах — монах в сане
священника.
Клир, клирошане — в христи-
анской церкви совокупность
священнослужителей и цер-
ковнослужителей .
Клирос — 1. Место для пев-
чих в церкви на возвышении
перед алтарем по правую и по
левую руку от царских врат.
2. Церковнослужители.
Первопрестольное, переосвяти-
тель — высший иерарх церкви.
Поп (от греч. “попес” —
“отец”) — священник, иерей.
Лит.: Полный православный
Богословский энциклопеди-
ческий словарь. М., 1992.
Т.1; Христианство. Энцикло-
педический словарь. М.
1993. Т.1; Лурье Я. С. Иде-
ологическая борьба в русской
публицистике конца XV — на-
чала XVI. М.— Л., 1960; “По-
95
ДУША РЕВИЗСКАЯ — ЕРЕСЬ
весть о белом клобуке //Па-
мятники литературы Древней
Руси. Середина XVI века.
М,— Л., 1985. С. 198—233;
Словарь книжников и книж-
ности Древней Руси. Д. 1989
Вып. 2. Часть 2. С. 214—
215.
ДУША РЕВИЗСКАЯ — еди-
ница обложения учрежденным
в 1722 г Петром I подушным
сбором, или податью подуш-
ной, или деньгами подушны-
ми.
ДЫМ — единица обложения
податями.
ДЬЯК диак чиновничья
должность в бюрократическом
аппарате Московского госу-
дарства с XV по XVII в. По Г
Котошихину, в XVII в. насчи-
тывалось около 100 Д. кото-
рые составляли чиновничество
в центральных государствен-
ных учреждениях (приказах).
Д. играли важнейшую роль в
административной, судебной,
финансовой системах управ-
ления, а также — на диплома-
тической службе. Д. веч-
ный — от ‘вече" Д. дум-
ный — в XVI—XVII вв. член
Боярской Думы, который де-
лал доклады и составлял мате-
риалы, относящиеся к вопро-
сам, рассматривавшимся в Ду-
ме.
Дьячок земский — в средне-
вековой Руси XVI—XVII вв.
мелкий чиновник в местной
сельской обшине.
Дит.: Веселовский С. Б. Дья-
ки и подьячие XV—XVII вв.
М. 1975; Котошихин Г Рос-
сия в царствование Алексея
Михайловича. СПб., 1906.
ЕДИНОДЕРЖАВИЕ — фор-
ма правления, при которой
высшая государственная власть
безраздельно принадлежит од-
ному лицу. Ср.: самодержа-
вие. монархия, единовластие.
ЕЗД — 1. Посещение и сбор
дани с населения, которые
осуществляет в Древней Руси
князь, а позднее землевладелец
или его управляющий. 2. Дань
с населения, сбор. Ездок —
должностное лицо в средневе-
ковой Руси, имевшее право
требовать от населения под-
воды, постой, корма.
ЕРЕСЬ (греч. “особое веро-
учение") — религиозное на-
правление общественной мыс-
ли, противоречащее церков-
ным догматам ортодоксаль-
ной, официальной церкви, от-
ступающее от нее.
ЕРЕТИКИ — последователи
ереси.
См. Жидовствуюшие; Стри-
гольники.
96
ЕСАУЛ — ЖАНДАРМЕРИЯ ж
Лит.: Милюков П. Н. Очер-
ки по истории русской культу-
ры. М., 1994. Т.2. Очерк 2, а
также лит. к ст. Жидовству-
юшие.
ЕСАУЛ — см. Казачество.
ЖАЛОВАННАЯ ГРАМОТА
ДВОРЯНС1ВУ — “Грамота
на права, вольности и преиму-
щества благородного россий-
ского дворянства” (1785)
предоставляла дворянству ряд
личных и сословных привиле-
гий. Дворяне освобождались
от обязательной службы и
личных податей, становились
полными собственниками сво-
их имений и крепостных кре-
стьян, могли заводить в своих
деревнях фабрики и заводы.
Дворянин не мог подвергаться
телесным наказаниям без су-
да, не мог быть лишен дво-
рянского достоинства, чести,
жизни и имени. Судить дворя-
нина мог только сословный
дворянский суд.
См. Дворянство: Общества.
Жаловать — награждать, да-
ровать права и привилегии,
объявлять решение.
ЖАНДАРМ — лицо, состо-
ящее на службе в жандарме-
рии.
ЖАНДАРМЕРИЯ — особые
полицейские воинские части,
созданные для борьбы с рево-
люционным движением и ина-
комыслящими. Органы Ж. на-
ходились в ведении Штаба
корпуса жандармов и Третье-
го отделения. По "Положе-
нию о корпусе жандармов” от
1827 г вся империя была
разделена на пять (впослед-
ствии — восемь) жандармских
округов. Во главе каждого
стоял жандармский генерал.
Округ делился на "отделе-
ния” охватывавшие от одной
до двух губерний. Во главе
каждого "отделения” стоял жан-
дармский штаб-офицер. Жан-
дармские части занимались
сыском беглых крестьян, кон-
трабандистов, воров, банди-
тов и разгоняли "запрещенные
скопища” Жандармы перево-
зили особо важных преступ-
ников и арестантов. Жан-
дармские генералы и штаб-
офицеры осуществляли над-
зор за местным государствен-
ным аппаратом и следили за
умонастроениями, о чем доно-
сили в Третье отделение.
Лит Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний дореволюционной Рос-
4 Родная старина
97
ЖЕЛЕЗА — ЗАГОВОР
сии. М. 1968. С. 149—192;
Исаев И. А. История россий-
ского государства и права.
М. 1993; Де Кюстин А. Ни-
колаевская Россия. М. 1990;
Русское общество 40—50-х
годов XIX века. Т.1; Записки
А. И. Кошелева. М., 1991;
Русское общество 30-х годов
XIX века. Мемуары современ-
ников. М. 1989.
ЖЕЛЕЗА — оковы, кандалы.
См. Судебные термины.
ЖИВОТ — имение, имуще-
ство.
Животина — домашний скот.
Ж. стадная — рабочий скот.
ЖИДОВСТВУЮЩИЕ — ере
тическое движение во второй
половине XV в. в Новгороде
и в Москве. Его возникнове-
ние связывают с появлением
еврея ("жидовина”) Схарии в
Новгороде в 1470 г Еретики
отрицали догматы правосла-
вия, святыни, ритуалы и
иерархию православной цер-
кви. Большую часть еретиков
составляли священники и го-
рожане. Митрополит Зосима
(1490—1494) и Иван III сим-
патизировали еретикам. Борь-
бу с еретиками вели архи-
епископ Новгорода Геннадий
Гонзов и игумен Иосиф Воло-
коламский. Ересь была осуж-
дена на соборах в 1488 и
1494 гг. По решению собора
1504 г несколько еретиков
были сожжены в срубе.
Лит.: Буганов В. И. Богда-
нов А. П. Бунтари и правдо-
искатели в русской православ-
ной церкви. М., 1991; Будо-
вниц И. У Общественно-по-
литическая мысль Древней Ру-
си: XI XIV вв. М. I960;
Казакова Н. А. Лурье Я. С.
Антифеодальные еретические
движения на Руси XIV—XVI вв.
М.—Л. 1955; Клибанов А. И.
Реформационные движения в
России в XIV — XVI вв. М.,
1960; Лурье Я. С. Две исто-
рии Руси XV в. СПб. 1-994;
Рыбаков Б. А. Стригольники.
М., 1993.
ЖИР — богатство.
ЖИРОВИК — см. Демоноло-
гия восточных славян.
ЖИТНИЦА — постройка для
хранения хлеба (жита).
Жито — зерновой хлеб, в раз-
ных районах так называли раз-
личные, наиболее распростра-
ненные, зерновые культуры.
ЖНИВО — сезон жатвы, стра-
да.
ЗАГОВОР — 1. "Тайное со
гласив многих действовать
против власти; крамола, при-
98
ЗАГОВОРЩИК — ЗЕЛИЕ
3
готовление к мятежу” (Даль).
2. Заклинание. См. Колдов-
ство.
ЗАГОВОРЩИК — участник
секретного соглашения, заго-
вора.
ЗАКЛАД — 1 Дети в 3. —
отдать кого-либо в заложники.
2. Залог при долговом обяза-
тельстве; залог в обеспечение
какого-либо соглашения.
Закладень — зависимый чело-
век, тот, кто заложился в хо-
лопы.
ЗАКОН — правовой акт, ста-
тут, правило.
3. христианский — христиан-
ская (обычно русская право-
славная) вера, религия.
3. римский — католическая
вера.
ЗАКУП — категория зависи-
мого населения в Древней Ру-
си; по Русской правде —
смерд, который взял ссуду под
процент (резы).
3. релейный — сельский жи-
тель, работающий на земле-
владельца и отдающий ему
1/3 часть урожая.
См. Купа.
ЗАПИСЬ — акт. 3.: данная,
вечная, жалобная, мировая,
опросная, целовальная.
ЗАПОВЕДНЫЕ ЛЕТА — го-
ды, в которые был запрещен
крестьянский переход от од-
ного помещика к другому, а
Юрьев день отменялся, что
явилось результатом опрично-
го террора. Неразвитость го-
сударственного аппарата ста-
ла причиной деспотического
правления, которое могло
сделать крестьян крепостны-
ми. 1581/82 год впервые был
объявлен ‘‘заповедным”, так
же как и последующие. Введе-
ние 3. л. означало важный
шаг по пути оформления кре-
постного права на Руси.
ЗАПОВЕДЬ — закон-, запрет.
Лит.: Кобрин В. Б. Иван
Грозный. М. 1989.
ЗАРОК — срок, клятва.
ЗАСАДА — см. Военные тер-
мины средневековой Руси.
ЗАСЕДАТЕЛЬ — выборный
представитель для участия в
работе какого-либо учрежде-
ния в России.
ЗАСЕКА — см. Военные тер-
мины средневековой Руси.
ЗАСТАВА — см. Военные
термины средневековой Ру-
си.
ЗАСТЕНОК — см. Тюрьма.
ЗАХРЕБЕТНИК — человек,
живущий “за чьим-то хреб-
том” т.е. не несущий самосто-
ятельного тягла.
ЗВАНИЕ — см. Чин.
ЗЕЛИЕ — зелень, раститель-
ная пиша, снадобье; отрава.
Зелие пушечное — см. Ору-
жие и доспехи.
4*
99
ЗЕМЛЯ — ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ"
ЗЕМЛЯ — владение, уголье,
главное богатство средневеко-
вой Руси. 3.: бортная, бояр-
ская, великого князя, владыч-
ная, волостная, горная, город-
ская, данная, домовая, зем-
ская, канова (ханов), кончан-
ская, крестьянская, купленная,
лесная, митрополичья, мона-
стырская, непашенная, ора-
мая, пашенная, полевая, по-
местная, приданная, релейная,
спорная, страдная, тяглая, цер-
ковная, черная, чужая.
Русская земля или Всея Зем
ля — территория Московско-
го государства в XVII в.
Земец — мелкий землевладе-
лец.
“ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ” — револю-
ционная народническая орга-
низация, основанная в Санкт-
Петербурге в 1876 г. Это же
название носило периодичес-
кое издание. Организация ста-
вила задачи конфискации по-
мещичьих земель и распреде-
ления их среди крестьян, а
также поголовного истребле-
ния властей (царствующего до-
ма), учреждения “казачьих
округов” — автономных ком-
мун с выборной властью. В
1879 г “Земля и воля” раско-
лолась на две организации —
террористическую ‘Народ-
ную волю и ‘Черный пере-
дел"
Лит.. Аптекман О. В. Обще-
ство “Земля и воля” 70-х гг
по личным воспоминаниям.
Пг 1924; Архив “Земли и
воли” и “Народной воли” М.,
1932; Итенберг Б. С. Дви-
жение революционного на-
родничества: Народнические
кружки и “хождение в народ”
в 70-х гг XIX в. М., 1965;
Кропоткин П. А. Записки ре-
волюционера. М. 1989; Мо-
розов Н. А. Повести моей
жизни: Мемуары. М., 1965. Т
1—2; Степняк-Кравчинский
С. М. Подпольная Россия. М.
1960; Троицкий Н._ А. Безум-
ство храбрых. Русские рево-
люционеры и карательная по-
литика царизма. 1866—1882
гг. М. 1978; Троицкий Н. А.
1812. Великий год России.
М. 1988; Троицкий С. И.
Русский абсолютизм и дворян-
ство в XVIII в. М. 1971; Тро-
ицкий Н. А. Царизм под су-
дом прогрессивной обще-
ственности. 1866—1895 гг
М. 1979; Троицкий Н. А.
Царские суды против револю-
ционной России: политичес-
кие процессы 1871—1880 гг
Саратов, 1976; Чернышев-
ский Н. Г Барским крестья-
нам от их доброжелателей по-
100
ЗЕМЛЯЧЕСТВО — ЗЕМСКИЙ СОБОР
3
клон // Поли. собр. соч. Т 7;
Чернышевский Н. Г Письма
без адреса // Там же. Т.10.
ЗЕМЛЯЧЕСТВО — объедине-
ние земляков (напр. студен-
тов в университетах или вы-
сших школах).
ЗЕМСКИЙ НАЧАЛЬНИК —
представитель судебно-адми-
нистративной власти в сель-
ской местности, контрольные
функции которого лишали са-
мостоятельности крестьянский
мир и выборные органы сель-
ского самоуправления. Со-
гласно “Положению о земских
участковых начальниках”
(1889) они назначались из
местных потомственных дво-
рян (часто — из отставных
офицеров) и утверждались ми-
нистром внутренних дел по
представлению губернатора.
Лит.; Пушкарев С. Г Россия
в XIX в. Нью-Йорк, 1956.
ЗЕМСКИЙ СОБОР — высшее
сословно-представительное уч-
реждение (XVI—XVII вв.). Рас-
ширенный представительский
орган при паре, в который
входили лица различных, в ос-
новном служилых, слоев насе-
ления, созывавшийся периоди-
чески для решения наиболее
важных государственных дел.
3. С. или “советы Всея Зем-
ли” возникают одновременно
с Московским царством. Пер-
вый 3. С. Иван IV созвал в
1550 г Второй собор был со-
зван в 1566 г для решения
вопроса о продолжении Ливо-
нской войны. Избирательные
3. С. 1598 и 1613 гг имели
учредительный характер и оли-
цетворяли верховную власть в
государстве. В Смутное время
и непосредственно после него
деятельность 3. С. сыграла
весьма важную роль в деле вос-
становления разрушенного Сму-
той “великого Российского
царствия” и была их крупной
исторической заслугой. 3. С.
21 февраля 1613 г наиболее
представительный из всех (в его
Царь Михаил Федорович
состав входили даже предста-
вители от крестьян), избрал на
царство Михаила Романова.
Новый царь удержался на
престоле только благодаря под-
держке 3. С., которые в тече-
101
о
NJ
Постоянные Выборные или назначаемые представители участники “Освященный собор” (высшее духовенство) СОЦИАЛЬНО-СОСЛОВНОЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО НА ЗЕМСКИХ СОБОРАХ XVD ВЕКА
ЗЕМСКИЙ СОБОР (^U^Pb)
Боярская Дума
Московские дворяне “Государева двора”
Московская приказная администрация
“Выборное” и “городовое” уездное дворянство
Московские гостиная и суконная сотни
Торгово-ремесденные люди тяглых слобод Московского посада
Торгово-ремесленные люди из городов
“Служилые люди по прибору” — казаки, стрельцы, государственные крестьяне (только на соборе 1613 г.)
гп
2
О
§
S
о
о
СП
о
ЗЕМСКИЙ СОБОР
3
Посольство выборных от всех сословий является в Костромской Ипатьевский
монастырь и извещает Михаила Романова об избрании его на царство
103
ЗЕМСКОЕ ДВИЖЕНИЕ — ЗЕМСТВО
ние первых десяти лет его
царствования заседали почти
непрерывно.
“Уложенный собор” 1648—
1649 гг носил законодатель-
ный характер, принял Собо-
рное Уложение. Последний
З.С. в 1653 г. принял реше-
ние о воссоединении Украины
с Россией и войне с Польшей.
С усилением государственной
власти, с ростом бюрократиза-
ции управления и с ослабле-
нием земского самоуправле-
ния на местах, 3. С. приходят
в упадок.
3. С. состоял из “освященного
собора” (представители вы-
сшего духовенства), Боярской
Лумы и представителей слу-
жилого и посадского классов
Московского государства (обыч-
но около 300—400 чел.). В
XVI в. в 3. С. участвовали
должностные лица, стоявшие
во главе местных дворянских
и посадских обществ. В эпоху
Смутного времени соборное
представительство могло быть
только выборным, и при но-
вой династии главным элемен-
том на соборе являются люди,
избранные землей. “Вообще
состав собора был очень из-
менчив, лишен твердой, устой-
чивой организации” (В. О. Клю-
чевский). На 3. С. были пред-
ставлены служилое и посад-
ское население, а также сво-
бодные северные крестьяне.
Крепостные крестьяне в де-
ятельности соборов не уча-
ствовали.
Лит.: Пушкарев С. Г Обзор
русской истории. М. 1992;
Воссоединение Украины с
Россией: Документы и матери-
алы. М., 1953. Т 1—3; Кото-
шихин Г Россия в царствова-
ние Алексея Михайловича.
СПб., 1906; Соборное уложе-
ние 1649 г М., 1987
ЗЕМСКОЕ ДВИЖЕНИЕ —
либеральное общественное дви-
жение российской интеллиген-
ции (во второй пол. XIX —
нач. XX в.) за расширение
прав земства и распростране-
ние земского самоуправления
на аппарат государственной
власти. Имело нелегальные
полит, организации “Беседа”
“Союз земцев-конституциона-
листов”, “Союз освобожде-
ния” Проводились всероссий-
ские съезды З.д. Зл. распа-
лось с образованием россий-
ских политических партий.
ЗЕМСТВО (ЗЕМСКОЕ УЧРЕ
ЖДЕНИЕ) — выборный орган
местного самоуправления в
России во 2-й пол. XIX —
нач. XX в. Согласно “Положе-
нию о губернских и уездных
земских учреждениях” (1864)
органами земского самоуправ-
ления в уездах были “уездные
земские собрания” состояв-
104
ЗЕМСТВО
3
шие из земских гласных, изби-
раемых на три года тремя ку-
риями избирателей: местными
землевладельцами, крестьян-
скими обществами и городски-
ми избирателями (владельцами
недвижимой собственности и
торговых предприятий).
Земское собрание уездное за-
седало под председательством
уездного предводителя дво-
рянства. Оно избирало из сво-
ей среды в качестве своего
исполнительного органа уезд-
ную земскую управу в составе
председателя, который утвер-
ждался губернатором, и до 6
членов, а также губернских
земских гласных, составляв-
ших губернское 3. с. заседав-
шее под председательством гу-
бернского земского предводи-
теля дворянства. В свою оче-
редь губернское 3. с. избира-
ло уездную земскую управу —
губернский исполнительный
орган 3. (в составе председа-
теля и 6 членов). Надзор за
деятельностью 3. по Положе-
нию 1864 г ограничивался
лишь наблюдением за тем,
чтобы их действия не проти-
воречили существующим зако-
нам.
3. занимались денежными сбо-
рами на местные нужды, уст-
ройством и поддержанием
местных путей сообщения,
обеспечением народного здо-
ровья, попечением о развитии
местной торговли и промыш-
ленности, взаимным страхова-
нием от пожаров, попечением
о построении церквей и школ,
училищ, о развитии почты, ме-
рами по охране скота от эпи-
зоотий, содействием воинским
и гражданским властям в их
местных мероприятиях и т.д.
Земские учреждения по Поло-
жению 1864 г были введены
в 33 губерниях Европейской
России. На окраинах 3. не
было. Впоследствии на пер-
вое место в работе земских
учреждений выдвинулись на-
родное образование и органи-
зация медицинской помощи
населению. Земское народное
образование и земская меди-
цина составляли на рубеже
XIX — XX вв. главные рас-
ходные статьи земских бюдже-
тов. В XX в. стала быстро
развиваться агрономическая
помошь населению, и земский
агроном стал рядом с народ-
ным учителем и врачом.
Лит.: Зайончковский П. А.
Российское самодержавие в кон-
це XIX века. М., 1975; Кор-
нилов А. А. Курс истории
России XIX века. М. 1993;
Милюков П. Н. Очерки по ис-
тории русской культуры. М.,
1993. Т.1—2; Платонов С. Ф
Курс лекций по русской исто-
рии. М., 1993; Пушкарев С. Г.
105
ЗЕМЩИНА — ЗУБАТОВЩИНА
Обзор русской истории. М.,
1992.
ЗЕМЩИНА — в середине XVI в.
территория Русского государ-
ства, не вошедшая в опрични-
ну Ивана Грозного, а остав-
шаяся под совместным кон-
тролем царя и Боярской Ду-
мы.
ЗНАХАРЬ (от “знать") — на-
родный врачеватель людей и
домашних животных. 3. осво-
бождал от “порчи” которую
насылал колдун. В сравнении
с западным оккультизмом, 3.
занимались “белой” магией, а
колдуны — “черной” Белая
магия не противопоставляла
себя христианству, стремилась
творить добро. 3. не брали
денег за свое ремесло (Синяв-
ский). Это была единственная
врачебная помощь вплоть до
начала XVIII в. 3. лечили все
сословия, включая и высшие
классы. Их лечение состояло
не только в лекарственных
средствах, но и во внуше-
нии — в заклинаниях и заго-
ворах, которые произносились
шепотом. Поэтому 3. звали
“шептунами” Знахарство —
колдовство с добрыми целя-
ми. К концу XIX в. 3. в Рос-
сии было больше, чем лекарей
(врачей).
Дит.: Синявский A. Д. Иван-
дурак. Очерки русской народ-
ной веры. Париж, 1991. Гл.
2; Афанасьев А. Н. Древо
жизни. М., 1983. Гл. "Ведуны
и ведьмы” С. 376—425; За-
былин М. Русский народ. Его
обычаи, обряды, предания,
суеверия и поэзия. М. 1880;
Рыбаков Б. А. Язычество
древних славян. М., 1993;
Фрезер Д. Золотая ветвь. М.,
1987
ЗУБАТОВЩИНА — по имени
С. В. Зубатова, начальника
московской тайной полиции
(см. Охранное отделение), со-
здателя феномена полицей-
ского социализма. В 1901 —
1902 гг с разрешения прави-
тельства С. В. Зубатов вне-
дрил тайных агентов полиции
в профсоюзные организации.
Цель 3. — помочь рабочим в
их экономической борьбе
(включая и забастовки против
владельцев предприятий) и
при помощи улучшения усло-
вий жизни рабочих устранить
влияние революционной про-
паганды. С. В. Зубатову уда-
лось достичь известного успе-
ха (были созданы контролиру-
емые тайной полицией рабо-
чие организации в Москве,
Одессе и Минске), но в 1903 г
правительство прекратило его
эксперимент.
Дит.: Кавторин В. В. Пер-
вый шаг к катастрофе. СПб.,
1992.
106
ИГО — ИГО ОРДЫ
и
и
ИГО — 1. То, чем связывают,
скрепляют что-либо; узда. 2. Хо-
мут, ярмо. 3. Угнетающая, по-
рабощающая сила. 4. Ноша,
поклажа. 5. Бремя, ноша за-
бот, обязанностей, ниспослан-
ных свыше. И. работное —
рабство.
ИГО ОРДЫ — средневековый
термин, означающий вассаль-
ную зависимость (XIII—XV вв.)
Руси от хана (царя) Золотой
Орды после Батыева погрома.
Вошедшая в состав подвласт-
ных Золотой Орде земель.
Русь не была оккупирована.
Она была обложена данью, или
ордынским выходом, что обус-
ловило зависимость подвласт-
ных Орде земель. Сбор дани
был организован согласно древ-
ним китайским традициям, с
дома-хозяйства. Ордынские ки-
тайские чиновники провели
перепись населения чисдо
(1257) — для контроля за по-
датным обложением. Перво-
начально дань собирали бас-
каки — чиновники, немонго-
лы. На все товары вводилась
пошлина (тамга). Вводились
повинности-, горожане были
обязаны брать на постой бас-
каков с вооруженным отря-
дом. Владимирский князь
Ярослав был назначен ханом
Батыем старшим (главным)
князем (1243). Ставка Велико-
го баскака была во Владими-
ре, ставшем центром сбора
податей на Руси. От дани бы-
ло освобождено православное
духовенство. Ордынские ханы
отличались веротерпимостью
и не требовали дани с цер-
кви, привлекая ее к сотрудни-
честву.
Восстания против ига жестоко
подавлялись как ордынскими
отрядами, так и русскими
князьями. Кн. Александр Нев-
ский жестоко подавил восста-
Князь Александр Невский
ние в Новгороде (1257), отка-
завшемся “даваться в число’’ и
платить дань. Все тяготы "вы-
хода в Орду” легли дополни-
тельным бременем на населе-
ние. В 1262 г произошли
восстания против произвола
баскаков в Ростове, Суздале,
Ярославле, Устюге, Владими-
ре и др. городах. После этого
ордынские ханы передали
107
ИГО ОРДЫ
РОСТ МОСКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА в 1300 -1462 гг
Дмитоии Донсчой
Условные обозначения
г/'-уЧ Московское княжество яри Данииле Алексih
дровиче 1300г.
ПРИСОЕДИНЕНИЕ
ynTi Князей.Даниила Александровича ЮрияДани-
Jlllu ловима и Ивана Калиты 1300 1341 г.
гу>п Князей: Семена Гордого. Ивана Красного и
Z.-Z Дмитрия Донского 1341-1369Г
LESS Князя Василия Дмитриевича 13SS* 1425 г.
ггН-Н - Василия Васильевича Темного 1425- И62 г.
ILijТерритория Мордвы.слабо подчиненная Москве
МАСШТАБ
SO О И ЮС ISO ТОГ JSO КМ
108
ИГО ОРДЫ
и
сбор дани русским князьям. В
Орде умело разжигались кня-
жеские усобицы. Поощрялись
доносы и изветы князей друг
на друга. Донос об утаивании
дани кн. Дмитрием Александро-
вичем привел к карательному
походу ордынского отряда во
главе с Дюденем (1292). В Дю-
деневом войске воевали и рус-
ские князья. Русь была вновь
покорена, захвачены Владимир,
Суздаль, Юрьев. Переяславль,
Дмитров, Москва, Коломна,
Можайск, Углич и др. города.
Великие князья должны были
получать у хана в Орде ярлык
на великое княжение, что оз-
начало их вассальную зависи-
мость от "царя Орды" Рус-
ские князья должны были ока-
зать почести хану и продемон-
стрировать лояльность к мон-
гольским обычаям и вере
(пройти в монгольских одеж-
дах меж двух костров и на ко-
ленях просить ярлык). Ярлыки
в Орде распределялись при
условиях жесткой конкурен-
ции. Ярлык доставался тому,
кто был способен обеспечить
большую дань — ордынский
выход — и удержать под вла-
стью Орды население Руси.
Жизнь на Руси неимоверно оже-
сточилась, о чем свидетельству-
ет ордынское происхождение
многих слов, относящихся к
репрессиям: "тюрьма "нагай-
ка" "кабала и мн. др.
Князья находились под жестким
контролем ханских чиновников,
следивших за своевременной
выплатой дани. Недоимки за-
канчивались не только переда-
чей ярлыка сопернику, но иной
раз и казнью провинившегося.
Власть способны были удер-
жать лишь самые беспринцип-
ные и безжалостные князья,
сотрудничавшие с Ордой. К
середине XIV в. в Северо-Во-
сточной Руси исчезли послед-
ние элементы вечевого строя,
неугодного Орде. Исчезнове-
ние веча стало фактором,
способствующим неограничен-
ному княжескому произволу.
В середине XIV в. в Орде на-
чались усобицы — "замятия
великая" — которые приоста-
новил темник (начальник тума-
на) Мамай, ставший правите-
109
ИДОЛ — ИЗБА
лем в Орде. 8 сентября 1380 г
объединенные московским кня-
зем Дмитрием Ивановичем
русские войска одержали по-
беду над ордынским войском
на Куликовом поле. Однако иго
свергнуть не удалось. Хан Тох-
тамыш сверг Мамая и после ка-
рательного похода (1382) вос-
становил иго. Еще целый век
Русь платила дань ханам и жи-
ла ожиданием того, что “пере-
менит Бог Орду”, т.е. там на-
чнутся усобицы. Дань перестал
платить Иван Ш в 1476 г Иго
было свергнуто не в битве, а
после Великого стояния на ре-
ке Угре в 1480 г.
Историография знает несколь-
ко точек зрения по поводу воз-
действия Орды на Русь. Одни
(Гумилев Д. Н.) придают ему
первостепенное значение, дру-
гие (Греков И. Б., Якубовский
А. Ю.) видят в нем вторичный
фактор в процессе формирова-
ния русского государства. По-
луторавековое иго оказало силь-
нейшее воздействие на государ-
ственный и общественный, пра-
вовой строй, быт, культуру
и язык средневековой Руси.
Древняя Русь не знала смерт-
ной казни, введенной “Джаса-
ком” Чингисхана. Иго подгото-
вило фундамент для самодержав-
ной власти русских князей и
царей, сочетавшей деспотические
традиции китайской, Мон-
гольской, Византийской импе-
рий.
Лит.: История СССР с древ-
нейших времен до 1861 г М.
1989; Воинские повести Древ-
ней Руси. М.—Д. 1949; По-
вести о Куликовской битве.
М. 1959; Козин С. А. Сокро-
венное сказание. Монгольская
хроника. 1240 год. М.—Л.
1941; Греков И. Б. Якубов-
ский А. Ю. Золотая Орда и
ее падение. М.—Д., 1950;
Насонов А. Н. Монголы и
Русь. М., 1940; Викторова Д. Д.
Монголы. М. 1980; Гумилев
Д. Н. Древняя Русь и Великая
степь. М., 1989; Пайпс Р
Россия при старом режиме.
М. 1992; Татаро-монголы в
- Азии и Европе. М., 1970; По-
лубояринова М. Д. Русские в
Золотой Орде. М., 1978.
идол — языческое боже-
ство, статуя, изваяние, исту-
кан, кумир.
ИЗБА — 1. Деревянный кре-
стьянский дом. 2. Внутреннее
жилое помещение крестьян-
ского дома. 3. Присутствен-
ное место, канцелярия. И.:
посольская, съезжая. 4. Поме-
щение, предназначенное для
различных ремесленных работ.
И: кожевенная, сапожная и т.д.
И:, людская, скотная и т.д. —
виды построек хозяйственного
назначения, входившие в со-
110
ИЗБРАННАЯ РАДА
И
став усадьбы. И.: постельная,
столовая и т.д. — помещения
обиходного назначения при
дворце. И. черная — И. с
печью без трубы; дым выходит
из печи через отверстие в по-
толке или через окна и двери.
ИЗБРАННАЯ РАДА ( Совет
приближенных”) — название
принадлежит А. М. Курбско-
му. И.Р провела ряд реформ,
направленных на централиза-
цию государственной власти.
И. Р не имела официального
статуса и сосуществовала с
Боярской Думой. В И. Р вхо-
дили: боярин Андрей Курб-
ский. духовный пастырь иаря
священник Сильвестр, митро-
полит Макарий и др. Во главе
этого неофициального прави-
тельства стоял Алексей Ада-
шев. Усилилось единодержа-
вие: Иван IV принял царский
титул, соответствовавший ти-
тулу хана Золотой Орды, а
также равный византийским
императорам (Византия, Вто-
рой Рим, перестала существо-
вать, Москва, как считалось,
наследница Византии, стала
“Третьим Римом”). Принят но-
вый Судебник, в котором под-
тверждались нормы перехода
крестьян в Юрьев день. Уси-
ливается власть землевладель-
ца (государя) над крестьянами,
положение которых прибли-
жено к холопскому. Создают-
ся первые органы централь-
ной власти — приказы: По-
сольский, Челобитный, По-
местный, Разбойный, Разряд-
ный, Стрелецкий и др. Созда-
ется стрелецкое войско (пер-
воначально — личная гвардия
Ивана IV). Отменены кормле-
ния (1556). Население должно
было платить налог, за счет
которого дворянам оплачива-
лась военная служба. Прове-
дена губная реформа. Само-
управление на местах способ-
ствовало централизации: дво-
111
извод — изгой
ряне были заинтересованы в
единой центральной власти.
При правлении И. Р склады-
вается сословно-представитель-
ная монархия: собираются пер-
вые Земские Соборы (1552) В
этот период происходит кон-
солидация служилых люлей ца-
ря, создается “Дворовая тет-
радь” (1552). Государев двор
составляют служилые — дворя-
не. Традиция местничества ме-
шала продвижению на видные
государственные посты дворян.
В период правления И. Р бы-
ла произведена централизация
денежной единицы, москов-
ский рубль стал единой моне-
той. Произведена централиза-
ция в церковном устройстве,
на Стоглавом Соборе (1551).
Реформы И. Р. способствова-
ли централизации и преодоле-
нию пережитков удельного пе-
риода. Их успешность отрази-
лась и во внешней политике:
завоевание Казанского и Астра-
ханского ханства. В 1560 г. пра-
вительство И. Р. пало. Ее глу-
бокие, долговременные рефор-
мы перестали устраивать Ива-
на IV Он стремился к безгра-
ничной власти и к мгновенным
результатам, с применением
чрезвычайных мер — террора.
См. Опричнина.
Лит.: Кобрин В. Б. Избран-
ная Рада или опричнина? //Ис-
тория Отечества: люди, идеи,
решения. Очерки истории
России IX — начала XX вв.
М. 1991; Кобрин В. Б. Иван
Грозный. М., 1989; Карп П. М.
Дурье Я. С. На пути к рефор-
ме Ивана Грозного //Истори-
ки отвечают на вопросы. Вып.
2. М. 1990; Костомаров Н.
И. Русская история в жизне-
описаниях ее главнейших де-
ятелей. М. 1990; Зимин А. А.,
Хорошкевич А. Д. Россия вре-
мен Ивана Грозного. М.,
1982; Адьшиц Д. Н. Начало
самодержавия в России: Госу-
дарство Ивана Грозного. М.
1988; Зимин А. А. Реформы
Ивана Грозного. М. 1980.
ИЗВОД — 1. Редакция руко-
писного текста, отличающаяся
от других списков этого па-
мятника особенностями языка.
2. Судебное разбирательство.
3. Выход. 4. Гибель, конец.
ИЗВОЗ — 1. Перевозка то-
варных грузов на лошадях или
по воде; извоз как промысел.
2. Перевоз, переправа. 3. Пла-
та за перевоз.
Извозчик, извозник — 1. Тот.
кто занимается перевозкой, воз-
чик. 2. Тот, кто ведает царским
выездом; дворцовый конюх.
ИЗГОЙ — 1. В Древней Руси
человек, изгнанный из общи-
ны. 2. Человек, вышедший из
своего сословия (выкупивший-
ся холоп, князь, потерявший
княжество, разорившийся ку-
112
ИЗ/ЮЛЬЕ — ИКОНА
И
пей). 3. Перен.: человек, сто-
ящий вне какой-либо среды.
ИЗДОЛЬЕ — договор аренды
на землю, по которому арен-
датор отдает владельцу часть
урожая в качестве платы за
пользование землей.
ИКОНА (греч. “изображе-
ние”) — образ, символическое
изображение лика Спасителя,
Богоматери, Небесных сил или
угодников, являющееся предме-
том религиозного почитания.
Икона Святой Афанасий
Александрийский (XV в.)
И. местная — И. имеющая свое
постоянное место в нижнем
ярусе иконостаса.
Лит.: Алпатов М. В. Древне-
русская иконопись. М. 1978;
Алпатов М. В. Памятники
древнерусской живописи XV в.
М. 1964; Алпатов М. В. Фе-
офан Грек. М., 1979; Алпатов
М. В. Искусство Древней Ру-
си: Памятники XI—XVII вв.
М., 1969; Барская Н. А. Сю-
жеты и образы древнерусской
живописи. М. 1993; Брюсова
В. Г Федор Зубов. М. 1985;
Буслаев Ф П. О литературе:
Исследования. Статьи. М.,
1990; Вагнер Г К. Владышев-
ская Т Ф Искусство Древней
Руси. М. 1993; Вздорнов Г Н
Феофан Грек. М. 1983; Лаза-
рев В. Н. Андрей Рублев и его
школа. М. 1966; Лазарев В. Н.
Искусство Великого Новгоро-
да. М.—Л. 1947; Лазарев В. Н.
Московская школа иконописи.
М. 1980; Лазарев В. Н. Нов-
городская иконопись. М.
1976; Лазарев В. Н. Феофан
Грек и его школа. М., 1961;
Милюков П. Н. Очерки по ис-
тории русской культуры. М.,
1994. Очерк III. Часть III; Пол-
ный православный Богословс-
кий энциклопедический сло-
варь. М. 1992. Т. 1; Сергеев
В. Н. Андрей Рублев. М., 1984;
Смирнова Э. С. Московская ико-
на. М., 1989; Кн. Трубецкой Е. Н.
Два мира в древнерусской ико-
нописи. Умозрение в красках.
М.. 1994; Кн. Трубецкой Е. Н.
Три очерка о русской иконе.
М.. 1991, Христианство. Эн-
циклопедический словарь.
113
ИКОННИК — ИМПЕРАТОР
1993. Т.1; Исторг русского
искусства. М. 1992. Т.1.
ИКОННИК, иконшик — ико-
нописец, художник.
ИКОНОБОРЧЕСТВО — ре-
лигиозно-политическое движе-
ние, направленное против
христианского культа икон,
имевшее место в Византии в
VIII—IX вв. и в Европе в XVI в.
Элементы И. присутствовали
в еретических движениях сред-
невековой Руси.
См. Жидовствуюшие.
ИКОНОГРАФИЯ — 1 Изуче-
ние и описание изображений
каких-либо лиц и предметов,
истолкование их смысла, сим-
волики, выяснение докумен-
тальной достоверности и по-
длинности портретов данного
лица. 2. Совокупность пра-
вил, которых должен придер-
живаться художник (иконопи-
сец) при изображении сюже-
тов и лиц.
ИКОНОСТАС — легкая сте-
на, отделяющая в православ-
ном храме алтарь от средней
части, на которой в опреде-
ленном порядке устанавлива-
ются иконы.
ИМЕНА — см. Антропоними-
ческая система.
ИМЕНИЕ — 1. Земельное
владение, обычно с усадьбой,
поместье. 2. Имущество. 3. До-
быча. 4. Богатство. 5. Мзда.
6. Захват. И. насиЛьное —
богатство, добытое насиль-
ственным путем.
ИМЕНИТЫЙ — почтенный,
уважаемый, знатный, извест-
ный, знаменитый.
ИМПЕРАТОР (лат. “повели-
тель “властитель”) — титул
абсолютного монарха, приня-
тый Петром 1 после победы в
Северной войне (1721). При-
нятие титула должно было под-
нять политический престиж
России, а также подтвердить
преемственность власти рос-
сийской монархии от импера-
торов Рима и Константинопо-
ля. С начала XVI в. ...мона-
рхов власть есть самодержав-
ная, которым повиноваться
сам Бог повелевает” “Его Ве-
личество есть самовластный
монарх, который никому на све-
те о своих делах ответу дать
не должен, но силу и власть
имеет свои государства и зем-
ли, яко христианский госу-
дарь, по своей воле и благо
мнению, управлять — запи-
сано в 20-м артикуле Воин-
ского устава и в Духовном
регламенте. Петр сосредото-
чил в своих руках абсолютную,
неограниченную власть, устра-
нив Боярскую Думу и патриар-
шество, способные противодей-
ствовать самодержавию госуда-
ря. Ф. Прокопович сформули-
ровал официальное теорети-
ческое обоснование неограни-
ченных прав монарха: “Правда
114
ИМПЕРАТОР И
ОРГАНЫ ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVI ВЕКА
СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОЙ МОНАРХИИ
115
ИМПЕРАТОР
Тенинг
к
РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVffl ВЕКА
(европейская часть)
Условные обозначения
Границы России при воцареиии Петра I
Территории, присоединенные к России
по Ништатскому миру 1721г
Территории.завоеванные Петром! в вой-
не с Турцией 1695 6г.г..и возвращенные
Турции после Прутского похода 1711 г. /
Прикаспийские области.завоеванные/J
Петром 1 в 1722-4 г г. ГдЖййладт Л
Дрезд(
Кала
Кем(
Я СОЛДВвЦКИЙ МОН
[Састмпи
^*Походы Карла XII в Россию
\ Движение шведск.корпуса
Левенгаулта
\ Полтавская операция
г Петра!
z Другие операции русских
f ВОЙСК против шведов
СТОК
ш ®
inewrarel
МО
±Hoi
>Пског
(Петрозаводск
?. 2=
.Сольвычегодск.
/ \Соликамск
(Егошиинск мк I •
7 екатеринбур
\ И (Исетоиемвоси
1ДРИ5-' п₽. JM/twib
ПолЬци'- '
к-Лнтебск
ч %
‘Ч.Вена \
'У^К раков
*! «-Дьвов. 4
.МОСКВА
iCepnvwB
* орутлмо.!<7|4Г
lecnas Г
\ ^Орел
А Курск.
•Лтурим
ГновтойI
Р о(с С И Я >
Самара
.Пешт
^^^М.флтава
' ^*4; \ /---^фПеревалочна
kprZVv^'
\ Белт
убуиреи.
София* *
Петр Великий
г Саратов
Воронеж Т
(еркасск
Сокращения- Ао-вп-Аланл
сине о-ва. £-Гельсинг-
форс Кроншт.-Кронштадт
([-Нарва Шл-Шлиссель-
Бург м£-мыс Гангут
МЛСШТЛЬ
гос о аг коски
[арицым
гЖ
раю.
[билиси
.Яицкий Городок
jO РештУ^^^И??--
^Тегеран*
A'j СПЕТЕРБУРГв1725г.
шч t т Адмиралтействе
vb\ i г Петропавловск крепость
з Домик Петра I
й,- 4 Троицкая церковь
! ь 5 Першпективная улица
'5
116
ИМПЕРАТОР
И
РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ К 1850 по
(европейская часть)
117
ИМПЕРИЯ — индикты
Медаль на взятие Азова. На правой стороне медали надпись: “молниями и
полнами победитель” Ошибка: вместо ‘ волнами" — “полнами”
воли Монаршей” опубликован-
ное в Полном собрании Зако-
нов. Екатерина П, считавшая, что
“она в душе республиканка и
деспотизм ненавидит” пришла к
убеждению, что “для блага на-
рода русского абсолютная власть
необходима” Эту мысль она
развивала в своем “Наказе”
Императорский титул -- “Бо-
жией милостию Император и
самодержец Всероссийский,
Московский, Киевский, Влади-
мирский, Новгородский, царь
Казанский, царь Астраханский и
царь Сибирский... и прочая, и
прочая, и прочая” После
присоединения Финляндии
(1809) в титул было добавле-
но: “великий князь Финлянд-
ский” а в 1815 г. — “царь
Польский”
ИМПЕРИЯ — 1. Монархиче-
ское государство, во главе ко-
торого стоит император. 2. Круп-
ная империалистическая коло-
ниальная держава.
Империя Российская — рос-
сийское государство в истори-
ческий период 1721—1917 гг
См. “Москва — Третий Рим"
Лит.: Павленко Н. И. Петр
Великий. М., 1994.
ИМПЕРИАЛ (лат. “импера-
торский”) — см. Деньга.
ИНВЕНТАРЬ — опись имуще-
ства, роспись, перепись на-
личности. Описание всех при-
надлежностей поместья: зе-
мель, крестьян с показанием
всех их обязанностей (Даль).
ИНДИКТЫ (лат.) — способ
счета времени, использовав-
шийся на Руси и заимствован-
ный у Византии. Индиктом на-
зывается порядковый номер
года в текущем 15-летнем
цикле. Исходной точкой ин-
диктного счета считается “со-
118
ИНОВЕРНЫ — ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
И
творение мира” Смена И.
происходила с началом виза-
нтийского года — 1 сентября.
И. года определяется делени-
ем даты от сотворения мира на
15 по сентябрьскому календар-
ному стилю. Остаток от тако-
го деления и равен И. г. Если
остаток — 0, то И. г. будет
15. Данный способ применим
только для сентябрьского лето-
счисления, использовавшегося на
Руси с конца XV в. до 1700 г.
ИНОВЕРЦЫ — в Российской
Империи представители нехри-
стианских конфессий: иудеи,
мусульмане, буддисты. Иногда
иноверцами называли также
представителей неправослав-
ных конфессий.
ИНОРОДЦЫ — этнические
группы с особым правовым
статусом в Российской Импе-
рии по Своду Законов, т. IX,
ст. 762. Включали: евреев, на-
роды Сибири, Средней Азии,
калмыков и киргизов, кочевав-
ших в Азиатских степях, а так-
же самоедов на Севере.
ИНСПЕКТОР — 1. Долж-
ностное лицо, осуществляю-
щее надзор и контроль за пра-
вильностью действий подве-
домственных органов и лиц.
2. Педагог — помощник ди-
ректора по воспитательной и
учебной работе в мужских
учебных заведениях.
ИНСТИТУТ— 1. Название не-
которых высших учебных заве-
дений и научно-исследователь-
ских учреждений. 2. Институт
благородных девиц — приви-
легированное женское среднее
учебное заведение закрытого
типа. 3. Совокупность норм
права в какой-либо области
общественных отношений.
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ — ‘‘разум-
ная, образованная, умственно
развитая часть жителей” (Даль).
Термин введен в 60-е гг XIX в.
писателем П. Д. Боборыки-
ным. “Интеллигенция была у
нас идеологической, а не про-
фессиональной и экономичес-
кой группировкой, образовав-
шейся сначала по преимуще-
ству из более культурной ча-
сти дворянства, позже из сы-
новей священников и диако-
нов, из мелких чиновников, из
мешан и, после освобожде-
ния, из крестьян. Это и есть
разночинная И., объединен-
ная исключительно идеями и
притом идеями социального
характера” (Н. Бердяев). Для
И. характерна “беспочвен-
ность, разрыв со всяким со-
словным бытом и традициями”
(Н. Бердяев). Во второй поло-
вине XVIII в. первые предста-
вители русской И. — А. Н.
Радищев, Н. И. Новиков, а в
начале XIX в. — это А. С.
119
ИНОВЕРЦЫ — ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
120
ИОСИФЛЯНИН — ИСТОРИОГРАФИЯ
и
Пушкин, А. С. Грибоедов и
П. Я. Чаадаев.
См. Университеты.
Лит.: Бердяев Н. А. Истоки
и смысл русского коммунизма.
М., 1989.
ИОСИФЛЯНИН, осифлянин
— последователь осифлянства.
ИОСИФЛЯНСТВО — то же,
что осифлянство.
ИСИХАЗМ на Руси (от гр.
“покой” “безмолвие” “отре-
шенность”) — мистическое уче-
ние раннего христианства и
Афонского монашества, появив-
шееся на Руси в конце XIV в.
И. придал философскую глу-
бину древнерусской иконопи-
си Андрея Рублева. Нил Со-
рский (ок. 1433—1508) был
основоположником нестяжа-
тельства — этико-аскетическо-
го течения в русском монаше-
стве. И. проповедовал едине-
ние человека с Богом посред-
ством “умной молитвы” т.е.
особого сосредоточения со-
знания молящегося, осознания
смысла молитвы, а также “ру-
коделия” — физического тру-
да монахов. Нил Сорский про-
поведовал идеи И. приме-
нительно не только к иночес-
кой, но и к мирской жизни.
Лит.: Боровкова-Майкова
М. С. Нила Морского Преда-
ние и Устав. СПб., 1912; Ус-
пенский Ф. Очерки по исто-
рии византийской образован-
ности. СПб. 1891; Замалеев
А. Ф. Философская мысль в
средневековой Руси. Л.
1987; Плугин В. А. Мировоз-
зрение Андрея Рублева. М.
1974; Громов М. Н., Козлов
Н. С. Русская философская
мысль X — XVII вв. М. 1990.
ИСК — см. Судебные термины.
Искати — см. Судебные тер-
мины.
Исковати — см. Судебные тер-
мины.
ИСПОЛЬЕ — договор аренды
на землю, при котором в ка-
честве платы за землю аренда-
тором отдается владельцу по-
ловина урожая, выращенного
на части арендуемой земли.
Исполовник — крестьянин,
арендовавший чужую землю и
отдававший за это половину
урожая.
ИСПРАВНИК — глава уезд-
ной полиции. В 1775—1862 гг
избирался дворянами и име-
новался капитан-и. Затем —
назначался правительством.
См. Полицмейстер.
ИСТОРИОГРАФИЯ — 1 .Ис-
торическая дисциплина, изуча-
ющая развитие и накопление
знаний по истории человечес-
кого общества, а также истори-
ческие источники. 2. Совокуп-
ность исторических сочинений,
появившихся в какой-либо пе-
риод или посвященных какой-
либо эпохе или проблеме.
121
ИСТОРИЯ КАБАЛА
Лит Бушуев С В. Миро-
нов Г Е. История государства
Российского. Историко-библио-
графические очерки. М., 1991.
Кн.1. Историография истории
СССР с древнейших времен до
1917 г М. 1971; Шапиро А. М.
Историография с древнейших
времен до XVIII в. Курс лек-
ций. М. 1982, Сахаров А. М.
Историография истории
СССР Досоветский период. М.
1978; Рубинштейн Н. А. Рус-
ская историография. М., 1941.
ИСТОРИЯ 1. Совокуп-
ность фактов и событий, от-
носящихся к прошлой жизни,
прошлое, сохраняющееся в па-
мяти людей. 2. Наука, изуча-
ющая прошлое людей и чело-
веческого общества во всей его
конкретности и многообразии
3. Ход, последовательное раз-
витие чего-либо. 4. Совокуп-
ность фактов и событий, свя-
занных с чем-либо. 5. Рассказ,
повествование, происшествие,
событие, случай.
ИСТОЧНИК — предмет, не-
сущий в себе сведения о про-
шлом. И.; письменные, архео-
логические, этнографические,
географические, лингвисти-
ческие и пр.
Письменный И. документ,
на основе которого строится
историческое исследование.
Источниковедение специ-
альная историческая дисцип-
лина, разрабатывающая мето-
ды изучения и использования
исторических И. в основном
письменных.
Лит.; Источниковедение ис-
тории СССР М. 1981; Очер-
ки истории исторической нау-
ки в СССР М., 1955—1983.
Т 1—5; Пронштейн А. П.
Методика исторического источ-
никоведения. Ростов, 1976.
ИЩЕЯ - то же, что истец.
См. Судебные термины.
К
КАБАЛА (от араб, “письмен-
ное долговое обязательство дол-
говая расписка") — долговой
122
КАВАЛЕРГАРД — КАВКАЗ И РОССИЯ
К
гнет, личная зависимость, ка-
бальное холопство, существо-
вавшее на Руси с XIVb
К. заемная — долговое обяза-
тельство.
К. закладная — документ о
залоге недвижимого имуще-
ства.
К. служилая — документ, по
которому лицо, получившее
ссуду, обязывалось служить
кредитору в счет уплаты про-
центов.
Кабальный — 1. Относящийся
к К., долговому обязательству.
2. Отдавший себя в К. став-
ший холопом в результате не-
выплаты займа.
Кабальные книги записные —
книги, содержащие записи о
размерах и формах отработки
или выплаты долга.
Кабальное холопство — вид
холопства, связанный с займом.
Кабалыпик — владелец, дер-
жатель долгового обязательства.
Лит Зимин А. А. Холопы
на Руси (с древнейших времен
до конца XV века). М. 1973.
КАВАЛЕРГАРД (фр) — см
Армейские термины Россий-
ской Империи.
КАВАЛЕРИЯ (ит) — см Ар-
мейские термины Российской
Империи.
КАВКАЗ И РОССИЯ — Рос
сийская Империя вела борьбу
с Турцией и Персией (Ира-
ном) на протяжении XVIII —
XIX вв. и в связи с этим была
заинтересована в установле-
нии своего влияния на Кавка-
зе. Постоянная угроза со сто-
Казак кавказской линии XIX в.
роны Персии и Турции за-
ставляла христианские народы
Кавказа искать поддержки у
России. Кавказ стал объектом
борьбы. Персидский поход
Петра I (1722—1723) привел
к завоеванию побережья Да-
гестана и Северного Азербай-
джана. Согласно Гянджинско-
му договору (1735) Россия от-
вела войска за Терек. Соору-
жение кавказской укреплен-
ной линии началось построй-
кой Кизляра (1735—1739) и
Моздока (1763). В результате
русско-турецкой войны (1768—
1774) к России окончательно
была присоединена Кабарда.
Восточная Грузия перешла
под русский протекторат
(1783), а затем было учрежде-
123
КАГАН
но Кавказское наместниче-
ство, которое управляло степ-
ными территориями Северно-
го Кавказа, низовьями Кубани
и Волги. Для укрепления сво-
ей власти в этих землях в При-
кубанские степи были пересе-
лены часть донских и часть
черноморских казаков, было
создано Черноморское казачье
войско (90-е гт. XVIII в.). По-
сле нападения Персии на Гру-
зию (1795) Россия активизи-
ровала военные действия на
Кавказе. Восточная Грузия
присоединилась к России
(1801). Затем были присоеди-
нены Западная Грузия, Осе-
тия и Северный Азербайджан
(1802—1806), Абхазия (1810).
Гюлистанский мир России с
Ираном (1813) закрепил за
Российской Империей Даге-
стан и Северный Азербай-
джан. Русские войска были
сведены в Отдельный корпус
под командованием А. П. Ер-
молова (1816—1827). Заво-
евание Северного Кавказа и
Дагестана велось жесткими
колониальными методами: вы-
рубались леса, разрушались
непокорные аулы. Под фла-
гом мюридизма народы Кавка-
за, исповедующие ислам, под-
нялись на освободительную
войну с Российской Импери-
ей. Во главе движения встал
сначала Гази-Мухаммед (ок.
1830), а затем — Шамиль (с
1834 г.). В результате русско-
турецкой (1828—1829) и рус-
ско-персидской (1826—1828)
войн Россия присоединила
Восточную Армению, Юго-За-
падную Грузию и северную
часть Черноморского побе-
режья Кавказа. Неудачей за-
кончилась попытка подавить
массовое движение горцев
под руководством Шамиля
(1839). Восстание охватило
всю Чечню и большую часть
Дагестана (1841). Поход рус-
ских войск на Дарго (1842)
оказался неудачным, а Ша-
миль, захватив ряд русских кре-
постей и осадив Темир-Хан-
Шуру, нарушил связь с Кизля-
ром и Дербентом. Внутренние
смуты в имамате (военно-рели-
гиозном государстве) Шамиля
привели к ослаблению мюри-
дизма. Пал последний опор-
ный пункт Шамиля — аул Гу-
ниб (1859). Покорение Зап.
Кавказа завершилось (1864).
Лит.: История Кабарды с
древнейших времен до наших
дней. М. 1957; Очерки исто-
рии Адыгеи. Т.1. Майкоп,
1957; Фадеев А. В. Кавказ в
системе международных отно-
шений 20—50 гг XIX в. М.
1956.
КАГАН — титул главы госу-
дарства у тюркских народов в
средние века. Наименование
124
КАДЕТ — КАЗАХСТАН И РОССИЯ
К
хазарского хана в VIII — X вв.
Ср.: хаган, хан. Подражая ха-
зарам, каганами называли себя
и некоторые киевские князья.
В знаменитой “Похвале Влади-
миру” митрополита Иллариона
этот титул принадлежит вели-
кому князю Киевскому Влади-
миру (ум. в 1015 г.).
Каганат — государство, глава
которого носил титул кагана.
КАДЕТ (фр.) — 1. Воспитан-
ник военного училища, кадет-
Кадеты малолетнего отделения
Первого кадетского корпуса
(1802—1813)
ского корпуса 2. Член пар-
тии Конституционных демок-
ратов, или Партии народной
свободы, сформировавшейся
в 1905 г
См. Партии.
КАЗАК — 1. В средневеко-
вой Руси — вольный человек,
кочующий с места на место,
бродяга. 2. В XIII—XIV вв. —
легковооруженный воин, пред-
ставитель низшего разряда та-
тарского войска. 3. В XV—
XVII вв. — представитель
вольной военной общины с осо-
бым самоуправлением. 4. Воль-
ный человек, свободный от
тягла и работающий по найму.
5. В XVIII — нач. XX в. —
служилый человек казачьего
сословия, несущий погранич-
ную сторожевую службу по
найму, на определенных усло-
виях.
КАЗАХСТАН И РОССИЯ —
существовавшие на террито-
риях Казахстана ханства вхо-
дили в XVI—XVIII вв. в состав
трех жузов: Старшего (коче-
вавшего в районе Семиречья),
Среднего (кочевавшего в Цен-
тральном Казахстане, в райо-
не Сыр-Дарьи, Каратау, по
р. Сарысу, Нуре, притокам
Ишима и Тобола) и Младшего
(кочевавшего в районе Запад-
ного Казахстана, по Иргизу,
Яику). В состав России вошли
Младший жуз (1731), Средний
жуз (1740) и Старший жуз
(1846). С введением новой си-
стемы управления (1868) Ка-
захстан окончательно вошел в
состав России.
Пит Валиханов Ч. Ч. Сочи-
нения. СПб. 1904; Чулошни-
ков А. П. Очерк по истории
Казак-Киргизского народа в
связи с общими исторически-
ми судьбами других тюркских
125
КАЗАЧЕСТВО
племен. Оренбург, 1924; Бар-
тольд В. В. Очерк истории Се-
миречья. Фрунзе, 1943; Апол-
лова Н. Г Присоединение Ка-
захстана к России. Алма-Ата,
1948; Бекмаханов Е. Б. При-
соединение Казахстана к Рос-
сии. М. 1957; Сулейменов О. Аз
и Я. Алма-Ата, 1975.
КАЗАЧЕС1 ВО — в Россий-
ской Империи XIX — нач. XX в.
сословие воинов-земледель-
цев, которые несли боевую и
сторожевую службу на всех
границах, а во время больших
войн вливались в русскую ар-
мию в качестве "иррегуляр-
ной кавалерии” На рубеже
XIX—XX вв. было 11 казачьих
войск: Донское, Кубанское,
Терское, Оренбургское, Ураль-
ское, Астраханское, Сибир-
ское, Забайкальское, Семире-
ченское, Амурское, Уссурий-
ское. В начале XX в. казачье
сословие составляло 2,3% об-
щего населения страны, т.е.
около 3 млн. чел. Средний
размер казачьего земельного
надела на каждую душу муж-
ского пола превышал в 4—8
раз крестьянский. Обществен-
ное управление казачьих ста-
ниц было определено законом
(1891): станичные сборы каза-
ков-домохозяев выбирали ата-
манов, казначеев и судей.
Атаман — выборный началь-
ник вольных казачьих дружин;
позже — назначаемый или вы-
борный начальник в казачьих
войсках, выполнявший воен-
ные, полицейские и админи-
стративные функции.
Войсковой круг — общевой-
сковое собрание у казаков в
XVI—XVIII вв. Являлся вы-
сшим органом власти и выби-
рал должностных лиц.
Войсковой старшина — офи-
церский чин в казачьих вой-
сках.
См. Табель о рангах.
Запорожская Сечь — до
1654 г. — казачья республи-
ка, верховный орган — Сече-
вая Рада. Возглавлялась коше-
вым атаманом, делилась на ку-
рени. В 1709 г. “Старая
Сечь” была ликвидирована, а
с 1734 г. до 1775 г. суще-
ствовала Новая Сечь.
См. Украина.
Есаул (тюрк, “начальник”) —
казачий воинский чин. С XVIII в.
приравнен к чину ротмистра в
кавалерии.
Кош (от тюрк.) — 1. Стан, ко-
чевье; кочевые кибитки, шат-
ры, юрты. 2. Ставка, двор ха-
на. 3. В IX—XVI вв. на Ру-
си — дружина, часть войска,
составляющая подвижной от-
ряд для набегов с обозом, по-
возки которого в случае необ-
ходимости располагались по
кругу и образовывали своеоб-
разное укрепление, лагерь;
126
КАЗАЧЕСТВО
ОРГАНИЗАЦИЯ ЗАПОРОЖСКОЙ СЕЧИ
© © © © © КУРЕНИ
РАДА избирает итмана,писаря,судьщ
есаула. Валяется высшим адми-
нистративным, законодатель -
ними судебным органам.
КУРЕНИ основные войсковые единицы,
образующие полки. главе ку-
реня стоит куренной атаман,
избираемый кур.радой (полков-
ник)
Из общего числа 38 куреней
состояло 4 полка Сечи.
БОЕВЫЕ ПОРЯДКИ ЗАПОРОЖЦЕВ
ставка князя, воеводы в таком
лагере. 4. Бивуак, временное
Казацкий табор
местоположение крупного под-
разделения, возглавляемого
кошевым атаманом, в казачьем
войске XVII в. 5. В Запорож-
ской Сечи XVI—XVIII вв. место
постоянного пребывания запо-
рожских казаков и наименова-
ние их органа управления.
Кошевой — 1. Относящийся к
укрепленному лагерю, стану.
2. Походный.
Кошевые люди — 1. Липа, со-
провождающие обоз. 2. Липа,
127
КАЗАЧЕСТВО
относящиеся к казацкому вой-
ску, Запорожской Сечи.
Кошевой атаман, гетман, го-
лова — военные чины войско-
вого объединения (коша) в За-
порожской Сечи.
Курень — 1. Отдельная часть
войска Запорожского, а также
военный стан такой части (с
1600 г до половины XVIH в ).
2. Жилой дом в некоторых
местах Украины и на Дону
Подъесаул — офицерское зва-
ние (чин).
См. Табель о рангах.
Сечевая Рада — общевойско-
вое собрание, верховный ор-
ган в Запорожской Сечи. Из-
бирал войскового старшину,
кошевого атамана.
Сотник — 1. Офицерский чин
в казачьих войсках. 2. Началь-
ник сотни.
Сотня — 1. Войсковое под-
разделение в древнерусском
128
КАЗНА — КАЛАНТАРЬ
К
войске, стрелецких полках и
казачьих войсках (соответству-
ет эскадрону). 2. Военно- и
административно-территорквль-
ная единица на Украине в
XVI— XVIII вв.
Сотник казацкий
Хорунжий — 1. Войсковая дол-
жность в Запорожской Сечи в
XVI—XVIII вв. 2. С XVIII в.
младший офицерский чин в
казачьих войсках
Лит.: Станиславский А. Л.
Гражданская война в России
XVIII века. Казачество на пе-
реломе истории. М., 1990;
Сулейменов О. Аз и Я. Алма-
Ата, 1975; Пушкин А. С. Ис-
тория Пугачева// Собр. соч.
Т 8; Пушкарев С. Г Обзор
русской истории. М., 1992;
Пронштейй А. П. Миненков
Н. А. Крестьянские войны в
России XVII—XVIII вв. и дон-
ское казачество. Ростов, 1983;
Крестьянская война под пред-
водительством Степана Рази-
на: Сб. документов. М., 1954—
1976. Т. 1—4; Голикова Н. Б.
Астраханское восстание 1705—
1706 гг. М. 1976; Крестьян-
ская война в России в 1773—
1775 гг.: Восстание Е. И. Пу-
гачева. /1. 1961— 1970.
КАЗНА (тюрк.) — 1. Сово-
купность денежных, земель-
ных и иных средств, составля-
ющих собственность государя,
государства или церкви, а так-
же учреждение, ведающее
этими средствами. 2. Государ-
ство как владелец этих средств,
а также правительственное уч-
реждение, распоряжающееся
государственными средствами
или имуществом. 3. Денежные
средства, деньги.
Казна княжеская, царская —
в XIV—XVI вв. — хранилище
государевых ценностей, кан-
целярия и архив и финансо-
вое ведомство.
Казначей — 1. Должностное
лицо, ведающее казной. 2. В
Московском государстве с
конца XV в. — служащий го-
сударственной казны.
Казначейство — финансовый
орган дореволюционной Рос-
сии, ведавший сбором госу-
дарственных доходов, хране-
нием и выдачей гос. средств.
КАЗНЬ — см. Судебные тер-
мины.
КАЛАНТАРЬ — см. Военные
термины средневековой Руси.
5 Родная старина
129
КАЛИКА — КАНЦЛЕР
КАЛИКА — 1. Паломник,
странник. 2. Нищий странник,
находящийся под покрови-
тельством церкви и причтен-
ный к числу церковных людей.
КАЛИТА — кожаная сумка,
мешок, кошель, пришиваемый
к поясу.
КАЛУГЕР — см. Монашество
православное.
КАЛЫМ (тюрк.) — 1. Обычай
платить выкуп за невесту ее
родителям (первоначально —
роду), а также — сам выкуп.
2. Деньги, получаемые по лич-
ной договоренности за ока-
занную услугу. См. Вено.
КАМЕРГЕР (нем.) — старшее
придворное звание (для лиц,
имевших чин 3-го и 4-го клас-
са).
КАМЕРДИНЕР (от нем.) —
слуга в комнатах XVIII — нач.
XX в.
КАМЕР-КОЛЛЕГИЯ — см.
Коллегии.
КАМЕР-ЮНКЕР — младшее
придворное звание, ниже ка-
мергера.
КАНОН (греч. ‘‘правило”
“предписание”) — 1. Церков-
ное правило, устав. 2. Хри-
стианское богослужебное пес-
нопение. 3. Молебен, церков-
ная служба, совершаемая на-
кануне праздника; панихида.
4. День, предшествующий
празднику, канун. 5. Кушанье,
питье, сваренное к праздни-
ку.
См. Православие русское.
КАНТОНИСТ (нем. “новобра-
нец") — в 1805—1856 гг
солдатские дети, которых обу-
чали и воспитывали в государ-
ственных кантонистских шко-
лах. По достижении опреде-
ленного возраста они сами
становились солдатами.
См. Аракчеевщина.
КАНЦЕЛЯРИЯ (лат.) — отдел
учреждения, занятый делопро-
изводством. В России XVIII—
XIX вв. каждое правитель-
ственное учреждение имело
два подразделения: присут-
ствие и К. К. состояла из мел-
ких чиновников и писарей.
Тайная К. — в XVIII в. ведом-
ство, выполнявшее функции
тайной полиции.
Государственной К. в XIX в.
называлась К. Государствен-
ного Совета; ею руководил
Государственный Секретарь.
См. Третье отделение Соб-
ственной Его Императорского
Величества канцелярии.
КАНЦЛЕР (нем.) — 1. Вы-
сший придворный чин, уста-
новленный в 1709 г который
давался особо важным долж-
ностным лицам. Имел чин 1-го
класса. См. Табель о рангах.
2. Одна из высших должно-
стей, глава правительства и
исполнительной власти в не-
которых странах.
130
КАПИЩЕ — КАТЕХИЗИС РЕВОЛЮЦИОНЕРА
К
КАПИЩЕ — 1. Алтарь в язы-
ческом храме, место, где при-
носились жертвы богам; язы-
ческий храм. 2. Изображение
языческого божества в виде
статуи, изваяния.
См. Язычество.
КАРАУЛ — см. Военные тер-
мины средневековой Руси.
Караульное — вид пошлины.
КАРАЧУН — см. Демоноло-
гия восточных славян.
КАТАРГА, каторга круп-
ное речное гребное судно,
род галеры; осужденные ссы-
лались в гребцы на К.
См. Судебные термины.
“КАТЕХИЗИС РЕВОЛЮЦИ
ОНЕРА” — устав или ин-
струкция революционной ор-
ганизации С. Г Нечаева, из-
лагающая принципы револю-
ционного терроризма, или "не-
чаевшины” написанная либо
им самим, либо в соавторстве
с М. А. Бакуниным. Целью
нечаевской организации явля-
ется народный бунт: "У това-
рищества нет другой цели,
кроме полнейшего освобожде-
ния и счастья народа, т.е.
чернорабочего люда. Но., то-
варищество всеми силами и
средствами будет способство-
вать к развитию тех бед и тех
зол. которые должны вывести,
наконец, народ из терпения и
понудить его к поголовному
восстанию Революционная
организация становится сред-
5‘
131
“КАТЕХИЗИС РЕВОЛЮЦИОНЕРА"
ством достижения цели. “У
революционера нет ни своих
интересов, ни дел, ни чувств,
ни привязанностей, ни соб-
ственности, ни даже имени.
Все в нем поглощено единым
исключительно интересом, един-
ственной мыслью, единою страс-
тию — революцией. Он...
разорвал всякую связь с граж-
данским порядком и со всем
образованным миром, со все-
ми законами и приличиями...
этого мира. Он презирает об-
щественное мнение. Он прези-
рает и ненавидит... нынешнюю
общественную нравственность.
Нравственно для него все, что
ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКАЯ
И РУССКАЯ АЗБУКА НАЧАЛА XX В
Начертание Название Начертание Название Произношение
Ла азт» А а а а
11 в букв Бб бе бъ
Вв вЪди Вв ве В'Ь
Гг глаголь Гг ге гь
4 А добро Дд де Дь
есть Ее е е
Жж живете Жж же жъ
S в зЪло Зз зе зъ
33 земля — — з->.
Ин иже И и и я.
И i И i и
К к како Кк ка къ
Л А люди Лл эль ль
Л1 ж мыслите Мм эмъ мъ
Нж ноли» Ни энъ нъ
О о онъ Оо 0 0
омега — — 0
Пи повоА Пп пе гь
рцы РР эръ рь
132
КВАРТАЛ — КИРИЛЛИЦА
К
способствует торжеству рево-
люции. Безнравственно и пре-
ступно все, что мешает ему”
Лит.-. см. к ст. Анархизм.
КВАРТАЛ (от лат. “четвер-
тый”) — отделение городской
полиции в России до 1862 г.
См. Полиция.
Квартальный надзиратель —
полицейский, под надзором
которого находился квартал.
См. Полиция.
КЕРЖАК — старообрядец.
КИКИМОРА — см. Демоно-
логия восточных славян.
КИРИЛЛИЦА — один из сла-
Начертание Название Начертание Название Произношение
Сс слово С с' эсъ съ
Тт твердо Тт те тъ
Х8 укъ у у У У
у у «у У — — У
ф ф фертъ . Ф ф эфъ фъ
V хфръ Хх ха хъ
сэш отъ — — отъ
йч ЦЫ Цц ЦО цъ
Чч червь Чч че чъ
Шш ша Ш ш ша шъ
Щф iha Щщ ща щъ
Ъ х еръ Ъъ еръ твердые знакъ
Ы ы еры Ы ы еры ы
Ь ь ерь Ь ь ерь мягюй знакъ
•ы» ять -bi ять е
Юю ю Юю ю ю
S1 X юсъ — — 10
Ши А А я Яя я я
8 з КСИ — — ксъ
ft □СИ — — исъ
Л» Д вита ее еита фъ
Vy ИХШ1& Тт ижица въ
Vy ижица — — и
133
КЛЕВРЕТ — КЛИКУШЕСТВО
вянских алфавитов, возможно
созданный славянским просве-
тителем Кириллом (ок. 827—
869 гг.), а возможно — на-
званный в его честь.
Алфавит К. был создан в кон-
це IX или начале X в. на ос-
нове греческого и состоял
тогда из 43 букв, имевших
свои названия.
К. лежит в основе ряда сла-
вянских алфавитов (русского,
украинского, белорусского,
болгарского, сербского и нек.
др.), а также — в основе ал-
фавитов многих народов быв-
шего СССР Буквы кирилли-
ческого алфавита использова-
лись на Руси и в России до
начала XVIII в. также для за-
писи чисел (см. Цифры). По-
скольку И (в древнерусской
графике — Н) обозначало
число 8, а I — число 10, воз-
никли названия “И восьмерич-
ное” и “I десятеричное"
С X в., когда К. появилась на
Руси, до XX в. алфавит пре-
терпел ряд изменений, кото-
рые выразились в исключении
из него букв, не имеющих в
живом языке звукового экви-
валента. Очень быстро вышли
из употребления буквы, заим-
ствованные из древнеславян-
ского языка, но ненужные в
русском: все йотованные глас-
ные, S, и у. Буква “ук йото-
ванный” приняла вид совре-
менной буквы Ю, юс малый
превратился в современную
Я. Последняя реформа рус-
ской графики проведена в
1918 г. когда из нее были ис-
ключены буквы 1, V, О иь; пе-
рестал писаться в конце слов
после твердых согласных Ъ.
Некоторые буквы (Ъ и Ь) по-
теряли звуковой эквивалент,
но используются для передачи
качества звука, предшеству-
ющего им в слове. Появилось
три новых буквы (Й, Э, Ё).
Лит Кобрин В. Б. Леон-
тьева Г А. Шорин П. А.
Вспомогательные историчес-
кие дисциплины. М. 1984.
С. 17—18; Рабинович М. Г
Очерки этнографии русского
феодального города. М., 1978.
Раздел 3.
КЛЕВРЕТ (от лат. “вольноот-
пущенный”) — приверженец,
приспешник.
КЛИКУШЕСТВО — один из
видов беснования, особая
форма истероидной психопа-
тии, которой чаше всего стра-
дали женщины. По наговору
колдуна в них якобы вселялся
бес, после чего женщина на-
чинала бессвязно выкрикивать
ругательства, кричать по-зве-
риному. К. сопровождалось
корчами, дикими гримасами, а
иногда — падучей. При Пет-
134
КЛЮЧАРЬ — КНЯЗЬ
к
ре I кликуш подвергали пыт-
кам, чтобы проверить, не яв-
ляются ли они мнимыми. К. в
народе считали безвредным.
Лит.; Синявский А. Д. Иван-
дурак. Очерки русской народ-
ной веры. Париж, 1991.
КЛЮЧАРЬ — 1. Лицо, хра-
нившее ключи от чего-либо.
2. Духовное лицо, заведу-
ющее церковной утварью.
КЛЮЧНИК — слуга в част-
ном, обычно помещичьем до-
ме, в ведении которого нахо-
дились продовольственные за-
пасы и ключи от мест их хра-
нения. К.: боярский, влады-
чень и городской, житничный,
монастырский и т.д.
Ключница — рабыня, служан-
ка, которая ведала хозяйством
у князя или боярина. Пленни-
ца при дворе кн. Ольги К.
Малуша (X в.) стала женой кн.
Святослава, матерью кн. Вла-
димира.
Подключник — помощник К.
должностное лицо в хозяйстве
боярина или князя.
Привязали ключ — обратить в
холопы с обязанностями до-
машнего слуги.
КНИЖНИК — 1. В средневе-
ковой Руси — знаток Библии,
толкователь законов и правил
религиозно-нравственного ха-
рактера. 2. Мудрец, ученый.
3. Переписчик, писец.
КНЯЖЕНИЕ — 1 Власть
князя. 2. Область, подвласт-
ная князю, княжество. 3. Пе-
риод правления какого-либо
князя. 4. Княжеский титул.
Великое К. — власть и титул
великого князя
КНЯЗЬ — 1. На Руси при ро-
довом строе — глава, старей-
шина, владыка рола или пле-
Древнерусский князь и княжич
мени. 2. В средневековой Ру-
си — господин, хозяин, зем-
левладелец. 3. Государь, мо-
нархический правитель княже-
ства (удела, земли) в Древней
Руси и зарубежных странах.
4. В Новгородской и Псков-
ской республиках — воена-
чальник, выбираемый вечем на-
емный предводитель дружины.
5. В Российской Империи —
почетное звание некоторых
дворянских родов, от владе-
135
князь
тельных князей или пожало-
ванное почетно. К. “велича-
ются сиятельством, а иные, в
том числе владетельные гер-
манские князья, светлостию
(Даль).
Великий князь и его семейство (XI в.)
Великий К. — верховный пра-
витель великого княжества,
состоящего из более мелких
княжеств, в Киевской Руси —
титул киевского К. с XII в. —
владимирского и нек. других
К. с XV в. — в составе титу-
ла государя Московского и
господаря (правителя) Велико-
го княжества Литовского. На-
чиная с Ивана Грозного, ти-
тул В. К. присоединялся к ти-
тулу русского’ царя, в Россий-
ской Империи — сан всех
членов императорского дома,
принц.
Князья: большие, местные —
правители отдельных кня-
жеств, земель, областей, нахо-
дившиеся в вассальной зави-
симости от В. К. состоявшие
у него на службе.
Отисати на В. К. — конфис-
ковать, отобрать землю, име-
ние в пользу В. К.
•• » £•» V* у Ъ Г» U* л м U ft Р п А м'° м t
р» »t тf« Т<• • ч*. ег.
Завещание князя Дмитрия Донского: "t Во имя Отца и Сына и Святаго
Духа. Се аз грешный худый раб Божий Дмитрий Иванович пишу грамоту
душевную целым своим умом. Даю ряд сыном своим и своей княгине;
приказываю дети свои своей княгине, а вы дети мои живите за один, а
матери своее слушайте во всем: а приказываю отчину свою Москву детям
своим, князю Василью. князю Юрью, князю Андрею, князю Петру, а брат
мой князь Володимер ведает свою треть, че его благословил отец его ’
136
КОДИФИКАЦИЯ — КОЛДОВСТВО
к
Отьехати, отьезжати — перей-
ти на службу от одного К. к
другому.
Княгиня — жена или вдова
удельного К. или родовитого
боярина (с XVII в. — родови-
того дворянина), имевшего ти-
тул К.
Княжна — дочь К.
Великая княжна — незамуж-
няя дочь членов император-
ского семейства (Даль).
Княжата — 1. Потомки владе-
тельного К. удельной поры; в
XV—XVI вв. — сыновья родо-
витого титулованного бояри-
на, с начала XVII в. — дворя-
нина, имевшего титул К 2. Вла-
детельные К. некоторых евро-
пейских стран.
Лит.: Ключевский В. О. Ис-
тория сословий в России//
Соч. Т 6. М., 1959; Греков
Б. Д. Киевская Русь. М.
1949; Рабинович М. Г Очер-
ки этнографии русского фе-
одального города. М.. 1978;
Рапов О. М. Княжеские вла-
дения на Руси в X — первой
половине XIII в. М. 1977
КОДИФИКАЦИЯ (лат) — со
здание единого государствен-
ного свода законов (кодекса).
См. Русская правда (XI в.); Су-
дебник; Соборное Уложение
(1649). Полное собрание За-
конов Российской Империи:
Свод Законов.
Иван III
коддовство — использо-
вание магических, темных, са-
танинских сил для достижения
своих целей. К. — вид сверхъ-
естественной энергии, кото-
рая якобы пронизывает все и
137
КОЛДУН — КОЛЛЕГИИ
способна проникнуть всюду пу-
тем малейшего контакта. К. —
вид магии, магия, направлен-
ная во зло. См. Знахарь.
КОЛДУН — человек, занима-
ющийся колдовством, черной
магией. Волхвы (волшебники),
чародеи, К. знахари, ведьма-
ки, ворожеи считались при-
частными к тому или иному
виду черной или белой магии.
До Крещения Руси они поль-
зовались большим влиянием в
обшине, являлись хранителя-
ми традиций, носителями тай-
ных знаний и ритуалов. Им
принадлежала власть в племе-
нах. После Крещения Руси К.
сделались изгоями, однако на-
род им приписывал всемогу-
щество. По поверью, К. мог
погубить урожай и напустить
мор на людей и скот. Он мог
стать оборотнем. К. якобы за-
кладывал собственную душу и
становился могущественным
благодаря нечистой силе. К.
задабривали, потому что бо-
ялись его чар. Услугами К.
пользовался Иван Грозный.
См. Язычество.
Лит.: Афанасьев А. Н. Дре-
во жизни. М. 1983. Гл. “Ве-
дуны и ведьмы” С. 376—425;
Афанасьев А. Н. Поэтические
воззрения древних славян на
природу. СПб., 1994 (реп-
ринтное издание); Забылин М.
Русский народ. Его обычаи, об-
ряды, предания, суеверия и
поэзия. М. 1880; Рыбаков
Б. А. Язычество древних сла-
вян. М. 1993; Синявский А. Д
Иван-дурак. Очерки русской
народной веры. Париж, 1991.
Гл. 2; Фрезер Д. Золотая
ветвь. М., 1987
КОЛЛЕГИЯ — 1. Группа дол-
жностных лиц, образующих
административный, совещатель-
ный или распорядительный
орган (напр.: редакционная
К.). 2. Объединение лиц неко-
торых профессий. 3. Цен-
тральное правительственное
учреждение в России в XVIII в.
См. Коллегии. 3. Название
некоторых учебных заведений
в Европе и России (колледжи,
коллежи).
КОЛЛЕГИИ (лат) — цен-
тральные правительственные
учреждения Российской Им-
перии. Первые 9 К были со-
зданы Петром I вместо прика-
зов в 1717—1718 гг осталь-
ные — несколько позже. Все-
го Петром было создано 12
К. Важнейшими, “государст-
венными” считались: К. Ино
странных (чужестранных) дел,
Военная (воинская), Адмирал
тейская. Камер-к., Штатс-кон-
тор-к., Ревизион-к. (Ревизии)
заведовали финансами; Берг
к., Мануфактур-к. и Коммери-
к. ведали промышленностью и
торговлей; Юспш-к. занима-
138
КОЛЛЕГИИ
К
Петр I в юности
лась судебной системой; Вот
чинная — делами дворянского
сословия-, Главный магистрат —
управлением городами. Ду-
ховная к. вскоре после осно-
вания была преобразована в
высшее правительствующее
учреждение — Святейший Си-
нод, руководивший церковью
вместо отмененного патриар-
шего престола и юридически
приравненный к Сенату. Впо-
следствии Ревизион-к. слилась
с Сенатом. В 1722 г в Глухо-
ве была учреждена Малорос-
139
КОЛЛЕГИИ
сийская к. для управления
“малороссийским народом”
В 1717 г указ определил
штат К.: присутствие К. (см.
ниже) включало президента,
вице-президента, 4 советни-
ков и 4 асессоров, к которым
добавлялся один советник или
асессор из иностранцев; из
двух секретарей коллежской
канцелярии также один назна-
чался из иностранцев. Прези-
дентами К. назначались рус-
ские, вице-президентами в
большинстве К. были ино-
странцы. Каждая К. состояла
из присутствия (общего собра-
ния членов) и канцелярии.
Президент К. назначался ца-
рем и осуществлял “генераль-
ную и верховную дирекцию"
(управление). Вице-президент
и члены назначались Сенатом
и утверждались царем. Он же
мог возбудить перед Сенатом
вопрос о замене того или
иного “мало разумного” члена
К. К. в России были учрежде-
ны по шведскому образцу. 28
февраля 1720 г был издан
“Генеральный регламент” (56
глав), который определил еди-
нообразие организационного
устройства порядков деятель-
ности и делопроизводства
всех К. К. отличались от при-
казов коллегиальным (совмест-
ным) стилем управления: со-
вместным обсуждением в ре-
шении дел, а также единооб-
разием организационного
устройства. “В коллегиях же
президент не может без соиз-
воления товарищей своих ни-
чего учинить”, — велел Петр.
Функции К. были четкими и
строго регламентировались.
К. подчинялись царю и Сена-
ту; К. по разным отраслям уп-
равления подчинялся местный
аппарат. В 1722 г. для надзо-
ра за деятельностью К. в каж-
дую из них был назначен про-
курор, подчиненный генерал-
прокурору Сената. Основной
формой деятельности К. явля-
лись заседания ее обшего
присутствия. Вначале рассмат-
ривались государственные, а
затем — частные дела. Члены
К. подавали свои мнения по
очереди, начиная с младших
чинов, и не повторяясь. Дела
решались по “множайшему
числу голосов” (по большин-
ству).
Выдающиеся сподвижники Пет-
ра I возглавляли К. Президен-
том Военной К. был фельд-
маршал А. Д. Меншиков. Во
главе Адмиралтейской К. на-
ходился флотоводец генерал-
адмирал Ф. М. Апраксин. Во
главе К. Иностранных дел —
канцлер Г И. Головкин (вице-
президентом был барон П. П.
Шафиров). Президентом Ка-
мер-к. был князь Д. М. Голи-
140
КОЛЛЕГИИ
ПТЕНЦЫ ГНЕЗДА ПЕТРОВА
Граф Б П. Шереметев, граф Ф А. Головин (верхний ряд)
Князь А. Д. Меншиков (в центре).
Граф Г И. Головкин и граф Я. В. Брюс (внизу)
141
КОЛЛг-ЖСКИЙ — колония
цын. Президентом Штатс-кон-
торк.— граф И. А. Мусин-Пуш-
Памятник Петру Великому
работы Фальконе
кин. Ревизион-к. возглавил
князь Я. Ф. Долгорукий. Во
главе Берг- и Мануфактур-к.
при Петре I стоял специалист
в артиллерии Я. В. Брюс (ге-
нерал-фельдмаршал — началь-
ник артиллерии). Коммерц-к.
возглавлял дипломат П. А.
Толстой. Президентом «Юстиц-
к. был назначен граф А. А.
Матвеев. Манифестом от 8
сентября 1802 г в России со-
здавались первые 8 мини-
стерств. К. вошли в их со-
став.
Лит.: Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний дореволюционной России.
М., 1968. С. 88—94; Павленко
Н. И. Петр Великий. М., 1994;
Пушкарев С. Г Обзор рус-
ской истории. М. 1992.
КОЛЛЕЖСКИЙ — составная
часть названий некоторых
гражданских чинов в России.
См. Табель о рангах.
КОЛОДНИК — пленник, уз-
ник, арестант, закованныр) в
колодки (позднее — в кана-
лы).
См. Судебные термины.
КОЛОКОЛ — металлическое
(из меди или из мерного
сплава) изделие в виде полого
усеченного конуса с подве-
шенным внутри него для зво-
на стержнем-языком. Благо-
вестный, зазвонный, красный,
трапезный — виды церковных
К, отличающиеся по характе-
ру и назначению звонов. Ве-
стовой, набатный, осадный,
сплошный, ратный — крепост-
ной (городской, монастыр-
ский), служивший для подачи
сигнала об опасности. Вече-
вой — см. Вечник (2). Боевой,
перебойный, перечасный, ча-
совой — подававший сигнал
времени.
КОЛОНИЯ (лат “поселе-
ние”) — 1. Страна, насиль-
ственно захваченная и эксплу-
атируемая другой страной
(метрополией), лишенная по-
литической и экономической
самостоятельности. См. Импе-
рия. 2. Поселение выходцев,
переселенцев из другой стра-
ны, области. 3. Сообщество
земляков, живущих в чужом
городе, стране; землячество.
4. Группа лиц, поселенных
вместе с той или иной целью
(лечебной, исправительной и
т.п.).
142
КОЛОННОВОЖАТЫЙ — КОНСЕРВАТИЗМ НАЦИОНАЛЬНЫЙ
К
Колонизация — процесс засе-
ления и освоения каким-либо
народом новых территорий;
нередко сопровождается угне-
тением коренного населения
этих территорий. В. О. Клю-
чевский писал: “История Рос-
сии есть история страны, ко-
торая колонизуется”
Лит.: Ключевский В. О. Курс
русской истории. Т.1. Любое
издание.
КОЛОННОВОЖАТЫЙ —
1. Младший чин в русской ар-
мии в XVIII — начале XIX в.
а также название юнкеров
генерального штаба. 2. В
XIX в. — офицер, ведущий
колонну (Даль).
КОМИССАР (лат. “уполномо-
ченный”) — 1. Должностное
лицо, облеченное правитель-
ством особыми и значительны-
ми полномочиями. 2. В Рос-
сии и европейских странах в
XVIII—ХЕК вв. — чиновник, вы-
полняющий полицейские фун-
кции.
КОНДИЦИИ (лат “ договор-
ные стандарты”) — условия,
выдвинутые членами Верхов-
ного Тайного Совета курлянд-
ской герцогине Анне Иоан-
новне, дочери царя Ивана V
Алексеевича, перед ее вступ-
лением на российский пре-
стол. К. ограничивали власть
государя. Все управление го-
сударством — назначение вы-
сших должностных лиц, коман-
дование армией, решение во-
просов о войне и мире, рас-
поряжение государственными
финансами и казенными иму-
шествами — должно было на-
ходиться в руках Верховного
Тайного Совета. После заня-
тия престола Анна Иоаннов-
на разорвала К. и манифе-
стом от 4 марта 1730 г рас-
пустила Верховный Тайный
Совет.
КОНЕВНИК — см. Военные
термины средневековой Руси.
КОНЕЦ — 1. Городской рай-
он, район какой-либо терри-
ториальной административной
1 СОФИЙСКИЙ СОЬОР ЗАЮРОДСКИЙ КОНЕЦ
Карта Древнего Новгорода.
Плотницкий, Славенский,
Гончарский, Загородский,
Неревский концы
единицы. 2. Одна из сторон
при купле-продаже. 3. Услов-
ная мера в торговле.
Кончане — жители концов.
Кончанское вече — вече нов-
городского К.
КОНСЕРВАТИЗМ НАЦИСТ
НАИВНЫЙ — идеологичес-
143
КОНСЕРВАТИЗМ НАЦИОНАЛЬНЫЙ
кое течение в обшественной
мысли, предполагающее со-
хранение незыблемыми тради-
ционных устоев общественной
и политической жизни. К.н.
возникает в нач. XIX в. как
реакция против господству-
ющего французского влияния
("французо- или галломания”).
См. Масонство в России.
Н. М. Карамзин дает закон-
ченную формулу националь-
но-консервативной политинес-
кой философии. Он нападает
на Петра, который, "увидев
Европу, захотел сделать । Рос-
сию Голландиею возражает
против заимствования чужих
правовых норм и против про-
ектов ограничения самодер-
Казанскии собор в [ 1етербурге
Идейным лидером К.н. стано-
вится Н. М. Карамзин, который
пишет “рассуждение” (1802)
“о любви к отечеству и народ-
ной гордости” в котором он
призывает русское общество к
национальной самобытности и
народному самосознанию,
стремясь пробудить в нем пат-
риотизм и отрицая "рабское
подражание” всему иноземно-
му. "Хорошо и должно учить-
ся, но горе человеку и наро-
ду, который будет всегдашним
учеником" В «Записке "О древ-
ней и новой России”» (1811)
жавия и отмены крепостного
права. Г Р Державин, адм.
Шишков, И А. Крылов, С Н.
Глинка, Н. И. Греч и гр. Ро-
стопчин были в нач. XIX в.
представителями К.н. В эпоху
николаевской России К.н. об-
рел форму теории официаль-
ной народности. Следует от-
личать К.н. от либерального
славянофильства.
Лит.. Карамзин Н. М. За-
писка "О древней и новой
России СПб., 1994, Корни-
лов А. А. Курс истории Рос-
сии XIX в. М.. 1993; Пушка-
144
КОНСЕРВАТОР — КОНЮШЕННИК
К
рев С. Г Россия в XIX в.
Нью-Йорк, 1956.
КОНСЕРВАТОР — борони
тель, сохранитель, охранитель,
охранник; кто блюдет насто-
ящий порядок дел, управле-
ния, противник новизны, пе-
ремен” (Даль).
КОНСТИТУЦИЯ (от лат
“установление”) — совокуп-
ность основных законов госу-
дарства, обладающая высшей
юридической силой. В древне-
русском языке К соответство-
вал термин устав.
“КОНСТИТУЦИЯ” ЛОРИС
МЕЛИКОВА — проект преоб-
разований (1880) в организа-
ции администрации и органов
местного самоуправления (кре-
стьянского, городского и зем-
ского), предусматривавший “со-
вещание” правительства с
опытными и знающими людь-
ми из состава местных об-
ществ. Лля обсуждения проек-
та реформ полагалось создать
две подготовительные комис-
сии: административно-хозяйст-
венную (финансовую) и “об-
щую комиссию” в состав ко-
торой входили бы члены под-
готовительных комиссий, а так-
же члены земств и городов.
Предлагалось также включить
в состав Государственного
Совета полтора десятка пред-
ставителей общественных ор-
ганизаций. Проект был обсуж-
ден и одобрен в особом сове-
щании под председательством
гр. Валуева, а затем (17 фев-
раля 1881 г.) одобрен Алек-
сандром II. Против конститу-
ционных преобразований (“ко-
ренного зла, конституции,
...которой русская душа не
принимает”) и создания парла-
мента (что послужило бы “на
конечную гибель России”) вы-
ступал юрист и воспитатель на-
следника престола К. П. По-
бедоносцев.
См. '‘Диктатура сердца”
Лит.: Пушкарев С. Г Россия
в XIX в. Нью-Йорк, 1956.
“КОНСТИТУЦИЯ” Н МУ-
РАВЬЕВА — см. Декабристы.
КОНТАРЬ — см. Меры.
КОНТРИБУЦИЯ — дань, взи-
маемая победителем с побеж-
денных народов.
КОНЮХ — 1. Служитель при
лошадях. 2. Чин дворянина
при царских конюшнях.
Стремянный К. — дворянин,
ведавший в походе царскими
лошадьми. Стадный К. — та-
бунщик при царских лошадях.
Стряпчий К. — царский К.
3. Всадник, конник. 4. Вид
ковша.
КОНЮШЕННИК — см Демо-
нология восточных славян.
145
КОНЮШЕСТВО — КОРМ
КОНЮШЕСТВС — титул бо-
ярина, ведавшего конюшнями.
Конюший — 1. Служащий
при конюшне, конюх. 2. Чин
знатного боярина, ведавшего
Конюшенным приказом.
КОПЕЙЩИК — см. Военные
термины средневековой Руси.
КОРАБЕЛЬНИК — 1. Моряк
2. Золотая монета с изобра-
жением корабля.
КОРАННОЕ ШЕРТВОВА
НЬЕ — договор, закреплен-
ный клятвой на Коране.
КОРМ — содержание, обес-
печение государевых людей в
средневековой Руси.
Кормюме — 1. В ХШ—XVI вв.
система вознаграждения бояр,
осуществлявших судебно-адми-
нистративные функции, путем
предоставления им прав обла-
гать в свою пользу население
управляемой ими местности.
2. Административно-террито-
риальная единица, подати с
которой (денежные и нату-
ральные) обеспечивали содер-
жание государевых людей.
Кормленщик — лицо, полу-
чившее определенную терри-
торию в кормление, живущее
на полном содержании мест-
ного населения за счет побо-
ров, сбора налогов в свою
пользу.
Кормленый — относящийся к
финансовому обеспечению
личных нужд государевых лю-
дей.
Кормленая книга — книга вы-
дачи денежного жалованья
служилым людям.
Кормленая печать — печать,
скрепляющая документ, даю-
щий право на содержание,
обеспечение (корм).
Кормля — еда, пиша.
Кормное — см. Пошлина.
Кормовой дворец — учрежде-
ние в Московском государ-
стве, ведавшее хранением и
выдачей мясных и рыбных за-
пасов.
Кормовой — относящийся к
денежному жалованью.
Кормовые люди — служащие
люди, получающие средства к
существованию в виде жало-
ванья, вознаграждения за
службу от государя, а не в ви-
де доходов от своих поме-
стий.
Кормовые иконописцы, плот-
ники и т.д. — люди, получа-
ющие за работу денежную
плату поденно.
Кормовые деньги — деньги,
предназначенные для содер-
жания (корма) служилых лю-
дей, ремесленников и т.п. в
виде жалованья, вознагражде-
ния.
Кормовая грамота — доку-
мент, удостоверяющий право
на обеспечение, содержание
и определяющий меры нату-
146
КОРМЧАЯ КНИГА — КРЕПОСТНИЧЕСТВО к
рального и денежного пожа-
лования.
Лит.: Каштанов С. М. Финан-
сы средневековой Руси. М.
1988; Кобрин В. Б. Власть и
собственность в средневеко-
вой России ‘(XV — XVI вв.).
М., 1985; Тихомиров М. Н.
Российское государство XV—
XVII вв. М„ 1973.
КОРМЧАЯ КНИГА — сбор
ник церковных и — частич-
но — гражданских законов и
правил.
КОРНЕТ (фр.) — в русской
армии младший офицерский
чин в кавалерии и в войсках
пограничной стражи. См. Та-
бель о рангах; Армейские
термины Российской Импе-
рии.
КОРОБЕЙНИК — 1. Тот, кто
торгует мелким оптом враз-
нос. 2. Тот, кто делает короба.
Коробья — 1. Короб. 2. Нов-
городская мера зерна в две
четверти, а после XVI в. — в
четверть. 3. Новгородская ме-
ра пахотной земли (по количе-
ству высеянного зерна, изме-
ряемого коробьями — в отли-
чие от московской меры чет-
вертями).
См. Меры.
КОРЧМА — 1. Постоялый двор
для приезжих, с навесом для
лошадей, с помещением, где
подавались хмельные напитки
и еда. 2. Название тайно при-
возившихся на Русь крепких
хмельных напитков.
КОШ — см. Казачество.
Кошевой — см. Казачество.
КОЩЕЙ — 1. В средневеко-
вой Руси тот, кто ведал ло-
шадьми в дружине князя, по-
ходном отряде; тот, кто вел
запасную лошадь для князя.
2. Пленник, раб.
КРАВЕЦ — портной.
КРАВЧИЙ — почетная дол-
жность и придворный чин с
конца XV до начала XVIII в.,
боярин, ведавший царским
столом. Обязанности К. состо-
яли в том, что он подавал блю-
да парю и особам царской
семьи и наблюдал за стольни-
ками и чашниками.
Кравчий с путем — должность
К. во время царских поездок.
КРАЕВЕДЕНИЕ — вспомога-
тельная историческая дисцип-
лина, включающая совокуп-
ность знаний о том или ином
крае, изучение его природы,
истории, этнографии, эконо-
мики, быта, архитектуры и
т.д.
КРЕМЛЬ — внутренняя го-
родская крепость в старинных
русских городах.
См. Детинеи.
КРЕПОСТНИЧЕСТВО — об-
щественное устройство, осно-
ванное на крепостной зави-
симости крестьян от помещи-
ков.
147
КОРМЧАЯ КНИГА — КРЕПОСТНИЧЕСТВО
БОРОВИЦКИЕ ВОР.
НЕГЛИрСКАЯ Ь.
(СОБАКИНА'
НКОЛЬСКИЙ мост
М91г.
КРАСНАЯ
ПЛОЩАДЬ
АРСЕИАМН.Б.
ТРОИЦКИЕ ВОР.
«Усоднский cob.
cob
200м
пс Зхн Энц. Сытина
МАСШТАБ
>_____<рр
лаговещенск. ApxaHrMbJ
ФРОЛОВСКИЕ ВОР.
АССКИЕ ВОР
Б.НАБАТНАЯ
ЕЗЫЫЯпНАЯф
ТИМО
КОНСТАНТ lhfO-ЕЛЕМЕНСКИЕ
Иван Велик
СПАССКИМ МОСТ
% Покровский сеБор
Василия блаженного
ОТВОДНАЯ G
КУТАФИЯ
ЕВСКИЕ ВОР
; ОТВОДНАЯ!
ОСКВОРЕЦКАЯ Е.
<487 Г.
БОРОВИЦКАЯ Б.
ОРУЖЕЙИ.мли КОНЮШ.
..ДДйГТИ*1
СВИБЛОВСКАЯ Б
ТАИНиуК^Е
ЧЕШг' вьькня
Схема Московского Кремля
Московский Кремль в XVII в.
Покровский Колокольня
собор Ивана Великого
Соборы Спасские ворота Разные здания
Красная плошадь
148
КРЕПОСТНОЕ ПРАВО — КРЕСТЬЯНИН
К
КРЕПОСТНОЕ ПРАВО —
право помещика распоряжать-
ся личностью, трудом и иму-
ществом принадлежащих ему
крестьян.
КРЕПОСТНОЙ — 1. Относя-
щийся к общественному уст-
ройству, при котором помещик
распоряжается личностью, тру-
ственное церковное шествие
из одного храма в другой или
вокруг храма с иконами, хо-
ругвями и крестом (запре-
стольным или выносным).
КРЕСТЬЯНИН — 1. Сель
ский житель, основным заня-
тием которого является обра-
ботка земли. 2. Представитель
дом и имуществом принадлежа-
щего ему крестьянина. 2. При-
надлежащий помещику на ос-
нове права, действующего при
таких отношениях.
См. Община крестьянская по-
земельно-передельная.
КРЕПОСТЬ — 1. Укреплен-
ный пункт, подготовленный к
круговой обороне и длитель-
ной борьбе в условиях осады.
2. Акт, обязательство, доку-
мент о купле и продаже не-
движимого имущества.
См. Крепостное право.
КРЕСТНЫЙ ХОД — торже-
низшего податного сословия
на Руси. К.: монастырский,
владычень, наместнич, волост-
ной, непашенный, оброчный,
пашенный, погостный, соколь-
ник, тяглый и т.д.
См. Община крестьянская по-
земельно-передельная
Лит.: Греков Б. Д. Крестьяне
на Руси с древнейших времен
до XVII века. М. 1952—1954.
Кн 1—2; Косгсьвров Н. И Дсьвш-
ня жизъ и нреЕЫ воткзругксго ге-
рои. И, 1993; Шаъро А. /I Русское
1Язестьянлво пгреа за<регсша-иа^
(XIV—XVI ев). Л, 1987.
149
КРЕЩЕНИЕ — КРЫМСКОЕ ХАНСТВО И РОССИЯ
КРЯЦЕНИЕ — церковное та-
инство, обряд приобщения к
вере, принятия христианства.
Крещение Руси — принятие
православного христианства
“КРОВАВОЕ ВОСКРЕСЕ-
НЬЕ’ — расстрел 9 января
1905 г мирного массового ше-
ствия рабочих к Зимнему дво-
рцу в Петербурге, спровоци-
восточными славянами, осу-
ществлявшееся по указу св.
кн. Владимира (988).
Софийский собор в Киеве XI в.
Лит.: ‘‘Крещение Руси" в тру-
дах русских и советских исто-
риков. М., 1988; Милюков П. Н.
Очерки по истории русской
культуры. М., 1994.
рованного тайным агентом де-
партамента полиции свяшенни-
ком-демагогом Г Гапоном. Не-
сколько сотен жертв. “Кв.” бы-
ло началом первой русской ре-
волюции.
КРЫМСКОЕ ХАНСТВО И
РОССИЯ Крымское хан-
ство (1449—1783) было об-
разовано в результате распада
Золотой Орды. Хаджи-Гирей
провозгласил отделение от Зо-
лотой Орды (1449) самосто-
ятельного Крымского ханства,
во главе которого стоял хан и
управление осуществлял совет
вельмож — диван. Кочевое
150
КРЫМСКОЕ ХАНСТВО И РОССИЯ к
скотоводство и набеги крым-
ских татар с целью захвата ра-
Татарские всадники
бов на Русь, Украину, Поль-
шу, Молдавию и Валахию бы-
ли основой экономики хан-
ства. Турция сделала Крым
своим вассалом (конец XV в ),
что на протяжении XVI—XV1H
вв. создавало постоянную уг-
розу для юга России. Крымцы
совершили ок. 20 походов на
Русь в период правления Ива-
на IV, хан Девлет-Гирей сжег
Москву (1571). Крымцы при-
нимали участие в освободи-
тельном движении Б. Хмель-
ницкого. См. Украина. Присо-
единение Украины к России и
сооружение пограничной Бел-
Нападение атамана Сагайдачного на Каффу (Феодосия)
151
КУЛАК
городской черты позволили
России перейти в наступление
на Крым. Поражение Турции
в русско-турецкой войне
(1768— 1774) привело к неза-
висимости Крыма по Кючук-
Кайнарджийскому мирному до-
говору (1774). Вскоре Крым
был присоединен к России
(1783) и назван Тавридой.
Лит.: Смирнов В. Д. Крым-
ское ханство под верховенст-
вом Оттоманской Порты.
СПб. 1887 Новосельский
А. А. Борьба Московского го-
сударства с татарами в пер-
вой половине XVII. в. М.,
1948.
КУЛАК — 1. В середине XIX
в. “перекупщик, переторгов-
щик, маклак, прасол, сводчик,
...в хлебной торговле, на база-
рах и пристанях, сам безде-
нежный, живет обманом, об-
счетом, обмером... Торгаш с
малыми деньжонками, ездит
по деревням, скупая холст,
пряжу, лен, пеньку, мерлушку,
шетину, масло (Даль). 2. В
кон. XIX — нач. XX в. владе-
лец сельской лавки, отпускав-
152
КУЛЬТ ПРЕДКОВ — КУПЕЦ
К
ший товары в долг и под про-
центы (отсюда — ‘’мироед’' у
которого в должниках весь
мир). 3. В нач. XX в. — бога-
тый крестьянин, на которого
работали батраки.
КУЛЬТ ПРЕДКОВ — см. Язы-
чество.
КУНИЦА — 1. Мех. 2. По-
шлина. 3. Окладная, кадастро-
вая единица.
К. благословенная — налог,
пошлина.
К. выводная, повоженная, сбор-
ная, свадебная, явленная —
пошлины.
Куншик — должностное линз,
сборшик полатей.
КУПА — по Русской правле
означает ссуду, которую закуп
брал у землевладельца.
КУПЕЦ торговец, посад-
ский человек со времен сред-
невековой Руси до начала XX в.
Купец XIX в.
К. пошлые — старинные, на-
следственные, испокон веку
занимающиеся торговлей. Они
входили в купеческое сообще-
ство (самоуправляющуюся об-
щину, с выборным старостой)
при храме Св. Иоанна в Нов-
городе Великом (купечество
иванское) (начиная с XII в.).
Членство в обшине предполага-
ло значительный вступительный
взнос в 50 серебряных гривен.
К. добрые, нарочитые, старей-
шие, вящие — высший слой
торгового населения в средне-
вековой Руси. В Московском
государстве XV—XVII вв. К. не
образовывали добровольных
сообществ, однако были разде-
лены правительством на три
группы: гости, гостиная сотня,
суконная сотня. Гостей — са-
мых богатых К. Московского
государства — было не более
30 человек (Котошихин). Менее
богатые, но состоятельные К.
были организованы в гостиную
и суконную сотни. Сотни не
являлись самостоятельными ор-
ганизациями купечества, а бы-
ли служебными чинами и наби-
рались госуларем из москов-
ских и провинциальных торго-
вых людей для несения службы
по казенному хозяйству и фи-
нансовому управлению. Петр I
поставил задачу социальной
организации купеческого со-
словия перед Гравным маги-
стратом (1720): чтобы он "сию
153
КУПЕЦ
рассыпанную храмину паки
собрал” В связи с этим Петр пе-
редавал К на льготных условиях
казенные заводы. Отказ госу-
дарства от разорявшей россий-
ское купечество монополии на
внешнюю торговлю (1717), а так-
же освобождение владельцев
мануфактур от службы и предо-
ставление права покупать к го-
сударственным предприятиям
крепостных (1721) — все эти ме-
ры способствовали укрепле-
нию купечества. Введение про-
текционистского таможенного
тарифа (1724) поощряло разви-
тие отечественной промышлен-
ности и русского купечества. В
1742 г купечество было разде-
лено на гильдии, что было под-
тверждено Екатериной II в Гра-
моте городам (1785).
Пит.: Ключевский В. О. Ис-
тория сословий в России. Т.6.
М., 1959; Аксенов А. И. Ге-
неалогия московского купече-
ства. М. 1988; Варенцов В. А.
Привилегированное купечест-
во Новгорода XVI—XVII вв. Во-
логда, 1989; Рыбина Е. А. Ино-
земные дворы в Новгороде
XII—XVII вв. М. 1986; Смир-
нов П. П. Посадские люди и их
классовая борьба до середины
XVII в. М.—ZI., 1947; “Сказки”
торговых людей о торгах и про-
мыслах 1704 г. М., 1984.
154
K'-’l I/IM /II НЛЯ 1Л’КЛ
д
КУПЛЯ 1 Товар 2
ние. земля. приобретенная пу-
тем покупки.
КУРВА см Пошлина.
КУРГАН высокая насыпь
над древней могилой.
КУРЕНЬ см. Казачество.
КУРСИСТКА — слушательни-
ца Высших женских курсов
конца XIX и начала XX в.
См. Университет.
КУРТАГ приемный день в
царском дворце.
д
ЛАБАЗ помещение для
продажи или хранения зерна.
('(||ЮЖ!ИЯ ZlrlHKH Н М‘ )< KHt' XVI в
муки Мучная и крупяная лав
ка. Мучной ряд.
Лабазник хозяин мучной
лавки, торговец
ЛАВИЦА 1 Лавка, поме
шение для торговли. 2. Скамья
для сидения
ЛАДАН 1 Вещество, выде
ляюшее при горении прият
ный запах и используемое в
церкви для благословения ду-
ховенством верующих 2. Об-
ложение в пользу церкви.
ЛАДЬЯ судно, большая
гребная парусная лодка.
ЛАЗАРЕТ - небольшое ле-
чебное учреждение для стапи
опарного лечения при войско
вой части
ЛАЗУТЧИК см. Военные
термины средневековой Ру
си.
ЛАКЕЙ слуга при госпо
дах. а также в гостиницах и
ресторанах
Лакейская комната для ла-
кеев.
ЛАПОТНИК — презритель
ное наименование крестьян,
от ”nanoTb".
ЛАРЕЦ - шкатулка для хра
нения ценностей.
ЛАРЬ — 1. Яшик. сундук.
2. Государственный архив;
место хранения важных доку-
ментов
Ларник - - должностное лицо,
хранитель архива
ЛЕВАЯ РУКА — см Полк
I 55
ЛЕВАЯ РУКА
Ладья варягов (VIII—IX вв.)
Лубок. XVIII в.
156
a
1
cr
rt)
О
I
rt)
2
m
.у-й,Т(
H<MinititTb(nrinon «т»n’t-п ftatiftrtne
[(Гн1{иП'1 л о* ли шло мл n-cttMi-jr лмъ-л фет?
W йпижвъстмгв- (нм( ам-п е а с пл л- а л т»ь-то к »
Начальная русская летопись (список XIV в)
ЛЕТОСЧИСЛЕНИЕ — ЛИТВА СРЕДНЕВЕКОВАЯ
Летописей — составитель Л.
Лит.: Лурье Я. С. Генеалоги-
ческая схема летописей XI —
XVI вв., включенных в “Сло-
варь книжников и книжности
Древней Руси”//ТОДРЛ. Л.
1985; Лурье Я. С. Две исто-
рии Руси XV в. СПб. 1994;
Лурье Я. С. Общерусские ле-
тописи XIV—XV вв. Л„ 1976;
Клосс Б. М. Никоновский свод
и русские летописи XVI— XVII
вв. М. 1980; Словарь книжни-
ков и книжности Древней Ру-
си. Л., 1987—1994. Вып.
1—3; Полное собрание рус-
ских летописей. СПб., М.—Л.
1841—1942. Т 1—37 Се
повести временных лет (Лав-
рентьевская летопись). Арза-
мас, 1993.
ЛЕТОСЧИСЛЕНИЕ — систе-
ма определения дат и отрез-
ков времени применительно к
исторической хронологии, ве-
дущая счет времени от какого-
то условно избранного собы-
тия или момента. На Руси бы-
ла принята византийская си-
стема Л. от сотворения мира,
которая просуществовала до
1700 г До XV в. год начи-
нался в марте, по славянской
традиции, затем — в сентяб-
ре. Дата от сотворения мира
при вычитании 5508 лет дает
дату от Рождества Христова.
ЛЕШИЙ — см. Демонология
восточных славян.
ЛИБЕРАЛИЗМ — идеологи-
ческое и общественно-полити-
ческое движение, отстаиваю-
щее свободу, свободомыслие,
вольнодумство, право частной
собственности.
Либеральный — проникнутый
идеей свободы и вольномыслия.
Либерал — сторонник Л.
См. Западники и славянофи-
лы; Земство.
Лит.: Леонтович В. В. Исто-
рия либерализма в России. М.
1995; Пирумова Н. М. Зем-
ское либеральное движение.
М„ 1977
ЛИСТ — см. Акт; Грамота.
Л., верящий, докончальный,
записной, затворенный, опас-
ный, опричной, отворенный,
подтвержденный, пропускной.
ЛИТВА СРЕДНЕВЕКОВАЯ —
литовские племена (литовцы,
аукштайгы, курши, ятвяги, же-
майты или жмудь и др.), про-
живавшие в междуречье Вис-
лы и Двины, соседствовали с
Русью, находясь с нею в куль-
турном, политическом и эко-
номическом контакте. Угроза
немецкого крестоносного за-
хвата ускорила процесс объ-
единения литовских племен. В
XIII в. возникло единое госу-
дарство во главе с великим
князем Миндаугасом (в рус-
ской традиции — Миндовг).
Объединенным литовцам под
предводительством кн. Витеня
158
ЛИ 1 BA С PL Zlf 1ЕВЕКОВАЯ
Л
Развалины дворца и замка литовских великих кня>еи в Вильнюса
(1293—1315) удалось отбить
натиск немецких крестоносцев
Тевтонского ордена. В XIV в.
во власти Великого княжества
Литовского находились рус-
ские земли Волынское, Туро-
во-Пинское, Чернигово-Север-
ское. Киевское, Переяславс
кое княжества и Подолия. В
середине XIV в. ZI. начала на-
ступление на русские земли,
ослабленные игом Орды. Князь
Гедимин (1316—1341) в 1341 г.
послал войско к Можайску,
который выдержал осаду. Ли-
товское княжество объединя
до литовские и русские зем-
ли. Большинство русских кня-
жеств, спасаясь от гнета Орды.
добровольно вошли в состав
Великого княжества Литовско-
го Госуд< |рственным языком кня-
жества был древнерусский язык.
Литва при Альгирдасе (Оль-
герде) простиралась от Бал-
тийского до Черного моря и
была крупнейшим государством
Европы. Альгирдас (1345—
1377) вел наступление на рус-
ские земли. Литовское княже-
ство боролось с Московским
за право стать центром соби-
рания русских земель. Расцвет
Древние лиговские монеты
159
ЛИ ГВА СРЕДНЕВЕКОВАЯ
Литовского княжества (XIV —
XV вв.) сопровождался возник-
новением крупных торговых и
ремесленных городов: Вильню-
са, Тракая, Каунаса. В г. Кре-
во была заключена польско-
литовская династическая уния
(1385) для борьбы против
Тевтонского ордена, которую
поддержали поляки и русские.
Согласно унии в Польше дол-
жна была править литовская
Государственная печать Витовта
королевская династия, а двор
польско-литовского короля раз-
160
ЛИТВА СРЕДНЕВЕКОВАЯ
Л
Шляхетские госпожа и девушка
мешался в столице Польши
Кракове. Уния была скреплена
браком литовского князя Ягайлы
и польской королевы Ядвиги. В
литовских (но не в восточносла-
вянских) землях вводилось ка-
толичество. Великий князь Ви-
таутас (Витовт) и польский ко-
роль Ягайло собрали единое
войско, состоявшее из поля-
ков, литовцев, русских, и в
битве при Грюнвальде (Жаль-
гирисе) (1410) войско Тевтон-
ского ордена было разгромле-
но. Окончилась экспансия кре-
стоносцев на восток.
В результате Люблинской
унии (1569) Литва и Польша
объединились в единое госу-
дарство Речь Посполитая (в
переводе с польского — Рес-
публика) с единым королем и
сеймом. После объединения
двух стран Литовское княже-
ство потеряло почти все рус-
ские земли, с православным
населением, сохранив только
этническую Литву и Белую
Русь. Автономия Литвы в со-
ставе Речи Посполитой значи-
тельно урезалась. Так, с конца
XVII в. государственным язы-
ком на всей территории стра-
ны стал польский.
См. Украина: Речи Посполи-
той разделы.
Лит Шаскольский И. П.
Борьба Руси против кресто-
носной агрессии на берегах
Балтики в XII—XIII вв. Л.,
1978; Пашуто А. В. Алек-
сандр Невский. М., 1975; Па-
шуто В. Т Образование Ли-
товского государства. М., 1959;
Отечественная история. Эн-
циклопедия. Т 1. М. 1994,
Платонов С. Ф Лекции по
русской истории. М., 1993;
6 Родная старина
161
ЛИХВА — ЛУБОК
Печников Б. А. “Рыцари церк-
ви” Кто они? Очерки об
истории и современной дея-
тельности католических орде-
нов. М., 1991.
ЛИХВА — процент, рост.
Лихоимание — ростовщиче-
ство, лихоимец — ростовщик.
ЛИЦЕЙ (греч.) — однофа-
культетное среднее и высшее
учебное заведение универси-
тетского типа, созданное для
подготовки высшего чиновни-
чества Российской Империи в
XIX в. Александровский Л.
где учился А. С. Пушкин, был
создан в 1811 г в Царском
Селе. В 1844 г этот Л. был
переведен в Санкт-Петербург
В 1805 г открыт историко-
филологический Л. князя Без-
бородко в г Нежине. Деми-
довский Л. в Ярославле осно-
ван в 1806 г Катковский Л.
цесаревича Николая создан в
Москве в 1869 г
Лит.: Иванов А. Е. Высшая
школа России в конце XIX —
начале XX вв. М. 1991; Рос-
сийская педагогическая энцик-
лопедия. М., 1993. Т.1; Эй-
дельман Н. Я. Прекрасен наш
союз. М., 1991.
ЛОБНОЕ МЕСТО возвы-
шение на Красной плошади,
на котором происходили офи-
циальные выходы царя. Отсю-
да зачитывались постановле-
ния правительства и указы.
ЛОВ — охота. Л.. заячий, зве-
риный, княж.
Ловитва — охота, ловля.
Ловите — угодья, преимуще-
ственно — звероловные, иног-
да — рыболовные.
Ловчее — см. Пошлина.
Ловчий — должностное лицо,
слуга боярский, охотник, ры-
болов.
ЛОКОТЬ — см. Меры.
ЛОТОК — доска с бортиком,
применяемая при торговле
вразнос; открытый прилавок.
Лоточник — торговец с лотка.
ЛУБОК — род графического
искусства, картинки, печатан-
ные с досок. Отличались лако-
низмом изображения, просто-
той композиции. С XVII в. Л.
IIAHUISftUttTHiU: НДЛУА'ЛОДЬОЛЫНА- ГДКЬДТО» '
СЫ1Н0ЩМ:вНДЙ'П1Ц|Г'ТГУ8и ДМ КОШКИ; BObl Ml
Т7*1ВАЯГ-ШТ"БЛк ВПИСАЛ» А ПОТМЮХОТЕ:
ЙРДЮЯНИвНОПДНД ПИИРАНДД
5*041 *ЫАИЯА-РЖ1А1БУKHtPUAf tUAK.ТОБЗHfТ/
П£НШМ«Ф ЛИС1БА4ТД'1ТС MlHAC5fC£AA4U
H*BUbfi« ЛД4«ОРГАНб(ГРД(- ЛфЫГЖС1А Ж
2й*А:ДПАКА&Н’ЬсИ1ИДЛ nCJUUVCT*\SAllTAn
ШЧКЛ АДЛАНА ПОН
БпГ£80И<КУК1ПА
/1убок
получил распространение в
России как народные картин-
ки, печатавшиеся на отдель-
ных листах в сопровождении
пояснительного текста.
162
ЛУК —июли
л
ЛУК — см. Оружие и доспе-
хи.
Лучник. — см. Военные тер-
мины средневековой Руси.
ЛУПЕЖНИК — грабитель,
бандит.
ЛЬГОТА — полное или ча-
стичное освобождение от со-
блюдения установленных зако-
ном общих правил и выпол-
нения каких-либо обязанно-
стей.
ЛЮДИ — Холопы, прислуга,
работники в барском доме;
военные слуги; крестьяне.
Л. безвыгные — безземель-
ные, не положенные в тягло.
Л. ближние — слуги князя
или боярина.
Л. боевые — воины.
Л. большие — знать (ср. люди
меньшие).
Л. боярские — слуги боярина;
слуги боярские, ставшие поме-
щиками.
Л. вечные — члены вечевого
собрания, участники веча.
Л. вольные — свободное на-
селение.
Л. высокие — знатные.
Л. владычные — слуги архи-
ерея, слуги разных категорий
во владениях архиерея.
Л. волостные — сельское на-
селение, крестьяне.
Л. вытные — тяглое населе-
ние.
Л. вяшие — знатные.
Л. городские, градные — на-
селение города.
Л. давные — зависимое насе-
ление (ср. старожильиы).
Л. данные — холопы.
Л. дворные — слуги.
Л. деловые — хопопы-ремес-
ленники, мастеровые.
Л. должные — должники.
Л. домашние, домачные —
слуги, холопы.
Л. доспешные — вооружен-
ные, в доспехах.
Л. княжя, княжьи, великого
князя — слуги князя, челядь,
холопы в его городских и
сельских владениях.
Л. лепшие — знатные.
Л. лучшие (ср. большие, доб-
рые, вяшие) — экономически
самостоятельные и морально
безупречные люди в город-
ских и сельских обшинах
средневековой Руси.
Л. малые, меныпие, мезиннии,
мелкие — слуги, холопы (в
противоположность людям боль-
шим).
Л. полные — несвободные.
Л. помещичьи — податные,
зависимые от помещика.
Л. тяглые — зависимое от ба-
рина население.
Л. черные — тяглые.
Л. численные — положенные
в число, зависимые, податные.
Дит.-. Кочин Г Е. Матери-
алы лля терминологического
б*
163
ЛЮДИН —МАГИСТРАТ
словаря древнерусских исто-
рических терминов. М. 1937
ЛЮДИН в Древней Руси
незнатный, простой чело-
век.
ЛЮДСКАЯ — помещение для
дворни в господском доме.
ЛЮМПЕН-ПРОЛЕТАРИАТ
(от нем. "лохмотья”) — деклас-
сированные, бродяги, нищие.
ЛЯХИ — поляки.
МАГАРЫЧ — угощение по по-
воду заключения выгодной сдел-
ки, которое ставит сторона,
получившая барыш. 2. Взятка,
побор (Даль).
МАГИСТР (лат. "начальник”
"наставник") — 1. Ученая сте-
пень в высшей школе, а также
лицо, имеющее эту ученую
степень. 2. Титул главы сред-
невекового монашеского или
рыцарского ордена.
См. Орден.
МАТИС ГРАТ — орган выбор-
ного городского управления в
России (1720—1885), ведав-
ший судебно-административ-
ными и податными делами.
Главный магистрат как одна
из коллегий (1720) занимался
созданием М. и снабжением
их уставами и инструкциями.
руководством выборами в М.,
надзором за выполнением М.
административно-полицейских
и судебных функций, охране-
нием сословных привилегий
горожан и "зашитой купцов и
ремесленников от обид и при-
теснений" содействием разви-
тию городских ремесел и тор-
говли. Члены Г.м. (бургоми-
стры и ратманы) назначались
царем. Вместо бурмистрских
изб были созданы городовые
М. (1723—1724).
Бургомистры и ратманы М.
избирались двумя гильдиями
"регулярных" горожан ("граж-
данами первостатейными, доб-
рыми, пожиточными и умны-
ми”). Низший слой городского
населения, “обретающиеся в
наймах, в черных работах и
тем подобные” выбирал сво-
их старост и десятских, кото-
рые должны были "доносить
М. о своих нуждах и могли
просить об их удовлетворе-
нии. Уголовный и граждан-
ский суд, полицейские, фина-
нсовые, хозяйственные дела, а
также казенные сборы и по-
винности находились в веде-
нии М. Ему подчинялись гиль-
дии и цехи. В небольших го-
родах учреждались ратуши.
Лит.: Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний России. М., 1968. С. 93,
164
МАГИЯ — МАКЛАК
м
100; Пушкарев С. Г Обзор
русской истории. М. 1992.
МАГИЯ (греч.) — чародей-
ство, колдовство, совокуп-
ность обрядов, основанные на
вере в сверхъестественную по-
мощь человеку. М. использует
сверхъестественные силы и та-
инственные свойства вешей,
носит прикладной характер.
М. подразделяется на белую,
с помощью божественных сил
(см. Знахарь; Ведьма), и чер-
ную, с помощью дьявольских
сил (волхвы, чернокнижники и
чародеи) (см. Колдовство; Кол-
дун).
Магический заговор — способ
достичь своих целей с по-
мощью магической словесной
формулы. М. з. связаны с М.,
они предполагают воздей-
ствие на природу, человека,
веши с помощью колдовства,
нашепта. Существовали М.з.
от отдельных болезней, от
зубной боли, останавливавшие
кровь, от укуса змеи, от пуль,
от стрел, от меча, любовные,
привораживающие, от разбой-
ников, от чертей, от суда и
начальства, помогавшие вся-
кому делу — охоте, рыболо-
вству, пчеловодству и проч.
М.з. очень далек от молитвы,
т.к. молитва произносится в
смирении сердца, М. з. же
предполагает обязательную
силу при безошибочном про-
изнесении: М. з. — требова-
ние. На Руси М. применялась
ежедневно и прочно входила
в быт народа, не считаясь
чем-то особенным.
Лит.: Забылин М. Русский
народ. Его обычаи, обряды,
предания, суеверия и поэзия.
М. 1880; Синявский A. ZI.
Иван-дурак. Очерки русской
народной веры. Париж, 1991;
Афанасьев А. Н. Поэтические
воззрения древних славян на
природу. СПб., 1994. Т. 1— 3.
МАЙОР (лат. “старший”) —
см. Табель о рангах.
МАЙОРАТ — порядок насле-
дования, при котором все зе-
мельные владения переходят к
старшему сыну иди старшему
в роде, а не делятся между
наследниками, как и само вла-
дение, поместье, на которое
распространяется такое право.
МАКЛАК — посредник при
165
МАНАТЬЯ — МАНУФАКТУР
мелких торговых сделках, мак-
лер (Даль).
МАНАТЬЯ — мантия. См.
Облачение духовенства.
МАНИФЕСТ О ВОЛЬНОСТИ
ДВОРЯНСКОЙ манифест
Петра III, затем подтвержден-
Император Петр III
ный Екатериной II, “О даро-
вании вольности и свободы
всему российскому дворян-
ству” т.е. освобождении дво-
рянства от обязательной служ-
бы (18 февраля 1762). Это
превращало дворянство (см.
Служилые люди) в привилеги-
рованное сословие.
МАНИФЕСТ 17 ОКТЯБРЯ —
формальное объявление импе-
ратора Николая II (17 октября
1905 г.) об отмене неограни-
ченной монархии в России. Ав-
тором М. был гр. С. Ю. Вит-
те. Император признавал не-
обходимость: 1. “Даровать на-
селению незыблемые основы
гражданской свободы на нача-
лах действительной неприкос-
новенности личности, свобо-
ды совести, слова, собраний и
союзов” 2. ...привлечь те-
перь же к участию в Думе...
те классы населения, которые
ныне совсем лишены избира-
тельных прав, предоставив за-
сим дальнейшее развитие на-
чала общего избирательного
права вновь установленному
законодательному порядку”
3. “Установить, как незыбле-
мое правило, чтобы никакой
закон не мог воспринять силу
без одобрения Государствен-
ной Думы, и чтобы выборным
от народа обеспечена была
возможность действительного
участия в надзоре за законо-
мерностью действий постав-
ленных от нас властей” М.
явился определенной уступ-
кой властей в условиях пика
революции 1905 года, однако
не принес желаемого успоко-
ения. Революция продолжа-
лась.
Лит.-. Витте С. Ю. Воспоми-
нания. Т. 1—3. М. 1960.
МАНУФАКТУРА — 1. Про
изводство с применением раз-
деления труда в процессе
производства. См. Фабрика.
2. Рукодельня; ремесловое за-
ведение, преимущественно
прядильное и ткацкое (Даль).
3. (прост.) Ткани.
166
МАРКСИЗМ В РОССИИ — МАСОНСТВО В РОССИИ
м
МАРКСИЗМ В РОССИИ —
политэкономическое и историо-
софское течение в россий-
ской общественной мысли в
конце XIX—XX в. возникшее
под влиянием теории К. Мар-
кса и Ф. Энгельса. М. легаль-
ный, или “ревизионизм” рас-
пространился в легальной пуб-
лицистике России (1880—
1890-е гг.) — в трудах П. Б.
Струве, М. И. Туган-Баранов-
ского, Н. А. Бердяева, С. Н.
Булгакова, С. Н. Прокопови-
ча и др. впоследствии крити-
ковавших экономические, со-
циологические и философ-
ские теории ортодоксального
М. Ортодоксальный М. или
меньшевизм, представлен тру-
дами самого видного пропа-
гандиста и теоретика М. Г В.
Плеханова, критиковавшего и
русских народников (“славя-
нофильствующих революци-
онеров” идеализирующих
крестьянский “социализм”), и
большевиков. М. революцион-
ный, или большевизм, — наи-
более радикальное течение в
М. идейным лидером его был
В. И. Ленин, выступавший за
социальную революцию, кото-
рая сменит “капиталистичес-
кие производственные отно-
шения — социалистическими”
и даст политическую власть
“диктатуре пролетариата”
способной подавить всякое
сопротивление эксплуатато-
ров. Меньшевики (Аксельрод)
характеризовали тактику боль-
шевиков как бунтарско-заго-
ворщическую, лишь немного
прикрытую социал-демократи-
ческой фразеологией.
Лит.: Ленин В. И. "Что та-
кое ’’друзья народа” и как они
воюют против социал-демок-
ратов”// ПСС. Т 1; его же.
Что делать?// ПСС. Т 5; его
же. Государство и революция
// ПСС. Т 25, и др.; Пле-
ханов Г В. Сочинения. Т 1—
24. М,—Л., 1923—1927
МАСОНСТВО В РОССИИ —
религиозно-этическое движе-
ние, общество, возникшее в на-
Масонская символика
чале XVIII в. в Англии и рас-
пространившееся по странам
Европы и США. Ставило зада-
чей нравственное самоусовер-
шенствование и переустрой-
ство мира, объединение чело-
вечества в братском союзе,
для чего создавались тайные
организации (масонские ло-
167
МАСОНСТВО В РОССИИ
жи). Во второй половине XVIII в.
М. — идеологическое и обще-
ственно-политическое течение
русской общественной мысли,
объединявшее под общим име-
нем масонов весьма различ-
ные организации и направле-
ния. В конце XVIII в. идейным
центром русского М. был кру-
жок Н. Новикова и Шварца,
находившийся под влиянием
немецких розенкрейцеров и
ставивший основной целью
своей деятельности нравствен-
ное самоусовершенствование.
Это течение отрицательно от-
носилось к рационализму и
материализму французского
Просвещения, которое прини-
мали другие масонские ложи,
особенно в начале XIX в. Лич-
ный состав лож был многочис-
ленным и пестрым: от высших
сановников империи до буду-
щих декабристов. Среди масо-
нов были мистики и пиетисты,
вольнодумцы и атеисты, из из-
вестных деятелей культуры —
Херасков, Пушкин, Грибо-
едов, Карамзин, Суворов, Ку-
тузов, Сумароков, многие из
декабристов. Ряд историчес-
ких русских фамилий преем-
ственно, из поколения в поко-
ление, значились в масонских
списках: Голицыны, Лопухи-
ны, Тургеневы, Татищевы,
Разумовские, Римские-Корса-
ковы, Гагарины, Нарышкины
и мн. др. В 1822 г. М. в Рос-
сии было официально запре-
щено. В нач. XX в. М. было
возрождено акад. М. М. Кова-
левским в виде нескольких
лож: “Полярная звезда” “Воз-
рождение” находившихся под
влиянием французского М.
Преследуя политические цели
свержения самодержавия и
установления парламентского
строя, более трехсот извест-
ных представителей знати,
офицерства, предпринимате-
лей, профессуры и членов по-
литических партий (октябри-
стов, меньшевиков, народных
социалистов и кадетов) вошли
в движение М. В ложу “Вели-
кий Восток народов России”
которая управлялась “Верхов-
ным Советом народов Рос-
сии” входили: В. А. Макла-
ков, А. И. Шингарев, А. И.
Гучков, Г Е. Львов, С. Н. Про-
копович, Е. ZI. Кускова, А. И.
Коновалов, Н. С. Чхеидзе,
М. И. Скобелев и А. Ф. Ке-
ренский. Влияние М. в IV Го-
сударственной Луме и на раз-
личные партии и движения
оказывалось по многим поли-
тическим вопросам, и прежде
всего в консолидации с “де-
мократиями Антанты” с целью
довести мировую войну до
“победного конца” В период
кульминации “распутиншины"
(в конце 1916 г.) некоторые
168
МАСОНСТВО В РОССИИ м
Масонская символика
169
МАСТЕР — МЕРЫ
участники движения ставили
целью подготовку военного пе-
реворота, чтобы заставить им-
ператора отречься от престо-
ла в пользу наследника. Боль-
шинство видных членов Вре-
менного правительства, кроме
П. Н. Милюкова, были члена-
ми масонских лож.
Масон — член масонской ор-
ганизации. См. Фармасон.
Лит.-. Печников Б. А. “Ры-
цари церкви” Кто они? Очер-
ки об истории и современной
деятельности католических ор-
денов. М. 1991; Бакунина Т. А.
Знаменитые русские масоны.
М. 1991; Логинов М. Н. Но-
виков и московские мартини-
сты. М. 1867; Масонство в
его прошлом и настоящем.
Т 1—2. М„ 1914—1915;
Пыпин А. Н. Русское масон-
ство XVIII и первой четверти
XIX века. Пг 1916; Соколов-
ская Т О. Русское масонство
и его значение в истории об-
щественного движения (XVIII
и первая четверть XIX столе-
тия). СПб. 1908; Аврех А. Я.
Масоны и революция. М.,
1990; Берберова Н. Н. Люди
и ложи. Нью-Йорк, 1986;
Старцев В. И. Российские ма-
соны XX века//“ Вопросы ис-
тории” 1989, № 6; Соловьев
О. Ф. Масонство в России.
М., 1992.
МАС 1 ЕР — 1. Ремесленник,
чаше — строитель. 2. Среди
цеховых ремесленников —
высшее звание в цеховой
иерархии.
МАТРИКУЛ (лат. “список”) —
зачетная книжка в высших
учебных заведениях России.
См. Университет.
МЁД — 1. “Густоватое, лип-
кое и сладкое вещество, выде-
лываемое пчелой медуницей,
в виде сотов, в восковых ячей-
ках” (Даль). 2. Древнерусский
хмельной напиток, приготов-
ленный из меда пчел. М.: бе-
лый, погребной, борный, кис-
лый, оброчный.
М. подобный, исполовный —
натуральное обложение.
Медовар, медоварец — слуга
князя, боярина, который ве-
дал сбором М.
Медовая дань, медовое — по-
шлина, налог
Медолаз — сезон сбора М.
Медуша княжа — кладовая
М., погреб.
МЕЖА — граница.
М. ролейная — граница па-
шенных участков.
МЕЖДОУСОБИЕ, междоусо-
бица — несогласие, раздор
между какими-л. обществен-
ными группами в стране, в го-
сударстве.
МЕРЫ — единицы измерения
длины, площади, объема, веса
и т.д. Русская система М. в
170
МЕРЫ
м
основном сложилась к началу
XVIII в. и в течение XVIII—
XIX вв. лишь уточнялась и
унифицировалась. В 1899 г
наряду с традиционной рус-
ской системой М. правитель-
ством была принята метричес-
кая система, но в качестве
единственной, официальной,
она утвердилась только после
1917 г
Меры длины. В основе древ-
нейших мер длины лежала
пядь (расстояние между кон-
цами вытянутого большого и
указательного пальцев руки).
Помимо простой, или малой,
пяди использовались также
большая пядь (расстояние
между концами вытянутых
большого и среднего пальцев
или мизинца) и пядь с кувы-
рком (малая пядь плюс два
или три сустава указательного
пальца). Две пяди составляли
локоть (расстояние от локте-
вого сустава до вытянутого
среднего пальца), четыре лок-
тя — сажень (расстояние меж-
ду большими пальцами вытя-
нутых в стороны рук). Была
еше маховая (длина размаха
рук человека в стороны) и ко-
сая (расстояние между пальца-
ми ноги и вытянутой вверх по
диагонали руки) сажени.
Малая пядь приблизительно
была равна 19 см, большая
пядь — 22—23 см, “пядь с ку-
вырком” — 27—33 см. Разме-
ры локтя и сажени зависели
от того, какая пядь использо-
валась в данном случае. Ло-
коть был равен приблизитель-
но 2/3 аршина, или 46 см.
Маховая сажень приблизи-
тельно равнялась 176 см, ко-
сая сажень — 216 см. К XVIII в.
пядь и локоть вышли из упо-
требления. Возникла новая
единица длины — аршин, де-
лившийся на 4 четверти или
на 16 вершков.
Система русских мер длины
на начало XVIII в.:
Верста межевая = 2 верстам
путевым 1000 саженям
=2,160 км. Верста путевая
500 саженям = 1,080 км. Са-
жень = 3 аршинам =12 чет-
вертям 48 вершкам 216
см. Четверть = 4 вершкам
18 см. Вершок = 4,5 см.
Русская система мер XIX в.:
В начале XIX в. в связи с раз-
витием международной тор-
говли русские меры длины бы-
ли унифицированы и приведе-
ны в соответствие с английски-
ми.
Верста 500 саженям
1,0668 км. Сажень = 3 арши-
нам = 7 футам 213,36 см.
Аршин 4 четвертям 16
вершкам 28 дюймам
71,12 см. Четверть 4 вер-
шкам 17,77 см. Вершок
4,44 см. Фут = 12 дюймам =
171
МЕРЫ
х
х
ш
*
<
О
ОСНОВНЫЕ ПЕРВИЧНЫЕ МЕРЫ
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ
62см-
172
МЕСТНИЧЕСТВО
м
30,48 см. Дюйм = 10 линиям
= 2,54 см. Линия = 10 точкам
= 2,54 мм.
Меры площади. С XVIII в. ос-
новной единицей измерения
поверхности становится деся-
тина, равная 2400 кв. саже-
ням.
Меры сыпучих тел (XVIII—XIX
вв.):
Четверть = 8 четверикам = 8
пудам зерна ржи 2,0991
гектолитра. Четверик = 8 гар-
нцам 26,239 литра. Полу-
четверик 2 четверкам 4
гарнцам 13.119 литра.
Меры жидких тел (XIX в.):
Бочка 40 ведрам = 4,9196
гектолитра. Ведро 10 што-
фам = 12,299 литра. Штоф =
2 бутылкам 1,2299 литра.
Бутылка 2 сороковкам
0,6149 литра. Сороковка
2,5 сотки (чарки) 0,3074
литра. Сотка (чарка) 2 шка-
ликам = 0,123 литра. Шкалик
= 0,0615 {1итра.
Меры веса. Древнейшей весо-
вой древнерусской единицей
является гривна. Ее название
связывают с широко распро-
страненным у славян металли-
ческим шейным украшением с
таким же названием. В XVII в.
основной весовой единицей
становится пуд (16,38 кг).
Меры веса в XIX в.:
Берковец =10 пудам = 163,8
кг Пуд = 40 фунтам = 16,38
кг Фунт = 32 лотам = 96 зо-
лотникам = 409,512 г Лот =
3 золотникам 12,797 г Зо-
лотник 96 долям 4,2657
кг
Лит.: Кобрин В. Б. Леон-
тьева Г А. Шорин П. А.
Вспомогательные историчес-
кие дисциплины. М. 1984.
С. 51—79.
МЕСТНИЧЕи 1 ВО — в Мос-
ковском государстве в XV —
XVII вв. — порядок замещения
Царь Федор Алексеевич
высших должностей в зависи-
мости от знатности рола и
важности должностей, кото-
рые занимали предки.
Место — степень, знатность в
средневековой Руси.
“Сидеть местом больше” —
173
МЕСТЬ КРОВНАЯ — МЕЧЕНОСЕЦ
занимать высокое место по
знатности.
МЕСТЬ КРОВНАЯ — при ро-
довом строе обычай мстить за
убитого родственника убий-
ством одного из членов рода
убийцы.
Местник — мститель.
МЕСЯЦЕСЛОВ — календарь.
МЕСЯЧИНА — содержание,
которое получали от помещи-
ков крепостные крестьяне, ли-
шенные земли и иных средств
к существованию, переведен-
ные на барщину, в т.ч. холо-
пы и дворовые люди.
Mt 1РОЛОГИЯ (греч. “мера”+
“слово, наука”) — вспомогатель-
ная историческая дисциплина,
изучающая различные меры в
их историческом развитии.
См. Меры.
Лит.: Каменцева Е. И.
Устюгов Н. В. Русская метро-
логия. М., 1975.
МЕЦЕНАТ (лат) — покрови-
тель науки, искусства и об-
разования.
МЕЦЕНАТСТВО В РОС
СИИ — русские предприни-
матели в кон. XIX — нач. XX в.
сумели развить широкую бла-
готворительную деятельность
и поддержать развитие рус-
ской культуры. Многие сделали
свои коллекции произведений
искусства основой доступных
народу музейных собраний:
Третьяковская галерея, Щу-
кинский и Морозовский музеи
современной французской жи*-
вописи, Бахрушинский теат-
ральный музей, собрание рус-
ского фарфора А. В. Моро-
зова, собрание икон С. П. Ря-
бушинского, собрание картин
В. О. Гиршмана, М. П. Рябу-
шинского и проч, другие ор-
ганизовали и субсидировали
деятельность таких культурных
институтов, как частная опера
С. М. Мамонтова, опера С. И.
Зимина, художественный театр
К. С. Алексеева-Станиславско-
го и С. Т Морозова, издатель-
ство Солдатенкова, Алексан-
дровское коммерческое учили-
ще, Практическая Академия
коммерческих наук, Коммерчес-
кий институт, Московский го-
родской народный универси-
тет имени А. /I. Шанявского.
Лит.: Пушкарев С. Г Россия
в XIX веке. Нью-Йорк, 1956;
Бурышкин Н. А. Москва купе-
ческая. М. 1989.
МЕЧ — см. Оружие и доспе-
хи.
МЕЧЕНОСЕЦ — 1 Член не-
мецкого рыцарского ордена,
созданного в нач. XIII в. для
захвата Прибалтики. 2. Воин,
вооруженный мечом. 3. Слуга
средневекового рыцаря, кото-
рый носил за ним меч. Мечено-
ша — оруженосец. Мечник —
см. Военные термины средне-
вековой Руси.
174
МЕЧЕТЬ — МЕЩАНЕ м
Лит.: Печников Б. А. “Рыца-
ри церкви” Кто они? Очерки
об истории и современной де-
ятельности католических орде-
нов. М., 1991.
МЕЧЕТЬ — молитвенный дом
у мусульман.
МЕЩАНЕ — городское насе-
ление. Термин появился в за-
падной части Московского
царства в XVII в. после вхож-
дения нескольких областей
Украины в состав России. В
XVIII в. термин употреблялся
в двух значениях: все торгово-
ремесленное население городов
(посадские люди) или, в узком
значении, — мелкие торговцы,
ремесленники. В XIX в. М. на-
зывались представители город-
ского сословия, мещанства. М.
Мечеть
составляли мещанское общество.
См. Общества.
Мещанство — сословие в Рос-
сии, состоявшее из мелких го-
175
МЗДА — МИНИСТЕРСТВО
родских ремесленников, тор-
говцев, низших служащих.
МЗДА плата за произве-
денную работу; вознагражде-
ние; взятка; посул. пошлина.
Мздити — подкупать.
Мздоимец — взяточник.
Мздоимство — взяточничество.
МИЛОСТНИК — приближен-
ный.
Милость — данное господином.
МИМОХОДНОЕ — см По-
шлина.
МИНИАТЮРА — иллюстра-
4
ция рукописи.
ПМртн _^|и«*пк4н*^1яи<п(н(в
гГОП»Т»Ж2<в4^ШГМ, К»ДиьШ«иГ
Z«f Д^,4ЯШН ff3t6H<6&n ay,
Г _________________
f perron
< кт»ммшл(^ло|И9Н^ яыгЬкнгпсХ
’(Гг^цнтн . f
ClHUlfrriJbtBtAHIfiH К4С1^ Гfc
ПТ,
Книгописная палата А’
Троице-Сергиева монастыря (XVI в)
МИНИСТЕРСТВО (от лат
"служба должность”) —
центральное государственное
учреждение, основанное на
принципе единоначалия (в от-
личие от коллегий). Манифест
2 сентября 1802 г провозгла-
сил создание первых М.: во-
енно-сухопутных сил, военно-
морских сил, иностранных дел,
внутренних дел, коммерции,
финансов, народного просве-
щения и юстиции, а также —
государственное казначейство
на правах М. Каждый министр
имел "товарища — заместите-
ля — и каниелярию. В 1810 г
М. коммерции было упраздне-
но и его дела переданы в М.
финансов. В 1810 г создано
М. полиции. "Общее учрежде-
ние министерств” (1811) опре-
делило единообразие организа-
ции М. систему их взаимоот-
ношений. М. М. Сперанский
был инициатором создания
системы центральных государ-
ственных учреждений по об-
разцу наполеоновской Фран-
ции. М. состояли из несколь-
ких департаментов, которые
делились на отделения, а от-
деления — на столы (ср.
франц, "бюро” — стол). Про-
изошло соединение М. Духов-
ных дел и народного просве-
щения (1817), затем их разъ-
единили (1824). М. полиции
было упразднено, и его фун-
176
МИР — МИТРА
м
книи были переданы в М.
внутренних дел (1819). Затем
были созданы новые: М. импе-
раторского двора и уделов
(1826) и М. государственных
имушесгв, ведавшее государ-
ственными крестьянами (1837).
В 1865 г Главное управление
путей сообщения было преоб-
разовано в М. путей сообще-
ния. М. почт и телеграфов
(1865) вошло в М. внутренних
дел (1868). М. земледелия и
государственных имушеств
(1894) было переименовано в
Главное управление земле-
устройства и земледелия
(1905). В 1905 г было созда-
но М. торговли и промышлен-
ности.
Лит.: Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний дореволюционной Рос-
сии. М., 1968. С. 149—163.
МИР — 1. (“м!ръ”) Историчес-
ки — сельская обшина и чле-
ны этой обшины. См. Обшина
крестьянская поземельно-пере-
дельная. 2. (“м!ръ”) Общество.
Название романа /1. Н. Тол-
стого "Война и мир” имело
несколько значений, в том
числе и “война и общество”
3. (“м!ръ”) Земная жизнь в от-
личие от неземной, религиоз-
ной ("въ Mipy”). 4. (“миръ”)
Состояние без войны.
Мироед — тот, кто живет чу-
жим трудом, кулак.
МИРОВОЙ ПОСРЕДНИК —
должностное лицо из местных
дворян (30—50 на губернию),
призванное проводить в
жизнь крестьянскую реформу
1861 г М.п. стал цвет дво-
рянской интеллигенции: князь
Черкасский и Самарин, де-
кабрист барон Розен, хирург
Н. И. Пирогов и великий пи-
сатель ZL Н. Толстой. М.п.
контролировали деятельность
органов крестьянского само-
управления и осуществляли
судебно-полицейские функции,
разбирали жалобы и конфлик-
ты между крестьянами и поме-
щиками, составляли и прове-
ряли составление “уставных
грамот” ведение дел по со-
ставлению выкупных догово-
ров. Должность М.п. была уп-
разднена в 1874 г
См. Земский начальник.
Лит.: Пушкарев С. Г Рос-
сия в XIX в. Нью-Йорк,
1956.
МИРЯНИН — 1. Человек, не
имеющий духовного звания,
живущий в миру. 2. Член об-
шины, мира.
МИТРА — высокий, с круг-
лым верхом, позолоченный и
украшенный религиозными эм-
блемами головной убор вы-
177
МИТРОПОЛИТ
сшего духовенства и заслужен-
ных православных свяшенни-
Мигра
ков, надеваемый при полном
облачении.
См. Облачение духовенства. *
МИТРОПОЛИТ — высший
духовный сан, титул некото-
рых епископов (иерархов, ар-
хиереев) Православной цер-
кви, управляющих особо древ-
ними или обширными епархи-
ями, а также лицо, носящее
этот сан. На Руси до 1589 г
когда было введено патриар-
шество, титул М. носил глава
Русской Православной цер-
кви. В XI—XIII вв. резиденция
русского М. находилась в
Киеве, в первой четверти
XIV в. — во Владимире, а по-
сле этого — в Москве. В тече-
ние четырех с половиной ве-
ков Русская Православная
церковь подчинялась греческо-
му патриарху Константино-
польскому. В 1448 г. собор
русских епископов в связи с
их несогласием подчиниться
Флорентийской унии между
Константинополем и Римом
(1439) выбрал епископа Иону
М. без утверждения патриар-
хом Константинопольским. Это
сделало восточную (велико-
русскую) Православную Рус-
скую церковь автокефальной
(независимой). Вследствие по-
литики великих князей Литов-
ских и польских королей за-
падная (украинско-белорус-
ская) Православная церковь
осталась подчинена Констан-
тинополю. Русская патриархия
была учреждена в Москве в
1589 г после чего четыре
епископа (Новгородский, Ка-
занский, Ростовский и Кру-
тицкий) были возведены в сан
М. В 1687 г по соглашению
между патриархом Москов-
ским и патриархом Константи-
нопольским, подтвержденному
тремя Восточными патриарха-
ми (Александрийским, Анти-
охийским и Иерусалимским),
западная русская церковь при-
знала власть Московского пат-
риарха, и Русская Православ-
ная церковь воссоединилась,
Киевский М. вошел в подчи-
нение Московскому патриар-
ху.
Митрополии — принадлежа-
щий М. Митрополичи: тиун,
178
МИШЕНЬ — МОНАРХИЯ
двор, слуга, дети, крестьяне,
люди.
Митрополия — церковно-ад-
министративный округ, особо
древний или обширный, на-
ходящийся под управлением
М.
Лит.: Полный православный
Богословский энциклопедиче-
ский словарь. М. 1992. Т 2.
МИШЕНЬ — печать. “Грамота
с мишенем” — грамота с пе-
чатью.
мокошь — языческая боги-
ня в Древней Руси, покрови-
тельница женской части хо-
зяйства.
См. также Язычество.
молодь — см. Военные
термины средневековой Руси.
МОЛОКАНЕ — одна из раз-
новидностей русской секты
духоборов, вышла из право-
славия, отвергала духовен-
ство, совершала моления в
обычных домах.
Лит.: Милюков П. Н. Очер-
ки по истории русской культу-
ры. М. 1992. Т. 2. Очерк 2.
Ч. 6.
МОНАРХ (греч. “ один прави-
тель” “властелин”) — наслед-
ственный (реже — выборный)
единовластный глава государ-
ства (парь, король, император
и т.п.).
МОНАРХИЯ (греч. “единовла-
стие” “единодержавие”) —
форма государственного прав-
Кресло из слоновой кости,
привезенное в подарок от
греческой царской семьи Ивану III
ления, при которой верховная
власть (полностью или частич-
но) сосредоточена в руках
единоличного главы государ-
ства — монарха.
Монархия сословно-предста-
вительная — форма государ-
ственного правления, предус-
матривающая участие предста-
вителей различных сословий.
На Руси существовала в фор-
ме Земских Соборов, а затем,
в Российской Империи, — в
179
МОНАСТЫРЬ
форме Государственной Ду-
мы, или парламента.
Монархизм — политическое
направление, признающее М.
единственной эффективной фор-
мой власти в государстве.
МОНАСТЫРЬ (от греч. "уеди-
ненное место”) — 1. Обитель.
общежитие братий и сестер,
монахов и монахинь, иноков.
ственную организацию, владе-
ющую землями и имуществом.
2. Церковь, жилые помещения
и территория, принадлежащие
такой общине. Лавра — круп-
ный, важный по своему поло-
жению М. Лавра: Троине-Сер-
гиева (в Сергиевом Посаде),
Киево-Печерская (в Киеве),
Александро-Невская (в Санкт-
Кирилло-Белозерский монастырь
Религиозная община монахов
или монахинь, представляю-
щая собой церковно-хозяй-
Петербурге), Почаевская (в По-
чаеве).
Монастыршина — монастыр-
180
МОНАХ — МОНАШЕСТВО ПРАВОСЛАВНОЕ м
ская жизнь, обычаи, владение,
имущество, вотчина М.
МОНАХ (от греч. “уединен-
ный”) — “отрекшийся от свет-
ских сует, постриженник во
ангельский образ, мних, инок,
чернец, приписанный к мона-
стырю” (Даль). Член религиоз-
ной обшины, живущий в мона-
стыре, принявший постриже-
ние и давший обет вести аске-
тический образ жизни в соот-
ветствии с требованиями цер-
кви и монастырского устава.
М. также называют отшельни-
ков — людей, принявших по-
стрижение и живущих в без-
людных местах в одиночестве.
МОНАШЕСТВО ПРАВО-
СЛАВНОЕ — особое служе-
ние Богу, основанное на от-
речении от всего земного, на
“укрошении плоти” и разви-
тии духа.
Православная монашеская тра-
диция имеет четыре степени
М. одинаковых как для муж-
чин, так и для женщин. Пер-
вая из них — послушник, кан-
дидат в монашескую жизнь:
он проживает в монастыре
под руководством духовного
отца. Вторая — рясофорное
острижение, оно означает,
что человек принят в мона-
шескую обшину и ему дано
право носить монашескую
одежду — рясу, но он еше не
окончательно посвяшен в мо-
Святой преподобный Никон
Радонежский чудотворен
нашескую жизнь. Третья —
малая схима. Принявший ее
признается настоящим мона-
хом: он получает новое имя,
носит схиму — часть одежды
с изображением креста, — на-
181
МОНАШЕСТВО ПРАВОСЛАВНОЕ
метку на клобуке и мантию.
Он обязуется оставаться в мо-
нашеской обшине, приняв
полное послушание своему ду-
ховному отцу и игумену (главе
монастыря). Четвертая, высшая
ступень М. — великая схима,
которая требует самого стро-
гого исполнения монашеских
идеалов, она достигается в со-
вершенном уединении, посто-
янной молитве и умозрении^
Монах получает новое имя и
надевает новое облачение —
великую схиму.
Существуют три формы мона-
шеской жизни: общежительная
(все монахи работают вместе
и владеют всем сообща), особ-
ножительная (монахи молятся
вместе, но едят и работают
поодиночке) и отшельничество
(монахи живут в совершенном
одиночестве или затворниче-
стве).
Термины, относящиеся к мо-
нашеству:
Авва (от евр. “отец”) — по-
четный титул духовных отцов,
обозначает настоятеля мона-
стыря, У католиков — аббат.
Анахорет — отшельник, пу-
стынник, скитник.
Анахоретство — одиночный
образ монашеской жизни. Пер-
вичная стадия раннехристиан-
ского монашества.
Ангельский образ — монаше-
ство в Древней Руси, член-
ство в монашеской обшине.
Ангельский образ великий —
строжайший монашеский по-
двиг, или схима.
Аскет (от греч. “подвижник”) —
религиозный подвижник, мо-
нах, умерщвляющий свою
плоть путем аскезы — поста,
лишений (вериги).
Вклад по душе — дар мона-
стырю (денег или земель), со-
вершаемый при постриге и
вхождении в монастырскую
обшину, для обеспечения пра-
ва жить в монастыре, не при-
нимая участия в монастырских
работах.
Владыка — 1. Церковный
православный сан, архипа-
стырь, архиерей. 2. Священ-
ник во время богослужения.
См. Духовенство православное.
Иеродиакон — монах в сане
дьякона.
Иеромонах — монах в сане
священника.
Инок — монах.
Калугер — старей, монах.
Келарь — монах, заведующий
монастырским хозяйством.
Келейник — прислужник при
игумене, архиепископе, иеро-
монахе.
Келиотство — вторая, после
анахоретства, стадия в разви-
тии иноческой системы, кели-
оты проживали по нескольку
человек в одной келии, под
182
МОНАШЕСТВО ПРАВОСЛАВНОЕ
М
руководством опытного в де-
лах веры старца.
Кения (от лат. “комната”) —
особое помещение или от-
дельное жилище (в скиту) для
каждого монаха или монахини
в монастыре.
Киновия (от греч. “общий” и
“жизнь”) — общежительный (в
отличие от скита) монастырь.
Впервые в Древней Руси
воспользовался уставом для
К. св. Феодосий Печерский
(XI в.).
Киновиарх — настоятель или
игумен киновии.
Печерский монастырь — оби-
тель, расположенная в пеще-
рах. Печера — пещера.
Пещерник — инок, отшель-
ник, житель пещерной обите-
ли.
Подвижник — подвизающийся
на пути веры и праведниче-
ства (Даль).
Подкеларник — должностное
лицо в монастыре.
Преподобные — святые мона-
хи и иеромонахи и монахини.
Скит — совокупность несколь-
ких келий на определенной
территории, находившихся под
наблюдением и управлением
аввы. С. представлял собой
своего рода товарищество в
жизни иноческой. С. — пу-
стынь, обитель отшельников,
братская, уединение, сожи-
тельство в глуши, с отдельны-
ми кельями. Устав скитского
жития по сравнению с обще-
монастырским отличается боль-
шей строгостью.
Скит патриарха Никона в
Воскресенском Ново-Иерусалимском
монастыре
Скитник — 1. Монах, обита-
тель скита, пустынножитель.
2. Общее название тайных
раскольничьих отшельников.
Старей — отшельник, монах
(реже — лицо не духовного
звания), духовный наставник,
руководитель верующих или
монахов, который обладает вы-
дающимся духовным авторите-
том. Черней, инок, скитник.
Соборный старец — чин мо-
настырского собора или сове-
та.
Рядовой старец — простой,
не должностной монах.
Старица — монахиня, черни-
183
МОНГОЛЫ — ‘ МОСКВА — ТРЕТИЙ РИМ’’
ца, инокиня, отшельница, скит-
ница, принявшая ангельский
чин, постриженная или келей-
ница.
Схима — высшая монашеская
степень в Православной цер-
кви, требующая от посвящен-
ного в нее строгого аскетиз-
ма.
Схимник (схимница) — монах
или монахиня, принявшие
схиму.
Чернец, черница — монах,
монахиня.
Чернечество — монашество.
Лит.: Митр. Макарий. Исто-
рия Русской Церкви. Т 1—
12. СПб., 1868—1883; Голу-
бинский Е. Е. История Рус-
ской Церкви. Т 1—2. М.
1903; Милюков П. Н. Очерки
по истории русской культуры.
М. 1994. Т И. Очерк П; Фе-
дотов Г П. Святые Древней
Руси. М. 1990; Полный
православный Богословский
энциклопедический словарь.
Т 1—2. М„ 1992; Христиан-
ство. Энциклопедический сло-
варь. Т 1—3. М. 1993—
1995.
МОНГОЛЫ — см. Татары;
Батыев погром; Иго Орды.
МОНОМАХА ШАПКА — сим-
вол великокняжеской и цар-
ской власти в Московской Ру-
си. Согласно “Сказанию о князь-
ях Владимирских” (XVI в.), М.
ш. была подарена византий-
ским императором Константи-
ном Мономахом внуку — Вла-
димиру Мономаху как знак
царского достоинства. Пред-
положительно М. ш. была по-
дарена Ивану Калите ханом
Узбеком в XVI в.
Лит.: Дмитриева Р П. Сказа-
ние о князьях Владимирских.
М.—Л. 1955; Зимин А. А.
Античные мотивы в русской
публицистике конца XV в.//
Феодальная Россия во все-
мирно-историческом процес-
се. М. 1972.
МОР — массовые смерти
вследствие эпидемий и массо-
вого голода.
“Моровое поветрие” — чума.
МОРГАНАТИЧЕСКИЙ
БРАК — неравный, офици-
ально непризнаваемый брак,
при котором один из супругов
не пользуется сословными при-
вилегиями другого. Дети, рож-
денные в таком браке, также
не пользуются сословными при-
вилегиями родителя.
“МОСКВА — ТРЕТИЙ
РИМ” — идея псковского мо-
наха Филофея (первая пол.
XVI в.), высказанная им в по-
слании Василию III. Убежде-
ние, что Богоизбранная Свя-
тая Русь будет центром хри-
стианства до скончания веков.
Первый Рим пал из-за ересей,
“второй Рим” (Византия) —
из-за унии с католичеством.
184
МОХОВОЙ — МЯТЕЖ
“Два Рима падоша, а третий
стоит, а четвертому не быти”
Идеология преемственности
власти московских государей
от византийских императоров
подчеркивалась также в “Ска-
зании о князьях Владимир-
ских" В период Московского
царства (XVI—XVII вв.) эта
идеология имела различную, в
том числе и чисто политичес-
кую, интерпретацию, включав-
шую идею Руси — “Нового
Израиля”
См. Император.
Лит.: Бердяев Н. А. Русская
идея; Бердяев Н. А. Судьба
России. — Разн. изд. Замале-
ев А. Ф. Философская мысль
в средневековой Руси. Л.
1987; Громов М. Н. Козлов
Н. С. Русская философская
мысль X—XVII вв. М. 1990;
Милюков П. Н. Очерки по
истории русской культуры.
Т 1—3. М. 1994—1995.
МОХОВОЙ — см. Демоноло-
гия восточных славян.
МУЖ — 1. Свободный чело-
век в средневековой Руси.
2. Лицо, принадлежащее к
высшему правящему сосло-
вию.
М. княж — княжеский дру-
жинник.
М. царев, М. царский — слу-
га, воин паря.
М. честный — знатный.
м
М. большие — знать.
М. бранные — воины.
М. великие — знать.
М. вольные — независимые.
М. вяшие — знать.
См. Люди лучшие, добрые.
М. лепшие — знать.
М. лучшие — знать.
М. наймиты — наемники.
М. нарочитые — знать.
М. ратные — воины.
М. челядные — челядь.
Лит.: Даль В. И. Толковый
словарь живого великорусско-
го языка. М. 1990. Т 2; Ко-
чин Г Е. Материалы для
терминологического словаря
Древней России. М.—Л.
1937
МУЖИК — см. Простолю-
дин; Крестьянин.
МУРЗА — ордынский князь.
МЫТ — 1. Пошлина, сбор с
провозимых товаров. 2. За-
става у места взимания мы-
та.
МЫТО — таможенная пошли-
на.
Мытарь — сборшик податей,
сборшик мыта в Древней Ру-
си.
Мытник, мыгчик — должност-
ное лицо, сборшик мыта.
МЫТАРСТВО — мучения,
страдания, скитания.
МЯТЕЖ — стихийное восста-
185
МЯТНЯ — -НАКАЗ..
ние, вооруженное выступле-
ние против власти.
Мятеж мирской — восстание.
МЯТНЯ — то же, что мятеж.
н
НАБЕГ — внезапное кратко-
временное вторжение и опу-
стошение территории.
НАВЕТ — ложное обвинение,
клевета.
Наветчик — клеветник.
НАВОРОПНИК — см. Воен-
ные термины средневековой Ру-
си.
Наворопити — напасть врас-
плох.
НАДВОРНЫЙ СОВЕТ-
НИК — см. Табель о рангах.
НАДЕЛ — участок земли, вы-
делявшийся в пользование
крестьянской семье.
НАЕЗД — нападение, налет,
вторжение.
НАЙМ, наем — плата за на-
ем, за работу, оброк.
Наемник — наемный рабочий;
а такжё солдат, который со-
стоял в наемном войске.
Наймит — то же, что наемник.
НАКАЗ — приказание, распо-
ряжение, наставление.
“НАКАЗ депутатам Уложен-
ной комиссии” — сочинение
Екатерины 11. Екатерина при-
Екатерина II
нялась за составление ’’Нака-
за” или руководства для зако-
нодательной Уложенной ко-
миссии. Источниками “Н.” бы-
ли труд Монтескье "О духе за-
конов” и трактат Беккариа "О
преступлениях и наказаниях”
Когда Екатерина дала его на
прочтение своим приближен-
ным, они пришли в ужас от
его радикализма, и в результа-
те их замечаний и возражений
Екатерина вычеркнула более
половины из первоначального
текста; в таком урезанном ви-
де “Н.” был опубликован в
1767 г “Н.” состоял из 22 глав
и 655 статей. Основные идеи
"Просвещенного абсолютиз-
ма" как их понимала Екате-
рина II, изложены в ее “Н.”
Екатерина считала необходи-
186
"НАКАЗ...
Н
мым, чтобы “каждое государ-
ственное место имело свои
пределы и законы к соблюде-
нию доброго во всем поряд-
ка” Чтобы ввести строгую за-
конность в государстве, Екате-
рина задумала дать России но-
вый законодательный кодекс,
основанный на принципах но-
вой философии и науки, от-
крытой современной эпохой
Просвещения.
“Н.” был проникнут либера-
лизмом. Он признает необхо-
димость для России самодер-
жавной власти монарха, ввиду
обширного пространства им-
перии и разнообразия ее ча-
стей, но целью самодержавно-
го правления является не то,
“чтоб у людей отнять есте-
ственную их вольность, но
чтобы действия их направить
к получению самого большого
ото всех добра" Власть всех
правительственных учрежде-
ний должна быть основана на
законах, чтобы “люди боялись
законов и никого кроме их не
боялись" Законы не должны
запрещать ничего, кроме того,
“что может быть вредно или
каждому особенному или все-
му обществу” “Н.” высказыва-
ется против пытки, против
членовредительных наказаний,
против частого применения
смертной казни: “Гораздо луч-
ше предупреждать преступле-
ния нежели наказывать “Хо-
тите ли предупредить преступ-
ления? Сделайте, чтобы про-
свещение распространилось
между людьми” “Н.” выска-
зывается в пользу веротерпи-
мости: “Гонение человеческие
умы раздражает, а дозволение
верить по своему закону умяг-
чает и самые жестоковыйные
сердца" “Н.” принципиально
высказывается против раб-
ства — “закон естественный
повелевает нам о благополу-
чии всех людей пешися” В
“Н.” говорится о вольности и
равенстве всех граждан соглас-
но “закону естественному” а
между тем в царстве Екатери-
ны половина жителей состо-
яла из крепостных, которых в
то время откровенно называ-
ли рабами, — людей, лишен-
ных почти всех гражданских и
человеческих прав. Возведен-
ная на престол дворянским
рабовладельческим сословием,
Екатерина не решилась потре-
бовать освобождения “рабов”
В “Н.” она только решилась
высказаться в пользу того, что
“законы могут учредить нечто
полезное для собственного ра-
бов имущества” ибо “не мо-
жет земледельство процветать
тут, где никто не имеет ниче-
го собственного” “Н.” реко-
мендует далее, чтобы право по-
мещиков облагать своих кре-
187
НАЛОГ — НАРОДНИЧЕСТВО
постных податями и работами
было в какой-то мере регули-
ровано законом.
Лит.: Наказ императрицы
Екатерины II, данный комис-
сии о сочинении проекта но-
вого Уложения. СПб., 1907:
Пушкарев С. Г. Обзор рус-
ской истории. М., 1992.
НАЛОГ — установленный го-
сударством обязательный сбор,
подать, дань.
НАЛОЖНИЦА — любовни-
ца, пленница, внебрачная со-
жительница.
НАМЕСТНИК — должност-
ное лицо княжеской админи-
страции, возглавлял местное
управление. В XVIII — нач.
XX в. — глава местного управ-
ления в России, правитель гу-
бернии или нескольких губер-
ний, правитель окраинных об-
ластей (Кавказа, Польши), обла-
дал правами верховной власти
НАПИСАНИЕ — письменное
изложение, письмо, изображе-
ние.
НАРОД — 1. Население, жи-
тели той или иной страны, го-
сударства. 2. Нация, националь-
ность, народность. 3 Люди.
См. Род.
“НАРОДНАЯ ВОЛЯ” — тай-
ная организация народников, осу-
ществлявшая террор как сред-
ство борьбы с царским само-
державием, отказавшаяся от про-
паганды и просветительства.
НАРОДНИК — последова-
тель народничества.
НАРОДНИЧЕСТВО — обще-
ственно-политическое движе-
ние русской интеллигенции во
второй половине XIX в. На-
родники выступали за общин-
ное устройство, в частности —
за сохранение крестьянской
обшины — мира, полагая, что
Россия с его помощью сможет
миновать буржуазный строй и
достичь социализма. Наиболь-
шего распространения Н. до-
стигло в 1870-е годы, во вре-
мя “хождения в народ", когда
народники стремились указать
крестьянам образ социалисти-
ческого устройства. Их замы-
сел провалился. Народники от-
вергли пропагандистский путь
и перешли к созданию терро-
ристической организации “На-
родная воля", осуществившей
Александр II
188
НАРЯД — НЕГЛАСНЫЙ КОМИТЕТ
казнь императора Александра II.
Н. 1890-х гг. проявилось в
идеологических битвах против
начинавшего свое распростра-
нение в России марксизма.
Наиболее активные народни
ки способствовали созданию
террористической Партии со-
циалистов-революционеров
(см. Партии), которая унасле-
довала народнические цели:
построение социализма, соци-
ализация земли, уничтожение
частной собственности на зем-
лю, распределение земли сре-
ди крестьянских обшин. Про-
грессивные и интеллектуаль-
ные силы народников состави-
ли Партию народных социали-
стов (см. Партии). В 1 и II Го-
сударственных Думах поддер-
живали народническую про-
грамму решения аграрного во-
проса путем уничтожения
частного землевладения и рас-
пределения всей обрабатыва-
емой земли среди трудящих-
ся. Идейным лидером Н.
был публицист Н К. Михай-
ловский. Политическим лиде
ром Партии социалистов-ре-
волюционеров был В. М. Чер-
нов.
Лит.: Ляшенко Л. М. Рево-
люционное народничество.
М., 1987; Революционное на-
родничество 70-х гг. XIX в.
Сб. документов. М.—Л., 1965.
Т 1—2; Корнилов А. А. Курс
истории России XIX века. М.,
1993.
НАРЯД — 1. Порядок, устрой-
ство (ср. “Земля наша велика
и обильна. _ наряда в ней
нет"). 2. Одежда.
НАСЕЛЬНИК — поселенец, а
также коренной житель, оби-
татель страны.
НАСЛЕДНИК — лицо, полу-
чившее наследство или име-
ющее на него право. Насле/
ник престола — сын монарха
или другое лицо, к которому
должна перейти власть в мо-
нархическом государстве.
НЕВОЛЬНИК — пленник,
раб. заключенный, арестант.
НЕВОЛЯ — 1. Принужде-
ние, необходимость. 2. Раб-
ство.
НЕГЛАСНЫЙ КОМИТЕТ -
кружок молодых либеральных
Александр I
189
НЕГОЦИАНТ — НЕСТЯЖАТЕЛЬСТВО
друзей и советников Алексан-
дра 1 в первые годы его цар-
ствования: гр. П. А. Строга-
нов, гр. В. П. Кочубей, Н. Н.
Новосильцев и князь А. Чар-
торыйский. Сами участники
называли Н. к. “комитетом об-
щественного спасения” а про-
тивники их именовали “яко-
бинцами”
Лит.: Пушкарев С. Г Россия
в XIX в. Н.-Й. 1956.
НЕГОЦИАНТ — лицо, веду-
щее оптовую торговлю, пре-
имущественно за пределами
своей страны.
НЕДОИМКА — не внесенная
в срок и числящаяся за пла-
тельщиком часть долга, сбора
и т.п.
Недоимщик — плательщик, за
которым числится недоимка.
НЕДОРОСЛЬ — в Московии
молодой человек из служило-
го сословия, не достигший со-
вершеннолетия и еще не по-
ступивший на царскую службу.
НЕЖИТЬ — фантастические
существа, имеющие вид чело-
века (лешие, ведьмы, русалки
и т.п.).
См. Демонология восточных
славян.
НЕМЦЫ — 1. (устар.) Ино-
странцы, чужестранцы (пре-
имущественно — европейцы).
2. Жители Германии.
НЕСТЯЖАНИЕ — бескоры-
стие.
НЕСТЯЖАТЕЛЬ — последо-
ватель нестяжательства.
НЕСТЯЖАТЕЛЬСТВО — в
XV—XVI вв. идеологическое
направление в русской обще-
ственно-политической, церков-
ной мысли, в монашестве. Ро-
доначальником Н. был преп.
Нил Сорский (в миру — Ни-
колай Майков). Нестяжатели
отрицали церковное землевла-
дение и союз церкви с госу-
дарственной властью, в проти-
воположность осифлянству по-
лагая, что церковь имеет пра-
во на критику светских вла-
стей; выступали против излиш-
ней ритуализации обрядов, счи-
тая их формальностью. Н. бы-
ло распространено в среде за-
волжских старцев, которых воз-
главляли Нил Сорский и Вас-
сиан Патрикеев. На Соборе
1503 г. нестяжатели предложи-
ли лишить монастыри права на
земельные владения. Первона-
чально светская власть, заинте-
ресованная в лишении церкви
земель, поддерживала нестя-
жателей, но вскоре, когда вы-
яснилось, что последователи
Нила Сорского не намерены
отказываться от права крити-
ки властей, инициатива пере-
шла к осифлянам, которые в
конечном итоге разгромили
Н.
См. Исихазм на Руси; Осиф-
лянство.
190
“НЕЧАЕВШИНА — НИГИЛИЗМ В РОССИИ
Лит.: Будовниц И. У Мона-
стыри на Руси XIV—XVI вв.
М.—ZI. 1961; Громов М. Н.,
Козлов Н. С. Русская фило-
софская мысль X—XVII веков.
М. 1990; Замалеев А. Ф. Фи-
лософская мысль в средневе-
ковой Руси. Л. 1987; Зимин
А. А. Россия на рубеже XV—
XVI вв. М„ 1982; Зимин А. А.
Крупная феодальная вотчина
и социально-политическая борь-
ба в России (конец XV—XVI
вв.). М., 1977; Лурье Я. С.
Две истории Руси XV века.
СПб. 1994; Лурье Я. С. Иде-
ологическая борьба в русской
публицистике конца XV — на-
чала XVI вв. М.—Л., 1960;
Милюков П. Н. Очерки по ис-
тории русской культуры. М.
1994. Т 2.
“НЕЧАЕВЩИНА” или “НЕ
ЧАЕВЦЫ” — революционное
террористическое движение
второй половины XIX в. в рус-
ском народничестве под руко-
водством С. Г Нечаева, пы-
тавшегося создать строго за-
конспирированную, жестко
централизованную революци-
онную организацию. “Мы хотим
народной мужицкой револю-
ции... Имеем только один
отрицательный неизменный
план — общего разрушения”
(С. Г Нечаев). По делу “неча-
евцев” (1871) было привлече-
но к суду 87 человек.
См. Народничество; “Катехи-
зис революционера
Лит.: Бакунин М. А. Филосо-
фия, социология, политика: Го-
сударственность и анархия. М.
1989; Пирумова Н. М. Баку-
нин. М., 1969.
НИГИЛИЗМ (от лат. "ничто”
“ничего”) — отрицание по-
шлого и общепризнанного,
скептицизм. Теоретический Н.
отрицает саму возможность
познания истины. Этический
Н. — ценности и нормы пове-
дения. Политический Н. вы-
ступает против всякого обще-
ственного строя, каким бы
способом он ни был вызван к
жизни.
НИГИЛИЗМ В РОССИИ —
движение общественной мыс-
ли середины XIX в. под лозун-
гом “борьбы за индивидуаль-
ность и “освобождение лич-
ности и человеческой мысли
от всяких религиозных, быто-
вых и семейных пут и Пред-
H. С. Тургенев (1818—1883)
191
НИКОЛАЕВСКИЙ РЕЖИМ
рассудков что оказало ог-
ромное влияние на тогдаш-
нюю молодежь и студенчество
(цит. по А. Корнилову). Тер-
мин Н. стал общераспростра-
ненным в России благодаря
роману И. С. Тургенева "От-
цы и дети” По мнению ниги-
листов. все идеалы вообще
представляют собой вредный
"хлам” Идеолог русского Н.
Д. И. Писарев настаивал на
“естественном” праве и по-
требности человека — “наслаж-
даться жизнью и пользовать-
ся "полной свободой лично-
сти” Эгоизм, по Писареву, есть
"система убеждений, ведущая
к полной эмансипации лично-
сти” а "когда отдельная лич-
ность вполне расчетливо поль-
зуется своими естественными
способностями, тогда она не-
избежно (!)... увеличивает сум-
му общечеловеческого благо-
состояния" Н. — одно из край-
них выражений материализма
и атеизма, к которым русские
проповедники материализма
(М. Бакунин, Н. Чернышев-
ский, Д. Писарев) пришли в
результате кризиса их глубо-
кой юношеской веры в Бога.
Н. был тесно связан с идеями
позитивизма: постоянные ата-
ки Д. И. Писарева на художе-
ственное творчество и искус-
ство проходили с позиций
"практической полезности” для
большинства. Н. исповедовал
новый "полезней” культ
культ естествознания. "Есть в
человечестве только одно
зло — невежество; против
этого зла есть только одно ле-
карство — наука” — отмечал
Д. И. Писарев.
Лит.: Пушкарев С. Г Россия
в XIX в. Н.-Й. 1956.
НИКОЛАЕВСКИЙ РЕЖИМ —
самодержавно-милитаристский
режим реакции времен цар-
ствования Николая I (1825—
Николай I
1855), который стремился ка-
зарменными и бюрократичес-
кими приемами управлять Рос-
сией: поддерживать строгий
установленный порядок, дис-
циплину и внешнее благооб-
разие. "Самая бюрократичес-
кая эпоха нашей истории” по
словам В. О. Ключевского. Бес-
численными "учреждениями"
192
НОВИК — НОРМАНИСТЫ И АНТИНОРМАНИСТЫ Н
и уставами, именными указами
Николай I стремился регули-
ровать все проявления госу-
дарственной, правовой, эко-
номической, культурной и об-
щественной жизни. Муштра и
палочная дисциплина (шпиц-
рутены) царили в армии, кото-
рую император полагал за об-
разец всего государственного
устройства. Военной форме и
форме одежды гражданских
чинов уделялось особое вни-
мание государя, который стре-
мился “отрегулировать” не
только обмундирование, но и
внешний облик своих поддан-
ных. Военнослужащим пред-
писывалось носить усы, а граж-
данским чиновникам — хо-
дить начисто обритыми (имен-
ные указы 1838 г.). Н.р. имел
военно-патерналистскую фор-
му (император объявлял себя
отцом народа, причем "отцом-
командиром”), а также охрани-
тельное содержание (стремле-
ние сохранить без реформ и ре-
волюций самодержавный строй
и крепостное право). Всеобъем-
лющая, энергичная и неустан-
ная деятельность императора
Николая I не привела -Россию
ни к славе, ни к благоден-
ствию, наоборот, под его во-
дительством произошла военно-
политическая катастрофа Крым-
ской войны.
Лит.: Пушкарев С. Г. Россия
в XIX в. Н.-Й. 1956; Раев М.
Понять дореволюционную
Россию. Лондон, 1990; Де
Кюстин А. Николаевская Рос-
сия. М. 1990.
НОВИК — молодой дворянин
в Московском государстве
XVI—XVII вв. впервые запи-
санный на военную службу.
См. также Военные термины
средневековой Руси.
НОВОКРЕЩЕН — в Москов-
ском государстве представи-
тель нехристианских восточ-
ных народов, принявший пра-
вославное крещение.
НОВОПРИХОДЦЫ — в Рус-
ском государстве XV—XVII
вв. обедневшие крестьяне, ут-
ратившие земельный надел. Н.
получали участок от землевла-
дельца (помещика или вотчин-
ника), заключали с ним дого-
вор (“порядную запись”), по
которому им на определенный
срок предоставлялись льготы
по выплате ренты и отработке
повинностей, после чего Н.
приравнивались к старожиль-
пам.
НОГАТА — денежная едини-
ца.
См. Деньга.
НОРМАНИСТЫ И АНТИ-
НОРМАНИСТЫ — предста-
вители научных школ, диску-
тирующих между собой по во-
просу о происхождении Древ-
нерусского государства. В “По-
7 Годная старина
193
НОРМАНИСТЫ И АНТИНОРМАНИСТЫ
вести временных лет" первой
летописи, говорится: "В гол
852 стала называться (наша
земля) — Русская земля... В
год 859. Варяги, приходя из-
за моря, брали дань с чюди, и
со словен, и с мери, и с веси,
и с кривичей... В год 862.
Выгнали варягов за море, и
не дали им дани... И не было
у них (чюди, словен, кривичей
и веси) правды, и поднялся род
на род, и стали они воевать
меж собою. И сказали они:
"Поищем сами себе князя, ко-
торый правил бы нами по со-
гласию и по праву" Пошли они
за море к варягам, к руси.
Ведь так звали тех варягов —
русы.. Сказали руси чюдь, сло-
вене, кривичи и весь: "Земля
наша велика и обильна, а на-
ряда в ней нет. Приходите
княжить и владеть нами” И
собрались три брата с родами
своими, и с собою всю взяли
русь”
Основываясь на этом сообще-
нии, ученые Г Байер, Г Мил-
лер и А. /I. Шлецер, служив-
шие в XVIII в. в России, раз-
вили так называемую норман-
нскую теорию. В ней доказы-
валось, что Русь основали ва-
ряги, скандинавы, викинги. Гер-
мано-скандинавское влияние на
славян было представлено ре-
шающим фактором возникнове-
ния государственности. Сла-
вян норманисты представляли
неспособными самостоятельно
создать государство. Первым
критиком норманистов был
М. В. Ломоносов, который до-
казывал главенствующую роль
славян в создании Древнерус-
ского государства. Утвержде-
ния Ломоносова получили Ha-
М. В. Ломоносов
звание антинорманнской кон-
цепции и положили начало
спорам, продолжающимся и
по сей день. В начале XX в.
норманнскую теорию поддер-
живало большинство ученых,
в том числе русских, но в 30-е
годы советские ученые начали
наступление на норманнскую
теорию, объявив ее полити-
чески вредной. При этом от-
мечалась тенденциозность мо-
наха Нестора-Летописца, ука-
зывалось на противоречивость
его сведений, широко привле-
194
НУЖА — ОБЕ/lb
О
кались археологические мате-
риалы, подтверждающие ре-
шающую роль славян в созда-
нии государства на Руси.
Нестор (1056—1114)
На данный момент вопрос о
происхождении русского госу-
дарства так и не прояснен до
конца. Из-за недостатка дан-
ных многие современные иссле-
дователи стали склоняться к
компромиссному варианту: ва-
ряжские пружины оказали серь-
езное влияние на становление
славянской государственно-
сти, но, будучи малочисленны-
ми, быстро усвоили язык и
культуру славян. Варяги стали
катализатором политического
развития славян благодаря то-
му, что или покоряли их. ор-
ганизовывая из разрозненных
племен единые общности, или
создавали для славян угрозу,
заставлявшую их лучше орга-
низовываться самим.
Лит Авдусин Д. А. Совре-
менный антинорманизм //
"Вопросы истории . 1989
№ 7 Думин С. В. Турилов
А. А. "Откуда есть пошла рус-
ская земля?” //История Оте-
чества. Люди, идеи, решения.
Очерки истории России IX —
начала XX вв. М., 1991; Суб-
тельний О. Украина: 1стор1я.
Киш, 1992; Шаскольский И. П.
Антинорманизм и его судьбы
//Генезис и развитие феода-
лизма в России. Л. 1983.
НУЖА — притеснение, нужда,
бедствие.
НУМИЗМАТИКА — вспомо-
гательная историческая дис-
циплина. изучающая монеты,
монетное производство, исто-
рию денежно-весовых систем
и денежного обращения.
НЯТИЕ — пленение, заключе-
ние, лишение свободы.
Нятен — пленник, заложник.
Нятство — плен.
о
ОБАВНИК — чародей.
См. Язычество.
ОБВОД — размежевание.
Обвести землю — обозначить
межу, размежевать.
ОБДЕРЖАНИЕ — осада.
См. Военные термины средне-
вековой Руси.
ОБЕЛЬ — полное рабство.
Обельный холоп — раб.
7*
195
ОБЕР ... — ОБЛАЧЕНИЕ ДУХОВЕНСТВА
ОБЕР-... (от нем. “главный”
“старший”) — приставка, обо-
значающая старшинство в дол-
жности.
ОБЕР-ОФИЦЕР — см Ар-
мейские термины Российской
Империи.
Обер-офицерские дети — де-
ти офицеров, еще не получив-
ших дворянство (в XVIII —
первой половине XIX в.).
ОБЕР-ПОЛИЦМЕЙСТЕР —
см. Полиция.
ОБЕР-ПРОКУРОР — 1 Дол-
жностное лицо, возглавлявшее
департамент в Сенате. 2. Дол-
жностное лицо, возглавлявшее
Святейший Синод на правах
министра.
ОБЕР-ФИСКАЛ — начальник
фискалов по указу Петра I от
1711 г
ОБЖА — окладная и када-
стровая единица в новгород-
ских землях, которая взыски-
валась с пахаря, имевшего од-
ну лошадь.
См. Пошлина.
ОБИДА — в средневековой
Руси — насилие, оскорбле-
ние; нарушение чьих-л. прав;
а также штраф за это.
Обидное — спорное.
См. Судебные термины.
ОБИЛИЕ — 1. Хлеб, продо-
вольствие, урожай; хлеб на
корню. 2. Богатство.
ОБИТЕЛЬ — 1. Жилише,
дом. 2. Монастырь.
ОБЛАСТЬ — 1. У древних
славян — власть, обладание.
2. Административно-территори-
альное деление и его населе-
ние. В XIX в. О. были на Кав-
казе, в Средней Азии, в Во-
сточной Сибири и на Дальнем
Востоке. В европейской части
России была только одна О. —
Область Войска Донского.
ОБЛАЧЕНИЕ ДУХОВЕНСТ-
ВА:
Епитрахиль — длинная широ-
кая лента, надеваемая вокруг
шеи.
Камилавка — высокий цилин-
дрический головной убор осо-
бо отличившегося священника,
даваемый в качестве награды.
Клобук — головной убор пра-
вославных монахов в виде вы-
сокой цилиндрической шапки
с покрывалом.
Куколь — головной убор мо-
наха в форме капюшона.
Мантия (манатья) — часть мо-
нашеского одеяния, широкая
верхняя одежда без рукавов.
Митра — головной убор духо-
венства. М. патриаршая в
России с 1667 г в отличие
от обыкновенной, имеет свер-
ху крест и жалуется лицам в
сане не ниже митрополита
(Полн. православный Бого-
словский словарь).
Омофор (от гр. "ношу” и
“плечо”) — облачение архи-
ереев, длинное узкое покры-
вало, возлагаемое на плечи.
196
ОБЛАЧЕНИЕ ДУХОВЕНСТВА
О
ОБЛАЧЕНИЕ ДУХОВЕНСТВА
197
ОБОД ЗЕМЛЕ — ОБРАЗ
Архиерейская шапка (Новгород)
Орарь — широкая до пояса лен-
та с крестами на левое плечо.
Подризник — нижняя белая
одежда священников и архиере-
ев.
Поручи — манжеты, которые
придерживают рукава ризы.
Ряса — верхнее одеяние свя-
щеннослужителей и монахов (но
священник служит в ризах).
Саккос (от евр. “мешок”) —
верхняя одежда архиерея, за-
меняющая фелонь.
Скуфья — остроконечная ша-
почка, монашеская принад-
лежность.
Стихарь — длинный прямо-
угольный кусок ткани, не сши-
тый по бокам.
Фелонь или риза — широкая
и длинная одежда без рука-
вов, круглая накидка с выре-
зом для головы.
Лит.: Полный православный
Богословский энциклопедиче-
ский словарь. Т.2. М., 1992;
Хопко Ф. Основы правосла-
вия. Нью-Йорк, 1989.
ОБОД ЗЕМЛЕ — мера, гра-
ница земельного участка.
ОБОЗ — совокупность при-
данных войскам перевозочных
средств; несколько подвод,
повозок с кладью.
См. Военные термины средне-
вековой Руси.
ОБРАЗ — изображение на
иконе, икона.
Святой Гермоген.
патриарх Московский (1606—1612)
198
ОБРАЗ АНГЕЛЬСКИЙ — ОБЩЕСТВО ГОРОДСКОЕ
О
ОБРАЗ АНГЕЛЬСКИЙ — см.
Монашество православное.
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ЦЕНЗ —
совокупность знаний, уровень
образования, требующийся
для получения тех или иных
прав и должностей.
ОБРОК — ‘поземельная дань,
подать” (Даль), налог, обет,
обязательство крестьянина в
пользу землевладельца. Наи-
более ранним, известным в
Древней Руси был натураль-
ный О. или дань, контрибу-
ция. С развитием товарных от-
ношений возникает денежный
О., сбор (рента), который взи-
мался при крепостной праве с
крестьян помещиком. См. По-
шлина. Формы О. (ренты) не
существовали в чистом виде.
Натуральный О. был отменен
по “Положениям” от 19 фев-
раля 1861 г., а денежный со-
хранялся до 1883 г
Оброчник — крепостной кре-
стьянин, состоявший на обро-
ке.
ОБЩЕСТВА — объединения
ЛИЦ одного сословия.
ОБЩЕСТВО — собрание лю-
дей, товарищески, братски
связанных какими-либо общи-
ми условиями.
Гражданское О. — граждане
одного государства, местно-
сти, все невоенные. Дворян-
ское и купеческое О. состав-
ляют части гражданского об-
щества.
Крестьянское О. — мир, со-
брание всех домохозяев, кому
на миру, на сходке дано пра-
во голоса (Даль).
Акционерное О. — форма
организации предприятий, ка-
питал которых образуется пу-
тем продажи акций. Старей-
шее — Вольное Экономичес-
кое О., основанное в 1765 г.
ОБЩЕСТВО ГОРОДСКОЕ
(градское, мещанское) — объ-
единение горожан. По Жало-
ванной грамоте городам
(1785) городским обывателям
было дано право создавать го-
родские общества, которые
выбирали городского голову и
других членов муниципальной
администрации (магистрат},
уполномоченных защищать ин-
тересы граждан и обращаться
за помощью к губернатору.
Однако достичь самоуправле-
ния городов, как это намеча-
лось по замыслу Екатерины II,
в XVIII в. не удалось. Город-
ское самоуправление было со-
здано только по Городскому
положению 1870 г
Лит.: Лотман Ю. М. Беседы
о русской культуре. Быт и тра-
диции русского дворянства.
СПб. 1994; Нардова В. А.
Городское самоуправление в
России в 60-х — начале 90-х
гт. XIX в. Л., 1984; Нардова
199
ОБЩЕСТВО ДВОРЯНСКОЕ — ОБШИНА КРЕСТЬЯНСКАЯ...
В. А. Городское самоуправле-
ние после реформы 1870 г
//Великие реформы в Рос-
сии. 1856—1874 гт. СПб. —
М., 1992; Пайпс Р Россия при
старом режиме. М. 1993;
Пушкарев С. Г Обзор рус-
ской истории. М., 1992.
ОБЩЕСТВО ДВОРЯНСКОЕ —
объединение дворян. Соглас-
но Жалованной грамоте дво-
рянству (1785) дворянам га-
рантировалось право создания
дворянского общества с широ-
кими социальными функциями
в каждой губернии. Дворян-
ское собрание в каждой про-
винции и уезде выбирало пред-
водителя дворянства и земско-
го исправника и капитана.
После реформ 1862—1864 гг
предводитель дворянства со-
хранил властные полномочия,
возглавив земские собрания
(см. Земство) и некоторые пра-
вительственные учреждения на
местах. После реформы Госу-
дарственного Совета в 1906 г
этот орган должен был вклю-
чать 98 выборных членов, ут-
верждаемых императором; дво-
рянские сообщества выбирали
путем двухступенчатого голо-
сования 18 членов Государ-
ственного Совета.
ОБЩЕСТВО СОЕДИНЕН-
НЫХ СЛАВЯН — см. Декаб-
ристы.
ОБЩИНА КРЕСТЬЯНСКАЯ
ПОЗЕМЕЛЬНО-ПЕРЕДЕЛЬ-
НАЯ (“МИР”) — 1. Обще-
ственно-административная ор-
ганизация сельского населе-
ния средневековой Руси (из-
вестна с XIV в.) с выборными
органами (староста, целоваль-
ник, сотский, сборщик, рас-
кладчик и т.д.). 2. Поземель-
но-передельная обшина, вла-
деющая пахотными и сенокос-
ными угодьями на началах
уравнительной разверстки (скла-
дывавшаяся в течение XVIII в.).
Крестьянское общинное само-
управление на частновладель-
ческих землях в XVII—XVIII вв.
было практически ничтожным.
На государственных землях
общинное самоуправление со-
хранялось до конца XVIII в.,
до издания закона “о разделе-
нии казенных селений на во-
лости и порядке внутреннего
их управления” Закон разде-
лял всю совокупность казен-
ных селений на волости (не
свыше 3 тыс. душ мужского
пола), во главе с волостными
правлениями: волостной голо-
ва, староста и волостной пи-
сарь. В каждом селении на
год избирался выборный (ста-
роста), а каждые 10 дворов
для поддержания порядка из-
бирали десятского. Согласно
Своду Законов (“Законы о со-
стояниях”) (1832), “каждое от-
дельное селение сельских обы-
200
ОБШИНА КРЕСТЬЯНСКАЯ ПОЗЕМЕЛЬНО-ПЕРЕДЕЛЬНАЯ
О
ЖЕНСКИЕ ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ
201
ОБШИНА КРЕСТЬЯНСКАЯ ПОЗЕМЕЛЬНО-ПЕРЕДЕЛЬНАЯ
вателей составляет свое мир-
ское общество и имеет свой
мирской сход. Соединение
сельских обывателей, к одной
волости принадлежащих, со-
ставляет волостное мирское
общество” Мирской сход про-
водил сельские выборы; про-
водил раздел общинных зе-
мель в крестьянское пользова-
ние; занимался раскладкой по-
датей, оброка и повинностей
между членами мира-, давал
разрешение на переселение
членам крестьянской общины;
производил суд по мелким
преступлениям и назначал на-
казания. Славянофилы утвер-
ждали, что в середине XIX в.
“у нас в крестьянстве мирское
начало живо, сильно и все-
объемлюще” (Кошелев). “Мир
есть народ, как одно мысля-
щее, говорящее, и действу-
ющее целое” (К. Аксаков).
Министр Р И. Киселев в
1838 г привел в стройную
систему круг прав и обязанно-
стей крестьянского мира. В
каждом большом селении бы-
ли учреждены сельские обще-
ства (до 1,5 тыс. душ). Орга-
нами сельского управления
были сельский сход (из дол-
жностных лиц сельского уп-
равления и из выборных, по 2
человека от каждого двора),
сельское начальство (сельский
старшина, староста, сборщик
податей и др.) и судебная
власть — Сельская расправа.
Киселев заменил поголовную
сельскую сходку собранием вы-
борных представителей от кре-
стьян.
В крупных вотчинах выбор-
ные органы крестьянского ми-
ра часто имели больше шан-
сов сохраниться, чем в мелко-
поместных имениях, где поме-
щик сам руководил всей хо-
зяйственной деятельностью и
сам творил “суд и расправу”
В крупных оброчных имениях
крестьянам жилось много лег-
че и свободнее, здесь бурми-
стры, старосты, целовальники,
сборщики и добросовестные
производили сбор и раскладку
барского оброка, а затем са-
ми вели дела текущего управ-
ления, творили “суд и распра-
ву” подчиняясь лишь общему
надзору господ и назначенных
ими управителей. В барщин-
ных вотчинах, где власть по-
мещиков и назначенных ими
управителей, приказчиков, бур-
мистров, опутывала всю жизнь
крестьянина, о широком раз-
витии крестьянского самоуп-
равления не могло быть и ре-
чи. Все взрослое трудоспособ-
ное крестьянское население
помещичьих вотчин (особенно
состоящих на барщине) разде-
лялось на число тягол. В тягло
входила одна крестьянская па-
202
ОБЩИНА КРЕСТЬЯНСКАЯ ПОЗЕМЕЛЬНО-ПЕРЕДЕЛЬНАЯ
О
ра — муж с женой, на кото-
рых налагалась одинаковая
сумма казенных платежей и
барских повинностей. Отдель-
ные тягла должны были в рав-
ной мере быть обеспечены
землей как основным хозяйст-
венным и платежным средст-
вом. Необходимость поддер-
живать это земельное “уравне-
ние” вызывала земельные пе-
ределы. О. с чересполосицей,
принудительным севооборотом,
традиционным трехпольем, и
общими и частыми передела-
ми пахотной земли и сеноко-
сов, как правило, господство-
вала в помещичьих имениях
Великороссии в XVIII—XIX вв.
Освобожденные (1861) от
власти помещиков крестьяне
должны были образовать сель-
ские общества с “мирским”
общественным управлением:
сельский сход и выборный
сельский староста. Волость —
основная административно-
территориальная единица кре-
стьянского управления (число
жителей от 300 до 2000 душ
мужского пола). Волостное уп-
равление составляли: волост-
ной сход (из волостных и
сельских должностных лиц и
из выборных крестьян — по
одному от каждых 10 дворов),
волостной старшина с волост-
ным правлением и волостной
крестьянский суд (не менее
как из трех судей). Волостной
старшина отвечал за сохране-
ние общего порядка и благо-
чиния в волости, он утвер-
ждался в должности мировым
посредником, обязан был под-
чиняться всем законным тре-
бованиям мирового посредни-
ка, судебного следователя, зем-
ской полиции, что вскоре сде-
лало его, вместе с волостным
правлением, агентом обшей
администрации. Освобожден-
ный от власти помещика, кре-
стьянин был отдан прежде все-
го под власть мира и его ад-
министративных органов. Кре-
стьянин был прикреплен к сво-
ему сельскому обществу “при-
пиской”, земельным наделом и
круговой порукой и, выходя
из общества, должен был от-
казаться от своего надела, а ес-
ли получал высшее или сред-
нее образование, поступал на
государственную службу или
становился купцом, тогда он
выходил из крестьянского со-
словия. Главным признаком
общинного землевладения бы-
ло то, что крестьянская земля
не принадлежала своему паха-
рю на правах собственности,
она принадлежала общине,
миру, который распределял ее
по “душам” по “едокам” по
“работникам” Характерными
и неизбежными чертами об-
щинного землевладения явля-
203
ОБЫВАТЕЛИ
пись чересполосица (дробле-
ние отдельных душевых уча-
стков членов обшины) и при-
нудительный севооборот (трех-
полье). К XIX в. О. стала силь-
ным тормозом сельскохозяй-
ственного прогресса и факто-
ром рутины и застоя в земле-
делии.
О.К.П.-П., или мир, поддержи-
вали и защищали все — от
славянофилов до социалистов
и реакционеров. “Защитника-
ми обшины являлись благона-
меренные, почтенные ’’старьев-
щики” поклонники старых
форм, потому что были ста-
ры; полицейские пастухи, по-
тому что считали более удо-
бным возиться со стадами, не-
жели с отдельными единица-
ми; разрушители, поддержива-
ющие все то, что легко приве-
сти в колебание, и наконец
теоретики, усматривающие в
обшине практическое приме-
нение последнего слова эко-
номической доктрины — те-
ории социализма” — писал
С. Ю. Витте. Решительный удар
по О. нанесла Столыпинская
аграрная реформа.
Лит.: Пушкарев С. Г Россия
в XIX в. Нью-Йорк, 1956; Пуш-
карев С. Г Крестьянская по-
земельно-передельная обшина
в России. Ньютонвил, 1976;
Джаншиев Г Эпоха великих
реформ. СПб.; Великая ре-
форма/Под рсд. А. К. Дживе-
легова, С. П. Мельгунова и
В. И. Пичета. Т. 1—4. М.,
1911; Витте С. Ю. Воспоми-
нания. М. 1960; Игнатович
И. И. Помещичьи крестьяне
накануне освобождения. М.,
1925; Аграрный вопрос в
России. Т. 1—2. М. 1908;
Кауфман А. А. Аграрный во-
прос в России. М. 1908;
Маслов П. Аграрный вопрос
в России. СПб. 1906; Хро-
мов П. А. Экономическое раз-
витие России в XIX—XX вв.
М—Л., 1950.
ОБЫВАТЕЛИ — жители ка-
кой-л. местности.
Городовые О. — по Жалован-
ной грамоте городам (1785) —
жители городов, внесенные в
регистр и составлявшие го-
родское общество (см. Обще-
ства).
Настоящие городские О. —
владельцы недвижимости в го-
роде.
Свободные сельские О. — со-
гласно Своду Законов (1832) —
государственные крестьяне
или свободные сельские жите-
ли. “Положения" 19 февраля
1861 г гарантировали быв-
шим крепостным официаль-
ный статус С. с. О. Граждан-
ские права и свободы, вклю-
чая свободу передвижения и
выхода из мира, были ограни-
чены властью обшины, т.е. то-
204
ОГНИЩАНИН — ОДЕЖДА ДРЕВНЕЙ РУСИ
О
го же мира. После 1889 г
земские начальники получили
право строгого надзора над
крестьянами. Только указ от
5 декабря 1906 г гарантиро-
вал крестьянам равенство с
другими социальными группа-
ми в области гражданских
прав, что явило собой завер-
шение процесса освобожде-
ния, начатого в 1861 г
Лит.: см. к ст. Общества.
ОГНИЩАНИН — в Древней
Руси ближний слуга князя,
представитель знати.
См. Русская правда.
ОГНИЩЕ — место, где был
костер.
ОДЕЖДА ДРЕВНЕЙ РУСИ
Одежда IX — ХШ вв. Тесные
связи Древней Руси с Виза-
нтией и Западной Европой
определили характер русского
костюма, который, при всей
самобытности, соответствовал
в то время обшему направле-
нию в развитии европейской
моды.
Ткани и украшения:
Аксамит — парча, привозная
ткань с золотыми узорами.
Кархат рытый бархат с тис-
неным рисунком.
Зархат золотный бархат,
шитый золотыми нитями.
Канитель — украшение круче-
ной ЗОЛОТОЙ или серебряной
нитью.
Ко/пы — височные кольца,
прикрепленные к женскому
головному убору.
Крашенины все цветные
ткани на Руси.
Одежда вельмож (XII в )
205
O/1DK/IA ДИ Bl 1ЕИ РУСИ
Паводок виды привоз-
ных тканей.
Пестряди — ткани из ниток
разного цвета.
Сермяга домотканая
шерсть грубой выделки, кото-
рую использовали на кресть-
янскую одежду, на одежду по-
садских людей и даже на до-
машнюю одежду знати.
Тафта, камка шелковая
узорная ткань с одноцветным
рисунком.
Мужская одежда IX — ХШ вв.:
Бармица — кольчужная сетка,
прикрепленная к шлему изнут-
ри, спадающая на шею и пле-
чи, застегивающаяся под под-
бородком.
Гашник шнурок, который
поддерживал порты и завязы-
вался вокруг талии.
Зарукавья прототип буду-
щих манжет, вышитые куски
дорогой ткани.
Калита — мешочек-кошелек,
который подвешивали к поясу
(карманов на одежде не бы-
ло).
Корзно — византийско-рим-
ский плащ, одежда знати;
плащ накидывали на левое
плечо, а на правом застегива-
ли пряжкой.
Лапти — обувь из коры липы.
Оборы — завязки, при помо-
щи которых лапти привязыва-
ли к ноге.
Ожерелье — закругленный не-
широкий воротник, украшен-
ный жемчугом и камнями.
Онучи — узкие, длинные, до
двух метров, куски ткани, ко-
торыми оборачивали ноги, а
поверх надевали лапти
Одежда украинских крестьян (XVII в)
Порты — неширокие, длин-
ные, сужающиеся вниз и дохо-
дящие до щиколоток штаны.
Рубаха — основа мужского
костюма.
Свита — верхняя одежда, на-
девавшаяся через голову.
Женская одежда IX—ХШ вв.:
Венец — обруч из кожи или
бересты, обтянутый дорогой
тканью.
Гашник — шнур, который
крепил вокруг талии юбку.
Запона — холщовая одежда,
прямоугольный кусок ткани,
сложенный пополам и имев
ший на сгибе отверстие для
головы; 3. по бокам не сшива-
206
ОДЕЖДА ДРЕВНЕЙ РУСИ
О
лась, была короче, чем руба-
ха, и надевалась поверх нее.
Навершник — праздничная
одежда в виде туники, ко-
торую надевали поверх запо-
ны.
Повойник — прилегающий
плотно чепеи. который носи-
ли замужние женщины.
Понёва — юбка, которую но-
сили поверх рубахи.
Рубаха — основа женской
одежды, отличавшаяся от муж-
ской тем, что была более
длинной и доходила до ступ-
ней Богатые женщины носи-
ли по две Р (исподнюю и
верхнюю), причем верхнюю
шили из дорогих тканей.
Убрус — платок, который но-
сили поверх повойника.
Мужская одежда XIV—ХУП вв.
испытала сильнейшее влияние
азиатской одежды: тюбетейка
(тафья), кушак (пояс) и откид-
ные рукава. Для простолюди-
нов характерными были на-
бивные ткани и пестрядь до-
машнего изготовления. На ко-
стюмы знати шли дорогие
привозные ткани: тафта, кам-
ка, парча (алтабас и аксамит),
бархат (обычный, рытый, зо-
дотный), объярь (муар с золо-
тым или серебряным узором),
атлас (блестящий шелк), хлоп-
чатобумажные ткани (китайка,
миткаль, сатынь (позже — са-
тин), кумач).
Трешневик — высокий голов-
ной убор простолюдинов.
Зипун' (в народном языке
азям) — легкая домашняя рас
пашная одежда, которая за-
стегивалась встык, т.е. не за-
пахивалась. 3. доходили до ко-
лен, имели длинные узкие ру-
кава. внизу застегивались на
пуговки.
Кафтан — верхняя одежда,
которую носили поверх зипу-
на. К. обязательно закрывали
колени, но были не длиннее.
чем до щиколотки.
Обыкновенный кафтан
Кафтан домашний — одежда
знати с небольшим запахом,
застегивался на пуговицы, ко-
торые могли быть металличес-
кими. узелковыми (из шнура),
деревянными ("кляпыши”), а
также золотыми и жемчужны-
ми.
207
ОДЕЖДА ДРЕВНЕЙ РУСИ
РУССКИЕ ОДЕЖДЫ ХУП ВЕКА
208
ОДЕЖДА ДРЕВНЕЙ РУСИ
О
РУССКИЕ ОДЕЖДЫ ХУП ВЕКА
Боярыня
Боярыня
Царииа
в торжественном
облачении
Мать
Петра I
в летнике
в телогрее
Боярыня
(коней XVII в.)
Кика
и душегрея
Детняя
одежда
Простая
одежда
209
ОДЕЖ/1Л /1Р1В1 1ЕИ РУСИ
Кафтан польский — кафтан с
рукавами очень широкими и
пышными у плеча и узкими от
локтя до кисти.
Кафтан становой — сшитый
по фигуре, "по стану” с ко-
роткими, до локтя, рукавами
Козырь — в XVII в. высокий
стоячий, богато украшенный
воротник кафтана.
Косоворотка — рубаха, дохо-
дившая до колен и имевшая у
ворота разрез сбоку.
Кафтан становой
Мурмолка — невысокий кол
пак из дорогой ткани с отво-
ротами из меха.
Однорядка плащ без под-
кладки, сшитый из одного ро-
да ткани.
Опашень — разновидность
летнего охабеня, который но-
сили внакидку — “наопашь
Охабень одежда знати в
XV — XVI вв. длинная одеж-
да (до щиколотки) с узкими от-
кидными рукавами.
210
ОДЕЖДА ДРЕВНЕЙ РУСИ
Платно царское — распашная
длинная одежда, очень расши-
ренная книзу, с широкими ко-
роткими рукавами. Борта, низ,
рукава П. обшивались декора-
тивной полосой.
Подоплёка — подкладка на
груди и спине рубахи.
Рубаха горничная — домаш-
няя одежда бояр, всегда шел-
ковая.
Тафья — домашняя круглая
шапочка, тюбетейка.
Терлик — особый вид кафта-
на, который носили царские
телохранители — рынды.
Треух — меховая шапка,
имевшая прототипом монголь-
скую.
Тулья — головной убор кону-
сообразной формы с меховым
околышем.
Тягиляй — длинный кафтан
конника с воротником-козы-
рем.
Ферезея — одежда, подби-
тая мехом; ее носили внакид-
ку.
Ферязь — особый вид кафта-
на из дорогой ткани. Широкий
в подоле, со свисающими до
земли рукавами. Ф надевали
следующим образом: в рукав,
собирая его во множество
сборок, продевали лишь одну
руку; другой рукав спускали
до земли вдоль фигуры. Сим-
волика Ф очевидна: презре-
ние к физическому труду ("ра-
ботать спустя рукава").
Чуга — кафтан для верховой
езды.
Шапки горлатные шапки,
сшитые из горлышек куницы
или черно-бурой лисы.
Шуба — специфическая рус-
ская одежда всех сословий: от
смерда до князя. На Руси ни-
когда не носили Ш. мехом на-
ружу. Сверху Ш. покрывали
тканями. Различные виды Ш.
211
ОДЕЖДА ДРЕВНЕЙ РУСИ
Турские шубы и шапки
горлатные
шились в зависимости от со-
циального положения.
Женская оаеяив XIV — XVI ев.:
Бугай — кафтан с отрезной по
талии спинкой и без рукавов.
Венец или чело кичное — го-
ловной убор незамужних жен-
шин, наклеенная на твердой
прокладке лента, один край
которой приподнят и вырезан
зубьями. Вдоль шек спуска-
лись от В. рясы, а на лоб —
поднизи — нити из жемчуга с
подвесками.
Обувь и перчатки вельмож XVII в.
Вошва — треугольный кусок
атласа или бархата, расшитый
Детняя одежда русских
зажиточных женщин (XVII в.)
золотом, жемчугом, шелком.
Широким концом В. прикреп-
ляли у запястья, острый конец
свешивался вниз.
Душегрея — верхняя празд-
ничная одежда из дорогих на-
рядных тканей.
212
ОДЕЖДА XVIII—XIX вв.
О
Кика — нарядный головной
убор.
Душегрея и кика
Кокошник — парадный голов-
ной убор замужних женщин,
сделан из твердого материала,
обтянут золотой тканью и ук-
рашен жемчугом.
Летник — верхняя накладная
одежда, сильно раскошенная кни-
зу, с длинными, очень широ-
кими украшенными рукавами.
Старинная зимняя одежда
зажиточных женшин
Повойник — головной убор,
похожий на чепец, который
плотно закрывал волосы.
Поднизи — нити из жемчуга
внизу кокошника.
Шугай — кафтан с отрезной
по талии спинкой.
Шушун — длинный сарафан
(ср. с XVIII в.).
Лит.; Киреева Е. В. История
костюма. М. 1976. С. 76—
102; Домострой. М. 1990; Би-
либин И. Я. Русские одежды
XVI—XVII вв. //“Старые го-
ды” 1909 № 7—9; Гиляров-
ская Н. Русский исторический
костюм для сиены. М.—/1.
1945; Забелин И. Е. Волков-
ской М. Г Домашний быт рус-
ских царей в XVI — XVII ст.
М. 1992; Забелин И. Е. До-
машний быт русских цариц в
XVI—XVII ст. М. 1991; Мбр-
цалова М. История костюма.
М. 1972; Рабинович М. Г
Этнография русского средне-
векового города. М. 1978; Ка-
минская Н. М. История костю-
ма.. М. 1977; Рабинович М. Г
Очерки материальной культу-
ры русского феодального го-
рода. М. 1988; Сб. Очерки рус-
ской культуры XVI в. Ч. 1. М.
1976;' Сб. Очерки русской куль-
туры XVIII в. Ч. 1. М. 1985.
ОДЕЖДА XVIII—ХК вв. ис-
пытала значительное влияние
европейской моды.
213
ОДЕЖДА XVIII—XIX вв.
Мужская одежда Х\7Ш в.:
Ботфорты — высокие сапоги
для верховой езды.
Бранленбур — плаш с рукава-
ми, на пуговицах.
Жюсгокор — узкий кафтан.
сшитый точно по фигуре.
Епажа — верхняя одежда в ви-
Русская одежда
конца XVII — нач. XVIII в.
де широкого плаша. Была двух
видов: круглая и с рукавами.
Жабо (от франц, “зоб”)
кружевные оборки вокруг во-
рота рубахи.
Камзол — в первой половине
XVIII в. одежда с узким рука-
вом, без обшлага; крой почти
повторял покрой кафтана. С
середины века без рукавов,
позже заменен жилетом. Но-
сился под кафтаном.
Картуз — головной убор с ко-
зырьком. К. бывали валяные,
крытые сукном, бархатом или
мехом.
Кафтан — верхняя длиннопо-
лая одежда, обычно суконная.
однобортная, суженная в та-
лии, с расширенными полами.
В боковых швах и на спине —
разрезы, чтобы было удобно
носить шпагу. Застегивался на
верхнюю и среднюю пугови-
цы, чтобы был виден камзол.
мундир XVIII в.
Кроат — мужской галстук в
виде ленты.
Кургка-бострог короче и
свободнее камзола. Привезе-
на Петром I из Голландии как
рабочая одежда.
Кюлоты короткие штаны,
до колен.
Лорнет — род монокля, т.е.
оптическое выпуклое или во-
гнутое круглое стекло для од-
ного глаза.
Парик — накладные волосы,
нашитые на матерчатую осно-
ву.
Платье мундирное — состо-
яло из кафтана, камзола и кю-
лотов. Шили из сукна. Обшла-
га, воротник и лацканы вы-
полняли роль знаков отличия
в форменной одежде.
214
ОДЕЖДА XVIII—XIX вв.
О
Редингот (англ.) — длинный
сюртук широкого покроя, пер-
воначально надевавшийся для
верховой езды.
Сибирка — кафтан, отрезной
по линии талии, без воротни-
ка, со сборками в нижней ча-
сти.
Сюртук — верхняя двуборт-
ная одежда в талию, с длин-
ными полами, с отложным во-
ротником. Нарядные С. под-
бивали мехом, украшали галу-
ном или нашивками.
Треуголка — треугольная шля-
па.
Фрак парадный костюм,
род сюртука с вырезанными
спереди полами и длинными
узкими фалдами сзади. По-
явился в 70-е гг В конце века
часто заменял кафтан. К Ф
полагался жилет.
Шлафрок (от нем. “спать и
"одежда") — домашняя одеж-
да, халат; носили поверх ру-
башки и кюлотов. Часто шили
из бархата или шелка, зимой
подбивали мехом.
Женская одежда XVIII в.:
Веер — небольшое ручное,
обычно складное, опахало, в
развернутом виде имеющее фор-
му полукруга. Необходимая при-
надлежность бального платья.
Существовал специальный язык
жестов с помошью В.
Гродетур — верхнее распаш-
ное платье.
Душегрея ( ка) — старинная
женская одежда в виде корот-
кой сборчатой кофты без ру-
215
ОДЕЖДА XVIII—XIX вв.
кавов. На передних полах Д.
появляются разрезы, в кото-
рые вшит “веер” из складок
другой материи.
Епанча — накидка с меховым
воротником и прорезями для
рук.
Казакин — женская одежда,
сшитая в талию и напомина-
ющая покрой мужского каф-
тана (казакина) на крючках и
со сборками сзади. Особенно
моден в городе.
Корсаж — часть женского
платья от ^деи до пояса. В
швы К. вшивали косточки ки-
тового уса, обтягивали шел-
ком.
Корсет — особый пояс, стяги-
вающий нижнюю часть груд-
ной клетки, талию и живот с
целью придания фигуре
стройности.
Коты — род теплой обуви, в
основном женской.
Муль — туфли без задника на
высоком каблуке.
Накидка — вид верхней теп-
лой одежды без рукавов, верх
которой делался из ткани,
подкладка — из меха. Без во-
ротника и прорезей для рук.
Панье — каркас, надетый под
юбку.
Полонез — верхнее платье,
разрезанное спереди, с подоб-
ранным в виде полукружий
подолом.
Редингот — особый покрой
женского пальто, напомина-
ющий длинный сюртук для
верховой езды.
Ротонда — теплая верхняя
одежда в виде накидки.
Салоп — вид теплой одежды
ниже колен с капюшоном и про-
резями для рук. Верх С. — из
атласной или шелковой ткани,
внутри — мех.
Стерлядки — остроносые туф-
ли без каблука.
Туника — платье, сшитое из
светлой легкой ткани, подпо-
ясанное выше талии широким
поясом, с округлым вырезом.
Фантанж — род чепца из бе-
лого кружева или газа.
Фижмы — часть юбки, подоб-
ранная вокруг талии, носили с
60-х годов XVIII в.
Шиньон — женская прическа
из собранных на затылок во-
лос (иногда накладных), с се-
редины 80-х гг
Шлейф (нем.) — длинный, во-
лочащийся сзади подол баль-
ного платья. Обычно надевал-
ся сверх юбки, а во время
танцев отстегивался.
Шушун — русская крестьян-
ская женская одежда в виде
распашной кофты, короткопо-
лой шубки (ср. с XVII в.).
Мужская одежда XIX в.:
Бекеша — короткое пальто в
талию, спереди отделанное
шнурами.
216
ОДЕЖДА XVIII—XIX вв.
О
Боливар — широкополая муж-
ская шляпа из фетра.
Бурнус — пальто с узкими ру-
кавами, спереди отделанное
шнурами.
Визитка — элегантный улич-
ный костюм для визитов. Со-
стоял из однобортного сюрту-
ка с круглыми фалдами и по-
лосатых брюк.
Гавелом — “английское” паль-
то с пелериной.
Галстук (нем.) — шейный пла-
ток — полоска ткани, охваты-
вающая шею под воротничком
рубашки и завязываемая спе-
реди узлом или бантом.
Гарибальди — мягкая фетро-
вая шляпа, считавшаяся в 40-х
гг чрезвычайно демократич-
ным головным убором.
Жакет — короткий одноборт-
ный сюртук.
Канотье — невысокая шляпа с
узкими твердыми полями и
черной лентой.
Каррик — пальто с нескольки-
ми воротниками.
Котелок — головной убор с
твердой округлой тульей и не-
большими полями.
Манишка — нагрудник, пре-
имущественно из белой ткани,
пришитый или пристегива-
емый к мужской сорочке. По-
явились М. в 60-х гг
Медона — жесткая фетровая
шляпа.
Опорки — старые, изношен-
ные сапоги со споротыми го-
ленищами.
Панталоны — брюки до щи-
колотки. Носились на под-
тяжках, внизу были на штрип-
ках.
Пиджак — часть мужского ко-
стюма — куртка с отложным
воротником и застегивающи-
мися полами.
Поддевка — верхняя мужская
одежда, пальто в талию, с
мелкими сборками.
Подтяжки — две скрепленные
прорезиненные тесьмы, пере-
кидываемые через плечи и
пристегиваемые к брюкам; по-
мочи.
Сак — мешкообразное пальто.
Смокинг (англ, “костюм для
курения”) — черный пиджак с
открытой грудью и длинными
отворотами, обшитыми шел-
ком. К нему полагались чер-
ные брюки с черными шелко-
выми лампасами.
Сюртук (от фр. “сверх все-
го”) — верхняя одежда, имев-
шая вид длинного пиджака,
отрезного в талии. Первона-
чально его носили сверх фра-
ка, мундира, он заменял паль-
то. Постепенно С. начали но-
сить вместо фрака.
Фрак — сюртук с вырезанны-
ми полами спереди и узкими
длинными фалдами сзади. Во-
ротник обтягивается барха-
том.
217
ОДЕЖДА XVIII—XIX вв.
Цилиндр — высокая твердая
мужская шляпа с небольшими
твердыми полями, верхняя
часть которой имеет форму
цилиндра.
Шапокляк — складная шляпа,
цилиндр на пружинах'
Штрипки — тесьма, пришитая
внизу к штанинам брюк и
продеваемая под ступню, при
их помощи брюки крепятся за
каблук обуви.
Женская одежда XIX в.:
Амазонка — верхний костюм
для верховой езды.
Боа — круглый шарф из меха
или перьев.
Буфы — пышные сборки на
платье, расположенные тесны-
ми рядами.
Иллюзион — кружевная или
тюлевая накидка для бала.
Казакин — жакет в талию.
Канза — накидка из легкой
ткани с длинными концами,
которые завязывались крест-
накрест на талии.
Кацавейка — короткая кофта,
часто из бархата, с закруглен-
ными полами и меховой опуш-
кой.
Кибитка — женская шляпа, по
форме напоминающая верх
кибитки.
Кисет — дамская сумка в виде
кисета (мешочка, затягивающе-
гося шнуром).
Кринолин — нижняя женская
юбка, придававшая ширину
верхней юбке; первоначально
изготовлялась из конского во-
лоса.
Мантилья — кружевное по-
крывало, закрывающее голову
и часть туловища. На М. мода
пришла из'Испании.
Матинэ — утренняя домашняя
одежда.
Муфта — род открытого с
двух сторон теплого, обычно
мехового мешочка для согре-
вания рук.
Пелерина — короткая, обыч-
но не доходящая до пояса на-
кидка на плечи, иногда с ка-
пюшоном; или воротник в ви-
де такой накидки.
Пеньюар — женский домаш-
ний туалет свободного покроя,
кружевной, первоначально —
туалет для причесывания.
Реформ — неприталенное пла-
тье, прозванное “реформатор-
ским мешком”
Роброн — женское платье с
кринолином.
Спенсер — короткая курточка
с длинными рукавами, надева-
емая поверх платья.
Турнюр — подкладка под верх-
нее женское платье, состояла
из подушечки или каркаса, под-
кладываемых сзади чуть ниже
талии. Стали носить в 70—
80-е гг.
Фероньерка — узкая, наде-
ваемая на лоб ленточка с дра-
гоценным камнем посередине.
218
Oi IE ЖДА XVIII - -XIX BP
О
МУЖСКАЯ И ЖЕНСКАЯ МОДА XIX ВЕКА
219
ОДЕРНЬ — ОКРУГ ВОЕННЫЙ
Фигаро — короткая безрукав-
ная курточка типа жилета.
Шаль — большой тканый или
вязаный платок. Кашмирская
Ш
Лит.: Киреева Е. В. История
костюма. М. 1976. С.
102—135; Державина О. А.
“Великое зерцало” и его судь-
ба на русской почве. М. 1965;
Юности честное зерцало, или
Показания к житейскому об-
хождению. СПб. 1723; Очер-
ки русской культуры XVIII ве-
ка. Ч. 1. М. 1985; Милюков
П. Н. Очерки по истории рус-
ской культуры. Т 1—3. М.,
1994—1995; Лотман Ю. М.
Беседы о русской культуре.
СПб. 1994; Семенова Л. Н.
Очерки истории быта и куль-
турной жизни России первой
половины XVIII в. Л., 1982;
Каминская Н. М. История
костюма. М., 1977; Мерцало-
ва М. Н. История костюма.
М., 1972.
ОДЕРНЬ, дернь, одерень, де-
рень — владета одернь, дата
одернь, кулиги в дернь, дата
одерень — владеть на правах
полной собственности, купить
в вечное владение.
Одерноватый — человек зави-
симый, находящийся в полной
собственности.
ОДНОДВОРЕЦ — государ-
ственный крестьянин особой
группы, образовавшейся в Рос-
сии в XVIII в. из потомков
мелких служилых людей, зани-
мавшей промежуточное поло-
жение между крестьянством и
мелкопоместным дворянством.
ОКОЛИЦА — 1. Изгородь
вокруг деревни. 2. Окраина
селения. 3. Округа. 4. Околь-
ная, не прямая дорога.
Око/тьник — житель окрест-
ных мест.
ОКОЛОТОК — 1. В Россий-
ской Империи подразделение
полицейского городского уча-
стка. 2. Район, окрестности.
3. “Предместье города, слобо-
да, посад, пригород” (Даль).
Околоточный надзиратель —
полицейский чин, ведавший
околотком в Российской Им-
перии.
См. Полиция.
ОКОЛЬНИЧИЙ — дол-
жность, придворное звание,
один из высших боярских чи-
нов в Древней Руси.
ОКРУГ — административно-
территориальная единица в
Российской Империи с XVIII
по нач. XX в.
ОКРУГ ВОЕННЫЙ — круп
ная единица организации уп-
равления армией в Россий-
ской Империи. Российское во-
енное устройство и военное об-
разование реформировалось в
1860—1870-е гг под руко-
водством военного министра
Д. А. Милютина. С целью де-
220
ОКРУГ УЧЕБНЫЙ — ОПИСЬ
О
централизации военного дела
в империи были учреждены
военные округа (1862), воз-
главлявшиеся командующими
воежых округов К концу XIX в.
было 8 военных округов в
европейской части России,
один — на Кавказе и пять —
в азиатской части импе-
рии.
Лит.-. Великие реформы в
России. 1856-1874. М. 1592;
Отечественная история. Эн-
циклопедия. М. 1994. Т.1. С.
430—431.
ОКРУГ УЧЕБНЫЙ — едини-
ца организации управления
учебными заведениями в Рос-
сийской Империи. В 1803 г.
вся страна была разделена на
учебные округа, во главе ко-
торых стояли попечители учеб-
ных округов, контролировав-
шие состояние среднего и вы-
сшего образования в округе и
имевшие право решающего го-
лоса в делах о назначении или
увольнении преподавательско-
го состава. В начале XIX в.
было учреждено 6 учебных
округов, а к концу века их
стало 10. Университет пред-
ставлял собой неформальный
научный и образовательный
центр каждого округа, форми-
руя преподавательские кадры
для гимназий, ведя широкую
просветительскую и издатель-
скую деятельность в нем.
Лит.: Корнилов А. А. Курс
истории России XIX в. М.,
1993; Милюков П. Н. Очерки
по истории русской культуры.
М. 1994. Т 2. Очерк 4;
Очерки по истории школы и
педагогической мысли наро-
дов СССР XVIII — первая
половина XIX в. М. 1973.
ОКУП — выкуп за военно-
пленного; выкуп с холопа за
освобождение.
ОНОМАСТИКА — наука, изу-
чающая имена собственные.
ОПАЛА — в средневековой
Руси — гнев, немилость царя
или князя к провинившемуся
боярину или вельможе, а так-
же наказание, налагавшееся
на такого боярина.
Опальные бояре, люди — те,
на которых распространена опа-
ла.
ОПЕКУН, почетный опекун —
титул, учрежденный в 1798 г
и дававшийся императором
некоторым высшим представи-
телям власти, деятельность ко-
торых была связана с благо-
творительностью и просвеще-
нием “институтов ведомства им-
ператрицы Марии” — Марии
Федоровны (1759—1828), же-
ны императора Павла.
ОПИСЬ — список, перечень
бумаг, вещей и т.п. О.: иму-
щества, хозяйства.
Описати — произвести пере-
221
ОПЛОТ ОПРИЧНИК
пись людей, хозяйства; опи-
сать.
Описчик — производящий пе-
репись, О.
ОПЛОТ — 1. Стена в оборо-
нительном сооружении. 2. На-
дежная защита, твердыня.
ОПОЛЧЕНИЕ — вооружен-
ные отряды гражданского на-
селения, формировавшиеся в
случаях особой опасности. В
XIX в. О. созывались в период
войн с Наполеоном в 1806 и
1812 гг ив период Крымской
войны 1853—1856 гг По зако-
ну 1874 г появилось Государ-
ственное ополчение, в кото-
рое входили добровольцы от
20 до 40 лет О. объединя-
лись не в полки, а в дружи-
ны.
Ополченец, ратник — мобили-
зованный участник О.
Казачий пистолет
ОПРИЧНИК — член т.н. лич-
ной охраны, или тайной поли-
ции, учрежденной Иваном IV
в 1565 г при введении опри-
чнины. Количество О. возрос-
ло с 1 тыс. до 6 тыс. человек.
Царь Иван тщательно отбирал
командиров опричных отря-
дов, проверяя их предан-
ность. В опричнину вошли
представители как неродови-
того дворянства, так и старин-
ных боярских родов. Среди О.
были и иностранцы (см. Вос-
поминания Генриха фон Шта-
дена). Определенная царем
цель “искоренять измену” бы-
ла значительно расширена, что
позволяет говорить о приме-
нении “государственного тер-
роризма” в невиданных мас-
штабах. Черные одежды и чер-
ные кони О., привязанные к
седлам собачьи головы (“вы-
грызать измену”) и метлы (“вы-
метать измену”) — символы
поставленной царем задачи —
задачи создания атмосферы
всеобщего страха в Москов-
ском государстве. Казни и
убийства по доносам и лже-
свидетельствам не прекрати-
лись и после отмены опрични-
222
ОПРИЧНИНА — ОРДА
О
ны, О. были казнены по “за-
кону” тотального террора, да-
бы грех инициатора террора
лег на плечи его исполнителей.
ОПРИЧНИНА (от "опричь —
кроме) — 1. Удел, выделенное
самостоятельное земельное вла-
дение; выделяемое вдове кня-
зя пожизненное земельное
владение; часть Московского
государства, выделенная Ива-
ном IV в 1565 г в особый,
находившийся в его собствен-
ном управлении, удел с осо-
бым административным управ-
лением и особым войском.
2. Система внутриполитических
мер государственного террора,
организованного Иваном IV в
1565—1572 гг для борьбы с
Иван Грозный
(скульптура М. М. Антокольского)
мнимой боярской оппозицией
и мнимой изменой. 3. Назва-
ние особого войска царя Ива-
на IV, одной из задач которо-
го была карательная политика
по отношению к мнимой бо-
ярской измене.
См. Избранная Рада.
Лит.: Курбский А. М. Исто-
рия о Великом князе Москов-
ском. М. 1986; Послания Ива-
на Грозного. М.—/1. 1951;
Веселовский С. Б. Исследова-
ния по истории опричнины.
М. 1963; Зимин А. А. Опри-
чнина Ивана Грозного. М.
1984; Кобрин В. Б. Иван
Грозный. М., 1989; Кобрин
В. Б. Иван Грозный: Избран-
ная Рада или опричнина? //
История Отечества: люди, идеи,
решения. Очерки истории
России IX — начала XX вв.
М., 1991, Скрынников Р Г
Иван Грозный. М., 1975.
ОРАЛО, рало — земледель-
ческое орудие для вспашки зем-
ли.
Орание — пахота.
Орать — пахать.
Орач — пахарь.
ОРДА — (от тюрк., монг “ла-
герь “дворец хана”) — назва-
Хан Кубилай
223
ОРДЕН
ние крупных государств, им-
перий монголов и тюрков в
средние века, а также ставка
их правителей. О.: Золотая,
Ногайская, Крымская и др.
Орда Золотая (Улус Джучи) —
часть монгольской империи,
которая в XIII—XIV вв. вклю-
чала Волжскую Булгарию, По-
ловецкую степь, Крым, Зап. Си-
бирь, Приуралье, Хорезм. Сто-
лица Золотой Орды — г Са-
рай Бату (Дворец Батыя), бы-
ла расположена неподалеку
от современной Астрахани.
Ордынец — слуга, холоп из
лиц, имевших обязанность до-
ставлять ордынским ханам ве-
ликокняжескую казну (ордын-
ские деньгй) — дань и подарки.
Татарские юрты
Ордынские деньги, ордынское
серебро — дань и подарки в
Орду.
См. Иго Орды.
Лит Гумилев Л. Н. Древ-
няя Русь и Великая степь. М.
1989; Древнерусские княже-
ства X—XIII вв. М. 1975; Ха-
ра-Даван Э. Чингисхан как
полководец и его наследие.
Элиста, 1991.
ОРДЕН — 1. Монашеская или
рыцарско-монашеская обшина
католической церкви с опре-
деленным уставом и целями
миссионерства. О.: иезуитов,
доминиканцев, рыцарский Ме-
ченосцев, Тевтонский, масон-
ский. 2. Знак принадлежности
к тому или иному О. С созда-
нием почетных О. — знак
принадлежности к таковому и
Орден Андрея Первозванного.
Первый русский орден,
учрежденный Петром I
таким образом — знак отли-
чия. 3. В современном значе-
нии — знак отличия разных
степеней и названий за воен-
ные и трудовые заслуги.
Лит.: Кобрин В. Б., Леон-
тьева Г А., Шорин П. А. Вспо-
могательные исторические дис-
циплины. М. 1984. С. 200—
203; Шепелев Л. Е. Титулы,
мундиры, ордена. Л. 1963;
Эко У Маятник Фуко. Киев,
1995; Печников Б. А. “Рыца-
ри церкви” Кто они? Очерки
об истории и современной
224
ОРЕЛ ДВОЕГЛАВЫЙ — ОРУЖИЕ И ДОСПЕХИ
О
деятельности католических ор-
денов. М. 1991; Заборов М. А.
История крестовых походов в
документах и материалах. М.
1977; Заборов М. А. Кресто-
носцы на Востоке. М., 1980.
ОРЕЛ ДВОЕГЛАВЫЙ (орел
двуглавый) — государственный
герб России, заимствованный
из Византии в конце XV в.
после брака великого князя
Ивана III и племянницы по-
следнего византийского импе-
ратора Зои (Софьи) Палеолог
ОРУЖИЕ И ДОСПЕХИ
Алебарда — см. Бердыш.
Арбалет — см. Самострел.
Бердыш — серповидная секи-
ра из вооружения стрельцов
XVI—XVII вв.
Брань, броня (дощатая и же-
лезная) — доспехи средневе-
кового воина.
Булава — жезл с каменным
или железным шаром наверху,
палица, символ власти.
Бутурлыки — "бронирован-
ные” сапоги.
Доспех (булатный, голый —
непокрытый) — воинское сна-
ряжение.
Единорог — пушка, впервые
отлитая в середине XVII в. Су-
ществовали до сер. XIX в.
Засапожник — кинжал.
Затинное ружье — ручная пи-
шаль крупного калибра.
Зброя — броня, оружие.
Зелие пушечное — порох.
8 Родная старина
Зерцало — часть воинского
доспеха, латы.
Карабин — огнестрельное
оружие, укороченная, облег-
ченная винтовка.
См. Армейские термины Рос-
сийской Империи.
Картечь — артиллерийский
снаряд для стрельбы на близ-
кое расстояние, содержащий
первоначально мелкие камни,
а потом — пули.
Кивер — круглый, высокий
воинский головной убор с ко-
зырьком и подбородочным ре-
мешком (XIX — нач. XX вв.).
Кираса — панцирь, который
надевали поверх кольчуги.
См. Армейские термины Рос-
сийской Империи.
Кистень — оружие, состоящее
из древка и прикрепленной к
нему на цепи гири.
Колонтарь — кольчуга без ру-
кавов.
Кольчуга — короткая, не до-
ходящая до колен, рубаха из
металлических колечек; часть
воинского доспеха.
Копье — колющее и метатель-
ное оружие, состоящее из древ-
ка и острого наконечника.
Куяк — кожаная безрукавная
рубаха с нашитыми на нее ме-
таллическими бляхами.
Латы — металлические доспе-
хи.
Лук (прямой, ручной) — руч-
ное оружие в виде дуги, стя-
225
ОРУЖИЕ И ДОСПЕХИ
нутой тетивой, для метания
стрел.
Меч — обоюдоострое холод-
ное оружие, прямой клинок с
рукоятью.
Мортира — короткоствольное
артиллерийское орудие, пред-
назначенное для разрушения
прочных сооружений (XV—
середина XX в.).
Мушкет — огнестрельное ору-
жие. В конце XVII в. заменен
кремневым ружьем. В России
до нач. XIX в. кремневые
ружья назывались М.
См. Армейские термины Рос-
сийской Империи.
Наручи — металлические пла-
стины, защищавшие руки во
время боя.
Ножны — футляр для меча,
сабли, кинжала.
Ослоп — палица, дубина с на-
битымц гвоздями.
Палаш — прямая, длинная
сабля с широким клинком.
Палица — палка, дубина, оружие
ближнего боя, посох; жезл.
Пансырь — воинский доспех.
Пишаль — гладкоствольное
оружие, пушка, а также ружье
(мушкет) XVI—XVII вв., вхо-
дившее в вооружение стрель-
цов.
Протазан копье на длин
ном древке.
Пушка — артиллерийское
орудие с длинным стволом.
Рогатина — копье для ближ
него боя.
Саадак, сагадак — набор во-
оружения конного воина (/тук
и колчан со стрелами, на ко-
торый в походе надевался че-
хол).
Сабля — холодное рубящее
оружие с изогнутым стальным
клинком и одним лезвием.
Самопал — пишаль с замком
и огнивом.
Самострел — вид арбалета.
лук с прикладом и спусковым
устройством для метания
стрел.
Секира — холодное оружие в
виде топора с длинной руко-
ятью.
Самопал. Пишаль 1542 г
Пишаль сер. XVII в.
Ружья с секирами и пистолеты
XVII в.
Снасть вооружение, до-
спех, снаряжение.
226
ОРУЖИЕ И ДОСПЕХИ
О
РУССКОЕ ВООРУЖЕНИЕ XIV—ХУП вв
1. Кольчуга. 2. Дошатый доспех. 3. Шиты. 4. Дук. 5. Стрела. 6. Самострел.
7 Колчан. 8. Копье. 9. 10. Ножи. 11 Пишаль или самопал. 12. Меч.
13, 14. Сабли. 15. Топор. 16—18. Кольчужные сетки и шлемы. 19 Шлем.
20. Шлем с забралом. 21 Тегиляй. 22. Средневековый русский воин
в полном вооружении
в*
227
ОСВОБОЖДЕНИЕ ТРУДА
Охранительное вооружение XVII в.
Даты. Поручи. Шлем. Шит
Сулина — короткое копье для
ближнего боя.
Туп — колчан.
Тюфяк — древний вид пушки.
Фузея — кремневое ружье,
заменившее мушкет.
Харалуг — сталь, булат.
Шелом — шлем, чаше всего в
форме луковицы.
Ядро каменное — пушечный
снаряд.
Военные духовые и ударные
музыкальные инструменты (XVII в.)
Лит Даль В. И. Словарь
живого великорусского языка;
Кочин Г Е. Материалы для тер-
минологического словаря Древ-
ней России. М.—Д. 1937
Страницы боевого прошлого
нашей страны (IX—XIX вв.).
М. 1972; Сб. Очерки русской
культуры XVI в. 4.1. М.
1976; Сб. Очерки русской
культуры XVIII в. 4.2. М.,
1987; Денисова М. Н. Порт-
нов М. Э. Русское оружие
XI—XIX вв. М. 1952.
“ОСВОБОЖДЕНИЕ ТРУ
ДА” — российская марксист-
ская социал-демократическая
группа, основанная в 1883 г
в Женеве Г В. Плехановым,
П. Б. Аксельродом, Д. Г Дей-
чем, В. И. Засулич и В. Н.
Игнатовым. В идейной борьбе
с народничеством пропаганди-
ровала идеи марксизма в
России: переводила работы
К. Маркса и Ф Энгельса, вы-
пускала статьи о социализме.
Г В. Плеханов публикует ра-
боты “Социализм и полити-
ческая борьба” (1883) и "На-
ши разногласия” (1884), на-
правленные против идеологии
народничества. Деятельность
группы “О.т. и Г В. Плеха-
нова способствовала широ-
кому распространению в
России идей марксизма и со-
циал-демократии в 1890-е и
1900-е годы.
Лит.: Плеханов Г В. Сочи-
нения. Т 1—24 М.—Д.
1923—1927; Группа “Осво-
бождение труда” Сб. ч. 1—6.
М—Д. 1924—1928; Наше
Отечество. Опыт политичес-
228
ОСЕДЛОСТИ ЧЕРТА — ОСТРОГ
О
кой истории. М. 1991. Т.1.
Гл. 5; Первая марксистская
организация в России — груп-
па “Освобождение труда” М.
1984.
ОСЕДЛОСТИ ЧЕРТА — гра-
ница территорий Российской
Империи, на которой разре-
шалось постоянное прожива-
ние евреям. Существовала с
1791 по 1917 год. Черта осед-
лости охватывала 15 губерний
Царства Польского, Литвы, Бе-
лоруссии, Бессарабии, Курлян-
дии, Украины, Кавказа, Сред-
ней Азии.
См. Антисемитизм.
ОСЕДЛОСТЬ УСАДЕБНАЯ —
крестьянская усадьба, усадеб-
ный участок.
ОСЕК — засека, которую
устраивали на границах в це-
лях обороны в лесу из сруб-
ленных и наваленных одно на
другое деревьев.
ОСИФЛЯНСТВО — идеоло-
гия русского общежительного
монашества, лидером которо-
го был Иосиф Волоцкий (в
миру — Иван Санин, ум. в
1515 г.), игумен Волоколам-
ский, и его сторонники. В от-
личие от нестяжательства,
предполагало тесное сотруд-
ничество церкви и государ-
ства (светской власти великого
князя Московского), а также
точное следование ритуалам в
церковной жизни, защиту мо-
настырского землевладения и
суровое преследование всех
видов ересей, вплоть до со-
жжения еретиков.
Осифлянин — последователь
осифлянства.
Лит.: Зимин А. А. Крупная
феодальная вотчина и соци-
ально-политическая борьба в Рос-
сии. М. 1977; Зимин А. А.
Россия на рубеже XV— XVI вв.
М. 1982; Казакова Н. А. Лу-
рье Я. С. Антифеодальные
еретические движения на Ру-
си XIV — начала XVI вв.
М.—Л. 1955; Лурье Я. С.
Идеологическая борьба в рус-
ской публицистике конца
XV — начала XVI вв. М —Л.
1960; Милюков П. Н. Очерки
по истории русской культуры.
Т.2. М. 1994; Словарь книж-
ников и книжности Древней
Руси. Вып. 2. Часть 1. Л.
1988.
ОСКУД — недостаток хлеба,
голод.
Оскудети — обеднеть, разо-
риться.
ОСПОДА — то же, что гос-
пода.
ОСГЮДАРЬ — то же, что
господарь, хозяин, господин.
ОСТРОГ — 1. Частокол, ог-
рада из кольев. 2. Тюрьма.
3. Город, окруженный сте-
ной укрепленный пункт на ру-
бежах Московии в XIV —
XVII вв.
229
ОТВОД ЗЕМЛИ — ОТРЕЗКИ
ОТВОД ЗЕМЛИ, отвод — ме-
жа, размежевание, передача
земли во владение.
Отводит, отвести землю —
определить границы.
Отводчик — межевщик, тот,
кто проводит размежевание.
ОТЕЧЕСТВО — 1. Наследст-
венные права и привилегии,
особое положение в иерархи-
ческой лестнице при дворе
великих князей и парей
московских (см. Отчество;
Местничество). 2. “Состоянье
отца, бытность отцом, роди-
тельство” (Даль). 3. Романти-
ческое наименование Родины.
“Родная земля, отчизна, где
кто родился, вырос; корень,
земля народа, к коему кто, по
рожденью, языку и вере, при-
надлежит; государство, в от-
ношении к подданным своим”
(Даль). 4. “Почетное звание
духовника” (Даль). 5. Древ-
ность рода, достоинство по
родовым отличиям предков,
отцов. Отсюда: “тягатися в
отечестве” См. Местничест-
во.
Отечество второе — “земля,
где выходец поселился, при-
няв подданство” (Даль).
ОТКАЗ КРЕСТЬЯНСКИЙ —
право крестьянина на выход
из-под зависимости от одного
помещика и переход в зависи-
мость к другому. В Московии
XV — XVI вв. — законное ос-
вобождение крестьян от своих
землевладельцев. Крестьянин,
желавший покинуть свой на-
дел, должен был вручить зем-
левладельцу или его управля-
ющему заявление, или О.
Уход крестьянина без такой
процедуры означал побег; в
таком случае крестьянина мог-
ли насильно вернуть землевла-
дельцу. Согласно Судебникам
1497 г (ст. 50) и 1550 г (ст.
88) законным О. мог быть
только один раз в году, в те-
чение недели до и недели по-
сле Юрьева дня осеннего (26
ноября по ст. ст.). Перед отъ-
ездом крестьянин должен был
заплатить своему помещику
своеобразную компенсацию —
пожилое.
ОТКУП — 1. Право взимания
с населения каких-либо госу-
дарственных налогов, предостав-
ляемое частному лицу за денеж-
ное вознаграждение. 2. Вы-
куп.
Огкупати, откупит — выку-
пить, выкупать; взять на О.
Откупитися от неволи — вы-
купиться из неволи, из зависи-
мости.
Отпускная грамота — доку-
мент об освобождении кре-
постного.
ОТРЕЗКИ — земли, отрезан-
ные от крестьянских наделов
в пользу помещика при прове-
230
ОТРЕЧЕНИЕ — ОФИЦИАЛЬНОЙ НАРОДНОСТИ ТЕОРИЯ
О
дении крестьянской реформы
1861 г
Отрезные земли — земли, от-
деленные межеванием, явля-
ющиеся отрезками.
См. Обшина крестьянская по-
земельно-передельная; Столы-
пинская аграрная реформа.
ОТРЕЧЕНИЕ — отказ от пре-
стола или звания и прав мо-
нарха или влиятельного лица.
ОТРОД — потомство.
ОТРОК — 1. Подросток, юно-
ша. 2. Воин, слуга. О.: кня-
жеский, боярский, оружный.
ОТРУБ — земельный участок,
который в 1906—1916 гг вы-
делялся крестьянину из об-
щинных земель в личное вла-
дение при выходе из обшины.
См. Столыпинская аграрная
реформа.
ОТХОДНИК — крестьянин,
уходящий из деревни на зара-
ботки, на сезонные работы.
См. Обшина крестьянская по-
земельно-передельная.
ОТЧЕСТВО — 1. В Москов-
ском государстве переходящее
от предков (наследственное)
положение на иерархической
лестнице придворных чинов
(см. Отечество; Местничество).
2. Часть наименования чело-
века в современной русской
системе личных имен, состо-
ящая из имени отца и фор-
манта -вич, -ич.
См. Антропонимическая си-
стема.
ОТЧИНА — см. Вотчина. На-
следственное земельное владе-
ние. По решению съезда рус-
ских князей в Любече (1097)
каждый пусть владеет “отчи-
ною своей”
Отчим — наследник отцовско-
го имения, владения.
Отчизна — 1. Вотчина, родо-
вое имение. 2. Отечество, ро-
дина.
ОФЕНЯ — бродячий торго-
вец, продававший по деревням
галантерею, мануфактуру, книги.
ОФИЦИАЛЬНОЙ НАРОД
НОСТИ ТЕОРИЯ (“ТРИА
ДА”) — идеология самодер-
жавной реакции, выраженная
в триединой формуле “офици-
ального национализма”: право-
славие, самодержавие, народ-
ность составляют “исконные
начала русской жизни” и “вер-
ный залог силы и величия на-
шего отечества” (гр. С. С. Уваров).
Основные положения О.н.т.
были разработаны Н. М. Ка-
рамзиным в «Записке “О древ-
ней и новой России”» (1811),
а кратко сформулированы ми-
нистром народного просвеще-
ния гр. С. С. Уваровым (1832).
См. Консерватизм националь-
ный.
Лит.-. Карамзин Н. М. За-
писка “О древней и новой
231
"ОХРАНКА - ПАЛАТА
России” СПб. 1993; Корни-
лов А. А. Курс истории Рос-
сии XIX в. М. 1993; Пушка-
рев С. Г Россия в XIX в.
Нью-Йорк, 1956.
“ОХРАНКА”, ОХРАННОЕ
ОТДЕЛЕНИЕ — орган депар-
тамента политической поли-
ции (1866). В Петербурге,
Москве и других больших го-
родах (1880) специальное от-
деление политической поли-
ции в обшем полицейском уп-
равлении, занимавшееся поли-
тическим надзором, сыском и
борьбой с терроризмом и ре-
волюционным движением. В
нач. XX в. имелось в 20 круп-
ных промышленных городах
Российской Империи. Распо-
лагало штатом сыскных аген-
тов, секретных агентов для
подрывной деятельности в по-
литических партиях и агентов
для наружного наблюдения —
филеров.
ПАГУБА — убыток, урон.
ПАЖИТЬ — угодье, луг, па-
стбище.
ПАЛАТА — 1. Палаты — зда-
ние дворца, великолепное жи-
лое помещение — чаше ка-
менное — государя, вельмо-
жи. дворцовая комната, зал,
покои (Даль). 2. Государствен-
ное учреждение средневеко-
вой Руси.
П: грановитая приемные
покои великих князей и царей-.
оружейная, казенная, контроль-
Грановитая палата
ная (1866), купецкая (XVII в.
она же — Купецкий приказ).
потешная, расправная (XVII в.).
Палата судебная — согласно
"Учреждению судебных уста-
новлений" (1864) высшая
судебная инстанция в каждом
крупном городе, с юрисдикци-
ей на несколько уездов. П.с.
являлась средним звеном меж
ду Сенатом и окружными су-
дами. В П.с. было два депар-
тамента: уголовный и граж-
данский. Старший председа-
тель П.с. контролировал де-
ятельность низших судебных
инстанций и следил за соблю-
дением законности. В П.с.
разбирались политические де-
ла. П.с. была и апелляцион-
232
ПАЛЕОГРАФИЯ — ПАРТИИ
п
ной инстанцией для местных
судов в случае, когда дела ре-
шались без суда присяжных.
См. Суд.
Лит.: Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний дореволюционной Рос-
сии. М. 1968; Исаев И. А.
История государства и права
России. М., 1993.
ПАЛЕОГРАФИЯ — вспомога-
тельная историческая дисцип-
лина, изучающая внешние
признаки рукописных истори-
ческих источников (буквы и
их написание, знаки препина-
ния, почерки, материал для
письма, краски и чернила, во-
дяные знаки, формат, пере-
плет и т.п.) в их развитии.
Лит.: Рейслер С. А. Палео-
графия и текстология нового
времени. М., 1970; Тихоми-
ров М. Н. Муравьев А. В. Рус-
ская палеография. М. 1982;
Кобрин В. Б., Леонтьева Г А.,
Шорин П. А. Вспомогатель-
ные исторические дисципли-
ны. М., 1984.
ПАЛИЦА — см. Оружие и
доспехи.
ПАЛОМНИЧЕСТВО — хож-
дение к Святым местам, в мо-
настыри, лавры, пустыни.
Паломник — богомолец,
странствующий в Святую зем-
лю или к Святым местам.
ПАН — помещик, господин, а
также — вежливое обращение
в Польше, Белоруссии, Укра-
ине, Литве, Чехии и Слова-
кии.
ПАНСЫРНИК — см. Воен-
ные термины средневековой
Руси.
ПАПЕРТЬ — сени, помеще-
ние при входе в церковь.
ПАРОБОК — см. Слуга.
ПАРТИИ — политические ор-
ганизации, ставящие себе
целью борьбу за государствен-
ную власть в стране. Две наи-
более крупные и влиятельные
П. были созданы в России в
конце XIX — начале XX в.:
Партия социалистов-револю-
ционеров и Российская соци-
ал-демократическая рабочая
партия. Эти П. не были ле-
гальными, хотя социал-демок-
ратическая имела своих депу-
татов в Государственных Лу-
мах, а социалисты-революци-
онеры (эсеры) провели своих
членов во 2-ю Думу. Большин-
ство российских политических
П. было создано после Мани-
феста 17 октября 1905 г.
Партия демократических ре-
форм — небольшая группа
несколько правее кадетов (см.
ниже). Наиболее известны ли-
деры: М. Стасюлевич, редак-
тор и издатель “Вестника Ев-
ропы” профессора М. Кова-
левский и В. Кузьмин-Карава-
ев.
Конституционно-демократиче-
233
ПАРТИИ
ская партия (К. Д., или каде-
ты) — наиболее важная и
многочисленная из числа не-
социалистических П. Другое
ее название — Партия народ-
ной свободы. Партия была со-
здана в октябре 1905 г. По-
литической программой К.-д.п.
провозгласила “конституцион-
ную и парламентскую мона-
рхию” с “парламентом, кото-
рый избирается всеобщим,
прямым, равным и тайным го-
лосованием” Аграрная про-
грамма партиц предлагала
увеличение крестьянского зем-
левладения за счет крупных
частных поместий с компенса-
цией, которую государство
выплачивает бывшим владель-
цам. Лидером партии кадетов
был выдающийся историк и
публицист П. Милюков. В
партию входил цвет россий-
ской интеллигенции начала
XX в.: П. Струве, А. Кизевет-
тер, И. Петрункевич, Ф. Ро-
дичев, Ф. Кокошкин, А. Шин-
гарев, М. Винавер, В. Макла-
ков, В. Набоков, братья Дол-
горуковы. В 1-й Думе кадет-
ская фракция насчитывала
170 депутатов, что обеспечи-
вало ей лидирующую роль.
100 депутатов было во 2-й Ду-
ме. Закон о выборах 7 июня
1907 г существенно сократил
представительство кадетов в
Думе.
Партия мирного обновления —
недолговременное формирова-
ние, созданное в 1907 г ког-
да “Союз 17 Октября” стал
правительственной партией и
часть более либеральных пред-
ставителей земств во главе с
Д. Шировым и М. Стаковичем
покинули октябристов и сфор-
мировали свою партию.
Партия народной свободы —
см. выше.
Партия народных социали-
стов — создана в 1906 г. бы-
ла правее Партии социали-
стов-революционеров. Во гла-
ве П.н.с. стояла группа писа-
телей, издателей, ученых, свя-
занных с народническим изда-
нием “Русское богатство”
В. Мякотин, А. Пешехонов,
С. Мельгунов и др. Партия
поддерживала идею социализ-
ма и требование национализа-
ции земли и использования
земли теми, кто ее обрабаты-
вает. Партия отказалась от
тактики вооруженного восста-
ния и политического террора.
Российская социал-демокра-
тическая рабочая партия
(РСДРП) — была создана на
съезде в Минске в 1898 г Ее
предшественниками были
группа “Освобождение труда”
(1883) и “Союз борьбы за ос-
вобождение рабочего класса”
(1895). Газета “Искра” стала
органом пропаганды РСДРП,
234
ПАРТИИ
п
ее издавали за границей и
тайно доставляли в Россию.
2-й съезд РСДРП (1903), про-
ходивший в Брюсселе и Лон-
доне, принял Программу и
Устав партии. В Программе
РСДРП была провозглашена
ближайшая цель (программа-
минимум) — свержение само-
державия и установление де-
мократической республики, и
более отдаленная цель (про-
грамма-максимум) — социали-
стическая революция, которая
установила бы диктатуру про-
летариата-, передала собствен-
ность на средства производ-
ства из рук буржуазии в руки
пролетариата. На съезде воз-
никли разногласия по поводу
пункта устава о членстве в пар-
тии. Группа, возглавляемая
В. Лениным (большевики), вы-
ступила за создание партии
как немногочисленной, но силь-
ной организации профессиона-
льных революционеров. Группа
же, возглавляемая Ю. Марто-
вым (меньшевики), защищала
идею свободной и многочис-
ленной организации рабочих
по образцу Социал-демокра-
тической партии Германии.
Вся история социал-демокра-
тии в России связана с проти-
востоянием двух течений —
ленинцев и меньшевиков. Мень-
шевиков возглавили Ю. Мар-
тов, Ф. Дан, П. Аксельрод.
Г Плеханов и Л. Троцкий
находились в стороне от
фракционной борьбы. Раскол
в партии усилился в 1905—
1906 гг Большевики и мень-
шевики фактически представ-
ляли собой две самостоятель-
ные партии со своими про-
граммами, уставами и лидера-
ми. К 1912 г сторонники
В. Ленина фактически состав-
ляли собственную партию:
РСДРП(б) — большевиков.
Партия социалистов-револю-
ционеров (С.Р., эсеры) — со-
здана в 1901 г., в период
идеологической борьбы мар-
ксистов и народников. С.Р
включили идею классовой борь-
бы в свою программу, но в
сравнении с марксистами — с
существенной разницей: в клас-
совой борьбе участвует не
только пролетариат, но и тру-
довое крестьянство и револю-
ционная интеллигенция. Осо-
бое внимание С.Р уделяли
крестьянству, которое они хо-
тели воодушевить на револю-
ционное движение. Лидером
партии С.Р. стал В. Чернов. В
руководство партии входили
К. Брешко-Брешковская, М. На-
тансон, Н. Авксентьев, М. и
А. Гон. Лидером боевой (тер-
рористической) организации
партии был Евно Азеф — как
выяснилось впоследствии, тай-
ный агент “охранки”. Партия из-
235
ПАРТИИ
давала свой печатный орган —
“Революционная Россия”
Съезд С.Р. в 1905 г принял
программу, в которой главной
целью было провозглашено
движение к социалистическо-
му обществу. Аграрная про-
грамма была основана на “со-
циализации” земли, экспро-
приации частных земельных
владений и равном распреде-
лении земли среди трудящихся
членов сельских обшин. В по-
литической программе партия
требовала свержения царско-
го самодержавия и замены его
демократической республикой
с федеративной основой от-
ношений между независимыми
народами России. В качестве
тактического средства в борь-
бе с царизмом С.Р широко
применяли террор против за-
щитников старого порядка: от
полицейских чинов до минист-
ров внутренних дел.
“Союз Семнадцатого Октяб-
ря” (октябристы) — основана
в 1905 г. “Союз” опирался на
поддержку передового либе-
рального дворянства, земства
(включая будущего председа-
теля Государственной Думы
М. Родзянко), а также предпри-
нимательских и коммерческих
лидеров, в особенности таких,
как Г Крестовников и братья
Гучковы, представляющие мос-
ковские деловые круги. Алек-
сандр Гучков стал лидером О.
Программа О. призывала к
конституционной монархии,
основанной на всеобщем из-
бирательном праве и граждан-
ских свободах. В аграрном
вопросе О. предлагали ряд
мер по улучшению положения
крестьян, но отказывались от
идеи конфискации дворянско-
го землевладения. О. требова-
ли “сохранения Российского
государства единым и недели-
мым” но принимали во вни-
мание языковые и культурные
потребности различных наро-
дов империи. По закону о вы-
борах (1907) преимущество
получили богатейшие сосло-
вия, после чего О. смогли
представить 150 депутатов в
3-ю Думу (1907—1912) и ста-
ли лидерами в парламенте. О.
поддерживали политику П. Сто-
лыпина против левой и пра-
вой оппозиции.
“Оже русского народа” —
крайне правая организация,
основанная в Петербурге в
1905 г. А. Дубровиным. Про-
грамма провозглашала осно-
вой благоденствия отечества
сохранение православия, не-
ограниченной самодержавной
власти и национализма. Вели-
короссы должны преобладать
в стране и в Государственной
Думе. Дума должна пресекать
любые попытки ограничить
236
ПАСПОРТ — ПАТРИАРХ
п
верховную власть царя, дол-
жна помогать ему в осущест-
влении властных полномочий,
правдиво информируя его о
реальных потребностях наро-
да и государства. В 1905—
1906 гг наблюдается пик ак-
тивности "Союза” Было от-
крыто около ста местных ор-
ганизаций "Союза” Пропаган-
да содержала смесь национа-
лизма и антисемитизма. Члены
“С. р. н. принимали активное
участие в еврейских погромах
и индивидуальном терроре.
/1ит.: Большевики. Докумен-
ты по истории большевизма с
1903 по 1916 гт бывшего Мос-
ковского охранного отделе-
ния. М. 1990; Пакер У Чер-
ная сотня. М. 1994; Наше Оте-
чество. Опыт политической
истории. М., 1991. Часть 1. Гла-
ва 8; Пушкарев С. Г Обзор
русской истории. М., 1992;
Степанов С. А. Черная сотня
в России (1905—1914). М.,
1992; Думова Н. Г Кадетская
партия в период первой ми-
ровой войны и Февральской
революции. М. 1988.
ПАСПОРТ — 1. В XIX в. "вид,
свидетельство, лист или пись-
мо для проходу, проезду или
проживания" (Даль). 2. Доку-
мент, удостоверяющий лич-
ность владельца.
ПАСТВА — прихожане, жи-
вущие в едином приходе.
ПАСТЫРЬ руководитель
паствы, священник.
ПАСХА — самый почитаемый
из христианских праздников
на Руси — посвященный Вос-
кресению Иисуса Христа; у
иудеев ("песах") — праздник,
посвященный исходу евреев
из Египта в Святую землю.
ПАТРИАРХ — 1 В древно-
сти — глава, старейшина ро-
Патриарх Филарет
(Федор Никитич Романов)
(1555—1633)
Карета патриарха Филарета
да. родовой общины. 2. Титул
высшего духовного лица в
237
ПАШНЯ — ПЕЧАТНЫЙ ДВОР МОСКОВСКИЙ
Православной церкви, возглав-
ляет поместную церковь, часть
обшеправославного единства.
Патриарх Всея Руси — с
1589 г
См. Духовенство православ-
ное.
Лит.: Полный православный
Богословский энциклопеди-
ческий словарь. М. 1992.
ПАШНЯ — пахота, пашенная
земля.
Пахать — обрабатывать зем-
лю плугом или сохой.
Пахати на бояр — баршина
в пользу боярина, на его зем-
лях.
Пахати на князя — баршина
в пользу князя, на его зем-
лях.
Пахати на игумена — барши-
на на монастырских землях в
пользу монастыря.
Пахати на митрополита — бар-
шина в пользу митрополита.
Пахати на помещика — бар-
шина в пользу помещика.
1ШНЯ — штраф.
ПЕПИНЬЕРКА — выпускница
закрытого среднего учебного
заведения, оставленная при
нем для педагогической прак-
тики.
ПЕРВОПРЕСТОЛЬНИК, пер-
восвятитель — см. Духовен-
ство православное.
ПЕРВОСОВЕТНИК — глав-
нейший из членов Боярской
Думы.
Пепиньерка
ПЕРГАМЕН, пергамент —
особым способом выделанная
кожа животных, предназна-
ченная для письма.
ПЕРЕВЕТ — измена, переход
на сторону противника. Пере-
ветник — изменник, перебеж-
чик.
ПЕРУН — в языческих веро-
ваниях восточных славян в
Древней Руси — бог грома и
молнии, позже — покрови-
тель князя и его дружины.
После языческой “реформы”
(980) кн. Владимира Святосла-
вича Перун возглавил пантеон
древнерусских богов.
См. Язычество.
ПЕЧАТНЫЙ ДВОР МОС-
КОВСКИЙ — первая русская
типография (первое упомина-
238
ПЕЧАТЬ — ПЕЧЕНЕГИ
П
ние — 1588). Впоследствии
был передан Синоду и пере-
именован в Московскую сино-
дальную типографию (1721).
ПЕЧАТЬ — 1. Удостоверя-
ющие подлинность документа
штамп или матрица, а также
их оттиск с гербом, знаком,
вензелем, словом или девизом
на различных материалах
(воск, металл, сургуч, бумага).
Печать Василия III
Вислая П. — привешивалась к
документам на шнуре.
Прикладная П. — оттискива-
лась на предмете или доку-
менте.
2. Пошлина в пользу чиновни-
ка. скрепляющего акт. канце-
лярский сбор.
П.: княжеские, владычные (ар-
хиепископов), посадничьи, нов
городских тысяцких, тиунские,
кончанские и монастырские.
Государственная П. — П. с
изображением на одной ее
стороне государственного гер-
ба России — двуглавого орла
(который появился в Москов-
ском государстве в конце XV
в., что было связано с женить-
бой Ивана III на племяннице
последнего византийского им-
ператора Софье Палеолог), а
с другой — Св. Георгия По-
бедоносна, ставшего симво-
лом Москвы.
См. Сфрагистика.
Печатник — хранитель госу-
дарственной П. при дворе
русских великих князей и па-
рей в ХШ—XVII вв. В XVI—
XVII вв. возглавлял Печатный
приказ, заведовал личной кан-
целярией царя и государевым
архивом.
Лит.: Кобрин В. Б., Леонтье-
ва Г. А., Шорин П. А. Вспо-
могательные исторические
дисциплины. М., 1984; Янин
В. Л. Актовые печати Древ-
ней Руси X—XV вв. М., 1970;
Устюгов Н. В., Каменнева Е. И.
Русская сфрагистика и гераль-
дика. М., 1974.
ПЕЧЕНЕГИ — тюркский ко-
чевой народ, впервые упомя-
нутый ь летописи в 915 г.,
первоначально населявший
степи между Волгой и Араль-
ским морем, а затем обитав-
ший в Северном Причерно-
морье. Совершали набеги на
Древнюю Русь. Киевский
князь Святослав погиб в пече-
нежской засаде (972). Пече-
нежская опасность заставила
князя Владимира построить
ряд крепостей. В 1036 г. П.
были разбиты Ярославом. За-
239
ПЕШЕЦ — ПИСЕЦ ИКОННЫЙ
Печатный двор в Москве (XVII в.)
“Апогтол . Первая русская
печатная книга
»*•< Ill'(l|f1f1b>y & ^П4М»
• ди* Ml» YiTlfffl (II hfi МИ МАЛА
Mi К П МЧ Hf.tA U-M i'Kfll HIM
AMVfit Г1МД41 , Л»Ыг/ллШ1 N.H*
Л14 (liU* |ЬТ4*ГЛ» A • fH Жи-Г11 Cb‘1’1 1АДГШ
WMi . I«t «.Ui<f»4l*r< WMIflt • МЫ IWAIirVl
• l Ml ь Л1ДСМ . kC»l н U4'l <
_Ц1ЛГ4 mHVl . l<ffll.WIO^*£ v&
M\**(V‘< • 0»»и*м^ммшш«<Л,А*з|4Ш*д^
тем вытеснены из Великой
степи половцами.
Лит.; Сахаров А. Н. Дипло-
матия Святослава. М., 1982;
Греков Б. Д. Киевская Русь.
М., 1949; Василевский В. Г.
Византия и печенеги. Труды.
Т.1. СПб., 1908; Гумилев Д. Н.
Древняя Русь и Великая
степь. М., 1989.
ПЕШЕЦ, пеший — 1. Пеший
воин; пешеход. 2. Категория
крестьян — безлошадный.
ПИСАРЬ — низшее дол-
жностное лицо в Российской
Империи, занимавшееся пере-
пиской бумаг. П.: волостной,
земский, полковой.
Писарская — помещение, где
пишут.
ПИСЕЦ — в средневековой
Руси — чиновник, перепис-
чик; чиновник, производив-
ший перепись земель, людей.
Писати — 1. Заниматься жи-
вописью; переписывать книги.
2. Производить перепись
Писати деревни, земли, писа-
ти в обжи, в сохи — приписы-
вать к тяглу, переписывать
людей, имения, доходные
статьи с целью обложения нало-
гом.
ПИСЕЦ ИКОННЫЙ — ико-
нописец.
240
ПИСЧАЯ БЕЛКА — ПОВЕТ
ПИСЧАЯ БЕЛКА — пошлина,
канцелярский сбор.
См. Пошлина.
ПИСЧЕЕ — пошлина, полать.
См. Пошлина.
ПИСЬМО — 1. Канцелярский
сбор. 2. Обязательство. 3. В
средневековой Руси и Россий-
ской Империи — перепись
имений, населения, угодий с
целью обложения.
П. новое — последняя пере-
пись.
П. первое — наиболее ранняя
перепись.
П. старое — предшествовав-
шая ранняя перепись, матери-
алы которой привлекаются в
качестве вспомогательных в
письме новом.
4. Уведомление или сообще-
ние на бумаге.
Письмовник — книга или
сборник писем, содержащие
примеры и правила для напи-
сания писем, деловых доку-
ментов и частных посланий.
Письмоводитель — секретарь,
старший чиновник небольшой
канцелярии в XVIII—XIX вв.
Письмоносец, писемшик —
разносчик писем.
ПИСЬМЕНА — грамота, вся-
кая бумага, письменный знак,
грамотность, литературные
произведения, литература на
деле (Ладь).
ПИСЬМЕННОСТЬ — знание
грамоты, письма или бытность
ее у народа, грамотность. “Ли-
тература, словесность, памят-
ники письмен, все, что напи-
сано или напечатано’’ (Даль).
ПИСЬМЕННОСТЬ СЛАВЯН-
СКАЯ — создана св. Кирил-
лом и Мефодием во второй
половине IX в. (см. Кирилли-
ца). Договор кн. Олега с Ви-
зантией (911) был написан на
греческом и славянском язы-
ках. Первой русской кирил-
лической надписью считается
надпись на горшочке, кото-
рый найден при раскопках в
Гнездове (под Смоленском).
ПЛУГ — 1. Орудие для обра-
ботки земли. 2. Окладная еди-
ница налогообложения.
ПОБОИЩЕ — битва.
ПОВЕСТЬ — рассказ, сооб-
щение, сведения.
“Повесть временных лет” —
первая русская летопись.
Повесть деяти, поведали —
дать знать хозяину о беглом
холопе.
Лит.: Повесть временных
лет — “Се повесть временных
лет” (Лаврентьевская лето-
пись). Арзамас, 1993; Сло-
варь книжников и книжности
Древней Руси. Л. 1987 Вы-
пуск 1.
ПОВЕТ — административно-
территориальная единица в
Речи Посполитой, а затем —
241
ПОВЕШЕННОЕ — ПОВИННОСТЬ
на ее территориях, вошедших
в состав России; аналог уезда.
ПОВЕШЕННОЕ — приноше-
ние волхвам, повешенное око-
ло идола.
См. Язычество.
ПОВИННОСТЬ — обязатель-
ная служба, а также работа
на государство или на мест-
ную власть.
Натуральная П. — принуди-
тельный труд.
Недельная П. — баршина,
обязанность крестьянина или
холопа трудиться на своего
землевладельца.
Подводная П. — обязанность
поставлять лошадей, подводы,
фураж и проводников для во-
енных и государственных це-
лей; обслуживать подводами
(транспортом) проезжих гос-
под и их слуг — одна из по-
винностей сельского и город-
ского населения.
Повозная П. населения сред-
невековой Руси; в более позд-
нее время заменялась денеж-
ным оброком (от “повоз” —
повозка в военном обозе).
Повозник — ВОЗЧИК; лицо, от-
бываюшее П. повоза.
Постойная П. (от “постой”) —
один из видов неденежной П.
бесплатное размещение проез-
жих воинских частей в домах
обывателей.
Рекрутская П. — обязанность
поставлять в регулярную ар-
мию рекрутов. С начала XVIII в.
и до 1874 г рекрутской П.
подлежали представители кре-
стьянства и городских низов.
Срок службы до 1859 г был
25 лет.
Всеобщая воинская П. была
провозглашена в царском ма-
нифесте 1874 г Каждый муж-
чина по достижении 21 года
должен был явиться в Управ-
ление воинского начальника.
После медицинского освиде-
тельствования те, кто был
признан годным к несению
службы, тянули жребий, так
что в мирное время только
каждый третий из числа до-
стигших данного возраста на-
правлялся в регулярную ар-
мию. Большинство же моло-
дых людей записывалось в
ополчение. По закону 1874 г
срок службы в армии был 6
Военный министр граф
ZL А. Милютин
242
ПОВЫТНО — ПОГРОМ п
лет (и 9 лет в запасе), а во
флоте — соответственно 7
лет и 3 года. Студенты и уча-
щиеся пользовались отсрочкой
от армии. Лица, имевшие
среднее образование, служили
1,5 года, высшее — несколько
месяцев. Единственный кор-
милец в семье или единствен-
ный сын не отбывал воинской
П. В 1906 г. срок действи-
тельной службы в армии был
сокращен до 3 лет (и 15 лет
запаса), во флоте — до 5 (и 5
лет запаса).
Отпуски ямские — П. местно-
го населения в Московии пре-
доставлять лошадей, корм и про-
водников для ямской гоньбы.
Лит.: Пушкарев С. Г Россия
в XIX веке. Нью-Йорк, 1956.
ПОВЫТНО — с выти, способ
исчисления дохода.
Повытчик — должностное ли-
цо, ведавшее делопроизвод-
ством в суде Московского го-
сударства в XVI—XVII вв.
См. Судебные термины.
ПОГАНЫЙ — язычник, не-
христианин, необразованный,
иноверен, враг.
ПОГОЛОВЩИНА — уголов-
ное преступление; судебная
пошлина.
См. Судебные термины; Пошли-
на.
ПОГОРОДЬЕ — окрестности
города.
ПОГОСТ — 1. Администра-
тивно-хозяйственная единица
в средневековой Руси. 2. Мес-
то сбора дани. 3. Разновид-
ность • поселения. 4. Сельское
кладбише; расположенная вда-
ли от села церковь с кладби-
щем. 5. Приход на селе,
несколько деревень под об-
щим управлением одного при-
хода.
См. также Полюдье.
ПОГРЕБ — 1. Тюрьма, место
заключения. 2. Хозяйственная
постройка, кладовая. 3. Хо-
зяйственное ведомство бари-
на. 4. Забвение.
ПОГРОМ — избиение, разо-
рение, опустошение.
Батыев П. — нашествие ор-
дынских войск на Русь (1237—
1240). По подсчетам археоло-
гов, 49 из известных по рас-
копкам 74 городов Руси XII—
XIII вв. было разорено Баты-
ем. Б.П. привел к запустению
большинства земель Руси. В
Киеве уцелело не более 200
домов. Многие горожане по-
гибли во время нашествия.
Некоторые города больше не
возродились. Разрушенную Ря-
зань не удалось восстановить.
Еврейский П. — стихийный,
а также организованный анти-
семитский террор представите-
лей городских низов, “черной
сотни” направленный против
еврейского населения Россий-
ской Империи. Наиболее круп-
243
ПОДАТНЫЕ СОСЛОВИЯ — ПОДАТЬ
ве и Гомеле (1903) и в Одес-
се, Екатеринрславе, Киеве, Бе-
лостоке (1905). Всего — око-
ло 700, причем за пределами
черты оседлости — только 24.
В ЕЛ. часто вовлекались
местные власти, в т.ч. и мест-
ная полиция. Е.П. способство-
вали массовой еврейской
эмиграции из Российской Им-
перии в нач. XX в.
См. Антисемитизм.
Погром: “Каждая истинно русская
душа такому празднику рада"
(карикатура нач. XX в.)
Лит.: Степанов С. А. Чер-
ная сотня в России. М., 1992;
Лакер У Черная сотня. М.,
1994.
ПОДАТНЫЕ СОСЛОВИЯ —
общественные группы населе-
ния (крестьяне и мешане) Рос-
сийской Империи, которые, в
отличие от привилегирован-
ных сословий (лворянства и
духовенства), должны были
платить подати, в частности
подушную подать. П. с. под-
вергались телесным наказани-
ям, выполняли рекрутскую и
другие повинности. Обще-
ственное и правовое неравен-
ство П.с. было ликвидировано
во второй половине XIX в.
Лиг.: Платонов С. Ф. Учеб-
ник русской истории. СПб.
1993; Пушкарев С. Г Обзор
русской истории. М. 1992;
Пушкарев С. Г Россия в XIX
веке. Нью-Йорк, 1956.
ПОДАТЬ — налог, взимав-
шийся с крестьян и мешан (по-
датных сословий) в средневе-
ковой Руси и в Российской
Империи.
Государственная оброчная П.
(1866) платилась государствен-
ными крестьянами за пользова-
ние землей, считавшейся по
закону принадлежавшей госу-
дарству. В 1886 г эта П. бы-
ла совмещена с выкупными
платежами.
Казенные П. — П., которые
платят в государственную каз-
ну.
Подворная П. — взималась с
каждого двора.
Подушная П. — П. учреж-
денная Петром 1 по результа-
там переписи (1722—1724).
244
ПОДАТЬ
п
там переписи (1722—1724).
Взималась со всех представи-
телей низших сословий вне за-
висимости от возраста и эко-
номических условий (у поме-
щичьих крестьян — 80 к. у
гос. крестьян — 1 р. 20 к.).
Дворяне и представители ду-
ховенства были освобождены
от этой П. К концу XVIII в.
П.П. (у помещичьих крестьян)
была увеличена до рубля, а в
1812 г. — до 2 руб. П.П. бы-
ла отменена в 1883—1886 гг.
Поголовная П. — распростра-
няемая на всех П.
Погон — П. за переезд или за
перегон скота в средневеко-
вой Руси.
П.: с беглеца, владычная, ве-
ликая, восмичная, городская,
господарская, государева, дан-
ная, дворецкому, дворцовая,
десятинима, доводшича, заезгг
шича, заэывшича, закосная,
земская, извечная, келарю,
ключнича, княжая, кормовая,
митрополичья, наместнича, ор
дынская, отписчая, подвойско-
му, полевая, посельнича, руб-
левая, сетевая, поватажная, по-
воротная, царева, церковная.
В средневековой Руси были
следующие виды денежных
П.: Деньга десятая — 1/10
часть дохода. Деньга пятая —
то же, что деньги пятинные.
Деньги выводные — плата вла-
дельцу поместья, из которого
девушку выдавали замуж в дру-
гое поместье. Д. данные —
прямые налоги (см. Дань). День-
ги оброчные — см. Оброк.
Деньги подушные — подуш-
ная подать, единицей сбора
является “душа” Введены Пет-
ром 1 в 1722 г и отменены
Александром III в 1880-е гг
Русское село XVII в.
245
ПОДАТЬ
Деньги полоняничные — спе-
циальный налог для выкупа
военнопленных, установлен-
ный в середине XVI в. под-
твержденный Соборным Уло-
жением и просуществовавший
до конца XVII в. Деньги пя-
тинные (деньга пятая) — 1/5
часть дохода, чрезвычайные
налоги в казну, введенные в
Московии в XVII в. для покры-
тия военных расходов. Деньги
ямские — почтовый налог для
оплаты ямщиков, которые со-
ставляли систему сообщения в
Московии.
Подъездное — П., сбор кото-
рой сопровождал “подъезд" —
поездку барина, епископа,
властителя по владениям. По-
дымное — П., которая взима-
лась с каждого жилья (“ды-
ма"). Угловая П. — налог с
“угла” избы. Поезд — поездка
землевладельца за сбором да-
ни, П. обложения. Поездник,
“поездовой” — слуга в поез-
де. Поплужное — П. налог;
отсюда: Поплужник — дол-
жностное лицо, сборшик П.
Поработити — обратить сво-
бодных людей в рабов, заста-
вить платить П. Поралье, по-
ральное (от “орало” — плуг) —
П. Поральский — слуга, сбор-
шик П. Поселье (от “по-
сель” — поселение) — вид П.
Посельник — слуга, должност-
ное лицо из администрации
князя, собирающее П. Посо-
ха — вид П. отсюда: Посош-
ное — повинности, отбывав-
шиеся с сохи. Осеннее по-
людье, осенина — П. сезон
осеннего сбора П.
Покорм — довольствие ар-
мии, дружины за счет населе-
ния. Прибыток — доход, на-
жива, оброк в пользу бояри-
на. Побор — П. налоги с на-
селения. Поборшик — дол-
жностное лицо, сборшик об-
роков. Пятина — П. нату-
ральный оброк, рента, равная
1/5 части урожая. Пятый
сноп — пошлина, натураль-
ный оброк, пятая доля уро-
жая.
Рождественное, рожествен-
ная — сбор, П. взимаемая
высшим духовенством с низ-
шего. Розмет — П., оброки,
процесс раскладывания тягла.
Розруб — П. обложение,
раскладка тягла. Рыба пятая,
третья — 1. Пятая, третья доля
улова. 2. Натуральный оброк,
П. размером в пятую, третью
долю улова.
Сокол — хищная птица, соко-
лами вносилась натуральная
П. оброк. Сокольник — соко-
линый охотник, слуга; крестья-
нин, плативший П. соколами,
а также сборшик П. Соколь-
ня — место, где держали со-
колов. Соколыпина — повин-
ность, пошлина.
246
ПОДВОРНОЕ ОБЛОЖЕНИЕ — ПОДЬЯЧИЙ
П
Лит.: Кочин Г Е. Матери-
алы для терминологического
словаря древнерусских исто-
рических терминов. М., 1937;
Платонов С. Ф. Учебник рус-
ской истории. СПб. 1993;
Пушкарев С. Г Обзор рус-
ской истории. М. 1992. Пуш-
карев С. Г Россия в XIX ве-
ке. Нью-Йорк, 1956.
ПОДВОРНОЕ ОБЛОЖЕ-
НИЕ — в России (XVII — нач.
XVIII в.) система налогообло-
жения податного населения,
где за единицу был принят
двор, а не соха. Заменена по-
душной податью (1724).
ПОДВОРЬЕ — 1. Временное
жилище для приезжающих;
помещение на случай чьего-
либо приезда; квартиры, отво-
димые под постой войска.
2. Постоялый двор.
ПОДДАНСТВО — принад-
лежность лица к постоянному
населению того или иного го-
сударства (монархии).
Подданный — 1. Лицо, состо-
ящее в П. монархического го-
сударства. 2. Лицо, которое
подчиняется власти государя,
хозяина, господина в его вла-
дениях.
ПОДЕЛ — доля в добыче, до-
ходе.
ПОДЛИННИК — оригинал,
первый список документа.
ПОДМЕТ — подбрасывание
краденого с целью ложного
обвинения в краже.
Подметчик — исполнитель П.
ПОДМОЖЕНИЕ — подмога,
помощь материальными сред-
ствами; ср. “деньги подмож-
ные”, “хлеб подможный”
ПОДОЛ, подолие — часть го-
рода, городской район, места,
расположенные в долине ре-
ки.
ПОДРУЖИЕ — муж, жена,
супруг, супруга.
Супружеская пара.
Середина XIX в.
ПОДРУЧНИК — вассал, тот,
кто находился под властью
господина.
ПОДЬЯЧИЙ, подьячий —
должностное лицо, писей в
247
ПОЕЗД — ПОЛИЦМЕЙСТЕР
суде; делопроизводитель при-
казной канцелярии в Москов-
ском государстве в XVI—XVII
вв.
Лит.; Веселовский С. Б. Дья-
ки и подьячие XV—XVI вв.
М„ 1975.
ПОЕЗД — караван в средне-
вековой Руси.
ПОЖАЛОВАНИЕ — наделе-
ние имением, землею, служ-
бою, привилегиями.
ПОЖИЛОЕ — по Судебни-
кам (1497 и 1550) — плата,
которую перед отъездом вно-
сил крестьянин землевладельцу
за проживание на его земле.
ПОЗОВ, поэовка, поэовник,
поэовнина — см. Судебные
термины.
ПОЗОРЫ ТОРГОВЫЕ — на-
казание.
См. Судебные термины.
ПОИМАТИ — 1. Присвоить,
украсть. Поимати робу —
взять рабыню в жены. 2. См.
Судебные термины.
ПОКАЗАТИ ПУТЬ ХОЛО-
ПУ — форма соучастия в по-
беге холопа.
См. Судебные термины.
ПОКЛЕП — см. Судебные
термины.
ПОЛЕВОЙ — см. Демоноло-
гия восточных славян.
ПОЛИЦИЯ (от нем. букваль-
но: “орган защиты государ-
ства”) — вооруженные отря-
ды, представляющие централь-
ную, государственную власть,
созданные для охраны госу-
дарственной и общественной
безопасности. Имперское пра-
вительство стремилось органи-
зовать П. как одну из ветвей
администрации. Петр I учре-
дил должность генерал-полиц-
мейстера для Петербурга и в
1721 г. — обер-полицмейсте-
ра в Москве. С 1775 г созда-
валась должность городничего
как главы П. подчиненного пра-
вительству. В сельской мест-
ности учреждались земские ис-
правники и капитаны, выбран-
ные из местного дворянства.
См. также Полицмейстер.
ПОЛИЦМЕЙСТЕР — началь-
ник полиции в крупных горо-
дах империи. Сельскую поли-
цию затем стали именовать
земской полицией, управлял
которой Нижний земский суд
во главе с исправником и тре-
мя заседателями.
“Уставом благочиния” (1782)
устанавливался головной ор-
ган полиции — Управа благо-
чиния, — действовавший в
крупных и небольших горо-
дах. Начальников полиции в
Петербурге и Москве стали име-
новать обер-полицмейстера-
ми, в губернских городах —
полицмейстерами, в уездных
248
ПОЛИЧНОЕ — ПОЛК
п
городах — городничими. В
1862 г. должность городниче-
го была упразднена, исправ-
ники стали назначаться прави-
тельством и их власть стала
распространяться на всю тер-
риторию уезда включая и
уездный город. До 1917 г. во
главе полиции уездного горо-
да стоял П.
Пристав и городовой — бо-
лее низкие полицейские чины.
Полицией управляло Мини-
стерство внутренних дел (с
1810 по 1819 г. — Мини-
стерство полиции, см. Мини-
стерства).
Десятский — “полицейский
служитель по наряду от обы-
вателей; рассыльный при зем-
ской полиции” (Даль).
Лит.: Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний дореволюционной Рос-
сии. М., 1968; Исаев И. А
История государства и права
России. М., 1993
ПОЛИЧНОЕ, татьба с полич-
ным — см. Судебные термины.
ПОЛК — в Древней Руси —
войско в целом; в Моско-
вии — часть войска. В XV—
XVI вв. П. делились на пять
крупных частей, по аналогии
с организацией монгольского
войска: Большой П. — централь-
ный в бою в XV—XVI вв., П.
правой руки и П. левой руки,
БОЕВОЙ ПОРЯДОК ДМИТРИЯ ДОНСКОГО
СТОРОЖЕВОЙ ПОЛК
ПЛЕВ руки ojnblllOH ПОЛК ПОР РУКИ ЗАСАДНЫЙ П
ПОХОДНЫЙ ПОРЯДОК
J СТОРОЖЕВОЙ
ПОЛК
Г - 3? БОЛЬШОЙ
й ДВОР
а БОЛЬШОЙ
at полк
£ ПОЛК ПРАВОЙ
da руки
РЕЗЕРВНЫЙ и ЗАСАДНЫЙ ПОЛКИ
8 км
Передовой П. и Сторожевой
П. В XVII в. в Московии по-
явились П. иноземного строя
(солдатские, рейтарские и
драгунские). При Петре I П.
стад основной боевой едини-
Знамя Преображенского полка
• 249
полковник — половиы
□ей русской армии. В середи-
не XIX в. П. насчитывал 4 ба-
тальона или 16 рот, около 2
тыс. солдат, кавалерийский П.
насчитывал 6 эскадронов —
около 900 человек. Во время
войны численность П. удва-
ивалась. П. ратный — дей-
ствующая армия.
ПОЛКОВНИК — см. Табель
о рангах; Армейские термины
Российской Империи.
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ ЗАКО-
НОВ РОССИЙСКОЙ ИМПЕ-
РИИ — кодекс, содержавший
свыше 40 тыс. законов, начи-
ная с Уложения 1649 г. и кон-
чая 1825 г в 45 томах. Пер-
вое издание составлено М. М.
Сперанским с помощниками в
1830 г за время его работы
во 2-м (кодификационном) от-
делении Собственной Е.И.В.
канцелярии. Третье издание
было доведено до 1916 г. (с
приложениями и указателями
в пяти последних томах).
См. Свод Законов.
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ РУС-
СКИХ ЛЕТОПИСЕЙ — в
1841—1921 гт. издавалось
Археографической комисси-
ей. Новое издание — с 1949
по 1989 г. Всего выпушено
37 томов.
ПОЛОВНИК (от рус. “полови-
на”) — безземельный крестья-
нин, отдававший половину
урожая землевладельцу.
Половничати — работать на
положении П.
ПОЛОВЦЫ (кипчаки, кума-
ны) — тюркский народ, при-
кочевавший в XI в. с тер-
ритории Северо-Западного Ка-
захстана в степи Причерно-
морья, откуда вытеснил пече-
негов. Названные затем Поло-
вецкой степью территории
простирались от Дуная до
Тянь-Шаня. Впервые в рус-
ской летописи о них запись от
1054 г. Длительное сосуще-
ствование Древней Руси и
Половецкой степи в XI—XIII вв.
связано не только с междо-
усобными столкновениями, но
и с союзническими отношени-
ями, а также с русско-поло-
вецкими браками. Русско-по-
ловецкие отношения нашли
отражение в памятнике древ-
нерусской литературы —
“Слове о полку Игореве”
Лит.: Слово о полку Игоре-
ве. Л. 1967; Рыбаков Б. А.
“Слово о полку Игореве” и
его современники. М. 1971;
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и
Великая степь. М. 1989; Гре-
ков Б. Д. Киевская Русь. М.,
1949; Сулейменов О. Аз и Я.
Алма-Ата, 1975; Плетнева С. А.
Половецкая земля//Древне-
русские княжества X—ХШ вв.
М. 1975; Пашуто В. Т. Вне-
250
ПОДОБЬЕ — ПОЛЮДЬЕ
п
шняя политика Древней Руси.
М., 1968.
ПОДОБЬЕ — разновидность
оброка, в ранний период —
натуральный оброк, половина
урожая. П.: из меду, из хлеба,
из хмелю.
ПОЛОЖЕННОЕ — установ-
ленное: отношения зависимо-
сти, подати, налоги.
ПОЛОН, пленение — плен.
Полоняник — военноплен-
ный.
По Соборному Уложению
1649 г устанавливалась соци-
альная лань, которую выпла-
чивали все слои населения
для выкупа пленников, —
деньги полоняничные (см.
Подать).
ПОЛОСА — участок земли,
пашни.
ПОЛУУСТАВ — вид начерта-
ния кириллических букв, при-
шедший на смену уставу во
второй половине XIV—XV в.
Характеризуется более мяг-
ким, по сравнению с уставом,
написанием букв, появлением
наклона, нарушением геомет-
ричности их графики, частич-
ным разделением на слова,
появлением выносных букв и
т.д. В XV в. П. постепенно
переходит в скоропись.
См. также Палеография.
Лит.: Рейслер С. А. Палео-
графия и текстология нового
времени. М. 1970; Тихоми-
ров М. Н. Муравьев А. В. Рус-
ская палеография. М. 1982.
ПОЛЮДЬЕ, полюдие — 1. В
Древней Руси — лань, полать,
добровольное приношение на-
селения в пользу князя и дру-
жины. 2. Сбор дани.
“Езди™ в полюдье” — в Древ-
ней Руси зимняя поездка кня-
зя по своим землям для сбора
дани и для совершения суда.
Первое упоминание о П. в ле-
тописных источниках датиру-
ется 945 г — П. (сбор дани)
кн. Игоря Старого в древлян-
ской земле. Вторичный сбор
дани привел к восстанию. На
вече (народном собрании)
древляне решили: “Когда по-
вадится волк к овцам, то пе-
ретаскает все стадо, если не
убить его. Так и Игорь — ес-
ли не убьем его, то он погу-
бит всех нас!” Здесь князь
уподобился волку, а не пасты-
рю — защитнику своих под-
данных. Вдова Игоря Ольга
установила уроки (размеры) и
погосты (места сбора дани с
подвластных племен).
Лит.: Полное собрание рус-
ских летописей. Т 1—2. М.
1962; Повесть временных лет.
М.—Д., 1950; Новгородская I
летопись старшего и младшего
изводов. М.—Л., 1950; Зимин
251
ПОМАЗАНИЕ — ПОСАДНИК
А. А. Холопы на Руси с древ-
нейших времен до конца XV
в. М„ 1973.
ПОМАЗАНИЕ — часть хри-
стианской коронации царских
особ — помазание св. елеем
на царство. Ср. “венчание на
царство” “помазанник Божий"
См. также Царь.
ПОМЕСТЬЕ — 1. Земельное
условное владение (XV— нач.
XVIII в.), даваемое дворянину
за военную и государственную
службу. 2. Личное владение, в
отличие от вотчины. Прода-
лец поместья. 3. В широком
смысле — тот, кто взимает с
крестьян повинности за поль-
зование землей.
ПОНОМАРЬ — низший цер-
ковный служитель, псаломщик.
См. Церковь.
Лит.-. Полный православный
Богословский энциклопедичес-
кий словарь. М. 1992. Т. 2.
ПОП — см. Духовенство пра-
вославное.
ПОПРОШАИ, попрошатаи —
сборшики подаяния, которые
Помншичья усадьба XVI! ₽
же, обмену и наследованию
не подлежало. По указу
(1714) было уравнено в пра-
вах с вотчиной.
Помешати, испомешать — да-
вать земельное владение.
ПОМЕЩИК — 1. В Древней
Руси — служилый человек
князя или боярина, “испоме-
щавшийся” на землю. 2. Зем-
левладелец, дворянин, владе-
ездили с разрешения земле-
владельца.
ПОСАД — часть средневеко-
вого русского города, где про-
живали ремесленники и тор-
говцы.
ПОСАДНИК — 1. В Древней
Руси — назначенный князем
его наместник для управления
городом, областью. 2. Вер-
ховный правитель в республи-
252
ПОСЕЛЯНИН — ПОШЛИНА
п
канской власти Новгорода и
Пскова, выбранный из мест-
ных знатных бояр вечем.
Лит.-. Янин В. /I. Новгород-
ская феодальная вотчина. Ис-
торико-генеалогическое иссле-
дование. М. 1981; Янин В. /I.
Новгородские посадники. М.
1962.
ПОСЕЛЯНИН — сельский
житель.
ПОСЕССИЯ — арендное вла-
дение государственными кре-
стьянами и землями, предостав-
ляемое промышленным предпри-
нимателям в России в XVIII—
первой половине XIX в.
Посессор — владелец посес-
сионного завода. Ср. “посес-
сионные крестьяне” “посесси-
онное право”
ПОСЛУХ — свидетель на су-
де в средневековой Руси.
См. Судебные термины.
ПОСТЕЛЬНИЧИЙ — дол
жностное лицо при князе,
придворный чин в Москов-
ском государстве XV—XVII
вв. лицо, ведавшее спальней
царя, его личной казной, ма-
стерской, где шили платье и
белье царя, а также хранив-
шее личную печать царя.
ПОСУЛ, посульник — см.
Судебные термины.
ПОТОК и РАЗГРАБЛЕНИЕ —
полная конфискация имуще-
ства, мера наказания в Древ-
ней Руси.
См. Судебные термины.
ПОЧЕСТЬ, поместье — даре-
ние, угощение, подношение
боярину, князю.
ПОШЛИНА — 1. Денежный
сбор с привозного или отвоз-
ного товара; мыто, тамга
(таможенная П.); сбор с загра-
ничной торговли, налог на та-
бак, на карты, доход с про-
дажной соли. Позже называ-
лось акцизом (Даль). 2. Де-
нежный, канцелярский сбор за
некоторые операции, платежи
в пользу боярина или государя.
3. Издавна установленный обы-
чай, старина (“править Новго-
родом по старине и по пошли-
не ).
годе
Д5НГИ
13ЛТЫ
Вороновой знак.
Выдавался в начале XVIII в. на один
год тем. кто платил пошлину за
право носить бороду
Обложит П. — принудить
платить, покрыть окладом, П.
Объявит — уплатить П.
Отложит дань и ям — пре-
кратить выплату П.
Пошлинник — досмотрщик,
мытарь, таможенный чин или
служитель, взимающий П.
253
ПРАВДА — ПРАВОСЛАВИЕ РУССКОЕ
Пошлый или правый купец —
записанный в сотню, с упла-
той 50 гривен (позже — гиль-
дейский) (Даль).
Писчая белка — П., канце-
лярский сбор.
Писчее — П. писцу.
Печатная П. — плата в пользу
чиновника, скрепляющего акт;
канцелярский сбор.
Поворотное — сбор с ворот,
т.е. П. заоткрываемые ворота
города.
Поворотник — должностное
лицо, которое собирает пово-
ротное.
Поклон — разновидность пла-
тежей, в более ранние време-
на уплачивался при проезде
через владения другого госу-
даря. Ср. “гривна поклонная”
“деньги поклонные”
Пошлинник — чиновник, слу-
га боярина, князя, сборщик П.
Присуд — судебная П. в поль-
зу князя.
Пятиншик — должностное ли-
цо, которое отвечает за сбор
П. пятна.
Пятно — 1. П. взимаемая при
купле-продаже скота. 2. Тав-
ро, клеймо, обозначавшее при-
надлежность скота тому или
иному владельцу.
Рыбник — в средневековой
Руси слуга князя, ведающий
рыбной ловлей и сборами за
пользование рыбными угодья-
ми, а также торговлей рыбой.
Рыбное — разновидность, тор-
говой П.
Таити пошлины, соки — скры-
ваться от обложения П., от
несения повинностей.
Лит.: Даль В. И. Толковый
словарь живого великорусско-
го языка. Любое изд. Т.З; Ко-
чин Г Е. Материалы для тер-
минологического словаря древ-
нерусских исторических тер-
минов. М. 1937
ПРАВДА — 1. “Истина на де-
ле, истина во образе, во бла-
ге; правосудие, справедли-
вость” (Даль). 2. В Древней Ру-
си — закон, законодательный
сборник. 3. Суд в средневеко-
вой Руси.
Правило — установление.
Правитель — должностное ли-
цо.
Правит — судить.
Поставить на правеж — взыс-
кание долга с истязанием дол-
жника.
ПРАВО — 1. Данная кем-ли-
бо или признанная обычаем
власть, сила, воля, свобода дей-
ствия; власть и воля в услов-
ных пределах (Даль). 2. Свод
законов, норм и постановле-
ний.
ПРАВОСЛАВИЕ РУССКОЕ.
Русская Православная цер-
ковь основана в 988 г. Полу-
чила иерархию от Византии,
константинопольской церкви.
254
ПРАВОСЛАВИЕ РУССКОЕ
п
За 10 веков своей истории
Р.П.ц. увеличилась в своем со-
ставе, развилась ее организа-
ция. Русская церковь была са-
мостоятельной, а в XV в. ста-
ла автокефальной. С 988 до
1589 г во главе Р.П.ц. стоял
митрополит, с 1589 по 1720
г — патриарх, а с 1721 г
Р.П.ц. имела синодальное
устройство, ее возглавлял Свя-
тейший правительствующий
Синод. Церковь делится на ми-
рян, белое духовенство и мо-
нашествующих.
Термины, относящиеся к пра-
вославию русскому:
Агапе (греч.) — любовь. Бог
есть агапе" — Бог есть лю-
бовь.
Агиография — жития святых.
Агнец Божий — наименова-
ние Христа в начальной цер-
кви.
Адонай — одно из названий
Бога, в русской Библии пере-
водится словом "Господь
Акафист — хвалебные песно-
пения в честь Христа, Богоро-
дицы и святых.
Анафема — отлучение от хри-
стианской церкви отверга-
ющих или извращающих ко-
ренные истины веры.
Ангелы (от евр. "посланник”
или из греч. "вестник”) — сверхъ-
255
ПРАВОСЛАВИЕ РУССКОЕ
естественные существа, по-
сланцы Бога, изображаются в
виде крылатого юноши.
Антиминс — плат, на котором
изображена икона “Положе-
ние Христа во гроб”
Апокалипсис — или "Откро-
вение Святого Иоанна Бого-
слова” — книга Нового Заве-
та, содержащая пророчества о
Страшном Суде и Граде Гос-
поднем.
Апологетика — раздел бого-
словия, имеющий задачей за-
щиту христианской догмы.
Апостол — каждый из двенад-
цати учеников Христа, по-
сланных Им для проповеди
Своего учения.
“Апостол” — церковная кни-
га, содержащая "Деяния” и
“Послания” Апостолов.
Аскет — монах-отшельник,
проводивший жизнь в молит-
вах и строгом воздержании.
Библия — письменное свиде-
тельство о Божьем открове-
нии, разделена на два Завета:
Ветхий и Новый.
Благовест — колокольный
звон, извещающий о церков-
ной службе.
Благовещение Пресвятой Бо-
городицы — двунадесятый
праздник Русской Православ-
ной церкви, отмечаемый 25
марта (7 апреля по н. ст.).
Введение во Храм Пресвятой
Богородицы — двунадесятый
праздник, отмечаемый 21 но-
ября (4 декабря по н. ст.).
Церковь Грузинской Богоматери
в Москве
Великая схима — высшая сте-
пень монашества.
Великий пост — семинедель-
ный пост перед Пасхой.
Великое водосвятие — отли-
чительная черта праздника
Крещения Господня (или Бо-
гоявления), который отмечает-
ся 6 (19) января.
Венчание — совершение цер-
ковного таинства бракосоче-
тания.
Ветхий Завет — первый раз-
дел Библии, ее древнейшая
часть.
Вечерня — одна из церков-
ных служб, совершаемая по-
сле полудня.
Воздвижение Креста Господ-
256
ПРАВОСЛАВИЕ РУССКОЕ
п
ня — праздник Русской Пра-
вославной церкви, отмеча-
емый 14 (27) сентября.
Вознесение — двунадесятый
праздник Русской Православ-
ной церкви, отмечаемый на
40-й день после Пасхи.
Вседержитель (от греч "Пан-
тократор") — одно из обраще-
ний к Богу.
Вселенские Соборы — семь об-
шеиерковных съездов предста-
вителей высшего духовенства хри-
стианской церкви (IV—IX вв.).
Владимирская церковь в Москве
Всенощная — вечерняя цер-
ковная служба.
Геенна — ад, место мучений
огнем душ умерших грешни-
ков.
Горнее место — место за пре-
столом в алтаре, где ставится
на возвышенности кафедра.
Дикирий — подсвечник с дву-
мя свечами, которыми епис-
коп благословляет верующих.
Дискос — небольшое круглое
блюдце на ножке для богослу-
жения.
Евангелие (от греч. ‘Благая
весть”) — часть Нового Заве-
та, содержащая сочинения о
жизни и учении Иисуса Хри-
ста и являющаяся основой
христианства.
Евхаристия — причащение,
одно из семи христианских та-
инств.
Ектенья — часть православно-
го богослужения, молитва всех
присутствующих в храме.
Елеосвящение — одно из се-
ми церковных таинств.
Епархия — церковно-админи-
стративная территориальная
единица.
Епископ — высшая степень
священства в христианской
церкви, присваиваемая обыч-
но главе церковного округа
(епархии).
Епитрахиль — облачение пра-
вославного священника в виде
передника с крестами, надева-
емого на шею и спускающего-
ся ниже колен.
Жертвенник — стол, на кото-
ром хлеб и вино приготовля-
ются для литургии.
9 Родная старина
257
ПРАВОСЛАВИЕ РУССКОЕ
Заповедь — религиозно-нрав-
ственное предписание, запрет.
Заутреня — церковная служ-
ба, совершаемая утром.
Иерей — священник в Пра-
вославной церкви.
Иконостас — стена с икона-
ми, отделяющая алтарь от ос-
тальной части храма.
Исповедник — священник, ко-
торый принимает исповедь.
Исповедь — обряд покаяния
в грехах перед священником и
получения от него отпущения
грехов.
Камилавка — высокий цилинд-
рический головной убор осо-
бо отличившегося священни-
ка, даваемый в качестве наг-
рады.
Канон — 1. Догмат или пра-
вило, устанавленное и узако-
ненное церковью. 2. Список,
собрание религиозных книг,
признанных церковью в каче-
стве Священного Писания.
3. Церковное песнопение в
похвалу святого или праздни-
ка.
Копие — острый нож для раз-
резания евхаристического хле-
ба.
Крещение — одно из семи
христианских таинств.
Крещение Господне (или Бо-
гоявление) — двунадесятый
праздник, отмечаемый 6 (19)
января.
Джипа — ложка для святого
причастия.
Лития — благословение хле-
ба, пшеницы, вина и елея.
Литургия — обедня, хри-
стианское церковное богослу-
жение.
Малая схима — третья сте-
пень монашества.
Мессия — Христос, Спаси-
тель, Иисус Христос.
Миропомазание — одно из
семи таинств.
Митра — головной убор выс-
шего православного духовен-
ства, надеваемый при полном
облачении.
Митрополит — титул некото-
рых епископов, управляющих
особо древними и обширными
епархиями.
Митрополия — церковно-ад-
министративный округ, особо
древний и обширный.
Церковь в селе Тайнинском
258
ПРАВОСЛАВИЕ РУССКОЕ
п
Монашество монашеская
жизнь, пребывание в мона-
шеском чине.
Мученик — святой, подверг-
шийся мучениям за веру.
Новый Завет — второй раз-
дел Библии (Евангелия, Де-
яния и Послания Апостолов,
Апокалипсис Иоанна).
Общежительное монашество —
устройство монастыря, при
котором все члены обшины ра-
ботают вместе и владеют всем
сообща.
Особножительное монаше-
ство — устройство монасты-
ря, при котором монахи мо-
лятся вместе, но едят и рабо-
тают поодиночке.
1
Церковь в селе Медведкове
Отче наш — главная молитва
христиан ("молитва Господ-
ня”).
Отшельничество — вид мона-
шества, при котором монахи
живут в одиночестве или в за-
творничестве.
Панагия — небольшой укра-
шенный образ Божьей Мате-
ри, который носят на груди
архиереи Православной цер-
кви.
Панихида — церковная служ-
ба по умершему.
Патриарх — глава поместной
Православной церкви.
Пасха главный праздник
Воскресения Господня.
Плашанииа — большой плат,
на котором написан или вы-
шит Образ положенного во
гроб Спасителя.
Покаяние — одно из семи та-
инств.
Полуношница — ночное бо-
гослужение.
Потир — чаша для вина, при-
меняемого в литургии.
Предтеча — св. Иоанн Кре-
ститель.
Преображение — двунадеся-
тый праздник Русской Пра-
вославной церкви, отмеча-
емый 6 (19) августа.
Пресвитер — священник.
Причастие — одно из семи
таинств христианской церкви.
Пророк — провозвестник и
истолкователь Воли Божией.
9*
259
ПРАЗДНИК — ПРАЗДНИКИ ЦЕРКОВНЫЕ
Просфора — белый хлебеи
особой формы, употребля-
емый в православном богослу-
жении.
Пятидесятница — двунадеся-
тый праздник, отмечаемый на
50-й день после Пасхи.
Рождество — двунадесятый
праздник, отмечаемый 25 де-
кабря (7 января по н. ст.).
Свяшы — все святые и пере-
чень их, составленный в по-
рядке месяцев и дней года, в
которые чествуются те или
иные святые.
Скуфья — остроконечная ша-
почка, монашеская принад-
лежность.
Собор — кафедральные хра-
мы в епархиальных городах;
храмы, имеющие особое зна-
чение в столицах; храмы в
больших монастырях.
Соборование — то же, что
елеосвящение, одно из семи
таинств.
Сретение Господне — двуна-
десятый праздник, отмеча-
емый на 40-й день после Рож-
дества, 2 (15) февраля.
Троица — 1. Догмат хрис-
тианства о том, что Бог един
по существу и троичен в ли-
цах, что есть Бог Отец, Бог
Сын и Бог Дух Святой. 2. На-
родное название праздника Пя-
тидесятницы.
Успение Богородицы — дву-
надесятый праздник, отмеча-
емый 15 (28) августа.
Церковь Николая Чудотворца
на столпах
Утреня — утренняя служба в
церкви.
Фелонь — облачение священ-
ника, напоминающее плащ.
Церковь — дом Господень.
См. Духовенство православное;
Монашество православное;
Патриарх; Раскол нерковный.
Лит.: Россия. Энциклопеди-
ческий словарь. Л. 1991. С.
167—169.
ПРАЗДНИК — день, посвя-
щенный отдыху, празднуемый
по определенному случаю.- уста-
ву церкви, местному обычаю,
в память гражданского собы-
тия и т.п.
ПРАЗДНИКИ ЦЕРКОВНЫЕ —
дни, посвященные памяти тех
или иных библейских собы-
260
ПРАЗДНИКИ ЦЕРКОВНЫЕ
п
тий, христианских святых и их
явлений после смерти.
Русские церковные П. можно
разделить на подвижные и не-
подвижные. Подвижные Г1. не
имеют постоянной даты и
приходятся на определенный
день после празднования Пас-
хи в данном году. Самым важ-
ным П. такого рода является
Троица, или Пятидесятница,
которая отмечается на 50-й
день после Пасхи. Неподвиж-
ные ежегодно приходятся на
одни и те же числа месяца.
Наиболее часто встречающиеся
в исторических источниках не-
подвижные П. следующие: Кре-
щение Господне — 6 января,
Сретение Господне — 2 фев-
раля, Благовещение — 25 мар-
та, Юрьев день весенний (или
вешний) — 23 апреля, Нико-
лин день весенний — 9 мая
Рождество Иоанна Предтечи —
24 июня, Святых Петра и Пав
ла — 29 июня, Ильин лень —
20 июля, Преображение Гос-
подне — 6 августа, Успение
Пресвятой Богородицы (Гос-
пожин день) — 15 августа,
Семен день “летоначатца” или
“летопроводца” — 1 сентяб-
ря, Рождество Пресвятой Бо-
городицы — 8 сентября, По-
кров Пресвятой Богородицы —
1 октября. Введение во храм
Церковь Покрова на Шелепихе
ноября. Юрьев день осен-
ний — 26 ноября, Николин
день осенний — 6 декабря,
Пресвятой Богородицы — 21
Церковь Св. Николая на Ильинке
261
ПРЕДВОДИТЕЛЬ ДВОРЯНСТВА — ПРИКАЗ
Рождество Христово — 25 де-
кабря. (Все даты приведены
по старому стилю. Для пере-
вода на новый стиль необхо-
димо к указанному числу
прибавить: для XVII века —
10 дней, для XVIII века —
11 дней, для XIX века — 12
дней, для XX века — 13 дней.)
П. двунадесятые — главные,
основные церковные П. кото-
рых в году насчитывается 12.
В их число входят четыре Бо-
городичных ГТ: Рождество
Богородицы, Введение во
храм Пресвятой Богородицы,
Благовещение, Успение; во-
семь П в честь Иисуса Хри-
ста: Рождество Христово, Бо-
гоявление (Крещение), Срете-
ние, Вход Господень в Иеру-
салим, Пасха, Вознесение Гос-
подне, Преображение, День
Воздвижения Честного и Жи-
вотворящего Креста.
Лит.: Кобрин В. Б. Леон-
тьева Г А. Шорин П. А.
Вспомогательные историчес-
кие дисциплины. М. 1984. С.
96; Полный православный Бо-
гословский энциклопедичес-
кий словарь. М., 1992. Т.2.
ПРЕДВОДИТЕЛЬ ДВОРЯН-
СТВА — см. Общества.
ПРЕСТОЛ — 1. Трон монар-
ха или церковного иерарха.
П.: императорский, патриар-
ший, царский. 2. Высокий че-
тырехугольный стол, стоящий
посредине алтаря. 3. (устар.)
Престольный праздник.
Престол Михаила Федоровича
ПРИВАТДОЦЕНТ (от лат.
“обучающий частно") — зва-
ние внештатного преподавате-
ля университета во второй по-
ловине XIX в.
ПРИГОВОР — решение.
См. Судебные термины.
ПРИКАЗ — государственное
учреждение, ведавшее отдель-
ной отраслью управления в
Московском государстве в
XVI—XVII вв. П. именной го-
сударев означал царский при-
каз в прямом смысле этого
слова. В Российской Империи
он имел наименование Высо-
чайший П. В XVI—XVII вв.
были учреждены Посольский,
Поместный, Разбойный, Боль-
шой, Холопий, Стрелецкий,
Пушкарский, Казачий, Рейтар-
ский, Иноземский П. а также
П. по управлению территори-
262
ПРИКАЗЧИК — ПРИМЕТЫ
п
Московские послы к германскому императору (немецкая гравюра XVI в.)
Въезд иностранных послов в Москву
ями: Сибирский, Казанского
дворца, Малые России. Были
Конюшенный, Ловчий, Со-
кольничий П. По сообщению
Г. Котошихина, в 1660-е гг. в
Москве было 42 П.: Челоби-
тенный, Ямской, Монастыр-
ский, Разрядный, Тайных дел,
Земский и др.
Лит.: Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний России. М., 1968.
ПРИКАЗЧИК — должностное
лицо в хозяйстве боярина или
князя, ведающее его имени-
ями, волостями. Ср. “приказ-
ник".
ПРИКУП — барыш, выгодная
торговая сделка, прикуплен-
ное имение.
ПРИМЕТЫ — народный спо-
соб предсказания будущего
при помощи наблюдения за
окружающей средой, живот-
ными и случайно встреченны-
ми людьми. Например: просы-
пать соль на столе означает
скорую семейную ссору; оста-
263
ПРИКАЗЧИК — ПРИМЕТЫ
Прием иностранного посольства
264
ПРИМЫС/1 — ПРИЯТЕЛЬ
п
вить ключи на столе — знак
безденежья; нельзя здорова-
ться, подавая руку через по-
рог, — к ссоре; разбитое зер-
кало — предвестие скорой
смерти; разбитая чашка — к
счастью; уронить ложку — в
гости придет женщина, а если
нож — мужчина. Такие же
знаки “подают” и животные
(кошка умывается — гостей
зазывает), части тела (чешется
левая ладонь — хороший знак:
к деньгам, чешется кончик но-
са — в рюмку смотреть). Очень
много примет связано с пого-
дой и с/х деятельностью. По
народным представлениям,
как статичные (веши), так и
процессуальные (события) яв-
ления окружающего мира не-
сут в себе скрытую духовную
энергию, определенным обра-
зом связанную со временем и
пространством. В основе П.
лежит опыт наблюдения за по-
вторяющимися явлениями и
народная вера в универсаль-
ную взаимосвязь всех состав-
ляющих этого мира. П. извест-
ны с глубокой древности.
Лит.-. Синявский A. Д. Иван-
дурак. Очерки русской народ-
ной веры. Париж, 1991. С.
78—109; Забылин М. Русский
народ. Его обычаи, обряды,
предания, суеверия и поэзия.
М., 1880.
ПРИМЫСЛ — нажитое име-
ние.
ПРИПИСНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ —
государственные крестьяне в
России XVIII — сер. XIX в.
которые вместо уплаты оброч-
ной и подушной подати обяза-
ны были работать на казенных
или частных заводах.
ПРИСТАВ — см. Судебные
термины.
ПРИСЯЖНЫЕ ЗАСЕДАТЕ-
ЛИ — суд из 12 человек, ре-
шающий в уголовных делах
вопрос виновности подсуди-
мого. Институт П.з. был уч-
режден в ходе судебной ре-
формы 1$64 г
См. также Суд.
ПРИСЯЖНЫЙ ПОВЕРЕН
НЫЙ — адвокат, защитник.
Присяжного поверенного по-
мощник — начинающий адво-
кат.
См. Суд.
ПРИХОД — община, принад-
лежащая по духовным требам
к одной иеркри (Даль).
Прихожанин — член общины
данного прихода.
ПРИЧТ (ПРИЧЕТ) — священ
но- и духовнослужители одно-
го прихода.
Причетник — низший церков-
ный служащий, церковнослу-
житель, дьячок, либо поно-
марь, звонарь (Даль).
ПРИЯТЕЛЬ — крестьянин,
265
ПРОК — ПРОФЕССОР
живущий в хозяйстве другого
крестьянина.
ПРОК — остаток.
ПРОЛЕТАРИАТ (от лат. “не-
имущее население”) — рабо-
чий класс, класс наемных ра-
бочих, продающих свою рабо-
чую силу, которому "нечего те-
рять, кроме своих цепей; при-
обретет же он весь мир” (со-
гласно марксистскому учению).
ПРОМЫТ — пошлина, пеня
за мыт.
См. Пошлина.
“ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСО-
ЛЮТИЗМ” — политика "сою-
за монархов и философов” про-
водившаяся в XVIII в. некото-
рыми государями Европы, соче-
тавшая принципы абсолютной
монархии с популярными тогда
идеями французских просвети-
телей. В России политику
“П.а. проводила Екатерина II.
ПРОСТЕЦ — см. Мирянин.
ПРОСТОЛЮДИН — человек,
принадлежавший к непривиле-
гированному сословию (кре-
стьянин, мешанин, рабочий).
ПРОТАМГА — пеня за непла-
теж тамги.
См. Промыт.
Протаможье — пеня, штраф
за неуплату тамги.
ПРОТОИЕРЕЙ — свяшенник
высшего чина.
См. Духовенство православ-
ное.
ПРОТОПОП — то же, что
протоиерей.
ПРОТОРЫ — убытки, издер-
жки, налоги.
ПРОФЕССОР — ученое зва-
ние, присваиваемое наиболее
квалифицированным препода-
Невский проспект во второй половине XVIII в.
266
ПСАЛОМНИК — ПУТЬ п
вателям университетов и ин-
ститутов.
ПСАЛОМНИК, псаломщик —
низший разряд церковнослу-
жителей.
См. Духовенство православ-
ное.
ПСАРЬ — слуга, ведающий
охотничьими собаками.
ПУГАЧЕВА ВОССТАНИЕ —
крупнейшее восстание в Рос-
сии в XVIII в. Причинами П.в.
явились усиление крепостного
гнета, тяжелое положение ра-
ботных людей и приписных
крестьян Урала, Поволжья и
Приуралья, колониальный гнет
по отношению к коренным на-
родам Поволжья, а также ог-
раничение казачьих вольно-
стей на Яике. Донской казак
Е. И. Пугачев в своем мани-
фесте объявил себя императо-
ром Петром III (сентябрь
1773). Восставшие заняли кре-
пости Яиикой линии. Начали
осаду Оренбурга (октябрь
1773). Восстание охватило
Урал, Приуралье, Зауралье и
часть Поволжья. Пугачев раз-
бил под Оренбургом отряд ко-
менданта Симбирска Черныше-
ва (ноябрь 1773). Царскую ад-
министрацию уничтожали, вво-
дили казачье самоуправление
(выборных атаманов). Власть в
крае оказалась в руках восстав-
ших. Пугачев создал Военную
коллегию для руководства вос-
станием. Челябинск был взят
(январь 1774), но под Татище-
вой Пугачев потерпел пора-
жение. Восставшие покинули
Урал и направились в Пово-
лжье, взяли Казань (июль
1774), но потерпели пораже-
ние в бою с царским войском.
Пугачев направился через Са-
ранск — Пензу — Петровск —
Саратов к Яику, но под Цари-
цыном был разбит, предан ка-
зацкой старшиной и пленен.
Пугачев был казнен в Москве
(январь 1775).
Лит.: Семевский В. И. Кре-
стьяне в царствование имп.
Екатерины II. СПб., 1901—
1903. Т 1—2; Документы
ставки Е. Пугачева, повстан-
ческих властей и учреждений.
М., 1975; Крестьянская война
в России в 1773—1775 гг.
Д„ 1961—1970. Т 1—3.
ПУД — см. Меры.
ПУСТОШЬ — угодье, лес на
месте бывшего когда-то селе-
ния.
ПУСТЫНЬ — монастырь, уеди-
ненное место. Ср. ‘пустынка”
См. Монастырь.
ПУТЫ — цепи, узы.
ПУТЬ — 1. Дорога. П.: вод-
ный, зимний, конный, люд-
ской, непошлый, в речках, сан-
ный, свободен от мыта, чист.
2. Ведомство в управлении и
хозяйстве князя. 3. Админи-
стративно-территориальная еди-
267
ПУТЬ ИЗ ВАРЯ1 В ['РЕКИ РАБ
ница, объединенная по при-
знаку единого подчинения ка-
кому либо ведомству 4 Поль-
за, прок, толк.
Путь “ИЗ ВАРЯГ В ГРЕ
КИ” — важнейший водный П.
из Скандинавии в Византию.
Проходил из Финского залива
по р. Неве и Ладожскому оз.
по р. Волхов в оз. Ильмень,
далее по р. Ловати, потом мел-
кими речками и волоком — к
верховьям Днепра, и по Дне-
пру — в Черное море. Древ-
нерусская земля объединялась
с помощью великого пути "из
варяг в греки” Другой важ-
ный водный путь шел по Вол-
ге в Волжскую Болгарию и в
Хазарию, а далее в Кас-
пийское море.
ПУШКА артиллерийское
орудие.
Царь-пушка.
Мастер Андрей Чохов. XVI в.
Пушкарь — артиллерист или
мастер по изготовлению пу-
шек.
См. Воины средневековой Ру-
си.
пядь — бытовая мера, рав-
ная расстоянию между конца-
ми растянутых большого и
указательного пальцев.
См. Меры.
ПЯТИДЕСЯЦКИЙ — дол-
жностное лицо, командир во-
инского подразделения, состо-
ящего из пятидесяти воинов.
ПЯТИНА административ-
но-территориальная единица в
Новгородском государстве —
один из пяти районов, на ко-
торые делилась земля Новго-
родская.
р
РАБ, роб — человек, лишен-
ный собственности, сам явля-
ющийся собственностью сво-
его господина. "Невольник, кре-
постной; человек, обращен-
ный в собственность ближнего
своего, состоящий в полной
власти его. Над круглым или
полным Р господин волен в
жизни и смерти. Встарь были
различные степени Р.: холоп,
смерд, кабальный и пр. как и
в недавнее время была разни-
ца между крестьянином и дво-
ровым. Р писались сами, в
унижении своем, безусловно пре-
данные кому слуги... в прось-
бах царям, князьям, даже вель-
можам, писывались Р рабиш-
ками” (Даль).
Раб Божий всякий человек
(Даль).
268
РАДА — РАЗБОЙНЫЙ ПРИКАЗ
Р купленный, новокуплен-
ный, нужный, служащий.
Раба, роба — рабыня в Древ-
ней Руси. Рабичич, робичич —
сын робы (рабыни). Рабична —
дочь рабыни.
Раболепие — рабская уни-
женность, безусловное послу-
шание, низкопоклонство и
угодливость из корыстных ви-
дов (Даль).
Работа — 1. Рабство. Быт в ра-
боте — быть Р. 2. Труд. Рабо-
та урочная — баршина, повин-
ность на барина.
Работали — 1. Быть в неволе,
в рабстве. Работали в ростах, в
реэех — подвергаться эксплу-
атации, работать за проценты,
в рост. 2. Служить, выполнять
обязанности, трудиться. 3. По-
рабощать.
Работник — в средневековой
Руси — слуга, Р
Работный — находящийся в
рабстве, Р
Рабство — рабское состояние,
быт Р
Робята, робята людские — Р
Лит.: Зимин А. А. Холопы на
Руси с древнейших времен до
конца XV в. М. 1973; Тихоми-
ров М. Н. Пособие для изуче-
ния Русской правды. М., 1953;
Тихомиров М. Н. Древняя
Русь. М. 1972; Романов Б. А.
Люди и нравы Древней Руси:
Историко-бытовые очерки. М.
1977; Фроянов И. Я. Киев-
ская Русь: Очерки социально-
экономической истории. Л.,
1974; Фроянов И. Я. Киевская
Русь: очерки социально-полити-
ческой истории. Л. 1980.
РАДА — название народных
собраний и советов предста-
вителей на Украине, в Бело-
руссии, Литве и Польше. Со-
вет или помощь; собрание, со-
вещание, общественное или
правительственное, сходка по
делу, вече. Царская рада —
государственный совет (Даль).
См. Избранная Рада.
Радник или радчик, радчий —
“член, заседатель совета, ду-
мы; гласный, думный”
Равные люди — то же, что
думные люди (Даль).
РАЗБОЙ — см. Судебные тер-
мины.
РАЗБОЙНИК — участник
разбоя, тот, кто промышляет
грабежом.
РАЗБОЙНЫЙ ПРИКАЗ —
центральное государственное
учреждение в Московском го-
сударстве XVI—XVII вв. ве-
давшее сыском и судом по
уголовным преступлениям; кон-
тролировал деятельность губ-
ных учреждений.
См. Приказ.
Лит.: Ерошкин Н. П. Исто-
рия гос. учреждений дорево-
люционной России. М. 1968;
Исаев И. А. История государ-
269
Р/еЗВО/1 РАЗИ!IA ВОС 'TAI 1И1.
ства и права России. М
1993.
РАЗВОД — размежевание зе-
мель в средневековой Руси.
Ср. "разводная межа
Разводчик — межевшик.
РАЗГРАБЛЕНИЕ конфис-
кация имущества, один из ви-
дов расправы с врагом.
РАЗДЕЛ разделение, де-
леж.
Раздел земли межевание;
граница, межа.
РАЗИНА ВОССТАНИЕ —
массовое народное движение
под предводительством дон-
ского казака Степана Тимо-
феевича Разина. Значитель-
ное ухудшение положения на-
рода, связанное с окончатель-
ным закрепощением крестьян
и войнами, которые вела Рос-
сия; жесткая централизация
власти царя: раскол Право-
славной церкви; стихийные бед-
ствия; неурожай и голод 1666
Город Черный Яр в XVII в
г стали причинами восста-
ния. Отряд казаков С. Рази-
на захватил на Волге цар-
ский караван судов (1667),
что было "противогосударе-
вым" преступлением. Спустив-
шись по Волге, казаки про-
рвались через Астрахань на
Каспий. Грабительский поход
Степан Разин в восточной одежде
"за зипунами сопровождался
столкновениями с царскими
войсками, в связи с чем он
может считаться началом вос-
стания Разина Разинцы взяли
Яицкий городок (ныне г
Уральск) (коне .1667 г.). От-
ряд отправился по Каспийско-
му морю в сторону Ирана
(март 1668). Иранский шах
направил против Разина 50
судов. Потопив флагманский
корабль, разинцы вырвались
из окружения и осенью верну-
лись на Дон (1669). Отряд на-
считывал 1.5 тыс. чел. Весной
270
РАЗИНА ВОССТАНИЕ
Р
Струги Разина на Волге
1670 г. отряд уже включал
4—5 тыс. чел., из них 1,5
тыс. чел. — конных воинов.
Всего же в восстании на Вол-
ге приняло участие до 10 тыс.
чел. Восстание возобнови-
лось — без боя сдался Цари-
цын (весна 1670). Взята
Астрахань (лето 1670). В со-
став восставших вливаются
беглые крестьяне, горожане и
народы Поволжья. Восстав-
шие осадили Симбирск (осень
1670). Восстание поддержано
на Ср. Дону и Слободской
Украине. Здесь восстанием
руководил Фрол Разин. Вос-
ставшие рассылали "прелест-
ные письма”, с призывом при-
соединяться. На Юге России
поднимались наиболее угне-
тенные крестьяне и посадские
люди. Для борьбы с восстани-
ем было собрано дворянское
войско (около 60 тыс.).
Осенью 1670 г. разинны по-
терпели поражение под Сим-
бирском. В Арзамасе начались
казни. Чтобы собрать новое
войско, Степан Разин бежал
на Дон. Его выдала казацкая
старшина, стремившаяся отку-
питься его головой. Степан
Тимофеевич Разин казнен в
Москве (6 июня 1671). Обыч-
ный казачий грабительский
поход вместе со стихийным
протестом доведенных до от-
чаяния крестьян стал самым
мошным восстанием в XVII в.
271
ю
Вид г. Астрахани в XVII в.
РАЗИНА ВОССТАНИЕ
РАЗМИРЬЕ — РАСКОЛ ЦЕРКОВНЫЙ
Р
Восстание С. Т Разина вошло
в народные песни и сказания,
способствовало формированию
свободолюбивых традиций на-
рода. Борьба против крепост-
ного права в XVII в. была об-
речена на поражение, но сам
факт выступления против уг-
нетения являлся исторически
значимым: это борьба за "зем-
лю и волю” — вековая цель
крестьянства России.
Лит.: Крестьянская война
под предводительством Степа-
на Разина: Сб. документов.
М. 1954—1976. Т 1—4.
РАЗМИРЬЕ — несогласие,
вражда.
РАЗНОЧИНЕЦ — в конце
XVIII—XIX в. интеллигент —
выходец из недворянских со-
словий — купечества, мещан-
ства, духовенства, из мелкого
чиновничества. "Человек не-
податного сословия, но без
личного дворянства и не при-
писанный ни к гильдии, ни к
цеху” (Даль).
РАКА — гробница.
РА/IO, орало — 1. Земледель-
ческое орудие для вспашки
земли. 2. Единица оклада, об-
ложения податью до XIV в.
РАСКОЛ ЦЕРКОВНЫЙ —
“отступление от учения и пра-
вил церкви" (Даль). В 40-е гг.
273
РАСКОЛ ЦЕРКОВНЫЙ
XVII в. в Москве сложился
кружок ревнителей древнего
благочестия, в который вошли
Стефан Вонифатьев, Авва-
кум, протоиерей Даниил из
Костромы, царский постельни-
чий Федор Ртищев и будущий
патриарх Никон. Ревнители стре-
Подпись Никонд
мились к исправлению цер-
ковных обрядов и книг нра-
вов духовенства, а также ста-
рались охранить церковь от
светского влияния. Взгляды
ревнителей разошлись по во-
просу об исправлении бого-
служебных книг и приведении
к единообразию церковных
обрядов. Сторонники Авваку-
ма полагали, что образцом
для исправления должны слу-
жить древнерусские церковные
Богословский диспут справщиков
(миниатюра XVII в.)
книги, а последователи Нико
на настаивали на греческих
образцах для изменения тек-
стов и обрядов. Р.ц произо-
шел во второй половине XVII в
в связи с реформами Никона,
ставшего патриархом (1652)
Никон выслал ревнителей из
Москвы. Когда Никон оставил
патриарший престол. ре
формы не прекратились: цер-
ковный собор 1666—1667 гг
проклял противников рефор
мы, предав их светскому
суду. как богохульников.
Часть русского общества (кре-
стьяне. посадские, казаки,
стрельцы, некоторые бояре)
посчитала реформу Никона
ересью, направленной против
истинной "старой веры В
особенности — замену дву-
274
РАСКОЛ ЦЕРКОВНЫЙ
Иверский монастырь
перстного крестного знамения
троеперстным. Сторонники
старой веры называли себя
старообрядцами, староверами
или последователями древле-
православия; сторонники Ни-
Соловеикий монастырь
275
РАСКОЛ ЦЕРКОВНЫЙ
кона называли их раскольни-
ками. Идеологом раскола стал
протопоп Аввакум, защищав-
ший старообрядчество: “Аше
я и не смыслен гораздо, неука
человек, да то знаю, что вся в
церкви от святых отец пре-
данная, свята и непорочна
суть. Держу до смерти, яко
же приях; не прелагаю предел
вечных, до нас положено: ле-
жи оно так во веки веков”
Соловецкий монастырь не
только отказался принять ни-
конианские книги, но оказал
вооруженное сопротивление
власти. Вооруженное восста-
ние соловецких монахов
(1668—1676) стало кульмина-
цией Р.ц. Активные вожди Р
были сожжены, некоторые
староверы сами сжигали себя,
чтобы не отдаться в руки “ни-
кониан”
Аввакум в числе прочих рас-
кольников был подвергнут го-
нениям и ссылке, а в 1682 г
по указу Федора Алексееви-
ча — сожжен. Ссылки и казни
руководителей Р (боярыни
Морозовой, протопопа Авва-
кума, монаха Епифания и др.)
не смогли сломить сопротив-
ление староверов.
В идеологии раскольников со-
держался антикрепостничес-
кий протест и демократичес-
кая программа отрицания
централизованной церковной
иерархии. Самосожжения рас-
кольников в скитах на Севере
и в Сибири являлись изувер-
ской формой социального про-
теста.
Отсутствие у староверов но-
вопоставленных священников
привело к тому, что в их сре-
де началась дискуссия о том,
следует ли принимать в свою
среду “никонианских” священ-
ников или лучше обойтись без
духовенства вообще. Последо-
ватели старой веры, таким об-
разом, разделились на полов-
цев и беспоповцев. Преследо-
вания староверов со стороны
официальной церкви и свет-
ских властей, то утихая, то
вновь возобновляясь, продол-
жались вплоть до 1917 г
Свою анафему со староверов
Православная церковь сняла
лишь в начале 1970-х гг
Лит.: Буганов В. И. Богда-
нов А. П. Бунтари и правдо-
искатели в Русской Право-
славной церкви. М., 1991;
Житие протопопа Аввакума.
Памятники литературы Древ-
ней Руси XVII в. М., 1989.
Кн. 2; Лихачев Д. С. Сочине-
ния протопопа Аввакума. Из-
бранные работы. Т. 2. Д.
1987; Робинсон А. Н. Жизне-
описания Аввакума и Епифа-
ния: исследования и тексты.
М. 1963; Зеньковский С. А.
Русское старообрядчество. Ду-
276
РЛ('[ IP/ЧВЛ РЛС1 1^ГИ111ЦИ11Л
р
ховные движения XVII в.
Мюнхен, 1970; Повесть о бо-
ярыне Морозовой. Л 1979,
Костомаров Н. И. Русская ис-
тория в жизнеописаниях ее
главнейших деятелей. М.
1991; Пушкарев С. Г Обзор
русской истории. М. 1992.
РАСПРАВА — 1 Суд, реше-
ние суда, приведение приго-
вора в исполнение. 2. В Рос-
сийской Империи в 1775—
1796 гг — суд для гос. кре-
стьян, однодворцев и казаков.
Нижние Р в уездах решали
мелкие уголовные дела, в
Верхних Р (в губерниях) эти
решения обжаловались. В
1838—1858 гг в управлении
гос. имушествами были Сель-
ские Р. (по мелким граждан-
ским делам) и Волостные Р
(для обжалования их реше-
ний). 3. “Место, заведываю-
шее расправой, полиция или
суд низшей степени, сельский”
(Даль).
“Народная расправа” на-
звание подпольной революци-
онной организации С. Г Не-
чаева в 1869 г в Москве и
Петербурге для подготовки
социальной революции, а так
же название журнала, кото
рый публиковался в Женеве в
1869—1871 гг
См. “Нечаевшина"
РАСПРЯ — несогласие, раздор.
РАСПУТИЕ перекресток
дорог, плошадь.
“РАСПУТИНЩИНА” пе-
риод фаворитизма (1906—
1916) Г Е. Распутина (Но-
вых) бывшего конокрада,
т.н. "старца “Божьего чело-
века сибирского знахаря.
который помогал страдавшему
гемофилией наследнику пре-
стола. царевичу Алексею. Вы-
сшая самодержавная власть
России и, в первую очередь,
императрица Александра Фе-
доровна и Николай II оказа-
лись под его мощным влияни-
ем. Распутин обладал особым
"гришке игрушки, а России слезки
(карикатура начала XX в )
влиянием на императрицу, по-
стоянно вмешивался в госу-
дарственные дела, вершил внут-
277
РАССТРИГА — РЕВОЛЮЦИЯ ПРОЛЕТАРСКАЯ МИРОВАЯ
реннюю и внешнюю политику
империи, “командовал” арми-
ями в период мировой войны,
стал известен скандальными
похождениями в “свете” “Р.”
вызывала сначала насмешки, а
затем всеобщее возмущение и
подрывала авторитет монарха,
отвечавшего: “Пусть будет
лучше десять Распутиных, чем
одна истерика императрицы”
Распутин был убит заговорщи-
ками: Ф. Ф. Юсуповым-Сума-
роковым-Эльстоном, вел. кня-
зем Дмитрием Павловичем,
В. М. Пуришкевичем и д-р
Лазовертом.
См. Временшик; Фаворит.
Лит.: Переписка Николая и
Александры Романовых, 1914—
1917 М— Пг., 1923—1927;
Спиридович А. И. Великая
война и Февральская револю-
ция. Кн.1. Нью-Йорк, I960;
Шульгин В. В. Дни. М. 1990;
Юсупов Ф. Ф. Конец Распу-
тина. СПб., 1993; Аврех А. Я.
Царизм накануне свержения. М.,
1989; Бок М. П. П. А. Сто-
лыпин. Воспоминания об отце.
Разн. издания; Евреинов Н. Н.
Загадка смерти Распутина. М.
1989.
РАССТРИГА — церковнослу-
житель или монах, лишенный
сана.
РАТАЙ — пахарь, земледе-
лец.
Ратайный староста — княжес-
кий пашенный староста, за
убийство которого по Русской
правде полагался штраф 12
гривен.
РАТНИК — см. Военные тер-
мины средневековой Руси.
РАТНЫЙ — см. Военные тер-
мины средневековой Руси.
РАТЬ — см. Военные терми-
ны средневековой Руси.
РЕВОЛЮЦИЯ ПРОЛЕТАР-
СКАЯ МИРОВАЯ — основ-
ная идея политического и со-
циологического марксистского
учения о революции как “ло-
комотиве истории” и цели
классовой борьбы пролетари-
ата. Лозунг Р.п.м.: “Пролета-
рии всех стран, соединяйтесь!"
(К. Маркс и Ф. Энгельс). Мар-
ксистская идея Р.п.м. основы-
валась на идее гегемонии про-
летариата в революции, свя-
занной не столько с тем, что
“ему нечего терять, кроме сво-
их цепей, приобретет же он
весь мир” сколько с характе-
ром его труда в передовом
механизированном производ-
стве и его социальной спло-
ченностью в процессе произ-
водства. Р.п.м. призвана осу-
ществить слом старого строя
эксплуатации и начать постро-
ение социализма во всем ми-
ре. Большевизм в начале XX
в. полностью продолжал те-
орию Р.п.м., частью которой
278
РЕВОЛЮЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ — РЕГЛАМЕНТ ГЕНЕРАЛЬНЫЙ
Р
должна была стать пролетар-
ская революция в России.
РЕВОЛЮЦИЯ СОЦИАЛЬ-
НАЯ — народный переворот,
способный кардинально пере-
менить общественный и поли-
тический строй, уничтожить
эксплуатацию и все виды со-
циального, политического, ре-
лигиозного угнетения. С точки
зрения анархизма-. “Главная
цель революции — это отри-
цание принципа авторитета
во всевозможных его проявле-
ниях, это подлинное уничто-
жение политического и право-
вого государства, потому что
государство, младший брат
церкви, как это хорошо пока-
зал Прудон, есть историчес-
кое закрепление всякого дес-
потизма, всех привилегий, по-
литическая основа всякого
экономического и социально-
го порабощения, сущность и
средоточие всякой реакции”
(М. А. Бакунин). Идея Р.с, ис-
пользовалась в программах
* различных политических пар-
тий и движений России: на-
родничества. эсеров и пр.
См. Партии.
Лит Бакунин М. А. Фило-
софия, социология, политика.
М. 1989
РЕГАЛИЯ (от лат. “принадле-
жащий царю") — 1. Права и
привилегии иаря или импера-
тора. 2. Знаки царского отли-
чия: корона, скипетр и держа-
ва, государственное знамя, шит
и меч.‘ 3. Экономические и
финансовые доходы и сборы
(государственная монополия
на использование натуральных
ресурсов, чеканку и установ-
ление номинала монет, на су-
дебные штрафы, пошлины, а
также винная, водочная и та-
бачная монополии). В Мос-
ковском государстве XVII в. и
в Российской Империи суще-
ствовали монополии на про-
дажу товаров; наиболее до-
ходной была винная монопо-
лия.
РЕГЕНТ (лат. “правящий”) —
1. Временный правитель госу-
дарства. 2. Дирижер церков-
ного хора.
РЕГЛАМЕНТ ГЕНЕРАЛЬНЫЙ
или УСТАВ КОЛЛЕГИЯМ —
законодательный акт Россий-
ской Империи, определявший
279
РЕЗ — РЕМЕСЛЕННИК
штаты, структуру, функции и
порядок работы коллегий, со-
ставленный по инициативе и
при личном участии Петра I
(1720). Р. Главного магистра-
та (1721) и Р. Адмиралтейства
(1722). Регламент или Устав
Духовной коллегии (1721) —
регламент Духовной коллегии,
составленный Феофаном Про-
коповичем, подчинявший цер-
ковь государству; вместо пат-
риаршества учреждался Свя-
тейший правительствующий Си-
нод.
РЕЗ, резы — в средневековой
Руси — рост, проценты.
Реэовник — ростовшик.
Реэоимание, реэоимство —
ростовщичество.
Реэоимеи — лихоимец, ро-
стовшик.
Реэоимное — накопленное пу-
тем резоимания.
РЕЙТАР — см. Военные тер-
мины средневековой Руси.
РЕКРУТ (от фр. “вербо-
вать”) — лицо, зачисленное в
армию, поступившее в солда-
ты, в рядовые, по рекрутско-
му набору или по найму. Тер-
мин Р был заменен на ново-
бранец в 1874 г
См. Армия регулярная.
Рекрутские наборы — практи-
ковались в русской армии с
1699 г., тогда как сам термин
появился в 1705 г Петров-
ский указ обязывал землевла-
дельцев и крестьянские обши-
ны в каждой отдельной мест-
ности, в зависимости от плот-
ности населения и государ-
ственной потребности во вре-
мя войн, направлять в регу-
лярную армию нескольких мо-
лодых мужчин. Только после
1831 г. Р.н. стали проводить
ежегодно. Первоначально срок
службы рекрута был не огра-
ничен, затем, с 1793 г он
составлял 25 лет, с 1859 г —
15 лет. В 1874 г Р.н. были
заменены всеобщей воинской
повинностью. Знать и духо-
венство были освобождены от
Р.н.
Рекрутчина — рекрутская по-
винность или сам набор, по-
ра, время набора.
Рекрутские списки — списки
для учета семей или жеребь-
евки.
Рекрутская квитанция — доку-
мент об уплате денежной сум-
мы, освобождавший ее вла-
дельца от воинской службы
по рекрутской повинности. •
Рекрутские плачи — жанр
русского фольклора, напоми-
навший погребальные песни
или проводы покойника. Пла-
чем провожала семья идущего
в рекруты.
РЕКТОР — см. Университет.
РЕМЕСЛЕННИК — лицо, зна-
ющее ремесло и зарабатыва-
ющее им на жизнь.
280
РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ РАЗДЕЛЫ
Р
Ремество — ремесло, занятие,
изготовление изделий кустар-
ным способом.
РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ РАЗ-
ДЕЛЫ — захват во второй
половине XVIII в. Пруссией,
Россией и Австрией двуедино-
го государства Польши и Лит-
вы (республика с общим сей-
мом и выборным королем, со-
зданная в результате Люблин-
ской унии (1569). Разложение
республиканского строя Речи
РОССИЯ В КОНЦЕ XVffl в.
(европейская часть)
Посполитой во второй поло-
вине XVIII в. привело к воз-
можности вмешательства в ее
дела России, Австрии и Прус-
сии. Магнаты (крупные земле-
владельцы) и значительная часть
дворянства — шляхты — от-
стаивали свои традиционные
права: “злата вольность'’ (сво-
бода и анархия) и “либерум
вето’ (право запрета во время
голосования в сейме, которое
“срывало” решения сейма).
Воспользовавшись польской сму-
той, Россия, Пруссия и Авст-
рия договорились о частичном
разделе территории Польши.
Первый раздел (1772): Прус-
сия получила часть Польского
приморья, Австрия — часть
Краковского воеводства и часть
Галичины с Львовом, к Рос-
сии была присоединена значи-
тельная часть Белоруссии.
Второй раздел (1793): к Рос-
сии отошли Правобережная
Украина и часть Белоруссии с
Минском; Пруссия захватила
Гданьск, Торунь и Великую
Польшу с Познанью — корен-
ные польские земли. Польша
фактически лишалась незави-
симости и экономических свя-
зей между польскими землями.
Национально-освободительное
восстание под руководством
Т Костюшко (1794) было по-
давлено.
Третий раздел (1795): Авст-
рия захватила Малую Польшу
и часть Мазовии, Пруссия —
оставшуюся часть Мазовии с
Варшавой и др. западные зем-
ли; к России были присоеди-
нены Зап. Белоруссия, Литва
и Волынь. Самостоятельное
польское государство переста-
ло существовать. Польский на-
род попал под иноземное иго.
281
РИЗА — РУКОДЕЛАНИЕ
Лит.: Манусевич А. Я. Очер- ки по истории Польши. М., 1952; Мархлевский Ю. Очер- ки истории Польши. Т 1—6. М.—Л. 1931. РИЗА — см. Облачение духо- венства. Ризница — место в церкви для хранения утвари, церков- ных облачений и ценностей. Ризничий — ведающий ризни- цей. См. Церковь. РОД — группа людей, про- исходящих от одного общего РОСПИСЬ — перечисление, краткая опись, перечень. РОССЕЧЬ — разделанный под пахоту лес. РОСТ, рос, рось — приплата; прирост, взимаемый с возвра- щенной ценности (орудия про- изводства, скота, хлеба), ссу- жавшейся на какой-либо срок; процент с капитала. См. Резы. РОСЧИСТЬ — угодье, лес, расчищенный под пашню или сенокос. РОТА — 1. Клятва, присяга.
предка, связанных узами род- ства. Родич — член рода. Ср. “ро- дович” См. Народ. РОЖОН — заостренный кол, шест. РОЗРАТЬЕ — несогласие, разрыв мирных отношений. РОЗЪЕЗД — межа, граница; размежевание, установление границы. Розьеадчик — межевщик. РОК — 1. Год, срок. 2. Судь- ба. РОЛЬЯ, ролье, роля — нива, пашня. Релейный закуп — кабальный или наемный крестьянин, ра- ботавший на хозяйской паш- 2. Часть полка. Р вольная, судная. Ротитися — давать клятву. Ратник — дружинник, ушкуй- ник, член отряда в средневе- ковом Новгороде, т.е. давший присягу, присяжник, союзник. РУБЕЖ — 1. Граница, межа. 2. Насильственная задержка, запрещение въезда. Рубежник, рубежчик — пере- бежчик. РУБИЩЕ — верхняя одежда. РУБЛЬ — см. Деньга; Пошли- на. РУБСТИ — грабить. См. Судебные термины. РУКА — фланг войска, бо- евого построения. См. Полк.
не. РОСПАШЬ — распаханная земля, пашня. РУКОДЕЛАНИЕ, рукоде- лие — ручной труд, ремесло. Рукоделье — работа, изделие,
282
РУКОПИСАНИЕ — РЯД
Р
товар. Рукоделатель — ремес-
ленник.
РУКОПИСАНИЕ — акт, до-
кумент, духовное завещание.
РУНО — овечья шерсть, ко-
личество шерсти, снимаемое с
одного животного за одну
стрижку.
РУСАЛКА — см. Демоноло-
гия восточных славян.
Дит.: Афанасьев А. Н. По-
этические воззрения славян на
природу. М. 1994; Забылин М.
Русский народ. Его обычаи,
обряды, предания, суеверия и
поэзия. М. 1880; Рыбаков
Б. А. Язычество древних сла-
вян. М., 1994.
РУСИН — самоназвание ук-
раинцев и белорусов до XIX в.
в Западной Украине — ив
XX в. в отдельных областях —
вплоть до нашего времени.
РУСИСТ — специалист по
русистике.
РУСИСТИКА — совокупность
наук, изучающих русский язык,
литературу и культуру.
РУСИФИЦИРОВАТЬ — еде
дать русским по языку и обы-
чаям.
РУСОФИЛЬСТВО — при-
страстие ко всему русскому.
Русофил — тот, кто имеет
пристрастие ко всему русско-
му.
РУССКАЯ ПРАВДА — древ
нейший свод законов Руси.
Под этим обшим названием
известны три кодекса: Крагг
кая правда — древнейшая,
Пространная правда — отно-
сящаяся ко второй половине
XII века, и Сокращенная прав-
да, основанная на Простран-
ной правде. Краткая прав-
да — наиболее существенный
источник для характеристики
общественного строя Руси,
она делится на Правду Ярос-
лава (ок. 1016 г.), Правду
Ярославичей (2-я пол. XI в.) и
дополнительные статьи.
Дит.: Тихомиров М. Н. По-
собие для изучения Русской
правды. М. 1953; Исаев И. А.
История государства и права
России. М., 1993.
“РУССКАЯ ПРАВДА” П. ПЕ-
СТЕЛЯ — см. Декабристы.
РУХЛО, рухлядь, рухлядка —
движимое имущество, пожит-
ки; груз.
Рухлядник — хранитель мона-
стырского имущества.
См. Монашество православное.
РЫДЕЛЬ, рицерь, рытирь, ри-
тор — рыцарь.
РЫНДА — 1. Телохранитель
московских царей XV—XVII вв.
2. Судовой колокол.
См. Флот военный Российс-
кий.
РЯД — 1. Поселок; мелкая ад-
министративно-территориаль-
ная единица в городе наравне
с улицей. Отсюда: торговые
283
САБЛЯ :АМС)/1ЕРЖАВИ1;
ряды: красный, суконный,
охотный, калашный и т.п. 2. В
средневековой Руси дого-
вор, условие; постановление,
распоряжение; сделка, положе-
ние, устав, наказ, правило, за-
коны. 3. Строй, боевой поря-
Рядеи — купец, торгующий в
рядах.
Рядиги — 1. Управлять; вы-
страивать, управлять боевыми
силами; строить оборонитель-
ные сооружения, здания; на-
нимать мастеров. 2. Догова-
риваться.
Родник — начальник, избран-
ный в посредники, судья.
Рядовик — см. Простолюдин.
Ср. "рядовые люди"
Родитель — должностное ли-
цо, начальник.
Ряднииа — акт. договор. См.
Грамота рядная.
Рядович — 1 В Древней Ру-
си — простолюдин, заключив-
ший ряд. слуга в княжеском
имении. См. Русскую правду.
2. Купец, торговец в ряду, или
житель рядка XV—XVII вв.
Рядок поселение, торговый
пункт средневековой Руси.
САБЛЯ см. Оружие и до-
спехи.
САГ АДАК, саадак — см. Ору-
жие и доспехи.
Сагадачник — ремесленник.
который изготавливал сагада-
ки.
САЖЕНЬ — см. Меры.
САЙГАТ — военная добыча,
трофеи.
САК — 1. Мера, мешок. 2. Меш-
кообразное пальто. 3. Рыбо-
ловная сеть.
САМОДЕРЖАВИЕ — абсолю-
тизм. автократия. Не огра-
ниченная государственными
учреждениями (Земскими Со-
борами. Боярской Думой. Го-
сударственной Думой и т.п.)
власть монарха, царя, импера-
тора и система государствен-
ного управления, основанная
на такой власти.
284
САМОЗВАНЕЦ САМО! IAZI
с
Царь Алексей Михайлович и его алмазный трон
Самодержец, самодержавный
царь, самовластен — монарх,
обладающий неограниченной
властью.
Лит.: Алексеев Ю. Г Госу-
дарь Всея Руси. М., 1991;
Альшин Д. Н. Начало самодер-
жавия в России. М. 1983; Ми-
роненко С. В. Самодержавие
и реформы. М. 1989; Пайпс
Р Россия при старом режиме.
М. 1993; Российские само-
держцы (1801 1Q17). М.,
1993; Соловьев Ю. Б. Само-
державие и дворянство в 1907
М. 1990
САМОЗВАНЕЦ — человек,
принявший чужое имя или
звание. выдающий себя за ко
го-либо иного с целью дости-
жения власти.
САМОПАЛ Оружие и
доспехи.
Дорожные сани Екатерины II
285
'АМОСТРЕЛ — СВОД ЗАКОНОВ
САМОСТРЕЛ см. Оружие
и доспехи.
САМОСУД — см. Судебные
термины.
САН — 1. Высокое звание.
должность, связанные с почет-
ным общественным положени-
ем. С. великокняжеский, С. по-
сла. 2. Звание духовного лица.
Сановник — лицо, имеющее
высокий чин, С.
САНИ — 1. Повозка на по-
Русские сани XVI в.
лозьях. 2. Санями выплачивал-
ся натуральный оброк-, исчис-
лялся товар, продукты. 3. Са-
ни, нагруженные какими-либо
товарами, служили единицей
обложения, сбора дани.
САРАЙ (тюрк, "дворец'’) — хо-
зяйственная постройка для
хранения повозок, упряжи, сена
и т.п.
СБИРАНИЕ — собрание,
сборише.
СБОР, збор — сбор податей,
налогов; один из сезонов взи-
мания налогов.
Сборщик — должностное ли-
цо, отвечающее за сбор нало-
гов.
СВАРОГ — славянское и
древнерусское языческое бо-
жество неба, отец солнца.
Даждьбога иногда называли
Сварожичем.
См. Язычество.
СВЕТЛИЦА — комната.
СВЕЩА — свеча.
Свешник — подсвечник.
СВОБОДА — "своя воля,
простор, возможность дей-
ствовать по-своему; отсутствие
стесненья, неволи, рабства, под-
чинения чужой воле” (Даль).
СВОД ЗАКОНОВ — действу-
ющие законы империи, систе-
матически собранные М. М. Спе-
ранским в 1830 г и разделен-
М. М. Сперанский
ные по предметам и отделам.
С.З. введен в действие с 1835 г
С.З. переиздан в 1842 г и
1857 г См. Полное собрание
Законов Российской Импе-
рии. С.З.. состоял из 15 то-
мов: 1т. — основные законы
об императорской фамилии и
высших государственных уч-
286
CBOE3EMEU — СВЯТЦЫ
С
реждениях; 2 т. — законы о
губернских, городских и уезд-
ных учреждениях; 3 т. —
“свод уставов о службе граж-
данской” 4 т. — уставы о по-
винностях населения; 5—8 т.
“уставы казенного управле-
ния”; 9 т. — “законы о состо-
яниях”- 10 т. — законы граж-
данские и межевые; 11т. —
уставы научных, учебных и
др. видов заведений; 12 т. —
уставы путей сообщения,
строительный и др. 13 т. —
уставы об общественном при-
зрении (благотворительности)
и врачебный; 14 т. — устав о
паспортах, о беглых, о ссыль-
ных, о цензуре, о “предуп-
реждении и пресечении пре-
ступлений” и о “содержащих-
ся под стражею”- 15 т. —
“уложение о наказаниях” По-
сле 1864 г к С.З. был добав-
лен 16-й т. с новыми “судеб-
ными установлениями” и уста-
вами уголовного и граждан-
ского судопроизводства.
СВОЕЗЕМЕЦ — мелкий зем-
левладелец в Новгородском
государстве. Ср. “деревня свое-
земнева” “люди своеземце-
вы”, “место своеземнево”
СВЯТАЯ РУСЬ — поэтичес-
кое название православной
Руси, России.
СВЯТИЛИЩЕ — 1. Место,
посвященное какому-либо язы-
ческому божеству, предназна-
ченное для ритуалов, обря-
дов. 2. Храм.
СВЯТОЙ — 1. Обладающий
высшим совершенством, ду-
ховно и нравственно непороч-
ный. 2. Все, что относится к
Божеству. 3. Небесный по-
кровитель верующих. 4. Пра-
ведный, угодный Богу, про-
ведший жизнь в служении Бо-
гу и церкви или пострадавший
за веру и церковь.
Святитель — торжественное
именование высших лиц в
церковной иерархии.
См. Духовенство православ-
ное.
Святить — чтить или блюсти
свято, хранить в святости, не-
рушимо.
Святость — праведность, угод-
ность Богу.
Святки — праздничное время
от Рождества до Крещения.
См. Праздники церковные.
Дит.: Полный православный
Богословский энциклопеди-
ческий словарь. М., 1992. Т.2;
Федотов Г П. Святые Древ-
ней Руси. М., 1990.
СВЯТОРУССКИЙ — рус-
ский, православный.
СВЯТОТАТСТВО — поруга-
ние, оскорбление святыни, ко-
щунство.
СВЯТОША — притворно на-
божный человек.
СВЯШЫ — 1. Церковная кни-
га, месяцеслов, содержит ка-
287
СВЯЩЕННИК — СЕЛО
лендарь с полным перечнем свя-
тых по дням, в которые отме-
чается их память. 2. "Двенад-
цать икон, с изображением свя-
тых, поденно чтимых” (Даль).
СВЯЩЕННИК — иерей,
пресвитер, поп, рукоположен-
ный служитель алтаря, совер-
шающий святые тайны” (Даль).
Священство — 1. Сан священ-
ника. 2. Священники, священ-
нослужители с церковью.
См. Духовенство православ-
ное.
Священный — обладающий
святостью.
Дит.: Полный православный
Богословский энциклопедиче-
ский словарь. М., 1992. Т.2.
СВЯЩЕННЫЙ СОЮЗ — до-
говор (1815) о взаимопомощи
европейских монархов, при-
знававших Иисуса Христа ис-
тинным “самодержцем народа
христианского” а своих под-
данных — “членами единого
народа христианского” В ос-
нову был положен написан-
ный Александром I “Трактат
братского христианского со-
юза” заключенного императо-
рами России, Австрии и коро-
лем Пруссии, к которому при-
соединились все европейские
государи, за исключением па-
пы Римского, турецкого султа-
на и английского короля. Под
руководством австрийского
канцлера Меттерниха С.с. ста-
новится оплотом реакции и
абсолютизма, гонителем сво-
бодомыслия. Лозунг легити-
мизма С.с.: "сохранение тро-
нов и алтарей” Конгрессы
С.с. начала 1820-х гг поста-
новили подавить революцион-
ные движения в Испании и
Италии. В Греции “христиан-
ский С.с. выступил на защиту
магометанского трона и ту-
рецких башибузуков военны-
ми силами союзников.
Дит.: Пушкарев С. Г Россия
в XIX в. Нью-Йорк, 1956.
СЕВЕРНОЕ ОБЩЕСТВО ДЕ-
КАБРИСТОВ — см. Декабри-
сты; “Конституция’’ Н. Мура-
вьева.
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (лат.
“мирской” “светский”) — об-
мирщение культуры и обще-
ственной мысли в период
позднего средневековья.
Дит.: Милюков П. Н. Очер-
ки по истории русской культу-
ры. Т.1—3. М. 1994.
СЕЛО — большое крестьян-
ское селение, религиозный (в
нем есть церковь), хозяйствен-
ный и административный
центр близлежащих деревень.
Селите — в археологии ме-
сто, сохранившее следы древ-
него неукрепленного поселе-
ния, в отличие от городища.
Дит.: Даль В. И. Толковый
словарь живого великорусско-
го языка. Т.4.
288
СЕЛО ЗЕМЛИ — СЕНАТ
С
СЕЛО ЗЕМЛИ — в средневе-
ковой Руси — имение, разра-
ботанный пашенный участок
земли, угодье. С.з.. боярское,
владычное, вотчинное, деляр-
ное, дворенкое (дворцовое), до-
мовное (принадлежит церкви.
епископу), княгинино, княжее,
купленное, меновое, митропо-
личье, монастырское, оброч-
ное, окольное, помешиково,
пошлое, приданное, своезем-
цево, удельное, церковное.
Сельник — насельник, житель.
Сельцо селение, угодье,
имение.
Сельчанин — житель сельской
местности.
Селянин — сельский житель.
Селянка сельская житель-
ница.
Русские крестьяне XVII в.
СЕМИБОЯРЩИНА прави-
тельство из семи бояр, устано-
вившееся в Москве после низ-
ложения Василия Шуйского
(1610—1612).
СЕМЬЯ — 1. Группа людей,
состоящая из мужа, жены, де-
тей и других родственников,
живущих вместе. 2. В средне-
вековой Руси — единица об-
ложения.
См. Подать.
Семьянин — семейный чело-
век, что в средневековой Руси
означало, кроме всего проче-
го, хозяйственную самосто-
ятельность; человек, облада-
ющий необходимыми для се-
мейной жизни качествами.
СЕНАТ (от лат. "старый"
"старец”) — государственный
орган Российской Империи.
Введенный Петром 1 указом
от 22 февраля 1711 г "пра-
вительствующий Сенат" сме-
нил прежнюю Боярскую Ду-
му. В его функции входило
управление страной в отсут-
ствие царя. В состав С. было
назначено 9 членов и обер-
10 Родная старина
289
СЕНИ — СЕРЕБРО
секретарь. Перед отбытием в
Прутский поход 2 марта царь
издал указ о власти и ответ-
ственности С. которому “всяк
и их указам да будет послу-
шен так, как нам самому”, и
оставил С. “указ, что по отбы-
тии нашем делать Для надзо-
ра за деятельностью админи-
страции при С. была учрежде-
на должность обер-фискала,
которому были подотчетны
провинциал-фискалы. Будучи
учрежден как временная ко-
миссия для управления госу-
дарством в отсутствие царя,
С. однако, по возвращении
царя из Прутского похода со-
хранился как высшее государ-
ственное учреждение, админи-
стративное, судебное и кон-
трольное. В 1715 г при С.
была учреждена должность ге-
нерального ревизора, или над-
зирателя указов, а в 1722 г.
была учреждена должность ге-
нерал-прокурора, который дол-
жен был “накрепко смотреть,
дабы С. в своем звании пра-
ведно и нелицемерно посту-
пал” иметь надзор над проку-
рорами и фискалами и вооб-
ще быть “оком государевым”
во всех делах государственно-
го управления. В том же
1722 г. была учреждена осо-
бая должность рекетмейстера,
который должен был прини-
мать и рассматривать жалобы
на волокиту или несправедли-
вые решения коллегий, доно-
сить о том С. и требовать ре-
шения, а в некоторых случаях
докладывать дело самому го-
сударю.
После Петра I С. сохранился
как высший судебный орган и
орган контроля за работой
правительственного аппарата
и просуществовал вплоть до
событий 1917 г
Сенатор — член Сената.
Лит.: Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний дореволюционной Рос-
сии. М. 1983; Павленко Н. И.
Петр Великий. М. 1994; Пуш-
карев С. Г Обзор русской ис-
тории. М. 1992.
СЕНИ — 1. Дом , жилье.
2. Крыльцо.
СЕРЕБРЕНИК — 1. Катего-
рия зависимого сельского на-
селения. 2. Ремесленник, про-
фессия.
СЕРЕБРО — 1. Металл. 2. Долг,
заемный капитал, ссуда.
3. Деньги, капитал.
С. в реэех — серебро, данное
в рост.
С. выходное — деньги, со-
бранные для уплаты выхода в
Орду.
С. закамское — дань с новго-
родских колоний.
С. кабальное — деньги, дан-
ные в долг по кабалам.
290
СЕРМЯГА — СИБИРЬ
С
С. московское — деньги мос-
ковские.
С. новгородское — деньги
новгородские.
С. ордынское — дань, выход
в Орду.
СЕРМЯГА — суконный каф-
тан из грубого, некрашеного
домотканого сукна.
Сермяжник — крестьянин.
СИБИРЬ — самостоятельный
Сибирский юрт (ханство), ох-
ватывавший земли Западной
Сибири в междуречье Тобола,
Иртыша и Оби, со столицей
Чинги-Тура (современный г
Тюмень), образовался в конце
XV в. Сибирские татары зани-
мались кочевым скотовод-
ством и охотой. Местные на-
роды: ханты, манси и др. —
оказались покоренными Сибир-
ским ханством. Хан Едигер
стал вассалом Руси (1555), но
хан Кучум перестал выплачи-
вать дань Москве. Походы Ер-
мака Тимофеевича нанесли
поражение Сибирскому ханст-
ву, которое было присоедине-
но к России (1598).
К началу XVII в. завершено
присоединение Западной Си-
бири. Служилые люди, земле-
проходцы (И. Ребров, И. Пер-
фильев, М. Стадухин, С. И.
Дежнев и Е. П. Хабаров) и про-
мышленники увеличили владе-
ния до р. Колымы, Амура и
Охотского моря. Семен Деж-
нев по р. Колыме и по Се-
Самоеды
10*
291
СИЛЬНЫЙ — СИНОД СВЯТЕЙШИЙ
верному Ледовитому океану
достиг восточной оконечно-
сти Азии (мыс Дежнева), от-
крыв пролив между Азией и
Америкой (1648). Это собы-
тие не получило широкой из-
вестности, и В. Берингу при-
шлось повторить открытие
пролива. Василий Поярков со-
вершил поход на Амур, дошел
до океана (1645). Ерофей Ха-
баров совершил поход на
Амур (1649). Приамурье за-
креплено за Россией (1653).
Был заключен русско-китай-
ский договор о свободной тор-
говле и границах (1689). Рус-
ские землепроходцы совершили
великие географические откры-
тия новых земель, ранее не из-
вестных в Европе.
Местное население жестоко
эксплуатировалось: платило ясак.
Вызванная бегством от кре-
постного права крестьянская
колонизация принесла пашен-
ное земледелие и способство-
вала освоению С. Возникли
крупные города: Мангазея, Тю-
мень (1586), Тобольск (1587),
Верхотурье (1598), Томск
(1604), Красноярск (1628),
Якутск (1632). В XVIII — на-
чале XIX в. российские владе-
ния распространились на зем-
ли в верховьях Оби, Иртыша
и Енисея, а также — на Чу-
котку, острова Северного Ле-
довитого и Тихого океанов.
С. стала местом каторги и
ссылки декабристов, петра-
шевцев, народников и маркси-
стов. Возникло Сибирское ка-
зачество, в середине XIX в. —
Забайкальское и Амурское ка-
зачьи войска. Присоединен
Сахалин, а по договору с Ки-
таем (1858) — Приамурье и
Приморье.
Лит.: Миллер Г Ф. История
Сибири. М.—Л. 1957; Бахру-
шин С. В. Очерки по истории
колонизации Сибири XVI и
XVD вв. М. 1955; Шунков В. И.
Очерки по истории колониза-
ции Сибири в XVII— XVIII вв.
М., 1946.
СИЛЬНЫЙ — в средневеко-
вой Руси — знатный, богатый,
могучий.
СИНОД (гр. "собрание”) —
собрание духовных и светских
лиц для разрешения церков-
ных дел.
СИНОД СВЯТЕЙШИЙ — вы-
сший орган управления иер-
ковью в Российской Империи.
Петр I после смерти патриар-
ха Адриана в 1700 г. не до-
пустил избрания нового пат-
риарха, а назначил своего сто-
ронника, митрополита рязанско-
го Стефана Яворского, место-
блюстителем патриаршего пре-
стола. Петр I стремился лик-
видировать церковную оппо-
зицию и подчинить церковь го-
сударственной власти. В 1718 г.
292
СИНОДИК — СКОМОРОХ
с
последовал указ об учрежде-
нии Духовной коллегии, или
Святейшего правительству-
ющего Синода, который дол-
жен был заменить собою пат-
риаршество. В регламенте, или
уставе. Духовной коллегии бы-
ли подробно изложены пре-
имущества “соборного прави-
тельства” перед единоличным.
Президентом Духовной колле-
гии был назначен митрополит
Стефан Яворский, членами —
два епископа (в том числе —
автор устава коллегии Фе-
офан Прокопович) и несколь-
ко архимандритов и протопо-
пов. Параллельно светскому
обер-фискалу при С.с. дей-
ствовал главный фискал по
делам духовным; параллельно
генерал-прокурору при Сена-
те при С.с. был назначен в ка-
честве “ока государева” обер-
прокурор, ставший фактичес-
ки главой С. Впоследствии
обер-прокурором часто стано-
вился светский человек. С.с. в
качестве верховной церков-
ной власти существовал до По-
местного собора 1917—1918 гг.
Лит.: Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний дореволюционной Рос-
сии. М., 1968; Павленко Н. И.
Петр Великий. М. 1994;
Пушкарев С. Г Обзор рус-
ской истории. М., 1992.
СИНОДИК — поминальная
памятная книжка, в которую
вписываются имена для поми-
новения на литургиях и пани-
хидах.
СИРОТА, сиротина, сироты —
1. Категория зависимого насе-
ления средневековой Руси,
крестьяне. 2. В XVII— XVIII
вв. самоназвание крестьян и
тяглых людей. 3. Ребенок,
подросток, лишившийся од-
ного или обоих родителей.
Сирый — сирота (3), осиро-
тевший.
СКОМОРОХ — средневеко-
вый (упоминается с XI в.)
странствующий актер, музы-
кант, потешник, шут, комеди-
ант, плясун, дудочник, волын-
щик, гусляр, акробат, певец и
автор драматических и сати-
рических обличительных сце-
нок. В XVI—XVII вв. С. счита-
лись проповедниками язычества.
Преследовались светскими и
церковными властями.
Скоморошня — театр, масле-
ничный балаган, потешные па-
латы.
Лит.: Белкин А. А. Русские
скоморохи. М. 1975; Лиха-
чев Д. С. Древнейшее русское
изображение скомороха и его
значение для истории скомо-
рошества //Проблемы срав-
нительной филологии. М.—Л.
1964; Лихачев Д. С., Панчен-
293
СКОРОПИСЬ — скот
Скоморохи Древней Руси.
Стенопись на лестнице Софийского собора в Киеве
ко А. М. Смеховой мир Древ-
ней Руси. Д., 1978.
СКОРОПИСЬ — беглое, ус-
коренное по сравнению с уста-
вом и полууставом письмо, во-
шедшее в употребление с
конца XV в., отличающееся рас-
кованностью написания букв:
Скоропись XVI! в.
мЬ «л*
Почерк царя Алексея Михайловича
слитным их написанием в сло-
вах, изменением формы букв,
широким использованием вы-
носных литер и т.п. Посколь-
ку раскованность написания,
поиск лучших вариантов гра-
фики стали возможны только
при наличии дешевого по
сравнению с пергаментом ма-
териала для письма, распро
странение С. стало возмож-
ным только с широким рас-
пространением бумаги.
Лит. : Тихомиров М. И , Му-
равьев А. В. Русская палео-
графия. М., 1982.
СКОТ — 1 Название денег, а
294
СКУДЕЛЬНИЦА — СЛАВЯНЕ ВОСТОЧНЫЕ В /ДРЕВНОСТИ С
также символ богатства в Древ-
ней Руси. 2. Домашняя скоти-
на.
Скотий бот — Велес — один
из пантеона языческих богов
древних славян.
См. Язычество.
Скотник (от “скот" — день-
ги) — казнохранитель.
Скотница — казнохранилище,
казна.
Скотолюбие — стяжательство,
сребролюбие.
СКУДЕЛЬНИЦА — общая
могила, которая устраивалась
во время мора.
СКУДОСТЬ — голод, нужда.
СЛАВЯНЕ ВОСТОЧНЫЕ В
ДРЕВНОСТИ — самоназва-
ние славян: “словене” или
“словяне” происходит от
“слово” т.е. народ, наделен-
ный даром речи, в отличие от
“немых”, или “немцев” В те-
чение VII и VIII вв. С. заселя-
ют постепенно Восточную Ев-
ропу, и прежде всего занима-
ют обширную область от /Дне-
пра до Волхова. В IX—X вв.
славянские племена уличей и
тиверцев селились по Днестру
до Черного моря; “белые"
хорваты — в предгорьях Кар-
пат; дулебы, волыняне, бужа-
не — в Восточной Галиции,
на Волыни и по Западному
Бугу; поляне — по западному
берегу среднего /Днепра; древ-
ляне — к северу от полян, в
Древнерусские воины X в.
Полесье, по р. Припяти; дре-
говичи — еще дальше к севе-
ру, между Припятью и Бере-
зиной; северяне — на восточ-
ном берегу среднего Днепра,
по Десне с ее притоками; ра-
димичи — по р. Сож; вяти-
чи — по р. Оке (самое восточ-
ное из славянских племен);
кривичи — в верховьях Вол-
ги, Днепра и Западной Двины
(разделялись на ветви криви-
295
СЛАВЯНОФИЛЫ И ЗАПАДНИКИ
чей полоцких, смоленских и
псковских); наконец, север-
ную группу составляли иль-
менские словене (или новго-
родские), занимавшие терри-
торию вокруг оз. Ильмень и
по обоим берегам р. Волхова.
К IX—X вв. восточнославян-
ские племена заняли западную
часть Русской (Восточно-Евро-
пейской) равнины от Черно-
морского побережья на юге
до Финского залива и Ладо-
жского озера (оз. Нево) на се-
вере.
Лит.: Ключевский В. О.
Курс русской истории// Соч.
Т.1. М. 1987; Прокопий Ке-
сарийский. Война с готами.
М. 1950; Повесть временных
лет. М.—Л. 1950; Седов В. В.
Восточные славяне в VI—ХШ
вв. М., 1982; Третьяков П. Н.
По следам древних славян-
ских племен. Л., 1982; Филин
Ф. П. Образование языка во-
сточных славян. М.—Л.
1962; Рыбаков Б. А. Началь-
ные века русской истории.
М„ 1984.
СЛАВЯНОФИЛЫ И ЗАПАД-
НИКИ — представители идей-
ных течений либеральной об-
щественной мысли России се-
редины XIX в., появившихся
после “Философического пись-
ма” П. Я. Чаадаева (1836).
А. И. Герцен, Т Н. Гранов-
ский, Н. П. Огарев, В. П. Бот-
кин, В. Г Белинский, К. Д. Ка-
велин, М. В. Буташевич-Пет-
рашевский и др. либеральные
мыслители принадлежали к
т.н. группе 3. Они верили в
единство гуманистической ев-
ропейской цивилизации, от-
крывшей всему человечеству
путь свободы и прогресса, и
утверждали, что задача полу-
варварской, невежественной
и отсталой России в том, что-
бы изжить азиатчину и при-
мкнуть к европейскому Запа-
ду. С.: А. С. Хомяков, И. В. и
П. В. Киреевские, К. С. и
И. С. Аксаковы, Ю. Ф. Самарин,
К. С. Аксаков И. С. Аксаков
А. И. Кошелев, князь Черкас-
ский и др. — решительно вы-
ступили против взглядов 3.
Они утверждали, что не суще-
ствует единой общечеловечес-
кой цивилизации и единого
пути развития всех народов.
Они настаивали на русской
национальной самобытности,
в которой лежат глубинное
идейное православное начало,
“народный дух” и крестьян-
ская обшина (м!ръ). Культура
России зависит от своей “поч-
296
СЛОБОДА — СЛУЖИЛЫЕ ЛЮДИ
С
вы” и питается от своих кор-
ней. С. идеализировали рус-
скую крестьянскую обшину —
“лучшую форму обшежитель-
ности” — и отрицательно отно-
сились к государству западного
типа, построенному Петром I.
При всех идейных разногласи-
ях С. и 3. выступали за отме-
ну крепостного права и поли-
цейско-бюрократического строя
самодержавной империи, оба
течения требовали свободы
слова и печати. Николаевское
правительство считало “небла-
гонадежными” тех и других.
Лит.: Аксаков И. С. Соч. Т.
1—7 СПб. 1891—1903; Ак-
саков К. С. Полн. собр. соч.
Т 1—3. М„ 1861—1880; Ки-
реев А. А. Краткое изложение
славянофильского учения. СПб.
1896; Милюков П. Н. Очерки
по истории русской культуры.
Т.1—3. М„ 1994—1995; Пуш-
карев С. Г Обзор русской ис-
тории. М. 1992; Пушкарев С. Г
Россия в XIX в. Нью-Йорк,
1956; Цимбаев Н. И. Славяно-
фильство. М., 1986; Леонтович
В. В. История либерализма в
России. М., 1995.
СЛОБОДА — район, волость,
поселение, его жители пользо-
вались временными льготами в
уплате налогов и в отбывании
повинностей.
Слободчанин, слободич —
житель слободы.
Слободщик — должностное
лицо; возможно, староста сло-
боды.
СЛУГА — человек для лич-
ных услуг, прислуживания в
богатых домах, а также в го-
стиницах и трактирах. С.: бо-
ярский, бронный, владычный,
вольный (сохранивший право
перехода к другому господи-
ну, государя, дворный, доб-
рый, именитый, княжий, мит-
рополичий, монастырский,
мурзин, мытника, окольниче-
го, паробок помещика, по-
шлый, старый, царев, черный.
Служба, бити челом в службу,
служба великому князю, наря-
жали в службу — отношения
зависимости, выполнение слу-
жебных обязанностей, выпол-
нение повинностей. Сравнить:
С. земская, монастырская, по-
ручная, посошная.
Служебник — слуга.
СЛУЖИЛЫЕ ЛЮДИ — в
Московском государстве и в
России с XIV по XVIII в. —
относящийся к несению госу-
дарственных военных обязан-
ностей.
См. Дворяне.
Лит.: Веселовский С. Б. Ис-
следования по истории класса
служилых землевладельцев.
М. 1969; Ключевский В. О.
История сословий в России
//Сочинения. М., 1959. Т.6.
297
СМЕРД — СОБИНА
Служилое сословие см. Дво-
ряне.
СМЕРД в Древней Руси
крестьянин, земледелец, тер-
мин предшествовал слову
"крестьянин”
Смердович — происходящий
от смерда.
СМУТА — “возмущенье, вос-
станье, мятеж, крамола, общее
неповиновение, раздор меж
народом и властью” (Даль).
СМУТНОЕ ВРЕМЯ — пора
мятежная, во время народных
Знамя князя Дмитрия Пожарского
Лжедмитрий 1
в кафтане польского гусара
смут (Даль), период в конце
XVI — начале XVII в. харак-
теризующийся непрерывными
гражданскими войнами и вос-
станиями.
Дит.: Зимин А. А. В канун
грозных потрясений: Предпо-
сылки первой крестьянской
войны в России. М. 1986;
Ключевский В. О. Сочинения
в 8 т. Т.З. Курс русской исто-
рии. Ч. 3. М. 1957; Кобрин
В. Б. Смутное время — утра-
ченные возможности //Исто-
рия Отечества: люди, идеи,
решения. Очерки истории
России IX—XX вв. М. 1991;
Костомаров Н. И. Русская ис-
тория в жизнеописаниях ее
главнейших деятелей. М., 1991;
Платонов С. Ф. Очерки по
истории смут в Московском
государстве XVI—XVII вв. М.
1937; Скрынников Р Г Бо-
рис Годунов. М. 1978; Скрын-
ников Р Г Лихолетье: Мос-
ква в XVI—XVII вв. М. 1988;
Скрынников Р Г Россия в
начале XVII в.: “Смута” М.,
1988; Станиславский А. Л.
Гражданская война в России
/VI] в. Казачество на перело-
ме истории. М., 1990; Три
века: Россия от Смуты до на-
шего времени: Исторический
сборник. М. 1991. Т.1—2.
СОБИНА — в средневековой
Руси — собственность, от-
298
СМЕРД — СОБИНА
С
СМУТА НАЧАЛА ХУП ВЕКА
СОКРАЩЕНИЯ
к. клтшино
В. Вязьма
М. Можайск
Вл. Владимир
вел Устюг
1лынов
(ВЯТКА)
Юлогда
^Гали>
острома
л
Нижи.
До и
Цар*
А страхам
Козьма Минни
Балая
КлуйпнГ
Коломна,
МАСШТАБ
Л1ЮМНЯИЯ
Рига
[Ж ПОЛЫХ
рляне
Шв
Белосзеро
овгород ^Устюжна
Ярославль
'/Углич/
Поло
ЧЙЬНО . —,
/ • Витебск
«Минск
V''- Пропой
^РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ
Варшава / \<г
ор / • Люблин \
КрамсЛоп? » /Черни
- ль'с кое “
Львов, К"'
«Суздал
О СК ДА
^хХро]
Воронеж
Условные обозначения
< Западная граница Русское
государства
»*»»Ломды Лжедимитрия I
- - II
Район крестьянского вос-
стания 1606-7 г.г.
Осада поляками Смолен-
ска 1609*11 г.г.
Города, пославшие дружи-
ны в 1611г. в ополчение
Поход шведов на Новгород
в 1611г.
Поход Ходкевича к Москве
в 1612 г.
Поход Сигизмунда в 1612 г.
Рвнон.оккупиоомииый
поляками в 1612-13гг|
г Район,оккупирован-
5 нын шведами в 1615г
--♦.Поход Жолкеаского 1810
Поход Скопина Шуи мо-
! । го и Шереметева
* ‘ в 1608-Юг.г.
/Поход Минина и Пожар
ского в1612г.дляосво
Вождения Москвы
Важнейшие очаги вос-
• станий и партизанской
борьбы 1608-9 г.г.
Дмитрий Пожарский
'-Ж,
сламиалездг
Алексеи Ji.cmfaa
. Дмитров^'*
яЛамекм ССЖШмн,
*’ Тушино
[МОСКВА
Смоленск'
Вязьма
Дорогобуж
299
СОБОР — СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ
дельное владение, разработан-
ное угодье.
СОБОР — 1. Собрание дол-
жностных или выборных лиц
для рассмотрения и разреше-
ния важных вопросов общест-
венной и государственной жиз-
ни. См. также Земский Собор.
2. Собрание высшего христи-
анского духовенства. 3. Глав-
Дмитриевский собор во Владимире
Окно Дмитриевского собора
Часть пояса Дмитриевского собора
ный христианский храм горо-
да, состоящий из нескольких
церквей под одной крышей.
СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ —
свод законов (кодекс) Москов-
ского государства, принятый
Уложенным собором (1649).
СУ. было скреплено 315 под-
писями, "чтобы то все Уло-
женье впредь было прочно и
неподвижно”, напечатано в
количестве 2000 экземпляров
и разослано по всему государ-
300
СОВЕТ ВЯШИХ СО/1
ству. С.У. особыми статьями за-
щищало права и привилегии па-
ря и становилось законодатель-
ным оформлением самодержа-
вия. С.У. отвечало интересам
служилого СОСЛОВИЯ: вотчинни-
ки и помещики получили пра-
во сыскивать и возвращать сво-
их беглых крестьян "без уроч-
ных лет" что означало бессроч-
ное крепостное право. С.У
усиливало и укрепляло "тягло-
Успенский собор в Московском
Кремле
вый строй” прикрепляя крестьян
к своим владельцам, а посад-
ское население к посадам.
Лит Соборное Уложение
1649 г Л. 1987 Ключевский
В. О Курс русской истории.
М. 1987 Соловьев С М. Ис-
тория России. М 1987
Пушкарев С Г Обзор рус-
ской истории. М. 1992; Па-
мятники русского права. М.
1953—1961.
СОВЕТ ВЯЩИХ — в средне
вековой Руси совет бли-
жайших князю лиц, совещание,
решение, преподанное князю.
СОВЕТ НОВГОРОДСКИЙ —
Совет господ в Новгородском
государстве.
См. Господа.
СОВЕТ РАБОЧИХ ДЕПУГА
ТОВ — первоначально (1905)
орган рабочего управления
забастовками и стачками, воз-
никший в Иванове, Петербур-
ге, Москве и др. городах.
Впоследствии в ходе Февраль-
ской революции (1917) С. ста-
ли органами рабочей, солдат-
ской и крестьянской власти.
Лит.: Геллер М. Некрич А.
Утопия у власти. История Со-
ветского Союза с 1917 года
до наших дней. Т 1. М., 1995.
СОКРОВИЩЕ богатство,
имущество, драгоценности.
СОЛ, съл — в средневековой
Руси — посол
Солба, сольба — посольство.
[ 1осольский дом в Москве
301
СОНЬМ СОСЕДИ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН В ДРЕВНОСТИ
СОНЬМ, съньм, сьнем —
съезд, совет князей в Древней
Руси.
СОРОК, сорочек — единица
счета для меховых шкур. С.:
белок, соболей.
СОСЕД — категория населе-
ния — люди, живущие в об-
щем совладельном хозяйстве
или на особом положении в
чужих хозяйствах.
СОСЕДИ ВОСТОЧНЫХ
СЛАВЯН В ДРЕВНОСТИ.
Ближайшие соседи восточных
славян — финно-угорские
племена: на западе это —
эсты (“чудь”), водь, ижора, ло-
пари, ямь (емь, карелы) и
финны; на севере — югра,
остяки, вогулы; в районе Бело-
озера — весь; в окско-волж-
ском районе — мещера, муро-
ма, меря, черемисы (мари),
мордва; в пермском краю —
вотяки, зыряне, коми-пермя-
ки. Эти племена не оказывали
значительного сопротивления
славянской колонизации. Од-
КИЕВСКОЕ ГОСУДАРСТВО В К—XI вв.
302
СОСЛОВИЕ
С
ни из них сохранили свой
язык и культуру (мари, вотяки,
мордва, зыряне и др.), другие
ассимилировались, войдя в ка-
честве очень значительной со-
ставляющей в состав ныне-
шних русских (меря, весь, ме-
шера, мурома и др.). На юго-
восточном побережье Балтий-
ского моря и по течению рек
Немана и Западной Двины
жили балтийские (литовские)
племена: литва, жмудь, прус-
сы, ятвяги, корсь и др. Племе-
на эти были разрозненными,
но воинственными; нередко
они совершали набеги на рус-
ские земли. Западными сосе-
дями восточных славян были
поляки (ляхи), занимавшие тер-
риторию по р. Висле. Про-
странство между Уральскими
горами и Каспийским морем
называли “ворота народов”
которые были всегда открыты
для степных кочевников из
Азии. В IV—IX вв. были наше-
ствия: гуннов, угре» (венгров),
аваров, болгар, хазар. А в X
в. — печенегов, торков, полов-
цев, и, наконец, в XIII в. —
монголов. “Борьба с кочевни-
ком... длившаяся с VIII почти
до конца XVIII в. — самое тя-
желое воспоминание русского
народа... (В. О. Ключевский).
Весьма значительную роль иг-
рали отношения славян с Ви-
зантией и Скандинавией. VII—
X вв. были временем экспан-
сии скандинавских народов —
норманнов (викингов, варя-
гов). Привлекал норманнов
Царьград (Константинополь),
столица Византийской импе-
рии. Они шли туда по велико-
му водному пути “из варяг в
греки" На этом пути находил-
ся ряд русских городов, из
которых главными были Нов-
город и Киев. Предприимчи-
вые варяжские вожди не всег-
да довольствовались ролью
наемных защитников русских
городов и торговли, захваты-
вая власть над местным насе-
лением.
Лит. Соловьев С. М. Исто-
рия России. Соч. Т.1. М.
1988; Ключевский В. О. Курс
русской истории// Соч. № 1.
М. 1987; Прокопий Кесарий-
ский. Война с готами. М.,
1950; Повесть временных лет.
М.—Л. 1950; Седов В. В.
Восточные славяне в VI— XIII
вв. М. 1982; Третьяков П. Н.
По следам древних славян-
ских племен. Л. 1982; Филин
Ф. П. Образование языка во-
сточных славян. М.—Л. 1962;
Рыбаков Б. А. Начальные ве-
ка русской истории. М.
1984; Пайпс Р Россия при
старом режиме. М. 1993;.
Пушкарев С. Г Обзор русской
истории. М., 1992.
СОСЛОВИЕ — часть населе-
303
СОСЛОВИЯ И СОСЛОВНЫЕ КАТЕГОРИИ В РОССИИ КОНЦА Х\ЛП В.
СОСТАТОК — СОХА С
ния, социальная группа, име-
ющая только ей присущие на-
следственные права и обязан-
ности. В XVIII—XIX вв. сло-
жились С. селян, мешан, куп-
цов, дворян, военных и духо-
венства.
См. Дворянство; Духовенство
православное.
СОСТАТОК — имущество,
состояние.
СОСТУП, соступление —
схватка, атака.
СОТНИК — 1. Военное и ад-
министративное должностное
лицо, начальник сотни. 2. Ко-
мандир сотни стрелецких
войск в XVI—XVII вв. 3. Во-
енный чин в казачьих войсках,
соответствовавший чину пору-
чика.
См. Табель о рангах; Казаче-
ство.
Дит.: Даль В. И. Толковый
словарь живого великорусско-
го языка. М. 1994. Т.4 (или
любое другое издание).
СОТНЯ, сто — 1. Войсковое
подразделение в древнерус-
ском войске, стрелецких пол-
ках и казачьем войске. См.
Военные термины средневеко-
вой Руси. 2. Цеховая органи-
зация у ремесленников, тор-
говцев, промышленников в
Русском государстве XII—XVII
вв. (С. гостинная, суконная).
СОТСКИЙ, сонкий — 1. Дол-
жностное лицо, чаше выбор-
ное — староста сотни цеховой
организации в XII—XVII вв.
выборный от крестьян. 2. Низ-
ший чин сельской полиции,
который в 1903 г. был заме-
нен стражником, поступавшим
на службу по свободному най-
му. См. Полиция.
СОФИЯНЕ — жители Софий-
ской стороны (левого берега
р. Волхова) в Великом Новго-
роде, слуги Новгородского
Владыки.
СОХА — 1. Окладная и када-
стровая единица податного
обложения в Московском го-
сударстве XIII—XVII вв. Не-
большая обшина от 3 до 60
дворов. По расчету сох взима-
лись повинности (посошная,
посоха) и производился набор
ратников. 2. Примитивное зем-
ледельческое пахотное орудие.
Сошник — лемех у сохи.
Сошное письмо — межевые
книги, в которых земли рас-
считывались по сохам.
Сошные люди — расписанные
посошно для податей.
Дит.: Даль В. И. Толковый
словарь живого великорусско-
го языка. М. 1991. Т.4 (или
любое другое издание); Ка-
менцева Е. И. Устюгов Н. В.
Русская метрология. М. 1975;
Кобрин В. Б., Леонтьева Г А.
Шорин П. А. Вспомогатель-
ные исторические дисципли-
ны. М„ 1984.
305
СОЦИАЛИЗМ РУССКИЙ — СТАН
СОЦИАЛИЗМ РУССКИЙ
(ОБЩИННЫЙ) — учение о
совершенном, “идеальном об-
ществе” основанном на об-
щности имушеств, обязатель-
ном труде и справедливом
распределении. Социалисти-
ческое течение русской обще-
ственной мысли середины XIX
в. было представлено публи-
цистическими работами А. И.
Герцена и Н. Г Чернышев-
ского. Социалисты использова-
ли славянофильские идеи са-
мобытного развития России и
полагали, что обшина кре-
стьянская поземельно-пере-
дельная представляет собой
“ячейку” зародыш будущего
справедливого социального
строя. Социализм может раз-
виться из крестьянского об-
щинного землевладения, об-
щинного “права на землю” и
самоуправления крестьянского
мира в том случае, если будет
“оплодотворен” теорией евро-
пейского социализма. Соци-
алистам было присуще стремле-
ние избежать капитализма,
что нашло отклик в идеологии
народничества.
Лит.: Герцен А. И. О соци-
ализме. М., 1973; Чернышев-
ский Н. Г Избранные фило-
софские сочинения. Т.1—2.
М.—Л. 1952; Корнилов А. Н.
Общественное движение при
Александре П. М., 1909; Глин-
ский Б. Б. Революционный пе-
риод русской истории (1861—
1881). 4.1—2. СПб., 1913;
Зеньковский В. В. История
русской философии. Т.1—2.
М. 1991; Бердяев Н. А. Ис-
токи и смысл русского комму-
низма. М. 1987
“СОЮЗ БЛАГОДЕНСТ-
ВИЯ" — см. Декабристы.
“СОЮЗ СПАСЕНИЯ” — см
Декабристы.
СПИСОК — 1. Копия с ико-
ны. 2. Копия с книги, грамо-
ты.
СПИСОК СТАРЫЙ — по-
длинный документ. С.с.: бес-
судный, докладной, докончаль-
ный, духовный, жалобный, ме-
новый, наказный, обидный,
ответный, разводный, судный,
целовальный.
СПОР — в средневековой Ру-
си — тяжба.
СРОК — 1. Время, установ-
ленное для разбора судебных
дел. 2. Срок уплаты денег,
взятых в долг, уплаты оброка,
податей.
СТАН (от тюрк.) — 1. Лагерь,
военный обоз, становище ко-
чевников. 2. Станция, где от-
дыхают и меняют лошадей.
3. Административный центр,
округ, место пребывания дол-
жностных лиц и место взима-
ния ряда пошлин.
Становище — “табор, стоян-
ка, стойбище, место времен-
306
СТАРЕЙШИНА — СТОЛБЕЦ
С
ного приюта, привала, дне-
вки, ночлега обоза, путников,
промышленников” (Даль); в
археологии — бывший стан,
стоянка.
Станица — 1. “стая или ста-
до, табун, гурт, вереница”
(Даль); “притон, приют, стан, та-
бор, становище общества, брат-
ства, ватаги, шайки” (Даль).
2. Казачье поселение, а также
“казачий отрядец, на какие
делились казаки, для исполне-
ния службы” (Даль).
Станичник — казак.
СТАРЕЙШИНА — 1. Глава
рода или родовой обшины в
Древней Руси, которого выби-
рали из числа старых и вли-
ятельных ее членов. 2. На-
чальник, глава, старший.
Старейшинство — старшин-
ство по служебному положе-
нию, по знатности, по возра-
сту, по влиятельности.
СТАРЕЦ — см. Монашество
православное.
СТАРИНА — исконные пра-
ва, владения, древние обычаи,
древность. Отсюда: “правити
по старине и по пошлине”
СТАРОЖИЛЬЦЫ — 1. В
средневековой Руси XIV—
XVI вв. — крестьяне, издавна
пользовавшиеся своим земель-
ным участком. 2. В XVII в. —
в противоположность ново-
приходпам — давно закрепо-
щенные крестьяне. 3. В XV —
XVII вв. — наиболее автори-
тетные свидетели в суде.
СТАРОСТА — выборное дол-
жностное лицо в сельском или
городском самоуправлении.
ф С. барский — бурмистр, упра-
витель из крестьян. С. церков-
ный — избираемый или при-
глашаемый приходом, хозяин
церковного имущества и сбо-
ра. С. сельский — выбор-
ный на селе. А также С.: во-
лости великого князя, владыч-
ный, волостной, городской,
губной, купецкий, монастыр-
ский, поповский, ратайный,
слободской, улицкий, черне-
цов.
СТАРШИНА — выборное ли-
цо, ведавшее делами какой-
либо сословной организации,
профессионального объедине-
ния. “В крестьянском и город-
ском управлении все, кто за-
нимают почетные должност-
ные места: члены правлений,
расправ, городской думы, раз-
ные гласные” (Даль).
Войсковой С. — офицерский
чин в казачьих войсках, рав-
ный подполковнику. См. Каза-
чество.
Волостной С. — должностное
лицо крестьянского обще-
ственного управления, создан-
ного по реформе 1861 г.
СТОЛ — в средневековой Ру-
си — символ власти, престол.
СТОЛБЕЦ — в XVI—XVII вв.
307
СТОЛБОВОЙ ДВОРЯНИН — СТОЛЫПИНСКАЯ АГРАРНАЯ РЕФОРМА
составная часть рукописного
свитка, документ в виде длин-
ной бумажной ленты из под-
клеенных один к другому ли-
стов бумаги или пергамена.
Место склейки столбцов назы-
валось “сстав” на этом месте
ставилась подпись дьяка —
“скрепа” так чтобы верхняя и
нижняя части подписи были
на обоих склеенных листах.
Лиг.: Кобрин В. Б., Леонтье-
ва Г А. Шорин П. А. Вспо-
могательные исторические дис-
циплины. М. 1984; Прон-
штейн А. П. Кияшко В. Я.
Вспомогательные исторические
дисциплины. М., 1973.
СТОЛБОВОЙ ДВОРЯНИН —
потомственный, знатного рода,
издревле служащий “на Мос-
кве” почетный, фамилию пред-
ков которого в XVI—XVII вв.
занесли в родословные книги.
См. Столбец.
Столбовая дорога — главная
дорога с верстовыми столба-
ми.
Лит.-. Даль В. И. Толковый
словарь живого великорусско-
го языка. М., 1991. Т 4.
СТОЛЫПИНСКАЯ АГРАР-
НАЯ РЕФОРМА — преоб-
разования по улучшению эко-
номического, правового и со-
циального положения россий-
ского крестьянства, проводив-
шиеся правительством и премь-
ер-министром П. А. Столыпи-
ным после первой русской ре-
волюции. В комплекс мероп-
риятий С.а.р. входили: мани-
фест об отмене выкупных
платежей за крестьянские на-
дельные земли и расширении
деятельности Крестьянского
поземельного банка (3 ноября
1905); закон об учреждении
уездных и губернских земле-
устроительных комиссий (4
марта 1906); указ о передаче
Крестьянскому банку казен-
ных и удельных земель сель-
скохозяйственного пользова-
ния для продажи их (на льгот-
ных условиях) крестьянам, нуж-
308
СТОЛЫПИНСКАЯ АГРАРНАЯ РЕФРМА С
дающимся в земле (12 и 27
августа 1906); указ о том, что-
бы все земли, принадлежав-
шие “кабинету Его Величе-
ства” в Алтайском округе, не
заселенные, но пригодные к
заселению, были переданы в
распоряжение Главного управ-
ления землеустройства и зем-
леделия для образования пе-
реселенческих участков; указ
об уравнении крестьян в
гражданских правах с лицами
других сословий — заверше-
ние освобождения российских
крестьян, — дававший им сво-
боду передвижения и занятий
без разрешения и согласия
мира (5 октября 1906); указ о
праве выхода из обшины с при-
надлежащим каждому в дан-
ное время земельным наделом
(9 ноября 1906); закон, разре-
шавший выдачу Крестьянским
банком ссуд под залог надель-
ных земель (15 ноября 1906);
закон о крестьянском земле-
владении, утвержденный иарем
(14 июня 1910); “положение
о землеустройстве” (29 мая
1911). П. А. Столыпин так
определил смысл преобразо-
ваний: облегчен “переход к
подворному и хуторскому вла-
дению, причем устранено вся-
кое насилие в этом деле и от-
меняется лишь насильственное
прикрепление крестьянина к
обшине, уничтожается закре-
пощение личности, несовме-
стимое с понятием о свободе
человека и человеческого тру-
да” П. А. Столыпин предла-
гал создание “крепкой инди-
видуальной собственности”
при этом выступал в защиту
принципа единоличной соб-
ственности. Обвинения в
“ставке на сильного крестья-
нина” премьер-министр отвер-
гал (“Когда мы пишем законы
для всей страны, необходимо
иметь в виду разумных и силь-
ных, а не пьяных и слабых”
“таких сильных людей в Рос-
сии большинство”). С.а.р. на-
шла широкий отклик в кре-
стьянстве, более 25% кре-
стьянских хозяйств вышло из
обшины и укрепило землю в
личную- собственность. Важ-
ной частью С.а.р. было пере-
селение более 3,5 млн. мало-
земельных крестьян за Урал (в
Сибирь, на Дальний Восток и
в Среднюю Азию). Всесторон-
ний и значительный подъем
сельского хозяйства (рост по-
требления сельскохозяйствен-
ных машин, искусственных удоб-
рений, значительное повыше-
ние урожайности, рост экс-
порта российской пшеницы)
явился результатом С.а.р. Од-
нако убийство П. А. Столыпи-
на (1911) и начавшаяся пер-
вая мировая война (Столыпин
был убежденным пацифистом)
309
СТОЛЬНИК — СТРИГОЛЬНИКИ
не позволили реализовать пла-
ны реформы.
См. Обшина крестьянская по-
земельно-передельная.
Лит.: Аврех А. Я. П. А. Сто-
лыпин и судьбы реформ в Рос-
сии. М., 1991; Столыпин А. П.
П. А. Столыпин. 1862—1911.
Париж, 1927; Бок М. П. Вос-
поминания о моем отце П. А.
Столыпине. М. 1992; Макла-
ков В. А. Вторая Государ-
ственная Дума. Париж, 1939;
Обзор деятельности Государ-
ственной Думы третьего созы-
ва. СПб. 1912; Статистичес-
кий ежегодник России 1906 и
1913—1915 гг. СПб. 1916;
Кауфман А. А. Аграрный во-
прос в России. М. 1908;
Маслов П. Н. Аграрный во-
прос в России. СПб. 1906;
Дяшенко Д. М. История на-
родного хозяйства СССР Т
1—2. М., 1947—1948.
СТОЛЬНИК — придворный
чин ниже боярского в Москов-
ском государстве XIII—XVII вв.
Первоначально лицо, имевшее
этот чин, прислуживало за
княжеским столом, затем на-
значалось на государственные
должности.
Лит.: Даль В. И. Толковый
словарь живого великорусско-
го языка. М. 1991. Т. 4 (или
любое другое издание).
СТОРОЖА, сгорожевише, сто-
рожи — см. Военные термины
средневековой Руси.
Сторожевой полк — см. Во-
енные термины средневеко-
вой Руси; Полк.
СТОРОНА — часть города,
волости, район города.
СТОЯНЬЕ — осада.
Стоят — пользоваться посто-
ем.
См. Военные термины средне-
вековой Руси.
СТРАВА — довольствие слуг
барина за счет населения.
СТРАДА — труд, сельскохо-
зяйственная работа.
Страдати — трудиться, рабо-
тать, обрабатывать землю.
Страджки (от “страда” — сель-
скохозяйственные работы) —
зависимое сельское население.
В Московской Руси пашенные
холопы, которые получали от
землевладельца надел.
СТРАЖА, стражи, стражни-
ца — см. Военные термины
средневековой Руси.
СТРАННОПРИИМНИК —
принимающий странников.
СТРАТИГ — см. Военные
термины средневековой Руси.
СТРЕЛЕЦ, стрельцы — см.
Военные термины средневеко-
вой Руси.
СТРИВОГ — славянское и древ-
нерусское божество ветров.
См. Язычество.
СТРИГОЛЬНИКИ — ерети-
ческое движение, возникшее
310
СТРУГ — СУД
с
во второй половине XIV в. в
Новгороде и Пскове.
См. Ересь; Жидовствуюшие.
СТРУГ — лодка, судно.
СТРЯПЧИЙ — 1. Должност-
ное лицо в Российском госу-
дарстве в XVI—XVIII вв. вы-
полнявшее различные хозяйст-
венные обязанности. 2. Чинов-
ник по судебному надзору в Рос-
сии в XVIII—XIX вв. 3. Част-
ный поверенный и ходатай по
делам.
Стряпата — улаживать дело в
суде.
Лит.: Демидова Н. Ф. Бю-
рократизация государственно-
го аппарата абсолютизма в
XVII—XVIII вв. М., 1964;
Ключевский В. О. История
сословий в России //Ключев-
ский В. О. Сочинения. Т 6.
М. 1959; Пайпс Р Россия при
старом режиме. М. 1993.
СТЯЖАНИЕ — накапливание
имущества, богатства.
СУД — 1. Закон, устав, по-
становление. 2. Право разре-
шения спорных дел, право
взимания особых пошлин, на-
логов. 3. Судебное разбира-
тельство. 4. Решение спорных
дел. 5. Государственный ор-
ган, занимающийся решением
спорных дел, рассмотрением
уголовных и гражданских пре-
ступлений с целью выявления
и наказания виновного. С.:
боярский, владычный, владыч-
Шемякин суд (гравюра XVIII в.)
ня, наместника, волостной, го-
родской, духовный, епископ-
ский, княжий, митрополичий,
монастырский, общий, посад-
ничий, проездной, святитель-
ский, смесный (смешанного
состава), соборный, становой,
торговый, третейский, церков-
ный.
В Древней Руси X—XIV вв.
судебная власть была прерога-
тивой князя (С. княжий), князь
судил своих подданных либо
самолично, либо с помощью
своих представителей — по-
садников и тиунов. Мирской
С. именовался С. градский, а
наряду с ним существовал и
С. церковный, в его ведении
311
СУД
находились преступления про-
тив церкви, религии и мора-
ли, нарушение супружеской
верности и т.п. Священники и
ряд социально зависимых от
церкви и монастырей кре-
стьян и посадских находились
в церковной юрисдикции так-
же и в случаях уголовных и
гражданских дел. В Великом
Новгороде князь был обязан
вершить С. вместе с посадни-
ком. В Новгороде был и осо-
бый С. торговый во главе с
тысяцким.
В Московском государстве
XV—XVI вв. представители
местного управления — на-
местники и волостели — име-
ли также и судебные полномо-
чия. В начале 1550-х гг
власть наместников и волосте-
Присяга в Московском государстве
лей в целом ряде областей
Центральной и Северной Ру-
си была заменена выборными
земскими судами. В XVII в.
воеводы на местном уровне
управления осуществляли и
административную, и судеб-
ную власть одновременно.
При этом земские судьи в не-
которых северных областях
России просуществовали до
XVIII в.
В Российской Империи в
1719 г были учреждены на-
дворные С. в 10-ти крупней-
ших городах, но после 1727 г
судебная власть была возвра-
щена воеводам. Упорядочен-
ная судебная система возник-
ла в империи в 1775 г В
каждой губернии учреждались
Палата уголовного суда и Па-
лата гражданского С. Суще-
ствовали С. специального на-
значения (совестный и надвор-
ный), а также сословные С.
(Верхний земский, губернский
магистрат и Верхняя земская
расправа); в уездах сословные
С. именовались: уездный С.,
городовой магистрат (или ра-
туша) и Нижняя земская рас-
права. Совестный С. занимал-
ся примирением сторон, а в
случае несогласия на это при-
мирение дело передавалось в
обычные С. Надворные С.
предназначались для чиновни-
ков и разночинцев. Для дво-
рян был учрежден в каждой
губернии Верхний земский С.,
а для горожан — губернский
магистрат. Для дворцовых кре-
стьян, крестьян-однодворцев,
Ямщиков, а также для рассмот-
312
СУД
с
рения экономических и госу-
дарственных преступлений су-
ществовала Верхняя расправа.
Председатели этих С. назна-
чались Сенатом, а заседатели
избирались из представителей
сословий. В каждом уезде
действовали сословные С.
первой инстанции: уездный —
для дворян, городской маги-
страт (или ратуша) — для го-
рожан, Нижняя расправа —
для непомешичьих крестьян.
Судебная реформа Екатери-
ны II провозглашала принцип
“разделения властей” на зако-
нодательную, исполнительную
и судебную. С. находился вне
прямой зависимости от адми-
нистрации. Однако подавля-
ющее большинство крепостно-
го населения России не вхо-
дило в юрисдикцию екатери-
нинских С.
20 ноября 1864 г были вве-
дены Судебные Уставы. Уза-
конены новые принципы судо-
устройства и судопроизвод-
ства. С. становился независи-
мым от администрации, про-
возглашалась несменяемость
судей, утверждалась гласность
и публичность заседаний С.
состязательный процесс, ин-
ститут адвокатуры, присяжных
заседателей, выборный миро-
вой С., нотариат и др. Каж-
дый уезд с входившим в него
городом, а иногда и крупный
город отдельно, составляли
Мировой округ, разделявший-
ся на участки. В каждом уча-
стке — один мировой судья и
избираемый уездными земски-
ми собраниями и городскими
думами почетный судья. В их
ведении были мелкие уголов-
ные и гражданские дела.
Уездный съезд мировых су-
дей — собрание мировых су-
дей или Мировой съезд. Он
являлся апелляционной ин-
станцией для мировых судей
округа. Выборность мировых
судей была отменена в 1889
г повсеместно, кроме столиц
и Одессы.
Окружной С. создавался один
на несколько уездов. Присяж-
ные заседатели в уголовном
законодательстве определяли
виновность или невиновность
подсудимого, а судьи выноси-
ли меру наказания. Присяж-
ные заседатели комплектова-
лись из всех сословий при со-
блюдении ценза оседлости и
значительном имущественном
цензе. Судебная палата —
окончательная апелляционная
инстанция для рассматрива-
емых в окружных С. граждан-
ских и уголовных дел. При
окружных С. и судебных па-
латах находились присяжные
поверенные — адвокаты, защит-
ники. Частные поверенные —
313
СУДЕБНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ ГУБЕРНИИ И УЕЗДА В КОНЦЕ ХУШ В
СУДЕБНЫЕ ТЕРМИНЫ
С
адвокаты, которые не числят-
ся на службе в С.
СУДЕБНЫЕ ТЕРМИНЫ СРЕД
НЕВЕКОВОЙ РУСИ И РОС-
СИЙСКОЙ ИМПЕРИИ:
Битися на поле, битися по-
лем — участвовать в судебном
поединке.
Боярский С. — С., которым
руководил боярин-, пошлина с
судных дел.
Ведати С. — управлять.
Грамота — акт.
Грамота зазывная — письмен-
ный вызов с предложением
ответчику явиться в С.
Грамота бессудная — грамота
с обвинительным приговором,
выданная истцу без судебного
разбирательства (за неявкою
ответчика).
Грамота судная — судебный
устав.
Доискатися — выиграть иск.
Докладчик — должностное
лицо в С.
Жалобник — подающий жало-
бу.
Жалобница — грамота, акт с
изложением жалобы.
Железо — вид испытания на
С.
Зарок — срок, клятва.
Знамение на земле — след.
Извет — донос.
Изветаик — доносчик.
Извод — свод, процедура при
судебном разбирательстве.
Искати — предъявлять пре-
тензии, искать по С.
Иск — обращение в С. по
имущественным и иным во-
просам.
В иску быти — быть ответчи-
ком по чьему-либо иску.
Иск правити — удовлетворить
претензии, искать по С.
Искати иск судом — устра-
ивать судебное разбиратель-
ство.
Истец и ответчик — стороны
в юридических отношениях.
Ишея — истец.
Люди должные — должники.
Межа — граница.
Местник — мститель.
Мировая — акт.
Муж, мужи посаженные —
свидетели.
Облыгати — обвинять ложью.
Обрез взят — процедура в
судопроизводстве при дозна-
ниях и обысках.
Обсылка — оповещение.
Ограмочий — истец, получив-
ший от судьи акт для привле-
чения ответчика к С.
Оместник — мститель.
Орудие — судебное дело.
Осуженик — осужденный.
Отсудит — отнять по судеб-
ному приговору.
Пересуд — повторное разби-
рательство дела; судебные по-
шлины за пересуд.
315
СУДЕБНЫЕ ТЕРМИНЫ
Поэов — иск, вызов в С. со-
ответствующие пошлины.
Поэовка — вызов на С.
Поэовник — лицо судебной
администрации.
Поэовница — грамота, пове-
стка.
Поклеп — ложное обвинение,
клевета.
Поле — поединок, С. место
судебного поединка.
Полицейский С. — исправи-
тельный, по незначительным
проступкам.
Поличное — вещь, уличающая
в преступлении; татьба с по-
личным — кража, установлен-
ная в момент совершения пре-
ступления.
Порука — поручительство.
Поручник — человек, давший
поручительство.
Послух — свидетель.
Послуховати, послушествова-
ти — давать показания перед
С
Пособник — соучастник.
Посул — взятка.
Посульник — взяточник.
Правда1 — закон, законода-
тельный сборник.
Правда2 — суд.
Праведшик, праветчик — дол-
жностное лицо в С.
Приговор — судебное поста-
новление, решение.
Прирок — оговор.
Пристав — надсмотрщик, над-
зиратель, смотритель.
Приставная грамота — “явка
подсудимому об иске на него,
призыв его к С.” (Даль).
Прошение — мировая.
Рота, руга — клятва, присяга.
Ротитися — давать клятву.
Ропгник — присяжник, союз-
ник.
Рядити — судить, распоря-
жаться, определять.
Самосуд — расправа без С.;
штраф за самовольную рас-
праву.
Сведок — свидетель.
Свестися — свестись на оч-
ную ставку.
Свод — прием при ведении
судебного следствия.
Святительский С. (святитель —
церковный иерарх) — инстан-
ция церковного С. Древней
Руси, в зависимости от ранга
иерарха, — С. митрополичий
и С. епископский.
Слати судьи по волости —
княжеская привилегия.
Смесный С. — с судьями сме-
шанного состава (разных ве-
домств и сословий).
Смильное — прелюбодеяние,
подлежащее ведению церков-
ного С.
Соборный С. — церковный
С. из высших сановников цер-
кви.
Сочти — искать; предъявлять
претензии, искать по С.
Список — копия с грамоты,
316
СУДЕБНЫЕ ТЕРМИНЫ
выписка, определение по су-
дебному делу.
Список бессудный — список с
бессудной грамоты.
Список докладной — прото-
кол судебного разбиратель-
ства, передававшийся низшим
судьей на доклад в высшие
инстанции.
Список жалобный — доку-
мент, содержащий жалобу.
Спор — тяжба.
Срок — устанавливать срок
для разбора разных спорных
судебных дел.
Ставит перед князем, перед
наместником — ставить перед
судьями истцов и ответчи-
ков.
Стряпали — улаживать дело.
Судебник — устав, книга за-
конов для С.
Судебный поединок — в Древ-
ней Руси способ доказатель-
ства обвинения, состоявший в
вооруженном противоборстве
сторон перед С.
Судилище — церковный С.
(как заседание судей и как ме-
сто С.).
Судит — производить С.
Судится — вести тяжбу, су-
диться друг с другом.
Судница — письменное опре-
деление С.
Судный список — выписка из
решения, постановления, при-
говора С.
Судовое — пошлина по Маг-
дебургскому праву.
Судоговорение — граждан-
ский С., по особым правилам.
Судья — тот, кто судит о чем-
либо, соображает и заключа-
ет.
Суженое — постановление,
вынесенное С.
Суплетка — спор, препира-
тельство.
Сьезжатися на землю — соби-
раться для С.
Татьба — дело о краже.
Третейский С. — избранный
по взаимному соглашению
спорящих сторон С. для раз-
решения конфликта.
Тюрьма, турма — место за-
ключения.
Тягатися — вести тяжбу.
Управа — разбор дела, реше-
ние.
Урок — пеня, штраф.
Утягати — оттягать, добивать-
ся через С.
Утяжити — установить судом,
доказать виновность какого-л.
лица.
Утянали — установить судом.
Категории судебных дел и ви-
ды преступлений.
Вадит на господу — возво-
дить обвинения.
Взыскивали — предъявлять
иск.
Выводит людей — выводить
крестьян из чужого владения
в свое.
317
СУДЕБНЫЕ ТЕРМИНЫ
Выводит конь — заниматься Подмет — подбрасывание кра-
конокрадством. Головник — уголовный пре- ступник. Грабежник — грабитель. Грабление — ограбление. Зажигалыпик — поджигатель. Израда — измена. Израдец — изменник. Иматися (за конь, за корову) — судиться, тягаться за имуще- ство. Крамола — восстание, мятеж, государственный заговор. Крамольник — мятежник. Красти — совершать кражу, преступление против собст- венности. Обида — насилие, оскорбле- ние, нарушение чьих-либо прав, преступление вообще. Обидное — спорное в С. Овада — клевета, наговор. Оэемствоват — изгнать, со- деного с целью ложного обви- нения в краже. Поимати — присвоить, ук- расть. Показали путь (беглому холо- пу — соучастие в бегстве хо- лопа. Порубка — захват, грабеж. Разбой — нападение с целью грабежа, ограбления, сопро- вождаемое насилием. Разграбление — конфиска- ция. Расхитит — разграбить. Рубсти — грабить. Сильничати — совершать на- силие. Скрыватися — убежать холо- пу или челядину от господи- на. Тать — вор, преступник, на- рушитель закона. Тать конечный — непосред-
слать. Пакость делать — вредить. Перевет — измена, переход на сторону противника. Переветник — перебежчик, изменник. Переорали, перепахали — на- рушить границу, вторгнуться в пределы чужого владения. Поголовщина — уголовное преступление. Погубит — искалечить, ис- портить, растратить. ственный исполнитель кра- жи. Татьба — кража, грабеж. Убиение за голову — кровная месть. Убойна государский — убий- ца своего господина. Ябедник — должностное лицо в С. Должностные лица при суде. Вирник, верник — должност- ное лицо, взимавшее виру. Вира — уголовное взыскание
318
СУДЕБНЫЕ ТЕРМИНЫ
С
за убийство (по Русской прав-
де).
Вира дикая — вира, выплачи-
ваемая миром.
Знахорь — свидетель, старо-
жил в тяжебных делах.
Межник — должностное лицо,
ведавшее межеванием.
Повытчик — должностное ли-
цо, ведавшее делопроизвод-
ством.
Подвойский — судейский
пристав или рассыльный, хо-
жалый, для призыва в С. объ-
явления решений; глашатай и
исполнитель приговоров ве-
ча.
Стряпчий — поверенный, хо-
док, ходатай по делам, за-
конник, кто ходит по делам
судебным, ведет иски, тяж-
бы.
Судья — должностное лицо,
которое судит по праву, по
долгу, обязанности, кому дан
С.» кто сидит в С., творит С.,
дает расправу; с.: владычень,
волостной, городской, зем-
ский, княжий, митрополич,
мировой, монастырский, съез-
жий.
Тиун — судья низшей степе-
ни, приказчик, управитель.
Урочник — лицо низшей су-
дебной администрации.
Система судебных наказаний
и карательных мер и орудия
казни.
Батог — палка, прут; наказа-
ние палками.
Дыба — орудие пытки, на ко-
тором подвешивали обвиня-
емого.
Древо — колода на шее пре-
ступника, колодки.
Епитимья — вид церковного
наказания, налагаемого цер-
ковью на нарушившего ре-
лигиозные нормы (состоит
в посте, длительных молит-
вах).
Железа — оковы, кандалы.
Заруб — место заключения.
Исковати — заковать в канда-
лы, железа.
Казнити — наказывать.
Казнь — наказание.
Казнь смертная — высшая ме-
ра наказания — лишение жиз-
ни; кара.
Казнь тортовая — наказание
плетьми или кнутом на торгу
(площади), применялась до
1845 г.
Кнут — ремень на рукоятке,
применявшийся для телесных
наказаний и торговой казни.
Колода — колодки.
Древо — вид наказания.
Крепити в тюрьму — заклю-
чать в тюрьму.
Мех — казнь, при которой
осужденного зашивали в мех
и топили в реке либо травили
собаками.
Оэемствие — изгнание.
319
СУДЕБНИК
Оковати — заковать в железа
либо посадить на цепь.
Пила — орудие казни.
Погреб — место заключения
или пыток.
Пойма™ — поймать, аресто-
вать.
Позоры торговые — наказа-
ния на торговой площади.
Поруб — место заключения
(ср. “сруб” и “острог”).
Поточити — разнести, уничто-
жить, изгнать, конфисковать.
Поток и разграбление — пол-
ная конфискация имущества
по С., наказание.
Проводите сквозь град — вид
наказания, позорящего лич-
ность преступника.
Продажа — штраф, пошлина,
убыток; насилие.
Путина железна — цепи.
Путы — цепи, узы.
Раскова™ — снять оковы с
осужденного.
Самосуд — штраф за само-
вольную расправу.
Скова™ — надеть оковы на
осужденного.
Сковорода — орудие пытки.
Трави™ псами — вид распра-
вы с пленными.
Ужи железные, узы, юзы —
оковы.
Ужник — узник, заключен-
ный.
Узилище — темница.
Цепь — оковы, вид наказа-
ния.
Яма — место заключения,
тюрьма.
Лит.: Кочин Г Е. Материалы
для терминологического сло-
варя древнерусских истори-
ческих терминов. М. 1937;
Гессен И. В. Судебная рефор-
ма. СПб. 1905; Даль В. И.
Толковый словарь живого ве-
ликорусского языка. Любое
изд. Джаншиев Г А. Эпоха
великих реформ. СПб. 1905;
Великая реформа/Под ред.
Дживелегова А. К., Мельгуно-
ва С. П., Пичета В. И. Т 1—
4. М., 1911; Джаншиев Г А.
С. И. Зарудный и судебная
реформа. М. 1889; Ерошкин
Н. П. История государствен-
ных учреждений дореволюци-
онной России. М., 1968.
С.129—141, 229—252; Клю-
чевский В. О. Терминология
русской истории //Ключев-
ский В. О. Сочинения. Т 6.
М. 1959; Кони А. Ф. На
жизненном пути. Любое изд.
Корнилов А. А. Курс истории
России XIX в. М. 1993; Фи-
липпов М. Судебная реформа
в России. СПб. 1871—1875.
В 2 т. Фойницкий И. Я. Курс
уголовного судопроизводства.
СПб., 1884. Т 1—2.
СУДЕБНИК — сборник зако-
нов средневековой Руси, ко-
декс (1497 и 1550 гг.).
320
СУДЬБА — ТАБЕЛЬ О РАНГАХ
/7иг Исаев И. А. История
государства и права. М.
1993; Судебники XV—XVI ве-
ков. М.—Л. 1952.
СУДЬБА — 1 Суд судилище,
судбище, расправа. 2. Участь,
жребий, рок, честь, счастье,
предопределение, неминучее
в быту земном, пути провиде-
ния (Даль). 3. "Суд Божий”
СУЕВЕРИЯ — ошибочное,
ложное верование во что-ли-
бо; в богословии противопо-
ставляется истинной вере и
связывается с первобытной
магией, верой в ворожбу, га-
дания, приметы. Магия приме-
нялась ежедневно и прочно
входила в быт народа, не счи-
таясь чем-то особенным.
См. Магия; Приметы.
Лит.. Забылин М. Русский на-
род. Его обычаи, обряды, пре-
дания, суеверия и поэзия. М.
1880; Синявский А. Д. Иван-
дурак. Очерки русской народ-
ной веры. Париж, 1991.
СУКОННИК — купец, торгу-
ющий сукнами.
СУЛИНА — копье.
См. Оружие и доспехи.
СУМЕЖЬЕ — граница.
СУПОР — препирательство,
спор.
СУПОСТАТ — неприятель.
СУСЕК — закром в кладовой
для зерна.
СУТЯЖА, сутяжник — тяжу-
щийся, вздорный, придирчи-
вый истец.
См. Судебные термины.
СФРАГИСТИКА (сигиллогра
фия) (от гр. "печать”) — вспо-
могательная историческая дис-
циплина, изучающая печати.
Лит Кобрин В. Б. и др.
Вспомогательные историчес-
кие дисциплины. М. 1984;
Янин В. Л. Актовые печати
Древней Руси. М. 1970; Со-
болева Н. А. Русские печати.
М. 1991.
т
ТАБЕЛЬ О РАНГАХ —
иерархия чинов в государ-
ственном бюрократическом ап-
парате и в вооруженных си-
лах. Введена Петром 1 в янва-
ре 1722 г с целью замены
местнической системы занятия
должностей (см. Местничест-
во) принципом выслуги. Т. о р.
разделяла массу государствен-
ных служащих, военных и
гражданских, на 14 чинов,
или "рангов” по которым
должен был продвигаться каж-
дый офицер и гражданский
чиновник. На место прежней
иерархии "природы” и отече-
ства (наследственности) Петр
поставил военно-бюрократи-
11 Родная старина
321
ТАБЕЛЬ О РАНГАХ
ческую иерархию заслуги и
выслуги: “не по званию, а по
знанию”
После отмены местничества
неаристократам был формаль-
но открыт доступ в дворян-
ское сословие и к занятию вы-
сших государственных дол-
жностей через гражданскую и
военную службу. Царский
указ Сенату гласил: “Все
обер-офицеры, которые про-
изошли не из дворянства,
оные и их дети и их потомки
суть дворяне, и надлежит им
дать патенты на дворянство”
Однако дворянство продолжа-
ло оставаться не привилегиро-
ванным, а служилым сослови-
ем. При Петре I дворяне бы-
ли обязаны с 15 лет поступать
в регулярные солдатские пол-
ки; только пройдя продолжи-
тельную солдатскую муштру
или показав особые боевые
отличия, они могли быть про-
изведены в офицеры. И после
этого дворяне были обязаны
служить в армии до старости
и потери трудоспособности.
Т. о р. несколько раз изменя-
лась и просуществовала до де-
кабря 1917 г.
КЛАСС ГРАЖДАНС- КИЕ ВОЕННЫЕ
АРМЕЙСКИЕ МОРСКИЕ
1 действитель- ный тайный советник первого класса (министр иностранных дел — канцлер) генерал- фельдмаршал генерал-адми- рал
2 действитель- ный тайный советник генерал-аншеф (до 1796 Г.); с 1796 г. — генерал от: инфантерии, кавалерии, артиллерии; инженер-гене- рал адмирал
322
ТАБЕЛЬ О РАНГАХ
Т
3 тайный советник генерал-лейтенант (в 1730-х гт. — генерал-пору- чик) вице-адмирал
4 действитель- ный статский советник генерал-майор контр-адмирал (в первой четверти XVIII в. — шаутберахт)
5 статский советник бригадир (до 1799 г.) капитан-коман- дор (до 1799 г.)
6 коллежский советник полковник капитан 1-го ранга
7 надворный советник подполковник, войсковой старшина (в казачьих войсках с 1884 г.) капитан 2-го ранга
8 коллежский асессор майор; премьер- и секунд-майор (в 1731—1797 гг.); войсковой старшина (в казачьих войсках до 1884 г.). В 1884 г. чин майора отменен. С 1884 г. — капитан, ротмистр (в кавал.), есаул (в казачьих войсках) капитан 3-го ранга (в XVIII в.); капитан-лейте- нант (до 1904 г., в 1907—1911 гг.); старший лейтенант (с 1912 г.)
11*
323
ТАБЕЛЬ О РАНГАХ
9 титулярный советник капитан, ротмистр, есаул (до 1884 г.); штабс-капитан, штабс-ротмистр, подъесаул (с 1884 г.) капитан-лейте- нант (в XVIII В.); лейтенант (с 1884 г.); старший лейтенант (в 1907—1911 гг.)
10 коллежский секретарь капитан-поручик (до 1798 г.); штабс-капитан, штабс-ротмистр, подъесаул (до 1884 г.); поручик, сотник (с 1884 г.) лейтенант (до 1884 г.); мич- ман (с 1885 г.)
11 корабельный секретарь (в XVIII в.) поручик, сотник (до 1884 г.)
12 губернский секретарь секунд-поручик, унтер-лейтенант (в XVIII в.), подпоручик (с 1884 г.); корнет (в кавалерии), хорунжий (в казачьих войсках) мичман (до 1885 г.)
13 провинци- альный секретарь; сенатский, синодский, кабинетный регистратор (в XVIII в.) прапорщик (с 1884 г. только в военное время); корнет, хорунжий (до 1884 г.)
14 коллежский регистратор фендрик (в XVIII в.) мичман (в XVIII в.)
324
ТАБЕЛЬ О РАНГАХ
Т
Гвардейские чины несколько
отличались от армейских. Так,
в середине XIX в. прапорщик
в гвардии соответствовал ар-
мейскому поручику, подпору-
чик — штабс-капитану, пору-
чик — капитану, штабс-капи-
тан — майору, капитан —
подполковнику. Чины от пол-
ковника и выше совпадали.
Чин давал право на дворян-
ство и возможность занимать
должность. Человек, дослу-
жившийся на гражданской или
военной службе до опреде-
ленного класса, получал лич-
ное или потомственное дво-
рянство.
1845 г. они автоматически
становились дворянами. Вхо-
дили в дворянское сословие и
липа, получившие ордена. С
середины XIX в. потомствен-
ное дворянство стали давать
лишь за высшие орденские
степени (которые все равно
получали только те, кто уже
имел право на дворянство по
чину), орден св. Владимира
(его также обычно получали
лишь офицеры и чиновники
высокого ранга) и орден св.
Георгия (офицерский), давав-
шийся за исключительные во-
енные заслуги.
Служащие с 14-го по 9-й
До 1845 г. 1845—1856 гг. С 1856 г.
Гражданская служба: личное дворянство потомственное дворянство 14 класс 8 класс 14 класс 5 класс 14 класс 4 класс
Военная служба: личное дворянство потомственное дворянство 14 класс 8 класс 13 класс 8 класс 8 класс 6 класс
Предоставление титула зави-
село также от уровня образо-
ванности служащего. Так, ака-
демики и профессора никогда
не имели чина ниже коллеж-
ского асессора, и потому до
класс назывались обер-офице-
рами (нижестоящие обраща-
лись к ним “Ваше благоро-
дие”), с 8-го по 6-й класс —
штаб-офицерами (“Ваше высо-
коблагородие”), с 5то по 1-й
325
ТАБЛЕТКА — ТАТАРЫ
класс — генералами (5-й
класс — “Ваше высокородие”
4—3-й классы — “Ваше пре-
восходительство” 2—1-й клас-
сы — “Ваше высокопревосхо-
дительство”). Вне зависимости
от чина к баронам обраща-
лись “Ваше благородие” к си-
ятельным (потомкам удельных)
князьям, а также к графам —
“Ваше сиятельство” к свет-
лейшим (новотитулованным)
князьям — “Ваша светлость”
Лит.: Кобрин В. Б. Леон-
тьева Г А. Шорин П. А.
Вспомогательные историчес-
кие дисциплины. М. 1984. С.
192—193, 197; Лотман Ю. М.
Беседы о русской культуре.
Быт и традиции русского дво-
рянства (XVIII — начало XIX
в.). М. 1994; Павленко Н. И.
Петр Великий. М. 1994;
Пайпс Р Россия при старом
режиме. М. 1993. Гл. 5.
ТАБЛЕ 1 КА — принятое в на-
уке название небольших икон,
написанных не на доске, а на
загрунтованной ткани (древне-
русское название — “полотен-
це ).
ТАБУННИК — см. Демоноло-
гия восточных славян.
ТАИНСТВА ЦЕРКОВНЫЕ —
в Православной церкви семь
таинств: крешение, миропома-
зание, причащение, покаяние,
священство, брак, елеосвяще-
ние.
Лит.: Полный православный
Богословский энциклопедичес-
кий словарь. М. 1992. Т 2.
ТАЙ — скрытая, замаскиро-
ванная военная операция.
ТАЙМИЧИЧ — ребенок,
рожденный вне брака.
ТАЙНИК — потаенное поме-
щение.
ТАЛЬ, тальшик — заложник.
Тальба — заложничество.
ТАМГА (тюрк, монг.) — пе-
чать, клеймо, племенной знак,
знак собственности, а также
торговая и таможенная по-
шлина в XIII—XVII вв.
Таможня — мытный двор, за-
става по сбору тамги, тамо-
женной пошлины.
Таможенник — сборщик по-
шлины.
ТАРАН — стенобитное ору-
дие.
ТАТАРЫ — одно из наиболее
крупных кочевых монгольских
племен, населявших степи
Центральной Азии, по имени
которого соседи стали назы-
вать монголов. В междоусоб-
ных войнах родовой и пле-
менной знати (нойоны —
князья, багатуры — богатыри
и нукеры — дружинники) в
начале XIII в. победил Тему-
чин, которому присвоили имя
Чингисхан (1155—1227). Объ-
единение Чингисханом мон-
гольских родов и племен в
единый народ способствовало
326
ТАТАРЫ
Т
Чингисхан (китайская миниатюра)
БОЕВОЙ ПОРЯДОК
ТАТАРСКОГО ВОЙСКА
’,'9 4 <5 £ 4 <5 <5 <5 <5 <5 <5
СТОРОЖЕВЫЕ ПОСТЫ
АВАНГАРД
ЛЕВОЕ КРЫЛО ПРАВОЕ КРЫЛО
АВАНГАРД АВАНГАРД
ЛЕВАЯ ПРАВАЯ ЛЕВАЯ ПРАВАЯ
ПОЛОВИНА ПОЛОВИНА
РЕЗЕРВ
созданию монгольского госу-
дарства, подчинившего более
полусотни народов, сокрушив-
шего могущество трех импе-
рий. Империя Чингисхана
простиралась от Кореи дс Егип-
та. Его войско было разделе-
но по десятичной системе: на
тысячи, сотни и десятки, раз-
делялось на курени (в круг по-
ставленные кибитки). В цен-
тре куреня ставилась юрта
вождя и воздвигалась его там-
га (родовой, племенной знак).
Основу войска составляла его
отборная личная охрана
1000 храбрых” из знатных
высокорослых воинов, состав-
лявших тумен (10 тыс.).
В 1206 г прошел курултай
(съезд) монгольской аристок-
ратии, багатуров, нойонов.
Темучин был провозглашен
каганом — императором, ему
дано было имя Чингисхан
(крепкий, сильный, непреклон-
ный). На курултае был обна-
родован “Великий Джасак”
(закон), предписывавший тер-
пимость в вопросах веры, по-
чтение к храмам, к духовным
лицам и старшим, милосердие
к нишим, устанавливавший
строгий контроль за семейной
и домашней жизнью монгола
Смертью наказывалось: обра-
щение князя к другим людям
327
ТАТАРЫ
помимо хана, неоказание по-
мощи в бою, самовольное
оставление поста, небреж-
ность на службе, невыдача
беглых рабов владельцу, кра-
жа, лжесвидетельство, измена,
прелюбодеяние, заведомая
ложь, колдовство.
преклонна. “Джасак” ввел стро-
гую иерархию: хан — цареви-
чи — нойоны — багатуры —
нукеры.
В империи Чингисхана не бы-
ло ни одного выборного орга-
на. Его имперская идея стро-
илась на четком знании суш-
Татарские серебряные монеты
1. На правой стороне надпись: Верховный султан Гайяс-ед-Дин Токтогу.
правосудный; на левой стороне: монета богохранимого города Сарая.
710 (1310 г. от Р.Х.).
2. На правой стороне: Правосудный султан Узбек; на левой: монета
богохранимого города Сарая, 722 (1322 г. от Р.Х.).
3. На правой стороне: Верховный султан Мухамед Узбек хан. На левой:
нет иного Бога кроме Бога, Мухамед есть посланник Божий; на краю:
монета сарайская 727 г.
Численность “людей, живущих
в войлочных кибитках” кото-
рым Чингисхан дал имя мон-
голов, в то время достигала
400 000 чел. Одна из статей
его “Джасака”: никто из под-
данных империи не имеет
права иметь монгола слугой
или рабом. В основу власти
был положен родовой, патри-
архальный, военный быт. Во
главе каждого рода — его
вождь. Несколько родов со-
ставляют племя, которым пра-
вит нойон. Во главе всех пле-
мен — хан. Власть лидера не-
ности государства: на непре-
клонной власти центра и
прочных связях его с окра-
инами. Густая сеть ямов (ям-
ских становищ) на степных пу-
тях была предназначена для
перемены лошадей, что обес-
печивало невероятную ско-
рость (до 250 верст в сутки,
при этом 10 раз меняя лоша-
дей) продвижения его послан-
ников.
Лит.: Эренжена Хара-Даван.
Чингисхан. Элиста, 1991;
Воинские повести Древней
Руси. М.—Д., 1949; Повести
328
ТАТЕБНОЕ — ТЕТРАДЬ
Т
о Куликовской битве. М.,
1959; Козин С. А. Сокровен-
ное сказание. Монгольская
хроника 1240 год. М.—П.
1941; Греков И. Б., Якубов-
ский А. Ю. Золотая Орда и ее
падение. М.—/1. 1950; Насо-
нов А. Н. Монголы и Русь.
М. 1940; Викторова /1. /1.
Монголы. М., 1980; Гумилев
/1. Н. Древняя Русь и Великая
степь. М. 1989; Пайпс Р
Россия при старом режиме.
М. 1992; Татаро-монголы в
Азии и Европе. М. 1970; По-
лубояринова М. Д. Русские в
Золотой Орде. М. 1978.
ТАТЕБНОЕ — краденое.
Тать, тать конечный, татьба,
татъство — см. Судебные тер-
мины.
ТЕЛЯТИНА — 1. Вид говяжь-
его мяса. 2. Материал для
письма, пергамен.
1ЕМНИК — Военачальник в
Орде.
ТЕМНИЛА — 1 Сктат. 2. Тюрь-
ма.
См. Судебные термины.
ТЕМЬЯН — 1. Фимьян, ла-
дан, благовонная смола. 2. По-
шлина в пользу иеркви.
Темьншик — крестьянин, об-
ложенный специальным обро-
ком на темьян.
ТЕНЕТА — сеть для ловли
зверя.
ТЕРЕМ — здание, часть дома
богатого и знатного человека.
ТЕСНОТА — нужда, притес-
нения.
ТЕТРАДЬ — сшитые для пись-
329
ТИТУЛ — ТИУН
ма листы пергамена или бума-
ги.
ТИТУЛ (лат.), титла — почет-
ное звание, свидетельству-
ющее о принадлежности чело-
века к аристократическому
роду. Большинство Т. и чинов
первоначально означали дол-
жности. У древних славян Т.
князя соответствовал дол-
жности племенного вождя, в
средневековой Руси — дол-
жности главы княжества и в
XV—XX вв. стал почетным Т.,
указывающим на происхожде-
ние. Княжеский Т. в допет-
ровской России был един-
ственным. Потомки древних
княжеских родов Рюрикови-
чей и Гедиминовичей, потом-
ки удельных князей, а также
представители аристократи-
ческой верхушки нерусских
народов носили Т. князя.
Петр стал жаловать Т.: появи-
лись светлейшие князья, полу-
чившие княжеский Т по воле
монарха. В Российской Импе-
рии появляются некоторые ев-
ропейские Т., которые впо-
следствии стали жаловаться и
русским. Так, например, Т.
барона был введен первона-
чально для немецких баронов
Прибалтики, а затем жаловал-
ся финансистам и промышлен-
никам, лицам недворянского
происхождения.
Сложилась иерархия тшулату-
ры Российской Империи:
князь — граф — барон. В
Российской Империи суще-
ствовали частные и общие Т
(см. Табель о рангах). Ниже-
стоящий чин обращался к вы-
шестоящему, применяя либо
частный, либо общий Т., выше-
стоящий к нижестоящему — с
использованием частного Т.
Лит.: Кобрин В. Б., Леон-
тьева Г А. Шорин П. А.
Вспомогательные историчес-
кие дисциплины. М., 1984. С.
190, 195; Лотман Ю. М. Бе-
седы о русской культуре. Быт
и традиции русского дворян-
ства (XVIII — начало XIX в.).
М., 1994. Гл. 1; Пушкарев С. Г
Обзор русской истории. Нью-
Йорк, 1954. С. 302 — 303;
Шепелев Л. Е. Титулы, мунди-
ры, ордена. Л. 1991; Карно-
вич Е. П. Родовые прозва-
ния и титулы в России. М.
1991.
ТИУН — название различно-
го рода должностных лиц на
Руси в IX — XVII вв. управ-
ляющих княжеским или бар-
ским хозяйством, часто это
была рабская должность. Т
боярский, великого князя,
владычен, водочный (на воло-
ке), дворский (дворецкий),
княжий, конюший (ведающий
конюшим ведомством), митро-
полич, монастырский, намест-
ника, огнишный, посельский,
330
ТОВАР — ТРАПЕЗА Т
ратайный, сельский княжий.
Тиунство — управление, осу-
ществляемое холопом.
См. Холоп по тиунству.
Лит.: Ключевский В. О. Тер-
минология русской истории
//Ключевский В. О. Сочине-
ния. М. 1959. Т. 6. Лекция
5; Тихомиров М. Н. Пособие
по изучению Русской правды.
М., 1953
ТОВАР — 1. Продукт труда,
произведенный для продажи;
предмет торговли. 2. Иму-
щество, добро. 3. Обоз ар-
мии. 4. Стан, военный лагерь.
5. Стан, купеческий караван.
Товарищ — соучастник, сооб-
щник, компаньон.
Товарище — место стоянки
лагеря, обоза.
Товарищество — совместное
участие в чем-н. компания,
общество.
Товарное — имущество.
ТОЗЕМЕЦ — туземец, корен-
ной житель страны.
ТОЛКОВНИК — переводчик.
ТОЛМАЧ — устный перевод-
чик.
Толмачити — переводить уст-
но.
ТОЛОКА — 1. Поле под па-
ром, которое используют для
выпаса скота. 2. Обычай по-
мощи обшины крестьянской
поземельно-передельной кре-
стьянину, строящему или ре-
монтирующему дом.
ТОПОНИМИКА — раздел
ономастики, изучающий геогра-
фические названия и их про-
исхождение.
Лит.: Нерознак В. П. Назва-
ния древнерусских городов.
М. 1983; Селишев А. М. Из
старой и новой топонимии
//Селишев А. М. Избранные
труды. М. 1968.
ТОПОР — 1. Орудие произ-
водства, оружие. 2. Знамя
средневековой дружины.
ТОРГ — 1. Базар, рынок.
2. Торговая площадь. 3. Вре-
мя базарной торговли. 4. Тор-
говля, торговая деятельность,
торговое предприятие. 5. По-
шлина на право торговли на
базаре. 6. Товар.
Торговая казнь — см. Казны
Судебные термины.
Торговище, торговое, Тор-
жок — место торга, торговая
площадь.
Торговые люди — жители
Торговой стороны в Новгоро-
де, в отличие от софиян, жи-
телей Софийской стороны.
Торжище — базарная пло-
щадь, вообще площадь.
Торжник — меняла.
ТРАПЕЗА — 1. Принятие пи-
ши. 2. Столовая, помещение
или здание для принятия пи-
щи. 3. Стол яств. 4. Сооруже-
ние в алтаре в церкви, жер-
твенник.
Трапезник — монах, веда-
ющий трапезой.
331
ТРЕБА — ТЫН
Трапезная, трапезница — сто-
ловая или отдельное здание
для трапезы.
ТРЕБА — 1. Языческий обряд
принесения жертвы, жертво-
приношение. 2. Богослужеб-
ный обряд в христианстве
(крешение, венчание и т.п.),
совершаемый по просьбе ве-
рующих.
Требише — жертвенник.
Требник — книга с молитвами
для треб.
Лит.: Полный православный
Богословский энциклопедичес-
кий словарь. М., 1992. Т.2.
ТРЕТЬЕИЮНЬСКИЙ ГОСУ
ДАРСТВЕННЫЙ ПЕРЕВО-
РОТ — 3 июня 1907 г. од-
новременно с манифестом о
роспуске Государственной Ду-
мы было опубликовано новое
“положение о выборах в Госу-
дарственную Думу” сущест-
венно менявшее прежний из-
бирательный закон. Изменение
было проведено, несомненно,
с нарушением манифеста 17
октября, и поэтому акт 3
июня был воспринят как “го-
сударственный переворот”
Лит.: Пушкарев С. Г Россия
в XIX в. Нью-Йорк, 1956; Ав-
рех А. Я. П. А. Столыпин и
судьбы реформ в России. М.,
1991.
ТРЕТЬЕ ОТДЕЛЕНИЕ СОБ-
СТВЕННОЙ ЕГО ИМПЕРА-
ТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА
КАНЦЕЛЯРИИ — созданное
Николаем 1 в 1826 г. высшее
управление политической по-
лиции. Третье отделение осу-
ществляло руководство поли-
цией и жандармерией, надзо-
ром и слежкой за вольномыс-
лием и т. наз. “неблагонадеж-
ными” людьми, за неправо-
славными сектами, старообряд-
цами и иностранцами, прожи-
вавшими на территории Россий-
ской Империи. В 1880 г. Тре-
тье отделение было упраздне-
но, а вместо него был учреж-
ден Лепартамент государс-
твенной полиции в составе
Министерства внутренних дел.
Лит.: Ерошкин Н. П. Исто-
рия государственных учрежде-
ний дореволюционной Рос-
сии. М. 1983; Корнилов А. А.
Курс истории России XIX в.
М., 1993. Лекция 15.
“ТРИАДА” — см. Официаль-
ной народности теория.
ТРИЗНА — поминки, язычес-
кое торжество, посвященное
поминанию умерших, связан-
ное с культом предков.
См. Язычество.
ТРУД — 1. Деятельность, ра-
бота. 2. Добытое, созданное
трудом. 3. Страдание.
ТРУТЕНЬ — тунеядец, без-
дельник, захребетник.
ТЫН — ограда, забор, оборо-
нительное сооружение.
Тынитъ — огораживать.
332
ТЫСЯЦКИЙ
УДАРИТИ У
ТЫСЯЦКИЙ — см. Военные
термины средневековой Руси.
ТЫСЯЧА, тысячник — см. Во-
енные термины средневековой
Руси.
ТЮРЬМА — см. Судебные
термины.
ТЮФЯК — см. Оружие и дос-
пехи.
ТЯГЛО — 1. Государственные
повинности. Тянуть Т. — не-
сти, выполнять повинности.
Тянуть Т. по силе — нести Т.
сообразно с мощностью хозяй-
ства. 2. В XVIII в. — единица
распределения платежей и по-
винностей крестьян в поме-
щичьем хозяйстве. В каждое
Т входила или одна рабочая
пара — муж с женой, — или
по два мужчины и по две жен-
щины. Иногда встречались и
более многолюдные Т На каж-
дое Т. налагалось одинаковое
количество платежей и повин-
ностей, и каждому Т выделя-
лось равное количество земли,
в силу чего часто производи-
лись земельные переделы.
Тяглые крестьяне, люди —
крестьяне, в отличие от холо-
пов выплачивавшие Т.
Тягль — тягло.
Тягость, тяжа — повинности,
обложение.
Тягота — обложение податя-
ми, притеснение.
Лит.. Ключевский В. О. Тер-
минология русской истории
//Ключевский В. О. Сочине-
ния. М. 1959. Т.6. Лекция 3;
Ключевский В. О. История со-
словий в России. //Там же. Т.6.
Лекция 17; Пушкарев С. Г
Обзор русской истории. Нью-
Йорк, 1954 или М. 1992.
ТЯЖБА — гражданское су-
дебное дело.
Тягатися — вести тяжбу.
См. Судебные термины.
У
УБЕГ — тайный уход.
УБОГИЙ — бедный, неиму-
щий, нищий.
Убожати — бедствовать.
Убожество — бедность.
УБОЙНА — убийца. У. госу-
дарский — см. Судебные тер-
мины.
УБРУС — платок, полотенце,
которыми выплачивался нату-
ральный оброк.
Убрусное — налог, взимав-
шийся с новобрачных.
УВЕСТИ, уводити — 1. Уве-
сти, переманить холопа, робу.
2. Угнать скот.
УГОДЬЕ — составная часть
земельного владения, хозяй-
ства, доставляющая выгоды и
доходы владельцу или лицу,
пользующемуся ею: озера, ре-
ки, луга, леса, борти и т.п.
УДАЛЕЦ — воин.
УДАРИТИ — атаковать.
333
VZIEZ1 — УКРАИНА
УДЕЛ — 1. Владение князя,
вотчина на Руси в XII—XVI вв.
2. Удельное княжество.
Удельный князь — владелец
удела.
Удельное княжество — само-
стоятельное государство, часть
своеобразной княжеской кон-
федерации Русских земель
XII—XVI вв.
Удельные земли — земли цар-
ской фамилии, названные так
в 1797 г До того — Дворцо-
вые земли.
Удельные крестьяне — при-
надлежали царской фамилии
и населяли Удельные земли
(1797—1863).
УДЕЛЬНЫЙ ПЕРИОД — пе-
риод русской истории с кон-
ца XII по начало XVI в. ха-
рактеризующийся отсутствием
государственного централиз-
ма, распадом единой некогда
этнокультурной, экономичес-
кой, политической общности
на отдельные независимые кня-
жества.
Лит.: Ключевский В. О.
Курс русской истории. М.
1956. Т.1; Платонов С. Ф.
Лекции по русской истории.
М. 1993; Пушкарев С. Г Об-
зор русской истории. М.
1992.
УЕЗД — административно-хо-
зяйственная единица, входив-
шая в состав губернии. В Древ-
ней Руси — округа, округ,
группа волостей, составляв-
шие удел.
Лит.: Даль В. И. Толковый
словарь живого великорусско-
го языка. Любое изд. Т.4; Дро-
бижев В. 3. Ковальченко
И. Д. Муравьев А. В. Исто-
рическая география СССР
М„ 1973. С.102.
УЗОЛ — чародейская навязь.
Угольник — изготовитель ча-
родейских навязей, колдун.
УЗОР — украшение.
УЗОРОЧЬЕ — 1. Драгоцен-
ные веши или ткани с узора-
ми. 2. Архитектурный стиль в
XVII в.
УКАЗ — распоряжение госу-
дарственного лица, главы го-
сударства, обязательное к ис-
полнению и имеющее силу за-
кона.
УКРАИНА — пограничная
местность.
Украинник — пограничный
житель.
Украинный — пограничный.
УКРАИНА — территория, на-
ходящаяся к востоку от Кар-
патских гор, в бассейне рек
Днепр и Сев. Донец. В меж-
дуречье Днепра и Днестра в
IV—VI вв. возник крупный со-
юз восточнославянских пле-
мен антов. Их потомки —
племена полян, северян, древ-
лян и др. — составляли насе-
ление Древней Руси. В XI—
XII вв. Закарпатье было захва-
334
УКРАИНА
У
чено Венгрией. В XIII—XIV
вв. остальные украинские зем-
ли (Киевское, Черниговское
княжества, часть Подолии) по-
пали под власть Великого кня-
жества Литовского. Польша
захватила Зап. Волынь и Гали-
чину, а в 1430 г — Зап. По-
долию. Буковина была вклю-
чена в состав Молдавского
княжества. Крупные города У
обладали правом самоуправ-
ления (Магдебургское право).
В конце XIV в. украинские
княжества были ликвидирова-
Гетман П. К. Сагайдачный
ны и созданы области с литов-
скими наместниками. Люблин-
ская уния (1569) привела к за-
хвату Польшей большей части
украинских земель. Брестская
уния (1596) подчинила укра-
инскую Православную цер-
ковь Римскому папе. Наци-
ональный и религиозный гнет
привел к созданию украинско-
го казачества (в кон. XV в.).
Казацкий подпомошник. Казак.
Писарь
У в XVII в. оставалась под
властью Речи Посполитой. Ук-
раинское население испытыва-
ло социально-экономический,
религиозный и национальный
гнет.
Идейное противостояние на-
циональном^ притеснению воз-
главили Киевское и Львовское
братства (XVII в.). Объедине-
ние школ при Киево-Печер-
ской лавре и Киевском брат-
стве (30-е гг XVII в.) привело
к созданию Киево-Могилян-
ской коллегии, ставшей Киев-
ской Академией (1701). В
конце XVI в. центром украин-
ского казачества стала Запо-
рожская Сечь. Украинское ка-
зачество делилось на: соб-
ственно украинское (населяв-
шее Приднепровье и Левобе-
335
УКРАИНА
Запорожец, играющий на бандуре
режье) и запорожское. Казаки
установили у себя самоуправ-
ление с выборной властью
гетмана. Польским правитель-
ством для уплаты жалованья
украинским казакам за погра-
ничную службу составлялся
список служилых казаков —
реестр. В XVII в. реестр оста-
вался неизменным, а количе-
ство казаков постоянно увели-
чивалось за счет беглых кре-
стьян и горожан, не желавших
платить высокие налоги. Бог-
дан (Зиновий) Хмельницкий
возглавил борьбу казаков про-
тив притеснений со стороны
польских властей. Хмельниц-
кий — талантливый полково-
дец и гибкий дипломат — был
избран гетманом в Сечи (1647).
Хмельницкий призвал казаков
к восстанию. В двух битвах, у
Желтых Вод и у Корсуня
(1648). он разбил гетмана
Польши Потоцкого. В армию
Хмельницкого стали вливаться
новые силы крестьян. Летом
1648 г восстание становится
освободительной войной. В
сентябре 1648 г восставшие
одержали победу у Пилявец.
В августе 1649 г — победа у
Зборова. Войска короля были
разгромлены. В решающий
момент союзник Хмельницко-
го, крымский хан, изменил
ему. Хмельницкий был вынуж-
Украинская народная одежда
336
УКРАИНА
У
Женская одежда шляхтянки (госпожи)
лен вступить в переговоры и
заключить Зборовский дого-
вор (1649). по которому чис-
ло реестровых ка-лков было уве-
личено до 40 тыс. Вместе с тем
польские землевладельцы —
шляхта и магнаты, изгнанные
с У., получили право вернуть-
ся Зимой 1649 г. началось
движение в Белоруссии. В те-
чение войны Хмельницкий не-
сколько раз обращался к Рос-
сии за помощью, но Россия тог-
да не могла помочь. Движение
Бандурист и пляшишии запорожец
Хмельницкого испытывало труд-
ности. Под Берестечком ар-
мия восставших потерпела по-
ражение: крымцы ушли с поля
Украинский полковник XVII в.
боя и увели с собой Хмель-
ницкого (1651). Белочерков
ский договор (1651) оказался
значительно менее выгодным
восставшим, чем Зборовский:
реестр ограничен до 20 тыс.
чел. 1 октября 1653 г. Зем-
ский Собор в Москве принял
решение о воссоединении У.
с Россией. На У. было от-
правлено посольство боярина
Бутурлина. 8 января 1654 г.
Переяславская рада (совет)
высказалась за воссоединение.
В 1654 г. началась война Рос-
сии с Польшей. В 1667 г. бы-
ло заключено Андрусовское
перемирие на 13 лет: России
возвращен Смоленск и все
земли к востоку от Днепра.
Речь Посполитая признала
12 Родная старина
337
УКРАИНА
Богдан Хмельницкий
'ВдВслй
РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО В XVU В.
(ЕВРОПЕЙСКАЯ ЧАСТЬ)
•Л2
/ОСТОЛЬОМ С...,,./
оэелоозеро
( обЬлс-да
мл!** '/
Рига
A-. , i ‘ Ьичбс*--
y.^.^ipuflW Jtach z
4? €/
зЬаршЗВа Могилм
Краков
ПОСПОДИТАЯ ~ - -у—
х.Дьоовд КневЛ
x^ao^t^ оПиляаиы^С
\ .,Xes^. Псрсучь0'4'
' ’ Ччщрин
Запорожоая
ц
/^Хлыяов
/ ^VbftfiKoC1P°MI 4
/ iMDt» 4*/ ф^Яоэслае y
L5b'c"f'> 'jjH-rNaroooi \
с '-г? ^.o Казале
®МОСМВА<уМьрэм
/ЬМ***леиси „ околем - '
4'^** i ra G-T'pejnryiot
r^— bpnrttf
x7~~ оОрел . /
SSrcB \,7.
—*^ПутиВЛЬ fobl
ПврекдЛйьСЬР^Рад
^^лОрлтааа
Саратов
|неж . Т
Самара
Алексей Михайлович
>> Перми
У Р
Ьукарес'
sr/cflJapHUbi
иальмяцкийтородок
»®ПеВЙ
Азов
700 *cACU>T2oc 400 км Территория отошедшая к Русскому госуд. по
гы ч г-....ж =. договорам Переясл 16Мг Андрус 1667гк 1686г
, Герритория.занятая русскими войсками .Z Границы Русского государства
'----во время воины с Польшей 1654-67 г г кконцуПв.
Условные обозначения
, Границы Русского госу
чч дарства к'началуПв I
Территории,уступлен-1
иые Швеции по Столбов-
v скому договору 1617г |
- Территория,уступлен-
— мая Польше по Деулнн
= скому перемир 1618 г, I
_: и возвращенная по Ан-1
друсовсядог 1667г. I
г ’ *1 Район украинского вое
у стания Б Хмельницкого
против Польши _
-^.Засечные черты в 17 в
ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ ВОЙНА НА УКРАИНЕ подруков. Б.ХМЕЛЬНИЦКОГО
1утналь
Львов’
Полонн0>£*,итоЛиЛ ,, /.
IB- tt .8 IMS St'a - Koi
[кассы
'Миргород
^Полтава
Голтва
Ю
п Идо л ь Е'"---ч
. Цр
ппльг.кСХ^-'-'БР’^8
|)Виийица
Чигири
СТ. ПОТОЦКИЙ
апрель i64&r
•Умаиь
6РАЦЛАВСК0Е
\ ВОЕВОДСТВО
х—
ёуЦрдменчуг
змТ^^вменный
V6.s|74S Затон
)даи
мксшткь
>с__100 НО ТООим
ХМЕЛЬНИЦКИЙ
1ыАсХд 1/
338
УКРАИНА
У
присоединение Левобережной
У к России. Но над Белорус-
сией и Правобережной У со-
хранялась власть Польши. Ос-
вободительная борьба украин-
ского народа под руководст-
вом Б. Хмельницкого (1648—
1654) и русско-польская вой-
на (1654—1667) привели к
присоединению Левобережной
У. с Киевом к России. “Веч-
ный мир” (1686) России и
Польши подтвердил присоеди-
нение Левобережной У к
России.
Российская Империя проводи-
ла на У. политику националь-
ного угнетения и ликвидации
украинской государственности.
Упразднено гетманство (1764),
управление перешло к Мало-
российской коллегии. Ликви-
дирована Новая сечь (1775) и
административно-полковое уст-
ройство на Левобережье
(1781). Произошло юридичес-
кое закрепощение крестьян-
ства на Левобережной У
(1783) и Южной У. (1796).
Разделы Польши привели к
фактическому разделу У. Ав-
стрия захватила Галичину
(1772) и Буковину (1775).
Вспыхнуло восстание украин-
ских крестьян — гайдамаков
(30—60-е гг XVI11 в.). Круп-
нейшее восстание — “колиив-
шина” (от слова “кол”), — воз-
главленное М. Железняком и
Украинский крестьянин
И. Гонтой (1768), произошло
в районе Черкасс. Восстав-
шие взяли Умань, расправи-
лись с поляками и устроили
жесточайший еврейский по-
гром. Восстание было пода-
влено русскими войсками.
В течение XVIII в. к России
были присоединены земли
между Днепром и Бугом
(1774), Крым (1783), земли
между Бугом и Днестром
(1791). В результате второго
раздела Польши Правобереж-
ная и Левобережная У. воссо-
единились в составе Россий-
ской Империи.
Лит.: Ключевский В. О
Курс русской истории. Т.З.
М. 1994; Платонов С. Ф
Лекции по русской истории.
М. 1993; Пушкарев С. Г Об-
зор русской истории. М.
12*
339
УЛАН
1992; Социально-экономичес-
кое развитие России в XVII в.
М. 1986; Пайпс Р Россия при
старом режиме. М. 1993; Ко-
стомаров Н. И. Русская исто-
рия в жизнеописаниях ее
главнейших деятелей. М.
1991; Буганов В. И. Степан
Разин. М. 1985; Чистякова
Е. В. Городские восстания в
России в 1-ой половине XVII
в. (30—40 гг.). Воронеж, 1975;
Станиславский А. /1. Граждан-
ская война в России XVII в.
Казачество на переломе исто-
рии. М.. 1990; Субтельный О.
Украина: История. Киев, 1994.
УЛАН — 1. Ордынский чинов-
ник (XIII—XV вв.). 2. Воин или
офицер легкой кавалерии, во-
оруженный саблей и копьем с
флюгаркой (особым значком).
См. Армейские термины Рос-
сийской Империи.
Военный европейский мундир:
улана 1853. офицерский 1837 — 1858. войсковой второй половины XJX в.
Головные уборы уланов европейских армий конца XVII! — середины
XIX в.
340
УЛИЦА — УЛОЖЕННАЯ КОМИССИЯ
У
УЛИЦА — 1. Пространство
между двумя рядами домов в
населенном пункте для
прохода и проезда, а также
два ряда домов с проходом,
проездом между ними. 2. Еди-
ница самоуправления в горо-
де, вт. ч. в Новгороде.
Улицкий — относящийся к
улице. Улицкие: церковь, двор.
люди, староста.
для замены Соборного Уложе-
ния 1649 г новым сводом за-
конов. Манифест о созыве ко-
миссии (1766) давал право
дворянам избирать одного де-
путата от уезда, а мешанам —
одного от города. Государ-
ственные крестьяне также об-
ладали правом избрания депу-
татов, тогда как крепостные
крестьяне к выборам не до-
Уличанин — житель улицы,
член улицкой общины.
Улжанское вече — орган мест-
ного самоуправления улицы в
Новгороде и нек. др. городах.
См. также Вече.
УЛОЖЕННАЯ КОМИС
СИЯ — комиссия, созванная
Екатериной II (1767—1768)
пускались. Для составления
нового уложения депутаты дол-
жны были руководствоваться
"Наказом" Каждый депутат
располагал наказом избирате-
лей, излагавшим основные тре-
бования сословия. Работа У.к.
оказалась кратковременной и
бесплодной.
341
УЛУС — УНИВЕРСИТЕТ
Лит.: Каменский А. Б. Ека-
терина II. М., 1993.
УЛУС — 1. Удел хана Орды
или его сына; вотчина в Орде.
2. Административно-террито-
риальное деление, владение,
волость у бурятов, калмыков и
якутов в Российской Импе-
рии.
Улусник — 1. Владелец улуса.
2. Улусный князь.
Улусные люди — податное на-
селение Восточной Сибири в
Российской Империи, платив-
шее дань ясак.
УМЕТЕЛЬ — знающий, опыт-
ный ремесленник средневеко-
вой Руси.
УМЫКАНИЕ — вид прими-
тивного брачного обряда:
“умыкание невест”
Умытник — похититель.
УНИВЕРСИ1Ы — высшее
общеобразовательное учебное
заведение, состоявшее из не-
скольких факультетов или от-
делений: словесных наук (лин-
гвистика, литература и исто-
рия), физических и математи-
ческих наук, нравственных и
политических наук (право,
философия), медицинских на-
ук. В Петербургском У был и
факультет восточных языков.
Первый русский У был со-
здан в Москве в 1755 г по
проекту М. Ломоносова и гр.
Шувалова. В 1802 г был от-
крыт Лерптский, в 1803 г. —
И. И. Шувалов (1727—1797)
Виленский У имевшие исто-
рические прототипы в виде
Академии Густавиана (1632—
1670) и Главной школы Лит-
вы, основанной в 1579 г В
1804 г были учреждены Ка-
занский и Харьковский, в
1819 г на основе Главного
Педагогического института был
учрежден Петербургский У.
После подавления Польского
восстания 1830—1832 гг.
был расформирован Вилен-
ский и на его базе в 1834 г.
создан Киевский У. В 1864—
1865 гг в Одессе был осно-
ван Новороссийский У В
1869 г был открыт Варшав-
ский У (с преподаванием на
русском языке). В 1888 г
основан У в Томске, а в
1909 г — в Саратове. Вар-
шавский У в период 1 миро-
вой войны переместился в Ро-
стов-на-Дону. В 1916 г от-
крыт Пермский У
В 1809 г. вышел составлен-
342
УНИВЕРСИТЕТ У
ный М. М. Сперанским указ
об экзаменах на чин, сделав-
шийся принудительно-побуди-
тельным средством развития
образования. По словам В. О.
Ключевского, в начале XIX в.
не аристократия, а бюрокра-
тия становится правящим со-
словием, к тому же почти по-
головно необразованным.
Указ 1809 г внес логику в
подготовку чиновников и, со-
ответственно, недостающее
звено в бюрократическую
карьеру. Образование стано-
вилось условием карьеры. Ес-
ли до той поры гражданские
чины 8-го класса и 5то класса
(см. Табель о рангах) могли
приобретаться выслугой, сро-
ком службы, то по указу было
запрещено производство слу-
жащих в эти чины без пред-
ставления свидетельств об
окончании обучения в У или
сдачи установленного про-
граммой экзамена на чин. Чи-
новникам вменялось в обязан-
ность знать русский язык и
один из иностранных языков,
право, государственную эко-
номию, уголовные законы, ис-
торию Отечества и всеобщую
историю, статистику России,
географию, математику и фи-
зику.
В соответствии с общеунивер-
ситетским уставом 1863 г.
обучавшиеся в У. подразделя-
лись на две категории: студен-
тов и посторонних слушателей.
В студенты принимались моло-
дые люди, достигшие 17-лет-
него возраста и окончившие
полный курс гимназии или вы-
державшие соответствующие
испытания (экзамены) в одной
из гимназий. Прием проводил-
ся раз в год. Полный курс
обучения составлял 4 года (в
медицинском — 5 лет). Сту-
денты, сдавшие выпускные ис-
пытания с отличием и пред-
ставившие письменную дис-
сертацию (исследование), удо-
стаивались степени кандидата,
если диссертация была одоб-
рена факультетом. Студенты,
сдавшие экзамены, но не на-
писавшие диссертацию, полу-
чали звание действительного
студента. Обучение было
платным, с каждого студента
взималась плата 50 руб. в год
в столичных У. и 40 руб. в
год в остальных. В 1884 г
плата за обучение была повы-
шена до 100 руб. в год. Бед-
ным студентам могли быть, по
усмотрению У предоставле-
ны отсрочки в платежах или
освобождение от платы (ка-
зеннокоштные студенты).
Для женщин доступ в У в
России был запрещен. Целый
ряд ограничений существовал
при приеме. В число студен-
тов принимались лишь выпус-
343
УНИВЕРСИТЕТ
кники классических гимназий
или приравненных к ним
средних общеобразовательных
учебных заведений. Лица не-
православного вероисповеда-
ния и т.н. инородцы испыты-
вали целый ряд дискримина-
ционных ограничений. Для ев-
реев существовала преслову-
тая четырехпроцентная норма
приема, которая в ряде У.
юга империи повышалась до
10—15%.
Во второй половине XIX —
начале XX в. социальная по-
требность в высшем универси-
тетском образовании была
столь велика, что мощная вол-
на общественно-педагогичес-
кого движения, соединявшего
усилия передовой российской
интеллигенции, профессоров
У. и предпринимателей-меце-
натов, создала систему непра-
вительственного университет-
ского образования. Наиболее
известными из негосудар-
ственных У в России были
женские У или Высшие жен-
ские курсы, образованные в
Москве в 1872 г ив Петер-
бурге в 1878 г Впоследствии
в целом ряде университетских
городов были образованы Вы-
сшие женские курсы как па-
раллельные высшие школы, в
которых читали курсы лекций
и вели семинарские занятия
профессора и преподаватели
императорских высших учеб-
ных заведений.
В числе самых ярких и неза-
висимых были Московский
городской народный У им.
А. Л. Шанявского, созданный
в 1908 г. частный У. при Пе-
тербургском психоневрологи-
ческом институте В. М. Бехте-
рева, Вольная высшая школа
Академик М. М. Ковалевский
(1851—1916). один из основателей
вольного высшего образования
в России
П. Ф. Лесгафта и многие дру-
гие. Независимость обще-
ственных и частных У свобо-
да преподавания и созданная
ими атмосфера неказенного
академизма привлекали в них
большое количество студентов,
отверженных государственной
системой высшей школы.
Университетские реформы —
преобразования в области уп-
равления университетами-, уста-
навливали автономию универ-
ситетов.
См. Уставы университетские.
Лит.: Иванов А. Е. Уни-
344
УПРАВА — УСТАВ
У
верситеты в России в конце
XIX — начале XX в. М.
1991; Князев Е. А. Автоно-
мия и авторитарность: Истори-
ческий обзор реформ отече-
ственного образовании. М.
1991; Князев Е. А. Центра-
лизм и децентрализация: уни-
верситетское образование в
России. М. 1992; Князев Е. А.
Высшее негосударственное об-
разование в России: история
и современность. М. 1993.
УПРАВА — государственное
учреждение в Российской Им-
перии (XVIII — нач. XX в.).
У.: благочиния, врачебная, го-
родская, земская.
УРОК — 1. В Древней Руси —
размер дани и сама дань. По-
сле подавления древлянского
восстания кн. Ольга ввела
“уроки и погосты” 2. Пеня,
штраф. 3. Доход, доля в до-
ходе. 4. Плата. 5. Объем, ко-
личество работы. 6. Поста-
новление, указание, правило.
7 Договор, условие. 8. Срок,
определенное время.
УТОЧНЫЕ ЛЕТА — сроки
сыска беглых крестьян, вве-
денные в конце XVI в.
УРЯД — договор, условие.
Урядити — упорядочить, рас-
порядиться, сделать завеща-
ние.
Урядити стан — расставить
войска в боевой порядок.
Урядитися — договориться,
заключить соглашение.
Урядник — 1. Должностное
лицо, представитель землевла-
дельца в вотчине. 2. Унтер-
офицер в казачьих войсках
царской армии. 3. Нижний чин
в уездной полиции (1878—
1917).
УСОБИЦА — взаимный раз-
дор. Междукняжеские, кня-
жеские У характерны для
удельного периода истории
Руси.
УСТАВ — 1. Закон, правило,
законоположение, сборник уста-
новлений. У монастырский,
церковный. 2. Обычай, прави-
ло. 3. Древнейший тип напи-
сания кириллических букв, ха-
рактеризующийся строгой ге-
ометричностью букв, отсут-
ствием их наклона и отсут-
ствием промежутков между
словами в строке. Сменен по-
лууставом.
Уставит — постановить,
установить, расположить. У.
вой — установить войско в
боевой порядок. У. правду,
закон — издать, обнародо-
вать, постановить. Ср.: “устав-
ная грамота” “уставодержаль-
ник” У дани и погосты, об-
роки, мьпо, пошлины, десяти-
ну, уставы и уроки.
Лит.: Тихомиров М. Н. Му-
равьев А. В. Русская палео-
графия. М., 1982; Пронштейн
345
УСТАВНАЯ ГРАМОТА — УСТАВЫ УНИВЕРСИТЕТСКИЕ
А. П. Кияшко В. Я. Вспомо-
гательные исторические дис-
циплины. М. 1973.
УСТАВНАЯ ГРАМОТА (ГО-
СУДАРСТВЕННАЯ УСТАВ-
НАЯ ГРАМОТА РОССИЙ-
СКОЙ ИМПЕРИИ) (или про-
ект Конституции Н. Н. Ново-
сильцева) — первый проект
конституции в России, состав-
ленный в 1818 г. под влияни-
ем первой в Европе польской
конституции 1815 г. из кото-
рой было заимствовано боль-
шинство статей и терминов.
У.г. постановляла, что “госу-
дарь есть единственный источ-
ник всех в империи властей”
но “законодательной власти
государя содействует государ-
ственный сейм” У.г. проводи-
ла идеи федеративного устрой-
ства. Российское государство
разделялось на “наместниче-
ства” (крупные области), кото-
рые должны состоять из не-
скольких губерний. В намест-
ничествах образуются сеймы,
избирающие кандидатов в
члены законосовещательного
общегосударственного сейма.
Сенат, состоящий из пожиз-
ненных членов, назначенных
государем, — верхняя палата
сейма, а нижняя — “палата
земских послов” В состав
сейма входят дворяне с из-
вестным образовательным и
имущественным цензом. У.г.
содержит “ручательства” (га-
рантии прав населения): сво-
бода вероисповедания, “сво-
бода тиснения” (т.е. печати),
неприкосновенность личности
и собственности, а также “ко-
ренной российский закон: без
суда никто да не накажется”
Александр I оставил конститу-
ционные проекты, и У.г. была
забыта и сожжена Николаем I.
Лит.: Пушкарев С. Г Россия
в XIX веке. Нью-Йорк, 1956.
Уставные грамоты — по “По-
ложениям” от 19 февраля 1861
г закрепляли отношения по-
мещика с временнообязанны-
ми крестьянами
УСТАВЫ УНИВЕРСИТЕТ-
СКИЕ — своеобразные “кон-
ституции" университетов, со-
держащие основные положе-
ния и правила организации
университетской академичес-
кой жизни, определяющие
устройство, научную и об-
разовательную деятельность,
права и обязанности профес-
соров и преподавателей, а
также права и обязанности
студентов. Исторически в Рос-
сии существовали четыре об-
щеуниверситетских У (1804,
1835, 1863 и 1884 гг.), а так-
же Временные правила, при-
нятые в 1905 г
Важнейшим принципом науч-
ного, образовательного и ад-
министративного устройства
346
УСТАВЫ УНИВЕРСИТЕТСКИЕ
У
являлась автономия универси-
тета, принятая в 1804 г. Сво-
бода преподавания в универ-
ситете была подкреплена де-
мократизмом, заключавшимся
в выборности ректора универ-
ситета путем тайного голосо-
вания из числа профессоров
данного университета. Таким
же образом выбирались про-
ректоры, деканы, профессо-
ра. Университет обладал пра-
вом утверждать ученые степе-
ни, открывать кафедры и т.п.
Университет в начале XIX ве-
ка определялся как “высшее
научное сословие” в котором
“приготовляется юношество
для вступления в различные
звания государственной служ-
бы” Во главе университета
стоял коллегиальный орган —
Совет профессоров, который
избирал на один год ректора,
профессоров, почетных чле-
нов совета и адъюнктов.
Учебные дела факультетов ре-
шались на их собраниях, кото-
рые возглавлялись деканами.
Каждому университету был
подчинен соответствующий
учебный округ, давалось пра-
во определять организацию
народного образования всех
подведомственных средних
учебных заведений: гимназий,
училищ и т.п. Университету
вменялось в обязанность вести
научную и просветительскую
деятельность в учебном окру-
ге. При университетах откры-
вались типографии, издава-
лись книги, учебники и жур-
налы. Первый общеуниверси-
тетский У России не только
отличался демократизмом, но
и провозглашал принцип бес-
сословности образования, до-
ступности для всех слоев на-
селения. Первый этап исто-
рии университетской системы
в России характеризовался де-
централизмом в подходе к уп-
равлению как высшим, так и
средним и низшим образова-
нием, что и отмечалось в У
1804 г
В условиях начавшейся в
1820-е гг контрреформы про-
изошла значительная бюрок-
ратизация и централизация
образования в России, в том
числе — университетского.
Преследуя чисто полицейские
цели в борьбе с университет-
ским либерализмом и вольно-
думством, правительство насаж-
дало реакционно-охранитель-
ный дух. Министр народного
просвещения гр. Уваров сфор-
мулировал “ триаду" на кото-
рой впредь должна была стро-
иться политика в области об-
разования. По У 1835 г ав-
торитарный университет —
уже не научное общество, а
только учебное заведение.
Университеты были изъяты из-
347
УСТАВЫ УНИВЕРСИТЕТСКИЕ
под власти научной корпора-
ции профессоров. Автономия
была существенно урезана:
усилен контроль чиновниче-
ства над образованием, сведе-
ны к ритуальным выборные
начала в университетах. Либе-
ральные основы прежнего уни-
верситетского устройства вы-
теснены и заменены военно-
бюрократическими. Главенст-
вующим лицом в университете
становился не ректор, а попе-
читель учебного округа — чи-
новник, назначаемый мини-
стерством. Ранее существовав-
ший автономный характер уп-
равления сменился авторитар-
ным подчинением всей систе-
мы народного просвещения
административной власти по-
печителя округа. Ректор и де-
каны по-прежнему оставались
выборными должностями, од-
нако ослабла коллегиальность
академической жизни. У уни-
верситетов изъяли судебные
функции, провозглашенные в
У. 1804 г. Попечитель обла-
дал правом надзора за содер-
жанием образования и за дис-
циплиной в университете. Он
назначал инспектора, тогда
как по У. 1804 г эта дол-
жность была выборной и по-
дотчетной Совету. Инспекто-
ра назначались из числа чуж-
дых университету отставных
военных или гражданских .чи-
новников. Студенты были обя-
заны носить форму. У. не
только регламентировал их
нравственные обязанности, но
и заботился об их “наружном
образе” У. 1835 г. предпола-
гал предельную заорганизо-
ванность учебного процесса.
Студентам от первого до по-
следнего дня обучения следо-
вало придерживаться заранее
установленных министерством
требований и шаблонов. У.
1835 г. не содержал ограни-
чений при приеме, но в целом
ряде постановлений указыва-
лось, что закрыт доступ в уни-
верситеты лицам непривилеги-
рованных сословий. Вместе с
тем известная независимость
профессорской корпорации
позволила сохранить россий-
ское университетское образо-
вание даже в период реакци-
онного курса. Н. И. Пирогов,
Т. П. Грановский, С. М. Со-
ловьев и многие другие выда-
ющиеся ученые составили
цвет отечественной науки в
николаевскую эпоху.
Великие реформы XIX в. от-
крыли путь свободного циви-
лизованного развития России.
К неотложным мерам относи-
лась и университетская ре-
форма, которая выразилась
в возвращении автономного
У.
В 1863 г. был принят новый
348
УСТАВЫ УНИВЕРСИТЕТСКИЕ
У
У вновь провозгласивший ав-
тономию (самоуправление).
Бюрократия утратила всю
полноту власти над образова-
нием: министр лишался права
лично назначать профессоров
на вакантные места кафедр.
Были восстановлены запре-
щенные в 1840-е гг кафедры.
Ректор и деканы избирались
на собрании ординарных и
экстраординарных профессо-
ров, доцентов. Вводилась но-
вая должность приват-доцен-
та. Восстанавливался принцип
коллегиальности управления
университетом. Власть попе-
чителя учебного округа была
значительно ограничена. В
каждом университете имелись
суд, Совет, правление. Совет
представлял свои протоколы
попечителю, по истечении го-
да составлялся полный отчет о
деятельности университета,
который печатался для всеоб-
щего сведения в Журнале Ми-
нистерства народного просве-
щения. По У 1863 г. универ-
ситетам было дано право суда
над подчиненными им лицами
и над студентами. Суд состоял
из трех судей, избираемых
Советом из числа профессо-
ров, по крайней мере один из
которых преподавал на юри-
дическом факультете. Универ-
ситеты имели право учрежде-
ния ученых обществ для усо-
вершенствования в какой-ли-
бо области наук. Все универ-
ситеты состояли под покрови-
тельством императора и назы-
вались императорскими. Они
имели права юридического
лица и собственную цензуру
для издаваемых ими учебных
и научных трудов. В ведении
университетов были типогра-
фии и книжные лавки.
Наступившее время реакции
привело к новой контррефор-
ме высшего образования. Со-
гласно авторитарному У
1884 г. была значительно из-
Александр III
менена организация управле-
ния университетом. Непомер-
но расширялась власть попе-
чителя учебного округа: он по
своему усмотрению мог со-
звать Совет университета,
правление и собрание про-
фессоров, мог избирать дека-
349
УСТАВЫ УНИВЕРСИТЕТСКИЕ
нов и т.п. Впервые в россий-
ской истории ректор не изби-
рался Советом, а назначался
министром. Из первого среди
равных ректор становился на-
чальственным липом над орди-
нарными (штатными) профес-
сорами. Компетенция Совета
и факультетских собраний бы-
ла вновь значительно ограни-
чена. Должность проректора
упразднялась, вместо него
надзор за студентами и слуша-
телями осуществлял инспек-
тор, не принадлежавший к
коллегии профессоров, назна-
чаемый на эту должность ми-
нистром по представлению
попечителя. Университетский
суд был уничтожен, а его
функции переданы в ведение
отчасти инспектора, отчасти
ректора. Авторитарный У.
1884 г. отменял даже риту-
альную автономию. Высшее
образование оказалось полно-
стью подчиненным бюрокра-
тии. Особенно заметно усили-
вался контроль за подбором и
подготовкой профессорского
корпуса. Должность штатного
доцента была упразднена. По-
лучил широкое развитие ин-
ститут приват-доцентов —
внештатных доцентов, лиц,
имевших высшую ученую сте-
пень и выдержавших устные
испытания на степень маги-
стра. Приват-доценты имели
право не только читать специ-
альные, необязательные кур-
сы, но и составлять конкурен-
цию профессорам в препода-
вании обязательных курсов.
Появился элемент выборно-
сти: студенту предоставлялось
право решать самому, чьи за-
нятия посещать. В качестве
поощрения профессоров и
преподавателей У. 1884 г.
была введена гонорарная си-
стема оплаты. Считалось, что
при равных условиях больше
слушателей будет иметь луч-
ший преподаватель, следова-
тельно, такая система сможет
способствовать повышению
уровня лекционного препода-
вания. Гонорарная система
побуждала студентов внима-
тельнее относиться к обуче-
нию. Плата за обучение уве-
личивалась с 40—50 руб. до
100 руб. в год.
У. 1884 г. регламентировал и
характер преподавания в вы-
сшей школе: учебные планы и
программы всецело определя-
лись “Экзаменационными тре-
бованиями” разработанными
в комиссиях Министерства на-
родного просвещения без уче-
та потребностей развития на-
уки. Резкое понижение теоре-
тического уровня преподава-
ния на гуманитарных факульте-
тах было связано с насиль-
ственно внедряемым классичес-
350
УТВАРЬ
У
ким образованием. У. отменял
разделение историко-филоло-
гических факультетов на три
отделения: историческое, сла-
вяно-русское и классическое,
введенное в 1863 г Ссылаясь
на недостаток учителей древ-
них языков в классических
гимназиях, Министерство на-
родного просвещения сделало
древние языки, древнюю исто-
рию и мифологию основными
предметами изучения в универ-
ситете. “Необязательными” объ-
явили курсы: истории России,
русского языка и литературы,
славянского языкознания.
Только в 1905 г. под напором
революционных выступлений
студенчества и преподавате-
лей была вновь восстановлена
университетская автономия.
Вместо У. были введены т.н.
Временные правила. Вновь
ректора университета избира-
ли на заседании Совета из
числа ординарных профессо-
ров, вновь восстанавливалась
коллегиальность управления.
Университетам были возвраще-
ны едва ли не все права и сво-
боды, провозглашенные в У.
1804 и 1863 гг. Но к 1907 г.
началось новое наступление на
автономию университетов. Се-
нат не отменил автономию, но
разъяснил, что “самую автоно-
мию надо понимать только в
смысле применения выборного
начала, но отнюдь не в смыс-
ле самостоятельности универ-
ситета и независимости его от
Министерства народного про-
свещения”
Идея автономии университетов
вновь появилась в период ре-
формы образования гр. Иг-
натьева в 1916 г., а осущест-
влена была Временным прави-
тельством в 1917 г
См. также Университет.
Лит.: Иванов А. Е. Высшая
школа России в конце XIX —
начале XX века. М. 1991;
Князев Е. А. Автономия и ав-
торитарность: Исторический
обзор реформ отечественного
образования. М., 1991; Лей-
кина-Свирская В. Р Русская
интеллигенция в 1900—1917
гг. М. 1981; Милюков П. Н.
Очерки по истории русской
культуры. Ч.Ш, “Школа и об-
разование” М. 1993; Эймон-
това Р Г Русские универси-
теты на грани двух эпох. М.
1985.
УТВАРЬ — 1. Украшение, уб-
ранство, наряды, драгоценно-
сти. 2. Все движимое в доме,
особенно мебель. 3. Посуда.
Лит.: Воронин Н. Н. Пиша
и утварь. История культуры
Древней Руси. М.—Л. 1948—
1951. Т 1—2; Рабинович
М. Г Очерки материальной
культуры русского города. М.
1988.
351
• УТВАРЬ
СТАРИННАЯ МЕБЕЛЬ И ДОМАШНЯЯ ОБСТАНОВКА
Стол, скамейка и скамеечка Кресло с пуховой подушкой, складной стул
Стул
Лавка. Стол. Настенное зеркало в створ гатой оправе.
Нарекая постель. Дверь стенного шкафа. Сундук, обитый железом.
Комната в Грановитой палате (рис. XVII в)
352
УТВАРЬ
У
СТАРИННАЯ СТОЛОВАЯ УТВАРЬ
1
Золотой кубок Алексея Михайловича Костяная братина. Серебряная
братина Ивана Грозного Кружка. Ковш. Нарские вилки. Нож. Золотая
тарелка Алексея Михайловича Нарекая ложка
353
УТВАРЬ ЦЕРКОВНАЯ УЧИЛИЩА
Сулея. Стопа. Братина. Чарка
УТВАРЬ ЦЕРКОВНАЯ — ве-
ши и предметы, необходимые
для совершения служб.
Дарохранительница — богослу-
жебный сосуд, в котором хра-
нятся запасные Дары, предна-
значенные для больных.
Дикирий — подсвечник с дву-
мя свечами, используемый при
архиерейском служении.
Дискос — небольшое круглое
блюдце на ножке.
Жертвенник — стол, на кото-
ром приготовляются для ли-
тургии хлеб и вино.
Звездипа — поддерживает по
кров над дискосом.
Копие — острый нож для раз-
резания евхаристического хле-
ба.
Джипа — ложка для святого
причастия.
Потир — чаша для вина, при-
меняемого в литургии.
Трикирий — подсвечник с
тремя свечами, используе-
мый при архиерейском служе-
нии.
Лит.: Полный православный
Богословский словарь. М.
1992. Т.1—2.
УХОЖЕЙ, ухожаи, уходы —
то же, что угодья.
Уход бортный — борть, место
сбора меда диких пчел.
УЧЕБНОЕ — плата за обуче-
ние ученика мастеру на Руси.
УЧЕНИЕ ИКОННОГО ПИ
САНИЯ — ученичество по
иконописи.
УЧЕНИК — обычно — уче-
ник мастера-ремесленника.
УЧИЛИЩА — обшее назва-
ние школ низшего и среднего
354
УЧИЛИЩА У
уровня образования. Первые
попытки учреждения У в се-
редине XVI в. не принесли ус-
пеха. В XVII в. под влиянием
греческих и украинских уче-
ных в Москве были созданы
первые У. Впервые в истории
России попытка создания си-
стемы среднего и низшего (на-
чального) образования была
предпринята Екатериной II.
Согласно Уставу народных У.
(1786) учреждались два вида
народных У.: главные У. в гу-
бернских городах и малые У.
в уездных центрах. Согласно
уставам 1803 и 1804 гг. глав-
ные У были переименованы в
губернские гимназии, а малые
У — в уездные гимназии. На-
чальные школы в сельской
местности по уставам 1803—
1804 гг стали именоваться
приходскими У. Но низшее об-
разование в селах и деревнях
до середины века практически
отсутствовало. Исключение
составляло обучение государ-
ственных крестьян при П. ZJ.
Киселеве. В 1872 г уездные
У. стали именоваться город-
скими У а в 1912 г. — вы-
сшими начальными У. (4 клас-
са). Предназначались они для
детей от 10 до 13 лет, у кото-
рых была подготовка не менее
одного года. К 1915 г. этих
школ насчитывалось 1547
Начальные народные У со-
здавались в сельской местно-
сти во второй половине XIX
в. при поддержке земств, под
контролем Министерства на-
родного образования. При-
ходские или церковноприход-
ские школы или У. создава-
лись под руководством Сино-
да. Контроль за начальным
образованием был в XIX в. в
руках уездных или губернских
училищных советов, в кото-
рые входили представители
властей, земств и духовенства.
Руководство начальным обра-
зованием поручалось инспек-
тору народных У и директо-
ру народных школ.
П. Н. Милюков отмечает, что
в 1899 г было 29 тыс. посто-
янных Н.У. с 2 млн. учеников
в ведомстве Министерства на-
родного просвещения и 18 тыс.
школ с 880 тыс. учащихся в
ведомстве Синода. В 1915 г
в России (без Финляндии и
Польши) было 116 200 на-
чальных училищ с 8 млн. уча-
щихся.
Реальные У — средние учеб-
ные заведения. По Уставу
1864 г среднее образование
можно было получить в клас-
сических гимназиях и Р.У Со-
гласно Уставу 1872 г. из про-
грамм Р.У. были исключены
классические языки; в основ-
ное содержание подготовки бы-
ли включены математические и
355
УЧИЛИЩА
ДЕТСКАЯ ОДЕЖДА XIX В
356
УШКУЙ
естественные предметы, при
этом преподавались современ-
ные языки. Срок обучения
был 6—7 лет, с одним подго-
товительным классом. В 1914
г насчитывалось 453 мужские
гимназии со 152 100 учащи-
мися и 291 реальное училище
с 80 800 учащимися.
Духовные У. — специальная
система школ, дававших ду-
ховное образование. К концу
XIX в. их было 185 с 30 тыс.
учащихся. Д.У. служили в ка-
честве подготовки к поступле-
нию в Духовную семинарию.
В 1913 г. в России насчиты-
валось 57 семинарий с 22
тыс. семинаристов.
Епархиальные У. обучали до-
черей духовенства. В 1913 г.
их было 73 с 23 тыс. учащих-
ся.
Коммерческие У. организова-
ны в конце XIX в. (1896). Их
количество в первое десятиле-
тие XX в. необыкновенно вы-
росло, поскольку этому виду У.
покровительствовал С. Ю. Вит-
те и Министерство финансов,
которое он возглавлял. К.У.
давали общее и коммерческое
образование при семилетием
сроке обучения. В 1913 г.
было 217 У такого типа с 51
тыс. студентов.
Училище правоведения в Пе-
тербурге — привилегирован-
ное учебное заведение, соче-
тавшее общеобразовательные
предметы со специальными,
юридическими. Было основа-
но в 1835 г Выпускники это-
го У. служили в Министерстве
юстиции.
Промышленные У. — много-
численные технические, ком-
мерческие и промышленные
учебные заведения с краткими
сроками обучения (2—4 года).
П.У. подразделялись на ремес-
ленные, железнодорожные.
Художественные У. занима-
лись подготовкой в самых раз-
личных областях искусства:
живопись, театр, архитектура
и др.
Военные и юнкерские У. —
два типа учебных заведений,
готовивших офицеров. К кон-
цу XIX в. было 6 военных и
14 юнкерских У. (и те и дру-
гие с двухлетним сроком обу-
чения).
Земледельческие У. и У. зем-
лемеров — сельскохозяйствен-
ные и межевые средние учеб-
ные заведения.
Лит.: Милюков П. Н. Очер-
ки по истории русской культу-
ры. Т.2. Кн.2. М. 1994;
Очерки истории педагогики и
педагогической мысли России:
конец XIX — начало XX в.
М. 1991; Россия: Энциклопе-
дический словарь. 71. 1991.
УШКУЙ — род судна, пл ос-
357
ФАБРИКА — ФЕВРАЛЬСКАЯ РЕВОЛЮ11ИЯ
колонная ладья с парусами и
веслами
Ушкуйник участник похода
на ушкуе, новгородский зем-
лепроходец; вольный человек,
член вооруженной пиратской
дружины, какие собирались в
Новгороде для набегов на
Волге и Каме в XIV—XV вв.
ф
ФАБРИКА — промышленное
производство с применением
системы машин и разделения
труда.
См. Мануфактура.
Лит.: Туган-Барановский М.
Русская фабрика в прошлом и
настоящем. СПб., 1898.
ФАВОРИТ (ит "благосклон-
ность”) — любимец, времен-
шик, пользующийся привиле-
гиями вельмож, иарей. цариц,
способный сам оказывать вли-
яние на их политику.
ФАВОРИТИЗМ — политика,
при которой все или многое в
государстве или учреждении
обусловливается влиянием,
ролью фаворитов.
См. "Распутиншина
ФАМИЛИЯ — 1. Семья, глав-
ным образом — дворянская.
2. Часть наименования чело-
века в ряде систем личных
имен. Передается от отца к
сыну и от мужа к жене. См.
Антропонимическая система.
Лит.: Баскаков Н. А. Рус-
ские фамилии тюркского про-
исхождения. М. 1979; Весе-
ловский С. Б. Ономастикой.
М. 1974; Селишев А. М. Про-
исхождение русских фамилий,
имен и прозвищ //Селишев
А. М. Избранные труды. М.,
1968.
ФАРЕВНИК — см. Военные
термины средневековой Руси.
Фарь — конь.
ФАРМАСОН (от "франкма-
сон”) — вольнодумец и атеист
в XIX в. (Даль).
ФЕВРАЛЬСКАЯ РЕВОЛЮ
НИЯ — началась в результате
катастрофы Российской Им-
перии в период первой миро-
вой войны. Поводом к рево-
люции послужили хроничес-
кие задержки в снабжении
хлебом Петрограда. Массовые
стихийные выступления насе-
ления, в большинстве своем —
женшин, начались в Петрогра-
де. 23 февраля в забастовках
и манифестациях участвовали
128 тыс. чел., 24 февраля —
214 тыс. 25 февраля — 305
тыс. человек. Власти не смог-
ли справиться с выступлением
масс. 26 февраля на сторона
рабочих начали переходить ча
сти столичного гарнизона. 27
февраля Николай II принял
358
ФЕЛОНЬ — ФИСКАЛ
Ф
запоздалое решение: отпра-
вить с фронта в столицу вер-
ные части. 28 февраля пали
Петропавловская крепость,
Зимний дворец и Адмиралтей-
ство. Были арестованы мини-
стры царского правительства,
что означало победу револю-
ции в Петрограде. 1 марта
революция произошла в Мос-
кве. В ночь со 2 на 3 марта,
после консультации с команду-
ющими фронтами, Николай II
подписал манифест об отре-
чении от престола (за себя и
за сына Алексея) в пользу ве-
ликого князя Михаила Алек-
сандровича. 3 марта подписал
отречение Михаил Александро-
вич. Монархия в России пала.
Лит.: Боханов А. Н. Сумер-
ки монархии. М., 1993; Фер-
ре М. Николай II. М., 1991;
Шульгин В. В. Годы. Дни.
1920. М. 1990; Пушкарева
К. В. Февральская буржуазно-
демократическая революция
1917 г. в России. М., 1982;
Россия и мир. М., 1994. 4.2.
ФЕЛОНЬ — см. Облачение ду-
ховенства.
ФЕЛЬДМАРШАЛ (нем.) — см.
Табель о рангах; Армейские
термины Российской Империи.
ФЕЛЬДШЕР — медицинский
работник со средним образо-
ванием, помощник лекаря.
ФЕЛЬДЪЕГЕРЬ (нем.) — во-
енный или правительственный
курьер для доставки важных,
секретных документов.
ФЕНДРИК — см. Табель о
рангах; Армейские термины
Российской Империи.
ФИСКАЛ (от лат. “казен-
ный”) — государственный чи-
новник в России в начале
XVIII в. осуществлявший над-
зор за административно-фина-
orocLi I
.Ajcc.ha.n’Gejl -Arcbang-ejscka-
Вид г. Архангельска
359
ФЛОТ ВОЕННЫЙ РОССИЙСКИЙ
нсовой и судебной деятельно-
стью правительственных уч-
реждений и должностных лиц.
ФЛОТ ВОЕННЫЙ РОССИЙ-
СКИЙ — создан впервые в
России Петром I. В 1696 г
началось новое в России де-
ло: “строение великим ижди-
вением кораблей, галер и
прочих судов. И дабы то веч-
но утвердилось в России,
умыслил искусство дела того
ввесть в народ свой и того ра-
ди многое число людей благо-
родных послал в Голландию и
иные государства учиться ар-
хитектуры и управления кора-
бельного. И что дивнейше,
аки бы устыдился монарх
остаться от подданных своих
в оном искусстве, и сам вос-
принял марш в Голландию и в
Амстердаме на Остиндской
верфи, вдав себя с прочими
волонтерами своими в науче-
ние корабельной архитектуры,
в краткое время в оном со-
вершился, что подобало доб-
рому плотнику знать, и сво-
ими трудами и мастерством
новый корабль построил и на
воду спустил” — писал Петр
в предисловии к Морскому
регламенту. “Морской устав”
(1720) регламентировал орга-
низационное устройство Рос-
Военный корабль XVIII в.
360
ФЛОТ ВОЕННЫЙ РОССИЙСКИЙ
ФЛОТ ВОЕННЫЙ РОССИЙСКИЙ
сийского флота. Военным
флотом управлял Приказ ад-
миралтейских дел (1700—
1712), Морской комиссариат
и Канцелярия Адмиралтей-
ства, а затем — Адмиралтейств-
коллегия (1718—1827), кото-
рая осуществляла управление
верфями и предприятиями, за-
нимавшимися оснащением фло-
та, а также строительством га-
ваней и портов. Адмирал-
тейств-коллегия ведала подго-
товкой вооружения и снабже-
нием флота. Преобразована в
Адмиралтейств-совет (1827—
1917). Выучкой офицерского
корпус (1752). Адмиралтей-
ство — ведомство военного
кораблестроения и ремонта
судов. Ему подчинялись вер-
фи, склады, фабрики, мастер-
ские. Адмиралтейства в России
были в Петербурге, Котлинское
в Кронштадте, Архангельске, Во-
ронеже, Севастополе и др. горо-
дах. Главное Адютралгейство на-
ходилось в Петербурге, с XIX
в. — Морское митмстерство.
Военные корабли Российского
флота Х\7Ш — начала XX в.
Бог — небольшое гребное па-
русное судно XVIII—XIX вв.
Пакетбот — небольшое двух-
состава занимались Навигаи-
кие школы и Морская акаде-
мия (1715) , затем — Морской
мачтовое разведывательное
судно XVIII в.
Брандер — небольшое судно,
362
ФЛОТ ВОЕННЫЙ РОССИЙСКИЙ
нагруженное горючими и взрыв-
чатыми веществами для поджо-
га неприятельских кораблей или
заграждения входа в гавань.
Бриг — двухмачтовый парус-
ный корабль XVIII—XIX вв.
Бригантина — парусно-греб-
ное судно (разновидность га-
леры) в Российском флоте для
перевозки морского десанта и
грузов в XVIII в.
Галера — гребное военное
судно с одним рядом весел. От-
ряд российских Г у о. Грен-
гам победил Шведскую эскад-
ру (1720).
Канонерская лодка — судно,
сменившее галеры и бриганти-
ны, с двумя съемными мачта-
ми и несколькими орудиями
большого калибра.
Корвет — легкий разведыва-
тельный парусный корабль
XVIII—XIX вв.
Крейсер — военный паровой
корабль, созданный во второй
половине XIX в. К. делились
на легкие и тяжелые (броне-
носные).
Линейный корабль (линкор) —
парусный трехмачтовый ко-
рабль с двумя-тремя палубами
(деками), вооруженный 50—
100 артиллерийскими стволами.
В паровом флоте — один из
основных кораблей надводно-
го флота, с вооружением от
70 до 150 орудий и с экипа-
жем 1500—2800 человек.
363
ФЛОТСКИЕ ЧИПЫ И ЗВАНИЯ
Флагман командующий фло-
том. эскадрой; флагманский
корабль.
Фрегат — трехмачтовый воен-
ный корабль, оснащенный по-
лусотней артиллерийских ство-
лов, второй по величине в па-
русном флоте, после линейно-
го корабля.
ФЛОТСКИЕ ЧИНЫ И ЗВА
НИЯ:
Адмирал (от араб, “владыка
на море”) — воинское звание
(чин II класса) в военно-мор-
ском флоте. В России адми-
ральские чины были установ-
лены Петром I.
Вице-адмирал — военно-мор-
ской чин III класса. Введен
Петром I.
См. Табель о рангах.
Гардемарин (фр.) — 1. Зва-
ние в русском ВМФ, установ-
ленное Петром 1 в 1716 г
для воспитанников старших
рот Морской акглемии; в
1906—1917 гг звание для
воспитанников старшего клас-
са Морского кадетского кор-
пуса при направлении на
практику во флот В 1860—
1882 гг военно-морской чин
XIII или XIV класса.
См. Табель о рангах.
Генерал-адмирал высший
военно-морской чин с начала
XV11I в. до 1908г
См. Табель о рангах.
Генерал-адмирал, граф
Федор Матвеевич Апраксин
Капитан бригадирского ранга;
капитанпорумик; капитан-ко-
мандор; капитан 1 — 3 ранга;
флаг-капитан.
Контр-адмирал военно-
морской чин (IV класс).
См. Табель о рангах.
В. А. Корнилов
Лейтенант — военно морской
чин с 1701 до 1917 г. Стар-
364
ФУНТ — ХАЗАРЫ
X
П. С. Нахимов
ший ZI. — военно-морской
чин с 1907 до 1917 г
Мичман (англ.) — первона-
чально унтер-офицерский во-
енно-морской чин; с 1758 г
младший офицерский чин.
Поручик — военно-морской
чин младшего офицерского
состава.
Лит.: Очерки русской куль-
туры XVIII в. Ч. 2. М. 1987;
Павленко Н. И. Петр Вели-
кий. М. 1994; Едагин С. Ис-
тория русского флота. СПб.,
1864; Веселаго Ф. Очерк рус-
ской морской истории. СПб.
1875; его же. Краткая исто-
рия русского флота. М.—Л.
1939; Яковлев И. И. Корабли
и верфи. Z1. 1973; Быховс-
кий И. А. Петровские корабе-
лы. /1. 1982; его же. Расска-
зы о русских кораблестроите-
лях. /1. 1966; Матвеева Т М.
Убранство русских кораблей.
/1. 1979; Шепелев Z1. Е. Титу-
лы, мундиры, ордена. /1.
1991; Ширшов А. П. История
военного кораблестроения с
древнейших времен до наших
дней. М. 1940; Юрасов В. М.
Адмиралтейцы. /1., 1976.
ФУНТ — см. Меры.
А
ХАЗАРЫ — тюркское племя,
в VIII—IX вв. образовавшее об-
ширный ‘каганат” (империю),
простиравшийся от Кавказ-
ских гор до Киева и средней
Волги, со столицей в г Итиль
(тюркское название р. Волги).
Высшее хазарское сословие
во главе с каганом в IX в.
приняло иудаизм, остальное
население было мусульман-
ским, христианским и язычес-
ким. Поляне, северяне, ради-
мичи и вятичи были под игом
каганата (платили дань). Вели-
кий торговый путь между Во-
стоком и Западом находился
во власти каганата. В городах
Итиль на Волге и Саркел на
Дону были громадные восточ-
ные базары, на которых “тор-
говали азиатские купцы с ев-
ропейскими, и одновременно
сходились магометане, евреи,
язычники и христиане” (С. Ф
Платонов). Славяне под по-
кровительством каганата ожив-
ленно торговали с арабским
365
ХАРА/ТУГ — ХЛЫСТЫ
Востоком. В X в. начинается
ослабление Хазарского кагана-
та вследствие внутренних не-
урядиц и тяжелой борьбы с
печенегами. В конце X в. —
начале XI в. это государство пре-
кратило свое существование.
Лит.: Платонов С. Ф. Учеб-
ник русской истории. М.
1994; Артамонов М. И. Исто-
рия хазар. Л. 1962; Гумилев
/I. Н. Открытие Хазарии. М.
1966; его же. Древние тюрки.
М. 1993; его же. Древняя
Русь и Великая степь. М.
1989; Греков Б. Д. Киевская
Русь. М. 1949; Плетнева С. А.
Хазары. М. 1976; Коковцев
П. К. Еврейско-хазарская пе-
реписка в X в. Д. 1932.
ХАРАЛУГ — сталь, булат.
См. Оружие и доспехи.
ХАРАТИЯ — 1 Хартия, пер-
гамен. 2. Грамота, договор, ста-
ринная рукопись. 3. Письмо.
Хартофилак — должностное
лицо, книгохранитель.
ХИ ТРОК — искусник, хитрец,
мастер в средневековой Руси.
Хитрость — искусство, навык,
знание, мастерство в средне-
векой Руси.
ХИЩНИК — лихоимец, раз-
бойник.
ХЛАМИДА — мантия, плащ.
ХЛЕБ — 1. Продукт питания,
выпекаемый из муки. 2. Нату-
ральный оброк зерновым хле-
бом.
X. боярский — X. на бояр-
ской запашке.
X. заамЛ — X, дан-ьй взаймы.
X. земной — X. на корню.
X. подножный — зерно, дан-
ное крестьянину в ссуду, оно
является средством удержа-
ния крестьянина землевладель-
цем.
X. поповной — половина уро-
жая.
X. пятинной — натуральный
оброк из 1/5 доли урожая.
X. третной — натуральный
оброк из 1/3 доли урожая.
X. четвертной — натуральный
оброк из 1/4 доли урожая.
Хлебник — хлебопек (профес-
сия).
Хлебня — пекарня.
Хлебы (печеные хлебы) — еди-
ница исчисления.
X. братские — предназначен-
ные для монастырской братии.
Лит.: Даль В. И. Толковый
словарь живого великорусско-
го языка. Любое изд. Т.4; Ко-
чин Г Е. Материалы для тер-
минологического словаря древ-
нерусских исторических тер-
минов. М., 1937
ХЛЫСТЫ — изуверская секта
“бичевальшиков” называвших
себя “духовными христиана-
ми”, возникла в России в кон-
це XVII — начале XVIII в. Ут-
366
ХОДЕБЩИК — ХОЛОП
X
верждали возможность вопло-
щения Бога в человеке во
время радений и экстаза.
ХОДЕБЩИК — коробейник,
офеня, торговец мелким това-
ром вразнос.
Ходити — 1. Заниматься тем
или иным промыслом, часто —
во исполнение повинности. X.
на бобры — принимать уча-
стие в охоте на бобров. X. на
невод — ловить рыбу. 2. Ис-
пользовать что-л. в хозяй-
ственных нуждах X в лесу —
пользоваться лесными угодья-
ми. X. по рекам и лесам —
пользоваться речными и лес-
ными угодьями. 3. Поступать
в соответствии с правовыми
нормами. X по грамоте —
поступать по закону.
“ХОДЫНКА” — катастрофа
на Ходынском поле в Москве,
повлекшая за собой гибель и
Николай II
увечья более трех тысяч чело-
век, в которую вылились
“празднества” и “народные гу-
лянья” по случаю коронации
Николая П (18 мая 1896 г.) с
раздачей подарков от имени
нового паря.
Лит.: Витте С. Ю. Воспоми-
нания. Т.2. М., 1960.
“ХОЖДЕНИЕ В НАРОД” —
массовое движение русской
радикальной интеллигенции
(1870-е гг.) под влиянием
идей народничества: бунтар-
ства (М. А. Бакунин), а также
мирной пропаганды социализ-
ма (П. Л Лавров), коммуниз-
ма или анархии. Молодежь
оставляет свои семьи и уни-
верситеты и едет в деревни,
чтобы жить среди народа и
пропагандировать свои иде-
алы. Они работают учителя-
ми, волостными писарями,
фельдшерами, акушерками, а
также торговцами, разносчи-
ками, ремесленниками, черно-
рабочими и т.п. Пропаганда
охватила 37 губерний Евро-
пейской России. Однако в се-
редине 1870-х массовое “хож-
дение” прекратилось, на что
повлияли невосприимчивость
народа к идеям народников
и полицейские преследования.
Лит. см. к ст. Народники.
ХОЛОП — лишенный всякого
имущества и прав раб из плен-
ных или проданных за долги,
а также дети от брака с ра-
367
ХОРОМ
бом или робой в средневеко-
вой Руси (X — нач. XVIII в.).
Деспотизм Ивана Грозного вы-
ражался в том, что царь всех
своих подданных считал “холо-
пами” “А жаловати своих хо-
лопей вольны, а и казнити воль-
ны же” Подданные в челобит-
ных парю должны были име-
новаться “холопами” В конце
XVI в. существовали военные
X. из разорившихся служилых
людей. Одним из них был пред-
водитель восставших эпохи Смут-
ного времени Иван Исаевич
Болотников — военный X. кня-
зя А. А. Телятевского. С XVII
в. X. получили в пользование
землю и облагались повинно-
стями. После введения (1722)
подушной подати стали имено-
ваться крепостными крестьянами.
X.: беглый, боярский, госуда-
рев, дворовый, княжий.
X. кабальный — закабален-
ный, продавший себя на годы
или до смерти.
X. по ключу, по тиунству — в
силу принятия рабской дол-
жности ключника или тиуна,
домашнего слуги. Ср.: “привя-
зати ключ”
X обелыий — полный X, раб.
X. смердий — X., принадле-
жащий смерду.
X. чернецов — X., принадле-
жащий монастырю, монаху.
Холопий приказ (Приказ хо-
лопья суда) — центральное го-
сударственное учреждение во
второй пол. XVI в. — 1704 г
Производил сыск и суд по де-
лам о беглых X.
Холопствовать — угождать,
раболепствовать, лакействовать.
Холопство — рабство, состо-
яние в X.
Дит.: Ключевский В. О. Ис-
тория сословий в России//
Соч. Т.6. М., 1959; Зимин А. А.
Холопы на Руси с древнейших
времен до конца XV века. М.,
1973; Греков Б. Д. Крестьяне
на Руси с древнейших времен
до XVII в. М. 1952; Романов
Б. А. Люди и нравы Древней
Руси: историко-бытовые очер-
ки XI—XIII вв. М. 1977; Па-
неях В. М. Кабальное холоп-
ство на Руси в XVI в. Л. 1967;
Колычева Е. И. Холопство и
крепостничество. М. 1971;
Яковлев А. И. Холопство и
холопы в Московском госу-
дарстве XVII в. М,—Л. 1943.
ХОРОМ — дом, строение,
здание. Ср.: “храмина” “храм”
“хоромы”
Хоромы Строгановых в
Сольвычегодске XVII в.
368
ХОРУГВЬ — ЦАРЬ
U
ХОРУГВЬ — военное знамя,
штандарт. X. церковная —
знамя с ликом Христа.
Хорунжий — 1. Знаменосец в
войске. 2. Первый офицерский
чин в казачьих войсках, соот-
ветствующий в армии прапор-
щику, в кавалерии — корнету.
См. Казачество; Табель о ран-
гах.
ХРАМ — церковное здание
или помещение, предназна-
ченное для богослужений.
ХРЕСТЕЦ — нательный крест,
одновременно служивший и
печатью.
ХРОНОГРАФ — памятник
древнерусской переводной
литературы, повествующий о
событиях всемирной истории,
дополненный древнерусскими
книжниками сведениями об
истории Руси XI—XVII вв.
Лит.: Творогов О. В. Древ-
нерусские хронографы. Л.
1975.
ХРОНОЛОГИЯ — вспомога-
тельная историческая дисцип-
лина, изучающая системы вре-
мяисчисления и историю их
развития.
Лит.: Ермолаев И. П. Исто-
рическая хронология. Казань,
1980; Каменцева Е. И. Хроно-
логия. М. 1967; Хренов Л. С.
Голуб И. Я. Время и кален-
дарь. М. 1989; Цыбульский
В. В. Календари и хронология
стран мира. М. 1982.
ХУДОЖЕСТВО — искусство,
умение, мастерство.
ХУДОЙ — 1. Бедный. Напр..
худые крестьяне. 2. Плохой,
злой, дурной. 3. О челове-
ке незнатного происхождения.
Худость — бедность.
ХУТОР — заимка, сельское
поселение вне сел и станиц,
обособленный земельный уча-
сток с усадьбой владельца в
конце XIX — нач. XX в.
См. Столыпинская аграрная
реформа.
ц
ЦАРИЦА НЕБЕСНАЯ — Бо-
городица.
ЦАРЬ (от лат. "император") —
титул монарха. До Ивана Г роз-
ного царями называли обычно
Шапка Мономаха
13 Родная старина
369
UAPb
византийского императора и
ордынского хана. Первым рус-
ским Ц. был Иван Грозный,
венчанный на царство в 1547
г. При Петре I (1721) царский
титул заменен императорским.
Царевич — сын Ц., первона-
чально — сын ордынского Ц.
Царица — жена Ц., первона-
чально — ордынского Ц
Шествие царя и царицы на
бракосочетание (старинный рисунок)
Иисус Христос (храм Святого Луки в Греции)
370
ЦАРЬ НЕБЕСНЫЙ — ЦЕНЗУРА
U
Царек — хан, султан, князь
небольшого народа в Россий-
ской Империи.
Царство — “вся страна под
одним государем; государство,
земля, общество и весь народ”
(Даль).
Царские врата — двустворча-
тые двери посреди иконостаса
в христианском храме.
Царский двор — название ме-
Одноколка Петра 1
стопребывания Ц.; в XVIII —
нач. XX в. — царская семья с
придворными.
Царственная книга — содержа-
щий 1073 миниатюры специ-
альный список Лицевого лето-
писного свода (XVI в.), состав-
ленного при участии Ивана IV
Царь-колокол — памятник ре-
месленного творчества (1733).
Царь-пушка — мортира для
обороны Московского Крем-
ля, отлитая мастером Андреем
Моховым (1586).
Лит.: Забелин И. Е. Домаш-
ний быт русских царей в XVI
и XVII столетиях. М., 1990;
его же. Домашний быт рус-
ских цариц. М., 1991.
ЦАРЬ НЕБЕСНЫЙ — Бог,
Господь, Иисус Христос.
ЦЕЛОВАЛЬНИК — 1 Вы-
борное должностное лицо в
Русском государстве в XV—
XVIII вв. в обязанности кото-
рого входил сбор податей и
исполнение ряда судебных и
полицейских обязанностей. При
вступлении на должность при-
носил присягу целованием кре-
ста. 2. Продавец вина в ка-
зенном кабаке.
Целование креста — способ
принесения присяги.
ЦЕНЗ — оценка условий до-
пущения лица к пользованию
теми или иными политически-
ми правами и обязанностями
граждан. Ц.: имущественный,
образовательный, оседлости.
ЦЕНЗУРА — проверка автор-
ских текстов, предваряющая
их издание, с целью выявле-
ния и устранения из них не-
желательных для государства
или церкви высказываний, а
также — для установления це-
лесообразности публикации
этих текстов.
В 1721 г Ц. духовных книг
входила в задачи Синода Свя-
тейшего. Духовная Ц. находи-
лась в ведении Синода до
1917 г Во второй половине
XVIII в. получила широкое
развитие независимая литерату-
ра, публицистика и журналис-
тика, но после событий Вели-
кой французской революции
были закрыты в 1796 г част-
ные типографии. В Петербур-
13*
371
ЦЕНЗУРА
ге, Москве, Риге, Одессе и в
некоторых пограничных горо-
дах были учреждены отделе-
ния Ц. В 1800 г. при Павле 1
ввоз иностранных книг был за-
прещен. При Александре I бы-
ли вновь разрешены деятель-
ность частных типографий и
ввоз книг из-за рубежа. Ц.
была поручена университетам
(1804): запрещались литера-
турные произведения, направ-
ленные против Православной
церкви, правительства, а так-
же произведения аморальные
или оскорбительные для от-
дельных лиц. Министерство по-
лиции и Министерство внут-
ренних дел получили функции
Ц. в 1810 г. “Устав о Ц.”
(1828) предписывал запретить
к публикованию научные тру-
ды и произведения литерату-
ры или искусства, в которых
можно было усмотреть оскор-
бление Православной церкви,
высшей монаршей власти, лич-
ности, существующих законов,
морали. Ц. была поручена
Министерству народного про-
свещения, а министр возгла-
вил Главное управление цен-
зуры.
В местные цензурные комите-
ты входили профессора уни-
верситета под председатель-
ством попечителя учебного
округа. В 1842 г в Третьем
отделении Собственной Его
Императорского Величества
канцелярии была учреждена
пятая (цензурная) экспедиция,
которая заведовала общим над-
зором за периодическими из-
даниями. В 1863 г. Ц. прессы
была передана из Министер-
ства народного просвещения
в Министерство внутренних
дел. При Александре II Ц. бы-
ла значительно ослаблена. Дек-
рет 1865 г гарантировал прес-
се “некоторые облегчения и
удобства” т.е. освобождение
от предварительной Ц. пери-
одической печати.
Для управления прессой было
создано Главное управление
по делам печати в Министер-
стве внутренних дел. По пра-
вилам 1865 г журнал или га-
зета, получившие два “предо-
стережения" от цензурного
ведомства и заслужившие
третье, подвергались закры-
тию. В 1881 г. при Алексан-
дре III Ц. была усилена. Пред-
варительная Ц. была отмене-
на в 1905 г В период с 1906
по 1914 г периодическая пе-
чать перенесла множество
беспокойств от властей, но
большая часть оппозиционной
прессы продолжала издавать-
ся (большевистская “Правда”
публиковалась в Петербурге в
1912—1914 гт.). Книгоизда-
тельство было фактически
свободным, в состав публику-
37?
ЦЕНЗУРА
u
373
ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ГОСУДАРСТВО — ЦЕРКОВЬ
емых трудов входили даже
книги западных и русских со-
циалистов, коммунистов и
анархистов.
Лит.: Корнилов А. А. Курс
истории России XIX в. М.,
1993; Милюков П. Н Очерки
по истории русской культуры.
Т.2. 4.2. М., 1994; Пушкарев
С. Г. Россия в XIX веке. Нью-
Йорк, 1956.
ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ГО-
СУДАРСТВО — этап в разви-
тии российской государствен-
ности, наступающий в XVI в.
вслед за удельным периодом.
Образование Ц.г. — объектив-
ный процесс, вызванный раз-
витием городов, ремесла и тор-
говли, ВОЗрОСШИМЙ связями меж-
ду частями страны, с одной
стороны, и борьбой с вне-
шней опасностью — с другой.
Лит.: Ключевский В. О. Курс
русской истории. М., 1994.
Т.2; Платонов С. Ф. Лекции
по русской истории. М.,
1993; Пушкарев С. Г. Обзор
русской истории. М., 1992.
ЦЕРКОВНОПРИХОДСКАЯ
ШКОЛА — начальная школа,
находившаяся в ведомстве цер-
кви и приходского духовенства.
ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ
ЯЗЫК — литературный язык
восточных и южных право-
славных славян в XI—XVII вв.
Возник на основе старосла-
вянского языка в его югосла-
вянском варианте вследствие
привнесения в него русских и
иных славянских разговорных
слов, упрощения древних грам-
матических форм и калькиро-
вания греческих сложносостав-
ных слов (напр.: благовество-
вание, богопомазанник и т.п.).
I (ЕРКОВЬ — 1. Религиозная
Церковь Василия Блаженного в
Москве (по рисунку XVII в.)
организация верующих и ду-
ховенства, цель которой —
соблюдение правил и канонов
веры. 2. Здание или помеще-
ние, в котором происходит
христианское богослужение.
См. Православие русское.
Лит.: Карташев А. В. Очер-
ки по истории русской цер-
кви. М., 1991. Т.1—2; Тол-
стой М. В. Рассказы из исто-
рии русской церкви. М.,
374
ЦЕРКОВЬ
u
АРХИТЕКТУРНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ДРЕВНЕРУССКОГО ХРАМА
375
ЦЕСАРЕВИЧ — иИФРЫ
1991; Шмеман А. Историчес-
кий путь православия. Париж,
1985.
ЦЕСАРЕВИЧ — наследник
царского престола.
Цесаревна — жена цесареви-
ча.
ЦЕХ — средневековая город-
ская организация ремесленни-
ков одной профессии. В за-
падноевропейских Ц. были
приняты свои уставы, имев-
шие силу закона, иерархия чи-
нов (мастер — подмастерье —
ученик), внутреннее самоуп-
равление. Ц. следил за соблю-
дением стандарта качества про-
дукции своих членов, за пра-
вилами ведения коммерческих
операций, соблюдением по-
рядка и нравственности в сво-
их рядах, защищал ремеслен-
ников при их конфликтах с
феодальными властями. Со-
знавая важное значение “ком-
мерции” и промышленности в
жизни государства, Петр I вся-
чески старался поднять актив-
ность и социальный уровень
русского городского торгово-
промышленного класса. Учре-
див выборные городские ма-
гистраты для управления го-
родами. Петр хотел также,
чтобы русские ремесленники,
по образцу западноевропей-
ских, организовались в Ц.
Впрочем, цеховая организа-
ция не должна была носить
принудительный характер. Со-
гласно указу о цехах 1722 г
в Ц. надлежало “писать ре-
месленников, которые похо-
тят, а неволею не принуж-
дать” Попытка ускорить раз-
витие торгово-промышленного
класса в России через органи-
зацию Ц. оказалась безуспеш-
ной, поскольку самодержавно-
му государству требовалось вы-
полнение горожанами массы
податей и повинностей, что
тормозило подъем городского
ремесла, торговли и самоуп-
равления.
Лит.-. Пушкарев С. Г Обзор
русской истории. М. 1992.
С. 304.
ЦИРКУЛЯР О “КУХАРКИ-
НЫХ ДЕТЯХ” — распоряже-
ние министра народного про-
свещения Делянова, которое
рекомендовало ограничить по-
ступление в гимназии и про-
гимназии “детей кучеров, ла-
кеев, поваров, прачек, мелких
лавочников и т.п. людей, де-
тей коих, за исключением ода-
ренных необыкновенными спо-
собностями, вовсе не следует
выводить из среды, коей они
принадлежат” (1887).
ЦИФРЫ — знаки, обознача-
ющие на письме числа. В де-
сятичной системе счисления
используется несколько видов
Ц. В Древней Руси для записи
376
ЦИФРЫ
ц
ЧИСЛЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИХ БУКВ
1 — 1 дТ — 11 л — 30 У — 400
&. — 2 ii — 12 л? — 40 $ 500
г — 3 п — 13 Й 50 — 600
А — 4 AI — 14 60 * — 700
Е — 5 Е' — 15 0 70 ф — 800
g — 6 gl — 16 Й 80 q — 900
3 — 7 3' — 17 4 - 90 Л — 1000
й — 8 Й1 18 F “ 100 л — 10,000
А — 9 Al — 19 с — 200 Л 100,000
т 10 К — 20 ’т — 300 /Л 1,000,000
Д Л /А- /Е- д /3- Д Д
2 т. 3 т. 4 т. 5 т. 6 т. 7 т. 8 т. 9 т.
Яг. л3- 4s. ?• ?• ffc- Ла- ^•снд. хдЦг.
23 47 96 103 120 122 3004 7251 1903)
От 10 до 20 единицы ставятся перед десятками, после 20 единицы
ставятся после десятков, десятки после сотен, сотни после тысяч
чисел использовались буквы
кириллического алфавита (см.
Кириллица). С начала XVIII в.
в России наибольшее распро-
странение получили арабские
Ц.: О, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.
В ряде случаев для записи по-
рядковых числительных исполь-
зуются римские LL
Обозначение чисел кирилли-
ческими буквами. Для того
чтобы отличить Ц. от букв, ис-
пользовался специальный знак
в виде горизонтальной черты с
концами, загнутыми слева —
вниз, а справа — вверх, ста-
вившийся над записью числа.
Этот знак назывался титлом.
Кроме того, справа и слева от
записи числа ставилось по од-
ной точке. Обозначение чисел
было следующим:
Числа от 11 до 19 записыва-
лись в соответствии с произ-
ношением: AI = 11, BI = 12,
Г1 = 13 и т.д. Остальные чис-
ла писались аналогично со-
временным нормам: КА = 21,
ME = 45, ФЧД = 594. Соот-
ветственно TEI = 315. Тысячи
обозначались специальным
значком в виде косой черты,
перечеркнутой посередине
двумя черточками и ставив-
шейся перед началом записи
числа. В таком случае тысячи
377
ЧАГА — ЧАШНИК
Часы в Московском Кремле.
Показывали время от восхода до
заката солнца. В самый долгий день
били 17 часов. Неподвижное
изображение солнца служило
стрелкой. Диск с цифрами вращался
записывались теми же буква-
ми, что и единицы.
Лит.-. Кобрин В. Б. и др.
Вспомогательные историчес-
кие дисциплины. М. 1984; Ти-
хомиров М. Н. Муравьев А. В.
Русская палеография. М.
1982.
ч
ЧАГА — невольница, пленни-
ца.
ЧАДО — дитя.
Чадь — люди, дружина; члены
рода. Ч.: нарочитая, простая,
старая.
ЧАСОВНИЦА, часовня — не-
большое церковное здание с
иконами без алтаря.
ЧАСОСЛОВ — книга, содер-
жащая тексты песнопений и
молитв для ежедневных цер-
ковных служб (часов) в Пра-
вославной церкви. Служила в
качестве книги для чтения при
обучении грамоте.
Лит.-. Полный православный
Богословский энциклопедичес-
кий словарь. М. 1992. Т.2.
ЧАСТЬ — доля в имуществе,
в угодье.
Ч. робичича — доля в наслед-
стве детям рабыни.
Ч. урочная — надог, пошли-
на.
ЧАСЫ — вид службы в Пра-
вославной церкви, когда чита-
ются псалмы и молитвы, а так-
же сами эти псалмы и молит-
вы.
ЧАШНИК — 1. Придворный
чин, должностное лицо на Ру-
си в XIV—XV вв. ведал на-
питками для княжеского сто-
ла, питейным делом и борто-
вым пчеловодством (см. Борт-
ничество). В XVI—XVII вв. ве-
дал напитками для царского
стола и прислуживал царю на
званых и праздничных пирах.
Ч. владычень — 1. Должност-
ное лицо с аналогичными обя-
занностями в хозяйстве князя.
378
ЧЕЛО — ЧЕРНОСОТЕНЦЫ
ч
2. Монах, заведовавший в мо-
настыре напитками и погре-
бом.
Лит.: Ключевский В. О. Ис-
тория сословий в России//
Соч. Т.6. М. 1959.
ЧЕЛО — 1. Лоб. 2. Голова
наступающих войск, передо-
вые части в походе.
ЧЕЛОБИТНАЯ — грамота с
прошением или жалобой.
Челобитчик — тот, кто пода- 1
вал челобитную.
Челобитье — 1. Поклон до зем-
ли с прикосновением лбом к
земле. 2. Просьба, дар. 3. По- ’
дача челобитной, а также са- <
ма челобитная.
ЧЕЛОВЕК — в Древней Руси
дворовый слуга или крепост-
ной. j
ЧЕЛЯДЬ — 1. В Древней Ру-
си население вотчины, нахо- i
лившееся в зависимости от <
владельца (холопы, закупы, 1
смерды). 2. Дворовые люди, <
слуги, прислуга.
Чепядин — тот, кто принадле- 1
жал к челяди. <
ЧЕРВОНЕЦ 1 Общее на- -
звание иноземных золотых мо- i
нет до XVIII в. 2. Русская зо-
лотая монета достоинством в ]
три рубля, имевшая хождение 1
в России начиная с XVIII в. i
ЧЕРВОННАЯ РУСЬ — Галии i
кое княжество, Галичина, Га- 1
линия.
Червонный — красный, алый.
379
ЧЕРЕСПОЛОСИЦА — распо-
ложение земельных участков
одного хозяйства полосами
вперемежку с чужими участка-
ми.
См. Обшина крестьянская по-
земельно-передельная.
ЧЕРКАСЫ — название при-
днепровских (украинских) каза-
ков в Московском государ-
стве.
ЧЕРКЕСЫ — общее название
горских народностей северо-
западного Кавказа на Руси и
в России.
ЧЕРНАЯ РУСЬ — древнерус-
ские земли с городами Грод-
но, Волковыск, Слоним, Зди-
тов, Несвижск, в верховьях
р. Неман, вошедшие в состав
Литовского княжества в XIII в.
“ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ" — панде-
мия чумы в Европе и Азии в
середине XIV в.
ЧЕРНОЕ ДУХОВЕНСТВО —
см. Монашество православ-
ное.
ЧЕРНОСОТЕНЦЫ — пред
ставители русских монархи-
ческих реакционных националь-
но-охранительных организаций
“черной сотни” в 1905—1917
гг. выступавших с устной и
печатной агитацией шовиниз-
ма и антисемитизма и созда-
вавших “боевые дружины”
принимавшие участие в погро-
мах евреев и интеллигенции.
Лит.: Степанов С. А. Черная
ЧЕРНОСОШНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ — ЧИН
сотня в России (1905—1914).
М„ 1992.
ЧЕРНОСОШНЫЕ КРЕСТЬЯ
НЕ — свободные сельские об-
щинники в средневековой Ру-
си (XIV—XVII вв.), имевшие
земли и несшие государствен-
ные повинности. Стали име-
новаться государствежыми кре-
стьянами в XVIII в.
ЧЕРНЫЕ ЗЕМЛИ — земель-
ные владения черных людей.
Черные люди — тяглое насе-
ление Руси (XII—XVII вв.).
“ЧЕРНЫЙ ПЕРЕДЕЛ" — на-
родническая пропагандистская
революционная организация
(1879—1882), возникшая по-
сле раскола “Земли и воли”
В состав участников входили:
Г В. Плеханов, Л. Г Дейч,
В. И. Засулич и др.
ЧЕРНЬ — низшие сословия
средневекового общества.
ЧЕРТОГ — палата, здание,
помещение.
ЧЕТВЕРТЬ — 1. Оброк, на-
лог 2. Четвертая доля. Ч.:
изо льну, из меду, из хлеба.
ЧИН1 — установленный, при-
нятый порядок при соверше-
нии чего-л., обряд.
ЧИН2 — 1. Принадлежность
к одной из привилегирован-
ных категорий населения.
Ч. поповский — духовенство.
Ч. ратный — воины. 2. Зва-
ние, присваиваемое государ-
ственным служащим и воен-
ным, связанное с предоставле-
нием определенных должно-
стей, прав и преимуществ.
Первоначально Ч. означали
реальные должности, но в
дальнейшем оторвались от
них.
Ч. появились на Руси с об-
разованием единого государ-
ства (конец XV в.). Система Ч.
сложилась к началу XVII в.
Высшие Ч.: боярин, окольни-
чий, думный дворянин и дум-
ный дьяк. Согласно правилам
местничества, получение Ч. за-
висело от знатности и давно-
сти службы предков москов-
ским великим князьям. Люди
знатных родов сразу получали
Ч. боярина, минуя окольниче-
го, для незнатных следовало
получить сначала Ч. окольни-
чего. Думными дворянами ста-
новились незнатные царские
приближенные, для них Ч.
окольничего или боярина был
недоступен. Лишь немногие из
неродовитых дворян достига-
ли окольничества. Знаменитый
русский дипломат А. Л. Ор-
дин-Нашокин стал думным дво-
рянином, а затем боярином.
Ч. дворцовые или придвор-
ные: стольники и стряпчие,
назначавшиеся воеводами, со-
ставителями писцовых книг,
участвовавшие в дипломати-
ческих миссиях и т.п. стояли
ниже думных Ч. Дворцовые Ч.
составляли часть московских
380
чиновник
Ч. Следующим за стряпчим был
Ч. дворян московских, кото-
рые постоянно должны были
находиться в Москве в распо-
ряжении иаря для выполне-
ния ответственных поручений.
Жильцы выполняли срочные
поручения государя и жили в
Москве по очереди, неся ка-
раульную службу во дворце.
Конный и пеший жильцы
Ч. городовые (“городом” в
России XVI—XVII вв. называ-
ли уезд) составляли основную
массу дворянства, т.е. провин-
циальное, уездное дворянство.
Верхушку городовых дворян
составляли дворяне выборные
(или “выбор”), привлекавши-
еся для московской службы. В
стрелецком войске Ч. были
должностями: лодки возглав-
лялись полковниками, их по-
мощниками были полуполков-
ники (будущие подполковни-
ки), отдельными отрядами ко-
мандовали половы и сотники —
прообраз будущих Ч. Коман-
дный состав “полков нового
строя” (рейтарских, драгунских
и солдатских) носил воинские
звания европейского типа:
прапорщик (буквально — зна-
меносец), поручик (помощник
капитана), капитан, майор,
подполковник, полковник. Су-
ществовали и генеральские зва-
ния, которые носили ино-
странные офицеры. В конце
XVII в. появляются и русские
офицеры и генералы. Петровс-
кие преобразования карди-
нально изменили систему Ч. и
званий. Табель о рангах
(1722) не только отделила во-
енные Ч. от гражданских,
но и указала на их соответ-
ствие.
См. также Табель о рангах;
Титулы.
Лит.: Ключевский В. О. Ис-
тория сословий в России //
Сочинения. Т.6. Лекции 10—
11, 14—16; Кобрин В. Б.
Леонтьева Г А. Шорин П. А.
Вспомогательные историчес-
кие дисциплины. М. 1984.
ЧИНОВНИК — государствен-
ный служащий в Российской
Империи, занимавший клас-
сный чин в иерархии государ-
ственных чиновников. Высшие
381
ЧИСЛО —ЭТНОНИМИКА
Ч. (сановники) — см. Табель о
рангах (гражданские чины).
Лит.: Шепелев /1. Е. Титулы,
мундиры, ордена. /1. 1991.
ЧИСЛО — перепись, исчисле-
ние населения, производивше-
еся Ордой в целях обложения
данью.
Численник — чиновник, про-
изводящий перепись для сбо-
ра дани, податей.
Чисти, чести, чтити, чъсти —
считать, исчислять, произво-
дить перепись.
ггг
ШАТЕР — походная палатка;
жилье кочевников.
ШЕЛОМ, шлем, шлом — го-
ловной убор, предмет воин-
ского снаряжения.
См. Оружие и доспехи.
ШЕРТЬ — клятва. Ср. "шерт-
ная грамота”
ШЕСТНИК — 1. Представи-
тель мелкого служилого слоя,
пеший воин. 2. Слуга-воин
при княжеском дворе. 3. /Ли-
но из низшей судейской адми-
нистрации. 4. Категория сель-
ского тяглого населения.
ШИРИНА ГРАДНАЯ — го-
родская плошадь.
ШИШАК, чичак — шлем, каска.
См. Оружие и доспехи.
ШКОДА — вред, убыток.
ШТАБС КАПИТАН см
Армейские термины Россий-
ской Империи.
ШТАБС-РОТМИСТР — см
Армейские термины Россий-
ской Империи.
ШТАЛМЕЙСТЕР — придвор-
ный чин III класса по Табе-
ли о рангах, заведовавший
императорскими конюшнями.
ШУБА — верхняя меховая
одежда. Ш.: баранья, бархат-
на, белинна (беличья), горлат-
ная, горностайная, кунья,
лисья, рысья, соболья.
См. Одежда.
щ
ЩИТ — см. Оружие и доспе-
хи.
щляг — монета.
ЩУР — славянское языческое
божество, покровитель рода.
Отсюда — "пращур
э
ЭТНОНИМИКА — раздел
ономастики, изучающий назва
ния народов и их происхож-
дение.
382
ЮДОФОБИЯ — ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ
ю, я
то
ЮДОФОБИЯ — см. Антисе-
митизм.
ЮНАК — молодей.
ЮРТ — земельное владение,
вотчина князя, ханство в Ор-
де.
ЮРТОВИЧЕ — юрта, жилище
кочевников.
ЮРЬЕВ ДЕНЬ — церковный
праздник, которым датирова-
лись начало и конец хозяй-
ственного года, срок внесения
оброка.
Юрьев день вешний (23 апре-
ля) — срок для взносов обро-
ка.
Юрьев день осенний (26 нояб-
ря) — срок крестьянского вы-
хода, крестьянского отказа.
Я
ЯБЕДНИК— 1. Сдута. 2. Дол-
жностное лицо в суде.
ЯБЕДНИЧЕСТВО — сутяжни-
чество, крючкотворство.
ЯВКА — регистрация сделки,
пошлина за такую регистра-
ЯВЛЕНОЕ — пошлина.
ЯЗЫК — 1. Пленный, захва-
ченный для получения сведе-
ний о противнике. 2. Систе-
матически оформленный на-
бор знаков, слов, являющийся
основой человеческого мыш-
ления и передачи информа-
ции.
ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ — боль
шая группа языков общего
происхождения. Все языки
мира делятся на Я.с.; семьи в
свою очередь подразделяются
на группы языков. Я.с. в мире
огромное количество.
Виньетка. Сказочные птицы
(рис. И. Билибина)
Весьма многочисленна индо-
европейская (индоарийская)
Я.с. В нее входят славянские
языки (восточная подгруппа —
русский, украинский, белорус-
ский; западная подгруппа —
польский, чешский, словацкий,
лужицкие; южная подгруп-
па — болгарский, македон-
ский, сербохорватский), балт-
ские (литовский, латышский и
исчезнувшие языки других балт-
ских племен и народов —
пруссов, ятвягов и др.), гер-
383
ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ
Вологодская девушка
(рис И. Билибина)
манские (немецкий, англий-
ский, голландский, шведский,
норвежский, датский, идиш),
кельтские (ныне их носителей
осталось совсем немного
часть ирландцев, валлийцев,
шотландцы-горцы, бретонцы,
фризы, а когда-то на кель-
тских языках говорили много-
численные европейские пле-
мена от Альп до Дуная, в том
числе предки французов
галлы), романские (француз-
ский, итальянский, испанский,
португальский, румынский),
иранские (фарси, таджикский,
осетинский, афганский и т.д..
в древности на иранских язы-
ках говорили скифы, сарматы,
аланы), индийские и не входя-
щие в языковые группы ар-
мянский, албанский и гречес-
кий языки.
В уральскую семью входят
прежде всего финно-угорские
языки. Они в свою очередь
делятся на финские (финский,
карельский, эстонский, уд-
муртский, коми, марийский,
мордовский и т.п.) и угорские
(венгерский, хантыйский, ман-
сийский). Когда-то на финно-
угорских языках говорили
многочисленные племена, на-
селявшие большую часть со-
временной европейской части
России, — меря, чудь (чюдь),
весь и т.д. К уральской же
семье относится группа само-
дийских языков, из которых
наиболее известен ненецкий.
В алтайской семье наиболее
многочисленна группа тюрк-
ских языков. В древности на
этих языках говорили гунны,
хозары (хазары), печенеги, по-
повны, волжско-камские бол-
гары (булгары) и более мелкие
народы — берендеи, торки,
белые и черные клобуки. Ны-
не на тюркских языках гово-
рят турки, уйгуры, татары, баш-
киры, чуваши, казахи, кирги-
зы, туркмены, узбеки, кара-
калпаки, азербайджанцы, кумы-
ки, балкарцы, карачаевцы, ал-
384
ЯЗЫЧЕСТВО
Я
тайцы, хакасы, якуты, тувинцы
и т.н. На языках монгольской
группы алтайской семьи гово-
рят монголы, калмыки и буря-
ты, на языках тунгусо-мань-
чжурской группы — эвенки,
нанайцы, удэгейцы, маньчжу-
ры.
Лит.: Кобрин В. Б., Леон-
тьева Г А. Шорин П. А.
Вспомогательные историчес-
кие дисциплины. М. 1984. С.
156—157
ЯЗЫЧЕСТВО (политеизм) —
поклонение нескольким богам.
Древние русичи поклонялись
силам природы и почитали
предков. Силы природы у сла-
вян олицетворялись богами.
Боги — ‘‘отцы человеческие”
Даждьбог — солнце, источник
света и тепла.
Велес — бог скота.
Сирин (рис. И. Билибина)
Перун — бог грозы и молний.
Стрибог — бог ветра.
Сварог — славянское и древ-
нерусское языческое божество
неба, отец солнца. Даждьбога
иногда называли Сварожичем.
Божество земли — Мать Сыра
Земля, мать рода человеческо-
го.
Нечистый
Организация культа была у
славян развита слабо: не было
храмов и особого сословия
жрецов. На полянах, на хол-
мах ставились идолы, которым
приносились жертвы, в том
числе — человеческие. Был
очень развит культ предков.
Умерший родоначальник —
Род, Щур (отсюда “пра-
щур”).
Кот ученый
ЯМ — ЯСАК
У славян было много праздни-
ков, в частности связанных со
сменой времен года. По умер-
шим устраивали поминания —
тризны. Многие языческие
празднования затем сохрани-
лись в народе, будучи приуро-
ченными к праздникам хри-
стианского календаря (как Ку-
пала — к Иванову дню, Коля-
да — к Святкам, Масленица —
к началу Великого поста и др.).
См. также Демонология во-
сточных славян.
Дит.: Афанасьев А. Н. Дре-
во жизни. М. 1983; Афанась-
ев А. Н. Поэтические воззре-
ния славян на природу. СПб.
1994; Афанасьев А. Н. На-
род-художник. Любое изд.;
Мифологический словарь. Лю-
бое изд. Мифы народов ми-
ра. Энциклопедия. Любое
изд. Забылин М. Русский на-
род. Его обычаи, обряды,
предания, суеверия и поэзия.
М. 1880; Рыбаков Б. А. Язы-
чество древних славян. М.
1994; Синявский А. Д. Иван-
дурак. Очерки русской народ-
ной веры. Париж, 1991; Те-
легин С. М. Славянская демо-
нология // “Словесник”
1992, № 1.
ЯМ — 1. Ямская повинность,
подать. 2. Стан на большой
дороге, где происходила сме-
на лошадей. 3. Учреждение,
ведавшее ямской гоньбой.
Ямник — сборшик яма (1).
Ямская гоньба — 1. Система
государственной связи в Мос-
ковии. 2. Налоги с местного
населения либо в денежном
выражении, либо поставкой
лошадей ямщикам.
Ямщик — должностное лицо,
ведавшее сбором яма (1), не-
сением ЯМСКОЙ ПОВИННОСТИ;
позднее — кучер.
ЯМА — 1. Могила. 2. Место
для хранения жита, овошей.
3. Тюрьма.
ЯПАНЧА — верхнее платье,
плат.
ЯРЕМ — ярмо, рабский гнет.
ЯРЛЫК — жалованная грамо-
та ордынских ханов. Я.: на
княжение.
ЯРЫЖКА — наемный работ-
ник, занимавшийся тяжелым
физическим трудом в России
(XVI—XVIII вв.).
ЯРЬ — яровой хлеб.
ЯСАК — натуральный налог
пушниной, подать с народов
Сибири в Российской Импе-
рии.
Ясачный — подданный, платя-
щий ясак.
БИБЛИОГРАФИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ
Аввакум. Житие Протопопа Аввакума, им самим написан-
ное. — М., 1991.
Аврех А. Я. П. А. Столыпин и судьбы реформ в России. —
М. 1991.
Алексеев Ю. Г Государь Всея Руси. — М., 1991.
Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа
XVIII — первой половины XIX века. — М., 1985.
Альшин Д. Н. Начало самодержавия в России. — М. 1983.
Аникин А. В. Путь исканий. — М. 1990.
Анисимов Е. В. Россия в середине XVIII в. — М. 1986.
Афанасьев А. Н. Древо жизни. — М. 1983.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на
природу. — СПб., 1994.
Афанасьев А. Н. Народ-художник. — Любое изд.
Баггер X. Реформы Петра Великого: Обзор исследова-
ний. — М. 1985.
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. — М.,
1990.
Бердяев Н. А. Русская идея. — М. 1988.
Бок М. П. Воспоминания о моем отце П. А. Столыпине. —.
М., 1992.
Буганов В. И. Петр Великий и его время. — М., 1989.
Булгаков С. Н. Православие. — М., 1991.
Вагнер Г К. Владышевская Т Ф. Искусство Древней Ру-
си. — М. 1993.
Валлоттон А. Александр I. — М., 1991.
Валуев П. А. Дневники. — М. 1961. — Т.1—2.
387
БИБЛИОГРАФИЯ
Воронин И. И. Древнерусское искусство. — М., 1962.
Герберштейн С. Записки о Московии. — М., 1988.
Гершензон М. О. Грибоедовская Москва. П. Я. Чаадаев. —
М. 1989.
Гордин Я. А. Мятеж реформаторов 14 декабря 1825 г —
М. 1989.
Грамоты Великого Новгорода и Пскова. — М.—Л. 1949.
Греков Б. Д. Киевская Русь. — М. 1949.
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. — М. 1992.
Гумилев Л. Н. От Руси к России. — М. 1993.
Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. — М. 1993.
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского язы-
ка. — Любое изд.
Дашкова Е. Записки, 1743—1810. — Л. 1985.
Декабристы в воспоминаниях современников. — М. 1988.
Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей
XIV—XVI вв. — М.—Л., 1950.
Ерошкин Н. П. История государственных учреждений
дореволюционной России. — М. 1968.
Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц. — М. 1991.
Забелин И. Е. Домашний быт русских царей. — М. 1992.
Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания,
суеверия и поэзия. — М. 1880.
Заичкин И. А. Почкаев И. Н. Русская история. — М.
1992.
Зайончковский П. А. Российское самодержавие в конце
XIX века. — М. 1975.
Записки императрицы Екатерины II. — М., 1990.
Записки А. П. Ермолова 1798—1826. — М. 1991.
Зезина М., Кошман Л. Шульгин В. История русской
культуры. — М., 1989.
Зимин А. А. Витязь на распутье: Феодальная война в
России XV в. — М. 1991.
Зимин А. А. Опричнина Ивана Грозного. — М., 1964.
Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного. — М. 1980.
Зимин А. А. Россия на рубеже нового времени. — М.
1972.
Иванов А. Е. Университеты в России в конце XIX — начале
XX вв. — М„ 1991.
388
БИБЛИОГРАФИЯ
Из глубины. Сборник статей о русской революции. — М.,
1991.
Из истории реформаторства в России. Сб. статей. — М.
1991.
Иловайский ZL И. Краткие очерки русской истории. —
Любое изд. — Ч. 1—2.
Ильин И. А. Путь к очевидности. — М. 1993.
Ильина Т В. История искусств. Русское и советское
искусство. — М., 1989.
Исаев И. А. История государства и права. — М. 1993.
История Отечества в литературе. XIX век. Хрестоматия. —
М. 1991.
История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории
России IX — начала XX в. — М. 1991.
История русского искусства. — М. 1992. — Т.1.
История СССР 1861—1917 Учебное пособие под ред.
Тюкавкина В. Г — М., 1990.
История СССР 1861—1917 Хрестоматия. — М., 1990.
Каменский А. Б. “Под сенью Екатерины... — СПб. 1992.
Карамзин Н. М. История государства Российского. — М.
1989—1993. — Т.1—5.
Каргалов В. В. Конец Ордынского ига. — М., 1984.
Карсавин ZI. П. Мысли о России. Евразийство. — М., 1992. —
Кн. 1—2.
Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. — М.
1991. — Т.1—2.
Киреева Е. В. История костюма. — М. 1976.
Ключевский В. О. Курс лекций по русской истории. — М.
1993. — Т.1—3.
Князев Е. А. Автономия и авторитарность: Исторический
обзор реформ отечественного образования. — М., 1991.
Князев Е. А. Высшее негосударственное образование в
России: история и современность. — М. 1993.
Князев Е. А. Централизм и децентрализация: университет-
ское образование в России. — М. 1992.
Князев Е. А. Краткий толковый исторический словарь по
россиеведению. М., 1995.
Кобрин В. Б. Власть и собственность в средневековой Рос-
сии. — М., 1985.
389
БИБЛИОГРАФИЯ
Кобрин В. Б. Леонтьева Г А. Шорин П. А. Вспомога-
тельные исторические дисциплины. — М. 1989.
Кобрин В. Б. Павленко Н. И. Федоров В. А. История
СССР с древнейших времен до 1861 г. — М. 1989.
Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее
главнейших деятелей. — М. 1991. — Т.1—3.
Котошихин Г Россия в царствование Алексея Михайлови-
ча. — СПб., 1906.
Кочин Г Е. Материалы для терминологического словаря
древнерусских исторических терминов. — М., 1937
Кошман Л. В. История русской культуры XIX — начала XX
в. — М., 1971.
Краснобаев Б. И. Очерки русской культуры XVIII в. — М.
1987
Кропоткин П. А. Записки революционера. — М., 1988.
Кюстин де А. Николаевская Россия. — М. 1990.
Левандовский А. А. Время Грановского. — М., 1990.
Лейкина-Свирская В. Р Русская интеллигенция в 1900—
1917 гг. — М., 1981.
Литвак Б. Г Переворот 1861 года в России: почему не
реализовалась реформаторская альтернатива. — М., 1991.
Литература Древней Руси. Хрестоматия. — М., 1984.
Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. — М.
1988.
Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции
русского дворянства (XVIII — начало XIX века). — СПб. 1994.
Ляшенко Л. М. Александр Второй. — М., 1994.
Ляшенко Л. М. Революционное народничество. — М. 1987
Масса Исаак Краткое известие о Московии в начале XVII
в. — М. 1937
Материалы по истории СССР — М. 1985—1989. — Вып.
1—5.
Материалы по истории СССР Освободительное движение
и общественная мысль в России XIX века. — М. 1991.
Мейендорф И. Византия и Московская Русь. — Париж,
1990.
Милюков П. Н. Воспоминания. — М. 1991.
Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. —
М., 1994. — Т.1—3.
390
БИБЛИОГРАФИЯ
Милютин Д. А. Дневник. — М. 1947—1950. — Т.1—4.
Мироненко С. В. Самодержавие и реформы. Политическая
борьба в России в начале XIX века. — М., 1989.
Мироненко С. В. Страницы тайной истории самодержавия. —
М. 1990.
Мифологический словарь. — Любое изд.
Мифы народов мира. Энциклопедия. — Любое изд.
Мыльников А. С. Искушение чудом. — М., 1991.
Мыльников А. С. Легенда о русском принце (Пугачев). —
М. 1987
Наше Отечество. — М. 1991. — 4.1.
О России и русской философской культуре. Сб. статей. —
М. 1990.
Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через
Московию в Персию и обратно. — СПб. 1906.
Очерки русской культуры XVII века. — М. 1972. —
4.1—2.
Павленко Н. И. Меншиков. — М. 1986.
Павленко Н. И. Петр Великий. — М. 1993.
Павленко Н. И. Птенцы гнезда Петрова. — М. 1994.
Павлов-Сильванский Н. П. Феодализм в России. — М. 1988.
Пайпс Р Россия при старом режиме. — М. 1992.
Памятники литературы Древней Руси. — М., 1984.
Памятники русского права. — М., 1983—1991. — Вып.1—5.
Письма и бумаги императора Петра Великого. — СПб. —
М. 1887—1992. — Т.1—13.
Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. — М., 1993.
Платонов С. Ф. Учебник русской истории. — М., 1994.
Победоносцев К. П. Великая ложь нашего времени. — М.
1993.
Повесть временных лет. — М.—Л. 1950.
Полное собрание русских летописей. — СПб.— М. 1841—
1989.
Посошков И. Т Книга о скудности и богатстве. — М.
1981.
Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства. —
Пг„ 1918.
Прокопович Ф. Сочинения. — М., 1981.
Пушкарев С. Г. Россия в XIX веке. Нью-Йорк, 1956.
391
БИБЛИОГРАФИЯ
Пушкарев С. Г Обзор русской истории. — Нью-Йорк,
1954 или М. 1992.
Пушкарев С. Г Словарь исторических терминов. —
Йельский университет, 1970.
Пушкин А. С. Собрание сочинений. — Любое изд.
Российское законодательство с древнейших времен до XX
века. — М„ 1984—1989. — Т.1—5.
Россия XV—XVII вв. глазами иностранцев. — Л., 1986.
Россия XVIII века глазами иностранцев. — Л., 1989.
Россия на рубеже XVIII и XIX вв. — Л. 1988.
Россия первой половины XIX века глазами иностранцев. —
Л. 1991.
Русские мемуары. Избранные страницы 1826—1856 гг —
М., 1990.
Русское общество 30-х годов XIX века. Мемуары
современников. — М., 1989.
Русское общество 20—30-х годов XIX века. — М. 1991. —
Т 1. Записки А. И. Кошелева.
Русское общество 40—50-х годов XIX века. — М. 1991. —
Т. 2. Воспоминания Б. Н. Чичерина.
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII
вв. — М. 1993.
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. — М., 1994.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. — М., 1994.
Синявский А. Л. Иван-дурак. Очерки русской народной
веры. — Париж, 1991.
Сироткин В. Н. Вехи отечественной истории. — М. 1991.
Скрынников Р Г Борис Годунов. — М. 1978.
Скрынников Р Г Иван Грозный. — М. 1975.
Скрынников Р Г Россия в начале XVII века: Смута. — М.
1988.
Солженицын А. И. Собр. соч. — М. 1990. — Т.1—7
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. —
М. 1987—1993. — Т. 1—8.
Соловьев С. М. Публичные чтения о Петре Великом. — М.
1964.
Соловьев С. М. Чтения и рассказы по истории России. —
М„ 1990.
392
БИБЛИОГРАФИЯ
Станиславский А. Л. Гражданская война в России... — М.
1990.
Степанов С. А. Черная сотня в России (1905—1914). —
М. 1992.
Столыпин П. А. Нам нужна великая Россия. — М., 1991.
Столыпин П. А. Жизнь и смерть за царя. — М., 1991.
Телегин С. М. Славянская демонология // “Словесник”
1992, № 1.
Тимофеев И. Временник. — М.—Л., 1951.
Тихомиров М. Н. Древняя Москва XII—XV вв. — М. 1992.
Толстой М. В. Рассказы из истории русской церкви. — М.
1991.
Три века: Россия от Смуты до нашего времени: Исто-
рический сборник. — М., 1991. — Т.1—4.
Троицкий Н. А. Безумство храбрых. Русские револю-
ционеры и карательная политика царизма. 1866—1882 гг —
М. 1978.
Троицкий Н. А. 1812. Великий год России. — М. 1988.
Троицкий Н. А. Царизм под судом прогрессивной обще-
ственности. 1866—1895 гг. — М. 1979.
Троицкий С. И. Русский абсолютизм и дворянство в XVIII
в. — М. 1971.
Утопический социализм в России. Хрестоматия. — М.,
1985.
Федотов Г П. Судьба и грехи России. — М. 1991. —
Т.1—2.
Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. — М., 1989.
Философия русского религиозного искусства XVI—XX вв.
Антология. — М., 1993.
Флетчер Дж. О государстве русском. — СПб. 1908.
Фроянов И. Я. Киевская Русь. — Л. 1980.
Цимбаев Н. И. Славянофильство. — М., 1988.
Чалидзе В. Уголовная Россия. — М. 1989.
Чибиряев С. А. Великий русский реформатор. М. М. Спе-
ранский. — М. 1989.
Шапиро А. М. Историография с древнейших времен до
XVIII* в. Курс лекций. — М. 1992.
393
БИБЛИОГРАФИЯ
Шмеман А. Исторический путь православия. — Париж,
1985.
Эйдельман Н. Я. Герцен против самодержавия. — М.
1984.
Эйдельман Н. Я. Быть может, за стеной Кавказа. — М.
1990.
Эйдельман Н. Я. Грань веков. — М. 1982.
Эйдельман Н. Я. Революция сверху в России. — Л. 1988.
Эйдельман Н. Я. Твой XVIII век. Прекрасен наш союз... —
М. 1990.
Эймонтова Р. Г. Русские университеты на грани двух эпох. —
М.. 1985.
АНАТОМИЯ ИСТОРИИ
ЕА. Князев
РОДНАЯ СТАРИНА
Оформление С. Морозов
Художественный редактор А. Томчинская
Корректор С. Галкина
ЛР № 070512
Подписано в печать 25.06.96. Формат 60x90/16. Бумага офсетная
Печать офсет. Усл. п. л. 25. Тираж 10000 экз. Заказ 897
Издательство «Остожье». 119034, Москва, ул. Остоженка, д. 4
При участии «Бук Чембэр Интернэшнл»
Отпечатано в типографии издательства «Дом печати»
432601, г. Ульяновск, ул. Гончарова, д. 14