/
Автор: Умнов-Денисов А.И.
Теги: методология истории вспомогательные исторические науки методы изучения, основанные на письменных источниках, записях, надписях вспомогательные исторические дисциплины (символика, эмблематика) этнография этнос этникос этническая история история история средних веков история славян серия возвращённое наследие
ISBN: 978-5-98967-023-9
Год: 2010
Текст
«приниклние»
- ведическая летопись прарусок
ОСОЗНАНИЕ
МОСКВА
2010
СОДЕРЖАНИЕ
Ю.К. Бегунов. Луч света в царстве российской бездуховности.
Предисловие........................................6
I. ВВЕДЕНИЕ.....................................16
Начало начал..................................17
Методика прочтения............................18
Сопоставление.................................31
Дощечки.................................. 37-224
II. СВОД.......................................... 224
Гардарийцы...................................... 226
Троя............................................ 226
Земля Трояни.................................... 227
Поход на Египет..................................228
В оставленной Гардарии.......................... 231
О письме нашем.................................. 233
Указ Жиздренского капища.........................234
Критская катастрофа............................. 236
Ассирийское рабство............................. 238
Богумир 1....................................... 241
Речь царя Русы I.................................242
Этруски..........................................243
На Днепре........................................246
Правители........................................249
На озере Ильмень.................................249
Норик............................................251
На озере Чудском................................ 252
Гунны........................................... 257
Война с Готами.................................. 259
Анты.............................................260
Обры.............................................261
Уход на Балканы..................................262
У Варягов........................................264
Ладога.......................................... 264
Уход из Хазарии на север........................ 265
Хорваты......................................... 267
3
Рождение Руси................................... 268
Сусолы.......................................... 269
Саркел...........................................269
Служение Ругам...................................270
Москва...........................................272
Уложение гостевое................................273
Сура.............................................274
Суть наша........................................276
Пророчество..................................... 277
Начало строительства............................ 278
Вадим............................................280
Воронженц на Ловати..............................283
Война с Диром................................... 284
Жмудь........................................... 286
О богах наших................................... 287
Война с Вышгородом...............................289
Исход Угров......................................292
Хаий.............................................294
В оставленной Хазарии........................... 295
Аланы........................................... 295
Венда........................................... 296
Итальянский поход............................... 298
Псков........................................... 296
Олег Вещий...................................... 299
Ладожский договор с Рюриком......................301
Рязань...........................................301
Киев............................................ 303
Договор от Дуки................................. 304
Половцы......................................... 305
Рекомендации беснующимся.........................307
Игорь............................................308
На Балканах......................................311
Сурож............................................313
Подлог...........................................314
Бравлинов погром.................................314
Устроение Сурожа................................ 315
Соседи Сурожан.................................. 315
Войны Кривороговы............................... 316
4
Изгнание греков................................ 317
Указ царицы Венды.............................. 318
Перунец........................................ 319
Предписание князя Игоря........................ 320
Договор Игоря с Вацлавом....................... 321
Герцог Гейза................................... 322
Письмо Олдореху................................ 322
II. КОММЕНТАРИИ...................................323
Гардарийцы..................................... 323
Вильцы......................................... 326
Саки........................................... 334
Иллирийцы.......................................338
Арии............................................339
Падение Гардарии................................340
Презренные..................................... 340
Список племён.................................. 343
Отступление первое............................. 344
Снова Саки......................................348
Сарды...........................................349
В пятом году сезона Шему........................352
В оставленной Гардарии......................... 353
Критская катастрофа............................ 355
Ассирийское рабство............................ 361
Ниневия........................................ 364
III. СПРАВОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ..........................370
Имена...........................................370
Географические названия и этнонимы..............412
Словарь.........................................573
Заключение......................................676
Указатель дощечек...............................677
Указатель к разделу «Имена».................... 681
Указатель географических названий и этнонимов.. 685
5
Луч СВ6ТД
В ЦДрСТВб российской К63ДУХОВНОСТИ
Предисловие Ю.К.Бегуноеа
...В трёхтысячелетней истории Руси-России существует немало загадок и тайн,
которые ещё не раскрыты. Они волнуют и не дают покоя мыслящим русским людям,
которые, несмотря на общий упадок России, изучают, пишут и публикуют книги и
статьи о происхождении и истории Русского народа, его цивилизации, истории, го-
сударственности и культуры с древнейших времён и до днесь. От разрешения веко-
вых тайн мы ещё далеки, но приближаемся к их пониманию и разрешению, так как
от этого зависит самосознание и самопознание Русского народа, прекрасного в своем
неукротимом движении к свободе, счастью, благополучию. Лишь отдельные тонкие
лучи Истины, прорезая тьму, проникают сквозь туман и являют миру редкие открове-
ния весьма нужные и народу, и стране. Один из подобных лучей света это «Велесова
книга», или, как правильнее её называть, «Приникание» — от слова «приникать», т.е.
«соединяться», «примыкать», «объединяться в единое целое». Речь идет здесь о соеди-
нении племен прарусов в единый народ на протяжении тысячелетий, т.е в Великий
Русский народ! Иными словами речь идет о деревянных дощечках из рожкового де-
рева, размером 36 см. на 22 см. и 0,5 см. толщиной, на которых были процарапаны
(вырезаны) буквы, складывающиеся в слова. Каждая строка имела обычно 48 букв.
Строчек было около 20, но нередко больше. Дощечек, по А.И.Сулакадзеву, было 45,
а по Ю.П.Миролюбову, — 44, и исписаны они были с обеих сторон. Говорят, что они
первоначально изготовлялись в Сурожской Руси, а оттуда были привезены в Киев, по-
том в Ладогу, к рекам Гаволе, Жиздре, Медведице; их закончили писать в конце X в,
после крещения, и некоторые из них, возможно, до сих пор хранятся в ведических
хранилищах. Таково ведическое предание. Значит, речь идет о языческой летописи
Древнейшей Руси. Это наша непреходящая ценность. Сохранилось шесть светокопий
подлинного текста. Все они собраны и хранятся у А.И. Асова. Теперь расскажем об
истории находки. 1919 год. Шла Гражданская война. Отступавшая деникинская ар-
мия вела ожесточенные бои от Шебекино (совр.Белгородской обл.) по направлению к
Харькову. 24 ноября 1919 г. артиллерийский дивизион, которым командовал двадцати-
девятилетний полковник Добровольческой армии Теодор Артурович Изенбек (1890-
1941гг.), занял село Великий Бурлук, располо женное к северу от Харькова. Изенбек
вместе со своим денщиком Кошелевым посетил разгромленную усадьбу этого села,
которой прежде владели дворяне Донец-Захаржевские. (Основатель рода казак Григо-
рий жил в XVIIb. И умер в 1697г) Барский дом с колоннами притаился под горой среди
деревьев и являл собою следы разрушения. Всё в нем было разграблено, побито, книги
и вещи; трупы хозяев и прислуги валялись на полу. Многочисленные книги выбро-
шены из шкафов, многие переплеты были оторваны, страницы порваны. На полу на-
шлись деревянные дощечки, потемневшие от сырости и от времени, кем-то связанные
вместе через проделанные отверстия сыромятным ремнём. Часть дощечек была раско-
лота, и их обломки виднелись рядом. Изенбек наклонился и поднял связку и увидел на
поверхности дощечек чудом сохранившиеся диковинные письмена, знаки, рисунки
животных, или глифы. Он заинтересовался и приказал вестовому Игнатию Кошелеву
сложить вместе с осколками связку в морской мешок. Их смысла и значения Изенбек
не понимал, хотя сам был знатоком и ценителем старины. В своё время в Средней
Азии он работал художником в археологической экспедиции профессора Фетисова.
В той усадьбе он поднял с полу две понравившиеся ему книги о Тимуре и Магомете,
а также одну непонятную рукописную книгу. Украинский исследователь «Велесовой
книги» В.В.Цыбулькин писал так: «За несколько дней пребывания в Великом Бурлуке
полковник Ф.А. Изенбек пытался узнать что-либо о бывших владельцах усадьбы и ещё
что-нибудь найти. Но молчали свежие могилы... фронт приближался, ряды марковцев
поредели. Продолжалась трагедия «великого отхода» и «рассеяния» по всему белу све-
ту тех, кто своими костьми не успел умостить степные дороги Причерноморья, пылав-
шего огнем братоубийственной войны за Святую Русь»1. С белым сопротивлением в
Крыму вскоре было покончено. В октябре 1920 г. с причала Феодосии отходил пароход
с последними защитниками Крыма вместе с их скарбом; среди пассажирского груза
мешка с дощечками не было. Пароход почти что отчалил, как вдруг на берегу пока-
зался вестовой Изенбека, размахивавший злополучным мешком. Изенбек увидел его,
вынул пистолет из кобуры и приказал машинисту остановить пароход. Тут же вестовой
бросил на палубу злополучный мешок....
Прошло два года. Изенбек в 1922 и 1923гг. жил в Софии и Белграде и пытался при-
влечь внимание общественности к дощечкам, но безуспешно. Белградский профессор
А.В.Соловьев заявил, что дощечки — это подделки известного А.И. Сулакадзева(1772-
1832 гг.) Однако никаких доказательств в пользу своей точки зрения он не привёл.
Позже некоторые современные исследователи возвратились к версии А.В.Соловьёва,
ничем её не проверив. Тем более, что эти дощечки якобы приобрёл у вдовы Сулакадзе-
ва С.В.Шрёдер и доставил в Великий Бурлук генерал Николай Васильевич Неклюдов,
родственник Е.И.Задонской. Были ли среди приобретений другие книги и рукописи
А.И.Сулакадзева, нам неизвестно. Почти вся библиотека Задонских погибла. Распро-
странился по селу тогда же слух, что крестьяне якобы растащили часть библиотеки, а
когда узнали, что белые пригрозили расстрелом за обнаруженные хищения, крестьяне
сожгли злополучные книги и рукописи в своих печах. А в Сулакадзевской библиоте-
ке было немало ценнейших книг, документов и рукописей, в том числе «Патриарси»,
она вся была вырезана на досках, из рожкового дерева числом 45, Ягила Гана, Смерда
в Ладоге Х1в. О переселениях варяжских и жрецах, и письменах, в Моравию увезе-
но2. А.И. Асов считал, что у Сулакадзева якобы была вторая копия тех же дощечек под
названием в каталоге «Криница - 9 век. Чердынеца Олеха Виршерца о переселениях
старожилых людей и первой вере»3. Было ли это именно так, мы же не знаем. Пред-
положительно, одна копия дощечек была приобретена Неклюдовым у Сулакадзева и
оказалась в Великом Бурлуке. Ныне рукопись под названием «Книгорек» хранится в
1 Цыбулькин В.В. Быль «Влесовой книги». Забытые пласты славянской цивилизации.
Харьков, 1998. С.7, 9. 2-е изд. М., 2008.
2 Асов АИ. Руны славян и «Боянов гимн». М, 2005. С. 160.
3 Там же.
Рукописном отделе Библиотеки Академии наук РАН, в собрании Археографической
комиссии4.
Как эти копии дощечек или сами древние подлинники попали к Изенбеку, хоро-
шо известно. Вместе с хозяином и его личными вещами «дощьки» пропутешествовали
до Европе и оказались в Брюсселе, где Изенбек поселился. Он устроился на работу ху-
дожником на брюссельскую фабрику ковров «Тапи», и на него была возложена задача
по восстановлению восточных по тематике рисунков и их воспроизведению на ков-
рах. Изенбек снял квартиру-студию и стал писать картины. В 1924 г. он встретился с
Ю.П.Миролюбовым. Встреча произошла случайно в русском православном храме после
службы, на улице Рю Шевалье. Юрий Петрович Миролюбов (1892 - 6.10.1970), русский
по происхождению, родился на Украине, в г. Бахмуте, Екатеринославской губернии
(годы его жизни 1892 - 6.10.1970гг.). Он участвовал в белом движении как младший офи-
цер, побывал в Африке, Азии и возвратился в Европу, осев в Брюсселе. По специаль-
ности он был инженером-химиком и устроился на работу в химическую лабораторию
Лувенского католического университета. Оба они жили поблизости на авеню Бергмана
№ 510 и 522 и ходили друг к другу в гости. Правда, они были друг для друга не слишком
удобными друзьями: Изенбек любил выпить и нюхать кокаин, Миролюбов не любил
пить и быстро пьянел от алкоголя. Оба любили вспоминать матушку-Россию и при этом
плакали. Однажды Миролюбов поведал другу, что хотел бы написать поэму о Святославе
Хоробром, но затрудняется, так как у него нет надёжных образцов древнерусского язы-
ка. «Посмотри вон там, в углу», — однажды сказал Изенбек, указав на морской мешок с
дощечками. Миролюбов открыл мешок и обомлел: он никогда не видел таких старых до-
щечек, исписанных какими-то древними письменами с рисунками, или точнее каких,то
вдавленных в древесину рунических знаков, которые невероятно трудно прочесть, а по
сути дела — расшифровать. Во всяком случае, всем было очевидно, что это что,то неви-
данное в истории письменности русов, которое некому и незачем подделывать, а только
изучать таким, как оно дошло до нас, т.е. таким, как оно есть от Бога. Первым, кому это
стало ясно, были Миролюбов и Изенбек зимой-весной 1925г.
В датированном 1957 годом письме Ю.П.Миролюбова к австралийскому учёно-
му С.Я. Лесному-Парамонову отмечалось, что «ветхие деревянные дощечки имели по
одному отверстию для скрепления их ремнём и что они были приблизительно одного
размера в тридцать восемь сантиметров на двадцать два, толщиной в полсантиметра.
Поверхность была исцарапана от долгого хранения. Местами они были совершенно ис-
порчены какими-то пятнами, местами покоробились, надулись, точнее отсырели. Лак,
их покрывавший, или же масло, поотстало, сошло. Под ними была древесина темного
цвета... Края были отрезаны неровно. Похоже их резали ножом, а никак не пилой. Раз-
мер одних был больше, других меньше, так что «дощьки» прилегали друг к другу не-
ровно. Поверхность, вероятно, была тоже скоблена перед писанием, была неровна, с
углублениями. Текст был написан или нацарапан шилом, а затем натёрт чем-то бурым,
потемневшим от времени, после чего покрыт лаком или маслом... Каждый раз для строк
была проведена линия, довольно неровная. Текст был написан под ней так, как это на
снимке фотостата, опубликованного на табл. №16, который Вы воспроизвели на стра-
4 Пыпин А.Н. Подделки рукописей и народных песен. СПб., 1898. Сперанский М.Н. Русские
подделки рукописей в начале XIX века (Бардин и Сулакадзев) // Проблемы источниковедения.
М. 1956. Вып. IV.
8
нице Вашей книги. На другой стороне текст был как бы продолжением предыдущего,
так что надо было переворачивать вязку «дощек», как в листах отрывного календаря. В
иных местах, наоборот, это было, как если бы каждая сторона была страницей книги.
Сразу видно, что это многосотлетняя давность. На полях некоторых «дощек» были изо-
бражены голова быка, на других — солнце, на третьих — разные животные, может быть,
лисы, собаки или же овцы. Трудно было разбирать эти фигуры. По-моему, это будут сим-
волы месяцев года. О них я напишу отдельно в самом конце публикации текстов. Буквы
были не все одинаковой величины. Были строки мелкие, а были и крупные. Видно, что
не один человек их написал. Некоторые из «дощек» потрескались от времени, другие
потрухлявились, и я их склеивал при помощи силикатного лака».5
В одном из писем АВ. Куренкову Ю.П. Миролюбов так писал в своей работе:
«Первые « дощьки» я читал с огромными трудностями, а дальше привык к ним и стал
читать быстрее. Прочитанное я записывал буква за буквой. Труд этот адский!! Надо не
ошибиться, надо правильно прочесть, правильно записать (...). Одна дощечка брала у
меня месяц! Да и после я еще сверял текст, что тоже брало много дней(...) Роль моя в
«дощьках» маленькая: я не случайно нашёл. У нашедшего их прежде Изенбека, а затем
их переписывал в течение 15 лет (...) ..Почему я взялся за эту переписку? Потому что я
смутно предчувствовал, что я их как-то лишусь, больше не увижу, что тексты могут по-
теряться, а это будет урон для истории. Я ждал же того! Я ждал более или менее точной
хронологии, описания точных событий, имён, совпадающих со смежной эпохой других
народов, описания династий князей, и всякого такого исторического материала, какого
в них же оказалось. Зато оказалось другое, чего я не предполагал: описания событий, о
которых мы ничего не знали, обращение к патриотизму русов, потому что деды пере-
живали такие же времена...»6
Во времена Миролюбова и Лесного обнаружение текста языческой летописи
незапамятных времён вызывала подозрение у историков-марксистов, к тому же весь-
ма склонных к гиперкритике, таких, например, как Д.С. Лихачёв. И открылись разбу-
женные очи, и заподозрили Миролюбова во всех смертных грехах: ведь подлинник-то
пропал! С 1924 г. более 15 лет Ю.П.Миролюбов медленно, знак за знаком, разбирал и
переводил древний текст дощечек и в конце-концов закончил. За это время никому и в
голову не приходило, насколько это драгоценно! Текст может быть похищен или утра-
чен. Лишь однажды Миролюбов догадался сделать мимеографические копии 6 дощечек.
Все они имеются в личном архиве московского учёного А.И. Асова.
13 августа 1941 г. ТА. Изенбек умер, а его дощечки вместе с сотнями картин ху-
дожника пропали, и до сих пор их никто не может найти7. Существуют только неяс-
5 Влесова книга. Литературный перевод с текстов Н.В. Слатина. М.-Омск, 2003. С. 122. Более
пространный текст см.: Асов АИ. Тайны «Книги Велеса». М., 2001. С. 164-169.
6 Цит. по: «Влесова книга» - языческая летопись доолеговой Руси. Вып. I. Виннепег, 1966.
С.25. Другая древняя русская летопись была найдена позже, готовится сейчас мною к печа-
ти. Систематическое изложение событий древнейшей русской истории издано: Бегунов Ю.К.
История Руси. С древнейших времён до Олега Вещего. T.I. СПб., 2007.
7 В 2006 году на художественной выставке в Киеве демонстрировалось 50 картин Ф.А.
Изенбека, только что привезённых в столицу Украины из Аахена (Германия) вместе с основным
фондом ценнейшего архива Ю.П. Миролюбова, фондом, подаренным Украине, согласно заве-
щанию покойной Г.Ф. Миролюбовой. Фонд и картины ныне хранятся при Украинской Раде.
9
ные, ничем не подтверждённые предположения, что дощечки были кем-то украдены и
где-то до сих пор хранятся: то ли в библиотеке Лувенского университета, то ли в Вати-
кане, то ли в России, в Москве, в неразобранном фонде немецкой тайной организации
«Аненербе» (хранится в спецотделе Военно-исторического архива).
Личный научный архив Ю.П.Миролюбова в количестве многих сотен машино-
писных страниц существует и ныне хранится в Киеве (Украина) при Верховной Раде
и ждёт своих исследователей. При жизни Ю.П. Миролюбов в 1953-1959 гг. посылал
материалы с копиями текстов «Велесовой книги» в Сан-Франциско, издателю рус-
ского журнала «Жар-Птица» генералу А.А. Куренкову8. Часть текстов была впервые
опубликована в названном журнале с 1957 по 1960 гг. Вплоть до своей смерти в 1970 г.
Ю.П.Миролюбов непрерывно публиковал статьи и книги по данной проблеме и был
абсолютно убеждён в том, что все исходные тексты «ВК» подлинные. Его вдовой Г.Ф.
Миролюбовой, проживавшей в Аахене (Германия), опубликовано много томов сочи-
нений Ю.П Миролюбова, посвященных этой теме9.
В начале 1950-х гг. в Европе и Австралии «взяли старт» многие новые источнико-
ведческие труды по истории и филологии «Велесовой книги». Среди них первое ме-
сто занимали книги австралийского энтомолога, историка и публициста С.Я. Лесного
-Парамонова10. Эту же тему подхватили украинские учёные, написавшие несколько
книг11. Русская и украинская эмигрантские науки взяли в свои руки инициативу по
разработке и обогащению древнеславянского источниковедения, сосредоточившись
на «Велесовой книге», в то время, как советская историческая наука предпочитала
издавать обобщающие академические серии «Очерки по истории СССР» и «История
СССР(с 1951 г.)вдвенадцатитомах»(с 1967г.). Правда издавались и «Свод древнейших
источников по истории нашей Родины» и учебные «Хрестоматии по истории СССР»,
8 Первое письмо к А.А. Куренкову Ю.П. Миролюбов написал ещё в 1948 году. Оно издано:
Асов А.И. Тайны «Книги Велеса». М.: АИФ-ПРИНТ, 2001. С. 160-161. Очевидна необходимость
издания всей научной переписки Миролюбова по подлинникам, которые сейчас хранятся в
Архиве Верховной Рады Украины, так и полное издание всей научной библиографии по теме
«Велесовой книги». Мы верим, что это не за горами.
9 Переиздание с доп. см.: Собр. соч. Ю.П. Миролюбова. Мюнхен-Мадрид, 1974-1991, в
двадцати двух томах, где было подробно рассказано об истории находки дощечек Изенбека,
их приготовлении к печати, со многими комментариями и исследованиями, что должно было
подтвердить несомненность подлинности и непреходящее значение всей находки для истории
Руси. Российской академии наук надо бы переиздать Собр. соч. Ю.П. Миролюбова, но вместо
того эта Академия во главе с Пушкинским Домом устроила охоту за «ведьмами» против героев-
исследователей, подвижников науки. К сожалению, всё теперь так в униженной и разграблен-
ной России.
10 С.Я. Лесной. «История русов в неизвращённом виде», вып. 1-10. (Париж-Мюнхен,
1953-1960; материалы из «ВК» были помещены в вып. 6-10); Тезисы о «ВК», адресованные V
Международному съезду славистов в Софии («Славянская филология», вып. 4, София, 1963.
С. 321-323); «Русь, откуда ты? Основные проблемы истории Древней Руси» (Виннепег, 1964);
«Велесова книга» - языческая летопись доолеговой Руси. (История находки, текст и коммента-
рии)» (Виннепег, 1966), «Пересмотр основ истории славян» (Мельбурн, 1956, 1972) и др.
11 С.Н. Ляшевский, В. Шаян, М. Шкавритко, Б.И. Яценко, Н.Д. Скрипник и др. Среди
них выделяется своей источниковедческой ценностью труд Н.Ф. Скрипника, жившего в Гааге:
«Влес книга: Лпопис дохристияньско! Pyci-Украши», вып. 1-7. (Лондон, Гаага, изд. «Млш»,
1972, 1975).
а также Украины. Но «Велесовой книги» в них не было.. Одновременно советская
историческая наука избегала критики норманизма (за исключением некоторых учё-
ных, таких, как академик Б.А.Рыбаков) и напрочь игнорировала ранние века русской
истории, считая, что культуры и литературы не было, а всё развитие начиналось с кня-
зя Рюрика и Крещения Руси 988 г. Это был оглушительный и скандальный провал12.
Исключением является моя хрестоматия, изданная Балтийским государствен-
ным техническим университетом13.
Русские и украинские эмигрантские учёные не были согласны с советскими учё-
ными и выступали «с открытыми забралами», рассчитывая победить в честном науч-
ном споре. Уже в 1959 г. по инициативе С.Я. Лесного-Парамонова в Советский Ко-
митет Славистов академику В.В.Виноградову через Мельбурнский университет были
отправлены на экспертизу материалы «Велесовой книги» (фотостат 16-й дощечки).
Экспертиза была поручена известному лингвисту и палеографу Л.П.Жуковской. Ре-
зультат был неутешительный: все подобранные эксперты дали отрицательный ответ.
АИ.Асов пишет об этом так: «После изучения снимка Лидия Петровна опубли-
ковала статью «Поддельная докириллическая рукопись. (К вопросу о методе опреде-
ления подделок)»14. Смысл отзыва Л.П.Жуковской ясен из заглавия статьи. Потом она
вспоминала (на вечере в Доме учёных),какое впечатление на неё произвело появление
копии «дощечки», принесённой людьми «из органов» ещё вместе с письмом от того са-
мого С.ЯЛесного, коего Н.М. Шарлемань назвал «фашистским прихвостнем»15. Тем,
кто не жил в советское время, трудно представить, какой ужас вызывали подобные
ситуации.
Так что смысл отзыва Л. П. Жуковской был предопределён. Но даже и в этих
обстоятельствах Л.П. Жуковская дала понять тем, кто разбирается в вопросе, что на
самом-то деле она определила подлинность дощечки и даже привела строгое палео-
графическое доказательство этого. Так понял её статью не только я, но и украинский
филолог Б. Яценко»16.
Отзыв Л.П.Жуковской не выглядел убедительным. Волновало другое: отсутствие
подлинных дощечек. Публикация С.Я. Лесного в авторитетном сборнике FV-го Съезда
славистов в Софии внушала надежды. Она и сейчас живёт в нас, так как Лесной был
убедителен и полностью охарактеризовал найденный памятник с лучшей стороны.
Приведем в главных отрывках этот текст, так как он, несмотря на всю последующую
12 См. книгу АИАсова «Тайны Книги Велеса» (М., 2001). См.также: Асов А.И. Руны славян
и «Боянов гимн». М., 2005. С.433-444.
13«Военмех» им. Д.Ф. Устинова: Мир политической мысли. Хрестоматия по политологии. Ч.
IV. Русская политическая мысль, Кн. 1. VI-XV вв. Рюриковичи. Под ред. А.К. Голикова и В.Е.
Юстузова, СПб., 1999. С. 14-17 («Велесова книга»).
14 «Вопросы языкознания». М., 1960. №2. С. 142-144.
15 Это была диверсия учёного из Киева, подхваченная Д.С. Лихачёвым. На самом деле С.Я.
Лесной был по убеждению социалистом-антифашистом. Будучи директором Зоологического
музея, он спас коллекцию в 1941 г. и вывез её в Краков. В 1943 г. он был арестован немцами и
брошен в концлагерь Мюнден. Оттуда его освободили британские войска в 1945 г. После того
он жил в Париже и Лондоне, пока как специалист по энтомологии не получил приглашение в
Австралию, где до конца своих дней работал главным энтомологом Австралии в г. Канберре, где
и умер в 1967 г.
16 Асов АИ. «Тайны Книги Велеса». С. 295.
полемику, не потерял ценности и доказательности.
«. .. 3. Летопись имеет языческий и явно антихристианский характер и заключает
в себе много оригинальных данных о вере древних (включая даже своеобразное «Ве-
рую») о ритуале и обычаях, но категорически протестует против приписываемых гре-
ками людских жертвоприношений. Жертвоприношение людьми, говорит летопись,
существует у варягов, но не у нас.
4. Летопись охватывает период «за 1500 лет до Дира», т.е. приблизительно от 650г.
до н.э. и останавливается на Аскольде и Дире17. Тип летописи совершенно иной, чем
у Нестора. Это не погодная хроника, а изложение эпохальных событий вперемежку
с религиозными мыслями, призывами к единству, любви к русской земле и т. д. По
крайней мере, три автора, угадываемых по разнице в орфографии, стиле и типических
выражениях, принимали участие в создании летописи.
5. Летопись не имеет нумерованных страниц, написана «сплошняком», много в
ней стёрто, уничтожено временем и червем, есть множество фрагментов и осколков
с отдельными словами или фразами, несомненно есть и вовсе утраченные дощечки.
Фактически имеется хаос исторического материала.
6. Написана летопись особым алфавитом, похожим на кириллицу, но примитив-
нее её: некоторые буквы, например, «ы» или»ю», вовсе отсутствуют, заменяясь комби-
нацией: «ы»=ои, а «ю»= иу, имеются и совсем оригинальные буквы.
7. Язык летописи безусловно славянский, понимаемый с большим трудом, с
совершенно оригинальной грамматикой. Это какая-то странная смесь старославян-
ского, русского, украинского и польского. Преобладают усеченные формы и особые
сложные глагольные формы. Бросаются в глава полонизмы, вроде «пшеде»и т.д. Всюду
употребляются архаические формы: «зомб» (зуб), «голомб» (голубь), «ренка» (рука),
«вендеврететеся» (возвратиться) и т.д.
8. Вопрос о подлинности изучался нами со всей строгостью и тщательностью.
Нами установлено, что это не подделка, ибо прежде всего всё в летописи оригинально
и непохоже на нам известное:
а) Письмена на дощечках вдавлены в древесину, и во вдавленные мест^ втер-
та краска, и затем всё покрыто чем-то вроде лака, этот сорт письмен неизвестен
совершенно.
б) Алфавит особый: примитивная кириллица с добавлением нескольких неизвес-
тных букв.
в) Орфография, грамматика, лексика совершенно своеобразны: нужно было вы-
думать целый язык.
г) Количество материала огромно: до 3 печатных листов сохранилось.
д) Сообщаемое о религиозных верованиях объясняет многое, оставшееся до сих
пор туманным, например: Треглав, связан с троичной символикой: Сварог, Перун и
Свентовид, образующие единство. Религия древних была монотеистична.
17 По данным на 2007 г., когда выясняется, что дощечек было не 38, а 44 или 45, объёмом
в общей сложности до 4 печатных листов. Согласно исследованиям А.И. Умнова-Денисова,
летопись охватывает период истории с 1450 г. до н.э. («Критская катастрофа») до начала XI в.
Авторов могло быть несколько.
е)Бросается в глаза своеобразие выражений и интересов писца. Всё происходит
в степях Причерноморья и сосредоточивается главным образом на скоте. О Киеве
имеются только беглые упоминания, хотя в одном месте перечисляется ряд киевских
князей и указывается число лет их княжения. Почти половину, если не больше, за-
нимает описание событий, в которых главную роль играют греки, готы (годь) и гунны
(егуншти), а затем идёт целый ряд известных и неизвестных народов: римляне, кель-
ты, берендеи, ильмерцы, яги, хазары и т.д. Упоминаются известные имена: Германарих
(Иерменрех), Аларих (Галарех) и вовсе неизвестные: Сах, Сегеня, Белояр, Свентояр и
др. Нет ни малейшего упоминания о Средней и Северной Руси18.
ё) Известная нам история почти полностью игнорируется, только Аскольд, Дир и
Ерек слегка затронуты летописью19.
Вся летопись — это сплошной вопль к единению Руси, что понятно на фоне из-
лагаемых несчастий и заметке на осколке: «трижды Русь погибшая вставала». Самое
понятие Руси гораздо шире, это не только Киевская Русь, корни Руси угодят на запад,
к Карпатам, Дунаю и т.п.
ж) Какой-то неуловимый единый дух, проникающий всюду, но нам совершенно
чуждый, малопонятный20.
к) Бросается в глаза у более древнего летописца употребление сложных глагольных
форм со «ста», «стахом», «сме», «смехом» и т.д. Остатки этого найдены нами в говоре
гуцулов на Карпатах. Отметим, что в летописи упоминается о переселении Русов на
Карпаты, где они прожили 500 лет21, а затем перешли на Днепр («Непра» летописи)22.
Есть указание, что в Карпатах русы называлась «карпами».
Дважды упоминается Мезенмир и, по-видимому, Бус, а также победа над римля-
нами у Дуная, «вендле Трояня валу». Интересно упоминание о «харалужном акыне»,
т.е. акинаках (роде кинжалов).
Суммируя всё, можно сказать, что летописец обладал огромными и глубокими
познаниями в древней истории, которые были совершенно не под силу какому-нибудь
фальсификатору. Излагаемое сообщает много нового, разъясняющее неизвестное, но
туманное старое.
18 Что понимает С.Я. Лесной под Средней Русью, не совсем ясно. В настоящей книге чита-
тель найдёт обширный материал по истории Словенской Руси и её князьях и княгинях IX-X вв.
Ещё больше материала имеется в древнейшей летописи IX в., которую мы в настоящее время
готовим к печати с комментарием.
19 На самом деле это не так. В непрочитанных до 2007 г. дощечках имеется немало ценных
сведений по истории Руси, что хорошо видно по материалам изданной мною «Истории Руси» (т.
I), а также в новом переводе «Приникания» А.И. Умнова-Денисова, открывающего нам блестя-
щие, но забытые страницы отечественной истории далёкого прошлого.
20 Кстати сказать, вполне понятный, так как русы в I тысячелетии непрерывно сражались за
свою свободу и независимость как со степными народами, так и с римлянами, греками, готами,
гуннами, аварами, хазарами и др. См.: Бегунов Ю.К. История Руси. Т. I.
21 Речь идёт о вполне конкретных археологических культурах Руси после Лужицкой, а точ-
нее: Тшцинецко-комаровско-сосницкой, Зарубинецкой и др. См.: Бегунов Ю.К. История
Руси. Т. I.
22 Древнейшая русская летопись датирует переселение русов с Дуная IV веком н.э. Один из
сыновей Божа носил имя Непр.
9. Более подробные сведения изложены в труде нашем «История в неизвращен-
ном виде» (Париж, Мюнхен, 1953, 1960 вып.1-10), «Велесовой книге» посвящены ста-
тьи, начиная с 6-го и кончая 10-м выпуском.
10. Находка совершенно исключительная, неподдающаяся никаким сравнениям.
Несомненно, что историки, филологи, историки культуры найдут в «Велесовой кни-
ге» огромное количество новых, оригинальных сведений. Открывается эпоха жизни
Русского народа на протяжении 1500 лет до известного нам начала Руси»23, и мы бы
сказали даже ещё раньше начала начал24.
Как справедливо полагал С. Я. Лесной-Парамонов, необходимо:
(1) издать весь текст новонайденного источника,
(2) упорядочить его, предпослать ему
(3)словарь и
(4)комментарий.
Для всего этого понадобилась бы целая Велесова академия или институт, а пока
время не пришло, и сторонникам подлинности текста «Велесовой книги» предстояла
целая эпоха осмеяния-поругания со стороны русофобов-гиперкритиков, что и прои-
зошло. Но мы, учёные, у кого есть совесть, служим Правде и Науке и никогда не про-
меняем её на сытную вонючую похлебку!
Гонения на «Велесову книгу» начались в 1970-е годы, когда академик Д.С.Лихачёв
поручил своему сотруднику О.В. Творогову написание обширной отрицательной ре-
цензии на языческою летопись. Мотивом его поступка было неприятие язычества и
языческой литературы. Он считал, что её не было, а древнерусская литература возник-
ла сразу после Крещения Руси князем Владимиром I Святославичем из византийской
литературы греко-православного типа и деловой письменности25. Не исключено, что
имели место и политические причины, бывшие следствием тех или иных псевдона-
учных взглядов Д.С. Лихачёва-Каца (академик СССР с ноября 1971г., масон с 1920-х
годов). Он ведь начисто отрицал древние исконные связи Руси с Азией26. Лихачёв не
читал сочинений Геродота и Страбона, не был знаком с трудами арабо-персидских ге-
ографов и путешественников. Не знал он и работ по истории археологических культур
на территории Восточно-Европейской равнины академиков В.В. Седова и Б.А. Рыба-
кова, профессора В.А. Сафронова. В результате ему осталось неведомо, что великие
Киммерия, Скифия, Сарматия, Кара-Саклан были территориями древнего совместно-
го обитания ряда европейских и азиатских народов, геополитическим пространством
культурного обмена древних наций, схождений и расхождений, войн и замирений
на протяжении тысяч лет. Лихачёв был производителем сомнительных идей в науке,
одна из которых мифическая Скандославия, которая вовсе никогда не существовала,
23 Лесной С.Я. I. О «Велесовой книге» // Славянская филология. Т. IV. Доклади, съобщения
и статии по литературознание. София, 1963. С. 321-323.
24 Т.е. до того времени, когда прарусы стали русами, а назывались ещё рещенцами, словника-
ми, отенцами, стенниками и т.д. См.: Бегунов Ю.К. История Руси. Т. I. СПб., 2007.
25 Лихачёв Д.С. Возникновение русской литературы. М.-Л., 1952.
26 Лихачёв Д.С. Россия никогда не была Востоком. Об исторических закономерностях и на-
циональнм своеобразии. Евразия или Скандославия // Лихачёв Д.С. Раздумья о России. СПб.,
1999. С. 35-50.
14
потому что восточные славяне, как и западные, как и балты, ненавидели норманнов,
воевали с ними и не пускали их на Европейский континент. Другое дело Словенский
союз, который был вынужден в V в. принять династию готскую, которая до Гостомыс-
ла в 19-м колене полностью обрусела и проводила сугубо русскую политику. Но всего
этого Д.С. Лихачёв не знал и рассматривал восточнославянский исторический опыт
только в связи с Европой27, с которой у Руси был отрицательный опыт общения (готы,
поляки, германцы).
Евразия для Д.С.Лихачёва была чистым нонсенсом, что являлось следствием
его безграмотности. Ведь при его жизни печатались и имели широкое хождение тру-
ды евразийцев П.Н. Савицкого, Н.С. Трубецкого, А.Г.Дугина. Д.С. Лихачёв объявлял
первым русским интеллигентом св. Максима Грека (XVIb), тогда как первые русские
писатели появились на Руси за 700 или более лет до этого, ещё в 1Х-Хвв. Это были
монахи греческой православной Будинской обители под Киевом, блаженный Феофа-
ний Сурожский и хартофилакс Григорий, создатели Древнейшей летописи 845-884г.,
а также языческие жрецы, создатели жреческой летописной книги «Приникание». У
них много имён, и слава их никогда не померкнет!
Д.С. Лихачёва, как учёного, сгубило масонство, которому он был привержен в
1920-е годы, за что и пострадал. В 1967 году по приглашению английских масонов
он побывал в Англии, где в Лондоне и Оксфорде получил инструкции от профессора
Лондонского университета Болсовера.
Отсюда происходят многочисленные ошибки Д.С. Лихачёва, многократно пов-
торённые в его переиздаваемых сочинениях. В настоящее время эти ошибки тормозят
здоровую научную мысль, мешая объективному, грамотному изучению древнерусской
литературы и культуры. В народе этот околонаучный мусор прозван «лихачёвщиной».
Наука Пушкинского дома и пресловутые правозащитники рекламируют макулатуру
Лихачёва в СМИ и в своей псевдонауке, и нет конца этой антирусской мутате!
Успехи исследователей языческой литературы встревожили масонов.
Казанский исследователь Ф. Нурутдинов нашёл в булгарской летописи «Нари-
ман тарихы»(1391-1787 гг.) свидетельство о том, что в 920-е годы в Галич и Киев при-
езжал царевич Боян-Вениамин, сын царя Симеона Болгарского, и изучал « Русские
веды». Это было событием в славянском мире, когда люди снова обратились к истокам
живой воды.
После выхода в свет в Гааге многотомной источниковедческой работы, посвящён-
ной «Велесовой книге» Н.Ф. Скрипника(1972 г.), и советские, и европейские масоны
весьма забеспокоились, так как они мечтали опровергнуть «Велесову книгу» и взорвать
изнутри Русский исторический национализм и тем самым не допустить торжества наци-
ональной Русской идеи над космополитизмом и мондиализмом в области исторической
науки и отечественной политологии. Так им повелела Всемирная Тайная власть, стре-
мившаяся в брежневское время к установлению мирового господства над СССР. Между
тем, печатные труды русских и украинских зарубежных учёных поступали плохо. Они
«арестовывались», не допускались до общественности, в библиотеках складывались в
отделы специального хранения, куда обыкновенные читатели не допускались. Д.С. Ли-
г Лихачёв Д.С. Русский исторический опыт и европейская культура//Лихачёв Д.С. Раздумья
о России. С.29-34.
хачёв в 1973 г. поручил О.В. Творогову собирание печатных и рукописных материалов о
«Велесовой книге» и сам ему активно в этом помогал. Между тем, некие общественно-
политические круги постарались возвысить О.В. Творогова, избирали его дважды секре-
тарём партийного бюро Института русской литературы и в 1979 г., заставили его сде-
лать на Учёном совете ИРЛИ АН СССР доклад против «Велесовой книги». Я сам лично
присутствовал при получении О.В.Твороговым ответственного задания от Д.С.Лихачёва
(весна 1973 г.) и слушал доклад О.В. Творогова. Последний предъявил последователям
«Велесовой книги» идеологические обвинения и объявил «белогвардейского генерала»
А.А. Куренкова, а заодно и Ю.П.Миролюбова «носителями и пропагандистами враж-
дебной идеологической концепции, направленной против большевизма». Тогда же он
признал целью сей мистификации «служить против воинствующего материализма»,
«советского строя», «политических врагов большевиков»28. С серией статей против «Ве-
лесовой книги» активно выступил О.В. Творогов29. Вряд ли в мире есть ещё хотя бы один
такой учёный, который, в данном случае, смог бы так исказить действительность, как
О.В.Творогов. Самая полезная из его работ это капитальная статья 1990 г. из «Трудов».
Там был приведён неполный древний текст «Велесовой книги» влесовицей и в транс-
литерации Ю.П. Миролюбова, перепечатанный, к сожалению, с типографскими ошиб-
ками из книги Н.Ф. Скрипника. Была там же воспроизведена и часть перевода русского
эмигранта Б.А. Ребиндера, бывшего до революции соседом Задонских. Он присылал во
всевозможные центры славяноведения в России свои материалы, а также книги С.Я.
Лесного. Любопытно письмо Б.А. Ребиндера к Д.С. Лихачёву, в котором он просит за-
ступиться за «Велесову книгу». Не тут то было! Волк может вынести всё овечье стадо,
если он захочет, правда, дд тех пор пока этот волк жив! Венцом потугов торжествую-
щих гиперкритиков был коллективный сборник Пушкинского Дома РАН «Что думают
учёные о «Велесовой книге». В нём были напечатаны разоблачительные статьи (и по
две-три одного автора), в том числе и ныне живущих, и давно покойных: О.В. Творого-
ва, Л.П. Жуковской, В.И. Буганова, Б.А. Рыбакова, А.А. Алексеева, И.Н. Данилевского,
В.П.Козлова, Н.А. Соболева. В этой серости, откровенной халтуре нет ничего стоящего,
положительного, а только некомпетентность, русофобия, а также частичный коммента-
рий и словник, и другие справочные материалы, и гиперкритика. И главное: критики не
прочитали текст, который они критикуют! Это сенсация!
Итак - переводы Миролюбова, Асова, Слатина, Дудко и др. неверны, и только
один перевод А. И. Умнова-Денисова правильный! Может ли такое быть? И ещё - тор-
жественно провозглашенное Д.С. Лихачёвым незыблемое правило советской тексто-
логии «Сначала прочти, опубликуй, а потом критикуй!» здесь грубо нарушено! А когда
не существует правильного прочтения, не может быть и правильного решения пробле-
мы. Между тем, проблема «Велесовой книги» давно находится в положении вечного
шаха, когда каждая из играющих сторон объявляет по очереди шах другой. Так про-
28 Такие же обвинения были изложены позднее в статье О.В. Творогова «Что стоит за
«Велесовой книгой?»// «Литературная газета». М., 1986. 16 июля.№29 (5090). С. 5. Ответил на
эту статью писатель Ю. Сергеев, прямо заявивший: «А «Влесова книга»? Её давно пора издать.
Но пока приходится слышать одни разговоры о том, не подделка ли это?» // «Книжное обозре-
ние». М., 1987. 2 октября.
29 Когда была написана «Влесова книга»? // Философско-эстетические проблемы древне-
русской культуры. 4.2. М., 1988. С. 144-170; Что же такое «Влесова книга?» // «Русская литера-
тура», Л., 1988. №2. С. 77-102; «Влесова книга» // ТОДРЛ. Л., 1990. Т.43. С. 170-254; К спорам о
«Влесовой книге» // Сб. Что думают ученые о «Влесовой книге». СПб., 2004. С. 6-30.
16
должается бесконечно, и конца игры не видно. Сторонники подлинности заветных
дощечек тоже не дремлют. 1991-1992 гг. - финал Горбачевской перестройки ознамено-
вался активностью велесоведов. В то время ко мне обратился за помощью А.И. Асов
(Барашков), так как никто ему не хотел давать издательскую рецензию на выход его
книги в свет. Лихачёв отказал, а моя рецензия подошла.
С тех пор А. И. Асов в разных издательствах выпустил более 30 книг, посвящённых
исследованиям и популяризации «Велесовой книги»30. Так, первым появился в свет
сборник А.И. Асова «Русские Веды» (М., 1992), через год в Саратове в добрый час вышел
сборник «Мифы древних славян» (сост. А. И. Баженова и В. И. Вардугин). Последовали и
другие многочисленные издания этого древнейшего литературного памятника, и в том
числе на иностранных языках. Выходят они в свет и поныне, потому что к нему, к памят-
нику, «не зарастет народная тропа», и прекратить движение народов к Истине, к Свету,
гиперкритики не смогут. Никогда нам не станут нужны чуждые безграмотные разборки
вроде псевдотрудов Л. Шульмана, Т. Грабовича, В.А. Шнирельмана, В.П. Петрова и др.,
открыто спекулирующих на тексте незабвенного «Приникания».
За нападками современных последователей Лихачёва и Творогова стоит более
серьёзная проблема о роли ариев в этногенезе славян. В последнее время в научной
литературе появились неоправданные нападки культоролога и археолога Е.Е. Кузьми-
ной на якобы антинаучные представления некоторых учёных (имеются в виду учёные-
патриоты) об арья-славах, т.е. об арийском происхождении древних славян. Эти вы-
сказывания якобы находятся в одном ряду с антинаучными теориями сторонников
новой хронологии академика А.Т. Фоменко и псевдонаучными взглядами Л.Н. Гуми-
лёва о пассионарности.31 Нападки Е.Е. Кузьминой сами по себе антинаучны и имеют
характер наступления на славян и на русских, которых масоны ненавидят. Между тем,
арийская идентичность русских и германцев очевидна, и она отнюдь не служит «на-
ционалистической пропаганде и ксенофобии». Каждый народ имеет право на свою
аутентичность и то или иное происхождение, и масоны изменить это не в силах.
Собственный этногенез и самосознание, вплоть до признания прав на свою ци-
вилизацию и государственность, существуют, какбы ни негодовали масоны. Поэтому
арийство славян и германцев есть и будут всегда альфой и омегой достоверного знания
о прошлом в духе утверждения национальной идентичности каждого из народов. Это
ведь основы нашего бытия, свободы и независимости.
С началом перестройки наступило время неоправданного унижения России и
Русского народа и замалчивания подлинной истории. Это надо было в угоду тёмным
силам. Е.Е.Кузьмина в угоду им вносит ложные знания. Многонародность Руси /Рос-
сии здесь весьма кстати, потому что русы всегда ей служили, охраняя и защищая её
народы. Русские всегда были государствообразующей нацией, мотором цивилизации
Восточно-Европейской равнины, Сибири и Азии. Научные труды, которые рекла-
мирует Е.Е.Кузьмина-В.А.Шнирельман32, а также В.Я. Петрухин и Д.С. Раевский,33 -
30 Лучшее и последнее издание со всей библиографией и текстами см.: Свято-Русские Веды.
Книга Велеса (Перевод, пояснения А.И. Асова. 3-е изд., испр. и доп. М., ФАИР-ПРЕСС, 2005.
576 с., илл.
31 Кузьмина Е.Е. Ария - путь на юг. М. - СПб., 2008.
32 Шнирельман В.А Интеллектуальные лабиринты: очерки идеологии в современной
России. М., 2006.
33 Петрухин В.А., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем сред-
невековье. М. 1998. 2-е изд. 2006.
весьма сомнительного достоинства, так как первый из них — это бывший специалист
по скотоводству, перешедший на русофобию, а вторые - примитивные норманисты,
которые не знают источников, например, Иоакимовской и Древнейшей русской лето-
писей и не признают в князе Рюрике славянина-ободрита.
Необходимо отметить, что в главе своей книги под названием «История изучения
проблемы происхождения индоиранских народов» Е.Е. Кузьмина прибегает к фигуре
умолчания: она скрывает работы археолога профессора В.А. Сафронова34, опираю-
щегося на достижение археологии как науки и локализирующего прародину древних
арьев в стоянке Чатал-Гуюк (Малая Азия) и в дальнейшем объясняющего эволюцию
индоариев на Балканах и в Центральной Европе.
Совсем не уделяет Е.Е. Кузьмина внимания истории индоевропейских языков в
работах Г.Л. Трёгера и Г.Л.Смита35, а также академика В.Георгиева. В библиографии
отсылки на указанные работы отсутствуют. В результате выводы Е.Е. Кузьминой но-
сят ограниченный характер и не позволяют судить об истине: арийство славянских
и германских народов очевидно. Это существенный ущерб работ Е.Е. Кузьминой. Её
труды служат глобалистам опорой в непризнании за славянами и германцами основ их
собственного происхождения: индоарийства.
Попыткой исправить сложившееся неправильное положение вещей является уже
изданная нами книга «История Руси», а также настоящая книга - «Приникание»
Творческие посылки Е.Е. Кузьминой, к сожалению, служат основой нападок на
«Велесову книгу», или «Приникание». Мы не думаем, что это украшает труды Е.Е.
Кузьминой.
Настоящее издание и исследование «Приникания» служат целям установления
истины и опровержения лженауки.
Новые находки исторических источников в последнее время бьют насмерть жал-
кие потуги гиперкритиков и русофобов. Так, исследователь и переводчик А.И. Умнов-
Денисов недавно нашёл одну надпись на камне IX в., в которой рассказывается о том,
как было создано «Приникание». Во время правления основателя Аморейской династии
византийского императора Михаила II (820-829 гг.) в княжестве лютичей (т.е. гаволян)
на реке Гаволе (совр. Хафель) однажды собрались волхвы, зажгли костёр, принесли
жертву и начали вырезать на дощечках рожкового дерева письмо, или руны, своей жре-
ческой летописи. Это было началом «Приникания» для Руси и продолжением традиции
сказаний, носящих тоже название «Приникание», принятой от волхвов западных сла-
вян. Сами истоки сказаний восходят к древним, незапамятным временам и ранее пере-
давались устно. Источник этого сообщения, как и само письмо, будет опубликован в
следующей книге Алексея Ивановича Умнова-Денисова «Перуново письмо».
Юрий Бегунов
34 Сафронов В.А. Проблемы индоевропейской прародины. Орджоникидзе, 1982; Он же.
Индоевропейские прародины. Горький, 1989.
35 Trager G. L., Smith H.L. Chronology of Indo-Hittiter // Studies in Linguistics, Vol. 8. №3. 1950.
От «Велесовой книги» к «Приниклнию»
Введение Алексея Ивановича
Умнова-Денисова,
исследователя и переводчика
«Велесовой книги» в природе не существует! Это другие документы, предостав-
ленные нам Юрием Петровичем Миролюбовым. Истинное же название этой книги
— «Приникание». Но, поскольку историческая традиция уже сложилась, миролюбов-
ские документы были названы «Велесовой книгой»: так её условно и будем называть.
История их собирания в древности такова: в 802 году из Хазарии из-за гражданской
войны, вспыхнувшей в результате введения иудаизма, на запад к племенам руго-русов
на реку Плюсса уходят племена резьян. На новом месте они создают Ладожское госу-
дарство. Тогда же начинается собирание исторического материала о прошлом. Первые
сведения были получены от волхвов с реки Гаволы. При правителе Олеге Вещем лето-
писное дело приобрело широкий государственный масштаб. Для собирания материала
были привлечены огромные средства и силы. Были задействованы четыре капища, а
именно на реках Суре, Пре, Жиздре и на Пен-озере. Была выработана система стиму-
лирования держателей информации, вплоть до получения земельных участков на реке
Волхов для тех, кто выдавал ценнейшие сведения. У тех же, кто не хотел поделиться
сведениями ни за какую плату, просто отнимали свитки силой. А сведения были впе-
чатляющими - в 1300 хранилищах Руси, у различных племён и родов. Это сведения
государства Ур, ассирийских, этрусских и других народов. Дощечки были первыми
сводными носителями информации, на которые заносились выписки из древних до-
кументов. В дальнейшем они должны были редактироваться, и из них должна быть
составлена древнейшая Славянская ведическая летопись. Эта летопись заносилась на
каменные стеллы, что окружали капище. Таким образом, дощечки изначально явились
разноязычным и разновременным сводом документов. Это своего рода схолии, или
конспекты. Заполнялись они, естественно, разными людьми, имеющими различную
письменную культуру, копировались с документов или сказание записывали «как оно
есть». Отсюда большое временное расхождение, порой даже в одной и той же дощечке.
Документы, найденные Ф. А. Изенбеком, принадлежали капищу на реке Жиздре, что
протекает по Калужской земле. Что за материал они содержат? Это неотредактиро-
ванные исторические материалы IX-X вв. н. э., собранные волхвами за период с XV в.
до н. э. до X в. н. э., посвящённые истории племён, объединившихся и составивших
понятие «Славянская Русь». Время повествования начинается от XV в. до н. э. и охва-
тывает период до конца X в. н. э. Сначала повествуется о распаде государства Гардария
в XV-XIII вв. до н.э., потом - о походе праславянских народов на Египет, о поражении
северной коалиции в той войне, последовавшем за многовековым рабством в Египте,
Вавилоне, Ассирии до конца VIII в. до н. э. Далее прослеживается путь через века на-
родов домой, на север. Повествуется о государствах, которые создавали на своём пути
пращуры, в том числе и Этрурию на Апеннинах.
Официальная наука (Козлов, Творогов, Соболев) считает найденные документы
поддельными. Мои же исследования показывают, что это далеко не так! Огромная раз-
'УУУуууууууууууууу у у у у yvvy У V V W V W V УУ У У у 1
^А А A .^k Ak Ak Ak \^k xk 'Ak Ак-Ак Ak Ak .A. 'Ak-Ak Ak A.-Ak-Ak~Ak-Ak-'Ak-Ak -Ak-A-'AL A-AL A^AL A.-A. A • A <A - <A
19
непременная научная информация не может быть придумана. В этом убеждает про-
веряемость материала, т. е. совпадение фактов с другими, не вызывающими сомне-
ния историческими документами. Но самым ценным качеством является способность
древней книги отвечать на многие исторические вопросы на глубинном уровне. Отра-
жение взаимосвязи времён и народов, описание исторических процессов, происходя-
щих в обществе, - вот те важнейшие критерии, которые дают мне основание утверж-
дать, что это подлинник! Нумерация дощечек при такой системе — весьма условное
дело. Поэтому я пользуюсь здесь нумерацией украинского учёного Н. Ф. Скрипника.
Есть здесь и несколько дощечек с единым текстом.
НАЧАЛО НАЧАЛ
Начало моей работы над «Приниканием» было неожиданным и не носило запла-
нированный характер. Владея старославянским, древнерусским языками, зная диа-
лекты России, однажды я столкнулся с так называемой «Влесовой книгой» в переводе
Б.А. Ребиндера. Начав читать перевод, я с первых строк поймал себя на мысли, что это
какой-то бред! На кого он рассчитан? На менталитет ниже среднего? Воспринимается
он на уровне сказки про Илью Муромца и Змея Горыныча! Вот птичка Сва летает, а
богатыри сражаются, вот пришли каннибалы Изведы и кого-то съели! А народ то и
делает, что поёт, пляшет и пьёт сурью. Свыше чем в двадцати дощечках эта сурья фигу-
рирует, прямо море разливанное! И как всё это «возвышает» самосознание народное!
Леность мышления — отличительная черта русского народа! И думать не надо, и
всё ясно, и всё понятно!
Тогда я обратился к транскрипции. Что же вижу? Документ IX-X вв. автор пыта-
ется прочесть согласно письменной традиции, которая начала складываться только в
конце X века при Владимире Красное Солнышко, когда грамматика школы Владими-
ра обрела классический вид.
Ю.П. Миролюбов и все последующие переводчики «ВК» тем и занимались, что
«притягивали за уши» древнюю грамматику к нормам конца X в. — начала XI в. Самое
страшное в этой истории, что наши «столпы» науки им в том помогли, о чём будет
сказано ниже. Вот откуда бредовое содержание текста «ВК», а классического древне-
русского всё равно не получилось!
Восстановив «сплошняк» одной из дощечек, я стал разбивать его заново, как это
делают дешифровщики, получая всевозможные мыслимые и немыслимые варианты.
Далее, путём отсечения явно надуманных и не соответствующих историческим нор-
мам версий, я получил рабочую версию прочтения текста. И убедился ещё раз, что пе-
ревод Ю. П. Миролюбова неверный! Доработав версию, как это требовалось, я увидел,
что здесь огромная научная информация.
Было это в начале 90-х годов прошлого века. Далее был поход к учёным. Здесь
меня ждало прозрение, что же такое наши «столпы» науки. Большинство из них даже
не удостоило взглядом полученный мною результат, заявив, что «другого варианта чте-
ния «ВК» быть не может, потому что его не может быть никогда» и вопрос закрыт.
Вторая, меньшая, часть тех, к кому я обращался, ознакомились с моими работа-
ми и были вынуждены признать, что факты имеются интересные. Но было некоторое
20
препятствование, а именно:
1. Вопрос закрыт, и государство не заинтересовано его открывать.
2. Учёные - люди подневольные, с мизерной зарплатой, а стало быть, занявшись
этим вопросом самостоятельно, они многим рискуют, в том числе и рабочим местом.
Отсюда вывод: занимайтесь этой проблемой, Алексей Иванович, сами, никто
кроме вас этого не сделает! Вот так я, не имея образования филолога, был вынужден
взять решение на себя этого вопроса!
Отдавал ли я себе отчёт, за что берусь? Да, я пошёл против всех, против системы
СССР, против учёных с мировым именем! Что двигало мной? Совесть, только совесть,
не мог я отступить перед ложью, ханжеством, откровенной подлостью! Серьёзно я
приступил к работе с 2002 года.
МЕТОДИКА ПРОЧТЕНИЯ
Самое сложное в прочтении документа - это разбивка текста. Дощечки напи-
саны «сплошняком». Ключ к прочтению дощечек в виде титульных знаков или осо-
бой надписи начальных слов утерян вместе с исчезновением дощечек. Мой метод -
это просчёт всех возможных вариантов прочтения знаков дощечек, сколько бы их ни
было. Дальше сопоставление и выявление подлинного содержания путём научного
анализа. Характер языка особого сомнения не вызывал уже у первых исследователей
- это язык древнеславянского извода. Весь вопрос в том, к какой группе славян его
отнести. Трактовать как? Это официально-государственный язык или неизвестный
нам простонародный диалект? Впоследствии в языковом плане «Приникание» было
мной определено как носитель множества диалектов, близких к древнерусскому, но
лишь близких, что не одно и то же. Отбросив явно бессмысленные варианты чтения,
я получил около трёхсот вариантов. Каждая дощечка даёт от двух до семи вариантов
осмысленного текста. Встала задача — отсечь лишнее. Сгруппировав полученные ва-
рианты, я сравнил все варианты чтения. Красной строкой через все варианты прошла
концепция истории племён, составивших понятие «Словенская Русь». Открылся и
внутренний «ключ» дощечек, состоящий из повтора событий. Если в одной дощечке
рассказывается о событии, например, о несении рабства в Ассирии, то в другой дощеч-
ке будут другие факты на эту тему. Таким образом, надпись обрела круговой характер,
и не имеет значения, с какой таблички начинать чтение.
Для примера возьмём табличку № 16.
Первая строка - «ВЛбЗКНИГОуЗИу». Здесь всего лишь два осмысленных варианта
чтения текста. (Такие переводы, как «в лес кинь гуся» и «велю закон мира почитать»,
бессмысленны.) Рассмотрим оба. Ю. Миролюбов произвёл разбивку следующим об-
разом: «ВЛ6С КНИГОу ЗИу». По его мнению, это означает «Влес книгу сию повелел».
А моя разбивка «ВЛ63 КНИ ГОуЗИУ» обретает в переводе другой смысл: пришёл хан
Гейза. Это герцог венгерский, упоминаемый в летописях под 970-972 гг. Фраза ми-
ролюбовского перевода размыта, не несёт исторической Информации, не исторична!
21
Не смутило Ю. П. Миролюбова и то, что словом «Влез» изобилуют наши летописи.
«Влес» — это не только имя божества, но и глагол настоящего времени, в форме «при-
шёл», «вломился», «ворвался», «влез» какой-то очередной завоеватель (древнерусское
— «лезти-идти»). Не смутило Миролюбова и то, что за этим глаголом стоит существи-
тельное «хан», вернее, его древняя форма «кань», а далее и само имя — Гейза.
Но сопоставим дальше. О чём вообще говорится в этой дощечке при переводе
Миролюбова? Один-де муж имел жену и дочерей, и как он дочерей выдал замуж. А в
тексте моего перевода рассказывается о событиях, которые произошли, когда киев-
ский князь Святослав Игоревич задержался в Болгарии. Герцог Гейза принял крещение
по римскому обряду и пошёл с войском на Киев, чтобы крестить киевлян и их воеводу,
которого звали Претич. Таким образом, с одной стороны, нечто подобное рассказу о
выдаче дочерей замуж. С другой — исторические факты, подтверждённые другими до-
кументами, в происхождении которых сомневаться не приходится. Подлинные имена,
датированные события. Какой вариант прочтения выбрать? Если серьёзно ставить во-
прос, то эти варианты не сравнимы. Конечно, факты! И отсюда вся миролюбовская
версия рассыпается как карточный домик. И так по каждой дощечке.
Конечно, было бы идеально издать все варианты, прочитанные мной, но этот ад-
ский труд занял бы не один том. Да и нет у меня на то средств. Но готовлю этот труд,
вдруг и на него найдётся издатель! Однако ясно, что Миролюбов, сохранив для нас
текст, с переводом не справился и надо начинать сначала. Все без исключения иссле-
дователи и критики «ВК» рассматривают документ как носитель древнерусского язы-
ка XI века и отвергают возможные диалекты. Можно подумать, что наша наука знает
абсолютно все древние славянские наречия, и неисчезнувших языков нет! Древнерус-
ский язык XI века — государственный язык, на нём составляли деловые бумаги, вели
переписку. Это язык литературы, язык того времени и государственной формации, но
не язык народа. Различные диалекты в «ВК» действительно существуют, но «столпы»
отечественной лингвистики не понимают, что так и должно быть. Объясним почему:
когда объединяются несколько разноязычных племён, у них для понимания друг друга
два пути. Надо или выбирать «старшего брата» и подстраиваться под него (например,
греко-римскую традицию, пришедшую на Русь с принятием христианства через Ви-
зантию), или иметь язык межплеменного общения, основанный на языковых элемен-
тах всех участников союза. Такие языки существуют и в наше время и носят название
пограничных языков. Это положение выдвигал один крупный политический деятель
середины XX века, любивший повторять термин «базис и надстройка». Исходя из это-
го, я не просто переводил «ВК», а реконструировал язык, на котором написаны доку-
менты, предоставленные Миролюбовым. Камнем преткновения в языковом вопросе
«Приникания» является фонетическая передача слова. Это не застывшая форма, когда
пишут «только так, и никак иначе». Поясним на примере имени собственного «Олег».
Мы будем писать корневую основу везде одинаково. В «Приникании» же встретятся
надписи «Олене», «Олище», «Олой». То же и с другими частями речи. Передача топо-
нимов, этнонимов часто весьма различна. Вот это, по мнению наших специалистов в
данном вопросе, недопустимо! Обратимся к документам мирового значения, не допу-
скающих сомнения в их происхождении. Возьмём «Хронику славян» Адама Бремен-
ского, составленную в XI в. в Германии. Приведём полностью цитату переводчиков
этого документа: «...Дополнительную сложность составляет то, что для одних и тех
22
же объектов в «Деяниях» употребляются разные названия, которые могут различаться
одной-двумя буквами, а могут быть совершенно несхожими. Перечислим основные
случаи такого употребления.
1) Норвегия — Nordmannia, Nortmania, Norvegia, Nordvegia, Norgvegia. 2) Нор-
вежцы — Nordmanni. 3) Швеция — Sueonia, Suevonia, Suedia. 4) Шведы — Sueones,
Suevones, Suedi. 5) Хедебю (Шлезвиг) — Heidiba, Sliaswig, Sliasvic. 6) Орхус — Harusa,
Arhus, Arhusa. 7) Ютландия — ludlant, ludland. 8) Сигтуна — Sictona, Sictone. 9) Сконе
— Sconia, Scone.
Следует особо остановиться на племени скритефингов, о котором Адам Бре-
менский говорит несколько раз, называя его представителей то «скритифинами», то
«скретифиннами» и тому подобными именами. В европейской традиции, идущей ещё
от Тацита, под похожими именами («сритифины» у Прокопия Кесарийского, «скре-
рефенны» у Иордана, «скритифинги» у Павла Диакона) фигурировали некие народы,
обитающие на далеком севере и ведущие первобытный образ жизни...»
Таким образом, «Приникание» не исключение и соблюдает общеевропейскую
письменную традицию передачи имён собственных, топонимов, гидронимов и т. д.
Неплохо бы доктору филологических наук О. В. Творогову хотя бы иногда заглядывать
в подобные документы. Вот аналог документа, где письмо и разновременное, и разно-
язычное! Это уже понятие «материалы для истории». Ярким примером этого является
тот же труд Адама Бременского, имеющий две редакции. Первая была написана и вы-
ставлена напоказ в монастырской библиотеке. Монахи, читая её, оставляли свои по-
правки и дополнения на полях. Они называются «схолии». Потом эти схолии, по исте-
чении довольно длительного времени, сводили в единый документ, зачастую не меняя
правописания. Отсюда и два склонения в рукописи второй редакции Адама Бремен-
ского, латинское и верхненемецкое. Вот такими же, по моему глубокому убеждению,
схолиями являются и изенбековские дощечки. Только склонений там несколько боль-
ше. Доказательством тому, что это всё же схолии конспектов, служит следующее об-
стоятельство: в «Приникании» названы авторы, оставлявшие записи на дощечках. Это
и дети Олега Вещего, один из них по имени Земун. Это и сам князь Игорь. И дочь во-
еводы Претича Неседа, и др. Это коллективный труд. Каждый, принимающий участие
в писании и что-то знающий в том или ином вопросе, дополняет сказанное предыду-
щим автором. Получается род вставки вне основного текста. Много вставок разных
авторов образуют круговую систему, стыкуясь между собой. Отсюда каждая дощечка —
это ещё и отдельное законченное художественное произведение. Вот происхождение
повторов в тексте «Приникания». Этим объясняется и неодинаковое количество строк
в дощечках. Дополнительным аргументом в этом вопросе является то обстоятельство,
что и «Хроника» Адама Бременского, и «Приникание» территориально написаны в
одном месте. Так, начало «Приникания» было положено в начале IX в. на реке Гаволе.
Просматривается преемственность традиции. В языковом плане «Приникание» — это
яркая динамика славянских диалектов на пути к единому языку! Идёт формирование
этноса, и отсюда вывод, что различные языки — это норма!
По языковой структуре к языку государственному, который сложился к X в., в
«Приникании» наиболее близко письмо князя Игоря к сыну Рогволоду. Здесь значи-
тельно меньше различий между древнерусским XI в. и письмом дощечек. Это и впол-
не объяснимо как наличием культуры автора, так и временным фактором. В результате
23
я получил языки, вернее систему диалектов славянского извода, о которых наука ещё
не знает. Это диалекты IX-X веков. Совпадение их с древнерусским только корневое, а
грамматика имеет большие расхождения. Само письмо в фонетическом плане слабо вы-
ражено, упор делается на передачу смысла минимальными средствами. Это и пропуск
гласных, сокращения слов, если ясно, о чём идёт речь. Письмо без правил — например,
можно встретить полную форму глагола «дать» в древнерусском произношении «дати»
и тут же рядом в той же форме встретить «дьсь». То же и с именами. От полногласного
Игорь до Огрь, Агрь и других форм. В связи с вышеизложенным сопоставим данные, на-
писанные в конце IX—начале X века неким «черноризцем» (монахом) Храбром. «Ска-
зание Черноризца Храбра» было довольно популярно во времена средневековой Руси,
и об этом свидетельствует количество дошедших до нас списков «Сказания». Из 73 со-
хранившихся рукописных списков XIV—XVIII веков более половины древнерусского
происхождения. Это сочинение древнеболгарского книжника написано на церковнос-
лавянском языке и рассказывает об особенностях славянской азбуки, об условиях её
возникновения. Сказание было посвящено доказательству того, что славянское письмо,
созданное Константином-Кириллом, ничем не уступает греческому, и более того, спо-
собно передать все особенности славянского языка. В частности, в славянской азбуке
были буквы для обозначения специфических славянских звуков.
Против какого же греческого письма протестует черноризец Храбр? Процитируем
часть начала перевода полностью: «Прежде ведь славяне не имели букв, но по чертам и
резам читали, ими же гадали, погаными будучи. Крестившись, римскими и гречески-
ми письменами пытались писать славянскую речь без устроения. Но как можно писать
хорошо греческими письменами «Бог» или «зело», или «церковь», или «чаяние», или
«широта», или «ядь», или «уд», или «юность»?
Теперь обратимся к «Приниканию», где говорится: «А это письмо, на котором го-
ворим и пишем на дощечках рожковых, письмо другое и по силе простенькое. Стать его
тоже, что и у Греков». Стало быть, два документа говорят об одном и том же. А именно:
1. У славян две системы письма, из них первое древнее небуквенное. 2. Второе письмо,
введённое позднее, — греческого характера. «Приникание» действительно написано
знаками, в большинстве представляющими знаки, используемые в греческом пись-
ме. Другая часть, относящаяся к специфической части фонетической особенности
славян, передана другими знаками, негреческого происхождения. И самое главное,
у черноризца Храбра сказано: славяне пытались писать славянскую речь без устрое-
ния. Понятие «без устроения» (или, в других переводах, «неупорядоченным письмом»)
происходит от древнерусского «устроение» и означает — устройство, порядок, устав.
Стало быть, беспорядочное, без устава, письмо. Другими словами, письмо без пра-
вил! «Приникание» же — это письмо, не соблюдающее никаких грамматических норм,
переходное от иероглифического письма к фонетическому, которое ввели в 855 году
святые Кирилл и Мефодий. Дощечки написаны способом, который действительно
не передаёт фонетическую суть слова и служит только для передачи смысла. В этом
письме наряду с другими формами передачи слова «Бог», например, есть формы «Бзе,
Бже». Также пишется и глагол «бежать». Различить, что написано, «Бог» или «бежать»,
можно только в контексте. С точки зрения христианина, это кощунство! Вот против
чего и восстаёт черноризец Храбр. Но самое главное: в письме, с точки зрения хри-
стианина, должна быть заложена философия незыблемости, единства и неизменности
24
всего. Бог един, жена у мужа одна, и слово тоже должно быть едино! Второе: письмо
должно быть доступно и понятно каждому адепту христианской веры. Оно необходи-
мо для постижения Священного Писания. Письмо же языческое — для избранных,
носит название «тесовица», которое связано с вырезанием на дереве или камне при со-
глашении на уплату дани. Отсюда и понятие «резы», т. е. то, что вырезано. Стало быть,
до введения глаголического письма Кириллом письменность у славяно-русов была
именно та, которая использовалась при создании «Приникания». Именно такой спо-
соб письма оказался неприемлемым для христианства. Тем не менее, он впоследствии
стал основой для создания письма, получившего название «кириллица». Рассмотрим
на примере трёх авторов, кто как «исправляет» транскрипцию таблички № 16а.
транскрипция и перевод а. и. умнова-дснисова
1 влез кии гусиу потчемо кгу ншемо у кие во есте привезицл
зила
2. в опои времънои вил менж илкои вил блга двле и жерщен
БИАКОЦТВРЗИ
з. а той мчже нуидвл дче реиллд ста она сктиа крлве мнгло
вноис
4. они биа той воступъхд они гд не имч менж ПРОДЧ РСВА ТАК
молил
5. вози абои рдзгозене зе презъче а джвоузл оищама вду ту-
лиио млев
6. даиащ муизм млено иако биа ожощлои тлил се бо грендем
мезенои
7. а имвмо вржетесе се воиАснАтчелло ту вг влес отроче не-
СИА
8. семугредехом се наимъ модо взе наша и тому рщемох
влу
9. вонде влг слвенво ж дъинои нълпре неове койа до векои
io. рщеное се о кудесноицои те прчен дче нсдв рце тсе
ПЕРЕВОД
1. Пришёл хан Гейза низвергнуть наших Богов, заявляя, что Киев-де — прибежи-
ще зла.
2. В то время был Меньшой, который был Болгарией доволен, и жрец был Коцет
из Варягов.
3. И те пришедшие терзанием принуждали нас стать дочерями Рима, и за это тре-
бовали и скота домашнего множество, и шатров, и вина.
4. Сын был у того вступившего в Болгарию. Он не наследник именья Меньшого,
это Претич. Вот резы богомольцам.
5. Боги <в Киеве> те и другие. Радегаст — для людей Претича. Даждьбог также.
25
Поклоняющимся Будде мастерам, делающим колчаны...
6. ...Даём <муизм?> для молитвы. Таким образом, те иноверцы будут очищены, то
вот вся грань между нами.
7. Которые, заполучив врага в драке, снимают вину через Бога Велеса. Отречение
приносят Семиградскому...
8. ...Этому наймиту Мадьярскому боги наши, и мы ему диктуем свою волю...
9. ...Защищать им Болгар. Славянам же устраивать Днепр, с Новым который, на-
вечно.
10. Сказанное высечено для кудесников Претича дочерью Неседой. Сказанное
высечь.
СЛОВАРЬ. Д. 16
ВЛ6С, лъзти — идти, сл. бвс. Алекс. Yen. св. 364. ХП-ХШ в.
КНИ, канъ — хан, Ник. лет. 10.129.
ГуСИу, ГейзА — венгерский герцог, правивший в УП-УП гг.
П0ТЧ6ЛЛ0, потечи — низвергнуться, Лавр. 67П г.
БГу — Богь, де#% Ио. 1.1. Остром, ев.
НШбЛЛОу, нашь — имеющий отношение к нам. ЛЛтф. XXI.42. Остром, ев. 1057 г.
КИв — Киев, город.
БО — ибо. ЛЛтф. XXIV.7. Остром, ев.
6СТ6, есе (есе вода) — есть. Гр. нлз. XI в..
ПРИБвЗИЦА, привъжище — убежище, помощь. Свор. 1076 г. 11.
ЗИЛА, зъле, зле — зло. Гр. наз. XI в.
В, въ, во — предл. Дог. грлм. 1262-1263 гг.
ОНОИ — оггь, она, оно, местоимение личное. ЛЛтф. XV.25. Остром, ев. 1057 г.
БИА, выти - быть, существовАть, гл. существ. Ио. 1.1. Остром, ев. 1057 г.
ВРбЛЛЪНОИ, връмя — время. Изв. 1073 г. 232.
Л/16НЖ, мьнии, меньшим — младшие по возрасту. Лук. XV.12. Остром, ев.
ЯКОИ, яко - как. ЛЛтф. XXVIII. З.Остром. ев. 1054-57 гг.
БИА, выти — выть, существовать, гл. существ. Ио. 1.1. Остром, ев. 1057 г.
БЛГА, волгары — народ, племя.
ДБЛ6, довельство, довъльство, довьляти — быть достаточным. Гр. наз. XI в. 171.
И - союз, et. Лук. V.23. Остром, ев. 1057 г.
Ж6РЩ6Н — жречество, жрец. ЛЛин. Пут. XI в. 76.
БИА, выти — существовать, глаг. Изв. 1073 г.
КОЦТ, коцет — имя собственное.
БРЗИ — варяг, народ, племя.
3. А ТОЙ, тъть — тот, местоим. укАЗлт. Ярл. узв. 1313 г
ЛЛЧЖ6, мучити, мучу — терзать, мучить. ЛЛтф. VIII.29. Остром, ев.
НуИДВА, нудити, нужу — принуждать. Лук. XXIV.29. Остром, ев.
ДЧ6, дъчи, дъчк — дочь. Пат. Син. XI в. 282.
Р6ИЛ/1А — Рим, империя.
СТА — стать. Лука. VII.38. Остр.
ОНА — онъ, она, оно, местоим. личное. ЛЛтф. XV.25. Остром, ев. 1057 г.
СКТИА, скотя — домашние животные. Ио. IV.12. Остром, ев.
КРАВ6, кровъ — крыша, шатёр. Л/1тф. XVII.4. Остром, ев.
И — союз, et. Лук. V.23. Остром, ев. 1057 г.
Л/1НГА0, мъногыи — множество. Свор. 1076 г.
БНО — вино. Ио.П.Ю. Остром, ев.
4. С, съ — предлог с род. пад. Ио.III.13. Остром, ев. 1057 г.
ОНИ — онъ, она, оно, местоим. личное. ЛЛтф. XV.25 Остром, ев. 1057 г.
БИА, выти — существовать, глаг. Изв.1073 г.
ТОЙ, тъть — тот, местоим. указательное. Ярл. узв. 1313 г.
ВОСТуПЪХА, выступити — выступить, выйти. Новг. I лет. 6746 г.
ОНИ — онъ, она, оно, местоимение личное. ЛЛтф. XV.25. Остром, ев. 1057 г.
ГД, годье — угодье. АХу.Ш (лодом) 4. XV в.
ИЛЛЧ, имети, имам и имею. Лук. IX.58. Остром, ев. 1057 г.
Л/16НЖ, мьнии, меньшии — младший по возрасту. Лук. XV.12.
ПРОДЧ, Претич — имя совств.
РСВА, реза — черта, нарезка. Хрдвр. О письм. (Калаид, 189).
ТА, тъть — тот, местоим. указат. Ярл. Узв. 1313 г.
К, къ — предлог с дат падеж. Для овозн. направления к преди. ЛЛтф. IX. 28. Ост-
ром. ев. 1057 г.
Л/1ОЛИА, молити, молю — просить, молить. Ио. XVII.9. Остром, ев.
5. ВОЗИ — Богъ, де#% Ио. Ы.Остром. ев.
АБОИ — оба, ове. двое, тот и другой. ЛЛтф. XIX.5. Остром, ев.
РД6Г036Н6 а Радегаст, славянское вожество.
36 — за, предлог, на вопрос «куда?». ЛЛтф. IV.10. Остр. 6в.
ПРвЗЪЧб, Претич — имя совств.
А ДЖБОуЗА — Ддждь Бог, слав. Божество.
0-0 — с мети. пад. для овозн. места, в. на. около. Пат. Син. XI в. 1057 г.
ИЩАМА, искдти, ищю — домогаться. Дух. Ив. Кал.
БДУ — Буддизм, одна из мировых религий. Бозн. в Индии в VI-V вв. до н. э.
ТуЛИИО, тульник — мастер, делающий колчаны. Ип. лет. 6767 г.
Л1Л66, молити, .молю - просить. Лук. VHI.31. Остром, ев.
6. ДАИА ДАИАЩ, дати — дам. Ио. VL51. Остром, ев. 1057 г.
МуИЗМ (?) — термин не др. рус.
МЛвНО, молити, молю — просить. AyK.VIII.31. Остром, ев.
ИАКО, яко - как. Мтф. XXVIII. 3. Остром, ев. 1054-57 гг.
БИА, выти — выть, существовать, гл. существ. Ио. 1.1. Остром, ев. 1057 г.
0Ж0ЩА0И, ожещи — очистить. Ио. екз. Бог. 275.
ТАИА, тъть — тот, местоим. указат. Ярл. узв. 1313 г.
С6Б0, севе, си, ся - косв. пад. возвр. мест. Изб. 103 г. л. 32.
ГР6Н — грань, граница. Новг. корм. 1280 г. 315.
Д6 — где. Иск. I лет. 6849 г.
М636, межь — между/|п1еъ! - с род. пад./ MpK.VII.31. Остром, ев.
НОИ, ны — нас, нам, косвенные падежи местоим. мы. Мтф. VI.13. Остром, ев. 1057 г.
7. А ИМвМО, и мет и, имам и имею. Лук. IX.58. Остром, ев.1057 г.
БРЖ6Т6С6 — враг, недруг, неприятель, yen. св.49. ХП-ХШ вв.
С6, сие — это, тот. Остром, ев.122.1057 г.
БОНА, вон — драка, битва. Грам. Риж. ок. 1300 г.
СНАТЧ6МО, сънимат — снимать. Прав. Ил. Новг. ар\.
Ту — тот, местоим. уклзлт. Мтф. IV. 5.Остром. ев. 1057 г.
БГ — Богь, Aefe. Ио. Ы.Остром. ев.
БЛ6С — Белес, славянское Божество.
ОТРОЧ6 — отречение, извинение, осуждение, бфр. корм. Бас. 8.
Н6СИА - нести. Ио.Х1Х.17. Остр.
8. СбМуГРбДбХОМ - Семиградие.
С6, сие — это, тот. Остром, ев.122.1057г.
НАИМЪ, наняти, найму — нанять. Псков I. Л. 69.
МОДО, моде — Мадьяр, имя.
Б36 — Богь, де#% Ио. 1.1.Остром. ев.
НАША — нашь, имеющий отношение к нам. Мтф. XXI.42. Остром, ев. 1057 г.
И ТОМУ — тот, местоимение указат. Мтф. IV.5. Остр. ев. 1057 г.
РЩ6М0Х, речи, рещи, реку — говорить, сказать. Ио. Ш.12.Остр ев. 1057 г.
БЛу — воля. Мин. Пут.Х! в. 4.
9. БОНДв — бандана, бодана, кольчуга. Переписная кн. 1698 г.
БЛГ — волгары, народ, племя.
СЛБ6НБ0 — славяне, народ.
ДОЙНОЙ, дъяти, дею — делать. Марк. XXVI.67. Остром, ев.
НЪАПР, Непр — Днепр, река.
С , съ — предлог с род. пад. Ио. III.13. Остром, ев.1057 г.
28
НвОЕв - новый. ЛЛтф. XVII.60. Остром, ев.
КОИА — которым. Лук. XVII.7. Остром, ев.
ДО — предлог для обозн. границы движения к месту. ЛЛтф. XXIV.27. Остром,
ев.1057 г.
ВвКОИ, въкъ — вечность. Гр. ндз.Х! в.329.
10. РЩ6НО6, речи, рещи, реку — говорить. Ио.Ш. 12. Остром, ев.
Св, съчи, секу — вырубать. Изб. 1073 г./Бусл. 263.
О — о с мест. пад. для обозн. места, в, на, около. Пат. Син. XI в. 157.
КуДбСНОИЦОИ — кудесник, чародеи, вол\в. Пов. вр. лет. 6420.
те, тъть — тот, местоим. указат. Ярл. Узв. 1313 г.
ПРЧ6Н — Претич, имя собствен.
ДЧ6, дъчи, дъчк — дочь. Пат. Син. XI в. 282.
НСДЕ — Неседа, имя совств.
РЦ6, речи, рещи, реку — говорить, сказать. Ио.Ш.12. Остром, ев. 1057 г.
ТС6, тесати — обтёсывать, вырубать, зарувки. Ип. лет. 6767 г.
Транскрипция А. И. Асова
*»*•• жгтеж K’Hiri злу пт-крън у ттгу
HHIDEMIV, 1ПГ ТТ ыте тггттеткря я ТПГН.
Ж ТЯЖ ЖРЕЖКНЖ ТЯГ РГЖЖ» жтгж тяг кд яг ’
Я 7ПГТХС, ГЯКЕ РЕлРВТГ TW ЯП?Т ТЧГТК РУТРГ.
тж яг» ж жену т эте su?efi птатея, тая
ппгш кряже т нгнтгн ттаж. т тгтят тяг тж
те теттатея. таг гте кг тргвтое т=гжж тгрт <
хжтерт жжя. тик кпгдж ттаг, яти ртх
'пттагрктая сгт те тягтзтте те те
ffPESKAPE._______________________________
зг звгяя?ттг узгэпяпся тчигт^у if у . я тгт^ тптт ।
дяжш тг7 ггнттеят. тгкт тяг тяге имте>
ТЯЯГ. ГПЕ ТТ ГРЯСГЕ HE'iE тгж, я тяттгт
ЯЕРЯНуНЬЗЛЕ. ТВ тт ягзуяя ттеттт. ТУ ттг
ТЕДЫ ТТРТВДГ НЫ1Я. . k
те жгу ггетехгягтж я тнжтгт хт я таг
ПЯлЕЯ» Т ТУЖУ РЧЛ5ТГТ ТТЯДУ:
— тжте тжягзгягек. те ж зги. ттжтгвя,
ттрытте т тегж я хг тегел
течртат стек т теккстжпж. я те итжте 1 '
ид’шс нияад жяжгетте. » «• гетг ттят т
ртузу тесяжу» яч^г юггт яж тзу <«-** с «•
тедтагврн-цштш> тетете я хт хтте. ятет г
29
Транскрипция А. И. Асова
Дощечкл № 16а
яелес книгу сиу потщслао вогу
НАшемоу, кие ко есте прикезищя сила.
к оной врелАЪни вя л\ях, якы вя благ
а довлъ, иже рещен вя яко очть рускл,
вы лаяж жену и две дщери илааста, она
СКОТЯ КРАВ6 И ЛАНОГА ОВНЫ, С ОНЯ БЯ ты
во стоуъхА, они где не илАяще лаяж про
дощери СВА ТАК ЛАОЛЯ возя АБОИ РОД
продщьска его се здродисе не се пресъще
АДАЖБО УСЛЫША ЛАОЛБОу Ту, А ПО ЛАОЛБе
ДАЯЩ ЛАУ ИЗИЛАОЛеНО, ЯКО БЯ, А ИЛАСНО
вержетесе, се во ясунд тщслао, ту бог
велес отроще неся
се лау гредехолАся а иласно до возе
наша, и туллу рщълло хвалу? -вяде БЛАГГСЛВеН, ВОЖДЫ, НЫНЪА ПР6
сне о векы а до веко!
рещено есте о кудьснычы, а те проще
ыдше назад вРАщетсе
Транскрипция Б. А. Ребиндера
Дощечка № 16
Лодсгроу ный псревоа дощечки С об кож к и " |
Rte* КЧН7 <1У НШЖ'Ж К
ВДЕС КНИГУ СИЮ ПОТЧТЕНОБогу НАЙК-НУ Kit БЯ ЕС ТЕ ПРИ БГ-ЯЩ АС?Г|
гжи bfh лтдвмттенжтакя да тн ЬЫ КОЦТРТЯ
ВОНЫ ВРЕМЕНИ БЯ МЕН Ж ЯКЫ БЯ БЛАГАДОБЛЬИЖ РГЧГНБЯ ЯКООТГЦВИ
я fWHf ж ну тлкгд<к te гяи w я к м st i няугмтпт < 1
АТОН НУН ЛХНУИДВА ДОЧЕРЕИНЕЛ ОШ1СКОТ IIKOPOJJ НМНОГА овей, с|
бйтгштзгцг^унил w ia нить я^яя-тод^р ими
НИМИ БМД ТОЙ в СТЕПЯХ А они годнгиигли нужен для^чттшдшЯ
6оЖ РоРе^ЕмЖ^РЕ^ЕАДАХ^
2ЖТ'HVТЯШЮ IHKJ g/rf У^^ТЯГТТПГ<^Г8 ГРГ я
ДАЯЩ МУ 13МОЛЕМО IAKO Б1ДУХЕ УАСЫТАЯ СЕБО ГРЕИДЕ MF3F НЫ
Я ПЧТМА ВРЖНК: Н<ЧЯ тТГУТУ^Г
fi IHfHO ВОРОЖИТЕ С F/?J ЯСНАТЯА БМУТУБОГВЛЕС OTPOHF НЕСв
Д'^ХУБГсТИТЧНЬНВйТК>₽ IТТНГРОЯГхЛ
СГ MV ГРЯДЕХОП СЕН А МНЕМО ОДО КОЗЕ ндшя И ТОН У РЁЧЕМОХИ
¥Ш^Ь-|Г<.1ТПГ>7»ДЫ итя ПР« Н< УЖК8ЫДА "Я
БУДЕ БЛА1ССЛЕ0ГН ВСЕГДА HMHF ИПРИСНЕ О At НИ А ДО 8ГКИ
.РУТЯТчУО КУД*С ИДГЦ AItk 11Р4-Ч М Д Ф Е- И 12И^1- И е I > е Г Я
tftaglgHTHC ЕСТЬ&ТКудесипкод ДТГПРРЧ ИДЧ1ААН1- ВЬрНуЛЦ^/ЩШ
Транскрипция О. В. Творогова
Дощечка № 16а
Влес книгу cj: у птщемо Kiy ншемо у Ki еко есте щибезиц acina
Во Moi врмъно! бя менж яко бя блга дблъ Ьке рщен бящ отц Bpci а то гмщ жену
i два дщере гмаста она скпа Kpaeei многа oenoi с она i бя Toi востоупъх
a oni гд не1мщ менж продщклса так моля 63ia ко ipjxi згове не се прсъше
а джо услоипа млбоу ту а помлшедаящму i змлено! iaKo вя ожеша окая с ебо гренд емезе
Hoi а1мемо вржтесе се боя снатшемо ту бг влесо теше неся сему гредехом се на 1мемо
до бзе наша кому рщемо хвлу донде благслвен вождо! ношъ анрсне oBexoia до веко!
рщено есе окудъснощо! а те пршендше ис оврцетсе (обрцетсе)
Образцы «правки» А. И. Асовым таблички № 16а
Текст Транскрипция Асов
влез Велес
менж Мяж
ж? двле Добле
рще Рещен
Р{Г. P3I РУСКА
СвНА Ся а
Л^ЕНДч'с
ПРЩ6НДЩ6 ПРОЩЕОИДЩЕ
* « * •
СопостАвлеиие трлнскрипций Б. А. РевиндерА, А. И. Асова, 0. Б. Твороговл.
Примечание: косой чертой отмечены «вставки» исследователей. Под знаком воп-
роса — знаки, изъятые исследователями из таблички № 16а.
1
К •• *• ’ ‘ 1 f j
31
16а. 1.ВЛЕСКНИГОЗИУПТЩЕМОБГУ
НЩЕМОУКИЕБОЕСТЕПРИБЕЗИЦ ЗИЛА
Реб.1.ВЛЕСКНИГУСИЮП/О/ТЧ/Е?//Т/ЕМОБ/О/ГУН/А/ШЕМОУКИЕБ/Я?/
ЕСТЕПРИБЕЗИЦА/А/СИЛААс. 1. В / Е/Л Е С К Н И ГУ С И У П/О/
ЩЕМОБ/О/ГУН/А/ЩЕМОУКИЕБО СТЕПРИБЕЗИЩА АЗИЛА
Тв. 1 Влескнигус1уптщемо/к1?/уншемоук1е/к?/оестепр1безйцаси1а
2
У.
16а2.ВОНОИВРЕМЪНОИБИАМЕНЖ ИА-
КОИБИАБЛГАДБЛЕИЖЕРЩЕНБИАКОЦТВРЗИ
Реб. 2. ВОНЫ ВРЕМЕН ЫБЯМЕНЖЯКЫБЯБЛ/А/
ГАД/О/БЛБИЖЕР/Е/ЧЕНБЯ/КО/ОТЕ/Ц/Т7/ВР/У/СИ
Ас.2.ВОНОИВРЕМЪНОИБИАМ/Я//Н?/ЖЯКОИБЯБЛ/А/
ГАД/О/БЛЕИЖЕР/Е/ЩЕНБИА/ ЯКООЧТЬРУСКА!/
Тв.2.во/м/о1врмъно1бяменжяко1бяблгадблъЬкерщенбя/щ/отцврс1
3
|;
16аЗ. АТОИМЧЖЕНУИДВАДЧЕРЕИ-
МАСТАОНАСКТИАКРАВЕИМНГАОВНОИС
Реб.З.АТОИМ/УЖ/ЖЕНУИДВАД/О/ЧЕРИ/И/М/СТА?//ЕЛ/ОН/
А?/И/СК/О/ТИ/А?/К/О/Р/О/В/Е?/ИМН/О/ГАОВ/НО?/Е/И?/Ц/С
Ас.З.АТОИМ/Я/ЖЖЕНУИДВ/Е/
ДЩЕРИИМАСТАОНАСК/О/ТЯКРАВЕИМН/О/ГАОВНОИС
Тв.3.ато1мщжену1двадщере1мастаонаскт1акраве1мн/о/гаовно1с
Как видим, все три таблички имеют большое расхождение в транскрипции.
Что касается Б. А. Ребиндера, то здесь имеет место неправильный перевод слов,
«менж» переведено как «муж». В каком языке найден сей перевод, не ясно. Во всех
славянских наречиях это означает «меньшой». Вероятно, из-за того, что в табличке
присутствует слово « дщерь-дочь». Отсюда и пошла подгонка текста под «мужа». А. И.
Асов, ничтоже сумняшесь, «исправляет» транскрипцию этого слова на «мяж». О. В.
Творогоров не даёт собственного перевода дощечек, но:
1) транскрипцию «правит» не хуже Б. А. Ребиндера;
2) с переводами Ю. П. Миролюбова и др. согласен, стало быть, берёт ответствен-
ность на себя;
3) официально заявляет, что «ВК» фальсификат.
Вопросы: 1. Доктор филологических наук, филолог не «видит», что дощечка №16
скопирована неверно, нет строки, где Б. А. Ребиндер не «поправил» бы транскрип-
цию. Доктор филологических наук не знает, что слово «менж» не может означать «муж»
(?!) в славянском изводе. Этого слова нет в тексте «ВК», а без него разваливается весь
32
«рассказ». 2. Почему не была проведена проверка адекватности перевода Миролюбо-
ва-Ребиндера? Почему не была проведена проверка на выявление других вариантов
прочтения «ВК», и наоборот, всячески отстаивается версия, что может быть только
один вариант?
«ПО НЕВЕЖДЕ ЕСИ!»
Я, А. И. Умнов-Денисов, обвиняю т. н. «исследователей» О. В. Творогова, Д. С.
Лихачёва и других, что они совершили подлог! Не сумев или не захотев прочитать текст
памятника, они подвели его под понятие «фальсификат»! Исходил я из следующего
положения: «эксперт» О. В. Творогов, а за ним и другие основным доводом за фальси-
фикацию выставляют положение о том, что т.н. «Велесова книга» написана разноха-
рактерной и разновременной грамматикой, разница между которыми может состав-
лять века. По их мнению, этого быть не может в едином историческом произведении,
и посему отсюда вывод, что «Велесова книга» является фальсификацией! Я согласен
с исследователями О.В. Твороговым и др. в том плане, что в едином художественном
произведении разновременных стилей одновременно быть не может, это верно! Но это
положение верно в том случае, если это единое, единовременное законченное произ-
ведение, прошедшее редактуру. А если это свод разновременных и разнохарактерных
источников информации? Ещё не обобщённых, не отредактированных материалов из
разных источников, между которыми века? Не летопись, а лишь материалы для лето-
писи, собранные разными респондентами? Такое положение неизбежно при составле-
нии летописей, когда под рукой у редактора масса рукописей и выписок из них, чтобы
брать материал — не только исторического, но и бытового, юридического характера и
т.д. Это понятие в науке носит название «материалы для истории», и его ещё никто не
отменял! Вот это-то понятие и замалчивают господа твороговы, петровы, Козловы и
иже с ними, выдавая неудачную версию перевода Миролюбова за фальсификат тек-
ста!
СОПОСТАВЛЕНИЕ
перуницл ДЛЯ СТАЛИНА
В 1941—1942 году, во время Великой Отечественной войны, германское руковод-
ство, захватив калужскую землю, в спешном порядке отправляет археологическую
экспедицию на реку Жиздру. Туда же, на реку Жиздру, в ещё более спешном порядке
пробирается и сверхзасекреченная советская археологическая экспедиция. Предста-
вители враждующих сторон копают почти в одном месте, едва не сталкиваясь нос к
носу! Что отчаянно искали советское и фашистское руководства? Известно, что тогда
в Германии подобными раскопками занималось «Аненербе». Спецификация этой ор-
ганизации — изъятие, где только можно, древних сказаний, летописей, описание ми-
стических опытов и поиск доказательств происхождения германского народа от арий-
цев. Поползновения фюрера понятны, но что всполошило товарища Сталина? Было
ли нечто существенное, что могло нанести колоссальный вред Советскому Союзу?
Поздние исследователи толкуют это событие, как поиск следов т.н. Шамбалы.
Обратимся к древней истории. Что такое Калужский край в дохристианские вре-
33
мена? Это, прежде всего, племена вятичей как главная оппозиция христианству, вне-
дрённому на Руси в 988 году. Но кто такие вятичи в этимологическом плане? Что озна-
чает это слово? Разные версии существуют, но все они сходятся в одном: слово-де не
славянское, а заимствованное. На самом деле всё становится ясно, если перевести его
из «якающего» варианта произношения в «ёкающий» — вётичи. Подобно Ветло — Вят-
ло. Ветичи означает ветвь. Но так называли себя и этруски — Вейцы. В древнерусском
ветвь — это «Вея». Стало быть, вятичи являются потомками этрусского города Веий!
Об этом же говорит и «Приникание» — этруски во II в. н. э. пришли с альпийских
гор и расселились по Волге! Именно с ними боролся стольный град Киев, которому
было никак не под силу окрестить вятичей аж 300 лет! Много они досадили Владимиру
Красное Солнышко, если его люди ездили в суздальскую землю не прямой дорогой че-
рез земли вятичей, а окружной — по верховьям Днепра и Волги! И великим событием
было, когда Илья Муромец первым из Мурома в Киев попал «дорогой прямоезжею». В
былине сказано так: «А проехал я дорогой прямоезжею из славного города, из Мурома
через те леса Брынские, через те грязи Смоленские». Мы видим, что через Жиздру
дороги прямоезжей в то время не было.
Таким образом, Жиздра — это последняя крупная цитадель истребляемого язы-
чества. Отсюда наличие языческих капищ и большая доля вероятности находок, со-
держащих исторический материал. Буквально ещё в наши дни находят в калужских
лесах камни с руническими знаками. Бытует множество легенд и преданий, что есть в
этих дремучих местах камни с письменами. Но откуда могли узнать гитлеровцы и со-
ветское руководство, где именно копать, был ли источник? Был! В 1941 году в Бельгии
умирает Т. А. Изенбек. Дощечки, которыми он обладал, бесследно исчезают. Ясно, что
без «Аненербе» здесь не обошлось. Германские спецслужбы не дилетанты, и ничего
никогда не принимали на веру! Следовательно, и изъятые ими дощечки обязаны были
пройти и экспертизу, и новый перевод германских специалистов. Не содержат ли они
некий шифр? Они-то, дощечки, в истинном, а не миролюбовском переводе и указа-
ли дорогу на реку Жиздру! В этих документах есть указы и распоряжения по капищу
бога Хорса на этой реке, где были ведические стелы с историческими письменами и
куда стекалась вся ведическая информация о древности. Ну, а советская разведка тогда
была лучшая в мире, и нет ничего удивительного, что содержание вновь переведённых
германцами дощечек Изенбека «уплыло» в Кремль!
Теперь ясно, что искали на Жиздре! Но нашли ли, и что? Немцы ничего не на-
шли, ибо не было сенсационных заявлений о подтверждающих документах их арийс-
кого превосходства. А вот советские исследователи... С середины 50-х годов двадцато-
го века, после смерти И. В. Сталина, упорно стали ходить слухи, что в Государственной
библиотеке СССР им. В. И. Ленина (в простонародье «Ленинке») за «семью печатями»
хранится некий древний труд под названием «Перуница». Издан этот труд в одном-
единственном экземпляре для Сталина.
Давайте разберёмся, что это такое. «Перуница» — это производное от «Перун».
Конечно же, слово в первую очередь в мифологическом плане означает жену бога Пе-
руна. Но ещё есть в русском языке и подобное понятие — «кириллица», то есть ал-
фавит, созданный Кириллом. Доминирующий бог восточных славян — Перун, стало
быть, храмовое письмо бога Перуна и будет Перуница. Перуница — это то, что про-
изведено Перуном. Обратимся к «Приниканию», где тоже говорится о Перунцах. Это
прежде всего правящая династия первых князей ладожско-новгородских. Первым,
кто был удостоен священного сана Перуна, стал Вадим Храбрый, сын датского конун-
га Стурлауга и отец Игоря Древнего. Того же сана Человека-бога были удостоены сам
Игорь Древний и его первый сын Рогволод, которого тоже называли Перунец. Там же,
в «Приникании», имеются записи от первого лица, т.е. от имени Игоря. Рассказывает-
ся о походе на Царьград в 941 году, который является совпадающим по содержанию с
подобным описанием в «Повести временных лет». Говорится о поражении в результа-
те применения «греческого огня» константинопольцами. Но тогда исторический труд
Игоря, выделенный в отдельные главы и под его редакцией, - это тоже... Перуница!
ЗА ПЯТЬСОТ ЛЕТ ДО РИМА
В «Приникании» есть множество исторических фактов, и мы их теперь знаем из
других источников. В книге имеется ещё больше фактов, о которых мы не имеем и
понятия и которые отвечают на исторические вопросы! Сравним некоторые из них с
другими официальными источниками. Начнём с совпадения данных «Приникания»
о расселении племён осков и саков с археологическими культурами. Это среднедне-
провская и фатьяновская культуры, которые разделяет река Москательная (река Мо-
сква). И, по «Приниканию», здесь проходит рубеж племён саков и осков. В археологии
Волжско-Окский бассейн на период XV—XIII вв. до н. э. является границей этих куль-
тур. Носители языка фатьяновцев, по «Приниканию», как доминирующие — племена
саков. С официальными источниками совпадает и время, и территория. Время здесь
обозначается, как «за пятьсот лет до Рима», т. е. XV в. до н. э. Говорится также, что по-
гром египтянам устроили наши пращуры при фараоне Аменхотепе (по одним данным,
это было в 1419—1400 гт. до н. э., когда правил Аменхотеп IV (Эхнатон), по другим —
1372—1354 гт. до н. э.). Действительно, Египет в это время воевал с «народами моря».
Фатьяновская финно-угорская культура датируется 2000—1500 гг. до н.э. Таким обра-
зом, мы имеем три даты: две официальные и одна из «Приникания» — «за пятьсот лет
до Рима». Все три эти даты говорят о XV в. до н. э. Мало того, «Приникание» говорит о
неоднородности племён осков и выводит часть их родов, происходящих от племён ва-
рангов, племени западного. И археология среднеднепровскую культуру также именует
как имеющую западное влияние. Совпадение и в этом.
МЫ ОТ ЦАРЯ РУСЫ
Теперь об острейшем вопросе, который нельзя обойти молчанием. Откуда есть
пошла земля Русская? Понятие «Русь», по свидетельству «Приникания», впервые по-
является в VIII в. до н. э. как межэтнический союз племён, воевавших с государством
Ассирия на стороне Урарту. Факт, не подлежащий сомнению, в том, что цари Урарту того
времени приводили на свою сторону великое множество народа. Образовали людской
плавильный тигель, в котором образовывались новые племена и народы. По свидетель-
ству «Приникания», бежали из ассирийского рабства скифы, саки и филистимляне к
царю Русе I. Народы, перешедшие на сторону Урарту и воевавшие за него, стали в сово-
купности называться людьми царя Русы, или просто русами. Здесь были представители
халибских, готских, вендских, скифских, кельтских племён, составившие новую межэт-
35
ническую общность. Новым межэтническим образованиям царь Руса давал новые име-
на. Халибо-скифское образование получило название болгары. Кельто-скифо-сакско-
филистимлянское образование, покрывшее себя славой в боях, от славы и получило имя
— славные, славяне.
В историографии уже поднимался вопрос: шли славяне через Ассирию в VIII—V
вв. до н. э. или нет? Сходились на том, что нет, не было этого. Но, по свидетельству
«Приникания», славяне — это политический союз индоевропейских народов на тер-
ритории Анатолии, их театром действия как раз и является Передняя Азия. Так что
политический союз, ядром которого явились филистимляне под именем славные, —
вполне нормальное явление!
После разгрома Урарту распадается и общность. Часть племён под именем ванов,
что означает выходцы из государства Ван, уходит в регион Прибалтики. Часть отходит
в государство Палия, а затем — в Северное Причерноморье, впоследствии эти народы
будут называться полянами. Третья часть уходит на Апеннины к родственным племе-
нам оскам. Вот откуда взялись многочисленные этнические образования под именем
Русь в разные века, у разных народов! На Апеннинах пришельцы называли себя так:
«мы от царя Русы», от Руса — Этруса, в передаче античных источников — этруски.
Племена же осков ещё называли себя — туры, турша. В совокупности же это два род-
ственных этноса, но не одних и тех же. Вместе они называли себя — расены, разены,
резьяны, то есть разрезанные, оторванные от родины, разделённые, рассеянные по
миру.
Отметим попутно ответ «Приникания» ещё на один вопрос истории: откуда в ис-
скустве этрусков урартские мотивы? Потому что часть этрусков пришла на Апеннины
из Урарту после падения этого государства. В IV в. до н. э. часть этрусков была из-
гнана римлянами из Этрурии. Часть этрусков отошла к кельтам в Альпы. Во II в. н. э.
этруски, как рассказывается в «Приникании», по призыву городища Роксоланского —
Никония, терпящего бедствие в войне, приходят в Северное Причерноморье. От устья
Днестра их путь лежал далее на озеро Чудское, на Дон и Волгу. Пришли этруски под
именем осков и резьян. На территории Хазарии оказались и другие выходцы из Урарту,
пришедшие через государство Палия. Это племена полян, сенцов, филистимлян. Ока-
завшись в составе Хазарского каганата и прожив там более двухсот лет, часть племе-
ни резьян уходит на Север к ванам-русам. Исход состоялся из-за принятия иудейской
веры частью населения Хазарии.
В истории стоит острый вопрос: было ли принятие иудейской веры хазарским
населением? Арабские источники утверждают, что да, было! По возражению историка
Л. Н. Гумилёва, дело в том, что иудейство — прозелитическое образование, и не родив-
шийся иудеем туда попасть не может. Верное замечание! Но принятие иудейства всё же
было. Почему? Сенцы — это не кто иные, как часть племён пеласгов или филистим-
лян, попавших в рабство к ассирийцам. Поэтому они и называли себя ещё и именем
сенцы, как объясняется в «Приникании», — от холма Синая, где когда-то проживали.
А для филистимлян не было прозелитического барьера, они с библейских времён счи-
таются XIII коленом израилевым. Стало быть, прозелитическое препятствие снято.
Но были ещё и оски не родственники иудеям, которые ушли с Днепра в X в. до н. э.
на Апеннины и вернулись оттуда во II в. Вот они-то и не могли принять иудейство, и
стали людьми второго сорта. Но тогда встаёт вопрос: оски-турша пришли на Апенни-
ны, минуя Вавилон и Ассирию? На каком основании они стали называть себя русами?
Дело в том, что была ещё одна миграция. Часть войска осков-турша во время войны
Урарту с Ассирией ушла воевать за царя Русу. В основном это были специалисты мор-
ского дела. После разгрома Урарту потомки уходивших в Урарту осков вернулись на
Апеннины уже под именем этруски, войдя в политический союз царя Русы.
И разгорелась религиозная война в Хазарии в VIII—IX вв. Сведения об этой вой-
не содержатся у Константина Багрянородного. Оски-турша отходят на север к руга-
русам, своим родственникам по Урартскому союзу. Здесь они называют себя русами,
вернув себе некогда утраченное имя. Официальной наукой давно установлено: приня-
тие иудейства в Хазарии имело место! Предполагается, что принял иудейство только
правящий класс Хазарии. Но это не объясняет, как было снято прозелитическое пре-
пятствие. И всё становится понятно, если признать правоту «Приникания»: поляне,
сенцы, филистимляне — колено Израилево! А оски, или турша, этруски, основатели
Новгорода, никакого отношения к иудаизму не имели!
Отсюда вытекает ещё один ответ на исторический вопрос. Почему первым нов-
городцам понадобилось, по словам «Повести временных лет», «поискать себе князя»?
Дело в том, что правящая элита осков была вся из Полянских князей. Царь Руса Урарт-
ский выдал свою дочь за Богумира, князя Сенецкого. Только от него, Богумира, и были
приглашаемы правители на княжение к славянским племенам. Аскольд же, князь ос-
ков и полян, являясь полянцем по этническому признаку, переменил веру, приняв
христианство. Князь Дир будучи христианином по рождению, вёл провизантийскую
политику. Отколовшаяся часть населения Хазарии, ушедшая на север к руго-русам,
осталась без светской власти. Чтобы создать своё государство и получить признание
на международном уровне, новоиспечённым русам требовалось совершить династи-
ческий брак с каким-нибудь европейским государством, что они и сделали.
Это был, выражаясь современным языком, хазарский сепаратизм. Вот на каком
основании Русь стала преемницей Хазарии. Отсюда становятся понятны и причины
войн между Новгородом и Вышгородом. Новая правящая элита добивала старую. По-
нятно, на каком основании и князь Игорь, по словам «Повести временных лет», за-
являл, что город Саркел Хазарский — это его город! По свидетельству «Приникания»,
племена руги также выходцы с Апеннин, это тоже ветвь осков-варангов! Вернувшись
в Прибалтику, они в конце I — начале II века н. э. разделились на Буге с основной
массой родственников и породнились в Прибалтике с германскими племенами. Уже
Тацит называет их германским народом. Еще одно совпадение с официальной исто-
рией. Отсюда начинается уже предыстория города Новгорода, который и соединил эти
народы.
РОГВОЛОД
Возьмём ещё один пример. Предписание князя Игоря своему незаконнорожден-
ному сыну Рогволоду. Это тот самый Рогволод, которого убьёт т. н. «святой» Владимир
в X веке. А значит, дан ответ на исторический вопрос, поставленный ещё Карамзи-
ным, — кто такой Рогволод? Почему он вельможа и у него огромное количество зе-
мель? «Приникание» даёт ответ. Владимиру он родной дядя по отцу. А наш «святой» к
тому же и кровосмеситель, насильно взял в жёны двоюродную сестру. Впрочем, и брат
37
его Ярополк, который был тогда язычником и у которого отняли Рогнеду, не лучше!
Этот ответ даёт ключ и к многим другим тайнам в нашей отечественной истории,
скрытым последующими столетиями. Например, на каком основании в XI—XII вв.
удельные князья полоцкие претендовали на Киевское великое княжение? Да потому,
что они прямые потомки князя Игоря Старого! Эта правящая ветвь старше Владими-
ровой, так как сам «креститель» тоже побочный сын Святослава. Потому-то Владимир
Красное Солнышко и взял в жёны беременную Рогнеду, дочь Рогволода, чтобы де-
ржать под контролем другую ветвь Игореву, имеющую больше прав на власть.
В ЛЕТО 944-го
Приведу ещё одно очень любопытное сопоставление текста «Приникания» и
«Повести временных лет», которое выявляет не только исторические факты, но и
замалчивание истории правящим классом Руси XI—XIV вв. В «Повести временных
лет» есть пространный рассказ о походе князя Игоря на Царьград в 941 году. Летопи-
сец Нестор буквально смакует рассказ о том, как «просвещённые» греки применили
против «поганых» язычников так называемый «греческий огонь». Как бежали в ужасе
посрамлённые язычники и тонули в море, а великодушные греки их спасали. Об этом
факте говорится и в «Приникании». В целом данные обоих источников совпадают.
Но вот дальше начинаются чудеса. Под 944 годом в «Повести временных лет» читаем:
«Игорь же собрал воинов многих: Варягов, Русь, и Полян, и Славян, и Кривичей, и
Тиверцев, и нанял Печенегов, и заложников у них взял, и пошёл на Греков в ладьях и
на конях, стремясь отомстить за себя. Греки же, увидев такую силу, сразу предложили
Игорю дань больше, чем Олегу давали».
Нет предела удивлению! Греки «убоялись»! Только вот чего? Многолюдства Иго-
рева? Им это не впервой, такое они видели не однажды. Набирать наёмников, тех же
печенегов, они и сами умели. Куда девалась их изощрённая дипломатия? Почему за-
молчал греческий огонь? Откуда такая «покорность»? Молчит «Повесть временных
лет»! И какая скромность повествования по сравнению с 941 годом! В чём же дело?
Обратимся к «Приниканию». Дело в том, что «варвары» и здесь превзошли «просве-
щённых»! Ни много ни мало, а за два года после погрома 941 года разработали оружие
ещё страшнее, чем греческий огонь!
Знаменательно то, что эта часть повествования идёт от первого лица. Рассказы-
вает сам князь Игорь! Разработав «дыропронизыватель», как называли своё оружие
русы, они тайно потащили его с собой на Царьград. Всё было, как обычно, и греческая
спесь, и многочисленное войско константинопольское, готовое к бою, и стало бить
огнём по цели то же самое сжигающее оружие, как и в 941 году. И вот тогда пока-
зали «варвары», на что они способны! И заревело орудие Игорево! И было состяза-
ние, было светопреставление!.. «Перебодали наши божичи богов греческих! Полегло
в ужасе войско Византийское на поле лицом вниз! А не воюйте с нами»! Вот откуда
«покорность» константинопольская! Мог ли Нестор и стоящие за ним провизантийцы
вставить в летопись этот рассказ? Нет, конечно! Хватит и того, что сказано: дали-де
дань греки Игорю «по доброй воле!» Ещё одно совпадение налицо! Отметим попутно и
тот факт, как звали мать князя Игоря — в Иоакимовской летописи её называют Ефан-
дой. В «Приникании» её имя — Венда. Разная транскрипция одного и того же имени.
38
Таких примеров, отвечающих на «тёмные» места истории, — великое множество! Я
продемонстрировал пример очень глубокого вопроса по происхождению славяно-ро-
сов, разъясненного «Приниканием», где повествуется об индоевропейцах, обитавших
в Урарту в VIII—VI вв. до н. э., их этническом составе. Сведения «Приникания» сов-
падают с очень большим количеством научных исследований. То же и о событиях в
Хазарии. Но из «Приникания» эту информацию можно почерпнуть на ещё более глу-
бинном уровне. Наше государство от ста государств! Так сказано в «Приникании» по
поводу образования Руси Новгородской. Современные антропологи же утверждают,
что русский народ сложился из более чем двадцати народов, в том числе фигурируют
и этруски. Цифры расходятся, но антропологи имеют дело с более крупными этничес-
кими понятиями.
Выражаю глубокую благодарность санкт-петербуржцам инженеру Галине Евге-
ньевне Денисовой, доктору исторических наук, академику ПАНи Борису Викторовичу
Сапунову, доктору филологических наук Юрию Константиновичу Бегунову, капитану
I ранга Военно-Морского Флота Борису Александровичу Орлову, без которых этой
книги не было бы.
дощечки
НУМЕРАЦИЯ ДОЩЕЧЕК
№ п/п Творогов Ребиндер Асов Умнов-Денисов
1 Д1 II.1 II.1 II.1
2 Д2.А II.2.A II.2.A II.2.А
3 Д2.Б II.2.Б II.2.Б И.2.Б
4 ДЗ.А И.З.А II.3.А II.3.А
5 Д4.А II.4.А II.4.А II.4.A
6 Д4.Б II.4.Б II.4.Б II.4.Б
7 Д4.В II.4B II.4B II.4B
8 Д4.Г II.4.Г II.4.Г II.4.Г
9 Д5.А II.5.А II.5.А II.5.А
10 Д5.Б II.5.Б II.5.Б И.5.Б
11 Д6.А II.6.А II.6.А II.6.А
12 Д6.Б II.6.Б II.6.Б II.6.Б
13 Д6.В II.6.B II.6.B II.6.B
14 Дб.г П.6.Г нет II.6.Г
15 Д6.Д II.6.Д П.6.Д П.6.Д
16 Д6.Е II.6.Е II.6.Е II.6.Е
17 Д6.Э П.6.Э П.6.Э II.6.Э
18 Д7.А Д7.А Д7.А Д.7.А
19 Д7.Б II.7.Б II.7.Б II.7.Б
20 Д7.В II.7.В II.7.В II.7.В
21 Д7-Г II.7.Г II.7.Г II.7.Г
************* 39
22 Д7.Д П.7.Д П.7.Д нет
23 Д7.Е II.7.Е II.7.Е II.7.Е
24 Д7.Э II.7.Э II.7.Э II.7.Э
25 Д7.Ж II.7.Ж II.7.Ж II.7.Ж
26 Д7.3 II.7.3 II.7.3 II.7.3
27 Д8 8 8 8;(8/1; 8/1-2; 8/1-3; 8/1-4; 8/1-5; 8/1-6; 8/1-7;Ш.8/1- 1;Ш.8/1- 2; III. 8/2- 1:111.8/2-2)
28 нет нет Д8А д.Ъ.А; 8/5; 8/2-1; 8/2-2; 8/3; 8/3-1
29 Д9А 1.9А 19А 1.9.А
30 Д9Б 1.9Б 19Б 1.9.Б
31 дю 11.10 11.10 11.10
32 Д11А II.11.А II.А II.11.А
33 ДИБ II.11.Б нет II.11.Б
34 Д12 11.12. 11.12. 11.12
35 Д13 11.13 11.13. 11.13
36 Д15А II.15.А II.15.А II.15.А
37 Д15.Б II.15.Б. II.15.Б II.15.Б
38 Д16 Д16 II.16A Д16
39 Д17А 6ДА 16А Д6.А
40 Д17Б Д6Р 16Б Д6.Р
41 нет нет 11.16 11.16
42 Д17.В Д7А 17А 17.А
43 Д18.А Д8.А 18А Д8.А
44 Д18.Б Д8.Р нет Д8.Р
45 Д24.А Д4.А 14А Д4.А
46 Д24.Б Д4.Р 14Б Д4.Р
47 Д24.В Д5.А 15А Д5.А
48 Д24.Г Д5.Р 15Б Д5.Р
49 Д27 11.27 11.27 11.27
50 35А Д1.А НА Д1.А
51 35.Б Д1.Р 11Б Д1.Р
52 36А Д2.А 12А Д2.А
53 36Б Д2.Р 12Б Д2.Р
54 37А ДЗ.А 13А ДЗ.А
55 37Б ДЗ.Р 13.Б ДЗ.Р
56 нет нет 5Б.1 5Б.1
40
57 нет нет 5Б.2 5Б.2
58 Д14 14 нет 14
59 нет нет 17А 17А
60 нет нет 17А.2 17А.2
61 нет нет 18Б 18Б
62 Д19 19 III.19 19
63 Д21 21 III.21 III.21/1/; III.21/2; III.21/3/; III. 21/4/
64 Д22 22 нет 22;22/1
65 Д23 23 III.23 23;23/2;23/3
66 Д25 25 III.25 25;25/1
67 Д26 26 III.26 26/1;26/2
68 28 нет III.28 III.28
69 29 нет III.29 III.29 ДП.29/1; III. 29/2; III. 29/3; Ш.29/4
70 30 нет III.30 III. 30-П1.30-2; III.30-3; III. 30-4
71 нет нет 32 32Д;32/2; 32/1- 13;32/13- 21;32/1-22- 30;32/2-22- 30;32/2
72 нет нет 33 33
73 34 нет III. 34 III.34/1; III. 34/2; JIL34/3
74 нет нет III.37 111.37/1-27- 42;Ш.37-27- 42:111,37/2
75 38А нет III.38А П1.38А/1;ПТ.З 8А/2;Ш.38А/ ЗДЕ38А/4
76 38Б нет III.38Б ПЕ38Б/1; Ш.38Б/2; Ш.38Б/3; Ш.38Б/4
TL нет нет Рус. миф.1.фр. Рус.миф.1.фр.
78 нет нет Арх.Мир. с15 Арх.Мир.с15
79 нет нет Ф. 14(521- 622. Ф.14621-622
80 нет нет Ф14619 ф.14619
81 нет нет Ф15:571 ф.15:571
82 нет нет ф14:0051 ф.14:0051
83 нет нет Ф14577 ф.14577
84 нет нет Гарф1 Гарф.1
85 нет нет Гарф2 Гарф.2
86 нет нет ГарфЗ Гарф-3
87 нет нет нет Арх. Ляшевского
дощечка пл
1. ВОТЩС О упл ЛЛИАТОХОЛЛ ДОБЛИА НАША СТАРО ИЩА СОИДА ИДСЛЛО
к дллоне весте а так осьллои
2. з релло воспиатьа рщелло же во осьллои стоидихоллсил на
вепрА веил знати а ова полоть
з. рла веде тел доуллити сево даж во створиащ пала о веице иа-
ково же и есте све тзо ренд
4. ллесилщеиво тоииа везо дни повесидАЖ во зелле нлше дви-
ИТАИ АУДЬ рженл БИА
5. тако седуше пращури соуте а ти с вети зо реллд пала о лао
одиру... НО ГРЬ ЦИНА ЛеЗША НАРУ
6. ситвьриаща зла иаво илле вогоу в лАОиж есьллои не вехолле
ЛАОУ ЖИ КАЛЛО ТеШАТИАЩ ЧАТВОРИТИ
7. прлве во есь невидолло уложенд длжьволлл
8. пониако приАжесиА тецеил вей та соут вори живото ндшо
а тако коли о дидесьлА ртьесь илвьесь теко уш,А творено о прави
нлвен
9. во есте потоииа до те есте нава а по те есте нава а в прави-
же естеиА вьпоу чихом сил
ю. с тару а врже ллощелло сиддуши вон во есе во на коло
п. бои.твриащу кого у ллсилу се о уз рехолл в севи то бодано дар
БЪГО ВАНА потреву
12. елл во се нап расни ти... селуши пращури наша оди рус риа-
ще тенА нои а талло ж
13. АЛеПЛА КАТИСИА АВОИ РСЩА ТИНАЛЛО ИАКО сьллои неврже-
ехолл о пр лвен а вели Аве., неврежежехолл
42
14. БО С©НА ТО ГЛУ ЗИХОМ С© ИСТАИА.НеСЬЛЛО ИДО СТ06НИ БОИТИ
ДАЖ БО ЕИЕНОУЦИ
15. ТО БО МОЛИЛ ИБО ГОуМ ДА ИМ6М0 ЧИСТ© ДУШИ А Тб Л6СИ НАША
А ДА ИМвМО ЖИВО ТОО ПРАОТЦИ
16. НАШ© БО БЬЗбХ СЛИИАТ6Ш6С6 ВО ©дину ПРАУДУ ТАКО С6БО
СЬМе ДАЖ БО вивну Ц63РИ русв
17. ко уме иакожо уме о ум вьлик божок© ст© един соноиа
тому твориат© а в рещете со
is. бъзои ро ©дине... Брене во есь наш© живо те л сьмои також-
де идем у колуне зем нашим
19. работати живиащ© во земвх со телеов НА соити оде В РА
зем текущ на... свередзь...
ПЕРЕВОД IL1
1. Отечество на реке Упе брошенное. Доблесть когда себе искали в древности, со-
шли с земли той. Пошли к Аммонам Египетским. Идём, как сами себе вожди, уже с...
2. ...Рима назад в свою землю. Названы же мы были Осками, потому что собира-
емся толпой для охоты на кабанов. Вейдами нас также знают, а это значит частичка
нивы.
3. Тогда та беда случилась египетская, додумались себе такое название дать. Со-
творили собственный город Вейя. Таким образом, это и есть наши Туски. На реке
Роне...
4. ...Смешение племён было. Вышли оттуда в дни жизни писателя Павсания. Тог-
да он землю нашу обходил, книгу «Веды» свою создавал.
5. Такова суть поселения наших пращуров. Тем же, которые из города Вейя, тем
Римляне остались должны медные рудники. Когда горе приключилось, чтобы распла-
чиваться, шли мы шахты...
6. ...Строить. Зло явилось. Право ограждения правомочно, если есть не застолб-
ленные племенами места, когда туда пришли. Четвертая же...
7. ...Доля по закону, если есть не обнаружившийся ранее хозяин, что ему и отдаёт-
ся.
8. Владения оспаривать бегут к Вейдам те, чья суть грабители жизни нашей. Та-
ким образом, на дедины наши с войском явились. Прибежавшим начали мы доказы-
вать право новин.
9. Было это принуждение, и земля до того была не занятой, и потому есть новина
и, стало быть, есть право наше. Те стали вопить...
10. «Чихать на это, с Этрурии свергнем их силой! Проживающих вон! Уходить
Вейдам в окрестности»!
11. Военные действия начали. Бежим мы в Массалию, там обязательство подпи-
сали, что будем там, на правах несущих службу по защите Массалийцев. Даровали бег-
лецам город Вену на кормление.
43
12. Взяты, таким образом, наёмниками Расены. А там уже проживали пращуры
наши из Отении, царя Русы люди, они же Рещинцы Тенетии (Гардарии) нашей. Там
же...
13. ...В Альпах Коттийских племена Авиев, Рещинцев Тенетских. Они в отноше-
нии <культуры?> самые отсталые по сравнению с образованностью Вейской.
14. Сенцы там, Галлы, Зихов племена те, истинно... <кару> искупившие, идём к
Стении (Гардарии) на место жительства. Дают нам добро на выход племена Вивисков.
15. По просьбе нашей, ибо мы народ Киммерийский, к тому же очистили души
свои от тех походов грабительских наших. К тому же и проживали мы там, куда идти
собрались. Этрусские...
16. ...Праотци наши в скитаниях своих слились в единый народ, имеющий один
закон. Таким образом, сами себя сотворили. Таким образом, дают Вивиски Властителя
Русам.
17. К уму, таким образом, ум добавился, помноженный на ум великий Божий,
чьими и стали сынами едиными. Объединились около своей Рещицы...
18. С беглецами и Волжские. Это есть наш образ жизни. Те же пришедшие идут и
к Камню (Урал). Та тоже земля наша. Отсюда ушедшие...
19. ...В рабстве пребывали в землях вместе с теми, которые из Тулихи, и на соеди-
нении были в Отене.
В разделении это когда были. Идут к своим — договор.
ДОЩЕЧКА II.2.A
1. муж ПР А ВХОДНАЯ ДОЛАО BGH6 С ТЬИ Жв РИСКО ЛХС СТС ХОДИА-
ШСТ ПРА В БОИ ТИНО 6СЬ иже слъвссои
2. ...ГОА ВСРШСНА ДО ЦССЪ ВПАДАШСТ... ТО мурщено 6СЬ ОСТА РА-
0Б0 СЬЛАОИ ТВ0РИАЩ6Т
3. БИАХОЛА... ЛИ6ПАИИ ИАКО ДИАДИНАШИ Р6 ЛИТО у ССЛАЬА БОУДУТ
АКОЖДЬ ЗАЩАСИ ЗЬЛЬНО СДАВАЙ
4. А БОУСИ ПОТИАТИ А БИА РуКОу ВЪ РОЗИ УАЗ ЛОЩИНА ТВЪРИАТИ...
И КОНИА ЗТ0ИН6 ЛА0Щ6Н
5. БИА СУСЛА СОИ НИС ВАДО БРА НЬАИТОИВЪ РИАГОЛА П0ДЛ6 ГОЩА
В6ЩАН СБРСГОЩИ А ЧС СО
6. то рсчсио веще лшеоу влжитому во исте ростъ р жен и а да-
Р6Н6 ВЗИАТИ А ТА коле рсщслао
7. ДНССС КЪ НИАЗИ СОУТИНА ШААТОЛАу ВО Н6СТ6 ДО ПОЛуДбНб ХО-
ДИЛИ ДАИЛА6ЛАО 36ЛА6
8. НАЛАО БОАД6ЦК6ЛА НАШИЛАА ТАЛАО ГРСЦИНА ЛСЗСЩА НА НС ИАКО
БО О УСС ДСЛИЦА НАНЬ АБИАССЩА
9. ВСЛЬКА А ЛАНОГАИА ЛА6СИАЩИ... С ТОЙ КРА ТОЙ ПОЩИНА РуСС А
СТОЙ КРА ТОЙ РОЗБИСНА
44
10. БИА од полуноще до полуд вне. ТАКО СЪКТИВв ДША ПРА ОЦОБв
НАША А БИА оце М0РИ6М
п. до КРА6 руськАвв де нипоне еьж до ипрв бои тиаут рпе ним-
МН ГЛ АН в воущл РАН©
12. Ахлудие иесе твил коотои дша до снул тако о уселищлсиА
ОГНИЩАНОИ НА 36М6 РуШТБИ
13. то бо сеоу твори зад вие те медосутьл по теллА две теми
въриа зипри дошл.дземе
и. ве риаиод хъзиаром до руце светел! бо о дерене работахо-
мо
15. вил нароу дище скиль мерстии иа сто коржене о двоста на
род НАше иако приде
16. позде до русе земе а селищесил среде ильмнршти и тие
во соуте БРАЧке нлше плмо
17. подоби соуте а ще колибо вороужне те во нас храниша од
злой вещл И ИМИАИ о то
is. режещено... о веще тьиа а кои и ес стелще согоне реще на
нее сте бои... избъриаща кнези
19. од полудил до полудиаа талло живил ел\о иже СЬМОИ ИМО по
моще ДАИАХОМА ТАКО БИАХОМ...
го. зеле бо знаиа и тъвритисо суди и пеценеи уогнищехА соу-
те ве гонцари добли земе ра ти
21. а тиа скоти водиАше ти боро зо умвили... ТАКО И оце НАше
соуте при де род зол нлнел
ПЕРЕВОД II.2.A
1. Мужи с реки Пра входят в дом Венедов. С этой реки происхождением и мы
сами. Стали ходить из реки Пра к Кельтским племенам Бойев. Переволоки есть там,
где Славени...
2..Г ауи реки верх до города Цесия впадение.. То Норвежцы есть, остались ра-
бами сами. Сооружена...
3. ...Была Лиепая, как наследное владение Раасцев на территории племени Литов.
У реки Сейм также поставлена защита. На реке Желони также отлавливают наши...
4. ...Корабли. Прорублен был рукав в реки Руза и Яуза, из лощин сооружённый...
Конская тяга по затопляемым местам в половодье, настилы бревенчатые есть.
5. Сусолов племена будут внизу, на реке Вад. Берут нитяную пошлину. Возле тор-
гового места вечевая скала.
6. Что там, на вече, сказано будет, как обменивать, как взвешивать, какой есть
процент, всё на той скале отражено. Сколько на дарение берут. А когда решение при-
ходится на тот же...
45
7. ...День, к нижним <по реке> со сшитым (свитком) идут. К южным землям хо-
дить дают...
8. ...Нам. В Берду наши ходят, там сейчас Греки поналезли туда. У них на все дела
верх теперь.
9. С Абиссинцами великое смешение было тогда, когда там кару мы несли. Те
Абиссинцы тогда помогали Русам. Это о той каре, где мы...
10. ...Разбиты были от Севера до Юга... Таким образом, Скотты возвращают нам
Пра, реку отцов наших. А проживали отцы по берегу моря...
11. ...До края Русского, где Неапольские (Неаполь Скифский) поселения. На
Днепре реке племена Бойи, Тауты, Рыпечи, Немцы, Галлы. Жаждущим резни...
12. ...Охлаждение несут. Те несущие службу и катки для переволоки дают до реки
Савалы. Таким образом, те посажены огнищанами на земле Руштей.
13. Те, которые на Савале реке, находятся сзади Вейцев, у тех реки Медовой сути
(Медведицы). Теми двумя реками своего большого дома заперли душу.
14. Был договор с Хазарами для строительства «Властителя Светлого», на выход
работников даём...
15. ...Кто согласится. Даём Саркелу мускатников (краснодеревщиков) сто чело-
век, кузнецов две сотни от рода нашего. Как пришли на Саркел...
16. ...По тому, что делать будут, Русская земля расселена. А расселили нас среди
Ильмерцев. А те по природе своей те, с кем наши люди состоят в браках, и нам...
17. ...Подобны. Ещё когда Халибы те, будучи на Вороне-реке, нас оберегали.
Было тогда злое вече, и было на нём...
18. ...Разделение на части народа нашего. А вече это то и есть, которое стало вехой
изгнания Рещинцев, туда, где они сейчас... Избирали князей...
19. ...От юга, а до южного избрания там проживали сборщики <дани>, которые от
Сейма реки. Им помощь, таким образом, была нами дадена.
20. Природы греха те <Сеймцы>, знатоки и творцы судебных разборов, и попечите-
ли угнетённых. По своей природе были мастера кинжального боя, выходцы с Ра реки.
21. Потому-то те Скотты и водили наших ушедших воевать за них. За умение их.
Такова была суть и предков наших, суть военная. Там же их в древности род злой и на-
нял.
Д0Щ6ЧКА П.2.Б
1. БИА хопону зени ОСКО ЩИТИ ДО ЛИАСИИА ТАЛ/10 ЖИ-
велло ловце а рибани а воихол/iy лаоржи ста
2. од стра сти уклонщесил тако биахо лледину тему
А ПОЩАШХОМ ГРАДИе СТАВИТИ
з. о гниц шапо в суде роскладаиати по дру зе телхе
биах луд великА потиАгшесиАе сьмелхе
46
4. ДО полудне TAMO БО СуТеМИА СТА ЗЛАЩНА... А ТАМО
ТО ИРОН МНИ СТИ ОКОТИ НАША ИАЩИ
5. десециноу тосе оу годихо мащи боити камо сло-
весо иде рже тиа потиагохом
6. семой до полудненл... зелено трлвие а имхомо
скоти мнози...
ПЕРЕВОД П.2.Б
1. Были Хаппи земле Оски защитниками до Лазиков. Там жили, занимаясь и
ловлей невольников. Когда началась война с Мореей...
2. ...От прежнего места жительства удалось удалиться. Таким образом, были для
Медийцев тамошних начинателями строительства городов.
3. Изгнанники за ущерб принесённый по приговору суда на строительстве труди-
лись, как расколотаи. По дури нашей с теми бывшими людьми великими потягаться в
сражении мы дерзнули.
4. На том юге мы по своей природе и стали золотыми... А это была страна Иран.
До этого звать стали Скотты наши заиметь...
5. ...Десятину с тех. Договор вытесали на будущие земельные угодья. Мощная
битва была там, куда «Словеса» идут. Разрезаны в том тягании мы сами были...
6. ...До юга... Зелёная Травия, а имели Скотты множество...
дощечка П.З.А
1. мълихом влесе отце нлше да потна гне вне ви-
КОМ НОЩЬ сурлжоу ВА ДАВНИ Де НАНОЙ
2. сурн ВЫЦА ТИ ЗЛО ТИ КОЛО Бе ВЬРТещеТО БО СуНЬЦе
ндше иже сваи а тиаи на домове наша
з. предо нь лик влиедесь лик огниш доме цен сему
вгу огнику сьму
рьгле рцемо
4. показати седво стдше ти сене ве сиАсе взети ож
дому дрАсве та... на рцемо муимеие огневъже
5. а идемо се трудил ти а кив скден мълениА утвр-
ша телесоиил доимо а
6. демо до полендши труд диати се иаковь зиве
лешл доку мужу иже чиненесь трудитсе сиа
7. на хлев свуи длж вове внуци сте ливимичи вжь
47
ОКНА БЬЗИ СКОРО РАЛА БОИ ТАКО
з. деснице дьржащи... кос поемо слву сурджиу а та-
кож демои слих о ллдокче редпен
9. то крато слвихола бзи веде не пиилао бо сурицу в
ЗНАК БЛАГЪ СТИА ОБ ЦНО СТЩе
10. СОБ зи КИИ БО суте ВОСЕ рзие тако копиоу тзаща
стень... вос поемо слдву сурджиу
п. а те колаонь злат сурлжи щие вска кщет в неве-
си... долгу иидиахола потркдыцесиА
12. ТАЛАО О ГИНЬ уТВОРДЖИО ЛА А И АД И АХО ЛА НАШ РЦвЛАО
иакова е стелА скоще бо жьс кадо
в. ноиа отои де ллоксну де ноу бо приде а теменеид
стьие... ТАКОже дддехолг де сету
14. о целл нашила а сен ту НАВЛА све... А ТА коп ревухо-
ЛАО СЛВНИ ИАКОЖе СЛВИЛА БЪЗИ НАШеА
15. лаьлихо сиаз те лесой о лаов лени водоуши стоу...
ПЕРЕВОД II.3.A
1. На реку Медведицу пришли отцы наши ещё до того, как совершили подвиг
на юге. Гонимы за совершённую вину Быком (Критская катастрофа) снова на север.
Пришли в город Сурож второй, который древний, он был там, где теперь река...
2. ...Сура. Встретили злобно возвратившихся те, которые жили по окрестностям.
То племена Сунцов наши же, свои нам, а вот дом заняли наш прежний.
3. Мы лицом бледные, а те, которые из дома реки Цны, те лицом огненные сами.
Богу огненному Семаргле поклоняются.
4. Доказали своё право на реку Савалу и там остались те. Сенцы же, которые там
(на Медведице) были, тех взяли на реку Сясь, что принадлежит дому реки Дресвы, те
на поклонении Муиму Огнебогу.
5. А идут эти, совершившие подвиг которые, на Киев малый. Медведь- реку ут-
вердив, проезжую дорогу даём (из Варяг в Греки?).
6. Даём народ свой, до Полянского племени, трудиться. Возглавлять же это веле-
но тому, которого зовут Лешек. Дуке именитый, он чиновник над трудом этим.
7. На пропитание себя дают тем, которые ушли от реки Венёвки, город Любич,
где и стали Любимовичами. Вот бегут откуда -либо на нас войной, бежим и мы быстро,
бросая сохи и вооружаясь. Таким образом...
8. ...Правоту держим. Набрал славу Сурож (на реке Сура который), и таким обра-
зом слились Медведечи с племенами Рыпечей.
48
9. Рыпечи те с Крита чудесным образом бежали, беды не поимев. Это Сурским
как знак благой стало. Две реки Цны стали...
10. ...За теми, чья ипостась — бывшее проживание в разделении. Таким образом,
Капуя. Набрал славу Сурож.
11. А в городе конь золотой Сурожский. Тот конь чуял Всевысших, когда жребий
метали в небо... Домой пришли, потрудившись, а там...
12. ...О погибели устроили на реке Медведице (Волжской) наше повествование.
На реке той есть стела, на ней высечено о том, когда жили наши отцы...
13. ...И где вечным сном спят. Когда снова на родину пришли и как темнокожими
стали. Также где давали дани Сету, Божеству Египетскому.
14. Как дали на размножение потомства наших Сенцов в Наварру, свои нам там
есть. Тот Коптос город из рабов славянских также состоит. Достойно бежали и те наши
на Медведь-реку.
15. Сейчас те пришедшие около племени Ланей, Вожанами стали.
ДОЩЕЧКА П.4. А
1. по чеси живо трудь... а то биащс вступе блиарин
GK0T6H ТОЙ БО не П0ДЛ6ГШ6 до
2. ХЪЗИАР БИА ИРОН СТИ... ДИР ОНИ ПОЛАОЦИ ПРОСИ А ТОЙ
еко ЛАОНЬ СТВА ДО СИЛАИ аи абиаша
3. ...АШТИ ОТЬ РещеН... ИНА бона рушти БОНА рушти
ОСТАСе ПОД ХЪЗИА ВШТИЛА... А КИИ БО ДОЛЪЗ... ДО ГРАДА
4. КИВ С... Аму СЬДШб Се... Ж6 русти ЖИ КОИ НеВОЛИША
подохъ а ршти идши до скртене...
5. ТАКО русь се ТЬРЛОВАША КОЛ... РОНШ ине хпщи
с викове наша одерень не бариа тако
6. ОСТ АВИ русоулл ЖИВОТ Русе К... ЪЗИА РШТИ БеРИАХу
до рлоте свои а дерень а дцкиа ж ни
7. велиць злъ БИА... АТ ВЧРИА И ЗЛ... О ТОу БО ГОДЬ ГРИА...
а лъзе на русь... колу скотен
8. той из ллещи СИА А ПРАЩуРОе НАША ПОТИА ГОША
НАНЬ ТАДе КОЛАОНЬ СТВА ИРОНШТеу ТЬ ЧеАРОС БИИ АИ
9. годь рострщеши биаша годь сштиа въже с поле...
обо крев бо ртш та селил... черлАн...
ю. зелль вил... ерунАми рострсше русь зелль годь-
ску
а меще ми зници всиакаи земв их внмъ си
11. А ДО GBA ПРИ ТЩ... О ту БЬ ХЪЗАРШИТИ ПОИАША НОИ-
ВС ЩА GTPA ТбНЬ АНА ЛЪЗОХША НАНЬ
12. БО РуШТИ у ВРЖбШб С6ДО БРАНС ИАКО Л6ВИА РЪКШИ
АПОР ПАДОХОМ БОНА К0Ж6 ПСРуН ДО HAG НС ДВА
13. И ТО ИМА П0М0ХАЩ6 А ГОДЕ БИА уРАЖ ДвНАХА ХЪ-
ЗАРШТИ П6РВЕ... КО У СИП РАХОу...
14. БИАЩА ПСРВЪИ РОСТРИЩ6НИ А ТО PyGE 36 Т6Х ЛАДО-
иха рце ицо ще вуде... бзиа ршти бо утекощд
15. ДО влези О дону А дончу... АМОСТРАМИМИА ИАТ... у G
БещА воиа их овбР гоша зсме мещи
16. GBOHA ТЬКОША О КОЛуНЬ О ЧвСИ ТОЙ К РАТв ГОДЕ
смъсти сед отоиде до полуноцв а тамо из
17. РМИЗЪ ИДИ А ДАЛЕ РуСЕ БО У GTPH G...0 GG 36МЕ ВЗИА
тоиииа... о русе
КРО...
ренци gba пдутЕ рще
18. А РЪКША ПРИДе УБО МИЛОСТОИНИЩА О БЖевКА ХВА-
ЛИМО ДАЖБА НАШИ ГОА ПвРуНА...
19. же БИА GOHOHA ТАКО ПвРВЕИ СПОИАША СЛАВу БЗМ
НА ЗСМЕ... уж СБТЕИА РЪКША РувКОЛуНЕ ТА
20. И ЗеМЕА ТАМО С6ПО ТЩИ GHA В6ЛЕЦ6 А БОИ СТИА
утввртище СНА земи НАШИ6... и хъзиар бо ища до
21. земв потиетв ИНА коли. ъд зи румколунв БОНА се
УТЕР ДИН... ГОДИ
ПЕРЕВОД II.4.A
1. По времени оживившего (Вадим). На труд ратный вступил к нам бывший бо-
ярин Скандинавский. А те были, к кому он пришёл, не принявшие...
2. ...Хозарского владычества. Были также племена Иронов (Аланы, Ясы). Стал у
них помощи Дир просить. А те до того, как позваны стали до силового воздействия,
были сами...
3. ...Нашего же племени, от Рещи. Это другое войско племени Руштей, которое
осталось в доме Вышгорода. А которые дошли уже до города...
4. ...Киева... сидели <на реке Волхове?> тоже Русты же. Это те, у которых попра-
50
ние других есть фундамент мировоззрения. Это те Рушти, что ушли туда, где рассече-
ние (сечь будущая Запорожская).
5. Таким образом, Русь эта породнилась с племенами Торков окрестных. Ироны
другие, которые, от веков Божества Хаппи (пребывание в Египте), нам родственники.
Эти никого в собственность не берут. Таким образом, те...
6. ...Сохранили Русам жизнь. Руштей брали к себе Ратари со своих подданных
дань драть, быть княжескими отроками.
7. На тех Ратарей Вильцы злы были. <Распря была> на Западе, и по тому злу те
племена Готов подогревали лезть на... Потому и Скандинав...
8. ...Тот наш (Вадим) из мести и пришёл к нам. Ещё пращуры наши на ратный труд
к Гасану нанялись, тогда конными стали у Аланов. Это те (Черкассы?) были наши.
9. Тогда Готами разбиты мы были. Теперь разбили Готов, и те бегут с поля боя от
Сожи. Оба племени Кривичей, что были в той рати, расселяют по Червенской...
10. ...Земле. Была Перуном растерзана Русским земля Готов. А мстили мы земли-
це Вышгородской, земля их перед нами виновна была.
11. А до распри междоусобной нашей притеснителями здесь были Хазары. Тех
Хазар победили Новгородцы, как ещё древнюю территорию нашей Тенетии забрали.
Они, Хазары, сами лезли к нам наняв...
12. ...Руштей, которые по их свержению у них сидели, воюя, таким образом, за
Льва так называемого. Приступ на нас провалив в битве, письмо на коже Перуну (Ва-
диму) представили, что мы им не данники.
13. С того времени имели от них помощь. А Готы были первые, кто нанёс удар на
взимание дани Хазарами. Таким образом, у земляной насыпи Рахов (?)...
14. ...Первые разбили их. А Готы — это тоже Русь, из-за той Ладожской речи, что
также будут Божичи-Рушты, Готы убежали на реку Дон...
15. ...В верховье. Затем на Донец пришли из Амастриды потомки тех, которые
были в войске у Авара Гасана в земле...
16. ...Вернулись на свою Клунь и пошли войной на Готов. Низверженные Готы
отошли сначала на север, в местечко...
17. ...Ромово, затем идут дальше. Русь взяла земли, принадлежащие ей издревле.
Та Русь, которая образовалась на речной отмели (на реке Мутной), пала тогда от своих
же Рещичей.
18. Но предсказано было: придёт, ибо милость Божья восхваляющим их. Вот да-
ден был нашим Ведунам Перун.
19. Был сын от него. Таким образом, тот первый поимел славу Бога на Земле...
Стала называться Русколунь та, и...
20. ...Земляные там насыпи были. Теснить Вильцев войной стали, укрепляя земли
наши. А Хазары домогались...
21. ...До земель, где можно пограбить, до других... За Румколунь битва, и эту по-
теряли, данниками Готов <те стали>.
Д0Щ6ЧКД П.4.Б
1. MHO ГАЙА ЛАШЩИ ИДША СОНИА ТАКОЖДИ ПОТРИуЖ-
ДАИАСвА ОТ ТОНА БИА ЩвТИ БОЛЬНА А ЗУРОБвНв О
2. ПРАЩУРИП... А БЛ6СО БО НА УЩИ ТОНА ЗвЛЛЬ РА ТИАЗЬ
РНО СЪИАТИ ТАКО ОуБОИЩА ТОНИ ПРАЩуРИ
3. ОГНИЩ А НАЛАА СТА ТИ А БОИ ТИ ЗбЛАв ТРуДИЦ... РЦЪ-
ЛЛО БО ИАКО 06 РЪЩвВ НАШИ ЗвЛЛЬ А НвНО ИАКО
4. ГРЬЦИ ЖАДИЩАСв О РуШТЪв НЗв КОуРО СТИ ТИ... уЛ-
ГАРЩИПОЩИНИАТ .Н... НуЖвСБАСКЪИДИЩИв
5. ВОПОЛЪХ ЗЛАЩНЪХАИ 30 БРИАТИИ ЛЛАИОДСВв СТ..РОТ-
Цв ОД РОДУ ДО РОДУ ТАКО
6. Св ПРАВ... ЗА ДвСвНТв БвКОу ЗАБИША О ВАв СБА А ТАКО
РОДИ ЖИ ИА ТИОСО БИЦЪ ПЛвЛАв НОИ ТА
7. ...вЗОИБАТ Тв ПОЛИАНИ... О ...СБвРв ДЗИА ДвРвБЛИА-
нои то уво сутв вши русшти од русколунв
8. ИЛААИТ Т... ДЪЛвНв СТИ ИАКО СуМЬ НвСвА ОТ удв ПРИ-
Дв НА РУСЬ УСОБИЦ... А Другу ТОЙ НСвЩв ЛвТОИА...
9. ПОДПАЬИШв РАЗДИАЛу А у Буду Св САМОТН СЩ6А СТА
ОДвРвНЬ ЧИуЖИЛА РОБИТИ...
10. ТА... ОНА ПвРВЪ ГОДИИАКО БА КРЪПЩЪ И УД6РЩАА
АНА ДРУЗЪ ХЪЗИАРИНОЛЛ ИАКО ТОИв ЗОБИИА БИША СИА
И. КАГН... А ТО НвРАДвНвЛА НАШИИЛА... КО... АТО НвРАДв-
НвЛА НАШИИЛА... BA... Т ПО ПвРБЪИ
12. СТОУ ГОСТЪЛАА НА РуСИ... О НАЩАЛУ БИА СТАВв ЛРЪ-
ЦИБА А ПО ТУДЪ СТАША ЗЛ ТвА РуШИТИ
13. УТЛУЩИТИ СТ... Ъ КОСТА ТОЙ КАЛАО ГРАДЬЛАО О ДОНА-
ИА КАЛА... БОТБО ЛЬН... БРИАЩвЛАО... СЬЛАОИ
14. БЛИ ЦЪСИРО ИАРвНКА БОЖЬЛАКА ОД НАСв ОТБРАТ...
КОНА ДВА ДвСвНТЪ ТОИСвНЦЪ ЛЪТЪ ХНвЛАО ГОША
15. СОУТВОРИАШИ ТвСв ДО РуСЪ А ТАЛАО ПРИДв ВЪРИА-
ЗИА БвРвТ .. Ъ СТА ОНА СОИНОВв ВЛЦИ
16. РУСЬ БО ТВЪРИСИА ОД ПОЛуНОЩв ЗАСвЖвНв ИЛАА-
ХОЛЛ ЛАОЖв НОС... ЛЪСЪХ ИЛЛЛвРШТЪХу ТВЪРИ
17. А ТАЛАО вСЬ Д... КИвВИ Жв ДАНАЩА СТЬ ЛААЛА... ТАЛАО
БО увЪДШвСИА БЪРИДЗИ ИЖв СОуТв ХИЩНИЦИ
18. ПОБЪНСТВб СБв ИТОНА РЖИ... ДА УЗ РЪЛЛО ЗРАЦИТЬ
ЛЬНИ ТО готу БОЛИАРА ГОРДНу НАШ6 ГОИАКИ
19. ПОРАЗИ ГОДЬСО СКОТИЦвЛЛА БИА ТАИЛ СЛАВНАИА ДЪ-
ИАНА ОД ПРвН ХОДУ СЛАБА ПОТИ ЛИуДв НА РуСб
20. ДвСвНТв СТА ТР6ШТИГ0 ЛЪТА БО НАГЛЬ АГРАБЪ
НАЛЪЗв НА НОИ... БИАТ..Т6Н Дв СБ6НТО РвБИА
21. един ото кнвзи... иже озборша бо руси щита... на...
русколуне ат... тоне взвншв
22. русколуне... А... Л... С... АБОРусе... И... ИЗЛЛвЧИЩАИА
идв НА годь од боронжснца алл... к... бииа
23. тлллоцв сен т... вллв изборниа боиануб ко ллонь
СТЬНИКО ЛИЖв ПЪША... А ТАКО Св БЪРЖвШвСИА
24. НвНЬ А... ЛЛО СЪЩА БИА ЗЛА А КРвНТ КААТАИА Св УЗУ
РЖИ ЛАДО БЧвРИА ПО... ЖА... ГОДЬ...
ПЕРЕВОД П.4.Б
1. Позванные на защиту города Мишны идут также и на реку Сан. Также потру-
дились и на защите земли Волыни. А строить её начинали ещё...
2. ...Пращуры. Пришли также на реку Ушачу, а та земля принадлежала Волжским
Этрускам ещё в древности, ещё до того, как стали жить в Сеуте Египетском. Таким
образом, на земле-убийце те пращуры наши стали...
3. ...Рабами. А были мы в той земле несущим повинности войском. Рассказывали
мы уже об этом. Рещинцев наша земля. А сегодня таким образом...
4. ...Греки жаждают уничтожить и принизить наше самое раннее время. Стали вот
Болгары намерение проявлять <быть в дружбе с Греками> и были в беду кинуты.
5. Завопили к Червонам (Золотым): вы братья наши! У селения Мадары присягу
дали друг другу, род — роду. Таким образом, ту...
6. ...Правду... за десять веков выбили на скале о войске своем. Таким образом, о
племени тесание выбили мы.
7. ...Куврату тех полян, Северу дали древлянского племени людей. Те даденные по
своей сути от Русколуни...
8. ...Имеют <происхождение>. Адо этого на Русской земле делёж встал, кто какое
количество сил внёс. От уделов пришла на Русь междоусобица. А по другому раскладу
то насечение на скале подпадает под лета...
9. ...Когда выделилось, а это потом будет, само <государство> (в 623—658 гг.). Се-
чью тогда стали те, кто был до этого в зависимости, на чужих землях поработали...
53
10. Те <Болгары> первые в угоду Грекам окрестились, и удержали они дружбу с
Хазарами. Таким образом, те выбили на той скале весь список...
11. ...Каганов... А это из-за нерадивости нашей... нашим нерадением. По перво-
сти...
12. ...Стали приходить торговыми гостями <Евреи> на Русь... Поначалу было ста-
вили торговые лари. А там на них озлобились наши Руппы...
13. ...Вытаптывать тех стали... Константинополь тем, которые с реки Кама, горо-
да на Дунае давал... Ватвай... брал... сам.
14. Повелел Цесарь от Ярилы, Боженьки нашего, отвернуться. По кону нашему
(начало летоисчисления), это было в одна тысяча двадцатом году (от 351 г. до н. э.),
тогда был калиф Гасан (669 г.).
15. Сделали вытёсывание на скале, ещё до сотворения Руси. Потом пришли Варя-
ги, брать... стали повелевать, чтобы мы себя считали их сыновьями.
16. Русь создавалась от Севера, там засады имели мощные от идущих на Ильмень
озеро.
17. Построенный там есть... Киеву дань была маленькая... Там вот устроились Ва-
ряги, которых суть хищническое...
18. ...Подчинение людей. Эти нам свои по связям с Ругами племенами. Это те,
которые союз Римовский предали, Луни то племена, что у Готов. Боярин, что гордыня
наша, союзников этих Готских...
19. ...Потом низложил. Скандинав — это тот наш (Вадим). Славные деяния от той
распри пошли, достойную славу стали нести люди Русские.
20. В год 6310 (802) Аль Аглаб пошёл войной на нас. Был на Тенетии, там, где
Свентовиточи, рублен...
21. ...Единый от княжеств город, который Изборск, то был Руси щит... на Руско-
луни... Те взяли...
22. ...Русколунцев Русь... И, поднявшись, идут на Готов, засевших в городе Во-
ронзенце.
23. Тамошние Сенцы и взяли Изборск. Баянами призванные к той крепости и
пребывающие там теперь пишутся. Таким образом, были сброшены...
24. ...Нанятые. А там сеча была злая, а приобрели то селение. Это союзные Руги
Ладожанам на западе... Готы.
ДОЩЕЧКА П.4.В
1. Русь Боу С РИСИА НА ЗСМе Туиу ДО СЬОТОИЩА СИДША ДО
КИИ БуБЬРИДЗИ СОГОСТвА БИИАХу ХЪЗИАРИ
2. ХЪЗИАРЬ СШТИ И РЫЦ6 ДО СКОТСНЬ... АН... ПОАЮЦв ПО-
моаиа и одвьргне таиа скотеньл
з. ръще уво си поможете сами сее... оеещо русколу-
54
***********
нье ИМА... ЩА А ДЪИАТИ КОЛИ СКА ТОЙ РЖИЩА
4. сила иде до зелль ворженце... ко воронженец биа
ДРСЙбЛЬ ЗА МНОГАИА ЙЪЦИ уСТАйеНА
5. А... О К РбМЛеНО ТИА ЛСЗНИ АНА ОКОЛО... ТА ЙЪРИАЖИ-
НА ИДС ДО ЙОРОНЖбНЦЪ ПОИА ТОЙ И
6. тако се усей длдсе русь огрожденд оде западу су-
ньа шедини до сури НАПОЛДеие сурожъ град
7. утйржаша доу морииа иже ГРСЦИИМИАИ ТАМО
КРИПАПИША ГРАД СуРАЖЬ БИЛОИАРЬ..
8. КРИЙОРГ БИА ТОЙ ЩАС КОНЪЗЬ РуШТИА БЪЛ ГОЛОМБ
вьпущиАшеть КАМО тоии лъте ТАМО И ТИА той
9. ЛЪТИ НА Греце КРИЙОРГ НАЛЪЗ НАНЬ А РОСТЬЪРЩАИА
ту БО ГРЬЦИ ИАКО ЛИСИОЦА CT6M ЙРТЪЙИАИ
ю. длиАше крийоргу зъльто руно ако монь це стрев-
нъать крийорг съуд ржина сурожи ониже
И. ГРЬЦИ БИАШТИ НА КОЛуНЪХ КРИЙОР ДО ГОДИ СИА А
БОИ сте РуСеОТВОРЖЩСНА ТАМО а та кож де
12. ГРЬЦИ НА ЙЪТР ЖГОША НАНЬ БОИАНОуй Б0Ж6 ЛЪЗЪХ
ПОБИАЩИИА велькА вържъна есь КРей РУШТИА
13. ДО ПАУДОИА нъсць стень ГАБИИА русицо МИЛИ РМО
же ръщаша жен стъ глупицид сьме
14. ПРИ ТЪЦЪМО ДО ВОИ ПОМОЖИАЩе ти... а потщемо
СИА НА ПАМе ТИХО ИАКО све земъ руську УДО БИША
15. леве НАше СТАРОЦ той... ки бо стратити силой
русь НА ТЬХМО ЗА ПАСИЩАХ СО ВРАЗИ НАША
16. криа ве и хоудо биша земъ нлше... сущи бобо гуни
иаки соперуном дълиАшущи ана кувен ДЛА
17. мечи СВА ДО БРАГИН их... моиже ИМО помолихом-
се намо у помоци...
ПЕРЕВОД II.4.B
1. Русь была с племенем Рысь на земле той, до города Судака расселившись. На ту
землю были брошены Сарагуры-Венгры на завоевание Хазарии.
2. Хозары, измученные войной, обратились к Скандинаву (Вадиму) за помощью,
умоляя его. И отказал им Скандинав.
55
3. Сказано было: «Вы поможете сами себе». Ответили и Русколане: «Когда вас
одолевают, мы вам свои, а как нет, так враждебной...
4. ...Силой идёте на землю Воронзенца города. Воронзенц был древний, за много
веков установленный.
5. Воронзенц тот к Ромовцам тяготел. Так идут эти Хазары с окольными Варяга-
ми, идут на Воронзенц и взяли тот.
6. Таким образом, это селение сделалось для Руси ограждающим от запада. Сун-
цов племена располагались до Суры реки, ещё южнее Сурож город утвердили.
7. Дали море нам, которое Греческое. Там укрепили город Сурож. Белояр...
8. ...Криворог был там в то время князем племён Руштей. Атот белого голубя пус-
кал, куда тот летит, туда и Криворог с войной...
9. ...Летит. На Греков пошёл нанятый и растёр тех Греков. Те Греки как лисы стали
вертеться.
10. Дают Криворогу золото и письмо договорное на коже, а как позван был, так
истребили Криворога войско в заливе Золотой рог. В Сурожи на невысоком положе-
нии...
11. ...Греки были, работали на молотьбе хлебов у Криворога. Так Криворог с Гота-
ми тамошними разодрался. Стали Русы отверженными там. А то письмо на коже, что
в Греции получили, на ветер...
12. ...Пошло. Жечь нас наняли Баяна Бога служителей. Пришедшим было учине-
но великое побоище, сброшен был дом народа Руштей.
13. До падения нашего несли от Стены (Константинополь) притеснения. Вот
умоляли Римляне, а за спиной сказали: «Жечь!». Что и сделали. А стать глупая в нас
самих!
14. Как передерутся Греки, так бежим с войском им помогать... А почтим память
их, и как свою землю Русскую. Это была часть земли...
15. ...Асов, племени нашего. Предков ещё тех. Там низвергли силой Русь на Тохме
(Тохаристане) за оберегание врагов наших...
16. ...И кара им была за это. Худо тогда было в земле нашей. А сущность наша —
это и бабы Гуни, как попирательницы. А поделились Гунны с нами, на Куяву город
дали...
17. ...Мечи свои, и на врагов своих призвали. Их мощь в нас имеется. Нам мо-
литься им о помощи...
Д0Щ6ЧКД П.4.Г
1. соурожиу БО свил тоу БОИ ти нлд НОИ Т... А... ИД6ЛЛО
КАМО виж делло звллъ ГОРИЪИА... О... А
2. ЛУЦЪЛЛОРИИА А И ТО ВС6 ИАКО Д6НКО БО 36ЛЛ ЗРИАЩ6-
лло иако виеь сьсвъ тегожь ръщелло перундАж во
3. ХОРАИ А РИИИОИ ИЛЛ6 НОИС... А КО СПЪВАХОЛЛ СЛАВУ
бзсма живехо милости увожську до нвждъ
4. ЖИВОТА С6ГО из ИМО СуРОЖА БИ6 ВРЗИ НАША ИЖв СО-
утв НАТв МЪЗИИА МИ ПОЛЗЩИМИ А ГРЪЗИАЩИ
5. СОУТЬ НАМО БОЛ6МА МАЪММА РОИуА КОНЦМ ЖИВО-
ТА ВС6 НЩСКИМ ИАВИТИ БГу СИЛНу А БИАТИ Т6М...
6. М6Щ6М МОЛНИ ИМА ТА ИЗД ХН6 СуРИА СВ6ТИ НАНЬ А
ДО НЬ АВИ ДИМОВСИА ЩС КАИ АП... А ПбРВЪ БО
7. САВА СуРИу СТЛу ДИДув ТбНЬИ
Ж Д6 Н63 ЛАИА... ЗИАЩ ИЗ Т6ИА ТвМЪ ИЗДОИ СИА ЗЛО
ПЛ6М6 НО
8. ДАСУВО А ТО ЗЛО ПЛ6М6 НОНА ПРАЩуРИ НАША Н6
ТбЦЪИ... НАЛЪЗвИЪ МНО Зву ТЩвНИА у МАРЖ6НИ
9. а той орте стар отецъ ръщв идем од земъ тоил и
Д6 Жвунив НАША БРАТЧИ ЗАБИуТЬ ТО БОТО
10. СТАР ОЦ6... ЗАБИуТЬ ТО БОТО КР БИВИ О ЩАС ТИ ЗВЪ
РШИ СКОТИ НАША КРА ДЩИА ДЪЦИ ЗБИИАЩИ
11. А ТО БОТО СТАР ОТбЦЪ РЪКА Т6ЩАХ0М ДО ИНИИА
земъ иакова теще медоиимлецимл а и есь та
12. земъ та... иоещлху вси соиновв трис од орииу
БИАше ти кие плще кагоровато окудь трис
13. СЛАВНИ ПЛ6М6Н0И ИСТ6КША... КО... Ь СОИНОВ6 БИА-
ЩИХЪ РОБ РИ6ВО ДЩИ ДРОуЖИНОМА ТАКО С6
14. СЪДШб НА КОМОНИИА А ТЫЦАХу Д... ИА ЗАНЬЪДб ДРу-
ЖИНОИ МЛАНД6НЧИСК0 ТИ КРАВИ ПО В6Н30И БО ИЩИ
15. Н... 6... АОВЦ..ЪЩАТИ ДЪЦКИ СТАР ОЦИ МАТР6 Ж6 НИ...
ож емА ръние диудидт
16. ...А КОИ ДЪША ДО ПЛОУДНЪ ДО МОРЪИА МвЩвМА РА-
ЗИЩА ВРЗИ ДЩА ДО Г0Р6 ВЪЛИКАИА ДО ПУДИ
17. ТРАВНИИА ДЪ ЖбВЪЩб ТИ ЗЛА КОу МНОЗЪМА Т... ОС6-
ус весе киви же биащ строищсм киву тато биа
is. стл русек...
19. КРВЪ СТИ О ИЩА ТОИИ О ХОД... CH... Н ТИ6Н6 БР6 ГОША
ЗЛОМА ТЬ КОШИАКА М0РИ6 РвЪС
20. КРВ6 НЬ 6 СЬВА... А КРИАВЬ НАШ6 ПР0СТ0РЖ6Щ6-
57
жвсьмо... и е сьмъ русищи не слоухлтесв
21. врзъ ми же рекут нъсте доелииао... цв о рис иде-
мо лт...
ПЕРЕВОД П.4.Г
1. У города Сурожа было своё войско, те у нас которые были домом на Камо-реке.
Дают им землю горную у...
2. ...Морского залива. А то селение было на взымании дани с него, запретное, так
как являлось Вейцев кормилицей, а также Рещичей из города Перунджы.
3. Места рыбной ловли и заливные луговины имели. Те нести военную службу к
жившим там Славянам, выходцам от реки Спреи, бежали.Те были милостивы к неиму-
щим, ушедшим от нежити.
4. Проживали южнее Сурожских имений — то враги наши. Суть тех врагов в заня-
тии пленением и подкупе. К нам с тем подступали. Пугающая это...
5. ...Суть для нас, более чем богатство. Равенству нашему конец. Когда все бедны
перед Богом, тем и сильны бываем...
6. Отомстили тем, взяв на службу Азиатских военачальников, те враги ушли.
Ханство Сурийское светит теперь. А до нашего прихода там появились выходцы из
города Дымина, сейчас которые... А первая наша...
7. ...Слава была на реке Суре, и там был престол предков страны Тенетии, где низ.
Брань там случилась, и из неё десять тысяч воинов вышли. Это злое племя...
8. ...Досхов. А это злое племя — они наши пращуры. Заниматься взятием в плен
идут званые. Званые идут к Пелопонесским.
9. А эти ушедшие Ратари из древности предки наши, Рещичи. Идём мы от земли
той, где проживали и где наших братьев забыли, где были...
10. ...Предки наши тоже забыты. А тогда была кара нам в тот час, когда звали
Рещичей Скотты с собой в поход. От той нашей кары и были нам дадены племена До-
схов, как порождение похода.
11. А потом на родину старых отцов бежим до морозной земли. Таким образом,
идём на Медведь-реку. А это и есть та...
12. ...Земля наша. Те селения взыскиваем, как сыновья Трояни, что от Арьев. А
это были те, которые жили в воздержании, кагортами, и так во всём. Из Трии...
13. ...Прославленные племена ушли... Сыновья их, будучи рабами, Равенне горо-
ду дали дружину. Таким образом, эти <десять тысяч с реки Суры>.
14. Сели на коней и идут до... Захватила их дружина Младенов город. А те Карво-
ны с города Виндонисса судом взыскивали.
15. Детинцы <города> предков своих. Родиной своей имели в древности страну
Лидию (?).
16. ...Которые дают до города Пловдива. До моря в мщении разделили врагов.
Дают до гор великих, до мест, где взымают пошлину...
58
17. ...Травунянские, земли для проживания.Там было много от проживающих там
злого умысла против нас. Было там селение Киев, устраиваем то селение Киев. Тут
был...
18. ...Престол Русский <в древности>. То селение стало...
19. ...Кровом для взыскивающих, которые пришли с Тенетии. Брал нас на службу
Гасан. Злые Кошаки того отравили. Ещё от разделения нашего в нём <Гасане> была...
20. ...Кровь наша. А кровь наша распространилась и была в самом Русе. Не слу-
шали...
21. ...Мы врагов, сказавших нам, что недоблестный <был Гасан>. На реку Ра
(Волга) идёт от...
дощечкд п.5.д
1. ОПОДРОБ6НЦ6 06 ЗАЩАТИ НАМО той ОКОА0И РЩ6М0
ТАКОЙ ЖЬ Д6 ДИАТОИ ДО ДИРУЗА ТбНСбНЦе пейте
2. СТА ИДОША ПРАДОЙ НАШОИ ДО ГуРв КАР ПАНбСТбА
ТАМО СбОСЪДНеШААЖИВИАКААДНОТОБО
З.РОДИСеНПРАВЩАСИАОДОЦИРОДЦИАСТАРбНЦеРОДОуБ
ИАЩКОДОИРИАНТОИБОущеПАРКуН
4.Б0Н0ИСеНБААГ0В0ДЩЛ6НБ0ТууТЩеХ0МС0ИАТАК0С
бЦБИАЩЖИБуТПеНТеСТАЛЪТОИА
5. тамо отщехомсендовсхдилцусунелидехомдонь
ПР6
6. та бо риекл есе домо рн же теАИАтополуноцесъд-
щенАнед сенименоБАНпепрепрепепте
7. иАковоБутцесен... атамо о сен дещиАА пенте
сент лътоиБщесенпрАвищА сен
8. А ТАКО БО 36МА ХРАНИ Б6Н0Д0 МНОГИА РЫЦе СО ИА-
зенце илмеру биаща мно сте тамо о седицои
9. огнищанои а тако бо скоти а сен внеденцево сту-
ПОИА И ТАМО И ТАКО БО 36МА С6Н ХРАНИТИ
ю. можъще та корцеви одехне а пенАИАще ти мига
ЗЛА ТО А БОГАДе ЖИВХО СТА
ПЕРЕВОД II.5.A
1. На Пидбе эти защитники нам, что около Реши. Также сделали те, в лета до
Друза тысяча пять...
59
2. ...Сот, поход с прадедами нашими на горе. Кару понесли там. Те поплатившиеся
и окружены были победившими, а жили в колодках. В то время...
3. ...Роды Сенцов управлялись отцами родов. Старейший рода был Щек, Иран-
цам тот был поперечник.
4. Вот мы, Сенцы, благополучно приведены на прародину. С местными племена-
ми слились, Косы были тут проживающие, пятьсот лет мы жили.
5. А там испортились отношения. Сенцы договариваются с племенами Сунцов и
идут на реку Днепр.
6. Река та есть имение их же, ещё более древнее. Те, которые на Севере сегодня
Сенцы, имеющие Новый <город>, до распри были на реке Пена.
7. Таким образом, владения Сенцов и там. <Как сказано было>, деятельности
Сенцов там пятьсот лет, где вечем Сенцы управлялись.
8. Таким образом, земля та Венедами хранима многими была с Языгами Ильмер-
скими. Вот стали те Ильмерские звать туда людей на поселение.
9. Быть огнищанами давали возможность. Таким образом, на Скоттов Сенцы у
Венедского залива наступили, и там их потеснив. Таким образом, и землю ту Сенцы от
непрошенных сохранить оказались в силе.
10. Город Кореница обессилил. А с Пенскими, где много зла было, с теми торго-
вать стали.
Д0Щ6ЧКД П.5.Б
1. си цесеиА звнцв одой ратищасс до подудбнб а
САМ ОНб ХАИИ НОИ АТА КО И ДЩА НА ВбНАбСКО ТИА
2. АГО ВАДА СВОДИ ВбЩА Ту ПТИЦОИ С РИЩАМ НОСТВА
твщиАшети до не а ти то гааща иврани одъ ди
3. АбТИАИА БИА СТбЪ Дб БАНКА БО СТу ПИАХ ТОб ПАбМб
НОИ КОСТОБЦб НААбЗИАИ АСИЦб О ТВбР ЖИТИ
4. РАНОЙ МНОГАИА А КРВбАИ 6МА ту ВН63АП0И ГААВб
СЪ КИТАБ РЗИАМ СВбМА А ТОЙ АСу Тб Б РАНО ИЪДАА
5. А ТА КОС ТРИБОИ С БИЩАШу Тб БОСТуПИАХ АБО РЪб-
ГуН ДЪШбТб ДО ПОАуНЩб Нб Бб С ПбНЦб ТСАНОИ
6. БИА Ту СЪЩА ВбЛКАб НЗИЦбА КОСТОБЦб СбРАЗИ ТИ
СО ЗЛОИбу ТбЧбЦбТ А Б РОИГОБИА ДНАШбХА ТАКО
7. БИАШбТу
БОРИЦА ТАИА А ДВА СТО ЛЪТОИА НАШб РОДИЩб ТбДЪ-
ШбТИ ДОЛИАШИ ПРб БбНДбНОИ СуТб
8. А ТА КОСЪ ДИТА ЗА СТОЙ ЛЪТОИ ГОДб ИбРМбН РбХб А
60
G6 ЗЛО БЩОИ НА НОИ А ту БИАЩву БОРЦ6 БЛИКА
9. А годе БИА ПО ТСН6НА А ОТРЦ6НА ДО ДОНЦв А ДОН6А
И6РЛЛ6Н PCX ПИАИ БИНА ЛИуБО И БРАТР6 GT6 ПО
10. 36 БОНА Б6НД6 НАШОИ А ТАКО СвуТБОРЖбШбТИСЪЬ-
ИА жикуте НОБ6
ПЕРЕВОД П.5.Б
1. Эти из царской земли Отенской, войско с юга. Сами они племена Хайев на-
ших. Таким образом, пришедшие к Венналам (Русским). У них есть свои люди, несу-
щие повинности...
2. ...Вожди свои и своё вече. Те, которые несли труд ратный вместе с Рещами,
ходят наставниками до тех мест, где Галлы, Иверцы, Отенцы на...
3. ...Юге. Место стана их на реке Великая, здесь стали вместе с выходцами с реки
Спревы (Шпрее), племенем нашим Костобоков. Вот пришли на них войной племена
Асов, что прежде на Твери (?) обитали.
4. Многие племена Кривечей захватили внезапно. Головное племя от <Каша-
ков?> отделили своих. Те Асы для племён Ренетов на идолы свои...
5. ...С Косов требовали повинность. С Вышгородцами выступили тогда вместе, на
остров Рюген пошли, на Север. Был тогда договор, записанный между Вышгородом и
жителями с реки Пена.
6. Была тут сеча великая, унижены Костобоки были и разделены. Со злой сечи
убежали, а данниками рюгенцев стали таким образом.
7. Было обирание это два столетия, наши родственники — те давали свою долю,
являясь в распре их защитниками по сути.
8. А те Косы отдали за столетия свои земельные угодья Армен речи, а это зло! Вот
обратились к нам, и тут была борьба великая.
9. Земельные угодья были по письменному договору прежнему отняты у Рюген-
цев до реки Донец. А на Дону Армен речь пила вино любви и братства.
10. Стали они позже воинами нашей Венды. Таким образом, эти, утвердившись,
живут теперь в Новгороде.
Д0Щ6ЧКДII.6.А
1. 0Д0РИ6Т0 G6 ОБЪЩИ НАШОИ оце СОБО русой ОДО РАИ
РИСЦе ДО Н6ПР6 НОИ А
2. ...0Р0ДИ6 ТОЙ С6 ПРАБИТИ ОДО РОДИ Щ6 А БЪЩАВ САК
РОДНА име НА
з. с ве родише кие соуте прдвищеи о куди де до гуре
та коа тако есе кониажь
61
4. вое овен дцеву тце лиудо и да брани ти седо оба
врзиво слву перу недсице
5. ЖАЖБОВА ПОМуГА НА ВР АТИСе НАОИ ТАКО БИА ЗеМИА
ТА РуСКА ОДО РуСОИ
6. А БО РуСИЦе Ту ОДО БОРИА ВАКА НСПР СТАНА БИАП16-
те В САКЩА СА МНОГА СТАЩАСУ БОНА
7. А БО ТО БР36ЛАА НАЩТВе НА НИЦене СКуЩСНА ДО НОН-
ЦеАТАКО...
8. ДСТу БО ИеРМСН РСХИ Де ДОНЬ AHA AG3G НА
9. НЬ И ТАКО ПОТЛАЦеНОИ СМС БИАХОМе... БИНА СТЩА
одо годе мезе два огнища
10. ТЛИАТеД се ПАЛИ ТбАТу БИА БЛИКА ВИДА А ЖН6 ВА-
нашои плленлнище селищено
п. она не ниже до имен по плеще ту во пре ленте
донои птице вже с ка
12. Арще одоиде до полноще анатиа те сене на не-
колижде той идилку тедо
в. селои нашои а па те ве... тел тако утворидще
удше до полунеще анатщс мосен
14. нлнел росприа таиа о вой тезе те нлнел тако
идидще те до нед
15. стави тесе с тду нама по риеце роми до нои се в
рзетешед биа и се много ту
io. во рзоу тцене биаща просте глави ти нои а тако
сме прости гллвихомеие
17. а то темд биа бои у просте глАВнех вельце сне-
зех ладой гла дмоущ ища
18. намо и лиудиеи остава и Аитрцед лишАщесе ве
зовще она той крАте вол цеу стрдддщесд
19. бо незл лег лесте имли тут брили...
ПЕРЕВОД II.6.A
1. Одарение это на общее владение нам, отцам нашим, сам царь Руса даровал до
Pa-реки и до Днепра.
2. А... роду тому правящим быть, а называют ещё Саками, то родное имя наше.
3. Был родитель нам Кий сути правящей. Обитал где Кудь, ещё до того, как Гор
Египетский проявился. Таким образом, Кий есть князь.
4. Войско племени Овнов из Дакии ушло в государство Лидия, и до брани той <Еги-
петской> жили в своём Лидийском разделении. Слава у них тогда была спорщиков.
5. Жившие в земле, где безводье, помогли нам вернуться в свою землю. Таким
образом, была земля та от Русы-царя.
6. А Рус тот от войны великой на Днепре станы устраивал. В Сакской земле много
тогда из разных краёв сошлось воинов.
7. Были там дерзкие неимущие и униженные. Скученность людей тех и до сего
дня там.
8. На Армен речь нашу идут войной с реки Дон.
9. Таким образом, побиты мы были сами. Отошли мы и обосновались между пле-
менами Готов, два рубежа с ними было, огнищанствовать стали.
10. Тулийские были которые потом из Палы. Таутов племена были, а они белоли-
цые, а жёны у них из Ванов племени, что с Палы области также. Расселились на...
11. ...Нежине и имели по Плеще <реке?> тот город, что называется «При ленте»
(Голунец), дающим нам дань. Когда, потрудившись на Юге, бежали от кары...
12. ...На Север, те Сенцы <племя> сначала на Никоний идут, тогда это...
13. ...Село наше было. А тогда были там... Таким образом, установили мы там
свою религию. Веды до Севера. Антов племена собаки (Греки?)...
14. ...Наняли на нас. Встала распря между нами, и тогда мы тоже наняли войско
Этрусков. Таким образом, те к нам и пришли.
15. Ввели письмо вытёсывания нам, то, что у них там, в земле их было. По рекам
Римским проживали те, до нас в разделении будучи. Много тогда...
16. ...Расенов пришло. Было у них руководство из простонародья. Таким образом,
мы теперь сами имеем руководство из простонародья.
17. И тогда там была битва, и из простонародья главы были у племени Вильцев,
конницы Ладожской. Галлы, те себе отечество искали, будучи...
18. ...У нас. Те и страну Лидию оставили, и Атрии города лишились. В прошлом
звали они нас на остров Крит. Там от рукояти появившейся в созвездии Вола постра-
дали.
19. Полегли тогда пронзённые <камнями>. Пришли иметь здесь войной...
дощечкд II.6.Б
1. С... Б... ОАО СТОЙ ДВА ДСНССНТСАИА ТОЙ БРАНС ГОДЬ
НАИРАЛЛА ЗАДЪ СГуНШТИА
2. ...о полуноцс лгезс РАИ РИСКА ДИ БуНА ТАЛЛО то
3. ...АДНС ИСРЛЛАИ PCX А ГуЛАРСХ БСДИу НА НОВС ЗСЛЛС
ССБО сгунштс
V V V V V' v VYVVYVYV W V
63
4. СОБРСН ДАЛА ГОБИА ДОИ СБАЪ СТе СТАНА ТОЙ КРАИе
ТАМО БИА МИО ГАКО МОНС
5. ВАГОБИА ДА ТРАБАЗЛАЩ НАБО ДА ЖИБАТу БО ГуЛАРСХ
ПРИВСД НОВА СОИЛА
6. свел од рази... гунште за глдве мио глтеценд нои
ту БО... РОДИЦВе
7. СОУБРА ССНА КОМОНИАХА НЬ G уРА СЪЩе БИАШеТИ
ТАМО ТРИ6
8. де сен те денА русой поустшА годе до зем сба... от
ове то... воити з нои
9. теце б реме нои на стана дезе нань ромовен... де...
е... опол...
ю. а годе о полноце а полдене та бото бак... за... е...
ЛИАШе A PO-
ll. БАщет... о... г...
12. та бо бориа биа м... амо велце ТРАБАНИЦСЖе УГОД-
НА БземА диудием
13. се бо то не имиахом и на при везенце иако онао
виеАхом кнезе од вуце
14. той во виАште одоб сене дов сене коемд же
ПЛАТХОМ ДАНе О ПОЛИУДИА
15. астр аща щесд води ах ста дои сед роби Ахом земе
ЖИТВА НАША ТАКО БИАХОМ
и. ста... есен тлиатои тбориаща при у всиако дено
егуншт...
17. а... о... одел нищо верен дете во ста имаи кн заса-
худ той пре моудр
18. А... РАГЛА ДАХ ОД РуСОИА БИА НАШе ДРуГ... ОБЖ
ПЕРЕВОД П.6.Б
1. ...Сто двадцать дет воевали за землю страны Наира, от времён Сардури Аргиш-
ты. Война развернулась до...
2. ...Севера, между Ра рекой и до Ванского государства. Там тогда было <единое
с нами>...
3. ...Арме государство. Гелов государство ведёт нас на новые земли к себе. То Ар-
64
гишта...
4. ...Собирал земли. Даёт <Аргишта> для пропитания племенам Даев, которые
ему свои стали, станы, в краю, где были и позванные туда Гаки (?), и позванные...
5. ...Вагры. Это область Травия. На новое жительство в государство Гелов привёл
новые силы.
6. Своего нам, ещё до разделения нашего, Аргишта главой приглашает Гутецена.
Тот, нашим будучи...
7. ...Родственником, собирает конницу племени Сенцов, которая была в стране
Ура. Высекаемого письма там было три.
8. Там, где поселились Сенцы, то были данные Русой незаселённые угодья. До-
ходили те земли до земель Русы. Те, которые воевали <за Урарту> вместе с нами, пос-
ле...
9. ...Пошли в Рим, вместе с частью наших. Тогда там стан был, это теперь Рим, а
тогда Палатин.
10. А Готы тогда на севере были, а на юг пришли, когда земли лишены...
11. ...Были.
12. Там на севере война была, почему и племя Вильцев на Травуняни оказалось.
Потом, оказавшись на Травии, Вильцы в угоду Богам Лидийским, себе там места...
13. ...Не завоёвывали и от войны отказались. Таким образом, у них был князь из
Отены той.
14. ...Были на Отении Сенцы и Даев племена. Из Сенцов это которые раньше
платили дань полюдную...
15. ...Ассуру. Тот в своё время воевать начал, и стали Даев племена наши рабами
его. Стали от земли жить, таким образом.
16. Стали Сенцы проживать в Ассирийской Тулихе, на всякую их распрю дань
давая до Аргишты.
17. ...Одеяние нищенское, дети в грязи. Вот появилась возможность скинуть эту
засуху во время войны. Мудр <Аргишта>, своё нам...
18. ...Позволил королевство иметь. От Русы бытие наше. Другие...
дощечка п.б.в
1. ТССЗА ИАВИ 3AM6PG щас ТАТРА ДОИ ГРАДИА 1Ц6Т6
ХОРОСуНА И НАВО ЗД6НИА
2. РуСКО луне РАЗД6Р6НА СМу ТАМИ А СТА ТВРИАШ6ТИ
НА ПОДУДСНА
3. БО русс НА ПОЛНОЩе БИА МНОГА уТРПбНИ А ТО БТО ПО
Р0ДЩ6Н6Х ТИАИ АБОИ
4. Руське РОДИА С06ДНА А РуСКО ЛуНб ПР0Т0Ж6 ДВА
РОДИ
5. РАИС СуРв НЖ6 С6 НАЗВА СуРбНЖА РуСА БО Русе ПР А
БОРИАТАКО БИАТА
6. 6 ИРА БО Р6АДО ЛГАВ РДА ЛЛСЗе РОДИ Р03ДИРАЩ6ТИ БО
русе не...
7. СИЦ6 ПАРЦ6 НАШ6 ВИА СТА ЛЛСДВеНАЛЛече ТАКу БОТ
BA СТ6Р6 ИЛЛА Р6Ш6
8. УДИСЛИА ТИ ЖС ЛЗВ6 НА А ВРАТе КОЛЛОНС ИАКО ВЖе
Т6ЩА ШАОД БО 36 ДО НОИ ТАКО БИА
9. русколоне СОИЛНА А ТВ6Р ДАТО БОТО О ДПбРуНИА
0Д6РЖАЩ6Н0И
10. КОЛИ КРАТе ИЗ ВОЛО КША ЛЛСЩС А ОД РЗАНАВ РЗИ ОД
РЩ6А СВА ТбРбБОВу ТЦе ЗА
11. ОР6А РОДИ А СИ ЛЬНА ИАКОВИ Ж6 0 СуРИ БИА ИАС ТА-
Р6НАТИ Ж6
12. ЩАС6 не ИЛЛА ЛЛСХО ЛЛСДНА О ТА БИАХОЛЛ СТА ИАКО
ВОЩА Безо ВЛ6СА той
13. БО Р6К ЛОНОИ ИАКО ИЛЛСЛЛО ХОДИЛ ТИ ПРИЛЛО нег
ДАЖ6 КРИВА А то гоне
14. СЛОуХАЩбХОЛЛСИ А ТО БОТО ПРЦву БИРИАИ ВАКу
ЩАС6 русо И НА всу РуПО ТЩ6НА
15. нест режеще се ботаиа одов рзсха ндлзенА ова
ДО ЛЛОРРУ
16. звъ ТА СИАИДША КОЛНИ ТИ ГЛАВе СВА ПОДОВ РАЗ Кб
вище та то соил на
17. врштина теце на обо трисати то ходи дще сого
вилде до заходу суре
18. ат алло се страти нлшиж пели у деидиАще до по-
денд В сур САРА
19. ЗА телл ТО ИДИАЩе НА Сури АГИПЪСТе Д ЛУГА БИА-
шете лиатои одере
20. нет рва тесеА тако прше дедениА русо и тецешА
ОД ОНА БУСА РУПА рце БО
ПЕРЕВОД II.6.B
1. Этрусков появление. Савромата <царя Боспорского> время. Выходцы с реки
Тигр отдают город Херсонес под защиту Этрусков. Здесь слагается новый племенной
союз...
2. ...И Лунов. На юге, откуда пришли племена Лунов, был раздор в то время.
3. Русы, которые с севера, были сильно ослаблены. А это были родственные пле-
мена, оба от русского рода.
4. В соединении получили название Русколуни. Родственными эти роды были
и...
5. ...Раньше, проживали на реке Суре в низовье, потому и назывались Суренжа,
Русы, стало быть. Русы взяли с боем реку Пра. Таким образом, была та...
6. ...Пра по договору с родами, центр у которых на реке Луге, разделителем. Раз-
рыва чтобы между Русами не было...
7. То поречье наше. Вейи стали Медведичами, заняв территорию между двумя ре-
ками Медведицами. Тем корабли, как и в древности, иметь разрешили.
8. Уделы те же, что и у предков были, себе забрали. Совершили походы военные,
чтобы возвратить себе конницу. Таким образом, ходили на вежу <город> Садил, что за
рекой Дон. Так была обретена...
9. ...Русколанская мощь. А Тверь город был им даден, одержали победу в Дербент-
ском походе...
10. ...Когда. Критян этих со времени, когда ещё созвездие Волопаса (Вола) бе-
зобразничало, судьба возмездием преследует. От разрезанное™ той они и называются
Разы (Резьяне племя). А от языка Рещь они нам свои. Заступаться идут за...
11. ...Оря роды. А те на Херсонесе — такие же племена Луней суть. На реке Суре
некогда были, и в них суть Этрусская.
12. Когда случилась катастрофа на Крите, у тех Луней не оказалось в наличии
мехов, обитых медью. Так случилось, что там были убитые. Таким образом, по мудрому
разумению бежали оттуда. Пришли те к...
13. ...Рещи племенам, те которые Луны. Там были заступники у них, и приняли
их. Спокойно дали корабли тем изгнанным, на условиях...
14. ...Повиновения. Когда случалась распря, их призывали. В великий час царя
Русы стали корабли рубить, чтобы службу ему...
15. ...Несте, круша вражеские буски. Была служба в Отении, разили идущих на
царя Русу, до моря самого службу несли.
14. Звал тот Руса поселиться возле него. Предводителям нашим пожаловал воз-
врат разделённой земли Кия. Та сила наша...
17. ...Наверх (на север) пошла, от обоих племён третья часть. Те ходили, ушедшие
тогда, по рекам Сож, Вад, с заходом в реку Суру.
18. А там военачальники наши из Палы в дединах (городах) до впадения в реку
Суру Сурой-рекою...
19. ...И в полночные страны ходят, до Суры реки изгиб делают, затем до Луги реки.
****** 67
С южной стороны на реку Одр прохода подобного...
20. ...Рву нет. С кем есть записанный договор, те просят в городах Русских и ухо-
дят от них на бусках прорубленами (искусственными реками).
Д0Щ6ЧКА П.6.Г
1. H6T6 КОЩА ЗАНСА ТАКО ИДИА ИДО КОАИеНАШеХА
ТАМО СДбНША
2. ПЬС Н6ЩАНАША ДО ИНТРу А КОДА НАСС БОИХОМ СТАЛС
ве...
3. БОИХОМ СТА СОБЗЬХ А ДО СВСБЗе НбНу ТеНАШе 0ТЦ6
единес мехо
4. моитд носилще те имиахои ани колес менд зои-
ти инлко ждеид ое
5- 6. кодибо дере ньтерпиАил ки земи вилту на всу
РКИИ
7. БО ИХВА подсе БИА БСРИАИ ТИ CfiAH уНА ДАИА И ДОВОС
АТ лген дло
8. дочу рсоиач рес дна лани тлуте рпение имди а
той БИА киеми то
9. терпил немго стехом тако дне мождхом а рце-
мо имо же ста не имд моидо
ю. серьциА наша иако теи день коли видшет влкл
ТРИАСеВА
п. земе врте ньао врзесьхо бои с вадо свар зетлмо
комо нь вед а водой
12. метидщесиА л врще злве рехом с вестл доиа а
вержехомсл до полуноще
13. А уплсехом душой НАША А ТАКО БЗе МАХРАНе сте
вудев ани с поцен
и. отрАцемо соини сва дщерел атако женой а вуде-
хом просте сва ужеис вдстехом дне
15. биахом сметен той еже идша нлчлле рати а ове-
рень седоть ве свел ходидхом
16. пене потомице смел гради сме воити можлще
68
МАНв БР6Ж6Х0ЛЛ6 GTBA
17. ТО БО МАГуРА СПЪБА ПЪС H6G Б АДО СЪЩА А ТАИ А
ПТОЩА ОД ИНИ ТРАИД6
18. БОНИТ РОБИА А ПР6 БвНДбДО ВЪКИН TPAGKAMO КИ6-
да пруне все
19. БРА Н6АБОИ GTG ТОИ6ДА ВРЖ6Ш6ТИ УДА ПРИВД6 ИА
роввнАце до лунцеле
20. пеиме мосвн go гми зет ени коли eog бабой те
од ере ньцеА жриати бо зел/i ихба
ПЕРЕВОД П.6.Г
1. Нечто кощунственное захватило нас. Таким образом, пошли мы к горам Идс-
ким в край наш и там остались жить.
2. Когда там жили, однажды небесный свод пришёл в смятение. Невиданное яв-
ление созвездие Вола нести стало. Стела была стати бегущей.
3. До зари шлейф за ней тянулся. Отсоединялся, как бы мешок, отдельно...
4. ...Брошенный, и носился тот. Порой раскалывался на части, при этом изменя-
лись знаки зодиака. У находящихся в это время...
5- 6. ...В помещении было дранье нестерпимое. Бросанье с неба то было на все
реки.
7. Падение того нечто было как бы в сборе, кучно. То давало своё зловонье. Было
то выпадение огненное, и от него шла дочерность (зажигание окрестности).
8. Племя Рысей были пострадавши, Лунов племена, Ланей, Таутов, Рыпечей, а
это были Киевичи.
9. То явление невмоготу переносить стало. Таким образом, могущественные те
племена Рещей иметь стали нечего. Милет город...
10. ...Сердце наше, также в тот день исчез, когда было великое трясение...
11. ...Земли и вращение. На нас тогда кинулась с убийством и вода кипящая. Кам-
ни на нас как ветром дуло. А созвездие Вола...
12. ...Металось и вращалось. Волна будет высокая, весть подали знающие, и бро-
сились мы на север.
13. Спасли души наши таким образом. Бежали в Мегары город. Их стать, бежав-
ших, будущая в том, что они с Пеценскими...
14. ...Этрусками будут иметь общих сыновей и дочерей. А жены их будут с острова
Итака. Освободившись от своего ужаса, поднимутся они.
15. На тот остров, который был уничтожен, ходить начали пахари, когда там всё
заросло, тогда и поселяться наши пошли.
16. Пёс тот (небосвод) и при потомках уничтожал города. А мы набрали силу,
звать стали под свою защиту другие племена.
69
17. Ставили тот город Мегары. Спреванам Пёс также принёс воду убивающую, и
тем помогли. От других народов вести.
18. В Троаде городе бунт рабов. Распря растянулась до Фокеи города. Потрясение
кинуло всех в распри.
19. Грабить в Поднебесной (Китай) стали, на Тайцев бросились. Удов племена
привели. Ровенцы до Лунчины захват сделали.
20. Моисей с Кемта (Египет) назад бежал, и когда на лодки погружались, то от
Ярого (Ярила-солнца?) пало вниз нечто, и пожрала земля их.
дощечка п.б.д
1. ТО БОЖ РСЧИе ОВЪДе С6Н ГОБЗИА ЩСТИРе КОСТА АТу
УК РАД6 О ДОНЬА
2. НеИМАХОМ НОНС КОД БО не ИМАХОМБРСНДе НАША
ВСИА АНИ ТАКО БЪХС МСТе
з. доконцеи оку дус МСАТО БОДНАР ГОРДОИНАКИ БИАИ
годе триедореи
4. а десенте стдтрешетид годо кар пенске исходу
дтенд котрие до реи
5. иде вест рдху ндне боди а рее генед жеу бии сои-
нее имен рехд
6. отрце гудА рехд оде вороненце тамо биао стада
русе во рускАА
7. рускодуне тдкище имамо стен де нет се од бра
зех нАшех слово колой
8. таи а имамои вьс те те а не можлхоме сьмл виер
те десецо глувнь сва ко
9. слво рыцено ДОНОИА Т030 РИАСВЬ те ДОНЬА у ТРОИ
дедонь
ю. а тако имемо вьстнка скАКАве ве свАРзе а рще-
ХОМ ХВАЛУ А СЛАУ взем
п. та бо суренжо грещенАие Ане Буде досве рускд а
тамо бзи грецьки
12. ступе ндше благо до стднехомо дона твердом
тел крепосте двои
13. в рзе мсмео две дали иа коистетьд гулд рех ве-
диунд нове земе
70
ПЕРЕВОД П.6.Д
1. Это клятвенные речи на возможность приходить Сенецким купцам свободно в
Константинополь, от Константина. Договор, составленный на реке Дон.
2. Не имеем отныне ограждений друг от друга. Не берём людей на принуждения.
Наши селения будут соседствующими.
3. Соседи до краёв: Окского, Дакийского, Меотийского, Болгарского, Гардарий-
ского, племени Бойев, Готского, Трои Волжской.
4. В тысяча трёхсотлетия, как кару понесли, и вышли из Отены к Трояни на реке
Волге.
5. На том месте и быть государству отныне. Быть отныне уже не Русами гонимы-
ми, а по существу быть ими. Сыны они есть от имени государя.
6. От речи Гелов государства. Где город Воронзенц, там им быть. Есть они от стати
Руса, стало быть, Русские.
7. А Русколуне также имеют отныне крепости, где их нет, это от врагов наших.
Дальше слово о кочующих.
8. Имеют селения те. Но не могут сами веру менять до глубин своих.
9. То же слово сказано и донским обитателям, также Волжским, тем которые бли-
же к Дону и к Трояни относятся, что к Дону ближе.
10. Таким образом, имеем вестника, между нами скакающего, если свара, то для
переговоров. Воздавать хвалу Богам так...
11. Те, которые, на Суроже грешники (Христиане), не будут к себе заманивать
народ Русский, и там будут Боги Греческие.
12. Ходить нам мирно до станиц Донских. Неколебима та клятва от обоих.
13. В резах и <другом виде> в двух экземплярах дадено. Константинополь и Гелов
государства ведомая, как Новых земля.
Д0Щ6ЧКА II.6.6
1. щасс соутс всдма прчс ста botch дс нжс смс
ТАКО УИАСНА А Суш НА
2. ВИА НА НОИ ЗУРИВА ТАКАЖ ТВА GCHCy РОДСА НРС ТО
ЖИДИАХОМ НА ЗСАЛС
3. ИНу A ТАЛЛ О GA46 УДСРЖСХОМ ПОТАЦСНА БИА РуСС
оде грцс а рсмса
4. ТОЙ И ДША ПО БРСЗСХ ЛЛОРСН GTCX ДО СуРбНЖбА
ТАЛЛ О УТВОРИ сурснж
5. КРАС БО тснс ОС Gypc НДА тс бо кои С усе уТВОРАНС-
ДОБССАЗСАС
6. БО ПРТИЩА БИА ХОТА Ту ПРВ6 В0Р0Н36 ПРИДША ДО
РуСбАСКАД
7. СОПЛО ПОГРАЛ1ЛИ КНвЗв НАШбМу А ПТОЛЦ6ГО АСКДДА
поз Д6 ДИР
в. усе днвше сиананз иако нейро щен кнзати то
КИЖИ ТБНОЩА НА ДОНА до
9. и ста ве ндце теву тцед семего костои рех рани
ащго гне БГА дому
ю. тому оде врдте лик све но дона иако биа ста она
кнезе од грьцех
п. кр ценд дсклде се темен всед теко дне се од грь-
цех освъценже
12. ни киех русо ине стел сен те вр воиа тому можа-
хом СМ АИАТе ИАКО
в. биа ста киморие також де оценд хшед ти то ро-
мои триасаи а грьце розметще
14. иако Ирлсе те устрше нои
ПЕРЕВОД II.6.E
1. Время природного величия. Крепость-вал стал Батей нашим, который внизу,
таким образом, Вышгород. А изнурение...
2. ...Новое на нас и разорение. Того вот Сенецкого роду распря с жидами. Ушли
мы на землю...
3. ...Другую. Там, в земле другой, сами удержались и помяты были Русами Отен-
скими Греки с Ромеями.
4. Те помятые дают нам землю до берегов морских, расселиться до Сурожа. Там
устраивать Сурож стали.
5. Край тот принадлежал народу Тенетии, из которой и Сурожцы. Принудили в
своё время те, которые Вышгород, устроить для кораблей там препятствие.
6. Когда же распря встала между нами, хотели те из Вышгорода нами управлять.
На Воронзенц к Русам пришёл Аскольд...
7. ...Силой погремел князю нашему, а помяли мы Аскольда. Потом Дир...
8. ...Вышгородский, данник Синайский, и Днепровский и Щенока князя пото-
мок, а князь подневольный, Дону платящий, своё от нас получил.
9. Стал нудить тот тому самому Константинополю. А мы давно уже гоняли Бога
дома того.
10. Тому Константинополю Отенцы развернули лик на Дон его. Таким образом,
72
стать его стала, как князь от Греков.
11. Кара когда нам была, и расплачивались за содеянное, тогда Аскольдичи тём-
ными стали все лицом. От Греков посветлели...
12. ...Переженившись. Киевские Русы иными стали. Сенцы те верят в войско, по-
тому что можем сами взять то, что нам надо.
13. Была стать Киммерийского народа такая же. Был он там, где мы расплату не-
сли. Как захотят Киммерийцы Ромеев потрясти или Греков разметать, так просят те
нас устрашить их.
Д0Щ6ЧКА П.6.Э
1. тоив утце пре дб лидшет кладу на пот ревел ту
Билшети нь соутед и нда
2. твргаа той дсклд пожре богом чиужем не во ге-
нлшием тако ве нде
з. оцове НАше а несьмои войте ине а грьцехо тиле
нои акр жщлтел во и сме забихом боз нлше
4. а та косен обратхомси а доньи а косте о дерень
войте постржехомсе тоиго иако
5. прасто и редже пре ст рещещд воскуФид сва Ане
ддше влцьм хончите
6. оба гнцъх кои бо соуте ДЪТИА од сури то мут РВА
зленле се знак божьскиа
7. имеме ту верил те доглеку ву сурид тииу на сон
млнАше дабой пиъ те
в. о взехво сврземо де ръа рца наша даж бо жриат-
ву
9. творидищед та бо на ирие тдкуже свещенде се о
той крдте
ПЕРЕВОД П.6.Э
1. Тайно ушли с войны, дабы лишить всех быть невольными участниками. Тако-
ва наша суть, иное отношение к...
2. ...Имуществу. Тот Аскольд поклонился чужим Богам и не был гонимым. Так
были принуждаемы...
3. ...Отцы наши нести военную службу у других народов. А Греки те нам наши
курильни пожгли и сами разбили Богов наших.
4. За такое достижение их обратились Донские в Константинополь, просили раз-
делить дерущихся. «Примите постриг таинства, как...
5. ...Простые, и прекратим бойню», — стал сказывать император Василий. Свое
они предлагали величие, если пожелают креститься...
6. ...Обоим гонцам нашим, которые были люди с реки Сура. Было это нам пред-
ложение с реки Мутная, на наше мучение злое, нам как знак Божий.
7. Было у нас предложение от тех, желающих взять нас, быть соглядатаями на
реке Сура. Те, что на запад звали. Дабы через...
8. ...Тех, пришедших к ним сверженными, на реке нашей Волге установить своё
жертвоприношение.
9. Делали уже такое, когда на южные страны (Египет) побежали, освящались уже,
это за то и есть кара нам та.
Д0Щ6ЧКА Д.7. А
1. КИС6К НА лиу Д6С ВСЗА ЩАС6 НА ПДНС СТеНАОВИе А
той ео мъ рзеще сео в рлзел
2. ТОКЫЦе НА ОНОИА ПОТЛЦЩеиесе ИЛАИАХОЛАЬ ЗНА
ктоиед ллощьено стеине мьгощ
з. ехолл дона ведд тео вон сев то вой слабо стщеисе
ИЛАИАХОЛАЬ СОИЛуИ СЬМб ЛАНОЗ
4. ИСА В РЗСНв соуте ТОЛКОИ ЛАН03И6 ИАКО СЬЛАв ИСЬ-
ЛА6 русицс АВРАЗИ6Н6 СОуте
5. ОНО ИАКАЛЛОИ6В РЖДвНА КРСВЬ НАШИ6 ТАЛАОИе ЗСЛАв
НАШИ6 И Се В РАЗИВЪ ДИАШуТ
6. ей сеонои сен стАрдщуте сеи се стдроще иемлр
на Будете илкождеове биаща
7. оста рещд сеоциехндиех...
8. рещехомь и еще еловой тоие наз пллленте лвои-
холаь не иедино и одо тие словене
9. сут рлте тел рцехомь врлтрем нлшиемо тлкож-
де сесои ллвожстие вендешете
ю. навои итуовинтезете в рзе влшие доконце иже
хщешете зелле влшие тлкожд
пев рзете ллоудооу сте пьлние а те по локлоноу до
дрестесве л нерще прости
12. есловоисве Будете соинесве его уведсоилл ихь
74
**********»^
вл пере вендешетене вой
в. доконцене имилхомь дне щерве ндшие на еои-
те те хлиекем се вто пожден нао
и. гнь а крлвие нлшие скуте трпидщете тугу та-
кождеисе идкожде мо
15. иисед койне ндше хлрллужне оде рждехомь оде
полоудене во рзиед ведиехомь
16. соил ноивище в рзе ндшие
ПЕРЕВОД Д.7.А
1. Кисек. По Льву даю Мудрому время. Падуйские стены тот берёт (Кисек), надел
свои, когда были в разделении.
2. Идущие на Падую завоёвывать имели знания, какая мощность стен, мощь ка-
кую могут выставить.
3. Знали о том, где войско может собраться. Слабость обороняющихся в чём.
Идущие и сами имели силу большую.
4. В Резьянах (племени) природа Лаконская во множестве. Сами-то мы есть Руси-
чи, а когда были в разъединении, приобрели природу и этих.
5. Много народа в Кимерии было рождено. Кровь пролита там наша, и там есть
земля наша, что в разделении нашем отдалена.
6. Бывшие на Сионе Сенцами стали называться, которые наши другие племена.
Эти ставшие Сенцами Рещичи имеют мирный образ жизни, которые...
7. ...Были в древности на Синае.
8. Рещичи и ещё Словени, так нас поминайте обоих, но это не единственные. И
Отенцы тоже Словени.
9. Природа тех-пахари, тем братья Рещичи-Ромовцы наши, а также Сусолы, По-
лабцы, что защищают...
10. ...Новый (Новгород). Также под Византийцами, которыеТиверцы у Вышгоро-
да, эти Дакские племена, которые захватили земли Вышгорода.
11. Эта речь в разделении доходит до устья Планины. А те Полочане, что под Но-
вым городом ходят, те до Дриссы реки расселились. Те не прямые потомки Рещичей,
те...
12. ...Словесники будут, сыны своего Бога Увесоила. Их при распре защищают
войска...
13. ...Даков за плату. Также за плату нанимают они Червонов наших. Червоны те
единородные Халибам, что в бытность Пожден...
14. ...Разорили, крови которых Скотты трепещут, а также и Готы кадящие (Хрис-
тиане) и Моисейцы, каины наши. Харалугом Отенским рождены. Отенским полуде-
ньем, где в разделении бедствовали. Сила новая в разделении нашем...
75
Д0Щ6ЧКЛ П.7.Б
1. ТА ИА ОД 36М6 НАШСА Р0М6 ВСНДНИА ко дрзи сме о
животе ндшемд понехъшд
2. НОИ НА ТО ТАКО ГРЬЦИе ХОТИАИ СДС РенетеНОИ О
хорсуне а приАщехомсе
3. зури ПРСТИ РБ СТ ВАНАШИвГО АБИ А БОРИА А ПРИА
влка тр десенте лиатоиа
4. та понехъшид се ноной тем во грьиеи жша о тр-
ЖИЩА НАШ6 АРСКОСТА НАМО
5. омене те крдвенше нама с тьа стриб лото бо пот-
ревуще на женой а детед
6. тако сме менехом сеско род о дне снедои после-
деше грьцие исдщете
7. дао славинои а то искАЩАше одерень в зен тел
тому не ослабихом се а не
8. дахола сме земе ндшеи а козме троидну сме не
дахом сен РомиенА а ддне
9. встАне овиде носще даж бо вемвнцнм кие же во-
лрузех врзид баша а тако днесь
ю. не похуле семо тдкожде оцендше се во уморес-
тиа тщадо вере з его
п. дьтуиу додерЖАЩА нань поведену песне хвало
ИАМА ТОИИ РИАСПеВАШе ТОИА
12. красна птощиа иако венесе прАщурем ндшем
ОГНЬ ДОМОИИА а тдкожде
в. иднице прездремо до тодь аболо стенднои
одержещА соилу а имиахом
и. врзи РостиАтешете агонь ву псину има не хдте
то глендьнА роде моеид иако весе
15.0 вез пещенА на рдев а то гонеоши вецесе о дра-
ноит воиААне вржещесе
16. до риадь а во сте сме врземл погоне лель иду сен
ПО ЗБИАВАЦА А ЖИТНе
17. и НА КОИМА те бо сме БИАШеХОМ СТА ГРАДА А не-
оделег лдодед тиагнас по рдзе
76
is. Бенденой д сме по тем то имени, пенте сет дъ-
тои смесехом мио гаиа
19. БОРНА А ПРИА ИМИАХОМА ТАКОЖД6 СМвЖИ веДИ
кеже ртвеиу ндшед вевонце
ПЕРЕВОД П.7.Б
1. То я, от земли нашей совместно с Римлянами, Венда. В дружбе им мы жизнью
своей клянёмся.
2. С нами Греки жить желающие пусть селятся по низинам Хорсунским. Распрю
нашу завершаем.
3. Прощаем тех, кто рабами стали за провинность, обе стороны прощают воевав-
шие. Перед теми, кто погиб в распре великой, длившейся три десятилетия...
4. ...Склоняемся. Отныне тем павшим костры возжигать на торжествах наших.
Сказано также нами...
5. ...Отменяется без исключения кровная месть. Мы сами тем, кто в том истребле-
нии лютом пострадал и нуждается, а также помощь жёнам и детям оказываем.
6. Отменяется сыск виновных. Родам же, данью разорённым, теперь Греки, вновь
поселённые...
7. ...Дань платят Славянам. Тем же, кто по суду взыскивает в свою собственность
землю там, тому послабления нет. А не будут...
8. ...Давать земле нашей, обращаться к Третейскому судье (Трояну). Сами если не
дадим мы, Сенцы, Римлянам пошлины и...
9. ...Встанет обида, северу давать знать на вменение, Киеву на вооруженное вме-
шательство. Вражда будет — также доносить.
10. Не будем осквернены враждой сами, то оценено будет. Кого лишат жизни,
убыточное брать с детей виновного.
11. Об одержании нынешней победы хвалящемуся яма. Распевать кто будет...
12. ...Украшая приложенные усилия, таким образом обвиняя пращуров наших, —
в огонь имущество того.
13. Также молодые кому презрение выкажут, за тех пострадавшему обол. Кто сте-
ну возведёт незаконно, брать силой.
14. А возьмутся врагов выращивать — тех в огонь. Найдутся письмо наше не по-
желавшие принять, то надзиратели за родами моими, таким образом, селения...
15. ...Без попечения оставят. На гонителей этого договора выделяются войска для
бросания на непокорных и их дранья.
16. Кто накинется на наш договор, тот нам сам становится враг, гоним его, как
оскорбителя. Придут Сенцы с жалобой, что согнали с места проживания...
17. ...И на ком та вина, того сами бьём. Станут в городах, где совместно прожива-
ют, из-за ладей тягаться в суде, пусть поочерёдно, по разу несут...
У YYYYV V V VVWY V V VYVY YYY W YYYYY W V 5
A. Лк. -,2b. .А. ^к .А. Лк -А. -А. A - A-A A .A A-A <A A -A - A -A -'А A AA -<A A - A A A -zA A -d
77
18. ...Охрану имущества сами. В согласованном нами десятитысячном корпусе
иметь пятьсот служащих смешанного происхождения. Обязанность их примирять
воюющих.
19. Спор возникнет, также страсти обуздывают. Понимающим написанное ска-
зывать пахарям о нашем вываянном.
ДОЩвЧКД IL7.fi
1. ТО ГДИШ6 не БИАИНА К0СТ6А ДН6 Св ПРв Ев НДС Д0-
СТИ А ИНОИ М6ЖАХ0М Св ОДРА ЗИ Т6С6
2. НОДЕ РЗв ХАДвНЬ МО ТАКО Свод РАЗвНЬМв И ИАХОМ
Св СвВА А ОЕА
3. Пв РЬвЗ В6НХ0М ДО СТвГНв вутцв НАШв ИАКО ЕвНв
СУТЬ ЩвЗ БАБНвНА А ГРАДв...
4. ПРИХОЖ ДАХОМ С6ВОИ СТвНА СТОГНА СВвА РвЩвМО
жвинънв вудв ТО СМв
5. ИЛЛА МвИТИНА ГРЬЦв ИАКОВА СТА ВвНШвЛЛЪ ЛВИХОЛЛ
ВОИ А СН6АИН ТРАИДв ЗАНв
6. ИАКО ШвД ЗА ОЦв НАША НА РОЛЛИв ДО ТРОИАНв ЗвЛЛв
А СУТЬ НвЛЛО БвНДв КОЛИБВА
7. ВАРвНЗвВв ДЛв НАШв ВОв НА ТОИА КРСАМв СМ6М0-
ЖАХОМ БвНДвН Тв Т6Н С6Н6
8. ЛЪТв БИЛИ ОД Р0М6И ГОД6 А СуРИ АНТА ИАКОВА БвН-
де соноини жене ономв немо
9. иако годь совднесвше с ре гун ште наноиа гала
реице сввврзе од полнщв
10. А в гун Тв О ПОЛДНвА Ту ПЛАКАЛА РуСЬКОЛАНв БО Ру-
сиа клицв же в гун штв
И. ОБРОИ АЩ6ША ГОДЬ Ту РуСЬ Св В6НЗДВ6 ГЛА СВА СОИ-
ЛА А в Гуне ТИв ОБРАЗИША
12. УТВОРИАИ КРА6 ОНТ 0 ВАСКу ФЬКОИбВу А ДН6 С6 ЗА-
сеще средьце нАше
13. С6 КРВИО ДИ ТРА ДОВЧвР Жв ХОДИЛ СТ6Х0МА изро-
НИАЩ6Х0М СЛ30И0 судо ВвНАШвИА
14. ЖИВО ТА ТИСбНЪ МОИВО ЧАСТОН6 А ТАКО ВЪХОМ СТА
иже щас при деиА
78
15. копоза сенце сме ходилщете имахом на врзи а
щи во ту грьцищи воен гушти
16. а нои те втохомои ТАте а стръ же те а во ньне
ста намо врза иако мрзенсть
17. пренд еще соинашиа гада рех во заплати за тьа
имдме пронуденте хорсуне
is. ЗАплАтен те за слзои дцер нашиа уточенд а сои-
нои од ренид взиА ТО ПЛАТЬ
19. бо та нес рб рна ани зла та по нен же од сен ТЬГЛА
вей ана ще поту стрщемо
ПЕРЕВОД II.7.B
1. Те Готичи не Урартская кость. В дни распри были вынуждены мы дать им зе-
мельный предел до реки Одр и произвести запись договора.
2. Вынудили дать резы, придя к нам туда, где мы находились, в разделении на-
шем. И взяли эти Готичи посевы наши, согласно...
3. ...Записям в резах, приданое наше до Стугны-реки. Это владение наше, как
вено суть, сейчас называемый Бабий город...
4. Иноземцам давали свои крепости на Стугне-реке, оговаривая, что то будет
принадлежность по женской линии нашей.
5. Когда вернули Меотиду, под Греками которая была, стало то вено приманкой
для чужеземного войска. Продолжить наше семя Троянское надо было, потому что...
6. ...Таким образом пришли вслед за нашими отцами и Ромовцы на нашу Троянс-
кую землю. А суть Немцев была в том, чтобы защищать Халибов.
7. Баранкам (Варангам) дали наши под войско место на Красине (Червонная
Русь-Галиция) в смешении с другими народами. Защищали те Тенетию (Гардорию)
Сенцов...
8. ...С юга. Были от Ромовцев Готы и племена с реки Сура в единстве — Анты. Ко-
торые несли службу по защите, у них были сыновья от жён < с Суры которые>, значит,
по отцам Немцы.
9. Таким образом, Готы соединились с Волжскими. Гунны, которые нынче стали
Галльской речью, отброшены от севера.
10. А есть Гунны те, что на юге. От тех <Гуннов> плакала Русолань. Их Русы кли-
чут, тех, что Гунны...
11. ...Обрами. Эти домогались до Готов. Те же <Готы> для Руси — Венедо-Галлы и
есть своя сила. А есть Гунны, что вошли в состав <Иконников?>...
12. ...Устроив край Антов. Они стали Василевса Фоки данники, этим самым пере-
резав путь в сердце наше.
13. Эти к Кривичам до Троянских дочерей ходить стали. Изроняли слёзы, рас-
79
суждая об причинах.
14. Жить там, где они находятся, тесно, племена расселены густо. Таким образом,
въезжать стали которые в этот час — с нами в распре. А тогда продолжением нашего
семени...
15. ...Сенцового стали. Сами с нами стали ходить на врагов. А ещё у них были
Греческие бойцы, хулители...
16. Наши. Те были ворами и в древности, и теперь нам стали врагами. Как мер-
зость...
17. ...Вынуждены мы сечь сыновей Галльской речи (государства). То расплата за
то, что принуждали нас на Хорсуне.
18. Заплатили за слёзы дочерей наших, за увод сыновей. За то, что от Рейна взяли
часть земли.
19. Это те несли рабство из древности. Они злы на нас и по сегодняшний день. От
Сенцов пошло, чтобы от повинности Вейцев <что на Аппенинах были> ещё в то время
потрудиться спасти.
Д0Щ6ЧКА П.7.Г
1. А ТА КО БеНДСЛАО РДОИ О ТА БО БРеще ПСИЦЬИА ГРЬЦ-
КАИ А ЛИО ХИТРОЩСЛАА ЖДВе РН6
2. НАС ОД ТРАВОЙ нлшеил атоилаиахолаиа сен Тб ИАКО
ще суне врдиа те то бь
з. нлше ласта о уцещешете сидднез брс те семл ту
боза тенсен трие стой
4. лътои од исхъди кр пеньсте асколд злой про нде-
на нои тузе гнен сенА роде лАОие
5. ОД ЛАДАА ТВРИАЩС ЛИу БОИ ИДЬ ДО СТНГ6 НАША А ЗА
ХЦСН ТОТА
6. одврзсхна русе могутьн сверг наша ни Бзиине а
просто свргАне илаахола нище
7. кролАие сла ртед тота нест РАшневл есь колиже-
хола сен рьще нисе
8. БО СВРГА зове НОИ А ИДеХОЛА ДО НЬ ТО БОТО ИДеХОЛА
ИАКО ЛААТОИРИ А СВА СПСВА
9. писень рдтьнуА илаиахола ста послехну тедо НЬА
бои с венеъ сте травой
io. а скуФе нАше грьциола ДАИАшете а тоие налао
КАЛАение бог рен зетиеид
11. ТО БОТО 36Н БОИ ищущет В6РДАА0 GTPATHT0 НА
МРЬКШб Ж6 GLMO ИЗВРЖ6НЦ0И
12. А РОИКА Х0МВН0Ц6 GTPX НА ЛИУДИ И Ж60у ТО ИГРЬ-
ЦИБО ПРОЩАШу ТИА G6H РДИ
13. ШТО 6Gb М0ИА6 ОБАОД П0Б6НДХ0М Ж6 GMO И ЛИу
дене умуцл краба прАвилхуть нилмо
14. ГР6ЦИ A fi РИАЗИ ТОИЩЧ ТОО ПО Б6НД6МО Д6Т6М HA-
ШИ6М ИАКО В6НАМ0
15. вуде рк нутьпле иовение ми а доочи таии gta
имуть G6BO ДРУЖИНА СОБИРвХОМ GTA
16. ДО СТбНГА НАШИЛ А РЦ6М0 BGHAKO Н6 ИМАМОИЪ
GTBOH G6H БбНДНХОМЬ
17. НА ПОЛИ БРАТ6А ИНДА ОБ6 Р6Х0М ОД ГРЬЦбЪ Д6Х0МА
не ОБбРвХОМА нще доимо
18. БО МАТОИРЬ GB6 GH6BA НА ДОНОИА ИМ6М0 GT6H Гб
HAuie дати виа трем трбпатб
19. А КОМО HLGTBA СТуПОИ GKAKAHI6T6 ДА ПРЖ ПОДОИ-
мо вое НЬЗАНОИ АВР зем ДАХОМ
20. до ихе нтье тонто де нпбрва сича ggl од нои а
ИМвХОМ ДВА GTAy вив наза русь
21. В6ЩА GA BAG GTA И Дб ДОНОИ ЛИуДИб АНб ИМИАХОМ
БОЛИАРИ ДА ПРИ дитб ДОНОИ
ПЕРЕВОД П.7.Г
1. Это к защите рода, когда позаботились о подписании договора с Греками. Тогда
пришли обманом жиды. Эти ещё в...
2. ...Древности, когда мы были на Травии нашей, отнимали её у нас, у Сенцов
племени. Те ещё также и племени Сунцов вредили.
3. Случилось это по той причине, что звали их же сами в качестве учителей Синай-
ских. Приняли, таким образом, сами же и их Бога. Случилось это...
4. ...На тысяча трёхсотлетие исхода нашего, оттуда, где кару несли. Аскольд на
злую распрю принудил нас, Тусков изгнал. А Сенцов род дал омовение...
5. ...От мира и устроил Льву Византийскому (VI.886—912 гг.) войну. Идём войной
до Стугны, реки нашей. А за желание воровать отбросили...
6. ...Русы могущество Греческое. Свергнутый наш Аскольд не побежал от нас. А
простили мы ему наше свержение. Имел после нищенский город...
в******************** «I
7. ...Кромы. Сам службу ратную нёс против воров на реке Ра. Когда есть дело,
Сенцы зовут его на низ.
8. Вот свергнутый позовёт, так идём к нему. До нас в бытность ушло, таким обра-
зом, материнское племя наше Спреван.
9. Писание ратное имеем ещё о тех временах, когда в рабство попали мы. Тогда
войной грех искупили и на Травии жить стали, то были...
10. ...Скифы наши. Вот Грекам предались, а те нам камень <религиозную враж-
ду > затеяли.
11. Тот вот земли нашей домогался, Варда стратиг, а сам на Марциополи сбро-
шен.
12. Вот из гробницы Феофан ужас на людей нагонял и жёг их, то Игоря уже время.
Пращу свою позже этого тянет на Греков Сенечский род.
13. Что есть, мной разработано, и победили мы уже сами. И дань, которую давал
нам император Лев, Греки сами умножили. Конец власти Греков над нами!
14. А по резам Тысячник (Тмутаракань) по потомству Венды передаётся, за де-
тьми нашими как вено...
. ...Будет. Рекомый Неаполь Скифский, а у нас называемый Новый, моим доче-
рям. Те вправе себе дружину собирать вплоть до...
. ...Стугны нашей. А рекомого Вышгород не берут. Становимся защитниками
племени Сенцов.
.На бранном поле мы братья, если что то иное, обе стороны об этом говорят. От
Греков даденное обратно не возвращается. Северяне дают...
18. ...от материнского племени сынов своих. На обретённой территории возво-
дим крепости. Поддерживать правопорядок будут Вейцы из Трояни, Трипольские ко-
торые...
19. ...Куда наставники <Греки> идут, туда и мы скачем. Как и прежде, даём воинов
на низ <юг>. На Аварскую землю даём воинов. В сторону Азовского моря до...
20. ...Шатров Аварских, по Днепру держим сечи, принадлежащие нам. Имеем две
заставы на низу Руси.
21. Вече управляет войском и посылает. Где новообретённые земли, там принима-
ем племена Белояров, те для войны даются.
ДОЩвЧКА П.7.Д
1. ДА СПРАВСХОМ ТРИ злу СДВНу П0ВР36ХА НАДСТЬ МОС
КОДОЙ НА ХОР Суне ДА Б6Р6Х0М
2. ЪДЬ АДОБРА АСКО ТИ АНИ Ж6 П0Д0НИАХ0М ГРЬЦИ ТИ
БОТО нас ведиди
3. ИАКО зло ИХА СбЛЛА ДОБРИНА РуСЬ А ТЬ МАН6 Б6НД6
со нои о той коиечи уже
4. Б6РИЛШ6 рекуть же ДОБРО ддиу ТЬАНеБ УД6Х0М
иако она единесь бо венде
5. наши лсуньл тому птщехом ей АН А труд наша по-
веди а те врзи до единА
6. иако о колове наладь немонл она а вржехом сил
ДО БОРИА СОИЛНА ТО БО
7. мАтоире ства спевдшеть вес верзио подвигои
РАТНОИА о деимо ОД СВА ДОМОИА
з. тецехом до врзиа вехом въдидше те имо руськ
мечл сещенеи а сну нереще
9. жене махом стаи надъиа те иакои те до передд
на петене имиахом рцете иако не
ю. имиахом с петене воть передои сва а борзо иде-
хома кие борзой де борзо
п. има слвуд коие по тиха иде то се врдние на не
криашут и курове кленчуть
12. не сь маговиа дойне вотъ сме русищи ста а тое-
иноим ндущене а бо ста
в. зндте аки прАвьесь созноиа ндве сене боиахом
СТА ИАКО навь не ИМА
14. слои протенои тому бо имехом молите возе о
помоце в трудех рдтнех
15. ндшие хдтщАте сето вто матоирс сва виндщеть
кроид лемл о трудои рдтне
16. л слве воием илкове испииахша водеживе од пе-
рунцев сеще укрутнеид
17. таиа перницА лете до нои а таиа роуг двдше
тьплнен водеживо твъщен
18. гордине ндшему иже мечд врзииа оде ста а гла-
ву стрценуцу трдте тако смерти
19. не имиахомо до сва ниже божи в отвъще на вож-
дои в РАТРе об РАТРе трудиассиа
83
ПЕРЕВОД П.7.Д
1. Для сверки. Троянь, земли Славянские, оставила на юге Москву-реку, на горах
Сунжа-реку. Оставлены земли до взятия нас на...
2. ...Прокорм племенами Ободричей, Асы они же. Пленниками Греков были в
древности, о нас знали...
3. ...Какое нам зло причиняют. Сами Ободричи — они и есть Русь. Звали нас не-
сти военную службу у них. Вместе с нами тех Киевичей уже...
4. ...Брали. Предложили Ободричи, когда тягло нам дали, быть едиными по Вен-
де...
5. ...Нашей. Ассии те приложились в борьбе с Синайцами, потрудились на нашу
победу. А враги те объединились. Таким образом...
6. ...С окрестностей Немана сделали нападение, да отбросили тех. В военном от-
ношении сильна та
7. Мать стала Спрева бесов сбрасывать. Подвигом ратным отняла от своего
дома...
8. ...Идя прямо на врагов. Был Вадим, тот имел в своём войске тех меченосцев
разящих. А у Вадима сын от Нерещанки, что ему женой...
9. ...Мгновенно стала, надежда та наша. А которые раньше нас пятикратно пыта-
лись сговориться <о сватовстве> таким образом...
10. ...Не имели успеха. Пять раз были впереди нас да мы быстро ходим, которые
быстрые, где быструю...
11. Славу заимели. А которые по-тихому идут на тех, и вороны кричат, и цыплята
клекочут!
12. Не от магов далось нам это. Сами Русичи стали тайнам научены, ибо...
13. ...Знать стали, как завоевать признание. Нави (принадлежность к мёртвым)
Сенцы бойцами стали. А как быть, чтобы та Навь самих не взяла из-за этого...
14. ...Наслоения, на то источник имеем. Молимся Богу о помощи в трудах наших
ратных.
15. Хотели те <враги>, чтобы мы им были сетью загребущей. А мы решаем: Мате-
ри <Родине> нашей быть! Кроид льём на труд наш ратный.
16. А имеем славы бойца, как будто испили воды живой <Вадим>, от Перуна в
сече милость.
17. А та распря наша летит к нам, и те Руги дают потопить Вадимову таву (ко-
рабль).
18. Гордость наша, меч, который для врагов стал адом, пострижен был посмертно
в монахи. Постыдной смерти не...
19. ...Случилось, что-де погиб от врага рангом себя ниже. Перед Богом в ответе,
как вождь ратный, на войско потрудившийся.
84
ДОЩвЧКЛ IL7.6
i. дум релдо луце сел ргов лиде д тамо перунцл реще
тоие во ни киеин ниж
2. 6 рус ГОРДИНАН ИГРЬЦЬА НИ ВРИАГА НМО СЛВ6Н РОДУ
СЛВНА АТ ОНИДв ПО
3. СП6В6Х МАТ0ИР6В0 ИХА МАТ0ИР6 С ВАНЩеХ ДО ЛУЦ6
твех сва рже вликел реще
4. му сва ргиде соине моиедоте крдсе ыпноид тамо
зридщеще твд де нде
5. а вдведти то орд дощехд веслиидх те зридще теп-
лд кстд зс лад одне се
6. А те ДОИМА БИАШ6Т В03РАД0ВАСТ6СТА о животе
твем вещнем до конца конец
7. л вокрдщесид та моневе мее иако воеид суне
имиахом инл ме та ниже
з. грьци а имиахом слвуинуд ТА клж де ДО ЗРе модо
ирие ндше а уз ржехом
9. кветне крдсне а древд а луцид имемо видку вид-
ните одо поль тех житву
ю. труди тилилшень пьлотед пшено прсово сбириа-
шете до здкутд сврожиа
11. ТО БОТ вгощен СТВА инлко земл ве ПРАХОВе А БО-
ЛИД стве а стрдднехд
12. а да венде мирна де него вьщнл а сме стдхом на
МИСТЬГО ПРИХОМ СТА ЗУР6
в. а венде пдднемо се слвоу идь ме иакоов то во ма-
тоире сва виидшеть
14. КРОИД ЛИАМ РОБ ОЦ6 СВА ОБА ПОЛИ ИАКО ВАВОЗГС НА-
силше свен тем донои а
15. вшидко копе роине крдсне чермено синемо н
дрежолуте дстревне злдте а веле
16. л тамо свидщеть иако сунь слруме а во коло иде
РАСУ НЬ ТА кто светидщеть
17. о седьмл кра соииже злвещь о взех ста нлше а
перуньиу зрилще
is. греметь в еверзеил они та goto нлше щеет ва-
сиць имиахом ста сел сопла
19. дАте да уз риемо тлкожьо дсе нщехом стар жи-
вот наш одновл иАкове есь сещенлв
го. руве дрва доми огнищан прость мАтере сл в лвие
кроид лемА опалой
21. а идьмо до стегинАше отвел те во стен гииа
суне
ПЕРЕВОД II.7.E
1. Это договор на владение городом Луцком. Нашему Рогволоду, а там называе-
мому — Перунец. Тому быть ниже по достоинству города Киева.
2. Руса званием гордится и Игоревича, а не врага Немца. Ты от роду Славянского
славного, от Аниды...
3. ...Спреванки матери. Вам с матерью владение, с её племенем Ванов, быть Луц-
кими. Иметь свою рожь в большом количестве. Называю тебя своим...
4. ...Правящим сыном. Даю власть быть там, на месте, Красы Вышгорода надзи-
рающим. Обязанность твоя смотреть, где...
5. ...Угнетение людей наших случается. Даю тебе пахарей от реки Вислы, смотри
за ними, с усердствующими крестителями они заодно.
6. А те крестители донимать будут, возрадоваться о животе твоём вечном, на ко-
нец концов их.
7. А воскреснешь (примешь крещение), то меня приманишь, станем друг перед
другом, как воины. Башни иметь тебе другие, чем у меня, ниже той...
8. ...Греческой башни. А иметь Славянские племена тебе до города Калуги, что на
Восток. Мадьяры у тебя будут с юга, как и у нас. Где стык рубежей будет...
9. ...Там красная окраска. Древлян и Лучижан провинившихся ты вправе наказы-
вать, если с полей хлеба...
10. ...Посеянные утаят. По Полоте реке пшено и просо собирать до Закута Бога
Сварога.
11. Будут ставить молельни иноземельные — в прах их! А для больных ставь
<дома> страдания.
12. Защити мирного, где бы он не был, коли обратился к тебе. Сам всё поставь на
место. Упираться станут — просвети!
13. Защити падшего, а сил не хватит — иди ко мне. То же относится и к твоей ма-
тери. Будут наши обряд...
14. ...Кроида совершать, исполняй волю отца своего, обоим нам быть в поле та-
ким образом. Повязки носящим (начальству), кроме тех, полученных в Вышгороде...
86
15. ...Носить и другие. На тех шерстяных рунах должно быть изображение краше-
ное. На багряно-синем фоне, на древке, ястреб золотой. Повелеваю...
16. ...Там освещать им, как башни, так и чернь. А вступающим в наше окружение,
идущим нам на подкрепление, тем быть освящёнными с клятвой о...
17. ...Семи карах. Реку Сож завещаю беглецам, ставшим нашими, а Перунцу за
ними наблюдать.
18. Звать меня, если свергнут, поскольку сын ты есть наш! Честь твою заденут,
покажи свою силу.
19. Помоги тем, кто ущемлён в возможности ремесла. Также дай неимущему, ста-
рым жителям нашим, которые есть воины, сечь наших.
20. Руби деревья на дома огнищанам простым. Матерям шли приглашение, когда
свершается обряд кроида. Попадёшь под гнев мой...
21. ...Иди на разбор мой, останавливайся у стены башни ведунов.
ДОЩвЧКЛ П.7Э
1. тамо перу ньиде главу злату трсещем олои не
носе ВАХшет до сверзе синиас
2. а тАтве рдесе одо тоиеА млтоире слава спевАшет
от рудех сва РАтнех
з. лмлмехом ста после н ХАте а хотиАщете бранс
зуриве за русь нлше а
4. ПРАСВНТОЦе НАША ЛААТОИРС СЛАВА сиАщеть ДОБЛ-
цевА иа косунь а вещлшет нои
5. поведоиА зген вельдни се боиахола ста лаакото
есь живот вещен а толлу
6. ИЛАИАХОЛА СТА до БАте вьщеи ИАКО ЗеЛАО ПРОТЬЖе-
нице слле на земе иако
7. ЗГИ А ТО ЗЬГ ЛАИ ЗеХОЛА БО ТЬЛАС ИАКО НС БИАХОИ СТАИ
стени КДА НАНИ ТАМО
з. слва нлше о теце долаа то ире слве а пре ве нде
вон до конца конец зелА стех
9. а инех житве то ве сва со стен воиАшете сен сла
рте иако смехом потомцеА
ю. даж во нас родиве крен зкраву ЗАмунь а то ведех
ще мо крлвенцел скуФе
п. о нти ве русой во русеньА суренжецои тако сме
СТАХОМ Д6ДЬ 6А
12. с пен де ве идь емд до седо свсрзи сваро зе сои-
НвИА ЗА СТАР ЩА СРОИБЬбИАНОИ
в. оста сене хотыце идиАшете до земе наша а
рцехшА же во сте имиаи доблиа
14. а тако ста изгибост а с ВАнед плодщете се нзно-
иа змрже иако неплодьвА
15. нищоодень нез вен дед невехом сте овцео тех
костовоце
16. вАсуть она онижда помоце од сверзи САМО ВАНе
стахва се трен те тесел тдкожде
17. се ина стащиа од лирум поглценА СТАХВА ту БО
рцехом вшиако есть
is. право жене де сен стдте од ове теид а тако лиро-
ве СТА ПОГЛЩНГА од нои
19. Ане ИМАХОМ то дениких ТАКО ДудеБОВА СТАХВА о
донои по вренце нана
20. бо русьмА лоз воиАЩАше лсрув дне воть реще-
нои илмерстие а те сев сен деше
21. вендле езерд ту вендештиеу сшедшАА илмерс-
те о стдте тамои
22. та коз венде мало а реще сва поленше а биашс
вието кроид лемА маторс сва
23. а спевАшет пе сен до сеще а та птоициа суне
неесьАТАИА есь одо наова ста биаща
ПЕРЕВОД П.7.Э
1. Там попиратель явился, голова золотая. Потрясатель Олег, пишущийся Ве-
щим. Это был ответ Новгородцев на свержение Синего.
2. Договор составили, направленный против грабителей. Договор от имени мате-
ри славы — Спреванского племени, что по Рудным горам обитает. Был Олег...
3. ...Купцом, потом оставил это дело, захотел быть воином и крушить врагов за
Русь нашу.
4. Прорицатель наш от Материнского рода славы, коснувшийся доблестью нас.
Прикосновение то и предвосхитило нам...
5. ...Победу. Гнать Беланца <Игоря> стали, идя на него войной. А Беланец тот
88
>&*»**«*»*»***»*ен
мягкотелых, у которых жизнь вечная...
6. ...После того заимел. Земли до отца Вышгорода отобрал. Таким образом, землю
распростерли сами. На земле оказались, таким образом, племён...
7. ...Зигов. А те Зиги мы и есть, Зиги мы, что на севере. Таким образом, не били
мы своих соплеменников. Стали мы стены там накидывать. Теперь...
8. ...Там слава наша быстро бежит. Дом тот наш южный в славе пребывает. А кто к
распре нас принуждает, того вон, на край краёв земли нашей. Встали...
9. ...Иные плоды дел наших, из-за стен воюют Сенцы, сами, таким образом, ра-
тоборствовать осмеливаемся.
10. Потомков дал, вот нас, родитель тот — Крена, Зкраву, Замуна. От времён беды
ещё той <Египетской> мы кровные родственники — Скифы.
11. Мы были на той, где «нечто» (Критская катастрофа), и у Руса <царя>. Сурен-
жа Вейская, таким образом, сама стала предком Русского народа.
12. С Пены реки, где мы были, идём брать силой расположившегося сверженца.
В счёт погашения долга принявшим участие в войне за сына, договорились, что Олег
становится старшим правителем, и пожелали Сенцы, чтобы он...
13. ...Остался с ними. Вот идут в землю нашу, договорившись. С того времени
стали иметь доблесть.
14. Когда погибали, согласились на то условие, чтобы Венда не рожала детей
больше, плодоношение её замораживается.
15. Если рождается кто, не щадим новорождённого. Защита Новгорода становит-
ся общим делом. Племя Костобоков в то время затеяло вражду со свергателем.
16. Это помогло нам. Племена Ванов сами поставили вместе с Троянью свои под-
писи под договором.
17. Также и другие племена встали вместе с нами. От Иллирийцев были те, кото-
рые стали поглощенными той речью Вышгородской. Отсюда вытекает...
18. Право жены, которая находится среди Сенцов и становится главой обоих ро-
дов. Таким образом, Иллирийцы стали поглощены нашим народом.
19. Они имели реку Донец, таким образом, Дулебы стали жить на Дону, на Воро-
неж-реке и поныне.
20. На Русь лезущих воюя. Иллирийцы были речью Ильмерской, те собственно
Сенцам и дали...
21. ...Венедское море и озеро то <Ильмень>. Когда от Венедского моря уходили,
Ильмерцы остались на новом месте <на Дону>. Там, где они остались...
22. Там были Хазары, которые несли службу по защите их рубежей. Они <Иль-
мерцы > малая речь наша Полянская. Когда бывает драка, то кроид льют матери своей
племени...
23. ...Спреван. По линии племени Сенцов, ещё до разорения нашего, они наши
родственники. Также с теми потрудившимися Сунцами связи есть, и с Отенцами. Это
новая складывающаяся стать народа.
89
Д0Щ6ЧКА П.7.Ж
i. дту хомве дте имахом да сен збириас род русъ
кдо де СЪЩС А де сънце до
2. СТОНА ДАТАИАИ А НАПДИАШСТ О ВРЗСХА ПИ МСТе
ГЛАВ6 ВАОД РЧвЦА А ТАМО
3. ЗЛАИА ПОЛеНШеТЬ ДАЗВС ЖСХИ СНИЦОИ ТАЪ ДЩИА
созденх ноу тьтещдшу триеце
4. ВЛИК ОНА РУСС А МН ГАВО ДА6Ж у РШСТЬ СПСВА СТАРО
ДАВНСА ТОН БОЛИАРИ
5. илкове несен боиаша до ноль голе идшил алиа тон
мнга сен ПРИАШАО
6. волнест руську ти то слвне нищо бсрьгиша ани
животои сва та корцеонье
7. верегои ньиа а биать кроид лемл матоир сва а же-
щеть ТАИА ПТОЩИА
s. огрдоииних вору сеныптех илкове од ромие плд-
ша колой длнлеве вен дле
9. ТРОИАНЬ ВАЛУ атои просте ТРЗНОИ ЛеГШИА А СТРИБ
веиен веплилсА що уть
ю. обо оне пла клще сии а заов съне а во зимие сту-
деиень гур лоихдщеть она нь
11. А ГОЛОМ ве ДИВОНКААТАЦеже кошу тьиако погибъ-
ша тоие о слвиелни
12. остдве земе сва врзсма не босьма соинове та-
кож де потомице ани ленщехом сме
13. тако земе ндше врен земни грьцем тузо риа
краснаи дед онь
14. ИАКОЖе НА БЛГА ВАЛ МАЛСКА ДАИАШСТ ноиво силоу
НАШИу А крен посць
15. дву жила та бо за роине суневъ СТЩА А тдкожде с
ленхщемо сенхом вие стеце
16. комоньска скАкще те доза кдту суне або сте у
прлвенсте биа щго члн зла
17. ТКО НОЩИА БИАЩЬ БЪХ ВО УЗВ ЛОСМА СМИ РНАМА
90
влбкуцбщл поотупе соине тамо
18. БО Л6ГИ6 оуне 6ПАТ6 БО НеЩЬА ТОЖ КОЛИБ ВАД6Ц
пшище дота до веще жь
19. ад руге окАКАщецьу иав6 пршбдь веще pgata
корце суив же всу зв
АВ дои
20. 6Gb ТАЛ/1ОАЖД6 ГОНАМ Л6Щ6Н6 СТвЗЪАЩв ЗОРИА
ПРОЛИЩА ВОСТу П6П0 ЗВАНАМА
21. Т6А БОИ СВА ПОСПЬЪШбН ДЛА
ПЕРЕВОД П.7.Ж
1. По восстанию Фомы Славянина дату даём (820 г.). По надобности, когда Се-
нецкий род собирают Русы на сечу, дают...
2. ...На местонахождение их сведения, на кого нападут. По врагам производят
расчёт с главой выходцев с реки Вад. А там, откуда пришельцы...
3. ...Злые Поляне дозвались к себе кадилыциков Синайских. Дают те Поляне ка-
лильщикам создать новую угнетающую суть на...
4. Трояни Великой. Русы ту Троянь зовут к себе, службу по подавлению недо-
вольства дают, рядом с государством Спреван. В стародавнее время это были племена
Белых Арьев (?) на том месте.
5. Нести воинскую службу до полей Галльских идут. Потомки бывших выходцев
от реки Алия Сенцы много поспорили...
6. ...За вольность. А те-то Славян мало берегли, они больше жизнь свою оберега-
ли, те которые из Кореницы...
7. ...И берегли нас. Станут Русы кроид проливать матери своей, а как прижжет
Русам тем, прилагают усилия по...
8. ...Ограждению их от драки Сенцов племена. Так вот наши пали около Дунайс-
кой Вены, что дальше...
9. ...Троянова вала. По доверчивости в борьбе легли истреблённые. Венцы начали
кричать, что вот...
10. ...Оба они тогда в Пале были пленниками, и позваны были их сыновья в земли
северные к горе Лоиха (?), к нам, стало быть.
11. Были они Галльского роду с Дивона селения, перемещались с места на место в
кибитках, как погибать стали, к Славянам пришли...
12. ...Оставив земли свои. Врагами мы никогда не были, и сыновья также. Там, где
их потомки на севере, — это племена Ленчиков.
13. Таким образом, земли наши покинули, те, что есть сейчас в Греческой земле,
Этруски-эти на реке Волга. Червоны те, где река Дон.
91
14. Также в Болгары ушли. Мехлинцам дали новую силу нашу. Нам, как нововзя-
тым, пастбища...
15. ...Дали для выпаса лошадей те вот за Рейном. С Сунцами стали, а также с Лен-
чинцами, с Вейцами сообществом единым.
16. Вот на коне скачет тот Дож венский в воинский стан Сунцов. Тогда у нас было
совместное управление войском. Кричит Дож...
17. «По какой причине плодите зло, придя с севера войной?». Была тогда у союз-
ников в стане брань и оскорбления. Сами наказывать виновных бросились, сцепились
сыны.
18. Так вот погибли из Сунцовского племени, спать легли в нищенские могилы.
Тут Халибов вождь пишет о сказанном на вече.
19. От Ругов гонец прискакал, предписание — явиться на вече к Ретам в город
Кореница. Сунцам явиться всем за затеянную брань.
20. А там, на севере гонение на Ленчинцев пошло, те на тропу войны за разорение
родственников встали. С Чудского озера людей зовут...
21... .Те на драку своим помощь дают..
Д0Щ6ЧКД 11.73
1. та корце мое меже имахом краснлиа вънце вире
НАШв АНв ИМАХОМ ЦОИ ЗИА ДОБИ РАТесе
2. Ту КНвЗ НАШв Р6ЧШ6 Ж6 ИМАХОМ И Тв ДОИА Суне
БОАИАРОИВ6 А
3. ВеХОМ СМвТО уХРАНИА АОИОДОВ РА36 ПОБвН СТЬ
РАНО ПОЗДЪНЬ ЩАС Буде
4. ОКОНЦИ ИА ПОЗДЪ ИДА ИМвХОМ СОИДА НАШИЛ НОС-
тупьъ МАТОИРЪ вуне ВАСТ Р6НИИА
5. А КРОИД Л6ВА ОБА ПЛе РОЗС РЩ6НА А Тв ЛАБО СРвДЬ
Цв А ГЛАВ ЛИ А СуНв
6. НА РАМбНАГО ВОВвНДЦв СЛ ВН6ИА КО ВСНв ЛвНЩбШу
ТЬ ВОСеНЩИе ГЛАВС СВА А Суне
7. А уверего тьиу ОДОВА дне КОЛИБО ищеху ДОЗА КАТУ-
су несо вое
8. СВА ХРВ АТЬ Б6РИИАИ све ВОИА ТО ДЬИНАЩв СТЬ ище-
ху селенше з русевд а
9. а та козне одъ ленцииА земе а з нихмл утворе
русколАне кии во у сен десе
ю. окоиевед тому смехом подлегце а з ним до целе
92
сен русе стрилщем сен
и. Атлко Будь кавой ина соилА не идехолл. ОНИ А со
русь по неж детАИА есь
ПЕРЕВОД П.7.3
1. Того города Кореницы мыс рубежом является, Красный Венец ему название.
Это денежная пеня нам с них. Имеем его за доблестное служение воинское.
2. Тогда на вече в Коренице князь наш речь имел, и те выдают Сунцам Болиаров.
3. Явив дерзость нашу, мы укрываемся в Ладоге. Говорить, что победили Ругов,
рано, ещё поздний час будет.
4. Конец известен, будет позже. Идём собирать силу нашу. Появилась возмож-
ность материнскому племени Сунцов обрести заливные луговины.
5. Совершаем обряд кровопролития — кроид. Вот на поле битвы вышли, а Руги
говорить хотят, лавку посреди враждующих ставят. Главного своего к Сунцам...
6. ...Как к пересилившим выводят. Шлют за грех, совершённый у Вены, совер-
шённый над Ленчинцами. За тот раздор выдают главу свою. Сунцы...
7. ...Уберегли того главу. Была возвращена дань Халибам. Взыскал Глава Венеци-
анский <Дож> своё. Несшие военную службу...
8. ...Хорваты своё взяли. Свои воины те Хорваты нам, то данники суть. Искали
также поселения. От Русы они вышли, и тот город...
9. ...Казин от Ленчинов земли строен. Это с их племенами устроили Русколань,
которыми у Сенцов земля получена.
10. На Киевичей те дерзнули, и те поддались им. С ними едиными стали Сенцы и
Русы. Древние Сенцы они.
11. Таким образом, Ваны другая сила. Не ходили они <в Египет>, но тоже от Русы.
Статус их ниже детей < отроков княжеских> есть.
дощечка 8
1. А ТО БОДАХОМ СТАИ НЪМА ИАКО СТА ГА уТВСА Т6Д0
БИАХОМ СИРИА
2. НОИЩСИ БО ТЬИНАЖС ДЪЗ ВАНА тщу ТЬА НАШС НИН
тра извергнуть О ДТА СВА
з. се бо аскоиа е рке по нъпрои ходиАще та диуде
нАше зве нще до бориаи
4. а то иако до реиме просе вень тако не имахом
сме и тедо нь
5. о тот вада вен дево ущен те а рсзумидхом ста
93
НАше о шои вицел имен о
6. ину ста те од врень се во аскимаиии воиа сва по-
САДНСИ АНА ЛОДЪХАИ де
7. злгрбн вен теинл ас тедл иде на грьць дАнище
ИХО ГР АДОНА ДА Ж6Р6 БОЗМ
8. в земее иехнл то денеи ста тако ввил ко ас кнъ
сте русищ не вот во варснзь
9. А ИЛЛА ИНА мет А ТО ГМОТЬ руСКу ПОПИРАИ HAMA А
зле дъилце по генье имее
ю. ниери сенъ сте русицА то вто ли сидехи триАще
тедо ступе а биаго стеинА
п. коие во тому доверен сешл сен на старс погре-
венще ходи ва сме ста а тамо
12. помесн лехомиА кво деншдщеть прдщурове
наш те поде трдве зел енА а тамо
в. въдъхом ста иаква бои теА злощоите
14. и ту сва родице Билще дълен тесел кому старщ
пшен коте кии восен знедА
15. дооце а пРАОцемА РищеньскА кии о донь иде а
кии з вен депро стецьл та
16. ВеЛЬКА СВРА ОДОЛИАЦА русой ИАК Ве прен БИАЩе-
ше сен до ростржещении ростргнъни
17. тако грьце воодо сва земе женеи а не воть вАне
имиаи соилу сше пнени
18. ДО кругу А ДОКРОИДОИ ЛВШ ИАК СВА СТА ПОГЛСН ДАНА
соусъдице свое
19. а од се виро ине има иаква меже вржедо съще
ТАКО ПРОИИДОША ВОСПИАНТе
20. А ПОЧеНШАС БАРете СИА ста на походьиу киии о
водълъ пъеАкииище рн
21. одревлъ БО ЛАИНА ръще О ВИТИА СТВЪ А те ДЬ ОНА
спъте о походи о тооце сва
22. тако бо русколАнье падьма до ниць од годъа ие
ГУНШТА звъж СТВА А ТОДЪ
94
23. киискл русе творрилщесе л он ту вл л годъ се ус-
трлшлще сил ид в ста вон до
24. све рензеил ковъхом с верензе суте двъ единл
Б6ДН6 СТА А ДРУГА ГОДНА
25. А ТуТО ГОДЬ ПРИ Б6Н ДбДОНЬА ГОДНА С6Н уСИЛОИ СИА
щв тамо тва а венде стиа
26. осллБищесиА сен тако тье дотьва осе во жемен
же БИАША ОКОЛОИ ТОНА А ТА
27. биа литАВОА и сенА зовевещесиА илмо од оной
иже рещенои илмрои
ПЕРЕВОД 8
1. А это как стали рогатыми Немцы. Стали они тогда ещё Галльского племени
ответвлением. Тогда были от Сирии...
2. ...Северяне в зависимости. Шло Ванское государство теснить тех (Сирийцев
— вторжение в Сирию Сардури, сына Аргишти, 750—733 гг. до н.э.). Наша нынешняя
Троянь изгнана тогда была и отдалась под покровительство своим...
3. ...племенам Осков. Та Троянь по реке Днепр ходила. Те люди наши Оски, звали
Северных помогать им в войне.
4. Ате, таким образом, ещё до возникновения Рима просили Борисфен, тогда не
имеющие его сами, и тогда нам ту...
5. ...Воду Борисфен дали навечно. А по согласованию стали нашими на левобе-
режье воины, имеющие...
6. ...иную стать. Это были от Варангов имеющие происхождение, собственно
Оски. Нам это были свои воины. Посадом их является Ладога.
7. Закрывает Борисфен территорию Тении <Гардарии>. Оски тогда идут к Грекам
в подданство, жить в их городах и поклоняться их Богам.
8. В земле их и те другие данниками стали потом, это Вейцы. Те Вейцы к Оскам
были брошены. Русами не были те вторые Варанги <Оски>.
9. Имели они другую территорию. Те попытки наши пресекали — на зло, нам со-
деянное, погублением ответить.
10. Наирские племена Сенцов стали Русами. Было тогда мало проживающих в
Трояни. Обосновывались там беглецы из Стении <Гардарии>.
11. Те, которым доверяли, те беглецы, это были племена Сенцов, они и посели-
лись на старых погребеньях. Пребывать вторично сами стали там.
12. А появились на Трояни потому, что замыслили лихоимцы злой умысел против
пращуров наших. Те пали на Травии от зла их. Там они поборниками учения...
13. ...Ведов стали. Ученье то, как от войн защита.
95
14. И там свои родственники были. Был составлен письменный договор о разделе
земли. Записано, кому старшими быть. Записаны старшими были те, которые Бос-
нийцы. А...
15. ...Дочерним племенам предписано дойти до земли прадедов, Рещь которая.
Некоторые на реку Дон ушли. А которые на Борисфен-Днепр пришли, там...
16. ...Великая свара их одолела. Так Русы в распре оказались. Сенцы были растер-
заны до лишения священных обрядов.
17. Тогда Греки, видя такое дело, ведут им из своей земли жён. А это значит не
быть больше Ванам, как имеющим могущество, если состоится бракосочетание. Пены
реки обитатели на...
18. ...Сходку, решать, что вот кроид лить на своих стали, пора его уничтожить.
Дают пришельцам своё соседство.
19. А от этого решения и денежная пеня другая, также рубежи на вражду. Сеча,
таким образом, пошла вспять.
20. А желающим возобновить войну предписывалось, прежде чем выступить, им
надо рога показать раньше противнику.
21. В древности в таком случае оскорбление сказывали, на витий возлагали то
дело, и тот щёл к другой стороне и пел о выступлении на войну. На току своём...
22. ...Таким образом, Русколань пала до унижения от тех Готов. По Аргиштичу
которые назвались, стали ставить тогда...
23. ...Киевскую Русь. Творить начали, а те вторые Готы этого и устрашились, идти
стали вон до земель своих...
24. ...Рейнских, злое умышляя. С Варангами с теми, вторые которые, единое сде-
лали служение по охране рубежей.
25. А другие Готы, что остались при Борисфене, те имели дединце на Днепре, и те
Готы усилили Сенцов. Они потом через столетия будут служить мореходами Венде.
26. Разбавлены Сенцы таким образом. Те дали Осков и народ Жмудь. Образовал-
ся из окольных племён. Ате были...
27. ...Литва, они и Сенцы зовутся Ильмерцы. От того озера, что зовётся Иль-
мень.
Примечание. Далее отсутствует нумерация дощечек, поскольку этого нет у преды-
дущих исследователей.
дощечка 8/1
а тако gta месе русил рлспрел оусови чилАЖАле
ста меже оноиаа пощлше пла клтелвои риъка те имл
дАне гриад немо за оной иако тамо ста биа де погиа-
вель нАшел ддщехом до та пориа иакож дианс сруде
одной нищо оспомианьмо о ть иако об оче АРеи един
род caabghca по оце о трие соинов его роздиеленще-
сил на три чиул тако ста о русколАниед венедие еже
сил роздиелщесе на двои та бот ваоб бо росиех иак-
ве БИАще те рос трждсна на двие а то гдие имахоллъ
скоро дезитьА пощо гриади гриАдиАщетед гриАдее
о устроиАщиете колибва иллахолл сил диелид щете
седо вез кончена та бо русь единА лложл щетьдне де-
зиАчеА то родчса родщи сил диельиА щесеА пот щАсе
а то кра те враг НАЛзе на нои имамои брАните сео рче
ньАне рещете иаква очев илла теАще бона медесиА ть
кра вед згине щещд о двора гллала о ущыцтАие сьап
рево дещА в родие докончил тва дезидчъ илла оутво-
рииа щети той сиАчен нъ гдои тоие о глендид крдве-
во диаи поступехА той кра торче словесои многаиа о
водичиех звехА пощитиесе само дсеревоищие пра-
щуред арса оче то во врсднаиа творидщене вудехомъ
сме има нас тиАжете сиче во з лида зве
ПЕРЕВОД 8/1
Таким образом, стала перемешиваться Русь. Распри особо тяжёлые стали. Рубежи
<между нами> от этого старания произошли. Палийская Катаонова речь <с нас> име-
ла дани за город Ани. Таким образом, там, стало быть, были, где была погибель наша.
А до того времени также давали дани Сардам. Одно нищенское воспоминание о том
времени.
И так о прародителях: С Ариями един род Славянский. При отцах на трое сы-
нов он разделился на три <части>. Которые, таким образом, стали Русколанью — это
Венеды, которые сами разделились надвое. Та <Лань> была призвана Росенами на
ратный труд <в Урарту>. За труд свой скоро заимели Джеты-Асар (р. Сыр-Дарья). Рев-
ностно город тот огораживали. Город этот был на территории Халибов создающий-
ся. Закладывали его как щит. Расселялись, не имея <друг от друга> границ, ибо Русь
едина. Могли одни защитить Джеты-Асар родственников. Родственники тогда делили
только подвиги.
И было другое время Кира <царя>, тот, как враг, напал на наших. Иметь брань с
ним эти племена наняли Рещичей.
Таким образом, отцы наши бегут на драку с Мидийцами.
Того Кира Вейцы согнали. Сел на двор (правление) Гаумата.
Обучали мы тогда насыпи делать рабов. Давали в роды правителей. Тот Джеты-
Асар сделали щитом. Там воины-сечевики посрамляли на Гелах (племена) тех, кото-
рые двигались к Киру. Это были Турша, Словенцы во множестве. Защитой быть звали,
защищать самого Дарайвауша пращуров наших. Арии отцам <нашим> тогда навреди-
97
ли, но это сотворили в будущем. А тогда <при Кире> сами одолели нас в тяжёлой сече,
будучи с Лидии призваны.
ДОЩвЧКА 8/1-2
не идимо по галар реехие сви ж де годе до полуно-
щиед тамои еще с ние ид трех ведеиу после оних не-
бихо мьни ещо
ПЕРЕВОД 8/1-2
И не идём на Галльское государство. Собственно, где Готы, на север, сечься с
ними.
Идём на Троянь. Привели после этих <Готов> на Новгород, наняв на сечу.
дощечка e/1-з
а верендие идьша доиоиа риек ста намо идкове
льме велькл утсниениА иллли од идге илкве паста на-
слиеди егунштиА тако велоидрьиемА рщие пождиа
тел прешде доньа ходие с патои тьлао идо ньнеождл
ниедвиАи иАгие кие во рострщспа все страной иако
Блилжениее ве рек рдвоиеие иго биадиа а дщеро ие-
унАщед стАрще ношие а своведемои зьлше русыцие
имилхомь горднесе походу нАшиуд држдщесе един
приАте седо елле ртие прдвие
ПЕРЕВОД 8/1-3
А Берендеи идут на Дон-реку, став нашими, таким образом, Ламаистами. Вели-
кое притеснение имели <они> от Абгов. Это те, которые <Абги>, управители наследия
Аргишты. Эти, таким образом, Белоярцы — Рещичи поздние. Те, которые пришли на
Дон с Патгала <на реке Инд>. А туда пришли от нынешней Небесной (Китай). Это ко-
торые рассекли все страны. Были они ближними нам на реке Рава, иго <там> водили.
По дочерям Аргишты старше они нас. Освободители земли. Гордимся походами наши-
ми. Держались единства в распрях. Поселились <мы тогда> сами войском управлять.
Д0Щ6ЧКА 8/1-4
нато еще помоиньхо ладо рис рщишь тего иже на-
ноиоу тоще свА пориеноизА нлшие рос диелид нои иоу
сови чьтово вридзиее рскаа ськоу сие ста сенд кридке
наша а мр сил щете нал/io до кроми етои зьме пото-
МИЦОИ РОЛО у СЛАВуНбКИ
ПЕРЕВОД 8/1-4
По этому поводу вспомним Мидию. Защитника назовём того, который Ниневию
<город> утянул. Это Паруйра, наш Рос. Сделали мы ему ипостась, чтобы врагом его
<нашим> называли, а сечь тех <Ассирийцев> стал, Сенцов наших призывая.
По договору эту <Ниневию> защищать нам, и кроме той с землёй потомственной
пахоты.
ДОЩ£ЧКД8/1-5
за тбб шдое колибва годе иде од полуноще иер
МНР6Х С6 О Т06 Ж6 Ибгунштб А ТАКО С6П Д0РЖ60 ОНА А
0М6 ИМИАХОМ ДВА ВРАЗИНА ДВА КОНЦИА С6ЛЛИ6 НАШОИ-
АА ТА Б0Л0Р6В ПР6Д0 ТРУДОЙ В6ЛК6 А УЗУ ЛЛН6 06 0 ТОТу
МАТОИ РЬЛб ТИАШИ А Р6Щ6ЛЛ0 ИАКО ЗМИ6ИА И ПАДНу
Т6Н6 ИбГуНШТИА А П6РВИ6И6 А Р00ТРЩИТ6 буА ОНА ПОВ-
РТАТИТ6 06НА ГОДЬА ТОН ТАКО ДИбИАЩб Р03БИ6 Ибгун-
штоиа обпо вне рте на годе тамо воу врже ооине ибР-
М6НР6Х6А 0МРТВ6
ПЕРЕВОД 8/1-5
Тем временем Халибо-Готы идут от севера. Германарих он тоже <по рождению>
Аргиштич и, таким образом, крепостями насыпными владел. А у нас имелись два
<племени> Варягов на двух окраинах. Сам <Германарих> нашим Болгарам перед тру-
дом ратным великим союз предлагал. Заманивал на грабёж на <реке> Мутной, нивы
предлагая. Уговаривал, как змей. И пала Тенетия Аргишти, впервые рассечённая им.
А это <потому что> повернули Сенцы к Готам, так и дали разбить Аргиштовым крепо-
сти. Вейцев рать на Готов <тогда> поднялась. Был сброшен сын <потомок> Аргишти-
ча и убит.
Д0Щ6ЧКД 8/1-6
ГРОМ ГР6М0ИЩА6ТБ ВЗБ6 РЗИ6 СОИНИА А ИМИАХОМ
АИ6Т6 Тб НА ВРАЗИ ИАКО ААЗТИЧИ БОРЗИА ГР0МАВИ6А ТА
БАСТРЩЬИб СТ6 М6ЩА НОВАА БОуСЬКА А М6ТА ИМИАХОМЬ
ДН6 С6ИНИА А БОИ ОТА СТОуПА СКОу ФОИНИА БОЛА ОАНОИАВ
(ЖАКА БРОДИЩИ 6В0НИ6 САЩ6 СЛИ6СТА А ИАЛЛ6 НАШ6
КРАВ6ЖИ Т6И моутьи БО КОЛО ТВ6 ВЩ6Р6Н1ЦИ6И6С оуте
99
днесв Бдриджв игрьчиеи же риекомл елине есь а то
иеко не домой вливвл силдо то соуте ихь вдву днсце
отроквди де рлщв Брднисе земие русей а брань се вив
ИАТОуИНАНв БИ АД ЛАНА ТОН КРуЩСАТО ВТО БРАЗИвМА
йене дла итлнл сиаохомо а дово за пРАВилждвнлил бои
ТИ ГЛА Т6И ДО КАМО ХОЩЬАШеТЬ щужви БЛАДвАНв БОТО
той хощАшешьите само жа леве лка с кариноу тому
киене до розумиещеть словесид тдедд громиему не
ве стсньа вой повергсид долиед нево ставищь владь
нАше единеесе хорса перунь иаро купалва лада даж-
бо а колижде купалва при деве висящие кие же возле
жина главс его се тщснаод виетвид зеленд а цвътиса
плодоитаща симиехомь боити ДАлецие оние пред до
русе скАкдщете о сме рте нлшие немой слихомь ста
а живот нлше на полие сь красснь бис кроид лиемл
матоирс свл слава а рещеть нлмо и тедо сисщиеднс
ИМАХОМЬ
ПЕРЕВОД 8/1-6
Игорь неистовствует, взывает к резне. Сынов имели <у себя> Латинских, те для
врагов <наших стали> как лазутчики борзые. Громовержец <Игорь> тот быстрый встал
на возмездие.
Новых дьяволов поимели! Брать Дон тёмных войной стали. Вступили, порубив
Феофана, в Белую Вежу. Вышгородские бродники его <Игоря> Сучаву и Селевкию
брали. Наш кров тот. Те, которые Мутной <реки> около, те северная суть и доныне
<Сучавы и Селевкии>. Эти варяги Игоревы называются Эллины, которые и есть. Тех,
таким образом, не является домом Селевкия. Проживание их там — это суть их при-
глашения. А так они Донские отроки, где и сформировались, обороняя землю Рус-
скую. Война тогда была, был Аттила. Был от Алан тот. Крушителями быть Варягов
наняли для Аттилы. Сечу (территорию) дал <им> за сопровождение войск. Тяглые тем
<дадены> до Камы-реки.
«Чужим владеть прошлым тем хочешь!» Сам <Игорь> Льву письмо с Карном
кинул для разумения. Вот слово то: «Грому не нужны стены!» В бою повергнув Дал-
матов, заново ставит владения наши. Объединил Хорса, Перуна, Ярилу, Купалу, Ладу,
Даждьбога. Служители Купалы при деве той, венец которые и возложили на голову
его <Игоря>. Тот <венец> дощатый из веток зелёных цветом. Пловдинский Симеон
воевал с Далматами <тогда>. Этот с распрей до Руси скачет: Как смели рати наши с
Немцами слиться? Стала жизнь наша на Полянах с Красиными. Будет кроид, льём его
матери своей Славе. Скажут нам <о войне Красины>, и тогда сечу имеем.
100
Д0Щ6ЧКЛ 8/1-7
сьмв по томицои родоу сла вунеки приде до илма-
рицив д русие днещесе до годиаи ту ву диетои сенце
лиатои потщАшенА нои къ лтове сожелиА сва свел пот
КИАЩАНОИ ПО ВРАТЫЦесе до заход о усуне ИАКВ АеСЬВА
тверде роукА двржилщлноии того одрие ладой с мме
щенил А стра хоиллуд ВАЖ диендщ риазло иго од трще
од земие нлшиеил а илморшти нато глиддиешА не-
СИА БРАНИ ШПСИА ДОЦеЛА А ЗА ГОИ НИвНИЩО зме НАЛ/1О
гощидтооуво рти Атеинд иако илллене хоща щете же-
ЛИАСВА БРАТе ТА КОВА РОДУ ИЗСХН6Щ6 ИМИАШуТЬА БОИ-
АИНО И НАС ЛИАДЪЛОИ
ПЕРЕВОД 8/1-7
Семя <племена> при невзгодах роду присылали. Внуки пришли к Ильмень озе-
ру. А Русские данниками Готов тут были. Дети Сенцов Литы <пришли>. С почтением
отнеслись мы к Литам. С Жёлтыми (Жемайтами) своими с ратного подвига из Кушан -
ского <царства> возвратились на запад эти, Усуни которые. Стали они твёрдой рукой
держать тот Одр и Ладогу. С Мемеля (Немана) в древности <они выходцы>, Хюми
племя. Вождей дав нам, Ризоландцев оттрясли от земли нашей. А Ильмерцы те Гляде-
ну службу несли, обороняя Псесов <племена>, ходили успокаивать Ниневии землю к
нам и торговали. Рать Отенскую, таким образом, пожелали иметь <у себя Ильмерцы>,
как защиту их. Жёлтая братия (Жемайты) — это которые из рода Исседонов, именуют-
ся Баянами впоследствии.
дощечка ш.8/1-1
И ту СВА РОДЧИ БИАЩ6 ДЪ АвНТб СбАКОМу СТАРЩШвН
БОИ теки ИБО СИАСНв ДАДООЧвА ПРАОЧвЛЛА РИЩвНЬСКА
КИИ О ДОНЬ ИДСА КИИ СБИАД6 ПРОС ТвЧЬА ТА ВвЛЬКА СВА-
РА ОДОЛИАЧА русой ИАКВв ПРА БИАЩвШв ЗА ДОРО СТРЖв-
щени и ростргннъни иак бо въхолл зве ридзв сутв двъ
единА веднв ста а другд а годна ЗАузилоисидще тамо
ТВА А ВИА Д6 СТИА ОСЛАБИЩв СИАЗА ТАКО ТЬв ДО ТЬВА ОСв
Б0Ж6 МИАДв БИАЩА ОКОЛОИ ТОИА А ТА БИА ЛИТАВОИ И Св
НАЗОВвЩвСИА ИЛЬМОИ ОДвНОИ ИЖ6 РвЩвНА ИЛМвРОИ
ТАКО ГРЬЧвВА ОДО ЗВА ЗвМв Ж6 Н6ИАН6 БОТЬ BA КРО ИДЪ
ЛВШИА К СВА СТА ПО ГЛИАДА НА СОуСЪДИЧв СВОвА ОД СвВИ-
^А Л Л Л Д Л А Л Л А А Л А Л АЛАААААААААААААаАААЛААААА^
рои не има иаква меже вражс до съще тако проодоша
йозпи днтеА пощиаша зва рете СИА СТА на походке Y
КИИ ОБО дълъ пъеовити АСТВЪА тедь ОНА спъте О ПОХО-
дио то оческл ТАКО бо русколлпье ПАДЬМА до ничь од
годъа иегунштл звъж ства а тодъ киискл русе ТВОРИ-
Аще седонту ба а годъ сеу стращащс сиа иде с та вон
до севери се
ПЕРЕВОД Ш.8/1-1
И тут свои родственники были там, где Леанте (порог Днепровский). Посечён-
ные в древности в боях бегут на Сосну <реку>. Это податная <территория> прадедов
Рещинских. Некоторые на Дон <реку идут>. Некоторые к Сабинам <племенам> по
их просьбе бегут. Тогда великая свара одолела, это которые ещё были пра (прарусы).
Идут служить за одарение охранниками. Этих как расстриженных по этой отметине
и звали — Резаные (Расены).Суть их была двуединая. Веды, стало быть, другие Готы.
За усиление <тех народов> там те Вейи, где <город> встали. Это ослабевшие сейчас
которые. Адо того это Оски <племена>. Бежали <племена> и в Мидию, будучи около
той. <А там> это были Литы, и эти назывались Ильмерцы Отенские, которые Рещичи.
Ильмерцы, так Греки Отенцев звали, земля же Наира. Было это, когда кара нам была
и пришли пленниками. К своим же стали по Гелам <племенам> на соседство со сво-
ими же Савирами <племенами>. Не имелось, таким образом, рубежа <между нами>.
Вражда какая — на сечу идём по зову. Отена начнёт старание, зовёт Ретов, и эти стано-
вятся на поход. Если у обоих дела <одновременно>, тогда запрет оставляют они и идут
назад от своих походов.
Вот прародителей, таким образом, Русколань пала ниц от Готов. А Аргишта при-
зывал, ставя <ещё> тогда Кийскую Русы « Творят, как Сеон второй, Готы эти, страши-
тесь их!» Потому и идут оттуда (из Азии) те вон до севера.
Д0Щ6ЧКА Ш.8/1-2
А ТО БОДАХОМ СТАИ Н6МАИА КОСТА ГЛуТВСА Т6Д0 БИА-
ХОМ СИ РИАНО ИЩ6 И БО ТЬИ НАЖв АЪЗ БАНА ТЩуТЬА НАШв
НИН ТРАИ свергнуть ОД ТА ЗВА СвБО АСК0ИА6 РКв ПО НЪ-
ПРОИА ТО ИАКО ДОР6 ИМА ПРОСв БбНЬ ТАКО Н6 ИМАХОМ
ЗМ6 И Т6Д0 НЬ О ТОТ ВАДА БИА ДСВОу Щ6 НИ6АРА СуМИА-
ХОМ СТА НАШв ОЩОИ БИЦвА ИМвМО ИНу СТАТв ОД ВРв МЬ
СвБО АСКИМИАИ БОНА ЗВА
ПОСАДНвИА НА АОДЪХА ИД6 ЗА ГРИАБИА ТвИ НААС Тв
ДАИ ДвНАГРЬЦЬ ДАНИЩвИХО ГРАДОИА ДА ЖвРв
102
ПЕРЕВОД Ш.8/1-2
А это Бодатые (Германцы) встали по Неману. Константин Народный (Исавр.
719—775 гг.) тогда был. Эти <Бодатые> до отмели морской домогались и также ниже
Ванов по реке лезли. Изъять чтобы наше тогдашнее <место, где обосновалась> Тро-
яны Свергнуть их, и на защиту от тех зовём к себе Аскимия, называемого по Днеп-
ру (Аскимий Днепровский). Таким образом, в дарение просит, как не имеющий, тот
предводитель землю, и тогда мы на то предводительство даём её. Тогда Нарва границей
стала нашей, и отцы наши битвы иметь начали. А имели мы тогда иную стать <жиз-
ни>, и от воров <для защиты> мы к себе Аскимия воина зовём посадником в Ладогу.
Идёт <он к нам> за грабёж, те <Бодатые> нам дают Денагарц (Данциг?), это их город
и жреческий <центр>.
дощечка П1.8/2-1
о ДЛ10 РСТв ЕРв зв годьскл море идиахом до нъпро-
ИА ИН ДЪНв СРИАХОМ СМв
ПЕРЕВОД Ш.8/2-1
От дыма процент берут за Годьское море. Идут к Днепру, другую дань с
Сары <реки> осмеливаются <брать>.
Д0Щ6ЧКД Ш.8/2-2
ИНА БР0Д6Щ6 ИАКО РуСА ТИ ТОЙ вГуНШТвАИ АГОИ Суть
ОТ РЩвНОИ ТАК БО ИМАХОМ СМв Б0ЛИАР6НА О ГЛ6НД6 ИАКИ
НАМИ ПО ГР ДИСИ А АНА СДв РвДОЩА GT6 ОДИ ТРА ДОИ ТРА
ВИДИАХОМИ НА ЗЛАИА СИ А ДЪИ АТ6НА РуСвА Ж Дв ХОМИ Ж6
БИА ДвДО ДО БРИАИА ТО Н6ПРИ БО ДвИ НА КВО НИЖ6 СОИЛА
СВАНв СПЛОЧОИИМОА В636М0 Мвтув ДНУ ДО МО ЛИА НАША
ТО БОГЛА ГОЛвШТЬВА МОГ ЛАЗ ПРА0Ц6ВА ТОМО В6Н М6Т6
ИАКОИ НА НЪС ТЬДЪ ИАТв ИДвИМО ДО СТуПОИ НАШИЛА Б0-
Р6ИИ МОСИА ЗАЖИВУ НАШу ИАКО ГР ДИ НОВ6 НИЖв СКОТОИ
вв слове стнеидк вене диАщуть
ПЕРЕВОД Ш.8/2-2
Другие Бродники, таким образом, Русы те. Те Аргишты Аги (правители), суть от
Рещи. Так вот, имеем сами Болгар на Гледене, который наш. Наши они — по ограж-
дениям (крепостям) сидят, договор с теми. Отенцы на Троянской <земле> — это Дай
<племена которые>. Троянь водит <их> на злобствующих. Эти Дай с Отены — Русы,
где Хюми <племена> были при дедах. Брали те <для проживания> Днепр, с <услови-
103
ем> отвечать на злой умысел проживающих ниже <по течению реки>. С силой Сванов
сплотившись, отодвинули отметину <порубежную> Донскую до Мазовии. Наши те
Болгары многочисленны. В могуществе ходили в походы с праотцами нашими. Там
оплата нам была, когда взяли <землю до Мазовии>, и идём вступить туда. Это <опла-
та> за нашу борьбу. Моисейцы от нас будут сзади нашего. Таким образом, город Но-
вый ниже <по течению реки> от Скоттов. Это Словенск-крепость, в вено даденный.
Д0Щ6ЧКА Д.8. А
1. сев то зридще те ове свддо имете птоициу туиу
нлчеде ваш емд та венде вой
2. довои теже ноте на доврзе ее во.и ноиова а та-
можде сен одержещети ту
з. крдсоуще се предноид вдеце свиетдме до сене и
ТАК ВАБИАЩНТе ВОЩЬ ЩАС
4. о и тако руште идиа щесо вендемд и тоие хотиде
унесте возе сва до морен
5. тамо у гниезде сешд и се градиа пмодиа а вид
стще тдмож де многд а зодыца и
6. ако соуте Богднстеи та пмодиа укрд сенои соуте
здтем и срвем и мнгаиао
7. се древнои взе поцтидщеу дъще те ускуси тдвие
дома иноим тдкожде
8. тоид зридщещед зддещд на тоа и перещешл овои
тдмождене имидще род
9. ице ндше покоете се о рабихо дилщете до тел тр-
зидщеше на трезещехо во
ю. гь ствои та и тлмождео уседше от рецео дерене
ддщет сеи та земе по вие дле
п. сщем рзъсте пре и злоид оуживи севтомо и о ден
дешд о горех кар пенестех
12. до койа и тамо биахом тдкожде врилжденео зле-
хи л зецех се во поидхоми
13. а косьмои русе о слдвнех дне хсехд имемо спе-
вои тоид одо ценлшдо
14. крлснеим жи твево ступилхло слдве оцев се во
воиводо вовриеце ведшт
104
15. ей русе до голотне по ом рте обритщь чин порк-
НЬХ РИА БР6 ГОРДИНСТБ6 ТО
16. незАпомоиньмо о вежде а иАкожде есь ме оои-
неоцев нАшех име моли об вед
17. о пАмиАте иех рцехомоне ИАкожде БИАще оной
соилоу НАшеу а соила
is. та иде до нои одие хжни улевъни емо Алевие ну-
тиа гнехом рцехом есь ме
ПЕРЕВОД Д.8.А
1. Соединение с Рещью. Тогда был раздор. Озабоченные своей безопасностью,
Новгородцы начали завоевание Вышгородской территории под предводительством
Венды.
2. По занятии территории начали распределять налоговые тяжести по подво-
рью.... Новгородцы тамошних Сенцов покорили тех...
3. ...Красинов-Галичан, что первые привлекли к себе этих святых, таким образом,
навлекли на себя Вещий час. Таким образом...
4. ...Разрушение и идёт к ним с часом Венды. Потому и захотели эти унести своих
Богов до моря. Расселились те пришлые среди...
5. ...Племён в городе Белгороде, стало быть, там, где много производства горшеч-
ного.
6. Такова сущность богоносцев этих. Белгород украшен по природе своей и золо-
том, и серебром. Много тем...
7. Древним Божествам почитатели пожертвовали. Давали на Божеств и ушкуи, и
тавы, жилища иные также давали.
8. Те зарочные возложения на тех Богов. И не давали тамошние жители те возло-
жения новым святым.
9. Там обитание родственников наших успокоившихся. Это рабов Божьих возло-
жение на поминки. На тризне поминальной...
10. ...Бог поминаемого выставляет. Там вклады от Речи нашей. Дары давали эти,
и та земля побитая, давали на...
11. ...Посечение, на разделение, на распрю и чтобы со злобным ужиться. Также
давали, чтобы сойтись и на один день. Давали и на горе. Кару которые понесли...
12. Там же были и делали возложения. Вредить злобно начали Зихов племена
этим всё себе взявшим...
13. ...Косматым. Русы о славных днях Косожских имели песни, то Отенцы, нёс-
шие расплату.
14. Красины — это тех потомки, что шли дорогой славы отцовской, вот воевода
их Бобрец ведёт этот...
********************* 105
15. ...Русы народ в страну Галатею. Потом рати обрели веру Перунову. Реку Ра
взяли, гордость ту нашу.
16. Не забывали её в Ведах своих, также как и мы находившихся на Синае людей
наших. Молили владеющих Ведами...
17. ...Поминать их как Рцехомонов. Также они были силою нашей, и сила...
18. ...Та вернулась к нам. Это Отенцы, Жижане, Дулебы. Взяли к себе Алийцев,
изгнанных <Яндами?>. Все Рщехи мы!
Д0Щ6ЧКА 8/2
1. се пшелет ладоноииа сдле сил на дре во а спъва
ПРОИЦИИ АН ВШИАКО
2. перовинеА сиАщецвъ та рузна стаи в ноще иако
вденл спъва пъсне до
3. КОРИНА А ДО ПР6 ТО БИАХОМ СМе ПРИАШСХОМ ОК РАЗИ
ОСЬ ПОМОИНЬМО О ТО ИАК ввив
4. ОЦСВв НАША дне CEO СВАР36 СО ИНв А ГЛвНДв ДО НОИ
а селъ пеусмд ва седо свх
5. и тако смьмвсоце наша не вдинв сме а моисле-
ХОМ0 ПОМОЗв ПРв УНИАТО
6. ВИДЪХОМ ИАК СКАКЩОИТЬ В СВРЗЪ ВЪСНвК НА КОМО-
не БИЛЪА ТО НМСЧА слвинв
7. до некв се нарост ржащсть о клце агроми дтецв
ВОДАЖИВА НА НОИ А ПИИМО
8. ту оу БОТА ВШИА КООДСВ РОГА до нои жизневв теце
А ту ПИИМО ИАКО И СТЩ Н6Ц6
9. ЖИВО ТА БО ЗКАНА ЗСМЬ Ту KOTO КРА ВА ЗбМу НЬ ИДС
ДОПОЛНА СОИНИИАИ А ПОЩСНАИА
ю. дсте траву ту а млеко да ваи теце до млеко до
хлиабъха свъте в ноще
11. ЗГВЪН ЗДАМА НАД НОИА Ту МЛвКО ВИД6ИИМ0 СИА-
щвте намота бо путень
12. ПРАВА А ИНА ХНе ИМИАХОМИ МАТв
в. ту чоувАеи потомице слва тана адржи средьце
свв о русе иаква ие а пшв вен де
14. нлше земе а то оуимвмох брАните от врзиа ум-
106
P6T6 за нь ИАКО дену МИРА ве з
15. супе сурАне потоижьие телленьиА име веще
рьау мира веще РЬАиенош
16. в ноще вле сидеве сврзъ по млеку не ве стве
нуди дедоче рто зе сваа
17. в зорие седдвА до врат тамож дехом ове спъва
ЗАЩАтедв леед елви те
18. од въкдо въ кихрминуоу ИАК ВАБЛе етщьо гнемА
МНО ГААОТВАИА ГНИЦеЧ СТА
19. тов лесущА сше прАоце НАше земе РАИАте а зла
кесъид теАжниА те въна въньша
20. о полех стр доие хас тдве те снопа до огнищаац
те тьго иако оце божска
ПЕРЕВОД 8/2
1. Вот посылают Ладожане всадников на Дира, войско Спреванское, наказывать
Вышгород...
2. ...Посылают Перуновых рубак. Те племена Ругов стали жителями севера, как
приведённые Спреванами, для...
3. ...Несения военной службы. Адо распри (?) той были сами во вражде. Эти Руги
есть Осков племена. Помним, что...
4. ...Когда они, Вейи, родители наши, данниками были, от свары с иноплеменны-
ми их хранили Руги. Селенья нам дали в Пицей, вместе с собою селили.
5. Таким образом, смешались наши предки. Не едины по происхождению, а дума-
ли о взаимопомощи при сварах.
6. Когда унимали Ругов, вдруг видим, как скачет прямо в свару вестник на коне
белом. Тот вестник того нашего Немца славит...
7. ...До небес, а та веселая ярость по поводу рождения в Бельцах Игоря, отец ко-
торого Вадим. Взятие того Вадима к нам...
8. ...Это был верх волхования Ругов. К нам жизнь возвратилась, как того взяли.
Стал носителем...
9. ...Оживления тот. Узаконенной земля та стала. Карать начали в землю нашу
идущих войной. Сын тот родившийся старание добавил земле...
10. ...Травии и Морлахии. До войска дошло до Морлахского, до Халибов свет в
ночи зажегся.
11. Как заговенье задали им к нам присоединяться. Тем Морлахам Вадим восси-
ял, а нам он есть путь...
12. ...Права. А иноплеменные ханы пожелали уже иметь нас материнским наро-
********** 107
дом своим.
13. Те чувствуют потомков славу. Те отдают сердце свое нам. Как Русы, есть и они,
пишутся там, где Борисфен...
14. ...Земля наша. А те умеют обороняться от врагов. Умирают те за нас. Как дань
мира расценивают даваемое ими нам племена...
15. ...Сунцов. Суряне, потрудившиеся за нас, те имеют за это Тмутаракань с собс-
твенным вечем. Раввинам же мира, вече разогнавшим...
16. ...Повеление на севере сидеть. Свары по Морлахам не бывать, ставит им Нов-
город родственников по дедам — Ретов.
17. На востоке обитающим до ворот железных (Дербент) даем своих Спреван для
защиты ушедших туда Славян...
18. ...От Бакинцев. В Хорезм те, таким образом, были приглашены, когда стали
гонимы. Заманивал Хасан Ганджинский. Стали у того...
19. ...Мореходами. Соединялись до этого предки наши в земле Ретов. Злые Кесцы
тяжелое обвинение тем Ванам бросили, что...
20. ...Для поля <войны> устарели мы. Дает Хасан мореходам тем дань, то же, что
и с огнищан, а эта повинность, как от отца Божьего.
Д0Щ6ЧКД 8/2-1
БО ЗвМ Б36М66 ИбХНА ТО ДенеИ ОТА ТА КОБА ИАКО
аск нъ сте русищ не бот во вариасьа имаи на метдто
ГМОТЬ руску ПОПИРА ИНАМАА ЗА6 ДЪИА НЦе ПО ГАБе ИМв
ени иеркенъ с терусичА тов тодиси дехи трилще тедо
ступе а то его стеинА коиевотому до вериджещАсид
на старо погревАщехо дива сме стал тамо помеснле-
хомилк водАЩАщеть пРАщурове наш те подет рдве
селенА а тамо въдъхом ста воитед саотои те
ПЕРЕВОД 8/2-1
Вот землю взяли их те Данайцы, свершился тот злой умысел. Таким образом,
Оски наши стали Русичами, не будучи в Варяжском предприятии по завладению Егип-
том. Русами, попираемыми по другой <причине> злой, сделались. Пали они на Габии
<реке>. Имели они <тогда царя> Тарквиния с Тарусянкой той Тулией. Лехи-Турша
вступили тогда в ту Божью крепость Кибелы /Богини/. Потому что, ещё до нашего
броска, на старом погребалище <нашем> Дева <Кибела> сама встала там. А то по-
местье Лехов <племён>, водили пращуров наших те по Пад <реке>. Равенна селение
<есть> там. Водимы стали на войну с Сетием.
108
ДОЩЕЧКА 8/2-2
1. оцем нлшемл мдте рем gab а иАкове hag оушлше
ДОБО 36 НАШ6 А ВОДИАША
2. ПОРвНЦвДО СТбЗЪ ПРАВЪ ТАКО ИД6ХОМ GT6 АНе Бу-
ДеХОМ МТАе ВНАХ ЛЪБОЖ РАВЦС
3. НИЖ6 СЛАВуне РуСв ИАКО ВбБЗбМ GAAB УН6ОТО
4. ОД MOP GT6 БР636 ГОДСЬКА М0Р6И ДИАХОМ ДО НЪПРО
ИАТ НДЪНб ЗРИАХОМ СМв ИНА
5. БРОДвЦв ИАКО РуСА ТИ ТОЙ вГуНШТбАИ А ГОИ СУТЬ
ОТ РЩе НОИ ТАК БО ИМАХОМ СМ6
6. БО ЛИАР6НА О ГЛвН ДвИА КИИ НАМИ ПОГРДИСИА A HAG
Д6Р6ДО1ЦА GT6
7. О ДИИ ТРА ДОИИ ТРАВИ ДИАХОМ ИНА ЗЛАИА С6Н ДЪИА-
те на русе а ждехоми жь вен
8. Д6Д0 ДОБРИАИ А ТО Н6ПРИ БОД6 ИНАКО НИЖ6 СОИЛА
GBA не ЗПЛ0Ц0ИИМ0 А ВСР6 земо
9. мету ед нудомоислил наша то во глдголешть
ВАМО ГЛАС ПРАОЦ6ВА ТОМУ
ю. венме те иако ина нъсть дъиатс и де имо досту-
ПОИШАШИИА А воре ИМО СМИА ЗА ЖИВу
п. нашу иако грдинове ниже скотои ве слове стне
иак веневъ диАщуть
12. ту ВО К PAGHA 3 ОРИИА ИДв АКА М6НИИ А НИЖв ТЬНАу
БРАН ОТ ВОИ GBA
13. Ату о увътшехомо дос редьциА иако русице ниже
грьци илкове невъ стнуть
14. овзехнАшиехА рекощуть злаиа невъ глас та то
во сен смехоми мъно
15. слво иа слву оде укдждехомих ВАНА же лъз ва
ихва идехом с тел на меч
io. ту во ведмедевА остащссиа слен хдщете слву
ту о уде ллнье скдкАщуше остлнесе
17. АрцеинъмА о русой ти вто неу виоу тьеие о ни-
шене во тьва понузъ
***»»****«***^^
109
18. ГРЬЦИ БО ВРАЖД6 НОЕАИА НА П0Х6Н ТЬСБА ТИ БО ТО
ъ грдив суть А ПО
19. ХЛЬБЪ ДИАЩУТЬ НИЖ6 ГРЬЦИ ИАК6 ВБвРв А ОСИ ЗЛ0-
би на дАтчце ту во слву
20. 0РЛИ6 КЛбКАШуТЬ НАОВАИ G6BA ИАКО РуСИЩб Суть
волне а соил не поступъ
ПЕРЕВОД 8/2-2
1. Отечеству нашему мать — это Рим. Слава та наша. Возвышение его нами созда-
но, поэтому и хождение наше на Римскую империю войной — это наше...
2. ...Отцовское право. Таким образом, и в будущем станем ходить на него, и брать
его за грехи его, либо пусть признает наше равенство. Ниже себя нас...
3. ...Славяно- Рим ставит, потому что мы ушли оттуда. Слава Спреванского пле-
мени — это суть славы Венедской.
4. От моря их стать, берега Годьского, владения до берегов Днепра. Обязанность
их смотреть за инородными...
5. ...Бродягами. Как Русы те Аргиштичи, по природе мирные, от Рещи нашей, от
тех, что у нас были...
6. ...Иллирийцами называемые. На Галльских племенах деятельность их протека-
ла, а те нами от врагов огораживались. Нам, когда мы «дыра на дыре»...
7. ...Стали, выделили землю Трояни. До этого Травию нам давали, так зло Сенцам
сделали те же деятели, что и на Руси, а жиды Борисфенские. Предки...
8. ...Добрые наши думали, что на Днепре будет иначе. А простонародные силы то,
и не сплочены оказались, а владеть верой им...
9. ...Позволили ядовитой. Недомыслие наше! Вот глаголет к вам голос праотцев
ваших: тому...
10. ...Вина, что инородние нести службу нам стали, и на недопустимое расстояние
их приблизили. А воевали мы сами за существование...
11. ...Наше. Таким образом, градоновцы в подчинении Скоттов были, и были в
Словенск-крепости первоначально. Тот Словенск им был дан как приданое.
12. Тогда к Расенам из области Арии пришли, как приглашающие южные племе-
на на службу, отодвигать войну от войск своих.
13. Брали те людей для ознакомления с положением дел, а потом подписали дого-
вор мы уже, как Русы, те которые были под Греками и которые Новыми стали.
14. Тогда же обязались называться Русами. Злобные на Новых голоса были, вот на
Сенцов осмелились имя поменять.
15. Слово наше от слова Отенского, означающее Ванов. Идём в содружество их.
С теми ходить нам на мечи.
16. Тут вот на реке Медведице, где наши племена остались, слияния с нами захо-
110
тели и славы той же. На племена Ланей поскакали и остались те, некогда выходцы из
17. Арреции на Руси. Те стали Нового бойцами. Тайной те владели, как на нитке
мореходное судно удержать.
18. Греки вот враждовали с Новым, а на свободу передвижения договор был со-
ставлен. Говорится, что это город суть. До племён...
19. ...Халибов дают дань подвластные Греки. Таким образом, выбирают Сенцы
яростные до несения службы племена. Тут вот...
20. ...Орлы кличут славу новым сеятелям. Вот Руси суть и вольная, и не силою
берёт!
Д0Щ6ЧКД 8/3
1. КО ЛИЕВА НАШС ПРАЩуРИ САРуНЖС сен ТВОРИАЩе
те починша греци иАке приде гостьемд
2. до тржещ ндшиех при боитва глиадиаи и зриаща
земе нлше о соилаиаи донои
3. МНОЖЬ СТ ЕАОуне НЬ СТЕА А ДОМО ВАБу ДИАЕАИИ А
градои променои и тржица а оие дна
4. ВИДЪХОМ ЕОИА их вдомещенд И С БРОеНА А СКОРО
нлше земе пше бириащиа до ренек
5. свел утвориди игрищь тиаинака иако смеиту
ЗРидщемо грьци ове суть при а з дне
6. а сллву нисен отрощиша нАне а тако нлше земе
тжь четвдрои въце бил шлнлше
7. си агрьць каи сме тамо иако пси да жену тьнои
СКОРО КАМСНЬМА вон о ту дуй
8. таи аз еме огрь щенлие тако днесе имиахом ста
сме достАтеоу а крве нлше уп ольиа те
9. А БО И СТА БОЛА РОДИВА АЖ РНА
ю. лъть всв рзъ перуньцьиА лне се Роуг слвенл о
жис поиимого доку ТА А кмъто
11. нлше ИМИАХОМ СТА ОДЪСТИАТе ОД ВРГНАШеХА ТА
перуноицьиА жещеА илкве русище
12. штие проспавьиа о Роус вевории дне сте сен
длжнои угон денА то воть сурид жещеди
в. дье сте русо вищ теАще дъилшете о той иаака
мо ве ндетеи те од крде све
hi
14. TO BO GML6 УДАРИХОЛЛСб О GT6HA ТА АуТБОРЖбХОМ
СТв диру ПРОНОИ АПРОНАШв
15. а вен делю ол\еу севе одне седкому о судъ пе
рунь ТОИБ БО Д6 БРАИуИА СТвИА
16. ДВА ВЪЩНА О СВРЗЪ ОД 6 СТА НА НвБО ТЬ6 ЗА Г6Н Б6
нес ме дне се а неимилхом
17. и НА ВРАТеА БОИХОМ сме ходи ВИАИОЖИВЪ лъпе БО
мртвемА виАшете иако жива отрощите
is. на цужьиА а тлнико дьживе ОТРОК ЛЪПЪ ДЬЪ СПО-
тужеие потрикава
19. имиахом НАше кнезъ слухлтесе на ста войте
земе нашь оу иако тоие жещу тьнамо
го. и та интра приде до нои або сен храниа де сме
сойду ДОТ РВЬЪА СТА ЛИХОМ ТВРЗ
21. О кмен ТОЙ СВА ОБО дидщеть БО СОИЛА БОЗКА НА
шеу А БОДЪША...
22. не воитъ з ньъ о польъ ста те поже рехом взе
СВОИ НАРуЩЬИеХА ЗРУЩИХОМИ
ПЕРЕВОД 8/3
1. О любимых нами. Пращуры наши город Сурож Сенецкий сооружать начинали.
Греки тогда приходили гостями торговыми...
2. ...И на празднества наши. При ритуальных битвах наших глядели и осматрива-
ли землю нашу и ту военную мощь, что у нас была.
3. Заманивать стали к себе воинов наших. Ставить дома стали себе. Приглашали
мы их и давали города, где можно вести обмен товарами и устраивать свои празднич-
ные торжества. И вот в один день...
4. ...Видим войска их вошедшие, и все в броне. Быстренько наши земли по описи
забрали до самой береговой отмели.
5. Свои игрища Божества Танаит устраивать стали, как на веселье на них смотре-
ли. Греки — они по природе неспокойные, а воюют за дань.
6. О славе нам принёсшем отроке теперь. Таким образом, наша земля в страдании
была четыре века. Щенок этот, Игорь который, сам там <в собственном владении>...
7. ...Как пёс, был падкий до женщин. Притащит, быстренько драгоценные камни
на стол и на ту, и дует.
8. Тайно имел Игорь уже своего щенка. Донос по этому поводу был. Стал тогда
112
сам достаточный Это кровь наша играет. Ольга та...
9. ...Хоть и стала большая, а родила в ранние...
10. ...Лета. Селения по записи договорной Перунцу этому дали. Руго-Славянин
на жизнь поимел немало. Правитель области тот стал, витязей...
11. ...Наших имея, стал завоёвывать город Одесос, чтобы огородиться от набра-
сывания на нас. Тот Перунец пожжён был <Греческим огнём>. Потому что Русичи на
обороне...
12. ...Проспали. Тонущих из воды выбирали Греки, и Сенцы должны стали «уто-
нутия» дань тем. То были выходцы с реки Сура пожжены.
13. Тогда делать стали Русы вещество ещё хуже, <страшнее> действующее, чем у
Греков. Вот так мы были вынуждены на тех, из краёв своих...
14. ...Сами наносить удар по стенам тем <Византийским>. А сотворили Дыроп-
рона (?) пронзающего.
15. Борисфенский дом дерзнул сам, один выйти на сечу. Встали Перунца корабли
в гавани Суд, где Влахерна.
16. Дал весть Перунец Грекам, что идёт на свару. Вот стали Греки божиться на
небо: они-де ничего не имеют за тот предыдущий гон, что они устроили Русам, и мы
им обязались платить дань.
17. И на ворота <Константинопольские> войной сами мы тогда пошли. Воинс-
твовали надлежащим образом, ибо и мертвые были как живые, отвечали...
18. ...На чужеродных толчки. А тот сильный отрок хорошо делал нам помощь.
Патрикия...
19. ...На нашего князя было явление. Да внимания не обратили. Тогда тот завоё-
вывать землю нашу стал, тем же жжением. Тянем тогда и...
20. ...Мы ту «Интру». Пришли к нам те, кто хранил её в укромном месте. Силу вот
являет «Ревун» тот Греческий, стал зло творить.
21. А на те каменья мы свои. Тот и другой являют силу. Божичи наши, а перебо-
дали Греческих.
22. А не воюйте с нами! На поле стали те постелью стлаться. Зарекались ведь Бо-
гами своими, а за насмешку и разрушены.
Д0Щ6ЧКА 8/3-1
1. ТАИЛ ИАКВС СП! ТЬСС ТАКО БЪ МА ДЛЖНА БИАЩ6 Т6Д0
Л6Б Р6Ж6НА ДО ПРАХуБС КРВЪИХО
2. КОДИ БОХО МК6ДЫЦ6 БИТИ ОСЛЛС ЛЪТА КО ГРЬЦИ НС
подуст а весе за тоис иако нс имилщутс
3. сойду ту А соуть ОБАБСНЩС А ТА КВС ЛЛСЧА ИМИАИ
ТСНКА А СЪЩИТС Д6ГКА
4. О БЪРЗО ССОНА В0ИШСС6И зсме КОИ ДИАИТу ОСЛАБ
113
РЩ6 CBC БО нъсте ИХМА ПОМОЩе
5. ОД ВАСИЛИСИХА ДАЖНСВА САМО СТА ТС НАЗАХИЩС
СВС Ту СуРСНЖС НАШС БОДЪИНА
6. А БОДЪНАШС АНИ К САНС ИМИАХОМ CASH ХАЩ6Т6 ОНА
БОУСТАВСНА НОИ
7. ПОИСМСНО СВС А БОИ ИАХОМ ОНО АТРАЩСХОМ CBC О
СПОМОИНЬС Ту БОТЬ Т6НИЛА РСИЖЬ
8. хощилшеть уце тедъ тьн пше должен СТАХО БА
тесен бодо мьъхо бъха биахо мго
9. незнлу ЦЛеЩАНА НАШЕ поисьма а нашъ мбзьм
прмБите тревищьиА
ю. а то по бьъхба можье попрщете сте та грбцсба
ИАКО БЪХ бо сениил сънь ото
и. а видилуки оце нлшье ат он же ксще ми же инь
щехом сте она а зницехом ста
12. ХОРСОИНЬА ОМАСТРОИДЬИАМ РЗС СЩИНу А БОДЪХОМ
ста велкл дрьжиабс со кнъже нлше
в. грдде Белке лне сщ те на жслъзба а водъне сщ
ТНА ПЛТЛМИЦЬЪ НАШЬИА А грьцие
14. СО зьмь ншу ТЬСеНА воудуть НАМИ НОУ лосше СБА-
диба тесе л поки вдь ба глбама
15. ДЬЪИАЩете ТАКО бо бодъ на нои многа грза а грмо
игр мън теше а двлие днаиа
16. сен ста вьесе другл пощенлл тако смехом з Бен-
те зъма до коньцеу трвилщехом
17. сен до Бьек мно же скъх дьъка бо зъминишо нои
незнищеть
is. ста те иако двие един за одънь лдржите сен ста
кньъзе свей перунье бодъ
19. О КОЛОИ БОНА ПОБЬЪДО ИДА СЬ НАВОИ
20. СЛВА БО зъм нашо ием доконець коньцевьъ кои
земе тоиа адо благ вшьилкех русе
21. оцевскиил земе нлшьеил тако во дъбота слове-
СОИ ИМИАХОМ ОД БОЗЪ
114
ПЕРЕВОД 8/3-1
1. Это какие есть зарубки. Таким образом, были мы обязанные платить дань. Был
когда Лев император, разбиты были до праха племена Кривичей.
2. Это когда Македонская династия была. На восьмое лето (875 г.) не получили
Греки дани от селений наших, потому что перестали иметь...
3. ...Силу былую, обабились. А тот, кто бросок имеет слабый, и в сече легкая до-
быча.
4. У тех борзых Синайцев Вышгородских, земле которых мы и давали дань, про-
изошло ослабление. Рещичам нашим, которые там, не стало помощи...
5. ...От императора Василия (867—886 гг.). Стали Вышгородские сами плательщи-
ками нам. Те же попытались присвоить наш город Сурож, отдав его от нашего имени
Бодатым (Германцам).
6. Бодатые же с племенами Ванов имели слияние. Таким образом, хотели Синай-
ские покровительства Германцев. Они составили от нашего имени...
7. ...Письменное соглашение. Когда мы взяли с боем Сурож, то от этого отрек-
лись. Здесь место припомнить о своих теневых резах.
8. Желающий обучиться этому делу сначала должен научиться писать тень. А ког-
да станет тесно вам двоим, тогда водить по написанному «Разговорником». Бывает, и
маги...
9. ...Не знают целиком нашего письма и нашим Богам не могут промолвить жер-
твоприношения.
10. А это, на котором говорим, по силе простенькое, стать его то же, что и у Гре-
ков. Таким образом, «Разговорник» — это Сенецкого племени сын.
11. От Видиварии отцов наших он, от них же и племена Косов, что есть мы же.
Мы другая ветвь Щековичей суть. Произошли от той земли Видиварской суть...
12. ...Херсонеса, Амастрида. Резы у них племён Саков. А Бодатые, их стать — это
река Великая в содружестве с княжеством нашим.
13. Города их на реке Великая. Саки же те на Шелоне (?) реке. А Бодатые Саков
брали в зависимость. Плательщики нам, Греки которые...
14. ...Вместе с нами землю нашу устраивали, работая на обтёсывании брёвен для
зданий. Тогда нами Новгород закладывался, приводили их, пока Вадим стоял во гла-
ве.
15. Приключилось тогда у нас много ужаса. Громовержец Игорь мало занимался
строительством, тогда давать дани стали...
16. ...Сенцам всякие, другое старание стало, таким образом. Задумали дерзнуть с
Вендой землю до концов краёв наших устроить...
17. ...Сенцы на века. Призвали к себе Сакские и Дакские племена, что сменили
нас и стали жителями Понизовья.
18. Встали те, как и в древние времена, друг за друга. Победив, Сенцы создали
княжество своё. Вот Перунец стал властвовать...
19. ...И на близживущих войной победной ходил. Пошла с Нового...
115
20. ...Слава по землям нашим, берём до концов краёв наших земли те, до Болгар
и Вышгорода, Руси...
21. ...Родителя. Земля наша, таким образом, добыта. А слова наши имеем от Бо-
гов.
дощечка 1.9. А
1. О ТОЙ ЩАС БИА БОГуМИР Муж СЛАВОЙ А ИМИА ТРИ6Д
Щ6 Р6АД ВИеСОИНе ТОИС БО ВеИДИАЩА скуфб
2. до стен ПО ИТАМО ЖИВИЛИ о травъх потцевъщд
СИА И БОИ АНИ возе сдушьнои АРЛЗУМОИ
3. ВХИ цнеи ТАКО А ту МАТ6И6Х иже РЪЩНА сла вуни
про сва тврилще потревиу и ръщь
4. ин до вогумир сте сем день моил имам дщъ
РЪСВА 0 ВДАТе А вну ЧАЗ рините ТАКО
5. ръще а повозои упрежел ъде камо сваи приъде
ДО ДУБА СТАЩеВ ПОЛИЛ ОСТАВИ се
6. ноще овогнище свей видьвеще рему жи трие на
комониа хдоне стремой стыцаа
7. рък ста той ездрлвъ Будил ищо ищеще о по вънде
ИМА вогумир ту ГОИ СВА
8. А ОНИ же ОТВЪЩАХу ИАКО суте САМе О ПОХОДЬ ДАИ-
муть же нои
9. обратисиа вогумирнА стен поисвлл веде трие
мужи ДЩЪ РЪМО ТО СВА ТРИ РОДОИ исшедшл А СЛАВНОЙ
ю. биащи о ту бо похождиАшуть древлилнои КРВЩе
А полилне ИАКО ПЪРЬ
п. ВАдщере вогумиру имемо има и древл а друга с
кръва и третил полевл соино веже
12. вогумиру имилще СВАИМЪНОИСЪВАИМЛАДЦеИ
рус от енА похож диАшуть северилнои
13. а русие
14. трие бо мужи биа ста трие въсенцео утриео по-
лудньлвше рнь
15. утворисе роди тоиео седмъ ръцъхи дъже обит-
влщехом за морьиао край зеленьл
16. КАМО СКОТИ ВОДИЛИ ДРвВНЛНО исходу ДО КАР П6НС-
ТЪА ГОРв
17. ТО БИАША ОНА ЛИАТОИ ПР6Д ТИС6НЩ ТРИв ОТОИ ЗА
И6РМАН РЪХу
18. ОТв ЩАСв БИА ПРИА КЛИКА ОБРвЗЪ ХМОРв ГОДЬ СТвА
ТАМО ИРА ОЦвНА КИДЫПА
19. КуРГАЛА О СвМ КАМвНИ АБЛИАО ПОД КОИА ПОГРвБЪ-
ШИ АБОЛИА РИКУЦОБА ИАКО КвОСЪЩЬ ПАДЫПИА
ПЕРЕВОД 1.9. А
1. В то время был Богумир, муж прославленный. То был третий. Но был первый,
дали договор которому на наше возвышение, который вывел Скифские племена...
2. ...До крепостей Пайтакарна и проживал в Травии, почитаемый за военные
действия. Был он за послушание и его разум...
3. ...Мудрый оценён. Таким образом, при царе Менуа те, которые Рещи, слали
государству Ван про своё желание потрудиться на Ванцев.
4. И было сказано <Русой> Богумиру: «Стал ты нам, как сам день, мы, Руса, имеем
дочь на выданье. А вину вашу час настал отбросить». Таким образом...
5. ...Было сказано, и извоз наш податных упразднён. Потом уже Отенцами свои-
ми прошли к городу Дубовику. Это уже область Пола оставив, пришли на...
6. ...Север к Ваграм, Свеям, Видовариям, Ромовцам. Третий же Богумир в конни-
це при госпоже нашей стремянным стал.
7. На реке стоял тот Жиздре. Потом будет ещё во времена Венды взыскивателем
недоимок. Имел Богумир третий заклинателей своих.
8. Эти заклинатели ответили, какой сути есть мы сами. А суть в том, что когда
доняли нас притеснители...
9. ...Обратился Богумир к крепостям Поисвии (?) и ведёт три племени во главе с
тремя мужами. Дали тогда Ромовцам три рода вышедших, прославленных.
10. Были то на выход даденные Древляне, Кривичи и Поляне. Вот спор-раздор
встал...
11. ...Богумировским имя выбрать. Древляне, а другие с Кривичей мы, а третьи
Полянами возвеличимся. Мудрецов...
12. ...Богумир имел, и сказали: «Своё имя у нас есть, для всех равное, от Русы. Он
начало движения на север дал нам, стало быть...
13. ...Русы».
14. Трое мужей бывших стали Троянью. Возвышение <горы> на восток и на юг,
Вышгород. Среди...
15. ...Ренетов утвердился род тот на семи реках. Теперь о том, где обитали за мо-
рем в краю зелёном, куда нас племена Скоттов водили в древности и откуда исход был.
117
После того, как кару понесли...
17. ...Горе когда было. Это лет, вперёд к нам, тысяча триста. За Армен речь (госу-
дарство)...
18. ...Там в то время была пря великая. Отрезали у страны Гамир угодья земель-
ные. Стела там есть про расплату нашу сброшенную.
19. Курган там, а на нём камень с обликом. Под тем камнем погребенье того, чьё
обличье на камне, того поусердствовавшего <Богумира>. Возвышен, как возвышение
нам даровавший.
ДОЩвЧКД 1.9.Б
1. придощиа из крас зеленил о ллоръ годьскоа тамо
пототщешил годъ илквл
2. НАЛАО путе ПРСТКАВИАШАА ТАКО СеБИИАЩеХОЛАО
земе тело житие нашил
з. до те сва биаща оце нашил обръзъ хморе по РА
риецеА со блика труд ноще
4. по нъ прАвещес вллиудиил а скотиа на онь бръ-
гидыци Адону а тал/io годеви ДИАИ
5. шедь до полудне л годьскоморевидили а годе из
мещену противу сен ве статисиа
6. ЗРИАИИ ТАКО НуЖДЪНА ССН БИИА Те АПРОЖИТНИУА
живоитвл свл
7. илкожде иегунште биаша по стопъ хоцевел на
лезе на не лиудиА виилху
8. а скотин Аверущил а тако род сллвень ТЪКШИ А до
земе индъ же суне в ноце спиАше т
9. ака ллот рави лано ГААлуцетущнл лръндеренвои-
ПЬЛНЪ НААКАЛАО НИКИИНе у ЛАРС
ю. годь бо биаша еще на зелень КРА6 А ЛААЛО у ПР6ДИ
оцеидущил
11. РАИ РЬКАб сь вликл И ОДЪ ЛИАШОИ тьнои одеинл
лиудои
12. лтеще долао реФлсисте
13. ту БО ЛАуЖ РОДУ БбЛИАРу ИДС поту СТРАНИ УРА И
арьс койа упрези талао
118
14- ГОСТИ СИНЬ СТС ИДУЩИ А ДО ФРИАНЖвЦ ИАКО Ив-
гуншти сутв НАОСТРОКС СВОИ АНО же ДИАШУТЬ
15. госте да ове рутьие
16. БИА ТО ЗА полу СТОЙ ЛИАТОИА ЛДО РвХуА И вСЩв
древне она биа род бслиаров
17. соильно имь егуншти госте оденищА се за муже
БеЛИИАРу АРЪ КОЩАИ АКОДАе мустревро
18. ЗАТО
19. АДВАКОМОНеЗЛАТА
20. идилху индеА изтеще грозеие гун стеА тако ми
МОИДИАХу глдъм
21. иАкве суте ТАкожде зуривенА приадь воана ни-
пероиА комонъзеие хнъсте пощестен
22. АдвАщедАне вериА итово госте теку нещА нои
се поврташа до синь сте Ане приде у пни коливва
ПЕРЕВОД 1.9.Б
1. Пришли из края зелёного к морю Годьскому. Там пытались теснить нас Готы...
2. ...Нам путь перекрывая. Таким образом собирали землю ту. Земля та на путях
жизни нашей, ещё...
3. ...До того своя нам была от отцов наших. Земля та часть Киммерии до реки
Волги и реки Великой, созданной на севере.
4. Нами управляемая, племенем Велетов. А Скотты на нас призвали Готичей с
реки Дон. Тамошних готов, которые...
5. ...Дошли до Юга, а море Годьское только и видели. Готы из-за этого месть умыс-
лили против Сенцов, там бывших, настроились...
6. ...Выжидая. Таким образом, нужда Сенцам тем была. Те праздношатающиеся
увели войска наши...
7. ...Туда, где Аргишта царь будет, а по следам их Хоцев племена полезли на нас,
людей побивая.
8. А Скотты нас обобрали. Таким образом, род Славянский ушёл к земле Индий-
ской. Ушедшие которые — то Сунцы, а на севере они с реки Спревы.
9. К Акамбе народу на реку Раву звали Галльские племена, что среди могучих Арь-
ев. В своём обдиранье народов Бойи Галльские в рабство племена Акамбов не кидали,
в мире пребывали.
10. Готы ещё были и на зелёном крае, да мало их тогда отсюда ушло.
11. От Волги-реки, от Великой-реки и от Лехи-реки потянуты, одним народом
119
ушли.
12. Ушёл тогда и дом Рефейский.
13. Из дома Рефейского и мужи рода Белояров идут на подвиг в страну Ура и к
Арьям, которые уже там были.
14. Гости эти чёрными стали, когда ушли во Фракию. Пришедшим гостям, как
суть царя Аргишты, довольствие своё там обитающие дают.
15. Обосновались там пришедшие с двумя ветвями племён Рутенов.
16. Было то, если смотреть от нашего времени, то за область Пола, где пребывали
сто лет назад. Ладожское государство — так оно ещё древнее, оттуда был род Белоя-
ров.
17. Обильно оделил Аргишта гостей Отенией. Это за тех мужей белоярских Арьи
пленных рабов давали...
18. ...А обратно требовали уже...
19. ...Два коня золота.
20. Ушедшие в Индию истекли оттуда грозой Гуннской, ставши таковыми. Таким
образом, и Моде приветствовали...
21. ...Что той же сути с реки Равы. Приняли хана Бояна, с империи <Византийс-
кой> тот, конного ханства светоч...
22. ...Завещал дань брать. И эти все гости, ушедшие с севера, то мы, которые вер-
нулись. Чёрными цветом становились, а которые вернулись, те у реки Пены с Хали-
бами слились.
дощечка п.ю
1. БОГуМИРу БО Б036 ДАИАЩуТЬ БЛАГО ИЗ 6М НА ИА А
Т6М0 СМ6Н6 ИМИАХОМ Сб... ИАКО НАМО БИАИНЬ
2... . А СТАРЦе ОРОДИ 0Б6 Р6Щ6Х0М ИАКО КОМО НЪ ЗЪИЖЬ
ОД ЩАСОИ СТАРИ суте НАШ6
з. куце НАИМИАХОМ РАЗ все...ТО БО БИАЩИ комонъзе
долго ища сдтие тгрьцене
4. ЗВв ДЩИА А СТ Ав ДОКОНЦЬ ИАКО О БвН СТВв МуЖв ТО
муж ДвОД РОДЬНЬв ИМИАХОМ ДАВАТв ДО
5. ПОТОМОИЦЪ И вХА БО ТИв ПРАВИЩИ ТвНОИА ПО БОГу-
миру БИАЩА 0 РИвСО СОИНОИ СВА А КОЛИБВА
6. иегунште вели кап риутьиАЩА о утворениА вел-
ка земе свел тако идыца вон отуду
7. до русено ини биаинь щаса имемо се БРАте за-
ужьдил лтену те до преду дне воде
120
***********^^
8. Ж6Щ6Н0 ИАКО GbMO 0GTABHAX0M 36МЪ НАШ6А А ИА
ХОЛЛИ НИАН0Д0 ЖбЩУ ТЬ ИАКО GLM6X0M
9. ПРИАЩ6ХОМ В ЛИЦЪ О GGE6 ТО БО у РуСИЦв Н60 СТА
ВИЩ6 6G ТеГРЬЦИНА 36ЛА6 ВАШИуА
10. ПЪРОИ С Твое ОБО ниу... ОТвЩАСОИ РА РБ6Ц6 БОИТ6
кромъ тепой о инои земе а днесе бозжиадищнасс
и. врзе нашиа на нои а имемо сен придщете о вну-
че НАШИИА ДА УДРЖЪХОМ ступе
12. нашиа а не дахом земе инам..
в. тако боим иахом инако ткоридщете Ане ПАЛ те
дувои о полил сва ниж сънъ те ПОТЬХА жи
14. а те ж ниуопопели иако бо имиахом ступе травь-
ни а скотиво дидще те врегоущид
15.0НА0Т0ВРАЗеХ...
ПЕРЕВОД 11.10
1. Богумиру Боги даруют благо, из берущих на нас, там мы превратились в имею-
щих на других. Такими нас сделала страна...
2. ...Биайна, это прежде, а потом Урарту. А оба названия одной страны. Таким об-
разом, это была страна, где мы были в самом низу. По истечении времени из древности
та земля стала природной нашей...
3. ...Вотчиной. Наняты за один раз были все <царём Русой>. Были тут и конные
кочевники, свой долг взыскивающие. Зерно Тигрианцы...
4. ...Позванным дают. Стал <Богумир> наместником. На особое правление ста-
вят мужа того. Для своих родственников он является дедом (старшим по положению).
Предписывается дань давать ему и его...
5. ...Потомкам. Правителями страны Тенетии будут потомки по Богумиру. Выре-
зать сынам своим Халибам...
6. ...Аргишта повелел изображение, как устраивалась земля своя. Таким образом,
вышли вон из земли той Ассирийской.
7. Идём к Русе <царю>, по-другому в землю Биайны. С того часа начали завоёвы-
вать Оте ну прежде всего. Нам велено быть...
8. ...Поджигателями. Таким образом, сами оставляем землю нашу <Ассирийс-
кую>, где пребываем, захвативши Ниневию, сжигаем ее. Таким образом, и дерзаем.
9. Приняты мы были, лицо в лицо, царём Русой. «Новыми станете, — вещал он
нам. — Земля реки Тигр есть земля ваша.
10. Пером на коже и вытёсыванием на камне — об этом. Отечества река Ра ос-
таётся за вами. Кроме земли Тенетии, имеете владения на земле другой». А сегодня
возжадничали...
11. ...Враги наши на нас. Причитающееся нам пожелали мы принять на внуков
наших, да удержали враги вступление...
12. ...Наше. Не была дана земля нам в других местах.
13. Потому войной и идём взимать своё. Иначе всё, чем предписывалось, сотво-
рили они страну Палия. Тот Дубровник на Палии наш и, что ниже, сынам он прина-
длежит тем, при царе Русе потрудившимся.
14. Таким образом, Неаполитанцы <Крымские> идут на захват и вступают в Тра-
вию. Дают им те местные территорию, некогда принадлежащую Скоттам.
15. О том сохранена запись в резах.
дощечка п.п.д
1. се воилще те первие тригллву поклонидшетесе
ИАХОМА тому вликоу СЛВу
2. ПЬИАЩбХОМ ХВАЛИХОМА СВАРГА ДИДА БЖИА ИАКОЖ
де теное ее родо вожьску
з. нще льнико двсенску рдоу студии, вещей иако во-
тецъ волъть
4. од кроинь сва а в зме николеженев змрзел тоиа
воде живенце пиуще
5. живихом сиадо коне не пре идехом идкожде све
конему у вендехом до
6. луце гоех рай стиехд вгу перуневи громврзецу а
вгу пре а воениАО РЦЪХОМ
7. ЖИВТНА ИАВЛНОИА непр СТАВА теврщд те колие А
коиинои венде стезеоу
s. правоу до БРАние а до тризнене ВЛИКА О ВСИА ПАВ
щиа иако веже
9. и доут ве живен те вещние поп ълку перуноиуд
вгу свендовидиу слву
ю. рцъхом се во ста вг првие а иАВиел тому пъиемд
песоинемА иако свтесед
п. чрезь оне видиахом свиетзридщете а идве вой
тел тонна сонАвие
12. увржеще та тому хвлу въимо пъехом плиАсдще
тему а взоивахом
13. БГу НАШСМу ИАК0ЖД6 ТОЙ 36МС СуНб ИАШИ уАЗВИ
здиа дрсзаца сет криепцъ
14. творилцс те слву свсндовидисвску слва вгу на-
шивму то во скрои вецете
15. седцие нАшие а се смехом одркохомсен о до зло-
ИАДЪИАИА НАШИЛ
16. лдовру тецехом сте се во отрце пущени емо о
вой име сеА ръщете
17. всеу твориАще се во ньвие дете сумеръз тргне-
щещи а по цоисте се во те
is. уми емо сево таи на блика есе тАкожде сврг пе-
руное сеА свендовинд
19. тоие двас сьва о държе нои о сврзиа оба и авиа лб
гац рнъ вг сен перу те
20. сетоие сврг держещете а воие она с венду не во-
йте пъ врзещену
21. по тоие оба сва хърсв льс строи ве держтесе поза
нь воишень леле лиетиц
ПЕРЕВОД II.11.A
1. Это первые битвы Триглава Бога, поклонников. Создали тому Богу великую
славу.
2. Воспеваем и хвалим Сварога, Дида, Божича. Таким образом, мы Теньцы (Гар-
дарийцы) от рода Божичей.
3. На севере в городе Лунове Авсеня Бога почитатели. На севере Авсень защит-
ник, также и как отец, племенам Велетам.
4. За пределами нашей земли, в земле Никонийской Богу Семаргле поклоняются,
та к воде живой допускает.
5. Там люди живут сидя на коне, на войну идут также на тех конях. От границ их
до города...
6. ...Луцка спокойствие. На реке Ра (Волге) стоит Бог Перун Громовержец. Тот
Бог распри. А Баян там, тот речами...
7. ...Оживление совершает. На реке Днепр стоят племена Тавров, те конных пово-
зок жильцы. Те Вендой к себе позваны.
8. По правилам воюют. А тризну совершают великую для любого. Погибнет ка-
кой, то на него шатёр...
9. ...Дают. Живут там проповедующие попы, а кто проповедует Перуна Бога,
123
Свентовида прославленного.
10. Называют Свентовидову стать Богом права. Приходят к нему с жалобой изло-
жить что-либо письменно, как к светоносцу.
11. Через него видим свет обозримый. Являет он в битве почитателям своим тай-
ный сон.
12. Пристанище он и тому, кого восхваляют, желание петь и плясать у того вызы-
вая.
13. Бог наш также в земле Сунцов наших. Там тот Бог уязвляет дерзающих в ко-
варстве.
14. Утвердиться кто в чём-либо желает, тот прославляет Свентовида. Прославив-
ший Бога нашего становится скор в битве.
15. От гнева нашего смеем отрекаться, от злых деяний наших...
16. ...К доброму началу идём. Стало это отречение наше с Богом нашим допусти-
мо нам. Вместо боя стали брать переговорами.
17. Селение вот ведь сотворили — Новый (Новгород), детей сумерек потревожи-
ли северных. А по чести там всё было, хотя пришельцы и...
18. ...Умеют себе забирать с бою. На реке Великой вот также был свергнут Перун,
а наши Свентовидовичи...
19. ...Дают нам свои силы на победу державы нашей. Вместе принимали участие в
свержении, и оба завоевателя с Эльбы, штаны себе осквернили. Это Бог Сенцов Перун
тогда...
20. ...Постоял за свержение и державу нашу. А войны Свентовидовичей с Вендой
не было и после свержения.
21. После того оба наших народа к величию пошли. Строили вместе державу
нашу. Позже это наше воинство младенцу <Игорю> стало наставниками.
ДОЩвЧКА II.11.B
1. радогщ колен до акроишсньа се одел удрзец сои
БОИ ИАРАДАЖБО
2. се воино суте висло иарс ладо коупало съниц
житнец ВЪНИЩ ЗРНИЦ овсъниц просиц
з. студец ледицл лиутецл потлптишец зорснц ми-
лиц доздец
4. плдецл гондец пшелирьстц кленчиц езерец ви-
етриц смолиц
5. ГРИБИЦ ловищ вис сидц снизиц СТРАНИЦ сведиц
РАДИЦ свиетиц КРАВИЦ
6. КРАСИЦ ТРАВИЦ СТ6БЛИЦА ЗА Св СОуТСРОДИЦ МАС-
124
лиенць живец виедиц листвиц
7. квиециц водищ звъздиц гролаич съллищ липец
ровиц врезич зелинц
8. ГОРИЦ СТРАДИЦ СПАСИЦ лист вевриц МОИСДИЦ ГОС-
ТИЦ РАТИЦ СТРАНИЦ
9. чурц РЪДИЦА ту БО СВА ОГН БГ ССМАРГеЛ ОБЩИА ИАРО
БРЗО Р03Д6Н0АЩИ
ю. стьа то соуте триглавои се свАОнеоидедтужде-
отроще
п. одевъ рзещеши БРАТдониддве идеши во нь то вое
секрдсен ирииа
12. д тамо рлриекд тенце иакова одълилщешет
сверг уодоидвелчен ело вг
в. у чей сте дне нашил рещеть вьговичен сла бои
теднесврзсниу
14. ниже вой теношеА о усе куте той восесеиАвски
лсриие с тево
15. дне бжьсти ел/iA в носщени киие сьинож де вг
дидвув СНОП НАШ СЛВА БИу
16. перуну огнику друже стрьли енА врзивь рзса вер
на пре дведе во стьзь
17. по невжде есе тоие вьине мще ста соуд аиако зл
троунлл лет в БСПРВДЬНе ст
ПЕРЕВОД П.11.Б
1. Радегастово племя. Рекомендации для тех, кого надо усмирять, кто едва сдер-
живается в своей ярости. Явление это...
2. ...Битв последствие — белая ярость. Молятся от неё Ладе и Купале. Собирают
плоды отдельно растущие, во время зарниц, овсяные. Набранным в январе льдом...
3. ...Остужают лютость. После того как утихнут, на заре молиться на месте лицом
на...
4. ...Юг. Органы тела развивают в рост. Кричат на озере на ветер. На лодке...
5. ...Гребут. На охоте будут от засады отказываться. К странствованию в себе жела-
ние возбудить. Одеваться в свиток из коровьей <кожи>.
6. Красить одежду травяными стеблями, суть в том, что рождается масло, дающее
жизнь. Ведать лиственные.
125
7. Это цветок водной звездчатки, шумящая смолёвка. Липовый мёд дикий, берёза
зелёная...
8. ...Горчичный мёд. Во спасение шкурку белки отдавать, находясь в чужих местах
на помин похороненных на чужбине...
9. ...Предков рода своего. Поминать там, где наш огонь горит Бога Симарглы, для
всех. Также Ярилы скорого и Рожаницы.
10. То суть Триглавие, и эти свои. Они к ним приходящих от...
11. ...Печали ограждают. Берутся за это те, которые на Новом (Новгород). Прихо-
дящие с юга могут не бояться кары племени Сенцов.
12. Там Рюрика Гардарийцы после того, как одолели того, кто сверг Вадимовича,
слать нашим Богам по...
13. ...Чину стали в тот же день. Сказали уважаемые: «Слать войска в тот же день,
как свергли, на битву...
14. ...На низ (юг), на тех, кто тяготел к Вышгороду, на окраины тех». Те бесовству-
ющие из Ассирии есть.
15. В дни бегства взяли на севере Кия потомков, там, где Боги предков в сборе
наши, слава былая.
16. Перуна Огненного дружбу расстреляли они. От врагов разделение приняли.
На распрю дело повели и довели до знамён боевых.
17. По невежеству своему за вину какую мстить стали. Суда же как зла избегают.
Лезть в беззаконие стали.
Д0Щ6ЧКД 11.12
1. ИАГ... АЩС СуРИСИАШС ТИ ПОСАЛО ХВАу ЕГО АЛ А О ГНИ-
цу перу ниу иже ръкоал
2. ПОТИАТИЩ НА ВРАЗИА РЦвАЛО БАЙКА САВу ОЦЪ МИШИ
АЛДЪ ДОМ ИАКОВИ СОуТС
з. вес врзе прщедло тако трищсаи делло стднших
ведьллоиА на трвие
4. коаибо вес тиианаиньс ту пеиделлоъ сти по дроу
зе хвлу бзсал вознсиАще
5. слву пьиахоало а тако до плдне А рще ллослву ВАИ-
кухрсузльтрнои
6. КОЛ О ВРТИАЩУ А Сури АНу ПИСАЛО А ТА Ж Д6 ДО ВЩ6-
ре а по вщере коаибо ож
7. де о гнщи ель же на злждиелло а сл ву выцерниу
пьиелло ДАЖБу НАШОИ
8. иже веко мес пради наши иецо имо сиа очи ст©
БОИ ТИАЛАО ЕЛ6НА ТБОРИА
9. ще иде лаодо о нои а тамо блика нсобиа сьпои
ПЕРЕВОД 11.12
1. ...Сурийские те захватили. На реку Гавола бегут на изгнание из-за распри. Но-
вые которые сказали...
2. ...«Подвинемся на врагов, скажется великая слава отцов». Зовут к себе Мадьяр-
ский дом, у которых суть...
3. ...Все враги. Просят, таким образом, у Троянской земли дом скотоводческий им
дать. Ведут на Травию...
4. ...Халибов племена. На селения Танайсские те <другие> пошли. Встали по Дра-
ве реке. За реку Гаволу идём наверх.
5. Славу взяли, таким образом, до Пловдива города. Речь (государство) замыслив,
привлекли к этому делу и...
6. ...Русь. На Алатырь же (Урал) было наше возвращение. Они взяли то же, что и
имели до реки Вишеры. А по реке Вишере Халибы же были.
7. Там они были на изгнание высланы. Им как нуждающимся <в помощи> и шлём
тех на Вишеру. Там вернули данников наших...
8. ...Которые на реке Миасс. Прибылью нашей имеем и реку Яик. Ввиду военной
опасности велено сооружать...
9. ...Пришедшим Мадьярам вместе с нашими там государство, подобное Великой
Поднебесной (Китай).
дощечка плз
ССБО у ЛАНАИ А ИЗВ6Р36Щ ХОРОБРИА О уКРбПб А ТОЙ €
ИДИ! в ДО СуНбБ СХ0ДИАЩ6 ОБА ПОЛА РИбКу ЗРИАЦ6И ТАМО
СЪДША ИАКО А ЛААТРв СБА СЛАБА РИАвЦв А ТА ОБА ОБА КРО-
НА Л6ЛАА О СБИАЖ Дв ОНА ТАКОЖ Дв БРИАЩвШб 36ЛА6 Туиу
а БРАмен те они уодА сунвА а гунуште иакожд еготе
лао БРАцете стрсласба а меше от оце на
ПЕРЕВОД П.13
Собственно Емьская Извара Храброго укрепить того идёт. К Сунцам (Усуням)
сходят эти на Полу-реку, смотрителями там расселяются. Таким образом, матери своей
Славе <и> Речи оба свои, кроид льют. На Свирь <идут>, где они также брали землю.
А та связка их с Вадимом — Сунецко-Гунская. Таким образом, Готы братья тому Стур-
лавгу, а перемешались при отцах...
127
дощечка П.15.Л
1. ПО НеХШСИ ДЫНИ А ДО ИЛМСР СЗСРА А ТАМО уТВОРИ-
АИ ГРД НОВЬ И ТАМО
2. ПР6 Б6 НДИСХОМА TY СВСРГОИ ПСРВС ПРАЩУ РСМО
лихом сер дир о жениец кро инь
3. 6 ПРв ПРОСИХО МАТО дуьо КРбНЬ ХЛИБ НАШ6 СВА РГИ
же твриаи
4. свент вге се свенту а бг правс иАве на весе во
ИМИАХОМО ноиво и стьву
5. а сеи стьва нлшие пре БОРИАщете соилои по тем
сесте а влгу венде
6. илкожде праоцои о венде твриаи о семе ведиА
жеривои о комоние виеле
7. изоидощыпа од крАе седьем риецштиА о гореи
РШТИА А ЗА ГОГРИА
8. о вен тыциа виекл такова по нехщыпл иде на двое
риеце р... ъз биаи о той
9. комонь ствем свои емои а теще до земе с ршти-
еА ТАМО СТА по ждиеи дыцл
ю. гороима влкима а с не зи еМА А ЛИАДОИМА А ОТО-
щедо сте пноиа тамо
п. ста дои своиа скуФе биа се прьва од рщенА оце
НАШИ АПРА...
12. ед рьжи ащиа она веприев лцеиеА соилои дде
тот рще те врзене вж...
13. дыпиа оприе тие до гориа кар пенсте а тамо ри-
Аще ощелои пен той кнзоил
14. грдисе лои ог... ь сте а врзои влкел а потие стне-
НОИ БИА...
ПЕРЕВОД 15.А
1. При Никифоре Сторосе идём до Ильмень озера, а там сотворили город Но-
вый, и там...
2. ...Распря была. Были вынуждены оставить город, поскольку мы были свергну-
ты. Первый наш вал <земляной> Ромовци разметали. К лишённым города домогался
князь Дир, принуждая заключить с ним брак. Грозил карой, в жёны просил нашу мать
<Венду>...
3. ...И была это другая распря. Под защиту взял наших Халибов город Дубовик.
Свои же племена Ругов до этого соорудили идол Бога...
4. ...Свентовита для весомости его власти. А Свентовит Бог властительного права,
вот его и явили как весомость власти над Новгородом и установили.
5. Отсюда встала наша распря. Борьба дошла до применения силы с теми усев-
шимися.
6. А Болгарские племена такие же предки Венды нашей. Сотворено было на по-
томство наше ведовство (гадание), жертвовали коня белого.
7. Это было, когда уходили из края Семиречья (реки, впадающие в Мерсинский и
Искендеронский заливы), и ушли на Рифейские (Среднерусскую возвышенность), за
племена Гогуличей (народ Манси).
8. Под властью Борисфена века пустые были. Таким образом, при Никифоре идём
на Двуречие. Будучи там...
9. ...Конницу создаём свою для войны. Идем до земли, нас пригласившей, вместе
с племенами Руштей, которые так называться там стали. По ожиданию <прощения,
когда кару несли> ходили...
10. ...По горам великим (по Кавказу), там с теми племенами заимели мирные
отношения. Когда ушли с гор, часть тех предков Руштей расселилась на реке Пене.
Там...
11. ...Стало быть, расселились племена Даев наших, которые являются своими
Скифами. Эти были первые от Рещичей, прародителей наших...
12. Племена Ругов ещё и потомки прямые племён Вепрей (Осков). Силу дали тем
Рещичам, тот берег..
13. ...Дали, отдельное владение. Еще до горя нашего, когда кару понесли, там, на
реке Пене, уединённое княжество было...
14. ...Городов (Гардария). Брань... Стали врагами, а были вместе на великом под-
виге, стеной нашей те были.
дощечкл II.15.Б
1. коидсеву дше доза ходжна суние а от уде ндь до
сунв ДО НСПРА РИВЦе
2. ИА СЬМО ТАМО КОИбОу ТвеРЖДНЬ ГРДИА К60 БОИТ ВА-
ЦеСДВНе РДИИ НСА ТАМО сен
3. О ССА6Щ6С6 о гнище твриде дву А снпоу ИАКО fib
6CG Cfipr ПРАЩОуРЬ НАШИв
4. а се кра тьна диезе ндне врг новь осзесще ижь
крвещоу рьпиАще
129
5. пбруньште воен жде се брьгоща нлнел потрщиАб
СОИЛуИ 66 А ДО НЬ Г6РСТ
6. РЩ6 П0КЖ63А Д6 ОНЬА 66 ПЛ6М6Н06 Н6 ЗЬБ AHA Л636
ИНОНАН6А
7. С6ЩИА БИА БАКА ОН ХИЖД6Н0 БИА ДО ПОСЛДЬА А НА-
ШИ6 БО6 ЗРИАИ6 ТО РИ6К СТА
8. А Б36 НАШИ6 Ж Д6 НОу ТЬ БР36 НАШИ6 С6ББ Тб БОИ
ШбНЬ ГРИАД6Т НА МАРИЦ6Х
9. ДОНОИА РЩ6ТБ ДИТ 6ГРИА Д6Т G6 ГРАД БАША НА ПИ-
6СТ6И6АБ...
10. Б6Н ДИ6 ЗУРААК РИПКА А ТО СВАРГ М6Н6 П0ШЛ6Т ДО
БОИ С6Б...
п. се вотьб имАтие соилои не ве сниаоши евА..
12. а також де рциехо вой... вржещет...
ПЕРЕВОД П.15.Б
1. Кающимся (Христианам) даден предел хождения по крепостям. А от ужения
душ закрываем территорию до крепости реки Днепр.
2. Я сам <Игорь> в здешние Киева крепости с тем, который будет Вацеслав, дого-
вор заключил о племенах Сенцов, там <у Вацлавах..
3. ...На поселении изгнанные которые в работниках. Двойной договор делаем.
Таким образом, да будем отвергнуты пращурами нашими.
4. А от этих <Христиан> да кару притянут! На поход военный, как начнут людей
набирать и мы врага нового почувствуем, с теми которые Кривичи говорим.
5. Если Перунцы (потомки Перунца-Вадима) войска к себе ожидают, что свер-
гать нас идут, посражаться нанимаем силу их. Что касается нас, то когда герцог к нам
обращается...
6. ...То показывает, где оно, это племя незваное, что идёт на него. В свою очередь,
нанимаемся...
7. ...На сечу. Будут собирать поход на него, слать ему весть, что наши войска видят
это. Как речь встанет...
8. ...О набеге нашем, собственно, когда Вышгород пойдёт войной на реку Мари-
ца, по...
9. ...Данному договору дети Игоря даются вашим городам на сторожение.
10. Борисфен даёт определение. А будет весть, что свергли меня, слать войско..
11. ...<Если> это будет, применять силу не будем по поводу краж.
12. Также и где скажут о войске... беречь.
130
ДОЩЕЧКА Д.16 (см. Методика прочтения)
дощечка Д.6. А
1. ИС6 БИАЩ6 тек НЬ ЗВе СЛАВНу СОБРА ТАРСМу СКИВЬу
А С6 ПРеВССТе вьл кис
2. НА ВЪСТСНИЦе И ССАТОИ РСЩС ТС ИДСМО ДО 36М6
ильмер стел такой еще те
3. А БЬ СТА РСНА СВе ОСТАВе СТАРОЦ6 ИЛМОРС ОСС Т6Ц6
на полуноще А ТАМО с
4. Ве ГЬРД СЛАВеН уТВСРЖеД С6 БРАТ6ГО СКФву МОЖе
БИАЩ6Т6 И ССБЬ СТАР6 И
5. ме с нас вевенде а понеси тце вилще в нущецки
же влАдец биащ ступе пол
6. удне а крве много тамо ие соиаотва вилще пре
вьлкл за сетед зурете
7. наоба поле о деддниу до горе руси щелдо хопе кар
пенс тел та моридщете
8. секо утворе колед вендешете о нрец за нел тдкож
девр зему по ретво риле
9. осе урдзеоне а одстрще од сеи родем о то море-
щете л веще созве едино
ю. творидщете земенлшу л тако с тоиа тезе мете
ие пете стой лете и се за
п. сеотво реме жде русище у совицел вь рждидще-
те се нове со илу стра тете
12. имилще те о весоу во ед въ зълдждене свел тд-
кожде при детев рзе на оцен
13. лше о полудене и сестрщете с кие вдземе о по-
вреже морже нстед ступой
н. исе тещидку ове на полунеце д срилщете с
Фридце отож де идидху помощенл
15. в рдзе исе скуфиа оцен тщесед с рдзе те совь
рзено соилоу птолце оноид
16. се о вой Бидще иегунои попрдве до русе ступи-
131
ЦА А Т0И6 КР АТ6 ОДв СТРЩ6Н6
17. БИАЩ6 ТОМИАХОМ ЗА ЗНАЦ6 ИАКОЖД6 ИМИАХОМ
НО ИН6 ТВОРИ ТвИ С6БИАИМАТ6
ПЕРЕВОД Д.6.А
1. В Иссе будучи, бежали мы, позвав Славян, собрав Таров, Скифов. А к этому
привела воля Киян...
2. ...На восстание. И в городе Сетея <в Лации> сказали другие также: «Идём до
земли Ильмерской». Стены так ещё те...
3. ...Назывались, стали Расеной. Свои оставляли в древности Ильмень озеро,
теперь под именем Осков пришли на север и там...
4. ...Ставили город Славенск и утвердили в нём братскую общину. В древности
Скифы в могуществе были и себе...
5. ...Имели от нас вывод воинский. И понесли мы тогда службу им, совершая
поход на Египетский город Нехен, что был тогда владычествующим городом. Пошли
на юг.
6. А крови много там при Сеуте городе было пролито. Была битва великая за этот
Сиут, нами взятый.
7. В Нубийской пустыне, что была нашей родиной до горя, свершившегося с Ру-
сами, собрались Хапповцы в силе, и кару понесли те наши пращуры. Те победители
умертвляющие...
8. ...Вот что утворили: сказали, если мы на земле Норик будем их, Египтян, за-
щищать, то тогда они нам доверят земли племён Ретов. Рецийских, стало быть, уре-
зонивать, а откажемся от этого, то нашим родам смерть. Вот вече созвали единое.
10. Делаем замену земли нашей. И, таким образом, от той печали отметку по-
ставим пятьсот лет, и это...
11. ...События в Сеуте до Рима будущего. Русичи у себя на родине, которые Но-
вые с реки Алия, старые зарубки имея...
12. ...В селениях их при заложении в фундамент свой кладут. Таким образом, для
потомков эти резы новая ценность.
13. На юге и встретились с Киянами, бегущими на побережье морское к реке
Нестос.
14. Из города Исса идущие эти на север встретили во Фракии таких же идущих
помощь...
15. ...Дать Расене. Исские Скифы, расплатой сдавленные, с Расенами теми сли-
лись силами. Побитые в Египте, они потом...
16. ...В войсках были Аргишты, воспряли до царя Русы идя. И те, с Крита кото-
рые, и Отенцы встретились.
17. Мучимы мы были за знатность нашу таким образом... Имеем время по ино-
родным, это в Таврике Савромат.
132
дощечкл д.6.р
i . о те врце сев то ступнои хорпех pahg те имиахом
ИАКО ОЦеНАШИб ДПРАЦ6 ИЖ6
2. хърпидще те имдше о све с ту пеисет pabg све
AKfiG TGHbX PAHGTG у МИ6ШАИАК
з. ож де крьв с велидху о ее воко луне нлшиу остдве
в рзиеми таго луне колем
4. БИАЩе О ТА ВЪ РЗИ6М ТИЖЦЩ6 О ПРОСТ6 СТА И CG
грде ндшие клоум стАвете имид
5. ХОЛА ИАКОЖДе ОЦеНАША ИАКО В6ОСТРЦ6 ПРИАЩ6 06
о земе на все котро койа до
6. поудес пАднеще алиба теиуд та мозем ржете
имиде д нас потене идеще вое
7. жде КАмогрен де те сен той денеидеж дене има-
хомь оне кде у тулоу исерцех
в. омьото иако оценАшие а се во рехомьд колибва
порждене виахомь се перун
9. ец приде до нои а тоие по венде нои исе коликоие
ПРАХОУНА 36М6 А ТАКОЖД
ю. е ие отовое сва рзенце оной помождене венде-
шете РАте идиа щете одо блакои
п. до зсме исе диде ндше ддж во ощеле ихьва а ко
лижде тоие не овориАщете
12. ОТЦЬА МОИ HG0C0MGA ТО Д0ЦЛ6Н6 М0ЖАЩ6Т6 БОИ-
тесе рцехомь молоитвуо.
13. E3GM ндшемд БОИОВОИ НАМО П0СН6Щ6Т6 ДО ПО-
можденед ддте витеждене на вр
14. 36 М0Г0Щ6 И ИЩО СЬ MG0T6M ИАК0ЖД6 3GM6 НА-
ШИЛ утлщенА иес плтине млногои
15. в РАЖденсте а та коз рщехомь на тоиа вендеще-
ХОМЬ КОИ КОЛОИ СВ6А Т6ЦЩ6Х0
16. МЬ НА ОНОИА ПТ6Ц6 МОАКОИНОу ДО ДР6СТ6И6 ХАН6
вертехомьие о рлниех
17. в РАжденсте ХАнеоу виехомь о неиеж денА нои
ндлезще ото рцехомь навои
Z ТХХХТТТ ITXTX I X Т XT X T ХТ Х ^Х ХТХ XX XX XXX ххху
ПЕРЕВОД Д.6.Р
1. Это о возврате собственности. Пришли к выходцам из Хараспы Ренеты. Те Ре-
неты как пострадавшие имели право на отдельные земли.
2. Хараспцы которые, те имели в собственности вместе с Пеласгами реку Раву
(приток Инда), где их угодья. По римской провинции Аквитания там кочевали Рене-
ты.
3. У города Мише на совместно с племенами Вильцев и есть древнейший кров
Ренетов. Тем принадлежит и одна из сторон города Лунова. Наши племена оставили,
когда были в разделе, тот Лунов. Жить стали на повозках...
4. ...Когда во времена разделения притеснили их. Незначительными племенами
стали. Были города наши на повозки поставлены.
5. Имели так, что и эти племена своё расплаты бремя. Препятствий много приня-
ли эти все на земле, спор из-за которой.
6. Причина нашего падения такова: племена Таутов с реки Эльбы в могущество
вошли. Мы же им тогда приносили повинность. Вот Тауты потянули нас воевать на...
7. ...Коммагену (область на Евфрате). Это там, где потом племя Сенцов с этими
Данайцами данниками станут. У города Тулихи Ассирийской будут...
8. ...Очищены, как понёсшие расплату. А это место речи Халибов было, их порож-
дение. Вот когда Перунец (Вадим)...
9. ...Пришёл потом к нам, а тот по их линии происхождения нашего, через Венду,
тоже наш. Мы из города Исса Киликийского. Земля та праховая...
10. А такая же отцовская, своя, разделённая с нами. Той земле помогаем защи-
щаться. Рать наша ходит туда защищать от <Балканцев?>...
11. ...До земли города Исса, города предков наших. Принимает эмигрантов обе
стороны. Рядом живущие не обирают эмигрантов.
12. От предков соблюдаем ту дочерность. Говорят нам, что великая битва будет в
Мелитене (область в Закавказье), бежим туда. У нас драка.
13. К нам поспешают на помощь. Даём друг другу помощь на фортификационные
работы на врагов. Могучие ещё...
14. ...Есть Меотийцы. Это также земля наша у реки Талас. Есть там пятина Мета-
настов-Языгов племён.
15. От них порождение — Хазарская речь. Мы тех защищаем, которые живут на
повозках, те свои.
16. Прибежали к нам, когда у нас был труд великий. Которые устремились к Ма-
кедонии, к Дрествину, в то ханство вернулись, в древности...
17. ...Порождением того ханства и были. Тогда униженными данниками были, и к
нашим пришли, к тем которые речи Навов.
Д0Щ6ЧКД П.16
А ТО БвАОИАР ГОР ДОИ АН А КИ6 ВИАИ ГОД6 ТРИ6 Д0Р6ИИА
(влиата) де сен те ста треше тилгоо до кар пиас кеи
СХОДУ А ТА ИАКО ТРИС ДОР6ИИ Д6 Б6 С СТРА ХуНАНеу Б6-
лоидре се генидижеу бив соинел иерменрехдд от рце
ГУЛА Р6ХА и одево роненце ТАМО биа о стала русс БО
РОуСКА А руСКОЛАНуНС ТАКИ Щ6 ИМАМО С ТИА ДИАТ6 Св
одвра се хдне можл хомесь млвиерите десець о глу-
БИНЪС ВАКОС ловоръщено донои
ПЕРЕВОД 11.16
А те Белояры Гардарийские, которые разбили Готов, <те> Троянские Дорийцы.
Велетов где обитание, те стали Трояни подвластными, до кары охраняли которых.
Вот сошли <из Гардарии> и те, таким образом, Троянские Дорийцы, и там, где
были (в Двуречии), были со старыми Хуинами Белояры, которые ещё Гениохи. Эти
<Гениохи> были сынами Аргишти от речи Гелов государства и Отены, Рион <река>
там <ещё>.
Был на столе (на троне) Руса, ибо <и потому> Русские. Русколане, таким обра-
зом, ещё имели с теми детей. Это Скифский царь Атей (Одвра, IV в. до н. э.). Это хан
Моде (Можа, III в. до н. э.), вождь Гуннов.
Комосари (Хомесь) — Боспорская царица (Моск. уч. вед. 1805 г. № 28).
Маврикий (Мавиерите, император Византийский) Дуке на Глубенсе (реке Галис).
Это Бокс (Вакос, вождь Антов). Это Ларитас Донской.
дощечкд 17.А
1. СЛАВА БО 36М НАШИМ ИМ6М0И С ту виру ИАКО ВАН6
по трв вувчело вече склж ртва
2. а таи а седъео в риАзениеу во въж дои жри длину
именовдше перунд перкунд
з. дтому жриашамо иже смехом ПОЛЬНА ЖвРТВА
ДАИА тел ОДО трудои нлше
4. прсом лекд туци ТО БОИ окрпишемо КОЛИА ДНИ АГ-
нчемд о русл лиехв день
5. и аров тдкожде а красна гурд ту бото дидехомово
споминь гуре кар пенсте
6. а тон щдс се именовл род нлше клрпене илкоже
страхом сме Бидшев
7. лсъ хто имемо на зовд ревище ана поли сме биа-
хом имемо поленои тако
135
в. вшилко еже все грьцс ушс клше ти плыви жвч
ловен ко жравцо кед то
9. ЛуЖСВА РЪНЬ Щ6 СЬИАКО НвСТв ВО ТАКО ВОИ С ТА А
имеилхом ИНА ПО ВОИ кенд
ю. тотькиже хоща щетку в ран жидете и ндреще
ЗЛАИА А тому ГАО у П6Н НвСв Б0Р6
11. А ТА КО6 СЬАИНА РЪКОСТА А ТАКОЖД6 ДО Л36 G6 ПРА-
ВИХОМ РОДЬМОИА СТАРОЦВС
12. ВСНСКА РОДА ИДША СОУДИАТИ РОДИЦ6 0 ПбРуНЬ ДО6
ВОИА ТАКОЖДв ИМИАИ тон
в. дени гриш тиа прендочесои ста рщед силоу и
уну у кдзеншеиу нлше ходили
14. ВО РЗС СПЪВАИА И ПЛИСАВАИ о той тон ден О ГИЩА
нои идидше те о мислвву
15. прн дщещА дищену строцем кии диелидше туиу
о пренчелиу доии волсви жридтву
и. дълиаи во зем хвдленице а слву ръкоста о щлсе
жего дед о идвене воридгу
17. изБРидшете сен кнезеву тцо вед тоии у нлше ве-
деншд до съще зури
is. то во ромие нои по глен длщел зала ст лилщеше
ЗЛАИА НА НЬИ ПРОШеДША СОБО ЗС
19. свел же лзве на вронеду тценд нои д тому брани-
хом седо лзе оне хастращахом сме
ПЕРЕВОД 17.А
1. Прославилась земля наша, имеем за неё денежную пеню, также как и племя
Ванов, как на Троянском вече их буйство скажет.
2. А эти <Трояне> жили некогда в разделении, и тогда им селение дали для жерт-
воприношения Алийцы. Называлось это селение Перузия. Перуну...
3. ...Там приносили жертвы, на которого надеялись, находясь в плену. Жертвы
давали от трудов наших.
4. Просили, молясь на лики туч, ту битву окропить, когда пустили огонь на Русов
злодеи. День...
5. ...Ярости это, а также Красная Гора. На празднике Красная Гора, вспоминаем
<об этом Боге Египетском> Горе. Кару мы понесли в тот...
136
6. ...Немощи час. От того события именуются наши роды Карпами. Таким обра-
зом, страх от чего имели, теперь сами имеем и применяем против тех кто...
7... .Идёт на нас. Приведённое в действие, это сооружение издаёт рёв и выбрасы-
вает огонь само. Сейчас имеют Поляне такое...
8. ...Вышгородцы которые. Есть у Греков, на реке Уша. Станы те нынче сжигают,
добывая себе жертвователей. Вейцы, те...
9. ...Луизитане, Ранов племена, ещё Саки таскают такое на войну. А в то время
(Египетский поход) имелось другое, на войска кидали другое.
10. То текучее было, кто хотел щитом укрыться, попадали в ранящую жидкость
и углубления <на теле> большие. А на нашей родине остались Галлы, у реки Пена те
вели войну.
11. Те, которые <Сенон племя> сказывать стали, чтобы, как и мы, сделать поход.
Эти управлялись родовыми старейшинами.
12. Венские роды идут разведать о родственниках к городу Перунджа и дать нам
войско. Также имели такой же несчастный...
13. ...день. Ошибившиеся те также принужденными стали. В плену стали нашей
силою. Их поместили в город Казин наш.
14. Есть у нас резы о том, что Спреване и Плюсичи в тот же день, немощью при-
готовленный, к нам пошли. Те <Спреане и Плюсечи> замыслили написать <книгу>
«Приникание» на дощечках, которая из рожкового дерева. Здесь её наполняли смыс-
лом. О приникании дали сведения волхвы.
16. Для этого была принесена им жертва, и было это на земле реки Гаволы. О сла-
ве нашей говорят дощечки, о времени, когда сжигали нас, о явлении короля.
17. Об избрании Племенем Сенцов князя. Вейцев к нам привод на сечу. Те, как
свет нам...
18. ...Римляне наши! До племён Галльских дали им земли. Стали тогда лишённые
земли злобу на нас таить, а пришедших суть в том...
19. ...Что за своим же пришли. На город Бронибор идём мы вместе с ними и там
воюем. Расселяться идут они после по Астерусам <племенам> уже сами.
дощечкд Д.8. А
1. сев то з РИАще те оке свадо имете птоициу туну
нАчеде ваш емд та венде вой
2. довои теже ноте на доврзе се во... и ноиова а та-
можде сен одержещети ту
з. крдсоуще се предноид вдеце свиетдме до сене и
ТАК ВАБИАЩете ВОИНЬ ЩАС
4. о и ако руште идиа щесо вендемд и тоие хотиде
унесте возе сва до морей
137
5. TAMO Y ГНИ63Д6 06ША И 06 ГРАДИА ПМОЛИА А БИА
СТЩ6 ТАМОЖ Д6 МНОГА А ЗОДЫЦА И
6. АКО СОуТб Б0ГАНОТ6И ТА ПМОЛИА УКРА 06НОИ СОуТб
ЗЛТ6М И 0РБ6М И МНГАИАО
7. 06 ДР6БН0И Б36 П0ЦТИАЩ6У ДЪЩб Тб уОКуОИ ТАБИ6
ДОМА ИНОИМ ТАК0ЖД6
8. ТОИА ЗРИАЩ6Щ6А ЗАД6ЩА НА ТОА И П6Р6Щ6ША ОБОИ
ТАМ0ЖД6Н6 ИМИАЩ6 РОД
9. ИЦ6 НАШв П0К06Т6 06 О РАБИХО ДИАЩ6Т6 ДО Т6А ТР-
ЗИАЩ6Ш6 НА ТР636Щ6Х0 БО
10. ГЬ ОТБОИ ТА И ТАМ0ЖД60 У06ДШ6 ОТ Р6Ц60 Д6Р6Н6
ДАЩ6Т С6И ТА 36М6 ПО БИ6 ДА6
11. 0Щ6М РЗЪОТб ПРО И ЗЛОИА ОуЖИБИ ОбБТОМО И О Д6Н
Д6ША О Г0Р6Х КАР П6Н60Т6Х
12. ДО КОИА и ТАМО БИАХОМ ТАК0ЖД6 БРИАЖД6Н60 ЗЛ6-
ХИ А 36Ц6Х 06 БО ПОИАХОМИ
13. А КОСЬМОИ руоб О 0ЛАБН6Х ДН6 XG6XA ИМ6М0 0П6-
БОИ ТОИА ОДО Ц6НАША0
14. КРА0Н6ИМ ЖИ ТБ6Б0 ОТуПИАХАО СЛАБО 0Ц6Б 06 БО
60ИБ0Д0 Б0БРИ6Ц6 Б6ДШТ
15. ей руое ДО Г0Л0ТН6 ПО ОМ РТ6 ОБРИТЩЬ чин перу
НЬХ РИА БР6 Г0РДИНСТБ6 ТО
16. нозапомоиньмо о вежде а иакождо еоь ме сои
Н60Ц6Б НАШ6Х ИМ6 мол оув Б6Д
17. О ПАМИАТ6 И6Х РЦ6Х0М0Н6 ИАК0ЖД6 БИАЩ6 ОНОИ
СОИЛОу НАШбу А ооила
18. ТА ИД6 ДО НОИ 0ДИ6 ХЖНИ уЛбБЪНИ 6М0 АЛ6БИ6 Ну~
ТИА ГН6Х0М РЦ6Х0М 60Ь Мб
ПЕРЕВОД Д.8.А
1. Соединение с Рещью. Тогда был раздор. Озабоченные своей безопасностью,
Новгородцы под предводительством Венды начали завоевание Вышгородской терри-
тории.
2. По занятии территории начали распределять налоговые тяжести по подворью...
Новгородцы тамошних Сенцов покорили тех...
3. ...Красинов-Галичан, что первые привлекли к себе этих святых, навлекли на
себя Вещий час таким образом.
4. И идёт к ним разрушение с часом Венды. Потому и захотели эти унести своих
Богов до моря. Расселились те пришлые среди...
5. ...Племён в городе Белгороде, стало быть, там, где много производства горшеч-
ного.
6. Такова сущность богоносцев этих. Белгород украшен по природе своей и золо-
том, и серебром. Много тем...
7. ...Древним Божествам почитатели пожертвовали. Давали на Божеств и ушкуи,
и тавы, жилища иные также давали.
8. Те зарочные возложения на тех Богов. И не давали тамошние жители те возло-
жения новым святым.
9. Там обитание родственников наших успокоившихся. Это рабов Божьих возло-
жение на поминки. На тризне поминальной...
10. ...Бог поминаемого выставляет. Там вклады от Речи нашей. Дары давали эти, и
та земля за Вейцев дадена была на...
11. ...Посечение, разделение, на распрю и чтобы со злобным ужиться. Также дава-
ли, чтобы сойтись и на один день. Давали и на горе. Кару которые понесли...
12. ...Там же были и делали возложения. Вредить злобно начали Зихов племена
этим всё себе взявшим...
13 ...Косматым. Русы о славных днях Косожских имели песни, то Отенцы, нёс-
шие расплату.
14. Красины — это тех потомки, что шли дорогой славы отцовской, вот воевода
их Бобрец ведёт этот...
15. ...Русы народ в страну Галатею. Потом рати обрели веру Перунову. Реку Ра
взяли, гордость ту нашу.
16. Не забывали её в ведах своих, также как и мы находившихся на Синае людей
наших. Молили владеющих ведами...
17. ...Поминать их как Рцехомонов. Они были силою нашей, и сила...
18. ...Та вернулась к нам. Это Отенцы, Жижане, Дулебы. Взяли к себе Алийцев
изгнанными <Яндами?>. Все Рщехи мы!
ДОЩЕЧКА Д.8.Р
1. о тиех иакоби говзидхуть о нои сене имиахом
МОЛЬ БИТ Ц6ИРИАХ0 МОТБА
2. ОПР6 СТУДНИ6 А РОДНИЦ6 ИД6Ж6Б0 ДА ЖИБАТ6Ц6И
ТАМО Б О ЛБАИб И БАЦИХ
з. и цнв нвходиАщеть отел се олдо Рвхущд ее боспо
миньвмо и той все зба ж
139
4. РвециА к вдне име рддехомо вз те пенебьд слове-
со не држеще ти к рАбене
5. НАШИ А Б6 Р6НА ГЛОА ХИТЩАИ А ТАО В63Д6ВА М6ЖД6
Н60И РА6ПР6 ЗА ГОДИуИ ТО
6. НЖ6ЖИХ0МА БОИ GT6 ПО ГОДНА ТОИА В6Ц6 ПРАВИ-
Х0МБ66 ОД РОДОИ И КНИА36И
7. 66 КНИАЗ БИА БРЬВЛбНЬ ИАКО В0ИЖД60 Б6Р66 ЛАНву
БР6 НГОИМО Р6ТИ0 ПР6 ИД
8. ЬМО НА ЗАЖ6НВ тоуи ТАМ0РИАХ0М6К0 ТИА ИбКу Ф6-
ДИ6Х0М ПОПА 66 TG бКОТИА
9. востен пех ее вт оведео нои и так ва грвць колнв
66ДН6ША ПО Н0ВИ6ИГР6Н
10. ИЩА ГРДОИИ ЗЛО БИА 66 НА НОИ О Т6М ЩА66 ИДИА-
ХОМПР0Щ6 ДО П0ЛН0ЩИ6 А ТА
11. МО БОИХОМ ДВА 6Т0И Л6НТАИ ТАМО 6ВМ6И66660У
Тб ОДЩА 6Т6И6Х ДО НОИНЬА
12. ИДН6 66 ИМИАХОМ ИНА КНИА36 БРЬВЛбИНА ПРАВНу-
те одиадои свеои тое реще
в. идиАше те до полудне на грец колне грець во
междоуелАнеоу племе бвветно
14. А ТР636 А ТР636ИМИАИ0 Н0ИВ06Т6Н ПИ6Х 06К0
ТЬНАШОу А ХОЩА Б6РАТ6 ОНА
15. ЗАДАР6ИТ0 ИМИАХ0М0 НА6ТРЩ6Т6 0Н0И6Д0М0РИА
А Г0НИ6Т6 ДО 6ВА КРАИ6
16. илкожде рубькд земе и вбв а рубькд крево та
земе бен лиАщешете до поде
17. и ТА ПИАЩ6 КРбВЬ НАШУ НА НОИ НАД6Ж6 Тб ИМА В6
НТ6И ту БРАНИХ0М0В6И АДН6 иако воутрмемхом
ПЕРЕВОД Д.8.Р
1. О тех, которые обогащались на нас. Сенцы имели песчаный мол с вбитыми
дубовыми брёвнами на реке Мутной. Это была...
2. ...Твердыня севера. Родственники же разошлись жить до живущих по течению
рек Эльбы и Великой...
3. ...Цны. Сенцы были пришлые, а отечество это было Ладожской речи. Был там
насыпной вал небольшой. Сами Ладожане призванные с реки...
140
4. ...Равы с Индии. Призваны Ванами, которые имели заботу о них. Пришедшие
дали слово дружбы с Расенами нашими.
5. Были тогда на Рейне Галльские племена грабителей, и вот те возвели между
нами распрю за земельные угодья. И вот...
6. ...Ниже Ижоры (?) стали происходить драки. Встала нужда управлять народом
при помощи рода и князей.
7. Вот был князь Бравлин, война случилась, берёт он племена Ланей, берёт вои-
нов, служащих за ногату, оговаривают процент от добычи.
8. Ведёт войско Бравлин на конец Таманского полуострова. Феодосийцам на Та-
мани иск предъявляет за связь с попами. Тот скот Пех тогда...
9. ...Восстал на нас, и был это Обадья. Таким образом, на Греческих предместьях
сегодня по новой, уже для Игоря города...
10. ...Взыскиваем. В тот раз зло было нам, и в то время ушли мы без всего на север.
Там воевали...
11. ...Два столетия. Там перемешались с Отенцами, и с ними мы и доныне.
12. На сегоднешний день имеется у нас другой князь Бравлин, правнук того, кому
дедом приходится Бравлин первый, и он наш тот князь Рещинский.
13. Идёт этот новый князь на юг на Греческие предместья, а Греки те между пле-
менами Ланей были и тащат...
14. ...Войско из города Трёзмиса. Идут из Трёзмиса на Неаполь Скифский, а Пех
притащенный захотел брататься с нами за одарение. Имели мы от того предостереже-
ние, гоним их до моря в свои края. А куда изгнали — это тоже земля...
15. ...Земля города Исса в Киликии, и Русская кровь там землёю Сенцов пролита
до самой реки Падуи.
16. И эти пившие кровь нашу на нас же надеялись, что взыскивать не будем, что-
де воюем одни...
17. ...Как выброшенные.
ДОЩвЧКА Д.4. А
1. и СС ГРИАДС тыл. соилои многаиа длж во о поллоще
лиудем свеилл и тако стр ахои не
2. или. по неж дои древлои идко новой оной пецои
исте той иерилхолло ниелл иакож
з. дехощет ти сеждиехолл по свиедне от ои еллилко
имидхом
4. се во воронзенць вилмие сто о иако вие усилите
годел
5. русе се вие тогра до би алло лоатако ж де поприе
141
тов сожвг нвнтои прах и пуп пел
6. ПВЛОИ БИ6ТР 6МА РОСТР6Щ6НОИ О БАСКА ПО ЛОИ ми
СОТО СОИв ОСТАБЛИВНО Н6Б
7. ОЖЬ ЗВМИВ ТАИВ руСКА ИВ И СВИВ О 36РВ1Ц6Т6С6 о
нив л нвЗАвудвщвтв иу там бо крбо
8. ЦОИ НАШИ6Х G6H ЛИЛИАШ6 И ТАК МОСвМОИ О ПРА-
ВИЛ ГРОН ДИвХОМ ОТОС6 О Б0Р0Н36НЦ.
9. И 60 ЛАБАТИв К0Щ6Т порусив МИТ06 С БАР036 и му
ТОИИАЩв те о сивмисои ИЛОИМА
10. Тв НА КОНвЩОИ СВАОДв РЗВТвИА 0 РуСв ГОИв БО Св-
ИОРвН ГОИ И РУГА ИМИАШУТ ДА ТвО
11. к онв нзои ОСБвИ о гнвнчои С ЛУ30И0Т0ИА ИМАХОМ
ДРЖвТв Св Щвругусо виу ДАИ
12. МУТЬИА ДЬИ ПОИТВу ЗАЩА СИвСБОИ ДО СМРТвИ
слождивхуть НОИСв БО МНО ГИА слеп
13. Жвщв КОСТв СКОПА ОБО ЛОНИв ИАКО Ж Дв ЗАЩА Св
Мвзвн миру ТА КОАН ТИв СЬМвИ ИМАХО.
14. МЬ утщу СЛА Бупоиущв БО ЗВМв ТА КЪБОИ СЛАБИВ
рщвнв НИКОЛИЖДв ПРОСИИАЩв ниж
15. Ив СЛ БОУ РЦИвХОМ Св БО Тв МОЛОИНЬ ТБРИАЩв О
МОНвХОМ Св ТИв ЛвСОИНАШИА И РЦИвХО
16. МЬСЛБу ТАКОЖЬДв
ПЕРЕВОД Д4.А
1. И этот город тесали силою многой. Дали помощь люди Свейские. Те, которые
в древности были Ахейцы...
2. Теперь они Неманцы. Ниже их племена Даев древних, теперь зовутся Новые.
Которые на реке Пещане есть, те из Эрхи. Неманцы также...
3. Диаухи те сидели по Сванетии, от них племя Емь имеем.
4. Этот вот город Воронзенц выходцам из Биайны стал принадлежать, тогда когда
Вейцы усилили племена Готов.
5. Русами эти были на реке Тигр. На Биайне поразбойничили, где мы тогда за
попрание наших сожгли Ниневию в прах, как пуп земной. Область Палу...
6. ...Также растёрли, дав возмездие за обзывание <чёрными> бесами. Со сканда-
лом это место оставлено.
7. Бедна земля та, Русичи и Сенцы сказывают о ней и не забывают её. Там кровь
наших Сенцов лилась.
8. Таким образом, с мусульманами на основе закона раздел производим и отходим
на Воронзенц...
9. ...Который есть на реке Ловати. Стан также есть у нас на реке Порусья для сбо-
ра мыта с Варягов и по реке Мутной, что на слиянии с Ильменем.
10. Тот на конце <у Ладожского озера>. Там обитают приведённые на Русь Резья-
не. Приведены примирять местных Сираков и Ругов. Имели те Руги до...
11. ...Прихода сюда с юга к Свеям, на Кенетии, называемой Лузитания, владения.
Это город Сарагоса. Бывшие племена Даев...
12. ...На реке Мутной организовали пятину, обороняют до реки Сясь, до Сарма-
тов службу неся. Вот зовут для дела мира Солунцев...
13. ...Косогов, те свои оба, они и мы племени Лань, также <Косоги> есть и на
реке Мезени, где несут службу по защите того населения. К тем, которые от Киян,
сами Мезенцы имели...
14. ...Побуждение слать вопли о помощи. Славяне решили Никонийские, что
просящие будут ниже их.
15. Слали Мезенцам войско. Наказ ещё дали тем, к себе тех «молнии творенья» (?)
заманивать. Это тех лесных, дикие которые, и речь разумеющих тоже.
ДОЩвЧКА Д. 4.Р
1. пиимо суре пои твуослАвоу ту пен те кратои де
нои огницои
2. уз ГНСХОМ О доувои ТАКО СНОПА ВЛСЦИМО АРЦИСМО-
охв луонеи сьме ДАЖЬ бо бои
3. БНуще ИН6 СМИ СХОМ не ХАТИ6 САВОИ нлшие А ЗА-
виецои ССБО АНТИС биахом о русько
4. ЛАНИ И ДРИСВЛС БИАХОМ РУСС ПР6 Б6НД6Х0М0 НОИ...
се о водой
5. НЬ ИДС ОПР6Д6ХИ БС ВРЗС ИАКО ХОРО БРИАССеТА ВО-
лоинье первонце родов сей сео
6. осереньце се овои и лнтиеме зен миру одерже-
щет повие дои оголи ей рострщеши
т еть нао бои и се по ниех теко ста егунои о крве сл-
внех жлдилщесе и та борба зури
8. вабил и се годь сообратишиа со егуньштои с не-
мана оценАшие на лезе и бои стсро
9. з виенА озни ценилсе вьте и дыцил рб рина кне-
ЗвИ 30 БОИ 6Г0 И G6 С0ИН6Л10 РИА
ю. одой диед од руне взе русоине врилщешуть же
РТВОИЛу ДСЬ К6АНИ ЖИВ0ТИ НА 6
п. единив плодил о вощ те квие той азрнам леко
суре питноу о трлвиехо з БРАдженоу
12. и медли коли ж де живиу птоициу а нерен бои и
се вридзе и елАнште взем длидшуть
в. жртвеини у истр лшноуч оловиещ ноуитоне
иллахолл диитеиА косъ лледл ж вове
14. внуще ине имиахом кРАщете за ине стопой чиу
зем
ПЕРЕВОД Д. 4.Р
1. Взяв реку Суру, пошли к Тавославцам, те которые с реки Пены, где рассели-
лись пострадавшие от огня наши выходцы, что с острова Крит.
2. Союз собираем на Дубовике. Таким образом, союзники ведут Аррециев — Лу-
ней, которые сами дают войска.
3. Внуки их сами были могущественные и не захотели славы нашей, назвали себя
Антами и были на Русколани...
4. ...А раньше были Русами. В распрях они защита наша. Эти на Волынь...
5. ...Идут. Утвердилось имя за ними от того Хорса солнечного, что метал огнен-
ные брызги <на о. Крит>, потому и Волынцы (созвездие Большая Медведица). Оттуда
<с Волыни> и первый род наш.
6. Ассирийские выходцы те, которые стали тоже Антами, что землю Мира Держа-
теля разбили, племена Даев подготовили раздробление...
7. ...Войску царя Нао (?). Это к ним ходить стали от Аргишты царя, к славным
Кривичам, жаждущим в борьбе свет обрести.
8. Званы были и эти Готы объединиться с Аргиштой, те, что с Немана, и Неман —
плата им за поход и сражения старые...
9. ...От Биайны, плата — это возможность женитьбы рабам Рейнским. Дали кня-
зей им. И с этими князьями был составлен договор от Русы царя с теми, которые пере-
бежали на сторону царя Русы.
10. Провозглашаются они ратью вольной. Даётся проживание киянам...
11. ...С единородными на реке Вахш. Ту Ассирийскую реку Лик выходцам с реки
Сура, пятину на Травии с бороздами...
12. ...Медными и залежи, если где проживающие выкопают. В Наир страну при-
шедшим Бойям, Варягам и Еланштам (?) даётся...
13. ...Пропитание у реки Истр. Ашнуннак — Албанам. Навтак берут дети Косов,
144
которые вышли с реки Медовая (Медведица).
14. Потомки, которые родились уже в чужой земле, давали клятву за инородные
земли уйти в нашу землю надежды.
ДОЩвЧКД Д. 5.А
1. сежерт ванашиа иеллед суре оде вентв соилои
ИЩА Аву ДИАНИА И НА СуРИ СТАЕЙ вНА
2. ТРИвДНИ ПО ТИ6Х СКР6Н звъ лнуци Ж Дв НАИ ТА Б6Н-
ДвШвТЬ НАШв Ж РТВА БЗвЛА ПРАВИв
3. ИАКОВв СОуТв НАШИв ПРАОЩв ИБО Св ОДв ИД6ХОЛА ОТ
ОДА ЖЬ БАИ СТАХОМ СААЕНИО САА
4. ВвНТв БОЗвНАЩИв НИКОЛИЖДОИ ПРОСИАХОЛА НИЛАО
АИХОЛАЬ ОБАА ГОИСЕА СвБО БО ЗвР
5. вКОХуТЬ НАЛА0 ХОДИТв ДО РуСв А НИКОАИЖДв О БРА-
ЗИ
6. ЛААТвР СЕА СЛ ВАПОИАЩвТ НОИ СПИВАТв ВОИ ТвЖв
НСТВв НА ВРАЗИИ ТО ЛАуВИв РИХОЛАЬ И
7. АКО О СЛ ЕОИв ПТОИЦИв ВОИШНИв О СВАРЗв ПОРОСТИв
ЛвТИАШв ОД О НОИ...
8. Св БО КОНвНЗв НАШИв ИЗБРИАЩвХОЛАЬ ДА БвНДвТЬ-
ИНХ ОНОИ пвцитвсви
9. ДА ПРв ИДв ВРАГ ЗА КРОЛАОИ НАШИА КРОЛАв ТЬЩвТв
Нв БвНДвТЬ ИАКО ЗОВРАТвИИ САЛА
10. ОКОИТО СНОП ЗНАИАв ИАКО СЛАв ЛАОЛИХОЛА СЛАВу И
НИКОАИЖДв ПРОСИАЩвОИ НО
11. ИКО ЛвНв ПОТРвБОЫАХОЛАЬ О ЖИВОТИв НА ОХИБЬНА
Св БОЗ РЩвТв ОЦвНАШИИ ОРвА ДО О
12. БЛА КОИ ХОДИАШвТв ВСХИ ЦвНА БИАЩв И ВСХИ ЦвНА
сои лоудо пвруньковв КО...
13. ЩТвН СТВА И ЗРИАИ ТАЛАО ОРвИАКО ПвРуНЬКО КОВА-
Щв ЛАвЩОИ НА ВРАГОИИ КО
14. ВАЦвРвЩв ТОЛАу СвСТРИв ЛОИА ЛАвЩв ИЛАИАХОЛАЬ
НА ВОв ТОИА И Нв СЛАвЩвЩв СвН БОНА Т6И
15. 6ХИА КОЗНИ ЦОуИвХ ДО ПуДИв И КЛАОТА ИвХ Б6НД6 у
ЛАившАниА до персте Ближе иако зв
145
16. М60 БАГНОИ ЗВИ6 РвЛШ БвНДИАШуТЬ ОНОИ ИАКО
ПРАС6ТОИ YMA3AH6 ОД БР6НИА И GMPA
17- Д6 СБОИ ПОНбСИАЩуТЬ ОСЛИ 6Д6 СБАИТАМО Р6Ц6НО
О Б6НД6 О ОНОИ ИАКО СМРАДНОЙ ПРА
18. С6 ТОИИ СКИНИ6 С6 БОРРИ6КША ПбРуНЬКО КОБАЩ6Т
М6Щ0И И ОР6 уТОРбЩб И ТО6 ОР6
19. О К6НД6 ОТ6Ц НАШИ6М И ТАКО КАБИАШ6 НАШ© БОР-
БА ЗА ЖИТКО... И КИТ6Ж6 НСТК6 МНОГАИ КИ6
20. КОИНАЗА ДОИ АДН6 С6 КИ6 РИХОМЬ ТО Н6Б6ТАКО
ПЕРЕВОД Д. 5.А
1. Обретение друг друга. На Сурийских Отенцах Венды силою взыскивал Лев Ду-
найский.
2. Наложил он дани на землю Троянскую. Потому быстро зовём племена Луней,
где наилучшая защита наша. Зовём войско прибежать, чтобы выправить положение...
3. ...Тех, которые сути нашей по праотцам, ибо они из Отены пришли, тогда же
через Отену же и Бойи стали Славянами. Шлёт...
4. ...Венда послание Божичам Никонийским, просит Немцев лихих, служащих за
обол (плату), привлекать к себе...
5. ...Чтобы зареклись к нам до Руси и Никонии ходить как враги.
6. К материнскому племени своему взываем мы — к Спреванам, чтобы наставить
на врагов. Взываем то взмывание прекратить...
7. ...Как присылать воинов, чтобы приложить усилия воинские на передел забро-
шенных земель прошлогодних от нас.
8. Они — князья наши, избранные для защиты нас и заботы.
9. Войной идёт враг взять дальше города Кромы нашего. Кромы же тысячью че-
ловек не защитить, если только уйдёт в сторону сам Македонец.
10. Союзники наши знают, каково нам, сами было молили о помощи славян, и
Никонийцы к просящим об этом преклонились.
11. Луне потребовали за жизнь тех, которые погибнут, плату, чтобы мёртвым пе-
ред Богом отчитаться. Предводитель Орь, который за...
12. ...За плату сражаться пойдет, потребовал оплаты селениями, и те селения бу-
дут с людьми Перуна (Игоря).
13. Защиту на Волге поставили, и вызрело там у Оря и Перунки желание выковать
возмездие на врагов. Воздать возмездие...
14. ...Вацлаву, который им обоим состричь и с которым они во вражде. Возмездие
сковали на войско то. А уже давно и не роднились Сенцы с Бойями теми.
15. Их козни уже заставили плакать до государств Пудия и Гомира. Теперь на
146
Днепре их крепости заслоняют от нас родственных нам Персов.
16. Земля их Богемией зовётся. Римляне защищают их, так как просили они по-
мазания от праха и смрада.
17. Сами понесли от того, который на осле ездит святой и говорит о защите им.
Так как смрад просил...
18. ...Тот свинья Боривой. Перунко куют возмездие и Орь тоже. Второй — это
Орь. А тот Орь древний...
19. ...По Венде прародитель наш. Таким образом, приглашение наше — это борь-
ба за жизнь. И фортификаций наставили множество Вейцы.
20. Князя дали единого для этих племён из Вейцев. Разрушали таким образом
замыслы тех обитателей реки Набь...
дощечка 5. р
1. идидх оде тиве рее идо воине морел суре иже до
вой рек охь вамои
2. дкоже вие диехом само от оизе стариа реме на-
ШИА С П0Л6Н СТЕА АНТИ6ВА И ТАКОЖ
3. 6 И6 GT63A МНОГОЙ КРВ6 ЛИТ6Л ПО нив PyGA Будвшв
ТЬИА кору ДУЛИАХОМ А ТАКО ВЖ
4. ои женьиудоконце и Будет о то земе нашил gaa
веной племёнои и родои се босла
5. вихом возе николижде пРосиАще деже славица
соилу иех И ТАКОЖ ВЛИ ЧАХОМЬ ПР
6. Ащурл нАшие гоев рга кие биа бъа пре вендевож-
дои оной о виеку доконцил
ПЕРЕВОД Д 5. Р
1. Идут Отенцы того Русы царя, которые ходили к сынам Морейским на Пело-
понесс. Идут на низ реки Суры нести военную службу на реках Ока, Вымь...
2. ...Также. Таким образом, это Вейцы. Даём сами мы место им от реки Яузы, на
старой доблести нашей. С Полянами объединившись, стали Антами.
3. Их путь объединения состоит из множества племён. Это Кривичи, Литы, по
ним они Русами называются. Их происхождение от рода Дуло идет. И таким образом,
у вождя их, императора Византийского...
4. ...Деция дочь в женах. А тот сам уроженец земли нашей Славянской. И род тот
благословлен Богами.
5. Никонийцы просили на постоянное проживание прославленную силу их для
147
защиты. Откликнулся Чех, пращур наш, главой купечества который при их короле
был. А при обороне от врагов вождём был у них. Это время императора Деция.
Д0Щ6ЧКЛ 11.27
1. ...ИТВАИНИА ДО П0ЛН0Щ6..АВ..Г0ДИ...
2. ...ЖИТВА ИН... АЛДО РЪХО ВАНИ КТОИ ДИАИ... К
з. ...она ступощиуие коне роту... НуЧАИб воу ръху...
т...
4. 6... МИАХОМ РЪЩбН... Т... X... ОЛИАР ИАКО ВОИ НА ГОДЬ
идь
5. Н БО ЛИАРС С6 ГбНИАИЖбу БИВ СОИНА ИСРМ6Н РЪХА А
ОТ РКА ГУЛА РЪХА РАНИ ВИА... ОИ
6. ...АДО РЪХУ ДАН6 ДИАХОМО ДТО... АИМИАХОМ ДАИА
щет... два стой то
7. ...ЩАС И6РМСН Рвху ИД6 ГОДЬ ДО ПОЛуГОЩЬ А ПИДС
НАНОИ А ПОРОБИ... АН6 БРИАЩ6 А ОТРКЪВА ИМАХОМ Тб
нжете то во злаиа твъриаиа та... русе пдде аврзс ест-
ВАША НАНОИ ВЛАЦ6 ВОИА ТО ТРВАЩА С6Н... Ъ ЛИАТОИ АЗЪ-
трехом сен а отъроква стаща се отрчех... а сенще
русе вольноиа живехом так... и бва русой возпридще о
вер... жа годь туи
8. ...е во те огржидху земе руськолдне а бощаху
Н..МН03ИАА то ТеЩАША оце до лъсоиу врозенцед УРАЗ..
на годь всеид соилои и рострщете иу биаж...
9. ...ВАИ СТА БИАША ЗАЩбС КОНО РЪХу СКО И ДВА ИЗТЦб
АЛДО РЪХА А ПРА ПРАВ... Цб ГОТО РЪХ С 6БО И ССЬ ПРАДО ИбР-
мен ръху... иак... в
10. ...ЪПА... А... ПОТЪ... А ДЬ О КАРЬ 6ЩА АОТБ
11. ...ОИ ЛИАТОИ БИАЩИ ТАМО ГОДб ИСРМСН РЪХС А Сб
ЗЛО БИАЩОИ НА НОИ А Ту БИАЩА у БОРЦС ВЛИКА А ГОДб БАИ
ПОТСНИАНА А ОД ТР ЦНА ДО ДОНЩб А ДОН6 А И6РМСН PCX
ПИАИ ВИНАЛИу БОИ БРА ТРС СТб ПОЗб ВОИА В6НД6 НАШОИА
тако се уво ржеще ти сиабиа живут нов...
12. ...ен щдсе колисбва годь иде на ноисе иермен рех
со егунште а тако се пдорже она сме имиахом двав
148
РАЗИ НА ДВА КОНЦИА 36ЛЛ6 НАШИЛ А ТА БОЛОР6Б ПР6ДО
труден влкб ото ту матои рьс балстшиа рещемо иако
СЛХвИЛИ ПАДНУ Т6НА егунштил О ПбРВвЛ РОСТРвЩИТб
иу а сен поврАтитесе на годе там бо у вржи соине иер
М6Н Р6Х6А ЗА М6РТВ6ОЦИЛ А Ту ГуРАИК
13. Друг НАШ ТАКО ПИАИКРОВ6 А ВИНОИА ПОДЛ6 ТАИА ЗА
едино лиатои шед мкщем нанои а то к рать boaopgb
же коуждене ти го дел тако удеид о дрещене стол ими
ахом чес ватау рощен те добро стен те до глдве сваиа
кохомна той ста бо риадо живиат нашсх же лезвА оце
НАШеХ ИАКО КО АОАКОМОНИАе СТА СОИАА НАШИ АТ ОБО БО
ДАИАХОМ СТАИ НСМА ИАКО СТАГЛуТ...
ПЕРЕВОД П.27
1-8. Перевод невозможен.
9. ...Стали защищать конное государство племён Саков. Для этого дали выйти
из Гелов государства на раздор. Право Готского государства есть на Париадр в Армен
государстве.
10. Перевод невозможен.
11. ...Лето. Были там Готы в Армен государстве, а эти были злобны <с тех времён>
на нас. А тут встала борьба великая, и Готы были оттеснены от Троянской реки Цны.
Вытеснены были на реку Донец и Дон, а территорией, на которой были выходцы из
Армен государства, завладели. Венналы с бою взяли ту землю Троянскую. Эти позднее
станут войском Венды нашей. Таким образом, эти, которые Руги, те в Самборе живут.
12. ...Час Халибы с Готами идут на город Нису, на Армен государство с Аргиштой.
Таким образом, те стали близкими друг другу. Они сами <Халибы> были разделены
на два конца. Земли нашей Халибы те Булгары первые. В подвиге великом рождены
от матери племени Велетов, Реши которые. Таким образом, дерзнули вооружиться и
пойти в службу к Аргиште, первый который (778—750 гг. до н. э.), рассекателями. А
племена Сенцов повернулись войной на Готские племена. 1ам у враждебных сынов
Армен государства за побитых ту Гиркинию <отняли>. |
13. ...Другие наши, таким образом, покровительствуемые, подле Вены города ко-
торые. Те в единстве на юг ушли с Македонцами, которые теперь так называются.
А те были в составе Болгарского войска, наставляемые теми Готами. Таким обра-
зом, удел на Доростоле стали иметь. Во время правления Ватвая заложен тот <город>
Доброетен, как головной своего коганства (государства).Стали наши, туда ушедшие,
по договору там проживать. Место это кочевания наших же предков. Таким образом, к
Лаконским стала сила наша. От обеих сторон силы были дадены. Стали Немцы, таким
образом, боевым знаменем.
149
Д0Щ6ЧКАД.1.А
1. ...СССу БОСО ВЬСТВО нлше ПРеЩ ноувил ИАКО весвд
СЛОВССОИ
2. ОБЛИ ЦСНА ДЪИАСИ ТАМО РЬЦеХОМ ВОИСТИ НуБ ЛГА-
ИА О РОДСМ НАШИСМ ДАН6 ЛЖДСХО МО
3. ТОИА И стоку РЦСХОМОНИА О ПРВе ВАНв НАШИе ПО
ВИАЖДеХОМОА КН63И ИЗЬБРИАОИеИМ
4. еНАТСН БО КИСЬКА ТОСИ ОТСИ В6НД6 РОДИЦв О СТу-
ПИ6Х СО СКутЙА СВА ДО ПОЛудене И Т
5. АМО ИД6Ж6 СуРССИАЩеШе ТС ПР6 БОИИ ПРИШеДЬ
оне оцоереиитодоне рщ
6. 6 ОБА СБОИ ИМИАХОМ ДСЦКОИ И МеЖСИЖе НААС ТА
РШ6 ИМИАХОМ БОРЪНИ ТСОДВРА 36МИ ТА
7. КБО РСЩСХОМИЖЬ ПЛемёНОИвИ ДАХОМЬ ОВНАА СБАА
скутиА ДОНЬИ будиахомь племёно
8. ИСДИНО се БО ЗеИАТЩуТЬИАМЬИЗРИАХОМЬ ДО БЛИА-
донде жьвиецои обисцохо коли
9. щеилхуть поща бо теи рещдшетехои во иедине
тдкожьеи и нореше тьи то о цореиод
ю. веж де стиадоисбаи лиудои одонеА венде обоиа
подАлежьирще тамо уз доиехом гр
п. адьи тое голоине вендеше тьиак вдие глоа сту-
пай лиеоиикисько иде прощен
12. севоть венде лиудьсвАдонидАнесмешАтесолиу-
двАоцореАсетеистАРШчеи
в. ТАКосотьвРИАЩьоземе тоиеиоселиАитАкокись-
КАОДИНеДЬСОЛИуДЬАуТБОРИАИ
14. земеиноуитАмосъдешетьоиитАковоодцелио-
домзешетьотеовАвеи тако ри
15. ахомь вендеще циужео ньини у винете жоить-
ваи соилои имле непр це
16. онь друзели биащь кисько теи слл веньи лиудьвл
о реоце сла вна иакож де с
17. лва пре теще ихьмд а по лезндще ихьваиа кост-
рие леАмеще знАиеть
ПЕРЕВОД Д.1.А
1. <Наваждение> дьявольское. Величию нашему была угроза. Всё величие стало
на словах...
2. ...От наличия монет стало зависеть. За плату воины Рещи в других местах слу-
жить стали. Нубийцы (?) обманом на род наш дань возложили по реке Мутная.
3. Стали Рцехомоны (Роксамоны) на праве Банов себе князей только на время
походов избирать.
4. Вот был Кисек тогда, нашей Венде он родственник. Выступил Кисек со Скот-
тами своими в направлении юга.
5. Тогда идут туда же и с реки Сура воины. Истреблены в той войне воины наши
были. Вернулись их потомки уже темнокожими.
Будучи данниками...
6. ...Оба племени Рещинские имели дворовых людей. Между нашими племенами
Рещенскими те дворовые имеются, племя Боранов это. Княжеские люди земли той.
7. Вот от каких Рещенских племён они и произошли, эти Овны. Это свои Скотты
да наших Будинов племена.
8. Одна земля была у них. За притеснителями те нашими наблюдали, до Балатон-
ского озера проживая. Овены — кочевники, живущие на повозках.
9. Овены начали Рещи объединение с такими же Нориками. А те Норики были
там, где теперь Царьград...
10. ...Встал. Это племена Даев своих, люди из Отении, Венде которые будут при-
надлежать в дальнейшем. Рещинцы там, где обосновались, обязательство дают — го-
род...
11. ...Тот Голунец защищать там находящемуся войску Галльскому. А из области
Пала, что на Евфрате и Кисек, идёт тот простолюдин.
12. Эти тоже будут людьми Венды. Наши данники из Отении с данниками смеша-
лись, с людьми на Царьграде месте которые были. Эти Царьградские в древности...
13. ...Также устраивали землю и там пребывали, там же, куда пришёл Кисек Оте-
нец с людьми. Сотворили...
14. ...Землю другую и осели там же, и это отечество — страна Лидия, которую оба
и защищать взялись. Таким образом, и просчитались.
15. Защищают чужих нынче у города Вены те военные силы, принадлежащие
Днепру.
16. Платил (Нерону Клавдию) Друзу бывший Кисек тот. Посылал людей Венд-
ских на Рецию. Посылал Венедов также туда, где...
17. ...Славная война ожидалась. Ходил с войском Римским. А в походе с ними
стрельницу (род крепости) Ламию занял.
Д0Щ6ЧКАД.1.Р
1. СОБЬ Т6ПР6 ИД6 И ЗБ6 ДО КРАНА И6Г0ИП0ЩА СКуТИА
151
овб рбщбтб и сб кисько на лиезеи
2. АНв 0ПРВ60Ж ДбНбИ О ДВА БИДЩЬ ОЖДбНб НВ САМОЙ
ЛИУДЬВА БИАШ6 ТЬГРИАХОМ ПОКРЬ
3. Мб СТА теиид ДЫЦА мно зидощесои ллиу дьвб ПОВ-
рзстбодмбщ
4. И С6ГЛАГОЛИАЩБ ОРбОЦбИА КОМбРТВб уЩбРНИб НА
ГРИАХ ОМАН ТОП6ПОГ
5. РИАХО у ТЬРА Д0Щ6МА СВб МАНИЛ ДЬ ПД6 РЗббИСб
Бб ТООМ РЗбЩбСб Сб РЬЦб О РбОВО АНИ
6. бЩб РОДИЦбМА ПОДбР Жб Тб КИСЬКАИ ЛИУДИ суитд
КОМО НИАСбДЬЛАШбТб ВЗИА Сб В РЗ
7. бЩб НА ИбЗбИ БИАЩА ПО НбИ ИАКОЖЬ РАСТРЩбНИ
соутб И ТОМИАХОМЬ ВИбДбТб ДО ИСЬВА
8. ИМИАХОМЬ СОИЛОу ДО КОуШАНбИ НЬНб МОЖАЩб Тб
ОДб РЗбТб НОИ ТОЙ БОТОИ СТбНИбНб
9. ОДб ВЗИАЩбХОМЬ ОБОВА ИАКОЖДб РуШТб СОуТб А Сб
Бб СЛВУ ИМИАХОМО ИЗ РЩбНОу ОДВ Р
10. ЗбИАКО ВбГЪР ЛИАШОУТЬ ДОНОИАВИ ДИАбИбЖИДЬ БО
НАШЬб ИСКУ СбТб ИМИУТЬ ДОБР АТ
11. б НЬ НАШбИХ О СР БРб НАМ6Щ6Н0И И ОДЬ ГОНЫЦАР С
ТИГОРЫЦ Кбуб ДАНО ПРОСО И НОИОВИб
12. НОИ ЖОИТЬ БО НАШИб ОСУ ПИбХб СбДО КОНЦб НАШИ-
6АИ И НУЖД
13. ЬбНОИ ДОСВб ТАМЬ Нб имилшуть НАМО РбЩбШбТб
ОИНЬ ЖИВО ТЬСб БО СЛОВИбСОИ НАШИЛ
14. ИСТЬ ВбСОуТбИ ИХО ВАЛбЖ ДбНА Сб БО ЛуЗЬ РбЩА-
шуть инбил имуть...
ПЕРЕВОД Д.1.Р
1. Ипостась Тибрцев. Идут и зовут до края Египетского Скотты, оба племена Ре-
щинские и того Кисека. На Луизитанах...
2. ...Правёж учинили сборщики дани из Отены перед этим. Потом мы сами в
страну Лидию пошли. Потом мы были людьми с реки Тигр покорены.
3. Стали тем данниками. Предложили нам Тигрианцы защищать реку Алию, дав
обещание, что за это откажутся от возмездия нам.
4. Было сказано, что Ретское начальство за грех перед Аммон Хетепом понесёт
152
наказание в виде лишения...
5. ...Волжских дочерей своих впредь. До Паданской равнины рассеять пленников.
Быть тем разделённым на части. Одну часть отправить на котловины Алиевы.
6. Родственников разделить. Того Кисека людей в город Сетей, где будут рассе-
ляться эти племена, там им создавать разъединение, поселяя между другими...
7. ...Племенами, которых суть такие же разбитые. Таким образом, измученные,
даём согласие на выход наш.
8. Имели мы здесь силу свою, ещё до Кушанского проживания, разделить нас не
смогли. Те Отенцы разделили нас, из страны Стения (Гардария)...
9. ...Отенцы взяли себе людей от обоих племён. Такова Рушитов суть, а эти были
прославленные из Рещинцев, Отенцами...
10. ...Разделённые. Это Вагры, Ляхи, Данайцы (?), Драждянцы. То наши, взыски-
вать пошедшие в Сетей город на наших же.
11. На Ассирию — брать наместническое и на Отению — гончарное, на реку Тигр
— кузнечную дань. На месте же попросили мы...
12. ...Новое для себя житьё у наших Осков. Среди них расселились, и тут конец
нашей нужде.
13. Дощечек для письма там не имеют, нам рассказывают о них на живом тесании
< коже, пергаменте> это наши слова.
14. Истинное происхождение их от записывания дани. Луизитанские речевики
другие имеющиеся.
ДОЩвЧКА Д.2.А
1. пред реще ноесь од отд рыца се идкожде имиа-
хомь сос по лете соиниа творидше
2. ...велкоу од роде те идшдхомь рус кень ндшу
з. о голуне АТ РИСвН те ГРАДИв и сели д огниц дувнех
доимо сь тдмои пероуньие наши
4. и земие G6 БО ПТОИЦА МАТР СВА СПИвВАШв тьо дне
тоиеиж дехомь она наша се соини
5. С ИАКОВв ВРЩАТвСв имлть КОЛОИ СВРАЖЬв до нои
ища се тоие за свей дошуть до ноир
6. щехомь матр све идкожде вендехомь врднте те
земь наши улепив вендои илковеи
7. ДЫПА ДО ЗАЛАДЬ СуРвИ ТАМО ПРвДВРЗв ЗвМв РАИА-
шуть ихои веинуви руиму тьо держ
8. ете сянд ине боровоинь вореще иако есь соилень
153
А лиуд ТА ви ру иллилше тьо слове
9. сои той а ине сьмои глу пеней зуллле нилвие ре-
тене иллохлль до те уз ретеещьие
ю. вендев ренте те седо до зелль ндшиех оступои
древлиА глен дете ещье пощл реи
п. ни иако ве дне о ходу одо пен той риещеце и киль-
бова оде сунь од щеценл
12. одной ита све птоциа рещеше тьиа коогнь слла р
нестще до нои и гьлоу по рущ
в. ешеть да тоие горень ве нье або зекоупА литеА
длжде даж дите се во те земе ве дье
14. РОЗВРЗеНОИИ КОЛЛОНИА ПО ГЛЦеНА ИАКОИ ЗВИАШуТЬ
соинове тоие комо непротще во
15. земи то возио ступео вей да суние дАидшуть о
сень две их се имиахолль соуще теА
16. незлщлс Ате вьи той лито ирие одерезещь ллн-
щем многа лежедь по гре вещь долльт
17. вей илкождь долло вевцу ж диене строиашу
тьин
ПЕРЕВОД Д.2.А
1. Происхождение нашего государства есть от ста государств. Имеются у нас так-
же и племена Спадов. Те сыновья устраивали территорию реки...
2. ...Великой. По происхождению те племена — покидавшие нашу землю. Были
те от племён...
3. ...Луней и были в земле города Атрии. Сенцы им город Дубовик и сёла как из-
гнанным дают вместе с тамошними поклонниками Бога Перуна.
4. Земля эта, куда мы пришли, была потрудившихся, это мать народа нашего
Спревань. То данники такие же платили... Себе от этих сынов...
5. ...Когда <мы> вернулись, начали забирать земли окрестные, и те пошли вой-
ной на нас, пытаясь взыскивать как своё. Тогда дают выходцам из страны...
6. ...Наира, матери нашей земли, предотвращая войну таким образом. Дают пле-
мена. Уличей, которые сейчас у Венды...
7. ...Дали на запад до реки Сура земли нам. Там преддверье земли Волжской, ко-
торое принадлежало им, Биайнцам. Румуньё-Валахи те, держава...
8. ...Сенцов другая. Это те, у которых Боривой воинствовал.Это есть могучие
люди, они виру взымают. У них речь иная.
9. И среди самих Галлов на земле реки Пены у Навов они есть среди Ренетов...
Ренетам владеть собой дали возможность.
10. Реты, которые есть у Венды, — это те, что поселились в земле нашей, на путях
древних Галльских. Ещё те воины озаботились тем, что приложили усилие к захвату...
11. ...Рейна. Это как раз те, кому платили дань до катастрофы в Отении. На реке
Пене тут и Рещи, и Кельтиберы, и Отенцы, и Сунцы с единым городом...
12. ...Щецином. И те свои потрудившиеся. Речи той Коган сам рабство перенёс
до нас, и Галлы до...
13. ...Разрушения того в горе были, ибо давали Литам наёмников. Дают теперь
Литы дань на детей этих. Земле той, где было...
14. ...Развержение (на о. Крит), Конногардийцы которые тем Галицию так назы-
ваемую там дают. Это сыновьям тем, которые теперь на реке Каме. По Днепру вот...
15. ...Земли те Божьим промыслом Вейи Сунцам отдают, Сенцам, чтобы с них
иметь.
16. Сущностью те ничтожные, с юга пришедших Вейев, которые Анты, разделить
вообразившие теперь много бывшим в горе давать будут.
17. Таким образом, Вейцам <будут> давать. Вейцы же данников и на строительс-
тве используют.
ДОЩвЧКА Д.2.Р
1. се вооре отець иде пренднои д кие венде за рушь
ище ко венде идем
2. он све а хоревь хорвои сведи земь во грдденцьнд
тод идкве семой внушдтие вгве
з. оде иде хоревьи ни е ходо инед сехом до кар пань-
сте ГОРИАИ ТАМО БИАХОМ ИНИ ГРА
4. де твориа е д минуим идхомь сопдемёнои инди
вогентсве имидхомь ведко
5. се во в рзине дезеще на нои ито тещдхомь до кие
градо а до годунед тдхомь оседещ
6. ете се огне свел ндлиуще до сврзелжь ртвои тво-
ридце БЛАгоддрче те вземь и та
7. кове оной исе кое умре за три денсете лидтои
влддоище те нои и посеме видщ л
8. еведилн ижь се реще сллве реитоие живе два де-
нсете лидтои а по те вид стьверен
9. зь вликогрддие текожьде два денсете и томо у
155
сере жень десенте и о стеле одержи
ю. лху оне витензествои о врзнхи тьмой лихои ни-
естицл о соиньи се грен дещеть на не
п. и намой и то годе приедицд до ступен нлшиех
злой твориаи иседовледен ву иматьи и
12. рдоце нашил приАТисе о жидь кусе во сехомь сл-
виие идкожде слвихомь возеи сем
в. ои о возех внуще севра нлшиел даж во и такожис
ти пехомь о зле а поеджди соилу
и. имиахом влку отеи врлньехом се влице оде на
теи ищене годие въ рзие одьешенс
15. еть лиАте и ту илмри нои подржАишуть и ТАКВе
имиахомь венте зства о врзе се во ть
16. ие десенте рехои имаи тоивлцие веньде приа-
щет лиевое хор верео се на ней н
17. а лиезе те поща сихриа твориа епиемоие брани-
ищу ИАкожде меще хридждень сте
is. о мение нои одо внииовще и та отва стеру тври-
ево сврзие само
ПЕРЕВОД Д.2.Р
1. Этот Боривой вдет прибавить себе город Киев. Взыскать хочет с Венды за разрушения
причинённые. У Венды укрылись Лемки, не покорившиеся Боривому..
2. ...И его Хоревичи. Хоревичи те в своей земле были из города Граденца. По вере
они сами внуки Божича.
3. Из Отены пришёл Хорь. Он не есть пришелец инородный. Обитали в этой же
земле и до того как кару понесли, до горя общего. В той земле чужой другие города
ставили.
4. А как минула беда, берём с собой новых соплеменников, иного вероисповеда-
ния великого, тех, что обрели в разъединении. Идём в нашу землю. Вот эти племена
бегут до Киева города, тогда ещё Голунца. Таким образом...
5. ...Поселились эти племена. Они огнепоклонники, те нами приведённые, пред-
ки их до их свержения...
6. ...Были с реки Нил. Благодарные за их воинский труд, бежим вместе с ними в
нашу землю. Таким образом, он, Хорь, был из города Яссы
7. ...Который. А умер после тридцатилетнего владения нами. После Хоря был
8. ...Лебедян, при котором мы приняли племена Ретов. Повластвовал Лебедян два
156
десятилетия. После Лебедяна был Ставерен.
9. С Великого города тот и также два десятилетия правил. После Ставерена Усер-
женя десятилетие.
10. Тот престол воздвиг, фортификационные сооружения ставить начал и с войс-
ком несметным как тьма лихая носился. Сын его с нами границы воздвиг.
11. Тогда Готы приблизились к кочевьям нашим. Зло начал творить этот Боблета,
будучи властителем. Отнял реку нашу...
12. Ра. Принял этого жида Буса, и эти сели среди славян. Доблета дошёл до того,
что славил их Богов, сам будучи...
13. ...Божьим внуком. Свару нам дало это, и, таким образом, тот нам назло сгово-
рился с пехом (беком), который...
14. ...Имел силу великую. В войну вовлеклись Отенцы, друг на друге ища земель-
ные угодья. Был раздор тот шесть лет.
15. И это подтолкнуло нас к Ильмерцам. Поэтому держит заставы Венда от тех,
как от врагов.
16. Вот где племена Сенцов государство имеют, и мы туда ведомы нести службу
защиты тех. Принявший потомков Хоря Лев <Хазарский> забирает их к себе воина-
ми.
17. Те, если делали жертвы своим Богам, то получали наказание военное. Таким
образом, мстить Христианам стали.
18. Ниже себя нас те поставили, и тому отечеству старому сотворили свержение
мысами.
Д0Щ6ЧКА ДЗ.А
1. сбвибть кроид дбмд мать роба птоициа иакож де
БРАМАН0ЕИ6 ИДИАШУТ НА НбИ Тб РОЗ
2. 6Д61Ц6 АЬДАИАШу ТИ ТА КО БбТбЦО утще Н6 ДИ630-
уть НА НбА Об ТбЩб ту Г АБАКА 0 КРАИб
3. НАШИб ИАКО ДОИМОБб СТуПИб ПОВЖДбНИАХу Тб
СбДО СВРЗб ТА КОЖДб ЖАДб ПДАЩбТЬОб
4. ОНОИ И КДИЩбТ MAT РОБА ДО ВШНИГО ИАКО БЬбДАИА
АбСбОГНЬ ДОГНИЦОИ НАШИб И ТбИ
5. ПРб БбНДбТЬ О ПОМОЩб И СбМОЦб БРЖбЩбТЬ НА ВР-
ЗИбИ Об ГбМАТЬ Рбху отупи ОбА ГОДб
6. уСИбДбЩб НА КАДИЦИу МАДОу И ТбЩб ДО БРбЗИ МР-
ШТИ И ТАК Бб ЗбМб ОДбРЖбШАТЬ ДО ДО
7. Нб И ПОТОу ДОНУ РИбЦб И 606 КАДКА БЛИКА Иб КРОМЕ
МбЖДб НОИ И ПРбБЩАИА ПЛ6М0И И ТА
157
8. л/io годе се вие чтварои сент лидтои освев рзелш
тому пахом семой зсме ндшиу пра и
9. дхом клоудне земеи еллнште матр зехомь оме
нои скуте скериитуще о срвреноии
ю. зла тве нои колой и пив той и ддеве скерди жи-
вотьба наша вепдете о те порие клуд
и. найми рнаи се годенд лиезе на нои еще жьеи вид
сте приа десенте лидтои и се удрж
12. иехом земе нлшие тдкожь де им ахом вран те
сеодв рзехи д кидидшуть отреконч
13. е СВИАТОИ 0 кудесвид ТОЙ идоуть ДО НОИ ТОЙ СБИА-
то первено ко лиадьи друзеид рь
14. ИК РАСНИА гуреио всие НАВ ЛИКА има лдидидшуть
тие свиатои илкожьде мужьи дна
15. шет о грддоу до селои огнещенсьтии кием земе
мире грен деть одно и до инили и од
16. ИННА ДО НОИ
ПЕРЕВОД Д.3 .А
1. Соединение. Священный обряд — кроид льёт мать Русь, прилагает усилия там,
где Инды. Те Ладожане, военный поход также разделяющие...
2. ...В этот раз в тот поход не идут, поскольку пошли войной на Вятичей, и не ле-
зут. Тогда идём на реку Гаволу в край наш.
3. Как в Дымов город вступили, подстрекать стали там сидящих на свержение
кадилыциков.
4. Жалобно плакались тем, и кличет мать идти на Вышгород, так как знали о на-
шем «бегущем огне» как о достижении нашем, и сами...
5. ...Зовут в распре защитить и оказать нам помощь. А те и сами были во вражде с
Вышгородом. А идём собственно на Готов. Эти Готы как Гемаксобамийское государс-
тво, что состоит из повозок...
6. ...Обосновались на реке Калица Малая и дошли до берегов Морлахов в Далма-
ции. Таким образом, в земле той мы одержали победу до реки Дон.
7. И есть ещё река Калка Великая кроме этой между нами, что находится на са-
мом верху племени Готского.
8. Эти Готы были четыреста лет среди Осков-Резьян, потому и забираем сами зем-
ли наши южные.
9. Забираем склады плодов земных и с нашими Эллинами, у которых мать — это-
158
племя Зихи, производим обмен. Меняем принадлежавшие «скрывающимся от сквер-
ны» склады на серебро.
10. Озлобились на нас те окрестные пивовары. Окружили нас скаредностью.
Жизнь наша стала протекать в защите. В то время царь Клотарий (804—886 гг.)...
11. ...Нанял Рейнцев, и эти Готы идут на нас, и ещё в то время. Встала распря и
была десять лет, и мы удержали нашу землю.
12. Таким образом, где имели войну, там проживающие Резьяны отрекаются от
святости и идут к кудесничеству к нам. И это наш первый союз. В Ладоге речь Расенс-
кая сошлась. Верховным для нас всех стал Новый город. Договор подписали в Ладоге.
А те святые, которые были, мужей тоже дают...
15. ...На город этот. Рассаживаем их по сёлам огнищанствовать. Эти будут на зем-
ле горнилом мира. Будут дети у нас одни, у инородных от нас и от инородных у нас.
дощечкд д. з.р
1. теце теврл тие нлшие племёно о племён ороди
ороди ибо иие тесе виенл земие н
2. лшие илк вана леждено и николиждеи намо сево
сьме русище сллвце взенлшил спи
з. е воинлшие плен соиг ращаапо зориштиао сла-
воу иех се во сехом на земие илхом
4. прсте дорАне своа а тлцем до нье абоихом поем
ртесемь стах предои марморс
5. а и риеклл биа хне имамь венете тонгуиА кои есе
плние лдземиеине могощуи его оди
6. еле те одениеи взе вилще тако одо риещуть о
тесо и есе русиш тьа превоудеши тоемь
7. иакоиа лесе земие дордне евлине сеще щей удо
навил отещА се по койа книезе избр
8. иАшут ще многил вутце и кнезиА о се биа в съко-
ие иако ветоие по кнездждение уве
9. ще реще ни прости мужи и тако станащс земе
раишу те и се вето кнезие вендете о рщенои
ю. два те лиудьел хлиабииа дьив сен купо жите одо
лиуде свлднесе им
п. иахом инаи кнезие полиуде врилшути о соини
вллдьву дидшут о доце до соине
12. А АЖЬ де ДО ПРАВНУЧА
159
ПЕРЕВОД Д. З.Р
1. Бегут на реку Тибр наши племена, к племенам Урарту. Урарту, ибо и есть их на
вытёсывание каменном <письмо>, и говорит, что Биайна земля наша...
2. ...Как в государстве Ванна находящаяся, а Никонийцы наши племена. Вот сам
царь Руса славный убегает. Предпочёл воинский сон...
3. ...плену, шерстяной плащ на себе раздробил кинжалом. Слава ему! Вот рассели-
лись мы на земле завоёванной...
4. Персидской и на Дорийской, уйдя туда к своим. Это Тулийцы бывшие к ним
ушли. Те и другие нас стали охранять, неся воинскую службу. Ушедшие к Дорийцам
встали перед Мореей.
5. И был хан тогда у Венедов по имени Тогуа, который упоминается у Плиния
Младшего, и могучие его Отенцы.
6. Едва те из Отении сбежали. Были, таким образом, Отенцами названы. На кам-
нях вытесанность есть о них у царя того Русы. Так и пребывают в его имени.
7. Вот кто пришёл в землю Дорийскую — это племена Сванов, Саков, Гуанов,
Удов, Новое (Дай), из которых князей...
8. ...Избирали другие племена многие в свои вотчины. Эти были Сакские племе-
на, и они ветвь по княжению указующая.
9. Племя Рещь не простые мужи, и таким образом, была защищаема земля Волж-
ская та. Князья их были защитниками на Рщене.
10. Избирали тех князей, чтобы те люди Халибов, Даев, Сенцов вместе жили и на
Отене. Ими они и приведены.
11. Берут инородные племена этих князей, дают право полюдье брать. Сыну
власть передавать, а от того и на дочь, и к сыну дочери...
12. ...А где аж и до правнука.
ДОЩвЧКА 5.Б.1
О ИЩА СОДЩА GV ЗЯА РЖДА6 ЧИАС Р6Д6 НОИ..СБИАИР Ж6
GbGb К БОС СЬПО САМОЙ ИАСМЬ РТв... НА САС БИАЖ6М0 СЬ
МОИ ТАКО же ИАЬМЧИ ИАКОБИ HAGO ХРАНИША НеИДИНЪА 3
НАМА СОДЗИИАХу GCA КРИАВЬ CBG ДАИАИ И НАМО...
ДРИВЪ БИА НА РУСИ ХЗАРИ6 ДНвСв СВА ВЪРИАЗИМО
иже семи русищи пиколине вриази оставхом на сури
у млеко И ДОНЫЦА лиудтни ТРАВИИА ИАКОЖе РЪК ШАПРА
СТАРОЧИА ДАИМО GCCy РИТИСИА АПИ МОТ РИЩИВО
ПЕРЕВОД 5.Б.1
Об иске поселившихся. От Зинаиды, родившей время (905 г.). Договор наш с
Савирами <реки> Сясь. Насыпают <валы> сами. Аланским земледельцам на Сясь
160
<реку> прибегать <можно>.
Сами, которые, таким образом, Ильмичи, нас хранили. Не единые с нами <по
происхождении^ Салассы они, а кровь свою дали и нам. Древляне были на Руси, <по-
роднившись, стали> Хазарами на сегодняшний день. Они <Салассы> свои Варяги,
которые и есть сами Русичи. Никонийские Варяги остались на Суре <реке> у Меле-
ниска и Дона, Лютичи, Травунянь также. Река Спрева их старина. Даём на Сясь <реку>
войско, ожидаем на реку Мутную приход.
Д0Щ6ЧКА 5.Б.2
ОДА ВуБОГОМ ПАТОКАТ Д6 НЬ ТА БОТО НАШИЛ ОТА РА-
ПОТЩИНА БО ЗЪМ ДДИуЖНА ССЬ ПОТРЕБИ ТИ А ТРСБЬ ТА
БУДИ ИОВ ИА ЗСМ МСЗИНОИА НИ МАРИ НИ МОРОКА не омиъ
МОСЛАВИТИ...ТИ БО ТОДИВОИ СОуте НАШв НОЩАОТЬ. нлше
дидо есь весвд рзъ
ПЕРЕВОД. 5.Б.2
...Послали. Выбежали Падуйские, где были мы. Та была нашей <землёй>. Встали
<до того> разговоры, что земля подлежит разделу и в этом есть потребность. Те и пот-
ребовали, что будет по Вей < го роду > рубеж. Ни угрозы, ни тёмных мыслей не смели
мы и заподозрить. На то и даём <согласие>, суть наших несчастий. Наших пращуров
есть в Вышгороде реза (письмо).
дощечка 14
1. по мед же сеи де вргна кео ве рехом сме ме ще а
оде рзехом вещенд од
2. мдтер сва сдовесои ИАКОЖДе БУДОУЩАИА НАШИ А и
е сдвнАи тецехом до смрте иако
3. ДО ПРАЗДНОВАНИА РЩСНА НАМО О ЩАСОИ СТАРС ко-
дой же иахомь хРАмие сва кар пенсте
4. И ТАМ ОИАХОМЬ ГОСТе СТАРСВе РМАНОВе АРАБО вей
и нисе бо теготе РАдгощец те нои
5. и та коиАщехомь од одено вех гостицо исрдщече
стеной их в або чеще возе
6. и намо поведешАиц штемо оной сево той иахо-
МОуКАЗИЦ НАЩАСе НАШИе А БОИХО
7. мьнехо и ве диеиАхомь а оцем поще с тео удожи-
хомь
161
8. Н6ПРСТе EG ЗДЬИАНОИ ТЛЦбХОМЬ О ДР6ВОИ HGBO ЖЬ
Т6Р6 НЦОИ НАШИЛ 0 утрен Ж ДеНА ОРАЛОИ
9. своиа мещемди илхомь не лег ноете наши о уи-
ТАИА намо повелеи ТИ НАКРОМОИ
io. нашил а сте гне тее и ео до вражьсс бодо имо и
се вздоинуще тещехуть досврзе
п. и тоиа ознлщете тугу велькоу на оцедецке ама
те нашил и тое сещА с ворве
12. придоущь и неси мехо мь сен баиавс те о друзе
де лои и на кож де обо вой
в. се во приде вориаго ведоние про иа тамож де иа-
хомь земе нлшиу и те то иве рьше
14. лоудили земе под се члне бра те то во несми-
ехомь о согллсите ино иако ж де о меще
15. наши е мие pgka отрщете одо земе наши ехл тр-
ноуте до срилще нь о куд ва преде
16. се во кроме наши а врази емл о кроцсноиа земе
наши л пеперещеть враги тоие
17. должен стве нлше инл жериА те не хощиле-
шемь
18. сев раг гермАНАРих иде на нои о полуноце ониж
де внук внущлте ото реху и се вржець на нои вое свои
о розех нлчелои... воронзе рещешуть намо ити онеи-
не сьмехомь врлжете оба полей ех илкождесути врзе
илкве перве лне имл росдиеле про межде сево иась
иде НОИ О ТАНАСУ АТАМО ТОРКу моцешнА КОМОНЬ СТВА
а рлте мещещи сленАА итьмлотеметещеи ТАКожде
тещиАтьодоиосенеимилхоиьинА поможени иакож-
де взеволиАинАмоиоудесентехомь соилои своиа ти-
ещехомь на ньсе виле бог венде нлше рдте и комонь
стваи тамо виждехомь волшевницо и олиесех воить
ще идуще о рдтед вероущемещлизРИАХомь кудесни-
це чоудои в лице тврилще лизопрстеврзенедосврзе-
рАтевстлщисвРАзищеАтоие тещдху тьнлвРзеАмоои-
лоутьие тамо зРИАХомптьцевелкилетиАщутьдоноил
верзетьсенл врзе виеть кроид лемлмдтр сева акли-
162
Щ6ТМ0И0 иАкожде идехом за земе НАШОУ ИДО БИХОМЬ
СИИАЗАОГНИЩв ПЛ6М0И НАШИА С6БО СуТб руСИЩИ Тб-
цетеьрАте ндшие племоиоплемоиродьородии виАще
теврзенА земе нащ6иакбана лежденоии николиж-
деини тамо во умрещете АнивернетезАдоисБАниче-
БАмонеострощощесениченестлсещесе иАкождее
СТбБРуцеХСБРАЖИЦбАТОИбБАСБбЖДбБОБСИеДНеДОБИ-
тезнецтБбА гординстбои многаиа
ПЕРЕВОД 14
1. По Мидийцам, где мы были свергнуты, и где мы называли Рещи сами себя.
Ещё мы называемся Отенцы, Разрезанные. Все мы от...
2. ...Отечества одного, <Матери> Словесников. Это потом наше имя стало Слава.
Таким образом, идём на смерть...
3. ...Как на празднование. Рещичи мы, таким образом, от древности. Когда же
заимели дом свой, кару перенеся...
4. ...То там стали принимать гостей торговых прежних: Романовцев, Арабов, Вей-
цев и из города Нисы. Было это, когда нашей основой стал город Радегощ.
5. Итак, покаявшись, от Отенцев уложение гостевое: оговорено с городами, тор-
гующими с нами. Обе стороны, те и другие, почитают Богов другой стороны.
6. Выделять на время нам людей, для того чтобы назначения знать и указы <пере-
водчиков>, когда пребываем у другой стороны.
7. Битва случится — с виновного мина, и отдавать родителям почтение. Опреде-
лят отцы, что...
8. ...Простить нельзя, делать тогда столкновение враждующих на древках. Небо
определяет преследуемого, того, кто упадёт. Наши окажутся повержены, платить плу-
гом...
9. ...Своим. Мстить вздумают нашему тому, кто не упал, выносить это на оглаше-
ние. Нашего повалят те напрочь, а наши...
10. ...Станут гонять победившего, тогда тот и кто с ним во вражде будут. Могут
набирать себе помощь на воздаяние и идти на свержение к нам.
11. Тогда это для нас будет означать печаль великую. Тогда берём тех зачинщиков
на отсаживание в яму, а возможно и с посечением их. К тем, кто воевать...
12. ...Придёт, нести меха с вином нам. Сенцам если, то уговаривать тех на дружбу,
где оскорбление было. Об этом составляют запись на коже от обеих сторон о том, что
воины приведшие ведают про случившуюся вражду. Там же, где захватят земли наши,
и другой стороне явят решение...
14. ...Людей (вече). Земли эти под клятвоприношения брать не смеем, согласие на
это другое имеется. На мстителей у нас...
15. ...Есть договорённость изгонять таких из земель наших. Приедут гости вне-
163
запные, до условия пребывания у нас, пока придут дающие изволение, тех гостей от-
правляем в отделённые места наши. Враги на нас пойдут, отношение к гостям, как
к враждебным, пребывающим в нашей земле (изоляция). А захотят встать наперекор
врагам нашим...
17. ...Те должны будут стать нашими, иная жертва не принимается.
18. ...Вот враг Германарих идёт на нас, который на севере. Он-де внук внучатый от
государя (царя Русы) и потому бросил на нас войска свои. Это на разделение (нашего)
начало в Воронженце. Говорит нам идти к нему нести <службу> от враждебных. Оба
<народа> с Палии, и, таким образом, суть варяжская. Так вот имели Россы первое это
разделение про между себя. Ясы <тогда> идут наши на Танаис (реку Дон). Там Торков
мощь конная. Рати <наши там> смешались. Слились и тьма на тьму ходили. Таким
образом, ушли от Отенцев Сенцы, имели иных помощь. Божьей волей нам то <стало>,
удесятерилась сила своя. Идём туда, <где> ныне Белбог Венды нашей. Рати и конница
там. И там видели, <произошло> волшебство, Олег, воевать идущий, на войско брал
отмщения зарок. Кудесники чудо в лицо сотворили. За освобождение от вины резань
(письмо) дал. <Так> Резанью войсковой стала.
Вот свару затеять сбегутся, тех тянут в Резань. Там зарок (клятву) дают на ил, и
там зарочный (священнослужитель), приложив усилие, у клятвопреступника киле
(опухоли) даёт возникнуть.
<Приходим> когда врага бить, кроид проливаем матерям своим. <Приходим>
кликать омовение, когда идём за землю нашу. Приходим туда, <когда надо> выбивать
<то, что нам> мешает для огнищанствования племён наших.
Вот сутью Русичи идут, те рати наши, племя на племя и род на род, <чтобы> быть
тем в Резани, земле нашей.
Так вот Ванны, принадлежащие Никонию, там вот, у моря, защиту <несли>. Они
вернулись назад и своё начали, манят на заграждения (на службу) Сенцов. Устраивать
стали сечи (засеки).
Таким образом, став тем <Веруческим Диром> свергнута, та своя же дева в те дни
дала сына, <родила> того, <что> гордостью стал многих.
ДОЩвЧКА 17.А
ИАКО ЖДСН ТА КИАРИСХу НА КИССК НА ТОИу ПОТОПЩв-
ще не се имиахоь знак тоие умощьено СТе и не МЬГО-
щехом до идве дати о кои се кто слабо стще и се соуте
толкои ллнозие иакои сьллеисьлле русичеу в рдзиене
соуте оной
ПЕРЕВОД 17.А
Таким образом, ожидаема была кара на Кисека, на то, что <его войска
будут> потоптаны.
164
Ему (Кисеку) было предзнаменование: таял умасленный Сет (Бог). И не
могли до конца дать <толкование>.
Войска эти будто слабые стали. И эту суть (знамение) толковали многие так: Ру-
сичам смешаться <с другими>, в разделении на части суть эта.
ДОЩвЧКА 17.А.2
акаллоисв рсждсна крсвь нАшие тамо ие земе
наши е и се врази въдидшутеи се о ноизиа старащу
тесеи се стдрощеи емд рна Будете идкожде ове биа-
ща о стдрещА се оциех ншиех рещехомь и еще ело-
вой тоие нас плментел боихомь неиеди нои одо тие
словене о утр пте тел рцехомь врдтрем наши емо тл-
кожде се соилд во жстие вид дешете на воин ту о вин-
тесе те врлзевдшие доконце иже хощешете земе вл-
шие тдкожде верзете о ноу дооу сте пълние а те поло
кдоноу до дрсте зве а нереще простие ниже ело вой
све Будете соине све во гоувеу соила их вдпере Билде
ще те навои доконцене имидхомьл нещреве ндшие
на соите те хлиеве
мсе бто пож генл о гнь врджескьу крдвие наши
еску те терпилщете тугу тдкожде и се идкожде
мои и сел койне нлше хдрАлужне одерждехомь оде
полудене ворзиел две диехомь соил ноивище врлзе
ндшие
ПЕРЕВОД 17.А.2
Акамбой <народом> рождённые. Кров наш там, на их земле, <которая> и наша
есть. И это Варяги ведут этих на Низовскую землю, древнюю по письменам. Эту древ-
нюю взяли раньше Будима. Эти были на древней <земле> отцов наших. Рещичи и ещё
Словенцы, так нас поминайте. С войной не ходили мы <на них>, Отенские Славяне,
<что> на Одере. Тех называем братьями нашими. Взяла, таким образом, эта сила того
Жастия, <что> был дан для войны. Тот с Винтесом враждовал. Дуке который (Жастий)
хотел земли <чужой>. Вот кинулся на Новых — Даев, стал на Поле <реке>. Те с Полы
<которые> — к хану Доростольскому, и зовут его. Вот Нерещане <уже> Порусы ниже.
Шлёт войска <тот> со своим Будимом сыном. «Своя им на Гауи сила», — сказал и
выпер их. А Будимовну ту на Новом <городе> дукиней имеем. Нерещане наши на со-
единении с теми Халибами были, после того <как их> изгнали. Изгнанные Варяжский
кров наш на нас взыскивали, те претерпевали угнетение. Так вот и эти <Нерещани>, а
также и мы этим пределом нашим стальным овладели. Отенцы южные и Расены — мы
165
оба <народа> дали силу Новому <городу>, Варягу нашему.
ДОЩвЧКЛ 18.Б
тедсе олдореху щлсе воспоминье моитои есе звд
джвець идквд не име рлдехомо во с степенесьд сдове-
со не держещеть и крдсене нашил
ПЕРЕВОД 18.Б
Письмо Олдориху. <Как> время приносить дар, <так> бросок есть. Зовут <тебя>
лжец, как не имеющий заботы. Ибо с сана <своего> слово не держишь, и Красинов
<Червонную Русь> нашу...
дощечка 19
1. се бови дъх се иена вииту огне во и влдце изои-
деть од оне змие щиудень
2. и отоце земе и тещидшеть крвизнеи той лизиа
иуисе проидеть моуж соилен
з. и розтрще змие на двои и ста два и розтрщеть
еще и ста чтвьрои и се муж
4. вопише те возие о иодо помощеи тоиеи дидшу
тьнл комо ниеход свдрзеи тоие змие
5. о увиуть се во те соила нъ стьлоу дьвл нево щеч
рниде сьи сево змие соуте
6. въ ръзи идущои од полудене се вто воспору звои-
тои иак вадиа де ндшие рати емд
7. од трщдше и се хотидшуть нрце отощете земе
нлшиу и ту недлхомь иакож не
з. соуте ндшие дне о поустеми ствл ретл змие есь
по гои веленл ноиимидхомь
9. сен прдтеи животои подождете за земе ндшиу и
та тег нево одной до
ю. подилнеи дреговице и русе стиджуть домо реи-
го ре доступе по дедне и се
п. русе соуте и одроусе токмо имидхомь до помо-
166
ще ил коже длж во и внуце соуте
12. лаолихолаь па та редилие иако той изведе огнь
иждеть лаатоирь сва слава при есе ть
в. пл кроид лиех све прдоцеои наши слан ту пиес-
нелАА по елль од лекъ стр воицие
14. веще рнеие ж дои по виехолль стдре еловой слве
нлше хос венте седьлАице риекои
15. нлшие иждехолАь градои оце нлше ила ах биа ще
и то у зелАе опоустишиил до зелле
16. ине идьшиа иде же сллехолАь о щасои той держе-
ве и за древле сть илаиахолаь
17. кълоуне нлшие и градои и селои и о гнище о зе
ЛАие оутворил щете...
is. сев то о улАОиелАО те лесой идущие нашо ида
илаиахолаь щлс те русекъ лунее ж де
19. слильна вилщеше тьина в рзе стра хуизу лАете-
нлведе...
20. соиу во од кои сень о внои ходил е також де и та
зелле есь одень той ехо ижден од нои
21. оно иже творилщуть ина абои стеной од СТАРе
ДАвне стеной од сридщетеи тоз рила
22. иренку держдще навои абои сте вие делии л ко-
зуре ньде нь иде и крве хощеть
23. и ту пролиехолАь на зелАие све русу
24. се русл гр да КАЛАениево пщуть на нои и СеХОЛАЬ
илаалао игрек стеи срилте до
25. СЛАРТе
26. поцтес оинелАед о уллре за не...
ПЕРЕВОД 19
1. Вот было: дух небесный вился огненный, и белый выйди из него Змей чудес-
ный.
2. И отойдёт на землю, потом по земле идёт, извиваясь, тот пришедший. Явился
из него муж сильный...
3. ...И рассёкся змей надвое. Стало два, и рассёкся еще, и стало четыре. И сей
муж...
4. ...Воскликнул: «Это Боги пришли помощь давать, поведёте куда, не пойдёте
воевать, тот Змей на...
5. ...Убийство». Это вот та сила нашего престола, даденная небом, о которой умал-
чивают от древности. Это наша собственная змеиная суть.
6. Тогда в разделении мы кочевали, разделённые южанами, а случилась эта на
Боспоре забота, как бы о нас водящих. Где наши пахари имели земли...
7. ...Там от преследования нас оберегали. Вот хотел Нориков народ испортить
землю нашу, и тем не дали, как не имеющим...
8. ...Сути нашей. А которых допускали к себе, те становились пахарями (или пле-
менами Ретов?). Змей есть, по заклинаниям Беланом именуемый.
9. Сенцов омывший жизнь свою положил за землю нашу. И те по одной прина-
длежности к небу — это...
10. ...Поляне, Дреговичи и Русы, боевое знамя одно. Им одним право дано вла-
деть домом королевства Волжского по северу. И все эти племена есть...
11. ...Русы. Суть их от Русы царя. Поход наш был на помощь ему. Письмо на коже
тот им дал, и потомков суть...
. ...Молиться по тому уложению. Таким образом, те наши предки вышли из огня.
И по жизни прижилось к нам, и мать нам — Слава, распря то есть.
13. Те, когда кроид, обряд кровопролития, совершают, наши берут песнопения
древние. По тем письменам от лица древних бойцов...
14. ...Вещают. О древности говорят по свидетельствам прежним. Слово «Слава»
наше. Дом Венды — это семь рек наших.
15. Прижитые также предками нашими города имеем, были возведены они в зем-
ле пустующей...
16. ...Другой, блуждали где. Дерзали во время то и державу свою иметь, там за
древностью лет стали иметь...
17. ...И клуни, и города, и сёла. Будучи в той земле, куда были мы изгнаны, уст-
роили защиту себе.
18. Умелые, таким образом, те пришельцы были, идущие в наши края. Придя,
поимели в тот час те Русы город Лунов, где была сосредоточена...
19. ...Мощь Страны стен — Тенетии. Ещё в разделении древнем дом тот оставили,
ведомы...
20. ...От которой и Сенецкие племена на грех свой и ушли. Там, где земля, назы-
ваемая Отена, и есть их место проживания, идущее от нас.
21. Это те, которые творение в других землях. Отсюда же от древности из страны
Тении. Из Сирии,Этрурии, Рима.
Древние Стеногардйцы. В сговоре те Этруски Римские
22. И Иранцы державы Нового основатели стали, те и другие. Когда стали пле-
мена Вейцев делиться, Хазары пытались принуждать нас. Пришли к нам и крови за-
хотели.
г У УУУУУУ X У1УУУУУУУ У У У У У У У У У У У У У У
«Л y^k 'Sck <хк~^к. '^к Хк "^к <^к.^А5к?'Zk Хк-/^k/<Zk. 1Лк-<^к \Zk-^k Zk ^к
23. И ту кровь пролили на земле своей, у Русы города.
24. Этот Руса, город каменный, отправил послов сам к нам и поселение наше взя-
ли при Игоре князе. Стали они крестьянствовать до самой...
25. ...Смерти Игоревой. По смерти его почтили сыновей его за...
ДОЩвЧКА Ш.21/1
И 06 БбЛЬКА О уРА СЬИбНА НОИ ИАКОЖДб ХРАНб су-
РбНЬСТИб ДО БОИ ТОЙ БРАЗвЛААИ БО ЗИ НАШИб О ПРА ХТЩб
НОИ ВАЛИАХУ ТЬСИА ИМуТЬ Сб БО РуСТИЩИНб ИЛАуТЬ СО-
ИЛОИ ОДбР ЗбТб НА ВРА36В0 ИТИА ЖСТбИ СбБО ИЛАИАХОЛАЬ
урь ВОИ 6К0ЖД6 СТРАН ЛАбЖЬ ИЖб ИДб В НОЩИб ПОЛИ Сбху
Сб урь ВбОДИ 6Г0 из ВАНА КОу Сб ТАКОЖДб РуСИЩб ИЛЛИА
ХОЛА урь ВОИНА РуСИЩбЛЛ. ТИб ЛбСИИ НбБ РбЖИбХО ЛАЬОТО
ЛАОИТбЩИХОЛАЬ СбНА ХРАНИбХ СЛАВИТб Б036 ИАКОВб Нб-
ПРИб ЛАЛОУ ТЬЖА РТВб НАШИб Сб БО О уРА СДбНОИ СуТбО
НАШ 6 ЛбНО СТбЛб Жб ПТОИЦИА ЛААТОИ РЬСВА СЛАВА РбЩб
НА НОИ ИЛАО ЛИНА СООТбХЛАА ОЦбВу СЛАВУ УЩ6Щ6Т6 И ТО
Нб ИЛАИАХОЛАЬ Д6Р36СТ6 СТАТб НА РАТбАИ ЛАбЩбЛАА ЗВб
ЛАА БРАТб 36ЛА6 НАШИу ОД ВРАЗИб ЛАОТЩбНОу
ПЕРЕВОД Ш.21/1
Того Великого Ура <государствах Синайские мы также храним <письмена> на
Суроже. Это о боях Варяжских. Это те, что за нас. На Пре <реке> пожелали с нами за
насыпями <жить>. Тесовое <письмо> имеют. Это Русичи, имеют раскрытники (сказа-
ния), как силой Одр <реку брали>. У Варягов есть про то, как жизнь себе добывали в
Уре < стране >. Есть войсковые вспоминальники о тех, которые остались между страна-
ми (придя на Север, Полянами расселись эти, из Ура их выход через Ван государство),
о злых ухищрениях. Таким образом, Русы, имеют Ура военные сказания. О Русах тех
<также>, что ходили на Небо (Китай) резы есть. О брошенных на мытарство Сенцах
есть в хранилище. Есть о славящих Бога Днепра, это которые Меланхлены. (?) Это
тоже рать наша. Эти вот на Уре сидели и являются сутью наших <племён> Ланей. Ста-
ли же они матерью Русо-Славян, Рещинцы наши. Лины Судские, отечественной сла-
вой побеждённые, не дерзали <стать воинами возмездия. Звали нас братьями>. Землю
нашу от Варяжских мытарств...
дощечкд III.21/2
G6 БО ХЬРБб РОБО РИАЩбТб Тулу СОИЛОУ СЛуиуО РбЗИ-
АТЬ ОПОИАШбНЬ СТЬБОб ИЛАбХОЛА Об БТО О УРЬ БОИХ РАНИ-
АЩб ТбИ СбНЬ ХРАНб БО ЗбЛА СТАБИбХОЛАЬ И ГРАДИХОЛАЬ
169
стиене о дувиеи саосвоища сто по другоу стиеноу и
ТАМО ХРАНИХОМЬ Б036 НАШИвХ ПОДОБОИ
ПЕРЕВОД IIL21/2
Это Хорса рабам! По Рассете здесь на мощных пластах <плиты> вырезать (пись-
мо). Вокруг ставить. Имеем мы с государства Ура воинские сказания древние. На этом
Сенцов хранилище земляник ставим и огораживаем стеной из дуба. Сусолович (посе-
ление) ставим в две стены. За второй стеной хранилище среди Богов наших. Подоб-
ное...
дощечка Ш.21/3
ИМИАХОМ МНОЗИв ХРАНИв О НОВуГРДУ НА ВОДХЬВу РИ-
ецие имидхомь о коие градис побгоаиа зиехи се ими-
АХОМЬ НА ВОДОИНИ ДуЛвБСТвИ ХРАНИв И 0 СуРбНЖв НА
МОРИС сурьстием И С0ИНИ6МИ С6 ВбДЬКА О УРА СЬИбНА
НОИ ИАКОЖДв ХРАН6 СуРвНЬСТИб ДО БОИ ТОЙ ВРА36МАИ
БО зи НАШИв О ПРА ХТЩв НОИ ВАДИАХу ТЬСИА ИМуТЬ Св
бо рустищине имуть соилои одвр звте на вразсво и
ТИА ЖСТвИ СвБО ИМИАХОМЬ уРЬ ВОИ вКОЖДв СТРАН МвЖЬ
ИЖв ДвНА коу Св ТАКОЖДв русицв ИМАХОМЬ УРЬ ВОИНА
русицем ТИв НА волхьву РИвЦИв ИМИАХОМЬ О КОИв ГРА-
ДИв ПОБГОЛИА зивхи Св ИМИАХОМ НА ВОДОИНв ТИв ДвСИИ
НвБ РвЖИвХО МЬОТО МОИТЩИХОМЬ СвНА ХРАНИвХ СЛАВИ-
Тв БОЗв ИАКОВв Нв ПРИв МДОу ТЬЖА РТВв НАШИв Св БО О
УРА СДвНОИ сутио НАШв Л6НО СТв ЛвЖв ПТОИЦИА МАТОИ
РЬСВА СЛАВУ РвЩвНА НОИ ИМО ЛИНА СООТвХМА ОЦвВу СЛА-
ву ущещвтеи ТО Нв ИМИАХОМЬ ДвРЗвСТв звмв ндшиу
ОД ВРАЗИв мотщвноу Св БТО ТОИСИАЩИ
тривсвт хрднием свилтои наши а идне свженои
НАШИв Рвкщуть ИАКО СЬМв БЛАГО ВИвИО уТРАТИХОМЬ РО-
зумство НАШИв И Звмь ИАКВв ОБЩА МАЛО ПвРвДО ОНОИ И
не сми моовлвцв твее бранис и мвщвм рдзв тв вра-
зив НАШИв сев то коуп АЛЬГ РИАДв ТЬ ДОНОИ И Рвщвть
НОИ ИАКО ИМИАХОМЬ СТАТв ГОРДвИЩИ стой твлесои и
душив НАШИв и то
ПЕРЕВОД Ш.21/3
Имеем много хранилищ в Новограде на Волхове. Речевики имеем в Киеве городе
— это <сказания> о набегах племён Зигов. Имеем на Волыни Дулебские хранилища и
на Суроже (Азовское) море. Сурожские есть сыновность того Великого Ура «^государс-
твах Синайские мы также храним <письмена> на Суроже. Это о боях Варяжских. Это
те, что за нас. На Пре <реке> пожелали с нами за насыпями <жить>. Тесовое <пись-
мо> имеют. Это Русичи, имеют раскрытники (сказания), как силой Одр <реку бра-
ли>. У Варягов есть про то, как жизнь себе добывали в Уре <стране>. Есть войсковые
вспоминальники о тех, которые остались между странами. О дани, о злых ухищрениях.
Таким образом, Русы, имеют Ура военные сказания. О Русах тех <также>, что ходили
на Небо (Китай), резы есть. О брошенных на мытарство Сенцах есть в хранилище.
Есть о славящих Бога Днепра, это которые Меланхлены. (?) Это тоже рать наша. Эти
вот на Уре сидели и являются сутью наших <племён> Ланей.Стали же они матерью
Русо-Славян, Рещинцы наши. Лины Судские, отечественной славой побеждённые, не
дерзали <стать воинами возмездия>, а к этому звали нас <и> землю нашу братья <Гун-
ны >. От Варяжских мытарств есть тысяча триста хранилищ. Святцы наши о сидении
на Идах <горах>, эти наши речевики <принадлежностью> являются самых прослав-
ленных Вейцев. Утратив разум наш и землю, как овцы малые перед ними. (?) Не смели
на языке своём записи вытёсывать, о войнах и об отмщении резы делать те Варяги
наши. Есть купеческие Олеговы договора, те на Дону. И сказания имея, стали мы...
дощечкд Ш.21/4
вергнехомь достопоиеие сед боихь сагриада по-
ной И НАСО СА ХРАНИЩ ВбДОуШЬ ДО ПР6 СуРИб И ТАМО
СИАСТАХОМЬ БОИ ДО СВА РЗИв ДИКОИИ СвДО С6Щ6Ш6 ДЩв
ХБАДОХОМЬ БО Св НАШИв О БРАНИв ИАКО О МИРНЫ ДНв И Св
БО КОУПА ЛИЦ РвЩвНОИ ИАКО ДОСТОИХОЛЛЬСв ДО ОНО ЩАСА
БИАДИвХОМЬ О СЛАБОУ Своу ПвЩвСТв НОИ И ТАКО ЖДв СО
оцои зопрща стеной
ПЕРЕВОД Ш.21/4
Отбросив недоступность, из этих битв составим <сказание>. Пенозерское и наше
<с реки Жиздра> хранилища ведунов, до реки Пра и Суры. И там будут <сказания> до-
полнять друг друга. Это будут о походах наших резы... Изображения (согласительные
записи) на поселения. На сечи составленные восхваления. От нас <записи> о наших
войнах, также о даянии дани миром. Также с кем торговали изображения сказанного
(записи договоров). Таким образом, дождались и от этого времени быть!
А славу свою запечатывая, дождёмся, что от отцов будем заперты стеной.
171
Д0Щ6ЧКА 22
i. дще во твое норное се илкожде квасуро о дерзе о
взех тлиноу утвржидшете
2. сурь ноу А ТО БО 6С 6X0 ИЖб НбОуРЬ ЛИ6НИ6ИА КВб
ИЛАИАХ РЛА СЛА6 Д6 РАДОГЫЦб О БЗИ6Х
3. G6 РА ДОВА ТИЛА ПЛИАСИАЦбВЪ НбВЬ РГОША Дб СВР36
а зли еве ллдслву взиелл
4. СОТВЬРИИАЩб КВА СуРО БИАЩ6 БОИ 6ЛА6 НЖО С0ИЛ6-
НО БЗИ6Х ВЪРЗУЛАЛИ 6НА ТО БОТО ЛАДО
5. ДО не ПР6Х03ИАЩА рцъму ВЪ Р36Т6 ЛА6 дои водо уд
усо ире теко суне сев то суре
6. уТВЪРЖИСИАЩА Ч60Н0 И БР6НД6 Тб И С6Н ПРбТВЬ-
РИАЩбТб до соурици и то упоиилло
7. ВО СЛОВОУ БОЗЬ КОуИТО БО ТОБИ ВЩб О В6НЦ6 ДО КИ6А
менж биа щот ст крдте вельлАь
8. 0П03НАЩ6Н0 РЩбНб оцои благолаиро а той ОД Р36
од сврженц по ушеньу илкожде
9. СТВЪ РИАИЦ квлсоуроу ИЖ6 ЩЬРЩбНА 6С6 СОуРЬ-
щиил и те бто все во рддгоще нашил
10. С6Б ТО ИЛАбИЛАО 0ВС6Н К6Д6Н0И ИАКОЖЬ П0ЖНИ6
соут ВЪРИХОЛАА Сб Оу РАД0ГЩ6Х0ЛА СИЛ
п. о тоиние сево ино дьил кожь кои ине удьрже свле
СЬТВА ДО РАЗ*Ь А РЦб БбЗООуЛАНА
12. се бо тьие о црно вьзе л иньи ж де илле РАдгьцьие
ОБЬЛАЪ БЗИ6 ТАКОЖбДЬ ИЛАИАЩ6Х0ЛА
13. исъкАщете дрзии в рзи... коваць бо ллеще наши а
нас утвьрзе не соилоил се илао
14. соилоу бож день скоу порАжеще те врзе нашииа
обо поле то бто въголАИре суре еще нъ
15. тва стой Релль илкож детой елАу по рце о слвиехд
БО СТА ОНА БИАЩеТЬИ АКОЖДЬ В36
16. ръкъ сше илаа сеихвл... севь то о устАве родил о
севе илкождь бзи соиприщине
17. РОДЬ А СЛА6Х0ЛА о родиех тоии ех РОДИ тако жь и
172
свргие оць и проща соуте соинелим
is. иах сен корите ил/iy та кожь имои сево корихом
родце иакожь есе оць рдоу
19. а той вто родине стьва те о коие до къниилзе
кисте се вь погодь сте прие о по Роуше тесе
20. а рус кол рниу о пъ оуще те до кие тецеще те а
сен дете седо зел/ie отоие
21. тако жде ижь дехъщил до пристен по увъриил
жискоуи севе БРАнище сеод она...
ПЕРЕВОД 22
1. Ещё вот письмо Столпное, это также Столп веры. Осмелились мы во время
бегства нашего таинство сотворить.
2. Суру новую, а это есть она же которая Столп, льют которую, имеет такую Рим.
Самим нам, там, где Радегощ город, когда убежали с...
3. ...Реки Волги, дали место Плюсечи. Нового <города> королевство где теперь.
Свержены мы были, и злая явилась мысль беглецам...
4. ...Сотворить Столп веры. Было для битвы мало у нас сил. Беглецов вразумили
на это бывшие там Ладожане.
5. Ладожане те, приходя к нам, говорили: «Разделённые мы, Даев племена, Води-
чи, ваши два племени, Вышгородские на юге, пришедшие племена Сунцов, собствен-
ной Суры...
6. ...Утвердить чин можем». Тогда Борисфенские и Сенцов племена обратились к
чину Сурицы. И прорицатель...
7. ...По слову Божьему при гадании предрёк: «Быть вам предрекаю с короной, с
такой, что Киевичей меньше будет». Был расчёт, что в сто крат больше будет.
8. Предначертанное было сказано отцу Богумиру, а тот от Резьян племени, от тех
сверженных. По предсказанию также выходило, что...
9. ...Станет во главе выходец с Волги. Столп веры, <Кавасура которая>, — она
более широкая, чем есть Сурица, и она была в Радегоще нашей.
10. На себя, узнав о таком, кидал жребий отец Богумир, на Овсеня Бога, такой же
ответ, по сути, пожал. Верил тот в Радегощенских тех.
11. 0 таинстве том, в другом месте совершенном, и что сказанное другим Божест-
вом удержалось, своим поведал. Стали тут речи по Резьянскому племени...
12. ...«Безумство это, что царство своё будет!» Тогда бегут другие туда, где это
было, в Радегощ. Там и другим Божья весть тоже. Такой же ответ имели...
13. ...Вопрошающие и в других местах. Сказано было, что за Резьян, за злой умы-
сел над ними возмездие наше <Божье>. Таким образом, мы утвердились не силой, на
это был а сила...
ж******************** т
14. ...Божья данная. Сковала та сила врагам нашим руки поражать нас. Да два
поля будет у того явления, было сказано Богумиру, по той Суре. Ещё нам...
15. ...Сказано было: «Твои станут Римской империей». Также дети его по предре-
чению в славе будут. Будете также по Божьему...
16. ...Предопределению соединение иметь с теми, кто захватит себе всё. То по-
тому, что так устроено племя. К себе возьмёте также Божеств, сопричастных к этому
делу.
17. Род дерзкий народит тех <захватчиков>, а их род также, и свергнут родителей.
И дозволено будет сути сыновей.
18. Возьмутся Сенцы осуждать его, а тот кадилыциков будет иметь при себе.
Осуждать родственники возьмутся, а он будет отец рода.
19. А тот будет во власть родственников ставить, те которые князю окружение.
Встанет у него нужда распри творить, чтобы разрушить законы Русские.
20. Устои осквернит, а тот, по предсказанию, к Киевичам уйдёт, а Сенцов дети
расселятся по земле отчей.
21. Таким образом, ждите, который дух. Он будет оказывать милость, представит
жидким себя. Войной сядет он.
Д0Щ6ЧКА 22/1
1. и такъ влвилще сесеод диетои тоисенцтрисент
ОКОИИВв ОЦС ТРИССНТОИ О КАР ПАНССТе
2. живо тие и тоисенце о кие грдие ина щдс те иде
до годуне А ТАМО И СТА сеиинд
з. о кие грдеи перьвде серенско дднеи дрга коиеи
идкожде сурень цтиде по скотоу
4. ходи аща дет а диАко диаща де сен те виеце о
земь ндшиу сепь то годоуне видще
5. град сдлвень и трои сен те грддоу соидьна име и
коие гр ддо име меныци о подоудень
6. де сен те грддеи всои и се диапь мньго а доце
дъво сен войте воступидх веске
7. родии жо и твд Семене те о подоудень и та ква
грьцемо да омень по зла то ущепеи
з. кола а о жде редоид до кои сва носице о миене о
поиво воинь сте огрька тврииа
9. СВЬ НА СВАИ омьне таили видще той русие О ПОЛО-
удень твьридце град соилен соуренж
10. ИАКО ВЪНб СеЗДАТб ГРВЦ6МА ТОЙ И его РОСТРЩв и
Р6Н сепо БИИА щетвхтил щв и тому идимо
п. до не а рстрщехомо селоиА грьцклеллне восие
соуте КРЗИ Рви СКОЛАИИ СМИ
12. к рзе возием наши ем грьцколанс соуте не въ-
зие потщуть ине дочь ловиецо и оной
в. соуте ис КАмение извриАщенои подовие семе
нжи емд нлше взие соуте вой рдзе
14. идкожде смехом придщехо модо и годье ижьил
нас лцешете на глдве свои рзиа од
15. волна акр двоил и кожи ана влцешл на щереслои
сва и тако мни се тесе о устрдше
io. роуште и тоие одев леце ще те стра щесои сва и
оголил щрьсло и хде о щха до пре и пре вориле
17. и те нь кратои идехо мого леноидо пре а повие
дехомиА ИАКО СТА ГРеЦЬКОЛАН
is. волгць из ние ж демепще свл л той и ве нде бр-
зие у нави ен одилме илкиеж дещеть
19. жртву сву до земе абои тени те крев гои и жоиво
тьго умерщвлиАте и той е мжои те отам
ПЕРЕВОД 22/1
1. И так приглашены мы были ещё при Сасане, в год одна тысяча триста до Киева
пращуров (IV в. до н. э.+1300 лет = X век). Триста лет там, где кару несли, жили (IV в.
до н. э.+ЗОО лет = VII в. до н. э.).
2. И тысяча лет до Киева, города другого, сейчас который (VII в. до н. э.+1000 лет
= IV в. н. э.) Тогда пришли на Голунец селение, там и стали Сенцы...
3. На Киеве городе первые. Серых Ланей племена другие, которые с нами были,
которые теперь Суру почитают. Скотоводы те.
4. Ещё Астов племена на дани. Дают дань там, где Сенцы, те выходцы из города
Вейи, земли нашей. Собственно, тот Голунец был...
5. ...Городом Славян и Трояни. Те города были сильные, имели которые в своём
подчинении города меньшие на юге.
6. Где были Сенцы, там был Вышгород, и в нём красоты было много. Этот город
давался в приданое любимым дочерям, доставался тем, кто к Сенцам приходил на
житьё, и с войском. Вышгород предназначался...
7. ...Для рожениц. И значение того города поменяли на южную область там, где
был рубеж с Греками. Да обмануты были по злобе тех ущербных, теми, которые...
8. ...Близкие жидам и живут по заливным луговинам. Теми, к которым приносят
товар на обмен. Подменили договор, якобы они с ними будут сочетаться браком. Вой-
на встала на Греческой Тавриде.
9. Свой на своего встал. Обман тайной был от Русов. На юге сооружался город
сильный, Сурож...
10. ...Создаваемый с Греками как вено. Те Греки его и растерзали. Была у нас на
отмели насыпь <Новгород>. Феодосия город был ещё, и потому идём к ним.
11. Растоптали Грецколаньские сёла. Эти были Бусов племени сутью, враги на-
шей отмели. Скальную землю нашу взяли себе, когда наша...
12. ...Земля была в разделении. Грецколане сутью не Божичи, почитают другое,
поклоняются Дочери Охотнице (Диане Таврической).
13. А эта сделана из камня. Выбран образ изображения (Дианы Таврической), с
ними схожий. Простонародье <же> взяло в почитание наших Богов. Сутью они вои-
ны, разделённые также.
14. Посмели принять к себе Мадьяров и Готов, тех, которые нам сети расставля-
ли, чтобы главенствовать у нас. Отрезали нас от власти...
15. ...Города Арконы. И письмо на коже подложное они сочиняли, тянули на род
свой. Таким образом, заманивали те письмом тем на службу к себе, как устрашающих
воинов тех...
16. ...Руштей. А те Отены род, ещё в древние времена нам свои. Тогда у них стало
мало женщин, и ходили они на Шаха войной, от распри те и собрались.
17. Тогда и наши те, Критяне которые, идут помогать царю Леониду в войне. По-
беждённые дали дань, таким образом, и стали Грецколане.
18. Бегство наше было из-за них же от Дамаска, правителей своих. А те и были
нудящие, скоренько в край новый — с нами. Они, конечно, Отенские, также принес-
ли...
19. ...Жертву свою. К земле Стении оба имеем отношение, то кров наш. А вот вера
их и жизнь, кого бы умертвить, а это есть замарывание и отцов наших.
дощечка 23
1. сев то новьиАреи деодо ста релиж де биаша о та
ква русеще а сей дедонь ддне
2. И ТАМО ПРИАШвТв О СТуПвХ де ССН Тб ВИ6ЦОИ ТА
втое сет аж де русе извиАщеть кнезь
3. СВОИ И ТОИА ОД РОДОИ СВОИ И РОДОИ ДОБО ТША о пле-
ме коиждиему кнезои свои и о кнезои
4. издиеще кнезе старица и той есе вутецо прип-
аи такова живете во земе
176
5. ТеИИА ДОЛОЙ В РИЛ36 ПРИДОША НА НОИ И ТАМ6 ИЗБИ-
иле онои и се грецколднеи дшьиа о земе
6. тоиа и седнещесд они ъинедевл о русе сево то
русе из меще силинл лиезе на
7. оииеи и одтрше онои до ова врезе морь сте сево
гьрецколАне поведыцил
8. рдте свои ож лез на врьниеоц рщенд и биа съще
ТАМО ВеЛЬИКА И ГРИАЩУТЬ ВРАНИОИА
9. дьмен же коу иже вржденл есе до полие лпиил
ищеоще сои их вагриа хоуть в рнои
10. ОБРИАЩ НОИА ВеЛЬИКА ГРИАХОУТЬ СТА ОПе ЛАИ ТАИА
и тлмождьи есе ощесои
п. грьцкиаи ощесои руште не тргаи а там боз на
щитоу имиахом иако взе не ВОИАЩОИА
12. русе о гоину теи тамождь сеперещеть суне
змие сещемо тоиа земе ине влоен
в. перещете о кмоить лвоил земие таиа не подлег
ладо роуцее лань сте а пър боила
14. руськоу и тдможде сен плАщеть матка о децке
своиа иако ва врзиешл креве о
15. кмоить тоуу и та кмоите стдщеть руске у новли
а рьвиАщеть тамо до днесеи земе
io. та а пре венде нашииа о меще креве в рзенще
ньотуи тдкождее лдне рък ста
17. о кнезе стдрще нлшие и по виа стьму ИАкожде
пехще до земе неровь ходиа те
is. ниже о троце бриатса лень во име врезе морь
сте ПРОСВА ТО ИМИАХОМ ОуКАЗИЦОу
19. нлдень нашь илкожде прдоце нашил омерше о
кмоитьи не взиашь врлзе нашил
20. земе се вто идне се имемо оукАзицоу ИАкожде
никии и то вереть
177
ПЕРЕВОД 23
1. Собственный «Новый Устрашающий» дединичь <город> стали создавать, там,
где были на порубежье Русском, а тот дединичь город — Ладога.
2. И там возник раздор, встали на пути племени Сенцов те пришедшие Вейцы. В
древности те и другие были в городе Сеуте Египетском, где у <будущих> нас избивали
князей наших.
3. И те Египтяне от родов своих и от родов покорных на племя каждое князей
своих ставили. На князей же поставленных...
4. ...Убийство князей прежних возлагалось. И те, таким образом, владения приня-
ли. Так жили в земле той.
5. А на нашу <родину> пришли затем Далматы, когда мы в разделении были. И
так были побиты оставшиеся. И тогда образовалась Греколань на земле оставленной.
6. Расселились они среди Венедов на Руси. Собственно, это тоже есть Русы. И вот
те Русы по наущению мести Синайской идут на них (Ладожан).
7. И изгнали они тех до морского берега. Стала собственноручно Греколань по-
велевать.
8. Ратью своею идёт на брань племя Рещь, и была там сеча великая, и была ошиб-
ка племени Варангов.
9. Дымин город сожгли. Сделали это те, которые враждебно были настроены про-
тив нашей войны. Те, которые упованья искали (Христиане). Те с Вагрии, которые
хотели ещё раньше нас...
10. ...Обратить (окрестить). А великий грех стать уповалыциком, оскорбление то.
Там есть понятие Греческое...
11. ...Понимание — оно в том, чтобы ни перед кем не дрожать. А там Бог людям,
защиту несущим, как Бог невоюющий.
12. Русы за погибель тех Дыминцев угрожать стали Сунской земле. Посекли ту
землю иноплемённые Баяны.
13. Нависла угроза над Витязями от обеих земель. И те земли не подчинились
Ладоге Ружской. С Ланью стала распря ещё больше.
14. Русы и тамошние Сенцы плакали о материнском (главном) детинце (городе)
своём. Таким образом, во вражде той кровь на Витязях тех.
15. И те Витязи стали Русами в Новом городе и отрабатывают там свои грехи до
сегодняшнего дня. Землю ту <Новгородскую>...
16. ...От распрей оберегают. Мщения кровного от нас, в разделении когда были,
нет. Племена Ланей от себя тоже сказали.
17. Вошли в княжение прежнее наше и с племенами Вейев сделали так же. Попе-
чение наше распространяется до земли Нарова. Ходим также и...
18. ...На низ (юг) в Троянь. Те нам братья. Те стали иметь землю до берега морско-
го. Просили у нас то имеющееся учение...
19. ...Надежды нашей. Таким образом, ещё праотцы наши мерзость от Витязей не
приняли, как враждебную нам.
178
20. Из земли Индии имеется учение также, некоторые и то принимают.
Д0Щ6ЧКД 23/2
1.0 6 БТО ГбРЛААНЬ Р6Х ИД6 0 П0ЛН0ИН0Ц6 ДО НОИ А ила6-
ХОЛЛ ООН БРИЛН6Т6 36ЛА0И СВАИ ТАКО
2. И Тб НАНЬ С6БЬ ГОДЫП ТИА збЛАьие НАШИЛ АТу БИЛО
Г0Р6 оехоллуоъ ИАХОЛЛ К0Щ6 ОБОИ
3. А КРЬВб овоу ПОЛЛИИАХОЛАИ ТА6 060Н0И 06Б0 ВР6-
ЩбТЬ ПТОИЦИА ЛААТ6Р СВА о нои
4. А ОЛАВ уРИбЩбТЬ НОИ ИАХОЛАЬ БО ЛАЬ ЛАбОТу ЛА6Щ6
НАШИМ АНИ Д6Х0ЛА ДО СВ6ННТ0И О
5. ПОЛНА ОДРА зи 6X0 ЛАЬ ВРЗИ ПОЛНОЦНИА А 0ДВ36РЩ6
ЛАЬ ВР36 П0ЛУД6Н0ИА А ТбЩбХОЛАЬ
6. НАВ Р36 ОХОДНИОИ А БЪХОЛЛЬ П0В6НЖД0И РуШТб ГР-
ЛАИЦОИ ИАКОЖЬ 0Ц6 НАШИ6 ГОРА РуНб
7. ООИНОИА ДАЖЬБА В НЦОИ 606 БЬТО ОВА РбЦЬу КАЖ6
НАЛАО КАЛА0ГР6Н 0Т6 ОБОИ ОВА
8. И Т0И6 ГбРЛААНЬ Р6Х0 Д6ИИ Д6Д0 ПОЛуНЦбА
6 ЛАНШТ6 О П0ЛУД6Н6 И ТА КЛАО 0Б6РИ6Х0ЛА
9. 36ЛА6 НАШИ УДО КОуПИЦбИНб ДАИАХОЛА О ООИНЬ БО
Ц6Н Ж6Н6 БО ЩбТЬ О ООИН6 ОВОИА
10. ОЛАОИ РНА Н6Б0 Ж Д6Х0ЛА О П0ЛАУЦ6 ТА БО ТАИ6 уЛАО
И0Ц6 НАШИЛ А 0К0НЦИ6 ЛА6Щ6А ТОЙ 6ЛАА
11. 06Щ6ХОЛА ВР36
ПЕРЕВОД 23/2
1. Вот было Германское государство идёт на север на нас. Встала необходимость
Сенцам воевать в земле своей.
2. Таким образом, нанялись Готы землю нашу захватывать. Встало вот горе уби-
вать, брать грех на себя.
3. Кровь сородичей проливать. Те перед Синайцами брали обязательства прило-
жить усилия по борьбе с отечеством нашим.
4. А послали их, улешав тем, что за взятие нами Меотиды (Азовское море) отомс-
тить надо нам. Уповальщикам тогда дали территорию Свентовида Божества...
5. ...Поля Одрские. Из-за этого мы враги. От северных отвернулись мы, как от
врагов, а южные бегут тогда к ним: давайте Новый (Новгород) вырежем.
6. Подобное уже было, приманивали на Руштей Германцев таким образом. Ещё
отцы наши, что ещё имели большой волосяной покров...
7. ...Сынам своим дали возможность на севере быть. Было у нас своё племя, пове-
левающее нами, эти Кимвры. Вот стали с теми родственниками.
8. И это Германское государство, которое создали предки северные там, где есть
Леанти (порог Днепровский), на юге. Ате Кимвры...
9. ... Набрав земли нашей, приводили купцов продавать нас. На сыновей были
цены, на жён, а на защитников сыновей свои цены.
10. Аммонов тех древних нам небо само в помощь послало. К тем <Германцам>
по образу мышления лишь притязания есть у нас. В конце концов, те мстить нам ста-
ли, тогда и мы берёмся за...
11. ...Вырубание их, как врагов.
дощечка 2з/з
1. севрщеть птоии a мдтре сва о нои а боихомь се-
мой взден лои меще сва на злхите
2. сво удиеи у севие кроид аисма о земе и прахе од-
трзе до сврзел се во врзех
з. о земе а се вие онь иако стрдщесе за ноииту о др-
зехомо утворжехом иако
4. кркщеть се во кренчь тонете досе рдиа нашиа а
то имиахом въде те илку суре
5. пииАще до сеще грен дехо мьи тамо одржеще-
хомь поитву ино уо возех ства ржденоу
6. И ТА вудеть НАМО ИАКО ВОДА ЖОИВА о послиедеощА
сетрзне вликед иакова есе о
7. всидиж де умере о земе свод се во сва ржець зри-
аи и онои од сврзе своид чоу дноид
8. А ЗРИАЩе РАТе НАШИИА дище ОНА А ПРСТее НИМА о
вждене имили и до соите а то лишеть
9. и ен же прсте о нозе сво идвиесть праштои рьна-
ше иако сме соилл блика а не може
ю. одолидщете нои врдзе нашил а се во потцехомо
воилж денехомьие докен де онои
и. поидшуть о земе а з денхнещеть о мдреи морь-
иу вездь ме
180
12. се Бориещехомьосв рде нашили илкожде не в
рдтехомь седо огницои свои докень жде
в. л ще врзе искдщуть ине врзехомь сен ть лесо-
ишлшил а ще врзеилшуть земои
14. нашиа лрщехомь о семл идкожде взе нашиа гон
зи лхутьие
и. се то укиещь лоу с нои свара дие илхомь децкои
докопиех иако се врдтеще те злде
16. с вна врзъм се во диад вой нашиа од врзиехомь и
тлецехомь земе нашиа до нелвои
17. удрзещете о виеджь де до смерте наша саама-
риу зридте дАидщете сево мора
is. одстоуписеил од оещене имилхомь соила туд а
ве сте о дерзие ллвите зе руштеи
19. тдкожде слвА по те нще до сврдзеи тлмое зере
щуть илкожде хоробрс о те русе
20. а имиахом мил стой провой подель взе пре пе-
рунел ДАЖБА О ЦА ВАШИ
ПЕРЕВОД 23/3
1. Уклонение от подвига отечества нашего. Наши драки между собою создали
ссоры. Мстить свои своим стали. Захватывать...
2. ...Своих же воинов. На своих кроид стали лить за землю и прах исторгать. До
свержения друг друга вражда дошла...
3. ...На земле нашей. Они отрицают введение избиения как устрашение за де-
рзость сотворённую, такую как...
4. ...Крещение. А крещение — это попытка купить тайну обретённую рода наше-
го. Вот имеем Веды, а те, как и Сура из Корана...
5. ...Допускают до убийства. Котёл людской создали мы, а вместе с тем и получи-
ли иное воплощение Божье. Стали Рожаницами.
6. И это будет нам, как вода живая. На последователях охрана великая, и она есть
для...
7. ...Всякого, кто где умрёт, а всё равно будет на земле своей. И они хранят от
свержения. Своё сознание дают.
8. Кладут зарок войнам нашим от совершения зла. Они не отвечают на праздное
желание совершить набег. И на соитие праздное также лишают своей помощи.
9. Они же на желание бессмысленности на ногах собственных являются и спра-
181
шивают желающих ринуться: «Как же они, в себе силу великую имея, а себя одолеть
не могут?»
10. Вот враги наши предпочитают вояж за данью. Где правителя они...
11. ...Возьмут, то с землею. А плательщиков дани обдирают до потери сознания. С
обдиранием до потери сознания мы...
12. ...Боремся. Род наш также не войной вселился, свою область выжидали.
13. Ещё вот враги наши выискивают иных врагов тех, кого ободрать хотят. Сенцы
идут ещё пока на тех, с кем враждует земля...
14. ...Наша. Обращаемся с ними так же. Боги нас изгоняют за взятие подобное
врагам нашим.
15. Будет кто убит — поимка виновного с нашей стороны. Если свара встанет, то
берёт на себя суд княжеский слуга. Кто из наших копьё применит, тот в войске нашем
последним будет.
16. По вине нам и неприятель. Так вот и мирим воинов наших, от вражды бе-
режём и потрясений земли нашей. Что касается небес...
17. ...Дерзаем при помощи провидцев ещё до смерти нашей Божество Симарглу
зреть. Делаем себе так, что потеря сознания...
18. ...Отступает. От посредников между людьми и Богами имеем силу ту. А будет
кто подыскивать случай повредить народу Руштей...
19. ...Также почёт по делам нищий. Начнут нас подговаривать кого-нибудь сверг-
нуть, дескать, какие храбрые те Русы.
20. А иметь мы стали право подальше отбежать от распрей, даяние Перуна затева-
ется для чего-нибудь повыше.
ДОЩвЧКА 25
1. се биа ще теовои о караниу исе град мал о врзех
морстиех рус шти ехии тамо биа
2. конезе иакови серще еллне вие те от рце те одо
русей тое о удиеидщеть рдте
з. икомонествд а иде на неиви те жеиед елАнь
степлАКАщесе о ту гуи ехи
4. просиАцеие ддне плдтеве и та ддие с неоу диел-
ниа ое овнехо ридзеиви нои то
5. слан с теви диле иако руште пиидшу тем ногаи
олище нАнесе врзете сеи вой тежете
6. иехи сево грилдеть волсевухо рен зеив рдтеие о
словеньи тое рек ста
7. руштие мнет вдрзещете сенд да ретод и се руш-
182
тие неслехощли сео упиид ей
в. отемл днемл еллньште сен вргощенл оньи розт
рще и ехи сепо гоинь сте то л
9. зридце руштие о теце до степиеи тамо серщеи
соилои свиемл о влеце тесеи идьшл
ю. оспеть на оние и порзеще иех се бзи де рзидще
оние а руце их оукроище
п. и той о деже шутьви те же сево приащуть врази-
еи та коре куть иако о вчеро стрцем
12. онои иве дехомь сдме о крле тие в лддще иако
кРАСне соуте о нои и тие не дахом
в. се трглАве молихомь влицел мллеи сево тргла-
ве нлше остиа жоутенои и врзе
14. скоща шутенА комоне врдзием порАжен те тво-
РИАИ И тоуз РИАЩеХОМЬ ИАКО БЗИ О ВЛАДИАЩУТЬ
15. о теи се уз рехомь иако мртве соуте ио увиенои
БземлинАмо пойме
16. крощеше теи видете мсртва те лесой мнозил
ИАКО БЛИ КАРАТе ПеРОНИА НАНе
17. се вергощиА и розтще то уисе сва розицои о щу-
етоА теко щутьи дежде принесе
is. повиедоу ндшиу воренциех свеиех роду слдвноу
о воцехъ слву де ржащи ему и
19. дод несенд полиевен те же те врдзе свие мого-
ущему и сежолил ждлиуие над
20. врази игрой не горенщеть сиа о смртеи ехид ко-
оде ренце во зеке севергоут
21. секдрои не плАщеть сео мертвие хтиех иако
стали се о тропие вожень сте и зе мрещуть
22. и по лиатоиа полнене соуте мртве кощеи глАве
сусе нще ноииоудеодо
23. те лесой о урезиенои севлли дще о трдвие и
смради де оде полие тоиа иврлеои
24. летиАщуть доне мртве още сои долвен тесеии а
стему же скиамиа сои мно гднонеще нои
ПЕРЕВОД 25
1. Это были ещё мореходы на реке Волхов. Пришли они из Иссы, города малого
на берегу моря, Русы которые. У них там было...
2. ...Княжество. Это которые Серые Эллины. Были они от речи той Отенской.
Русы те несли военный образ жизни.
3. Вот Конногардийцы идут на новое место жительства, те же Елани стали пла-
каться, на ту лесную сторону...
4. ...Проситься. Дань обещали платить, и та дань была на новом месте от них ов-
цами, раз в год нам.
5. Те же Елани, которые мореходы, давали с того, что захватят или порушат. Олегу,
когда княжить стал, много вреда принесли.
6. Те, которые ограблены были, требовать возврата себе шли на Волховскую от-
мель войском с целью уничтожить этот город Славянск. А те...
7. ...Руппы, прозванные так, зовут воровать Сенцов и Ретов. И эти Рушты не слу-
шали воплей по этому поводу к ним отца нашего Олега.
8. Тогда дани Эллинские Сенцы отвергли, этих Руштей посекли в бою, насыпи их
разорили, и изгнаны те были. А те...
9. ...Измену замыслили, отошли к бродячим. Там Серые силы свои переплели с
другими привлечёнными, договора понасоставляли и идут назад на нас.
10. И разделили их на части, и эти бегут. Место, где они находятся, эти разделён-
ные, там, где они властвуют над племенами Укров...
11. ...Это на Большой Сетомле (?) реке. Те же Укры приняли к себе разбойников
наших. Та земля является Волховским кутом, как Запада сторожевой пост.
12. Это место мы им сами дали в краю том, надеясь на взаимное согласие. Дали,
как Красинов-Червонов племени нашей сути. А те нам ничего давать не стали.
13. Эти Триглаву поклоняются особенно. Поклоняются Триглаву, как и наши. Та-
ким образом, те оставили реку Жилотуг...
14. ...И отошли на реку Сетомль (?), как конное образование. Враждебны нам,
разбой те творят, и этрусков трепят, а те нас зовут. Таким образом, бежим войной на
захвативших власть.
15. С теми о союзе разговаривать всё равно что с мертвыми. Суть их убийство без
ума, ради того, чтобы поиметь что-либо.
16. Вражду нашу смертную видят те, кто к нам много раз лез, и, таким образом,
были наняты Рушты. Наняли их покарать Перунца (Вадима).
17. Опять эти отброшены были, и располосовали тот Вышгород наши Руги. Опять
на Сетомль (?) бегут эти. От Сетомля дань принесли.
18. Победили мы своих же Воронженцких, род славный. В походах на судёныш-
ках-бусах прославились, где славу насмешливую поимели, что им как имя...
19. ...Дадена и теперь несена — Половцы также их ещё называют. Те враги свои и
могущественные. Вот жалостливый был и милостивый...
20. ...К врагам князь Игорь, а не горевал над этими. Говорил: «Смерть им!» когда
те по речным отмелям засеки наши сбрасывали.
21. За порубку же платить отказывались. Эти себе мёртвой сути хотели и, таким
образом, встали на тропу Божью, стать которой и есть мрак.
22. Приняли веру по Латинам по полной сути их мёртвой от кощунов главных. По
взаимности нищих к себе навели.
23. Тех, которые налезли к ним, на уничтожение бросали, ещё когда мы на Траву-
няни были, и смрадные где теперь есть — это Отения, Пола, Иверия.
24. Латинцы дали ещё мёртвые свои долбаные письмена, а те высекаемые свои
имеющиеся зовут изгонять, как наши.
ДОЩвЧКА 25/1
1. се рцео реус ва ргьнАше иако семей ства реист-
ва риувои од перс темоили
2. Буде реще нои же о тесоинои ства регои стави
тесе иако соин нои и ства per вой и вудетие
з. иако диетои моид и дАжьде Буде оц влше тому
досте те послухлше теесеи
4. тон евд мрещече соимидще те ото идие иа теи
како рещете ише то творидщетеи
5. народ вдикьа войте же нет о сва све тон и потдце-
ше те роди и нииже ис тиа гноуще
6. соилои изо кдмене чиудои твориле Безо ко мониа
по вензоии сва к одие идите чуднилд
7. мимо кудеснице иже всиак вендешете гриддеть
иако кудесники ругу
8. твъриле клентвои диеилщие на кметь и кметь
сепо дровеи тако словесои многил
9. и многили отеиех словесои о мдметево и и по
дровенте одерене о злдтие миено
ю. и отомиено проддщете вой врдзием хотид е тако
и тое бозивамо рещуть
п. инд ореовие злвие те лоувои тесве та зеленд ижи
вотннид и доу войте друзе сва
12. и войте мирние мезде роди и по те од овие во и
сте седьмо иде сен те конензе ндшие
13. ИАКО Мв зи СЛАБО БО PYG ЛАВИКОМО НвН БРАНвЩИ
ГОРОИСЛАВЬИ ТАКО ИЗБРИАЩвНИ
14. иноиоееще и одлоуще ниовеще колибва лоудои
не хотидще теиех еево тоие
15. конезе в лице трудищесе и ее коишек биа вели
клмоудри той умре а по не
16. Бидще ини клжен дие твори а ени ещо Бллгие о
русо и плменте ндшие то удржещеть
17. иакож деи ми дхомие слдве те в сиак три зень
тривиещеи потщи тесе о пдменть
is. и ех на соинои ндшие и ни киене сме на то за-
помнилще тесе иако проклеит ве нде
19. о возиех наши ехд чловици ехи лоу дои име ного
о хивну ть одвие кои
ПЕРЕВОД 25/1
1. Это речи Русы. Вам регентство даётся за то, что сами осуществили бегство от
Персов мучителей.
2. Да будут речи наши вытесаны на камне и выставлены. Там, где даётся регентс-
тво, вытесанные письмена выставить. Таким образом, признаём вас сыновьями наши-
ми. Приняв регентство войсковое, и будете также...
3. ...Как дети мои. Я обещаю и в будущем быть отцом вашим. Выдаём послушания
грамоту эту...
4. ...Беря за измерение времени <год>, что идёт от меня, когда меня провозгласи-
ли (царём — 750 г. до н. э.). Таким образом, речём ещё за то сотворённое этим...
5. ...Народом величие, воевать с ним воли моей нет, как на своих, и вы свои! И
разоряющих, унижающих те роды — и станут изгнаны силой!
6. Из камня то чудесное явление сотворить, изобразить их бегущими к зовущему
Венценосцу своему. На Отену отправить изображение чуда.
7. А мимо той Кудесницы всяк проходящий хранит её и, таким образом, на эту
Кудесницу кладёт вознаграждение.
8. Имущество даётся на витязей этих. Витязям отдельно селенья с насыпными
валами малыми. Таким образом, народа, называемого Словесники, много.
9. И много Словесников Отенских, пребывающих как у богатых, так и у мелких
собственников в неволе. На золото меняю их.
10. И отниму, если кто продаёт того воина врагу. Такова моя воля! И те народы
которые призваны, да нарекутся другими именами!
11. Орями которые назовутся, те любимы мной, вырубить на стеле, что им та Зе-
ления (Травия) которая, и это им вотчина, мной даденная.
12. Быть в дружбе между собой. Быть миру между родами. И на тех обеих сто-
ронах, где расположатся и племена Сенцов, там ставятся в управление князья наши.
Таким образом...
13. ...Мы за прославление того, кто мне, Русу, добычу принёс. Тех ныне бранят
Гориславичи. Таким образом, выбираю вам...
14. ...Новые имена! Отделяю от выбора нового имени Халибов людей, как не же-
лающих того. Себе избирают иные другое имя...
15. ...По князю, в поте лица потрудившемуся. И это люди князя Кисека. Был
князь Великомудр, от него Умры (Умбры?). При тех князьях...
16. ...Были другие племена, приказы исполняющие, сотворили они благо нам,
Русу, и память наша так их удерживает (Болгары).
17. Также даём мы возможность взять имя Славы, те что в Сакских племенах. Им
третья земля в Травуняни. Также о подвиге их высечь на камне. Поминать их...
18. ...Завещаем сыновьям нашим, а те не покинут нас сами. На ту память и пись-
мо на камне. Таким образом, проклятье вынудят себе от...
19... . Богов наших ваши люди, если будут преследовать Даев племена. Имеют они
Грифа (или Орла?) на знамёнах своих, те Отенские которые.
дощечкд 26/1
1. нее Билще ть ова ща сеоседени о гнща нои сеи е
БАГ БИАИ Бзеиему ДАИАЦ6 овни
2. ДАНГАИ СКОТИА ОПАСН СТВв О СТуПИвХИ Св БИЩвТЬ
ове те пре трвех ДАнгеи ехи
з. бо зиедАилц едАО усктиу пре плоднествои и улано-
ЗАИАиеи тако веиде пре цоще
4. сиех стран ДАвжи рещелАоу изоидешуте сои нои
ТВА 0 ЗеЛАб ТОИА ДО КРАС ЧИУДНИА ИЖв
5. и есте о злхждене суне и та суне спив о одре зла-
тие исе колАннещ скдкАщеть
6. доиеи Рвщвть суние грен де суне до лузой сва со-
ини а то илААше скоще тедо
7. повозу твоего и оридщеце од постоцеи тако ре-
шено БИА СКАКАЩеТЬ СДА6 ДО ИНИА
8. краси вещер скдкАщеть Близе ньиеи нь ко-
ДАОныцець рещеше теи же суне злиде
9. за горе сваи возице све злАтне оне щетьито во
187
розехо та ище теутл те
ю. и тие влизеньце комо шАце оска ще до инь крде
и тако зриаи дед венде згой
п. сваи одие гои даж во ветрил ее изгои тецилшуть
до крдене ве сне исе веще и тако
12. ео ине два идыпа до злхождене сунеиви диде
ТАМО ллногл чиудои и трлве злдщне
в. и тек gta дооце ръщеше те и люу иако крлсиень
крде тоие исе многа плелле нои и
14. роди из рщешд волете сте нжен те до тр поито
инди грен дешд всие полосе де ноуи
15. ту реце ореооцео со иной сва бои тенлще леовое
роди ине хотилщете онои и
16. одиелеще сенд сеиовье сево кнежеи дневе де
лоудои сва о поле идеи оре
17. венде окрделю рстеи ту вид сушнид влкли писи-
лцем нрга игре ндешл до горой
is. и тдлю седше сенд по левие кио преже о утвори-
лще колюньствои влкли дидшете о
19. земе циужеи тллю вое стдще сенд тропоиие
идо силыцдие прдте сеи вил
20. рострщенои и тако вен дыпил длльеи вой диде
земе тие плоине врегощд иех иако
21. многие циуже племёнои тллю сидиде игре нде
дллие сево взеве нде шлие иако
22. лиу дем ВЛИТ ИАКО СТА ОВД до горой влкеи ТАЛЮ
се пероуще о врдзие идыпа ддле
23. а та крлте имиахом сен споменоу тенд той тил
ген тезл сва идкождеи оце
24. нлшие ощо тесемо лвоуомо вие имо и тесемо
лвои творидце ощистие душие све
25. и тие иако свргоу стдве той лмовене с веии ку-
пдлещо та оуклзещетьи
26. не смиемохомь о тозл нещетеи сен моии емо
тие лесой умоиемо духе сва ощисте
188
ПЕРЕВОД 26/1
1. Исс город. Был этот ещё Сасан (ок. 222 г. н. э.). Изгнаны оттуда наши, это ко-
торые Болгары. Беглецам дают племена Овнов (Баранов)...
2. ...Много скота. В опасных их местах ставят, где входят <враги>. Была тогда
распря на Травии. Много у них наследственных...
3. ...Владений развелось отсечением от других, добытых. Распри плодились и ум-
ножались, таким образом, вышли мы оттуда ради сохранения...
4. ...Этих народов и их рубежей. Рещичи вышли вместе с другими, которые были
мореходами. Идём на землю эту до края Чудинов...
5. ...Который и есть в приходе народа Сунецкого. А те Сунцы преуспели на реке
Одр. Золотым (Червонам) на реке Иссе конные пастбища дают...
6. ...Рещинские, принадлежащие Сунцам, котёл (смешение людское) где. Сун-
цы — они Луизитанским племенам свои, сыновья собственно, а имели тогда конные
пастбища-скочища.
7. В обязанность нам вменяется дань от мореходного дела и пахотного, также от
постоялых дворов дань. Разрешено было иметь передвижение до других краёв.
8. На западное расстояние, что ближе к нам, наши же, конногардийцы Рещинс-
кие, которые Сунцы. Те заходят...
9. ...За горы свои со своими повозками. Наши ещё есть там Червены, они несут
воинскую обязанность (щиточи) у племени Ругов, ещё есть Червены у Таутов. Тауты и
Руги...
10. ...Те близкие друг другу. Куда ходили племена Осков ещё до чужих краёв, и
те, таким образом, догляд за нами там делали. Венде проживающие в краях Отенских
являются своими.
11. Тогда, в древности, покой нам дали и парусники. Эти вот изгои идут до окра-
ин. Это те Сенцы, бывшие в Иссе городе, уходят оттуда. Таким образом, с другими...
12. ...Народами вместе идут в край, в который Сунцы заходят заданью. Много там
Чудского народа, а также и Травунянские Червоны (золотые).
13. Пришедшие Червоны стали дочерним народом Рещинским и нареклись уже
как Красины в крае нашем. А на реке Иссе много племён наших и...
14. ...Родов из Рещинских. Повелели нам расположиться ниже по течению до
земли Трояни. Велено взять в собственность другой котёл людской. Дали всю полосу,
где потом Новгород будет. Дали в собственность...
15. ...Реку Оредеж вместе с инородными нашими племенами. В бой там пришлось
вступить. Левобережье той реки пожелали взять наши инородцы.
16. И одержали победу Сенцы. После этого свили себе княжество, которому дань
платят. Княжество на реке Ловать. На реке Пола для принуждающих устроили пахот-
ные поля.
17. При Венде уже граница тут была, рубежом являлся берег реки Великой. За
рекой Великой племена Песцов (река Пскова и город Псков будущий?) Норвежских.
Игорь их принудил дать нам место до горы...
189
18. ...И там расположились Сенцы по левобережью. Это те Сенцы, которые устра-
ивали и были конногардийцами. Те на реке Великая (Песцовичи)...
19. ...Земле чужой дань давали. Там войско ставили Сенцы, идя тропой силового
воздействия. Те давящие на нас были растёрты.
20. Таким образом, и Вейцев племена в дальнейшем дали войско своё. Дали земли
тем Вейцам на реке Поле, оберегая их.
21. Много чужих племён там сидело. Игорь принудил потом к нему перебежать
племена Хайев, так как...
22. ...С Ливонцами войну затеял. Отсюда стали те <Хаи> в горах (Кавказских) его
привечать. А там дальше и этот Перунец на врагов идёт.
23. Там выходцы с острова Крит имелись. Сенцы помнят их как выходцев из стра-
ны Тенетии (Гардарии), как и гонимых Этрусков наших. Они также являются...
24. ...Отцами нашими. Ещё мы тесовое письмо любим Вейское. Тесовое письмо,
с любовью сотворённое, очищает души наши.
25. Вейцы, когда низвергнутые стали, тогда встали на омовение. Стать Вейская —
она от Купалы, и та повелела...
26. ...Чтобы не смели делать Этруска нищим. Сенцы приняли омовение тех при-
шедших. Омывая пришедших, и дух свой очистили.
дощечкд 26/2
1. водиежо ивиеит огре нди ехо мтру дете ее нов
сак денмо двои творидеи суре
2. пиа ще теилкож дело прижь нахом и ту пенто
кратон о пони емо денои их вллехом
з. во гои нашил о РАдосще тоие иако сен о суре мле-
ко ндшие наир поите нлшие и крмь
4. иде о крдвие доноии тиемо жи виемои трдве
злАщние о увдриехомьо ведо млекои
5. и та койа ждиехо мька женыцл сте своей тещид-
хомь то ре куте соинемое
6. иако време нони еострдще но ниже и евие щне
предои нои и тамо зридщехом.
7. прдщуре свое и мдтере и жеридхоу те до сва рзе
и тамо ста де свиа попасу те и моуте
8. и в сенои сва вие ноу теи жоивот имидщут еид-
кожде нлшь та мони естеи егунштени
9. елАнып те нижие прдве кнежити има и та пра
190
виеи о тил иако нлвие совлещенил
ю. нижеи лве дана и пре ве нде овие квие кои освен-
ту биди уисезл Рви БОГИ див KPA6 тие
п. ири еще шеть о прлщурие нашиа иако живи-
ехомь о земиеи иако стрлждиехомь
12. и жде сево те из жде имилхомь зол МНОГИА и
ТАМО зло ИНИ ИМИАЩУТЬ ИТРАВИ6 ЗвЛвНвИЛ
в. отрещоуте имаи стрещешуть шле о те све о во-
лне вожьсте ища стие лоуде
14. тиехи тако имилхомь зридте стен по ира та-
итие о сврзе иако соинидиеи
15. та соине идешеть о бга св раогоу и влеси де пра
венте ста цене хитещиАщуть
16. на злдце и водеживие ини коне одерень о крдие
тое мира вей не неисте
17. тамо иже ртьвои иниа илкожде хлиево ине имил-
еи се воин огро зеиме дии зрно дде
is. домо левь ти ехи тако риещехомь сллву вземь
иако вие соуте оце нлшеи
19. и сьме соинои иехи достоехомь вендете ощи
сто тетие лиесне а идушие нлшиеил
20. к вани к олене умирАие тьинезА о умирАие тьза-
ща сесм ртетие лес наши ехи
21. пАдещему о полие пре пероуницид дАе водоужи-
во уопои теи о поище тьиу иде до
22. сврзе на комоние вилиеи тамо перунь коие
встриещетьи венде до вллге с
23. вещер тозо ищиуи тамо пре ве ндеть о щасо не
идо стдщеть тие лес о новой тако
24. живие те имле о рддоще тесе при сни ей до виек
о ивие к проноимо лве твридце
ПЕРЕВОД 26/2
1. Вадим являет Игоря. Принуждение отправиться в путь Матери. Дитя это — но-
вый Сак. Со страной Данией полюбовный договор Суриане делали, заполучать <себе
князя>...
2. ...Ещё до нас пытались, и было это пятикратно. Сочетаться браком заполучили
возможность в Дании с их Валентом...
3. ...Наши заклинатели, на радость всех наших. Таким образом, у Сенцов и Су-
рийцев появился совместный <младенец> наш. В то время на наших <на Новгород>
пошёл напор вражий. Решили тогда...
4. ...На отдельное своё владение, пожалованное Вейдами Травунянским Золотым
(Червоным), для безопасности уведут совместного нашего <младенца>.
5. И та, которая ожидала родовые мучения, идёт в ту Волжскую местность с сы-
ном.
6. Таким образом, тогда будет его время. Феодоры императрицы правление на
исходе, и явится тогда младенец. Это была прежняя наша родина, и видели там...
7. ...Прародителей своих, и мать смотрела на них. Жертвы приносила та своим,
что были когда-то Разрезанными. И где были прежде, там стали своими — и на Пейпу-
се (Чудском озере), и на реке Мутная (Волхов).
8. В Сенецком племени свои Вейцы на Новом том (Новгороде) проживание име-
ют. Таким образом, это те наши, что были позваны, той статью Аргиштечей.
9. Ланей племена те ниже (южнее), в управлении у них собственное княжество, и
те пошли войной на Вейцев. Это о том, как Новый собираем был.
10. Сидящие ниже по течению из-за дани распрю устроили. Принуждали нас, ко-
торые Киевичи, когда мы уже были у Свентовиточей, отдать Вышгороду ту отмель (где
Новгород). Богами сотворён край тот...
11. ...Когда ещё жителями тёплых стран являлись пращуры наши. Таким образом,
живём на земле этой, как на страже, и кого-нибудь...
12. ...Ожидаем, что нападёт. Те из жидов имеют много зла против нас, также зло
имеют и многие другие. Держат зло против нас и Травунянские чародеи.
13. Оторвать возможность подкарауливают, свои тех (Золотых-Красинов-Черво-
нов) присылают повеления принять Бога. Ищут ведь крестители людей тихих.
14.. Таким образом, видим, как города южные тайно готовят свержение нашего
сына.
15. С тем сыном потому-то и идём к Болгарам своим. В княжество вошли, там, где
река Пра, с Венд ой. Стало надеждой защиты от хищничества это место для...
16. ...Золотых и Вадима. Отдельное владение, которое на праве собственности,
находилось в краю мирном. Военных действий не совершало.
17. Там пахари другие, также Халибы. Вот те другие приняли нового воина Игоря.
После его рождения сделали зрелище, отдали жителям...
18. ...Дом любви тех (Венды и Вадима). Таким образом, речём славу Богам. Вейцы
суть отцы наши...
19. ...И сами сына их достойно охраняли. Когда потом стали грабители лезть, идут
наши...
20. ...К Вану, к Олегу. Умирая, звал и на смертном одре. Этруски младенцу клятву
192
давали, идти нам...
21. За погибшего на поле в распре Перуницу. Вадиму прозвище такое дали — Пе-
руница. Тот <Вадим после рождения сына> на захватчиков идёт...
22. ...Чтобы свергнуть их. Перед этим на коне белом тот Перун, который встреча-
ет Венду, благо чтобы было.
23. А на западе Этруски взыскивают с неприятеля, там распря. Был вынужден
Вадим в тот час не быть в сражении. Теперь идёт на Новгород.
24. Жизнь его была на радость. Написано это при сыне его. Вовек Пронским мо-
литву творить!
Д0Щ6ЧКДIII.28
се врдгне ндшие о теи немо идхо мьовра тече о за-
деи се врьдщетьи сесе риекощеь имо кониазь брав-
лень одержд те сеопо мощще град грддвиеи держе-
щете вое свое ддсех рдниешу ть опоисоилу русе о
иединииу грзу врдзиеми так вей сеи севто жмоидие
риекщд намо о годие иако имде де терехдА иде до по-
луноще тдмоу жмоидие оврдтисе до полудение и се
идеть на роме и тамо се переилщеть легоии вое оной
и вере ругу велику од еонои и сев трзежеть до земе
оно
идисе де тереху воиень вилщьо до крехимоу се во
годе таиа возем прдтиве наито исе ньизл левд щуть-
ие се грдие ндшие соуте сиреи стлрще родище наши
ене изврилщуть инил о серел войте ихевл прдвитесе
идиахомь и до ней достоитьи емл риещете о тоил и
потрце тенл в незл поутруждоуисе труждидхомь о
тоил лис лезе лиотд вие кроид лемл млтер свл слава
врещеть намо о трудьнием часу сушьнои имо руесе
од прлоце иако киелцои поможилмл и се во идощил
до ней тако боища ста лиетои о упд можденои о тие-
хи тдкождео о илмои сево ть илероуи сьме родицеи
се родь розаниць имие но ладо средь це отщеи охра-
ниенои одев рлсе се вьто вргохомь ноиниеи се моли-
хь возе оса ступнене ндшие и то вид дешеть тако иас
на воие проной севил дешеть оце нлше скьрезь горо-
ии стил пе мимо годней се доноу пидще имилхомь
ту риекоу нлшиу илкожде верзехомь крлве нлшиу до
земеи тлив руська земе и вуде руськл оке во русище
имилхомь пот ргу свдржещеськоу оной и сетворид-
хомь труд нлшь ожо идь виеи се жмудь рещеть намо
иако пшеде о домоцие нлшиеи подерженои противе
рзием нлшием корен
с те во не имиахь никоиа то
рещешете на вой и то дсриех поможлщете о ворву
руськоу соупротивие врдзем моем а влшием и се за
труудень час нашь невре жиехомь оноил идемо оумл
рдте за Будь нашь и се о годениА мАжере тьо у виенеи
се в рАниеиА дьшуть о чесоии ехи сетрд вара стиать
с кресыце лепеньиу и тоз ридте не можахомь иако о
утртиехо мьдо горой исемоии соилоу нлшиу и нево ж
де биа диехомь одерень взидте до РАЛоиие илкожде
комоние тилгнете о ориу и ехиноу и ех виене те да
иддуть хлев нлшьиил дьмо земе и то не можАщеть
зидиевете домо и сель ндшие и кркще ндшие не ими-
лхомь до лити до кметеи се возе ндшие одолилшуть
врдзе нлшие и зло метех рев тоииех иако дзерзетьне
имоуть нас в сече нлшиеи влдчете женой и диете нл-
шие до трзищет тамо лидщете еллние игрецием зл-
оврлже серебрение а злат несе врдзием риещехомь о
смил дже тесид илкожде тмд посу риеизе пл руние о
утщендвоии
рострцещеть вой иако овщои и к рато той о трем
тещуть и воие све рьгоиоу воидщуть сеи сев тоиесн
зндме илкожде у ние про ипро квилте лозице взимие
исекоупдлоу
клжилщеть про нои знлме о венте се на врдзие и
то имилхомь твлрете сев марьи денлне имо рее двие
той оемщуть соилои иехи о мещу тьие под меще нд-
шеи се мощ мещео межде тьиу се междл деилид-
щеть поии междил не досто теоиех коли ж донои и
тлкь вей се воровлень реще иако дле сьмиехомь
ходилщете доне то знлме намо рещеть илкож девил
тезе те имилхомь иако сьме венде и се венде о усие
дещуть на зем иеидиеж де суне с урьспи лще те в
194
НОЩИ НА СЛАТИв МЛОЖв ИМА ТЬИ ТАМО ИвХ 36М6 вСв Св
СБАРГОЦ6 РвЩвШвТЬ ОТО ИА И Т АКОЖДв БРАТАРИв НАШИв
соуте ОТОИ6 КРАвИ РИвЩвХОМЬО ОНОИ ИАКОЖД6 ПРИТв-
щеуть ДОНО И ЗА ЩАС зоимв НЬИ ПОДРЖИ уть нои и св
СИ ОЛА БО СЬ КАП РИАДв ДОНОИ И ТА НОИ УДКв РЖИАЩвТЬ
ДОКОНЦ6А Св БвНДв И ДОНЬ ИДИАХОМЬ ПО М0Ч6Щ6М0 ЛИ-
ТвИНв ИМв вТв ИАКОЖДв БСАК Лвуддо СТИ ТЬСИА ХРАНв
Тв САМО
ПЕРЕВОД III.28
Это Варанги наши, там, где Немцы. Брали Мавританию. Пришли назад. Те вер-
нувшиеся Сясь реку имели. Князь Бравлин завладел валом мощёным города Городище.
Там держал войско своё. Давали из древности окружения силу Руси, на единую грозу
врагам. Таким образом, Вейцы — это, собственно, та Жмудь называемая нами, там, где
Готы. Также имеем <таких же> где Териты, что пришли на север. Отсюда <с севера>
Жмудь возвратившаяся на юг ходила на Рим. Там эти угрозой были Лигурам. Воюет с
теми и берёт плату великую. Оттуда <идя>, поселилась на Трёзмисе в земле Ясов, где
Териты. Война была до Корчева Готского. У тех Богопротивление наступало, и это уни-
чижалось, Львом осмеянное. Вот города наши сути Сирийской, старшие родственни-
ки наши, что избрали иные битвы, ими управлялись, для них Доростол брали Рещичи.
Те и Патрикия потянули к югу потрудиться. Потрудились на той <войне> Ясы, ходила
Литва воевать, кроид лила Матери своей Славе. Обещано нами <им> в трудное время
сошное (земля), что имеет Русь от праотцев. Таким образом, с Килем городом <обе-
щаем> помочь, ибо эти ходят <войной> туда. Так воевать стала Литва. На Упе <реке>
Мадьяры, на Тихой <Сосне> также. Ильменя собственно то Иллирийское семя. Родс-
твен этот род Расенам. Имеется и на Мадьярах, среди них. Отцов хранивший на Отене
<род> Расенский. Вот был свергнут Никоний (?). Эти <Отенские> просят прибежать
Осков. Вступают <туда> наши и для существования, дают Ясы для военных действий
Проню <реку>. Савиры дают отцам нашим Искоростень (?) на горе. Ходят мимо Готы.
Этих контролировать <походы> к Дону, на реку нашу. Таким образом, бросаем кров
наш <прежней ради> земли той Русской. И будем Русскими на Сакии, ибо <мы> Рус-
ские. Имелись <ещё> потрудившиеся Руги Сварожичи, которые пришли на битву, они
и сотворили труд наш. Вот Жмудь скажет нам: «Так что завладеем Демином городом,
поддержите!» Против Резьян наших раздора с теми мы не имеем.
Вот скажут: «На войну!», и то будут Ассирийцы, и мы поможем, если те ведут
борьбу против Руси. Тогда это мои и ваши враги. И тогда мы в этот ратный час не
берём <в расчёт образ> жизни позвавших <нас>. Идём с вашими ратями за будущее
наше, и это могут быть Готы, Мажары, <могут быть> и те <племена>, что у Бойев,
этим <мы> в древности силу <давали, что> теперь в Чехах. Штырийцы, Варяги <могут
быть>. Встаём <в войска> крестившихся. <Также> и с оборванцами. И тоже война не
может <вестись>, таким образом, с Этрурийцами, Мадьярами, с горным Иссом наши-
ми силами, Небесные где. И будет дадено <нам> в полную собственность взятое нами
для плуга. Таким образом, коней, тяглецов на пахоту и ездовых <коней>. И по их вине
195
<пленных> те да едят хлеб наш. Дадим им землю, но не может тот заявить, что дом и
селение его, и ребёнок его. Не может, пока не омоется, пока в составе кметей (войска)
сам за нас не одолеет врага нашего. И тогда зло его отметается. А вот как в рабство
те Дзержеты (?) берут нас в сече: Волокут жён и детей наших на торжество своё. Там
лишают <жизни > на Эллинских игришах. За изображение — монеты серебряные и
золотые, принесённые <нами> врагам, разговариваем <тогда>. На сумму, <внесённую
нами>, дают письмо и там пишут и резами, и рунами об уходе воина.
...Разбив войско и, таким образом, на вече и <для принесения> клятвы на Троянь
идут. Там воины своей королевой <быть> просят ту тайно. Быть знаменем <нашим>.
У неё <тогда> распря с Ипром <была>. По злому умыслу те Лаузию взяли, и сеча была
у Полы <реки>. Сказываем про наше <желание, чтобы> знаменем Венда была нашим.
Вот там, где Варяги, на том, что имеется, создаём себе морскую <державу>, и дани
имеют те Русы. За деву ту отомстить силой нашей <готовы>. Возмездие её возмездием
нашим <будет>. А у той ещё и возмездие междоусобное <было>. В той междоусобице,
где делили собственность, не дали той <земли> около Дании. И, таким образом, Вейец
Боровлин говорит ей <о нас>. <Получив согласие>, дерзаем идти и дальше в Данию.
Ту <Венду> знаменем своим нарекаем. А та дева и сама Этрусков имела, тех, что при-
надлежали Венде. И этой Венде Вышний (Вышгород) даден был с землёй на кормле-
ние. Атам, где были Усуни, <были земли> Уруспы ещё. На севере, на Шельде <реке>,
молодые <в приданое> имелись земли. В этой сваре у названной тот брат (Дир) нашей
сути отнял край Рещинский оный. Таким образом, и пошли в Данию, а <там за> час
заимели поддержку. <Помогли> Утин и его сын Олег, был составлен на капище дого-
вор Датский. А тот наш Утин родитель дукса <правителя>, то <будет в дальнейшем> с
Вендой. Шло лето, когда стали мощными, <когда> Василий простолюдин стал <пра-
вить>. Письмо то хранится у самого...
Д0Щ6ЧКА III.29
и сломо иньемо илкожде роме сте орли поражди-
ене Билще од диедои ндшие ид устиу длнлиевоу и се
троианьна лие зенд дулидкеи седие доке ндшие идо-
щид на лие гоиониеи розтрщещди ехиту кидьще о
трие ста лете дондшие до баи сие имилхомь держе те-
опд ллиАте и се не длидхомь седо ре реку иако сьмене
дахолаь и преждои инием имилхомь кнезои свел ругу
ием длхомь д длщехомь доконцие ни ром ени еллнш-
тиене БлддиАшете ноии тлкожде пре вид диехомьи се
дулиАБие риещдшу теонои илкожде земе бра та рие о
ове и той есе и стьщл правда илкожде тещдшуть
оной од ои единл корьнце илкожде и зьме и се вед-
омой нь емо илкожде троиань биа одо диеддои ндшие
розтрщеньи легоиие од ерене
196
ПЕРЕВОД Ш.29
...И сам Эней, таким образом, Римским ставший орлом, по рождению был от
дедов наших на устье Дунайском. И эта Троя — Иллион, земля Дулебская. Это деды
наши пошли на Иллион с изгоном. И разбили Ахейцев. Были на Трое сто лет. Данайцы
до войны той имели державу на Тапе (Трансильванские Железные ворота) Меотийс-
кую, и они не дали <нам> на поселение Ра реку. Потому и даём <согласие> на пере-
мену <территории>. И прежде Энея имели князем своим, ругу (плату) ему давали как
наместнику. Ни Рим, ни Эллины не владели нами.
Таким образом, распря была, и тогда дают Дулебам те <Троянцев> слово на пе-
реселение.
Таким образом, землю берут ту Ра (Волжскую) на себя.
И на тот исход есть договор.
Таким образом, пришли оной (Троянцы) от нас, общий корень наш. Стало быть,
земля та и возвышенности нашими взяты. Таким образом, Троя была от дедов наших.
Разбит Иллион Эринами...
ДОЩеЧКА Ш.29/1
се бт от рщехомь о вониеоигдои ида иде славо на-
шие о прАВдие и такво овриещиехомь правду и се рщи-
бХОМЬ ОД СТАРИб 6А0В660И ИАКО ВОИН 6Т6ЩИА О ДОЦ6
НАП1И6 ИЖЬ БО БИАЩ6 60ИАН6 И ТО ИМИАХОМЬ ВРЖ6Щ6
тедо браздой иехи та копотлщв те до one сево agko
лдиде go вриАзе сведении и се agko лдиев раг нашо се
рще намо иако иде о слхць нлшие и лже идкожде и
все враг до бете иако грьки сед ко лдие оев раго руж де
ньпро гоетиеи елдн етиех рдине те идеж деидиАщи
еути до неприл риеце лисе agk лад придще до нои gok
нудиемо два оет лиатои по алдо риеху и хощешеть
прдвете нои и ее дир осе ллне gtl о рще смиреось ваи-
сенл ggt лесе преждие о вей
перевод ш.29/1
Это будет от сказаний из Беневентций, пришедших, где Слава наша правдивая.
Таким образом, исправляем правду, и эти речи от старины сказывающей. Сошлись к
дочери нашей, которая была в силе, и та имела Варяжские <племена>. Тогда борозды
(пашни) были у них на Копорье. Те вот и были у неё собственно Оски Ладожские, с Ва-
рягами сведённые. Эти Оски Ладожские и Руги — наша Рещь. Пришли они на Саксен
наш и Лугу. Таким образом, это и есть Варяги. До Сеута <событий> это были Греки,
197
эти к Ладоге сели, Руги-Русы <они> были. Где Днепр, торговать с Греками стали рано
там, где дедов суть, до Днепра. Речь <там была> Ясов-Осков. На Ладогу пришли к нам
<Оски>. Саков <тогда> принуждали (угнетали) два столетия .
И захотел править нами и этот Дир. Осков-Аланов стал увещевать мирным дого-
вором с Василием на право сесть <ему в Ладоге, поскольку решили> идти на прежние
<места>. На Вейцев...
Д0Щ6ЧКД Ш.29/2
бриа те Билще до подь наши ехи тамо труждеще
66 ПРОНОИ Д666НТ6 ЛИАТОИ И опущенб 666 ОД НОИ И 66
Р0Л/1И6 Рбкощуть ИАКО 6ЬЛЛ6 БАРБОЙ 66 ГРЬЦИб РИ6К0 ТА
ОБА ПОЛОЙ ИАКО 6ЬЛЛ6
БАРБОЙ ИТО ИЛАИАЩуТЬ ОД БАХИЩ6 НбТЬИ ОБА ДБИ6ЖА
ДИАЩУТЬ 66НА 36ЛЛ0 И НАШИЛИ 66 ЗбЛЛЬИб ИАК0ЖД6 В36-
МУ И6 ЛЛ6Щ6ЛАИ КР0В6И ТА И 666 ЗвЛЛЬ 66 ТРОИАНЬ Б6Щ
ЗА ПИАТ6 6Т0И ЛИАТОИ ДО ГОДИ6 И ТАКОЖЬ Д6ДН6 66 РЩв-
холль илкожде волка нашил нвпрв стлние до концие
ЖИТЬ БОИ НАШИ6А И 66ДО6ТОИХОЛЛБ ПРАТ666 О ЖИТЬБОу
нлшиу ЛЛ6Щ6ЛЛА 66 РИбЩбТЬ ВАЛЛО ХОРуГОИНЬ 6АОДОЦ6-
ХО РОИГв
ПЕРЕВОД Ш.29/2
Брали тех жить там, где Поляне наши.
Они там потрудились <на реке> Проне. За десять лет опустошили мы их.
Ромеи называют так: Сам Смолокур, это Городец. (?)
На реке по обеим сторонам, таким образом, Сам Смолокур.
Имеют от нападающих исполняемую обоими службу <воинскую> передвижную.
Дают Сенцы землю и наши тоже землю. Таким образом, взяли её, отомстив за
кровь.
И та есть земля Троянь. За пять столетий до Готов и, стало быть, ещё от дедов эти
< поселения >.
Таким образом, переволоки наши на Днепре, и там станами до конца <его> жи-
вут бойцы наши. И они достойно в распрях за жизнь нашу мстят.
Это рассказал вам хорунжий Садко Рог.
Д0Щ6ЧКЛIIL29/3
седок ддо врджде те дир о слииесе оньи вдень нами
198
ОТО ТОЙ ТАК0ЖД6 6 ВРАГ НАШЕ И Н6 ХОЩА 6X0 МЬ И 6 ИА-
КОЖД6 БРАГА СТА
Р6Р6Щ6 Н6ПОБИА ДОУТЬ НОИ ИАК0ЖД6 ПРИДЫЦА НА Ру-
СИ6 ИНЬ АОКО ЛДИИА КОБИА ДЫЦ6 ТРИ6 АОКО ЛДИ БРАЗИ И
Т0И6 ВОРИАЗИ 06 Б6 ЖРИИАХу ТЬ ИН6 ООуТб НАШИ6 НИЖ-
Д6ЩИ ООИК НИА0И6 ИАКО ВРИН6 ООуТб КНИА36 НИЖД6В06
ПР00ТИ6И ООИЛОУ ПАХ0ИЦ6В ЛАД 0ТВ6 БО ОВОИ А И 066 Р6-
КИЬбИ ОПОЛАОИНЬбМО ИАК0ДЖ6 Р0М6 0Т6 ОРЛИ ПОРАЖ-
ДИ6Н6 БИАЩ6 ОД ДИ6Д0И НАШИ6 НА ДуЛвНБвИ 06ДИ6 ДО
В6НАШИА ИДОЩА НА ЛИ6Г0И ОНИ 6И Р03ТРЩ6ЩАИ 6ХИ ТО
Б6НЫЦ60 ТРИ60ТА Л6Т6 ДО НАШИ6 ДОБАИ 0И6 ИЛЛИАХОЛХЬ
ДРЖ6Т6 О ПАЛА6НТ6И 06 Н6 ДАИАХОЛ/l 06Д06 РбКу ИАКО ОЬ-
Л/16Н6 ДАХОЛЛЬ И ПР6ЖД0И ИНИ6ЛА ИМИЛХОМЬ КН630И 0В6
А Ругу И6М ДАХОМЬ А ДАЩвХОМЬ Д0К0НЦИ6 НИ РОМв НИ
6ЛАНШТИ6 Н6 ВЛАДИАЩ6Т Н НОИ И ТАК0ЖД6 ПР6 БИА ДИ-
вХОМЬ И06 606 ПРООИЦЬ ВАШЬ ОБО 36ХЬ ИАК0ЖД6 ДАИА-
ЩУЬ БО НОИ ВАМО ООИЛуИ БЛАДИАСЩЬ НА 36М6 ВАШУ ОКО-
ЛИ6НН0И ЗЬМб ОВ РАЗИ6ХИ
ПРИАЩбХОМЬСб БИАЩА В0Р0Н36Н6Ч РИ6КА И ГРАДЬ
БАИ ТАМО 0Ц6 НАШИ6 РООТРЩАШХОУ Г0Д6 И ТАКО ОМЬб
0В60 ДИАХОМЬИ РЩИбХОМЬ ИАК0ЖД6 БИАДбИНЬ ЩАО
НАН6
ПЕРЕВОД IIL29/3
Это Оски Ладожские враждовали с тем Диром. На реке Сясь были также едино-
мышленники наши, которым <Дир> стал также врагом. И не захотели мы его <в пра-
вители>. И тогда, таким образом, ставили <мы> данного нам Варяга Рюрика Нефови-
ча. (?) Таким образом, и пришли на Русь другие Оски на Ладогу. Которые по волховству
даны от Трояни <собственно> Оски Ладожские — это Варяги, и те <пришедшие> тоже
Варяги. Те <пришедшие> были по жречеству (вере) другой сути. Наши это униженные
Саки, несущие таким образом на юге <изгнание>. Суть князей у них <только для>
усмирения. Простонародной силой пахарей Ладогу ставили .Этот и тот народ (речь)
вспомним: От них, таким образом, Рим произошёл, и орлами те стали. Порождены
же были <римляне> те от дедов наших, в Дулебских <племенах> проживали до Вен-
добоны. Пошли на Иллион они и рассекли его. Тот Бан (правление) триста лет до нас
<сушествовал>. До битвы той эти <Иллионцы> имели державу на Паннонии. И эти
не дали нам поселиться там. Таким образом, смену им даём. Поначалу Эней был у нас
князем. Воздаяние ему давали. Давали нам правителей, но ни Римляне, ни Эллины не
владели нами. Были также ещё деятели на Иссе реке. Это просители от ваших обоих
<племён> Зихов. Таким образом, дали мы вам силу владычествовать на земле вашей. С
199
окольными землями враждебными сражаться. Был Воронженцем называемый город.
Там отцы наши рассекли Готов и посмели Свеев за воздаяние на так называемый Баден
в тот час нанять...
ДОЩвЧКЛ IIL29/4
И ТА МОМАТОИ РБ СВА СЛА ВАПОбДЬ НАМ ИДбТЬ ИАКОЖ-
Д6 О ГеНЬ ДАШ6Т ПРАЩУРАМ НАШИ6МИ СбЩУ Р6ПАШИ6
ВВС ВАР 36РИА ДИАЩУТЬ С6 ОПОИ С6БО П0ИИТ6 Р6ДИИА вМА
лионоии сео рее РИАщете на све леудьи се не можиа-
ХОМЬ ВвРНбТвТб ТО ИЛОН СВА ВО РСИвМ С6 БИАЩ В ЩАСЬ
ОНЬДИРОСЬ И С6Б БИАЩЬ ГЬРвКОЛАНвЦЬИ ТОН ПАСЩбСНвИ
ПРИДв НАНС АСКО ЛДИ6 Р6КИ ТО МОЛИХЬ БО 36 ПАСБА ВИА
те русс о слои таиа
ПЕРЕВОД IIL29/4
И тот Мемнон рабов своих слал, чтобы нам назад идти, таким образом, как из-
гнанным дают нам < принадлежащее ещё> пращурам нашим засечное место Ренетское.
Селение это пограничное Заракс. Дают нам его, и с теми мы сами заключили брачный
договор, с Леонидом, это Рекс. И сказал тот своим людям: «Не можем возвратить ту
<реку> Алию свою в собственность Расенов».
Во времена Андриска, когда была уже собственно Греколань,
Пищанские пришли. Пришли нанимать Осков в Ладогу и на реку Медовая (Мед-
ведица) на условии охраны Вейцами тех. На пласт (плиту) это...
дощечкд ш.зо
И ПРАВИХОМЬС ВАДИ6 БЬ О ТОМ ИАК0ЖД6 О МЬСб ТВА
РИЦЬ Ив СВА РбЖЬИ Против Ввив ЖвНАв все ПРАЗДвН с
ТОЙ ИМИАХОМЬ ДИвИАТв ИАКОЖДв РвЩИХОМЬ БИА ЩвТв
Тв СДРАВИ6 БОИТвИАЩСТвНвИ ИМА Тб ДвТО ИМНОГА И Св
воух вАлище те и тако зриа те дово двоу деве леп лодь-
ниа и се дАИАщете милжео све питдреи ддовАщете
твием вудиеше полнил плдие и о вощьи се рноиисе
рлдиехомь од ои иогурд сдьиАщеть тие и то Билще-
те тако доконещень ден сево виернои твие о молил-
щуть об лАЗиехи до виех дАБилде щете ихмл животь
уз нцень
о птриев ноииу жриав тесе тие отомуи дрзещете
200
СИЛ ОВО ЛАДНО СЩ6ВИА ВИбРГу нь БО МОЖА ЩбТЬО ХЛИАБ6
длиАще тес оимиахомь нуже наши© имо лихомь о те
С6БО ОН Д6Р6 ИМИАХОМЬ ИАКбВЬИ 6 ИНЬ ПАРуНбЦЬ И С6
В6РЖД6 БРАЗеНАХ РБ6Т6Щ6И ТАКОЖД6 ОТРЩ6 ГЛАВОЙ И6
и рвщеть оне бои и кидьние о мораи пущей сесуше-
НА Т6Ц6 О КРАИ6ЦУ Ж ДвИ ТАМО И6 ДОЩА СОИАЖЬДб ПОИ-
ТА Р6И6ОДО В6НД6МО ЖД6Н0 СЩ6И ДИАШ6Т6 о сние теи
В6РЖД6С6 Тб НА Н6ИТЛИА Щ6Т6И 6А ТОСИА МОЛИАХу БО
земо та жллие игору ниетоиеи той о дев тще руде сво-
ил о дев рад ей повелиАщеть дджьде
ПЕРЕВОД III.30
И управлялись Вадимом. Были мы, таким образом, на довольствии мореходами.
Говорят нам наши Руги: «Напротив Вейцев жена есть свободная, с той иметь дело бу-
дем». Сказано было <служащим> по охране Стурглавом Драчливым. Имел тот детей
много, и был у него Валент тот. Таким образом, смотрины устроили, дабы показать,
что дева хороша для супруга. И те дают мужа своего. В письменном виде обещаем, что
его полный плод будет и на Вощанах отмель ему <отойдёт>. Родится от него Игорь,
сидеть тому <правителем>, и то будет до конца дней его. <Люди, которые> ему верны,
с ним будут. К тем, кто будет просить о приходе из-за войны и беды, вместе защища-
ем их жизнь. Тем, кто поклоняется <своим Богам>, потребное Новых жрецы <дают>.
Пишем о том. Отнимет кто дерзкий это, за это одинаково сечу устраиваем. Сбросят
нас, тогда мы вправе для защиты Халибов <призвать>. Письмо составлено для нужд
наших.
Пришло зло от того Дира, себе он нас <забрал>. Который есть <иноземного сын>
Перунец, и тот сброшен был. «Враг и раб, таким образом, отказываю ему <в праве>
быть главой! — так сказал он, <Дир>. — Побить и кинуть в море, отправить с сосун-
ком». Бежит <Венда> в Кореницу, и там ей дают супруга <нового>. Берущий в жёны
договор составляет с Вендой, обязан сечу дать Синему и того сбросить. Также она и
на Натангене защиты просила. Земля та пожалела Игоря. Натангемские к деве идут
предлагать руку свою, дабы по договору место повелителя дают.
Д0Щ6ЧКД Ш.30/2
ТОЩА Щете ЗИАДО ГОМОИТе ТОИА И 00 П6Р ОТу ОХ ЛИ-
АНА оичетеоид можлщеть ов олие рождеоь теи олАще
оиа можащу теое тр чдте до tea рдееи оиа о ридче
теоу ре
201
ПЕРЕВОД III.30/2
Бегут защитники назад, возмущаясь: «Такая распря под стать такому, как
Лань. Сечу <выиграть> может только этот Олег рыжий». А тот сам посылает к
той: «Могу на договор тройственный (подписаться)». Вот речи с письма...
дощечка ш.зо/з
реосв bogy Рбжи влщете о ньвоу и подниныче те
сойду селенех крили сдащси свое риачс о жиетьисв
лене се тьи та виснои рлщив ио РвРвхомь о виадо жи-
тенечь ндшие хисе висну о деве ржсхомь дониеи ре-
щехомь иако вергуниечь он дереоу плдне ть доноил е
рлсче виенл и слд четил и се имилхомь исчеид дете
хлиевои свил сево север сждехомь оние дроуито дие-
иахомь врвне о просщеи риечехомь иако ие из диед
потием злждиехомь о генои соидьноии верждиехомь
доне вревене тое
идкождед гень воиеть доне весоии тамоиа зень и
есе тр се четь и сед воиа и трие ста диекдоитеи теи
ес знлче од возе иако леувисче жерьтвд тел о ниеми-
хо тидщуть о ноудще воть ие влоуде ньинь илкове оле-
щдше ть восе твид одиелидщеве о свергоии сверзж-
день Буде из родоииа коне ни емилхомь возил раз вие
воишеньи свароги инои соуте множе ствои иако бо-
гиеи единьим нъ же ствень длсид не рдздилиАщеть
н икиетол множь ствди нерещлшеть илкожде имид-
хомь вогои многод се во свиатоии рейде доноиид воу-
диемь достище нои овил
ПЕРЕВОД IIL30/3
«Бусу (территорию) нарезаем Ващян Новгородских, и на севере та сила селится в
крае, <куда их> посылают на Сясь реке. На проживание Лани этому Тай (Тайцы?) как
вено. Воспитанник его Рюрик приводится на житьё к нам.
Похищенное <Диром> приданое этой девы <Венды> делим так: Донской назы-
ваемое, когда сбросит он (Олег) Дира. Падёт тот Дон-река, русским вено <становит-
ся>. Потом посылать туда отряды, чтобы иметь взыскание на детях Халибских. Свои
они (Халибы), на севере расположились.
Друть <реку> даём Бравлину, о прочем сказываем: как оно из дела <подвига вый-
202
дет>. Нуждающийся на изгон идёт силой. Сбросит Донских Бравлин, тому тоже там
<территория>. Гонит Донских войной Бус, там его земля и есть, Троянь которая. Этот
отряд и расположится с войском. А Троянь стала <за> тем за то, значит, по-божески.
Отсюда и Любича <города> жречество к Немцам тяготеет, на наущении быть их, и они
блудников тех нанимают. Таким образом, Олегу с Бусом одолеть тех со свержением.
Выкинуты <пусть> будут из рода.
Границ не устанавливаем на <почитание> Божеств. Русские, Вейские воинствен-
ные, Сварожичи, иной сути во множестве ставим. Таким образом, Боги общие, наши
же. Ставень даём, не разделяя на киоты. Во множестве ставим на Неревском <конце
в Новгороде>. Таким образом, имеем Богов множество. Это святой договор, и будем
достойны мы этого».
Д0Щ6ЧКА Ш.30/4
Св БО ХРНИИАЩвХОМЬ ПОИТАРв ДИАИв ИАКОЖДв ТОИв
ОСО Б6 НЬИбСТА ЩвТЬОМА ТРИ ПРОТИВ ВбСв БО те БвНЫЦв
ОСОБ СТИА ПАвНИА ДО КРОИНЬ И ТА ИДИАЩв ТЬРИАЩвМО
И ВСДЧ ДО ХАИАБЬИ СвДАЩв ТЬДАЖв ИАКОЖДв ИДС И НАСИ
ЧбТЬИТО ИМИАХОМЬ О СДАВвИв С6БО против ввив земе
НАША И ту ХРАНИХОМЬ ИАКОЖДв ОЦОИ НАШИв И Св ПО ВИв
НЩвХОМЬ СВА РЗв и земие
ПЕРЕВОД Ш.30/4
Это из хранилища Поднестровья выдано. Таким образом, те Оски были щитом
порогу Неясыти Троянскому. По реке Пруту селения были у тех. Защита, состоящая из
Осков, стала Полянами до окраин. И они же ушли на Тирис и расселились до Халибов-
ских племён, поселившись тогда же. Таким образом, там, где и наши сказания имеются
Славянские на реке Прут, есть и Вейские <тоже>, земли нашей в том хранилище. Таким
образом, они отцы наши. И эти Вейские нитники (спиралевидное письмо), наши резы
и земли...
Д0Щ6ЧКД Ш.31/1
П0М0Ж6 ЩвТИ БОЖвИА КОСв НАМО ДвИАЧв ТИСУ РУ-
ПИТИ СМЪРТНуА НА ВАРЗ ИГРвН ДвШвТИА ТОПА БИАШвТИ
МвЩвМТ ВОвМ МОВ АвНО МЗГОуА СВИА ТвМ МРвЩИШИ
ОЩв СОИА АНОИ НАНв НА ТИАЩАШвА БОИ ЗИА НЗНИЩАТИ
ТООу БО ПвРОунуА ТО МОВАИАХОМСИА ИАКО ОНЬ СНв
СБАВИТИХОМ ЗВвРЗ ИГРИА БЪИ ДИАДв ТО ИДА ИАКО ХЩв-
ШИ ТОМА 30 БОИХИМОу ПРАЗВАЧвЩИА ГРЪМ И ТИНА НО
203
НАТО БОИ СТ€ СИЛА ТВА НАНЬ ПОЛНА О ПЛОДНИАЩИАСИЛА
ТВА НАНЬ ГРЬЛЛ ИД в Ж Д6ЛИАЩ6 ТИСИА А ОНЬИ ТЬЛАу С6ЛЛО
ИБ ЛАЗИ ИАКО иде соипо вълит воеи... АЗЬ БО утре КНИА
СЛА БА ТИРИАЩвНАИЛЛ ИЛЛАХА ТАКО РЩ6ЛЛО ИАКО БЛАГ6
СЬАПО ДТАЩ БЛАГ НАШИХ... уп РЪЩбНАИА ОНОИ СУТИ ИАКО
овчиау тещАшут... дай лле щи ноиБб дниа да вудехолл
ти вирни идо во нче славой твоей а... отще во нлше сп-
ада вождел ДА БАДИЩИ
ПЕРЕВОД IIL31/1
Помогшим защитить <нас> Косогам Божества (концессии) нами даются с запи-
сью. Ропаты из кедра на Варяжской <территории> мной, Игорем, даются. Те будут
совместные войскам Аланским, Мосхам, своей Мери ещё.
Этих мы наняли за плату в войско. За унижение того, Перунцом называемого,
<воевать>. Таким образом, он (Игорь) сын убитого.
Игорю был тот дядя, который пришёл как грабитель туда.
За буйство своё был прозван Гром (Игорь) и начал как с захватчиками воевать с
Полянами.
На Пловдинский поход силы мореходов нанял.
Как Гром идёт делить (воевать), так письмо «^противнику шлёт> тому: «Сам вот
иду!»
Так и велит идти войску, играя на трубах.
«Я вот, утром <на вас> кинусь!» — такую речь посылает в Тырново перед захватом.
Так Болгары крепость отдают. Болгары наши...
Рещичи они сутью. Таким образом, овчину (договор) подписываем: «Отдаёмся
мы (Болгары) Новгороду данниками да будем тебе верными!
Идём в подчинение славы твоей, отец, ибо ты наш! Садись вождём до Буды го-
рода».
Д0Щ6ЧКА Ш.31/1-2
ТАКО ВООИ ДНИ... ЖЬРТВу ТИ ПРВИХОМО бЩДНв БРАЩ-
НОА ТАКО поем СААВу А В6АИК0ЩА ТВОИА
ПЕРЕВОД Ш.31/1-2
Таким образом, <сейчас> Василия (976—1025 гг.) дни. Жертвуем об этом правле-
нии сказание.
Таким образом, поём на пирах славу величию твоему.
204
ДОЩвЧКЛ Ш.31/2
СЛАВИХОМ ДАЖБОА Буде ТОЙ НАШЕ ПОКРВИТвЛА 3AGT0
УПИЩ ОД КОДИЛ ДОИ ДОКО ЛИАДОИА ПЛОДИНА ПОЛ6ХА ДАИ-
АЩСТ ТРВОИ НА СКОТИААДА НАМО ВО СВС ДНИ6 ВИАДИА О
умножитисе а зърна житни а множе стьа боихом
медъвищи злтвржетиА пещи бога свта ода вити
зоурон же бо сть одрещено до зимо илте чина льто
тому БО ПАСМО СЛАВУ ИАКО ОЦИ ПО ПОЛЪХ СЛАВВИХОМ ОГ-
НСБОГА ССМОИРЫЛА
ДР6ВО ГРОИЗУЩАА ОЛАМуЛ ОГНСКу ДСЛИ ЧСРОЗВИИАЩ
ТИА ВО утриев ДеНА ВЩСРИА тому БОИХОМ ДИАЩИ ЗА
соут ворене брашноъа питииа иако есь едине храним
во попелил того вздоимо агори ти земе нлще улеже-
СИА ОД еуНАА ДО СуНА ЗВА БОЖИА ВеДКИ СуТб ТАМО БО ХО-
РОШИ лучил ТАМО ведой МОГОВИА ДОМ ПРОПЛОДИТИ се-
имо велеу длжьву его же славихом...
ПЕРЕВОД Ш.31/2
Славим того, который Даждьбогом стал, нашим покровителем. Защиту от зако-
лья нам дай! Дай князьям согласие! Плоды полевые дай, траву для скотины. А нам, как
своё, дай виденье, как умножить зерно, жизнь нашу продлить. Стать в бою медведя
твёрже. Дай попечение Бога Света, чтобы насылал в ветви зной, чтобы стояло жильё
<наше>, зиму одолевая. Чтобы устраивало лето <домам нашим>. Вот поём славу как
отцу нашему, по полям прославляем, <давая> Огнебогу Семарглу древо грызть. Соло-
менному Огнику долю <даём> от черешен в утро, днём и вечером. За боевую суть нам
дающему <даём> жареное, мучное, питьё. Как единого с нами храним <его> в пепле,
того воздающего <нам> Игоря! Тот землю нашу определил от крепости до крепости.
Зовём его Божьей Великой сутью. Там Хорса Бога лучам, приведи Могуту в дом свой
приплод <дать>. Повелеваем его <как> Даждьбога прославлять!
дощечка 32/1
И ТИА РАТЬ ВРАЗС ОБ РСНА ЛСЗША НО НОНН АЩС Ж НС
одержехомо до вре с бои теи намо илкожде отрощвоуд
до конце и диелидсе нднеито тщехом вере нде русе а
с волна теи ео с вуо за ме сикохом
205
ПЕРЕВОД 32/1
И та рать Варяжская из-за отмели лезла <войной> на нас. Поскольку не было
одержано победы для того, чтобы что-то брать.
От взятого с боя того нам, таким образом, отказано окончательно.
И делим так: на нанятых насильно берём принуждения (штраф). С пошедшими
же добровольно мы будем иметь сечу <за это>.
ДОЩвЧКЛ Ш.32/2
СЛАВСН GB6P6 русел ВСДАбу НА ЛАСИТОИНДА ТЬ БО GT-
рще годен нс даж Аленику дАте щете она идо волоисе
И ТАЛАО СИ ЛАСЗИАЩА ССЛА Д6 СС КАР6Н6 С Тб РАД0ЩСТ6
ИДИАБЬ НАШ6 ДАЖ БО С6 ВСЩС ЛАОТОГО РДбНЬ СТВ6 ИАКО
одържеще оче нлше лано гство на лаонс бодвс а двои
ЛАНОГА И ТАКОЖДС 36ЛА6 ГОДЬ СТИАИА ОСТА РуСЬ КААДО
К0НЧ6 ПР6 БОУДСТЬА ЛААТИРб ДбРАЩЬ НЬб РуСб ИАКО ВА-
лАожиАте те селиАтесе о колой сваи кольбва ониа с
годыца тоие грече воитеи ужо ищед од рузе и везо и
ЛАнозе вой падыца иде русе пращо до грчеи се дне до-
нуд ДОНЧИ ЧКА ПОЗДв ИДЫПА НСПРе И ДОНАе СТАЛО ЛАИР-
не живе
ПЕРЕВОД Ш.32/2
Славян собрав, Русы ведут к Метанастам тех, охраняют от Готов, не дают Ала-
нов, дают защиту оным. Идут к Болгарам, и там эти поселились, где Мёзия, там, где и
Каринтия. Поселились с Радегожскими, дабы те наши. Дали тем право вече, по сбо-
ру пошлин раду поставили. Таким образом, стали властвовать отцы наши, приглашая
купцов. На призыв <не исключили> и Бодатых (Германцев), это чтобы много <на-
рода> было. Таким образом, земля Готской стати осталась на Руси. Когда кончилась
распря, Будим мать Дира Нерусу, таким образом, выторговал. Ту поселил около своих
Халибов, они выходцы с Готии той.
Греческие воины те исконные. Взыскивали <своё> от <имени> и бежали туда, и
многие воины пали, идя на Русь из-за вала <Троянского>. Адо Греческого <сидения>
это данники Донские. Эти племена Донские Чики позднее идут на Днепр и Дон. И
стали мирно жить.
дощечка 32/1-13
и ее биа сте по врждсна русколАне одь годе иер-
206
менреху атои име же нуод роде нлше и ту по вриджде
оил вуцево плите тещдшу тендне иермлнрех рлзьие-
пгеи ноев вврждвте русе, ибо же вусеи сем двсилти
нв кроижидшеисе и тв смутд евликд бил отв на русв-
ИА ОТ АМАЛИДеИ нде
ПЕРЕВОД 32/1-13
И эта битва встала по свержению Русколани от Готов. Аргиштич (Германарих) тот
имел принуждение к роду нашему.
А те по вражде отцов наших ушли туда, и тех нанял Германарих. А там раздирай
новый кинулся на Русь. Ибо же семьдесят бусок (кораблей) не приняли крижаитства
(крещения). И там смута великая была. Встало на Руси от Амалов принуждение.
ДОЩвЧКА 32/13-21
се стАРв родиче РбЩбсидшу тегридхуте оеи вти
дщеи держАщвтеив дж до смертей земе имвхомв
умвртвд русе с еодв те рвщени же кои неволете теще
до пред теще домоузвеу имвхомв уде год ддхомв
имел его вудвхом до рщвил гобода работдтв караго
БИА Двтв ТИАЖ КААРОДвГОИ СВ. РвТвИ ЖвЛвВв ОПЛАЩвТв
его ИМвМО ЗАБОУД Нвсв Тв ОД РОД ДО РОД НАШИвИА зьмв
русколунв НвБРвЖвХОМЬ ту НАГЛвВИИА ДИАХОМ пред
нои ивгвн щте тоивид квще о дидтесе в ноще отрек-
ША ХОЩИА СИА И ТО ЗЬМв ПвРвЩвХОМЬ ОБО НОИИ Р03ТР-
цвхомив И Св СТРПИвХОМ МНОГИ ЗЛА
ПЕРЕВОД 32/13-21
Это старые родственники <наши>, на <реке> Тигр которые. Эти стали держав-
ными аж до Самарии, землю имея. При <царе> Русе с воли того Омри невольниками
стали, пойдя на войну. Пошли тогда на Мазовию. Были <у них> там племена Удины.
Там <на Мазовии> мир дали нам. Живя там, были на Рещинской Гаволе рабами. Были
также там и Кара-Сурские (Евфрат) дети, это Картавеллы. Свои нам Ратарей <племе-
на>, пожалели нас и выкупили. Они и потом имели заботу о нас от рода до рода. Вот
нашу землю Русколанскую не уберегли, тому Наглику (Харун-Ар-Рашид-Ибрахим ибн
Аль-Аглаб. Род. в 776 г.) дали наш передний <край> Гуннский защищать. А тот злой
умысел <затеял>. Дани на севере захотел. Отречься мы от него захотели и наперекор
<пошли>. Вот обе <стороны> разбиты и претерпели мы много зла.
Д0Щ6ЧКЛ 32-1/22-30
и се го иегунштеил нАлезе намо вели кабида сеи
И ОГО ОБРС ИАКО ПИСО К МОР СТСИ ИАКОВв РЩС ЩСДАЖС
о сеть ме русе целоу и темо овремо ставихомь сил и
сте жесте сии а Буве тесид ственд нои и се вуче... пре-
мущень биа од овре длже... вое с ведгре дещете да гре-
чей сиАвехо МАне имилхомь ина а тако о вещеу деи-
иахомь подие вучеи воие идилху до дондеу а дллеи о
ту дьсиАне поврте о то ища сво линиа ръкшидое дноче
ндшеи род од роду до годне сеи... одержехомь соиидлу
велику воедечь диана стене нь щас оце ндшего диа-
ЩАЗИАНАОНА
ПЕРЕВОД 32-1/22-30
И этого Аргишты <потомки> налезли. Повелители нам Кабиды (?), их как Обров
пишем. К морю нам стать <велено>. Таким образом, Рещи пощажены, как ветвь Рус-
ская Целыма. Тот Обрами был поставлен <на княжение>. И стала жёсткая <жизнь>
эта. Была поставлена тёсанка (вытесанное письмо) для нас, и это было нам как учение.
Примучены были, Обрами даже. Войско от Багров даём на Греков. Савиров <племе-
на> сманили, имелись и другие. Таким образом, на вече даём <Обрам> преклонение
как перед учителями. Войско идёт до Дуная, далее на Досхов <племя> повернули, на
тех взыскивали свою черту (рубеж).
Называющиеся Динарочи наши, род от рода до невзгоды этой, властвовали в
силе великой. Воеводство Динарское поставили наши. Это во время отца нашего, им
это давшего, Зенона.
ДОЩЕЧКА 32-2/22-30
И ЕС ПО ОБРСХ ТАКОЖЬ ДНССС ИМИАХОМ СТА ДСДО ЗМС
С РТСА ПРИАТ6С6 о зсме ДОКОНЦИА нево БОЖ ДС ГРСЦИ
де нанса слои лоуг ромене овтре перуно нанес се вут-
щелсе тое грече рострщсмо с рете намо вранлиа диа-
щетьА тамо вуд несме ртел лиажиа щьеть тоие до
греки то воуде
ПЕРЕВОД 32-2/22-30
И были при Обрах дани обладателями. Имели сто дедин земляных с Ретов. По
Протве реке до земли конца до Небесных (Китайских) Бужска. С Греков, где теперь
208
слой Лужские. С Ромовских Ободритов — Перуново ныне. Вот выбежали <откуда>
те Греки, разбитые с Ретами, нам <там> Вороний <город> дают. В будущем несли мы
ратную службу, расположившись <там>. Оборона та до Греков будет.
дощечка зз
непощАме... иже се спо менехом моску илке слд-
ВеНСДО КущеДАВСИ ЕДИНСТВА 36М6 УДСИА... АЩС БОВРА-
ЗуМСИеХО ДИАЩУТЬ ДАИМуТЬПОТЬСВе... ЖбЗбРАДеуТЬА
поз де ид уть поутьсве... пискни во соутсвидтище роди-
МИЩ6... С6Б0П0МИНМ0БРАСТ6 МОСКу СЖС РАД0Г0Щ6 БИА
един имои тдкожде едине видхом... псе кръвпташс-
ТеОЗВАЗСБРАСВвДОСМвРТвНвБОЖЬПОСЩеСНуте... ВЪАО-
се бо нАш..исьмсие... отьв... рддогоще сеотои... идкъ-
Б03ВАТ0..ИМИАХ0МБ О ВОИ ПО ТРИЗНС... СПИАТС НАШС НС
имиахом въратстссс севузде... вълохвовстеввлкисб-
Г0РАДИИД6М ИАКО БРАТ6СКВИНАПИИАХ0М... ССБОНеСМИ-
етенАЗАдоглиАдешстетолкуопред... исе идиащстс
длине... ромеим же худо есе... а ХАлдвутидиА... есе вое
роме сте суте жъхоливи одержеще сллву на поли и се
ромеом одеплдщено за зло иех осие гнои... одидтеи-
сестрдвеиддБме... отехженпридхоръпивизволидще
русой и се Фридче идуть опред ...истогнемещезвенл-
вдси... итьприАПРвуде доконцеденисево зьме глдве
рщехом иако ста оводе снои нашил а вудесе ндченжи
покои..овъ стещъд до моуске сесуреонидсевото огри-
Адесеидотонои сево соилоуистрещедмоу дростиу ов-
лещесиидхуинидвомошленехщде хунд врдзе оц нд-
шиехи рлзвиемои
ПЕРЕВОД 33
<Когда> наёмниками стали мы, нас на эту насыпь малую, на Москве <реке> ко-
торая, послали. Там Венедов хижины нам дали. Так едиными стали с землёй Удинов
<племён>. А та ещё <раныие> Варягам принадлежала. Они дали её <Удинам> из-за
донявших Потисцев, жизни ради. Утины позднее идут. После Утинов свои Никонийс-
кие <пришли>. Это суть Вятичи и Радимичи. Собственно чтобы Сотводить удар> взя-
тием Москвы. Таким образом, там были единые с Радогожскими. Ате были едиными с
Кривичами, что из Пшатета (Пидбы?). Так, стало быть, над своими мы брали предво-
дительство. Сами пахари тамошние почитали Волоса <Бога>. А это наш и семя отцов
209
Радегожских, которые нас и призвали.
Не имели для воинов, в состязании павших, усыпальниц, возвратившись <отту-
да>, где эта дьявольщина была, там, где Волохи. <После> этого воины стали великие.
Вот огораживаться <от врагов> идём.
Берём на себя обязательства за полученную собственность — не дать нанести удар
сзади Глядену <городу>. Определяем всё наперёд и идём защищать Данию.
Ромеям же худо стало, <когда> Будим стал воевать.
Ромеи стали сутью холуйской, победили их славно на Поле-реке.
И эти Ромеи от Мадьяр плакали за зло их, и тех гоним от захваченного.
Сестричи <приходятся друг другу с теми>, которые в Дымин <городе, те> от их
жён, пришедших с Хараппа, Волохи <которые> на Руси. Ате <Волохи> с Фракии при-
шли. Определили: вот, станет гон со <стороны> Вены и те <нам> колокольчиком <уп-
редителями> будут. Наместника, данного <нам>, своей земли главой нарекаем. Таким
образом, становимся по водам Саны <реки>, и наш Будим устанавливает покой. Он
<также> встаёт до Москвы <реки>, Сясь, Рейна <рек>. Этим вот оградили от них себя
силой Истра (Дуная). Доростол привлёк также и Хуннов на замысливших худое. Хун-
ны с Варягами нашими их разбили.
Д0Щ6ЧКА Ш.34/1
се бо кнзеве коиу доу мь спаде ходидщете на бод-
гдре а ту рдте пождене до подунощед а жде на воро-
нидче иде ста може сида и тако биа сба бона поденид
о БРАщед те дААсе во дудеи сьба вере а тако годоине
гриадь русеко дврещА ове те сва о донеид земе тако
сь теовА крде о дсбра и руси тце на съдсиба деведень
во седе те у грдде коиевА огоре нь Акожде из рассна у
мемл прАвете одех риана се вьто трсече пданьско а
оРАве прАвете уз дре иако щинь мдте тьи се коиеоде
Билде пдка сва од вРАзеи камо водгАре непренеще се
одь о вие земе и мдте родсба дАидще сево слава ходи
аща узой овъ сбаа тамо пощАше о годе прАтещесеи
соилиа леудьвА а ту ж дене опреще
ПЕРЕВОД Ш.34/1
Вот княжества, которым дали мы случай совершить поход на Болгар. А та <ос-
новная> рать ожидала на севере, на Воронзенце. Стояла <там> могучая сила Про-
тивниках Таким образом, <на поход Болгарский> была собрана своя сила из Полян.
Набрали на поход людей своих, взяли также из Голунца города, из Дербентских. Те оба
<племени> наши на Донской земле были. Таким образом, <пришедшие> из тех краёв,
которые из Дербента и <в то же время> Русы, пришли на проживание на Лебедянь.
Поселились те у города Киева, Игоревы наши. Также их <предки были> из Расенов, у
Мемеля правили <ещё> Отены раньше. Вот были: Турусы, Поляне, Арабы.
...Править <было дано> совместно с Диром, который сын той матери Кояды, и
водить полки свои, «доставлены были полки те> из Варягов, Камских Болгар, Днеп-
ровских. Это вот Отень на Вейской земле. И мать по рождению даёт <детям земли>
от собственного величья. Ходить им в союзе. Обоим со своими прилагать усилия на
борьбу с Готами. Силу же людскую «обирать, как> дань, отдельно.
ДОЩвЧКА Ш.34/2
И ТАКО ЗбМб НАШИА ОСТбСб СбО КРАб ДО КРАб ИАКО
РуСКОДАНб ОБО ТЬВА СбБО ДАИАНу ВО 36М 0ПР6Щ6Х0М 0Д6
ВРАЗбИ ТАКО Ту ДбРЖбЩбХОМ СбБбА ГОАОИНЬ ГРАД БИАС
ТА ВбДИК И БОГАТЬ БбНО И СбБО БРАЗИ ИДША ДО НЬА Р03-
ГОЖЬ Дб ТОИб И СТб НА ИЗЖбГбЩбИ ЗбМ ИАХОМ БРАНбТб
ТУИ уКРбПб НАШУ ИДО РуСИАЧб ОДбРЖбЩбТб СбБО ЗбМб
В0А36ЧИ6А РА РЬбЧб ОБА ПО ДАЗИАТб ТО БИА ОБА ОНА ЗбМб
ОЦб НАШбИ Ту ИМИАХОМ ЗА ЦИАб Тб ОНА СВА А уБРбЖбХО-
МО ИВА ТАМО БО ПРб ЗбМбХОМ СТбР УДУ КРбВЬуДОИ бМЬ
ДОНЬИА КОТ БуДб ОНА САВОИ ВОДб НАШИА 0 РАНб Сб РДЧбИ
КРбВЬИЗО ТбЧб НА ЗбМб И ТО РУСЬКА КРбВЬА ЗбМб бЖб
МИАЩб СбХОМ ТОМУ АСРИАХОМ ТАКу ПО уКАЗИЧОу ВОДНб
НАША А ИМб МОГРИАСЬ Тб ДОС ТОПИбИбСб БОДАНб ГОБЗб-
ХОМСб ЗбМб НАШбА А РИАД6Х0М ПО ВбЧОИ РуСбИСТОРО-
Жб НАМО ПбРОуНЬ СТРбДА СВАА БОИХОМЬ СОИДОу И ГОНАВ
ЗбНИб ИАХОМА ВРАЗб ОД ТР ЧбТбИ БИАЩЬ ТАКО ВИбК ЦбДО
П6РОУН ЬСТРДА СВАА БОИХОМЬ СОИДОу И ГОНАВ ЗбНИб ИА-
ХОМЬА ВРЗб ОД ТР ЧбТбИ БИАЩЬ ТАКО ВИбК ЦбДО ТА СбБО
ПРб НбОу СТИХАВАбА ТАКО БОРИА ИМб ОПОЗНАХОМЬ Сб НА
она соидоу своуд ИДбХОМЬ ДО годоунбА ДО СУР6НЧ6 36-
МбА ПРАВИб О ТА бСб МОРИА ДуДЬИбБ СТА А ОДИбВА ГОДб И
ПРИАМА О ПОЛУДН6
ПЕРЕВОД II.34/2
Итак, земля наша — оставленный это край стороны Русколанской. Обоим (Русам
и Аланам) собственно дана та земля в отдельное владение Отенцами. Варяги, таким
образом, той повелевали. Собственно Голунец город был великий и богатый. На пра-
вах вено Варяги в него вошли. И стали Варяги идти на нас Разгожье где, стали, вы-
211
X XX XX XXX XX XX X X X X X X ХХХХХХХХ XX
жигая <нас>, землю захватывать. Встала война с теми, кто помогал нам. Пришедшие
Русичи завладели землёй Волошской и Ра рекой. А по обеим тем <территориям> Лазги
<племена> были. Те были свои нам. А то была земля отцов наших, и ту мы приобрели
за Цылима. Его мы как своего уберегли <в то время>, там у него распря была. Земля та
прежняя части Кривичей. Взяв Дон, <решили, что> переволока будет там своя. А там
из древности Водь <племя> было наше. Это родичи Кривичей. Идём на землю ту, где
Руса <царь>, мы, Кривичи, которые и поселились, чтобы мстить там Ассирии. Таким
образом, по указу <Русы царя> Водь наша имела Муганскую степь. А тот <Руса> дал
ей Топрак-кала сторожить и тем себе <пропитание> добывать по договору в той земле
нашей, называемой Русихинили. Отсюда нам Перунец Стурлаугович свой. Воюет и
силой изгоняет с земли захватчиков. Варяги <земли> Трояни объединение сделали.
Таким образом, называемый Целымичь, Перунец Стурлаугович нам свой. Воюет и
силой изгоняет с земли захватчиков. Варяги <земли> Трояни объединение сделали,
таким образом,называемый Целымичем тот собственно распрю Новому <городу> ос-
тановил. Таким образом, воюя, распознали, что значит сила своя. Идём до Голунца
<города> до Сурожа землёй править. А там это море Дулебское. А стать Олега <на вла-
дение> от Готов. И это прямое назначение <на владение> югом.
ДОЩСЧКА Ш.34/3
БИИА С ТАИ ЛАНЫПТе СО БОСИСЛАА ТРОС ТВОРИАЩе ИЖ
дехолл се живот нашей опрещиехолл соилои свадо ко-
упил Св БЬТО РЧЬИСХОЛА ГР0ЛЛБЧИ6 СЛА ВАУ БО зелш ТАЛАО
оудилхолл се суре и по тлюо вуо сла воу вожьскоу а ри-
ахола до БРАесеиту о диедихолль стоу петуиу на оро-
де сваи обриахолаь скуФиу велику о вили кравиа иако
вдстАеАшиу соилоу жите стржде травиаи туво детеу
врежиехолль два виечо и днесе илаиахолаь студниу
зилле ине илаиахола сина а до сидте нои идидщете до
полудниА на селеничу ана кроме слдщнео делене лай
тоие от рощенои силоу до земе студьнииА а рехо люге
велоиине врдждоуе лдьстиу и тоиа селеничоу не веро-
щеи приалаи еле сиа телне хтидщие о полюще нлшиу
а то рщиехолА о ллстете за тоиа дииана а оилдтете о
тва илаа о щаси хевьсе БОТЬ оче НАШИИА РеЩИА О ВЛА-
диАте земе тоуж дене те гречьколдне тоиа до лаориа
и ста нчиу при несщ егру димои протьва илааиоу рази-
ХОЛАЬ 0 Предь ИДИИАХОЛА ПРИ увелкуи ГРеЧКОЛАНЬ ЛАЬНА
просел ед конче те вдличу нлшиу и такохола доста се-
леничиу о зиласа корлаихоласко тиа сваи риещехолА
еллвуво ЗеЛА
212
ПЕРЕВОД Ш.34/3
Было устроили те с Алании которые с Боснийскими потрясение. Это которые
дали жизнь нам и особую силу привели! «Соединению этому быть!» — сказал Громичь,
посылая войско в землю ту. Дали Сура и Потемье (Тмутаракань) войско. Слал войско
Божск, Рухнинов <город>. На Брашевской дедине стать пятой, на <Урарту?> своей
обрести Скифь великую. На вено и кров наш, таким образом, встать силой страждали.
Травии той дети берегли <нас> два века. Сегодня же имеются на северной земле другие
сыны наши до Сеута <Египетского>. <Одни> идут на юг, а <остались> на поселении
они, кроме тех, что ушли. Прислали, что-де поделимся мы с вами, от выращенной (Ад-
риатики) земли на север. Говорят: «Сильно Белые (Угры) враждуют, идите к нам!» И
того поселения не брали <мы> напрямую. «Шлёте это, взять в зависимость нас хотите,
на помощь нашу надеетесь!» Отвечаем: «За защиту ту, что дадена была вам, оплати-
те!» Это в то время было Куврата (635 г.). Отцам нашим вы сказали: «Владейте землёю
этой!» А дали <тогда силу> той Греколани, та до моря и встала. Паденье и раздор нёс
<тогда> Игорь дома и против этого <похода> был. Потом пошли мы на Превалитану.
Греколань обмен просит. Им на окраине их крепость нашу, а они, таким образом, дают
жильё со снабжением. Своим речи шлём: «Приглашает земля...»
Д0Щ6ЧКАIIL37/27-42
ВИДДА О ДОМИ СВА ИНДв МИ СуТИ ДА СВАТИ ТАСИА
ИМвНО БОГЬ ИНДРА ИАК БО ТОЙ НАШ БОН. М6Щ6 БОГЬ ВОДИ
С НАШ ТИ ТАКО стжемь ПИАХОМЬ МОШЬ вГОА ИМА моис
ТАДИ СКОТИА ИЖЬ БРвЖвХО МОТ СИМГО БЗИу ВИСИАТА СТА
доиу БР6 жен БИАШвТА ТАК 36М6 БО А ПвН КОИ ПРИДОША
от земе ариистии до краиаиньска а те
ПЕРЕВОД Ш.37/27-42
Знание о доме своём. Инды мы сутью и имеем святое письмо Бога Индры. Так
как тот наш Бог возмездия. Бог знаний. От нас те <Инды> под нашим стягом заимели
мощь свою. Брали тот мыс (Индию), когда и Скоттов <племена>. Бережём тех <Ин-
дов> на Мутной <реке>, Самарглу Божество.
Весей <племена> стали из Даев <племён> жён брать. Была, таким образом, земля
та <реки> Пена <образована>, которые пришли от земли Арианы в Укры те.
ДОЩСЧКА IIL37/2
АЖвБО КОу ВИДИАИИ ТОуИАНв В36СИАЩ хвллу
БОЗЪ МТРИ КАНАТ Будв ЗЛА БАБА А РуНИ БОГУ НАШвМу
ИНЬ БО НОИ ХРАНИАЩЪА ТА КЪБО ЖЪЗДРА ВИОДАТбЛЬ
БЛАИГ ЗЬМ НОуАу ДАОуЩЪ ТОМУ БЪА АЛИ МОГНЪ МЪЩв
213
НЬБ
ГРАДИ НОБЪ НА БОЛХБИ БНАГОРб у ЛбООБИА Тб ДУБРОБЪ
БОЖЪ Б РЗОИНб Бб ДУБИНА А ОНИ БАДИЖЪ БОГИ НАШб
зоуть
Б тому ИАКО ДАЖб бСЬ ДАИАТИ КП РОЗИАЧИМА тоть
БЪЖЬ
ХБАЛИХОМ
ПЕРЕВОД Ш.37/2
Правило выковывания. Выдавшему неизвестное начала <нашего> — восхвалим!
В этом Богами Материнскими клянёмся! Будут полностью вываяны в камне руны эти.
Богами нашими, иной <веры> тот <если> будет, храним, если тот кобнику <волхов-
нику> выдаст Жиздры <сведения> о былом. В земле Нового дадено тому будет место,
если весьма важное <сведенье>. В городе Новом на Волхове <реке> на нагорье у леса,
где дубрава. Из божественного будет вырезано его <изображение> из дуба. А это будет
под покровительством Богов наших. Раскрывшему <особо важное > тому даже даётся
от капища имеющееся расчищенное там место под пашню. Богам хвала!
ДОЩЕЧКА IIL38.A/1
ИПАКИ БЪ fib ДИКИ СТуДО БбНИб РОДИЩИ БО Сб ПРИАША-
ОБ ДАДИЩИА МИО ЗИРЪ КОШАНб И ИДб МО ДО РОДУ ПА КОНЪ
ОТЬ 0 уОПОКОбНИИА ОГНИЩАНОМЬА БуДб МбАб ПШбЗА МИ
БЬДЪЗИНЬ БУД6 БЬ ГОРЪХЬ ТЬРДОБАТИ Об ТОИМИ GAOB6-
ООИ РОДИЩИ БЪШАу ДЬТЬ РЩб НА АБб ДИЧЪ Об РДИТИбИА
А ДИуТОВАТИ БОЛИША Об БО ГЬОБА РЬГЬ НАКАЗУИУЩИ Бб-
ЛИКО ОМИАТЪНИ 6Г0 РЬМЬу ДБААИ И ЗЛО БбНОТИИ Б НОЧЪ
ПРО БОУДИША БбЛИЧбМ ГРОМОМА ЗбМЛб ДРЪЖАНИбМА Об
ЗЛО ШИ ТИКОМО НИб ГОРЪ Б0ПИИАШ6ТИ GTPAMB ОБуИАТИ
ОИИА A G ЛИЯПШбШбСА ИДОША БО НЗб ЛИбАБНОИНбХАША
ПЕРЕВОД Ш.38.А/1/
Охранная <грамота>. Был договор с северными. Венедов родственных принимает
Ладога, зовёт Зырян, Кошаков, и идёт род Моде по окраинам стать охраной. Огнища-
нами будут, малыми мы <вас> пишем. Набеги будут, горе ли — столоваться <вместе>
с нами.
Со словами по договору родственники будут приходить> давать ссылки на это
изображение <договор>.
Договариваемся: А лютовать изволят эти над купцами, штраф великий, сметаем
его Римские пакости и зло вынимаем!
На севере земля державная Великого Грома (Игоря), Будима почитавшего.
...Этим зло будет, идём на вопли горя этих поругание одолеть. А с Лиепаи идут
вниз Ливонские...
ДОЩЕЧКА Ш.38.А/2/
А ВОУ ТРИЕ ВИДЕША ДО МОВИ РОЗТЬРЩЕНА ЕДИНЫХ)
РЪИН ЖЕ ДО ЛУАИНВО ДИРЪВЬ ЛИКОИИ БОИЩА ТОЙ И СЛА-
ВИЩИ ВЕЛИЧЪСК ЧУДНОИИА ЖИВОТОИ КЪ РМИ тиничъм
НЕИ МОШАИ РЪКОШАИА РЪНОЬЧЕ ВЕДИ НОИВО НЪ РЕКЛЬИА
РЪН СЕ АСЕ СМЬ НАВОИ
СОСОИНИМОИА РЕКОШАЕ МУТАИА ПОДЛЕГНЕМЕА ИДО-
ША СО КИИ ЩЕКИ ХОРАВЬ ТРИ СОИНИИА РЪНОИ ВАИНУ ЗЕМЬ
ГЛИАДАТИА С ТОЙ ИГОПОЩА РОД СЛАВЪНЬ АЖ ДО ДНЕСЬ ИА-
КОЖДЕ ВИДЪТИ СЕ ДА БОГЬ ДАЖ ДБ БУДОЩА ИА СМЕ РТНОИ
МТА КЬДА ВЬЗХ ВАЛИМО ПРЕМОУ ДРОСТЕИУ АСТААИ АВЗПОМ-
НОИ МОА ТА О ВЪМОИ РЕЩЕМО ПРЕДЬ БИА РОДЬ СЛВЕНЬ
УГОРЪХЪ ВЕЛИЧЪ ВОИ СОЧЕХЬ ТАМО ME МЛЕ РАТИА ДБА ОВ
НАОВЩА ХРАН ТИ ПА ОСИ ТИ В ТРАВЪХЬ ЕДИНЪ СТА
ПЕРЕВОД III.38.A/2
А войска до Трояни вести речи. Рассекать единство Рейнских до Лунова города,
до Древлянских статуй (Богов) бить. Славянам, Вильцам, Чудинам существованием к
Ромовскйм не примыкать. Называемых Рейнские вести к Новому нашему. Ренеты те
сами Оски, и потому Новому детьми нареклись. Мутной <реке> подчинившиеся ведут
своё происхождение от Кия, Щека, Хорива, Трояни сыновья. Прежде Ванской земли
<сведения> просматриваются по Египту. Род прославленный и до сего дня!
Таким образом, даю знать о том, что, если даст Бог, буду я сам с ратью, Мутную
оставив, возьму крепость и приму Доростол Астов.
Обещанье моё вам: Сказываю, прежде всего, будет род славный Угорский возве-
личен. Будут войсковые сечи там мои малые. Войско дабы то Новый <город> хранило.
По Оскам тем в Травии едиными вам стать.
ДОЩвЧКА III.38.A/3
иже диудив про вуди тиоила ко монив подобла чои
СТРАХУ БОПИИАШв ТИ СЛОИША А ТОИИ СТРАХОМЬ О БЬИА
ТЛИИ И уБРвЖв ТИСИА БОИАШв ТИ Нв МОЖАХу СИАБИА
послииалао рлг ладвс лика изщед изь краиаиньска пре
ДОЩИ ИДУЩА КА ЛАОЗ РИАЩ6ТИ Ш6ДША ЛАИЛАО 36ЛА6 ФАР
СИИ С ТИА ИДША ДАЛСЧЬИА КОН6 ДВА НАОВЧЪЛАЬ ЗСЛАвЪ
ТАИЛ ИДША ГОРЪЛАА И ВИДЪША КАЛАСНИвА ТОИИА ПРОСЬ
НвСЪИА ТС ТАКОЖДв ЛАИЛАО ИДША А СРИА ТИ СТуПИ КВЪТ
НА А СЛСНАИА ТАЛАО СТАША ЛЪТА ДВА А ПО НИЛАЬ ЛАИЛАО
ИДША ПО НЪ ИАКЪЖв ХИЗНИЧОИ ПО УКАША ЛАИЛАО ИДЪ КА
ИАЛЪ и дедунъ ПРЪИАКО той и вскъи пръ ГРАНИЩИТИ
ИЛАА А В0Р03И ЗЛОИИА ПРбТКИОВЪНИб БИА НА ТОИИ НЪПРЪ
ИЛААТИ ИЛАА уХЪ ДИТИСИА РОДЬ СЛАВСНЬ А ТО О ОБИА О ГНИ-
ЩАНИ ИАКОЖв И ЛААКИ ИЖДОИИ ИДИ РОуСв ЛАНуА О ГНИЩв
ПЕРЕВОД III.38.A/3
Которые люди на распрю будут зарубки (письма) с призывами <распространять>,
в подобном почувствовав опасность, доносить, услышав. А та опасность, которая бу-
дет от <служителей> идолов, и те спрячут письма, бить тех возбраняется. Об этом по-
сылать в Ладогу регенту донесение.
Уйдя из Укров, войну дав, идти к Мёзии. Оговариваем: идти мимо земли Фарса.
С вами идут Даленчане, предел чтобы себе обрести на Новы <городе> В землю ту идти
горами, выход на скалу ту Персидскую к Нисе <городу>, также идти мимо. А в Сирию
вступив, <предъявить> расписку на поселение и там пребывать два лета. А по минова-
нию мимо идти. По поводу грабежа у нас (на нашей территории) — это по указу. Мимо
идти Каялы <реки> и дедин на порогах <Днепровских>, а с Вышгородом на распри
ограничение иметь. А Варяги злые задевать станут, то за это Днепр забирать. Брать с
<реки> Ушачи людей рода Славянского вместе с вами на изгнание. Таким образом и в
Македонию идти. Рось <реку> миновать на изгнание...
ДОЩСЧКА Ш.38.А/4
ЛАДОИ РОДО БЗТИИ А БЛА ГОСТИ ВЗИАЩв стиику ПАЛО
БО ГИАКО ВОИН ДО ЛАООИТНИЩИ ПРАВИТИ ИЛАЪ А ВЗИА Щ6С
КАИА О ЛАОВ6 НИААИАРЬ БО ГЬИЖб ПРАВИИА РОИК ВЪТ НА
А РУСА ЛИИВО ДНИЩИА ЛЪСИЩИА ДО ЛАОВИЩИАИ ОБА РОГ
ТОИЛАИ ПРАБИБ САИКЬ РОДЬ ИЛАА ЩуРОИА ПРАЩУРОИ ИАКО
ВИИ суть ПРСД ВвЧОИ уЛАРв ТИИАША ТО ИЛАЬ БОГЬЛАЬ П0-
ЩИТАНИА ИЛА6 ЛАС ДАТИА ОДЬНИ РАДОЩИЛАИС ЛАСИ6 ПОС-
ТАБИ ПбРБЬе РОДУ СЛАБвНЬ
ЛАОЛБищево граду инои кииву еже реще нье сть
КИИВА В КОЛЪ СЛАУ СЪЛИТИ ИЛАС СИЛА ВЛвСЪХЬ ДУБЬВОИ
216
ХЬЛЪСИЩИ БОБЪТВ ВИ6ХБ КО ЛИХА ТИОИЛ ЗАЩА ЩААБ РА-
ДИ 6Х ЛА6 ЛбЛАЬ уТЩбН АИ БЛАСОИБЬ ТРАБИбХЬ ТОЙ И СУТЬ
ЛИ ОТОИ Св ленд л лаокошанои илкожде кьподъ хьзлои
ТОГО ДОБ РАДО И ЗА ТО ИЩвНА
ПЕРЕВОД Ш.38.А/4
Ладожский договор о найме. Бывшего купца берём. Общего <происхождением>
с нами и Полабами для примирения войскового на Мутную <реку> и правления ими.
А взятый Щекович и тем, кто речью с Найра, приемлем.
Правитель Рюрик <по роду> ветвь Руса <царя>. Ливонец Датского происхож-
дения, по речи свой Ругам тот. Правление Саками род <его> имел при дедах. Пра-
щуры, таким образом, Вейцев суть. Перед вечем <Рюрик> уменьшает свои претензии
<на власть>. Иметь ему по Богам для почитания позволяем мы одного Радегаста. Мы
ставим первым роду Славян мольбище в городе другом, в Киеве. О котором речь (о
Рюрике) — не быть ему ставленым в Киеве. В окрестности ему проживать. Иметь при-
ход может за дубовые стены по приглашению. Поём <молитвы> от лиха написанное
защитить: чтоб Радий меня поливал убегающего. Волос травы <наши чтоб> иссушил
и стоял недвижимо. Мокош хозяина <поклявшегося> мучила чтоб. Договор <состав-
лен>, и по нему иски <сторон>.
Д0Щ6ЧКД Ш.38.Б/1/
ДАЖДЬ БО ГЬНА СТРуЗЬ СБОвЛАЬ БИТАЩвТЬ БЬ СБАРЗЪ
ПРвЛАОу ДРЪИ ИАКОВА вСТв СИНИА А СТРугу ТО ОСИАЩвТЬ
А ЗРИАЩеТЬ А ЗРИАШеТО ИАКО ЗЛА ТО гне БОГОЛА РОС ПА-
лене сть то годоу хдние жиботь
есте бскииа тварса приБъжищие всилклАуж благр
ТЬГЬБИ ДЪТв ЛАОЖАЩв ТО АНИ Жв ЗЬЛО КИИ БО ГОЛАОНв И
ЛАвЩв СЬНОИ ЛАИЩА СТвИ АКОЖО БСИАКО ДО ЗЛОЙ ИДУЩО
сооноиои докьнчв пре вудеть
ПЕРЕВОД Ш.38.Б/1/
Дали гона истязателям своим. Было так: в сваре нашей приняли <Руги> Дира,
который есть Синий. Истязателя того осиянного <Христианина> мы разорили. А
разорённые, таким образом, по злобе <своей> изгнали Богов Русских. Поляне стали
Готским ханам жизнь <свою доверять>. Вышгород прибежищем стал Булгарским. По-
винность над собой дали тем сильную, они же и зло Киеву подпускали. Мстить сынам
<своим наказывали>. Мстить стали. А калильщики Вышгородские со злобой прихо-
дили <к нам>. При Александре Дуксе распря была.
fmwmM 217
ДОЩвЧКА Ш.38.Б/2/
ИЛЩИХОЛЛ И СТА ИвГуНЩТв (НАШв ЗвЛАв)
ЖАЩв (НАШОИ НИВОИ) БвИЖИАХОЛЛ АТОНА О НОИ Бв
РвЛА БО НОИ БАТ РАЩА ЛОИ ЗВА ТРвПвТвО БО ВвНЩОИ ЩУ-
ЖОИ ТАКО БАИХОЛА СТА ОСв (ВвЛИКАИА) ОДЬ (РвКА) БО Ру-
СОИ СуРвНЖАНОИ КОСТОБЪЧв РуСКОЛАНв ТЬВОРИА ТАКО
БуДв БИАХОАА СТА ОСв АБОИ Тв ХРАНИАЛАО АНИКОИИНОИ
СДАВИ ТИ ЛАОР ЛААРОИ НвСЛАОИ ЩАС ТвИ ЛААТвДА БИАЩ6-
ЛАО ОТЩвПвНИ
ПЕРЕВОД Ш.38.Б/2
.. .Было, и стали Аргиштские земли наши жечь. Наши Новые бегут туда, где Ла-
тины, к нам. Тогда был Рим наш отец. Возрастала распря, и позвали <их мы>, чтобы
трепали <Латин>. Таким образом, Венеды, будучи чужими, стали Осками от Великой
Отенской речи Русы <царя>. Сурожане, Костобоки, Русколане, Тавры, таким обра-
зом, были. Потом стали Осками все. Те потом охраняли Никоний Славянский. Те на
море службу <охранную> несли. Время тогда было Мадия отступника.
Д0ЩвЧКАШ.38.Б/3
ОД РОДУ НАШвГО А Буде БО ГБуЗвТвВСИАА БО РуСОАА (А
РуСв СТАВИХОАА)
ПЕРЕВОД Ш.38.Б/3
От роду нашего будет Габаза — Русская, Русом ставленая.
ДОЩвЧКА Ш.38.Б/4
НАШв ПРА0Ц6 ЩвДШв ДО ЗвААв СОХОВА СТвНА БНАБ Дв-
ВИАЩвНЬ... И ТАКО СвААвХОАА ИНДА АН6 ИЛАИАШ6ЛА КРАв
ТОГО НА ЗСЛАЪ НАШв И КРвЩв НА РуСв вСЬ ТА КОДНв
ПЕРЕВОД Ш.38.Б/4
Наши праотцы, шедшие до земли Сухми, крепость <брали>, Бамиан Бабу. И, та-
ким образом, осмелились Индию они взять на край тот, к земле нашей присоединив.
По отношению к речи нашей есть те Кундуэйские.
218
^—^о^дха^аМжмаж»»******»»***»**»**»*
ДОЩЕЧКА Рус.миф.1.фр.
а ще во дыпи раб кого мичеловеко моутве рожде-
нием имо идеши залил а све рги прсчистоиа два те
лоуз с рети в деннл вьди вадив на иа и влезлму дриа
ПЕРЕВОД Рус.миф.1.фр.
А это дадено рабом Божим Мичеловкой. Когда на Мутной <Волхве> расселились,
пришло зло. А свои Руги восстали. Стояли на том, чтобы тем Лузитанским и Ретским
<племенам платили> дань за хожденья, Вадимом нанимаемые. И пришёл Дир.
ДОЩЕЧКА Арх.Мир. с.15
ин во къ рвенои сваиа таиа кривь нлше проту мьло-
УОВОИ КОИ И СОБРИАТЩИ КОНИАЗИ СТАРЬ АРИИ ОЦИ НАША
а тако сеи прави пиать на десечь ВЪЧИ К РЬС ВЪЩА... А
соувиь РАТИ СИИАНА ОНЬИ СВО ДИТИ ВШИАКу ОТНОНСКу
подле гла в ноще... а тако се прави нашь оць всиа ки-
маи слоово рещА тиа то блиаго суто АТ ихо мь о тьхь
сиароу по вьчи троиану против нерещену вещем
ПЕРЕВОД Арх. Мир. с. 15
Другие вот. По Равенне <реке> свои. Там кров наш, Пратиштхана и Муластха-
напура которые. А собирали их князья старые Арии. Это отцы наши. Так эти правили
пятьсот времён <лет>. Вот. К Россам зовут. Ипостась <теперь> рядом с Галлами на
севере. Таким образом, правили наши отцы Вышгородские. Это Словенцы-Рещичи
которые. Те Болгаров суть, от них и мы. По <решению> вече Троянского, на Тихой
<река Тихая Сосна>, на Саре <реке> напротив Нерещан <жить> сказано.
Д0Щ6ЧКА Ф. 14621-622
дав сприащсхом потоллициу нАшему же щетеже
нъхом сме вельце вилще те ноуво соиииимл те по-
ущАшете се о воцехл ведети слву инеу иако таиа око
лоиие...
од оце сла и Ане одсржиахом сиетвА комо не съда
ведут пои оприу до ромеи и с те пьлкил одеоърЖАще-
хом витъствъ на она ту во тегрАмеА вързооу тещете
НА ньсу ВОРСА воу ГРИАЩеХОМ О НАИ ижд унехом по
ту ПОЛА ДАНАИYA ОДНА ПОЛА 6СЬ ИЛЛ/iyA ДРУЗИА ИА РОЛ/16А
ПО ТО НЬ И ДВА ОБА ПОЛА А 6СТ Б АЗАНОИу ДбРЖЪХОЛ/l ПОТОИ
ЩАС...
се бо о збл/i вине же щехол/i иако таи биа соуродич
НАШИАА ТАЛ/IO ИЛ/1ИАХОЛ/1 GA/IG ГРАДИИА ОСвЛвИ ОГНИЩАН
СТИА ГРАЖД6ХОЛ/1О НОИ ГРАДИ ДА ОПРОТИБИЦву РОЛ/16Л/1А
0ХРАНИАЩ6 36Л/16 ТРОИАНбу ТОЙ БО ТРИЩ ПР6 НДвА НОИ
БО ЛИЩИАИ ПЛОДОИ НАЩИА 6Ж6Х0Л/1СЛ/16Н6 ТЪ О ЪИАИ
Н6ИСО СТА ГРАДИ HAUIG 6ДИН6 С TGA ДОРИА 3 Л/1АКО
ЛЛОНЪ СЪБ ЗЪМНА ЖИБОТЪ НАШв HG СТА И БПА РуНИА НОИ
ХРАНИАИА ТАКО СБРЗЪХОЛЛИА ЧуЖИАИАХОЛ/1 ЖИВОТ НАШЬ
НАИНЪСКу Н6Л/1ОИ СЛИАИАЩв Л/ГЬНИАХОЛ/1 НА ТРЗИЧА ДВА
НАШИ АРК РАЛ/16 ЧОИЖИАА ДХОЛ/l ОНА ДО ТРЗИЧ ГРЬЧКвХ
ТАКО ДОБЛЪ ИМИАХОМ
ПЕРЕВОД Ф.14621-622
Дав право проживания на реке Спрева до потомков наших, с обязательством за-
щиты нами их (Спреван).
Сами Вильци были теми Нубийскими сынами. Они побуждали то бучило <на-
родное> познать славу другую. Таким образом, собрав вокруг Отечества нашего <на-
роды>, послали их <на Египет>. И они одержали победу над Сеутом. Тех, которые там
не остались <в Египте>, ведут на Пейпус (Чудское озеро). Дают на условии равного
владения Ромовым. А с той битвы <Египетской>, где одержали победу, недовольство
на нас было теми вот проживающими на реке Тигр. Быстро бегут на нас те Тигрианцы.
Измена у нас случилась, согрешили сами мы, утратили боевую готовность!
По той стороне, где Данайцы, — это одна половина, и она есть Ильменьская.
Другая половина Ромово, то наша. И две вместе стороны есть <город> Визна держава.
В то время была земля и другая, Щековичи которые. Таким образом, те были сородичи
наши, имели они семь городов, населённых огнищанами. Стали огораживать мы горо-
да напротив Ромово. Охранять надо было землю Троянову. Те Трояни при распре стали
надежду иметь на нас, ибо Ляхи с Полоты <реки>, наши которые, сменили <место жи-
тельства>. Те на Эносе <городе> стали горожанами нашими. Едиными стали те с До-
рийцами, с Македонцами, которые их заманили к себе на свои земли проживать там.
Нашими они там не стали и рисованые руны наши хранят, таким образом, с чужими
Варяжскими. Чужими стали наши. В Эносе с Немцами сделали соединение. Манили
<те их> на Тризменское озеро, чтобы нашим до Аркадии попечение (сбор дани) над
чужими дали. Они до Тризменского озера и Греков, таким образом, доблесть заимели.
220
ДОЩвЧКЛ Ф.14619
И СС ИЛАИАХОЛА ГРеДНб иакъ воиуллре БИЛ ПО ТРИ
десеще лилтоил погредне илаиахола осьлилну ки же
БИАЩ ЛАуДРА СОИЛеНЪА ТАКО ВЛАДе ДВА ДеСИАЦб ЛИА-
ТОИА ПО НЬ БИАЩ СелеНОЛАИРА ПО ДВА Десеще ЛИАТОИ
щедь до лодъза велик поток аско рвен биа род руськА
по тьи ащь родще до щлси ерлленреху а днесе илаиа-
холл кнезе их же въще лапа въщеьл тако есе one свои
ОДО ГЛАХВА ОТ НеА ЛААХОЛА отвадо ръще ноу жзно идещл
синвонехо ве ще правичи о воне нлше дне илАхе доини
ж суть ве спещенои
ПЕРЕВОД Ф.14619
Вот имели Гридня, когда и Валамир (ок. 440—470 гг.) был. Правил три десятиле-
тия. После Гридня имели Аслана.
Тогда же был и Мадьяр Салтан. (?)Так тот владел нами два десятилетия. После
него был Селеномир. Через два десятилетия идёт к Ладоге, тогда великое изгнание
Осков <было>. Был род Русский при тех ещё рабами. С теми мы ещё родственники
<были> до времён Германариха...
На сегодня имеем князя их же. Вещего позвали. Вещий, таким образом, есть он
свой, от Галльского народа он.
Они быстро отвадили решавших за Новгородцев, как жить, пришедших с Синим.
И ещё там правящим тем сделали вон! Наши они, <которые> имеют Дании суть, были
<поселены> с Пищанскими.
ДОЩ6ЧКА Ф15571
БО ЗСЛАА БИА Рвщено ИАКО ОЧСЛА НАЩСЛАО БЪДСТВС-
НА ЖИТИАА ТО ПРСДИАЩ НА ОНА КЬЛАОНЬСТВО ВСЛИКО ОД
ИРОНСТИХИА ТО ОД АБГА ДА САРеВА ВЛАЧСИ ТАКО ОДСРЗИА-
ХОЛА СТА ПОБ6ДУА СЛ вуи ТОЙ К РАТО родичев АПШе ДЩА-
НОИ ЗГ0В0РИАСИА СО ВРАЗЪЛААА СвН ПОДЛИеГОЩИА ПОД
ОНА... А ТОЛАу БИАЩСХОЛА СТА НуЖДИАЩвО ДАИу ГОБЗИАВИ
тисиа длил те влдче нАшеиу нсте до пълки гоАтоие
БИАЩИА вое ГОЛААТИ ПАДИе ВАРещеХОЛА оноил никие до
отнещои сва не прииАщегъ... велькл поллоще даиа на-
ПРОТИВе КОЛАОНЬСТВОИ ФАРСИ СТА СОДЪЖ ТАИА о неприу
до киа гради талао утвердиАЩА соилу ПРОТЬНеЛАА...
АуттвъриА и дАне идуть ДАле... три сто и десенц гра-
ДОИ Русь КОИ 0ПАДН6Т6 ДОР6Н КОИ ФАРОЙ ОТЪ ПОПРбХЪ
БбЛКЪХА... ХЪЗИАРИ ИРОНЫПТЪ ИДША ДО НОИА ИХ БАБЪ
ОТА ВЛА0Т6 НШПО КШАК ГРАДДОМ НЪБАХОМ 06Н ДО ТРГИА
ОДОИНЬ БОИБ6 НАШИЛ БЛАЧ6... А ПРАКИШ6 НОИА ПОТР6БИА
ОБ6НО ГНИЩА А Д6 06Н ЧМЪРОИ ПРОООИ Н6 ИДЦТЦУ ТАИА
ИД6 ДО ОД6Р6НБ Д6 0М6 РТ6... НА оурож БОИ НЩ6
ПЕРЕВОД Ф.15:571
Вот земля была Рещинцев, таким образом, отцов наших. Бедно жили там.
Тогда пришли они на это коневладение великое, что у Аланов. <Расселились> от
Абасгов до Сарской <реки> переволоков. Таким образом, стали одерживать побе-
ды. <Перед этим> слали воинов к ратям родственников Апсилов и Досхов. Сгово-
рились с Варягами. Сенцы становятся подвластны тем. А <Варягам> встала нужда,
чтобы им дали торговлю. Письменное <разрешение> дают те на право заниматься
переволокой до войск Гетских. Были ещё войска Киммерийские собравшиеся. Ва-
ряги же этих Никейских до Отечества своего не пустили. Великую помощь дают,
напротив коневладения <своего> Персов ставят. Расселяют тех по Днепру до Киева
города. Там утвердив мощный проход и установив дани, идут отдать триста десять
городов Русам, которые были в разрухе. На дарёных <городах> Персы стали сбор-
щиками налогов. Великое множество Хазаро-Алан идут к нам. Их призвали, что-
бы те властвовали на Несупи (Днепровском пороге). Вышгород и Новый (Неаполь
Скифский) Сенцам. Для торговли на Отении переволоки, что были наши, по праву
себе требуем. Как уплату за гонения, где Сенцы были, Чорох <реку> спрашиваем.
Неимущие могут туда идти, где им в полную собственность пашни... На Сурож во-
ины нищенствующие.
Д0Щ6ЧКД Ф14:0051
ЗАЧуТ ПРО ВЧ6 ДО ОуРО НЖ6Ч Х03ИАР0И НОИ ПОИАША
БО ТО ГРДИ НАЩ6 О ДЗБ РИАЩА Н60 БО НОИ 00 КНИАЗО 0Д6-
Р6Н6 БРИАТО ИАКО 00 ОТРЧИХОМИМОА ОМ6ТАХОМ ХЗИАР
ОТО
ПЕРЕВОД Ф-14:0051
Зовёт на войну вече, до реки Суры унизили нас. Хазары взяли города наши. И с
дани сказывают, чтобы несли мы им и от князя, как и их полной собственности. От
братства, таким образом, от этого отрекаемся. На сметание Хазар становимся.
222
ДОЩЕЧКА Ф14577
Перуне БО ТО ВуЪИАХ МНОГА ГРОЗНАИА ГРОМО ИГРО-
мои тыце грддоинднел плоднилщ полилнлщенАи ее
звил Атому колька иАдинождене немо о словиано ее
радогощиу о суме ндшеми же иде до нои и то жниу
венехом в олу цехд кост ром щшдще хти вотоиенид...
Аземе Атем то поцто имо иако звт с вентв лесо вще
нз... во гуньхи мове сте живото венце све мтова дук
же ренцо тож..тид щетд тнущд гленсе... ром жеу емо
земъ не ндшуиА тамо се ухи лимо овнещенд... дго иако
вон нли... зл келв лесе вони емо суронже... е велку взъ
млне на бола ищиех
ПЕРЕВОД Ф14577
Перун вот тот воевал много. Грозный, Гром, Игорева <имена> то. Ещё Горо-
деньский, Пловдевский, Полянец. Это названий тому столько. Единые <нам> Немцы
на Славянщине — это Радегощь. На богатство наше же идут те к нам. Вот и за женой
вено <даём>. Вот чего ради Олег <женился>: данью с Рима (Византии) управлять хо-
тел. Та вотчина земельная Аттилы. Начать <с чего> имелось. Таким образом, званый
с Вендой идёт. Бывшие ниже (южнее) — то Гуннская речь. Только жить стали, венец
свой на Мутной <реке> княжество Рень <отмель> тож <заимели>.
Вот на защиту его тянем Глинян, Ромовцев же, Емь. Земли не наши там <были>
— это Ухани, Лемки, Овны. <Их> Абгу как вон вплоть... злое. Кёльнские идут, чтобы
<потом> взять Сурож. Вильцев маним на Белый (Белгород) взыскивать...
дощечка Гдрф.1
и тож ниу венехом во луцехд косстромищ нлше
хти во тоие ни ана земел те мто поцто имо иако свт
свентв лес овщен сво гун сни мове сте живото венце
свентовиду иже ренцо тож тиа щетд тнущехо гленсе
ро нже емо земь не нашоиа тамо сеухимо годнеше
нааго иако вон нли вликл влесе во ни емо соро нже...
велку взъ млне о воллищие хропо све тдкоже идше
птоицеу комоньствои ставиашиаа врдзе туеу кро-
ИД ЛИАМА САК РОВД СТАД ГЛАВОу ВРИАЗОНИЩА СТЬ БИА-
ША тоие комоньцеду мистьид гнуво ерь заща риади
същед той тдкожьде реш ил тел боихош сте дос тлвле
223
по вие доил ньжи л щв теовлл косва имехомА ту волне
ЖРИАХОМИА КООВЩА БИв ВРА30ИЦ0И ПРвДНОИ
ТРИК РАТе руоь ПОГИАБИШИАВ ОТА Нв... Ив ГуНШТв
доцъ леоещА нои до оиньокв отрвщвтв... ково ота те
ИМА Овк РАТ6 ТАКО ОТАРА ПРИА О ОНИ КНв А ТАКО ИМИ-
АХОМ ТРАВАТ... МНОГАИА ПЛвМОИ ИДЫЦИА ДООТв ПНОИ
наши... од отрълоине видна суре руоь помоще божок...
гриа ХАте мещоин одна хлте глаоои тако нвотднеи
един диа
ПЕРЕВОД Гарф.1
И также новое вено на излуке, стрельницу нашу хотели <взять>. Ибо те на той
земле <реки> Мутной почтение имели <к нам>. <Мы> для них как свет Свентовидов
пришедший, обещанный. Собственно Гуннской они речи. Стали <мы> жить на Венце
Свентовидовом, отмель тож. К той защите подтянулись Глиняне. На Ра (реке Волге),
на низу <от нас>, брали мы земли не наши. Там Сухона <река>. Годьской нищете, та-
ким образом, на вон тогда, когда великий <наш> приход <был>, мы не делали. Сары
<реки> ниже великое множество бегающих приглашали. На Балангир (Волгу) Хорват-
ские свои пришли конницу устраивать Варягам. Те кроид лили Сакам. Равными с нами
стали. Во главе стояли Варяги. Расположились те конницей на местах Гуннских. Брали
защиты <нас> договор, сечи (засеки) устраивая. Рещичи те также <как и мы>. Тем для
боя стали давать мореходные суда. Для воинского дела были у нас податными на низу
ещё те Косоги. Те за Бодатыми (Германцами) несли наблюдение, есть ли злой умысел и
какой. То передние Варягам. На Трике (Тариме) реке рать погибала. Стали они тогда не
Гуннскими, дочерностью пошли мы к Китайцам. <Да скоро> отреклись, злой умысел
стали те иметь. Сечь рати <наши> стали. Встала старая распря в Китае. Кинули мы
<ту землю> таким образом... Имеют <там обычай> травить... Много племён пошло на
данную <им реку> Пена, что наша.
От Стурглавыча Вадима Суру (религию) на Руси <вводили>, чтобы помощь
Божья... Игорь хотел смещения <племён>. Слияния хотел. А язык так и не стал еди-
ным...
ДОЩвЧКА ГАРФ.2
МОР МАРО ИНвСМО ИЩА С ТОЙ МАТв ДА БИАЩвМО 0Т-
щепвни од рду НАЩвго а вуде то гнусите всим во ру-
сом
ЗАщет ревце до суронжен хозиарои нои поиаша во
ТОЙ РДИ НАЩв ОД СБРНА..Н6С ВОНО ИЗО КНЗвО ДвРв Нв ВРИ-
АТОИ Н КО
224
СОТРРуЩИХОМ ИМО А СМ6 СТАХОМ ХЗИАРСТ6
ПЕРЕВОД ГАРФ.2.
Повальной смертью, <как> Марана, пронёсся, взыскивая с той Матери. Да бу-
дет <отлучён> изменник от рода нашего! Будет тот скверной всем в Руси! Закройтесь
равно до Сурожа! Хазары нами завладели в том роде нашем! <Во избежание > войны с
нами вон из княжения Дира! Да не возвратит его никто! Истязающий имя <себе взял>,
а сам стал Хазарином!
дощечка гдрф.з
...оце... ръщеху оно идъ тем ве с те докуще ако
воде ЗААИ АЩА СПО ПСРВАПОЩИДХОМ ГРАДИ о кренид тел
кромьх бо той не имиахом не поимемо по возе хоща
сеже годед иа веневоридгуизвриАшетесА кнезев ут-
цовед тоииеу нлше всдаша досъшесуре Ату впа рунд
приде а сеи вержендо... н... а... тувослАВАвелекААви-
АЩЬ..К0ТАК0ВРеЗИТЬСК0ША0ДН0И0ИемуЖИСуТИ ПРО
сте... а... двойне говзилшу тьсиаг... иа
ПЕРЕВОД ГАРФ.З
Отцам говорят, и они идут к тем. Быть с теми на поселении, как зло будет.
Ещё крепости насыпные, <что> раньше <построили>, не строим. Не берём <к
себе> и по вероисповеданию желающих поселиться.
Угодья, приданое <отдать> — то регент решает с князем. Убежавших выдавать от
этого часа.
Вот от пахаря вопления руна придёт, а этот окажется изгнанным, тогда шлём при-
глашение <имеющим> записи, таким образом, сбросить со стана. Мы единую берём
<в этом> суть. Упраздняем <от времён> Льва не торговли письмо.
ДОЩЕЧКА Архив Ляшевского
рще тмо хросу... дидсевог
те додонежиАВ м ж
ршемо оцемд виаш щен
временен давнсаиа
енхъ ИАХве дце тку д
идоще ур киг дАньске
225
од пощтемд ДРПОЦСТ с
КОДО не M6HT6G теилк д
ТАКО ДАМ ЛИХОМву Щ О Д6 ВИА
щесть кили донесбвб цете од сзи pahs р
ВОКОМ ТАКО GPGM ИАКу О ВОДв
ПЕРЕВОД Архив Ляшевского
Говорим мы, Хорса <служители>:
Давать <нам> дружинами те ладейные <записи>, обитали <где>, <составлен-
ные> отцами вашими от времён древних. <Предлагаем> обмен. Мы берём записи о
походах дедовских на Ур, Куш, Аланские <письмена>. От почестей <отказавшихся>
будем грабить, если обмена не хотят. Таким образом, давшим <нам> много, <будет>
почесть. А когда сами принесут, тем цата (монета) от того, <где> проживали прежде и
в каком веке. Таким образом, сговоримся! Как...
226
свод
Летая умом под облакы,
Свивая славы оба полы сего времени..
(«Слово о полку Игоревен)
Ответь мне на зов мой, Великий Боян.
Сказания кони звенят удилами.
Сдкное время рыдает от рли,
Беспамятство злое легло между нами.
Я Веды изведал к в стремя вступил
Навстречу теве, сквозь столетий пучины,
Искать нам двоим, кто злодейство свершил,
Развитых времён вместе свить половины.
Отверзнем зеркальный пергамент времён:
На ликах Бессчётных, ушедших народов
Увидим величья к кары закон
И нынешних дел отшумевшие всходы.
И каждый разумный увидит севя
В сверкающей вещею вестью скрижали.
А мудрый, паренье ума возлювя,
На годы прозреет грядущего дали!
А.умнов-Денксов
228
ГЛРДЛРИЙЦЫ
.ия нам Саки. То имя ндше родовое, вщё ддлёкие предки наши,
имея большой волосяной покров на теле, пришли на север и стали обитать
здесь. А родиной ндшей была Нубийская пустыня, тогда она называлась
стрднд великого Хдппи./Д.б./ Сами же севя мы называли Рещи, от языка
нАшего, ещё по нему называют нас Словесники или Словники. Этот язык
у нас от Богов. Поселились по реке Спреве
и Плюсе, по реке Мутной и Суре. На реку
Медведицу пришли прдщуры наши. Так-
же Лддожское госуддрство там было нами
создано, оно ещё древнее, мем урлрту и
оттудд был род Белояров. Земля та наша
была часть Киммерии до реки Рд/волги/
и реки великой, упрдвляло Ладогой племя
велетов. /1.9.Б/ А на реке Пене уединён-
ное княжество выло Глрдлрнйское. А у городл Мншенд совместно с пле-
мендми вильцев, есть древнейший кров Племени Ренетов. Тем приндд-
лежит и одна из сторон городд Луновл./ 1.9.Б
ТРОЯ
дрягов Рюрикд и Ладожских вспомним. От них и произо-
шёл и орлдми те стали. Порождены же вылн/рн.иляне/ те от дедов наших,
в Дулевских /племендх/ проживали до вендовоны. Пошли на Иллион они и
рдссекли его. Тот Бан /прдвление/ тристл лет до нас /существовдло/. До
битвы той эти /Иллионцы/ имели держдву на Паннонии. И эти не дали
нам поселиться там. Таким оврдзом, смену им длём. Понлчдлу Эней был
у нас князем, воздляннб ему давали. Давали нам прдвителей, но ни Рим-
ляне , ни Эллины не влддели нами /Ш29/3// И так сам Эней, Римским
ставший орлом, по рождению был от дедов наших на устье Дунайском. И
эта Троя-Иллион зе.нля Дулевскля. Это деды наши пошли на Иллион с из-
гоном. И разбили Ахейцев. Были на Трос сто лет. Данайцы до воины тон
имели державу на Тдпе/ Трансильванские Железные ворота/ ЛЛеотинс-
кую, и онн/Л\ейцы/ не дали /ндм/на поселение Ра /Волгу/ реку. Потому и
даём /согласие/ на перемену/ территории/. А прежде Энея имели князем
своим, ругу /плату/ ему давали, как наместнику. Таким образом, распря
была, и тогда дают Дулевам те /Данайцы/ слово на переселение.
Таким овразом, зелию верут ту Ра на севя. И на тот исход есть до-
говор.
Таким оврдзом, пришли эти /Троянцы/ от нас, общий корень наш.
Стало выть, земля та и возвышенности нашими взяты. Троя выла от
дедов наших- А развит Иллион Эринами.
/дощ.Ш.29./
земля трояни
1йИылд у нас и зелия Троянь, и та Троянь по реке Днепр ходила.
Это на юг от Москательной реки и далее, до горной реки Сунжи. Те Тро-
янь были наши люди Оски. А те Оски еще до возникновения Рима просили
Борисфен у нас, тогда не имеющие его сами, и тогда им ту воду Борисфен
дали навечно. Было тогда мало проживающих в Трояни. Обосновывались
там Беглецы из Стенин. Так по согласованию стали нашими на левобере-
жье, воины имеющие иную стать. Это выли от Барангов имеющие проис-
хождение, собственно Оски. Нам это были свои воины. Посадом их явля-
ется Ладога. Закрывал Борисфен территорию Тенетии с юга.
На севере, куда мы пришли, до нас обитали племена Скифов и Ким-
мерийцев. Породнились мы с теми и другими. Повелителями нашими
были Кимвры, и вот они, заврав зелию нашу, стали приводить купцов
и продавать нас. На сыновей выли цены, на жён, а на защитников-сы-
новей свои цены. /Дощ 23-2./ Наваждение дьявольское встало, величию
нашему была угроза. Всё величие стало на словах, от наличия монет
стало зависеть. За плату воины Рещи в других местах служить стали.
Стала в упадок приходить наша страна Тенетии, или по-другому страна
городов Стения, это от множества стен её название, ещё её называли
Гардария. Видимо Ал<монов Египетских, нам нево само в помощь послало.
Вот Нувнйцы обманом на наш род дань возложили по реке Мутная. Ос-
230
ТАЛАСЬ РцеХОМОНАМ, ТАМ ОБИТАВШИМ, ТОЛЬКО прАВО ИЗБИРАТЬ CGS6 КНЯЗеЙ
на время похода, назывались те князья Банами. А к племендм Луизитдн
пришли сворщики ДАНИ из стрдны ОтеНА, ЧТО НА реке Свфрдт, и прдвёж
учинили. /Дощ.1.Р/. Скифы же тогда в могуществе были и севе имели от
НАС вывод воинский.
поход на египет
“"Яйтот пришли к нам Рещенским, Кельты, и к Луизитднскому кня-
зю Кисеку пришли, и зовут идти войной на Сгипет и на стрдну Лидию,
И НА ОБЛАСТЬ НА СвфрАТб Коммдгену. ПлбМбНА СКОТТОВ НАС ПрИЗВАЛИ.
Мд Коммдгену собрались племенд Тдутов, которые принддлеждт ндроду
Скоттов. Те обитали ид реке Эльке и тогда в могущество вошли. Мы же
им тогда приносили повинность.
Вот Тдуты и потянули НАС ВО6-
ВАТЬ. А нам родитель БЫЛ Кий, сути
прдвящей. Обитал он, где Кудь.
Таким оврдзом, Кий есть князь. И
понесли мы тогда служву Скифдм,
совершдя поход ид египетский го-
род Нехен, Будучи вллдычествую-
щим городом. Выступил Кисек со
Скоттами родственннкдми своими
в НАпрдвлеиии юга./ Д.1 Л./
Л ожиддемд выла кдрд ид Кисекд ид то, что его войска Будут потоп-
таны.
Сму /Кисеку/ было предзнАменовдние: таял умдсленный Сет /Бог/.
И не могли до конца ддть/толковдние/
Войска эти Будто слабые стали. И эту суть /знамение// толковали
многие так: Русичдм смешдться /с другими/ в рАЗделении на части, суть
эта. /17.А/ Тогда же идут и с реки Суры воины./ Д.1 А/.
Было у нас племя Овнов, этих происхождение от племён Саков и
Кельтов. Это княжеские люди земли той Тенетии. Среди Кельтов выли
231
Скоттов роды, а среди Саков Будины, вот от них и есть эти Овны по рож-
дению. Овны кочевники, живущие на повозках- /Дощ.1 Аверс./ Обитали
они до Балатонского озера, неся служку по нлБлюдению за нашими при-
теснителями. Сщё до похода Египетского племя Овнов разделилось, и
часть их из Дакни ушло в государство Лидия, и до воины тон египетской,
жили в своём Лидийском рдзделеннн. Слава у них тогда была спорщиков./
Дощ.П .6.А. / От Волги реки и от Великой реки, и от Лехи реки, потяну-
ты мы в Египет были и одним народом ушли, ушёл тогда и дом Рефей-
скнй. Из ТОГО ДОМА и мужи родл Белояров идут НА подвиг в страну Урд и к
Ариям, которые уже там были./Дощ.1.9.Б/. Идут в поход также племена
Вдгров, Ляхов, Данайцев, Дрдждянцев. Осталось наше отечество на реке
Упд крошенное. Довлесть, когда севе искали, сошли с зелии той. Так же
идут и от Камня / Урала/. Та тоже земля наша.
Пришли мы на юг и крови много при Сиуте, было пролито. Была битва
великая за этот город нами взятый в Нувнйской пустыне, что была на-
шей родиной. /Д.6. А./ По дури нашей, с теми бывшими людьми великими,
потягаться в сражении мы дерзнули. Когда ид Сгниет повеждли, приня-
ли освящение Богами чужими от Скандинавов, за то и есть кард нам т/
II.6.Э / Договор со Скоттами, на десятнну завоёванных Будущих земель
вытесали мы. А соврались Хдпповцы в силе, и кару понесли те наши пра-
щуры. Мощная битва была, там, куда Словеса пришли. Разрезаны в том
тяганни мы сами выли, /II.2.Б/ и людьми с реки Тигр покорены. Стали
тем данниками.
День ярости это. Поминаем теперь это, как день - Красная гора.
Вспоминаем, как о Боге Египетском Горе. Кару мы понесли в этот час не-
мощи. От этого события именуются наши роды Карпами, как кару понес-
шие. Оружие страшное применили тогда Египтяне. Приведённое в дейс-
твие, это сооружение издавало рёв и выбрасывало огонь само. То текучее
«нечто» было, кто хотел укрыться щитом, попадал в ранящую жидкость
и углубления на теле большие оставались. Просили мы Перуна, молясь
на лики туч, ту Битву окропить, когда пустили огонь на зло дем’Такое же
оружие, как греческий огонь, сейчас имеют Поляне, Вышгородд которые.
Сеть и у Греков. На реке Уша, те нынче селения сжигают, добывая севе
жертвователей. Ещё имеют Венцев племена, Лунзнане, Раны, ещё Сакн,
таскают такое на войну./II.7.A /Пнсанне ратное нмеем мы о тех време-
нах, когДл в рабство попали мы./П.7.Г/. От той печали и отметку ставим
пятьсот лет и это события в Сеуте, до Рима Будущего. Так стали дан-
232
никами племенд Рещенские. Были мы людьми с реки Тигр покорены. Был
суд над племенлмн нашими. Было постлиовлено судом, что военнонАЧАль-
ство наше, за грех перед Амон Хетепом понесёт нлкАЗАние в виде лише-
ния волжских дочерей своих впредь. Изгнанники за ущерв принесённые,
ПО приговору судд НА СТрОНТбЛЬСТВе трудились, КАК РАСК0Л0ТЫ6./П.2.Б/.
Такова Будущих Рушитов суть.
И те поБедители избивали князей наших, и те бгнптяне от родов
своих и от родов покорных на племя КАЖДое князей своих ставили. На кня-
зей же постАвленных убийство князей прежних возлагалось и те, Таким
образом, влАдения приняли. Так жили в земле той. По прошествии време-
ни предложили нам ТигриАнцы ЗАП
нины рдсселиться, дав овещАНие,
что за это отклжутся от возмездия
нам. ТАКже если мы и на земле Но-
рик Будем их бгнптян защищать,
то тогда они нам доверят земли
племён Ретов. И Рецийских, стало Ё
быть, урезонивАть, А 0ТКАЖ6МСЯ
от этого, нашим родлм смерть. Бот
вече созвали единое и делдем злме-
ну земли нАшей. Измученные длём
МЫ СОГЛАСНе НА ВЫХОД наш. Имели возможность откупиться да не смогли.
Те Отенцы рлзделили нас. Одну часть отпрлвнлн на котловины Алиевы.
Других бывших из стрлны Стення, Отенцы оставили севе от обоих пле-
мён людей наших* На том юге мы по своей природе и стали «золотыми» и
это выло в стрлне Ирлн. Стали мы потом для Мидийцев тамошних начи-
нАтелямн строительствА городов. Готы ещё выли тогда на зелёном крде,
что Трлвией нлзывлется, да мало их тогда из стрлны Гдрддрня ушло.
Было то, если смотреть от нлшего времени, то за область Пола, где пре-
бывали ещё сто лет назад. Кнсекл же людей поселили в городе Сетей. По-
стАновлено выло судом: где Будут рдсселяться племенд Рещенские, там
им создавать новое рдзъединенне, поселяя между другими племенлмн.
Вынуждены выли люди КисекА в город Сетея идти, чтобы взыскивать
дань с наших же. А расклад дали такой: На Ассирию врдть нлместннче-
ское, и на Отению- гончдрное, на реку Тигр- кузнечную дань. На месте же
попросили мы новое для ссбя житьё у наших ^сков.
Когда шло Бднское госудлрство теснить Сирийцев, те люди наши
Оски, звали сами Северных помогать им в войне. Оски, когда их изгнали
233
из Днепровской Трояни, пришли к Грекам в подданство, жить в их городах
и поклоняться их Богам. Названы же мы выли Осками, потому что соби-
раемся толпой для охоты на кабанов. £ земле их позже и стали данниками
эти и другие наши племенд, это Вейцы. Венцами нас тдкже называют,
А ЭТО ЗНАЧИТ ЧАСТИЧКА НИВЫ. ТОГДА ТА веда СЛуЧИЛАСЬ Египетская, ДОДу-
малксь севе такое название дать. Сотворили совственный город Вейя,
Таким овразом, это и есть наши Туски. Они пришли, как уже сказано, ког-
да шло Ванское государство теснить Сирийцев. Наша нынешняя Троянь
изгнана тогда была, и отдалась под покровительство своим племенам Ос-
ков. Тогда Вейцы к Оскдм были Брошены. Так образовалась другая терри-
тория принадлежащая Оскдм. Те Оски, которые ушли/ на Аппенины,/ они
происхождением от Племени Варднгов и Русами не были.
Расселились мы средн Осков по выходу из Египта и тут конец нашей
нужде. Несущим время рабства, выходцам из зелии нашей Трояни, дали
Алийцы места для приношения жертвы их Богам. Называлось это селе-
ние Перузня. Перуну Богу нашему, приносили там жертвы, на которого
надеялись, находясь в плену./II.7.А/. Так вышли из Снута Египетского.
И были Хдппн зелие, Оски защитниками до Лисия/Афинский оратор V в
до н. э./. Там жили и занимались ловлей невольников. Когда началась во-
йна с Морей, от прежнего места жительства удалось удалиться/П.2.Б/
Дощечек для письма там не имели, нам рассказывают о них на живом
тесании/ на коже, пергаменте/ и это наши слова. Истинное происхожде-
ние их от записывания дани. Лунзнтанскне речевнкн имеются также, те
другие имеющиеся. Такова ипостась Тнврцев /Д.1.Р./
Вот так на зелие-увийце, те пращуры наши стали равами. А были
мы в той земле несущим повинности войском. Рещенцев-наша зелия.
А сегодня Греки жаждают уничтожить и принизить наше самое раннее
время /П.4.Б./
в оставленной гардарии
мн же Вильци были Нубийскими сынами и они побуждали то
вучнло /народное/ познать славу другую. Таким образом, соврав вокруг
отечества нашего /народы/ послали их /на Египет/. И они одержали пове-
ду над /городом /Ееутом. Тех, которые там не осталнсь/в Египте/ ведут
234
на Пейпус /Чудское озеро/. Дают на условии равного владения Ромовым.
Дав право проживания на реке Спрева до потомков наших, с обяза-
тельством защиты нами нх/Опреван/
По той стороне, где Данайцы, это одна половина и она есть Иль-
меньская. Другая половина Ромово, то наша. И две вместе стороны есть
Визна /города/ держава. £ то время выла зелия и другая Щековнчн, ко-
торые. Таким овразом, те выли сородичи наши, имели они семь городов
населённые огнищанами. Стали огораживать мы города напротив Ромо-
во. Охранять надо выло зелию Троянову. Те Троянцы при распре стали
надежду иметь на нас, ибо Ляхи с Полоты /реки,/ наши которые, сменили
/место жительства./ Те на Эиосе/городе/ стали горожанами нашими.
Юдиными стали те/Ляхи/ с Дорийцами, с Македонцами, которые их за-
манили к севе на свои зелии проживать там. Нашими они там не стали
и рисованные руны наши хранят, таким овразом, с чужими варяжскими.
Чужими стали наши, в Эносе с Немцами сделали соединение. Манили /
те их/ на Тризменское озеро, чтобы нашим до Аркадии попечение над
чужими дали. Они до Трнзменского озера и Греков, таким овразом, доб-
лесть заимели/. А с той битвы /Египетской,/ где одержали поведу, не-
довольство на нас выло теми вот проживающими на реке Тигр. Быстро
вегут на нас те Тигрианцы. Измена у нас случилась, согрешили сами мы,
утратили воевую готовность!
Ещё на нашей родине оста-
вались племена Галлов, что у
реки Пена вели войну, это были
племена Сенонов. Родовыми
старейшинами тогда они управ-
лялись. После нашего поражения
и пленения, подвили и Сенонцев
на поход, как и нас. Бот Венские
роды идут разведать о род-
ственниках и дать нам войско.
Такой же и они имели несчаст-
ный день. Ошиблись те с новым походом, также принуждаемы стали. В
плену стали нам нашей силой. Помещены они были в город Козин. Эти
Руги, они есть Осков племена. Помним их, как Вейцев родителей наших,
когда данниками те были, от свары с иноплеменными хранили нас Руги.
Селенья нам дали в Аппенинской Пицей, вместе с собою селили. И вот
235
смешались наши предки. Не едины по происхождению, а думали о взаи-
мопомощи при сварах-/8-2/. Сеть у нас резы о том, что с рек Спревы и
Плюса также пошли походом, и также день немощи нм выл приготов-
лен./ Ц.7.А/. Оставшиеся на родине нашей, когда мы выли в разделении,
оставили город Лунов. Жить стали на повозках, когда притеснили их- Не-
значительными племенами те стали. Были все города наши на повозки
поставлены. А племена Скоттов нас ововралн, и тогда оставшийся род
Славянский ушёл к земле Инднйской./Дощ.23//По пути в Индию дошли
/ до зелии Сухмн, и до крепости Бамиан Баву. И таким овразом, осмели-
лись Индию они взять на край тот, к земле нашей присоединив. Таким
овразом, отношение к речи нашей есть и у тех Кундуэйскнх / Ш38.Б/4/
Ушедшие, которые, то Сунцы/Усунн,/ а на севере они с реки Спрева. К
Акамве народу на реку Рава звали нас Галльские племена, что среди мо-
гучих Ариев. £ своём овдирании народов, Бойн Галльские в равство пле-
мена Акамвов не кидали а в мире пребывали, ушедшие в Индию истекли
через века оттуда грозой Гуннской, ставши таковыми. Таким овразом, и
Моде мы приветствовали, что той же сути, с реки Равы. Приняли хлна
Баяна, с империи /византийской/ тот, конного хлнства светоч, завещал
дань врать. И эти все гости ушедшие с севера, то мы, которые верну-
лись. Чёрными цветом становились, те которые вернулись. А тогда когда
опустела Гардария пришли на нашу родину Далматы. Так были побиты и
оставшиеся. И тогда овразовалась Греколань на земле оставленной. Рас-
селились они среди Венедов /Дощ, 23/.
вщё о старых родственниках /наших / на /реке/ Тигр которые. Эти
стали державными аж до Самарии, землю имея. При Омрн /царе/ Русы/
прарусы/ с волн того невольниками стали пойдя на войну. Пошли тогда на
Мазовию. Были/ у них в Иране/ там племена Удины. Там/на Мазовнн/
мир дали нам. Живя там выли на Рещенской Гаволе раками. Были также
там и Кара-Сурскне/Свфрат/ дети, это Картавеллы. Свои нам Ратарей/
племена/ пожалели нас и выкупили. Они и потом имели завоту о нас от
рода до рода. /32/13-21/
о письме нлшем
еневые резы имеем. Желающий овучнться этому делу, сна-
чала должен научиться писать тень. Тогда станет тесно вам вдвоем, и
236
тогда водить по написанному «Разговорником».
Бывают и маги не знают целиком нашего письма и нашим Богам
не могут промолвить жертвоприношения. А этот на котором говорим, и
пишем на дощечках рожковых, другое, и по силе простенькое, стать его
тоже, что н у Греков. Таким овразом, «Разговорник» это Сенецкого пле-
мени сын. От видиварнй пращуров наших он, от ннх же н племена Косов,
что есть мы же. Мы другая ветвь Щековнчен суть. Произошли от той
земли видиварской суть Херсонеса, Амастрида. Резы у них племён Саков.
А слова нашн нмеем об Богов. /Дощ.8-3-1/Здесь на нашей земле Спреван
н Плюсечей, когда уже государство Русь образовалось, было замышлено
написать книгу «Приникание». На дощечках, которые из рожкового де-
рева. Здесь её наполнили смыслом. О Приникании дали сведения волхвы,
для того нм выла принесена жертва, и выло это на земле рекн Гавелы.
О славе нашей говорят дощечки, о времени, когда сжигали нас, о явле-
нии короля, об избрании Племенем Сенцов князя, как племена Этрусских
вейцев пришли к нам на сечу, а те, как свет нам, Римляне наши!/ П.7.А/
О том говорят дощечки, как праздношатающиеся увели войска нашн,
туда, где Аргишта царь вудет. А по уходу их, Хоцев племена полезли на
нас, людей повивая. Сказание это о том, как племя Сенцов с племенами
Данайцами данниками станут. Через века как у города Тулнхн Ассирий-
ской, Будут очищены, как понёсшие расплату.
А это место речи Халиков было их порождение/ Д.6.Р./ Как черны-
ми цветом мы становились. А которые вернулись из изгнания, то у реки
Пена с Халивами слились.
Русичи у севя на роднне, которые теперь Новые, а пришли с реки Алия,
старые зарувкн, имея, в селениях их при заложении в фундамент кладут
свой. Таким овразом, для потомков эти резы новая ценность /Д.6.А/
указ жиздренского капища
орса ракам! По Рассеете (реке) здесь на мощных пластах
/плиты/ вырезать /письмо/, вокруг ставить. Имеем мы с государства
Ура воинские сказания древние. На этом Сенцов хранилище земляник
ставим и огораживаем стеной из дува. Сусолович /поселение/ ставим в
две стены. За второй стеной хранилище среди богов наших- / П.21/2/
И так имеем много хранилищ в Новограде на Волхове. Речевики име-
ем в Киеве-городе: это /сказания/ о навегах племён Знгов. Имеем на
Волыни Дулевские хрлнилища и на Суроже/Азовское / море. Сурожские,
есть сыновность того Великого Ура /государства/. Синайские мы также
Храним /письмена/ на Суроже. Это о боях Варяжских- Это те, что за нас.
На Пре/ реке/пожелали с нами за насыпями/ жить/. Тесовое/письмо/
имеют.
Это Русичи, имеют раскрытники /сказания/ как силой Одр/ реку
врали./у Варягов есть про то, как жизнь севе добывали в Уре/стране./
Сеть войсковые вспоминальннки о тех, которые остались между страна-
ми. О дани, о злых ухищрениях- Таким овразом, Русы, имеют Ура воен-
ные сказания. О Русах Т6Х/ такжс,/ что ходили на Нево/ Китай/ резы
есть. О брошенных на мытарство Сенцах есть в хрАнилище. Сеть о сла-
вящих ^0ГА Днепра, это которые( племена) ЛАеланхлены. Это тоже рать
наша. Эти вот на Уре сидели и явля-
ются сутью наших /племён/ Ланей.
Стали же они матерью Русо-Славян,
Рещенцы наши. Имя, которым Лины
/Динлнны?/ Судские, отеческой
славой побуждённые, не дерзали /
врать/ землю нашу/Гунны?/. О Ва-
ряжских мытарствах есть тысяча
риста хранилищ.
Святцы наши о сидении на Идах /горах/,эти наши речевики /принад-
лежностью/ являются самых прославленных Вейцев. утратив разум наш
и землю, как овцы малые перед ними/?/.Не смели на языке своём записи
вытёсывать о войнах и об отмщении резы делать те Варяги наши. Сеть
купеческие Олеговы договора, те на Дону. И сказания мы, имея, стали
гордыней наполнились истуканы и души наши./Ш.21/3/
И с того Великого Ура /государства/. Синайские мы также храним /
письмена/ на Суроже. Это о боях Варяжских- Это те, что за нас. На Пре/
реке/пожелали с нами за насыпями/ жить/ Тесовое/письмо/ имеют. Это
Русичи, имеют раскрытники /сказания/ как силой Одр/ реку врали/, у ва-
рягов есть про то как жизнь севе добывали в Уре/стране./ Сеть войско-
вые вспоминальннки о тех, которые остались между странами/Придя на
Север Полянами расселись эти. Из Ура их выход через Ван государство/
238
О злы\ ухищрениях, таким образом, Русы, имеют Урд военные сказания.
/Ш.21/1/.
Отвросив недоступность, из этих битв составим /скАЗАнне/. Пе-
нозерское и ндшего /с реки Жнздрд/ хранилища ведунов, до реки Прл и
Суры. И ТАМ Будут /сказания/ ДОПОЛНЯТЬ друг ДРУГА. Это Будут О ПОХО-
ДАХ наших Р^зы. ИзоврАжения /соглдсительные записи / на поселения. На
семи состАвленные восхвлления. От нас /записи/ о наших войнах, тлкже о
даянии дани миром. Тлкже с кем ТОРГОВАЛИ изоврАжения СКАЗАННОГО /за-
писи договоров/. Таким образом, дождались и от этого времени быть!
Л елдву свою, ЗАпечАтывлем, а то дождёмся, что от отцов вудем за-
перты стеной / Ш.21/4//.
Говорим мы Хоре а/ служители/.
Давать/ham/ ДРУЖИНАМИ те ла-
дейные /записи/, обитали /где/./
Состдвленные/ отцами вашими от
времён древних- /ПредлАглем/ об-
мен. Мы верём записи о походах де-
довских на Ур, Куш, ДлАнские /пись-
менл/. От почестей /отказавшихся,
Будем грлвить, если овменл не хо-
тят. Таким образом, давшим /нам/
много, /вудет/ почесть. Л когда сами
принесут, тем цата /монетл/ от того, / где/ проживали прежде и в каком
веке. Таким образом, сговоримся! / Архив Ляшевского/
Прлвило выковывания. Выддвшему неизвестное начало /нлшего/ -
восхвалим! В этом Богами ЛАлтеринскими клянёмся! Будут полностью
изваяны в кАмне руны эти. Богами нашими, иной /веры/ тот,/если/ Бу-
дет храним, если тот Ковнику /волховннку/ Жнздры выдлст/сведения/ о
былом. В земле Нового, длдено тому вудет место, если весьмА влжное/
сведенье/. В городе Новом на Волхове /реке/нд нлгорье, у лес а, где дуь-
ровл. Из Божественного вудет вырезлн его/ скульптурл/ из дукл. А это
будет под покровительством Богов наших- Рлскрывшему/осово вАжное/
тому дАже ДАётся от капища, имеющееся рдсчищенные там место под
пашню. Богам хвала!/ Ш.37/2 /
239
КРИТСКАЯ КАТАСТРОФА
ечто кощунственное захватило нас. Таким овразом, пошли
мы к горам Идским в кран наш н там остались жить.
Когда там жили, однажды невесный свод прншёл в смятение. Неви-
данное явление созвездье Кола нести стало. Отела выла стати Бегущей.
До зари шлейф за ней тянулся. Отсоединялся, как бы мешок, отде-
льно Брошенный н носился тот. Порой раскалывался на части, при этом
изменялись знаки зодиака, у людей находящихся в это время в помеще-
нии было дранье нестерпимое. Бросанье с нева то, было на все рекн. Па-
дение того нечто было, как бы в зворе-кучно. То давало своё зловонье.
Было выпадение огненное, н от него шла дочерность, которая зажигала
окрестности.
Племя Рысей выли, пострадавши,
Лунов племена, Ланей, Таутов, Рыпечей,
а это были Кневичи.
То явление невмоготу переносить
стало. Таким овразом, могущественные
те племена Рещей, иметь стали нечего.
ЛЛнлет/Крнтскнй/, город-сердце наше,
также в тот день исчез, когда выло ве-
ликое трясение земли и вращение. На нас
тогда кинулась с увнйством н вода кипя-
щая. Камни на нас как ветром дуло. Там
от рукоятн появившееся в созвездии
Вола пострадали.
Полегли тогда пронзённые камнями /П.6.Л./А созвездие Вола мета-
лось и вращалось. Волна Будет высокая весть подали знающие, и Бро-
сились мы на север. Когда случилась катастрофа на Крите, у тех Луней
не оказалось в налнчнн мехов обитых медью, н выли там увитые. Та-
ким овразом, по мудрому разумению Бежали оттуда. Пришли те к Рещи
племенам, те которые Луны. Там былн заступники у них и приняли их-
Спокойно дали коравли тем изгнанным на условиях повиновения. Когда
случалась распря, их призывали. Оря роды, а те на Херсонесе, такне же
племена Луней суть. На реке Суре некогда были, н в них суть Этрусская.
Когда случилась катастрофа на Крите, у тех Луней не оказалось в нали-
чии мехов обитых медью. Спасли души наши, таким овразом, Бежали в
Мегары город. Их стать Бежавших, Будущая в том, что они с Пеценскн-
ми Этрусками вудут иметь общих сыновей и дочерей. А жёны их Будут с
острова Итака. Освободившись от своего ужаса, поднимутся они.
На тот остров, который был уничтожен, ходить начали пахари, ког-
да там всё заросло, тогда и поселяться наши пошли. Пёс тот/ невосвод/
и при потомках уничтожал города. А мы наврали силу, звать стали под
свою защиту другие племена. Ставили тот город ЛАегары /совр. ЛАега-
ра/. Спреванам Пёс также принёс воду, увивающую и тем помогли. От
других народов вести: в Тро аде городе бунт раков. Распря растянулась до
Фокеи города. Потрясение кинуло всех в рлспри. Грабить в Поднебесной/
Китай/ стали, на Тайцев Бросились, Удов племена привели. Ровенцы до
Лунчнны захват сделали.
Моисей с Кемта/ Сгипет/ назад бежал, и когда на лодки погружа-
лись, то от Ярого /невесного явления/ пало вниз нечто, и пожрала земля
нХ. /П.6.Г./
ЛССИРИЙСКОв РАБСТВО
Йй£м1ывшке на Сионе в рабстве мы, Сенцами стали называться.
Стали Сенцами Рещечи. Имеют они мирный овраз жизни, которые были
в древности на Синаи. Потом, были мы на Отении, где несли время рабс-
тва, а были это племена Сенцы и Дай. Равами Ассирии стали при царе
Ассуре. И в своё время воевать начал, и стали Дан наши равами его. По-
селили нас в Ассирийском городе Тулихе. На всякую их распрю дань мы
давАли.Одеяние нищенское у нас было и дети в грязи. С Абиссинцами
великое смешение было тогда, когда там кару мы несли. Те Абиссинцы
тогда помогали нам. /II.2.А/ Хорваты в древности отсюда вышли /II.7-3/
Халнбое племена также. Они сами /Халнвы/ были разделены на два кон-
ца. З&нлн нашей Халнвы, в Будущем, те Булгары первые. В подвиге ве-
ликом рождены от материнского племени - Белетов, Рещи которые. Ста-
ли с тени племенами близкими друг - другу.
Таким образом, дерзнули вооружиться и пойти в службу к Аргиште
241
первому /778-750 гг. до н. э./ рассекателями. Соседями Ассирийцев выла
страна Наира, она же страна Бианна, это прежде, а потом Урарту. Тогда
воевала страна Биайна с Ассирией. Север же, откуда мы выли родом, тог-
да от Сирии выл в зависимости.
Вот появилась возможность скинуть эту засуху во время вонны. При
царе Менул те, которые Рещи, стали слать государству Ван про свое же-
лание потрудиться на Ванцев. При царе Аргиште первый, который, дерз-
нули мы вооружиться и пойти в служву к нему. Халибы с Гота.ни идут на
город Ниса, на Арме государство, с Аргнштой. Прн царе же Русе выли на-
няты на военную служву все за один раз. А выла в самом Русе кровь наша.
Вот так кровь наша распространилась! Много разных народов нанял Руса,
выли тут и конные кочевники свой долг взыскивающие, выли и Готов пле-
мена. Готичи не Урартская кость. В дни нашего изгнания и междоусовия,
выли вынуждены мы дать им земельный предел до реки Одр, и произве-
сти запись договора. Вынудили они нас дать им резы, придя к нам туда,
где мы находились в рассеянье нашем. И взяли эти Готичи посевы наши,
согласно записям резами, приданное наше в землях до реки Стугны. А
это владение имело суть приданного за женщиной, нлн по другому-вено.
Сейчас мы называем тот город-Бавий город. Суть приданного в том, что
давали за женщиной крепости по Стугне реке иноземцам, оговарнвая,
что они передаются по женской линии. А иноземцы, за которых выдаться
наши женщины служат нам, со своим войском. Было нам повеление от
самого царя Русы, прежде чем уйти из Ассирии, надо выло сжечь её изну-
три. Нам велено выть поджигателями. Захвативши Ниневию, сжигаем
ее. Поразвойничали мы тогда, за попрание наших, сожгли мы и Ниневию
в прах,КАК nYn земной и сами оставляем землю Ассирийскую. С того часа,
как вышли из Ассирии начали завоёвывать Стену, прежде всего. Идём к
Русу царю, по-другому в землю Биайны. Приняты мы вылн лицо в лицо
царём Русой.
«Новыми станете», — вещал он или — «Земля реки Тигр, есть земля
ваша». Пером на коже и вытёсыванием на камне, выло закреплено это.
Отечества река Ра остаётся за вами. Кроме земли Тенетии, имеете
владения на земле другой». Вырезать сынам своим Халивам Аргишта
повелел изовражение, как устраивалась земля своя. Зерно Тигрианцы
позванным, ими дают. За истечением времени из древности, та земля
стала природной нашей вотчиной. Там тогда выло единое с нами Арме
государство. А Халдов государство ведёт нас всех НА новые земли к севе.
242
То Аргишта совирал земли. Даёт Аргишта для пропитания племенам
Даев, которые ему свои стали, станы в краю, где мы и выли, и позванных
туда Гаков/?/ и позванных багров. Была это область дАнная-Травия.
На новое жительство Халд государство привёл новые силы. Главой на-
шей выть приглашает Лргншта, своего нам, ещё до разделения нашего
Травунянкого, правителя Рутецена. Тот, нашим, Будучи родственником,
совирает конницу племени Сенцов, которая выла в стране Ура. Заметим
попутно, что в той стране высекаемого письма было три.
Там где поселились Сенцы, то были данные Русой не заселённые
угодья. Доходили те земли до земель царя Русы. Те, которые воевали
за Урарту вместе с нами, после пошли в Рим, /умвры/ вместе с частью
племён наших- Тогда там стан был, это теперь Рим, а тогда Палантин/
П.6.Б/.
А там в том государстве Урарту свои родственники были. Был со-
ставлен письменный договор о разделе земли. Записано кому старшими
быть. Записаны старшими были те, которые Боснийцы. А дочерним пле-
менам предписано дойти до земли прадедов, Рещь которая. Потомки, ко-
торые родились уже в чужой земле, давали клятву за инородные земли
уйти в нашу зе.илю надежды/Д. 4. р./Даётся проживание Киянам с еди-
нородными на реке Вахш. Ту Ассирийскую реку Лик выходцам с реки Суры
и пятину на Травин с Бороздами медными и залежи, если где прожива-
ющие выкопают. Б Наир страну пришедшим Бойям, варягам и вланш-
там/?/ даётся пропитание у реки Истр. Ашнуннак Албанцам. Навтак
Берут дети Косов, которые вышли с реки Медовая / Медведица/.
Званы были и Готы Объеди-
ниться с Аргиштой те, что с Не-
мана и Неман плата им за поход и
сражения старые. От Биайны, пла-
та и за возможность женитьБы ра-
бам Рейнским. Дали князей им. И с
этими князьями был составлен до-
говор от имени Русы царя, с теин,
которые перевежали на сторону^
царя того. Провозглашаются они
ратью вольной. /Д. 4. р. / А Готы тогда на севере выли, а на юг пришли,
когда зе.или лишены были. Там на севере война выла, почему и племя
Бильцев на Травунянн оказалось. Потом, оказавшись на Травин Бильцы
в угоду Богам Лидийским, севе там местд не завоёвывали и от войны от-
казались. Таким оврдзом, у них выл князь из Отены той. Ото двадцать
лет воевдли за землю стрлны Ндирд, от времён Сдрдури Лргншты. Война
рлзвернулдсь до северд, между Ра рекой и до Банского государства. И вот
пало государство Банов. Вот сам цдрь Русл славный, увеглет.
Предпочёл воинский сон плену, шерстяной плащ на севе рдздровил
КИНЖАЛОМ. ОлАВА ему/ Д 3 р./
И вот встала рдспря на Трдвин. Много там ндследственных влдде-
ний рдзвелось, отсечением от других, добытых- Рлспри плодились и умно-
жались, и вышли мы оттудд ради сохрлнения этих народов и их рувежей.
Рещецы вышли вместе с другими, которые выли мореходдми. Гости эти
уже чёрными стали, когда ушли во Фрдкию. Пришедшим гостям, как суть
цлря Лргншты, довольствие свои там овитлющие дают. Тогда мы приш-
ли на Исс /1.9.Б/. Когда войной грех искупили и ид Трдвин жить стали, то
выли Скифы наши. Л Иудеи еще, когда мы были на Трдвин ндшей, от-
нимали её у нас, у Сенецкого племени. Те ещё тдкже и племени Сунцов
вредилн./П.7.Г
Л сегодня возжадннчалн врдгн наши на нас. Прнчнтлющиеся НАМ
земли, пожеллли мы принять на внуков наших, да удержлли врдги вступ-
ление ндше. Не была дана земля нам в других местАХ- Потому войной и
идём взимать своё. Индче все чем предписывдлось, сотворили они стрлну
Палия. Тот Дубровник на Палнн наш н, что ниже, сынам он прннддле-
жнт тем, при цдре Русе потрудившимся. Таким оврдзом, Нелполитднцы
/Крымские/ идут на захват, и вступдют в Трдвию. Дают им те местные
территорию некогдл им же принддлеждщую. О том сохрлненд запись в
резлх- /П.1О/
Так при цдре Русе - Русдми стали племенд Сенцов, которые выли в
Нлирд госуддрстве, оно же Урлрту, оно же госуддрство Вдн./Дощ.8/. А
Рус тот ещё от войны великой на Днепре станы устрАнвлл. Предводите-
лям нашим пожаловал, возврдтя рлзделённую землю Кия. Та сила наша
тогда нлверх /Север/ пошла, от обоих племён третья часть. Другие, это
которые ид Тивр пошли, наши племенд, нлходившиеся среди племён Урдр-
ту. Те ходили, ушедшие тогда, по рекдм Сож, Вад, с заходом в реку Суру.
/ IL6.fi.,/ Таким оврдзом, и та земля от Русы цлря. От Русы вытиё ндше.
/ П.6.Б/
Л Мудр выл цдрь Русл, своё нам позволил королевство иметь.
244
БОГуМИР
выл при царе Русе Вогулкир, муж прославленный. То был первый Бо-
гумир, а всего их было в истории нашей трое. Но тот был первый. И дали
ему договор на наше возвышение. Это был тот Богумир, который вывел
Скифские племена до крепостей Пайтарна, что в Алканин, и проживал в
Травии почитаемый за военные действия. Был он за послушание и его ра-
зум мудрый оценён. Богумиру боги даруют влаго из берущих на нас,там
мы превратились в имеющих на других- Такими нас сделала страна Биай-
на, это название прежнее, а потом Урарту. Стал Богумир наместником.
На особое правление ставят
мужа того. Для своих родственни-
ков он является дедом / старшим
по положению/. Предписывается
дань давать ему и его потомкам.
Правителями страны Тенетии Бу-
дут потомки по Богумиру.
И было сказано /Русой/ Богу-
миру, когда потрудились на Урар-
ту: Стал ты нам, как сам день,
имеем дочь, мы Руса, на выданье. А вину вашу час настал отбросить.
Таким овразом, было сказано, и извоз наш податной упразднён.
Стела там есть про расплату нашу скрошенную. Курган там, а на
нём камень с окликом. Под тем камнем погребенье, того чьё овличье на
камне, того поусердствовавшего Богумира. Возвышен, как возвышение
нам, даровавши/1.9.А/.
речь царя русы I
’*ч=»в^то речи Русы: Вам регентство даётся за то что, сами осущес-
твили Бегство от Персов мучителей. Да кудут речи наши вытесаны на
камне и выставлены. Там где даётся регентство, вытесанные письмена
выставить. Таким овразом, признаём Вас сыновьями нашими. Приняв
регентство войсковое, и Будете также, как дети мои. Я овещаю и в Буду-
щем быть отцом вашим! Выдаём послушания грамоту эту, веря за из-
мерение времени седьмой/ год/, что идёт от меня, когда меня провозгла-
сили /цдрем-757г до н. э/. Таким образом, речём ещё, за то сотворённое
этим нлродом величие, воевдть с ними воли моей нет, как со свонмн, и вы
НАМ СВОИ.
Рдзоряющие те роды и униждющие, стлнут мной изгнаны силой! Из
камня то чудесное явление сотворить, изобразить их Бегущими к зо-
вущему Венценосцу своему. На Стену отпрдвить изОБрджение чудд. А
мимо той Кудесницы всяк проходящий хранит её, и таким оврдзом, на
эту Кудесницу кллдёт возндгрАждение. Имущество ддётся на витязей
этих. Витязям отдельно селенья с насыпными валами малыми. Таким
оврдзом, ндродл нАзывлемых Словесники, много, и много Словесников
Отенских преБывдющих, как у богатых, так и у мелких собственников в
неволе. Ид золото меняю их- И отниму, если кто проддёт того воина врд-
гу. Такова моя воля!
И те ндроды, которые призвдны, да ндрекутся другими имендми!
Орями/ Рдтдрями/, которые назовутся, те любимы мной, вырувнть
на стеле, что нм та Зелёнля/ Трлвия/ которля, и это им вотчина мной
ддденндя.
Быть в дружке между собой. Быть мнру между родлми. И на тех 0Б0~
их сторондх, где вудут располагаться и племенд Сенцов, там ставятся в
упрдвление князья ндшн. Таким образом, мы за просллвление того, кто,
мне, Русу, добычу принёс. Тех ныне врднят Горислдвичи. Таким оврдзом,
вывирдю вам новые нменл! Отделяю от выворл нового именн Халиков
людей, как не желдющнх того. Севе избирают иные другое имя по кня-
зю в поте лнцд потрудившегося. И это люди князя Кисекд/Кошдки/. Был
князь Белнкомудр от него умры /умвры?/ При тех князьях выли другие
племенд прнкдзы исполняющие, сотворили они благо нам, Русу, и память
наша так их удерживдет./Болгдры/ Тдкже ддём мы возможность взять
имя Славы, тем, что в Сдкских племендх- Им третья земля в Трдвуняни.
Тдкже о подвиге их, высечь на кдмне. Поминать нх здвещдем сыновьям
нашим, д те не покинут нас сами. На ту память и письмо на кдмне. Та-
ким оврдзом, проклятье вынудят севе от Богов наших ваши люди, если
вудут преследовдть Ддев племенд. Имеют они Грифд на зндмёндх своих
/Дощ.25-1/
Таким оврдзом, стала перемешивдться Русь. Рдспри особо тяжёлые
стали. Рувежи /между нами/ от этого стдрдния произошли. Палийская
Катаонова речь с /нас/ нмелд дани за город Ани. Таким оврдзом, там,
246
СТАЛО БЫТЬ, БЫЛИ, ГД6 БЫЛА ПОГИБбЛЬ НАША. А ДО ТОГО ВрбМбНИ ТАКЖ6 ДА-
ВАЛИ дань Сдрддм. Одно нищенское воспоминлние о том времени. /8/1/.
И так о прдроднтелях: с Ариями един род Славянский. При отцах на
трое сынов он рдзделился на три / части/, которые, таким оврдзом, ста-
ли Русколднью это Венеды которые сами рдзделились нддвое. Та /Лань/
БЫЛА ПРИЗВАНА РОССНАМИ ИА рАТИЫИ труд /в УрАрТу/. За Труд СВОЙ СКОрО
здимели Джеты-Асдр /р. Сыр-Ддрью/. Ревностно город тот огорджнвАлн.
Город этот был на территории Халиков создающийся. Закладывали его
как щит. Рлсселялнсь, не имея /друг от другд/ грдниц, ибо Русь единд.
Могли одни защитить Джеты - Асдр родственников. Родственники тог-
да делили только подвиги.
И было другое время Кирл /цлря/ тот, как врдг напал на наших-
Иметь врднь с ним, эти племенл наняли Рещечей.
Таким образом, отцы наши Бегут на дрлку с Мидийцами.
Того Кир а Венцы согнали. Сел на двор/прдвленне/ ГдумдтА.
ОкучАли мы тогда нлсыпн деллть рлвов. Давали в роды прдвителей.
Тот Джеты-Асдр сделллн щитом. Там воины-сечевики иосрд.иляли на Ге-
лах /племенл/ тех, которые двигались к Киру. Это выли Туршд, Словен-
цы во множестве. Защитой быть звали, защищать самого ДлрлйвдушА
Прлщуров НАШИХ- Арии отцам/ нашим/ тогда нлвредили, но это сотворили
в Будущем. А тогда /при Кире/ сами одолели нас в тяжёлой сече, Будучи
с Лидии призвАны./8/!
По этому поводу вспомним Мидию. Защитника ндзовём того, ко-
торый Ниневню/город/ утянул. Это Плруйрд, наш Рос. Сделллн мы ему
ипостась, чтобы врдгом бго/ндшим/ называлн, а сечь тех / Мидян/ СТАЛ,
Сенцов наших призывля.
По договору эту/Ниневню/ защищать нли и кроме той, с землёй по-
томственной пахоты.8/1-4
этруски
Отечеству ндшему мать это Рим. Слава та это наша! возвы-
шение его нами создано, поэтому и хождение нлше на Рнмскую нмперню
войной, это нлше отцовское прдво. Таким оврдзом, н в вудующем будем
247
Ходить на него, и врать его, за грехи его, либо пусть признаёт наше ра-
венство. Ниже севя, нас Славянов, Рим ставит потому, что мы ушли
оттуда./8-2-2./
Вот землю взяли их /Осков/ те Данайцы, свершив злой умысел. Та-
ким овразом, Оски наши стали Русичами, не Будучи в Варяжском пред-
приятии по завладению бгиптом. Русыми попираемыми по другой /при-
чине/ злой сделались. Пали они на Гавии /реке/ Имели они/тогда царя/
Тарквиния с Тарусянкой той Тулией.
Лехи-Турша вступили тогда в ту бо-
жью крепость Кибелы/ богини/. По-
$j тому, что ещё до нашего вроска, на
старом погревал еще /нашем/ Дева /
Кивела/ сама встала там. А то поме-
стье Лехов/племён/ водили пращуров
наших Т6 по Пад/ реке/. Равенна се-
ление там. Водимы стали на войну с
Сетием./8/2-1/ /Вот изгнали Падуй-
ских и/ вывежали Падуйские,/пришли туда, / где выли мы. Та выла на-
шей /землёй/ И встали разговоры, что земля подлежит разделу и в этом
есть потребность. Те и потребовали, что будет по Вейн /городу/ рубеж.
Ни угрозы, ни тёмных мыслей не смели мы и заподозрить. На то и даём
/согласие/ суть наших несчастий. Наших пращуров есть в Вышгороде
реза / письмо/./5.Б.2/ В великий час царя Русы, когда воевала Урарту с
Ассирией, стали коравли рувить, чтобы служву ему нести, круша враже-
ские вуски. Была служба в Отении, разили идущих на царя Русу, до моря
самого служву несли. Когда случалась распря, их призывали. Звал тот
Руса, поселиться возле него. Бегут на Тивр нашн племена, находившиеся
среди племён Урарту. Такова суть поселения наших пращуров. Тем же
которые, из города Веня, тем Ри.иляне остались должны медные рудники.
Когда горе приключилось, чтобы расплачиваться, шли мы шахты стро-
ить. Потом зло явилось. Право ограждения правомочно, если есть не за-
столблённые племенами места, когда туда пришли.Четвёртая же доля
по закону, если есть не появлявшийся ранее хозяин, что ему и отдаётся.
Владения оспаривать вегут к Вейцам те, чья суть грабители жизни на-
шей. Таким овразом, на дедины наши, с войском явились. Прибежавшим
начали мы доказывать право новин. Было это принуждение, и земля до
того выла не занятой, и потому есть новина и, стало выть, есть право
наше. Те стали вопить: Чихать на это, с Этрурии свергнем их силон!
248
Проживающим вон! Yx°AHTb венцам в окрестности ! военные действия
начали/ Д.6.А./
И стали Аргнштские зе.нлн наши жечь. Наши Новые вегут туда, где
Латины, к нам /в Этрурию./ Тогда выл Рим наш отец, возрастала распря
и позвали/ их мы,/ чтобы трепали /Латин/. Таким овразом, венеды, Бу-
дучи чужими, стали Осками от великой Отенской речи Русы /царя/. Суро-
жане, Костобоки, Русколане, Тавры, таким овразом, выли. Потом стали
Осками все. Те потом охраняли Никоний славянский. Те на море служ-
ку /охранную/ несли, время тогда Митридата выло отступника. /III 38
Б/2/
Бежим мы /из вейев/ в Массалию /совр. Марсель/, там овязатель-
ство подписали, что Будем там, на правах несущих службу по защите
Массалийцев. Даровали Беглецам город вену на корлгление. взяты таким
овразом, наёмниками Расены. / Д.6.А./
А тот Мамелий равов своих слал, чтобы нам назад идтн, таким обра-
зом. Как изгнанным дают нам /принадлежащею ещё/ пращурам нашим
засечное место Ренетское. Селение это пограничное Заракс, дают нам
его н с темн мы сами заключили врачный договор, с Леонидом, это Рекс.
И сказал тот своим людям: «Не можем возвратить ту /реку/ Алию свою
в собственность Расенов».
во времена Андриска, когда выла уже собственно Греколань, Пи-
щанские пришли. Пришли нанимать Осков в Ладогу и на реку Медовую/
Медведицу /на условии охраны вейцамн тех- На пласт /плиту/ это /
Ш.29./4/
А там, куда мы выли изгнаны уже проживали пращуры наши из Оте-
нии царя Русы люди, они же Рещенцы Тенетии / Гардарии/ нашей. Там
же в Альпах Коттийских племена Авиев Рещенцев Тенетских- Они в от-
ношении /культуры?/ самые отсталые по сравнению с образованностью
венской. Сенцы там, Галлы, Знгов племена. На реке Роне, что верёт на-
чало в Альпах, смешение племён выло. А вышли мы оттуда, и пошли к го-
роду Никония, в дни жизни писателя Павсания. /II в н.э/ Тогда он землю
нашу обходил, книгу веды свою создавал.
Иден, как сами севе вожди, уже с Рима назад в свою землю. Дают
нам довро на выход Кельтские пленена вивисков, по просьбе нашей, ибо
мы народ Киммерийский, к тому же очистили души свои от тех походов
грабительских наших- К тому же и проживали мы там, куда идти собра-
лись. Этрусские праотцы наши в скитаниях своих слились в единый народ,
ГУУУУУУУУ У У У У УУ У У У УУУ УУ У УУ УУУУУ УУ УУТУУУУ
^ Zk Zk Zk Zk Zk Zk Zk Zk Zk -Zk Zk^Zk-Zk-JtL. Zk Zk ZkZkZk Zk<Zk. Zk-Zk^Zk-Zk ^Zk -J^ -Zb Zk Zk-Zk -.^k Zk Zh-Zk-'^L-'^
имеющий один закон. Таким овразом, сами севя сотворили. Дают пле-
мена Кельтские Внвнскн властителя. На юге встретились и с Киянами,
Бегущими на повережье морское к реке Нестос.
Из города Исса идущие эти на север, встретили во Фракии таких Ж6
идущих помощь дать Расене. И те с Крита которые, и Отенцы встрети-
лись. Исские Скифы расплатой сдавленные, с Расенами теми слились си-
лами. Мучимы мы выли за знатность нашу таким овразом, имеем также
время по инородным, это в Таврике Савромат тогда правил / Д.6.А./ К
уму, таким овразом, ум добавился помноженный на ум великий Божиий,
чьими и стали сынами едиными. Объединились у своей Рещеци.
на Днепре
И^^СХОД: Теперь о времени, когда исход наш выл, после того как
кару понесли, оттуда, куда нас Скотты завели в древности. Это лет, впе-
рёд к нам, тысяча триста, за Арме государство, там в то время выла
пря великая. Отрезали у страны Гамнр угодья земельные./1.9.А/ Вот
расселились мы на зелгле завоёванной Персидской и на Дорийской, уйдя
из Урарту к своим. Это, Тулийцы вывшие к Дорийцам ушли. Те и другие
нас стали охранять, неся воннскую служву. Одни из ушедших к Дорийцам,
встали перед Мереей. И по имени выл хан тогда у Венедов, Тонгуа, кото-
рый упоминается у Плнния Младшего н могучие его Отенцы.
Сдва те из Отении свежали, выли, таким овразом, Отенцами назва-
ны. На камнях вытесанность есть о них у Руса царя того. Так и привыка-
ют к его имени.
Вот кто пришёл в зелглю Дорийскую это племена Сванов, Саков, Гуа-
нов, Удов, Иовов /Дай/. Из этих племён князей избирали севе другие пле-
мена многие в свои вотчины. Эти выли Сакские племена, и они ветвь по
княжению указующая. Племя Рещь не простые мужн, и таким овразом,
были защитниками земле Волжской. Князья их выли защитниками на
Рщене Сенцов. Вместе жили и на Отене, когда тлм пребывали. Ими они
и приведены. Берут инородные племена этих князей, для правления совой,
дают право полюдье врать. Сыну власть передавать, а от того и на дочь н
к сыну дочери, а где аж, и до правнука/Д 3 р./
Некоторые на реку Дон тогда ушли. Возвращаться в землю Трояки
стали первыми венцы, им доверяли овосновдвшиеся в то время Бегле-
цы ид территории Трояни. Которые на Борисфен - Днепр пришли, там
оказались в великой сваре./ Дощ.22-1/ Другие Бродники, таким оврдзом,
Русы те. Те Лргншты Аги суть от Рещецы /они./Тдк вот имеем сами
Болгдр на Гледене, который наш. Наши они по огрджденням /крепостям/
сидят, договор с теми. Отенцы на Троянской/земле/- это Дан /племенд,
которые/. Троянь водит /их/ на злобствующих- Эти Дан с Отены Русы,
где Хюми / племенд/ были при де-
ддХ- Брали те/ для проживания/
Днепр, с /условием/ отвечать ид
злой умысел проживающих ниже/
по течению реки/. С силой Сванов4^
сплотившись, отодвинули отме-
тину /порувежную/ Донскую до^
Мдзовии. Наши те Болгдры мно-^
гочисленны. В могуществе Х°АН“
ли в походы с праотцами НАШИМИ.
Там оплата нам была, когда взяли /землю до Мдзовии/ и идем вступить
туда. Это/ оплата/ за ндшу ворьву. ЛЛоисейцы от НАС Будут сзади. Нд-
шего, таким оврдзом, город новый ниже/ по течению реки/ от Скоттов.
Это Словенск крепость в вено ддденный./Ш.8/2-2/ Брали тех жить там,
где Поляне наши. Они там потруднлись/нд реке/ Проне. За десять лет
опустошили мы их-
Ромен называют так: Gam Смолокур, это Городец/?/
На реке по овеим сторонам, таким оврдзом, Сам Смолокур.
Имеют от нападающих исполняемою обоими, служву/воинскую/ пе-
редвижную.
Дают Сенцы землю и наши тоже землю. Таким овразом, взяли ее,
отомстив за кровь.
И та есть земля Троянь. За пять столетий до Готов и таким обра-
зом, еще от дедов этн/поселення/
Таким оврдзом, переволоки наши на Днепре и там станами до конца/
его/ живут бойцы наши. И они достойно в распрях за жизнь нашу мстят.
Это рассказал вам хорунжий Садко Рог. /Ш.29./2/
£ Сакской земле много тогда из разных краёв сошлось воинов. Были
там дерзкие неимущие и униженные. Скученность людей тех А° сего
дня там. Дарение это на овщее владение нам, Отцам нашим еще сам
251
царь Русл, даровал до Ра-рекн к до Днепра. Отошли мы на Днепр н обос-
новались между племендмн готов, два увежд с ними было, огннщанство-
вать стали. Тулинские были, которые после Тулихи были в Пале. Тдутов
племенл выли, л они Белолицые, а жёны у них нз Ванов племени, что с
Палы области также. Расселились на Нежине н нмелн по Плеще /реке?/
тот город, что называется «При ленте» /Голунец/, дающим нли дань.
Тогда пришли на Голунец селение, там н стали Сенцы на Киеве городе
первые. Серых Ланей племенл тли другие, которые с нлин теперь Суру
почитают. Скотоводы те. бщё Летов племенл на данн. Дают дань, там,
где Сенцы, н те выходцы нз городл Венн, зелии нашей. Собственно тот
Голунец был городом Славян н Трояки. Те городл были сильные, нмелн
которые, в своём подчинении городл меньшие на юге. Где были Сенцы,
ТАМ БЫЛ Вышгород, Н В нём крАСОТЫ БЫЛО МНОГО. ЭТОТ город ДАВАЛСЯ В
прндлнное любимым дочерям, доставался тем, кто к Сенцам приходил на
житьё Н С ВОЙСКОМ. Вышгород ПреДНАЗНАЧАЛСЯ для рожениц./ Дощ.22-1/.
Когда, потрудившись на юге, веждлн от кдры на север, те Сенцы / племя/
СНАЧАЛА НА Ннконнй НДуТ, ТОГДА ЭТО С6ЛО НАШ6 БЫЛО. А ТОГДА БЫЛИ ТАМ
наши. Таким оврдзом, установили мы там свою религию Веды до Севе-
ра. На Лрмен речь ндшу идут войной с реки Дона Готы. Вот там побиты
мы были сами. Так Русы в распре оказались. Сенцы были растерзаны до
лишения священных оврядов. Тогда Греки, видя такое дело, ведут нм нз
своей зелии жён. Л это, значит, не выть Больше Ванам, как имеющим
могущество, если состояться Бракосочетании. Пены реки Обитатели, где
выли Ваны н препятствовали возвращению Сенцов, собрались на сходку.
Решать стали, что вот кронд на своих льём, пора его уничтожить. Дают
пришельцам своё соседство. Л от этого решения н денежная пеня другая,
также рубежи на вражду. Сеча, таким овразом, пошла вспять. А племена
Сенцов тогда повернулись войной на Готские племена. Там у враждебных
сынов Арме государства, за побитых, ту Гнркннню отняли /11.27. XII/
А желающим возобновить войну, предписывалось, прежде чем вы-
ступить, нм надо рога показать раньше противнику. В древности в таком
случае оскорбление сказывали, на внтнй возлагали то дело, н тот шёл к
другой стороне н пел о выступлении на войну. А Немцы, которые со всеми
в войне, так рогатыми стали, а это было когда они ещё Галльским ответ-
влением были. /Дощ.8/
Антов племена совакн /Греки?/ наняли на нас. Встала распря между
нами, н тогда мы тоже наняли войско Этрусков. Вот те к нам н прнш-
252
м\./ при Сдсднб 222г.н.э/. Ввели письмо вытёсывания нам, то, что у них
там, в земле и\ выло. По рекам Римским проживали те до нас в разде-
лении Будучи. Много тогда Расенов пришло. Было у них руководство из
простонародья. И тогда там выла Битва. Из простонародья главы были
и у племени Внльцев, у конницы Ладожской. Галлы, те, что севе отече-
ство искали пришли к нам. Те и страну Лидию оставили, и Лтрнн горо-
да лишились. В прошлом звали они нас на остров Крит. Там от рукояти
появившейся в созвездии Вола пострадали. Полегли тогда пронзённые /
камнями/. Пришли иметь здесь войной. /П.6.А. /И так приглашены мы,
Расены были ещё при Сасане. Лет одна тысяча триста до Киева пращу-
ров, который в овластн был Травня/ IVb. до и. э 1300 лет X. век/. Триста
лет там, где кару несли, жили / 1У.в до и. э — УПв до и. э/.
И тысяча лет до Киева города другого, сейчас который /УПв до и.
э. 1000 лет 1Ув. и. э./ / Дощ.22-1/.
правители
от имели Гридня, когда и Валамнр /ок.44О-47Огг./был. Пра-
вил три десятилетня. После Гридня имели Аслана.
Тогда же выл и Мадьяр Салтан/?/Так тот владел нами два деся-
тилетня. После него выл Селеномнр. Через два десятилетня идёт к Ла-
доге, тогда великое изгнание Осков/выло/. Был род Русский при тех еще
равамн. С теми мы ещё родственники /выли/ до времён Германарнха./
Ф.14619/
ил ильмень озере
нанне о доме своём: Пиды мы сутью и имеем святое письмо
Бога Индры. Так как тот наш Бог возмездия, Бог знаний. От нас те /
Пиды/ под нашим стягом заимели мощь свою. Брали тот мыс /Индию/
тогда и Скоттов/ племена. /Бережём тех /Индов/ на Мутной /реке/ Си-
марглу Божество. Весей /племена/ стали из Даев /племён/ жён врать.
Была, таким овразом, земля та /реки/ Пены /образована/, которые при-
шли от земли Аридны в укры те. /III37/27-42/
Другие вот по Равенне /реке/ свои. Там кров/выл/ наш, Пратиштха-
на и Мулдстхандпурд которые. А собирали их князья старые Арни. Это
отцы нашн. Так эти правили пятьсот времён /лет/. Бот к Россам зовут.
Ипостась / теперь/ рядом с Галлами ид севере. Таким оврдзом, /смешав-
шись, /стали, наши отцы Бышгородскне. Это со Словенцамн-Рещечн ко-
торые. А те Болгаров суть от них и мы. На Тихой/ река Тихая Сосна/ на
Саре /реке/ по /решению/ веча Троянского, напротив Нерещан /жить/
нам сказано /Арх- Мир. с.15/ Территория у города Мншенд совместно с
племенами Бнльцев есть древнейший кров Ренетов. Тем принадлежит
и одна из сторон города Луновд. Наши племенд оставили, когда выли в
разделе, тот Лунов. Жить стали на повозках, кочуя по римской провинции
Аквитания /Д.6.Р./ Те Ренеты как пострадавшие имели право на отде-
льные те зе<млн. Придя на север Ренеты, расселились средн выходцев из
Хдраппы .Хардппцы же которые, имели в собственности вместе с Пелас-
гами реку Раву, где их угодья.
Мы же пришли из города Иссд Киликийского. Когда выл Богумнр
второй, уже Отенцдмн прошли мы к городу Дувовнку. Это уже область
Пола оставив, пришли на север к Баграм, Свеям, Бндовдрням, Ромовцдм.
/1.9А/ Земля та города Иссд прдховая, а такая же отцовская, своя, разде-
лённая с нами. Той земле помогаем сегодня защищаться. Рать наша хо-
дит туда защищать от /Бдлкднцев?/, до земли города Исса, города пред-
ков наших- Принимает эмигрантов ове стороны. Рядом живущие не ови-
рдют переселенцев. От предков соблюдаем ту дочерность. Говорят нам,
вот великая битва Будет в Мелитене — Бежим туда, у нас драка, к нам
поспешают на помощь. Даём друг другу помощь на фортификационные
рдвоты на врагов. Могучие ещё есть у нас Меотнйцы. /Меоты-племенд
у Азовского моря./Это также земля наша у реки Талас, Сеть там пятина
Метанастов-Языгов племён. От них порождение - Хазарская речь. Мы
тех защищаем, которые живут на повозках, те свои. Прибежали к нам,
когда у нас выл труд великий / Д.6.Р./
Б Иссе Будучи, Бежали мы, позвав Славян, соврав Таро в, Скифов. А к
этому привела воля Киян на восстание. Эту область Палы мы растёрли,
дав возмездие за овзывднне /чёрными/ весами. Со скандалом это место
оставлено.
Бедна земля та, а Русичи и Сенцы сказывают о ней и не завывают
254
её. Там кровь наших Сенцов лилась. Вот с /мусульмлндмн/ на основе за-
кона рдздел производим и отходим на Воронзенц, который есть на реке
Ловдтн.
И в городе Сетей тогда жившие /город в Лдцнн/ сказали тдкже тогда:
«Идём до земли Ильмерской». Стены, так ещё те назывались, которые
стали Рдсеной. Своё оставляли в древности Ильмень озеро, теперь под
именем Осков пришли ид север и тли ставили город Сллвенск и утвердили
в нём врдтскую овщнну. /Д.6.А/. А прншлн после того, как нх пригласили
на Ннконню, потом они взяли реку Суру и пошли к Тавославцам.
Те, которые ил реке Пене рдсселнлнсь, наши же выходцы, что с ос-
тровд Крит, пострдддвшне от огня. Союз совнрдем на Дувовнке городе.
Таким оврдзом, союзники ведут Аорсов - Луней, которые сами дают вой-
ска.
Внуки их сами выли могущественные н не здхотелн славы ндшей на-
звали севя Антами и был на Руссколлнн, д рдньше выли Русы. В рлспрях
онн защита наша/ Д. 4. р. /.
НОРИК
а зе.иле будущего Цдрьгрддл племенд Овны, тдкже начали
Рещи племён Объединение с такими же Норикдмн. А те Норики выли
тли, где теперь Цдрьгрдд встал.
Норики это племенд Ддев своих, люди из Отении, Венде которые Бу-
дут прннддлежАТь в ддльнейшем. Новые это н есть племенд Ддев, цд-
рём Русой так нменовдны. Рещенцы тли н обосновались, обязатсльства
дают, город тот Голунец ЗАЩИЩАТЬ, ПОМОГАТЬ ндходящемуся тли войску
Гдлльскому. А из области Пала, что на Свфрлте и Кисек идёт тот про-
столюдин, тот другой Кисек. Наши данники из Отении перемешллнсь, с
людьми ид Цлрьгрдде Будущем, вместе с которыми были. Эти Цдрегрдд-
скне в древности тдкже устрливАлн зе.илю и тли преБывдлн, тли же кудл
пришёл и Кисек Отенец, с людьми. Сотворили зе.илю другую и осели тли
же, и это отечество страна Лидия. Которую оба и защищать взялись.
Таким оврдзом, и просчнтдлись. Защищают чужих нынче у городд Вены,
те военные силы прннддлежлщне Днепру. Платил Нерону Клавдию Дру-
255
зу /39-38г. до н. э/ бывший Кнсек тот. Посылал людей венедских НА ^6-
цню. Посылал венедов тдкже ту да, где славная война ожидалась. Ходнл
с войском Римским, а в походе с ннмн стрельннцу/ род крепости/ Ламию
занял. / Д.1 Аверс/
на озере чудском
Из Трлвнн, из крдя ндшего зелёного пришли мы к морю Годьско-
му. А там пытались теснить нас Готы, нам путь перекрывдя. Земля же
ТА ИА путях ЖИЗНИ НАШ6И, ещё ДО ПРИХОДА ТОГО СВОЯ НАМ БЫЛА от отцов
наших- То была часть Кнл<мерин до реки волги и реки велнкдя, создан-
ная на севере нами, упрдвляемдя племёнем велетов. Это Скотты на нас
прнзвллн Готнчей с реки Дона. Тамошннх Готов, которые дошли до юга,
а море Годьское только н видели. Готы нз-за этого месть умыслнлн про-
тив Сенцов там бывших, настроились выжидая. Таким оврдзом, нуждл
Сеицдм тем была. Рдсселнлнсь там пришедшие, между двумя ветвями
племён Рутенов. Пришли из городл Исс при Сделке / ок. 222 г.н. э/ изгна-
ны оттудд наши, это которые Болгары. Беглецлм дают племенл Овнов
/Борднов/ много скота, в опасных их местлх ставят, где входят врдгн,
служку нести. Итак, пришли ид зе.нлю эту, до крдя Чудинов, который и
есть в приходе ндродд Сунецкого. А те Сунцы преуспели ид реке Одр. Зо-
лотым /Червонлм/ по реке Иссе конные пастбища дают Рещенскне, прн-
нАдлеждщне Сунцдм, котёл /смешение людское/где. Сунцы они Лунзи-
ТАнскнм племендм свои, сыновья собственно, а нмелн тогда конные пде-
тбнща-скочнща. в обязанность нам вменяется ДАНЬ от мореходного делд
н пахотного, тдкже от постоялых дворов дань. Рлзрешено было нметь
передвижение до других крдёв. На здпддное рдсстоянне, что влнже к нам,
наши же, Конногарднйцы Рещенскне которые Сунцы, те заходят за горы
свои со своими повозками. Наши ещё есть там Червоны, они несущие
воннскую обязанность /щнточн/ у Племени Ругов, бще есть Червоны у
Тдутов. Тлуты и Руги те Близкие друг другу. Те, которые выли на Ап-
пеннндх, кудл ходили племенл Осков. Те Оскн тогда в древности покой
нам ддлн н пдруеннкн. Эти вот нзгон-Оскн прншлн на эти окрднны. Оскн
н Сенцы вывшне в Иссе городе, прншлн на Ильмень озеро вместе с дру-
гими ндродлмн. Много там тдкже Чудского ндродд, а тдкже н Трдвунян-
у £ £1X XXXX1XXX XXX XX X XXXXX XX XXX
лк. Лк-Лк^Лк ЛкЛк Лк Лк 'А. Лк~£к.Лк ЛкЛк Лк^Лк~Лк -^:^.^к.^Лк-Лк Лк Лк^Лк Лк~Лк .^к
256
скне Червоны /золотые/. Пришедшие Червоны, стали дочерним народом
Рещенским, и нареклись, уже, как Красины в крае нашем. Расселилось по
реке Иссе много племён наших н родов нз Рещенских- Повелелн нам рас-
положиться ниже по течению до земли Трояни. белено взять в собствен-
ность другой котёл людской. Дали всю полосу, где потом Новгород Будет.
Далн в собственность реку Оредеж вместе с инородными нашими пле-
менами. б вон там пришлось вступить. Левобережье той реки пожела-
ли взять нашн инородцы с нами пришедшие. И одержали поведу Сенцы.
После этого свили севе княжество, которому дань платят, княжество на
реке Ловатн. На реке Поле для принуждающих, устроили пахотные поля,
чтобы дань отдавать./Дощ.26/
И этот город, который на Ловдти, тесали силой многой. Дали помощь
люди Свейскне, те которые в древности выли Ахейцы, теперь они Неман-
цы. На юг от нх племена Даев древних, теперь зовутся Новые. Которые
на реке Пещане есть, те нз Эрхн- Неманцы также. Днаухи те сидели по
СвАнетии, от них племя Смь имеем.
Этот вот город, который на Ловатн строили, то Воронзенц. Тот Во-
ронзенц выходцам нз Бнайны стал принадлежать, тогда когда Вейцы уси-
лили племена Готов. Русами эти были Вейцы до того, ещё на реке Тигр.
Стан также есть у нас на реке Порусье для свора мыта с Варягов, и
по реке Мутная, что на слиянии с Ильменем. Это был песчаный (мол),
со вбитыми дувовы.нн врёвнамн. И это была твердыня севера. Тот стан
же, что на конце /у Ладожского озера/, там обитают приведённые на
Русь Резьяне. Приведены примирять .местных Снраков и Ругов. Имели
те Руги до прихода сюда с юга к Свеям, на Кенетнн, называемой Лузита-
ния, владения. Это город Сарагоса. Бывшие племена Даев на реке Мут-
ная организовали пятину, обороняют до реки Сясь, до Сарматов служву
неся. Вот зовут для дела мира Солунцев Косогов, те свои оба, они и мы
племени Лань. Также /Косогн/ есть и на реке Мезень, где несут служ-
бу по защите того населения. К тем, которые от Киян, сами Мезенцы
имели побуждение слать вопли о помощи. Славяне решили Никонийские,
что просящие Будут ниже их. Слали Мезенцам войско. Наказ ещё дали
тем, к севе тех Молнии творенья? заманивать. Это тех лесных, дикие
которые, и речь разумеющих тоже/ Д4-А/. Таким овразом, устроили кня-
жество Воронзенцкое на реке Ловатн. Родственники же разошлись жить
до живущих п0 ’течению рек Эльбл, Волхов и Цна. Сенцы это выли при-
шлые, а отечество, куда пришли было Ладожской речи. Был там город Ла-
дога, где был насыпной вал небольшой. Сами Ладожане призванные с реки
Равы с Индии, призваны Ванами, которые имели здвоту о нн\.
Это из хранилища Поднестровья выдано. Таким образом, те Оски
были порогу Неясыти щитом Троянскому. По реке Пруту селения были
у тех- Защита, состоящая из Осков, стала Полянами до окрднн. И они же
ушли на Тнрнс н расселились до Халнбовскнх племён, поселившись тогда
же. Таким оврдзом, тан, где и наши сказания имеются Славянские на
реке Прут, есть н венские /тоже/ земли нашей в том хрднилище. Таким
оврдзом, они отцы наши. И эти венские нитники/спирдлевндное письмо/
наши резы и зе.млн/Этрусской/ ШЗО-4/
Тогда же при Сдвромдте выходцы с реки Тигр отдают город Херсонес
под злщиту Этрусков. Здесь слагается новый племенной союз и Лунов.
На юге, откудд пришли племенд Лунов, выл раздор в то время. Северные
же Русы выли сильно осллвлены. А это были родственные племенд овое
от Русского родл. £ соединении получили название Русколунн. Родствен-
ными эти роды выли и раньше, до похода Египетского, проживали на реке
Суре в низовье, потому и назывались Суренжд. /П.7.А/И тут/у них/ свои
родственники были там, где Леднте /порог Днепровский/. Посечённые в
древности в боях бегут на Сосну/реку/. Это податная /территория/ прд-
дедов Рещенскнх- Некоторые ил Дон реку идут. Некоторые к Сабинам /
племенлм/ по нх просьве Бегут. Тогда великдя свара одолела , это кото-
рые ещё были