Всемирная история: Эллинистический период. Том 4 - Бадак А.Н., Войнич И.Е., Волчек Н.М., Воротникова О.А., Глобус А., Кишкин А.С.

Автор: Бадак А.Н. Войнич И.Е. Волчек Н.М. Воротникова О.А. Глобус А. Кишкин А.С.

Теги: география биографии история древний и античный мир философия всемирная история эллинизм эллинистическая философия

ISBN: 985-13-0871-4

Год: 2002

Похожие

Вестник древней истории № 1

Приникание — ведическая летопись прарусов

Очерки истории СССР. Первобытно-общинный строй и древнейшие государства на территории СССР.

Очерки истории СССР. Том 1. Первобытнообщинный строй и древнейшие государства

Текст

ВСЕМИРНАЯ
J I ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИИ
ПЕРИОД

им
истом
0*00*00*00*00*00*00*00*00*00*00*00*0
ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ
ПЕРИОД
МИНСК МОСКВА
ХАРВЕСТ ACT
2002
УДК 931(03)
ББК 63.3(0)3
В 84
Авторы:
А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек, О. А. Воротникова,
А. Глобус, А. С. Кишкин, Е. Ф. Конев, П. В. Кочеткова,
В. Е. Кудряшов, Д. М. Нехай, А. А. Островцов,
Т. И. Ревяко, Г. И. Рябцев, Н. В. Трус, А. И. Трушко,
С. А. Харевский, М. Шайбак
Редакционная коллегия:
И. А. Алябьева, Т. Р. Джум, С. М. Зайцев,
В. Н. Цветков, Е. В. Шиш
Охраняется законом об авторском праве. Воспроиз-
ведение всей книги или любой ее части запрещается
без письменного разрешения издателя. Любые попытки
нарушения закона будут преследоваться в судебном
порядке.
В 84 Всемирная история: Эллинистический период /
А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек и др.—
Мн.: Харвест, М.: ACT, 2002. — 608 с.
ISBN 985-13-0871-4.
Четвертый том «Всемирной истории» посвящается такому
мощному пласту общественной жизни как эллинизм, во многом
перевернувшему исторические, философские, эстетические тради-
ции человечества.
УДК 931(03)
ББК 63.3(0)3
ISBN 985-13-0871-4 (т. 4)
ISBN 985-13-0828-5
© Оформление. Харвест, 2000
ГЛАВА 1
ГОСУДАРСТВО АХЕМЕНИДОВ
Одним из древнейших центров рабовладельческо-
го мира являлась Передняя Азия. В течение веков
политическая карта этого обширного района не раз
менялась. В результате внутренних потрясений, войн
и захватов рушились одни государства, а на их месте
возникали другие.
В начале I тысячелетия до нашей эры здесь обра-
зовалась первая крупная рабовладельческая импе
рия — Ассирийская держава, включившая в свой
состав большую часть Передней Азии и Египет. За-
хват чужих территорий обеспечивал приток массы
материальных ценностей и рабов, огромной дани.
Все это обогащало военнослужилую знать и жре-
чество Ассирии.
Создание обширной державы, по территории ко-
торой проходили важнейшие караванные пути, отве-
чало и интересам торгово-ростовщической верхушки
крупных городов. Вместе с тем внутри гигантского
государства росли противоречия. Варварская полити-
ка ассирийских царей, массовые переселения поко-
ренных народов, разрушение ремесленных центров
порождали сопротивление различных общественных
сил в завоеванных областях.
5
Лишенное общей экономической основы и пред-
ставлявшее собой насильственное объединение раз-
личных по уровню своего развития стран и областей,
это государство не могло быть устойчивым и проч-
ным. Военные неудачи только ускорили распад Асси-
рийской империи.
В конце VII в. до н. э. Ассирия пала под ударами
Вавилонии и Мидии. Победители разделили между со-
бой ассирийское наследство, но, в свою очередь, усту-
пили место новой, нарождающейся Персидской империи.
1. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВ
ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ В I ТЫСЯЧЕЛЕТИИ
ДО НАШЕЙ ЭРЫ
В связи с появлением рабовладельческих империй
возникли новые черты в развитии экономики, социаль-
ных отношений, а также в политическом строе госу-
дарств Передней Азии. Создание крупных государств
сопровождалось насильственным уводом в плен части
населения завоеванных территорий. Это вело к гро-
мадному росту рабства.
Не только цари, не только храмы, но и значитель-
ная прослойка тесно связанных с войском и царской
администрацией людей превратились в крупных рабо-
владельцев, которые обладали сотнями, а иногда и
тысячами рабов. В I тысячелетии начинают широко
практиковаться поселения пленных-рабов небольши-
ми разрозненными группами.
В связи с тем что осуществлять постоянное наблю-
дение за этими поселенцами практически было невоз-
можно, рабам, которые по-прежнему были лишены
личной свободы, предоставляли известную долю са-
мостоятельности. Они вели хозяйство господскими
средствами и вынуждены были отдавать рабовладель-
цу значительную часть продуктов своего труда. Та-
кой же характер носила и эксплуатация рабов-ремес-
ленников в немногих крупных городах.
Вся земля на покоренных территориях по праву
завоевания переходила в собственность царя. Это
было еще одним важным следствием образования
военных империй. Исключение из правила составляли
6
лишь те города и земли храмов, которые добровольно
подчинялись завоевателям.
Большое распространение получила раздача зе-
мель и целых территорий представителям крупной
рабовладельческой знати господствующей державы
в награду за службу или в порядке дарения. Корен-
ным образом изменилось положение рядовых общин-
ников. Раньше — независимо от того, существовала
ли номинальная верховная собственность царя на зем-
лю или нет,— общинники рассматривали землю, кото-
рой они фактически обладали, как собственную.
Теперь же собственность царя на обрабатываемую
общинниками землю приобрела для последних реаль-
ное значение. Этому, в частности, способствовали
массовые переселения, производимые как ассирий-
скими царями, так и их преемниками.
Долговые обязательства, бесконечные поборы и
повинности — все эти факторы низвели общинников
до положения, немногим отличавшегося от рабов,
с которыми они часто жили в одних селениях.
До сих пор Древний Восток не знал городов в под-
линном смысле слова, т. е. торгово-ремесленных цент-
ров. То, что именовалось здесь городом, представляло
собой, в основном, сельскохозяйственное или сельско-
хозяйственно-ремесленное укрепленное поселение.
Горожане были общинниками и выполняли обычные
для общинников повинности. Наряду с этим существо-
вали царские административные . центры — мощные
крепости с царским гарнизоном.
В наиболее развитых областях, особенно в узловых
пунктах караванных и морских торговых путей, не-
которые городские общины к началу I тысячелетия
превращаются в настоящие города с высоким уровнем
ремесел. Господствующее положение в них занимают
торгово-ростовщические слои рабовладельцев.
Жители этих городов продолжали нести общинные
и царские повинности, платить налоги, но на отработ-
ку повинностей рабовладельцы посылали уже своих
рабов. Важнейшие храмы становятся средоточием
ремесла, торговой и ростовщической деятельности.
Такие города, как Урук в Вавилонии, получали хра-
мовую организацию, а вместе с ней и те привилегии,
которые издавна предоставлялись храмам.
И все же рабовладельцы стремились добиться
7
освобождения городов от налогов и повинностей, не-
смотря на то, что сами они слабо ощущали тяжесть
деспотической власти царей. К VIII веку до н. э. пол-
ной автономией в Передней Азии пользовались Урук,
Ниппур, Сиппар, Вавилон с пригородами Борсиппой
и Куту, Ашшур, Харран.
В таком же положении оказались и подчиненные
ассирийскими, а затем вавилонскими царями торго-
вые финикийские города-государства — Арвад, Си-
дон, Тир. В привилегированном положении находи-
лось и население храмовых территорий в Египте,
Малой Азии и в других областях.
Происшедшие в социальных отношениях и хозяй-
стве изменения нашли отражение и в политической
истории этих государств. Уже в VIII—VII веках
до н. э. в пределах Ассирийской державы, а позднее
и в Вавилонской империи наблюдается борьба двух
группировок внутри правящей элиты.
Одна из них защищала интересы военно-служи-
лой знати. Она стремилась ко всемерному усилению
царской власти и армии, к продолжению политики
завоевания и грабежей. Другая была связана с жре-
чеством и торгово-ростовщическими центрами и вы-
ступала за отказ от широких завоеваний и за предо-
ставление привилегий храмам и городам.
В Вавилонском государстве в правящих кругах
преобладала вторая партия. Однако политика жре-
чества и торгово-ростовщических кругов привела к
ослаблению военной мощи Вавилонии, поэтому при
столкновении с возникшим в VI веке более сильным
в военном отношении Персидским государством Вави-
лонская держава не сумела устоять.
2. ИМПЕРИЯ АХЕМЕНИДОВ
В конце VII — начале VI веков до н. э. в резуль-
тате разгрома Ассирии и Урарту Мидийская держава
овладела обширными пространствами Передней Азии
от реки Га лиса в Малой Азии до пустынь Централь-
ного Ирана. В состав созданного ею объединения
наряду с областями старых цивилизаций был вклю-
чен и ряд территорий, которые населяли племена,
8
жившие в условиях первобытнообщинного строя или
совсем недавно перешедшие к классовому обществу.
Среди таких территорий была и Пёрсида (совре-
менный Фарс), располагавшаяся на юго-западе Иран-
ского плоскогорья. Здесь сложилось раннеклассовое
общество с характерным для него превращением
родо-племенной знати в рабовладельцев, которые
стремились к военной добыче и захватам.
Воспользовавшись конфликтом между мидийским
царем Астиагом и мидийской знатью, недовольной
его политикой централизации власти, персидский царь
Кир II (Куруш) в результате трехлетней войны в
550 году захватил власть над всей страной. Таким
образом, Мидийскую империю сменила Персидская.
ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ КИРА
После победы над Астиагом Кир объединил весь
запад Ирана. Он создал сильную армию, которая
вербовалась в основном из свободных общинников.
На древнеперсидском языке войско называлось
«кара».. «Кара», означало также «народа. В этом выра-
жалась особенность общественного строя Персиды,
которая сохраняла еще, подобно другим областям
древнего Ирана, пережитки общинных порядков.
Долгое время Кира восхваляли как организатора
армии, которая в течение двух столетий не знала по-
ражений и подчинила себе весь Ближний и Средний
Восток. Это оказалось возможным, несмотря на
сравнительную малочисленность персов и мидян,
общее количество которых не достигало миллиона.
Победы персидского войска до известной степени
облегчались тем, что городская знать, храмы и торго-
вые круги древних государств Восточного Средизем-
номорья были заинтересованы в создании такого
объединения, которое способствовало бы расширению
торговли.
Полная неудача постигла антиперсидский союз,
заключенный в 547 году между Лидией в Малой
Азии, Вавилонией и Египтом. Неудача в значитель-
ной мере была обусловлена изменой подавляющей
части правящей верхушки союзных стран. После по-
9
беды на лидийской границе, одержанной в 546 году,
войска Кира заняли территорию Лидийского государ-
ства и захватили его столицу Сарды. Затем Кир
подчинил себе греческие города-государства на за-
падном побережье полуострова.
После завоевания Малой Азии Кир начал наступ-
ление на Вавилонию. Вавилон был превращен еще
Навуходоносором II в мощную крепость, практически
неприступную для военной техники того времени. Кир
стремился постепенно отрезать Вавилон от окружаю-
щего мира и тем самым нанести удар торговле, кото-
рую Вавилон вел на востоке с Западным Ираном,
а на западе — с Сирией, Финикией и Палестиной.
Греческий историк Геродот и вавилонский историк
Берос свидетельствуют о том, что Кир начал непо-
средственное наступление на Вавилонию после того,
как «он покорил всю Азию». Египетский фараон Ама-
сис II не сумел оказать сколько-нибудь серьезную
военную помощь своему союзнику — вавилонскому
царю Набониду.
С прекращением внешней торговли в среде вави-
лонской правящей верхушки усилилась группировка,
которая ради экономических выгод была готова отка-
заться от самостоятельности Вавилонского государ-
ства и примириться с его включением в состав Пер-
сидской империи. Ненадежными оказались и наемные
отряды вавилонской армии.
Несмотря на все это, часть вавилонской знати,
связанная с армией, решила оказать сопротивление
агрессору. Во главе вавилонского войска был постав-
лен сын Набонида Валтасар (Белшаррусура). В 538
году Киру удалось захватить основную часть Вави-
лона. Лишь центральная, особо укрепленная часть
города, в которой засел Валтасар с отборным воен-
ным отрядом, некоторое время оказывала ему со-
противление.
После падения Вавилона Кир вознамерился за-
воевать последнее из великих древних государств,
входящих когда-то в состав Ассирийской державы,—
Египет. Однако в это время Египет представлял собой
сильное и довольно сплоченное государство, поэтому
завоевание долины Нила было весьма нелегким
делом.
Кир занялся тщательной подготовкой к вторжению
10
в Египет. С этой целью он возвратил на родину иудеев
и финикийцев, которые находились в вавилонском
плену со времени похода Навуходоносора. Он раз-
решил иудеям восстановить город Иерусалим, кото-
рому предоставил автономию. Тем самым Иудея пре-
вращалась в удобный плацдарм для наступления на
Египет. Возвращением пленных финикийцев Кир рас-
считывал привлечь на свою сторону приморские горо-
да-государства Финикии, которые в предстоящей
войне с египтянами могли бы оказать ему помощь
флотом.
Кир хорошо понимал всю сложность своего похода
против Египта, который на долгое время мог отвлечь
его основные военные силы, поэтому он решил вна-
чале покорить Бактрию и обезопасить восточные гра-
ницы империи от вторжения кочевников.
После взятия Вавилона Кир предпринял ряд по-
ходов против кочевых племен среднеазиатских сте-
пей. Успех сопутствовал ему, пока он ограничивал
цели своих военных экспедиций отражением набегов
кочевников. Когда же он попытался включить в состав
своей империи племена саков-массагетов, кочевавших
в степях к востоку от Аральского моря, то встретил
упорное сопротивление.
В одном из сражений в 529 году Кир потерпел
поражение и был убит. Власть перешла в руки его
сына Камбиса (по-персидски — Камбуджия), кото-
рый уже при жизни отца был его соправителем.
Вступление на престол произошло после тяжелого
поражения, нанесенного персам саками-массагетами.
ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ КАМБИСА
Несмотря на всю тяжесть поражения, Камбис су-
мел оградить границы восточных областей своей дер-
жавы от опасности вторжения кочевников. После это-
го он приступил к осуществлению похода в Египет.
В конце 527 года Камбис направил свои основные
силы на запад -и на некоторое время остановился
в Иудее. Начали подготовку своего флота и финикий-
ские города-государства. Несколько кораблей при-
слали также города острова Кипр и правитель гре-
н
ческого острова Самос — Поликрат. Узнав от одного
из командиров греческих наемников в Египте — Фа1
нета о недовольстве египетской знати и жречества
внутренней политикой фараона Амасиса, который
опирался на армию в стремлении укрепить единолич-
ную власть, Камбис попытался завязать сношения с
некоторыми из представителей египетской знати.
Персидский царь привлек на свою сторону также
арабские племена, кочевавшие в степях и пустынях
между Южной Палестиной и Египтом. Камбис обязал
их оказывать помощь персидскому войску во время
перехода через их области.
Помощь арабских кочевников оказалась весьма
полезной, когда в 525 году армия Камбиса двинулась
в поход на Египет. В это время умирает фараон Ама-
сис. На престол вступил его сын Псамметих III.
Решающая битва произошла на египетской границе
у Пелусия. Понеся тяжелые потери, войско египтян
отступило к Мемфису и оказало здесь последнее
сопротивление, но через некоторое время было вы-
нуждено сдаться на милость победителя.
При взятии Мемфиса персами был захвачен и фа-
раон Псамметих III со своей семьей и приближенны-
ми. Вся долина Нила вплоть до Элефантины подчи-
нилась персидскому царю. Столь быстрая победа над
Египтом была обусловлена изменой египетской знати
и жречества. Главой изменников был Уджагорресент,
командовавший в это время морскими силами Египта.
Уджагорресент открыл морское побережье для
финикийского флота, который благодаря этому смог
беспрепятственно проникнуть по рукавам Нила
в глубь Дельты и подчинить ее Камбцсу. В своей
автобиографической надписи Уджагорресент умал-
чивает о действиях морских сил Египта и говорит
лишь о том времени, когда власть Камбиса над доли-
ной Нила уже установилась и перс, ставший фарао-
ном, приказал ему «быть другом и управителем
дворца». •
Для представителя египетской знати Уджагорре-
сента пришедший с востока чужеземец Камбис являл-
ся таким же желанным царем, каким был его отец
Кир для правящей верхушки Вавилонии.
Жившие к западу от Египта ливийские племена
были напуганы стремительной победой Камбиса над
12
египтянами. Ливийцы добровольно признали господ-
ство персидского царя и прислали ему дары. Укрепив
таким образом свою власть в долине Нила и в смеж-
ных с ней областях, Камбис сделал попытку продви-
нуться дальше на запад, во владения Карфагена,
и на юг, в Эфиопское царство.
Вынужденный отказаться от нападения на Кар-
фаген с моря, поскольку, по свидетельству греческого
историка Геродота, финикийцы не захотели «идти
войной на родных детей», Камбис задумал осущест-
вить поход по суше. Для этой цели он подготовил
военную экспедицию в северо-западную часть ливий-
ской пустыни — к оазису Амона, открывавшему пути
на Киренаику и на Карфаген.
Этот поход Камбиса завершился полной катастро-
фой. Персидское войско погибло в пути в результате
песчаной бури. Неудачно закончился и поход на
Эфиопское царство. Неся большие потери как от
жары и жажды, так и вследствие сопротивления
эфиопов, армия Камбиса была вынуждена отступить.
В результате поражения в эфиопской войне в Егип-
те появились слухи о гибели персидского царя. Эти
слухи привели к смутам и восстаниям, в которых был
замешан и Псамметих III, находившийся в Мемфисе
в почетном плену.
Вернувшись из похода, Камбис сурово расправил-
ся с теми, кто противился его власти. В надписи
Уджагорресента сообщается о «величайшей ярости
царя..., подобной которой никогда не было». Камбис
предал казни Псамметиха и велел стереть на сарко-
фагах имена и титулы членов семьи фараона. Он при-
казал также разрушить те храмы, жречество которых
участвовало в восстании.
Но не только волнениями среди египетского насе-
ления объяснялась неописуемая ярость Камбиса.
В связи со слухами его гибели в персидском войске,
оставленном Камбисом в долине Нила под началом
его младшего брата Бардии, на последнего стали
смотреть как на царя.
Поэтому после возвращения Камбиса из Эфиоп-
ского царства Бардия был отослан в Персию и там
тайно умерщвлен. Боясь заговора в войске, верхушка
которого была недовольна деспотизмом царя, Камбис
предал смертной казни и несколько других знатней-
ших персов.
13
ПЕРЕВОРОТ ГАУМАТЫ
Вскоре после смерти Бардии Камбис получил тре-
вожные известия из Ирана, где появился самозванец,
называвший себя Бардией. Самозванцем был некий
маг Гаумата. В Бехистунской надписи, повествующей
об этих событиях, сообщается, что, когда в 522 году
Гаумата объявил себя Бардией, «весь народ взбунто-
вался и перешел от Камбиса к нему, и Мидия, и дру-
гие страны. Гаумата захватил царство».
Однако движение, возглавленное Гауматой, нача-
лось несколько раньше, и не в Персиде, а в Мидии.
Согласно Геродоту, узурпация царской власти магом-
самозванцем рассматривалась как переход власти
в государстве от персов снова к мидянам. Смерть
Камбиса, который при загадочных обстоятельствах
умер в июле 522 года на пути из Египта в Иран, укре-
пила власть Гауматы.
Из-за скудости источников невозможно выяснить
истинную причину успехов самозванца. Маг-узурпа-
тор был представителем мидийского жречества.
Гаумата приказал разрушить святилища — центры
родовой культуры — и отнял у кары «по общинам»
пастбища, имущество и «домашних людей» (как по-
лагают исследователи, рабов).
В интересах мидийской знати Гаумата пытался
разрушить еще сохранившуюся общинную организа-
цию Персиды с целью нанесения ущерба персидским
воинам-общинникам. Однако значение переворота
Гауматы не ограничивалось только этим. В сложной
по своему составу державе переплетались разнооб-
разные и противоречивые интересы. Геродот сооб-
щает, что «маг разослал по всем народам своего
царства распоряжение о свободе от военной службы
и от податей на три года» и что, когда он погиб, «все
в Азии жалели о нем, за исключением самих персов».
Народы завоеванных Киром и Камбисом стран
и отдельные группировки правящей верхушки были
ожесточены тяжкими поборами и различными повин-
ностями в пользу Персидской державы и поддержи-
вали Гаумату. В то же время именно политика Гау-
маты, мало отличавшаяся от политики Ахеменидов,
привела к восстанию народных масс в Маргиане.
Наибольшее недовольство реформы Лжебардии
14
вызвали у войска Западного Ирана и у персидской
знати, которая примыкала к царскому роду Ахеме-
нидов. Враждебные самозванцу на западе Ирана силы
возглавил 27-летний военачальник Дарий, сын Гистас-
па (по-персидски — Дараявауш, сын Виштаспы),
представитель младшей ветви царского рода Ахемени-
дов. С помощью шести других представителей пер-
сидской племенной знати Дарий организовал в Мидии
убийство мага Гауматы в том же 522 году до н. э.
По вступлении на престол Дарий восстановил ро-
довые святилища персов, разрушенные самозванцем,
вернул отнятые у кары пастбища и скот. Он вернул
привилегированное положение войску, в котором слу-
жили все свободные люди Западного Ирана, и лишил
завоеванных Киром и Камбисом тех льгот, которые
были им дарованы самозванцем.
На Бехистунской скале Дарий увековечил события
начала своего царствования. Эта скала является
последним отрогом горной цепи, которая окаймляет
на востоке долину Керманшаха, к северу от древнего
Элама. Здесь, на большой высоте, клинописным сло-
говым письмом была вырезана большая надпись в
400 строк на древнеперсидском языке и ее переводы
на эламский и аккадский языки. Над надписями
изваян рельеф, который изображает Дария, торжест-
вующего над связанным магом Гауматой и восемью
вождями мятежных областей.
Возвращение династии Ахеменидов господствую-
щего положения вызвало восстание ряда западных
областей державы, прежде всего Элама и Вавилонии.
Элам скоро подчинился, но подавление восстания
в Вавилонии потребовало нескольких месяцев. А тем
временем от Дария снова отпали Элам, Мидия, Еги-
пет и Парфия. Среди мятежных областей в Бехистун-
ской надписи названа и Маргиана.
Восстания на востоке державы Ахеменидов от-
личались от западных. Мятежи на западе империи не
выливались в подлинно народные движения. Об этом
свидетельствуют сравнительно небольшие потери при
их подавлении. В то же время на востоке Дарию
пришлось иметь дело с подлинно народным восста-
нием против знати, которое вспыхнуло в Маргиане
еще при Гаумате.
В декабре 522 года Маргиана была разгромлена
15
с беспредельней жестокостью. Непокорная Дарию
область была буквально залита кровью. Количество
казненных повстанцев превысило 55 тысяч человек.
В плен взято 6 572 повстанца. В Бехистунской надпи-
си Дарий хвастливо заявляет, что только в течение
одного года он одержал 19 побед, захватил в плен
9 «царей» и полностью восстановил Персидскую
державу.
3. ИМПЕРИЯ АХЕМЕНИДОВ ПРИ ДАРИИ I
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АППАРАТ
Персидская держава представляла собой непроч-
ный конгломерат народностей и племен, которые
существенно различались по уровню своего развития,
формам хозяйственной жизни, языку и культуре. В за-
падной части империи господствовали рабовладель-
ческие отношения, а в восточной части многие пле-
мена жили еще в условиях первобытнообщинного
строя.
Если иметь в виду время правления Кира и Кам-
биса, то можно говорить лишь о военном владычестве
персов над покоренными странами. По свидетельству
Геродота, «в царствовании Кира, а затем Камбиса
в Персии определенной подати не существовало
вовсе, но подданные приносили подарки».
Под словом «подарки» подразумевались произ-
вольно взимаемые поборы, а не твердо установлен-
ные постоянно действующим административным
аппаратом налоги. Именно отсутствие администрации
обусловило столь быстрый распад Персидской импе-
рии после смерти Камбиса и Гауматы.
Введение устойчивой административной системы
управления завоеванными странами приписывается
Дарию I. Проведенные Дарием в начале царствова-
ния реформы были направлены на максимальное
укрепление центральной власти. Опираясь на армию,
Дарий достиг этой цели. Характер Персидской монар-
хии четко проступает в одной из надписей, состав-
ленных во время правления Дария,— в так называе-
16
мой Накширустемской надписи «Б», являющейся
апологией единоличного правления.
Теперь только царь имел право награждать и на-
казывать. Ослушание «царя царей» грозило жестоки-
ми карами даже самым знатным персам. Так, один
из шести участников заговора против Гауматы был
предан смертной казни за пренебрежительное отно-
шение к строгому придворному церемониалу вопреки
данному Дарием обещанию «оберегать» соучастников
убийства Гауматы.
Исключительное положение в государстве Ахеме-
нидов занимало население собственно Персиды.
Государственный аппарат, привилегированные части
войска комплектовались прежде всего из персов,
поэтому не только персидская знать, но в известной
мере и персидские общинники поддерживали царскую
власть.
Основу бюджета Персидской монархии составляли
государственные налоги, а также доходы царского
хозяйства. Баснословные в глазах греческих истори-
ков доходы персидского царя шли на содержание
пышного царского двора со всем его придворным
штатом, роскошными дворцами и садами.
Больших расходов требовал и обширный чинов-
ничий штат, в частности, царская канцелярия с много-
численными писцами, которые знали различные язы-
ки, на которых говорили в империи, и архивом, где
хранились документы делопроизводства.
Во главе административного аппарата стоял совет
из семи знатнейших вельмож, в число которых вхо-
дили участники заговора против Гауматы или их пре-
емники и, кроме того, верховный сановник государ-
ства, который назывался тысяченачальником.
Промежуточным звеном между центральной адми-
нистрацией и администрацией области являлся круп-
ный сановник, носивший весьма характерный титул —
«глаз царя», а также его помощники, называвшиеся
столь же образно — «глаза и уши царя».
САТРАПИИ
Все государство при Дарии было разделено на
20 областей — сатрапий, каждая из которых должна
была платить в качестве налога определенное коли-
чество талантов серебра. Только сатрапия Индия,
подчиненная в первые годы правления Дария, вно-
сила налог не серебром, а золотом.
Вавилония платила 1000, а Египет — 700 талантов
серебра. Одна Персида была освобождена от налогов,
а при Дарии I — и от строительных и транспортных
работ, к которым привлекалось население прочих
сатрапий. Совокупный налог, ежегодно поступавший
из все^ сатрапий, равнялся 14 560 талантам (свыше
400 тонн) серебра.
При Дарии и его преемниках это огромное коли-
чество драгоценного металла в значительной мере
накапливалось как сокровище. Геродот сообщает, что
полученный в виде налогов металл расплавлялся, и им
«наполняли сосуды, затем глиняная оболочка сни-
малась. Всякий раз, когда требуются деньги, царь
велит отрубить металла, сколько ему нужно». За
установление Дарием определенного налога персы
называли его торгашом.
Сатрап — правитель области — являлся неогра-
ниченным повелителем ее гражданского населения.
Обычно сатрапами были знатные персы, однако не-
которые области с разрешения царя возглавлялись
их прежними правителями. Например, в Египте кое-
где сохранялись старые номархи, которые по сущест-
ву являлись персидскими наместниками. Во всех
важнейших делах они безоговорочно подчинялись
воле сатрапа.
Основной задачей сатрапов было немедленное
обеспечение выполнения приказов царя и исправное
поступление в царскую казну налогов. В своей монар-
хии Дарий установил более сложный и более четко
действующий налоговый механизм, чем тот, который
существовал в Ассирии, хотя и ассирийские цари
похвалялись в своих надписях той «тяжелой данью»,
которой они обложили побежденные народы.
Существующие в монархии Дария налоги были
сущим бедствием практически для всех слоев насе-
ления. Тяжесть налогов усугублялась способом их
18
взимания. Персидское государство систематически
отдавало сбор налогов на откуп. При этой системе
откупщик, выплачивающий вперед установленную
сумму налогов, получал за это право взимать с насе-
ления значительно большую сумму.
В качестве откупщиков выступали группы богачей,
например, в Вавилонии — представители торгово-
ростовщического рода Мурашу. Документы архива
этого рода красноречиво свидетельствуют о методах
хозяйствования откупщиков.
Так, в одном документе от 425 года до н. э. сооб-
щается о том, что агенты Мурашу во время взимания
налогов разгромили два больших поселения и ряд
более мелких населенных пунктов. Дело дошло до
того, что персидский чиновник Багадата, ведавший
делами пострадавших поселений, подал на этих аген-
тов в суд. Представитель торгового рода Мурашу
опротестовал обвинение, но «ради миролюбия», во
избежание судебного дела, согласился дать Багадате
350 мер ячменя, 1 меру полбы, 50 мер пшеницы,
50 сосудов старой и столько же сосудов новой фини-
ковой водки, 200 мер фиников, 200 голов мелкого
скота, 20 голов крупного скота и 5 талантов шерсти.
Багадата принял эту огромную взятку и согласился
замять поднятое им судебное дело.
Этот документ наряду с другими подобными ему
свидетельствует о полной беззащитности населения
в государстве Ахеменидов.
При сохранении почти неограниченной власти са-
трапов над местным населением Дарий вместе с тем
подчинил все военные гарнизоны, располагавшиеся
в крупных городах сатрапий, особым военачальни-
кам, совершенно неподконтрольным сатрапам. Таким
образом обеспечивался необходимый для централь-
ной власти взаимный контроль, о котором греческий
историк Ксенофонт сообщает следующее: «Если вое-
начальник недостаточно защищает страну, начальник
(мирных) жителей и заведующий обработкой земли
доносит, что трудиться нельзя вследствие отсутствия
охраны. Если же военачальник обеспечивает мир,
а у начальника обрабатываемая земля мало населе-
на, не обработана, то на последнего доносит воена-
чальник».
Такой контроль над деятельностью сатрапов дол-
19
жен был противодействовать их сепаратистским
устремлением. Деятельность сатрапа контролирова-
лась также приставленным к нему царским писцом.
В пограничных наместничествах, например в Египте,
Малой Азии, сатрап был одновременно и военачаль-
ником. В таких случаях царский писец оставался
единственным наблюдателем за деятельностью са-
трапа.
Над всеми военачальниками отдельных сатрапий
стояли пять главных военачальников, каждому из
которых были подчинены основные военные силы
нескольких сатрапий. Во времена Дария I надежное
ядро армии составляли персидская пехота и конница.
Сознавая значение персидского народа-войска (кары)
для безопасности империи, Дарий завещал своим пре-
емникам: «Если ты так мыслишь: я не хочу бояться
врага,— то оберегай этот народ (персидский)».
Наряду с персами армия пополнялась мидянами,
представителями восточноиранских племен и, на-
конец, частями, набранными в других покоренных
областях. Персидские военачальники следили за тем,
чтобы в гарнизоны крепостей сатрапий не включались
местные уроженцы.
Сохранились многочисленные папирусы конца
V века из Элефантины в Египте, где находилась
большая пограничная крепость. Папирусы написаны
на арамейском языке и представляют собой архив
иудейской общины, часть членов которой состояла
в гарнизоне местной крепости. Египтяне не входили
в состав гарнизона элефантинской крепости, а допуск
египетских воинов в ее пределы рассматривался даже
как преступление. Персов и вообще иранцев в Эле-
фантине было не много. Они состояли преимущест-
венно в командном составе гарнизона.
ТОРГОВЛЯ
Чтобы в мирной обстановке держать население
в повиновении, персы располагали достаточными во-
енными силами в сатрапиях. Но во время крупных
восстаний или при вторжении внешнего врага глав-
20
Бехистунская скала с рельефом и надписью Дария I.
VI В- до н. э.
ные военачальники должны были спешно перебра-
сывать войско в наиболее опасные районы.
Для этой цели требовалась сеть благоустроенных
дорог. Геродот, путешествовавший по этим дорогам
и получивший возможность познакомиться с рядом
областей Передней Азии, обстоятельно описал так
называемую «царскую дорогу», которая соединяла
Эфес на западном побережье Малой Азии с Сузами —
главной резиденцией царя в далеком Эламе.
На протяжении двух с половиной тысяч километ-
ров примерно через каждые двадцать пять километров
были расположены станции со служебными помеще-
ниями. Сатрапы областей, через которые проходила
дорога, обязаны были следить за безопасностью
передвижения путешественников, торговцев и т. д. и
жестоко карать преступников, угрожавших их жизни
и имуществу.
Обширное Персидское государство пересекали и
другие дороги. На определенном расстоянии друг от
друга находились посты всадников, которые обслу-
живали царскую почту по принципу эстафеты. Геро-
дот писал, что «среди смертных существ нет такого,
которое достигало бы места назначения быстрее
персидского вестника». Кроме царской почты в Пер-
сидской империи, как и в Ассирийской, в качестве
средства'связи применялась сигнализация огнем.
Наряду с расширением сети сухопутных дорог
большое внимание обращалось и на водные пути.
В связи с завоеванием Северо-Западной Индии
смелому мореходу Скилаку из Карианды в Малой
Азии было поручено исследовать устье Инда и уста-
новить возможность непосредственной морской связи
со странами Запада.
Корабли Скилака, отправившиеся от берегов
Инда, на тридцатом месяце путешествия по Индий-
скому океану прибыли к северо-западному побе-
режью Красного моря, откуда финикийские моряки
отправились в свое время по повелению фараона
Нехао в путь вокруг Африки. Удача экспедиции Ски-
лака побудила Дария довести до конца начатые Нехао
работы по прорытию канала, соединяющего Нил
с Красным морем. После завершения этого грандиоз-
ного проекта вдоль берега канала были воздвигнуты
большие каменные плиты с надписями.
22
Более упорядоченно стало вестись денежное хо-
зяйство государства. Была введена единая чеканная
монета, причем право чеканки золотой монеты при-
надлежало исключительно царю. Сатрапы могли че-
канить серебряную монету, а автономные города и
области выпускали медные деньги.
Золотая монета персидских царей весом в восемь
граммов и с изображением царя в виде лучника назы-
валась дариком. Она имела хождение не только в са-
мой империи, но и в соседних странах, в частности,
в Балканской Греции, где высоко ценилась. Распро-
странение денег в монетной форме облегчало разви-
тие торговли в Персидском государстве. Оно же обу-
словило дальнейшее обогащение связанных с нею
рабовладельцев, особенно в Вавилоне. Богатые тор-
гово-ростовщические дома, такие, как, например, род
Эгиби, игравший заметную роль еще во времена
самостоятельности Вавилонии, теперь значительно
увеличили свои операции.
Подобные дома были основаны не только в Вави-
лоне, но и в других городах Двуречья и в прочих са-
трапиях Запада. Таким же был и упомянутый в связи
с системой откупов торгово-ростовщический дом
Мурашу в Ниппуре. Судя по документам архивов
родов Эгиби и Мурашу, их торговые дома обслужи-
вали обширные районы державы и имели среди своих
должников даже представителей царской семьи.
Местные крупные рабовладельцы являлись со-
циальной опорой царской власти в покоренных стра-
нах. В государственном аппарате Ахеменидов они
видели надежную защиту против восстаний бедняков
и рабов. Кроме того, представителям персидской зна-
ти в сатрапиях выделялись крупные земельные вла-
дения. Эти земли обрабатывались сотнями рабов.
Дома владельцев представляли собой мощные кре-
пости со стенами из восьми сырцовых кирпичей
в толщину.
Дарий стремился привлечь на свою сторону и мест-
ное жречество. В угоду жрецам Мардука он сделал
Вавилон одной из столиц .своей державы наряду
с Персеполем, Сузами и Экбатанами.
В надписи Уджагорресента сообщается о восста-
новлении Дарием школы врачей в Саисе. При этом
Уджагорресент особо подчеркивает, что Дарий вклю-
23
чил в нее «книжниками» «сыновей мужа» (т. е. знат-
ных) «и не было среди них сыновей бедняков». Дарий
реставрировал также ряд египетских храмов и воз-
вратил им доходы, которые были отняты у них Кам-
бисом. Подобно фараонам, сатрап персидского царя
назначал жрецов, следя за тем, чтобы в их число не
попали случайные лица. , .
По отношению к греческим храмам в Малой Азии
Дарий проявил не меньшую заботливость. Когда
наместник западной части Малой Азии Гадат не по-
считался с привилегиями, дарованными царем хра-
мам, Дарий пригрозил ему своей немилостью: «за
то, что ты скрываешь мое расположение относительно
богов, ты, если не переменишься к лучшему, испы-
таешь мой справедливый гнев...».
Центральная власть ощущала потребность в зако-
нодательных нормах, которыми должны были руко-
водствоваться сатрапы и их помощники. В надписях
Дарий подчеркивал, что установленный им «закон»
сдерживал страны, входившие в его державу, и что
этого «закона» они боялись.
Общегосударственное законодательство должно
было учитывать законы покоренных стран, чтобы
стать приемлемым и для господствующих классов
отдельных сатрапий. Есть сведения, что персидская
царская администрация собирала данные о законах,
которые действовали в покоренных ими странах, в
частности, в Египте. К сожалению, о самом сборнике
законов всей Персидской монархии, если он был дей-
ствительно составлен, исследователи не располагают
никакими данными.
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ДАРИЯ I
Сохранение мощи персидского народа-войска, а
также сближение с правящей верхушкой покоренных
народов значительно укрепили Персидское государ-
ство. Это позволило ему перейти к активной внешней
политике.
Уже в первые годы царствования Дария была по-
корена часть Северо-Западной Индии. Тогда же пер-
сам стали подвластны острова Эгейского архипелага.
24
В так называемой Накширустемской надписи «А»
дан список стран и народов, которые входили в состав
Персидской империи. Семь из них, упомянутые в
списке последними, были завоеваны войсками Дария
после 517 года до н. э. Прежде всего это «саки, кото-
рые за морем», отождествляемые с саками-массаге-
тами, которые населяли территорию к востоку от
Аральского моря.
Рельеф на Бехистунекой скале с изображением Дария I и пленных
вождей повстанцев
VI В. ДО Н. 9.
В той же надписи сохранилось свидетельство о по-
корении персами фракийцев — народа, жившего уже
в Европе, к западу от проливов, соединяющих Черное
и Эгейское моря. Согласно Геродоту, этот народ при
единодушии всех его племен «был бы неодолим и'мо-
гущественнее всех народов». Однако единодушия
среди фракийских племен в то время не было, поэтому
/(арий вслед за «саками, которые за морем», отметил
среди подвластных ему стран и Фракию, называе-
мую в персидских надписях «Скудра».
Затем полководец Дария — Мегабаз завоевал гре-
ческие города на северном побережье Эгейского
25
моря. Таким образом, в числе Подвластных Ахеме-
нидам народов попали и «щит носящие ионийцы».
Укрепившись на европейском берегу Эгейского
моря, Дарий предпринял в 514—513 годах поход через
Геллеспонт и Фракию в Северное Причерноморье.
Перейдя Дунай, большое персидское войско углуби-
лось в скифские степи. Скифы тревожили Дария
постоянными нападениями своей конницы, но уклоня-
лись от решительного сражения. Отступая .в глубь
страны и увлекая за собой неприятеля, они поджигали
на его пути степь и засыпали колодцы.
Истощив свои силы, персы были вынуждены дви-
нуться в обратный путь, оставив часть войска во
Фракии. Постигшая Дария неудача сильно подорвала
военный авторитет Персидской монархии.
В 500 году до н. э. в Милете — крупнейшем из
греческих городов Малой Азии — вспыхнуло восста-
ние. Его сразу поддержали все ионийские города.
Ставленники персов были повсеместно свергнуты вос-
ставшим населением. Предвидя неравную борьбу
с гигантской Персидской империей, повстанцы обра-
тились с призывом о помощи к европейским грекам.
Но на этот призыв откликнулись лишь Афины, по-
славшие 20 кораблей, и город Эретрия на острове
Эвбея, приславший 5 кораблей.
Несмотря на отсутствие единого командования и
постоянные разногласия, восставшие на первых порах
добились успеха. Им даже удалось разрушить Сар-
ды — резиденцию персидского сатрапа в Малой Азии.
Но вскоре персы подтянули силы и овладели рядом
восставших городов.
В 494 году персы наголову разбили греков в мор-
ском сражении у острова Лада. В том же году персы
взяли штурмом Милет. Большая часть его жителей
была перебита или продана в рабство. Город был опу-
стошен. Это событие произвело сильнейшее впечатле-
ние на греков. Когда в афинском театре была постав-
лена трагедия Фриниха «Взятие Милета», зрители
рыдали.
Участь Милета разделили и другие греческие го-
рода Малой Азии. К лету 493 года восстание было
окончательно подавлено. Помимо численного переве-
са персов определенную роль в неудаче этого вос-
стания сыграло и предательство ионийской аристо-
кратии.
26
Семилетнее ионийское восстание послужило пово-
дом к началу большой войны. Хотя помощь, оказан-
ная европейскими греками повстанцам, была очень
незначительная, правящим кругам Персии стало ясно,
что они смогут укрепиться в своих малоазийских
владениях только после покорения греческих полисов
на Балканском полуострове. С этого времени начи-
нается длительный период греко-персидских войн,
которые имели огромное значение для дальнейшей
истории Греции и Персидской державы.
ГЛАВА 2
ВОЙНЫ МЕЖДУ ГРЕЦИЕЙ И ПЕРСИЕЙ
РАСЦВЕТ
ЭЛЛИНСКОЙ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЙ ДЕМОКРАТИИ
С середины I тысячелетия до нашей эры все более
значимую роль в истории Средиземноморья начинает
играть Эллада (Греция). К этому периоду греки уже
представляли собой сложившуюся народность, не-
смотря на сохранение племенных делений, а также
особенностей в языке и жизненном укладе.
Старая, родовая организация уже была поколеб-
лена далеко зашедшим процессом имущественного
расслоения, роста частной собственности и формиро-
вания классов. Место родовой организации заняло
государство. Специфической формой государства
для Древней Греции был полис — античный город-
государство.
Античный полис представлял собой гражданскую
общину. Принадлежность к этой общине давала от-
дельным ее членам право собственности на основное
средство производство того времени — землю. Одна-
ко далеко не все население, проживавшее на террито-
рии полиса, входило в состав общины и пользовалось
гражданскими правами. '
Гражданских прав были полностью лишены рабы.
Кроме того, в каждом полисе существовали различ-
ные категории лично свободного, но неполноправного
28
населения. К таковым приравнивались, например,
переселенцы из других городов и чужестранцы.
В некоторых полисах политическим преимущест-
вом пользовались верхние слои граждан — так назы-
ваемый «аристократический полис», в других — более
широкий круг граждан («демократический полис»),
()днако и те и другие полисы являлись рабовладель-
ческими.
ПОЛОЖЕНИЕ ГРЕЦИИ
НАКАНУНЕ ПЕРСИДСКОГО ВТОРЖЕНИЯ
К этому времени Эллада представляла собой сово-
купность независимых друг от друга городов-госу-
дарств с самоуправлением. В силу постоянно меняю-
щейся обстановки эти города-государства то вступали
в союз друг с другом, то, наоборот, враждовали меж-
ду собой.
Ряд греческих полисов — Милет, Эфес, Галикар-
нас и другие — возник на побережье Малой Азии.
11остепенно они превратились в богатые торгово-
ремесленные центры. Во второй половине VI века
до н. э. персы покорили все греческие полисы побе-
режья Малой Азии.
Крупные греческие города-государства возникают
па островах архипелага, а также на территории Бал-
канской Греции. Рамки эллинского мира широко
раздвигаются в период наибольшего развития гре-
ческой колонизации в VIII веке до н. э.
Успешное продвижение греков в северо-восточном
направлении приводит к возникновению ряда полисов
па восточном (Фасис, Диоскуриада), северном (Фео-
досия, Херсонес, Пантикапей и Ольвия) южном (Тра-
пезунт, Синопа) побережье Черного моря. Еще интен-
сивнее развивается греческая колонизация в запад-
ном направлении. Непрерывно растет количество
греческих колоний на юге Италии и в Сицилии. В VI
веке их становится так много, что этот район получает
название Великой Греции.
Греческие города Тарент, Сибарис, Кротон и дру-
гие опоясывали кольцом берег Тарентского залива.
Затем греки проникли в глубь Южной Италии, где
29
основали колонию Неаполь, а также в восточную
часть Сицилии, где основали Сиракузы, Мессану и др.
В международной борьбе, которая развернулась
в VI—V веках до н. э. в Западном Средиземноморье,
полисы Великой Греции становятся все более замет-
ной политической силой.
Однако центром этого обширного эллинского мира
городов-государств к началу V века до н. э. является
территория собственно Греции на Балканском полу-
острове. К этому времени здесь выделились два
наиболее крупных полиса — Афины и Спарта.
Пути развития этих государств были различны.
Торгово-денежные отношения в Спарте были развиты
слабо. Спартанская община носила земледельческий,
аграрный характер. Земля делилась на равные участ-
ки — клеры. Хотя клеры и находились в пользовании
отдельных семей спартиатов, земля все же считалась
собственностью государства, поэтому владеть клером
отдельный спартиат мог лишь как член общины.
Земли Спарты обрабатывались трудом бесправ-
ного, зависимого и прикрепленного к клерам насе-
ления — илотов. В отличие от обычного для Греции
типа рабовладения илоты не принадлежали отдель-
ным спартиатам, а считались собственностью общины
в целом.
В Спарте существовала также особая категория
неполноправного населения — так называемые пери-
эки («живущие вокруг», т. е. не на территории самой
Спарты). Положение периэков было менее тяжелым.
Они владели имуществом и землей на основе частной
собственности. Периэки могли заниматься не только
земледелием, но и ремеслами, торговлей, богатые
периэки даже владели рабами.
Совершенно иной тип греческого полиса представ-
ляли собой Афины. Интенсивный рост производитель-
ных сил афинского общества, связанный с развитием
морской торговли и ремесла, привел к сравнительно
раннему разложению общины. В результате борьбы,
развернувшейся в Афинах между широкими слоями
населения (демосом) и родовой аристократией (эвпа-
триадами), складывается рабовладельческое государ-
ство. Позднее это государство приобрело довольно
сложную социальную структуру.
Основу свободного населения Афин составили две
30
группы — крупных землевладельцев и свободных
производителей. Если к первой группе можно отнести,
помимо эвпатридов, представителей новой торгово-
депежной знати, то ко второй — широкие слои демоса,
ремесленников и крестьян.
Существовало и другое деление свободной части
населения Афин — на пользовавшихся политически-
ми правами (граждан) и неполноправных (так назы-
ваемых метэков, чужестранцев, живших на террито-
рии Афин). Ниже всех на социальной лестнице стояли
абсолютно лишенные гражданских прав и личной
свободы рабы.
Коренным образом различалось и государственное
устройство Афин и Спарты. Спарта была типично
олигархической республикой. Во главе общины стоя-
ли два царя. Однако их власть была сильно ограниче-
на советом старейшин (герусия) — органом предста-
вителей спартанской знати и коллегией эфоров, кото-
рые играли большую роль в политической жизни.
Верховным органом власти формально считалось на-
родное собрание — апелла, но фактически оно не име-
ло особого значения.
В результате проведенных в VI веке Солоном и
Клисфеном преобразований в Афинах установилась
рабовладельческая демократия. Политическое гос-
подство родовой знати было сломлено. Вместо преж-
них родовых «фил» появились территориальные,
подразделяющиеся, в свою очередь, на «демы».
Возрастала роль афинского народного собрания —
экклесия. Основные государственные должности
были выборными. Выборный «совет пятисот» (булэ)
постепенно оттеснял на задний план оплот родовой
знати — ареопаг. Однако в начале V века ареопаг
еще представлял собой определенную политическую
силу. Был создан такой демократический орган, как
суд присяжных, называемый галиэя. Состав галиэи
пополнялся из числа всех полноправных граждан
жеребьевкой.
Характер военной организации Спарты и Афин
определял экономический и политический строй этих
городов-государств. Своеобразный быт и система
военизированного воспитания в Спарте основыва-
лись на особых правилах, которые приписывались
легендарному законодателю Ликургу. Эта система
31
способствовала созданию сильного и опытного вой-
ска — спартанской пехоты.
Спарта подчинила Кинурию и Мессению и воз-
главила Пелопоннесский союз, в который входили
аркадские города и Элида. Позднее к Пелопоннес-
скому союзу присоединились Коринф, Мегары и
остров Эгина.
Иная ситуация наблюдалась в Афинах, которые
развивались как морское и торговое государство.
К началу V века афинский флот, особенно военный,
был еще невелик, однако растущие потребности эко-
номического развития Афинского государства, а за-
тем нависшая над ним военная угроза заставили афи-
нян ускорить строительство флота.
Служба во флоте была в основном уделом бед-
нейших граждан, поэтому усиление мощи афинского
флота было тесно связано с дальнейшей демократи-
зацией политического устройства. Низший командный
состав и гребцы флота являлись опорой рабовладель-
ческой демократии.
Вскоре вопрос о значении флота для Афинского
государства встал во главу угла всей его внешней и
внутренней политики. Причиной этому послужило
вторжение персов в Грецию.
НАЧАЛО ВОЙН МЕЖДУ ПЕРСИЕЙ И ГРЕЦИЕЙ.
ПОХОДЫ ДАРИЯ I
К этому времени персы подавили восстания в гре-
ческих городах Малой Азии. В качестве предлога
для начала войны против европейских греков пер-
сидские Правящие круги решили использовать тот
факт, что афиняне оказывали помощь повстанцам.
Персы понимали, что окончательно укрепиться
в своих новых малоазийских владениях они сумеют
только после покорения материковой Греции.
Летом 492 года был предпринят первый сухопутно-
морской поход вдоль фракийского побережья на Бал-
канскую Грецию. Этот поход возглавил зять Да-
рия I — Мардония. Но случилось непредвиденное.
Когда Мардоний приближался к полуострову Хал-
кидика, у Афинского мыса его флот попал в шторм.
32
Во время шторма погибло до 300 кораблей с экипа-
жами. После этого Мардоний, оставив гарнизоны на
фракийском побережье, вынужден был повернуть
обратно.
В 490 году до н. э. был предпринят второй поход
против греков. Персидские войска переправились на
кораблях через Эгейское море. По пути персы опусто-
шили остров Наксос и город Эретрию на Эвбее, после
чего высадились на побережье Аттики у Марафона.
Над Афинами нависла реальная угроза персидского
вторжения.
Обращение афинян за помощью к Спарте не дало
ожидаемого результата. Спарта предпочла занять
выжидательную позицию. Сами афиняне могли вы-
ставить только 10 тысяч тяжеловооруженных воинов.
Около тысячи воинов прислали на помощь Афинам
Платеи — беотийский город, расположенный у самой
границы с Аттикой.
На совете афинских стратегов было принято реше-
ние выйти навстречу врагу и дать ему сражение у
Марафона. Это решение было обусловлено не только
военными, но и политическими соображениями. В го-
роде находилось много аристократов, а также сторон-
ников политического режима, который существовал в
Афинах в правление тирана Писистрата и его сыно-
вей. При приближении врага к городу они могли
перейти на сторону персов.
Командование над выступившим к Марафону вой-
ском было поручено стратегам, в том числе Миль-
тиаду — правителю Херсонеса Фракийского, в свое
время бежавшего от персов. Мильтиаду были хорошо
знакомы их военные приемы.
Персидский флот насчитывал 600 триер, которые
благополучно перевезли 10 тысяч пехотинцев и столь-
ко же всадников с лошадьми. От места высадки
персов на небольшой равнине, окруженной горами
и морем, до Афин оставался лишь один переход.
Мильтиад поставил свои войска около Афинской
дороги в узком выходе из долины. Греческие гоплиты
(воины с тяжелыми копьями и щитами) сомкнутым
строем (фалангой) перегородили километровое про-
странство между горными склонами, покрытыми
деревьями и кустарником.
Мильтиад приказал валить деревья впереди пра-
2 Всемирная нс 1 ори я т. 4
33
вого и левого флангов. Так были устроены засеки,
в которых укрылась легкая пехота — воины с луками,
дротиками и пращами.
Заняв такую позицию, Мильтиад лишил персов
их главного преимущества — ударов конницы, кото-
рая обычно атаковала фланги и сминала их. Чтобы
ударить по флангам греков, коннице пришлось бы
пробираться по кручам и завалам под стрелами и
дротиками. Конница не могла также участвовать в
атаке во фронт. Пехота персов едва помещалась
на узком месте.
Три дня и три ночи ни греки, ни персы не начинали
боевых действий первыми. Греки не хотели менять
выгодной позиции, к тому же к ним на помощь спе-
шили спартанцы. Персы же тщетно надеялись выма-
нить противника на равнину, где могла действовать
их конница. Рассудив наконец, что приход спартан-
цев только усилит противника, персы на четвертый
день начали наступление.
Когда персы приблизились к грекам на сто шагов
и осыпали их градом стрел и камней, Мильтиад отдал
приказ своим воинам начать движение. Сомкнутые
шеренги гоплитов, выдерживая равнение в рядах,
двинулись вперед. Первая шеренга, соединив щиты,
шла как бы стеной, за которой приготовились к удару
длинными копьями вторая и третья шеренги.
Сначала воины шли быстрым шагом, затем побе-
жали, чтобы скорее миновать место, поражаемое стре-
лами, и набрать инерцию для удара. В результате
этого маневра удар гоплитов оказался сокрушитель-
ным. Первые ряды персов были сбиты, однако новые
воины стали теснить греков. Внезапно оба края гре-
ческого строя выдвинулись вперед и сжали против-
ника, как клещи.
Испугавшись окружения, персы не выдержали и
побежали к кораблям. Пока греческая фаланга была
занята перестроением, персы погрузились на кораб-
ли и отплыли. И все же семь персидских кораблей
были захвачены греками.
В атаке греки вывели из строя 6 с половиной тысяч
персов. Сами же потеряли убитыми 192 воина. Миль-
тиад послал в Афины гонца с вестью о победе. Рас-
стояние от Марафона до Афин — 42 километра 195
метров. В память о воине, передавшем радостное
34
известие, такая дистанция у спортсменов стала назы-
ваться марафонской.
Победа у Марафона, одержанная воодушевлен-
ными патриотическими чувствами гражданами гре-
ческого полиса над войсками сильнейшей державы
того времени, произвела огромное впечатление на
всех греков. Те из греческих городов, которые ранее
покорились Дарию I, вновь провозгласили свою неза-
висимость.
Возникли волнения в Вавилонии, едва туда дошли
известия о поражении персидского царя. А в Египте
и далекой Нубии даже вспыхнули восстания. Однако
персы не намеревались отказываться от планов поко-
рения Эллады.
В 486 году умер Дарий. В связи с переходом власти
в новые руки начались придворные смуты, поэтому
только через 10 лет после Марафонской битвы пре-
емник Дария — царь Ксеркс оказался в состоянии
выступить в новый большой поход против греков.
Эллины плохо использовали десятилетний пере-
рыв в боевых действиях. Подготовки на случай возоб-
новления войны не велось. Исключение представляли
лишь Афины. Здесь в это время происходила острая
политическая борьба между аристократической и
демократической группировками.
Афинскую демократическую группировку возглав-
лял Фемистокл. Это был один из наиболее смелых,
энергичных и дальновидных деятелей того времени.
Греческий историк Фукидид писал, что Фемистокл,
как никто другой, обладал способностью «предусмат-
ривать лучший или худший исход предприятия, скры-
тый еще во мраке будущего*, и умел во всех случаях
«моментально изобретать надлежащий план дей-
ствия».
В группировку Фемистокла наряду с торговцами
и зажиточными ремесленниками входили и более ши-
рокие слои гражданского населения Афин, разделяв-
шие выдвинутую им так называемую морскую про-
грамму — широкий план усиления морской мощи
Афин, строительство нового флота.
Во главе противников Фемистокла, находивших
опору в среде крупных землевладельцев, стоял Ари-
стид. В конце концов морская программа была при-
нята народным собранием Афин. Осуществляя эту
35
программу, афиняне построили за счет доходов с Лав-
рийских рудников, ранее распределявшихся среди
граждан, около 150 боевых кораблей — триэр. Афин
ский флот стал самым сильным в Греции.
НОВОЕ ПЕРСИДСКОЕ ВТОРЖЕНИЕ
ПОД РУКОВОДСТВОМ КСЕРКСА
Весной 480 года возобновились военные действия
между Персией и греческими городами-государства-
ми. Огромный флот и сухопутная армия, состоящая
не только из персов, но и из отрядов, выставленных
покоренными народами державы Ахеменидов,-двину-
лись во главе с самим Ксерксом через Геллеспонт
вдоль фракийского побережья по маршруту первого
похода Мардония на Балканскую Грецию.
Решившиеся на сопротивление греческие полисы
заключили оборонительный союз. Этот союз возгла-
вила Спарта — государство с самой сильной сухопут-
ной армией среди союзников. На границе между
Северной и Средней Грецией небольшие по числен-
ности силы союзников заняли удобный для обороны
узкий Фермопильский проход.
Войска Ксеркса много раз атаковали защитников
Фермопил, тщетно пытаясь прорвать оборону. Но
среди греков нашелся предатель, который показал
персам обходную горную тропу. По этой тропе отряд
персов вышел в тыл защитникам Фермопил. Когда
спартанскому царю Леониду, командовавшему сила-
ми союзников, стало известно об этом, он приказал
своим войскам отступить, а сам с отрядом спартан-
ских воинов в 300 человек остался в Фермопилах.
Окруженные врагами со всех сторон, спартанцы сра-
жались до последнего человека.
Впоследствии на могиле Леонида и его воинов был
воздвигнут памятник с надписью:
Путник, пойди, возвести нашим гражданам
в Лакедемоне,
Что, их заветы блюдя, здесь мы костьми полегли.
Прорвавшись через Фермопилы, персы покорили
Среднюю Грецию. Почти все беотийские города, в ко-
торых была сильна персофильски настроенная
36
аристократия, поспешили подчиниться Ксерксу. Пер-
сы разграбили Афины и опустошили Аттику.
Женщин, детей и стариков афиняне эвакуировали
в Пелопоннес и на близлежащие острова. Все спо-
собные носить оружие мужчины перешли на палубы
военных кораблей. Сухопутные силы греков укрепи-
лись на Коринфском перешейке. Сражавшийся у мы-
са Артемисия, на севере Эвбеи, флот, в котором
больше половины кораблей принадлежало афинянам,
отошел в Саронический залив. (
Место для решающего сражения афинский стратег
Фемистокл выбрал очень удачно — в проливе, отде-
лявшем остров Саламин от материка. Там, у остров-
ного берега, собралось около четырехсот греческих
триэр, готовых к бою.
Спарта, союзница Афин, потребовала, чтобы фло-
том в этом сражении командовал спартанец Еврибиад.
Фемистокл уговорил афинян согласиться, зная, что
раздоры среди союзников опаснее врага. Ночью в про-
лив вошли персидские корабли и встали у материко-
вого берега. Персидский флот насчитывал свыше
тысячи кораблей. Ксеркс уже мнил себя победи-
телем.
Еврибиад засомневался в исходе сражения и ре-
шил отвести корабли на юг. Фемистокла это решение
повергло в отчаяние. Он считал позицию врага крайне
неудачной. Персидские корабли стояли близко друг
к другу, в три линии, а дно под ними было покрыто
мелями, камнями и скалами. В тесноте персы не могли
воспользоваться своим главным преимуществом —
численным превосходством. Упустить такой шанс
значило упустить победу.
И Фемистокл, вопреки обычаям того времени, воз-
разил Еврибиаду. Разгневанный флотоводец хотел
ударить афинянина. Фемистокл выкрикнул фразу,
ставшую впоследствии крылатой:
— Бей, но выслушай!
Еврибиад смутился и, выслушав разумный совет,
согласился вступить в сражение с персами в Саламин-
ском проливе.
На рассвете греческие корабли двинулись на пер-
сов. Как и предполагал Фемистокл, персидские ко-
рабли мешали друг другу, сцеплялись веслами, сади-
лись на камни и мели. Когда в сражение вступили
37
суда их третьей линии, теснота только усилилась.
Греки действовали храбро и расчетливо. Их три-
эры хорошо перемещались, выбирая выгодные пози-
ции для удара тараном и абордажа. К вечеру персы
в панике стали уходить из пролива. Они потеряли
двести кораблей, в то время как греки — только сорок.
Победа при Саламине была прежде всего заслу-
гой афинян под предводительством Фемистокла. По-
ражение, которое потерпели персы, оказалось для
них тяжелым ударом. Хотя у Ксеркса еще оставалась
большая сухопутная армия, его связь с тылом могла
легко прерваться в любой момент. Кроме того, весть
о крупном поражении персидского флота угрожала
вызвать волнения в пределах самой Персидской дер-
жавы, прежде всего в Ионии. Поэтому Ксеркс решил
вернуться в Азию, оставив в Греции часть армии
под командованием Мардония.
В следующем, 479 году Мардоний, перезимовав-
ший со своими войсками в Фессалии, вернулся в
Среднюю Грецию и подошел к Истмийскому пере-
шейку. Войска греческих союзников под командова-
нием спартанского царя Павсания расположились
вблизи Платей. В происшедшем здесь сражении вой-
ска Мардония были наголову разбиты, сам Мардоний
убит.
В том же году греческий флот, возглавляемый
афинским стратегом Ксантиппом и спартанским ца-
рем Леотихидом, одержал блестящую победу над пер-
сами в сражении у мыса Микаде (побережье Малой
Азии).
ОКОНЧАНИЕ ГРЕКО-ПЕРСИДСКИХ ВОЙН
После сражений у Саламина и Платей характер
войны между Персией и Грецией радикально изме-
нился. Угроза вражеского вторжения перестала тяго-
теть над Балканской Грецией. Инициатива перешла
к грекам. В городах западного побережья Малой Азии
начались восстания против персов. Население свер-
гало посаженных персами правителей. Вскоре вся
Иония вновь обрела независимость.
В 467 году в сражении у устья реки Эвримедонт
38
па южном берегу Малой Азии греки нанесли еще
один удар по Персидской державе. Военные действия,
то затихая, то вновь возобновляясь, продолжались
вплоть до 449 года, когда в сражении около города
Саламина на острове Кипр греки одержали новую
блестящую победу над персами.
Эта битва при Саламине считается последним
сражением в греко-персидских войнах. В том же году,
как сообщают древнегреческие ученые, между враж-
дующими сторонами был заключен так называемый
Калиев (по имени афинского уполномоченного) мир.
По условиям мира персы признали независимость
городов Малой Азии.
Причины победы’греков в этой изнурительной вой-
не следует искать в том, что они отстаивали свою
свободу, в то время как войска Персидской державы
состояли в значительной степени из навербованных
по принуждению воинов, которые совершенно не были
заинтересованы в победном исходе войны.
Важным фактором послужило и то, что экономи-
ческая и социальная жизнь Греции этого времени
достигла относительно высокого уровня развития.
Персидская же империя, включавшая и насильно
удерживавшая в своем составе многие племена и на-
родности, тормозила нормальное развитие их произ-
водительных сил.
Победа греков в войне с персами не только обеспе-
чила независимость полисов, но и открыла перед ними
широкие перспективы дальнейшего, ничем не сдержи-
ваемого развития, а также стала одной из предпосы-
лок последующего расцвета греческой экономики и
культуры.
ЭКОНОМИКА ГРЕЦИИ В V ВЕКЕ ДО НАШЕЙ ЭРЫ.
РАБСТВО
После окончания греко-персидских войн в полисах
континентальной Греции, особенно в Афинах, расцве-
тают ремесла, растет товарное производство, расши-
ряются торговые связи. В сельском хозяйстве наблю-
дается интенсивный переход от зерновых культур
к оливководству и виноградарству. Однако этот эко-
39
номическии подъем в середине века охватил не
всю Грецию. Многие области развивались более
медленными темпами.
В этот период рабовладельческий способ производ-
ства окончательно утвердился в городах-государствах
Греции. Если в предшествующие столетия в наиболее
развитых греческих полисах рабов было немного, то
в V веке их количество значительно возросло. В VI ве-
ке рабство достигает максимальных для античной
Греции размеров.
В связи с этим происходит процесс вытеснения
свободного труда рабским. Это в свою очередь при-
водит к росту городской бедноты. Сведения о масшта-
бах рабовладения и его характере в V веке до н. э.,
содержащиеся в дошедших до нас источниках, ка-
саются преимущественно Афин. Однако можно не
сомневаться, что количество рабов сильно возросло
во всех районах Аттики, где развивалось ремесло
и связанная с ним торговля.
Общее число рабов в Аттике V века, по оценкам
различных специалистов, колеблется от 70 тысяч до
150 тысяч.
В-представлении древних греков рабы являлись
лишь одушевленным имуществом. Они не имели ни-
каких не только политических, но даже обычных
человеческих прав. Рабы продавались и покупались,
как вещи. Раб не мог обзавестись семьей. Дети рабов
считались собственностью их хозяев. Господин мог
по собственному произволу наказывать и истязать
раба. В суде показания от рабов принимались только
под пыткой. Обычным видом наказания рабов за
нарушение каких-либо предписаний публичного по-
рядка было бичевание. Только в случае совершенно
уже невыносимого обращения с ним раб мог вос-
пользоваться правом убежища, скрывшись у алтаря
в храме. По решению жреца раб в таком случае пере-
давался в руки другого господина или же возвращал-
ся прежнему. Рабы не имели даже имени. Чаще всего
хозяева называли рабов по месту их происхожде-
ния — скифами, сирийцами, колхами.
Война, пиратство и тесно связанная с ними торгов-
ля являлись основными источниками рабства. «Домо-
рожденных» рабов было не много. Дешевизна рабов
делала невыгодным их воспитание дома. Военные дей-
40
ствия, даже между греческими городами-государ-
ствами, со второй половины V века часто заканчива-
лись продажей побежденных в рабство. Так, по дан-
ным одной надписи 446—445 годов, афиняне захва-
тили в районе Мегариды 2 тысячи рабов. В еще
больших масштабах практиковалась продажа в раб-
ство негреков. После битвы при Эвримедонте было
продано свыше 20 тысяч персидских воинов.
Основную массу рабов составляли уроженцы раз-
личных областей Причерноморья и Малой Азии.
Греческие рабовладельцы предпочитали пользоваться
трудом иноземных рабов, так как рабам-иноземцам
было трудно убежать, а ввиду незнания языка труд-
нее сплотиться для совместных выступлений.
Однако рабов-греков тоже было немало. Об этом
свидетельствуют довольно частые выступления гре-
ческих писателей против андраполистов — людей,
специально занимавшихся похищением свободных
граждан и продажей их в рабство.
Самым крупным рабским рынком V века являлись
Афины. Здесь на рыночной площади был огорожен
специальный участок, внутри которого выставлялись
па продажу рабы. Рабы выводились на помост, а про-
давцы расхваливали свой товар. Рынки рабов сущест-
вовали также в Византии, на Хиосе и в других местах.
Надпись 415 года извещает о ценах на рабов.
Рабы-мужчины стоили от 70 до 300 драхм, женщи-
ны — от 135 до 220 драхм. (Средний заработок афин-
ского ремесленника составлял одну драхму в день.)
Рабы, имевшие определенную профессию — писцы,
ремесленники, музыканты, танцовщицы и т. п.,—
стоили значительно дороже.
Рабский труд носил самый разнообразный харак-
тер. В городах с развитым ремеслом рабы использо-
вались в ремесленных мастерских — эргастериях.
Зргастерии существовали во многих отраслях —
в металлургии, оружейном деле, кожевенном произ-
водстве, производстве керамики, музыкальных ин-
струментов, лекарств и т. д.
Процесс производства осуществлялся в эргасте-
риях при помощи самых простых инструментов. Даже
в строительном деле, которое в V и VI веках достигло
значительного прогресса, античная техника не пошла
дальше клина, ворота, блока и рычага. Примитивный
41
характер носило и разделение труда в греческих
мастерских.
По сути, эргастерий представлял собой лишь
объединение под одной кровлей отдельных работни-
ков, связанных друг с другом не процессом производ-
ства, а принадлежностью одному хозяину. В таких
условиях крупное ремесленное производство не имело
серьезных преимуществ перед мелким. Господствую-
щим типом эргастериев была небольшая мастерская
с 5—10 рабами. В более мелких мастерских работал
сам хозяин с помощью 2—3 рабов. Упоминания о мас-
терских с большим чйслом рабов относятся уже
к IV веку до н. э.
Менее широко использовался труд рабов в земле-
делии. Правда, в таких земледельческих областях
Эллады, как Лаконика, Фессалия, Мессения, Крит,
на полях работали илоты, пенесты, клароты, афа-
миоты. Различие между этими группами населения
и афинскими рабами состояло в том, что они не были
полностью оторваны от средств производства. Отда-
вая землевладельцам значительную часть урожая,
они пользовались относительной хозяйственной само-
стоятельностью .
В областях с развитым ремеслом и торговлей
в V веке происходит превращение пахотных земель
в виноградники, оливковые и плодовые сады. Однако
разведение специальных культур, особенно на каме-
нистых землях, требовало больших усилий. Низкая
производительность труда рабов затрудняла исполь-
зование его в тех отраслях сельского хозяйства, где
был необходим особенно тщательный уход за куль-
турами.
В мелких хозяйствах работали сами владельцы
с помощью членов семьи и одного-двух рабов. Круп-
ные землевладельцы также считали невыгодным
содержать круглый год большое число рабов. Они
предпочитали в горячую пору сельскохозяйственных
работ эксплуатировать труд наемных батраков. Ко-
личество рабов в сельском хозяйстве таких областей,
как Аттика, по сравнению с количеством рабов,
эксплуатировавшемся в ремесленном производстве,
было значительно меньше.
Наиболее тяжелые условия труда были у рабов,
работавших на рудниках. В Лаврийских горах в Атти-
42
ке, где добывали серебро и свинец, рабы трудились
в полулежачем положении, задыхаясь от жары и
духоты. Орудиями их труда были молоток, кайло и
корзины, в которых породу поднимали на поверх-
ность земли.
Лаврийские рудники считались собственностью го-
сударства. Но работавшие здесь рабы принадлежали
частным рабовладельцам, которые отдавали их внаем
или аренду. Такой способ эксплуатации рабов был
довольно широко распространен в Афинах, так.как
приносил собственникам рабов обеспеченный доход
без всяких хлопот с их стороны. Так, известно, что
в конце V века крупный рабовладелец Никий отдал
внаем для работы на рудниках 1000 рабов.
Практиковалась также отдача внаем поваров, тан-
цовщиц, рабов-ремесленников и т. д. В домах богатых
людей рабы использовались в качестве домашней при-
слуги. Одной из распространенных форм эксплуата-
ции рабов являлся отпуск их на заработки. Такие
рабы назывались специальным термином — •«живу-
щие вне дома». Хозяин отпускал раба на условиях
периодической уплаты определенной суммы денег —
своеобразного оброка. Отпущенные рабы работали
но найму, занимаясь ремеслами и мелкой торговлей.
К числу таких рабов принадлежали, очевидно, и те,
которые упоминаются в надписях, посвященных
строительству афинского храма Эрехтейон.
Во время боевых действий рабы широко исполь-
зовались в качестве оруженосцев,. носильщиков и
обозных. Значительная группа государственных ра-
бов, так называемых демосиев, находилась в относи-
тельно лучшем положении. В состав демосиев вхо-
дили триста человек городской стражи, которых, оче-
видно, по их происхождению, называли скифами.
К этой же группе принадлежали писцы, глашатаи
и т. д. Все демосии находились на городском доволь-
ствии и пользовались охраной закона.
В целом же, несмотря на некоторое различие в по-
ложении отдельных групп, рабы представляли собой
единую массу людей, стоящих вне политической
организации городов-государств.
Иногда борьба рабов против рабовладельцев при-
нимала характер восстаний, как, например, восстание
илотов в Спарте. Но чаще она носила скрытый харак-
43
тер. Главным видом такой борьбы было бегство рабов.
Отпущенных на волю рабов в V веке было совсем
не много. Однако и вольноотпущенники не получали
полной свободы. Они сохраняли известную зависи-
мость от своих бывших хозяев — были обязаны вы-
плачивать ему деньгами или натурой часть своих
доходов. Вольноотпущенные по-прежнему не имели
прав юридического лица. Их положение было хуже,
нежели положение метэков.
ТРУД СВОБОДНЫХ
Прослойка свободной бедноты, занятая произво-
дительным трудом, была в каждом греческом полисе.
Например, в ремесленных мастерских кроме рабов
были заняты и свободные граждане. Из граждан
состояла и основная масса производителей в земле-
делии, игравшем главную роль в экономике многих
греческих полисов. Многие афинские граждане в годы
правления Перикла использовались на строительных
работах.
В большинстве греческих полисов земледель-
чество считалось почетным занятием. Только свобод-
ные граждане могли владеть земельным участком.
В целях сохранения за гражданами этих участков
государство часто вмешивалось в поземельные отно-
шения. Аристотель сообщает о законах, которые за-
прещали продавать или закладывать основные наде-
лы. Такой закон существовал, например, у западных
(озольских) локров.
В Спарте отчуждение земли было запрещено
вплоть до начала IV века. В Коринфе по законам
Фидона и в Фивах по законам Филолая должны
были приниматься специальные меры к поддержанию
соответствия между числом граждан и количеством
земельных наделов. По одному из законов Солона
в Афинах было запрещено неограниченное приобре-
тение земель одним человеком.
В V веке в Аттике преобладало мелкое крестьян-
ское землевладение. Известно, например, что в сере-
дине V века количество афинских граждан, способ-
ных приобрести и содержать боевого коня, т. е. при-
44
над лежавших, по солоновой разбивке, ко второму
имущественному разряду, не превышало 1000 чело-
век, тогда как только один дом Ахарны примерно
в то же время мог выставить 3 тысячи тяжеловоору-
женных воинов, принадлежащих к третьему иму-
щественному разряду — зевгитов.
Афинские зевгиты владели участками земли в
10 гектаров в среднем, в состав которых входили
пашни, виноградники, огороды и плодовый сад.
Участки в 40—50 гектаров считались в Аттике уже
крупными и давали их владельцам право числиться
в первом имущественном разряде — пентакосиоме-
димнов, т. е. имевших годовой доход в 500 медим-
пов зерна.
Все шире проникают товарно-денежные отношения
в афинское сельское хозяйство. На городских база-
рах постоянно торгуют вином, уксусом, раститель-
ным маслом, овощами, древесным углем, привоз-
ными продуктами. По свидетельству Плутарха, один
и.т крупнейших политических деятелей Греции V века
до н. э. Перикл ежегодно продавал весь свой урожай,
а затем покупал на рынке все предметы первой необ-
ходимости.
Согласно распространенным в Греции взглядам,
груд ремесленника почитался гораздо ниже труда
земледельца. Ремесленничество считалось занятием,
недостойным гражданина. Впрочем, жизнь вносила
известные коррективы в эти представления. Некото-
рые профессии, требующие высокой квалификации
и природных дарований, например занятия архитек-
турой, скульптурой и вазовой живописью, не счи-
тались позорящими свободного гражданина. Другие
ясс профессии, например ремесло кожевника и т. п.,
рассматривались как недостойные. Этими ремеслами
занимались преимущественно неграждане — метэки,
периэки, вольноотпущенники и рабы.
Во всех греческих полисах проживало много пере-
селенцев. В греческих городах-государствах, граж-
дане которых ревниво оберегали свои привилегии,
не только временно проживающие иноземцы, но даже
переселенцы из других греческих городов не получали
гражданских прав.
За право проживать в Афинах и заниматься здесь
ремеслами и торговлей метэки платили особый пого-
45
ловный налог — метэкион, составляющий 12 драхм
с мужчины и 6 драхм с женщины. Кроме того, на
метэках лежали и другие платежи и повинности,
в частности, военная.
Метэки были ограничены и в своих экономических
правах. Им запрещалось владеть землей на террито-
рии принявшего их полиса. Их дети от брака с полно-
правными гражданами не получали гражданства. Ме-
тэки не имели даже права самостоятельно выступать
на суде.
Если во второй половине V века количество (метэ-
ков в Афинах составляло около трети населения,
то в конце IV века — уже почти половину свободного
городского населения. Они играли все более видную
роль в торговле и ремесленном производстве. Среди
метэков, как и среди вольноотпущенников, встреча-
лось много предприимчивых людей, которые, несмот-
ря на свое неполноправное положение, наживали
крупные состояния. Наиболее богатые метэки иногда
получали право приобретения земельной собствен-
ности в Аттике.
ТОВАРНОЕ ПРОИЗВОДСТВО.
ОБЩИЙ ХАРАКТЕР ГРЕЧЕСКОЙ ЭКОНОМИКИ
Товарное производство' сыграло существенную
роль в усилении социально-имущественного неравен-
ства. С обособлением отдельных видов производ-
ственной деятельности на основе общественного раз-
деления труда товарное производство быстро растет
во всех передовых общинах Греции.
Бурное развитие греческой торговли в V—IV ве-
ках служит ярким свидетельством этого роста. Осо-
бенно показательна в этом отношении морская торгов-
ля Афин. К середине V века афинская гавань Пирей
превращается в крупнейший в античном мире центр
торговли. Сюда ввозилось зерно из Северного При-
черноморья, Египта и Сицилии, соленая рыба, мед,
воск, скот и кожи из Причерноморья, шерсть из
Милета, карфагенские и персидские ковры, разного
рода пряности, благовонные масла и другие предметы
роскоши из стран Востока, слоновая кость из Африки,
46
льняные ткани для одежды и парусов из Египта,
обувь и бронзовые изделия из Этрурии, корабельный
лес, смола и пенька из Македонии и Фракии, медь с
Кипра и т. д.
Лишь незначительная часть всех этих предметов
потреблялась афинянами. Главная масса товаров тут
же перепродавалась, перегружалась на корабли и от-
правлялась в другие города. Посредническая торгов-
ля давала большие доходы Афинскому государству,
взимавшему пошлину в размере двух процентов со
всех ввозимых и вывозимых товаров, а также раз-
личные рыночные сборы.
Концентрация торговли в Пирее одновременно об-
легчала снабжение Афин продовольственными това-
рами и сырьем. Из Афин вывозились ремесленные
изделия, особенно керамика, а также вино и оливко-
вое масло. Общий валовой оборот Пирея достигал
огромной по тем временам суммы в 2 тысячи талантов.
Следствием развития торговли' стал рост денеж-
ного обращения и различных кредитных, ростовщи-
ческих и валютных операций. Каждый полис стре-
мился чеканить свою собственную монету. В У веке
были особенно распространены афинские монеты с
изображением совы.
При разнообразии существовавших в Греции мо-
нетных систем необходимо было организовать обмен
одних денег на другие. Эта функция принадле-
жала особым менялам — трапезитам (по-гречески
«трапеза» — стол). Постепенно трапезиты превраща-
ются из менял в торговых посредников, они начи-
нают принимать деньги на хранение и выдавать ссу-
ды под проценты, вести личные счета своих клиентов.
Крупными денежными операциями занимались
также храмы в Афинах, Дельфах и др. Должни-
ками храмов в основном были не частные лица, а го-
сударства. Процентные ставки обычно составляли
около 13—17 процентов в год. Однако в связи с опас-
ностями тогдашнего мореплавания процент по «мор-
ским ссудам» был значительно выше — до 100 про-
центов.
Сухопутная торговля в Греции была развита очень
слабо. Изрезанная горными кряжами местность,
отсутствие хороших дорог, постоянные войны между
полисами делали ее невыгодной по сравнению с тор-
говлей морской.
47
Однако и в удаленных от моря греческих горо-
дах возникали местные рынки, на которых торговали
главным образом продуктами питания, мелкой домаш-
ней утварью и ремесленными изделиями. Во время
общегреческих праздников при наиболее популярных
храмах возникали ярмарки.
Регламентации торговли уделялось большое вни-
мание. Существовали особые должностные лица —
агораномы, которые поддерживали на рынках по-
рядок, взимали пошлины и т. д. Различные тор-
говые пошлины и сборы были одной из важней-
ших статей дохода полиса.
Хотя торговля и денежное обращение достигли
в Греции V века относительно высокого уровня было
бы неправильно определить греческое хозяйство того
времени как товарно-денежное. Бесспорно, в Греции
V века в ряде отраслей производства известная
доля продуктов труда продавалась на рынке, тем
самым превращаясь в товар. Тем не менее рабовла-
дельческое хозяйство в основном сохраняло свой
натуральный характер. Значительная часть продук-
тов производилась в нем не для обмена, а для непо-
средственного потребления рабовладельца и его
семьи. Кроме того, рабочая сила основных. произ-
водителей — рабов — присваивалась методами вне-
экономического принуждения. Это в принципе отли-
чало античное общество от капиталистического.
АФИНСКИЙ МОРСКОЙ союз.
ПОБЕДА ДЕМОКРАТИИ В АФИНАХ
Важное значение для понимания сложившейся
после победы над персами обстановки имеют события,
характеризующие внутреннюю жизнь Афин. Острые
столкновения и борьба между различными социаль-
ными группировками свободного населения в Афинах
и других греческих полисах породили два основных
типа политических движений этого времени — демок-
ратических и олигархических.
Сторонники демократии стремились к такому го-
сударственному порядку, при котором верховная
власть принадлежала бы подавляющему большин-
48
ству граждан, организованному в народное собра-
ние. Демократический строй в греческих полисах, та-
ким образом, выражал интересы довольно широких
кругов гражданского населения — зажиточных слоев
демоса, мелких ремесленников, крестьян. В отдель-
ных случаях на стороне демократии оказывались и
даже возглавляли ее богатые люди — владельцы ре-
месленных мастерских, крупные торговцы и т. д.
В противоположность демократам сторонники оли-
гархии выступали за такой государственный строй,
при котором полнота гражданских прав и факти-
ческая возможность активного участия в управле-
нии государством предоставлялись бы только наибо-
лее богатой части граждан. Олигархические идеи шли
из среды консервативно настроенной земельной ари-
стократии и крупных рабовладельцев.
Политическая жизнь большинства греческих горо-
дов-государств этого времени была пронизана борь-
бой между демократическими и олигархическими
группировками. Эта борьба оказывала значительное
влияние на взаимоотношения греческих полисов.
Именно поэтому политические перемены, проис-
шедшие за годы войны в Афинах, которые после
побед 480—479 годов стали одним из наиболее
влиятельных государств Греции, имели далеко
идущие последствия.
Власть старой родовой аристократии в Афинах
была низвергнута еще в конце VI века до н. э.
Однако здесь продолжал существовать имуществен-
ный ценз, и доступ к высшим государственным долж-
ностям был открыт только для состоятельных граж-
дан. Для дальнейшей демократизации афинского
государственного строя большое значение имела по-
беда, одержанная демократической группировкой,
возглавляемой Фемистоклом, над олигархической
группировкой во главе с Аристидом.
Реализация морской программы Фемистокла не
только оправдала себя в чисто военном, что ска-
залось в решающих сражениях у Саламина и Микале.
Она привела к значительному повышению политиче-
ской роли неимущих и малоимущих граждан, которые
служили во флоте и составляли большинство в на-
родном собрании. Значение народного собрания в по-
49
литической жизни Афин, таким образом, возросло в
ущерб олигархическому ареопагу.
В ряде других греческих городов-государств де-
мократы также одержали в этот период победу. Де-
мократический переворот произошел в Фивах, где
было свергнуто аристократическое правительство,
которое скомпрометировало себя своей персофиль-
ской политикой.
Примеру Фив последовали города Фокиды, где
(очевидно, не без поддержки со стороны Афин)
также приходят к власти демократические группи-
ровки. В Пелопоннесе демократия одерживает по-
беду в Аргосе, самом крупном после Спарты и Ко-
ринфа государстве, а также в Элиде.
Но особых успехов демократическое движение
достигло в тех островных и малоазийских полисах,
которые один за другим освобождались от власти
персов и вновь обретали независимость. Как прави-
ло, движущей силой этих переворотов были зажи-
точные слои демоса, которые стремились добиться
политической власти.
Однако, чем больших успехов достигало демокра-
тическое движени в Греции, тем более упорным ока-
зывалось сопротивление олигархических группиро-
вок, которые неизменно ориентировались на Спарту.
Постепенно Спарта становится главным оплотом оли-
гархических движений всей Эллады.
ДЕЛОССКИЙ СОЮЗ
Официально Спарта оставалась главой союза гре-
ческих полисов, которые сплотились во время персид-
ского вторжения для совместной защиты своей неза-
висимости. Афины входили в состав этого объедине-
ния как один из наиболее влиятельных его членов.
Соперничество Спарты и Афин, которые с одина-
ковым упорством стремились к расширению сферы
своего политического влияния и гегемонии, не могло
не отразиться на дальнейшей истории общегреческого
союза.
Союз греческих городов-государств укреплялся
прямо пропорционально военным успехам, и он про-
50
должал расширяться благодаря вступлению в него все
новых и новых членов из числа городов, освобождав-
шихся от власти персов.
Одновременно усиливался и разлад между союзни-
ками. Полисы с развитыми ремеслом, товарным про-
изводством и морской торговлей — в их числе были
как уже освободившиеся, так и продолжавшие ос-
таваться под властью Персидской державы города
островных и малоазийских греков — были кровно
заинтересованы в продолжении войны против персов.
Не вытеснив персов с побережья Фракии и Малой
Азии, особенно с берегов Геллеспонта, они не мо'г-
ли возобнавить прежних сношений с причерномор-
скими странами, откуда поступал в греческие го-
рода хлеб.
Земледельческая Спарта была заинтересована в
войне лишь до тех пор, пока персы угрожали ок-
купацией ее собственной территории. Спарта стояла в
стороне от морской торговли. К тому же военные дей-
ствия в этот период уже целиком переместились
на море, а Спарта не располагала ни опытом веде-
ния морской войны, ни сколько-нибудь значительным
флотом.
При таких условиях полисы, заинтересованные в
продолжении войны с персами, начали группировать-
ся вокруг Афин и осуждать спартанцев за вялость и
неумелость в руководстве военными действиями. Вза-
имное недоверие между союзниками нарастало, как
снежный ком.
Спарта, Коринф и некоторые другие пелопоннес-
ские государства были крайне встревожены расту-
щим влиянием Афин. Их раздражала афинская по-
литика повсеместной поддержки демократических
движений. Это раздражение вылилось в отзыв Спар-
той своего воинского контингента из состава сил обще-
греческого объединения в 478 году до н. э.
В том же году на острове Делос собрались пред-
ставители тех греческих полисов, которые хотели про-
должать войну с персами. Они учредили на этой
встрече новый, так называемый Делосский союз.
Позднее его стали называть первым Афинским мор-
ским союзом.
Делосский союз первоначально представлял со-
бой объединение равноправных независимых полисов.
51
Верховным органом этого объединения считалось об-
щее собрание представителей союзников. Они соби-
рались на острове Делос.
Союзники обязались поставлять для объединен-
ного флота установленное количество кораблей с эки-
пажами и определенное количество воинов. Была
учреждена общая казна союза, которая пополня-
лась денежными взносами союзников по особой
раскладке. Впоследствии эти взносы стали называть-
ся форосом. Средства из казны шли на покрытие об-
щих военных расходов.
Обладавшие самым многочисленным и сильным
флотом Афины заняли в этом союзе ведущее место.
Афинам было поручено руководство военными дей-
ствиями. Фактически афиняне уже с самого начала
играли главную роль как в организационных, так и в
финансовых делах Делосского союза.
Возникновение нового объединения сразу же себя
оправдало в военном отношении. Под командова-
нием Кимона, сына Мильтиада, союзники начали ак-
тивные боевые действия против персидских гарни-
зонов, которые еще оставались на фракийском побе-
режье Понта и берегах Геллеспонта. Весь этот район
вскоре был освобожден от персов.
Тем временем в Афинах произошли важные по-
литические перемены. В результате непрекращающей-
ся политической борьбы олигархическое течение, ко-
торое возглавили вернувшийся из изгнания старый по-
литический противник Фемистокла Аристид и про-
славившийся военными успехами Кимрн, одержало
победу над демократической группировкой.
Совместными усилиями афинских олигархов и
Спарты, весьма заинтересованной в политическом по-
ражении Фемистокла и его единомышленников, в
471 году он был подвергнут остракизму и изгнан из
Афин. Спустя некоторое время афинский суд заочно
приговорил Фемистокла к смертной казни и кон-
фискации всего имущества.
Вскоре после изгнания Фемистокла умер и Ари-
стид. Единоличным вождем стоящей у власти оли-
гархической группировки становится Кимон, который
представлял интересы знатных и наиболее богатых
рабовладельцев. Формально в Афинах по-прежнему
продолжали функционировать народное собрание и
52
другие демократические учреждения, однако их дея-
тельность теперь была поставлена под постоянный
контроль ареопага — оплота афинской олигархии.
ВОССТАНИЕ ИЛОТОВ В СПАРТЕ.
ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОЯ
В АФИНАХ
Летом 464 года в южной части Пелопоннеса про-
изошло землетрясение неслыханной силы. Общим
замешательством, которое вызвало это землетрясе-
ние, немедленно воспользовались спартанские илоты.
Жестоко эксплуатируемые и бесправные, они искали
любой благоприятный момент для выступления про-
тив своих угнетателей.
На этот раз выступление вылилось в грандиоз-
ное восстание. Оно стремительно распространилось
на значительную часть принадлежащей Спарте тер-
ритории. Повстанцы отважились предпринять поход
на самый город Спарту. С большим трудом войско
спартиатов, возглавляемое царем Архидамом, выну-
дило илотов отступить от города.
После этого главным центром восставших стано-
вится гора Ифома в Северной Мессении, которая
представляла собой естественную крепость. Укрепив-
шись на этой горе, повстанцы продержались, по
одним данным, 4 года, по другим —10 лет (так
называемая третья Мессенская война).
С самого начала восстания правящая верхуш-
ка Спарты роняла, что не сумеет подавить его своими
силами. Она обратилась за помощью не только к
своим пелопоннесским союзникам, но и к Афинам.
Кимон сразу откликнулся на этот призыв. После
продолжительных дебатов в афинском народном
собрании ему в конце концов удалось настоять на
отправке в Пелопоннес в помощь спартанцам четы-
рехтысячного афинского воинского контингента.
Этот шаг оказался крупной политической ошиб-
кой Кимона и его единомышленников. Спарта за-
подозрила явившихся с большим опозданием афинян
в сочувствии восставшим илотам и в оскорбитель-
ной форме отказалась от помощи. Таким образом,
53
затеянный Кимоном поход закончился позорным для
него провалом. Этим немедленно воспользовались
афинские демократы.
Во главе оппозиционного олигархическому прави-
тельству течения. в это время стояли Эфиальт и
Перикл. В античной традиции Эфиальт показан как
выдающийся оратор, который полностью разделял по-
литические воззрения Фемистокла. В одной из враж-
дебных демократии комедий говорилось, что под влия-
нием его речей народ, подобно бешеному коню, со-
рвал с себя узду. Много позже греческий фило-
соф Платон охарактеризовал Эфиальта как деятеля,
который «опоил демос неумеренной свободой».
Использовав сложившуюся после неудачного по-
хода Кимона обстановку, Эфиальт и его единомыш-
ленники развернули борьбу против главной опоры
афинских рабовладельцев — ареопага.
В 462 году Эфиальт провел в народном собрании
закон об изъятии у ареопага всех прав высшего госу-
дарственного органа и о превращении его в судебный
орган по некоторым видам уголовных преступле-
ний. Кимон пытался противиться проведению этого
закона, но безуспешно — при помощи остракизма он
был изгнан из Афин.
Вскоре Эфиальт был убит своими политическими
противниками. Но это не положило конец даль-
нейшим демократическим преобразованиям афинской
государственной системы.
Направление афинской внешней политики резко
изменилось после победы демократических сил. Афи-
ны открыто выступили против Спарты и ее союзни-
ков. Они заключили союз с Фессалией и враждеб-
ным Спарте Аргосом. Вслед за тем Афины доби-
лись. выхода из Пелопоннесского союза и присое-
динения к Делосскому союзу враждовавших с Ко-
ринфом Мегар.
Укрепившись таким образом на Истмийском пере-
шейке, афиняне преградили Спарте и Коринфу путь
в Среднюю Грецию. Вскоре после этого афинский
флот разбил соединенный флот пелопоннесцев и эги-
нян и осадил город Эгину. Примерно в это же время
афиняне завершают постройку так называемых
«Длинных стен», которые соединяли Афины и Пирей
и связывали город и порт в единый комплекс.
54
АФИНСКАЯ МОРСКАЯ ДЕРЖАВА
Таким образом, афинские демократы в короткий
срок добились весьма значительных успехов. Важней-
шей материальной предпосылкой этих успехов была
возможность использовать экономические ресурсы
своих союзников.
Как уже говорилось, Афины имели значительный
перевес в силах уже в момент образования Делос-
ского союза. В связи с быстрым экономическим раз-
витием Афин и превращением города в крупней-
ший в Греции торгово-ремесленный центр удельный
вес Афин в союзе неуклонно возрастал. Определен-
ную роль в превращении Делосского союза в Афин-
скую морскую державу — архэ — сыграло и то обсто-
ятельство, что денежные взносы от союзных горо-
дов поступали фактически в распоряжение Афин,
которые на эти деньги расширяли и укрепляли
свой флот.
Афиняне получили возможность вмешиваться во
внутренние дела своих союзников и диктовать им
свою волю. Вся афинская политика в Делосском сою-
зе, независимо от того, проводилась ли она представи-
телями демократического или олигархического лаге-
ря, была направлена на превращение союзников в
афинских подданных.
Попытки более крупных союзников — Наксоса,
Фасоса, Лесбоса, Хиоса и Самоса, обладавших
собственным флотом, избавиться от афинской опеки и
выйти из Делосского союза немедленно пресекались
вооруженным путем. Афинский флот появлялся у
берегов непокорного союзника, афиняне высаживали
десант, отбирали часть земель и основывали на
этих землях военные поселения — так называемые
клерухии.
Так, в 465 году сделал попытку выйти из Делос-
ского союза Фасос, у которого Афины отобрали зо-
лотые прииски и несколько поселений на фракийском
побережье. Афиняне немедленно осадили Фасос и
после двухлетней осады заставили его капитулиро-
вать. По условиям капитуляции оборонительные сте-
пы Фасоса были срыты, а военные корабли уведены в
Афины.
В результате такой политики афинян, собственные
55
военно-морские силы сохранили только Лесбос, Хиос
и Самос. Между тем в составе Афинского союза в
середине V века было более 200 городов. Судя по
эпиграфическим данным, афиняне разделили союз-
ные полисы сначала на три, а затем на пять окру-
гов. В каждом из округов афинские уполномоченные
наблюдали за выплатой фороса.
На земли восстававших союзников было введено
в качестве военных поселенцев (клерухов) в общей
сложности до 10 тысяч человек. Опираясь на эти си-
лы, афиняне стали требовать от союзников помимо вы-
платы фороса и участия в военных действиях против
персов выполнения и других обязанностей.
Постепенно Афины установили над своими союз-
никами и экономический контроль. Афинская моне-
та и меры веса были объявлены обязательными при
всех расчетах на территории союза. В 454 году афи-
няне перенесли союзную казну с Делоса в Афины.
С тех пор Афины стали распоряжаться союзными
средствами, как своими собственными. Например,
строительство в Афинах в 40—30-х годах прово-
дилось в значительной степени на средства, взятые
из фороса. Споры между гражданами союзных горо-
дов и афинянами стали рассматриваться исключи-
тельно афинским судом. В компетенции су-
дов союзных городов остались лишь дела, касавшиеся
незначительных преступлений и гражданских исков.
По всем вопросам, которые до тех пор решались
общим собранием делегатов союзных полисов, окон-
чательные решения стали приниматься в афинском
народном собрании. О положении афинских союзни-
ков дает представление одна надпись того времени,
которую вынуждены были дать халкидяне после по-
давления восстания на Эвбее в 446—445 годах:
«Я не восстану против афинского народа ни делом,
ни помыслом, ни словом. Я не буду повиноваться то-
му, кто восстанет, а если кто-нибудь восстанет, со-
общу о нем афинянам. Я буду платить афинянам
по соглашению с ними. Я буду столь честным и пре-
данным союзником, как только смогу быть, и буду
помогать и защищать афинский' народ, если кто-
нибудь нанесет ему обиду, и буду повиноваться афин-
скому народу».
56
Таким образом, к середине V века Делосский союз
окончательно преобразовался в Афинскую морскую
державу (архэ).
ПРОТИВОБОРСТВО МЕЖДУ АФИНАМИ И СПАРТОЙ
Непомерно растущее влияние Афин в Греции под-
толкнуло Спарту к открытому военному выступле-
нию против афинян. Началась первая Пелопоннес-
ская война.
В 457 году спартанцы вместе со своими союз-
никами переправились в Среднюю Грецию. Соединив-
шись там с фиванцами, они создали непосредствен-
ную угрозу Аттике. В- битве при Танагре в Беотии
афиняне потерпели крупное поражение. Однако после
возвращения спартанских войск в Пелопоннес и четы-
рехмесячного перемирия афиняне сумели быстро вос-
становить свои силы и вскоре выступили против фи-
ванцев.
В битве при Энофитах в Беотии афиняне наго-
лову разбили фиванцев. После этой победы вся тер-
ритория Средней Греции до Фермопил вошла в сферу
афинского влияния. Осажденная Эгина, утратив на-
дежду на получение помощи со стороны Спарты,
капитулировала в 456 году до н. э.
Желая развязать себе руки для Продолжения
войны с персами, афиняне предложили Спарте
заключить перемирие сроком на пять лет. Согласие
('парты было куплено афинянами ценой отказа от
союза с Аргосом, который после этого должен был
в 451 году заключить мирный договор со Спартой
сроком на 30 лет.
В 449 году афинянам удалось довести борьбу
против персов до победного конца. Но прекращение
войны с персами усилило брожение внутри Афин-
ского морского союза. Его дальнейшее существование
геперь теряло в глазах союзников всякий смысл.
Для укрепления авторитета Афин Перикл выдви-
нул идею созыва общегреческого конгресса под ло-
зунгом всеобщего мира между городами-государства-
ми. В действительности этот конгресс должен был
узаконить афинскую гегемонию над союзниками.
57
На конгрессе предполагалось рассмотреть три вопро-
са, волновавшие всех греков,— о восстановлении раз-
рушенных персами храмов, обеспечении свободного
морского плавания и упрочнении мира во всей Эл-
ладе. Одновременно созывом конгресса Перикл рас-
считывал содействовать превращению Афин в полити-
ческий и культурный центр Эллады.
Для осуществления этого проекта из Афин во
все греческие города было отправлено посольство
в составе 20 человек с приглашением прислать своих
представителей на предстоящий конгресс. Депутации
разделились на четыре части. Одни отправились в ма-
лоазиатские города и острова, другие — на берега
Геллеспонта и Фракии, Третьи — в Беотию и Фоки-
ду, четвертые — в Пелопоннес.
Афинские послы убеждали-граждан каждого го-
рода принять участие в конгрессе в Афинах. Однако
предложение Перикла не нашло отклика. Особенно
сильное сопротивление оказали пелопоннесцы — из
боязни усиления Афин. План Перикла прова-
лился.
После окончания срока перемирия военные дей-
ствия между Спартой и Афинами возобновились.
Война шла с переменным успехом. В 446—445 го-
дах ввиду установившегося баланса сил был заклю-
чен мир сроком на 30 лет. Афиняне отказались
от всех своих приобретений на территории Пело-
поннеса и Истма, но за ними остались Эгина и
Навпакт.
Спарта вынуждена была признать Афинский мор-
ской союз. В дальнейшем Афины обязались не прини-
мать в свой союз тех, кто принадлежит к Пело-
поннесскому союзу, и не поддерживать в городах
Пелопоннесского союза своих сторонников. Такое же
обязательство в отношении Афин и их союз-
ников приняла на себя Спарта.
ДИПЛОМАТИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Древнейшей формой международных связей и
международного права в Греции являлась проксе-
пия, т. е. гостеприимство. Проксения существовала
между отдельными лицами, родами, племенами и це-
лыми государствами. Проксен данного города поль-
зовался в нем по сравнению с прочими иностран-
цами известными правами и преимуществами в отно-
шении налогов, торговли, суда и всякого рода почет-
ных привилегий.
Со своей стороны проксен принимал на себя нрав-
ственное обязательство по отношению к городу, где
он пользовался гостеприимством, во всем содей-
ствовать его интересам и быть посредником между
ним и властями своего города. Через проксенов
велись дипломатические переговоры. Приходившие в
город посольства обращались прежде всего к своему
проксену.
Институт проксении получил в Греции очень широ-
кое распространение и лег в основу всех после-
дующих международных связей древнего мира. Все
чужестранцы, проживающие в каком-нибудь городе,
даже изгнанники, находились под покровительством
божества — Зевса-Ксения (гостеприимца).
Таким же древним международным институтом
и Греции были и амфиктионии — так назывались ре-
лигиозные союзы, которые возникали возле святили-
ща какого-либо особо чтимого божества. В эти сою-
зы входили племена, которые жили вокруг святили-
ща («амфиктионы» — вокруг живущие)_независимо от
их родственных отношений.
Первоначальной целью амфиктионий были общие
жертвоприйошения и празднества в честь почитаемо-
го божества, защита храма и его сокровищ,
накопленных от общественных и частных приноше-
ний, а также наказание святотатцев — нарушителей
священных обычаев.
По мере необходимости собиравшиеся на празд-
нества совещались по общественным делам, которые
представляли интерес для всех членов данной амфик-
гионии. Во время празднеств запрещалось вести вой-
ны, провозглашался «божий мир» — иеромения.
Таким образом, амфиктионии превращались в рели-
59
гиозно-политическии институт международного ха-
рактера.
В Древней Греции существовало много амфик-
тионий. Самой древней и наиболее влиятельной из
них была Дельфийско-Фермопильская амфиктиония.
Она образовалась из двух амфиктионий — Дель-
фийской при храме Аполлона в Дельфах и Фермо-
пильской при храме Деметры. В Дельфийско-
Фермопильскую амфиктионию входило 12 племен.
Каждое из них имело по два голоса.
Верховным органом амфиктионии было общее соб-
рание. Оно созывалось два раза в год — весной и
осенью — в Фермопилах и Дельфах. Решения общего
собрания считались обязательными для всех амфик-
тионов. Уполномоченными лицами собрания, кото-
рые фактически руководили всеми делами, были ие-
ромнемоны, назначаемые государствами по количест-
ву голосов амфиктионии, т. е. их было 24. Глав-
нейшей обязанностью иеромнемонов было соблюде-
ние «божьего мира» и устройство религиозных празд-
неств.
В конце V — начале IV веков до н. э. в Древней
Греции появляется новая коллегия — пилагоров. Че-
рез пилагоров и иеромнемонов входившие в состав
амфиктионии города приносили друг другу клятвы и
принимали на себя известные обязательства.
Дельфийско-Фермопильская амфиктиония пред-
ставляла собой значительную политическую силу,
которая оказывала огромное влияние на между-
народную политику Греции. В руках Дельфийско-
Фермопильской амфиктионии была сосредоточена и
светская, и духовная власть. Дельфийские жрецы
объявляли и прекращали войну, назначали и смеща-
ли общих правителей, входивших в амфиктионию.
Иеромнемоны считались провозвестниками воли
Аполлона. Согласно преданию, у дельфийских жре-
цов имелись «тайные книги», в которых содержались
древние предсказания. Читать эти книги разрешалось
только тем, кто признавался потомком самого Апол-
лона, т. е. жрецам и царям.
Могущественным орудием в руках греческого жре-
чества были «священные войны», которые оно вело
против всех, кто причинял какой-либо ущерб святи-
лищу Аполлона. В «священной войне» должны были
60
принимать участие все члены амфиктионии, связан-
ные присягой.
Текст присяги гласил: «Не разрушать никакого го-
рода, принадлежащего амфиктионии. Не отводить
поды ни во время мира, ни во время войны. Об-
щими силами выступать против всякого нарушителя
присяги, разорять его город. Наказывать всеми сред-
ствами, имеющимися в распоряжении, всякого, дерз-
нувшего нарушить достояние Бога рукой или ногой».
Все политические договоры прямо или косвенно
утверждались дельфийским жречеством. По всем
спорным вопросам международного права обраща-
лись в Дельфы. Сила жречества заключалась не
только в его духовном, но и в материальном влия-
нии. Дельфы располагали огромными капиталами, ко-
торые образовывались от взносов городов, от доходов
с паломников, от храмовых ярмарок и ростовщи-
ческих сделок.
Всем этим и объясняется та борьба, которая
развернулась между греческими городами-государст-
вами за влияние и голоса в Дельфийской амфик-
тионии.
Третьим видом международных связей Греции
служили договоры и военно-политические союзы —
снммахии. Наиболее значительными из них были
Лакедемонская и Афинская (Делосская) симмахии.
Лакедемонская симмахия образовалась в VI веке
до н. э. как союз городов и общин Пелопоннеса.
Во главе союза стояла Спарта. Высшим союзным
органом было общесоюзное собрание (силлогос),
созываемое городом-гегемоном Спартой один раз в
к»д. Все города, входившие в союз, имели в нем по
одному голосу от их величины и значения. Дела
решались по большинству голосов после долгих
прений и всяческих дипломатических комбинаций.
Другим крупным союзом эллинских городов-
ioc у дарств была Делосская симмахия, которую воз-
। чанляли Афины. Делосская симмахия отличалась от
Лакедемонской, во-первых, тем, что входившие в нее
союзники платили особый взнос в общественную каз-
ну па Делосе, а во-вторых, тем, что они более за-
висели от своего гегемона — Афин.
Возникшие между полисами конфликты разреша-
лись через уполномоченных лиц или послов. В раз-
61
ное время они назывались вестниками («керюкс»,
«ангелос») или старейшинами («пресбейс»). В Афи-
нах, Спарте, Коринфе и других полисах послы из-
бирались народным собранием из лиц почтенного
возраста, не моложе 50 лет.
Обыкновенно послы избирались из состоятельных
граждан, пользовавшихся авторитетом, имевших
проксенов в других городах, рассудительных и крас-
норечивых. Чаще всего посольские поручения дава-
лись архонтам данного города или чаще архонту-
полемарху (военачальнику).
Известны случаи, когда послами назначали ак-
теров. Например, знаменитый оратор Эсхин был акте-
ром. Эсхин представлял афинское государство у
македонского царя Филиппа II. Избрание актеров
для выполнения высокой и почетной миссии посла
находит свое объяснение в большом значении, какое
в античных обществах имели красноречие и декла-
мация. Актерское искусство придавало большой вес
и убедительность словам делегата, выступавшего на
многолюдном собрании, на площади или в театре.
Число членов посольств не было строго регламен-
тировано. Оно определялось в зависимости от условий
данного момента. Все послы считались равно-
правными. Лишь позже вошло в обычай выбирать
главного посла — архистарейшину, председателя по-
сольской коллегии.
На содержание послов за время их полномочий
отпускались некоторые денежные суммы, так назы-
ваемые «дорожные деньги». К послам назначался оп-
ределенный штат прислуги. При отправлении им
давались рекомендательные письма («симболы) к
проксенам города, в который выезжало посольство.
Цель посольства определялась вручаемыми старей-
шинами инструкциями, написанными на грамоте,
которая состояла из двух сложенных вместе ли-
стов («диплома»). Отсюда происходит слово «дипло-
матия».
Инструкция служила основным руководством для
послов. Однако они пользовались известной свободой
и могли проявлять собственную инициативу.
Прибывшие на место своего назначения послы
вместе с проксеном направлялись к должностному
лицу данного города, ведавшему дипломатическими
62
делами. Они предъявляли ему свой грамоты и по-
лучали от него соответствующие указания и советы.
В ближайшие после регистрации дни (в Афинах
обычно через пять дней), послы выступали в Совете
или народном собрании с объяснением цели своего
прибытия. После этого открывались публичные деба-
ты или же дело передавалось на рассмотрение спе-
циальной комиссии.
Как правило, к иностранным послам относились с
почтением, им оказывали хороший прием, предла-
гали подарки, приглашали на театральные представ-
ления, игры и празднества. По возвращении в род-
ной город члены посольства передавали в народное
собрание отчет о результатах своей миссии.
В случае одобрения послы получали почетные на-
грады. Самой высокой из них был лавровый венок с
приглашением на следующий день обедать в прита-
нии — особом здании близ Акрополя, в котором обе-
дали почетные гости города-государства. Каждому
гражданину предоставлялось право при отчете посла
высказать свое мнение и даже выступить против него
с обвинениями.
Одной из главных обязанностей послов в Греции
было заключение союзов с другими государствами и
подписание договоров. В античных полисах на дого-
вор смотрели как на нечто магическое. Нарушение
договора, по убеждению людей древнего мира, влекло
за собой божественную кару. Поэтому заключение до-
говоров и ведение дипломатических переговоров в Эл-
ладе было обставлено строгими формальностями.
Договорные обязательства скреплялись клятвами,
призывавшими в свидетели божественную силу, яко-
бы освятившую подписанный договор. Клятвы дава-
лись обеими сторонами в присутствии магистров
того города, где подписывался договор. К клятве
присоединялось проклятие, падавшее на голову нару-
шителя договора.
Возникавшие на почве нарушения договора споры
и столкновения передавались на рассмотрение тре-
тейской комиссии. Она налагала на виновников
нарушения денежные пени. Штраф вносился в казну
какого-либо божества — Аполлона Дельфийского,
Зевса Олимпийского и др. В случае упорного неже-
лания подчиняться требованиям, третейского суда
63
против непокорных городов предпринимались строгие
меры, вплоть до «священной войны».
После принятия соглашения каждой стороне вме-
нялось в обязанность вырезать текст договора и клят-
вы на каменном столбе-стеле и хранить в одном из
главных храмов. В Афинах это был храм Афины
Паллады на Акрополе. Копии наиболее важных дого-
воров хранились в национальных святилищах —
Дельфах, Олимпии и Делосе.
Договоры писались на нескольких языках — по
числу договаривающихся сторон. Один текст обя-
зательно поступал в государственный архив. В слу-
чае разрыва дипломатических отношений и объяв-
ления войны стела, на которой был вырезан дого-
ворной текст, разбивалась. Тем самым договор
расторгался.
ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ В АФИНАХ.
ПЕРИКЛ
После убийства Эфиальта, организованного оли-
гархами, признанным руководителем афинской де-
мократии стал Перикл. Это был один из наиболее
ярких и крупных исторических деятелей Древней
Греции.
По. свидетельству историка Плутарха, Перикл
принадлежал к «самым знатным родам в Афинах».
Его отец Ксантипп командовал греческим флотом в
битве при Микале, мать была родственницей афин-
ского реформатора Клисфена. Одним из воспита-
телей Перикла был известный философ Анаксагор.
Перикл проявил себя как осторожный и дально-
видный политик, блестящий оратор, разносторонне
образованный для своего времени человек. Будучи
уже признанным руководителем Афинского государ-
ства, Перикл наряду с укреплением политического
могущества Афин не переставал заботиться о том, что-
бы Афинское государство стало «центром просвеще-
ния Эллады».
В своем доме Перикл собирал наиболее выдающих-
ся ученых, писателей, художников. Известно, что он
поддерживал близкие отношения с софистом Прота-
64
гором, трагиком Софоклом, скульптором Фидием,
историком Геродотом'и др.
Уже в самом начале своей политической карьеры
Перикл примкнул к тем верхним слоям рабовла-
дельческой демократии — судовладельцам, купцам,
средним землевладельцам, ремесленным предприни-
мателям, которые были заинтересованы в усилении
мощи Афин на море и, следовательно, в расширении
торговых связей.
Начиная с 443 года Перикл был очень популярен в
широких кругах граждан. В течение 15 лет он ежегод-
но избирался на должность стратега. Популярность
Перикла объяснялась прежде всего тем, что его поли-
тическая деятельность, направленная на укрепление
демократического строя, на усиление Афинской
морской державы и вообще могущества Афин, от-
ражала интересы большинства афинских граждан.
Последовательная демократизация государствен-
ного строя Афин — такова была главная задача,
стоявшая перед Периклом и его единомышленника-
ми в борьбе с олигархами. В отличие от более ранних
единовременных реформ (типа реформ Солона или
Клисфена) в середине V века был предпринят
ряд законодательных мероприятий, вводивших новые
порядки или отменявших старые законы, ограничи-
вавшие демократию. .
Бывало, старые законы формально не отменялись,
но их просто переставали соблюдать. Так, например,
хотя цензовое законодательство Солона формально
не было отменено, но в 457 году впервые на долж-
ность архонта был избран зевгит — представитель
среднего слоя демоса. В дальнейшем зевгиты и бед-
нейшие граждане — феты получили доступ почти ко
всем государственным должностям.
Старый способ выборов путем голосования все ча-
ще стал заменяться жеребьевкой, в основе которой ле-
жало признание за любым афинским гражданином
права занимать любой пост в государстве. Исклю-
чение составляли лишь несколько высших должно-
стей (например, должность стратега), для кото-
рых требовались специальные знания. Эти должности
по-прежнему замещались путем голосования в народ-
ном собрании.
Возникла необходимость ввести оплату должност-
> Ik смирная история, т 4
65
ных лиц из государственной казны, чтобы рядовые
граждане на деле смогли занимать ответственные
должности. Начало было положено установлением
жалованья гелиастам (заседателям в афинском
суде) в размере двух ободов за заседание.
В дальнейшем казна стала выплачивать суточные
деньги членам «совета пятисот», архонтам и другим
должностным лицам. Позже был создан особый
фонд, так называемый теорикон, для выдачи денег
малоимущим гражданам на посещение театра. По-
скольку театр играл большую роль в общественной
жизни, теорикон имел существенное политическое
значение.
Денежные пособия обычно были очень невелики.
Но все же они обеспечивали дневное пропитание и,
значит, давали возможность малоимущим гражданам
активно участвовать в государственной деятель-
ности. Например, гелиэя с этого времени стала
в значительной мере комплектоваться из среды наи-
менее обеспеченных граждан. Для многих из них
участие в судебных заседаниях было важным источ-
ником существования.
Как уже говорилось, афиняне пользовались мате-
риальными благами не только за счет эксплуатации
труда рабов, но и за счет эксплуатации других
греческих городов — членов морского союза, факти-
чески ставших подданными Афин. Афинские гражда-
не понимали, что в случае увеличения их общей
численности сумма получаемых каждым из них
материальных благ может уменьшиться. Поэтому в
451—450 годах по предложению Перикла афинское
народное собрание приняло особый закон, согласно
которому только тот считался гражданином, чьи
отец и мать были гражданами Афин. Этот закон,
ставивший целью ограничить численность привилеги-
рованной группы полноправных граждан во имя
эгоистических интересов каждого из них, ярко сви-
детельствует об узости античной полисной демок-
ратии. Кстати, от этого закона едва не пострадал
сам Перикл. Впоследствии ему стоило большого тру-
да добиться предоставления гражданских прав его сы-
ну от милетянки Аспасии.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ АФИН
В годы правления Перикла Афинское государст-
во управлялось народным собранием (экклесией),
которое юридически обладало всей полнотой верхов-
ной власти. Экклесия никому не передоверяла своих
верховных прав и пользовалась ими непосредственно.
В античной Греции и, в частности, в Афинах это
было в какой-то степени возможно, поскольку все
граждане могли свободно поместиться на площади
своего города.
Для решения государственных вопросов афинские
граждане собирались примерно через каждые 10 дней.
Наиболее важными делами считались избрание стра-
тегов и других высших должностных лиц, объяв-
ление войны и заключение мира, внешнеполитиче-
ские проблемы, в том числе заключение договоров о
союзе, принятие отчетов у высших должностных лиц,
издание различных постановлений.
Все органы Афинского государства были подчине-
ны народному собранию. К этим органам принад-
лежали «совет пятисот» (булэ), гелиэя, ареопаг, кол-
легия десяти стратегов, избираемых по одному от каж-
дой филы, архонты и еще ряд должностных лиц,
в большинстве своем избираемых с помощью же-
ребьевки.
Примерно такой же, как и при Клисфене, оста-
валась организация булэ. Члены булэ избирались
по жребию из граждан не моложе 30 лет, по
50 человек от каждой из 10 фил. Эти 50 человек
составляли так называемую пританию. Каждая из
пританий по очереди выполняла обязанности булэ в
течение одной десятой части года. Эти обязанности
состояли в подготовке дел для экклесии, а также в
решении текущих вопросов в промежутках между
заседаниями экклесии.
Определенную роль в законодательной деятель-
ности играла гелиэя (суд присяжных), которая
в Афинах занималась не только обычными судебными
делами. Гелиэя состояла из 6 тысяч избранных
по жребию присяжных судей. Судьи были разде-
лены на 10 палат (так называемых дикастериев),
в среднем по 500 человек в каждой. 100 присяжных
в каждом дикастерии считались запасными.
67
Подкуп судей был практически невозможен
из-за многочисленности присяжных заседателей.
К тому же подсудимые обычно не знали, какому ди-
кастерию будет поручено рассмотрение их дел. Во
время заседания гелиасты выслушивали обвинителя,
обвиняемого и свидетелей и, когда суть дела стано-
вилась им ясной, без предварительного совещания
между собой приступали к голосованию судебного
постановления.
В Афинах не было специальных государственных
обвинителей. Любой из граждан мог возбуждать и
поддержать обвинение, в том числе в тех случаях,
когда оно касалось интересов государства или охраны
существующего правопорядка. Не было на суде и за-
щитников — каждый подсудимый должен был защи-
щать себя сам. Если подсудимые не чувствовали
себя достаточно подготовленными, они заучивали на-
изусть заранее написанные для них речи.
Если по ходу дела требовались свидетельские
показания рабов, их подвергали пыткам, так как счи-
талось, что добровольным показаниям раба доверять
нельзя.
Наибольшим политическим весом из всех выбор-
ных государственных органов Афин обладала кол-
легия десяти стратегов. Должность стратега не опла-
чивалась и при Перикле. Таким образом, на нее мог-
ли претендовать только богатые граждане. Между тем
в руках афинских стратегов сосредоточивались наи-
более важные государственные функции.
Во время войны стратеги командовали армией и
флотом, ведали всей внешней политикой Афинского
государства и распоряжались значительной частью
государственных финансов. Обладая такими широ-
кими полномочиями, стратеги в то же время были под-
отчетны экклесии и постоянно контролировались ею.
Каждому афинскому гражданину было предостав-
лено своебразное право контроля государственной си-
стемы: он мог заявлять жалобу на противозаконие
(графа параномон). Гражданин мог также обжаловать
любое из поступавших в народное собрание предложе-
ний или уже принятых постановлений и законов.
Если после рассмотрения жалобы в суде присяж-
ных (гелиэе) она признавалась справедливой, обжа-
лованное постановление или закон отменялись, а
68
лица, виновные в их проведении, привлекались к
судебной ответственности. С другой стороны, если жа-
лоба на противозаконие признавалась необоснован-
ной, то жалобщик подвергался крупному штрафу.
Таков был в общих чертах установившийся в се-
редине V века до н. э. государственный строй
Афин. Это был период относительно высокого раз-
вития античной демократии, ограниченной, однако,
рабовладельческой основой. Как и полностью бес-
правные рабы и лишенные политических прав метэки
в Афинах женщины также не имели политических
прав.
Количество полноправных граждан, которые
могли принимать участие в экклесии, составляло
весьма незначительную часть населения Аттики.
К тому же далеко не все те, кто обладал в Афинах
политическими правами, были в состоянии реально
ими пользоваться. Прежде всего это относилось к
участию граждан в народном собрании, которое в
годы правления Перикла не оплачивалось. Для граж-
дан, живших трудом своих рук, не так-то просто бы-
ло бросать работу и каждый десятый день прово-
дить на Пниксе (холм в Афинах), где собира-
лась экклесия.
Крестьянам Аттики, особенно тем, которые жили
далеко от Афин, приходилось тратить два-три дня
па посещение экклесии. В горячую пору сельских
работ сделать перерыв было чрезвычайно трудно, по-
этому количество присутствующих в экклесии (при
общей численности афинских полноправных граждан
примерно 35 тысяч человек) обычно не превы-
шало 3 тысяч, преимущественно жителей самого
города. Только в исключительных случаях, напри-
мер при остракизме, требовалось, чтобы за поста-
новление голосовало не менее 6 тысяч человек.
Утвердившийся в Афинах демократический строй
вызвал острое недовольство со стороны олигархи-
ческих элементов, которые группировались вокруг
одного из политических деятелей — Фукидида из
Ал опеки. Однако борьба с олигархами закончилась
победой Перикла и остракизмом Фукидида в 443 го-
ду до н. э.
Оппозиционные настроения существовали и в сре-
де самой демократии. Городская беднота стремилась к
69
более радикальным преобразованиям и была недо-
вольна умеренностью проведенных реформ. Прави-
тельство Перикла пыталось ослабить рост оп-
позиционных настроений рядом мероприятий. На-
пример, в Афинах затрачивались значительные сред-
ства на строительство общественных зданий. Одна
из целей такого строительства — дать заработок не-
обеспеченным афинским гражданам.
Расходы на общественные нужды покрывались
не только за счет государства, но и путем при-
влечения частных средств. В Афинах издавна су-
ществовали литургии — особые повинности, налагав-
шиеся только на богатых людей, которые на свои сред-
ства должны были строить военные корабли, устраи-
вать театральные зрелища и т. п. После победы
над олигархами литургии в Афинах применялись
довольно часто.
Наконец, в это время значительно шире, чем рань-
ше, выводятся клерухии на земли союзников. Этим
достигались сразу три цели. Наиболее важные в по-
литическом и экономическом отношении пункты на
территории Афинской архэ оказывались под постоян-
ным контролем метрополии. Неимущие афинские
граждане — в клерухии в основном выводились фе-
ты — обеспечивались участками земли. Выселение
бедноты ослабляло радикальную оппозицию в эк-
клесии.
В середине V века до н. э. Афины преврати-
лись в самый крупный и цветущий центр эконо-
мической, политической и культурной жизни Греции.
Государственный строй Афин оказал сильнейшее воз-
действие на развитие политической жизни в ряде
других греческих государств, в первую очередь горо-
дов, которые входили в состав возглавляемого Афи-
нами морского союза или находились в сфере его
влияния.
Отчетливо проявилось и новое направление афин-
ской внешней политики, которое впервые наметилось
еще при Фемистокле. В середине V века Афины
заключили соглашения с Керкирой, Сегестой и Леон-
тинами в Сицилии, а также с Регием в Италии. Та-
ким образом, перед афинскими торговыми кругами
открылись пути на запад. В 443 году, стремясь
укрепить свое вляние в Италии, афиняне вывели
70
на ее южное побережье колонию Фурии. Этой коло-
нии с самого начала был придан характер обще-
эллинского предприятия, что должно было повысить
авторитет Афин в глазах всего греческого мира.
С целью обеспечения интересов Афин и расшире-
ния морского союза за счет включения в него при-
черноморских городов около 437 года Перикл пред-
принял понтийскую экспедицию — большой морской
поход в Черное море. В результате в состав
союза вступили некоторые города Западного При-
черноморья.
Однако попытки Афин утвердиться в Западном
Средиземноморье и усиление афинского влияния в
Причерноморье обострили противоречия между
Афинской архэ и городами Пелопоннесского союза.
Это привело к крупнейшей в истории Древней Гре-
ции войне, которая получила название Пелопоннес-
ской.
ГЛАВА 3
ПЕЛОПОННЕССКАЯ ВОЙНА.
ВОЗВЫШЕНИЕ МАКЕДОНИИ
Как по своему историческому значению, послед-
ствиям и продолжительности (она длилась с неболь-
шим перерывом 27 лет), так и по размаху воен-
ных действий и ожесточению противоборствующих
сторон Пелопоннесская война существенно отлича-
лась от других, обычных в Элладе военных конфлик-
тов между полисами.
Это была война между двумя большими груп-
пировками греческих государств: между возглав-
ляемым Спартой Пелопоннесским союзом, с одной
стороны, и Афинами и их морской державой —
с другой. В борьбу включились также города
греческого Запада — Южной Италии и Сицилии и
негреческие государства, например Персидская дер-
жава Ахеменидов.
В масштабах эллицркого мира эта война приобре-
ла всеобщий характер. По. свидетельству одного из
крупнейших историков древности Фукидида, «за
время ее Эллада пережила столько бедствий, сколько
ни разу не испытывала раньше за такой же период
времени... Никогда не было взято и разорено столько
городов... не было столько изгнаний и убийств,
вызванных как самой войной, так и междоусоби-
цами».
72
Таким образом, если предшествующий период был
временем наивысшего расцвета Греции, то с нача-
лом Пелопоннесской войны весь эллинский мир всту-
пил в полосу тяжелых потрясений. Последствия ее
в равной мере пагубно сказались и на побежденных,
и на победителях. Пелопоннесская война стала пред-
дверием к кризису полиса как особой формы рабо-
владельческого государства.
ПРИЧИНЫ ВОЙНЫ
Пелопоннесская война была вызвана целым ря-
дом причин экономического и социального характе-
ра. Таких государств, которые могли бы претендо-
вать на господствующее положение в экономической
жизни Эллады, к середине V века до н. э. оста-
валось немного. Некогда цветущие города мало-
азийского побережья после разгрома, пережитого ими
при подавлении Дарием Ионийского восстания, не
смогли занять своего прежнего места ъ экономике
Греции. В ряде других греческих полисов, распо-
ложенных на Балканском полуострове, товарное про-
изводство было развито сравнительно слабо. Эти
города-государства были мало заинтересованы в ук-
реплении торговли.
В этих условиях главная роль в сфере торгов-
ли принадлежала двум соперничающим друг с другом
греческим государствам — Афинам и Коринфу. Эти
полисы уже давно вступили на путь развития то-
варного производства и морской торговли. Оба были
в одинаковой мере заинтересованы в максимальном
расширении сферы своего экономического влияния.
Острое столкновение между ними становилось не-
избежным.
В ходе начавшейся борьбы между Афинами и Ко-
ринфом существенное значение приобрели Мега-
ры — торговый город, располагавшийся на очень вы-
годном для торговли Истмийском перешейке. Через
этот перешеек проходил путь, который связывал
Коринфский и Саронический заливы, Пелопоннес и
Среднюю Грецию.
73
Экономически Мегары были значительно слабее
и Афин, и Коринфа. В 460 году до н. э. Ме-
гары разорвали отношения с Коринфом, вышли из
Пелопоннесского союза и вступили в союз с Афи-
нами. Коринфские купцы потеряли возможность
транспортировать свои товары через мегарскую га-
вань. Правда, через четырнадцать лет, в 446 году.
Мегары расторгли союз с Афинами и вновь вошли
в Пелопоннесское объединение, сблизившись с торго-
выми кругами Коринфа.
Благодаря господству Афинского союза в Эгей-
ском море во время Перикла афиняне широко рас-
пространили свое влияние на запад. МеЖду тем тор-
говля с западными городами, в частности, с горо-
дами Южной Италии и Сицилии, осуществлявшаяся
в то время главным образом через Коринфский
залив, была одним из основных источников эконо-
мического преуспевания Коринфа.
Насущнейшие интересы коринфской торговли ока-
зались под серьезной угрозой. Вести дальнейшую
борьбу с таким могущественным противником, как
Афины, Коринф мог, только опираясь на своих союз-
ников, прежде всего на Спарту. В свою очередь,
опасаясь уронить свой политический престиж в глазах
всех остальных членов Пелопоннесского объедине-
ния, Спарта не могла отказать в поддержке
Коринфу, который являлся одним из самых влия-
тельных и крупных участников этого союза.
Были у Спарты и другие основания поддержи-
вать коринфян в их борьбе с Афинами. На пер-
вый план тут выступали противоречия между Спар-
той и Афинами, которые боролись за гегемонию над
городами-государствами Эллады. По словам Фуки-
дида, •«афиняне своим усилением стали внушать
опасения лакедемонянам и тем вынудили их на-
чать войну».
Это соответствовало действительности. За истек-
шее со времени нашествия Ксеркса пятидесятиле-
тие Афины выросли в рилу, которая угрожала
прочности спартанской гегемонии даже в самом
Пелопоннесе. Несмотря на мир, заключенный между
Спартой и Афинами в 446—445 годах, афиняне про-
должали вести свою обычную политику поддержки в
греческих полисах враждебных Спарте группировок,
74
преимущественно демократических. В то же время
олигархические силы городов Эллады продолжа-
ли, как правило, ориентироваться на Спарту.
Таким образом, два лагеря, на которые перед
войной распался греческий мир, были разделены не
только различными экономическими интересами и
стремлением возглавлявших их государств к гегемо-
нии, но в известной мере и политическими тен-
денциями. Этот сложный узел противоречий нашел
свое отражение в событиях предшествовавших войне.
Ближайшим поводом к войне послужил эпидамнский
инцидент. То было столкновение местного значения,
возникшее на почве географической тесноты эллин-
ского мира. Однако вскоре местный спор перерос в
конфликт общегреческого масштаба.
В богатом и многолюдном городе Эпидамне
(современный Дураццо), колонии острова Керкиры
на западном берегу Греции, в 436 году до н. э. произо-
шло столкновение демократов с олигархами. Послед-
ние призвали на помощь соседей-варваров. Тесни-
мые противниками, эпидамнские демократы, не полу-
чив помощи от Керкиры, своей метрополии, от-
правили посольство в Дельфы за советом — не пе-
редать ли им своего города Коринфу, который актив-
но оспаривал права на Эпидамн у Керкиры?
Дельфийское жречество высказалось за такое ре-
шение. Тогда керкиряне направили со своей сторо-
ны посольство в Коринф с требованием передать
вопрос об Эпидамне на рассмотрение третейского
суда. Не получив определенного ответа от Коринфа,
поглощенного подготовкой к войне, керкиряне отпра-
вили посольство в Афины, прося принять их в
Афинскую симмахию и признать их право на Эпи-
дамн.
Керкирские послы доказывали афинянам, что
если Керкире не будет оказана помощь, они вынужде-
ны будут подчиниться коринфянам. В этом случае
Афинам придется сражаться с двумя сильнейшими
морскими державами Греции — Коринфом и Кер-
кирой.
Вслед за посольством Керкиры в Афины пожа-
ловало и коринфское посольство. Оно обвиняло
керкирян в наглости и корыстолюбии и протесто-
вало против принятия их в Афинскую симмахию.
75
Афиняне решили не принимать керкирян в свою
симмахию, а заключить с ними лишь оборонительный
союз.
Формально Афины не нарушали условий Тридца-
тилетнего мира, который запрещал одной симмахии
расширяться за счет другой. Вступая с керкиря-
нами в дружеский союз, Афины рассчитывали до-
стигнуть сразу двух целей. Во-первых, им было вы-
годно посеять вражду между двумя сильнейшими
державами — Керкирой и Коринфом. Тем самым
ослаблялись главные противники Афин. Во-вторых,
афиняне хотели закрепиться в важнейших гаванях
на западном торговом пути в Италию и Си-
цилию.
Расчет руководства Афин на поединок Керкиры
и Коринфа полностью оправдался. В разразившейся
керкиро-коринфской войне обе воюющие стороны
были обессилены. В морском сражении у Сиботских
островов афинская эскадра, действуя совместно с
морскими силами Керкиры, заставила отступить флот
Коринфа.
Таким образом, афиняне в данном случае поддер-
жали олигархов. Стремление подчинить своему влия-
нию Эпидамн и Керкиру заставило их отступить
от традиционной политики поддержки демократии.
Военная помощь, оказанная Афинами керкирянам,
вызвала протест Пелопоннесского союза по поводу
нарушения Афинами договора 445 года.
Второе столкновение произошло из-за коринфской
колонии на Халкидике — Потидеи. Этот город про-
должал сохранять связь со своей метрополией.
Коринф ежегодно направлял в него своих предста-
вителей. В то же время Потидея находилась в
составе Афинского морского союза.
После сражения у Сиботских островов афиняне,
опасаясь, что Потидея под влиянием Коринфа мо-
жет отпасть от союза, потребовали удаления коринф-
ских должностных лиц — эпидемиургов, а также
срытия городских стен со стороны моря. Свое тре-
бование афиняне подкрепили посылкой отряда кораб-
лей и гоплитов.
В ответ на это подстрекаемые Коринфом и
Македонией потидеяне заявили о своем выходе из
союза. Тогда афиняне снарядили большой флот и
76
сухопутные силы и начали военные действия про-
тив Потидеи. Военную помощь потидеянам оказали
Коринф и македонский царь Пердикка. Он был оби-
жен на Афины за их союз с его братом и врагом
Филиппом и поднял против них все пограничные
племена.
Воспользовавшись этим, большая часть городов
Халкидского полуострова восстала против афинян.
Однако отправленная Афинами эскадра в 30 кораб-
лей разбила войска потидеян и коринфян, положив
тем самым конец восстанию.
Третьим поводом к Пелопоннесской войне послу-
жил конфликт Афин с Мегарами. Он закончился
тем, что афинское народное собрание вынесло особое
постановление, которое запрещало торговлю с мега-
рянами в Аттике и во всех портах Афинского союза.
Это постановление нанесло серьезный удар по ме-
гарской торговле и поставило Мегары в крайне тя-
желое положение.
В этой обстановке Коринф обратился к Спарте
с требованием созвать съезд городов Пелопоннес-
ского союза и объявить от его имени войну Афи-
нам. С требованием немедленного созыва обще-
союзного совещания (так называемого силлогоса)
по поводу нарушения Афинами договора 445 года
направили посольства в Спарту потидеяне и македон-
ский царь Пердикка.
Этот протест поддержали и другие греческие
полисы, недовольные политикой Афин. Сама Спар-
та, всегда опасавшаяся восстания илотов в своем
тылу, не была заинтересована в том, чтобы всту-
пать в новую большую войну, но под давлением
Коринфа и других своих союзников начала с Афи-
нами переговоры.
В результате в 432 году до н. э. в Спарте
состоялось совещание, которое стало настоящей дип-
ломатической' конференцией. На ней остро столк-
нулись интересы греческих государств. Прения но-
сили бурный характер. Первыми выступили коринф-
ские делегаты, которые обрушились на своего геге-
мона Спарту. Заинтересованные в немедленном от-
крытии военных действий против Афин, они обвинял"
спартанцев в бездеятельности, медлительности и не
осведомленности в общегреческих делах.
77
«Вы отличаетесь рассудительностью,— обрати-
лись коринфские представители к спартанцам,—
но вы плохо знаете, что творится за пределами
вашей страны». Иное дело — афиняне. Осведомлен-
ностью быстротой и сообразительностью они далеко
опередили всех остальных греков. Благодаря этому,
мол, одну часть греков они уже поработили, а
Другую намерены покорить в скором времени.
«Афиняне всегда на словах выступают против вой-
ны,— говорили коринфяне,— на самом же деле они
усиленно к ней готовятся».
Представители Коринфа сделали вывод о необхо-
димости создания антиафинской коалиции и немед-
ленного начала боевых действий против Афин, «по-
хитивших греческую свободу». С ответом на пыл-
кую речь коринфян выступили афинские делегаты.
Аргументация афинских послов была построена в
высшей степени искусно. С одной стороны, они дока-
зывали, что гегемонию в эллинском мире и среди
варваров афиняне приобрели не насилием и интри-
гами, а вполне законным путем во время нацио-
нальной войны с персами, проявив в защите об-
щегреческих интересов «величайшее рвение и от-
вагу».
Удивляться приходится не тому, говорили послы,
что Афины занимают руководящее положение в эл-
линском мире. Удивительно то, что при такой мощи
они столь умеренно пользуются своими преимущест-
вами и проявляют больше справедливости, чем это
вообще свойственно человеческой природе.
«Мы полагаем, что всякий другой на нашем месте
лучше всего показал бы, насколько мы умеренны»,—
уверяли афинские послы участников совещания.
Афинские делегаты предлагали союзному собра-
нию учесть, с каким могущественным государ-
ством предстоит борьба членам Пелопоннесского сою-
за, коль скоро они склонятся к решению предпочесть
миру войну. «Подумайте,— увещевали они,— сколь
велики неожиданности войны. Не принимайте на
себя ее тяжелого бремени в угоду чужим замыслам и
притязаниям. Не нарушайте договора и не преступай-
те данной вами клятвы».
После этого выступления все союзные послы
покинули собрание. Оставшись одни, спартанцы ста-
78
ли взвешивать доводы за и против немедленного
объявления войны Афинам. Мнения спартанских
представителей по этому вопросу разделились.
Первым выступил царь Архидам. «Человек
рассудительный и благоразумный», как его характе-
ризовали современники, он высказался за осто-
рожную политику. Исходя из чисто военных сообра-
жений, Архидам советовал не доводить дела до во-
оруженного конфликта с первоклассной военной дер-
жавой. Воевать с Афинами, не имея достаточно
мощного союзнического флота, было бы опасно.
«Не следует,— говорил он,— ни проявлять слиш-
ком много военного задора, ни обнаруживать излиш-
ней уступчивости. Нужно умело устраивать собствен-
ные дела, заключая союзы не только с греками,
но и с варварами. Главное, всеми способами необхо-
димо увеличивать свою денежную и военную
мощь».
Против Архидама выступил эфор Сфена лайд. Он
предлагал голосовать за немедленное объявление
войны. Только быстрым налетом, полагал он, можно
захватить Афины врасплох и выполнить свой долг
перед союзниками. По окончании речи Сфеналаид по-
ставил вопрос на голосование уполномоченных госу-
дарств, которые присутствовали на конференции.
Большинство высказалось за предложение эфо-
ра, признав, что мирный договор 445 года нарушен
Афинами и что неизбежным следствием этого нару-
шения является война. Таким образом, усилия дипло-
матов не предотвратили Пелопоннесской войны, од-
нако они оказали существенное влияние как на ее
подготовку, так и на все последующее течение
событий.
В ходе переговоров афинянам был предъявлен
ряд таких требований, вроде роспуска Афинского
союза или изгнания Перикла, которые они заведомо
не могли выполнить. После отклонения Афинами
спартанского ультиматума началась война.
ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ВОЙНЫ
Первый период Пелопоннесской войны принято на-
зывать среди исследователей Архидамовой вой-
ной. Она началась с нападения союзников Спар-
ты — фиванцев на Платеи в 431 году до н. э. Од-
новременно спартанский царь Архидам -вторгся с
пелопоннесским войском в Аттику.
Все население Аттики нашло спасение за непри-
ступными для противника стенами Афин. Тактика
Афинян соответствовала заранее обдуманному Пе-
риклом плану ведения войны, который основывался
на учете реального соотношения сил. Сухопутные
войска афинян были значительно слабее пелопоннес-
ских, зато благодаря своему флоту афиняне имели
огромное преимущество на море. Кроме того, Афины
располагали регулярным поступлением фороса и за-
пасом средств в государственной казне. В финансо-
вом отношении они были значительно лучше подго-
товлены к войне. Именно поэтому они уклонились от
сражения с противником на суше и в ответ на втор-
жение Архидама послали свой флот к берегам Пело-
поннеса.
На следующий год, когда Архидам снова вторгся
в Аттику, ее население, как и в первый раз, укрылось
за городскими укреплениями. Благодаря господству
Афин на море в переполненном людьми городе не
ощущалось недостатка в продовольствии.
Однако положение резко осложнилось, когда в
Афинах вспыхнула эпидемия какой-то страшной бо-
лезни. Бедствием воспользовались политические про-
тивники Перикла. Активизировали свои действия оли-
гархи. Недовольны были и вынужденные бросить свое
хозяйство крестьяне.
В 430 году до н. э. Перикл был отстранен от долж-
ности стратега, обвинен в должностных злоупотреб-
лениях и присужден к громадному штрафу в 50 та-
лантов. Правда, когда эпидемия пошла на убыль,
народное собрание отменило свое прежнее решение
и вновь избрало Перикла на должность стратега.
В 429 году Перикл умер. После его смерти в Афи-
нах обострилась борьба внутри демократических кру-
гов. Одна из группировок, возглавляемая богачом
Никнем, в целом следовала политическим курсом
80
Перикла. Другая была настроена более радикально
в области внутренней политики и одновременно более
агрессивно во внешней политике.
Состав этой второй группировки выглядел доволь-
но пестро. С одной стороны, это были разоренные или
наименее обеспеченные слои афинских граждан, при-
выкшие жить за счет общественных раздач, т. е.
эксплуатации союзных городов. Они мечтали о вы-
воде новых клерухий на земли побежденных, о росте
доходов афинской казны и вытекавшей отсюда воз-
можности увеличения раздач и т. д. С другой сто-
роны, к этой группировке примыкали и авантюристи-
чески настроенные элементы из среды афинских го-
рожан, торговцев, судовладельцев, ремесленных
предпринимателей и т. д. Они были готовы идти на
риск и рисковать многим в предвкушении тех выгод,
какие им может принести победа. Вождем этой разно-
родной группировки, получившей в историографии
название «радикальной демократии», был сын вла-
дельца кожевенной мастерской Клеон.
Выражая интересы радикальных демократов
Афин, Клеон требовал более решительного и актив-
ного ведения войны и более крутой политики по отно-
шению к союзникам. Между тем пелопоннесцы возоб-
новили вторжение в Аттику. Афиняне ответили на это
действиями на море. Взаимное ожесточение борю-
щихся сторон все более возрастало.
Против Афин вспыхнуло восстание в Митилене на
острове Лесбос, объявившем о своем выходе из Афин-
ского морского союза. Афиняне подавили восстание
с крайней жестокостью. Спартанцы же, овладев после
длительной осады Платеями, почти поголовно уничто-
жили их население.
Внутренней борьбой была охвачена Керкира. Де-
мократы и олигархи привлекали на свою сторону
рабов обещаниями свободы. Происходившие здесь
перевороты сопровождались беспощадными распра-
вами победителей над побежденными.
В 425 году наметился перелом в ходе военных дей-
ствий, которые в первый период войны шли с пере-
менным успехом. Афинянам удалось овладеть на
побережье Мессении Пилосом и взять в плен на
острове Сфактерия 120 спартиатов из самых знатных
семей, а также возбудить волнения среди илотов.
81
Но этот успех был ослаблен поражением афинян
в сражении у беотийского города Делия и ответными
действиями спартанского полководца Брасида в Хал-
кидике и Фракии, где ему удалось добиться отпаде-
ния от Афин ряда их союзников. Афиняне были
настолько встревожены начавшимся развалом своего
союза, что направили на север Балканского полу-
острова войско под командованием Клеона.
В неудачном для афинян сражении у Амфиполя
в 422 году до н. э. погибли и афинский -полководец
Клеон, и спартанский полководец Брасид. После это-
го сражения в Афинах и Спарте усилились мирные
настроения. Затяжная война истощала силы обеих
сторон, не приводя ни к какому результату.
Следует отметить, что обмен посольствами между
соперничающими сторонами продолжался и после
объявления войны. Разница состояла лишь в том, что
переговоры велись воюющими державами «без гла-
шатаев», т. е. полуофициальным путем.
В 423 году обессиленные войной противники при-
шли к соглашению и заключили перемирие, завер-
шившееся так называемым Никиевым миром 421 года.
В передаче Фукидида текст договора гласит: «На-
стоящий договор заключили афиняне и лакедемоняне
с союзниками на следующих условиях, утвержден-
ных клятвами каждого города... Да не позволено
будет лакедемонянам с их союзниками браться за
оружие с целью нанесения вреда афинянам и их
союзникам, ни афинянам с их союзниками — для
нанесения вреда лакедемонянам и их союзникам
какими бы то ни было способами».
Далее определялись права городов, возвращаемых
лакедемонянами афинянам и наоборот. Эти города
объявлялись независимыми. «Городам,— гласил под-
писанный текст договора,— быть независимыми, пока
они уплачивают дань, установленную Аристидом. Да
не позволено будет по заключении договора ни афи-
нянам, ни их союзникам браться за оружие во вред
городам».
Следующим, центральным пунктом Никиева мира
был вопрос о возвращении захваченных территорий
и об обмене военнопленными. В последнем были
больше всего заинтересованы спартанцы, которые
потеряли в сражении при Сфактерии свой отборный
корпус.
82
«Лакедемоняне и союзники обязуются возвратить
афинянам Панакт, афиняне лакедемонянам — Кори-
фаси... и всех лакедемонских граждан, содержащих-
ся в заключении в Афинах или в какой-либо другой
части Афинского государства, а равно и всех союзни-
ков... Также и лакедемоняне с их союзниками обя-
зуются возвратить всех афинян и их союзников».
Особой статьей оговаривались права Дельфийско-
го храма. Договор заключался на 50 лет. Он должен
был соблюдаться заключившими его сторонами «без
коварства и ущерба на суше и на море» и скреплялся
присягой: «Буду соблюдать условия и договор без
обмана и по справедливости».
Присягу было условлено возобновлять ежегодно
и в каждом городе отдельно. В конце договора име-
лась оговорка, которая позволяла в случае необхо-
димости вносить в текст какие-то изменения. Договор
входил в силу за шесть дней до конца месяца елафе-
болиона. В конце следовали подписи лиц, которые
заключили договор.
В том же году между Афинами и Спартой было
заключено еще одно характерное для рабовладель-
ческих государств соглашение. Оно предусматривало
взаимопомощь обеих сторон в случае нападения ка-
кой-либо третьей державы или восстания рабов,
которые всеми без исключения правительствами
античных государств признавались опасной силой.
Однако практическое выполнение условий Никие-
ва мира оказалось неосуществимым. Коринф и Мега-
ры, жизненно заинтересованные в сокрушении Афин-
ской державы и принесшие много, как выяснилось,
напрасных.жертв, были недовольны политикой Спар-
ты. Внутри Пелопоннесского союза возникли острые
разногласия.
Спарта не торопилась возвращать Афинам пере-
шедшие в ходе войны на ее сторону города, в которых
успели утвердиться сочувствовавшие ей олигархиче-
ские правительства. Афины вернули Спарте перебе-
жавших к ним во время войны илотов, но не вывели
своего гарнизона из Пилоса. Политическая обстанов-
ка в Афинах црсле заключения мира оставалась на-
пряженной.
ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ПЕЛОПОННЕССКОЙ ВОЙНЫ.
ПОХОД В СИЦИЛИЮ
Вскоре в Афины прибыло посольство из сицилий-
ского города Сегесты с жалобами на притеснения,
которые жителям этого города приходилось терпеть
от других сицилийских городов, придерживающихся
пелопоннесской ориентации. В связи с этим обраще-
нием в среде радикальной демократии появились
планы вмешательства в сицилийские дела.
Особенно горячо поддерживал проект большого
морского похода в Сицилию Алкивиад — один из
видных политических деятелей того времени. Алки-
виад принадлежал к числу наиболее знатных и бога-
тых афинских родов. По материнской линии он при-
ходился родственником Периклу, который после
смерти родителей Алкивиада стал его опекуном.
Будучи от природы человеком одаренным, Алкивиад
получил хорошее образование и рано проявил блестя-
щие ораторские и военные способности.
Вместе с тем Алкивиад был непомерно честолюбив
и беспринципен. Он не только неоднократно менял
свою политическую ориентацию, но и не останавли-
вался перед прямой изменой Афинам. Прежняя по-
лисная патриотическая мораль была ему. совершенно
чужда. В кругу близких друзей он называл демокра-
тию «общепризнанной глупостью», что не помешало
ему, однако, начать свою политическую карьеру
в качестве сторонника демократии.
Проект похода в Сицилию, который поддержал
Алкивиад, сразу же приобрел многочисленных сто-
ронников среди радикально настроенных демократов,
особенно в торговых слоях афинского демоса. Бед-
нейшие слои афинского населения, увлеченные дема-
гогическими посулами и широковещательными пла-
нами Алкивиада, также рассчитывали на улучшение
своего положения за счет военной добычи, включения
сицилийских городов в состав Афинской республики
и обложения их форосом.
И хотя Никий и его сторонники предупреждали,
что поход в Сицилию неизбежно приведет к возобнов-
лению войны с Пелопоннесским союзом, все же сто-
ронникам экспедиции удалось добиться постановле-
ния экклесии об организации похода. Огромный флот
84
в 134 триэры, снаряженный Афинами, взял на борт
6400 воинов.
По решению народного собрания экспедицию
должны были возглавить три стратега — Алкивиад,
Ламах, стяжавший известность своей храбростью во
время Архидамовой войны, и Никий, подчинившийся
воле собрания. По поводу избрания Никия афиняне
говорили, что война будет идти успешнее, если раз-
вести крепкое вино трезвой водой, т. е. к Алкивиаду
и Ламаху прибавить осторожного и рассудительного
Никия.
В ночь накануне отплытия флота неизвестными
лицами были изуродованы стоявшие на афинских
улицах гермы — изображения бога Гермеса. Полити-
ческие противники Алкивиада воспользовались про-
исшествием и обвинили его в соучастии в этом пре-
ступлении. После отплытия флота, когда соотношение
сил в афинской экклесии изменилось в их пользу, они
добились постановления об отозвании Алкивиада и
привлечении его к суду.
За Алкивиадом был направлен корабль .«Сала-
мания». Однако на обратном пути в Афины Алкивиад
бежал в Пелопоннес, а затем открыто перешел на сто-
рону спартанцев. По его совету они оказали военную
помощь осажденным афинянами Сиракузам.
Военные действия в Сицилии поначалу развива-
лись удачно для афинян. Осажденные Сиракузы были
близки к капитуляции. После прибытия к ним на по-
мощь подкрепления из Спарты положение существен-
но изменилось. Афиняне стали терпеть поражения.
Никий был вынужден обратиться в Афины с прось-
бой срочно выслать в Сицилию дополнительную
эскадру.
Однако ее прибытие не принесло желаемого ре-
зультата. В 413 году афинянам пришлось снять оса-
ду Сиракуз. Вскоре сиракузяне в морском сражении
частью уничтожили, частью блокировали афинский
флот. У афинян не оставалось иного выхода, кроме
как начать отступление в глубь острова. Часть отсту-
павших была перебита, остальные, в том числе и
стратеги, попали в плен. Почти все афиняне погибли
и невыносимых условиях плена.
Сицилийская катастрофа стала переломным мо-
ментом в ходе войны. Потеряв в Сицилии почти весь
85
флот и наиболее боеспособную часть гражданского
ополчения, афиняне лишились своего преимущества
перед союзниками. Начался развал Афинского союза.
Лесбос и Хиос тайно направили послов к спартан-
цам и заявили, что готовы отпасть от Афин, как только
у их берегов появится пелопоннесская эскадра. Хиос
это обещание выполнил. От афинян отпали также
Эрифры, Клазомены, Теос, Милет и другие города
малоазийского побережья.
В 412 году до н. э. ценой огромного напряжения
сил афиняне отстроили 150 новых триэр. Это несколь-
ко приостановило процесс распада союза. Между тем
спартанцы еще до сицилийской катастрофы изменили
свою прежнюю тактику кратковременных вторжений.
Они заняли постоянным гарнизоном Декелею, распо-
ложенную приблизительно в двадцати милях от Афин.
Таким образом, афиняне оказались под постоян-
ным наблюдением и контролем противника. Кроме
того, как отмечает Фукидид, 20 тысяч рабов, главным
образом ремесленники, перебежали к спартанцам.
Это был сильнейший удар по экономике Афин.
Все враги Афин, по словам Фукидида, были убеж-
дены, что «дальнейшая война будет кратковременной,
а участие в ней почетным и выгодным».
ДРУЖЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР СПАРТЫ С ПЕРСИЕЙ
Однако дальнейшие события опровергли все рас-
четы врагов Афин. Очень скоро им пришлось убедить-
ся в том, что даже после сицилийской катастрофы
могущественная Афинская республика продолжает
сохранять свою морскую мощь.
Победить Афины можно было лишь при наличии
большого флота, которого ни Спарта, ни союзники не
имели. Постройка же флота предполагала богатую
казну, которой также не обладали ни Спарта, ни ее
друзья. Единственный выход из создавшегося поло-
жения антиафинская коалиция видела в обращении
за денежной помощью к персидскому царю Дарию II.
Дарий II охотно принял на себя роль международ-
ного банкира. Он считал создавшееся положение как
нельзя более благоприятным для восстановления
86
своего могущества в Эгейском море и Малой Азии.
В качестве дипломата персидского царя в эти годы
выступал человек незаурядных способностей — Тис-
саферн, царский наместник в Приморской области,
в которую входили греческие города.
По предложению Тиссаферна в Спарту было на-
правлено два посольства — от островных греков, ко-
торые отпали от Афинского союза, и от самого Тисса-
ферна. Оба посольства предложили лакедемонянам
мир и союз. Тиссаферн надеялся достичь сразу двух
целей — ослабить Афины и при поддержке Спарты
обеспечить более регулярное поступление дани царю
от подвластных ему греческих полисов Малой Азии.
Чувствуя за своей спиной Афины, малоазиатские
греки выплачивали дань крайне неаккуратно и притом
постоянно грозили отпадением. Кроме того, при под-
держке Спарты Тиссаферн рассчитывал наказать
своих врагов, которые проживали в Греции. В резуль-
тате недолгих переговоров в 412 году в Лакедемоне
был заключен союз между Спартой и Персией на
выгодных для царя условиях.
Согласно этому договору, персидскому царю пере-
давались «вся страна и все города, какими ныне
владеет царь и какими владели его предки». По дру-
гой статье, все подати и доходы указанных стран
и городов, которые до сих пор получали Афины,
отныне поступали к персидскому царю. «Царь, лаке-
демоняне и их союзники обязуются общими силами
препятствовать афинянам взимать эти деньги и все
остальное». Следующая статья гласила, что войну
против Афин должны вести сообща царь, лакедемо-
няне и их союзники. Война может быть прекращена
только с общего согласия всех участников договора,
г. е. царя и Спартанской симмахии. Всякий, кто вoc-
< танет или отойдет от царя, Спарты или союзников,
должен считаться их общим врагом. Текст договора
был скреплен подписями Тиссаферна (от имени Пер-
сии) и Халкидея, спартанского наварха, начальника
морских сил (от имени Спарты).
Договор 412 года объяснялся исключительно без-
выходным положением Спарты и вскоре вызвал недо-
вольство самих спартанцев, которые требовали его
пересмотра. С другой стороны, и Тиссаферн не вполне
точно соблюдал принятое на себя обязательство —
87
выплачивать содержание лакедемонским моряком.
Это привело к новым переговорам.
В результате в городе Милете между спартанцами
и персами был заключен договор. По сравнению с
прежним соглашением Милетский договор был более
выгоден для Спарты. Персидский царь подтвердил
свое обязательство поддерживать и оплачивать вой-
ско Лакедемонского союза, находящееся на персид-
ской территории.
Однако и этот договор не удовлетворил лакедемо-
нян, которые претендовали на общегреческую геге-
монию. В силе оставалась весьма расплывчатая
статья, по которой персидскому царю передавались
все города и все острова, какими владел не только
он сам, но и его предки.
«По смыслу этой статьи,— сообщает Фукидид,—
лакедемоняне вместо обещанной всем эллинам сво-
боды вновь наложили на них персидское иго». Спар-
танцы потребовали устранить эту статью из договора.
Это требование разгневало Тиссаферна. Персидского
сатрапа уже начинал беспокоить твердый тон спар-
танских дипломатов.
С этого времени персидская дипломатия делает
поворот от Спарты в сторону Афин, своего недавнего
врага. Советником Тиссаферна на этих переговорах
был афинянин Алкивиад. Он состоял на спартанской
службе, но уже тяготился тамошними порядками й
подготавливал почву для своего возвращения в
Афины.
Алкивиад советовал Тиссаферну вернуться к
исконной дипломатии восточных царей: поддерживать
в греческом мире систему политического дуализма
и, таким образом, не допускать чрезмерного усиления
ни одного из греческих государств. Если, говорил
Алкивиад, господство на суше и на море в Греции
будет сосредоточено в одних руках, у персидского
царя не будет союзника в эллинском мире, поэтому
в случае обострения отношений с эллинами ему при-
дется вести войну одному с большими расходами
и риском. Гораздо легче, дешевле и безопаснее для
Персии предоставить эллинским городам-государ-
ствам возможность самим истощать друг друга. С точ-
ки зрения интересов персидской политики, в данный
момент целесообразнее поддерживать не спартанцев,
а афинян.
88
Это диктовалось тем соображением, что афиняне
стремились подчинить себе лишь часть моря, пре-
доставляя в распояжение царя и Тиссаферна всех
прочих эллинов, живущих на царской территории.
Между тем в случае перехода гегемонии к Лакеде-
монскому союзу спартанцы не только освободили бы
эллинов от афинского гнета, но и, весьма вероятно,
пожелали бы также освободить их от персидского
ига.
Алкивиад сделал практический вывод — не торо-
питься с окончанием войны, истощить афинян до
последней степени, а затем, соединившись с ними,
разделаться и с пелопоннесцами. Он уменьшил жа-
лованье пелопоннесским морякам по крайней мере
наполовину.
Своей политикой Алкивиад преследовал прежде
всего личные цели. Он мечтал вернуться в Афины
и заменить демократический строй республики оли-
гархией. Добиться этого он и его сторонники надея-
лись при помощи Тиссаферна и персидскдй казны.
Предательская деятельность Алкивиада достигла
своей цели. Персидская монархия начала оказывать
поддержку Афинам против Спарты.
ОЛИГАРХИЧЕСКИЙ ПЕРЕВОРОТ В АФИНАХ
В 411 ГОДУ ДО НАШЕЙ ЭРЫ
Катастрофа, постигшая Афины в Сицилийском
походе, существенно отразилась и на их политической
жизни. Положение в полисе, который постоянно
находился под угрозой неприятельского вторжения,
было тяжелым и напряженным.
Гибель большого числа сторонников демократи-
ческого строя во время экспедиции на Сицилию,
а также в других сражениях Пелопоннесской войны
и активная деятельность организованных в так назы-
ваемые гетерии (товарищества) олигархов привели
в 411 году до н. э. к политическому перевороту
в Афинах.
Под давлением олигархов народное собрание было
вынуждено санкционировать отмену прежнего поли-
тического строя и замену его новым — олигархиче-
89
ским. Сущность этого нового строя заключалась в
передаче верховной власти особому «совету четырех-
сот», состоявшему из самых богатых афинских
рабовладельцев.
«Совет четырехсот» должен был управлять госу-
дарством, созывая по своему усмотрению народное
собрание, число участников которого сократилось до
5 тысяч наиболее зажиточных горожан. Все раздачи
должностным лицам из государственной казны отме-
нялись.
Но даже и эти меры, сводившие к нулю все преж-
ние права большинства афинских граждан, казались
крайним афинским олигархам, возглавляемым Анти-
фонтом, Писандром и Фринихом, недостаточными.
Они были вообще против созыва собрания пяти тысяч.
В области внешней политики радикальные олигархи
настаивали на немедленном заключении мира со
Спартой.
Большая часть приверженцев прежнего, демокра-
тического строя находилась в это время в афинском
флоте, который базировался у острова Самос. Вести
о происшедших в Афинах переменах были встречены
моряками с возмущением. Узнав о настроениях в
афинском флоте, Алкивиад, который в это время
находился в Персии и у которого отношения со
спартанцами успели испортиться, вступил в перего-
воры с моряками.
Эти переговоры закончились провозглашением
Алкивиада командующим флотом. Тем временем
олигархи в Афинах не сумели добиться мира со
Спартой, поскольку последняя выдвинула совершен-
но неприемлемое даже для олигархического «совета
четырехсот» требование о полном роспуске Афинско-
го союза. Тогда олигархи вступили на путь прямой
измены и начали подготавливать капитуляцию Пирея.
Однако их намерения были разгаданы представи-
телями более умеренного олигархического направле-
ния, возглавляемого Фераменом. Фриних был убит,
и власть перешла к группировке Ферамена. После-
довавшее затем поражение при Эретрии снаряженно-
го олигархами флота и восстание против Афин на
Эвбее окончательно подорвали престиж олигархиче-
ского правительства.
Вскоре после этих событий в Афинах был пол-
90
ностью восстановлен демократический строй. Были
возобновлены раздачи государственных пособий
беднейшим гражданам. Афинский флот под коман-
дованием Алкивиада направился к Геллеспонту, где
нанес ряд поражений спартанцам. Эти победы увенча-
лись восстановлением власти афинян над Халкедоном
и Византием. Они обеспечили подвоз в Афины
черноморского хлеба. При таких условиях Алкивиад
мог спокойно возвратиться в Афины, где он был
торжественно встречен всем населением города и
избран стратегом с широкими полномочиями.
КАПИТУЛЯЦИЯ АФИН
Спустя некоторое время обстановка на театре
военных действий изменилась не в пользу афинян.
Младший сын царя персов Дария II Кир, получивший
в свое управление малоазийские сатрапии, стал ока-
зывать щедрую поддержку Спарте. Спартанский флот
возглавил талантливый наварх (командующий фло-
том) Лисандр.
В 408 году до н, э. афиняне потерпели поражение
в морском сражении у мыса Нотия. Хотя - Алкивиад
непосредственно и не командовал афинскими кораб-
лями в этом сражении, все же афиняне заподозрили
его в каких-то новых политических маневрах и отстра-
нили от должности стратега. На этом политическая
карьера Алкивиада закончилась. Он уехал сначала
на Херсонес Фракийский, а потом во Фригию, где
вскоре был убит.
Ряд мер, проведенных в Афинах в последние
годы войны, свидетельствовал о крайне напряженном
положении в республике. Был отменен известный
закон Перикла о составе афинского гражданства,
гак как при огромной убыли населения потребность
в нем отпала. По той же причине рабов стали исполь-
зовать в качестве гребцов на военных кораблях,
тогда как раньше их использовали преимущественно
на торговых кораблях.
Вызванный войной упадок экономической жизни
Афин заставил правительство пойти на такую меру,
как диобелия — ежедневная выдача из казны гражда-
91
нам, которые не имели постоянного заработка,
пособия в сумме 2 оболов. В 406 году до н. э. афинский
флот одержал последнюю победу над пелопоннесским
флотом в сражении у Аргинусских островов.
Однако после этого сражения командовавшие
флотом афинские стратеги в результате происков
их политических врагов были преданы суду. Их обви-
нили в том, что они якобы сознательно не подобрали
тонущих в море сограждан и не предали погребению
убитых. Стратеги были приговорены к смертной
казни. Это событие сильно ослабило моральный дух
афинских моряков.
Хорошо понимая, какое значение имеет для
афинян Геллеспонт, в 405 году до н. э. Лисандр
сосредоточил свои военные силы у этого пролива.
Афинский флот также находился в Геллеспонте,
избрав местом своей стоянки устье небольшой реки
Эгоспотамы.
Падение воинской дисциплины в афинском флоте
к этому времени было настолько велико, что значи-
тельная часть афинских гребцов и воинов рассеялась
по берегу, а корабли находились без надлежащего
военного охранения. Воспользовавшись этим обстоя-
тельством, Лисандр внезапно напал на афинский флот
и нанес ему сокрушительное поражение. Из 180
афинских кораблей около 170 было захвачено спар-
танцами. Только нескольким кораблям удалось уйти
в море. Все взятые в плен афинские моряки были
казнены.
Поражение при Эгоспотамах окончательно подо-
рвало военную мощь афинян. От этого удара Афины
уже не могли оправиться. К тому же враг не давал
афинянам возможности опомниться. Вскоре пелопон-
несское сухопутное войско и флот блокировали
Афины.
Находившаяся еще у власти радикальная демо-
кратия, которую возглавлял Клеофонт, предприни-
мала героические попытки отстоять город. Был при-
нят закон, который грозил смертной казнью всякому,
кто заговорит о мире. Но положение становилось
безвыходным. В отрезанном от внешнего мира городе
начались голод и болезни.
Олигархическим группировкам Афин, влияние
которых все более усиливалось, удалось добиться
92
казни Клеофонта. Осада Афин продолжалась не-
сколько месяцев. Но в конце концов истощенные
голодом афиняне сдались на милость победителя.
Коринф, Фивы и другие наиболее враждебно
настроенные по отношению к Афинам города потре-
бовали полного их разрушения и поголовной продажи
афинского населения в рабство.
Однако Спарта не была заинтересована в чрезмер-
ном усилении своих союзников. Она настояла на
сохранении Афин в качестве своего рода противовеса
Коринфу и Фивам. Тем не менее заключенный в 404
году до н. э. мир был для афинян очень тяжелым.
Согласно условиям мира, распускался Афинский
морской союз. Афиняне лишались права иметь флот,
за исключением 12 сторожевых кораблей. Разруша-
лись «Длинные стены» и укрепления Пирея. Афины
теряли все свои прежние владения, кроме территории
самой Аттики и острова Саламин. Афины обязы-
вались вступить в союз со Спартой, признав ее
гегемонию. Наконец, специально оговаривалось, что
афиняне должны вернуть изгнанников и восстано-
вить «строй отцов».
Последнее несколько неясно сформулированное
требование спартанцы расшифровали в том смысле,
что передали власть над Афинами олигархическому
правительству «тридцати тиранов». Демократический
строй в Афинах уже в который раз отменялся.
То же самое произошло во многих других грече-
ских полисах, в которых спартанцы посадили своих
наместников и олигархические правительства. В со-
став правительства «тридцати тиранов» в Афинах
пошли крайне радикальные олигархи во главе с
Критием, которые в свое время участвовали в перево-
роте 411 года, а также несколько более умеренных
олигархов, возглавляемых Фераменом.
«Тридцать тиранов» назначили совет в составе
500 человек и ограничили число полноправных
граждан до 3000. Деятельность правительства факти-
чески свелась к массовому беспощадному террору,
направленному против демократов. Вскоре началась
борьба между самими тиранами. Ферамен выступил
против Крития, однако последний добился его
казни.
Разногласия дошли до гражданской войны. Вер-
нулись изгнанные ранее из Афин сторонники демокра-
тического строя во главе с Фрасибулом. С помощью
населения Пирея и самих Афин они вынудили тиранов
бежать в Элевсин. Некоторое время в Аттике
одновременно существовали три правительства —
демократов в Пирее, умеренно-олигархическое (затем
сменившееся умеренно-демократическим) в Афинах
и крайних олигархов в Элевсине.
Олигархи обратились за помощью к Спарте,
и Лисандр выступил в поход. Но так как эфоры и царь
Павсаний опасались чрезмерного усиления Лисандра,
его действия были приостановлены. После этого
правительства, находившиеся в Пиреях и Афинах,
объединились, а элевсинская группировка пала.
В 403—402 годах в Афинах был восстановлен преж-
ний демократический строй.
Так завершилась ожесточенная 27-летняя война.
Главная причина поражения Афинской морской
державы заключалась в том, что она жила за счет
эксплуатации населения многих других греческих
полисов. Любую военную неудачу афинян союзники
стремились использовать для восстановления своей
независимости. Наглядным примером может служить
отпадение ряда афинских союзников после катастро-
фы в Сицилии, которая в известной мере предрешила
окончательное поражение Афин.
Определенную роль сыграло и то, что против
Афин выступил не только Пелопоннесский союз, но
и города греческого Запада. К тому же противники
Афин заручились материальной поддержкой со сто-
роны Персидской державы, располагавшей огромны-
ми денежными и военными ресурсами.
ГРЕЧЕСКИЕ ГОРОДА-ГОСУДАРСТВА
В IV ВЕКЕ ДО НАШЕЙ ЭРЫ
Сразу по окончании изнурительной Пелопоннес-
ской войны города-государства Эллады вступили в
период хронических потрясений — военных и соци-
ально-политических. Эти события знаменовали собой
кризис полиса как особой, типичной для Древней
Греции формы государства.
94
Важнейшей экономической предпосылкой кризиса
был интенсивный процесс концентрации земли, обо-
ротной стороной которого являлось растущее разо-
рение и обезземеливание крестьянства. Необычайно
усиливается имущественное расслоение общества —
единство граждан, составлявшее основу полиса,
теряет былую прочность.
В связи с разорением большой части граждан
значительно снизилась численность и боеспособность
гражданского ополчения. Это подрывало основу
военного могущества греческих полисов. Соответ-
ственно усиливалась потребность в наемных войсках,
которые вербовались из тех же разорившихся
граждан.
Не имея возможности обеспечить себе средств
к существованию, бедняки и политические изгнанники
охотно шли в наемные войска соседних полисов
или даже Персии. Наемничество означало разрыв
с традициями свободного и демократического полиса,
поскольку наемники легко превращались в орудие
политических и военных авантюр. Такие предводи-
тели наемных войск, как Тимофей, Ификрат и другие,
были тесно связаны со всемогущим афинским богачом
и ростовщиком Пасионом.
Собранные с населения или конфискованные
в храмах крупные суммы постоянно пускались на
военные предприятия. Во главе предприятий часто
становились богатые люди, которые имели широкие
связи с торговыми и ростовщическими кругами.
Чем более развивался денежный оборот, тем беспо-
щаднее и решительнее становилось применение
оружия в целях добывания средств.
Другой чертой кризиса античных государств
являлось дальнейшее развитие рабовладельческих
отношений и все более глубокое проникновение
рабского труда в основные сферы производства.
В полосу кризиса греческие города-государства
вступили далеко не одновременно. В первую очередь
его воздействие ощутили на себе наиболее развитые
полисы, тогда как ранее отсталые общины Греции,
например города Беотийского союза, выйдя из-под
опеки сильных государств, начали развиваться более
интенсивными темпами. Некоторые из них преврати-
лись в крупные экономические и политические
центры.
95
Одним из основных источников пополнения числа
рабов стали войны между полисами. Так, например,
во время Пелопоннесской войны были проданы в
рабство женщины и дети Платей, Мелоса, Иаса и
других местностей.
Сфера применения труда рабов беспрерывно
расширялась. Характерно, что все сведения о мастер-
ских, в которых труд рабов эксплуатировался в широ-
ких масштабах, относятся именно к IV веку. Так,
известно, что в мастерской, принадлежавшей отцу
афинского оратора Лисия, работало 120 рабов —
небывалая для того времени цифра. В мастерской
отца другого афинского оратора — Демосфена ра-
ботало 63 раба.
Широкое использование труда рабов в сельском
хозяйстве также относится к IV веку. В хозяйствах
таких крупных землевладельцев, как Эпикрат, состоя-
ние которого исчислялось в 600 талантов, или Каллий,
стоимость имущества которого равнялось 200 талан-
там, применялся и труд рабов. Однако эксплуатация
рабов в сельском хозяйстве Аттики считалась недо-
статочно выгодной с точки зрения самих землевла-
дельцев.
Увеличилось число рабов, эксплуатируемых на
горных работах, например в принадлежавших Афин-
ской республике Лаврийских серебряных рудниках.
Как уже говорилось, в Афинах издавна практикова-
лась сдача внаем отдельными рабовладельцами
принадлежавшим им рабов крупными партиями в 300,
600 и даже 1000 человек подрядчикам.
В трактате «О доходах», написанном в первой
половине IV века Ксенофонтом, сообщается, что
«никто теперь из владеющих рабами в рудниках
не уменьшает числа их, но всегда приобретает как
можно больше новых, и это оправдывается тем, что
каждый такой отданный в аренду раб ежедневно
дает своему владельцу один обол чистого дохода».
Со страниц трактата Ксенофонт советовал и госу-
дарству заняться приобретением рабов и использова-
нием их труда на рудниках. По его подсчетам, если
количество таких рабов будет доведено до 10 тысяч,
то доход государства от их эксплуатации достигнет
100 талантов.
В IV веке до н. э. в Элладе ощущается потребность
96
н разработке практических приемов эксплуатации
рабского труда, а также в теоретическом обосновании
рабства, так как рабы играют большую роль в произ-
водстве и хозяйственной жизни Греции. Тот же
Ксенофонт рекомендовал применять по отношению
к рабам такие же приемы «воспитания», как и к живот-
ным, ибо, «угождая влечениям их желудка, можно
добиться от них многого».
Знаменитый греческий философ Платон в сочине-
нии «Законы» говорил о распространенном в Греции
воззрении, согласно которому «породе рабов» не
следует ни в чем доверять и- воздействовать на них
«стрекалом и бичом». Платон при этом сетует на тех,
кто «безрассудно изнеживает рабов» и «этим только
делает более трудной их подчиненную жизнь, да
и самим себе затрудняет управление ими».
Другим не менее знаменитым философом — Арис-
тотелем была даже разработана целая теория о разде-
лении людей по самой их природе на свободных и
рабов. «Одни,— писал Аристотель,— естественно яв-
ляются свободными, а другие — естественно рабами
и... по отношению к этим последним рабское
положение столь же полезно, как и справедливо».
К числу рабов Аристотель относил всех «варваров»,
т. е. чужеземцев, негреков. По его мнению, раб по
своей природе «совершенно лишен воли» и нравст-
венных чувств, ибо «если предположить в рабах
личные достоинства, то в чем же будет их отличие от
свободных людей?»
На афинском хозяйстве, особенно сельском,
Пелопоннесская война отразилась самым пагубным
образом. Многократные и опустошительные вторже-
ния врага на территорию Аттики, во время которых
было сожжено и уничтожено множество селений,
вырублены оливковые рощи, истреблены виноград-
ники и погиб от бескормицы почти весь скот, вконец
разорили аттическое крестьянство.
Очень многие из переживших войну землевладель-
цев Аттики не вернулись в свои разоренные хозяйства,
так как у них не было средств на их восстановление.
Продав свои земельные участки за полцены, крестья-
не уходили в город. Однако лишь некоторые из них
могли найти применение своим силам, так как афин-
4 Всемирная история, т 4
97
ское ремесленное производство и торговля находи-
лись в состоянии полнейшего застоя.
Война на много лет парализовала торговлю боль-
шинства греческих полисов, поскольку плавание
вдоль неприятельских берегов или в контролируемых
вражескими флотами водах было очень опасным.
Все это на долгое время лишило афинских ремеслен-
ников возможности сбывать свои изделия за морем.
Обнищание населения и падение его покупательной
способности значительно снизили спрос на ремеслен-
ные изделия и в самих Афинах.
Это положение почти не изменилось к лучшему
и после окончания военных действий. В государствах,
которые меньше других пострадали от изнурительной
войны, сократился спрос на изделия афинского
ремесла. Во время войны волей-неволей они должны
были удовлетворять свою потребность в ремесленных
изделиях собственными средствами, и теперь многие
из них располагали достаточно развитым ремеслен-
ным производством.
После Пелопоннесской войны морские торговые
пути вообще изменили прежнее направление. После
военного разгрома Афины утратили-былое значение
крупнейшего узлового торгового центра всей Эллады.
Поток товаров, проходивших через Пирей, значитель-
но уменьшился.
Одновременно в Афины хлынули афинские клеру-
хи, которых после роспуска Афинского морского
союза по мирному договору 404 года согнали с терри-
торий бывших союзников. В результате этого наплыва
количество неимущих граждан превышало в то время
половину всего населения Афин.
Наряду с этим многие богатые предприниматели
умудрились не только сохранить, но даже приумно-
жить свое состояние. Значительная часть средств,
которые затратили воюющие государства на покрытие
военных расходов, попала в руки всякого рода под-
рядчиков, хозяев оружейных мастерских, судовла-
дельцев и т. п.
В обстановке упадка сельского хозяйства и ре-
месла обогатившиеся на военных поставках дельцы
пускались во всевозможные спекуляции и занимались
ростовщичеством. В одной из своих речей афинский
оратор Лисий упоминает о махинациях хлебных
98
спекулянтов, которые скупают хлеб для того, чтобы
затем поднять на него цену. Аристотель сообщает
об одном торговце в Сицилии, который нажил 30 та-
лантов на спекуляции железом.
Многие скупали у разорившихся крестьян землю.
Именно в это время в Аттике широко развертывается
процесс концентрации земель, столь характерный
для периода кризиса полиса.
Руководящая роль в эллинском мире после разгро-
ма Афин закономерно перешла к Спарте как главе
Пелопоннесского союза. Военный и политический вес
этого полиса во многом определялся относительной
сплоченностью спартиатов.
Однако в IV веке до н. э. положение в Спарте
существенно изменилось. Государственная форма
собственности на землю начинает разлагаться. Усили-
вается социальное расслоение «общины равных».
В последние годы Пелапоннесской войны благодаря
щедрым персидским субсидиям, растущих прямо
пропорционально военным успехам, Спарта обзаве-
лась собственным флотом.
Помимо греческих денег в руки спартанской
знати попадала богатая военная добыча. По словам
философа Платона, «одного только золота и серебра
в частном владении во всей Греции нельзя было найти
столько, сколько его стало в одном Лакедемоне».
В таких условиях древние спартанские законы, пред-
писывавшие всем спартиатам иметь одинаковые
участки земли, пользоваться только железными
деньгами и запрещавшие ввозить в Спарту золото
и серебро, стали постоянно нарушаться.
Вскоре эти законы были отменены официально.
Реформой эфора Эпитадея около 400 года до н. э.
спартиатам было разрешено дарить земельные участ-
ки или передавать их по завещанию. Эта реформа
фактически санкционировала и вместе с тем ускорила
процесс концентрации земли. Задолжавшие спартиа-
ты продавали свои земельные участки под видом
дарения или передачи по завещанию.
Появилось большое количество неимущих. По-
скольку тот, кто не имел тяжелого вооружения и не
был участником совместных трапез — фидитий, авто-
матически лишался политических прав, число граж-
дан стало катастрофически сокращаться. Если Спар-
99
та в 480 году могла выставить на поле боя свыше
8 тысяч гоплитов, то в 371 году она располагала
лишь 1500—2000 гоплитов.
В обществе спартиатов возникли новые деления.
Те, кто сохранил свой земельный участок, стали
называться гомеями (равными), кто разорился —
гипомейонами (меньшими). Фактически за гипомейо-
нами сохранилось лишь право участвовать в народ-
ном собрании, роль которого в политической жизни
Спарты и раньше была невелика. В связи с появле-
нием нового органа управления в Спарте — малой
экклесии, куда допускались только гомеи, значение
народного собрания упало еще больше. Такое иму-
щественное расслоение неизбежно вело к обострению
социальной борьбы.
В 399 году до н. э. спартанец Кинадон, опираясь
на разорившихся и недовольных существующими
порядками граждан, попытался свергнуть власть
олигархов. Ксенофонт сообщает, что замыслы заго-
ворщиков «совпадали со стремлениями всех илотов,
неодамодов (освобожденных илотов), гипомейонов и
периэков». Однако заговор Кинадона был раскрыт,
а сам он казнен.
В правящей среде Спарты также начался острый
разлад. В ней четко обозначились две противоборст-
вующие группировки.
Одна из них, консервативная, во главе которой
стоял царь Агесилай, всячески стремилась сохранить
стародавние порядки и, в частности, выступала про-
тив активной внешней политики, ибо считала ее
гибельной для Спарты. Вторую группировку возглав-
лял Лисандр. Он и его единомышленники, напротив,
выступали за решительное изменение прежних поряд-
ков, которые не отвечали интересам крупных земле-
владельцев. Они ставили своей целью укрепление
спартанской гегемонии над всем эллинском миром.
Далеко не одинаковым было состояние и других
греческих городов-государств. Так, например, хотя
Коринф и вышел победителем из Пелопоннесской
войны, положение в этом полисе в начале IV века
до н. э. вряд ли было лучше, чем в Афинах. В ходе
войны между Коринфом и Спартой, начавшейся
вскоре после окончания Пелопоннесской войны,
коринфская территория подверглась не меньшим
100
опустошениям, чем в свое время Аттика.
В самом Коринфе кипела социальная борьба.
В 392 году недовольство рядовых граждан олигархи-
ческими порядками вылилось в кровавое столкнове-
ние на улицах города.
Спустя двадцать лет подобные события произо-
шли в Аргосе, где толпа горожан дубинами перебила
1200 аристократов, заподозрив их в подготовке
олигархического переворота.
Несколько иным было положение в Средней
Греции, например в Беотии. Товарное производство,
ремесла, торговля, рабовладельческие отношения
здесь были развиты слабее, чем в передовых городах-
государствах Греции. Большую часть населения этой
области составляло крестьянство.
Во время греко-персидских войн беотийская родо-
вая знать жестоко поплатилась за свой переход на
сторону персов. После сражения при Платеях грече-
ские союзники предприняли поход против Фив с
целью наказать фиванскую аристократию за измену.
В результате похода много знатных фиванцев было
уничтожено. С их преобладанием в политике было
навсегда покончено.
Однако после этого политическое преобладание
перешло не к беотийскому демосу, а к так называе-
мым всадникам — средним и крупным землевладель-
цам неаристократического происхождения, способ-
ным содержать коня и приобрести полное всадни-
ческое вооружение.
Хотя в середине V века дон.э. власть беотийских
всадников в результате вмешательства Афин во
внутренние дела Беотии была на время поколеблена
и в ряде городов на короткий срок утвердилась демо-
кратия, всадникам все же удалось восстановить свое
положение во всех городах Беотийского союза.
Восходивший своими корнями к древней племен-
ной федерации Беотийский союз приобрел ко времени
Пелопоннесской войны черты более тесного объедине-
ния полисов. Его возглавляли общие для всей Беотии
органы — союзный совет, считавшийся верховным
органом союза; коллегия так называемых беотархов,
наделенных функциями военной и гражданской
власти; союзный суд, разбиравший конфликты между
городами и дела по преступлениям против союза.
101
Местопребыванием всех этих органов были Фивы.
В этом же городе была сосредоточена чеканка монеты
для всего союза. В области внешнеполитических
взаимоотношений правительство Беотийского союза
придерживалось проспартанской ориентации. Во
время Пелопоннесской войны беотийские города-
государства активно участвовали в военных дейст-
виях против Афин.
Однако после окончания войны обстановка суще-
ственно изменилась. Афины не могли больше угро-
жать Беотии. Политика же бывшего ее союзника —
Спарты, которая открыто стремилась подчинить всю
Грецию, не сулила беотийским государствам ничего
хорошего.
Во внутренней жизни Беотии к этому времени
наметились важные сдвиги. Сельское хозяйство
по-прежнему составляло основу ее экономики. Но
наряду с зерновыми культурами все большее развитие
получали виноградарство, разведение плодовых
деревьев, огородничество — те отрасли сельского хо-
зяйства, которые давали значительную по сравнению
с хлебопашеством, товарную продукцию.
Товарно-денежные отношения за это время успели
довольно глубоко проникнуть в Экономический быт
крестьянства и других слоев беотийского общества.
Прямым следствием всех этих перемен в экономиче-
ской жизни Беотии, а также во внешнеполитической
обстановке было обострение социально-политической
борьбы во всех ее городах.
Беотийское крестьянство и демократические эле-
менты городского населения теперь перешли в
наступление против всадников, которые продолжали
придерживаться спартанской ориентации. Всадники
потерпели поражение и были вынуждены выпустить
власть из своих рук.
В Беотийском союзе утвердилось умеренно-
олигархическое правительство, настроенное враж-
дебно по отношению к Спарте. Оно сразу же повело
политику сближения с побежденными Афинами.
Бежавшие в Беотию от преследований -«тридцати
тиранов» афинские эмигранты были здесь встречены
с большим радушием.
Однако положение нового правительства отнюдь
не было прочным. Политическая борьба в Беотии
102
развивалась с нарастающей силой и шла с перемен-
ным успехом для участвовавших в ней сторон.
Несмотря на пережитые во время Пелопоннесской
войны тяжелые потрясения, сумели восстановить свое
благосостояние некоторые из греческих полисов
малоазийского побережья. Так, например, Эфес бла-
годаря своей торговле с внутренними областями
Малой Азии вскоре стал еще богаче, чем был до
войны.
Не менее любопытна в этом отношении судьба
Византия. Этот город входил в состав Афинского
союза, и его гражданам пришлось в полной мере
испытать все бедствия войны. Дважды Византий
поднимал восстания против Афин и отделялся от
них. Потом ему пришлось пережить гнет спартанской
оккупации. Транзитная торговля через пролив, не
только обогащавшая купцов и городскую казну, но
и кормившая многих работавших в гавани рядовых
граждан, замерла.
Восстало полузависимое от Византия окрестное
фракийское население. Многие из граждан Византия
разорились, потеряв свои торговые и ремесленные
предприятия, земельные участки, работу в порту.
Однако в столь бедственном положении Византий
находился лишь в течение первого десятилетия IV
пека до н. э. В конце этого десятилетия, когда спар-
танская гегемония была сломлена, граждане Визан-
тия изгнали из своего города спартанского намест-
ника, свергли посаженное спартиатами олигархиче-
ское правительство, восстановили демократический
строй и возобновили старые торговые связи с Афи-
нами.
Одновременно Византий наладил отношения
и с рядом других торговых центров — Самосом,
Эфесом, Книдом. Экономическая жизнь в городе
с этого времени начинает быстро возрождаться.
Через пролив снова пошел причерноморский хлеб
и другие виды экспортируемых в Грецию товаров.
Особенно большие выгоды принесли Византию тор-
говые связи с Родосом — новым, быстро растущим
торговым центром, который был чрезвычайно заинте-
ресован в доставке своих товаров через Геллеспонт
и расширении торговой деятельности в причерно-
морских странах.
103
О широких торговых связях Родоса с припонтий-
скими областями свидетельствуют многочисленные
находки родосской керамики на всем побережье
Черного моря. Количество родосских кораблей,
приплывавших в Византий, значительно превышало
количество кораблей, которые прибывали сюда из
других торговых городов Греции.
Существенную роль в византийской торговле
начинает играть и торговля рабами. Взимаемые
Византием со всех провозимых через пролив товаров
пошлины быстро пополнили его городскую казну.
Сбор этих пошлин в Византии, как и в других грече-
ских государствах, сдавался на откуп, что очень
обогащало занимавшихся этими операциями визан-
тийских граждан. По всем имеющимся данным,
в Византии получили широкое развитие всякого рода
денежные, кредитные и ростовщические операции.
В IV веке до н. э. за счет захвата земель местного
фракийского населения значительно расширилась
принадлежавшая Византию территория. Эксплуата-
ция этого населения также способствовала росту
богатств верхнего слоя византийских граждан. Но
обогащение отдельных торговцев, ростовщиков,
крупных рабовладельцев и земледельцев сопровож-
далось здесь, как и всюду, обнищанием рядовых
граждан.
Это вело к обострению социальных противоречий.
Недаром побывавший в Византии Ксенофонт обратил
внимание на то, что «византийцы не согласны между
собой и смотрят друг на друга врагами».
Интересно сложилась судьба греческих полисов
в Северном Причерноморье. Пелопоннесская война
не только не принесла им опустошений и других
бедствий военного времени, но в некотором отношении
оказалась для них выгодной. Так, после сицилийской
катастрофы повысился спрос на северочерноморский
хлеб, который вывозился через эти города.
Обусловленные войной перерывы в торговых сно-
шениях с Центральной Грецией способствовали раз-
витию в северопонтийских городах собственного
ремесленного производства, которое вскоре достигло
значительных успехов. IV век, который для многих
полисов Центральной Греции был веком кризиса и
тяжелых потрясений, явился для северочерноморских
104
городов временем максимального подъема экономи-
ческой жизни, периодом расцвета.
Со времени колонизации в Северном Причерно-
морье сложились три главных эллинских центра —
Ольвия, Херсонес и Пантикапей. Ольвия уже в V веке
до н. э., когда ее посетил Геродот, была большим
и процветающим городом. Часть ее жителей занима-
лась на прилегающей- к городу территории земле-
делием, но особенно была развита торговля.
Ольвийская керамика и надписи свидетельствуют
о постоянных и прочных связях Ольвии с другими
причерноморскими городами и средиземноморскими
полисами. Значительная часть товаров, которые
ввозились в Ольвию из Греции, перепродавалась
местному населению или выменивалась на зерно
и другие продукты. Жители Ольвии — ольвиополиты,
в свою очередь, вывозили в Грецию хлеб, сырье
и рабов.
О размахе торговых операций Ольвии свидетель-
ствует и то обстоятельство, что Ольвия начинает
регулярно выпускать свои денежные знаки со второй
половины IV века до н. э., раньше многих других
греческих колоний. К первой половине IV века до
н. э. относится дошедший до нас декрет из Ольвии,
который устанавливал определенные правила обмена
монет других городов на ольвийские деньги и обеспе-
чивал привилегированное положение ольвийской
монете.
Экономические предпосылки для сношений Оль-
вии с окружавшим город населением создала постоян-
ная потребность ольвиополитов в зерне и сырье для
сбыта. На этой почве развивался процесс ассимиля-
ции. Геродот называет ближайшее к Ольвии племя
каллипидов эллино-скифами. Надписи последующего
времени сообщают о миксэллинах — смешанных
эллинах.
Об этом же процессе свидетельствуют археоло-
гические данные — раскопки ольвийского некрополя
VI и V веков обнаружили наряду с погребениями
греков значительное количество местных погребений;
а также могилы, содержащие греческий и местный
инвентарь. Яркий образ эллинизованного «варвара»
из среды племенной знати встает в рассказе Геродота
о скифском царе Скиле, который усвоил греческие
105
обычаи и религию и по многу месяцев проживал
в Ольвии в своем выстроенном на греческий лад
доме.
Политическое устройство Ольвии было типично
греческим. Здесь существовали народное собрание,
совет и выборные должностные лица. Как и во всех
рабовладельческих полисах, участвовавшие в этих
органах управления граждане составляли в Ольвии
привилегированное меньшинство. Ни проживавшие
в Ольвии выходцы из других греческих городов, ни
миксэллины не пользовались политическими правами.
Исключение в этом отношении составляли граждане
ольвийской метрополии Милета, которые на основе
особого договора пользовались равными правами
с ольвиополитами.
Херсонес был единственным в Северном При-
черноморье дорийским полисом, основанном в конце
V века выходцами из Геракл ей Понтийской. В отли-
чие от Ольвии основную роль в экономической
жизни Херсонеса играла не столько торговля, сколько
сельское хозяйство — хлебопашество и виноградар-
ство.
Гераклейский полуостров, на котором находился
Херсонес, был защищен от соседей-тавров целой
системой укреплений, представлявших собой своеоб-
разный тип усадеб-крепостей. Мощные стены и башни
вокруг самого города свидетельствуют о том, что
опасность нередко угрожала ему не только со стороны
тавров, но и со стороны воинственных скифских
племен степного Крыма.
Помимо Гераклейского полуострова Херсонесу
принадлежали также земли на западном побережье
Крыма, где находились подвластные ему Керкини-
тида и так называемая Прекрасная гавань. Все эти
земли были собственностью либо граждан, обрабаты-
вавших их с помощью рабов, либо государства.
В последнем случае земли сдавались в аренду или
на откуп.
Наряду с хлебопашеством и виноградарством
в экономической жизни Херсонеса известную роль
играли также животноводство, рыбный и соляной
промыслы. Хозяйство Херсонеса в IV веке до н. э.
уже имело черты товарного производства. Часть
сельскохозяйственной продукции шла на рынок.
106
Так, из Херсонеса вывозились вино, соль и рыба,
ввозились туда главным образом изделия художест-
венного ремесла, оружие, ткани. Благодаря торговле
у Херсонеса установились особенно прочные связи
с его метрополией — Гераклеей, а также Родосом,
Фасосом и рядом других торговых городов.
В результате археологических исследований на
территории города были обнаружены различные виды
херсонесского ремесла, которые свидетельствовали
о наличии керамического и металлообрабатывающего
производства, ткачества и пр. По своему политиче-
скому устройству Херсонес, как и Ольвия, представ-
лял собой демократическую рабовладельческую рес-
публику с обычными для нее органами власти.
До наших дней дошел текст присяги херсонесских
граждан. Он датируется концом IV — началом III ве-
ка до н. э. Это была не обычная присяга, произноси-
мая греческими юношами при получении гражданских
прав, а скорее чрезвычайная клятва, вызванная
какими-то очень тревожными обстоятельствами, воз-
можно, внешнеполитического характера.
Присягавший клялся в том, что он не замыслит
ниспровержения демократического строя, не примет
участия в заговоре, не предаст Херсонеса и его владе-
ний «ни эллину, ни варвару». Текст присяги свиде-
тельствует, что и в причерноморских полисах кипела
такая же острая политическая борьба, как и в горо-
дах-государствах Балканской Греции.
Греческие полисы на берегах Керченского пролива
назывались Боспором Киммерийским. В 80-е годы
V века до н. э. они были объединены под властью
наследственных архонтов города Пантикапея (он
находился на месте современной Керчи) — Археанак-
тидов.
На основе этого объединения возникло крупное
государство, которое в дальнейшем включило в свой
состав помимо греческих полисов области, населен-
ные местными меотскими и скифскими племенами.
Первоначально территория Археанактидовского Бос-
пора была невелика. Расширение ее начинается лишь
после перехода власти от Археанактидов к новой
династии — Спартокидов (438—437 годы — II век до
пашей эры).
В годы правления Сатира I (407—389)—одного
107
из представителей этой династии — было предпри-
нято завоевание Феодосии, которая стала одним из
важнейших центров боспорского хлебного экспорта.
При Левконе I (389—349) Боспору удалось подчинить
и местные меотские племена на таманской стороне
пролива.
В IV веке до н. э. Боспорское государство зани-
мало территорию всего Керченского полуострова,
который в древности представлял собой группу остро-
вов, образуемых дельтой Кубани. На этом берегу
боспорские владения простирались вплоть до совре-
менного Новороссийска.
На северо-востоке сфера влияния Боспора дости-
гала устья Дона, где находился подвластный ему
город Танаис со смешанным греко-меотским населе-
нием. Господство над обоими берегами пролива спо-
собствовало освоению природных богатств этого края
и обеспечивало широкие возможности для вывоза
товаров. Со второй половины VI века до н. э. Пантика-
пей, как и Ольвия, начинает регулярный выпуск
своей монеты.
В IV веке до н. э. Боспорское царство вело
оживленную торговлю со всем эллинским миром, но
главным торговым партнером для него по-прежнему
оставались Афины. Ежегодный экспорт боспорского
хлеба в Афины в середине IV века достигал 400 тысяч
медимнов (около 16 тысяч тонн). В свою очередь
из Афин, Коринфа, Родоса, Фасоса, Хиоса, Коса
и других мест импортировались ткани, вино, оливко-
вое масло, металлические и ювелирные изделия и т. д.
Основу боспорской экономики составляло сель-
ское хозяйство. Плодородные земли Восточного
Крыма, Придонья и Прикубанья обрабатывались
местным населением, а также греками. От местного
населения боспорские правители получали частично
путем скупки, частично в форме дани нужный для
экспорта хлеб. Наряду с земледелием на Боспоре
были развиты скотоводство и рыбный промысел,
а в городах — ремесло.
Наглядное представление о богатствах, сосредото-
ченных в руках боспорской знати, дают монумен-
тальные боспорские погребения, которые поражают
роскошью инвентаря. Эта знать возглавлялась Спар-
токидами, которые сами были крупнейшими земле-
108
владельцами и экспортерами боспорского хлеба и
сырья.
Рабы на Боспоре эксплуатировались не только
в крупных землевладельческих хозяйствах, но и в
ремесленных мастерских, например в государствен-
ном производстве кровельной черепицы.
Формально власть Спартокидов носила монархи-
ческий характер. Они располагали наемными войска-
ми и управляли отдельными частями государства
с помощью наместников. Однако центральной власти
приходилось считаться как с греческими городами,
сохранившими в урезанном виде автономию, так
и с местными племенными традициями. Это наложило
на государственный строй Боспора черты двойствен-
ности. Спартокиды официально именовали себя
архонтами (правителями) по отношению к боспорским
городам и царями по отношению к подчиненным
племенам. Родоначальником династии Спартокидов
был фракиец. Тем не менее эта негреческая, хотя
и в значительной степени эллинизированная, динас-
тия была тесно связана с местной племенной знатью.
К этому времени процесс смешения греческого
населения с местным дал на Боспоре заметные резуль-
таты. В состав господствующего класса наряду с
верхним слоем греческого населения городов вошли
теперь и представители местной племенной знати.
Таким образом, Боспор стал уже не греческим,
а греко-туземным государством, что наложило отпеча-
ток на все стороны его экономической, социальной
и культурной жизни. В этом отношении Боспор имел
много общих черт с государствами последующего,
эллинистического периода. В конце IV века до н. э.
Боспорское царство было уже крупным государством,
которое всерьез претендовало на объединение под
своей властью всего Северного Причерноморья.
В искусстве Боспорского царства своеобразно
переплелись черты античной художественной куль-
туры и культуры местного населения.
По своей структуре города Боспора были близки
полисам Эллады и Малой Азии. В Фанагории сущест-
вовала регулярная планировка. В храмах и общест-
венных зданиях применялся ордер — ионийский или
дорический.
Для Боспорского царства были характерны под-
109
курганные каменные склепы, которые имели 1—2 по-
гребальные камеры и коридор-«дромос». Для пере-
крытия камер применялись уступчатые своды,
образуемые нависающими друг над другом рядами
камней.
В Боспорском царстве были распространены
известняковые надгрооные стелы с рельефами, изо-
бражающими умерших в героизированном виде либо
сцены из их земной жизни. Однако типичная для
ранних надгробий объемность здесь постепенно
сменялась графичностью, что отвечало вкусам на-
селения.
Та же графичность, приверженность к локальному
цвету становились все более характерными для
боспорской живописи, украшавшей стены склепов.
В Боспорском царстве возникли самобытные
образцы античной расписной керамики — вазы со
стилизованными растительными мотивами, разрисо-
ванные минеральными красками так называемые
«акварельные» пелики. Острая наблюдательность,
подлинное знание жизни скифов-кочевников отли-
чают создателей украшенных рельефами известных
боспорских металлических изделий. Высокого уровня
развития в Боспорском государстве достигли также
монетное дело (монеты с изображениями правите-
лей), художественная обработка дерева (саркофаги,
шкатулки).
ГЕГЕМОНИЯ СПАРТЫ
Под знаком спартанской гегемонии в эллинском
мире проходят первые годы после Пелопоннесской
войны. Однако гегемония Спарты с самого начала
вызвала острое недовольство в Греции. Подобно
Афинам, Спарта также обложила своих союзников
форосом. Постоянно вмешиваясь во внутреннюю
жизнь греческих городов-государств, Спарта повсе-
местно преследовала демократов и насаждала власть
олигархов.
Во многие полисы были введены гарнизоны во
главе со спартанскими наместниками. Таким образом,
греческие города, ожидавшие от Спарты освобожде-
но
ния, оказались в еще более худших условиях, чем во
времена Афинского союза. Однако вскоре положение
Спарты сильно осложнилось, так как у нее испорти-
лись отношения с Персией.
Получая крупные субсидии во время Пелопон-
несской войны, Спарта обещала в случае победы
вернуть Персии греческие города малоазийского
побережья. Однако малоазийские греческие полисы
обрели свою независимость в результате греко-
персидских войн, которые воспринимались большин-
ством греков как героическое прошлое. Посягнуть
на эту независимость Спарта сразу не решилась.
Поэтому она делала все возможное для того, чтобы
оттянуть выполнение своего обязательства.
* После смерти персидского царя Дария II началась
борьба за престол между его старшим сыном и наслед-
ником — Артаксерксом и младшим сыном. Кир обра-
тился за помощью к Спарте, с которой он был тесно
связан еще со времен Пелопоннесской войны. Спарте
было выгодно поддержать Кира, потому что в качест-
ве компенсации за поддержку она могла бы настоять
на сохранении независимости малоазийских полисов.
Кир навербовал 13-тысячный отряд греческих
наемников и соединил их со своими персидскими
войсками. Возглавив это войско, Кир предпринял
поход против Артаксеркса. Однако в 401 году до н. э.
в сражении при Кунаксе близ Вавилона Кир был
убит.
Туземные войска Кира немедленно перешли на
сторону Артаксеркса. Греческие наемники, которых
к этому времени осталось немногим более 10 тысяч,
оказались вдали от родины в окружении врагов.
К тому же приглашенные в лагерь Артаксеркса якобы
для переговоров военачальники греческих отрядов
были вероломно перебиты. Тогда греки избрали новых
военачальников, одним из которых был описавший
этот поход историк Ксенофонт, и начали отступле-
ние на север, к побережью Черного моря. Несмотря
на все усилия персов воспрепятствовать походу и на
трудности пути, греки все же пробили себе дорогу
к морю и сумели вернуться на родину, потеряв, прав-
да, около четверти своего войска.
Однако положение Спарты оказалось нелегким и
вне зависимости от исхода этого отступления. Артак-
111
серкс был очень разгневан выступлением Спарты
на стороне Кира. Сатрап Тиссаферн потребовал от
малоазийских греков уплаты дани, т. е. признания
себя подданными персидского царя. В сложившейся
обстановке Спарта была вынуждена поддерживать
малоазийских греков.
Спустя пять лет после окончания Пелопоннесской
войны Спарта оказалась втянутой в новую войну,
на этот раз с персами. Сначала военные действия
шли довольно вяло, но в 395 году до н. э. спартанский
царь Агесилай добился крупной победы в сражении
у Сард.
После этого персы пустили в ход давно испытан-
ный дипломатический прием. При помощи подкупа
они попытались организовать в самой Греции анти-
спартанскую коалицию. Обстановка им благоприятст-
вовала, так как Спарта восстановила против себя
многие города. В состав антиспартанской коалиции
вошли Беотийский союз, Коринф, Аргос, Афины,
Локрида, Акарнация, Левкада и большинство фес-
салийских городов.
В 395 году до н. э. началась Коринфская война.
Положение Спарты было очень тяжелым. Ей прихо-
дилось вести войну одновременно и с Персией, и с
членами антиспартанской коалиции. В 394 году
в битве при Книде спартанский флот был разбит
объединенным греко-персидским флотом под коман-
дованием афинянина Конона.
После этой победы Конон вернулся в Афины с
большими субсидиями от персов, на которые афиняне
восстановили стены вокруг родного города и начали
возрождать флот. В Коринфе и некоторых других
пелопоннесских полисах было решено вести войну
до полного уничтожения Спарты.
Афинская демократия с ее стремлением к панэл-
линской гегемонии подняла голову. Возрождение
демократических Афин пугало не только спартанцев.
Оно тревожило и персидских сатрапов, и самого
персидского царя, который был склонен скорее
поддерживать спартанских олигархов, нежели Афин-
скую республику с ее демократическими порядками.
С этого времени между спартанцами и афинянами
возобновляется яростная борьба за влияние на пер-
сидского царя. Спартанцы отправили к персидскому
112
сатрапу Тирибазу посольство во главе с Анталкидом.
Этому хитрому и ловкому дипломату было поручено
любой ценой добиться заключения мира между пер-
сидским царем и лакедемонянами.
Афиняне и союзники, со своей стороны, снарядили
посольство к тому же Тирибазу. Анталкид предлагал
мирные условия, которые были приемлемыми как для
персидского царя, так и для лакедемонян. «Лакеде-
моняне,— говорил он,— не оспаривают у царя грече-
ских городов, которые находятся в Малой Азии.
С них достаточно того, чтобы прочие города получили
автономию. Раз мы согласны на эти условия, чего
ради царь станет воевать с нами и расходовать
деньги?»
Тирибаз пришел в восторг от речей Анталкида.
Но против предложения спартанского дипломата
решительно восстали афиняне и фиванцы. Они рас-
сматривали требование автономии городов как ковар-
ный маневр, направленный на уничтожение всех
военно-политических союзов в Греции.
Тем не менее дипломатический маневр Анталкида
увенчался успехом. Обе стороны, истощенные войной,
были вынуждены согласиться на условия, которые
продиктовал им Артаксеркс. Тирибаз объявил, чтобы
все желающие немедленно прибыли к нему, дабы
выслушать присланные персидским царем условия
мира.
По прибытии послов Тирибаз, указывая на цар-
скую печать, удостоверяющую подлинность докумен-
та, прочел следующее: «Царь Артаксеркс полагает
справедливым, чтобы ему принадлежали все города
Малой Азии, а из островов — Клазомены и Кипр.
Всем прочим городам, большим и малым, должна
быть предоставлена автономия, кроме Лемноса,
Имброса и Скироса, которые по-прежнему остаются
во власти Афин».
Таковы были условия знаменитого царского, или
Анталкидова, мира 387 года до н. э. Этот мир
узаконивал политическую раздробленность, а следо-
вательно, и слабость Греции. В конце мирного текста
была многозначительная приписка: «Той из воюющих
сторон, которая не примет этих условий, вместе
с принявшими мир объявляю войну на суше и на море
113
и воюющим с ней государствам окажу поддержку
кораблями и деньгами».
Анталкидов мир ознаменовал собой торжество
персидской политики, которая ставила своей целью
ослабление как спартанской, так и афинской гегемо-
нии в Греции. Некогда побежденная греками Персия
теперь фактически становилась вершительницей
судеб Эллады.
ВОЗВЫШЕНИЕ ФИВ
После заключения Анталкидова мира в Греции
на короткий срок возобновилась спартанская гегемо-
ния. Однако дальнейший ход событий показал, что
политика грубого нажима и вмешательства во внут-
ренние дела других греческих государств, которая
неукоснительно приводилась Спартой, была способна
лишь оттолкнуть от нее даже старых, испытанных
союзников.
В связи с этим существенное значение приобрели
события, которые произошли в Фивах в 379 году до
н. э. Здесь у власти находились олигархи, которые
пользовались поддержкой полуторатысячного спар-
танского гарнизона, расположенного в фиванском
акрополе Кадмее. Многие из фиванских демократов
были вынуждены бежать в Афины и другие полисы.
Другие остались в Фивах, но скрывались.
Однако в среде городского демоса и беотийского
крестьянства все сильнее нарастало недовольство
существующими порядками. Во главе демократиче-
ского движения встал Пелопид. Ненависть восстав-
ших к олигархическому режиму была столь велика,
что фиванские олигархи были перебиты, а спартан-
ский гарнизон был вынужден капитулировать.
С этого времени начинается возвышение Фив
в эллинском мире. Вокруг них объединились и другие
беотийские города. Вопрекй Анталкидову миру вновь
организован Беотийский союз. С этим союзом начи-
нают поддерживать дружественные отношения Афи-
ны, которые надеялись найти в нем опору в борьбе
против Спарты.
Под руководством Афин в 378 году до н. э. возни-
114
кает второй Афинский морской союз. В его состав
вошли многие государства, Которые и раньше были
союзниками Афин. Но по количеству участников
этот союз не мог идти ни в какое сравнение с первым:
в нем, например, не участвовали города Малой Азии,
которые попали под власть персов, и ряд других.
При организации второго морского союза афиняне
и новые их союзники учли опыт прошлого — союз был
построен на более-менее равноправных отношениях.
Интересна надпись, которая представляет собой
постановление афинской экклесии о структуре этого
объединения. Опасаясь, как бы союзники не запо-
дозрили их в стремлении возродить свою державу,
афиняне поклялись, что не будут взыскивать с союз-
ников фороса, не будут вмешиваться в их внутренние
дела, не будут посылать к ним ни должностных лиц,
ни гарнизонов, ни клерухов.
Для того чтобы снарядить и содержать флот,
афиняне были вынуждены мобилизовать внутренние
ресурсы и провести реформу, согласно которой пер-
вые три разряда граждан должны были ежегодно
платить особый налог, так называемую эйсфору,
в соответствии с размерами их имущества.
Спарта не без оснований рассматривала образо-
вание второго Афинского морского и Беотийского
союзов как реальную угрозу своей гегемонии, поэтому
пелопоннесский флот был направлен к берегам
Аттики, чтобы их блокировать. Однако в 376 году
до н. э. пелопоннесский флот потерпел тяжелое пора-
жение в морском сражении у Наксоса.
После этого спартанцы бросили свои основные
силы на борьбу против Фив. Фиванскими войсками
командовал выдающийся полководец Эпаминонд.
Встреча двух’ армий произошла около местечка
Левктры. У спартанцев было 10 тысяч гоплитов
и тысяча всадников. У беотийцев всадников было
столько же, но только 6 тысяч цехоты.
Спартанцы рассчитывали на легкую победу. Их
фаланга построилась двенадцатью шеренгами. Впе-
реди заняла позицию конница. Эпаминонд также
выставил впереди конницу, но вот фалангу он постро-
ил необычно — не ровным бруском, а в виде кочерги.
Длинную «рукоятку» составляли восемь шеренг
ополченцев, маленький же конец, которым ворошат
115
угли, образовывали пятьдесят коротких шеренг
отборных воинов.
Эпаминонд приказал ополченцам избегать сраже-
ния и при наступлении врага отходить, обороняясь.
Он рассчитывал, что судьбу боя решит крыло, в кото-
ром находились отборные воины.
Сражение началось атакой сильной конницы
беотийцев. Спартанские всадники были смяты. Отхо-
дя за правый фланг своей фаланги, они врезались
в пехоту и расстроили ее ряды. Эпаминонд восполь-
зовался этим замешательством и приказал атаковать
противника по всему фронту.
Вот тут и показал себя «конец кочерги, которым
ворошат угли». Его напор был таким мощным, что
фаланга спартанцев была разрушена — правда, лишь
на небольшом участке. Но этого смятения оказалось
достаточно, чтобы закончить сражение победой.
Спартанцы потеряли при Левктрах многих военачаль-
ников, в том числе самого царя Клеомброта. Это был
единственный, почти невероятный случай в истории
Спарты, когда в бою погиб царь,— царскую особу
охраняли лучшие воины.
Через несколько лет Эпаминонд снова сражался
со спартанцами, снова применил особое построение
и снова победил. Сражение происходило при Манти-
нее. Ксенофонт так его описал: «Эпаминонд двигал
войско вперед узкой частью, как военный корабль,
полагая, что в том месте, где ему удастся прорвать
линию неприятельского расположения, он нанесет
окончательное поражение и всему вражескому вой-
ску. И действительно не ошибся в своих расчетах:
одержав победу в том месте, где он врезался в ряды
противников, он обратил в бегство все вражеское
войско».
Однако радость беотийцев была омрачена гибелью
многих воинов. Смертельную рану получил и сам
полководец. В самый яростный момент боя дротик
спартанца попал ему в грудь. Врач предупредил, что
как только дротик извлекут из груди, Эпаминонд
умрет. Полководец запретил трогать дротик до тех
пор, пока не найдут на поле боя его щит и пока
враг не обратится в бегство.
«Довольно я пожил, умираю непобежденным!» —
сказал полководец и поцеловал щит. Друзья сетовали,
116
что Эпаминонд не оставил наследника — у него не
было детей. На это умирающий ответил, что оставляет
после себя двух бессмертных дочерей — Левктры и
Мантинею. После этого Эпаминонд приказал вынуть
дротик и скончался.
Поражение спартанцев и последующие походы
фиванцев в Пелопоннес вызвали подъем демокра-
тического движения во всей Греции. Ряд демократи-
ческих переворотов произошел в самом Пелопоннесе.
В такой ранее отсталой области, как Аркадия, обра-
зовался сильный демократический союз под руко-
водством города Мантинеи. Обрела независимость
Мессения.
Результатом всех этих потрясений были полный
распад Пелопоннесского союза, утрата Спартой
положения гегемона в эллинском мире и превращение
ее во второстепенное государство. Однако возвыше-
ние Фив оказалось весьма непродолжительным:
Беотия имела еще меньше оснований занимать
руководящее положение в эллинском мире, чем
Спарта.
Соотношение сил в Греции резко изменилось,
когда афиняне, напуганные чрезмерным усилением
Фив, отошли от них и объединились со Спартой.
Фиванцы не сумели воспользоваться результатами
блестящей победы Эпаминонда над спартанцами
при Мантинее в 362 году до н. э. из-за чрезвычайно
крупных потерь и гибели самого Эпаминонда.
Силы Фив оказались исчерпанными. Они не могли
больше удерживать гегемонию в Пелопоннесе. Тем
временем Афины попытались использовать эту выгод-
ную для них ситуацию и вернуться в русло старой
великодержавной политики по отношению к союзни-
кам. Возрождение этой политики привело к так назы-
ваемой Союзнической войне 357—355 годов. Итогом
этой войны стал распад второго Афинского морского
союза.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВА В МАКЕДОНИИ
С середины IV века до н. э. важную роль в поли-
тической жизни Эллады начинает играть Македо-
ния — новое государство, расположенное на севере
Балканского полуострова. Ее обычно подразделяют
на две части: Нижнюю Македонию — примыкающую
к морю область и Верхнюю Македонию — гористую
страну.
Природные условия, особенно в Нижней Македо-
нии, благоприятствовали развитию земледелия. В
Верхней Македонии благодаря обилию хороших
пастбищ по склонам гор получило развитие ското-
водство. Македония была богата лесом и полезными
ископаемыми. Месторождения серебра и золота в
районе реки Стримона, отделявшей Македонию от
Фракии, были хорошо известны в древнем мире.
Население Македонии составляли фракийские,
иллирийские и некоторые родственные грекам племе-
на. В сравнительно ранее время Македония испытала
сильное воздействие греческой культуры и приняла
греческую письменность. Скудость данных о языке
македонян затрудняет решение вопроса об их этниче-
ской принадлежности, а также о процессе формиро-
вания македонских племен в народность.
В начале V века до н. э. в Македонии еще не был
до конца изжит первобытнообщинный строй. В IV ве-
ке население страны состояло из мелких свободных
земледельцев и скотоводов', возглавляемых родовой
землевладельческой аристократией.
До середины IV века до н. э. на территории Маке-
донии почти не было городов. По сравнению с Грецией
здесь было значительно меньше распространено
рабство. Однако со второй половины V века до н. э.
в Македонии усиливается процесс классовой диффе-
ренциации.
В VI веке до н. э. территория Македонии оказалась
расколотой на несколько областей. Во главе каждой
области стоял независимый царек. В областях также
существовали аристократические советы и народные
собрания, которые состояли из македонян, способных
носить оружие.
В V веке до н. э. в Македонии все более усиливает-
ся тенденция к политической централизации, которая
118
сопровождалась ожесточенными столкновениями
между отдельными знатными родами и царской
властью. Этот процесс в конечном счете вел к обра-
зованию македонской монархии.
Значительный шаг вперед на этом пути был сделан
царем Александром I, который правил в 495—450
годах. Ему удалось объединить под своей властью
всю Нижнюю Македонию и поставить в зависимость
от себя царьков горной части страны. В годы греко-
персидских войн Македония на короткий срок была
вынуждена подчиниться персам, но вскоре вновь
обрела независимость.
При Александре I между Македонией и греческими
полисами устанавливаются тесные экономические
и культурные связи. Об этом, в частности, свидетель-
ствует и прозвище Александра — Филэллин («друг
эллинов»).
В последней четверти V века, при царе Архелае,
правившем в 413—399 годах, происходит дальнейшее
укрепление Македонского государства. Шло активное
строительство крепостей и дорог, проводились рефор-
мы в области военного дела и монетного обращения,
вводились гимнастические состязания по греческому
образцу ит. п. Столица государства из города Эг
была перенесена ближе к побережью, в Пеллу.
В области внешней политики Архелай ориентиро-
вался в основном на союз с Афинами. При дворе
Архелая проживали выдающиеся художники и поэ-
ты, среди них — знаменитый трагик Эврипид, кото-
рый написал» трагедию «Архелай», и художник
Зевксис.
В 399 году до н. э. Архелай был убит заговорщи-
ками. В Македонии разгорается острая политическая
борьба, которая была вызвана стремлением части
родовой знати воспрепятствовать политике централи-
зации государства. Ослаблением Македонии попыта-
лись воспользоваться ее соседи, однако Македонское
государство нашло в себе силы противостоять этим
попыткам.
Окончание периода временного ослабления Маке-
донии совпало с воцарением Филиппа II, который
правил в 359—336 годах. Это был один из наиболее
даровитых политических и военных деятелей того
времени. В годы правления Филиппа Македония
119
превратилась в крупнейшее государство на Балкан-
ском полуострове.
Аристократический совет — совет гетеров («това-
рищей» царя) и народное собрание были окончательно
подчинены царской власти. Ликвидируя полунезави-
симые аристократические владения Верхней Македо-
нии, поддерживая строительство городов и развитие
торговли, Филипп сильно ослаблял влияние родовой
знати.
В своих реформах Филипп опирался на близкие
ко двору круги аристократии, торгово-ремесленные
слои в городах, наиболее зажиточное крестьянство.
Особенно важное значение имела военная реформа.
Ядро македонской армии по-прежнему состояло из
свободных крестьян, которые служили в тяжело-
вооруженной пехоте. Филипп реорганизовал пехоту
и создал из нее знаменитую македонскую фалангу,
которая отличалась от греческой большей компакт-
ностью и глубиной построения, достигавшей 16 и
более рядов.
В греческой фаланге 8 тысяч воинов выстраива-
лись восемью шеренгами — в каждой по тысяче
воинов. Они занимали по фронту полкилометра.
Воины стояли, чувствуя локоть друг друга. Передняя
шеренга, сомкнув большие щиты и выставив копья,
прикрывала всю фалангу. Вторая и третья шеренги
тоже выставляли копья вперед. Последующие шерен-
ги были готовы заменить убитых товарищей. Прорвать
строй фаланги было почти невозможно. Фаланга
наносила сильнейшие удары в короткой атаке. Воины
переходили с шага на бег, опрокидывали противника
копьями и довершали разгром мечами.
Однако у фаланги было два больших недостатка.
Она не могла двигаться по неровной пересеченной
местности. Строй в этом случае нарушался, и фаланга
разрывалась. В эти разрывы устремлялся противник
и наносил удары с незащищенного тыла, в спины
грекам. Второй недостаток — слабые края фаланги.
На краю неприятеля встречали всего восемь копейщи-
ков и еще шестнадцать из второго и третьего рядов.
С целью усовершенствования фаланги охрану ее
краев стали поручать конным отрядам. Легкая пехо-
та — лучники, пращники, метатели дротиков, завязав
бой, тоже отходили на охрану краев и тыла.
120
Но перемещаться фаланга все еще не могла.
Разбитый противник успешно спасался от нее обыкно-
венным бегством.
Царь Филипп вооружил своих воинов особым
македонским копьем — сариссой, которая достигала
5 метров в длину. Первый ряд воинов имел более
короткие копья, но по мере углубления рядов фаланги
сариссы удлинялись, причем фалангисты задних
рядов клали свои сариссы на плечи впереди стоящих.
Таким образом, перед строем фаланги возникал
целый лес копий. Фаланга превращалась в единое
целое, но вместе с тем это затрудняло возможность
быстрого перестроения. Чтобы исправить этот недо-
статок, на флангах становились отряды легковоору-
женных воинов.
Как и раньше, тяжелая конница комплектовалась
из аристократов — гетеров. Опираясь на фалангу,
конница и легковооруженные отряды могли успешнее
маневрировать. Македонская армия была хорошо
оснащена осадной техникой — катапультами, тара-
нами, осадными башнями и т. п.
В 50-х годах IV века до н. э. Македония захватила
золотые россыпи в горах Пангея. В руках Филиппа
сосредоточились значительные запасы золота. Это
позволило ему ввести денежную систему, которая
была построена на одновременном обращении золо-
тых и серебряных монет, размениваемых по твердо
установленному курсу.
Финансовая реформа содействовала развитию
торговли. Накопление большого запаса денежных
средств сыграло значительную роль в последующих
военных успехах македонской армии. Недаром Фи-
липпу приписывали изречение: навьюченный золотом
осел может взять любую крепость.
Создание мощной армии и накопление денежных
средств позволили Филиппу вести агрессивную
политику. Главная цель, которую он преследовал,
заключалась в том, чтобы пробиться к морю. До этого
времени Македония не имела ни одного хорошего
порта. Свободный доступ к морю был главным усло-
вием для развития македонской торговли и активной
внешней политики.
Большинство приморских греческих государств,
которые граничили с Македонией, прежде всего
121
города Халкидики, входило в состав второго
Афинского морского союза. Следовательно, любое
выступление против них неизбежно вылилось бы в
конфликт с Афинами и всем союзом. Независимым
был только Амфиполь, расположенный в устье реки
Стримона.
Путем искусной дипломатической . подготовки
Филипп обеспечил временный нейтралитет Афин и в
357 году до н. э. овладел Амфиполем. Затем, восполь-
зовавшись войной между Афинами и их бывшими
союзниками, в короткий срок завоевал Пидну и Поти-
деЮ. После этого Филипп заключил союз с Олинфом,
самым крупным из халкидикских городов.
Одновременно была завоевана обширная полоса
фракийского побережья. Там македоняне основали
новый город, названный Филиппинами. Позже Маке-
дония подчинила себе и остальную часть Фракии.
Успехи реорганизованной македонской армии и за-
хват богатых пангейских россыпей дали Македонии
возможность активно вмешаться во внутренние дела
собственно Греции и принять участие в «священной
войне».
«Священными», как уже говорилось, у древних
греков назывались войны, официальной целью кото-
рых была защита интересов храма. В то время вспых-
нула такая война из-за фокейцев, которые захватили
часть принадлежащей Дельфийскому храму терри-
тории, а затем и всю казну храма.
Амфиктиония (религиозный союз нескольких гре-
ческих племен), находившаяся под влиянием Фив,
объявила «священную войну» фокейцам. Однако те
наняли на захваченные средства большую армию, при
помощи которой нанесли ряд поражений своим про-
тивникам.
По призыву амфиктионов Филипп двинул свою
армию против фокейцев. После нескольких неудач
македоняне разбили армию фокейцев на территории
Фессалии в 352 году до н. э. Затем македоняне
попытались пройти через Фермопилы, чтобы закре-
питься в Средней Греции. Однако в Фермопилах
им преградили путь афиняне. Филипп предпочел
отступить, обеспечив себе политическое преобладание
в Северной Греции, прежде всего в Фессалии.
Вся Эллада была встревожена агрессивными
122
действиями Филиппа, особенно города Халкидики.
Дальнейшие успехи Македонии означали бы, что дни
их независимого существования сочтены. Перед ли-
цом этой опасности Олинф и другие халкидские горо-
да сблизились с афинянами. Началась подготовка
к решительной войне.
В 349 году до н. э. македонские войска двинулись
на Олинф. Вождь афинской демократии и крупней-
ший оратор древности Демосфен понимал, что если
сейчас не дать отпора Филиппу, то он в скором вре-
мени подчинит себе всю Грецию. Поэтому Демосфен
призывал сограждан немедленно и активно вступить
в олинфскую войну.
Такое же настроение среди демократических кру-
гов было и в других греческих городах. Однако
Демосфен имел противников внутри самих Афин.
Олигархические группировки видели главное зло не
в Филиппе и даже не в угрозе потери политической
независимости, а прежде всего в массах городской
бедноты, все более решительно выступавшей против
«благонамеренных», состоятельных граждан.
Выражая взгляды олигархов, афинский оратор
Исократ в это время выдвинул целую политическую
программу. Для того, мол, чтобы восстановить нор-
мальную экономическую и политическую жизнь
Греции, греческим полисам необходимо объединиться
любой ценой и вокруг кого угодно. Тогда греки
общими силами смогли бы выступить против своего
извечного врага — Персидской монархии. Завоевание
восточных территорий откроет перед греческим ре-
меслом и торговлей широкие перспективы, а «лишние»
люди найдут применение своим силам й избавят от
своего присутствия Грецию.
С точки зрения Исократа и его сторонников —
а к ним примыкал также заклятый противник Демо-
сфена оратор Эсхин,— Македония и Филипп вполне
могли быть той силой, которая способна повести
греков в восточный поход.
Демосфен и его единомышленники также считали,
что, только соединив свои силы, греческие полисы
сохранят независимость. Но, в отличие от Исократа,
Демосфен призывал сплотиться не вокруг Филиппа,
а против него. Эту мысль он неустанно проводил в
своих речах. Направленные против македонского
123
царя и его политики, эти речи получили название
« Филиппики ».
Таким образом, в Афинам возникли две группи-
ровки — демократическая, антимакедонская, воз-
главляемая Демосфеном, и олигархическая, промаке-
донская, во главе с Исократом и Эсхином. Подобного
рода группировки существовали и в других греческих
государствах.
Когда в 349 году македонские войска осадили
Олинф, в афинской экклесии восторжествовала идея
Демосфена. Было принято постановление выступить
на помощь Олинфу. Организованные отряды впервые
после долгого перерыва состояли не из наемников,
а из граждан. Но афиняне опоздали.
В 348 году до н. э. македоняне взяли Олинф и
сравняли его с землей. В Афинах это событие
имело сильный резонанс. Дальнейшая борьба с Маке-
донией стала представляться обреченной на неудачу.
Перевес перешел на сторону промакедонской груп-
пировки.
Один из ее лидеров — Филократ был направлен
к Филиппу с официальными полномочиями вступить
с ним в переговоры о мире. Поскольку Македония еще
не была сильна на море, а флот Афин был самым
мощным в Греции, у Филиппа были все основания
пойти навстречу Филократу.
В 346 году до н. э. был заключен так называемый
Филократов мир. Условием его заключения стало
признание обеими сторонами сложившейся к тому
времени ситуации. Для афинян эти условия оказались
очень невыгодными. Они должны были примириться
с потерей всех своих владений на фракийском
побережье.
После заключения Филократова мира в афинском
народном собрании закипела ожесточенная борьба
между сторонниками и противниками македонской
гегемонии. По сути, решался вопрос о направлении
всей внешней и внутренней политики Афин.
Демосфен и другие вожди афинской демократии
считали этот мир губительным для Афин. Они
требовали предания суду Эсхина и Филократа, кото-
рые подписали этот договор. По вопросу о Филокра-
товом мире Демосфен произнес целый ряд речей —
«О мире», «Об острове Галоннесе», «Филиппики».
Д24
В своей «Третьей Филиппике» Демосфен предо-
стерегал сограждан против лживых заверений Фи-
липпа. Напрасно, мол, твердит македонский царь о
своих мирных намерениях. Всем известны факты
насильственного захвата Филиппом греческих горо-
дов. «Я не говорю об Олинфе, Метоне, Аполлонии
и о 30 городах Фракийского побережья,— говорил
Демосфен,— которые все до единого беспощадно
разорены Филиппом... Умалчиваю я и о жестоком
истреблении им фокидян. А каково положение Фес-
салии?.. И разве эвбейские государства уже не
подчинены тирану? И это — на острове, находящемся
в ближайшем соседстве с Фивами и Афинами!»
Все помыслы и действия Филиппа, продолжал
Демосфен, направлены к одной цели — уничтожению
греческой свободы и эллинской образованности.
Правда, Филипп называет себя филэллином, т. е.
другом Эллады. Но это не более как обман. Филэлли-
пом македонский царь не может быть уже в силу
своего варварского происхождения.
«Он не эллин, и ни в каком родстве с эллинами не
состоит, он даже не инородец добропорядочного
происхождения,— обвинял Демосфен македонского
царя.— Он только жалкий македонец. А в Македо-
нии, как известно, в прежнее время нельзя было
купить даже приличного раба».
Столь же резко обрушивался Демосфен и на
афинских граждан, которые стояли за мир с Филип-
пом. Эсхина и его брата Филокрита Демосфен
обвинял в измене интересам родины.
Однако Филипп и Эсхин также не оставались
в долгу. В дошедших до нас речах Эсхина и письмах
Филиппа содержатся целые обвинительные акты
против Демосфена и его сторонников. Их обвиняли
в клевете, демагогии и продажности. В речи «О не-
добросовестно выполненном посольстве» Эсхин назы-
вает Демосфена заносчивым человеком, который
только себя самого «считает единственным охрани-
телем государственных интересов», а всех остальных
клеймит как предателей.
«Он все время оскорбляет нас. Он осыпает
возмутительной бранью не только меня, но и других».
Клеветнические обвинения Демосфена, мол, столь
многочисленны, запутанны и противоречивы, что
125
трудно их даже запомнить. Только афинский народ,
говорил Эсхин, может избавить его, Эсхина, от воз-
водимой на него гнусной клеветы.
К народу, как к единственному прибежищу и
носителю справедливости, Эсхин и обращается. «Вам
я воздаю хвалу,— восклицает он, обращаясь к со-
гражданам.— Вас я люблю за то, что вы больше
верите жизни обвиняемого, чем возводимым на него
небылицам». Речь идет о том, что наряду с обвине-
ниями в забвении государственных интересов против-
ники Эсхина утверждали, будто бы он запятнан
насилием над свободной женщиной. Это порочило
звание посла Афин, от которого требовалась безу-
пречная нравственная чистота.
В развернувшейся в Афинах дипломатической
борьбе принял участие и сам Филипп. У него были
искусные секретари, да и сам македонский царь в
совершенстве владел письменной и устной греческой
речью. Об этом можно судить по нескольким сохра-
нившимся открытым письмам царя, с которыми он
обращался к афинскому народу.
Поводом для составления одного из таких писем
послужил инцидент с островом Галоннесом в Эгей-
ском море. В 342 году до н. э. этот остров был
захвачен пиратами. Филипп изгнал их, но остров
удержал за собой. На требование афинян вернуть
остров царь отвечал отказом. Филипп заявил, что
остров принадлежит ему. При желании он может
подарить его афинянам, но отнюдь не возвратить им
как их собственность.
Афинские демократические вожди развернули
в экклесии кампанию против Филиппа. Они обвиняли
его в самоуправстве и нарушении условий Филокра-
това мира. К этим грехам Филиппа прибавились
и другие — захват им нейтрального города Кардии,
нападение на фракийского князя Керсоблепта и т. д.
Филипп был весьма обеспокоен этими нападками.
Чтобы защититься от возводимых на него обвинений,
он обратился к Афинской экклесии с обширным
письмом. В нем содержались укоры по адресу афин-
ских граждан, руководимых «продажными оратора-
ми». Затем следовало приветствие афинскому народу
и объяснение цели послания.
«Филипп желает всего хорошего Афинскому
126
собранию и народу! После того, как вы не обратили
никакого внимания на мои частые посольства к вам,
имевшие целью обеспечить соблюдение клятвенных
обязательств и предлагавшие добрососедские отно-
шения, я решил письменно обратиться к вам по
поводу некоторых обвинений, которые, как мне ка-
жется, возводятся на меня несправедливо».
Эти обвинения Филипп называл выдумкой «про-
дажных ораторов», которые сознательно разжигают
войну. «Ведь сами наши граждане говорят, что мир
для них — война, а война — мир. Поддерживая вояк,
они за это получают от них, что нужно, а пороча
лучших граждан и нападая на людей, пользующихся
доброй славой и за пределами Афинского государст-
ва, они делают вид, будто служат интересам народа».
Благодаря этим дипломатическим посланиям к
афинскому народу Филиппу удалось достигнуть
поразительных результатов. Он был избран членом
Дельфийско-Фермопильской амфиктионии и стал
арбитром в спорах между греческими государствами.
Эго дало царю возможность отсрочить войну с Афина-
ми и произвести необходимые преобразования в своем
государстве.
Однако даже дипломатическое искусство Филиппа
не помогло предотвратить войну Македонии с Афина-
ми. Слишком резкой и непримиримой была противо-
положность между единодержавной Македонией и
демократическими Афинами.
Предыстория войны такова. После заключения
Филократова мира македонские войска вступили на
территорию Фокиды и вместе с фиванцами наголову
разбили фокейцев. Фокейцы были исключены из
состава Дельфийской амфиктионии. Освободившееся
место было предоставлено Филиппу за его участие
в «священной войне».
В 340 году до н. э. Филипп предпринял поход
к Геллеспонту и осадил находившийся на его побе-
режье город Перинф. Это предприятие македонского
царя вызвало крутой перелом в настроениях греков.
Стремление Македонии взять контроль над проливом
в свои руки задевало интересы всех греческих горо-
дов, которые ввозили черноморский хлеб.
Перед лицом этой реальной угрозы в Афинах
прекратились все прежние разногласия. Лидерство
127
вновь захватила демократическая группировка,
которую возглавлял Демосфен. Афинское народное
собрание объявило войну Македонии. Афиняне
послали свой флот к Геллеспонту. Морское сражение
произошло близ Византия. Македонский флот был
полностью разбит.
В Афинах весть о победе вызвала ликование.
Появилась надежда, что это крупная военная неудача
Македонии, продемонстрировавшая ее слабость на
море, приостановит дальнейшее развитие македон-
ской экспансии. Однако эти расчеты не оправдались.
Вскоре опять возник повод для вмешательства Маке-
донии в греческие дела, которым Филипп не преминул
воспользоваться.
Началась новая «священная война», которую
амфиктионы объявили локрийскому городу Амфиссе.
С необычайной быстротой Филипп провел свои войска
через Фермопильский проход якобы для того, чтобы
оказать помощь в «благочестивом» деле расправы
с Амфиссой.
Когда македонская армия неожиданно оказалась
в Средней Греции, всем здравомыслящим людям
стало ясно, что решается вопрос о судьбе греческих
полисов. Против Македонии была создана коалиция
греческих государств. В нее вошли Коринф, Мегары
и даже часто враждовавшие друг с другом Афины
и Фивы.
В 338 году до н. э. у беотийского города Херонеи
произошло кровопролитное сражение, в котором
греческие войска потерпели поражение. Херонейская
битва явилась поворотным моментом в развитии собы-
тий. Сопротивление греческих государств было слом-
лено. Во всех городах к власти пришли олигархиче-
ские группировки.
Только афиняне, уверенные, что их ожидает
жестокая расправа, стали лихорадочно готовиться
к защите. Однако им был предложен мир на относи-
тельно мягких условиях. Это был ловкий политиче-
ский маневр Филиппа. Вскоре после заключения
мирного соглашения политический перевес в Афинах
оказался на стороне промакедонской группировки.
С каждым греческим государством Филипп заклю-
чил оборонительный и наступательный союз. Основой
этого союза было сохранение внутренней автономии
128
и свободы полиса. Для разрешения, вопросов, касав-
шихся всей Эллады, Филипп созвал в Коринфе в 338
году до н. э. общегреческое совещание — Коринфский
конгресс (синедрион), на котором были представлены
все греческие государства, за исключением Спарты.
Председательствовал на конгрессе сам Филипп.
Было провозглашено прекращение войны в Греции
и установление всеобщего мира. Затем приступили
к обсуждению других вопросов. Греческая раздроб-
ленность была преодолена созданием общегреческой
федерации с включением в нее Македонии. Главой
федерации стал македонский царь.
Между объединенными греческими государствами
и македонским царем заключался вечный оборони-
тельный и наступательный союз. Под страхом тяже-
лого наказания ни одно государство, ни один грек не
должны были выступать против царя или помогать
его врагам. Все возникавшие между греческими
государствами спорные вопросы передавались на
рассмотрение суда амфиктионов.
Коллегию амфиктионов также возглавлял Фи-
липп. Преступными актами объявлялись какие бы то
ни было изменения в конституции городов, конфиска-
ция имущества, отмена долгов, призыв рабов к восста-
нию и пр. В заключение конгресс принял решение
начать войну с Персией. Филипп надеялся отвлечь
внимание от греческих дел «быстрой и счастливой
войной в Азии».
Предводителем (гегемоном) союзного греческого
ополчения был назначен тот же Филипп. В актах
Коринфского конгресса не встречается слово «царь».
В сношениях с греками Филипп никогда не именовал
себя царем (басилевсом). Для свободных эллинов он
был гегемоном.
Решения Коринфского конгресса были своеобраз-
ной реализацией программы Исократа. Они показы-
вали, что Македония, фактически подчинив себе
Грецию и подавив демократическое движение, вместе
с тем умело использовала в своих интересах лозунг,
общегреческого единства и традиции борьбы с Пер2
сией, которые еще были живы в различных слоях
греческого населения.
Формально решения Коринфского конгресса были
делом «доброй воли» самих греков. Македония даже
S Всемирная история, т 4
129
не вошла в панэллинский союз, хотя Филипп и был
избран главнокомандующим объединенными военны-
ми силами союзников. На самом же деле во многих
греческих городах у власти находились промакедон-
ские, послушные Филиппу олигархические прави-
тельства. В таких городах, как Фивы, Коринф и
Халкида, располагались македонские гарнизоны.
Утверждение македонской гегемонии над Грецией
стало возможным благодаря нескольким обстоятель-
ствам. Греческие государства подтачивались глубо-
ким кризисом полисной системы, которая насчиты-
вала многие десятилетия. Их обороноспособность
была ослаблена непрерывными войнами. Ни одно из
греческих государств не сумело добиться гегемонии,
так как союз городов, возникавший в ответ на стремле-
ние того или иного полиса захватить власть, срывал
все эти попытки.
Преимущество Македонии заключалось в том, что
здесь еще не были сильно обострены противоречия
рабовладельческого общества. В результате этого
при столкновении с греческими городами-государст-
вами Македония сравнительно легко вышла победи-
тельницей.
ЭЛЛИНСКАЯ КУЛЬТУРА В V—IV ВЕКАХ
ДО НАШЕЙ ЭРЫ
Подъем экономической и политической жизни
Эллады в V веке до н. э. вызвал настоящий расцвет
греческой культуры. Античный полис, хотя и разде-
ленный социальными перегородками, охранял черты
независимой гражданской общины, которая жила сво-
ей кипучей политической жизнью.
Народные традиции, окрепшие в героической
борьбе с персидским нашествием, особенно ярко
проявились в художественном творчестве эллинов.
Глубокие сдвиги, которые произошли во всем сре-
диземноморском мире, расширили кругозор и дали им
пульс к развитию духовной жизни общества и его пе-
редовых людей. На этой почве возникли гениальные
идеи атомистического материализма Левкиппа и Де-
мокрита, великие образы античной трагедии, наиболее
130
совершенные создания греческой пластики и зодче-
ства.
Кризис полиса, междоусобные войны и упадок
демократии, обострение противоречий античного об-
щества — все эти характерные черты социально-поли-
тической жизни Эллады IV века до н. э. не могли не
наложить свой отпечаток и на развитие эллинской
культуры, которая уже в это время обнаружила
первые признаки упадка.
Однако этот процесс совершался неравномерно.
В эллинском обществе еще были живы могучие силы,
способные породить такие явления, как философия
Аристотеля или творчество Лисиппа. Большие успе-
хи были достигнуты и в области естествознания.
В V и IV веках до н. э. был накоплен значитель-
ный фактический материал в математике, астроно-
мии, медицине и других отраслях науки.
Античную математику отличает тенденция к боль-
шей систематичности, строгости и доказательности,
а также применение новых методов исследования,
имеющих не только эмпирическое, но и широкое
теоретическое значение. Так, идея бесконечно малых
величин, впервые выдвинутая Анаксагором (около
500 — около 428), в трудах Демокрита (около 460—
370) и Эвдокса Книдского (около 408—355) нашла
свое практическое приложение в геометрий и, в част-
ности, стереометрии (определение объема шара, кону-
са и т. д.). Тот же Эвдокс разработал учение о про-
порциональности и создал теорию соотношения несо-
измеримых величин, которая во многом предвосхити-
ла теорию иррациональных чисел, возникшую лишь
в конце XIX века.
Гиппократ из Хиоса (около 470—400) предпринял
первую, предшествовавшую замечательному труду
Эвклида, попытку систематизировать данные геомет-
рии. Даже в условиях античности с ограниченными
возможностями технического прогресса отдельные
достижения математической мысли находили прак-
тическое приложение в ремесленной технике, в строи-
тельном деле и других отраслях.
В астрономии возникли новые представления о ша-
рообразности Земли и светил. Это создало предпо-
сылки для появления более правильной теории сол-
нечных и лунных затмений. У последователей фило-
131
софа Пифагора впервые встречается мысль о том,
что Земля не занимает центрального положения среди
планет. В центре Вселенной находится некий огонь,
вокруг которого вращаются в прозрачных сферах
Земля, Солнце, Луна, пять планет, а также сфера не-
подвижных звезд.
Для того чтобы количество мировых тел достигла
числа 10, считавшегося пифагорейцами совершен-
ным, они ввели еще гипотетическую «противозем-
лю». Расстояние от небесных сфер до центрального
огня выражалось, согласно пифагорейцам, в про-
стейших (-«музыкальных») числовых отношениях, от-
сюда берет начало учение о так называемой гармо-
нии сфер.
Эвдокс предложил теорию гомоцентрических
(т. е. объемлющих одна другую) сфер, имеющих
общий центр, в котором находится Земля. Все они
равномерно вращаются вокруг осей, расположенных
под известным углом друг к другу. Внешние сферы
увлекают в своем движении заключенные в них внут-
ренние сферы.
Для того времени теория Эвдокса, которую раз-
делял и Аристотель, давала достаточно удовлетво-
рительное объяснение видимых планетных движений.
Впоследствии, во II веке нашей эры, ее сменила более
сложная гипотеза Птоломея.
Другой астроном IV века до н. э.,Гераклид Пон-
тийский, выдвинул теорию, согласно которой Мер-
курий и Венера движутся вокруг Солнца, которые
в свою очередь вращаются вместе с прочими плане-
тами вокруг Земли. Все эти теории развивали систе-
му мироздания, которая ушла далеко вперед по срав-
нению с наивными представлениями ионийских натур-
философов VI века до н. э.
Во второй половине V века до н. э. афинянин
Метон согласовал лунный календарь греков с солнеч-
ным, определив величину года в 365 и 5/19 суток.
Метонов календарь просуществовал четыре столетия,
пока его не сменил Юлианский.
Значительный прогресс был достигнут в области
медицины. Центральное место здесь занимает фигура
Гиппократа, воспитанника и выдающегося представи-
теля Косской школы врачей. В так называемом «Гип-
пократовом сборнике», который пользовался автори-
132
тетом на протяжении многих столетий и на Западе и
на Востоке, были объединены как подлинные произ-
ведения знаменитого греческого ученого, так и при-
писанные ему.
Согласно Гиппократу, медицина требует система-
тического и всестороннего наблюдения больных. Все
части организма взаимно связаны друг с другом.
Большое внимание в книгах -«Гиппократова сборни-
ка» уделено внешней среде — климату, почве, воде
и т. д. Об эпилепсии, которая ранее считалась -«свя-
щенной» болезнью, Гиппократ говорил: -«Насколько
мне кажется, она не божественнее, не священнее, чем
другие... Мне кажется, что первые, признавшие эту
болезнь священною, были такие люди, какими и те-
перь оказываются маги, шарлатаны и обманщики».
Разнообразие человеческих организмов (-«темпе-
раментов») Гиппократ сводил к различному сочета-
нию или смешению четырех -«соков», или «в л аг»
(крови, слизи, светлой и черной желчи). Учение
Гиппократа о четырех темпераментах ставшее тради-
ционным (сангвинический, флегматический, холе-
рический и меланхолический), сохранило известное
значение для всей последующей науки.
Обычным термином стало выражение -«Гиппокра-
това маска» — это классическое описане внешнего об-
лика умирающего, которое было дано в -«Афориз-
мах» Гиппократа. Широкое распространение получи-
ли и другие его афоризмы, например: -«Чего не из-
лечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо
не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не
излечивает, то должно считать неизлечимым».
Многое в представлениях Гиппократа о человече-
ском теле было чрезвычайно наивным. Он не умел
еще, например, отличать нервы от кровеносных сосу-
дов и думал, что артерии наполнены воздухом. И тем
не менее имя великого греческого ученого неотделимо
от развития медицины как науки. Он первым дошел
до отрицания -«ниспосланных богами болезней»,
противопоставив этому систему эмпирических наблю-
дений за ходом самой болезни.
Успехи в области положительных знаний шли рука
об руку с развитием материалистической философии.
Мыслители V века до н. э. уже не довольствовались
утверждением единной материальной основы мира
133
Они ставили вопрос о строении материи.
Эмпедокл (около 495 — около 435) из сицилий-
ского города Акраганта выводил все явления приро-
ды из четырех основных материальных элементов —
земли, воды, воздуха и огня. Весь мир представляет
собой сочетание этих четырех элементов. Их соеди-
нение и разъединение дает начало определенным
циклам мироздания.
Анаксагор решил этот вопрос посредством уче-
ния о -«семенах» всех вещей, под которыми он под-
разумевал однородные материальные частицы, всту-
павшие в соединения друг с другом. В результате
этих соединений и возникали подобные этим частицам
тела: из капелек крови — кровь, из частиц мяса —
мясо и т. д.
Это учение Анаксагора при всей своей ограничен-
ности открывало возможность более последова-
тельного материалистического объяснения окружаю-
щего мира, чем натурфилософские учения мыслите-
лей VI века до н. э. Анаксагор стал идейным вождем
афинских вольнодумцев времен Перикла. Дело дошло
до привлечения его к суду по обвинению в оскорбле-
нии богов. Только благодаря помощи Перикла ему
удалось избежать смерти, однако он вынужден был
уйти в изгнание.
Слабой стороной учений Анаксагора и Эмпедокла
было представление о силах, которые приводят в дви-
жение частицы материального вещества. Анаксагор
считал такой силой нус — мировой разум, который он
определял как тончайшее и легчайшее материальное
вещество.
Эмпедокл объяснял движение материи действием
двух противоположных сил — -«дружбы» и -«вражды»,
которые соединяют и разъединяют материальные
элементы. Материалистические стороны учения Эмпе-
докла уживались с верой в переселение душ и пропо-
ведью религиозного очищения.
Гораздо более последовательными были грече-
ские атомисты, в учении которых античная материали-
стическая философия достигла своей вершины. Уче-
ние об атомах — неделимых частицах материи —
было впервые выдвинуто Левкиппом и развито Демо-
критом, но почва для этого учения была подготов-
134
лена всем предшествующим развитием материалисти-
ческой философии V века.
О жизни Левкиппа практически ничего не извест-
но. Демокрит (около 460—370) был уроженцем боль-
шого торгового города Абдер во Фракии. Он много
путешествовал, побывал в Египте и в странах Во-
стока. Эти путешествия расширили его кругозор.
Многочисленные естественнонаучные сочинения
Демокрита, которые дошли до нас лишь в сравнитель-
но небольших отрывках, затрагивали разнообразные
вопросы астрономии, космографии, геологии, физи-
ки, метеорологии и биологии. Имеются основания
утверждать, что Демокрит определил объем конуса,
пирамиды и шара.
В основе учения греческих атомистов лежали два
основных положения: 1) мир состоит из качественно
однородных, неделимых, различаемых только по ве-
личине и форме (т. е. лишь количественно) атомов
и пустоты, в которой совершается их механическое
движение; 2) все явления происходят не случайно,
но в силу необходимости.
Возникновение и исчезновение бесчисленных ми-
ров, на которые, по Демокриту, распадается Вселен-
ная, обусловлено непрерывным движением атомов в
пустоте. Сталкиваясь и отталкиваясь, соединяясь и
разъединяясь, атомы образуют вещи. Последователь-
но развивая эти положения, Демокрит распростра-
нил их и на человеческую психику.
Душа человека, согласно его взглядам, также
представляет собой сочетание наиболее подвижных и
круглых атомов, которые находятся в постоянном
соприкосновении с атомами других тел, образующих
мир. «Из ничего ничего не может возникнуть, и ни
одна вещь не может превратиться в ничто»,— в этом
изречении Демокрита впервые была выражена идея
вечности (несоздаваемости и неуничтожимое™) мате-
рии, которая и ныне лежит в основе материали-
стического понимания природы.
Свойственные античным атомистам представления
о неделимости атомов и качественном их однообра-
зии, признание механического движения единствен-
ной формой движения иросущетвовали в течение
многих столетий и были пересмотрены наукой лишь
в результате великих открытий XIX — XX веков.
135
В области теории познания Демокрит является
безусловным материалистом. Но вопрос о диалекти-
ческой связи чувственного восприятия и рациональ-
ного мышления остается у него нерешенным. Де-
мокрит проводил резкую границу между многообра-
зием непосредственно воспринимаемого чувствами
мира и простыми сочетаниями атомов, которые пости-
гаются посредством разума.
Попыткой соединить эти два начала является уче-
ние Демокрита об образах вещей, отделяющих от
них в виде тонкой пленки, которая действует на наши
органы чувств. В области общественных явлений
философия Демокрита сводилась к признанию полной
зависимости человека от природы. Нравственные
идеи вытекают, по Демокриту, из природы человека,
его стремления к пользе и удовольствию.
Это положение Демокрита легло в основу тех
социологических идей, которые были присущи мате-
риалистам в течение многих веков. Политические
взгляды Демокрита обнаруживают в нем сторонника
умеренной демократии.
Прогресс античной науки неизбежно расшатывал
основы традиционных религиозных верований. В пер-
вой половине V века до н. э. медик Эпихарм сделал
попытку объяснить происхождение веры в богов из
обожествления предметов физического мира. По его
словам, «боги суть ветры, вода, земля, солнце, огонь,
звезды».
Анаксагор утверждал, что солнце и другие све-
тила — не что иное, как раскаленные камни. Эти
представления не оставляли места-для веры в солнеч-
ное божество, источник жизни.
Атомисты считали, что природа не нуждается в
существовании движущего начала, «первотолчка»
мирового разума (нус). Мир возникает в результате
вихря, который является причиной того, что более
тяжелые тела скапливаются в центре, а более легкие
выталкиваются к перифирии. Луна, по Демокриту,—
каменная масса, которая покрыта горами и ущелья-
ми, точно так же солнце — огромный камень, который
раскалился от вращения.
В V и IV веках до н. э. Афины были мозговым
центром жизни Эллады. Именно здесь разворачива-
лась борьба античного материализма и идеализма.
136
Утверждение в Афинах демократического строя,
развитие частной собственности, оживленные сноше-
ния со многими греческими государствами, постоян-
ные контакты с другими народами — все это создало
благоприятную обстановку для деятельности так на-
зываемых софистов (буквально — -«учителей мудро-
сти»).
Напряженная политическая борьба, которая про-
являлась в форме постоянных дебатов в народном
собрании и суде, порождала интерес к вопросам
нрава, государства, морали. Она создавала потреб-
ность в овладении искусством красноречия (рито-
рикой) и спора (эристикой).
Эти новые потребности удовлетворялись софиста--
ми, которые разъезжали по городам и за деньги —
иногда очень большие — обучали всех желающих
овладеть их искусством. Взгляды софистов и круг ин-
тересовавших их теоретических вопросов были очень
разнообразны. Общим для всех софистов было то,
что они в большей или меньшей степени отошли
от вопросов естествознания, которые стояли в центре
внимания философов предшествующего периода, и
обратились к проблеме человеческого познания.
В учениях древнейших греческих материалистов
эта проблема была не разработана достаточно пол-
но. Сторонники элейской школы своим учением о ко-
ренном различии между рациональным знанием и чув-
ственной иллюзией завели ее в тупик.
В полемике с ними представитель так называемых
старших софистов Георгий (около 483—376) из Ле-
онтин на Сицилии выдвинул утверждение, что с оди-
наковым успехом можно доказать как то, что мир
непознаваем, так и то, что его вообще нет. Развивая
эти положения, Георгий пришел к отрицанию воз-
можности познания мира и в конце концов к отрица-
нию самой объективной реальности. Современник
Георгия Протагор, уроженец города Абд ер на фракий-
ском побережье, который жил в Афинах, отвергал
существование истины, независимой от человеческо-
го познания. -«Человек есть мера всех вещей, суще-
ствующих, как они существуют, не существующих,
как они не существуют».
Материалистический взгляд на чувственное вос-
приятие как основу познания у Протагора приоб-
137
ретает односторонний характер. Чувства не могут
ошибаться, поэтому все люди равны, а истин столь-
ко же, сколько людей. Если существует какая-нибудь
разница между различными точками зрения, то она
имеет только практическое значение. Так, в сфере
общественных отношений Протагор в соответствии
со своими политическими взглядами считал истиной
то, что представляется истинным большинству граж-
дан. В этом утверждении противоречиво переплетает-
ся попытка теоретически обосновать принципы антич-
ной демократии с общей релятивистской тенденцией
философии софистов.
Столь же противоречиво и учение Протагора о
нравственности, которое он отделял от официальной
религии. Как скептик, отрицающий существование
объективной истины, Протагор сомневался и в суще-
ствование богов: -«Относительно богов я не могу
знать, существуют ли они или не существуют и каковы
они». На этом основании во время правления -«че-
тырехсот» в 411 году до н. э. Протагору было предъяв-
лено обвинение в атеизме. Он был вынужден бежать
из Афин.
Скептицизм Протагора во многих отношениях был
отражением назревших потребностей в ломке отжив-
ших традиционных представлений, что привлекало к
нему таких людей, как Перикл и Эврипид. Даль-
нейшее развитие выдвинутого Протагором Положения
-«человек есть мера всех вещей» привело многих
софистов к крайнему релятивизму и солипсизму.
Опереруя этим положением, они фактически лишили
философию всякого содержания, превратив ее в сом-
нительное искусство умственной эквилибристики.
Об учениях младшего поколения софистов сохра-
нились крайне скудные сведения. Одни из них (Кал-
ликл, Гипподам, Критий) были связаны с реакцион-
ными олигархическими кругами и стремились теоре-
тически оправдать их взгляды. Например, Калликл
противопоставлял исторически сложившемуся праву
так называемое -«естественное право», согласно ко-
торому, с его точки зрения, власть должна принад-
лежать только сильным. Эти сильные вправе пре-
небрегать законами. Другие из младших софистов,
напротив, стояли ближе к интересам и настроениям
демократических слоев. У них также было в ходу
138
понятие -«естественного права», но выводы из него они
делали диаметрально противоположные. Так, Лико-
фрон считал знатность вымыслом. Дальше всех в этом
отношении пошел Антифонт. В начале XX века был
найден фрагмент из его сочинения под названием
«Об истине», где он выступал против привычного
для эллинов того времени пренебрежительного отно-
шения к, «варварам».
«Детей знатных родителей мы чтим и уважаем,—
писал Антифонт,— детей же незнатного происхожде-
ния не чтим и не уважаем. Этому разделению мы
научились от варваров и ведем себя при этом, как
варвары: но от природы мы все и во всем устроены
одинаково — и варвары и эллины. Все мы дышим че-
рез рот и нос, и все мы едим руками».
Распространенные в среде софистов скептицизм
и крайний релятивизм открыли дорогу новому фило-
софскому направлению, которое пыталось разрешить
проблему познания с позиций последовательного
идеализма. Начало этому направлению было положе-
но Сократом (469—399).
Сократ был афинским гражданином, сыном
скульптора Софрониска, и прошел школу софистов.
Не питая, подобно им, интереса к естественным нау-
кам, Сократ сосредоточил все свое внимание на проб-
лемах этического характера. Источником истинного
знания Сократ провозгласил внутреннее самопозна-
ние (его знаменитое «познай самого себя»). Только
таким путем человек, по учению Сократа, может прий-
ти к истинному знанию; которое он отождествлял
с добродетелью.
В то же время Сократ выступал против детерми-
низма материалистов, противопоставив ему телеоло-
гическое мировоззрение, учение о цели, которая
определяет существование любой вещи. И сам Сок-
рат, и образовавшийся вокруг него кружок учеников
отрицательно относились к демократическому строю.
Участниками этого кружка были Ксенофонт, Критий,
Платон и др.
Когда политическая чаша весов в Афинах после
ликвидации олигархического правительства «трид-
цати тиранов» склонилась на сторону демократии,
Сократ был обвинен в совращении юношества, «вве-
дении новых богов» и приговорен к смертной казни.
139
Отказавшись воспользоваться подготовленным его
сторонниками побегом из тюрьмы, Сократ выпил
принесенную ему палачом чашу с ядом.
Ученик и последователь Сократа Платон (около
429—347) выступил со своим учением в первые деся-
тилетия IV века до н. э. После казни Сократа он был
вынужден бежать из Афин, но потом вернулся и осно-
вал здесь около 385 года философскую школу, из-
вестную под названием Академии.
По происхождению, политическим и философ-
ским взглядам Платон был представителем афинской
аристократии. Философские взгляды Платона и его
последователей представляют собой наиболее яркий
образец объективного идеализма.
Чувственное бытие, материальный мир, по уче-
нию Платона,— лишь тень действительного мира.
Истинное же бытие заключено в вечных и неизменных
общих идеях. Познание этих объективно существую-
щих идей, согласно Платону, возможно для человека
лишь потому, что его собственная бессмертная душа
до воплощения находилась в мире идей и может
путем воспоминания постигать идеи.
В формировании системы объективного идеализма
видную роль сыграло учение пифагорейцев, с кото-
рым Платон познакомился во время своего пребы-
вания в Сицилии.
Некоторые сочинения Платона проникнуты край-
ним мистицизмом. Свои философские взгляды он
излагал преимущественно в форме многочисленных
диалогов, написанных им с большим художественным
мастерством. Произведения Платона почти полностью
дошли до нашего времени.
В сочинении о государстве Платон развивал
утопическую теорию идеального государства. В этом
идеальном государстве управление общиной граждан
находится в руках философов, не имеющих ни семьи,
ни частной собственности. Граждане идеального поли-
са подразделются на воинов, живущих совместно, и
простой народ (ремесленники, земледельцы), который
обязан своим трудом содержать высшие слои обще-
ства. Утопическая республика Платона во многом
напоминала государственный строй древней Спарты
и вместе с тем представляла собой афинскую идеа-
лизацию египетского кастового строя.
140
В более позднем сочинении — «Законы» — Платон
ближе подошел к реально существующим формам
политического устройства современных ему греческих
государств. Здесь уже не говорится об общности иму-
щества правящего слоя, хотя выдвигаются различ-
ные меры ограничения частной собственности, ремес-
ла и торговли.
Позднее система Платона была подвергнута
критическому пересмотру величайшим мыслителем
древности Аристотелем (384—322). Многочисленны-
ми произведениями Аристотеля завершился класси-
ческий период истории греческой философии.
Аристотель родился в Стагире, в семье придворно-
го врача македонского царя Аминты II. Он был со-
временником Филиппа II и воспитателем его сына
Александра Македонского, т. е. жил в период кризиса
полисного строя, а следовательно, и полисной идео-
логии.
Аристотель выступил против основного положения
всей философии Платона — учения о сверхчувствен-
ном мире идей. По его мнению, платоновские «идеи»
не могут объяснить ни причин возникновения, ни
причин изменения чувственно воспринимаемых ве-
щей. Следовательно, нет никаких оснований видеть
в «идеях» Платона неизменные сущности всех вещей
и тем более утверждать, что вещи заимствуют от них
свое бытие. Поэтому «говорить, что идеи — это об-
разцы и что все остальное им причастно,— значит
произносить пустые слова и выражаться поэтически-
ми метафорами». Значение этого высказывания Ари-
стотеля не только в том, что в нем подверглось
критике главное положение Платона, но и в том, что
оно направлено против идеализма как философского
течения.
В теории познания Аристотель в противополож-
ность Платону признавал чувственное восприятие вне
нас находящегося объективного мира источником
правильных представлений о нем. Однако, колеблясь
между линиями Демокрита и Платона, Аристотель
в конце концов остался идеалистом.
Его философия оказалась не в состоянии диа-
лектически решить вопрос об отношении непосред-
ственных ощущений к мышлению. Аристотель счи-
тал активным началом в процессе познания незави-
141
симую от тела разумную душу. Та же самая идея
проходит и через учение Аристотеля о материи и дви-
жении. Материю он считал пассивной и бесформен-
ной, активное же начало целиком приписывал нема-
териальной форме, которая воздействует на материю,
как на интересную массу, и преобразует ее.
В итоге Аристотель пришел к понятию перво-
двигателя природы — «форме всех форм» как основ-
ной первопричиной и в то же время конечной цели
всеобщего развития, т. е. к богу. Эта сторона его уче-
ния была развита философами последующих веков.
Аристотель был не только творцом философской
системы, в которой ему так и не удалось преодо-
леть влияние идеалистических настроений Платона,
но и гениальным ученым. Под его руководством
в Ликее, близ Афин возникла школа так называе-
мых перипатетиков, многие из которых были перво-
классными учеными.
Помимо работ по философии и логике Аристо-
тель написал ряд сочинений по естествознанию,
истории, политике, теории литературы и т. д., которые
подвели своеобразный итог достижениям научной
мысли эллинской культуры. Например, в труде «Опи-
сание животных» Аристотель сделал одну из первых
попыток дать зоологическую классификацию, осно-
ванную на научных принципах. Во всех работах,
особенно в области естествознания, Аристотель часто
оказывался значительно ближе к материалистическо-
му мировоззрению, нежели в своих философских
построениях.
В своих социальных воззрениях Аристотель це-
ликом стоял на почве рабовладельческого строя.
Рабство он считал естественным состоянием для
«варваров», а частную собственность — основой гос-
подства полноправных граждан. Аристотель был сто-
ронником смешанного государственного устройства,
которое сочетало элементы монархии, аристократии и
демократии.
Работы Аристотеля и его учеников имеют большое
значение для изучения социально-политической исто-
рии греческих полисов. Ими были составлены обзоры
политического строя 158 государств. Важнейшим хиз
этих обзоров является «Афинская полития», найден-
ная в конце XIX века.
142
Величайшим вкладом в развитие исторической
науки в V веке до н. э. стал труд Геродота Галикар-
насского, которого в античной традиции называли
«отцом истории». Геродот родился около 484 года
в городе Галикарнасе на побережье Малой Азии.
Покинув родину, он долгое время жил в Афинах, где
близко общался с учеными и писателями, которые
группировались вокруг Перикла.
Геродот много путешествовал. Он посетил страны
Ближнего Востока, берега Черного моря, жил в Вели-
кой Греции. Его труд, позднее разделенный по числу
муз на 9 книг, имел своей основной целью дать изло-
жение истории греко-персидских войн. Первые четыре
книги в основном посвящены истории Востока:
1-я и 3-я — Ассирии, Вавилону и Персии, 2-я —
Египту, 4-я — Скифии. Эти книги представляли собой
своего рода введение в основную часть труда и долж-
ны были осветить историю взаимоотношений между
эллинами и «варварами» в период, предшествовав-
ший греко-персидским войнам.
Геродот добросовестно передал то, что видел и
слышал во время своих странствий. Его сочинение
содержит большое количество географических, этно-
графических и естественнонаучных сведений. В част-
ности, 4-я книга является ценным источников наших
знаний о скифах.
В его труде уже наметилось ставшее позднее
традиционным деление на три части света — Евро-
пу, Ливию (Африку) и Азию. Геродот не владел
восточными языками, поэтому для получения сведе-
ний ему приходилось прибегать ' к переводчикам,
а документальные источники (например, хроники)
остались для него недоступными.
Несмотря на то, что Геродот стремился доказать
справедливость войны, которую греки, прежде всего
афиняне, вели против персов, великий историк был
чужд односторонности. По его собственным словам,
главную цель своего труда он видел в том, чтобы
«от времени не изгладилось в нашей памяти деяния
людей, а также, чтобы не были бесславно огромные
и удивления достойные сооружения, возведенные
частью эллинами, частью варварами».
Геродот сумел отдать должное культуре Персии
и Египта. Он с восхищением рассказывал, например,
143
о таких технических достижениях персов, как госу-
дарственные дороги. В своем труде Геродот руко-
водствовался принципом: передавать то, что говорят,
но не всему верить. В некоторых отношениях Геродот
сохранил связь с приемами работы логографов.
В первых книгах его труда много отдельных эпи-
зодов, которые носят характер законченных новелл.
Но в отличие от более ранних авторов, вплетавших
подобные рассказы в основную ткань своего изложе-
ния как ее органическую часть, он с большим
чувством такта подчеркивал их самостоятельность.
Это нашло свое выражение и в особенности стиля,
и в легендарно-сказочной форме изложения.
Не особенно веря в эти легенды, Геродот вос-
пользовался ими как художественным средством, что-
бы оживить повествование, придать ему яркость и
занимательность. Впрочем, Геродот еще не мог впол-
не отрешиться от веры в чудеса, приметы и предска-
зания оракулов. Его философия истории построена
на убеждении, что боги завидуют людям и судьба
преследует тех, кому выпало слишком большое сча-
стье.
Вершиной древнегреческой историографии стал
труд Фукидида (около 460 — около 395) «Исто-
рия» в восьми книгах, посвященный Пелопоннес-
ской войне, в которой Фукидид принимал непосред-
ственное участие в качестве одного из • афинских
стратегов. Изложение событий в ней доведено до
осени 411 года до н. э. Смерть помешала Фукидиду
завершить свой труд.
Намекая на Геродота, Фукидид говорил: «Я не
считал согласным со своей задачей записывать то,
что узнал от. первого встречного, или то, что я мог
предполагать, но записывал события, очевидцем кото-
рых был сам, и то, что слышал от других, после точ-
ных, насколько возможно, исследований относитель-
но каждого факта, в отдельности взятого».
Трудность таких исследований Фукидид видел
в том, что «очевидцы отдельных фактов передавали
об одном и том же неодинаково, но руководствуясь
симпатией к той или другой из воюющих сторон
или основываясь на своей памяти».
В вводной части к своей «Истории» Фукидид
подвергал исторической критике древнейшие сказа-
144
пия. Он скептически относился и к словам поэтов,
которые воспевали события прошлого «с преувеличе-
ниями и прикрасами», и к тем прозаикам, которые
заботились «не столько об истине, сколько о прият-
ном впечатлении для слуха: ими рассказываются
события ничем не подтвержденные и за давностью
времени превратившиеся большей частью в неве-
роятное и сказочное».
Стремление к научному изучению фактов, недове-
рие ко всяким чудесам и предзнаменованиям были
настолько сильны у Фукидида, что некоторые антич-
ные авторы даже обвиняли его в атеизме. Великий
греческий историк уже понимал разницу между внеш-
ними поводами исторических событий, например
войн, и более глубокими их причинами.
Фукидид придавал большое значение естествен-
но-географическим условиям и материальным ресур-
сам — денежным средствам государства, а также,
в известной степени, общественным интересам его
граждан. Задачу историка — дать потомкам «ясное
представление о минувшем» — он отделял от чисто
нравоучительных целей, которые преследовал Геро-
дот.
Ксенофонт (около 430—353) — младший совре-
менник Фукидида — пытался продолжить в «Грече-
ской истории» труд своего предшественника, однако
во многих отношениях' Ксенофонт явно уступает
Фукидиду.
Ксенофонт был афинским аристократом-спартано-
филом и как наемник сражался в персидском вой-
ске. В своих исторических, политических и эконо-
мических сочинениях Ксенофонт идеализировал оли-
гархический и монархический строй, выступал в ка-
честве защитника «традиционного» земледельческо-
го хозяйства.
Как историк, Ксенофонт отличался наблюдатель-
ностью. В его трудах много важных подробностей,
в частности, о знаменитом описании похода 10 тысяч
греков — участников борьбы Кира младшего за пер-
сидский престол. Точность характеристик и ясность
языка принесли Ксенофонту славу «аттической пче-
лы». От Фукидида его отличает склонность к мора-
лизированию при изложении и оценке исторических
событий.
145
Как уже говорилось, необходимость выступать
с изложением своих взглядов и политических про-
грамм перед согражданами, острые споры в народ-
ном собрании, частые судебные дела породили по-
требность в специальных занятиях риторикой. Крас-
норечие весьма высоко ценилось в Греции. Речи не
только произносились ораторами, но и облекались
в письменную форму, приобретая тем самым харак-
тер особого литературного жанра, который оказал
значительное влияние на развитие прозаической
литературы в целом.
К концу V и особенно в IV до н. э. риторический
жанр достиг наибольшего развития. Образцом судеб-
ного красноречия считались речи Лисия (около
459—378). Они просты, так как предназначены для
произнесения лицом, неопытным в красноречии. Они
кратки, так как время выступления регламентиро-
валось водяными часами (клепсидрой). Язык этих
речей чист — в нем отсутствуют устаревшие слова
или неологизмы.
В речах Лисия не было аффектации, ложного
пафоса, излишней поэтической образности. Речи Ли-
сия ярко отражали быт и нравы Афин. Перед чита-
телями как бы проходят инвалид, лишенный посо-
бия, истец, вставший на защиту малолетних детей,
обобранных опекуном, муж, убивший из ревности сво-
его соперника, и т. д.
Иной характер носили торжественные речи Исо-
крата, предназначенные для публичных собраний.
Обладая слабым голосом, Исократ не мог произно-
сить собственные речи. Речи Исократа тщательно
отделаны. Исократ был мастером большого оратор-
ского периода, логически и ритмически расчленен-
ного.
В произведениях Исократа заметно стремление
к виртуозности. Он обращал большое внимание на
звуковую сторону, например, старательно избегал
встречи двух главных, так называемого «зияния».
В своих речах Исократ, который примыкал к прома-
ке донской олигархической группировке, проводил
мысль о необходимости сплочения эллинов любой
ценой, даже под властью Македонии, для похода про-
тив «варварской» Персии и освобождения порабощен-
ной Ионии. По его мнению, это явилось бы выходом
146
из тяжелого кризиса, в котором находились греческие
города-государства. Исократ оказал большое влияние
па современную ему историографию.
Мужественным защитником принципов демокра-
тии оставался Демосфен. Громадная настойчивость
и убежденность в правоте своего дела в соединении
с исключительным ораторским мастерством сделали
Демосфена величайшим оратором древности. На про-
тяжении 30 лет Демосфен оставался одним из самых
опасных и упорных противников Филиппа II.
Язык Демосфена был чисто аттический, без арха-
измов и напыщенности. Вместе с тем он богат и
разнообразен, свободен и подвижен. В нем нет холод-
ной правильности речей Исократа. Большой интерес
представляют также судебные речи Демосфена.
В области литературного творчества V и IV века
до н. э. были временем высокого подъема и появле-
ния новых литературных жанров. Ведущая роль в
развитии литературы целиком переходит к Афи-
нам — главному центру культурной жизни всей
Г реции.
Утверждение в Афинах демократического строя
наложило свой яркий отпечаток и на литературное
творчество. Писатели этого времени, даже те, кто не
были сторонниками демократии, не могли не считать-
ся с запросами своих сограждан.
Классическая греческая литература до сих пор
поражает глубиной, тонкостью и разнообразием
высказанных в ней мыслей и силой их художественно-
го выражения. Отсюда вытекает ее огромное влия-
ние на все последующее развитие мировой литера-
туры.
Если для архаического периода характерно раз-
витие лирической поэзии, то на V — IV века пришел-
ся расцвет трагедии и комедии, т. е. литературных
жанров, связанных с театром. Театральные зрелища
родились в Греции из культовых обрядов, связанных
с празднествами Диониса — бога умирающей и вос-
кресающей природы, покровителя виноделия. Испол-
няемые на этих празднествах хором ряженых песни
уже содержали в себе элементы примитивного теат-
рального действия.
Но для V века это уже было далеким прошлым,
связь с которым ощущалась лишь постольку, по-
147
скольку театральные зрелища, например в Афинах,
приурочивались к праздникам в честь Диониса —
«Великим дионисиям» и «Малым дионисиям». В это
время театр в Афинах и в других греческих поли-
сах становится одним из важнейших центров обще-
ственной жизни и пользуется огромной популяр-
ностью.
Слово «театр» происходит от греческого глагола
«созерцаю» и может быть переведено как «место
для зрелищ». Первоначально не существовало
постоянных сооружений для театральных представ-
лений. Театры начали строить позднее и нередко
огромных размеров. Так, построенный в Афинах
в IV веке до н. э. на юго-восточном склоне Акрополя
театр вмещал до 17 тысяч человек, т. е. около полови-
ны всех афинских граждан, а театр в аркадском
городе Мегалополе — 44 тысяч зрителей.
При таких гигантских размерах греческие театры
были лишены кровельных перекрытий. Актеры и зри-
тели находились под открытым небом. Театральное
действие происходило при естественном освещении.
Места для зрителей располагались полукругом,
уступами и были разделены проходами. Для переоде-
вания актеров служила палатка (по-гречески «ске-
нэ»), позднее ее заметило особое сооружение, сохра-
нившее то же название.
На передней стене этого сооружения, которое было
обращено к зрителям, рисовали декорацию, и перед
ней выступал актер. В дальнейшем словом «скенэ»
стали называть помост перед сценой. От греческого
«скенэ» и произошло слово «сцена». Перед скенэ
находилась утрамбованная площадка, так называе-
мая орхестра, предназначенная для танцев и хора.
Усовершенствование декораций шло параллельно
с развитием живописи и овладением теории перспек-
тивы. Первую перспективную декорацию приписы-
вают Агафарху, который устроил ее при постановке
трагедии Эсхила в Афинах. Особые приспособления
(энкиклемы) давали возможность показывать богов и
героев, парящих в воздухе и своим появлением
вносящих в действие неожиданную развязку.
Руководство спектаклем обычно брал на себя сам
автор трагедии или комедии. Часто он выступал и
в качестве актера. Хор, обязательный для всех видов
148
греческих театральных постановок, подготавливался
так называемыми хорегами за их собственный счет
и порядке почетной общественной повинности —
литургии.
В дни «Великих дионисий» в Афинах устраива-
лись театральные состязания. Обычно они проходили
между тремя авторами трагедий. Каждый из участни-
ков этого состязания ставил три трагедии, т. е. три
произведения, написанных на скорбный, чаще всего
заимствованный из мифов, сюжет, и одну так называе-
мую сатировскую драму, сюжет которой также брал-
ся из мифов, но трактовался шутливо, иной раз даже
карикатурно.
Состязания устраивались и среди авторов коме-
дий, ставивших по одной пьесе. Результаты состя-
заний фиксировались в особых надписях — так назы-
ваемых дидаскалиях, которые хранились в афинском
государственном архиве. Общее наблюдение за про-
ведением театральных зрелищ лежало на архонтах.
Как уже говорилось, из государственной казны
афинские граждане получали теорикон — особое по-
собие на посещение театра. За счет этих средств и
литургий покрывались все связанные с театральными
постановками расходы, которые были весьма значи-
тельны.
Аристотель в своей «Поэтике» отмечал, что пред-
метом трагедии должно быть значительное событие.
Трагедия не есть простое повествование о случайном,
единичном факте. В ней единичное событие возвы-
шается до обобщения.
Волнующая значительность образов классической
греческой трагедии, чеканная строгость и совершен-
ство формы были причиной того, что на протяжении
столетий образы трагических героев древней Греции
продолжали жить в литературе европейских народов.
К ним принадлежат Прометей, Эдип, Федра, Анти-
гона, Ифигения.
Как правило, трагические поэты черпали сюжеты
для своих произведений из мифологии. Но иногда
сюжетами трагедий были события исторические. Так,
один из первых афинских трагиков Фриних вскоре
после разрушения Милета персами поставил траге-
дию «Взятие Милета», а после победы над персами
149
при Саламине — трагедию «Финикиянки», в которой
прославлялся Фемистокл.
Первым же афинским трагиком традиционно
считается Феспид, который поставил свою трагедию
в 534 году до н. э.
Дальнейшее развитие трагического жанра связано
с именами трех великих афинских поэтов — Эсхила,
Софокла и Эврипида. О времени их жизни можно
судить лишь по нескольким фактам. Эсхил в 480 году
до нашей эры участвовал в Саламинской битве,
Софокл пел в хоре юношей на праздновании этой по-
беды, а Эврипид, согласно преданию, как раз родился
в это время.
Эсхила называли «отцом трагедии». Он происхо-
дил из знатного рода. Его политические взгляды
отличались консерватизмом. По сообщению древних
источников, Эсхил написал 90 трагедий. До нашего
времени дошли только 7. Несмотря на использован-
ные в этих трагедиях мифологические сюжеты, Эсхил
откликался на актуальнейшие вопросы своего вре-
мени.
Так, основная тема трилогии Эсхила «Орестея»,
которая состоит из трагедий «Агамемнон», «Хоэфо-
ры», «Эвмениды»,—борьба между гибнущим мате-
ринским и побеждающим отцовским правом. Содер-
жание этой трилогии сводится к следующему. Кли-
темнестра вместе со своим возлюбленным Эгистом
умерщвляет своего мужа Агамемнона, который вер-
нулся после взятия Трои. Мстя за смерть отца, Орест
убивает свою мать и ее любовника. За это его пре-
следуют богини мести, змеиноволосые Эриннии. Блю-
стительницы старинных начал матриархата, они не
считают виновной Клитемнестру, ибо «чужим по
крови был убитый ею муж». Но сторону Ореста
принимают новые боги — Аполлон и Афина, которые
попирают «скрижаль старинных правд». Афине
удается «преклонить одичалых богинь неподатливый
гнев». Ареопаг, который учреждается ею, оправды-
вает Ореста. Превратившись в благих Эвменид,
Эриннии остаются в Афинах и становятся их боги-
нями-покровительницами .
В трагедии «Прикованный Прометей» Эсхил соз-
дал образ мужественного борца против богов, за
150
счастье человечества. Образ Прометея потом на про-
тяжении многих веков воодушевлял деятелей миро-
вой литературы.
Трагедия «Персы» была написана не на мифоло-
гической, а на актуальный исторический сюжет. Тра-
гедия отражала торжество афинян, которые одержа-
ли историческую победу в борьбе против Персии, и
содержала подробное описание Саламинского сра-
жения.
Трагедии Эсхила были написаны еще в традициях
нолуэпической хоровой лирики. Но в этой области
Эсхил проявил себя новатором. В старой трагедии
главным действующим лицом был хор, который
вступал в диалог с единственным актером. Эсхил
впервые вывел на сцену одновременно двух актеров
и тем самым создал независимый от хора актерский
диалог. Позднее этот актерский диалог стал быстро
развиваться за счет хоровой части.
Последующее развитие театрального искусства
шло настолько быстро, что афинянам конца V века
до н. э. Эсхил по сравнению с Софоклом и особен-
но Эврипидом представлялся уже поэтом далекого
прошлого. Так, в комедии Аристофана «Лягушки»
Эсхил олицетворяет героическое, но уже безвозврат-
но ушедшее время.
Другой великий афинский поэт — Софокл — был
современником Перикла. По своему происхождению
Софокл принадлежал к зажиточным торгово-ремес-'
ленным слоям афинского демоса. Он был не только
поэтом, но и государственным деятелем. В 440 году
до н. э. вместе с Периклом он занимал должность
стратега.
По преданиям, Софокл написал 120 произведений.
Из них до нас полностью дошли (не считая отрыв-
ков) 7 трагедий и 1 сатировская драма. Наиболь-
шей известностью из них пользуются трагедии на
сюжеты фиванского цикла «Эдип-царь» и «Анти-
гона».
В трагедии Софокла «Эдип-царь» дельфийский
оракул предсказывает, что сын фиванского паря
Лайя и царицы Иокасты Эдип убьет своего отца и же-
нится на своей мдтери. Поэтому в младенческом воз-
расте он был брошен родителями. Эдипа усыновил
царь Коринфа Полиб. Слухи, что Эдип не настоя-
151
щий сын Полиба, заставили юношу отправиться в
Дельфы. Дельфийский оракул не дал ему прямого
ответа на вопрос о его происхождении, но известил,
что он убьет отца и женится на матери. «У распутья,
где две дороги с третьей сошлись», Эдип, сам того
не зная, убил своего отца во время случайной встре-
чи и вспыхнувшего спора. Проходя через Фивы,
Эдип освободил город от хищного чудовища Сфинк-
са. Он становится царем Фив и мужем царской вдовы
Иокасты.
Действие трагедии Софокла начинается с того
момента, когда оба преступления уже давно совер-
шены. Прошло 15 лет. Эдип — отец четверых де-
тей. Все последующее содержание трагедии посвя-
щено постепенному раскрытию ужасной правды, кото-
рую гонит от себя сознание героя и которая приво-
дит в конце драмы к самоубийству Иокасты и само-
ослеплению Эдипа. Сорвав золотую застежку с плеча
умершей матери, Эдип выкалывает себе глаза острой
иглой, после чего отправляется бродить по дорогам
Греции, прося милостыню, в сопровождении своей до-
чери Антигоны.
В основе этой трагедии лежит представление Со-
фокла и его современников о роли судьбы в жизни
людей. Уже Гомер упоминает о богинях судьбы,—
мойрах, которые стоят выше самих богов. В греческой
трагедии вопрос о судьбе становится одним из цент-'
ральных. Но в мировоззрении греческих трагиков не
было фатализма, покорности судьбе. Именно то, что
греческая трагедия показывала человека в борьбе
с судьбой, утверждало силу человека, его героизм и
его свободу.
В уже упоминавшейся трагедии Эсхила в образе
Прометея изображен мятежный титан, который похи-
тил с неба божественный огонь и научил людей искус-
ствам. В «Антигоне» Софокла хор воспевает силу че-
ловека, который покоряет природу. Человек смело
держит путь за море под мятежный вой вьюги, он
бороздит плугом землю, он подчинил своей власти
стаи беззаботных птиц, лесных зверей, рыб — «на
всех искусные сети плетет разумный муж».
На протяжении сравнительного короткого времени
греческая трагедия претерпела значительную эво-
люцию. Ее развитие шло по пути усложнения дей-
152
ствия и расширения тематики. Так, Эсхил ввел второ-
го актера и тем самым сделал диалог независимым
от хора. Следующий шаг в этом направлении сделал
Софокл — в его трагедиях выступают уже три актера,
хотя по-прежнему преобладал диалог двух дей-
ствующих лиц.
Введение трех актеров позволило усилить контра-
сты. Наряду со столкновением двух антагонистиче-
ских сил появился третий контрастирующий эле-
мент — характер мягкий и кроткий. Три актера нача-
ли исполнять несколько ролей, так что действующих
лиц в трагедии стало больше, чем исполнителей.
Второстепенные действующие лица (пастухи, слуги,
рабы) также приобрели большое значение.
В зависимости от исполняемой роли менялась
и одежда актера. Вместо грима использовались
маски, которые закрывали не только лицо, но и часть
головы. Один и тот же персонаж мог по ходу действия
появляться в разных масках. Обувь актеров, так
называемые котурны, с очень высокими толстыми
подошвами увеличивала их рост.
Параллельно с усложнением действия шло и
психологическое усложнение характеров действую-
щих лиц. Характеры Эсхила были -«трагической мас-
кой», которая оставалась неизменной на протяжении
псей драмы. Эсхил использовал крутые повороты
действия, резкие сопоставления на протяжении одной
и той же сцены, например, превращение мстительных
Эринний в благих Эвменид. Но у него еще не было
постепенных психологических переходов, как, напри-
мер, у Софокла в «Антигоне», где диалог Гемона с его
отцом Креонтом, начинаясь в тоне сыновьей почти-
тельности, разгорается до мятежного протеста и от-
чаяния.
Свое дальнейшее развитие античная трагедия
получила в творчестве третьего выдающегося пред-
ставителя этого жанра — Эврипида. Из биографии
Эврипида известно сравнительно немного. Он родил-
ся в 485 году до н. э. на острове Саламин. Его ро-
дители занимались мелкой торговлей. Вступив в обще-
ственную жизнь, Эврипид познакомился с учением
философа Анаксагора, сблизился с Протагором и
другими софистами, которые оказали на него большое
влияние. Впрочем, философские воззрения Эврипида
153
никогда не отличались четкостью и последователь-
ностью.
Из 92 произведений Эврипида до нашего време-
ни сохранились 18 трагедий, 1 сатировская драма и
значительное количество фрагментов из других, в том
числе лирических, его произведений. Незадолго до
смерти Эврипид уехал из Афин в Македонию, где
написал свою последнюю трагедию — «Вакханки».
Умер Эврипид в 408 или 407 году.
В творчестве Эврипида уже заметны симптомы
надвигающегося кризиса полисного миросозерцания.
Это проявилось в пересмотре Эврипидом, как и мно-
гими его современниками, целого ряда прежде незыб-
лемых традиционных представлений.
Так, если в основе трагедий Эсхила и Софокла
еще лежит идея о разумных управляющих, миром
божественных силах, то в трагедиях Эврипида можно
встретить уже довольно скептические высказывания
относительно всемогущества богов. Так, например,
в трагедии «Электра» хор выражает сомнение в том,
что Зевс может по своей воле изменить движение
солнца и звезд.
В других трагедиях Эврипида проявляется скеп-
тическое отношение к прорицаниям оракула или бо-
гам придаются непривлекательные черты — подчер-
кивается их алчность, жестокость, низменные стра-
сти. В сохранившихся отрывках из трагедий «Алек-
сандр» и «Меланиппа-узница» излагаются воззрения
и мысли софистов в естественном праве и природ-
ном равенстве всех людей — и рабов, и свободных.
Для своих трагедий Эврипид обычно заимствовал
второстепенные мифологические сюжеты. Это откры-
вало перед ним возможность трактовать их с большей
свободой. При этом Эвридип стремился выбирать
эпизоды, богатые страстями и страданиями, в сцени-
ческом изображении которых он был непревзойден-
ным мастером.
Тонкая психологическая наблюдательность и
художественное дарование сочетались у Эврипида
с редкой смелостью в трактовке моральных проблем.
Ярким тому примером могут служить его трагедии
«Медея» и «Ипполит». В них Эврипид с большой
художественной силой рисует моральную драму жен-
щины, которая порождена ее положением и уже
154
наметившимся кризисом старых семейных устоев.
Вопрос о положении женщины в семье и обществе
многосторонне осрёщался и в других трагедиях Эври-
пида. Даже сама постановка этого вопроса казалась
многим современникам Эврипида, особенно принадле-
жавшим к консервативному лагерю, чрезмерно ради-
кальной. Весьма показателен тот факт, что, выступав
па поэтических соревнованиях свыше 20 раз, Эврипид
только 4 раза смог победить на них.
Огромное художественное дарование Эврипида
но-настоящему было оценено уже после его смерти
последующими поколениями. В эллинистическую
эпоху он стал любимым поэтом афинян.
Политические взгляды Эврипида отразились в ря-
де его трагедий, особенно в «Гераклидах», «Проси-
тельницах», «Андромахе» и «Троянках». В них он вы-
ступает горячим афинским патриотом, который
прославляет морское могущество Афинской державы,
и сторонником демократического строя, хотя ради-
кальную демократию в «Просительницах» и в «Оре-
сте» Эврипид осуждал.
Для Эврипида было характерно также резко
отрицательное отношение к консервативной Спарте
(трагедия «Гераклиды») и дельфийскому оракулу.
Вызванные Пелопоннесской войной бедствия нашли
отражение в его трагедии «Троянки», где ярко изо-
бражаются горе побежденных и несчастья пленников.
В целом Эврипид и по приемам художественного
изображения, и по содержанию произведений зна-
чительно отходит от своих предшественников. В его
трагедиях нельзя найти ни строгой торжественности
Эсхила, ни монументальных фигур Софокла. Отнюдь
пе отказываясь от приемов поэтического обобщения
образов своих героев, Эврипид, однако, трактует
их ближе к условиям реальной жизни.
По сравнению с трагедией и сатировской драмой
афинская комедия V века до н. э. носила гораздо
более острый политический характер. Афинская ко-
медия живо откликалась на текущие политические
события. Истоки этого жанра исследователи связы-
вают с сельскими праздничными шествиями в честь
Диониса, которые были распространены во всех
частях Греции, особенно в Аттике. Эти шествия
сопровождались шутками, остротами, взаимными пе-
155
редразниваниями и шутливыми перебранками.
Другим источником комедии считаются популяр-
ные тогда в Сицилии мимы — жанровые сценки,
которые получили литературную обработку во второй
половине V века. Первоначально комедия сводилась
к чередованию выступлений запевалы и хора. Пер-
вым, кто в начале V века ввел в комедию фабулу и
завязку, придав ей целостность и законченность
действия, был сицилийский поэт Эпихарм.
В том же столетии комедия достигла высокого
развития в Аттике. Сюжет комедии являлся плодом
авторской фантазии, художественного вымысла. Этим
она отличалась от античной трагедии, которая, как
правило, черпала свои сюжеты из традиционных ми-
фологических сказаний.
Один из авторов комедий иронически замечал по
этому поводу, что трагедия — «настоящая счастли-
вица»: «Все, о чем она повествует, известно зрителю
задолго до того, как она надумает сказать свое первое
слово... У нас же, комиков, ничего подобного нет.
Мы должны сами все придумывать: мы должны
изобретать имена, должны создавать для своих героев
и минувшее и настоящее, должны снабжать пьесу и
заключением и началом».
В комедии не соблюдалось единство места, строго
соблюдавшееся в античной трагедии. Действие гре-
ческой комедии быстро, переносилось из города в де-
ревню или даже с земли на небо.
Из политических комедий V века до нашего вре-
мени сохранились полностью, а не в отрывках, только
комедии Аристофана (около 446—385),— крупнейше-
го представителя этого античного жанра. Согласно
преданиям, Аристофан написал 44 комедии, но из них
только 11 сохранилось.
В этих комедиях ярко запечатлелись политиче-
ские воззрения автора, который отстаивал точку зре-
ния аттического крестьянства, разоряемого междо-
усобицами. Аристофан был крайне недоволен аван-
тюристической политикой современных ему вождей
«радикальной демократии». Острие сатиры Аристо-
фана направлено прежде всего против Клеона, образ
которого был выведен в комедиях «Всадники» и
«Вавилонянки», дошедшей до нас не полностью.
«Радикальная демократия» высмеивается также в
156
«Осах». В комедиях «Ахарняне», «Мир» и «Лиси-
• трата» Аристофан с большой эмоциональной силой
выступает против бесконечных войн, которые прино-
сят афинскому народу неисчислимые бедствия.
Аристофан был великим реалистом. Однако
его искусство очень своеобразно. В нем много живой
в яркой фантастики. Острую политическую тенден-
циозность и беспощадную наблюдательность сатири-
ка Аристофан сочетает с условными приемами на-
родного театра.
Так, в комедии «Птицы» фигурирует государство,
которое создано птицами в воздухе. В «Лисистрате»
женщины всей Эллады объявляют бунт против своих
мужей и уходят на афинский Акрополь, требуя
прекращения войны. В другой комедии они захваты-
вают всю государственную власть в свои руки.
Такие фантастические положения были одним из
средств, которые позволяли в завуалированной и
вместе с тем достаточно прозрачной форме говорить
о злободневных вопросах политики, искусства, мора-
ли. Но в своих произведениях Аристофан откли-
кался не только на политические события.
Комедия «Лягушки» посвящена высмеиванию
современных ему литературных течений. В «Обла-
ках» Аристофан иронизирует над софистами, к числу
которых относит и Сократа. В этой комедии подвешен-
ный в корзинке Сократ размышляет о Солнце. Про-
шедший у Сократа курс философского обучения
юноша начинает доказывать отцу свое право бить его,
после чего озлобившийся отец поджигает «мудрили-
ше» его учителя.
Литературные приемы и язык Аристофана заме-
чательны своим разнообразием. Наряду с пароди-
рованием торжественного языка дифирамбов, эпи-
ческой поэзии и ораторской речи, языка оракулов
и драматических поэтов Аристофан пользовался
простонародными словами, многосложными, произ-
водящими комическое впечатление словообразова-
ниями, различными звукоподражаниями, напоминаю-
щими щебетанье птиц или кваканье лягушек.
Стих Аристофана отличается ритмическим свое-
образием и свободой метрики. Диалог Аристофана
поражает быстротой и стремительностью. Комизм
усиливается приемами неожиданного разрушения
157
сценической иллюзии. Например, актер во время
полета обращается к служителю сцены, который
управляет машиной, с просьбой не уронить его.
Всему этому соответствовали одежды актеров и
хора. Участники хора изображали птиц, ос, лягушек,
облаков. -«Птицы» в комедиях Аристофана появля-
лись с фантастическими клювами, «осы» тащили за
собой свои жала, персидский посол Лжеартаб в ко-
медии «Царское око» был представлен с единствен-
ным громадным глазом, который закрывал все
лицо.
В IV веке до н. э. греческая комедия уже теряет
свой прежний ярко выраженный политический харак-
тер и превращается в комедию бытовую.
Особого разговора заслуживает развитие в этот
период музыкального искусства Греции. Многие
поэтические легенды и мифы подчеркивают то исклю-
чительное значение, которое древние греки придавали
музыке. Орфей своим пением зачаровывал диких зве-
рей, деревья и скалы. Под звуки лиры Амфиона
послушно ложились камни при постройке Фив.
Все эти мифы и предания свидетельствуют о глу-
бокой вере эллинов в силу музыки. Эстетические
учения складывались в Элладе в значительной мере
под влиянием музыкальных впечатлений и теорий.
Выражение «гармония» имело у греков необычайно
широкое значение. Например, писатели пользовались
им, говоря о произведениях архитектуры.
В среде пифагорейцев возникло учение о гармо-
нии небесных сфер. Светила, мол, в своем движении
рождают звуки, которые соответствуют тем, которые
употребляются в музыке. В Спарте музыка была тесно
связана с гимнастическими упражнениями и военной
тренировкой юношей.
Инструменты у греков подразделялись на струн-
ные, духовые и ударные. Смычковых инструмен-
тов эллины не знали. Струнные инструменты нередко
обозначались общим названием — лира. Наряду
с лирой в собственном смысле слова были широко
распространены также кифара, барбитон и другие ин-
струменты.
К духовым инструментам принадлежали флейта и
различные виды труб. Важнейшими ударными
инструментами были кимвалы и тимпаны. Противо-
158
поставление лиры или кифары и флейты стало класси-
ческим в эллинистической литературе. Кифара счи-
талась инструментом светлого бога Аполлона —
бога гармонии, предводителя муз. Ее звуки ассоции-
ровались с ощущением и, казалось, снимали боль.
I) противоположность ей музыка флейты говорит на
языке страсти. Это музыка бога Диониса.
Игра на музыкальных инструментах у греков
первоначально сводилась главным образом к акком-
панементу. На инструменте брались те же ноты, ко-
торые пел певец. Постепенно развилось -«разноголо-
сие», так называемая гетерофония, т. е. звуки голоса
и звуки сопровождения перестали совпадать.
Вынужденная приспосабливаться к богатству
стихотворных размеров, к приемам декламационного
пения, греческая музыка достигла высокого ритми-
ческого разнообразия. Напротив, в гармоническом
отношении (одновременное звучание нескольких зву-
ков) она не развивалась. Эллада знала лишь созвучия
и не знала аккордов, которые состоят из трех и более
звуков.
В Элладе отсутствовали многоголосие и оркестры.
Хоры исполнялись в унисон. Инструментальная
музыка начала развиваться еще в архаическую эпоху
и получила дальнейшее развитие в V веке до н. э.
К сожалению, до нашего времени дошло весьма незна-
чительное количество памятников греческой музыки.
Основа теории музыки и музыкальной акустики
была заложена в Греции Пифагором и развита его
последователями. Согласно преданию, Пифагор уста-
новил соотношение между высотой звука и длиной
струны — чем длиннее струна, тем ниже звук. Про-
стейшим отношениям длин (1:2; 3:2; 4:3) соответ-
ствуют благозвучные интервалы (октава, квинта,
кварта).
В отличие от пифагорейцев ученик Аристотеля
Аристоксен в конце IV века до н. э. стал придавать
основное значение не математическим изысканиям,
а реально слышимым соотношениям между звука-
ми. Противоположность этих двух направлений
долго сохранялась и определила два различных пути
музыкально-теоретических исследований.
Ко времени Аристоксена сформировалась и нота-
ция — обозначение звуков условными знаками. Для
159
этой цели пользовались буквами. Нотация вокальной
и инструментальной музыки различалась.
V и IV века до н. э. были временем подлинного
расцвета греческого изобразительного искусства. Это
один из наиболее значительных периодов в истории
мирового искусства в целом. В V веке впервые в исто-
рии человечества в Элладе развивается художествен-
ное творчество, стоящее на почве высокого и созна-
тельного реализма.
Постепенно преодолевались условность и схема-
тизм архаического периода. Черпая свои образы из
действительной жизни, греческие художники созда-
вали выдающиеся произведения, которыми впослед-
ствии вдохновлялись и которым подражали лучшие
мастера мирового искусства.
Урок музыки в афинской школе.
Изображение на краспофигурном сосуде. Работа вазописца Дуриса. Первая половина V в. до н. э.
К сожалению, подавляющее число памятников
художественного творчества первой половины V века
не сохранилось до нашего времени. Монументальная
живопись известна лишь по описаниям или воспроиз-
ведениям на монетах. От многих архитектурных со-
оружений сохранились лишь фундаменты.
Такова была судьба произведений и великого
греческого живописца Полигнота, который жил в се-
160
редине V века до н. э. Его влияние не только на жи-
вопись, но и на скульптуру ощущается на протяжении
всего века. Из фресок Полигнота, которые украшали
гак называемый «Пестрый портик» в Афинах, не
сохранилось ни одной. Они известны нам лишь по
позднейшим описаниям.
Полигнот впервые создал сложные многофигурные
композиции, используя наиболее драматические сю-
жеты эллинской мифологии и истории. Некоторое
представление о композиционных и изобразительных
приемах Полигнота дает современная ему краснофи-
гурная вазовая живопись. Для расписывавших эти
вазы художников, несомненно, образцом служила
живопись Полигнота.
В пластическом искусстве также произошел суще-
ственный сдвиг. Скульпторы V века отошли от господ-
ствовавшего в архаическом искусстве принципа схе-
матической и неподвижной трактовки человеческой
фигуры. Уже в середине этого века в творчестве
грех наиболее прославленных скульпторов — Миро-
па, Фидия и Поликлета — греческая пластика дости-
гает классического совершенства.
На вторую четверть V века приходится расцвет
творческой деятельности Мирона, уроженца Элевфер.
Он прославился изображениями атлетов — победите-
лей на соревнованиях. Сохранились копии его «Дис-
кобола» и отдельных фигур скульптурной группы.
В первом из этих произведений Мирон запечатлел
наиболее выразительный момент в движении атлета,
мечущего диск. Группа «Афина и Марсий» отли-
чается тонкостью психологической характеристики
каждого из этих образов.
Творческая деятельность другого великого скульп-
тора — аргосца Поликлета — развернулась в не-
сколько ином направлении. Он также жил во второй
половине V века, но являлся выразителем строгих
дорических идеалов. Поликлет пытался установить
систему математически точных пропорций человече-
ского тела, изложив ее в особом теоретическом трак-
тате «Канон». И хотя популярность Поликлета была
огромной, это не мешало некоторым современникам
упрекать его в однообразии.
Еще одним важным достижением в изобразитель-
ном искусстве ознаменовалась вторая половина V ве-
ь Всемирная история. 1 4
161
ка до н. э. Художники Аполлодор из Афин, Зевксис
из южноиталийской Гераклеи и Паррасий из Эфеса,
которые стремились к созданию живых человеческих
образов, разработали воздушную и линейную пер-
спективу, светотеневую моделировку, более тонкий и
богатый колорит. Это имело такое же значение для
дальнейшего развития живописи, как отказ от архаи-
ческого принципа неподвижности в скульптуре.
Шедевром мировой архитектуры, без сомнения,
является ансамбль афинского Акрополя, который
возник во второй половине V века. После возведе-
ния новых оборонительных сооружений, так называе-
мых «Длинных стен», Акрополь утратил свое значе-
ние главного городского укрепления. В результате
новой застройки он приобрел характер религиозного
и художественного центра города. В Акрополе хра-
нилась казна афинян и их союзников. Сюда в празд-
ничные дни направлялись из города торжественные
процессии. Ансамбль Акрополя был создан трудами
лучших мастеров эпохи.
Во время правления Перикла зодчим Иктином и
Калликратом был построен храм Афины-Девы —
Парфенон. Вслед за тем у входа в Акрополь возникли
мраморные Пропилеи и небольшой храм Никэ Апте-
рос — бескрылой Победы. Афиняне изображали ее
именно бескрылой, ибо считали, что, не имея крыльев,
Победа никогда не покинет их.
Позднее был построен Эрехтейон — храм, который
объединил древнейшие культы города, в том числе
культ легендарного царя Афин Эрехтея.
Характерными особенностями ансамбля Акрополя
являются его свободная асимметричность и гармо-
ния с окружающей местностью. Естественные осо-
бенности рельефа остались практически нетронуты-
ми. Ансамбль Акрополя раскрывается в определен-
ной последовательности, здания обращены к зрите-
лю под некоторым углом. Отсутствует мертвая
симметрия и однообразное повторение в деталях.
Архитектурные формы Акрополя органически
сочетались с другими видами искусства. В левом
крыле Пропилей находилось собрание картин, так
называемая пинакотека. На площади Акрополя воз-
вышалась гигантская статуя Афины-Воительницы
с золотым копьем. Парфенон был построен в дориче-
162
Дорифор (копьеносец).
Скульптура Поликлета. Вторая половина V в. до н. э. Бронза.
ском ордере, но получил некоторые черты, свой-
ственные ионическому ордеру. Таков, например,
проходящий по стене храма фриз.
В этом сочетании как бы отражался всеэллинский
характер главного здания афинского Акрополя.
Подойдя к Парфенону, можно было увидеть на фрон-
тонах скульптурные изображения, которые непосред-
ственно связаны с Афиной,— ее чудесное появление
из головы Зевса, ее спор с Посейдоном за обладание
Аттикой.
В метопах были изображены эпизоды борьбы
мифического племени лапифов с дикими кентаврами,
битвы с титанами, амазонками, фрагменты Троянской
войны, на фризе стены — шествие афинян (работа
Фидия). Внутри высилась статуя Афины из слоновой
кости и золота, также вышедшая из-под резца
Фидия.
Общий уровень художественной культуры в гре-
ческом искусстве в IV веке до н. э. еще остается
очень высоким. Развиваются новые черты, которые не
были характерны для V века: тонкая наблюдатель-
ность, более свободное выражение индивидуальных
особенностей.
Но классическая гармония века Фидия уходит
в прошлое. Общественный идеал греческого искусства
становится менее значительным. Его вытесняет пси-
хологический интерес к внутренней жизни личности.
Знаменитый скульптор середины IV века до н. э.
афинянин Пракситель был ярким представителем
этого нового направления. Единственная дошедшая
до нас его работа — Гермес с младенцем Дионисом.
Гермес изображен в легкой, непринужденной позе.
Он облокотился на древесный ствол и дразнит
мальчика Диониса кистью винограда.
Совсем иное впечатление производит творчество
современника Праксителя — скульптора Скопаса из
Пароса. Произведения Скопаса столь же совершен-
ны в художественном отношении, как и статуи Прак-
сителя. Но в то же время они проникнуты драма-
тизмом, стремительным движением. Таковы, к при-
меру, фигуры из фронтонной композиции храма Афи-
ны Алей в Тегее. Здесь Скопас решительно нарушает
традиционную для греческой пластики трактовку
лица, придав ему насыщенное эмоциями выражение.
164
Афина.
Скульптура Фидия. Вторая половина V в. до н. э.
У мель шейная римская копия. Мрамор.
Третьим крупнейшим скульптором IV века до н. э.
являлся младший современник Праксителя и Скопаса
сикионянин Лисипп. Он был продолжателем тради-
ций Скопаса. Лисиппу довелось жить уже во время
возвышения Македонии на Балканском полуострове
и победоносных походов Александра против персов.
Из произведений Лисиппа наибольшей извест-
ностью пользуется статуя «Апоксиомен» — атлет, ко-
торый очищает скребком свое тело. Реализм гре-
ческой скульптуры приобрел в творчестве Лисиппа
более жизненный, жанровый характер. Голова Алек-
сандра, который изваял Лисипп,— предвестник новой
эпохи в мировой культуре, эпохи эллинизма с ее
культом властителя-героя.
IV век внес ряд существенных перемен и в область
архитектуры. Архитекторы этого времени продолжа-
ли дело Гипподама Милетского, друга Перикла, кото-
рый впервые начал составлять планы строительства
городов. В «гипподамовой системе» улицы пересека-
лись под прямым углом — принцип, который необхо-
дим для городов с развитым движением и торговой
деятельностью. По этой системе была перестроена в
IV веке Приена в Малой Азии. «Гипподамова си-
стема» получила большое распространение в градо-
строительстве эпохи эллинизма.
Такова была в общих чертах эллинская культура
V—IV веков. В этот период был сделан большой
шаг вперед в познании человеком окружающего
его мира и в художественном развитии человечества
в целом.
ГЛАВА 4
ЗАПАДНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
В VIII—VI веках до н. э. в западной части Сре-
диземного моря завязался чрезвычайно сложный
узел противоречий. Кипевшая в бассейне Западного
Средиземноморья напряженная борьба определялась
соотношением и взаимодействием таких сил, как
Карфагенская держава, противостоящий ей мир за-
падного эллинства и, наконец, могущественная
этрусская федерация, которая к этому времени рас-
пространила свою власть почти на весь Апеннинский
полуостров и даже за его пределы.
Но если в VIII—VI веках до н. э. борьба между
этими основными силами западносредиземноморского
мира шла с переменным успехом и не давала реши-
тельного перевеса ни одной из борющихся сторон,
то к середине I тысячелетия картина взаимоотно-
шений в этом регионе существенно изменилась.
Прежде всего окончательно выделилась основ-
ная линия противоречий. Это было соперничество
между западными эллинами и карфагенянами. На
протяжении VI—V веков до н. э. борьба разверты-
вается чрезвычайно активно и приносит эллинам
в конечном счете ряд успехов, что в свою очередь
дает им возможность пресечь этрусскую экспансию.
167
С начала V века и до его последнего десятилетия
эллины становятся ведущей силой не только в восточ-
ной, но и в западной части Средиземноморья. Не
менее важным фактором международных отношений
VI—V веков было появление на Апеннинском полу-
острове новой активной силы — молодого Римского
государства. Это событие было тем более значитель-
ным, что наметилась тенденция к дальнейшему раз-
витию этого государства. Становление Рима происхо-
дило в процессе борьбы римлян и других италийских
племен с этрусками.
СИЦИЛИЙСКАЯ ДЕРЖАВА
Переломным моментом в ходе борьбы западных
эллинов с карфагенянами следует считать битву при
Гимере на северном берегу Сицилии. Согласно пре-
данию, эта битва состоялась в тот же день, когда
персы потерпели сокрушительное поражение под
Саламином в 480 году до н. э.
Наступление карфагенян на Сицилию было состав-
ной частью грандиозного плана Ксеркса, который на-
чинал войну против эллинского мира. Диодор Сици-
лийский свидетельствует о существовании договора
между Персией и Карфагеном, а другой греческий
историк — Эфор сообщает, что в Карфаген было даже
направлено специальное персидско-финикийское по-
сольство.
Однако вторжение карфагенян не застало сици-
лийских греков врасплох. Сиракузский тиран Гелон в
союзе с правителем Акраганта Фероном объединил
в своих руках крупные военные силы и в битве при
Гимере одержал блестящую победу над карфагеня-
нами. После этого поражения Карфагену с трудом
удалось сохранить свои старинные владения в Сици-
лии — Панорм, Солунт и т. п. Карфагеняне были
вынуждены уплатить победителям громадную кон-
трибуцию в 2 тысячи талантов.
Битва при Гимере на продолжительное время
приостановила карфагенскую экспансию. Она же и
развязала руки сицилийским грекам в их борьбе
против могущественных союзников Карфагена —
168
этрусков. В 474 году до н. э. этруски сделали новую
попытку захватить Кумы. Брат и наследник Гело-
па — сиракузский тиран Гиерон I выступил на по-
мощь куманцам и нанес серьезное поражение эт-
русскому флоту. Морское могущество этрусской дер-
жавы было окончательно подорвано.
Историческим следствием этих побед было образо-
вание Сицилийской державы во главе с Сиракуза-
ми, союз с которыми заключили Акрагант и Гимера.
Главенство Сиракуз признали Мессана и Регий. Те-
перь влияние Сиракуз распространилось на всю
эллинскую часть острова.
Храм Посейдона в Пестуме (Италия).
V в. до н. э.
Греческие полисы Сицилии и Южной Италии в
V веке стали крупными земледельческими и торго-
выми центрами. Отсюда продукты сельского хозяй-
ства в значительном количестве вывозились в мате-
риковую Грецию. Из Греции в Сицилию, в свою оче-
редь, доставлялись ремесленные товары. Именно в
этот период в Сицилии начинает развиваться крупное
хозяйство с широким применением рабского труда.
169
Откупная система взимания налогов, пленники-
рабы, богатая военная добыча — все это вместе взя-
тое давало сиракузским тиранам огромные прибыли.
Значительная доля этих богатств шла на сооружение
великолепных построек и Сиракузах, Акраганте,
Селинунте и в других городах, а также на содержа-
ние пышного двора.
Гиерон и другие сиракузские тираны приглашали
к своему двору знаменитых поэтов и художников.
В Сиракузах побывали поэты Пиндар, Симонид,
Эсхил и другие. В Сицилии возникают своеобразные
философские системы, например система Эмпедокла
из Акраганта. Здесь сравнительно рано развивается
риторика (ее выдающимся представителем был Гор-
гий из Леонтин),— которая в дальнейшем сыграет
выдающуюся роль в системе греческого образования.
Однако в Сицилии вследствие роста задолженно-
сти и разорения крестьянства кипела ожесточенная
борьба. В эту борьбу оказались втянутыми различные
слои населения, в том числе порабощенные крестья-
не, так называемые киллирии. Во многих городах
низшие слои населения выступали с требованиями
передела земли и отмены долговых обязательств.
Важную роль во всех этих движениях играли
крепнущие торгово-ремесленные круги, которые
стремились к власти. Наряду с происходившей в гре-
ческих полисах внутренней борьбы продолжалось
ожесточенное сопротивление местного населения эл-
линским колонизаторам. Источники сохранили лишь
краткое упоминание о продолжавшемся в течение
двух десятилетий, в 460—440 годах, восстании сику-
лов, во главе которых стоял их вождь Дукетий.
Важной вехой в политическом развитии Велйкой
Греции стала середина V века. В целом ряде полисов
произошли демократические перевороты. После пора-
жения тарентинцев в войне с япигами устанавливает-
ся демократический строй в Таренте. После смерти
тирана Гиерона I в 466 году до н. э. демократическая
форма правления утверждается в Сиракузах. В 444
году до н. э. под руководством философа Эмпедокла
происходит демократический переворот в Акраганте.
Демократический строй устанавливается также в Ти-
мере, Регии и Мессане.
Таким образом, победа западных эллинов над
170
Карфагеном и этрусками имела для Великой Греции
такое же значение, как и победоносный исход греко-
персидских войн для самой Эллады. Наиболее ярким
последствием успешного окончания войны в Восточ-
ном Средиземноморье было образование Афинской
архэ и расцвет демократии в классических формах
Афинской республики времен Перикла. В западной
же части Средиземноморского бассейна решающее
значение имело образование Сицилийской державы и
установление демократических форм правления в го-
родах-государствах Великой Греции.
Со второй половины V века история западных
эллинов оказывается тесно связанной с ходом Пело-
поннесской войны. В самом начале войны Наксос,
Катана, Леонтины и другие сицилийские полисы,
которых поддерживали Афины, выступили против
Сиракуз и их союзников. Но вмешательство Афин
приняло столь угрожающие размеры, что враждую-
щие стороны предпочли прекратить внутренние раз-
доры и заключить в 424 году мир.
Во время большой сицилийской экспедиции афи-
нян в 415—413 годах, когда их захватнические на-
мерения обнаружили себя с предельной ясностью,
большинство полисов Сицилии заявило о своем ней-
тралитете или начало оказывать тайную помощь
Сиракузам. Это обстоятельство стало одной из причин
рокового для афинян исхода сицилийской экспе-
диции.
Победой над афинянами сиракузяне в значитель-
ной мере были обязаны своему флоту. Успех укре-
пил позиции демократов в Сиракузах. Один из демо-
кратических вождей — Диокл добился введения же-
ребьевки для замещения ряда государственных
должностей. Однако только что окрепшей сиракуз-
ской демократии предстояло серьезное испытание:
возобновление борьбы с заклятым врагом западного
эллинства — Карфагеном.
После сокрушительного поражения при Гимере
карфагеняне долгое время избегали вмешательства
в сицилийские дела. Даже во время Пелопоннесской
войны Карфаген оставался нейтральным, хотя, по
некоторым сведениям, афиняне предлагали ему союз.
Но в конце V века ситуация в Средиземноморье
существенно изменилась. Наиболее серьезный про-
171
тивник Карфагена — Сиракузы были сильно истоще-
ны длительной осадой афинян. Сиракузская эскадра
была отправлена в Эгейское море. Это еще более
ослабило морское могущество Сиракуз. Кроме того,
в Сицилии непрерывно продолжалась борьба между
греческими городами-государствами.
Воспользовавшись этой борьбой, карфагеняне
высадили в Сицилии весной 409 года большую армию
и осадили Селинунт. После непродолжительной оса-
ды город пал. Большая часть его жителей была
истреблена, остальные обращены в рабство. Та же
участь постигла Гимеру. Потом карфагеняне овладе-
ли Акрагантом и Гелой. К 405 году в их руках ока-
зались почти все греческие полисы Сицилии, за
исключением Сиракуз, осада которых становилась
грозной реальностью.
Военные неудачи ослабили положение демократов
в Сиракузах. Все возрастающая роль наемных войск
подготовила почву для новой тирании. Опираясь на
преданные ему отряды, один из наиболее популярных
военачальников — Дионисий захватил власть в Сира-
кузах. В 405 году Дионисий был избран страте-
гом-автократором. Он получил право верховного
командования армией и флотом, право представлять
государство во внешних сношениях и, наконец, пред-
седательствовать в народном собрании.
Поначалу действия Дионисия против карфагенян
оказались малоэффективными. Это привело к восста-
нию в сиракузской армии. Но Дионисию удалось по-
давить это движение, основным ядром которого были
всадники — представители знатнейших семей города.
Часть мятежников была предана смерти, часть изгна-
на из Сиракуз. Их земельные владения были кон-
фискованы и распределены между бедными горожа-
нами, и даже, как сообщает Диодор, между отпущен-
ными на волю рабами.
Настоящей опорой Дионисия была армия, особен-
но наемники, из которых он теперь начал вербовать
новую служилую знать. Фактическое правление
государством перешло в руки этой знати. Были орга-
низованы финансовое и военное ведомства, которые
играли большую роль в жизни Сиракуз.
Сохранились совет и народное собрание, но демо-
кратическая конституция, созданная в 410—409 го-
172
дах по афинскому образцу, была сильно урезана.
Определенную поддержку тирании оказывали и круги
средних рабовладельцев, связанные с ремеслом, тор-
говлей и враждебно настроенные по отношению к
олигархии.
Упрочив свое положение внутри Сиракуз, Диони-
сий начал активно готовиться к новой войне с Кар-
фагеном. Весь город превратился в гигантский арсе-
нал. Строился мощный флот. Вокруг Сиракуз были
созданы новые укрепления.
Весной 398 года все приготовления были закон-
чены. Народное собрание приняло решение объявить
войну Карфагену. Война оказалась длительной и
упорной. По существу, она велась на протяжении
грех десятилетий, до смерти Дионисия в 367 году до
и. э. И хотя Дионисию не удалось реализовать основ-
ную цель войны — полностью очистить остров от кар-
фагенян, все же восточная часть Сицилии была осво-
бождена.
Крупнейшие на острове города-государства при-
знали главенство Сиракуз. За карфагенянами оста-
лось примерно треть территории острова. Войска
Дионисия вели удачные военные действия на Адриа-
тическом море и в Южной Италии, где в 386 году до
п. э. взяли Регий.
Были даже возобновлены военные действия против
этрусков, в результате которых Дионисий занял га-
вань этрусского города Цере. Лишь в последние годы
его правления Сиракузы начали отступать под давле-
нием Карфагена.
В начале IV века Сицилийская держава становит-
ся крупной экономической и политической силой не
только в Западном Средиморье, но и во всем эллин-
ском мире. В этот период сиракузяне активно вме-
шиваются в дела Малой Азии и континентальной
Греции, то неоднократно оказывая помощь спартан-
цам, то вступая в союз с афинянами. Образование
Сицилийской державы вызвало усиленную иммигра-
цию из Греции. В Сицилии был основан ряд новых
городов — Тиндарис, Гадранон и другие.
Став крупнейшим полисом эллинского мира,
Сиракузы переживали необычный расцвет. Старые
предместья города были введены в кольцо укреплений
и превратились в оживленные кварталы. Двор Дио-
173
нисия поражал своей роскошью. Сюда приглаша-
лись знаменитые ученые, философы, художники,
поэты. Сам Дионисий писал трагедии, одной из кото-
рых афиняне присудили почетную награду.
Однако Сицилийская держава оказалась весьма
непрочным государственным образованием. Вскоре
после смерти Дионисия в Сиракузах началась
династическая борьба. Власть из рук его сына, Дио-
нисия II, перешла к шурину умершего тирана —
Диону. Но и Дион недолго удерживал власть, по-
скольку не имел поддержки состоятельных граждан,
которых восстановил против себя конфискациями
их владений и новыми налогами. Он не смог опереть-
ся и на неимущую часть населения, так как резко
противился требованиям передела земель.
Дион был убит своими же наемниками. В 346 году
до н. э. на короткое время власть снова была захваче-
на Дионисием II. Все эти события привели к быстрому
распаду Сицилийской державы. Сиракузские колонии
и союзные государства объявили себя независимыми.
В большинстве из них также началась борьба за
власть.
Этой благоприятной для вторжения обстановкой
незамедлительно воспользовались карфагеняне. Они
возобновили активные военные действия против
греческих городов-государств. Это обстоятельство
вынудило сиракузян обратиться за помощью к своей
метрополии — Коринфу. Коринфяне направили в Си-
цилию небольшую эскадру, командование которой
было поручено опытному полководцу и ярому врагу
тирании Тимолеонту.
После прибытия коринфской эскадры в Сиракузы
Дионисий II был изгнан. Тимолеонт овладел Сира-
кузами и в 341 году до н. э. нанес карфагенянам
сокрушительное поражение. После этого в Сиракузах
установился умеренно-демократический образ прав-
ления.
Компетенция коллегии стратегов ограничилась
чисто военными функциями. Наиболее влиятельным
органом стал «совет шестисот». В его состав изби-
рались лишь состоятельные граждане. Греческие
города острова были объединены в федеративный
союз во главе с Сиракузами.
Однако такой порядок управления продержался
174
недолго. В Сиракузах произошел олигархический
переворот. Между отдельными полисами вновь нача-
лись столкновения. Единство Сицилийской державы
Дионисия уже невозможно было восстановить.
Причины установления тирании на Сицилии в
IV веке объясняются рядом обстоятельств. В усло-
виях длительной и напряженной борьбы с карфагеня-
нами чрезвычайно возросла роль наемных войск,
которые нередко настраивали удачливого полководца
против жителей его же полиса. Возникновению ти-
рании содействовала и необходимость создания
сильного государственного аппарата для удержа-
ния в повиновении рабов и угнетения местного насе-
ления. Племена сикулов и сиканов в Сицилии долгое
время сражались против колонизаторов из Греции,
которым так и не удалось добиться их окончательно-
го порабощения.
Наконец, одной из важнейших причин возникно-
вения тирании была поддержка этого строя торгово-
ремесленными кругами рабовладельцев, которые бы-
ли заинтересованы в расширении сиракузских вла-
дений и в активной внешней политике.
ДРЕВНЕЙШИЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ РИМА
Крайне острой для сегодняшнего времени проб-
лемой остается скудость источников по древнейшей
истории Рима. Самый древний из них — надпись на
золотой пряжке (так называемая пренестинская фи-
була) датируется приблизительно 600 годом до н. э.
Труды же римских историков и писателей относятся
к сравнительно позднему времени, в основном не ра-
нее I века до н. э., которое отделено от событий
ранней римской истории многими веками. Правда,
поздние писатели, у которых исследователи черпали
знания о первоначальной истории Рима, опирались,
в свою очередь, на свидетельства более древних авто-
ров, так называемых анналистов.
Но и сами анналисты, даже наиболее ранние из
них, как, например, первый римский историк —
сенатор Фабий Пиктор, живший в конце III века до
н. э., тоже не были современниками событий началь-
175
ной истории Рима. К тому же, используя материалы
семейных хроник знатных римских родов, предания
и легенды, анналисты часто включали в свои труды
весьма недостоверный, а иногда и сознательно иска-
женный в угоду представителям той или иной римской
семьи материал.
Капитолийская волчица — эмблема города Рима.
Скульптура этрусской работы. Бронза.
Таким образом, литературная традиция,.которая
поветствует нам о событиях древнейшей римской
истории, требует к себе осторожного и критического
отношения. Лингвистические же данные служат преж-
де всего для выяснения этнического состава населе-
ния древнейшей, доримской Италии. На основании
этих данных римляне, как и латины в целом, должны
быть отнесены к племенам особой латинско-фалиск-
ской языковой группы, которую некоторые современ-
ные филологи резко отличают от другой крупней-
шей группы италийских языков (оскско-умбрской).
И лишь материалы археологических раскопок
дают наиболее достоверные сведения по древнейшей
истории Рима. В свете археологических исследований
становится ясно, что основание города не было делом
рук одного «основателя», как об этом сообщает
литературная традиция. Город возникал постепенно,
путем объединения и слияния отдельных общин.
176
Благодаря стратиграфическим раскопкам уста-
новлено, что в VIII веке до н. э. в Лации, на холмах
11алатине, Эсквилине, Целии и Квиринале появилась
группа примитивных поселений. Они были еще изо-
лированы друг от друга. Болотистые земли между
холмами оставались незаселенными. Примерно к се-
редине VII века до н. э. население первоначальных
поселков стало занимать склоны холмов и долины
между ними, где впоследствии возник римский
Форум.
Однако заселение этих территорий также нельзя
считать временем образования города. В этот период
происходит лишь укрепление связей между общинами
и объединение некоторых из них. Возникновение
римского Форума уже как центра экономической и
политической жизни на основании новых раскопок
относят к первой четверти VI века до н. э. Примерно
в это же время происходит превращение Капитолия,
который был еще незаселенным холмом, в крепость
нового города. Таким образом, время возникновения
Рима археологи датируют началом VI века до н. э.
Остается неизвестным происхождение названия
города. В литературе делались попытки вывести его
из корней греческих слов, доказывалось также его
этрусское происхождение, но доказательств в пользу
той или иной гипотезы не достаточно.
Древнейший период римской истории обычно при-
нято называть «царским». Согласно легендарной
традиции, этот период длился около двух с половиной
столетий. Однако изложение исторических событий
этого времени, за небольшими исключениями, следует
признать недостоверным, а римских царей, начиная с
мифического основателя Рима — Ромула, нельзя счи-
тать историческими личностями. Но если сообщаемые
традицией конкретные события в значительной сте-
пенй легендарны, то при осторожном и критическом
использовании ее данных можно сделать некоторые
выводы о социальном устройстве римской общины
царского периода.
В древнейшее время в Риме еще сохранялись
родовые отношения. Согласно преданию, все насе-
ление состояло из 300 родов. Каждые 10 родов объе-
динялись в курию, а каждые 10 курий — в трибу.
Таким образом, всего было 3 трибы, каждая из кото-
177
рых представляла собой особое племя. Некоторые
ученые полагают, что одна из триб являлась объеди-
нением латинских родов, другая — сабинских и тре-
тья — этрусских.
Эти 300 родов составляли римский народ, к кото-
рому мог принадлежать лишь тот, кто был членом
рода, а через свой род — членом курии и трибы.
Римский род имел такую же организацию, как и гре-
ческий. В каждом роде все его члены сообща владели
землей, имели общие кладбища, общие религиозные
праздники, общее родовое имя и т. п. Старшина рода
избирался всеми его членами.
Древнейший общественный строй выглядел сле-
дующим образом. Важнейшими делами общины ведал
совет старейшин, или сенат, который состоял из ста-
рейшин родов. Постепенно в обычай вошло избирать
старейшин из одной и той же семьи каждого рода.
Этот обычай был вызван развивавшейся имуществен-
ной дифференциацией. Он вел к образованию в Риме
родовой знати и возникновению так называемых
патрицианских семей.
Тогда же развился аналогичный этрусскому ин-
ститут клиентелы. Люди, которые по тем или иным
причинам переселялись в Рим, т. е. «чужаки», не
входившие в состав римских родов, а затем и пред-
ставители обедневших родов, искали покровительства
и защиты у знатных людей. Те становились их па-
тронами. В обществе, в котором еще не существовало
четко оформленной государственной власти, инсти-
тут клиентелы был весьма распространен.
Кроме сената, который предварительно обсуждал
наиболее важные вопросы, существовало и народное
собрание. Оно собиралось по куриям — так называе-
мые куриатные комиции. На куриатных комициях
принимались или отвергались новые законопроекты,
избирались все высшие должностные лица, в том
числе царь. Это собрание объявляло войну и в каче-
стве высшей судебной инстанции выносила оконча-
тельное решение, когда речь шла о смертном пригово-
ре римскому гражданину.
По своей значимости царь стоял рядом с сенатом
и народным собранием. Римские цари не были отнюдь
самодержавными владыками типа древневосточных
деспотов, а лишь выборными племенными вождями,
178
которые совмещали функции военачальника, судьи
и верховного жреца. Следовательно, применять к ним
названия «царь» следует весьма условно.
Подобный общественный строй можно сравнить
с военной демократией. Народное собрание счита-
лось высшим органом общины, но принимать в нем
участие имели право только мужчины-воины. Таким
образом, куриатные комиции представляли собой
сходку вооруженного народа.
До сих пор остается нерешенным вопрос о про-
исхождении особого слоя древнеримского населе-
ния — плебеев. Источники о происхождении плебеев
чрезвычайно сбивчивы и противоречивы. Вероятно,
первоначально под плебеями подразумевались пере-
селенцы (добровольные) либо насильственно пересе-
ленные в Рим, а также представители покоренных
племен, лично свободные люди, имевшие право вла-
деть землей и обязанные нести военную службу.
Первоначально плебеи не входили в состав родов,
курий и триб, а потому не пользовались никакими
политическими правами. Но затем, перемешавшись
с незнатными родами самого «римского народа» и
принимая на себя клиентские обязанности, они по-
степенно, на урезанных правах включались в родовую
организацию.
В римском обществе этого периода уже были рабы
из числа военнопленных. Но в целом рабство еще не
получило большого развития. Оно носило примитив-
ный патриархальный характер, причем рабы исполь-
зовались главным образом в домашнем хозяйстве.
В VI веке до н. э. в Риме заметно усилилось этрус-
ское влияние. Это находит свое отражение в сказа-
ниях об этрусской династии Тарквиниев, к которым
принадлежали последние римские цари. В XIX веке
при раскопках этрусского города Цере, откуда, по
преданию, прибыл в Рим Тарквиний, была открыта
гробница рода Тарквиниев и найдено много этрусских
надписей. Принимая во внимание, что как раз на VI
век приходится расцвет и могущество этрусской
федерации, вполне обосновано предположение о том,
что некоторое время Рим подчинялся этрускам.
Вскоре после этого резко обостряется борьба на-
рода против родовой знати. Не сохранилось точных
данных о времени и ходе этой борьбы, но причина ее,
179
несомненно, коренилась в противоречиях между пле-
беями и первоначальным населением Рима.
Отзвуки этих событий отразились в сообщении
о реформе, которую приписывают предпоследнему
римскому царю Сервию Туллию. Он ввел новое
устройство римской общины — на основе террито-
риально-имущественного принципа. Римская город-
ская территория теперь поделилась на 4 трибы, кото-
рые не имели ничего'общего со старыми родо-пле-
менными трибами, а были лишь территориальными
округами.
К трибам приписывалось все гражданское насе-
ление — как патрицианское, так и плебейское,— вла-
девшее в данном округе землей. Таким образом,
плебеи были фактически включены в состав единой
с патрициями гражданской общины. Кроме того, Сер-
вий Туллий разделил все мужское население Рима —
патрициев и плебеев — на 5 классов. Принадлежность
к тому или иному классу определялась имуществен-
ным цензом. К I классу принадлежали те, чье иму-
щество оценивалось в 100 тысяч асов, ко II классу —
75 тысяч асов, к III классу — 50 тысяч асов, к IV клас-
су — 25 тысяч асов, к V классу — 12,5 тысячи асов.
Беднейшие слои населения — неимущие не входи-
ли ни в один из классов. Они получили название
пролетариев (от слова «потомство»). Этим подчерки-
валось, что все их имущество и богатство состояло
только в потомстве.
Реформа имела большое военное значение. Народа
ное ополчение, т. е. римская армия, строилась теперь
в зависимости от нового деления на имущественные
классы. Каждый класс выставлял определенное коли-
чество центурий — сотен. I класс выставлял 80 цен-
турий пехотинцев и 18 центурий всадников. Следую-
щие три класса — по 20 центурий пехотинцев и, на-
конец, V класс выставлял 30 центурий легковоору-
женных пехотинцев.
Кроме того, римским населением выставлялось
еще 5 нестроевых центурий, одна из них состояла из
пролетариев. Вооружение также дифференцирова-
лось в зависимости от принадлежности к тому или
иному классу. Представители I класса должны были
или содержать коня, или являться в полном тяжелом
вроружении. Для представителей других классов
180
вооружение было облегченным, а воины V класса
были вооружены лишь луком и стрелами.
Реформа имела также большое политическое зна-
чение. Центурия становится теперь не только военной,
но и политической единицей. Со включением основ-
ной массы плебса в гражданскую общину народные
собрания по центуриям вытесняют куриатные коми-
ции, которые перестают играть прежнюю роль.
Голосование также происходило по центуриям,
причем каждая центурия имела один голос. Подлин-
ный характер этой новой конституции ясен хотя бы из
того, что более половины из 193 центурий выставля-
лось I классом — 98 центурий пехотинцев и всадни-
ков. Таким образом, I класс имел обеспеченное боль-
шинство голосов в народном собрании.
Таково основное содержание реформы, проведе-
ние которой приписывалось Сервию Туллию. Тради-
ционный рассказ о реформе, изображавший ее в виде
единоличного акта, конечно, грешит против историче-
ской истины. Изменения в социально-политическом
устройстве римского общества, которые традиция
приписывает творческой воле одного законодателя,
на самом деле являются результатом длительных
процессов, протекавших на протяжении VI—III веков
до н. э.
Это подтверждается тем, что в самом представле-
нии о так называемой реформе Сервия Туллия содер-
жатся позднейшие напластования. Например, сведе-
ния о вооружении классов соответствуют концу
V века, а о расчете имущественного ценза на асы —
середине III века и т. д.
Однако в основе традиционной версии лежит ряд
достоверных фактов. Деление населения на имущест-
венные классы, центуриатные комиции, территориаль-
ные трибы — все это возникло значительно раньше
III века и продолжало существовать и в более позд-
нюю эпоху.
Новое общественное устройство наносило сокру-
шительный удар по прежним родовым порядкам и без-
раздельному господству родовой патрицианской зна-
ти. По мере того как шел процесс становления рабо-
владельческого государства, органы родового устрой-
ства модифицировались и становились органами госу-
дарственной власти.
181
В связи с включением плебеев в гражданскую
общину, а также в связи с борьбой против этрусского
господства происходит падение царской власти и
установление республики в Риме. Историческая тра-
диция приурочивает это событие к 509 году до н. э. и
связывает его с изгнанием седьмого римского царя
Тарквиния Гордого.
Многочисленные легенды, расцвеченные рассказа-
ми о героических подвигах римлян в борьбе с этрус-
ками, якобы пришедшими на помощь Тарквинию,
в определенной мере отражают последние этапы борь-
бы римлян против этрусского владычества и факт
распада некогда могущественной этрусской феде-
рации.
Духовная жизнь и культура римского общества
в этот период были еще довольно примитивными. Но
уже в царский период в Риме существовала письмен-
ность. Алфавит заимствован римлянами у греков,
которые жили в Кумах на западном побережье Апен-
нинского полуострова.
Историк Диониси п Галикарнасский, живший в кон-
це I века нашей эры, утверждал, что собственными
глазами видел текст договора царя Сервия Туллия
с латинскими городами относительно постройки на
общие средства храма Дианы на Авентине. Договор
был вырезан на медной колонне. Буквы в тексте по
своей форме напоминали древнейшие греческие.
В 1900 году на римском Форуме при раскопках
на месте легендарной гробницы Ромула был найден
так называемый «Черный камень», который содер-
жал надпись, сделанную бустрофедоном (одна строка
написана слева направо, следующая справа налево
и т. д.). Формы букв этой надписи также сходны
с греческими. Надпись практически не поддается
дешифровке. Видимо, в ней содержится какое-то за-
клятие, потому что встречается слово «царь».
Древнейшим памятником латинской письменности,
который удалось дешифровать, является упомянутая
выше пренестинская фибула. К этому же времени
относятся зачатки литературного творчества. К сожа-
лению до нас не дошли памятники древнейшей народ-
ной поэзии, которая существовала у римлян, как и у
других народов, но в более поздних источниках
182
имеются отрывки религиозных гимнов, восходящих
к глубокой древности.
Древнейшая религиозная поэзия римлян знала
также сборники песнопений, заклинания против по-
жаров, болезней, града и т. п., предсказания о судьбе
людей, написанных так называемым сатурническим
стихом, близким по ритму к былинному.
В древнюю эпоху семье принадлежала важнейшая
роль в воспитании. Подрастающее поколение воспи-
тывалось в духе уважения к верованиям и обычаям
предков, беспрекословного подчинения «отцовской
власти». Хороший гражданин отождествлялся у рим-
лян с послушным сыном и дисциплинированным
воином.
Древнее законодательство предусматривало суро-
вые наказания за нарушение родительской воли.
В этом же направлении действовала и государствен-
ная религия с ее обожествлением гражданских и воин-
ских добродетелей — Дисциплины, Согласия, Благо-
честия и т. д. Летописи жрецов-понтификов восхва-
ляли образцы соблюдения этих добродетелей и осуж-
дали нарушавших их лиц. Возникновение элемен-
тарных школ в Риме историк Тит Ливий относит
к V веку до н. э. В них обучались главным образом
дети свободных. Обучение было совместным. Прини-
мались дети с 7 лет, учеба продолжалась в течение
4—5 лет. Дома или в школах детей обучали латинско-
му и греческим языкам, письму, чтению и счету.
Религия римлян древнейшего времени основыва-
лась главным образом на представлении о внутрен-
них силах, которые присущи отдельным предметам
и людям, а также на вере в духов — хранителей
и покровителей мест, действий, состояний. Духи обыч-
но воспринимались как множественность, из которой
затем иногда выделялось одно божество.
К духам относились гении, пенаты, хранительница
домашнего очага и неугасимого огня Веста, которой
служили девы-весталки, лары (покровители усадьбы
и ее свободного и несвободного населения), духи
умерших — благодетельные маны и злые лемуры,
а также божества гор, источников, лесов и отдельных
деревьев (например, священной смоковницы, которая
проросла на месте народного собрания).
Римляне почитали также божества, которые веда-
183
ли всеми этапами роста и созревания растении, в пер-
вую очередь зерновых, и людей, например, первым
криком и первым шагом ребенка и т. п. Эти духи и
божества были сначала безличными. Впоследствии,
под влиянием этрусской и греческой религий, им был
придан человеческий облик. Неопределенным был и
их пол, поэтому нередко они именовались и в муж-
ском, и в женском роде, например божества ворот,
дверей и всякого начала Янус и Яна, лесные божества
Фавн и Фавна, пастушеское божество Палее. Неко-
торые божества обозначались описательно, например
Добрая богиня.
Жертвоприношения и религиозные церемонии от-
правлялись или отдельными семьями-фамилиями
в честь их божеств, ларов, хранителей их террито-
риальных границ — терминов (так называемый празд^
ник терминалий), духов умерших родственников
(праздник паренталии), или отдельными гражданами
(например, фордицидии — жертвоприношение коров
для умножения плодородия земли, совершавшееся
по куриям).
Были распространены также компиталии, которые
справлялись на границах соседних усадеб жителями
в честь ларов, паганалии, праздновавшиеся сельскими
общинами. Всем народом праздновались амбарва-
лии — очищение границ города и его полей; авгурии,
имевшие целью увеличить плодородие Земли; роби-
галии — для охраны злаков от болезней; луперка-
лии — для защиты стад от волков и др. Некоторые
празднества, например парилии в честь Палее, были
и частными, и государственными.
На эту примитивную религию римлян рано стали
оказывать влияние верования соседних италийских
племен, особенно этрусков. От последних римлянами
были заимствованы бог Сатурн, лесной бог Сильван
и так называемая небесная патрицианская троица —
Юпитер (первоначально бог погоды, затем верховный
бог римского государства), Юнона и Минерва. Этим
богом был выстроен храм на Капитолии. Отсюда
произошло название «капитолийская триада».
Патрицианской троице была противопоставлена
плебейская троица — богиня злаков Церера, бог вино-
градников Либер, а также Либера. В честь этой трои-
цы в 493 году до н. э. был выстроен храм, который
стал центром плебеев.
184
После уравнения в правах патрициев и плебеев
эти боги стали общегосударственными. От этрусков
римляне также позаимствовали гадания — по полету
птиц, удару молнии, печени жертвенных животных.
Гадания осуществлялись жрецами — авгурами и га-
руспиками. Обычай строить храмы также был принят
от этрусков. До знакомства с этим обычаем римляне
почитали своих богов в рощах, на горах, на открытых
местах, где ставились алтари.
По некоторым предположениям, у этрусков была
заимствована не получившая потом развития мифоло-
гия, связанная с эпосом о борьбе этрусских и римских
героев. Через Этрурию пришла в Рим легенда о стран-
ствованиях троянского героя Энея — предка основа-
телей Рима — Ромула и Рема. В дальнейшем мифо-
логия римлян в основном была связана именно с ле-
гендами об Энее, Ромуле и сменивших его царях.
Общеиталийскими божествами, почитаемыми и в
Риме, были Марс, Диана, Фортуна, Венера, богиня
земли Ферония, в храме которой освобождали рабов
и др. Древнейшими римскими жреческими коллегия-
ми были луперки, салии, арвальские братья, фециалы,
которые ведали вопросами войны и мира, а также
фламины — которые ведали вопросами войны и мира,
а также фламины — жрецы Юпитера, Марса, Квири-
на и других богов.
В царский период верховным жрецом был царь.
Затем надзор за отправлением культов осуществлял-
ся коллегией понтификов во главе с верховным понти-
фиком. Некоторые боги особенно почитались лицами
одного сословия или одной профессии. Так, всад-
ники чтили Нету на, Кастора и Поллукса, ремеслен-
ники — Минерву, торговцы — Меркурия, храм кото-
рого был выстроен в 495 году до н. э. Рабы больше
всего поклонялись ларам, Диане и Фортуне на алтаре
которой искали защиты от гнева господ, а также
Феронию.
По мере сближения с греческим миром в государ-
ственный пантеон стали включаться и греческие боги,
например бог врачевания Эскулап, Аполлон и при-
обревший вскоре широкую популярность Геркулес
(Геракл). Римские боги начали отождествляться
с греческими. Они изображались по греческим образ-
цам, к ним приурочивались сказания греческой мифо-
185
логии. Проникли в Рим и греческие формы культа,
торжественные жертвоприношения, шествия, которые
устраивались во время празднеств, а также зрелища-
игры.
«Чёрный камень» с архаической надписью с римского Форума.
Искусство Рима представляло собой последний,
завершающий этап в развитии античной художествен-
ной культуры. Для римлянина в большей степени,
чем для грека, искусство являлось одним из средств
разумной организации жизни, поэтому ведущее место
186
ii Риме заняли архитектура, инженерные поиски,
скульптурный портрет, отличающийся интересом
к конкретной личности, а также исторический рельеф,
который обстоятельно повествует о деяниях граждан
и правителей.
Реализм в древнеримском искусстве преобладал
над вымыслом, а повествовательное начало — над
философским обобщением. Кроме того, в Риме про-
изошло четкое разделение искусства на официальное
и отвечающее запросам частного потребителя. Офи-
циальное искусство играло важную роль в римской
политике, будучи активной формой утверждения го-
сударственной идеологии в завоеванных областях.
Особенно велико было значение архитектуры, ко-
торая сочетала идеологические функции с организа-
цией общественного быта. В римской строительной
практике сложилась система конструктивных, плани-
ровочных и композиционных приемов, которые по-
зволяли зодчему всякий раз находить решение, прямо
вытекающее из назначения данной постройки.
Распространяя свой стиль в покоренных провин-
циях, римляне в то же время легко усваивали худо-
жественные принципы этрусков и греков. В древней-
ший период искусство Рима развивалось в рамках
среднеиталийских археологических культур эпохи
железа. В пору формирования собственно древне-
римской художественной культуры, в VIII— IV веках
до н. э. римское зодчество испытывало колоссальное
влияние этрусской архитектуры.
У этрусков римляне заимствовали высокую строи-
тельную технику и исходные типы ряда сооружений.
Этрусские черты древнейших храмов (например, храм
Юпитера Капитолийского в Риме, который был освя-
щен в 509 году до н. э.) — трехчастная целла, подий,
акцентрировка главного фасада портиком и лестни-
цей — впоследствии стали характерными особеннос-
тями римской культовой архитектуры.
РИМСКАЯ РЕСПУБЛИКА В V—IV ВЕКАХ
ДО НАШЕЙ ЭРЫ
В конце царского периода и в раннереспубликан-
скую эпоху Рим был небольшой общиной. Хозяй-
ственная жизнь ее была довольно примитивной.
Основное занятие населения — скотоводство и земле-
делие. Хозяйство носило натуральный, замкнутый
характер. Римляне разводили крупный и мелкий рога-
Пахарь.
Этрусская статуэтка. Около 400 г. до и. э. Бронза.
тый скот, свиней. Они возделывали зерновые куль-
туры, занимались огородничеством и виноградар-
ством, выращиванием оливок. Плуг изготовлялся из
целого куска дерева.
В сельском хозяйстве Рима в этот период применя-
лись мотыга, борона, коса, грабли, лопата и другие
орудия. Об относительно широком применении желе-
за для изготовления сельскохозяйственных орудий
в конце царского периода свидетельствуют сообщае-
мые римским ученым и писателем Плинием Старшим
сведения о том, что по договору с царем этрусского
города Клузия — Порсеной римляне обязывались
ввозить железо только для нужд сельского хозяйства.
188
Поля удобрялись навозом, довольно широко приме-
нялось дренажирование.
Отделение ремесла от сельского хозяйства нача-
лось еще в царский период. Например, Плутарх при-
писывал царю Нуме Помпилию учреждение ремес-
ленных союзов — плотников, горшечников, кожев-
ников, медников, золотых дел мастеров и т. п. О раз-
витии ремесла и наличии ремесленников-профессио-
налов свидетельствуют и археологические находки,
которые относятся к тому времени,— остатки римских
крепостных стен, городской канализации, развалины
древнейших храмов. Возможно, эти сооружения были
возведены южноиталийскими греками или этрусками,
но все же они доказывают развитие ремесла в Риме.
Отделение сельского хозяйства от ремесла было
связано с ростом обмена. В древнейшее время на рим-
ской городской площади происходили еженедельные
базары. Ежегодные ярмарки приурочивались к боль-
шим религиозным празднествам и проводились обыч-
но при известных святилищах, например при храме
Дианы на Авентине.
В так называемый республиканский период своей
истории Рим выступает как типичный город-государ-
ство. Политическая власть в нем принадлежала общи-
не рабовладельцев и землевладельцев. В рамках
гражданской общины большое значение имела рим-
ская семья. По воззрениям самих древних римлян,
семья представляла собой государство в миниатюре.
Власть отца над членами семьи была безгранична.
Кроме того, отцовская власть в семье была само;
стоятельной и независимой от общегосударственных
властей, которые, таким образом, не могли вмеши-
ваться в распоряжения отца в пределах семьи. Глава
семьи являлся верховным хозяином семейной соб-
ственности, верховным жрецом семейного культа
и судьей, который имел право на жизнь и смерть
членов семьи. Власть отца распространялась не толь-
ко на членов семьи в узком смысле слова, но и на
рабов, которые в Риме включались в состав фамилии.
Сведения о ранних годах республики представле-
ны главным образом в трудах историков Тита Ливия,
Дионисия Галикарнасского и Плутарха. Однако они
основываются на позднейшей обработке историческо-
го материала.
189
Особенно это относится к изложению событий до
464 года до н. э. до предполагаемого начала летописи
понтификов, которая сообщала основные факты исто-
рии Рима и устанавливала более трчную хронологию
событий — даты освящения храмов, списки консулов
и т. д. Существенные коррективы вносят некоторые
данные историки Диодора, который в целом ряде
случаев опирался на так называемых старших анна-
листов.
Годом установления Римской республики тради-
ционно считается 509 год до н. э. Царскую власть
в Риме сменила теперь власть двух ежегодно изби-
раемых в центуриатных комициях должностных
лиц — магистратов. Сначала они назывались претора-
ми (предводителями), а затем консулами и избирались
только из среды патрициев. К консулам перешла выс-
шая власть (так называемый империй) и основные
функции царей, за исключением жреческих обязан-
ностей.
Наряду с этой высшей магистратурой постепенно
начали возникать и другие, первоначально ей под-
чиненные: квесторы, которые были помощниками
преторов по судебным делам, а позже стали выпол-
нять функции казначеев, и эдилы, помощники пре-
торов по городскому хозяйству.
Сенат не только не утратил своего значения, но,
наоборот, стал центральным органом Римской рес-
публики. Он обсуждал все важнейшие вопросы как
внутренней, так и внешней политики. До середины
IV века законодательные решения народных собра-
ний также утверждались сенатом.
Патрицианский состав сената, а также избрание
высших магистратов только из среды патрициев при-
давали ранней Римской республике ярко выражен-
ный аристократический характер. Патрицианская
знать все более и более замыкалась в привилегиро-
ванное сословие, которое противопоставляло себя
неполноправному плебсу.
Борьба между патрициями и плебеями являлась
основным содержанием внутренней истории ранне-
республиканского Рима. Эта борьба развернулась
вокруг двух жизненно важных вопросов — аграрного
(и вытекающего из него долгового вопроса) и вопроса
о политических правах.
190
Этрусское зеркало.
Ill в до и. э. Бронза.
На первом месте по степени значимости, конечно
же, стоял вопрос о политических правах. Но и разно-
гласия между патрициями и плебеями по поводу
аграрного вопроса были не менее острыми, что объяс-
няется его актуальностью в земледельческой Лации.
Аграрный вопрос осложнялся тем, что у патрициев
и плебеев были совершенно различные формы земле-
пользования.
Основная масса земли считалась принадлежавшей
всей патрицианской общине. Это было так называе-
мое общественное поле. Согласно преданию, еще. Ро-
мул наделил каждого римского гражданина участком
земли в два югера, который считался его собствен-
ностью и передавался по наследству. Но это был лишь
приусадебный участок. Вся остальная земля счита-
лась общественной.
Патриции имели право занимать — «оккупиро-
вать» — из этого земельного фонда для себя и своих
клиентов такое количество земли, какое они могли
использовать не только для земледелия, но и для
скотоводства. Фонд общественного поля непрерывно
увеличивался, так как по римскому обычаю Часть
захваченных во время войн земель (одна, а иногда
и две трети) конфисковывались и превращались в об-
щественное поле.
Таким образом, использование общественного
поля в скором времени становится основным источ-
ником обогащения патрициев. Плебеи к его эксплуа-
тации не допускались. Для того чтобы добиться досту-
па к общественному полю, плебеям нужно было вы-
рвать политическую власть из рук патрициев, по-
скольку в античном обществе владельцем земли мог
быть лишь полноправный член общины.
Но и сам плебс к этому времени был уже далеко
не однороден. По мере численного роста плебеев и все
возрастающей их роли в римском войске и в экономи-
ческой жизни усиливается процесс их социально-
имущественного расслоения. Основную массу пле-
бейств составляют мелкие собственники — землевла-
дельцы, ремесленники, торговцы. Но у плебеев воз-
никает своя знать — богатые и почитаемые роды,
которые порой не уступали патрицианским. Они и
стремились к получению равных с патрициями прав
на оккупацию общественного поля и к политическим
привилегиям.
192
Борьба мелкого землевладения с крупным, ослож-
ненная ростом задолженности и обнищания мелких
землевладельцев, тесно переплеталась с борьбой пле-
бейской верхушки за политическое равноправие.
Сочетание этих двух линий борьбы и явилось основ-
ным содержанием всей ранней истории Римской
республики.
Одним из примеров этой борьбы — так называе-
мая первая сецессия, т. е. уход плебеев из Рима. Тит
Ливий свидетельствует, что в 494 Году до н. э. плебеи,
изнывавшие от притеснений патрициев и обременен-
ные долгами, отказались выступить в военный поход
и в полном вооружении удалились из Рима на Свя-
щенную гору, где расположились лагерем.
Уход плебеев породил панику в Риме. Боеспособ-
ность римской армии резко упала. Кроме того, не
исключалась возможность, что плебеи могут основать
самостоятельное государство. Патриции вынуждены
были начать переговоры и пойти на уступки — была
создана специальная магистратура народных трибу-
нов, которая в дальнейшем приобрела огромное зна-
чение.
Народные трибуны могли избираться только из
числа плебеев и пользовались неприкосновенностью.
Первоначально их обязанности заключались в защите
плебеев от произвола патрицианских магистратов.
В связи с этим они получили право приостанавли-
вать проведение в жизнь распоряжений этих ма-
гистратов (так называемое право вето — «запре-
щаю»). Сначала избиралось два трибуна, затем их
число увеличилось до десяти.
Историческая традиция сообщает о трех сецес-
сиях. Но многие ученые считают первую сецессию
легендарной и возникновение трибуната относят
к несколько более позднему времени — 471 году
до н. э.
К 486 году традиция приурочивает попытку осу-
ществить первую аграрную реформу. Консул Спурий
Кассйй предложил разделить завоеванные земли меж-
ду плебеями. Законопроект, однако, не прошел, так
как ему воспротивился другой консул. Затем Спурий
Кассий был обвинен патрициями в стремлении к тира-
нии и казнен. Но уже в 456 году народному трибуну
Ицилию удалось провести закон о разделе земли меж-
7 Всемирная история, т 4
193
ду плебеями на Авентинском холме.
Первое вполне достоверное событие ранней рим-
ской истории — запись действующего права — отно-
сится к середине V века до н. э. Как в свое время гре-
ческий демос, так теперь римские плебеи страдали от
произвола в судах и выдвинули требование кодифи-
кации законов.
В 451 году была избрана специальная комиссия из
10 человек — так называемых децемвиров, которые
были наделены самыми широкими полномочиями. Ни
консулы, ни народные трибуны в этом году не изби-
рались. Однако децемвиры не сумели в течение года—
закончить составление свода законов, и поэтому на
450 год была избрана новая чрезвычайная комиссия,
которая состояла из 5 патрициев и 5 плебеев.
Этим новым децемвирам традиция приписывает
тиранические наклонности, поэтому с ней начинает
борьбу новая, третья сецессия плебеев. В 449 году
были восстановлены прежние магистратуры, а запи-
санные децемвирами законы были высечены на две-
надцати медных досках и выставлены для всеобщего
обозрения.
Текст этих двенадцати таблиц до нашего времени
не сохранился, но исследователи имеют о нем доволь-
но четкое представление благодаря цитатам и ссыл-
кам у более поздних авторов. Архаизм языка в этих
цитатах, а также примитивные общественные* отно-
шения, отражаемые законодательством, свидетель-
ствуют о его глубокой древности.
Законы, запечатленные на этих двенадцати таб-
лицах, не касаются вопросов государственного права,
ограничиваясь гражданским и уголовным законода-
тельством. Эти законы декларировали защиту частной
собственности, покушение на которую каралось чрез-
вычайно строго. Поджигателям и тем, кто совершал
кражу в ночное время или травил чужое поле, угро-
жала смертная казнь.
Детально разработано в таблицах и весьма суро-
вое долговое право. Должник, не выплативший своего
долга, попадал в кабалу и мог быть «продан за Тибр»
или даже лишен жизни. Однако, несмотря на всю
жестокость долгового права, законы двенадцати
таблиц ограничивали ростовщичество, устанавливая
максимум в 8‘/з процента годовых.
194
В законах причудливо смешались пережитки ро-
дового строя и новые установления. Особенно это
касалось семейных отношений. Отец семейства
по-прежнему пользовался неограниченной властью
родового владыки вплоть до продажи собственных
детей в рабство, женщина по-прежнему оставалась
в семье совершенно бесправной. Имущество умершего
без завещания отходило агнатам — тем, кто находил-
ся под властью одного и того же главы семьи.
Однако законодательство двенадцати таблиц уже
допускало полную свободу завещаний. Законами при-
знавалась родовая месть, за ряд проступков устанав-
ливались штрафы. По существу, эти законы харак-
теризовали римское общество в период утверждения
рабовладельческого строя, но при наличии стойких
пережитков родовых отношений.
В 449 году консулы Валерий и Гораций провели
закон, согласно которому постановления плебейских
собраний по трибам (плебисциты) приобретали силу
общегосударственных законов. Это вынудило патри-
циев также принимать участие в собраниях по трибам
и привело к тому, что в Риме возник новый, более
демократический вид народных собраний — трибут-
ные комиции.
По закону, предложенйому народным трибуном
Канулеем в 445 году, отменялся старинный запрет на
браки между патрициями и плебеями. Другой законо-
проект Канулея ставил вопрос о допуске плебеев
к высшей магистратуре — консулату. Этот законо-
проект не прошел, но в порядке компромисса с 444 го-
да начали избираться военные трибуны с консульской
властью. Эта должность была доступна и для плебеев.
Таков был итог первого этапа борьбы плебеев и
патрициев. В ходе этой борьбы плебейская верхушка
добилась существенных результатов, которые подго-
товили ее слияние в единое сословие с патрицианской
знатью. Наступившее затем временное затишье
в борьбе между патрициями и плебеями объясняется
напряженной внешнеполитической обстановкой.
Это были войны раннего периода республики. Они
начались в V веке до н. э. борьбой за свержение этрус-
ского господства.
После изгнания царя Тарквиния Гордого римля-
нам пришлось выдержать упорную и длительную
195
борьбу с этрусками, в частности, с Порсеной — пра-
вителем этрусского города Клузия. Если отбросить
позднейшие патриотические легенды, прославлявшие
патрицианские роды, то следует признать, что Пор-
сена захватил Рим и навязал римлянам довольно
тяжелые условия мира.
И только когда этруски потерпели в 506 году со-
крушительное поражение от куманского тирана Ари-
стодема в Лации, римлянам удалось окончательно
освободиться от этрусского владычества.
Из этой войны римская община вышла чрезвычай-
но ослабленной. Этим воспользовались соседние пле-
мена вольсков и эквов, с которыми Риму пришлось
вести длительную борьбу. История этой борьбы укра-
шена многочисленными легендами об изменнике Ко-
риолане, о диктаторе Цинциннате и т. п. Но более
или менее достоверными историческими фактами
являются лишь договор Спурия Кассия, которому
приписывалась первая аграрная реформа, с латин-
скими городами в 493 году, а также вступление Рима
в так называемую Латинскую федерацию шести ла-
тинских городов. Позднее к этому союзу присоеди-
нилось племя герников.
Положение Рима постепенно укреплялось. Во вто-
рой половине V века римляне перешли к наступатель-
ным военным действиям против этрусков. Начинается
упорная борьба с крупным этрусским городом Вейи,
который был расположен на правом берегу Тибра.
Вейа были взяты после десятилетней (396—406 годы)
осады римским полководцем Марком Фурием Ка-
миллом. Город был разграблен, жители проданы в
рабство, а его обширная территория (около 300 тысяч
югеров) превращена в римское общественное поле.
Однако римскую внешнюю политику в V веке
нельзя назвать успешной. Римляне вступили в Латин-
скую федерацию, успешно отразили несколько напа-
дений соседних племен — вольсков и эквов и, на-
конец, овладели правым берегом реки Тибр в нижнем
ее течении. Рим еще только становился на ноги, как
вдруг военная катастрофа, которая разразилась в на-
чале IV века до н. э., чуть было не уничтожила его.
Рим подвергся нашествию галлов.
Кельты, или, как их называли римляне, галлы,
населяли значительную часть Западной Европы. Тес-
196
пимая германскими племенами часть кельтов перешла
через Альпы и расселилась по обоим берегам реки По,
вытеснив в свою очередь оттуда этрусков. Головной
отряд вторгшихся на территорию Италии кельтов —
племя сенонов — спустился к югу, до устья По.
Так как Геродот не сообщает о присутствии в этих
местах кельтов, то исследователи делают вывод об
их появлении здесь в самом конце V века. Но уже
с начала следующего столетия начались набеги кель-
тов на Этрурию и Лаций. Молва об их храбрости
и непобедимости распространилась по всей Италии.
Столкновение кельтов с римлянами, согласно тра-
диционной хронологии, произошло в 390 году. Когда
галлы осадили город Клузий в Северной Этрурии,
римляне направили туда своих послов, которые в на-
рушение обычаев приняли участие в битве. Галлы по-
требовали выдачи виновных. Им было отказано
в этом.
Тогда галлы двинулись на Рим. На реке Алии, при-
токе Тибра, они нанесли римлянам страшное пора-
жение. Остатки разбитого римского войска бежали
в Вейа. Оказавшийся без защиты Рим подвергся
опустошению и был предан огню. Однако галлы не
смогли взять Капитолий, который они осаждали в те-
чение семи месяцев.
Согласно известной легенде, Капитолий был спа-
сен во время ночного штурма священниками гусями,
которые своим криком разбудили спавшую стражу.
Галлы согласились снять осаду за выкуп в 1000 фун-
тов золотом. Более позднее патриотические легенды
изображали дальнейший ход событий следующим об-
разом. Когда осажденные отвешивали галлам золото,
на Форуме появилось римское войско из Вей под
командованием Марка Фурия Камилла. Произошло
сражение, в котором кельты были разбиты и изгнаны
из Рима.
Из всего щедро приправленного легендарными
подробностями повествования о галльском нашествии
достоверны лишь рассказы о битве при Алии, дли-
тельной осаде Капитолия и, наконец, об уходе галлов
после получения выкупа. Захват галлами Рима про-
извел сильнейшее впечатление на современников.
Память о нем сохранилась у римлян на долгие века.
Фактически же Рим довольно легко оправился
197
Римский воин.
Статуэтка этрусско-римской работы. V—IV вв. до и. э. Бронза.
от галльского нашествия. Правда, в 348 году галлы
сделали попытку нового нападения, но оно было
успешно отбито. В 334 году до н. э. кельты были вы-
нуждены заключить с Римом мирный договор.
После галльского нашествия в Римской республи-
ке вновь обострилась борьба между плебеями и пат-
рициями. В результате этой борьбы произошла даль-
нейшая демократизация государственного аппарата.
Важнейшим по-прежнему оставался аграрный воп-
рос, однако теперь он ставился по-иному. Военные
успехи конца V и особенно IV века чрезвычайно
расширили фонд римского общественного поля. Вско-
ре после разрушения Вей на их месте были учреждены
четыре сельские трибы. В 357 году две сельские трибы
были основаны на территории вольсков.
По мере роста завоеваний большая часть земель
оставалась нераспределенной. Римским гражданам
предоставлялось право свободно их занимать. Основ-
ным содержанием аграрного вопроса становится те-
перь не столько борьба за право доступа к обществен-
ному полю, сколько бурный рост крупных земельных
владений и концентрация земельной собственности на
территории общественного поля.
Крупными земельными собственниками остава-
лись преимущественно патриции. Это и привело к но-
вому обострению борьбы между плебеями и патри-
циями, тем более что неизбежным следствием процес-
са концентрации земельной собственности было разо-
рение свободного производителя, рост задолженности
и кабального рабства.
Законодательство Лициния и Секстия подтвержда-
ет, что эти явления были широко распространены уже
в первой половине IV века до н. э. Это законодатель-
ство ставило своей целью разрешение всех коренных
вопросов, вокруг которых шла борьба между патри-
циями и плебеями,— аграрной и долговой проблем,
а также вопроса о политической власти.
Согласно традиционной версии, народные трибуны
Лициний и Секстий боролись за утверждение своих
законопроектов в течение десяти лет. В 367 году эти
законы были наконец приняты.
Первый из них ограничивал определенной нормой
владение общественной землей. Никто не имел права
владеть более чем 500 югерами (125 гектарами) зем-
199
ли. Второй касался вопроса о политических правах.
Восстанавливалась должность консулов, вместо кото-
рых в последние годы избирались военные трибуны
с консульской властью. Один консул должен был
избираться обязательно из плебеев. Наконец, третий
закон частично удовлетворял интересы должников.
Проценты на совершенный заем засчитывались в долг,
а оставшуюся сумму можно было погашать в течение
трех лет.
В 326 году до н. э. был принят закон Петелия, со-
гласно которому должник отвечал перед кредитором
своим имуществом, а не личностью. Закабаленные
были освобождены. Продажа в рабство за долги
запрещалась навсегда. Так в Риме, как некогда в
Афинах благодаря реформам Солона, было отменено
долговое рабство.
Большое значение для всего Рима имела и дея-
тельность «цензора» 312 года Аппия Клавдия. Долж-
ность цензора была создана в 442 году до 351 года
она замещалась только патрициями. Цензоры изби-
рались на полтора года. В их функции входило произ-
водство ценза (учета граждан), распределение по
центуриям и трибам, составление списков сенаторов.
Постепенно оформилась и другая своеобразная функ-
ция цензоров — наблюдение за чистотой нравов.
В своей деятельности Аппий Клавдий опирался
на торговые ремесленные круги плебса. В противовес
патрицианской аристократии он включил в списки
сенаторов некоторых сыновей вольноотпущенников.
Кроме того, Аппий Клавдий на правах цензора раз-
решил гражданам, которые не имели земельной соб-
ственности, приписываться не только к городским
трибам, как это имело место до сих пор, но и к сель-
ским.
С тех пор представители торгово-ремесленных кру-
гов — городской плебс и вольноотпущенники, будучи
более равномерно распределенными по трибам, мог-
ли оказывать влияние на голосование и более органи-
зованно отстаивать свои интересы в комициях. Про-
ведение этой реформы Аппия Клавдия означало
фактическое приравнение денежного ценза к земель-
ному.
Примерно к этому же времени следует приурочить
начало чеканки монеты в Риме. Вероятно также, что
200
к данному периоду относится одна из последних
редакций конституции, приписываемой Сервию и
Туллию.
С именем Аппия Клавдия связаны и два крупней-
ших сооружения — первая мощеная дорога от Рима
до Капуи («виа Аппиа»), которая имела большое
военно-стратегическое значение, и водопровод длиной
и 15 миль, который обеспечивал Рим питьевой водой.
Таким образом, в IV веке до н. э. плебеи получили
доступ ко всем должностям в республике, включая
и высшие жреческие.
К 287 году традиция относит новую сецессию пле-
беев на Яникульский холм. Диктатор Квинт Гортен-
зий, назначенный из плебеев, провел закон, сущность
которого сводилась к повторению закона Валерия
и Горация. Решения трибутных комиций получали
силу закона для всех граждан и не нуждались в одоб-
рении сената. Событиями 287 года завершилась
борьба между патрициями и плебеями, что привело
к существенным изменениям в социальной структуре
Римской республики.
Именно с этого времени начинают складываться
сословия (в римском значении этого слова). Вслед-
ствие вымирания значительной части старых патри-
цианских родов, с одной стороны, и роста плебейской
знати, с другой, произошло слияние патрицианско-
плебейской верхушки и превращение ее в единое
привилегированное сословие — нобилитет.
Поскольку исчезает понятие «патрицианская
знать», изменилось и понятие «плебеи». Теперь слово
«плебс» обозначает просто низшие слои городского
и сельского населения.
Борьба мелкого землевладения с крупным всту-
пила в новый этап. Вследствие начавшейся концентра-
ции крупной земельной собственности мелкий земле-
владелец оказался перед угрозой полного разорения.
Благодаря запрещению долгового рабства Рим
иступил на путь развития античной формы рабовла-
дения. Эксплуатация раба-иноплеменника открывала
неограниченные возможности экстенсивного развития
рабовладельческого хозяйства. С другой стороны,
запрещение превращать в раба соплеменника обу-
словливала внутреннее единство и силу коллективу
римских рабовладельцев.
201
В эпоху ранней Римской республики сложилась
своеобразная идеология, характерная для замкнутой
аграрной общины, в которой сохранялись пережитки
родового строя.
Римский писатель и крупнейший политический
деятель Катон Старший, рассматривая земледелие
как одну из гражданских доблестей, писал, что пред-
Виа Аппиа.
Современный вид.
ки, «хваля доброго мужа, хвалили его как земле-
дельца и сельского хозяина». Но сельским хозяином
и владельцем земли каждый римлянин становился
только в силу того, что он являлся членом общины.
202
('ознаниё этого было живо в римлянах раннерес-
публиканской эпохи и ярко отражено в своеобразной
полисной морали.
Порядок и последовательность нравственных обя-
занностей римского гражданина были точно опреде-
лены. Сначала долг по отношению к общине, затем
к семье и родственникам и на последнем месте за-
бота о личном благе. Считалось, что только община
может даровать человеку отличия, честь и славу.
Только община является высшей инстанцией для
признания заслуг римлянина. Именно поэтому дея-
тельное участие в общегосударственных делах было
необходимой и обязательной заповедью всякого «до-
стойного гражданина».
Но признавался авторитет только своей общины,
почитались только «обычаи предков». Все неримское,
нее вносимое извне подвергалось самому решитель-
ному осуждению. Для идеологии ранней Римской
республики были характерны черты консерватизма,
приверженности к традициям и вражды ко всяким
новшествам.
Специфическим продуктом развития римского
общества было право, деятельная разработка которо-
го началась в V—IV веках до н. э. Начальные эле-
менты римского права зародились еще в царский
период, основные понятия сформулированы в эпоху
ранней республики.
Отправным пунктом служили законы двенадцати
। а блиц, к которым постепенно присоединялись и за-
коны, принимаемые комициями. В дальнейшем в раз-
витии римского права большую роль сыграли так
называемые преторские эдикты, которые расширяли
и исправляли действующие правовые нормы.
Право ранней Римской республики устанавливало
и определяло возможные способы приобретения соб-
ственности. Основным способом была так называе-
мая манципация — особый обряд вступления в соб-
ственность, который выполнялся в присутствии
свидетелей. Развитие отношений собственности при-
вело также к созданию наследственного права.
Процесс судопроизводства носил по сути фор-
мальный характер. Всякий иск должен был основы-
ваться на определенном законе и выражаться в стро-
гих формулировках. Малейшая ошибка в формули-
203
ровке могла повлечь за собой проигрыш всего про-
цесса. Эти процессуальные формулы предполагали
участие в процессе жрецов-понтификов, которые,
таким образом, являлись первыми римскими юриста-
ми и толкователями права.
Зарождение римской литературы также относится
к начальным векам республики. Устное народное
творчество, которое включало в себя зачатки эпиче-
ской поэзии, лирики и драмы, существовало в Риме
с незапамятных времен. Однако его образцы дошли
до нашего времени в столь скудных отрывках, что
можно скорее предполагать, нежели знать наверняка
о его существовании.
Это объясняется тем, что в тот период, когда у
римлян пробудились литературные интересы, они на-
ходились под влиянием эллинистической культуры.
Римские писатели обращались не столько к памят-
никам народного творчества, сколько к греческим
образцам и канонам.
Религиозные гимны, застольные песни и похорон-
ные песнопения следует отнести к устному народному
творчеству. Зародышем римской драмы были шуточ-
ные стихи, часто непристойного характера, так назы-
ваемые фесценнины, которые распевались во время
народных празднеств после жатвы и сбора винограда.
По свидетельству Тита Ливия, в начале IV века до
н. э. в Риме впервые появились этруСские танцоры,
которые пользовались большим успехом. Их римские
подражатели вскоре стали сочетать танец с диалогом.
Дальнейший путь развития драматического искусства
приводит к возникновению «правильной» драмы по
греческому образцу.
Что же касается письменных памятников периода
ранней Римской республики, то, как они ни скудны,
все же они свидетельствуют об определенном раз-
витии римской поэзии и прозы. К таким памятникам
прежде всего относятся надгробные эпитафии (эло-
гии), которые написаны старинным сатурническим
стихом.
До нашего времени дошло несколько таких эпита-
фий на гробнице Сципионов, древнейшая из которых
относится к началу III века. Первым римским поэтом
традиция считает Аппия Клавдия — знаменитого цен-
зора, который к тому же начал впервые литературно
204
Эпизод из Самнитской войны.
Фреска с Эсквилинского холма в Риме. Ill — II вв. до и. э.
обрабатывать и издавать свои речи.
Образцом ранней римской прозы были так назы-
ваемые анналы, т. е. летопись по годам, которая
велась главными понтификами. О методе составления
этих летописей Цицерон сообщает следующее:
«...главный понтифик записывал все события каж-
дого года и, записавши их на белой доске, выставлял
ее у своего дома с той целью, чтобы народ имел воз-
можность ознакомиться с этими событиями».
Образцы этой летописи не дошли до нашего време-
ни. Но, по свидетельству самих древних римлян,
записи были весьма примитивными. Отмечались на-
чало и конец войны, триумфы полководцев, заключе-
ние договоров и всякие стихийные бедствия.
Несмотря на это, анналы легли в основу развития
древнеримской историографии. В дальнейшем один
из понтификов — Публий Муций Сцевола собрал и
опубликовал их под названием «Великие анналы».
Как уже говорилось, галльское нашествие не отра-
зилось существенным образом на жизни римского
общества, однако внешнее положение Рима заметно
пошатнулось. Римлянам вновь пришлось вести упор-
ную борьбу с вольсками, эквами и этрусками. Даже
старые союзники римлян — горники и некоторые ла-
тинские города предприняли в это время йопытку
освободиться от гегемонии Рима.
Римлянам потребовалось Почти 50 лет на то, чтобы
восстановить Латинскую федерацию, которая распа-
лась после галльского вторжения. И только в сере-
дине IV века до н. э. Риму удается окончательно
восстановить свое положение в Лации и возобновить
агрессивную политику.
Положение в Средней Италии облегчало захват-
нические устремления римлян. Там шла борьба между
федерацией воинственных горных племен — самнитов
и племенами Кампании за богатое и плодородное
побережье, в частности, за город Капую.
Традиционная версия так называемой первой Сам-
нитской войны 343—341 годов настолько недостовер-
на, что современные исследователи считают эту войну
вымышленной. Фактически никаких крупных воен-
ных действий в этот период не. велось. Римляне по-
спешили заключить мир с самнитами, так как им
206
угрожала опасность со стороны латинских союзников.
Подчиненные Риму латинские города решили вос-
пользоваться его борьбой с самнитами, чтобы добить-
ся равноправного положения в Латинской федерации.
Как утверждает предание, латины потребовали по-
ловины мест в сенате и одного консульского места.
Когда римляне категорически отвергли это требова-
ние, началась Латинская война 340—338 годов.
В этой войне решался вопрос о том, станет ли
Рим рядовым латинским городом или же латины
превратятся в подданных Рима. Против Рима образо-
валась сильная коалиция, в которую помимо латинов
вошли аврунки, вольски и даже кампанцы. Решитель-
ное сражение произошло при Трифане, около Суессы,
где римляне одержали полную победу.
Мир с латинскими городами и общинами был за-
ключен на различных условиях. Населению ближай-
ших к Риму городов были дарованы права римского
гражданства. Другие латинские общины были урав-
нены с римлянами во всех гражданских правах, кроме
права голоса в комициях. Этим актом было положено
начало латинскому гражданству.
Во время Латинской войны римлянам удалось
сохранить союз с самнитами, которые даже оказали
им существенную поддержку. Однако после покоре-
ния латинов Рим устремляется на богатую Кампанию.
Захват римлянами греческого города Неаполя по-
служил предлогом к второй Самнитской войне
326—304 годов.
Вначале война развивалась успешно для римлян.
Однако победы сменились поражениями, когда воен-
ные действия были перенесены в горную часть Сам-
пия. В 321 году римское войско попало в ловушку
п Кавдинском ущелье. Римляне были вынуждены
сдаться на милость победителя и совершить позор-
ный обряд прохождения «под игом», который заклю-
чался в том, что воины побежденной армии проходили
под копьем, положенным на две стойки наподобие
порот.
Перелом в ходе второй Самнитской войны насту-
пил лишь в 314 году, когда римляне проникли в Апу-
лию, а затем заняли главный город самнитов Бовиан.
Однако по мирному договору 304 года самниты усту-
пили римлянам лишь Кампанию.
207
Через шесть лет вспыхнула третья Самнитская
война 298—290 годов. Самнитам удалось организо-
вать против Рима сильную коалицию, к которой прим-
кнули этруски, североиталийское племя умбров и
даже галлы. Это вынуждало римлян вести войну
на два фронта.
Решительное сражение произошло в Северной
Умбрии при Сентине в 295 году. Вскоре весь Самний,
Северная Этрурия и Умбрия подчинились Риму. По-
сле еще одной крупной победы над соединенными
силами этрусков и галлов в 288 году Рим овладел
всей Средней Италией — от долины реки По до север-
ных границ Лукании. Таков был итог войн IV века
до н. э., которые превратили Рим в одно из круп-
нейших государств того времени.
В ходе этих длительных и упорных войн сложилась
и окрепла военная организация Рима. Римская армия
представляла собой народное ополчение и комплек-
товалась путем набора граждан, начиная с 17-летнего
возраста. Все римляне обязаны были служить в
армии. Стаж военной службы был необходим для по-
лучения государственных должностей.
Военная служба считалась не только обязан-
ностью, но и честью. К ней допускались только полно-
правные граждане. В соответствии с конституцией
Сервия Туллия пролетарии не несли строевой служ-
бы. Рабы в армию вообще не допускались. Уклоне-
ние от воинского долга каралось весьма сурово —
виновный мог быть лишен гражданских прав и продан
в рабство.
В ранний период Римской республики в случае
военной опасности армия набиралась по распоряже-
нию сената и консулов, а после окончания военных
действий распускалась. Формально такое положение
сохранялось довольно долго. Но уже в IV, а тем
более в III веке вследствие почти беспрерывных
военных действий армия фактически становится
постоянной.
Служба в армии в ранние годы республики не
оплачивалась. Каждый воин сам должен был забо-
титься о своем вооружении и продовольствии. Только
всадники получали от государства коней или соот-
ветствующую сумму на их приобретение. В зависи-
мости от своего имущественного положения римляне
208
Самнитский воин.
Статуэтка V в. до н. э. Бронза.
служили в коннице, в тяжело- или (наимение состоя-
тельные) легковооруженной пехоте.
В конце V века до н. э. была проведена военная
реформа, которую приписывали полулегендарному
герою Вейентинской и Галльской войн Марку Фурию
Камиллу. В соответствии с этой реформой воинам
устанавливалось жалованье, выдавалось казенное
вооружение и продовольствие, а также изменялось
построение армии.
Римская армия подразделялась от 4200 до 6000
человек. До реформы легион представлял собой
фалангу тяжеловооруженных пехотинцев до восьми
рядов в глубину. Конница и легковооруженная пехота
размещались обычно на флангах и использовались
преимущественно как резерв.
Реформа заключалась в реорганизации этой мало-
подвижной фаланги и введении так называемого
манипулярного строя. Каждый легион был разделен
на 30 тактических единиц — манипулов. Каждый
манипул в свою очередь делился на две центурии.
Легионы строились теперь в зависимости от опыт-
ности воинов в три боевые линии. В первой стояли
молодые воины, так называемые гастаты, во второй —
более опытные, принципы, в третьей — ветераны, так
называемые триарии.
Каждая линия распадалась по фронту на 10 мани-
пулов. Манипулы первой линии были отделены друг
от друга определенными интервалами. Манипулы
второй линии выстраивались против интервалов пер-
вой линии. Манипулы триариев строились за интер-
валами второй линии. Манипулярный строй обеспе-
чивал значительную свободу маневра.
Обычно бой начинался следующим образом. Дви-
жущийся вперед строй метал в ряды неприятеля дро-
тики. Залп дротиков открывал путь к рукопашной
схватке, в которой главным оружием были меч и
копье, а для обороны — щит, шлем и панцирь. Боль-
шое преимущество римского боевого порядка и заклю-
чалось в этом сочетании рукопашного боя с предва-
рительным метанием дротиков на расстоянии.
Начинали бой легковооруженные пехотинцы, кото-
рые строились перед фронтом легиона. После вступ-
ления в бой основных сил легковооруженные отсту-
пали в интервалы между манипулами, и бой вела
210
уже первая линия, т. е. гастаты. Если противник
оказывал стойкое сопротивление, то в интервалы пер-
вой линии вступали манипулы принципов, создавая
таким образом уже сплошной фронт. Только в край-
нем случае, когда исход боя не мог быть решен без
привлечения резервов, в сражение вступали триарии.
Существовавшая у римлян пословица «дело дошло
до триариев» означала, что дело дошло до крайности.
Главнокомандующими войска являлись консулы,
их помощниками — легаты. Командирами легионов
были военные трибуны. В случае особой опасности
для государства высшее командование передавалось
диктатору. Это была необычная магистратура, кото-
рая создавалась на сравнительно короткий срок (пол-
года).
Диктатор осуществлял полноту военной и граж-
данской власти. По армий он назначал себе помощ-
ника — начальника конницы. Основной фигурой низ-
шего командного состава был центурион. Центурион
первой центурии одновременно являлся командиром
всего манипула.
В ранний период республики вооруженные силы
Рима обычно состояли из четырех легионов. Каждый
консул командовал двумя лёгионами. Когда армии
объединялись, консулы, согласно римскому обычаю,
командовали поочередно. Кроме легионов, состояв-
ших исключительно из римских граждан, в римской
армии были еще так называемые союзники, которые
вербовались из покоренных племен и общин Италии.
Союзники обычно представляли собой вспомогатель-
ные войска, которые выстраивались на флангах легио-
нов. На один легион полагалось 5000 пехотинцев
и 900 всадников из числа союзников.
Одна из особенностей римской военной тактики —
устройство укрепленных лагерей. Место, где римское
войско останавливалось хотя бы на одну ночь, непре-
менно окружалось рвом и валом. Лагерные укрепле-
ния исключали внезапное нападение врага и давали
возможность сочетать преимущество наступательных
действий с оборрнительными, так как лагерь всегда
служил опорной базой, куда войско могло укрыться
в случае необходимости.
В армии царила железная дисциплина. Порядок
211
и повиновение ставились превыше всего. Всякое укло-
нение от них беспощадно каралось. За невыполне-
ние приказа полагалась смертная казнь. Главно-
командующий имел право распоряжаться жизнью не
только рядовых солдат, но и военачальников. Если
римский отряд бежал с поля битвы, проводилась
децимация — отряд выстраивали, и каждый десятый
подвергался смертной казни.
Отличившиеся на поле битвы воины получали
повышение по службе, серебряные или золотые знаки
отличия. Высшей наградой считался лавровый венок.
Полководцу, который одержал крупную победу, да-
вался титул императора, и назначался триумф — тор-
жественный въезд в город во главе легионов.
Такова была римская военная организация, кото-
рая в значительной мере обусловила победы Рима
над другими италийскими народами и в дальнейшем
содействовала установлению его господства над всем
Средиземноморьем.
Международные связи в Риме были такими же
древними, как в Греции и на Востоке. С незапамят-
ных времен в Риме существовали проксения и кол-
легия фециалов, которая напоминала греческую
коллегию амфиктионов. Фециалы регулировали
возникавшие между племенами и племенными союза-
ми споры и разногласия. В круг их полномочий входи-
ли охрана международных соглашений, объявление
войны и заключение мира.
По существу, фециалы были жреческой коллегией
с гражанскими функциями. Ни одно важное пред-
приятие не могло быть ни начато, ни закончено без
санкции фециалов.
Коллегия фециалов состояла из 20 человек, кото-
рые принадлежали к древним родам и пожизненно
пребывали в своем звании. Деятельность фециалов
осуществлялась под покровом глубокой тайны. Ими
совершались различные обряды, произносились маги-
ческие слова, смысл которых был понятен одним лишь
посвященным.
Внешним признаком фециалов были шерстяная
одежда, головная повязка и на голове — ком священ-
ной земли с травой и кореньями на Капитолийском
холме. Земля служила символом представляемого
212
ими государства. В таком облачении представитель
коллегии — «святой отец» отправлялся к границе со-
седнего народа для урегулирования спорных вопро-
сов или объявления войны.
Все конфликты прежде всего старались разрешить
мирным путем и лишь в крайнем случае прибегали
к оружию. Объявление войны в Древнем Риме было
в высшей степени сложной процедурой. Ведение
переговоров возлагалось на специальную комиссию
из четырех человек, которую возглавлял «святой
отец». Эта комиссия несколько раз отправлялась
в город, который нарушил международные установ-
ления. При этом всякий раз совершались обряды
и громким голосом произносились магические слова
и проклятия по адресу нарушителя международного
права. Затем комиссия возвращалась в Рим и в тече-
ние 33 дней ожидала ответа. В случае неполучения
такового фециалы докладывали об этом сенату и на-
роду, которым принадлежало право объявления вой-
ны. После этого «святой отец» в последний раз
отправлялся к границе враждебного города и бросал
па вражескую землю дротик с обожженным и окровав-
ленным концом.
Такая процедура объявления войны подробно
описана в истории Тита Ливия в рассказе о войне
римлян с альбанцами, которая была решена поедин-
ком трех братьев Горациев и Куриациев.
Заключение мира тоже сопровождалось множест-
вом церемоний. После их выполнения «святой отец»
читал текст договора и произносил особую клятву
фециалов, которая призывала всякие беды и не-
счастья на голову нарушителей мира.
Текст клятвы звучал следующим образом: «Римля-
не никогда не нарушат первыми условий, начертан-
ных на этих таблицах, которые я вам сейчас прочел...
если же они их нарушат, то тогда пусть поразит их
Юпитер так, как я сейчас поражаю это жертвенное
животное, но во столько раз сильнее, во сколько раз
бог сильнее человека».
Со временем формы объявления войны и заклю-
чения мира видоизменялись, но просуществовали еще
долго. Коллегия фециалов неоднократно упоминает-
ся в источниках позднереспубликанского и даже
императорского периода.
213
Центральное положение Рима и Италии в Среди-
земноморском бассейне с самого начала благоприят-
ствовало развитию экономических международных
связей. Этим объясняется тот многозначительный
факт, что «право народов» получило наиболее пол-
ное выражение именно на римской почве. О «пра-
ве народов» не один раз по различным поводам упо-
минают римские писатели конца Республики и Им-
перии.
Особенно много внимания этому понятию уделяет
Цицерон в своих трактатах «О государстве» и «Об
обязанностях». «Право народов» противопоставля-
лось «гражданскому праву», которое распростра-
нялось только на римских граждан. Оно сохраняло
свою силу как во время мира, так и во время
войны. Нарушение святости посольства и договоров
относилось к области международного права.
Зачатки международного права содержались уже
в сборнике древнейших юридических формул фе-
циалов.
В организации и структуре дипломатических орга-
нов античного Рима отражались особенности его по-
литического строя. Руководство внешней политикой
Рима принадлежало сенату. Посольства в Риме на-
зывались легациями, а послы — легатами, ораторами
и жезлоносцами.
В царский период римской истории право по-
сылать посольства принадлежало царю, а послами
были фециалы. При Республике это право перешло к
сенату. Права народного собрания (комиций) в Риме
были более ограничены, чем в Греции.
Посольские функции считались очень важными и
предполагали высокие моральные качества людей,
на которых они возлагались, поэтому назначение лич-
ного состава посольской миссии в Риме было очень
сложным делом. Всякий раз по этому вопросу из-
давалось специальное сенатское постановление.
ГЛАВА 5
ПЛЕМЕНА ЕВРОПЫ И АЗИИ
В I ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО НАШЕЙ ЭРЫ
Одновременно с эллинским миром античной циви-
лизации существовал мир кочевых, полукочевых и
оседлых племен и народностей, которые населяли
огромные пространства Центральной Азии, Сибири и
Европы.
Историческое развитие отдельных народов шло
крайне неравномерно. В то время как уже сущест-
вовали очаги развитой для своего времени цивили-
зации, большая часть человечества еще проходи-
ла стадию первобытнообщинного строя или различ-
ные этапы его разложения. До образования классово-
го общества и государства племена и народности
дошли далеко не одновременно.
Для некоторых народов период разложения перво-
бытнообщинных отношений затянулся до рубежа на-
шей эры, например для славян, кельтов, германцев.
Для некоторых племен Причерноморья и Закавказья
он завершился уже в IV—III веках до н. э.
История античных обществ теснейшим образом
связана с историей окружающих их племен., Отно-
шение правящих верхушек античных государств к
этим племенам обусловливалось прежде всего тем, что
они служили для них источником пополнения армии
215
рабов и являлись объектом грабежа во всех его
формах — от территориальных захватов и принуди-
тельной колонизации до неэквивалентной торговли.
Этим целям вполне соответствовали те методы на-
силия и обмана, которые завоеватели и торговцы
применяли по отношению к -«варварам», рассматри-
вая их как людей, самой природой предназначенных
для рабской участи. Косвенным следствием взаимо-
отношений античных обществ с окружающим миром
племен было ускорение внутренних процессов разви-
тия отдельных народностей — разложение первобыт-
нообщинных отношений, рост социально-имущест-
венной дифференциации, выделение племенной зна-
ти и неимущих слоев населения.
К сожалению, письменные источники в этой об-
ласти, в частности, свидетельства древних авторов,
весьма скудны и фрагментарны, поэтому большое
значение для изучения экономики, социально-полити-
ческой жизни и культуры большинства племен име-
ют археологические материалы.
КЕЛЬТЫ
К середине I тысячелетия до нашей эры кельт-
ские племена населяли бассейны Рейна, Сены, Луа-
ры и верховья Дуная. Эта территория впоследствии
была названа римлянами Галлией. В течение
VI—III веков кельты заняли земли современной
Испании, Британии, Северной Италии, Южной Гер-
мании, Чехии, частично Венгрии и Трансильвании.
Отдельные кельтские поселения были южнее и вос-
точнее этих территорий в иллирийских и фракий-
ских областях. В III веке до н. э. кельты пред-
приняли неудачный поход в Македонию и Грецию,
а также в Малую Азию, где часть кельтов осела и
впоследствии стала называться галатами.
В некоторых странах кельты смешались с мест-
ным населением и создали новую, смешанную
культуру, например культуру кельтиберов в Испа-
нии. В других областях местное население было
быстро кельтизировано, как, например, лигуры, жив-
шие на юге Франции, и незначительные следы его
216
u ii.iKa и культуры сохранились лишь в некоторых
1с< графических названиях и пережитках религиоз-
ных верований.
I [исьменных источников о раннем периоде истории
кельтов почти не сохранилось. Впервые о них
упоминает Гекатей Милетский, затем Геродот, кото-
рый сообщал о поселениях кельтов в Испании
и па Дунае. Тит Ливий свидетельствует о походе
кельтов на Италию еще во время правления рим-
Кельтские воины.
Рельефный фриз из Чивито Альба. III в. до н. э. Терракота.
гкого царя Тарквиния Ириска в VI веке до н. э.
В 390 году одно из кельтских племен совер-
шило набег на Рим. В начале IV века кельты
предлагали тирану Сицилии Дионисию I союз про-
шв Локр и Кротона, с которыми он тогда воевал.
Позже они появились в его войске в качестве
наемников. В 335 году кельтские племена, которые
жили по берегам Адриатического моря, посылали сво-
их представителей к Александру Македонскому.
Эти скудные письменные данные дополняются ма-
217
териалами археологии. С кельтами связано распрост-
ранение созданной ими так называемой латенской
культуры. Название происходит от залива Ла-Тен на
Невшательском озере в Швейцарии, где было обнару-
жено укрепление и большое количество характер-
ного для этой культуры кельтского оружия.
Памятники латенской культуры, которая в середи-
не VI века до н. э. сменяется гальштаттскую,
позволяют проследить постепенное развитие кельт-
ских племен и историю их проникновения в раз-
личные области Европы.
На первом этапе своего развития, в середине
VI — конце V века, латенская культура была расп-
ространена от Франции до Чехии. Большое коли-
чество мечей, кинжалов, шлемов, бронзовых и золо-
тых украшений свидетельствует о том, что уже тогда
кельтское ремесло достигло высокого уровня.
На высокой ступени находилось и искусство, что
доказывает, например, художественно украшенная
посуда. В это же время в погребениях появля-
ются греческие вещи, которые проникали к кельтам
через Массалию по рекам Рона и Сона. Гре-
ческое искусство оказывало заметное влияние на
кельтское, хотя местные мастера не следовали слепо
греческим образцам, а перерабатывали их, приспосаб-
ливая к своим вкусам и традициям.
В V—III веках в связи с расселением кельтов
латенская культура постепенно распространилась и
по другим регионам Европы. Все более совер-
шенствуются изделия кельтских ремесленников. Все
меньше чувствуется греческое влияние. На западе
появляются типичные для кельтов украшенные
эмалью вещи. Получает распространение изготовлен-
ная на гончарном круге керамика.
Кельтское земледелие достигает высокого уровня.
Именно кельтам принадлежит изобретение тяже-
лого плуга с резцом. Этот плуг мог вспахивать зем-
лю на значительную большую глубину, чем тот лег-
кий плуг, который использовался в то время итали-
ками и греками. В земледелии кельты применяли
трехпольную систему, которая обеспечивала хорошие
урожаи. В Италии охотно покупали муку из кель-
ских областей.
Продвигаясь в новые районы, кельты раздавали
218
к-мли пагам — племенам или родам. В мало связан-
ней! с внешним миром Британии родовая племен-
ная собственность на землю сохранялась долго.
I Li континенте, где кельты вступали в торговые
сношения с греческими и италийскими купцами, по-
степенно возникала частная собственность на землю.
I \ >довая община сменялась сельской, причем из среды
)ружие и предметы домашнего обихода из могильников латенской куль-
туры (Средняя Моравия).
219
общинников выделялась знать, которая успела за-
хватить больше земли.
Из этой знати формировалась кельтская конница,
составлявшая главную силу войска. Конница вытес-
няла распространенные прежде среди кельтов боевые
колесницы, которые сохранились только в Британии.
О высоком мастерстве кельтов в фортификации сви-
детельствуют остатки их укреплений — огромные сте-
ны из каменных блоков, скрепленных дубовыми
балками. Эти так называемые галльские стены были
потом заимствованы и другими народами.
К концу III — началу II века торговля среди
континентальных кельтов достигла такого уровня,
что они начали чеканить собственную золотую и се-
ребряную монету по типу монет Массалии, Родоса и
Рима, а также македонских. Сначала монета по-
является у племен, которые были тесно связаны с
полисами греческого и римского мира, но к I веку
ее начинают чеканить и более отдаленные племена,
в том силе племена Британии.
Развитие торговли вело к разложению первобытно-
общинных отношений, которое особенно быстро шло у
племен, непосредственно соприкасающихся с антич-
ным миром. Во II веке экспансия кельтов прекра-
щается. Одна из причин — встреча с такими силь-
ными противниками, как германцы, продвигавшиеся к
Рейну, и римляне, которые в 121 году* захватили
Южную, так называемую Нарбонскую, Галлию и все
более утверждали свое влияние и господство в при-
ду найских областях.
Последнее крупное передвижение кельтских пле-
мен — приход из зарейнских областей племени бел-
гов, которые утвердились на севере Галлии и в не-
которых прирейнских областях Германии. К концу
II века до н. э. кельты уже достигли последней
стадии разложения первобытнообщинного строя.
Племенная знать владела обширными землями и ра-
бами, которые использовались в качестве слуг.
Множество родовых общинников попадало в зави-
симость от знати и было вынуждено обрабатывать
ее земли, внося определенную плату, а также вхо-
дить в дружины и сражаться за своих вождей. От-
дельные паги к этому времени уже соединились
в более или менее крупные племенные общины. Наи-
220
। и hi ее значительными из них стали общины эдуев
п лрвернов.
Общины подчиняли себе менее сильные племена,
ынорые попадали в зависимость от них. Начали
||<мпикать города, которые являлись центрами ремес-
iii и торговли, а в ряде случаев — и полити-
ческими центрами. Города были обычно хорошо
укреплены.
У большинства кельтских племен возникло подо-
бие аристократической республики, несколько сход-
ной с ранней Римской республикой. Прежние племен-
ные ножди, которых античные авторы именовали ца-
рями, изгонялись. Их заменяли совет аристократии
и выбранные из ее среды магистраты — так называе-
мые вергобреты. Главной задачей вергобретов бы-
41» введение суда.
Нередко отдельные представители знати пытались
ахватить единоличную власть. Их поддерживали
пружина и народ, который надеялся, что они ог-
раничат власть угнетавших его земельных собствен-
ников. Но подобные попытки обычно быстро пре-
секались.
Наряду со знатью, которую римляне называли
всадниками, большую роль играло и жречество —
друиды. Они были организованы в корпорацию во
лаве с верховным друидом, освобождались от
поенной службы и уплаты налогов и почитались как
хранители божественной мудрости и некоторых, впро-
чем, довольно скудных знаний. В число друидов
принимались представители аристократии, овладев-
шие их учением.
Друиды собирались ежегодно и творили суд. Ре-
шения этого суда являлись строго обязательными
для всех галлов. Непокорным друиды запрещали
участвовать в религиозных церемониях, что отделя-
ло их от общества.
Учение друидов было тайным и преподавалось
устно. На его усвоение уходило до 20 лет. О его
содержании известно мало. Видимо, основой учения
друидов была идея бессмертия души или переселе-
ния душ и представление о конце света, который
будет уничтожен огнем и водой. Трудно опреде-
лить, насколько это учение повлияло на религию
кельтов, о которой также известно очень мало. На-
221
ряду с культом духов леса, гор, рек, ручьев
и т. п. сложился и культ богов солнца, грома
войны, жизни и смерти, ремесел, красноречия и
т. д. Некоторым из этих богов приносились че
ловеческие жертвы.
Не все кельтские племена стояли на одной ступе
ни развития. Более удаленные от Италии северные
племена, в частности, белги, жили еще перво
бытнообщинным строем, так же как и британские
кельты. Попытки римского проникновения встречали
здесь резкий отпор. Напротив, племена Южной Гал-
лии, особенно эдуи, уже стояли на грани перехода к
классовому обществу и государству. Местная знать в
борьбе со своими соплеменниками и другими племе-
нами искала помощи Рима, что впоследствии облег
чило завоевание Галлии и превращение ее в рим-
скую провинцию.
ИБЕРЫ
Смутные сведения об Испании — стране, лежащей
на далеком Западе, сохранила греческая мифоло-
гия, которая связывала эту полулегендарную для эл-
линов страну с циклом сказаний о Геракле. По
мере проникновения греков в западную часть Сре-
диземноморья их представления об Испании все более
расширялись.
Со времени Гекатея Милетского — греческого ло-
гографа, который жил в конце VI — начале V веков
до н. з., появляется название Иберия. Оно отно-
силось к южному и восточному побережьям Испа-
нии, заселенным племенами иберов. Вся остальная
часть полуострова называлась Кельтика, так как
считалась непосредственным продолжением стра-
ны кельтов — т. е. Галлии.
В период образования Римской державы весь по-
луостров стал называться Испанией. Происхожде-
ние этого слова до сих пор неясно.
Климат Пиренейского полуострова отличался уме-
ренностью и мягкостью. Многие древние авторы, ко-
торые описывали Испанию, отмечали, что она богата
лесами. Здесь издавна выращивались слива и ви-
222
hoi рад, а также хлебные злаки, особенно распрост-
ри иные в плоскогорной части страны.
Испания была чрезвычайно богата золотом, желе-
1ом, медью, оловом, но главное ее богатство со-
< гавляли серебряные рудники.
Пиренейский полуостров — одна из древнейших
н-рриторий расселения человека в Европе. Железный
век в Испании совпал с началом финикийско-
карфагенской колонизации, которая в дальнейшем до-
полнилась греческой.
Примерно в это же время формировалась само-
бытная культура иберийских племен. Сохранилось
множество культурных памятников, начиная от го-
|юдских построек, архитектурных сооружений и кон-
чая утварью и украшениями. Среди памятников ибе-
рийской скульптуры первое место занимает знаме-
нитая «Дама из Эльче» — бюст, созданный, по
мнению ученых, иберийским мастером.
Этнический состав древней Испании был чрез-
вычайно сложен и разнообразен. Греко-римские ав-
торы перечисляют большое количество племен, кото-
рые жили в различных районах страны. Например,
I (линий Старший насчитывал в Испании свыше
500 племен.
Ведущей группой, несомненно, являлись иберы и
иберизовавшиеся племена — турдетаны, жившие на
юге страны, кельтиберы, населявшие Центральную
Испанию, лузитаны, жившие на западе полу-
острова и, наконец, кантабры, остуры и галаики,
селившиеся в северо-западной части Испании. Из-
вестны также племена илергетов, карпетанов, вакцеев
и веттонов, не говоря уже о более мелких эт-
нических группах.
Степень хозяйственного развития и культурный
уровень этих племен сильно различались. В VIII—
VI веках у древних иберов еще сохранялся родо-
вой строй, хотя уже появлялись характерные
черты его разложения. Население занималось земле-
делием, а на плоскогорье и в горных районах стра-
ны — скотоводством.
Высокого развития достигли ткацкое ремесло и
керамическое производство. Из овечьей шерсти
изготавливались знаменитые в древности кельтибе-
рийские плащи. Дома иберов часто строились из кир-
223
пича, на каменном цоколе, хотя были широко расп-
ространены и круглые хижины из плетня и глины,
например у лузитанов.
Многочисленные племенные союзы иберов часто
объединялись вокруг городских поселений, которые
служили как политическим центром объединения, так
и укрытием в случае военной опасности. Сравни-
тельно крупными центрами древней Испании были
иберийские города Нуманция, Контребия, Бильбилис,
Сегонтия и другие.
Иберийские племена и городские общины управ-
лялись военачальниками, которых греческие источни-
ки часто именуют царями. Видную роль у иберов
играл совет старейшин, о котором также неодно-
кратно упоминают греко-римские историки. Старей-
шины входили в свиту племенного вождя и высту-
пали в качестве его советников.
Прямых данных о наличии у иберов народного
собрания в источниках нет. Но по некоторым кос-
венным указаниям можно полагать, что оно сущест-
вовало, хотя собиралось нерегулярно, главным обра-
зом для выборов военачальников, послов и т. д.
Оно представляло собой сходку всех воинов племени.
На стадии разложения первобытнообщинных
отношений иберов застает начало финикийско-
карфагенской колонизации. Первыми финикийскими
колониями на побережье Испании были Гадес,
Малаку, Секси и Абдеры. Дальнейшее развитие
финикийской колонизации Испании уже связано с
Карфагеном.
Все финикийские колонии попадают под власть
карфагенян, причем они развивают свою колониза-
ционную деятельность не только вдоль побережья
Испании, но и стремятся проникнуть в глубь стра-
ны. Параллельно с карфагенской развертывается и
греческая колонизация.
Опираясь на Массалию, основанную в VII веке,
фокейские греки продвигались дальше на запад. Вско-
ре там возникают греческие колонии Эмпории, Май-
нака, Рода, Алонис и др. Укреплению фокейских
греков в западной части Средиземноморья поме-
шало поражение, которые им нанесли в битве при
Алалии в 535 году до н. э. объединенные силы
карфагенян и этрусков.
224
Во второй половине III века до н. э., после
первой Пунической войны, начинается новый этап
карфагенской колонизации Пиренейского полуостро-
ва. Это было планомерное подчинение страны. Не-
смотря на отчаянное сопротивление свободолюбивых
иберийских племен, большая часть полуострова
была покорена карфагенянами, которые стремились
превратить его в плацдарм для последующих войн
с Римом.
ИЛЛИРИЙСКИЕ ПЛЕМЕНА
Восточное побережье Адриатического моря на-
селяли иллирийские племена. Иллирийцы сравни-
тельно поздно вступили в общение с греческим
миром. К тому времени у них уже сложился госу-
дарственный строй. У иллирийских племен — япи-
дов, либуров, далматов, автаритов в V—IV веках до
и. э. высокого уровня достигли — земледелие, ско-
товодство и ремесла.
В древности земли Иллирии славились своим
плодородием. Ее сады и виноградники отмечены
географом Страбоном. Богатства страны росли
также за счет разработки полезных ископаемых, в
первую очередь соляных залежей. Удобные берега
позволили иллирийцам стать искусными мореплавате-
лями. Мореплавание было тесно связано с выво-
зом соли, которую они продавали италикам, кель-
там и другим племенам.
Уже в V веке до н. э. первобытнообщинный
строй в Иллирии сменился классовым общест-
вом. В IV веке царская власть превратилась в на-
следственную, передаваемую от отца к сыну. Об об-
разовании довольно прочного Иллирийского царства
н IV веке до н. э. можно судить по силе сопро-
тивления, которое иллирийцы оказывали македон-
скому продвижению на север.
Царь иллирийцев Граб принял участие в союзе с
Фракией и Пэонией, направленном против Филип-
па II Македонского. В 356 году к нему присоеди-
нились и Афины. Иллирии удалось сохранить свою
11езависимость.
К Всемирная история, i 4
225
К середине III века до н. э. Иллирия достигла
значительного расцвета. Большинство населения
страны находилось под властью царя Агрона, который
обладал сильной армией и флотом. После смерти
Агрона иллирийцы продолжали натиск на территории
к югу от Иллирии, в особенности на Эпир. Эти
войны, развернувшиеся в 20-х годах III века до н. э.,
ставили своей целью не только захват новых тер-
риторий, но и борьбу с италийскими купцами, кото-
рые торговали в Эпире.
Действия иллирийцев внушили серьезные опасе-
ния Риму. В 223 году до н. э. римляне посла-
ли войска, которые оттеснили иллирийцев из Эпира.
Внешние неудачи совпали с волнениями внутри
Иллирии, которые привели к тому, что некоторые
области провозгласили свою независимость.
В вопросах внешней политики интересы населения
прибрежных областей и внутренних горных районов
не совпадали. Стремления обитателей морского побе-
режья Иллирии, развивавших ремесла, мореплава-
ние, торговлю, широко пользовавшихся трудом рабов
и добивавшихся новых захватов территорий и воен-
нопленных, резко отличались от интересов земле-
дельцев и скотоводов внутренних областей страны.
Эта борьба настолько ослабила Иллирийское царство,
что оно постепенно утратило свою независимость.
Уже в 190 году до н. э. один ид правителей,
Плеврат, получил царскую власть от Рима. Однако
иллирийские племена еще долго вели борьбу с рим-
ской экспансией. Самое упорное сопротивление
оказали римлянам далматы. Свою независимость
они успешно отстаивали до 23 года до н. э.
ГЕРМАНЦЫ
Германцы были ближайшими соседями кельтов,
поэтому античные авторы долгое время их отож-
дествляли. Первоначальным местожительством гер-
манцев были Южная Скандинавия, Ютландия и
побережье Балтийского и Северного морей между
Везером и Одером. Постепенно продвигаясь к югу
в течение VI—I веков до н. э. эти племена заняли
226
п-рриторию современной Германии вплоть до Рейна.
I ккоторые племена, из которых впоследствии наи-
большую роль сыграли треверы, перешли Рейн и
утвердились на его левом берегу. В Южной Герма-
нии расселились свевы, маркоманны и квады, тесно
соприкасавшиеся с кельтами, с которыми они
о । части смешались.
Сведения греков и римлян о германцах до сере-
дины I века были довольно скудны. Само название
«германцы», к которым первоначально относили пле-
мя тунгров, античным авторам было долгое время не
известно.
В VI веке до н. э. купцы Массалии знали жив-
шее на Верхней Роне племя тилагиев, которое впос-
ледствии стало известно как германское племя тулин-
юн. В середине IV века Массальский путешест-
пнпник Пифей в поисках наиболее удобного пути в
Вританию, где добывался свинец, и в Прибалтику,
<i тку да вывозился янтарь, побывал в некоторых на-
селенных германцами областях. По его сообще-
ниям, к северу от Британии находилась земля,
которую Пифей считал островом и называл Фуле.
.')та земля, видимо, была западным побережьем
Норвегии. Пифей рассказывал, что Фуле населял
народ, занимавшийся земледелием и собиравший
мед, из которого изготавливал особый напиток. Пи-
<|юй писал также об острове Абал у побережья
Северного моря (очевидно, современном Гельголан-
де*), о живущих неподалеку от этого острова, в Запад-
ной Ютландии, тевтонах — одном из германских
племен.
В III веке до н. э. германцы-гезаты, что означает
«копьеносцы», служили наемниками у италийских
кельтов, а затем и у римлян. Судя по архео-
логическим данным, германцы в это время стояли
па значительно более низком уровне развития, не-
жели кельты.
Вплоть до начала IV века изделия из железа
германцы получали из кельтских областей, и только
позднее у них развивается собственная металлур-
гия. С I века до н. э. к германцам начинают прони-
кать римские товары, главным образом вино и доро-
гая посуда. Однако приобретали римские товары
лишь немногие представители родовой знати.
227
Земледелие у германцев находилось на доволь-
но примитивном уровне. Оно играло значительно
меньшую роль, чем скотоводство.
Германцы легко покидали места своего жительства
и отправлялись на поиски новых мест для поселе-
ния. Например, около 120 года до н. э. тевтоны и
соседние с ними кимвры ушли из Ютландии вслед-
ствие большого наводнения, опустошившего их
земли. Они направились в Испанию, Галлию и при-
ду найские области, заключили союз с воевавшими
против Рима скордисками и двинулись на Италию,
однако были разбиты римлянами. Остатки этих гер-
манских племен расселились в Галлии на реках
Маасе, Майне и Неккаре. При переселениях гер-
манцы, как и кельты, шли родами и племенами,
которые вместе сражались и вместе занимали отведен-
ную им старейшинами часть захваченной земли.
Многие германцы служили наемниками в вой-
сках других народов. Среди германцев довольно
рано выделяются вожди, которые набирали дружи-
ну и отправлялись на завоевание новых земель или
предлагали свои услуги тем, кто в них нуждался.
В 72 году до н. э. предводитель дружины све-
вов Ариовист с 15 тысячами человек пришел в Гал-
лию по приглашению кельтских племен арвернов
и секванов, которые воевали с эдуями. Разбив эду-
ев и утвердившись на севере Галлии, Ариовест на-
чал расширять свои владения. На захваченных его
дружиной землях тех же секванов селились много-
численные представители различных германских пле-
мен. Постепенно их набралось до 120 тысяч. Одна-
ко в 58 году до н. э. германцы были разбиты рим-
скими войсками под командованием Юлия Цезаря,
который поддерживал эдуев.
Юлий Цезарь, дважды переходивший Рейн, дал в
своих «Записках» первые подробные сведения о
германцах, которых он уже отличал от кельтов. О све-
вах Цезарь сообщал, что у них имелась сотня пагов,
из которых каждый ежегодно посылает на войну
тысячу вооруженных воинов. Оставшиеся в тылу
снабжают их продовольствием, а через год, в свою
очередь, отправляются на войну, а те возвращаются
домой.
У германцев не существовало частной собствен-
228
пости на землю, и они ежегодно переходили на но-
ные земли. Основные средства к жизни им обеспечи-
нали скотоводство и охота. Одеждой им служили
звериные шкуры, а пищей — молоко, сыр и мясо. Гер-
манцы славились умением разводить малорослых, но
очень выносливых коней.
В мирное время родовые старейшины разбирали
споры членов рода. На время войны выбирались
военачальники. Хотя род у германцев уже был патри-
архальным, женщины пользовались уважением и иг-
рали значительную роль, что свидетельствует о сохра-
нившихся пережитках матриархата. Таким образом,
даже в середине I века до н. э. первобытнообщинный
строй у германских племен находился еще в полном
расцвете.
ФРАКИЙСКИЕ ПЛЕМЕНА
Обширная и богатая Фракия в I веке до н. э. была
гак густо населена, что греки считали фракийцев
вторым по численности народом в мире. Природные
богатства страны способствовали развитию произво-
дительных сил. Население плодородных равнин и до-
лин Фракии занималось хлебопашеством и садовод-
ством, а в менее благоприятных горных районах —
скотоводством.
Фракийцы с большим искусством выращивали не
только хлебные злаки, но и такие трудоемкие куль-
туры, как конопля и виноград. Славились фракий-
цы и своим коневодством. Богатые месторождения
железа, золота, серебра и других металлов, особен-
но интенсивно разрабатывавшиеся в центральных
и южных областях страны, позволили фракийцам
производить разнообразные виды орудий труда,
оружия и украшений.
В конце VI — начале V веков до н. э. у фракий-
цев происходит имущественное расслоение. Начи-
нается разложение родового строя. Появляется раб-
ство, которое развивается не только за счет воен-
нопленных, но и за счет порабощения своих со-
племенников. Как сообщает Фукидид, фракийцы про-
давали в рабство даже своих детей. Однако главное
229
место в общественном производстве занимали мелкие
и средние земледельцы, которые составляли в то же
время основную силу фракийского войска.
Фракийцы делились на множество племен, как
правило, самостоятельных и независимых друг от
друга. Племена управлялись вождями, которых гре-
ческие авторы называли царями.
Социальная дифференциация среди южных фра-
кийцев ускорилась благодаря длительным и интенсив-
ным связям с греческими государствами. Особенно
большую роль греческие полисы играли в прибреж-
ных районах Фракии. Эти крупные торгово-ремес-
ленные центры служили удобными пунктами, куда
фракийская знать могла сбывать рабов, хлеб, метал-
лы и ремесленные изделия подчиненных ей со-
племенников.
Торговля с греками стимулировала развитие то-
варно-денежных отношений среди наиболее развитых
племен Южной Фракии. В то же время у многих
племен, которые жили изолированно в труднодоступ-
ных горных районах или в центральных и северных
областях Фракции, сохранялся первобытнообщин-
ный строй.
В конце VI — начале V веков до н. э. восточ-
ные области Фракции были захвачены персидским
царем Дарием во время его похода на скифов, а южное
побережье было занято персами на их пути в Грецию.
Отдельные фракийские племена оказали ожесточен-
ное сопротивление персам, но отстоять независимость
удалось лишь племенам центральных и северо-запад-
ных областей страны.
Персидское владычеств^ над Фракией закончи-
лось с поражением персов в 480-479 годах. Осво-
бождение фракийских племен значительно ускорило
процесс образования государства.
Сначала государство возникло у юго-восточных
племен Фракии — одрисов. Правивший около 480—
450 годов до н. э. Терес подчинил своей власти ряд
более северных племен. Его сын Ситалк (450—
424 годы) укрепил границы Фракии как на севере,
где еще в VI веке до н. э. скифы постоянно со-
вершали набеги на земли фракийцев, так и на западе,
где правители Македонии пытались подчинить по-
граничные фракийские племена.
230
В середине V века до н. э. Одрисское госу-
/ирство было еще слабо сплочено. Более изолирован-
ные и сильные горные племена полностью сохраняли
свою независимость. Консолидация царства проходи-
ма в основном в районах, близких к побережью.
Недостаточная централизация Одрисского царства
объяснялась сохранением родо-племенных учреж-
дений.
Царская власть у одрисов передавалась от отца не
к сыну, а к старшему в роде. Как ^свидетельствует
Фукидид, у царя были и -«соправители», которые
пользовались большими привилегиями, вплоть до вы-
пуска монеты со своим именем.
Деятельность царя Ситалка несколько напоми-
нает деятельность Филиппа II Македонского. Ситалк
провел ряд крупных внутренних реформ. По сведени-
ям Диодора, царь очень заботился о своих доходах.
Именно Ситалк установил системы денежных и нату-
ральных податей, которые уплачивались царю под-
властными фракийскими территориями и прибреж-
ными эллинскими городами.
Во времена Ситалка во Фракии началась чекан-
ка собственной монеты, которая ходила наравне с ши-
роко распространенными монетами многих греческих
полисов. При Ситалке и последующих правителях
почти до середины IV века до н. э. Фракия играла
большую роль в международной жизни Восточного
Средиземноморья. В это время Афины стреми-
лись поддерживать самые тесные связи с фракий-
скими династами, заключая с ними союзные дого-
воры. Примером таких отношений может служить до-
говор 391 года до н. э.
Тесные политические связи Фракийского царства
со средиземноморскими центрами основывались на
всестороннем экономическом общении.
В середине IV века до н. э. в истории Одрис-
ского царства произошел перелом. В 359 году благо-
даря проискам афинян был убит царь Котис 1,который
пытался укрепить царскую власть. Это событие сов-
пало с натиском на Фракию двух могуществен-
ных сил — скифов и македонян. В результате дли-
тельных войн к 336 году до н. э. часть Фра-
кии попала в подчинение македонянам. Область к
югу от устья Дуная захватили скифы.
231
Большинство племен, населявших Центральную
Фракию (например, трибаллы), отстояло свою неза-
висимость. Власть одрисских царей сохранилась толь-
ко в пределах их давних владений в Юго-Восточ-
ной Фракии. Им, как и правителям других при-
брежных племен, пришлось признать верховную
власть Македонии. Но ни Филипп, ни Александр
Македонский не устанавливали во Фракии новой си-
стемы управления. Они ограничились лишь введением
войск, численности которых было достаточно для под-
держания македонского владычества в этих областях.
Все эти события сопровождались значитель-
ной эллинизацией населения Южной Фракии. Эллин-
ская культура активно воспринималась знатью
страны, что доказывает, например роспись склепа
в городе Казанлыке в Болгарии.
Среди свободного населения Южной Фракии появ-
ляется обезземеленное и разоряющееся крестьянство.
Об этом свидетельствует большое число наемников-
фракийцев, которые встречаются в чужеземных ар-
миях в течение всего III века.
После того как фракийцы освободились от маке-
донского владычества, началась борьба с кельтами,
которые вторглись в 279—277 годах не только на
Балканский полуостров, но и в северные области
Малой Азии. На небольшой территории в юго-восточ-
ной части Фракии возникло кельтское царство, ко-
торое просуществовало до 220 года до н. э.
В конце III века Южная Фракия была разделе-
на на несколько небольших владений. Правители
этих владений вели постоянные войны друг с другом.
Значительно сократилась территория Одрисского
царства. Теперь она включала в свой состав только
коренные территории племени одрисов.
В III — I веках до н. э. Одрисское царство пред-
ставляло собой довольно устойчивое государствен-
ное образование. Оно находилось в тесных экономи-
ческих связях с некоторыми из прибрежных гре-
ческих полисов Фракии (например, Одесс в конце
II века чеканил монету для одрисского царя), а также
с крупнейшими центрами самой Греции. Одрисское
царство очень настороженно относилось к росту
римского влияния на Балканах, но достаточных сил
для противодействия Риму у одрисов не было.
232
В 31 году до н. э. Рим посадил на одрисский
престол своего ставленника. Тем самым Южная Фра-
кия была превращена в зависимое от Рима царство.
История северофракийских племен до I века
до н. э. известна лишь в общих чертах. Архео-
логические памятники свидетельствуют о высоком
уровне развития металлургического, камнетесного,
керамического и других ремесел.
В I веке до н. э. у северофракийских пле-
мен — гетов и даков — возникает денежное обраще-
ние. В дакийских крепостях и поселениях этого
времени найдены многочисленные монеты не только
Рима и других государств, но и монеты мест-
ной чеканки, сделанные по образцу уже извест-
ных денежных единиц.
В начале I века до н. э. ведущее положе-
ние среди северодунайских племен занимали геты.
Энергичный правитель гетов Биребиста, который пра-
вил в 60—45 годах до н. э., подчинил своей власти
не только северодунайские, но и часть южноду-
найских фракийских племен и даже некоторые мел-
кие греческие полисы, например Дионисиполь.
Биребиста провел реорганизацию гетского войска
и построил многочисленные крепости по всей стра-
не. Царство Биребисты еще сохраняло многие чер-
ты союза племен, которые своеобразно сочетались
е зачатками государственного строя.
Но подъем Гетского царства оказался недолго-
вечным. В 45 году до н. э. Берибиста был убит вос-
ставшими против него гетами. Царство распалось на
несколько самостоятельных частей. Проводившаяся
Биребистой политика объединения не нашла под-
держки среди гетов. Племенная раздрабленность на
некоторое время вновь одержала верх.
КИММЕРИЙЦЫ
К числу областей, которые граничили с антич-
ным миром и имели с ним многосторонние связи,
принадлежало и Северное Причерноморье. Смутные
представления греков о побережье Черного моря
находят отражение уже в древнегреческих мифах и
сказаниях.
233
С появлением в VI веке до н. э. на северном
побережье постоянных поселений греческих колони-
стов, которые вступили в оживленные взаимо-
отношения с месными племенами, интерес Греции к
Северному Причерноморью значительно возрастает.
Расширяется объем сведений об этих областях. В се-
редине V века здесь побывал Геродот, который
посвятил описанию Северного Причерноморья значи-
тельную часть своего исторического труда.
По свидетельству Геродота, на этих землях жили
киммерийцы. Под несколько измененным названием
«гимиррай» они упоминаются и в ассирийских
клинописных текстах конца VIII века до н. э.
Ко времени Геродота киммерийский период в Се-
верном Причерноморье ушел уже в далекое прош-
лое. От него сохранились некоторые сообщаемые
Геродотом топонимические наименования: название
пролива — Боспор Киммерийский, находящиеся в
районе этого пролива Киммерийское укрепление,
Киммерийская переправа, поселение Киммерик.
Геродоту показывали могилу -«киммерийских ца-
рей» близ Днестра. Вероятно, греки называли ким-
мерийцами все племена, которые обитали до появ-
ления скифов на широких степных пространствах
между Днестром и Азовским морем.
В современной археологии понятие -«киммерий-
ская культура» часто применяется ко многйм северо-
черноморским памятникам, датируемым временем
перехода от бронзы к железу. Благодаря этому оно
приобрело несколько условный смысл, и пока что
трудно выделить из этих памятников собственно ким-
мерийские.
Согласно Геродоту, киммерийцы были вытесне-
ны из Северного Причерноморья скифами и пере-
селились на южный берег Черного моря, в район
Синопы. Однако не все киммерийцы покинули Север-
ное Причерноморье. Часть из их осталась жить в
горном Крыму. В дальнейшем население этих районов
Крыма называлось античными авторами таврами.
Некоторые ученые считают тавров потомками ким-
мерийцев.
СКИФЫ
Много интересных сведений сообщает Геродот о
племенах скифов, которые составляли основную
массу тогдашнего населения Северного Причерно-
морья. По данным Геродота, которые подтверди-
лись археологическими раскопками, скифы населяли
нею южную часть Причерноморья — от устья Дуная,
11ижнего Буга и Днепра до Азовского моря и Дона.
Хотя материальная культура скифов, получившая
распространение на всей этой огромной территории,
н различных районах имела свои особенности, в
целом в ней присутствовали черты типологической
общности. Эта общность сказалась и в типах скиф-
ской керамики, оружия, конских наборов, и в харак-
тере погребального обряда.
По образу хозяйственной жизни скифы подразде-
лялись на оседло-земледельческие и кочевые, ското-
водческие племена. Перечисляя известные ему земле-
дельческие племена, Геродот прежде всего назвал
каллипидов и алазонов — ближайших соседей осно-
ванной выходцами из Милета на берегу Буго-Днеп-
ровского лимана Ольвии. В этом городе Геродот
и вел в основном свои наблюдения.
Геродот называл каллипидов и по-другому — эл-
лино-скифами, настолько они ассимилировались с
греческими колонистами. За каллипидами и алазона-
ми в перечне Геродота следуют скифы-земледельцы,
которые жили по течению Днепра на расстоянии
11 дней плавания от его устья. Скифия времени
Геродота не была этнически единой. В ее состав
входили и не родственные скифам племена, на-
пример земледельческо-скотоводческие, которые
жили в лесостепи.
Хозяйственная жизнь у большинства скифских
племен достигла сравнительно высокого уровня. Ге-
родот свидетельствует, что алазоны сеяли и употреб-
ляли в пищу помимо хлеба лук, чеснок, чечеви-
цу и просо, а скифы-земледельцы сеяли хлеб не
только для собственных нужд, но и на продажу,
которая осуществлялась ими при посредничестве гре-
ческих купцов.
Вспашка земли, как правило, производилась
скифскими земледельцами с помощью запряженного
235
волами плуга. Урожай снимался железными серпа-
ми. Зерно измельчалось в зернотерках. Жители горо-
дищ разводили крупный и мелкий рогатый скот, лоша-
дей и птицу.
Скифы-кочевники и так называемые царские ски-
фы, которых Геродот считал самыми сильными и
Золотой гребень из кургана Солоха с изображением сражающихся скифов.
Греческая работа конца V в. до н. э.
236
поипственными из всех скифов, населяли степное
пространство на восток от Днепра и до Азовского
моря, включая степной Крым. Эти племена зани-
мались скотоводством и жилища свои устраивали в
ионозках.
Более подробно об особенностях кочевого быта
скифов писал современник Геродота, неизвестный
нам автор одного приписываемого Гиппократу меди-
цинского трактата. Он также обращал внимание
па то, что у скифов «...нет домов, а живут они в
кибитках, наименьшие из которых четырехколесные,
а иные и шестиколесные; со всех сторон они закры-
ты войлоком и разделяются, как дома,— один на два,
другие на три отделения. Они непроницаемы ни для
дождя, ни для снега, ни для ветра. В возы эти запря-
гают по две и по три пары безрогих волов. В таких
кибитках живут женщины, а мужчины едут верхом на
конях».
У скифов-кочевников животноводство достигло от-
носительно высокой ступени развития. В V — IV ве-
ках они владели огромными стадами и табунами ско-
та, но распределяли его между соплеменниками не-
равномерно.
Большие скифские курганы поражают богатством
своего погребального инвентаря. Наряду с местными
пещами в курганах постоянно присутствовали и ху-
дожественные изделия работы первоклассных гре-
ческих мастеров. Это наглядно свидетельствует о
тесных связях племенной знати с греческими
। ч >ро дами-колониями.
В то же время погребения рядовых скифов часто
были лишены какого бы то ни было инвентаря.
Процесс социально-имущественного расслоения в
скифском обществе зашел довольно далеко. Опре-
деленную роль в этом сыграли и торговля с гре-
ками, и постоянные военные столкновения между пле-
менами, которые сопровождались захватом добычи
и пленных.
Пленные большей частью перепродавались за пре-
делы страны. О рабах родом из Скифии упоми-
нают и греческие писатели, и надписи в городах
Балканской Греции. В самой Скифии труд несвобод-
ных находил лишь ограниченное применение — пре-
имущественно в хозяйстве кочевников, и рабство но-
237
сило еще патриархальный характер.
В общественном производстве ведущая роль при-
надлежала свободному человеку. В Скифии време-
ни Геродота еще не сложилось государство, но устои
древнего родо-племенного строя уже были значи-
тельно поколеблены. Среди скифских племен на-
зревала потребность в более крупных объединениях.
Вторжения скифов в Малую и Переднюю Азию и
их победоносная борьба с персидскими войсками
Дария были бы немыслимы при отсутствии таких
племенных объединений. Однако объединения скиф-
ских племен, как и другие племенные союзы этой
эпохи, отличались непрочностью и изменчивостью
своего состава, что отражалось и на характере
власти возглавлявших их вождей. Нередко эта власть
была номинальной.
Лишь во второй половине IV века до н. э. объеди-
нения племен стали приобретать черты государ-
ственных. В Северном Причерноморье возник боль-
шой племенной союз под началом скифского царя
Атея. В короткий срок Атею удалось подчинить своей
власти ряд соседних фракийских племен и города
западнопонтийских греков.
Но объединение Атея просуществовало недолго.
После того как Атей был наголову разбит войсками
Филиппа II Македонского, оно сразу же распалось.
В конце III века до н. э. возникает более прочное
объединение скифских племен с центром в Крыму.
Геродот отмечает, что все скифы говорили на
одном, общем для всех племен языке. Однако у ски-
фов не существовало своей письменности. Един-
ственным источником сведений об их языке являют-
ся произведения античных авторов и надписи ан-
тичной эпохи. До нашего времени в греческой и ла-
тинской транскрипции дошли названия скифских
племен, имена божеств, личные имена, топоними-
ческие наименования.
Вещи скифского типа получили распространение
не только на территории самой Скифии. Их нахо-
дили и далеко за ее пределами, например на Кав-
казе, в Сибири и даже в Передней Азии. Сильное
влияние скифской культуры испытало на себе в
V веке до н. э. население лесостепной полосы
Восточной Европы, а южнее — население Фракии.
238
Внешний вид и одежда скифов известны главным
образом по их изображениям на золотых и серебря-
ных сосудах греческой работы, найденных во
время археологических раскопок в таких всемирно
известных курганах, как Куль-Оба, Солоха и дру-
гих. В своих произведениях греческие художники
с поразительным реализмом изображали скифов в
мирном и военном быту.
Сражались скифы преимущественно на конях, хо-
тя в дальнейшем, по мере роста оседлости, появ-
ляется и скифская пехота. Геродот подробно опи-
сал военные обычаи скифов, но, возможно, несколь-
ко преувеличивал их воинственность.
Характерные черты скифской религии — отсут-
Золотая обкладка налучья из Чертомлыцкого кургана.
Греческая работа IV в. до н. э.
ствие антропоморфных изображений богов, а также
особой касты жрецов и храмов. Олицетворением
наиболее почитаемого у скифов бога войны был вотк-
нутый в землю железный меч, перед которым при-
носились жертвы. Характер погребального ритуала
свидетельствует о том, что у скифов существова-
ла вера в загробную жизнь.
Попытка Геродота, перечисляющего по именам
скифские божества, перевести их на язык грече-
239
ского пантеона оказалась неудачной. Религия ски-
фов была настолько своеобразной, что не могла
найти себе прямых параллелей в религиозных
представлениях греков.
Еще больше своеобразие культуры скифов раскры-
вается в так называемом скифском зверином стиле.
Изображения зверей на вещах, выполненных в этом
стиле, чаще всего даны не в положении покоя, а в
напряженной борьбе, в движении. Вещи, сделанные
в различных вариантах звериного стиля, встреча-
ются не только в Северном Причерноморье. Их
находят также в погребениях лесостепной полосы Во-
сточной Европы, на большей части территории
Сибири, особенно Западной.
Вещи в зверином стиле изготавливали не только
местные, но и греческие и восточные мастера, ко-
торые ориентировались на вкусы скифов. Безуслов-
но, на культуру скифов большое влияние оказа-
ло близкое соседство и постоянное общение с эл-
линами. Однако это влияние коснулось главным
образом скифской знати, которая теснее других
слоев скифского общества была связана торговыми
узами с прибрежными городами-колониями. Племена,
жившие в непосредственной близости к этим городам,
также испытывали на себе заметное воздействие эл-
линского культурного уклада.
САРМАТЫ И МЕОТЫ
Согласно Геродоту, населенная скифами террито-
рия простиралась на востоке только до Дона. За
Доном, в нижневолжских и приуральских степях, жи-
ли уже не скифы, а родственные им, близкие по
культуре и языку кочевые скотоводческие племена
сарматов. Соседями сорматов с юга были племена
меотов. Они населяли территорию вдоль восточного
берега Азовского моря, а также Таманский полу-
остров и часть Прикубанья.
Геродот приводит древнее сказание о происхожде-
нии сарматов от мифических амазонок, которые всту-
пали в браки со скифскими юношами. Поэтому,
объясняет он, все сарматские женщины ездят вер-
240
чом, носят мужскую одежду и участвуют в войнах.
Уже упоминавшийся автор приписываемого Гиппо-
крату медицинского трактата свидетельствовал,
чго сарматки «...остаются в девушках, пока не убьют
|роих врагов», а греческий историк IV века до н. э.
: )<|>ор добавлял, что сарматские мужчины «повинуют-
ся во всем своим женам, как госпожам». Это проч-
но вошедшее в античную этнографическую традицию
представление об особой роли женщин у сарматов,
несомненно, имело под собой реальную историческую
почву.
Кронзовые наконечники скифских стрел из Чертомлыцкого кургана.
IV в. до н. э.
На территории обитания сарматов были обнару-
жены погребения, центральное место в которых зани-
мают женские. Они отличаются подчеркнутой тор-
жественностью погребального обряда. Наряду с обыч-
ными для погребального инвентаря вещами в них на-
ходят оружие и каменные блюда культового назна-
чения, следы человеческих и конских жертво-
приношений. Это свидетельствует о том, что погребен-
ные женщины были не только родоначальницами и
воинами, но и жрицами.
В дальнейшем в сарматском погребальном обря-
де мужчины-воины становятся в один ряд с женщи-
нами, постепенно оттесняя их на второй план. Таким
241
образом, у сарматов дольше, чем у других северо-
черноморских племен, сохранялись пережитки матри-
архата.
Материальная культура сарматов была весьма
близка к скифской. Например, мечи и кинжалы сар-
матов VI — IV веков до н. э. очень напоминают
скифские. То же самое можно сказать о конском на-
боре и о выполненных в зверином стиле вещах.
Однако в местах поселения сарматов найдено
значительно меньше, чем у скифов, вещей ино-
земного — персидского или греческого — происхож-
дения.
Скачущий олень.
Золотая пластинка из кургана в станице Костромской (Кубань). VI в. до в. э.
Географ I века до н. э. Страбон сообщает, что
и в его время сарматы не пропускали к себе гре-
ческих купцов, а сами вели торговлю с античным
миром через Танаис — боспорскую колонию у устья
Дона, которая находилась на самой окраине Боспор-
ского царства. Таким образом, торговля в меньшей
степени оказывала воздействие на социальный строй
сарматов.
Среди меотийских племен были оседлые, которые
занимались земледелием, и кочевые, разводившие
242
«кот. Жившие на Таманском полуострове и в при-
'к-гающем к нижнему течению Кубани районе мео-
IIIНекие племена в отличие от сарматов издавна
находились под влиянием греческих городов-колоний
и Боспорского царства. Многие из этих племен
и IV веке до н. э. вошли в его состав.
Большое влияние греческих полисов испытало на
«ебс племя синдов. Синды раньше других вступили
и «»кивленные торговые сношения с боспорскими гре-
нами, которым они продавали зерно и другие про-
дукты сельского хозяйства. В V веке до н. э. у син-
дон появляется своя монета, которая чеканилась по
реческому образцу.
Золотая обкладка ножен меча из Чертомлыцкого кургана.
Греческая работа IV в. до к. э.
Управлявшие синдами племенные династии, как,
например, Горгипп, носили греческие имена. Извле-
кавшая из торговли с греками огромную выгоду синд-
ская знать была заинтересована в еще более тесном
сближении с ними, поэтому синды первыми из мест-
ных племен добровольно вступили в состав Боспор-
ского государства. С тех пор в надписях, которые
перечисляют владения боспорских царей, синды стали
неизменно занимать первое место.
Более удаленные от побережья и главных цент-
ров боспорского ремесла и торговли меотийские
племена, естественно, были в меньшей степени, чем
синды, вовлечены в нее. Но и здесь с конца V и
особенно в IV веке до н. э. значительная часть
прежде кочевого населения Прикубанья перешла к
оседлому земледелию. Благодаря исключительному
243
плодородию почвы здесь выращивались и снимались
богатые урожаи пшеницы, ячменя, проса и других
злаков. Хлеб производился для продажи на вывоз, о
чем свидетельствуют данные об объеме боспорского
хлебного экспорта в IV веке и находки боспорских
монет при раскопках многочисленных местных го-
родищ.
Уже в конце VI — начале V века до н. э. ско-
товодческое хозяйство кочевой части населения до-
стигло здесь значительного развития. О величи-
не принадлежащих кочевникам стад и табунов на-
глядно свидетельствуют большие кубанские курганы
со следами массового ритуального умерщвления ло-
шадей. Известны случаи, когда при раскопках таких
курганов находили по нескольку сотен конских
скелетов, расположенных у коновязей в определен-
ном порядке.
ПЛЕМЕНА ЗАПАДНОГО ЗАКАВКАЗЬЯ
К югу от населенных меотийскими племенами
земель по восточному побережью Черного моря и во
внутренних областях Северного Кавказа жили много-
численные мелкие племена. Население этих областей,
кочевое на равнинах, полуоседлое и связанное с
яйлажным скотоводством в предгорьях, находи-
лось в первобытнообщинной стадии и сохраняло
в своей культуре значительные местные традиции,
которые восходили еще к бронзовому веку, хотя и в
сочетании с некоторыми скифскими чертами.
Во многих отношениях первобытными оставались
и условия жизни племен, которые заселяли примы-
кавшую к этим областям часть побережья Черного
моря и занимались в основном земледелием. Эта тер-
ритория осталась не затронутой эллинской колониза-
цией. Греческих мореплавателей, купцов и колонистов
отпугивали бурное море, гористый, покрытый дикими
лесами берег, отсутствие удобных гаваней и враждеб-
ное отношение местных племен.
Более благоприятные условия для эллинской коло-
низации сложились южнее, в местах расселения кол-
хов. Знакомство греков с Кавказом и Колхидой отра-
244
шлось еще в мифах, в частности, о походе аргонав-
|<>и за золотым руномхотя именно к Колхиде этот
миф был приурочен сравнительно поздно.
В VI веке до н. э. здесь возникли милетские коло-
нии Фасис, Диоскуриада и несколько позже Питиунт.
Греческие поселенцы завязали торговлю с местным
населением. Отсюда они вывозили строевой лес, лен
и льняные ткани, меха, кожу, золото и рабов, сюда
ввозили украшения, керамику, оливковое масло.
В I тысячелетии до нашей эры на территории
Западного Закавказья формируются племенные
союзы. На основе этих союзов постепенно склады-
па ются народности и древнейшие государства. Жив-
шие здесь картвельские племена по своему происхож-
дению были связаны с древнейшим населением За-
кавказья.
В VI веке на территории Западного Закавказья
ведущую роль играли две этнические группы карт-
вельских племен — колхи и саспейры. Колхи сели-
лись в долине Фасиса, а также по южному берегу
Понта Эвксинского вплоть до Трапезунта. Саспейры
жили в верховьях реки Чороха. Население Восточной
Грузии, которое жило по среднему течению Куры,
в более поздних источниках именуется иберами.
Впервые закавказские иберы упоминаются у Стра-
бона. Определенную роль в этногенезе восточных гру-
зин сыграло также картвельское племя .мосхов.
В древневосточных источниках их еще называют
«мушки». В период ассирийских завоеваний мосхи
жили в восточной части Малой Азии, а позднее пере-
местились в глубь Закавказья. Затем они осели в юго-
западной части Грузии, где продолжали жить еще
в средние века, и проникли в долину среднего течения
Куры. На это указывает название Мцхеты.
В процессе обособления картов, как называли себя
восточные грузины, и иберов от других западнокарт-
вельских племен уже намечалось то деление Грузии
на Западную и Восточную, Эгриси и Картели, кото-
рое будет существовать потом на протяжении всей
древней истории. В археологическом отношении это
различие между Западной и Восточной Грузией за-
метно уже на рубеже II—I тысячелетий до нашей эры.
На территории Восточной Грузии начал склады-
ваться грузинский язык, который позднее стал языком
245
грузинской литературы, на территории Западной Гру-
зии — мегрело-чанский и сванский языки.
В VI—IV веках до н. э. развитие производитель-
ных сил в Западном Закавказье достигло уже сравни-
тельно высокого уровня. К глубокой древности восхо-
дит разработка железа в Раче в Западной Грузии, где
целый район назывался Саркинеты — «место желе-
за». В VI веке до н. э. на территорию Западной Гру-
зии проникает греческая монета. В связи с развитием
ремесла и торговли возникают различия между сель-
скими и городскими поселениями, представление о ко-
торых дают археологические раскопки в Дабла-Гоми
и Вани. Развитие рабовладения породило охоту за
людьми и способствовало обострению военных столк-
новений между отдельными племенами.
Уже в VI—IV веках до н. э. в Колхиде существо-
вало государство. Южные племена картвелов отстава-
ли в своем развитии от колхидских племен. В VII веке
до н. э. возникает крупное объединение племен во
главе с саспейрами. Однако создание собственной
государственности тормозилось здесь иноземным за-
воеванием.
Если зависимость колхов от державы Ахеменидов
ограничивалась дарами и службой в царском войске,
то южные картвельские племена была по-настоящему
включены в состав Персидской империи и испытали
на себе все тяготы порабощения. В отличие от южных
картвельских племен население Восточной , Грузии
находилось в слабой зависимости от Ахеменидов и не
подвергалось систематической эксплуатации со сто-
роны персидских царей.
На территории Восточной Грузии шел процесс раз-
ложения первобытнообщинного строя. Значительное
развитие получила здесь металлургия. В Самтавр-
ском могильнике железные вещи появляются уже
в слое X—VII веков. Они повторяют в основном
форму местных бронзовых изделий, что прямо ука-
зывает на их происхождение.
На рубеже IV—III веков возникает Иберское госу-
дарство. Грузинская летопись «Обращение Картли»,
составленная в VIII и окончательно отредактирован-
ная в VIII—IX веках нашей эры, связывает образо-
вание Картлийского царства с македонским завоева-
нием. Эта версия легко опровергается, так как извест-
246
ио, что Александр Македонский никогда не был в За-
кавказье.
Как и другие первобытные племена, древние карт-
велы представляли себе всю природу одушевленной,
и весь мир — горы, ущелья, деревья, дома, поля —
населенным богами и духами. Особо почитались
небесные светила, в первую очередь Солнце, Луна
в планеты.
Так как религия картвелов сформировалась еще
и то время, когда у них господствовал матриархат,
большую роль в ней играли женские божества. Солнце
считалось не богом, а богиней. Ее культ был связан
< земледелием. Верховным мужским божеством был
бог Луны. Со времени возникновения государства
Ахеменидов значительное влияние на верования карт-
велов начали оказывать иранские культы.
До настоящего времени в Грузии сохранились ска-
i;i пия о гиганте Амиране, который был прикован
железными цепями к скале. Это восходящая к глубо-
кой древности легенда связана с эллинским мифом
о Прометее, который был прикован по приказу Зевса
и горах Кавказа.
ПЛЕМЕНА ВОСТОЧНОГО ЗАКАВКАЗЬЯ
Население Восточного Закавказья находилось
и стороне от важнейших центров рабовладельческой
цивилизации, почти не имело с ними связей и поэтому
но сравнению с картвельскими племенами жизнь их
была более примитивной. Преобладающей формой
хозяйства здесь было кочевое скотоводство. Наряду
< мелким рогатым скотом разводились быки, зебу,
'юшади, верблюды.
Степи Прикаспийской низменности издревле при-
влекали орды кочевников. Этим обстоятельством объ-
ясняется этническая пестрота древнего Азербайджа-
на. Одним из наиболее крупных местных племен были
албаны, которые жили по левому берегу Аракса, на
территории нынешних Карабаха и Мильской степи.
()т них Северный Азербайджан и получил свое древ-
нее наименование — Албания.
Территория Восточного Закавказья в VI—IV ве-
247
ках до н. э. оставалась независимой. Правда, некото-
рые из племен Южного Азербайджана вошли в состав
Мидийской державы, но основные земли Восточного
Закавказья остались за ее пределами. Что касается
североазербайджанских племен, то они соприкаса-
лись с державой Ахеменидов лишь время от времени.
В качестве наемников албаны сражались в войсках
Дария III при Гавгамелах.
Колхидская серебряная монета V в. до н. э.
(Увеличено.)
Населяющие Южное Закавказье армяне по своему
происхождению были связаны с древним индоевро-
пейским населением Малой Азии и Армянского на-
горья. Предки армян называли себя хайями. Они
были обитателями страны Хайаса, которая известна
из хеттской клинописи. Хайаса была расположена
в долине Верхнего Евфрата и к востоку от нее. Не-
зависимая от Урарту Хайаса особенно усиливается
к VIII—VII векам.
Этническое наименование «армяне» ведет свое
происхождение от племен арме, живших к югу от
армянского Тавра. Впервые название «Армения»
(«Армина») встречается в Бехистунской надписи
Дария I. В период упадка государства Урарту и позже
хайи-армяне проникли в глубь Армянского нагорья и
смешались с урартскими племенами.
В VII—VI веках до н. э. мидяне вторглись в Урар-
ту и подчинили себе все земли этого государства
вплоть до реки Галиса. Несмотря на ожесточенную
’ 248

Золотые подвески головного убора из Ахал-горийского клада.
Середина I тысячелетия до и. э.
борьбу, воспоминания о которой сохранились у Ксе-
нофонта и в армянском эпосе, армянам не удалось
полностью освободиться от мидийского владычества.
В середине VI века мидян сменяют персы. После
смерти Камбиса Армения еще раз попыталась сверг-
нуть чужеземное иго, но и на этот раз ее сопротивле-
ние было сломлено. Большую роль в этом сыграл
частичный переход армянской знати на сторону пер-
сов. Характерно, что против восставших армян Дарий
послал их соотечественника Дадаршиша. С этого
времени Армения прочно вошла в состав Персидской
монархии.
Некоторые сведения о быте и общественном
устройстве армян дает «Анабасис» Ксенофонта.
Армяне занимались скотоводством и земледелием,
пользовались железными сельскохозяйственными
орудиями, разводили сады и виноградники. Особен-
но хорошо у армян было развито скотоводство. Часть
дани Ахеменидам они выплачивали конями.
Наряду с земледельцами, которые занимали пло-
дородные равнины, в Армении существовали и пасту-
шеские племена, жившие в горах. Экономика Арме-
нии долгое время зиждилась в основном на натураль-
ном хозяйстве. Существенное влияние на ее даль-
нейшее развитие имело то обстоятельство, что через
территорию Армении проходила так называемая цар-
ская дорога — важнейшая артерия караванной тор-
говли. Местная торговля находилась почти целиком
в руках иноземцев — вавилонян и арамеев.
Родовая община — тун — являлась основной еди-
ницей общественной организации армян. Община
делилась на большие патриархальные семьи, так на-
зываемые ерды. Родовая община управлялась тану-
тером. Род коллективно владел средствами производ-
ства. У земледельцев это была земля, у скотово-
дов — земля и скот. По мере разложения первобытно-
общинных отношений из общей массы населения вы-
делялась аристократия — «почетнейшие армяне».
Родоначальникй и вожди племен создавали дру-
жины и совершали с ними походы, которые обогащали
и их самих, и дружинников. Частые военные столкно-
вения способствовали росту рабовладения, причем
в качестве рабовладельцев в первую очередь высту-
пали вожди и дружинники. Племенные вожди начали
250
лахватывать незанятые участки земли в индивидуаль-
ную собственность, так называемый агарак, и эксплу-
атировали в своих хозяйствах военнопленных.
Агараки служили главным образом для удовлетво-
рения нужд владельцев, но кое-что производилось
и па продажу. В частности, из Армении вывозилось
нпно.
Таким образом, уже в VI—IV веках до н. э. Арме-
ния находилась на пороге создания собственного
кк ударства. Однако этому препятствовало персид-
ское владычество.
Древняя религия армян оформилась в ахеменид-
ский период. Наряду с издавна существовавшим куль-
том предков складывается обширный пантеон богов.
Помимо Хайка, считавшегося прародителем народа,
армяне чтили умирающего и воскресающего бога при-
|х>ды Ара и богиню плодородия Астлик, бога войны
Торк Алгола, богиню воды и дождя Нарини, или
! (овинар.
Кроме того, вся природа населялась множеством
добрых и злых духов. В этот, а отчасти и в предшест-
вующий период закладываются основы армянского
эпоса. Если предания о борьбе Хайка с Бэлом, о по-
ходе ассирийской царицы Шамирам против Ара
I! рекрасного восходят своими историческими корня-
ми еще к войнам Урарту с Ассирией, то эпические
сказания о борьбе армянских царей Ерванда и Тигра-
на с Астиагом и Киром сложились не раньше VI века
до н. э.
ПЛЕМЕНА СРЕДНЕЙ И СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
В VI—I ВЕКАХ ДО НАШЕЙ ЭРЫ
История многочисленных племен, которые обита-
ли к северу от фракийцев, скифов и сарматов, т. е. на
территории современной Средней и Северо-Восточной
Европы, известна древним писателям очень мало. Из
ранних греческих авторов только Геродот упоминает
о них. Перечисляемые им племена — невры, андро-
фаги, меланхлены, будины и другие — локализованы
лишь приблизительно.
Однако многое из того, что рассказал Геродот, вер-
251
Остатки оборонительных стен Бискупинского поселения (Польша).
VII— V вв. до н. э.
но отражало некоторые черты жизни этих племен.
Например, Геродот называл охоту важнейшим заня-
том обитателей лесной полосы Европы. Достоверно
и его сообщение о Северном море (так называли в
древности Северное и Балтийское моря), на берегах
которого добывался янтарь. Вполне достоверны так-
же некоторые сообщения Геродота, которые относят-
ся к географии стран,-расположенных далеко на севе-
р<> востоке.
Однако в повествовании Геродота встречаются
и явные небылицы. К их числу, например, можно
отнести сообщение об аримаспах, так называемых
одноглазых людях, которые жили где-то, вероятно,
и Западной Сибири и отнимали золото у грифов.
Правда, и сам Геродот сомневался в достоверности
подобных сообщений.
Со времен Геродота в античной историографии
долго не появлялось такого развернутого описания
стран Европы к северу от Истра, как у него. Лишь
с I века нашей эры древние писатели дают более
точные сведения. Римский ученый Плиний Старший
упоминает о венедах, которые жили к юго-востоку
от Вислы. Историк Тацит называет уже не только
венедов, но и эстиев, фенов (финнов), причем при-
близительно указывает занимаемые ими территории.
Географ Птолемей также называет среди обитателей
Сарматии венедов. К сожалению, перечисленные
;> вторы, за исключением Тацита, ограничиваются
лишь упоминанием об этих племенах, ничего не сооб-
щая об их образе жизни.
Важнейшее значение в связи со скудностью
письменных источников приобретают археологиче-
ские материалы, которые позволяют составить хотя
бы общее представление о крупнейших племенных
группах Средней и Северо-Восточной Европы. Сход-
ство и различия между племенами, сказавшиеся в ма-
териальной культуре и погребальных обрядах, дали
возможность наметить группы этнически родственных
племен.
Однако следует учитывать, что одна и та же архео-
логическая культура может принадлежать различным
этническим группам, и наоборот, в пределах расселе-
ния одной и той же этнической группы можно встре-
тить несколько локальных археологических культур.
253
Археологические источники, сравнительно полно от-
ражающие некоторые особенности быта и идеологии
изучаемых племен, не могут служить единственной
основой для восстановления истории и общественного
строя этих племен.
Племена Средней и Северо-Восточной Европы
находились в менее благоприятных природных усло-
виях, .нежели скифы, сарматы или тем более греки.
Суровый климат, дремучие леса, местами непроходи-
мые болота сильно осложняли жизнь обитавших в тех
местах племен. Такие природные условия существен-
но замедляли развитие производительных сил.
В первой половине I тысячелетия до нашей эры
уровень развития производства у различных европей-
ских племен был неодинаков. Одни племена уже
начали пользоваться железом, другие из металлов
знали только бронзу, третьи пользовались каменными
(неолитическими) и костяными орудиями. Решающую
роль в истории этих племен, как и всего человечества,
сыграло появление железа. Железо значительно под-
няло производительность труда и тем самым создало
предпосылки для перехода к более высокой ступени
общественных отношений.
Племена Средней Европы в основном занимались
подсечным земледелием, которое приносило большие
урожаи, а также скотоводством. В северо-восточных
областях главным занятием населения были ското-
водство и охота, а земледелие играло второстепен-
ную роль. Еще дальше на север жили племена охот-
ников и рыболовов, у которых даже к концу I тысяче-
летия до нашей эры земледелие было развито слабо.
Существенные различия между племенами наблюда-
лись и по уровню развития у них металлургии, тка-
чества, гончарного дела, обработки кости и дерева.
К началу I тысячелетия до нашей эры племена
Средней и Северо-Восточной Европы жили в условиях
первобытнообщинного строя. Обычно племена состоя-
ли из патриархальных родов. Судя по размерам и
расположению поселков, роды были многочисленны-
ми, а их количество в каждом племени довольно
значительным.
Родовые общины, которые жили в таких поселках,
состояли из отдельных семей, обитавших или в изо-
лированных секциях больших домов, или же в отд ель-
254
11 i>i х жилищах. Выделения семьи в обособленную эко-
номическую единицу у большинства племен еще не
было отмечено. Средства производства оставались
родовой собственностью. Выделение родовой аристо-
кратии происходило только на востоке — в При-
камье и на западе — на территории Чехии.
На землях от бассейна Одера и Вислы до лево-
бережья Среднего Днепра селились древнеславян-
екие племена — предки современных славянских на-
родов. К северу от них, в бассейне Немана, жили
балтийские племена, на востоке — древнейшее финно-
угорское население Юго-Восточной Прибалтики, ко-
торое в значительной мере ассимилировалось. Финно-
угорские племена занимали также земли от между-
речья Оки и Волги до берегов Ледовитого океана.
Обширные территории к северо-западу от скифов
были заселены еще в глубокой древности. Однако
ннлоть до середины I века до н. э. античные авторы
ничего не сообщают об этих странах. Имевший не-
которое представление о далеком Севере и о западных
землях, населенных кельтами, Геродот писал, что
никто не может сказать ничего достоверного о стране,
которая находится к северу от Фракии, т. е. севернее
Дуная. Он даже склонен был считать эти земли пусты-
ми и беспредельными, хотя сам рассказывает об,
одном из живших там племен. Сообщения Геродота
об этих землях очень поверхностны, поскольку антич-
ный мир в то время еще не сталкивался непосред-
ственно с обитателями Средней Европы и поэтому
не мог их знать.
Славянские народности, как и ряд других, сло-
жились из многих древних племен, не всегда род-
ственными по происхождению. Однако ведущую роль
и их формировании играли собственно славянские
племена — носители славянского языка. Одно из
древнейших мест обитания славян — бассейн верхне-
го и среднего течения Вислы и области к востоку от
псе. Именно здесь, где в первые века нашей эры
античные писатели помещали венедов, еще в конце
II и в I тысячелетии до нашей эры жили земледель-
ческо-скотоводческие племена со своеобразной куль-
турой, которая в археологии известна под названием
лужицкой.
Сначала лужицкая культура была распространена
255
на небольшой территории в пределах верховьев Одера
и Вислы. В течение I тысячелетия она постепенно
охватывает широкие пространства Средней Европы от
верховьев Дуная до Волыни и от берегов Балтийско-
го моря до предгорий Карпат. Носителями лужицкой
культуры были различные славянские племена.
-Лужицкая культура включала и некоторые сосед-
ние со славянами, но не родственные им племена.
Исследованные археологами памятники лужицкой
культуры первой половины I тысячелетия до нашей
эры представлены многочисленными могильниками,
поселениями и находками отдельных вещей.
Могильники были расположены, как правило, не-
подалеку от поселений. Они представляли собой
обширные кладбища, лишенные курганных насы-
пей,— настоящие поля погребальных урн. Могильни-
ки насчитывали до тысячи расположенных рядами
погребений, что указывает на длительность их сущест-
вования. Могилы содержали захоронения сожженно-
го праха покойников с бронзовыми украшениями
и мелкими предметами домашнего обихода. Урны
обычно накрывались камнями или обломками сосудов
и окружались многочисленными сосудами для пищи
и питья. Все это помещалось в глубокие ямы. Наряду
с трупосожжениями встречались и трупоположения,
также обставленные сосудами.
Особый интерес вызывает керамика, представлен-
ная самыми разнообразными формами. В этот период
древнеславянские племена еще не знали гончарного
круга. Сделанная вручную керамическая посуда,
предназначенная для хозяйства,— горшки, миски,
сосуды для хранения зерна и т. д., обычно была
довольно грубой. Значительно лучше и красивее была
глиняная лепная посуда, предназначенная для еды
и питья. Она была черного или темно-коричневого
цвета, с блестящей лощеной поверхностью, и часто
украшалась врезным геометрическим орнаментом,
заполненным белой краской.
Формы сосудов поражают разнообразием. Наряду
с простыми мисками и кувшинами встречаются фигур-
ные сосуды с изображением зверей и птиц. Население
бассейна Нижней Вислы изготавливало погребаль-
ные урны в форме человеческой головы. Уши, глаза
и рот обозначались при лепке корпуса урны, а вылеп-
256
ленный отдельно нос приделывался к сосуду. Крышки
таких сосудов делались в форме шапки или шляпы
с полями. -
Крупные родовые поселки создателей лужицкой
культуры располагались довольно близко, иногда на
расстоянии 10—15 миль друг от друга. Некоторые из
них были открытыми селищами, другие представляли
собой укрепленные поселения. Часто эти поселения
строили на берегах озер и рек таким образом, чтобы
можно было выгоднее использовать естественные
условия защиты.
Жилища внутри поселений располагались иногда
по кругу, вдоль вала, иногда разбросано по всей
площадке, без всякого порядка. При раскопках на
таких поселениях находили Многочисленные обломки
посуды, мотыги, железные серпы, топоры, каменные
зернотерки, зерно различных злаков, а также кости
домашних животных, мелкие орудия труда, в том чис-
ле глиняные пряслицы от веретен.
Наиболее хорошо изучен археологами родовой по-
селок на Биеку пинском озере близ Познани. Биску-
пинское поселение было расположено на мысу, кото-
рое выдавалось в озеро. Оно существовало в период
между 700 и 400 годами до нашей эры. Весь поселок
был огорожен оборонительной стеной, выстроенной
из трех рядов деревянных срубов, которые были за-
полнены плотно утрамбованной глиной и землей.
Поселок состоял из длинных зданий, расположен-
ных вдоль восьми параллельных улиц. Дома здесь
строили на каркасах из вертикальных сосновых стол-
бов. Стены были сложены из крупных горизонтальных
плах или бревен с затесанными концами, вставленными
в продольные пазы столбов. Крыши были двускатные.
Каждый дом делился на изолированные секции.
План почти всех секций, вскрытых при раскопках,
был одинаков — отдельный вход, обязательно с
южной стороны дома, вел в небольшие сени, за кото-
рыми находилась большая комната с очагом. Очаги
были круглыми или прямоугольными, сложенными
из камней, иногда обмазанными глиной.
На раскопках этого поселения археологи обна-
ружили обугленные зерна пшеницы, ржи, ячменя,
гороха, льна, кости рогатого скота и свиней. Костей
диких животных и птиц мало. Из орудий произвол-
'» Несмирная история, т. 4
257
ства были найдены деревянная соха, роговая мотыга
на деревянной ручке, разнообразные роговые и костя-
ные наконечники стрел, проколки.
Глиняная посуда жителей Бискупинского поселе-
ния покрыта черной графитовой краской. Орнамент
здесь такой же, как и на всей керамике лужицкой
культуры,— геометрические узоры, например за-
штрихованные треугольники, стилизованные изобра-
жения людей и животных. Некоторые из найденных
предметов в Бискупине свидетельствуют о торговых
сношениях жителей этого поселения с причерномор-
скими племенами.
Остатки жилищ Бискупинского поселения: настил пола с каменными
очагами.
VII—V вв. до н. э.
Основным занятием славянских племен в I тысяче-
летии до нашей эры было земледелие, в лесных рай-
онах подсечное, на юге, возможно, переложное. Из
домашних животных разводили крупный и мелкий
рогатый скот и свиней. Рыболовство и охота играли
второстепенную роль.
В первой половине I тысячелетия до нашей эры
у древнеславянских племен на смену бронзовым ору-
диям приходят железные. Быстрому распростране-
нию железных орудий способствовали залежи желез-
258
iioii руды в различных регионах Средней Европы.
Процесс перехода от бронзы к железу продолжался
к к'чение нескольких столетий.
Древнеславянские племена, которые жили среди
чегов, достигли большого искусства в деревообделоч-
ных ремеслах. В их быту дерево имело огромное зна-
чение. Из дерева строились дома, мостовые улиц,
укрепления, лодки. Были распространены и такие
ремесла, как обработка кости и рога.
! 1оселения и могильники славян этого периода
гнндетельствуют о том, что у них в полной мере сохра-
нялся первобытнообщинный строй. Поселения пред-
ставляли собой крупные родовые поселки, в которых
обитали патриархальные семьи, включавшие не-
сколько поколений, а могильники — родовые клад-
бища, в которых не наблюдалось имущественного
различия.
Отсутствие в поселениях больших сараев или за-
1ОПОВ для скота свидетельствует о том, что семья
владела только мелкими орудиями производства.
< )еновная же масса средств производства составляла
общую родовую собственность. Только там, где сла-
вянские племена контактировали с более развитыми
в социальном отношении племенами кельтов, фракий-
цев и скифов, только в этих окраинных областях
славянского мира к концу I тысячелетия до нашей эры
начинает появляться имущественное неравенство
среди населения.
К середине I тысячелетия до нашей эры древне-
славянские племена распространились и на восток,—
к бассейн Припяти и до Днепра. На востоке обитатели
бассейна Десны в VII—VI веках строили свои посе-
ления на труднодоступных мысах высоких берегов
и укрепляли их рвами и валами. Высота некоторых
налов достигала 10 футов от уровня дна рва. Сверху
но валу строили деревянные изгороди из тонких
жердей и бревен.
Обычно каждое такое укрепленное поселение при-
надлежало небольшой родовой общине. В IV—I ве-
ках до н. э. в родовых поселках Верхнего Подне-
провья уже не строили общих домов. Сравнительно
небольшие отдельные дома располагались на некото-
ром расстоянии один от другого. Форма жилищ была
почти прямоугольной. Внутри домов обычно нахо-
259
дался сложенный из камней очаг.
История славянских племен в I тысячелетии до
нашей эры известна очень плохо. Судя по археоло-
гическим памятникам на территории Средней Европы,
в IX—VII веках до н. э. происходило передвижение
некоторых племен из районов Верхнего Повисленья
в Побужье, на Волынь и далее к востоку. Эти собы-
тия нашли отражение в рассказе Геродота о пересе-
лении племени невров в земли будинов.
Некоторые группы славянских племен перемеща-
лись с берегов Балтики в бассейн среднего течения
Вислы. В следующие столетия древнеславянские пле-
мена вступили в тесный контакт с соседями — кель-
тами, фракийцами, скифами и германцами. Древне-
славянские племена в Северной Чехии в V веке до
н. э. испытали значительное влияние кельтов, которые
проникли сюда из Южной Чехии.
Кельтские племена, в особенности бойи, оставили
в Чехии многочисленные следы своего пребывания.
Особенно интересно древнее городище бойев Стра-
донице около Беруона, юго-западнее современной
Праги. При раскопках этого огромного городища,
которое относится ко II—I векам до н. э., были обна-
ружены материалы, свидетельствующие о весьма раз-
витой металлургии и обработке металлов. Жители
городища ставили свои дома на каменных фундамен-
тах и штукатурили стены. Большое количество ремес-
ленных изделий, найденных археологами в Страдо-
нице, доказывает, что здесь уже возникало товарное
производство, а меновая торговля вытеснялась денеж-
ным обращением. В Страдонице было обнаружено
также большое количество сельскохозяйственных
орудий из железа и бронзы.
На востоке древние славяне были непосредственно
связаны с северочерноморскими скифами. Скифы и
древние славяне представляли собой совершенно раз-
личные этнические массивы. Как известно, скифы
предприняли ряд походов на запад. О том, как далеко
они заходили во время набегов, свидетельствует, к
примеру, погребение в Феттерсфельде на Среднем
Одере, где было найдено много золотых изделий явно
скифского происхождения, датируемых концом VI ве-
ка до н. э., или скифские могильники VI века до н. э.
на территории Венгрии.
260
Однако решающего влияния на развитие древне-
майянских племен в бассейне реки Вислы эти эпизо-
дические походы скифов иметь не могли. Борьба
цревних славян со скифами и сменившими их сар-
матами, которая длилась в течение всей второй поло-
вины I тысячелетия до нашей эры, почти не отрази-
лась на развитии повисленских и верхнеднепровских
племен.
Непосредственными соседями древних славян на
севере были племена, населявшие Юго-Восточную
Прибалтику. Практически все области Европы были
тогда прямо или косвенно связаны с Прибалтикой.
< )тсюда вывозился янтарь, который в древности слу-
жил излюбленным материалом для украшений. Тем
не менее в ранних письменных источниках о При-
балтике почти ничего не сообщается.
Первые более подробные литературные свидетель-
ства появляются только к концу I века нашей эры.
Тацит сообщал, что племя эстиев добывает на берегах
моря янтарь и продает его необработанным и что
:м~гии носят изображение дикого кабана.
В X—VI веках в Восточной Прибалтике еще при-
менялись каменные и бронзовые орудия. В V—I веках
их вытеснило железо. Отсутствие собственных мед-
ных месторождений в Прибалтике помешало жившим
здесь племенам наладить производство бронзовых
орудий. Доставляемая извне бронза употреблялась
главным образом для выделки парадного оружия или
украшений. В удаленных от побережья районах очень
долго господствовали каменные орудия.
Камень уступил место не бронзе, а сразу железу.
Техника обработки камня продолжала совершенство-
ваться вплоть до конца I тысячелетия до нашей эры.
Ведущую роль в экономической жизни прибал-
тийских племен играло скотоводство. Важное место
принадлежало также охоте, рыболовству и развиваю-
щемуся земледелию. В приморских районах рыбо-
ловство оставалось основным занятием населения
почти до рубежа нашей эры, хотя уже в последние
пека до нашей эры все большее значение приобретает
земледелие.
Рост скотоводства и появление металлических ору-
дий вызвали значительные изменения в общественных
отношениях прибалтийских племен уже во второй
261
половине I тысячелетия до нашей эры. Возникновение
имущественного неравенства внутри общин и выделе-
ние родовой знати засвидетельствовано археологи-
ческими источниками. Искусно выделанными бронзо-
выми топорами и украшениями из бронзы, которые
находили в могилах и поселениях того времени,
владели не все члены родовой общины.
С середины I тысячелетия до нашей эры большая
часть поселений Прибалтики представляла собой го-
родища, укрепленные валами, которые свидетель-
ствуют о войнах между родовыми поселками. Внутри-
родовые связи были еще очень крепкими. Это под-
тверждает устойчивость обычая захоронений в кол-
лективных родовых некрополях — в насыпанных из
песка или из камня курганах хоронили десятки,
а иногда и сотни умерших.
В начале II тысячелетия до нашей эры из бассейна
Вислы и Одера в Восточную Прибалтику пересели-
лись предки летто-литовских племен. Впоследствии
они смешались с давними обитателями страны —
финно-угорскими племенами. К северу от Западной
Двины балтийские этнические элементы были асси-
милированы финскими племенами. Так сложилось
население современной Эстонии. Южнее Западной
Двины местное финское население растворилось
среди балтийских племен.
Археологическими находками определяются и
главные направления внешних связей населения При-
балтики I тысячелетия до нашей эры. Общение со
Скандинавией подтверждают привезенные оттуда
бронзовые наконечники копий и другие изделия.
Бронзовый инвентарь из некоторых районов указы-
вал на тесные связи с Повисленьем. Наконец, от-
дельные предметы свидетельствовали о связи с дале-
кими племенами Волго-Окского и Камского бассей-
нов.
История племен, которые населяли Волго-Окский
и Камский бассейны в I тысячелетии до нашей эры,
была очень своеобразной. Согласно Геродоту, здесь
жили будины, тиссагеты и иирки. Геродот отмечал,
что их главным занятием была охота, которая обеспе-
чивала не только пищу, но и меха для одежды. Осо-
бенно он выделял конную охоту иирков с помощью
собак. Сведения древнего историка подтверждаются
262
археологическими источниками, из которых следует,
•но в жизни этих племен охота действительно зани-
мала большое место.
Однако население Волго-Окского и Камского бас-
сейнов не ограничивалось только теми племенами,
которых упоминал Геродот. Приводимые им названия
относятся главным образом только к южным племе-
нам этой группы — непосредственным соседям савро-
матов и скифов.
Более подробные сведения об этих племенах стали
проникать в античную историографию только на ру-
беже нашей эры. На них и опирался Тацит, когда
описывал жизнь этих племен. Он называл их фенами
(финнами).
Главным занятием финно-угорских племен на об-
ширной территории их расселения были скотоводство
и охота. Подсечное земледелие играло второстепен-
ную роль. Наряду с железными орудиями, которые
пошли в употребление приблизительно с VII века
до н. э., здесь еще долго применялись орудия из
кости.
Эти черты были типичны для так называемых
дьяковской (междуречье Оки и Волги), городецкой
(к юго-востоку от Оки) и ананьинской (Прикамье)
археологических культур. Юго-западные соседи
финно-угорских племен — славяне — на протяжении
I тысячелетия нашей эры значительно продвинулись
и область расселения финских племен. Это движение
вызвало перемещения части финно-угорских племен
и среднюю полосу европейской России.
Все эти процессы происходили медленно и не
нарушили культурных традиций финских племен, что
позволило исследователям связать ряд локальных
археологических культур с финно-угорскими племе-
нами, известными уже по русским летописям. Потом-
ками племен дьяковской археологической культуры,
вероятно, были племена меря, мурома, потомками
племен городецкой культуры —мордва. Происхожде-
ние летописных черемисов и чуди восходит к племе-
нам, которые создали ананьинскую археологическую
культуру.
В Волго-Окском бассейне железную руду плавили
в глиняных сосудах, которые стояли посреди откры-
тых костров. Этот способ, отмеченный в поселениях
263
Каменная намогильная
плита с изображением
воина. Анапьинский мо-
гильник (близ Елабуги).
VI —IV вв. до н. э.
IX VIII веков, характерен для начальной ступени
развития металлургии. В дальнейшем появились печи.
Уже в первой половине I тысячелетия до нашей эры
v финно-угорских племен Восточной Европы началось
превращение отраслей домашнего производства в ре-
месла, например литейное и кузнечное.
Высокого развития достигло ткачество. Развитие
скотоводства и выделение ремесла, в первую очередь
металлургии и металлообработки, вели к повышению
производительности труда. Однако накопление иму-
щества внутри родовых общин Волго-Окского бас-
сейна происходило довольно медленно. В связи с этим
вплоть до середины I тысячелетия до нашей эры
родовые поселки были укреплены сравнительно сла-
бо. Лишь в последующие века городища дьяковской
культуры укрепляются мощными валами и рвами.
Инвентарь погребений в Прикамье свидетельство-
пал об имущественном расслоении населения. Неко-
торые захоронения, датируемые концом I тысячеле-
тия, дали основание археологам предположить о по-
явлении какой-то неполноправной категории населе-
ния, возможно, рабов из числа военнопленных.
О положении племенной аристократии в середине
I тысячелетия до нашей эры свидетельствует один из
памятников Ананьинского могильника близ Елабу-
ги — надгробие из камня с рельефным изображением
воина, вооруженного кинжалом и боевым молотом
и украшенного гривной. В могиле под этой плитой
были обнаружены кинжал и молот, сделанные из
железа, а также серебряная гривна. Несомненно,
погребенный воин являлся одним из родовых вождей.
Ко II—I векам до н. э. обособление родовой знати
особенно усиливается. Однако в это время вследствие
низкой производительности труда она еще сравни-
тельно немногочисленна.
Население Волго-Окского и Камского бассейнов
было связано с Северной Прибалтикой, Западной
(’ибирью, Кавказом, Скифией. От скифов и сарматов
сюда попадали иногда предметы из весьма отдален-
ных мест, как, например, статуэтка бога Амона, из
Глипта, найденная в поселении, раскопанном на
стрелке рек Чусовой и Камы. Формы некоторых
железных ножей, костяных наконечников стрел и со-
судов у финнов аналогичны скифским и сарматским
изделиям.
265
Уже с VI—IV веков явно прослеживаются связи
Верхнего и Среднего Поволжья со скифами и сар-
матским миром. К концу I тысячелетия до нашей эры
эти связи становятся постоянными.
Геродот ничего не сообщал о северных странах,
ограничиваясь предположением, что суровый климат
делает эти области необитаемыми. Однако Геродот
достаточно точно описал полярную зиму.
Уже в III веке до н. э. древние греки были знакомы
с бытом народов Севера. В египетском городе Мемфис
было найдено изображение женщины в длинной
одежде, занятой доением самки оленя, рядом с кото-
рой изображены еще один олень и две собаки. Древ-
ний художник очень хорошо знал типичные занятия
обитателей Севера — оленеводство и собаководство.
Остается неизвестным, каким образом эта картинка
из жизни населения Крайнего Севера попала в Мем-
фис.
Археологический материал — единственный ис-
точник сведений о племенах далекого Севера в I тыся-
челетии до нашей эры. Северо-восточная окраина
Европы была в основном заселена пришельцами из
Волго-Окского и Камского бассейнов. Археологиче-
ские находки свидетельствуют о том, что связь север-
ных областей с этими территориями не прекращалась
на протяжении всего тысячелетия.
В истории северных племен была одна характерная
черта — у них долго сохранялась каменная техника.
Даже в I тысячелетии нашей эры в эпосе скандинав-
ских народов — «Эдде» — герои были вооружены
чудодейственными каменными топорами-молотами.
Бронза стала известна обитателям пространств от
Карелии до Урала уже около I тысячелетия до нашей
эры. Они даже имели собственное меднолитейное
производство. Однако появление металла не оказало
значительного влияния на общее развитие производи-
тельных сил.
В первой половине I тысячелетия до нашей эры
северные племена в основном занимались рыбной лов-
лей и охотой. Параллельно развивалось и оленевод-
ство, но ближе к концу рассматриваемого периода.
Вместе с северными фракийцами, скифами и сар-
матами эти племена составляли особый мир, который
шел своим собственным путем, одновременно и неза-
266
иисимо от античных рабовладельческих обществ.
В отличие от них население Средней и Северо-Восточ-
ной Европы в I тысячелетии до нашей эры жило
еще первобытнообщинным строем. Только во второй
половине I тысячелетия до нашей эры у некоторых
из племен наблюдается разложение родовых отно-
шений.
Торговля была развита слабо. Торговые связи
не затрагивали существенным образом производ-
ственных отношений племен. Постепенно делились
племенные группы, ставшие тем этническим ядром,
из которого в дальнейшем выросли народности Вос-
точной и Средней Европы.
ПЛЕМЕНА КАЗАХСТАНА И СИБИРИ В VI—I ВЕКАХ
ДО НАШЕЙ ЭРЫ
В I тысячелетии до нашей эры к востоку от Ураль-
ского хребта и реки Урала жили многочисленные
племена, которые значительно различались между
собой уровнем материальной культуры, хозяйствен-
ным укладом и общественным строем. Одни из этих
племен жили сравнительно изолированно, другие
были связаны друг с другом.
В начале I тысячелетия до нашей эры наиболее
развитыми в социально-экономическом отношении
племенами были кочевники, которые селились на зем-
лях Западной Сибири, Казахстана и прилегающих
областей Средней Азии. Это были потомки оседлых
пастушеских племен, носителей андроновской и
«срубной» культур бронзового века, которые первыми
в степях перешли к кочевому образу жизни.
Этот переход в Казахстане и Южной Сибири про-
изошел на рубеже II и I тысячелетий до нашей эры,
в так называемое карасукское время бронзового века
Сибири (название происходит от реки Карасук около
Минусинска, соответствующие памятники имеются
также на Алтае и в окрестностях Караганды). При-
чиной перехода к кочевому быту было развитие ското-
водческого хозяйства, которое вынуждало людей к
постоянному передвижению в поисках новых паст-
бищ.
267
В то время кочевое хозяйство давало больше про-
дуктов, нежели примитивное мотыжное земледелие.
Оно способствовало разложению первобытнообщин-
ного строя. С переходом к кочевой жизни появилось
имущественное неравенство, стал развиваться меж-
племенной обмен, участились военные столкновения.
Бронзовые удила из кургана в Туяхте (Алтай).
V—IV вв. до и. в.
Особую группу в среде этих племен составляли
кочевники, которые жили на территории Южного
Казахстана и Киргизии, а также в прилегающих
частях Средней Азии. Они общались между собой,
как и соседи-земледельцы, на языках восточноиран-
ской группы. Это была единственная группа кочев-
ников, о жизни которой в середине I тысячелетия
до нашей эры имеются более или менее достоверные
данные из письменных источников.
Кочевники жили вперемежку с оседлым населе-
нием оазисов и находились с ним в постоянных то
мирных, то враждебных взаимоотношениях. Частые
набеги кочевников приводили к разрушению произво-
дительных сил и тормозили развитие земледельческих
областей Средней Азии.
В персидских клинообразных надписях содержат-
ся древнейшие известия о кочевниках Средней Азии.
Персы называли их общим именем — саки. На релье-
фе, который сопровождает Вехисту некую надпись,
268
последний из стоящих перед Дарием мятежников име-
ет остроконечную шапку, а надпись поясняет: «это
('кунха, сак».
Сведения античных авторов, в первую очередь
Геродота, более точны. Греческие писатели различали
it Средней Азии две группы кочевников — саков и
массагетов. Массагеты были не известны персам,
поэтому они и не отличали их от сакских племен.
Разграничить саков гь массагетов территориально
было нелегко. Массагеты кочевали между Каспий-
ским морем и Яксартом (Сыр-Дарьей), а саки —
далее на восток. Однако античным авторам были из-
нсстны саки и к западу от Окса (Аму-Дарьи). Трудно
различимы саки и массагеты и в археологическом
отношении. Кочевья саков простирались далеко на
восток, включая долины Таласа, Или и Чу, высоко-
горные пастбища Алая, Памира, Ферганы, Тянь-
Шаня.
Костяные части уздечных наборов.
Алтай. V—IV нв. до и. э.
О быте массагетов Геродот сообщал любопытные
снедения, которые впоследствии подтвердились дан-
ными археологических раскопок. Согласно Геродоту,
из металлов массагеты знали только золото и медь.
Железо и серебро им были совершенно не известны,
гак как этих металлов у них не было.
269
У кочевников Средней Азии и Казахстана желез-
ный век наступил на 200—300 лет позже, чем у при-
черноморских скифов,— лишь в V, а кое-где и в IV ве-
ке до н. э. Это обстоятельство объясняется не только
отсталостью азиатских кочевников, но и наличием
в Казахстане меди и олова. Медь добывалась самими
массагетами в горах Кара-Тау на Мангышлаке и в
Джезказгане, где имеются древние медные рудники.
Медные и оловянные рудники найдены также в вер-
ховьях Иртыша, откуда массагеты могли получать
металл или готовые изделия путем обмена.
В IV веке до н. э. эти рудники были заброшены
в связи с переходом к железу. Остатки древних раз-
работок золота сохранились у приисков Степняка
в Северном Казахстане, а также у города Мангыта
в низовьях Аму-Дарьи.
Геродот сравнивал массагетов и скифов по одежде
и образу жизни. По его словам, они ничего не сеяли,
питались мясом и молоком домашних животных, а
также рыбой, которую они в изобилии вылавливали
в реке Араке (видимо, имеется в виду Оке). Масса-
геты жили в повозках. Даже их домашняя утварь была
приспособлена к кочевой жизни.
Однако массагеты отставали от скифов по уровню
своего общественного развития. Как и у современных
им сарматов, в быту массагетов сохранялись отдель-
ные элементы матриархата, в частности/пережиточ-
ные формы группового брака. Женщина занимала
видное место в общественной жизни. Так, во время
войны с персидским царем Киром массагетов воз-
главляла вдова «царя» — «царица» Томирия.
Политически массагеты представляли собой союз
племен и были весьма многочисленны и сильны в воен-
ном отношении. Особую роль у них играла первоклас-
сная конница, являвшаяся основой массагетской
военной мощи. Вооружение массагетов составляли
лук и колчан со стрелами, копья, мечи, секиры. Почти
ничего не известно о религии массагетов. Геродот
сообщал, что они приносили в жертву солнцу ло-
шадей.
Сообщений античных авторов о саках больше, но
они крайне отрывочны и не всегда подразумевают
собственно саков. В быту саков присутствовало много
общих черт с массагетами и скифами.
270
Один эпический поэт, который описал победу
;к|>инян над Ксерксом, назвал саков -«пастухами
опец». Наряду с овцами саки разводили лошадей.
И х одежда — штаны, войлочные шапки — напомина-
ла скифскую. Среди саков были и оседлые племена,
которые занимались земледелием и яйлажным ското-
подством. Как и у массагетов, в быту саков сохрани-
лись многочисленные элементы матриархата. Женщи-
ны играли видную роль в общественной жизни саков.
Греческий историк Ктесий (около 400 года до н. э.)
свидетельствовал, что сакские женщины отважно по-
могают своим мужьям в военных делах.
Во время войны с мидянами над саками властво-
вала Зарина, которая даже принимала участие в бит-
вах. В другом месте Ктесий рассказал о том, как
после пленения Киром сакского «царя» Аморга его
жена Спаретра собрала большое войско, которое
почти наполовину состояло из женщин, и освободила
Аморга из плена. Сакское войско отличалось высо-
кой боеспособностью. Конница имела большое значе-
ние, но не меньшую роль играла и пехота, чего не
наблюдалось у массагетов. Воины-саки были воору-
жены луками, короткими мечами — акинаками и
секирами. Военное могущество саков позволяло им
совершать постоянные набеги на более богатых
соседей.
Археологические источники дают некоторое пред-
ставление о материальной культуре саков. Древ-
нейшие курганы VI—V веков до н. э. на территории
Южного Казахстана и Киргизии целиком относятся
к бронзовому веку. Они невелики, содержат погребе-
ния в виде согнутых или вытянутых скелетов,
бронзовые ножи, стрелы и сплетенную вручную
посуду.
Значительно богаче более поздние курганы —
V—III веков до н. э. В них уже появилось железо.
()ни были больше по размерам и содержали обычно
короткие железные мечи — акинаки, бронзовые,
железные, костяные и деревянные наконечники для
стрел, бронзовые зеркала, украшения, принадлеж-
ности конской сбруи, глиняные и деревянные сосуды
уже более совершенной выделки. Сохранились и
остатки тканей.
Широкое распространение имели также бронзовые
271
котлы скифского типа, квадратные жертвенники и
светильники, которые часто находили по несколько
штук вместе. Все эти предметы имели культовое
назначение и украшались литыми фигурками живот-
ных, которые по сюжету, композиции и стилю выпол-
нения были близки к скифским и южносибирским.
Как и для других кочевников северной степной
полосы от Дуная до Хуанхэ, для саков был характе-
рен звериный стиль, который был связан с опреде-
ленными религиозно-мифологическими представле-
ниями. Сюда же примыкают и наскальные изображе-
ния, которые встречались в Восточном, Центральном
и Южном Казахстане, а также в Киргизии. Большей
частью это были изображения горных козлов, бара-
нов, оленей, стреляющих из лука людей. Рисунки
были выбиты без всякого порядка. Композиции —
сцены охоты или поединка — встречались редко.
Изображения имели магическое назначение — обес-
печить удачную охоту.
Саки и массагеты теснее других кочевых племен
Внутренней Азии были связаны с античным миром.
Их столкновения с державами древнего Востока
начались еще в период мидийского владычества.
Трудно определить, как далеко на восток простира-
лась Мидийская держава.
Во время завоевания Средней Азии персидский
царь Кир не мог не столкнуться с местными кочевыми
племенами. Согласно Геродоту, последний поход
Кира, в котором он потерпел поражение и погиб,
был предпринят им против массагетов. В 517 году
до н. э. Дарий совершил поход против «заморских
саков», которые жили к северу от Аральского моря.
В конце концов часть саков вошла в состав
империи Ахеменидов. Она принадлежала к Пятнадца-
той сатрапии, которая платила в царскую казну
250 талантов. Кроме саков в эту сатрапию входили
также каспии. К концу правления Дария частично
были покорены саки, жившие за Яксартом. Персид-
ский царь Ксеркс подчинил дахов, которые кочевали
к востоку от Каспийского моря.
Под властью ахеменидской династии саки были
обязаны участвовать в походах персидских царей,
выставляя и конницу и пехоту. В конце V или в нача-
ле IV века саки освободились из-под власти персов.
272
В это же время сложилась и обширная конфедерация
массагетских племен.
Помимо саков и массагетов на территории Средней
Азии обитали более отсталые племена рыболовов,
собирателей и охотников.
К северу и северо-востоку от саков и массагетов,
и степях и лесостепях Северного Казахстана и Южной
( ибири, жили другие кочевые и полукочевые ското-
водческие и оседлые земледельческие племена,
известные уже исключительно по данным археологии.
Племена Северного Казахстана и Южной Сибири
жили вдали от важнейших центров эллинской цивили-
зации. Они гораздо меньше, нежели их южные соседи,
испытывали ее воздействие, поэтому темпы их разви-
тия были более медленными.
На протяжении I тысячелетия до нашей эры в
жизни этих племен происходят весьма значительные
сдвиги. Переход ряда племен к кочевому быту
отразился и на том населении, которое осталось
оседлым. Накопление скота у кочевников способство-
вало усилению межплеменного обмена, а борьба за
пастбища, угон скота и набеги кочевников на земле-
дельцев вызывали частые военные столкновения.
Эти события приводили к этническому смешению,
а затем и к возникновению общих черт в культуре
степных племен. Все это нашло выражение как в
формах орудий труда и оружия, так и в искусстве.
Однако, несмотря на эти нивелирующие тенденции,
каждая группа племен имела самобытную культуру
и свою особую историю. В основе археологической
классификации этих племен лежат памятники горного
Алтая и прилегающих к нему степей верхнего течения
Оби, а также степей Минусинской котловины.
На протяжении всего I тысячелетия ведущее место
па Алтае занимает кочевое хозяйство. Однако в
условиях горной страны оно имело особые черты.
Нередко перекочевки сводились к перемещению из
степных долин, где жили зимой, на высокогорные
летние пастбища. Таким образом, кочевое скотовод-
ство до известной степени превращалось в яйлажное.
Кочевники Алтая еще не знали железа. Из бронзы
делались мечи, топоры, кинжалы, ножи, наконечники
стрел, удила, пряжки. Техника изготовления бронзо-
вых орудий достигла высочайшего уровня.
273
Маска оленя из Пазырыкских курганов.
IV- III ВВ- ДО н. 3.
Особую группу составляют памятники так назы-
ипемого майэмирского этапа VII—V веков до н. э.,
похожие на воздвигнутые кочевниками курганы. Они
га< положены обычно в богатых пастбищами районах.
II них найдены обширные конские захоронения, но
он утствует неудобная при постоянных перекочевках
।пвпяная посуда.
('реди майэмирских курганов отчетливо выделяют-
। и богатые и бедные погребения. Бедные — это как
привило небольшие курганы, в которых умершие
погребены в простых грунтовых ямах, Согнутом
положении, на боку. Инвентарь этих курганов сходен
г карасукским и в общем небогат.
Встречались и фамильные кладбища знати, кото-
рые представляли собой цепочку расположенных
с севера на юг курганов. К их числу относился и
сам Майэмир. Богатые курганы достигали 25 футов
в диаметре и 3 футов в высоту и содержали обширные
могильные сооружения из дерева и камня.
Впоследствии эти курганы были разграблены, но,
гудя по остаткам инвентаря, они были значительно
богаче карасукских. Там встречались и золотые укра-
пк'пия. Вместе со знатными покойниками хоронили их
жен, рабов и верховых лошадей. Фамильные клад-
бища богатых семей свидетельствуют не только
о накоплении богатств, но и о передаче их по наследст-
ву из поколения в поколение. Судя по размерам этих
сложенных из земли и камней курганов, для их
постройки требовались усилия целого племени.
Однако далеко не все население Алтая перешло
к кочевому образу жизни. Сохранились остатки
оседлых поселений. О длительности их существова-
ния свидетельствует богатый культурный слой. Кости
домашних и диких животных, а также множество
костей и чешуи мелкой рыбы убедительно доказы-
вают, что население занималось скотоводством, охо-
той и рыбной ловлей. Следов занятия населения
1смледелием в э'гих поселениях не обнаружено.
Кочевники и оседлое население жили в непосред-
ственной близости. Некоторые оседлые поселения
располагались даже на территории кочевий. Курганы
оседлого населения беднее, чем курганы кочевников,
и лишены конских захоронений. Не исключено, что
оседлое население находилось в зависимости от
кочевников.
275
За время с IV по I век до н. э. бронзовые орудия
труда на Алтае сменяются железными. Остатки
поселений (зимников) этого периода не известны.
Исследованы только курганы, в которых в отличие
от бронзового века умерших всегда хоронили с конем,
а мужчин — еще и с оружием.
Погребальная колесница из Пазырыкских курганов.
IV-III вв. до н. э. (Реставрация).
Пять курганов племенных вождей раскопаны
в урочище Пазырык, два — в Башадаре на Восточном
Алтае, по одному — в Катанде, Бсрели и Шибе.
Наиболее ранние — первый и второй Пазырыкские
и второй Башадарский курганы — относятся к IV ве-
ку до н. э., более поздние—в Катанде, Береле
и Шибе — II — I векам до н. э.
Культура всего периода имеет определенное
единство и, возможно, принадлежит одному и тому
276
же союзу племен горного и Западного Алтая. Но
имеете с тем между более ранними и более поздними
курганами имеются существенные различия. Так,
только во II веке до н. э. железо окончательно
«меняет бронзу. В период, к которому относятся
более поздние курганы, на Алтае усиливается влияние
иосточноазиатских племен, которые начинают прони-
кать в Западную Сибирь. Одновременно возрастает
значение племен гуннов.
Появление железа открывает новый этап в жизни
алтайских племен. Железные предметы встречались
и в бедных курганах, однако они появляются раньше
и более многочисленны в богатых курганах. Сначала
;«то преимущественно боевые чеканы, ножи и кинжалы
типа скифских акинаков, несколько позже — удила,
пряжки и другие предметы быта.
Как и повсюду, из железа на первых порах изго-
тавливали оружие и лишь затем — орудия труда, ко-
торые и во время сооружения Пазырыкских курганов
оставались бронзовыми. Дольше всего из бронзы де-
лали наконечники стрел, и только после начала нашей
:>ры наконечники стрел начали изготавливать из желе-
за. Для них вообще характерен определенный консер-
ватизм: в бронзовом веке они часто еще каменные,
и железном — бронзовые. Это объясняется тем, что
наконечники стрел легко терялись, поэтому тратить
па них дорогой материал было нецелесообразно.
Элементы нового в жизни племен наиболее ярко
проявляются в погребениях племенной знати, которые
для данного периода удобнее всего охарактеризовать
на примере Пазырыкских курганов. Пазырыкские
курганы представляют собой рубеж между майэмир-
скими памятниками и богатыми курганами Алтая,
которые относятся к началу нашей эры.
Эти курганы строились из камней и бревен. Все
«вободное пространство внутри них было заполнено
льдом, а самая могила заморожена. Небольшие очаги
печной мерзлоты, которые возникали под насыпями
курганов, предохраняли искусственно мумифициро-
ванные трупы людей и лошадей от гниения. Благо-
даря этому многие предметы, даже сделанные из
таких нестойких материалов, как шерсть, ткани,
войлок, мех, кожа, очень хорошо сохранились, хотя
курганы были разграблены еще в древности.
277
Строителями Пазырыкских и других курганов
IV—I веков до н. э. были кочевники, которые разво-
дили главным образом лошадей, крупный рогатый
скот и овец. В первом Пазырыкском кургане было
найдено 10 лошадей, в других курганах их встре-
чается еще больше. На одной из лошадей была маска,
увенчанная оленьими рогами, сделанными из кожи.
Очевидно, оленеводство уже давно было вытеснено
коневодством, но представление о том, что человека
должен сопровождать в загробный мир олень,
осталось.
Золотисто-рыжие и гнедые жеребцы сохранились
в курганах с кожей, шерстью, мускулатурой и внут-
ренностями. Высоким ростом и стройностью сложения
они существенно отличались от лошадей из менее
богатых погребений, а также от современных табун-
ных лошадей Алтая и Казахстана. Наиболее близки
к ним ахалтекинские скакуны из Туркмении — потом-
ки древних парфянских и бактрийских лошадей.
Лошади служили для верховой езды. К ним уже
применялись уздечки и седла, но пока еще без стре-
мян. Овцы разводились на мясо. Как в первом Пазы-
рыкском, так и в других курганах этого времени
сохранились хвостовые позвонки барана — остатки
курдюка, который, как наиболее лакомый кусок,
клали покойнику.
Пазырыкские погребения свидетельствуют о даль-
нейшем углублении имущественного неравенства сре-
ди племен Северного Казахстана и Южной Сибири.
Развивалась частная собственность на скот. Напри-
мер, в первом Пазырыкском кургане все кони имели
особые метки в виде надрезов на ушах, а седла на
них сделаны разными мастерами. Очевидно, кони
не являлись собственностью умершего, а были прине-
сены ему в дар от подчиненных лиц. Возможно, умер-
ший был вождем племени.
Пазырыкские погребения были очень богаты. Это
подтверждают превосходные кони в дорогой сбруе,
украшенной золотом и оловом. Накопление богатств
способствовало развитию обмена, особенно со Сред-
ней Азией и Ираном. Об этом свидетельствует
среднеазиатское происхождение пазырыкских коней,
а также наличие изделий из меха гепарда (из ближай-
ших к Алтаю мест гепард водился в Западном Казах-
278
। nine, между Каспийским и Аральским морями,
п и Иране).
В позднейших курганах иноземных предметов
становится все больше — столики с выточенными
ножками, арфы, иранские ткани и ковры. Пазырык-
< кое общество характеризуется далеко зашедшим
разложением первобытнообшинного строя. Появи-
лось рабство. Однако кочевой образ жизни был неудо-
Всадник перед божеством на троне.
Фрагмент ковра из Пазырыкских курганов. IV —III вв. до н. э.
Войлок. (Реконструкция по сохранившимся в разных частях ковра повторениям этого сюжета).
бен для эксплуатации рабов. Наряду с рабством
имеет место и эксплуатация сородичей, облекаемая
н формы родовой взаимопомощи. Так у кочевников
Алтая создавались предпосылки для возникновения
государства.
279
Идеология пазырыкцев нашла яркое отражение
в искусстве. Художественные изделия то с реалисти-
ческими, то с вычурно стилизованными изображения-
ми дают блестящие образцы звериного стиля. Разно-
образная техника (графика, силуэтная и многокра-
сочная аппликация, барельеф, круглая скульптура)
и самые различные материалы (войлок, кожа, дерево,
мех, кость, рог, золото, серебро, краски, бронза,
олово) — все это служило созданию образов зверей
и мифических чудовищ, которые являлись главной
темой искусства.
Такова была жизнь племен Алтая и Восточного
Казахстана в IV—I веках до н. э.. В других областях
Северного Казахстана нет столь богатого археоло-
гического материала, относящегося к этому периоду.
Но можно предполагать, что их население своим
бытом напоминало отчасти восточных соседей —
алтайцев, отчасти южных соседей — массагетов и
саков.
Кое-какие сведения о населении всех этих облас-
тей, жившем в середине I тысячелетия до нашей эры,
дошли до нас и от античных авторов, которые
помещают к востоку от скифов исседонов, аримаспов
и гипербореев. Но ничего нового и существенного
для характеристики племен эти сведения не содержат.
По степени социально-экономического развития
и по общему уровню культуры кочевники Алтая
явно опережали население соседних с ними лесостеп-
ных и лесных районов Сибири. Население лесистых
берегов верхнего течения Оби по-прежнему жило
оседло. В поселке VII—VI веков, т. е. современном
Майэмиру, который был раскопан около деревни
Большая Речка, жители обитали в просторных зем-
лянках, занимались земледелием и скотоводством,
рыболовством и охотой, в том числе на пушного
зверя — соболя, бобра. Населению этих областей
приходилось постоянно бороться с набегами кочев-
ников.
В значительно лучших условиях находились жите-
ли Минусинской котловины на Верхнем Енисее.
Окруженная с трех сторон горными хребтами, а с
севера — тайгой, котловина была хорошо защищена
от набегов кочевников, пока у тех не сложились
крупные политические объединения.
280
Как и на Алтае, на рубеже II и I тысячелетия
до пашей эры здесь складывается карасукская брон-
и»ная культура, которая сопровождалась переходом
к кочевому быту. Ее название происходит от реки
Карасук, которая протекает здесь. В минусинских
(•тенях переход к кочевому быту был кратковремен-
ным. В VIII—II веках до н. э. в период татарской
археологической культуры (название происходит от
Татарского острова на Енисее и Тагарского озера
близ Минусинска) население большей части енисей-
ских степей переходит к оседлости и поливному
мотыжному земледелию, которое сочеталось с яйлаж-
III.1M скотоводством.
Вдоль всего Енисея и его притоков были прорыты
многочисленные каналы. Хлеб жали бронзовыми сер-
пами. Зерно растирали на каменных ручных зерно-
терках. Однако ввиду сухого климата земледелие
было возможно далеко не везде. Наряду с земле-
дельческими были и такие районы, в которых по-
прежнему преобладало скотоводство. Население этих
областей разводило быков, лошадей, баранов и коз,
кости которых в большом количестве встречаются
и погребениях.
В скотоводческих и земледельческих районах на
скалах изображались большие стада коров, лошадей
п овец, на камнях могильных оград — отдельные
домашние животные. Возросло значение коневодства.
Конские крсти и сбруя, например бронзовые удила,
обычны в раннетагарских погребениях.
Лошадь использовалась при выпасе скота и как
средство передвижения. На каменных плитах и ска-
лах имеются изображения лошадей, запряженных в
четырехколесные повозки или сани, а также верхо-
ных. Были известны узда и седла без стремян.
Лошадь была незаменима и в военном деле. В качест-
не транспорта применялись также двугорбые верблю-
ды и быки. Наскальные изображения свидетельст-
пуют о том, что быки ходили в упряжи, а на
перблюдах ездили верхом. Сохранилась бронзовая
фигурка верблюда, на котором сидит человек. Скот
давал мясо и молоко. Из шерсти овец делали ткани —
найдены их обрывки в могилах, а также глиняные
пряслица.
Строительство постоянных жилищ связано с раз-
281
витием оседлости. На скалах сохранились изображе-
ния бревенчатых, крытых корой и глинобитных домов
с очагом внутри. Как и на Алтае, в могилах попада-
лись бревенчатые срубы, крытые деревянным насти-
лом. На одном из наскальных рисунков рядом с
тремя бревенчатыми и одним глинобитным домом
стоит колоколовидная кочевническая юрта из войло-
ка. Возможно, что одни и те же люди, жившие зимой
в постоянных домах, летом с юртами выезжали в
степь. Зимой скот держали в помещениях. На одном
из наскальных рисунков изображено жилище с при-
стройкой для скота.
Седло из Пазырыкских курганов.
IV —III вв. до н. э.
До середины I тысячелетия до нашей эры жители
Минусинской котловины не знали железа. Однако
это объясняется не столько тем, что железо медленно
распространялось на север, сколько тем, что Сибирь
очень богата медью и оловом. Раннетагарская куль-
тура VII—V веков, современная майэмирской на
Алтае, тоже характеризуется высокой техникой изго-
товления бронзовых изделий.
Количество медных изделий указывает на обилие
металла, который имелся в распоряжении жителей
Минусинской котловины. Высокого уровня достигли
техника литья и качество металла. Формы изделий
из бронзы были чрезвычайно разнообразны. Мастера-
282
ппсйщики имели у себя наборы литейных форм,
которые были рассчитаны на массовое изготовление
бронзовых предметов.
Около V века до н. э. появилось железо. Начали
разрабатываться местные месторождения железной
руды. Железные изделия повторяют по форме
бронзовые. Окончательно железо вытесняет бронзу,
как и на Алтае, примерно со II века до н. э. Примене-
ние железа имело важное значение для дальнейшего
развития земледелия и деревянного строительства,
а также в военном деле.
Оседлый образ жизни способствовал развитию
керамики. Однако она была явно невысокого качест-
ва, сделана вручную и почти лишена орнамента.
I1 своей материальной культуре тагарцы имели много
общего со своими западными соседями, в первую
очередь с кочевниками Алтая. Особенно велико
сходство в произведениях искусства, для которых
и Минусинской котловине, как и на Алтае, в основном
характерен звериный стиль.
Постепенно происходит отделение ремесла, преж-
де всего металлургии, от сельского хозяйства. Меде-
плавильщики, а позднее кузнецы ставят на изделиях,
например на серпах, свои клейма.-
Учащаются военные столкновения. В раннетагар-
ских погребениях все мужчины и многие женщины
захоронены вооруженными — с кинжалами и чека-
нами.
Важнейшими видами оружия стали боевой чекан
и лук со стрелами с бронзовыми наконечниками.
По изображениям на скалах видно, что сражались
и в пешем, и в конном строю. Имелись и укрепления,
которые представляли собой родовые убежища,
куда люди собирались в случае военной опасности.
Борьба между родами велась за лучшие пастбища
н сопровождалась, как правило, грабежом.
В тагарских курганах отражено имущественное
неравенство. Древние курганы VII—V веков распо-
лагались в могильном поле без особого порядка
и были сравнительно невелики. Как эти, так и позд-
нейшие курганы были ограждены плитами. Вместе
<• мужскими скелетами было найдено оружие, с жен-
скими — кожаные мешочки с бронзовыми предметами
домашнего обихода (шилья, иглы, ножи) и сухожи-
лиями для шитья.
283
Как и майэмирцы, носители татарской культуры
принадлежали к древнему европеоидному населению
Западной Сибири. Китайцы называли их динлинами
и считали, что они живут где-то в Южной Сибири.
К югу от Минусинской расположена Тувинская
котловина. От минусинских степей и Алтая ее отде-
ляют Саяны. Жителей этих мест в середине I тысяче-
летия до нашей эры китайцы называли гяньгунь,
в культурном отношении они были связаны с Восточ-
ным Алтаем.
Здесь существовала своя металлургия меди на
основе местного сырья — на это указывают сохранив-
шиеся остатки плавильных печей. Как и в других
Бронзовые изделия из Минусинской котловины: клевец, кельт, серп,
кинжал, нож.
Татарская культура. VII —V вв. до н. э.
областях Сибири, бронза преобладала над железом.
Гяньгунь занимались скотоводством, разводили
лошадей, быков и баранов.
В Забайкалье и в Северной Монголии вплоть до
Гоби и Ордоса в конце II и в I тысячелетии до нашей
эры существовала так называемая культура плиточ-
ных могил, которая отличается поразительным едино-
образием на всей этой обширной территории. Ее носи-
284
। елями были кочевники-скотоводы. Природные усло-
вия Забайкалья и Монголии с их безграничными
пастбищами благоприятствовали развитию скотовод-
ческого хозяйства.
Сухой климат, незначительный снеговой покров,
л также сильные ветры, которые сдували снег с возвы-
шенностей, позволяли держать скот круглый год на
подножном корме. В долинах, укрытых от ветра этими
возвышенностями, обычно вблизи рек располагались
зимники кочевников и могильники бронзового века.
В отличие от алтайцев и минусинцев жители Забай-
калья и на зимовьях продолжали жить в юртах. Они
разводили лошадей, мелкий и крупный рогатый скот.
Лошадь использовалась для верховой езды. Узда
была с бронзовыми удилами.
Недра Забайкалья, богатые медью, оловом и дру-
гими цветными металлами, послужили хорошей осно-
вой для развития металлургии бронзы. Высокого
уровня в начале I тысячелетия до нашей эры достигла
техника литья. Медные и бронзовые изделия украша-
лись своеобразным и изящным орнаментом. В пли-
точных могилах III—II веков до н. э. появляются
железные предметы.
Культура плиточных могил, несмотря на свою
оригинальность, выявила многочисленные связи ее
носителей с Китаем, а также с Западом вплоть до
Средней Азии и Причерноморья. Китай периода
Инь и Чжоу оказал значительное влияние на культуру
племен Забайкалья и Монголии, но в то же время
и сам испытал влияние их культуры.
Ножи и кинжалы, которые были найдены археоло-
гами при раскопках в Аньяне, на месте иньской
еголицы, украшены головками степных животных,
напоминающими забайкальские и каракские. Это
свидетельствует о том, что аньянские литейщики
отливали свои изделия по образцам степных масте-
ров. С другой стороны, своеобразные глиняные
сосуды с тремя полыми внутри ножками, напоми-
нающими коровье вымя, которые встречаются в За-
байкалье, явно китайского происхождения.
Эти сосуды очень характерны для Китая. Они
появились здесь уже в неолите и существовали на
протяжении всего бронзового века. С западными
кочевниками вплоть до скифов жителей Забайкалья
285
Бронзовая бляха.
Тагарская культура. V в. до н. э.
Бронзовое зеркало.
Тагарская «улыура IV 111 вв. до н. э.
। пизывали формы оружия и сбруи, бронзовых зеркал,
и также звериный стиль в изделиях прикладного
искусства.
В религии племен Забайкалья и Северной Монго-
>11111 можно проследить наслоения разных эпох. Олен-
iiiiic камни на могилах и писаницы, выполненные
красной охрой на скалах и сводах пещер, часто
изображающие животных, особенно лошадей и оле-
ней, свидетельствуют о пережитках тотемизма. Изо-
бражались также коллективные магические обряды,
имевшие целью обеспечить рождаемость людей и
приплод скота.
Постепенно древний культ животных сплетался
। культом стихий и с анимистическими представ-
>1е11иями. Стоящее в центре культа благодетельное
божество солнца изображалось то в виде оленя с золо-
н>1ми рогами, то в виде сияющего на небе лучистого
диска. Писаницы со всеми этими изображениями
ш трепались как в Монголии, на берегах Толы
v Улан-Батора, в долинах Селенги и ее притоков,
ак и в Забайкалье, в Агинских степях в бассейне
()нона.
Носители культуры плиточных могил были пря-
мыми предками гуннов, северные племена которых
в позднее жили на территории Забайкалья. Культура
плиточных могил была самой восточной из степных
культур Южной Сибири. Степи Забайкалья, Монго-
лии и Маньчжурии замыкались на востоке лесами
Уссурийского края, Кореи и Северного Китая. В этих
лесах, а также в расположенном к северу от южно-
сибирских степей огромном массиве тайги жили
племена, которые существенно отличались по быту
п культуре.
В начале I тысячелетия до нашей эры лесные
пространства между Енисеем и Байкалом заселяли
многочисленные племена, которые занимались, как
и их предки времен неолита, охотой и рыбной ловлей.
К этому времени каменные орудия труда и оружие
почти целиком оказались вытесненными медными
и бронзовыми. Часть металлических изделий, напри-
мер медные котлы скифского типа, доставлялась из
। теней, часть изготавливалась на месте, на Ангаре
п Лене, по степным образцам. Помимо степей Южной
(пбири население лесного Прибайкалья было связано
287
также с Китаем. Об этом свидетельствует и характер
керамики и изделия из металла.
О религии и искусстве прибайкальских племен
дают информацию наскальные изображения, чаще
всего по берегам рек, которые .продолжают древние
традиции лесного искусства — писаницы, выполнен-
ные красной охрой или выбитые на гладких поверхно-
стях скал. Часто изображались животные, особенно
лоси, а также люди или фантастические существа
с рогами и с хвостами.
На больших фризах, сделанных в верховьях
Лены, было изображено множество лодок, которые
плывут по священной реке в мир мертвых, или фигура
мифического чудовища, которое пыталось проглотить
какой-то круглый предмет, вероятно, луну или солнце.
Это свидетельствует о возникновении космических
культов и находит параллели в мифологии Централь-
ной Азии и Китая, где таким образом истолковыва-
лись солнечные и лунные затмения.
Знакомство с металлом и начало его местной
обработки на территории современной Якутии отно-
сятся ко второй половине II тысячелетия до нашей
эры. Этим же временем датируются погребения
в разных районах Якутии, в том числе и за Полярным
кругом. По берегам Лены и ее притоков тогда
обитали многочисленные лесные племена, которые
занимались охотой, главным образом на северного
оленя, а также рыбной ловлей. Наряду с чисто
неолитическими орудиями из камня и кости они
использовали и простейшие металлические предме-
ты — шилья, иглы, медные бляшки.
К середине I тысячелетия до нашей эры бронзовая
металлургия достигла здесь высокого уровня.
С большим мастерством изготавливались так называе-
мые кельты — бронзовые топоры особого типа, кин-
жалы, мечи и наконечники копий, которые отлича-
лись необычайно крупными размерами и не уступали
изделиям степных мастеров. Таежные воины и охот-
ники бронзового века были превосходно вооружены.
Страны, расположенные далее на север, не были
известны китайцам ни в это время, ни в первые века
нашей эры. Единственными источниками здесь явля-
ются археологические данные и фольклор.
По восточным берегам Азии вплоть до Чукотского
288
полуострова и далее на запад по всей арктической
полосе Сибири жили оседлые рыболовы и морские
охотники, которые целиком сохранили культуру
каменного века. Именно в арктической полосе Сибири
и Северной Америки, особенно в Аляске, в наиболее
чистом виде сложилась своеобразная культура мор-
ских рыболовов и зверобоев.
Культура этих племен в I тысячелетии до нашей
>ры относилась к развитому неолиту. Орудия и утварь
наготавливались из камня, дерева, кости и китового
уса. Выделывалась грубая керамика. Основной
источник существования населения — охота на тюле-
ней и моржей, а также рыболовство. Единственным
домашним животным была собака, которая употреб-
лялась в пищу.
Езда на собаках была еще не известна. Тяжелый
груз перевозили сами люди на санях с костяными
полозьями. Морской промысел требовал прочной
оседлости. Поселки, которые состояли из полупод-
аемных жилищ, в которых зимой легче сохранялось
драгоценное тепло, располагались на мысах, по
берегам бухт и по островам. В жилища проникали по
подземному туннелю, дно которого, как и дно самого
жилища, устилалось каменными плитами.
Проводя долгую полярную ночь в полуподземных
жилищах при тусклом свете каменных и глиняных
светильников, наполненных тюленьим жиром, обита-
тели Аляски и Крайнего Севера занимались в это
время изготовлением различных предметов утвари и
охотничьего вооружения. Так родилось искусство
арктических племен, прежде всего резьба по кости,
которое сохранилось до сих пор.
Таковы были в общих чертах условия жизни
и своеообразный быт различных племен, населявших
Казахстан, Сибирь и Аляску во второй половине
I тысячелетия до нашей эры.
Ill Несмирная история, т 4
ГЛАВА 6
ДЕРЖАВА АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО
ИМПЕРИЯ АХЕМЕНИДОВ
НАКАНУНЕ МАКЕДОНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ
Держава Ахеменидов, которая возникла в VI веке,
включила в свой состав огромную территорию -
значительную часть Средней Азии, нагорье Ирана,
часть Индии, всю Переднюю и Малую Азию, а также
Египет. Персидская империя оказалась вовлеченной
в сложные взаимоотношения с городами-государст-
вами Средиземноморья, в первую очередь с Грецией.
Временами Персидская держава даже включала в
свой состав высокоразвитые греческие полисы Малой
Азии — Милет, Самос, Эфес и другие.
Уровень развития отдельных областей Персид
ского государства весьма различался. Объединение
различных, покоренных Ахеменидами, стран в рамках
одной державы на протяжении двух столетий не
смогло сгладить этих различий ни в экономике, ни
в социальных отношениях.
Однако существовали и общие для многих облас-
тей черты. Одной из таких черт было распространение
железа, которое прочно вошло в обиход всюду, даже
у периферийных племен Персидской империи, а так
же в Египте, где железный век начался лишь в VII-
VI веках до нашей эры. Путешествовавший по Египту
в V веке до нашей эры Геродот уже считал само
290

собой разумеющимся, что египтяне, так же как греки
и другие народы, пользовались железными ору-
диями.
В деловых папирусах V века железные вещи
неоднократно упоминаются при перечислении пред-
метов домашнего обихода. Железо при этом назы-
вается после меди как более дешевое. Впрочем,
каменные орудия и в это время не исчезли оконча-
тельно, и не только из обрядового употребления, но
и из сельского хозяйства. Серпы с кремневыми
лезвиями употреблялись в Египте до IV—III веков
до нашей эры.
Сельское хозяйство, которое являлось основой
существования общества того времени, в державе
Ахеменидов играло первостепенную роль. Самая
организация и техника сельского хозяйства практи-
чески не отличалась от предыдущих периодов. Почти
всюду основой земледелия являлось искусственное
орошение. Поэтому правящая верхушка стремилась
держать оросительную систему в своих руках.
В старых культурных областях Передней Азии
наряду с трудом общинников в широких размерах
применялся в сельском хозяйстве и труд рабов. В об-
ластях собственно Ирана земледельческим трудом
были заняты, в основном, свободные общинники.
В степных районах Центрального и Восточного Ирана
и Средней Азии главным занятием кочевого и полу-
кочевого населения было скотоводство. Здесь рабо-
владение было развито слабо.
В Персидской монархии было широко распростра-
нено ремесленное производство, причем отдельные
области славились тем или иным видом ремесла.
Города и храмово-городские общины с сосредоточен-
ным в них ремеслом имелись, главным образом,
в Вавилонии — в первую очередь, сам город Вави-
лон,— а также в Сирии и в Палестине, в Финикии
и в Малой Азии (греческие полисы).
Все эти города одновременно являлись центрами
торговли и в значительной мере политическими цент-
рами. В Иране существовали только города-резиден-
ции и укрепленные сельские поселения. Ремесло
здесь еще лишь начинало отделяться от сельского
хозяйства.
Знаменитые дворцы персидских царей были соз-
292
даны трудом ремесленников из различных стран.
Издалека привозились и строительные материалы,
п готовые детали здания, даже такие, как колонны.
В Сузах, во дворце Дария I, была обнаружена сооб-
щающая о строительстве этого дворца надпись со
следующим такстом:
«...Земля была вырыта в глубину... гравий засыпан
и кирпичи сформованы, и эту работу сделали вавило-
няне. Дерево, называемое кедр, было привезено с гор
Ливана. Ассирийцы довезли его до Вавилонии.
Карийцы и ионийцы привезли его из Вавилонии в
Злам. Дерево, называемое яка, привезли из Гандары
и... Кармании. Употребленное здесь золото привезли
из Лидии и Бактрии. Камни капаутака (лазурит)
п сикаба, употребленные здесь, привезли из Согди-
апы. Камень ахшайна (гематит) привезен из Хорезма.
Употребленные здесь серебро и бронза привезены
из Египта. Украшения стен крепости привезены из
Ионии. Слоновая кость, употребленная здесь, при-
псзена из Эфиопии, Индии и Арахосии. Употреблен-
ные здесь каменные колонны привезены из города,
называемого Абирадуш в Сузиане. Каменщики сде-
лали их там. Ионийцы и лидийцы привезли их сюда.
По золоту работали мидяне и египтяне. Ишмалу
делали лидийцы и египтяне, кирпичи делали вавило-
няне и ионийцы. Стены укреплений украшали мидяне
и египтяне».
Торговля в Персидском государстве получила
значительное развитие. Она носила частью местный
характер, например, в виде обмена между оседлыми
и кочевыми народами, но существовала и торговля
между различными областями державы. С соседними
сгранами торговля, в основном, велась предметами
роскоши, но также тканями и некоторыми сельско-
хозяйственными продуктами, в частности, зерном,
финиками.
Торговля осуществлялась по большим магистра-
лям, которые пересекали страну в разных направле-
ниях. Основной торговый путь начинался в Лидии
н Сардах, пересекал Малую Азию, выходил к пере-
правам на Евфрате и затем шел на Вавилон. Оттуда
несколько путей вели в глубь страны. Один — на
Сузы и дальше в персидские резиденции царя,
Пасаргады и Персеполь. Другой путь вел из Месопо-
293
тамии на Экбатаны — столицу Мидии и дальше
в восточные сатрапии государства. В направлении
с юга на север Переднюю Азию пересекал путь,
который шел от торговых городов Сирии и Финикии
к Черному морю и странам Закавказья. Значительную
роль в торговле играл также прорытый при Дарии I
канал из Нила в Красное море.
Однако товарные отношения не проникали глубоко
в экономику державы Ахеменидов. В основном,
хозяйство государства оставалось натуральным.
Каждая из областей Персидской монархии состав-
ляла замкнутое экономическое целое. Денежное
обращение приводило лишь к скоплению богатств
в руках немногих торговцев, ростовщиков и высших
представителей администрации. Введенная Дарием
единая монетная система в ряде областей, например,
в Египте и особенно в восточной части державы,
прививалась сравнительно медленно.
Персидскому царю, членам царской семьи и круп-
нейшим представителям ахеменидской администра-
ции принадлежали обширные хозяйства, которые
были расположены в разных областях государства.
В состав этих хозяйств входили как земельные
владения, так и ремесленные мастерские. В них
работали люди, которые обозначались иранскими
терминами «мания* или «грда», или, по-эламски,
«курташ».
Грда являлись рабами. Они состояли преимущест-
венно из военнопленных и подвергались клеймению.
В царских хозяйствах грда, помимо выполнения ими
сельскохозяйственных и ремесленных работ, исполь-
зовались на строительстве дворцов. Уже с V века до
нашей эры в число грда попадают беднейшие слои
персидских общинников, которые выполняли повин-
ности на царя и постепенно низводились до положе-
ния рабов.
Занятых в сельском хозяйстве грда селили по
деревням. Например, в Иране существовали целые
селения военнопленных греков из того или иного
полиса. В царских хозяйствах грда получали нату-
ральное содержание в виде овец и вина, которые они
частично потребляли сами, а частично обменивали
на провиант, одежду и утварь.
Часть иранской знати, в особенности в восточных
294
областях, вела патриархальное хозяйство. Масса
иранского населения по-прежнему состояла из сво-
бодных воинов-общинников.
11одвластные ахеменидской монархии области
фактически делились на две группы. К одной при-
надлежали обширные пространства Восточного Ира-
на, а также Средней Азии и других переферийных
областей, где рабовладение было еще слабо развито,
господствовало натуральное хозяйство и продолжали
существовать многие пережитки первобытнообщин-
ного строя.
Рядом с более развитыми земледельческими облас-
тями и вперемежку с ними здесь были расположены
территории племен, как оседлых, так и кочевых.
11аиболее важными из земледельческих областей
были расположенные на юге Средней Азии и в приле-
гающих частях Восточного Ирана — Гиркания к юго-
постоку от Каспийского моря, Парфия (центральная
часть Южного Туркменистана и примыкающие к ней
части Ирана, частично населенные кочевниками),
Маргиана (долина реки Мургаба), Арейя (Северо-
Западный Афганистан, Бактрия) север Афганистана
и юг Таджикистана, Согдиана, которая находилась
к северу от Бактрии, между Аму-Дарьей и Сыр-
Дарьей, древними Оксом и Яксартом, а также выда-
вавшийся далеко на север по нижнему течению Окса
Хорезм. С севера эти области были окружены степя-
ми, заселенными племенами кочевников — дахов,
массагетов, саков.
Другую группу составляли наиболее развитые
и хозяйственном отношении среднеазиатские сатра-
пии державы Ахеменидов. Они и давали основную
массу доходов персидским царям и были экономи-
ческим центром государства. С этих областей —
Малой Азии, Заречья (области к западу от реки
Тигра — Сирия, Финикия, Палестина и Северная
Месопотамия), Армении, Вавилонии, Элама, Лидии—
персидские цари получали в виде налогов вдвое
большую сумму, чем со всей остальной империи.
В областях Передней Азии в основных чертах
сохранялись те общественные отношения, которые
сложились еще в период господства ассирийцев —
н VIII—VII веках до нашей эры. Основная террито-
рия, составлявшая собственность царя, была заселена
295
общинниками, которые не имели права покидать
своей общины. Они были обложены многообразными
тяжелыми налогами, пошлинами и повинностями в
пользу царской казны. На этой же территории нахо-
дились имения самого царя и крупной персидской
знати. Другая часть земель принадлежала храмам
и городам.
По своему социально-экономическому строю к
этой группе областей примыкал и Египет. Но в отли-
чие от других сатрапий Египет был наименее связан
с Персидской монархией. В течение VI—IV веков
значительную часть времени Египет вообще не нахо-
дился под властью персов.
Персидское завоевание не оказало значительного
влияния на общественный строй областей Средней
Азии. Оседлое население этих областей занималось
скотоводством и земледелием, которое играло в его
жизни большую роль. Как й' в других областях,
земледелие здесь было невозможно без искусствен-
ного орошения, и потому персы, захватив ирригацион-
ную систему, приобрели тем самым дополнительную
возможность эксплуатировать местное население.
В V—IV веках в Средней Азии возникли большие
города с цитаделями и рынками. Так, Мараканда
имела 70 стадиев в окружности, т. е. около 10 миль.
Наличие цитаделей в городах указывает на существо-
вание отделенной от народа власти. Правители об-
ластей, происходившие из племенной знати, жили в
неприступных крепостях и временами собирались на
съезды в Бактры. Примитивные государственные
образования на территории Бактрии существовали
еще до персидского завоевания.
Правительство Ахеменидов держало эти сатрапии
в подчинении при помощи своего административного
аппарата, эксплуатировало их, но сохраняло в непри-
косновенности их внутреннюю организацию, в част-
ности военную. Как оседлое земледельческое насе-
ление Восточного Ирана и Средней Азии, так и
кочевники играли значительную роль в ахеменидской
армии.
В Вавилонии общественные отношения фактически
не отличались от тех, которые существовали в Ново-
вавилонском царстве. Вавилон, Урук, Ниппур и
другие самоуправляющиеся города этой страны
296
продолжали и при Ахеменидах оставаться важными
центрами ремесла и торговли. Благосостояние этих
городов было основано на эксплуатации труда
рабов-ремесленников, которые хотя и работали не под
надзором хозяина, а самостоятельно, тем не менее
вынуждены были отдавать большую часть произве-
денного ими продукта своему владельцу. Эти города
пели обширную посредническую торговлю, а также
торговлю предметами вавилонского ремесла — тка-
нями, ковровыми изделиями.
Однако в своих надеждах занять привилегирован-
ное положение в державе Ахеменидов крупные рабо-
пладельцы Вавилонии, торговцы и ростовщики оказа-
лись обмануты. Разветвленный персидский админист-
ративный аппарат извлекал из Вавилонии особенно
большие доходы. Многие видные представители
персидской администрации сделались в Вавилонии
крупнейшими землевладельцами. И хотя вавилонские
торговые роды Эгиби и Мурашу получили на откуп
сбор налогов, в целом рабовладельцы Вавилонии
были стеснены существованием Персидской монар-
хии.
Посредническая торговля перестала быть монопо-
лией вавилонян. В этот период Вавилон наводнили
иноземцы, важную роль среди которых играли, в част-
ности, финикийские и малоазийские купцы. Земли
и Вавилонии находились либо в собственности част-
ных лиц — так называемое «владение руки» — либо
в собственности государства.
На царской земле выделялись наделы, держатели
которых были обязаны выставлять воинов — «земля
мука». В частной собственности находилась земля
граждан привилегированных городов и представите-
лей царской администрации. Рядовые землевладель-
цы за пределами города, как и во времена ассирий-
ского господства, жили общинами, платили налоги,
отбывали повинности и часто зависели от крупных
собственников.
Введенное Ахеменидами налоговое обложение
было крайне тяжелым. Вавилонская сатрапия, насе-
ление которой приблизительно составляло 3 миллио-
на человек, была обязана уплачивать в казну еже-
годно около I тысячи талантов серебра (приблизитель-
но 30 тонн). Но граждане привилегированных городов
297
общегосударственных налогов не платили. Это еще
более увеличивало налоговое бремя сельского населе-
ния. К тому же, если налоги собирались откупщиками,
то фактически размер обложения был еще больше,
так как часть сборов оседала у откупщиков.
Вавилоняне были крайне недовольны бременем
персидской власти. Если при первых Ахеменидах
сохранялась фикция существования Вавилонского
царства и персидские цари принимали наряду с про-
чими титулами также титул вавилонских царей, то
в дальнейшем и эта видимость самостоятельности
Вавилона стала казаться им опасной. Власть персов
в Вавилонии была не слишком прочной. Им постоянно
приходилось подавлять вспыхивавшие здесь вос-
стания.
Одной из важнейших в экономическом отношении
частей государства Ахеменидов была Малая Азия.
Она ежегодно выплачивала казне 1760 талантов
серебра и играла первостепенную роль в торговле.
Через Малую Азию проходила «царская дорога» из
Эфеса в Сузы, через Сарды — Сангарий — Галис —
Евфрат. Греческие полисы западного побережья
держали в своих руках значительную часть транзит-
ной торговли между Востоком и Западом,
При Ахеменидах территория Малой Азии делилась
на несколько сатрапий. Сатрапы, которые назнача-
лись Ахеменидами из числа приближенных персов,
сохраняли свою власть в ряде поколений. Так, напри-
мер, во главе Даскилейской сатрапии стоял род
Артабаза — одного из тех персов, которые участво-
вали в убийстве Гауматы.
В качестве своих сатрапов персидские цари
использовали также местных династов. Полунезави-
симое положение сатрапов усиливало их центробеж-
ные стремления. Опираясь на союзников из числа
малоазийской знати и особенно из городов, которые
стремились к освобождению от обременительных для
них податей, сатрапы нередко выступали против
центральной власти.
Персидские цари ввели в Малой Азии свою подат-
ную систему и связанные с ней учреждения и в то
же время сохранили местную, давно сложившуюся
административную организацию. Греческие полисы,
равно как и местные малоазийские города, в значи-
298
К1ыюй своей части возникшие на базе храмовых
< «бьединений, использовались в монархии Ахеменидов
как самоуправляющиеся единицы с подчинением
персидскому бюрократическому аппарату.
Города находились в меньшей зависимости от
произвола сатрапов, чем территории, которые не
имели городской организации. Города имели право
непосредственно обращаться к персидскому царю
через своих представителей. В своей политике сохра-
нения местных самоуправляющихся организаций в
Малой Азии персидские правители иногда даровали
городам полное освобождение от налогов. Это распро-
странялось, главным образом, на крупные храмовые
общины, жрецы-правители которых становились
пследствие этого приверженцами Ахеменидов.
На территории Малой Азии были и многочислен-
ные царские хозяйства, которые находились в ведении
специальных царских управляющих, а также земель-
ные владения, выделенные царями представителям
иранской знати. Малая Азия и после падения держа-
ны Ахеменидов сохраняла некоторые следы персид-
ского владычества как в виде отдельных учреждений,
гак и в виде иранского этнического элемента, рели-
гиозных обрядов и культурных традиций, особенно
н своих восточных областях.
Положение в сатрапии, которая в источниках
называется Заречьем, было во многом сходно с поло-
жением в Вавилонии. Богатые торговые города Фи-
никии — Тир, Сидон, Арвад — были экономически
связаны со странами Средиземноморья и с Передней
Азией, являясь посредниками между этими облас-
тями.
Существование государства Ахеменидов обеспечи-
вало этим городам бесперебойное поступление
переднеазиатских товаров для торговли, а также
политическую поддержку против греческих торговцев
и мореплавателей. Финикийские города пользовались
широкой автономией. Как и до персидского завоева-
ния, они продолжали управляться собственными
династиями и местными органами власти, чеканили
гною серебряную монету.
Помимо финикийских городов в сатрапии Заречье
возник еще один самоуправляющийся город — Иеру-
салим, который был расположен на торговом и воен-
299
ном пути в непокорный Египет. Еще Кир разрешил
заново отстроить этот город, разрушенный в начале
VI века до нашей эры вавилонским царем Навуходо-
носором. Кир освободил Иерусалим от общегосудар-
ственных податей и повинностей.
В Иерусалиме возникла привилегированная общи-
на избранных иудейских родов по типу вавилонских
храмовых городов. Как и в вавилонских городах,
особый культ, в данном случае культ единого боже-
ства — Яхве, отделял членов иерусалимской общины
от окружающего населения. Эта изоляция еще больше
усилилась в результате оформления в V—IV веках
догматов религии иудаизма.
Иерусалимская община жестоко эксплуатировала
местное население — самаритян, так как часть терри-
тории Палестины была непосредственно подчинена
Иерусалиму. Поэтому местное население ожесточен-
но сопротивлялось строительству Иерусалима. Но
и сама иерусалимская община была охвачена процес-
сом имущественного расслоения. Жрецы, отправляв-
шие культ и правившие Иерусалимом, эксплуатиро-
вали своих обедневших единоверцев, фактически
лишенных политических прав.
Развитие египетского общества, несмотря на дол-
гое иноземное владычество, представляло собой с
конца VI века по конец IV века до нашей эры прямое
продолжение истории Египта времени Позднего
царства. Деловые папирусы V века до нашей эры на
позднеегипетском и арамейском языках свидетель-
ствуют о том, что в Египте продолжало развиваться
частное рабовладение. Рабы упоминаются как нечто
обычное в составе имущества частного лица. Рабов
наследовали, дарили, продавали и покупали, а также
брали в заклад. Геродот не видел никакой разницы
между греческим и египетским рабовладением.
. Основным слоем египетского населения были те,
кого греческие источники в V—IV веках до нашей
эры называли «земледельцами». Согласно Геродоту,
еще царь Сесострис — собирательное обозначение,
в котором слились смутные воспоминания о разных
древних фараонах,— распределил между египтянами
небольшие, «четырехугольные», наделы земли с усло-
вием уплаты ежегодного поземельного налога.
Каждый египетский воин владел свободным от
300
налога земельным наделом в 1200 египетских локтей.
Воины составляли многочисленное военно-земледель-
ческое сословие, которое служило персам за свои
наделы. Внутри поселения землею владели и иудей-
ские воины, которые несли пограничную службу у
персидского царя на южной окраине Египта, хотя
они получали также и зерновое довольствие.
Геродот называет в качестве владельцев льготных
наделов, кроме воинов, еще жрецов, которые пользо-
вались также и продовольственными храмовыми
доходами — говядиной, гусями, хлебом и вином.
Многие представители египетской гражданской и
поенной знати старались заручиться несколькими
жреческими должностями — настолько они были
доходны.
Античные писатели высоко ценили мастерство
египетских ремесленников. По сравнению с египтя-
нами ремесленники других народов казались грекам
малообученными. Такое превосходство греки объяс-
няли наследственностью ремесел у египтян и закреп-
лением каждого ремесленника за одной определенной
отраслью ремесла.
Важным центром ремесла, который вывозил свою
продукцию, был греко-египетский город Навкратис.
Через него проходил также ввоз различных товаров
из Средиземноморья. По сообщению Геродота, еги-
петские ремесленники в общественной иерархии
стояли много ниже воинов, которым даже возбраня-
лось заниматься ремеслом.
Египетских торговцев Геродот выделяет в особый
разряд населения, наряду со жрецами и воинами.
В стране были и иноземные торговцы, прежде всего —
греческие, которые жили не в одном Навкратисе.
Впрочем, дальше Нижнего Египта греческие купцы
обыкновенно не заглядывали. Клады греческих мо-
нет V—IV веков до нашей эры часты только на
севере страны.
Торговля между Египтом и Грецией уже в V веке
распространялась на предметы широкого потребле-
ния. Так, Геродот сообщал о ввозе в Грецию египет-
ского полотна и о вывозе в Египет из Греции и Фини-
кии вина. В IV веке до нашей эры египетскими
властями взималась десятина «с золота, с серебра,
с дерева, с деревянных изделий, с вещи всякой,
301
поступавших из моря греческого». Торговые пути
проходили в этот период как по суше, так и по морю.
Сильно развито было египетское мореплавание.
В V веке до нашей эры египетские морские корабли
составляли важную часть персидских вооруженных
сил. Длина канала, который при Дарии I соединял
Средиземное море через Нил с Красным морем, изме-
рялась четырьмя днями плавания. Канал был на-
столько широк, что по нему могли плыть рядом на
веслах два больших корабля.
Подорожные надписи персидских начальников,
помеченные разными годами правления первых
фараонов-персов, свидетельствуют об оживленном
движении по дороге, которая вела из верхнеегипет-
ского города Коптоса через пустыню к пристаням
Красного моря. Согласно Геродоту, в V. веке до
нашей эры было вновь предпринято плавание вокруг
Африки, на этот раз — с помощью не финикийских,
как при фараоне Нехао, а египетских корабельщиков.
Однако это предприятие не было доведено до конца.
Денежное обращение внутри Египта заметно
возросло в период персидского господства. В счет
общегосударственного налога Египет платил в пер-
сидскую казну сотни талантов. В качестве натураль-
ного налога для персидских войск в мемфисской
крепости поставлялся хлеб. Наиболее распространен-
ными деньгами были серебряные, особенно серебря-
ная монета персидского сатрапа Египта. Хождение
имели также и греческие серебряные монеты, глав-
ным образом, в Нижнем Египте. Около 360 года до
нашей эры, в период восстановления независимости
Египта, фараон Тах, которому приходилось оплачи-
вать многочисленных иноземных наемников, выпус-
кал деньги по афинскому образцу с добавлением
своего имени по-гречески.
Тем не менее, Египет оставался областью с менее
развитым денежным хозяйством по сравнению с ря-
дом стран Передней Азии. В V веке до нашей эры
персидские деньги в Египте при расчетах перевеши-
вали на весах. В позднеегипетских кладах цельные
греческие монеты находились вперемешку со слитка-
ми серебра. Очевидно, для египтян не существовало
большой разницы между серебром — металлом и
серебряной монетой.
302
Ахемениды не уничтожили господствовавшие
прежде в стране общественные силы, а наоборот,
иступили с ними в своеобразное соглашение. Пер-
сидские цари объявили себя фараонами. Некоторые
из них даже принимали особые фараоновские пре-
стольные имена. Была создана легенда, будто с Кам-
бисом к власти вернулся законный царский род,
свергнутый Амасисом.
Некоторые представители египетской знати были
и большом почете у персидских властей. В городах
сохранились своя знать и старейшины. Оставленные
и пустыне персидскими начальниками из верхне-
египетского города Коптоса надписи свидетельствуют
о том, что в начале и в середине V века персы поль-
зовались египетским языком и письменами, чтили
местных богов, принимали египетские титулы и звания
или даже добавочные египетские имена, уподобляясь
этим окружающей египетской знати.
Находившиеся в Египте персидские войска зани-
мали важнейшие стратегические пункты. Они стояли
и столичной мемфисской крепости, а также в погра-
ничных крепостях на северо-востоке и на юге стра-
ны — Дафнах и Элефантине. Численность египетско-
го войска не была сокращена, однако персидским
гарнизонам принадлежало господствующее поло-
жение.
Египетское войско было одной из движущих сил
сопротивления иноземным оккупантам. Сочувствие
ему в этой борьбе со стороны земледельцев и ремес-
ленников, которые изнывали под двойным гнетом —
местным и персидским,— было всегда обеспечено.
БОРЬБА ОТДЕЛЬНЫХ САТРАПИЙ
ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ
Большое влияние на положение внутри Персид-
ской монархии оказали неудачи Ахеменидов в войне
с греческими полисами на Балканском полуострове.
Стремление крупнейших сатрапий, Египта и Вави-
лона, сбросить с себя ахеменидское владычество про-
явилось с новой силой.
После победы греков над персами при Марафоне
303
в Египте сразу же вспыхнуло крупное восстание.
Оно было подавлено лишь через несколько лет преем-
ником Дария I Ксерксом. При Дарии же произошло
восстание и в Вавилоне. В 484 году до нашей эры,
уже в период правления Ксеркса, в Вавилоне
вспыхнуло новое восстание, которое было подавлено
Багабухшей (Мегабизом) — представителем одного
из семи господствовавших в Персии знатных родов,
тесно связанных с домом Ахеменидов.
После поражения персов при Саламине произошло
еще одно восстание вавилонян. Это имело тем боль-
шее значение, что Вавилон, помимо своего экономи-
ческого и политического значения, играл большую
роль как религиозный и культурный центр. Вавилон-
ские святи ища, в частности храм бога Мардука,
чтились далеко за пределами Вавилонии и создавали
ему особое положение среди покоренных областей
и городов.
Ксеркс решил раз и навсегда уничтожить значение
Вавилона и отважился на решительный поступок.
Он приказал вывезти статую Мардука из города.
Это повлекло за собой прекращение основной культо-
вой деятельности в этом храме, вокруг которого
могли группироваться недовольные персидской поли-
тикой элементы. С 479 года до нашей эры Ксеркс
перестал титуловаться царем Вавилона. Таким обра-
зом, Вавилония оказалась низведенной до положения
рядовой сатрапии державы Ахеменидов.
Религиозно-политический характер носили и дру-
гие меры персидских царей, которые были направ-
лены против культов местных божеств. Этим местным
божествам противопоставлялся официальной пропа-
гандой культ общеиранского божества Ахурамазды.
В Персеполе была найдена надпись, в которой после
списка стран, которые принадлежали Персидской
империи, от имени Ксеркса говорится:
«Когда я стал царем, среди тех стран, что перечис-
лены выше, была такая, которая восстала. Затем
Ахурамазда помог мне. По воле Ахурамазды такую
страну я победил... И среди этих стран была такая,
где прежде поклонялись дэвам (злым духам), по
воле Ахурамазды я разрушил основания храма
дэвов и приказал: «Дэвам да не поклонятся». Там,
где поклонялись дэвам, я поклонился Ахурамазде
304
и небесной Арте. И было и другое, что делалось
неправедно, это я исправил».
В этой надписи нашла отражение борьба Ксеркса
ia сохранение единства государства против сепара-
тизма родовой и жреческой аристократии отдельных
племен. Уничтожение культа родовых божеств имело
поэтому не столько религиозно-реформаторский,
сколько политический характер.
Ксеркс правил до 465 года до нашей эры, когда
<>н и его старший сын были убиты заговорщиками-
царедворцами. Началась династическая борьба меж-
ду другими сыновьями Ксеркса, которая продолжа-
лась около трех лет. Один из претендентов на персид-
ский престол, Виштаспа, опирался на Среднюю Азию
н Восточный Иран. В 462 году до нашей эры Виштаспа
погиб в Бактрии.
Всей Персидской державой, за исключением
отпавшего от нее Египта, стал править Артаксеркс I
(но ирански Артахшашша), прозванный греками
Длинноруким (Макрохейр). Благодаря деятельной
поддержке со стороны Афин, восстание в Египте
оказалось затяжным и было настолько сильным, что
привело к разгрому персов в битве при Папремисе.
Повстанцы, окрыленные успехом, попытались
осадить персов в мемфисской крепости, но потерпели
неудачу и были оттеснены в западную часть Дельты,
где продолжали упорно держаться. Сначала восста-
нием руководил Инар, которого затем сменил Амир-
гей. В конце концов, в середине V века, когда во
главе повстанцев стояли уже сыновья Инара и Амир-
гея, персам пришлось признать их права на полу-
самостоятельные владения в Нижнем Египте. Именно
и Нижнем Египте была расселена основная часть
египетских воинов. Верхний Египет, где их было
сравнительно мало, оставался покорным персам.
К середине V века до нашей эры Ахемениды вы-
нуждены были признать свое поражение в войне
с греками. По заключенному в 449 году до нашей эры
Каллиеву миру персы фактически потеряли побе-
режье Эгейского моря. Поражение в войне с греками
усложнило внутреннее положение в государстве.
Почти одновременно с прекращением боевых дей-
ствий в зоне Эгейского моря в Египте предпринял
попытку отделиться Багабухша. Это обстоятельство
305
явилось серьезным симптомом упадка монархии
Ахеменидов. Со времени Дария междоусобицы обык-
новенно происходили только после смерти царя,
а вооруженные столкновения между отдельными
сатрапами были просто невозможны.
Теперь же против царя восстал представитель
одного из знатнейших персидских родов, потомок
ближайшего сподвижника Дария. Спустя некоторое
время восстание было подавлено. Багабухша погиб,
а его сын, имя которого дошло до нас только в грече-
ской форме — Зопир,— бежал к грекам. Рассказы
этого Зопира были главным источником сведений
Геродота о Персидском царстве.
Но особенно серьезным волнения и внутренние
неурядицы начались после смерти Артаксеркса I
в 424 году до нашей эры. Два правивших после него
царя оказались неугодны знати и были устранения
ею в течение одного года. Затем персидская знать
посадила на престол Вахуку (по-гречески Ох), кото-
рый принял имя Дария II.
Дальнейшие внешние и внутренние события
царствования Дария II свидетельствуют о далеко
зашедшем процессе разложения державы. При дворе
плелись бесконечные интриги, в которых централь-
рую роль играла царица Парисатида. В сатрапиях
началась целая цепь мятежей, которые нередко
возглавляли родственники царя. От империи Ахеме-
нидов отделился сатрап Лидии. В последние годы
правления Дария II вновь отпал Египет, где на
несколько десятилетий было восстановлено правление
фараонов.
Египтяне признавали господство Дария II до
406—405 годов до нашей эры. Спустя год-два после
указанного временного рубежа страною уже правил
египетский фараон Амиртей. Освобождение Египта
от персидского владычества не сопровождалось
ломкой внутренних порядков.
Первым фаРаоном> который процарствовал ско-
лько-нибудь длительное время после изгнания из
пределов Египта персидских оккупантов, был Ахорис,
правивший в 392—379 годах. Демотическая хрони-
ка — написанная «демотикой», особой формой еги-
петского письма, возникшего около 700 года до нашей
эры,— содержащая прорицания с их толкованиями,
306
которая относится уже ко времени после завоевания
Египта Александром Македонским, называет Ахо-
риса благодетелем храмов.
Предшествующих недолговечных фараонов «после
мидян» эта хроника, как правило, обвиняет в дурных
деяниях, за что они были наказаны лишением пре-
стола. Таким образом, господствующая жреческая
шать, составлявшая одно целое с гражданской
знатью, свергала и ставила фараонов по своему
усмотрению.
В период правления Ахориса с помощью афинско-
к> полководца Хабрия были осуществлены большие
работы по укреплению северо-восточной границы.
Лхорис состоял в союзе с греческой колонией Кире-
ной, с Баркой в Северной Африке, писидийцами
и Малой Азии и островом Кипр. Кипр фараон
деятельно поддерживал в его борьбе с персами.
Активно влиял также Ахорис на Финикию и на города
палестинского побережья. Войну 385—382 годов —
первое крупное столкновение с персами — Египет
пыдержал успешно.
С фараона Нектанеба I (по-египетски Нехтнебеф),
правившего в 379—361 годах, началась новая, трид-
цатая по счету египетского историка Манефона,
правящая династия Египта. Время царствования
11ектанеба знаменует и последний подъем могущества
Позднего царства.
Новое персидское нашествие в 374 году до нашей
эры потерпело сокрушительное поражение. Причиной
тому были не только нерешительность персидского
ное начальника и происшедший в это время разлив
11ила, но также и упорная оборона пограничной кре-
пости Пелусия.
Нектанеб I всемерно угождал могущественному
египетскому жречеству. На первом же году своего
царствования он отдал храму Нейт в Саисе десятину
с золота, серебра и всего прочего, ввозимого из стран
«греческого моря» и производимого в Навкратисе.
В посвященной этому дарению надписи фараон
изображался не только заботящимся о строительстве
и снабжении храмов, но и спрашивающим у жрецов
совета во всяком храмовом деле и поступающим
по их слову.
О строительной деятельности Нектанеба свиде-
307
тельствуют и поныне развалины храмовых сооруже-
ний, которые обнаружены археологами от южных
окраин страны до северных. Однако Нектанеб не
поддерживал интересов жречества в той мере, в какой
это было для них желательно. Демотическая хроника
намекает, что фараон пользовался своей властью
над Египтом и храмами исключительно с целью
получения серебра.
Особенно злободневным вопрос о получении
серебра для военных целей стал при сыне и преемнике
Нектанеба I Тахе, правившем в 361—360 годах.
Новый фараон намеревался вмешаться во внутренние
распри Персидского царства на стороне малоазийских
сатрапов и вторгнуться в Сирию. Для этой цели он
собрал огромное войско — 11 тысяч греческих наем-
ников, 80 тысяч местных воинов и множество военных
судов.
Для оплаты иноземных воинов Таху нужны были
деньги, а их не хватало. Не довольствуясь разными
налогами и выкупом с людей, набранных в избытке
для службы на кораблях, Тах потребовал от населе-
ния сдачи золота и серебра в счет будущих натураль-
ных податей. Затем Тах объявил, что ввиду военного
времени может продолжить царские поставки храмам
только при условии оплаты этих поставок золотом
и серебром.
Но когда жречество внесло требуемую сумму,
фараон заявил, что лишен возможности дать более
одной десятой части поставок, поэтому девять деся-
тых жреческих взносов считает ссудою государству,
подлежащей возмещению после победы. Таким обра-
зом, фараон Тах получил большое количество драго-
ценного металла и мог заняться чеканкою денег для
оплаты наемников.
Повеление фараона Таха о сдаче золота и серебра
вызвало недовольство египетского населения. Еще
более резкую реакцию оно встретило у жречества
и знати. Поэтому, когда фараон со своим войском
покинул Египет и успешно продвигался по территории
Финикии и Сирии, в тылу у него, в Египте, вспыхнул
мятеж. Родственник царя, оставленный в Египте
правителем, провозгласил фараоном своего сына
Нехтгорхеба, который начальствоваллтад египтянами
в походе. Таху пришлось бежать к персидскому
царю.
308
Воцарение Нектанеба И, как принято было назы-
вать на греческий лад Нехтгорхеба, который правил
в 359—341 годах, знаменовало отказ от начинаний
Таха и возврат к угодным жречеству порядкам.
Сирийский поход был прерван. Новый фараон стре-
мился задарить жречество. Только на погребение
мемфисского священного быка Аписа Нектанеб II
на втором году своего царствования отпустил более
40 килограммов золота, не считая других несметных
даров, в том числе свыше 400 голов рогатого скота
и свыше тысячи голов птицы. Остатки храмовых
сооружений Нектанеба II были обнаружены в раз-
личных частях страны.
Нектанеб II отказался от активной борьбы против
персов, которую вел Тах, и пассивно выжидал пер-
сидского наступления. В 350 году до нашей эры
персидское нашествие на Египет не удалось в значи-
тельной мере из-за природных препятствий. Персы
элементарно заблудились в пустыне и вынуждены
были долго плутать по ней, к тому же близился
разлив Нила.
В 345 году до нашей эры фараон поддержал
носставших финикийцев, но дело кончилось перехо-
дом его греческих наемников на сторону персов.
В 343 году до нашей эры, ко времени решительной
схватки с противником, Нектанеб II располагал
большим войском — 40 тысяч греческих и ливийских
наемников, 60 тысяч египетских воинов — и огромным
количеством речных судов. Поэтому победой над
Египтом персидский царь Артаксеркс III был обязан
не столько численному превосходству своих сил,
сколько розни между египтянами и их греческими
наемниками, а также сдаче греками важнейших
пограничных крепостей.
Считая положение безнадежным и не дав, в сущ-
ности, ни одной большой битвы персам, Нектанеб
покинул Мемфис. Египет вновь стал персидской
сатрапией. Однако и после вторичного подчинения
Лхеменидам египтяне не прекратили вооруженную
борьбу против оккупантов. В период между 341 и
332 годами до нашей эры в Египте снова появился
свой фараон. Правда, он носил не египетское имя
Хабабаш. Но более подробных сведений о движении,
которое привело его к власти, к сожалению, не
сохранилось.
309
РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА В ПЕРСИДСКОМ
ГОСУДАРСТВЕ
Для управления обширным государством персид-
ские цари нуждались в развитой системе письмен-
ности. Персы являлись наследниками культурного
богатства старых государств древнего Востока. По-
этому они заимствовали клинопись, которая впервые
была создана в Двуречье.
Внешний вид употреблявшихся персами знаков
напоминал клинописные знаки вавилонян. Однако
принцип обозначения звуков языка стал совсем иным.
От словесно-слогового письма, где каждое слово
Гробница Кира Старшего в Пасаргадах.
Конец VI в. до н. э.
или каждый слог обозначались особым знаком, пер-
сы при Ахеменидах перешли к системе, близкой
к алфавитной. Эта заимствованная у мидян полуал-
фавитная система применялась при письме на древне-
персидском языке, которым пользовались при дворе
Ахеменидов.
Впервые письменное оформление этот язык полу-
чил при Кире Старшем. Но в разноязычной и разно-
племенной стране трудно было ограничиться одним
официальным языком. Официальными были также
310
язык ближайшей к Персиде страны со старой культу-
рой — эламский и язык главнейшей из переднеазиат-
ских областей — вавилонской, а в Египте наряду
< этими тремя еще и египетский.
Главным образом, эти языки использовались в
надписях. В рассказе о победах Дария, высеченном
на Бехистунской скале, в надписях на стенах царских
дворцов, на золотых и серебряных досках, клавшихся
в фундамент здания, на каменных стелах, которые
воздвигались по случаю открытия канала, на цилинд-
рических печатях — везде употреблялся официаль-
ный язык государства Ахеменидов.
Но в хозяйственной жизни городов Вавилонии
продолжал использоваться аккадский язык. В Эламе,
Развалины дворца Дария I в Персеполе. Портал.
Начало V в. до н. э.
а для деловых документов и в самой Персиде, был
распространен эламский язык. Об этом свидетельст-
вует обнаруженный в Персеполе хозяйственный
архив. Кроме того, в период правления Ахеменидов
ведущее значение как язык деловой переписки и
международных отношений приобрел один из семити-
ческих языков, который имел широкое распростра-
нение по всему Переднему Востоку, а именно арамей-
ский язык, вернее, один из его диалектов («имперский
арамейский», или арамейское «койнэ»).
По-арамейски писали уже не клинописью, но осо-
бым (финикийским по происхождению) алфавитным
311
письмом, которое в истории культуры Азии сыграло
большую роль. Для письма пользовались кожей,
папирусом или глиняными черепками. Это письмо
явилось исходной точкой развития целого ряда
алфавитов, отчасти существующих в Азии до сих пор.
В своих резиденциях персидские цари возводили
постройки, которые должны были демонстрировать
представителям покоренных народов могущество и
величие владык мировой державы. Наиболее ранним
памятником ахеменидской архитектуры является
дворец Кира в Пасаргадах. Этот дворец был целым
комплексом сооружений, окруженных стеной.
В нескольких местах на развалинах сохранилась
старейшая древнеперсидская надпись: «Я, царь Кир,
Ахеменид». Там же в Пасаргадах сохранилась почти
полностью гробница Кира. Это небольшое сооруже-
ние из камня, похожее на жилой дом с двускатной
крышей, стоящее на фундаменте из шести высоких
ступенек. По сведениям античных авторов, в этой
гробнице на золотом ложе покоилось набальзамиро-
ванное тело Кира.
. Гробница Кира существенно отличается от других
известных ахеменидских и мидийских царских гроб-
ниц, которые являются не архитектурными сооруже-
ниями в прямом смысле слова, а высеченными в скале
нишами, украшенными архитектурными деталями
и скульптурными рельефами.
В Бехистунской надписи царь Дарий сообщил
о восстановлении разрушенных Гауматой святилищ.
В Пасаргадах и в современном Накш-и Рустеме,
недалеко от Персеполя, где находятся царские гроб-
ницы, сохранились странные постройки в виде высо-
ких башен без окон и без всяких украшений. Предпо-
лагается, что это храмы.
Постройки дворцового типа в Персеполе, который
стал царской резиденцией со времен Дария I, распо-
ложены на искусственно приподнятой платформе
и представляют при всем разнообразии архитектур-
ных форм единый ансамбль. Целью создания этого
ансамбля было прославление могущества Персид-
ского государства.
Все здания, кроме одного, возведенного во второй
половине IV века, построены по приказу Дария I
и Ксеркса I в начале V века по единому плану.
312
IJ Персеполе хорошо представлены два типа дворцо-
вых построек. Один — жилой зимний дворец, так
называемая «тачара». Другой — парадный открытый
зал с покоящимся на высоких тонких колоннах
деревянным перекрытием, так называемая «ападана».
К этому же типу примыкает так называемый стоко-
лонный зал, который был построен при Ксерксе.
Совсем иного типа сооружением является дворец
Дария в другой царской резиденции — древней
эламской столице Сузах. Там дворцовые постройки
сгруппированы вокруг центрального двора по принци-
пам древней архитектуры Двуречья. Все эти архитек-
турные сооружения разных типов свидетельствуют
о том, что стиль времени Ахеменидов сложился из
многих элементов. Эти постройки возводились, как
сообщают древнеперсидские надписи, мастерами раз-
ных народов и племен. Поэтому наряду с несомненно
местными иранскими элементами у них запечатлелись
месопотамские, греческие и египетские элементы.
Царские гробницы-ниши в Накш-и Рустеме также
примыкают к памятникам архитектуры. Вход в каж-
дую нишу был оформлен как портик с четырьмя
колоннами, которые были обозначены рельефом на
плоскости скалы. Это — старинная традиция, так как
такие же скальные гробницы, но более раннего,
мидийского, времени были обнаружены в Иранском
Азербайджане и Иранском Курдистане. В основу
архитектуры царских скальных гробниц и дворцов
11ерсеполя был положен план обыкновенного сель-
ского дома, который сохранился до нашего времени
к качестве основы современного крестьянского жилья
и Средней Азии, Иране и Закавказье.
Наряду с архитектурой наиболее ярким выраже-
нием ахеменидского искусства явилась монумен-
тальная скульптура в виде рельефов. Скульптура
Персидской монархии украшала дворцы в Пасарга-
дах, в Персеполе и Сузах, гробницы в Накш-и Русте-
ме, или существовала как самостоятельный памятник,
о чем свидетельствуют рельефы и надписи на Бехи-
(тунской скале.
Ритм рядов фигур воинов или данников, который
сочетался с ритмом самого архитектурного соору-
жения, подчеркивал величественность и церемониаль-
ность этого искусства. В скульптуре особенно ясно
313
видно, сколь многим персидское искусство обязано
Двуречью. Не только трактовка человеческой'фигуры
и технические приемы, но и отдельные образы, напри-
мер, крылатые быки у входа, объясняются исключи-
тельно сильным влиянием ваятелей Вавилонии и
Ассирии.
Ахеменидское искусство не знало круглой мону-
ментальной скульптуры. Однако греческие писатели
сообщали о том, что в резиденциях персидских царей
были статуи работы греческих мастеров. Здания
украшались не только каменными рельефами, но
и цветными изразцами, а также росписью, золотыми
орнаментальными деталями, резьбой по дереву
и инкрустацией из слоновой кости.
Художественное ремесло в Персидском царстве
достигло высокого уровня. В художественном ремесле
ахеменидского времени заметно переплетение уже
несколько иных элементов, чем в официальной и тор-
жественной архитектуре и монументальной скульп-
туре. Хотя ремесло, особенно имевшее материалом
драгоценные металлы, обслуживало высшие слои
персидского общества, все же в нем проявлялись
такие стороны художественного мировоззрения мас-
тера, которые не могли найти отражения в строго
каноничных памятниках придворного искусства.
Так в памятниках художественного ремесла за-
метны элементы своеобразного реализма, особенно
в трактовке животных. Наряду с чертами собственно
иранскими, греческими и вавилонскими, отчасти и
египетскими, для многих памятников ахеменидского
периода характерны черты, связывающие их с искус-
ством кочевников Восточной Европы и Азии, условно
называемым «скифским».
Памятниками искусства являются и персидские
печати, обычно цилиндрические, оттиски которых
ставились вместо подписи на деловых документах
и письмах. Эти печати были тесным образом связаны
с аналогичными вавилоно-ассирийскими как по свое-
му назначению, так и по технике и художественным
приемам изготовления.
В широко разбросанной, разноязычной, разнооб-
разной по своим культурным и идеологическим тра-
дициям державе Ахеменидов, которая была чрезвы-
чайно слабо спаяна в экономическом отношении.
314
не могла существовать единая государственная
религиозная система. Идеологическое воздействие
на покоренные народы в целях укрепления сущест-
вующего общественного и государственного порядка
происходило в различных сатрапиях царства в раз-
ных формах, сообразно с унаследованными каждой
страной верованиями и традициями.
Эти обстоятельства в значительной степени пред-
определяли религиозную политику Ахеменидов. Пер-
вые персидские цари — приверженцы старого иран-
ского культа Ахурамазды — признавали и поддер-
живали в Вавилонии, Египте, Палестине и Малой
Азии местные культы. Так действовали Кир, Камбис,
до восстания в Египте, и Дарий I.
В период правления Ксеркса положение сущест-
венно меняется. Ксеркс опасался освободительного
движения в покоренных странах и поэтому в некото-
рых случаях не останавливался перед заменой мест-
ных культов культом общеиранского божества Ахура-
мазды. Однако это совсем не означало введения
монотеизма и полного исчезновения других божеств
того же иранского пантеона.
Дарий I в своих надписях, обращаясь все время
к Ахурамазде и только его называя по имени, г’лухо
упоминает и «всех других богов». Артаксеркс II
рядом с культом Ахурамазды вводит во всем царстве
и культ богини плодородия Анахиты и солнечного
божества — Митры. Эти божества неоднократно
упоминаются и в надписях последующих царей.
Культ Ахурамазды, с поклонением огню и дуалис-
тическим учением о борьбе доброго и злого начала,—
культ, связанный с учением магов,— стал в Иране
и Средней Азии той основой, на которой впоследствии
выросла религия зороастризма. Уже в то время полу-
чили распространение учения, которые связывались
< «пророком» Заратуштрой, хотя в надписях времени
царствования Ахеменидов имя Заратуштры еще не
упоминается.
Продолжали существовать и старые местные
культы. Характерно, что при Ксерксе, как впослед-
ствии и при Александре Македонском, маги обычно
не отрицали чужих культов. Были известны даже
случаи совместного богослужения магов с жрецами
других божеств.
315
Следы культа Ахурамазды за пределами собствен-
но Ирана обнаруживаются только еще в восточной
части Малой Азии, в Средней Азии и Закавказье.
Никаких следов введения этого культа в ведущих
странах Передней Азии и в Египте обнаружено не
было.
Самобытные культуры отдельных народов Пер-
сидской монархии также испытывали лишь сравни-
тельно незначительное иранское влияние. В Вавило-
нии продолжали читаться и переписываться произ-
ведения старой светской и особенно религиозной
письменности на аккадском и даже на шумерском
языках. По-прежнему аккадским языком и письмен-
ностью пользовались вавилонские математики и
Колонны парадного зала дворца Ксеркса в Персеполе
Первая половина V в. до н. э.
астрономы, которые значительно двинули вперед свои
знания в этих областях науки. Здесь отправлялись
культы вавилонских божеств. Вавилонская религия
столь же успешно освящала существующий строй
в пределах страны, как и религия Ахурамазды
в Иране.
Не претерпела заметного изменения и религия
финикийцев, как и жителей Сирии. Период персид-
ского владычества стал временем оформления догма-
тической религии иудаизма. В целях проповеди этой
религии была переработана старая иудейско-израиль-
ская литература, а также оформлен канон Библии.
316
К этому периоду относятся речи поздних «пророков»,
которые связаны с построением Иерусалима, а также
исторические книги, которые приписываются органи-
заторам иерусалимской общины — Эзре и Неемии
(11ехемии). События в этих книгах излагаются с точки
зрения иерусалимского жречества. В них приводятся
подлинные арамейские документы персидской цар-
ской администрации. Эти сочинения составлены на
древнееврейском языке, в то время как в качестве
разговорного языка в Палестине все более укрепляет-
ся арамейский.
В религии иудаизма наблюдается новое явление.
()по было обусловлено не только внутренней историей
самих иудеев, но и влиянием официальных идеоло-
гических течений в государстве Ахеменидов. Если
раньше бог Яхве выдвигался как главный, а затем
как единственный бог только для своей страны, при-
чем не отрицалось и существование богов других
с тран, то теперь Яхве начинает выдвигаться в качест-
ве всеобщего бога, как единая параллель единому
царю Азии, претендовавшему на то, чтобы быть
царем мира.
Правда, Яхве прямо не отождествлялся с Ахура-
маздой. Но уже Кир, которому иудейское жречество
было обязано созданием своего самоуправляющегося
храмового государства, недвусмысленно отождеств-
лялся с мессией — помазанником бога, ожидаемым
царем-избавителем. Идея ожидания грядущего полу-
божественного избавителя имелась также и в религии
Ирана. Именно за такого избавителя пытался выда-
вать себя Ксеркс I.
Наиболее самобытным в V—IV веках до нашей
эры было развитие культуры Египта. При Дарии I
было восстановлено высшее ученое учреждение
( граны — «дом жизни». Слава Египта, как сокровищ-
ницы человеческих знаний, не померкла и в V—IV ве-
ках. Греки, в том числе математик-астроном Эвдокс
и философ Платон, ездили на учебу в Египет. Особен-
но славился высоким уровнем развития науки город
Гелиополь. Но наука была сосредоточена в тесном
кругу знатных избранников.
Религия и жречество по-прежнему играли гла-
венствующую роль в области египетской идеологии.
11аиболее почитаемыми общеегипетскими богами в это
317
время становятся Осирис — бог загробного мира и
его жена Исида. Храмовые прорицалища (оракулы)
занимали видное место в повседневном быту. Древнее
почитание священных животных достигло невероят-
ных размеров. Почитали уже не одних избранных
животных, которые считались живым воплощением
божества, но и вообще всех представителей того или
иного вида. Египет все больше покрывался кладби-
щами кошек, собак, соколов, крокодилов, ибисов.
Фараоны Тридцатой династии не располагали
и в отдаленной степени теми возможностями для
строительства, которые имелись у фараонов времен
расцвета Египетской державы. Тем не менее, строили
они довольно много. При отсутствии средств на
большое храмовое строительство широкое распрост-
ранение получили храмики-комнаты, высеченные из
цельного камня.
На некоторых памятниках как круглой, так и
плоской скульптуры Египта уже ощущалось грече-
ское влияние, хотя и творчески претворенное. Это
влияние несомненно сказывается на золотых поздне-
египетских монетах, Египетское искусство IV века до
нашей эры явилось одним из ранних образцов так
называемого эллинистического искусства.
ПЕРСИДСКОЕ ГОСУДАРСТВО НАКАНУНЕ КРУШЕНИЯ
Расстройство персидской государственной систе-
мы явственно давало себя чувствовать уже на рубеже
V и IV веков до нашей эры. Это выразилось в поте-
ре персами Египта, а также в событиях, которые
разыгрались в Малой Азии и Месопотамии.
Малоазийские сатрапы, несмотря на существо-
вавшие между ними распри, продолжали вести поли-
тику, которая имела целью ослабление Афин — глав-
ного врага персов. В конце V века среди малоазий-
ских сатрапов выделился энергичный администратор
и ловкий дипломат Тиссаферн.
В 407 году до нашей эры правителем всех мало-
азийских сатрапий был назначен один из сыновей ца-
ря Дария II — Кир, известный в истории под именем
Кира Младшего. Царевич проявил недюжинные спо-
318
Лучники персидской гвардии.
Фриз из дворца Артаксеркса II в Сузах. IV в. до н. э. Глазурованные кирпичи
собности. Он поднял престиж персидской власти в
Малой Азии, успешно лавировал между враждо-
вавшими спартанцами и афинянами, выжидая момен-
та, когда можно будет извлечь выгоду из междоусобиц
греков.
После смерти Дария II Кир начал тайно готовить-
ся к борьбе с братом, который занял престол под име-
нем Аргаксеркса II. Свои военные приготовления
Кир маскировал необходимостью борьбы с непокор-
ным Тиссаферном. По словам Ксенофонта, привык-
ший к междоусобиям сатрапов персидский царь •«ни-
сколько не беспокоился, когда они воевали, тем бо-
лее, что доходы, поступавшие из тех городов, кото-
рыми прежде владел Тиссаферн, Кир отсылал царю».
Кира поддержали спартанцы, которые надеялись,
что после победы они вынудят нового царя персов
к целому ряду уступок. В распоряжение Кира они
направили значительный военный отряд под коман-
дованием Клеарха. Последовавшие затем события —
поход Кира, битва при Кунаксе и отступление через
враждебную страну десятитысячного греческого
отряда — имели огромное значение, так как нагляд-
но показали военную слабость ахеменидской им-
перии.
К этому времени Ахемениды потеряли обширные
владения в восточной части державы. Вскоре после
Анталкидова мира на Кипре вспыхивает восстание
царька Эвагора, которое активно поддержали егип-
тяне. Египтяне также помогли и малоазийскому
племени писидийцев в борьбе с персами. В 365 году до
нашей эры в Сирии восстал сатрап Ариобарзан.
В последние годы правления Артаксеркса II почти
все западные сатрапии отпали от Персидского цар-
ства. В этом «великом восстании сатрапов», которое
возглавил сатрап Каппадокии Датам, приняли уча-
стие сатрап Армении Оронт, правитель города Даски-
лея в Малой Азии Ариобарзан, египетский фараон
Тах, некоторые финикийские города, а также кили-
кийцы, писидийцы и ликийцы.
Царстование Артаксеркса III Оха, который пра-
вил в 358—338 годах, было наполнено упорной борь-
бой с восставшими племенами и непокорными сатра-
пами. Обе воюющие стороны при этом все чаще
прибегали к помощи наемных воинов-греков. Артак-
320
серке III усмирил восстания в Малой Азии, Пале-
стине, Финикии, Сирии. На некоторое время он вос-
становил власть персов в Египте. В целях обуздания
мятежных сатрапов он пытался лишить их права дер-
жать самостоятельные войска.
Из-за этих стремлений упрочить центральную
власть Артаксеркс был убит своим приближенным —
главой придворной клики евнухом Багоем. На трон
был посажен Оарс. ОднаКо вскоре Оарс показался
придворным слишком самостоятельным. В 336 году
до нашей эры Оарс был убит вместе со всем своим се-
мейством. На престол был посажен Кодоман, пред-
ставитель одной из боковых линий дома Ахемени-
дов, который принял тронное имя Дария III. История
царствования Дария III, с 336 по 330 года, по сути,
представляет собой историю гибели державы Ахеме-
пидов под ударами Александра Македонского.
Распад монархии Ахеменидов, как в свое время
и крах ее предшественницы — Ассирийской импе-
рии, можно объяснить тем, что в ее сохранении уже
никто не был заинтересован. Пока власть персидских
царей была еще способна при помощи военной силы
держать в подчинении зависимое население разно-
племенной державы, пока она была в состоянии охра-
нять торговые пути, относя войны на периферию
государства, до тех пор в этой власти нуждалась не
только непосредственно связанная с ней военно-слу-
жилая знать, но и более широкие слои предпринима-
телей в экономически развитых странах и обла-
стях — в Малой Азии, Двуречье, Вавилонии.
Однако и эти круги тяготились деспотизмом
персидских царей, которые стремились выкачать как
можно больше средств из богатых городов не только
с помощью налогов, но и путем прямого ограбления.
Еще менее были заинтересованы в сохранении ахе-
менидского государства крупные землевладельцы,
а также племенная знать тех периферийных обла-
стей, которые не были экономически связаны между
собой и имели собственные экономические интересы.
I (апример, Египет совершенно не нуждался в Перед-
ней Азии. Он располагал достаточными запасами
своего хлеба, своего сырья и своих ремесленных
изделий. Западная часть Малой Азии была гораздо
более тесно связана в экономическом отношении с
11 Всемирная не•1«»рня. г -1
321
Грецией, нежели с Вавилонией или Ираном. Среднюю
Азию с ее натуральным хозяйством и подавно могла
удержать в составе Персидского царства только воен-
ная сила.
Однако та сила, которая обеспечила Ахеменидам
успех их грандиозных завоеваний, к концу персид-
ского владычества уже отсутствовала. Первоначально
персидская армия состояла из массы свободных
общинников. Однако наплыв сокровищ и рабов в
Перейду привел к быстрому имущественному и соци-
альному расслоению, непомерному обогащению знати
и разорению части общинников, которые попадали в
долговую кабалу.
С течением времени соотношение между конницей,
которая состояла из знати, и пехотой, которая преиму-
щественно вербовалась из рядовых Свободньгх, меня-
ется в пользу конницы. Уже в V веке персидское
войско состояло главным образом из насильственно
набранных контингентов подчиненных народов. Из
самих персов преимущественно вербовались царская
гвардия и командный состав.
Постепенно все большую роль начали играть наем-
ники, в особенности греки. Составленные из персид-
ских подданных войска уменьшались численно. В них
все труднее становилось поддерживать воинский дух
и дисциплину. К моменту греко-македонских походов
персидская армия уже была неспособна оказать дли-
тельное "и серьезное сопротивление. Внешнее завоева-
ние Персидского государства Александром Македон-
ским лишь выявило и довершило его внутренний рас-
пад.
Города государства Ахеменидов, которые сложи-
лись в различных исторических условиях, были весь-
ма разнородны и в смысле общественной структуры
и в отношении объема прав, а также размеров своей
автономии. Отдельные города и храмово-городские
общины были изолированы друг от друга, отгороже-
ны этническими перегородками.
Среди ахеменидской администрации существо-
вало влиятельное течение, которое считало, что авто-
номные образования внутри государства только
ослабляют его. В этом отношении характерен при-
мер Иерусалима — разрешения и запреты строить
город сменялись непрерывно. В Персидском царстве
322
Скальная гробница Дария I в Накш-и
Рустеме (близ Персеполя).
Начало V в. до н, э.
отсутствовало градостроительство. Существовавшие
города и храмы более или менее сохраняли свои при-
вилегии, однако новых самоуправляющихся городов
не строилось. В силу этого деспотическая Персид-
ская монархия стала сильнейшей помехой дальней-
шего экономического прогресса.
МАКЕДОНИЯ И ГРЕЦИЯ НАКАНУНЕ ВОЙНЫ
С ПЕРСИДСКОЙ ИМПЕРИЕЙ
На развитие социально-политической жизни Элла-
ды решающий отпечаток наложил кризис греческого
полиса, который с огромной силой проявился уже
в событиях первой половины IV века до нашей эры.
Бурное развитие денежного хозяйства и ростовщи-
чества подрывали основы экономически самодовлею-
щего полиса.
Конкуренция в области морской торговли между
отдельными греческими городами-государствами пе-
реплеталась с борьбой за политическую гегемонию
на Балканском полуострове. В ходе этой борьбы,
длившейся десятилетиями, складывались и распада-
лись коалиции греческих государств, неоднократно
менялось соотношение сил борющихся сторон. По-
лисы взаимно ослаблялись и, в конечном итоге,
подпали под власть Македонии.
Коринфский конгресс своими решениями офици-
ально закрепил потерю Грецией политической неза-
висимости. Хотя в решениях конгресса и деклариро-
валась самостоятельность городов-государств Элла-
ды, но фактически эта «самостоятельность» заключа-
лась лишь в том, что города не подвергались обло-
жению в пользу Македонии и в них были оставлены
у власти местные правящие круги — разумеется, в том
случае, если они придерживались промакедонской
ориентации.
Такой дорогой ценой — потерей независимости —
было куплено то, что сами греки смогли добиться
лишь однажды, не в полной мере и лишь на срав-
нительно короткий период во время греко-персидских
войн,— стабильный мир между полисами и консоли-
дация сил вокруг общей задачи.
324
Серебряный ритон из Эрзинджана (Армения).
V в. до н. э.
В стабильности общеэллинского мира были непо-
средственно заинтересованы все слои греческого
общества. Бесконечные междоусобные войны сопро-
вождались экспроприацией земель и движимого иму-
щества, а также домов. В решениях Коринфского
конгресса, который соединял условия мира между
полисами с запретом передела земель и запретом
уничтожения долговых обязательств, греки видели
реализацию тех основных пунктов политической
программы, которая еще до завоевания Филиппом
Греции была сформулирована Исократом.
Однако историческая действительность шагнула
дальше всех этих расчетов. В форме восстановления
старогреческой «симмахии» (союза) независимых го-
родов-государств фактически наметилась новая поли-
тическая организация, которая основывалась на
сочетании лишь формально свободных полйсов с
централизованной властью военной монархии.
Лозунг войны с Персией «во имя отмщения элли-
нов», вокруг которого сплотились все слои греческого
населения, не был навязан извне, со стороны Маке-
донии. Знакомство с неисчислимыми богатствами
Персидской державы уже давно производило на гре-
ков сильное впечатление.
Ксенофонт писал: «Персидского царя и его слуг
надо почитать счастливыми, видя, как велика и обиль-
на его страна, богатая провиантом», рабами, скотом,
золотом, одеждой».
Поход десяти тысяч греков достаточно ярко проде-
монстрировал всей Элладе внутреннюю слабость во-
енной и политической организации персов. Поэтому
призыв Исократа перенести войну в Персию, а пер-
сидское золото в Грецию, нашел живой отклик.
Вопрос о способах ведения и предполагаемых
результатах войны с Персией ставился в популярно-
философских и публицистических трактатах. Возни-
кали различные проекты военно-земледельческой ко-
лонизации, которая получила в это время новый
стимул в росте наемничества и массовой эмиграции.
На протяжении IV века в пределах греческого
мира, а также на его окраинах делались попытки ко-
лонизации, основывались новые города.
Все эти попытки стали началом того мощного
колонизационного потока, который после греко-
326
Капитель колонны дворца Артаксеркса II в Сузах.
Первая половина IV в. до и. э.
македонского завоевания хлынул в страны Востока.
В силу этих причин лозунг войны с Персией не
только пробуждал старые воспоминания о славе и
величии Эллады, но и был той заманчивой и в новых
условиях посильной задачей, которая находила от-
клик в самых различных слоях населения. Правящей
элите греческих полисов эта задача придавала неко-
торое оправдание вынужденному, союзу с Македо-
нией.
Отряды греческих городов в сочетании с македон-
скими фалангами и высокой по тем временам тех-
нической оснащенностью македонской армии пред-
ставляли собой такую силу, которая могла быть
с успехом противопоставлена даже превосходящим
ее в несколько раз по численности персидским вой-
скам. Опыт прошлых столкновений ярко продемон-
стрировал это превосходство греков на поле боя.
Успех представлялся тем более вероятным, что
истинные масштабы войны с Персидской империей
не были, да и не могли быть ясны накануне войны.
В этот период в первую очередь выдвигалась вполне
конкретная и ограниченная задача освобождения ма?
лоазийских городов с общей целью «отмщения»
персам.
Подготовку к войне с Персией Филипп II начал
вскоре после Коринфского конгресса. Им были от-
правлены в Малую Азию войска во главе с полковод-
цами Атталом и Парменионом. Внезапно летом
336 года до нашей эры Филипп был убит на свадьбе
своей дочери. Его смерть помешала осуществлению
этих планов. Обстоятельства убийства македонского
царя, которое имело политические причины, остались
невыясненными. Царем Македонии после смерти Фи-
липпа II становится его сын Александр, который жил
в 356—323 годах.
Александр получил эллинское образование. Его
учителем был Аристотель, который оказал на своего
ученика глубокое влияние. Благодаря Аристотелю
Александр приобрел широкий кругозор и живой инте-
рес к различным отраслям знания. Вместе с тем он
с увлечением занимался военным делом.
В восемнадцать лет Александр уже командовал
конницей на левом фланге македонского войска в бит-
ве при Херонее. Еще раньше Филипп начал привле-
328
кать сына к делам государстренного управления.
Характер Александра противоречиво сочетал в себе
холодный расчет и пылкий темперамент, великодушие
п жестокость, несгибаемую волю и умение лавиро-
вать, приспосабливаясь к сложным обстоятельствам.
При македонском дворе постоянно шла сложная
борьба между различными группировками знати.
Одну из этих группировок в основном составляла
знать Нижней Македонии. Именно Нижняя Македо-
ния в свое время была тем ядром, вокруг которого
объединились остальные области. Многие из пред-
ставителей нижнемакедонской знати были приближе-
ны Филиппом и занимали важнейшие посты при
дворе и в армии.
В свою очередь, вокруг Александра группирова-
лась молодежь из знатных родов Верхней Македо-
нии. Они были настроены .довольно оппозиционно
к окружению Филиппа. Из круга друзей и прибли-
женных Александра впоследствии вышли самые энер-
гичные и способные деятели времен завоевания
Азии — Птолемей — сын Лага, Гарпал, Гефестион,
критянин Неарх.
В 337 году в результате интриг в придворных кру-
гах Александр и некоторые из его друзей были вы-
нуждены покинуть Македонию. Однако вскоре Фи-
липп примирился с сыном.
Придворные интриги при дворе вспыхнули с новой
силой после убийства Филиппа. Александр беспо-
щадно расправился с возможными претендентами
па престол из числа своих родственников, а также
с некоторыми оппозиционно настроенными военачаль-
никами македонской армии. Помимо придворных
интриг и возможных смут в Македонии власти Алек-
сандра грозили на севере давнишняя вражда и от-
падение фракийских и иллирийских племен, а на
юге — антимакедонское движение в Греции.
Александр сумел возобновить союз эллинских го-
сударств и Македонии. Весной 335 года он напра-
вился с войском на север, во Фракию. С крайней
жестокостью Александр расправился с фракийцами,
а затем двинулся дальше на Исто (Дунай) против
готов. Македоняне продавали в рабство захваченных
мужчин и женщин, забирали скот и имущество, сжи-
гали и сносили поселения.
329
Такого натиска македонян геты не выдержали.
Вскоре Александр должен был повернуть отсюда
в Иллирию, где началось восстание против македон-
ского господства. После подавления восстания илли-
рийцев цель похода была достигнута — на севере на
долгое время наступило спокойствие.
Убийство Филиппа и временное отсутствие Алек-
сандра способствовали оживлению антимакедонских
настроений в Греции. Первыми открыто выступили
Фивы. Афины и государства Пелопоннеса примкнули
к антимаке донскому движению, но держались осто-
рожно.
Узнав о начавшемся движении Александр быстро
вернулся с войсками из Иллирии. Уже через две
недели он стоял под стенами Фив. Осторожный в об-
щем в своей политике по отношению к эллинским
государствам, в данном случае Александр решил
показать пример беспощадной расправы. После того,
как Фивы пали, оставшееся в живых население было
продано в рабство. Самый город был срыт до осно-
вания.
Трагическая судьба Фив произвела огромное впе-
чатление на всю Элладу. По словам историка Арриа-
на, эти события были восприняты современниками
как «эллинское страдание». Антимакедонское дви-
жение было подавлено. Удача похода на север и
экспедиции в Среднюю Грецию развязали Александру
руки для осуществления азиатского похода.
ПОХОДЫ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО
Весной 334 года до нашей эры греко-македонская
армия переправилась через Геллеспонт. Она была
невелика, но отлично организована. В ней насчиты-
валось 30 тысяч человек пехоты и 5 тысяч всадников.
Основу армии составляла тяжеловооруженная пехо-
та — македонская фаланга, греческие союзники и
наемники. Часть гетеров и несколько тысяч человек
пехоты Александ р оставил в Македонии под командой
одного из выдающихся полководцев старшего поко-
ления — Антипатра.
В мае 334 года до нашей эры на реке Граник не-
ззо
Александр Македонский.
Скульптура Лисиппа. Вторая половина IV в. до н. э.
далеко от Геллеспонта произошла первая встреча с
противником. Решающую роль в ней сыграла маке-
донская конница. Захваченных в плен греческих
наемников, около 2 тысяч человек, которые находи-
лись на службе у персов, Александр обратил в раб-
ство и отправил в Македонию, поскольку решениями
Коринфского конгресса находившиеся на службе у
персов греки считались изменниками общему делу.
Победа при Гранике сделала возможным дальней-
шее продвижение македонской армии по побережью
Малой Азии. Большая часть эллинских городов до-
бровольно подчинились Александру. Однако были
и исключения. Особенно упорно македонянам сопро-
тивлялись Галикарнас и Милет. Внешняя ориентация
эллинских полисов в Малой Азии определялась борь-
бой партий в этих городах, а также наличием или
отсутствием персидских гарнизонов и греческих наем-
ников.
Битва греков с персами.
Рельеф так называемого саркофага Александра Македонского из Сидона. Конец IV в. до н. а
Наемники оказывали войскам Александра ожесто-
ченное сопротивление. Лишь постепенно, в результа-
те успеха похода македонской армии, греческие
наемники поняли, что им выгоднее служить Алек-
сандру, нежели сражаться против него. По отноше-
нию к эллинским полисам в Малой Азии, которые
подчинились ему, Александр проводил «освободи-
тельную» политику, руководствуясь прежде всего
тактическими соображениями.
В освобожденных полисах восстанавливался демо-
кратический строй, персидские ставленники изгоня-
лись. Однако «свобода» полисов в Малой Азии ока-
залась еще более призрачной, чем в Греции. Осво-
божденные малоазийские полисы даже не были
332
включены в состав Коринфского союза. Завоевание
Малой Азии свелось, главным образом, к'захвату
побережья, основных военных и торговых путей,
а также установлению общего контроля над местным
управлением и финансами.
Через горные проходы македонская армия дви-
нулась в Северную Сирию. Встреча с персами и новое
крупное сражение произошли осенью 333 года до
пашей эры при Иссе, в узкой долине между морем
п горами. Позиция персидских войск, во главе кото-
рых стоял сам Дарий, была сильна, так как отрезала
македонское войско от его тыла, а труднопроходимая
местность облегчала оборону, хотя, с другой стороны,
мешала персам использовать свое численное пре-
восходство.
Стремительным натиском правого фланга маке-
доняне достигли решающего успеха. Напуганный
Дарий бежал, бросив весь свой обоз. Его мать, жена
и дети оказались во власти Александра. В руки побе-
дителей попала огромная добыча. Персидский царь
обратился к Александру с мирными предложениями.
Однако Александр отверг их и быстро двинул свои
войска к югу — в Южную Сирию, Палестину и Ниль-
скую долину.
Крупные торговые центры Финикии и Палести-
ны — Тир и Газа — оказали упорное сопротивление
македонянам. Взять с ходу такую крепость, как Тир,
было невозможно. Александр приступил к его плано-
мерной осаде. Были подвезены осадные машины,
проведены широкие по масштабу осадные работы,
сооружена большая насыпь, которая соединяла рас-
положенный на острове Тир с материком.
В 332 году до нашей эры, после семимесячной
осады, Тир был взят штурмом. Богатый город был
разграблен, мужское население почти поголовно пере-
бито, а женщины и дети проданы в рабство. Спустя
некоторое время такая же участь постигла и Газу.
В. Египте, который всегда тяготился персидским
владычеством, Александр не встретил сопротивления.
11ерсидский сатрап передал ему крепость в Мемфисе,
государственную казну и сдался сам со своим вой-
ском. Египетское жречество приветствовало нового
властелина. Александр совершил экспедицию в оазис
Амона, где в храме этого божества жрецы объявили
333
его сыном Ра — <любящим Амона». Таким образом,
подчинение Египта получило религиозную санкцию.
Власть Александра была облечена в традиционные
для древнего Египта формы.
В Египте греко-македонские войска провели зиму
332—331 годов до нашей эры. В дельте Нила, между
морем и обширным озером Мареотис, Александр
основал новый город, который был назван по его име-
ни Александрией. Место для Александрии оказалось
выбрано необыкновенно удачно. Уже к концу IV —
началу III веков до нашей эры Александрия стано-
вится крупнейшим средоточием торговли и ремесла,
важнейшим культурным центром эллинского мира.
Захват Египта и основание Александрии способ-
ствовали установлению полного господства македо-
нян над Восточным Средиземноморьем.
Весной 331 года до нашей эры македоняне вышли
из Египта по древнему, пути через Палестину и Фи-
никию и далее на Евфрат. Дарий не сделал попытки
задержать продвижение македонской армии и поме-
шать ее переправе через Евфрат и Тигр. Лишь по ту
сторону Тигра, на территории древней Ассирии, око-
ло деревни Гавгамелы, произошло новое сражение
между персами и эллинами.
Битва при Гавгамелах в сентябре 331 года до
нашей эры была одним из самых крупных сражений
древности. Успешная атака превосходной средне-
азиатской и индийской конницы на левый фланг
македонских войск не смогла предотвратить пора-
жения Дария. Центр персидской армии и на этот раз
не выдержал натиска гетеров и фаланги.
Весь огромный лагерь персов с обозом, слонами,
верблюдами, деньгами попал в руки победителей.
Поражение было сокрушительным. Дарий бежал в
Мидию, а потом в горные, малонаселенные и трудно-
доступные местности на юг от Каспийского моря.
Путь к столицам Вавилонии и Сузианы был открыт
македонянам. С захватом казны Дария при Гавгаме-
лах и особенно сокровищ, которые хранились в Ва-
вилоне и Сузах, денежные ресурсы Александра
многократно увеличились.
По приказу Александра в отмщение за опусто-
шение Эллады во время похода Ксеркса в 480 году
до нашей эры в Персеполе был сожжен великолеп-
334
пый дворец персидских царей. Из Персеполя маке-
доняне двинулись через горные проходы в Мидию,
к ее столице Экбатанам. Там в связи с окончанием
войны «за отмщение эллинов» Александр отпустил
на родину фессалийских всадников и других грече-
ских союзников. Однако многие из греческих воинов
остались на службе у Александра, так как участие
в дальнейшем походе сулило огромные выгоды.
Ближайшей задачей Александра было преследо-
вание Дария. Но после поражения при Гавгамелах
Дарий стал помехой для правителей восточных облас-
тей, которые издавна были слабо связаны с передне-
азиатскими сатрапиями ахеменидской монархии.
Поэтому летом 330 года до нашей эры они убили
последнего Ахеменида, а сами ушли дальше на вос-
ток.
Вскоре после этого сатрап Бактрии Бесс провоз-
гласил себя «великим царем», приняв имя Артаксерк-
са IV. Александр объявил Бесса узурпатором, считая
себя отныне единственным законным преемником
власти персидских царей. Продолжая поход на вос-
ток, Александр с наиболее подвижными частями
войска направился в Гирканию, куда отступили гре-
ческие наемники Дария.
Наступление македонян заставило наемников пре-
кратить сопротивление и сдаться. Этому обстоятель-
ству способствовало и то, что политика Александра
по отношению к греческим наемникам изменилась.
Тех, кто служил персам до Коринфского конгресса,
он отпустил на родину. Тех греков, кто поступил
па службу к персам после конгресса, Александр
включил в состав своей армии. Прежний контингент
этой армии быстро таял в непрерывных боях. Маке-
донянам были необходимы все новые и новые' попол-
нения.
Из Гиркании македонская армия двинулась в Пар-
<|>ию и Арейю. Захватив главные центры, овладев
колоссальными сокровищами, подчинив самую насе-
ченную, богатую и культурную часть Персидского
царства, греко-македонская армия продолжала дви-
гаться все дальше в пустынные или гористые области.
Это завоевательное движение объяснялось измене-
нием состава и характера армии. Успех похода Алек-
сандра на первых порах и, особенно, захват сокровищ
335

персидских царей вызвали большой приток в македон-
скую армию не только новых воинов, но и дельцов,
которые пользовались большим влиянием в войсках.
Все они жаждали новых завоеваний и добычи.
Многие персидские сатрапы и другие представите-
ли иранской знати с сопровождавшими их воинскими
отрядами перешли на сторону македонского царя.
Александр уже завоевал западную часть территории
государства Ахеменидов. Теперь же он стремился
к полному овладению ее наследием. Однако он не
представлял себе ясно обширности оставшейся тер-
ритории и всей трудности ее завоевания.
В то же время, возможность дальнейшего наступ-
ления на Восток в значительной мере зависела от
положения на Западе. К 331 году до нашей эры глав-
ным центром антимакедонского движения на Балкан-
ском полуострове была Спарта. Спартанскому царю
Л тису удалось привлечь на свою сторону и некоторые
другие государства Пелопоннеса.
Рост этого движения мог стать серьезной угрозой
македонской гегемонии в Греции. Однако победа ма-
кедонского наместника Антипатра над союзниками
под Мегалополем и смерть Агиса обеспечили Алек-
сандру прочный тыл на Западе. Он обладал полной
свободой действий на Востоке.
11родвигаясь в глубь Азии, македоняне прежде всего
стремились овладеть военными и торговыми путями,
а также главными центрами страны.*Рассеянное на
громадной территории эксплуатируемое население,
слабо связанное с этими центрами, не оказывало
захватчикам серьезного сопротивления.
Однако в областях Восточного Ирана и в Средней
Азии, населенных еще преимущественно свободными
общинниками и сохранивших сильные пережитки
военной демократии, македонянам пришлось столк-
нуться со значительными трудностями. На покорение
среднеазиатских областей Александру пришлось
затратить три года, наполненных ожесточенной борь-
бой с местным населением.
Воинственные горные племена и племена пустыни
п упорной борьбе отстаивали свою независимость,
снова и снова поднимая восстания. Едва главные
силы македонской армии покидали покоренную
область, как отряды местных жителей атаковали не-
337
большие македонские гарнизоны, истребляя их почти
поголовно, и нарушали коммуникации.
Так, в Арейе сатрап Сатибарзан сложил оружие
и подчинился Александру. Но едва “главные силы
македонской армии направились в Бактрию, как Сати-
барзан вновь поднял восстание. Александру при-
шлось вернуться в Арейю, чтобы по давить, восстание.
Зимой 330—329 годах до нашей эры Александр,
преследуя Бесса, вступил в Бактрию и через Гинду-
куш спустился в долину Окса (Аму-Дарьи). Опусто-
шив страну, Бесс отступил за реку, но ни местное
население, ни другие вожди его не поддержали. Пто-
лемей, посланный вперед с небольшим отрядом,
окружил деревню, где находился Бесс, и без труда
захватил его. < Великого царя» Бесса подвергли
пыткам, а затем отослали в Экбатаны, где он был
казнен.
Монета-медаль с изображением битвы Александра Македонского
с Пором.
Македонская армия продвинулась дальше в плодо-
родную долину Яксарта (Сыр-Дарьи). На берегу этой
реки был основан город Александрия Эсхата, который
стал опорным пунктом Александра в Согдиане. Глав-
ными мотивами основания новых или расширения
прежних поселений были соображения социального
и стратегического характера. Это были военные коло
нии, в которых оседали воины старших возрастов,
инвалиды, наемники, а также селились местные жите -
ли. Здесь проживало смешанное население — маке-
донцы, греки, иранцы.
338
Для успешного завершения завоевания Средней
Азии Александру было необходимо не только захва-
лить все города, но и подавить упорное сопротивле-
ние местного населения. В 329 году до нашей эры
македонская армия встретила сильное сопротивление
в районе Курешаты. Несколько позже согдийцы и
саки истребили двухтысячный македонский отряд.
Против Александра выступили также кочевые пле-
мена Средней Азии — массагеты и дахи.
Местное население возглавил энергичный, неуто-
мимый и способный вождь — согдийский правитель
Спитамен. Спитамен не вступал в сражение с глав-
ными силами Александра. Он талантливо применял
тактику партизанской войны, атакуя отдельные
отряды македонского войска и поголовно истребляя
их. Спитамен вновь занимал уже захваченные маке-
донянами поселения.
Борьба с неуловимым противником потребовала
v Александра много времени и сил. По его приказу
македоняне чинили жестокие расправы над местным
населением. В Согдиане при взятии Газы все муж-
чины были перебиты, а женщины и дети обращены
и рабство. В рабство было обращено и население
шести других городов. После поражения, нанесенного
Спитамену македонянами, от повстанцев отпали под-
держивавшие его до того массагеты. Они предатель-
ски разграбили обоз бактрийцев и согдийцев, отру-
били голову Спитамену и отправили ее Александру.
В начале 327 года до нашей эры Александр оса-
дил крепость, в которой находился один из знатней-
ших согдийских вельмож — Оксиарт с семьей. Осаж-
денные чувствовали себя уверенно в казавшейся им
совершенно неприступной горной твердыне. Они осы-
пали насмешками македонян и заявляли, что только
шоди с крыльями могли бы захватить их укрепление.
Однако в следующую же ночь 300 македонян-
добровольцев при помощи канатов полезли наверх.
Утром осажденные обнаружили врагов на скалах
над крепостью и, пораженные внезапностью их появ-
ления, капитулировали. Александр захватил в плен
Оксиарта и его дочь Роксану, которая отличалась
необыкновенной красотой. Вскоре Роксана стала
женой Александра.
Во время боевых действий в Средней Азии Алек-
339
сандр еще более, чем раньше, стремился привлечь
на свою сторону - местную знать и воинские контин-
генты, в которых он крайне нуждался. В это же время
Александр ввел обряд «проскинесы», земного прекло-
нения перед царем и начал пользоваться царской
мидийской одеждой. Все это свидетельствовало
о стремлении Александра достигнуть сближения
с Востоком.
Во время пребывания Александра в Восточном
Иране и Средней Азии в македонскую армию была
впервые включена бактрийская и согдийская конница.
Позднее в ее состав были включены также дахи и саки.
Такая политика Александра имела определенный
успех. Часть местной знати стала постепенно менять
свело ориентацию, хотя другая ее часть продолжала
относиться к Александру, или как его еще называли
«Искандеру Двурогому», враждебно. Стремясь при-
обрести себе новых союзников, Александр возвращал
владения тем представителям местной знати, которые
из оппозиции переходили на его сторону. Он сделал
Оксиарта сатрапом Бактрии.
Поход македонской армии затронул и те области
Средней Азии, которые остались за пределами дер-
жавы Александра. Зимой 329—328 годов до нашей
эры, когда Александр жил в Бактрах, к нему при
была делегация послов от царя «скифов». Скифами
эллины называли самые различные северные народы,
в том числе и саков. В это же время в Бактры прибыл
с 1500 всадниками хорезмийский царь Фарасман,
который обещал Александру быть его проводником,
если тот задумает совершить поход на запад, к бере
гам Эвксина.
Во время завоевания Восточного Ирана и Средней
Азии в среде командного состава македонского войска
проявились первые открытые признаки недовольства.
Это недовольство выливалось в форму заговоров
против Александра. Эти оппозиционные настроения
имели корни еще в старой борьбе между отдельными
группировками македонской знати. Теперь же они
усилились прежде всего в тех ее кругах, которые опа
сались, что они будут оттеснены на задний план
в новой огромной монархии, которая все больше
принимала черты восточной деспотии.
Еще во время пребывания Александра в Египте
340
возник заговор Филоты, командира гетеров, сына
одного из старейших и опытнейших полководцев ма-
кедонской армии — Пармениона. Когда македонская
армия находилась в Восточном Иране, Филота был
арестован, подвергнут пыткам и предан суду, кото-
рый происходил в собрании македонского войска.
Филота был присужден к смертной казни и расстре-
лян из луков. Вслед за исполнением приговора Алек-
сандр приказал умертвить и Пармениона.
В связи с раскрытием этого заговора Александр
изменил организацию гетеров. Он разделил их на две
части, во главе которых назначил Гефестиона и Кли-
га. Осенью 328 года до нашей эры, во время пре-
бывания македонской армии в Мараканде, на царском
Золотая монета Александра Македонского с изображением головы Афины
и фигуры Никэ.
пиру в порыве гнева Александр убил одного из самых
преданных ему полководцев — Клита, который обви-
нял его в том, что Александр променял своего отца
Филиппа на бога Амона, и что на его пирах теперь
пет места свободному эллину, но лишь рабам и вар-
варам.
Вскоре против Александра организуется заговор
пажей. Это была знатная македонская молодежь,
которая несла личную службу по охране особы царя.
Инициатором заговора был паж Гермолай. Пажи,
имея постоянный доступ к царю, собирались умерт-
вить его в постели. Однако заговор был раскрыт.
Суд македонян приговорил заговорщиков к смертной
казни. Они были побиты камнями.
341
К делу о заговоре пажей был привлечен и Кал-
лисфен — придворный историограф, который сопро-
вождал Александра в его походах. Ранее Каллисфен
восторженно относился к Александру, но, будучи
воспитан в эллинских понятиях о свободе, не мог при-
мириться с проводимой Александром политикой.
Когда была сделана попытка ввести проскинесу,
Каллисфен не скрыл своего отрицательного отноше-
ния к этому церемониалу. За это Каллисфен был
подвергнут заключению и допросу, а в 327 году до
нашей эры казнен.
Смута в рядах македонской знати, а также изме-
нения в условиях ведения войны вынудили Алек-
сандра к проведению реформы в армии. Отныне
разные роды оружия соединялись в одну тактиче-
скую единицу. Во главу гетеров и комбинированных
частей Александр поставил своих ближайших спод-
вижников. Прежние командиры, которые были на-
строены враждебно по отношению к Александру,
либо погибли, либо были смещены со своих постов.
Македонской фаланге Александр придал большую
мобильность. Он также увеличил конницу и создал
специальные'отряды конных копейщиков и лучников.
Уже во время пребывания в Бактрии и Согдиане
у Александра возникла мысль о новом большом
завоевательном походе и покорении Индии, которая
славилась своими несметными богатствами. Условия,
в которых совершался поход, состав армии, страте-
гические и тактические приемы — все было совер-
шенно иным по сравнению с завоеванием Малой Азии
и даже Ирана. Успехи завоевания влекли за собой
расширение материальной базы предприятия и при-
лив новых сил. Поход в Индию для Александра
был новым этапом грандиозного движения на Восток.
Весной 327 года до нашей эры македонская армия
выступила из Бактрии по направлению к Индии.
С самого начала этого похода македоняне встретили
упорное сопротивление племен, которые обитали на
территории современного Афганистана. Ради дости-
жения успеха в этой войне Александр не брезговал
никакими средствами — ни коварным нарушением
данного слова, ни хитростью, ни угрозами, ни бес-
пощадными расправами. В результате, при приближе-
нии македонян местные жители часто в ужасе бежали
в горы.
342
Никэ Самофракийская — памятник победы Деметрия Полиоркета
над флотом Птолемея.
Начало III в. до н. э. Мрамор.
В Индии Александр столкнулся с многочислен
ным, но разрозненным противником — это были сво-
бодные племена, которые еще во многом сохраняли
формы первобытнообщинного строя, или же неболь-
шие царства. Между этими племенами и царствами,
а также внутри них не прекращалась ожесточенная
борьба.
Правитель города Таксилы — важного торгового
центра на древнем пути из Индии в Среднюю Азию,
вступил в союз с Александром. Могущественный
правитель соседнего царства Пор в союзе с правите-
лем другого крупного царства Абисарой решил ока-
зать сопротивление македонянам.
Через город Таксилу Александр двинулся к при-
току Инда — реке Гидаспу. Там македонскую армию
уже поджидал на противоположном берегу с боль-
шими силами — многочисленными всадниками и
слонами — царь Пор. Абисара не оказал обещанной
помощи своему союзнику. В происшедшем у Гидаспа
кровопролитном сражении войска Пора потерпели
сокрушительное поражение.
Однако Александр оставил Пору его царство, так
как рассчитывал й дальнейшем на его поддержку.
В память победы македонского оружия на обоих
берегах Гидаспа были основаны два города — Ни-
кея и Букефалия. После этого македонская армия
двинулась далее к югу и приблизилась к реке Гифаси-
су. При взятии города Сангалы множество жителей
было перебито захватчиками, другие обращены в
рабство, а сам город срыт до основания.
В намерения Александра входило и продвижение
за Гифасис. Однако этому помешало недовольство
воинов, которое все более усиливалось. Воинам при-
ходилось продвигаться в трудных условиях, по нездо-
ровой местности, преодолевая сопротивление против-
ника, который использовал новый для македонян вид
оружия — боевых слонов.
Македоняне были сильно утомлены длительными
маршами и непрерывными боями. В армии появились
грозные признаки неповиновения. В военном лагере
стали собираться сходки, на которых раздавались
жалобы на трудности похода и требования отказать-
ся от его продолжения. Александр созвал совещание
военачальников. Однако на этот раз даже его бли-
344
жайшие помощники выступили за возвращение.
Тогда Александр объявил, что жертвы для продол-
жения похода оказались неугодны богам, и отдал при-
каз об отступлении. Из завоеванных в Индии земель
были образованы две сатрапии. Возвращение из
индийского похода происходило по иному маршруту
и фактически превратилось в новый большой поход.
Вернувшись к Гидаспу, Александр решил со значи-
тельной частью армии плыть вниз по реке. Остальные
его войска получили приказ идти берегом. Племена,
жившие у слияния Акесина и Гидаспа, оказали упор-
ное сопротивление этим частям македонской армии.
11аконец, войско прибыло в город Паталу, который
был расположен в дельте Инда.
Отсюда флот во главе с Неархом должен был
отправиться океаном в Персидский залив, к устью
Квфрата. Другого своего полководца — Кратера с
частью армии Александр отправил через Арахосию
и Дрангиану. Сам же с остальным войском направил-
ся через Гедросию и Карманию в Перейду и Сузиану.
Эта часть похода оказалась наиболее трудной.
Армия очутилась в безводной пустыне. Страдая от
страшного зноя, жажды и голода, утопая в раскален-
ном песке, армия медленно продвигалась, теряя лю-
дей, коней и вьючных животных. Македоняне были
вынуждены бросать больных и отставших, так как
п<* хватало повозок и скота для их перевозки. «Не-
многие из отставших,— писал греческий историк
Плутарх,— у кого сохранились силы, двигаясь по
следам войска, спаслись, большая часть- их, как бы
упав в море, погибла в песке». Когда войско наконец
добралось до главного пункта Гедросии — Пуры, оно
получило возможность отдохнуть.
В Кармании Александра встретил Кратер с осталь-
ной частью армии. Вскоре к берегам Кармании при-
стал флот Неарха. О нем долго не поступало никаких
вестей, поэтому македоняне полагали, что их корабли
погибли. После встречи Неарха с Александром флот
продолжил свое плавание и благополучно добрался
до устьев Тигра и Евфрата.
Александр поручил Гефестиону вести главные
силы с обозами и слонами морским берегом в Пер-
ейду, а сам с легковооруженной пехотой, гетерами
н частью стрелков отправился более спешно в Пасар-
345
гады, а оттуда в Персеполь и Сузы. На этом завер-
шился длившийся почти десятилетие восточный по-
ход.
После окончания победоносных военных действий
перед Александром встала огромная и сложная за-
дача — удержать в руках гигантскую державу, завое-
ванную силой оружия. Для этого ему было необхо-
димо укрепить свою власть над необъятной империей,
организовать эффективное управление ею, наладить
дружественные взаимоотношения между эллинами и
населением восточной части новой монархии.
Своей целью Александр ставил объединение Евро-
пы и Азии, персов и македонян на равных началах
в государстве, которое охватило население почти всей
ойкумены. В его политике ясно прослеживалась тен
денция сгладить резкие противоречия между победи-
телями и побежденными. Выражением политики
«слияния» явилось устройство пышного празднества
в Сузах по случаю торжественного заключения брака
Александра, а также браков его друзей и многих маке
донян с азиатскими женщинами.
В то же время, политика Александра в этом отно-
шении не была до конца последовательной. Он при-
влекал местную знать в государственный аппарат и
на командные посты в армию, но под конец жизни
в большинстве областей заменил сатрапов из местно-
го населения македонянами.
Александр использовал теорию божественного
происхождения царской власти, которая выработа-
лась на Востоке с незапамятных времен. Его преро
гативы как гегемона общеэллинского союза и царя
Македонии отошли на задний план перед неограни-
ченной властью обожествленного властелина огром
ной империи. Впрочем, развитие политических идей в
Элладе шло в том же направлении и облегчало при-
менение восточной теории власти. В связи с утратой
полисами независимости все большее распростране-
ние получали героизация и обожествление полити-
ческих деятелей, например, Лисандра, Тимолеонта.
Центральное управление огромным государством
находилось в руках царя и македонской знати — спо-
движников Александра в походах и высших долж-
ностных лиц по гражданскому управлению. Во главе
финансового ведомства стоял один из друзей Алек-
346
< .шдра Гарпал, который впоследствии бежал в Афи-
ны с огромной суммой денег. Высшую должность
«хилиарха», который был ближайшим помощником
царя, в последние годы правления Александра зани-
мал его друг Гефестион. Большое значение получила
царская корреспонденция, которой ведал главный
секретарь.
Особой заботой Александра являлось дальнейшее
укрепление армии — главной опоры его господства
на обоих континентах. В македонской армии к этому
нрсмени произошли крупные перемены. В нее были
пключены 30 тысяч персидских юношей, так называе-
мых «эпигонов», которые были снабжены македон-
ским оружием и обучены по-македонски. В состав кон-
ницы были включены лучшие персидские, согдий-
ские и бактрийские всадники.
В Описе Александр собрал македонских воинов
н отдал приказ о награждении больных и отслужив-
них и об отпуске их на родину. Этот приказ вызвал
бурю негодования. Воины требовали роспуска всей
армии, щедрых наград и кричали Александру, что
дальше он может воевать один «со своим отцом Амо-
ном». Протест принял резкие формы и охватил всю
массу эллинских воинов. Александр прибегнул к
крайним мерам. По его приказу зачинщики были не-
медленно схвачены и казнены. Однако вместе с тем
Александр был вынужден пойти навстречу требова-
ниям армии. Через несколько дней каждому воину
была выдана плата не только за прошлую службу,
но и вперед — за время, нужное для возвращения
домой. Десять тысяч македонян были отправлены
на родину.
Другой, не менее важной проблемой для Алек-
сандра оставалось урегулирование отношений с
эллинскими полисами. Завоевания Александра оказа-
ли глубокое влияние на всю Элладу. Она выслала
на Восток множество воинов, мастеров, торговцев.
Много неимущего люда нашло выход в военной служ-
бе. Немалая часть богатств, доставшихся на Востоке
македонянам, перекочевала в греческие полисы.
Однако это не ослабило противоречий между ними
и Македонией. Хотя антимакедонские группировки
и были подавлены в эллинских полисах, но они выжи-
дали более благоприятного стечения обстоятельств,
347
чтобы выступить снова. В 324 году Александром
был издан указ, согласно которому все полисы были
обязаны принять изгнанников и возместить им ущерб,
связанный с конфискацией и продажей их имущества.
В данном случае вмешательство Александра во внут
ренние отношения полисов преследовало определен
ную тактическую цель — разжечь социальные кон
фликты, дабы затруднить консолидацию антимаке
донских сил.
Завоевания Александра благоприятно отразились
на экономической жизни Эллады и Востока. Для тор
говли открылись широкие перспективы. Связи со
Средней Азией, Индией, Аравией и областями, рас
положенными у Каспийского моря, сделались более
тесными. Сильно увеличилось количество драгоцен
ных металлов, которые находились в обращении.
Большое влияние на развитие обмена оказало введе
ние единой для Эллады и Передней Азии монетной
системы. Золотые статеры и серебряные тетрадрахмы
Александра с его изображением получили широкое
распространение. Их продолжали чеканить долгие
годы и после его смерти.
В политике, которую проводил Александр, уже
намечалась в своих основных чертах экономическая
программа эллинистических государств — широкая
военная колонизация, усиление старых и основание
новых автономных городских центров, укрепление
в них рабовладельческих порядков, эксплуатация
внегородских земледельческих территорий.
За время македонского завоевания в Азии возник-
ло несколько новых крупных центров, которые вскоре
приобрели большое значение. Важнейшими среди них
являлись Александрия в Египте, Александрия Ариа
на (Герат), Александрия Арахосия (Кандагар), Алек-
сандрия Маргиана, Александрия Эсхата.
Одним из результатов похода было значительное
расширение географического кругозора греков. За-
воевания Александра сопровождались рядом геогра
фических открытий, которые имели громадное зна
чение. Путешествие флота Неарха от устья Инда
к устью Тигра и Евфрата привело к открытию новых
морских путей. Особая экспедиция была послана
для изучения побережья Гирканского (Каспийского)
моря.
348
В 324 году до нашей эры Александр участвовал
о экспедиции к устью Евфрата. У него возник план
направить эту реку по новому руслу и оросить новые
•смли. С экономическими целями был связан и на-
мечавшийся поход через Персидский залив. Для пред-
ка рительного исследования пути в Аравию были по-
сланы три экспедиции.
Весной 323 года до нашей эры в Вавилоне шли са-
мые оживленные приготовления к походу в Аравию.
(’юда стали прибывать войска из Карии и Лидии,
появлялись отряды наемников. Александр задумал
новую реорганизацию армии, еще более широкое про-
ведение принципа «слияния». В разгаре этих приго-
товлений Александр внезапно заболел и 13 июня
323 года до нашей эры умер.
Личность Александра, его блестящие военные
успехи производили огромное впечатление на совре-
менников и на последующие поколения. В древности
об Александре рассказывали многочисленные леген-
ды. Был создан целый фантастический роман, ге-
роем которого являлся македонский завоеватель. Ве-
ликие поэты Низами и Навои создали поэмы, в центре
которых стоял образ Александра.
В результате его десятилетнего похода возникла
новая громадная империя, в состав ее вошел не только
ряд областей на Востоке, которые уже не раз насиль-
ственно объединялись в рамках одного государства,
по и весь бассейн Эгейского моря, а также значитель-
ная часть Балканского полуострова.
Но держава Александра Македонского принадле-
жала к тем империям, которые прёдставляли собой
прсменные и непрочные военные объединения. Эко-
номически и культурно высоко развитые эллинские
полисы сильно отличались от полуварварской Маке-
донии. Нильская долина с ее тысячелетней культу-
рой и установившейся сложной системой управле-
ния — от областей Восточного Ирана с их полукоче-
выми племенами, которые жили еще в условиях при-
митивного быта. Богатые многолюдные центры Меж-
дуречья — от малонаселенных областей Персиды и
Индии.
В этом отношении новая держава была сходна
<• царством Ахеменидов, также представлявшим со-
бой конгломерат, который образовался из многих
349
неоднородных частей. Македонское завоевание све-
лось, главным образом, к захвату богатых городских
центров^ военных опорных пунктов, важных в страте-
гическом отношении дорог. Александр ограничивал-
ся требованием признания его верховной власти и
уплаты податей под контролем македонских прави-
телей. Он отнюдь не стремился к изменению и ломке
вековых устоев местной жизни.
В конечном итоге завоевания Александра измени-
ли расстановку и соотношение сил в Восточном
^едиземноморье и Передней Азии. Но они не смогли
;спечить целостность и прочность греко-македон-
ской монархии.
РАСПАД ИМПЕРИИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО
После внезапной смерти Александра власть фак-
тически оказалась в распоряжении войска, которое
в вопросе о преемстве власти и в последовавшей за-
тем борьбе выступила как решающая сила. Руково-
дящие посты в армии Александра и высшие долж-
ности при дворе, как уже упоминалось, занимали
друзья и телохранители царя, по большей части
македоняне.
Помимо Антипатра, который командовал оставлен-
ным в Македонии и Греции войском, одно из первых
мест среди преемников Александра, по-гречески —
«диадохов», занимал Пердикка — опытный полково-
дец, который прошел школу Филиппа и Александра.
Из других македонских деятелей выделялся Антигон,
прозванный впоследствии Одноглазым, сатрап Вели-
кой Фригии, и Птолемей, выдвинувшийся к концу
правления Александра.
Командиром гетеров был Селевк — знатный маке-
донянин из города Эвропоса. Остальные македон-
ские вожди — Лисимах и грек Эвмен — также стре-
мились играть самостоятельную роль. Наряду с ма-
кедонянами должности сатрапов в восточных об-
ластях империи занимали и иранские аристократы —
бактриец Оксиарт, отец жены Александра Роксаны,
Фратаферн, Атропат.
350
Камея с изображением Птолемея II и Арсинои.
Работа эллинистического времени. Многослойный сардоникс.
Большей частью «друзья» Александра принадле-
жали к числу гетеров. Ядро пехоты образовывала
фаланга, представлявшая массу македонских воинов,
которые чувствовали .противоположность своих инте-
ресов интересам гетеров. Эта противоположность
проявилась немедленно. Разногласия перешли в во-
оруженное столкновение. Но все же обе стороны
пришли к соглашению.
В результате этого соглашения гетеров и пехоты
царем был признан слабоумный Арридей — сводный
351
брат Александра, который получил теперь еще имя
Филиппа. Согласились также, что если у Роксаны
родится сын, то и он будет объявлен царем. Ребенок
родился два месяца спустя и был назван Алексан
дром.
Фактически власть над Македонией, Фракией и
Элладой осталась за Антипатром — верховным стра
тегом Европы. Военная власть в Азии была сосредо
точена в руках Пердикки — верховного стратега
Азии. Одновременно ,был решен вопрос о сатрапиях.
Часть областей в Азии остались за прежними прави-
телями. Антигон помимо Фригии получил еще Пам-
филию и Ликию, Эвмен — Пафлагонию и Каппадо-
кию, которую, впрочем, еще предстояло завоевать.
Во главе Египта был поставлен Птолемей Лаг. Фра-
кия и Иония достались Лисимаху, а Вавилония —
Селевку.
В Элладе смерть Александра явилась поводом
к новому подъему антимакедонского движения. Это
движение привело к войне, которая получила'назва
ние Ламийской — по имени города, около которого
сосредоточились военные действия.
В Афинах аристократы выступали против войны
с Македонией, а демос — за войну. Перевес оказался
на стороне демократии. Афинское народное собрание
провозгласило войну за свободу Эллады. К афиня
нам примкнули Этолия, Фокида и ’другие области
Греции. Вначале греки действовали успешно. В сра
жении при Гераклее в Фессалии Антипатр потерпел
поражение и был вынужден укрыться в городе Ламии.
В это время на родину возвратился Демосфен.
Афиняне встретили его с почестями. Демосфен воз
главил управление Афинами наряду с другим знаме
нитым оратором — Гиперидом. Однако вскоре стали
очевидными разобщенность эллинов и их недостаточ-
ная организованность. На помощь Антипатру подо-
шли войска из Азии.
В 322 году до нашей эры в Фессалии при Краннонс
произошло сражение, в котором македоняне имели
перевес. Это сыграло решающую роль в ходе ведения
Ламийской войны. Каждое греческое государство ста-
ло теперь беспокоиться исключительно о собственном
спасении. Антипатр потребовал безоговорочной капи -
туляции Афин. Гиперид погиб от руки македонян,
352
.i Демосфен был вынужден покончить жизнь само-
убийством.
Для очищения полиса от «беспокойных», мало-
имущих элементов Антипатр приказал выселить на-
именее обеспеченных афинских граждан во Фракию,
где они были наделены землей. Политические права
были предоставлены лишь тем из афинян, кто обладал
имуществом не менее чем в 2 тысячи драхм. В Муни-
хии был поставлен македонский гарнизон.
Между тем, на Востоке стремительно разворачи-
вались события, которые положили начало ожесто-
ченной полувековой борьбе диадохов за власть. В хо-
де этой борьбы очень многое зависело от того, какими
силами мог располагать тот или иной претендент на
власть. Самыми сильными из диадохов были те, кто
располагал наибольшими финансовыми ресурсами
для создания надежной и преданной армии. Однако
па успех в борьбе диадохов за власть влияли и такие
факторы, как характер отношений между эллинами
в местным населением, а также наличие на подвласт-
ной диадохам территории городов и их политические
позиции.
В 321 году до нашей эры начался поход Пердикки
в Египет против Птолемея. Однако при попытке пере-
правы через Нил армия Пердикки понесла потери,
а сам Пердикка был убит заговорщиками. Успехи
Замена, союзника Пердикки, в Малой Азии не могли
иметь решающего значения. В Трипарадейсе в Сирии
был пересмотрен вопрос о распределении сатрапий
в связи с изменением политического положения. Вой-
на против Эвмена была поручена Антигону.
В 319 году до нашей эры умер Антипатр, который
назначил преемником не своего сына Кассандра, а
одного из сподвижников Александра Македонского —
11олиперхонта. В связи с этим одновременно с войной
в Азии началась борьба за власть между Полипер-
хонтом и Кассандром в Македонии. С целью обеспе-
чить себе поддержку греков Полиперхонт выдвинул
лозунг «освобождения Эллады» и обнародовал по-
становление, согласно которому в греческих городах
п< и станавливался демократический строй и в них воз-
вращались изгнанники.
Резонанс этого постановления возымел немедлен-
ное действие. В 318 году до нашей эры власть олигар-
1 ' Несмирная история, i -1
353
хов в Афинах пала, а их вожди были казнены. Вслед
за тем Полиперхонт вступил в соглашение с Эвменом,
признав за ним регентство и власть стратега — авто-
кратора Азии.
Эвмену, который боролся в это время с Антигеном,
было необходимо приобрести базу для флота в Фи-
никии и заручиться поддержкой Македонии. Однако
поражение флота Полиперхонта у Византия поме-
шало Эвмену удержаться на побережье. Тогда он
двинулся в Азию, в северо-восточные сатрапии. Но
условия борьбы и здесь сложились для него неблаго-
приятно. Эвмен был выдан Антигону своим же соб-
ственным войском в обмен на захваченный против-
ником обоз.
Кузнечная мастерская.
Рельефное изображение на мегарской чаше. Ill в. до н. э.
После того, как армия Эвмена перешла на сторону
Антигона, силы последнего многократно возросли.
Тогда же Антигон умертвил сатрапа Мидии Пифона,
который был настроен резко оппозиционно по отно-
шению к нему. Опасаясь повторить судьбу Пифона,
Селевк — правитель Вавилонии — бежал в Египет.
В результате, Антигону удалось объединить под
своей властью Фригию и Каппадоксию, Финикию,
Междуречье и северо-восточные сатрапии.
На Балканском полуострове успех сопутствовал
Кассандру. Даже Афины были вынуждены заклю-
354
iiiгь с ним союз и восстановить правление олигархов.
Правителем Афин был «избран» Деметрий Фалерть-
ский, известный философ и законодатель. Попытка
()лимпиады, матери Александра Македонского, за-
хватит власть в Македонии привела лишь к гибели
Филиппа Арридея и его жены, которых умертвили
но ее приказанию, а затем и к казни самой Олимпиа-
ды по приказу Кассандра.
К 316 году до нашей эры власть над Азией сосре-
доточилась в руках Антигона, который распоряжал-
ся огромными военными и финансовыми средствами.
Тогда остальные диадохи — Кассандр, Птолемей,
('елевк и Лисимах — организовали против него коа-
лицию. Вспыхнула новая ожесточенная борьба, кото-
рая шла с переменным успехом...
Войны диадохов сопровождались частыми столк-
новениями олигархов и демократов, изгнаниями, кон-
фискациями и казнями. Декларации диадохов о «сво-
боде Эллады» сочетались с бесчеловечной жесто-
костью. Стратег Кассандра в Аргосе сжег живыми
в здании притания 500 человек. Аристодем, послан-
ный Антигоном, опустошил земли Коринфа. Святи-
лища захватывались силой. Договоры постоянно на-
рушались.
Боевые действия шли одновременно на Балкан-
ском полуострове и в Сирии. В 312 году до нашей эры
и сражении при Газе Птолемей нанес .сокрушительное
поражение сыну Антигона Деметрию. Селевк получил
возможность вернуться в Вавилон.
К 311 году до нашей эры силы обеих воюющих
сторон были настолько истощены, что это вынудило
их заключить мирный договор на основе существо-
вавшего до войны положения. Фактически этот до-
говор закрепил политическую самостоятельность от-
дельных государств, на которые распалась империя
Александра Македонского.
Самым могущественным из правителей того вре-
мени продолжал оставаться Антигон. Под его властью
находилась почти вся Малая Азия, Сирия и Северная
Месопотамия. Центром своей державы Антигон сде-
лал город Келены во Фригии, который был располо-
жен на скрещении торговых дорог. В Малой Азии и на
островах Эгейского моря были организованы союзы
городов. Важнейшим из них была Лига островитян.
355
Эта организация всецело зависела от Антигона, кото-
рый постоянно вмешивался во внутренние дела по-
лисов.
Однако царство Антигона практически не имело
социальной опоры. Такой опорой не являлось ни на-
селение полисов, значение которых в государстве
Антигона было невелико, ни фригийское население,
совершенно не заинтересованное в поддержке маке-
донского владычества. Состав армии Антигона также
был крайне неустойчив. Армия пополнялась главным
образом наемниками, на которых нельзя было по-
ложиться.
Соглашение 311 года до нашей эры очень скоро
было нарушено. В 309 году до нашей эры пресекся
род Александра Македонского — по приказу Кассан-
дра были умерщвлены Роксана и ее сын. Отныне
борьба шла между самостоятельными правителями.
В 307 году до нашей эры сын Антигона Деметрий
захватил гавани Афин — Пирей и Мунихию. Демет-
рий Фалерский, правитель Афин, бежал из города.
В Афинах был восстановлен демократический строй.
Афиняне оказали Антигону и Деметрию великие по-
чести. В их честь были воздвигнуты золотые статуи,
принесены в дар золотые венки. В Афинах был уста-
новлен их культ как богов-спасителей. Именем Анти-
гона и Деметрия были названы две новые филы. В их
честь были организованы праздники м пышные про-
цессии.
Однако на этом успехи Деметрия в Греции и закон-
чились. Вскоре Антигон отозвал сына в Азию. После-
дующие годы оказались заполнены необыкновенно
энергичной, но совершенно беспорядочной деятель-
ностью Антигона и Деметрия. Они совершали много-
численные походы и одерживали блестящие победы,
но их результаты обычно оказывались непрочными,
а за победами следовали поражения.
В морском сражении при городе Саламине на Кип-
ре Птолемей был разбит силами Деметрия и потерял
почти весь флот и войско. После этой победы, в 306 го-
ду до нашей эры, Антигон и его сын Деметрий при-
няли царские титулы. Их примеру последовали Пто-
лемей, Селевк, Лисимах и Кассандр.
Вскоре Антигон предпринял поход на Египет, ко-
торый окончился полной неудачей. Его флот не мог
356
Храм Гора в Эдфу (Египет).
II в. до н. э. Вид внутреннего двора храма, Современное состояние
Артемида и Геката в борьбе с Гигантами.
Часть фриза алтаря Зевса в Пергаме. Около 180 г. до н. э. Мрамор.
подойти вовремя вследствие бури, и огромная армия,
оказавшись в пустыне, стала испытывать недостаток
и припасах. По выражению древнего автора, в войске
Антигона началась «какая-то тяга» к переходу на сто-
рону Птолемея.
Тогда Антигон решил нанести удар Египту, захва-
ти н богатый Родос, который поддерживал тесные
• -ношения с Птолемеем. 40-тысячная армия под коман-
дованием Деметрия была посажена на корабли. Вмес-
те с ней были отправлены тяжелые осадные орудия
и снаряжение. К войску Деметрия присоединились
пираты, которые рассчитывали на богатую поживу.
Расположенный на острове Родос был хорошо
укреплен. Жители города были полны решимости
отстаивать его до последнего бойца. В ряды защит-
ников были включены граждане, чужеземцы и даже
рабы — тем из них, кто будет храбро сражаться,
была обещана свобода.
Осада и оборона Родоса длились с 305 по 304 год
до нашей эры. Деметрий, получивший прозвище
Полиоркета (Градоосаждателя), являлся крупным
организатором и изобретателем в области осадной
техники. На осадных работах он занял десятки тысяч
человек. Была сооружена новая осадная машина —
знаменитая «гелеполис» («завоевывающая города»),
которая превосходила размерами все предшествую-
щие машины подобного типа.
Однако попытка произвести общий штурм города
не имела успеха. Город не единожды подвергался
страшной опасности, но осажденные упорно сопро-
тивлялись. Родосцам удавалось отражать неприя-
тельские атаки и даже противостоять осадным ору-
диям Деметрия. Родос отстоял свою свободу, но был
вынужден заключить союз с Антигоном и выдать
заложников.
По условиям мирного договора Родос обязался
помогать Антигону против других государств, за
исключением Египта. Таким образом, дружественные
политические отношения и экономические связи меж-
ду Родосом и Египтом сохранились.
Возвратившись после осады Родоса в Элладу, Де-
метрий занял Коринф и ряд городов в Аркадии и
Ахайе. Он возобновил Коринфский союз, некогда
организованный Филиппом. В договоре Деметрия
359
с союзными эллинскими государствами были повто-
рены статьи, направленные против изменения сущест-
вующего положения — против отмены долгов, пере-
дела земли и имущества, а также против освобож-
дения рабов.
Однако вскоре Деметрий был вновь отозван отцом
в Азию ввиду предстоящей борьбы с коалицией дру-
гих диадохов. С юга на государство Антигона дви-
гался Птолемей. Но, получив ложные вести о пораже-
нии Селевка, Птолемей поспешил вернуться в Египет.
Из Междуречья приближался Селевк. Из Македонии
спешил Кассандр. Еще раньше Лисимах захватил
ряд городов в Малой Азии.
Летом 301 года до нашей эры при Ипсе во Фригии
произошло решающее сражение. Деметрий во главе
конницы на одном из флангов одержал победу, но
увлекшись преследованием противника, сильно отор-
вался от основных сил. Антигон же потерпел полное
поражение в столкновении с фалангой и слонами
Селевка. Антигон был убит, а его войско разгромлено.
Соотношение сил между Эллинистическими госу-
дарствами существенно изменилось после битвы при
Ипсе. Империя Антигона подверглась разделу.
Большая часть ее территории попала в руки Селевка
и Лисимаха. Селевк получил Сирию и Северное Меж-
дуречье. Лисимах — значительную часть Малой
Азии. Греческие полисы и, прежде всего, Афины по-
спешили отделиться от Деметрия.
Деметрий, утратив надежду удержаться в Малой
Азии и Сирии, вновь направился в Элладу и осадил
Афины. Город, в котором в это время власть нахо-
дилась в руках тирана Лахареса, испытал все ужасы
осады и был вынужден капитулировать.
В 298 году до нашей эры умер Кассандр. В междо-
усобную войну двух его сыновей вмешались царь
Эпира Пирр и Деметрий. Пирр захватил несколько
областей Македонии, а Деметрий был провозглашен
ее царем. Однако власть Деметрия над Македонией
оказалась непрочной. В 288 году до нашей эры Лиси-
мах и Пирр вторглись в Македонию. Македоняне на-
чали массами переходить на сторону противников
Деметрия. Деметрий был вынужден бежать. Македон-
ская территория и армия оказались поделенными
между Пирром и Лисимахом.
360
Не найдя опоры в Элладе, Деметрий отплыл с
ос тавшимися у него войсками в Малую Азию и через
области Лисимаха проник во владения Селевка.
< )дпако его войска терпели страшную нужду. Селевк
н< е теснее сжимал кольцо окружения вокруг отрядов
Деметрия. Лишившись почти всей своей армии, Де-
метрий был вынужден сдаться на милость врага. В 283
। оду до нашей эры Деметрий умер в плену у Селевка.
Больше всего от падения Деметрия выиграл Лиси-
мах. В 285 году до нашей эры он изгнал Пирра и
сделался царем Македонии. В то же время он владел
Фракией и значительной частью Малой Азии. По
отношению к городам Лисимах действовал энергично
и властно. Он облагал их податями, поддерживал
тиранов и олигархов, проводил политику укрупнения
полисов, совершенно не считаясь при этом с жела-
ниями населения.
По повелению Лисимаха город Эфес был переве-
ден на новое место, ближе к морю. На Херсонесе
Фракийском была расположена столица царства —
Дисимахия. Лисимах стремился расширить и упро-
чить свою власть в Восточной Фракии, на западном
побережье Понта. Он встретил там упорное сопротив-
ление эллинских полисов, которые ему в конце концов
удалось подчинить. Однако попытки Лисимаха про-
двинуться дальше в страну фракийцев и гетов не
увенчались успехом.
Непрочным оставалось и внутреннее положение
государства Лисимаха. Поводом к усилению недо-
вольства была казнь по приказу Лисимаха его сына
Агафокла, способного полководца. Этим воспользо-
вался Селевк и двинул войска во владения Лисимаха.
Весной 281 года до нашей эры произошло решающее
сражение при Курупедии в Лидии. Лисимах потер-
пел сокрушительное поражение и был убит, а его
войско перешло на сторону победителя.
После этого Селевк переправился на Херсонес
Фракийский. Однако и Селевку не удалось подчинить
своей власти Македонию, которая продолжала удер-
живать самостоятельность в течение всей этой борь-
бы. Вскоре Селевк был убит недалеко от Лисимахии
сыном Птолемея Лага, Птолемеем Неравном, который
бежал из Египта в Македонию.
Птолемей Керавн ориентировался в своей деятель-
361
ности на македонскую знать и войско, которые вовсе
не желали слияния Македонии с царством Селевка.
Вскоре Птолемей Керавн был провозглашен царем
Македонии, однако первый же серьезный удар смел
его с исторической сцены.
Весной 280 года до нашей эры во Фракию и Ма-
кедонию вторглись кельтские племена, которые жили
на севере, в долине ^Дуная. Кельты опустошали мест-
ности, через которые лежал их путь. При первой же
встрече с кельтами армия Птолемея Керавна была
разбита, а сам он попал в плен и погиб. Македонский
престол вновь оказался вакантным. На Халкидике
в Кассандрин произошел переворот. Вождь наемни-
ков и бедняков Аполлодор стал тираном и произвел
передел имущества.
В 279 году до нашей эры кельтские племена подо-
шли к Дельфам. С большим напряжением сил войска
греческих государств отразили нашествие варваров.
Особенно выдающуюся роль в «спасении эллинов»
сыграли этолийцы. Два года спустя сын Деметрия
Антигон Гонат, который располагал значительной
военной силой и владел многими городами в Элладе,
нанес решительное поражение кельтам при Лиси-
махии.
В 276 году до нашей эры Антигон Гонат был про-
возглашен царем Македонии и стал основателем ди-
настии, которая правила этим государством более
столетия. Борьба диадохов завершилась. Войны про-
должались и в последующие годы. Однако эллинисти-
.ческий мир к тому времени уже принял в основных
чертах ту форму, которая сохранялась в течение двух
последующих веков.
ГЛАВА 7
ЭЛЛИНИЗМ
МОНАРХИЯ и полис
В результате борьбы диадохов, которая длилась
почти пять десятилетий, распалась гигантская импе-
рия Александра Македонского. Ее распад привел
к возникновению ряда новых государств, которые
оказались относительно более устойчивыми, нежели
♦ мировая монархия» Александра.
Ранее всего выделился Египет, в котором правил
I Гголемей. Египет сохранил свою целостность в тече-
ние всего периода борьбы диадохов. В состав обшир-
ного царства Селевкидов после долгой борьбы вошла
.ша ительная часть переднеазиатской территории
прежней Персидской державы, за исключением тех
областей, которые стали самостоятельными государ-
< 1вами- Кагшодакия, Понт, Вифиния, Пергам. Ма-
кедония сохранила гегемонию над Элладой, которая
была истощена бесконечными войнами.
Покорение Александром Македонским Персид-
< кого государства стало исходным пунктом беспре-
цедентной по своим масштабам колонизации. Боль
шие группы населения Македонии, Греции Фракии,
Иллирии, островов Эгейского моря хлынули в Азию.
>ллины несли с собой свои государственные и право
ные нормы, обычаи, религию и культуру.
363
Освоения непокоренных территорий они осущест-
вляли в привычных для них формах, основывая но-
вые полисы и поселения колонистов. Однако разли-
чие между ранним периодом греческой колонизации
и этим новым, «эллинистическим» периодом оказа
лось значительным. Тогда колонии представляли со
бой отдельные, изолированные греческие поселения,
которые окаймляли прибрежную полосу Средиземно
морья и Черного моря. По большей части эти посе-
ления соприкасались с племенами, которые жили еще
в условиях первобытнообщинного строя.
Фаросский маяк.
Реконструкция А. Тирша.
Теперь же греки и македоняне столкнулись с об-
ществами, которые насчитывали многие столетия
самостоятельного политического и культурного раз-
вития. Чтобы удержать господство над обществами,
создавшими свою самобытную и зрелую цивилиза
364
пню, эллины были вынуждены частично приспосаб-
ливать свои институты к жизненному укладу восточ-
ных стран.
В этих новых исторических условиях исчезает
резкое различие между античным полисом и восточ-
ной деспотией. Эллинистическая монархия сохранила
многие черты деспотических империй, например, вер-
ховную собственность на землю, организацию подат-
ной системы. Вместе с тем эта монархия включила
в свою структуру и полис. При этом полис утратил
свой прежний характер политически независимого
। •< >ро да-государства.
При всем разнообразии правового положения от-
дельных полисов в самой Элладе общим для боль-
шинства из них стала потеря независимости во внеш-
ней политике, а также большей или меньшей доли
самостоятельности во внутренних делах. В эллини-
стических государствах Востока полис с самого нача-
ла являлся не свободной республикой, а лишь город-
ской общиной, которая хоть и обладала автономией,
различными политическими и экономическими приви-
легиями, но находилась под контролем главы обшир-
ного государства и целиком зависела от политики
центральной власти.
Такое положение полисов определялось измене-
ниями в их структуре. Полис эллинистического вре-
мени уже нуждался в сильной военно-монархической
власти. Такая власть была необходима для удержа-
ния внешних рынков и торговых путей, а также для
повышения жизненного уровня населения полиса за
счет «варварской» периферии.
Всем эллинистическим правителям в той или иной
мере была свойственна политика основания новых
полисов или превращения в полисы старых город-
ских центров. Основой для новых полисов иногда
служили и поселения военных колонистов, так назы-
ваемые «катэкии», особенно в тех случаях, когда они
располагались вблизи оживленных торговых путей.
Местная знать охотно воспринимала полисную
организацию и связанные с ней греческие обычаи,
право и культуру, так как принадлежность к гражда-
нам полиса была условием получения определенных
привилегий. Полисы оказались противопоставлены
остальной территории страны — так называемой
365
Селевк I Никатор.
Скульптура начала III в. до н. э. Бронза.
«хоре». В понятие хоры включались и сельские по-
селения, и те города, которые не имели полисного
устройства.
Привилегированное положение полиса давало воз-
можность его гражданам принимать участие в эксплу-
атации населения хоры и в качестве владельцев при-
писанной к городу царской земли, и с помощью не-
эквивалентного обмена, ростовщических и откупных
операций. С течением времени термин «эллин» утра-
тил на Востоке свой этнический характер и стал при-
меняться для обозначения представителей всех при-
вилегированных слоев общества в противополож-
ность массам разноплеменного населения.
С возникновением эллинистических государств
ускорилось развитие рабовладения во всем Восточ-
ном Средиземноморье. Непрерывные войны эллини-
стических царей и династов, греческих полисов и
союзов сопровождались, особенно с конца III века
до нашей эры, массовым обращением людей в раб-
ство. В ряде случаев захват рабов был не только
последствием войн, но и непосредственной целью
военных экспедиций и походов.
В это время возникают международные рынки
рабов. В восточных эллинистических государствах
увеличивается как численность рабов, так и удель-
ный вес их труда в хозяйстве. Крупнейшими рабо-
владельцами были сами эллинистические цари. Труд
рабов использовался на самых тяжелых, изнуритель-
ных работах — в горных и лесных промыслах, а так-
же в сельском хозяйстве и ремесле.
Основной массой эксплуатируемого населения в
восточных эллинистических государствах оставались
общинники, которые в источниках этого времени име-
новались «лаой» («люди»). Они были прикреплены
к общине. В их обязанности входила обработка земли
царя, знати, храмов, городов и военных колонистов.
На них ложилось главное бремя денежных и нату-
ральных налогов и всевозможных повинностей. Хотя
лаой могли иметь свой дом и другое имущество,
а также вступать в правовые сделки, фактически они
оставались беззащитны перед властью царской адми-
нистрации, которая творила над ними суд и расправу.
В начале эллинистического периода наблюдался
определенный экономический прогресс. Распростра-
367
нялось применение более усовершенствованных ору-
дий труда и приемов обработки земли — унаважи-
вание, трехпольная система. Широко развивались
садоводство и виноделие, а также пастбищное ското-
водство. Происходил важный для хозяйственной жиз-
ни ряда стран обмен сельскохозяйственными культу-
рами и ценными породами скота.
Более интенсивно разрабатывались месторожде-
ния цветных металлов, железа и других ископаемых.
Ряд технических усовершенствований был сделан
в ремесленном производстве, и особенно в изготовле-
нии тканей, обработке кожи, металлов, в строитель-
ной и военной технике.
В Западной Азии и Египте возникают новые цент-
ры ремесленного производства и посреднической тор-
говли. Александрия и Селевкия на Тигре оставили
далеко позади старые, эллинские торгово-ремеслен-
ные города. Неизмеримо расширились связи между
частями древнего мира. Огромное значение приобре-
ла морская и сухопутная торговля средиземномор-
ских стран с далекой Индией и другими государ-
ствами Юго-Восточной Азии.
Яркое по своим внешним признакам экономиче-
ское оживление, которое охватило восточносредизем-
номорский мир, вместе с тем было лишено прочной
внутренней основы. Огромные для того времени
массы продуктов, которые поступали' на рынок, из-
влекались путем беспощадной эксплуатации лаой,
непомерного роста государственных поборов и широ-
кого применения откупов, роста долговой кабалы
и в конечном счете истощения жизненного потен-
циала эллинистических- стран.
Во II веке до нашей эры происходят восстания
рабов в Аттике, в Пергаме, а также на Делосе, кото-
рый стал крупнейшим рынком рабов. Борьба между
демосом и олигархией выливается в Элладе в социаль-
ные движения, которые были направлены на передел
земель, ликвидацию долгового гнета и расширение
гражданства.
В восточных эллинистических государствах на-
иболее характерной формой борьбы являлся так назы-
ваемый «анахоресис» — оставление места жительства
и работы и бегство под защиту храма, в другой округ
или густо населенную столицу, где легче было укрыть-
368
ся от репрессий царской администрации.
Процесс эллинизации Востока был двойственным
но своему характеру и результатам. Нивелировка
местных и племенных различий, постепенное преодо-
ление прежней полисной замкнутости, расширение
экономических и культурных связей были неотдели-
мы от факта завоевания громадных территорий. Элли-
нистическая культура способствовала распростране-
нию достижений греческой философии и искусства,
а также культурному обмену между Востоком и Элла-
дой. Но в массе земледельческого населения продол-
жали стойко держаться местные культурные и рели-
гиозные традиции.
Образовавшиеся после крушения империи Алек-
сандра Македонского эллинистические государства
оказали сильное воздействие на развитие племен,
которые проживали за их пределами. Эта многообраз-
ная по уровню своего общественного развития пле-
менная периферия так или иначе втягивалась в сферу
товарного обращения. С течением времени приходит
и движение вся периферия средиземноморского
мира — от великих пустынь, граничащих с Китаем, до
западной оконечности Европы. Эти великие политиче-
ские, социальные и экономические сдвиги приводят
в дальнейшем к упадку эллинистических государств,
и к быстрому поглощению их Римом.
ГОСУДАРСТВО ПТОЛЕМЕЕВ
Благодаря многочисленным греческим и демоти-
ческим папирусам, которые сохранились до нашего
времени, о социально-политическом устройстве элли-
нистического Египта известно гораздо больше по
«•равнению с остальными эллинистическими монар-
хиями. Задолго до завоеваний Александра Македон-
ского греки проникали в Египет в качестве торговцев
или воинов-наемников уже во времена Сансской
династии, в VII—VI веках до нашей эры.
При первом разделе сатрапий управление Египтом
досталось Птолемею Лагу. Этот талантливый полко-
водец и блестящий политик стал основателем новой
династии, которая правила в Египте почти три сто-
369
Боевой слон.
Статуэтка иэ некрополя Мирины (Малая Азия). Ill —II вв. до н. э. Терракота.
летия. Птолемей был единственным из диадохов,
который умер естественной смертью. Ему наследовал
его сын Птолемей II (правил в 283—246 годах), кото-
рого впоследствии прозвали Филадельфом.
В царствование первых двух Птолемеев сложилась
своеобразная форма отношений между завоевателями
и местным населением, оформились податная орга-
низация и административный аппарат. Все эти раз-
нообразные стороны хозяйственной и социальной
жизни Египта регулировались целым рядом поста-
новлений и указов.
20-е годы III века до нашей эры были временем
наивысшего политического могущества царства Пто-
370
лемеев. В этот период Египет являлся грозной импе-
рией, которая господствовала в Эгейском море и в
восточной части Средиземного моря. Уже Птолемей I
владел, помимо Египта, Киренаикой, Кипром, Па-
лестиной, Южной Сирией. При его ближайших преем-
никах господство Птолемеев распространяется на
южную и западную часть Малой Азии, побережье
Фракии и Геллеспонта, а также на острова Эгейского
моря.
В птолемеевском Египте полисы играли значитель-
но меньшую роль, чем в монархии Селевкидов, кото-
рые основали множество греческих полисов.
Во все периоды истории древнего Египта главным
условием развития и процветания экономики явля-
лось орошение. От ежегодных разливов Нила зави-
село благополучие египетского населения. Развитие
ирригационной сети являлось одной из важнейших
функций деспотической власти фараонов и эллинисти-
ческих царей.
Первые Птолемеи были заинтересованы в расши-
рении вывоза хлеба, а также в обеспечении греческих
колонистов землей. Поэтому они энергично взялись
за расширение и улучшение оросительной системы
и увеличение посевной площади. Мелиорационные
работы приняли наиболее широкий размах в Фаюм-
ском оазисе, где болотистые пространства были пре-
вращены в плодороднейшие земли. В Фаюме были
вынуты тысячи кубометров земли, сооружены новые
каналы и плотины, основаны десятки новых посе-
лений.
Некоторый прогресс наблюдается в технике сель-
скохозяйственного производства Египта этого вре-
мени. Помимо старинных приемов орошения, ручным
способом или при помощи шадуфа, появляется более
сложное приспособление — «сакие». Оно представ-
ляло собой сооружение, состоящее из вращающегося
вертикального вала, с которым было скреплено не-
сколько зубчатых колес. На этих колесах укрепля-
лись бадьи, которые при вращении вала зачерпывали
воду и выливали ее на более высоко расположенную
террасу. Вал приводился во вращение тягловой силой
животных.
Среди сельскохозяйственных культур все большее
значение приобретала пшеница, которая составляла
371
около 80 процентов зерновых культур. Тщательная
прополка посевов, постоянное наблюдение за ирри-
гацией, подбор лучших сортов семян давали возмож-
ность в некоторых местностях собирать два раза в год
высокие урожаи.
Также практиковались смена культур, правиль-
ный севооборот при двух- и трехпольной системе.
Большую роль в севообороте играли бобовые расте-
ния — арак, чечевица, горох, бобы. Расширялись по-
садки плодовых деревьев. Значительное развитие
в эллинистический период получило скотоводство.
Наряду с сельским хозяйством в Египте продол-
жало развиваться ремесло. Ремесленная техника в ря-
де отраслей производства улучшилась. Усилилось
разделение труда, изменились формы его организа-
ции. Ведущими остались те отрасли ремесла, которые
имели в Египте многовековую историю развития —
ткачество, обработка металлов, керамическое про-
изводство, изготовление папирусов, обработка кожи,
выделка стеклянной посуды, которая начала частич-
но вытеснять глиняную.
Большого мастерства египетские ремесленники
достигли в изготовлении льняных, шерстяных и шел-
ковых тканей. Крупными центрами ткацкого ремесла
были города Александрия, Мемфис, Коптос, Герак-
леополь, Крокодилополь, Фивы, Панополь. Алек-
сандрийская стеклянная посуда, цветная и прозрач-
ная, получила широкую известность за пределами
Египта.
В конце IV — начале III веков в странах Восточ-
ного Средиземноморья наступил хозяйственный
подъем, который привел к оживлению обмена и раз-
витию денежного обращения. Египет занял ведущее
положение в торговле наряду с царством Селевкидов
и островом Родос.
В обширных земельных владениях и многочис-
ленных мастерских производилось огромное коли-
чество продуктов, которые направлялись ьа рынок.
Александрия — крупнейший центр городской жизни
Египта — нуждалась в снабжении продовольствием
и, в свою очёредь, вывозила изделия своих ремес-
ленников.
Преимущественное положение в международной
торговле стремилось завоевать каждое из крупный
372
эллинистических государств. Египет ощущал нужду
в строевом лесе Финикии, в металлах Малой Азии
и в изделиях Эллады. В Египет периодически направ-
лялись оттуда большие партии рабов, строевой лес,
медь, пурпурная краска, мрамор, вино, мебель, скот.
11а изделия египетских ремесленников — стеклянную
посуду, льняные материи, мази, папирус и зерно —
ощущался большой спрос во всех средиземноморских
странах.
Египет издавна поддерживал обмен с южными
соседями — Эфиопией (Нубией) и Суданом. Птоле-
меи систематически посылали в Эфиопию особые экс-
педиции для охоты за слонами. Оттуда же достав-
ляли ценные сорта дерева, золото, рабов. Торговля
нередко сопровождалась набегами и захватом добы-
чи. Одновременно успешно развивалась караванная
торговля Египта с Аравией и морская торговля с
Индией.
В годы правления Птолемея II канал вновь соеди-
нил Средиземное море через Горькие озера с Крас-
ным морем. На побережье Красного моря были осно-
ваны новые гавани — Миос-Гормос и Береника. Тогда
греки еще не решались пересекать это море и выхо-
дить в открытый океан. Поэтому посредниками в
торговле Египта с Индией были южноарабские куп-
цы, которые транспортировали оттуда слоновую
кость, ароматические вещества, ткани и другие то-
вары.
Птолемеи чеканили монеты из золота, серебра
и меди, так как развитие обмена требовало налажен-
ного монетного дела. В начале своего правления
Птолемей I чеканил монету по аттическому образцу.
Однако позднее он перешел к чеканке монет родос-
ского и финикийского типа, так как торговля с Ро-
досом и Финикией играла для Египта особенно боль-
шую роль.
Главной единицей в денежной системе Египта
была серебряная тетрадрахма. Внутри страны в ши-
роком обращении была и медная монета. Хозяйст-
венному обороту способствовала целая сеть государ-
ственных касс, так называемых «трапез», в Алек-
сандрии, в административных центрах округов,
так называемых «номов», и даже в деревнях, так
называемых «комах».
373
Рабский труд в Египте применялся в горном деле,
в ремесле и в сельском хозяйстве. Особенно тяжела
была участь рабов, работавших в рудниках и каме-
ноломнях. В сходном с ними положении находились
государственные должники и преступники. Труд
рабов применялся также в больших имениях. У соб-
ственников средней руки — чиновников, военных ко-
лонистов — число рабов также было довольно вели-
ко. Например, некий воин Лептин владел 16 рабами.
Крупными рабовладельцами являлись храмы,
которые получали значительные доходы от труда
храмовых рабов, так называемых «гиеродулов».
Сохранились специальные указы Птолемеев о реги-
страции рабов, запрещении вывоза их из Египта,
о розыске и наказании беглых рабов. В завещании
и в брачных контрактах рабы упоминались как вид
имущества. Работорговля занимала видное место
в торговых операциях.
Наряду с развитым рабовладением Египту, как
и другим эллинистическим государствам, были свой-
ственны и старинные формы рабства — самопрода-
жа свободных людей, долговое рабство. Представи-
тели правящей верхушки Египта обращали в раб-
ство в Сирии и Палестине множество лаой. Это
явление приняло настолько крупные масштабы, что
вызвало вмешательство правительства, которое было
заинтересовано в сохранении налогоплательщиков.
В 261 году до нашей эры Птолемей II издал указ,
который запрещал покупать или брать в залог лаой.
В документах эллинистического времени земли
Египта делились на несколько разрядов по степени
их плодородия, по доходности и с точки зрения вла-
дельческих прав. По характеру владения основной
разряд составляла «царская земля», которая нахо-
дилась в непосредственном ведении царской адми-
нистрации.
Юридически царь являлся единственным собствен-
ником всей земли. В сущности, -вся земля Египта
являлась царской, но из нее выделялись категории
земель, которые отличались от собственно царской
земли. Это были «уступленные» земли — в их состав
входили земли храмов, клерухов, «дарственная зем-
ля». Земля храмов считалась принадлежащей богу,
но государство сохраняло верховные права и на эту
374
.и'млю так же, как и на участки воинов.
Дарственными землями владели высшие предста-
вители знати. Наконец по отношению к некоторым
земельным участкам устанавливалось более прочное
владение, например, в тех случаях, когда частные
лица на необработанной ранее земле производили
посадки плодовых деревьев или виноградной лозы.
Развитие земельных отношений происходило в на-
правлении роста уступленной земли, ее постепенно-
го выделения и расширения за сч^т царской земли.
Лаой, или «царские земледельцы», как их назы-
вали в Египте, являлись основными работниками в
сельском хозяйстве. Крупное землевладение соче-
талось с мелким землепользованием. На царской
земле, в крупных имениях частных владельцев и хра-
мов практиковалась раздача мелких участков земли
царскими землевладельцами. Их отношение к госу-
дарству и частным лицам формально представляло
собой наследственную договорную аренду.
Все сельскохозяйственные работы контролирова-
ла и регулировала царская администрация. Она
указывала, чем и когда крестьянин должен засевать
свой участок и следила за выполнением работ. Когда
урожай был собран, царские земледельцы были
обязаны уплатить государству так называемую
арендную плату натурой и все другие причитаю-
щиеся с них сборы.
Земледельцы сохранили свою общинную органи-
зацию. В ее существовании правительство было за-
интересовано по фискальным соображениям. Общи-
на отвечала за исправное несение ее членами госу-
дарственных повинностей. Члены общины не имели
права оставить свою работу и переселиться в другую
местность. Покинувшие свои комы подлежали при-
нудительному возвращению.
Занятие земледелием обычно передавалось от
отца к сыну. Царские земледельцы в принудитель-
ном порядке привлекались к ежегодным работам
но ремонту каналов и плотин. За счет местного насе-
ления происходило снабжение царя и его многочис-
ленных чиновников во время их поездок. Царские
земледельцы не подлежали обычной юрисдикции.
Их дела разбирала местная администрация в лице
так называемых экономов.
375
Население комы не было однородным. Рядом с
земледельцами, арендовавшими участки царской
земли, жили бедняки, которые не вели никакого
самостоятельного хозяйства, работали поденщиками
и использовались на государственных работах. Ря-
дом с бедными египетскими воинами, «махимой»,
жили сравнительно зажиточные «катэки».
Положение ремесленников, которые работали в
царских мастерских, во многом напоминало поло-
жение царских земледельцев. Они также подлежали
административной юрисдикции и были прикреплены
к мастерским. Их деятельность также на каждом
шагу контролировалась администрацией. Наряду с
крупными мастерскими, которые находились в руках
царской администрации, жрецов и владельцев дар-
ственных земель, существовало много мелких ремес-
ленников, которые работали в небольших мастерских
или брали работу на дом. Ремесленники объединя-
лись в союзы, члены которых сходились на общие
обеды, имели своего бога-покровителя и платили
взносы в общественную казну.
Эллинистические цари расширили и усовершен-
ствовали унаследованную от фараонов систему го-
сударственного хозяйства, наибольшее значение в
котором имело сельское хозяйство. В казну шли мно-
гообразные денежные и натуральные поступления
от населения царской земли и от населения других
категорий земель. Всем землям и тому, что произ-
водилось на них, велся строгий учет с фискальными
целями.
Ежегодно составлялись обширные земельные
описи, в которых отмечались состояние земель, раз-
меры участков, их качество, имена владельцев,
доходность и характер культур. Особенно строго
регламентировались зерновое хозяйство и посевы
масличных культур. Назначались специальные ли-
ца — «генематофилаки» («стражи урожая»), которые
следили за тем, чтобы ни один колос не ушел от
государственного обложения.
Собранное зерно поступало в царские склады и
затем отправлялось по Нилу в Александрию, откуда
в громадных количествах вывозилось почти во все
средиземноморские страны. Другой доходной статьей
была сдача в аренду земледельцам царского скота
и пастбищ.
376
Огромное значение в государственном хозяйстве
имела система откупа — аренды у государства част-
ными лицами тех или иных доходных статей. Эта
система применялась в сельском хозяйстве и ремес-
ле, в использовании различных доходных должно-
стей и при организации сбора податей. Предпочтение
отдавалось тому, кто предложит большую сумму.
Нередко образовывались целые компании откуп-
щиков, которые соединяли для этой цели свои сред-
ства. Царские чиновники зорко следили за тем, что-
бы деятельность откупщиков не принесла какого-ни-
будь ущерба казне. В птолемеевском Египте несрав-
ненно большее значение, чем в фараоновском, при-
обрели государственные монополии, которые позво-
ляли царю концентрировать в своих руках доходы
многих отраслей ремесленного производства.
Так, при введении монополии на производство
растительного масла Птолемеи отобрали оборудова-
ние у всех мелких маслоделов. Теперь масло изготов-
лялось в царских эргастериях. Об организации и
снабжении сырьем и рабочей силой эргастерий забо-
тились специальные государственные чиновники —
гак называемые «экономы». Продажа масла была
строго монополизирована. Право продажи масла
но определенным ценам отдавалось на откуп мелким
торговцам, которые должны были выручку достав-
лять эконому. Монополизированы также были тра-
пезы (кассы), рудники и каменоломни, производство
сукна, папируса, пива, пряностей, парфюмерии,
поташа, золотых вещей, приготовление красок.
Податная система в государстве Птолемеев была
очень сложной. Существовали различные группы
налогоплательщиков, которые заметно отличались
друг от друга по своему хозяйственному и юриди-
ческому положению. Были налоги, общие для всех,
и налоги, выплачиваемые сравнительно узкими ка-
тегориями населения, налоги постоянные и времен-
ные, прямые и косвенные. Налоги взимались как
и натуральной, так и в денежной форме, причем
постепенно увеличивалось значение денежной формы
налога. От поголовной подати были освобождены
лишь привилегированные группы — «эллины» и
жрецы.
Основной доход с земли поступал в царскую каз-
377
ну в форме арендной платы с царских земледельцев.
Но существовали и собственно земельные налоги
и ряд мелких сборов, связанных с земледельческими
работами — особые сборы на поддержание в ис-
правности ирригационных сооружений, за использо-
вание гумна, за просев муки в царском амбаре, за
измерение земли.
Сбор с виноградников и плодовых посадок в раз-
мере одной шестой части урожая поступал в денеж-
ной форме. Он носил название «апомойры». Кожев-
ники, ткачи, золотых дел мастера и красильщики
платили за право занятия ремеслом, а также процент
с выручки. Существовал также ряд налогов мест-
ного и специального характера. Например, в Фаюме
собирали налог для кладбища крокодилов, так как
крокодил здесь считался священным животным.
Население Египта содержало обширный бюро-
кратический аппарат Птолемеев. Существовали осо-
бые сборы на оплату расходов канцелярии, на со-
держание стражников. Кроме прямого обложения,
обильным источником доходов служило косвенное
обложение. На севере — в Пелусии и Александрии
и на юге — в Элефантине были устроены таможен-
ные станции. Товары, ввозимые в Египет и вывози-
мые из него, нередко облагались высокими сборами.
Существовали и внутренние пошлины. В некоторых
пунктах, например, в Гермополе, стояли отряды,
которые следили за провозом товаров.
Большую роль в постоянных военных столкнове-
ниях и политических событиях конца IV — начала
III веков до нашей эры играла армия. По сравнению
с другими эллинистическими государствами Египет
находился в довольно выгодном положении — вои-
нов привлекали сюда надежда на хорошее возна-
граждение, перспектива приобретения земельных
наделов в богатой стране.
Земля являлась основным средством обеспече-
ния военной службы в Египте. Система наделения
воинов земельными участками применялась в Егип-
те и государствах Передней Азии еще во II тысяче-
летии до нашей эры. Участки предоставлялись вои-
нам не в полную собственность, а лишь как времен-
ное и условное владение.
Основы этой системы с некоторыми изменениями
378
сохранились и в эллинистическом Египте. Прежде
нее го изменился этнический состав армии. Местные
воины — «махимой» — потеряли прежнее значение
и оказались в худшем, чем прежде, положении. На-
деление воинов различных разрядов землей было
тесно связано с экономической и социальной поли-
тикой Птолемеев.
Крупные военачальники получали в качестве
дарственных земель большие имения. Военачальники
низших рангов и простые воины обеспечивались
наделами от 5 до 100 арур. И если клерухи с надела-
ми в 5—7 арур являлись теми же крестьянами, то
катэки, которые составляли высший слой военных
колонистов, были владельцами сравнительно круп-
ных участков и нередко применяли в своем хозяйстве
труд царских земледельцев.
Одним из центров военной колонизации был
Фаюм. Далее шла линия военных поселений от Мем-
фиса к югу. Предоставляемая воинам за их службу
земля в III веке оставалась в принципе царской и
могла быть отобрана царем. Помимо земли воины
обычно получали скот и семена. Размещались они
н домах местных жителей. Вопрос о постое стоял
очень остро и приводил к столкновениям между
воинами и местным населением. Военные колонисты
вносили элемент насилия и произвола в жизнь еги-
петской деревни.
Главной опорой Птолемеев в Египте были круп-
ные землевладельцы, наемники и военные колони-
сты. По своим социальным интересам к ним примы-
кало и египетское жречество. В некоторых отноше-
ниях Птолемеи урезывали самостоятельность жре-
чества, однако поддерживали' его как социальную
силу, проявляя исключительную щедрость. Надписи
неоднократно сообщают о даровании Птолемеями
земли вместе со всеми доходами местным божест-
вам.
Уже при Птолемее I был установлен культ нового
бога — Сараписа, который соединил в себе черты
важнейших божеств греков и египтян. Почитание
Сараписа вскоре широко распространилось среди
египетского и греческого населения.
Египетские храмы оставались крупными хозяй-
ственными центрами. Областью крупного храмового
379
землевладения была Фиваида. Храмы Гора и Эдфу,
Исиды на острове Филы располагали тысячами
арур. Кроме -«священной земли» храмы использо-
вали и ту землю, которую верующие, например,
клеру хи, посвящали богу, и иногда еще приарендо-
вывали более или менее крупные участки царской
земли.
Храмы обладали привилегиями и в области ремес-
ленного производства, например, правом на выработ-
ку сезамного масла, считавшегося монополией го-
сударства, на изготовление особых тканей. Жрецы
получали денежное пособие из казны и собирали
с верующих обильные приношения. В эллинистиче-
ском Египте жречество представляло собой много-
численную и стройно организованную корпорацию.
Во главе храма стоял -«архиерей», или «эпистат»,
который представлял местное жречество в сноше-
ниях с правительством. Жрецы периодически собира-
лись на съезды, так называемые -«синоды». Храмы
сохраняли некоторые особые права, как, например,
право убежища.
Птолемеи быстро освоили государственные тра-
диции царства фараонов. Они использовали их на-
лаженный аппарат и учение о божественном харак-
тере их власти. Уже при первом Птолемее культ
Александра распространился по всему Египту. За-
тем Птолемей обожествил свою жену Арсиною,
которая умерла в 270 году. Культ Арсинои погло-
щал денежную подать — апомойру.
Последующие Птолемеи приобщались к богам
вскоре после вступления на престол. Но царский
культ не только восходил к традиционному культу
фараонов, который был унаследован новыми прави-
телями Египта. Отчасти он являлся сознательным
политическим приемом правительства, при помощи
которого легализовалась и укреплялась власть маке-
донской династии.
Египет Птолемеев являлся сильным централизо-
ванным государством. Царь обладал всей полнотой
власти. В организации управления вековая египет-
ская бюрократическая традиция сочеталась с элли-
нистическими принципами управления. Опираясь на
греческое право, Птолемеи развили интенсивную
законодательную деятельность.
380
Крупные и мелкие чиновники усердно писали,
переписывали и рассылали законы, распоряжения,
жалобы. Делопроизводство велось на греческом язы-
ке. Выработался особый канцелярский стиль и слож-
ная терминология. При дворе Птолемеев сохрани-
лись традиции времени Александра Македонского —
здесь тщательно вели «царский журнал» и обшир-
ную царскую корреспонденцию. Существовал ряд
нысших придворных должностей — «родственников»,
«равных по почету родственникам», «первых дру-
зей», «равных первым друзьям», «друзей», «преем-
ников».
Вершиной административной иерархии являлась
должность «диойкета» — управляющего хозяйством
и финансами. Он ведал царской казной, учетом хозяй-
ственных ресурсов, учетом и сбором поступлений,
контролем расходов. Вся его деятельность была
посвящена чисто фискальной цели — пополнению
царской казны. Диойкет был первым сановником
в государстве, и если это был способный и энергич-
ный человек, то он становился почти всемогущим.
За исключением трех греческих городов, весь
Египет представлял собой хору — это были сельские
местности и поселения городского типа, не имевшие
самоуправления. В управлении хорой отсутствовала
четкая система. Хора сохранила древнее деление
па номы, которые во многом удержали прежнюю
обособленность.
Ном делился на несколько «топархий». В состав
топархий входили как низшая единица комы. Функ-
ции прежних номархов перешли к стратегам, кото-
рые стали во главе управления нома. Секретарь,
который ведал всем делопроизводством нома, назы-
н а лея царским секретарем. Соответствующие долж-
ностные лица имелись также в топархиях и комах.
Назначение на все эти должности зависело от диой-
кета.
Деятельность должностных лиц в номах была
тесно связана с деятельностью финансовых чинов-
ников, которые также подчинялись диойкету. Глав-
ным должностным лицом по финансовому управ-
лению в номе был эконом с обширными полномочиями.
Эконом должен был заботиться об увеличении цар-
ских доходов, об улучшении сельского хозяйства,
381
о благоустройстве царских земледельцев, выслуши-
вать их жалобы, следить за состоянием ирригации
в номе, проводить ремонт каналов и плотин. На него
же возлагался контроль за работой ткацких мастер-
ских и маслоделен, за торговлей, за сдачей доходных
статей на откуп. Деятельность эконома проверял
контролер.
В административном центре находилась касса
(трапеза) во главе с трапезитом, который принимал
поступления от плательщиков налога, от откупщиков.
Там же находился и номовый склад зерна («тесавр»),
которым ведал «ситолог». И трапеза и тесавр имели
отделения в номах и в местечках. Трапезиты и сито-
логи, как и весь многочисленный административный
персонал, представляли собой людей, которые цели-
ком зависели от царя и получали из казны плату
деньгами или натурой.
В судебных организациях наряду с греческим
правом отчасти сохраняло свое действие и право
древнеегипетское. Существовали различные суды
для египетского и греческого населения, для полисов
и хоры. Тяжбы, в которых участвовали, и египтяне,
и греки решались в общем судилище. Большое зна-
чение в царстве Птолемеев получила администра-
тивная юрисдикция, которая распространялась на
значительную часть населения.
Древние административные и религиозные цент-
ры Египта — Мемфис, Фивы, Гермополь, Гераклео-
поль — продолжали существовать и в эллинистиче-
ский период. Многие египетские города также явля-
лись торгово-ремесленными центрами. Однако они
не пользовались правом самоуправления.
В Египте существовало лишь три полиса — Алек-
сандрия, старая греческая колония Навкратис и
основанная Птолемеем I в Верхнем Египте Птоле-
маида. Эти полисы не принадлежали к хоре и не
входили в управление нома. Их граждане — приви-
легированный слой наиболее зажиточного город-
ского населения — составляли городскую общину
и объединялись в филы и демы.
В столице государства Александрии городской
совет отсутствовал. Здесь помимо македонян и гре-
ков проживали также финикийцы, критяне, иранцы,
фракийцы, выходцы из Малой Азии, иудеи и сирий-
382
цы, а также египтяне. Это многочисленное разно-
племенное население, за исключением египтян, ли-
шенных каких-либо политических прав, объединя-
лось по этническому признаку в своеобразные общи-
ны с некоторыми органами самоуправления — «по-
литевмы», независимые друг от друга и подчиненные
царской администрации. Степень самоуправления
«политевм» была неодинакова.
Александрия являлась крупнейшим эллинистичес-
ким городом древнего мира, резиденцией царского
двора, центром ремесла, торговли и культуры. Город
был удачно расположен на важных путях сообще-
ния. Географ Страбон писал: «Это единственное во
всем Египте место и для торговли на море, благодаря
сто превосходной гавани, и для торговли сухопутной,
потому что все легко свозится по реке и собирается
в таком пункте, который представляет наибольший
в мире рынок».
В александрийские гавани заходили сотни кораб-
лей со всех концов эллинистического мира. На остро-
ве Фарос, с которым Александрия была соединена
длинной насыпью, зодчим Состратом Книдским был
выстроен знаменитый маяк высотою около 100 футов.
В древности этот маяк считался одним из чудес
света.
Александрия была построена выдающимся архи-
тектором Дейнократом из Родоса по стройному пла-
ну. Длинные прямые улицы не были похожи на улицы
старых греческих городов. Александрия делилась на
пять кварталов. В царском квартале были располо-
жены дворец Птолемеев, театр, Мусейон, библиоте-
ка, гробница Александра. В городе было множество
садов, храмов, парков, бань. Далеко за стенами
города тянулись сады, огороды и усадьбы богатых
александрийских граждан.
Александрия являлась величайшим культурным
центром эпохи эллинизма. В ней жили и работали
выдающиеся ученые, поэты, художники и архитек-
торы того времени.
ЦАРСТВО СЕЛЕВКИДОВ
Царство Селевкидов было самым большим из
эллинистических государств. Его первоначальным
ядром была Вавилония, которая досталась Селевку
при распределении между диадохами наследства
Александра Македонского. В последующие годы
Селевк, который принимал самое активное участие
в кровопролитных событиях конца IV — начала
III веков, значительно расширил пределы своих
владений.
Уже до 303 года в состав царства Селевкидов
вошли все верхние сатрапии — Мидия, Персида, Су-
зиана (Элам), Бактрия и Парфия, а после битвы при
Ипсе — Северная Месопотамия, Северная Сирия и
значительная часть Малой Азии. Для Селевка было
важно урегулировать отношения со своим восточным
соседом — Чандрагуптой, правителем обширного цар-
ства Магадхи в Индии. Селевк уступил Чандрагупте
территории в Пенджабе, завоеванные Александром
Македонским, а также Гедросию, Арахосию и Пара-
памисады. Взамен Селевк получил несколько сот
боевых слонов.
Заключение мира с Чандрагуптой позволило
Селевку сосредоточить свои силы для борьбы за рас-
ширение своих владений на западе. Оно имело также
и большое экономическое значение *— пути, связы-
вавшие западные области с Индией, в течение полу-
века еще оставались в руках Селевкидов.
В столицу царства Магадхи — город Паталипутру
Селевком был отправлен послом грек Мегасфен,
который позднее составил подробное описание Индии,
ее природы, хозяйства, своеобразных социальных
отношений, политического строя, обычаев и нравов.
Распад царства Антигона Одноглазого в 301 году
до нашей эры еще больше увеличил могущество
Селевка. После победы над Лисимахом при Курупе-
дии в 281 году до нашей эры казалось, что Селевк
сможет объединить почти все территории, входившие
в империю Александра Македонского, за исключе-
нием Египта.
Однако последовавшие после смерти Селевка со-
бытия — утверждение на македонском престоле
Антигона Гоната и вторжение в Малую Азию кель-
384
гов (галатов) — заставили его наследника Антиоха I
отказаться от притязаний на гегемонию в эллинисти-
ческом мире.
Наиболее развитыми в экономическом отношении
областями царства Селевкидов были Северная Месо-
потамия, Вавилония и Северная Сирия. Для многих
областей было характерно сочетание развитого сель-
ского хозяйства в плодородных речных долинах и
многолюдных торговых городов, которые являлись
гаванями или узловыми пунктами караванных путей.
Исключительное плодородие почв в долинах
Тигра и Евфрата позволяло собирать обильные уро-
жаи. В конце I века до нашей эры Страбон писал
про Вавилонию: «Страна эта производит ячмень
в таком количестве, как никакая другая».
Развитие земледелия в Месопотамии зависело от
состояния ирригационной системы. Регулирование
разливов Тигра и Евфрата требовало больших уси-
лий. Надо было постоянно следить за состоянием
каналов, поддерживать или сооружать новые плоти-
ны и водоемы. Почти столь же плодородны были
долины Сирии. Сирийская пшеница славилась за
пределами этой страны. Семена сирийской пшеницы
вывозились даже в Египет.
В Сирии, Вавилонии и других сатрапиях царства
Селевкидов применялся правильный севооборот,
производились посевы бобовых и масличных расте-
ний — кунжута, льна. Большое распространение в
Сирии имели культура винограда и виноделие. Зем-
леделие было нередко связано со скотоводством.
В больших хозяйствах разводили коней, быков,
верблюдов, овец и другие виды скота не только для
удовлетворения потребностей хозяйства, но и на про-
дажу. Особенно широкое распространение скотовод-
ство получило в Мидии, Армении и некоторых облас-
тях Малой Азии, где были превосходные луга и
можно было разводить самые лучшие породы коней.
В многочисленных старых и вновь основанных
юродах царства Селевкидов быстро росло число
ремесленников и торговцев. В отдельных областях
местное производство развивалось еще с IV века
до нашей эры. В некоторых из них издавна существо-
вали центры того или иного ремесла. Например,
и Вавилонии изготовлялись льняные ткани. Малая
1 I Всемирная история, г. 4
385
и Средняя Азия славились обработкой металлов.
Некоторые изделия начали изготовляться лишь
в период эллинизма. В результате страна освободи-
лась от их ввоза из-за границы. Основными эконо-
мическими центрами державы Селевкидов были Се-
левкия на реке Тигре, Антиохия и Селевкия в Пие-
рии, на побережье Средиземного моря.
Между отдельными областями устанавливаются
более тесные отношения. Возросло значение преж-
них, давно налаженных торговых связей. Особенно
важна была дорога, которая соединяла Эфес на
побережье Эгейского моря с Селевкией на Тигре
в Месопотамии и далее с Персидой, Мидией, Бакт-
рией, Согдианой, Индией. В течение длительного
времени Селевкиды удерживали контроль над этой
дорогой. По ней продвигались на далекий Запад
ценные товары Востока — шелковые ткани, благово-
ния, а изделия ремесленников Сирии, Месопотамии
и Эллады попадали в Среднюю Азию и Индию.
Как и Птолемеи, Селевкиды стремились захва-
тить в свои руки торговлю с Индией, с богатой Ма-
гадхой. Но в то время как Египет мог вести эту тор-
говлю лишь морем, прибегая к посредничеству ара-
вийских купцов, Селевкиды до отпадения Парфии
и Бактрии господствовали над всей сухопутной до-
рогой в Индию.
Интересы Селевкидов и Птолемеев сталкивались
также в Финикии и Малой Азии. Поэтому и здесь
размеры, направление и значение торговли зависели
от политической ситуации. Транзитная торговля,
которая осуществлялась по важнейшему пути от
побережья Малой Азии через Междуречье в глубь
Ирана и Средней Азии, а также по караванному
пути из Аравии, по побережью Сирии через пустыню
в Вавилонию, имела огромное значение в хозяйствен-
ной жизни государства Селевкидов. Однако немалое
место в торговых оборотах занимали и изделия мест-
ного производства.
При первых двух Селевкидах колонизация Восто-
ка, начало которой было положено Александром
Македонским, развертывается во всю ширь. Возни-
кает множество поселений, среди которых далеко
не все были городами в греческом смысле слова.
Между полисами также существовали различия —
386
это были или крупные торговые города, или крепо-
сти, занимавшие важные стратегические пункты,
или города, которые образовались на месте святилищ.
Основной территорией колонизации стали Малая
Азия, Сирия и Месопотамия. В плодородной и вы-
годно расположенной в отношении торговых путей
Северной Сирии в долине реки Оронта, возникли
Антиохия, вскоре превратившаяся в крупнейший
центр мировой торговли, Селевкия в Пиерии —
порт Антиохия, Апамея — военная столица Селев-
кидов, Лаодикея.
На среднем течении Евфрата были расположены
Эвропос (Каркемиш) и Дура-Эвропос. В Месопота-
мии были основаны Эдесса, Селевкия Эрифейская,
Антиохия Харакс. Селевкия на Тигре, наряду с
Антиохией на Оронте, стала главным городом всего
царства, с более чем полумиллионным населением,
в значительной мере переселенным из Вавилона.
Много крупных полисов появилось и в Малой
Азии — Антиохия (Таре), Сарды, Апамея Киботос
(Келены) — бывшая столица царства Антигона Одно-
глазого. Сравнительно с этими областями, в которых
преимущественно оседали колонисты с запада, в се-
верных и северо-восточных сатрапиях городов было
меньше. Здесь они были опорными пунктами Селев-
кидов среди местного, нередко враждебно настроен-
ного населения, как, например, Эпифания (Экбата-
иы) в Мидии, Гекатомпил и Сотейра в Парфии, Антио-
хия Маргиана (бывшая Александрия Маргиана) в
Средней Азии.
Большая часть новых полисов представляла со-
бой старые поселения и города, которые получили
теперь устройство греческого полиса — народное
собрание, совет избираемых гражданами должност-
ных лиц, филы и демы. Города владели землей,
имели свои денежные средства, издавали законы,
сооружали гимнасии, театры и другие общественные
постройки, устраивали празднества и состязания.
Правами граждан — правом выбирать магистратов,
участвовать в управлении — пользовалось лишь при-
вилегированное меньшинство. Земледельческое насе-
ление, жившее на приписанной к городу территории,
находилось в зависимости от города.
Наряду с греческими полисами в государстве
387
Селевкидов существовали большие восточные города,
которые имели иное устройство. Это были храмовые
города — Вавилон, Урук. Полноправное население
этих городов группировалось вокруг храмов. Граж-
дане были освобождены от налогов и пошлин, обла-
дали рядом привилегий и владели землей. Жрече-
ство и городская знать пользовались вниманием
Селевкидов, которые, подобно ассирийским царям,
проводили по отношению к этим городам покрови-
тельственную политику.
Предоставляя как греческим, так и восточным
городам известное самоуправление, Селевкиды со-
храняли над ними контроль, который осуществлял-
ся при посредстве особых должностных лиц — эпи-
статов. Фактически не только города, платившие
форос (дань), но и так называемые «свободные»
города находились в полной зависимости от цент-
ральной власти.
Существенным элементом в структуре царства
Селевкидов, наряду с полисами, были катэкии. Иног-
да это были поселения воинов в важных стратеги-
ческих пунктах тех областей, в которых было не-
спокойно, либо вдоль границы. Состав колонистов
был смешанный — македоняне и греки, местные жи-
тели, наемники различного происхождения.
Воины получали наделы средней величины. Учас-
ток служил обеспечением военно'й службы. Иногда
же они получали пустоши на условии льготной арен-
ды. Но военные колонии составляли только часть
поселений этого типа. В состав населения катэкий
входили обычно и невоенные люди. Селевкиды посы-
лали в области, население которых они считали
ненадежным, людей, на преданность которых прави-
тельство могло рассчитывать. В критический момент
они могли оказать сопротивление враждебным по
отношению к царю местным элементам и продер-
жаться до прибытия более крупных сил.
Основание полисов и катэкий и связанные с ними
изменения в социально-экономических отношениях
нередко вызывали недовольство местного населения.
Особенно упорное сопротивление эллинизации ока-
зывали племена, которые составляли значительную
часть населения в государстве Селевкидов. Быт
этих племен, которые занимались преимущественно
388
скотоводством и земледелием, представлял яркий
контраст торговым и культурным центрам империи
Селевкидов. Эти племена несли большую опасность
для огромного, но сравнительно неустойчивого го-
сударства Селевкидов.
В империи Селевкидов сохранилась восточная
форма земельной собственности — верховная собст-
венность царя на землю. Претерпев некоторые изме-
нения, сохранилась и община в виде комы — посе-
ления земледельцев (лаой), неотделимых от земли,
принадлежащей коме.
Основы государственного хозяйства были срав-
нительно примитивны. Центральный и местный
аппараты — мало развиты. Царская администрация
не занималась обычно непосредственным сбором
дани и других податей. Ответственными за это были
местные власти — городское управление, вожди пле-
мен. В отличие от царства Птолемеев Селевкиды
не применяли в своих владениях системы откупов.
В собственно царском хозяйстве главную роль
играла эксплуатация входивших в его состав земель
и природных богатств страны — рудников в горах
Малой Азии, лесов в Сирии, каменоломен. Царские
земли обрабатывались царскими людьми, которые
вносили арендную плату натурой. Немало ценностей
поступало в виде военной добычи, а также в каче-
стве доходов с конфискованных имений и штрафов
с провинившихся.
Все это давало в руки Селевкидов огромные
средства, и даже позднее, в пору политического
упадка, цари располагали громадными богатствами.
Селевкиды присвоили себе монопольное право че-
канки золотой и крупной серебряной монеты. Че-
канка производилась по аттической весовой системе.
В государстве Селевкидов не было этнического
ядра. В его состав, как в свое время в состав монар-
хии Ахеменидов, вошел ряд племен и народностей,
которые обладали своеобразным социальным устрой-
ством, собственными культурными традициями и язы-
ком. Прибрежные города Малой Азии имели мало
общего с отдаленной Мидией или Парфией. Власть
Селевкидов была прочна до тех пор, пока находила
опору в «эллинах» — греко-македонских слоях поли-
сов, а также в армии.
389
Полисы имели особенно большое значение во всей
системе империи Селевкидов. Они должны были слу-
жить как бы цементом, который скреплял разно-
родные, готовые оторваться от центральной власти
части сложного политического конгломерата.
В организации управления государства Селев-
кидов наблюдалось сочетание местных и эллини-
стических элементов. Селевкидами были заимство-
ваны особенности внешнего оформления царской
власти — пурпурные одежды, диадема, пышный
церемониал, царский культ, с которым была связана
идея происхождения царского рода от божества. Все
это должно было содействовать поддержанию авто-
ритета центральной власти и политического единства
государства.
Как и в других эллинистических государствах,
высшие сановники царства Селевкидов носили ти-
тулы «друзей», «родственников». Каждый из них
находился во главе отдельных отраслей централь-
ного управления. Все государство делилось на сатра-
пии. В каждую из сатрапий входило несколько «ги-
пархий». Всего гипархий насчитывалось 72. Воз-
главлявшие их гипархи имели дело уже непосред-
ственно с городами и комами.
Главой финансового ведомства являлся управляю-
щий доходами. Ему были подчинены диойкеты и
экономы в сатрапиях, которые следили за взима-
нием сборов и за расходованием средств. В судебной
организации существовали особые судьи для высших
и низших слоев населения.
Вопрос об армии в государстве Селевкидов имел
первостепенное значение. Состав армии был столь же
разнороден, как и состав всего царства. Во всех
сатрапиях, в крепостях и городах находились цар-
ские гарнизоны. Основные силы состояли из тяжело-
вооруженной пехоты, македонская фаланга и наем-
ные войска, которой принадлежала решающая роль
в сражениях, из многочисленных отрядов всадни-
ков — тарентинцев, фракийцев, нисейцев — и особых
подразделений, располагавших колесницами и осад-
ными орудиями.
Большую роль в военных столкновениях играли
боевые слоны. СелевКидам по мере внутреннего
ослабления их державы приходилось все больше
390
рассчитывать на наемников. Это, в свою очередь
требовало крупных денежных средств.
МАЛАЯ АЗИЯ В III ВЕКЕ ДО НАШЕЙ ЭРЫ
Одной из самых своеобразных частей эллинисти-
ческого мира являлась Малая Азия. Наряду с древ-
ними центрами культурной жизни в ней были обла-
сти, которые сохранили формы отношений, восхо-
дившие к первобытнообщинной эпохе. Малая Азия
имела чрезвычайно пестрый этнический состав. Не-
редко в пределах сравнительно небольшой террито-
рии ее население говорило на нескольких языках.
В III веке Малая Азия распалась на несколько
частей. Иония, Фригия, Кария, Киликия и часть
Каппадокии вошли в состав царства Селевкидов,
которые контролировали древнюю дорогу, соединяв-
шую побережье Эгейского моря с Междуречьем и
другими странами Востока. Северная полоса Малой-
Азии, которая граничила с Черным морем, уже к
концу IV века стала самостоятельной.
В центре Малоазийского полуострова выделилась
независимая область Галатия. На северо-западе обра-
зовались Вифиния и Пергамское царство, а на восто-
ке — Понтийское царство. Позднее независимым
царством стала отпавшая от Селевкидов Каппадокия.
Ряд областей на юге и юго-западе — Ликия, Кария —
находились во владении птолемеевского Египта. Со-
хранила свою независимость гористая, труднодоступ-
ная Писидия. В Карии имел свои владения остров
Родос. Города побережья поддерживали и развивали
тесные связи с эллинистическим миром.
Первоначальная территория Пергама, который
был расположен в северо-западной части Малой
Азии, была невелика. Плодородные поля, луга и
сады в долине реки Каика создавали благоприятные
условия для сельского хозяйства, а близость к побе-
режью и островам Эгейского моря открывала воз-
можность для развития и оживленного обмена.
В этих условиях небольшая крепость, какой являл-
ся Пергам в IV веке до нашей эры, быстро превра-
391
тилась в главный центр государства. Население Пер-
гамского царства с успехом выдержало борьбу с
вторгшимися на его территорию кельтскими племе-
нами галатов и с могущественным эллинистическим
государством Селевкидов.
Во время войны диад охов Пергам, как надежный
и хорошо укрепленный самой природой пункт, сде-
лался местом хранения казны Лисимаха. Охрана
казны была поручена евнуху Филетеру. Восполь-
зовавшись смутами при дворе Лисимаха, Филетер
перешел на сторону Селевка. Однако фактически
Филетер сделался независимым правителем.
Политическая обстановка побуждала Филетера
к филэллинской политике. Связи с Элладой и гре-
ческими полисами Малой Азии служили известной
опорой в борьбе Пергама с галатами и могли оказать-
ся полезными при столкновениях с Селевкидами.
Преемник Филетера Эвмен одержал в 262 году реши-
тельную победу около Сард над армией Антиоха I.
С этого времени Пергам начинает играть более зна-
чительную роль в международных отношениях.
Внешняя политика Пергама этого времени озна-
менована разрывом с Селевкидами и союзом с Егип-
том. После смерти Эвмена в 241 году власть над
Пергамом перешла к Атталу I, который правил до
197 года. Аттал I устранил угрозу со стороны гала-
тов. Он отказался от уплаты им дани и в битве у
истоков Каика в 228 году наголову разгромил их.
После этой победы Аттал принял царский титул
и культовое имя «спаситель».
В начале 220-х годов Аттал вмешался в борьбу
в царстве Селевкидов и достиг здесь больших успе-
хов. Непродолжительное время Аттал господствовал
над большей частью Малой Азии. К концу правле-
ния Аттала I Пергам последовательно ориентиро-
вался на Рим. До поры до времени Пергам пожинал
плоды этой внешней политики в виде крупных тер-
риториальных приобретений, торговых преимуществ.
Но вместе с тем Пергам все более и более подпадал
под римское влияние.
Главной опорой Атталидов являлась армия. По
своему составу она была очень разнообразна. Наря-
ду с наемниками из разных уголков эллинистиче-
ского мира большое значение в армии имели и мест-
392
ные жители — мисийцы, а также граждане Пергама.
Воины обеспечивались земельными наделами. Часть
поенных колонистов получала необработанные участ-
ки подобно тому, как это позднее осуществлялось
и птолемеевском Египте.
По численности пергамская армия уступала вой-
скам Селевкидов или Птолемеев, но по техническому
оснащению явно превосходила их. Пергам пред-
ставлял собой первоклассную крепость с обширным
арсеналом. Атталиды широко использовали достиже-
ния эллинистической осадной техники в войнах,
которые вели.
Главную роль в политической жизни государства
играла столица — город Пергам. В Пергаме сущест-
вовали обычные греческие учреждения — народное
собрание, городской совет, выборные должностные
чица, филы и демы. Фактическая же власть, контроль
ла ходом дел, за выборами и за финансами, а также
лаконодательная инициатива находились в руках
инти стратегов, которые назначались непосредствен-
но царем.
Столица царства была расположена в нескольких
милях от моря. Город соединял типичные черты
лллинисгического полиса и пышное великолепие
393
Метательные орудия эллинистического времени:
баллиста (вверху) и анагр (внизу).
Реконструкция.
царской резиденции восточного государства. Много-
численные статуи, картины, искусно сделанные
мозаики служили украшением дворцов и храмов.
В Пергамской библиотеке хранилось свыше 200 тысяч
рукописей, а также велись научные исследования.
Территория Вифинии, которая была расположена
в северо-западной части Малой Азии, от берегов
I [ропонтиды и далее вдоль побережья Понта, также
отличалась благоприятными природными условиями.
Плодородная почва, обилие лесов и пастбищ соеди-
нялись здесь с возможностью развивать обмен по
суше и по морю.
Этот обмен в значительной мере сосредоточивал-
ся в руках граждан греческого города Гераклеи,
древней колонии Мегар на понтийском побережье.
Гераклея и другие греческие полисы — Халке дон,
Астак, Кизик — контролировали выходы к морю.
Политическая власть в Вифинии оказалась в руках
местной династии. Правивший здесь Зипоит захватил
Астак и Халкедон. Он успешно отразил попытки
Лисимаха подчинить себе Вифинию и в 297 году до
нашей эры провозгласил себя царем. Преемник Зи-
по ита Никомед I сосредоточил все усилия против
главной угрозы—царства Селевкидов, которое
стремилось поглотить все независимые области Ма-
лой Азии.
С этой целью Никомед заключил союз с крупней-
шими эллинистическими городами на побережье —
Византием и Гераклеей, с правителем Египта Пто-
лемеем Филадельфом, а затем заключил договор
и с галатами. Новые союзники Никомеда не особенно
отличали его территорию от территории его врагов,
подвергая их опустошениям с одинаковым усердием.
11о все же союз с галатами отвел от Вифинии угрозу
подчинения Селевкидам.
При Никомеде I, который правил до 255 года до
пашей эры, и ее преемниках развивалась эллиниза-
ция страны. В 264 году до нашей эры недалеко от
разрушенного Лисимахом Астака была основана
11 и комедия, которая стала столицей Вифинии. В осо-
бенности благожелательную политику по отношению
к этому городу и эллинам проводил преемник Ни-
комеда Зиаелис. Одновременно он продолжал под-
держивать традиционные дружественные связи с пто-
цемеевским Египтом.
395
Совсем иной характер имела Галатия — область,
некогда являвшаяся центральной частью Фригий-
ского царства с древним фригийским культовым
центром, городом Пессинунтом, а также городами
Гордием и Апкирой. Пессинунт считался священным
городом великой матери богов — Кибелы.
В начале III века в этой области Осели галаты после
поражения, которое нанесли им войска Антиоха I.
К этому времени галаты еще находились на стадии
разложения первобытнообщинного строя. Их пле-
менное устройство сохранилось и после поселения
в Малой Азии. Во главе трех галатских племен —
толистоагов, тектосагов и трокмов — стояли племен-
ные вожди. Условия для дальнейшего развития этих
племен оказались мало благоприятными. Зажатая
между владениями гигантского государства Селев-
кидов и территориями быстро развивавшихся Пер-
гама, Понта и Вифинии, Галатия оказалась отрезан-
ной от выходов к морю и от путей, по которым осу-
ществлялся торговый обмен.
В этот период Каппадокией называлась вся вос-
точная часть Малой Азии к северу от Тавра. Позднее
узкая полоса между хребтами, расположенными на
севере, и Черным морем стала называться Понтий-
ской Каппадокией, или просто Понтом. Эллинских
колонистов мало привлекал этот скудный и располо-
женный вдалеке от важнейших торговых путей край.
В 260 году до нашей эры Каппадокия стала неза-
висимой от Селевкидов. Правителем Каппадокии
стал перс Ариарат, потомок одноименного сатрапа,
которого победил Пердикка. Поначалу взаимоотно-
шения Каппадокии с Селевкидами были враждеб-
ными. Но в 245 году до нашей эры правитель Каппа-
докии был признан Селевком II и получил руку его
сестры. В середине III века западные области Кап-
падокии были захвачены галатами. Несмотря на то,
что галаты представляли постоянную угрозу для
Каппадокии, каппадокийские и понтийские цари
часто использовали их в качестве наемников.
В конце IV века до нашей эры образовалось еще
одно эллинистическое царство в Малой Азии —
Понтийское. Оно объединяло понтийское побережье,
гористую область к югу от него и часть Каппадокии
к востоку от реки Галиса. Область между Понтом
396
и Вифинией — Пафлагония — долгое время остава-
лась независимой.
В состав Понтийского царства вошли как грече-
ские торговые города на побережье — Трапезунт,
Амис, Синопа, так и сельские местности, в которых
главную социальную силу составляли потомки ахе-
менидской знати. Огромное значение имели старин-
ные храмовые центры, которые возникли в незапа-
мятные времена на скрещениях торговых путей.
Храмы владели обширными землями и тысячами
гиеродулов. Типичным для этого рода храмовых
центров являлся город Комана в Каппадокии с куль-
том богини Ма. В состав населения Команы вхо-
дили «одержимые» богом — жрецы, а также храмо-
вые служители и храмовые рабы в числе 6 тысяч
человек. Во главе этого города-святилища стоял
верховный жрец. Такой же характер имели храм бо-
гини Анахиты в Зеле и храм Зевса в Венасе.
Основателем династии в Понте стал потомок
знатного иранского рода Митридат, который утвердил
свою власть в 302 году до нашей эры. Как и цари
Вифинии, понтийская династия проводила политику
эллинизации страны, но эта эллинизация была край-
не поверхностной и ограниченной.
ЭЛЛАДА В III ВЕКЕ ДО НАШЕЙ ЭРЫ
В конце IV — начале III веков до нашей эры
Македония оказалась в центре грандиозных событий.
Завоевания Александра на Востоке потребовали
огромной затраты живой силы. Население Македо-
нии значительно поредело. В дальнейшем ее тер-
ритория послужила ареной ожесточенной борьбы
между диадохами, что также тяжело отразилось
па положении всего населения. В начале 70-х годов
III века страну опустошили галаты.
В результате к тому времени, когда власть в Ма-
кедонии получил в 276 году до нашей эры Антигон
Гонат силы ее были подорваны, но еще далеко не
исчерпаны. Долгое правление Антигона Гоната, ко-
торый умер в 239 году до нашей эры, стало временем
внешнего и внутреннего укрепления Македонского
।осударства.
397
В борьбе за гегемонию над Грецией Антигон до-
бился значительных успехов. Македонянам удалось
подчинить Эвбею и Мегары. К ним примкнул ряд
крупных полисов Пелопоннеса — Аргос, Элида, Ме-
галополь. Однако в целом антимакедонское движе-
ние в Греции не было подавлено. Оно то утихало,
то вспыхивало с еще большей силой.
В покоренные города обычно посылались маке-
донские гарнизоны. Во многих случаях в «союзных»
Македонии полисах власть захватывали тираны —
ставленники Антигона, которые беспощадно расправ-
лялись со своими противниками. Власть этих мелких
правителей нередко держалась только благодаря ма-
кедонским гарнизонам.
Государственный строй Македонии сохранял еще
архаические черты. Царский культ и пышный цере-
мониал, характерные для эллинистических госу-
дарств на Востоке, не проникли в Македонию. Армия
по-прежнему имела значение в решении вопросов
о преемственности власти и принимала участие в
процессах по делам об измене. Но состав македон-
ской армии стал сильно изменяться в связи с прили-
вом наемников, притом не только греческих. В част-
ности, в качестве воинов и колонистов македонскими
царями привлекались фракийцы. В составе наемных
отрядов встречались также пэоны, траллы, илли-
рийцы.
Многие области Эллады, обессиленной постоян-
ными столкновениями полисов и военными вторже-
ниями, переживали в III веке хозяйственный и поли-
тический кризис. Греция беднела и разорялась, но
еще продолжала оставаться страной, из-за облада-
ния которой шла борьба между сильнейшими госу-
дарствами эллинистического времени.
Наряду с прежней раздробленностью Эллады
и стремлением полисов во что бы то ни стало сохра-
нить свою независимость росли и тенденции к поли-
тическому объединению. Небольшие города-государ-
ства все более чувствовали свою беспомощность по
отношению к крупным эллинистическим монархиям.
Эти тенденции привели к созданию Этолийского
и Ахейского союзов.
С конца IV века в политической жизни Эллады
начинает принимать активное участие Этолия — го-
398
ристая область с полупастушеским населением, ко-
торое сохранило значительные пережитки племен-
ного строя. Население Этолии жило небольшими
общинами. Городская жизнь здесь только начинала
развиваться.
Этолийцы вели упорные войны с македонянами,
по особенно выдвинулись во время вторжения гала-
тов, защищая общегреческое святилище Дельфы.
1лце в 299 году до нашей эры этолийцы заняли руко-
водящее положение в Дельфийской амфиктионии.
Союз этолийских племен, который существовал с
IV века, быстро развивался. К концу III века он уже
представлял собой федерацию, в состав которой вхо-
дили многие области Средней Греции, Элида, Мес-
сепия и некоторые острова Эгейского моря.
Образцы эллинистической посуды: латинос и мегарская чаша.
111—11 вв. ДО Н. 3.
Верховным органом этого союза являлось союз-
ное собрание, в котором имели право принимать
участие все граждане союза. Оно собиралось в го-
роде Ферме раз в год. Несколько раз в год заседал
совет союза, в который входили представители всех
государств — членов союза. Военная власть, руко-
водство дипломатией и внутренней политикой при-
надлежали стратегу. Помощниками стратега в граж-
данских делах являлся государственный секретарь
а в военных — так называемый «гиппарх» (началь-
ник конницы).
Власть стратега ограничивалась особой колле-
। ней «апоклетов». Политический строй вошедших в
399
союз общин не подвергался изменению и самоуправ-
ление не ограничивалось. Внутри союза все его члены
пользовались одинаковыми правами и несли одина-
ковые обязанности. Все они должны были постав-
лять контингенты войск и делать взносы. Финансо-
вая организация не являлась средством угнетения
союзников.
От полноправных союзников отличались так назы-
ваемые «примкнувшие» общины, которые находились
до известной степени в зависимом от Этолии поло-
жении. В III веке до нашей эры Этолийский союз
вел активную внешнюю политику. Во многих случаях
он поддерживал демократические партии в греческих
полисах. Борьба Этолийского и Ахейского союзов
в своей основе представляла столкновение двух
политических объединений, которые стремились рас-
ширить сферы своего влияния в Элладе.
Другая небольшая область — Ахайя,— располо-
женная в северо-западной части Пелопоннеса, также
не играла значительной роли в истории Эллады V —
IV веков до нашей эры. Население ее маленьких
общин преимущественно занималось сельским хо-
зяйством. Здесь рано образовался племенной союз
двенадцати общин. В III веке этот союз возродился,
получив совершенно новое значение.
В начале III века в ахейских городах, как и в дру-
гих частях Пелопоннеса, происходили острые столк-
новения между сторонниками и противниками Ма-
кедонии. Расцвет Ахейского союза начался со вре-
мени освобождения от господства Македонии и при-
соединения к союзу крупных полисов с развитой
торговлей и промышленностью — Сикиона в 253 году
до нашей эры и Коринфа в 243 году до нашей эры.
Эти события были связаны с деятельностью Ара-
та, организатора переворота в Сикионе, в результате
которого этот полис присоединился к Ахейскому
союзу. С 245 года в течение тридцати с лишним лет
Арат занимал должность стратега Ахейского союза.
Фактически он сосредоточил в своих руках руковод-
ство всей его политикой. Арат был противником
широких реформ. Он и его единомышленники рас-
считывали путем объединения сил отдельных поли-
сов отстоять независимость Пелопоннеса.
Освобождение Коринфа явилось самым крупным
400
успехом Арата. Македонский гарнизон, занимавший
крепость Акрокоринф и контролировавший благода-
ря этому сообщение Средней Греции с Пелопоннесом,
был изгнан. Примеру Коринфа, вошедшего в Ахей-
ский союз, последовали Мегары, Эпидавр и Трезен.
( оюз с Птолемеем III в период наивысшего внешнего
могущества Египта еще более укрепил положение
Ахейского союза.
В 30-х годах наметилось сближение Этолийского
п Ахейского союзов для совместных действий против
Македонии. Однако это сближение оказалось крат-
ковременным. Греческие полисы не сумели преодо-
леть разногласия и сплотиться в единую прочную
организацию для защиты своей независимости.
Устройство Ахейского союза несколько напомина-
ло организацию этолийцев. Ахейский союз также
представлял собой федерацию полисов, в которых
сохранялись прежние порядки и учреждения, не-
сходные в разных городах. Центром союза являлся
город Эгион. Верховными союзными органами были
«синклит» и синод (собрания членов союза), в кото-
рых могли участвовать все граждане союзных горо-
дов, достигшие 30-летнего возраста.
Различие между синодом и синклитом заключа-
лось в том, что синод созывался регулярно, два раза
в год. На нем происходили выборы должностных
лиц и рассматривались текущие дела. Синклит же
собирался только в экстренных случаях, когда тре-
бовалось решать особо важные вопросы. Исполни-
тельная власть делилась между несколькими выбор-
ными должностными лицами, среди которых особенно
велика была роль стратега. Ведая дипломатией и
внешней политикой, стратег председательствовал на
союзных собраниях.
Синод, синклит и должностные лица руководили
общими делами союза. Они решали вопросы войны
и мира, организации армии и флота, ведали финан-
сами союза, приемом в союз новых членов, разре-
шали конфликты между полисами. Входившие в
союз города имели единую систему мер и веса. Союз
чеканил свою монету.
Общей чертой Ахейского и Этолийского союзов
было то, что в них отсутствовала гегемония какого-ли-
бо одного полиса над всеми остальными, как это
401
имело место в греческих симмахиях V — IV веков
до нашей эры. Основное различие между союзами
заключалось в том, что ядро Этолийского союза
составляли мало развитые сельские общины. В Ахей-
ский же союз входили высокоразвитые полисы.
Завоевание Востока и, как следствие, образова-
ние новых крупных государств, возникновение огром-
ных городов Александрия и Антиохия, перемещение
торговых путей и центров производства, отток насе-
ления не могли не способствовать упадку экономики
Эллады. Однако воздействие новых условий было
далеко не одинаково.
В Пелопоннесе выиграл Коринф, удачно распо-
ложенный на путях, шедших на запад,— его тор-
говля в эллинистический период быстро растет. В Се-
верной Греции преобладающая роль принадлежала
городу Деметриаде. В то же время, экономическое
развитие Афин шло по нисходящей линии.
Во время столкновения диадохов Эллада являлась
постоянным театром военных действий. Афины не-
однократно переходили из рук в руки во время борьбы
Кассандра и Деметрия Полиоркета. В 300 году до
нашей эры афиняне пережили осаду и голод. Позд-
нее они приняли участие в войне против Антигона
Гоната, снова подверглись осаде и были вынуждены
сдаться на милость победителей.
Только с 261 года до нашей эры ^ород стал жить
относительно спокойно. То же самое происходило
и в других государствах Пелопоннеса. Неприятель
неоднократно осаждал Спарту, Коринф, Аргос. По-
стоянные войны в эллинистическом мире и набеги
пиратов сопровождались обращением многих жите-
лей Эллады в рабство. Так, в 240 году этолийцы
взяли в плен и обратили в рабов значительную часть
населения Лаконики. Так же поступили ахейцы
в 223 году с жителями Мантинеи. Захваченная живая
добыча сбывалась в торговых городах Греции или
направлялась в более отдаленные восточные порты.
В III веке начинается обезлюдение Эллады в свя-
зи с опустошительными войнами и случаями массо-
вого порабощения населения. В Элладе участились
неурожаи. Цены на хлеб на местных рынках были
подвержены большим колебаниям. Снабжение поли-
сов хлебом теперь часто зависело от милости пра-
402
Богиня Тихэ.
Статуэтка из Антиохии на Оронте. Работа Эвти'хида. Ill в. до н. □. Мрамор.
вителя или от благотворительной деятельности мест-
ных богачей.
В III веке исключительное значение приобрел
долговой вопрос. Обострились противоречия между
кредиторами и землевладельцами, многие из которых
были вынуждены закладывать принадлежащие им
земли более богатым соседям, и потом были не в
состоянии ни уплатить долг, ни продать заложенные
участки. В таких случаях их земли переходили в
собственность кредиторов.
В середине III века особенно обострилось поло-
жение в Спарте. Концентрация земли в руках не-
многих и разорение большей части спартиатов при-
вели к катастрофическому уменьшению числа пол-
ноправных граждан — оплота военного могущества
Спарты. Лишь седьмая часть спартиатов владела
землей. Остальные представляли собой «неимущую
чернь», которая стремилась к переделу земли и анну-
лированию долговых обязательств.
Назревала настоятельная потребность в реформе,
способной возродить силы государства и добиться
таким путем новой гегемонии Спарты в Элладе.
План реформы был намечен группировкой, которая
желала «уравнять и пополнить гражданство». Ее
вождями были цари-реформаторы — Агис и впослед-
ствии Клеомен. Главным советником и помощником
Клеомена был философ Сфер из Борисфена — уче-
ник Зенона, основателя школы стоиков.
Реформаторы вдохновлялись идеалом ликургова
строя и выступали под лозунгом его возрождения.
Легенда о Ликурге к этому времени изображала
его великим законодателем и создателем идеального
государственного строя, который распределил землю
между спартиатами на началах равенства.
Агис, правивший в 245—241 годах, внес в народ-
ное собрание предложение аннулировать долги и
произвести для пополнения рядов граждан передел
земли, нарезав новые клеры на исконной спартан-
ской территории от Пеллены до Тайгета, Малей
и Селласии — 4500 участков для безземельных спар-
тиатов, а за этими пределами — 15 тысяч участков
для пери эков, которые таким образом должны были
сделаться гражданами.
Предполагалось наделить земельными участками
404
иностранных воинов-наемников. Сам Агис, его друзья
и домашние передали свое имущество и земли в рас-
поряжение государства. Агиса поддержала спартан-
ская молодежь. Среди обремененных долгами были
и крупные землевладельцы, заинтересованные в их
аннулировании. Один из богатых граждан — Агеси-
лай — противник передела земли, сумел уговорить
Агиса ограничиться вначале лишь отменой долгов.
Реформа была начата, но вскоре Агис должен
был отправиться в поход, не доведя ее до конца.
Это оттолкнуло от него массу бедняков, которые,
не получив земли, не поддержали молодого царя.
В Спарту вернулся главный противник Агиса —
царь Леонид, который в начале реформ был вынуж-
ден покинуть родину. Леонид и его сторонники
использовали теперь благоприятный момент и с по-
мощью наемников быстро сломили сопротивление
приверженцев реформы. Агис по возвращении из
похода был казнен.
Вторая попытка проведения реформы, которая
носила более решительный характер, была сделана
и правление сына Леонида Клеомена, правившего
в 235—221 годах. Честолюбивый Клеомен понимал,
что власть, которой он располагает, недостаточна
для осуществления широких планов, что она при-
надлежит спартанским царям лишь номинально,
а фактически же находится в руках эфоров.
Исходя из этого, Клеомен стал действовать ина-
че, нежели его предшественник. Он начал с походов
против Ахейского союза, с тем чтобы укрепить свое
влияние успешной войной. В его армии наряду со
спартиатами служили наемники. Разбив ахейцев,
Клеомен возобновил попытку Агиса «пополнить»
число граждан, но более решительными методами.
Он задумал осуществить переворот.
С этой целью Клеомен оставил своих воинов-
спартиатов в Аркадии, а сам с наемниками двинулся
па Спарту. Посланный вперед небольшой отряд
перебил эфоров. Вслед за этим Клеомен изгнал
80 граждан из числа наиболее враждебных реформе
и выступил на народном собрании с рядом пред-
ложений. Эфорат, как учреждение, чуждое ликур-
гову строю, был ликвидирован.
Был осуществлен передел земли и уничтожены
405
Сарапис.
Греческая скульптура IV в. до н. э. Римская копия. Мрамор.
долговые обязательства, а также рассмотрен вопрос
об иностранцах, которых должны были принять в
состав гражданства. Число полноправных граждан
увеличилось на 4 тысячи человек. Реорганизации
подверглась спартанская система воспитания юно-
шества.
Проведение всех этих энергичных внутренних
мер Клеомен сочетал с агрессивной внешней поли-
тикой. Вторгнувшись в область города Мегалополя,
спартанцы захватили большую добычу и опустошили
землю противника. Вскоре влияние осуществленной
реформы стало ощущаться за пределами Лаконики.
Мантинейцы призвали на помощь Клеомена, который
нанес поражение войскам Ахейского союза, захва-
тив при этом множество пленных. В городах Пелопон-
неса демос требовал передела земли и уничтожения
долгов. Воспользовавшись этими волнениями, Клео-
мен овладел рядом городов Ахейского союза — Клео-
нами, Флиунтом, Трезеном, Гермионой. В опустоши-
тельном походе он прошел через Сикионскую землю
и захватил казну Аргоса.
В этих затруднительных для Ахейского союза об-
стоятельствах Арат, сознавая опасность, грозившую
гегемонии Ахейского союза в Пелопоннесе, призвал
па помощь македонского царя Антигона Досона, пра-
вившего в 229—221 годах. Антигон захватил Акро-
коринф, йз которого некогда Аратом был изгнан
македонский гарнизон.
В то же самое время Клеомен с целью укрепления
военной мощи Спарты осуществил вторую реформу —
освободил тех илотов, которые могли внести за себя
выкуп в размере пяти аттических мин. В результате
этой меры были освобождены 6 тысяч человек, из ко-
торых 2 тысячи были включены в спартанское войско.
Кроме того, государственная казна пополнилась за
счет выкупных взносов.
В борьбе с Ахейским союзом и Македонией Клео-
мен проявил незаурядную энергию и находчивость.
Однако силы были слишком неравны. В кровопролит-
ной битве при Селласии в 221 году до нашей эры, где
погибли почти все воины-спартиаты, армия Клеомена
потерпела сокрушительное поражение. Клеомен с не-
многими друзьями бежал в приморский город Гифий,
а оттуда в Кирену и Египет.
407
Менандр и муза.
Рельеф I в. до и. э Мрамор.
Антигон Досон восстановил в Спарте старые по-
рядки. Земли были возвращены прежним владельцам,
восстановлен эфорат. Но такое решение острой соци-
альной проблемы не могло быть окончательным. Че-
рез несколько лет в Спарте возобновилась прежняя
борьба.
ВОЙНЫ ЕГИПТА С ЦАРСТВОМ СЕЛЕВКИДОВ
И МАКЕДОНИЕЙ
В конце IV — начале III веков до нашей эры в сно-
шения с эллинистическими государствами оказались
вовлечены новые, отдаленные страны, о существова-
нии которых до того времени в Элладу доходили лишь
смутные известия. Если завоеватели и колонисты с за-
пада двигались на восток, то и далекие восточные
страны в свою очередь искали путей на запад.
Могущественная китайская империя Цинь во вто-
рой половине III века до нашей эры стала распростра-
нять свое влияние в западном направлении. Во II веке
408
до нашей эры вслед за караванами уже направлялись
посольства и завязывались дипломатические отноше-
ния. Царство Магадха в долине Ганга установило и
поддерживало дружественные отношения с двумя
самыми могущественными эллинистическими госу-
дарствами — царствами Птолемеев и Селевкидов.
События на Востоке воздействовали на полити-
ческие отношения в Западной Азии и в Эгейском море.
С течением времени это воздействие делалось все бог
лее заметным. В этот период в сферу влияния круп-
ных эллинистических государств вовлекается целый
ряд племен, которые ранее вели обособленное суще-
ствование. Державы Селевкидов и Птолемеев, а также
могущественное Боспорское царство оказывали опре-
деленное влияние на племена, которые обитали на их
окраинах.
В IV — начале III веков до нашей эры на Балкан-
ском полуострове выдвинулись новые государства —
Иллирия и Эпир. Большое значение приобрели их
связи с Сицилией, Италией, Киренаикой и Карфаге-
ном. Сиракузский тиран Агафокл, который пытался
завоевать Карфаген, поддерживал тесные сношения
с эллинистическими правителями. Царь Эпира Пирр
вел борьбу за власть над Македонией с Лисимахом и
Деметрием, а впоследствии и с Антигоном Гонатом,
а также в течение нескольких лет воевал в Италии и
Сицилии.
В начале 70-х годов III века уже достаточно ясно
обозначились взаимоотношения крупнейших госу-
дарств эллинистического мира — Египта, Македонии
и царства Селевкидов. Выявились их сильные и сла-
бые стороны, наметились конфликты, которые приво-
дили к новым, ожесточенным военным столкнове-
ниям.
В эпоху эллинизма существенно изменились при-
емы ведения войны. В сражениях эллинистического
нремени обычно принимали участие крупные силы —
десятки тысяч тяжеловооруженных пехотинцев, мно-
гочисленные отряды легкой пехоты, тяжеловооружен-
ной и легкой конницы. Большое значение получило
применение боевых слонов. Выросли размеры воен-
ных кораблей. Основным типом такого корабля те-
перь становятся одетые в броню «пентеры» и «гепте-
1>ы», которые имели соответственно 5 и 7 рядов греб-
цов.
409
Широко развивается искусство осады и защиты
крепостей. Вносятся важные усовершенствования
в разнообразные виды метательных орудий — камне-
меты, стрелометы; сооружаются подвижные осадные
башни и сложные стенобитные машины, при помощи
которых пробивали брешь в стенах города.
Изменился и характер армий. Это были уже не
гражданские ополчения прежнего времени, а профес-
сиональные войска, проходившие специальное обуче-
ние. В военных предприятиях нередко участвовали
пираты. Решающую роль в армиях играли наемники.
Для укомплектования ими армии требовались круп-
ные денежные средства. От наемников отличалась
категория воинов, которые получали за свою службу
земельные наделы. Эти воины-колонисты (клерухи)
образовывали постоянную армию, тесно связанную
с правящей династией, от представителей которой
они получали свои наделы.
Войны III века велись ради расширения сфер по-
литического господства, ради захвата важнейших
торговых путей и рынков. Как и ранее, главным теат-
ром военных действий оставались самые населенные
и богатые области Передней и Малой Азии, а также
Эллада.
В этот период ярко проявляется связь между внут-
ренним состоянием государства и его внешней поли-
тикой. В городах Сирии, Палестинйт, Малой Азии и
Эллады шла непрерывная борьба партий, которые
представляли интересы различных слоев населения и
ориентировались на различные внешние силы. Вся
политика македонян в Греции основывалась на по-
следовательной поддержке в греческих городах оли-
гархов. Радикальные демократические группировки
в греческих полисах ориентировались на Птолемеев,
которые поддерживали в Элладе антимакедонское
движение.
В III веке до нашей эры из царства Селевкидов
выделились Пергам, Понт, Греко-Бактрийское и
Парфянское царства, а также Каппадокия. Во мно-
гих городах Эллады и Малой Азии тираны и династы
захватывали власть, пользуясь поддержкой крупной
державы либо, наоборот, используя ее временную
слабость.
Сильнейшим государством в эллинистическом ми-
410
Статуэтка из 1 анагры.
III в. до н. з. Терракота.
ре в начале 70-х годов III века был Египет. Его не за-
тронуло вторжение галатов, которые опустошили на
своем пути Македонию, часть Греции и Малой Азии.
Огромные хозяйс твенные ресурсы Нильской долины
составляли прочную основу могущества Птолемеев.
Египетский флот господствовал на море в течение
почти всей первой половицы II века.
Опираясь на эти ресурсы, Египет вел широкую
завоевательную политику. В 274 году до нашей эры
между Египтом и царством Селевкидов — его наибо-
лее близким и опасным соперником — началась так
называемая первая Сирийская война. Военные дей-
ствия происходили в Африке и в Азии и шли с пере
менным успехом. Война завершилась в 272 году
успешно для Египта.
К концу 70-х годов египетские владения охваты-
вали южное побережье Малой Азии, крупнейшие
греческие полисы в Ионии и Карии — Галикарнас,
Книд, Милет, Самос, многие из Кикладских островов,
всю Финикию и часть Келесирии (южная часть Си-
рии). Под влиянием Птолемеев находилась и Лига
островитян — союз полисов на островах Эгейского
моря.
В конце 70-х годов III века, после неудачной по
пытки эпирского царя Пирра утвердиться на македон-
ском престоле, происходит усиление Македонии.
В 60-х годах Греция вновь становится театром воен-
ных действий. Египет не сталкивался непосредственно
на суше с Македонией, но вел с ней длительную и
упорную борьбу с переменным успехом при посред-
стве греческих государств. Египет поддерживал их
сопротивление Антигону Гонату и его преемникам,
широко используя лозунги свободы и независимости.
Птолемей II организовал против Македонии круп
ный греческий союз во главе с Афинами и Спартой,
которые сплотились на основе общей ненависти к ма-
кедонскому владычеству. Антимакедонская политика
в Афинах проводилась демократической партией. Ее
вождями в это время были Хремонид и его брат Глав-
кон. Однако и на этот раз македоняне одержали верх
над коалицией греческих государств. Антимакедон-
ская коалиция не сумела вовремя объ динить свои
силы и не получила достаточной помощи от Египта.
Победа Антигона в этой войне 2j>7—261 годов, про-
412
званной «Хремонидовой», снова закрепила гегемонию
Македонии над Элладой.
В эти же годы Египет укрепил свои позиции в Ма-
лой Азии, поддерживая Пергам в его борьбе с Анти-
охом I. В начале 50-х годов возобновилась борьба
за Южную Сирию. Македония и царство Селевкидов
выступают теперь совместно против Египетского го-
сударства. Антигон Гонат достиг решающего успеха
па море. В сражении при Косе в 258 году до нашей
эры македонский флот нанес сокрушительное пора-
жение египетскому. Господство на море перешло к
Македонии.
Антигон возглавил Лигу островитян. Однако пре-
обладание Македонии не было длительным и проч-
ным. В конце 50-х годов Коринф и Халкида ушли
из-под власти Антигона, а с Египтом был заключен
мир. В 249 году Делос снова оказался в руках Пто-
лемея. Лига островитян была распущена. В эти же
годы из царства Селевкидов выделились Бактрий-
ское царство и Парфия.
В 247 году умер Антиох II. В 246 году умер Пто-
лемей II Филадельф. Вопрос о преемстве власти в
царстве Селевкидов послужил поводом к новой вой-
не с Египтом из-за Сирии — так называемой третьей
Сирийской войне. В результате боевых действий Си-
рия и Междуречье были временно заняты египетски-
ми войсками.
Но в 245 году в войне произошел перелом не в
пользу Египта. Полисы Сирии и Вавилонии перешли
на сторону Селевкидов. Селевк II, который правил
в 247—226 годах, сын Антиоха II, перешел через Тавр
и начал успешное наступление в Сирии против еги-
петских войск. В это же время Антигон Гонат нанес
египетскому флоту новое поражение у острова Ан-
дрос.
Но силы Египта были еще велики. И хотя Птоле-
мей вынужден был освободить занятую им обширную
территорию, однако города Ионии Эфес и Милет,
острова Самос и Лесбос, побережье Фракии и Херсо-
нес Фракийский, и также острова Эгейского моря
перешли в его руки.
В греческом государстве Эпире в результате оже-
сточенной внутренней борьбы царская власть была
уничтожена. Царство превратилось в союз несколь-
413
ких областей, который возглавлялся тремя стратега-
ми. В III веке до нашей эры на юге Иллирии возник
союз иллирийских племен с центром в Скодре, кото-
рый вскоре превратился в государство и включил
в свой состав также северные области.
ГЛАВА 8
РИМ
В ГОСПОДСТВЕ НАД СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕМ
КРАХ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИХ ГОСУДАРСТВ
ДЕРЖАВА АГАФОКЛА
В V—IV веках до нашей эры узел противоречий
в Западном Средиземноморье определялся ожесто-
ченной борьбой между Карфагеном и западными эл-
линами. В III веке на средиземноморской арене не-
ожиданно выступила новая сила — растущее Рим-
ское государство. Дальнейший ход событий привел
к тому, что в этот период начали складываться усло-
вия для превращения Рима в крупнейшую державу
древнего мира.
Эпоха расцвета италийских городов Великой Гре-
ции миновала ко времени выступления Рима на меж-
дународной арене. Греческие государства были ослаб-
лены длительной междоусобной войной. В результа-
те, давление на них южноиталийских племен все бо-
лее усиливалось. Еще в 421 году до нашей эры Кумы
пали под натиском кампанцев. В начале IV века в ру-
ки луканов перешли Посидония, Пина и Лаус.
К III веку на западном побережье только Велия
(Элея) и Регий сохранили свою самостоятельность.
На восточном побережье Италии независимое поло-
жение сохранил крупный торговый город Тарент.
Однако и он со времени развала Сиракузской дер-
жавы едва сдерживал напор своих соседей — луканов
и мессапов.
415
В конце IV века сицилийские Сиракузы предпри-
няли еще одну попытку объединить под своей властью
города Великой Греции и создать державу, которая
была бы способна соперничать с Карфагеном в гос-
подстве над Западным Средиземноморьем. Это про-
изошло в период тирании Агафокла.
Агафокл был далеко незаурядной личностью. Из
простого горшечника он умудрился стать «царем си-
цилийцев». Он зарекомендовал себя в качестве та-
лантливого военачальника и в дальнейшем приобрел
широкую популярность среди неимущих граждан
Сиракуз. Он обещал удовлетворить их давнишния
требования передела земли и отмены долговых обя-
зательств. Основной опорой Агафокла являлись на-
емники и беднейшие слои населения.
Растущее влияние и чрезвычайная активность
Агафокла делали его опасным в глазах олигархи-
ческой верхушки Сиракуз. Агафокл был вынужден
уйти в изгнание. Однако вскоре ему удалось не толь-
ко навербовать отряд наемников, но и опереться на
значительное количество своих приверженцев в са-
мой Сицилии.
В 316 году отряд Агафокла ворвался в Сиракузы.
Олигархическое правительство было свергнуто. Мно-
гие сторонники олигархов поплатились жизнью и
имуществом. После этого было созвано, народное со-
брание, на котором Агафокл присягнул соблюдать
существующее государственное устройство и был
избран стратегом-автократором.
Агафоклу удалось не только восстановить, но и
территориально расширить великую державу Дио-
нисия. Большинство городов эллинской Сицилии при-
знало главенство Сиракуз. Города Акрагант, Гела и
Мессана сначала боролись против Агафокла в союзе
с сиракузскими эмигрантами, но в 313 году были вы-
нуждены подчиниться его власти.
Ставшая уже традиционной чертой внешней по-
литики сиракузских тиранов борьба с Карфагеном
сначала развертывалась для Агафокла неудачно.
В битве при Экноме карфагеняне одержали реши-
тельную победу над войсками Агафокла. Сиракузам
грозила осада. Но смелым военным маневром Ага-
фокл помешал противнику использовать достигнутый
успех и парализовал его силы в Сицилии.
416
В 310 году Агафокл высадился на побережье Аф-
рики с 14 тысячами наемников и взял Гадрумет.
В 307 году он захватил Утику — один из крупнейших
городов африканского побережья. Столица карфаге-
нян оказалась под угрозой. Однако эти успешные
действия Агафокла в Африке оказались прерванны-
ми неожиданными событиями. В Сицилии вспыхнуло
восстание ряда подвластных Агафоклу городов во
главе с Акрагантом.
Агафокл оказался в очень затруднительном поло-
жении. Он не мог вести боевые действия одновремен-
но и против карфагенян в Африке, и против сицилий-
ских повстанцев. Агафокл бросил армию в Африке
на произвол судьбы и вернулся в Сицилию. Его афри-
канская армия вскоре капитулировала перед карфаге-
нянами. В Сицилии Агафоклу удалось после изну-
рительной войны, которая длилась с переменным
успехом, подавить восстание.
Согласно мирному договору 305 года Сиракузы
вновь стали гегемоном всей той части Сицилии, кото-
рая не принадлежала Карфагену. После этого Ага-
фокл принял титул «царя сицилийцев». Этот полити-
ческий жест был связан с событиями в Восточном
Средиземноморье, где в это же время диадохи, кото-
рые делили между собой империю Александра Маке-
донского, начали присваивать себе царские титулы.
Война Агафокла с Карфагеном так и не была до-
ведена до победоносного завершения. В 300 году
Агафокл начинает войну с италийскими племенами
под предлогом помощи Таренту. Боевые действия
велись на юго-западе Апеннинского полуострова про-
тив бруттиев. В 289 году Агафокл умер. Его обшир-
ное, но внутреннее непрочное государство стреми-
тельно распалось, и на этот раз окончательно.
Создать имперйю мирового значения удалось Ри-
му, который обладал значительно большим потен-
циалом, нежели Сицилийская держава и ее соперник
Карфаген.
После успешного завершения самнитских войн
и покорения Средней Италии римляне пришли в не-
посредственное соприкосновение с греческими горо-
дами Южной Италии. Греческие полисы в этот пе-
риод уже были ослаблены ожесточенной борьбой
между различными группировками граждан. Гре-
I 1 Всемирная история, г 4
417
ческие города не могли преодолеть острые противо-
речия во взаимоотношениях друг с другом.
В 80-х годах луканы напали на греческий город
Фурии. Фурии не хотели обращаться за помощью
к своему сопернику Таренту. Поэтому они попроси-
ли поддержки у римлян. Римляне понимали, что под-
держка Фурий даст возможность- распространить
свое влияние и на другие полисы Южной Италии. На
помощь Фуриям было выслано крупное войско, кото-
рое разгромило луканов и оттеснило их от города.
После этой победы в Фурии был оставлен римский
гарнизон.
Однако этот шаг римлян вызвал сильное недоволь-
ство в Таренте. Тарентинцы напали на римские воен-
ные суда, которые зашли к ним в гавань, а затем дви-
нулись к Фуриям. Опираясь на дружественную им
группировку граждан, тарентинцы изгнали из Фурий
римский гарнизон. В результате этого конфликта
между Римом и Тарентом вспыхнула война.
Тарент имел довольно крупные военные силы.
В качестве союзников к нему присоединились луканы
и мессапы. Но уже первые сражения показали безус-
ловное превосходство римлян. Тогда тарентинцы об-
ратились за помощью к эпирскому царю Пирру, кото-
рый охотно откликнулся на их призыв.
Пирр являлся одним из наиболее блестящих пол-
ководцев эпохи эллинизма. Еще в юности он обнару-
жил незаурядные способности к военному делу. Ко-
гда одного из сподвижников Александра Македон-
ского спросили, кто является ныне наиболее выдаю-
щимся полководцем, он ответил: «Пирр, когда насту-
пит его зрелый возраст». Великий полководец древ-
ности Ганнибал отводил Пирру второе место после
Александра Македонского, а себе — только третье.
В то же время, обширные планы Пирра носили
на себе печать недостаточной продуманности и аван-
тюризма. Его военные таланты не были дополнены
дальновидностью осторожного и зрелого политика.
Так произошло и на этот раз. Пирр ухватился за пред-
ложение тарентинцев, однако его честолюбивые рас-
четы простирались дальше — у него возникла гло-
бальная идея создания великой монархии на Западе,
взамен распавшейся восточной державы Александра
Македонского.
418
Весной 280 года войско Пирра высадилось в Ита-
лии. Его армия состояла из 22 тысяч хорошо обучен-
ных пехотинцев, 3 тысячи фессалийских всадников
и 20 боевых слонов, применение которых было заим-
ствовано греками с Востока. Первое столкновение
Пирра с римлянами произошло у города Гераклеи.
Битва была чрезвычайно упорной. Исход сражения
решили слоны и фессалийская конница Пирра. В ре-
зультате поражения римляне потеряли Луканию, а на
сторону их врагов перешли бруттии, луканы, саммни-
ты и почти все южные греческие полисы, за исключе-
нием Капуи и Неаполя.
Весной 279 года Пирр начал новое наступление
на Апулию, где римляне сосредоточили 70-тысячную
армию. Около города Аускула произошло второе за
эту войну крупное сражение. Римляне снова потер-
пели поражение. Однако победа досталась Пирру
с огромными потерями. Узнав о них, по преданию,
Пирр воскликнул: «Еще одна такая победа, и мне не
с кем будет вернуться в Эпир!» Так возникло понятие
«пиррова победа», равносильная поражению.
Несмотря на победы, одержанные в двух крупных
сражениях, положение армии Пирра в Италии чрезвы-
чайно усложнилось. Римские людские ресурсы были
далеки от истощения. Латинские союзники остались
нерны Риму. В Таренте и других южноиталийских го-
родах росло недовольство против Пирра. В это время
к Пирру прибыло посольство из Сицилии — теснимые
карфагенянами Сиракузы обращались к нему с прось-
бой о помощи. Война же в Италии явно затягивалась
и требовала новых усилий и средств.
Под влиянием всех этих обстоятельств Пирр на-
чал с Римом переговоры о мире. Он предлагал выгод-
ные для Рима условия мира. Однако римский сенат
отверг их, так как карфагеняне, заинтересованные
в том, чтобы удержать Пирра в Италии и не допустить
<ч о перехода в Сицилию, предложили римлянам союз
и военную помощь. Опираясь на этот союз, римское
правительство решилось на продолжение войны.
Однако Пирр рассчитывал достигнуть успеха в
Сицилии с меньшей затратой сил. Поэтому в 278 году
<>н покинул Италию и отправился с войсками на по-
мощь сиракузянам. Им были оставлен^! гарнизоны в
Таренте и Локрах. В Сицилии Пирр поначалу достиг
419
Пирр.
Скульптура эллинистического времени. Римская копия. Мрамор.
больших успехов. Всюду тесня и разбивая карфаге-
нян, он продвинулся до юго-западной оконечности
Сицилии. В руках карфагенян оставался только Ли-
либей.
Пирр уже начал подготавливать флот для пере-
правы войск в Африку. Однако эти приготовления
были прерваны возникшими серьезными осложнения-
ми в отношениях с греческими полисами. Не считаясь
с местными демократическими традициями, Пирр
грубо вмешивался во внутреннюю жизнь греческих
полисов, произвольно назначая всевозможные побо-
ры. В результате таких непродуманных поступков
некоторые из греческих городов восстали против
11ирра, а иные даже перешли на сторону карфагенян.
Карфагеняне не преминули воспользоваться этими
осложнениями в тылу противника и высадили на Си-
цилии большую армию. Достигнутые Пирром успехи
были сведены на нет. В его руках остались только
Сиракузы. Таким образом, Пирр оказался перед фак-
том полного крушения всех своих планов в Сицилии.
Из Италии к нему поступали тревожные вести о во-
зобновившемся наступлении римлян, которые не
встречали прежнего сопротивления.
С помощью романофильски настроенных группи-
ровок граждан в Кротоне и Локрах римлянам удалось
овладеть этими двумя городами. Одновременно они
успешно действовали против самнитов и луканов.
.')то заставило еще стоявших на стороне Пирра гре-
ков и италиков обратиться к нему с настойчивым при-
зывом о помощи. Тогда Пирр покинул Сицилию, где
все для него уже было потеряно, и направился в Ита-
лию. На обратном пути в проливе Пирра атаковал
карфагенский флот и уничтожил более половины его
судов.
С оставшимися у него войсками Пирр высадился
весной 275 года в Италии и начал готовиться к новым
наступательным действиям против римлян. Решаю-
щее сражение произошло около города Беневейта,
в центре Самния. Пирр потерпел сокрушительное
поражение. Его лагерь был захвачен. Пирр бежал
в Тарент, затем покинул Италию. Через три года он
погиб в Аргосе во время уличной схватки.
Победа Рима над Пирром облегчила завоевание
Южной Италии. В 272 году римляне осадили и взяли
421
Тарент. К 267 году до нашей эры римляне сломили
сопротивление остальных племен, которые еще от-
стаивали свою независимость. Таким образом, вся
Италия, от Мессанского пролива до реки Рубикона
на границе с Цизальпинской Галлией, оказалась под
властью римлян. Рим превратился в одно из круп-
нейших государств Западного Средиземноморья.
РИМ ПОСЛЕ ЗАВОЕВАНИЯ ИТАЛИИ
К III веку достаточно четко оформилось госу-
дарственное устройство Римской республики. Офи-
циальным носителем верховной власти в республике
считался римский народ — совокупность полноправ-
ных граждан. Народ осуществлял свои права в соб-
рании — комициях.
В Риме существовало три вида комиции — ку-
риатные (собрания патрициев), центуриатные (соб-
рание патрициев и плебеев по имущественным раз-
рядам и центуриям), и трибутные (построенные по
территориальному принципу). Однако рядовые уча-
стники комиций были фактически лишены почти
всякой политической инициативы. Правом созывать
комиции, председательствовать на них и ставить под-
лежащие решению вопросы обладали только магист-
раты.
Сенат фактически превратился в высшее государ-
стенное учреждение. Число его членов колебалось
от 300 до 600 человек, а в конце республики доходило
даже до 900 человек. Сенаторов назначали цензоры из
среды бывших магистратов в порядке должностной
иерархии — в первую очередь бывших консулов,
затем преторов. Право созыва сената на заседании
и председательства на них принадлежало высшим
магистратам — консулам, диктатору, преторам, а впо-
следствии и народным трибунам.
Компетенция сената была весьма обширна —
утверждение избранных магистратов, заведование го-
сударственным имуществом и финансами, вопросы
войны и мира, руководство внешней политикой и
верховное наблюдение за религиозными делами,
объявление чрезвычайных полномочий. В сенате
422
Статуя римского гражданина («Оратор»).
Около 100 г до к. э. Бронза.
тщательно обсуждались разбираемые вопросы, а за-
тем присходило голосований предложений.
Магистраты являлись носителями исполнительной
власти. Выполнение обязанностей магистрата счита-
лось высшей честью и осуществлялось не только
безвозмездно, но в ряде случаев было связано и со
значительными расходами из личных средств избран-
ного. Магистрат являлся неприкосновенным лицом.
Пока он исполнял свою должность, он не мог быть
ни смещен, ни привлечен к ответственности.
Римские магистраты получали свои полномочия
путем избрания и осуществляли их коллегиально.
Избрание также было связано для кандидатов со
значительными расходами. Согласно обычаю, они
обязаны были задолго до выборов устраивать для
сограждан пиры и одаривать их подарками.
Магистратуры делились на высшие — консул, пре-
тор, диктатор, цензор, народный трибун — и низ-
шие — все остальные. Кроме того, магистратуры
делились на ординарные, т. е. постоянные (консу-
лы, народные трибуны, преторы, цензоры, эдилы,
квесторы), и экстраординарные, т. е. чрезвычайные
(диктатор, его помощник — начальник конницы, три-
умвиры, децемвиры). Единственной неколлегиальной
магистратурой была диктатура. Единственными
магистратами, которые избирались на срок, больший,
чем год, были цензоры.
Большим влиянием в политической жизни Рима
пользовались жреческие коллегии — понтификов,
фламинов, салиев, арвальских братьев. Понтифи-
ки — верховные жрецы — избирались в комициях.
Остальные жрецы — либо по своим коллегиям, либо
назначались понтификами.
При завоевании Италии Римом земли, отобран-
ные у побежденных противников и предоставленные
в собственность римским гражданам, не образовы-
вали сплошной территории, которая непосредственно
прилегала бы к исконным римским владениям. На-
против, широко практиковалось выселение римских
граждан на чужие земли, в ряде случаев отдаленные
на значительное расстояние от самого Рима.
На этих землях создавались так называемые
•«колонии римских граждан». В правовом отношении
жители таких колоний рассматривались как часть
424
полноправного гражданского населения самого Рима.
Поэтому эти колонии не имели особого самоуправ-
ления, а управлялись общеримскими городскими
нластями. Проживавшие в колониях граждане обя-
заны были принимать участие в выборах этих город-
ских властей.
В дальнейшем практическое неудобство такого
порядка, особенно ощутимое в тех случаях, когда
колонии находились далеко от Рима, повлекло за со-
бой предоставление некоторым колониям римских
граждан внутреннего самоуправления. В ином поло-
жении находилось муниципии — общины, с давних
нор принятые в состав Римского государства. Эти
общины сохраняли право внутреннего самоуправле-
ния — собственные городские магистраты, автоном-
ные суды. В дальнейшем их граждане были полностью
приравнены в правах к римским гражданам, вплоть
до права занимать консульскую должность. На пра-
нах муниципиев находилось большинство общин
.Нация — старых римских союзников, которые числи-
лись и в составе римских триб.
Особую категорию составляли «общины без пра-
на голоса». Свободное население этих общин нарав^
пс с римскими гражданами пользовалось полной
правоспособностью в области имущественных, брач-
ных и других отношений, но не обладало полити-
ческими правами и не могло участовать в римских
народных собраниях. В области внутренней жизни
такие общины имели право самоуправления. Однако
эго право часто ставилось под контроль специально
присланных из Рима уполномоченных.
Наиболее многочисленную группу представляли
«римские союзники» — общины, которые формаль-
но сохраняли политическую независимость, но были
связаны с Римом особыми договорными отношения-
ми, в каждом отдельном случае определявшими
их положение. В соответствии с содержанием дого-
вора, в одних случаях союзники должны были помо-
гать римлянам только при нападении врагов. В дру-
гих — были обязаны участвовать во всех войнах, ка-
кие вел Рим. Эта вторая форма отношений явля-
лась преобладающей.
Союзники были лишены права вести самостоя-
тельную внешнюю политику. Их военные обязанности
425
заключались в предоставлении определенного дого-
вором количества пеших и конных воинов или, если
союзный город был приморским, в поставке кораб-
лей, которые содержались, как и сухопутные силы,
за счет союзников. Эта главная и единственная по-
винность союзных общин рассматривалась как «налог
кровью». Из войск каждой союзной общины составля-
лись особые союзнические отряды, которые поступа-
ли в распоряжение римского командования и были
обязаны ему полностью повиноваться.
В близком к союзникам положении находились
«латинские колонии», основанные совместно с горо-
дами латинского союза на завоеванных Римом тер-
риториях. Жители этих колоний также во время
войны служили не в легионах, а в особых союзни-
ческих отрядах. Но в случае переселения в Рим —
в этом и заключалось их отличие от союзников —
они получали полные права римских граждан.
Общины, капитулировавшие перед Римом без
всяких условий на милость победителя, утрачивали
автономию и управлялись присылаемыми из Рима
уполномоченными. Население этих общин располага-
ло очень незначительным кругом прав. В тех же
случаях, когда враждебная Риму община подверга-
лась полному разгрому, вся земля местных жителей
переходила в состав римского общественного поля,
а сами они обращались в рабов.
При такой организации Италия не представляла
собой единой государственной территории. Однако
исторически сложившаяся обстановка вполне обеспе-
чивала прочность римской гегемонии над всем полу-
островом. Разнородность в положении каждой от-
дельной общины уменьшала опасность образования
единого антиримского фронта.
ПЕРВАЯ ПУНИЧЕСКАЯ ВОЙНА
В середине III века до нашей эры в Западном
Средиземноморье наблюдалось безусловное превос-
ходство Карфагена. Силы западных эллинов, которые
вели длительную и напряженную борьбу с карфаге-
426
।вшами за господствующее положение, были подор-
ваны участием в авантюре Пирра.
В самой Сицилии ситуация резко изменилась
и благоприятную для карфагенян сторону. Они проч-
но утвердились в западной части острова. Некоторые
крупные греческие полисы, бывшие ранее неприми-
римыми, врагами Карфагена, ныне вступили с ними
и союз, например, Акрагант. Карфагенский флот
безраздельно господствовал в Средиземном море. Си-
ракузы уже не могли считаться серьезным соперни-
ком Карфагена.
В этот период окончательно сложилась колони-
альная держава Карфагена. Его власть распростра-
нялась теперь на западную часть побережья Север-
ной Африки, Южную Испанию, значительную часть
Сицилии, на Корсику, Сардинию, Питиусы и Балеар-
ские острова. Карфагенское правительство поддержи-
вало дружественные отношения с Египтом и Кире-
ной. Со времени совместной борьбы с Пирром оно
имело союзный договор с Римским государством.
Во главе исполнительной власти Карфагена стоя-
ли два суффета, которые ежегодно переизбирались и
имели функции военачальников. Совет старейшин со-
стоял из 300 членов, которые обладали законодатель-
ной властью. Но для постоянной текущей работы из
их числа выделялся комитет из 30 человек. Кроме
того, существовал особый совет из 104 человек, кото-
рый являлся высшим судебным и контрольным ор-
ганом. В Карфагене существовало и народное соб-
рание, но большой полической роли оно не играло.
Карфагенская армия состояла, в основном, из
наемников и отрядов, которые поставлялись в армию
зависимыми от Карфагена племенами — ливийцами,
племенами Испании. Сами карфагенские граждане
занимали в ней лишь командные должности. Эта
армия была превосходно по тому времени вооружена,
располагала боевыми слонами и осадными машина-
ми. Но главной силой Карфагена являлся мощный
поенный флот, который состоял из пятидесятиве-
сельных судов и обслуживался хорошо обученными
। ребцами-рабами.
Карфагенянам неоднократно приходилось подав-
лять восстания зависимых местных племен и рабов.
11апример, после поражения, нанесенного карфаген-
427
мм
Жрица карфагенской богини Танит.
Рельеф крышки саркофага. II в. до и. э. Мрамор.
< ким войскам в Сицилии Дионисием I, в Африке
вспыхнуло восстание ливийцев, к которым присоеди-
нились карфагенские рабы. Карфагенскому прави-
тельству удалось подавить это восстание лишь с боль-
шим напряжением сил.
Столкновение между Римом и Карфагеном —
недавними союзниками — было неизбежным, так как
было обусловлено внешней политикой обоих госу-
дарств. Подчинив себе всю Италию, Рим совершен-
но последовательно направил свои устремления в сто-
рону Сицилии — богатого и плодородного острова,
который, по словам одного римского историка, пред-
ставлял собой завидную добычу, находившуюся под
рукой и как бы случайно оторванную от материка.
Карфагеняне же менее всего были склонны усту-
пить римлянам господствующее положение на этом
острове, которое было ими достигнуто ценой больших
потерь в результате напряженной борьбы с сици-
лийскими греками. Все эти обстоятельства привели к
началу первой Пунической войны (карфагенян рим-
ляне называли пунийцами, отсюда произошло и на-
звание войн — Пунические).
Конфликт, послуживший поводом к войне, про-
изошел в 264 году до нашей эры из-за сицилийского
юрода Мессаны, который захватили мамертинцы —
бывшие наемники сиракузского тирана Агафокла.
Новый правитель Сиракуз Гиерон II, желая вернуть
город, начал в 264 году боевые действия против
мамертинцев. Те обратились за помощью одновремен-
но к Риму и Карфагену.
Между прибывшими в Сицилию одновременно
римскими и карфагенскими войсками произошло
столкновение, которое и послужило поводом к войне.
В начальный период войны боевые действия в Сици-
лии развивались для римлян довольно успешно. На
их сторону перешел сиракузский тиран Гиерон.
В 262 году благодаря его поддержке римляне овла-
дели после полугодовой осады одним из крупней-
ших городов Сицилии, который находился в руках
карфагенян,— Акрагантом.
Это был серьезный успех, но уже тогда римлянам
с тало ясно, что дальнейшая борьба с Карфагеном не
может ограничиться действиями войск на суше, и что
необходимо создать собственный военный флот. Без
429
выполнения этого условия все успехи римлян в сухо-
путной войне парализовались ответными действиями
карфагенского флота, который блокировал берега
Сицилии и Южной Италии.
Этот момент явился поворотом не только в ходе
войны, но и в истории Римского государства. Аграр-
ная страна с мощной крестьянской армией должна
была либо стать морской державой, либо отказаться
от притязаний на роль гегемона в Западном Сре-
диземноморье. С большим напряжением сил и при по-
мощи греческих инструкторов римлянам удалось
в чрезвычайно короткие сроки построить флот из 120
больших военных кораблей.
Римляне еще плохо владели техникой морского
боя. Поэтому они ввели остроумное техническое
приспособление, которое в дальнейшем обеспечивало
им перевес в морских сражениях. Это были так
называемые «вороны» — абордажные мостики, снаб-
женные острым крюком. При сближении с вражеским
кораблем мостик перекидывался на его палубу. Ко-
рабль лишался возможности маневрировать. Римские
легионеры перебегали по мостику на палубу враже-
ского корабля и вели там бой, как на суше.
В 260 году до нашей эры молодой римский флот
одержал первую победу при Липарских островах.
В честь этой победы в Риме была воздвигнута мра-
морная колонна, украшенная носами захваченных
карфагенских кораблей — так называемая «росталь-
ная колонна». В 256 году окрыленные этим успехом
римляне предприняли экспедицию в Африку, чтобы
овладеть самим Карфагеном. Сначала дела римлян
шли блестяще. Консул Регул, который командовал
римской армией, нанес карфагенянам ряд поражений
и занял несколько городов. В результате, карфаге-
няне запросили мира.
Однако Регул был настолько уверен в своей
победе, что не только выдвинул неприемлемые усло-
вия мира, но и отпустил часть своего войска в Ита-
лию. Карфагеняне незамедлительно воспользовались
этой его промашкой и при помощи греческих наем-
ников нанесли римской армии сокрушительное пора-
жение. Консул Регул был взят в плен. Римский
флот с остатками разбитой армии попал на обратном
пути в сильный шторм и почти целиком погиб.
430
Эта неудачная африканская экспедиция затянула
войну. Боевые действия вновь сосредоточились на
территории Сицилии и велись с переменным успехом.
В 251 году римляне одержали крупную победу под
11анормам, после которой карфагенским войскам при-
шлось очистить почти всю Сицилию.
Вскоре командование карфагенской армией в Си-
цилии перешло в руки талантливого полководца
Гамилькара Барки. Опираясь на прибрежные города,
оставшиеся под властью карфагенян, и на превос-
ходство карфагенского флота, он сумел оказать
римлянам многолетнее активное сопротивление.
Судьба войны вновь решалась на море. Римлянам
снова пришлось создавать сильный флот. В 241 году
этот вновь созданный флот одержал победу над
карфагенянами при Эгатскйх островах у западного
побережья Сицилии.
Истощенный 23-летней войной Карфаген запро-
сил мира. Силы римлян также были почти исчерпа-
ны. Поэтому римский сенат охотно пошел на заклю-
чение мира. По мирному договору 241 года карфа-
геняне уплачивали Риму крупную контрибуцию и
уступали Сицилию, которая, за исключением остав-
ленной за Гиероном территории, стала первым внеита-
лийским владением Рима.
Вскоре в Карфагене вспыхнуло восстание наемни-
ков и рабов. Воспользовавшись этим, римляне, во-
преки условиям мирного договора, захватили также
Сардинию и Корсику. Несмотря на то, что первая
Пуническая война завершилась победой Рима, воен-
ная мощь Карфагена еще не была сокрушена. Со-
перничество двух крупнейших государств Западного
Средиземноморья отнюдь не прекратилось. В этих
условиях новое военное столкновение было неиз-
бежно.
Еще в 241 году до нашей эры в Риме была прове-
дена реформа центуриатного устройства. Отныне
каждый имущественный класс выставлял 70 центу-
рий — по две на каждую из 35 триб. При таком рас-
пределении центурий привилегии первого класса,
которые существовали со времен реформы Сервия
Туллия, ликвидировались. Исход голосования теперь
решался суммой голосов уже не одного, а трех иму-
щественных разрядов.
431
В 232 году народный трибун Гай Фламиний,
идя навстречу интересам сельского большинства ко-
миций, выступил с предложением вывести колонии
в плодородную, удобную для крестьянских пересе-
ленцев область, которая граничила с Цизальпинской
Галлией. Несмотря на противодействие сената, пред-
ложение Фламиния прошло в народном собрании.
Была создана специальная аграрная комиссия из трех
человек во главе с самим Фламинием, которая присту-
пила к организации колоний. Однако эта политика
привела к войне с галлами, которые в 225 году втор-
глись в Северную Этрурию. Римлянам удалось раз-
громить галльское войско и занять область галльских
племен бойев и инсубров.
В 220 году при поддержке Фламиния народным
трибуном Клавдием был проведен закон, который
запрещал сенаторам и их сыновьям владеть крупны-
ми торговыми судами. Тем самым органичивались
торговые операции нобилитета.
В Карфагене же сразу после окончания первой
Пунической войны вспыхнуло крупное восстание,
которое продолжалось с 241 по 238 год. Общее число
повстанцев достигло 40 тысяч человек. Вся террито-
рия вне города оказалась в их руках. Только мощные
укрепления Карфагена дали ему возможность выдер-
жать осаду. Руководство боевыми действиями против
повстанцев было поручено Гамилька|эу Барке, которо-
му жестокими мерами, а частично путем уступок
и переговоров удалось подавить это крупное вос-
стание.
После разгрома восстания Гамилькар Барке при-
обрел в Карфагене исключительное влияние. Он от-
ражал интересы тех слоев карфагенского народа,
которые считали неизбежным новое столкновение с
Римом и стояли за деятельную подготовку к нему.
Чтобы создать плацдарм для этой будущей войны, а
также вознаградить Карфаген за потерю Сицилии, Га-
милькар начал завоевание Испании, где ряд городов
на южном побережье страны издавна принадлежал
карфагенянам.
В 237 году до нашей эры Гамилькар высадился
в Испании. Несмотря на отчаянное сопротивление
иберийских племен, ему удалось покорить значи-
тельную часть Испании. В 228 году он погиб в одном
432
ни сражений. Завоевание Испании продолжил преем-
ник Гамилькара, его зять Гасдрубал. При нем на юго-
восточном побережье был основан город Новый
Карфаген, который быстро сделался главным опор-
ным пунктом карфагенян в Испании.
В окрестностях Нового Карфагена началась раз-
работка серебряных рудников, которые приносили
огромные доходы. Часть их отсылалась Гасдрубалом
и Карфаген. Другая часть шла на создание и рас-
ширение наемной армии. Успехи карфагенян в Испа-
нии вызывали большую тревогу в Риме. Однако
и этот период силы римлян были заняты исключи-
тельно борьбой с галлами. Поэтому они не могли
противостоять кафрагенянам. Римским дипломатам
удалось добиться в 226 году заключения договора
< Гасдрубалом, согласно которому карфагеняне не
должны были продвигаться за Ибер (Эбро). Но к
юго-западу от Ибера, в большей части Испании за
карфагенянами признавалась полная свобода дей-
ствий.
В 221 году до нашей эры Гасдрубал был убит
одним из местных уроженцев. Его преемником стал
26 летний сын Гамилькара Барки — Ганнибал. Это
был один из величайших полководцев древности,
который обладал также незаурядными способностя-
ми политического деятеля и дипломата. Ганнибал
являлся прекрасным организатором и пользовался
исключительным авторитетом и популярностью в сво-
их войсках. Намеченный им план борьбы с Римом
был программой, рассчитанной на использование про-
тиворечий между Римской республикой и покоренны-
ми ею италийскими общинами.
Приняв полномочия главнокомандующего, Ганни-
бал продолжал в Испании политику Гамилькара и
Гасдрубала. Единственным непокоренным городом в
н в о западной части Испании оставался Сагунт. Рим-
ляне направили к Ганнибалу специальное посольство,
предлагая воздержаться от враждебных действий
и о тношении Сагунта.
ВТОРАЯ ПУНИЧЕСКАЯ ВОЙНА
Ганнибал прекрасно осознавал, что захват Сагун-
та приведет к неизбежному конфликту с Римом. Тем
не менее, он осадил и после восьми месяцев осады
взял этот город. В результате весной 218 года нача-
лась вторая Пуническая война, которую многие
древние историки называли «Ганнибаловой войной».
Римский план ведения боевых действий предусма-
тривал обычное в таких случаях деление сил армии и
флота между двумя консулами 218 года. Один из них
должен был сосредоточить свои войска в Сицилии и,
совершив оттуда переправу в Африку, начать военные
действия на территории врага, в непосредственной
близости от самого Карфагена. Другой консул должен
был со своей армией переправиться в Испанию и ско-
вать там силы Ганнибала.
Однако энергичные ответные действия Ганнибала
нарушили эти расчеты и отодвинули реализацию
стратегического- плана римлян на несколько лет. Вес-
ной 218 года армия Ганнибала выступила в поход.
Она насчитывала 80 тысяч пехотинцев, 12 тысяч
всадников и 37 боевых слонов. Маршрут похода
пролегал по южному побережью Испании и Галлии.
Когда кафрагеняне перешли Пиренеи и подступили
к реке Родан (Рона), стало ясным намерение Ганни-
бала вторгнуться в Италию с севера.
Это заставило римлян отказаться от первоначаль-
ного плана кампании. Обе консульские армии были
направлены теперь на север, навстречу Ганнибалу.
Тем временем Ганнибал подошел к Альпам. Ему
предстояло преодолеть одну из главных трудностей
всего похода — провести войско по обледенелым кру-
чам, узкими горными тропами, часто сквозь снежные
бури, которые для карфагенян, вообще не знавших,
что такое снег и холод, были особенно тяжелым
испытанием.
Переход через Альпы продолжался тридцать три
дня. Когда Ганнибал спустился в Италию, в долину
реки Пад (По), и подсчитал свои потери, они оказа-
лись огромными. В его распоряжении осталось немно-
гим более 20 тысяч пехотинцев и 6 тысяч всадников.
Почти все боевые слоны погибли. В Цизальпинской
Галлии, незадолго до этого покоренной римлянами,
434
карфагенскому полководцу удалось дать отдых своей
измученной армии и значительно пополнить ее за счет
отрядов местных племен.
В конце 218 года у рек Тицина и ТребиСи, притоков
реки По, произошли первые столкновения с римляна-
ми. В обоих сражениях римляне потерпели пораже-
ние. Вся Цизальпинская Галлия оказалась Под конт-
ролем Ганнибала. Весной следующего года Ганнибал
двинул свое войско в Северную Этрурию.
Узнав о маневре Ганнибала, Фламиний немедлен-
но бросил все свои силы на преследование карфаге-
нян. На рассвете римская армия без предварительной
разведки стала втягиваться в узкое дефиле, образуе-
мое северным берегом Тразименского озера и окре-
стными холмами. Здесь Ганнибалом была подготов-
лена засада. Когда основные силы римлян втянулись
в долину, со всех холмов по условному знаку Ганни-
бала начали спускаться карфагенские отряды.
Развернувшийся бой скорее походил на массовое
избиение римлян, нежели на обычное сражение. В уз-
кой долине римляне не смогли развернуть своих бое-
вых порядков и, окруженные неприятелем, метались
в растерянности. Многие бросались в озеро и тонули.
11очти вся армия Фламиния и сам он погибли в этой
битве.
Когда в Рим пришла весть о разгроме у Трази-
менского озера, в городе началась паника. С часу на
час ждали появления вражеской армии у ворот горо-
да. Сенах ввел чрезвычайное. положение. Квинт
Фабий Максим был назначен диктатором. Мосты
через Тибр были уничтожены, спешно чинились ук-
репления.
Однако Ганнибал не осадил Рим, а направил свою
армию через Умбрию и Пицен к побережью Адриа-
тического моря. Он понимал, что взятие Рима требует
длительной осады. Такую осаду было рискованно ве-
сти, имея в тылу еще не завоеванную Италию. После
удачного опыта с привлечением на свою сторону
। аллов он имел основания рассчитывать на поддержку
и даже на восстание населения Средней и Южной
Италии против власти Рима. Поэтому, опустошая
на своем пути поля и хозяйства римских граж-
дан, Ганнибал щадил владения италиков, а пленных
па их числа отпускал без выкупа.
435
Римские войска были пополнены новым набором.
Их возглавил диктатор Квинт Фабий Максим, кото-
рый учел опыт трех проигранных сражений. Он соз-
навал, что карфагеняне сильнее римлян в полевой
войне, в открытом бою. Поэтому он перешел к такти-
ке изматывания противника. Он уклонялся от реши-
тельных сражений с главными силами Ганнибала, но
следовал за ним по пятам, нападая на отдельные
отряды и уничтожая продовольственные запасы.
Этими действиями затруднялось снабжение карфа-
генской армии.
Однако эта тактика не пользовалась популярно-
стью у населения, которому затяжная война и пребы-
вание вражеской армии на территории Италии несли
полное разорение. Поэтому диктаторские полномочия
Фабия Максима, прозванного Кунктатором (Медли-
телем) не были продлены. На 216 год консулами были
избраны Луций Эмилий Павел и Гай Теренций Бар-
рон. Баррон являлся ярым сторонником решитель-
ного ведения войны и обещал положить ей конец в
тот же день, как увидит врага.
В июне 216 года произошло знаменитое сражение
при Каннах, маленьком городке в Апулии. Римляне
располагали перед этим сражением армией, которая
насчитывала 80 тысяч пехотинцев и 6 тысяч всадни-
ков. Пехота Ганнибала насчитывала всего 40 тысяч
воинов. Зато он имел количественный и качественный
перевес в коннице — 14 тысяч всадников.
Римские войска построились в поле в боевой
порядок, в центре которого расположилась вся основ-
ная масса тяжеловооруженной пехоты. Глубина по-
строения достигала 70 рядов. Конница была распо-
ложена на флангах. Ганнибал построил свои войска
в форме полумесяца, обращенного своей выпуклой
стороной к противнику. В центре построения нахо-
дился 20-тысячный отряд галльской и иберийской
пехоты. Это были наименее стойкие части. Лучшая
часть пехоты, укомплектованная из ливийцев, была
расположена на флангах и несколько отодвината на-
зад. Оба конца полумесяца замыкались отрядами
всадников.
Как и предлагал Ганнибал, римляне атаковали
центр его расположения. Под давлением превосходя-
щих сил противника отряд галлов и иберов начал от-
436
ходить. Продолжая теснить противника, римская пе-
хота втягивалась в глубину расположения его войск.
В это время карфагенская конница устремилась в тыл
наступающей римской пехоты. Римляне прекратили
наступление. Задние шеренги вынуждены были по-
вернуться, чтобы защищать себя от внезапного напа-
дения. Справа и слева в атаку на римлян ринулись
отборные части ливийской пехоты.
Вид Тразименского озера.
Несмотря на явное численное превосходство, рим-
ская армия попала в полное окружение. Ряды рим-
лян смешались, началась паника. Римляне потеряли
на поле боя 54 тысячи человек убитыми. 18 тысяч
римлян было взято карфагенянами в плен. Ганнибал
потерял 6 тысяч человек. Битва при Каннах уже в
древности считалась непревзойденным образцом во-
енного искусства. Название «Канны» впоследствии
стало применяться ко всякому крупному бою привед-
шему к окружению и полному разгрому войск про-
тивника.
Победа Ганнибала под Каннами имела широкий
резонанс. На сторону Ганнибала начали переходить
437
одна за другой общины Южной Италии. От римлян
отпала большая часть Самния, Бруттия, значительная
часть Лукании. В Кампании, куда Ганнибал напра-
вился после битвы при Каннах, на его сторону пе-
решли Капуя и ряд соседних с нею городов.
Успехи Ганнибала были оценены и за пределами
Италии. Македонский царь Филлип V предложил ему
союз и военную помощь. В Сицилии на сторону Ганни-
бала перешли Сиракузы. Римляне рисковали поте-
рять весь остров. Даже карфагенское правитель-
ство, которое до сих пор с тревогой следило за успе-
хами Ганнибала и не оказывало ему никакой помо-
щи, испугавшись его растущей популярности, теперь
обещало прислать подкрепления.
Битва при Каннах явилась кульминационным
пунктом успехов Ганнибала. Однако это была по-
следняя его крупная победа. После нее начался пере-
лом в ходе войны в пользу римлян. Это объяснялось
тем, что военные действия затянулись и все успехи
Ганнибала не могли решить исход войны в целом.
Стратегическая обстановка складывалась отнюдь не
в его пользу. Решающее значение для Рима имела
верность Центральной Италии, откуда римляне чер-
пали свои основные резервы.
Роковую для Ганнибала роль сыграла близорукая
политика карфагенского правительства, из-за которой
находившаяся на вражеской территории карфаген-
ская армия не имела регулярных связей со своей
метрополией, была лишена источников пополнения
материальными и людскими резервами. Получалось,
что Ганнибал воевал не столько с римской армией,
сколько с целой государственной системой, которую
нельзя было уничтожить в результате нескольких
выигранных сражений. Состоящая из свободных гра-
ждан римская армия в моральном отношении была
несравненно сильнее и надежнее наемной армии
Ганнибала.
После поражения при Каннах римляне начали
действовать неторопливо и осторожно. По существу,
они вели дальнейшие военные действия на основе
тактики, разработанной еще Фабием Максимом. В са-
мой Италии .они тщательно избегали столкновений
с главными силами врага, ограничиваясь обороной
сохранившейся за ними территории и изматыванием
438
сил противника. Этот метод ведения войны оказался
настолько эффективным, что уже в скором времени
дал возможность римлянам приступить к реализации
их стратегического плана, составленного в самом
начале войны и перенести центр тяжести военных
действий за пределы Италии.
В Сицилию в 213 году были отправлены значи-
тельные военные силы, которые приступили к осаде
('иракуз. В 211 году после полуторагодовой осады
Сиракузы пали. Сицилия вновь стала римской про-
винцией. В Испанию был послан молодой талантли-
вый полководец Публий Корнелий Сципион, который
впоследствии получил прозвище Африканский. После
упорной борьбы с оставшимися здесь карфагенски-
ми войсками он овладел в 209 году Новым Карфаге-
ном, используя поддержку местных иберийских пле-
мен, которые ненавидели своих поработителей.
В самой Италии римляне также перешли к более
активным действиям. Началась осада Капуи. Город
не сдавался, надеясь на помощь Ганнибала. Стремясь
отвлечь силы римлян из их осадных укреплений,
Ганнибал предпринял свой единственный за всю вой-
ну поход на Рим. Он надеялся, что римские войска
снимут осаду Капуи и устремятся вслед за ним на
выручку своей столицы.
Однако на этот раз римляне разгадали военную
хи трость Ганнибала. Осада Капуи продолжалась. Ко-
|да Карфагеняне подошли к Риму, то увидели, что
юрод готов к долговременной обороне. Ганнибал был
вынужден отойти от Рима, опустошив окружающую
местность. В 211 году пала осажденная римлянами
Капуя.
11оложение Ганнибала после всех этих неудач ста-
новится критическим. В настроении италиков проис-
ходит резкий перелом. Город за городом, община за
общиной возвращаются под власть Рима. Не получив
oi карфагенского правительства обещенных подкреп-
лений, Ганнибал попросил своего брата Гасдрубала
принести ему на помощь оставшиеся в Испании кар-
cl iaieнекие войска. Повторив переход брата через
Альпы, Гасдрубал вывел свои войска в Северную
Италию, но здесь он был встречен превосходящими
< илами римлян и наголову разбит. У Ганнибала была
си пята последняя надежда выиграть войну.
439
В 205 году Сципион вернулся из Испании. По его
инициативе началась реализация последнего звена
стратегического плана римлян — подготовка похода в
Африку. Этот поход являлся логическим заверше-
нием уже фактически выигранной войны. Когда рим-
ские войска под командованием Сципиона появились
в Северной Африке, карфагенское правительство
спешно вызвало на помощь Ганнибала. Не потерпев
ни одного поражения за 15 лет пребывания в Италии,
Ганнибал был вынужден ее оставить и тем самым
признать крах всего похода.
Весной 202 года в сражении при местечке Зама
южнее Карфагена Ганнибал был разбит в первый и
последний раз в своей жизни. Решающую роль в по-
беде над Ганнибалом сыграла нумидийская конница
во главе с царем Масиниссой, который перешел на
сторону римлян.
В 201 году был подписан мирный договор. Его
условия были тяжелыми и унизительными для карфа-
генян. Они теряли все свои заморские владения,
в том числе и Испанию. Им запрещалось вести войны
даже с соседними племенами без разрешения рим-
ского сената. Карфаген выплачивал огромную кон-
трибуцию в 10 тысяч талантов и выдавал римлянам
весь свой военный флот и боевых слонов.
Вторая Пуническая война сокрушила Карфаген и
окончательно сломила его военно-политическую
мощь. После победоносного завершения второй
Пунической войны римляне начали успешно прони-
кать в страны эллинистического Востока. Это про-
никновение облегчалось сложным международным
положением эллинистических государств, а также их
внутренним кризисом. Из крупного италийского го-
сударства Рим превратился в могущественную дер-
жаву, которая после вытеснения Карфагена оказа-
лась на положении безусловного гегемона всего
Средиземноморья.
ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА ВО II—I ВЕКАХ
ДО НАШЕЙ ЭРЫ
С конца III века до нашей эры в Средиземноморье
нее чаще практикуется массовое обращение людей
в рабство, ограбление городов и сельских местно-
стей, беспощадные расправы с мирным населением.
Гак вторжение этолийцев в Лаконику в 240 году
до нашей эры сопровождалось уводом в плен и по-
рабощением 50 тысяч человек. Взятие Мантинеи в
223 году до нашей эры привело к поголовному по-
рабощению ее населения.
Еще большее, чем раньше, значение во II веке до
нашей эры получило пиратство. Пираты захватыва-
ли и продавали в рабство множество людей. На вер-
шине Тавра находилась крепость Олимп, убежище
пирата Зеникета. В Сирии настоящим разбойничьим
центром был город Гиндар. Такой же репутацией
пользовалась гавань Яффы. Такие крупные прибреж-
ные города как Арвад в Северной Финикии вступали
и сношения с пиратами и действовали совместно
с ними.
Сирийские арабы, жившие в горах, и итуреи совер-
шали набеги на земледельцев долин. Цари эллини-
стических государств Малой Азии — Вифинии, Пон-
та, Каппадокии — сами продавали в рабство своих
н чужих лаой, широко используя этот источник дохо-
да. В связи с тем, что число ввозимых на Запад рабов
быстро увеличивалось, цены на них снижались. Глав-
ным средоточием работорговли во II веке становится
остров Делос.
Во II веке сильно ухудшилось общее экономи-
ческое положение восточноэллинских стран. Особен-
но заметен был упадок сельского хозяйства и ремес-
ла в птолемеевском Египте. Египетская податная
система лишала египетских крестьян и ремесленников
какой-либо заинтересованности в труде. Уже в конце
III века появились пустующие земли, а также наблю-
далась неполная загрузка ремесленных мастерских.
К концу II века до нашей эры упадок земледелия
достиг значительных размеров. Росла площадь без-
доходных земель. Уменьшалась в среднем арендная
плата с обрабатываемых участков. Ухудшалось со-
стояние ирригационной системы. Повреждения ка-
441
Памятник в Дельфах в честь победы Рима над Македонией
в битве при Пидне.
Реконструкция.
палов и плотин не исправлялись. Попытки прави-
тельства уменьшить площадь пустующих земель пу-
тем раздачи этих участков военным колонистам и
применения принудительной аренды или бессрочной
аренды на льготных условиях не имели успеха.
Главная причина упадка земледелия заключалась
в бегстве царских землевладельцев из комы. Уход с
места жительства и работы — так называемый «ана-
хоресис» — во II веке до нашей эры стал массовым
явлением. Сужалась и внутренняя торговля Егип-
та, падал вывоз. Торговле внутри страны мешали
частые восстания и династические распри. Иногда
царская администрация запрещала вывоз продуктов
из нома в какое-либо другое место, кроме Алексан-
дрии.
С потерей Келесирии, Финикии и Палестины,
а также торговых караванных путей в Южную Ара-
вию упала роль Египта и в посреднической торговле.
Деятельность правительства Птолемеев в области
экономики свелась преимущественно к фискальным
и полицейским функциям.
Это привело к соответствующим изменениям и в
административной структуре. Значительно расши-
рились полномочия стратега. Помимо распоряжения
администрацией, клерухами и полицией в номе он ве-
дал со II века до нашей эры финансами и податной
системой. Должность эконома теперь поделилась на
две. Один эконом ведал денежными доходами, вто-
рой — натуральными поступлениями. Заметно расши-
рились и функции египетской полиции.
О независимости местного чиновничества от цент-
ральной власти свидетельствует появление института
покровительства. Население, страдающее от поборов
и злоупотреблений местной администрации, прибега-
ло к защите какого-либо более крупного чиновника.
Злоупотребления властью приняли такие масштабы,
что египетские цари были вынуждены издавать спе-
циальные предписания об охране личности и имуще-
стиа царских земледельцев и ремесленников царских
монополий от посягательств местной администрации.
Территория и население царства Селевкидов так-
же претерпели во II—I веках до нашей эры силь-
нейшие изменения. Еще в III веке до нашей эры отпа-
ли Бактрия и Парфия. Центр политической жизни
443
империи переместился на запад, в Сирию. После
войны с Римом была потеряна Малая Азия. После
129 года до нашей эры — Иудея и Междуречье.
Селеквиды утеряли контроль над торговыми пу-
тями, которые продолжали сохранять огромное зна-
чение. Громадные расходы, связанные с войнами
конца III—II веков до нашей эры, приводили к фи-
нансовым затруднениям. Попытки использовать
храмовые сокровища вызывали конфликты с населе-
нием. В результате одной из таких попыток Антиох
III погиб в Элимаиде.
Неудачной оказалась и политика насильственной
эллинизации подвластных территорий. Антиох IV раз-
рушил храм в Иудее, поместил в Иерусалиме гар-
низон и запретил местные культы, но вызвал этим
лишь взрыв негодования. Полисы, на которых Селев-
киды ориентировались в своей внутренней политике,
стремились к независимости от монархии. Все менее
прочной становилась социальная опора Селевкидов.
Представители этой династии вынуждены были все
чаще искать поддержки у наемников и с их помощью
лавировать в сложной игре внешних сил, которые все
настойчивей вмешивались во внутренние дела цар-
ства.
В конце III — начале II веков до нашей эры пусто-
вало значительное количество земли и в Македонии.
Филипп V широко практиковал переселение на пу-
стующие земли фракийцев и наделение их землей.
Оплата рамесленного труда в материковой Греции во
II—I веках до нашей эры была сравнительно низкой,
в среднем от 2 до 4 оболов в день. В то же время цена
на пшеницу поднялась по сравнению с IV веком
вдвое. Тяжелое положение бедноты в городах побуж-
дало городское управление к продаже хлеба по низ-
ким ценам или даже к его бесплатной раздаче. Эта
мера была вызвана несоответствием оплаты труда
прожиточному минимуму.
II—I века до нашей эры явились периодом мас-
совых восстаний рабов в Европе и Передней Азии.
Воссстание в одном месте находило отклик в других
местах. Много веков спустя христианский писатель
Орозий писал, используя более ранние источники:
«Все эти различные пожары возникли словно свер-
кающие искры от того первого труда, которым нача-
лось это бедствие».
444
Движению достаточно было начаться, чтобы оно
развивалось с невероятной силой и быстротой. Исто-
рик Диодор Сицилийский отмечал, что демос «не
только не сочувствовал богатым рабовладельцам, но,
напротив, радовался, так как завидовал неравномер-
ному распределению богатств и неравенству положе-
ния». В Египте уже в 40-х годах III века до нашей
эры начались массовые восстания, которые продол-
жались с перерывами до конца правления Птолемеев.
В них принимали участие царские земледельцы,
ремесленники царских монополий, воины низших
разрядов. Эти восстания были, в основном, направ-
лены против «эллинов».
В полисах Греции уже с конца III века борьба
между богатыми и бедными все чаще приводила к
политическим переворотам. Даже в небольших город-
ках вроде Кинефы и Аркадии происходили «жестокие
распри, в которых многие были умерщвлены или из-
гнаны».
В Спарте в результате этой борьбы власть оказа-
лась в руках тиранов, которые были вынуждены
проводить отдельные, иногда довольно смелые соци-
альные мероприятия. В 210—207 годах в Спарте
правил Маханид, который вел упорную борьбу с
Ахейским союзом.
После гибели Маханида во главе Спартанского
государства становится тиран Набис. Его внутренняя
политика была более радикальной, чем мероприятия
царей-реформаторов — Агиса и Клеомена. Он не
только конфисковал имущество наиболее богатых
граждан и распределил его между своими сторонни-
ками, но и освобождал илотов, наделял их и периэков
землей. .
Политика Набиса была поддержана беднейшим
населением соседних полисов. Ему удалось присое-
динить к Спарте приморские города Лакедемона,
Аргоса и Крита. Набис удерживал власть в Спарте
до 192 года. Лишь вмешательство Рима привело
к падению независимости Спарты и гибели Набиса.
Руководители Беотийского союза также были вы-
нуждены принимать меры для облегчения положе-
ния демоса — приостанавливать взыскание долгов,
устраивать общественные раздачи и обеды во избежа-
ние открытых конфликтов. В Этолии в 205 году до
445
нашей эры была сделана попытка провести кассацию
долгов, но она провалилась, так как встретила актив-
ное противодействие крупнейших ростовщиков.
Напряженная борьба внутри эллинистических
государств тесно переплеталась с политическим со-
перничеством и ожесточенными столкновениями меж-
ду ними, в ходе которых они ослабляли друг друга.
Все это способствовало успехам римских завоева-
телей, которые с момента своего появления на Востоке
успешно применяли испытанный принцип < разделяй
и властвуй».
Птоломей IV среди египетских богов.
Рельеф в храме в Ком-Омбо. II в. до н. э.
В середине III века Египту пришлось уступить
господство на море Македонии. Египетская политика
в Греции — поддержка Ахейского союза и Спарты —
не дала прочных результатов. Однако Птолемеи еще
сохраняли часть владений в Малой Азии и на Север-
ном побережье Эгейского моря, владели Калесирией
и по-прежнему оказывали поддержку врагам Селев-
кидов и Македонии.
446
Внешнеполитическое положение монархии Селев-
кидов осложнилось династической борьбой конца
III века. Летом 223 года Селевк III был убит во Фри-
гии. Престол перешел к его брату Антиоху III. В пер-
вые годы правления Антиоху пришлось выдержать
упорную борьбу с наместником Мидии Молоном,
который объявил себя царем и начал энергичное
наступление на запад. Вскоре под властью Молона
оказались Вавилония и крупнейший город империи
Селевкидов — Селевкия на Тигре.
Успехи Молона заставили Антиоха направить про-
тив него значительные силы и отрезать ему путь
в Мидию, где Молон пользовался поддержкой мест-
ного населения. При встрече войск Антиоха III
с Молоном часть армии последнего перешла на сто-
рону Антиоха, после чего Молон покончил с собой.
Вскоре на западе отпал наместник Малой Азии
Ахей. Неспокойно было и в Сирии. Однако, несмотря
па неустойчивость внутреннего положения, Антиох III
готовился к новой войне с Египтом за Келесирию.
Более прочным было положение третьего крупного
эллинистического государства — Македонии. Под-
держка Антигоном Досоном Ахейского союза и пора-
жение Клеомена усилили позиции Македонии в Гре-
ции, но не принесли Греции ни единства, ни мира.
В каждом полисе продолжали существовать антио-
лигархические группировки, которые искали под-
держки у Этолийского союза.
В конце III века этолийцы захватили побережье
Мессении, а затем вторглись в глубь страны, опусто-
шая сельские местности, на своем пути. Такие же
набеги они совершали и на побережье Эпира. Это
привело к столкновению этолийцев с Македонией.
Военные действия на Балканском полуострове и
в Сирии начались почти одновременно. В Сирии
египетский наместник Фео дот изменил Птолемею IV
и передал Антиоху важный опорный пункт — Герры.
В 219 году войска Антиоха продвинулись к самой
границе Египта. Однако Сосибий — временщик Пто-
лемея IV — предпринял ловкий дипломатический
шаг. Он начал мирные переговоры с Антиохом, кото-
рые затянулись на четыре месяца.
Наступление армии Антиоха приостановилось.
Воспользовавшись этой передышкой, египетское пра-
447
вительство приняло энергичные меры для организа-
ции и обучения армии, в состав которой наряду с
македонянами были включены 20 тысяч египтян.
Когда весной 218 года Антиох прервал переговоры и
возобновил наступление, Египет уже успел подгото-
виться. Встреча обеих армий произошла около города
Рафии, недалеко от входа в Дельту. Решающую
роль в сражении сыграла атака фаланги египетских
воинов, обученных по македонскому образцу. Армия
Антиоха III была разбита.
Однако победа при Рафии не привела к возрожде-
нию военной мощи Египта. Едва Келесирия была
освобождена от войск Антиоха, Птолемей Филопатор
поспешил заключить с Антиохом мир. Вскоре по окон-
чании войны вспыхнуло массовое восстание на севе-
ре Египта. В 206 году оно охватило и юг. В Фивах
появились местные правители. Лишь в 186 году до на-
шей эры при Птолемее Эпифане Фиваида была вновь
подчинена Птолемеями.
После поражения при Рафии Антиох III очистил
Келесирию, удержав за собой лишь город Селевкию
в Пиерии. Однако это поражение отнюдь не приоста-
новило агрессивных устремлений империи Селевки-
дов. В войне за Келесирию- Антиох преследовал две
цели — включить в состав государства богатую об-
ласть и захватить торговые пути в Аравию и Индию.
О стремлении Антиоха осуществить эту послед-
нюю цель свидетельствует предпринятая в 218 году
экспедиция в Южную Аравию. Торговля с Востоком
приносила огромные доходы. Спрос на восточные
товары при дворах эллинистических монархов непре-
рывно возрастал. Между тем, отпадение Парфии и
Бактрии осложнило торговые сношения Селевкидов
со странами Востока.
Неудача в Колесирии заставила сирийских купцов
искать возможности наладить торговлю с Индией
караванным путем через восточные провинции госу-
дарства Селевкидов. Это явилось главной причиной,
которая побудила Антиоха III предпринять восточный
поход. В 210 году до нашей эры через усмиренную
незадолго до этого Мидию Антиох III вторгся во
владения парфянского царя, взял город Гекатомпил
и проник в глубь страны. Подчинив парфян, Антиох
направился в Бактрию. Столкновение с войсками царя
448
Бактрии Эвтидема произошло в Арейе.
Эвтидем потерпел поражение и отступил к сто-
лице — городу Бактрам, откуда начал переговоры
с Антиохом. Антиох не имел достаточно сил и мате-
риальных средств для продолжения войны. Поэтому
он пошел на мир, согласно которому бактрийский
царь признал свою зависимость от Селевкидов.
Эвтидем предоставил Антиоху слонов и продо-
вольствие для армии. Из Бактрии Антиох направился
в Индию, где возобновил «дружественный союз»
с пограничным индийским государством и затем по-
вернул в обратный путь. Перезимовав в Кармании,
Антиох предпринял поход к Персидскому заливу и
вступил во владения арабского города Герры. Герры
откупилась от Антиоха богатыми дарами и сохранили
независимость. Совершив затем экспедицию на Бах-
рейнские острова, Антиох возвратился в Сирию.
11о своему маршруту восточный поход Антиоха
III повторял поход Александра Македонского. Одна-
ко Антиох был не в состоянии подчинить своей власти
те земли, которые он прошел. Он ограничивался лишь
признанием со стороны месных правителей номиналь-
ной зависимости от Селевкидов.
Цель восточного похода Антиоха III сводилась к
тому, чтобы укрепить престиж государства Селевки-
дов среди его восточных соседей, упрочить торговые
связи с восточными странами, обезопасить торговые
пути, пополнить казну за счет военной добычи и за-
хватить рабов. В результате похода были налажены
караванные пути в Среднюю Азию через Парфию и
Бактрию, а также в Индию через Герры и Персидский
залив.
Успех восточного похода Антиоха III поднял зна-
чение государства Селевкидов не только в восточных
странах, но и в Средиземноморье. Империя Селев-
кидов стала сильнейшей среди эллинистических го-
сударств. Антиох III получил от своих придворных
титул «Великий» и стал претендовать на роль гегемо-
на в эллинистическом мире.
Г» Всемирная история, т. 4
СТОЛКНОВЕНИЕ МАКЕДОНИИ С РИМОМ
В конце III века до нашей эры политическая об-
становка на Балканском полуострове чрезвычайно
усложнилась. Военные столкновения между государ-
ствами Греции приобрели все более опустошительный
характер.
В 220 году македонский царь Филипп V, правив-
ший в 221—178 годах, объявил вместе с Ахейским
союзом и другими греческими полисами Войну Это-
лийскому союзу. Предлогом войны была защита Мес-
сении от набегов этолийцев. В действительности же
Филипп хотел ослабить влияние Этолийского союза,
который поддерживал антимакедонские настроения
в Элладе.
Эта война получила название Союзнической. Она
сопровождалась страшными опустошениями, захва-
том большого числа рабов и ограблением храмов.
К этолийцам примкнули Спарта и Родос. Одновре-
менно Родос в союзе с царем Вифинии Прусием вел
войну с городом Византием. Поводом к этой войне
была попытка Византия взыскивать пошлины с судов,
проходивших через Боспор Фракийский. Это нано-
сило ущерб широким торговым связям Родоса с при-
понтийскими городами.
Положение Ахейского союза в начале Союзниче-
ской войны было крайне затруднительным. Он одно-
временно оказался под угрозой вражеских вторжений
с севера, со стороны этолийцев, и с юга,— со сто-
роны Спарты. Действовавший в Акарнании Филипп
поспешил на помощь ахейцам. Зимой 218 года он
появился в Пелопоннесе и быстро достиг крупных
успехов. Южная Спарта и Элида подверглись страш-
ному опустошению.
После этого македоняне нанесли сильный удар
Этолии. Главный центр союза — город Ферм, «пол-
ный хлеба и богатств» — был разграблен, а его свя-
тилища разрушены. В 217 году Филипп захватил Фи-
вы в Фессалии. Город был срыт до основания, а все
его население продано в рабство.
Воюющие стороны значительно истощили свои
силы в ходе боевых действий. Но Македония не
могла остаться в стороне от решающей борьбы между
Карфагеном и Римом за господство над Западным
450
Посидоний.
Скульптура I в. до н. э. Мрамор.
Средиземноморьем, которая началась именно в это
время. Ее непосредственные соседи — иллирийцы —
после вмешательства Рима в иллирийские дела в
229 году до нашей эры оказались в зависимости от
римлян.
Известие о поражении римских войск при Трази-
менском озере ускорило окончание войны в Греции.
В 217 году между Македонией и греческими государ-
ствами, с одной стороны, и Этолийским союзом —
с другой, был заключен в Навпакте мир на условиях
«статус кво».
После победы карфагенян при Каннах Филипп
вступил в союз с Ганнибалом. Обе стороны обязались
помогать друг другу в борьбе с Римом. Главной
целью Филиппа, ради которой он согласился на
заключение этого союза, было изгнание из Иллирии
римлян и установление там власти Македонии, кото-
рая благодаря этому должна была получить выход
к Адриатическому морю.
Македония не располагала достаточно сильным
флотом для более непосредственного участия в вой-
не. Попытка выйти в море на легких судах в 215 году
до нашей эры оказалась неудачной. Межде тем, в
Мессении, Ахайе и других областях предпринимались
попытки политических переворотов, в одних случаях
демократических, в других — олигархических.
Борющиеся партии обращались за поддержкой
к внешним силам. При этом Македония, которая
обычно проводила политику поддержки олигархии,
теперь, в зависимости от меняющейся политической
ситуации, иной раз поддерживала и демократические
группировки. В первой Македонской войне римляне
в течение нескольких лет занимали выжидательную
позицию. Только после взятия Сиракуз в 212 году и
Капуи в 211 году они активизировали свою политику
на Востоке.
В 211 году римляне заключили союз с этолийцами.
Согласно договору этолийцы должны были получить
на отнятой у неприятеля территории земли и дома,
а римляне — движимое имущество и людей. В это вре-
мя римляне выступали в Элладе под лозунгом защиты
греческой свободы И независимости. В то же время,
греческие государства нередко служили для римлян
просто объектом торговли. Например, остров Эгина,
452
захваченный римлянами и этолийцами, был продан
ими пергамскому царю Атталу за 30 талантов.
Постепенно круг государств, которые участвова-
ли в этой войне, вышел за пределы Эллады. К Риму
примкнули Спарта, Элида, Мессения и Пергам.
Македонию поддержали Ахайя и Вифиния. Как
всегда в Греции, в ходе большой войны, которая ста-
новилась все более тягостной для населения, прояв-
лялась застарелая вражда между отдельными города-
ми. Все более настойчивыми становились требования
передела земли и отмены долговых обязательств.
Во многих полисах демос поднимал восстания, изго-
няя олигархов, экспроприируя их землю и имущество.
Таким образом, проникновение Рима на Балкан-
ский полуостров началось -в условиях, которые не
благоприятствовали сплочению греческих государств.
Македонская война завершилась подписанием мира
в 204 году до нашей эры. Однако этот мир не урегу-
лировал сколько-нибудь прочно отношений между
Филиппом и Римом, Ахейским и Этолийским союза-
ми. Воюющие стороны получили лишь временную
передышку.
После заключения мира Филипп V вынужден был
временно отказаться от агрессивной политики в Гре-
ции. Тогда, используя внутренние осложнения в
птолемеевском Египте, Филипп попытался захватить
его владения в Эгейском море и Малой Азии. На-
мерения Филиппа совпадали с планами Антиоха III.
События в Египте создали благоприятную ситуа-
цию для осуществления планов Филиппа и Антиоха.
Юг страны все еще был охвачен восстанием. В ре-
зультате длительной гражданской войны сократились
доходы казны. Но царь продолжал безрассудно тра-
тить государственные средства на роскошные празд-
нества, содержание огромного придворного штата и
постройку плавучего дворца.
В 203 году до нашей эры умер Птолемей IV
Филопатор. Царем был провозглашен пятилетний
Птолемей V Эпифан. При нем власть в государстве
в течение ряда лет переходила из рук одного времен-
щика в руки другого. Смена правителей сопровожда-
лась придворными заговорами и мятежами наемни-
ков. Иногда дворцовые смуты служили поводом для
массового -выступления пестрого по своему составу
населения Александрии.
453
Так, в 200 году, когда началась борьба за власть
между опекуном царя Агафоклом и начальником
пелусийского гарнизона Тлептолемом, вспыхнуло на-
родное восстание. Оно было непосредственно связано
с задержкой подвоза продовольствия в Александрию.
По свидетельству Полибия, в восстании участвовали
все слои населения, даже женщины и дети.
Учитывая политическую борьбу внутри Египта,
Филипп и Антиох заключили в 203 году союзный
договор, который по сути являлся соглашением о раз-
деле египетских владений. После этого Филипп
приступил к подчинению зависимых от Птолемеев
городов на островах в Эгейском море и на побережье
Малой Азии.
Антиох вновь начал войну в Келесирии. В битве
при Панионе в 200 году до нашей эры египетские
войска были разбиты. После этой победы Антиох
без труда овладел Келесирией, Финикией, Палести-
ной. Сопротивление ему оказал лишь город Газа.
Захват македонянами полисов в Эгейском море,
Фракии и Малой Азии, которые принадлежали Птоле-
меям, ставил под угрозу снабжение Афин хлебом
и ущемлял интересы Родоса и Пергама. Из-за этого
началась война коалиции Родоса и Пергама против
Македонии. Однако перевес явно был на стороне ма-
кедонян. Усиление Македонии вызвало обеспокоен-
ность в Риме.
Балканский полуостров стал местом римской экс-
пансии после их победы во второй Пунической войне.
В правящих кругах Рима полагали, что наиболее
уязвимым местом Восточного Средиземноморья явля-
ется Греция. Однако подчинять Грецию Рим мог лишь
в борьбе с Филиппом. Поэтому римский сенат начал
деятельную подготовку к войне с Македонией.
Формальным поводом к началу военных действий
послужило обращение Египта, Пергама и Родоса за
помощью к Риму. В конце 200 года до нашей эры
римские войска высадились в Иллирии. Первые два
года война между Римом и Македонией шла с пере-
менным успехом. Филиппу удалось сохранить в своих
руках Коринф и даже взять Аргос — важнейшую
крепость в Пелопоннесе.
Кроме того, воюющие стороны на протяжение все-
го этого времени вели упорную дипломатическую
454
Группа Лаокоона.
Работа родосских скульпторов Агесацдра, Полцдора и Афинодора. I в. до и. э. Мрамор.
борьбу. Широкое использование римлянами лозунга
•«свободы» греческих полисов способствовали тому,
что в 199 году до нашей эры на сторону Рима перешел
Этолийский, а в 198 году до нашей эры и Ахейский
союзы.
В 197 году до нашей эры римская армия под коман-
дованием проконсула Тита Квинкция Фламинина при
поддержке союзников нанесла сокрушительное пора-
жение Филиппу V в сражении при Киноскефалах.
Вскоре был заключен мирный договор. По его усло-
виям македоняне теряли все захваченные ими терри-
тории в Малой Азии, Эгейском море и Греции. Вла-
дения Филиппа ограничивались лишь территорией
собственно Македонии. Кроме того, Филипп обязался
выдать весь флот, уплатить контрибуцию в 1000 та-
лантов и дать в заложники римлянам своего младшего
сына.
В результате второй Македонской войны мощь
державы Филиппа и ее влияние в Греции были подор-
ваны, но еще не сломлены до конца.
Уже в ходе мирных переговоров с македонянами
обнаружились противоречия между римлянами и их
союзниками. Римляне были склонны диктовать свои
условия не только побежденному Филиппу, но и сво-
им союзникам, без поддержки которых они едва ли
смогли бы разгромить македонян.
Судьбы отнятых у Филиппа V городов решались
римским сенатом и непосредственно сенатской комис-
сией, направленной в Грецию под председательством
Тита Фламинина. Требования союзников учитивались
лишь в той мере, в какой это было выгодно римля-
нам.
На истмийских играх в 196 году до нашей эры
римляне с помпой провозгласили «свободу» всех эл-
линов. В то же время римляне по собственному
усмотрению устанавливали границы греческих госу-
дарств. Одни города они передавали Ахейскому сою-
зу, другие — Этолийскому, третьи — царям иллирий-
цев и их соседей афаманов. Провозгласив свободу
Коринфа, римляне оставили свой гарнизон в его кре-
пости Акрокоринфе.
Под властью римлян остались также важные
в стратегическом отношении города Деметриаду
в Фессалии и Халкиду на острове Эвбея. Рим не
456
создавал официально особой администрации для
управления Грецией, но с помощью сенатской комис-
сии и послов вмешивался в ее внутреннюю жизнь.
В Фессалии, где борьба между аристократией и
демосом была настолько ожесточенной, что народные
и судебные собрания постоянно сопровождались
вооруженными столкновениями, Фламиний провел
выборы совета и судей на основе цензового прин-
ципа. Таким путем Фессалийская лига была пере-
строена по образцу аристократического Ахейского
союза.
Пока шла война с Филиппом, римляне заключили
союз с правителем Спарты Набисом. Но как только
их положение в Элладе окрепло, они потребовали от
других своих союзников объявления войны Набису
под предлогом < освобождения греческих городов
от тирании Спарты».
В результате военных действий в 195 году до нашей
зры Набис был вынужден отказаться от Аргоса и
других подвластных ему городов на побережье Пе-
лопоннеса, а также от всех владений на Крите, огра-
ничившись областью собственно Спарты.
В результате второй Македонской войны римляне
захватили в Греции огромные богатства. Только во
время триумфа Фламинина было продемонстриро-
вано 18270 фунтов серебра и 3714 фунтов золота в
слитках, 84 тысячи серебряных тетрадрахм и 14514
золотых «филиппиков», а также огромное количество
медных и мраморных статуй, серебряных и золотых
вещей.
В благодарность за < освобождение» греческие
государства отправили в Рим 114 золотых венков и
вернули купленных ими у карфагенян пленных рим-
лян. Ахейскому союзу эти дары обошлись в 30 талан-
тов. Римляне захватывали у побежденных не только
движимое имущество, но иногда и земельные вла-
дения, возвращая их потом лишь за выкуп.
Такая деятельность Рима вызвала недовольство
греческого населения. Против римлян открыто вы-
ступили этолийцы, обделенные римлянами при разде-
ле владений Филиппа. Крайне неуверенно чувство-
вали себя проримские группировки в Беотии. Это
недовольство особенно ярко проявилось, когда на
Балканский полуостров высадилась армия Антио-
ха III.
457
Афродита (Зенера) Милоссккя.
Скульптура Александра. Середина II в. до и. э. Мрамор.
После покорения Келесирии Антиох начал гото-
виться к войне с римлянами. Но он не спешил помочь
своему союзнику Филиппу. В то время, как Филипп
упорно сражался с римлянами на Балканах Антиох
отправил свои сухопутные силы в Сарды. С помощью
флота он захватил приморские города Киликии,
Ликии и Карии, которые принадлежали Птолемеям.
Эти действия Антиоха III заставили римлян после
победы при Киноскефалах в 197 году до нашей эры
поспешить с заключением мирного договора с Филип-
пом V. Тем временем, закрепившись в Эфисе, Антиох
начал подчинять города, которые только что были от-
воеваны римлянами у Македонии в Малой Азии и
Фракии.
Антиох предвидел неизбежность войны с римля-
нами, поэтому стремился упрочить отношения с со-
седями. Он заключил союз с галатами и разослал
послов для переговоров с греческими государства-
ми. Антиох рассчитывал создать широкую антирим-
скую коалицию. В этих планах его поддерживал
Ганнибал, который был вынужден бежать из Карфа-
гена в Сирию, чтобы не попасть в руки римлян.
Однако римляне проявили значительно большую
дипломатическую активность, перетягивая на свою
сторону всех возможных союзников Антиоха. В ре-
зультате этой дипломатической войны население гре-
ческих полисов разделилось на два враждебных
лагеря. По этому поводу Тит Ливий писал:
•«Знатные и все вообще благонамеренные стоят
за союз с римлянами и довольны настоящим поло-
жением, а толпа и те, дела которых не соответствуют
их желаниям, хотят всеобщего переворота».
Власть в большинстве греческих государств на-
ходилась в руках проримских группировок. Поэтому
Антиоху удалось привлечь на свою сторону лишь
Этолию и Беотийский союз. Даже Македония, еще
не оправившаяся после поражения во второй войне
с Римом, выступила против своего бывшего союзника
и направила свои силы против этолийцев.
Войну между Римом и государством Селевкидов
началась на территории Греции. Средняя и Северная
Греция подверглись грабежу со стороны враждующих
чужеземных армий. В Фермопильском ущелье войска
Антиоха были наголову разбиты. Сам Антиох с незна-
459
чительным отрядом бежал в Эфес. Он попытался
укрепить Лисимахию и Херсонес, чтобы не допустить
переправы римлян через Геллеспонт.
Однако вскоре сирийский флот потерпел пораже-
ние у Мионнсса. Антиох покинул Фракию и отступил
в глубь Малой Азии. Решающее сражение между
Антиохом и римлянами произошло в 190 году до на-
шей эры при Магнесии. Несмотря на численное пре-
восходство, армия Антиоха вновь потерпела жестокое
поражение.
В 188 году до нашей эры Антиох был вынужден
заключить мир на условиях, продиктованных рим-
ским командованием в лице консула Люция Корне-
лия Сципиона — брата Публия, победителя Карфаге-
на. Одновременно капитулировали и союзные Ан-
тиоху этолийцы.
По мирному договору с Римом Антиох обязался
отказаться от всех своих владений в Европе и в Азии
к северу от Тавра, возвратить военнопленных, пере-
дать всех слонов и флот, уплатить римлянам и
Пергаму контрибуцию, а также выдать Риму Ганниба-
ла. Чтобы избежать участи военнопленного, Ганни-
бал бежал на Крит, а затем в Вифинию и здесь принял
яд. Отнятая у Антиоха территория была передана
отчасти Пергаму, отчасти Родосу. Некоторые города
были объявлены свободными.
Поражение Антиоха III в войне с Римом пошат-
нуло престиж империи Селевкидов. От нее отпали
Армения и Софена. Начались волнения в восточных
сатрапиях. Антиох предпринял новый поход на Во-
сток, чтобы упрочить там свою власть и добыть сред-
ства для уплаты контрибуции римлянам. При попытке
овладеть сокровищами храма Бэла в Элимаиде он был
убит.
НАСТУПЛЕНИЕ РИМА В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
После смерти Антиоха III влияние Рима в Элладе
еще более усилилось. Но одновременно росло недо-
вольство населения действиями римлян. Даже внутри
такого благонамеренного, с точки зрения самих рим-
460
лян, союза как Ахейский возникла оппозиционная
партия. Оппозиционеры выступали в защиту прав
союза, которые обеспечивали бы ему некоторую
независимость во внутренних делах.
Оправившаяся после поражения Македония вновь
начала расширять свои владения и укрепляться на
фракийском побережье. Поэтому Рим опять начал
дипломатическую подготовку к войне с Македонией.
Римский сенат широко открыл свои двери для жалоб-
।циков на Филиппа, разжигал интриги внутри царской
семьи, предъявлял Филиппу V один ультиматум за
другим, рассылал посольства в города Эллады и Ма-
лой Азии для укрепления проримских группировок.
Кампанская вилла.
Роспись в доме Марка Лукреция Фронтона в Помпеях. I в. до н э.
Македония также готовилась к новому столкно-
вению с Римом, неизбежность которого Филипп от-
четливо сознавал. После смерти Филиппа эту подго-
товку продолжил его сын Персей. Чтобы приобрести
расположение населения внутри Македонии и в грече-
ских государствах Персей объявил амнистию всем
изгнанникам и кассацию государственных долгов.
< )дновременно Персей искал союзников среди эллини-
стических государств и вел переговоры с Карфа-
геном.
Несмотря на антиримские настроения демоса в
большинстве греческих государств, к моменту войны
с Римом в 171 году до нашей эры Македония ока-
461
залась почти изолированной. Правящие круги грече-
ских полисов либо примкнули к римлянам, либо
сохранили нейтралитет из страха перед ними.
Общая политическая обстановка в Средиземно-
морье также оказалась неблагоприятной для Маке-
донии. Ослабленное предшествующим столкновением
с Римом государство Селевкидов предпочло попра-
вить свое положение за счет Египта.
В начале третьей Македонской войны боевые
действия развивались благоприятно для Македонии.
К Персею присоединились цари Иллирии и Эпир.
Однако то, что римлянам удалось удержать в пови-
новении все греческие полисы, вынудило Персея
вступить в мирные переговоры. Чувствуя перевес
сил на своей стороне, римляне потребовали полной
капитуляции Македонии. Персей отверг это требо-
вание, поэтому военные действия продолжались.
В 168 году до нашей эры в единственном круп-
ном сражении при Пидне римская армии под коман-
Железная ножная колодка для заключенных рабов.
Найдена в эргастулс загородной виллы в окрестностях Помней.
дованием Луция Эмилия Павла полностью разгроми-
ла войска Персея. Македонское царство прекратило
свое существование.
Римляне разделили Македонию на четыре изо-
лированных округа и запретили покупку недвижимо-
сти или заключение браков между жителями разных
округов. Македонянам также запрещалось разраба-
тывать серебряные рудники, вывозить лес и ввозить
соль. Такие же меры римляне провели и в Иллирии.
В Эпире римляне продали в рабство более 150 тысяч
жителей, а большую часть городов разрушили.
В Греции римляне вновь перекроили границы по-
лисов, расширив или уменьшив их территорию в за-
висимости от заслуг или вины перед Римом в войне
462
с Персеем. Во всех городах сторонники Македонии
подверглись преследованиям. Часть из них была от-
правлена на суд в Рим. Римляне чувствовали себя в
Греции уже достаточно прочно для того, чтобы дик-
товать свою волю бывшим союзникам. Значение
Этолийского союза было ими окончательно подорвано.
Беотийский союз они фактически распустили перед
началом третьей Македонской войны. От Ахейского
союза завоеватели стали отторгать один город за
другим.
Расправа с Македонией еще более накалила
атмосферу в Греции. В Ахейском союзе приходят
к власти враждебные Риму элементы, которые де-
лают попытки облегчить положение демоса отсрочкой
уплаты долгов.
Римское правление в Македонии вызвало в 149 го-
ду до нашей эры восстание под руководством
Андриска, который выдавал себя за Филиппа, сына
Персея. Андриска поддержали фракийские племена.
Вскоре вся Македония оказалась в руках повстан-
цев. Посланные для подавления восстания римские
войска потерпели ряд поражений. Лишь в 148 году
римляне сумели подавить восстание, используя для
этого не столько военное превосходство, сколько
подкуп. После этого Македония была преобразована
в римскую провинцию с включением в нее Эпира и
Южной Иллирии.
В 146 году до нашей эры против Рима выступил
Ахейский союз. С целью укрепления своей армии
ахейцы отпустили на волю и зачислили в войска
12 тысяч рабов. Гражданам было предложено делать
взносы в союзную казну для ведения войны. Центром
сопротивления Ахейского союза стал город Коринф.
’ И хотя выступление ахейцев вызывало сочувствие
во многих греческих городах, ни один из них не решил
к ним присоединиться. Сами же ахейцы не могли
выдержать войны с Римской республикой. Вскоре
консул Луций Меммий разбил их войска и разрушил
до основания Коринф.
Разрушены были и другие ахейские города, а их
население порабощено и вывезено в Рим. Все гре-
ческие союзы были распущены. Всюду восстанавли-
валась власть олигархов. Греческие государства,
окончательно потеряли свою независимость и были
463
подчинены властям римской провинции Македонии.
Непрерывные войны, содержание римской армии,
контрибуция и «добровольные» подарки Риму окон-
чательно разорили демос в греческих полисах. Все
античные авторы свидетельствовали об обнищании и
обезлюдении Эллады во II—I веках до нашей эры.
Общественные доходы городов иссякли. Частыми
явлениями стали задолженность городов частным
лицам, недостаток продовольствия и голод. Уровень
жизни резко снизился.
Спустя три года после подавления восстания
Андриска в Македонии появился новый Лжефилипп.
По сведениям Евтропия, вокруг Лжефилиппа II
объедались 16 тысяч рабов. Однако это восстание
римлянам удалось подавить в самом начале. Позднее
произошло восстание рабов на Лаврийских рудниках
в Аттике. Рабы перебили стражу, захватили акрополь
на мысе Суний и долгое время держались на терри-
тории Аттики, пока не были разгромлены римлянами.
Родосское государство в этот период представляло
собой республику, доступ в число граждан которой
был крайне ограничен. Собственное производство на
Родосе и в его владениях было сравнительно неве-
лико. Главный доход Родосскому государству до-
ставляла посредническая торговля. Торговый оборот
Родоса в период его расцвета достигал 50 миллионов
драхм, а сумма торговых пошлин — 1 миллиона
драхм.
Уже во второй половине III века до нашей эры
Родос был важнейшим посредником в торговых сно-
шениях городов Сирии, Египта, Малой Азии, Север-
ного Причерноморья и Греции. Во время крупного
землетрясения в конце III века многие эллинистиче-
ские государства поспешили прийти на помощь Ро-
досу, такое важное значение он имел для них.
После второй Сирийской войны морские силы
Египта были значительно ослаблены. Родос восполь-
зовался этим и захватил ряд островов Эгейского
моря. Со времени появления Рима на международной
арене Родос сразу же принял проримскую ориента-
цию. Наибольшего расширения Родосское государ-
ство достигает после войны римлян с Антиохом. За
услуги, оказанные римлянам, Родос получил от-
торгнутые от государства Селевкидов Ликию и Ка-
рию.
464
Однако после второй Македонской войны родосцы
начинают опасаться усиливающего влияния Рима.
Рим также меняет свое отношение к Родосу по мере
укрепления собственных позиций в Восточном Среди-
земноморье. Римские купцы предпочитали теперь
торговать с Востоком без посредников.
Поэтому во время третьей Македонской войны
родосцы попытались уладить конфликт между Пер-
сеем и Римом. Родос желал сохранить в качестве
противовеса Риму самостоятельное Македонское го-
сударство. В наказание за эту политику римляне
отняли у Родоса Карию и Ликию, а также объявили
свободным портом Делос. Торговле Родоса этим ак-
том был нанесен колоссальный ущерб. Территориаль-
ному расширению Родосской республики был поло-
жен конец.
Продажа раба.
Рельеф поаднерсспубликанского времени.
Объявление Делоса свободным портом резко под-
няло значение этого маленького острова. До этого
времени Делос существовал преимущественно за счет
доходов храма, который имел общегреческое куль-
товое значение. После победы в войне с Персеем
римляне передали Делос Афинам. Большая часть на-
465
селения Делоса была переселена в Ахайю, а на
Делос выселились афиняне.
После объявления Делоса свободным от пошлин
порта, его торговые обороты начали быстро расти.
На Делос съезжались купцы из Финикии, Палестины
и Аравии. Римские купцы получили возможность
вести здесь торговлю с Востоком без посредников.
Поставщиками рабов на Делосе были главным обра-
зом пираты. Страбон указывал, что в делосском
порту продавались и покупались в день десятки тысяч
рабов.
Примерно в одно время с первым восстанием
рабов в Сицилии на Делосе также вспыхнуло восста-
ние согнанных для продажи рабов. Оно было подав-
лено объединенными силами местного населения —
афинских клерухов — и живших на острове италиков.
С I века до нашей эры, по мере подчинения рим-
лянами Малой Азии и Сирии, значение Делоса стало
падать. После разгрома в 88 году до нашей эры Де-
лоса флотом Митридата Эвпатора и вторично в 69
году до нашей эры пиратами остров уже не сумел
оправиться.
После третьей Македонской войны пошатнулось
также и положение Пергама. В начале II века
Пергам переживал период расцвета. Он вел войну
против монархии Селевкидов и Македонского цар-
ства. Эта борьба сближала Пергам С Этолийским
союзом, Родосом, Афинами и Римом.
Союз с Римом особенно укрепился при Эвмене II,
когда Пергам оказал существенную помощь Риму во
второй Македонской войне, а также в войне римлян
с Антиохом III. Следствием этого стал быстрый
территориальный рост Пергама. Согласно условиям
мирного договора, заключенного в Апамее, Эвмен II
получил значительную часть селевкидских владений к
северу от Тавра.
Таким образом, благодаря Риму, а фактически
ценой отказа от самостоятельной внешней политики,
Пергам превратился в крупнейшую державу Малой
Азии. Однако в таком состоянии Пергам находился
лишь несколько десятилетий.
После победы над Персеем римляне почувствовали
себя на Балканском полуострове настолько прочно,
что решили начать наступление на Азию. Они обвини-
466
ли Эвмена в том, что, предложив выступить посред-
ником между Римом и Персеем, он стремился спасти
македонского царя от окончательного поражения.
В это время восстали зависимые от Пергама гала-
ты. Они вторглись на территорию Пергама и подверг-
ли ее опустошению. Эвмену удалось разбить галатов.
Но по настоянию Рима галаты получили автономию.
Римляне стремились к тому, чтобы галаты оставались
постоянной угрозой для пергамского' царя.
При преемниках Эвмена Пергам вел войны с Ви-
финией, а затем с фракийцами. Войны закончились
успешно для Пергама. Однако они повлекли за собой
крайнее истощение царства. Тем самым было подго-
товлено обращение Пергама в римскую провинцию.
Постепенно союзные отношения с Римом преврати-
лись в политическую зависимость. Могущественной
римской армии Пергам не мог противопоставить
равноценной военной силы.
При Аттале III, который царствовал в 139—133 го-
дах до нашей эры, положение в Пергаме достигло
крайнего напряжения. Угроза народного восстания
стала слишком очевидной. Поэтому, умирая, Аттал
завещал свое царство Риму. После смерти царя был
издан декрет, который значительно расширял права
пергамского гражданства. Его получили даже наем-
ники.
Однако в 132 году в Пергаме вспыхнуло мощное
восстание против римского владычества. Восстание
возглавил Аристоник, побочный брат Аттала III. Жи-
тели города Пергама провозгласили Аристоника
царем. Помощь Риму против восставших оказал го-
род Эфес. Эфесский флот нанес поражение флоту
Аристоника. Однако восстание после этого только
усилилось. Волнения начались и в других государ-
ствах Малой Азии — Вифинии, Каппадокии, Пафла-
гонии.
Для подавления восстания римляне послали вой-
ска под командованием консула Красса. Красс осадил
Аристоника в городе Левки, однако за целую зиму
гак и не смог взять город и, сняв осаду, отступил.
Аристоник вышел из города, разбил армию Красса,
^самого его взял в плен.
В 130 году до нашей эры против Аристоника была
направлена новая римская армия, которой командо-
467
вал консул Перперна. На этот раз повстанцы были
разбиты. Остатки их армий римляне осадили в ка-
рийском городе Стратоникее. Одновременно римские
отряды осуществляли карательные экспедиции по
всей стране, разрушая города, которые поддержива-
ли повстанцев, и уничтожая их жителей. Во время
штурма Стратоникеи Аристоник был захвачен в плен,
привезен в Рим и там казнен.
Монета из Оска с изображением италийского быка, попирающего
римскую волчицу.
I в. до н. э-
После подавления восстания Аристоника римляне
присоединили Пергамское царство к своим владе-
ниям. Пергам был преобразован в римскую провин-
цию, которая получила название Азия. В 75 году до
нашей эры в римскую провинцию была превращена и
Вифиния.
468
Каппадокия в начале II века до нашей эры еще
находилась в союзе с Селевкидами. Она помогала
Антиоху III в битве при Магнесин. Однако после
поражения Антиоха и его союзников она резко смени-
ла внешнеполитическую ориентацию. Царь Каппадо-
кии Ариарат IV благодаря посредничеству пергам-
ского царя Эвмена II отделался после поражения
сравнительно небольшой контрибуцией в 300 талантов
и стал «другом и союзником римского народа».
Союз с Римом был выгоден Каппадокии тем, что
защищал ее от Понта, который становился все более
агрессивным. Однако, как это было и с Пергамом,
союзные отношения весьма скоро стали перерастать
в зависимость Каппадокии от Рима. Особенно ощу-
тимой эта зависимость стала после того, как на тер-
ритории Киликии было создано римское наместниче-
ство. В середине I века до нашей эры каппадокийский
царь уже являлся марионеткой в руках Рима.
Понт в начале II века представлял собой уже
довольно значительное государство. На западе вла-
дения понтийских царей включали в свой состав почти
всю Пафлагонию, за исключением крупного греческо-
го города Синопа. На востоке Понтом была подчи-
нена область халибов, знаменитая своими рудниками.
Зависимым от Понта царством являлась Малая Ар-
мения.
После крушения могущества Селевкидов в Малой
Азии царь Понта Фарнак I, правивший в 183—170 го-
дах, сделал первую попытку создать обширную дер-
жаву. Для этого Фарнак захватил Синопу и перенес
туда свою столицу. Однако дальнейшие завоева-
тельные устремления Фарнака натолкнулись на со-
противление коалиции Вифинии, Пергама и Каппа-
докии. Война закончилась для Фарнака неудачно.
Ему пришлось отказаться от Пафлагонии, хотя он и
удержал за собой Синопу.
При преемниках Фарнака силы Понта продолжа-
ли возрастать. Вместе с тем понтийским царям все
более приходилось считаться с Римом. Уже Митри-
дат IV стал «другом и союзником римского наро-
да». Однако отдаленность от римских владений дела-
ли зависимость от Рима сравнительно слабой.
В качестве союзника Рима Понт участвовал в не-
скольких войнах этого периода. Ему удалось подчи-
469
нить своему влиянию Фригию и Галатию, Пафлаго-
нию и Каппадокию. Однако союз Понта с Римом
не мог быть долговечным из-за различия их интересов.
По мере своего усиления Понт все более тяготился
зависимостью от Рима. Постепенно Понт становился
центром всех антиримских сил Малой Азии.
До самого крушения Македонского царства пра-
вители восточно-эллинистических государств не
принимали всерьез опасность, связанную с установле-
нием контроля римлянами над Балканским полу-
островом. Наоборот, они сочли этот момент наиболее
удачным для того, чтобы возобровить войну из-за
Келесирии.
Потеря внешних владений и частые восстания в
Египте заставили греко-македонскую знать пойти на
еще более тесный, нежели ранее, союз с жречеством.
В 197 году до нашей эры короновался малолетний
Птолемей V Эпифан. От его имени египетским жрецам
был предоставлен ряд льгот. Храмы были освобожде-
ны от поземельного налога. На две трети был снижен
налог на льняные ткани, которые изготовлялись
в храмовых мастерских. Было утверждено право хра-
мов на все поступавшие к ним доходы, прощены
недоимки и восстановлены некоторые разрушенные
храмы.
Были снижены также налоги для населения,
прощены недоимки и освобождены заключенные за
долги. Амнистированным участникам восстаний
были сохранены их земельные участки; Благодаря
этим мерам правительству Эпифана удалось пода-
вить восстание на юге Египта, которое длилось уже
девять лет.
После смерти Птолемея V Эпифана власть в Егип-
те снова оказалась в руках временщиков. Опекуны
Птолемея VI Филометора возобновили авантюристи-
ческие попытки отвоевать Келесирию. В ответ на это
Антиох IV предпринял поход в Египет. Он разбил
египетские войска и осадил Александрию.
Вместо Филометора, который попал в руки Антио-
ха, александрийцы провозгласили царем Птолемея
VII Фискона. Но Антиох, не вступая в переговоры
с Птолемеем VII, заключил мир с Филометором,
отправил его в Мемфис и вывел войска из Египта,
оставив гарнизон в Пелусии.
470
Митридат VI Эвпатор.
Греческая скульптура II в. до и. э. Мрамор.
Разделение Египта на два враждующих лагеря
привело к прекращению связей между хорой и Алек-
сандрией. Сирийский гарнизон в Пелусии был в
одинаковой мере опасен обоим Птолемеям. Поэтому
между египетскими царями начались переговоры, ко-
торые завершились перемирием.
Примирение Птолемеев разрушило планы Антио-
ха, который желал подчинить разделенный Египет
своему влиянию. В 168 году до нашей эры он пред-
принял новый поход в Египет и вновь осадил Алек-
сандрию. Эти действия Антиоха совпали с решающи-
ми событиями в ходе третьей Македонской войны.
Несмотря на настойчивые просьбы египетских
царей, римское посольство во главе с Гаем Попи-
лием, направленное для примирения Антиоха с Пто-
лемеями, не спешило в Египет, пока военные действия
римлян в Македонии не завершались победой. Но как
только Гай Попилий узнал о победе при Пидне, он
немедленно отправился в Египет и предъявил ульти-
матум Антиоху IV.
Антиох был вынужден вывести войска из Египта.
Попилий лично проследил за тем, чтобы был очищен
и Кипр. В результате все успехи Антиоха в Египте
были сведены на нет.
Неудачи во внешней политике отразились на внут-
реннем состоянии государства Селевкидов. Лишен-
ные возможности поправить дела эа счет Египта,
Селевкиды усиливают эксплуатацию подвластных им
территорий.
В 171 году до нашей эры в Иерусалиме в ответ
на попытку местных властей конфисковать храмовую
казну для уплаты подати царю вспыхнуло стихийное
восстание. Возвращавшийся в это время из похода
в Египет Антиох IV подверг город разгрому. После
навязанного римлянами мира с Египтом Антиох вновь
предпринял поход в Иудею с целью пополнения
царской казны и окончательного подчинения этого
региона.
Был разграблен храм Яхве и весь Иерусалим. Бо-
лее 10 тысяч его жителей — обращены в рабство.
В Иерусалиме Антиох построил крепость Акру и по-
ставил там гарнизон. Власть была закреплена за
эллинистами, иудейская религия запрещена и введен
культ греческих богов. Для наблюдения за выпол-
472 -
нением греческих обрядов были назначены специаль-
ные чиновники.
Это вызвало возмущение иудейского народа.
В 167 году до нашей эры в Иудее вспыхнуло новое
восстание, которое переросло в народную войну про-
тив владычества Селевкидов. Это движение возглавил
сын местного жреца Иуда из рода Хасмонеев, про-
званный Маккавеем — «Молотом». Это имя перешло
и на его преемников.
В конце правления Антиоха IV, когда основные
военные силы были уведены им на восток, иудейские
повстанцы разбили высланные против них отряды.
В 164 году до нашей эры они взяли Иерусалим и
осадили сирийский гарнизон в Акре. Иуда Маккавей
присвоил себе сан верховного жреца и провел неко-
торые реформы, в частности, распределил жреческие
должности независимо от знатности рода и конфиско-
вал имущество эллинистов.
При преемниках Антиоха IV Иудея подверглась
новому разгрому. Иуда Маккавей был убит в 160 году
до нашей эры в одном из сражений. В иудейские
города были опять введены сирийские гарнизоны.
Покоривший Иудею Антиох VII Сидет, правивший
в 139—129 годах, вскоре предпринял поход в Пар-
фию. Этот поход окончился его гибелью и полным
поражением сирийского войска.
Это поражение привело к окончательнму отпаде-
нию от империи Селевкидов Вавилонии, Персии и
Мидии, которые перешли под власть Парфии или
самостоятельных династов. Территория государства
Селевкидов сузилась до пределов собственно Сирии,
Келесирии, Финикии и части Киликии.
В начале I века до нашей эры самостоятельным
государством стала Коммагена. Возникли независи-
мые арабские государства Эмеса и Итурея. Незави-
симым государством стала и Иудея, где первосвя-
щенники начали принимать царский титул. Однако
начавшаяся затем в Иудее династическая борьба
послужила предлогом для вмешательства Рима.
В 63 году до нашей эры Иудея была превращена
в римскую провинцию.
В том же году, не встретив особого сопротивления,
римляне присоединили к своим владениям террито-
рию Сирии, которую сотрясали частые восстания.
473
Гладиаторы, сражающиеся с дикими зверями на арене цирка.
Рельеф I в. до н. э. Терракота.
В 150-х годах до нашей эры римский сенат раз-
делил Египет между двумя Птолемеями. Птоле-
мей VII Фискон получил Киренаику. Птолемей VI
Филометор — Египет и Кипр. После смерти этих
братьев в Египте возобновилась династическая борь-
ба. В 80 году до нашей эры римский диктатор Кор-
нелий Сулла передал престол Птолемею X. Однако
восставшие алексадрийцы убили этого римского став-
ленника и избрали царем Птолемея XI Авлета. Лишь
за взятку в 6 тысяч талантов Птолемею XI удалось
добиться в римском сенате признания его египетским
царем.
Однако и Авлет не сумел надолго удержать
власть. Александрийцы вновь подняли восстание.
Авлет был вынужден бежать в Рим. Он обещал новую
взятку в 10 тысяч талантов проконсулу Сирии Авлу
Габинию и получил от него римские войска. С их
помощью в 55 году до нашей эры Авлет возвратился
в Египет.
474
После смерти Авлета началась новая династиче-
ская борьба между его дочерью Клеопатрой VII
и ее малолетним братом Птолемеем XII. В 30 году до
нашей эры римские войска вступили в Александрию.
Египет последним из крупных эллинистических госу-
дарств был превращен в римскую провинцию.
ГЛАВА 9
РАСЦВЕТ И ПАДЕНИЕ РЕСПУБЛИКИ
В РИМЕ
ТРЕТЬЯ ПУНИЧЕСКАЯ ВОЙНА
Крупнейшей средиземноморской державой, геге-
моном не только Западного, но и Восточного Сре-
диземноморья стал Рим во второй половине II в. до
н. э. в результате двух успешных войн с Карфагеном,
глубокого проникновения в страны эллинистического
Востока, подчинения Македонии и Греции. Однако
Рим не мог считать себя безраздельным властелином
Средиземноморского бассейна, пока не был оконча-
тельно уничтожен старый, побежденный, но потен-
циально все еще грозный соперник — Карфаген.
Побежденному Карфагену удалось оправиться и
укрепить свое экономическое положение, так как силы
и внимание римлян были прикованы к Востоку. Вы-
нужденные отказаться от военных захватов и актив-
ной внешней политики, карфагенские купцы и рабо-
владельцы вкладывают теперь свои средства в сель-
ское хозяйство в Африке. В Карфагене начинает про-
цветать оживленная торговля с местными племенами,
широко развивается плантационное земледелие, в го-
родах растет число мастерских и торговых предприя-
тий.
Это усиление политического и экономического
влияния Карфагена вызвало недовольство в Риме,
476
особенно среди всадничества и той части нобилитета,
которая была связана с внешней торговлей. Возникла
сильная и влиятельная партия, требовавшая полного
уничтожения Карфагена, даже если это угрожало но-
вой войной. Во главе этой партии стоял Марк
Порций Катон (Старший), который ревностно пропа-
гандировал эту идею и каждое свое выступление
в сенате заканчивал одной и той же фразой: «А все-
таки Карфаген должен быть разрушен!?»
Римский военный корабль с легионерами.
Рельеф из Палесгрино. Около 30 г. до н. э. Мрамор.
Поводом для начала третьей Пунической войны,
которая продолжалась с 149 по 146 годы, послужила
агрессивная политика поддерживаемого римлянами
нумидийского царя Масинисса. Он пытался присое-
денить к своим владениям часть карфагенской тер-
ритории. Произошло вооруженное столкновение, и,
хотя карфагеняне были разбиты, римский сенат
расценил их действия как нарушение условий дого-
вора 201 г. до н. э. и объявил войну.
Карфагеняне направили к римскому командова-
нию послов с просьбой о мире. Римляне потребовали
выдачи всего оружия. Когда это было выполнено,
477
Цицерон.
Скульптура I в. до и. э. Мрамор.
они заявили, что жители должны оставить город, так
как он будет разрушен. Это новое требование вызвало
взрыв гнева и ненависти к римлянам. Карфаген
начал лихорадочно готовиться к обороне; день и
ночь работало все население: ковалось оружие,
укреплялись городские стены.
Осада Карфагена затянулась более чем на 2 года.
В 147 г. до н. э. командование над армией, осаждав-
шей Карфаген, принял Сципион Эмилиан — прием-
ный внук Сципиона Африканского. Он укрепил дис-
циплину в армии, добился полной блокады города,
а весной 146 г. до н. э. приступил к общему штур-
му. Римляне прорвались в город, начались уличные
бои, которые продолжались целую неделю, пока не
было взято центральное укрепление — Бирса.
После завоевания города сенатская комиссия
вынесла решение о полном его уничтожении. Карфа-
ген был подожжен, горел 16 дней, затем на террито-
рии разрушенного города плугом была проведена
борозда в знак того, что это место предано прокля-
тию. Карфагенские владения были включены в состав
римской провинции Африки.
Возникла необходимость обосноваться в бывших
заморских владениях Карфагена — в Испании. Вы-
теснив оттуда карфагенян, они вступили в длительную
и упорную борьбу с местными племенами.
Еще в 191 г. до н. э. в Испании вспыхнуло
крупное восстание, подавленное римлянами с боль-
шим трудом. В 154 г. до н. э. произошло новое
восстание, охватившее почти всю страну. В нем приня-
ли участие различные племена: лузитаны, ареваки,
кельтиберы и другие. Около 147 г. до н. э. у лу-
зитан появился талантливый вождь — бывший пастух
Вириат. Римляне были вынуждены признать его ца-
рем лузитан. Движение пошло на убыль лишь после
того, как Вириат пал от руки подосланных убийц.
В 143 г. до н. э. на севере Испании вспых-
нуло еще одно восстание, центром которого стал город
I Гуманция. В 137 г. попавший в окружение рим-
ский консул Манцин подписал позорный для римлян
мир с нумантинцами. Только победитель Карфа-
гена Сципион Эмилиан сумел подавить это восста-
ние и в 133 г. после 15-месячной осады овладел
11уманцией.
479
Окончательным покорением Испании и превра-
щением Пергамского царства в римскую провинцию
Азию был завершен процесс образования Римской
державы — крупнейшего рабовладельческого госу-
дарства средиземноморского мира.
Притоком огромной массы рабов сопровожда-
лись завоевательные войны, которые велись римля-
нами почти 120 лет в бассейне Западного, а затем и
Восточного Средиземноморья. Еще во время первой
Пунической войны взятие Агригента дало римлянам
25 тысяч пленных, которые были проданы в раб-
ство. Шесть лет спустя консул Регул, одержав побе-
ду над карфагенянами при мысе Экноме, отправил
в Рим 20 тыс. рабов. В дальнейшем эти цифры
неуклонно растут. Фабий Максим при взятии Тарен-
та в 209 г. до н. э. продал в рабство 30 тысяч жите-
лей. В 167 г. до н. э. при разгроме городов Эпи-
ра консулом Эмилием Павлом было продано в раб-
ство 150 тысяч человек. Окончание третьей Пуни-
ческой войны ознаменовалось продажей в рабство
всех жителей разрушенного Карфагена. Даже эти от-
рывочные, разрозненные данные римских историков
дают представление о тех многотысячных массах
рабов, которые хлынули в Рим.
Почти во всех крупных городах Римского государ-
ства существовали невольничьи рынки. В самом Риме
рынок рабов находился возле храма Кастора. Оп-
товая торговля рабами шла на острове Делос. Цены
колебались в зависимости от притока рабов на рынок.
В период крупных завоеваний цены резко падали.
Однако цены на образованных рабов или рабов, обла-
давших особой квалификацией были значительно
выше.
Огромное количество рабов и их дешевизна неиз-
бежно приводило к вытеснению свободного произ-
водителя. Так как Италия продолжала оставаться
аграрной страной, то здесь результаты этого процесса
сказались, в первую очередь, в области сельскохозяй-
ственного производства: прямым следствием его яви-
лась, с одной стороны, концентрация земли, образо-
вание крупных рабовладельческих поместий, т. е.
латифундий, и, с другой стороны, обезземеление
и пауперизация крестьянства. До II в. до н. э.
в большей части Италии преобладали мелкие
480
и средние хозяйства, покоившиеся в основном
на труде свободных производителей. По мере
развития рабовладения в Риме эти хозяйства
начинают вытесняться хозяйствами совершенно
иного типа, основанными на использовании раб-
ского труда и производящими продукцию уже не
только для удовлетворения собственных нужд, но и
для продажи.
Слабая связь с рынком крупных италийских име-
ний была обусловлена тем, что все необходимое,
включая и ремесленные изделия, производилось в них
руками рабов, должников и клиентов.
В таких имениях наряду с землями, обрабаты-
вавшимися трудом рабов, часть земель использова-
лась под огромные пастбища для скота, часть разда-
валась небольшими участками клиентам. Но встреча-
лись и хозяйства средних размеров, где также рабо-
тали рабы, а иногда, во время сенокоса, жатвы, сбо-
ра винограда,— свободные поденщики. Эти имения-
виллы были гораздо теснее связаны с рынком.
На первый план выдвигается проблема товар-
ности. При покупке имения внимание обращалось
не только на плодородные почвы, но и на то,
чтобы поблизости был значительный город, море,
судоходная река или хорошая дорога; имелась в
виду перевозка и продажа продукции.
Для Центральной Италии были типичны поместья
средних размеров. На юге Италии, а также в
Сицилии и Африке были распространены преимуще-
ственно огромные рабовладельческие латифундии.
В этих имениях работало огромное количество ра-
бов, причем положение их было крайне тяжелым.
Часто, чтобы предупредить возможность побега, ра-
бов заставляли работать в цепях и колодках, а
на ночь их запирали в особые помещения казармен-
ного типа — эргастулы, где они находились под стро-
гим надсмотром.
Обезземеление и разорение крестьянства было
оборотной стороной процесса развития латифундий.
Мелкие и средние крестьянские хозяйства гибли,
главным образом вследствие захватов земель круп-
ными рабовладельцами. Разрушительное действие на
крестьянские хозяйства оказали и беспрерывные вой-
ны III и II веков до н. э., на многие годы отрывав-
И) Всемирная история, т -I
481
шие крестьян от их труда или непосредственно разо-
рявшие их хозяйства.
Огромные массы разоренных крестьян хлынули в
город. Меньшая часть из них занялась производи-
тельным трудом: превратилась в ремесленников,
строительных рабочих и тому подобное. Они объеди-
нялись в специальные ремесленные коллегии, куда
в дальнейшем наряду со свободными стали входить и
рабы. Известны коллегии бронзовщиков, ювелиров,
парфюмеров, портных, красильщиков, сукновалов,
строителей. В это время наблюдается определенная
специализация ремесла по городам. На севере Ита-
лии наиболее крупными ремесленными центрами бы-
ли ряд городов Этрурии — Популония, Тарквиний и
другие, а на юге — кампанские города, главным об-
разом Капуя и Нола.
Но значительная часть обезземеленных крестьян
не могла найти себе постоянной работы. Доведенные
нуждой до крайности, они превращались в деклас-
сированный слой населения, в античный люмпен-
пролетариат. Они ничем не брезговали в поисках
случайного заработка: продажей голосов на выборах,
лжесвидетельскими показаниями в судах, доносами
и воровством. Они жили за счет общества, жили на
те жалкие подачки, которые перепадали им от римских
богачей и политических деятелей, искавших попу-
лярности, за счет государственных раздач.
Широкому развитию внешней торговли содейство-
вало превращение Рима в крупнейшую морскую
державу. Если нужды римского населения в пред-
метах ремесленного производства в основном удовлет-
ворялись местными промыслами, то сельскохозяйст-
венные продукты ввозились из провинций или из за-
висимых от Рима стран, а предметы роскоши —
из Греции и стран эллинистического Востока. На
Делосе, где встречались купцы различных стран, воз-
никают ассоциации италийских купцов, главным об-
разом кампанцев или южноиталийских греков, кото-
рые считались находящимися «под покровитель-
ством» того или иного божества.
На эсйорт из Италии вывозились вино, оливко-
вое масло, металлические изделия. Ввоз товаров в
Италию всегда преобладал над вызовом. Однако в
период республики, в период победоносных войн
482
Рима это еще не могло привести к подрыву ита-
лийской экономики: преобладание ввоза над вызовом
компенсировалось и даже во много раз перекрыва-
лось постоянным притоком денег и других ценностей
в Италию в результате завоеваний.
Завоевательные войны обеспечивали также непре-
рывный приток денежного капитала в Рим. После
первой Пунической войны римская казна получила
3 200 талантов контрибуции. Военная добыча римских
полководцев бывала колоссальной. Плутарх описыва-
ет триумфальный въезд в Рим победителя при Пид-
не Эмилия Павла. «Триумф длился три дня, в тече-
ние которых непрерывно проносили и везли на колес-
ницах захваченные произведения искусства, драго-
ценное вооружение, огромные сосуды, наполненные
золотой и серебряной монетой».
Вплоть до третьей Пунической войны Рим испы-
тывал известный недостаток в серебряной монете,
но после всех этих завоеваний, в особенности после
захвата испанских серебряных рудников, Римское го-
сударство получило полную возможность обеспечить
регулярный выпуск серебряных денег.
Таким образом сложились условия, которые при-
вели к широкому развитию денежно-ростовщического
капитала в Римском государстве. Одной из органи-
зационных форм развития этого капитала были ком-
пании откупщиков, так называемых публиканов.,
бравшие на откуп главным образом налоги в римских
провинциях, а также различные подряды на общест-
венные работы в самой Италии. Они занимались и
кредитно-ростовщическими операциями, причем осо-
бенно широко в восточных провинциях, где остава-
лись в силе законы и обычаи, сохранявшие прода-
жу в рабство за долги, и где ссудный процент
был почти не ограничен и доходил до 48—
50. Торговыми, откупными и ростовщическими опе-
рациями занимались преимущественно представи-
тели римского всаднического сословия. Они превра-
щаются в новый слой римской рабовладельческой
знати — в торгово-денежную аристократию.
Существовали и другие формы денежно-ростов-
щической деятельности. В Риме были довольно ши-
роко распространены меняльные конторы, владельцы
которых назывались аргентариями. Они занимались
483
не только разменом, но и ссудой денег под процен-
ты, а также хранением денег и переводом денеж-
ных сумм одного вкладчика на счет другого. Это
были главным образом вольноотпущенники и чуже-
странцы, часто греки. Профессия менял не счи-
талась почетной, и представители высших слоев рим-
ского общества подобными операциями, во всяком
случае открыто и непосредственно, предпочитали не
заниматься.
После становления Рима как крупнейшей среди-
земноморской державы, старый государственный
аппарат, сформировавшийся еще в то время, когда
Рим был типичным городом-государством, оказался
непригодным, не отвечающим нуждам и интересам но-
вых общественных слоев.
Несоответствие республиканского государственно-
го аппарата новым условиям впервые дало о себе
знать еще при попытке разрешения проблемы управ-
ления завоеванной Италией. Римлянам не удалось
создать единого, централизованного италийского го-
сударства, но пришлось лишь ограничиться органи-
зацией довольно пестрой федерации общин, среди
которых Рим был лишь наиболее крупной, занимав-
шей господствующее положение, главным образом
благодаря своим военным силам.
Организация управления римскими провинциями
является еще более ярким примером устарелости
республиканского государственного аппарата и не-
соответствия новым задачам. Когда Рим оказался об-
ладателем огромных заморских территорий, то сразу
обнаружилась полная неприспособленность государ-
ственного аппарата для рациональной эксплуатации
этих территорий. Римская система управления про-
винциями ярко вскрывает картину бессистемности и
примитивности методов управления провинциями.
В состав Римской державы в середине II в. до н. э.
входило девять провинций: шесть на Западе —
Сицилия, Сардиния, Корсика, Цизальпинская Гал-
лия, Испания, Африка, и три на Востоке — Ил-
лирия, Македония, Азия. Правовое положение горо-
дов в этих провинциях было различно: большая их
часть относилась к категории зависимых общин, пла-
тящих налоги. Наряду с зависимыми общинами су-
ществовали «свободные общины», пользовавшиеся
484
полной автономией и иногда даже освобождавшиеся
от уплаты налогов. Права некоторых общин уста-
навливались специальными договорами, и такие об-
щины назывались договорными.
Не существовало никаких общих законодательных
установлений, касавшихся провинций. Каждый новый
правитель провинции, вступая в свою должность,
обычно издавал эдикт, в котором определял, какими
принципами он будет руководствоваться при управ-
лении провинцией.
Римляне посылали сначала преторов, а затем
консулов по окончании срока их полномочий в
Риме, в качестве правителей или наместников
провинций. Наместник назначался для управления
провинцией, как правило, на год и в течение этого
срока не только располагал в своей провинции всей
полнотой военной, гражданской и судебной власти,
но фактически не нес никакой ответственности за
свою деятельность перед римскими властями. Жа-
ловаться на злоупотребления жители провинций мог-
ли лишь после того, как наместник сдавал свои де-
ла преемнику, но такие жалобы редко имели успех.
Таким образом, деятельность наместников в провин-
циях была бесконтрольной.
На местное население помимо налогов ложилось
всей своей тяжестью содержание провинциальных
наместников, их штата, а также римских войск,
расквартированных в провинциях. Но особенно разо-
рительной для провинциалов была деятельность
римских публиканов и растовщиков. Компании
публиканов, бравшие на откуп сбор налогов в провин-
циях, вносили в римскую казну заранее определенные
суммы, а затем выколачивали их с огромными излиш-
ками из местного населения. Хищническая деятель-
ность публиканов и ростовщиков разоряла не только
мелких землевладельцев и ремесленников, но и про-
винциальную знать, провинциальные города, разоря-
ла целые страны, некогда цветущие, а жителей этих
стран нйзводила до положения рабов.
И само римское общество раздирали проти-
воречия. Среди свободного населения шла напряжен-
ная борьба за землю между крупными и мелки-
ми землевладельцами, представленными в Риме, в
первую очередь, сельским плебсом. Начинала разго-
485
раться борьба между землевладельческой знатью —
нобилитетом — и новой торгово-ростовщической ари-
стократией — всадничеством. Всадничество стреми-
лось к самостоятельной политической роли в госу-
дарстве и в этой борьбе против политически
всесильного нобилитета блокировалось иногда с сель-
ским, а затем с городским плебсом. Городской
плебс к этому времени превращается в такую
политическую и социальную силу, которая хотя и не
имела самостоятельного значения, но в качестве
союзника или врага могла оказать решающее влия-
ние на исход того или иного политического столк-
новения. Отражением всех этих сложных, часто пере-
плетающихся между собой линий борьбы служат
политические события эпохи кризиса и падения рес-
публики.
Определяющее значение имеет факт расширения
господствующего слоя Римской державы, включаю-
щего теперь в себя слои муниципальной, то есть
италийской, а затем и провинциальной знати. Этот
процесс во II в. до н. э. еще только намечался,
но именно эти новые элементы господствующего клас-
са менее всего были заинтересованы в сохранении
традиционных республиканских форм.
До крайности обостряется в этот период основ-
ное противоречие римского общества — противоре-
чие между рабами и рабовладельцами, что приво-
дит к восстаниям рабов невиданного прежде разма-
ха. Сначала это были отдельные и разрозненные
вспышки, как, например, заговор рабов во время
второй Пунической войны, глухо упоминаемый
Ливием, как заговор рабов в Лации в 198 г. до н. э.,
в результате раскрытия которого было казнено 500
заговорщиков, или наконец восстание рабов в Этру-
рии в 196 г. до н. э., на подавление которого
пришлось бросить целый легион. Но в дальнейшем
эти отдельные, разрозненные вспышки разгораются в
огромный пожар «рабских войн»: таковы грандиоз-
ные сицилийские восстания и великое восстание
рабов под руководством Спартака.
Рабовладение в Риме и во многих подчиненных
ему областях достигло небывалого развития по срав-
нению с другими государствами древнего мира. Поло-
жение рабов было особенно тяжелым в тех частях
486
Римского государства, где складывался такой тип
хозяйства, который был рассчитан на производство
товаров для продажи и вместе с тем для выплаты по-
датей Риму.
Классическим образцом в этом смысле была Сици-
лия. В рабовладельческих латифундиях Сицилии,
которыми владели местные богачи и римские всад-
ники, скопилась масса рабов из Сирии, Греции,
Киликии. Людей, еще недавно свободных, клейми-
ли раскаленным железом, сковывали цепями и гнали
на поля или в рудники.
В 137 г. до н. э. рабы славившегося своей
жестокостью богача Дамофила, доведенные до отчая-
ния нуждой и пытками, подняли восстание. Во главе
их стал раб Эвн, сириец по происхождению, слыв-
ший пророком. Восставшие захватили город Энну и
расправились с наиболее жестокими рабовладельца-
ми. К ним быстро начали присоединяться рабы из
других городов и латифундий. Одновременно в городе
Агригенте под руководством киликийца Клеона также
началось восстание рабов, которое вскоре присоеди-
нилось к Эвну. Через некоторое время восставшие
уже насчитывали в своих рядах 200 тысяч человек.
Своим царем они избрали Эвна, который при этом
принял популярное в Сирии имя Антиоха. При нем
состоял совет их наиболее уважаемых рабов. Среди
них особенно выделялись грек Ахей, оказавшийся
способным полководцем. Так рабы сделали попыт-
ку создать собственное государство.
У римского правительства не хватило сил, чтобы
подавить восстание. Несколько важнейших городов
Сицилии — Тавромений, Агрингент, Катана, Месса-
па, Энна — оказались в руках восставших. Посылав-
шиеся из Рима войска терпели одно поражение за
другим. О внутренней организации царства Эвна,
просуществовавшего с 137 по 132 годы, источники
сообщают мало. Известно, однако, что повстанцы гро-
мили крупные латифундии, а мелкие крестьянские
хозяйства оставляли неприкосновенными. Восстав-
шие рабы пользовались сочувствием и поддержкой
свободной бедноты, страдавшей от роста крупного
землевладения и ростовщичества. Рабы овладе-
ли оружейными мастерскими, которые начали из-
готовлять для них оружие. Известно также, что ра-
487
бы действовали организованно и что надежды рабо-
владельцев на разлад между вождями восстания —
Эвном и Клеоном — не оправдались, так как Клеон
добровольно подчинялся Эвну.
Значительная армия под руководством консу-
ла Рупилия выступила в 132 г. до н. э. для по-
давления восстания. Долгое время он осаждал
два главнейших укрепления восставших — Тавроме-
ний и Энну. Даже историки из среды рабовла-
дельцев вынуждены отметить стойкость и мужество, с
которыми выдерживали осаду повстанцы. Рупилию
удалось овладеть обоими городами только вследствие
измены в лагере рабов. Клеон пал в бою. Эвн
был схвачен и замучен в тюрьме. Множество участ-
ников восстания было казнено.
Крупное восстание рабов и свободной бедно-
ты происходило в это же время в Малой Азии
во главе с Аристоником. Лишь после трех лет оже-
сточенной борьбы римлянам удалось сломить сопро-
тивление восставших.
Источники сообщают, что Аристоник мечтал осно-
вать «город солнца» и называл своих последова-
телей «гражданами солнечного города» — гелиопо-
литами. Возможно, что эту идею он заимство-
вал из романа Ямбу ла, описавшего сказочное госу-
дарство солнца, в котором все должны быть равны и
свободны; там не должно быть ни 'денег, ни тор-
говли, ни тяжелого подневольного труда, ни богатст-
ва, ни бедности.
ДВИЖЕНИЕ ГРАКХОВ
Волнующим и тревожным фактором для господ-
ствующего класса было ослабление военного могу-
щества Рима, явившееся результатом обезземеления
крестьянства. По цензу 154 г. до н. э. число взрослых
мужчин, пригодных для службы в легионах, то есть
имевших земельную собственность и римское граж-
данство, составляло около 324 тысяч, по цензу 136 г.
до н. э.— уже около 318 тысяч. При наличии цензо-
вого принципа в комплектовании армии граждане,
488
лишившиеся земли, выбывали из состава военных
контингентов. Численность армии и ее боеспособность
падали. Рим утрачивал характер античного полиса,
в котором подавляющее большинство граждан состоя-
ло из земледельцев-воинов. Могущество Рима, его
власть над населением завоеванных территорий и
дальнейшее расширение этих территорий ставились
под угрозу. Среди бедноты назревало недовольство,
которое всегда могло перейти в открытое возмущение.
Сицилийское восстание показало, что в случае такого
возмущения свободная беднота могла оказаться в од-
них рядах с восставшими рабами.
Такое, положение вызывало серьезную тревогу
в среде наиболее дальновидной части нобилитета.
В одном из аристократических кружков, группиро-
вавшемся вокруг Сципиона Эмилиана, зародилась
мысль о необходимости проведения широкой аграр-
ной реформы, направленной на восстановление
крестьянского землевладения, возрождение крестьян-
ства, а следовательно, и армии. Наряду с землями,
находившимися в частной собственности, в Риме
еще продолжали существовать обширные территории
«общественного поля». В середине II в. до н. э. по-
давляющая часть этих земель была оккупирована
богатыми нобилями, которые широко использовали
труд своих многочисленных рабов. Участники круж-
ка Сципиона предлагали подвергнуть эту землю пе-
рераспределению: частично изъять ее у крупных вла-
дельцев, поскольку право распоряжаться этими зе-
мельными фондами сохранилось за государством,
и затем распределить "эту землю более мелкими уча-
стками среди малоземельного или вовсе безземельно-
го крестьянства.
Однако этот проект, не мог не наткнуться на оже-
сточенное сопротивление крупных землевладельцев.
Во главе борьбы за проведение реформы встал
участник кружка Сципиона и его родственник — Ти-
берий Гракх. Он принадлежал к знатному плебей-
скому роду Семпрониев. Предки Тиберия не раз за-
нимали ведущие магистратуры. Со стороны матери
он был внуком Сципиона Африканского, победителя
Ганнибала при Заме. Рано вступив на путь военной
и политической деятельности, Тиберий выдвинулся
во время осады и штурма Карфагена, а затем в Ну-
489
мантинской войне. Рассказывали, что на Тиберия,
когда он отправлялся на войну, произвел неизглади-
мое впечатление вид Этрурии, где вместо свободшАх
римских земледельцев он увидел только рабов, рабо-
тавших на полях или пасших скот на пастбищах
своих владельцев. Сильное влияние на него имели
его близкие друзья — ритор Дисфан из Митилены и
стоик Блоссий из Кум. Они познакомили его с неко-
гда вдохновлявшими народных вождей и реформато-
ров эллинистической Греции идеями возрождения
полиса свободных, равных граждан, владеющих не-
отчуждаемыми земельными наделами.
Вступив в должность народного трибуна на 133 г.
до н. э. Тиберий, ссылаясь на древний закон Лициния
и Секстия, выдвинул свой проект установления огра-
ничительной нормы для арендаторов государственной
земли, изъятия у них излишков земли и перераспре-
деления этих излишков между малоземельными и
безземельными римскими гражданами. Согласно это-
му законопроекту, глава семьи мог владеть не более
чем 500 югерами государственной земли, на каждого
взрослого сына прибавлялось еще по 250 югеров, но
в общей сложности не более тысячи югеров на одну
семью. Изъятая сверх этой нормы у крупных владель-
цев земля должна была делиться на участки по 30 юге-
ров и раздаваться беднейшим гражданам в вечное и
неотчуждаемое арендное пользование. Для проведе-
ния этой реформы Тиберий предложил создать осо-
бую комиссию из трех лиц, уполномоченных разре-
шать все вопросы, связанные с изъятием и распреде-
лением земли.
В своем обращении к сенату Тиберий говорил:
«Римляне завоевали большую часть земли и владеют
ею; они надеются подчинить себе и остальную ее
часть. В настоящее время перед ними встает решаю-
щий вопрос: приобретут ли они остальную землю бла-
годаря увеличению числа боеспособных людей или
же и то. чем они владеют, враги отберут у них вслед-
ствие их слабости». Однако большая часть сенато-
ров, оккупировавших крупные площади государ-
ственных земель, выступала ярыми противниками
Тиберия.
Тиберий пользовался горячей поддержкой плебса.
Законопроект Тиберия стал знаменем, вокруг кото-
490
рого объединились мелкие землевладельцы для борь-
бы против крупных собственников-рабовладельцев.
Со всех концов Италии стекались в Рим крестьяне,
чтобы принять участие в голосовании. Тиберий, по-
мышлявший вначале лишь о сохранении военного
могущества Рима, логикой событий превратился в
вождя широкого народного движения.
Это обстоятельство толкнуло умеренного и осто-
рожного Тиберия на путь решительных действий. Ко-
гда в народном собрании проходило голосование его
законопроекта и другой народный трибун, Октавий,
по наущению сената, наложил на этот законопроект
трибунский запрет, Тиберий поставил на голосование
вопрос: «Может ли быть народным трибуном тот, кто
идет против интересов народа?». Собрание единодуш-
но дало отрицательный ответ. Октавий был отстранен
от должности. Это был беспрецедентный случай: по
неписаной, но неуклонно соблюдавшейся римской
конституции ни один магистрат не мог быть отстранен
от должности до окончания срока полномочий.
Народное собрание приняло законопроект Тибе-
рия. Он сам, его младший брат Гай и его тесть Аппий
Клавдий были избраны в аграрную комиссию. Вскоре
Тиберий прямо посягнул и на прерогативы сената,
проведя через его голову в народном собрании закон
об использовании доходов от провинции Азии для
оказания помощи получающим наделы.
Время шло, и приближался срок окончания годич-
ных полномочий Тиберия в должности трибуна. Хо-
рошо понимая, какое значение имеет для дальней-
шего проведения реформы его власть трибуна, Ти-
берий вопреки обычаю вторично выставил свою кан-
дидатуру на эту магистратуру на следующий, 132 г.
Нобили, уже готовившиеся расправиться с ненавист-
ным им вождем плебса, когда он станет частным ли-
цом, сосредоточили теперь все усилия на том, чтобы
не допустить вторичного избрания Тиберия. На него
посыпались обвинения в нарушении стародавних го-
сударственных установлений, в стремлении захватить
единоличную тираническую власть и так далее.
Положение Тиберия осложнялось тем, что многие
из крестьян, занятых в это время сельскохозяйствен-
ными работами, не могли попасть на выборы в Рим.
Когда граждане собрались на Форуме для голосова-
491
ния, произошла схватка, вооруженный отряд сената
разгромил гракханцев; 400 человек из них, в том числе
и сам Тиберий, были убиты. Тела их брошены были
в Тибр, а из уцелевших гракханцев многие были из-
гнаны из Рима. Блоссий бежал к Аристонику, принял
активное участие в восстании и погиб после его раз-
грома.
Сенат не решился открыто ликвидировать аграр-
ную комиссию. Она продолжала свою деятельность
и после гибели Тиберия, пополнившись новыми чле-
нами. В общей сложности за 15 лет ее деятельности
около 80 тысяч человек получили земельные наделы.
Но противники реформы всячески тормозили ее рабо-
ту. Давность владения и отсутствие документов за-
частую делали невозможным определить, какие участ-
ки принадлеЬкали владельцу на правах частной соб-
ствености и какие по праву оккупации.
Определенная ограниченность гракханского дви-
жения со всей остротой сказалась в вопросе об ита-
ликах. По закону Гракха у италийских союзников
Рима государственные земли отбирались, а 30-югер-
ных участков, распределяемых только среди римских
граждан, они получать не могли. Несмотря на то, что
италики участвовали наравне с римскими гражда-
нами во всех войнах Рима, преимущества римских
граждан на них не распространялись. Богатые ита-
лики стремились получить римское гражданство, что-
бы на равных правах участвовать в эксплуатации
провинций, бедным италикам римское гражданство
дало бы право на земельные наделы и несколько за-
щитило бы их от произвола римских властей.
Некоторые прежние сторонники из среды ноби-
литета стали отходить по мере обострения борьбы
от реформы. Между ними был и Сципиоц Эмилиан.
Недовольство италиков дало ему предлог затормозить
деятельность аграрной комиссии; по его предложению
решение дел о спорных землях было передано кон-
сулам.
В 125 г. до н. э. сторонник реформы Гракха консул
Флакк предложил было компенсировать италиков
дарованием им римского гражданства, но это пред-
ложение встретило такую бурю негодования в сенате,
что Флакк даже не решился поставить его на голосо-
вание. Провал проекта Флакка вызвал восстания в
492
италийских городах Аскуле и Фрегеллах.
На 123 год сторонникам аграрной реформы уда-
лось провести в народные трибуны брата Тиберия
Гракха — Гая, обладавшего блестящим ораторским
дарованием и незаурядными способностями государ-
ственного деятеля. Гай занимал должность народного
трибуна два года и за это время не только восстано-
вил действие аграрного закона Тиберия, но и провел
ряд других важных мероприятий.
Гай старался противопоставить сенату широкий
блок, в котором большую роль играл уже не только
сельский, но и городской плебс и всадники.
Гай Гракх впервые задумал прибегнуть к колони-
зации провинций, чтобы изыскать новые земельные
фонды для предоставления наделов неимущим. Он
провел закон об основании колонии на месте разру-
шенного Карфагена, где 6 тысяч человек должны
были получить по 200 югеров земли для организации
крепких хозяйств. Это мероприятие должно было
содействовать укреплению римского влияния и власти
в провинциях, а вместе с тем разрядить напряженную
обстановку в Италии.
Деятельность Гая Гракха встречала поддержку
как плебса, так и всадников, сплотившихся против
нобилитета. Время Гракхов было временем недолго-
го подъема римской рабовладельческой демократии,
по исторические условия в Риме сложились менее
благоприятно для развития демократии, чем в Афи-
нах. Большее, чем в Греции, развитие рабства и огром-
ные доходы, извлекавшиеся за счет ограбления про-
винций, ускоряли превращение значительной части
городского плебса в элементы чисто паразитические.
Ге же причины позволили крупным рабовладельцам,
нобилитету, подкармливая городской плебс, удержи-
вать ведущую роль в политической жизни. Сельский
плебс был слаб и раздроблен из-за деления кресть-
янства на римских граждан и италиков. Когда Гай
Гракх внес проект о наделении италиков граждански-
ми правами, среди его сторонников начался раскол.
Всадники боялись конкуренции италийских дельцов,
плебс — новых претендентов на землю и дешевый
хлеб.
Выступление ставленника нобилитета трибуна Ли-
вия Друза; выдвинувшего заведомо неосуществимое,
493
демагогическое предложение об основании 12 коло-
ний в самой Италии, что устраивало бедноту больше,
чем отъезд в далекую африканскую провинцию, внес-
ло раскол среди приверженцев Гракха. Вскоре после
того, как Гай Гракх вернулся из Африки, куда он ез-
дил для устройства новой колонии, его противники
перешли в решающее наступление. Сенат объявил
в Риме чрезвычайное положение. Гай Гракх и его
сторонники укрепились на Авентине. Против них вы-
ступили сенаторы, часть примкнувших к сенату всад-
ников, наемные критские стрелки. Как и 11 лет назад,
Рим стал свидетелем кровавого столкновения, и сно-
ва гракханцы потерпели поражение. Гай был убит, за
его голову была выплачена обещанная сенатом круп-
ная награда.
Результаты борьбы, возглавлявшейся Гракхами,
показали, что сохранение устойчивого мелкого земле-
владения — одной из основ республиканского строя —
в условиях развитого рабовладения, бурно растущих
денежных отношений и ростовщичества стало уже
невозможным. В связи с этим и роль сельского плеб-
са в политической жизни Рима постепенно становится
все менее и менее значительной.
Движение за аграрную реформу временно заглох-
ло отчасти потому, что многие уже получили землю,
отчасти потому, что в это время была покорена и об-
ращена в провинцию часть заальпийской Галии, где
в 118 г. до н. э. была основана колония Нарбон. Здесь
открывалось новое поле деятельности для многих
римлян и италиков, которые быстро наводнили эту
область, вскоре вполне романизовавшуюся.
В 111 году до н. э. был издан закон, который свел
на нет результаты гракханской реформы. Этот закон
объявил частной собственностью италийские и про-
винциальные земли, находившиеся в оккупации част-
ных лиц, и разрешал продажу наделов, розданных
аграрной комиссией Гракхов. Результатом его яви-
лась еще большая концентрация земли в руках не-
многих. Уже в 104 г. до н. э. народный трибун Марций
Филипп заявил, что не более 2 тысяч семей в Риме
имеют какую-нибудь недвижимую собственность.
Огромная масса обезземеленных крестьян обрати-
лась в клиентов нобилей, получая у них небольшие
земельные участки за выплату части урожая и испол-
494
нение разных повинностей. Так как большая часть
государственной земли Италии перешла в частные
руки, то для разрешения аграрного вопроса предстоя-
ло изыскивать новые пути. Нерешенным оставался
вопрос об италиках.
После подавления движения Гракхов в Римской
республике развернулась борьба, смысл которой со-
стоял в том, что крупные рабовладельцы стремились
к наибольшему развитию частной собственности и рез-
ко выступали против всех ее ограничений. Но, по-
скольку с развитием крупного частного землевладе-
ния и обезземелением вытесняемых рабами крестьян
политические права широких слоев населения все
более и более урезались, это была одновременно
борьба крупных рабовладельцев против рабовладель-
ческой демократии, возможной лишь в условиях ан-
тичного полиса, состоящего из граждан, которые яв-
ляются вместе с тем землевладельцами. Внешне эта
борьба выражалась Е| сложных столкновениях опти-
матов, то есть лучших, и популяров, то есть народных,
как стали именовать себя сторонники нобилитета и
сторонники плебса.
Ни оптиматы, ни популяры не имели ни стройной
организации, ни четкой программы, ни даже постоян-
ного и определенного состава. Вожди популяров, вы-
ходившие в подавляющем большинстве из среды ари-
стократии, нередко переходили на сторону своих по-
литических противников, и, наоборот, оптиматы ино-
гда переходили на сторону популяров. Все это обус-
ловливалось многообразием противоречий и интере-
сов различных социальных групп римского общества.
Большую роль играли личные связи и особенно ин-
ститут клиентелы, ставивший в зависимость от знат-
ных фамилий массу отпущенников, городских пле-
беев, крестьян, италиков и провинциалов.
События в Африке вызвали новое обострение борь-
бы между оптиматами и популярами. После обраще-
ния большой части карфагенских владений в провин-
цию Африку римские и италийские арендаторы, куп-
цы, ростовщики наводнили ее и соседнюю Нумидию,
возбуждая к себе ненависть местного населения экс-
плуатацией. Когда утвердившийся на нумидийском
престоле Югурта овладел городом Циртой, в числе
других жителей этого города были перебиты находив-
495
шиеся здесь римские граждане и италики. Это дало
популярам повод к наступлению на сенат, на римское
правительство, которое фактически содействовало
Югу рте в его борьбе за власть. По их настоянию Югур-
те была объявлена война, длившаяся затем с переры-
вами шесть лет — со 111 по 105 годы.
В результате упадка государственной и военной
системы, война для римлян складывалась неудачно.
Однако, когда командование было поручено Гаю
Марию, ход войны изменился. Марий выдвинулся
благодаря своим военным дарованиям и храбрости.
В 119 г. до н. э. он был избран народным трибуном.
Участвуя в Югуртинской войне в качестве одного из
помощников командующего войсками, Марий сумел
завоевать популярность среди солдат; они были уве-
рены, что только Марий сможет разбить Югурту. Как
человек, вышедший из народа, он стал в глазах плеб-
са желанным кандидатом на должность консула и
командующего войсками в Африке. Его поддержали
и всадники, желавшие скорейшей победы. Несмотря
на противодействие нобилитета, Марий был в 107 г.
до н. э. избран консулом и стал во главе римских войск
в Африке.
Слабая боеспособность римской армии, остро про-
явившаяся в ходе югуртинской войны, вызвала необ-
ходимость в коренной военной реформе. Эту важную
реформу армии, сыгравшую огромную роль в после-
дующих событиях, провел Марий. Он стал набирать
в войско всех желающих, обращая внимание лишь на
пригодность их к военной службе. Завербовавшись,
солдат должен был прослужить 16 лет, в течение ко-
торых получал казенное содержание и жалованье;
после отставки ветераны наделялись земельным уча-
стком. Кроме того, Марий обещал, что будет делить-
ся с солдатами военной добычей.
Беднота из Рима и Италии, соблазненная жало-
ваньем, надеждой на добычу и землю, охотно записы-
валась в войско. Марий поддерживал среди своих
солдат железную дисциплину и приучал их к трудно-
стям и лишениям.
Прибыв в Африку, Марий нанес поражение Югур-
те и пленил его.
Вскоре началась другая, опасная для Рима война
с кельто-германскими племенами кимвров и тевтонов,
496
которые в количестве нескольких сот тысяч человек,
надвигались на Северную Италию. Опустошив часть
Галлии и Испании, они в 105 г. до н. э. в Нарбонской
Галлии при городе Аравсионе нанесли сокрушитель-
ное поражение двум армиям римлян, потерявшим
до 80 тысяч человек. Вернувшись из Африки, Марий,
который теперь из года в год избирался консулом,
выступил против кимвров и тевтонов. Войско, набран-
ное им по новому принципу комплектования, вполне
себя оправдало. В двух битвах — 102 и 101 гг. до н. э.,
при Аквах Секстиевых в Нарбонской Галли и Вер-
целлах в Галлии Цизальпинской, кимвры и тевтоны
были разбиты наголову, около 80 тысяч пленных было
продано в рабство. Марий получил право на триумф
и был на вершине славы.
Значение реформы армии в дальнейшем сказалось
на всей истории Рима. Возникла профессиональная,
хорошо обученная и закаленная армия, преданная
удачливому полководцу, который, опираясь на ар-
мию, становился в свою очередь независимым по от-
ношению к гражданским органам власти. Профессио-
нальная армия превратилась в крупную политиче-
скую силу, значение которой возрастало по мере обо-
стрения классовой борьбы и социальных противоре-
чий. Так как конечной целью солдата было получение
земли, аграрный вопрос начинает теперь тесно пере-
плетаться с вопросом об удовлетворении земельными
наделами войска, которое обычно заставляло счи-
таться со своими требованиями.
Поводом к новому восстанию рабов в 104 г. до н. э.
в Сицилии послужили события, непосредственно свя-
занные с наступлением кимвров и тевтонов. Рабы
поступали в имения римлян и италиков не только из
числа военнопленных или людей, захваченных и про-
данных пиратами. Откупщики и ростовщики, действо-
вавшие в провинциях и вассальных царствах, посто-
янно продавали в рабство задолжавших провинциа-
лов и подданных вассальных царей. Когда Марий,
собираясь воевать с кимврами и тевтонами, потребо-
вал вспомогательных войск у союзного с Римом ви-
финского царя Никомеда, тот отклонил его требова-
ние на том основании, что значительная часть его
подданных продана римскими ростовщиками в раб-
ство. Нависшая над Римом внешняя опасность и по-
497
Голова статуи Юлия Цезаря.
I в. до н. Э- Мрамор.
стоянные волнения рабов в самой Италии побудили
сенат принять особые меры, которые должны были
обеспечить пополнение римского войска. С этой целью
в 104 г. до н. э. в Сицилию был послан претор Лициний
Нерва. Он должен был освободить тех рабов, кото-
рые окажутся свободнорожденными. 800 человек
были освобождены но затем за крупную взятку от
местных рабовладельцев претор прекратил дальней-
шее освобождение рабов. Тогда 80 рабов около горо-
да Гераклеи подняли восстание. Они укрепились ла-
герем на горе, куда к ним стали со всех сторон сте-
каться рабы. Вскоре восставшие образовали армию
в 20 тыс. человек пехоты и 2 тыс. конницы. Своим
царем они поставили раба Сальвия, принявшего имя
Трифона и избравшего себе совет из числа вожаков
восстания. Одновременно около города Лилибея раб
Афенион собрал из восставших рабов армию в 10 ты-
сяч человек. Принимая в армию только боеспособных
рабов, Афенион приказывал остальным, захватив хо-
зяйства рабовладельцев, поддерживать в них поря-
док и беречь, как свою собственность. Они доставля-
ли восставшим продовольствие, скот и коней. В горо-
де Триокале обе армии соединились. Вопреки надеж-
дам рабовладельцев раскола в среде восставших, как
и во время первого Сицилийского восстания, не про-
изошло, и Афенион, приняв должность военачальни-
ка, признал Трифона царем. К рабам присоединилась
и свободная беднота.
Семнадцатитысячная армия во главе с претором
Лукуллом осадила хорошо укрепленную рабами
Триокалу, но была разбита, а сам Лукулл был предан
суду. Такая же судьба постигла и его преемника, пре-
тора Сервилия. Правительство пыталось объяснить
поражения римских войск нерасторопностью или под-
купностью преторов. В 101 г. до н. э. против рабов
был послан консул Аквилий. К этому времени Трифон
умер, и власть перешла к Афениону. Аквилий встре-
тился с ним у города Мессаны. В происшедшем здесь
сражении войско Афениона было разбито, остатки
его, пытавшиеся защищаться в укреплениях, принуж-
дены были сдаться. Им обещали свободу, однако это
обещание было нарушено, и они были отправлены
в римские гладиаторские школы, где, не пожелав вы-
ступать в цирке на потеху римлянам, перебили друг
499
Галл.
Бронзовая статуэтка I в. до н. э.
друга. Так окончилось восстание рабов, против кото-
рых римляне с большим напряжением сил боролись
пять лет. С этого времени рабам в Сицилии под стра-
хом смерти было запрещено иметь какое бы то ни было
оружие.
С подъемом движения римского плебса связано
Второе Сицилийское восстание. Борьба опять разго-
релась вокруг тех же основных вопросов, что и во
времена Гракхов,— наделения землей крестьян и сни-
жения цен на хлеб. Но теперь в эту борьбу вступила
новая сила — солдаты Мария, стремившиеся полу-
чить за свою службу земельные наделы. Марий, вы-
нужденный считаться с требованиями своих солдат
и предвидя противодействие сената, вступил в согла-
шение с вождями плебса — Сатурнином и Главцией.
На 100 г. до н. э. Марий в шестой раз прошел в кон-
сулы, Сатурнин — в народные трибуны, а Главция —
в преторы. Опираясь на достигнутые успехи, Сатур-
нин рассчитывал провести закон о наделении землей
бедноты и солдат Мария и хлебный закон, предусмат-
ривавший дальнейшее снижение цены на хлеб для
беднейшей части городского плебса. Однако законо-
проект Сатурнина задевал интересы уже не только
нобилитета, не желавшего дальнейшего усиления Ма-
рия и его сторонников, но был невыгоден и всадникам,
так как отнимал у них большое количество провин-
циальной государственной земли, которую они арен-
довали или с которой получали взятые на откуп на-
логи. Поскольку доходы с государственной земли в
значительной мере шли на покупку дешевого зерна
для городского плебса, а получать земли должны бы-
ли в основном сельский плеос и италики, составляв-
шие основную массу армии Мария, то большая часть
жителей Рима оказалась враждебно настроенной по
отношению к законопроекту Сатурнина. Но многочис-
ленные крестьяне, пришедшие в Рим, и солдаты Ма-
рия обеспечили ему победу. Народное собрание не
только приняло законопроект, но и дополнило его еще
одним очень существенным пунктом: сенаторам было
предъявлено требование принести присягу в том, что
они не будут противодействовать проведению в жизнь
принятого закона. Если вспомнить, какую роль сы-
грал сенат при проведении гракханских реформ и в
трагической гибели самих Гракхов, смысл этого тре-
501
бования станет понятным. Сенаторы не могли не под-
чиниться закону, уже принятому народным собрани-
ем, и впервые в истории Рима были вынуждены при-
нести клятву на верность решению комиций.
На плодороднейших землях провинций Африки и
Нумидии были расселены ветераны двух легионов
Мария, другие получили участки на территории Ци-
зальпинской Галлии. Однако дальнейшее наделение
землей было приостановлено ввиду наступившей вско-
ре реакции.
Все враждебные силы объединились против Сатур-
нина, когда он выставил свою кандидатуру в народ-
ные трибуны на 99 г. до н. э. Снова в Риме было объ-
явлено чрезвычайное положение, причем расправить-
ся с Сатурнином и Главцией было поручено Марию,
недавнему их союзнику.
Некоторое время Марий колебался, но, не решил-
ся порвать с поддерживавшими его всадниками и
принял поручение. Собрав наскоро военные силы, он
осадил Капитолий, где укрепился Сатурнин со свои-
ми сторонниками. Когда осажденные сдались, рас-
считывая на прощение и помощь Мария, почти все
они были перебиты. Законы Сатурнина были отме-
нены, а Марий уехал в Азию, официально — чтобы
поклониться богине Кибеле, а по слухам — чтобы
заставить Рим забыть свое позорное предательство.
Таким образом, аграрный вопрос по-прежнему
оставался нерешенным. Всякая попытка поделить
между беднейшими римскими гражданами остатки
государственной земли в Италии неизбежно встре-
чала сопротивление италиков, владевших этими зем-
лями или получавших с них доходы.
В районах крупного землевладения на юго-восто-
ке Италии — в Самнии, Лукании, Умбрии, Этрурии —
среди италиков уже давно выделился слой богатых
рабовладельцев и землевладельцев, вытеснявших
крестьян. Однако противоречия между крестьянами
и крупными землевладельцами временно отодвига-
лись на задний план перед общим всем категориям
италиков стремлением получить права римского граж-
данства и связанные с ним привилегии.
С рядом законопроектов выступил в 91 г. до н. э.
народный трибун Ливий Друз, принадлежавший к
оптиматам. Первоначальной его целью было возро-
502
дить республику с сильным и влиятельным нобили
тетом и многочисленным крестьянством, расколоть
ряды враждебных нобилитету всадников и обеспе-
чить оптиматам поддержку римского плебса.
Законопроекты Друза должны были, по его мысли,
совпасть с интересами различных кругов и обеспе-
чить за ним большинство в народном собрании, необ-
ходимое для проведения закона. Однако этот расчет
Друза не оправдался. Его законопроект встретил
резкую оппозицию как среди всадников, так и среди
сенаторов, сумевших привлечь на свою сторону круп-
ных землевладельцев Этрурии и Умбрии. Зато ита-
лийское крестьянство было всецело на его стороне.
Натолкнувшись на противодействие сената, Друз,
так же как в свое время Тиберий Гракх, порвал с ари-
стократией и стал на путь борьбы с нею. Но в отличие
от Тиберия Гракха Друз пытался опираться уже не
только и не столько на римский сельский плебс, сколь-
ко на италиков. Он установил сношения с тайными
обществами италиков, которые приносили присягу
на верность Друзу, считая его своим патроном. Со
всей Италии стекался в Рим народ для того, чтобы
принять участие в обсуждении законопроекта. Но
политические враги Друза не остановились перед
крайним средством: вскоре после того, как сенат от-
клонил одобренный народным собранием законопро-
ект, Друз был убит.
Это политическое убийство переполнило чашу тер-
пения италийских союзников, и они подняли восста-
ние, известное в истории под названием Союзнической
войны. Это была одна из самых тяжелых войн, какие
когда-либо приходилось вести Риму, ибо италики со-
ставляли значительную часть римской армии.
К центру восстания — городу Аскулу — примкну-
ли соседние области Средней Италии. Отказ рим-
ского правительства вести переговоры с италиками
послужил сигналом к началу военных действий. У со-
юзников было около 100 тыс. воинов. Своей столицей
они избрали город Корфиний, где ими был создан
свой сенат из 500 представителей италийских городов.
Италики начали чеканить свою монету — с изобра-
жением италийского быка, поражающего римскую
волчицу. Области Средней и Южной Италии одна за
другой присоединялись к восставшим. Захватывая
503
верные Риму города, повстанцы истребляли богатых
и знатных жителей, а простых граждан и рабов при-
нимали в свои войска. Римская армия, сражавшаяся
против союзников, состояла из римских легионов,
пополненных отпущенниками, и из вспомогательных
частей, сформированных из нумидийцев, мавров, гал-
лов, жителей Испании. Вспомогательные войска не-
редко оказывались ненадежными. Оплотом Рима
были разбросанные по Италии колонии римских граж-
дан и остававшиеся ему верными области Италии,
преимущественно те, в которых было развито круп-
ное землевладение.
Лучшие полководцы — Марий, Сулла и другие —
были назначены руководить военными силами Рима.
Но уже на исходе первого года войны Рим потерпел
ряд крупных поражений. Даже выступавшие против
Друза умбры и этруски начали колебаться. Положе-
ние в самой столице из-за вызванного войной рас-
стройства экономики было очень тяжелым. Римскому
сенату пришлось пойти на уступки. В конце 90 г.
до н. э. по закону консула Юлия Цезаря все италики,
сохранившие верность Риму, становились граждана-
ми, а в начале 88 г. до н. э. трибуны Плавтий и Папи-
рий провели закон, по которому права гражданства
были обещаны тем из восставших италиков, которые
сложат оружие в течение 60 дней. Эти законы внесли
раскол в ряды союзников. Не говоря y>fce об этрусках,
решительно вставших на сторону Рима. От италий-
ской федерации стали отпадать и остальные племена.
Дольше всех держались луканы и самниты, надеяв-
шиеся заключить союз с понтийским царем Митри-
датом. Но союз этот заключен не был, и последние
силы повстанцев были разбиты. Римляне сумели по-
давить движение, но им пришлось удовлетворить
основные требования, выдвинутые восставшими.
Новые римские граждане не были распределены
по существующим трибам, а организованы в восемь
или, по другим сведениям, в десять отдельных триб.
Таким образом, при голосовании в народном собра-
нии они всегда могли остаться в меньшинстве по срав-
нению со старыми гражданами. Это вызывало недо-
вольство италиков и приводило к новым конфликтам.
Политическая борьба в Риме чрезвычайно обостря-
ется в 80-х годах I в. до н. э. Всадники, новые гражда-
504
не, городской плебс, ветераны Мария объединяются
в довольно пестрый и неустойчивый блок, в котором
их связывала только общая ненависть к сенатской
олигархии. Внешним выражением этого союза было
соглашение народного трибуна Сульпиция Руфа с
Марием, которого всадники выдвигали на должность
главнокомандующего в готовящемся походе на Во-
сток — против понтийского царя Митридата. Сульпи-
ций Руф привлек на свою сторону народное собрание,
предложив распределить по всем 35 трибам новых
граждан из италиков и отпущенников. Несмотря на
интриги оптиматов, Руф, опираясь на ветеранов Ма-
рия, которые стремились принять участие в новой
войне, сулившей богатую добычу, провел как свои
предложения, так и закон о передаче Марию коман-
дования в войне с Митридатом, хотя сенат ранее по-
ручил ведение этой войны Сулле.
Извещенный о смещении с поста главнокомандую-
щего, Сул ла собрал своих солдат, не желавших ли-
шиться азиатской добычи, повел их на Рим и после
непродолжительного боя овладел городом. Марий
и виднейшие его сторонники бежали, Сульпиций Руф
был убит, а его законы объявлены недействительны-
ми. Сенат, пополненный тремястами членов из числа
сторонников Суллы, получил право предварительно
утверждать законопроекты, которые без его санкции
не могли отныне вноситься в народное собрание. По-
следнее теперь должно было голосовать не по трибам,
а по центуриям, что давало перевес наиболее состоя-
тельной части граждан. Власть народных трибунов
была сильно ограничена, их роль сводилась лишь к
роли ходатаев за отдельных лиц.
Уже во время консульских выборов 88 г. до н. э.,
несмотря на все старания Суллы провести своих став-
ленников, оппозиция одним из консулов избрала его
противника Цинну. Дольше оставаться в Риме Сулла
не мог и, приняв от консулов присягу на верность про-
веденным законам, он отправился со своим войском
на Восток.
Сразу же после этого группировка, возглавленная
Цинной, вновь начала борьбу, пообещав италикам
уравнение в правах. Цинна в Кампании стал созда-
вать из италиков вооруженные отряды. Когда Марий,
скрывавшийся-в Африке, где было много преданных
505
ему ветеранов, узнал об успехах Цинны, то перепра-
вился в Италию и примкнул к движению Цинны. Ар-
мия италиков быстро возрастала, между прочим, и за
счет сбегавшихся к Цинне и Марию обезземеленных
крестьян, батраков, а также рабов, которым они по-
обещали. свободу. Откликнулись и рабы, проживав-
шие в Риме, откуда они массами перебегали к мариан-
цам. Напуганный сенат не сумел организовать оборо-
ну Рима и вынужден был капитулировать перед Цин-
ной. Марий был в седьмой раз избран консулом.
Вступив в должность, Марий восстановил законы
Сульпиция Руфа и начал жестокое преследование
своих противников, объявив их вне закона. Часть
населения Рима, связанная отношениями клиентелы
со знатью, была недовольна и напугана. Марианцы
вскоре лишились и поддержки рабов: испугавшись
той ярости, с которой рабы расправлялись с рабовла-
дельцами, Цинна и один из видных марианцев — Сер-
торий ночью окружили их отрядом галлов и зверски
перебили. Вскоре после этих событий Марий умер,
а затем погиб и Цинна, убитый взбунтовавшимися
солдатами.
Новой силой, представлявшей собой серьезную
угрозу римскому влиянию в Малой Азии и на Бал-
канском полуострове, было Понтийское царство, зна-
чительно окрепшее в годы правления Митридата VI
Эвпатора со 111 по 63 годы.
Митридат утвердился в государствах Северного
Причерноморья, заключив союз с Ольвией и Херсо-
несом и получив царскую власть над Боспором. Одно-
временно он заключил союз со многими северочерно-
морскими племенами, тем самым значительно усилив
свое государство. Расширив владения на Востоке
путем присоединения Малой Армении, подчинив Кол-
хиду и заключив союз с иберами, Митридат постарал-
ся утвердиться также и на западном берегу Черного
моря. Западнопонтийские города частью ему подчи-
нялись, частью стали его союзниками. По отношению
к фракийцам и некоторым поселившимся во Фракии
другим племенам Митридат вел ту же политику, что и
в Северном Причерноморье: не располагая возмож-
ностью подчинить их, он стремился привлечь эти пле-
мена на свою сторону, заключая союзы и набирая
среди них наемников в свои войска.
506
Митридат заручился также дружбой царей Арме-
нии и Парфии, заинтересованных в сокрушении рим-
ского владычества в Малой Азии. Кроме того, в конце
90-х годов до н. э. Митридат вступил в переговоры
с Египтом и Сирией. Умело использовал Митридат
и многочисленных пиратов, флот которых составлял
тогда грозную силу в Эгейском море. ,
Усиление понтийского влияния на Востоке пред-
ставляло серьезную опасность для Рима.
К решительным действиям Митридат перешел
лишь в 89 г. до н. э., рассчитывая на то, что во время
происходившей тогда Союзнической войны Рим будет
не в состоянии выдержать борьбу с ним. Его воена-
чальники весной 89 г. разбили царя Никомеда III,
а затем нанесли удар римским войскам. Римские
полководцы попытались закрепиться во Фригии, но
вынуждены были отказаться от этого плана, так как
набираемЪе ими в войска местное население не хотело
воевать на стороне римлян. После столь удачного на-
чала Митридат захватил всю территорию Малой
Азии, а затем переправил войска на Балканский полу-
остров. В этот период Митридат особенно подчерки-
вал отличие своей политики от римской некоторыми
демагогическими приемами, например, отпуском на
волю пленных врагов. Многие города Эллады и Ма-
лой Азии с радостью приветствовали Митридата и
переходили на его сторону.
Понтийский царь решил развязать стихию анти-
римского движения, использовав его для укрепления
своих позиций в подвластных ему областях и городах.
По приказу Митридата были уничтожены все нахо-
дившиеся в провинции Азии римляне и италики. За
один день погибло более 80 тысяч римлян. Тем самым
Митридат не только удовлетворил ненависть провин-
циалов к римлянам, но и укрепил свое господство
в Малой Азии. Конфискация имущества римлян при-
несла ему большие выгоды.
Под властью Митридата к лету 88 г. до н. э. нахо-
дилась вся Малая Азия, Эллада и берега Черного
моря. Казалось, что ему удалось создать мощную
державу, утвердившую свое господство над всем
Восточным Средиземноморьем. Однако до прочной
победы было еще далеко: пестрая по составу понтий-
ская армия уступала по своим боевым качествам
507
войскам римлян. Внутреннее состояние монархии
Митридата также было сложным, среди подвластных
ему народов росло недовольство.
В Греции в 87 г. до н. э. со своей армией высадился
Сулла. Войска Митридата оказали упорное сопро-
тивление римлянам, однако потерпели ряд серьезных
неудач: в 86 г. Сулла захватил Пирей и Афины, а
осенью того же года разбил 80-тысячное войско, при-
сланное Митридатом.
Приближение римских войск воодушевило всех
сторонников Рима. Несмотря на репрессии Митрида-
та, проримские элементы усилили свою активность,
и ряд городов Малой Азии восстал против царя. Стре-
мясь смягчить обстановку, Митридат объявил о даро-
вании свободы греческим городам, что должно было
сопровождаться выводом понтийских войск, но гар-
низоны царя еще долго оставались в подвластных
ему городах. Одновременно Митридат провел широ-
кие социальные реформы: декретировал уничтожение
долгов, произвел раздел земель, дал свободу большо-
му числу рабов, что оттолкнуло от Митридата имущее
население, желающее вернуться под власть Рима.
К тому же римские войска появились теперь и в Малой
Азии, куда из Рима были посланы два легиона, одер-
жавшие ряд побед над понтийскими войсками. Все
это вынудило Митридата пойти на условия Суллы.
По Дарданскому миру, заключенному в 85 г. до н. э.,
Митридат отказался от всех завоеваний в Малой
Азии, обязался выплатить контрибуцию в 2 тысячи
талантов и выдать Сулле свой флот. Сулла, в свою
очередь, обещал простить всех сторонников Митри-
дата, а сам царь получил от него титул «друга и Союз-
ника римлян».
КРИЗИС РЕСПУБЛИКИ
Заключение Дарданского мира дало Сулле воз-
можность отправиться с войсками в Италию, где пред-
стояла борьба с марианцами. Италия стала ареной
кровопролитных битв, во время которых погибло до
100 тыс. человек.
Право единолично распоряжаться всеми делами
508
государства дало Сулле назначение его диктатором
без указания срока полномочий. Он восстановил за-
коны, введенные им после первого похода на Рим.
Поселение 120 тыс. ветеранов на землях враждеб-
ных Сулле городов Лация, Пицена, Этрурии и других
областей Средней и Южной Италии было важнейшим
мероприятием Суллы. Сулла оформил муниципаль-
ную организацию италийских городов с магистрата-
ми, советами и народными собраниями, копировав-
шими римские.
Реставрация старых, догракховских порядков и
укрепление власти нобилей было целью диктатуры
Суллы. Но в новых условиях такая реставрация
была уже невозможна.
Победа Суллы дала новый толчок концентрации
земли и богатств в руках немногих собственников.
Противоречия, раздиравшие римское общество, еще
более обострились. Это и было причиной отказа Сул-
лы от власти, который пробыл диктатором с 82 по
79 гг.
После смерти Суллы в 78 г. до н. э. между против-
никами и сторонниками его режима вновь разгорелась
борьба. Первым выступил против порядков Суллы
прежний его сторонник — консул 78 г. Лепид, кото-
рый стал собирать и вооружать всех недовольных
под лозунгами восстановления хлебных законов и
наделения властью народных трибунов. Главную мас-
су недовольных составили италики, лишенные земли
в пользу ветеранов Суллы, и сыновья казненных им
марианцев. На стороне правительства стояли ветера-
ны Суллы и аристократия. В битве между армиями,
Лепид был разбит, бежал в Сардинию и там умер.
Дальнейшая борьба развертывается в Испании.
Образованное марианцами в Испании, еще при
жизни Суллы, свое правительство и созданная армия
во главе с Квинтом Серторием создали почву для дви-
жения против римлян.
Серторий собрал внушительное войско, образовал
из числа сенаторов-марианцев свой сенат и заключил
союз с Митридатом. Римские армии, посланные про-
тив него, терпели поражения. Однако после восьми-
летней деятельности СерТория в Испании между от-
дельными группами его сторонников обострились
противоречия. Недовольные составили заговор, и
509
Серторий был убит. Города и племена стали перехо-
дить на сторону Помпея, посланного из Рима для
борьбы с Серторием. В результате Помпей легко раз-
бил серторианцев.
Главная же опасность угрожала правящему клас-
су Рима в самой Италии.
ВОССТАНИЕ СПАРТАКА
Основным и ведущим противоречием римского
общества оставалось противоречие между все расту-
щей массой разноплеменных рабов и рабовладельца-
ми. Готовность, с которой рабы откликнулись на при-
зыв Мария и Цинны, показала, как велика была их
ненависть к господам. В таких условиях и началось
в 73 г. величайшее в древности восстание рабов под
руководством Спартака.
Спартак, родом фракиец, был продан за отказ от
службы в римской армии в гладиаторскую школу
Батиата в Капуе. Жестокое обращение, угроза смер-
ти на арене делали положение рабов-гладиаторов тя-
желым. Укрывшись на Везувии, они выбрали своими
вождями Крикса, Эномая и Спартака. Последний
вскоре показал себя прекрасным организатором и
блестящим полководцем.
В Риме не придали особого значения бегству не-
скольких десятков гладиаторов. Но Спартаку удалось
собрать и вооружить 10-тысячную армию. К нему
бежали гладиаторы, рабы, разоренные крестьяне.
Против Спартака был послан претор Клодий. Когда
он пытался окружить восставших, рабы по канатам
спустились со склона горы и, зайдя в тыл Клодию,
разбили его отряд. Потерпел поражение и другой
претор — Вариний, посланный на борьбу. Армия
Спитака все росла. Присоединение свободной бедно-
ты придало движению еще больший размах. Вскоре
вся Южная Италия была охвачена восстанием.
Когда в 72 г. армия Спартака составляла уже мощ-
ную силу в 120 тыс. человек, правительство выслало
против него обоих консулов. В это время в среде вос-
ставших начались разногласия. Значительная часть
рабов, и среди них Спартак, хотела прорваться к
510
Альпам и освободиться, возвратившись на родину.
Беднота не хотела покидать Италию и мечтала о по-
ходе на Рим. В результате этих разногласий от армии
отделился 10-тысячный отряд Крикса, который был
разбит армией консула Геллия.
Спартак не решился на переход через горы и дви-
нулся в Южную Италию. В новом походе против
Спартака командования добился Марк Лициний
Красс. Однако в нескольких боях он был разбит, и
сенат вызвал ему на помощь наместника Македонии
Марка Лициния Лукулла и Помпея, находившегося
еще в Испании.
Спартак намеревался переправиться в Сицилию.
Рабы принялись за изготовление плотов. В это время
войска Красса и Лукулла, чтобы преградить восстав-
шим обратный путь вырыли глубокий ров поперек
перешейка. Спартак, заполнив ров павшими в боях
товарищами, прорвал заслон. Чтобы осуществить
свой первоначальный план, армия I Спартака напра-
вилась к порту Брундизий. Часть восставших снова
отделилась, избрав своими вождями Каста и Ганни-
ка. На этот раз ослабленные расколом армии повстан-
цы были разбиты Крассом. В бою пал и Спартак.
Отдельные отряды восставших продолжали бороть-
ся. Против них действовал Помпей, но он тоже не
смог полностью подавить движение рабов. В 70 г.,
т. е. через год после гибели Спартака отряд все еще
действовал в Этрурии, а в 62 г. претор Октавий был
направлен против остатков войск Спартака.
Римляне пытались извлечь уроки из пережитой
ими смертельной опасности. Они начали вносить из-
менения в свои хозяйства: старались брать рабов,
происходивших из разных племен, чтобы им было
труднее объединиться; отдавали предпочтение домо-
рощенным, рабам перед покупными; в ряде случаев,
вместо того, чтобы использовать труд рабов, начали
сдавать земли в аренду небольшими участками сво-
бодным арендаторам.
Территория крупной колониальной державы, ко-
торую представлял собою Рим к середине I в. до н. э.,
более чем в шесть раз превышала площадь самой
Италии. Римские провинции и зависимые от Рима го-
сударства почти сплошной цепью опоясывали весь
бассейн Средиземноморья.
511
В отличие от восточной монархии Александра и
эллинистических государств, в формировании кото-
рых огромную роль играла активная колонизацион-
ная деятельность греков и македонян, в Римской
державе момент колонизации был выражен довольно
слабо, во всяком случае он отступал на задний план
по сравнению с широко развернувшейся финансовой
и торговой эксплуатацией провинций. Она производи-
лась в самых разнообразных формах. В римских вла-
дениях и в зависимых от Рима царствах действовали
крупные арендаторы земельных угодий, откушцики-
публиканы, крупные и мелкие ростовщики, агенты
римских торговых и финансовых «компаний», постав-
щики товаров для армии. Львиная доля наживы от
эксплуатации провинций попадала в руки привилеги-
рованных сословий — нобилитета и всадничества, но
в некоторой степени ею пользовалась и их обширная
клиентела — некоторые слои городского и сельско-
го плебса.
В Риме складываются огромные состояния, появ-
ляются крупнейшие богачи среди представителей
нобилитета и всадничества. Так, например, извест-
ный впоследствии полководец Гней Помпей был круп-
нейшим земельным магнатом, который «без конца
скупал все смежные с его владениями земельные
участки». Из одних только своих пиценских аренда-
торов и клиентов он навербовал целое войско. Круп-
нейшим богачом Рима был Марк Красс, который в
десятки раз увеличил свое состояние, нажившись на
скупке конфискованных земель во время сулланских
проскрипций, а также на самых различных спекуля-
циях, вплоть до спекуляции на жилищной нужде в
Риме. Красс скупал сгоревшие или развалившиеся
дома и на их месте воздвигал многоэтажные здания,
которые затем сдавал в аренду мелким съемщикам.
Такими путями он нажил многомиллионное состоя-
ние.
Самыми разнообразными коммерческими делами
занимался Тит Помпоний Аттик — богатый всадник,
друг Цицерона. Он имел обширные пастбища и план-
тации в провинциях, давал деньги в рост и тому подоб-
ное. Глава одной из откупных компаний Гай Рабирий
Постум ссужал огромными суммами претендента на
египетский престол — Птолемея Авлета. Когда по-
512
следнему при помощи подкупов различных влиятель-
ных лиц в Риме удалось утвердиться на престоле
Египта, его долг Рабирию намного превышал годовой
бюджет страны.
Наряду с этим происходит массовое разорение
населения. В провинциях и зависимых от Рима цар-
ствах деятельность римских публиканов и ростов-
щиков приводила к тому, что население целых обла-
стей попадало в долговую кабалу. В самом Риме
росли люмпен-пролетарские слои населения; во вто-
рой половине I в. до н. э. число их достигает полу-
миллиона. Одних только бесплатных хлебных пайков
раздается свыше 300-тысяч. Такая же картина, в не-
сколько меньших масштабах, наблюдалась и в дру-
гих городских центрах Римской державы.
В состав клиентелы крупных магнатов и богачей
входила значительная часть городского плебса. Раз-
вращенная подачками и паразитическим существо-
ванием, эта часть городского плебса беззастенчиво
торговала своими голосами на выборах. Подобная
практика в самом недалеком будущем приводит к
полному вырождению рабовладельческой демократии
в Риме и к окончательной утере римским плебсом зна-
чения самостоятельной политической силы.
ПЕРВЫЙ ТРИУМВИРАТ
В 70-х годах I в. до н. э. большая часть населения
Малой Азии, разоренная налогами, всякого рода по-
борами и деятельностью римских ростовщиков, сно-
ва стала на сторону Митридата, готовившего войну
с римлянами. Переобремененные рекрутскими набо-
рами и податями, галлы и племена Испании также
глухо волновались. К узаконенным насилиям прибав-
лялся чудовищный произвол наместников. Все про-
винции ненавидели самое имя римлян и готовы были
на любую отчаянную попытку, лишь бы свергнуть
их тиранию.
Широко распространяется пиратство. К пиратам
бежали рабы и обедневшие жители Италии. Деятель-
ность пиратов совершенно расстроила морскую тор-
говлю и подвоз зерна в Рим. Цены росли. Городской
17 Всемирная история, т 4
513
плебс и дельцы-всадники, сильно пострадавшие от
войны с Митридатом, считали нужным начать с пира-
тами решительную борьбу. Все большее недоволь-
ство вызывали установленные Суллой порядки. Боль-
шинство сулланских ветеранов разорялось и продава-
ло свои наделы крупным собственникам. Спустя
15 лет после смерти Суллы розданная ветеранам тер-
ритория Пренесте оказалась в руках нескольких
владельцев, а земля племени гирпинов — в руках
одного человека. Организованные Суллой сенатские
суды приобрели скандальную славу подкупностью
судей. Все это создало базу нового объединения всад-
ников и плебса для борьбы с сенатом, поддерживав-
шим сулланские порядки. В народе все чаще вспоми-
нали Мария, как врага Суллы и вождя популяров.
Молодой аристократ Гай Юлий Цезарь, племянник
жены Мария и зять Цинны, приобрел широкую из-
вестность своими речами, в которых упоминал о за-
слугах вождей популяров. Несколько позднее Цезарь
рискнул даже восстановить снятую Суллой статую
Мария и памятники в честь его побед.
Такие видные сулланцы, как Красс и Помпей,
должны были, чтобы не утратить популярности, объ-
явить себя противниками режима Суллы. Избранные
в 70 г. консулами, они провели законы, восстанав-
ливавшие досулланские порядки: народным трибу-
нам была возвращена их прежняя власть; возобнов-
лялась раздача дешевого хлеба; суды передавались
смешанной комиссии из сенаторов, всадников и наи-
более зажиточных плебеев. Таким образом, Помпей
и Красс тесно сблизились с популярами.
Для борьбы с пиратами Помпей был наделен
чрезвычайными полномочиями сроком на три года.
Он получил в свое распоряжение 500 судов, 120 ты-
сяч* солдат, ему была предоставлена неограниченная
власть на всем побережье Средиземного моря. При
такой концентрации сил исход борьбы был предрешен.
Через три месяца после того, как Помпей начал кам-
панию, море было очищено от пиратов. Часть пиратов
была разбита, после чего многие пиратские вожди
явились к Помпею с повинной и обязались прекратить
морской разбой. Большое число пиратов Помпей рас-
селил вдали от моря, главным образом в опустошен-
ной римлянами Киликии и частично в Ахайе. Через
514
10—15 лет пираты возобновили свою деятельность,
но на первых порах казалось, что Помпей покончил
с ними навсегда и что предоставление ему чрезвычай-
ных полномочий себя оправдало.
Третья по счету война Понтийского царства с Ри-
мом началась весной 73 года. Вступив в Вифинию,
в которой началось антиримское движение, Митридат
разбил правившего провинцией римского наместника.
Часть понтийских войск была им отправлена для за-
воевания Фригии и других внутренних областей Ма-
лой Азии. Сам же Митридат приступил к осаде Ки-
зика, обладание которым обеспечивало господство
над проливами, соединявшими Черное море с Эгей-
ским. Но попытки царя завладеть Кизиком потерпели
полную неудачу, и зимой 73/2 г. до н. э. ему пришлось
снять осаду и отступить с большими потерями. После
этого римские войска под командованием Луция Лу-
кулла вторглись в1 пределы Понтийского царства и
захватили ряд плодородных областей страны. Ми-
тридат, потерявший почти всю армию, бежал весной
71 г. до н. э. к своему зятю и союзнику — царю Ар-
мении Тиграну. Он рассчитывал найти в Армении
достаточные силы для организации отпора рим-
лянам.
Территория Понтийского царства была занята
римлянами в течение 71 и 70 гг. Одновременно рим-
ляне заключили союз с правившим на Боспоре сы-
ном Митридата Махаром и таким образом подготови-
лись к военным действиям против Армении, которые
развернулись в 69 и 68 гг. до н. э. Тем временем Ми-
тридат, помогавший Тиграну в борьбе против римлян,
выбрал удобный момент ц вернулся с 8-тысячным
войском в пределы своего царства. За сравнительно
короткое время он разбил римские войска, оставлен-
ные здесь Лукуллом.
Однако многолетние войны истощили силы Понта,
к тому же владения царя значительно сократились
посЛе отпадения Боспора. Пребывание римских войск
в Понтийском царстве в 71—68 гг. до н. э. привело
к разорению и оскудению некогда богатых земель.
Со времени захвата римлянами Амиса, Синопы и
Гераклеи на Черном море господствовала римская
эскадра. Это создавало непреодолимые трудности
в доставке продовольствия и наемников от союзных
515
Митридату племен и народностей Причерноморья.
Успешная борьба римлян со средиземноморскими
пиратами также лишила Митридата очень важной
для него поддержки.
60-тысячное войско под командованием Гнея Пом-
пея весной 66 г. до н. э. вступило в Понтийское цар-
ство. Митридат смог выставить только около 33 тысяч
солдат из местного населения, причем с самого нача-
ла в войсках царя был недостаток в продовольствии.
В столкновении с Помпеем, которое произошло в Ма-
лой Армении, возле поселения Дастира, понтийское
войско было полностью разгромлено, а сам Митридат
с трудом спасся. На этот раз он вынужден был бежать
на север, в Колхиду, так как его союзник Тигран сло-
жил оружие. Перезимовав в Диоскуриаде, Митридат
начал новые приготовления к войне с Римом. Он за-
ключил союз с меотскими племенами и, обойдя с се-
вера, вновь захватил Боспорское царство, изгнав
оттуда Махара.
Для восстановления боеспособности армии Митри-
дат обложил тяжелыми налогами все население, что
вызвало ропот боспорцев. Особое недовольство среди
имущих слоев вызвало то обстоятельство, что Митри-
дат формировал свое войско не только из свободных,
но и из рабов, получавших при этом свободу. Недо-
вольство Митридатом привело к .восстанию таких
крупных городов, как Фанагория, Херсонес и других.
Восстание перекинулось и в Пантикапей, где сын
Митридата Фарнак составил против него заговор,
рассчитывая на то, что, подчинившись римлянам, он
удержит в своих руках власть над Боспором. Войско,
не верившее в грандиозные замыслы Митридата, ко-
торый собирался вторгнуться в Италию с севера через
при дунайские области, за несколько дней до выступ-
ления в поход перешло на сторону Фарнака. На гла-
зах у старого царя, укрепившегося на акрополе Пан-
тикапея, Фарнак принял знаки царской власти. По-
кинутый всеми, Митридат покончил жизнь самоубий-
ством в 63 г. до н. э.
После победы над Понтийским царством и Арме-
нией, Помпей направился в Сирию, а в 63 г. взял
Иерусалим. Через два года после назначения Помпея
война была окончена. На территории Малой Азии
была образована новая провинция — Понт и Вифиния
516
и присоединена в качестве провинции богатейшая
Сирия.
Помпей перераспределял по своему усмотрению
территории, разбирал распри местных царьков,
утверждал претендентов на престол в Пафлагонии,
Галатии, Каппадокии, Иудее, получал от них заве-
рения в преданности и богатые дары, давал им взаймы
деньги под большие проценты. Поставленные Помпе-
ем цари становились проводниками политики Рима
в тех областях, в которых было мало греческих горо-
дов и были сильны пережитки первобытнообщинно-
го строя. Более эллинизированные области были обра-
щены в провинции. Следуя практике эллинистических
царей, Помпей основал и восстановил в этих провин-
циях около 40 городов, которые должны были стать
опорными пунктами римского господства.
В новых провинциях Помпей сделал ответственны-
ми за сбор налогов городских магистратов, предоста-
вив им право самим сдавать налоги на откуп, что было
выгодно прежде всего местным богачам. Военная
добыча римлян была огромной. За время войны в
Азии было захвачено так много рабов, что цена на них
упала до 4 денариев за каждого, тогда как обычно
средняя цена раба равнялась 500 денариям. Доходы
римской казны после успёхов Помпея возросли с
15 млн. до 85 млн. денариев. Неудивительно, что он
стал самым могущественным человеком в государ-
стве. Многие думали, что, вернувшись в Италию,
Помпей с помощью армии станет диктатором.
Такое положение не устраивало всадников. Они
не без оснований опасались, что, став у власти, Пом-
пей пойдет на соглашение с оптиматами. Поэтому
среди политических противников Помпея, главным
образом из среды всадничества, становится популяр-
ным проект похода в Египет. В случае организации
этого похода противники Помпея могли бы создать
свою армию и противопоставить ее армии Помпея —
главной опоре его растущего политического влияния.
Предполагалось, что поход в Египет будет возглав-
лен представлявшим интересы всадников Крассом.
В связи с этим Красс сблизился с Цезарем — при-
знанным вождем популяров, который также видел в
Помпее главного своего политического соперника.
Известность Цезаря особенно возросла после избра
517
ния его в 65 г. на должность эдила, когда он затра-
тил огромные средства и залез в долги, устраивая
для населения Рима невиданные по роскоши зрелища
и развлечения. В 63 г. Цезарь подавляющим боль-
шинством был избран великим понтификом.
В сложившихся условиях поход в Египет таил в
себе опасность гражданской войны, и сенат воспре-
пятствовал организации этого похода. По мере при-
ближения момента возвращения Помпея с Востока
обстановка в Риме все более и более накалялась.
Сенаторы надеялись, что обиженный отставкой
Лукулл станет активным вождем оптиматов, но он
отказался от политики и жил как частный человек,
поражая современников еще невиданной роскошью
своих вилл, картинных галерей, парков и особенно
своих пиров. К оптиматам зато перешел прежде вы-
ступавший на стороне популяров и прославившийся
как оратор Цицерон, земляк Мария, человек незнат-
ного происхождения, или, как тогда говорили, «но-
вый человек».
Свое блестящее ораторское дарование, развитое
им благодаря превосходному знакомству с филосо-
фией, литературой, теорией ораторского искусства
и правом, Цицерон всецело ставил на службу своим
политическим целям, совпадавшим тогда с целями
аристократии. Будучи человеком, по существу, совер-
шенно беспринципным, он не стеснялся менять свои
убеждения, аргументы, дружеские связи в зависимо-
сти от требований момента и -обстановки. Выступая
перед народом, он готов был превозносить великие
заслуги и доблесть Гракхов и Мария; говоря в сена-
те, он называл их злейшими демагогами, нарушите-
лями социального мира, а в своих интимных письмах
высмеивал и сенат и народ. В одном из писем он гово-
рит, что, пока в государстве идет борьба, надо быть
на стороне тех, дело которых считаешь справедливым,
но, если начинается гражданская война, следует
примкнуть к тем, кто сильнее.
Выставляя свою кандидатуру в консулы на выбо-
рах 64 г., Цицерон уже тогда начал развивать про-
грамму, которая впоследствии легла в основу ряда
его политических сочинений. Основная идея этой
программы сводилась к лозунгу «согласие сословий»,
под которым он, по существу, подразумевал консо-
518
лидацию сил господствующего класса.
Главным соперником Цицерона выступил Ката-
лина — разорившийся аристократ, некогда активный
сулланец, но он был забаллотирован, а Цицерон из-
бран в консулы. Однако реальное положение делало
невозможным осуществление лозунга «согласие со-
словий». К неразрешенному аграрному вопросу при-
бавился все обострявшийся долговой вопрос, так как
задолженность приняла катастрофические размеры
среди разных кругов населения.
Народный трибун Сервилий Рулл выступил в 64 г.
с проектом нового аграрного закона. Он предложил
продать в провинциях государственные земли, при-
бавить к вырученным деньгам суммы, получаемые
в виде налогов с провинций, и военную добычу всех
полководцев и на эти средства закупить землю для
беднейших граждан, а также разделить между ними
оставшиеся неразделенными государственные земли
Кампании. Наконец, все земли, поступившие в чье-
либо владение с 84 г., то есть со времени проскрипций
Суллы, должны были, по проекту Рулла, стать част-
ной собственностью владельцев. Проведение реформы
предполагалось поручить комиссии из 10 лиц, наде-
ленной широкими полномочиями. В число членов
этой комиссии могли быть избраны только лица, на-
ходившиеся в то время в Риме. Помпей, остававший-
ся еще на Востоке, попасть в нее, следовательно, не
мог. Возможно, что за спиной Рулла стояли Красс
и Цезарь.
Выгоден этот законопроект был сельскому плебсу
и еще сохранившим свои земли сулланским ветера-
нам, и крупным собственникам, нажившимся на про-
скрипциях. Однако этот закон наносил значительный
ущерб откупным компаниям и городскому плебсу, на
подачки которому шли в основном доходы со сданных
в аренду государственных земель. На этом и сыграл
Цицерон, произнесший три речи против законопро-
екта Рулла и добившийся его провала.
Каталиной, который снова выставил свою канди-
датуру на консульских выборах 63 г. и вместе с тем
втайне подготовлял государственный переворот, были
выдвинуты лозунги, призывающие к борьбе против
сенатской олигархии и за сложение долгов. Состав
сторонников Каталины был очень пестрым. Были
519
среди них и сенаторы из захудалых и обедневших ро-
дов, и аристократическая молодежь, прокутившая
свое состояние и обремененная долгами, и городской
люмпен-пролетариат, и обедневшие сулланские вете-
раны. Сторонники Катилины вели агитацию во всей
Италии. Наибольшего успеха они добились в разо-
ренной Суллой Этрурии и в еще волновавшейся после
Спартаковского восстания Южной Италии. Они по-
пытались также войти в сношения с готовым возму-
титься галльским племенем аллоброгов, послы кото-
рого как раз в это время прибыли в Рим просить о
сложении недоимок. Объединял всю эту разнообраз-
ную массу людей лозунг уничтожения долговых обя-
зательств.
Однако Каталина снова не прошел на выборах
в консулы, избиравшихся на 62 г: В ответ на это за-
говорщики решили поднять восстание и захватить
власть. Цицерон, осведомленный своими агентами о
заговоре, но не располагавший достаточными улика-
ми, выступил с речами против Катилины, в которые
вложил все свое ораторское мастерство. Эти речи
повлияли на настроение более обеспеченных слоев
плебса — торговцев, владельцев мастерских и домов,
опасавшихся за свое имущество. Сенат наделил Ци-
церона чрезвычайными полномочиями. Тогда Цице-
рон разослал по Италии солдат и назначил крупное
вознаграждение рабам и свободным за доносы на за-
говорщиков. Было закрыто большинство коллегий —
организаций плебса. Каталина был вынужден поки-
нуть Рим и направился в Этрурию, где один из уча-
стников заговора, Манлий, вербовал армию.
Подготовку к восстанию продолжали оставшиеся
в Риме катилинарии во главе с Лентулом и Цетегом.
Однако все их планы были сорваны. Перехваченное
письмо Лентула к аллоброгам с призывом к восста-
нию дало Цицерону основание потребовать немед-
ленной расправы с заговорщиками. По решению се-
ната, против которого выступил только Цезарь, сам,
возможно, связанный с Катилиной, Лентул, Цетег и
другие виднейшие заговорщики были умерщвлены
без суда. Против отрядов повстанцев, набранных
Манлием и Каталиной, была послана консульская
армия. В ожесточенном бою у города Пистории сто-
ронники Катилины были разгромлены, он сам погиб.
520
Затем было подавлено и движение аллоброгов. Ци-
церон получил титул «отца отечества».
Движение Каталины не имело прочной социальной
основы. Каталина обходил аграрный вопрос и, в от-
личие, например от Цинны, отказывался принимать
в свой лагерь беглых рабов. Разложившийся город-
ской плебс уже не представлял собой демократиче-
ской силы. И хотя Цицерону удалось расправиться
с катилинариями во имя спасения республики, весь
ход дальнейших событий свидетельствовал о том,
что социальная база республики нобилей крайне сузи-
лась и что реальная власть из рук сената переходила
в руки опиравшихся на профессиональное войско
удачливых полководцев и политических честолюбцев
из среды господствующего класса. На смену сенат-
ской аристократической республике шла империя.
ЦЕЗАРЬ
Помпей после блестящего триумфа щедро награ-
дил солдат и распустил свое войско. Но, чтобы сохра-
нить престиж на Востоке, должен был добиться
утверждения сенатом проведенных им там мероприя-
тий. Сенат, стремясь ослабить влияние Помпея, став-
шего в глазах оптиматов опасным, отказал ему и в
этом. В это время в Рим из Испании возвратился Це-
зарь. Он намеревался получить консульство на 59 г.,
рассчитывая на свою популярность среди плебса.
В сложившейся ситуации стало возможным совмест-
ное выступление армии, всадничества и плебса, так
как все они после недавних событий имели причины
быть недовольными политикой оптиматов. Объеди-
нение этих трех сил приняло форму соглашения
Помпея, Красса и Цезаря. Каждый из них в отдель-
ности еще не мог в тот момент овладеть единоличной
властью. Их союз получил впоследствии название
первого триумвирата.
Избранный консулом в 59 г., Цезарь, пользуясь
поддержкой народного собрания провел в пользу
Красса закон о снижении на 1 /3 откупных платежей,
а в пользу Помпея и его армии — утверждение ме-
роприятий Помпея на Востоке и закон о разделе земли
521
Галльская монета с изображением Верцингеторига.
в Кампании между 20 тыс. ветеранов и беднейшими
многосемейными гражданами. В народные трибуны
на следующий год при поддержке Цезаря был избран
зарекомендовавший себя как ярый враг оптиматов
Клодий, очень популярный среди плебса, несмотря на
свое аристократическое происхождение. Другие ма-
гистратуры триумвиры также обеспечили за своими
приверженцами. По окончании срока своего консуль-
ства Цезарь получил на пять лет управление Цизаль-
пинской и Нарбонской Галлией, что давало ему право
набора войск.
Прибыв в Галлию в марте 58 г., Цезарь застал
довольно сложное положение. Здесь в это время шла
почти непрекращающаяся борьба между различными
племенными союзами. Крупное объединение было
создано одним из галльских племен — арвернами.
522
Эду и и секваны, объединив под своей гегемонией ряд
других галльских племен, боролись за господство над
всей Галлией. Однако галлам во II—I вв. до н. э. так
и не удалось создать крепкого союза всех племен.
Этому препятствовали низкий уровень экономическо-
го развития большинства племен, постоянные воен-
ные столкновения между ними, а кроме того вмеша-
тельство Рима, использовавшего в своих интересах
межплеменную и социальную борьбу внутри племен.
Начавшееся еще в конце 70-х годов I в. до н. э.
передвижение кельтского племени гельветов, которые
покинули области между Майном и верхним течени-
ем Рейна и поселились в западной части современной
Швейцарии, занятой племенем свевов, вызвало зна-
чительное осложнение межплеменных отношений
в Галлии. Секваны и арверны, воевавшие с эдуями,
обратились за помощью к свевскому вождю Арио-
висту. Общими силами они разбили эдуев около 60 г.
до н. э. За эту помощь секваны уступили свевам часть
своей территории. Таким образом, свевы стали сосе-
дями гельветов и потеснили последних. Гельветы ре-
шили переселиться к устью Гаронны. Для этого им
надо было пройти через территорию римской провин-
ции — Нарбонской Галлии. Римляне были весьма
обеспокоены передвижением 300 тысяч гельветов.
Цезарь запретил гельветам идти через римские
владения. Тогда гельветам пришлось избрать другой
путь. Но когда они двинулись через области секванов
и эдуев, последние обратились за помощью к Цезарю.
Тот откликнулся на этот призыв и в 58 г. до н. э. нанес
гельветам тяжелое поражение, заставив их вернуться
на старое место поселения.
Во время отсутствия Цезаря положение в Риме
становилось все более напряженным. При поддержке
плебса Клодию удалось провести ряд законов, спо-
собствовавших росту популярности Цезаря: о даро-
вой раздаче хлеба 320 тыс. граждан, о восстановле-
нии распущенных Цицероном коллегий, об изгнании
Цицерона за незаконную казнь катилинариев и дру-
гие. Влияние Клодия не уменьшилось с окончанием
его трибуната. Из низших слоев городского населе-
ния и специально закупленных для этой цели рабов
он организовал вооруженные отряды, наводившие
страх на оптиматов. Оптиматы прибегали к тем же
523
методам. Их сторонники Милон, Сестий и другие
тоже покупали гладиаторов и вооружали ремеслен-
ников для борьбы с отрядами Клодия.
Клодий старался использовать недовольство, бы-
стро нараставшее среди обнищавшего плебса, чтобы
дезорганизовать и ослабить оптиматов. По существу,
плебс уже не имел никакой положительной програм-
мы. Участвуя в вооруженных столкновениях отрядов
Клодия и Милона, свободные бедняки и рабы давали
лишь выход своей стихийной ненависти к власти ари-
стократии и богачей. В Риме царила все усиливав-
шаяся анархия, были годы, когда из-за уличных
столкновений и совершенно открытого подкупа голо-
сов нельзя было провести выборы должностных лиц.
Такое сложное внутриполитическое положение
вызвало необходимость встречи триумвиров в городе
Луке в 56 г. до н. э. Фактически триумвират превра-
тился в негласное римское правительство. Триумви-
ры заключили новое соглашение, согласно которому
Красс и Помпей становились консулами на следую-
щий год, после чего Помпей получал в управление
Испанию и Африку, которыми он управлял через
легатов, оставаясь в Риме, а Красс — командование
на Востоке против парфян. Полномочия Цезаря в
Галлии были продлены еще на 5 лет.
Военные и дипломатические победы Цезаря в Гал-
лии объяснялись главным образом, позицией галль-
ской аристократии, которая из страха перед народ-
ными движениями предавала родину римлянам. Пос-
ле победы над гельветами Цезарь, действуя будто
бы по просьбе галльских племен, а на деле опираясь
лишь на племенную знать, потребовал, чтобы Арио-
вист оставил страну. Получив отказ, он объявил гер-
манцам войну и оттеснил их за Рейн. В последующие
годы, несмотря на стойкое сопротивление, одно за
другим были покорены северо-западные кельтские
и германские племена белгов, нервиев, узипетов, тен-
ктеров и многие другие. Галлия была объявлена рим-
ской провинцией и обложена ежегодной податью в
40 млн. денариев. Кроме того, в ходе самой кампании
Цезарь захватил огромную добычу. Одних рабов было
взято около миллиона.
Захваченные в Галлии средства Цезарь тратил на
массовый подкуп нужных ему людей. Аристократи-
524
ческая молодежь в поисках обогащения стекалась
в лагерь Цезаря. Своим солдатам он почти удвоил
жалованье. Слава Цезаря быстро росла. Особенно
сильное впечатление произвели его экспедиции в не-
ведомые прежде римлянам Британию и Зарейнскую
область, хотя существенных результатов эти походы
не дали. В первые пять лет войны Галлия фактически
далеко еще не была покорена. Уже во время похода
Цезаря в Британию в Галлии вспыхнуло восстание,
стоившее римлянам больших потерь, но сравнитель-
но легко подавленное из-за неорганизованности гал-
лов. Но и после этого силы сопротивления галльского
народа все еще не были сломлены.
Распад триумвирата произошел в конце 50-х годов.
В 53 г. в битве с парфянами при Каррах погиб Красс.
В следующем, 52 г. в стычке с отрядом Милона был
убит Клодий. Это событие вызвало восстание плебса,
который вместе с рабами нападал на оптиматов, раз-
рушал их дома, уничтожал имущество. Аристокра-
тия, среди которой снова видную роль играл вернув-
шийся из ссылки Цицерон, оказалась вынужденной
заключить союз с Помпеем, недовольным усилением
Цезаря. Помпей впервые в истории республики был
избран единственным «консулом без коллеги», то
есть фактически получил диктаторские полномочия,
ввел в Рим войска и начал принимать меры против
сторонников Цезаря.
Цезарь же в это время был занят подавлением вос-
стания, которым руководил вождь племени арвер-
нов — Верцингеториг. Недовольство римской полити-
кой и стремление изгнать из страны чужеземцев и
захватчиков объединили почти все слои галльского
общества. Цезарь потерпел серьезное поражение при
городе Герговии, после чего вся Галлия примкнула
к Верцингеторигу. Казалось, господству римлян на-
стал конец, но внутренние раздоры ослабляли по-
встанцев. Борьба галлов против римлян была дли-
тельной и упорной. В конце концов, Цезарю удалось
осадить Верцингеторига в городе Алезии, разбить
армию галлов, шедшую к нему на помощь, и прину-
дить его к сдаче. Верцингеториг в качестве пленника,
в цепях, был отправлен в Рим, а затем казнен. Распра
ва с повстанцами была крайне жестокой. Галлия была
настолько обескровлена, что стала неспособной i
525
дальнейшему организованному сопротивлению. Вме-
сте с тем Цезарь все более привлекал к себе галльскую
знать, награждая ее римским гражданством за служ-
бу в его войсках, наделяя обширными земельными
владениями и продвигая своих сторонников на долж-
ности городских магистратов.
После окончательного покорения Галлии, Цезарь
все свое внимание сосредоточил на укреплении своих
политических позиций в Риме. Он намеревался балло-
тироваться в консулы на 49 г. и выступить против
Помпея и оптиматов.
Обладая почти диктаторскими полномочиями,
Помпей провел закон, запрещавший Цезарю доби-
ваться консульства до роспуска им солдат, что приве-
ло к окончательному разрыву между ними. Помпей
по настоянию оптиматов начал собирать войска. Вы-
ступавшие за Цезаря и изгнанные из сената народные
трибуны Курион и Антоний бежали к Цезарю, дав
ему благовидный предлог начать войну якобы в защи-
ту народных избранников. 10 января 49 г. Цезарь
перешел отделявшую Галлию от Италии реку Руби-
кон и занял город Аримин. Гражданская война нача-
лась.
В Италии на стороне Цезаря были всадники, часть
аристократии, плебс Рима и италийских городов,
а главное — несравненно более сильная, чем у Пом-
пея, армия, солдаты которой имели многочисленные
связи в городах Италии. Крестьянство и средние слои
горожан готовы были-стать на сторону всякого, кто
даст им мир и обеспечит неприкосновенность их иму-
щества. Однако они скорее склонялись на сторону
Цезаря, так как хотели уничтожения власти олигар-
хии и богачей. Плебс и все те, кто шел в свое время за
Катилиной и Клодием, рассчитывали, что Цезарь
уничтожит долговые обязательства. Солдаты ожида-
ли богатой добычи и земельных наделов. Помпея же
поддерживали только правящая сенатская знать и
крупные землевладельцы Италии.
В результате такого соотношения сил, Помпей не
смог собрать армию, способную оказать сопротивле-
ние быстро продвигавшемуся по Италии Цезарю.
Тогда он направился в Эпир и Македонию, чтобы со-
брать силы для продолжения борьбы. Овладев Ита-
лией, Цезарь расположил к себе землевладельцев и
526
зажиточных горожан тем, что не только не объявил
проскрипций, чего опасались некоторые, но открыто
осуждал террористический режим Суллы и избрал
своим лозунгом «милосердие». О Помпее, напротив,
говорили, что он собирается блокировать Италию
набранным на Востоке флотом, а затем отдать ее на
разграбление войскам «варварских» царей.
Укрепив свою власть в Италии, Цезарь начал с
Помпеем войну за провинции, население которых
стало более или менее активным участником в этой
борьбе. Главные свои надежды Помпей возлагал на
зависимых от Рима царей и племенную знать. Восточ-
ные правители и фракийский царь прислали ему вспо-
могательные войска и флот. В самом начале войны
Помпей заключил также союз с нумидийским царем
Юбой, даровав ему титул «друга и союзника» рим-
ского народа. Племенная знать Далмации и Иллири-
ка, находившаяся в постоянной вражде с приморски-
ми торговыми городами, активно поддержала Пом-
пея и помпеянцев. Многочисленных сторонников
Помпей имел и среди аристократии кельтиоеров, ко-
торую он сумел привлечь на свою сторону еще во вре-
мя войны с Серторием. Помпеянцев поддерживали
также богатые землевладельцы крупных привилеги-
рованных городов провинций.
В начавшейся войне на стороне Цезаря выступала
активно помогавшая ему людьми и продовольствием
галльская знать. Поддерживали его также торговые
города Иллирика и Далмации и многочисленные,
только еще начинавшие развиваться города Испании
и Африки, а также все те, кто в издавна существовав-
ших городах были враждебны местной олигархии и
принадлежали к демократическим «партиям». У Це-
заря были сторонники и в восточных провинциях,
которые Помпей считал своим главным оплотом.
Борьба между помпеянцами и цезарианцами в про-
винциальных городах была очень острой. Помпеян-
цы применяли против сторонников Цезаря жестокие
репрессии — от конфискации имущества вплоть до
смертной казни. Борьба эта ослабляла в военном от-
ношении сторонников Помпея, так как нередко на-
бранные на месте солдаты легионов и вспомогатель-
ных частей, недовольные действиями помпеянцев в
их родных городах, массами переходили на сторону
Цезаря.
527
Прежде всего Цезарь обеспечил свой тыл на За-
паде и очистил от помпеянцев Испанию, где у них
было сосредоточено 7 легионов. После победы при
Илерде, которая обеспечила ему власть в Испании,
Цезарь отменил наложенные помпеянцами контри-
буции и возвратил земли, конфискованные ими у про-
тивников аристократической партии.
Помпей располагал значительным флотом и силь-
ной армией из 9 легионов и вспомогательных войск.
Но тыл его был непрочен. Население страдало от
непосильных контрибуций. Окружавшие Помпея
оптиматы воспользовались случаем, чтобы поднять
ростовщические проценты. Богатые города отдава-
лись на разграбление солдатам. Все это усиливало
цезарианскую партию. Когда Цезарь высадился в
Эпире, греки и римские граждане многих городов
Эпира, Македонии, Этолии, Фессалии послали к не-
му послов и впустили его гарнизоны. В первой битве
при городе Диррахии Цезарь потерпел поражение,
однако Помпей не сумел им воспользоваться. В ре-
шительной битве при городе Фарсале вспомогатель-
ная конница, на которую Помпей больше всего наде-
ялся, бежала первой, и это бегство предопределило
его поражение. Многие оптиматы, в том числе и Ци-
церон, перешли на сторону Цезаря.
Потерпевший поражение Помпей бежал в Египет,
где был убит придворными малолетнего египетского
царя Птолемея XII. В Египте Цезарь после трудной
войны со сторонниками Птолемея утвердил на пре-
столе его сестру Клеопатру. Оттуда он отправился
в Малую Азию, где без труда одержал победу над
сыном Митридата Фарнаком. В азиатских провин-
циях Цезарь снизил на одну треть налоги и оставил
в вассальских царствах своих ставленников.
На стороне помпеянцев оставалась еще Африка,
где они вступили в союз с нумидийским царем Юбой.
Однако и здесь их положение было непрочным. Со-
гнанные в их армию крестьяне разбегались. Когда
Цезарь прибыл в Африку, многие города стали пере-
ходить на его сторону, а вошедшие с ним в сношения
гетулы восстали против Юбы, зависимостью от кото-
рого они тяготились. Помпеянские солдаты дезерти-
ровали, приходилось мобилизовать рабов. В битве при
городе Тапсе помпеянцы были окончательно разбиты:
528
Юба покончил с собой, Нумидия была превращена
в римскую провинцию. На представителей городских
верхов, поддерживавших помпеянцев, Цезарь нало-
жил крупную контрибуцию.
Гражданская война, длившаяся четыре года, была
завершена подавлением восстания, поднятого в Испа-
нии сыновьями Помпея — Гнеем и Секстом и поддер-
жанного частью местного населения, страдавшего от
управления Кассия Лонгина, легата Цезаря, не ме-
нее, чем от прежних наместников. Помпеянцы были
разбиты Цезарем при Мунде в 45 г. Гней Помпей по-
гиб, а Секст временно прекратил борьбу.
Став единоличным правителем государства, Це-
зарь получил бессрочную диктатуру, цензорскую
власть. Он в большей мере, чем кто-либо из предше-
ственников, нарушил римские республиканские тра-
диции, сосредоточив в своих руках важнейшие ма-
гистратуры, делавшие его власть неограниченной.
Кроме того, он получил еще ряд почетных привиле-
гий и титулов.
Концентрация власти, опирающейся на военную
силу, более рациональное использование богатства
провинций, создание противовеса сенатской олигар-
хии в виде широкого блока рабовладельцев различ-
ных частей Римской державы — вот основные направ-
ления внутренней политики Цезаря.
Претворяя их в жизнь, Цезарь установил сбор
прямых налогов непосредственно государством, со-
хранив откупа только на косвенные налоги. Он издал
новый закон против злоупотреблений наместников и
их помощников. Впервые была осуществлена широкая
колонизация провинций. Верхи провинциалов Цезарь
привлекал раздачей римского и латинского граждан-
ства, которым он наделял как отдельных своих сто-
ронников, так и жителей Сицилии, Испании, Нарбон-
ской Галлии. В провинциальных и италийских коло-
ниях и муниципиях он старался обеспечить господ-
ствующее положение местным рабовладельцам и сол-
датам, получавшим привилегии. Эти лица входили
в городские советы. Некоторые города Азии и Греции
получили автономию. Цезарь пополнил сенат своими
сторонниками из военных командиров и уроженцев
италийских городов ц провинций, доведя число сена-
торов до 900. Увеличил он и количество магистратур,
529
которые отдавал своим ставленникам. Войско систе-
матически наделялось землей.
Цезарь лишил сенат реальной политической вла-
сти, но не подорвал экономической мощи сената, со-
стоявшего из крупных землевладельцев. Почти все
видные помпеянцы были им прощены, и многие из
них получили высокие назначения. Формально при-
знав его власть, они не примирились с ограничением
своей роли в политике и с монархическими устремле-
ниями Цезаря. Подготовлявшийся Цезарем поход
против парфян, который в случае удачи должен был
еще более усилить его власть, заставлял эти круги
опасаться, что рано или поздно Цезарь добьется про-
возглашения себя царем.
Раскол начался и в лагере цезарианцев. Цезарь
начал ущемлять интересы плебса. Надежды плебеев
на сложение всех долгов не оправдались. Цезарь
провел лишь ряд частичных мер, в результате кото-
рых долги уменьшились на четверть. В риме дважды
в 48 и 47 гг. вспыхивали восстания плебса. По возвра-
щении в Италию Цезарь распустил коллегии плебса.
Стараясь объединить различные сословия, группи-
ровки и партии, но не удовлетворив те слои, которые
обеспечили ему победу, Цезарь оказался лишенным
социальной опоры. Против него составился заговор,
в котором приняли участие как представители старой
знати, так и некоторые цезарианцы. Заговор возглав-
ляли перешедшие во время войны на сторону Цезаря
оптиматы Кассий и Брут. 15 марта 44 г. Цезарь на
заседании сената был убит заговорщиками, что вы-
звало растерянность не только среди его привержен-
цев, но и среди врагов. Похороны Цезаря сопровож-
дались стихийным движением плебса и рабов, кото-
рые воздавали Цезарю божеские почести и собира-
лись отомстить за него, перерезав оптиматов. Брут
и Кассий вынуждены были скрываться. Начальник
конницы Лепид ввел в Рим войска. В этих условиях
ни одна сторона не могла добиться перевеса над дру-
гой, и более умеренные цезарианцы сочли необходи-
мым пойти на соглашение со сторонниками сенатской
партии.
530
ГРАЖДАНСКИЕ ВОЙНЫ 40—30-х ГОДОВ I В. ДО Н. Э.
Антоний, бывший в этот период консулом, созвал
сенат. В своем выступлении он говорил о том, что если
Цезарь будет объявлен тираном, все его распоряже-
ния придется аннулировать. Но это не только вызовет
возмущение всех городов, зависимых царей, колони-
стов и ветеранов, получивших от Цезаря те или иные
привилегии, но и повредит большей части сенаторов,
среди которых Цезарь, собираясь в поход против пар-
фян, на пять лет вперед распределил различные ма-
гистратуры. Аргументы Антония произвели впечат-
ление на сенаторов. В результате по предложению
Цицерона было принято компромиссное решение:
Цезаря тираном не объявлять, но и убийц его не нака-
зывать. Примирившись с сенатом, Антоний жестоко
подавил волнение плебса и казнил участвовавших
в нем рабов.
Этот союз цезарианцев и их политических против-
ников не был прочным. Захватив бумаги Цезаря и
ссылаясь на будто бы найденные в них распоряжения,
Антоний вводил в сенат своих сторонников и раздавал
привилегии зависимым царям. Республиканцы подо-
зревали, что он намерен стать диктатором, и считали,
что рано или поздно им придется с ним воевать. С дру-
гой стороны, многие цезарианцы, плебс и ветераны
отвернулись от Антония за примирение с убийцами
Цезаря и за фактическую приостановку наделения
ветеранов землей. Поиски нового вождя, который мог
бы обеспечить их интересы, они остановили на 19-лет-
нем внучатом племяннике покойного диктатора —
Октавии, которого Цезарь по завещанию усыновил
и назначил своим наследником.
Октавий заканчивал образование в Иллирии, ко-
гда до него дошла весть об убийстве Цезаря. Под вли-
янием окружавших его цезарианских командиров он
решил ехать в Рим и предъявить свои права. Когда
молодой Октавий, который теперь стал именоваться
Гаем Юлием Цезарем Октавианом, прибыл в Италию,
к нему отовсюду начали стекаться солдаты и ветера-
ны. Римский плебс надеялся, что Октавиан исполнит
волю Цезаря, завещавшего каждому плебею по 300 се-
стерциев. Антоний, завладевший казной диктатора,
с раздачей денег медлил. Октавиана он встретил хо-
531
Марк Антоний.
Скульптура I в. до н. э. Мрамор.
лодно и в выдаче имущества его приемного отца* отка-
зал. Появление Октавиана усугубило раскол среди
цезарианцев. Часть из них, опасаясь за свои земли,
желала соглашения с республиканцами. Ветераны,
еще не получившие наделов или боявшиеся их ли-
шиться в случае победы оптиматов, наоборот, требо-
вали, чтобы Антоний и Октавиан примирились и ото-
мстили за смерть Цезаря.
Личное соперничество Антония и Октавиана
осложняло положение. Антоний был вдвое старше
Октавиана, он был опытным и способным военачаль-
ником, но плохим политиком. Октавиан не обладал
такими разносторонними дарованиями, как Цезарь;
в военном деле он не имел ни опыта, ни личного му-
жества, но был расчетлив, умел подбирать талантли-
вых помощников, извлекать все выгоды из своего
положения сына Цезаря и вскоре оказался способным
поспорить в мастерстве политической интриги даже
с Цицероном.
Несмотря на противодействие более дальновидно-
го Брута, Цицерон, снова ставший во главе оптиматов,
решил привлечь на сторону сената Октавиана и ис-
пользовать его против Антония, которого он считал
главным врагом республики. Такой союз казался ему
тем более необходимым, что сенат не имел армии,
а Антрний намеревался получить управление Гал-
лией — лучшей базой для наступления на Италию.
Свой союз с оптиматами Октавиан оправдывал
перед ветеранами враждебностью Антония и клялся,
что, как только Антоний будет устранен, он сбросит
маску и жестоко отомстит за отца. Разъезжая по коло-
ниям Цезаря и раздавая полученные от сената день-
ги, он успешно собирал войска, тогда как Антоний
оттолкнул солдат задержкой жалованья и жестокими
репрессиями против недовольных легионариев. Цице-
рон разжигал страсти речами против Антония и
утверждал, что, захватив власть, Антоний ограбит
«лучших людей» в пользу солдат.
Союз с Октавианом дал возможность оптиматам
передать восточные провинции Бруту и Кассию, ко-
торые начали борьбу против управлявших этими про-
винциями цезарианцев. Наделенный сенатом чрезвы-
чайными полномочиями, Октавиан, в свою очередь,
начал войну против захватившего Цизальпинскую
533
Октавиан.
Скульптура конца 1 в. до н. э. Мрамор.
Галлию Антония. У города Мутины Антоний был
разбит и отступил к Нарбонской Галлии, где соеди-
нился с войсками Лепида. К ним примкнули и другие
видные цезарианцы, командовавшие войсками запад-
ных провинций.
Пренебрежительное отношение сената, переоце-
нившего свои силы после? Путинской победы, дало
Октавиану предлог порвать с прежними союзниками.
В. октябре 43 г. Антоний, Октавиан и Лепид, сопро-
вождаемые своими войсками, встретились около горо-
да Бононии в Северной Италии и заключили согла-
шение, известное под названием второго триумвира-
та. Его участники присваивали себе на ближайшие
пять лет верховную власть в государстве. Они поде-
лили между собой западные провинции и должны
были немедленно начать войну против Брута и Кас-
сия. После того как триумвиры прибыли в Рим, их
чрезвычайные полномочия были оформлены законом.
Объявление проскрипций, которых уже более де-
сяти лет так опасались одни и так желали другие,
было следующим актом триумвиров. В проскрипци-
онные списки были внесены убийцы Цезаря, личные
враги триумвиров, из которых первое место занял
Цицерон и отдельные богачи, чье имущество должно
было пойти на военные нужды. За сокрытие осуж-
денных назначалась казнь, за выдачу — награда.
Кроме того, земли 18 италийских городов назнача-
лись для раздела между солдатами. Этот акт нанес
сильный удар крупному землевладению Италии и в
значительной мере обессилил старую знать. Огром-
ные земельные владения были раздроблены, и веду-
щая роль в италийском землевладении стала перехо-
дить к средним рабовладельческим виллам.
Брут и Кассий продолжали политику Помпея, ра-
зоряя население многократно увеличенными податя-
ми и конфискациями, требовали войск у зависимых
царей и искали помощи у Парфии.
Антоний встретился с войском республиканцев
при македонском городе Филиппах. Триумвиры по-
пали здесь в тяжелое положение, так как флот Секста
Помпея и оптимата Домиция Агенобарба не допускал
к ним подкреплений и продовольствия с Запада, то-
гда как Брут и Кассий получали обильное снабжение
из восточных провинций. Тем не менее в двух битвах
535
Брут и Кассий были разбиты и покончили с собой.
После победы при Филлипах триумвиры вновь пере-
распределили между собой провинции. Лепид полу-
чил Африку и вскоре был совершенно отстранен от
государственных дел. Октавиан вернулся в Италию,
Антоний отправился на Восток. В киликийском горо-
де Тарсе он сблизился с Клеопатрой, приехавшей
оправдать свое поведение во время войны республи-
канцев с триумвирами, которым она не оказала под-
держки. Антоний рассчитывал воспользоваться бо-
гатой египетской казной в замышлявшемся им походе
против парфян, Клеопатра надеялась с помощью Ан-
тония расширить свое царство.
Между тем Октавиан проводил в Италии наделе-
ние ветеранов землей. Изгоняемые собственники этих
земель пытались сопротивляться. К общей разрухе
прибавился голод, так как флот Секста Помпея и
вновь появившихся пиратов мешал подвозу зерна в
Рим. Жена Антония Фульвия и его брат-Луций вели
против Октавиана агитацию. Собрав лишенных своих
имений землевладельцев Этрурии, Умбрии и Сабин-
ской области и навербовав войско, они начали воен-
ные действия. Движение это было легко подавлено,
но едва не привело к разрыву между Октавианом и
Антонием. Под давлением армии мир был восстанов-
лен, и в Брундизии было заключено соглашение меж-
ду Антонием и Октавианом, которое скреплялось
браком Антония с сестрой Октавиана Октавией, так
как Фульвия к этому времени умерла. Италийские
землевладельцы прекратили сопротивление. Некото-
рые перешли на положение арендаторов, многие вы-
селились в провинции. Те, кто сохранил свои земли
в Италии, стремились к возможности беспрепятствен-
но вести свое хозяйство, владеть имуществом и раба-
ми. Того же желали и получившие землю ветераны.
Плебс требовал дешевого хлеба. Все это заставило
Октавиана и Антония заключить с Секстом Помпеем
соглашение, по которому ему предоставлялись в
управление Сицилия, Сардиния, Корсика и Пелопон-
нес, служившие у него рабы признавались свободны-
ми, бежавшая к нему знать получала право вернуть-
ся в Рим, а он обязывался не принимать более беглых
рабов и доставлять в Италию зерно. Однако это со-
глашение оказалось непрочным, и Секст снова стал
536
Укрепления Перузии ворота и часть городской стены).
Современный вид.
давать убежище беглым рабам. Тогда Октавиан на-
чал с ним войну, которая была объявлена войной
против беглых рабов. На деле Секст Помпей ни в ка-
кой мере не был вождем рабов. Он был политическим
авантюристом, стремившимся к власти. Чтобы добить-
ся ее, он использовал имя своего отца, привлекавшее
к нему остатки республиканцев, и готов был за отсут-
ствием войска вооружать рабов, как делали это Кло-
дий, Милон и сам Помпей Старший.
Окончилась война с Секстом победой военачаль-
ника Октавиана Агриппы. Победе Агриппы способ-
ствовали измена начальника флота Секста, вольно-
отпущенника Менодора, а также переход на сторону
Октавиана части солдат Помпея, которым было обе-
щано, что они останутся свободными и будут приня-
ты в армию Октавиана. Однако Октавиан нарушил
свое обещание, он разослал тайный приказ, по кото-
рому 30 тыс. рабов были в один день схвачены и воз-
вращены господам. Это вероломство привлекло к Ок-
тавиану сердца италийских собственников. После по-
беды над Секстом популярность Октавиана в их среде
растет. Сенат присудил ему новые почести.
С этого времени Октавиан стремится сблизиться
со знатью, вернувшейся из Сицилии. Внешним выра-
жением этого сближения был его брак с Ливией, до-
черью виднейшего аристократа Ливия Друза и раз-
веденной женой не менее знатного Клавдия Нерона.
Проскрипции были объявлены оконченными, недоим-
ки по налогам на военные нужды, аннулированы.
В торжественной речи Октавиан обещал, что по исте-
чении вновь продленного на пять лет срока полномо-
чий триумвиров и после возвращения Антония с Во-
стока республика будет восстановлена.
Война с парфянами, которые при поддержке враж-
дебного Риму населения заняли тем временем почти
всю Сирию, требовала присутствия Антония на Во-
стоке. Военные действия Антония были в общем не-
удачны. Правда, его войскам удалось вытеснить пар-
фян из Сирии, но продвинуться на территорию зави-
симой от Парфии Атропатены Антоний не смог.
После недействительного с точки зрения римского
права брака с Клеопатрой, Антоний объявил, что да-
рит ей и ее детям Ливию, Сирию, Финикию, Киликию,
Армению и еще не завоеванную Парфию. На Востоке
538
Клеопатру поддерживали жречество и высшая ари-
стократия. Теперь и Антоний стал сближаться с эти-
ми кругами.
Среди сторонников Рима из числа восточных ра-
бовладельцев, италийских дельцов и римской знати
усиление египетской царицы вызвало недовольство.
В Италии ходили усердно раздувавшиеся Октавианом
слухи, что Клеопатра мечтает о господстве над всем
миром, что Антоний окончательно подпал под ее влия-
ние и перестал быть «истинным римлянином». Раз-
вод с Октавией и официальный брак с Клеопатрой,
а также оглашение по инициативе Октавиана заве-
щания, в котором Антоний просил похоронить его в
Александрии, окончательно подорвали его былую по-
пулярность.
Октавиан представлял войну с Антонием, как борь-
бу Рима с восточным «варварством». Среди рабо-
владельцев Италии, стремившихся к прекращению
гражданских войн и восстановлению «исконно рим-
ских» начал, эта агитация пользовалась большим
успехом. Перед началом войны жители западных про-
винций, очевидно, под нажимом Октавиана, принесли
ему присягу в верности, что делало их как бы его
клиентами. В самом лагере Антония начался раскол:
римляне, жившие вместе с ним в Александрии, по-
требовали, чтобы Антоний порвал с Клеопатрой,
на что он не мог решиться.
2 сентября 31 г. до н. э. морская битва у мыса
Акция в Эпире решила исход начавшейся войны:
флот Антония и Клеопатры потерпел поражение.
Сопровождавшие Антония римские войска перешли
к Октавиану. Почти целый год Октавиан не пресле-
довал Антония и Клеопатру, укрепляя свой тыл.
В Италии он окончил наделение землей и деньгами
солдат, купив земли за счет казны. В Азии он сложил
с населения долги, сместил поддерживавших Анто-
ния царьков и наделил римским гражданством своих
сторонников и жителей азиатских провинций, слу-
живших в его армии и флоте. Только летом 30 г.
Октавиан прибыл в Египет. Антоний и Клеопатра
не могли ничего противопоставить его военной силе.
Отчаявшись, они покончили жизнь самоубийством.
Египет был присоединен к Риму и поставлен под
личное управление императора. Гражданские войны
539
были окончены, но победа Октавиана в этих войнах
одновременно означала окончательное падение рес-
публики.
ПАДЕНИЕ РЕСПУБЛИКИ
Причина падения в том, что республика была го-
сударственной формой, которая сложилась на базе
города-государства и которая не могла обеспечить
интересы широких кругов рабовладельцев в рамках
обширной империи. Господствующие классы в этих
условиях видели единственное средство сохранения
своей власти в диктатуре, опиравшейся на армию.
От республики римская империя отличалась и са-
мой организацией правящего класса. В связи с тер-
риториальным ростом Римской республики государ-
ство превращалось из органа, представлявшего инте-
ресы крупнейших римских землевладельцев и рабо-
владельцев, каким была республика, в орган, пред-
ставляющий интересы господствующих классов всей
Римской державы. Это предполагало привлечение
к руководству государством рабовладельческих кру-
гов не только Италии, но и провинций, а в перспек-
тиве — уравнение Италии и провинций.
При Цезаре и Августе были заложены лишь осно-
вы развития Римской империи. Различие между
частями империи было еще огромно. Все разнород-
ные области объединялись политической властью
Рима и удерживались его военной мощью.
КУЛЬТУРА РИМА ЭПОХИ РЕСПУБЛИКИ
Превращение Рима в великую средиземноморскую
державу оказало влияние на идеологическую жизнь
римского общества.
В высших кругах римского общества широко рас-
пространяется греческий язык. Вместе с языком в
Рим проникает греческая образованность; знание
греческой литературы становится признаком хоро-
шего тона, возникают риторические школы, органи-
540
зуемые греками. Все большее влияние оказывают
эллинистические обычаи на быт и образ жизни рим-
ской знати.
Однако широкие круги римского общества отно-
сились враждебно к чужеземным новшествам и обы-
чаям и оказывали им стойкое сопротивление.
Влияние греческой культуры содействовало рас-
пространению образованности в верхних слоях обще-
ства и росту культуры. Вокруг одного из крупнейших
политических деятелей этого времени — Сципиона
Эми лиана создается кружок, в который входят фило-
софы и писатели. Среди них наиболее видное место
принадлежит знаменитому греческому историку По-
либию и греческому философу Панэтию. Оба они
проповедовали учение стоиков, приспосабливая его
к нуждам и запросам римского общества.
В I в. до н. э. наблюдается еще более широкое
распространение эллинистических влияний, причем
в философии и искусстве они становятся опреде-
ляющими. Наряду с этим в римском обществе идет
процесс их творческой переработки. Именно в этот
период возникает латинская лирическая поэзия,
достигает наивысшего расцвета ораторское искусст-
во, появляются прозаические произведения, написан-
ные классическим латинским языком.
Для популяризации различных течений эллини-
стической философии особенно много сделал Цице-
рон, изложивший в ряде сочинений вполне доступно
основы различных философских систем и разработаа-
ший латинскую философскую терминологию.
Лукреций, один из крупнейших философов древ-
ности, в своей поэме «О природе вещей» развивал
и пропагандировал материалистическое учение Эпи-
кура, стремясь избавить людей от религиозных
суеверий и страха перед богами и загробной жизнью.
Отрицая всякое вмешательство богов в жизнь людей,
Лукреций давал естественное объяснение происхож-
дению и развитию вселенной и человечества. Он
утверждал, что все состоит из неделимых «начал»,
то есть атомов, которые не создаются и не уничто-
жаются, а по определенному закону соединяются
и образуют все сущее. Распавшись в одном месте,
атомы соединяются в другом, образуя новые миры
и новые живые существа. Поэтому вселенная вечна
и бесконечна.
541
Лукреций пытался дать естественно-научное
объяснение происхождению человека и общества,
развивавшегося, по его мнению, без вмешательства
богов. После образования земли, как считал Лук-
реций, из сырости и теплоты возникли растения,
затем животные и, наконец, человек. Благодаря опы-
ту и наблюдению человек научился добывать огонь,
строить жилища, возделывать землю. Люди стали
соединяться в семьи, а семьи стали объединяться
в общества. Это дало возможность развиться языку,
наукам, ремеслам, идеям права и справедливости.
Но появились цари, наиболее сильные стали захва-
тывать и делить землю, что привело к войнам и пре-
ступлениям.
У греков римляне заимствовали и многие научные
достижения. Так, Цельс обобщил достижения элли-
нистического врачебного искусства. Астроном Соси-
ген из Египта произвел вычисления для проведенной
Цезарем реформы римского календаря. Но одновре-
менно развивалось и чисто римская наука. Видней-
шим ее представителем был Марк Теренций Варрон,
составивший энциклопедию наук и написавший иссле-
дования о римских бытовых и религиозных древ-
ностях, римском театре, латинском языке и многом
другом.
Старое римское право коренной реформе не под-
вергалось, а лишь уточнялось и расширялось пре-
торами, которые перед вступлением в должность в
специальных эдиктах публиковали, как они намере-
ны решать те или иные юридические казусы. Зна-
чительное влияние на римское право оказывало
право провинций, с которыми постоянно соприкаса-
лись римляне, что вызвало упрощение ведения про-
цессов, порядка сделок по купле-продаже, займу,
аренде и тому подобное. Были расширены права вла-
дельцев на имущество, не являвшееся их собствен-
ностью в старом римском смысле, например, права
римских граждан на находившиеся в их владении
провинциальные земли. Выработалось понятие юри-
дического лица. Такими юридическими лицами были
признаны сперва муниципии, а затем и коллегии.
Ораторское искусство, риторика, прошло в Риме
долгий путь и насчитывало многих блестящих пред-
ставителей, из которых наиболее знаменитым был
542
Цицерон. Речи известных адвокатов размножались,
их читала широкая публика. Риторику изучали в
Риме в школах, содержавшихся отпущенниками-гре-
ками в городах Греции и Малой Азии. Там заимст-
вовали римские ораторы простой и строгий аттиче-
ский стиль или вычурный, театральный, бьющий
на эффект, так называемый азианизм. Азианизм,
дань которому отдал и Цицерон, особенно процветал
до 50-х годов I в., после чего в моду стал входить
аттицизм, которого придерживался Цезарь. Большое
внимание ораторы обращали на позы, жесты, инто-
нации голоса, на оригинальные обороты речи, на
меткие остроты, которые могли очернить свидетеля
или добить противника. Особенное значение имели
речи политические, наиболее ярким образцом кото-
рых служат речи Цицерона против Катилины
Острота политической борьбы отразилась и в за-
писках Цезаря о галльской и гражданской войнах.
Повествование ведется в третьем лице для того, что-
бы создать иллюзию наибольшей объективности. На
самом деле «Записки» написаны Цезарем с целью
оправдать свои действия, приукрасить успехи и сгла-
дить, по возможности, неудачи. Современников и по-
томков восхищала строгая простота, сжатость и
вместе с тем выразительность стиля Цезаря, писав-
шего свои сочинения в лагерях й походах. О своей
политической программе и подлинных намерениях
Цезарь в этих сочинениях умалчивает, придержи-
ваясь официальных версий. Например, войну с Арио-
вистом он объясняет просьбой жителей Галлии, нача-
ло гражданской войны — своим стремлением защи-
тить народных трибунов и так далее.
В сочинениях историка Саллюстия повествуется
о войне с Югуртой, о заговоре Катилины, о собы-
тиях от смерти Суллы до 74 г. Яркими красками ри-
сует он позорную продажность знати во время Югур-
тинской войны, ее развращенность, породившую
такое чудовище, как Каталина. Но и римские низы,
«чернь», по мнению Саллютия, разложились вслед-
ствие нищеты и безделья не меньше, чем нобилитет.
Этой «черни» он противопоставляет народ, который,
по его мнению, должен состоять из свободных, рав-
ных землевладельцев. Особо его симпатией пользо-
вались популяры типа Мария.
543
Подражание классическим образцам характерн
для ранней римской поэзии. Первым римским поэто.
считается Ливий Андроник, по происхождению гре
из Тарента, привезенный в 272 г. в качестве плев
ника в Рим. Он перевел сатурническим стихом н
латинский язык «Одиссею». Его младшим совремев
ником был Гней Невий, автор эпического произведе
ния о первой Пунической войне и ряда трагедии
После второй Пунической войны появились произ-
ведения Энния, пользовавшегося долгое время сла-
вой одного из самых выдающихся поэтов. Его наибо-
лее известным произведением были «Анналы», напи-
санные впервые введенным им в римскую литера-
туру гекзаметром.
Уже во второй половине III в. римская комедия
имела выдающихся представителей. Уроженец Умб-
рии Тит Макций Плавт был автором ряда комедий,
написанных чрезвычайно живым, образным и чисто
народным языком. До нас дошла 21 комедия Плавта;
наиболее известны из них «Амфитрион», «Кубыш-
ка», «Хвастливый воин». В произведениях Плавта
звучат социальные мотивы, с позиций широких слоев
плебейства' он выступает против ростовщичества, рос-
коши, разложения патриархальных устоев семьи,
легкомысленных «греческих нравов». Комедии Плав-
та пользовались огромным успехом у зрителей.
Произведения другого автора комедий — вольно-
отпущенника карфагенянина Публия Теренция Афри-
канца — были рассчитаны на образованную публику.
Он написал всего шесть комедий, из них наиболее
известны «Девушка с Андроса», «Евнух», «Само-
истязатель». Гай Луцилий был родоначальником со-
вершенно нового литературного жанра, которому
суждено было стать специфическим римским жан-
ром,— обличительной сатиры.
Лирическая поэзия зародилась в I в. до н. э. в
кружке молодых поэтов, среди которых самым та-
лантливым был Катулл. Он первый ввел в латин-
скую поэзию употребление различных размеров,
известных в греческой поэзии. Наиболее известны
его лирические стихи, посвященные Лесбии,— так
он называл Клодию, сестру народного трибуна Кло-
дия. Клодия была типичной представительницей
своего времени, когда в высших классах «нравы
544
предков» пришли в полный упадок и старая неру-
шимая римская семья сменилась легко и часто рас-
торгавшимися браками и столь же легкими связями.
Любовные похождения Клодии были известны всему
Риму. В посвященных ей стихах Катулл с удиви-
тельной искренностью и силой запечатлел свою
страстную, хотя и смешанную с презрением любовь,
мучительную ревность, горечь разрывов и счастье
примирений. Эти стихи стали не только основой
дальнейшего развития римской лирики, но и лучшими
ее образцами.
Цирковые зрелища пользовались в Риме большой
популярностью с древнейших времен. В 254 г. до н. э.
впервые были устроены гладиаторские игры, которые
с середины II в. становятся излюбленным развле-
чением римлян. На устройство игр и цирковых пред-
ставлений тратятся весьма крупные суммы. Сред-
ства, которые выделялись государством эдилам и пре-
торам для организации игр, обычно не хватало, и
занимавшие эти должности римские политические
деятели, если только они стремились к популяр-
ности, не останавливались перед тем, чтобы тратить
на них собственные средства, иногда даже залезая
в крупные долги.
Также среди широких слоев населения пользова-
лись успехом короткие сценки и фарсы, так называе-
мые аттеланы и мимы, выросшие из чисто римских
народных игр. Они были не чужды политическим
и социальным мотивам. В них участвовали забавные
персонажи: плуты, обжоры, нахалы, выводились на
сцену простые ремесленники и крестьяне. В конце
республики особенно популярностью пользовались
мимы отпущенника Сира, из которых потом были
извлечены и собраны ходячие поговорки и остроты.
Дальнейшее развитие римской архитектуры и
изобразительного искусства происходит в III — I вв.
до н. э. В городах строятся общественные здания
совершенно нового архитектурного стиля— базилики;
с начала II в. появляются монументальные декора-
тивные сооружения — триумфальные арки.
Огромное количество статуй, которыми теперь
украшаются римские площади, общественные и част-
ные здания, было привезено из завоеванных грече-
ских городов в Рим в качестве военной добычи.
18 Всемирная история. т. 4
545
Сами римляне создают новый жанр скульптуры,
в развитии которого они достигают большого совер-
шенства,— реалистический скульптурный портрет.
Следует отметить также развитие фресковых роспи-
сей, которые со II в. начинают применяться главным
образом для декоративных целей.
Население Италии стекается в Рим целыми тол-
пами, кроме того, в нем живет теперь множество
провинциалов — это главным образом греки, сирий-
цы, евреи.
В городе строятся великолепные здания. Форум
превращается в площадь, украшенную храмами, ба-
зиликами, портиками, арками, скульптурными извая-
ниями. Так, Помпей построил первый каменный
театр, Цезарь — прекрасный новый Форум, ставший
впоследствии образцом для такого типа сооружений.
ГЛАВА 10
НАРОДЫ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ, КАВКАЗА,
СРЕДНЕЙ И ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
СКИФСКОЕ ЦАРСТВО В КРЫМУ
Скифы и геты, составляющие основную часть
населения в III в. до н. э., упорно отражали все по-
пытки македонян проникнуть к северу от Дуная.
В 331—330 гг. наместник Александра Македонского
во Фракии Зопирион, направившийся с 30 тыс. вой-
ском в скифские степи, дойдя до Ольвии, погиб в сра-
жении со скифами. Попытку Зопириона повторил
Лисимах, мечтавший о подчинении своей власти все-
го понтийского побережья. В 292 г. до н. э. он пере-
шел Дунай и двинулся против гетов, но попал в окру-
жение и вынужден был отказаться от своих завоева-
тельных замыслов. Северное Причерноморье оста-
лось за пределами держав наследников Александра,
население его сохранило свою независимость.
На юго-восточных границах скифских степей,
по южному берегу Меотиды (Азовского моря) и на
Северном Кавказе, жили племена синдов, меотов
и савроматов, или сарматов, которые представляли
серьезную опасность для скифов.
Во II в.’до н. э. значительные массы сарматов
появляются в степях к западу от Танаиса, оказывая
тем самым давление на скифов с востока.
В мирном договоре, который был заключен в
547
179 г. до н. э. Фарнаком I Понтийским с царями
Пергама, Вифинии и Каппадокии, в числе европей-
ских правителей упоминается сарматский «царь»
Гатал.
Движение сарматов на запад было связано с раз-
витием у них скотоводства и накоплением богатств,
прежде всего скота, что привело к выделению пле-
менной знати. По мере увеличения стад возникает
потребность в новых пастбищах; формирующаяся
племенная знать жаждет добычи, стремится к даль-
нейшему накоплению богатств — рабов, драгоценных
металлов, дорогих сосудов, тканей, украшений.
Все это толкало сарматов на земли более богатых
скифов и к древним центрам рабовладельческой
цивилизации. Укрепляются связи сарматов с эллин-
скими колониями, главным центром работорговли
становится Танаис.
Продолжается движение сарматских племен да-
леко в глубь скифских степей. Это продвижение
совершалось тем более легко, что население этих
степей продолжало оставаться в значительной своей
части кочевым. Хотя продвижение на запад и сопро-
вождалось ожесточенной борьбой со скифами, однако
оно вовсе не означало полного вытеснения скифско-
го населения. Лишь часть его отступала под напором
сарматов на запад и в Крым; многие же скифские
племена оставались на месте и даже' смешивались
с сарматами, к которым они были близки по языку.
Преобладание в степях Восточной Европы начи-
нает переходить от скифов к сарматам. Этот процесс
окончательно завершается во II — I вв. до н. э.
Занятие земледелием привело многие скифские
племена.в IV — II вв. до н. э. к переходу от кочевого
к оседлому образу жизни. Исчезают большие укреп-
ленные населения. Вместо них на Нижнем Днепре
и Южном Буге возникает ряд мелких городков, суще-
ствовавших наряду с поселениями открытого типа.
Наиболее развитой областью Скифии становится
степной Крым. Здесь рядом с постройками, напоми-
нающими кочевую юрту, появляются прочные камен-
ные дома с черепичными крышами, не уступающие
домам эллинских колонистов. Разные типы домов и
хозяйственной утвари, а также наличие богатых и бед-
ных погребений в могильниках свидетельствуют о
548
далеко уже зашедшем имущественном расслоении
скифского общества.
В результате во второй половине III в. до н. э.
складывается Скифское государство. Наибольшего
расцвета оно достигает во II в. до н. э. при царе Ски-
луре. Столицей государства был город Неаполь,
основанный Скилуром на берегу Салгира. До сих
пор раскопана лишь небольшая часть Неаполя, но
и то, что вскрыто, показывает, что это был значи-
тельный по размерам город с густо застроенными
кварталами, с мощными оборонительными соору-
жениями. Стены Неаполя были построены из камен-
ных глыб, связанных глиняным раствором. Населе-
ние города занималось земледелием и скотоводством;
в жилых кварталах найдено много жерновов и зер-
новых ям с остатками пшеницы, ячменя, проса, а
также большое количество костей домашних живот-
ных. В городе существовало местное гончарное про-
изводство. Многочисленные предметы из Афин,
Родоса, Египта, Пергама, Синопы, причерноморских
городов указывают на развитие торговли.
Наряду со скифами в городе жили и эллины. Царь
Скилур начал чеканить монету со своим именем;
надписи на монетах были сделаны по-гречески и
изображения имели чисто греческий характер — это
должно было обеспечить монете Скилура хождение
в эллинском мире.
Необходимость в новых территориях для полей
и пастбищ, которая чувствовалась особенно настоя-
тельно ввиду постоянного притока новых скифских
племен из степей Северного Причерноморья, откуда
их вытесняли сарматы, стремление скифских царей
подчинить своей власти ближайшие центры торговли
с внешним миром — все это толкало Скифское цар-
ство к завоевательной политике, ближайшим объек-
том которой становится Ольвия и Херсонес.
На периферии Ольвии и раньше имело место взаи-
модействие эллинов и скифов и даже сложилось
смешанное население. Теперь это взаимодействие
можно проследить в самом городе. Переплетение
эллинских и местных элементов заметно в области
прикладного искусства. О росте значения местных
элементов говорят и негреческие имена, которые
встречаются в ольвийский надписях.
549
Высокого технического уровня достигают ольвий-
ские ремесленники в III — II вв. Быстро развиваются
керамическое производство, кузнечное дело, строи-
тельство и архитектура. Об этом свидетельствуют
зрелые приемы в планировке и благоустройстве
города, который имел крепостные стены с башнями,
общественные житницы, два рынка, склады для
товаров в гавани, мастерские для ремонта судов, при-
чалы. Улицы были замощены каменными плитами
и снабжены водосточными канавами.
В области внешней торговли Ольвия укрепляет
связи с эллинистическим Востоком — Пергамом,
Египтом, с островами Эгейского моря — Родосом,
Фасосом, с городами Южного Причерноморья —
Синопой, Гераклеей и т. д.
Не в силах бороться с возрастающим напором
кочевых племен, Ольвия в середине II в. до н. э. под-
чиняется власти Скилура и начинает чеканить его
имя на своих монетах.
Ольвия, как ремесленный и торговый центр, име-
ла важное значение в составе Скифского царства.
Прежний металлургический центр скифов на Днепре
находился теперь вне владений крымских скифов,
а их военное дело требовало большого количества
металлических изделий. Подобно тому как монетный
двор Ольвии использовался для чеканки монеты
Скилура, ремесленные мастерские Олбвии должны
были удовлетворять нужды скифского войска.
Вхождение в состав Скифского государства было
выгодно и гражданам Ольвии. Оно избавляло Ольвию
от набегов кочевников и уплаты им дани. Жители
Ольвии — ольвиополиты, как подданные скифского
царя, могли пользоваться преимуществами в торгов-
ле с Неаполем, что отвечало торговым интересам
ольвийской знати. Царство Скилура было первым
местным государственным образованием Северного
Причерноморья, которое подчинило своей власти
эллинскую колонию.
Гораздо больших усилий потребовалось скифам
для завоевания Херсонеса, который был, в первую
очередь, земледельческим поселением. Он обладал
значительной территорией, расположенной в основ-
ном на Гераклейском полуострове. Эта территория
распалась на участки (клеры), принадлежавшие
550
отдельным гражданам. В центре участка находилась
усадьба. Сельское хозяйство Херсонеса имело в
основном интенсивный характер.
Борьба скифов за Херсонес начинается во второй
половине III в. до н. э. Для обороны от внешних на-
шествий в юго-восточной части города строится
стена, которая должна была защищать портовую
часть города. Херсонес обратился за помощью к
Боспорскому царству. Боспор, однако, находился
сам в состоянии упадка и не мог оказать достаточно
действенной помощи. В 80-х годах II в., очевидно
через свою метрополию Гераклею, Херсонес сбли-
зился с понтийским царем Фарнаком, стремившим-
ся выставить себя защитником эллинских городов
против окрестного варварского населения.
В 179 г. до н. э. между Херсонесом и Фарнаком
был заключен специальный договор, направленный
против скифов: Фарнак обязался помогать Херсоне-
су, если соседи нападут на город или подвластную
ему территорию.
Наступление скифов возобновилось в конце II в.
до н. э. К НО—109 гг. владеция Херсонеса на севе-
ро-западном берегу Крымского полуострова — Кер-
кинитцда, Прекрасная гавань — оказались под
властью скифов. Продолжая свое наступление,
скифы подошли почти к самому городу. Одновре-
менно усилились нападения на Херсонес его сосе-
дей — тавров.
В этот критический момент херсонесцы прибегли
к крайним мерам: они снова обратились за помощью
к Понту, но уже не на основе союзнических отно-
шений, как предусматривалось договором 179 г.,
а на условиях признания зависимости от понтий-
ского царя Митридата VI, которого они провозгла-
сили своим защитником. Между тем напор скифов
на херсонесские владения не прекратился, а еще
более усилился после смерти их царя Скилура, кото-
рому наследовал его сын Палак. Это побудило Мит-
ридата послать в Херсонес более крупные силы под
командованием своего полководца Диофанта. Борьба
скифов с Диофантом длилась несколько лет. В ходе
этой борьбы царь Палак заключил союз с сармат-
ским племенем роксоланов. Но, несмотря на числен-
ное превосходство скифов и роксоланов, победа в
551
конечном счете осталась за Диофантом благодаря
применению им более совершенной эллинистической
техники против армии Палака и его союзников.
Скифо-роксоланская коалиция в результате по-
ражения распалась. Скифы должны были отказаться
от всяких притязаний на Херсонес и его территорию
и даже заключить союз с Митридатом. В последую-
щее время они участвовали в понтийской армии в
качестве союзников.
Некоторое усиление Херсонеса, опиравшегося
на помощь Понта, и глубокие потрясения, испытан-
ные Скифским царством во время войны с Митри-
датом (109—107 гг.), препятствовали восстановлению
могущества Скифского царства. С этого времени
до середины I в. н. э. оно играло второстепенную
роль в истории Северного Причерноморья.
БОСПОРСКОЕ ЦАРСТВО В III—I ВВ. ДО Н. Э.
Сходные черты с эллинистическими государст-
вами Малой Азии — Пергамом, Вифинией, Каппадо-
кией, Понтом — обнаруживает Боспорское государ-
ство, в состав которого входили как эллинские поли-
сы, так и территории, населенные местными племе-
нами. Количество полисов в центральной части Бос-
пора было довольно велико: не только такие крупные
города, как Пантикапей, Фанагория и Феодосия,
но и менее значительные — Нимфей, Тиритака, Мир-
мекий, Гермонасса — имели полисное устройство.
Часть эллинского населения полисов составляли
землевладельцы, однако население боспорских горо-
дов занималось преимущественно ремеслом и тор-
говлей. Ведущую роль играли купцы и владельцы
ремесленных мастерских. Население, жившее за пре-
делами полисных территорий,— скифы, синды и мео-
ты,— занималось земледелием.
Наибольшего политического могущества Боспор-
ское царство достигло во второй половине IVb. до н. э.
при Перисаде I (334/43—310/09). Владения Боспора
охватывали в это время Керченский полуостров до
Феодосии включительно, Таманский полуостров с
прилегающей к нему береговой полосой, нижнее тече-
552
ние Кубани и ее ближайших к устью притоков.
В устьях Дона Боспору принадлежал Танаис. Пле-
мена, жившие по северному и восточному берегам
Азовского моря, признавали гегемонию Боспора.
С этого же времени на долгие годы прекращаются
войны между Боспором и скифами.
Боспор этого времени становится центром мест-
ного ремесла. В скифских курганах конца IV в. до н. э.
найдены художественно выполненные сосуды, пла-
стинки, нашивавшиеся на одежду, части сбруи. Все
это из золота и серебра с орнаментом, свидетельст-
вующим о местном происхождении этих предметов.
Тесные связи с окружающими племенами, тор-
говля со скифами служили мощным стимулом для
развития ремесленного производства. В обмен на
изделия боспорского ремесла скифы, синды, меоты
и сарматы везли на Боспор хлеб, пригоняли скот,
приводили рабов. Продукты скотоводства потреб-
лялись главным образом на месте, хлеб вывозился
в Средиземноморье.
Развитие торговли способствовало повышению
международного значения Боспора в IV — I вв.
до н. э. Поэтому боспорские династы старались
всячески покровительствовать торговле и увеличи
вать вывоз хлеба. Их мощный флот охранял торговые
пути на Черном море от тавров и народов западного
берега Кавказа, занимавшихся пиратством.
Особой статьей боспорского экспорта в Среди-
земноморье были рабы. Вывоз рабов значительно
увеличился по сравнению с предшествующим перио-
дом. Постоянные войны между кочевниками способ-
ствовали притоку рабов на Боспор, главным образом
из числа военнопленных, которых кочевники охотно
продавали эллинским купцам. Известную роль в уве-
личении численности рабов на Боспоре и соответ-
ственном росте работорговли могли играть и побе-
доносные войны боспорских Спартокидов, которые
велись на протяжении IV и первой половины
III в. до н. э.
В первой половине III в. до н. э. начинаются меж-
доусобные войны за власть между сыновьями Пе-
рисада I.
Один из них, Эвмел, вышедший победителем из
этой борьбы, вынужден был пойти на соглашение
553
с пантикапейской аристократией. Он созвал народ-
ное собрание и провозгласил восстановление •«оте-
ческой политии», т. е. древнего полисного устрой-
ства. Вместе с тем жители Пантикапея получили
ателию (свободу от пошлин), которой они некогда
пользовались, и освобождение от налогов.
Спарток III — преемник Эвмела (304/03—
284/83) — стал уже именоваться царем не только по
отношению к покоренным племенам. Эго произошло
под влиянием соответствующих актов со стороны
диадохов, которые в 306—305 гт. объявили себя ца-
рями. Внешнее положение Боспора при Спартоке III
продолжает укрепляться. Важнейшим доказатель-
ством этого является договор с Афинами. Декрет,
который был результатом этих переговоров, значи-
тельно отличается от предыдущих афинских декре-
тов, касающихся правителей Боспора. Если раньше
представители династии Спартокидов рассматрива-
лись как частные лица, то теперь Спарток именуется
царем; если раньше речь шла исключительно о тор-
говле, то теперь заключается формальный союз:
Афины обязуются помогать Спартоку и на суше и
на море, если кто-либо нападет на его державу. До-
говор, однако, был нужнее Афинам, чем Боспору:
если до сих пор афинянам гарантировались торговые
привилегии, то теперь Спарток отделался неопреде-
ленным обещанием «делать им все наилучшее».
Связи Боспора с Египтом, Родосом и Делосом
укрепляются при Перисаде II (284/83 — после 252).
В одном египетском папирусе сохранилось известие
о прибытии послов Перисада в Египет (254/53 г.).
Укреплению политических связей способствовала
высокоразвитая торговля между эллинистическими
государствами и побережьем Понта.
Упадок Боспора начинается со второй половины
III в. По монетам, клеймам на черепицах, изготов-
ленных в царских мастерских, отрывочным лите-
ратурным упоминаниям и случайным надписям
известны имена отдельных правителей, но устано-
вить их хронологическую последовательность не
представляется возможным.
Династия Спартокидов правила на Боспоре до
конца II в. до н. э., возможно, с некоторыми переры-
вами, но царский дом раздирался междоусобицами.
554
Фигурный полихромный сосуд в виде сфинкса.
Из погребения в Фанагории. Аттическая работа
конца V в. — начала IV ц. до н. э.
С этого времени начинается упадок Боспорского
царства.
Борьба со скифами и сарматами затруднялась
сокращением боспорской торговли в конце II в.
Уменьшение доходов боспорских правителей не поз-
волило им держать большую наемную армию. К тому
же нужны были средства, чтобы откупаться от соседей
и даже временами платить им дань. Все это сказы-
валось на внутреннем положении царства.
К концу II в. положение настолько обострилось,
что можно было ожидать совместного выступления
рабов и зависимого крестьянства против правящей
знати боспорских городов. Изменение политической
обстановки вынудило правящие круги Боспора обра-
титься к понтийскому царю Митридату VI Эвпатору.
В результате переговоров между обеими сторонами
было заключено соглашение, по которому боспорский
царь Перисад V «добровольно» передал свою власть
Митридату.
Это соглашение вызвало восстание, во главе
которого стояла группа рабов-скифов, принадлежа-
щих царю Перисаду. Руководителем восстания был
скиф Савмак.
Одним из первых действий восставших было
провозглашение царем Савмака. Таким образом,
ими было организовано собственное царство.
Восстание Савмака угрожало Митридату потерей
его владений и влияния в Северном Причерноморье.
В течение нескольких месяцев Митридат подготовил
флот и сухопутное войско и. весной 107 или 106 г.
до н. э. отправил его под командованием Диофанта
в Крым.
Восставшие не обладали достаточной военной
силой, чтобы отразить нападение Диофанта. Об их
ожесточенной борьбе свидетельствуют следы боль-
ших разрушений в конце II в. до н. э.: борьба проис-
ходила на улицах города даже и после того, как го-
родские укрепления были захвачены Диофантом.
Многих участников восстания Диофант казнил. Сав-
мак был захвачен живым и отослан к Митридату
в Синопу, где тоже был казнен.
Значительная часть побережья Черного моря
после подавления восстания Савмака оказалась под
властью Митридата. Подчинение Боспора и других
556
государств Причерноморья Митридату вовлекло их
в орбиту крупнейших событий, происходивших на
Понте в первой трети I в. до н. э.
Значительно укрепились экономические связи с
Понтийским царством. Это привело к тому, что преж-
ние связи с торговыми центрами Эгейского бассейна
значительно сократились. Известную роль в усилении
вывоза из Северного Причерноморья в Южное
играли поставки хлеба и других предметов питания
в разоряемое войнами Понтийское царство. Однако
этот интенсивный вывоз не столько способствовал
развитию производительных сил Северного Причер-
номорья, сколько вел к истощению его экономики.
К тому же результату приводили многочисленные
налоги, которые население Причерноморья должно
было платить царю.
Все это было причиной роста антипонтийских
настроений среди боспорского населения. Уже в кон-
це первой войны Митридата с Римом, в 83 г. Боспор
восстановил свою независимость.
Митридату удалось подчинить себе Боспор толь-
ко в 80 г. до н. э.
В 63 г. до н. э., после гибели Митридата, к власти
пришел Фарнак. Недовольство боспорской знати вой-
нами с Римом, которые Фарнак вел за отцовское
наследство, привели к тому, что местная знать вы-
двинула в противовес Фарнаку знатного боспорца
Асандра, провозгласив его царем. Однако правление
Асандра не ослабило политического напряжения и не
приостановило хозяйственного упадка, который
переживал Боспор. Вместе с тем с середины I в.
до н. э. во внутреннюю политическую жизнь Боспора
начинают все более активно вмешиваться римляне,
оценившие в ходе борьбы с Митридатом стратеги-
ческое значение Северного Причерноморья.
Переплетение эллинских и местных элементов в
материальной и духовной культуре. Боспора особен-
но ярко сказалось в художественных ремеслах.
На изделиях из металла наряду с общими сюже-
тами чисто орнаментального характера начинают
воспроизводиться в условном позднеионийском или
позднеаттическом стиле сюжеты, связанные с жизнью
и религией скифов.
Наиболее знаменитые и богатые курганы скиф
557
ских степей полны памятников этого рода. Таковы
Куль-Оба и курган Патиониоти около Пантикапея,
Чертомлык и Со лоха на Нижнем Днепре, курганы
на Среднем Дону. Они в основном совпадают во
времени с расцветом Боспорского царства.
Специальная школа художников, существовав-
шая в Пантикапее и в других городах Боспора в
IV — III вв. до н. э., изготовляла для скифской, синд-
ской и меотской знати художественные предметы,
отвечавшие ее вкусам и воспроизводившие привыч-
ный для нее быт. Достижения этой школы весьма
значительны. Сцены скифской жизни трактовались
здесь с большим реализмом.
Высокого уровня достигли боспорские мастера
в производстве керамики, которая свидетельствует
о художественном своеобразии местного производ-
ства. Особенно интересны терракотовые статуэтки
и сосуды с яркой полихромной росписью (акварель-
ные вазы), производство которых относится главным
образом к IV — III вв. до н. э.
Симбиоз различных этнических элементов влиял
и на религиозные представления. Ионийские поселен-
цы принесли с собой в Пантикапей и Фанагорию
свои древние культы, среди которых особенно выде-
лялся культ Аполлона. Однако наряду с этим они
восприняли культы местного значения, которые под-
верглись лишь поверхностной эллинизации и кото-
рые по мере усиления роли местных элементов на
Боспоре становятся преобладающими.
Среди местных культов особо важную роль играл
культ верховного женского божества, которое соот-
ветствовало малоазийской великой матери богов,
«владычице животных». По всей Синдике были раз-
бросаны богатые и почитаемые святилища этой бо-
гини. Она именовалась то Афродитой Апатурой
(в Фанагории), то Артемидой Дгротерой (на Цукур-
ском лимане).
Известное развитие на Боспоре получила поэзия,
о чем свидетельствуют стихи, попадающиеся на бос-
порских надгробных плитах. Боспорское происхож-
дение имели многочисленные скифские новеллы,
живо рисовавшие местные условия жизни. Они рас-
пространялись по всему эллинистическому миру (не-
которые из них были найдены даже в Египте как на
558
папирусах, так и на черепках) и оказали влияние
на греческую литературу.
На Боспоре существовала собственная историо-
графия, имевшая придворный характер: возможно,
что именно к этой историографии восходит в конеч-
ном итоге повествование Диодора Сицилийского о
Спартокидах, а также некоторые отдельные извес-
тия, сохранившиеся у других авторов.
В IV — III вв. Боспорское государство пережи-
вает расцвет. Это отразилось и на территории под-
властных племен. Значительное число поселений,
остатки которых обнаружены на Таманском полу-
острове и по нижнему течению Кубани, возникает
именно в это.время.
Та немаловажная роль, которую играл Боспор
в жизни эллинистического мира, связана не только
с эллинскими колонистами, обосновавшимися на
берегах пролива, соединявшего Понт и Меотиду,
но в такой же мере и с коренными жителями бли-
жайших областей.
История Передней Азии и Восточного Средизем-
номорья со времени завоеваний Александра Маке-
донского начинает все теснее и теснее сплетаться
с историей народов Закавказья, которое стало силь-
нее втягиваться в международную торговлю. Связь
с внешним миром осуществлялась через порты Кол-
хиды, в частности через Фасис. К этому же времени
относится и расцвет Диоскуриады. Тимосфен, наварх
Птолемея Филадельфа, говорит о Диоскуриаде как
о цветущем торговом городе, куда для торговли
сходилось до 300 племен. Цифра эта явно преувели-
чена, но даже если ее уменьшить до 70, как это де-
лает Страбон, она все же останется достаточно зна-
чительной и показывает, что Диоскуриада была
крупным торговым центром. В этих городах сильно
возрастает роль местных элементов, в результате
чего греческие колонии на протяжении III — II вв.
постепенно меняют свой характер, превращаясь в
значительной мере в местные городские центры.
На протяжении III — II вв. продолжается деятель-
ная чеканка колхидок, которые получают широкое
распространение по всей Западной Грузии.
О значительных политических изменениях в Кол-
хиде в III в. до н. э. свидетельствуют изменения в
559
характере денежного обращения. Наряду с преж-
ними колхидками появляются золотые монеты, пред-
ставляющие собой подражания монетам эллинистиче-
ских царей. Эти изменения в чеканке толкуются
по-разному. Сторонники теории раннего образования
государства в Колхиде полагают, что в это время
начинается распад относительно единого до того Кол-
хидского царства и правители отдельных областей
переходят к новым формам чеканки. Противники
этой точки зрения, считающие, что колхидки ранее
чеканились Фасисом, думают, что появление новых
форм чеканки указывает на возникновение в этот
период в Колхиде ряда примитивных государств.
К III в. относятся золотые статеры, представляющие
собой подражания статерам Лисимаха и чеканившие-
ся царем Акой, который был правителем одного из
государств, существовавших на территории Колхиды.
Царство Аки находилось в районе Диоскуриады и
включало области, расположенные к северу от нее,
где жили племена, говорившие уже не на картвель-
ских диалектах, а на языках другой ветви кавказ-
ской семьи.
Во II в. Колхида была разделена на ряд скепту-
хий (т. е. владений скептухов, «скиптроносцев»).
Исследователи полагают, что скептухи представляли
собой вождей отдельных племён Колхиды. Однако
значение термина «скептух» не вполне ясно, так как
он прилагается у греческих авторов и к племенным
вождям, царям, военачальникам, и к придворным
сановникам (в частности, при ахеменидском дворе).
Эго дает основание другим исследователям считать,
что скептухи первоначально представляли собой
местных династов — правителей отдельных областей
Колхиды или наместников колхидского царя, добив-
шихся со временем почти полной самостоятельности.
В I в. до н. э. царь Понта Митридат VI Эвпатор
присоединяет Колхиду к своим владениям. Для Пон-
тийского царства Колхида была важна своим кора-
бельным лесом; кроме того, Колхида славилась
льном, здесь же добывали воск, смолу; сами колхи
были искусными моряками. В 83 г. до н. э. колхи вме-
сте с боспорцами попытались сбросить понтийское
владычество, но эта попытка успеха не имела.
Образование самостоятельного Иберийского госу-
560
дарства в начале III в. до н. э. приписывается Фар-
набазу, о котором говорят грузинская хроника «Обра-
щение Грузии» и известный свод древнегрузинских
летописей «История Грузии».
Результаты изучения погребений в глиняных кув-
шинах в расположенном к северу от Мцхеты Сам-
таврском некрополе свидетельствуют о том, что насе-
ление постепенно переходило от скотоводства к зем-
леделию. Одновременно развивались ремесла и тор-
говля.
У Страбона сохранились сведения о социальном
строе Иберии применительно к I в. до н. э.. Согласно
Страбону, все население Иберии делилось на четыре
«рода людей», т. е. четыре социальные группы. Пер-
вый «род людей» — тот, из которого избирают царей.
В его состав наряду с членами царского дома входили
и царские приближенные, называвшиеся, как и в ахе-
менидской Персии и во многих эллинистических
государствах, «сородичами» царя, т. е. светская
знать — эриставы. Второй «род людей» составляли
жрецы, сосредоточившие в своих руках, согласно
Страбону, внешние сношения. Третий «род людей»
состоял из воинов и земледельцев; это были свобод-
ные иберы, занимавшиеся земледелием и скотовод-
ством и по призыву царя выходившие на войну.
Четвертый «род людей», который Страбон определяет
термином «лаой», составляли зависимые земледель-
цы, сидевшие на царской земле. Страбон называет
их «царскими рабами», но в данном случае термин
«рабы» не следует понимать в буквальном значении
этого слова; эти лаой жили большими семьями,
а может быть, и родами, причем родственники сообща
владели землей. Возглавлял такую семью старей-
ший, который и распоряжался общим имуществом.
Положение лаой в Иберии напоминало положение
лаой в соседней Малой Азии, а также соответствую-
щих категорий крестьянства в других эллинисти-
ческих странах.
Изменения сложившихся условий жизни диктуют-
ся развившейся торговлей. На наиболее значитель-
ных реках возникает судоходство, страна покрывает-
ся сетью дорог и мостов, появляются города с мощ-
ными крепостными стенами, домами с черепичными
кровлями, рынками, общественными зданиями и водо-
561
проводами; эти города становятся центрами ремесла
и торговли. Такими городами в Иберии оыли ее
столица Армази и Мцхета, Севсамора и др.
• Племена, жившие в горах Кавказа, частью на-
ходились в зависимости от иберийских царей, частью
сохраняли свою независимость. Высокогорные пле-
мена, типичными представителями которых были
сваны (сохранившие свое имя и до настоящего вре-
мени), продолжали жить первобытноогцинным строем.
Во главе сванов стоял военный предводитель
и совет из 300 человек. Постоянное войско отсутство-
вало^ в случае необходимости все сваны выходили
на войну.
Еще одно независимое царство возникает в III в.
до н. э. на территории Южного Азербайджана. Осно-
вателем его считается персидский сатрап Атропат,
один из немногих наместников азиатского происхож-
дения, сохранивших власть ко времени смерти Алек-
сандра. От имени Атропата, ставшего родоначаль-
ником местной династии, эта область и получила
название Мидии Атропатены. Название «Атропате-
на», искаженное арабами, легло в основу современ-
ного названия «Азербайджан».
Албанские племена, населявшие эту землю, по
своему происхождению принадлежали, так же как и
иберы, к кавказской группе народов и позднее имели
немало сходных черт с иберами в культуре и общест-
венном строе.
Часть населения Албании занималась земледе-
лием — хлебопашеством, садоводством и особенно
виноградарством. Но земледелие стояло на низком
уровне, земля возделывалась грубым деревянным
плугом. Большая часть албанов занималась ското-
водством и вела кочевой образ жизни в обширных
степях по нижнему течению Куры. Страбон сооб-
щает, что албаны вели только меновую торговлю,
почти не пользовались монетой, не знали ни точных
мер, ни весов, ни чисел более ста. 26 албанских пле-
мен были слабо связаны между собой и имели каждое
особый диалект.
Однако на основании результатов археологиче-
ских раскопок в сообщения Страбона о примитив-
ности земледелия и всего образа жизни албанов
следует внести значительные поправки. Так, в мест-
562
ности Ялойлу-Тапа обнаружены древние погребения,
датируемые IV — I вв. до н. э., инвентарь которых
говорит уже об оседлом образе жизни населения,
занимавшегося земледелием и овцеводством.
Многочисленные городища и каналы, найденные
в Муганской степи, в районе селения Джафархон,
указывают на то, что в последние века нашей эры
в безводной Муганской степи были проведены зна-
чительные ирригационные работы. Керамика, встре-
чающаяся в так называемых кувшинных погребе-
ниях Мингечаура и Мильской степи (И в. до н. э.—
II в. н. э.) сделана на гончарном круге и имеет хоро-
ший обжиг. Обнаружены остатки нескольких керами-
ческих печей довольно сложной конструкции. Встре-
чаются стеклянные сосуды. Жители этих районов за-
нимались земледелием и скотоводством. Они куль-
тивировали лен и изготовляли из него тонкое полотно.
Из домашних животных помимо коз, овец и коров
разводились также свиньи — животное, для кочевого
скотоводства непригодное. Высокое качество ремес-
ленных изделий указывает не только на то, что ремес-
ло уже в значительной мере отделилось от сельского
хозяйства, но и на известную дифференциацию
ремесленного производства.
Находимые на территории Албании монеты Лиси-
маха, наличие гончарного круга, относительно ран-
нее применение железа в Албании — все это также
свидетельствует о том, что в целом Албания не очень
значительно отставала от Иберии.
Албанский племенной союз был основой возникно-
вения в середине I в. до н. э. государства в Албании.
В это время у албанов уже появляется отделенное
от народа войско. Наличие тяжелой конницы указы-
вает на значительное социальное расслоение. В источ-
никах I в. н. э. албанские цари упоминаются наряду
с царями мидян и иберов. Албанский царь жил в
укреплении Кабалаке (не территории позднейшего
Ширвана). На рубеже нашей эры в стране появляются
города, развитие которых падает в основном уже на
следующий период.
Верховный жрец, считавшийся вторым лицом в
Албании после царя, был главой храмового княже-
ства, которое образовалось в экономически наиболее
развитой земледельческой части Албании. Священная
563
земля, находившаяся под управлением верховного
жреца, была густо заселена. Здесь жили храмовые
служители (гиеродулы), работавшие на храм. Религия
албанов представляла собой сочетание местных куль-
тов (главным образом культа природы и небесных
светил, из которых особенно почиталась Луна) с
проникшим из Атропатены зороастризмом.
Усиление Парфии, упадок эллинистических го-
сударств, передвижение сарматских и скифских пле-
мен — все это не могло не отразиться на положении
Восточного Причерноморья и Кавказа. На Северном
Кавказе происходит усиление сарматского элемента.
Эллинистические города по восточному берегу Понта
с I в. до н. э. начинают приходить в упадок, что было
связано отчасти с внешнеполитическими обстоятель-
ствами, отчасти со сложившимися в Колхиде внут-
ренними социально-политическими условиями, кото-
рые отражались и на положении этих городов.
Соприкосновение государств Закавказья с Римом
сыграло значительную роль в их внешнем положе-
’нии. Народы Закавказья впервые непосредственно
столкнулись с римлянами в период третьей Мит-
ридатовой войны. После победы над царем Армении
Тиграном II Помпей в 65-г. до н. э. двинулся против
албанов. Албаны и иберы отличались высокой бое-
способностью. Они сражались и в пешем бою, и на
конях, в панцирях и легковооруженными. Оружием
им служили копья и луки, кроме панцирей они имели
щиты и шлемы из звериной кожи. Римлянам, вторг-
шимся на их территорию, они оказывали упорное
сопротивление. Но превосходство в военной технике
обеспечило победу войскам Помпея. Албаны, потер-
пев поражение, заключили мир. Из Албании Помпей
двинулся в Иберию, где в это время правил царь
Артаг. Римляне захватили Армази и, сломив сопро-
тивление иберов, принудили Артага заключить мир.
После этого римляне подчинили Колхиду.
Установление римского влыдычества в западных
частях Передней Азии стало оказывать значитель-
ное влияние — прямое или косвенное — на положе-
ние народов Закавказья.
АРМЕНИЯ В III—II ВВ. ДО Н. Э.
Фактическая независимость армянских земель
явилась следствием падения Персидской державы.
Правители Южной Армении признали власть Алек-
сандра, но это признание оставалось чисто формаль-
ным: Александр сам не проходил через Армению,
его военачальникам также не удалось проникнуть
на ее территорию.
На землях Армении с конца IV в. начинают скла-
дываться самостоятельные или полусамостоятельные
государства. На крайнем западе, к северу от долины
Верхнего Евфрата, на территории древней Хайасы
находилась Малая Армения. Население ее занима-
лось преимущественно скотоводством, особенно сла-
вились местные кони. Из ремесел получила развитие
обработка металлов. При Александре и некоторое
время после его смерти Малая Армения формально
находилась под властью македонян, но уже в 322—
321 гг. здесь возникло самостоятельное Армянское
царство. История Малой Армении в этот период
известна плохо; область располагалась в стороне от
остальных армянских земель и тяготела не столько
к ним, сколько к соседнему Понту. В 115 г. до н. э.
Малая Армения была присоединена Митридатом VI
к Понтийскому царству.
Занимавшая юго-западную часть Армянского на-
горья вторая армянская область, Софена (по-армян-
ски Цопк), отличалась значительным плодородием —
ее центральную часть Полибий называют «Прекрас-
ной равниной». Софена была расположена вблизи
важных торговых путей; к югу от нее через Северную
Месопотамию проходила торговая магистраль из
Восточного Ирана через Селевкию на Тигре в Антио-
хию на Оронте, боковая ветвь дороги шла через
Софену в Малую Азию. В Софене раньше, чем в дру-
гих армянских землях, появляется денежное обра-
щение и начинает чеканиться местная монета.
Софена входила в состав державы Селевкидов
как особая сатрапия, обязанная платить дань и вы-
ставлять войска, но управлялась она местными на-
следственными династиями, пользовалась внутрен-
ней самостоятельностью и временами совсем осво-
бождалась от власти Селевкидов.
565
Армения — третья армянская область — была рас-
положена по верхнему течению Тигра и в окрест-
ностях озера Ван, т. е. занимала основную террито-
рию древнего Урарту. Ее положение было сходно
с положением Софены. Здесь также правили мест-
ные наследственные владетели, но по своему обще-
ственному развитию она сильно отставала от Софе-
ны, и власть Селевкидов была здесь несколько проч-
нее, чем в Софене.
Айраратское царство, возникшее в конце IV в.,
находилось на северо-востоке от Армении, в долине
Аракса. Его коренное население — алародии — по-
степенно ассимилируются с армянами. В Айрарат-
ском царстве утвердилась династия Оронтидов, или
Ервандидов, которая вела свое происхождение от
правителей XVIII сатрапии ахеменидского времени.
Представитель этой династии Оронт (по-армянски
Ерванд) признал власть Александра, но во время
борьбы диадохов в 316 г. до н. э. Айраратское цар-
ство стало самостоятельным. Столицей царства был
город Армавир, расположенный на месте урартского
Аргиштихинили. В 220 г. Айраратская область была
захвачена Антиохом III и некоторое время спустя
присоединена к Армении, которая отныне начала
называться Великой.
Почти всю территорию, которая впоследствии со-
ставила историческую Армению, заселяют армяне
в. III — начале II в. В это время начинает склады-
ваться армянская народность. Страна вступает в бо-
лее тесные отношения с другими народами Передней
Азии и подвергается влиянию соседних эллинисти-
ческих государств. Однако формирование самостоя-
тельных армянских государств тормозилось в этот
период селевкидским владычеством.
Толчок распаду державы Селевкидов дала битва
при Магнесии, в результате которой Антиох был вы-
нужден отказаться от всех малоазийских владений
к северу 9т Тавра. Этим прежде всего воспользова-
лись селевкидские сатрапы Великой Армении и Со-
фены — Артаксий и Зариадр (по-армянски Арта-
шес и Зарех), объявив себя независимыми царями.
Так возникли первые вполне самостоятельные армян-
ские государства, образование которых в известной
мере было связано с антиэллинисгической реакцией
местного населения.
566
Активной завоевательной политике, которую ведут
Армянские государства, способствовало наличие зна-
чительного слоя свободного крестьянства, дававшего
превосходные кадры для армии. Софена и Великая
Армения выходят за пределы Армянского нагорья,
захватывают ряд областей у соседних иберов и мидян.
Особенно усиливается Великая Армения.
В результате многочисленных победоносных похо-
дов Арташеса I (189—161) пригонялись толпы рабов,
о чем рассказывает армянский историк Мовсес Хо-
ренаци (Моисей Хоренский). Армянская знать вла-
дела большим числом рабов.
Торговые связи Армении с соседними странами
укрепляются при Арташесе и его преемниках. На
одном из торговых путей, проходивших через Арме-
нию, была воздвигнута новая столица — Арташат,
находившаяся на берегу Аракса, неподалеку от Арма-
вира. Арташат скоро стал крупным центром ремесла
и торговли. При преемнике Арташеса I внешнее по-
ложение Армении временно ухудшается. Вместо Се-
левкидов у Армении появляется новый могущест-
венный враг — выделившееся еще в середине III в.
из державы Селевкидов самостоятельное Парфян-
ское царство.
На армянский престол в 95 г. до н. э. парфяне
возвели Тиграна II, который был у них заложником,
и добились от него значительных территориальных
уступок. Поддерживая сначала мирные отношения
с Парфией, Тигран II в первый же год своего прав-
ления начал завоевания на западе. В 95 г. он присо-
единил к своим владениям Софену. Вслед за тем
Тигран захватил на северо-востоке ряд пограничных
албанских областей.
В Каппадокии интересы Армении и Понта скре-
щивались. Митридат еще раньше пытался захватить
Каппадокию, но натолкнулся на противодействие
Рима. Теперь оба царя — понтийский и армянский —
заранее разделили между собой добычу. Было услов-
лено, что в случае завоевания Каппадокии Митридат
получит землю, а Тигран — движимое имущество
и людей. Помимо этого Митридат и Тигран распре-
делили между собой сферы будущих завоеваний.
Митридат претендовал на Малую Азию, черномор-
ское побережье и Грецию, Тигран II — на Парфию,
567
Сирию и прилегающие к ним страны. Для закрепле-
ния союза Тигран женился на дочери Митридата.
Вторжение Тиграна в Каппадокию в 93 г. не имело
успеха, т. к. вмешательство римлян привело к вос-
становлению прежнего положения. В 88 г. до н. э.,
после нескольких лет борьбы, Митридат и Тигран
снова приступили к решительным действиям. В то
время как Митридат вел войну с Римом, Тигран
выступил против Парфии. Армянские войска вторг-
лись в Ассирию и Мидию и достигли Ниневии и Арбел.
Парфия была вынуждена заключить мир. Помимо
земель, уступленных Тиграном при воцарении и те-
перь ему возвращенных, под власть Тиграна попали
все северо-западные области Парфии. Одновременно
в зависимость от Армении попала и Атропатена.
Парфянский царь отказался от титула «царя царей»,
который перешел к Тиграну.
Одновременно с миром между Суллой и Митри-
датом в 85 г. был заключен договор между Арменией
и Парфией. Воспользовавшись тем, что римляне
были поглощены гражданской войной между сторон-
никами Суллы и Мария, а Понтийское царство еще
не успело оправиться после войны с Римом, Тигран
начал захват владений распадавшейся державы Се-
левкидов. Он двинулся к берегам Средиземного
моря, завладел Коммагеной с ее переправами через
Евфрат, а затем без особого труда подчинил своей
власти Сирию, Финикию и равнинную Киликию.
Его владения на юге доходили -до Птолемаиды на
берегу Средиземного моря. Государство Селевкидов
перестало существовать. Тигран объявил себя наслед-
ником свергнутой династии, Антиохия наряду с Арта-
шатом стала второй столицей его державы.
Совместное вторжение Митридата и Тиграна про-
изошло в 78 г. Была захвачена столица Каппадо-
кии — Мазака. Согласно договору, территория Кап-
падокии отошла к Митридату, тогда как всю добы-
чу — ив том числе 300 тыс. жителей, угнанных из
Каппадокии,— получил Тигран.
Обширная держава, которую представляло собой
в 70-х годах I в. до н. э. государство Тиграна II, про-
стиралась от Куры до Иордана и от Средиземного
моря до Каспийского. В 77 г. до н. э. в южной части
Армянского нагорья, в 50 км к северу от Тигра, на
568
берегу его притока Нимфия, Тигран основал новый
город, заселив его жителями 12 эллинистических го-
родов Малой Азии, насильственно переселенными в
Армению. Этот город был назван Тигранакертом
и должен был стать новой столицей обширной дер-
жавы.
Государство Тиграна просуществовало лишь до
начала 60-х годов. Временное подчинение богатых
торговых городов Сирии и Финикии не оказало
существенного влияния на развитие социально-эконо-
мических отношений центральных областей Армении.
Для этих областей было характерно земледельческое
хозяйство. Альпийские луга в горных областях были
прекрасными пастбищами для скота. По-прежнему
было высоко развито коневодство. В горах Армении
и прилегающих областях имелись залежи меди, желе-
за, свинца, серебра, золота. На берегах озера Урмии
добывалась соль.
Крестьянство, составлявшее основную часть
населения, жило сельскими общинами. Положение
его напоминало положение лаой в государстве Селев-
кидов. Оно считалось живущим на царской земле и
было обязано разнообразными повинностями. Рядом
с сельскими общинами развевались и крупные част-
новладельческие хозяйства, принадлежавшие царю
и знати. В этих хозяйствах применялись разные
формы эксплуатации: тут работали и рабы, и зака-
баленные общинники, и издольщики. Крестьяне-об-
щинники упорно отстаивали свою свободу, но все
чаще и чаще попадали в зависимость от знати.
При строительстве, в рудниках и в домашнем быту
применялся рабский труд. Источники рабства были
различные. Больше всего рабов давала война: обра-
щаемые в рабов военнопленные (струки) распределя-
лись между царем, знатью и храмами. Наряду с
этим имелись «рабы, рожденные в доме» и «рабы,
купленные за серебро», а также обращенные в раб-
ство за преступления. Существовало, наконец, как
и в других странах Передней Азии, долговое рабство.
Армянское общество времени Тиграна было общест-
вом рабовладельческим, но еще сравнительно мало
развитым. На это указывают долговое рабство, прак-
тика поселения рабов на землю и другие аналогич-
ные явления. Античные формы рабовладения получи-
569
ли развитие в Армении лишь в эллинистических
городах.
Новый толчок развитию торговли Армении дали
завоевания Тиграна. Эта торговля носила, в первую
очередь, транзитный характер. Армению пересекали
две крупные торговые магистрали: одна из них со ед и-,
няла черноморское побережье с Ираном и далекой*
Индией и шла через Айраратскую область и Атро-
патену, другая проходила из Сирии через Софену
и Южную Армению в Восточный Иран. Из самой
Армении вывозились продукты сельского хозяйства,
лошади и мулы, металлы, «армянская краска» (ко-
шениль); ввозились в Армению преимущественно
продукты ремесла и предметы роскоши из Малой
Азии, Сирии и Египта. Развитие торговли влекло за
собою развитие денежного обращения: Тигран II и
его преемники чеканили золотую, серебряную и брон-
зовую монету с греческими надписями. Наряду с
местной обращалась селевкидская, парфянская
и римская монета.
Города, расположенные на важнейших торговых
путях, были центрами ремесла и торговли. Населе-
ние городов Армении было смешанным: здесь жили
эллины, сирийцы, иудеи, персы. Армяне составляли
далеко не преобладающую часть городского населе-
ния. Жители городов наряду с ремеслами и торгов-
лей занимались и земледелием. 'Тигран по примеру
ассирийских и урартских царей применял массовый
угон жителей покоренных эллинистических городов,
заселяя ими старые и новые города.
Рабовладельческая знать, образовавшаяся в
основном из знати племенной, была господствующим
классом в государстве Тиграна II. Поскольку пле-
менные различия далеко еще не были изжиты в Арме-
нии, вожди племен играли большую роль при дворе
и в администрации Тиграна. Разумеется, эта знать
в значительной мере уже утратила свой прежний
племенной характер: ее представители получали
землю от царя. Армянская знать ко времени Тигра-
на подверглась сильной иранизации, начавшейся еще
в ахеменидский период; на это указывают, в частно-
сти, имена царей из династии Арташесидов: Арташес,
Артавазд, Тигран.
Жречество играло в стране значительную роль.
570
Как и в соседних областях Малой Азии, а также в
Иберии и Албании, наиболее крупные храмы распо-
лагали большими земельными владениями и мно-
жеством гиеродулов, которые работали на них. Осо-
бенно знаменит был храм Анахиты в Акилисене:
ему принадлежала целая область. Могущество жре-
чества укреплялось тем, что жреческие должности
были наследственными. Верховный жрец считался
вторым после царя лицом в государстве. Поэтому
эту должность часто занимал брат царя. Полномочия
верховного жреца распространялись также и на
сферу законодательства.
Царю в Армении воздавались божеские почести,
его власть была неограниченной. Материальной опо-
рой царской власти были обширные царские земли,
которые царь раздавал представителям знати в услов-
ное владение. В Армении начал также формиро-
ваться бюрократический аппарат. Однако армянская
деспотия находилась при Тигране еще в процессе
становления. Наличие значительных пережитков пер-
вобытнообщинного строя, существование царской
собственности на землю лишь во внутренних частях
Армении, слабость бюрократического аппарата —
все это отличало Армению от современных ей элли-
нистических государств. Большинство завоеванных
Тиграном стран — Великая Мидия, Атропатена
и др.,— хотя и представляли собой зависимые от
Тиграна царства, обязанные платить дань и достав-
лять войска, все же пользовались значительной внут-
ренней самостоятельностью. Пестрая по своим со-
циально-экономическим отношениям, управляемая
слаборазвитым государственным аппаратом, держава
Тиграна была весьма непрочным объединением.
Греческие наемники играли третьестепенную роль
в армии Тиграна. Ядро армии составляла конница,
в случае войны выступало крестьянское пехотное
ополчение. Привлекалось в армию население зави-
симых областей.
Расцвет Армянского государства приходится на
время царствования Тиграна II. Однако внутреняя
непрочность державы Тиграна немедленно обнаружи-
лась, как только Армения столкнулась с Римом.
В ходе третьей Митридатовой войны в 70 г. до н. э.
войска Митридата VI были разбиты. Римляне напра-
571
вили свой удар против его союзника Тиграна и вес-
ной 69 г. осадили Тигранакерт. Попытка Тиграна
освободить осажденный город окончилась полным
разгромом армянских войск. Осада Тигранакерта
длилась, однако, несколько месяцев. Лишь в резуль-
тате восстания внутри города наемников Тиграна
и насильственно переселенных в Тигранакерт жите-
лей эллинистических городов, открывших ворота
римлянам, столица Армении была взята и разграб-
лена. Немедленно после ее взятия и все южные завое-
вания Тиграна — от Месопотамии до Киликии —
отпали от него, за исключением Мигдонии, которой
правил брат Тиграна. Командовавший римскими
войсками Лукулл выступал в бывших армянских
владениях в духе обычной римской политики на
Востоке — как защитник принципа <законности»
(в той мере, в какой это римлянам было выгодно)
и покровитель эллинизма, т. е. рабовладельческой
знати эллинистических городов. Чужеземцам, на-
сильственно переселенным в Армению, он разрешил
вернуться на родину; везде, где это было нужно рим-
лянам, он восстановил свергнутые Тиграном ди-
настии.
В 68 г., чтобы завершить завоевание Армении,
Лукулл двинулся на Арташат. Однако, как только он
вступил на территорию внутренних областей Арме-
нии, положение в корне изменилось. В стране
началась народная война против римлян. Попытка
Лукулла покорить Армению окончилась неудачей.
Вскоре в связи с борьбой политических группировок
в Риме Лукулл был отозван. В начале 66 г. его преем-
ником был назначен Помпей.
Деспотическая власть Тиграна вызывала недо-
вольство армянской знати. Против Тиграна неодно-
кратно составлялись заговоры, во главе которых
становились обычно его4 сыновья, как ближайшие
претенденты на престол. В начале 66 г. его младший
сын Тигран с несколькими представителями знати
бежал в Парфию. Парфянский царь Фраат III, вос-
пользовавшись внутренними смутами в Армении,
сделал попытку вернуть земли, некогда захваченные
Тиграном II, вторгся в Армению и осадил Арташат.
Наступившая зима заставила Фраата удалиться,
прекратив осаду. Тигран II воспользовался ситуа-
572
цией и нанес поражение войскам Тиграна Младшего.
Тогда Тигран Младший обратился за помощью к
Помпею, который, преследуя Митридата, вступил в
это время в Колхиду. Римское войско перешло из
долины Фасиса в долину Аракса и появилось в
Армении.
Тигран II оказался в безвыходном положении.
Бороться без союзников с двумя сильнейшими дер-
жавами — с Римом и Парфией — он не мог, тем
более что и внутри Армении его власть заколебалась.
Если во время похода Лукулла против Тиграна откры-
то выступали только иноземцы, насильственно пере-
селенные в Армению, то теперь восстала и часть
армянской знати, выразителем интересов которой
являлся Тигран Младший. Тиграну II пришлось
идти на соглашение с Помпеем. В Аргашате в 66 г.
был заключен договор, по которому в руках Тиграна
оставались Армянское нагорье и часть земель, захва-
ченных у Парфии. Кроме того, он получил восточ-
ную часть Малой Армении, принадлежавшей до того
Митридату VI. Сирия, Коммагена и Киликия попа-
ли под власть Рима. Тигран уплатил 6 тыс. талантов
контрибуции и был провозглашен < другом и союз-
ником римского народа», т. е. фактически лишился
возможности вести самостоятельную внешнюю поли-
тику. Чтобы еще более ослабить Армению, Помпей
выделил из нее Софену, которая вначале была отдана
Тиграну Младшему, а потом, когда Тигран Младший
оказался недостаточно послушным Помпею, была
передана царю Каппадокии.
Так из сильного независимого государства Арме-
ния превратилась в зависимое от Рима царство с
сильно урезанными границами.
В Армянской культуре отразились все специфиче-
ские черты социально-экономического и политиче-
ского развития Армении в III — I вв. до н. э. Со вре-
мени господства Ахеменидов в Армении шел процесс
иранизации армянской официальной религии. В каче-
стве главного божества почитался Арамазд — иран-
ский Ахурамазда. Среди богинь на первое место
выдвинулась иранская (бактрийская) Анахита, по-
кровительница вод, образ которой слился на террито-
рии Армении и Малой Азии с образами малоазийских
богинь плодородия. Из богинь древнего армянского
573
пантеона наибольшее значение сохранила Астлик.
Отправление культа находилось в руках жрецов,
которые пытались монополизировать в своих руках
и литературу. Они изобрели особого рода тайнопись
и писали с ее помощью храмовые книги и летописи.
В связи с общей политикой Тиграна армянская
знать стала испытывать культурное влияние элли-
низма. Бежавшие от римлян представители эллини-
стической культуры находили убежище при дворе
Тиграна. Таковы были изгнанный из Афин ритор
и писатель Амфикрат, историк и философ Метро дор
Скепсийский, которого Плиний называет «ненавист-
ником римлян». Эллинистическая культура все боль-
ше и больше входит в быт армянской знати. По
сообщению Плутарха, Артавазд II, сын Тиграна,
писал на греческом языке трагедии, речи и истори-
ческие труды. Боги армянского пантеона начинают
отождествляться с греческими: так, Арамазда отож-
дествляют с Зевсом, Астлик — с Афродитой и т. д.
Города Армении обстраиваются зданиями в грече-
ском стиле. В храмах воздвигаются статуи богов
и обожествленных царей.
Однако народные массы не испытали на себе
влияния ни придворной эллинистической культуры
царей и знати, ни жреческой культуры с ее тайными
письменами, находившейся под сильным влиянием
Ирана. Народ прочно сохранял свои древние куль-
ты и обряды, прежде всего культ умирающего и
воскресающего бога природы Ара Прекрасного.
Рядом с придворным эллинистическим театром
существовал народный театр. В народе слагались
эпические сказания, отражавшие борьбу армянского
народа за независимость.
t
БАКТРИЯ И ПАРФИЯ В III—I ВВ. ДО Н. Э.
Влияние эллинизма в Восточном Иране и Средней
Азии по сравнению с западной половиной бывшей
державы Ахеменидов оказалось значительно менее
прочным, и реакция местного населения против ма-
кедонских завоевателей проявилась здесь ранее, чем
на Западе.
574
При Александре македонское господство в сред-
неазиатских сатрапиях держалось на союзе завоева-
телей с местной знатью и на военной оккупации важ-
нейших стратегических пунктов. Эту последнюю
функцию выполняли военные колонии — многочис-
ленные Александрии, основанные в Восточном Иране
и Средней Азии. Когда известие о смерти Александра
пришло в Среднюю Азию, немедленно восстали
эллины-колонисты, не желавшие нести опасную гар-
низонную службу в отдаленном краю. В количестве
23 тыс. они бросили колонии и двинулись на запад.
Македонскому полководцу Пердикке удалось их обез-
оружить и уничтожить, однако после этого числен-
ность гарнизонов в восточных сатрапиях значитель-
но сократилась. Борьба наследников Александра
между собой подорвала союз завоевателей с местной
знатью; народ с трудом сносил македонское господ-
ство. С севера восточным сатрапиям угрожали кочев-
ники, под их ударами пала Александрия Маргиана.
Первым царям династии Селевкидов после окон-
чательного распада империи Александра удалось
на некоторое время установить господство над сред-
неазиатскими областями.
Эллинской колонизацией, укреплением торговых
связей со Средиземноморьем, развитием, хотя и в
очень ограниченной степени, денежного хозяйства
сопровождалось включение Средней Азии в состав
державы Селевкидов. Средняя Азия все сильнее
вовлекалась в систему отношений, господствовавших
в эллинистическом мире.
Эллинизация страны была связана с усилением
эксплуатации народных масс; тонкая греко-македон-
ская прослойка жила за счет широких слоев мест-
ного крестьянства, что возбуждало острое его не-
довольство. Местная знать, отстраненная завоевате-
лями от власти, также была недовольна. Распростра-
нение эллинистической культуры в Средней Азии
было сравнительно поверхностным. Как только
события на западных границах и династические рас-
при отвлекли внимание Селевкидов от восточных
сатрапий, среднеазиатские области, слабо связанные
с центром и упорно сопротивлявшиеся греко-маке-
донскому завоеванию, отпали.
От державы Селевкидов около 250 г. до н. э.
575
отложился бактрийский наместник Диодот. Правда,
он не сразу порвал с государством. Селевкидов и не-
которое время признавал себя формально от него
зависимым. Однако, по существу, Бактрия, а также
другие среднеазиатские области, входившие в обшир-
ное наместничество Диодота, были окончательно по-
теряны для Селевкидов. Его сын Диодот II уже
открыто провозгласил себя царем. Примеру Диодота
последовал Эвтидем, наместник Согдианы или, как
полагают другие, Маргианы и Арейи. Эвтидем стал
в подчиненное положение к Диодоту. И Диодот
и Эвтидем были эллинами и опирались в первую
очередь на эллинских воинов, но возможно, что они
находили поддержку и у иранской знати, которая
предпочитала их Селевкидам.
В широкое народное движение против иноземных
завоевателей вылилось восстание в Парфии. Парфией
называлась область, расположенная к юго-востоку от
Каспийского моря и отделенная от него Гирканией.
Территория Парфии тянулась от северо-восточных
окраин Великой Соляной пустыни до южных склонов
Копет-Дага и пустыни Кара-Кум. На востоке грани-
цей Парфии являлось нижнее течение реки Герируда
(Теджена). Таким образом, северная часть Парфии
совпадает с территорией южных областей Туркмени-
стана. Позднее название «Парфия» распространи-
лось на всю территорию державы Аршакидов.
Местные племена под руководством местной знати
около 250 г. до н. э. подняли восстание против гре-
ко-македонского господства.
Создание Парфии как самостоятельного госу-
дарства отразилось в трех версиях рассказа. Не-
смотря на легендарность и противоречивость этих
рассказов, в них есть рациональное зерно. Все они
говорят о движении местных племен против инозем-
ного ига. Историчность называемого источниками
вождя восстания Аршака не раз подвергалась сомне-
нию. Первым царем Парфии должен считаться не
он, а Тиридат, принявший при воцарении имя Арша-
ка. Тиридат провозгласил себя царем, очевидно, в
247 г. до н. э.; с этого года ведет свое начало принятое
в парфянском Иране летосчисление — аршакидская
эра.
Весьма значительную роль в этом движении сыгра-
576
ли племена парное — даев, или дахов, кочевавшие
в закаспийских степях у дельты Аму-Дарьи и входив-
шие в состав большого союза кочевых и полукочевых
племен, называемых массагетами. Связь утвердив-
шейся у власти новой парфянской династии с этими
племенами не подлежит сомнению. Их поддерживало
и оседлое население земледельческих оазисов.
Борьба с Египтом и династические распри отвле-
кали Селевкидских царей от борьбы за восстанов-
ление своей власти в восточных сатрапиях. Только
в 238 г. до н. э. Селевк II оказался в состоянии вы-
ступить в восточный поход. Тиридат не смог оказать
сопротивления Селевку и бежал к кочевому племени
апасиаков, жившему у берегов Аральского моря.
Решительный перелом в ходе войны произошел после
выступления в союзе с Тиридатом Диодота II. Не
вступая в сражение, Селевк вынужден был спешно
возвратиться в Сирию в связи с династическими
раздорами.
Положение новых царств сильно укрепилось после
отступления Селевка II. В Бактрии вскоре власть
захватил Эвтидем, свергнувший Диодота II. Его под-
держивала господствовавшая в Бактрии греко-маке-
донская знать, недовольная сближением Диодота с
парфянами. При Эвтидеме была предпринята новая
попытка Селевкидов вернуть отпавшие сатрапии.
Антиох III, разбив парфян и принудив парфянского
царя Артабана I, сына Тиридата, признать себя
зависимым от Селевкидов, в 208 г. нанес поражение
коннице Эвтидема и осадил столицу Бактрии. Осада
длилась около двух лет. Только в 206 г. между Антио-
хом и Эвтидемом было заключено соглашение:
Эвтидем сохранил царский титул, но, подобно пар-
фянскому царю, признал себя зависимым от Антиоха.
Постепенное перемещение центра Греко-Бактрий-
ского царства с севера на юг происходит при преем-
никах Эвтидема. Сын и преемник Эвтидема Демет-
рий, правящий в 187—184 гг., завоевал Арейю,
Арахосию, Дрангиану, Парапамисады и Северо-За-
падную Индию. Это было время наибольшего тер-
риториального расширения Греко-Бактрийского цар-
ства.
На землях Бактрии существовали различные типы
хозяйства: наряду с ирригационным земледелием
|4 Всемирная история, т 4
577
в наиболее плодородных частях страны значительное
развитие получило и скотоводство, особенно коне-
водство. В Бактрии и Согдиане в небольшом коли-
честве добывалось золото.
Свободные крестьяне и рабы составляли основ-
ную массу эксплуатируемого населения. Над ними
стояла бактрийская и согдийская знать, сохранив-
шая свои привилегии и под греко-македонским вла-
дычеством, но устраненная от управления государ-
ством. Е(це выше стоял узкий слой завоевателей —
греков и македонян,— состоявший из придворной
знати, воинов, жителей эллинистических городов.
Именно они, несмотря на свою малочисленность,
распоряжались судьбами Греко-Бактрийского цар-
ства. Попытки царей сблизиться с местной знатью
неоднократно парализовались греко-македонской
военной «кастой», не желавшей делиться властью
с «варварами-азиатами».
Помимо греко-македонского ядра армия греко-
бактрийских царей состояла из конницы, вербовав-
шейся из представителей местной знати, и вооружен-
ной луками пехоты, в которой служили рядовые
свободные люди. Кроме того, применялись колес-
ницы и боевые слоны.
Эллинизация восточных областей Ирана и Сред-
ней Азии продолжалась и после низвержения влады-
чества Селевкидов. Греко-бактрийские цари по при-
меру других эллинистических монархов основывают
новые города или преобразовывают в полисы мест-
ные поселения. Известны города, названные в честь
царей Эвтидема, Деметрия, Эвкратида. Города спо-
собствовали развитию рабовладения и разложению
примитивных общественных отношений. Они были
важны для царей и как стратегическая и как социаль-
ная опора их власти. Они были вместе с тем и тор-
говыми центрами. Бактрия лежала на скрещении
торговых путей, которые шли отсюда в Иран, Индию
и Китай. Из Индии везли благовония, пряности и
ткани, из Китая — шелк, железо, никель и меха.
Греко-бактрийские монеты находились в обращении
далеко за пределами самого царства; они встречают-
ся, в частности, на территории Восточной Европы.
В северных областях Греко-Бактрийского царства
население говорило на различных иранских наре-
578
чиях, в то время очень близких друг к другу. Китай-
ский путешественник II в. до н. э. Чжан Цянь сооб-
щает, что на всем протяжении от Давани (Ферганы)
до Аньси (Парфии) язык повсюду один. То же говорит
и Страбон применительно к Ирану. Наряду с грече-
ским употреблялось и арамейское письмо, а позд-
нее — различные виды индийского.
Переплетение верований различных народов и пле-
мен характерно для Бактрии. К элементам зороаст-
ризма, сочетавшимся с древними народными куль-
тами иранских богов Анахиты и Митры, добавлялись
греческие культы, элементы индийской ведической
религии, сохранившейся у племен Пенджаба, и,
наконец, буддизм.
Те же особенности и в греко-бактрийском искус-
стве. Основа его была местная — среднеазиатская
и иранская, но на этой основе эллинистические
элементы переплетались с элементами индийского
и даже китайского искусства. Замечательными па-
мятниками греко-бактрийского искусства являются
изделия из золота и серебра чеканной работы, укра-
шенные рельефными изображениями культовых и бы-
товых сцен.
Царская власть в Бактрии отличалась крайне
узкой социальной базой. Греко-македонская знать
рассматривала среднеазиатские области в основном
как источник обогащения. Это в значительной мере
и определило внутреннюю слабость Греко-Бактрий-
ского царства. Огромная держава, составленная из
органически не связанных между собой частей, уже
при Деметрии начинает распадаться.
Сыновья Деметрия, назначенные им правите-
лями отдельных областей, чеканили монеты как не-
зависимые цари. Около 175 г. до н. э. в Бактрии про-
изошло восстание Эвкратида, провозгласившего себя
царем. За Деметрием остались в основном индийские
владения. Вскоре от Бактрии отделилась Согдиана,
вошедшая позднее в состав Хорезма. Примерно в
это же время парфянский царь Митридат I захватил
Маргиану. Около 162 г. Эвкратид двинулся на заво-
евание Индии, где власть к этому времени перешла
уже к наследникам Деметрия, и захватил значитель-
ную часть их владений. При преемнике Эвкратида
раздробленное и ослабевшее Греко-Бактрийское цар-
579
ство пало под ударами кочевников.
Все более опасными противниками греко-бактрий-
ских царей становились в это время племенные союзы
массагетских племен. Уже Эвтидем в переговорах с
Антиохом говорил об огромных полчищах номадов,
готовых двинуться на завоевание эллинистических
областей Ирана. Завоевателями Бактрии были, по
китайским источникам, юэчжи, представлявшие собой
союз массагетских кочевых племен. Часть племен,
входивших в массагетский племенной союз, во главе
с племенем асиев, или асианов, совместно с осед-
лыми восточноиранскими племенами Средней Азии
вторглась между 140 и 130 гг. до н. э. в Бактрию,
разгромила эллинистическое Греко-Бактрийское го-
сударство и осела на его территории.
Племя тохаров было важнейшим из осевших на
территории Бактрии, в связи с чем эта страна не-
сколько позже получила название Тохаристана. Ос-
новная часть тохаров обосновалась к северу от
Аму-Дарьи. Здесь находилась и резиденция верхов-
ного владетеля. Завоеватели частью осели на землю
и смешались с местным земледельческим населе-
нием, частью продолжали оставаться кочевниками.
Китайские источники рисуют Тохаристан как страну
с довольно многочисленным земледельческим населе-
нием, с высокоразвитой торговлей.
Только в первое время после завоевания Бактрии
у тохаров существовало единое государство. В даль-
нейшем Тохаристан распадается на несколько не-
больших царств. По китайским известиям, каждый
город имел своего князя, причем всего насчитывалось
пять княжеских домов. Важнейшим из тохарских
княжеств было княжество племени кушанов.
На территории Северо-Западной Индии, к востоку
от Бактрии, сохранились мелкие греко-индийские
царства, управлявшие потомками Эвтидема и Эвкра-
тида.
В противоположность ослабевшему и, в конце кон-
цов, рухнувшему под натиском племен Греко-Бакт-
рийскому царству, Парфия постепенно усиливалась
и к концу II в. до н. э. превратилась в могуществен-
ную переднеазиатскую державу.
На территории отпавших в середине II в. до н. э.
от ослабевшей Селевкидской державы западных
580
районов Ирана образовалось несколько самостоя-
тельных государств, возглавшявшихся представите-
лями местной знати. Так, самостоятельными стали
Элимаида, Харакена в низовьях Тигра и Евфрата,
Мидия Атропатена, а затем и Персида.
В царствование Митридата I Парфия начинает
наступление на соседние государства. Митридат в
упорной борьбе завладел Мидией (около 155 г.
до н. э.). Завоевание Мидии открыло парфянам путь
в Месопотамию. Понимая всю гибельность для Се-
левкидов потери Месопотапии, Деметрий II оказал
Митридату упорное сопротивление. Однако царство
Селевкидов уже не могло противостоять натиску
Парфии, тем более что местные жители приветствова-
ли в ряде случаев приход парфян, считая их изба-
вителями от греко-македонского ига.
Митридат I в 141 г. до н. э. занял Селевкию на
Тигре, важнейший эллинистический полис в Месопо-
тамии и главный оплот Селевкидов, и вслед за тем
был признан царем Вавилонии.
Однако Митридат был вынужден отказаться от
личного ведения кампании и, назначив наместника,
зимой того же года отправился в Гирканию. Быстрый
и неожиданный отъезд царя на восток свидетельство-
вал о серьезных осложнениях, возникших в связи с
передвижениями кочевников Средней Азии. Борьба
с новой волной кочевников приобрела столь острые
формы, что Митридат все последние годы царство-
вания провел на восточных границах своих владений.
Надеясь найти опору в эллинских и элинизиро-
ванных элементах городского населения, Деметрий,
пользуясь затруднениями Митридата, предпринял
попытку вернуть Вавилонию. Но после кратковре-
менных успехов он был разбит парфянами и попал
в плен. В то же время парфяне окончательно подчи-
нили себе Элимаиду, и сокровища сузианских хра-
мов значительно пополнили парфянскую казну. Та-
ким образом, к концу царствования Митридата I
Парфянская держава уже охватывала значительные
районы юго-запада Средней Азии, почти весь Иран
и всю Месопотамию.
Последней попыткой Селевкидов восстановить
свое господство в Азии был предпринятый около
130 г. до н. э. Антиохом VII поход против парфян.
581
Он сумел собрать сильное войско и нанести ряд по-
ражений парфянским полководцам. Ободренное успе-
хами Антиоха, эллинистическое население Селевкии
на Тигре убило парфянского наместника и перешло
на сторону Селевкидов. Войска Антиоха победо-
носно продвинулись в Мидию. Парфянский царь
Фраат II начал переговоры о мире, но условия Антио-
ха оказались для парфян неприемлемыми. Восста-
ние против Антиоха, вспыхнувшее одновременно по
всей Мидии и поддержанное парфянами, привело к
гибели селевкидских гарнизонов и самого Антиоха
Сидета.
Усилению и обогащению Парфянской державы
способствовал захват парфянами во второй половине
II в. до н. э. экономически наиболее развитых райо-
нов Передней Азии и основных торговых путей, свя-
зывавших Западную и Восточную Азию. К концу
II в. до н. э. устанавливается так называемый «вели-
кий шелковый путь» между Китаем и Средиземно-
морьем. Парфяне держали в своих руках бблыпую
часть этого пути и извлекали огромные доходы из
посредничества мейсду Западом и Востоком.
В это время на Востоке возникла угроза, грозив-
шая гибелью Парфянскому царству. Около сере-
дины II в. до н. э. произошли большие передвижения
среднеазиатских кочевников. Старые соседи оседлых
народностей Средней Азии и Восточного Ирана —
кочевые племена, входившие в племенные союзы
массагетов и саков, стали двигаться в двух направ-
лениях: юго-западном и юго-восточном. Причина та-
кого энергичного устремления на юг сако-массагет-
ских племен еще недостаточно ясна. Существенную
роль тут сыграли передвижения больших масс
кочевников в глубине азиатского материка, которые
привели к борьбе между гуннским и массагетским
племенными союзами. Часть массагетских племен,
потерпев поражение, вынуждена была отступить на
юго-запад. Восточная ветвь массагетов сыграла ре-
шающую роль в разгроме Греко-Бактринского цар-
ства. Западная ветвь кочевников, состоявшая в основ-
ном из сакараваков и апасиаков, устремилась на
восточные владения парфян.
Северные кочевники, хоть и достигали в своих
набегах Месопотамии, но все же были остановлены
582
и оттеснены на юг. Справиться с саками удалось лишь
Митридату II (123 по 88/87). При нем парфяне путем
немалых усилий отклонили основную ось движения
саков на юг, в результате чего те стали оседать в
древней Дрангиане, вокруг озера Хамун и дальше
на восток — в Арахосии. Эта территория с тех пор
стала называться Сакастаном. Вскоре там образо-
вались самостоятельные государства, распространив-
шие свою власть на юго-восточные районы Ирана
и северо-западные районы Индии.
Таким образом, восточные границы Парфянского
царства в конце II в. до н. э. были укреплены. Пар-
фяне сумели оттеснить саков и даже в какой-то мере
поставили их в зависимость от себя. Как далеко на
восток простирались владения Митридата II, сказать
трудно. Существует мнение, что около 115 г. до н. э.
парфяне захватили Мервский оазис и с тех пор прочно
его удерживали в течение многих лет. В этом случае
границей парфянских владений следует считать
Аму-Дарью.
Укрепив границу на востоке, Митридат II решил
продолжить продвижение на запад, начатое еще его
предшественниками. Следующий удар парфян был
направлен на Армению, занимавшую исключитель-
но важное стратегическое положение в Передней
Азии.
Около 94 г. до н. э. Митридату II удалось посадить
на престол в Великой Армении Тиграна II и тем самым
на некоторое время усилить свое влияние в части
Малой Азии и Закавказье. Затем Митридат повел
наступление на царство Селевкидов, сократившееся
к тому времени до пределов одной только Северной
Сирии. Парфяне стали вмешиваться в дела Селев-
кидов, поддерживая то того, то другого претендента
на престол. Западной границей парфянских владе-
ний стал Евфрат. Кое-где парфяне вышли даже в Па-
рапотамию, т. е. в область к западу от Евфрата.
Парфянское царство отнюдь не было монолитным
целым. Наряду со старыми культурными областями
с высокоразвитым сельским хозяйством, ремеслом
и торговлей, уже много веков знавшими развитый
рабовладельческий способ производства, подобно
Вавилонии, которая со II в. до н. э. стала экономи-
ческим и политическим центром Парфянского цар-
583
ства, в состав его входили горные области Запад-
ного Ирана, населенные отсталыми охотничьими пле-
менами, и полупустынные области Прикаспия, где
обитали кочевые племена дахов, находившихся на
весьма низкой ступени общественного развития.
Коренные среднеазиатские территории занимали
в Парфянском царстве особое место. Здесь находи-
лись области с развитым земледелием (важнейшей
из них была Маргиана), рядом с которыми продол-
жали жить кочевые племена с весьма примитивным
общественным строем. Положение среднеазиатских
областей в державе Аршакидов было двойственным:
с одной стороны, они продолжали пользоваться
вниманием царей, как колыбель династии (в Нисе
находились царские усыпальницы) и как области,
дававшие отличных воинов, с другой — центр Пар-
фянского государства переместился в период расцве-
та державы Аршакидов далеко на запад, в Месопо-
тамию, и среднеазиатские области превратились в
далекую окраину.
Основной хозяйственной ячейкой в земледель-
ческих районах во II — I вв? до н. э. была сельская
община формально свободных земледельцев. Соглас-
но документам I в. до н. э. из иранского Курдистана
(Западной Мидии) о продаже виноградников, надел
или часть надела общинника могли быть проданы,
на что, однако, требовалось согласие соседей. Поку-
патель этого надела становился полноправным чле-
ном общины и давал обязательство исправно обра-
батывать землю. Невыполнение этого обязательства
грозило общиннику большим штрафом. Государство
в целях получения налогов обязывало общину в
целом и ее отдельных членов обрабатывать землю,
создавая нечто вроде круговой поруки и препятствуя
уходу члена общины со своего участка земли.
Царские земли составляли значительную долю
земли в государстве. Они имели специальное управ-
ление; доход с этих земель поступал в царскую каз-
ну. Имелись еще крупные земельные угодья, при-
надлежавшие парфянской и местной знати. Так, род
Карен владел обширными землями в Мидии, род
Сурен, давший Парфии несколько видных государ-
ственных деятелей и полководцев, владел землями
в восточной части державы. Как обрабатывались
584
эти земли, точно не известно, однако есть основания
предполагать, что в таких имениях использовался
труд рабов.
Для обозначения двух категорий рабов в иран-
ском судебнике употребляются два термина: бандак,
означающий рабов вообще, и аниюхрик, означавший
вначале рабов-военнопленных, а позднее — рабов,
посаженных на землю и пользовавшихся некоторой
хозяйственной самостоятельностью. Источниками
пополнения рабов служили войны, а также долговая
кабала. До нас дошел один такой кабальный договор.
Крупными владельцами земли были также храмы
различных культов, обладавшие немалым числом
рабов.
В западных областях царства и на восточных
его окраинах существовали крупные городские цент-
ры. На территории северо-восточных областей Пар-
фии наиболее крупными городами были Ниса, Антио-
хия, Маргиана, Гекатомпил.
Крупный эллинистический город в середине бога-
того оазиса — Антиохия Маргиана — была значи-
тельным центром ремесла и торговли. Вооружение
парфянских всадников в битве при Каррах в 53 г.
до н. э. было сделано, по свидетельству Плутарха,
из «маргианского железа»; так как на территории
Маргианы нет железной руды, то речь может идта
лишь об изделиях маргианских ремесленников. В го-
роде имелись специальные ремесленные кварталы.
Это показывает, что процесс выделения ремесла из
сельского хозяйства зашел в Маргиане дальше,
чем в некоторых соседних областях Средней Азии,
где выделение ремесленников происходило лишь
внутри родовых общин.
Города Парфянского царства по своей полити-
ческой структуре некоторыми чертами напоминают
эллинистический полис. Восточный полис парфянско-
го времени генетически связан не только с эллин-
скими полисами Малой Азии и материковой Греции,
но и с древними самоуправляющимися городскими
общинами Месопотамии, Сирии и Палестины. Воз-
можно, что такие городские общины существовали
независимо от греко-македонского влияния в Иране
и в Средней Азии. С другой стороны, конечно,
нельзя отрицать существования в Парфии и элли-
585
визированных городов, таких как, например, Селев-
кия на Тигре, население которой было оппозицион-
но настроено к парфянским царям. К тому же типу
городов относится и сильно эллинизированная Дура-
Эвропос на Евфрате. Институты, характерные для
полиса, наблюдаются и в городах, существовавших
задолго до прихода греков на Восток и имевших
совсем иные традиции (Сузы, Вавилон).
Некоторый свет на взаимоотношения городов с
царской знатью проливает письмо парфянского царя
Артабана III городу Сузам, датированное 21 г. н. э..
этом письме царь утверждает состав городского
совета, члены которого, вопреки городской конститу-
ции, были избраны вторично. Парфянские цари,
когда им это было нужно, вмешивались во внутрен-
нюю жизнь городов и ставили туда в качестве город-
ских магистров угодных им лиц.
Важными центрами ремесленной промышленно-
сти, изделия которой, как показывают археологи-
ческие раскопки, отличались высоким качеством,
являлись не только Антиохия Маргиана, но и ряд
других городов Парфии. Социальное положение
непосредственных производителей, занятых в ремес-
ле, недостаточно известно. Есть основание предпола-
гать, что в ремесленном производстве был распро-
странен труд рабов.
Укрепленные резиденции царей и правителей
областей были городскими поселениями другого типа.
К таким поселениям относятся: Ктесифон — столица
Парфянского царства, возникшая на Тигре, напротив
эллинистической Селевкии; Ниса — святилище и
усыпальница парфянских царей.
Сохранилось очень мало сведений о государ-
ственном устройстве Парфянского царства. Цар-
ская власть принадлежала дому Аршакидов, хотя
иногда появлялись претенденты на престол, не имев-
шие с ним связи. Узаконенного порядка престоло-
наследия не существовало, что часто вело к ожесто-
ченной борьбе за власть.
Наиболее привилегированное положение в госу-
дарстве занимали семь знатных родов (Сурен, Ка-
рен и др.), сохранившие свое значение и после гибели
Парфянского царства. Большое значение в управле-
нии государством имели находившиеся при царе
586
совет из родовой знати и совет из жрецов. В войске
главную роль играла конница, тяжелая и легкая.
Тяжелую конницу в основном поставляла знать,
а легкую — кочевые союзные племена. Пехота играла
лишь вспомогательную роль.
Многие княжества сохраняли своих правителей,
если те выражали покорность парфянам. В отвоеван-
ных у Селевкидов областях осталась старая система
деления на области — сатрапии, которые в свою
очередь делилась на гипархии и эпархии. Однако
парфянские сатрапии территориально не совпадали
с селевкидскими, будучи значительно меньше и ком-
пактнее этих последних. Эпархия, а иногда и гипар-
хия делились на статмы, объединявшие по нескольку
селений. Первоначально статмами назывались стан-
ции государственной почты на важнейших путях. Они
являлись местопребыванием гарнизонов, а затем
стали низовыми единицами административного деле-
ния.
Соправители царя назначались, особенно когда
политическая обстановка осложнялась, из среды выс-
шей знати. Известен ряд случаев, когда такие
соправители назначались в западные области, если
царь был занят чем-нибудь на востоке. Во главе
сатрапий стояли назначаемые царем сатрапы или на-
хвадары. Стратегически важные области возглавляли
специальные наместники — питиахши, превосходив-
шие своей властью сатрапов. Крупными чиновни-
ками-администраторами были и «начальники кре-
постей». Города, имевшие полисное устройство,
сохраняли свое самоуправление, но в них сидели
царские эпистаты.
Сохранились некоторые сведения из архива цар-
ского заповедника в Нисе, которые дают некоторое
представление об административном и налоговом
аппарате державы Аршакидов в I в. до н. э. В ряде
документов из этого архива упоминается о сборах
с царских, храмовых и общинных виноградников.
Сбор этот взимался натурой — вином, причем по-
ступление вина строго учитывалось. В документах
упоминаются различные чиновники царской адми-
нистрации.
Парфянское царство было многоязычным госу-
дарством. Каждая народность, каждое племя гово-
587
' Ритон из слоновой кости.
Городище Старой Нисы. Ill — II вв. до н. э.
рили на своем языке. Иранское население говорило
на двух группах диалектов: северо-западной и юго-
западной. В государстве Аршакидов парфянский
язык, относящийся к северо-западной группе и близ-
кий мидийскому, стал государственным языком.
Язык и письменность, которые использовались
государственным аппаратом для своих нужд, были
хотя и чужды большинству населения Парфии, ши-
роко распространены в Передней Азии в I тысяче-
летии до н. э. Единства здесь, впрочем, тоже не было.
В некоторых городах Месопотамии, где еще жила
старая традиция, применялась вавилонская кли-
нопись.
Широко были распространены, особенно в горо-
дах, а также вообще в западных областях царства,
греческие язык и письменность. На греческом языке
составлены юридические документы из сельской
местности в Мидии, на греческом же языке царь
переписывался с городами.
Для периода расцвета Парфии во II — I вв. до н. э.
характерно усиление эллинистического элемента в
империи и усвоение административной практики
эллинистических монархий.
Арамейская письменность применялась наряду
с греческой. Арамейское письмо и арамейский язык
получили повсеместное распространение в Азии и
Египте в ахеменидское время в качестве канцеляр-
ского языка. Около IV — III вв. до н. э. буквы ара-
мейской письменности стали применяться и в других
языках. В этом виде письменности целые слова и вы-
ражения иногда писали по-арамейски, но при чтении
подставляли их эквивалент на местном языке. До
нас дошло, в частности, свыше двух тысяч докумен-
тов из Нисы, написанных на парфянском языке
арамейским письмом. Парфянская письменность
и литература имели широкое распространение, о чем
можно судить по сохранившимся от более позднего
времени остаткам.
Каждая крупная народность, каждая группа
племен, каждая область Парфии имела свои специ-
фические черты в культуре и искусстве. Наряду с
этим можно наблюдать и общие черты, появившиеся
в результате сходного развития народностей и пле-
мен, входивших в состав Парфянского царства.
589
Сильно эллинизированное искусство городов Перед-
ней Азии, обслуживавшее в основном господствую-
щий класс, резко отличается от различных местных
видов искусства. Эллинистические мотивы и техниче-
ские приемы проникают в это время далеко на вос-
ток: даже художественные изделия, находимые на
территории северо-восточных областей Парфии, отра-
жают эллинистическое влияние.
Приемы строительства, используемые в архитек-
туре, в разных регионах страны имели свои отличия:
на западе — обожженный кирпич и камень, на восто-
ке — сырцовый кирпич. Архитектурные формы в
основном преобладали местные, однако в парадном
строительстве имеются элементы, заимствованные из
греческого искусства и затем по-своему перерабо-
танные.
Весьма разнообразна была также скульптура.
На востоке, наряду с каменной эллинистической
скульптурой, была распространена глиняная рас-
крашенная скульптура на деревянном каркасе, на
западе каменная скульптура носила отпечаток пе-
реднеазиатских традиций. Наряду с монументальной
скульптурой, отражавшей главным образом вкусы
знати, бытовала и народная терракотовая пластика.
Множеством стилей отличалась и монументальная
живопись. До нас дошли фрагменты росписей из по-
граничного парфянского (города -Дура Эвропос на
Евфрате. Эти росписи из храмов разных культов
лишний раз доказывают, что единого парфянского
искусства не существовало и не могло существовать.
Единства не было достигнуто и в области религиоз-
ной идеологии. В Иране были распространены различ-
ные дуалистические религиозные учения, рассматри-
вавшие мир как борьбу доброго начала во главе
с богом Ормаздом и его «святыми бессмертными»
духами и злого начала во главе с богом Ариманом и
его демонами (дэвами). Эти учения, связанные с
именем легендарного древнего пророка Заратуштры,
не получили еще окончательного оформления. Позже
они получили догматическую форму в признанных
священных книгах «Авесты» и в таком виде извест-
ны под названием зороастризма.
В Средней Азии в эти века были распростра-
нены местные религиозные культы, среди которых
590
Дромос царского кургана близ Керчи.
IV в. до н. э. Современное состояние.
выделялись культы солнечного божества, носившего
различные имена. Наряду с этим солнечным божест-
вом почиталась великая богиня, девственница-мать,
богиня плодородия, связанная с водою, что особенно
понятно на Востоке, где плодородие почвы всецело
зависит от орошения. Местные культы в Средней
Азии сливались с культом зороастрийских божеств.
Синкретизм, выражавшийся в слиянии местных и
эллинских божеств, был характерен для верхушки
парфянского общества. Вообще аршакидские цари от-
личались широкой веротерпимостью, в отличие от
более поздней династии Сасинидов.которыебылирев
ностными поборниками чистого зороастризма. В по-
литических целях был обожествлен легендарный
Аршак, родоначальник правящей династии. Сущест-
вовало особое жреческое сословие — маги,— играв-
шее заметную роль в политической жизни.
Усиление парфянского влияния в Месопотамии
вызвало серьезное беспокойство у римлян, которые к
тому времени начали свое продвижение на Восток
и вели упорную борьбу с Митридатом Понтийским.
В 92 г. до н. э. Сулла, который должен был вос-
становить на престоле Каппадокии римского ставлен-
ника Ариобарзана, изгнанного армянским царем Тиг-
раном, начал переговоры с парфянами. Неясно, при-
шли ли стороны к какому-нибудь соглашению, из-
вестно только, что парфянский посол Оробаз был
впоследствии казнен за то, что не сумел дать отпор
вызывающему поведению Суллы во время перего-
воров. Это было первое знакомство парфян с римля-
нами и их политическими методами на Востоке. Этот
первый опыт, несомненно, содействовал временному
сближению Митридата II со своими западными сосе-
дями — Митридатом Понтийским и Тиграном Армян-
ским, однако парфяне еще не понимали всей опас-
ности, грозившей им со стороны Рима.
Внутренние осложнения происходили в Парфии в
последние годы царствования Митридата II, кото-
рый умер в 88/87 г. до н.э. В 91 г. власть в запад-
ных провинциях Парфянского царства захватил Го-
тарз — бывший наместник Митридата. Он восполь-
зовался тем, что Митридат эти годы провел на восто-
ке, где также было неспокойно. В 88—85 гг. Тиг-
ран II отнял у парфян те «семьдесят долин», которые
592
он вынужден был в свое время уступить Митрида-
ту II.
После поражения армянских войск при Тиграна-
керте в 69 г., римские легионы придвинулись вплот-
ную к границам Парфянского царства. Митридат Пон-
тийский, находившийся в это время в отчаянном по-
ложении, обратился за помощью к парфянскому
царю Фраату III, правившему с 70/69 по 58/57 год.
Римляне, понимая значение Парфии в предстояв-
шей борьбе, также стремились во что бы то ни стало
добиться хотя бы нейтралитета Фраата III. Парфян-
ский царь готов был сохранить нейтралитет, чтобы
выждать окончательных результатов борьбы в Малой
Азии. Первоочередной задачей парфяне считали
возвращение областей, захваченных Тиграном Ар-
мянским, римская же агрессия казалась им'тогда де-
лом не столь близкого будущего. Помпею, /получив-
шему командование римскими войсками на Востоке,
удалось заключить с Парфией соглашение о нейтрали-
тете. Но ход событий неумолимо втягивал Парфию в
конфликт с Римом.
Распри, возникшие между Тиграном Армянским и
его сыном Тиграном Младшим, попытался использо-
вать парфянский царь, однако не смог добиться успе-
ха. После того как Тигран Младший не захотел вы-
дать из находившейся в Софене царской сокровищ-
ницы ценности, которые должны были идти в уплату
наложенной на Армению контрибуции, Помпей захва-
тил его в плен, а переданные ему ранее области
присоединил к Каппадокии. Тогда Фраат III заявил
протест римлянам по поводу пленения Тиграна Млад-
шего, который приходился зятем парфянскому царю,
и напомнил о соглашении между парфянами и Пом-
пеем, согласно которому граница Парфянского царст-
ва устанавливалась по Евфрату. Свои требования
парфянский царь подкрепил захватом Кордуены.
Помпей ответил парфянам грубым отказом и приказал
своему легату Афранию очистить Кордуену от пар-
фянских войск. Это было первое вооруженное столк-
новение между римлянами и парфянами в 65 г.
до н. э., закончившееся изгнанием парфян из Кор-
дуены.
Власть Рима к концу 60-х годов I в. до н. э. рас-
пространилась на все прибрежные районы Малой
593
Азии и Восточного Средиземноморья (за исключе-
нием Египта), а более отдаленные от моря области
этих стран были распределены между подчиненными
Риму царствами. В результате этого Парфия была
отрезана от Черного и Средиземного морей. На
Евфрате непосредственными соседями Парфии ока-
зались не только союзные Риму Армения, Каппадокия
и Коммагена, но и римская провинция Сирия.
Одновременно с этими событиями в Парфии нача-
лись династические распри. Около 58/7 г. Фраат III
был убит своими сыновьями, между которыми нача-
лась междоусобная борьба. Этими обстоятельства-
ми и попытались воспользоваться римляне.
Весной 54 г. началось римское вторжение в
Месопотамию. Легионы под командованием Красса
заняли несколько городов. Оставив в занятых городах
гарнизоны, Красс вернулся зимовать в Сирию. В рас-
поряжении Красса было семь легионов, т. е. примерно
35 тыс. человек пехоты и 5 тыс. конницы, и несколько
тысяч вспомогательных войск. Красс рассчитывал
также на союзников: Артавазда II — царя Армении,
Абгара — царька Осроены и арабского вождя Алхав-
дония.
Династические распри в Парфии закончились по-
бедой Орода в 57 г. до н. э. Под угрозой римского
вторжения парфяне начали готовиться к отпору. Они
были уверены, что римляне изберут путь через Арме-
нию, более длинный, но выводивший непосредствен-
но в тыл Месопотамии, к жизненным центрам Пар-
фянского царства и, кроме того, дававший возмож-
ность избежать нападений парфянской конницы, не-
способной к действиям в горах. Поэтому царь Ород
с основным парфянским войском вторгся в Арме-
нию, чтобы воспрепятствовать соединению Артавазда
с римлянами, а оборона Месопотамии была поручена
парфянскому полководцу Сурену, располагавшему
только 11 тыс. конницы.
Перейдя Евфрат, Красс, вместо того чтобы дви-
нуться вдоль Евфрата, как ожидали парфяне, решил
пересечь пустынные степи Месопотамии, следуя за
отходящей армией Сурена с целью нанести ей реши-
тельное поражение. 6 мая 53 г. возле города Карры
римские легионы встретились к конницей Сурена.
Окруженные парфянской конницей, римляне, за-
594
iцигцаясь от стрел, построились в каре. Первые попыт-
ки контратаки оказались безуспешными. Тогда Красс
отдал приказ своему сыну Публию атаковать парфян
значительным отрядом пехоты и конницы. Парфяне
стали быстро отступать, желая завлечь Публия в
степь и оторвать его от основных сил. Это им
удалось. Римский военачальник, совершенно незна-
комый с тактикой кочевников-степняков, поддался
на обман и бросился вслед за отходящим против-
ником. Как только отряд Публия отдалился от основ-
ных сил, парфяне бросились на него и истребили всех
его воинов. Атаки парфян продолжались до темноты,
а затем конница Сурена исчезла. Основное ядро
римского войска отошло к Каррам под защиту кре-
постных стен.
Неудачей закончилась попытка Красса прорваться
затем на север, во владения Артавазда. Почти все
войско римлян во главе с Крассом погибло. Много
римлян попало в плен и было поселено в далекой
Маргиане. Только квестору Кассию с небольшим
отрядом удалось прорваться в Сирию. Гибкая, манев-
ренная тактика парфян принесла им полную победу.
Отрубленную голову Красса парфянский полководец
Сурен отослал в Арташат, где в это время нахо-
дился в гостях у Артавазда парфянский царь Ород.
Здесь, на сцене придворного театра, в ознаменова-
ние победы над Римом были поставлены сцены из
«Вакханок* Эврипида: когда по ходу действия на сце-
ну должны были внести голову Пентея, растерзан-
ного вакханками, трагик Ясон вынес голову Красса ко
всеобщему ликованию зрителей.
Победа Парфянского царства над римскими легио-
нами имела большое значение для народов Востока.
Она приостановила дальнейшее продвижение римлян
на Евфрате, поколебала их положение в Малой
Азии, Сирии и Палестине и установила ту систему
политического равновесия между Римом и Парфией,
которая с небольшими перерывами существовала
вплоть до падения державы Аршакидов.
ПЛЕМЕНА И НАРОДЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
Кочевники Центральной Азии со второй половины
I тысячелетия до н. э. начинают играть все большую
роль в жизни Европы и Азии. Географические условия
сильно тормозили развитие населявших эти области
племен. От Дуная до Хуанхэ тянется пояс степей,
переходящих в бедные водой пространства Внутрен-
ней Азии и бесплодные пустыни. В таких природных
условиях и при том уровне развития производитель-
ных сил, какой характеризует эту эпоху, за пределами
относительно небольшой территории оазисов кочевой
образ жизни был единственно возможным. Перегоняя
по обширным пространствам свои многочисленные
стада, кочевники-скотоводы приспособились к окру-
жавшим их природным условиям.
Лошадь служила им для передвижения по огром-
ным степным пространствам, а также давала молоко
и мясо. Скот находился исключительно на подножном
корму. Именно поэтому кочевники были вынуждены
совершать постоянные передвижения — ежегодные
переходы с зимних пастбищ на летние и обратно. Па-
деж скота, образование более глубокого снегового
покрова или наста зимой были для кочевников стихий-
ными бедствиями, они грозили им потерей стад, голо-
дом и часто приводили к вооруженным столкновениям
с соседями.
Единого языка у древних кочевников Центральной
Азии не было. Они говорили на индоевропейских,
финно-угорских, тюркских, монгольских, тунгусо-
маньчжурских и тибето-тангутских языках. Боль-
шинство этих кочевых племен Азии во второй полови-
не I тысячелетия до н. э., когда о них впервые
появляются сведения в письменных источниках, нахо-
дились на стадии разложения первобытнообщинного
строя. С одной стороны, у них сохранилась еще
родовая организация, с другой — появляется рабство,
начинается имущественное расслоение среди свобод-
ных, выделяется племенная знать. В условиях-коче-
вого быта формируется племенная собственность на
землю, прежде всего на зимние и летние пастбища.
Между кочевыми племенами Центральной Азии ве-
лась постоянная борьба. Более слабые племена вытес-
нялись с лучших пастбищ более сильными и воинст-
596
венными. Часто кочевники вторгались на территории с
оседлым населением и подчиняли его своей власти.
В ходе вторжений возникали крупные племенные
объединения, прерращавшиеся иногда в огромны*'
•«державы» кочевников.
В конце III в. до н. э. у гуннов складывается
первое крупное племенное объединение на территории
Центральной Азии. Вскоре после своего возникнове-
ния оно начинает оказывать влияние на соседние
страны — на Китай и Среднюю Азию.
Китайские источники дают основные сведения о
жизни гуннов. Из археологических памятников
особенное значение для характеристики быта гуннов
имеют родовые могильники, содержащие погребения
как знати, так и простых воинов. Такие могильники
известны по раскопкам на территории Монголии
(Ноин-Ула) и Забайкалья (Ильмовая падь и др.).
В последние годы велись раскопки поселений
гуннского времени в Забайкалье.
Земли, заселенные гуннами, отличались резко кон-
тинентальным климатом. Жаркое лето, во время ко-
торого выгорала почти вся растительность, сопро-
вождалось песчаными бурями, морозная зима —
снежными буранами. На этих обширных пространст-
вах гунны занимались кочевым скотоводством. Они
разводили в первую очередь лошадей, крупный и
мелкий рогатый скот, а также верблюдов, ослов и
лошаков. Скот был основным объектом меновой тор-
говли с китайцами. Некоторую роль в хозяйстве
гуннов играла и охота. На севере, в тайге, жили
зависимые от гуннов охотничьи племена; меха —
один из основных продуктов их охоты — посылались
в дар китайским императорам.
С оседлостью части населения в Северной Монго-
лии и Южной Сибири связано существование земле-
делия, хотя и в сильно ограниченной степени. Соглас-
но китайским источникам, подтверждаемым и дан-
ными археологии, единственной культурой, которая
была известна гуннам, было просо. Оно сеялось
гуннами близ зимних стоянок, причем работали на
полях в основном военнопленные. Помимо этого в
стране гуннов существовало земледельческое населе-
ние — переселенцы из Китая; это население подчиня-
лось гуннским вождям и доставляло им продукты
597
земледелия. Тем не менее в целом земледелие было
развито крайне слабо, постоянно случались голодов-
ки; китайские летописцы неоднократно сообщают
о том, что Китай снабжал гуннов продуктами
земледелия.
Широкое развитие в стране гуннов получило ремес-
ло. Из продуктов скотоводства — шерсти, кожи, кос-
ти, рога — делались различные предметы домашнего
обихода. Существовали также гончарное производст-
во и металлургия; в Забайкалье в гуннских посе-
лениях встречаются железные шлаки. Гунны вели до-
вольно оживленную меновую торговлю с соседними
земледельческими народами, но нередко добывали то,
чего у них не хватало, при помощи грабежа или
сбора дани с побежденных.
В жизни гуннов большое значение имели родовые
связи, на что указывает наличие экзогамии. По своей
структуре «держава гуннов» представляла собой союз
24 племен, подразделявшийся на две части — восточ-
ную и западную. Каждое племя имело свою террито-
рию, по которой оно и кочевало, совершая в течение
года определенные передвижения. Во главе племен
стояли вожди, съезжавшиеся три раза в год для совета
и жертвоприношений; они осуществляли верховный
суд, решали дела войны и мира, утверждали нового
общего вождя после смерти старого. Глава всего сою-
за, судя по китайскому воспроизведению этого слова
именовался «дзэн'у»', лишь впоследствии соответст-
вующие китайские иероглифы стали произноситься
«шанъюй», как обычно называют гуннских вождей в
исторической литературе.
Деятельно шел в обществе гуннов процесс иму-
щественного расслоения в условиях постоянных войн
и набегов. Среди гуннских погребений отчетливо
выделяются более богатые и более бедные родовые
кладбища. Особенно богаты погребения в Ноин-
Уле; они были расположены близ ставки гуннских
вождей и принадлежали тому самому роду, из которо-
го выходили дзэн’у (шаньюи) гуннского союза. В этих
гробницах были найдены в большом количестве золо-
то и серебро, китайские шелковые материи и лаковые
изделия. Наблюдаются следы имущественного нера-
венства и внутри родовых кладбищ.
Огромную роль в жизни гуннов играла война.
598
Искусство конного боя достигло у них большой высо-
ты. В‘ военных успехах гуннов немалую роль сыграло
перевооружение в конце III — начале II вв. до н.э.
Войско превратилось в тяжелую кавалерию, всадники
которой носили латы. Военная организация гуннов
также способствовала их победам. С одной стороны,
наличие родовых и племенных связей придавало ей
необыкновенную крепость, с другой у гуннов уже
сложилось деление войска “на десятки, сотни и тысячи.
История возникновения и развития гуннского об-
щества происходила так: в 206 г. до н.э. Модэ,
сын вождя гуннов Туманя, бывший до того залож-
ником у племени юэчжи, убил своего отца и захватил
власть над гуннами. В течение нескольких лет он под-
чинил своей власти соседние кочевые племена и дви-
нулся против Китая. Высланное против гуннов войско
потерпело поражение.
Набегов на Китай гунны не прекратили. Китаю
приходилось откупаться от гуннов, но это не всегда
помогало. Набеги сопровождались страшными опус-
тошениями.
Огромная территория, простиравшаяся от Забай-
калья до Тибета и от Восточного Туркестана до
среднего течения Хуанхэ оказалась в результате
завоеваний под властью гуннских дзэн’у. Ядро
гуннского племенного союза состояло из монгольских
племен, но в него входили кочевые племена и
другого происхождения: на западе — тюркские и
иранские, на севере — тунгусо-маньчжурские. На юге
современной Сибири гуннам был подчинен ряд при-
митивно-земледельческих и охотничьих племен. На
западе под властью гуннов находились одно время
кочевые племена юэчжи и усуни. Оседлое население
Синьцзяна платило гуннам дань.
Сложившийся с невероятной быстротой гуннский
племенной союз был весьма непрочным. В 20-х го-
дах II в. китайцы переходят в наступление на гуннов
и захватывают Ордос. Создаются большие конные
армии, которые проникают далеко в глубь территории
гуннов.
Не только оружие, но и интригу использовало
китайское правительство в борьбе с гуннами. Силь-
ному разгрому гунны подверглись в 119 г. В резуль-
тате наступления Китая оседлое население Синьцзяна
599
вышло из подчинения гуннам и частично признало
власть Китая. В начале I в. китайцам удалось скло-
нить к разрыву с гуннами и усуней.
Часть нынешней провинции Ганьсу была первона-
чальным местом расселения усуней, где они жили впе-
ремежку с юэчжи. При одном из столкновений с
юэчжи усу ни были разгромлены, и основная масса
племени отошла на северо-запад.
Между озерами Балхаш и Иссык-Куль, захваты-
вая и травянистые равнины Семиречья и горные
пастбища Тянь-Шаня располагались в I в. до н. э. ко-
чевья усуней. В стране усуней было и довольно
значительное оседлое земледельческое население. До-
вольно высоко стояли у усуней ремесла.
В Семиречье, куда переселились усу ни, образо-
вался союз племен, глава которого назывался гунъмо.
Большое значение продолжали иметь родовые связи.
Несмотря на известные пережитки матриархата и
относительно свободное положение женщины, у усу-
ней господствовала партиархальная семья.
Знать вела исключительно кочевой образ жизни,
а среди рядового свободного населения у усуней
были и кочевники и земледельцы. Важнейшим видом
богатства был скот. Особенно яркий материал об
имущественной дифференциации среди усуней дает
содержимое усуньских курганов.
Укрепление власти вождя союза- племен происхо-
дило одновременно с развитием общества. У усуней
начала складываться царская собственность на
землю.
На рубеже II и I вв. усуньский племенной союз
представлял собой крупную политическую силу.
В 115 г. китайский посол Чжан Цянь проник
в страну усуней и разослал оттуда разведчиков, кото-
рые добрались до Парфии и доставили ему сведе-
ния о западных странах. Усуни уже освободились
из-под власти гуннов. Китайцы пытались склонить
усуней к борьбе против гуннов, но те не решились
и продолжали сохранять союз. Лишь в 80-х гг. I в.
усуни вышли из гуннского союза.
После потери Восточного Туркестана (Синьцзяна)
в конце II в. «держава гуннов» начала клониться
к упадку. Своими завоевательными успехами китайцы
подорвали ее экономику.
600
Прокитайская группировка, сложившаяся среди
гуннской аристократии, выступает за союз с Китаем.
В связи с этим была сделана попытка построить
город в земле гуннов. Подобная политика вызвала
недовольство со стороны рядовых свободных, т. к.
для них возникала угроза попасть в зависимость от
своей племенной аристократии. Та группировка, кото-
рая настаивала на продолжении набегов на Китай,
пользовалась поддержкой в кругах гуннского свобод-
ного населения. Напротив, прокитайская партия отра-
жала интересы знати и не была популярна. Непре-
рывные перевороты в гуннской ставке были следст-
вием этой борьбы. Начались восстания зависимых от
гуннов племен. В 68 г. до н. э. отложились север-
ные племена.
В результате раскола «гуннской державы» в сере-
дине I в. до н. э. возникли два гуннских племеннных
союза. Гунны, жившие в соседстве с Китаем, признали
себя зависимыми от него. Основная масса гуннов
передвинулась в Центральный Казахстан. Позднее
гунны появляются также а районе Аральского и
Каспийского морей. Это было первым толчком, при-
ведшим впоследствии в движение огромные челове-
ческие массы, началом того великого процесса, кото-
рый изменил этническое и политическое лицо как
Средней и Передней Азии, так и Европы,— началом
великого переселения народов.
Города-государства Восточного Туркестана были
расположены к западу от Китая, в бассейне реки
Тарима. В III в. до н. э. они находились под властью
гуннов, во II в. до н. э. государства Восточного
Туркестана то попадали под власть Китая, то вновь
становились самостоятельными или временно оказы-
вались в зависимости от кочевников. Население
Восточного Туркестана занималось земледелием на
небольших участках аллювиальной почвы, распо-
ложенных вдоль Тарима и далее к северу до предго-
рий Тянь-Шаня в Джунгарии. По своей этнической
принадлежности и сфере культуры жители Восточ-
ного Туркестана были связаны с древним населением
Средней Азии, т. е. с саками.
Благодаря своей посреднической роли между Вос-
током и Западом, города-государства Восточного
Туркестана имели важное значение: именно здесь шли
601
древние торговые пути, соединявшие Средиземно-
морье, Парфию и Среднюю Азию с Китаем.
По данным китайских источников, во второй
половине II в. Фергана была независима, ее населе-
ние принадлежало к иранской языковой группе.
Жившие оседло земледельцы составляли большую
часть населения, но наряду с этим здесь были и
кочевники. Заметное развитие получило и скотоводст-
во. На некоторую отсталость страны указывает от-
сутствие собственной чеканной монеты.
Как мирные сношения, так и военные столк-
новения Ферганы с Китаем начинаются во второй
половине II в. В 104 г. китайцы вторглись в
Фергану, но поход оказался для них неудачным.
В 102 г. был организован второй поход, во время ко-
торого был заключен выгодный для китайцев договор.
В результате этих походов китайцы установили
прочные торговые связи со странами Восточного
Средиземноморья и Средней Азии.
Хорезм часто отождествляется с государством
Кангюй. Возможно, что «канпой» — это название
племен, кочевавших к северо-востоку от Хорезма.
Появление укрепленных домов-массивов с конца IV
до II в. до н. э. связано с началом преобладания
земледелия над скотоводством и с расширением
ирригационной системы. Получает развитие ремесло,
растет торговля, усиливаются экономические связи
Хорезма с другими странами. В этот период проис-
ходят изменения в военной организации и тактике
хорезмийцев. Преобладающим родом войска в Хорез-
ме была конница.
Единственным независимым государством остался
Хорезм после Македонского завоевания Средней
Азии. Еще в первой половине II в. до н. э. начинается
наступление Хорезма на эллинистическую Бактрию.
Около 170 г. до н. э. Хорезм завоевывает Согдиану.
Хорезмийское государство во второй половине
II в. граничило на юге с Парфией и Тохаристаном,
на юго-востоке — с Ферганой, на востоке — с ко-
чевьями усуней. На севере и на западе жили раз-
личные кочевые племена, частично зависимые от Хо-
резма.
Хорезмийские цари склонны были считать себя
наследниками эллинистических традиций Греко-
602
Бактрийского царства. Так, они начинают чеканить
монету по образцу монет Эвкратида и с его именем.
Ранние формы зороастризма были наиболее рас-
пространенным в Хорезме видом религии в этот
период. Среди кочевого населения были распростра-
нены характерные почти для всех центральноазиат-
ских кочевников культы неба и небесных светил, а
также культ предков.
По степени экономического развития Китай
превосходил большинство земледельческих областей
Средней Азии. Правящие круги Китая стремились
оградить пределы империи от набегов кочевников.
Кроме того, они были заинтересованы в поддержании
своего влияния в Средней Азии. Китай завоевал
Восточный Туркестан и подчинил своему влиянию
южных гуннов, но на большее у него не хватило сил.
Поэтому Китай ориентировался на поддержание
своего влияния дипломатическим путем.
Китайские правящие круги при помощи подарков,
подкупа и иными способами стремились склонить на
свою сторону знать кочевых племен, устраивали
дворцовые перевороты, пытались влиять на ход дел
через своих послов, с помощью заложников и тому
подобное.
Кочевые союзы, уступая китайцам в техническом
оснащении армии, противопоставляли им сплоченную
военную организацию. Все же китайское наступление
на первых порах было относительно успешным,
ближайшие к Китаю земли были включены в состав
империи, и даже более отдаленные государства Сред-
ней Азии временами признавали себя зависимыми
от Китая. Китайское влияние способствовало разви-
тию рабовладельческих отношений и росту цивилиза-
ции в областях, с которыми Китай приходил в
соприкосновение.
СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА 1. ГОСУДАРСТВО АХЕМЕНИДОВ
1. Особенности развития государств Передней Азии в I ты-
сячелетии до нашей эры — 6.2. Империя Ахеменидов — 8. За-
воевательные походы Кира — 9. Завоевательные походы Камби-
са — 11. Переворот Гауматы — 14.3. Империя Ахеменидов прв
Дарии I — 16. Государственный аппарат — 16. Сатрапии — 18.
Торговля — 20. Внешняя политика Дария I — 24.
ГЛАВА 2. ВОЙНЫ МЕЖДУ ГРЕЦИЕЙ И ПЕРСИЕЙ
Расцвет эллинской рабовладельческой демократии — 28. По-
ложение Греции накануне персидского вторжения — 29. Начало
войн между Персией и Грецией. Походы Дария I — 32. Новое
персидское вторжение под руководством Ксеркса — 36. Оконча-
ние греко-персидских войн — 38. Экономика Греции в V веке
до нашей эры. Рабство — 39. Труд свободных — 44. Товарное
производство. Общий характер греческой экономики — 46. Афин-
ский морской союз. Победа демократии в Афинах — 48. Делос-
ский союз — 50. Восстание илотов в Спарте. Демократизация го-
сударственного строя в Афинах — 53. Афинская морская держа-
ва — 55. Противоборство между Афинами и Спартой — 57. Дип-
ломатия Древней Греции — 59. Демократические преобразования
в Афинах. Перикл — 64. Государственный строй Афин — 67.
ГЛАВА 3. ПЕЛОПОННЕССКАЯ ВОЙНА.
ВОЗВЫШЕНИЕ МАКЕДОНИИ
Причины войны — 73. Первый период войны — 80. Возоб-
новление Пелопоннесской войны. Поход в Сицилию — 84. Друже-
604
'ственный договор Спарты с Персией — 86. Олигархический пере-
ворот в Афинах в 411 году до нашей эры — 89. Капитуляция
Афин — 91. Греческие города-государства в IV веке до нашей
эры — 94.- Гегемония Спарты — 110. Возвышение Фив — 114. Воз-
никновение государства в Македонии — 118. Эллинская культура
в V — IV веках до нашей эры — 130.
ГЛАВА 4. ЗАПАДНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
Сицилийская держава — 168. Древнейший период истории
Рима — 175. Римская республика в V — IV веках до нашей
эры — 188.
ГЛАВА 5. ПЛЕМЕНА ЕВРОПЫ И АЗИИ В I ТЫСЯЧЕЛЕТИИ
ДО НАШЕЙ ЭРЫ
Кельты — 216. Иберы — 222. Иллирийские племена — 225.
Германцы — 226. Фракийские племена — 229. Киммерийцы — 233.
Скифы — 235. Сарматы и меоты — 240. Племена Западного За-
кавказья — 244. Племена Восточного Закавказья — 247. Племена
Средней и Северо-Восточной Европы в VI — I веках до нашей
эры — 251. Племена Казахстана и Сибири в VI — I веках до
нашей эры — 267.
ГЛАВА 6. ДЕРЖАВА АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО
Империя Ахеменидов накануне македонского завоевания —
290. Борьба отдельных сатрапий за независимость — 303. Религия
и культура в Персидском государстве — 310. Персидское госу-
дарство накануне крушения — 318. Македония и Греция накануне
войны с Персидской империей — 324. Походы Александра Маке-
донского — 330. Распад империи Александра Македонского — 350.
ГЛАВА 7. ЭЛЛИНИЗМ
Монархия и полис — 363. Государство Птолемеев — 369.
Царство Селевкидов — 384. Малая Азия в III веке до нашей
605
эры — 391. Эллада в III веке до нашей эры — 397. Войны Егип-
та с царством Селевкидов и Македонией — 408.
ГЛАВА 8. РИМ В ГОСПОДСТВЕ
НАД СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕМ.
КРАХ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИХ ГОСУДАРСТВ
Держава Агафокла — 415. Рим после завоевания Италии —
422. Первая Пуническая война — 426. Вторая Пуническая война —
434. Эллинистические государства во II — I веках до нашей
эры — 441. Столкновение Македонии с Римом — 450. Наступле-
ние Рима в Средиземноморье — 460.
ГЛАВА 9. РАСЦВЕТ И ПАДЕНИЕ РЕСПУБЛИКИ В РИМЕ
Третья Пуническая война — 476. Движение Гракхов — 488.
Кризис республики — 508. Восстание Спартака — 510. Первый
триумвират — 513. Цезарь — 521. Гражданские войны 40—30-х
годов I века до н. э.— Падение республики — 540. Культура
Рима эпохи Республики — 540.
ГЛАВА 10. НАРОДЫ ПРИЧЕРНОМОРЬЯ, КАВКАЗА,
СРЕДНЕЙ И ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
Скифское царство в Крыму — 547. Боспорское царство в
III — I вв. до н. э.— 552. Армения в III — I вв. до н. э.— 565.
Бактрия и Парфия в III — I вв. до н. э.— 574. Племена и народы
Центральной Азии — 596.
Справочное издание
ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ
Том 4
ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
БАДА К АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ
ВОЙНИЧ ИГОРЬ ЕВГЕНЬЕВИЧ
ВОЛЧЕК НАТАЛЬЯ МИХАЙЛОВНА и др.
Ответственный за выпуск Ю. Г. Хацкевич
Подписано а печать с готовых диапозитивов 21.12.2001.
Формат 84xl08'/j2. Бумага типозрафская. Гарнитура Кудряшевская
энциклопедическая. Печать офсетная. Уел. псч. л. 31,92.
Тираж 5100 экз. Заказ 104.
ООО «Харвсст». Лицензия ЛВ № 32 от 10.01.01.
РБ, 220013, Минск, ул. Кульман, д. 1, корп. 3, эт. 4, к. 42.
ООО «Издательство АСТ».
Лицензия ИД № 02694 от 30.08.2000 г.
Республиканское унитарное предприятие
«Издательство «Белорусский Дом печати».
220013, Минск, пр. Ф. Скорииы; 79.