Неизвестное Золотое кольцо России

Теги: архитектура наука науковедение

ISBN: 978-5-17-147739-4

Похожие

Архитектура Византии и древней Руси IX–XII веков

Невероятная Сибирь

Восточное Причерноморье в византийскую эпоху. История. Архитектура. Археология

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Текст

НЕИЗВЕСТНОЕ
ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО
РОССИИ

История России в цвете

А н н а Ко р о б

НЕИЗВЕСТНОЕ
ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО
РОССИИ

Издательство АСТ
Москва

УДК
ББК

72(091)(470)
85.113(2)
К68

К68

Неизвестное Золотое кольцо России / Анна Короб —
Москва: АСТ, 2022. — 208 с. — (История России в цвете).
ISBN 978-5-17-147739-4
По всей России можно найти значительное количество исторических памятников — малоизвестных, незаметных на фоне популярных
туристических мест. Некоторые достопримечательности сегодня находятся под угрозой исчезновения. Каждый год безвозвратно исчезают
сотни объектов, представляющих историческую ценность. А ведь многие из них ещё до конца не изучены историками и археологами.
Золоте кольцо России — самый известный туристический маршрут.
Внутри него собраны уникальные памятники старины: Золотые ворота
и Успенский собор во Владимире, Суздальский и Ростовский кремль,
палаты царевича Дмитрия в Угличе и Троице-Сергиева лавра. Однако вокруг Золотого кольца огромное количество памятников и храмов,
которые не вошли в состав традиционного туристического маршрута,
но не менее привлекательны для путешественников: церковь с подземным ходом до самого кремля; место, где началась династия Романовых; храм, построенный князем Вяземским; старообрядческая церковь
и многое-многое другое.
В забытых архитектурных памятниках есть какая-то пугающая и изумительная красота. Эти напоминания об ушедшей богатой культуре
хранятся во многих городах и сёлах нашей страны.

УДК 72(091)(470)
ББК 85.113(2)

ISBN 978-5-17-147739-4

ОТ А ВТО РА
ОТ А В ТО РА •
FROM THE AUTHOR

Культурный туризм плотно вошёл в нашу
жизнь. Сейчас туристы приезжают в тот
или иной регион не только для того, чтобы
насладиться природой или отдохнуть
от рутины, но и для того, чтобы познакомиться с достопримечательностями
региона, погрузиться в его историческое,
художественное и архитектурное наследие,
узнать местную культуру.
Золотое кольцо России — один самых
известных и популярных туристических
маршрутов страны. В этой книге я предлагаю вам познакомиться с достопримечательностями, не вошедшими в состав
Золотого кольца, но тоже заслуживающими
внимания. Ведь вокруг уже привычного
и знакомого туристического маршрута
невероятное количество заброшенных
памятников культуры и архитектуры.
История этих мест не столь примечательна
и не изобилует захватывающими событиями, но и они достойны посещения.
На протяжении нескольких сотен лет здесь
жили люди с разными судьбами и своими
житейскими страстями. Земля кормила,
одевала и защищала своих поселенцев.
Важно знать историю не только своего
государства, но и своей малой Родины,
помнить свои корни.

Cultural tourism plays a signiﬁcant part
in our lives. Nowadays, tourists visit one
or another region not only to enjoy nature
or get rest but also to see local landmarks,
delve into the region’s historical, artistic,
and architectural heritage, get to know
the local culture.
The Golden Ring of Russia is one
of the most famous and popular
tourists destinations in Russia. In this
book, I offer you to get to know some
landmarks that are worth our attention
but were not included in the Golden
Ring of Russia. There is a large
number of interesting abandoned
cultural and architectural monuments
around the well-known tourist route
of the Golden Ring of Russia.
These places’ history might not be
as ﬁlled with exciting historical events;
nevertheless, they are worth visiting.
Throughout hundreds of years, many
people had lived there along with their
various dreams, hopes, and destinies.
The land, where they had lived, fed them,
clothed them, and protected them. It is
crucial to know the local history of one’s
little motherland, not just the general one
of one’s country.

О т а вто р а • From th e auth or

УД И В И Т Е Л Ь Н А Я Ц Е Р КО В Ь
С Е Л А Б УД И М И Р О В О
Село Будимирово, Калязинский район,
Тверская область

A WONDEROUS CHURCH
IN BUDIMIROVO VILLAGE
Budimirovo village, Kalyazin
d i s t r i c t , Tv e r r e g i o n

УД И В И Т Е Л Ь Н А Я Ц Е Р КО В Ь
С Е Л А Б УД И М И Р О В О
A WONDEROUS CHURCH
I N B U D I M I ROVO V I L L AG E

Самое раннее упоминание о селе
встречается в Дмитровской Писцовой книге 1627–1629 гг. Тогда здесь
стояла деревянная шатровая церковь, которая ныне не сохранилась.
В разное время село принадлежало
нескольким дворянским родам:
Воронцовым, Зыковым и Ушаковым.
В 1790 году на средства Натальи
Фёдоровны Ушаковой была построена деревянная церковь, сгоревшая
в 1813 году.
В 1816 году священнослужители
и прихожане представили владельцу села Николаю Васильевичу
Ушакову проект трёхпрестольной
церкви по проекту тверского архитектора Н. Н. Леграна (Легранда).
Однако Николай Васильевич
считал нецелесообразным строить
трёхпрестольную церковь в селе,
поэтому в 1827 году был построен
каменный храм только с одним пределом — Благовещенским.

The earliest mention of Budimirovo
village comes from a cadaster from
Dmitrov city and dates 1627–1629.
Back then, a wooden hip-roof church
was located here that didn’t last
to the present day. Throughout the
years, the village belonged to various
noble families: Vorontsov, Zykov,
and Ushakov. In 1790 a new wooden
church was built in the village on
Natalia Fyodorovna Ushakova’s
funds that was later lost a ﬁre
in 1813.
In 1816 the church ministers and
parishioners presented a project
of a new three-altar church (created
by a Tver architect N.N. Legran)
to the village owner Nikolay
Vasilievich Ushakov. However, Nikolay
considered constructing a big church
in the village impractical. That’s why
the newly built church (1827) had
only one altar (of the
Annunciation).

Уд ив ител ь н а я ц ер ковь сел а Буд имир ово

A wo n d e r o u s c h u r ch in Bud imirovo v illag e

Уд ив ител ь н а я ц ер ковь сел а Буд имир ово

A wo n d e r o u s c h u r ch in Bud imirovo v illag e

A WONDEROUS CHURCH
I N B U D I M I ROVO V I L L AG E

Уд ив ител ь н а я ц ер ковь сел а Буд имир ово

В конце XIX столетия храм перестраивался, его внешний облик
менялся: были достроены ещё
два яруса колокольни, появились
Никольский и Успенский пределы,
тогда же храм обзавёлся своей
главной изюминкой — шестнадцатиколонной ротондой. Можно только
представить, как было светло
и просторно в этом абсолютно круглом зале.
Когда-то богатое и процветающее
село Будимирово сейчас в основном представлено дачниками.
А удивительный храм, памятник
архитектуры первой половины
XIX века, на сегодняшний день
заброшен и разрушается.

At the end of the 19th century,
the church was rebuilt, and its
appearance changed. Two new
levels of the church’s bell tower
were constructed in addition to
two new altars: of Saint Nicholas
and the Assumption of the Mother
of God. At the same time, the church
received its main feature, a 16-column
rotunda. One could only imagine
how bright and spacious the church’s
round hall was at that time.
Once wealthy and ﬂourishing,
Budimirovo village is primarily
occupied by dachas (summer houses)
owners today. And the magniﬁcent
19th-century church is abandoned
and deteriorating.

A wo n d e r o u s c h u r ch in Bud imirovo v illag e

Уд ив ител ь н а я ц ер ковь сел а Буд имир ово

A wo n d e r o u s c h u r ch in Bud imirovo v illag e

Уд ив ител ь н а я ц ер ковь сел а Буд имир ово

A wo n d e r o u s c h u r ch in Bud imirovo v illag e

Уд ив ител ь н а я ц ер ковь сел а Буд имир ово

ЦЕРКОВЬ
ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
Село Вексицы, Ростовский район,
Ярославская область

CHURCH
OF SAINT GEORGE
Ve k s i t s y v i l l a g e , R o s t o v
d i s t r i c t , Ya r o s l a v l O b l a s t

ЦЕРКОВЬ
ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
CHURCH OF SAINT GEORGE
T H E V I C TO R I O U S

Когда-то давно на этом месте жило
финно-угорское племя меря, которое дало имя реке Вексе, а от него
и пошло название села Вексицы.
Точная дата образования села
неизвестна, но в исторических
документах оно упоминается уже
с 1629 года. До 1764 года это были
митрополичьи земли, то есть земли,
находившиеся в прямой юрисдикции митрополита Русской православной церкви.

Once upon a time, a FinnoUgric tribe called Meryans
lived here who named the river
Vekse, from which the village
was called Veksitsy. The exact
date when the settlement was
founded is unknown. The earliest
documented mentions date back
to 1629. Up until 1764, this land
was in the Metropolitan bishop’s
of the Russian Orthodox Church
ownership.

В селе было две деревянные
церкви — летняя, холодная,
и зимняя, отапливаемая. Впоследствии на их месте был выстроен
каменный храм Георгия Победоносца (освящен в 1798 году). Храм
имел три предела: святого Великомученика Георгия, Живоначальной
Троицы и Успения Божьей Матери.
Справа от церкви находилось
одноэтажное здание приходской
школы, построенное в 1910 году

The village had two churches:
a “cold” summer one, without any
heating, and the winter one, with
heating. Later, a stone Church
of Saint George (consecrated
in 1798) was built in their place.
The church had three altars:
of Saint George, of Holy Trinity,
and the Assumption of the Mother
of God. A parochial school,
constructed in 1910, was located
to the right of the church.

Це р ко в ь Геор гия Побед он осц а

C h u r ch o f S a i n t Georg e th e v ictorious

Це р ко в ь Геор гия Побед он осц а

C h u r ch o f S a i n t Georg e th e v ictorious

Це р ко в ь Геор гия Побед он осц а

по типовому проекту для сельской местности, также в селе
было расположено приходское
попечительство.
Церковь Георгия Победоносца
пережила две революции, её закрыли только в 1930-е годы. Верхние ярусы колокольни снесли,
а храмовую часть использовали
под склад. На сегодняшний день
церковь заброшена, восстановление не планируется.

In addition to that, the parochial
trusteeship was also located
in the village.
The Church of Saint George the victorious survived two revolutions and
was closed in the 1930s. After that,
the upper levels of the church were
demolished, while the central part
was later used as a storage facility.
Nowadays, it is abandoned with no
restoration plans.

C h u r ch o f S a i n t Georg e th e v ictorious

Це р ко в ь Геор гия Побед он осц а

C h u r ch o f S a i n t Georg e th e v ictorious

Це р ко в ь Геор гия Побед он осц а

C h u r ch o f S a i n t Georg e th e v ictorious

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА
ПРЕСВЯТОЙ БО ГОРОДИЦЫ
Село Власуново, Любимский район,
Ярославская область

THE CHURCH
OF THE PROTECTION
OF THE THEOTOKOS
Vlasunovo village, Lyubimskiy district,
Ya r o s l a v l r e g i o n

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА
ПРЕСВЯТОЙ БО ГОРОДИЦЫ
T H E C H U RC H O F T H E P ROT EC T I O N
O F T H E T H EOTO KO S

О селе Власуново известно очень
немного. Сейчас это живописное
место на вершине холма у реки
Лукинка, излюбленное место дачников. Именно тут в 1824 году
стараниями прихожан была возведена каменная церковь Покрова
Пресвятой Богородицы. В самом
начале XX века в церкви было
2544 прихожанина, а в селе даже
имелась церковно-приходская
школа.

Not much is known about Vlasunovo
village. Nowadays, it’s a picturesque
place on top of a hill near the Lukinka river, a place loved by dachas
(summer houses) owners.
The new stone Church of the Protection of the Theotokos was built
in the village in 1824 by the parishioners. At the beginning of the 20th
century, the church’s parish consisted of 2544 people, and a parochial
school was opened by the church.

Однако с приходом советской
власти для церкви настали
тяжёлые времена, её закрыли
и использовали как склад,
а церковную ограду разобрали
на кирпичи.

After the events of the October
Revolution, the church was closed
and later used as a storage facility.
Its fence was dismantled into
building materials.

Сейчас церковь разрушена, восстановление не планируется.

Today the church is ruined. There are
no plans for its restoration.

Це р ко в ь П о к р ова Пр есвятой Б огор од иц ы

T h e C h u r ch o f t h e Protection of th e Th eotokos

Це р ко в ь П о к р ова Пр есвятой Б огор од иц ы

T h e C h u r ch o f t h e Protection of th e Th eotokos

Це р ко в ь П о к р ова Пр есвятой Б огор од иц ы

T h e C h u r ch o f t h e Protection of th e Th eotokos

Це р ко в ь П о к р ова Пр есвятой Б огор од иц ы

T h e C h u r ch o f t h e Protection of th e Th eotokos

Це р ко в ь П о к р ова Пр есвятой Б огор од иц ы

T h e C h u r ch o f t h e Protection of th e Th eotokos

ЗАБРОШЕННАЯ ЦЕРКОВЬ
ПОСРЕДИ ПОЛЯ
Урочище Даниловское,
Юрьев-Польский район, Владимирская область

AN ABANDONED
CHURCH IN THE MIDDLE
OF A FIELD
D a n i l o v s k o e t r a c t , Yu r i e v - P o l s k i y
district, Vladimir region

ЗАБРОШЕННАЯ ЦЕРКОВЬ
ПОСРЕДИ ПОЛЯ
AN ABANDONED CHURCH
IN THE MIDDLE OF A FIELD

Село Даниловское было известно
ещё в Средние века и часто подвергалось набегам со стороны
неспокойных соседей. Из ЮрьевПольского кремля был даже проложен подземный ход, по которому
жители бежали под защиту толстых
стен храма во время набегов.
Когда-то село было вотчиной
Юрьевского Архангельского
монастыря и принадлежало ему
до 1764 года. В 1625 году царь
Михаил Фёдорович дал грамоту,
по которой Даниловское освобождалось от казённых пошлин,
и право суда над крестьянами предоставил монастырю.
В 1764 году начинается возведение нового каменного храма,
строится он на средства прихожан и московского купца Зиновия
Ивановича Коркотина. Закончили
строительство в 1772 году, тогда же

Danilovskoe village is known from
medieval times and was exposed
to frequent attacks from its aggressive neighbors. The attacks
were so frequent and devastating that an underground tunnel
was dug leading from the village
to Yuriev-Polskiy kremlin so that
villagers could run away and ﬁnd
safety inside its thick stone walls.
The village was once a ﬁefdom
of Yuriev-Polskiy monastery, which
owned it until 1764. In 1625 Russian
tsar Michael I freed the villagers
from government taxes and granted the monastery power to rule
over the village.
The construction of a new stone
church started in 1764. It was funded by the parishioners and Moscow
merchant Zinoviy Ivanovich Korkotin and was completed in 1772. Later the same year new church was

З а бр о ш е н н а я ц ер ковь п оср ед и п ол я

A n a b a n d o n e d c h u r ch in th e mid d le of a field

З а бр о ш е н н а я ц ер ковь п оср ед и п ол я

A n a b a n d o n e d c h u r ch in th e mid d le of a field

З а бр о ш е н н а я ц ер ковь п оср ед и п ол я

храм и освятили. У церкви было
два придела: летний в честь Благовещения Пресвятой Богородицы
и зимний — в честь Казанской
иконы Божьей Матери. В 1893 году
открывается церковно-приходская
школа.
После революции храм был закрыт.
Сегодня от села осталась лишь
церковь, поселение распахано
вместе с кладбищем. А в 1900 году
тут проживало 486 человек.

consecrated. The church consisted
of two aisles: the winter aisle of Kazan Icon of Our Lady and the summer one of Annunciation of Our
Lady. In 1893 a parochial school was
opened by the church.
The church was closed after
the October Revolution. Nowadays,
the only reminder of the village
is the church. The rest, where
486 people were living in 1900, has
been turned into a ﬁeld.

A n a b a n d o n e d c h u r ch in th e mid d le of a field

З а бр о ш е н н а я ц ер ковь п оср ед и п ол я

A n a b a n d o n e d c h u r ch in th e mid d le of a field

З а бр о ш е н н а я ц ер ковь п оср ед и п ол я

A n a b a n d o n e d c h u r ch in th e mid d le of a field

ЦЕРКОВЬ
МИХАИЛА АРХАНГЕЛА
И ИСТОРИЯ
СЕЛА ЕФРЕМОВО
Село Ефремово, Угличский район,
Ярославская область

THE CHURCH OF ARCHANGEL
MICHAEL AND THE HISTORY
OF EFREMOVO VILLAGE
Efremovo village, Uglich district,
Ya r o s l a v l r e g i o n

Ц Е Р КО В Ь М И Х А И Л А А РХ А Н Г Е Л А
и история села Ефремово
THE CHURCH
OF ARCHANGEL MICHAEL
and the histor y of Efremovo village

Село было основано предположительно во времена Ивана IV
Грозного. А в 1706 году эти
земли Пётр I отдал фельдмаршалу Борису Петровичу Шереметеву. Также высочайшим
указом генерал-фельдмаршал
возведён в графское достоинство и стал первым в России,
кто получил наследственный
титул графа.
Места эти были лесистые,
и жители занимались заготовкой строевого леса и продажей
дров, а свозили весь заготовленный материал как раз за церковь Михаила Архангела в селе
Ефремово.
Каменная церковь была построена в 1796 году на средства
прихожан и имела три престола:
во имя Архистратига Михаила,
во имя пророка Илии и во имя

The village was founded sometime
when the tsar Ivan the Terrible ruled
Russia (16th century). In 1706, Peter
the Great gave the land, including
the settlement, to ﬁeld marshal Boris
Petrovich Sheremetev as rewarding
his service in the army. In addition
to that, tsar Peter the Great ordered
the special decree to give ﬁeld marshal Sheremetev the noble title
of the Count. He was the ﬁrst person
in Russia who received the hereditary
title of Count.
The lands were rich in wood, and
the settlers were mostly involved
in manufacturing timber and selling ﬁrewood. The products, ready
for selling, were stored right behind
the Church of Archangel Michael
in Efremovo village.
The stone church was constructed in 1796 on parishioners’ funds.
The church had three altars dedi-

Це р ко в ь М их а ил а А рхан гел а и истор ия сел а Ефр емово

T h e C h u r c h o f A r c h a n g e l M i ch a el an d th e h istor y of Efremovo v illag e

Це р ко в ь М их а ил а А рхан гел а и истор ия сел а Ефр емово

T h e C h u r c h o f A r c h a n g e l M i ch a el an d th e h istor y of Efremovo v illag e

Це р ко в ь М их а ил а А рхан гел а и истор ия сел а Ефр емово

Николая Чудотворца. При храме
был расположен церковный дом
для священника. В селе была
земская школа и библиотека.
Церковь была закрыта
в 1937 году, здание стали
использовать как склад.
На сегодняшний день заброшена,
разрушается.

cated to Archangel Michael, Elĳah
the Prophet and Saint Nicholas.
The priest’s house was located near
the church. The village had a primary
school and a library.
The church was closed in 1937 and
later was used as a storage facility.
Nowadays, it is abandoned and
falling apart.

T h e C h u r c h o f A r c h a n g e l M i ch a el an d th e h istor y of Efremovo v illag e

Це р ко в ь М их а ил а А рхан гел а и истор ия сел а Ефр емово

T h e C h u r c h o f A r c h a n g e l M i ch a el an d th e h istor y of Efremovo v illag e

Це р ко в ь М их а ил а А рхан гел а и истор ия сел а Ефр емово

T h e C h u r c h o f A r c h a n g e l M i ch a el an d th e h istor y of Efremovo v illag e

Це р ко в ь М их а ил а А рхан гел а и истор ия сел а Ефр емово

ЗАБРОШЕННАЯ ЦЕРКОВЬ
ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
Село Ивановское, Переславский район,
Ярославская область

THE ABANDONED CHURCH
OF SAINT GEORGE
Ivanovskoye village, Pereslavl
d i s t r i c t , Ya r o s l a v l O b l a s t

ЗАБРОШЕННАЯ ЦЕРКОВЬ
ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
THE ABANDONED CHURCH
OF SAINT GEORGE

Первые упоминания о селе Ивановское, что на реке Нилке, можно
встретить в летописях 1556 года.
Село это было дворцовое и принадлежало царю Иоанну Васильевичу, особой уставной грамотой
царь освободил крестьян от опричнины и велел назначить старосту
от села, который вершил бы суд
над местными.

The ﬁrst documented mentions
of the Ivanovskoye village, located on the Nilka river, date back to
1556. It was a royal settlement that
belonged to tsar Ivan the Terrible.
With a special gramota (a document) tsar freed the villagers from
oprichnina and ordered them to set
a ruling headman in the village.

В 1568 году через боярина Никиту
Романовича Юрьева село жалуют
Переславскому Феодоровскому
монастырю. Позднее эту жалованную грамоту подтвердили цари:
Михаил Фёдорович в 1628 году,
Фёдор Алексеевич в 1677 году
и Пётр I в 1691 году. Согласно церковным книгам в 1678 году в селе
проживало 210 человек, и все трудились на благо монастыря.

In 1568, with the help from boyar Nikita Romanovich Yuriev,
the village was given to Pereslavl
Feodorovskiy Monastery. Later this
fact was conﬁrmed by the number
of Russian tsars: Mikhail Fyodorovich in 1628, Fyodor Alekseevich
in 1677 and Peter the Great in 1691.
According to the church books,
in 1678, the village was inhabitated by 210 people who worked for
the monastery.

По летописям видно, что церкви
на этой земле были с XVII века.

The documents clearly show that
since the 17th century, there have

З а бр о ш е н н а я ц ер ковь Геор гия Побед он осц а

T h e a b a n d o n e d Ch urch of S ain t Georg e

З а бр о ш е н н а я ц ер ковь Геор гия Побед он осц а

T h e a b a n d o n e d Ch urch of S ain t Georg e

З а бр о ш е н н а я ц ер ковь Геор гия Побед он осц а

Сначала это были деревянные
строения, а в 1791 году на месте
деревянной постройки началось
возведение нового каменного
храма. Строительство завершилось
в 1794 году, тогда же храм и был
освящён. Приход церкви состоял
из деревень Красногорье и Бутаково
и села Конюцкого, всего 997 человек. В приходе было две церковноприходские школы, в 1893 году в них
обучалось 24 человека.

been several churches in the village.
These were wooden churches at ﬁrst,
but in 1791 a new stone church’s
construction began on the site of
a wooden one, which ﬁnished in
1794, followed by the church being
consecrated. The church’s parish
consisted of 997 people from three
villages: Krasnogorie, Butakovo and
Konyutskoe. The church had two
parochial schools, with 24 pupils
in 1893.

Закрыли церковь в 1939 году.
На сегодняшний день заброшена,
разрушается.

The church was closed in 1939.
Today it is abandoned and
deteriorating.

T h e a b a n d o n e d Ch urch of S ain t Georg e

З а бр о ш е н н а я ц ер ковь Геор гия Побед он осц а

T h e a b a n d o n e d Ch urch of S ain t Georg e

З а бр о ш е н н а я ц ер ковь Геор гия Побед он осц а

T h e a b a n d o n e d Ch urch of S ain t Georg e

З а бр о ш е н н а я ц ер ковь Геор гия Побед он осц а

ЗАБРОШЕННАЯ ЦЕРКОВЬ
В В Е Д Е Н И Я В О Х РА М
ПРЕСВЯТОЙ БО ГОРОДИЦЫ
Село Ильинское, Переславский район,
Ярославская область

THE ABANDONED CHURCH
O F T H E P R E S E N TAT I O N O F M A R Y
Ilyinskoye village,
Pereslavskiy district,
Ya r o s l a v l O b l a s t

ЗАБРОШЕННАЯ ЦЕРКОВЬ
В В Е Д Е Н И Я В О Х РА М
ПРЕСВЯТОЙ БО ГОРОДИЦЫ
THE ABANDONED CHURCH
O F T H E P R E S E N TAT I O N O F M A R Y

Село Ильинское, что на реке
Сухоме, схоже историей с селом
Ивановское. Оно тоже принадлежало царю и было пожаловано
Переславскому Феодоровскому
монастырю в 1587 году.

Ilyinskoe village, located on
the Sukhoma river, has similar
history to Ivanovskoe village. It also
belonged to the tsar and was given
to Pereslavl Feodorovskiy Monastery
in 1587.

С 1628 до 1808 года на этой земле
было три церкви. В 1628 году тут
стояла деревянная церковь Святого Илии Пророка, в середине
XVII века вместо Ильинской церкви
построили новую в честь Введения
во храм Пресвятой Богородицы,
а в 1703 году здесь уже стояла церковь Святителя Николая.

From 1628 to 1808, three churches
were built on this land, one after
another. In 1628 The Church
of Saint Elĳah was standing there,
which was replaced by the Church
of The Presentation of Mary
in the middle of the 17th century.
This one, however, was replaced by
the Church of Saint Nicholas in 1703.

В 1808 году помещик Пётр
Алексеевич Ярцев возводит новый
каменный храм, который и сохранился до наших дней.

In 1808, landowner Petr Alekseevich
Yartsev built a new stone church
there. It is the one that remains
there to this day.

В 30-е годы XX века церковь
закрыли и разграбили, сегодня
заброшена и разрушается.

In the 1930s, the church was closed
and later plundered. Today, it is
abandoned and deteriorating.

З аб р о ш е н н а я ц е р ко в ь В в ед ен ия во х р ам Пр есвятой Б огор од иц ы

T h e a b a n d o n e d C h u r c h of Th e Presen tation of M ar y

З аб р о ш е н н а я ц е р ко в ь В в ед ен ия во х р ам Пр есвятой Б огор од иц ы

T h e a b a n d o n e d C h u r c h of Th e Presen tation of M ar y

З аб р о ш е н н а я ц е р ко в ь В в ед ен ия во х р ам Пр есвятой Б огор од иц ы

T h e a b a n d o n e d C h u r c h of Th e Presen tation of M ar y

З аб р о ш е н н а я ц е р ко в ь В в ед ен ия во х р ам Пр есвятой Б огор од иц ы

T h e a b a n d o n e d C h u r c h of Th e Presen tation of M ar y

З аб р о ш е н н а я ц е р ко в ь В в ед ен ия во х р ам Пр есвятой Б огор од иц ы

СМУТНОЕ ВРЕМЯ,
РОМАНОВЫ
И ЗАБРОШЕННАЯ ЦЕРКОВЬ
Село Клоны, Лухский район,
Ивановская область

TIME OF TROUBLES,
ROMANOVS
AND AN ABANDONED CHURCH
Klony village, Lukhskiy
district, Ivanovo region

СМУТНОЕ ВРЕМЯ, РОМАНОВЫ
И ЗАБРОШЕННАЯ ЦЕРКОВЬ
T I M E O F T RO U B L E S, RO M A N OV S
AND AN ABANDONED
CHURCH

В 1598 году умер царь Фёдор Иванович, на нём пресеклась династия
Рюриковичей, так как детей у царя
не было. В 1600–1601 году на трон
взошёл Борис Годунов и обвинил
бояр Романовых в заговоре против
себя. Скорее всего, это было сделано для того, чтобы отгородить
Романовых от престола, ведь они
были в родстве с Рюриковичами,
и их права на корону были весомее, чем у Годуновых.

Tsar Fyodor Ivanovich departed from
this world in 1598. Since he didn’t
have any children, the Ruriks dynasty had come to its end. In 1600–1601
the new Tsar Boris Godunov was
crowned, and it didn’t take him long
to blame Romanovs’ boyar dynasty
in a plot against himself. It is believed
that he blamed them because Romanovs were closer relatives to Ruriks, which he was not, and, therefore,
had a better claim to the throne.

Фёдора Никитича Романова сослали на север в Антониево-Сийский
монастырь и насильно постригли
в монахи, там он получил монашеское имя Филарет. Его жену Ксению Ивановну сослали в Заонежье
в село Толвуя и также постригли
в монахини с именем Марфа. Детей
Фёдора и Ксении, Михаила и Татьяну, отправили в Белоозёрск вместе
с тёткой боярыней Марфой Никитичной Черкасской.

Fyodor Nikitich Romanov was exiled
to the north, to Antonievo-Siysky
monastery, where he was forced to
take the vows to become a monk
and assumed the religious name,
Philaret. His wife, Ksenia Ivanovna,
was exiled too, to the Tolvuya village
in the Zaonezhie region, where Ksenia also forcibly took the vows and
was given the religious name, Marfa.
Their children, Mikhail and Tatiana,
together with their aunt boyar Marfa