история / география/этнография
Валерий I уляевд околумбовыплавания
в АмерикуИздательство «Ломоносовъ»
Москва • 2010
УДК 910.4
ББК 26.8г
Г94Иллюстрации И.Тибиловой© В.Гуляев, 2010ISBN 978-5-91678-066-6 © ООО «Издательство «Ломоносовъ», 2010
Колумб и открытие Америки
(вместо введения)Была полночь 11 октября 1492 года. Еще каких-ни¬
будь два часа — и свершится событие, которо¬
му суждено изменить весь ход мировой истории.
На кораблях никто полностью не осознавал этого,
но буквально все, от адмирала до самого молодого
юнги, пребывали в напряженном ожидании. Тому, кто пер¬
вым увидит землю, обещана награда в десять тысяч мараве-
ди, а теперь уже всем было ясно, что долгое плавание бли¬
зится к концу... Сутки были на исходе, и в светлой звездной
ночи три суденышка, подгоняемые попутным ветром, стре¬
мительно скользили вперед...»1.В таком торжественно-приподнятом тоне американский
историк Дж. Бейклесс описывает волнующий миг, предше¬
ствовавший открытию Америки Колумбом.Три небольших деревянных корабля —«Санта-Мария»,
«Пинта» и «Нинья» — отправились в путь из порта Палое
(Атлантическое побережье Испании) 3 августа 1492 года.
Около 100 человек команды, самый минимум продовольствия
и снаряжения. Во главе этой экспедиции стоял незаурядный
человек, одержимый смелой мечтой — пересечь с востока
на запад Атлантический океан и добраться до сказочно богатых
царств Индии и Китая. Его звали Кристобаль Колон (испан¬
6Доколумбовы плавания в Америкуский вариант имени Христофор Колумб). Он был уроженцем
Генуи и находился в то время на испанской службе.Два месяца тяжелейшего плавания по океанским просто¬
рам. Последний клочок суши — Канарские острова — остал¬
ся за кормой ровно 33 дня назад. Казалось, морской пусты¬
не не будет конца. На исходе были запасы продовольствия
и пресной воды. Люди устали. Часами не сходивший с палу¬
бы адмирал все чаще слышал возгласы недовольства и угро¬
зы со стороны матросов.Но теперь самое трудное позади. Все признаки говорили
о близости желанной земли: птицы, проплывающие зеленые
ветки деревьев и палочки, явно оструганные рукой чело¬
века.В ту ночь капитан Мартин Пинсон на «Пинте» шел впере¬
ди маленькой флотилии, а вахтенным на носу судна был мат¬
рос Родриго де Триана. Именно он и увидел первым землю,
вернее, отблески призрачного лунного света на белых пес¬
чаных холмах. «Земля! Земля!» —закричал Родриго. И через
минуту гром орудийного выстрела возвестил о том, что Аме¬
рика открыта.На всех кораблях убрали паруса и стали с нетерпением
ждать рассвета. Наконец он наступил, ясный и прохладный
рассвет пятницы, 12 октября 1492 года. Первые лучи солнца
осветили загадочно темневшую впереди землю. «Этот ост¬
ров, — напишет потом Колумб в своем дневнике, — очень
большой и очень ровный, здесь много зеленых деревьев
и воды, а посредине расположено большое озеро. Гор же
никаких нет».С кораблей спустили шлюпки. Ступив на берег, адмирал
водрузил там королевское знамя и объявил открытую землю
владением Испании.Остров оказался обитаемым. Его населяли веселые и доб¬
родушные люди со смуглой, красноватого оттенка кожей.«Все они, — пишет Колумб, — ходят нагие, в чем мать ро¬
дила, и женщины тоже... И люди, которых я видел, были
еще молоды, всем им было не более 30 лет, и сложены они
были хорошо, и тела и лица у них были очень красивые,
а волосы грубые, совсем как конские, и короткие... Черты
лица у них правильные, выражение приветливое... Цве¬
Колумб и открытие Америки7том же эти люди были не черные, а такие, как жители Канар¬
ских островов...»2Первая встреча европейцев с американскими абориге¬
нами. Первые, самые яркие впечатления о Новом Свете.
Здесь все казалось необычным и новым: природа, растения,
птицы, животные и даже люди.Сами индейцы, если их правильно поняли, называли свой
остров Гуанахани. Колумб же окрестил вновь открытую
землю именем Сан-Сальвадор (Святой Спаситель). Не под¬
лежит сомнению, что это был один из Багамских островов3.
Отсюда рукой подать и до Флориды, и до внушительных мас¬
сивов суши Больших Антильских островов.Открытие «Западных Индий» началось. И хотя в то знаме¬
нательное утро 12 октября 1492 года жизнь огромного Аме¬
риканского континента внешне ничем не была нарушена,
появление трех каравелл в теплых водах у берегов Гуанахани
(Сан-Сальвадора) означало, что история Америки вступила
в новую, полную драматических событий эру.Возвращение Колумба в Испанию в марте 1493 года
на двух уцелевших, но сильно потрепанных кораблях пре¬
вратилось в подлинный триумф великого мореплавателя. Он
был осыпан многочисленными почестями и наградами коро¬
левской четы и получил твердое обещание помощи в осуще¬
ствлении будущих экспедиций в «Индию».Конечно, реальные приобретения от первого плавания
были невелики: горсть жалких побрякушек из низкопроб¬
ного золота, несколько полуголых туземцев, яркие перья
диковинных птиц. Но было сделано главное: этот генуэзец
нашел на западе, далеко за океаном, новые земли. В пред¬
вкушении будущих баснословных прибылей королевский
двор и испанские толстосумы открыли адмиралу щедрый
кредит.Во втором плавании Колумба через Атлантику участвова¬
ло уже 17 кораблей и более чем 1500 человек. Были откры¬
ты новые крупные острова — Ямайка и Гаити, населенные
многочисленными индейскими племенами. Однако золота,
пряностей; драгоценных камней — всего, к чему так алчно
стремились участники экспедиций и те, кто их финанси¬
ровал,—добыть не удалось. Звезда Колумба стремительно
бДоколумбовы плавания в Америкупокатилась вниз. Правда, он сумел организовать еще два
похода в Западное полушарие, открыл часть Центральной
Америки (Никарагуа, Коста-Рика, Панама), где (в основ¬
ном у панамских индейцев) наменял значительное коли¬
чество золота. Но королевский двор и спесивая испанская
знать не получили главного — сокровищ китайских и индий¬
ских владык.Великий мореплаватель умер в Испании 20 мая 1506 года
в полном забвении и нищете. Современники, что неред¬
ко случается в истории, не сумели по достоинству оценить
истинное значение сделанных им открытий. Да и сам он
так и не понял, что обнаружил новый континент, считая
до конца жизни открытые им земли Индией, а обитателей
их — индийцами.Лишь после экспедиций Бальбоа, Магеллана и Веспуччи
стало очевидно, что за голубыми просторами океана лежит
совершенно новая, неведомая земля. Но назовут ее Амери¬
кой (по имени Америго Веспуччи), а не Колумбией, как того
требовала справедливость. Более благодарными к памяти
Колумба оказались последующие поколения соотечествен¬
ников. Значимость его открытий была подтверждена уже
в 20—30-е годы XVI века, когда после завоевания богатых
царств ацтеков и инков в Европу хлынул широкий поток
американского золота и серебра. То, к чему великий море¬
плаватель стремился всю свою жизнь, и то, что он так упорно
искал в «Западных Индиях», оказалось не утопией, не бре¬
дом безумца, а самой настоящей реальностью.Чтут Колумба в Испании и в наши дни. Не меньшей
славой окружено его имя в Латинской Америке, где одна,
самая северная страна Южноамериканского континента
названа в его честь Колумбией. Однако лишь в США день
12 октября отмечается как национальный праздник — день
Колумба. Именем великого генуэзца здесь названы многие
города, округ, гора, река, университет и бесчисленное мно¬
жество улиц, кинотеатров и аптек. Итак, хотя и с некото¬
рым опозданием, справедливость восторжествовала. Колумб
получил свою долю славы и признательности от благодарно¬
го человечества, и на этом можно было бы поставить точку.
Колумб и открытие Америки9Но почти сразу же после эпохальных плаваний адмирала
появились люди, оспаривавшие его право на лавровый венок
первооткрывателя Америки. И с годами их число отнюдь
не сокращалось, а росло. Кого только не называли пред¬
шественниками великого мореплавателя: и финикийцев,
и израильтян, и греков, и римлян, и ирландцев, и арабов, и,
наконец, викингов. В США споры на этой почве приобре¬
ли особо острый характер, так как там было много выходцев
из Италии и Скандинавии.В 60-х годах, после того как норвежец X. Ингстад обнару¬
жил остатки норманнского поселения X—XI веков на север¬
ной оконечности Ньюфаундленда, широкое признание
получил тот факт, что европейцы (в данном случае викин¬
ги) за 500 лет до Колумба добрались до северо-восточного
побережья Америки и даже попытались там обосноваться.
Аргументы были весомые, и осенью 1964 года президент
США Линдон Джонсон подписал по рекомендации конгрес¬
са законопроект о ежегодном праздновании 9 октября Дня
Лейфа Эйриксона. Тем самым норманн был официально
признан первооткрывателем Нового Света.Правда, сохранился и прежний праздник — День Колум¬
ба. Но случилось так, что «норманнский законопроект» был
подписан 9 октября, и, значит, вопреки негодованию аме¬
риканцев итальянского происхождения праздник викин¬
га Лейфа на три дня опережал праздник генуэзца Колум¬
ба. Страсти накалились до предела. 12 октября 1965 года
во многих местах начались бурные демонстрации сторон¬
ников Колумба. В них участвовали американцы итальян¬
ского происхождения, протестовавшие против притязаний
потомков норманнов, которые считали, что Америка была
открыта именно их предком.А все началось с того, что за два дня до праздника (Дня
Колумба) в газете «Нью-Йорк тайме» не без умысла была
опубликована статья о находке карты XV века с изображени¬
ем части территории Северной Америки (области, названной
норманнами Винланд), взбудоражившая умы итало-амери-
канцев, которые никак не хотели уступать приоритет сво¬
его Колумба.
юДоколумбовы плавания в Америку«Ученые Йельского университета, — говорилось в ста¬
тье, —сообщили сегодня утром (т. е. 10 октября 1965 года. —
В. Г.) о самом поразительном картографическом открытии
века — находке единственной доколумбовой географиче¬
ской карты тех стран Нового Света, которые были открыты
в XI веке Лейфом Эйриксоном»4.Рядом со статьей была помещена и сама карта. В левом
верхнем углу отчетливо выделялась надпись «Винланд».
Специалисты определили время создания карты — пример¬
но 1440 год, то есть более чем за 50 лет до первого плавания
Колумба к берегам Америки.То, что для публикации этого сенсационного материала
был выбран самый канун Дня Колумба, особенно возмути¬
ло итало-американцев, увидевших в этом не только откры¬
тый вызов, но и бестактность. Правда, некоторое время спу¬
стя появились серьезные сомнения в подлинности карты
Винланда. Но дело было сделано, и норманнский приоритет
в открытии Америки получил солидную поддержку.Во всей этой истории, конечно, много нелепого и наду¬
манного. Парадокс состоит в том, что сначала граждане
США на школьной скамье прилежно заучивают постулат:
Северную Америку открыли викинги за 500 лет до Колум¬
ба. А затем 10—15 миллионов американцев итальянско¬
го происхождения как бы забывают о смелых походах ви¬
кингов в Винланд и, объявляя их всего лишь легендами,
продолжают усердно чествовать своего великого соотечест¬
венника как единственного первооткрывателя Нового
Света.Но сам Колумб никогда не ступал на землю Северной
Америки и даже издали не видел ее. Он открыл лишь остро¬
ва в Карибском море и часть восточного побережья Цент¬
ральной Америки (Гондурас, Никарагуа, Коста-Рика, Пана¬
ма), да и то во время своего последнего, четвертого плавания
в 1502 году.Поэтому есть все основания считать первооткрывате¬
лем Северной Америки другого европейца — Джона Кабо¬
та из Англии. 24 июня 1497 года он высадился на мысе Болд
острова Ньюфаундленд, а затем обследовал мыс Рейс того же
острова. В честь этого события его именем назван пролив
Колумб и открытие АмерикиИмежду полуостровом Новая Шотландия и островом Нью¬
фаундленд. Но пальму первенства опять получили италь¬
янцы: Джона Кабота в действительности звали Джован¬
ни Кабото — он был итальянским моряком на английской
службе.И все же Колумб заслужил свою славу.«Хотя Колумб никогда не видел Североамериканско¬
го континента и до конца своих дней полагал, что открыл
Индию, он вместе с тем остается главной фигурой эпохи
Великих географических открытий. Его заслуги перед чело¬
вечеством намного выше, чем деяния викингов»5.Великий генуэзец не только открыл новые, неизвестные
«культурному человечеству» земли на западе, но и положил
начало прочным и регулярным связям Старого и Нового
Света.Не умаляется при этом и роль викингов.«Сегодня,—пишет известный немецкий писатель К. В. Ке-
рам, — мы можем сказать только одно: высадки викин¬
гов в Америке интересны со многих точек зрения, но они
не изменили ни мировоззрения, ни экономических условий
жизни как европейцев, так и коренных жителей Американ¬
ского континента. Это сделал Колумб»6.Мне представляется, что к самому мудрому решению при¬
шли отцы-попечители старинного американского города
Бостона: они еще в прошлом веке установили у себя брон¬
зовые памятники и Колумбу, и Лейфу Эйриксону.Важно разобраться и в соотношении всех известных слу¬
чаев доколумбовых плаваний в Америку с открытиями вели¬
кого мореплавателя. На мой взгляд, наиболее объективно
изложил эту сложнейшую проблему известный американ¬
ский историк Дж. Фиске —автор фундаментальной двухтом¬
ной работы об открытии Америки. Он пишет:«Соприкосновение между двумя мирами началось, в сущ¬
ности, только в 1492 году. При этом я совсем не намерен
отрицать, что случайные посетители из Старого Света могли
появляться и действительно появлялись и раньше этого
времени. Напротив, я склонен думать, что таких случай¬
ных посещений было больше, чем мы вообще предпола¬
гаем»7.
12Доколумбовы плавания в АмерикуГоворя о роли открытий викингов, ходивших из своих
колоний в Гренландии и Исландии к берегам Северной Аме¬
рики, он отмечает:«...Все эти древние путешествия до Колумба не имели
никаких важных исторических последствий. В деле коло¬
низации они привели только к устройству двух несчаст¬
ных колоний на гренландском берегу, в других отношениях
они не внесли никакого реального вклада в сокровищницу
географических знаний. Они не произвели никакого влия¬
ния на умы европейцев вне Скандинавии... Путешествия
в Винланд были забыты к концу XIV века... Между восточ¬
ной и западной половинами нашей планеты не существо¬
вало действительных сношений до великого путешествия
Колумба в 1492 году»8.В целом с такой оценкой можно было бы согласить¬
ся. Но не будем спешить. Позволим высказаться и одному
из оппонентов Фиске — защитнику приоритета полинезий¬
ских мореплавателей в открытии Америки Ф. Куиличи. Он
итальянец по происхождению, а значит, является земляком
великого генуэзца.«В Средиземном море, — пишет он в своей книге
«Океан», — потомки гордых финикийцев плавали вблизи
хорошо известных им берегов, и лишь изредка наиболее сме¬
лые из них пересекали все замкнутое море, совершая пере¬
ход не более чем в 200 миль. Впрочем, финикийцы не часто
решались уплывать далеко от берега.Португальские мореплаватели собрали много сведений
об Атлантическом океане. Но понадобилось целых 600 лет,
прежде чем были открыты расположенные относитель¬
но недалеко от берегов Европы Азорские острова и остров
Мадейра. Некоторые корабли добирались до африканского
побережья. Однако дальше плыть они не решались —знали,
что после пересечения экватора потеряют из виду Полярную
звезду, а это означало бы верную гибель: безумцы-путеше¬
ственники, по представлениям их современников, либо сва¬
рились бы живыми в кипящей воде океана, либо рухнули бы
в пропасть, сорвавшись с края Земли.На противоположном конце Земли китайские джонки
плавали от одного острова к другому, но они никогда не упу¬
Колумб и открытие Америки13скали из поля зрения берег материка. Торговцы из Аравии
и Индии совершали довольно смелые плавания, однако
и они не уходили далеко в открытое море. Лишь на севере
Европы викинги отваживались на походы, которые можно
сравнить с походами полинезийцев...На долю последних выпала трудная задача — вступить
в борьбу один на один с Тихим океаном и одолеть его.
Без карт, без более или менее совершенных приборов, ори¬
ентируясь только по звездам и уповая лишь на милость
богов, они творили подлинные чудеса. Прошло добрых
семь веков, прежде чем уроженец Генуи, испанский поддан¬
ный по имени Христофор Колумб, на трех больших устой¬
чивых кораблях совершил свое знаменитое путешествие,
куда менее длинное и опасное, чем походы полинезийцев
на утлых каноэ»9.Примеров такого противоборства взглядов и мнений вели¬
кое множество. Истоки всех этих споров уходят в туманную
дымку веков, к тому историческому моменту, когда Колумб
ступил на песчаный берег острова Гуанахани. И специа¬
листов, и широкую публику всегда волновали два вопро¬
са, от решения которых в ту или иную сторону существенно
менялся и взгляд на историю доколумбовой Америки: отку¬
да берет свои истоки культура местных индейцев и были ли
у Колумба предшественники?Одни авторитеты яростно отрицали любую возможность
каких-либо трансокеанских контактов обитателей Амери¬
канского континента с внешним миром в древности. Другие,
напротив, пытались доказать, что пересечь океан для челове¬
ка прошлых эпох не представляло никакого труда и поэтому
все культурные достижения индейцев уходят своими корня¬
ми в цивилизации Старого Света.С годами в этот спор оказались втянутыми не только уче¬
ные, но и дипломаты, чиновники, писатели, религиозные
деятели и даже целые государства. Отстаивание националь¬
ного престижа и незыблемости догматов веры, тщеславие
и жажда богатства, погоня за сенсацией временами при¬
давали полемике слишком острый характер. Однако этот
полемический накал, не ослабевший вплоть до сегодняш¬
него дня, и служит, на мой взгляд, прекрасным доказатель¬
14Доколумбовы плавания в Америкуством большого научного и общечеловеческого значения
этой темы.Литература по доколумбовым связям, накопившаяся
за прошедшие четыре столетия, огромна. Аргументация
сторон зачастую весьма запутанна и малопонятна. Нередко
старые, давно разоблаченные и отвергнутые наукой гипоте¬
зы приобретают благодаря усилиям заинтересованных лиц
новые блестящие одежды и вновь спешат занять место в дис¬
куссиях. Разобраться в этом море фактов без специальных
навыков и подготовки далеко не просто10.Поэтому автор выражает надежду, что данная книга
послужит некоторым ориентиром для читателя, интересую¬
щегося доколумбовыми контактами Старого и Нового Света.
Глава IНачало спора. «Дикие» теорииПервое время открытые Христофором Колумбом земли
называли островами. Однако уже в 1505 году, после двух
путешествий к берегам Бразилии, итальянец Америго Вес¬
пуччи с уверенностью заявил:«Мы можем справедливо называть Новым Светом... кон¬
тинент (курсив мой. — В. Г.), более густо населенный людь¬
ми и обильный животными, нежели наша Европа, Азия
или Африка...»11.Усилия Веспуччи были по достоинству оценены лишь
одним из его современников — немецким картографом
М. Вальдзеемюллером. В своем фундаментальном труде
«Введение в космографию», вышедшем в свет в 1507 году,
он назвал открытые в Западном полушарии земли Амери¬
кой—в честь Америго Веспуччи, поскольку именно карты,
составленные Веспуччи, подсказали ему идею о существова¬
нии нового континента.Правда (традиция — великая вещь!), испанцы еще долго
называли свои заморские владения Индиями (или Запад¬
ными Индиями), а коренных их жителей —индийцами, хотя
историческое заблуждение великого мореплавателя, считав¬
шего, что он открыл часть Восточной Азии (Индию, Китай,
Японию), было рассеяно довольно быстро.
16Г лаваВ 1513 году Васко Нуньес де Бальбоа открывает Тихий
океан, а в 1519 году Фернан Магеллан совершает первое
кругосветное плавание. Выяснилось, что на западе, так же
как и на востоке, Америку отделяет от остальных частей
света огромное водное пространство. Это открытие сразу же
вызвало множество догадок относительно происхождения
американских индейцев. Были ли они исконными обитате¬
лями континента? Если нет, то откуда они пришли? Каким
образом пересекли океаны?«Когда посланцы Европы,— писал американский исто¬
рик У. Прескотт, — добрались до берегов Нового Света, то это
было так, словно они ступили на другую планету... Все здесь
было непохоже на привычные им картины... Незнакомые ра¬
стения и животные. Да и местный человек, повелитель при¬
роды, был также необычен по внешнему виду, языку и обще¬
ственному устройству. И пораженные увиденным европейцы
нарекли только что открытые земли Новым Светом»12.К тому времени, когда европейские мореплаватели впер¬
вые появились у берегов Америки в конце XV века, этот
огромный континент, включая острова Вест-Индии, был
населен множеством индейских племен и народов. По оцен¬
кам современных ученых, общая их численность составля¬
ла несколько десятков миллионов человек. Индейцы либо
вели жизнь бродячих охотников, либо занимались рыбо¬
ловством, собирательством, примитивным земледелием.
Лишь в Мексике и Перу испанские конкистадоры обнару¬
жили высокоразвитые цивилизации, увидели многолюдные
города с великолепными дворцами и храмами, сложившие¬
ся государственные структуры, представленные судьями,
чиновничеством, профессиональными воинами. Порядки,
верования, обычаи индейцев были непонятны испанским
завоевателям. Все это требовало соответствующего фило¬
софского объяснения.Во многом правильно понять и оценить американскую
действительность представителям Старого Света мешали
ошибочные стереотипы и предрассудки, существовавшие
тогда в Европе. Каких только нелепых измышлений об або¬
ригенах Нового Света не встречаем мы в европейской лите-,
ратуре и искусстве XVI века: от отголосков классических ми¬
Начало спора. «Дикие» теории17фов о «беспечном и веселом дикаре», живущем в праздности
и довольстве на лоне пышной и благосклонной тропической
природы, до прямого отождествления индейцев со «слугами
дьявола», «недочеловеками, лишенными души»13.Сторонники этой последней точки зрения (особенно мно¬
го было их среди конкистадоров) обрекали американских або¬
ригенов либо на полное уничтожение, либо на пожизненное
рабство. Достаточно хотя бы бегло ознакомиться с личными
свидетельствами этих рыцарей конкисты (письма Кортеса
и Альварадо, записки солдата Берналя Диаса дель Кастильо),
чтобы понять: для них индеец был всего лишь охотничьей
добычей, своеобразным дополнением к местному пейзажу
или же досадным препятствием на пути к желанному золоту
индейских царей. Негативное отношение существовало пер¬
воначально у конкистадоров и ко всему тому, что было соз¬
дано индейцами в материальной и духовной сферах.Так, долгое время никто не пытался опровергнуть утвер¬
ждения шотландского историка У. Робертсона, который,
ссылаясь на испанские документы, высокомерно заявил
в 1777 году:«Обитатели Нового Света жили на уровне такой дикости,
что им были неизвестны те искусства, которые суть первые
попытки человеческого творчества на пути к совершенству...
Во всей огромной империи Новой Испании (имеются в виду
испанские колониальные владения на территории Мексики
и Гватемалы. — В. Г.) нет ни одного памятника или руин зда¬
ния древнее, чем колониальные»14.Когда конкистадоры обнаруживали явные свидетельства
высокой цивилизации — города, каменную архитектуру,
скульптуру и фресковую живопись, своеобразные иерогли¬
фические книги, солнечный календарь, — они без колеба¬
ний решали: полуголые язычники-индейцы не могли соз¬
дать это сами, и, значит, корни индейских культур нужно
искать в Старом Свете.Поскольку знания европейцев XVI—XVII веков о древних
культурах земного шара были весьма ограничены, для объ¬
яснения американского феномена были привлечены все
имеющиеся под рукой источники и, конечно, в первую
очередь Библия. Но в этой почтенной книге относитель¬
16Главано краснокожих обитателей Нового Света не говорилось
ничего. Стоит ли поэтому удивляться, что вначале мно¬
гие испанские завоеватели вообще не считали индейцев
за людей, называя их «порождением дьявола».К тому же такая точка зрения оправдывала порабощение
и чудовищную эксплуатацию коренного индейского насе¬
ления и смягчала угрызения совести у ревностных защит¬
ников святой христианской веры. Один испанский дворя¬
нин, Хикес де Сепульведа, так говорит об индейцах: они
«настолько ниже испанцев по благоразумию, изобретатель¬
ности и добродетели, насколько дети ниже взрослых, а жен¬
щины — мужчин. Различие между ними столь же велико,
как между... обезьянами и людьми»15.Позднее католическая церковь и испанский король, обес¬
покоенные быстрым сокращением числа своих новых под¬
данных, отвергли эту идею. Большую роль сыграла здесь
и специальная булла папы Павла III от 9 июня 1537 года,
объявившая всех индейцев людьми, достойными принять
свет христианской веры. В это же время доминиканский
монах Бартоломео де Лас Касас с негодованием выступил
против зверств и насилий европейских завоевателей, при¬
звав уважать человеческое достоинство аборигенов Америки.«Для него, — писал американский исследователь
Л.Ханке, — индейцы Нового Света... были не зверями,
не рабами по природе, не инфантильными созданиями
с ограниченным или застывшим умом, а подлинными людь¬
ми со всеми их достоинствами и способностями»16.В конце концов индейцев тоже стали считать частью
рода человеческого. Но это еще более обострило вопрос
об их происхождении. Ученым мужам того времени было
над чем поломать голову.Десять исчезнувших колен ИзраилевыхАвторы первых гипотез о происхождении индейцев
и не подозревали о том, что сходные обычаи или черты
культуры могут появиться у разных народов независимо друг
от друга. Для них каждый такой случай сразу же становился
Начало спора. «Дикие» теории19бесспорным доказательством конкретных исторических свя¬
зей. Ранние историки и богословы благодаря Библии лучше
всего знали культуру древних иудеев. И когда некоторые
их обычаи и верования, считавшиеся до того уникальными,
удалось якобы обнаружить у индейцев, разразилась настоя¬
щая буря. Одна догадка сменяла другую.Наконец, в XVI веке тот же Бартоломео де Лас Касас выдви¬
нул идею о переселении в Новый Свет исчезнувших десяти
колен Израилевых. В Ветхом Завете сказано, что после раз¬
грома Израильского царства ассирийцами в VIII веке до н. э.
некоторые израильские племена куда-то исчезли и с тех пор
не упоминались в анналах истории. Казалось бы, что здесь
примечательного: разве мало мы знаем примеров гибели
целых народов и цивилизаций под ударами беспощадных
завоевателей. Но дело, оказывается, вовсе не в этом: по глу¬
бокому убеждению некоторых авторов, племена Израилевы
вовсе не исчезли, а каким-то таинственным образом добра¬
лись до Нового Света. И, конечно же, именно им было при¬
писано создание тех высоких цивилизаций, с которыми
столкнулись в XVI веке завоеватели. Более того, исчезнув¬
шие племена Израилевы вполне серьезно рассматривались
как непосредственные родоначальники коренного населе¬
ния Америки — индейцев.Приверженцы этой абсурдной гипотезы утверждали,
что в ранних испанских хрониках сохранились убедитель¬
ные доказательства влияния Библии на религию доколум¬
бовой Мексики. Стоило, например, католическим монахам
узнать, что у древних майя существовало предание о пото¬
пе, как его тотчас же сопоставили с известной библейской
легендой. В храмах майя были найдены изображения кре¬
стов, которым поклонялись индейцы. Жрецы мексиканско¬
го бога Кецалькоатля вроде бы проповедовали христианские
догмы. А индейцы-миштеки знали, оказывается, и о распя¬
тии Христа. Изображение этой сцены, правда, на свой лад,
встречается в некоторых доиспанских манускриптах. Ну
разве все это не яркое доказательство благотворного влия¬
ния «священной земли» Востока?17Легенды о великом потопе распространены повсеместно
(кроме, может быть, Африки). Однако общее в них —сама
20 			Г лава Iидея потопа. Все остальное различно, и не только в деталях,
но и по существу. В одной легенде потоп возникает случай¬
но. В другой — как следствие Божьего гнева. В третьей он
оказывается результатом столкновения двух небесных сил.
Спасались от потопа тоже по-разному: на лодке, на высоком
дереве или на горе. Этот сюжет и по сей день служит осно¬
вой для разного рода фантастических теорий.Таким образом, в первые годы после начала конки¬
сты предков индейцев чаще всего искали среди различных
семитских народов Старого Света. Католические авторы,
выполняя волю папы римского и короля Испании, стреми¬
лись доказать, что аборигены Америки — прямые потомки
сыновей Ноя. И не беда, если порой не хватало убедитель¬
ных доказательств, — достаточно было отождествить Перу
с легендарной страной Офир и объявить о том, что флот
царя Соломона побывал в Америке чуть ли не за 2000 лет
до Колумба. Иудейское происхождение американских
индейцев еще в XVIII веке считалось в США чуть ли не обще¬
принятой версией.В XIX веке английский вельможа лорд Кингсборо вновь
обратился к этой идее. Он собрал и опубликовал в девяти
томах «Мексиканских древностей» множество бесценных
индейских рукописей. Но все его старания найти сколь¬
ко-нибудь убедительные доказательства связей между куль¬
турами Центральной Америки и Иудеи ни к чему не привели.
Истратив на эти бесплодные изыскания все свое огромное
состояние, Кингсборо очутился в долговой тюрьме Дублина,
где и умер от разрыва сердца. Однако отстаиваемая им тео¬
рия иудейского происхождения индейцев после его смерти
не была забыта. К ней обращаются и в наши дни, например,
влиятельная религиозная секта «Святые последнего дня» —
мормоны в США.Священная «Книга Мормона»В «Книге Мормона» (первый печатный вариант ее появил¬
ся в США в 1830 году) сказано, что создателями доко¬
лумбовых цивилизаций Америки были различные мифи¬
Начало спора. «Дикие» теории21ческие семитские племена —яредиты, нефиты, ламаниты,
переплывшие в разное время Атлантику. Первые из них
собрались в путь после неудачи с постройкой Вавилон¬
ской башни и вскоре очутились в Западном полушарии,
а во II веке до н. э. они внезапно вымерли.Другие группы иудеев во главе с неким Лехи отправи¬
лись в Новый Свет около 600 года до н. э. Племя нефитов,
придя на американскую землю, стало основателем главных
цивилизаций в Мексике и Перу. Но в 324 году до н. э. и оно
бесследно исчезло, оставив после себя несколько «окуль¬
туренных» местных индейцев. Другие, более примитивные
по уровню развития племена из Иудеи стали прародите¬
лями североамериканских индейцев18. Стоит ли говорить,
что этим фантастическим утверждениям нет никаких науч¬
ных доказательств.Духовные пастыри мормонов, будучи людьми, отнюдь
не лишенными практической сметки, не ограничивают¬
ся голыми ссылками на свою священную книгу. На день¬
ги секты в США был создан университет Брингхэм-Янг,
ставший основным источником распространения взгля¬
дов этой секты. Прикрываясь маской учености, некоторые
работники университета вновь пытаются вытащить на свет
самые фантастические и нелепые гипотезы прошлых веков.
В 1953 году в «Бюллетене» Брингхэм-Янга были опублико¬
ваны две статьи, посвященные изображению креста в искус¬
стве древних майя. Авторы статей утверждали, что крест —
неоспоримое доказательство проникновения христианства
в Америку задолго до Колумба. Приводилась старая версия
о том, что древние майя знали библейский миф о потопе,
а их бог Кецалькоатль — не кто иной, как сам Иисус Хри¬
стос.В 1970 году в прессе США несколько раз сообщалось
о находке, которая якобы являлась убедительным доказатель¬
ством того, что группы беженцев-иудеев после поражений,
нанесенных восставшей Иудее римлянами в 70 и 135 годах
н. э., добрались до берегов Северной Америки. Особенно
активно отстаивал эту версию профессор-филолог С. Гор¬
дон из Брандейского университета. Он ссылался на некую
загадочную табличку с письменами, найденную в 1885 году
22Главав древнем погребении при раскопках кургана в штате Тен¬
несси. По мнению Гордона, текст совершенно отчетли¬
во читается и гласит: «Для страны Иудеи». А чтобы при¬
дать большую правдоподобность своим рассуждениям, он
указывает на странное племя мелунгеонов в Восточном
Теннесси, которые, «не являясь ни индейцами, ни афри¬
канцами, относятся к кавказоидной антропологической
группе».Подавляющее большинство специалистов, однако,
не принимают всерьез «доказательства» С. Гордона и абсо¬
лютно отрицают присутствие выходцев из Иудеи на амери¬
канской земле в доколумбову эпоху.Вряд ли стоило так подробно останавливаться на всех этих
абсурдных домыслах, если бы, к величайшему сожалению,
они не появлялись время от времени и на страницах нашей
популярной литературы. Теперь уже ни для кого не секрет,
что изображение креста имелось у многих древних племен
и народов и связано обычно с культом огня, солнца. Христи¬
анство заимствовало этот символ из древних языческих рели¬
гий. Поэтому крест нельзя считать исключительной при¬
надлежностью одного народа, одной религии, а тем более
христианской. Интересно, что в Мексике изображение кре¬
ста встречается на глиняных сосудах начала I тысячелетия
до н. э. то есть задолго до появления официального христи¬
анского учения. А легенды о потопе —это отражение реаль¬
ных стихийных бедствий и катастроф, постигавших разные
народы в разные времена. Как и у других народов древности,
у майя существовало предание о великом потопе. По этому
преданию, мир четыре раза уничтожался потоками воды,
падающей с неба.Погибшие континенты
Атлантида и МуНе меньшей популярностью пользовалась у многих ран¬
них историков и летописцев и так называемая атлан¬
тическая теория, согласно которой истоки всех высоких
цивилизаций древности следует искать на Атлантиде —
Начало спора. «Дикие» теории23огромном острове, исчезнувшем в океанской пучине после
какой-то таинственной катастрофы. Эта теория осно¬
вывается на свидетельствах греческого философа Плато¬
на. Но, создавая в IV веке до н. э. эту красивую легенду,
Платон вряд ли предполагал, что столетия спустя ею вос¬
пользуются для решения многих загадок древней истории.
И когда была открыта Америка и обнаружены богатства
поверженных индейских цивилизаций, миф об Атлантиде
тотчас же вновь появился на свет. Атлантида была объяв¬
лена родиной всех высоких культур доколумбовой Аме¬
рики.И первыми с пропагандой этой идеи выступили в XVI веке
испанский историк Ф. де Овьедо и итальянский поэт
Дж. Фракасторо. В XVIII веке известный английский фило¬
соф Ф. Бэкон в своем трактате «Новая Атлантида» вновь
отождествил этот сказочный остров с Америкой. Верили
в Атлантиду и такие великие умы своего времени, как Воль¬
тер и Монтень. В 1882 году никому не известный амери¬
канский юрист И. Донелл и выпустил книгу под названием
«Атлантида —допотопный мир». Написанная в духе лучших
бестселлеров того времени, она изобиловала довольно сме¬
лыми утверждениями, к сожалению, совершенно лишен¬
ными научной основы. Целиком уверовав в реальность
исчезнувшего острова, Донелли утверждал, что переход
от варварства к цивилизации совершился именно на Атлан¬
тиде. А затем могучий народ — атланты — принесли плоды
высокой культуры во все уголки земного шара: на бере¬
га Мексиканского залива и в Скандинавию, в долину реки
Миссисипи и в Средиземноморье.Книга имела огромный успех. К 1890 году она выдержа¬
ла 23 издания в США и 26 в Англии, а у Донелли появи¬
лось множество последователей. Еще бы, ведь гораздо
проще отгадать любую загадку древней истории, сослав¬
шись на исчезнувший континент с невероятно ранними
цивилизациями, нежели ломать себе голову над подлинны¬
ми причинами тех или иных событий. Вскоре легенда грече¬
ского философа превратилась для многих в своего рода рели¬
гию. Здесь было где развернуться любителям таинственных,
потусторонних явлений — целый мифический континент,
24	Г лава Iда к тому же еще и затонувший в океанской пучине. Тема
Атлантиды стала модной.Русский поэт К. Д. Бальмонт, стоя перед величественны¬
ми руинами древнего майяского города Ушмаля, написал
в своем дневнике:«Я не решаюсь говорить об этих развалинах. Их тайна
слишком велика. Их красота, как ни уменьшена она людь¬
ми и временем, уводит мысль к тайне, которая связывает
уловимой, но зыбкой связью в одной мистерии такие раз¬
личные страны, как Египет, Вавилон, Индия, и этих нераз¬
гаданных майя. Думаешь о погибшей Атлантиде, бывшей
очагом и колыбелью совсем различных мировых цивили¬
заций. Чувствуешь, что без Атлантиды невозможно понять
и объяснить огромного числа явлений из области космого¬
нических помыслов и созданий ваяния, живописи и строи¬
тельного искусства. Слишком красноречивы сходства и тож¬
дества»19.Ученые, вместо того чтобы решать назревшие пробле¬
мы истории Нового Света, вынуждены были тратить время
и силы на бесконечные и бесплодные дебаты о достовер¬
ности существования Атлантиды. В то же время последо¬
ватели Донелли продолжали развивать идеи своего патро¬
на и создавали все новые и новые труды. Они утверждали,
что на Атлантиде была высокая цивилизация, а населяв¬
шие ее довольно странные существа — атланты — уже тогда
выплавляли чудесные металлы, строили воздушные кораб¬
ли, подводные лодки и пользовались атомной энергией.
Когда же великий континент затонул, уцелевшие атланты
добрались до диких берегов Америки и стали первыми ее
обитателями.В 1893 году американский археолог Блэкет заявил,
что храм гватемальских индейцев в Утатлане и есть тот гран¬
диозный храм атлантов, который был описан Платоном.
64 года спустя археологическая экспедиция Тулэйнского
университета (США) начала в Утатлане исследование древ¬
них руин. В ходе раскопок выяснилось, что и храм, на кото¬
рый ссылался Блэкет, и весь город в целом были построе¬
ны в XV веке, то есть 1900 лет спустя после смерти Платона
и 10000 лет спустя после предполагаемой гибели Атлантиды!
Начало спора. «Дикие» теории25Логическим завершением первого этапа многовековых
дебатов о сказочном острове явились труды англичани¬
на Л. Спенса «Атланты в Америке» (1924 год) и «Проблема
Атлантиды» (1925 год). Шел XX век. Время небылиц давно
прошло. Спенс не утверждал, что Атлантида — колыбель
всех древних цивилизаций человечества, но вновь попытал¬
ся доказать, что все крупнейшие достижения американских
индейцев — металлообработку, письменность, архитектуру
и астрономию — принесли пришельцы с Атлантиды. Пыта¬
ясь найти след их пребывания в Новом Свете, Спенс обратил
внимание на то, что в одной из древних индейских рукопи¬
сей есть изображение мексиканского бога ветра Кецалькоат-
ля, который поддерживал руками небесный свод. Для Спен¬
са этого оказалось вполне достаточно, чтобы объявить,
что Кецалькоатль — это мексиканский Атлас.Всевозможные общества атлантологов и поныне про¬
должают процветать в США и некоторых странах Запад¬
ной Европы. Они устраивают ежегодные встречи, выпуска¬
ют специальные марки, посвященные Атлантиде, публикуют
массу журналов и книг. Зачастую между такими обществами
ведется ожесточенная борьба, принимающая в ряде случаев
отнюдь не академические формы.Поиски Атлантиды до сих пор не увенчались успехом.
Высказывались предположения, что она находилась непо¬
далеку от Атлантического побережья Испании, на Канар¬
ских островах, напротив устья реки Нигер в Африке, у Скан¬
динавии, в Эгейском море. Оживленные споры вызвали
и выступления в широкой печати пастора Ю.Спанута
из ФРГ. В 1947—1952 годах он, облачившись в акваланг,
сам попытался найти легендарный остров на дне Северного
моря, возле острова Гельголанд20. Но, как и его многочис¬
ленные предшественники, пастор остался ни с чем, удача
не улыбнулась ему.Еще раньше, в 1918 году, другой немец, Р. Штейнер, выпу¬
стил в Берлине книгу под интригующим названием «Наши
атлантические предки». Среди прочих смелых высказываний
автора в ней есть и такие строки:«Наподобие того, как сейчас получают из каменного
угля энергию для нужд транспорта, так и атланты умели
26	Глава Iиспользовать силу произрастающих семян. В те времена
растения сажали не только для того, чтобы ими питаться,
но и для употребления дремлющих в них сил в промыш¬
ленности и на транспорте; атланты могли преобразовывать
силы произрастающих семян растений в энергию, необ¬
ходимую технике. Используя эту силу, летательные аппа¬
раты атлантов парили над землей на незначительной вы¬
соте»21.После подобных утверждений уже не удивляет и заклю¬
чительный вывод Штейнера о бесспорном атлантическом
происхождении всех культур индейцев доколумбовой Аме¬
рики.Стоит ли говорить, что до сих пор не было и нет ника¬
ких геологических, исторических или археологических дан¬
ных, доказывающих существование в Атлантическом океа¬
не большого острова или материка напротив Геркулесовых
Столбов (Гибралтара). Тем не менее легенда об Атланти¬
де — родине цивилизации не только древнеамериканской,
но и всего человечества — жива и сейчас. И здесь по-преж¬
нему возникает разноголосица мнений, и по-прежнему соз¬
даются пространные научные труды, призванные доказать
недоказуемое.«И вот с этой Атлантидой, — пишет американский
археолог Р. Уокоп, — чаще всего связывают историю древ¬
них культур Америки. Но поддается ли эта теория провер¬
ке? Ведь Атлантида — не континент, существующий ныне.
И о ее культуре ничего не могут сказать археологи. Речь идет
о суше, погрузившейся в морскую пучину. Вещественных
свидетельств ее истории, конечно, не существует в природе,
да и источники (если к этой категории можно отнести диа¬
логи Платона) очень скудны. Неудивительно, что описания
Атлантиды и другого затонувшего материка — Му, прочих
чудес древности так фантастичны, а судьба этих мифических
земель так привлекает внимание художников, беллетристов
и поэтов»22.Не успели утихнуть споры об Атлантиде, как из глубин
Тихого океана по воле англичанина Д.Черчварда «всплыл»
еще один мифический континент — Му. Этот огромный
кусок суши существовал будто бы в центральной части океа¬
Начало спора. «Дикие» теории27на между Америкой и Азией и имел очертания треугольни¬
ка. Одним углом он «упирался» в Гавайские острова, а дру¬
гим, южным, — в остров Пасхи.Книга Черчварда «Погибший континент Му», вышедшая
в Англии в 1929 году, — классический образец самой деше¬
вой сенсации. Главным источником информации для авто¬
ра послужили так называемые наакальские таблички, пере¬
данные Черчварду индусским жрецом. Этот жрец, которого
никто никогда не видел, перевел якобы тексты этих табли¬
чек, а также сообщил автору дополнительные факты о жите¬
лях Му.По словам Черчварда, континент держался на поверхно¬
сти беспокойных вод Тихого океана лишь благодаря «газо¬
вым поясам». Как только эти «пояса» лопнули, Му, словно
торпедированный дредноут, медленно погрузился в океан¬
ские глубины. Но прежде чем это случилось, люди и живот¬
ные (даже динозавры?!) успели переселиться в Мексику
и Египет. Там выросли многочисленные колонии. Произо¬
шло это в XII тысячелетии до н. э. Не утруждая себя дока¬
зательствами, Черчвард заявил, что континент Му— родина
всех древних цивилизаций нашей планеты. И в эпоху рас¬
цвета на Му проживало 60 миллионов жителей. Но посколь¬
ку континента Му сейчас нет, то и гипотезу о былом его
существовании ничем опровергнуть нельзя!23 По иронии
судьбы, незадачливый создатель новых континентов вскоре
попал в крайне неловкое положение. Когда он писал свою
книгу, древнейшие памятники на территории Мексики
были науке почти неизвестны. Но уже через каких-нибудь
15—20 лет стало ясно, что в XII тысячелетии до н. э. здесь
обитали лишь первобытные охотники на мамонтов, царила
культура каменного века. Хороши же были «цивилизован¬
ные» пришельцы с континента Му!Однако даже последние данные археологических раско¬
пок и подводной геологии отнюдь не уменьшают энтузиаз¬
ма приверженцев Му и Атлантиды. Не так давно сторонни¬
ки существования двух континентов объединились. Было
сделано новое «открытие». Оказывается, муанцы прорыли
через горные хребты Анд специальный канал в бассейн реки
Амазонки, связав тем самым Тихий океан с Атлантическим.
2вГлаваПо этому каналу муанские корабли плавали якобы к бере¬
гам Атлантиды. Любому здравомыслящему человеку ясно,
что строительство канала в данном месте — безумная, неосу¬
ществимая затея.От Нарамсина
до Александра МакедонскогоСторонники идей исчезнувших племен и затонувших
материков до сих пор пытаются использовать свои
гипотезы для объяснения общего хода человеческой исто¬
рии. Для них, как правило, характерен самый необузданный
полет фантазии при полном отсутствии каких-либо серьез¬
ных аргументов. Ниже я кратко остановлюсь на разборе двух
работ подобного рода.В одной из них (наиболее одиозной) американский автор
X. Берилл высказывает предположение о шумерском влия¬
нии на древнюю Мексику. В книге рассказывается, в част¬
ности, о месопотамском царе Нарамсине (он же, соглас¬
но Бериллу, Нармер — сын фараона Менеса и внук Саргона
Аккадского).Мало того что автор абсолютно произвольно связывает
родственными узами правителей двух разных государств —
Шумера (Саргон Аккадский) и Египта (фараон Менее), он
смешивает разные исторические эпохи (Менее правил около
3000 годадон. э., а Саргон Аккадский — в XXIV веке дон. э.).
Берилл заявляет, что аккадский правитель Нарамсин и есть
мексиканский бородатый бог Кецалькоатль и после того,
как он побывал на берегах Мексики, родилась красивая
легенда о «Пернатом Змее». Доказательства? Они, безуслов¬
но, есть: ведь на древних месопотамских скульптурах Нарам¬
син тоже изображен с бородой!Далее автор гипотезы ссылается на никому не извест¬
ные (якобы самые последние) находки шумерских предме¬
тов и надписей: амулет из твердого зеленого камня с каки-
ми-то таинственными резными знаками («случайно» найден
в 1936 году в штате Нью-Мексико, США), которые передают,
по словам Берилла, имя Нарамсина; «зашифрованные» шу¬
Начало спора. «Дикие» теории29мерские надписи на стенах храма майя в Санта-Рите (Гонду¬
рас) и т.д.24 Правда, ни в одном солидном научном издании
нет даже упоминания об этих вещах. Их просто не существует.В 1947 году на прилавках книжных магазинов США появи¬
лась небольшая книга в яркой суперобложке с лаконичным
названием «Человек пришел из Азии». Автор Г. Гладвин был
известен лишь сравнительно узкому кругу специалистов-ар-
хеологов и антропологов.В свое время Гладвин, человек весьма состоятельный,
неожиданно увлекся археологией. Он финансировал рас¬
копки древнего городища индейцев на юго-западе США
и построил музей в штате Аризона. Но роль мецената ему
быстро наскучила, и он сам решил заняться наукой. Поль¬
зуясь тем же методом, с помощью которого ранее пытались
приплести к истории древней Америки колена Израилевы,
Гладвин легко решил все сложнейшие проблемы американи¬
стики. Его рецепт был довольно прост: объяснение любому
загадочному или спорному явлению на территории Нового
Света нужно искать в Азии.«Вместо того чтобы считать индейцев суперменами, —
писал он, — которые в течение нескольких веков добились
таких же достижений, какие остальное человечество приоб¬
рело после целых тысячелетий мучительных поисков, нужно
посмотреть правде в глаза. Гораздо логичнее предположить,
что... сложные черты их цивилизаций были принесены белы¬
ми бородатыми людьми...»25Ведь наиболее почитаемые божества индейцев Кецаль-
коатль и Виракоча изображались в индейских преданиях
в виде бородатых людей — покровителей культуры и знаний.
А скульптуры бородатых людей, найденные среди разва¬
лин древних мексиканских городов? Чьи они? Не могли же
бронзовокожие индейцы, почти лишенные растительности
на лице, выдумать такие странные образы!И Гладвин решает, что цивилизацию на Американ¬
ский континент принесли «белые бородатые люди».
Но при чем здесь европейцы? По Гладвину, все американ¬
ское происходит из Азии. Пытаясь устранить это явное несо¬
ответствие, он переносит нас в Восточное Средиземноморье
эпохи Александра Македонского. После смерти великого
30Глава Iполководца (323 год до н. э.) его огромная империя, создан¬
ная силой оружия, разваливается на части. Между наследни¬
ками Александра начинается ожесточенная борьба за власть.
И лишь Неарх, адмирал огромного греческого флота, под¬
готовленного для далекого похода на восток, не принима¬
ет в ней никакого участия. Он попросту «исчезает» вместе
со всеми своими кораблями.По воле Гладвина, «исчезнувший» флот Александра Маке¬
донского совершает переход от Средиземноморья к запад¬
ным берегам Америки. Около 300 года до н. э. цивилизо¬
ванные греки, «впитав» в себя по пути многие достижения
восточной культуры, добираются до Американского кон¬
тинента. И там, где останавливались пришельцы, расцве¬
тали впоследствии индейские цивилизации. Но уцелели ли
какие-либо следы их пребывания в Новом Свете?«Конечно, — говорит Гладвин. — А изображения воинов
в греческих шлемах с гребнями на перуанских вазах, скульп¬
туры бородатых людей из Мексики и, наконец, индейские
легенды?»26Подобные доводы были рассчитаны на самых наивных
людей. Вряд ли они казались убедительными и самому Глад-
вину, но слабые стороны своей гипотезы он попытался под¬
крепить яростными нападками на профессиональных уче¬
ных — «твердолобых» академиков, догматиков от науки,
обвиняя их в нетерпимости к смелым взглядам и оригиналь¬
ным теориям. Старался он не зря. За редким исключением
отзывы специалистов о его книге были самые отрицатель¬
ные. Это и понятно: все выводы автора были абсолютно бес¬
почвенными.Перуанские сосуды с изображениями воинов в шлемах,
на которые ссылается Гладвин, относятся к культуре Потока
(400-800 годы н. э.). Скульптуры бородатых людей из Мек¬
сики, по его словам, имеют ярко выраженные азиатские
черты. Но одна из них, найденная в штате Веракрус, дати¬
рована не ранее чем 300 годом, то есть на 600 лет позднее
предполагаемого появления у берегов Америки греческо¬
го флота. Другая вообще изображает не человека, а ягуа¬
ра. Остаются, правда, легенды индейцев о белых бородатых
богах. Но у науки пока нет никаких доказательств древне¬
Начало спора. «Дикие» теории31го происхождения этих преданий. Они известны нам толь¬
ко в пересказе испанских авторов XVI века. Вполне веро¬
ятно, что упомянутые легенды были изобретены самими
католическими миссионерами уже после испанского завое¬
вания, дабы облегчить христианизацию и порабощение
индейцев.К сожалению, у такого рода литературы, как книга Глад-
вина, всегда находился свой читатель и в нашей стра¬
не, и за рубежом27. Конечно, ни один ученый не обходит¬
ся без эмоций. Нельзя представить научное исследование
без вдохновения, предчувствий, «блужданий» наугад, зло¬
ключений и ошибок. Прописная истина состоит в том,
что археолог именно тогда оправдывает свое звание, когда
с помощью воображения из мертвого материала («Вообра¬
жение—это огонь открытия»,— сказал выдающийся анг¬
лийский археолог Ф. Петри) воскрешает прошлое к новой
жизни.Тем не менее необходимо помнить, что в научном иссле¬
довании воображение должно быть под контролем, что кри¬
терием науки является доказуемый факт и что гипотезы
как ее составная часть никогда не становятся аксиомами,
пока они не доказаны. Все это расходится с методами лже¬
науки, которой занимаются фанатики и дилетанты. Нередко
интеллигентные, хорошо образованные и чрезвычайно рабо¬
тоспособные, они большей частью безобидны, но в отдель¬
ных случаях могут натворить величайших бед.Археолог Р. Уокоп посвятил дилетантам от американской
археологии специальную книгу, где в едко-сатирической
манере описал и их основополагающие концепции, и мане¬
ру вести полемику с профессиональными учеными.«Нельзя не заметить, — указывает он, — известной после¬
довательности в их поведении. Типичный приверженец
бредовых теорий по поводу происхождения американских
индейцев, как правило, начинает свою книгу с протеста. Он
сетует, что ученые его презирают, высмеивают или в луч¬
шем случае не признают. Затем он предсказывает, что к его
труду отнесутся отрицательно или вовсе не обратят на него
внимания, и клеймит позором «твердолобых ханжей в уни¬
верситетах и музеях». Нередко между строк книги читает¬
32	Глава Iся намек на то, что его противники не только безнадежно
консервативны и ревниво относятся к достижениям люби¬
телей, но даже не честны, и когда они сталкиваются с опро¬
вергающими их взгляды доказательствами, то скрывают их,
а при необходимости и уничтожают»28.И далее, говоря о полной абсурдности выдвигаемых диле¬
тантами идей относительно происхождения американских
индейцев, Р. Уокоп пишет:«...Особенно «везет» в этом отношении майя, ацте¬
кам и инкам. Они-то и привлекают любителей всего таин¬
ственного, как мед —мух. Такие любители готовы с головой
погрузиться в мир непонятных символов; их влекут к себе
таинственные священные обряды, экзотические руины
в девственных лесах; они охотно играют в «лингвистиче¬
ские жмурки», тасуя наугад слоги непонятных языков (кста¬
ти говоря, ничего общего не имеющих с индоевропейски¬
ми)... Подобные увлечения переходят в манию... Отстаивая
свои взгляды и наталкиваясь на резкую критику со сторо¬
ны ученых-профессионалов, эти фанатики провозглашают
себя жертвами жестоких преследований, мучениками идеи
и, несмотря ни на что, ведут борьбу за свои теории, в кото¬
рых мистические озарения сочетаются с низкопробными
домыслами»29.Обычно авторов-любителей привлекают черты сход¬
ства различных культур (пирамиды, мумификация, кален¬
дарь с 365-дневным циклом в Старом Свете и в Америке).
Исходя из того, что одинаковые элементы культур не могут
появиться независимо друг от друга, эти авторы считают,
что существование их неопровержимо доказывает родство
древних цивилизаций. Конструируются всевозможные гипо¬
тезы, при этом либо древнемексиканская культура называ¬
ется отпрыском древнеегипетской, либо все древние куль¬
туры Старого и Нового Света объявляются наследницами
еще более ранней, погибшей цивилизации (в духе Атлан¬
тиды или Му). Дилетанты утверждают, что ученые обычно
не замечают такого сходства культур или же замалчивают
этот факт.В действительности же черты сходства различных куль¬
тур всегда внимательно и всесторонне исследуются наукой.
Начало спора. «Дикие» теории33Давным-давно установлено, что сходные элементы матери¬
альной и духовной культуры, равно как и социального строя,
неизбежно появляются на одинаковых стадиях развития раз¬
ных обществ, а в одинаковых ландшафтно-климатических
условиях возникают специфические для них сходные эле¬
менты культуры. Разумеется, никто не отрицает, что многие
из них распространялись путем заимствования или в резуль¬
тате переселений. Но в каждом конкретном случае прежде
всего необходимо выяснить, появилось ли сходство в резуль¬
тате независимого развития (конвергенции) или заимство¬
вания. К сожалению, до такого уровня анализа дилетанты
и мистики, как правило, никогда не доходят.
Глава IIЕгипетские пирамиды
и мексиканские теокалли*В конце XIX — начале XX века, после ряда крупнейших
археологических открытий, перед миром предстала
во всем своем блеске одна из наиболее ярких страниц древ¬
ней истории человечества — египетская цивилизация.У большинства людей тогда само слово «археология»
вызывало в воображении гигантские каменные пирамиды
в Гизе, загадочную улыбку Сфинкса, набитую золотом гроб¬
ницу Тутанхамона и зеленую долину могучего Нила в окру¬
жении желтых песков бескрайней пустыни. Естественно,
что, когда ученые открывали где-нибудь памятники ста¬
рины, имевшие хотя бы отдаленное сходство с египетски¬
ми, их, даже если они находились по ту сторону океана, все
равно связывали с благотворным влиянием ЕгиптаОснования для подобных выводов, конечно, были
И в Америке, и в долине Нила существовал обычай строить
пирамиды и мумифицировать умерших; были распростране¬
ны культ солнца, иероглифическая письменность, сложный
солнечный календарь; найдены богатые царские гробницы
Все это вроде бы служило доказательством того, что древне¬*	Теокалли (ацтекск ) — ступенчатая пирамида с плоской вершиной,
на которой обычно стоял храм божества
Египетские пирамиды и мексиканские теокалли	35американские цивилизации произошли из Египта. И пер¬
выми наиболее рьяными приверженцами этой идеи были
французы O.JIe Плонжон и Б де Бурбур, а позднее англи¬
чанин Э Г. СмитКонцепция Ле Плонжона была довольно путаной и эклек¬
тичной, она напоминала уже хорошо знакомые нам тео¬
рии и гипотезы Ле Плонжон считал, что основы цивилиза¬
ции принесли в долину Нила колонисты из Нового Света,
а высокие американские культуры происходят, в свою оче¬
редь, из затонувшей Атлантиды. По его словам, Америка
и Египет поддерживали между собой контакты по меньшей
мере с X тысячелетия до н. эАнглийский медик Смит и его сторонники выдвинули
так называемую гелиолитическую* теорию, согласно кото¬
рой все высокие культуры земного шара происходят из одно¬
го источника — Египта. Здесь родились важнейшие дости¬
жения человеческого разума, а затем их понесли по морям
и океанам во все уголки нашей планеты «дети Солнца» —
высокоцивилизованные обитатели долины Нила. Главной
целью их путешествий были поиски золота, серебра и жем¬
чуга. Согласно теории Смита, распространение египет¬
ской культуры (культ солнца, мегалитические постройки
и мумификация) в другие части света происходило около
X века до н. э. и шло довольно быстро через Азию в Полине¬
зию, Австралию, а затем и в Америку30. О египетском влия¬
нии, по мнению Смита, говорили также следующие факты:
использование бумеранга, ирригация, существование зем¬
леделия на террасах, предание о потопе, татуировка, обреза¬
ние, массаж, искусственная деформация черепа, культ змеи,
вера в божественное происхождение царей и т д.Что касается мегалитических сооружений, то здесь глав¬
ное — происхождение и последующее распространение
дольменов (менгиров), или погребальных сооружений, сло¬*	Гелиос — солнце, литое — камень (греч ), теория названа гелиоли-
тической, исходя из того, какое огромное значение ее привержен¬
цы придавали распространению таких черт культуры, как покло¬
нение солнцу и постройки из больших глыб или плит камня (мега¬
литические)
36Глава IIженных из гигантских глыб и плит камня. Их постройки
относятся к периоду неолита и началу эпохи бронзы. Они
известны на западном побережье Европы, много их на Кав¬
казе, в Южной Индии, Китае и Японии. По словам сто¬
ронников гелполитической теории, все эти мегалитические
памятники происходят от египетской гробницы —мастабы,
исчезнувшей в самом Египте где-то в середине III тысячеле¬
тия до н. э. Любой мегалит—дольмен или менгир —рассмат¬
ривался просто как определенная форма мастабы.«Если носители гелиолитической культуры,— возражает
Смиту американский археолог Р. Диксон, — покинули Еги¬
пет только в IX—VIII веках до н. э., то вряд ли приходит¬
ся говорить о том, что именно они распространили повсю¬
ду мастабу, не сооружавшуюся в самом Египте по меньшей
мере в течение 1500 лет. К тому же наиболее ранние дольме¬
ны в Европе относятся к середине III тысячелетия до н. э.,
но там до сих пор не было найдено ни одной типично еги¬
петской мастабы»31.Поскольку мегалитических сооружений азиатского
и европейского типа обнаружить в Новом Свете так и не уда¬
лось, Смит решил привести в качестве доказательства своей
теории ступенчатые каменные пирамиды, одинаковые,
по его мнению, в Америке и в долине Нила.Но дело в том, что пирамиды Теотиуакана и Чолулы
(Мексика) построены приблизительно в конце I тысячеле¬
тия до н. э. — начале н. э., тогда как сооружение большин¬
ства пирамид египетских фараонов приходится на III тыся¬
челетие до н. э. Кроме того, мексиканские пирамиды имеют
особенность, отличающую их от пирамид Египта, — плоские
вершины, на которых, как правило, строился храм. Сущест¬
вуют также различия в конструкции и внешнем оформлении
пирамид. А простейшая форма этих сооружений, обеспечи¬
вавшая надежность высокой постройки, всегда привлекала
древних строителей многих стран.Не выдерживает критики и еще один аргумент сторонни¬
ков гелиолитической теории —существование обычая муми¬
фикации. Когда ученые тщательно изучили все известные
ее виды, то выяснилось, что основные приемы мумифика¬
ции, применявшиеся в Египте, в других странах отсутство¬
Египетские пирамиды и мексиканские теокалли37вали. Но основным фактором, опровергающим эту теорию,
является фактор времени. Древнейшая цивилизация Египта
достигает своих высот уже в III тысячелетии до н. э., тогда
как в Мексике и Перу этот расцвет приходится в лучшем слу¬
чае на рубеж нашей эры.Длительная полемика Смита с его многочисленными
оппонентами закончилась поистине анекдотическим случа¬
ем. В 1924 году он выпустил в свет книгу под интригующим
названием «Слоны и этнологи», в которой попытался дока¬
зать, что в Новый Свет проникали влияния из Юго-Восточ¬
ной Азии. Одним из главных аргументов родоначальника
гелиолитической теории послужили на этот раз изображе¬
ния слонов на рельефах и стелах некоторых городов древ¬
них майя (Копан, Паленке).«Майя не могли знать, — утверждал Смит, — как выглядит
слон, если бы им не рассказали об этом полинезийцы, пере¬
секшие Тихий океан».Правда, более осторожные исследователи, и в их числе
весьма известные археологи и искусствоведы, после тща¬
тельного анализа и разбора мельчайших деталей рисунков
заявили, что это—либо американский тапир, либо стилизо¬
ванный попугай. Ученые наглядно показали, как происхо¬
дила стилизация изображений. И тогда у профессора Смита
не выдержали нервы. Он публично обвинил своих американ¬
ских коллег в том, что они умышленно повредили и поддела¬
ли злополучные скульптуры из городов майя, чтобы решить
спор в свою пользу32.Последним отголоском этих шумных выступлений 20-х
годов явилась статья некоего А. Паредеса из Перу, который
заявил, возможно, из чисто патриотических побуждений,
что перуанские инки являются потомками древних егип¬
тян, поскольку они, подобно фараонам, женились на своих
сестрах. Современные этнографы хорошо знают, что такой
обычай встречается у многих народов земного шара. А если
согласиться с утверждением А. Паредеса, то получится,
что весь род человеческий произошел от древних египтян.Профессор С. Гордон из США утверждает, например,
что египтяне во II тысячелетии до н. э. неоднократно совер¬
шали через Атлантику плавания к берегам Центральной
36Глава IIАмерики, и в качестве доказательства приводит нефритовую
статуэтку (фигура сидящего писца) с иероглифической над¬
писью из штата Оахака (Мексика, III—IX века), имеющую
некоторое сходство с египетской скульптурой33. Я мог бы
привести еще более поразительные примеры такого сход¬
ства. Например, изображения правителей майя на стелах
из древнего города Киригуа (Гватемала) как две капли воды
похожи на изваяния фараонов. Но огромный разрыв во вре¬
мени исключает возможность прямого влияния древнейших
культур Старого Света на процесс становления и развития
первых цивилизаций доколумбовой Америки.В 1969 году мировую печать облетело сенсационное сооб¬
щение: 55-летний герой «Кон-Тики», потомок викингов,
знаменитый норвежский путешественник Тур Хейердал
вновь решил отправиться в далекое плавание, но на этот раз
не на бальзовом плоту инков, а на папирусной ладье «Ра» —
точной копии древнеегипетского судна. Вместе с интерна¬
циональным экипажем из семи человек он решил пересечь
всю Атлантику с востока на запад, чтобы доказать надеж¬
ность кораблей эпохи фараонов. Хейердал достиг своей
цели. Правда, во время первого путешествия в 1969 году
судно не дошло до намеченной точки на побережье Мек¬
сики несколько сотен миль, но повторное плавание нового
варианта «Ра» в 1970 году увенчалось успехом.Это полное опасностей путешествие через океан к берегам
острова Барбадос впоследствии было использовано Хейерда¬
лом как решающий аргумент для обоснования своих «нетра¬
фаретных» взглядов на происхождение доколумбовых циви¬
лизаций Нового Света.Изложить кратко и ясно точку зрения норвежского иссле¬
дователя на этот счет далеко не просто. Нередко в своих
популярных книгах и статьях он высыпает целый ворох
довольно смелых утверждений и гипотез, мало подкреплен¬
ных фактами34.В 1969 году в журнале «Пари-матч» появилась статья, оза¬
главленная «Я отправляюсь в Америку на корабле из папи¬
руса». В ней Хейердал вполне определенно высказал свою
точку зрения: «И внезапно моему взору представились мно¬
гие общие черты древних цивилизаций Америки и Афри¬
Египетские пирамиды и мексиканские теокалли	39ки: культ солнца и астрономические познания, позволяв¬
шие высекать на скалах календари и рассчитывать восход
замечательных звезд; господствующая каста, в которой бра¬
тья женятся на своих сестрах... архитектура, основанная
на высоком искусстве каменотесов, точно подгонявших
камни друг к другу, не скрепляя их цементом, орошение тер¬
расами, захоронение царей в пирамидах, развитое судоход¬
ство при помощи судов из тростника»35.В другой статье, «По следам бога Солнца», Хейердал
вновь говорит о большом сходстве древних культур Мекси¬
ки и Египта:«Сходство между ранними цивилизациями Египта и Мек¬
сики не ограничивается лишь пирамидами... И в Мексике,
и в Египте существовала высокоразвитая система иероглифи¬
ческой письменности... Ученые отмечают сходство фреско¬
вой живописи в храмах и усыпальницах, схожие конструк¬
ции храмов с искусными мегалитическими колоннадами...
При сооружении сводов из плит архитекторы по обе стороны
Атлантики не знали искусства возведения настоящей арки.
Обращают на себя внимание наличие циклопических по раз¬
меру каменных человеческих фигур, удивительные астроно¬
мические познания и высокоразвитая календарная система
в Мексике. Ученые сопоставляют удивительную по совер¬
шенству практику трепанации человеческого черепа, харак¬
терную для культур древнего Средиземноморья, Мексики
и Перу, а также указывают на схожий египетско-перуанский
обычай мумификации... Эти и другие многочисленные сви¬
детельства сходности культур, взятые вместе, могли бы под¬
твердить теорию о том, что однажды или неоднократно суда
с берегов Средиземного моря пересекали Атлантический оке¬
ан и принесли основы цивилизации аборигенам Мексики»36.Таким образом, по мнению норвежского путешествен¬
ника, многие важнейшие достижения индейцев доколум¬
бовой Америки (в частности, в Мексике и Перу) были свя¬
заны с влияниями древнейших очагов культуры Старого
Света (Средиземноморья и Египта). Нигде —ни в Мексике,
ни в другой части Америки, — пишет он, археологи не обна¬
ружили признаков эволюции культуры. Везде, как пока¬
зали раскопки, цивилизация расцвела сразу. Повсюду
40Глава IIмы находим следы пришельцев, принесших с собой зре¬
лую и утонченную цивилизацию, а центра, откуда начина¬
лась бы эволюция ранних американских культур, пока отыс¬
кать не удалось. И что еще более поразительно, территория
распространения ранней цивилизации Америки (культура
ольмеков, мексиканские штаты Веракрус и Табаско, с 1200
или 800 года до н. э. по 400 год до н. э.) была ограничена
весьма неудобным районом тропических джунглей Цент¬
ральной Америки. Но именно здесь большое океанское тече¬
ние, идущее от Гибралтара и Канарских островов, впадает
в Мексиканский залив37.Не приходится спорить с тем, что смелый эксперимент
норвежского путешественника с папирусной ладьей имеет
большое познавательное значение, помогает лучше предста¬
вить технические достижения древнего человека. Не следу¬
ет возражать и против того, что Хейердал доказал теоретиче¬
скую возможность осуществления через океан связей между
Древним Египтом и доколумбовой Мексикой. Но это всего
лишь возможность, а не действительность.А для того чтобы читателям было легче распутать целый
клубок археологических доказательств осуществления кон¬
тактов между двумя очагами древней культуры, я хочу
напомнить, что важнейшим и наиболее надежным доводом
в пользу торговых или культурных связей служат находки
привозных изделий, то есть предметов, найденных далеко
от места их изготовления.Например, когда в Новгороде археологи находят самши¬
товый гребень, то это означает, что либо сама эта вещь, либо
древесина, использованная для ее изготовления, были при¬
везены откуда-то с юга, где произрастают самшитовые дере¬
вья. Благодаря торговым и культурным связям египетские
товары проникали в самые глухие и отдаленные уголки Ста¬
рого Света: Северное Причерноморье, Средний Дон, леса
Прикамья, Горный Алтай, Тибет и Китай. Изделия египет¬
ских мастеров (печати-скарабеи, амулеты, статуэтки богов,
резные каменные сосуды и т.д.) пользовались в древности
спросом далеко за пределами долины Нила. То же самое
происходило и с изделиями античных мастеров, ремеслен¬
ников Китая, Индии, Месопотамии. Самобытный облик
Египетские пирамиды и мексиканские теокалли	41привозных вещей позволяет легко отличить их от продук¬
ции местного производства.Иногда создается впечатление, что для торговцев древнего
мира вообще не существовало никаких преград. Их не могли
остановить ни моря, ни высочайшие горные хребты, ни бес¬
конечные лесные дебри, ни воинственные варварские пле¬
мена. Римские монеты первых веков нашей эры обнаруже¬
ны на Камчатке. Греки-торговцы из Ольвии и Пантикапея
(Керчи) проникали на Урал и Алтай. Неутомимые караваны
регулярно доставляли драгоценные китайские шелка к бере¬
гам Средиземноморья.Когда сам факт наличия привнесенных извне черт культу¬
ры, то есть наличия каких-либо привозных предметов, уста¬
новлен, наступает второй этап научного исследования: необ¬
ходимо решить, каким образом сюда попали эти предметы,
как осуществлялись контакты. В этом случае важную роль
может сыграть такой эксперимент (историческое моделиро¬
вание), как плавание на «Кон-Тики» или «Ра».Но дело в том, что на Американском континенте до сих
пор не было найдено ни одного подлинного предмета
(я не говорю здесь о случаях намеренного подлога и фаль¬
сификаций), привезенного из очагов древних цивилиза¬
ций Старого Света, если не считать сравнительно поздних
находок отдельных римских вещей в Мексике и Венесуэле.
Не были пока обнаружены и какие-либо следы пребывания
древних египтян в Западном полушарии.Еще в XIX веке некоторые ученые, пытаясь обосновать
свои выводы о существовании в древности регулярных
трансокеанских связей и о большой их роли в происхожде¬
нии и развитии цивилизаций американских индейцев, обра¬
тили внимание на сходство определенных черт культуры
в Старом и Новом Свете, появившихся задолго до открытий
Колумба. Тогда уже перед учеными стоял вопрос, могут ли
на разных континентах независимо друг от друга появить¬
ся земледелие на террасах, каменные пирамиды, поклоне¬
ние солнцу, иероглифическое письмо, мумификация умер¬
ших и т.д.Диффузионисты — так стали называть сторонников дав¬
них трансокеанских связей — решительно отвергают эту
42Глава IIвозможность. По их мнению, каждое сложное изобретение
или открытие может быть сделано только один раз. И если
оно встречается у различных народов, живших даже в разные
эпохи, это служит надежным доказательством каких-либо
связей. Таким образом, все основные изобретения древно¬
сти могли появиться лишь один раз, в одном определен¬
ном месте, а потом постепенно распространиться (благода¬
ря переселению племен, торговле, войнам и т.д.) в другие
области. Крайние представители этого научного направле¬
ния, такие как Э. Смит и У. Перри, для всех высоких цивили¬
заций древности определили один источник —Египет.Им возражали сторонники независимого происхожде¬
ния всех основных древних культур —изоляционисты, часто
вообще не признающие роли контактов и переселений в раз¬
витии цивилизации.Считается, что Хейердал занимает срединную позицию.
Он не принадлежит ни к одному лагерю ученых, борющих¬
ся не на жизнь, а на смерть за свои взгляды. Очень часто
во всех бедах и путанице, существующих сейчас в исто¬
рической науке, обвиняют как раз этих кабинетных уче¬
ных мужей, которые нагромождают один абсурд на другой
и которых тактично и мягко «поправляет» своими сенсаци¬
онными плаваниями по всем океанам и морям отважный
потомок викингов.«Хейердал, — считает этнограф Г. И. Анохин, — не при¬
соединяется ни к диффузионистам, ни к изоляционистам.
Тем самым он отказался от союзников из той или другой
школы и наверняка получит оппонентов из обеих этих школ!
Как всегда, он считает, что нужно иметь в руках факты,
чтобы делать какие бы то ни было выводы. Если налицо
видны параллели в достижениях древней культуры, надо
найти, чем могли осуществляться контакты, и осуществить
древнейшими средствами такой контакт»38.Подобный способ решения сложнейших загадок истории
можно было бы только приветствовать. Но в действительно¬
сти все выглядит совсем иначе. У Хейердала, перед тем как он
отправился через Атлантику на папирусной лодке, не было
прямых доказательств, подтверждавших пребывание древ¬
них египтян в Новом Свете. И норвежский путешественник
Египетские пирамиды и мексиканские теокалли 		43поневоле вынужден был обратиться к старым доводам уче-
ных-диффузионистов.Драматическое плавание «Ра», может быть, помимо жела¬
ния его капитана, укрепило ветхую оболочку прежней, давно
раскритикованной специалистами «египетской теории»
диффузионистов о переселении «сынов Солнца» (египтян)
из Нильской долины в неведомые земли за океаном. И если
Тур Хейердал пытается найти истоки ольмекской цивилиза¬
ции где-то за пределами Нового Света, используя при этом
аргументацию диффузионистов, то вряд ли можно назвать
его позицию в данном вопросе иначе, чем диффузионист-
ской. Сам же факт плавания папирусной ладьи от берегов
Африки к берегам Мексики ничего не доказывает и не меня¬
ет. Тем более что несомненную пользу из него извлекли
именно диффузионисты. Поэтому приходится еще раз воз¬
вращаться к сущности их аргументации в вопросе о связях
доколумбовой Мексики и фараоновского Египта.Во-первых, современной наукой твердо установлено,
что сходные элементы культуры, в том числе и довольно
сложные, могут появляться совершенно независимо друг
от друга в различных областях земного шара. Развитие раз¬
ных обществ в одинаковых природных и исторических усло¬
виях, находящихся на одном экономическом и социальном
уровне, приводит к самостоятельному возникновению в этих
обществах похожих черт культуры. И при решении вопро¬
са о наличии торговых или культурных связей между двумя
удаленными друг от друга областями об этом всегда следу¬
ет помнить.Во-вторых, сказать, что в Мексике и Египте строили
пирамиды, поклонялись солнцу и пользовались иероглифи¬
ческим письмом, значит не сказать ничего. Солнцу поклоня¬
лись все древние народы. Пирамиды в разное время строили
в Месопотамии, Египте, Камбодже, Европе и по всей Амери¬
ке. Иероглифическое письмо было распространено в древ¬
ности от Средиземноморья до Китая. Лишь специфические
детали позволяют безошибочно различать похожие предме¬
ты и явления культуры. Например, культ солнца существовал
на нашей планете почти повсеместно, но в каждой области
он имел своеобразные черты. И если такие специфические
44Глава IIдетали встречаются в двух разных областях, то лишь тогда
можно ставить вопрос о возможности каких-либо контактов.Иероглифы майя, клинопись египтян и вычурные китай¬
ские письмена настолько различны, что не может быть
и речи об их общем происхождении, хотя все они отража¬
ют примерно одну и ту же ступень в развитии письмен¬
ности.Что касается пирамид, то в стране ольмеков вообще нет
каменных колоссов, похожих на египетские. А пирамиды
Теотиуакана и Чолулы, на которые так любят ссылаться сто¬
ронники трансатлантических контактов, построены прибли¬
зительно в конце I тысячелетия до н. э. — в начале н. э., тогда
как сооружение знаменитых пирамид фараонов прекрати¬
лось уже ко II тысячелетию до н. э. Единственная ступенча¬
тая пирамида Египта, похожая на мексиканские (пирамида
царя Джосера), возведена в начале III тысячелетия до н. э.Велики различия и в стилях орнаментации, методах
строительства, материалах, конструкции и даже в назначе¬
нии. Если египетские пирамиды хранили в своих подземных
галереях лишь массивный саркофаг с мумией обожествлен¬
ного фараона, то есть были лишь погребальными соору¬
жениями, то на плоских вершинах мексиканских теокалли
всегда сооружались храмы, а захоронение царей или других
знатных лиц внутри пирамид (или под ними) происходило
в Мексике не так часто.В-третьих, при рассмотрении проблемы контактов очень
большое значение имеет фактор времени. Если какой-либо
элемент культуры исчез в Египте в III тысячелетии до н. э.,
а у древних народов Мексики мы встречаем его лишь
в I тысячелетии до н. э., то ни о каком египетском влиянии
говорить здесь, естественно, не приходится39. Именно так
обстояло дело, например, с пирамидами.Мексика и Перу благодаря высокоразвитому земледелию
достигли к концу I тысячелетия до н. э. примерно тех же
рубежей в экономике, политике и культуре, которые были
пройдены Египтом и Шумером еще в IV—III тысячелетиях
до н. э. Значительное сходство хозяйственных и социально-
политических структур первых индейских государств с древ¬
невосточными, а также тот факт, что искусство выполня¬
Египетские пирамиды и мексиканские теокалли45ет вполне определенный социальный заказ (прославление
царя и его власти, служение богам), и породили в конечном
счете ряд совпадений и близких черт культуры по обе сто¬
роны океана.Несколько слов следует сказать о роли папируса в судо¬
строении Древнего Египта и общем уровне мореходства
в эпоху фараонов. Большинство специалистов считают,
что египтяне были в древности прекрасными мореплава¬
телями, они строили вместительные и прочные корабли,
но в море выходили на деревянных, а не папирусных судах.
Однако у истоков египетского кораблестроения действи¬
тельно стоял «его величество Папирус». Из этого материала
сооружались плоты, плававшие в основном по Нилу. Позд¬
нее при строительстве лодок и судов из дерева египтяне все
равно стремились придать им внешнее сходство с папирус¬
ными.«...Самым распространенным материалом для строитель¬
ства судов на Ниле в древности, — пишет шведский ученый
Б. Ландстрём, —был папирус—травянистое растение, дости¬
гающее в высоту более 5 метров, а в толщину у основания
15 сантиметров. Сечение стебля треугольное с закруглен¬
ными углами. Теперь в Египте не растет дикий папирус...
Но во времена Древнего и Среднего царств папирус, навер¬
ное, рос почти вдоль всей египетской части Нила; во време¬
на Нового царства —преимущественно в дельте. Это легкий
и гибкий материал для плотов, хотя и не очень долговечный.
В отличие от других авторов я не стал бы говорить о папи¬
русных лодках. Судно из папируса —это плот. Оно держится
на воде только за счет легкости материала, а не за счет поло¬
го корпуса, как у настоящей лодки»40.Египтяне, продолжает Б. Ландстрём, не были мореплава¬
телями от природы, как и любой другой народ. Не естест¬
венное предрасположение, а необходимость прежде всего
побуждала человека выходить в море. Пусть даже боль¬
шая часть населения страны довольствовалась плаваниями
по Нилу, были люди, которые ходили по морю в Библ (побе¬
режье Ливана) за кедром. В III тысячелетии до н. э. Еги¬
пет вывозил кедр из Ливана, и нет оснований сомневать¬
ся, что перевозили его не на египетских судах. Возможно,
46Глава IIпервые плавания в Библ совершались на папирусных пло¬
тах, хотя положительных данных о выходе египтян в море
на папирусе нет. Если не считать сообщения о 40 судах с кед¬
ром, прибывших во время правления Снофру, то все све¬
дения о морских плаваниях относятся лишь к правлению
V династии41.Есть и другие, вполне надежные свидетельства исполь¬
зования египтянами морских судов из дерева (в том числе
и из ливанского кедра). Это прежде всего ладья фараона
Хеопса (середина III тыс. до н. э.), найденная у основания
гигантской каменной пирамиды.«Это была, — пишет английская исследовательница
Д. Ненси, — не просто самая древняя ладья в мире, а самая
большая и лучше всех сохранившаяся из старинных лодок,
известных археологам: изящное, элегантное судно длиной
более 43 метров от носа до кормы, построенное из прочней¬
шего кедра с далеких Ливанских гор... Изящные очертания
ладьи поражали необычайной красотой, ее высоко подня¬
тый нос и плавные линии явно восходят к древним папирус¬
ным челнам, должно быть, первым суденышкам Египта»42.Ладья фараона Хеопса была 43,4 метра в длину и 5,9 метра
в ширину в самой широкой части корпуса. Ее глубина
от палубного настила до днища составляла 1,78 метра. Мак¬
симальная осадка судна — 1,48 метра; водоизмещение —
около 45 тонн. На корме — просторная и удобная каюта,
на носу —навес от солнца, держащийся на тонких деревян¬
ных столбах. Ладья имела пять пар гребных весел длиной
примерно от 6,5 до 8,5 метра и два рулевых весла на корме
длиной свыше 6,5 метра. На воде доски корпуса разбухали,
веревочные связки туго натягивались, и ладья превращалась
в прочное, гибкое и водонепроницаемое судно43.Знали древние египтяне и парус: на стенах храма фараона
Сахура — одного из первых правителей V династии — изобра¬
жено парусное морское судно44.Из дошедших до нас источников известно о регуляр¬
ных плаваниях древнеегипетских судов по Красному морю
в легендарную страну Пунт по Восточному Средиземно¬
морью и позднее — вокруг западного побережья Африки.
В XV веке до н. э. египетская царица Хатшепсут отправила
Египетские пирамиды и мексиканские теокалли 	47в Пунт целую морскую экспедицию за благовониями, золо¬
том и слоновой костью. Пунтом, считает известный немец¬
кий географ Р.Хенниг, древние египтяне называли совре¬
менное Сомали, самую восточную оконечность Африки,
то есть полосу земли на южном побережье Красного моря
и Аденского залива45.Об этом важном событии в истории мировой географии
весьма пространно и торжественно рассказывает длинная
иероглифическая надпись на стенах храма Дейр-эль-Бахари
в Египте, а выбитые рядом рельефные изображения кораб¬
лей египтян и богатств далекой страны Пунт «иллюстриру¬
ют» повествование. Вот эта надпись:«Благополучное прибытие воинов владыки обеих земель
[Верхнего и Нижнего Египта] в страну Пунт, согласно пове¬
лению владыки богов Амона... чтобы доставить чудесные
вещи... чужеземной страны ради великой любви его [Амона]
к своей дочери Макара [тронное имя царицы Хатшепсут],
больше чем к прежним царям. Не случалось этого при дру¬
гих царях, бывших в стране этой [Египте] издавна, но толь¬
ко при ее величестве совершилось это... Обширная область,
которую египтяне знали только понаслышке. Прибытие
к горным террасам мирры. Взяли они мирры, сколько захо¬
тели. Нагружают они корабли, пока не удовлетворится серд¬
це их, живыми мирровыми деревцами и всякими прекрасны¬
ми произведениями этой чужеземной страны. Жители Пунта
ничего не знали о египтянах...»46Для плавания в Пунт снарядили пять больших 30-весель¬
ных кораблей — «самый большой караван в эту страну,
о котором мы имеем сведения»47. Путешествие оказалось
весьма успешным. Обменяв свои товары на богатства стра¬
ны Пунт, египтяне благополучно вернулись домой.Р.Хенниг предполагает, что во время экспедиции был
хотя бы частично использован древний опыт трудных плава¬
ний под парусами по Красному морю, о чем свидетельству¬
ет исключительно удачное завершение путешествия. Он счи¬
тает, что плавание могло состояться летом 1493 года до н. э.
В июне на Красном море начинают дуть ветры, самые бла¬
гоприятные для кораблей, плывущих на юг. До сентября,
во всяком случае, путешествие должно было закончиться.
46Глава IIПри хорошей погоде до Сомали можно было доплыть за два-
три месяца. Все расстояние составляло примерно 2000 км.
Точно определить место высадки в Пунте и гавань, из кото¬
рой вышли египетские корабли, невозможно48.Таким образом, совершенно очевидно, что уже с III ты¬
сячелетия до н. э. в Египте были достаточно мощные суда
и опытные моряки, способные на веслах и под парусами
проходить огромные расстояния. Помимо восточной части
Средиземного моря египетские корабли уверенно бороз¬
дили капризные воды Красного моря и даже Индийского
океана вдоль африканского побережья. Никаких сведений
о выходе египтян в Атлантику до VI века до н. э. (да и то это
были финикийские моряки, совершившие плавание вокруг
Африки по приказу фараона Нехо в 596—594 годах до н. э.)
у нас нет.Тем не менее можно предположить, что египетское судно
или плот, унесенные ветрами и течениями из Средиземно¬
го моря на запад, в просторы океана, могли при благопри¬
ятном стечении обстоятельств попасть на побережье Мек¬
сики или Центральной Америки. Но это еще не значит,
что древнемексиканская (ольмекская) цивилизация имеет
египетские корни, на чем настаивают Т. Хейердал и его
предшественники-диффузионисты. Ведь так же определен¬
но можно сказать, что на Американском континенте до сих
пор не было найдено никаких следов пребывания египтян
или каких-либо других древних цивилизованных народов
Средиземноморья.Кроме того, основы цивилизации — не эстафетная палоч¬
ка. Их нельзя просто перенести с одного континента на дру¬
гой. Общество должно находиться на определенном уровне
развития, чтобы быть способным воспринять плоды других
цивилизаций. Поэтому теории относительно того, что слу¬
чайно попавшие на американское побережье чужеземные
корабли могли привезти на этот континент более высокую
цивилизацию, являются крайне неубедительными. В старых
документах и хрониках можно найти десятки примеров того,
что мореплаватели Старого Света, заброшенные по воле
судьбы в Новый Свет, бесследно исчезали там, не оставляя
почти никакого следа в культуре местных племен — эски¬
Египетские пирамиды и мексиканские теокалли	49мосов и индейцев (колонии викингов в Северной Америке
и на Ньюфаундленде; испанские моряки, потерпевшие кру¬
шение у берегов полуострова Юкатан в 1511 году и попавшие
в плен к индейцам майя; одиссея испанца Кабесы де Ваки
и его спутников, прошедших пешком от Флориды до Мек¬
сики в 30-е годы XVI века, и др.)49.В 1827 году Д.Ранкинг в «Историческом исследовании
покорения Перу и Мексики» высказал предположение,
что государство инков в Южной Америке было основано
командами нескольких кораблей из флотилии Кублай-ха-
на, унесенных к Тихоокеанскому побережью Перу. Кораб¬
ли эти пригнал в Новый Свет сильнейший ураган, во время
которого пошла ко дну большая часть эскадры, посланной
монгольским императором для покорения Японии. Историк
X. Бенкрофт из США в 1886 году подверг эту версию самой
уничтожающей критике.«Автор данной теории, — писал он, — забывает о разнице
между привнесением элементов чуждой культуры и действи¬
тельным происхождением народа. Абсурдно было бы пред¬
полагать, что команды нескольких судов, почти или совер¬
шенно без женщин, случайно пристав к берегам Перу
в XIII веке, уже в XV веке настолько возросли численно,
что создали могущественное государство. Высокоразвитая
цивилизация его, однако, так слабо напоминала цивилиза¬
цию их прежней родины, что любые аналогии представля¬
ются здесь крайне неубедительными и искусственными»50.Этот вывод, как мне кажется, вполне применим и к транс¬
атлантическим плаваниям древних египтян, о которых шла
речь в данной главе.Однако точку здесь ставить еще рано. Относительно
недавно некто Р. Джейразбхой из США опять выступил
с утверждением о том, что ольмекская культура Мексики,
якобы давшая жизнь всем другим цивилизациям Нового
Света, происходит непосредственно из Египта. По его сло¬
вам, около 1200 года до н. э. посланцы фараонов принес¬
ли в болотистые джунгли мексиканского побережья зна¬
ния о строительстве ритуальных центров с пирамидами,
о гигантских каменных скульптурах, настенных росписях,
а также иероглифическую письменность.
50Глава IIВ эпосе майя-киче «Пополь-Вух» этот же автор находит
упоминание о том, будто предки майя прибыли в Амери¬
ку откуда-то с востока, из-за моря, то есть, как решает он,
из Египта. Опять проводятся параллели: в обоих регионах
для выращивания урожаев зерновых использовали перио¬
дические разливы рек; не отличались по существу и религи¬
озные ритуалы двух названных народов51.Мои аргументы против подобного рода гипотез были
изложены выше. Поэтому я хочу закончить эту главу сло¬
вами известного американского археолога Роберта Уокопа:«Теориям Египта в Америке (или Америки в Егип¬
те), Атлантиды и пропавших колен Израилевых суждена
еще долгая жизнь. По непостижимой причине люди испы¬
тывают к ним нежную привязанность и не верят самым убе¬
дительным контраргументам ученых. Вернее, не желают
верить, а убеждать человека против его воли —дело безна¬
дежное»52.о
Глава IIIФиникийские мореходы в Америке?Ни одному морю не было предначертано такой вели¬
чественной и благородной судьбы, как Средиземно¬
му. Оно заворожило двадцать народов, обитавших на диких
землях, которые, придя на его очарованные берега, сложи¬
ли к его стопам свое оружие и веру, подчинившись необъ¬
яснимой власти. Двадцать цивилизаций расцвели в сиянии
моря и погибли, достигнув вершины могущества и велико¬
лепия. Море вплело их руины в свой гармоничный ланд¬
шафт солнечных бухт, бронзовых мысов и созданных вол¬
нами островов, изваянных по их прихоти в виде оснований
будущих храмов-оснований, нередко зияющих гротами,
в которых звучат аккорды морского органа. В истории мно¬
гообразных берегов этого моря есть страницы с ответом
на любой вопрос, поставленный человеком: там размыш¬
ляли над судьбами людей и философы, и жрецы, и поэты,
и ученые, и завоеватели»53.Подавляющее большинство ученых утверждают, что имен¬
но это море с самой глубокой древности служило человеку
своего рода полигоном для испытания все более усложняв¬
шихся лодок и кораблей.Прибрежные воды Средиземноморья, кристально про¬
зрачные и теплые, хранят в своих глубинах целое кладби¬
52Глава IIIще кораблей всех народов и цивилизаций, существовавших
здесь на протяжении нескольких последних тысячелетий.
Где и когда родилась впервые идея выстроить парусно-ве¬
сельное судно? Может быть, в Месопотамии, на великих
реках Тигр и Евфрат? Или в долине Нила? Среди археоло¬
гических находок Месопотамии известны глиняные модели
лодок, в том числе и парусных, относящиеся к IV тысяче¬
летию до н. э. Плоты и ладьи, предназначенные для плава¬
ния по Нилу, строили из папируса египтяне — современни¬
ки первых пирамид и первых фараонов.Но наибольших успехов в развитии мореплавания доби¬
лись в III тысячелетии до н. э. создатели минойской цивили¬
зации Крита, а во II тысячелетии —жители восточного побе¬
режья Средиземного моря. Последние изобрели и построили
из прочного ливанского кедра первое морское судно с килем
и шпангоутами. Как и у египетских кораблей, приземистых
и устойчивых, у этих «пенителей моря» наряду с парусным
вооружением были весла.Люди научились составлять карты, измерять глуби¬
ны, определять координаты приморских городов и селе¬
ний, точно вычислять по звездам пройденные расстояния,
использовать силу ветров, приливов и морских течений.
Но самое главное — человек научился строить прочные
корабли для далеких походов. «Корабль, — говорится в мор¬
ской энциклопедии, — вошел в историю искусств как ковчег,
нагруженный надеждами и мечтами о будущем»54.Народы, населявшие морское побережье, в старых лето¬
писях называли «народами моря». Среди них были и фини¬
кийцы—древний семитский народ, с незапамятных времен
обосновавшийся на восточном побережье Средиземно¬
го моря, на территории Финикии (современные Сирия
и Ливан). Здесь, у лазурных морских вод, у подножия порос¬
ших густым кедровым лесом Ливанских гор, возникли
и процветали знаменитые финикийские города —Библ, Тир
и Сидон, упоминание о которых встречается еще в Ветхом
Завете. Земля эта никогда не славилась обилием полезных
ископаемых, но зато ее почвы были плодородны, а неболь¬
шие горные реки, естественные источники и колодцы щедро
снабжали людей водой.
Финикийские мореходы в Америке953Никто точно не знает, когда именно возникли фини¬
кийские города. На положение древнейшего долго претен¬
довал Сидон, который, видимо, недаром назван в Библии
«первородным сыном» Ханаана — так в древности называ¬
ли территорию Финикии, Палестины и Сирии. Вырос этот
город из маленькой рыбацкой деревушки («сидон» в пере¬
воде на русский язык означает «рыба»). История Тира вое-
ходит к концу III тысячелетия до н. э., а Библа (по-фини¬
кийски Губл, а в Библии — Гебал) — даже к V тысячелетию
до н. э. Во всяком случае, на рубеже IV и III тысячелетий
до н. э. Библ был крупным торгово-ремесленным центром.Пока в середине XIX века на помощь не пришла археоло¬
гия, наши знания о финикийцах целиком зависели от пись¬
менных свидетельств других народов — иудеев, греков и рим¬
лян. Эти народы время от времени вступали с финикийцами
в контакты, и притом далеко не всегда дружеские. Собст¬
венно финикийская литература почти полностью погибла,
а известные письменные источники не всегда рисовали объ¬
ективную и достоверную картину.Вот, например, как писал о финикийцах греческий автор
Плутарх в I веке н. э., много лет спустя после падения Кар¬
фагена:«Они являются людьми, полными горечи и угрюмости,
покорными правителям, тираническими к тем, кем они
управляют, жалкими в страхе, свирепыми, когда их затра¬
гивают, непоколебимыми в решениях и столь ограничен¬
ными, что они с антипатией относятся ко всякому юмору
и доброте»55.Похожую характеристику дает финикийцам и Аппиан —
грек из Александрии, живший во II веке: «В пору процве¬
тания карфагеняне грубы и высокомерны ко всем людям,
но они очень жалки в беде»56.Однако было бы несправедливо придавать таким суж¬
дениям слишком большое значение. Известны и другие
высказывания древних авторов. Помпоний Мела, испанец,
писал: «Финикийцы были мудрым народом, который про¬
цветал и в войне, и в мире. Они преуспевали в письменности
и литературе и в других искусствах, в морском деле, в воен¬
ном деле и в управлении империей»57.
Позднее благодаря археологическим исследованиям
сформировался более объективный взгляд на проблему.В древние времена финикийцы как исследователи и как
основатели колоний были вторыми после греков. В Фини¬
кии была хорошо развита торговля: финикийские купцы
доставали и перевозили сырье и произведенные в их городах
товары по всему известному тогда миру. Финикийцы были
мужественными бойцами. Об их доблести свидетельствуют
и длительная борьба Карфагена с Римом, и то сопротивле¬
ние, которое Тир и Сидон оказали месопотамцам и другим
завоевателям. Финикийские моряки находились на службе
у персов. Но все это бледнеет перед высочайшим культур¬
ным достижением финикийцев, памятником на все време¬
на—буквенным алфавитом.Этот народ издавна занимал узкую полосу левантийско¬
го побережья от Тартуса на севере до горы Кармел на юге.
В Библии эта территория известна как «земля Хананеев», а ее
обитатели —«хананеи». Греки, предположительно микенцы,
торговавшие с ними в конце II тысячелетия до н. э., назвали
их финикийцами от греческого «феникс» —темно-красный,
пурпурный или коричневый.Финикия жила морем и целиком зависела от моря. Море
давало пищу, сырье для разных ремесел (например, рако¬
вины моллюска мурекс использовались для производства
знаменитого пурпура —стойкой красной краски) и служило
удобной дорогой для связей с ближними и дальними сосе¬
дями. Стоит ли удивляться, что уже с очень ранней поры
жители Финикии стали известны по всему Средиземно¬
морью как искуснейшие кораблестроители и морепла¬
ватели.Высоко оценивает роль «сынов Ханаана» в развитии древ¬
него мореплавания и современная наука.«В освоении морских путей в районе Средиземноморья, —
пишет историк И. Шифман, — немалую роль сыграли отваж¬
ные финикийские мореходы. Не было такого уголка в бас¬
сейне Средиземного моря, куда бы они не плавали. Балканы
и Крит, Сицилия и Пиренеи, Причерноморье видели тяже¬
ло нагруженные «чернобокие» финикийские корабли, слы¬
шали гортанную финикийскую речь, иногда с нетерпением,
Финикийские мореходы в Америке955иногда со страхом ожидали появления на горизонте хорошо
знакомых узорчатых парусов.Однако финикийцы не ограничивались только среди¬
земноморским миром. Преодолев естественную для сво¬
его времени боязнь, они вышли за Гибралтарский пролив
и проложили морскую дорогу на север — к Британским ост¬
ровам. Плавали они и на юг —вдоль Атлантического побе¬
режья Африки. Впервые в истории человечества финикийцы
совершили путешествие вокруг Африки —от Красного моря
до Гибралтара. Они осмеливались заплывать даже в глубь
Атлантического океана, далеко от берегов.Сами финикийцы отнюдь не искали славы первооткры¬
вателей морских путей, да и в действительности они, по-ви¬
димому, не всегда были ими. Есть основания думать, что,
плывя, например, в Британию, они пользовались данными,
полученными от местных и британских моряков в Южной
Испании. И более того, финикийцы вообще не ставили
перед собой исследовательских задач. То, что они знали
или узнавали об отдаленных районах известного в древно¬
сти мира, не выходило за пределы насущно необходимого
для ведения морской торговли. Финикийцы искали такие
места, где добывали редкие по тому времени и драгоцен¬
ные металлы, где можно было, не подвергаясь чрезмерному
риску, добывать рабов и продавать свои товары.Они стремились к наживе и поэтому всячески старались
скрыть от соперников известные им морские дороги, а если
это не удавалось, сообщали неверные сведения, старались
рассказами о таинственных явлениях природы и фантасти¬
ческих животных отпугнуть всех, кто мог бы плыть за ними
следом... Может быть, именно поэтому мы так мало знаем
о финикийских мореплавателях и до нас не дошли, за ред¬
кими исключениями, их имена. А кто знает, не соверша¬
ли ли финикийцы еще более далекие плавания, о которых
не сохранилось никаких упоминаний в произведениях древ¬
них авторов?»58.Теперь точно известно, что «сыны Ханаана» доходи¬
ли в Атлантическом океане до Азорских островов. Но это
и был тот географический предел на западе, которого они
смогли достичь. И тем не менее как в прошлом, так и сей¬
час находятся люди, стремящиеся без каких-либо реальных
доказательств пойти в своих выводах еще дальше: они уве¬
рены, что финикийские корабли неоднократно посещали
Атлантическое побережье «всех Америк» (Северной, Цен¬
тральной и Южной), а их экипажи даже основали в ряде
мест свои колонии. Эти утверждения основываются обычно
на признании высокого уровня финикийского мореходства
и кораблестроения (о чем говорят многие древние историче¬
ские документы) в конце II—I тысячелетии до н. э. и на сви¬
детельствах античных авторов о плаваниях «сынов Ханаа¬
на» на запад, за Геркулесовы Столбы, в голубые просторы
Атлантики и об открытии там новых островов и земель.Действительно, потребности морской торговли (особенно
интенсивной с Египтом) очень рано превратили финикий¬
ские города Тир, Библ и Сидон в крупнейшие центры кораб¬
лестроения. Корабли, предназначавшиеся для перевозки
грузов на сравнительно небольшие расстояния, в пределах
восточной части Средиземноморского бассейна, строились,
видимо, по образцу рыбачьих лодок. Древнейшее изображе¬
ние таких судов найдено в египетской гробнице середины
II тысячелетия до н. э.Это одномачтовые суда с небольшой осадкой, высоко
поднятыми носом и кормой. Огромный четырехугольный
парус закреплялся на двух реях; нижняя рея была подвеше¬
на на нескольких тросах и, когда парус свертывался, подни¬
малась наверх. Такому парусу можно было придать любое
положение по отношению к корпусу судна, что позволяло
маневрировать. На корме находилось рулевое весло. Исполь¬
зуя попутные течения, на таком судне несложно проделать
путь от устья Нила до мыса Кармел (Палестина) за одни
сутки; на обратную дорогу требовалось от восьми до деся¬
ти суток.Свой груз —шерсть, древесину и оливковое масло в боль¬
ших глиняных кувшинах — купцы хранили на палубах.Видимо, уже во второй половине II тысячелетия до н. э.
финикийцы создали корабли, пригодные для дальних пла¬
ваний, — так называемые таршишские суда. Это название
возникло потому, что страна Таршиш (или Тартесс, Южная
Испания) считалась на Ближнем Востоке краем света. Одна¬
Финикийские мореходы в Америке?57ко мы не знаем, что представляли собой таршишские кораб¬
ли в этот период и каким было их устройство59.Со временем ситуация заметно меняется. Финикийские
моряки бороздят Средиземное море из конца в конец. Пла¬
вания в Тартесс, к берегам бескрайнего и манящего океана,
становятся более регулярными, выгоды от таких плаваний
с каждым годом растут.Но путь от восточной кромки Средиземного моря до его
западной границы был нелегок и опасен, не говоря уж о зна¬
чительности расстояния, отделявшего Тартесс от Фини¬
кии. «Лазурное» Средиземное море никогда не отличалось
кротостью нрава. «Бури на нем быстролетны, губительны
и по-женски коварны. Как только угроза образовавшихся
на экваторе ветров начинает его беспокоить, оно приходит
в мятежное волнение. Но прежде чем взбунтоваться, воды
его принимают странную окраску —будто их грозная сине¬
ва источает кроваво-золотистые искры...»60Античные авторы часто рассказывали о бурях и штормах,
уносивших утлые суденышки далеко от цели путешествия.
Теряя управление судном и ориентировку, моряки нередко
попадали в неведомые им прежде страны и края. Так случи¬
лось, например, с греком Колеем с острова Самос, отправив¬
шимся около 640 года до н. э. в Египет. По пути его корабль
был отнесен сильным ветром к острову Бамба у берегов
Северной Африки. Переждав там некоторое время, Колей
снова отправился в Египет, но ветер неумолимо повлек его
судно на запад. И вместо долины Нила греческий морепла¬
ватель неожиданно оказался на юге Пиренейского полуост¬
рова, в государстве Тартесс61.Однако выгоды от дальней морской торговли перевеши¬
вали все связанные с ней опасности. Финикийцы не только
искали новые богатые земли и возможных торговых парт¬
неров в них, но и основывали там свои колонии. Так воз¬
никли финикийские колонии в Сицилии, на берегах Север¬
ной Африки и в Испании. И, наконец, в 825 году до н. э.
в глубине Тунисского залива был основан новый важней¬
ший финикийский город-порт Карфаген (по-финикий¬
ски Картхадашт, на латыни — Картаго). Слово «Карфаген»
и означает в переводе на русский «новый город». Город рос
с невиданной быстротой. Удобное расположение привлека¬
ло к нему массу переселенцев, причем не только финикий¬
цев, но и греков, италиков и этрусков. Важнейшей досто¬
примечательностью города стали многочисленные верфи
и судоремонтные мастерские, где работали государствен¬
ные и частные рабы.Долго строили карфагеняне искусственный порт —котон.
Там корабли могли укрыться от непогоды более надежно,
чем в естественной гавани. Порт состоял из двух частей,
соединенных между собой небольшим узким протоком:
военного порта, имевшего форму почти правильного круга,
и прямоугольного гражданского62.Два года бороздила моря эскадра финикийских кораблей,
отправленных в VII веке до н. э. египетским фараоном Нехо
вокруг Африки. Карфагенянин Ганнон в VI веке до н. э.
(около 525 года) выходит на нескольких судах за Геркулесо¬
вы Столбы и, плывя строго на юг, открывает западное побе¬
режье Африки, где-то южнее островов Зеленого Мыса.Море уже не вызывало в сердцах людей ужас, когда они
теряли из виду землю. И тем не менее океанские плавания
были сопряжены в то время с большим риском.Финикийские корабли претерпели к этому времени неко¬
торые конструктивные изменения. Они приобрели более
округлую форму, корпус стал выше, что увеличило осад¬
ку. Благодаря этому грузоподъемность судна возросла, а его
мореходные качества, прежде всего остойчивость, улучши¬
лись.Мы имеем возможность познакомиться и с таршишски-
ми судами первой половины I тысячелетия до н. э. На носу
корабля, проектировавшемся строго отвесно, под ватерли¬
нией помещался таран, которым в бою проламывали борт
вражеского судна. Корма была закруглена и, высоко подни¬
маясь над палубой и частично прикрывая ее, надежно защи¬
щала от нападения с тыла. Чтобы предохранить бойницы,
финикийцы прибивали вдоль фальшборта воинские щиты.На судне было две мачты: вертикальная в центре палубы
(грот-мачта) с большим четырехутольным парусом и наклон¬
ная, расположенная ближе к носу, также с четырехуголь¬
ным парусом, который использовался для маневрирова¬
Финикийские мореходы в Америке959ния. Известны датируемые VII веком до н. э. ассирийские
изображения одномачтовых таршишских судов со сверну¬
тыми парусами. Рулевое устройство состояло из двух длин¬
ных кормовых весел.Разумеется, далеко не всегда можно было рассчитывать
на благоприятную погоду и попутный ветер, поэтому все
суда —и таршишские, и предназначенные для переходов
на близкие расстояния — были гребными. Вдоль каждого
борта в два ряда размещались девять-десять весел, за кото¬
рыми сидело по несколько гребцов — наемных работников
и рабов. Равномерные удары барабана устанавливали ритм
работы, а плеть надсмотрщика подгоняла недостаточно про¬
ворных.Характерной особенностью финикийских кораблей того
времени было отсутствие сооружений на палубе. Все поме¬
щения для команды, пассажиров, а также кладовые для груза
и снаряжения находились внутри корабля. Вот какое описа¬
ние этих кораблей мы находим в книге библейского проро¬
ка Иезекииля:«Из кипарисов сенирских делали тебе (Тиру) доски; кедры
Ливана брали, чтобы сделать мачту над тобою. Из дубов
башанских делали твои весла; сиденья для твоих гребцов
делали из слоновой кости и бука, что с острова Кипра. Узор¬
чатое полотно из Египта было парусом твоим, чтобы быть
для тебя знаменем; яхонтовым и пурпурным цветом с ост¬
ровов Элиша покрыта была твоя палуба...»63Следовательно, уже в I тысячелетии до н. э. у жителей
Средиземноморья были суда, способные совершать дальние
морские путешествия, а значит, была, хотя бы и чисто тео¬
ретическая, возможность трансокеанских плаваний к бере¬
гам Нового Света. Благоприятствовали этому и природные
факторы. Африка и Америка отделены друг от друга в самой
широкой части 3500 милями водного пространства. Одна¬
ко расстояние между городом Натал в Бразилии и Фритау¬
ном в Сьерра-Леоне (Африка) составляет всего 1600 миль.
В этой же зоне, то есть в средней части Атлантики, с востока
на запад дуют большую часть года постоянные ветры (северо-
восточные пассаты), примерно в том же направлении про¬
бивают себе путь и два мощных океанских течения — Канар¬
ское и Северное Пассатное. Средняя скорость их составляет
от 15 до 30 миль в день. Из Экваториальной Африки океан¬
ские плавания к берегам Нового Света облегчены попутным
юго-восточным пассатом и Южным Пассатным течением.Таким образом, древние мореходы могли следовать
в Америку несколькими маршрутами как из Европы, так
и из Африки.Здесь-то и наступает самый сложный момент. Теорети¬
ческая возможность для трансатлантических плаваний, без¬
условно, существовала, но была ли она реализована на прак¬
тике? Что знали древние об окружающем их беспредельном
и таинственном мире? Какой бы народ мы здесь ни взяли,
говорится в морской энциклопедии, границы плаваний
определялись знаниями и легендами его времени. В гре¬
ко-римскую эпоху этой границей были Геркулесовы Стол¬
бы, выход из «моря тьмы» (Атлантического океана); в сред¬
ние века — непреодолимый «черный котел» (на экваторе);
в начале эпохи Возрождения — мыс Бурь (Доброй Надежды)
и Магелланов пролив.Уже в XVIII—XIX веках некоторые ученые упорно иска¬
ли истоки американских цивилизаций в культурах Евро¬
пы, Древнего Востока и Средиземноморья. Так родилась
гипотеза о проникновении в Западное полушарие фини¬
кийских (карфагенских), а позднее — греческих и римских
мореплавателей, основанная на свидетельствах современни¬
ков о высоком мореходном искусстве этих народов, а также
на туманных сообщениях древних авторов о далеких морских
путешествиях на запад, за пределы Геркулесовых Столбов.Финикийцы действительно были довольно искусными
и отважными мореходами. Доказательством этому служат
их плавания вокруг Африки и, возможно, в Индию (стра¬
на Офир), о которых рассказывают письменные источни¬
ки. Еще более поразительными следует считать их успехи
в освоении прибрежных вод Атлантики. В 1749 году на ост¬
рове Корву (Азорские острова) был найден кувшин с карфа¬
генскими монетами 330—320 годов до н. э. — явное доказа¬
тельство пребывания там карфагенских мореходов.Сообщение об этом важнейшем открытии впервые появи¬
лось в 1761 году в трактате шведского ученого И.Подоли-
Финикийские мореходы в Америке?61на. В ноябре 1749 года после нескольких дней шторма
морем была размыта часть фундамента одного разрушен¬
ного каменного строения на берегу острова Корву. Там был
обнаружен глиняный сосуд, полный монет. Сосуд был при¬
несен в монастырь, где монеты были розданы собравшим¬
ся жителям острова. Часть этих монет послали в Лиссабон;
а оттуда позднее — к священнику Флоресу в Мадрид. Сколь¬
ко было монет в сосуде и сколько послано в Лиссабон —
неизвестно. В Мадрид попало 9 штук: 2 карфагенские золо¬
тые монеты, 5 карфагенских медных монет и 2 киренские
монеты из того же металла. Священник Флорес был извест¬
ный мадридский нумизмат. Он-то и рассказал в 1761 году
И.Подолину о находке и подарил ему эти монеты. В трак¬
тате Подолина приведены даже рисунки подаренных монет.
То, что монеты частично карфагенского происхождения,
частично из Киренаики (Северная Африка), не вызывает
сомнения. Они не являются особо редкими, за исключени¬
ем двух золотых. Удивительно, однако, в каком месте они
были найдены.Известно, что Азорские острова были впервые открыты
португальцами во времена Альфонса V (1432—1481). Мало¬
вероятно, что кто-либо закопал там эти монеты в более позд¬
нее время. Возможно, они попали туда с финикийских судов,
и скорее всего случайно. Корабли могло отнести туда бурей.
Карфаген и некоторые другие города посылали свои кораб¬
ли через Гибралтарский пролив64.«Нет никаких оснований сомневаться в факте находки
монет на острове Корву, — пишет немецкий историк Р. Хен¬
ниг.—Энрике Флорес (1701—1773) считается выдающим¬
ся испанским ученым, труды которого высоко оценивают¬
ся в современных энциклопедиях. К тому же нет никаких
сомнений в подлинности самих монет»65.И тем не менее все же нашлись скептики, отрицав¬
шие достоверность находки на острове Корву. Однако эти
сомнения рассеялись после квалифицированного заклю¬
чения профессора Бернхардта — нумизмата из Мюнхе¬
на, доказавшего, что «в то время (около 1760 года) даже
самый искусный мошенник не был бы в состоянии пра¬
вильно подобрать столь прекрасную серию карфагенских
62Глава IIIмонет, относящихся к такому ограниченному периоду
(330—320 годы до н. э.)»66.Таким образом, подлинность находки на острове Корву
доказана, значит, можно сделать вывод, что карфагеняне
достигли Азорских островов в конце IV века до н. э.Исключается также гипотеза, что сосуд с монетами попал
на остров Корву вместе с остатками разрушенного и покину¬
того командой корабля. Морское течение проходит от Азор¬
ских островов прямо в воды около Гибралтарского пролива,
по которым регулярно плавали карфагеняне. Следовательно,
дрейф обломков затонувшего корабля против течения исклю¬
чается. Остается лишь предположить, что до острова добрал¬
ся корабль с командой. Карфагенский корабль могло отнести
от испанского берега в океан. Хорошо известны многие ана¬
логичные случаи. В частности, в области пассатов и эквато¬
риальных течений наблюдались дрейфы кораблей на значи¬
тельно большие расстояния. Например, в 1731 году к берегам
острова Тринидад было прибито небольшое судно с коман¬
дой из шести человек, перевозившее вино с острова Тенерифе
на близлежащий остров Гомера. Около 1760 года баржа с зер¬
ном, направлявшаяся с острова Лансароте к Тенерифе (груп¬
па Канарских островов), была вынесена штормом в откры¬
тый океан и спасена английским судном лишь на расстоянии
двух дней пути от берегов Венесуэлы. Поэтому можно счи¬
тать вполне вероятным предположение, что карфагенский
корабль был заброшен штормом на остров Корву67. Но даль¬
ше Азорских островов карфагеняне вряд ли заплывали.«Если тем не менее часто высказывалось мнение, что
финикийцы, карфагеняне или другие народы-мореплава¬
тели достигали Америки, — пишет Р. Хенниг, — то это сле¬
дует считать плодом чистейшей фантазии. Впрочем, нель¬
зя в принципе отрицать возможность того, что случайно,
а не по доброй воле некоторые жители Средиземноморья
могли в древности добраться до Америки и оказать культур¬
ное влияние на Новый Свет.Но столь же определенно можно утверждать, что до настоя¬
щего времени нет никаких литературных источников
или археологических данных, подтверждающих столь сме¬
лое предположение»68.
Финикийские мореходы в Америке?63Неоднократно делались попытки представить материаль¬
ные доказательства ранних связей Старого и Нового Света.
Я имею в виду многочисленные находки «финикийских»
вещей на Американском континенте.«Все эти сообщения,—подчеркивает Р. Хенниг, — в резуль¬
тате тщательной проверки оказывались, однако, совершен¬
но несостоятельными. Более или менее удачные подделки
таких «доказательств» имели, к сожалению, широкое хож¬
дение в США...»69.Так, например, в 1869 году на берегу реки Онондоги (штат
Нью-Йорк) была обнаружена в земле огромная каменная
статуя с плохо сохранившейся финикийской надписью.
Настоящую сенсацию вызвала и находка плиты с финикий¬
скими письменами в штате Параиба (Бразилия) в 1874 году.
Специалистам удалось быстро распознать в них подделки.Но уже через год появилось сообщение об открытии в рай¬
оне Параибы еще одной финикийской надписи, за подлин¬
ность которой ручался доктор В. Нетто —директор Нацио¬
нального музея в Рио-де-Жанейро. По сообщению Нетто,
надпись гласила, что несколько человек спаслись во время
гибели Карфагена в 146 году до н. э. Они переправились
через океан и 10 лет спустя после смерти некоторых своих
товарищей и вождя оказались в крайне тяжелом положе¬
нии из-за «невыносимой жары». Через несколько лет фак¬
симиле этой надписи попало в руки одного из лучших знато¬
ков финикийской письменности —профессора М. Литтмана
(Тюбинген, Германия).Каково же было его удивление, когда он без особого труда
установил, что перед ним — новый, слегка измененный
вариант первой, давно раскрытой фальшивки из Параибы.
Стоит ли говорить, что приведенные примеры могут только
усилить недоверие к подобного рода «открытиям» и «наход¬
кам». Продолжение этой истории с надписью из Параибы
относится уже к XX веку. 29 декабря 1968 года газета «Комсо¬
мольская правда» в статье под многообещающим заголовком
«И не Колумб, и не Эрик Рыжий» познакомила своих чита¬
телей с новым вариантом надписи из Параибы, копия кото¬
рой была найдена в старых бумагах давно почившего амери¬
канского репортера У. Имса.
64Глава IIIПрофессор С. Гордон из США, прочитав финикийскую
надпись в блокноте Имса, подтвердил ее подлинность и дал
следующий перевод текста:«Мы —сыны Ханаана из Сидона, города царя. Торговые
дела завели нас на этот далекий берег, в край гор. На 19-м
году (правления) Хирама, нашего могущественного царя,
мы принесли в жертву великим богам и богиням юношу.
Мы отплыли из Эзион-Гебера в Красное море и отправились
в путешествие на 10 судах. Два года все вместе мы плыли
по морю вокруг земли Хам (Африка), но были разлучены
рукой Ваала (штормом) — и уже не стало с нами наших това¬
рищей. И так мы попали сюда, 12 мужчин и три женщины,
на... берег, который покорился мне, адмиралу. Да благопри¬
ятствуют нам великие боги и богини!»Правда, дата надписи здесь уже другая. С. Гордон относит
ее к VI веку до н. э.70Однако большинство специалистов-филологов не согла¬
сились с доводами С. Гордона. Профессор Фрэнк М. Кросс
из Гарвардского университета доказал, что новый вари¬
ант надписи из Параибы — подделка. По его словам, это —
«мешанина» из букв, существовавших в различные перио¬
ды истории Финикии и поэтому абсолютно несовместимых
в рамках одного текста.Чтобы тезис о финикийских колониях в Америке звучал
более убедительно, С. Гордон проводит параллели между
культурами Среднего Востока и Нового Света в доколум-
бову эпоху:«Ацтеки знали математику и умели вычислять движение
Солнца, Земли и Венеры. У них был также календарь из 360
дней и пяти дополнительных, как и у египтян... Трудно объ¬
яснить происхождение этой архитектуры (пирамид непо¬
далеку от Мехико и от Каира) и науки. Нет никаких при¬
знаков естественной эволюции от предыдущих ступеней
культуры»71.У С. Гордона нашлось немало сторонников. Ч. Боланд
обнаружил в заброшенном селении в Нью-Гэмпшире (США)
каменные постройки, жертвенные камни и следы железоде¬
лательного производства, принадлежащие якобы карфаген¬
ским колонистам V—II веков до н. э. Есть такие же следы
Финикийские мореходы в Америке?65финикийской колонизации и в штате Пенсильвания (долина
реки Саскуэханны). Что же заставляло этих отважных поко¬
рителей морей бросать милую их сердцу родину и «бежать»
через океан к суровым берегам Северной Америки?По мнению Ч. Боланда, объяснение может быть только
одно — стремление свободно отправлять свою фанатичную
и изуверскую религию. После нескольких поражений, поне¬
сенных Карфагеном от греческих и римских армий, в горо¬
де начались преследования сторонников мрачной религии,
требующей постоянных человеческих жертвоприношений.
И чтобы иметь возможность спокойно отправлять кровавые
обряды предков, наиболее ревностные последователи ста¬
рой веры решили бежать в Новый Свет. А в 146 году до н. э.,
когда Карфаген был окончательно разгромлен победоносны¬
ми римскими легионами, остатки его жителей на уцелевших
кораблях благополучно спаслись, уплыв через Атлантику
на запад. И, конечно же, следы их отыскались не где-ни¬
будь, а в США: несколько сотен камней с псевдопунически-
ми надписями; аморфные куски железа неизвестного воз¬
раста и происхождения и т.д. Это все, что составляет пока
арсенал доказательств наиболее ревностных приверженцев
«финикийской гипотезы»72.В 1940 году в некоторых американских газетах появилось
сообщение, что в долине реки Саскуэханны были обнару¬
жены финикийские надписи, которые якобы свидетель¬
ствовали об интенсивной деятельности финикийских гор¬
няков в районе современного города Балтимора. Некий
У. Стронг нашел здесь 400 камней с «ханаанскими письме¬
нами» и на основании этого сделал вывод, что финикийцы
плавали в Северную Америку начиная с 371 года до н. э.73
Как бы то ни было, до настоящего времени ни один подоб¬
ный «факт» не поставил под сомнение выводы известного
немецкого историка Р. Кронау, который все финикийско-
карфагенские находки в Новом Свете назвал «бессовестны¬
ми фальшивками»74.«Время от времени, — пишет И. Ш. Шифман, — в газе¬
тах и научно-популярных изданиях появляются сообщения
о том, что где-то в Америке найдены финикийские надпи¬
си. Чрезмерно доверчивые журналисты спешат поразить мир
сенсацией: оказывается, что финикийцы, вероятнее всего
карфагенские, первыми посетили Америку. Мы вынужде¬
ны разочаровать читателей: при ближайшем рассмотрении
эти надписи обычно оказывались очень примитивно срабо¬
танной подделкой. Не стоит приписывать финикийцам того,
что они не делали. Они внесли большой вклад в освоение
морских путей Старого Света. И этого вполне достаточно»75.Стоит прислушаться и к оценкам другого крупного спе-
циалиста-историка — Р. Хеннига.«В настоящее время, — пишет он, — можно утверждать,
что в Атлантический океан финикийцы проникали неда¬
леко за Гибралтарский пролив... Посещение восточных
и центральных Канарских островов и группы островов
Мадейра —это, видимо, единственное (курсив мои. — В. Г.)
географическое открытие, которое довольно достоверно
можно приписать финикийцам...»76
Глава IVГ реки и римляне за пределами
Геракловых столбовЗвездный час эллиновФиникийская морская держава находилась еще в зени¬
те славы, когда на каменистых берегах Балканского
полуострова выросли молодые греческие города-государ-
ства — полисы. Географическое положение Греции обусло¬
вило раннее появление там морского флота. Ни один город
Греции не удален от моря более чем на 90 км. Большинство
селений расположено еще ближе к берегу. Греции принад¬
лежало множество мелких островов, которые заселялись
и снабжались тоже только по морю.Для того чтобы наладить регулярные связи между сво¬
ими многочисленными владениями на суше и на море, гре¬
кам был необходим большой и сильный флот. И они его
создали. Греческие триремы (парусно-гребные суда с тремя
рядами весел) наголову разгромили в битве при Сала-
мине (480 год до н. э.) огромную эскадру персидского царя
Ксеркса, состоявшую в основном из финикийских ко¬
раблей.Греки не только превзошли финикийцев в области судо¬
строения, но и соперничали с ними в колонизации Среди¬
земноморья и Причерноморья. Ими основаны такие горо-
ббГлава IVда-колонии, как Тарент, Сиракузы, Марсель, Трапезунд,
Херсонес Таврический и многие другие.Еще больший вклад внесли греческие мыслители, уче¬
ные и моряки в развитие науки об окружающем мире —
географии. Пределы ойкумены значительно раздвинулись.
Тогда же появились в античной литературе и первые смут¬
ные упоминания о сказочных островах, затерянных в голу¬
бых водах океана.Гесиод, живший в VIII веке до н. э., был первым, кто дал
этим островам название Блаженные. Говоря о «божествен¬
ной расе людей-героев», которые жили до нас на Земле, он
сообщает, что часть из них погибла в ходе сражений, таких
как осада Трои, но другим «отец Зевс предоставил на краю
Земли место для жизни, вдали от людей и бессмертных
богов. На этих «островах Блаженных», окруженных кипя¬
щим водоворотами Океаном, они живут без забот и печа¬
ли. И плодородная земля трижды в год приносит им урожай
плодов сладких, как мед»77.Эти острова, известные также как «острова Счастливых»,
«Геспериды» и «Елисейские Поля», упоминаются в эпоху
классической древности и средневековья почти во всех тру¬
дах по географии.Много сведений о землях, лежащих к западу от Гиб¬
ралтара, почерпнули греки от финикийских мореплавате¬
лей. В IV веке до н. э. неизвестный греческий автор писал
в своем сочинении «О чудесных слухах»: «Говорят, будто
по ту сторону столбов Геракла карфагеняне обнаружи¬
ли в океане необитаемый остров, богатый лесами и судо¬
ходными реками и изобилующий плодами. Он находится
на расстоянии нескольких дней пути от материка (курсив
мой. — В. Г.). Но когда карфагеняне стали часто посещать
его и некоторые из них из-за плодородия почвы поселились
там, то правители Карфагена запретили под страхом смерти
ездить к этому острову». Это было сделано для того, чтобы
остановить отток населения из Карфагена и держать откры¬
тие новых земель в тайне. Какой же это кусок суши? Может
быть, Америка?Диодор Сицилийский — историк, живший в I веке
до н. э., — говорит на этот счет вполне определенно:
Греки и римляне за пределами Геракловых столбов	69«В середине океана, против Африки, лежит остров, выде¬
ляющийся своей величиной. Он находится от Африки лишь
на расстоянии нескольких дней пути (курсив мой. — В. Г.)...
Финикийцы, обследовавшие... побережье по ту сторону
Столбов и плывшие на парусах вдоль побережья Африки,
были сильными ветрами отнесены далеко в океан. После
многих дней блужданий они достигли наконец названно¬
го острова»78.Таким образом, речь идет о землях, расположен¬
ных в непосредственной близости от африканских бере¬
гов. Что здесь имелось в виду? Мадейра? Острова Канар¬
ской группы? Азоры? Для нас не это главное. Важно другое:
острова, лежащие на расстоянии «нескольких дней пути»
от Африки, никак нельзя связывать с какими-либо землями
по ту сторону Атлантики, будь то Антильский, Багамский
или Бермудский архипелаги.Правда, некоторые современные исследователи, ссылаясь
на то, что на найденных финикийцами и известных грекам
островах в океане были «горы» и «судоходные реки», пыта¬
ются доказать, будто в этих сообщениях речь идет по край¬
ней мере о крупнейших островах Вест-Индии — Кубе, Гаити,
Ямайке и др. Но есть все основания считать, что в данном
случае речь идет всего лишь о Мадейре. «Лесистость, плодо¬
родие, реки, — пишет Р. Хенниг, — все это описание прекрас¬
но подходит теперь, как и подходило в древности, к вновь
открытому в XIV веке итальянцами, а в 1419 году португаль¬
цами острову Мадейре, и только к нему одному»79.Конечно, эллинская цивилизация была прежде всего
цивилизацией средиземноморской. Но вместе с тем греки
довольно рано начинают плавать и по Атлантическому
океану. Первое путешествие такого рода, судя по сообще¬
нию Геродота, совершил самосец Колей около 640 года
до н. э., когда его корабль бурей вынесло в океан и он попал
в город Тартесс, расположенный на Атлантическом побере¬
жье Испании в устье реки Гвадалквивир (древний Бетис).
В VI веке до н. э. Эвтимен из Массилии (Марселя) исследо¬
вал атлантическое побережье Северной Африки.«Греки... не ограничивались плаваниями в преддве¬
рие океана, они смело проникали на океанские просторы
70Г лава IVи предпринимали путешествия как на север, вдоль Атлан¬
тического побережья Европы, так и на юг, вдоль берегов
Африки»80.Дальше всех на север прошел в IV веке до н. э. грек
Пифей из Массилии, побывавший «в странах олова и янта¬
ря» и «у пределов видимых земли» — близ острова Туле. Вот
что сообщает об этом древний историк Диодор Сицилий¬
ский: «Жители Британии, обитающие около мыса Белерион
(совр. Лендс-Энд. — В. Г.), весьма гостеприимны и, занима¬
ясь торговлей с иноземными купцами, стали более цивили¬
зованными. Они добывают олово, искусно выплавляя его
из руды. Из олова они изготовляют слитки в виде кубиков
и переправляют их на близлежащий остров Иктис (Сент-
Майклс-Маунт, Корнуэлл. — В. Г.)... Там олово скупают
у жителей купцы и переправляют его в Галлию...»81 Обогнув
Англию, Пифей отправился к берегам Скандинавии. Оттуда
он привез рассказы о таинственной Ультима-Туле — неведо¬
мой земле где-то на западе, в океане:«Самой далекой из всех известных земель является Туле,
где во время солнцеворота, когда солнце проходит знак
Рака... нет ночей, но очень мало дневного света в зимнее
время. Некоторые думают, что это продолжается без пере¬
рыва 6 месяцев подряд... Некоторые упоминают еще другие
острова (севернее Британии. — В. Г.): Скандию, Думну, Берги
и величайший из всех Беррике, с которого обычно плавают
на Туле. На расстоянии одного дня морского пути от Туле
находится якобы застывшее море, называемое некоторыми
Кронийским»82.Между тем путешествие Пифея было явлением настолько
исключительным, что позднейшие греческие авторы попро¬
сту отказывались верить в правдивость его отчета и в течение
многих веков необоснованно называли величайшего учено¬
го древности лжецом.В настоящее время можно считать, что Пифей полностью
реабилитирован, и приходится только сожалеть, что наши
сведения о жизни и исследованиях этого великого человека
столь ничтожны. За весь древний период Пифей был един¬
ственным жителем Средиземноморья, проникшим далеко
за 60° северной широты.
Греки и римляне за пределами Геракловых столбов	71Мы можем только предполагать, что свое эпохальное путе¬
шествие он совершил на средства и по поручению состоя¬
тельных купцов родного города, жаждавших получить надеж¬
ные сведения о далеких северных землях, богатых оловом
и янтарем. Пифей первым установил, что Британия —остров,
вокруг которого можно проплыть за 40 дней. Почти неделю
отважный грек плыл в открытом море к загадочной земле
Туле. Еще Ф. Нансен убедительно доказал, что Туле — это
Норвегия в районе Тронхеймс-фьорда. Ведь до XI века н. э.
и даже позже Скандинавию считали островом83.Однако о плаваниях к берегам Нового Света в античных
текстах нет ни единого слова. В этой связи уместно привести
слова крупнейшего специалиста в области древних морских
контактов между Америкой и Старым Светом С. Э. Морисо-
на (США): «Ни одно из сообщений не подтверждает выска¬
зывания о том, что древние были связаны с Америкой».Уцелевшие до наших дней античные рукописи действи¬
тельно не дают никаких оснований считать, что финикий¬
цы и греки сумели хотя бы раз добраться до берегов Нового
Света и благополучно вернуться назад.Правда, современные знания об античной культуре—лишь
ничтожная часть того, что когда-то существовало. Многие
выдающиеся достижения древних философов, путешествен¬
ников и ученых были безвозвратно утрачены на протяже¬
нии последующих веков. Бесценные рукописи, хранители
знаний, безжалостно сжигались религиозными фанатиками,
втаптывались в грязь копытами варварской конницы, гибли
от наводнений и пожаров. Кто знает, возможно, там были
сведения и о далеких морских походах в западную часть
Атлантики?И тем не менее наука не может строить свои доводы
на песке, основываться на беспочвенных догадках. Для соз¬
дания любой научной гипотезы нужны обоснованные факты.
Но есть ли они у нас, когда речь идет о плаваниях антич¬
ных мореходов в Америку? Современные авторы-дилетанты
считают, что есть и очень много, но эти факты не попадают
почему-то в поле зрения ученых-профессионалов. А между
тем стоит лишь повнимательнее посмотреть на них —и...
прошлое Старого и Нового Света предстанет совсем иначе!
72Глава IVНе будем же уподобляться твердолобым хранителям акаде¬
мических догм и обратимся к рассмотрению аргументации
дилетантов.Так, в 1966 году Г. Мертц предложила XXXVI Междуна¬
родному конгрессу американистов в Севилье (Испания) свой
доклад под интригующим названием «Одиссей в Америке».
Ссылаясь на упоминание в бессмертной гомеровской поэме
о «движущейся по кругу реке в океане» за столбами Геракла,
она утверждала, что речь идет здесь о течении Гольфстрим
и о том, что знаменитый герой Троянской войны Одиссей
попал через Северную Атлантику в Новый Свет84. Надо ли
говорить, что в связи с полным отсутствием каких-либо
доказательств эта версия не может быть принята ни одним
серьезным ученым.С. Гордон для подтверждения своих гипотез также прибе¬
гает к древним преданиям. Логика его рассуждений проста.
У ацтеков якобы есть легенда о том, что все навыки циви¬
лизованного образа жизни были принесены в Новый Свет
одним бородатым и белокожим человеком по имени Кецаль-
коатль. В переводе с языка науа это имя означает «Пернатый
Змей». Он приплыл к ацтекам на лодке с востока и туда же
на восток потом скрылся, обещав когда-нибудь вернуться.
Аналогичное предание есть и у майя. Там, правда, борода¬
того человека зовут Кукулькан, что в переводе с майяского
тоже означает «Пернатый Змей».«Все вариации данного мифа, — утверждает С. Гордон, —
говорят о белых бородатых людях, которые пересекли Атлан¬
тику и сделали фундаментальный вклад по передаче высокой
культуры из Средиземноморья и Европы в Мезоамерику...»85Далее С. Гордон высказывает совершенно фантастиче¬
скую мысль. Оказывается, в знаменитом афинском Акрополе
есть скульптура пернатых змей с головами бородатых людей.
Это, по мнению С. Гордона, является решающим доказа¬
тельством осуществления плаваний греков за океан. Правда,
это произошло не в античные времена, когда Афины пере¬
живали эпоху расцвета, а значительно позднее — на рубеже
нашей эры.Есть и более серьезные попытки доказать возможность
трансатлантических плаваний греческих кораблей из Сре¬
Г реки и римляне за пределами Г еракловых столбов	73диземноморья в Америку. Одна из них связана с пробле¬
мой Саргассова моря. Дело в том, что очень часто на осно¬
ве отдельных свидетельств античных авторов о крупных
скоплениях водорослей по ту сторону Геркуловых столбов
делались выводы, что греки и финикийцы знали о сущест¬
вовании Саргассова моря. Однако сейчас можно с уверенно¬
стью утверждать, что данное заключение ошибочно. Значи¬
тельные скопления водорослей есть и в европейских водах,
в чем убедился, например, Гамилькон во время своего пла¬
вания в «страну олова»—Англию.Аристотель и Тимей упоминают о таком море, располо¬
женном на расстоянии всего четырех дней пути от Гадеса
(совр. Кадис, Испания). Совершенно исключено, что в дан¬
ном случае подразумевалось Саргассово море. Очевидно,
2000 лет назад крупные скопления водорослей вблизи бере¬
гов Европы и Африки встречались чаще, чем теперь.По Псевдо-Скилаку, такие скопления можно было видеть
непосредственно за Керной, то есть у побережья Марокко.
В районы скопления водорослей заплывали карфагеняне
и жители Гадеса, поскольку здесь в изобилии водился осо¬
бенно ценившийся ими тунец.«Учитывая все эти факты, не может быть и речи о том,
чтобы в древности знали о существовании Саргассова моря.
Нет никаких достоверных данных и о плаваниях древних
народов западнее Азорских островов. Если тем не менее
часто высказывалось мнение, что финикийцы, карфагеня¬
не, греки или другие народы-мореплаватели достигали Аме¬
рики, то это следует считать плодом чистой фантазии. Прав¬
да, в древности, как и теперь, каботажные и океанские суда
относились штормами далеко на запад. Но жертвы кораб¬
лекрушений ни в коем случае не могли сами найти обрат¬
ную дорогу или подать весточку о своей судьбе на родину»86.До сих пор все наши рассуждения о плаваниях гре¬
ков в Средиземном море и Атлантическом океане носили
довольно общий характер, когда «за» и «против» их путеше¬
ствий в Новый Свет разбирались главным образом на осно¬
ве письменных источников. Между тем далеко не лишним
было бы сказать об эллинских кораблях и эллинском море-
плавании.
74Глава IVВидимо, первое дошедшее до нас описание типичного
греческого судна принадлежит бессмертному Гомеру, когда
он ведет рассказ о приключениях Одиссея.К морю и к ждавшему их кораблю подошелши, они там
Спутников густокудрявых нашли у песчаного брега...Взявши запасы, они их на прочно устроенном судне
Склали, как то повелел им возлюбленный сын Одиссеев.
Скоро и сам он вступил на корабль за богиней Афиной;Подле кормы корабельной она поместилась; с ней рядом
Сел Телемах, и гребцы, отвязавши поспешно канаты,Также взошли на корабль и сели на лавках у весел.Тут светлоокая Зевсова дочь даровала им ветер попутный,
Свежий повеял зефир, сшумляющий темное море.Бодрых гребцов возбуждая, велел Телемах им скорее
Снасти устроить; ему повинуясь, сосновую мачту
Подняли разом они и, глубоко в гнездо водрузивши,В нем утвердили ее, а с боков натянули веревки;Белый потом привязали ремнями плетеными парус;Ветром наполнившись, он поднялся, и пурпурные волны
Звучно под килем потекшего в них корабля зашумели;Он же бежал по волнам, разгребая себе в них дорогу...87Судя по всему, знаменитый «Арго» и безымянные кораб¬
ли гомеровских героев были лишь первыми ласточками гря¬
дущего господства эллинов в Средиземноморье. К середи¬
не VIII века до н. э. греки располагали уже, по-видимому,
немалыми торговым и военным флотами, без которых невоз¬
можной была бы вся их колонизаторская политика, распро¬
странившаяся от Марселя до северного побережья Черного
моря. Уже тогда существовало несколько основных типов
кораблей: наименьшим из упомянутых в источниках было
20-весельное судно, использовавшееся как для разведочных
экспедиций, так и в качестве транспортного средства.Для военных целей строились более крупные корабли
с 50 парами весел и даже со 100 парами. Все они, незави¬
симо от размеров, были длинными и узкими, с очень низ¬
кими бортами. Их вес был не особенно велик, поскольку
экипаж, как это описано в «Одиссее», мог на руках перено¬
Греки и римляне за пределами Геракловых столбов	75сить свое судно с места на место. Корпус красился в черный
цвет. На изготовление обшивки и основных деталей кор¬
пуса корабля шли дуб, сосна, ель. Мачты и весла делались
обычно из пихты. Весла крепились в специальных кожаных
петлях, приделанных к гвоздю или шпильке. Единственный
квадратный парус крепился к съемной мачте. Якоря изготов¬
ляли из тяжелых камней. Воду, масло и вино, а также неко¬
торые виды пищи хранили в глиняных амфорах и в мешках
из кожи (мехах).В VIII—VII веках до н. э. на носу эллинского корабля
стали устанавливать таран — тяжелое бревно с металличе¬
ским наконечником. Это произвело подлинную революцию
в ведении войн на море.Торговые корабли отличались от военных тем, что были
более тяжелыми и вместительными. Сначала они были
весельными, но с увеличением размеров и грузоподъемно¬
сти таких судов на них поставили паруса.В греческом флоте были специальные крупные транс¬
порты — триремы (т. е. с тремя рядами весел) для перевоз¬
ки лошадей, называвшиеся гиппагогосами и гиппегосами.
В документах IV века до н. э. упоминаются суда такого типа
с 60 гребцами, перевозившие до 30 лошадей88.Римляне и мореВ 146 году до н. э. рухнули стены неприступного преж¬
де Карфагена, и Рим стал единственным властелином
всего Средиземноморья. Средиземное море на протяже¬
нии целых столетий называли Римским. Гигантские пото¬
ки грузов вливались на Апеннинский полуостров из Север¬
ной Африки, Передней Азии и Причерноморья. Легионы
Цезаря с помощью флота захватили Галлию и высадились
в Британии. Римские суда бороздили просторы Атланти¬
ки и в районе западноафриканского побережья, и к северу
от Гибралтара.К рубежу нашей эры римляне добились поразительных
успехов в искусстве кораблестроения, воспользовавшись
достижениями своих именитых предшественников —миной-
76Глава IVцев, египтян, финикийцев, греков и карфагенян. Рим имел
гигантский торговый флот. В среднем торговый корабль вме¬
щал до 340 тонн груза. Корабли, предназначенные для пере¬
возки зерна, вмещали до 1200 тонн. В 40 году н. э., когда
Калигула решил вывезти из Египта каменный обелиск,
который сейчас стоит в цирке Нерона в Риме, он построил
для этого судно грузоподъемностью 1300 тонн и достаточно
длинное, чтобы транспортировать монумент длиной 39 мет¬
ров. В 64 году иудейский историк Иосиф Флавий отплыл
из Александрии в Рим на корабле, вмещавшем 600 пасса¬
жиров. Греческий автор Лукиан описывает римское судно
для перевозки зерна, выброшенное штормом на берег близ
Афин. Этот корабль имел 54 метра в длину и борта высотой
более 13 метров89.Римляне строили свои суда из сосны, ели и кедра. Пару¬
са изготовляли из льняной ткани, тростника и даже из кожи.
Высоко поднятый форштевень украшали по верхнему краю
резной головой гуся или лебедя. Часто днище покрывали
медным листом для защиты дерева от коррозии и для при¬
дания ему особой прочности.Оснащенный квадратным финикийским парусом корабль
мог при попутном ветре развить скорость до 5—6 узлов в час.
Но для маневрирования, а также для плаваний в безветрен¬
ную погоду почти на каждом корабле было по несколько
рядов весел. Компаса античные мореходы не знали. Они
ориентировались днем по характерным особенностям при¬
брежного рельефа, а ночью —по звездам90.Вплоть до недавнего времени в научных кругах счита¬
лось, что римляне были плохими мореплавателями. Все
их интересы ограничивались окруженным римскими вла¬
дениями Средиземным морем, а в океан они выходить про¬
сто боялись. После победы сухопутного Рима над властели¬
ном морей Карфагеном во II веке до н. э. в изучении океана
будто бы наступил застой.«Исследовательский порыв был заглушен. Прошло 15 сто¬
летий, прежде чем возобновилось покорение Атлантики»91.
Даже такой известный специалист по истории географии,
как Р. Хенниг, довольно низко оценивал мореходные спо¬
собности римлян.
Греки и римляне за пределами Геракловых столбов	77«Окончательный захват Испании римлянами в 206 году
до н. э., — пишет он, — положил конец карфагенской бло¬
каде Гибралтарского пролива, длившейся 300 лет. Однако
на протяжении последующих 60 лет завоевателям не при¬
ходило в голову извлечь из этого пользу для судоходства
и торговли... Интерес римлян к географии, если ее нельзя
было использовать в политических целях, был всегда весь¬
ма умеренным. А неспокойный океан, с его неприятными
приливами и отливами, неизменно внушал известный страх
римлянам, привыкшим предпринимать плавания только
для утверждения своего политического господства»92.На мой взгляд, эти выводы грешат односторонностью.
Римский след в географии и мореплавании никак не назо¬
вешь слабым или ничтожным. Для подтверждения этого
вывода достаточно привести краткий перечень наиболее
выдающихся походов римских флотов в разведочные экс¬
педиции в Атлантический океан. Первый из таких походов
относится к 145 году до н. э.«Когда Сципион Эмилиан, — пишет римский историк
Плиний, — стоял в Африке во главе войска, автор анналов
Полибий получил от него флот для того, чтобы, проплыв
вокруг, исследовать эту часть света...»93Нет никаких сомнений в том, что к середине II века
до н. э. римляне знали об Атлантическом побережье Афри¬
ки гораздо меньше, чем финикийцы, греки и карфагеня¬
не за несколько столетий до них. Только когда Сципион
нанес смертельный удар главному сопернику Рима — Кар¬
фагену, римляне заинтересовались странами, с которыми
их враг вел торговлю. Греческий историк Полибий, близкий
друг Сципиона, осуществил исследовательскую экспедицию
вдоль северо-западного побережья Африки, получив кораб¬
ли и снаряжение от римского полководца.Единственное сообщение об этом необычном плавании
записано Плинием коротко и довольно туманно. В нем при¬
ведены названия многих мест и племен в Африке, но нет
никаких подробностей о маршруте экспедиции и ее резуль¬
татах. Мы не знаем, как далеко прошли на юг корабли Поли¬
бия. Возможно, конечный пункт путешествия находился
близ устья реки Сенегал или даже у мыса Зеленого.
«Экспедиция, — подчеркивает Р.Хенниг, — безусловно,
была выдающимся событием. Чуть ли не до 1443 года н. э.
ни один корабль цивилизованных народов не заходил так
далеко на юг!»94Из других античных источников известно, что в 95 году
до н. э. римский наместник в Испании Лициний Красс
совершил морской поход в Атлантику для посещения «Оло¬
вянных островов», находившихся, судя по описанию, совсем
рядом с побережьем Иберийского полуострова95.Более грандиозным морским предприятием оказалась
высадка войск Юлия Цезаря в Британии в 55—54 годах
до н. э., потребовавшая предельной мобилизации всех сил
римского флота. Но плохое знание римлянами местных
условий привело к тому, что даже форсирование неширо¬
кого пролива Ла-Манш, отделявшего покоренную Галлию
от еще не покоренной страны бриттов, превратилось в серь¬
езное предприятие.«В ту же ночь, — вспоминает Цезарь, — случилось полно¬
луние, а этот день обыкновенно вызывает в Океане силь¬
нейшие приливы, что нашим не было известно. Таким
образом единовременно и военные корабли, на которых
я организовал переправу войска и теперь приказал вытащить
их на берег, заливало волнами, и стоявшие на якоре грузо¬
вые бросало в разные стороны бурей, так что у нас не было
возможности ни управлять ими, ни подавать, где нужно,
помощь. Значительное число кораблей разбилось...»96Часть судов унесло ветром в открытое море, и далеко
не все они смогли вернуться впоследствии к европейским
берегам.Шесть десятилетий спустя римляне, уже прочно осво¬
ив каботажные океанские плавания вдоль своих владений
от Гибралтара до Британии, рискнули проникнуть и дальше
на север — к побережью Скандинавии.«От Гадеса и Геркулесовых Столбов, вдоль берегов Испа¬
нии и Галлии,— пишет Плиний, — совершаются плавания
по всему Западу. Во время правления божественного Авгу¬
ста обошли большую часть Северного океана. Тогда флот,
обогнув Германию, достиг Кимврского мыса [мыс Скаген],
и оттуда увидели или услышали о скифской стране и чрез¬
Греки и римляне за пределами Геракловых столбов	79мерно влажных и обледеневших пространствах. Но мало¬
правдоподобно, чтобы моря замерзали там, где в избытке
влага... В морском заливе Кодан множество островов, среди
которых самым известным является Скатинавия, размеры
которой еще неведомы»97.Речь идет о плавании римского флота от устья Рейна
в северном направлении до мыса Скаген (Дания) и еще даль¬
ше—до какой-то точки на южном побережье Скандина¬
вии в проливе Скагеррак. О причинах, побудивших римлян
к такому дальнему и рискованному плаванию у опасно¬
го западного побережья Ютландии, ничего не сообщается.
О том, что Скандинавия не остров, видимо, не знали до XI
и даже до XIII века98.Наконец, следует упомянуть здесь и о плавании рим¬
ской эскадры на север Атлантики, за Оркнейские острова
в 84 году н. э. Римский историк Корнелий Тацит писал:«Римский флот, объехавший тогда этот берег самого край¬
него моря, удостоверил, что Британия есть остров, и вместе
с тем открыл и покорил неизвестные до того острова, назы¬
вающиеся Оркадами. Была усмотрена издали и Туле, но при¬
каз был ехать лишь до этих мест, да и зима приближалась.
Море же там, говорят, малоподвижно и тяжело для гребцов;
оно даже и ветрами не поднимается значительно»99.Этот военно-морской поход с некоторыми исследователь¬
скими целями был предпринят на север Британии римским
наместником Юлием Агриколой. Туле римляне, конечно,
не видели. То, что они называли Туле, был, по-видимому,
маленький островок Файр, лежащий на пол пути между Орк¬
нейскими и Шетландскими островами.Уместно напомнить, что само по себе плавание римско¬
го флота вокруг Британии в 84 году н. э. и все географиче¬
ские достижения Агриколы были, в сущности, лишь частич¬
ным повторением подвига грека Пифея в IV веке до н. э.
Если бы Пифею так долго не оказывали обидного недо¬
верия, то не понадобилось бы и специальной экспедиции
римского флота вокруг северной оконечности Британии.
Она ведь только подтвердила те данные, которые за 400 лет
до этого, но в гораздо большем объеме и с большей точно¬
стью сообщил отважный грек из Массилии. Правда, важно
другое: с 84 года н. э. островная природа Британии уже нико¬
гда более не оспаривалась100.Таким образом, не подлежит сомнению, что уже с I века
до н. э. римские корабли бороздили прибрежные воды
Атлантики —от Гибралтара до северной оконечности Анг¬
лии—достаточно часто. А это предполагает, в свою очередь,
куда большее знакомство римлян с океаном, нежели при¬
знавали до недавнего времени специалисты по истории гео¬
графии. Более того, по всей вероятности, некоторые из этих
кораблей (военных или торговых) при неблагоприятном сте¬
чении обстоятельств уносились бурями и морскими тече¬
ниями далеко на запад, в просторы океана, и, возможно,
попадали на острова Антильского и Багамского архипелагов
или восточного побережья Американского континента. Это
предположение, кстати, не раз высказывали в печати мно¬
гие серьезные ученые.«...В античное время в Атлантическом океане, — пишет
известный этнограф Ю. В. Кнорозов, — плавали тартес-
ские, финикийские, этрусские, греческие и римские кораб¬
ли. Несомненно, довольно часто ураганные ветры уносили
их в открытый океан. Прибрежные жители Мезоамерики,
вероятно, много раз имели возможность видеть обломки
этих кораблей, кое-какие вещи и утопленников, а иногда,
может быть, даже и живых моряков»101.О большой вероятности таких вынужденных трансат¬
лантических плаваний свидетельствуют и факты обратного
порядка: документально зафиксированы случаи пересечения
Атлантики жителями Нового Света в доколумбову эпоху.
И таких случаев известно сейчас по меньшей мере три.«В 62 году до н. э. к побережью Германии причалила лодка
с двумя людьми неизвестной расы. Они были взяты в плен,
и вождь свезов (по Плинию) или бойев (по Помпонию
Меле) прислал их в дар римскому проконсулу Галлии Метел -
лу Целеру. Античные авторы считали их жителями Индии,
проплывшими с востока на запад по океану, окружающему
землю. Пленники были, по-видимому, рыбаками и питались
в дороге рыбой, заменяя воду рыбьим соком. При импера¬
торе Фридрихе Барбароссе в 1162 году на побережье Герма¬
нии попала лодка с неизвестными людьми. Хронист Галь¬
Г реки и римляне за пределами Г еракловых столбов	81вано считал их жителями легендарного острова Бак-калаос.
В 1508 году французский корабль встретил недалеко от Анг¬
лии лодку с семью людьми небольшого роста, с кожей брон¬
зового цвета. Из них шесть умерли, в живых остался юноша,
говоривший на незнакомом языке. Он был доставлен к коро¬
лю Людовику XII, бывшему тогда в Мэне»102.Между тем сравнительно недавно появились вполне
реальные доказательства того, что римляне не только бывали
на островах, затерянных в просторах Атлантики, но и дости¬
гали (скорее всего случайно) берегов Мексики в районе
Веракруса.Как это случилось? При каких обстоятельствах?Во II веке до н. э., после гибели Карфагена, Рим стал един¬
ственным и абсолютным властелином всего Средиземномо¬
рья. Именно к этому времени и появляются в трудах римских
историков туманные сообщения об островах, затерянных
в океане западнее Геркулесовых столбов. Правда, римляне
могли узнать о них из каких-либо греческих или финикий¬
ских источников. Поэтому для нас важно установить, ходи¬
ли ли римские корабли хотя бы до ближайших к Африке ост¬
ровов— Мадейры, Канарских и т.д.Как было показано в предыдущей главе, посещение
восточных и центральных Канарских островов, группы ост¬
ровов Мадейра и, видимо, Азорских (о. Корву) финикий¬
скими мореходами представляется вполне достоверным.
Примечателен и такой факт. До сих пор не раскрыты сек¬
реты приготовления знаменитой пурпурной краски фини¬
кийцев, торговля которой приносила им баснословные
прибыли. Между тем именно на Канарских островах растет
лишайник «орсель», содержащий в себе высококачествен¬
ный краситель. Древние народы Средиземноморья, види¬
мо, хорошо знали о богатствах островов, затерянных в океа¬
не, и время от времени совершали туда походы. Незадолго
до нашей эры мавританский царь Юба II, находившийся
в вассальной зависимости от Рима, побывал на Канарских
островах и построил там собственную пурпурокрасильню.
Он не нашел там никаких жителей, но видел руины древ¬
них каменных построек, скорее всего финикийских (кар¬
фагенских)103.
В 1964 году на прибрежном мелководье, близ остров¬
ка Грасьоса (группа Азорских островов), была обнаружена
хорошо сохранившаяся античная амфора так называемого
финикийского типа, которой пользовались только на рим¬
ских судах во И—III веках н. э. Известно также, что подоб¬
ных амфор на торговых кораблях не было, значит, речь идет
скорее всего о визите на Грасьосу военного корабля104.Сопоставив изложенные выше факты, можно предпо¬
ложить, что Азорские острова были, по всей вероятности,
известны римским мореплавателям и иногда посещались
ими, но, видимо, чаще всего это происходило при случай¬
ных или вынужденных обстоятельствах. То, что на острове
Грасьоса побывал когда-то военный, а не торговый корабль,
который гораздо хуже приспособлен к далеким морским
путешествиям, указывает как раз именно на такого рода воз¬
можность.В 1933 году мексиканский археолог X. Гарсия Пайон про¬
изводил раскопки древнего индейского поселения Калиш-
тлахуака в долине Толука (Мексика). Здесь, под тремя
непотревоженными слоями глинобитных полов одно¬
го из исследуемых зданий, удалось обнаружить несколько
погребений ацтекского времени (XIII-XV веков). Там были
найдены глиняные расписные кувшины и чаши, украшения
из раковин и горного хрусталя, золотые пластины, фигур¬
ка оцелота и т.д. Среди всей этой роскоши внимание архео¬
лога привлек один необычный предмет: из угла гробницы
на него глядели широко раскрытые глаза какого-то борода¬
того существа в шутовской конической шапочке. Это была
голова небольшой терракотовой статуэтки диаметром 2,5 см.
Весь ее облик резко отличался от древних скульптур индей¬
цев. «В течение многих лет, — вспоминает Пайон, — голов¬
ка хранилась у меня, и я иногда показывал ее знакомым
как некий курьез». И только в 1959 году о находке случай¬
но узнали европейские ученые. Они и помогли устано¬
вить, что терракотовая головка из Калиштлахуаки относит¬
ся к хорошо известному типу римских статуэток II века105.Но как же столь ранняя вещь оказалась в довольно позд¬
нем погребении? Видимо, еще в древности индейцы обра¬
тили внимание на необычный предмет. Не исключено,
Г реки и римляне за пределами Г еракловых столбов	83что первые его владельцы знали кое-что и относительно
обстоятельств появления статуэтки на берегах Мексики.
Во всяком случае, ясно одно: римскую головку как особо
почитаемую реликвию бережно передавали из поколения
в поколение, пока она не очутилась в конце концов в гроб¬
нице грозного индейского вождя.Открытие в Калиштлахуаке знаменательно тем, что впер¬
вые в Центральной Америке было найдено привозное изделие
доколумбовой эпохи. Это открытие придает большую досто¬
верность и другим сообщениям о случайных находках антич¬
ных вещей в различных районах Мексики: головки эллини¬
стической статуэтки из Керетаро, позднеримской терракоты
(изображения Венеры) из области Хуастека и римской же
фигурки из Северной Мексики (хранится сейчас в музее
Чикаго, США)106.Итак, скупые, но достоверные факты позволяют утвер¬
ждать, что по крайней мере один раз предмет римского про¬
изводства II века н. э. пересек (разумеется, на судне с живым
или мертвым экипажем) просторы Атлантики и очутился
на берегах Нового Света, в Мексике.Несколько лет назад на восточном (атлантическом) побе¬
режье Венесуэлы обнаружили клад римских монет IV века.
Золотые, серебряные и медные монеты, среди которых было
много дублетов, находились в глиняном кувшине, глубо¬
ко зарытом на песчаном берегу океана, недалеко от кром¬
ки прибоя107. Видимо, клад спрятал человек, знавший цену
деньгам. Скорее всего они принадлежали одному из пас¬
сажиров римского торгового судна, потерпевшего круше¬
ние у пустынного венесуэльского побережья. Беспощадное
время уничтожило все следы трагедии, разыгравшейся здесь
свыше 15 веков назад, оставив в память о неизвестных море¬
плавателях древности только этот глиняный кувшин.От западного побережья Африки к берегам Мексикан¬
ского залива идут мощные Канарское и Северное Пассатное
течения и дуют попутные ветры (северо-восточные пассаты).
И если римляне выходили за Геркулесовы столбы в океан
и бывали на Канарских островах, то нет ничего удивительно¬
го в том, что отдельные их корабли во время бурь или силой
могучих ветров и течений заносились далеко на запад,
64Г лава IVдо американского побережья. Но ни одного доказательства
того, что эти «путешественники поневоле» когда-либо воз¬
вращались назад, у нас пока не было.Впрочем, одно, мне кажется, все же есть. В 1968 году
я опубликовал в издательстве «Наука» монографию «Амери¬
ка и Старый Свет в доколумбову эпоху», где впервые расска¬
зал нашим читателям о находке головки римской статуэтки
II века в Мексике. И каково же было мое удивление, когда
в конце того же года я получил короткое письмо-отклик
на свою публикацию от известнейшего ботаника, соратника
Н. И. Вавилова, профессора П. М. Жуковского. Ввиду важно¬
сти этого письма привожу его текст полностью.Глубокоуважаемый Валерий Иванович!Я прочитал Вашу интересную и деловую книгу «Аме¬
рика и Старый Свет в доколумбову эпоху». Эта проблема
меня занимает уже 40 лет, с тех пор как я работал рядом
с академиком Н. И. Вавиловым. В своей книге Вы сооб¬
щаете о находке в Новом Свете предметов римской куль¬
туры. В 1960 году я был в Италии, где встретился в Неапо¬
ле с профессором Каселлой. Он в течение ряда лет изучал
фрески Помпеи и Геркуланума и обнаружил на них аме¬
риканские по происхождению культурные растения:
аннону, ананас и др. Откуда римляне в I веке н. э. знали
эти растения? У меня есть фотоснимки и диапозитивы
многих фресок. Аннона не вызывает никаких сомне¬
ний (настолько отчетливо изображение); ананас немно¬
го неясен, но все же это —он. Извержение Везувия было
в 63 (нетвердо помню) году н. э. Есть отличная фреска,
изображающая лимон. Римляне могли его знать только
из Индии... Профессор Каселла опубликовал ряд работ
о своих находках на итальянском языке. Я об этом писал
в своей монографии «Культурные растения и их сороди¬
чи», изд. 2-е, 1964 г. Написал, как скептик.С приветом, П. Жуковский,
профессор, доктор биологических наук,
доктор сельскохозяйственных наук.15/XI — 1968 г., г. Ленинград.
Г реки и римляне за пределами Геракловых столбов	65Вот такое интересное послание из Ленинграда прислал мне
профессор П. М. Жуковский. Здесь было над чем поломать
голову. О работах итальянца Д. Каселлы я знал и раньше108,
но не придавал им большого значения, расценив как очеред¬
ную сенсацию. И кроме того, будучи археологом, я, откро¬
венно говоря, не очень-то вникал в суть ботанических изыс¬
каний неизвестного мне доселе итальянца. И вдруг как гром
среди ясного неба! Авторитетнейший ботаник, работавший
бок о бок с великим Вавиловым, без колебаний утверждает:
профессор Каселла прав; на фресках римских городов Гер¬
куланума и Помпеи, уничтоженных в I веке одним мощным
извержением вулкана Везувий, изображены исконно амери¬
канские растения — аннона и ананас!Следовательно, на рубеже нашей эры или ранее римля¬
не не только побывали где-то в Центральной или Южной
Америке, но и благополучно вернулись назад, в Италию,
поскольку именно с их рисунков и описаний античные
мастера смогли точно воспроизвести в росписях вилл рим¬
ских аристократов далекую заокеанскую экзотику.Несколько лет спустя именно к такому заключению при¬
шла большая группа экспертов-историков, археологов, этно¬
графов, ботаников и географов, собравшихся для обсужде¬
ния проблемы трансокеанских связей Старого и Нового
Света в доколумбову эпоху109. Таким образом, судя по дан¬
ным ботаники, в I веке римляне знали американские расте¬
ния и изображали их на стенах своих жилищ. Неясным оста¬
ется лишь то, почему столь незаурядное событие не нашло
своего отражения в трудах античных историков и географов
того времени.Признание возможности трансокеанских плаваний рим¬
лян в Америку в период между падением Карфагена (146 год
до н. э.) и IV веком отнюдь не устраняет необходимости
давать решительный отпор всякого рода спекуляциям диле¬
тантов на эту тему.Особенно богата фантазиями книга американского авто¬
ра Ч. Боланда, где целая глава посвящена плаваниям римлян
в Новый Свет и основанию там римских колоний. Все дело,
оказывается, было в том, что в I веке в Риме начались гонения
на христиан. В 64 году там в течение шести дней и семи ночей
бушевали неистовые пожары. Начисто выгорели целые квар¬
талы, погибло множество людей, безвозвратно исчезли ко¬
лоссальные материальные ценности. И у озлобленных пого¬
рельцев, в одно мгновение лишившихся крыши над головой
и всего имущества, стало рождаться подозрение, что они —
жертвы не стихийного бедствия, а намеренного поджога.
По городу поползли слухи, что главным виновником по¬
стигших римлян несчастий был не кто иной, как император
Нерон. И тогда, пытаясь отвести от себя гнев толпы, пере¬
пуганный император обвинил в поджогах секту христиан, со¬
бравшихся в Риме со всего Средиземноморья и тайно отправ¬
лявших какую-то новую и непонятную религию. Начались
массовые аресты и избиение христиан. Их пытали и казни¬
ли сотнями, травили хищниками, сажали в тюрьмы. В этой
бойне погибли предводители христианской общины — апо¬
столы Петр и Павел. И вот тогда, спасаясь от неминуемой
гибели, уцелевшие христиане добыли правдами и неправда¬
ми несколько кораблей и отправились через Атлантический
океан на запад в поисках новой родины. Видимо, покрови¬
тельство Божье избавило их от всех бед и напастей, и они бла¬
гополучно пересекли морские просторы, сказавшись у во¬
сточного побережья штата Виргиния (США).Вы сомневаетесь? И напрасно: у Ч. Боланда есть неот¬
разимые аргументы в пользу своей необычайной и полной
драматизма истории. В 1943 году некий инженер Д.В.Хауи
купил ферму площадью около 90 гектаров на берегу краси¬
вой реки Роанок близ городка Джеффрис в штате Виргиния.
При осмотре новых владений он обнаружил куски старого
железа и даже какие-то изделия из этого металла. Дальше —
больше. Находки на поверхности земли новоявленного фер¬
мера уже не удовлетворяли, и вскоре инженер превратился
в археолога. Хауи перекопал вдоль и поперек не только свой
участок, но и его окрестности. В итоге он нашел почти целую
бронзовую чашу, бронзовое пряслице и несколько желез¬
ных ножей и кинжалов. Железные гвозди и долота в счет уже
не шли. Было ясно, что ничего не подозревающий мир стоит
на пороге новой археологической сенсации. По подсчетам
инженера-«археолога», на живописных берегах реки Роа¬
нок в I—II веках находилась колония римских христиан, и,
Г реки и римляне за пределами Г еракловых столбов	67следовательно, Америка была открыта европейцами задол¬
го до Колумба110. Увы, ученые и естественного, и гумани¬
тарного профиля, к которым обращался Хауи, не сообщили
ему ничего утешительного. Металл был сравнительно позд¬
него происхождения, а раскопки профессиональных архео¬
логов в долине реки Роанок не обнаружили никаких следов
римских поселений.В заключение можно рассказать еще об одной сенса¬
ции, связанной с находками римских вещей на территории
Нового Света. В 1983 году на дне бухты Гуанабара в Бра¬
зилии были найдены римские керамические якоря, амфо¬
ры и блюда111. По определению экспертов, керамические
сосуды для масла или вина действительно были древнерим¬
скими. А это значит, что у берегов Бразилии появлялись
когда-то римские корабли. Но подводные археологи нашли
вскоре корпус корабля — португальский фрегат XVIII века.
А когда ученые подняли старые документы в архивах, они
узнали следующую историю. В конце XVIII века Европа
переживала период увлечения классицизмом и антично¬
стью. Знатные люди, военачальники, епископы пытались
найти и заполучить для своих коллекций предметы антич¬
ной культуры. Не отставали от этой моды и высшие санов¬
ники колоний европейских держав в Новом Свете. Корабль
вез из Португалии римские древности для вице-короля Бра¬
зилии. Судно благополучно миновало океанские просторы,
но внезапно налетевший тропический ураган потопил фре¬
гат прямо на стоянке, в бухте Гуанабара. И если бы не уце¬
левшие остатки корпуса португальского фрегата, то эти
изящные римские вазы еще долго волновали бы воображе¬
ние наиболее горячих сторонников регулярных трансатлан¬
тических плаваний из Средиземноморья в Америку.
Глава VАфрика и Новый Свет до КолумбаИстория, дополняя природу, наделяет нас еще тремя чув-
ствами: чувством относительности, чувством эволюции
и критическим чувством. Таковы помимо чар три значитель¬
ных дара Клио —музы истории. Возможно, наиболее щедрой
в этом отношении является история Африки. Она открывает
нам неизвестные народы и непривычный склад ума; она пред¬
лагает ни с чем не сравнимую панораму человеческих общ¬
ностей, цивилизаций, потрясений и контрастов; она требует
труда (при отсутствии установленной хронологии) для извле¬
чения истины из хаоса мифов и удивительных предрассуд¬
ков. Эта работа находится еще в самой начальной стадии...»112С таким выводом известных французских исследовате-
лей-африканистов трудно не согласиться. Настоящее изуче¬
ние прошлого Черного континента еще только начинается.До недавнего времени все наши сведения о древней исто¬
рии Африки касались лишь северной ее части, лежащей вдоль
Средиземноморского побережья, и прежде всего Египта.
Но к юго-западу и к югу от долины Нила находился удивитель¬
ный и таинственный мир неведомых племен и народов, могу¬
чих царств и забытых цивилизаций. Более или менее полное
представление о глубинных районах Африки к югу от Саха¬
ры европейцы получили лишь к концу XIX века. Стоит ли
Африка и Новый Свет до Колумба89удивляться, что и наши сведения о происхождении, хроно¬
логии и внешних связях древнеафриканских культур остают¬
ся довольно ограниченными, а труды по этой теме появились
сравнительно недавно. Вместе с тем богатейший археологи¬
ческий и этнографический материал Черного континента
с самого начала открывал широкие возможности для созда¬
ния всякого рода гипотез и теоретических построений.В поисках сходных элементов культур африканских пле¬
мен доколониальной эпохи ученые обратились к данным
с других материков. И постепенно, к 20—30-м годам XX века,
у отдельных исследователей-африканистов стало формиро¬
ваться убеждение в том, что жители Черной Африки побы¬
вали в Новом Свете за много веков до Колумба.Черная Африка
встречается с древней МексикойСторонники давних доколумбовых контактов черноко¬
жих обитателей Африканского континента с Амери¬
кой в своих гипотетических построениях особенно часто
обращаются к Мексике. Правда, число ученых, отстаиваю¬
щих идею о подобного рода контактах, остается до сего дня
незначительным. Объяснить это можно следующим обра¬
зом. Во-первых, как уже говорилось, исследование доколо¬
ниального прошлого африканских народов по-настоящему
еще только начинается; весьма далекими от окончательно¬
го решения остаются многие, даже кардинальные проблемы.
Во-вторых, в ученых кругах широко распространено мнение
о том, что жители Черного континента, обитавшие к югу
от Сахары, всегда были сухопутными людьми, неспособ¬
ными совершать далекие океанские плавания. И наконец,
в-третьих, не приходится сбрасывать со счетов и популярные
до сих пор в исторической науке стран Запада европоцент¬
рические взгляды, согласно которым негритянским племе¬
нам и народам от природы не дано быть искусными морехо¬
дами и строителями процветающих государств.Ученые приводят различные доказательства существова¬
ния давних трансатлантических связей двух континентов.
Это и данные ботанической науки — растения, характер¬
ные для одного региона и найденные на территории друго¬
го (хлопок, тыква-горлянка, табак, маис и др.), и материалы
физической антропологии, из которых следует, что у ске¬
летов американских индейцев доиспанской эпохи были
обнаружены негроидные черты. Говорится также о произ¬
ведениях древнемексиканского искусства, изображающих
людей с явно негроидным типом лица. Наконец, послед¬
нее, что оправдывает появление гипотез о проникновении
африканцев в Новый Свет в доколумбовы времена, — это
свидетельства письменных источников о далеких похо¬
дах негритянских флотилий в голубые просторы Атланти¬
ки. Причем считается, что интенсивные мексикано-афри¬
канские контакты начались в эпоху ольмекской культуры
(1500—1000 годы до н. э.) и продолжались до XIV столетия.Не имея возможности подробно разбирать все сущест¬
вующие в науке гипотезы подобного рода, я остановлюсь
лишь на некоторых из них, наиболее значительных и ори¬
гинальных.Первым, кто в полном объеме открыл африканскую тему
при рассмотрении проблемы доколумбовых связей Старого
и Нового Света, был профессор-филолог из Гарвардского
университета (США) JI. Винер. В 1920—1923 годах он выпу¬
стил солидный трехтомник «Африка и открытие Америки»,
где попытался на основе свидетельств древних письменных
источников доказать существование непрерывного и дли¬
тельного воздействия Черного континента на происхождение
и развитие доколумбовых культур американских индейцев113.Позднее, в 1930 году, француз Ж. Кювье утверждал в своей
книге «Берберы в Америке», что обитатели этой североаф¬
риканской области не раз пересекали Атлантику и оказа¬
ли заметное влияние на аборигенов Нового Света. Доказа¬
тельством этому служили «совпадения» в названиях народов
и местностей: например, племена липи из Боливии и древ¬
ние ливийцы; мозгу из Сахары и американские мускоги,
моки, москито, мохо, мошка и т.д.Со своей стороны, американец Р. Харрис (1936 год) утвер¬
ждал, что географические названия в районе побережья Мек¬
сиканского залива и на Антильских островах полностью сов¬
Африка и Новый Свет до Колумба91падают с североафриканскими. Однако эти лингвистические
манипуляции лишены научности. Языки древних индейцев
по грамматическому строю и лексике абсолютно не похо¬
жи ни на индоевропейские, ни на африканские. Это совер¬
шенно разные языковые группы, и, выхватывая случайные
звуковые эквиваленты, горе-теоретики совершают грубей¬
шую методическую ошибку, которая, естественно, влечет
за собой и ложные выводы.В настоящее время наиболее активным проповедником
несколько скорректированных взглядов JI. Винера высту¬
пает некий JI. Клегг. Приводя безупречные, по его словам,
факты из антропологии, археологии, фольклора и истории
искусства, он утверждает, что негроидные группы пересе¬
ленцев пришли в Новый Свет еще в незапамятные време¬
на: не только раньше европейцев, но и задолго до монголои¬
дов—признанных праотцов индейского населения Америки.
Для Клегга даже австралоиды—темнокожие с густыми воло¬
сами люди — всего лишь вариант африканских негроидов.
Далее он заявляет, что цивилизация ольмеков — первая
яркая и высокоразвитая культура доколумбовой Мексики —
создана исключительно пришельцами из Черной Африки1,4.Особенно часто используются для доказательства транс¬
океанских контактов Америки и Африки некоторые древ¬
немексиканские скульптуры, изображающие людей с явно
африканскими чертами (гигантские каменные головы, при¬
надлежащие культуре ольмеков на побережье Мексиканско¬
го залива; глиняные фигурки и каменные изваяния индей¬
цев науа, сапотеков, тотонаков, майя и др. в Центральной
и Южной Мексике).В 1869 году в «Бюллетене Мексиканского общества гео¬
графии и статистики» появилась небольшая заметка за под¬
писью X. М. Мельгара. Ее автор, инженер по профессии,
утверждал, что в 1862 году ему посчастливилось обнаружить
близ деревушки Трес-Сапотес (штат Веракрус) на планта¬
ции сахарного тростника удивительную каменную скульпту¬
ру, не похожую на все известные до сих пор, — голову афри¬
канца. Заметка сопровождалась довольно точным рисунком
самого изваяния. А уже в 1871 году Мельгар объявил, ссыла¬
ясь на «явно эфиопский» облик обнаруженной им скульпту¬
ры: «Я абсолютно убежден, что негры не раз бывали в этих
краях и это случилось еще в первую эпоху от сотворения
мира». Надо сказать, что подобное высказывание было абсо¬
лютно беспочвенным, но вполне отвечало общему духу гос¬
подствовавших тогда в науке теорий, объяснявших любое
достижение американских индейцев культурными влияния¬
ми из Старого Света.Гигантские каменные головы в шлемах, высеченные
из глыб базальта, неоднократно находили после этого в раз¬
личных районах южномексиканских штатов Веракрус
и Табаско (побережье Мексиканского залива). Как выясни¬
лось, все они (сейчас известно 11 штук) принадлежат древ¬
ней культуре ольмеков, расцвет которой приходится, по мне¬
нию одних ученых, на I тысячелетие до н. э. (800—400 годы
до н. э.), по мнению других —на XIII—X века до н. э. После
внимательного их изучения было установлено, что эти
каменные изваяния изображают головы людей монголоид¬
ной расы. Африканцы —это, как правило, длинноголовые
люди с сильно выступающей нижней частью лица, а ольмек-
ские скульптуры представляют собой круглые головы мон¬
голоидного типа115.В болотистых джунглях Южной Мексики до сих пор можно
встретить чистокровных индейцев, как две капли воды похо¬
жих на древние скульптурные изображения ольмеков.Другой часто встречающийся аргумент в пользу сущест¬
вования доколумбовых плаваний африканцев в Централь¬
ную Америку — фигурки темнокожих людей, нарисован¬
ные на глиняных сосудах древних майя. Но на рисунках
хорошо видно, что люди изображены во время исполнения
каких-то религиозных ритуалов и раскрашены у них только
лица и некоторые части тела.Черный цвет считался у майя священным и зловещим цве¬
том. Жрецы обычно раскрашивали себя для участия в чело¬
веческих жертвоприношениях. Такой же краской майяские
художники изображали богов грозы, войны и смерти.В 1961 году два спелеолога из США обнаружили в глубине
пещеры Лольтун на полуострове Юкатан (Мексика) стран¬
ную каменную скульптуру человека негроидного облика.
Некоторые досужие головы тут же объявили это надежным
Африка и Новый Свет до Колумба93доказательством пребывания негров в стране древних майя.
Были вытащены на свет и давно забытые строки из майяс-
ких манускриптов о приходе с востока, со стороны моря,
свирепых чернокожих людей — пожирателей человеческого
мяса. Однако специалисты сразу же отвергли эти нелепые
домыслы, убедительно доказав, что в летописях майя речь
шла об одном из набегов на Юкатан каннибалов-карибов —
воинственных обитателей Антильских островов116.Иногда, руководствуясь стремлением доказать наличие
значительных культурных достижений у древнего населе¬
ния Тропической Африки, современные авторы допуска¬
ют явные преувеличения в выводах. Так, Г. Лоуренс в статье
«Африканские первооткрыватели Нового Света» утвержда¬
ет, что негроидные племена открыли и колонизовали Аме¬
рику задолго до плаваний Колумба и Веспуччи. В поддержку
своих взглядов он ссылается на древнемексиканские изоб¬
ражения антропоморфных существ с негроидными чертами,
а также на захоронения в Новом Свете людей явно негро¬
идного облика (в долине реки Пекос, в Техасе и на Виргин¬
ских островах). Увы, последние исследования в этой области
полностью опровергли его гипотезы. Изучая группы крови
американских индейцев, антрополог Э. Матсон (США) и его
коллеги убедительно доказали: америнды (коренные жители
Америки) не были потомками древнеафриканских пришель¬
цев, поскольку в их крови нет никаких характерных для нег¬
роидных групп элементов117.Внесли свою лепту в этот «панафриканский бум» и неко¬
торые советские авторы. Так, Э. Львова, известная своими
трудами по истории и этнографии Африки, тоже попыта¬
лась найти «негроидные корни» древнеамериканских циви¬
лизаций. При этом она использовала аргументацию многих
упоминавшихся выше авторов, в том числе и Г. Лоуренса.«Испанцы, — утверждает Э. Львова, — встретили в Амери¬
ке незнакомых им животных — нелающих собак. По позд¬
нейшим сообщениям, европейцы встречали таких живот¬
ных только в одном месте мира—Западной Африке... Нельзя
не упомянуть и об “африканских” мотивах, запечатлевших¬
ся в изобразительном искусстве Америки. Это скульптурные
изображения в Чичен-Ице “высоких фигур с узкими голо¬
вами, толстыми губами и курчавыми короткими волосами,
производящими впечатление шерсти...”»118Однако приведенные здесь доказательства существова¬
ния в древности афро-американских связей через Атлан¬
тику не выдерживают никакой критики. Сначала о нелаю¬
щей собаке. Такие животные были распространены по всему
свету и в Америке тоже (они есть и на севере, и на юге этой
части света). Вряд ли они происходят из одного и обязатель¬
но мексиканского источника. Скорее всего в разных регио¬
нах нашей планеты их выводили совершенно независимо.Упоминание Э. Львовой о скульптурах людей с негро¬
идными чертами скорее следует рассматривать как курьез,
а не как серьезное доказательство в научном споре. Дело
в том, что люди, которые запечатлены на рельефах и медно¬
золотых дисках из Чичен-Ицы, вовсе не имеют ни «афри¬
канских» волос, ни негроидных черт лица. Оки изображены
в круглых мохнатых (возможно, меховых) шапках или шле¬
мах — обычная деталь одежды тольтекского воина. Легио¬
ны завоевателей-тольтеков вторглись в X веке из Централь¬
ной Мексики на земли майя и обосновались там на севере
полуострова Юкатан, превратив майяский город Чичен-Ицу
в свою столицу119.Как появляются на свет некоторые доказательства афро¬
американских связей, можно увидеть на примере находки
«древнеафриканского предмета» в Сальвадоре, «на глубине
свыше двух метров от поверхности земли»120.Местный археолог-профессионал С. Боггс решил про¬
верить достоверность этого факта и отправился в городок
Колон (Сальвадор). Выяснилось, что предмет был обнару¬
жен в непотревоженном слое земли на глубине более 2 мет¬
ров, что явно указывало на его древность. Он сделан из изо¬
гнутого клыка гиппопотама около 19 сантиметров длиной
и является стилизованным изображением чудовища (кро¬
кодил или змея), заглатывающего обнаженную женскую
фигурку. По заключению авторитетных специалистов, эта
вещь действительно африканского происхождения и изго¬
товлена скорее всего в Восточном Конго, но... не ранее
конца XIX века. Предмет был обнаружен около дороги
в слое вулканического пепла, выброшенного при земляных
Африка и Новый Свет до Колумба95работах из близлежащего рва, что и дало такую глубину —
2 метра. Неподалеку ото рва в XIX веке стоял дом одного
полковника — коллекционера старинного оружия и прочих
редких вещей, и нет никакого сомнения, что вещь принад¬
лежала именно ему121. Таков финал этой истории. Но дело
было сделано. Слухи о находке разошлись достаточно широ¬
ко, проникли в местные газеты, и «сальвадорский шедевр»
для наиболее рьяных диффузионистов стал еще одним дово¬
дом в пользу африканских влияний на доколумбову Аме¬
рику.В спорах о доколумбовых связях Африки и Америки очень
часто используется и такой аргумент, как наличие негроид¬
ных черт у древнемексиканских скульптур, изображающих
антропоморфные существа (например, терракотовые фигур¬
ки из могил ольмеков, науа, тотонаков, сапотеков, миштеков
и майя). Западногерманский искусствовед и дипломат Алек¬
сандр фон Вутенау собрал обширную коллекцию подобных
раритетов и изложил свои взгляды на интересующую нас
проблему в двух красочно оформленных книгах: «Искус¬
ство терракоты в доколумбовой Центральной и Южной Аме¬
рике»12^ «Неожиданные лики в древней Америке, 1500 г.
до н. э. — 1500 г. н. э.»123. Главный постулат дипломата-ар-
хеолога прост: индейские мастера не смогли бы изобразить
типично африканские лица и детали африканских украше¬
ний и костюма, не увидев самих африканцев124.Но разве не демонстрирует коренное население Нового
Света огромное разнообразие физического типа, волосяно¬
го покрова, цвета кожи и прочих признаков на протяжении
всей территории этой части света — от Аляски до Огненной
Земли? И кто, как не сами антропологи после долгих деба¬
тов и тщательного изучения фактов единодушно решили,
что многие генетические черты американских аборигенов
были принесены в Америку через Берингов пролив и Аляску
первыми переселенцами из Северо-Восточной Азии. Среди
этих первобытных охотников и собирателей были люди
и с монголоидными, и с негроидными, и с европеоидны¬
ми чертами. «Поэтому негроидные скелеты (а также изобра¬
жения людей с негроидными чертами. -—В. Г.) не являются
доказательством того, что какая-либо флотилия или отдель¬
96Глава Vные корабли пересекали в доколумбовы времена Южную
Атлантику»125.Наиболее серьезными аргументами в пользу древних
афро-американских связей являются биологические, вер¬
нее, ботанические данные — находки растений, характер¬
ных для одного региона и обнаруженных на территории
другого. Безусловно, главную роль играет среди них маис
(кукуруза) — культура, как известно, исконно американ¬
ская и возделываемая индейцами Мексики и Перу чуть ли
не с V тысячелетия до н. э. В почве, которую специалисты
достали из глубокой скважины, вырытой на территории
города Мехико, была обнаружена пыльца дикого маиса. Уче¬
ные определили, что в почву пыльца попала около 80 тысяч
лет назад, то есть задолго до появления человека в Новом
Свете126.До сих пор считалось, что маис принесли в Африку порту¬
гальцы после своих открытий в Южной Америке (Бразилия),
не ранее первой половины XVI века. Но вот археолог А. Гуд¬
вин в ходе раскопок города Ифе (Нигерия) — столицы древ¬
него государства йорубов — обнаружил несколько обломков
керамических сосудов, украшенных отпечатками почат¬
ков кукурузы. Другой археолог-энтузиаст, М. Д. Джеффрис,
поспешил определить возраст этих орнаментированных
черепков — 1000-1100 годы. Таким образом, получалось,
что племена йорубов из Западной Африки знали кукурузу
за 400—500 лет до плаваний Колумба127. Как же она могла
попасть на Черный континент? Кто привез ее туда? Нако¬
нец, достаточно ли точно определен возраст столь важной
находки?Последний вопрос — отнюдь не дань современной архео¬
логической моде. От его решения зависит окончательный
ответ: поддерживали ли трансокеанские контакты с индей¬
цами жители Черной Африки. Тем более что проблемы хро¬
нологии и периодизации в истории доколониальной Афри¬
ки еще далеки от своего окончательного решения. Не были
исключением в этом плане и находки в городе Ифе. Череп¬
ки с отпечатками маиса вместе с другими тысячами облом¬
ков керамики образовывали вымостку в одном из городских
кварталов. При каком царе появилась керамическая вымоет-
Африка и Новый Свет до Колумба97ка? Точно ответить на этот вопрос пока невозможно. Как же
возникла тогда дата 1000— 1100 годы?М. Д. Джеффрис вывел ее чисто умозрительно, на основе
следующих рассуждений. Некоторые старые предания йору-
бов гласят, что первая столица этого африканского государ¬
ства находилась в Иле-Ифе (т. е. в Ифе). Но во времена прав¬
ления четвертого царя местной династии столицу перенесли
в город Ойо. По другим источникам известно, что между
600 и 1000 годами страну наводнили какие-то пришель¬
цы с востока, которые и основали Иле-Ифе. Далее следует
нехитрый прием: оба полумистических предания соединяют¬
ся, и время функционирования Иле-Ифе как столицы огра¬
ничивается 1000 годом. Есть также сведения, что город Ойо
был основан около 1100 года. Маис найден в Ифе, и, зна¬
чит, археологический слой с черепками относится не позд¬
нее чем к 1000—1100 годам128.Между тем, даже не принимая в расчет приведенных выше
сомнительных хронологических выкладок М. Д. Джеффриса,
можно сослаться здесь на критические выступления против
идеи о произрастании маиса на африканской земле в доко-
лумбову эпоху целого ряда ученых, в том числе Ф. Уиллета,
доказавшего с помощью фактов явное португальское уча¬
стие в распространении этой ценной сельскохозяйственной
культуры на западе Черного континента129. Другие авторы
вьшказали предположение, что по влажной глине «прока¬
тили» не початок маиса, а какой-то другой похожий злак —
например, сорго. Но, несмотря на возражения специали¬
стов, сенсационная новость о том, что кукурузные початки
попали в Африку из-за океана за 400—500 лет до Колумба,
моментально разошлась по всему свету и до сих пор успеш¬
но продолжает переходить из книги в книгу.Другое растение, используемое обычно для доказатель¬
ства афро-американских связей в древности, — тыква-гор-
лянка. Она всегда считалась только африканской культу¬
рой. Но уже первые европейцы, прибывшие в Новый Свет
в XVI веке, с изумлением увидели это же растение у индей¬
цев. Значит, все-таки были трансокеанские связи? Не спе¬
шите с выводами. Дело в том, что остатки семян тыквы-гор¬
лянки найдены сейчас в горных пещерах Мексики в слоях,
98Глава Vотносящихся к 7000-5000 годам до н. э.130 Но еще ни один,
даже самый фанатичный сторонник доколумбовых контак¬
тов не утверждал, что в то время первобытные жители Афри¬
ки могли пересечь океан. Более того, длительные опыты уче¬
ных Т. Уитакера и Дж. Картера с семенами тыквы-горлянки
доказали, что эти семена могут находиться в соленой мор¬
ской воде без изменения свойств свыше 225 дней, то есть
времени, вполне достаточного для естественного их дрейфа
от Африки до американских берегов131.Исчезнувшие в океане,
или Пропавший флот малийского султанаЕдинственный более или менее достоверный случай,
касающийся попытки африканцев переплыть Атлантику
и посмотреть, что находится «на другом краю океана», дошел
до нас в пересказе арабских авторов XIV века. Речь идет
о плавании флота султана Мали от устья Нигера на запад
и его исчезновении. Впрочем, событие это для нашей темы
столь значительно, что лучше обратиться непосредственно
к первоисточникам.«Мы происходим из семьи, в которой монарший сан пере¬
дается по наследству. И вот предшествовавший мне прави¬
тель решил, что нет ничего невозможного в том, чтобы убе¬
диться в наличии противоположного берега у моря ал-Мухит
[Атлантический океан]. Одержимый этой мыслью и вооду¬
шевленный желанием доказать свою правоту, он прика¬
зал снарядить несколько сот судов, набрал для них коман¬
ды и присоединил к ним много других судов, снабженных
золотом, съестными припасами и водой в таком изоби¬
лии, что все это могло удовлетворить потребности команды
в течение многих лет.При отплытии он обратился к командирам со следующей
речью: «Не возвращайтесь, прежде чем не достигнете самой
крайней границы океана или прежде чем не будут исчерпа¬
ны ваши съестные припасы или питьевая вода».Они отплыли и долго отсутствовали; прошло много вре¬
мени, но никто не возвращался. Наконец вернулось одно
Африка и Новый Свет до Колумба99судно. Мы спросили кормчего этого судна, что же случи¬
лось. Он ответил:«Государь, мы долго плыли, пока не встретили мощ¬
ное течение, подобное реке. Я шел последним за други¬
ми судами. Все суда, шедшие впереди, продолжали плава¬
ние, но едва подошли к этому месту, как начали исчезать
одно за другим, и мы так и не узнали, что же с ними случи¬
лось. Я же не захотел оказаться во власти этого водоворота
и поэтому вернулся».Султан не поверил этому сообщению и не одобрил пове¬
дения командира. Затем он приказал снарядить две тыся¬
чи судов, из которых одна половина была предназначена
для него самого и его спутников, а другая — для припасов
и питьевой воды. Он доверил мне правление и со своими
спутниками вышел в море ал-Мухит.При таких обстоятельствах мы видели его и других
в последний раз. Я остался неограниченным властелином
государства»132.Но оказывается, и первоисточники можно истолковывать
по-разному. Вот что пишет, например, Э. Львова:«...Большинство ученых полагают, что, возможно, здесь
отражены действительные события. В таком случае флот
должен был выйти из устья реки Сенегал или из Гвинеи.
‘Было высказано предположение, что «течение в открытом
море», о котором рассказывал капитан уцелевшего кораб¬
ля, —это река Амазонка, которая выносит свои воды далеко
в открытый океан»133.Государство Мали, считает 3. Львова, было в то время
самым богатым и могущественным в Африке, оно могло
тягаться и с арабским халифатом. Его правители держали
в руках ключи от золотых приисков и соляных копей; они
получали баснословные прибыли от торговли.«Во время путешествия правитель Муса вез с собой 100
вьюков золота по 3 китары каждый (китара — весовая еди¬
ница, равная 42,33 кг). Он раздавал такие богатые подарки
и платил такие цены, что золото на каирском рынке резко
упало в цене. Государство Мали занимало большую часть
Западной Африки, выходя на побережье Атлантического
океана между Салумом и Рио-Гранде...
Течения и ветры-пассаты благоприятствуют такому транс¬
атлантическому путешествию, причем из Западной Афри¬
ки, не противоборствуя стихиям, можно прибыть к севе¬
ро-восточным берегам Южной Америки в районе впадения
Амазонки в Атлантический океан... Но вот что интересно:
государство Мали расположено в глубине Африканского
материка. Только после многочисленных завоевательных
войн... западной границей его стало море. Откуда же у сул¬
тана Мухамеда (а именно он был предшественником Канку
Мусы) была такая твердая уверенность в том, что вполне
возможно достичь невидимого и неведомого берега океана?Здесь надо вспомнить о северных соседях Мали, араб¬
ских государствах. В Мали к тому времени уже властвовало
мусульманство; при дворе правителя жили ученые; города
Тимбукту, Дженке, Гао становились центрами мусульман¬
ской культуры и образования. Это время — золотой век араб¬
ской географии. Хорошо известно, что арабские мудрецы
тогда уже знали и Азорские, и Канарские острова... Может
быть, сами арабы бывали в Америке и сведения об этом
достигли ушей султана Мухамеда?»134Об арабском мореходстве и плаваниях кораблей арабских
купцов из Северной Африки на запад, в просторы Атланти¬
ки, мы поговорим позже, здесь же уместно отметить смелую
попытку Э. Львовой решить одну трудную загадку (исчезно¬
вение флота малийского султана) с помощью совмещения
ее с другой, не менее сложной (пребывание арабов в Аме¬
рике до Колумба).Еще большую смелость проявляет в трактовке истории
пропавшего султанского флота английский историк И. Ван
Сертима в книге «Они пришли до Колумба». Он, правда, на¬
зывает исчезнувшего малийского правителя не Мухамедом,
а Абубакаром Вторым и уверенно пишет о том, что деревян¬
ные лодки-долбленки африканцев благополучно пересек¬
ли океан и причалили к берегам Мексики и что прибывшие
африканцы оказали заметное влияние на развитие местной
культуры. Есть у автора и доказательства: и мексиканский
бог Кецалькоатль, и миштекский глиняный сосуд в виде го¬
ловы негра (штат Оахака, Мексика), и прочие «негроидные»
сюжеты и изображения, о которых уже говорилось.
Африка и Новый Свет до КолумбаЮ1Стоит ли удивляться после этого и такому выводу авто¬
ра: «Атлантика была открытым и доступным морем задол¬
го до плаваний Колумба»135. Напомню, что речь идет здесь
об открытости и доступности океана для мореходов из Чер¬
ной Африки, а не из Средиземноморья.Вполне уместно привести здесь комментарий к истории
о пропавшем флоте малийского султана крупнейшего зна¬
тока исторической географии Р.Хеннига.Это событие, пишет он, происшедшее в африканском
мире в начале XIV века, хорошо засвидетельствовано и впол¬
не правдоподобно.«Мы узнаем об этой странной истории из труда каирско¬
го ученого Ибн-Фадлаллаха ал-Омари (1301 — 1348), соста¬
вившего обширную энциклопедию с длинным и цветистым
названием, переводимым с арабского как «Пути взоров
по государствам крупных центров».В ней содержится и сообщение тогдашнего вали (судьи)
Каира египтянина Ибн-Амир Хаджиба о его приключени¬
ях в год 724-й хиджры (1324 год). В этом году ему довелось
встретиться с султаном Мусой, правителем большого и бога¬
того негритянского государства Мали в бассейне Нигера.
Муса, как благочестивый мусульманин, предпринял предпи¬
сываемое исламом паломничество в Мекку, во время кото¬
рого посетил также и Каир.Государство Мали и его главные центры находились
в 1000 километров от моря. Ко времени достижения зени¬
та своего могущества оно простиралось от долины Бани
до долины Фалеме и от пустыни (Сахары. — В. Г.) до грани¬
цы тропического леса. Итак, до Гвинейского залива это госу¬
дарство не доходило; ислам тоже не проникал на юг дальше
Сьерра-Леоне. С учетом этих обстоятельств многое остает¬
ся не совсем понятным в истории, сообщенной ал-Омари.Всем народам Тропической Африки мореплавание было
почти чуждо. У них не было стимула для дальних морских
плаваний, и, насколько нам известно, они ограничивались
каботажным рыболовным промыслом. Тем непостижимее
для нас, что африканский султан послал сразу 2 тысячи судов
в океанское плавание. Прежде всего совершенно непонятно,
как правитель удаленной от моря страны мог создать такой
мощный океанский флот и где ему удалось набрать такое
количество опытных моряков, необходимых для предпола¬
гавшегося разведывательного плавания по «глубокотекущим
водам Океана».В сообщении говорится, однако, только о посланных
«судах»... без их характеристик. Двух тысяч морских судов
у султана Мали, видимо, никогда не было; гораздо вероят¬
нее, что он не располагал ни одним таким судном. Его две
тысячи судов на самом деле были, очевидно, простыми реч¬
ными лодками для сообщения по Нигеру. Если экспедиция
«для определения протяженности океана» действительно
предпринималась на такого рода судах, то нас не должны
удивлять ее трагический исход и гибель самого султана,
одержимого страстью к исследованиям. Между имевшейся
в его распоряжении флотилией и масштабами поставленной
задачи было такое баснословное несоответствие, что только
при полном незнании океана и таящихся в нем опасностей
могла возникнуть мысль об этом самоубийственном пред¬
приятии...В этом отношении автор (Р. Хенниг. — В. Г.) согласен
с А. Гумбольдтом, и он поэтому выступал против утвер¬
ждения, что африканские мореплаватели могли добрать¬
ся до Америки, либо занимаясь пиратством, либо отнесен¬
ные туда штормом. Вскоре после открытий Колумба такую
гипотезу выдвинул Педро Мартир, и, когда Бальбоа на Дарь¬
енском перешейке обнаружил аборигенов с почти черным
цветом кожи, к этому предположению присоединился Фран¬
сиско Лопес Гомара. В противоположность этому Гумбольдт
указывал, что «африканские негры никогда не занимались
пиратством в открытом море и пользовались только малень¬
кими челноками для рыбной ловли у берегов»136.Поэтому просто непостижимо, как может говорить Ахмед
Зеки-паша (комментатор ал-Омари) о «попытке достигнуть
Америки» или даже поставить следующий несколько наив¬
ный вопрос: «Нельзя ли отважиться на очень рискованное
предположение, что некоторые из этих храбрых исследовате¬
лей, унесенные волнами, могли достигнуть Америки, а затем
или слились с аборигенами, или основали первую черную
колонию в Новом Свете?»137
Африка и Новый Свет до Колумба103На этот вопрос возможен только один ответ: да, это
предположение рискованное и даже слишком рискован¬
ное! Как бы то ни было, плавание султана было интерес¬
но задуманным, но из-за незнания условий просто отчаян¬
ным предприятием, которое и не могло закончиться иначе,
чем оно закончилось. И все же, несмотря на все эти сооб¬
ражения, путешествие султана достойно похвалы и весьма
интересно с культурно-исторической точки зрения.В каких водах плавали его суда, точно сказать нельзя. Если
это в самом деле были лодки, то они, по всей вероятности,
нашли гибель еще у устья Нигера.Имя предприимчивого африканского султана не названо
в труде ал-Омари, да и дату похода можно определить толь¬
ко приблизительно. Сообщил об этом событии Муса, вели¬
кий султан Мали, которого JIa-Ронсьер очень метко назы¬
вает Наполеоном пустыни. Правил он с 1307 по 1332 год.
Предшественником Мусы был его отец — султан Абу Бака-
ри, который правил очень недолго. Но султан Муса едва ли
мог говорить о своем отце, не упомянув при этом родства.
Вероятно, в сообщение ал-Омари вкралась незначительная
ошибка. Предшественником Абу Бакари был некий Мамаду,
о котором мы больше ничего не знаем. Может быть, имен¬
но он и отправился со своим флотом в океанские просто¬
ры? Во всяком случае, можно считать, что единственное
плавание, предпринятое африканцами с исследовательски¬
ми целями, о котором знает история, состоялось незадолго
до 1307 года, вероятно, между 1300-м и 1307 годами138.Мне думается, что это исчерпывающее разъяснение пер¬
воклассного специалиста и знатока, каким был Р.Хенниг,
не требует особых комментариев. На сегодняшний день мы
можем сказать об афро-американских связях в доколумбову
эпоху только одно: у нас нет пока никаких надежных дока¬
зательств того, что эти контакты через океан осуществлялись
в действительности. И здесь не помогут ни ссылки на благо¬
приятные ветры и течения, ни указания на географическую
близость Западной Африки и Южной Америки. Океан, с его
капризным и непредсказуемым нравом и тысячемильными
расстояниями, не прощал человеку ни малейшего просче¬
та или ошибки.
104Глава VКонечно, случайные или вынужденные дрейфы лодок,
плотов или судов через Южную Атлантику в принципе отри¬
цать нельзя. Именно таким образом жители Черного конти¬
нента могли попасть на американские берега. Но в распоря¬
жении ученых нет пока ни одного твердого факта, ни одного
подтверждения на этот счет.Арабы и мореПри словах «арабы», «Аравия» прежде всего приходят
на память бескрайние пески пустыни Руб-эль-Хали,
жесткие листья финиковых пальм в редких оазисах, кара¬
ваны неторопливых верблюдов и, конечно, «царь» местной
природы — кочевник-бедуин в развевающемся белом бурну¬
се на горячем тонконогом скакуне. Какие тут морские карти¬
ны? Какие корабли? Арабы — сухопутная нация, привязан¬
ная к земле тысячами неразрывных нитей.А как же Синдбад-Мореход из сказок «Тысячи и одной
ночи?» Это что—действительно сказка, чистой воды вымы¬
сел, родившийся в изощренных умах средневековых баг¬
дадских острословов и никак не соотносящийся с реальной
жизнью?К счастью, у нас нет серьезных оснований сомневаться
в том, что арабы были с давних пор искусными морехода¬
ми, отважными путешественниками и расчетливыми купца¬
ми, ведущими прибыльную морскую торговлю с соседними
и дальними странами.«Знайте, о братья, — вспоминает Синдбад-Мореход, —
что жил я сладостнейшей жизнью и испытывал безоблач¬
ную радость... пока не пришло мне однажды на ум поехать
в чужие страны, и захотелось мне поторговать и поглядеть
на земли и острова...И я решился на это дело, и выложил много денег, и купил
на них товаров и вещей, подходящих для путешествий,
и связал их, и увидел прекрасный новый корабль с пару¬
сами из красивой ткани, где было много людей и отлич¬
ное снаряжение. И вместе со множеством купцов я сложил
на него свои тюки, и мы отправились в тот же день, и путе¬
Африка и Новый Свет до Колумба105шествие наше шло хорошо, и мы переезжали из моря в море
и от острова к острову. И во всяком месте, к которому мы
приставали, мы встречались с купцами, вельможами цар¬
ства, продавцами и покупателями и продавали, и покупали,
и выменивали товары...»139Во время путешествий Синдбад (это обобщенный образ
багдадского купца) с интересом наблюдает обычаи жителей
далеких заморских стран, ходит по улицам незнакомых горо¬
дов, с удивлением разглядывает диковинных рыб, морских
животных, экзотические драгоценные растения — камфор¬
ное и сандаловое деревья, перец, корицу, алоэ,— словом,
все то, что интересовало мусульманского торговца за преде¬
лами границ халифата.Но так было не всегда. На пути к богатству и заморским
чудесам арабских купцов ожидало немало серьезных опасно¬
стей и неожиданных препятствий. И главное из них —океан
с его штормами, течениями, чудищами. Часто финалом
таких дальних путешествий была гибель корабля в морской
пучине.«И корабль понес нас, с благословения Аллаха великого,
по ревущему морю, где бились волны, — вспоминает тот же
Синдбад-Мореход, — и путешествие было для нас благопри¬
ятным, и ехали мы таким образом дни и ночи, переезжая
от острова к острову и из моря в море. Но в один из дней
напали на нас ветры, дувшие с разных сторон, и капитан
бросил корабельные якоря и остановил корабль посреди
моря, боясь, что он потонет в пучине... И когда мы были
в таком положении и взывали к Аллаху великому... вдруг
напал на нас порывистый и сильный ветер, который порвал
паруса... и потонули люди со всеми тюками и теми товара¬
ми и имуществом, которое у них было»140.Однако в целом дела у арабских мореходов и купцов шли
совсем не плохо. Успешно освоив еще в глубокой древно¬
сти Персидский залив, Красное море и прилегающие к ним
части Индийского океана, они уже к середине VII века н. э.
добрались до юга Китая (первое официальное посольство —
в 651 году). Арабские корабелы научились строить крепкие
и быстроходные суда, вмещавшие много грузов. Один такой
корабль привез в подарок китайскому императору африкан¬
ского слона. Арабские порты и фактории к X веку н. э. усея¬
ли берега Индии, Цейлона, Индонезии и Китая (Гуанчжоу,
Цейтонг, Ганьпу —наиболее крупные из них).«Сюда ввозились благовония и слоновая кость, медь
и ткани, подчас даже рабы с африканского берега; в обмен
арабские купцы пользовались традиционными статьями
китайского вывоза —мускусом, фарфором и шелком»141.Таким образом, «арабы издавна были связаны с морем,
их дальние путешествия под парусами еще до эпохи Великих
географических открытий значительно раздвинули геогра¬
фические горизонты человечества. Первое и самое автори¬
тетное произведение арабской литературы — Коран — удо¬
стоверило это щедрым упоминанием разных частей океана,
омывающих Аравию»142. Да и дальние регулярные плава¬
ния в Индию и Китай говорят сами за себя. «Способность
проходить этот путь, равный четверти земного экватора,
на несовершенных судах, причем еще в сравнительно ран¬
нюю историческую эпоху, ясно говорит об арабских корм¬
чих как о мастерах самого высокого класса»143.Совершенно по-иному развивались дела арабов на запа¬
де—в Средиземном море. «Сразу же после смерти в 632 году
основателя ислама Мухаммеда мусульманские армии вышли
за пределы Аравийского полуострова; их продвижение
в Сирии и Северной Африке вызвало столкновение с Визан¬
тией; противоборство с мощной морской державой требо¬
вало овладения искусством боя на воде, причем в такой
степени, чтобы сокрушить превосходство врага в этой мало¬
знакомой арабам области»144.Без победы на море не могло быть и прочной побе¬
ды на суше. Не знающая поражений легкая арабская кон¬
ница, словно морской прилив, накатывалась на цветущие
провинции Северной Африки и упорно продвигалась все
дальше и дальше на запад, к легендарным столбам Геракла —
к Гибралтару. Но в тылу у победоносных бедуинских армий
то и дело появлялись флотилии византийцев. Они высажи¬
вали десанты, перерезали жизненно важные коммуникации,
помогали осажденным городам. И арабам пришлось срочно
учиться умению вести успешные войны на море с сильным
и опытным противником. После первых поражений и неудач
Африка и Новый Свет до Колумба107арабы уже в 653 году наголову разгромили на рейде Алексан¬
дрии доселе непобедимый византийский флот.«Вот когда на берегах Босфора почувствовали настоя¬
щую силу загадочных кочевников, хлынувших с пустынно¬
го полуострова на города и веси ойкумены оседлых народов,
вот где звездный час арабов на средиземноморских просто¬
рах, та узловая точка, от которой разворачивается пружина
арабского наступления на Запад...»145Вскоре был завоеван и весь Пиренейский полуостров,
на землях которого возникло могущественное государство
кордовских Омейядов. Арабы получили в Средиземноморье
богатое культурное наследие многих своих предшественни¬
ков—карфагенян, греков, римлян и византийцев. В Испа¬
нии их порты разместились на хорошо освоенных местах,
в том числе и на Атлантическом побережье. Аликанте, Кар¬
тахена, Малага, Альхесирас, Гадис —вот названия лишь
некоторых важнейших из них. Но особое значение полу¬
чила у арабов военно-морская база Альмерия, флот кото¬
рой держал под контролем все Западное Средиземноморье —
от Гибралтара до Сицилии. Итак, арабы твердой ногой стали
на берегах Атлантики — от Марокко до севера Пиренеев —
и в течение многих столетий, вплоть до испанской реконки¬
сты, владели всеми этими землями. Казалось, вот он, удоб¬
ный момент для дальнейшего продвижения на запад, чтобы
закрепить за мусульманской державой все острова и терри¬
тории, встретившиеся на пути. Или хотя бы из любопытства
увидеть, узнать, понять—что же лежит там вдали, за голубой
дымкой океанского горизонта?Но происходит непонятное. Арабы—эти отчаянные воины
и не знающие страха искусные моряки — вдруг останавли¬
ваются и, словно повинуясь таинственному заклятью, так
и не переступают последней черты. Атлантический океан,
по сути дела, остался для них «терра инкогнита». Существу¬
ет целый ряд объяснений этому историческому парадоксу.
Однако, на мой взгляд, гораздо полезнее будет ознакомить
читателей со всеми подлинными случаями плаваний араб¬
ских моряков в Атлантическом^океане, тем более что в этих
старинных текстах есть и частичный ответ на интересую¬
щий нас вопрос.
106Глава VВ нашем распоряжении имеются три текста из сочинений
арабских средневековых авторов Идриси (XII век) и Бируни
(XI век). Вот их содержание.«Именно из Лиссабона, — пишет Идриси, — смельча¬
ки (арабы. — В. Г.) отправились в экспедицию, имевшую
целью исследование океана и установление его границ... Вот
как происходило это событие. Восемь близких родичей объ¬
единились, построили торговое судно и нагрузили его водой
и провиантом в количестве, достаточном для многомесяч¬
ного плавания. При первом же восточном ветре они вышли
в море. Через 11 дней плавания они подошли к морю, волны
которого испускали ужасающее зловоние и таили в себе мно¬
гочисленные трудноразличимые рифы. Испугавшись воз¬
можной катастрофы, они изменили курс и в течение 12 дней
плыли на юг, пока не достигли Овечьего острова, где неис¬
числимые стада паслись без присмотра.Ступив на остров, они нашли бьющий из-под земли источ¬
ник и невдалеке дикую смоковницу. Они поймали несколь¬
ко овец и закололи их, но мясо оказалось таким горьким,
что есть его было нельзя. Поэтому они, оставив себе толь¬
ко шкуры убитых овец, плыли еще 12 дней на юг и наконец
увидели остров, который казался обитаемым и обрабатывае¬
мым. Они приблизились к этому острову, чтобы выяснить,
кто его населяет. Их судно тотчас же окружило множество ло¬
док, а самих мореходов забрали в плен и доставили в город,
расположенный на берегу. Войдя в дом, они увидели высо¬
ких краснокожих мужчин, длинноволосых и почти безборо¬
дых, и женщин поразительной красоты. В течение трех дней
их держали взаперти в одном из покоев этого дома. На чет¬
вертый же день к ним пришел человек, умевший говорить
по-арабски, и спросил их, кто они такие, зачем прибыли и от¬
куда родом. Они рассказали о всех своих приключениях, тот
человек ободрил их и сообщил, что он — переводчик короля.На следующий день их доставили к королю, который
задал им те же вопросы, на которые они дали те же ответы,
что и переводчику накануне: они рискнули пуститься в пла¬
вание по морю, чтобы узнать, в чем его своеобразие и како¬
вы его дальние границы. Услышав их речь, король разра¬
зился хохотом и сказал переводчику: «Скажи этим людям,
Африка и Новый Свет до Колумба109что еще мой отец приказал нескольким рабам отправиться
в плавание по этому морю и что они месяц спустя, проблуж¬
дав по его просторам, вынуждены были вернуться и отка¬
заться от невыполнимого намерения, так как полностью
исчезла видимость».Затем король приказал переводчику заверить путешест¬
венников в его благосклонности, чтобы они составили себе
о нем хорошее мнение, и преуспел в этом. Итак, они верну¬
лись к месту своего заключения и оставались там до тех пор,
пока не поднялся западный ветер. Тогда им завязали глаза,
отвели на корабль и пустили блуждать по морю.«Мы плыли примерно три дня и три ночи, — рассказы¬
вали они, — потом мы пристали к какой-то земле, где нас
высадили на берег реки со связанными за спиной руками
и предоставили нашей судьбе. Там мы и оставались до захо¬
да солнца в очень жалком состоянии, так как веревки резали
нам руки и затрудняли движения. Наконец, услышав чело¬
веческие голоса, мы принялись кричать и звать на помощь.
Вскоре к нам приблизились несколько местных жителей,
которые нашли нас в жалком состоянии, развязали нам
руки и обратились с вопросами, на которые мы отвечали
рассказом о своих злоключениях. Это были берберы. Один
из них спросил: «Знаете ли вы, какое расстояние отделяет
вас от родины?»Получив отрицательный ответ, добавил: «Между
тем местом, где вы сейчас находитесь, и вашей родиной
два месяца пути». Тогда глава мореплавателей сказал: «Ах!»
(по-арабски это звучит «Ва аса-фи»). Вот почему место это
и поныне называется Асафи (Са-фи в Марокко)»146.И еще один отрывок из сообщения Идриси:«Ни один моряк не отважился плавать по Атлантическому
океану и выйти в открытое море. Все мореходы ограничива¬
ются плаванием вдоль берегов... Никто не знает, что лежит
за ним. До сих пор никому не удавалось получить хотя сколь-
ко-нибудь достоверные сведения об океане из-за трудностей
плавания по нему, слабого освещения и частых бурь»147,А вот фрагмент из рукописи Бируни:«По этому морю (Атлантический океан) нет судоходства
из-за мрака, застывшей воды, сложности фарватера и мно¬
жества возможностей потерять ориентировку, не говоря уже
о скудности приобретений, ждущих в конце столь длитель¬
ного пути. Поэтому древние воздвигали на берегах моря
и посреди него сооружения, предостерегающие смельчаков
от совершения ложного шага»148.Первый текст — единственное прямое свидетельство
попытки арабских мореходов проникнуть в просторы Атлан¬
тики.Хотя арабы, пишет Р.Хенниг, были страстными море¬
плавателями и стремились к исследованию новых земель
в теории и на практике, они тем не менее всегда испытыва¬
ли необъяснимое отвращение к плаванию в Атлантическом
океане. За исключением вод к северу и югу от Гибралтарского
пролива, Атлантический океан был им, в сущности, неизве¬
стен. Все сообщения их выдающихся географов об Атланти¬
ке заимствованы либо у Птолемея и Плиния, либо у хри¬
стианских авторов. Немало в них также и вымыслов, вроде,
например, утверждения великого Идриси, что в Атлантиче¬
ском океане насчитывается 27 тысяч островов.Создается впечатление, что арабы испытывали страх перед
неведомыми опасностями, подстерегавшими их в этих водах.
Скорее всего это объясняется зловещими летними тума¬
нами у побережья Марокко, которые зачастую держались
в течение нескольких суток. «Море тьмы», «океан мрака»,
над которым не видно солнца даже в разгар лета, постоян¬
но упоминается в литературных памятниках. Это, очевидно,
один из морских ужасов вроде «магнитной горы».К прочим преданиям об Атлантике прибавляются таин¬
ственные колонны на краю океана, которые, если верить ле¬
генде, предостерегают моряков от выхода за некий крайний
предел. Об этом говорится в отрывке из рукописи Бируни.Арабы искренне верили в то, что само небо запрещает
людям плавать по Атлантическому океану. Если не знать
об этом религиозном запрете, то нельзя понять, почему
арабы — отважные мореходы, в бесчисленных плаваниях
избороздившие Индийский океан и даже познакомившие¬
ся с ближайшими морями Тихого океана, — почти ничего
не знали об Атлантике, на берегах которой они жили в тече¬
ние ряда столетий.
Африка и Новый Свет до КолумбаШДействительно, нам известно лишь об одном плавании
в открытом море, предпринятом с побережья Атланти¬
ки и определенно носившем исследовательский характер.
Идриси описывает поход восьми любителей приключений,
смельчаков магометанского вероисповедания. Они вышли
из Лиссабона и поплыли на запад, однако вскоре наткнулись
на скопление водорослей и повернули на юг.Эта ничем не примечательная история не стоила бы
нашего внимания, поскольку поход не увенчался успехом,
если бы мы не имели дела с единственной засвидетельство¬
ванной в источниках попыткой арабов пересечь Атлантику.
Точно датировать это плавание нельзя. А. Гумбольдт отме¬
чает, что в 1147 году арабы вынуждены были уйти из Лис¬
сабона. Следовательно, плавание было предпринято рань¬
ше этой даты.Некоторые историки в погоне за сенсацией объявили
этот поход открытием Америки! С таким заявлением высту¬
пил впервые в 1761 году де Гинь. «Застывшее вонючее море»
было принято за Саргассово, а далекие страны, до которых
добрались мореходы, —за Центральную или Южную Аме¬
рику. Все это, конечно, беспочвенные фантазии, и вряд ли
стоит о них говорить.Если мореплаватели рассказывали, что видели крас¬
нокожих людей, то это не означает, что они встретились
с американскими индейцами. Здесь уместно напомнить,
что и в наши дни люди, обладающие не совсем черной кожей,
например в районах со смешанным населением в Эфиопии
и в других местностях, называют белых людей краснокожи¬
ми, а себя —белокожими. Арабы средневековья также назы¬
вали людей белой расы краснокожими. Те арабские смель¬
чаки, которые пустились в плавание в 1124 году, могли
повстречать белокожих людей. Конечная цель их путешест¬
вия неизвестна, вероятнее всего, они высадились на Канар¬
ских островах. А здесь в те времена жили светлокожие гуан-
чи —выходцы из какого-то северного племени, неизвестно
когда попавшие на острова.Трудно предположить, что восемь арабских мореходов
вышли из района Атлантики, прилегающего к Северо-Запад¬
ной Африке. Ведь в самой отдаленной из посещенных ими
стран мореходы нашли переводчика, говорившего по-араб-
ски, а потом через три дня на одном из берегов наткну¬
лись на берберов, знавших, сколько продолжается плавание
до Португалии. Итак, нет никакого сомнения в том, что весь
поход был смехотворно ничтожен по пройденному расстоя¬
нию. Думается, не стоит даже говорить о «попытке открыть
Америку». Все сведения об островах Атлантики у Идриси
и других арабских авторов вплоть до XIV века, видимо, заим¬
ствованы из античных источников. Особое предпочтение
они оказывали Птолемею, который вообще сильно повлиял
на арабских географов. Впрочем, не обязательно ссылаться
на поход восьми мореплавателей, чтобы стало ясно, каки¬
ми скудными сведениями об Атлантике располагали арабы.
Насколько мне известно, это плавание арабов до Канарских
островов было единственным в своем роде со II по XIII век.
По крайней мере только оно засвидетельствовано источни¬
ками.Упоминание о «застывшем вонючем море» в рассказе
о походе смельчаков свидетельствует о достоверности источ¬
ника. Однако никоим образом нельзя считать, что речь здесь
идет об огромном Саргассовом море. Скорее всего морепла¬
ватели встретились со скоплением водорослей, какие часто
попадаются недалеко от Гибралтарского пролива. Арабы
плыли, очевидно, из Лиссабона в юго-западном направ¬
лении и достигли Канарских островов, откуда их, одна¬
ко, вскоре заставили убраться. Португальцы, стремящиеся
утвердить свой приоритет в частичном открытии Канарских
островов в 1341 году, оспаривают факт посещения их араба¬
ми. Но у нас нет никаких оснований отрицать его.Идриси было кое-что известно о Канарских островах,
причем не только из сообщений Птолемея. Это можно
утверждать с уверенностью, поскольку у арабского геогра¬
фа встречается краткое сообщение о том, что флотоводцу
Ахмеду Ибн-Омара было поручено выйти с эскадрой в море
на поиски острова, о существовании которого догадывались
по клубам дыма, иногда появлявшимся к западу от Сафи.
Вероятнее всего, то были извержения вулкана на острове
Тенерифе. К сожалению, у нас нет сведений о результатах
похода эскадры. Но о том, что арабы доходили до Канарских
Африка и Новый Свет до КолумбаИЗостровов, свидетельствует еще один факт—в рассказе Идри-
си упоминается Асафи: «Это самая отдаленная гавань, какой
удавалось достигнуть кораблям древних; в наше время (т. е.
в 1150 году) суда заходят и на четыре дня плавания дальше».Значение Сафи для арабских купцов в конце средневе¬
ковья заключалось в том, что отсюда часто отходили кара¬
ваны, направлявшиеся через долину Золотой реки (Уэд-
Дра) в золотоносные земли негритянского царства Мали.
Маргурим —так называли смельчаков, что в переводе озна¬
чает «обманутые в своих надеждах». Нельзя не отметить
сходства между экспедицией арабов и путешествием малий-
ского султана в начале XIV века. В обоих случаях наблю¬
дается разительный контраст между грандиозными плана¬
ми («исследование протяженности океана», «достижение
противоположного берега океана») и более чем скромны¬
ми результатами149.Таким образом, если оценивать деятельность арабских
мореплавателей по изучению Атлантики, то результаты сле¬
дует считать более чем скромными: один-единственный
отраженный в письменных источниках поход на Канар¬
ские острова и каботажные плавания в районе Пиренейско¬
го полуострова и Северной Африки (Марокко). Здесь и речи
не может идти о каком-либо проникновении арабов в Аме¬
рику!И все же не будем забывать, что нашу планету люди
открывали сообща. Почти все культурные народы древно¬
сти и раннего средневековья внесли свою лепту в подготовку
и конечный успех Великих географических открытий евро¬
пейцев. Истина состоит в том, что португальские и испан¬
ские мореплаватели еще в XV веке получили от арабов
многие ценные познания, карты, лоции и технические при¬
способления, обеспечившие португальцам успешное откры¬
тие морской дороги в Индию вокруг Африки, а испанцам —
«прорыв» через Атлантику в Новый Свет.Так, косой парус для маневрирования, известный
как «латинский», был изобретен именно арабами.«Впервые установив закон обратной пропорциональной
силы встречного ветра относительно площади паруса на оке¬
анских просторах, впервые применив и усовершенствовав
114Г лава Vкосой парус в условиях широкой акватории, впервые поста¬
вив в своих океанских плаваниях между носовыми и кор¬
мовыми косыми парусами прямоугольный (для наращения
инерции при попутном ветре), впервые отладив сложную
систему лавирования по оси фарватера, арабы предрекли
высокую маневренность своих грозных кораблей в среди¬
земноморских водах, но более того — технически подгото¬
вили возможность осуществить великие плавания Колумба
и Васко да Гамы, Магеллана и Кука»150.Вопросу арабского влияния на европейскую культуру —
от астрономии до поэзии — можно посвятить целую книгу,
и даже не одну. Для нас же здесь важно еще раз подчеркнуть
огромную роль арабов в развитии географических знаний
и мореходства в странах Европы, особенно Испании и Пор¬
тугалии. Кроме общеизвестных зенита и надира, европей¬
цы усвоили 210 арабских наименований звезд, в том числе
таких, как Альдебаран, Альтаир, Вега, Ригель. Поныне пест¬
рит арабскими терминами и морской словарь горделивой
Европы.«Здесь роль сынов дальних пустынь и вод, — писал
известный арабист Т. А. Шумовский, — настолько позабы¬
та, что до сих пор и специалистов удивляет арабское про¬
исхождение таких всемирно известных слов, как адмирал,
арсенал, баржа, бизань, галера, кабель, муссон... Все это дает
средневековой арабской культуре мореходства право на бла¬
годарную память нашего века...»151
Глава VI
Викинги в АмерикеКто такие викинги?В старых англосаксонских хрониках VII—IX веков есть
немало сообщений о набегах неведомых до того морских
разбойников на побережье Англии. Разгрому и опустоше¬
нию подвергались многие прибрежные районы Шотландии,
Ирландии, Уэльса, Франции и Германии152. Некоторые муд¬
рецы объясняли причину несчастий Божьей карой за про¬
шлые прегрешения и ссылались на прорицание библейско¬
го пророка Иеремии: «От севера откроется бедствие на всех
обитателей сей земли»153.Действительно, пираты, нападавшие на мирные европей¬
ские города и селения, были выходцами с севера —из Скан¬
динавии, поэтому их и стали называть норманнами —север¬
ными людьми. От их стремительных набегов долгое время
не было никакой защиты.«Завидев корабли под полосатыми или красными пару¬
сами с головами драконов... на высоко вздымавшихся фор¬
штевнях, жители приморских районов... бросали дома и поля
и спешили укрыться в лесах вместе со своим домашним скар¬
бом и скотом. Замешкавшиеся погибали под ударами бое¬
вых топоров пришельцев или становились их пленниками.
Вместе с награбленным имуществом их грузили на корабли
и увозили на север.Все, что пираты не могли захватить с собой, уничтожалось,
скот убивали, дома сжигали. Попытки оказать им сопротив¬
ление поначалу были безуспешны. Хорошо вооруженные,
бесстрашные северные воины, охваченные жаждой добычи
и возглавляемые прославленными вождями, легко рассеива¬
ли неорганизованные толпы крестьян, отвыкших от военно¬
го дела и приученных скорее обращаться с плугом и грабля¬
ми, чем с мечом и копьем. Постоянно враждовавшие между
собой феодалы Западной Европы не могли объединиться
для того, чтобы дать отпор дерзким грабителям»154.На великолепных кораблях и с превосходным оружием
норманны плыли от угрюмых скал своей родной Скандина¬
вии в богатые страны: на юг —до Сицилии, на юго-запад —
в Англию и Ирландию, на восток —по всей Волге до Кас¬
пия.И это нашествие свирепых северян-язычников длилось
почти три столетия — с конца VIII до второй половины
XI века. Во Франции их называли норманнами; в Англии —
датчанами, независимо от того, из Дании или Норвегии они
приплывали; в Ирландии — финнгалл («светлые чужезем¬
цы» — норвежцы) и дубгалл («темные чужеземцы» — дат¬
чане); в Германии — аскеманнами; в Византии — варан-
гами, а на Руси — варягами. В самой же Скандинавии
воинов, совершавших походы в другие страны, именовали
викингами. Правда, многие ученые считают, что этот тер¬
мин придумали не сами скандинавы, а жертвы их нападе¬
ний*. И действительно, жители стран, испытавших на себе
все ужасы набегов викингов, видели их обычно в желез¬
ных кольчугах и шлемах, с мечами или боевыми топорами
в руках, грабящими и убивающими, жестокими и алчны¬
ми людьми. Именно такими описаны они в западноевро¬
пейских средневековых хрониках. Такими и вошли они
в историю.* Викинг (от старонорвежского wikingas) — пират, морской
разбойник.
Викинги в Америке117Однако это была далеко не вся правда о жителях суровой
Скандинавии. Только сейчас благодаря успехам науки
современные исследователи смогли увидеть тех, кто пахал
землю, косил сено, ловил рыбу, пас скот, занимался ремес¬
лом-словом, народ Скандинавии, создававший своим тру¬
дом экономическую основу, на которой строилась вся куль¬
тура эпохи викингов155.Каждое племя викингов имело свой маршрут походов
и завоеваний. Шведы обычно шли на восток, на земли
Руси. Датчане предпочитали побережье Англии и Фран¬
ции. Один морской маршрут в силу географического поло¬
жения Норвегии был почти исключительно норвежским —
путь на запад через северную часть Атлантики. Сначала они
ходили на Шетландские и Гебридские острова, на Мэн,
потом на Фарерские острова, а в середине IX века достигли
Исландии. Самый опасный и длинный переход был в Грен¬
ландию. Первым проложил туда дорогу Эйрик Рыжий.
Затем Лейф Эйриксон одолел последний короткий отре¬
зок и ступил на побережье Северной Америки156. Об этой
долгой и трудной эпопее рассказывают старинные сканди¬
навские саги. Но можно ли верить сагам, этим средневеко¬
вым сказкам, где быль переплетена с вымыслом? Позже мы
еще вернемся к этому вопросу, а сейчас самое время рас¬
сказать о главном богатстве и главном оружии викингов —
их кораблях.Их прекрасные кораблиКорабль — жилище скандинава». Это выражение франк¬
ского поэта очень точно передает отношение викин¬
гов к своим кораблям. Необычайное богатство морской
терминологии скандинавов, бесчисленные изображения
кораблей, дошедшие до наших дней, и, наконец, погре¬
бения в ладьях —все говорит о том, какое большое место
в жизни и сознании викинга занимали корабль и морепла¬
вание в целом.С конца VIII по XII век скандинавы, бесспорно, были
лучшими европейскими мореходами. В эпоху, когда анг-
116Глава VIличане, французы и жители южноевропейских стран почти
не отваживались в своих плаваниях удаляться от спаситель¬
ной земли, северные люди из Норвегии, Дании и Швеции
смело устремлялись в открытый океан.Морские традиции скандинавов уходят корнями в глу¬
бокую древность. На наскальных рисунках эпохи неолита,
бронзы и раннего железного века, найденных в Норвегии
и Швеции, лодки, ладьи и корабли —один из самых частых
сюжетов. Образцы первых скандинавских кораблей были
обнаружены в Нидаме (Южная Дания) и Квальзунде (Нор¬
вегия). Их возраст около 1600 лет. Нидамская ладья имела
округлый дубовый корпус со слабо выраженным килем.
Но мачты у нее еще не было157. Появлению классической
формы корабля викингов предшествовало несколько важ¬
ных технических изобретений. Это прежде всего железная
уключина для весла, позволившая изменить характер греб¬
ли и тем самым увеличить скорость судна. Затем был изоб¬
ретен киль (он уже есть на ладье из Квальзунда). Корабли
стали более устойчивыми и прочными, что дало возмож¬
ность установить мачту с парусом. Первые парусные суда
появляются у жителей Скандинавии еще в VI—VII веках.
И наконец, последняя важная находка скандинавских
кораблестроителей — прочно закрепленный близ кормы
руль, рукоять которого находилась внутри судна, где сидел
рулевой158.Конечным итогом всех этих изменений и улучшений стало
рождение первых кораблей, типичных для эпохи викингов.
На них суровые варяжские воины совершали свои похо¬
ды далеко за пределы Скандинавии. К счастью, мы можем
судить об этих кораблях не только по немногочисленным
уцелевшим историческим документам или по рисункам ста¬
ринных миниатюр. У древних скандинавов был странный,
на первый взгляд, обычай хоронить своих вождей и знатных
воинов в курганах вместе со всеми их богатствами и кораб¬
лем. В наши дни ученые получили целую коллекцию хорошо
сохранившихся в глинистой почве кораблей. Наиболее изве¬
стны три: два из Норвегии и один из Дании. Самый популяр¬
ный из них —корабль из Гокстада (юг Норвегии), найден¬
ный в 1880 году. Он относится к IX веку. «Острый, рвущийся
Викинги в Америке119вверх форштевень, легкий элегантный корпус; длина кораб¬
ля 23,33 метра, наибольшая ширина 5,25 метра, материал —
дуб. Высота от нижней грани киля до борта в средней части
судна 1,95 метра. Осадка —85 сантиметров — корабль мог
проходить и по мелководью. Он был оснащен веслами (16
пар. — В. Г.) и прямым парусом»159.В 1893 году в Санде-фьорде (Норвегия) был построен двой¬
ник корабля из Гокстада, получивший название «Викинг».
Тринадцать норвежских моряков под командованием капи¬
тана Андерсена за 40 дней пересекли на нем Атлантический
океан. Во время путешествия корабль продемонстрировал
великолепные мореходные качества.«Мы шли замечательно, — вспоминает М. Андерсен.—
Северное сияние озаряло океан волшебным бледным све¬
том; сквозь ночной сумрак чайкой скользил по гребням волн
«Викинг». С восхищением смотрели мы, как изящно идет
корабль, и с гордостью отмечали его ход, который порой
достигал одиннадцати узлов»160.Но это была копия боевого корабля, от которого и про¬
изошел впоследствии грозный драккар — «длинный корабль»
с узким корпусом, украшенный резной головой дракона.
А далекие плавания в Северную Атлантику викинги совер¬
шали на торговых судах — кнаррах. Они не развивали ско¬
рости военных кораблей, но были вместительнее, крепче,
имели более округлый корпус, один большой квадратный
парус из грубой шерстяной ткани и весла.Потерпевший крушение кнарр был найден в Роскиль-
де (Дания). Он достигает 16,2 метра в длину и 4,15 метра
в ширину. Радиоуглеродный анализ древесины корпуса
корабля позволил определить время его постройки — при¬
мерно 1000 год. По этой находке можно судить о сложней¬
шей технике кораблестроения викингов. Киль и шпангоуты
сделаны из дуба, доски обшивки — из сосны. Все деревян¬
ные части скреплены железными скобами и заклепками.
На носу судна нет резной фигуры морского чудища-дракона,
как на военных кораблях, но есть такой же удобный и проч¬
ный руль справа от кормы. Судно могло перевозить несколь¬
ко голов крупного скота, какой-либо груз и более 30 человек
команды и пассажиров161.
Во многих отношениях кнарр был самым выдающим¬
ся из всех судов викингов и даже более знаменитым,
чем их длинные боевые корабли. Именно на таких удобных
и надежных парусниках викинги плавали до берегов Ислан¬
дии, Гренландии и Северной Америки. В 1932 году была
построена точная копия одного их этих старинных судов.
Кнарр отправился в плавание через Атлантику от бере¬
гов Скандинавии в Новый Свет по маршруту Христофора
Колумба. К удивлению специалистов, путь этот был про¬
делан на одну треть быстрее, чем в свое время прошел его
Колумб. На родину корабль вернулся уже по северному
пути —через Ньюфаундленд и Гренландию162.В своих плаваниях викинги ориентировались главным
образом по солнцу и звездам. Долготу определять они ско¬
рее всего не умели, но приблизительно установить широ¬
ту не составляло особого труда. Для этого они пользовались
специальным деревянным прибором. Один такой прибор
был найден в 1948 году при раскопках поселения викингов
в Гренландии. Это деревянный диск с 32 делениями, вра¬
щавшийся на ручке. В исландских сагах упоминаются и дру¬
гие способы ориентирования (но ими пользовались только
на суше) — с помощью так называемых солнечных кам¬
ней и камней-водителей163. Научившись определять широ¬
ту, викинги в совершенстве освоили искусство «широтного
плавания». Последовательно открывая Фарерские острова,
Исландию и южную оконечность Гренландии (мыс Фар-
вель), скандинавские мореходы каждый раз определяли
широту вновь найденных земель.В скандинавских сагах говорится и о продолжительно¬
сти плаваний. Единицей измерения служил дёгр — полные
сутки непрерывного пути. Плавания на судах—копиях древ¬
нескандинавских показали, что, например, путь из Норве¬
гии (Стад) до юго-восточного побережья Исландии (Хорн)
занимал семь дёгров. От запада Исландии до юга Гренлан¬
дии требовалось плыть в течение четырех дёгров164. Недолго,
как говорят саги, длилось и плавание от Гренландии до Вин-
ланда (северо-восточное побережье Северной Америки).Но, несмотря на мореходное искусство скандинавов
и остойчивость их кораблей, нередко путешествие закан¬
Викинги в Америке121чивалось трагически. Штормовые ветры, течения, кочую¬
щие льды, скрытые в тумане айсберги, свирепый холод...
Да мало ли было серьезных причин гибели судов? На камне,
воздвигнутом в XI веке в Западной Норвегии в память
о погибших моряках, сохранилась руническая надпись,
повествующая о команде корабля, затертого льдами близ
Гренландии; люди покинули судно и по движущемуся льду
пошли к берегу острова, страдая от мороза и голода.«Жестокая судьба погибнуть так рано, — гласит надпись, —
ибо удача их оставила»165.Саги рассказываютВажно отметить, что открытие Америки (Винланда) было
сделано викингами не сразу — сначала были открыты
Фарерские острова и Исландия. Примерно в 985 году Эйрик
Рыжий, уроженец Норвегии, обнаружил Гренландию. Про¬
изошло это так. За многочисленные убийства в ходе межро¬
довых распрей Эйрик был изгнан из Исландии. От викин¬
га по имени Гуннбьерн он узнал, что к западу от Исландии
лежит большая земля, покрытая льдом, и решил поискать
удачи именно там. После нескольких разведочных плаваний
к берегам острова Эйрик Рыжий нашел его вполне пригод¬
ным для жизни, по крайней мере в южной части, и назвал
его Грюнеланд —Зеленая страна. Полтора десятка исланд¬
ских кораблей с переселенцами положили начало знамени¬
той гренландской колонии викингов166. Сам Эйрик Рыжий
поселился в бухте Эйрик-фьорд, где построил усадьбу Брат-
тал ид.Сейчас достоверно известно о существовании на юге
Гренландии двух норманнских поселений —Аустербюгден,
или Восточное поселение (совр. Годтхааб), и Вестербюгден,
или Западное поселение (близ совр. Юлианехоба).После того как викинги прочно утвердились на грен¬
ландской земле, Северная Америка стала для них бук¬
вально сопредельной страной. Норманнскую колонию
отделял от гигантского континента лишь пролив Дейви¬
са, ширина которого в самом узком месте не превыша¬
122Глава VIла 200 миль. Пересечь его не составляло никакого труда
для тех, кто ходил на своих ладьях по бурному океану в Нор¬
вегию и Исландию. Во время промысловых экспедиций
вдоль западного побережья Гренландии колонисты в ясные
дни вполне могли видеть вдали высокие горы Баффиновой
Земли.Викинги жили в Гренландии около 500 лет и, конечно,
не могли не открыть Северную Америку.«Мы, — пишет норвежец X. Ингстад, — были бы впра¬
ве это утверждать, даже если бы не располагали письмен¬
ными источниками. Но нам повезло, у нас есть источни¬
ки, повествующие о плаваниях норманнов из Гренландии
в неведомую страну на западе... Эти источники — исланд¬
ские саги, которые записаны лет через двести после самого
события, в них достаточно подробно рассказывается о похо¬
дах в новые земли»167.Что же такое норманнская сага и насколько можно ей
верить как историческому источнику?«Сага, — пишет известный историк А. Я. Гуревич,—
жанр повествования, встречающийся только в Скандина¬
вии и преимущественно у исландцев. Особенности саги (мы
имеем пока в виду сагу об исландцах, или сагу родовую)
обусловлены специфическим местом, которое она занима¬
ет на грани между фольклором и литературой. С фолькло¬
ром сагу сближает наличие в ней несомненных следов уст¬
ной народной традиции, в частности разговорной речи, и то,
что в саге совершенно не виден ее автор...»168Из всех исландских саг для нас особенно важны «Рассказ
о гренландцах» (или «Гренландская сага») и «Сага об Эйри-
ке Рыжем» (ее называют также «Сагой Торфинна Карлсев-
ни»), поскольку именно в них идет речь об открытии Аме¬
рики и о первой встрече викингов с коренным населением
континента. Как повествуют саги, это было открытие Вин-
ланда —«страны винограда».По мнению большинства ученых, ни «Рассказ о грен¬
ландцах», ни «Сага об Эйрике Рыжем» не могут считать¬
ся абсолютно достоверными историческими источниками.
Ведь в скандинавских сагах очень много вымышленного.
При создании саги всегда важно было поддержать престиж
Викинги в Америке123семьи или рода. Часто описываемые реальные события воль¬
но или невольно искажались в угоду «своему» человеку —
герою, выходцу из данного рода.«Каждая исландская сага — это смешение достоверно¬
го и вымышленного. При оценке их главное — выяснить,
в какой семье создавалась та или иная часть саги»169. Наи¬
более реально, по мнению ученых, события, связанные
с открытием Винланда, описаны в саге «Рассказ о гренланд¬
цах».В сагах сообщается в общей сложности о шести плава¬
ниях викингов в Америку. Первое совершил Бьярни, сын
Херьюлфа, в 985 году. Правда, его поход оказался неудач¬
ным. После многодневных блужданий в океане он увидел
к западу от Гренландии незнакомый низкий берег, порос¬
ший лесом. Не решившись высадиться и осмотреть новую
землю, Бьярни навсегда лишил себя славы первооткрыва¬
теля Америки. Им, как известно, стал в 1000 году Лейф,
сын Эйрика Рыжего. Расспросив Бьярни о виденной им
земле, купив его видавший виды, но крепкий корабль, он
отправился на запад. Счастье улыбнулось ему. Недаром
Лейф известен в истории как Лейф Счастливый или Удач¬
ливый.Описание волнующего момента открытия Нового Света
посланцами далекой Европы за пять веков до Колумба,
содержащееся в «Рассказе о гренландцах», настолько важно
для всех последующих рассуждений о Винланде и об Амери¬
ке в целом, что я приведу его здесь почти целиком:«Лейф и его спутники взошли на корабль, всего их было
35 человек. Среди них был один немец, которого звали Тюр-
кир. Они снарядили свой корабль и, когда все было гото¬
во, вышли в море и сначала достигли земли, которую видел
Бьярни. Они приблизились к этой земле, бросили якорь,
спустили лодки и высадились на берег. Вся земля от берега
до самых ледников напоминала сплошной плоский камень
и показалась им совсем непривлекательной.Тут Лейф сказал: «С этой землей у нас получилось не так,
как у Бьярни, ибо мы вступили на нее. Теперь я дам ей имя
и назову ее Валунной Землей (Хеллуланд)». После этого
они вернулись на корабль, поплыли дальше и нашли дру¬
124Глава VIгую землю. Они приблизились к ней, бросили якорь, спу¬
стили лодку и высадились на берег. Страна эта была плоской
и лесистой. Повсюду простирались белые песчаные отмели,
а берег полого спускался к морю.Тогда Лейф сказал: «Этой земле мы дадим подходящее
имя и назовем ее Лесной Землей (Маркланд)». Они тут же
вернулись на свой корабль. Затем они два дня плыли на юго-
запад при северо-восточном ветре и снова приблизились...
к острову, расположенному севернее той земли, на которую
они высадились. Вернувшись на корабль, они прошли про¬
ливом между островом и мысом, выдающимся к северу. Они
стали обходить этот мыс с запада. Во время отлива морское
дно обнажилось, их корабль сел на мель, а вода ушла дале¬
ко. Но им так не терпелось высадиться на берег, что они
не стали ждать, пока море опять поднимет их корабль,
а сразу же отправились на сушу.Там была река, вытекавшая из озера. Когда прилив снова
поднял их корабль, они сели в лодку, отправились к кораб¬
лю и отвели его вверх по реке в озеро. Там они бросили
якорь, вынесли свои спальные мешки и разбили палатки.
Они решили обосноваться там на зиму и соорудили большие
дома. И в реке, и в озере было много такой крупной крас¬
ной рыбы, какой они никогда прежде не видывали. В этой
благословенной стране, по их мнению, не надо заготавли¬
вать на зиму корм для скота. Зимой там не бывает моро¬
зов, и трава остается почти такой же зеленой, как летом.
День и ночь не так различаются своей продолжительностью,
как в Гренландии или Исландии...Когда дома их были готовы, Лейф обратился к своим
товарищам: «Теперь я хочу всех вас разделить на две груп¬
пы, чтобы обследовать эту землю. Одна половина останется
у домов, другая же отправится в глубь страны на такое рас¬
стояние, чтобы к вечеру вернуться обратно; им следует дер¬
жаться вместе». Так и поступали некоторое время...Однажды вечером один из них не возвратился домой; это
был немец Тюркир. Лейф был весьма обеспокоен этим, ибо
Тюркир долгое время жил с ним и с его отцом и он очень
любил его еще ребенком. Лейф выбранил спутников Тюр-
кира и отправился на поиски. С ним пошли 12 человек.
Викинги в Америке125Они прошли лишь небольшое расстояние, как навстречу им
попался Тюркир. Они радостно приветствовали его.Лейф вскоре заметил, что его бывший воспитатель вел
себя как-то странно... Он спросил его: «Почему ты так позд¬
но возвратился, отец мой? И зачем ты отделился от осталь¬
ных?» В ответ Тюркир долго говорил по-немецки, вращал
глазами и гримасничал. Никто не понимал его слов. Через
некоторое время он стал говорить по-скандинавски и рас¬
сказал: «Я ненамного опередил своих спутников, но мне уда¬
лось сделать одно новое открытие: я обнаружил лозы и гроз¬
дья винограда». «Правда ли это, отец мой?» — спросил Лейф.
«Конечно, правда, — ответил тот. — Ведь я вырос в местно¬
сти, изобилующей виноградниками».Прошла ночь. Наутро Лейф сказал своим людям: «Зай¬
мемся двумя делами: один день будем собирать виноград,
а на другой — рубить виноградные лозы и валить деревья,
чтобы погрузить их на наш корабль». Так pi порешили...
Когда пришла весна, они приготовились к отплытию. Лейф
дал этой стране имя, соответствующее ее особенностям,
и назвал ее Виноградной Землей (Винланд)...»170Независимо от того, рос там виноград или нет, Тюр¬
кир, вероятно, был большим шутником, поскольку никому
еще не удавалось опьянеть, просто поев винограда. После
Лейфа в Винланде побывали его брат Торвальд пример¬
но в 1001 — 1003 годах; затем другой брат, Торстейн; пятое
путешествие осуществил богатый и знатный викинг Тор-
финн Карлсевни—-в 1005-1007 годах, а последнее — исланд¬
цы Хельги и Финнбоги, с которыми отправилась в далекий
путь и сестра Лейфа—Фрейдис (примерно 1010-1020 годы).
Однако все попытки викингов основать на вновь открытых,
богатых природными ресурсами землях колонию потерпели
неудачу. Вмешалась неожиданная и весьма могучая сила —
коренные жители Винланда, которых норманны прозвали
скрелингами*. Причем, вероятнее всего, викинги не дела¬*	Слово «скрелинг» само по себе ничего не означает, хотя в ста¬
ронорвежском языке можно найти его примерные эквиваленты:
scrae-la — крик или scraelna — сморщить.
ли различия между индейцами и эскимосами, называя так
и тех, и других171.Торвальд отплыл на корабле Лейфа в Винланд, где пере¬
зимовал в доме, построенном братом, а затем предпри¬
нял несколько разведывательных экспедиций. Однажды
на морском берегу один из норманнских отрядов наткнул¬
ся на три перевернутые лодки, под которыми скрыва¬
лись девять аборигенов. Викинги напали на них и пере¬
били всех, за исключением одного, сумевшего убежать.
Расплата за это безрассудство последовала незамедлитель¬
но. На горизонте появилось множество сделанных из шкур
лодок, каждая из которых была битком набита туземными
воинами. Не успели викинги взяться за свои мечи и топо¬
ры, как на них градом посыпались стрелы скрелингов. Одна
из них вонзилась в грудь Торвальда. Он выдернул стрелу,
приказал спутникам отступить и умер. Перед смертью он
произнес пророческие слова: «Мы открыли плодородную
страну, но она не принесет нам счастья». Так рассказывают
исландские саги о первой встрече посланцев далекой Евро¬
пы и коренных жителей Америки.Наиболее подробно описана в сагах самая крупная экспе¬
диция викингов в Винланд, во главе которой стоял Торфинн
Карлсевни. С ним были 60 мужчин и 5 женщин. С собой
они взяли домашний скот. Вероятно, норманны собирались
основать в Винланде большое поселение. Они перезимова¬
ли в доме Лейфа Эйриксона. Летом пришельцы встретились
со скрелингами. Сначала отношения представителей двух
миров складывались достаточно дружелюбно. Завязалась
меновая торговля. Туземцы предлагали звериные шкуры
и просили взамен чудесное стальное оружие викингов.
Но после решительного отказа довольствовались коровьим
молоком, которое им очень понравилось.В дальнейшем, однако, ситуация обострилась, и дело
дошло до открытого сражения. Победителями оказались
викинги. Но Винланд пришлось оставить. Согласно «Расска¬
зу о гренландцах», Карлсевни пробыл там два, а судя по тек¬
сту «Саги об Эйрике Рыжем» —три года.Последняя экспедиция была, без сомнения, самой
неудачной. Сестра Лейфа Счастливого Фрейдис развяза-
Викинги в Америке127да кровавую усобицу внутри небольшого отряда норманн¬
ских колонистов. Она своими руками зарубила топором
пять женщин из числа соперниц. Таков был драматический
финал первой волны норманнской колонизации в Северной
Америке.Следы викингов в АмерикеО том, что за 500 лет до Колумба викинги открыли севе¬
ро-восточное побережье Америки и даже пробовали
основать там свою колонию, впервые заявил еще в начале
XVIII века датский историк Т.Торфеус. А в 1837 году его
соотечественник К. Рафн, опубликовавший в Копенгаге¬
не четырехтомный труд о плаваниях норманнов в Винланд,
обратился к своим коллегам — историкам США с просьбой
поискать на Атлантическом побережье страны следы пребы¬
вания викингов.Вездесущие газетчики и журналисты оповестили об этом
чуть ли не каждый уголок Соединенных Штатов. Поиски
следов викингов стали повальным увлечением, своего рода
модой. И результаты не замедлили сказаться. Прибреж¬
ная территория штатов Род-Айленд и Массачусетс, где,
по словам К. Рафна, вероятнее всего, располагались стоян¬
ки кораблей викингов, оказалась буквально нашпигован¬
ной всевозможными сенсационными находками. На ска¬
лах в Дайтоне были обнаружены скандинавские рунические
надписи, в Ньюпорте — древняя каменная башня, а затем
где-то по соседству и бренные останки одного из викин-
гов-первопроходцев. Правда, рунические надписи при бли¬
жайшем рассмотрении оказались индейскими наскальными
рисунками магического назначения; башню в Ньюпор¬
те, как свидетельствуют документы, выстроил в 1675 году
английский губернатор Род-Айленда, а погребение, судя
по набору вещей, было явно индейским, но это уже никак
не могло повлиять на общее настроение умов. Знаменитый
создатель «Песни о Гайавате» поэт Г. Лонгфелло отклик¬
нулся на все происходящее сочинением баллады «Скелет
12 8Глава VIв доспехах», где жалкая могила индейца фантазией поэта
превратилась в захоронение закованного в стальную броню
воина-викинга, а Ньюпортская башня стала памятником
вечной любви этого рано почившего средневекового рыца¬
ря к своей прекрасной даме:Три недели длилось плавание на запад,И когда прекратилась буря,Мы увидели берег, похожий на облако,
Простирающийся с подветренной стороны.Здесь я построил с любовью
Жилище моей госпожи,Гордую башню, которая поныне
Смотрит на море172.В предисловии к балладе сам Лонгфелло подчеркнул,
что сюжет ее вымышленный, но в сознании многих амери¬
канцев обе упомянутые находки до сих пор связаны с насле¬
дием отважных викингов.В 1898 году американский фермер Олаф Оман нашел
в Кенсингтоне (штат Миннесота) под корнями большой
осины тяжелую глыбу серого камня, испещренную стран¬
ными знаками, похожими на скандинавские руны. Наход¬
ку немедленно доставили профессору-филологу Миннеа-
полисского университета О. Дж. Бреда, который подтвердил,
что письмена действительно рунические. Текст древней над¬
писи гласил:«[Нас] 8 готов [то есть шведов] и 22 норвежца [участни¬
ков] разведывательного плавания из Винланда на запад. Мы
остановились у двух шхер в одном дне пути к северу от этого
камня. Мы [ушли] на один день и ловили рыбу. Потом вер¬
нулись, нашли 10 [наших] людей окровавленными и мертвы¬
ми. [Благоденствуй, Дева Мария], избавь нас от зла! Десять
человек из нашего отряда остались у моря, чтобы присмат¬
ривать за нашими кораблями [или за нашим кораблем],
в 14 днях пути от этого острова. Год 1362»173.После опубликования сообщения об этой находке появи¬
лось немало трудов, подвергающих серьезному сомнению ее
Викинги в Америке129подлинность. Борьба вокруг Кенсингтонского камня про¬
должается и в наши дни, но решающего успеха пока не доби¬
лась ни одна из противоборствующих сторон.Сейчас достоверно известно, что камень с рунической
надписью уже в 20-х годах XIX века был покрыт земляны¬
ми наносами. Был определен примерный возраст надписи —
600 лет. Такого мнения придерживается и Р. Хенниг.«...Руническую надпись, — пишет он, — разумеется,
еще можно подделать, но степень выветрелости знаков
на камне — никогда. Далеко зашедший процесс выветрива¬
ния, несомненно, подтверждает, что надпись была нанесе¬
на уже несколько столетий назад»174.Если это так, то Кенсингтонский камень имеет огром¬
ную историческую ценность. Это значит, что в 1362 году,
то есть за 130 лет до Колумба, в глубинной части Северной
Америки, в верховьях реки Миссисипи, побывала разведы¬
вательная экспедиция из 30 скандинавов. Х.Холанд (скан¬
динав по происхождению), посвятивший всю свою жизнь
изучению Кенсингтонского камня, связывает надпись
на нем с экспедицией Пауля Кнутсона. Она была отправле¬
на в Гренландию в 1355 году норвежским королем Магнусом
Эйриксоном с целью укрепления в колонии пошатнувшейся
христианской религии. По мнению этого ученого, Кнутсон,
узнав об исчезновении жителей Западного поселения Грен¬
ландии и вероятном их переселении в Винланд, последовал
за ними к берегам Северной Америки. Пропавших в Вин-
ланде так и не нашли, и после нескольких лет пребывания
в Новом Свете, потеряв в стычках с индейцами часть людей,
экспедиция вернулась в Норвегию.Находки средневекового скандинавского оружия в райо¬
не Великих озер, а также загадка происхождения белокожих
и голубоглазых индейцев-манданов, по мнению Х.Холанда,
подкрепляют достоверность сведений кенсингтонской над¬
писи175.Однако решительным оппонентом X. Холанда выступил
другой потомок викингов — известный американский уче¬
ный, специалист по скандинавским и германским языкам,
профессор Калифорнийского университета Э.Вальгрен.
После тщательного текстологического анализа этой руни¬
ческой надписи он пришел к выводу: это фальшивка, сде¬
ланная в XIX веке176. Можно только представить себе, какую
жестокую душевную борьбу пришлось выдержать профессо¬
ру. Верх взяли не патриотические амбиции потомка викин¬
гов, а научная добросовестность и любовь к истине. И надо
сказать, что Э. Вальгрена поддерживают большинство уче¬
ных Европы и Северной Америки177.Не успели утихнуть споры вокруг Кенсингтонского
камня, как фанатичные сторонники длительного норманн¬
ского пребывания в Новом Свете вытащили на свет целый
ряд новых «доказательств».На этот раз речь шла о погребении викинга, обнаружен¬
ном близ озера Нипигон в Беардморе (провинция Онтарио,
Канада) в 1931 году, и о дюжине норманнских алебард, най¬
денных в разных районах штата Миннесота. В первом случае
под корнями березы на глубине более метра лежали сильно
проржавевшие, но вполне сохранившие форму скандинав¬
ский меч, боевой топор и остатки железного умбона—бляхи
от щита. Однако никаких костей рядом не было. А главный
«первооткрыватель» могилы викинга оказался ближайшим
другом одного коллекционера норманнских древностей.
К тому же нашлись и свидетели, видевшие прежде эти пред¬
меты в доме антиквара.Еще проще обстояло дело с алебардами. Когда реликвии
попали в руки экспертов, то ученые без труда установили,
что это резаки для табака, изготовленные фирмой «Роджерс»
из Спрингфилда (штат Огайо) в XIX веке178. Вновь вспомни¬
ли о Ньюпортской башне. Наиболее горячие головы требова¬
ли во что бы то ни стало официально признать за ней статус
«сооружения эпохи викингов», не важно, будь то стороже¬
вая вышка или первый христианский храм на американской
земле. Да и возраст теперь не имел особого значения: пусть
это не дело рук Лейфа Счастливого и его ближайших потом¬
ков, но уж XIV или XV век за башней признать необходи¬
мо. Пришлось провести вокруг башни и у ее фундамента
настоящие раскопки. И вскоре археологи вынесли свой вер¬
дикт: все найденные вещи относятся только к колониально¬
му периоду —XVII веку и позже179.
Викинги в Америке131Винланд найден?Хельге Ингстад долгие годы занимался историей Грен¬
ландии. Изучив все имевшиеся письменные источники,
он выдвинул гипотезу о точном местонахождении Винлан-
да. Когда в 1960 году норвежский исследователь отправил¬
ся в свою первую экспедицию, чтобы найти остатки посе¬
ления викингов в Америке, большинство специалистов
скептически отнеслись к этому. Поиски поселения, кото¬
рое, судя по всему, было единственным на всем Атлантиче¬
ском побережье протяженностью 1500 километров, сравни¬
вали с поисками иголки в стоге сена. Однако Ингстад был
уверен, что Винланд нужно искать в северной части Нью¬
фаундленда.Он установил, что «вин» у древних скандинавов перево¬
дилось как «богатая страна», «плодородная страна», «земля
лугов и пастбищ». В плодородных районах Норвегии и Дании
названия многих местностей начинаются со слога «вин»,
хотя там вообще никогда не рос виноград. Что же касается
вина, о котором упоминается в сагах, то его могли изготов¬
лять из диких ягод, которые в изобилии водятся в Гренлан¬
дии, но особенно много их как раз на Ньюфаундленде: крас¬
ный крыжовник, калина, красная смородина и др.180Вместе с женой Анной Стайн и дочерью Бенедиктой Инг¬
стад обследовал весь северо-восток США и часть Канады,
но так и не нашел местности, похожей на ту, что описывалась
в сагах. Только на Ньюфаундленде, близ небольшой рыбац¬
кой деревушки со странным названием Ланс-о-Мидоуз, он
обнаружил остатки каких-то древних построек, не принад¬
лежавших, судя по некоторым признакам, ни индейцам,
ни эскимосам. Полуфранцузское-полуанглийское назва¬
ние деревни означает в переводе «Бухта среди лугов». Ну
как тут не вспомнить, что и старонорманнское «вин» означа¬
ло прежде всего «луг», «пастбище». Но главное — местность
полностью подходила под описание места высадки первых
экспедиций викингов в Винланде.Пять лет, с 1960 по 1964 год, длились археологические
раскопки в Ланс-о-Мидоузе. Они показали, что построй¬
ки принадлежали норманнам и были возведены примерно
в 1000 году, то есть когда Лейф Счастливый, а за ним и другие
ходили из Гренландии к берегам Америки. Не имея возмож¬
ности подробно рассказать об этом многолетнем и успеш¬
ном научном изыскании, я ограничусь здесь только самыми
важным и его результатами181.С помощью профессиональных археологов Ингстад рас¬
копал остатки фундаментов восьми больших и малых домов.
Были обнаружены также остатки кузницы, бани и ямы
для сжигания древесного угля. В центре всего этого комплек¬
са находился так называемый длинный дом с пятью помеще¬
ниями общей площадью 320 квадратных метров, из которых
32 квадратных метра занимал зал с большим очагом.В общей сложности находок оказалось не так уж и много,
но главное — они бесспорно доказывали, что поселение
принадлежало викингам. Удалось обнаружить, например,
обработанное железо, полученное из болотной руды путем
сыродутного металлургического процесса, хорошо знако¬
мого норманнам, но неизвестного аборигенам Нового Света
до прихода европейцев. Кроме того, была найдена бронзовая
булавка явно норманнского происхождения. А когда жена
Ингстада Анна Стайн извлекла из земли маленькое круглое
пряслице из мыльного камня (стеатита), то восторгу участ¬
ников экспедиции не было границ. Именно такими прясли¬
цами пользовались жители Норвегии и Гренландии в эпоху
викингов.Итак, впервые в истории научных изысканий, связанных
с пребыванием норманнских мореходов в Северной Аме¬
рике, удалось найти их реальные следы. Значит, в главном
средневековые саги оказались верны, и Винланд действи¬
тельно находился на северо-востоке Американского кон¬
тинента. Однако общий вывод X. Ингстада по завершении
работ в Ланс-о-Мидоузе достаточно осторожен:«Как и в других подобных случаях, здесь трудно доказать
строго научно, что жилье принадлежало определенным,
исторически известным лицам. Правда, ряд признаков сви¬
детельствует о том, что Лейв Эйрикссон построил свои боль¬
шие дома именно в Ланс-о-Мидоузе и что северная часть
Ньюфаундленда тождественна Винланду саг. Но не это
Викинги в Америке133существенно. Главное то, что археологический и радиоуг¬
леродный анализы показывают: дома... принадлежали нор¬
маннам и были построены в доколумбовы времена, около
1000 года»182.Следовательно, «добрый Винланд» находился не на мате¬
рике, а на острове? А найденная в Ланс-о-Мидоузе усадь¬
ба принадлежала Лейфу Счастливому — «первооткрывателю
Нового Света»? Многих ученых доводы X. Ингстада убеди¬
ли, и они согласились с его выводами.«Больше нет сомнений, — писал, например, К. В. Керам, —
что «длинный дом» — это дом Лейфа Эйрикссона. Оттуда
он уходил на рыбную ловлю и охоту. У этого очага он ужи¬
нал в кругу своей дружины. Здесь рассказывали о подвигах,
и эти сведения, переходя из уст в уста, попадали в Гренлан¬
дию и Исландию, в Норвегию, где в конце концов станови¬
лись сагами. Этот дом он оставил родственникам, когда воз¬
вратился в Гренландию, чтобы умереть на родине...»183Но, во-первых, Лейф пробыл в Винланде сравнительно
недолго. Постоянно он жил в отцовской усадьбе Братталид,
в гренландской колонии викингов.Во-вторых, некоторые ученые, ссылаясь на то, что самой
многочисленной экспедицией викингов на запад была,
как рассказывают саги, экспедиция исландца Торфин-
на Карлсевни (70—80 человек), приписывают основание
поселения в Ланс-о-Мидоузе именно ему. Действительно,
у Лейфа было всего 35 человек, а ньюфаундлендские дома
могли вместить 75—90 обитателей.Кроме того, уже упоминавшийся нами профессор
Э. Вальгрен из Калифорнийского университета, признав
большое научное значение открытий X. Ингстада в Ланс-
о-Мидоузе, категорически отверг идею норвежца о том,
что Винланд находился на Ньюфаундленде. По его сло¬
вам, Винланд надо было искать южнее —на Атлантическом
побережье континента, на стыке штатов Мэн (США) и Нью-
Брансуик (Канада), в районе залива Фанди. И как доказа¬
тельство он вновь привел тот факт, что виноград, о кото¬
ром говорилось в сагах, не мог расти севернее указанных
им территорий184. А это значит, что дома в Ланс-о-Мидоузе
принадлежали не Лейфу и не Карлсевни, а другому викин¬
134Глава VIгу, о котором, возможно, вообще не упомянуто в дошедших
до нас сагах.Итак, поиски местонахождения Винланда продолжают¬
ся. И кто знает, может, уже очень скоро мы услышим нако¬
нец о находке следов колонии викингов где-то на побере¬
жье Новой Англии.Загадка исчезнувшей колонииУченый мир так много внимания уделял теме Винланда
и пребывания викингов на Американском континен¬
те, что со временем как-то отошла на задний план пробле¬
ма гренландской колонии, основанной в 985 году Эйриком
Рыжим. Между тем все походы к западным землям —Хел-
луланду, Маркланду и Винланду — совершались именно
из Гренландии.Более того, сама Гренландия находится в Западном полу¬
шарии и, следовательно, является неотъемлемой частью
Нового Света. Поэтому ее открытие и освоение европейца¬
ми за 500 лет до Колумба — событие незаурядное как с гео¬
графической, так и с исторической точки зрения. К сожа¬
лению, красоты увитого виноградными лозами Винланда
надолго затмили скромную жизнь норманнских колонистов,
немногочисленные селения которых приткнулись к самой
южной, свободной ото льда оконечности сурового и безлюд¬
ного острова.Сначала для воссоздания истории гренландцев прихо¬
дилось опираться лишь на тексты саг, в которых об этом
говорилось достаточно скупо и не всегда ясно. Археологи¬
ческие раскопки колонии викингов в Гренландии начались
лишь в 20-х годах XX века, когда при содействии Датско¬
го Национального музея в Копенгагене была организова¬
на целая серия экспедиций, продолжавшихся до начала
Второй мировой войны и после нее и принесших инте¬
реснейшие результаты. Лишь на основе всей информа¬
ции, собранной наукой, мы можем сейчас приблизительно
восстановить важнейшие страницы в истории этой даль¬
ней колонии викингов, которой сама судьба предначертала
Викинги в Америке135стать связующим звеном между Европой и Северной Аме¬
рикой.С тех пор как Эйрик Рыжий и его спутники впервые сту¬
пили на гренландскую землю и освоились там, число жите¬
лей острова стало быстро расти за счет новых переселен¬
цев из Исландии и Норвегии. Но даже в период наивысшего
расцвета колонии — в XIII веке — население ее составляло
не более 3—5 тысяч человек185.В пределах освоенной викингами территории в ходе
археологических работ удалось обнаружить остатки пример¬
но 300 хуторов, 17 церквей, усадьбы епископа и двух мона¬
стырей — мужского и женского186.Как и у себя на родине, викинги ходили в море, строили
дома из камня и дерева, возделывали скудные клочки земли,
содержали скот, охотились на китов, тюленей, оленей-ка-
рибу, ловили рыбу. Зерновые на острове почти не вызре¬
вали, но травы и кустарников для заготовки кормов было
достаточно, чтобы держать овец, коров и лошадей. Развали¬
ны кузницы свидетельствуют о том, что норманны освои¬
ли выплавку железа из болотной руды. Густые заросли кар¬
ликовой березы и горы плавника на морском берегу были
источниками древесины для строительства, бытовых поде¬
лок и топлива.Археологи раскопали усадьбы некоторых участников вин-
ландской эпопеи: в Братталиде (близ Юлианехоба) —длин¬
ный дом с пристройками Эйрика Рыжего и его сына Лейфа,
усадьбу Торфинна Карлсевни и т.д. Возглавлял археологиче¬
ские работы в 20-х годах П. Нёрлунд (1888—1951) —археолог,
историк, а впоследствии — директор Национального музея
в Копенгагене.Нёрлунд оказался весьма удачливым исследователем.
В первый же полевой сезон, летом 1921 года, он раскопал
сельскую усадьбу в Херьолфснесе и обнаружил там велико¬
лепно сохранившиеся вещи. Эти находки много рассказали
не только о жизни далекой норманнской колонии, затеряв¬
шейся в северной глуши, но и о повседневном быте простого
народа средневековой Европы в целом. В условиях арктиче¬
ской мерзлоты хорошо сохранилась шерстяная одежда —
прекрасные образцы европейского костюма эпохи Данте
и его современников (XIV-XV века): длинные платья, ман¬
тии с капюшонами, «бургундские колпаки» и т.д.187 На тер¬
ритории самой Европы не осталось ни одного образца одеж¬
ды этого периода, поэтому дошедшие до нас гренландские
находки представляют особую ценность.Однако особенно интересные открытия были сдела¬
ны Нёрлундом и его коллегами в 1926 году, когда удалось
установить точное местонахождение резиденции епископа
в Гардаре —на узком мысу между двумя фьордами, напротив
усадьбы Братталид. Гард ар был основан, вероятно, в первой
половине XII века. Из письменных источников известно,
что епископат там был учрежден лишь в 1124 году, после того
как норвежский король Сигюрд Ёрсалфар, получив в дар
белого медведя из гренландской колонии, разрешил сделать
это. Тогда, видимо, и появилась в Гардаре епископская рези¬
денция.Датские археологи установили, что в здании резиденции
епископа был громадный высокий зал, который мог вме¬
стить несколько сотен человек. Вполне возможно, что имен¬
но здесь проходили заседания местного альтинга —народной
ассамблеи, органа самоуправления всей гренландской
общины. Рядом с резиденцией находились руины изящно¬
го каменного собора св. Николая — покровителя моряков.Кульминационным моментом археологических работ
1926 года стало открытие захоронения одного из епи¬
скопов Гренландии в восточном приделе собора. Рядом
с останками епископа лежал его посох, украшенный рез¬
ной костью, — великолепный образец средневекового юве¬
лирного искусства. Предмет был изготовлен около 1200 года
в Исландии188.Во время раскопок некоторых жилищ, особенно в Запад¬
ном поселении, было обнаружено, что часть древесины,
использованной при строительстве, привезена из Северной
Америки. Были там и другие предметы явно американско¬
го происхождения: наконечник стрелы из кварцита, кото¬
рым пользовались индейцы, а не эскимосы, прихваченный,
вероятно, в качестве «сувенира» (или вытащенный из раны?)
одним из участников очередной экспедиции в Винланд;
кусок угля-антрацита из руин дома Карлсевни (ближайшее
Викинги в Америке137месторождение такого угля находится лишь в Род-Айленде,
на северо-восточном побережье США), и т.д.189Из гренландской колонии вывозились на материк, в Нор¬
вегию, самые разные товары: моржовая кость, кожи, оленьи
шкуры, мех белых медведей и песцов, вяленая рыба, гагачий
пух, белые полярные соколы (для охоты) и т.д. До XIII века
местные викинги были абсолютно самостоятельной общи¬
ной, со своими законами и судом. Но в 1261 году они доб¬
ровольно подчинились королю Хокону IV, и колония
стала частью норвежского государства. С тех пор, соглас¬
но королевскому указу, на остров из Бергена стал регуляр¬
но (не менее чем раз в два года) ходить специальный торго¬
вый корабль — для снабжения колонии всем необходимым
(солью, солодом, хлебом, железом и т.д.), торговли и выво¬
за налоговых сборов.А что же Винланд? Неужели после первых шести похо¬
дов, описанных столь красочно в двух упомянутых исланд¬
ских сагах, гренландские викинги больше не пытались про¬
никнуть на манящий своими богатствами и столь близкий
западный континент? Около 1074 года немецкий хронист
Адам Бременский упомянул в своем историко-географи¬
ческом трактате о «стране, найденной многими (курсив
мой. — В. Г.) в этом океане и названной Винландом по той
причине, что там зреют дикие лозы, дающие прекрасный
виноград»190.Исландские летописцы XII—XIII веков тоже нередко вспо¬
минали Винланд в своих работах. Поэтому можно предпо¬
ложить, что «славная страна» по ту сторону океана не была
предана забвению и норманны, по-видимому, продолжали
посещать ее.Исландский источник, датированный 1347 годом, убе¬
дительно доказывает, что и через 347 лет после открытия
викингами Северной Америки плавания на этот континент
из Гренландии были довольно обычным делом.«И пришел также корабль из Гренландии, еще меньший
по размерам, чем небольшие суда исландцев. Он вошел
во внешнюю часть Страумфьорда и стал на якорь. На нем
находились 17 человек, они направлялись в Маркланд,
но были занесены сюда течением...»191
136Глава VIИсландскому хронисту кажется примечательным не сам
факт плавания к берегам богатого лесом Маркланда (Нью¬
фаундленда?), а то обстоятельство, что их корабль, вышед¬
ший из Гренландии в Маркланд за лесом, оказался забро¬
шенным бурей в Страумфьорд (Исландия). Это последнее
документальное упоминание о землях, открытых Бьярни
и Лейфом.Епископ Альф — последний епископ Гренландии —умер
в 1377 году. Королевский корабль, периодически прихо¬
дивший на остров из Бергена, затонул в 1369 году, и, хотя
команду удалось спасти, замены судна новым так и не после¬
довало192. Рвалась последняя тонкая нить, связывающая
далекую норманнскую колонию с родиной. К тому же Нор¬
вегия и Исландия сильно пострадали в 1350 году от эпиде¬
мии чумы.Эскимосы-туле, пришедшие на север Гренландии
еще в XII—XIII веках, постепенно начали продвигаться
на юг, вытесняя викингов из их дальних охотничьих угодий.Похолодание, начавшееся в конце XIII — начале XIV века,
усиливалось. Держать скот из-за холодов колонистам ста¬
новилось все труднее, скудные посевы ячменя были забро¬
шены193. Колония медленно умирала. Когда между 1406-м
и 1410 годами в Гренландию пришел наконец норвежский
корабль, он вынужден был перезимовать у Западного поселе¬
ния. Никого из местных жителей там уже не было, и только
одичавший домашний скот бродил по окрестным холмам194.
По некоторым данным, Западное поселение (Вестербюгден)
было оставлено жителями еще в 1364 году. В то же время оче¬
видец из Исландии, побывавший в гренландской колонии
в 1409 году, сообщает, что Восточное поселение еще суще¬
ствует и там даже празднуются свадьбы с соблюдением всех
обрядов и правил195.Есть множество самых разных предположений относи¬
тельно судьбы обитателей гренландской колонии. Одни
полагают, что норманнов истребили пришедшие с севе¬
ра эскимосы-туле. Кровавые столкновения между ними
действительно время от времени происходили, а к концу
XIV века они даже участились из-за борьбы за охотничьи
угодья и морские промыслы, но вряд ли это было решаю¬
Викинги в Америке139щим фактором. Существуют надежные археологические
свидетельства о торговле норманнов с эскимосами вплоть
до конца XIV века. Может быть, викинги слились с абори¬
генами? Но, по многочисленным наблюдениям антропо¬
логов, норманнская линия сохранила свою чистоту (ске¬
леты из могильников Восточного и Западного поселений).
Существовала версия, что викинги постепенно выродились
от постоянного недоедания и болезней. Однако позднее она
была отклонена196.Некоторые ученые утверждают, что викинги после резко¬
го ухудшения климатических условий перебрались из Грен¬
ландии на Американский континент — на территорию
нынешних Канады или США (Новая Англия, Миннесо¬
та), где впоследствии смешались с туземцами или вымер¬
ли. Есть вроде бы этому и документальные подтверждения.
Так, в основанной на древних источниках летописи еписко¬
па Гисле Оддсона (1637 год) о 1342 годе сообщается:«Жители Гренландии по своей воле отказались от христи¬
анства и обратились к американскому племени»197.Вероятнее всего, исчезновение гренландцев связано
с длительным воздействием сразу нескольких факторов:
общего похолодания климата, повлекшего за собой упадок
земледелия и скотоводства; сокращения торгового обмена
с метрополией из-за падения цен на моржовый зуб; посте¬
пенного сокращения рождаемости; внутренней нестабиль¬
ности метрополии; набегов на Гренландию пиратов из Анг¬
лии и с Пиренеев. В XV-XVI веках пираты были настоящим
бичом многих северных стран. От их набегов сильно страда¬
ли Фарерские острова, Исландия и даже Гренландия. Есть
сведения, что «романтики с большой дороги» не раз грабили
и жгли усадьбы гренландских норманнов, разрушали церкви.
Возможно, именно эти неожиданные удары с моря и довер¬
шили распад и гибель маленькой колонии198. Это случилось
примерно в 1500 году.Итак, отважные скандинавские мореходы еще за пять
веков до Колумба открыли Северную Америку и даже сдела¬
ли попытку обосноваться на ее побережье. Но все их усилия
были обречены на неудачу. Довольно часто высказывается
мнение, что викинги — единственные законные соперни¬
140Глава VIки Колумба и значимость их открытий намного превосхо¬
дит плавания великого генуэзца. Но дело в том, что все путе¬
шествия в Америку до Колумба не имели для человечества
никаких важных исторических последствий.«Память о норманнских открытиях в западной части океа¬
на,—отмечает Р. Хенниг, — сохранилась только на севере
Европы. В романских странах о них, видимо, вообще нико¬
гда ничего не знали. Даже в архивах Ватикана до сих пор,
несмотря на многократные поиски, не удалось найти досто¬
верное свидетельство, подтверждающее, что в средние века
здесь когда-либо получали сведения о странах, расположен¬
ных западнее Гренландии»199.
Глава VII
Джонки в океанеАмерика и АзияПроблеме азиатско-американских связей в доколумбову
эпоху исследователи всегда уделяли много внимания.
И для этого были свои достаточно веские причины. Бере¬
га Аляски и Сибири разделяет не более 85 км водного про¬
странства. Здесь, в районе Берингова пролива, и проходила
в древности дорога, по которой племена азиатских охот¬
ников могли попасть на американское побережье и далее,
в глубь материка. Гипотезы об азиатском происхождении
индейцев стали появляться чуть ли не с первого дня откры¬
тия Нового Света европейцами.Еще в 1590 году испанский монах Хосе де Акоста, отверг¬
нув все рассуждения своих современников об Атлантиде
и мифических коленах Израилевых, утверждал, что в Аме¬
рику древние азиатские охотники попали по северному сухо¬
путному мосту. По его словам, Новый Свет был заселен всего
лишь за одну-две тысячи лет до Колумба. В 1642 году немец¬
кий ученый Г. Гротиус предположил, что перуанские индей¬
цы происходят от китайцев, каким-то образом проникших
в древности на Южноамериканский континент. В 1650 году
142Глава VIIангличанин Т. Гейдж впервые указал на Берингов про¬
лив как на наиболее вероятный путь заселения Америки.
В том же XVII веке с аналогичным заявлением выступил гол¬
ландский ученый И. де Лает, считавший, правда, что пер¬
выми обитателями Нового Света были скифы, от которых
и произошли впоследствии индейцы.С тех пор появлялось еще немало различных и подчас
довольно нелепых гипотез, объяснявших происхождение
аборигенов Америки и их культур азиатским влиянием.Особенно много споров вызывала теория китайско-
японского воздействия на древние цивилизации индейцев.
Для подтверждения этой теории приводились следующие
аргументы: монголоидный тип коренного населения Ново¬
го Света, сходные элементы в искусстве и религии наро¬
дов, живших по обе стороны Тихого океана, и, наконец,
благоприятные условия для плавания с запада на восток —
к американскому побережью (ветры и течения). Причем эти
трансокеанские контакты начались, по мнению наиболее
смелых авторов, еще в III или II тысячелетии до н. э. и наи¬
более активно развивались в I тысячелетии н. э.200Легенда о стране ФусанКаких только фантастических догадок и скороспелых
гипотез не родилось за истекшие столетия в связи с про¬
блемой прямых транстихоокеанских плаваний японских
и китайских мореходов к берегам Нового Света! Типичным
примером такой гипотезы является легенда о стране Фусан.
Вот сообщение китайского монаха Хуай Шеня, побывавше¬
го в этой стране в 499 году:«Царство Фусан расположено более чем в 20000 ли
к востоку от Таханя*. Оно лежит также на восток от Китая.
В той стране растет много деревьев фусан, и по ним она полу¬
чила название. Своими листьями фусан походит на тунговое
дерево. Выходит оно из земли наподобие побегов, которые
туземцы определяют в пищу. Плоды этого дерева красно¬*	Остров Сахалин (по X. Клапроту).
Джонки в океане143го цвета и похожи на груши. Из его коры изготовляют ткань
для одежды и вату. Люди строят свои жилища из досок.
Города не обнесены валами. Там пользуются письменами,
а бумагу изготовляют из коры дерева фусан. Войска у них нет
никакого, и поэтому им вовсе не ведома война... У тамош¬
них быков необычайно длинные рога... В повозки впряга¬
ют лошадей, быков и оленей... Из молока этих животных
изготовляют масло. Там растут тутовые и грушевые дере¬
вья, которые сохраняют листву в течение всего года. Кроме
того, имеется в изобилии виноград. В этой стране нет желе¬
за, но зато есть медь. Золото и серебро там совсем не ценят¬
ся. На рынках не знают ни налогов, ни твердых цен...Когда на престол вступает новый правитель, он в течение
трех лет не занимается никакими государственными дела¬
ми. Раньше учения Будды в этой стране не знали. Во 2-й год
эры правления Да-мин династии Сун [458] в Фусан пришли
из царства Кипин (Кабулистан) пять странствующих нищих
монахов и принесли туда идолов и священные буддийские
рукописи. Монахи распространили их среди жителей, кото¬
рые впоследствии изменили свои обычаи»201.Вот уже почти 200 лет в науке идет спор о том, что же это
за страна Фусан и где искать ее на современной географи¬
ческой карте. Существует предположение, что в рассказе
буддийского монаха есть даже намек на открытие Америки
китайцами за 1000 лет до Колумба! И первым, кто стал рас¬
пространять эту довольно смелую идею еще в 1761 году, был
француз Ж. де Гинь202. К сожалению, «буддийская гипоте¬
за» оказалась очень привлекательной, и у де Гиня появи¬
лось много сторонников из разных стран. Отчет Хуай Шеня
стали использовать как решающий аргумент для доказатель¬
ства совершенно абсурдной идеи, будто в V веке трансокеан¬
ские экспедиции из Китая в Америку и обратно были «при¬
вычным делом».Между тем в прошлом веке весьма компетентные специа¬
листы после тщательного анализа записей монаха доказа¬
ли, что страна Фусан — это Япония (Э. Бретшнейдер, X. Кла¬
прот)203.Уже неоднократно упоминавшийся немецкий географ
Р. Хенниг также считал, что теория о местонахождении Фусан
144Глава VIIв Америке ошибочна. Дело в том, что, плывя в Северную Аме¬
рику, можно было воспользоваться Черным течением (Ку-
росио), но возвращаться, плывя против течения, в то вре¬
мя, несомненно, было делом почти неосуществимым204.
К тому же в доколумбову эпоху в Новом Свете не было ни ло¬
шадей, ни быков, ни повозок. Растение фусан, давшее на¬
звание всей стране, судя по описаниям, — это не что иное,
как бумажная шелковица, произрастающая на островах Во¬
сточной Азии и неизвестная в Америке. И наконец, выраже¬
ние «20000 ли»—обычный оборот цветистой китайской речи,
означающий просто «далекий», «очень далеко». Но даже
если проплыть это расстояние к востоку от побережья Ки¬
тая, то достигнуть можно лишь района Гавайских островов.«Следовательно, — заключает Р. Хенниг, — не остается
ничего другого, как искать Фусан в Японии, то есть согла¬
ситься с точкой зрения X. Клапрота и Э. Бретшнейдера»205.«Теория китайских джонок»Столь же популярной была когда-то и «теория китайских
джонок», защитники которой считали американских ин¬
дейцев потомками китайских мореплавателей, занесенных
ветрами и течениями к берегам Нового Света в разные ис¬
торические эпохи, но задолго до появления там европейцев.Одно время казалось, что эта идея опирается на научные
факты. Американские индейцы относятся к монголоидному
расовому типу, как и народы, населяющие Восточную Азию.
От азиатских берегов на северо-восток, к побережью Амери¬
ки, проходит Японское течение (Куросио). Японские рыбаки
знают, что круглые стеклянные поплавки, оторванные штор¬
мами от их сетей, часто находят на Алеутских островах и се-
веро-западном побережье США. Известны там и отдельные
случаи находок предметов китайского и японского производ¬
ства-монет, статуэток и даже оружия. Когда Джеймс Кук
в числе первых европейцев появился в 1778 году у северо-
западного побережья Американского континента, он, к сво¬
ему величайшему удивлению, увидел у местных индейцев не¬
мало древних вещей восточноазиатского происхождения206.
Джонки в океане145Позднее, уже в нашем столетии, ученые-этнографы обна¬
ружили у индейцев хайда и квакиутль на северо-западном
побережье США и Канады нагрудные украшения, изготов¬
ленные из бронзовых китайских монет. Исследователи обра¬
тили также внимание на то, что на некоторых ритуальных
масках индейцев Северо-Западной Америки изображены
лица с большими усами. Американские аборигены не имели
(или почти не имели) ни бороды, ни усов, а айны с северного
японского острова Хоккайдо носили длиннющие усы. Обна¬
ружены совпадения в деталях ритуальной одежды, головных
уборов и в их орнаментации у жителей азиатского и аме¬
риканского берегов Тихого океана. Общие черты отмечены
и в верованиях: поклонение медведю у айнов и северо-запад¬
ных индейцев, миф о вороне и т.д.207Очень часто в числе участников трансокеанских плава¬
ний из Азии в Америку в эпоху древности и раннего сред¬
невековья называют также и японцев. Японию отделя¬
ет от Калифорнии всего несколько тысяч морских миль.
И при попутном ветре, при помощи мощного течения Куро-
сио японские (так же как и китайские) мореходы намерен¬
но или вынужденно вполне могли достигать американских
берегов. Из 60 отмеченных в документах (данные XIX века)
случаев вынужденного плавания японских джонок по мень¬
шей мере шесть судов доплыли до Америки (между Ситкой
и устьем реки Колумбия), а другие шесть потерпели круше¬
ние на рифах вблизи мексиканского побережья.Американский исследователь Э. Доран также счита¬
ет, что «ненамеренные плавания между Азией и Америкой
не только вполне возможны, но и неоднократно имели ме¬
сто в действительности на протяжении исторического перио¬
да»208. Для подтверждения своих взглядов Э. Доран приводит
один интересный эпизод из сообщений древнекитайских ле¬
тописей. В начале III века, говорится в летописи, некий Сю
Фу получил от китайского императора огромную сумму де¬
нег и милостивое разрешение отправиться в «Восточный оке¬
ан», чтобы поискать на новых землях и островах чудесные ле¬
карства для лечения всех болезней. Для Сю Фу собрали флот
из джонок и плотов и предоставили около «трех тысяч юно¬
шей и девушек с хорошим характером» для участия в экспе¬
146Глава VIIдиции. В 219 году Сю Фу и его спутники отплыли в восточ¬
ном направлении, и больше их никогда не видели.Позднее было обнаружено, что примерно в это же время
в культуре индейцев, населявших побережье Эквадора, появ¬
ляется целый комплекс элементов «явно китайского проис¬
хождения».«Это совпадение, — пишет Доран, — вряд ли случайно.
Ведь не вернувшийся флот Сю Фу мог найти пристанище
именно в Южной Америке. Во всяком случае, такая идея
выглядит весьма привлекательной».И тут же, словно понимая шаткость своих позиций, добав¬
ляет:«Но я думаю, что этого будет недостаточно для закорене¬
лого академического ученого, который не удовлетворится
до тех пор, пока не найдет на месте предполагаемой стоян¬
ки флота иероглифическую надпись «Здесь был Сю Фу»209.Однако до сих пор речь шла о дрейфе и вынужденных пла¬
ваниях судов японцев и китайцев только в северной части
Тихого океана, где ветры и течения явно благоприятствуют
этому. Э. Доран почему-то проводит пропавший флот Сю Фу
через самую широкую, срединную часть величайшего океа¬
на планеты. И потом, можно ли объяснить одну сложнейшую
историческую загадку с помощью другой: тайну исчезнове¬
ния «искателей эликсира жизни» — тайной возникновения
специфических черт культуры у индейцев далекого Эквадора?Весьма существенным представляется вопрос о природ¬
ных факторах в трансокеанских плаваниях — о роли ветров
и течений. Большинство исследователей сходятся на том,
что Японское течение, проходящее широкой дугой с запа¬
да на восток, вдоль азиатского побережья к северо-восто¬
ку Сибири и Аляске, а потом поворачивающее на юг, вдоль
побережья Калифорнии к Мексике,— фактор, благоприят¬
ствующий плаваниям из Азии в Америку. Кстати, об этом
хорошо знали древние китайцы. Они считали, что океан
как бы течет с юга на север, ниспадая там, в приполяр¬
ных краях, в глубокую пропасть. Но после довольно легко¬
го пути в Америку люди сталкивались с проблемой возвра¬
щения домой, в Азию. Для этого им нужно было проплыть
вдоль американского побережья далеко на юг, в тропические
Джонки в океане147широты, и «поймать» там Северное Экваториальное тече¬
ние и дующие на запад пассаты. Те же, кто попытался бы
вернуться по более короткому пути — через северную часть
Тихого океана, неизбежно столкнулись бы с теми же труд¬
ностями, что и европейцы, плывущие в Америку напрямую
через север Атлантики. В обоих случаях почти непреодоли¬
мой преградой на пути мореплавателей встали бы господ¬
ствующие там ветры и течения210.Защитники независимого развития древних культур Аме¬
рики (изоляционисты) признают вероятность вынужден¬
ных и намеренных плаваний в Новый Свет на протяжении
последних двух тысячелетий, но не допускают существова¬
ния регулярных двусторонних торговых контактов между
ними. У ученых-диффузионистов таких сомнений нет. Они
считают, ссылаясь на очевидное превосходство китайско¬
го и японского судостроения и мореходства, что эти связи
с глубокой древности осуществляли только азиаты, свобод¬
но ходившие по широкой дуге океанских течений из Азии
в Америку и обратно211.Но несмотря на все эти доводы, «теория китайских джо¬
нок» не выдерживает критики. Дело в том, что на ее основе
бесполезно искать ответ на вопрос о происхождении первых
обитателей Нового Света. Корабли, более или менее пригод¬
ные для дальних путешествий, появились в Китае и сопре¬
дельных районах Азии лишь несколько веков спустя после
начала нашей эры, а самые ранние следы пребывания чело¬
века на территории Америки имеют возраст 30—25 тысяч лет.
К тому времени, когда китайские мореходы могли появить¬
ся в прибрежных водах Нового Света, этот континент был
уже довольно плотно населен множеством различных племен
и народов, прошедших длительный и сложный путь развития.Загадка камней из Палос-ВердесаТем не менее и по сей день среди ученых Запада сущест¬
вует большая группа специалистов — историков, этно¬
графов, археологов, географов и лингвистов, которые про¬
должают пропагандировать идею о том, что китайские
146Глава VIIпутешественники могли неоднократно посещать побережье
Северной Америки еще с первых веков нашей эры и ока¬
зать заметное влияние на жизнь не только местных племен,
но и древних мексиканцев и даже более южных народов.До недавнего времени все эти рассуждения подкреплялись
лишь одним фактом — свидетельством о путешествии буд¬
дийского монаха Хуай Шеня в страну Фусан. Потом неко¬
торые ученые стали ссылаться на высокий уровень корабле¬
строения в древнем и средневековом Китае и на прекрасные
мореходные качества китайских судов—джонок и сампанов.
А успешное путешествие Т. Хейердала на бальзовом плоту
«Кон-Тики» из Перу в Полинезию послужило еще одним
подтверждением этой теории. Плавания через океан из Азии
в Америку в доколумбову эпоху стали представляться совсем
простым и обыденным делом. Однако недавняя попыт¬
ка совершить такое плавание на точной копии традицион¬
ной китайской джонки чуть не окончилась для участников
эксперимента трагедией. Судно, пройдя лишь малую часть
пути по Тихому океану, вдруг дало сильную течь и затону¬
ло. Снять людей с джонки удалось буквально за несколько
минут до того, как она пошла ко дну. Оказалось, что за три
месяца плавания судно прошло всего 1800 миль, то есть
двигалось со средней скоростью 20 миль в день —меньше,
чем скорость течения Куросио212.Несколько лет назад сторонники частых походов китай¬
ских судов к берегам Америки в доколумбову эпоху вроде бы
получили новый веский аргумент. Речь идет о находке
каменных якорей у калифорнийского побережья США.
Эти довольно примитивные камни-грузила с отверсти¬
ем для продевания каната хорошо известны специалистам
по материалам Средиземноморья. В 1973 году сотрудни¬
ки геологической службы США, проводившие исследова¬
ния морского дна у побережья Южной Калифорнии, выта¬
щили сетью большой овальный камень с отверстием, явно
обработанный рукой человека. Он очень напоминал древ¬
ние каменные якоря жителей Средиземноморья. В то же
время наросты, образовавшиеся на поверхности камня, сви¬
детельствовали о том, что он долго пролежал на морском
дне.
Джонки в океане149А еще через два года вблизи полуострова Палое-Вер-
дес, к югу от Лос-Анджелеса, два профессиональных под-
водника-аквалангиста нашли на дне, на глубине 5 метров
от поверхности, не менее двадцати обработанных челове¬
ком камней округлой и овальной формы. Часть из них под¬
няли наверх. О находке узнали репортеры местных журна¬
лов и газет. А после ряда публикаций интерес к каменным
якорям проявили и ученые. У. Клевлоу, сотрудник лабора¬
тории естественных методов Калифорнийского универси¬
тета, и антрополог Дж. Мориарти из университета Сан-Дие¬
го особенно заинтересовались находками. Клевлоу сообщил
в редакцию «Лос-Анджелес тайме», что, судя по стилисти¬
ческим особенностям, находку можно отнести к X веку. Он
заявил также, что многие археологи верят в существование
в прошлом контактов между Азией и Америкой.В свою очередь, Мориарти, абсолютно убежденный в том,
что камни эти — доказательство древнекитайского кораб¬
лекрушения у Палос-Вердеса, призвал на помощь экспер-
тов-геологов и знатоков древнекитайского мореплавания.
Образцы камня он послал для анализа в Миннесотский уни¬
верситет, а фотографии и рисунки — в Китай. Вскоре один
из китайских историков, Фан Чжон-пу, выступил в оче¬
редном выпуске журнала «Чайна реконстрактс» (1980 год)
со статьей о находке в Палос-Вердесе. Он вспомнил легенду
о стране Фусан, указал на большие возможности древнеки¬
тайских кораблей и, наконец, заявил, что камни с просвер¬
ленными отверстиями на протяжении тысячелетий исполь¬
зовались в Китае как якоря.В том же году Дж. Мориарти в интервью для одного жур¬
нала заявил, что китайские мореплаватели повлияли на раз¬
витие древнеамериканской цивилизации. Они принесли
в Новый Свет элементы своей культуры: азиатское искус¬
ство, письмо, религию. Мориарти утверждал, что стилисти¬
ческий анализ якорей доказывал их глубокую древность,
а геологический — то, что «породы, из которых сделаны
«якоря», в Калифорнии не встречаются...»213.Но вскоре несколько образцов камней из Палос-Вердеса
попало в руки специалистов из отдела геологии Калифор¬
нийского университета, и ученые обнаружили, что камни
150Глава VIIотносятся к монтерийским сланцам — одной из самых рас¬
пространенных пород в Южной Калифорнии. Значит, эти
камни были обработаны в Калифорнии, а не в Китае. Было
установлено, что такие якоря (свыше 20) лежали на морском
дне на площади более 0,5 гектаров, и это не могло быть след¬
ствием одного кораблекрушения. Появилось более логич¬
ное предположение: когда-то здесь часто останавливались
лодки или небольшие суденышки и при этом, наверное,
время от времени теряли свои каменные якоря.Но кто же они, эти неведомые гости, приплывавшие к
солнечным берегам Калифорнии из морской дали? Ведь
якоря сделаны из камня местной породы. Впрочем, долго
ломать голову над загадкой камней из Палое-Вердеса не при¬
шлось.В середине XIX века Калифорния переживала подлин¬
ный бум в связи с «золотой лихорадкой». Как на дрожжах
росли новые города и поселки, прокладывались железные
дороги, строились порты, фабрики и заводы. Для всего
этого требовались рабочие руки. Сотни тысяч китайских
кули хлынули на калифорнийскую землю в поисках луч¬
шей доли. Иммиграция на восток шла в основном из рай¬
она Кантона, где большинство населения издавна было
связано с морем и рыболовством. Недавние исследова¬
ния этнографов и социологов Калифорнийского универ¬
ситета убедительно доказали, что именно китайские пере¬
селенцы были первыми, кто широко занимался добычей
рыбы у берегов Калифорнии. Они строили из дерева тради¬
ционные джонки и сампаны и использовали самые деше¬
вые и примитивные снасти и якоря. У них было множество
постоянных и временных лагерей и поселков вокруг зали¬
ва Сан-Франциско, в Монтерее и Сан-Диего. Один такой
рыбацкий лагерь, судя по документам, находился непода¬
леку от Палос-Вердеса.«Поэтому,—заключаетархеолог Ф. Фрост (США), — можно
с полным основанием утверждать, что камни из Палое-Вер¬
деса представляют собой неоспоримое свидетельство при¬
сутствия там живших в Калифорнии китайских рыбаков,
которые часто посещали этот богатый морской живностью
риф»214.
Джонки в океане151Корабли Поднебесной империиТезис о высоком уровне кораблестроения и мореходства
в древнем и средневековом Китае очень часто приво¬
дится для доказательства существования «китайских Колум¬
бов» задолго до 1492 года. Конечно, история географических
исследований не принадлежит одним лишь европейцам.
Вклад китайских ученых, строителей и моряков в развитие
мировой географической науки был велик.«Изучение лика Земли, — пишет географ Я. М. Свет, —
ни в древности, ни на протяжении средних веков, ни в новое
время не было и не могло быть исключительной привилеги¬
ей европейцев»215.Когда же в Китае были построены первые мореходные
парусные корабли?Хотя иероглиф «фан», означающий «парус», появился
еще до 1000 года до н. э., а плетенные из тростника пару¬
са описаны в текстах начала эпохи Хань (около III—II века
до н. э.), у нас нет документов, подтверждающих, что китай¬
цы использовали паруса до 200 года. Знаменитые китай¬
ские джонки с плоским дном и почти вертикальными
носом и кормой (модели из гробниц династии Хань) появи¬
лись в начале нашей эры216. Но особенно много сведений
о китайском кораблестроении и мореплавании дошло до нас
из эпохи средневековья.Известно, что с конца X века завязались тесные сношения
с жителями острова Борнео. Китайцы проникли на Филип¬
пины, на Малые Зондские острова, откуда открывался пря¬
мой путь к Молуккским островам (Индонезия) — «стране
пряностей». Они установили прочные контакты с Явой,
Суматрой, Цейлоном и Индией. Встретились там и сумели
поладить с энергичными арабскими купцами —«да-ши». Это
было время бурного развития кораблестроения, навигации
и географии в Поднебесной. Уже с конца XI века на китай¬
ских кораблях стала применяться «югоуказующая игла»
(«чжи-нань-чжэнь») — магнитный компас, которым арабы
начали пользоваться лишь в середине XII века, а европейцы
освоили не ранее чем в конце XII —начале XIII века.
152Глава VIIВот как описывает китайские корабли и китайскую торго¬
вую и навигационную практику средневековый историк Чу
Ю в своем трактате «Бин чжоу го тань» (1119 год):«Корабли имеют почти квадратную форму, подобно
меркам для зерна. Если нет ветра, мачты не снимают —
они закреплены намертво; паруса свисают по одну сторо¬
ну мачт, и их поворачивают относительно мачт, подобно
двери. Корабли эти имеют паруса из тростникового плете¬
ния и называются цзя ду, а слово это чужеземное.В море они ходят не только при ветре с кормы, но и при вет¬
рах, дующих от берега или к берегу. Только при лобовых вет¬
рах они не могут продвигаться вперед; (моряки) называют
это (т.е. использование ветров, дующих с кормы и с бор¬
тов) курсом на ветрах трех направлений. Когда же ветер дует
прямо в лоб, бросают якорь и останавливаются.На больших морских кораблях выходит в путь несколь¬
ко сот человек (торговых гостей), на малых —сто и более,
и они выбирают наиболее достойного купца, и тот со своим
помощником вершит разные дела...В море не опасаются ни ветра, ни волн. Страшны мели,
ибо говорят, что если корабль прочно сядет на мель, то сдви¬
нуть его оттуда нельзя никаким способом...Кормчим ведомы очертания берегов, и ночью они опре¬
деляют путь по звездам, днем —по солнцу. Если же солнце
скрыто за тучами, то пользуются они югоуказующей иглой»217.Ибн-Баттута, великий арабский путешественник, в 40-х
годах XIV века посетивший Китай, описывает колоссаль¬
ные корабли, которые строят на верфях Зайтона (Цюнчжоу)
для дальних плаваний в открытых океанских водах.«Каждый из них, — говорит Ибн-Баттута, — имеет на борту
1000 человек—600 моряков и 400 солдат, и сопровождают его
три посыльных судна. На больших кораблях четыре палубы
и от трех до двенадцати парусов из тростниковых циновок,
и там имеется множество отдельных помещений для торго¬
вых людей, ретирады и все прочие удобства...»218Плавания флота Чжэн Хэ к берегам Африки в XV веке по¬
казали всему миру, в том числе и гордой Европе, что накану¬
не Великих географических открытий китайским морепла¬
вателям не было равных. В семи экспедициях участвовало 62
Джонки в океане153корабля. Крупнейшие из них достигали 142 метра в длину и 57
метров в ширину. На их борту находились 27 800 человек219.«Китайские экспедиции XV века не были исторической
случайностью. Семикратный поход в далекие западные моря
флотоводца Чжэн Хэ увенчался успехом потому, что к этому
времени китайские мореплаватели накопили огромный
опыт. Это был не только китайский опыт; история велико¬
го азиатского морского пути неразрывно связана с историей
народов Юго-Восточной Азии, Индии, Ближнего Востока,
и итоги многовековой навигационной практики мореходов
этих стран во многом определили возможности осуществле¬
ния грандиозных экспедиций Чжэн Хэ»220.Таковы были блестящие достижения тысячелетней китай¬
ской цивилизации уже к концу XV века. Теоретически почти
все типы мореходных кораблей Поднебесной могли пересечь
с запада на восток Тихий океан в его северной части и достиг¬
нуть берегов Америки. Благоприятствовали этим плаваниям
и господствующие там ветры и течения. Тем не менее ученые
крайне редко встречают следы таких посещений в культурах
доколумбовой Америки.Ю. В. Кнорозов объясняет это так:«Морская торговля в северной части Тихого океана прак¬
тически не велась в связи с трудными условиями мореплава¬
ния. Японские и китайские суда, особенно рыбачьи лодки,
унесенные бурей в открытый океан, могли быть отнесены
течением Ойя-Сиво и ветрами на побережье Америки. Таких
примеров немало. Индейские рыбаки имели полную воз¬
можность ознакомиться с обломками судов, потерпевших
кораблекрушение, а в отдельных случаях к берегу могло при¬
бить и целое судно (с мертвой или даже живой командой).
Так, очевидно, попали к индейцам различные японские
и китайские изделия (монеты, статуэтки, оружие)...Китайцы, ведя оживленную морскую торговлю, по-види¬
мому, уже в первые века н. э. посылали разведывательные экс¬
педиции на север. Некоторые из них добирались до берегов
Северной Америки и возвращались обратно. Однако тяжелые
условия плавания и отсутствие перспектив для торговли при¬
вели к прекращению таких экспедиций. Китайцы и японцы
стали развивать морскую торговлю в южном направлении»221.
154Глава VIIЧто касается прямых контактов Америки и Азии через
центральную часть Тихого океана в древности, то современ¬
ная наука располагает данными о двух сомнительных случаях
таких связей и одном бесспорном (полинезийцы)*.Дзёмон и Вальдивия: японцы в Эквадоре?В 1956 году эквадорский археолог Э. Эстрада и его колле¬
ги из США Б. Меггере и К. Эванс начали раскопки древ¬
ней стоянки Вальдивия на южном побережье Эквадора. Цель
их работы состояла в максимально полном изучении совер¬
шенно неизвестной до того культуры, отражавшей период
перехода от охотничье-собирательского хозяйства к земле¬
делию.Оказалось, что жители Вальдивии уже на рубеже IV—III ты¬
сячелетий до н. э. изготовляли прекрасную глиняную посуду.
В то же время другие культуры американских индейцев, су¬
ществовавшие одновременно с Вальдивией, были еще доке-
рамическими. Вполне понятно, что вопрос о происхождении
местной керамики очень интересовал исследователей. И вот
в 1960 году во время раскопок был найден красный глиняный
сосуд с высокой угловатой ручкой, украшенный замыслова¬
тым орнаментом. Сосуд имел поразительное сходство с япон¬
скими кувшинами культуры Среднего Дзёмона. Потом по¬
следовали другие находки подобного рода.Однако детальное сопоставление японских и эквадорских
образцов глиняной посуды было затруднено тем, что архео¬
логи Нового Света слишком плохо знали культуру Дзёмон.
Б. Меггере и К. Эванс отправились за океан, в Страну восхо¬
дящего солнца, для изучения коллекции древностей. Резуль¬
таты поездки превзошли все ожидания. Удалось не только
выявить сходные элементы в керамике двух культур, нахо¬
дившихся на расстоянии 15 тысяч километров друг от друга,
но и найти тот район в Японии, где общих черт было особен¬
но много. Это был остров Кюсю. Сходство некоторых типов
глиняной эквадорской посуды с изделиями из Японии было*	Подробнее об этом см. главу VIII.
Джонки в океане155настолько близким, что вывод мог быть лишь один: древ¬
нейший керамический комплекс Вальдивии имеет азиат¬
ское происхождение222.Но каким образом японская керамика могла попасть
на берега Эквадора? Собрав всю доступную информацию,
американские ученые объяснили это так. Около 5 тысяч
лет назад побережье Японии и Южной Америки населяли
небольшие группы рыболовов и собирателей моллюсков,
которые дополняли свой рацион охотой и сбором диких
плодов и растений. Их орудия и утварь, хотя и отличались
по некоторым конструктивным деталям, были в целом
очень похожи: рыболовные крючки из раковин, костя¬
ные шилья, каменные рубила, отщепы, грузила, молотки
и т. д., — что говорит об одинаковом уровне развития япон¬
ских и американских племен. Множество костей морских
рыб, найденных при раскопках поселений эпохи Дзёмон,
свидетельствует о том, что рыболовство давало значитель¬
ную часть продуктов питания местным жителям. Вероятнее
всего, для этого опасного промысла использовались челны,
выдолбленные из целого ствола дерева.Если бы в древности такую лодку с рыбаками унесло тай¬
фуном от побережья острова Кюсю в открытое море в октяб¬
ре или ноябре, то она попала бы в зону сильнейших течений
северной части Тихого океана и двигалась бы со скоро¬
стью 24—32 мили в день в направлении на северо-восток.
Время, необходимое для того, чтобы пройти путь от Японии
до Эквадора протяженностью 9450 миль, вычислить с абсо¬
лютной точностью, конечно, нельзя. Однако можно с уве¬
ренностью сказать, что плавание длилось много месяцев
и что часть экипажа рыбачьей лодки вполне могла выдер¬
жать все тяготы подобного путешествия.Попав на эквадорское побережье, они были дружески
встречены индейцами. Азиатские пришельцы и научили мест¬
ных жителей искусству изготовления керамики. Очень ско¬
ро вальдивийцы сами стали отличными гончарами и превзо¬
шли своих учителей и в оформлении, и в качестве изделий223.«Если основные положения гипотезы Эстрады и его
коллег справедливы, — пишет этнограф С. А. Арутюнов,—
то каково же принципиальное научное значение их откры¬
156Глава VIIтия? Сам по себе эпизод с появлением древних жителей Япо¬
нии в Южной Америке сыграл сравнительно небольшую
роль в ее этнической и культурной истории, хотя, возмож¬
но, именно он дал первый толчок распространению керами¬
ки на побережье Эквадора»224.Но не будем спешить с окончательными выводами.Напомним, что в основе гипотезы Б. Меггере, К. Эванса
и Э. Эстрады лежат рассуждения о большом стилистическом
сходстве самой ранней керамики Вальдивии с глиняной по¬
судой японской неолитической культуры Дзёмон. По их мне¬
нию, происхождение керамики Эквадора и доколумбовой
Америки восходит к гончарным традициям Дзёмона. Одна¬
ко вопрос о появлении и распространении керамики в других
районах Нового Света еще далек от полной ясности. Во-пер¬
вых, вполне возможно, что в ряде мест искусство керамики
появилось совершенно самостоятельно. Во-вторых, на за¬
рождение и распространение керамики в Северной Америке
известное влияние оказали никогда не прерывавшиеся куль¬
турные контакты с Азией в области Берингова пролива.Недавно археологи X. Бишоф и X. В. Гамбоа убедительно
доказали, что на побережье Эквадора есть еще более ран¬
няя керамика. Она совсем не похожа на японскую, но свя¬
зана с начальными этапами изготовления керамики в Валь¬
дивии225. Позднее выяснилось, что производство этой
керамики уходит своими корнями в местные культуры доке-
рамической эпохи.Ученые из США Г. Ф. Макэван и Д. Б. Диксон усомнились
в самой возможности плавания-дрейфа рыбацкой лодки
через центральную часть Тихого океана из Японии в Эква¬
дор. Дело в том, что господствующие ветры и течения несут
все лодки и суда от Японских островов на северо-восток
по большой дуге. И в этом случае лодка с рыбаками прежде
всего должна была пройти мимо Аляски, миновать Мексику
и Центральную Америку и только тогда достичь эквадорско¬
го побережья. Но зачем же рыбакам нужно было так упор¬
но стремиться на юг, когда долгожданная земля уже давно
была перед ними?226И наконец, о стилистическом сходстве японской и эква¬
дорской керамики. Американский археолог Дж. Мюллер,
Джонки в океане157обратившись к исходным материалам, заметил, что черепки
посуды из Вальдивии и Японии сравнивались лишь с точки
зрения внешнего сходства, без учета глубины залегания
в слое и датировки. Таким образом, брались, например, эква¬
дорский образец из самого раннего слоя и японский поздне¬
го или среднего слоев. И наоборот, с японской коллекцией,
собранной из образцов всех периодов дзёмонской культуры,
сопоставлялись материалы Вальдивии, встречавшиеся толь¬
ко в поздних слоях. Более того, самый распространенный
тип вальдивийской глиняной посуды (так называемый валь-
дивийский резной широколинейный) вообще был исключен
авторами раскопок из общего анализа, поскольку эта посуда
не была похожа на японские изделия.Сходство в стиле орнаментов на эквадорской и японской
глиняной посуде, по словам Дж. Мюллера, носит чисто
внешний характер и не может служить серьезным доказа¬
тельством взаимных контактов и влияний227.Странные находки из Баия-де-КаракесаВ 50-х годах XX века эквадорский исследователь Э. Эстра¬
да развернул широкие археологические работы на побе¬
режье Эквадора. Изучая памятники древней индейской
культуры в Баия-де-Каракесе (провинция Манаби), он
обнаружил глиняные изделия, отличающиеся от остальных
находок. Это были модели домов, статуэтки и уменьшенные
копии подставок для шеи228. У домов были вогнутые посре¬
дине наподобие седла крыши с загнутыми вверх углами.
Дома напоминали азиатские пагоды. Некоторые глиняные
фигурки изображали бородатых людей, сидящих со скре¬
щенными ногами. На головах у них были шапки, похожие
на конические шлемы. Некоторые глиняные поделки были
украшены рельефными рисунками, изображавшими чело¬
вечков, несущих на плечах длинные шесты с грузами. Все
эти детали не характерны для культуры коренных жителей
древней Америки. Изучив все имеющиеся материалы, эква¬
дорский археолог нашел сходные элементы в культурах Япо¬
нии и Кореи, датированных первыми веками нашей эры229.
158Глава VIIЧто это — случайное совпадение или следы пребывания
японских и корейских мореплавателей на побережье Аме¬
риканского континента около двух тысяч лет назад?И в данном случае, к сожалению, есть все основания
для серьезных сомнений. Оказывается, эти так называе¬
мые азиатские черты прослеживаются во многих культурах
древней Америки. Глиняные модели домов, весьма близ¬
кие эквадорским образцам, неоднократно находили в зна¬
менитых «шахтных» гробницах Западной Мексики (V век
до н. э. — V век н. э.). Подставки для шеи (из дерева, камня
или глины) были широко распространены в древности
у индейцев Центральной Америки (Коста-Рика, Никарагуа,
Гондурас) и карибо-аравакских племен Антильских остро¬
вов. Наконец, борода — естественная или искусственная
(как культовый атрибут — показатель мудрости) — неодно¬
кратно изображалась на рисунках майя (I—XV века) и оль-
меков (I тысячелетие до н. э.).К тому же Э. Эстрада допускал большие неточности в хро¬
нологии при сравнении эквадорских и азиатских предметов.
Следовательно, и этот пример доколумбовых связей Азии
и Америки через Тихий океан не может считаться убеди¬
тельным.И все же можно утверждать, что азиатские морехо¬
ды наверняка пересекали в древности величайший океан
нашей планеты и притом в самой широкой его части, побы¬
вав на побережье Южной Америки задолго до прихода туда
европейцев. Я имею в виду полинезийцев, или, как их часто
называют в научно-популярной литературе, «викингов
Тихого океана».
Глава VIII«Мореплаватели солнечного восхода»Великий, или Тихий, океан занимает почти третью часть
нашей планеты. Его общая площадь с морями составля¬
ет 179,7 млн квадратных километров, а максимальная глуби¬
на—11 022 метра230.«Тихий океан,— пишет известный этнограф М. В. Крю¬
ков, — никого не оставляет равнодушным. Он поражает вооб¬
ражение каждого, кто впервые сталкивается с ним лицом
к лицу, и, устрашив слабого, внушает сильному духом неис¬
требимое желание дерзать в поисках ответа на его загадки.
Тайны океана скрыты не только в его глубинах... Большие
и малые острова, разделенные многими сотнями и тысячами
морских миль, тоже ставят перед учеными немало вопросов.
Например, как попали на них люди, не владевшие современ¬
ной навигационной техникой и решившие бросить вызов
стихии, отправившись в неведомые дали на свой страх
и риск?Известный полинезийский этнограф Те Ранги Хироа
называл этих людей, своих предков, «мореплавателями
солнечного восхода». Их история складывалась во мно¬
гом иначе, чем история народов, населявших другие земли,
и опять-таки прежде всего потому, что обжитые ими остро¬
ва были совершенно не похожи на иные земли. Объектив¬
160Глава VIIIные условия существования людей позволили истории про¬
извести здесь гигантский по своим масштабам и совершенно
уникальный эксперимент, которому можно присвоить кодо¬
вое название «Человек в океане»...»231.В центральной и юго-западной частях Тихого океана рас¬
положено созвездие больших и малых островов —Океания.
Исходя из культурно-географических особенностей того
или иного региона, Океанию разделяют на три группы: Мела¬
незию (юго-запад), Микронезию (северо-запад) и, наконец,
Полинезию (центр и восток региона). Острова Полинезии
раскинулись на огромных пространствах океана, на терри¬
тории почти 8 тысяч километров с севера на юг и 6 тысяч
километров с запада на восток, образуя как бы гигантский
треугольник, восточной вершиной которого является остров
Пасхи, а северной и южной —соответственно Гавайские ост¬
рова и Новая Зеландия. Остров Пасхи расположен в 4 тыся¬
чах километров от побережья Перу и 2,5 тысячи километров
от острова Питкерн.В дальнейшем речь пойдет в основном только о Полине¬
зии, поскольку ученые считают, что именно из этого райо¬
на Океании осуществлялись трансокеанские связи с Южной
Америкой за много веков до эпохальных открытий Колумба.Кто такие полинезийцы?Наша земля — это море»232, — говорят полинезийцы.
Каково же происхождение полинезийцев — носите¬
лей самой «морской» культуры во всей Океании? Откуда
они пришли? Из Индокитая, двигаясь на восток? А может
быть, с мифического континента Пацифида, который нахо¬
дился, как предполагают, в северной части Тихого океана,
а затем затонул в результате ужасной природной катастро¬
фы? И не потомки ли они белокурых и рыжих викингов,
пришедших сначала в Америку, а уже оттуда добравшихся
до западной части Великого океана?Прежде всего некоторую информацию дают сами поли¬
незийцы. «Своеобразие их физического типа заключает¬
ся не в какой-то резко выраженной черте внешнего обли¬
«Мореплаватели солнечного восхода»161ка, а в оригинальном сочетании признаков, свойственных
другим расовым группам. От негроидов их отличают более
светлый цвет кожи, значительно выступающий нос, крупные
размеры лица; от европеоидов — более темный цвет кожи
и волос, слабое развитие волосяного покрова; от монголои¬
дов — сравнительно сильное выступание носа»233.Антрополог В. П. Алексеев считает, что полинезийцы
появились в результате смешения ранних вариантов авст¬
ралоидов и монголоидов. Это не только объясняет проме¬
жуточное положение полинезийцев по многим важным
признакам, но и направляет поиск исходного комплек¬
са полинезийского населения в сторону Юго-Восточной
Азии. Следовательно, антропологические данные указывают
на юго-восточноазиатские корни обитателей Полинезии234.Полинезийцы отличаются довольно высоким ростом:
у мужчин он в среднем равен 169—173 сантиметрам. Евро¬
пейские первооткрыватели Полинезии часто отмечали
в своих трудах, что на этих островах много людей со свет¬
лой кожей и рыжими волосами. В то время и родилась вер¬
сия о европеоидных (кавказских) элементах в океанийском
расовом типе, хотя она никогда не была научно обоснована.
Сейчас антропологи установили, что светлая кожа и рыжие
(или светлые) волосы нередко встречаются не только
у коренных жителей Полинезии, но и у австралоидов Авст¬
ралии и Новой Гвинеи.«В конце XVIII столетия — золотого века полинезийских
исследований, — пишет П. Беллвуд, — преобладало мне¬
ние, что полинезийцы пришли с запада и были родственны
народам Микронезии, Индонезии, Филиппин и Мадагас¬
кара, то есть тем народам, которых мы теперь объединяем
как носителей австронезийских языков. Серьезных отступ¬
лений от этой точки зрения за долгие годы было немного,
и не случайно в конце концов она оказалась правильной.
У первых исследователей не было предубеждений, и они
имели счастье видеть Южные Моря во всей их первоздан¬
ное™ до губительного воздействия колониализма»235.Этому выводу полностью соответствуют и все имеющиеся
на сегодняшний день археологические данные. Судя по ним,
первые обитатели Полинезии появились там (на архипелаге
162Глава VIIIТонга) в середине I тысячелетия до н. э.236 Это были носите¬
ли так называемой культуры Лапита, обладающие навыками
земледелия и умеющие изготовлять керамику237. За после¬
дующие две тысячи лет их потомки постепенно заселили
остальные острова и обследовали буквально каждую пядь
суши в огромном «полинезийском треугольнике».Археологические раскопки показывают, что прароди¬
ной современных жителей Океании была Юго-Восточная
Азия. Оттуда же происходят почти все их культурные расте¬
ния (исключение — южноамериканский батат) и домашние
животные. «С глубокой древности южная часть Индокитай¬
ского полуострова и Индонезия были населены негро-ав-
стралоидными племенами. Под давлением монголоидов,
нахлынувших с севера, часть негро-австралоидов двину¬
лась в Океанию и заселила острова Меланезии... За негро-
австралоидами в Меланезию последовали и монголоиды...
Из смешения этих элементов и образовался полинезий¬
ский антропологический тип. Расстояние между архипела¬
гами Меланезии невелико. Поэтому заселение их выходцами
из Индонезии не требовало совершенных судов и высокого
навигационного искусства...Итак, меланезийцы родственны жителям Полинезии
и Микронезии по языку. Велико сходство (при всем разли¬
чии уровней) и материальной культуры трех частей Океа¬
нии... Советские ученые считают, что именно Меланезия
была тем тиглем, где в результате смешения монголоидов
и негро-австралоидов возник новый антропологический
тип — полинезийцы»238.Но дальнейший путь в просторы безбрежного океана тре¬
бовал особых навыков и подготовки. О том, как медленно
и трудно шло первоначальное заселение Полинезии, нагляд¬
но свидетельствуют хронологические даты, полученные
с помощью радиокарбонных анализов. Маркизские острова
были освоены человеком около 130 года до н. э., Гавайи —
с 300 года н. э., а на острове Пасхи — восточном форпосте
Полинезии и всей Океании — древнейшие следы обитания
относятся к 400 году н. э. На острове Таити, расположенном
в самом центре Полинезии, самый ранний памятник дати¬
рован только 1010 годом н. э.239
«Мореплаватели солнечного восхода»163Так постепенно, по мере освоения все более дальних ост¬
ровов в океане, полинезийцы превратились в народ истин¬
ных мореплавателей.«Медленно, но верно Великий океан входил в их плоть
и кровь. Плавая как рыбы, эти люди перестали бояться воды.
Повседневное общение с морем выработало у них способ¬
ность ориентироваться даже вдали от берегов. Это не мисти¬
ческое «шестое чувство», якобы свойственное одним людям
и народам и отсутствующее у других, а сумма наблюдений
и навыков, которые передаются из поколения в поколе¬
ние...»240Плавания древних полинезийцев были столь рискован¬
ными, что некоторые ученые даже сомневались в их досто¬
верности. Чтобы как-то объяснить расселение полинезий¬
цев на островах, удаленных друг от друга на многие сотни
и даже тысячи миль, появилась легенда об обжитых землях
посреди Тихого океана, якобы существовавших с незапамят¬
ной древности (Пацифида, Му и т.д.). Но легенда осталась
легендой, а за полинезийцами закрепилась слава первоот¬
крывателей и несравненных мореплавателей. На своих быст¬
роходных ладьях они открыли все большие и малые острова
в огромном треугольнике между Новой Зеландией, Гавайя¬
ми и островом Пасхи.Известный новозеландский ученый и мореплаватель
Э. Бишоп выделял три различные цели, которые ставили
перед собой полинезийцы, выходя в море:1)	плавания с целью разведки и открытия новых земель;2)	плавания с целью колонизации новых земель при добро¬
вольной миграции;3)	плавания с целью колонизации новых земель при вынуж¬
денной миграции.Причин для таких плаваний было у островитян всегда более
чем достаточно. Недостаток пресной воды, засуха, пере¬
населенность, войны (побежденные племена вынуждены
были вместе со своими вождями искать убежища на дру¬
гих землях), кровная месть и т.д. Наилучшей иллюстраци¬
ей к вышесказанному служит история острова Мангарева.
164Г лава VIIIОдной из главных причин эмиграции отсюда было пора¬
жение в войне. Побежденных преследовали и уничтожали,
словно диких зверей. У смельчаков, выходивших в откры¬
тое море, был один шанс из ста на спасение, но на острове
их ждала верная смерть, и они всегда предпочитали рискнуть
и попытать счастья241.Расселение полинезийцев по многочисленным островам
Тихого океана было явлением настолько необычным, что его
трудно объяснить, ведь отважным мореходам приходилось
зачастую преодолевать огромные расстояния. Имелись ли
у полинезийцев соответствующие суда и необходимые навы¬
ки навигации?Человек и океанРазличие между мореходами и мореплавателями приме¬
нительно к эпохе древности Э. Бишоп проводит такое:
«Я называю мореходом того, кто пользуется лодкой, чтобы
добраться по воде до хорошо известного ему и вполне дости¬
жимого места. Ему недостает главного качества истинного
моряка — стремления уйти в открытое море навстречу опас¬
ностям и манящей неизвестности. Народом мореходов я бы
назвал египтян, а народом мореплавателей — полинезий¬
цев»242.Полинезийцы — единственный в мире народ, который
сумел создать ладью, пригодную для длительных океанских
плаваний.Истоки кораблестроения полинезийцев нужно искать
в островной части Юго-Восточной Азии и в Меланезии, где
еще в глубокой древности был изобретен балансир (аутриг-
гер), в результате чего узкие, выдолбленные из целых дре¬
весных стволов рыбацкие челны приобрели необходимую
остойчивость и стали пригодны для выхода в открытое море.У нас нет никаких сведений о типах судов, которыми поль¬
зовались в начале эпохи расселения по островам Океании
предки полинезийцев. Однако вряд ли можно сомневаться
в том, что известные нам из источников XVIII—XIX веков
ладьи строились по наиболее совершенным и удачным образ¬
«Мореплаватели солнечного восхода»165цам предшествующего времени, заимствованным из разных
районов Океании.Мы знаем, например, что самые совершенные лодки с ба¬
лансиром строились жителями Микронезии. «Высокий асим¬
метричный клиновидный корпус ослаблял дрейф в подвет¬
ренную сторону. Треугольный парус наклоняли то в одну
сторону лодки, то в другую в зависимости от курса. У этих
микронезийских лодок нос не отличался от кормы. Суда
можно было направить вперед или назад, повернув парус во¬
круг мачты. В середине лодки и у подветренного борта нахо¬
дились места для пассажиров и груза. По скорости и манев¬
ренности микронезийские лодки не имели себе равных»243.Крупнейшим достижением океанийских корабелов было
создание на острове Фиджи судна типа друа: это модифика¬
ция двойной лодки, в которой второй сигарообразный кор¬
пус играет роль балансира244.Надо сказать, что полинезийцы быстро восприняли
и творчески применили все лучшее, что было накоплено
в области кораблестроения их ближними и дальними сосе¬
дями. Для защиты от ударов морских волн на борта лодок
нашивалось несколько ярусов досок. Большой вклад в искус¬
ство мореплавания внесли полинезийцы изобретением ладьи
с двойным корпусом. Такие суда, состоящие из двух боль¬
ших лодок, соединенных дощатым настилом (на нем обычно
устраивали каюту), несколько уступали ладьям с балансиром
в скорости, но значительно превосходили их в грузоподъ¬
емности. На островах Общества они достигали 30 метров
в длину и имели резную корму до 8 метров высотой. В одной
такой ладье помещалось до 114 гребцов. В 1774 году капи¬
тан Джеймс Кук видел полинезийский флот, состоявший
из 160 двойных гребных военных судов и сопровождав¬
ших их 170 небольших грузовых лодок под парусами. Всего,
по его подсчетам, на них находилось 7760 человек. Этот флот
готовился к нападению на остров Муреа245.Русский мореплаватель Ф. П. Литке во время пребывания
на островах Океании отмечал, что местные ладьи «лавируют
с удивительной выгодой», то есть легкостью.Еще в XVIII веке корабли полинезийцев по основным
показателям мало в чем уступали европейским. Английский
166Глава VIIIфрегат «Индевор», на котором Джеймс Кук совершил свое
первое плавание в Океанию, был около 32 метров в длину,
а на острове Таити те же англичане видели двойные ладьи
полинезийцев даже большей величины. На борту фрегата
находились 98 человек команды и пассажиров, а некото¬
рые суда океанийцев вмещали до 300 человек и до 50 тонн
груза246.Полинезийские ладьи приводились в движение и силой
ветра, и силой мускулов (специально натренированные греб¬
цы). На лодках не было уключин, а гребцы сидели лицом
вперед, как на байдарке. Парус всегда ставился один. Его
сшивали из плетеных циновок. В Центральной Полинезии
применяли шпринтовый парус, закрепленный на вертикаль¬
ной мачте, в Западной —«латинский», который растягивал¬
ся между двумя реями, подвижно соединенными под острым
углом и подвешенными к мачте так, что вершина острого
угла находилась у носа лодки. Высота мачты порой превы¬
шала 20 метров. На некоторых типах судов мачта ставилась
таким образом, что судно могло идти вперед под парусом
даже против ветра.Скорость судов полинезийцев всегда поражала пер¬
вых европейских мореплавателей. Так, капитан Кук отме¬
чал, что все без исключения лодки жителей островов Тонга
обгоняли его корабль. Американец Уилки даже в первой
половине XIX века говорил о том, что ладьи туземцев ходят
с невероятной скоростью —до 12—14 узлов. Отдельные же
типы наиболее скоростных и маневренных лодок делали
по 18 и даже по 22 мили в час247.Первые достоверные сообщения о полинезийском море¬
ходстве появились лишь в конце XVIII века. Вот что писал
об искусстве мореплавания этого народа испанец Андиа-и-
Варела, который побывал на Таити в 1774—1775 годах:«Он (мореход. — В. Г.) выходит из гавани, обладая запа¬
сом знаний об условиях плавания; он ведет судно в соответ¬
ствии с собственными расчетами, учитывая состояние моря
и направление ветра и делая все, чтобы не сбиться с курса.
В облачный день он не может установить стороны света
по солнцу. Если и ночь оказывается облачной, он опреде¬
ляет курс по тем же признакам.
«Мореплаватели солнечного восхода»(67Так как ветер меняет направление чаще, чем волны, мо¬
реход наблюдает за его изменениями с помощью вымпелов
из перьев и пальмовой коры и управляет парусом, держа курс
в соответствии с данными, полученными при наблюдении
за морем. В ясную ночь он правит судном по звездам, и это
для него гораздо проще, так как благодаря многочисленно¬
сти звезд он определяет по ним местоположение не только
нужных островов, но и бухт этих островов, куда он может на¬
править лодку, ориентируясь на звезду, которая поднимается
или заходит над бухтой. И приводит судно туда так же точно,948как самый искусным штурман цивилизованных народов» .Кроме того, при каботажном плавании океанийцы ори¬
ентировались по запахам, цвету воды, отблескам на небе,
облакам над островами, лежащими еще за горизонтом, и т.д.
Сроднившиеся с безбрежным океаном полинезийцы были
опытными метеорологами и поистине обладали морским
нюхом249.В доколониальную эпоху у полинезийцев были и различ¬
ные навигационные приборы. К сожалению, в источниках
сохранилось упоминание лишь об одном из них — «священ¬
ной тыкве».«Это была обыкновенная тыква, край которой обреза¬
ли. На образовавшейся полукруглой поверхности на точном
расстоянии одно от другого проделывали отверстия. Затем
из тыквы вынимали мякоть и вливали в нее до уровня отвер¬
стий воду. Как же полинезийцы пользовались этим прибо¬
ром? Весьма просто. Они брали курс на север. Пройдя эква¬
тор, отыскивали Полярную звезду, которая с каждым днем
поднималась все выше над горизонтом. Жрецы знали, что,
когда Полярная звезда достигнет определенной высоты, лод¬
ки будут находиться на траверзе Гавайских островов. Плы¬
вя дальше с попутным ветром, они безошибочно отыскива¬
ли Гавайский архипелаг. В этот момент священная тыква
принимала строго горизонтальное положение, что позволя¬
ло ориентироваться по Полярной звезде (наблюдение за По¬
лярной звездой велось через одно из отверстий в тыкве)»250.В июле 1769 года в бухте Матаваи (о. Таити) произошла
знаменательная встреча Дж. Кука с неким Тупиа, потом¬
ком прославленных полинезийских мореплавателей с ост¬
168Глава VIIIрова Раиатеа. Ему еще в очень юном возрасте пришлось
из-за вторжения врагов покинуть свою родину и обосновать¬
ся на таитянской земле. После первого же знакомства Тупиа
попросил капитана взять его с собой в Англию. Кук согла¬
сился и никогда не жалел об этом.Тупиа составил для Кука специальную карту Океании,
на которую нанес 74 острова с указанием румбов и расстоя¬
ний по отношению к острову Таити. О точности ее можно
судить лишь по одному факту: буквально через пару дней
после выхода «Индевора» с Таити англичане, руководствуясь
картой Тупиа, нашли в архипелаге Общества четыре неиз¬
вестных им острова251. Затем Тупиа привел корабль Кука
к острову Ру-руту (Хитироа), лежащему в 350 милях к юго-
западу от Таити.Из европейских источников XVIII—XIX веков известны
имена и других мореплавателей Полинезии —Тумаи, Калу
и Рома-Тане. Известно также, что около 1000 года целый
флот больших мореходных лодок вышел из Восточной Поли¬
незии, благополучно преодолел 2000 миль океана и достиг
берегов Новой Зеландии. Это было началом колонизации
острова полинезийцами.И все же многие не верят в большие потенциальные воз¬
можности древнего мореплавания жителей Океании. Делая
упор на преобладание «случайных открытий» в процес¬
се освоения древними полинезийцами островов в южной
части Тихого океана, некоторые ученые усомнились в спо¬
собности местных моряков совершать длительные плавания
в океанских просторах. Наиболее полно эти взгляды были
представлены в книге новозеландского ученого Э. Шарпа
«Древние путешественники в Тихом океане»252.По мнению этого автора, Полинезия заселялась в основ¬
ном путем так называемых безвозвратных плаваний, то есть
теми, кто не смог определить пройденный путь и вернуть¬
ся назад. А уж намеренно или нет пускались они в дальнюю
дорогу, не имеет особого значения. Изгнанники, морепла¬
ватели, вынужденные дрейфовать, или добровольные эмиг¬
ранты — все они могли совершать плавания только в одном
направлении. Двусторонние плавания, конечно, тоже осу¬
ществлялись, но лишь между близлежащими островами,
«Мореплаватели солнечного восхода»169отстоящими друг от друга на расстоянии около 150 миль
(позже Э. Шарп увеличил это расстояние до 350 миль).
Э. Шарп утверждал также, что полинезийцы не умели опре¬
делять долготу и высчитывать смещения, происходившие
из-за подводных течений или ветров. Иными словами,
ни один полинезийский моряк не мог сориентировать¬
ся после нескольких дней плавания в незнакомых водах253.
Новозеландца поддержал археолог Ч. Акерблом.Следует добавить, что и Т. Хейердал, отстаивая гипотезу
о заселении Полинезии не с запада, а с востока —из Амери¬
ки, доказывал невозможность дальних плаваний в Полине¬
зию с запада на восток из-за встречных ветров и течений254.Однако с этими взглядами никак нельзя согласиться.
Во-первых, сам Тупиа рассказывал Дж. Куку, что местные
жители хорошо знали, как использовать западные ветры,
дующие иногда с ноября по декабрь. Во-вторых, следует пом¬
нить, что есть противотечение, идущее с запада на восток,
хотя и в очень узкой полосе — между 4° и 10° северной широ¬
ты. Таким образом, хотя природа и ставила свои невидимые
барьеры на пути плаваний с запада на восток, Полинезию
заселяли именно с запада, а не с востока. Дрейф в любую
точку «полинезийского треугольника» с какого-либо остро¬
ва, лежащего вне его, абсолютно исключен. Следовательно,
отважные предки полинезийцев шли к своей будущей роди¬
не осознанно, плыли против течений и под углом 90° к пре¬
обладающим ветрам.В песне полинезийского мореплавателя Каху-Кора гово¬
рится:Я направляю нос моего каноэ
К воротам, в которых покажется бог солнца.
Тама-нуи-те-ра, великий сын солнца,Сделай так, чтобы я не сбился с пути,Направь мой парус к родной земле.Дуй, крепче дуй, о Тавхири-матеа, бог ветров!Подними западный ветер, чтобы он понес нас прямо
По морской дороге к родине нашей — Гавайке.Закрой, закрой свой глаз, глядящий на юг,Чтобы твой южный ветер мог уснуть255.
170Г лава VIIIИменно так происходило и в реальной жизни: моряк-поли¬
незиец, направляя нос своего каноэ к новым манящим зем¬
лям, уповал не только на милость могущественных богов,
но и на свои познания жизни моря и законов мореплавания.
И вот однажды нос полинезийской лодки был направлен так
далеко на восток от родины, что произошло непредвиден¬
ное: впервые на широте теплых южных краев встретились
представители Старого и Нового Света.Полинезия и Южная АмерикаВ настоящее время ни один серьезный ученый не будет от¬
рицать, что задолго до Колумба между жителями Поли¬
незии и Южной Америки, несмотря на разделяющие их не¬
вообразимые океанские просторы, существовали реальные
связи. Вывод этот основан, однако, лишь на одном-един-
ственном факте: произрастании в Полинезии южноамери¬
канского растения — сладкого картофеля, или батата, в I —
начале II тысячелетия256. Известно, что родиной батата были
горные районы Анд, точнее — Боливия и Перу. Держаться
сколько-нибудь долго на поверхности воды клубни сладкого
картофеля не могут, они просто тонут. Следовательно, батат
занесен в Полинезию людьми, которые пересекли Тихий оке¬
ан в самой широкой и пустынной его части, чуть южнее эква¬
тора. Но кто же были эти отважные мореплаватели? Полине¬
зийцы или жители прибрежных районов Южной Америки?Учитывая высокое мореходное искусство полинезийцев,
большинство ученых считают, что именно они пересекли
Тихий океан.«О многих полинезийских мореплавателях, — пишет исто¬
рик В. Голант, — сложены сказания и легенды, память о них
жила и живет в веках. Однако самый выдающийся из них
остался неизвестным. Мы не знаем, как его звали, когда он
жил. Но великий подвиг полинезийского Колумба нельзя
подвергнуть сомнению. Чтобы убедиться в этом, не надо
изучать фольклор, исследовать метеорологические и гидро¬
логические условия: достаточно на одном из островов Поли¬
незии отведать вкусного питательного батата, за которым,
«Мореплаватели солнечного восхода»171по преданию, отправлялись на старую родину потомки море¬
ходов, переселившихся на Гавайи и в Новую Зеландию»257.Поддерживает эту точку зрения и Ю. В. Кнорозов.«Полинезийские экспедиции, — пишет он, — должны
были, конечно, попасть и на побережье Америки, базируясь
скорее всего на островах Маркизского архипелага. В Поли¬
незии бывают сезоны, когда дуют достаточно сильные запад¬
ные ветры. Кроме того, экспедиции и следовало предпочесть
идти против обычно господствующих восточных пассатов,
чтобы в случае истощения съестных припасов можно было
с попутным ветром быстро вернуться назад.Берега Америки, сравнительно густонаселенные, вряд ли
подходили для основания там колоний. Возможно, контак¬
ты ограничивались только разведочными экспедициями.
Запасаясь на американском берегу съестными припасами,
полинезийцы вывезли оттуда местные культурные растения.
Перуанский сладкий картофель —кумар —попал в Полине¬
зию под тем же названием, что свидетельствует о прямых
контактах полинезийцев с местными жителями...Наиболее благоприятный маршрут на восток для полине¬
зийцев пролегал в непосредственной близости к экватору,
между встречными Северным и Южным Экваториальными
течениями, где возникает восточное противоэкваториальное
течение, хотя и ненадежное. Однако, возвращаясь на свои
острова, полинезийцы могли проплыть на юг вдоль амери¬
канского берега примерно до широты города Лимы, чтобы
воспользоваться попутным Южным Экваториальным тече¬
нием, хорошо им известным»258.Те Ранги Хироа (Питер Бак) —прямой потомок поли¬
незийских мореплавателей — предполагает, что морская
экспедиция (за бататом) скорее всего отправилась к бере¬
гам Америки с Маркизских островов. Расстояние от этого
архипелага до северного побережья Перу составляет около
4000 миль. Ладья полинезийцев при попутном ветре разви¬
вала скорость в среднем до 7 миль в час. В этом случае, чтобы
достичь перуанского берега, ей потребовалось бы около трех
недель или чуть больше.Как пишет Т. Р. Хироа, на перуанском берегу полинезий¬
цы встретили очень странных, во многом не похожих на них
172Глава VIIIлюдей. Пришельцы уступали аборигенам и в вооружении,
и в численности. Поэтому, не вступая в открытую схватку,
полинезийцы очень скоро сели на свои корабли и отплыли
на запад, на родину. Откуда бы ни отправилась эта экспе¬
диция, возвратилась она наверняка на Маркизские остро¬
ва, привезя с собой как приз за предприимчивость и отвагу
южноамериканский батат. Некоторое время спустя сладкий
картофель распространился по всей Полинезии, в том числе
и на острове Пасхи259.Даже Т. Хейердал, отстаивающий совершенно иную вер¬
сию о заселении Полинезии, признает возможность того,
что островитяне побывали на побережье Перу в эпоху наи¬
высшего расцвета своего навигационного искусства — при¬
мерно в XIII веке. Ведь их суда, как уже отмечалось, покрыва¬
ли расстояния свыше 2000 миль (Гавайи —Таити и обратно,
Восточная Полинезия — Новая Зеландия и т.д.). Правда,
норвежский путешественник считает, что полинезийский
Колумб отправился в Америку с острова Пасхи, от которого
до берегов Нового Света самое короткое расстояние — около
2030 миль. «Не только возможно, но и весьма вероятно, —
говорит он, —что отдельные парусные суда полинезийцев
смогли пробиться к берегам Южной Америки»260.Кстати, один новозеландский ученый попытался вычис¬
лить примерную дату этого путешествия. Он выяснил,
что в районе Пунта-Гранде (Перу) батат возделывался около
2500 года до н. э. Примерно в начале II тысячелетия до н. э.
здесь уже появилась малоурожайная и примитивная разно¬
видность кукурузы. В середине VIII века древние перуан¬
цы стали выращивать новые, высокоурожайные сорта гиб¬
ридной кукурузы. Логически рассуждая, трудно допустить,
чтобы полинезийцы, прибыв к перуанским берегам, заим¬
ствовали у местных индейцев только картофель и не обра¬
тили никакого внимания на крупные золотые початки
«американского хлеба» — маиса. Значит, их плавание осу¬
ществилось еще до VIII века и уж никак не в XIII веке. Этот
новозеландец утверждает также, что экспедиция в Амери¬
ку отправлялась не с Маркизских островов, а из Западной
Полинезии, поскольку заселение Восточной началось лишь
в 950 году261.
«Мореплаватели солнечного восхода»173Французский ученый и путешественник Э. Бишоп мно¬
гие годы своей жизни посвятил изучению тайн Тихого океа¬
на с помощью разного рода смелых экспериментов. Он даже
умер в открытом море на плоту «Таити-Нуи II» на обратном
пути из Перу. Ему было тогда без малого 70 лет.Начиная с 1932 года он неоднократно выходил в океан
на своих необычных судах — самодельных джонках, пиро¬
гах, катамаранах. После каждого нового кораблекруше¬
ния — а отважный мореплаватель перенес их немало —
Бишоп неизменно чинил и латал свои потрепанные ладьи,
готовя их в очередной поход. За эти годы он и его соратни¬
ки наслушались стольких советов и критических замечаний,
что на своих импровизированных верфях они обычно при¬
бивали плакат: «Знаем, что нас считают безумцами. Просим
не пытаться нам это доказать»262.Э. Бишоп поставил перед собой задачу исследовать мало¬
изученные прежде экваториальные течения в Тихом океане,
чтобы воссоздать условия плаваний древних полинезийцев.
Его эксперименты, хотя о них и мало писали, по смелости
замысла и научной значимости ни в чем не уступают путеше¬
ствию Т. Хейердала на плоту «Кон-Тики». В своей последней
книге «К Нусантаре» Бишоп еще раз изложил и всесторон¬
не обосновал гипотезу о том, что полинезийцы в процессе
освоения Тихого океана добирались и до берегов Америки.«Полинезийцы, — писал он, — превратились в своего рода
людей-амфибий, и это явление — уникальное во всей исто¬
рии человечества. Достаточно прочесть несколько легенд
и мифов Полинезии, как сразу становится понятным,
что их герои действуют в необычной географической среде.
Они ведут борьбу не со сказочными земными чудовищами,
а с гигантскими акулами и морскими черепахами, с крово¬
жадными угрями и огромной тридакной, которая проглаты¬
вала целые суда со всем экипажем»263.Э. Бишоп завершил свои многолетние эксперименты
в Тихом океане смелым и удачным плаванием на бамбуко¬
вом плоту с острова Таити до берегов Чили. Отплыв с Таити,
плот Бишопа, увлекаемый попутным течением, двинулся
вдоль 35° южной широты к востоку. Путешественник наме¬
ревался воспользоваться течением Гумбольдта и добраться
174Глава VIIIдо берегов Перу. На обратном пути ему должно было помочь
субэкваториальное течение.Одиссея Эрика Бишопа длилась более года, и за это время
он дважды терпел кораблекрушения. На пути к побере¬
жью Америки его бамбуковый плот так пропитался водой,
что начал тонуть, и Бишопа с его товарищами удалось спас¬
ти в 600 милях от побережья Чили. То же самое произошло
с плотом из бальзового дерева при возвращении из Амери¬
ки, но Бишоп все же смог доплыть до островов Полинезии.Несмотря на все свои приключения и неудачи, Бишоп
не только продемонстрировал возможности судна, на кото¬
ром древние полинезийцы совершали дальние морские похо¬
ды, но и обозначил наиболее вероятные маршруты их пла¬
ваний.«Они спускались к югу примерно на 40°, в район, где
обычно дуют сильные западные ветры, и когда они находи¬
лись уже в непосредственной близости от Южной Америки,
их подхватывало течение Гумбольдта и несло прямо к бере¬
гам Перу. Отсюда они легко могли вернуться морем в Поли¬
незию. Их верными помощниками были пассаты и быстрые
восточные течения»264.Можно привести и другие интересные сведения о контак¬
тах полинезийцев с жителями Южной Америки. Сведения
эти двух типов: мифологические (устные народные преда¬
ния) и археологические.Так, на Маркизских островах есть легенда об огромной
двойной лодке «Кахуа», которую построили люди племени
наики с острова Хива-Оа. Лодка была так велика, что вычер¬
пывающие воду моряки не могли дотянуться со своими
черпаками даже до прорезей в бортах. Две секции ладьи
(в виде отдельных лодок) соединялись дощатой платфор¬
мой, на которой стоял навес из пальмовых листьев. Под ним
хранились запасы пищи (кислое тесто из плодов хлебного
дерева). Согласно преданию, этот большой корабль отплыл
сначала на северо-запад, чтобы посетить остров Нуку-Хи-
ва, а затем судно поплыло строго на восток, пока не при¬
стало к берегу страны, названной полинезийцами Те-Фити.
Поскольку единственной сушей к востоку от Маркизских
островов могут быть только Эквадор или Перу, то, следова¬
«Мореплаватели солнечного восхода»175тельно, речь идет здесь о посещении полинезийцами Южной
Америки.Какое-то время полинезийские моряки пробыли на новой
земле, а потом, оставив часть своих людей у туземцев, вер¬
нулись на остров Хива-Оа265.Есть похожее предание у жителей острова Раротон¬
га, которое гласит, что с острова Раиатеа (о-ва Общества)
отправилась на восток большая морская экспедиция во главе
с вождем Мауи Марумамао. Ладьи полинезийцев прошли
мимо острова Пасхи и долго плыли в восточном направле¬
нии, пока не добрались до «страны горных хребтов». Веро¬
ятно, речь идет здесь об Андах, тянущихся вдоль побережья
Перу. Вскоре Мауи умер, и тогда его сын Киу, возглавив
экспедицию, смело устремился в просторы Великого океа¬
на на запад, к родным островам Полинезии. Можно предпо¬
ложить, что кому-то из путешественников удалось вернуться
домой и они рассказали о своих приключениях соплемен¬
никам266.Существуют археологические (хотя и сомнительные)
материалы, подтверждающие существование связей полине¬
зийцев с населением Южной Америки в доколумбову эпоху.
Например, когда в Перу были разрушены две древние моги¬
лы, в них среди перуанских вещей были обнаружены две
боевые палицы-пату явно океанийского происхождения267.Найденные на южноамериканском побережье полине¬
зийские предметы также требуют к себе пристального вни¬
мания исследователей. Наиболее интересны здесь обсидиа¬
новые наконечники копий. Правда, по поводу надежности
такого рода находок ученые высказывают большие сомне¬
ния. Дело в том, что за последние полвека многие люди,
посещавшие остров Пасхи, привозили оттуда обсидиано¬
вые наконечники-мата в качестве сувениров. Поразитель¬
ное сходство имеют каменные тесла, найденные в Полине¬
зии, Чили и Аргентине. Известный аргентинский этнограф
X. Имбельони пишет, что у аборигенов Южной Америки
такие тесла используются во время ритуалов и называются
«токи». Но ведь и в Океании каменные тесла имеют сходные
названия: токи —на Маркизских островах, то-и —на Таити
и ко-и —на Гавайях268.
176Глава VIIIТаким образом, вряд ли приходится сомневаться в том,
что задолго до открытий Колумба отважные полинезийские
мореплаватели неоднократно пересекали восточную часть
величайшего океана планеты и высаживались на южноаме¬
риканском побережье. О результатах подобных «визитов»
можно только гадать, хотя маловероятно, что они оказа¬
ли сколько-нибудь заметное влияние на развитие культуры
как индейцев, так и жителей Полинезии.Взгляд с противоположной стороныЗа последние десятилетия, к удивлению многих экспертов,
выяснилось, что жители прибрежных районов Эквадо¬
ра, Чили и Перу тоже были достаточно искусными морепла¬
вателями. В архивах нашли свидетельства первых испан¬
ских завоевателей, видевших у местных индейцев огромные
бальзовые плоты, предназначенные для далеких океанских
путешествий, с парусами и сложной рулевой системой —
гуар. Есть и прямые указания на то, что древние перуанцы
неоднократно предпринимали разведывательные плавания
в поисках новых земель как вдоль американского побережья,
так и в западном направлении — в открытый океан269. Испан¬
ский летописец X. де Акоста, ссылаясь на информацию,
полученную от индейцев города Арики, сообщает о плава¬
нии «на западные острова». Но из рассказов неясно, кто пла¬
вал, когда и с какими целями. Речь, видимо, идет об одном
из разведывательных плаваний эпохи инков. Тем не менее
некоторые специалисты предполагают, что здесь имеются
в виду вполне конкретные острова в Тихом океане —Сала-
и-Гомес, Пасхи и Мангарева270.В конце XV века инка Тупак Юпанки организовал небы¬
валую по масштабам поисковую экспедицию в районы океа¬
на к западу от Перу. Он отправился в плавание из Манты
(Эквадор) на морских плотах с 20 тысячами моряков и сол¬
дат. Флотом командовал брат верховного инки —Тиль-
ка Юпанки. Экспедиция продолжалась целый год. Судя
по сведениям испанских хроник, мореплаватели добрались
до островов, названных инками Ава-чумби, Хагуа-чумби
«Мореплаватели солнечного восхода»177и Нина-чумбе. Острова оказались обитаемыми, но ничего
интересного для себя пришельцы там не нашли. Захватив
с собой несколько «чернокожих» местных жителей, перуан¬
цы вернулись к родным берегам. П. Риве и Т. Хейердал счи¬
тают, что Ава-чумби — это остров Мангарева, а Нина-чум¬
бе—остров Пасхи271.После этого случая экспедиций в Полинезию больше,
по-видимому, не предпринималось.Существуют и материальные доказательства таких океан¬
ских плаваний. Они были получены норвежской археоло¬
гической экспедицией во главе с Т. Хейердалом на Галапа¬
госских островах, расположенных почти в 1000 км к западу
от побережья Эквадора. Выяснилось, что эти острова —
дикие и необитаемые — неоднократно посещались индей¬
скими мореплавателями, начиная с VIII—IX веков и вплоть
до европейской колонизации. Среди найденных там череп¬
ков древней керамики представлены почти все основные
типы эквадорских и перуанских сосудов, изготовлявших¬
ся в течение указанного (800—1530 годы) периода. В то же
время здесь не оказалось ни одной вещи, свидетельствующейо присутствии на островах пришельцев с запада —из Поли-972незшг .Еще 180 лет назад испанский священник X. М. де Суньи¬
га выпустил в свет книгу о филиппинцах, где высказал идеюо	том, что и филиппинцы, и жители всей Полинезии про¬
исходят не из Азии, а из Америки. В качестве доказатель¬
ства священник привел несколько похожих слов из лек¬
сикона полинезийцев и американских индейцев Однако
главным доводом Суньиги явились все же «силы небесные
и морские»: он подчеркивал тот факт, что плыть из Амери¬
ки на запад, к островам Океании, необычайно легко благо¬
даря мощному экваториальному течению и постоянным пас¬
сатам. В то же время плыть из Азии прямо на восток через
середину Тихого океана по этой причине практически невоз¬
можно. В 1827 году испанца поддержал английский миссио¬
нер У. Эллис273.Были и другие выступления в поддержку взглядов о южно¬
американском происхождении полинезийцев. Но уже
к концу XIX века от данной версии отказалось большинство
176Глава VIIIученых. По мере накопления фактов по археологии, этногра¬
фии и лингвистике было неопровержимо доказано, что засе¬
ление Океании шло не из Америки, а из Юго-Восточной
Азии.«Параллели между островом Пасхи и цивилизаци¬
ей Южной Америки так фантастичны и наивны... что они
не заслуживают внимания...»274,— писал в 1940 году фран¬
цузский исследователь А. Метро.Но спустя два десятилетия эту проблему пришлось вновь
обсуждать в научных кругах. Возмутителем спокойствия
выступил на этот раз молодой и никому тогда не известный
норвежец Тур Хейердал. Он осаждал научные издательства
и редакции с просьбой опубликовать его труд, посвящен¬
ный проблеме южноамериканского происхождения поли¬
незийцев. Норвежца никто не хотел слушать. Тогда этот
потомок викингов решил совершить на плоту из бальзово-
го дерева 2000-мильный переход от берегов Перу до остро¬
вов Восточной Полинезии и доказать тем самым правоту
своих идей.Эта безумная затея была осуждена буквально всеми спе¬
циалистами, так как опыты показали, что сухая и легкая дре¬
весина бальзового дерева быстро впитывает морскую воду
и разбухает. По всем расчетам, бальзовый плот должен был
развалиться после нескольких дней плавания.«Кон-Тики» и загадки острова ПасхиВсе, что произошло затем, похоже на чудо. 8 апреля
1947 года портовый буксир вытянул бальзовый плот
из девяти бревен из бухты Кальяо в открытый океан, и путе¬
шествие началось. Три месяца и девять дней носило по кру¬
тым океанским волнам хрупкий плот с горсткой храбре¬
цов, пока не прибило наконец к коралловым рифам одного
из островков архипелага Туамоту. Перед началом этого бес¬
примерного плавания Хейердал говорил:«Мы надеялись испытать возможности и свойства плота
инков, его пригодность к плаванию в море и грузоподъем¬
ность и выяснить, удастся ли ему — с нами на борту — бла¬
«Мореплаватели солнечного восхода»179гополучно переплыть по воле стихий океан и добраться
до Полинезии»275.Теперь цель путешествия можно было считать достигну¬
той. Получили реабилитацию не только бальзовые плоты
древних перуанцев, но и океанский маршрут от южноамери¬
канского побережья на запад, к островам Океании. Это был
триумф молодого этнографа-дилетанта, а также еще одно
подтверждение осуществления далеких морских плаваний
индейцами Эквадора и Перу на бальзовых плотах и о воз¬
можном их контакте с жителями Полинезийских островов.Однако специалисты не спешили соглашаться с норвеж¬
ским путешественником. В печати появились критические
статьи, в которых говорилось, что эксперимент на плоту
«Кон-Тики» показал лишь то, каким образом могли осу¬
ществляться культурные контакты в древности, но отнюдь
не доказал, что подобные связи имели место на самом деле.
Здесь нужны более веские аргументы. Но Хейердал не сда¬
вался.В 1952 году на прилавках книжных магазинов сразу
нескольких стран появилась его монография «Американские
индейцы в Тихом океане»276. По мнению Хейердала, впервые
Полинезия была заселена белокожими европеоидами, при¬
шедшими из Южной Америки, где-то около 800 года. Эти
пришельцы, происходившие, вероятно, из Северной Афри¬
ки, переселились позднее в Америку и основали несколько
высоких цивилизаций в Мексике и Перу. Затем они осели
в Боливии, в районе Тиауанако —родине одной из городских
культур I тысячелетия н. э. Но оттуда их вытеснили враждеб¬
ные племена, и они со своим легендарным вождем Кон-Ти¬
ки Виракочей ушли на плотах в Тихий океан. Именно эти
европеоиды, по словам норвежского ученого, заселили боль¬
шинство островов Полинезии.Вторая, более поздняя волна колонистов пришла в Поли¬
незию (точнее, на Гавайские острова) в XII—XIII веках
из Северной Америки, с северо-западного побережья,
и состояла из индейцев-квакиутлей.Для обоснования своих взглядов Хейердал ссылает¬
ся на данные ботаники, подтверждающие произрастание
и в Полинезии, и в Новом Свете помимо батата таких расте¬
160Глава VIIIний, как хлопчатник, тыква-горлянка, ямсовые бобы, коко¬
совая пальма и др. Он собрал также огромное число сходных
элементов культуры, присущих как древним полинезийцам,
так и обитателям доколумбовой Америки. Наиболее важные
из них — сооружения с каменной циклопической кладкой
и каменные статуи. Хейердал заявил далее, что язык евро¬
пеоидов Тиауанако исчез, а инки, жившие в более позднее
время (язык которых был абсолютно не похож на полине¬
зийский), в Полинезию большими группами не переселя¬
лись.Особое место в теоретических построениях норвежского
ученого занимают материалы острова Пасхи. Будучи чело¬
веком весьма решительным и упорным, он сумел органи¬
зовать в 50-х годах археологическую экспедицию на этот
крохотный клочок суши, затерявшийся в безбрежных про¬
сторах океана. Результаты исследований оказались очень
интересными. Прежде всего удалось составить первую более
или менее достоверную периодизацию истории острова,
состоявшую из трех периодов: раннего (IV—XI века), сред¬
него (XII—XVII века) и позднего (1680—1868 годы). Знамени¬
тые каменные колоссы острова Пасхи возводились, как ока¬
залось, лишь в течение среднего периода277. Были найдены
совершенно неизвестные ранее каменные сооружения —
платформы, дома, а также новые типы каменных статуй.
В кратере потухшего вулкана, в образовавшемся там озере,
удалось обнаружить тростник тотора, родиной которого счи¬
тается Южная Америка. И, конечно, здесь рос батат.На острове было найдено до 600 больших каменных ста¬
туй, 150 из которых остались незаконченными. Самая боль¬
шая из них имеет 11,5 метра в высоту и весит около 100 тонн.
По расчетам ученых, 30 человек в течение года трудились
над ее созданием, 90 человек два месяца перемещали колосс
на расстояние 6 километров от карьера на склоне вулкана
и еще 90 человек в течение трех месяцев приводили статую
в вертикальное положение.Каменные изваяния изображают, как правило, длинно¬
ухих людей, и лишь у нескольких уши нормальной вели¬
чины. По мнению ученых, великаны острова Пасхи — это
«портреты» умерших обожествленных вождей278.
«Мореплаватели солнечного восхода»161После исследований на острове Пасхи Т. Хейердал
несколько изменил свою точку зрения. Теперь он утвер¬
ждал, что остров был заселен впервые в раннем периоде
(IV—XI века) кавказоидами (европеоидами) из Тиауанако,
поклонявшимися солнцу и богу Маке-маке.. В конце этого
периода жизнь на острове замерла, и он был, по-видимо¬
му, покинут жителями. Затем, в начале среднего периода,
сюда прибыли новые переселенцы из Перу, принесшие
с собой культ человека-птицы и культ предков (отсюда воз¬
ведение гигантских статуй вождей на каменных платфор¬
мах). Чуть позже, но в том же среднем периоде, на остро¬
ве Пасхи появились и собственно полинезийцы, вероятнее
всего, с Маркизских островов. Обе группы долго сосущест¬
вовали друг с другом, пока наконец в позднем периоде поли¬
незийцам не удалось уничтожить всех потомков южноаме¬
риканских индейцев.Однако даже замечательные итоги первых крупных науч¬
ных исследований на острове Пасхи не смогли сдержать
волну критики, поднявшуюся против гипотезы норвежского
ученого279. Вкратце я хочу изложить основные доводы оппо¬
нентов капитана «Кон-Тики».«В 40-х годах Хейердал, — пишет этнограф Д. Д. Тумар-
кин, — мог с известным основанием противопоставлять
себя «кабинетным» ученым. Но в дальнейшем он утратил
свое «особое» положение. На острова Океании отправились
десятки археологических, этнографических и других экспе¬
диций, проведено множество экспериментальных плаваний
на судах, построенных по полинезийским образцам, значи¬
тельно развилось математическое моделирование различ¬
ных аспектов процесса заселения Полинезии. Результаты
этих исследований опровергают основные положения кон¬
цепции Хейердала»280.Особенно резко выступают наши специалисты против
хейердаловской «теории белой расы». В книге «Аку-аку»
Хейердал говорит о белых, рыжеволосых и голубоглазых лю¬
дях с острова Пасхи. Но здесь и речи не может быть о ка-
ком-то массовом переселении кавказоидов-европеоидов.«Светлая пигментация кожи, если она попадается среди
полинезийцев, должна быть отнесена за счет альбиниз¬
162Глава VIIIма и ни в коем случае не свидетельствует о наличии при¬
знаков европеоидности», — отмечает антрополог В. В. Бунак.
И далее подчеркивает: «В типе несмешанных полинезий¬
цев нет никаких специфических признаков европеоидно¬
сти»281.В более мягкой форме, но столь же решительно по сути
возражает против концепции норвежского ученого и ново¬
зеландец П. Беллвуд.«У Т. Хейердала, — отмечает он, — несомненно, есть цен¬
ные наблюдения. И все же, отправляясь на остров Пасхи,
он, кажется, был заранее настроен на то, чтобы доказать
существование европеоидного субстрата в Полинезии,— и,
к своей радости, доказал. Дело в том, что археология и этно¬
графия Южной Америки и Восточной Полинезии распо¬
лагают таким количеством фактов (нередко противоречи¬
вых, различных по значимости и достоверности), что любой
мало-мальски начитанный человек может довольно убеди¬
тельно доказать наличие американо-рапануйских* связей
и полностью опровергнуть его аргументы никому не удаст¬
ся. Едва ли следует считать, что Хейердал ошибается во всем,
но то, что удалось выяснить после 1956 года, делает его гипо¬
тезу все менее и менее вероятной...Мы коснемся лишь нескольких аспектов проблем, пред¬
ставляющих наибольший интерес.•	Во-первых, жители о. Пасхи говорят на полинезийском
языке и говорят, по-видимому, давно — по крайней мере
с 500 года н. э. Ни одного слова южноамериканского про¬
исхождения в рапануйском языке нет.•	Во-вторых, анализ скелетов, обнаруженных в погребени¬
ях острова (все они, правда, относятся к позднему перио¬
ду), однозначно указывает на их полинезийское, но никак
не перуанское происхождение.•	В-третьих, все изделия острова Пасхи либо типично
полинезийские, либо могут быть отнесены к последним
и представляют собой их логическое развитие... На остро¬
ве нет и не было орудий южноамериканского типа.* Рапануйцы — коренное население острова Пасхи.
«Мореплаватели солнечного восхода»183•	В-четвертых, гипотеза Хейердала о культе солнца, якобы
практиковавшемся в ранний период, основана, види¬
мо, на неоправданно романтической интерпретации
каких-то не слишком надежных археологических данных.Далее, статуи острова Пасхи не больше похожи на произведе¬
ния из Тиауанако, чем на полинезийские статуи. Примитив¬
ная техника изготовления монолитных скульптур ограничи¬
вает вариации форм. Что же касается положений, в которых
изображены каменные люди, то одни и те же позы повторя¬
ются повсеместно в скульптуре Юго-Восточной Азии, Океа¬
нии и Америки.Некоторые черты рапануйской культуры (двухлопастные
весла, изображения плачущих глаз, типы каменных жилищ,
символические изображения «человека-птицы», обсидиано¬
вые наконечники мата) являются скорее всего результатом
местного внутреннего развития. Какие-то случайные сов¬
падения с южноамериканской культурой вполне возможны,
но столь же легко обнаруживаются совпадения с полинезий¬
ской культурой»282.Безусловно, это не означает, что буквально все положения
гипотезы Т. Хейердала неверны. Я полагаю, что если учесть
наличие на острове Пасхи батата, тростника тотора и ряда
других южноамериканских растений, то можно вполне допу¬
стить посещение острова какой-то одной или нескольки¬
ми разведывательными экспедициями перуанских индейцев
на парусных плотах. Происходить такие визиты, вероятнее
всего, могли в XIII—XV веках.И завершая эту главу, мне бы хотелось в виде своеобраз¬
ного итога всему вышесказанному вновь привести слова уче-
ного-океаниста П. Беллвуда:«Конечно... история о. Пасхи может показаться доволь¬
но тривиальной — никаких флотилий Виракочи или инков,
никаких затонувших континентов... Но, может быть, поис¬
ки подобной экзотики — следствие современных заблужде¬
ний и превратного представления о древности как таковой?Почему вызывают интерес только одни миграции? Разве
не менее удивительно, что кучке полинезийцев удалось
добиться столь многого своими собственными силами,
164Глава VIIIчто, отрезанные от всего мира и вооруженные только соб¬
ственным умом и энергией, отвагой и жаждой созидания,
они создали такую замечательную культуру? Немало ученых
прошлого придерживались мнения, что все хорошее и заслу¬
живающее внимания может происходить лишь из несколь¬
ких культурных ареалов, причем большинство этих предпо¬
лагаемых ареалов было населено европеоидами. Археологов
никогда не увлекали подобные предвзятые идеи, но теперь,
видимо, настало время широко заявить об этом. Культу¬
ра Океании — достижение самих океанийцев, а не продукт
трансплантации на острова какой-нибудь высокоразвитой
средиземноморской цивилизации»283.
Спор еще не окончен
(вместо заключения)Прежде чем поставить последнюю точку, необхо¬
димо подвести итоги обсуждения темы: соверша¬
лись ли плавания в Америку до Колумба и если
да, то какова степень их влияния на происхожде¬
ние и развитие древних культур индейцев.В историко-географической литературе, посвященной этой
проблеме, существуют три основных научных направления.Ученые, придерживающиеся первого направления, вооб¬
ще отрицают реальность доколумбовых трансокеанских
контактов Старого и Нового Света и считают, что, кроме
норманнов, посетивших побережье Северной Амери¬
ки в X—XV веках, больше никто на эту землю до Колумба
не высаживался.Вторая группа исследователей в принципе поддержива¬
ет версию о том, что по воле случая (бури, ветры, течения)
отдельные корабли из Старого Света могли время от време¬
ни добираться до американского побережья, но никакого
влияния на индейцев эти случайные контакты не оказали.И наконец, ученые, отстаивающие третье направление,
утверждают, что в Америке побывали до великого генуэзца
многие мореплаватели Европы, Азии и Африки и их влияние
на жизнь аборигенов было весьма значительным.
186Доколумбовы плавания в АмерикуСобственно говоря, первые две группы ученых вполне
можно объединить, поскольку они представляют разные
течения одного научного направления — изоляционизма —
независимого развития доколумбовой Америки.Сложнее обстоит дело с третьей группой —диффузиони-
стами. Конечно, мы должны сразу же отвергнуть взгляды
в духе «пропавших колен Израилевых», «Книги Мормона»,
погибших континентов Атлантиды и Му, писаний Эриха
фон Деникена и других, отнесенные вполне справедливо
к разряду «диких» теорий.Не выдерживают научной критики и высказывания край¬
них представителей диффузионистской школы — Э. Г. Смита,
У. Перри, Б. Фелла, С. Гордона, Ч. Боланда и др.Вместе с тем взгляды многих современных диффузио-
нистов заслуживают самого пристального внимания спе¬
циалистов и нуждаются в тщательном и строгом научном
рассмотрении. Я расскажу в самой сжатой форме о наибо¬
лее известных представителях этого направления научной
мысли.В 1949 году в просторных залах нью-йоркского Музея есте¬
ственной истории открылась необычная выставка, которая
называлась «Транстихоокеанские контакты: влияли ли древ¬
ние цивилизации Дальнего Востока на культуру американ¬
ских индейцев?». Многочисленные вещи, макеты и фотогра¬
фии, выставленные на стендах и в витринах музея, наглядно
свидетельствовали о том, что Азия и Америка поддерживали
друг с другом связи задолго до появления европейцев.Позднее с докладами на ту же тему выступили авст¬
рийский этнограф Р.Хейне-Гельдерн и археолог из США
Г. Экхольм. Выставка и доклады привлекли всеобщее вни¬
мание, и вокруг поднятой проблемы разгорелись ожесто¬
ченные споры. Многие выставочные экспонаты были пред¬
ставлены как примеры азиатско-американских параллелей
в искусстве, и это значительно поколебало позиции тех уче¬
ных, которые всегда считали сходные элементы в культу¬
рах древних народов случайными совпадениями. Проблема
существования одинаковых черт культуры у разных наро¬
дов волнует специалистов всего мира на протяжении мно¬
гих десятилетий.
Спор еще не окончен187По мнению диффузионистов, любое изобретение челове¬
чество способно сделать только один раз. Если же мы встре¬
чаем его у разных народов и даже в разные исторические
эпохи, это служит несомненным доказательством каких-ли¬
бо взаимных связей. Эти ученые считают, что все основные
культурные достижения древности — способы обработки
земли, выплавка металлов, гончарный круг, колесные повоз¬
ки, каменная архитектура, письменность и календарь —были
изобретены лишь однажды в одном очаге культуры и уже
оттуда распространились в другие районы земного шара.Иными словами, «дающий» Восток (Египет и Месопо¬
тамия) и «воспринимающая» периферия, в которую входи¬
ла без малого почти вся наша планета. Значительную роль
в развитии этой теории сыграли работы немецких и авст¬
рийских этнографов конца XIX —начала XX века, создате¬
лей теории «культурных кругов» — Ф. Гребнера, В. Шмидта,
Б. Аккермана, В.Копперса и других. Эти ученые пыта¬
лись доказать, что культуры всех народов мира происхо¬
дят от семи или восьми волн последовательных миграций
из одного гигантского центра в Юго-Восточной Азии. Каж¬
дая волна переселенцев несла с собой новый, более высо¬
кий комплекс культуры. А все разнообразие культурных тра¬
диций населения Земли объяснялось взаимодействием этих
миграционных волн.Сколько-нибудь серьезные научные теории по данной
проблеме появляются только в XX веке. Над ними работа¬
ли такие известные ученые, как JI. Адам, К. Гентце, П. Риве
и другие. Основное их внимание было направлено на поис¬
ки азиатско-американских параллелей в искусстве и мате¬
риальной культуре. В трудах Гентце и Адама приводятся
любопытные примеры таких параллелей. Они прослежи¬
ваются в мотивах, орнаментике и приемах стилизации
изображений (например, совпадение художественных сти¬
лей на мраморных сосудах доколумбовой эпохи из долины
реки Улуа в Гондурасе и на бронзовых изделиях эпохи Чжоу
из Китая)284.В 40—50-х годах XX века эти взгляды нашли дальнейшее
развитие в трудах австрийского этнографа Р.Хейне-Гель-
дерна и американского археолога Г. Экхольма — признан¬
188Доколумбовы плавания в Америкуных лидеров неодиффузионизма в американистике. Исполь¬
зуя методы и аргументацию своих предшественников, они
пошли в своих выводах гораздо дальше. По сути дела, все
важнейшие достижения американских индейцев эти уче¬
ные связывают с влияниями из Восточной и Юго-Восточ¬
ной Азии. Особенно «повезло» в этом смысле индо-буд¬
дийскому искусству I тысячелетия н. э. В длинный список
американо-азиатских параллелей неодиффузионисты вклю¬
чают каменные храмы на ступенчатых пирамидах с плоской
вершиной (Камбоджа и Мексика), изображение дракона,
поклонение солнцу, полуколонны на фасадах зданий, орна¬
мент в виде полос со спиральными завитками на концах,
рельефные изображения правителей или жрецов, жезлы,
носилки, зонтики и балдахины, фигуры атлантов, балюстра¬
ды храмовых лестниц в виде змей с раскрытой пастью и мно¬
гое другое285.Но особенно ярко, считают эти ученые, такое сход¬
ство проявляется в изображении лотоса. Интересно,
что и на каменных рельефах из Чичен-Ицы (Мексика),
и на панелях из Амаравати (Индия) в изображении лотоса
есть весьма специфическая деталь — горизонтальный отро¬
сток корня, который растет глубоко под водой. Как в Мек¬
сике, так и в Индии побеги лотоса часто изображены в соче¬
тании с полулежащей человеческой фигурой или с морскими
чудищами и рыбами286.Но это только внешнее сходство. Похожие на первый
взгляд элементы культуры доколумбовой Америки и Юго-
Восточной Азии появились в разные эпохи. Если рельеф¬
ные изображения лотоса из Индии относятся ко II веку н. э.,
то их мексиканские «двойники» из Чичен-Ицы созданы
не ранее XI—XII веков. Пирамиды в Камбодже впервые
появляются в VIII—X веках, тогда как древнейшие пирами¬
дальные сооружения Мексики относят к началу I тысяче¬
летия до н. э. Что же касается колонн и балюстрад в виде
змей с раскрытой пастью из Борободура (о. Ява, VIII век),
то, по словам Г. Экхольма, они поразительно похожи на ана¬
логичные колонны в Чичен-Ице (Мексика, XI—-XII века).
Но, как выяснилось впоследствии, на борободурском рель¬
ефе изображены совсем не змеи, а фантастические чудови¬
Спор еще не окончен169ща (макарас) в виде рыбы с головой слона из индонезий¬
ских мифов.Однако это не помешало диффузионистам сделать самые
решительные выводы о характере азиатско-американских
связей. «Большое число очень специфических параллелей, —
пишет Экхольм, — предотвращает любую возможность слу¬
чайного совпадения. Очень существенно, что как в Мекси¬
ке, так и у майя черты явно буддийского происхождения
ясно прослеживаются в религиозной архитектуре, космо¬
логии, мифологии и иконографии, но их почти нет в мате¬
риальной культуре». Это не позволяет, считает автор, свести
индо-буддийское влияние на Центральную Америку к слу¬
чайным контактам, которые могли происходить с коман¬
дами кораблей, пригнанных штормами и течениями к аме¬
риканскому побережью. На таких кораблях были моряки
и купцы, а не те, от кого можно было перенять познания
в области культовой архитектуры и религии287.Следовательно, главную роль в осуществлении азиат¬
ско-американских связей играли буддийские миссионе¬
ры и жрецы. Но что же побуждало их идти на такой боль¬
шой риск? Каким образом преодолевали они огромные
пространства Тихого океана? В рассматриваемый период
(XI—XII века), утверждают диффузионисты, кораблестрое¬
ние и мореходство в Юго-Восточной Азии были доста¬
точно развиты для того, чтобы совершать транстихооке¬
анские плавания. Еще во времена Птолемея индийские
корабли плавали в Малайю и Индонезию не вдоль побе¬
режья, а прямо через Бенгальский залив. В IV веке н. э.
в Индии строились морские суда, вмещавшие до 200 мат¬
росов и пассажиров и значительно превосходившие по раз¬
мерам каравеллы Колумба и других испанских мореплава¬
телей.У Р.Хейне-Гельдерна и Г. Экхольма появилось немало
последователей как в Америке, так и в Европе. Эти ученые
ставили под сомнение тот факт, что все основные культурные
достижения аборигенов Нового Света возникли самостоя¬
тельно. Одни пытались объяснить происхождение керами¬
ки Вудленд (США) влияниями из Сибири, другие настой¬
чиво доказывали, будто фундамент блестящих цивилизаций
190Доколумбовы плавания в Америкуацтеков, майя и инков заложен лишь благодаря «культуртре¬
герам» из Азии.«Невозможно поверить, — пишет мексиканец М. Ковар-
рубиас, — что американские индейцы добились за две тыся¬
чи лет таких же успехов, какие были сделаны жителями
Старого Света лишь за шесть тысячелетий»288. Ему вторит
и Г. Экхольм:«...Все цивилизации Старого Света возникли и разви¬
вались, поддерживая постоянные контакты друг с другом.
Почему же Америка должна быть исключением?»Р.Хейне-Гельдерн, пожалуй, единственный, кто сделал
попытку теоретически обосновать свои взгляды. Обладая
завидным запасом знаний почти во всех областях истори¬
ческой науки, он сумел показать слабые стороны позиций
некоторых своих противников. Дело в том, что в XIX веке,
когда в европейской науке господствовала так называе¬
мая эволюционистская школа, большинство ученых счи¬
тали, будто общность психического склада у всех людей
на Земле ведет почти автоматически к параллелизму в раз¬
витии их культур, а отмеченные различия объясняются лишь
влиянием разнообразных природных условий.«Эта концепция многочисленных параллельных путей
развития, — пишет Хейне-Гельдерн, — давно уже устарела
и похоронена в могиле отживших теорий. Но многие иссле¬
дователи, даже сознавая правоту новых гипотез и взглядов
(т. е. гипотез неодиффузионистов. — В. Г.), не желают призна¬
вать это. Подобное несоответствие создает парадоксальную
ситуацию. Любой археолог, который сегодня станет утвер¬
ждать, что изобретение способов обработки земли, выплавки
железа, бронзы, создание колеса, календаря и письменно¬
сти принадлежат... народам Европы, а не Древнему Восто¬
ку, рискует сделать себя посмешищем в глазах ученого мира.
Так почему же это считается неверным в отношении амери¬
канских индейцев, которые, как предполагают, самостоя¬
тельно повторили самые сложные изобретения, сделанные
уже в другом месте?»289Наиболее распространенный довод последователей Хей¬
не-Гельдерна состоит в том, чтобы всячески подчеркнуть
неожиданность, внезапность появления тех или иных куль¬
Спор еще не окончен191тур доколумбовой Америки, отсутствие предшествующих
этапов развития у этих культур. Немецкий ученый В. Крике -
берг вполне серьезно утверждает, что все мексиканские циви¬
лизации доиспанской эпохи появились внезапно. Особенно
часто среди таких «внезапно рожденных» культур называ¬
ют культуру ольмеков на южном побережье Мексиканско¬
го залива. Ольмекская культура, пишет уже известный нам
Г.Экхольм, представляется сейчас древнейшей из высоких
культур Мезоамерики. Она демонстрирует некоторые чрез¬
вычайно сложные черты, для которых нельзя найти предше¬
ствующие этапы развития. Судя по всему, ольмекская куль¬
тура была связана с Китаем эпохи ранней бронзы, особенно
с культурами Шаньской династии (XVI—XI века до н. э.)290.
Доказательством этому должны были служить такие совпа¬
дения в искусстве обеих цивилизаций, как частое изобра¬
жение тигра, использование нефрита в качестве основного
сырья для изготовления ювелирных изделий и т.д.К культурам, не имеющим корней на своей территории,
причисляли также древние цивилизации майя и перуанских
инков. Все они якобы явились из пустоты, из ничего, уже
в готовом виде, и, следовательно, корни их нужно искать
в любом другом месте, но только не в самой Америке.Не соглашается с такой точкой зрения известный амери¬
канский антрополог А. Кребер. Он в свое время справедли¬
во заметил, что если древние майя были способны создать
независимо от индусов и на несколько веков раньше них
математическое понятие нуля, то почему они не могли само¬
стоятельно создать и развить другие стороны своей культуры
(религию, искусство, письменность), а обязательно должны
были заимствовать их из Старого Света?291 Однако ответить
на этот вопрос однозначно нельзя. Есть аргументы как «за»,
так и «против».Проблема роли растений в доколумбовых связях Ста¬
рого и Нового Света тоже вызывает много споров. До сих
пор считалось, что Старый и Новый Свет, разделенные
океанами, имели совершенно различный набор культур¬
ных растений, и этот факт долгое время был веским аргу¬
ментом в пользу самостоятельного развития американско¬
го земледелия. Однако в последние годы диффузионисты,
192Доколумбовы плавания в Америкуссылаясь на реальные и сомнительные случаи обмена куль¬
турными растениями между двумя континентами в доко-
лумбову эпоху, стали отрицать возможность независимого
происхождения американского земледелия. К числу куль¬
турных растений, встречающихся в обоих полушариях с глу¬
бокой древности, американский ботаник Д. Картер относит
тыкву-горлянку, хлопок, кокосовый орех, сладкий карто¬
фель и кукурузу, или маис. По его словам, эти растения
и плоды могли попасть на тот или другой континент только
при помощи человека292.Много споров вызвало в свое время сообщение о наход¬
ке разновидности примитивного маиса у отсталых горных
племен Ассама. Американский ботаник Э. Андерсон тут же
заявил, что вновь найденный вид маиса находится в ближай¬
шем родстве с образцами примитивного маиса из Рио-Лоа
в Чили и это служит вполне веским доказательством азиат¬
ского происхождения данного растения293.Правда, это мнение не разделяется подавляющим боль¬
шинством американских ботаников и археологов. Сейчас
уже окончательно установлено, что до 1492 года упомянутое
растение не было известно (если не считать одного сомни¬
тельного случая в Африке) ни в одном из уголков Старого
Света. В то же время в доколумбовой Америке маис являл¬
ся основным продуктом питания. Как показали раскопки
археолога Р. Макнейша из США, маис с первыми призна¬
ками доместикации появляется в Мексике (Техуакан, штат
Пуэбла) около 5000 года до н. э. А уже в IV тысячелетии
до н. э. здесь выращивают маис, фасоль, тыкву и некоторые
другие растения294.Тыква-горлянка—одно из самых распространенных куль¬
турных растений в мире. Родиной его считается Африка. Оно
несъедобно и выращивалось только ради бутылеобразных
плодов, использовавшихся в качестве сосудов для жидкости.
Такая тыква появилась в Америке очень рано: в Мексике
(Тамаулипас) — между 7000-м и 5000 годами до н. э., а в слоях
докерамического поселения Хуака-Приета (Перу) она дати¬
руется приблизительно 2500 годом до н. э.; на юго-восто¬
ке Северной Америки тыква появилась около 400 года н. э.
Существует предположение, что в Америке представлены
Спор еще не окончен193и азиатская, и африканская разновидности, хотя африкан¬
ский тип появился там раньше. Академик П. М. Жуковский
отмечает, что плоды этой тыквы, когда высыхают, свобод¬
но плавают в океане, а семена (доказано эксперименталь¬
но) сохраняют всхожесть в течение 200 дней. Такие плоды
могли доплыть из Африки в Новый Свет. Так что вопрос
о том, как данное растение проникло в Америку, остается
открытым295.О родине кокосового ореха до сих пор ведется много спо¬
ров. Испанские хроники XVI века сообщают, что к момен¬
ту появления конкистадоров в Америке кокосовые паль¬
мы уже произрастали на западном побережье Центральной
Америки и в Панаме. Как считают некоторые ученые, есте¬
ственным путем они через океан попасть не могли (Т. Хей¬
ердал во время плавания на «Кон-Тики» провел специаль¬
ные опыты). Остается предположить, что кокосовый орех
в Америку (или из нее) перенес с собой человек. Вместе
с тем повторные опыты с кокосовым орехом, брошенным
в морскую воду, в условиях, приближенных к естествен¬
ным, показали, что такие плоды могут дрейфовать в океане,
не теряя своих свойств, до 200 дней и даже больше.Сладкий картофель появился в Полинезии довольно
рано. Естественное распространение его абсолютно исклю¬
чено. Между тем батат, несомненно, американское расте¬
ние. Родина его — горные районы Боливии и Перу. И тот
факт, что он встречается в Полинезии и в Южной Америке,
свидетельствует о наличии связей между двумя областями,
о чем шла речь в главе VIII.Таким образом, даже если признать факт, что и тыква-
горлянка, и хлопок, и кокосовые орехи были привнесены
на Американский континент из Старого Света, это отнюдь
не может исключить возможность независимого развития
американского земледелия. И тыква-горлянка, и хлопок —
несъедобные растения и, следовательно, не могли сыграть
решающую роль в формировании земледельческого хозяй¬
ства индейских племен. Кокосовые пальмы появились
в Новом Свете очень поздно, накануне европейского завое¬
вания, и были представлены только в двух-трех сравнитель¬
но небольших районах в южной части континента.
194Доколумбовы плавания в АмерикуТаковы основные аргументы одной из спорящих сторон.Основными оппонентами диффузионистов выступа¬
ют в американистике изоляционисты. К их числу относит¬
ся большинство антропологов, этнографов и археологов,
то есть именно тех специалистов, которые непосредственно
сталкиваются с конкретными историческими материалами.
По их глубокому убеждению, древние цивилизации Мекси¬
ки и Перу развились вполне самостоятельно, без каких-либо
влияний извне. Причем своеобразным философским обос¬
нованием возможности повторного, независимого изобре¬
тения каких-либо предметов является тезис о некоей духов¬
ной общности всего человечества.Реальной же основой взглядов изоляционистов служат,
во-первых, обособленное географическое положение Аме¬
рики, во-вторых, отсутствие прямых и убедительных дока¬
зательств американо-азиатских связей в доколумбову эпоху.
Правда, наиболее ревностные защитники независимого пути
развития американских индейцев, например аргентинец
Амехино, приходят в своих работах к другой крайности, объ¬
являя Америку родиной первобытного человека, хотя ника¬
ких следов антропоидов и неандертальцев там до сих пор
не найдено. Однако большинство изоляционистов признают
одну или несколько миграций из Азии в Новый Свет в очень
отдаленный период (около 30—20 тысяч лет назад). В даль¬
нейшем, по их мнению, связи между континентами прекра¬
щаются, и культуры американских индейцев развиваются
более или менее самостоятельно.Для последних работ неодиффузионистов характерным
является сходство их теорий с «дикими» концепциями, кото¬
рые господствовали в науке на протяжении XIV—XIX веков.
При этом предпочтение отдается религиозной символике,
культовой архитектуре, иконографии, различным мистиче¬
ским обрядам и ритуалам, то есть таким сторонам духов¬
ной и материальной культуры, которые четко истолковать
довольно трудно.Другая характерная черта всех работ современных диффу¬
зионистов состоит в почти полном игнорировании хроноло¬
гических рамок рассматриваемых явлений. А между тем это,
пожалуй, самый принципиальный вопрос. При попытке про¬
Спор еще не окончен195демонстрировать наличие связей между Старым и Новым
Светом, пишет видный мексиканский археолог А. Касо, пер¬
вый и основной шаг — рассмотреть хронологию изучаемых
черт культуры. Очевидно, что если данная черта появляется
впервые в Новом Свете, а затем —в Старом, то она не может
возникнуть в Новом Свете как результат влияний Старого
Света. Поэтому, считает Касо, вопрос о хронологии настоль¬
ко важен, что до тех пор, пока он не будет полностью решен,
все другие аргументы «за» или «против» доколумбовых свя¬
зей теряют свою силу296.Кроме того, не выдерживает серьезной критики и основ¬
ной метод, применяемый диффузионистами для доказатель¬
ства древних азиатско-американских связей, — определение
внешнего сходства изображений или предметов. Формаль¬
ному или стилистическому сходству изучаемых объектов,
подчеркивает А. Касо, даже когда оно очевидно, не следу¬
ет придавать большого значения. Часто совпадения встре¬
чаются в культурах, явно не имевших между собой никаких
контактов. В качестве примера таких совпадений мекси¬
канский ученый приводит знак в виде двух горизонталь¬
ных черточек и двух точек: у древних майя — это цифра 12,
а во Франции — метка знаменитых изделий из севрского
фарфора и т.д.297Диффузионисты, несомненно, преувеличивают и роль
любых, даже случайных, контактов в развитии культуры.
Если допустить, что отдельные корабли из Старого Света
доплывали до берегов Америки, а их экипажи благополуч¬
но высаживались на американскую землю, то их культур¬
ное влияние на аборигенов вряд ли следует переоценивать.Наука накопила немало фактов, свидетельствующих ско¬
рее об обратном: незваные пришельцы не оставили после
себя никаких ощутимых следов. Так было, к примеру,
с колониями викингов в Гренландии, на Ньюфаундленде
и в Северной Америке. В 1511 году у берегов Юкатана потер¬
пел крушение испанский корабль, часть экипажа спаслась,
а двое — Г. Герреро и X. Агиляр — даже дождались прихода
армии Кортеса в 1519 году, но к тому времени Герреро пол¬
ностью утратил все свои европейские привычки и превра¬
тился в настоящего индейца.
196Доколумбовы плавания в АмерикуОтечественная историческая наука всегда выступа¬
ла против крайностей теории диффузионизма и его разно¬
видности — миграционизма. Значит ли это, что российские
исследователи полностью разделяют точку зрения изоля¬
ционистов? Конечно, нет. Они согласны с ними лишь
в том, что в основе происхождения и развития цивилиза¬
ций доколумбовой Америки лежит преимущественно мест¬
ное начало. А внешнее сходство некоторых черт культуры
обусловлено единством путей развития человеческого обще¬
ства. Но чем объяснить само это единство? Не «единообра¬
зием человеческой психологии», как думают изоляциони¬
сты, а единством законов материальной жизни общества,
единством законов общественного производства. Доказа¬
но, что человеческие коллективы, находившиеся на одина¬
ковой стадии развития, со сходным хозяйством и в сходных
природных условиях совершенно самостоятельно, независи¬
мо друг от друга создавали похожие социальные институты,
элементы культуры и духовные ценности.Следовательно, внешнее сходство некоторых мотивов
искусства цивилизаций по обе стороны Атлантики или Тихо¬
го океана не является бесспорным доказательством наличия
связей между обитателями обоих полушарий в древности.
Ставя на первое место внутреннее развитие общества, рос¬
сийские ученые в то же время отнюдь не отрицают большой
роли контактов и влияний в формировании любой извест¬
ной нам культуры. Эти контакты—диффузия —играли роль
могучего ускорителя, своего рода катализатора, заметно вли¬
явшего на темпы развития отдельных человеческих групп.
Не отрицают наши специалисты и наличия доколумбовых
трансокеанских контактов между Америкой и Старым Све¬
том. Весь вопрос в том, чтобы в каждом конкретном случае
тщательно рассмотреть реальные доказательства таких свя¬
зей и определить степень их влияния на аборигенов.Да, картина взаимоотношений обитателей двух полушарий
не была столь однобокой, как рисует ее воображение наибо¬
лее непримиримых изоляционистов: одна большая мигра¬
ция монголоидов из Азии в конце палеолита через сухопут¬
ный «мост» Берингию, а затем полная изоляция от внешнего
мира и утробное, автономное развитие индейских культур.
Спор еще не окончен197Жители Азиатского материка в любое время могли попасть
на побережье Америки через узкий Берингов пролив (часто
замерзающий). Тесные связи населения двух соприкасаю¬
щихся частей света, начавшиеся еще в палеолите, продол¬
жались вплоть до прихода европейцев. Именно этим объяс¬
няется заметное сходство культур и религиозных верований
населения Аляски, индейцев северо-западного побережья
Америки и эскимосов, с одной стороны, и жителей Восточ¬
ной Азии — с другой. Этим древним путем (вдоль побережья,
а не прямо через океан) попали в Северную Америку многие
изделия азиатских мастеров, в том числе и железные орудия,
найденные в некоторых индейских поселениях с X века н. э.Гораздо сложнее решается пока проблема прямых транс¬
океанских контактов Старого и Нового Света. Однако
и здесь дело далеко не безнадежно (викинги, полинезий¬
цы, римляне).Тонкие ниточки доколумбовых связей, протянувшие¬
ся через необозримую даль океанов, установлены в настоя¬
щее время в ряде областей Нового Света: колонии викин¬
гов на восточном побережье Северной Америки; находки
римских вещей в Мексике; китайские и японские изделия
на северо-западном побережье Канады и США и, наконец,
контакты полинезийцев с некоторыми индейскими народа¬
ми Южной Америки. Показательно, что воздействие куль¬
тур Старого Света носит нерегулярный, случайный характер.
Хронологические рамки этих контактов тоже сравнительно
ограничены, речь идет главным образом о плаваниях, осу¬
ществлявшихся не ранее чем на рубеже нашей эры и позд¬
нее. Судя по имеющимся сейчас данным, влияние этих спо¬
радических контактов на происхождение и развитие древних
цивилизаций Нового Света было ничтожным. Последние
работы археологов позволяют проследить непрерывное раз¬
витие древних культур в одной из наиболее передовых обла¬
стей доколумбовой Америки — Мезоамерике, начиная от пер¬
вого появления человека в тех местах и вплоть до испанского
завоевания. Этот факт и служит, по-моему, наиболее убеди¬
тельным доказательством того, что все великие цивилизации
американских индейцев возникли вполне самостоятельно,
без сколько-нибудь заметного влияния извне.
198Доколумбовы плавания в Америку«Есть нечто торжественное и поучительное, — пишет аме¬
риканский исследователь Дж. Фиске, — в зрелище жизни
двух половин человеческого рода, обитавших в течение
бесчисленных веков в Восточном и Западном полушари¬
ях, совершенно не зная друг о друге, причем каждая из них
осталась вне влияния другой. Соприкосновение между двумя
мирами началось, в сущности, только в 1492 году.При этом я совсем не намерен отрицать, что случай¬
ные посетители из Старого Света могли появляться и дей¬
ствительно появлялись и раньше этого времени; напротив,
я склонен думать, что таких случайных посещений было
больше, чем мы вообще предполагаем. Но рассказ о них
по большей части окутывается туманом таинственных пре¬
даний и фантастических догадок»298.Эти слова были сказаны еще в конце прошлого века
и, конечно, требуют сейчас некоторого уточнения. То,
что еще вчера казалось фантазией, беспочвенной догадкой,
сегодня на основе строго отобранных фактов приобретает
все права полновесной научной гипотезы. Окончательное
решение проблемы доколумбовых связей —дело будущего,
и только от совместных усилий ученых разных стран зави¬
сит теперь, как скоро оно наступит.
ПримечанияКолумб и открытие Америки
(вместо введения)1	БейклессДж. Америка глазами первооткрывателей. — М., 1969. —
С. 17.2	Путешествия Христофора Колумба. Дневники. Письма. Докумен¬
ты.-М., 1956.-С. 89.3	После публикации историка Э. Моррисона (США) в 40-х годах
XX века большинство исследователей считали, что Гуанахани
на современной карте соответствует острову Уотлинг. И лишь
совсем недавно, в 1986 году, группа специалистов из Националь¬
ного географического общества (США) при помощи компьютера
отождествила Гуанахани с островком Самана-Кей. См. El Univer-
so. — Quito, Ecuador, 1986. — 9 oct.4	Цит. no Skelton R.A., Marston T.E., Painter G.D. The Vinland Map
and the Tartar Relation. — New Haven and London, 1965. — P. 17.5	Ceram C. W. The First American. A Story of North American Archae¬
ology.-N.Y., 1971.-P. 15.6	Ceram C. W. Op. cit. — P. 28.7	Фиске Дж. Открытие Америки с кратким очерком древней Аме¬
рики и испанского завоевания.—М., 1892. —С. 105.8	Там же.-С. 173-174.9	См. Куилини Ф. Океан. —М., 1976. —С. 72.10	Проблема доколумбовых связей между Старым и Новым Све¬
том по-разному освещена в бесчисленном количестве книг, бро¬
шюр и статей как популярного, так и чисто научного характера.
Важнейшими работами считаются труды О. Кендалла {Kendall А.
The Art and Archaeology of pre-Columbian Middle America: an anno¬
tated bibliography of works in English. — Boston, 1977); С. Джетта
{Jett S. Diffusion versus independent development: the bases of con¬
troversy/C. L. Riley et al. (eds.) Man Across the Sea: Problems of pre-
200Доколумбовы плавания в АмерикуColumbian Contacts. — Austin, 1971. — P. 5 — 53); pre-Columbi¬
an Transoceanic Contacts/Jessee D. Jennings (ed.). Ancient Native
Americans. — San Francisco, 1978, — P. 593—650; а также Пред¬
метный каталог Музея Пибоди Гарвардского университета,
США (27 томов и приложения) (Memoirs of the Peabody Muse¬
um. — Cambr., 1957.— Vol. 11 — 12); книга Э.Фингерхата (Finger-
hut E. R. Who first discovered America? A Critique of pre-Columbi¬
an Voyages. — Claremont, California, 1986). Основная литература
по этой теме написана в 50—60-е годы XX века, то есть в период,
когда дискуссия о возможности доколумбовых связей населения
двух полушарий земли достигла в ученых кругах своего апогея.
Конечно, отдельные важные публикации появлялись и позднее,
но принципиально новых фактов и положений по данной про¬
блеме они не содержали. В последние годы, в связи с приближаю¬
щимся юбилеем 500-летия открытия Америки Колумбом, ученые
вновь заинтересовались этой темой.Глава IНачало спора. «Дикие» теории11	Цит. по Honour Н. The New Golden Land. European Images of America
from the Discoveries to the Present Time. — N. Y., 1975. — P. 12.12	Цит. no Hallowell J.A. The Beginnings of Anthropology in Ameri¬
ca. Selected Papers from the American Anthropologist, 1888-1920.—
N.Y., 1960.-P. 3.13	GrosbyJ.A. IV The Columbian Exchange. Biological and Cultural Con¬
sequences of 1492. — Westport, Connecticut, 1972. — P. 10.14	Цит. по Фрид H. Улыбающаяся Гватемала. — М., 1958. —С. 48.15	Цит. по Zavala S. New Viewpoints on the Spanish Colonization of
America. — Philadelphia, 1943. —P. 33.16	Hanke L. Bartolomeo de Las Casas. — Philadelphia, 1952. — P. 97.17	Cm. Wauchope R. Lost Tribes and Sunken Continents. — Chic, 1962. —
P. 4.18	Гуляев В. Америка и Старый Свет в доколумбову эпоху. — М.,
1968.-С. 170.19	Бальмонт К.Д. Змеиные цветы. — М., 1910. —С. 123.20	См. Spanuth J. Atlantis. —Tubingen, 1965.21	Цит. по Ceram С. W. Op. cit. — P. 207-208.22	Wauchope R. Op. cit. — P. 28-29. Следует подчеркнуть, что автор
негативно относится лишь к крайним, антинаучным взглядам
по поводу Атлантиды. Вся совокупность современных данных
(океанографических, археологических и исторических) убе¬
Примечания201дительно доказывает, что в Атлантическом океане нет сколь-
ко-нибудь значительных массивов суши, опустившихся на дно
в последние 20—10 тысяч лет. Вместе с тем следует учитывать,
что в основе платоновской легенды об Атлантиде лежат реальные
события, происходившие во II тысячелетии до н. э. в Восточном
Средиземноморье, когда от разгула природных стихий (извер¬
жение и взрыв вулкана Санторин, цунами, камнепады и т. д.)
частично погибла минойская цивилизация. Подробнее об этом
см. Резанов И. А. Атлантида: фантазия или реальность? — М., 1975;
Кусто Ж., Паккале И. В поисках Атлантиды. — М., 1986.23	См. Churchward J. The Lost Continent of Mu. —N.Y., 1931.24	Cm. Verrill H.A. and Verrill R. America’s Ancient Civilizations. — N. Y.,1953.25	Gladwin H. S. Men out of Asia. - N. Y., 1947. - P. 224-291.26	Gladwin H. S. Op. cit. - P. 281 -291.27	В советской печати популяризатором всевозможных домыслов
о прямых трансокеанских связях древних цивилизаций Старого
и Нового Света (на основе трудов западных авторов) выступил
в 60-е годы А. Горбовский (см. его книгу «Загадки древнейшей
истории». — М., 1966); в зарубежных изданиях особой известно¬
стью пользуются до сих пор труды Б. Фелла и Ч. Берлитца (Fell В.
America В. С. Ancient Settlers in the New World. — N. Y., 1977; Berlitz
Ch. Mysteries from Forgotten Worlds. — N.Y., 1972).28	Wauchope R. Op. cit. — P. 81—82.29	См. Уокоп P. Затонувшие материки и тайны исчезнувших пле-
мен.-М., 1966. —С. 17-18.Глава IIЕгипетские пирамиды и мексиканские теокалли30	См. Smith Е. G. Migration of Early Centuries. — Manchester, 1929; The
Diffusion of Cultures. — L., 1933. —P. 121.31	Dixon R. The Building of Cultures. — N.Y., 1928. —P. 212-221.32	Cm. Smith E. G. Op. cit. - P. 136.33	Gordon C. Before Columbus. — N.Y., 1971. —P. 52.34	Хейердал Т. Приключения одной теории.—Д., 1969; Heyerdahl Т.
American Indians in the Pacific. — Stockholm, 1952; Heyerdahl T. and
Ferdon E. N. (eds.). Reports of the Norvegian Archaeological Expedi¬
tion to Easter Island and the East Pacific. — Stockholm, 1961 (vol. 1),
1965 (vol. 2); Хейердал Т. От «Кон-Тики» до «Ра». —М., 1971.35	Цит. по Неделя. —1969.—15 июня.36	Цит. по За рубежом.-1969. —№ 21.-23-29 мая.
202Доколумбовы плавания в Америку37	Там же.38	Анохин Г. И. Предисловие к книге Якоби А. «Сеньор Кон-Тики». —
М., 1971. —С. 7.39	См. Caso A. Relations between the Old and New Worlds // Actas
у Memo — rias del 35 Congreso Internacional de Americanistas. —
Mexico, 1964.-Vol. l.-P. 55-56.40	См. Ландстрём Б. Корабли фараонов //Древнее мореплавание. —
1979. —№ 12. —С. 4-5.41	См. Ландстрём Б. Указ. соч. —С. 5—6.42	НенсиД. Ладья под пирамидой. —М., 1986. —С. 4, 8.43	Там же. —С. 72.44	Там же. —С. 88.45	Хенниг Р. Неведомые земли. —Т. 1. —М., 1961. —С. 23.46	Там же. —С. 21.47	Брэстед Дж. Г. История Египта с древнейших времен до персид¬
ского завоевания.—М., 1915. —Т. 1. —С. 288.48	См. Хенниг Р. Указ. соч. — С. 27—28.49	Dixon R. Op. cit. —P. 136.50	Цит. no Wauchope R. Op. dt. — P. 82.51	Cm. Jairazbhoy R.A. Andent Egyptians and Chinese in America. — L.,
1974.-P. 7-99.Глава IIIФиникийские мореходы в Америке?53	Романовский В., Франсис—Бёср КБуркар Ж. и др. (составители).
Море.-М., 1960.-С. 12-14.54	Там же. — С. 40.55	Цит. по Harden D. The Phoenicians, — N.Y., 1962. —P. 19.56	Цит. no Harden D. Op. dt. — P. 19.57	Ibid.58	Шифман И. Ш. Финикийские мореходы. — М., 1965. — С. 3-4.59	Там же.-С. 18-19.60	Романовский В. и др. Указ. соч. — С. 12.61	См. Шифман И. Ш. Указ. соч. - С. 17.62	Там же. —С. 34.63	Цит. по Шифман И. Ш. Указ. соч. — С. 43-44.64	Си. Хенниг Р. Неведомые земли. —М., 1961. —Т. 1. —С. 159—160.65	Там же. —С. 164.66	Там же. — С. 165.67	Там же. — С. 166.68	Там же.-С. 173.
Примечания.20369	Там же.70	Комсомольская правда. — 1968. — 29 дек.; Gordon С. Н. Before
Columbus.-N.Y., 1971.-P. 122-124.71	Комсомольская правда. — 1968. — 29 дек.72	См. Boland Ch. They All Discovered America. — N. Y., 1961.73	См. Хенниг P. Указ. соч. — Т. 1. — С. 464.74	Скопай R. America. — Leipzig, 1892. — Bd. 1. —S. 102.75	Шифман И. Ш. Указ. соч. - С. 67-68.76	Хенниг Р. Указ. соч. —Т. 1. —С. 64—66.Глава IVГ реки и римляне за пределами
Геракловых столбов77	Цит. по Хенниг Р. Указ. соч. —Т. 1. —С. 67.78	Там же. —С. 62.79	Там же. —С. 65.80	Циркин Ю. Б. Первые греческие плавания в Атлантическом океане
// Вестник древней истории.' — 1966. — № 4. — С. 119.81	Цит. по Хенниг Р. Указ. соч.— Т. 1. —С. 175.82	Там же. —С. 175-176. К сожалению, оригинал сообщения Пифея
из Массилии о его путешествии в «страну олова» — Британию,
в «страну янтаря» на берегах Гельголандской бухты и к знамени¬
тому острову Туле был утерян.83	Там же. —С. 179.84	См. Mertz Я. Odysseus in America. Summary // Actas у Memorias del
XXXVI CIA.-Sevilla, 1966.-T. l.-P. 111.85	Gordon C.H. Op. cit.-P. 51-53.86	Хенниг P. Указ. соч. —T 1. —С. 172—173.87	Гомер. Одиссея (пер. В. А.Жуковского). —М., 1983. —С. 33—34.88	См. Casson L. Ships and Seamanship in the Ancient World. — Prince¬
ton, N.J., 1971.-P. 44-47.89	Ibid-P. 93.90	Cm. Boland Ch. M. Op. cit. - P. 55.91	Романовский P. и др. Указ. соч. — С. 26—28.92	Хенниг Р. Указ. соч. —Т.— С. 261.93	Там же. — С. 260.94	Там же. — С. 262.95	Там же.-С. 290-292.96	Там же. — С. 302; Цезарь Г. Ю. Записки о войне с галлами. — М.,
1946. -Т. IV. - С. 20-36; Т. V. - С. 2-23.97	Цит. по Боднарский М. С. Античная география. —М., 1953. —С. 241.
204Доколумбовы плавания в Америку98	ХеннигР. Указ. соч.-Т. 1.-С. 336-337.99	Тацит К. Жизнь и нравы Юлия Агриколы. — СПб., 1886. — Т. 1. —
С. 11.100	ХеннигР. Указ. соч.-Т. 1.-С. 382-383.101	Кнорозов Ю.В. К вопросу о связях доколониальной Америки
со Старым Светом // Латинская Америка. — 1986. — № 1. — С. 92.102	Там же.-С. 95-96.103	Хенниг Р. Указ. соч. —Т. 1. —С. 63—67.104	См. Franch J.A. Origen Transatlantico de la Cultura Indigena de Amer¬
ica // Revista Espanola de Antropologia Americana, Separata del vol.
IV.-Madrid, 1969.-P. 17.105	Cm. Garcia Payon J. Una cabecita de barro, de extrana fisionomia //
Boletin del Instituto Nacional de Antropologia e Historia. — Mexico,
1961.-№ 6.-P. 1-2.106	Cm. Romans in the Americas // Katunob. — Vol. II. — № 2. — Carbon-
dale, Illinois, 1961. —P. 12; Gaddis V.H. American Indian Myths and
Mysteries. — Pennsylvania, 1977.— P 102.107	Ibid.-P 102.108	Casella D. La frutta nelle pinture Fompeiane // Pompeiane: racolta
di scavii di Pompei. — Naples, 1950. — P. 355—386.109	Cm. Riley C. L. et al (eds.) Man Across the Sea. — Austin — London,
1971.-P. 26.110	Cm. Boland Ch.M. Op. cit.-P. 49-54, 56-61.111	См. Придется ли переписывать историю Бразилии? // За рубе¬
жом.-1983.-№ 7.-С. 23.Глава VАфрика и Новый Свет до Колумба112	История Тропической Африки.— М., 1984.— С. 12.113	См. Wiener L. Africa and the Discovery of America. — Philadelphia,
1920-1923.114	Cm. Fingerhut E. R. Op. cit. — P. 82.115	Cm. Clewlow W. C. et al. Colossal Heads of the Olmec Culture // Con¬
tributions of the University of California Archaeological Research
Facility. — Berkeley, 1967.—Vol. 4. —P. 17.116	Cm. Ramos C. L. Extrana Escultura Negroide en unas Grutas de Yucat¬
an // Katunob. — Oshkosh, 1965. — Vol. V. — № 1. — March. —
P. 22-23.117	Cm. West Africa: Something Different in American Indian Origin The¬
ories // Katunob. — Oshkosh, 1965, — Vol. V. — № 1. — March. —
P. 67-68.
Примечания.205118	Львова Э. Кто открыл Америку? // Техника —молодежи. — 1972. —
№ 1.-С. 60.119	См. TozzerA. М. Chichen Itza and Its Cenote of Sacrifice: A Compar¬
ative Study of Contemporaneous Maya and Toltec // Memoirs of the
Peabody Museum. — Cambr., 1957.—Vol. 11 — 12.120	Sertima I. V. They Came Before Columbus. — N. Y., 1976. — P. 149.121	Cm. Andrews E. W. and Boggs S. H. An African Object in Apparently
Early Archaeological Context in El Salvador. // Ethnos. — Stockholm,
1968.-Vol. 32.-Nos. 1-4.-P. 18-25.122	Wuthenau A. von The Art of Terracotta Pottery in pre-Columbian
Central and South America. — N.Y., 1969 (далее: The Art of Terra¬
cotta...).123	Wuthenau A. von Unexpected Faces in Ancient America. 1500 B.C —
A. D. 1500.-N.Y., 1975.124	Cm. Wuthenau A. von The Art of Terracotta... — P. 167.125	Fingerhut E. R. Op. cit. — P. 86.126	Cm. Mangelsdorf P., Mac Neish R. and Galinat W. Domestication
of Corn// Science.-Wash,. 1964.-Vol. 143.-№ 3606.-P 539.127	Cm. Jeffreys M. D. W. Pre-Columbian Maize in Africa // Nature. —
N.Y., 1953.-Nov. 21.-No. 4386.-P. 965-966.128	Ibid.129	Cm. Willett F The Introduction of Maize in to West Africa // Africa. —
Durban, 1962.-Vol. 32.-P. 1-13.130	Cm. Whitaker T. W. Endemism and pre-Columbian Migration of the
Bottle Gourd Lagenaria siceraria // Riley C. L. et al (eds.) Man Across
the Sea.—Austin, 1971. —P. 320—327.131	Cm. Fingerhut E. R. Op. cit. — P. 84.132	Цит. по Хенниг P. Указ. соч. — Т. 3. —С. 157.133	Львова Э. Указ. соч. —С. 58—59.134	Там же.135	Sertima I. V. Op. cit. - Р. 26-29.136	Humboldt A. von. Kritische Untersuchungen. —Berlin, 1852. —В. I.—
S. 344.137	Pascha A.Z. Une seconde tentative des Musulmans pour decouvrir
rAmerique//Bulletin de l’lnstitut d’Egypte. — P., 1919—1920. —
Т. II.-P. 57.138	См .Хенниг P. Указ. соч.-Т. З.-С. 158-61.139	Синдбад-Мореход. Избранные сказки, рассказы н повести
из «Тысячи и одной ночи». — М., 1988. — С. 37.140	Там же.-С. 58-59.141	Шумовский Т. А. Арабское мореплавание // Очерки истории араб¬
ской культуры V-XV вв. — М., 1982. — С. 367.142	Там же.-С. 368.
206Доколумбовы плавания в Америку143	Там же. — С. 366.144	Там же. —С. 368.145	Там же. —С. 372.146	Цит. по Хенныг Р. Указ. соч. — Т. 2. — С. 427—428.147	Там же.-С. 428.148	Там же. —С. 429.149	Там же.— С. 430—434.150	Шумовский ГА. Указ. соч.-С. 377-378.151	Тамже.-С. 410-411.Глава VIВикинги в Америке152	См. Гуревич А. Я. Походы викингов. — М., 1966.— С. 3—4 (далее:
Походы...).153	Цит. по Wahlgren Е. The Vikings and America. — L., 1986. — P. 29-30.154	Гуревич А. Я. Походы... —С. 4—5.155	См. Ингстад X. По следам Лейва Счастливого.—Л., 1969. —
С. 28-29156	Там же.-С. 29.157	Там же. —С. 8-9.158	См. Golding М /. Op. cit.-P. 42-43.159	Ингстад X. Указ. соч. —С. 37.160	Там же.161	См. Morison S. Е. The European discovery of America. The Northern
Voyages. A. D. 500-1600.-N.Y., 1971.-Vol. l.-P. 35.162	Cm. Golding M.J. Op. cit. — P. 53.163	Ингстад X. Указ. соч.— С. 11.164	Wahlgren Е. Op. cit. — P. 150.165	См. Гуревич А. Я. Походы... —C. 44—45.166	Cm. Morison S. E. Op. cit. - P. 39.167	Ингстад X. Указ. соч. —С. 30.168	Гуревич А. Я. История и сага.— М., 1972. —С. 14—16.169	КерамК.В. Первый американец.— М., 1979. —С. 31.170	Цит. по Хенниг Р. Указ. соч. —Т. 2. —С. 305, 320—321.171	См. Керам К. В. Указ. соч. — С. 39.172	Цит. по Morison S. Е. Op. cit. — Р. 37.173	Цит. по Wahlgren Е. Op. cit.— Р. 100-102.174	Хенниг Р. Указ. соч. — Т. 3.175	Holand H.R. America, 1355-1364: A New Chapter in pre-Columbian
History.—N.Y., 1946; Pre-Columbian Crusade to America.—N.Y., 1962.176	Cm. Wahlgren E. Op. cit.-P. 101-105.
Примечания207177	См. Fingerhut Е. R. Op. cit. — P. 47.178	См. Morison S.E. Op. cit.— P. 77—78.179	Godfrey W. S. Vikings in America: Theories and Evidence// Ameri¬
can Anthropologist. — Menasha, 1955. —Vol. 57.— No. 1. —Pt. 1.—
P. 36-37.180	См. ИнгстадХ. Указ. соч.— С. 76.181	Подробнее о работах на поселении викингов в Ланс-о-Мидо-
узе можно прочитать в: Ингстад X. По следам Лейва Счастли¬
вого.—Л., 1969; Ingstad Н. Vinland Ruins Prove Vikings Found the
New World//National Geographic.—Wash., 1964.—Vol. 126.—
P. 708-734; Ingstad A. S. The Discovery of a Norse Settlement in
America.-N.Y., 1977.182	Ингстад X. Указ. соч. —С. 228.183	Керам К. В. Указ. соч. — С. 35.184	См. Wahlgren Е. Op. cit.-Р. 139,157, fig. 90.185	См. Morison S. Е. Op. cit. — Р. 60; ИнгстадХ. Указ. соч. — С. 26; Хен-
ниг Р. Указ. соч. — Т. 2. — С. 390.186	См. Ингстад X. Указ. соч. —С. 26.187	См. Wahlgren Е. Op. cit. — Р. 173; Deuel L. Conguistadors without
swords.-N.Y., 1967.-P. 572-573.188	См. Deuel L. Op. cit.-P. 573-574.189	Ингстад X. Указ. соч. —С. 99.190	Цит. по Хенниг Р. Указ. соч. —Т. 2. —С. 351.191	Там же, —С. 389.192	Wahlgren Е. Op. cit.-Р. 174.193	Ibid.-Р. 24-25. fig. 23.194	Morison S. Е. Op. cit. — P. 60.195	Wahlgren E. Op. cit.-P. 174.196	Ibid.-P. 174-175.197	Цит. по Ингстад X. Указ. соч. —С. 101.198	Там же. — С. 28.199	Хенниг Р. Указ. соч. —Т. 2. —С. 353.Глава VII
Джонки в океане200	См. Covarrubias М. The Eagle, the Jaguar and the Serpent. — N. Y.,1954.-P. 3-72.201	Цит. по Хенниг P. Указ. соч. — Т. 2. —С. 51.202	См. Guignes J. de Recherches sur les navigations des Chinois du сб1ё
de l’Amerique // Recueil de l’Academie des Inscriptions. — P., 1761. —
Т. XXVIII.-P. 505.
206Доколумбовы плавания в Америку203	Литература на эту тему очень обширна, поэтому я укажу здесь
лишь одну работу: Leland Ch. G. Fusang or the Discovery of Ameri¬
ca by Chinese Buddhist in the 5th Century. — L., 1875.204	См. Хенниг P. Указ. соч. — Т. 2. — С. 53.205	Там же. —С. 56.206	Hibben F. Digging up America. - N. Y., 1960. - P. 52-53.207	Ibid.-P. 53.208	Doran E. Jr. The sailing raft as a great tradition //C. L. Riley et al. (eds.)
Man across the sea. — L., 1971. —P. 133-135.209	Ibid.-P. 135.210	Ibid.2,1 Fingerhut E. R. Op. cit. — P. 55.212	Cm. Frost F.J. The Palos Verdes Chinese Anchor Mystery// Archaeol-
ogy.-N.Y., 1982. —Vol. 35.-№. l.-P. 24.213	Ibid.-P. 25-28.214	Ibid.-P. 28.215	Свет Я. М. По следам путешественников и мореплавателей Восто-
ка. — М., 1955.-С. 4.216	Doran E.Jr. Op. cit. —P. 117.217	Цит. по Свет Я. М. Указ. соч. — С. 110.218	Там же.-С. 113.219	Там же. —С. 110.220	Там же. —С 100—103.221	Кнорозов Ю.В. К вопросу о связях доколониальной Америки
со Старым Светом // Латинская Америка. — М., 1986. — № 1. —
С. 84-85.222	Meggers В., Evans С. and Estrada Е. Early Formative Period of Coastal
Ecuador: the Valdivia and Machalilla Phases // Smithsonian Contri¬
butions to Anthropology.—Wash., 1965.—Vol. I. —P. 157-167 (далее:
Early Formative...).223	Ibid.-P. 167-168.224	Арутюнов С. А. Древние транстихоокеанские связи: миф или реаль-
ность? // Советская этнография. — 1967. —№ 4.— С. 150-151.225	См. Bischof Н. and Vitori Gamboa J. Pre-Valdivian Occupations on
the Southwest of Ecuador // American Antiquity. — Wash., 1972. —
Vol. 37.-P. 548-551.226	Cm. Fingerhut E. R. Op. cit. — P. 75.227	Cm. Muller J. Style and Culture Contact // C. L. Riley et al. (eds.). Man
across the sea. — L., 1971. —P. 70-71.228	Estrada E. and Meggers B. J. A complex of traits of probable Transpacific
origin on the coast of Ecuador // American Anthropologist. — Menasha,
1961.—Vol. 63.—№.5.—Pt. 1.—P. 913-935 (далее: A complex of traits...).229	Ibid.-P. 935.
Примечания.209Глава VIII«Мореплаватели солнечного восхода»230	Советский энциклопедический словарь. — М., 1979. — С. 1344.231	Крюков М. В. Океан и его аргонавты // П.Беллвуд. Покоре¬
ние человеком Тихого океана. Юго-Восточная Азия и Океания
в доисторическую эпоху. — М., 1986. — С. 3.232	Куилини Ф. Океан. —М., 1976. —С. 15.233	Крюков М. В. Указ. соч. — С. 6.234	См. Алексеев В. П. Географические очаги формирования челове¬
ческих рас.—М., 1985. —С. 137, 148-149.235	Беллвуд П. Покорение человеком Тихого океана. Юго-Восточная
Азия и Океания в доисторическую эпоху. — М., 1986. — С. 334.236	Там же. — С. 324.237	См. Sherrat A. (ed.). The Cambridge Encyclopedia of Archaeology. —
Cambr., 1980.-P. 325-327.238	ГолаитВ. Планету открывали сообща. — М., 1971. —С. 31.239	Там же. — С. 32.240	Там же. — С. 35.241	См. Куыличи Ф. Указ. соч. —С. 56.242	Цит. по Куиличи Ф. Указ. соч. —С. 62.243	Беллвуд П. Указ. соч.-С. 324-325.244	См. Голант В. Указ. соч. —С. 38.245	См. Беллвуд П. Указ. соч. — С. 326.246	См. Голаит В. Указ. соч.— С. 39—40.247	Там же. — С. 41.248	Цит. по Сотеу В. G. (ed.). The quest and occupation of Tahiti by
emissaries of Spain during the years 1772—1776. — L., 1913—1919. —
Vol. 2.-P. 285-286.249	Цит. по Куиличи Ф. Указ. соч. —С. 59—60.250	Куиличи Ф. Указ. соч. —С. 60.251	Там же. — С. 61.252	Sharp С. A. Ancient voyagers in the Pacific. —Wellington. 1956.253	Цит. по Беллвуд П. Указ. соч. —С. 330.254	Хейердал Т. Приключения одной теории.—Д., 1969. —С. 16 (далее:
Приключения...).255	Цит. по Куиличи Ф. Указ. соч. —С. 127.256	Q’Brien р j jhe Sweet Potato: its origin and dispersal // American
Antiquity.-Wash., 1972.-Vol. 74.-P. 342-365; Yen D.E. Sweet -
potato variation and its relation to human migration in the Pacific //
Barrau (ed.). Plants and the Migration of Pacific Peoples. — Honolulu,1963.-P. 93-7.
210Доколумбовы плавания в Америку257	Голант В. Указ. соч. —С. 87.258	Кнорозов Ю. В. Указ. соч. — С. 86.259	Хироа Т. Р. Мореплаватели солнечного восхода.— М., 1950.—
С. 262-265.260	Цит. по Голант В. Указ. соч. —С. 87.261	Там же.-С. 87.262	Цит. по Хироа Т. Р. Указ. соч. —С. 25-27.263	Цит. по Куиличи Ф. Указ. соч. —С. 25—26.264	Там же.-С. 26-27.265	См. Suggs R. С. The Island Civilization of Polynesia. — N. Y., I960.—
P. 207-208.266	Ibid.-P. 208.267	Hibben F. C. Op. cit. - P. 56.268	Suggs R. C. Op. cit. - P. 208-209.269	Хейердал Т. Приключения... — С. 23—24.270	Там же. —С. 87.271	Там же. —С. 73.272	Heyerdahl Т. and Skjolsvold A. Archaeological evidence of pre —
hispanic visits to the Galapagos Islands // Memoirs of the Society for
American Archeology. — Salt Lake City, 1956.—Vol. 12.273	Heine-Geldern R. Some problems of migration in the Pacific // Kultur
und Sprache, Wiener Beitrage zur kultur geschichte und linguistic,
Jahrgang IX.-Wien, 1952.-P. 313.274	MetrauxA. Ethnology of Easter Island. — Honolulu, 1940.275	Хейердал Т. Путешествие на «Кон-Тики».—Алма-Ата, I960.—
С. 37.276	Heyerdahl Т. American Indians in the Pacific. — L., 1952.277	Heyerdahl T. and Ferdon E. N. (eds.). Archaeology of Easter Island. —
Stockholm, 1961.-Vol. l.-P. 527-533.278	Беллвуд П. Указ. соч. —С. 396—397.279	Советская этнография. — М., 1959. —№ 1. —С. 144-153; Кноро¬
зов Ю. В. Легенды о заселении о. Пасхи // Советская этногра¬
фия.—М., 1963. —№ 4. —С. 145-155; ТумаркинД.Д. Тур Хейердал
и проблемы заселения Полинезии // Австралия и Океания (исто¬
рия и современность). — М., 1970; Heine-Geldern R. Heyerdahl’s
hypothesis of Polynesian origins: a criticism // The Geographical
Journal.-L., 1950.-Vol. 116.-No. 4-6.-P. 182-190; Suggs R. C.
Op. cit. —P. 212-224, etc.280	Тумаркин Д. Д. Ошибки, на которых мы учимся // Латинская Аме¬
рика.—1974.—№ 6.—С. 166.281	Бунак В. В., Токарев С. А. Проблемы заселения Австралии и Океа¬
нии // Происхождение человека и древнее расселение челове¬
Примечания211чества. Труды Института этнографии АН СССР.— М., 1951.—
T.XVI.-C. 517.282	Беллвуд П. Указ. соч. —С. 410.283	Там же.-С. 413.Спор еще не окончен(вместо заключения)284	См. Hentze С. Objets rituels, croyances et dieux de la Chine antique
et de l’Amerique. — Antwerpen, 1936; Adam L. Das Problem der
Asiatisch // Altamerikanischen Kulturbeziehungen mit besonderer
Berucksichtigung der Kunst. — Wien, 1931; North-West American
Indian Art and its Early Chinese Parallels // Man. — L., 1936. —
Vol. 36.-No. 2-3.285	Cm. Heine-Geldern R., Ekholm G. Significant parallels in the symbolic
arts of Southern Asia and Middle America // Selected Papers of the
XXIXth International Congress of Americanists. — Chic, 1951. —
Vol. l.-P. 299-309.286	Ibid. — P.301.287	Ibid.-P. 308-309.288	Covarrubias M. El Aguila, el Jaguar у la Serpiente. — Mexico, 1961.—
P. 12.289	Heine-Geldern R. Theoretical considerations of the problem of pre-
Columbian contacts between the Old World and the New // Men
and Cultures. Selected Papers of the 5th International Congress of the
Anthropological and Ethnological Sciences. — Philadelphia, 1960. — P.
277.290	Cm. Ekholm G. F. Transpacific contacts // Prehistoric Man in the New
World.-Chic, 1964.-P. 504.291	Цит. no Wauchope R. Op. cit. — P. 89.292	Carter G.F. Plants across the Pacific // Asia and North America
Transpacific Contacts. Memoirs of the Society for American
Archaeology. — Salt Lake City, 1953. —No. 9. —P. 62-71.293	Cm. Stonor C. and Anderson E. Maize among the Hill Peoples of Assam //
Annals of Missiuri Botanical Gardens.— St. Louis, 1949. —Vol. 35.—
№ 3.294	Cm. Wffley G. R. Recent Researches and Perspectives in Mesoamerican
Archeology: an introductory commentary // Supplement to the
Handbook of Middle American Indians. Vol. 1 «Archaeology». —
Austin, 1981. —P. 5—6; Mangelsdorf P. C., Macneish R.S. and Galinat
W. C. Prehistoric Wild and Cultivated Maize // The Prehistory of the
212Доколумбовы плавания в АмерикуTehuacan Valley. Vol. 1 «Environment and Subsistence».—Austin —
London, 1967,-P. 178-200.295	Жуковский Л.М. Культурные растения и их сородичи. — Д.,1964.-С. 166.296	См. Caso Л. Relations between the Old and New Worlds // Actas
у Memories del XXXV Congreso Internacional de Americanistas. —
Мёхюо, 1964.-Vol. l.-P. 55-58.297	Ibid.-P. 55-58.298	Фиске Дж. Указ. соч.— С. 105.
ОглавлениеКолумб и открытие Америки (вместо введения)	5Глава I. Начало спора. «Дикие» теории	 15Глава II. Египетские пирамиды и мексиканские теокалли ... 34Глава III. Финикийские мореходы в Америке?	 51Глава IV. Греки и римляне за пределами Геракловых столбов . 67Глава V. Африка и Новый Свет до Колумба	88Глава VI. Викинги в Америке	115Глава VII. Джонки в океане	141Глава VIII. «Мореплаватели солнечного восхода»	159Спор еще не окончен (вместо заключения)	185Примечания	199
Гуляев В.Г94 Доколумбовы плавания в Америку / Валерий Гуляев.— М. : Ломоно-
совъ, 2010. — 216 с. — (История. География. Этнография).ISBN 978-5-91678-066-6Так кто же «открыл» Америку? Профессор, доктор исторических
наук, заведующий отделом в Институте археологии Валерий Гуляев
пытается найти ответ на вопрос: были ли у Христофора Колумба пред¬
шественники? Последовательно перебирая всех кандидатов — древних
египтян и шумеров, древних греков и римлян, финикийцев и арабов,
подданных малийского султана и викингов, китайцев, японцев, поли¬
незийцев, десять исчезнувших колен Израилевых и даже легендарных
атлантов, он в конце концов склоняется к версии... А какой именно,
вы узнаете прочитав его увлекательную книгу «Доколумбовы плавания
в Америку».УДК 910.4
ББК 26.8г
История. География. ЭтнографияГуляев ВалерийДоколумбовы плавания
в АмерикуРедактор Н. Шведова
Художественный редактор Е. Трушина
Верстка М. ВасильевойПодписано в печать 08.07.2010.Формат 60х90/16.Уел. печ. л. 13,5. Тираж 3000 экз. Заказ № 2973.ООО «Издательство «Ломоносовъ»119270 Москва, Лужнецкая набережная,
д. 2/4, стр. 8, 4 этаж, офис 400
Тел.(495) 788-85-20
info@lomonosov-books.ru
www.lomonosov-books.ruОтпечатано в ОАО «Можайский
полиграфический комбинат»143	200, г. Можайск, Московская обл.,
ул. Мира, д. 93www.oaompk.ru тел.: (495) 745-84-28, (49638) 20-685
В СЕРИИтакжеВЫШЛИ:Лев МинцКотелок дядюшки ЛяоВиталий БабенкоЗемля — вид сверхуОльга Семенова-Тян-Шанская
Жизнь «Ивана»Владислав ПетровТри карты усатой княгиниСвен ХединВ сердце АзииГеннадий КоваленкоРусские и шведы от Рюрика до ЛенинаЛев МинцПридуманные люди с острова МинданаоБенгт ЯнгфельдтОт варягов до НобеляОлег ИвикИстория человеческих жертвоприношенийАнна МурадоваКельты анфас и в профильДаниэль КлугерТайна капитана Немо