На антирелигиозный фронт.
Неграмотность—большое ала.
Это бедствие, против которога ведется борьба в
Советской республике.
Н.’ша массовая школа постепенно крепиет. Но еще
она не может охватить и обслужить всю многомиллион-
ную массу трудящихся.
Между тем в хозяйственной жизни нашей советской
страны не устранен» еще некоторые корпи, питающие
религиозные предрассудки и суеверия. Они в деревне
сильнее, чем в городе, потому что есть рабская зависи-
мость крестьянского хозяйства от стихийных сил при-
роды.
Революция оторрала большие массы трудящихся от
религиозного дурмана. Она расширила кругозор рабочего
и крестьянина и многие повяли, что в природе и в об-
ществе не командуют никакие сверх’естествениые силы.
Но впереди много работы, большая предстоит про-
паганда против религии. Как ее нужно вести, какая
нужна пропаганда? Ответ один: раз'яснение, воспитание,
просвещение.
Необходимо рассказать каждому верующему, что
мир не создан в 6 дней, что земля не стоит на 3-х
китах. Необходимо дать научное об'ясшние происхо-
ждения вселенной, происхождения жизни на земле и
человека.
Как лучше вести работу?. Стараться свалить веру
или стремиться поднять сознание? Конечно, правильный
путь—втор< й путь—кропотливей, настойчивой работой
поднимать сознание, культурность широких масс. Через
пропаганду научных знаний вести борьбу против рели-
гиозных предрассудков,
Мы можем не заниматься противопоповской агита-
цией. Какой смысл тратить время на это дело, Гораздо
важнее поставить жак следует раз’яснение вопросов ми-t
ровоззрепия. Расскажите толковыми и понятными словами
о происхождении мира и живых еущеатв, идмввита эта
с библейскими преданиями—и всяка! может понять, что
правда па стороне науки.
Или осветить, например, роль религии в жатории
человечества. Самые различные религиозные группы были
тесно связаны с интересами тогда господствовавших
классов. Путь религии на протяжения истории челове-
чества—это: „огнем и кровью во имя Бога*.
Простая беседа к памятная лекция многое может
раз‘яснить, каждого может натолкнуть не разгадку та-
ких вещей, которые долго были окружены религиозным
туманом.
А наша школа, если она действительно перестроена
по новому и хорошо работает, —есть самый лучший спо-
соб антирелигиозной пропаганды. С малолетства воспи-
тывая поаростаюшее поколение, она предохраняет его
„от всякой религиозной отравы. Но и среди взрослых
довольно сильно развивается равнодушное отношение к
религиозным праздникам. Во время, скажем, „Рождества*,
чем итти в церковь, многие более охотно пойдут в клуб,
где можно и отдохнуть, и послушать что-нибудь инте-
ресное и полезное.
Пропаганда против религии—есть пропаганда яа
новый быт. Церковь и праздничные гулянка с самого-
ном—в сторону. А на место их—беседа или лекция и
разумное развлечение.
Делу антирелигиозной пропаганды нужно отдать
много внимания.
«В нашей рабоче-крестьянской стране каждый рабо-
чий и каждый крестьянин участвует в строительстве
нашего нового общества здесь, на земле. И кто не ве-
рит в иные, „потусторонние* миры—тот всю силу отдает
переустройству этого мира.
Губком РКП (6).
Гудком РКСМ,



Ирж. Губит. 14 докжОря 1923 г. № 17W. Тираж 3000 эка.
Ирж 1-л Гесгрж. 1437-38