в древности храм в Луксоре был связан
культовым церемониалом с Большим
храмом Амона в Карнаке. Святилище,
предназначенное для этой цели суще­
ствовало в южном квартале столицы
Египта, Фив, уже в эпоху Среднего цар­
ства. В период же Нового царства оно
было целиком перестроено и расшире­
но, и именно эти руины сохранились до
наших дней как прекрасный пример
архитектуры времени XVIII и XIX ди­
настий.
Хотя тройную молельню, предназна­
ченную для ладей божеств фиван­
ской триады — Амона, Мут и Хонсу,
выстроил Тутмос III, храм в Луксоре
является прежде всего памятником
строительной деятельности двух вели­
ких фараонов, а именно Аменхотепа III
и Рамсеса II. Для первого из этих пра­
вителей Аменхотеп, сын Хапу, один из
крупнейших зодчих древнего Египта
и создатель канона египетского храма,
возвел новую, великолепную постройку
из белого известняка, разрушив почти
до основания более раннее сооружение
из песчаника. По приказу Рамсеса II
к этой постройке был пристроен первый
двор с мощными пилонами; он же узур­
пировал целый ряд статуй Аменхоте­
па III.
Автор текста, профессор Михаловский,
выдвигает оригинальную гипотезу от­
носительно знаменитой большой ко­
лоннады Аменхотепа III, считая, что
первоначально она была не колонным
залом, а завершением аллеи сфинксов,
ведущей из Луксора в храмы Хонсу
и Мут в Карнаке.
Изысканная архитектура Аменхотепа,
сына Хапу, обращающая внимание
прежде всего совершенством пропорций
колонн, ставит Луксор в ряду прекра­
снейших культовых сооружений древ­
него Египта.
На суперобложке: Статуи Аменхотепа
III, узурпнроваш 1ые Рамсесом П. Юж­
ная часть двора Рамсеса II

И ЗД А ТЕЛ ЬС ТВ О

А РКА ДЫ

• ВА РШ А ВА

Щ-r'

• ■
;

Л У К С О Р

ИСКУССТВО

и

КУЛЬТУРА

под редакцией

КАЗИМЕЖА МИХ А Л ОБСКОГО

КАЗИМЕЖ МИХАЛОВСКИЙ

фотографии

АНДЖЕЙ ДЗЕВАНОВСКИЙ

ДРЕВНЕГО

МИРА

ЛУКСОР

И

З

Д

А

Т

Е

Л

Ь

С

Т

В

О

А Р К А Д Ы

Фотографии: А н д ж ей Д зе в а н о в с к и й
а также
А н д ж ей Д аш ев ск и й , №-а: 71, 72;
З и г м у н т В ы соц к и й , № -а: 7, 16, 20, 36, 37;
Centre de Documentation sur I’Ancienne Egypte ; Le Caire, № 10
Графическое оформление: Генрик Бялоскурский
Перевод с польского: Л ия С кальская

Перепечатка только по разрешению Издательства А р кады
Отпечатано в типографии Zaklady Graficzne Dom Slowa Polskiego, Варшава 1972

Луксор — главнейший туристический центр Верхнего Египта, в который
мы попадаем направляясь по Нилу к югу, расположен в 729 километрах
от Каира.
Административным центром провинции является Кене, но в Луксоре
сосредоточено большинство отелей, и отсюда, как правило, начинается
посещение территории древних Фив — Карнака, храмов, расположенных
на западном берегу Нила, а также гробниц фараонов, цариц и вельмож,
сооруженных в основном в период Нового царства,
Луксор занимает территорию знаменитой столицы Египта. Вместе с находяпщмся там храмом новый город занимает всего лишь территорию
прежнего южного квартала столицы правителей XVIII династии. Между
его нынешним именем и древнеегипетским названием Фив, которые
также, как и IV ном (округ) Верхнего Египта, назывались Уасет, нет ни­
какой этимологической связи. Слово Луксор восходит к периоду поздней
античности, когда римляне, выстроив здесь укрепленный лагерь, назвали
его Кастра; отсюда арабское аль-Кусур (замки), переиначенное евро­
пейцами в Луксор.
В отличие от большого культового комплекса в Карнаке т.е. северного
квартала древних Фив, на территории Луксора находится только один
храм. Но именно при виде этого храма, словно остолбенев, остановились
и без команды отдали честь солдаты дивизии генерала Десекса, преследо­
вавшие мамелюков, отступавших на юг после победы Бонапарта под
пирамидами.
Луксорский храм, ныне сильно разрушенный, по-прежнему поражает
своим великолепием. Воздвигнутый на берегу Нила, ориентированный
на север — юг, храм обращает внимание редким для архитектуры древ­
него Египта местоположением, а красоту его стройных колонн, отра­
жающихся в водах Нила, не могут нарушить даже здания новых гостиниц,
подступающие к храму с юга и севера. С Луксора, как правило, начи­
нается посещение фиванских достопримечательностей, и именно он
является своего рода критерием оценки архитектуры и декора рядом
расположенных ансамблей памятников древности.
И как ни странно, именно этому, наиболее часто посещаемому храму,
прилегающему к новому бульвару над Нилом — излюбленному месту
прогулок десятков и даже сотен тысяч туристов, до сих пор не было
посвящено еще ни одной полной публикации. Это не значит, разумеется,
что мы не знаем его историю и не располагаем ценными исследованиями
на тему отдельных этапов строительства храма и некоторых проблем его
архитектуры. По-прежнему, однако, луксорское святилище ожидает
исследователя, который подготовил бы его полную документацию.
Работы по расчистке Луксора и разборке позднейших убогих жилищ ара­
бов, начатые в 1880 году египтологом Масперо, а затем осуществляемые
его продолжателями: Гребо, Даресси и Легреном, ежегодно продолжаются
и ныне под руководством местного египетского археолога-инспектора.

Впрочем, упомянутый выше эпизод с французскими солдатами, описан­
ный Виваном Деноном, свидетельствует, что и до расчистки храм произ­
водил огромное впечатление — пескам пустыни не удалось целиком по­
глотить это святилище, выстроенное вдали от нее, на плодородном иле
животворного Нила. При восстановлении первоначального облика храма
дополнительная трудность заключается в том, что находящаяся в его
пределах арабская мечеть с красивым силуэтом минарета в воображении
современного зрителя до известной степени сливается воедино с колонна­
ми времени фараонов. Автору снимков этого альбома, удалось передать
характерные черты сохранившейся древней архитектуры.
Поражающий посетителя вид прекрасных, суровых линий колонн, от­
крытых портиков и красочных цветочных клумб с западной стороны
храма, далекий от исторической правды, кажется, однако, вполне до­
стоверным образом прошлого, ибо руины храма целиком срослись
с нынешним обликом Луксора и стали неразрывной частью наших пред­
ставлений об архитектуре древнего Египта. Какова же, однако, исто­
рическая правда?
Уже в эпоху Среднего царства на территории нынешнего храма находи­
лось культовое сооружение, камни которого были использованы при воз­
ведении позднейшей постройки. Храм уже в то время носил название
Ипет-ресет-Имен т.с. «южный гарем Амона».
Тутмос III, заупокойный храм которого польские археологи открыли
в Деир-эль-Бахри, украсил новыми постройками столицу государства,
расположенную на восточном берегу Нила. С наиболее значительными
следами его деятельности мы сталкиваемся прежде всего в Карнаке,
хотя он не забывал о «южном гареме Амона», где по его приказанию
была возведена тройная молельня для ладей фиванской триады богов
т.е. Амона, Мут и Хонсу. Уже при сооружении этих помещений строи­
тельным материалом служили элементы более ранних культовых по­
строек эпохи Среднего царства. Сооружение святилища в выбранном
Тутмосом III месте не было, таким образом, случайным и впоследствии
стало причиной не встречаемого в иных египетских храмах излома в плане
главной оси постройки. Тройная молельня Тутмоса III была спланиро­
вана точно вдоль берега реки: луксорское святилище было просто напросто большой молельней Нового Года в комплексе культовых соору­
жений Карнака. Разумеется, как этап путешествия бога Амона по Нилу,
имевшего место в первый день нового года, она должна была быть до­
стойной для приема ладей бога, его супруги и сына.
Расцвет архитектуры Луксора в ее нынешней форме относится прежде
всего ко времени Аменхотепа III. Этот фараон стремился придать своей
столице монументальный характер. Следы его строительной деятель­
ности мы встречаем по обоим берегам реки. В Карнаке он возвел храм,
посвященный богине Мут, где было помещено более шестисот гранитных
статуй сидящей на троне богини Сохмет, высота которых достигала

более двух метров. На берегу священного озера он установил фигуру ко­
лоссального гранитного скарабея, возвел III пилон в большом храме
Амона и, по всей вероятности — центральную колоннаду Большого гипостильного зала. Не известно, окончил ли он, но наверняка начал строи­
тельство храма Хонсу в Карнаке, ориентированного на юг т.е. в противо­
положную сторону, чем храм в Луксоре. Оба святилища, находившиеся
на расстоянии двух километров друг от друга, Аменхотеп соединил аллеей
сфинксов; несколько из них сохранилось перед храмом Хонсу. Для осуще­
ствления проекта нового культового комплекса в Луксоре фараон дал
согласие на полное разрушение храма из песчаника, возведенного в период
XII династии, блоки которого были использованы для новых построек.
Проекты фараона осушествлялись Аменхотепом, сыном Хапу, главным
архитектором и начальником всех царских строительных работ, автором
планировки храма Хонсу в Карнаке, ставшего классическим примером
египетского храма эпохи Нового царства.
Аменхотеп, сын Хапу, создал канон египетской культовой постройки, ко­
торый нашел свое полное выражение в его заупокойном храме, постро­
енном на западному берегу Нила, вблизи храма Тутмоса II, сооружения
такого же типа, но значительно большего по размерам. Следует предпо­
ложить, что этой исключительной для простого смертного чести — согла­
сия на возведение храма для посмертного почитания его души «Ка» — ар­
хитектор был удостоен фараоном (несомненно с разрешения верховных
жрецов храма Амона в Карнаке) в награду за заслуги в создании единого
типа культовой постройки. Этот тип храма принимал во внимание как
требования ритуала и культа, так и дифференциацию верующих при до­
пущении в отдельные помещения святилища, согласно тогдашнему
соотношению социальных сил в египетском обшестве.
Планировка храма, созданного Аменхотепом, сыном Хапу, соответство­
вала классовому расслоению, характерному для державы фараонов, а его
декор был своего рода отражением природы этой страны. Стилизован­
ные растительные фризы в нижних частях стен имитировали зелень пло­
дородной нильской земли. Гипостили с колоннами, напоминаюшими
пальмы либо связки папируса и лотоса вызывают ассоциации с густыми
зарослями камыша либо пальмовыми рошами над рекой, а темно-голу­
бые потолки с изображением мерцаюших желто-золотых созвездий уси­
ливали располагающее к созерцанию настроение интерьера.
Аменхотеп, сын Хапу, выстроил также на западном берегу Нила заупо­
койный храм для своего господина — крупнейший среди тогдашних
фиванских сооружений такого рода. До сегодняшнего дня сохранились
две установленные там громадные статуи — знаменитые «колоссы Мемнона», названные так древними греками, отождествлявшими Амен­
хотепа III с Мемноном, царем Эфиопии, союзником Приама в Троянс­
кой войне. Мемнон погиб от руки Ахилла, однако, его матери, богине
утренней зари Эос удалось вымолить у Зевса бессмертие для своего сына.

в столице государства, на восточном берегу Нила, Аменхотеп, сын Хану,
не только выстроил храм в Луксоре и начал строительство храма Хонсу
в Карнаке, соединив оба отдаленные друг от друга святилища аллеей
сфинксов, но возвел также храм Мут — священный округ Карнака, наи­
более далеко отодвинутый к югу, к которому вело ответвление упомя­
нутой аллеи.
В Луксоре первоначальный план Аменхотепа, сына Хану, предусматри­
вал сооружение гипостильного зала (Г) и целого комплекса внутренних
помещений (Д—Н). Учитывая разливы Нила, зодчий возвел храм на
солидном каменном фундаменте. Когда перед гипостильным залом
с северной стороны началось сооружение пилона, фараон изменил свой
замысел и приказал построить перед храмом более щирокий по сравне­
нию с его главным массивом двор, окруженный с трех сторон двойными
портиками с колоннами, укращенными капителями в форме закрытых
цветков папируса. Пилон начал сооружаться в связи с этим перед общирным двором (В), однако, и такое, столь монументальное рещение храма
не удовлетворило стареющего фараона, который в последние годы своего
правления приказал выстроить перед пилоном двойную колоннаду,
каждый ряд которой состоял из колонн высотой почти в 16 метров,
увенчанных капителями в виде раскрытых чащечек цветков. Возможно,
что по обеим сторонам этой колоннады находилась низкая стенка, от­
деляющая ее от окружающего пространства. По всей вероятности колон­
нада была монументальным продолжением ведущей к храму аллеи
сфинксов.
Внимательный читатель наверняка обратит внимание, что с такого рода
гипотезой он не встречался ни в одной из изданных до сих пор (очень
неполных, кстати) публикаций на тему Луксора. Нам кажется, однако,
что только таким образом можно объяснить сооружение этой части
храма, которая как замкнутое помещение т.е. как узкий колонный зал
совершенно не отвечает концепции строителя Луксорского храма, Амен­
хотепа, сына Хапу, создателя канона египетской культовой архитектуры.
Существуют ли какие-либо доводы, подтверждающие предположение,
что знаменитая колоннада Аменхотепа III в Луксоре была с самого на­
чала задумана не как колонный зал, а как свободно стоящие перед пи­
лоном два ряда мощных колонн? Доказательство правильности этой
гипотезы мы находим в Больщом храме Амона в Карнаке (ср. К. Михаловский, Карнак, 1970). Как известно, III пилон Больщого храма Амона
был возведен при Аменхотепе IH, строительство же Больщого гипо­
стильного зала, расположенного между III и II пилонами, начал Сети I,
а закончил Рамсес II. Этот знаменитый гипостиль имеет главный неф,
образованный двумя рядами значительно более высоких колонн, увен­
чанных капителями в виде раскрытых цветков, такими же, как и капители
луксорской колоннады. Каждая сторона этого нефа состоит сейчас из
щести колонн, однако, известно, что при Аменхотепе III их было по семь

Древний Египет

в каждом ряду. Пара крайних колонн была разобрана во время поздней­
ших перестроек, когда Харемхеб возвел II пилон, узурпированный сна­
чала Рамсесом I, а затем 1^амсесом II.
Первоначально эта колоннада, также как и луксорская, была по всей
вероятности монументальным завершением аллеи бараньеголовых сфинк­
сов, ведущей от пристани над Нилом к храму. Часть этой аллеи сохра­
нилась до сих пор перед I пилоном. Прежде же она доходила до конца
колоннады Аменхотепа III т.е. до замыкающего ее вместе с Гипостильным залом пилона, возведенного Харемхебом. Позже некоторые сфинксы,
стоящие между II и I пилонами, были передвинуты под стены знамени­
того Больщого двора. И хотя на картущах, помещенных на этих сфинк­
сах, мы встречаем имя Рамсеса II, не исключено, что они были просто
узурпированы этим фараоном, который собственное имя и имя своего
отца приказал поместить и на пилоне Харемхеба, и на колоннах Больщого
гипостиля. Возможно также, что сфинксы времени Аменхотепа III со
временем пришли в плохое состояние и что аллея была восстановлена
при Рамесидах.
Еще одним аргументом, подтверждающим правильность нашего пред­
положения о таком характере колоннады, свободно стоящей перед пи­
лоном, является факт, что около щестисот лет спустя цари напатской
династии Шабака и Тахарка возвели подобную колоннаду перед II пило­
ном, который в то время был последним пилоном, замыкающим Больщой храм Амона в Карнаке.
Позже, после создания так называемого первого двора, замкнутого при
Нектанебе I пилоном (I), упомянутая выше колоннада вошла в его пре­
делы, но только одна из ее огромных 21-метровых колонн дошла до
наших дней in situ. Впрочем, идея вертикальных элементов, стоящих
перед пилонами, вообще не была чужда XVIII династии — достаточно
упомянуть обелиски Хатщепсут, Тутмоса I и Тутмоса II перед V и IV
пилонами в Карнаке и, наконец, обелиски Рамсеса II в Луксоре, установ­
ленные перед его пилоном после расщирения храма.
Возвращаясь к типу храма, созданному Аменхотепом, сыном Хану,
можно утверждать, что в Луксорском храме композиция пространствен­
ного решения сохранилась в довольно неискаженной форме даже в отно­
шении входа в храм, ведущего через аллею сфинксов и свободно стоящую
колоннаду, эстетически уравновешивающую постепенный переход от
низких элементов — сфинксов, к мощному массиву ворот т.е. к пилону,
замыкающему двор перед святилищем. Ибо то, что в Луксорском храме
называют ныне узким колонным залом (Б), по существу не является
залом в точном значении этого слова. На стенах, от которых остались
только нижние части, нет ни одного рельефа эпохи Аменхотепа III;
сохранивщийся здесь рельефный декор относится ко времени Тутанхамона и Харемхеба.
Расширение «южного гарема Амона», т.е. храма в Луксоре, затормозили

10

и

политические события, разыгравшиеся в Египте после смерти Аменхо­
тепа III, в частности, ересь его сына Аменхотепа IV, назвавшего себя
Эхнатоном, который порвал с культом Амона и перенес столицу госу­
дарства на север, на окраину пустыни, недалеко от нынешней деревушки
Эль-Амарна, где почитался только бог Атон. Однако даже этот фараонеретик считал необходимым в монументальной форме увековечить па­
мять о своей власти над Египтом в Карнаке.
Ныне нам трудно судить о характере постройки, возведенной этим фа­
раоном. По всей вероятности это был род «киоска», какие сооружались
иногда при аллее сфинксов.
Последние цари XVIII династии и первые правители XIX династии огра­
ничились лишь узурпацией монументальных колонн, возведенных Амен­
хотепом III, помешая на них свои собственные имена рядом с именем
действительного создателя, а Тутанхамон, по-видимому, окружил ко­
лоннаду более высокой стеной, украшая ее внутренние плоскости релье­
фами, дополненными новыми композициями при Харемхебе.
Наиболее значительные изменения произвел в Луксоре Рамсес II. Решив
пристроить еше один двор с северной стороны, он не мог осуществить
это обычным путем т.е. при помоши продолжения главной оси храма,
поскольку последнему препятствовало местоположение находяшихся
перед храмом помещений для ладей, выстроенных ранее Тутмосом III,
где ежегодно останавливалась торжественная процессия во время празд­
неств Нового Года. Именно поэтому двор Рамсеса II имеет ось, по­
вернутую на восток, что является исключением в культовой архитектуре
древнего Египта. Рамсес II, кроме сооружения упомянутых выше обе­
лисков и своих колоссальных статуй, установленных перед пилоном,
узурпировал статуи Аменхотепа III, преврашая их в собственные.
Фараон напатской династии Шабака украсил рельефами портал у входа
в храм, а его преемник Шабатака, также как ранее Рамсес III и один из
верховных жрецов XXI династии, ввел незначительные изменения в по­
следнем зале т.е в самом святилише храма.
Нам не известно точно, в какой степени пострадал Луксорский храм
в 663 году, когда во время второго нашествия ассирийского царя Ашшурбанипала Фивы подверглись полному уничтожению. Во всяком слу­
чае, победившая XXVI т.е. сансская династия, которой удалось изгнать
захватчиков из Египта, не была в состоянии соорудить ни одной новой
крупной постройки на территории Фив и в связи с этим ограничила свою
деятельность исключительно восстановлением разрушенных сооруже­
ний. Более активным был в этом отношении Нектанеб I, основатель
XXX династии, который построил так называемый I пилон храма в Кар­
наке и приступил к реставрации аллеи сфинксов, ведушей к Луксорскому
храму. Во время последних раскопок перед пилоном Рамсеса II в Луксоре,
проводимых египетским Археологическим управлением, был обнаружен
большой отрезок именно этой аллеи.

Общий план Луксора и Карнака

1.
2.
3.
4.
5.

Храм в Луксоре
Храм Монту
Большой храм Амона
Храм Хонсу
Комплекс Мут

Александр Македонский, покорив Египет, сделал все, чтобы узаконить
здесь авторитет своей власти как помазанника бога согласно укоренив­
шейся религиозной традиции. Эту цель цреследовало не только его тор­
жественное прибытие в Оазис Амона, но также некоторые нововведения
в Карнакском и Луксорском храмах, где в картушах было помешено имя
великого завоевателя. В глубине Луксорского храма, перед главным
святилишем, на месте прежнего помещения с четырьмя колоннами, по
его приказанию был выстроен новый зал для ладьи Амона.
Преемник Александра Македонского, Филипп Арридей выстроил портал
перед воротами, ведушими в так называемый Колонный зал Аменхотепа
III, сузив тем самым вход.
Птолемеи, развивавшие широкую строительную деятельность в Фивах,
не ввели в Луксорский храм никаких существенных изменений.
Следующим историческим этапом, следы которого и ныне можно за­
метить в Луксоре, был период римского господства. В конце III века н.э.
в Фивах вспыхнуло восстание против римских захватчиков и именно
тогда около храма, уже частично разрушенного, был заложен римский
лагерь, при сооружении которого использовались блоки стен храма
XVIII династии с географическими текстами.
Небольшого размера гранитные колонны из этого лагеря послужили
позже материалом при строительстве двух возведенных здесь коптских
церковок. В это время на территории Луксора сушествовала еше одна,
большая по размерам церковь, а также целый жилой квартал; их остатки
были открыты в последние годы к северу и востоку от храма во время
раскопок, организованных местным Археологическим управлением.
К последней фазе перестройки «южного гарема Амона» относится соору­
жение упомянутой в самом начале арабской мечети.
Направляясь с южной стороны через аллею сфинксов к главному входу
в храм, мы замечаем с левой стороны стройный гранитный обелиск,
высота которого достигает более 25 метров. От второго, стоявшего
с левой стороны сохранилась только база. Был он, впрочем, на 2,5 метра
ниже первого. Эти обелиски, высеченные из черного гранита, увенчанные
золотыми верхушками, были установлены перед храмом по приказу
Рамсеса II. В 1831 году Мухаммед-Али подарил их Франции. Французы
решили, однако, принять только один, западный обелиск, более низкий,
но зато лучше сохранившийся. 25 августа 1836 года инженер Леба уста­
новил его на Плошади Согласия в Париже, где он воспринимается ныне
как неразрывная часть городского ансамбля.
Перед самым пилоном по приказу Рамсеса II было установлено шесть его
колоссальных статуй. Две фигуры из черного гранита, стояшие по обеим
сторонам входа, изображали фараона сидящим, остальные четыре, вы­
полненные из красного гранита — стоящим. Ныне сохранился только
один из этих четырех колоссов, и то в весьма плохом состоянии. Сохра­
нилась также и связанная с этим монументом скульптура, изображающая

14

План храма в Луксоре

0

-10

20 гп

1 ------ 1_____ I

А
Б
В
Г
Д

—
—
—
—
—

Е —
Ж—
3 —
И —
К —
Л —
М—
Н —

двор Рамсеса II
колоннада Аменхотепа III
двор Аменхотепа III
гипостильный зал Аменхотепа III
первое преддверие, превращенное
в христианское время в часовню
святилище бога Хонсу
святилище богини Мут
лестница, ведущая на террасу храма
второе преддверие
зал для ладьи
так наз. Зал рождения Аменхотепа III
третье преддверие
святилище (помещение для статуи
божества)

дочь Рамсеса Меритамон. Около же сидящих статуй фараона, высота
которых вместе с цоколами достигала 15,6 метров, у трона были по­
мещены небольщие фигуры одной из его супруг, знаменитой царицы
Нефертари; именно для нее в Абу-Симбеле в Нубии рядом с больпшм
скальным храмом, местом собственного поминального культа, фараон
приказал построить второй, меньщий храм, еще более прекрасный, чем
главный. Как известно, для спасения этих высеченных в скале памятни­
ков, которые скрылись бы под водами искусственного озера после со­
оружения Ассуанской плотины, они были распилены на многочисленные
блоки, перевезены и реконструированы на пустынном плоскогорье,
расположенном на 60 метров выше прежнего уровня.
В Луксоре заслуживают также внимания рельефы, украшающие цоколи
статуй; мы видим на них, в частности, девять пленников, символизиру­
ющих девять покоренных народов, названия которых помещены на груди
изображенных.
Пилон Рамсеса имеет нерегулярную кладку и выстроен частично из бло­
ков более ранних построек. Его щирина достигает 65 метров. На фасаде
пилона изображены сцены знаменитого похода фараона против объ­
единенных армий сирийцев и хеттов, предпринятого в пятом году его
царствования. Подобные сцены встречаются и в других храмах, возве­
денных этим фараоном: в Рамессее на западном побережье Фив, а прежде
всего на внутренних стенах храма в Абу-Симбеле. Эти рельефы посвя­
щены битве при Кадеще, где, как гласит один из текстов, объясняющих
содержание изображенных сцен, Рамсес разгромил и обратил в бегство
девять тысяч хеттов. Иероглифические тексты, размещенные в виде длин­
ных столбцов, взяты из знаменитой поэмы Пентаура, воспевающей по­
беду Рамсеса под Кадещем. В действительности это сражение не рещило
исход похода, а смысл помещения этих рельефов заключался прежде
всего в стремлении прославить военный подвиг фараона. Кроме эпизодов
битвы при Кадеще, на стенах пилона находится изображение фараона,
приказывающего наказать палками щнионов, а также сцена военного
совета. Портал пилона, как уже упоминалось, укращают рельефы вре­
мени Шабаки.
Двор Рамсеса (А), имеющий форму параллелограмма размерами 30 х 57
метров, окружен двойными портиками с колоннами, увенчанными ка­
пителями в виде закрытых папирусов. С правой стороны от входа видны
руины тройной молельни Тутмоса III, предназначенной для ладей Амона,
Мут и Хонсу, местоположение которой принудило архитектора по при­
казу Рамсеса отклонить ось двора от главной оси храма, что повлияло
также на форму этого двора. Небольших размеров изысканные гранит­
ные колонки далеки по своему стилю от массивных, тяжеловесных ко­
лоннад двора Рамсеса. Его восточную сторону занимает ныне стена ме­
чети Абу Хаггаг, остальные стены декорированы рельефами, изобра­
жающими культовые сцены.

16

17

Наиболее интересная из них находится в юго-западном углу двора. На
ней изображено торжество по случаю сооружения пилона храма, перед
фасадом которого мы видим колоссы фараона, а также два обелиска
и флаги, развевающиеся на четырех мачтах. К пилону приближается шест­
вие, возглавляемое семнадцатью царевичами, несущими букеты цветов.
В южной части двора, между колоннами первого ряда портика, нахо­
дится одиннадцать статуй Аменхотеца III. Они высечены из красного
гранита, одна только, меньшая — из черного. Статуи изображают фарао­
на стоящим, с одной из своих жен или дочерей сбоку. Фигуры женщин,
выполненные чаще всего в углубленном рельефе, украшают пилястры за
спиной статуй фараона в том месте, где этот пилястр соединяется с левой
ногой статуи. Иногда они даны в выпуклом рельефе, на столбиках, при­
ставленных к помещенному сзади статуи пилястру. У входа во двор уста­
новлены две статуи из черного гранита, изображающие сидящего на
троне фараона и стоящую справа от него царицу; фигура последней зна­
чительно меньше по размерам. Все эти памятники были узурпированы
Рамсесом II, который приказал поместить на них собственные картуши;
даже супруга Аменхотепа III, царица Тии, изображенная в образе богини
Хатор, была переименована в Нефертари, жену Рамсеса II. Сын Рамсеса II
и его преемник Мернептах также приказал поместить свое имя у ноги
одной из стоящих статуй сына Аменхотепа III.
Проходя через небольшие ворота, построенные при Филиппе Арридее
в широком проходе пилона, мы переступаем порог знаменитой колонна­
ды Аменхотепа III (Б), длина которой достигает 52 метров, а ширина
между окружаюшими ее стенами — 20 метров. Нет ничего удивительного
в том, что на колоннах рядом с картушами фараона, по замыслу которого
была возведена эта колоннада, виднеются имена и его позднейших
преемников — Харемхеба, Сети I и Рамсеса II, ибо с обычаем узурпации
либо по крайней мере помещения своих имен на более ранних памятни­
ках мы сталкиваемся во всех храмах древнего Египта.
Внутри колоннады, по обеим сторонам от входа, находятся статуи,
установленные Рамсесом II. Две из них, выполненные из белого известня­
ка, изображают царя с царицей, третья — только фараона. На стенах,
окружающих колоннаду, сохранились рельефы времени Тутанхамона
и Харемхеба, имеющие ценность уникального исторического документа.
Они изображают сцены новогодней процессии, причем действие начи­
нается с северо-западного угла и развертывается вокруг зала. Мы видим
здесь ладьи богов, выносимые из Карнакского храма и плывущие затем
вместе с сопровождающей их свитой в Луксор, видим шествие от при­
стани к храму, культовую церемонию в Луксоре, наконец, возвращение
процессии Амона по этому же пути в его главное святилище — Карнак.
Последний акт торжеств изображен в северо-восточном углу зала. В этих
композициях, принадлежащих к числу лучших луксорских рельефов, мож­
но заметить еще отзвуки искусства Амарны, которые несколько смягчают

помпезный характер изображений, столь характерный для культовых
рельефов египетских храмов.
Через остатки пилона Аменхотепа III мы попадаем на большой двор
храма. Согласно канону египетской культовой постройки его уровень
несколько выше по сравнению с уровнем колоннады. Двор окружен
с трех сторон двойными портиками с колоннами, увенчанными капи­
телями в виде закрытых цветков папируса. Длина их достигает 48 метров,
ширина 52. Открытый со стороны двора гипостильный зал образуют
четыре ряда колонн, по восемь в каждом ряду. Здесь также на стенах
высечены имена позднейших правителей Египта — Рамсеса IV и Рамсе­
са VI, а на одном из блоков архитрава можно заметить картуш фараона
XIII династии Собекхотепа II, что свидетельствует о существовании на
этом месте более ранней постройки, фрагменты которой были использо­
ваны при строительстве нового храма Аменхотепом, сыном Хапу. Стены
украшают часто встречаемые в египетском искусстве сцены приношения
жертв, в данном случае Аменхотепом III. Некоторые из этих рельефов
были сбиты во время амарнской ереси, но уже в начале правления XIX
династии фигуры богов были восстановлены в более глубоком рельефе.
У входа в следующее помещение находится памятник римского времени
— каменный алтарь, посвященный императору Константину.
Начиная с гипостильного зала все следующие помещения подверглись
значительным видоизменениям в позднейший период. Так, например,
первое преддверие (Д) было превращено в христианское время в часовню.
Колонны, которые первоначально поддерживали его перекрытие, были
удалены, а их стволы использованы для поднятия уровня пола. Вход
в глубине был преобразован в нишу. Украшавшие стены рельефы были
старательно сбиты, а затем покрыты штукатуркой, на которой в конце IV
либо в начале V века были помещены росписи с изображениями святых;
следы этих росписей сохранились до настоящего времени.
По обеим сторонам преддверия находятся небольшие помещения, где
первоначально хранилась храмовая утварь. Одно из них посвящено богу
Хонсу (Е), второе (Ж) — богине Мут. Разрушенная лестница (3) вела на
террасу храма. Небольшое помещение (И) за преддверием (Д) с потол­
ком, поддерживаемым четырьмя колоннами, в коптское время было
также приспособлено к целям христианского культа. На его стенах можно
еще различить древние рельефы с изображением фараона, поклоняюще­
гося Амону и богу Мину. Стоит обратить внимание еще на одну интересную
деталь — поскольку при Рамсесе II было увеличено число жрецов, не­
сущих ладью в глубину храма, возникла необходимость сузить базы
колонн так, чтобы расширить проход в следующее помещение (К) — зал
для ладьи. Именно этот зал был целиком перестроен при Александре
Македонском. Его !стены, сложенные из песчаника, с обеих сторон по­
крыты рельефами, изображающими великого завоевателя перед Амоном
и иными богами Египта.

18

19

Из этого зала мы попадаем в ряд помещений, расположенных с восточной
стороны святилища. Наиболее интересным из них является так назы­
ваемый Зал рождения Аменхотепа III (Л). Его потолок поддерживают
три папирусообразные колонны, а западная стена укращена тремя го­
ризонтальными рядами рельефов, изображаюпщх чудесное рождение
фараона. Образцом для них послужили подобные изображения чудесного
рождения царицы Хатшецсут, помещенные в ее заупокойном храме
в Деир-эль-Бахри. К сожалению, эти рельефы сохранились в очень пло­
хом состоянии, а помещения, где они находятся, редко доступны для по­
сетителей.
В нижнем поясе мы видим сцены, связанные с зачатием фараона. Слева
изображен бог Хнум в сопровождении Исиды, создающий на гончарном
круге образ фараона и его душу «Ка». Далее помещена сцена беседы
Хнума с Амоном; Амон, воплотившийся по преданию в Тутмоса III,
с царицей Мутемуей; Амон, беседуюший с богом Тотом; богиня Исида,
целующая царицу в присутствии Амона.
В центральном поясе помещеш>1 изображения, связанные с беремен­
ностью Мутемуи. Мы видим здесь бога Тота, предсказывающего царице
рождение сына, царицу, в фигуре которой подчеркнута ее беременность,
а также Хнума и Исиду, прикладывающих к ее устам знак жизни. Далее
видим богиню в образе гиппопотама, Туерис и Беса — карлика с укра­
шенной перьями львиной головой, а также божества, покровительствуюшие роженице во время родов. Среди ожидающих это важное событие
изображены Гении Севера и Юга. Еще дальше, справа, Исида показы­
вает родившегося ребенка Амону; судьба новорожденного предрешается
в тот момент, когда бог держит его на коленях.
Верхний пояс изображает сцену действительного рождения фараона.
После родов богиня Хатор кормит своей грудью ребенка вместе с его
«Ка». Далее их кормят девять иных божеств. Ребенок и его «Ка» показы­
ваются Амону. В последней сцене Аменхотеп вступает на престол Египта.
Остальные два зала это удлиненное последнее преддверие (М) с двумя
рядами из двенадцати колонн и расположенное непосредственно за ним
собственно святилище с потолком, поддерживаемым четырьмя колон­
нами (Н). До сегодняшнего дня между колоннами сохранились следы
платформы, на которой помещался небольщой наос, где стояла статуя
божества. Во время торжественной церемонии жрецы переносили наос
в зал для ладьи, откуда его сопровождала ритуальная процессия. Рельефы
на стенах святилища изображают богов Гора и Атума, вводящих фараона
в этот зал, а также фараона перед Амоном.
Внешние стены храма были также покрыты рельефами, большинство из
которых не сохранилось. Из оставшихся обращают внимание два ряда
рельефов на западной стене двора Рамсеса II, изображающих батальные
сцены. В нижнем ряду мы видим взятие войсками Рамсеса II города
Тунипа в стране Нахарина, а в верхнем покорение другой хеттской мест-

ности — Дапура. Рядом изображен штурм форта Сутана, расположен­
ного на лесистом холме. Батальные сцены украшали ранее и западную
стену, окружаюшую колоннаду Аменхотепа III — здесь можно различить
еще фигуру всадника, предупреждающего о приближении врага. Внешние
стены двора Аменхотепа III, также как и упомянутые выше статуи этого
фараона, были узурпированы Рамсесом II.
Массив самого храма начиная со двора Аменхотепа III возведен, как уже
говорилось выше, на мощном фундаменте, который с внешней стороны
имеет углубленный профиль, декорированный некогда раскрашенными
стилизованными листьями. Этот углубленный, изогнутый наружу про­
филь фундамента имел и функциональное значение, являясь препят­
ствием для змей, могущих проскользнуть внутрь храма. Тут же сохра­
нилась посвятительная надпись времени Аменхотепа III, имеющая
чрезвычайно важное значение как исторический документ. Надпись со­
общает, что фараон повелел выстроить этот храм из прекрасного белого
камня (известняка), что его двери были сделаны из дерева акации, ин­
крустированного золотом, и что имя Амона было выложено из драго­
ценных камней.
Читая эту надпись и дав свободу воображению, можно, глядя на ны­
нешние руины, представить себе богатство и блеск этого огромного
комплекса, длина которого после сооружения двора Рамсесом II до­
стигала более четверти километра (260 метров). Во всякое время дня
Луксорский храм чарует посетителя красотой своих колоннад и релье­
фов, а в лунные ночи впечатление еше более усиливается благодаря
таинственности неожиданных эффектов светотени. Туристов же, желаю­
щих пережить особо сильные эмоции и почувствовать местный колорит,
в сумерки ожидают заклинатели змей, которые таинственным образом
умеют призывать ядовитых змей, затаившихся в щелях руин.

Х Р ОНОЛОГ ИЧЕС КА Я ТАБЛИЦА

РАННЕЕ ЦАРСТВО ОК. 3100-2686 ГГ. ДО Н.Э.

I династия ОК. 3100-2890 гг. до н.э.
II династия О К . 2890-2686 'гг. до н.э.
ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО ОК. 2686-2181 ГГ. ДО Н.Э.

III д и н а с т и я ОК. 2686-2613 гг. д о н .э .
IV династия О К . 2613-2494 гг. до н.э.
V династия ОК. 2494-2345 гг. до н.э.
VI династия ок. 2345-2181 гг. до н.э.

ПОЗДНИЙ ПЕРИОД о к . 1085-332 ГГ. ДО Н.Э.

XIII—XVII династии

XXI династия ок. 1085-935 гг. до н.э.
X XII династия ок. 935-730 гг. до н.э.
X XIII династия ок. 817 (?)-730 гг. до н.э.
XXIV династия ок. 730-709 гг. до н.э.
XXV династия ок. 750-656 гг. до н.э.
Фараоны:
Пианхи
Шабака
Шабатака
Тахарка
Тануатамон
XXVI династия 664-525 гг. до н.э.
XXVII династия (персидская) 525-404 гг. до н .э
XXVIII и XXIX династии 404-380 гг. до н.э.
XXX династия 380-343 гг. до н.э.
Фараоны:
Нектанеб I
Tax
Нектанеб II
Персидское господство 343-332 гг. до н.э.

НОВОЕ ЦАРСТВО ок. 1567-1085 ГГ. ДО Н.Э.

МАКЕДОНСКАЯ ДИНАСТИЯ 332-304 ГГ. ДО Н.Э.

I ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД ОК. 2181-2133 ГГ. ДО Н.Э.

VII—X династии
СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО ОК. 2133-1786 ГГ. ДО Н.Э.

X I династия ОК. 2133-1991 гг. до н.э.
X II династия ок. 1991-1786 гг. до н.э.
Фараоны:
Аменемхет 1
Сенусерт I
Аменемхет II
Сенусерт II
Сенусерт III
Аменемхет III
Аменемхет IV
Нефрусебек
II ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД ОК. 1786-1567 ГГ. ДО Н.Э.

21

XX династия ок. 1200-1085 гг. до н.э.
Фараоны:
Сетнахт
Рамсес III
Рамсесы IV-XI

XVIII династия ок. 1567-1320 гг. до н.э.
Фараоны:
Яхмес I
Аменхотеп I
Тутмос I
Тутмос II
Тутмос II и царица Хатшепсут
Аменхотеп II
Тутмос IV
Аменхотеп III
Аменхотеп IV (Эхнатон)
Сменхкара
Тутанхамон
Эйе
Харемхеб
XIX династия ок. 1320-1200 гг. до н.э.
Фараоны:
Рамсес I
Сети I
Рамсес II
Мернептах
Аменмессу
Сети II

Александр Македонский 332-323 гг. до н.э.
Филипп Арридей 323-316 гг. до н.э.
Александр IV 316-304 гг. до н.э.
ПТОЛЕМЕЕВСКИЙ ПЕРИОД 304-30 ГГ. ДО Н.Э.

Фараоны:
Птолемей
I
Птолемей
II
Птолемей III
Птолемей
IV
Птолемей
V
Птолемей VI
Птолемей VII
Птолемей VIII
Птолемей
IX
Птолемей
X
Птолемей IX
Птолемей XI
Птолемей XII
Клеопатра VII

Сотер I
Филадельф
Евергет I
Филопатор
Эпифан
Филометор
Фискон
Евергет II
Сотер II
Александр I
Сотер II (вторично)
Александр II
Авлет
Филопатор

РИМСКИЙ ПЕРИОД 30 г . до Н .Э .-395 1'. н . э .
КОПТСКО-ВИЗАНТИЙСКИЙ ПЕРИОД 39 5- 641 ГГ.
ВТОРЖЕНИЕ АРАБОВ 641 Г.

Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я

Важнейшие научные труды, посвященные храму в Луксоре, печатаются в следующих специальных перио­
дических изданиях:
Annales du Service des Antiquites de I’Egypte, Le Caire, c 1900 r.
Bulletin de I’lnstitut Fran9ais d’Archeologie Orientate, Le Caire, c 1901 r.
Journal of Egyptian Archaeology, London, c 1914 r.
Recueil de Travaux relatifs a la Philologie et к l’Arch6ologie egyptiennes et assyriennes, Paris, c 1870 r. no 1923 r.
Zeitschrift fUr agyptische Sprache und Altertumskunde, Berlin, c 1863 r.
К важнейщим книгам, посвященным Луксору, относятся:
J. Н. Breasted, The Battle o f Kadesh, Chicago, 1903
C. Campbell, The Miraculous Birth of King Amon-Hotep III, Edinburgh, 1912
J. Capart, Thebes, La gloire d’un grand passe, Paris 1925
J.F. Champollion, Monuments de I’Egypte et de la Nubie, T. 1—4, 1935—45
M. Champollion-Figeac, L’Obelisque de Louqsor transports a Paris, Paris 1833
G.

Daressy, La Procession d’Ammon dans le Temple de Louxor, MSm. Miss. Arch. Fr. VIII, 3, Le Caire 1892

G. Daressy, Notice explicative des mines du Temple de Louxor, Le Caire 1893
V. Denon, Voyage dans la Basse et la Haute Egypte, Paris 1802
Description de I’Egypte, Antiquities, T. 1—5, Paris 1809—22
A. Gayet, Le Temple de Louxor, MSm. Miss. Arch. Fr. XV, 1, Paris 1894
G. Jequier, L’Architecture et la Decoration dans I’ancienne Egypte. T. 1—3. Paris 1922—24
Ch. Kuentz, La Bataille de Qadech, MIFAO LV. T. 1—3, 1928—34
J.

B. Lebas, L’ObSlisque de Louxor, Paris 1839

■y. Lepsius, Denkmaler aus Aegypten und Aetiopien. T. 1— 12, Berlin 1849—59, Text. T. 1—3, Leipzig 1897— 1913
М.Э. Матье, Искусство древнего Египта. Новое царство, Ленинград 1947
K. Michalowski. L’art de I’ancienne Egypte, Paris 1968, a также на английском языке:
Art of Ancient Egypt, New York 1969; на испанском языке:
Arte del Egipto, Barcelona 1969; на немецком языке:
Agypten, Kunst und Kultur, Freiburg 1969
Ch. Nims, Thebes of the Pharaohs, New York 1965
E. Porter & R. Moss, Topographical Bibliography o f Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs and Paintings,
T. II :„ Theban Temples” , Oxford 1929, стр. 98— 110
E. Riefstahl, Thebes in the time of Amunhotep III, New York 1964
I. Roscllini, Monumenti Storici, Pisa 1832
J. Vandier, Manuel d’archeologie egyptienne, T. II: „L’architecture religieuse et civile”, Paris 1955, cip . 812—852
H. Winlock. The rise and fall of the Middle Kingdom at Thebes, New York 1947

22

И Л Л Ю С Т Р А Ц И И

23

1. Богиня письменности Шешет (ср. илл. 66)
2. Храм в Луксоре. Часть процессионной колон­
нады Аменхотепа III. Вид со стороны Нила
3. Общий вид храма со стороны Нила
4. Аллея сфинксов периода XXX династии. В глу­
бине I пилон времени Рамсеса II
5. Фронтон I пилона с колоссальными статуями
Рамсеса И. С левой стороны обелиск этого же
фараона
6. Вид с вершины I пилона на западний ряд аллеи
сфинксов времени XXX династии
7. Один из сфинксов периода XXX династии
перед пилоном Рамсеса II
8. Вершина гранитного обелиска Рамсеса И,
стоящего перед I пилоном
9. Вид I пилона храма с западной стороны
10. Общий вид храма в Луксоре. На переднем
плане минарет и купол новой арабской мечети
11. Угловой карниз I пилона над входом в храм.
Вид с северо-западной стороны
12. Башни I пилона. Вид с северо-западной сто­
роны
13. Голова статуи фараона перед I пилоном
14. Статуя Рамсеса II, стоящая перед I пилоном
справа от входа. Вид с восточной стороны
15. Западная стена I пилона. В глубине минарет
16. Надпись Мернептаха на пилястре статуи Амен­
хотепа III, установленной в последние годы
вблизи обелиска Рамсеса II
17. Процессионная колоннада Аменхотепа III. Вид
с южной стороны
18. Пронессионная колоннада Аменхотепа III.
Вид со стороны главного входа в храм
19. Фрагмент статуи Рамсеса II, стоящей в боль­
шом дворе. Вид с западной стороны. В глубине
мечеть
20. Фрагмент первого двора. В глубине западная
башня пилона Рамсеса II
21. Фрагмент папирусообразной гранитной ко­
лонны первого двора (Среднее царство?).
В глубине мечеть
22. Фрагмент восточной стены двора Рамсеса II
с примыкающей к ней мечетью Абу-Хаггаг
23. Рельеф с изображением Харемхеба. Южная сте­
на процессионной колоннады Аменхотепа III
24. Верхняя часть статуи Аменхотепа III, узур­
пированной Рамсесом II, на фоне процессион­
ной колоннады Аменхотепа III. Вид из пер­
вого двора
25. Первый двор со стеной пристроенной мечети.
Вид с северной стороны

26. Папирусообразные гранитные колонны более
ранней постройки (Среднее царство?), уста­
новленные во дворе Рамсеса II. На заднем
плане стены мечети
27. Фрагмент гранитной статуи Аменхотепа III,
узурпированной Рамсесом II. Первый двор
28. Узурпированные Рамсесом II статуи Аменхо­
тепа III между колоннами первого двора
29. Рельеф, изображающий символическое вос­
соединение Верхнего и Нижнего Египта.
Фрагмент трона статуи Рамсеса II, стоящей
у II пилона. Вид с восточной стороны
30. Царица Тии, супруга Аменхотепа III, пе­
реименованная при Рамсесе II в царицу Нефертари
31. База статуи Рамсеса II с рельефом, изобра­
жающим покоренных ливийцев и нубийцев.
Первый двор.
32. Фрагмент статуи Аменхотепа III, узурпиро­
ванной Рамсесом II
33. Голова фараона. Фрагмент статуи перед I пи­
лоном
34. База гранитной статуи Рамсеса II с картушами
этого фараона. Первый двор
35. Наследник престола. Рельеф на базе статуи
Рамсеса II. Первый двор
36. Картуш Рамсеса II на колонне первого двора
37. Вог Птах. Рельеф на стене храма
38. Надписи Рамсеса II на пилястре узурпирован­
ной им статуи Аменхотепа III
39. Колонны гипостильного зала с картушами
фараонов, в частности, Аменхотепа III
40. Фрагмент архитрава и гранитной колонны,
узурпированной Рамсесом II. Первый двор
41. Базы папирусообразных гранитных колонн,
покрытые надписями
42. Шествие пленных. Фрагмент рельефа на базе
статуи Рамсеса II. Первый двор
43. Процессионная колоннада Аменхотепа III.
Вид из второго двора
44. Процессионная колоннада Аменхотепа III.
В глубине I пилон
45. Капители в виде раскрытых цветков папируса.
Фрагмент колоннады Аменхотепа III
46. Юго-восточная угловая часть портика второго
двора
47. Римские колонны и алтарь на фоне колоннады
храма. Вид со стороны Нила
48. Верхняя часть портика с высеченными на ней
надписями. Второй двор

49. Коленопреклоненный Аменхотеп III перед
Амоном. Первое преддверие
50. Коптская колонна на фоне первого преддве­
рия, превращенного в христианское время
в часовню
51. Вид со стороны процессионной колоннады
Аменхотепа III на гипостильный зал и пред­
дверие, превращенные в коптское время в ча­
совню
52. Часть гипостильного зала
53. Папирусообразные капители портика второго
двора
54. Папирусообразные колонны второго двора
55. Часть портика второго двора
56. Угловая часть колоннады второго двора. Вид
с юго-восточной стороны
57. Колонны второго двора. Вид с восточной сто­
роны
58. Римский алтарь, посвященный императору
Константину, установленный между колон­
нами гипостильного зала
59. Бог Амон с матерью Аменхотепа III на иеро­
глифическом знаке «небо», под держиваемые бо­
гинями Селкет и Нейт. Рельеф в Зале рождения
Аменхотепа III
60. Ступня гранитной статуи Рамсеса П, стоящей
перед I пилоном
61. Восточная внещняя стена храма у первого
двора с фрагментом текста, повествующего
о битве под Кадещем
62. Вид из второго преддверия в сторону востока
63. Бог письменности Тот. Фрагмент трона Рам­
сеса II. Первый двор

64. Фрагмент новогодней процессии, направляю­
щейся из Карнака в Луксор. Рельеф времени
Тутанхамона и Харемхеба на стене процес­
сионной колоннады Аменхотепа III
65. Фрагмент новогодних торжеств. Рельеф вре­
мени Тутанхамона и Харемхеба на стене про­
цессионной колоннады Аменхотепа III
66. Богиня письменности Шешет. Фрагмент трона
Рамсеса II. Первый двор
67. Вид храма с восточной стороны. На переднем
плане сооружения римского времени
68. Фрагмент профилированной нижней части
внещней стены храма. Вид с северо-западной
стороны
69. Вид второго двора с северо-восточной стороны
70. Зал для ладьи, реконструированный Алексан­
дром Македонским
71. Женская фигурка. Камень. Среднее царство.
Музей в Луксоре
72. Фигурка женщины с корзиной на голове.
Среднее нарство. Музей в Луксоре
73. Голова Аменхотепа III. Фрагмент статуи,
узурпированной Рамсесом II (ср. илл. 24)
74. Фрагменты статуй, обнаруженных перед во­
сточной стеной храма
75. Торжества по случаю сооружения пилона.
Рельеф на внутренней южной стене первого
двора, относящийся ко времени Рамсеса II
76. Статуи Рамсеса II и его супруги в процессион­
ной колоннаде Аменхотепа III
77. Голова Рамсеса II (ср. илл. 76)
78. Фрагмент статуи Аменхотепа III, узурпиро­
ванной Рамсесом II. Первый двор

‘.H.V-i'''

.' v^4*?5.

- '-v'

, '.

-^***^м -*-Л (|* -» :^ ^ g p r—

Wr* . Ч-

*

■- г т . Щ

•f ^

-

у

-'И щ и

,i^_;_:f Щ&h
T

_

•. 'b «6-5£j t

J■r

f.t.-' — -

-

_

«

. - r
J
.

j|;

___ f J . J . ' „ . ^
V'
J V

T^
-■

*

лич-iW-

« « iiiH ll^ .

J —»

J U

Щи

■

, •**ь

.VVf •

•: ‘

1-.^

•

'bt»‘* ' ' - •* ' 1Ш 1.1гМ|м д ^ ^
=■fc .''-Гj ? ^*»V'
••

SP 5> i4;«:k -.:

,

»m

11

12

13

14

16

17

18

19

%

¥П
/■<
r-.'-S'-.^}:

л

ft If
f

'V..# . >♦o

:v

^f fej

'.:s4j
¥

((

Л

.Л .'V ’
V

..

___-

_

'л-

•'; .

4;
aU'«m«>4,

■'fc'"

.A"
•;--‘:Vx

^*V
.

“Aif^J

Л1
Л

m -4 lf

b£>.,# к 1

*гЭ

; ••■',It- ■^•■'-v‘'‘tT ^ :i9 f.,,
«
iilSy^ i^*MS
»■ ,S,- .; ( —

;•'-.4^--■■’%
•/&г*' w—f—.

»»t;- J.^
^
^Я^-‘ -*М6Д
.И-

iWi*

Л.

I'V*- » л \ “

fV.,-/-- r . 'Те/'""-..:- :■
, _ .. , ^
; ,^--■,^ > .' v f-\
i-'-i- - ■ ' . ■“ i ’ , . '^!л' :’' .‘- ' - 1 - ■\.
■ • - - ■ . ■ --: ■■; ': -.■'. >-•' ,•'-;, ,.
I.
~ '■-i- -ль -. \ '.' ♦••■e»!*!;’ ‘'.; •/3
---г :■ v'

Щ:^л ;■;'."^4 r^
-“ ,-

.'j:

-,

'■

.;■ '

.,-

'■

-■

« . J . -5. .-V . , . ■ » f . . , j 4 , '- _
,

" . . - ■ ■ : . ♦ . . • ■' '1Щ-''^i.

4

.

л
' V^- t ■V^

20

21

\
Д '

■
'"V; , ' .

\

23

‘^ : r r i 4 '
r :i^ v 4

. L*1 i ’..®,'

!---i

S.-tiV-

n
fcr

'йгч'

■'*a^'»'

•> *
’*2:

*4Si
V1*H44
b'ilir.t

■Ш *-

■*.

.

^^T ^

%
*»„

■W

z'
> * ii

• -

#йг

i >^..

f

i
>4

Lf^-;

4g*.- .

“ r'^ar, '.‘X,4 -• ' '•■
-

л:.'

■if

5^*^' ^Г'

•.

a

^

i ‘

"■

>-

Г ,

^

if#?’

'v-i

G : - ' | „ > 5 z' v
#4'

•v.

'O

■:

i ** *'.

ЛШ у
y i\

}:/■

t

}

Л'

■r-i-

p.Ml • ■- \ ■ /..
• - Щ / .■: ,-^
v .'3 V /f ■' \

:
■4

j z.

....................,

i i ' “ . , ' . y . - ^ '• '■*
ivZ*4

isz-- ■Sfc.
i *л-

f- ■

V.

25

26

28

27

Й |Т ''^ \ Ш

/ ^ '5

9

29

30

Ч;
Е

/

4

33

32

34

35

36

37

38

40

41

-Г

v''»'

42

43

44

45

-/ •

47

48

50

51

52

54

55

56

57

59

'

' 7 '
^

. ■ ,r
'^7;
■-■
„ ,■
, г-r:
ч ■

-ччк. iLVЪ•*r'^:

- .\'v ^
-■
l
' ^ - с‘V-i
ч: - ■
: ^л.'-'• '■S- ■
..■
««^..„
•
.
.
-'^■w_v:.v—
w,*i.
_
■
.- '-Ч'■' '. . .■ '• '■'•••it-';i^|'''4*.*^‘.,. ‘w<«\
'■C'>i^^’
. I’ . Д; '■
' • 4 ’7 *^
Ч
■;.
.^-V-.- I iini • - г\i-'-f,
Л.-', S -7 '
BKiiliiiif
|Двр.у »
т г - ' ‘“|Ч‘|? т '^ " ‘- ‘ " i~1 Г г ' . f :

’

* £ ^ ,4 3

^ -■'■■■■ '^'- '.■
■Ч.
;- ^'- чГ '■ ^
''A' ■ ■-•.«Ii. V

Ч ..'-й

■ ■’' i i ' - » *

%

Cl

" ' 4v'- ' l i f ! ' t # ? v M

к1
л?
i.'OlЛ
|»| 1 »•
f^ 4 ‘v:

XV
>■:
I
И il'
цЗ,1'» !- пГ
€-■ ■{' ■
•■M•.
,^ij
. !i ;'J, .
•-' > w \ •.

J ,>■ l!

a i i i ' i i ;:^'Ь
я
piT'^'*' »
iH,

Л1■
‘Л

- '-W

u

Л-2II b-': -u ^ 'Ч

ii'f

\

>,^mГVp:^.

‘w'r^U*

n

>hik 'U

.„.XHi’<
д". -iLj».'

:' .r-. ■•„.. , i t

■S'

' ■>Ь1

'.V - .-A-'., ■ 1 y
н ;.,Э M

61

62

Vr;-#-

.

Ш

if *-

'.■
■

,4 > .

.M -

i-‘

s>- = - j ; ■
",»' ' '•- 4 , ' '
■■

'. ■ "

--'.Л !;
,*/-■'
' . M

'

•

Щ

"■’f
-<■■ : \

.

■.■

,1 ^ >rf/

»

- :

Щ

P i

’

. '
.i

i

■

,v # 'l

>

У

■' / ’
s,/.
•‘*'<^
■ r:^ ^ ■

*» »” /'
^

’'*' ^. r--'-L
■-’^s
•5t*-» 't'
-'i

-

'Л

»

<Л*

%,r': ■,
*Ik '

' ■§f

. - I' ^
■

' П

Ч •

%

t 4%i
. '«л,, 1
*■-. *■ i.
■-

'
.
"

-A
'I.T,
.* , i
- 1

Ш

■' ■
•>• ■•■' '

Ш '
W-*.;
':*Т;
.гП>;
- - ' '•4t,^.. • ..,-

64

65

66

Ы'

Ч

«V, м
И-

.hit. ■^'
I

, f/^ 1-f' »

't--'

i*
>-'#

.*ai^4iiSiVjif'-«»l.(«^^|^'i»^ДM

-•-'Sf.
•*
Ш
‘
. • M.1

-leiw.
,

‘
^

.

-. 4,-^-

>

' " '

^

_*

••*
...

ьт
-

. .- . • ;-

X J .' :
- T*>'.»*fe^-v'^

-■-

3fe-..-T

'

«»

• ? 4 '» :iS *
^ f,-*Nr^'-

-■

:;i».-r

m-'; ■»■ ........ ^■■
-♦-. .ЁШЬ-

cr^
^

♦* v i '

. , - j{-:>-- '*

—М^ИЙГ

vV*'

-■

Z-

;v- '.^

e o f'i' -'1

- ijЧ-

ЧС
Ч»Ч
‘'^;^4‘<
^. л» >^"*'. ■
.V **’*У''■? •‘\ x'' ‘_^’‘*

•'m > -ilk '4

* .- '"fc»

^

.

«V■''''■"
■^'"^'..'*
' Э ^ В ^ ' .-..

• ••

68

69

70

.
:-?V
J.t't

J

'

ЧТ '.■ft--'
v-^- t,;|"-■

•«

//, S ■:> '■

71

72

73

74

76

77

78

ЦЕНА 2 руб. 50 коп.

Из серии
Искусство и культура древнего мира
вышли в свет следующие альбо.мы:

АКРОПОЛЬ
текст: К. Михаловский
фотографии: Э. Хартвиг, Т. Суминьский

ПАЛЬМИРА
текст: К. Михаловский
фотографии: А. Дзевановский

КАРНАК
текст: К. Михаловский
фотографии: А. Дзевановский

АЛЕКСАНДРИЯ
текст: К. Михаловский
фотографии: А. Дзевановский

Готовятся к печати;

ПИРАМИДЫ И МАСТАБЫ

ФИВЫ

И ЗД А ТЕЛ ЬС ТВ О

А РКА Д Ы

■ ВА РШ А В А