Русское Чернокнижие
Базовый курс
Часть червертая

Содержание
Самопосвящение__________________________________________________________2
Пояснения________________________________________________________________5
В праве на Силу утвердиться________________________________________________7
Колдовские замолы
Замолы семидневные _____________________________________________________10
Замолы семидневные на худое______________________________________________15
Утвердиться над иными в деле своем по дневальникам________________________23
Пояснения______________________________________________________________30
Отмери от погостников
Слово перед походом на погост_____________________________________________31
Слово, коль с погоста уход сотворен________________________________________32
Отмерь Пекловая________________________________________________________33
Отмерь, горечь смывная __________________________________________________36
Отмерь перекладная______________________________________________________37
Отмерь на осину_________________________________________________________39
Примечания______________________________________________________________41

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

1

Самопосвящение
Сие есть от Илии Костного изошедши, во нечестивных деяниях, что славен был перед началом Смуты
Великой, да потрясной. Иже во Смуте той Царь скорбию пронят был, да тако кровию омылся, да опосля
сего и вся земля Русская в крови топлена была, аки до холки коня то высилось. То перед той смутой
Илия Костный, что от Предтеч род свой вел, изрек Таинство сие, иже ведовал, что нить перемаена
будет той смутой, да по миру многие роскидом пойдут и тако в прах омерены будут. Да голос знани
сей в шепотину сотворится, да опосля в немоту сойдет. Тако лишь малая толика уцелеет, да тропинкой
для жаждой пронятых сотворится. Тако Силу обрящить, да право возыметь на деяния окаянные, да на
стяж колдовской Силы, то надобно, чтоб кто дверь отворил — то по праву рода исходило, да таинство
то дивное! Тако по времени, что смутой пронято, сие есть знань сокровенная, как по Тропе ступать,
да с Бесовской силой якшаться, да колдуном во славе и в праве стать. Иже кто сие сотворит, тот от
мирского мира отмеруется — тако до конца жития своего колдовать будет, иже то Сила пребысть в нем
сотворити.
То надобно сие вершить на полной луны ходь. Иже то ведань сия в подкреплень имеется, да чревоугодие
усмирить надобно. То за три дневальника до сего можно нутро свое блажить, лишь хлеб с водой
попотечевывая. Коль кто кровным себя притребит, тому не совладати с окаянной Силой.
Иже то каждый дневальник, то по утру, да посередке, да по вечеру — на свечу, сажей измаянную,
рекать по три раза сию мольбень, что в духе пребывати:
Азь восхваль воздати — нечестивности сотворнику!
Азь восхваль воздати — погибельнику предвечности!
Азь восхваль воздати — пророков побивнику!
Азь восхваль воздати — во отречение Первому!
Азь восхваль воздати — Престолу Черному!
Азь восхваль воздати — крови, Иродом пролиту!
Азь восхваль воздати — греха сотворящему!
Азь восхваль воздати — в Пекле пребыващему!
Азь восхваль воздати — ветреннику пустынному!
Азь восхваль воздати — гробы отворящему!
Азь восхваль воздати — неприкаянных воцарящему!
Азь восхваль воздати — чашень кровию полнящему!
Азь восхваль воздати — хулу на крест возносящему!
Азь восхваль воздати — по Иуде скорбящему!
Азь восхваль воздати — царский люд попранью вершащему!
Азь восхваль воздати — знань нечестивну хранящему!
Азь восхваль воздати — рать Пеклову в кольчугу рядящему!
Азь восхваль воздати — Аспида шепотину послыхащему!
Азь восхваль воздати — кровию Авеля земь поблажащему!
Азь восхваль воздати — Псалтырину Проклятую чтящему!
Азь восхваль воздати — плоть от кости отмолящему!
Азь восхваль воздати — лютость сотворящему!
Азь восхваль воздати — в непокорности пребыващему!
Азь восхваль воздати — Силу окаянную родящему!
Азь восхваль воздати — низринь на землю помнящему!
Азь восхваль воздати — врагов моих посрамящему!
Азь восхваль воздати — мне Силу колдовскую дарящему!
Азь восхваль воздати — бесов мне прислужащему!
Азь восхваль воздати — в огневицу меня облачащему!
Азь восхваль воздати — на престоле Пекловом сидящему!
Ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь!
2

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

То надобно по утру три раза зачитывать. Тако и по дневальнику рекать, да в ложе на ночь ходь творя —
тако же, три раза изрекать. То на пламенюку свечи, сажей мазанной. Иже то опосля трех дневальников,
то надобно прибрати простынь, на коей те три дневальника возлежь творена, да тако ходь в лес мерить.
Да тамо надобно ту простынь на земь стелить, да на ней крест погостный углем осиновым натвердить.
Коль крест натвержен, тамо то изречь:
То не смерть сим крестом Христос поправши,
Тако сим крестом он погибель принявши,
То клятым древом возвышень возымевши.
Тако ныне я, -имярек-, окаянну Силу призвавши!
Аминь! Аминь! Аминь!
Коль то изречено, то надобно кострину сотворити из четырех пород древесины. Коль то пламенюка
возъярится, то надобно тамо 33 ветвины кинуть в пламенюку, что на погостной земле прибраны.
Коль те ветвины в кострину уложены, то надобно сие гласить подле того костра, на закатну сторону
ликом утвердившися. Да ногами надобно крепко на той простыне поверх креста стояти.
Иже небеси твердь — то отворись,
Иже земля — то ныне расколись,
Иже монах отступинк — то хулой изойдись,
Иже икона окаянная — то кровию иссквернись,
Иже старуха дивница — то за меня Дьяволу помолись,
Иже пламенюка Пеклова — то в вышень возметнись,
Иже изба осиновая — то огнем пронимись,
Иже Сила бесовская — то на меня призрись,
Иже обитель Аггельская — то глаголом сим отворись,
Иже река Иордань — то кровию наполнись,
Иже душа Иуды — то ко мне ныне явись,
Иже кровь Авеля — то по мне поблажись,
Иже Псалтырина Черная — то по душе моей гласись,
Иже речь богохульная — ныне по земле стелись,
Иже нечестивна Сила — то ко мне ныне приступись,
Иже погибельная Сила — то ко мне ныне приступись,
Иже окаянная Сила — то ко мне ныне приступись,
Иже неприкаянная Сила — то ко мне ныне приступись,
Иже бесовская Сила — то ко мне ныне приступись,
Иже ночейная Сила — то ко мне ныне приступись,
Иже дневальная Сила — то ко мне ныне приступись,
Иже лиходейная Сила — то ко мне ныне приступись,
Иже грехосотворная Сила — то ко мне ныне приступись,
Иже Пеклова Сила — то ко мне ныне приступись!
Иже именем Ересиарховым то заклинается,
То именем неплодника сие кликается,
То именем Пеклодержавника сие рекается,
То именем Чернородного сие тверждается,
То именем Дьявола сие глашатается!
То ныне мне благодатень окаянная привещается!
И ныне и присно и во веки веков.
Аминь!
Коль то изречено, то надобно в чашицу с водой, из трех колодцев что прибрана — то крови свой
капнуть, из среднего пальца левой ручины. То надобно семь каплениц туда вмастить, да тако чашень
пред собой тогда держати, да изречь сие:
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

3

То духа нечестивности — в свидетели кликаю!
То духа сквернородного — в свидетели кликаю!
То духа, грех возлюбившего, — в свидетели кликаю!
То духа, супротив Бога возроптавшего, — в свидетели кликаю!
То духа, опустень вершащего, — в свидетели кликаю!
То духа лиходарного — в свидетели кликаю!
То духа владычного — в свидетели кликаю!
То духа, веру попращего, — в свидетели призываю!
То духа погибели — в свидетели призываю!
То духа, кровию омытого, — в свидетели призываю!
То духа попрани церковной — в свидетели призываю!
То духа богохульного — в свидетели призываю!
То духа порочного — в свидетели себе призываю!
То духа, отринь твердящего, — в свидетели себе призываю!
То духа, скорбь множащего, — в свидетели себе призываю!
То духа, погибель сеящего, — в свидетели себе призываю!
То духа, час смерти знающего, — в свидетели себе призываю!
То духа, младников губящего, — в свидетели себе призываю!
То духа, последнюю дыхань слышащего, — в свидетели себе призываю!
То духа, тридевять верст измерящего, — в свидетели себе призываю!
То духа, в топь болотную люд манящего, — в свидетели себе призываю!
То духа, в Пекле помазанного, в свидетели себе призываю!
То духа чародейного — в свидетели себе призываю!
То духа, пророков Господних камнями истреблящего, — в свидетели себе призываю!
Иже ныне, на тропу Предтеч, я, -имярек-, ступаю,
Иже ныне, Пеклову Силу — себе в подсобники на житие притверждаю!
Иже присно, и ныне, и во веки веков.
Аминь! Аминь! Аминь!
То надобно три раза изречь, да тако опосля сего, испить той воды кровью померянной. Коль испита, то
надобно изречь:
Из праха во плоть я, -имярек-, сотворен,
Тако ныне в окаянную Силу облачен.
То не кровию, а сей водой искуплен!
Аминь! Аминь! Аминь!
Иже опосля сего, надобно тамо же сечь петуха черного. Коль сечен, тако ту главень, да нож тот — в
чашицу ту класть, да по праву сторонку от себя отвершить. Да телесо петуха, трепыхом исходящего,
надо в руках держати подле себя, да сие зачитати:
То возроптавши еси я — супротив Господнего,
То возроптавши еси я — супротив церковного,
То возроптавши еси я — супротив Креста Животворного.
То ныне принявши еси я — Силу окаянную,
То ныне принявши еси я — Силу лютую,
Иже принявши еси я — Силу бесовскую,
Иже принявши еси я — мудрость Предтечную,
Иже принявши еси я — знань тайную,
Иже принявши еси я — знань погибельную,
Иже принявши еси я — пламенюку Пекловую,
Иже принявши еси я — помазань Аггельскую,
4

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Иже принявши еси я — тайну погибельную,
Иже принявши еси я — тайну живую,
Иже принявши еси я — Силу дневальную,
Иже принявши еси я — Силу ночейную,
Иже принявши еси я — хождень греховную,
Иже принявши еси я — Книжень Черную,
Иже принявши еси я — шепотень Аспидовую,
Иже принявши еси я — отворь Черноградную,
Иже принявши еси я — Силу Ересиархову,
Иже принявши еси я — Силу предвечную,
Иже принявши еси я, -имярек-, — благодать Пекловую!
Аминь! Аминь! Аминь!
То сие надобно семь раз прочесть, да тако опосля сего, надобно сходь с той простыни по леву сторону
вершить. Да тако телесо то, смертию истрепыханное, надобно на простынь ту — поверх креста уложить.
Тако узлом все повязать, да тако изречь:
Именем Предтеч сие зарекается!
Пекловой печатью сие крепляется!
Попрани Сила ныне ко мне приступится!
Тако ныне мне царем окаянным сотвориться,
Да над всем людом мне повершиться!
Аминь! Аминь! Аминь!
То изречь тако один раз, да ту узловину надобно в огонь уложить, да тако изречь:
Иже огнем все сотворяется,
Иже то огнем все разрушается.
Иже Пекловым огнем мне возъяриться,
Да над миром мне в Силе пославиться!
Аминь!
Коль то изречено, то надобно уход оттуда вершить. То чашица тамо же пребываить, то ее с собой не
брать. Коль уход вершен, то надобно уста молчанием осенить до хаты своей. Да тамо пир устроить
знатный — иже поблажить чрево свое. Иже опосля сего тот, кто сие свершил, то колдовати станет. Иже
Пеклова Сила ему в подсобники. То к Предтечам нашенскими тот человек приобщен до последней
издыхани своей!

Пояснения:
Самопосвящение
Данный шаг должен быть полностью осознанным. Колдовать может любой, а стать
ведьмой или колдуном и жить колдовством — это серьезный шаг. Подумайте хорошенько, прежде
чем совершить данный обряд! После проведения данного обряда вы почувствуете некую эйфорию,
ведь ваша Сила возрастет многократно! Силы Пекла будут приставлены к вам и будут помогать
в вашем колдовстве. Это не значит что вы избавитесь от всех насущных проблем или станете
полностью неуязвимы — нет. Но Сила будет оберегать и помогать вам во всех начинаниях.
Данный шаг — это приобщение и полное слияние с Традицией Русского Чернокнижия, носителем
которой являюсь я, Мансур. Вы продолжите идти путем Предтеч — Великих Колдунов Древности.
Традиция — та дорога, и в силу определенных обстоятельств, она опустела. Идущие по этой
дороге достигали своей цели, но некоторые с нее сворачивали.
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

5

Смутное время — имеется в виду Революция, во время которой пошатнулись все устои,
и Россию ждали тяжелые испытания. Вследствие этого Традиция ушла в подполье, и многие ее
носители просто погибли и исчезли в те времена. Дорога опустела. Но сейчас, по воле Бесовских
Сил, по разным тропинкам люди вновь выходят на эту дорогу, приобщаясь к этой Традиции через
обучение — через информацию, которую даю я.
Самопосвящение — это серьезный шаг для каждого практикующего. Вы словно даете
клятву — идти и не сворачивать с Пути Колдовства. Сила же, в свою очередь, даст вам
возможность пройти этот Путь до конца, и когда-нибудь преобразиться и вступить в Пекловую
Рать для Духовной Битвы. На материальном уровне, здесь, в этом мире, самопосвящение дает
вам возможность полноценно работать с той информацией, которую даю я.
После данного обряда вы заметите изменения в своем сознании. Многие из вас уже заметили
скачки настроения и иногда возрастающую агрессию. Это особенно ярко выражалось после
отворин и притвердей. После обряда самопосвящения все эти скачки настроения прекратятся.
Вы станете более уравновешенными и уверенными в своих силах. Расчетливый и холодный разум
будет постигать окружающий мир. Вы словно сможете всматриваться в души окружающих вас
людей и сможете понимать их истинные намерения. Постижение колдовства вам отныне начнет
удаваться еще легче, чем прежде. Ритуалы начнут работать с гораздо большей силой. Порчи
и проклятия будут поражать цель, словно отравленная стрела. Привороты будут затмевать
разум, подавлять волю и создавать в сознании сладострастные образы. Обряды на деньги будут
открывать новые возможности заработка и привлекут клиентов. Колдовская защита сотворится
надежной броней как для вас, так и для тех, кто просит о помощи. Взаимодействие с Бесовскими
Силами выйдет на новый уровень, и вы сможете более отчетливо ощущать их присутствие.
Самопосвящение — это возможность приобщиться к той мудрости, которой обладали
Предтечи. Но еще раз прошу вас, подумайте, и будьте осознанны в своем решении! Я никогда не
создавал вокруг колдовства ореола романтики. Это опасная стезя. А полностью приобщиться к
этой Традиции — большая ответственность. Потому что отныне, после самопосвящения, вы
должны быть достойны их. Пусть ваши деяния на этом Пути будут Великими! Станьте такими
же, как Предтечи и прийдет время, когда о вас будут слагать Легенды. Мы уйдем в Пекло —
в иные планы и сферы бытия, где вступим в Духовную Битву! Но после нас на этой грешной
земле остается слава наших деяний! Так пусть они эхом пронесутся сквозь грядущие столетия и
навсегда останутся в памяти людей!
В праве на Силу утвердиться
После Самопосвящения ваша Сила начнет пребывать! Но иногда бывает такое, что Сила
дает человеку определенные испытания, словно наблюдая за ним, достоин ли он этой Силы и
действительно ли он пойдет до самого конца! В старину многие из этих испытаний назывались
лютыми. Сила, призванная к вам служить, имеет огромный потенциал и сознание! Это сущности,
сотворенные из первозданного огня. Они древнее рода людского, древнее нашей планеты, они
древнее нашей вселенной! Просто представьте себе, что эта Сила взаимодействует с вами! И они,
Бесы, воспринимают мир через призму своего сознания, и соответственно, они хотят чтобы наше
сознание соответствовало ихнему. Поэтому они пытаются очистить его от всего что не нужно.
Но это порой приводит к весьма плачевным последствиям. Помните, как в священных писаниях и
работах Отцов церкви называется Дьявол? — Человекоубийца от начала! Это не значит что он
злой, и все, о чем он мечтает, это погубить нас всех, нет! Просто та Сила расчитывает, что
и человек в своем развитии станет таким же, как она. Но при жизни это невозможно. У нас есть
определенные обязательства перед близкими и перед обществом. Мы должны жить и мирской
жизнью. Но Сила рассматривает только наш энергетический потенциал, и поэтому начинает
давать какие-то испытания. Колдуны древности осознавали, то что эти испытания порой уводят
их от Цели, ведь жизнь и так была суровая, а тут еще весьма сложные и порой неприятные
испытания! Помните, в легендах и рассказах, колдун или ведьма после принятия Силы скитались
по земле, как говорили: “ходь неприкаянну мерой твердил”. Колдуны древности рассчитали все
позитивные и негативные аспекты Русского Чернокнижия и смогли найти БЕЗОПАСНЫЙ ПУТЬ К
ЭТОЙ СИЛЕ. ВСЕ ЧТО НЕОБХОДИМО — это СОБЛЮДАТЬ ИХ УКАЗАНИЯ!
Поэтому планируйте время так, чтобы на тринадцатый день провести обряд В ПРАВЕ

6

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

НА СИЛУ УТВЕРДИТЬСЯ. Он дается для того, чтобы Ваше вхождение в Традицию Русского
Чернокнижия было полноценным и максимально безопасным. Не надо уподобляться молодым
романтикам, которые готовы с головой окунуться в этот прекрасный, но все же опасный мир
колдовства, но порой это выходит за рамки: они кормят бесов своей кровью, проводят долгие
часы, медитируя на кладбище, — все это приводит к весьма плачевным последствиям! Так и здесь,
не надо на все махнув рукой, думать: “Я сильнее всех, и если и будут испытания, то я их перенесу!”
Те испытания, которые могут быть, не отзовутся на материальном плане или на здоровье. Это
будут, в основном, эмоциональные потрясения, которые меняют сознание, и порой, выбивают из
равновесия. И этого момента можно избежать! Мы — не служители какого-то зловещего культа,
которые безропотно принимают все! Мы — Колдуны и Ведьмы! Колдовство — это наша наука, и
мы должны знать все тайные формулы, чтобы решить самые сложные задачи. Поэтому, просто
используйте те методики, которые я вам даю, и все будет удаваться без каких-либо последствий!

В праве на Силу утвердиться
То чтоб терзновения душевного не возыметь от Силы той окаянной, что покровину ныне сотворяет,
да тако по тропине ведет, то надобно право свое утвердить! Иже царь, на престол возошедши, тако
же в праве утверждается, да над миром своей властью ярится. Иже от того в послушании пребывают
подданники. Тако и мерой каменной и твердой надо во властии утвердь иметь. Тако и в колдовской
сотворине, коль приемственность по крови иль по Духу принята, тако надобно в своей власти
утвердиться.
Чтоб сие сотворить, то надобно три востренника новых возыметь, да тако вечером черну скатертину
стелить надобно на стол. Тако опосля, по верхней краине надобно девять свечей, сажей мазанных,
воспламенить, да тако ликом на закатну сторону утвердиться, и востренники те подле себя остринами
в вершень на столе уложить, да тако сие изречь:
Иже ныне венчань на царствие сотворяется!
Тако по мне ныне — врата Пекловы отворяются,
Тако по мне ныне — попом-отступником молитовка читается,
Тако по мне ныне — 33 псалма черные воспеваются,
Тако по мне ныне — окаянная Сила возъяривается.
Тако мне ныне — 33 колдуна поклоном отмерятся,
Тако мне ныне — 33 ведьмицы поклоном отмерятся,
Тако по мне — 33 лика тайных кровию исходятся,
Тако по мне — 33 избы осиновые огнем пронимутся,
Тако по мне — 33 поля жухленицей пронимутся,
Тако по мне — 33 колодца иссушатся,
Тако по мне — 33 купца лиходеями загубятся,
Тако по мне — 33 молодца худью изыйдутся,
Тако по мне — 33 девы скверной пронимутся,
Тако по мне — 33 младника Иродом погубятся,
Тако по мне — 33 монаха от Господа отречатся,
Тако по мне — 33 беса в Пекле ныне заступятся.
Тако мне ныне — на царствие окаянное венчаться,
Тако ныне мне — царем над Пеклом сотворяться!
Аминь!
Опосля сего, надобно промастить себе средний палец правой руки иголкой. Да тако кровию той надобно
на белой тряпице натвердить три креста. Тако то не погостные, а аки дороги — перекрестные. Коль то
натверждено, то класть поверх востренников ту тряпицу, да изречь сие:
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

7

Яко востренниками все посекается,
Яко востренниками одно от другого отделяется,
Яко востренниками хлеб разрезается,
Яко востренниками древо стругается,
Яко востреником тело всякое умерщвляется,
Тако ныне мне Сила Бесовская подчиняется!
Аминь!
То надобно изречь три раза, да тако опосля сего, сцепить руки перед собой замком, да зачитать сие:
Иже вы, хулители,
Иже вы, губители,
Иже вы, страха ночейного сотворители,
Иже вы, страха дневального напустители,
Иже вы, скверны всякой сотворители,
Иже вы, отступников благодетели,
Иже вы, таинства окаянного рядетели,
Иже вы, свечей погибельных воспламенители,
Иже вы, гробов отворители,
Иже вы, треб кровных просители,
Иже вы, треб ладных притвердители,
Иже вы, чертей прародители,
Иже вы, людского рода искусители,
Иже вы, знани тайной изречники,
Иже вы, отпевани глагольники,
Иже вы, Предтеч охранители,
Иже вы, греховных деяний присказители,
Иже вы, погостного шепота твердители,
Иже вы, милосердия попратели,
Иже вы, душ погубители!
То ныне тремя крестами кровными,
То ныне сими словами крепкими,
То ныне сими словами окаянными —
То мне на прислужь притверждайтесь!
То моему слову подчиняйтесь!
То мне дорожиной верной по миру идти,
Тако мне на престольник ныне взойти.
Тако мне ныне на царствие венчаться,
Тако мне над людом — словом тверждаться,
Тако мне над Бесами — словом тверждаться,
Тако мне над чертями — словом тверждаться,
Тако мне над погибельниками — словом тверждаться,
Тако мне над неприкаянными — словом тверждаться,
Тако мне над знаемыми — словом тверждаться,
Тако мне над незнаемыми — словом тверждаться,
Тако ныне мне, как царю — над всеми вышаться!
Аминь! Аминь! Аминь!
Коль то три раза изречено, то надобно пальцами левой руки — свечу от пламени одну отъярить. Иже
то с левой ходины вершать!
Коль свеча отъярена от огня, тако изречь сие:
8

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

То сотворь венчанная!
То мне на царствие — власть от самого Дьявола приданная!
Аминь!
Коль то на каждую свечу сказано, тако надобно опосля сего прибрати и востренники, и свечи, и ту
тряпицу, и ходь в лес сотворити. Да тамо надобно ножи те на земь класть. То поверх их — ту тряпицу,
да тако стелень ту черную навершить. То опосля сего, кострину из двух пород древа сотворить, и огонь
подпустить — пусть исходится. Коль огонь пламенюкой взметнется, то надобно те девять свечей тамо
в огонь всватать, да изречь сие:
То к окаянности сотворнику — гласом ныне измолвиюсь!
То к нечестивности заступнику — гласом ныне измолвиюсь!
То к хулы напустителю — гласом ныне измолвиюсь!
То к греха прародителю — гласом ныне измолвиюсь!
То к святых таинств презрителю — гласом ныне измолвиюсь!
То к аггельского воинства предводителю — гласом ныне измолвиюсь!
Иже ныне на венчань во славе и Силе я облекаюсь!
Иже ныне на престольник окаянный я утверждаюсь!
Иже ныне мне — власть нечестивная прирекается,
Иже ныне мне — Сила пагубная подчиняется,
Иже ныне мне — Сила сотворная подчиняется.
Иже ныне, по слову моему — земля отворится,
Иже по слову моему — небесная твердь расколется,
Иже по слову моему — крест покосится,
Иже по слову моему — терновник огнем пронимется,
Иже по слову моему — из камня вода поднимется,
Иже по слову моему — мертвый поднимется,
Иже по слову моему — всяк в Книгу Жизни впишется,
Иже по слову моему — всяк в Книгу Погибели впишется,
Иже по слову моему — всяк исхудится,
Иже по слову моему — всяк поправится,
Иже по слову моему — приложится,
Иже по слову моему — отнимется,
Иже по слову моему — помножится,
Иже по слову моему — в вышень кинется,
Иже по слову моему — схоронится,
Иже отныне сие сотворится!
Иже отныне мне царем сотвориться!
Иже ныне мне в царствии пребывать!
Иже ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь!
Коль то изречено раз, то надобно подле кострины — девять яиц уложить, да три куска хлеба, и уходь
вершить, оборот не чинив. Иже от сего право имеешь, да во власти колдовской утвержден!

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

9

Колдовские замолы
В древности, овладев Бесовской Силой, колдуны постигли, что Слово — это огромная сила
и что порой можно обойтись без сложных ритуалов, а колдовство может вершиться одним лишь
словом и приносить желаемый результат.
Не путайте замолы с банальными христианскими молитвами! Замол — это не какая-то
слезливая просьба о чем-то, но определенное колдовское действие, где через старинный заговор
достигается желаемый результат. Замолов очень много. Здесь приведу лишь некоторые из них.
Замолы делятся по направленности: благие, худые и окаянные. Многие из замолов привязаны к
определенным дням недели — о них и пойдет речь. Также здесь дана обрядовая часть, относящаяся
к этим замолам.
В старину, зачастую, у колдунов и ведьм просто не было времени для совершения сложных
обрядов, и поэтому они использовали замолы.
Сейчас можно с гордостью называться профессиональным колдуном или ведьмой, давать
объявления и принимать клиентов. А раньше, если кто-то открыто назвал бы себя ведьмой или
колдуном, то его жизнь была бы весьма короткой! Осиновый кол, — на который в древности сажали
инакомыслящих, а также колдунов — ровно такой длины жизнь была бы у того, кто открыто
заявил о том, что он колдун или ведьма! Колдуны и ведьмы тех времен все вели и мирской образ
жизни тоже. Поэтому порой просто не было времени собирать необходимые компоненты и идти
колдовать. А зачитать замолы и сделать простое колдовское действие — мог каждый!
Поэтому, примите эту мудрость и используйте себе во благо!
Замолы можно использовать как самостоятельную практику или же совмещать с теми
ритуалами, которые вы проводите. Они не отнимают много времени в отличии от сложных
обрядов.
Например, вы делайте обряды на удачу или деньги себе или клиенту. Совместите это с
замолами, ведь каждый из них действует самостоятельно. Есть свободное время — чтобы
подкрепить уже проведенные обряды, прибегните к помощи данных замолов и они усилят обряд,
который был проведен! Или же используйте их вне контекста проведенных обрядов. Их сила — в
простоте и легкости проведения!
Помните, что замолы были одной из составных частей колдовства в древности. Поэтому
необходимо с ними ознакомиться, чтобы в совершенстве овладеть Русским Чернокнижием!

Замолы семидневные
Тако в уповании на Бесовскую Силу, да в верной сподможине от них пребываить тот, кто сии говоры
ведает!
Тако от сотворения то семь дней заповедовано люду! То по каждому дневальнику есть особые
сотворения, тако и на каждый дневальник есть бес особый, что тем дневальником только кликается.
Тако есть дивные говорины на каждый дневальник, чтоб и худо и благо сотворить.
То знань сия тайная! Иже кто тропой колдовства крепко мероваться притвержден, тако тому откроется!
То сей изречи чтоб сотвориться, то в любой час того дневальника надобно свечу черную притвердить
на столе. Да то по леву сторону от той свечи, надобно яйцо уложить куриное, да по праву — пятак. То
свечу, сажей мазанную, пламенем возъярить, да читать замол надобно семь раз. Сие рекать ликом на
восходну сторону утвердившися:

10

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Понедельник
На сотворение себе удачи
Требле гласеницей, коей воздымень вершию,
Окаянной Силищи пристанницу отверзью изыдию,
Бесовской ладницы вознесень во Силою,
Амбарницы Пекловой отверзь — требленью,
Жухленницы иже попранью да скуденью,
Да гусельна дарница — черной звонью,
Плодница первочинная — ныне мне — вожделенью,
То насыть мне по утру — ладной твердыной,
То упивь мне по вечернику — дельной ладенью,
То посчит мне знатен по симу алтыною,
То придель мне во сей дневальник — помножью,
То деньгу мне — черноземицы сладострастенью,
То воспарь поднебеси мне — птицею,
То иным — воззринь на меня дивною,
То в житеннице мне в мире — славью,
То ходь узрети мне — удачею!
И ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь!
То зачесть семь раз на то пламя свечи. Да от сего, удача, ходь к глаголещему сие, творит.
То в иные дневальники зажиточники сие ведали, да то через таинство сие — всегда в мире в благости
живились!

Вторник
На деньги
Удельно по окаянной тропине вознамерь реканью извершию
То по чину первоотречени во пламенюке притверждию
Чернопрестольного воеводи гласень тверждени потчеваю
Знань во грехе, аки восходь в небеси — птицею
Во твердости мне пребыти во приходь Силой Бесовскою
То кошельница приростом аки пахотница — хлебиною
Ходь по вершени мне в житеннице, да в остуди церковною
Омовень молочна мне на телесо — в житине славью
Укреплень в делах, то бысть мне по кровию
Уготовия сеть во сотворящу благость — мне помножью
По торгу приводь с кошелин — на утвердь мне златовую
То приводь по хлебнице да угоднице — мне помножью
От сего мне в славии да в деньге бысть вечною
И ныне и присно и во веки веков
Аминь! Аминь! Аминь!
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

11

Среда
Хворь одолеть
То Пеклов огонь, яростью своей укрепь телесо мое!
То дух, в прах снизошедши, ныне возропчется,
Иже гласень сия к Хворебору потечится.
То утешью плоть моя ныне изыйдется,
Тако мощеницей кровной плоть моя посилится,
От начального словеса до последнего отпевального,
В милости от подателя греха — то мне пребывать,
То в крепости от хода окаянного сотворителя — мне пребывать,
То в дюжести от заступника всякой угодины телесной — мне пребывать,
То трясуницу мне в одоль от себя, -имярек-, отречь,
То полыханницу мне в одоль от себя, -имярек-, отречь,
То костоломницу мне в одоль от себя, -имярек-, отречь.
Тако по тропинам предтеченским ходом потенится,
То соблюсти мне дарами бесоугодными стезницу здравную.
То укрепь мне возыметь от всякой немощи телесной,
То укрепь мне возыметь от всякой узловицы жильной,
То укрепь мне возыметь от всякой иссуши костной!
Бесоугодна стезица во здравии вершенью тверждена!
То во крепости мне пребывати, да в отречи от плотской немощи!
Иже то Бесовской Силой мне возъярь свою вершить,
Тако и в плоти мне в Силе рядиться!
Иже ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь! Аминь! Аминь!

Четверг
Чтоб дело сошлось в благе
То надобно сперва про себя изречь о том деле слово, да опосля того, присказать, что надобно от бесовских
Сил. Да тако опосля сего, надобно сей говор зачитать. Да от того все сойдется, как востреблено.
То Ересиарх Предвечный — во славе сим словом возвышается,
То нечестивными требами и окаянными податьми — поблажается,
То жертвенницы кровию, да костины пламенюкой — причащается,
То греховными сотворениями, да сквернородными деяниями — притребляется.
Да словом сим во славии пребывань свою сотворящи в Пеклову угодь,
Да в крепости огнеярной во тверждении жухленности всякой,
Да каменюкой небесной отвердится всяко сотворение — по чину Престольному!
Смирение отринувши во сотворение греховных деяний, вечностью крепленых,
То нечетивных помыслов множатель — ныне во славии пребываить.
Да от сего — Бесовская рать стеленью над миром машется.
То девяти отверзинами во исходь сие сотворится,
12

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

То девяти Бесовскими ратниками сие во Силе пославится.
Тако мне в подчин — на сотворение прошеное,
То мое слово в каменну дивницу во изложень примаится.
Тако по Пекловой исходи в Сильнице то позлатогривится,
То в жерновице Пекловой всяко зерно поблажится.
Тако всяк, кто супротив моего утвердится, то душой прискорбится,
Иже от сего — всяк, кто хладной возбранью притвердится,
Тако в гонения низринется, да истреблен станется.
Да что гласом моим измолвится,
Иже что им испросится — тако то сотворится!
Иже то мне — в Силе,
Иже то мне — в царствии,
Иже то мне — в благоденствии!
То дело мое ныне в сотворении,
То на благость мне в приречении!
Иже ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь!

Пятница
Подсобницу возыметь от знатных людей
Житием во благе вершащи утоли плотские свои,
То в требности златом усмирь мира вершащие,
То серебром в покорность люд всякий обращающи,
То телеса свои умащавшии во блгаости крепкой,
То в покрывалах дивных пребысть вознамеривающие,
То в сердцах хулу возносящи на Господни Таинства,
То от креста отрекшийся по кровнице своей,
То подле престола Первочинного — воссядиной,
То подле престола, окаянницей крашенного,
То пребысть в черноденствии во ладности,
То низложень воспевающие,
То покаяние неведающие,
То во дерзновении крепком власть возымевшие!
Тако пребысть мне в милости, по симу часу,
Тако пребысть мне в ладности, по симу дневальнику!
Тако пребысть мне в благоденствии,
Тако пребысть мне в подсобнице дюжей!
Тако мне в приступь — мерянные,
Тако мне в приладь — приладенные.
Тако мне то в ладности, да в крепости,
И ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь! Аминь! Аминь!

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

13

Суббота
Глагольница на блага житейские
Дух нечестивный — то пребысть во царствии,
Сила сквернородная — то пребысть во владычности,
Ходь окаянная — то пребысть в соизвольности,
Истомность телесинная — то по чину чернородности,
Усладь телесной подчини — грехом Адама в подкрепности,
Кровию Авеля — поблажь земли в плодинности,
То от зерновицы подажь вершащи в колоси,
То жерновицей терзающий в помол всякой хлебности,
Во сердцах роптающий супротив поповской речи,
В лютости возносящи ночейные молитовки окаянные,
Да дарами бесовскими житие свое укрепляющи,
Да ходатайство окаянное по мне ныне возносящи.
Тако по симу, ныне мне — в сладости поживь быть сотворящи.
В благости земной воздвигнуть престольну твердинницу,
В ладности пребывати мне по греху первородному,
То в крепости мне пребывати по совтворению Иудиному,
То в дивности возносящи глас в небесину,
То в чинности воззрящи твердиницу,
То в придюжности греховной возгордящии во славу,
То в сотворности пребысть в Силе и в крепости.
Аки Ироду, злато мне — в счетину,
То сотворь окаянности — в благостину,
И ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь! Аминь! Аминь!

Воскресенье
То щитом против лихости и смерти напрасной оградиться
Богохульная сказница — во славу Пеклову!
Отверзни то по симу твердынь земную!
Воздвигни стену подле меня огнеярную!
Попусти рать окаянную, щитом сотворную!
То семи воеводин ходь, грехом крепленую,
То булатной кольчужиной во сохран возымленную,
То медной стружиной по утреннице крашеную,
То железной востреницей по ночи крепленую,
То семи волчинами по ветру воем пущеную,
То семи омутинами на дно утянутую,
То семи лесами во погибель заблужденную,
То семи котлами во иссквернь свареную,
То семи ядинами во смерть деву загубленную,
14

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

То семи гробами во лютость дверь погостную отворенную,
Да семи разами сию молитовку изреченную,
Да от сего житень мою щитами облаженную,
Да от сего Пеклову рать ко мне приступленную,
Да от сего сохраном жизнь мою возымленую,
Да от сего судьбу мою, аки щуку в воду пущеную.
Иже то сохраном по симу мне оградиться,
Иже то щитом мне схорониться,
Иже то мечом мне укрепится,
Да лихости ко мне не приступиться,
Да смертному ходу со мной не причиниться
Иже ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь! Аминь! Аминь!
То сии замолы надобно семь раз глаголить. Коль то сотворено, надобно яйцо то прибрать в левую руку,
да пятак тот — в правую. Коль прибрано, то пятаком тем свечу потушить, да изречь:
То по славине Пекловой замолница глаголена,
Тако ныне в Силе сие и сотворено!
Аминь!
Коль речено, то надобно ходь из хаты сотворить. Яйцо то уложить подле древа любого, что глазу
прилюбуется. Да тако пятак тот кинуть на перекрестну дорожину, да измолвить:
Иже то платой тверждаю,
Иже то себе во благо сие сотворяю!
То замолом речено,
То мне исполнено!
Аминь!
Иже от того уход вершить, оборот не чинив. Тако от сего сотворения в благе пребудешь, что в замоле
изречено.

Замолы семидневные на худое
Коль через замол худное кому привершить возжелал, тако надобно ведать словеса особые, что по
каждому дневальнику притверждены. Иже через них тако и сотворяется деянь, что во скверну люд
обращает, да в сей скверне то и пагубь иной находит!
То надобно стелить красну скатертину на стол, да тако в любой час того дневальника — три свечи,
что в одну жгутницей извершены — воспламенюкать. То чтоб по середке стола сей жгутень из трех
саженых свечей стоял! Тако по леву сторону надобно чашицу ставить, да чтоб водой исполнена была.
Да в ту чашицу — острием вниз надобно востренник вмакнуть, да тако пусть там пребывает. Коль
востренник вмакнут, то изречь ликом на закатну сторону утвердившися:
То не востренником рассекается,
То ключом погибельным Пекло отворяется!
Да из того Пекла — семь бесов ныне явятся,
Да на худое сотворение ныне ко мне приставятся!
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

15

То мне скверной извершиться,
То по моему слову кто помянется,
Тот в погибель да страдань окинется!
Аминь!
А по праву сторону надобно семь пятаков уложить стопицей, да изречь:
То не откупом ложено,
То прикупом в силе все множено.
То пеклом ныне все придюжится,
Да по слову моему сотворится!
Аминь!
Иже то сотворяется по-первой. Да тако опосля сего читать сам замол, что на дневальник тот годен!

Понедельник
Напустить жар на тело
Пекловым огнем ныне заклинается!
Да бес ныне из возъярницы отпускается,
То верстой семимерной он ныне исходится,
То по миру он скитанью ныне изводится,
То в козла черного ныне тот бес сводится.
Да козел тот ныне испляшется:
Да козел тот ныне в силе изъярится,
Да ходом тот козел ныне поскачет,
Да на монастырскую землю прискачет.
Да тамо крест им с вершени скинется,
Да тамо к монахам он пристанется,
Да тамо монахам он пришепчется.
Да от той шепотницы скверной они пронимутся,
Да от той шепотницы от Господа отринутся,
Да от той шепотницы иконы ими исскверняются,
Да коль иссквернятся, тако в огонь кинутся,
Да тамо пламенюкой изойдутся.
Да тако жаром нечестивным все окинется,
Да ныне тот жар грехом поднимется,
Да грех тот в птицу черную сотворится.
Да птица черная ныне полетит,
Тако к -имярек- прилетит,
Тако к -имярек- пристанется.
То страданью телесной пристанется,
То -имярек- в жар кинется:
То красным станется,
Аки огнем изыйдется,
Аки огнем испылается,
То словом не утешится,
То молитвой не отмолится,
16

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

То водой не отпоится.
То по дню ему страдать,
То по ночи рыдать,
То телесу как от огня страдать.
Аминь!

Вторник
Чтоб нутро исхудилось
Иже ходом дева слепая сотворяется:
То волосина седая по ветру развевается,
То ногами она хромается,
То лик мукой страшной озаряется,
То пальцы узлиной у нее вяжутся,
Да средь пальцев зерновица счетом блажится.
Да в каждой зерновице — исхудь нутровая,
Да в каждой зерновице — брожень пудовая,
Да в каждой зерновице — остреница крепкая,
Да в каждой зерновице — ядень змеиная.
Да ныне каждая зерновица в землю кидается,
То окаянным словом все зарекается,
То слезами младников все окропляется,
Да часом то в вышень все восходится,
Да часом тем колосины проростятся.
Да в тех колосинах — не поблажина,
Да в тех колосинах — исхудина,
Да в тех колосинах — изводина,
Да в тех колосинах — исхворина,
Да в тех колосинах — мука нутровая.
Да ныне те колосины потяжатся,
Да дева по ним серпом пустится.
Да опосля бес-подсобник ею кликается,
Да бесом тем каждая зерновица собирается.
Да средь жерновов все в муку измолится,
Да мука та в тесто замесится.
Да в то тесто — иглы стальные кидаются,
Да в то тесто — гвозди ржавые вмеряются,
Да в то тесто — тридевять востренных,
Да в то тесто — тридевять прокаленных,
Да в то тесто — семь ядин змеиных,
Да в то тесто — семь щепотин погостных.
Да на крови, лихотворниками пролитой, все замесится,
Да в хлеб исхудный сотворится.
Да тот хлеб ныне бесом понесется,
Да в хату к -имярек- принесется.
Да то чрево -имярек- поблажится,
Да хлебом тем -имярек- насытится.
Да от того нутро испоганится,
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

17

Да болью лютой пронимется,
Да из угла в угол -имярек- кинется,
Да к небесине словом возмолится,
Иже диким зверем он извоется,
То слезами горячими исплачется.
Да боль та не унимется,
Да боль та не отнимется.
То часом тем терзать -имярек- станет,
Тако до самой могилы, боль та от нутра -имярек- не отстанет!
Аминь!

Среда
Морок навести чтоб мыслями человек худился
То иной раз, морок, коль притвердится к человеку, тако то мало чего в житине тогда ведает. То порой
худеный и сам о себе речи держать не может, да и по иному не прискажется. Иже ум от такого на веки
отступится, коль по среде сие зачитывать на супостата:
Поле жухленное ныне огнем пронимается,
Да по тому полю ныне ветрина гуляется.
Иже тридевять кружин та ветрина пройдет,
Тако в Хананейскую пустыню уйдет.
Да тамо кружинами та ветрина покружится,
Да тамо вихреницей она сотворится.
То в горы Хананейские та вихреница пойдет,
Да в тех горах старца нечестивного найдет.
Тот старец тамо воссядь сотворяет,
Тако Черную Псалтырину он днем и ночью читает.
Тако по его наущениею — люд пророков камнями побивает,
Тако по его наущению — Ирод младенцев избивает,
Тако по его наущению — то ночь на день наступает,
Тако по его наущению — река берега вымывает,
Тако по его наущению — колдовское слово гробы открывает,
Тако по его наущению — поп от Господа отступает,
Тако по его наущению — монах крест ногами попирает,
Тако по его наущению — окаянная икона кровью рыдает,
Тако по его наущению — ныне ветрину дымина пронимает,
Тако та дымина ветрину в морок сотворяет.
Да ныне тот морок по миру пойдет,
Да на закатну сторону кинется,
Да там семь раз через корень осины перекинется.
Да тако к -имярек- ныне приставится,
Да умом -имярек- померкнется,
Да умом -имярек- потуманится.
Да слова в устах узлами повяжутся,
Да по одному слову девять скажутся.
Да путанью все изойдется,
Да сам он в топь болотную приведется.
18

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Да средь трех берез блуждать станет,
Да от всего люда он отстанет.
То день в ночь му сотворится,
Да ночь в день обратится.
То -имярек- в мороке пребывать,
То ему своего имени не знать!
То Хананейским ветром говариваю,
Тако на -имярек- морок прирекаю!
Аминь! Аминь! Аминь!

Четверг
Говор на бесплодие бабское
Из закатной стороны кликаю!
Из осиновой избы выкликаю!
Из гроба дубового вызываю!
То Чернокнижную Мастерицу,
То погибели кликанницу,
То Пеклового сотворения приданницу,
То колдуницу старую,
То колдуницу окаяннную!
Тако ныне она сие послыхает,
Да Книгу Черную она ныне открывает,
Да говор ныне окаянный рекает,
Да по тому говору ныне скверну сотворяет,
Да ту скверну — на поля насылает,
Да ту скверну — на леса насылает,
Да ту скверну — на реки насылает,
Да ту скверну — на озера насылает,
Да ту скверну — на горы насылает,
Да ту скверну — на колодцы насылает.
Да от той скверны — поля жухлостью пронимаются,
Да от той скверны — леса огнем пронимаются,
Да от той скверны — реки ядом изливаются,
Да от той скверны — озера в болота сотворяются,
Да от той скверны — горы в песок сокрушаются,
Да от той скверны — колодцы ядиной переполняются,
Да от той скверны — чрево -имярек- попортится,
Да черво -имярек- — изжухлится,
Да чрево -имярек- — огнем пронимется,
Да чрево -имярек- — худом исполнится,
Да чрево -имярек- — болотом сотворится,
Да чрево -имярек- — иссохнется,
Да чревом -имярек- — плод не сотворится,
Да всякое семя в чреве -имярек- — погибелью окинется,
Да новой житиной -имярек- не сотворится,
Тако испоганеным чревом по миру пославится.
Тако сие шептуном не отречится,
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

19

Тако сие ведуном не отглаголится,
Тако сие попом не отмолится.
Тако сие сотворяется,
Бесовской силой исполняется!
Аминь! Аминь! Аминь!

Пятница
Худь костная
Заря-зареница,
То мертвая девица,
Да в ее утробе — Бес ютится.
Да Чернокнижная Мастерица подле той девицы восседает,
Тако она молитву самому Дьяволу читает,
Тако она семь чертей из Пекла кликает.
То черти те ходом ныне явятся,
Тако подле той Чернокнижной Мастерицы приставятся.
То песнь погибельная теми чертями закличится,
Да от той песни утроба девицы разверзнется.
Да из мертвого тела Бес в мир исходится,
Да из мертвой утробы Бес в мир нисводится.
Тако тот Бес молодцем лютым повидается,
То ныне он ходом в кузнь черную пойдет,
Да тамо молот каленый тот молодец возьмет.
Тако опосля он по миру пустится,
Тако к -имярек- он прицепится,
Тако к -имярек- он прилепится.
То терзать он -имярек- станет,
То кости от плоти он отнимет,
Тако те кости у -имярек- он болью пронимет,
Тако те кости он молотом сокрушает,
Тако те кости он молотом ломает,
Тако те кости в измельчень сотворяет.
Тако про себя он заговор окаянный читает.
Да по тому заговору худь на -имярек- он прирекает:
Тако где -имярек- ступится, тако там оступится,
Тако за что -имярек- рукой возьмется,
Тако там рука -имярек- изомнется.
Иже ростом -имярек- потянется,
Тако нога от ноги оттянется.
Иже жила то отлупится,
Кость в теле в прах сотворится.
То -имярек- ногами не ходить,
То -имярек- руками ничего не творить,
То -имярек- спину не выпрямить,
То -имярек- без боли не продохнуть,
То ему глаз ночью не сомкнуть,
То ему по утру от костной боли глаз не отомкнуть!
Аминь! Аминь! Аминь!
20

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Суббота
Навести слепоту
Семь старцев-исскверников,
Семь старцев-погостников,
Семь старцев-грехосотворников,
Семь старцев-нечестивников,
Семь старцев-изхульников,
Семь старцев-богоотступников,
Семь старцев — Иуды подсобников,
То семи дорожинами пойдут,
Тако семь перекрестин пройдут,
Тако через семь гор погибельных минуются,
Тако через семь болот топких переминуются,
Тако семь полей пшеничных от них огнем пронимутся,
То семь церквей ими порушатся,
То семь икон ими потопчутся,
То семь крестов ими поломаются,
То семь гробов ими отворятся,
То семь дев ими присмеются,
То семь молодцев ими погубятся,
То семь душ ими от неба отмолятся.
Иже нечестивными деяниями они пославятся,
Да семь колодцев ими отравятся,
Да семь рек ими иссушатся,
Да семь озер в болото сотворятся.
Да тако очи -имярек- тиной покроются,
Да тако очи -имярек- белесиной пронимутся,
Да тако очи -имярек- слепыми станутся.
То дневальник -имярек- в ночь сотворится,
То ночь тенями бродячими соизволится.
То слепым -имярек- станется,
Да слепота от -имярек- до смертного часу не отстанется!
Аминь! Аминь! Аминь!

Воскресенье
Сивную напустить
Беса Сивного ныне заклинаю!
То из кабаков смрадных его выкликаю!
То из бурдюков горьких его вызываю!
То из котлов бражных его прирекаю!
То скудным мужиком он пойдет,
Тако из врат кривных изойдет.
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

21

То дорожина прямая не постелится,
То дорожина узлами перестелится.
То смрадом туманным он окутается,
То семи скорбниками он помянется,
То церковным вином он подкрепится,
То на тележину рыхленную он усядется,
То возъяриной он не усилится,
То чахленницей он пославится.
Тако ходом нечестивным он изойдется,
Да в дверину к -имярек- приведется,
Да в оконницу к -имярек- пристелится,
Да в нутро -имярек- он вселится.
Иже утром -имярек- глазами отворится,
То жаждой лютой -имярек- пронимется.
Да жажда та водой не утолится,
Да жажда та медом не усластится.
Тако вином крепким то -имярек- поблажится,
Тако сивницей горькой жажда та утолится.
Тако часом дневальным -имярек- прихлебается,
То часом ночейным сивухой горькой изхлебается.
То по миру в исподнице пусть он скитается,
Да сам с собой -имярек- не совладается.
Иже от мира -имярек- ныне отрекается,
Тако на сивухе горькой -имярек- венчается.
То сивуха грькая ближе всякого люда сотворяется,
Тако вся деньга -имярек- на сивуху горькую меняется.
Тако в кабаках ему отныне ютиться,
Тако лишь свивухой горькой ему живиться.
То по всякому часу сотворения,
То до часу смертного искупления!
Аминь! Аминь! Аминь!
Коль замол изречен, тако надобно тем востренником свечу от огня отъярить, да изречь:
Иже то — Бесовское сотворение,
Иже то — самого Дьявола хотение!
Аминь! Аминь! Аминь!
Иже надобно воду из той чашицы отнести, да на перерекрестной сходине дорог на земь вылить, да
тамо же и пятаки те кинуть, да изречь:
Иже сотворяется,
То откупом кидается,
То Бесами все исполняется!
Аминь!
И уходить, оборот не чинив.
Свечу ту и востренник можно по новой на любое колдовское сотворение вершить!

22

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Утвердиться над иными в деле своем по дневальникам
Коль по какому дневальнику дело предстоит особое, что по житию благом иль худом может сотвориться,
то через сию знань все под себя можно приречь.
Коль надобно с людом барским говор держать на свое благо, иль купца какого пересказить, чтоб в
деньгах право возыметь, иль то с лихим людом в споре утвердиться, то сия знань в помощь и во благо
великое!
То надобно стелить белу скатертину. Да на той скатеертине класть белу тряпицу, на которой крест
равнохожденный натвержден своей кровию. То на ту тряпицу надобно чашицу вотвердить с водой. Да
по леву сторону от чашицы — надобно востренник от себя уложить. Да по праву сторону — кус хлеба
черного, на котором пятак. Иже по верхнему краю, что на хладну сторону возвеличится, то надобно
три свечи, сажей мазанные, в ширень ставить. Коль свечи воспламенятся, тако говор сей зачитать:
То от трех крестов ныне отрекаюсь!
То Пекловой силой в поблажень я заручаюсь!
Иже по возъяри сей ныне Бес Чернородный ко мне приставится,
Да через Бесовскую силу все сотворится,
Да мое слово над иными утвердится!
Аминь! Аминь! Аминь!
Коль то речено, тако надобно вершить сотворь по дневальнику. Иже тогда силой все исполнится!

Понедельник
Чтоб словом над иными твердиться
коль надобно речь держать перед людом, да в правду и силу свою
Пеклову дверь ныне отворяю,
То девять Пекловых воевод кликаю!
Иже щитами вы дюжитесь,
То мечами булатными яритесь,
То кольчужинами златными славитесь!
То ныне по говору симу сотворяется,
Тако ваша рать из Пекла выкликается!
То вихрем огненным вы поднимитесь,
То туманом по земле постелитесь,
То ныне за медные горы перекинетесь,
Да тамо на коней черных усядетесь.
Да кони те резвиной скачутся,
Да глазами красными взираются.
То дыхань ночейная сотворяется,
Да подле меня ваша рать приставится.
Иже шагом подле меня ступайте,
Иже наперед меня версту сотворяйте.
Иже сотворь мою благостью своей исполняйте,
Тако всякого супостата моего осиляйте.
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

23

Иже ходом ныне я, -имярек-, сотворюсь,
Тако сам верстиной поступлюсь.
Тако речь мою ныне и млад и стар послыхает,
Тако речи моей ныне и крепостник и барин внимает.
Иже речь моя — водицы ходницей,
Иже речь моя — каменюки покатницей,
Иже речь моя — иссечиной,
Иже речь моя — Пекловой печиной.
Иже кто супротив скажется,
То в котле Пекловом сварится.
Иже кто супротив изречится,
Тако то мечами вашими иссечится.
Иже кто худом на уме придержится,
Тако то в прах вами окинется.
Иже всяк умолкнется,
Иже всяк от слова отринется.
То по моему слову все сотворится,
Да по сей сотворине все во благо мне пристанется!
То Пеклова рать мне в подсобники,
То девять воевод мне в придюжники!
Аминь! Аминь! Аминь!

Вторник
Чтоб дело в угоду да в поблажь сошлось
Никифор Богохульный, ты в избе осиновой обитаешь
Да в той избе Черну Псалтырину ты читаешь.
То утром очи ты отворяешь,
То нечестивные молитовки читаешь.
Иже днем дело вершать какое станешь,
То молитовки те читать не устанешь.
Иже к вечеру коль все сходится,
Тако в печи огонь тобой разведется.
Да на ту печь — чан медный поставится,
Да в том котле — семь алтынников сварятся,
Да в том котле — грехи людские изварятся.
Да из того котла — дымница поднимется,
Да из той дымницы — волчица сотворится,
Да та волчица — на дорогу купцовую кинется,
Да там на купца славного она накинется.
Да купец тот — истерзается,
Да купец тот — от жития отлучится,
Да кровию купца — земля та поблажится,
Да из той земли — колосина поднимется.
Да из той колосины — опосля три пребудутся,
Да опосля трех — девять помножутся,
Да из девяти то — амбарина переполнится,
Да сытностью и угодностью все пребудется.
24

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Тако по симу говору ныне сотворяется,
Да по симу говору ныне вершается!
То мне в благе все пребудется,
Да по говору симу все исполнится!
Аминь! Аминь! Аминь!

Среда
Коль надо средь люда воствердиться
Первым дневальником сотворения,
Иже последним часом огненного погубления,
Иже греха первого сотворитель кликается!
Иже хулы всякой святитель прирекается!
Иже он над душой грешной тверждается,
Иже им и млад и стар искушается.
Иже он супротив Господнего вершается,
Иже он супротив Псалтыря изрекается,
Иже им крест всякий огнем пронимается,
Иже им храм всякий оскверняется,
Иже им отринь всякая поблажается.
Иже по его слову — нечестивность всякая вершается,
Иже по его слову — Бесы из пекла отпускаются,
Иже по его слову — гробы отворяются,
Иже по его слову — окаянники в плоть облачаются,
Иже по его слову — дневальник в ночь обращается,
Иже по его слову — в печах медных огонь ярится,
Иже по его слову — на печи те котлы златные ставятся,
Да по его слову — в котлах тех грехи собираются.
Да котлы те — слезами материнскими поблажаются,
Да котлы те — кровию погибельной вершаются.
Да опосля те котлы постыдятся,
Да на земь те котлы опрокинутся.
Да из тех котлов осина ростом изойдется,
Да тако в небесну твердь взойдется.
Иже вышенью она пославится,
Да над горами она утвердится,
Да через реки и озера перекинется,
За тридевять верст повидается.
Тако и мне ныне потчень прирекается,
Тако и мне ныне вышень сотворяется.
Иже над иными мне твердиться,
Иже в слове своем мне крепиться,
Иже над людом мне в деле своем воствердиться!
Аминь! Аминь! Аминь!

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

25

Четверг
Коль надобно с лихим людом якшаться, да в праве устоять
Утром не помолясь,
Вечером не перекрестясь,
Тако ночейным часом исходясь,
То на все четыре стороны похулясь,
То Ересиарху подсобины испросясь,
То черному престолу помолясь,
То Бесовской скиннице поклонясь,
То словом окаянным изрекаясь,
То свечи погибельной пламенюкой пояриваясь,
То скверной податиной востребываясь,
То нечестивной сотвориной пославливаясь,
Иже Пеклова данница ныне мной восхваливается!
Тако из той данницы — тридевять чертей ныне поднимается,
Тако над теми чертями — тридевять Бесов воеводятся,
Да подле них — тридевять полков Пекловых снисходятся.
Да в тех полках — нечестивники,
Да в тех полках — колдовские заступники,
Да в тех полках — погибельные дивники,
Да в тех полках — смерти сотворники,
Да в тех полках — небеси отринники,
Да в тех полках — псалтырины иссечники,
Да в тех полках — нашенские Предтечники,
Да в тех полках — Иуды благословники,
Да в тех полках — чернородники,
Да в тех полках — Иродовы воспеванники,
Да в тех полках — крови невинной желанники.
Иже ныне они ко мне приступятся,
Да щитом на меня наложатся,
То мечом в длани моей сотворятся.
Тако всяк люд ими осилится,
Всяк лиходей — в петлю загонится,
Всяк худомысленник — на дыбу утянется,
Всяк, кто супротив меня — встанется,
Всяк, кто супротив меня — погрозится,
Всяк, кто супротив меня — вознесется,
Всяк, кто супротив меня — поднимется,
Тако Силой чернокниженной осилится!
Тако из жития низложится,
То в гроб уложится,
То в прах сотворится,
Словом не помянется,
Слезой не поблажится,
Поп за того не помолится,
Люд про того не вспомнится,
Да мной всяк ныне осилится!
Аминь! Аминь! Аминь!
26

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Пятница
Коль на деньги сотворяться делом иль говором надобно
Чернородица — то Бесов Материца,
Чернородица — то скверны потворница,
Чернородица — то хулы всякой подсобница,
Чернородица — то Пекловых Сил поблажница,
Чернородица — то Древа Погибели взрастиница,
Чернородица — то слов ночейных шепотница,
Тако подле колыбели ты восседаешь,
Тако ту осиновую колыбель качаешь,
Да младнику мертвому Ересиархов замол читаешь.
Иже семи разами тот замол скажется,
То опосля седьмого раза младник тот сотворится,
Тако в Аспида медного он окинется.
Да Аспид тот кольцами изовьется,
Да с колец тех чешуйница посыпется,
Да чешуйница та златом сотворится.
Да черт тамо прискачется,
Да златники те чертом поднимутся.
Да счетом тот черт их обведет,
Да за собой в кошель златников тех поведет.
Да златники в том кошеле уложатся,
Да счетом те златники поведутся,
Да опосля на торговой ходине сойдутся,
Да тамо они на тридевять раз помножатся,
Да тамо они счетом поведутся.
Да счетина та ко мне — приплодиной,
Да Чернородица по мне — молитовкой,
Да Чернородица по мне — говориной,
Да от того всякое дело мне — спориной,
Да от того всякая сотворь мне — гладиной,
Да от того сытень мне — амбариной,
Да от того деньга мне — кошелиной!
Аминь! Аминь! Аминь!

Суббота
Барина осилить
Ежели коль треба есть с барским людом рекаться, да чтоб в своем утвердиться, да отступью не маяться,
тако сию сотворь надобно ведать. Иже от того в благе и в Силе пребудешь.

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

27

Дивна крайница,
Да лесная стороница.
То худная болотница,
То река-омутница,
То изба-горельница,
То вода-озерница,
То жухла колодезница,
То калитка-ржавница,
То погостна землица.
То печь-дымница,
То глина-обожженица.
То булатна топрница,
То кромсана книженица.
То стара волченица,
То мертва кобылица,
То утоплена девица,
То загублена младница,
То хулена монастырница,
То свергнута царица.
То скверны сотворница,
То Иуды благостница,
То крови востребница,
То искушений дарованница,
То телес исхудница,
То жил узловница,
То костей изломница,
То плоти исхудница,
То крови исчерница,
То вод иссушница —
Тако моя придюжница!
То ныне подле меня встанешься,
То ныне подле меня сотворишься!
Иже говором рекаться стану,
Иже перед барином я предстану.
Тако барин тот — каменюкой придавится,
Тако барин тот — в болотине утопится,
Ттако барин тот — в пламенюке обуглится,
Тако барин тот — ветром окинется,
Тако барин тот — топорами порубится,
Тако барин тот — в печь закинется,
Тако барин тот — пеплом сотворится,
Тако пепел тот — по миру пустится.
Да пепел тот — речью не окнется,
Супротив люда словом не скажется,
Тако и барин умолкнется,
Тако и барин немым станется,
Коль супротив меня встанется!
Аминь! Аминь! Аминь!

28

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Воскресенье
Над купцами утвердиться
Говором сим заклинаю!
То слово сие — через поле булатное перейдет,
То слово сие — гору златную обойдет,
То слово сие — медное море переплывет,
То в закатную стороницу слово сие пустится.
Да в той стороне — анафемники,
Да в той стороне — отступники.
То в церкви без креста они служатся,
То окаянным ликам они молятся,
То черные свечи пожигают,
То молитвы богохульные читают.
Иже те молитвы ключами сотворяются,
Да теми ключами Пекло отверзью исходится.
Да из Пекловой поярницы — бесов ратицы.
То хожденицу они вершают,
То чернным вороном над миром летают.
Иже ныне тот ворон повзорится,
То на левую плечину мне усядется.
Иже мне шагом ступиться, тако ворону тому не отступиться.
Иже я верстой помериюсь, то от ворона не отмериюсь.
Иже я на торгову сходницу соберусь,
Иже с купцами в спорнице изойдусь.
Иже ворону тому — их исклевать,
Тако ворону тому — купцов всех глаз лишать,
Тако ворону тому — у купцов всех языки отнять!
Иже ворону тому — измерью сотворяться,
Да купцам супротив меня не рекаться!
Аминь! Аминь! Аминь!
Коль замол зачитан семи разами, тако надобно воду ту взбултыханить востренником, да опосля выпить
и изречь:
Иже Ересиарх в Пекле на престоле воссядью вершается,
Тако и слово мое над всеми тверждается!
То на сотворение,
То на деяни мой свершение!
Аминь!
Иже опосля, надобно с левой по праву хождень, все свечи от огня тем востренником отнять. Коль
сотворится, то прибрать тот кус хлеба и пятак, да ходь вершить на перекрестну дорожину, да тамо
уложить и изречь:
Дорожна-сходница,
Бесов званница,
То замольна сотворница,
То Тебе моя требница!
Аминь!
Коль то сотворено, то уход вершить, оборот не чинив. Тако сотворится все!
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

29

Пояснения
Каждый замол читается в определенный день, но действие замола не ограничивается
только этим днем. Просто дается день, который подходит для совершения данного замола, но
это не значит, что замол действует только в данный день. Он действует на этот день и на
ближайшее будущее.
Учитесь совмещать замолы с другими практиками. Например, провели какой-то ритуал и
чувствуете, что его надо повторить, но времени катастрофически не хватает.
Поэтому, вместо повторного ритуала, колдуны в древности применяли данные замолы.
Те же самые замолы на деньги и удачу, можно читать как на себя, так и на своих клиентов
— просто вставляйте туда их имя.
И еще один нюанс — замолы все разные: на каждый день они отличаются, но ритуальное
действие для всех них — одно. Это как небольшой обряд в котором в зависимости ото дня недели
меняется текст заговоров. Просто еще раз внимательно пройдитесь по ним!
Все замолы абсолютно рабочие и приносят желаемые результаты! Вы можете в этом убедиться,
потому что теперь вы владеете этой уникальной информацией!
Предтечи когда-то дали так называемый Ходь Кружницы — свод колдовских замолов, где
описан каждый день недели и описаны числа, то есть, даны замолы на четные и нечетные числа. В
принципе, это можно назвать полноценным колдовским календарем замолов, где даются замолы
на каждый день и каждое число, и эти замолы представляют собой многофункциональную систему,
которая позволяла колдунам в древности не завистеть все время от обрядов. В том числе в Ходь
Кружницы входят и Черные Замолы.
Отмери
Я много писали и говорил про кладбищенские обряды. Дал информацию о Хозяине Кладбища
а также о Матушке Погостнице.
Ключи для работы с кладбищенскими силами создавались в Пекловом Огне, а потом эти
Ключи остужались Мертвой Водой, чтобы мы могли взять их, отворить могилы и вызвать
от-туда духов мертвых. При свете луны, что отбрасывает от крестов призрачные тени, мы
возжигали свои свечи и приносили жертвы! Крики ночных птиц вплетались в наши заклинания
и наши дары ложились на землю. И где-то внутри себя мы просто знали, что мы услышаны и
что жертвы приняты! Иногда мы чувствовали их присутствие за спиной или видели их образы
боковым зрением. Словно холодные мурашки, они пробегали по нашему телу, и порой бывало так,
что собирали мы силы, чтобы без страха уйти из кладбища после обряда — уйти молча, уйти не
оборачиваясь!
Проникнувшись уважением к миру Смерти и к Обители Мертвых, и даже, соблюдая все
правила, мы порой упускаем тот момент, когда все-таки нечто прицепилось к нам на кладбище!
Некротический канал, или как в старину называли — погостная верпень, что тиной
погибельной приущена — именно эта привязка дает возможность погостным силам забирать
нашу энергию. Начинается внезапное недомогание, обычно появляющееся утром, когда просто
нет сил встать. Апатическое состояние потом сменяется на депрессивную безысходность,
словно ты понимаешь бессмысленность всего мира в целом и свой жизни в частности.
Если же допустили ошибку при работе с Бесами, то сперва появляется агрессия, которая
перерастает в необузданность. Сны наполняются кошмарами и в самых тяжелых случаях человек
начинает слышать голоса. С отмерями от Бесов любой может ознакомится в “Книге Колдовских
Ключей”.
Кладбищенская привязка отнимает силы и человек погружается в депрессию, часто
сопровождаемую употреблением алкоголя и наркотиков. Будьте предельно осторожны и
внимательны при работе с кладбищем! Всегда слушайте свой внутренний голос и относитесь с
уважением к миру мертвых!
А сейчас рассмотрим отмери от погостников, которые вы сможете применять в своей
практике.

30

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Отмери от погостников
Слово перед походом на погост
Коль надобно по колдовской верстине ходь сотворить на погост, то вот шепотина тайная, чтоб хладну
черту минувший, не примаялся, да худо не учинил!
Рекать сие надобно перед погостом, коль еще не вступил на землю, смертии преисполненную, да
слезами омытую.
То речь надобно один раз коль ходом на погост меруешся!
1.
То я ныне — ходиной,
Да девять купцов, за мной — водиной.
Иже мне — сотвориной вершаться,
Да тем купцам — за меня откупаться.
Аминь! Аминь! Аминь!
2.
То Пекловой данницей мне облачиться,
То чернокнижным делом сотвориться,
То шепотком нечестивым охраниться,
То погостникам ко мне не притвердиться!
То словом сие рекается,
Тако Пекловой Силой преисполняется!
Аминь!
3.
Аки огнем мне пылати во твердынности,
Аки серпом по жатвеннице мне ходь сотворяти,
Аки волку, мне агнцев смиренных терзати,
Аки Престольнику Пекловому мне стати,
Тако погостну Силу мне словом сим одолевати!
Аминь! Аминь! Аминь!
4.
Иже еси мне сохраном — воссядь на медной вышенице сотворящий!
Иже еси мне сохраном — воспевальницу по Псалтырине Черной твердящий!
Иже еси мне сохраном — Пеклов Огонь по вечности возъярящий!
Иже еси мне сохраном — гробов погостных отворящий!
Иже еси мне сохраном — неупокоенных счетом ведающий!
Иже еси мне сохраном — скорбь в слезы заточащий!
Иже еси мне сохраном — хулу на небо возносящий!
Аминь! Аминь! Аминь!
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

31

5.
Иже погост — жатвенницей,
Иже погост — колосиной,
Да дух мертвый — щадиной.
Да то мне — ладиной,
Да мне — бережиной,
Да мне — булатной серпиной.
Аминь!

Слово, коль с погоста уход сотворен
Данные заговоры можно произносить лишь когда явно чувствуете, что из кладбища идете
не одни и что Нечто тянется за вами!
Даже если проведенный на кладбище обряд предусматривает хранить до дома
молчание, то данные заговоры не нарушают этого молчания, так как они становятся
составной частью данного обряда!

Коль сотворина на погосте вершена, тако коль чуй есть, что не один в хату дорогу меруешь, то надобно
сие изречь шепотом про себя:
1.
Из праха кто возвысенью ко мне примаялся,
То сей шепотиной ныне отрекается,
Да обратно в могильный хлад загоняется!
То словесом крепким сие рекается,
Тако Силой Пекловой то сотворяется!
Аминь! Аминь! Аминь!
2.
Часом предсмертного томления,
Часом Каинового сотворения,
Часом крестного хуления —
Ныне шепотина вершается!
Тако погостник от меня отрекается!
Аминь! Аминь! Аминь!
3.
То мне — ходь в хатину,
То вкусить мне хлебину,
То водой утолить жаждину,
32

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

То сказиной заречь Бесовску ратину.
Да погостнику — ходь в могилину,
То погостнику — ходь в крестну перекладину.
Иже то греховна сказина,
То богохульна речина,
То мне — сохранница,
От погостника отмерьница!
Аминь! Аминь! Аминь!
4.
Нечестивна деянь — воспеванницей,
Тако сотворина моя — златницей,
Да погостна сила ныне — отступницей,
Да ходь мне в хату — ладницей!
Аминь! Аминь! Аминь!
5.
Отверзь земли ныне кликается!
Иже Погостная Матушка прикликается!
Иже детишек своих ныне счетом сведи,
Тако погостника от меня отведи!
То за стол подле себя его сажай,
Тако слезу скорбную с ним вместе вкушай,
То в погостну обитель его прирекай!
Аминь! Аминь! Аминь!

В случае, если после обрядов на кладбище все-таки появились те признаки, которые я описал
выше, такие как недомогание, сонливость, депресия, мысли о суициде, сны с кладбищами, или же
почти каждую ночь снятся умершие родственники, которые приглашают к себе, тяга к алкоголю,
тяга к наркотикам — то необходимо провести обряд Отмерь! Говоря современным языком, это
отсечение некротического канала.
Многие после обрядов восполняют энергию через Притверди. Если же даже после притвердей
вы чуствуйте недомогание и отток сил, то необходимо провести данный обряд (Отмерь) — какой
именно, это вы выберете сами!

Отмерь Пекловая
Коль по сотворению худного иль благостного хода то хлад в житие вхож стал, да тако от того в немощи
телесной пребыть кто стал, то надобно сие вершить! Иже кто обитель в погосте сотворяет, да омовень
слезами поминальными вкусил, тако тот в юдоль смертную иных норовит притвердить. То простой
люд по дани памятования с погостниками якшань сотворяет, и оттого порой худо обрящет на себя и на
хату свою, тако и колдовской версты мерователь, тако по иному разу, подле себя погостного возымеет,
да от того к погибели притвердится. Коль чуй есть, что хладной обители притвердь возымлена, так
отмерь надобно сотворить.
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

33

То в любой дневальник, по любому ходу луны, вечером надобно стелить на стол черную скатертину,
да тако на нее класть в середку Псалтырину, да поверх Псалтырины — надобно востренник, острием
от себя уложить. Да тако по верхнему краю — три свечи, сажей мазанные, воспламенить. Иже то на
закатну сторону сотворяется. Коль свечи огнем ярятся, то надобно поклон учинить три раза на закатну
сторону, да говор сей зачесть:
Аггел, подле престола молебницу сотворящий,
Аггел, грех смертный по часу первому благословящий,
Аггел, всяко таинство нечестивное зрящий,
Аггел, иже по Иуде слово заступное рекащий,
Аггел, иже отступников благословящий,
Аггел, иже 33 псалом черный твердящий,
Аггел, иже Ересиарха воспеванью славящий,
Аггел, воинство Пеклово предводящий,
Аггел, стрелами огнеярыми супостатов моих разящий!
Тако ныне гласиной я вздымаюсь,
Тако ныне словесом сим изрекаюсь!
Иже ныне вратень одольную отвори,
Иже ныне вратень придольную отвори,
Иже ныне вратень черную отвори,
Иже ныне вратень красную отвори,
Иже ныне вратень медную отвори,
Иже ныне вратень каменную отвори,
Иже ныне вратень булатную отвори,
Иже ныне вратень осиновую отвори,
Иже ныне сотворени помоги!
Иже отмерь сию благослови!
Аминь! Аминь! Аминь!
Коль то изречено три раза, тако надобно тот востренник в руки прибрать, да тако три раза его устами
лобзать, да сие изречь:
Таинством греховным сие сотворяется,
Иже ярница во хладе остужается,
Чернокнижной молитовкой зарекается,
Тако нитень в иглину втверждается,
Окаянным говором сие изрекается,
Тако древесень топором сокрушается,
Крест церковный ныне огнем отвергается,
Тако хата осиновая огнем пронимается,
Душа всякая Аспидом искушается,
Тако верстень ходом измеряется,
Монастырник от завета отрекается,
Тако говорина сия в силе утверждается!
Иже мерой востренной ныне отмерится,
Тако погостник от меня отринется!
Иже мерой Пекловой сие иствердится,
Тако погостник от меня отступится!
Иже мерой неплодной сие возвысится,
Тако погостник в гроб окинется!
Иже мерой нечестивной сие поблажится,
Тако погостник от меня отладится!
Иже мерой огнетребной сие возвеличается,
34

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Тако погостник от меня отдюжится!
Иже мерой предвечной сие пославится,
Тако погостник от меня отладится!
Иже мерой тайной сие сокривится,
Тако погостник от меня отречится!
Иже по первому счасу греховного падения,
Иже по последнему часу осуждения,
Иже по симу часу Пеклового сотворения,
Иже по дневальному часу окаянного чтения,
Иже по ночейному часу чернокнижного прошения!
Иже востренником сие извершить,
Тако погостнику обратно ходь сотворить!
Тако мне под покровиной Пекловой быть!
Аминь! Аминь! Аминь!
Коль то измолвлено, тако надобно востренник тот с силой врезить в Псалтырину, да изречь:
Над словом Господним мне утвердиться,
То Пекловой рати мне испроситься!
Тако ныне погостнику — от меня отдалиться,
Тако ныне погостнику — от меня отмериться,
Тако ныне погостнику — от меня отсечиться,
Тако ныне погостнику — от меня отречиться,
Тако ныне погостнику — от меня отшептаться,
Тако ныне погостнику — от меня отринуться,
Тако ныне погостнику — от меня отмолиться,
Тако ныне погостнику — от меня отпеваться,
Тако ныне погостнику — от меня откликаться,
Тако ныне погостнику — в гроб закрываться,
Тако ныне погостнику — слезами умываться,
Тако ныне погостнику — в могилу сходиться,
Тако ныне погостнику — сходью отмериться,
Тако мне — в житие примериться!
Иже Аггельской Силой сие притверждается,
Тако по слову симу сотворяется!
Аминь! Аминь! Аминь!
Тако то изречь надобно три раза, да опосля тем востренником надобно свечу по правине от огня
отъярить, да глаголить сие:
Аки пламя востренником осиливается,
Тако погостник от меня отмеряется,
То Силой Аггельской — погостник в могилу затверждается!
Аминь!
Тако то рекать и на серединную свечу, тако и на левую. Коль то сотворено, тако отворить Псалтырину,
да востренник тамо уложить. Коль то вершено, то глаголить:
Аггельской силой сотворяется,
Востренником погостна сила отмеряется!
Аминь!

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

35

Коль то глаголено, то надобно обмоть Псалтырины той — красной нитиной извершить. Коль вершено,
то ходь творить в лес, да тамо кострину сотворить. В ту кострину, коль пламенем она венчается, то
надобно Псалтырину ту с востренником внутри уложить. Да тако и свечи те, три поверху.
Коль сотворено, то изречь:
Псалтырина — огневицей,
То востренник — испрашеницей,
То три свечи — ярницей,
То погостник — отмерьницей!
Аминь! Аминь! Аминь!
Коль то изречено, то уход вершить, оборот не чиня. Иже на лесну краину исход сотворится, тако там
надобно кус хлеба черного, да три яйца лузганных уложить на земь, да до хаты своей путь держать,
иже устав молчанием поблажив.

Отмерь, горечь смывная
Коль возымлена хладь погибельная от погостника, кто узлом сотворился подле колдовство вершащего,
то надобно отмерь сию сотворить, да житие обрящится!
То в четверг — семь веток можжевельника прибрать, да чан с водой на огонь ставить. Иже коль закипом
изойдется та вода, то надобно тамо те ветки можжевельника кинуть, да тако изречь:
Семерица, во окаяннице возтвердь имеюща,
Тако по дневальнику — в церкви воспевань глаголяща,
Иже по ночи — требницу Бесам Пекловым сотворяща,
Тако ныне по мне отмольницу от погостника твердяща,
Иже семи словами укрепными воствердь рекающа,
То семерица, по мне заступь творяща!
Аминь! Аминь! Аминь!
Иже опосля сего, надобно семь горстин полыни тамо в чан вмерить, да тако изречь сие:
То семь старцев, во деяни нечестивной крепких,
То семь старцев, во словеси отступном возвеличенных,
То семь старцев, к лику Предтечному восславленых,
То семь старцев, огнеярницей восхваленых,
То семь старцев, Пекловой содеянью предвеченных,
То семь старцев, горечью полыни лелеяных,
То семь старцев, можжевелиной воскрепленых!
То по мне возмоль ныне сотворите,
То по мне прихвалень сотворите,
То по мне приречень сотворите,
То от меня погостника погибельного отмеряйте!
Тако в гробну доску его загоняйте!
Тако в земельницу погостную его втвержайте!
Тако от меня словесом греховным его отмеряйте!
Аминь! Аминь! Аминь!
36

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Иже то надобно изречь семь раз, да тако опосля сего, чан тот с огня прибрать. Да в него надобно
исподницу свою измакать, коль жаром исходится. Да исподница там стоит, коль стыном вода пойдет.
Иже опосля того, надобно той исподницей измаканной — тело свое отирать, да приговаривать:
Иже от погостника отречью вершаюсь,
Тако семи верстенниками отделяюсь,
Иже семи топоринами отсечиваюсь,
Иже семи огневицами отъяриваюсь,
Иже семи старцами отмаливаюсь,
То семи восходницами отсиливаюсь,
То семи закатинами отблаживаюсь,
То семи чернокнижниками отрекаюсь!
Иже сим часом хладь погостная отмерится,
Тако мне житень крепкая примерится!
Аминь!
Тако коль тело умащено, тако исподницу по новой в котлину макать, да тело отирать, сей говор
притверждая. То семи разами вершить. Иже опосля сего надобно воду из чана того прибрать, да ходь
сотворить на перекрестну дорожину. Да тамо на земь вылить ту воду, да тако измолвить:
Тако сей водой — не обмывали,
Тако сей водой — не поминали,
Тако сей водой — погостника семь старцев от меня отмеряли.
Аминь!
Коль то речено, тако надобно тамо же на земь ту исподницу уложить, да тако изречь:
Аки ты, исподница, от моего телеса оттвердилась,
Тако и погостная сила от меня отмерилась.
Иже тебе здесь лежать,
Тако погостнику в могилу ходь сотворять,
Иже мне от сего в житине пребывать!
Аминь!
Коль то изречено, то надобно семь пятаков тамо же на земь уложить, да изречь:
Семи пятаками —откупом вершаюсь,
Тако молитовками семи старцев — отмерью тверждаюсь!
Аминь! Аминь! Аминь!
Иже после сего, надобно уход вершить, оборот не чиня. Да тако пост бескровный тремя дневальниками
блюсти.

Отмерь Перекладная
Коль возымлена узлень с погостником, тако надобно на иного перекладом вершить ту ношу погибельную.
Иже от того сохран возымеешь, да чаша погибели минует.
То по лоюбой ходи луны, да по любому дневальнику, надобно на ночь в ложе свое уложиться, да тако
телесо от одежды не оголив. Иже что по обувнице, то ненадобно. Иже что без обувницы, то на себе
иметь! Коль в сон ходь меруется, то надобно изречь:
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

37

Монастырна земля огнем исхождена,
Тако церковь Христова огнем порушена,
То Крестна Знаменица посквернена,
То Завети Книжина псинами подрана.
Иже тамо дева ходь сотворяет,
Иже ножинами она хромает,
Иже глаз не отворяет.
То криком она исходится,
Да по младнику своему плачется,
Да слезами скорбными умывается.
Да поклоном на закатну сторону сотворится,
Да на колени она преклонится,
Да огнем хожденая, земля полобзается,
Да песнь окаянная ею воспевается,
Да словина смертородная рекается.
Да по той словине — ныне погостник от меня отстанется,
Да по той словине — от меня изыйдется,
Да по той словине — от меня отринется.
Иже верстиной погонится,
Да на землю монастырскую пригонится,
Да подле той девицы пристанется,
Да младником тамо восплачется,
Да девой той на руки примется,
Да в колыбель осинову уложится,
Да колыбель та гробом сотворится,
Да гроб тот в землю схоронится,
Да крестом повершится,
Да молитовкой зачитается.
Да погибельным ключом то замыкается,
Да пекловым огнем опаляется!
Аминь! Аминь! Аминь!
Иже то тремя разами речь, да опосля ко сну отойти. То по утреннику надобно cнять с себя одежку, да
узлом в простынь завязать, да тако сказать:
Иже что притвердилось,
То мной по вечеру отмолилось.
Иже что в погост тянуло,
То ныне узлом затянуло.
Иже что — погостной худиной,
Тако ныне — сей отмериной.
Иже с телеса то снимается,
От души отрекается,
То в узел сей втверждается,
Да иному причитается!
Аминь!
То изречь один раз, да тако иголкой — правой руки указательный палец промастить, да той кровиной
— крест погостный натвердить на той узловине, иже чтоб своим глазом видалось. Коль натвержен, то
надобно ту иголку в середку того креста вмерить, да изречь:
Иже то не крестом покаянницы,
То крестом чернокнижной деянницы,
38

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

То отмерь сия вершается,
Тако погостник от меня отрекается!
Аминь! Аминь! Аминь!
Коль то изречено, то надобно в одежку новую окинуться, да ходь сотворить, тамо где люд ходь мерует
— то на перекрестину иль подле купцовой обительницы, где златом торг вершается. Тамо надобно
на земь то уложить, да в знани пребывать, что иной люд сие повидает, иль вожделень возымеет, да к
узловине той приложится, коль уход сотворишь.
Тако изречь говор сей, и уход вершить, оборот не чинив:
То с меня — сходь погостная,
То иному — прихвость могильная,
То иному — терзень погибельная,
То иному — песнь отпевальная.
Аминь!
Тако посля сего, надобно на перекрестну дорожень ступиться, по ходи в хату. Да на той перекрестной
дорожине, то кус черного хлеба уложить, да поверх — горсть соли сыпать, и сказать:
То погостник помянется,
Да от меня — отмерью сей на веки отринется,
То к иному пристанется!
Аминь!
Коль то сотворено и уход в хату вершен, то от погостника избава верная!

Отмерь на осину
То осина — древо, окаянной силой поблаженное, иже и на худное и на благое по колодовскому
сотворению она гоженная. Иже через осину Иуда восходь в пламенюку Пеклову петлей вершил — то
предание нашенское. Да чтим мы сие древо паче других, да через него сотворины Силой преисполняем!
Тако и на отмерь осина гожда, коль хватина хладная возымлена!
То надобно любого дневальника, да на любую ходь лунну — то 13 ветвин осиновых прибрать, да
красной нитиной повязать, чтоб пучень сотворилась, да изречь:
Древень бесоугодная,
Древень подсобная —
То на всяко дело колдовское,
То на всяко дело греховское,
То на погибельну стезину,
То на блага твердину!
То говориной зарекаешься,
Да от сей говорины вратиной сотворяешься.
Да из той вратины кликаю черную душину,
То Иродову приспешницу,
То Иуды Искариотского сподвольницу,
То Хананейских пустынь ветреницу,
То греха крепкую жерновницу,
То литани окаянной гласенницу,
То ведьмицы заречницу,
Мансур. Русское чернокнижие. 2019

39

То колдуна подсобенницу,
То огня Пеклового поярницу,
То креста церковного хульницу,
То ночную морочницу,
То дневальну отречницу.
Иже на сотворь сию притвердись,
Тако отмерью мне сотворись!
Иже от погостника — то мне сохранницей,
От погибельной юдоли — отринницей,
Иже от скорбной чаши — отглагольницей,
То мне — твердынницей!
Аминь!
То надобно один раз глаголить, да тако подле осины той — кус мяса свиного надобно класть. Да тако
изречь:
Иже кровь от плоти отходится,
Иже кость от плоти отводится.
Тако ныне погостник от меня отмерится,
То ныне через осину сие сотворится!
Аминь!
Коль изречено, то надобно ходь сотворить в свою хатину, да тамо в изголовник ложа сие притвердить,
да тако на сон отойти. То по иному дневальнику ветвины те прибрать, да в лес ходь сотворить. Да тамо
надобно кострину развести из двух пород древа. Коль огонь ярый разойдется, то надобно трижды на
ветвины те плюнуть, да тако на земь класть. Опосля надобно ноженицами отсечь щепотину власины от
себя. Да тако на ветвины, поверх слюнного свершения, присыпать власинами, да изречь:
То ныне душина черная —
Пекловой ярницы рожденица,
Осиновой вратины хожденница!
Тако по говорине греховной кликаешься,
То Иудой Искариотским благословляешься,
То ныне отмерью мне сотворяешься.
Да отмерь та — востренником,
Да востренник тот — топориной,
Да топорина та — иглиной,
Да иглина та — ядиной,
Да ядина та — пламенюкой,
Да пламенюка та — дивиной,
Да дивина та — отпевалиной,
Да отпевалина та — слезиной,
Да слезина та — скорбницей,
Да скорбница та — младницей,
Да младница та — исскверницей,
Да иссскверница та — гробов отворьницей,
Да отворьница та — хлыстовницей,
Да хлыствоница та — круженицей,
Да круженица та — рыбиной,
Да рыбина та — ключиной,
Да ключина та — омутиной,
Да в омутину — погостна Силина,
Да в омутину — погибелина,
40

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

Да на меня — погостника отмерина!
Иже мне по житию тверждаться,
То погостнику в могиле метаться,
Иже мне в сохране живатся!
Ааминь! Аминь! Аминь!
То речь надобно три раза, да опосля сего ноженницы те в кострину класть, да поверх того — те ветвины
осиновые, да тако изречь:
Погибельна саваница —
То ноженницами рассекается,
То погостная сила от меня отмеряется,
То Иродом пролитой кровиной смывается,
То Иудой Искариотским оттверждается,
То в осиновую избу загоняется,
То в котле медном сварится,
То в сырой земле схронится,
То попом-анафемником отмолится,
Да от меня навеки отстанется!
Аминь!
То изречь три раза, да опосля в кострину уложить тако же, — кус свиного мяса и изречь:
То мясо — поданницей
То сотворь — отмерьницей
То осина мне — твердынницей
То Пеклова Сила мне — приданницей
То погостника отринницей
Аминь! Аминь! Аминь!
Коль то три раза изречь, да трижды правой ногой о землю топнуть, да уход вершить оброт не чиня.
После данного надобно ходь сотворять домой, уста молчанием осенив. Да пост бескровный три
дневальника блюсти!
Иже от сего сотворения всяк погостник отринется, да ходью изойдется!

Примечания:
Желательно пройти самопосвящение, но только в том случае, если хотите быть
достойным продолжателем Традиции Русского Чернокнижия! Самопосвящние открывает новые
грани взаимодействия с Бесовскими Силами.
Остальные обряды — сами по себе рабочие — выбирайте тот, который годится вам и
насладитесь тем, как ваша жизнь будет меняться!
Здесь Мудрость и Истина для тех, кто готов принять! Для тех, кто поднимает знамя
мудрости до самых звезд!
По всем вопросам обращатся altakbirs@gmail.com.

Мансур. Русское чернокнижие. 2019

41