В.И. Гуляев

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ
В.И. Гуляев
КТО ОТКРЫЛ
АМЕРИКУ
Издательство ТАУС
Москва, 2007

ББК 63.4
Г97
Гуляев В.И.
Г97 Кто открыл Америку. М.: Таус, 2007. — 256 с.: илл.
Для большинства читателей вопрос о том, кто открыл Америку, кажет¬
ся совсем простым. Многие еще со школьной скамьи знают, что этот подвиг
совершил Христофор Колумб — великий мореплаватель, уроженец итальян¬
ского города Генуи. Произошло это в 1492 году. Но в действительности все
обстоит не так просто. Почти сразу после эпохальных плаваний генуэзца
появились люди, яростно оспаривавшие его право на лавровый венок «Пер¬
вооткрывателя Нового Света». И с годами их число все больше увеличи¬
валось. Кого только не называли в качестве предшественников отважного
«Адмирала Всех Морей и Океанов»! Здесь и египтяне, и финикийцы, и ки¬
тайцы, и жители Полинезии, и главные конкуренты Колумба — скандинав¬
ские викинги. Разве не побывали почти все они в Америке задолго до появ¬
ления там экспедиции Колумба?
Таким образом, мы видим, что на самом деле вопрос о подлинном пер¬
вооткрывателе Нового Света не так уж и прост, а сама эта тема далеко не
исчерпана.
15В1Ч: 978-5-903011-18-6
© В.И. Гуляев, 2007
© Издательство «Таус», 2007

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие	7
ГЛАВА I. Начало спора. «Дикие» теории	13
ГЛАВА II. Египетские пирамиды и мексиканские
теокалли	33
ГЛАВА III. Финикийские мореходы в америке?	51
ГЛАВА IV. Греки и римляне за пределами
геракловых столбов	68
ГЛАВА V. Африка и новый свет до Колумба	90
ГЛАВА VI. Викинги в Америке	119
ГЛАВА VII. Джонки в океане	146
ГЛАВА VIII. «Мореплаватели солнечного восхода»... 166
ГЛАВА IX. Спор cine не окончен	193
ГЛАВА X. Ьсссмсртный подвиг Колумба	208
Примечания	240

ПРЕДИСЛОВИЕ
Для большинства читателей вопрос о том, кто открыл
Америку покажется совсем простым. Многие с детства
знают, что этот подвиг совершил Христофор Колумб —
великий мореплаватель, уроженец города Генуи. Про¬
изошло это в 1492 году. Но все обстоит не так просто, как
кажется. Почти сразу после эпохальных плаваний Колумба
появились люди, яростно оспаривавшие его право на лав¬
ровый венок первооткрывателя Америки. И с годами их чис¬
ло все больше и больше увеличивалось. Кого только не на¬
зывали при этом в качестве предшественников отважного
Адмирала всех Морей и Океанов! Здесь и финикийцы,
и египтяне, и конкуренты Колумба — скандинавские ви¬
кинги. Разве не побывали все они (или почти все) в Амери¬
ке задолго до появления там экспедиции Колумба?
Больше того, когда европейцы впервые высадились на
восточном побережье Нового Света, тот уже был «открыт»
и заселен за 30—40 тысяч лет до этого предками индейцев,
пришедшими в Западное полушарие по сухопутному мосту
между Чукоткой и Аляской из Северо-Восточной Азии.
Как мы видим, в действительности вопрос о подлин-
I юм первооткрывателе Америки не так уж и прост. И сама
эта тема далеко не исчерпана. А ведь у Колумба были и со¬
перники, участвовавшие в грандиозной эпопее открытия
11ового Света одновременно (или чуть позже) с великим
генуэзцем! Хорошо известно, что сам Адмирал так и не
понял истинного значения своего подвига и до конца дней
своих полагал, что найденные им за океаном земли и ос¬
-7-

трова — часть Восточной (Японии и Китая) и даже Юж¬
ной Азии, а именно Индии, поискам пути в которую он
посвятил свою жизнь. Отсюда и название коренных
жителей американского материка — «индейцы». Только эк¬
спедиции Охеды, Веспуччи, Кабота, Бальбоа и Магеллана
убедили всех в том, что между безбрежными просторами
двух величайших океанов лежит новый громадный и та¬
инственный мир, о существовании которого долгое время
никто и не подозревал. Современники, как это, увы, часто
бывает, не сумели по достоинству оценить все величие под¬
вига гениального итальянца. Он умер в нищете и забвении
20 мая 1506 года. Но вновь открытый материк назвали, по
иронии судьбы, не Колумбией, а Америкой.
Более благодарными к памяти Колумба оказались
последующие поколения. Значимость его открытий была
подтверждена уже в 20-е — 30-е годы XVI века, когда по¬
сле завоевания богатых царств ацтеков и инков в Европу
хлынул широкий поток американского золота и серебра.
То, к чему великий мореплаватель стремился всю свою
жизнь, и то, что так упорно искал за океаном, оказалось
не утопией, не бредом безумца, а самой настоящей реаль¬
ностью. Колумба чтут сейчас в Испании и Италии. Не
меньшей славой окружено его имя и в Латинской Амери¬
ке, где одна, самая северная страна Южноамериканского
континента названа в его честь Колумбией. Однако л ишь
в США день 12 октября (день открытия Америки великим
мореплавателем) отмечается как национальный празд¬
ник — «день Колумба». Его именем здесь названы многие
города, округ, гора, река, университет и бесчисленное
множество улиц, кинотеатров и аптек.
Итак, хотя и с некоторым опозданием, справедли¬
вость, вроде бы, восторжествовала. Колумб получил свою
долю славы и признательности от благодарного челове¬
чества, и на этом можно было бы поставить точку.
Но, увы! Спор о том, кто же в действительности открыл
Америку продолжается и по сей день. Причем, наиболее
часто в качестве реальных соперников великого генуэзца
-8-

называют скандинавских викингов. И, надо сказать, для
этого имелись весьма серьезные доводы.
В 60-х годах XX века, после того как норвежец Хельге
Ингстад обнаружил остатки норманнского поселения X—
XI веков на северной оконечности Ньюфаундленда, широ¬
кое признание получил тот факт, что европейцы (в данном
случае скандинавские викинги) за 500 лет до Колумба доб¬
рались до северо-восточного побережья Америки и даже пы¬
тались там обосноваться. Аргументы были весомы, и осенью
1964 года президент С Ш А Л индон Джонсон подписал по ре¬
комендации конгресса законопроект о ежегодном праздно¬
вании 9 октября «Дня Лейфа Эйриксона», викинга, который
(согласно старым исландским преданиям — сагам) первым
высадился на северо-восточном побережье Американского
материка. Тем самым этот норманн был официально при¬
знан первооткрывателем Нового Света.
Правда, сохранился и прежний праздник — «День Ко¬
лумба». Но случилось так, что «норманнский законопроект»
был подписан 9 октября и, значит, вопреки негодованию
граждан США итальянского происхождения, праздник ви¬
кинга Лейфа на целых три дня опережал праздник генуэзца
Колумба. Страсти накалились до предела. 12 октября 1965 г.
во многих местах начались бурные демонстрации сторон¬
ников Колумба. В них участвовали американцы итальянс¬
кого происхождения, протестовавшие против притязаний
потомков скандинавских норманнов, которые считали, что
Америка была открыта именно их далеким предком.
А все началось с того, что за два дня до праздника
(«Дня Колумба») в весьма влиятельной газете «Нью-Йорк
гаймс» не без умысла была опубликована статья о наход¬
ке карты XV века с изображением части территории Се¬
верной Америки (точнее, области, названной норманнами
«Страна Винланд»). Это взбудоражило умы итало-амери-
канцев, которые никак не хотели уступать приоритет свое¬
го соотечественника.
«Ученые Йельского университета, — говорилось в ста¬
тье, — сообщили сегодня утром (т.е. 10 октября 1965 г., — В.Г)
-9-

о самом поразительном картографическом открытии века —
находке единственной доколумбовой географической карты
тех стран Нового Света, которые был и открыты в XI веке Лей¬
фом Эйриксоном»1. Рядом со статьей была помещена и сама
карта. В левом верхнем углу отчетливо выделялась надпись
«Винланд». Специалисты определили время создания кар¬
ты — примерно 1440 год, то есть более чем за 50 лет до перво¬
го плавания Колумба к берегам Америки. То, что для публи¬
кации этого сенсационного материала был выбран самый
канун «Дня Колумба», особенно возмутило итало-амери-
канцев, увидевших в этом не только открытый вызов, но
и бестактность. Правда, некоторое время спустя появились
серьезные сомнения в подлинности карты Винланда. Но
дело было сделано, и норманнский приоритет в открытии
Америки получил солидную общественную поддержку.
Во всей этой истории, конечно, много нелепого и наду¬
манного. Парадокс состоит в том, что сначала граждане
США на школьной скамье прилежно заучивают постулат:
Северную Америку открыли викинги за 500 лет до Колум¬
ба. А затем 10—15 миллионов американцев итальянского
происхождения как бы забывают о смелых походах викин¬
гов в Винланд и, объявляя их всего лишь легендами, про¬
должают усердно чествовать своего великого соотечествен¬
ника как единственного первооткрывателя Нового Света.
Но сам Колумб никогда не ступал на землю Северной
Америки и даже издали не видел ее. Он открыл лишь остро¬
ва в Карибском море и часть восточного побережья Цент¬
ральной Америки (Гондурас, Никарагуа, Коста-Рика, Пана¬
ма), да и то во время своего последнего, четвертого плавания
в 1502—1504 гг. Поэтому есть все основания считать «перво¬
открывателем Северной Америки» (в прямом смысле этого
слова) другого европейца — Джона Кабота из Англии. 24 июня
1497 года он высадился на мысе Болд острова Ньюфаундленд,
а затем обследовал мыс Рейс того же острова. В честь этого
события его именем назван пролив между полуостровом
Новая Шотландия и Ньюфаундлендом. Но и здесь пальму
первенства опять получили итальянцы: Джона Кабота в дей¬
- 10-

ствительности звали Джованни Каботто, и он был итальян¬
ским моряком на английской службе.
И все же Колумб заслужил свою славу. «Хотя Колумб
никогда не видел Североамериканского континента идо
конца дней своих полагал, что открыл Индию, он вместе
с тем остается главной фигурой эпохи Великих географи¬
ческих открытий. Его заслуги перед человечеством намно¬
го выше, чем деяния викингов»2. Великий генуэзец не толь¬
ко открыл новые, неизвестные «культурному человечеству»,
земли на западе, за океаном, но и положил начало прочным
и регулярным связям Старого и Нового Света.
Не умаляется при этом и роль викингов. «Сегодня, —
пишет известный немецкий писатель К.В. Керам, — мы
можем сказать только одно: высадки викингов в Америке
интересны со многих точек зрения, но они не изменили
ни мировоззрения, ни экономических условий жизни как
европейцев, так и коренных жителей Американского кон¬
тинента. Это сделал Колумб»3.
Мне представляется, что в данном споре к самому муд¬
рому решению пришли отцы-попечители старинного аме¬
риканского города Бостона: они еще в XIX веке установи¬
ли у себя бронзовые памятники и Колумбу, и Лейфу
Эйриксону.
Важно разобраться и в соотношении всех известных слу¬
чаев доколумбовых плаваний в Америку с открытиями ве¬
ликого итальянского мореплавателя. На мой взгляд, наибо¬
лее объективно изложил эту сложнейшую проблему
известный американский историк Дж. Фиске — автор фун¬
даментальной двухтомной работы об открытии Америки.
Он пишет: «Соприкосновение между двумя мирами нача¬
лось, в сущности, только в 1492 году. При этом я совсем не
намерен отрицать, что случайные посетители из Старого
Света могли появляться и действительно появлялись и рань¬
ше того времени. Напротив, я склонен думать, что таких
случайных посещений было больше, чем мы вообще пред¬
полагаем... Но все эти древние путешествия до Колумба не
имели никаких важных исторических последствий...»4
- 11 -

Правда, споры о том, кто открыл Америку, продолжа¬
ются и в наши дни. И специалистов, и широкую публику
всегда волновали два вопроса, от решения которых в ту
или иную сторону существенно менялся и взгляд на ис¬
торию Америки: откуда берет свои истоки культура мест¬
ных индейцев и были ли у Колумба реальные (кроме ви¬
кингов) предшественники?
Одни научные авторитеты яростно отрицали любую
возможность каких-либо трансокеанских контактов оби¬
тателей Американского континента с внешним миром
в древности. Другие, напротив, пытались доказать, что
пересечь океан для человека прошлых эпох не представ¬
ляло никакого труда, и поэтому все культурные достиже¬
ния индейцев уходят своими корнями в древние цивили¬
зации Старого Света.
С годами в этот спор оказались втянутыми не только
ученые, но и дипломаты, чиновники, писатели, религи¬
озные деятели и даже целые государства. Отстаивание на¬
ционального престижа и незыблемости догматов веры,
тщеславие и жажда богатства, погоня за сенсацией вре¬
менами придавали полемике слишком острый характер.
Однако этот полемический накал, не ослабевающий
вплоть до сегодняшнего дня, и служит, на мой взгляд,
прекрасным доказательством большого научного и обще¬
человеческого значения указанной темы.
Литература по доколумбовым связям, накопившаяся
за прошедшие четыре столетия, огромна. Аргументация
сторон зачастую весьма запутанна и малопонятна. Не¬
редко старые, давно разоблаченные и отвергнутые наукой,
гипотезы приобретают благодаря усилиям заинтересо¬
ванных лиц новые блестящие одежды и вновь спешат за¬
нять свое место в дискуссиях. Разобраться в этом море
фактов без специальной подготовки далеко не просто5.
Поэтому автор выражает надежду, что данная книга
послужит некоторым ориентиром для читателя, интере¬
сующегося открытием Америки и проблемой доколумбо¬
вых контактов между Старым и Новым Светом.
-12-

ГЛАВА I
НАЧАЛО СПОРА.
«ДИКИЕ» ТЕОРИИ
Первое время открытые Христофором Колумбом земли
называли островами. Однако уже в 1505 году, после двух пу¬
тешествий к берегам Бразилии, итальянец Америго Веспуч-
чи с уверенностью заявил: «Мы можем справедливо назы¬
вать Новым Светом... континент (курсив мой, — В.Г.),
более густо населенный людьми и обильный животными,
нежели наша Европа, Азия или Африка...»1. Усилия Веспуч-
чи были по достоинству оценены лишь одним из его сов¬
ременников — немецким картографом М. Вальдземюл-
лером. В своем фундаментальном труде «Введение
в космографию», вышедшем в свет в 1507 году, он назвал
открытые в Западном полушарии земли Америкой —
в честь Америго Веспуччи, поскольку именно карты, со¬
ставленные Веспуччи, подсказали ему идею о существо¬
вании нового континента. Правда (традиция — великая
вещь!), испанцы еще долго называли свои заморские вла¬
дения Индиями (или Западными Индиями), а коренных
их жителей — индейцами, хотя историческое заблужде¬
ние великого мореплавателя, считавшего, что он открыл
часть Восточной Азии (Индию, Китай, Японию), было
рассеяно довольно быстро. В 1513 году Васко Нуньес де
Бальбоа открывает Тихий океан, а в 1519 году Фернан
Магеллан совершает первое кругосветное плавание. Вы¬
яснилось, что на западе, так же как и на востоке, Амери¬
ку отделяет от остальных частей света огромное водное
-13-

пространство. Это открытие сразу же вызвало множество
догадок относительно происхождения американских ин¬
дейцев. Вылили они исконными обитателями континента?
Если нет, то откуда они пришли? Каким образом пересекли
океаны?
«Когда посланцы Европы, — писал американский ис¬
торик У. Прескотт, — добрались до берегов Нового Света,
то это было так, словно они ступили на другую планету...
Все здесь было непохоже на привычные им картины... Не¬
знакомые растения и животные. Да и местный человек,
повелитель природы, был также необычен по внешнему
виду, языку и общественному устройству. И, пораженные
увиденным, европейцы нарекли только что открытые зем¬
ли «Новым Светом»»2.
К тому времени, как европейские мореплаватели впер¬
вые появились у берегов Америки в конце XV века, этот
огромный континент, включая острова Вест-Индии, был
населен множеством индейских племен и народов. По
оценкам современных ученых, общая их численность
составляла несколько десятков миллионов человек. Ин¬
дейцы либо вели жизнь бродячих охотников, либо зани¬
мались рыболовством, собирательством, примитивным
земледелием. Лишь в Мексике и Перу испанские конкис¬
тадоры обнаружили высокоразвитые цивилизации, уви¬
дели многолюдные города с великолепными дворцами
и храмами, сложившиеся государственные структуры,
представленные судьями, чиновничеством, профессио¬
нальными воинами. Порядки, верования, обычаи индей¬
цев были непонятны испанским завоевателям. Все это
требовало соответствующего философского объясне¬
ния.
Во многом понять и оценить американскую действи¬
тельность представителям Старого Света мешали ошибоч¬
ные стереотипы и предрассудки, существовавшие тогда
в Европе. Каких только нелепых измышлений об абори¬
генах Нового Света не встречаем мы в европейской ли¬
тературе и искусстве XVI века: от отголосков классичес¬
-14-

ких мифов о «беспечном и веселом дикаре», живущем
в праздности и довольстве на лоне пышной и благосклон¬
ной природы, до прямого отождествления индейцев со
«слугами дьявола», «недочеловеками, лишенными
души»3.
Сторонники этой последней точки зрения (особенно
много было их среди конкистадоров) обрекали американ¬
ских аборигенов л ибо на полное уничтожение, либо на по¬
жизненное рабство. Достаточно хотя бы бегло ознакомить¬
ся с личными свидетельствами этих рыцарей конкисты
(письма Кортеса и Альварадо, записки солдата Берналя
Диаса дель Кастильо), чтобы понять: для них индеец был
всего лишь охотничьей добычей, своеобразным дополне¬
нием к местному пейзажу или же досадным препятствием
на пути к желанному золоту индейских царей. Негативное
отношение существовало первоначально у конкистадоров
и ко всему тому, что было создано индейцами в материаль¬
ной и духовной сферах. Так, долгое время никто не пы¬
тался опровергнуть утверждения шотландского историка
У. Робертсона, который, ссылаясь на испанские докумен¬
ты, высокомерно заявил в 1777 году: «Обитатели Нового
Света жили на уровне такой дикости, что им были неиз¬
вестны те искусства, которые суть первые попытки чело¬
веческого творчества на пути к совершенству... Во всей ог¬
ромной империи Новой Испании (имеются в виду
испанские колониальные владения на территории Мекси¬
ки и Г ватемал ы — В. Г.) нет ни одного памятника или руин
здания древнее, чем колониальные»4.
Когда конкистадоры обнаруживали явные свидетель¬
ства высокой цивилизации — города, каменную архитек¬
туру, скульптуру или фресковую живопись, своеобразные
иероглифические книги, солнечный календарь, — они без
колебаний решали: полуголые язычники-индейцы не
могли создать это сами, и, значит, корни индейских куль¬
тур надо искать в Старом Свете.
Поскольку знания европейцев XVI—XVII веков о
древних культурах земного шара были весьма ограниче¬
-15-

ны, для объяснения американского феномена были при¬
влечены все имеющиеся под рукой источники и, конеч¬
но, в первую очередь Библия. Но в этой почтенной
книге относительно краснокожих обитателей Нового
Света не говорилось ничего. Стоит ли поэтому удивлять¬
ся, что вначале многие испанские завоеватели вообще не
считали индейцев за людей, называя их «порождением
дьявола».
К тому же такая точка зрения оправдывала порабоще¬
ние и чудовищную эксплуатацию коренного индейского
населения и смягчала угрызения совести у ревностных
защитников святой христианской веры. Один испанский
дворянин, Хинес де Сепульведа, так говорит об индейцах:
они «настолько ниже испанцев по благоразумию, изобре¬
тательности и добродетели, насколько дети ниже взрос¬
лых, а женщины — мужчин. Различие между ними столь
же велико, как между...обезьянами и людьми»5. Позднее
католическая церковь и испанский король, обеспокоен¬
ные быстрым сокращением числа своих новых поддан¬
ных, отвергли эту идею. Большую роль сыграла здесь
и специальная булла папы Павла III от 9 июня 1537г., объ¬
явившая всех индейцев людьми, достойными принять
свет христианской веры. В это же время францисканский
монах Бартоломео де Лас Касас с негодованием выступил
против зверств и насилий европейских завоевателей, при¬
звав уважать человеческое достоинство аборигенов Аме¬
рики. «Для него, — писал американский исследователь
Л. Ханке, — индейцы Нового Света... были не зверями, не
рабами по природе, не инфантильными созданиями с ог¬
раниченным или застывшим умом, а подлинными людь¬
ми, со всеми их достоинствам и и способностями»6. В кон¬
це концов индейцев тоже стали считать частью рода
человеческого. Но это еще более обострило вопрос об их
происхождении. Ученым мужам того времени было над
чем поломать голову.
- 16-

ДЕСЯТЬ ИСЧЕЗНУВШИХ
КОЛЕН ИЗРАИЛЕВЫХ
Авторы первых гипотез о происхождении индейцев
и не подозревали о том, что сходные обычаи или черты
культуры могут появиться у разных народов независимо
друг от друга. Для них каждый такой случай становился
бесспорным доказательством конкретных исторических
связей. Ранние историки и богословы благодаря Библии
лучше всего знали культуру древних иудеев. И когда не¬
которые их обычаи и верования, считавшиеся до того уни¬
кальными, удалось, якобы, обнаружить у индейцев, раз¬
разилась настоящая буря. Одна догадка сменяла другую.
Наконец, в XVI веке тот же Бартоломео де Лас Касас
выдвинул идею о переселении в Новый Свет исчезнув¬
ших десяти колен Израилевых. В Ветхом завете сказано,
что после разгрома Израильского царства ассирийцами
в VIII веке до н.э. некоторые израильские племена куда-
то исчезли и с тех пор не упоминались в анналах истории.
Казалось бы, что здесь примечательного: разве мало мы
знаем примеров гибели целых народов и цивилизаций
под ударами беспощадных завоевателей. Но дело, ока¬
зывается, вовсе не в этом: по глубокому убеждению не¬
которых авторов, племена Израилевы вовсе не исчезли,
а каким-то таинственным образом добрались до Нового
Света. И, конечно же, именно им было приписано созда¬
ние тех высоких цивилизаций, с которыми столкнулись
в XVI веке завоеватели. Более того, исчезнувшие пле¬
мена Израилевы вполне серьезно рассматривались как
непосредственные родоначальники коренного населения
Америки — индейцев.
Приверженцы этой абсурдной гипотезы утверждали,
что в ранних испанских хрониках сохранились убедитель¬
ные доказательства влияния Библии на религию доко¬
лумбовой Мексики. Стоило, например, католическим мо¬
нахам узнать, чтоудревних майя существовало предание
-17-

о потопе, как его тотчас же сопоставили с известной биб¬
лейской легендой. В храмах майя были найдены изобра¬
жения крестов, которым поклонялись индейцы. Жрецы
мексиканского бога Кецалькоатля вроде бы проповедова¬
ли христианские догмы. А индейцы-миштеки знали, ока¬
зывается, и о распятии Христа. Изображение этой сцены,
правда на свой лад, встречается в некоторых доиспанских
манускриптах. Ну разве все это не яркое доказательство
благотворного влияния «священной земли» Востока?7
Легенды о великом потопе распространены повсемест¬
но (кроме, может быть, Африки). Однако общее в них —
сама идея потопа. Все остальное различно, и не только
в деталях, но и по существу. В одной легенде потоп воз¬
никает случайно. В другой — как следствие божьего гне¬
ва. В третьей он оказывается результатом столкновения
двух небесных сил. Спасались от потопа тоже по-разно¬
му: на лодке, на высоком дереве или на горе. Этот сюжет
и по сей день служит основой для разного рода фантасти¬
ческих теорий.
Таким образом, в первые годы после начала конкисты
предков индейцев чаще всего искали среди различных
семитских народов Старого Света. Католические авторы,
выполняя волю папы римского и короля Испании, стре¬
мились доказать, что аборигены Америки — прямые по¬
томки сыновей Ноя. И не беда, если порой не хватало
убедительныхдоказательств,—достаточно было отождес¬
твить Перу с легендарной страной Офир и объявить о том,
что флот царя Соломона побывал в Америке чуть ли не за
2000 лет до Колумба. Иудейское происхождение амери¬
канских индейцев еще в XVIII веке считалось в США чуть
ли не общепринятой версией.
В XIX веке английский вельможа лорд Кингсборо
вновь обратился к этой идее. Он собрал и опубликовал
в девяти томах «Мексиканских древностей» множество
бесценных индейских рукописей. Но все его старания
найти сколько-нибудь убедительные доказательства свя¬
зей между культурами Центральной Америки и Иудеи ни
-18-

к чему не привели. Истратив на эти бесплодные изыска¬
ния все свое огромное состояние, Кингсборо очутился
и долговой тюрьме Дублина, где и умер от разрыва сердца.
Однако отстаиваемая им теория иудейского происхожде¬
ния индейцев после его смерти не была забыта. К ней об¬
ращаются и в наши дни, например, влиятельная религи¬
озная секта «Святые последнего дня» — мормоны
и США.
СВЯЩЕННАЯ «КНИГА МОРМОНА»
В «Книге Мормона» (первый печатный вариант ее по¬
явился в США в 1830 г.) сказано, что создателями доко¬
лумбовых цивилизаций Америки были различные мифи¬
ческие семитские племена — яредиты, нефиты, ламаниты,
переплывшие в разное время Атлантику. Первые из них
собрались в путь после неудачи с постройкой Вавилонс¬
кой башни и вскоре очутились в Западном полушарии,
а во II веке до н.э. они внезапно вымерли. Другие группы
иудеев во главе с неким Лехи отправились в Новый Свет
около 600 года до н.э. Племя нефитов, придя на американ¬
скую землю, стало основателем главных цивилизаций
в Мексике и Перу. Но в 324 году до н.э. и оно бесследно
исчезло, оставив после себя несколько «окультуренных»
племен местных индейцев. Другие, более примитивные
по уровню развития, племена из Иудеи стали прароди¬
телями североамериканских индейцев8. Стоит ли гово¬
рить, что этим фантастическим утверждениям нет ника¬
ких научных доказательств.
Духовные пастыри мормонов, будучи людьми, Отнюдь
по лишенными практической сметки, не ограничивают¬
ся голыми ссылками на свою священную книгу. На деньги
секты в США был создан университет Брингхэм-Янг,
ставший основным источником распространения взгля¬
дов этой секты. Прикрываясь маской учености, некоторые
-19-

работники университета вновь пытаются вытащить на
свет самые фантастические и нелепые гипотезы прошлых
веков. В 1953 году в «Бюллетене» Брингхэм-Янга были
опубликованы две статьи, посвященные изображению
креста в искусстве древних майя. Авторы статей утверж¬
дали, что крест — неоспоримое доказательство проник¬
новения христианства в Америку задолго до Колумба.
Приводилась старая версия о том, что древние майя зна¬
ли библейский миф о потопе, а их бог Кецалькоатль —
не кто иной, как сам Иисус Христос.
В 1970 году в прессе США несколько раз сообщалось
о находке, которая, якобы, являлась убедительным дока¬
зательством того, что группы беженцев-иудеев после по¬
ражений, нанесенных восставшей Иудее римлянами
в 70 и 135 годах н.э., добрались до берегов Северной Аме¬
рики. Особенно активно отстаивал эту версию профес¬
сор-филолог С. Гордон из Брандейского университета. Он
ссылался на некую загадочную табличку с письменами,
найденную в 1885 году в древнем погребении при раскоп¬
ках кургана в штате Теннесси. По мнению Гордона, текст
совершенно отчетливо читается и гласит: «Для страны
Иудеи». А чтобы придать большую правдоподобность сво¬
им рассуждениям, он указывает на странное племя ме-
лунгеонов в Восточном Теннесси, которые, «не являясь
ни индейцами, ни африканцами, относятся к кавказоид-
ной антропологической группе».
Подавляющее большинство специалистов, однако, не
принимают всерьез «доказательства» С. Гордона и абсо¬
лютно отрицают присутствие выходцев из Иудеи на аме¬
риканской земле в доколумбову эпоху.
Вряд ли стоило так подробно останавливаться на всех
этих абсурдных домыслах, если бы, к величайшему сожа¬
лению, они не появлялись время от времени и на страни¬
цах нашей популярной литературы. Теперь уже ни для
кого не секрет, что изображение креста имелось у многих
древних племен и народов и связано обычно с культом
огня, солнца. Христианство заимствовало этот символ из
-20-

древних языческих религий. Поэтому крест нельзя счи¬
тать исключительной принадлежностью одного народа,
одной религии, а тем более христианской. Интересно, что
п Мексике изображение креста встречается на глиняных
сосудах начала I тысячелетия до н.э., то есть задолго до
появления официального христианского учения. Алеген-
ды о потопе — это отражение реальных стихийных бед¬
ствий и катастроф, постигавших разные народы в разные
времена. Как и у других народов древности, у майя сущест¬
вовало предание о великом потопе. По этому преданию,
мир четыре раза уничтожался потоками воды, падающей
с неба.
ПОГИБШИЕ КОНТИНЕНТЫ
АТЛАНТИДА И МУ
Не меньшей популярностью пользовалась у многих
ранних историков и летописцев и так называемая атлан¬
тическая теория, согласно которой истоки всех высоких
цивилизаций древности стоит искать на Атлантиде — ог¬
ромном острове, исчезнувшем в океанской пучине после
какой-то таинственной катастрофы. Эта история основы¬
вается на свидетельствах греческого философа Платона.
Но, создавая в IV веке до н.э. эту красивую легенду, Пла¬
тон вряд ли предполагал, что столетия спустя ею восполь¬
зуются для решения многих загадок древней истории.
И когда была открыта Америка и обнаружены богатства
I юверженных индейских цивилизаций, миф об Атланти¬
де тотчас же вновь появился на свет. Атлантида была объ-
я влена родиной всех высоких культур доколумбовой Аме¬
рики. И первыми с пропагандой этой идеи выступили
в XVI веке испанский историк Ф. де Овьедо и итальян¬
ский поэт Дж. Фракасторо. В XVIII веке известный
английский философ Ф. Бэкон в своем трактате «Новая
-21 -

Атлантида» вновь отождествил этот сказочный остров
с Америкой. Верили в Атлантиду и такие великие умы
своего времени, как Вольтер и Монтень. В 1882 году ни¬
кому не известный американский юрист И. Донелли вы¬
пустил книгу под названием «Атлантида — допотопный
мир». Написанная в духе лучших бестселлеров того вре¬
мени, она изобиловала довольно смелыми утверждения¬
ми, к сожалению, совершенно лишенными научной ос¬
новы. Целиком уверовав в реальность исчезнувшего
острова, Донелли утверждал, что переход от варварства
к цивилизации совершился именно на Атлантиде. А затем
могучий народ — атланты принесли плоды высокой куль¬
туры во все уголки земного шара: на берега Мексикан¬
ского залива и в Скандинавию, в долину реки Миссисипи
и в Средиземноморье.
Книга имела огромный успех. К 1890 году она выдер¬
жала 23 издания в США и 26 — в Англии, а у Донелли по¬
явилось множество последователей. Еще бы, ведь гораздо
проще отгадать загадку древней истории, сославшись на
исчезнувший континент с невероятно ранними цивили¬
зациями, нежели ломать себе голову над подлинными
причинами тех или иных событий. Вскоре легенда гре¬
ческого философа превратилась для многих в своего
рода религию. Здесь было где развернуться любителям
таинственных, потусторонних явлений — целый мифи¬
ческий континент, да к тому же еще и затонувший в оке¬
анской пучине. Тема Атлантиды стала модной. Русский
поэт К. Д. Бальмонт, стоя перед величественными руина¬
ми древнего майяского города Ушмаля, написал в своем
дневнике: «Я не решаюсь говорить об этих развалинах. Их
тайна слишком велика. Их красота, как не уменьшена она
людьми и временем, уводит мысль к тайне, которая свя¬
зывает уловимой, но зыбкой связью в одной мистерии та¬
кие различные страны, как Египет, Вавилон, Индия,
и этих неразгаданных майя. Думаешь о погибшей Атлан¬
тиде, бывшей очагом и колыбелью совсем различных ми¬
ровых цивилизаций. Чувствуешь, что без Атлантиды не¬
-22-

возможно понять и объяснить огромного числа явлений
из области космогонических помыслов и созданий вая¬
ния, живописи и строительного искусства. Слишком
красноречивы сходство и тождества»9.
Ученые, вместо того чтобы решать назревшие про¬
блемы истории Нового Света, вынуждены были тратить
время и силы на бесконечные и бесплодные дебаты о до¬
стоверности существования Атлантиды. В то же время
последователи Донелли продолжали развивать идеи свое¬
го патрона и создавали все новые и новые труды. Они ут¬
верждали, что на Атлантиде была высокая цивилизация,
а населявшие ее довольно странные существа — атланты
уже тогда выплавляли чудесные металлы, строили воз¬
душные корабли, подводные лодки и пользовались атом¬
ной энергией. Когда же великий континент затонул, уце¬
левшие атланты добрались до диких берегов Америки
и стали первыми ее обитателями.
В 1893 году американский археолог Блэкет заявил, что
храм гватемальских индейцев в Утатлане и есть тот гран¬
диозный храм атлантов, который был описан Платоном.
64 года спустя археологическая экспедиция Тулэйнского
университета (США) начала в Утатлане исследование
древних руин. В ходе раскопок выяснилось, что и храм, на
который ссылался Блэкет, и весь город в целом были по¬
строены в XV веке, то есть 1900 лет спустя после смерти
Платона и 10000 лет спустя после предполагаемой гибели
Атлантиды!
Логическим завершением первого этапа многовековых
дебатов о сказочном острове явились труды англичанина
Л. Спенса «Атланты в Америке» (1924 г.) и «Проблема Ат¬
лантиды» (1925 г.). Шел XX век. Время небылицдавно про¬
шло. Спенс не утверждал, что Атлантида — колыбель всех
древних цивилизаций человечества, но вновь попытался
доказать, что все крупнейшие достижения американских
индейцев — металлообработку, письменность, архитек¬
туру и астрономию — принесли пришельцы с Атлантиды.
11 ытаясь найти след их пребывания в Новом Свете, Спенс
-23-

обратил внимание на то, что в одной из древних индей¬
ских рукописей есть изображение мексиканского бога
ветра Кецалькоатля, который поддерживал руками небес¬
ный свод. Для Спенса этого оказалось вполне достаточно,
чтобы объявить, что Кецалькоатль — это мексиканский
Атлас.
Всевозможные общества атлантологов и поныне про¬
должают процветать в США и некоторых странах Западной
Европы. Они устраивают ежегодные встречи, выпускают
специальные марки, посвященные Атлантиде, публикуют
массу журналов и книг. Зачастую между такими общества¬
ми ведется ожесточенная борьба, принимающая в ряде слу¬
чаев отнюдь не академические формы.
Поиски Атлантиды до сих пор не увенчались успехом.
Высказывались предположения, что она находилась не¬
подалеку от Атлантического побережья Испании, на Ка¬
нарских островах, напротив устья реки Нигер в Африке,
у Скандинавии, в Эгейском море. Оживленные споры вы¬
звали и выступления в широкой печати пастора Ю. Спа-
нута из ФРГ. В 1947—1952 годах он, облачившись в аква¬
ланг, сам попытался найти легендарный остров на дне
Северного моря, возле острова Гельголанд10. Но, как и его
многочисленные предшественники, пастор остался ни
с чем, удача не улыбнулась ему.
Еще раньше, в 1918 году, другой немец — Р. Штейнер
выпустил в Берлине книгу под интригующим названием
«Наши атлантические предки». Среди прочих смелых вы¬
сказываний автора в ней есть и такие строки: «Наподобие
того, как сейчас получают из каменного угля энергию для
нужд транспорта, так и атланты умели использовать силу
произрастающих семян. В те времена растения сажали не
только для того, чтобы ими питаться, но и для употреб¬
ления дремлющих в них сил в промышленности и на
транспорте; атланты Могли преобразовывать силы произ¬
растающих семян растений в энергию, необходимую тех¬
нике. Используя эту силу, летательные аппараты атлантов
парили над землей на незначительной высоте»11. После
-24-

подобных утверждений уже не удивляет и заключитель¬
ный вывод Штейнера о бесспорном атлантическом про¬
исхождении всех культур индейцев доколумбовой Аме¬
рики.
Стоит ли говорить, что до сих пор не было и нет ника¬
ких геологических, исторических или археологических
данных, доказывающих существование в Атлантическом
океане большого острова или материка напротив Герку¬
лесовых Столбов (Гибралтара). Тем не менее легенда об
Атлантиде — родине цивилизации не только древнеаме¬
риканской, но и всего человечества — жива и сейчас.
И здесь, по-прежнему, возникает разноголосица мнений,
и, по-прежнему, создаются пространные «научные» тру¬
ды, призванные доказать недоказуемое.
«И вотс этой Атлантидой,— пишет американский ар¬
хеолог Р. Уокоп,— чаще всего связывают историю древ¬
них культур Америки. Но поддается ли эта теория про¬
верке? Ведь Атлантида — не континент, существующий
ныне. И о ее культуре ничего не могут сказать археоло¬
ги. Речь идет о суше, погрузившейся в морскую пучину.
Вещественных свидетельств ее истории, конечно, не су¬
ществует в природе, да и источники (если к этой катего¬
рии можно отнести диалоги Платона) очень скудны. Не
удивительно, что описания Атлантиды и другого зато¬
нувшего материка — Му, прочих чудес древности так
фантастичны, а судьба этих мифических земель так при¬
влекает внимание художников, беллетристов и поэ¬
тов»12.
Не успели утихнуть споры об Атлантиде, как из глу¬
бин Тихого океана по воле англичанина Д. Черчварда
«всплыл» еще один мифический континент — Му. Этот
огромный кусок суши существовал, будто бы, в централь¬
ной части океана между Америкой и Азией и имел очер¬
тания треугольника. Одним углом он «упирался» в Гавай¬
ские острова, а другим, южным, в остров Пасхи.
Книга Черчварда «Погибший континент Му», вышед¬
шая в Англии в 1929 году, — классический образец самой
-25-

дешевой сенсации. Главным источником информации
для автора послужили так называемые «наакальские
таблички», переданные Черчварду индусским жрецом.
Этот жрец, которого никто никогда не видел, перевел,
якобы, тексты табличек, а также сообщил автору допол¬
нительные факты о жителях Му.
По словам Черчварда, континент держался на поверх¬
ности беспокойных вод Тихого океана лишь благодаря
«газовым поясам». Как только эти «пояса» лопнули, Му,
словно торпедированный дредноут, медленно погрузился
в океанские глубины. Но прежде чем это случилось, люди
и животные (даже динозавры!!?) успели переселиться
в Мексику и Египет. Там выросли многочисленные коло¬
нии. Произошло это в XII тысячелетии до н.э. Не утруж¬
дая себя доказательствами, Черчвард заявил, что конти¬
нент Му — родина всех древних цивилизаций нашей
планеты. И в эпоху расцвета на Му проживало 60 милли¬
онов жителей. Но поскольку континента Му сейчас нет,
то и гипотезу о былом его существовании ничем опроверг¬
нуть нельзя!13 По иронии судьбы, незадачливый создатель
новых континентов вскоре попал в крайне неловкое по¬
ложение. Когда он писал свою книгу, древнейшие памят¬
ники на территории Мексики были науке почти неизвест¬
ны. Но уже через каких-нибудь 15—20 лет стало ясно, что
в XII тысячелетии до н.э. здесь обитали лишь первобыт¬
ные охотники на мамонтов, царила культура каменного
века. Хороши же были «цивилизованные» пришельцы
с континента Му!
Однако даже последние данные археологических
раскопок и подводной геологии отнюдь не уменьшают
энтузиазма приверженцев Му и Атлантиды. Не так дав¬
но сторонники существования двух континентов объ¬
единились. Было сделано новое «открытие». Оказывается,
муанцы прорыли через горные хребты Анд специаль¬
ный канал в бассейн реки Амазонки, связав тем самым
Тихий океан с Атлантическим. По этому каналу муан-
ские корабли плавали, якобы, к берегам Атлантиды.
-26-

Любому здравомыслящему человеку ясно, что строи¬
тельство канала в данном месте — безумная, неосущест¬
вимая затея.
ОТ Н АРАМОМ НА
ДО АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО
Сторонники идей исчезнувших племен и затонувших
материков до сих пор пытаются использовать свои гипо¬
тезы для объяснения общего хода человеческой истории.
Для них, как правило, характерен самый необузданный
полет фантазии при полном отсутствии каких-либо серь¬
езных аргументов. Ниже я кратко остановлюсь на разбо¬
ре двух работ подобного рода.
В одной из них (наиболее одиозной) американский ав¬
тор X. Берилл высказывает предположение о шумерском
влиянии на древнюю Мексику. В книге рассказывается,
в частности, о месопотамском царе Нарамсине (он же, со¬
гласно Бериллу, Нармер — сын фараона Менеса и внук
Саргона Аккадского).
Мало того, что автор абсолютно произвольно связы¬
вает родственными узами правителей двух разных го¬
сударств — Шумера (Саргон Аккадский) и Египта (фа¬
раон Менее), он смешивает разные исторические эпохи
(Менее правил около 3000 г. до н.э., а Саргон Аккадский
в XXIV в. до н.э.). Берилл заявляет, что аккадский прави¬
тель Нарамсин и есть мексиканский бородатый бог Ке-
цалькоатль, и после того, как он побывал на берегах Мек-
сики, родилась красивая легенда о «Пернатом Змее».
Доказательства? Они, безусловно, есть: ведь на древних
месопотамских скульптурах Нарамсин тоже изображен
с бородой!
Далее автор гипотезы ссылается на никому не извест-
ные (якобы самые последние) находки шумерских пред¬
-27-

метов и надписей: амулет из твердого зеленого камня с ка¬
кими-то таинственными резными знаками («случайно»
найден в 1936 г. в штате Нью-Мексико, США), которые
передают, по словам Берилла, имя Нарамсина; «зашиф¬
рованные» шумерские надписи на стенах храма майя
в Санта-Рите (Гондурас) и т.д.14 Правда, ни в одном солид¬
ном научном издании нет даже упоминания об этих ве¬
щах. Их просто не существует.
В 1947 году на прилавках книжных магазинов США
появилась небольшая книга в яркой суперобложке с ла¬
коничным названием «Человек пришел из Азии». Автор
Г. Гладвин был известен лишь сравнительно узкому кру¬
гу специалистов — археологов и антропологов.
В свое время Гладвин, человек весьма состоятельный,
неожиданно увлекся археологией. Он финансировал рас¬
копки древнего городища индейцев на юго-западе США
и построил музей в штате Аризона. Но роль мецената ему
быстро наскучила, и он сам решил заняться наукой. Поль¬
зуясь тем же методом, с помощью которого ранее пыта¬
лись приплести к истории древней Америки колена Из¬
раилевы, Гладвин легко решил все сложнейшие проблемы
американистики. Его рецепт был довольно прост: объяс¬
нение любому загадочному или спорному явлению на тер¬
ритории Нового Света нужно искать в Азии. «Вместо того,
чтобы считать индейцев суперменами,— писал он,— кото¬
рые в течение нескольких веков добились таких же дости¬
жений, какие остальное человечество приобрело после
целых тысячелетий мучительных поисков, нужно посмот¬
реть правде в глаза. Гораздо логичнее предположить, что...
сложные черты их цивилизаций были принесены белыми
бородатыми людьми...»15. Ведь наиболее почитаемые бо¬
жества индейцев Кецалькоатль и Виракоча изображались
в индейских преданиях в виде бородатых людей — покро¬
вителей культуры и знаний. А скульптуры бородатых лю¬
дей, найденные среди развалин древних мексиканских
городов? Чьи они? Не могли же бронзовокожие индейцы,
почти лишенные растительности на лице, выдумать такие
-28-

странные образы! И Гладвин решает, что цивилизацию
на Американский континент принесли «белые бородатые
люди». Но причем здесь европейцы? По Гладвину, все аме¬
риканское происходит из Азии; Пытаясь устранить это
явное несоответствие, он переносит нас в Восточное Сре¬
диземноморье эпохи Александра Македонского. После
смерти великого полководца (323 г. до н.э.) его огромная
империя, созданная силой оружия, разваливается на час¬
ти. Между наследниками Александра начинается ожес¬
точенная борьба за власть. И лишь Неарх, адмирал огром¬
ного греческого флота, подготовленного для далекого
похода на восток, не принимает в ней никакого участия.
Он попросту «исчезает» вместе со всеми своими корабля¬
ми. По воле Гладвина, «исчезнувший» флот Александра
Македонского совершает переход от Средиземноморья
к западным берегам Америки. Около 300 г. до н.э. циви¬
лизованные греки, «впитав» в себя по пути многие дости¬
жения восточной культуры, добираются до Американс¬
кого континента. И там, где останавливались пришельцы,
расцветали впоследствии индейские цивилизации. Но
уцелели ли какие-либо следы их пребывания в Новом
Свете? «Конечно,— говорит Гладвин.—А изображения во¬
инов в греческих шлемах с гребнями на перуанских вазах,
скульптуры бородатых людей из Мексики и, наконец, ин¬
дейские легенды?»16.
Подобные доводы были рассчитаны на самых наивных
людей. Вряд ли они казались убедительными и самому
Гладвину, но слабые стороны своей гипотезы он попытал¬
ся подкрепить яростными нападками на профессиональ¬
ных ученых — «твердолобых» академиков, догматиков от
науки, обвиняя их в нетерпимости к смелым взглядам
и оригинальным теориям. Старался он не зря. За редким
исключением, отзывы специалистов о его книге были са¬
мые отрицательные. Это и понятно: все выводы автора
были абсолютно беспочвенными.
Перуанские сосуды с изображениями воинов в шле¬
мах, на которые ссылался Гладвин, относятся к культуре
-29-

Мочика (400—800 гг. н.э.). Скульптуры бородатых людей
из Мексики, по его словам, имеют ярко выраженные ази¬
атские черты. Но одна из них, найденная в штате Ве¬
ракрус, датирована не ранее чем 300 годом, то есть на 600
лет позднее предполагаемого появления у берегов Амери¬
ки греческого флота. Другая вообще изображает не чело¬
века, а ягуара. Остаются, правда, легенды индейцев о бе¬
лых бородатых богах. Но у науки пока нет никаких
доказательств древнего происхождения этих преданий.
Они известны нам только в пересказе испанских авторов
XVI века. Вполне вероятно, что упомянутые легенды были
изобретены самими католическими миссионерами уже
после испанского завоевания, дабы облегчить христиани¬
зацию и порабощение индейцев.
К сожалению, у такого рода литературы, как книга
Гладвина, всегда находился свой читатель и в нашей
стране, и за рубежом17. Конечно, ни один ученый не об¬
ходится без эмоций. Нельзя представить научное иссле¬
дование без вдохновения, предчувствий, «блужданий»
наугад, злоключений и ошибок. Прописная истина со¬
стоит в том, что археолог именно тогда оправдывает свое
звание, когда с помощью воображения из мертвого ма¬
териала («Воображение — это огонь открытия», — сказал
выдающийся английский археолог Ф. Петри) воскреша¬
ет прошлое к новой жизни. Тем не менее, необходимо
помнить, что в научном исследовании воображение
должно быть под контролем, что критерием науки явля¬
ется доказуемый факт и что гипотезы, как ее составная
часть, никогда не становятся аксиомами, пока они не до¬
казаны. Все это расходится с методами лженауки, кото¬
рой занимаются фанатики и дилетанты. Нередко интел¬
лигентные, хорошо образованные и чрезвычайно
работоспособные, они большей частью безобидны, но
в отдельных случаях могут натворить величайшие
беды.
Археолог Р. Уокоп посвятил дилетантам от американской
археологии специальную книгу, где в едко-сатирической ма¬
-30-

нере описал и их основополагающие концепции, и манеру
вести полемику с профессиональными учеными.
«Нельзя не заметить,— указывает он,— известной по¬
следовательности в их поведении. Типичный приверже¬
нец бредовых теорий по поводу происхождения амери¬
канских индейцев, как правило, начинает свою книгу
с протеста. Он сетует, что ученые его презирают, высме¬
ивают или, в лучшем случае, не признают. Затем он пред¬
сказывает, что к его труду отнесутся отрицательно или
вовсе не обратят на него внимания, и клеймит позором
«твердолобых ханжей в университетах и музеях». Нередко
между строк книги читается намек на то, что его против¬
ники не только безнадежно консервативны и ревниво от¬
носятся к достижениям любителей, но даже не честны,
и когда они сталкиваются с опровергающими их взгляды
доказательствами, то скрывают их, а при необходимости
и уничтожают»18.
И далее, говоря о полной абсурдности выдвигаемых
дилетантами идей относительно происхождения амери¬
канских индейцев, Р. Уокоп пишет: «...Особенно «везет»
в этом отношении майя, ацтекам и инкам. Они-то и при¬
влекают любителей всего таинственного, как мед — мух.
Такие любители готовы с головой погрузиться в мир не¬
понятных символов; их влекут к себе таинственные свя¬
щенные обряды, экзотические руины в девственных ле¬
сах; они охотно играют в «лингвистические жмурки»,
тасуя наугад слоги непонятных языков (кстати говоря, ни¬
чего общего не имеющих с индоевропейскими)... По¬
добные увлечения переходят в манию... Отстаивая свои
взгляды и наталкиваясь на резкую критику со стороны
ученых-профессионалов, эти фанатики провозглашают
себя жертвами жестоких преследований, мучениками
идеи и, несмотря ни на что, ведут борьбу за свои теории,
в которых мистические озарения сочетаются с низкопроб¬
ными домыслами»19.
Обычно авторов-любителей привлекают черты сходс¬
тва различных культур (пирамиды, мумификация, кален-
-31 -

дарь с 365-дневным циклом в Старом Свете и в Америке).
Исходя из того, что одинаковые элементы культур не мо¬
гут появиться независимо друг от друга, эти авторы счи¬
тают, что существование их неопровержимо доказывает
родство древних цивилизаций. Конструируются всевоз¬
можные гипотезы, при этом древнемексиканская культу¬
ра называется отпрыском древнеегипетской, либо все
древние культуры Старого и Нового Света объявляются
наследницами еще более ранней, погибшей цивилизации
(в духе Атлантиды или Му). Дилетанты утверждают, что
ученые обычно не замечают такого сходства культур или
же замалчивают этот факт.
В действительности же черты сходства различных
культур всегда внимательно и всесторонне исследуются
наукой. Давным-давно установлено, что сходные элементы
материальной и духовной культуры, равно как и социаль¬
ного слоя, неизбежно появляются на одинаковых стадиях
развития разных обществ, а в одинаковых ландшафтно¬
климатических условиях возникают специфические для них
сходные элементы культуры. Разумеется, никто не отри¬
цает, что многие из них распространялись путем заим¬
ствования или в результате переселений. Но в каждом
конкретном случае, прежде всего, необходимо выяснить,
появилось ли сходство в результате независимого разви¬
тия (конвергенции) или заимствования. К сожалению, до
такого уровня анализа дилетанты и мистики, как прави¬
ло, никогда не доходят.

ГЛАВА II
ЕГИПЕТСКИЕ ПИРАМИДЫ
И МЕКСИКАНСКИЕ
ТЕОКАЛЛИ
и конце XIX — начале XX века, после ряда крупнейших
археологических открытий, перед миром предстала во
всем своем блеске одна из наиболее ярких страниц древ¬
ней истории человечества — египетская цивилизация.
У большинства людей тогда само слово «археология»
вызывало в воображении гигантские каменные пирамиды
в Гизе, загадочную улыбку Сфинкса, набитую золотом
гробницу Тутанхамона и зеленую долину могучего Нила
в окружении желтых песков бескрайней пустыни. Естест¬
венно, что, когда ученые открывали где-нибудь памятники
старины, имевшие хотя бы отдаленное сходство с египет¬
скими, их, даже если они находились по ту сторону океана,
все равно связывали с благотворным влиянием Египта.
Основания для подобных выводов, конечно, были.
И в Америке, и в долине Нила существовал обычай стро¬
ить пирамиды и мумифицировать умерших; были рас¬
пространены культ солнца, иероглифическая письмен¬
ность, сложный солнечный календарь; найдены богатые
царские гробницы. Все это, вроде бы, служило доказа¬
тельством того, что древнеамериканские цивилизации ** Теокалли (ацтекск.) — ступенчатая пирамида с плоской верши¬
ной, на которой обычно стоял храм какого-либо божества.
-33-

произошли из Египта. И первыми наиболее рьяными при¬
верженцами этой идеи были французы О. Ле Плонжон
и Б. де Бурбур, а позднее англичанин Э.Г. Смит.
Концепция Ле Плонжона была довольно путанной
и эклектичной, она напоминала уже хорошо знакомые нам
старые теории и гипотезы. Ле Плонжон считал, что осно¬
вы цивилизации принесли в долину Нила колонисты из
Нового Света, а высокие американские культуры проис¬
ходят, в свою очередь, из затонувшей Атлантиды. По его
словам, Америка и Египет поддерживали между собой
контакты по меньшей мере с X тысячелетия до н.э.
Английский медик Смит и его сторонники выдвинули
так называемую гелиолитическую* теорию, согласно кото¬
рой все высокие культуры земного шара происходят из од¬
ного источника — Египта. Здесь родились важнейшие до¬
стижения человеческого разума, а затем их понесли по морям
и океанам во все уголки нашей планеты «дети Солнца» —
высокоцивилизованные обитатели долины Нила. Главной
целью их путешествий были поиски золота, серебра и жем¬
чуга. Согласно теории Смита, распространение египетской
культуры (культ солнца, мегалитические постройки и му¬
мификация) в другие части света происходило около X века
до н.э. и шло довольно быстро через Азию в Полинезию, Авс¬
тралию, а затем и в Америку1. О египетском влиянии, по
мнению Смита, говорили также следующие факты: исполь¬
зование бумеранга, ирригация, существование земледелия
на террасах, предание о потопе, татуировка, обрезание, мас¬
саж, искусственная деформация черепа, культ змеи, вера
в божественное происхождение царей и т.д.
Что касается мегалитических сооружений, то здесь глав¬
ное— происхождение и последующее распространение
дольменов (менгиров), или погребальных сооружений, сло¬
женных из гигантских глыб и плит камня. Их постройки ** Гелиос — солнце, литое — камень (греч.); теория названа «гелио-
литиче-ской», исходя изтого, какое огромное значение ее приверженцы
п ридавали распространению таких черт культуры, как поклонение сол-
нцу и постройка из больших глыб или плит камня (мегалитические).
-34-

относятся к периоду неолита и началу эпохи бронзы. Они
известны на западном побережье Европы, много их на Кав¬
казе, в Южной Индии, Китае и Японии. По словам сторон¬
ников гелиолитической теории, все эти мегалитические па¬
мятники происходят от египетской гробницы — мастабы,
исчезнувшей в самом Египте где-то в середине III тысяче¬
летия до н.э. Любой мегалит — дольмен или менгир — рас¬
сматривался просто как определенная форма мастабы.
«Если носители гелиолитической культуры,— возра¬
жает Смиту американский археолог Р. Диксон,— покину¬
ли Египет только в IX—VIII веках до н.э., то вряд ли при¬
ходится говорить о том, что именно они распространили
повсюду мастабу, не сооружавшуюся в самом Египте по
меньшей мере в течение 1500 лет. К тому же наиболее ран¬
ние дольмены в Европе относятся к середине III тысяче¬
летия до н.э., но там до сих пор не было найдено ни одной
типично египетской мастабы»2.
Поскольку мегалитических сооружений азиатского
и европейского типа обнаружить в Новом Свете так и не
удалось, Смит решил привести в качестве доказательства
своей теории ступенчатые каменные пирамиды, одина¬
ковые, по его мнению, в Америке и в долине Нила.
Но дело в том, что пирамиды Теотиуакана и Чолулы
(Мексика) построены приблизительно в конце I тысяче¬
летия до н.э., тогда' как сооружение большинства пира¬
мид египетских фараонов приходится на III тысячелетие
до н.э. Кроме того, мексиканские пирамиды имеют осо¬
бенность, отличающую их от пирамид Египта, — плоские
вершины, на которых, как правило, строился храм. Су¬
ществуют также различия в конструкции и внешнем
оформлении пирамид. А простейшая форма этих соору¬
жений, обеспечившая надежность высокой постройки,
всегда привлекала древних строителей многих стран.
Не выдерживает критики и еще один аргумент сторон¬
ников гелиолитической теории — существование обычая
мумификации. Когда ученые тщательно изучили все из¬
вестные ее виды, то выяснилось, что основные приемы
-35-

мумификации, применявшиеся в Египте, в других стра¬
нах отсутствовали. Но основным фактором, опровергаю¬
щим эту теорию, является фактор времени. Древнейшая
цивилизация Египта достигает своих высот уже в III ты¬
сячелетии до н.э., тогда как в Мексике и Перу этот расцвет
приходится в лучшем случае на рубеж нашей эры.
Длительная полемика Смита с его многочисленными
оппонентами закончилась поистине анекдотическим слу¬
чаем. В 1924 году он выпустил в свет книгу под интригу¬
ющим названием «Слоны и этнологи», в которой попы¬
тался доказать, что в Новый Свет проникали влияния из
Юго-Восточной Азии. Одним из главных аргументов ро¬
доначальника гелполитической теории послужили на
этот раз изображения слонов на рельефах и стелах неко¬
торых городов древних майя (Копан, Паленке). «Майя не
могли знать, — утверждал Смит, — как выглядит слон, если
бы им не рассказали об этом полинезийцы, пересекшие
Тихий океан». Правда, более осторожные исследователи,
и в их числе весьма известные археологи и искусствоведы,
после тщательного анализа и разбора мельчайших деталей
рисунков заявили, что это — либо американский тапир,
либо стилизованный попугай. Ученые наглядно показали,
как происходила стилизация изображений. И тогда у про¬
фессора Смита не выдержали нервы. Он публично обвинил
своих американских коллег в том, что они умышленно пов¬
редили и подделали злополучные скульптуры из городов
майя, чтобы решить спор в свою пользу3.
Последним отголоском этих шумных выступлений 20-х
годов явилась статья некоего А. Паредеса из Перу, кото¬
рый заявил, возможно из чисто патриотических побуж¬
дений, что перуанские инки являются потомками древних
египтян, поскольку они, подобно фараонам, женились на
своих сестрах. Современные этнографы хорошо знают,
что такой обычай встречается у многих народов земного
шара. А если согласиться с утверждением А. Паредеса, то
получится, что весь род человеческий произошел от древ¬
них египтян.
-36-

В наши дни «египетская теория» вновь обрела извест¬
ную популярность. Профессор С. Гордон из СШАутверж-
дает, например, что египтяне во II тысячелетии до н.э.
неоднократно совершали через Атлантику плавания к бе¬
регам Центральной Америки, и в качестве доказательства
приводит нефритовую статуэтку (фигура сидящего пис¬
ца) с иероглифической надписью из штата Оахака (Мекси¬
ка, III—IX вв.), имеющую некоторое сходство с египетской
скульптурой4. Я мог бы привести еще более поразительные
примеры такого сходства. Например, изображения пра¬
вителей майя на стелах из древнего города Киригуа (Гва¬
темала) как две капли воды похожи на изваяния фараонов.
Но огромный разрыв во времени исключает возможность
прямого влияния древнейших культур Старого Света на
процесс становления и развития первых цивилизаций до¬
колумбовой Америки.
В 1969 году мировую печать облетело сенсационное
сообщение: 55-летний герой «Кон-Тики», потомок викин¬
гов, знаменитый норвежский путешественник Тур Хейер¬
дал вновь решил отправиться в далекое плавание, но на
этот раз не на бальсовом плоту инков, а на папирусной
ладье «Ра» — точной копии древнеегипетского судна.
Вместе с интернациональным экипажем из семи человек
он хотел пересечь всю Атлантику с востока на запад, что¬
бы доказать надежность кораблей эпохи фараонов. Хейер¬
дал достиг своей цели. Правда, во время первого путешест¬
вия в 1969 году судно не дошло до намеченной точки на
побережье Мексики несколько сотен миль, но повторное
плавание нового варианта «Ра» в 1970 году увенчалось ус¬
пехом.
Это полное опасностей путешествие через океан к бе¬
регам острова Барбадос впоследствии было использовано
Хейердалом как решающий аргумент для обоснования
своих «нетрафаретных» взглядов на происхождение доко¬
лумбовых цивилизаций Нового Света.
Изложить кратко точку зрения норвежского исследо¬
вателя на этот счет далеко не просто. Нередко в своих попу¬
-37-

лярных книгах и статьях он высыпает целый ворох доволь¬
но смелых утверждений и гипотез, мало подкрепленных
реальными фактами. Многочисленные журнальные
статьи и выступления часто дают искаженное и преврат¬
ное представление о целях нового эксперимента прослав¬
ленного потомка викингов и его научных взглядах. Сугу¬
бо научные труды Хейердала (кроме «Приключений одной
теории») плохо известны российскому читателю5.
В 1969 году в журнале «Пари-матч» появилась статья,
озаглавленная «Я отправляюсь в Америку на корабле из
папируса». В ней Хейердал вполне определенно высказал
свою точку зрения: «И внезапно моему взору представи¬
лись многие общие черты древних цивилизаций Америки
и Африки: культ солнца и астрономические познания,
позволявшие высекать на скалах календари и рассчиты¬
вать восход замечательных звезд; господствующая каста,
в которой братья женятся на своих сестрах..., архитек¬
тура, основанная на высоком искусстве каменотесов,
точно подгонявших камни друг к другу, не скрепляя их
цементом, орошение террасами, захоронение царей
в пирамидах, развитое судоходство при помощи судов из
тростника»6.
В другой статье, «По следам бога Солнца», Хейердал
вновь говорит о большом сходстве древних культур Мекси¬
ки и Египта: «Сходство между ранними цивилизациями
Египта и Мексики не ограничивается лишь пирамидами...
И в Мексике, и в Египте существовала высокоразвитая
система иероглифической письменности... Ученые отме¬
чают сходство фресковой живописи в храмах и усыпаль¬
ницах, схожие конструкции храмов с искусными мегали¬
тическими колоннадами... При сооружении сводов из
плит архитекторы по обе стороны Атлантики не знали
искусства возведения настоящей арки. Обращают на себя
внимание наличие циклопических по размеру каменных
человеческих фигур, удивительные астрономические по¬
знания и высокоразвитая календарная система в Мекси¬
ке. Ученые сопоставляют удивительную по совершенству
-38-

практику трепанации человеческого черепа, характерную
для культур древнего Средиземноморья, Мексики и Перу,
а также указывают на схожий египетско-перуанский обы¬
чай мумификации... Эти и другие многочисленные сви¬
детельства сходности культур, взятые вместе, могли бы
подтвердить теорию о том, что однажды или неоднократ¬
но суда с берегов Средиземного моря пересекали Атлан¬
тический океан и принесли основы цивилизации абори¬
генам Мексики»7.
Таким образом, по мнению норвежского путешествен¬
ника, многие важнейшие достижения индейцев в доко¬
лумбовой Америке (в частности, в Мексике и Перу) были
связаны с влияниями древнейших очагов культуры Ста¬
рого Света (Средиземноморья и Египта). Нигде — ни
в Мексике, ни в другой части Америки,— пишет он, архе¬
ологи не обнаружили признаков эволюционного развития
культуры. Везде, как показали раскопки, цивилизация
расцвела сразу. Повсюду мы находим следы пришельцев,
принесших с собой зрелую и утонченную цивилизацию,
а центра, откуда бы начиналась эволюция ранних амери¬
канских культур, пока отыскать не удалось. И что еще бо¬
лее поразительно, территория распространения ранней
цивилизации Америки (культура ольмеков, мексикан¬
ские штаты Веракрус и Табаско, с 1200 или 800 г. до н.э. по
400 г. до н.э.) была ограничена весьма неудобным районом
тропических джунглей Центральной Америки. Но имен¬
но здесь большое океанское течение, идущее от Гибрал¬
тара и Канарских островов, впадает в Мексиканский за¬
лив8.
Не приходится спорить с тем, что смелый эксперимент
норвежского путешественника с папирусной ладьей имеет
большое познавательное значение, помогает лучше пред¬
ставить технические достижения древнего человека. Не
следует возражать и против того, что Хейердал доказал те¬
оретическую возможность осуществления связей через
океан между Древним Египтом и доколумбовой Мексикой.
Но это всего лишь возможность, а не действительность.
-39-

А для того, чтобы читателям было легче распутать це¬
лый клубок археологических доказательств осуществле¬
ния контактов между двумя очагами древней культуры,
я хочу напомнить, что важнейшим и наиболее надежным
доводом в пользу торговых или культурных связей служат
находки привозных изделий, то есть предметов, найден¬
ных далеко от места их изготовления.
Например, когда в Новгороде археологи находят сам¬
шитовый гребень, то это означает, что либо сама эта вещь,
либо древесина, использованная для ее изготовления,
были привезены откуда-то с юга, где произрастают сам¬
шитовые деревья. Благодаря торговым и культурным свя¬
зям египетские товары проникали в самые глухие и отда¬
ленные уголки Старого Света: Северное Причерноморье,
Средний Дон, леса Прикамья, Горный Алтай, Тибет и Ки¬
тай. Изделия египетских мастеров (печати-скарабеи, аму¬
леты, статуэтки богов, резные каменные сосуды ит.д.)
пользовались в древности спросом далеко за пределами до¬
лины Нила. То же самое происходило и с изделиями анти¬
чных мастеров, ремесленниками Китая, Индии, Месопо¬
тамии. Самобытный облик привозных вещей позволяет
легко отличить их от продукции местного производства.
Иногда создается впечатление, что для торговцев древ¬
него мира вообще не существовало никаких преград. Их
не могли остановить ни моря, ни высочайшие горные
хребты, ни бесконечные лесные дебри, ни воинственные
варварские племена. Римские монеты первых веков нашей
эры обнаружены на Камчатке. Греки-торговцы из Ольвии
и Пантикапея (Керчи) проникали на Урал и Алтай. Не¬
утомимые караваны регулярно доставляли драгоценные
китайские шелка к берегам Средиземноморья.
Когда сам факт наличия привнесенных извне черт
культуры, то есть наличия каких-либо привозных пред¬
метов, установлен, наступает второй этап научного иссле¬
дования: необходимо решить, каким образом сюда попа¬
ли эти предметы, как осуществлялись контакты. В этом
случае важную роль может сыграть такой эксперимент
-40-

(историческое моделирование), как плавание на «Кон-
Тики» или «Ра».
Но дело в том, что на Американском континенте до сих
пор не было найдено ни одного подлинного предмета (я не
говорю здесь о случаях намеренного подлога и фальсифи¬
каций), привезенного из очагов древних цивилизаций
Старого Света, если не считать сравнительно поздних на¬
ходок отдельных римских вещей в Мексике и Венесуэле.
Не были пока обнаружены и какие-либо следы пребыва¬
ния древних египтян в Западном полушарии.
Еще в XIX веке некоторые ученые, пытаясь обосновать
свои выводы о существовании в древности регулярных
трансокеанских связей и о большой их роли в происхож¬
дении и развитии цивилизаций американских индейцев,
обратили внимание на сходство определенных черт куль¬
туры в Старом и Новом Свете, появившихся задолго до
открытий Колумба. Тогда уже перед учеными стоял во¬
прос, могут ли на разных континентах независимо друг
от друга появиться земледелие на террасах, каменные пи¬
рамиды, поклонение солнцу, иероглифическое письмо,
мумификация умерших и т.д.
Диффузионисты — так стали называть сторонников
давних трансокеанских связей — решительно отвергают
эту возможность. По их мнению, каждое сложное изо¬
бретение или открытие может быть сделано только один
раз. И если оно встречается у различных народов, живших
даже в различные эпохи, это служит надежным доказа¬
тельством каких-либо связей. Таким образом, все основ¬
ные изобретения древности могли появиться лишь один
раз, в одном определенном месте, а потом постепенно рас¬
пространиться (благодаря переселению племен, торговле,
войнам и т.д.) в другие области. Крайние представители
этого научного направления, такие как Э. Смит и У. Пер¬
ри, для всех высоких цивилизаций древности определили
один источник — Египет.
Им возражали сторонники независимого происхож¬
дения всех основных древних культур — изоляционисты,
-41 -

часто вообще не признающие роли контактов и переселе¬
ний в развитии цивилизации.
Считается, что Хейердал занимает срединную пози¬
цию. Он не принадлежит ни к одному лагерю ученых, бо¬
рющихся не на жизнь, а насмерть за свои взгляды. Очень
часто во всех бедах и путанице, существующих сейчас
в исторической науке, обвиняют как раз этих кабинетных
ученых мужей, которые нагромождают один абсурд на
другой и которых тактично и мягко «поправляет» своими
сенсационными плаваниями по всем океанам и морям
отважный потомок викингов.
«Хейердал,— считает советский этнограф Г. И. Ано¬
хин,— не присоединяется ни к «диффузионистам», ни
к «изоляционистам». Тем самым он отказался от союзни¬
ков из той или другой школы и наверняка получит оппо¬
нентов из обеих этих школ! Как всегда, он считает, что
нужно иметь в руках факты, чтобы делать какие бы то ни
было выводы. Если налицо видны параллели в достиже¬
ниях древней культуры, надо найти, чем могли осущест¬
вляться контакты, и осуществить древнейшими средства¬
ми такой контакт»9.
Подобный способ решения сложнейших загадок ис¬
тории можно было бы только приветствовать. Но в дей¬
ствительности все выглядит совсем иначе. У Хейердала,
перед тем как он отправился через Атлантику на папирус¬
ной лодке, не было прямых доказательств, подтверждав¬
ших пребывание древних египтян в Новом Свете. И нор¬
вежский путешественник поневоле вынужден был
обратиться к старым доводам ученых-диффузионистов.
Драматическое плавание «Ра», может быть, помимо же¬
лания его капитана, укрепило ветхую оболочку прежней,
давно раскритикованной специалистами «египетской те¬
ории» диффузионистов о переселении «сынов Солнца»
(египтян) из Нильской долины в неведомые земли за оке¬
аном. И если Тур Хейердал пытается найти истоки оль-
мекской цивилизации где-то за пределами Нового Света,
используя при этом аргументацию диффузион истов, то
-42-

вряд ли можно назвать его позицию в данном вопросе
иначе, чем диффузионистской. Сам же факт плавания
папирусной ладьи от берегов Африки к берегам Мексики
ничего не доказывает и не меняет. Тем более, что несо¬
мненную пользу из него извлекли именно диффузиони-
сты. Поэтому приходится еще раз возвращаться к сущно¬
сти их аргументации в вопросе о связях доколумбовой
Мексики и фараоновского Египта.
Во-первых, современной наукой твердо установлено,
что сходные элементы культуры, в том числе и довольно
сложные, могут появляться совершенно независимо друг
от друга в различных областях земного шара. По мнению
отечественных ученых, развитие разных обществ в оди¬
наковых природных и исторических условиях, находя¬
щихся на одном экономическом и социальном уровне,
приводит к самостоятельному возникновению в этих об¬
ществах похожих черт культуры. И при решении вопроса
о наличии торговых или культурных связей между двумя
удаленными друг от друга областями об этом всегда сле¬
дует помнить.
Во-вторых, сказать, что в Мексике и Египте строили
пирамиды, поклонялись солнцу и пользовались иерогли¬
фическим письмом,— значит, не сказать ничего. Солнцу
поклонялись все древние народы. Пирамиды в разное вре¬
мя строили в Месопотамии, Египте, Камбодже, Европе
и по всей Америке. Иероглифическое письмо было рас¬
пространено в древности от Средиземноморья до Китая.
Лишь специфические детали позволяют безошибочно
различать похожие предметы и явления культуры. Напри¬
мер, культ солнца существовал на нашей планете почти
повсеместно, но в каждой области он имел своеобразные
черты. И если такие специфические детали встречаются
в двух разных областях, то лишь тогда можно ставить во¬
прос о возможности каких-либо контактов.
Иероглифы майя, клинопись египтян и вычурные ки¬
тайские письмена настолько различны, что не может
быть и речи об общем происхождении, хотя все они отра¬
-43-

жают примерно одну и ту же ступень в развитии письмен¬
ности.
Что касается пирамид, то в стране ольмеков вообще
нет каменных колоссов, похожих на египетские. А пи¬
рамиды Теотиуакана и Чолулы, на которые так любят
ссылаться сторонники трансатлантических контактов,
построены приблизительно в конце I тысячелетия до
н.э. — в начале нашей эры, тогда как сооружение знаме¬
нитых пирамид фараонов прекратилось уже ко II тысяче¬
летию до н.э. Единственная ступенчатая пирамида Егип¬
та, похожая на мексиканские (пирамида царя Джосера),
возведена в начале III тысячелетия до н.э. Велики разли¬
чия и в стилях орнаментации, методах строительства, ма¬
териалах, конструкции и даже в назначении. Если египет¬
ские пирамиды хранили в своих подземных галереях лишь
массивный саркофаг с мумией обожествленного фараона,
то есть, были лишь погребальными сооружениями, то на
плоских вершинах мексиканских теокалли всегда соору¬
жались храмы, а захоронение царей или знатных лиц
внутри пирамид (или под ними) происходило в Мексике
не так часто.
В-третьих, при рассмотрении проблемы контактов
очень большое значение имеет фактор времени. Если ка¬
кой-либо элемент культуры исчез в Египте в III тысяче¬
летии до н.э., а у древних народов Мексики мы встречаем
его лишь в I тысячелетии до н.э., то ни о каком влиянии
говорить здесь, естественно, не приходится10. Именно так
обстояло дело, например, с пирамидами.
Мексика и Перу благодаря высокоразвитому земледе¬
лию достигли к концу I тысячелетия до н.э. примерно тех
же рубежей в экономике, политике и культуре, которые
были пройдены Египтом и Шумером еще в IV—III тыся¬
челетиях до н.э. Значительное сходство хозяйственных
и социально-политических структур первых индейских
государств с древневосточными, а так же тот факт, что ис¬
кусство выполняет вполне определенный социальный за¬
каз (прославление царя и его власти, служение богам),
-44-

и породили в конечном счете ряд совпадений и близких
черт культуры по обе стороны океана.
Несколько слов следует сказать о роли папируса в су¬
достроении Древнего Египта и общем уровне мореходства
в эпоху фараонов. Большинство специалистов считают,
что египтяне были в древности прекрасными мореплава¬
телями, они строили вместительные и прочные корабли,
но в море выходили на деревянных, а не папирусных су¬
дах. Однако у истоков египетского кораблестроения дей¬
ствительно стоял «его величество Папирус». Из этого ма¬
териала сооружались плоты, плававшие в основном по
Нилу. Позднее при строительстве лодок и судов из дере¬
ва египтяне все равно стремились придать им внешнее
сходство с папирусными. «... Самым распространенным
материалом для строительства судов на Ниле в древнос¬
ти,— пишет шведский ученый Б. Ландстрём,— был
папирус — травянистое растение, достигающее в высоту
более 5 метров, а в толщину у основания 15 сантиметров.
Сечение стебля треугольное с закругленными углами. Те¬
перь в Египте не растет дикий папирус... Но во времена
Древнего и Среднего царств папирус, наверное, рос почти
вдоль всей египетской части Нила; во времена Нового
царства — преимущественно в дельте. Это легкий и гиб¬
кий материал для плотов, хотя и не очень долговечный.
В отличие от других авторов, я не стал бы говорить о па¬
пирусных лодках. Судно из папируса — это плот. Оно де¬
ржится на воде только за счет легкости материала, а не за
счет полого корпуса, как у настоящей лодки»11.
Египтяне, продолжает Б. Ландстрём, не были море¬
плавателями от природы, как и любой другой народ. Не
естественное предрасположение, а необходимость, преж¬
де всего, побуждала человека выходить в море. Пусть даже
большая часть населения страны довольствовалась пла¬
ваниями по Нилу, были люди, которые ходили по морю
в Библ (побережье Ливана) за кедром. В III тысячелетии
до н.э. Египет вывозил кедр из Ливана, и нет оснований
сомневаться, что перевозили его не на египетских судах.
-45-

Возможно, первые плавания в Библ совершались на па¬
пирусных плотах, хотя положительных данных о выходе
египтян в море на папирусе нет. Если не считать сообще¬
ния о 40 судах с кедром, прибывших во время правления
Снофру, то все сведения о морских плаваниях относятся
лишь к правлению V династии12.
Есть и другие, вполне надежные свидетельства ис¬
пользования египтянами морских судов из дерева (в том
числе и из ливанского кедра). Это, прежде всего, ладья фа¬
раона Хеопса (середина III тыс. до н.э.), найденная у ос¬
нования гигантской каменной пирамиды.
«Это была,— пишет английская исследовательница
Д. Ненси,— не просто самая древняя ладья в мире, а самая
большая и лучше всех сохранившаяся из старинных ло¬
док, известных археологам: изящное, элегантное судно
длиной более 43 метров от носа до кормы, построенное из
прочнейшего кедра с далеких Ливанских гор... Изящные
очертания ладьи поражали необычайной красотой, ее вы¬
соко поднятый нос и плавные линии явно восходят к древ¬
ним папирусным челнам, должно быть, первым суденыш¬
кам Египта»13. Ладья фараона Хеопса была 43,3 м в длину
и 5,9 м в ширину в самой широкой части корпуса. Ее глу¬
бина от палубного настила до днища составляла 1,78 м.
Максимальная осадка судна — 1,48 м; водоизмещение —
около 45 т. На корме — просторная и уютная каюта, на
носу — навес от солнца, держащийся на тонких деревян¬
ных столбах. Ладья имела пять пар гребных весел длиной
примерно от 6,5 до 8,5 м и два рулевых весла на корме дли¬
ной свыше 6,5 м. На воде доски корпуса разбухали, вере¬
вочные связки туго натягивались, и ладья превращалась
в прочное, гибкое и водонепроницаемое судно14.
Знали древние египтяне и парус: на стенах храма фа¬
раона Сахура — одного из первых правителей V динас¬
тии — изображено парусное морское судно15.
Из дошедших до нас источников известно о регуляр¬
ных плаваниях древнеегипетских судов по Красному
морю в легендарную страну Пунт, по Восточному Среди¬
-46-

земноморью и позднее — вокруг западного побережья
Африки. В XV веке до н.э. египетская царица Хатшепсут
отправила в Пунт целую морскую экспедицию за благо¬
вониями, золотом и слоновой костью. Пунтом, считает
известный немецкий географ Р. Хенниг, древние египтя¬
не называли современное Сомали, самую восточную око¬
нечность Африки, то есть полосу земли на южном побе¬
режье Красного моря и Аденского залива16.
Об этом важном событии в истории мировой геогра¬
фии весьма пространно и торжественно рассказывает
длинная иероглифическая надпись на стенах храма Дейр-
эль-Бахари в Египте, а выбитые рядом рельефные изоб¬
ражения кораблей египтян и богатств далекой страны
Пунт «иллюстрируют» повествование. Вот эта надпись:
«Благополучное прибытие воинов владыки обеих земель
[Верхнего и Нижнего Египта] в страну Пунт, согласно по¬
велению владыки богов Амона... чтобы доставить чудес¬
ные вещи... чужеземной страны ради великой любви его
[Амона] к своей дочери Макара [тронное имя царицы Хат¬
шепсут], больше чем к прежним царям. Не случалось это¬
го при других царях, бывших в стране этой [Египте] из¬
давна, но только при ее величестве совершилось это...
Обширная область, которую египтяне знали только по¬
наслышке. Прибытие к горным террасам мирры. Взяли
они мирры, сколько захотели. Нагружают они корабли,
пока не удовлетворится сердце их, живыми мирровыми
деревцами и всякими прекрасными произведениями
этой чужеземной страны. Жители Пунта ничего не знали
о египтянах»17.
Для плавания в Пунт снарядили пять больших 30-ве-
сельных кораблей — «самый большой караван в эту стра¬
ну, о котором мы имеем сведения»18. Путешествие оказа¬
лось весьма успешным. Обменяв свои товары на богатства
страны Пунт, египтяне благополучно вернулись домой.
Р. Хенниг предполагает, что во время экспедиции был
хотя бы частично использован древний опыт трудных пла¬
ваний под парусами по Красному морю, о чем свидетель¬
-47-

ствует исключительно удачное завершение путешествия.
Он считает, что плавание могло состояться летом 1493 года
до н.э. В июне на Красном море начинают дуть ветры, са¬
мые благоприятные для кораблей, плывущих на юг.
До сентября, во всяком случае, путешествие должно было
закончиться. При хорошей погоде до Сомали можно было
доплыть за два-три месяца. Все расстояние составляло
примерно 2000 км. Точно определить место высадки
в Пунте и гавань, из которой вышли египетские корабли,
невозможно19.
Таким образом, совершенно очевидно, что уже с III
тысячелетия до н.э. в Египте были достаточно мощные
суда и опытные моряки, способные на веслах и под пару¬
сами проходить огромные расстояния. Помимо восточ¬
ной части Средиземного моря египетские корабли уве¬
ренно бороздили капризные воды Красного моря и даже
Индийского океана вдоль африканского побережья. Ни¬
каких сведений о выходе египтян в Атлантику до VI века
до н.э. (да и то это были финикийские моряки, совершив¬
шие плавание вокруг Африки по приказу фараона Нехо
в 596—594 гг. до н.э.) у нас нет.
Тем не менее, можно предположить, что египетское
судно или плот, унесенные ветрами и течениями из
Средиземного моря на запад, в просторы океана, могли
при благоприятном стечении обстоятельств попасть на
побережье Мексики или Центральной Америки. Но это
еще не значит, что древнемексиканская (ольмекская)
цивилизация имеет египетские корни, на чем настаи¬
вают Т. Хейердал и его предшественники-диффузио-
нисты. Ведь так же определенно можно сказать, что на
Американском континенте до сих пор не было найдено
никаких следов пребывания египтян или каких-либо
других древних цивилизованных народов Средиземно¬
морья.
Кроме того, основы цивилизации — не эстафетная па¬
лочка. Их нельзя просто перенести с одного континента
на другой. Общество должно находиться на определенном
-48-

Кецалькоатль — бог ветра и знаний у индейцев центральной Мексики в до¬
колумбовую эпоху. На щите видно изображение креста.
Мексиканский бог Кецалькоатль, поддерживающий, как Атлас, небесный
свод, рисунок из рукописи XVI в.

Ступенчатая пирамида Джосера, Египет, III тыс. до н.э.

Фигура «писца» или «жреца», похожая на древнеегипетские образцы. Терра¬
котовая статуэтка I тыс. н.э. из долины Мехико, культура Теотихуакана.

Египетские морские корабли, рельеф из храма царицы Хатшепсут в Дайр-эль Бахари, около 1500 г. до н.э.

Парусное египетское судно с двойной мачтой (рельеф на гробнице в Гизе, около 2400-2300 гг. до н.э.

Изображение фараона Намера, пленяющего врага, хватая его за волосы.
Сланцевая плакетка, 3000 г. до н.э. Египет.

Аналогичный египетскому сюжет победоносного правителя измиштекской
рукописи XIV в. н.э. Долина Оахака, Мексика.

Военные и грузовые корабли фини¬
кийцев (рельеф из дворца ассирий¬
ского царя Синахериба в Ниневии,
Месопотамия, около 700 г. до н.э.
Финикийский корабль, везущий дре¬
весину (настенный рельеф во двор¬
це ассирийского царя Саргона II,
722—705 гг. до н.э., в Хорсабаде).
Финикийский парусный морской корабль (рельеф с саркофага из Сидона, Ли¬
ван, Нафионалъный музей Бейрута, II в. н.э.

Маски с изображением финикийского божества Хумбабы из: а) Эквадора;
б) Тлатилько, долина Мехико (I тыс. до н.э.) в) из Южного Веракруса, Мек¬
сика (I тыс. н.э.).

Голова терракотовой
статуэтки с изобра¬
жением бородатого
персонажа «финикий¬
ского» типа, Веракрус,
Мексика, I тыс. н.э.
Каменная голова бородатого чело¬
века «семитского» облика. Культу¬
ра майя, Мексика, I тыс. н.э.

Финикийские монеты (Карфаген) I тыс. до н.э.

Реконструкция (современная Италия) легендарного греческого корабля
«Арго».

Античные морские суда.

Римские корабли на мозаиках 200 г. н.э.

Головка терракотовой римской статуэтки II в.
н.э. из Калиштлахуаки, Мексика.

уровне развития, чтобы быть способным воспринять пло¬
ды других цивилизаций. Поэтому теории относительно
того, что случайно попавшие на американское побережье
чужеземные корабли могли привезти на этот континент
более высокую цивилизацию, являются крайне неубеди¬
тельными. В старых документах и хрониках можно най¬
ти десятки примеров того, что мореплаватели Старого
Света, заброшенные по воле судьбы в Новый Свет, бес¬
следно исчезали там, не оставляя почти никакого следа
в культуре местных племен — эскимосов и индейцев (ко¬
лонии викингов в Северной Америке и на Ньюфаундлен¬
де; испанские моряки, потерпевшие крушение у берегов
п-ова Юкатан в 1511 г. и попавшие в плен к индейцам
майя; одиссея испанца Кабесы де Ваки и его спутников,
прошедших пешком от Флориды до Мексики в 30-е годы
XVI в., и др.)20.
В 1827 годуД. Ранкингв «Историческом исследовании
покорения Перу и Мексики» высказал предположение,
что государство инков в Южной Америке было основано
командами нескольких кораблей из флотилии Кублай-
хана, унесенных к Тихоокеанскому побережью Перу. Ко¬
рабли эти пригнал в Новый Свет сильнейший ураган, во
время которого пошла ко дну большая часть эскадры, по¬
сланной монгольским императором для покорения Япо¬
нии. Историк X. Бенкрофт из США в 1886 году подверг
эту историю самой уничтожающей критике. «Автор дан¬
ной теории,— писал он,— забывает о разнице между при¬
внесением элементов чуждой культуры и действительным
происхождением народа. Абсурдно было бы предполагать,
что команды нескольких судов, почти или совершенно
без женщин, случайно пристав к берегам Перу в XIII веке,
уже в XV веке настолько возросли численно, что создали
могущественное государство. Высокоразвитая цивилиза¬
ция его, однако, так слабо напоминала цивилизацию их
прежней родины, что любые аналогии представляются
здесь крайне неубедительными и искусственными»21. Этот
вывод, как мне кажется, вполне применим и к трансат¬
-49-

лантическим плаваниям древних египтян, о которых шла
речь в данной главе.
Однако точку здесь ставить еще рано. Некий Р. Джей-
разбхой из США опять выступил недавно с утверждением
о том, что ольмекская культура Мексики, якобы давшая
жизнь всем другим цивилизациям Нового Света, проис¬
ходит непосредственно из Египта. По его словам, около
1200 года до н.э. посланцы фараонов принесли в болотис¬
тые джунгли мексиканского побережья знания о строи¬
тельстве ритуальных центров с пирамидами, о гигантских
каменных скульптурах, настенных росписях, а также ие¬
роглифическую письменность.
В эпосе майя-киче «Пополь-Вух» этот же автор нахо¬
дит упоминание о том, будто предки майя прибыли в Аме¬
рику откуда-то с востока, из-за моря, то есть, как решает
он, из Египта. Опять проводятся параллели: в обоих ре¬
гионах для выращивания урожаев зерновых использова¬
ли периодические разливы рек; не отличались по суще¬
ству и религиозные ритуалы двух названных народов22.
Мои аргументы против подобного рода гипотез были
изложены выше. Поэтому я хочу закончить эту главу сло¬
вами известного американского археолога Роберта Уоко-
па: «Теориям Египта в Америке (или Америки в Египте),
Атлантиды и пропавших колен Израилевых суждена еще
долгая жизнь. По непостижимой причине люди испыты¬
вают к ним нежную привязанность и не верят самым убе¬
дительным контраргументам ученых. Вернее, не желают
верить, а убеждать человека против его воли — дело без¬
надежное»23.

ГЛАВА III
ФИНИКИЙСКИЕ
МОРЕХОДЫ В АМЕРИКЕ?
Ни одному морю не было предначертано такой величес¬
твенной и благородной судьбы, как Средиземному. Оно
заворожило двадцать народов, обитавших на диких зем¬
лях, которые, придя на его очарованные берега, сложили
к его стопам свое оружие и веру, подчинившись необъяс¬
нимой власти. Двадцать цивилизаций расцвели в сиянии
моря и погибли, достигнув вершины могущества и вели¬
колепия. Море вплело их руины в свой гармоничный лан¬
дшафт солнечных бухт, бронзовых мысов и созданных
волнами островов, изваянных по их прихоти в виде осно¬
ваний будущих храмов — оснований, нередко зияющих
гротами, в которых звучат аккорды морского органа. В ис¬
тории многообразных берегов этого моря есть страницы
с ответом на любой вопрос, поставленный человеком: там
размышляли над судьбами людей и философы, и жрецы,
и поэты, и ученые, и завоеватели1.
Подавляющее большинство ученых утверждают, что
именно это море с самой глубокой древности служило че¬
ловеку своего рода полигоном для испытания все более
усложнявшихся лодок и кораблей.
Прибрежные воды Средиземноморья, кристально про¬
зрачные и теплые, хранят в своих глубинах целое клад¬
бище кораблей всех народов и цивилизаций, существо¬
вавших здесь на протяжении нескольких последних
тысячелетий. Где и когда родилась впервые идея выстро¬
-51 -

ить парусно-весельное судно? Может быть, в Месопота¬
мии, на великих реках Тигр и Евфрат? Или в долине
Нила? Среди археологических находок Месопотамии из¬
вестны глиняные модели лодок, в том числе и парусных,
относящиеся к IУтысячелетиюдо н.э. Плоты и ладьи, пред¬
назначенные для плавания по Нилу, строили из папируса
египтяне — современники первых пирамид и первых фа¬
раонов.
Но наибольших успехов в развитии мореплавания до¬
бились в III тысячелетии до н.э. создатели минойской ци¬
вилизации Крита, а во II тысячелетии — жители восточ¬
ного побережья Средиземного моря. Последние изобрели
и построили из прочного ливанского кедра первое мор¬
ское судно с килем и шпангоутами. Как и у египетских
кораблей, приземистых и устойчивых, у этих «пенителей
моря» наряду с парусным вооружением были весла.
Люди научились составлять карты, измерять глубины,
определять координаты приморских городов и селений,
точно вычислять по звездам пройденные расстояния, ис¬
пользовать силу ветров, приливов и морских течений. Но
самое главное — человек научился строить прочные ко¬
рабли для дальних походов. «Корабль,— говорится в мор¬
ской энциклопедии,— вошел в историю искусств как ков¬
чег, нагруженный надеждами и мечтами о будущем»2.
Народы, населявшие морское побережье, в старыхле-
тописях называли «народами моря». Среди них были и фи¬
никийцы — древний семитский народ, с незапамятных
времен обосновавшийся на восточном побережье Среди¬
земного моря, на территории Финикии (современные Си¬
рия и Ливан). Здесь, у лазурных морских вод, у подножия
поросших густым кедровым лесом Ливанских гор, воз¬
никли и процветали знаменитые финикийские города —
Библ, Тир и Сидон, упоминание о которых встречается
еще в Ветхом завете. Земля эта никогда не славилась оби¬
лием полезных ископаемых, но зато ее почвы были пло¬
дородны, а небольшие горные реки, естественные источ¬
ники и колодцы щедро снабжали людей водой.
-52-

Никто точно не знает, когда именно возникли фини¬
кийские города. На положение древнейшего долго пре¬
тендовал Сидон, который, видимо, недаром назван в Биб¬
лии «первородным сыном» Ханаана — так в древности
называли территорию Финикии, Палестины и Сирии.
Вырос этот город из маленькой рыбацкой деревушки («си¬
дон» в переводе на русский язык означает «рыба»). Исто¬
рия Тира восходит к концу III тысячелетия до н.э., а Биб-
ла (по-финикийски Губл, а в Библии — Гебал) — даже
кУтысячелетию до н.э. Во всяком случае, на рубеже
IV и III тысячелетий до н.э. Библ был крупным торгово¬
ремесленным центром.
Пока в середине XIX века на помощь не пришла архе¬
ология, наши знания о финикиянах целиком зависели от
письменных свидетельств других народов — иудеев, гре¬
ков и римлян. Эти народы время от времени вступали
с финикийцами в контакты, и притом далеко не всегда
дружеские. Собственно финикийская литература почти
полностью погибла, а известные письменные источники
не всегда рисовали объективную и достоверную картину.
Вот, например, как писал о финикийцах греческий автор
Плутарх в I веке н.э., много лет спустя после падения Кар¬
фагена: «Они являются людьми, полными горечи и угрю¬
мости, покорными правителям, тираническими к тем,
кем они управляют, жалкими в страхе, свирепыми, когда
их затрагивают, непоколебимыми в решениях и столь ог¬
раниченными, что они с апатией относятся ко всякому
юмору и доброте»3.
Похожую характеристику дает финикийцам и Аппи-
ан — грек из Александрии, живший во II веке: «В пору
процветания карфагеняне грубы и высокомерны ко всем
людям, но они очень жалки в беде»4.
Однако было бы несправедливо придавать таким суж¬
дениям слишком большое значение. Известны и другие
высказывания древних авторов. Помпоний Мела, испа¬
нец, писал: «Финикияне были мудрым народом, который
процветал и в войне, и в мире. Они преуспевали в письмен¬
-53-

ности и литературе и в других искусствах, в морскомделе,
в военном деле и в управлении империей»5.
Позднее, благодаря археологическим исследованиям,
сформировался более объективный взгляд на проблему.
В древние времена финикийцы как исследователи
и как основатели колоний были вторыми после греков.
В Финикии была хорошо развита торговля: финикийские
купцы доставали и перевозили сырье и произведенные
в их городах товары по всему известному тогда миру. Фи¬
никияне были мужественными бойцами. Об их доблести
свидетельствуют и длительная борьба Карфагена с Ри¬
мом, и то сопротивление, которое Тир и Сидон оказали
месопотамцам и другим завоевателям. Финикийские мо¬
ряки находились на службе у персов. Но все это бледнеет
перед высочайшим культурным достижением финикиян,
памятником на все времена — буквенным алфавитом.
Этот народ издавна занимал узкую полосу левантийс¬
кого побережья от Таруса на севере до горы Кармел на юге.
В Библии эта территория известна как «земля Хананеев»,
а ее обитатели — «Хананеи». Греки, предположительно ми¬
кенцы, торговавшие с ними в конце II тысячелетия до н.э.,
называли их финикиянами от греческого «феникс» — тем¬
но-красный, пурпурный или коричневый.
Финикия жила морем и целиком зависела от моря.
Море давало пищу, сырье для разных ремесел (например,
раковины моллюска мурекс использовались для произ¬
водства знаменитого пурпура — стойкой красной краски)
и служило удобной дорогой для связей с ближними и даль¬
ними соседями. Стоит ли удивляться, что уже с очень ран¬
ней поры жители Финикии стали известны по всему Сре¬
диземноморью как искуснейшие кораблестроители
и мореплаватели.
Высоко оценивает роль «сынов Ханаана» в развитии
древнего мореплавания и современная наука. «В освоении
морских путей в районе Средиземноморья, — пишет оте¬
чественный ученый И. Шифман,— немалую роль сыграли
отважные финикийские мореходы. Не было такого уголка
-54-

в бассейне Средиземного моря, куда бы они ни плавали.
Балканы и Крит, Сицилия и Пиренеи, Причерноморье ви¬
дели тяжело нагруженные «чернобокие» финикийские ко¬
рабли, слышали гортанную финикийскую речь, иногда
с нетерпением, иногда со страхом ожидали появления на
горизонте хорошо знакомых узорчатых парусов. Однако
финикийцы не ограничивались только средиземноморс¬
ким миром. Преодолев естественную для своего времени
боязнь, они вышли за Гибралтарский пролив и проложили
морскую дорогу на север — к Британским островам. Пла¬
вали они и на юг — вдоль Атлантического побережья Аф¬
рики. Впервые в истории человечества финикийцы совер¬
шили путешествие вокруг Африки — от Красного моря до
Г ибралтара. Они осмеливались даже заплывать в глубь Ат¬
лантического океана, далеко от берегов.
Сами финикийцы отнюдь не искали славы первоот¬
крывателей морских путей, да и в действительности они,
по-видимому, не всегда были ими. Есть основания думать,
что, плывя, например, в Британию, они пользовались
данными, полученными от местных и британских моря¬
ков в Южной Испании. И более того, финикийцы вообще
не ставили перед собой исследовательских задач. То, что
они знали или узнавали об отдаленных районах извест¬
ного в древности мира, не выходило за пределы насущно
необходимого для ведения морской торговли. Финикий¬
цы искали такие места, где добывали редкие по тому вре¬
мени и драгоценные металлы, где можно было, не подвер¬
гаясь чрезмерному риску, добывать рабов и продавать свои
товары. Они стремились к наживе и поэтому всячески
старались скрыть от соперников известные им морские
дороги, а если это не удавалось, сообщали неверные све¬
дения, старались рассказами о таинственных явлениях
природы и фантастических животных отпугнуть всех, кто
мог бы плыть за ними следом... Может быть, именно по¬
этому мы так мало знаем о финикийских мореплавателях
и до нас не дошли, за редким исключением, их имена.
А кто знает, не совершали ли финикияне еще более дале¬
-55-

кие плавания, о которых не сохранилось никаких упоми¬
наний в произведениях древних авторов?»6.
Теперь точно известно, что «сыны Ханаана» доходили
в Атлантическом океане до Азорских островов. Но это
и был тот географический предел на западе, которого они
смогли достичь. И тем не менее, как в прошлом, так и сей¬
час, находятся люди, стремящиеся без каких-либо дока¬
зательств пойти в своих выводах еще дальше: они увере¬
ны, что финикийские корабли неоднократно посещали
Атлантическое побережье «всех Америк» (Северной, Цен¬
тральной и Южной), а их экипажи даже основали в ряде
мест свои колонии. Эти утверждения основываются обыч¬
но на признании высокого уровня финикийского море¬
ходства и кораблестроения (о чем говорят многие древние
исторические документы) в конце II—I тысячелетии до н.э.
и на свидетельствах античных авторов о плаваниях «сы¬
нов Ханаана» на запад, за Геркулесовы Столбы, в голубые
просторы Атлантики и об открытии там новых островов
и земель.
Действительно, потребности морской торговли (осо¬
бенно интенсивной с Египтом) очень рано превратили
финикийские города Тир, Библ и Сидон в крупнейшие
центры кораблестроения. Корабли, предназначавшиеся
для перевозки грузов на сравнительно небольшие рассто¬
яния, в пределах восточной части Средиземноморского
бассейна, строились, видимо, по образцу рыбачьих лодок.
Древнейшее изображение таких судов найдено в египет¬
ской гробнице середины II тысячелетия до н.э. Это одно¬
мачтовые суда с небольшой осадкой, высоко поднятыми
носом и кормой. Огромный четырехугольный парус за¬
креплялся на двух реях; нижняя рея была подвешена на
нескольких тросах и, когда парус свертывался, поднима¬
лась наверх. Такому парусу можно было придать любое
положение по отношению к корпусу судна, что позволя¬
ло маневрировать. На корме находилось рулевое весло.
Используя попутные течения, на таком судне несложно
проделать путь от устья Нила до мыса Кармел (Палести¬
-56-

на) за одни сутки; на обратную дорогу требовалось от
восьми до десяти суток.
Свой груз — шерсть, древесину и оливковое масло
в больших глиняных кувшинах — купцы хранили на па¬
лубах.
Видимо, уже во второй половине II тысячелетия до н.э.
финикийцы создали корабли, пригодные для дальних пла¬
ваний,— так называемые таршишские суда. Это название
возникло потому, что страна Таршиш (или Тартесс, Юж¬
ная Испания) считалась на Ближнем Востоке краем света.
Однако мы не знаем, что представляли собой таршишские
корабли в этот период и каким было их устройство7.
Со временем ситуация заметно меняется. Финикийс¬
кие моряки бороздят Средиземное море из конца в конец.
Плавания в Тартесс, к берегам бескрайнего и манящего
океана становятся более регулярными, выгоды от таких
плаваний с каждым годом растут.
Но путь от восточной кромки Средиземного моря до его
западной границы был нелегок и опасен, не говоря уж о зна¬
чительности расстояния, отделявшего Тартесс от Финикии.
«Лазурное» Средиземное море никогда не отличалось кро¬
тостью нрава. «Бури на нем быстролетны, губительны и по-
женски коварны. Как только угроза образовавшихся на эк¬
ваторе ветров начинает его беспокоить, оно приходит
в мятежное волнение. Но прежде чем взбунтоваться, воды
его принимают странную окраску — будто их грозная сине¬
ва источает кроваво-золотистые искры...»8.
Античные авторы часто рассказывали о бурях и штор¬
мах, уносивших утлые суденышки далеко от цели путе¬
шествия. Теряя управление судном и ориентировку, мо¬
ряки нередко попадали в неведомые им прежде страны
и края. Так случилось, например, с греком Колеем с ост¬
рова Самос, отправившимся около 640 года до н.э. в Еги¬
пет. По пути его корабль был отнесен сильным ветром
к острову Бамба у берегов Северной Африки. Переждав
там некоторое время, Колей снова отправился в Египет,
но ветер неумолимо повлек его судно на запад. И вместо
-57-

долины Нила греческий мореплаватель неожиданно ока¬
зался на юге Пиренейского полуострова, в государстве
Тартесс9.
Однако выгоды от дальней морской торговли пере¬
вешивали все связанные с ней опасности. Финикийцы
не только искали новые богатые земли и возможных
торговых партнеров в них, но и основывали там свои
колонии. Так возникли финикийские колонии в Сици¬
лии, на берегах Северной Африки и в Испании. И, на¬
конец, в 825 году до н.э. в глубине Тунисского залива
был основан новый важнейший финикийский город-
порт Карфаген (по-финикийски Картхадашт, на латы¬
ни — Картаго). Слово «Карфаген» и означает в переводе
на русский «новый город». Город рос с невиданной быс¬
тротой. Удобное расположение привлекало к нему массу
переселенцев, причем не только финикиян, но и греков,
италиков и этрусков. Важнейшей достопримечатель¬
ностью города стали многочисленные верфи и судоре¬
монтные мастерские, где работали государственные
и частные рабы.
Долго строили карфагеняне искусственный порт —
котон. Там корабли могли укрыться от непогоды более на¬
дежно, чем в естественной гавани. Порт состоял из двух
частей, соединенных между собой небольшим узким про¬
током: военного порта, имевшего форму почти правиль¬
ного круга, и прямоугольного гражданского10.
Два года бороздила моря эскадра финикийских кораб¬
лей, отправленных в VII веке до н.э. египетским фараоном
Нехо вокруг Африки. Карфагенянин Ганнон в VI веке до н.э.
(около 525 г.) выходит на нескольких судах за Геркулесовы
Столбы и, плывя строго на юг, открывает западное побе¬
режье Африки, где-то южнее островов Зеленого Мыса.
Море уже не вызывало в сердцах людей ужас, когда они
теряли из виду землю. И тем не менее, океанские плава¬
ния были сопряжены в то время с большим риском.
Финикийские корабли претерпели к этому времени
некоторые конструктивные изменения. Они приобрели
-58-

более округлую форму, корпус стал выше, что увеличило
осадку. Благодаря этому грузоподъемность судна возрос¬
ла, а его мореходные качества, прежде всего остойчивость,
улучшились.
Мы имеем возможность познакомиться и с таршишс-
кими судами первой половины I тысячелетия до н.э. На
носу корабля, проектировавшемся строго отвесно, под ва¬
терлинией помещался таран, которым в бою проламыва¬
ли борт вражеского судна. Корма была закруглена и, вы¬
соко поднимаясь над палубой и частично прикрывая ее,
надежно защищала от нападения с тыла. Чтобы предох¬
ранить бойницы, финикийцы прибивали вдоль фаль¬
шборта воинские щиты. На судне было две мачты: верти¬
кальная в центре палубы (грот-мачта) с большим
четырехугольным парусом и наклонная, расположенная
ближе к носу, также с четырехугольным парусом, который
использовался для маневрирования. Известны датируемые
VII веком до н.э. ассирийские изображения одномачто¬
вых таршишских судов со свернутыми парусами. Рулевое
устройство состояло из двух длинных кормовых весел.
Разумеется, далеко не всегда можно было рассчиты¬
вать на благоприятную погоду и попутный ветер, поэтому
все суда — и таршишские, и предназначенные для пере¬
ходов на близкие расстояния — были гребными. Вдоль
каждого борта в два ряда размещались девять-десять ве¬
сел, за которыми сидело по несколько гребцов — наемных
работников и рабов. Равномерные удары барабана уста¬
навливали ритм работы, а плеть надсмотрщика подгоня¬
ла недостаточно проворных.
Характерной особенностью финикийских кораблей
того времени было отсутствие сооружений на палубе. Все
помещения для команды, пассажиров, а также кладовые
для груза и снаряжения находились внутри корабля. Вот
какое описание этих кораблей мы находим в книге биб¬
лейского пророка Иезекииля: «Из кипарисов сенирских
делали тебе (Тиру) доски; кедры Л ивана брали, чтобы сде¬
лать мачту над тобою. Из дубов башанских делали твои
-59-

весла; сиденья для твоих гребцов делали из слоновой кос¬
ти и бука, что с острова Кипра. Узорчатое полотно из
Египта было парусом твоим, чтобы быть для тебя знаме¬
нем; яхонтовым и пурпурным цветом с островов Элиша
покрыта была твоя палуба...»".
Следовательно, уже в I тысячелетии до н.э. у жителей
Средиземноморья были суда, способные совершать даль¬
ние морские путешествия, а значит, была, хотя бы и чис¬
то теоретическая, возможность трансокеанских плаваний
к берегам Нового Света. Благоприятствовали этому и при¬
родные факторы. Африка и Америка отделены друг от
друга в самой широкой части 3500 милями водного про¬
странства. Однако расстояние между городом Натал в Бра¬
зилии и Фритауном в Сьерра-Леоне (Африка) составляет
всего 1600 миль. В этой же зоне, то есть в средней части
Атлантики, с востока на запад дуют большую часть года
постоянные ветры (северо-восточные пассаты), примерно
в том же направлении пробивают себе путь и два мощных
океанских течения — Канарское и Северное Пассатное.
Средняя скорость их составляет от 15 до 30 миль вдень.
Из Экваториальной Африки океанские плавания к бере¬
гам Нового Света облегчены попутным юго-восточным
пассатом и Южным Пассатным течением.
Таким образом, древние мореходы могли следовать
в Америку несколькими маршрутами как из Европы, так
и из Африки.
Здесь-то и наступает самый сложный момент. Теоре¬
тическая возможность для трансатлантических плаваний
безусловно существовала, но была ли она реализована на
практике? Что знали древние об окружающем их беспре¬
дельном и таинственном мире? Какой бы народ мы здесь
ни взяли, говорится в морской энциклопедии, границы
плаваний определялись знаниями и легендами его вре¬
мени. В греко-римскую эпоху этой границей были Герак¬
ловы Столбы, выход из «моря тьмы» (Атлантического оке¬
ана); в начале эпохи Возрождения — мыс Бурь (Доброй
Надежды) и Магелланов пролив.
-60-

Уже в XVIII—XIX веках некоторые ученые упорно ис¬
кали истоки американских цивилизаций в культурах Ев¬
ропы, Древнего Востока и Средиземноморья. Так роди¬
лась гипотеза о проникновении в Западное полушарие
финикийских (карфагенских), а позднее — греческих
и римских мореплавателей, основанная на свидетельствах
современников о высоком мореходном искусстве этих на¬
родов, а также на туманных сообщениях древних авторов
о далеких морских путешествиях на запад, за пределы Гер¬
кулесовых Столбов.
Финикийцы действительно были довольно искусными
и отважными мореходами. Доказательством этому служат
их плавания вокруг Африки и, возможно, в Индию (страна
Офир), о которых рассказывают письменные источники.
Еще более поразительными следует считать их успехи в ос¬
воении прибрежных вод Атлантики. В 1749 году на острове
Корву (Азорские острова) был найден кувшин с карфаген¬
скими монетами 330—320 годов до н.э. — явное доказатель¬
ство пребывания там карфагенских мореходов.
Сообщение об этом важнейшем открытии впервые по¬
явилось в 1761 году в трактате шведского ученого И. По-
долина. В ноябре 1749 года после нескольких дней шторма
морем была размыта часть фундамента одного разрушен¬
ного каменного строения на берегу острова Корву. Там
был обнаружен глиняный сосуд, полный монет. Сосуд был
принесен в монастырь, где монеты были розданы собрав¬
шимся жителям острова. Часть этих монет послали в Лис¬
сабон; а оттуда позднее — к священнику Флоресу в Мад¬
рид. Сколько монет было в сосуде и сколько послано
в Лиссабон — неизвестно. В Мадрид попало 9 штук: 2 кар¬
фагенские золотые монеты, 5 карфагенских медных монет
и 2 киренские монеты из того же металла. Священник
Флорес был известный мадридский нумизмат. Он-то
и рассказал в 1761 году И. Подолину о находке и подарил
ему эти монеты. В трактате Подол ина приведены даже ри¬
сунки подаренных монет. То, что монеты частично кар¬
фагенского происхождения, частично из Киренаики (Се¬
-61 -

верная Африка), не вызывает сомнения. Они не являются
особо редкими, за исключением двух золотых. Удивитель¬
но, однако, в каком месте они были найдены.
Известно, что Азорские острова были впервые откры¬
ты португальцами во времена Альфонса V (1432-1481). Ма¬
ловероятно, что кто-либо закопал там эти монеты в более
позднее время. Возможно, они попали туда с финикий¬
ских судов и, скорее всего, случайно. Корабли могло от¬
нести туда бурей. Карфаген и некоторые другие города
посылали свои суда через Гибралтарский пролив12.
«Нет никаких оснований сомневаться в факте наход¬
ки монет на острове Корву,— пишет немецкий ученый
Р. Хенниг,— Энрике Флорес (1701—1773) считается выдаю¬
щимся испанским ученым, труды которого высоко оце¬
ниваются в современных энциклопедиях. К тому же нет
никаких сомнений в подлинности самих монет»13.
И тем не менее, все же нашлись скептики, отрицавшие
достоверность находки на острове Корву. Однако эти сом¬
нения рассеялись после квалифицированного заключе¬
ния профессора Бернхардта — нумизмата из Мюнхена,
доказавшего, что «в то время (около 1760 г.) даже самый
искусный мошенник не был бы в состоянии правильно
подобрать столь прекрасную серию карфагенских монет,
относящихся к такому ограниченному периоду (330—
320 гг. до н.э.)»14.
Таким образом, подлинность находки на острове Кор¬
ву доказана, значит, можно сделать вывод, что карфаге¬
няне достигли Азорских островов в конце IV века до н.э.
Исключается также гипотеза, что сосуд с монетами по¬
пал на остров Корву вместе с остатками разрушенного
и покинутого командой корабля. Морское течение про¬
ходит от Азорских островов прямо в воды около Гибрал¬
тарского пролива, по которым регулярно плавали карфа¬
геняне. Следовательно, дрейф обломков затонувшего
корабля против течения исключается. Остается лишь
предположить, что до острова добрался корабль с коман¬
дой. Карфагенский корабль могло отнести от испанского
-62-

берега в океан. Хорошо известны многие аналогичные
случаи. В частности, в области пассатов и экваториаль-
ныхтечений наблюдались дрейфы кораблей на значитель¬
но большие расстояния. Например, в 1731 году к берегам
острова Тринидад было прибито небольшое судно с ко¬
мандой из шести человек, перевозившее вино с острова
Тенерифе на близлежащий остров Гомера. Около 1760 года
баржа с зерном, направлявшаяся с острова Лансароте
к Тенерифе (группа Канарских о-вов), была вынесена
штормом в открытый океан и спасена английским судном
лишь на расстоянии двух дней пути от берегов Венесуэ¬
лы. Поэтому можно считать вполне вероятным предпо¬
ложение, что карфагенский корабль был заброшен штор¬
мом на остров Корву15. Но дальше Азорских островов
карфагеняне вряд ли заплывали. «Если, тем не менее, час¬
то высказывалось мнение, что финикийцы, карфагеняне
или другие народы-мореплаватели достигали Америки,—
пишет Р. Хенниг,— то это следует считать плодом чистей¬
шей фантазии. Впрочем, нельзя в принципе отрицать воз¬
можность того, что случайно, а не по доброй воле
некоторые жители Средиземноморья могли в древности
добраться до Америки и оказать культурное влияние на
Новый Свет. Но стол ь же определенно можно утверждать,
что до настоящего времени нет никаких литературных
источников или археологических данных, подтверждаю¬
щих столь смелое предположение»16.
Неоднократно делались попытки представить матери¬
альные доказательства ранних связей Старого и Нового
Света. Я имею в виду многочисленные находки «фини¬
кийских» вещей на американском континенте. «Все эти
сообщения,— подчеркивает Р. Хенниг,— в результате тща¬
тельной проверки оказывались, однако, совершенно не¬
состоятельными. Более или менее удачные подделки та¬
ких «доказательств» имели, к сожалению, широкое
хождение в США...»17. Так, например, в 1869 году на бере¬
гу реки Онондоги (штат Нью-Йорк) была обнаружена
в земле огромная каменная статуя с плохо сохранившей¬
-63-

ся финикийской надписью. Настоящую сенсацию вызва¬
ла и находка плиты с финикийскими письменами в шта¬
те Параиба (Бразилия) в 1874 году. Специалистам удалось
быстро распознать в них подделки.
Но уже через год появилось сообщение об открытии
в районе Параибы еще одной финикийской надписи, за
подлинность которой ручался доктор В. Нетто — дирек¬
тор Национального музея в Рио-де-Жанейро. По сообще¬
нию Нетто, надпись гласила, что несколько человек спас¬
лось во время гибели Карфагена в 146 году до н.э. Они
переправились через океан и 10 лет спустя после смерти
некоторых своих товарищей и вождя оказались в крайне
тяжелом положении из-за «невыносимой жары». Через не¬
сколько лет факсимиле этой надписи попало в руки од¬
ного из лучших знатоков финикийской письменности —
профессора М. Литтмана (Тюбинген, Германия).
Каково же было его удивление, когда он без особого
труда установил, что перед ним — новый, слегка изменен¬
ный вариант первой, давно раскрытой фальшивки из Па¬
раибы. Стоитли говорить, что приведенные примеры мо¬
гут только усилить недоверие к подобного рода
«открытиям» и «находкам». Продолжение этой истории
с надписью из Параибы относится уже к нашим дням.
29 декабря 1968 г. газета «Комсомольская правда» в статье
под многообещающим заголовком «И не Колумб, и не
Эрик Рыжий» познакомила своих читателей с новым ва¬
риантом надписи из Параибы, копия которой была най¬
дена в старых бумагах давно почившего американского
репортера У. Имса. Профессор С. Гордон из США, прочи¬
тав финикийскую надпись в блокноте Имса, подтвердил
ее подлинность и дал следующий перевод текста: «Мы —
сыны Ханаана из Сидона, города царя. Торговые дела за¬
вели нас на этот далекий берег, в край гор. На 19-м году
(правления) Хирама, нашего могущественного царя, мы
принесли в жертву великим богам и богиням юношу. Мы
отплыли из Эзион-Гебера в Красное море и отправились
в путешествие на 10 судах. Два года все вместе мы плыли
-64-

по морю вокруг земли Хам (Африка), но были разлучены
рукой Ваала (штормом) — и уже не стало с нами наших
товарищей. И так мы попали сюда, 12 мужчин и три жен¬
щины, на... берег, который покорился мне, адмиралу.
Да благоприятствуют нам великие боги и богини!» Прав¬
да, дата надписи здесь уже другая. С. Гордон относит ее
к VI веку до н.э.18
Однако большинство специалистов-филологов не со¬
гласились с доводами С. Гордона. Профессор Фрэнк
М. Кросс из Гарвардского университета доказал, что но¬
вый вариант надписи из Параибы — подделка. По его сло¬
вам, это — «мешанина» из букв, существовавших в раз¬
личные периоды истории Финикии и поэтому абсолютно
несовместимых в рамках одного текста.
Чтобы тезис о финикийских колониях в Америке зву¬
чал более убедительно, С. Гордон проводит параллели
между культурами Среднего Востока и Нового Света в до-
колумбову эпоху: «Ацтеки знали математику и умели вы¬
числять движение Солнца, Земли и Венеры. У них был
также календарь из 360 дней и пяти дополнительных, как
и у египтян... Трудно объяснить происхождение этой ар¬
хитектуры (пирамид неподалеку от Мехико и от Каира)
и науки. Нет никаких признаков естественной эволюции
от предыдущих ступеней культуры»19.
У С. Гордона нашлось немало сторонников. Ч. Боланд
обнаружил в заброшенном селении в Нью-Гэмпшире
(США) каменные постройки, жертвенные камни и следы
железоделательного производства, принадлежащие яко¬
бы карфагенским колонистам V—II веков до н.э. Есть та¬
кие же следы финикийской колонизации и в штате Пен¬
сильвания (долина реки Саскуэханны). Что же заставляло
этих отважных покорителей морей бросать милую их сер¬
дцу родину и «бежать» через океан к суровым берегам Се¬
верной Америки? По мнению Ч. Боланда, объяснение мо¬
жет быть только одно — стремление свободно отправлять
свою фанатичную и изуверскую религию. После несколь¬
ких поражений, понесенных Карфагеном от греческих
-65-

и римских армий, в городе начались преследования сто¬
ронников мрачной религии, требующей постоянных че¬
ловеческих жертвоприношений. И чтобы иметь возмож¬
ность спокойно отправлять кровавые обряды предков,
наиболее ревностные последователи старой веры решили
бежать в Новый Свет. А в 146 году до н.э., когда Карфаген
был окончательно разгромлен победоносными римскими
легионами, остатки его жителей на уцелевших кораблях
благополучно спаслись, уплыв через Атлантику на запад.
И, конечно же, следы их отыскались не где-нибудь,
а в США: несколько сотен камней с псевдопуническими
надписями; аморфные куски железа неизвестного возрас¬
та и происхождения и т.д. Это все, что составляет пока ар¬
сенал доказательств наиболее ревностных приверженцев
«финикийской гипотезы»20.
В 1940 году в некоторых американских газетах появи¬
лось сообщение, что в долине реки Саскуэханны были об¬
наружены финикийские надписи, которые якобы свиде¬
тельствовали об интенсивной деятельности финикийских
горняков в районе современного города Балтимора. Не¬
кий У. Стронг нашел здесь 400 камней с «ханаанскими
письменами» и на основании этого сделал вывод, что фи¬
никийцы плавали в Северную Америку начиная с 371 года
до н.э.21 Как бы то ни было, до настоящего времени ни
один подобный «факт» не поставил под сомнение выводы
известного немецкого историка Р. Кронау, который все
финикийско-карфагенские находки в Новом Свете на¬
звал «бессовестными фальшивками»22.
«Время от времени,— пишет И.Ш. Шифман,- в газетах
и научно-популярных изданиях появляются сообщения
о том, что где-то в Америке найдены финикийские надпи¬
си. Чрезмерно доверчивые журналисты спешат поразить
мир сенсацией: оказывается, что финикийцы, вероятнее
всего карфагенские, первыми посетили Америку. Мы вы¬
нуждены разочаровать читателей: при ближайшем рас¬
смотрении эти надписи обычно оказывались очень при¬
митивно сработанной подделкой. Не стоит приписывать
-66-

финикийцам того, что они не делали. Они внесли боль¬
шой вклад в освоение морских путей Старого Света.
И этого вполне достаточно»23.
Стоит прислушаться и к оценкам другого крупного
специалиста-историка — Р. Хеннига. «В настоящее вре¬
мя,- пишет он,- можно утверждать, что в Атлантический
океан финикийцы проникали недалеко за Гибралтарский
пролив... Посещение восточных и центральных Канар¬
ских островов и группы островов Мадейра — это, видимо,
единственное (курсив мой, — В. Г.) географическое откры¬
тие, которое довольно достоверно можно приписать фи¬
никиянам...»24.

ГЛАВА IV
ГРЕКИ И РИМЛЯНЕ
ЗА ПРЕДЕЛАМИ
ГЕРАКЛОВЫХ СТОЛБОВ
ЗВЕЗДНЫЙ ЧАС ЭЛЛИНОВ
О-^иникийская морская держава находилась еще в зени¬
те славы, когда на каменистых берегах Балканского полу¬
острова выросли молодые греческие города-государства —
полисы. Географическое положение Греции обусловило
раннее появление там морского флота. Ни один город Гре¬
ции не удален от моря более чем на 90 км. Большинство
селений расположено еще ближе к берегу. Греции прина¬
длежало множество мелких островов, которые заселялись
и снабжались тоже только по морю.
Для того, чтобы наладить регулярные связи между сво¬
ими многочисленными владениями на суше и на море,
грекам был необходим большой и сильный флот. И они
его создали. Греческие триремы (парусно-гребные суда
с тремя рядами весел) наголову разгромили в битве при
Саламине (480 г. до н.э.) огромную эскадру персидского
царя Ксеркса, состоявшую в основном из финикийских
кораблей.
Греки не только превзошли финикийцев в области су¬
достроения, но и соперничали с ними в колонизации Сре¬
диземноморья и Причерноморья. Ими основаны такие
-68-

города-колонии, какТарент, Сиракузы, Марсель, Трапе-
зунд, Херсонес, Таврический и многие другие.
Еще больший вклад внесли греческие мыслители, уче¬
ные и моряки в развитие науки об окружающем мире —
географии. Пределы ойкумены значительно раздвину¬
лись. Тогда же появились в античной литературе и первые
смутные упоминания о сказочных островах, затерянных
в голубых водах океана.
Гесиод, живший в VIII веке до н.э., был первым, кто
дал этим островам название Блаженные. Говоря о «божест¬
венной расе людей-героев», которые жили до нас на Зем¬
ле, он сообщает, что часть из них погибла в ходе сражений,
таких как осада Трои, но другим «отец Зевс предоставил
на краю Земли место для жизни, вдали от людей и бес¬
смертных богов. На этих «островах Блаженных», окру¬
женных кипящим водоворотами Океаном, они живут без
забот и печали. И плодородная земля трижды в год при¬
носит им урожай плодов сладких, как мед»1.
Эти острова, известные также как «острова Счастли¬
вых», «Геспериды» и «Елисейские поля», упоминаются
в эпоху классической древности и средневековья почти во
всех трудах по географии.
Много сведений о землях, лежащих к западу от Гиб¬
ралтара, почерпнули греки от финикийских мореплава¬
телей. В IV веке до н.э. неизвестный греческий автор пи¬
сал в своем сочинении «О чудесных слухах»: «Говорят,
будто по ту сторону столбов Геракла карфагеняне обна¬
ружили в океане необитаемый остров, богатый лесами
и судоходными реками и изобилующий плодами. Он на¬
ходится на расстоянии нескольких дней пути от материка
(курсив мой, — В.Г). Но когда карфагеняне стали часто
посещать его и некоторые из них из-за плодородия почвы
поселились там, то правители Карфагена запретили под
страхом смерти ездить к этому острову». Это было сдела¬
но для того, чтобы остановить отток населения из Карфа¬
гена и держать открытие новых земель в тайне. Какой же
это кусок суши? Может быть, Америка? Диодор Сицилий¬
-69-

ский — историк, живший в I веке до н.э., — говорит на
этот счет вполне определенно: «В середине океана, против
Африки, лежит остров, выделяющийся своей величиной.
Он находится от Африки лишь на расстоянии нескольких дней
пути (курсив мой, — В.Г.)... Финикияне, обследовавшие...
побережье по ту сторону Столбов и плывшие на парусах
вдоль побережья Африки, были сильными ветрами отне¬
сены далеко в океан. После многих дней блужданий они
достигли наконец названного острова»2.
Таким образом, речь идет о землях, расположенных
в непосредственной близости от африканских берегов.
Что здесь имелось в виду? Мадейра? Острова Канарской
группы? Азоры? Для нас это не главное. Важно другое:
острова, лежащие на расстоянии «нескольких дней пути»
от Африки, никак нельзя связывать с какими-либо зем¬
лями по ту сторону Атлантики, будь то Антильский, Ба¬
гамский или Бермудский архипелаги.
Правда, некоторые современные исследователи, ссы¬
лаясь на то, что на найденных финикийцами и известных
грекам островах в океане были «горы» и «судоходные
реки», пытаются доказать, будто в этих сообщениях речь
идет, по крайней мере, о крупнейших островах Вест-Ин¬
дии — Кубе, Гаити, Ямайке и др. Но есть все основания
считать, что в данном случае речь идет всего лишь о Ма¬
дейре. «Лесистость, плодородие, реки, — пишет Р. Хен-
ниг, — все это описание прекрасно подходит теперь, как
и подходило в древности, к вновь открытому в Х1Ув. италь¬
янцами, а в 1419 г. португальцами острову Мадейре,
и только к нему одному»3.
Конечно, эллинская цивилизация была, прежде всего,
цивилизацией средиземноморской. Но вместе с тем греки
довольно рано начинают плавать и по Атлантическому
океану. Первое путешествие такого рода, судя по сообще¬
нию Геродота, совершил самосец Колей около 640 года до
н.э., когда его корабль бурей вынесло в океан и он попал
в город Тартесс, расположенный на Атлантическом побе¬
режье Испании в устье реки Гвадалквивир (древний
-70-

Бетис). В VI веке до н.э. Эвтимен из Массилии (Марселя)
исследовал Атлантическое побережье Северной Африки.
«Греки... не ограничивались плаваниями в преддверие
океана, они смело проникали на океанские просторы
и предпринимали путешествия как на север, вдоль Атлан¬
тического побережья Европы, так и на юг, вдоль берегов
Африки»4.
Дальше всех на север прошел в IV веке до н.э. грек Пи-
фей из Массилии, побывавший «в странах олова и янта¬
ря» и «у пределов видимых земли» — близ острова Туле.
Вот что сообщает об этом древний историк Диодор Си¬
цилийский: «Жители Британии, обитающие около мыса
Белерион (совр. Лендс-Энд, — В. Г.), весьма гостеприим¬
ны и, занимаясь торговлей с иноземными купцами, стали
более цивилизованными. Они добывают олово, искусно
выплавляя его из руды. Из олова они изготовляют слитки
в виде кубиков и переправляют их на близлежащий ост¬
ров Иктис (Сент-Майклс-Маунт, Корнуэлл, — В. Г.)... Там
олово скупают у жителей купцы и переправляют его в Гал¬
лию»5. Обогнув Англию, Пифей отправился к берегам
Скандинавии. Оттуда он привез рассказы о таинственной
Ультима-Туле — неведомой земле где-то на западе, в оке¬
ане: «Самой далекой из всех земель является Туле, где во
время солнцеворота, когда солнце проходит знак Рака...
нет ночей, но очень мало дневного света в зимнее время.
Некоторые думают, что это продолжается без перерыва
6 месяцев подряд... Некоторые упоминают еще другие ос¬
трова (севернее Британии, — В. Г.): Скандию, Думну, Бер¬
ги и величайший из всех Беррике, с которого обычно пла¬
вают на Туле. На расстоянии одного дня морского пути
от Туле находится якобы застывшее море, называемое не¬
которыми Кронийским»6.
Между тем, путешествие Пифея было явлением на¬
столько исключительным, что позднейшие греческие ав¬
торы попросту отказывались верить в правдивость его от¬
чета и в течение многих веков необоснованно называли
величайшего ученого древности лжецом.
-71 -

В настоящее время можно считать, что Пифей полно¬
стью реабилитирован, и приходится только сожалеть, что
наши сведения о жизни и исследованиях этого великого
человека столь ничтожны. За весь древний период Пифей
был единственным жителем Средиземноморья, проник¬
шим далеко за 60° северной широты.
Мы можем только предполагать, что свое эпохальное
путешествие он совершил на средства и по поручению
купцов родного города, жаждавших получить надежные
сведения о далеких северных землях, богатых оловом и ян¬
тарем. Пифей первым установил, что Британия — остров,
который можно объехать за 40 дней. Почти неделю отваж¬
ный грек плыл в открытом море к загадочной земле Туле.
Еще Ф. Нансен убедительно доказал, что Туле — это Нор¬
вегия в районе Тронхеймс-фьорда. Ведь до XI века н.э.
и даже позже Скандинавию считали островом7.
Однако о плаваниях к берегам Нового Света в анти¬
чных текстах нет ни единого слова. В этой связи уместно
привести слова крупнейшего специалиста в области древ¬
них морских контактов между Америкой и Старым Све¬
том С.Э. Морисона (США): «Ни одно из сообщений не
подтверждает высказывания о том, что древние были свя¬
заны с Америкой».
Дошедшие до наших дней античные рукописи, дей¬
ствительно, не дают никаких оснований считать, что фи¬
никийцы и греки сумели хотя бы раз добраться до берегов
Нового Света и благополучно вернуться назад.
Правда, современные знания об античной культуре —
лишь ничтожная часть того, что когда-то существовало.
Многие выдающиеся достижения древних философов,
путешественников и ученых были безвозвратно утрачены
на протяжении последующих веков. Бесценные рукопи¬
си, хранители знаний, безжалостно сжигались религиоз¬
ными фанатиками, втаптывались в грязь копытами вар¬
варской конницы, гибли от наводнений и пожаров. Кто
знает, возможно, там были сведения и о далеких морских
походах в западную часть Атлантики?
-72-

И тем не менее наука не может строить свои доводы на
песке, основываться на беспочвенных догадках. Для со¬
здания любой научной гипотезы нужны обоснованные
факты. Но есть л и они у нас, когда речь идет о плаваниях
античных мореходов в Америку? Современные авторы-
дилетанты считают, что есть и очень много, но эти факты
не попадают почему-то в поле зрения ученых-професси-
оналов. А между тем, стоит лишь повнимательнее посмот¬
реть на них — и... прошлое Старого и Нового Света пред¬
станет совсем в другом свете! Не будем же уподобляться
твердолобым хранителям академических догм и обратим¬
ся к рассмотрению аргументации дилетантов.
Так, в 1966 году Г. Мертц предложила XXXVI Между¬
народному конгрессу американистов в Севилье (Испания)
свой доклад под интригующим названием «Одиссей
в Америке». Ссылаясь на упоминание в бессмертной го¬
меровской поэме о «движущейся по кругу реке в океане»
за столбами Геракла, она утверждала, что речь здесь идет
о течении Гольфстрим и о том, что знаменитый герой Тро¬
янской войны Одиссей попал через Северную Атлантику
в Новый Свет8. Надо ли говорить, что в связи с полным
отсутствием каких-либо доказательств эта версия не мо¬
жет быть принята ни одним серьезным ученым.
С. Гордон для подтверждения своих гипотез также
прибегает к древним преданиям. Логика его рассуждений
проста. У ацтеков якобы есть легенда о том, что все навы¬
ки цивилизованного образа жизни были принесены в Но¬
вый Свет одним бородатым и белокожим человеком по
имени Кецалькоатль. В переводе с языка науа это имя оз¬
начает «Пернатый Змей». Он приплыл к ацтекам на лодке
с востока и туда же на восток потом скрылся, обещав ког¬
да-нибудь вернуться. Аналогичное предание есть и у майя.
Там, правда, бородатого человека зовут Кукулькан, что
в переводе с майяского тоже означает «Пернатый Змей».
«Все вариации данного мифа, — утверждает С. Гор¬
дон, — говорят о белых бородатых людях, которые пере¬
секали Атлантику и сделали фундаментальный вклад по
-73-

передаче высокой культуры из Средиземноморья и Евро¬
пы в Мезоамерику...»9.
Далее С. Гордон высказывает совершенно фантасти¬
ческую мысль. Оказывается, в знаменитом афинском
Акрополе есть скульптура пернатых змей с головами бо¬
родатых людей. Это, по мнению С. Гордона, является ре¬
шающим доказательством осуществления плаваний гре¬
ков за океан. Правда, это произошло не в античные
времена, когда Афины переживали эпоху расцвета, а зна¬
чительно позднее — на рубеже нашей эры.
Есть и более серьезные попытки доказать возможность
трансатлантических плаваний греческих кораблей из Сре¬
диземноморья в Америку. Одна из них связана с пробле¬
мой Саргассова моря. Дело в том, что очень часто на ос¬
нове отдельных свидетельств античных авторов о крупных
скоплениях водорослей по ту сторону Геракловых Стол¬
бов делались выводы, что греки и финикийцы знали о су¬
ществовании Саргассова моря. Однако сейчас можно
с уверенностью утверждать, что данное заключение оши¬
бочно. Значительные скопления водорослей есть и в ев¬
ропейских водах, в чем убедился, например, Гамилькон
во время своего плавания в «страну олова» — Англию.
Аристотель и Тимей упоминают о таком море, располо¬
женном на расстоянии всего четырех дней пути от Гадеса
(совр. Кадис, Испания). Совершенно исключено, что в дан¬
ном случае подразумевалось Саргассово море. Очевидно,
2000 лет назад крупные скопления водорослей вблизи бере¬
гов Европы и Африки встречались чаще, чем теперь.
По псевдо-Скилаку, такие скопления можно было ви¬
деть непосредственно за Керной, то есть у побережья Ма¬
рокко. В районы скопления водорослей заплывали кар¬
фагеняне и жители Гадеса, поскольку здесь в изобилии
водился особенно ценившийся ими тунец. «Учитывая все
эти факты, не может быть и речи о том, чтобы в древнос¬
ти знали о существовании Саргассова моря. Нет никаких
достоверных данных и о плаваниях древних народов
западнее Азорских островов. Если, тем не менее, часто
-74-

высказывалось мнение, что финикияне, карфагеняне,
греки или другие народы-мореплаватели достигали Аме¬
рики, то это следует считать плодом чистой фантазии.
Правда, в древности, как и теперь, каботажные и океан¬
ские суда относились штормами далеко на запад. Но жер¬
твы кораблекрушений ни в коем случае не могли сами
найти обратную дорогу или подать весточку о своей судь¬
бе на родину»10.
До сих пор все наши рассуждения о плаваниях греков
в Средиземном море и Атлантическом океане носили до¬
вольно общий характер, когда «за» и «против» их путе¬
шествий в Новый Свет разбирались главным образом на
основе письменных источников. Между тем, далеко не
лишним было бы сказать об эллинских кораблях и эллин¬
ском мореплавании.
Видимо, первое дошедшее до нас описание типичного
греческого судна принадлежит бессмертному Гомеру, ког¬
да он ведет рассказ о приключениях Одиссея.
«К морю и к ждавшему их кораблю подошедши, они там
Спутников густокудрявых нашли у песчаного брега...
Взявши запасы, они их на прочно устроенном судне
Склали, как то повелел им возлюбленный сын Одиссеев.
Скоро и сам он вступил на корабль за богиней Афиной;
Подле кормы корабельной она поместилась; с ней рядом
Сел Телемах, и гребцы, отвязавши поспешно канаты,
Так же взошли на корабль и сели на лавках у весел.
Тут светлоокая Зевсова дочь даровала им ветер попутный,
Свежий повеял зефир, ошумляющий темное море.
Бодрых гребцов возбуждая, велел Телемах им скорее
Снасти устроить; ему повинуясь, сосновую мачту
Подняли разом они и, глубоко в гнездо водрузивши,
В нем утвердили ее, а с боков натянули веревки;
Белый потом привязали ремнями плетеными парус;
Ветром наполнившись, он поднялся, и пурпурные волны
Звучно под килем потекшего в них корабля зашумели;
Он же бежал по волнам, разгребая себе в них дорогу...»11.
-75-

Судя по всему, знаменитый «Арго» и безымянные
корабли гомеровских героев были лишь первыми лас¬
точками грядущего господства эллинов в Средиземно¬
морье. К середине VIII века до н.э. греки располагали
уже, по-видимому, немалыми торговыми и военными
флотами, без которых невозможной была бы вся их ко¬
лонизаторская политика, распространившаяся от Мар¬
селя до северного побережья Черного моря. Уже тогда
существовало несколько основных типов кораблей: на¬
именьшим из упомянутых в источниках было 20-ве-
сельное судно, использовавшееся как для разведочных
экспедиций, так и в качестве транспортного средства.
Для военных целей строились более крупные корабли
с 50 парами весел или даже со 100 парами. Все они, не¬
зависимо от размеров, были длинными и узкими,
с очень низкими бортами. Их вес был не особенно ве¬
лик, поскольку экипаж, как это описано в «Одиссее»,
мог на руках переносить свое судно с места на место.
Корпус красился в черный цвет. На изготовление об¬
шивки и основных деталей корпуса корабля шли дуб,
сосна, ель. Мачты и весла делались обычно из пихты.
Весла крепились в специальных кожаных петлях, при¬
деланных к гвоздю или шпильке. Единственный квад¬
ратный парус крепился к съемной мачте. Якоря изго¬
товляли из тяжелых камней. Воду, масло и вино,
а также некоторые виды пищи хранили в глиняных ам¬
форах и в мешках из кожи (мехах).
В Vili—VII веках до н.э. на носу эллинского корабля
стали устанавливать таран — тяжелое бревно с металли¬
ческим наконечником. Это произвело подлинную рево¬
люцию в ведении войн на море.
Торговые корабли отличались от военных тем, что
были более тяжелыми и вместительными. Сначала они
были весельными, но с увеличением размеров и грузопо¬
дъемности таких судов на них поставили паруса.
В греческом флоте были специальные крупные транс¬
порты — триремы (т.е. с тремя рядами весел) для перевоз¬
-76-

ки лошадей, называвшиеся гиппапгогосами и гиппегоса-
ми. В документах IV века до н.э. упоминаются суда такого
типа с 60 гребцами, перевозившие до 30 лошадей12.
РИМЛЯНЕ И МОРЕ
В 146 году до н.э. рухнули стены неприступного пре¬
жде Карфагена, и Рим стал единственным властелином
всего Средиземноморья. Средиземное море на протяже¬
нии целых столетий называли Римским. Гигантские по¬
токи грузов вливались на Аппенинский полуостров из Се¬
верной Африки, Передней Азии и Причерноморья.
Легионы Цезаря с помощью флота захватили Галлию
и высадились в Британии. Римские суда бороздили про¬
сторы Атлантики и в районе западноафриканского побе¬
режья, и к северу от Гибралтара.
К рубежу нашей эры римляне добились поразительных
успехов в искусстве кораблестроения, воспользовавшись
достижениями своих именитых предшественников — ми-
нойцев, египтян, финикийцев, греков и карфагенян. Рим
имел гигантский торговый флот. В среднем торговый ко¬
рабль вмещал до 340 т груза. Корабли, предназначенные для
перевозки зерна, вмещали до 1200 т. В 40 году н.э., когда Ка¬
лигула решил вывезти из Египта каменный обелиск, кото¬
рый сейчас стоит в цирке Нерона в Риме, он построил для
этого судно грузоподъемностью 1300 т и достаточно длин¬
ное, чтобы транспортировать монумент длиной 39 м.
В 64 году иудейский историк Иосиф Флавий отплыл из
Александрии в Рим на корабле, вмещавшем 600 пассажиров.
Греческий автор Лукиан описывает римское судно для пе¬
ревозки зерна, выброшенное штормом на берег близ Афин.
Этот корабль имел 54 м в длину и борта высотой более 13 м13.
Римляне строили свои суда из сосны, ели и кедра. Па¬
руса изготовляли из льняной ткани, тростника и даже из
кожи. Высоко поднятый форштевень украшали по верх¬
-77-

нему краю головой гуся или лебедя. Часто днище покры¬
вали медным листом для защиты дерева от коррозии и для
придания ему особой прочности.
Оснащенный квадратным финикийским парусом, ко¬
рабль мог при попутном ветре развить скорость до 5—6 уз¬
лов в час. Но для маневрирования, а также для плаваний
в безветренную погоду почти на каждом корабле было по
несколько рядов весел. Компаса античные мореходы не
знали. Они ориентировались днем по характерным осо¬
бенностям прибрежного рельефа, а ночью — по звездам14.
Вплоть до недавнего времени в научных кругах счита¬
лось, что римляне были плохими мореплавателями. Все
их интересы ограничивались окруженным римскими вла¬
дениями Средиземным морем, а в океан они выходить
просто боялись. После победы сухопутного Рима над
властелином морей Карфагеном во II веке до н.э. в изуче¬
нии океана будто ба наступил застой. «Исследовательский
прорыв был заглушен. Прошло 15 столетий, прежде чем
возобновилось покорение Атлантики»15. Даже такой из¬
вестный специалист по истории географии, как Р. Хен-
ниг, довольно низко оценивал мореходные способности
римлян. «Окончательный захват Испании римлянами
в 206 г. до н.э., — пишет он, — положил конец карфагенской
блокаде Гибралтарского пролива, длившейся 300 лет. Одна¬
ко на протяжении последующих 60 лет завоевателям не при¬
ходило в голову извлечь из этого пользу для судоходства
и торговли... Интерес римлян к географии, если ее нельзя
было использовать в политических целях, был всегда весьма
умеренным. А неспокойный океан, с его неприятными при¬
ливами и отливами, неизменно внушал известный страх
римлянам, привыкшим предпринимать плавания только
для утверждения своего политического господства»16.
На мой взгляд, эти выводы односторонни. Римский
след в географии и мореплавании никак не назовешь сла¬
бым или ничтожным. Для подтверждения этого вывода
достаточно привести краткий перечень наиболее выдаю¬
щихся походов римских флотов и разведочных экспедиций
-78-

в Атлантический океан. Первый из таких походов относит¬
ся к 145 году до н.э. «Когда Сципион Эмилиан,— пишет
римский историк Плиний,— стоял в Африке во главе вой¬
ска, автор анналов Полибий получил от него флот для того,
чтобы, проплыв вокруг, исследовать эту часть света...»17.
Нет никаких сомнений в том, что к середине II века до
н.э. римляне знали об Атлантическом побережье Африки
гораздо меньше, чем финикийцы, греки и карфагеняне за
несколько столетий до них. Только когда Сципион нанес
смертельный удар главному сопернику Рима — Карфагену,
римляне заинтересовались странами, с которыми их враг
вел торговлю. Греческий историк Полибий, близкий друг
Сципиона, осуществил исследовательскую экспедицию
вдоль северо-западного побережья Африки, получив ко¬
рабли и снаряжение от римского полководца.
Единственное сообщение об этом необычном плава¬
нии записано Плинием коротко и довольно туманно.
В нем приведены названия многих мест и племен в Афри¬
ке, но нет никаких подробностей о маршруте экспедиции
и ее результатах. Мы не знаем, как далеко на юг прошли
корабли Полибия. Возможно, конечный пункт путешес¬
твия находился близ устья реки Сенегал или даже у мыса
Зеленого. «Экспедиция, — подчеркивает Р. Хенниг, — без¬
условно, была выдающимся событием. Чуть ли не до
1443 года н.э. ни один корабль цивилизованных народов
не заходил так далеко на юг!»18.
Из других античных источников известно, что в 95 году
до н.э. римский наместник в Испании Лициний Красе со¬
вершил морской поход в Атлантику для посещения «Оло¬
вянных островов», находившихся, судя по описанию, со¬
всем рядом с побережьем Иберийского полуострова19.
Более грандиозным морским предприятием оказалась
высадка войск Юлия Цезаря в Британии в 55—54 годах до
н.э., потребовавшая предельной мобилизации всех сил рим¬
ского флота. Но плохое знание римлянами местных условий
привело к тому, что даже форсирование небольшого проли¬
ва Ла-Манш, отделявшего покоренную Галлию от еще не
-79-

покоренной страны бриттов, превратилось в серьезное пред¬
приятие. «В ту же ночь,— вспоминает Цезарь,— случилось
полнолуние, а этот день обыкновенно вызывает в Океане
сильнейшие приливы, что нашим не было известно. Таким
образом, единовременно и военные корабли, на которых я
организовал переправу войска и теперь приказал вытащить
их на берег, заливало волнами, и стоявшие на якоре грузо¬
вые бросало в разные стороны бурей, так что у нас не было
возможности ни управлять ими, ни подавать, где нужно,
помощь. Значительное число кораблей разбилось...»20. Часть
судов унесло ветром в открытое море, и далеко не все они
смогли вернуться впоследствии к европейским берегам.
Шесть десятилетий спустя римляне, уже прочно осво¬
ив каботажные океанские плавания вдоль своих владений
от Гибралтарадо Британии, рискнули проникнуть и даль¬
ше на север — к побережью Скандинавии.
«От Гадеса и Геркулесовых Столбов, вдоль берегов Ис¬
пании и Галлии,— пишет Плиний,— совершаются плава¬
ния по всему Западу. Во время правления божественного
Августа обошли большую часть Северного океана. Тогда
флот, обогнув Германию, достиг Кимврского мыса [м. Ска-
ген], и оттуда увидели или услышали о скифской стране
и чрезмерно влажных и обледеневших пространствах. Но
малоправдоподобно, чтобы моря замерзали там, где в из¬
бытке влага... В морском заливе Кодан множество остро¬
вов, среди которых самым известным является Скатина-
вия, размеры которой еще неведомы»21.
Речь идет о плавании римского флота от устья Рейна
в северном направлении до мыса Скаген (Дания) и еще
дальше — до какой-то точки на южном побережье Скан¬
динавии в проливе Скагеррак. О причинах, побудивших
римлян к такому дальнему и рискованному плаванию
у опасного западного побережья Ютландии, ничего не со¬
общается. О том, что Скандинавия не остров, видимо, не
знали до XI и даже до XIII века22.
Наконец, следует упомянуть здесь и о плавании римской
эскадры на север Атлантики, за Оркнейские острова в 84 году
-80-

н.э. Римский историк Корнелий Тацит писал, что «римский
флот, объехавший тогда этот берег самого крайнего моря,
удостоверил, что Британия есть остров, и вместе с тем от¬
крыл и покорил неизвестные до того острова, называющи¬
еся Оркадами. Была усмотрена издали и Туле, но приказ был
ехать лишь до этих мест, да и зима приближалась. Море же
там, говорят, малоподвижно и тяжело для гребцов; оно даже
и ветрами не поднимается значительно»23.
Этот военно-морской походе некоторыми исследова¬
тельскими целями был предпринят на север Британии
римским наместником Юлием Агриколой. Туле римляне,
конечно, не видели. То, что они называли Туле, был, по-
видимому, маленький островок Файр, лежащий на пол¬
пути между Оркнейскими и Шетландскими островами.
Уместно напомнить, что само по себе плавание римс¬
кого флота вокруг Британии в 84 году н.э. и все географи¬
ческие достижения Агриколы были, в сущности, лишь
частичным повторением подвига грека Пифея в IV веке
до н.э. Если бы Пифею так долго не оказывали обидного
недоверия, то не понадобилось бы и специальной экспе¬
диции римского флота вокруг северной оконечности Бри¬
тании. Она ведь только подтвердила те данные, которые
за 400 лет до этого, но в гораздо большем объеме и с боль¬
шей точностью сообщил отважный грек из Массилии.
Правда, важно другое: с 84 года н.э. островная природа
Британии уже никогда более не оспаривалась.
Таким образом, не подлежит сомнению, что уже с I ве¬
ка до н.э. римские корабли бороздили прибрежные воды
Атлантики — от Гибралтара до северной оконечности Ан¬
глии — достаточно часто. А это предполагает, в свою оче¬
редь, куда большее знакомство римлян с океаном, нежели
признавали до недавнего времени специалисты по исто¬
рии географии. Более того, по всей вероятности, некото¬
рые из этих кораблей (военных или торговых) при небла¬
гоприятном стечении обстоятельств уносились бурями
и морскими течениями далеко на запад, в просторы оке¬
ана и, возможно, попадали на острова Антильского и Ба¬
-81 -

гамского архипелагов или восточного побережья Амери¬
канского континента. Это предположение, кстати, не раз
высказывали в печати многие серьезные ученые.
«В античное время в Атлантическом океане,— пишет из¬
вестный отечественный этнограф Ю.В. Кнорозов,— плава¬
ли тартесские, финикийские, этрусские, греческие и римс¬
кие корабли. Несомненно, довольно часто ураганные ветры
уносили их в открытый океан. Прибрежные жители Мезо-
америки, вероятно, много раз имели возможность видеть
обломки этих кораблей, кое-какие вещи и утопленников,
а иногда, может быть, даже и живых моряков»25. О большой
вероятности таких вынужденных трансатлантических пла¬
ваний свидетельствуют и факты обратного порядка: доку¬
ментально зафиксированы случаи пересечения Атлантики
жителями Нового Света в доколумбову эпоху. И таких слу¬
чаев известно сейчас по меньшей мере три. «В 62 году до н.э.
к побережью Германии причалила лодка с двумя людьми
неизвестной расы. Они были взяты в плен, и вождь свевов
(по Плинию) или бойев (по Помпонию Меле) прислал их
в дар римскому проконсулу Галлии Метеллу Целеру. Ан¬
тичные авторы считали их жителями Индии, проехавши¬
ми с востока на запад по океану, окружающему землю.
Пленники были, по-видимому, рыбаками и питались в до¬
роге рыбой, заменяя воду рыбьим соком. При императоре
Фридрихе Барбароссе в 1162 г. на побережье Германии по¬
пала лодка с неизвестными людьми. Хронист Гальвано
считал их жителями легендарного острова Баккалаос.
В 1508 г. французский корабль встретил недалеко от Анг¬
лии лодку с семью людьми небольшого роста, с кожей брон¬
зового цвета. Из них шесть умерло, в живых остался юно¬
ша, говоривший на незнакомом языке. Он был доставлен
к королю Людовику XII, бывшему тогда в Мэне»26.
Между тем, сравнительно недавно появились вполне
реальные доказательства того, что римляне не только бы¬
вали на островах, затерянных в просторах Атлантики, но
и достигали (скорее всего, случайно) берегов Мексики
в районе Веракруса.
-82-

Как это случилось? При каких обстоятельствах?
Во II веке до н.э., после гибели Карфагена, Рим стал
единственным и абсолютным властелином всего Среди¬
земноморья. Именно к этому времени и появляются в тру¬
дах римских историков туманные сообщения об островах,
затерянных в океане, западнее Геркулесовых Столбов.
Правда, римляне могли о них узнать о них из каких-либо
греческих или финикийских источников. Поэтомудля нас
важно установить, ходили ли римские корабли хотя бы до
ближайших к Африке островов — Мадейры, Канарских
ит.д.
Как было показано в предыдущей главе, посещение
восточных и центральных Канарских островов, группы
островов Мадейра и, видимо, Азорских (о. Корву) фини¬
кийскими мореходами представляется вполне достовер¬
ным. Примечателен и такой факт. До сих пор не раскрыты
секреты приготовления знаменитой пурпурной краски
финикиян, торговля которой приносила им баснослов¬
ные прибыли. Между тем, именно на Канарских островах
растет лишайник «орсель», содержащий в себе высокока¬
чественный краситель. Древние народы Средиземномо¬
рья, видимо, хорошо знали о богатствах островов, зате¬
рянных в океане, и время от времени совершали туда
походы. Незадолго до нашей эры мавританский царь
Юба II, находившийся в вассальной зависимости от Рима,
побывал на Канарских островах и построил там собствен¬
ную пурпурокрасильню. Он не нашел там никаких жите¬
лей, но видел руины древних каменных построек, скорее
всего, финикийских (карфагенских)27.
В 1964 году на побережном мелководье, близ остров¬
ка Грасьоса (группа Азорских островов), была обнару¬
жена хорошо сохранившаяся античная амфора так на¬
зываемого финикийского типа, которой пользовались
только на римских судах во II—III веках н.э. Известно
также, что подобных амфор на торговых кораблях не
было, значит, речь идет, скорее всего, о визите на Грась-
осу военного корабля2li.
-83-

Сопоставив изложенные выше факты, можно предпо¬
ложить, что Азорские острова были, по всей вероятности,
известны римским мореплавателям и иногда посещались
ими, но, видимо, чаще всего это происходило при случай¬
ных или вынужденных обстоятельствах. То, что на ост¬
рове Грасьоса побывал когда-то военный, а не торговый
корабль, который гораздо хуже приспособлен к далеким
морским путешествиям, указывает как раз именно на та¬
кого рода возможность.
В 1933 году мексиканский археологХ. Гарсия Пайон про¬
изводил раскопки древнего индейского поселения Калишт-
лахуака в долине Толука (Мексика). Здесь, под тремя непот¬
ревоженными слоями глинобитных полов одного из
исследуемых зданий, удалось обнаружить несколько погре¬
бений ацтекского времени (XIII—XVвв.). Там были найдены
глиняные расписные кувшины и чаши, украшения из ра¬
ковин и горного хрусталя, золотые пластины, фигурка оце¬
лота и т.д. Среди всей этой роскоши внимание археолога
привлек один необычный предмет: из угла гробницы на него
глядели широко раскрытые глаза какого-то бородатого су¬
щества в шутовской конической шапочке. Это была голова
небольшой терракотовой статуэтки, диаметром 2,5 см. Весь
ее облик резко отличался от древних скульптур индейцев.
«В течение многих лет,— вспоминает Пайон,— головка хра¬
нилась у меня, и я иногда показывал ее знакомым как некий
курьез». И только в 1959 году о находке случайно узнали ев¬
ропейские ученые. Они и помогли установить, что террако¬
товая головка из Кал иштлахуаки относится к хорошо извес¬
тному типу римских статуэток II века29. Но как же столь
ранняя вещь оказалась в довольно позднем погребении? Ви¬
димо, еще в древности индейцы обратили внимание на не¬
обычный предмет. Не исключено, что первые его владельцы
знали кое-что и относительно обстоятельств появления ста¬
туэтки на берегах Мексики. Во всяком случае, ясно одно:
римскую головку как особо почитаемую реликвию бережно
передавали из поколения в поколение, пока она не очути¬
лась в гробнице грозного индейского вождя.
-84-

Открытие в Калиштлахуаке знаменательно тем, что
впервые в Центральной Америке было найдено привозное
изделие доколумбовой эпохи. Это открытие придает боль¬
шую достоверность и другим сообщениям о случайных
находках античных вещей в различных районах Мекси¬
ки: головки эллинистической статуэтки из Керетаро, позд¬
неримской терракоты (изображения Венеры) из области
Хуастека и римской же фигурки из Северной Мексики
(хранится сейчас в музее Чикаго, США)30.
Итак, скупые, но достоверные факты позволяют ут¬
верждать, что, по крайней мере, один раз предмет римс¬
кого производства II века н.э. пересек (разумеется, на суд¬
не с живым или мертвым экипажем) просторы Атлантики
и очутился на берегах Нового Света, в Мексике.
Несколько лет назад на восточном (Атлантическом)
побережье Венесуэлы обнаружили клад римских монет
IV века. Золотые, серебряные и медные монеты, среди ко¬
торых было много дублетов, находились в глиняном кув¬
шине, глубоко зарытом на песчаном берегу океана, неда¬
леко от кромки прибоя31. Видимо, клад спрятал человек,
знавший цену деньгам. Скорее всего, они принадлежали
одному из пассажиров римского торгового судна, потер¬
певшего крушение у пустынного венесуэльского побе¬
режья. Беспощадное время уничтожило все следы траге¬
дии, разыгравшейся здесь свыше 15 веков назад, оставив
в память о неизвестных мореплавателях древности толь¬
ко этот глиняный кувшин. От западного побережья Аф¬
рики к берегам Мексиканского залива идут мощные Ка¬
нарское и Северное Пассатное течения и дуют попутные
ветры (северо-восточные пассаты). И если римляне вы¬
ходили за Геракловы Столбы в океан и бывали на Канар¬
ских островах, то нет ничего удивительного в том, что от¬
дельные их корабли во время бурь или силой могучих
ветров и течений заносились далеко на запад, до амери¬
канского побережья. Но ни одного доказательства того,
что эти «путешественники поневоле» когда-либо возвра¬
щались назад, у нас пока не было.
-85-

Впрочем, одно, мне кажется, все же есть. В 1968 году
я опубликовал в издательстве «Наука» монографию «Аме¬
рика и Старый Свет в доколумбову эпоху», где впервые
рассказал нашему читателю о находке головки римской
статуэтки II века в Мексике. И каково же было мое удив¬
ление, когда в конце того же года я получил короткое
письмо-отклик на свою публикацию от известнейшего
российского ботаника, соратника Н.И. Вавилова, про¬
фессора П.М. Жуковского. Ввиду важности этого письма
привожу его текст полностью.
«Глубокоуважаемый Валерий Иванович! Я прочитал Вашу
интересную и деловую книгу «Америка и Старый Свет в доко¬
лумбову эпоху». Эта проблема меня занимает уже 40лет, с тех
пор как я работал с академиком Н.И. Вавиловым. В своей кни¬
ге Вы сообщаете о находке в Новом Свете предметов римской
культуры. В 1960г. я был в Италии, где встретился в Неаполе
с профессором Каселлой. Он в течение ряда лет изучал фрески
Помпеи и Геркуланума и обнаружил на них американские по
происхождению культурные растения: аннону, ананас и др. От¬
куда римляне в ¡веке н.э. знали эти растения? У меня есть фо¬
тоснимки и диапозитивы многих фресок. Аннона не вызывает
никаких сомнений (настолько отчетливо изображение); ананас
немного не ясен, но все же это — он. Извержение Везувия было
в 79 (нетвердо помню) г. н.э. Есть отличная фреска, изобража¬
ющая лимон. Римляне могли его знать только из Индии... Про¬
фессор Каселла опубликовал ряд работ о своих находках на ита¬
льянском языке. Я об этом писал в своей монографии
«Культурные растения и их сородичи», изд. 2-е, 1964г. Написал,
как скептик.
С приветом
П. Жуковский,
профессор,
доктор биологических наук,
доктор сельскохозяйственных наук.
15/Х1 — 1968 г., г. Ленинград».
-86-

Вот такое интересное послание из Ленинграда прислал
мне профессор П.М. Жуковский. Здесь было над чем по¬
ломать голову. О работах итальянца Д. Каселлы я знал
и раньше32, но не придавал им большого значения, расце¬
нив как очередную сенсацию. И кроме того, будучи архе¬
ологом, я, откровенно говоря, не очень-то вникал в суть
ботанических изысканий неизвестного мне доселе ита¬
льянца. И вдруг как гром среди ясного неба! Авторитет¬
нейший российский ботаник, работавший бок о бок с ве¬
ликим Вавиловым, без колебаний утверждает: профессор
Каселла прав; на фресках римских городов Геркуланума
и Помпеи, уничтоженных в I веке одним мощным извер¬
жением вулкана Везувий, изображены исконно американ¬
ские растения — аннона и ананас!
Следовательно, на рубеже нашей эры или ранее римля¬
не не только побывали где-то в Центральной или Южной
Америке, но и благополучно вернулись назад, в Италию,
поскольку именно с их рисунков и описаний античные
мастера смогли точно воспроизвести в росписях вилл рим¬
ских аристократов далекую заокеанскую экзотику.
Несколько лет спустя именно к такому заключению
пришла большая группа экспертов — историков, архео¬
логов, этнографов, ботаников и географов, собравшихся
для обсуждения проблемы трансокеанских связей Старо¬
го и Нового Света в доколумбову эпоху33. Таким образом,
судя поданным ботаники, в I веке римляне знали амери¬
канские растения и изображали их на стенах своих жи¬
лищ. Неясным остается лишь то, почему столь незауряд¬
ное событие не нашло своего отражения в трудах античных
историков и географов того времени.
Признание возможности трансокеанских плаваний
римлян в Америку в период между падением Карфагена
(146 г. до н.э.) и IV веком отнюдь не устраняет необходи¬
мости давать решительный отпор всякого рода спекуля¬
циям дилетантов на эту тему.
Особенно богата фантазиями книга американского
автора Ч. Боланда, где целая глава посвящена плаваниям
-87-

римлян в Новый Свети основанию там римских колоний.
Все дело, оказывается, было в том, что в I веке в Риме на¬
чались гонения на христиан. В 64 году там в течение шес¬
ти дней и семи ночей бушевали неистовые пожары. На¬
чисто выгорели целые кварталы, погибло множество
людей, безвозвратно исчезли колоссальные материальные
ценности. У озлобленных погорельцев, водно мгновение
лишившихся крыши над головой и всего имущества, стало
рождаться подозрение, что они — жертвы не стихийного
бедствия, а намеренного поджога. По городу поползли слу¬
хи, что главным виновником постигших римлян несчастий
был не кто иной, как император Нерон. И тогда, пытаясь
отвести от себя гнев толпы, перепуганный император об¬
винил в поджогах секту христиан, собравшихся в Риме со
всего Средиземноморья и тайно отправлявших какую-то
новую и непонятную религию. Начались массовые аресты
и избиения христиан. Их пытали и казнили сотнями, тра¬
вили хищниками, сажали в тюрьмы. В этой бойне погибли
предводители христианской общины — апостолы Петр
и Павел. И вот тогда, спасаясь от неминуемой гибели, уце¬
левшие христиане добыли правдами и неправдами несколь¬
ко кораблей и отправились через Атлантический океан на
запад в поисках новой родины. Видимо, покровительство
Божье избавило их от всех бед и напастей, и они благопо¬
лучно пересекли морские просторы, оказавшись у восточ¬
ного побережья штата Виргиния (США).
Вы сомневаетесь? И напрасно: у Ч. Боланда есть неот¬
разимые аргументы в пользу своей необычайной и полной
драматизма истории. В 1943 году некий инженер Д.В. Хауи
купил ферму площадью около 90 га на берегу красивой
реки Роанок близ городка Джеффрис в штате Виргиния.
При осмотре новых владений он обнаружил куски старо¬
го железа и даже какие-то изделия из этого металла. Даль¬
ше — больше. Находки на поверхности земли новоявлен¬
ного фермера уже не удовлетворяли, и вскоре инженер
превратился в археолога. Хауи перекопал вдоль и поперек
не только свой участок, но и его окрестности. В итоге он
-88-

нашел почти целую бронзовую чашу, бронзовое пряслице
и несколько железных ножей и кинжалов. Железные гвоз¬
ди и долота в счет уже не шли. Было ясно, что ничего не
подозревающий мир стоит на пороге новой археологичес¬
кой сенсации. По подсчетам инженера-«археолога», на
живописных берегах реки Роанок в I—II веках находилась
колония римских христиан, и, следовательно, Америка
была открыта европейцами задолго до Колумба34. Увы, уче¬
ные и естественного, и гуманитарного профиля, к которым
обращался Хауи, не сообщили ему ничего утешительного.
Металл был довольно позднего происхождения, а раскоп¬
ки профессиональных археологов в долине реки Роанок не
обнаружили никаких следов римских поселений.
В заключение можно рассказать еще об одной сенса¬
ции, связанной с находками римских вещей на террито¬
рии Нового Света. В 1983 году на дне бухты Гуанабара
в Бразилии были найдены римские керамические якоря,
амфоры и блюда35. По определению экспертов, керамичес¬
кие сосуды для масла или вина были древнеримскими.
А это значит, что у берегов Бразилии появлялись когда-то
римские корабли. Но подводные археологи нашли вскоре
корпус корабля —португальский фрегат XVIII века.Аког-
да ученые подняли старые документы в архивах, они уз¬
нали следующую историю. В конце XVIII века Европа пе¬
реживала период увлечения классицизмом и античностью.
Знатные люди, военачальники, епископы пытались найти
и заполучить для своих коллекций предметы античной
культуры. Не отставали от этой моды и высшие сановники
колоний европейских держав в Новом Свете. Корабль вез
из Португалии римские древности для вице-короля Бра¬
зилии. Судно благополучно миновало океанские просто¬
ры, но внезапно налетевший тропический ураган потопил
фрегат прямо на стоянке, в бухте Гуанабара. И если бы не
уцелевшие остатки корпуса португальского фрегата, то эти
изящные римские вазы еще долго волновали бы воображе¬
ние наиболее горячих сторонников регулярных трансат¬
лантических плаваний из Средиземноморья в Америку.
-89-

ГЛАВА V
АФРИКА И НОВЫЙ
СВЕТ ДО КОЛУМБА
«История, дополняя природу, наделяет нас еще тремя
чувствами: чувством относительности, чувством эволю¬
ции и критическим чувством. Таковы, помимо чар, три
значительных дара Клио — музы истории. Возможно, на¬
иболее щедрой в этом отношении является история Аф¬
рики. Она открывает нам неизвестные народы и непри¬
вычный склад ума; она предлагает ни с чем не сравнимую
панораму человеческих общностей, цивилизаций, потря¬
сений и контрастов; она требует труда (при отсутствии ус¬
тановленной хронологии) для извлечения истины из ха¬
оса мифов и удивительных предрассудков. Эта работа
находится еще в самой начальной стадии...»1. С таким вы¬
водом известных исследователей-африканистов трудно
не согласиться. Настоящее изучение прошлого Черного
континента еще только начинается.
До недавнего времени все наши сведения о древней
истории Африки касались лишь северной ее части, лежа¬
щей вдоль Средиземного побережья, и прежде всего,
Египта. Но к юго-западу и югу от долины Нила находил¬
ся удивительный и таинственный мир неведомых племен
и народов, могучих царств и забытых цивилизаций. Более
или менее полное представление о глубинных народах
Африки к югу от Сахары европейцы получилилишь к кон¬
цу XIX века. Стоит ли удивляться, что и наши сведения
о происхождении, хронологии и внешних связях древне¬
-90-

африканских культур остаются довольно ограниченны¬
ми, а труды по этой теме появились сравнительно недавно.
Вместе с тем, богатейший археологический и этнографи¬
ческий материал Черного континента с самого начала от¬
крывал широкие возможности для создания всякого рода
гипотез и теоретических построений.
В поисках сходных элементов культур африканских
племен доколониальной эпохи ученые обратились к дан¬
ным с других материков. И постепенно, к 20—30-м годам
XX века, у отдельных исследователей-африканистов ста¬
ло формироваться убеждение в том, что жители Черной
Африки побывали в Новом Свете за много веков до Ко¬
лумба.
ЧЕРНАЯ АФРИКА ВСТРЕЧАЕТСЯ
С ДРЕВНЕЙ МЕКСИКОЙ
Сторонники давних доколумбовых контактов черно¬
кожих обитателей Африканского континента с Америкой
в своих гипотетических построениях особенно часто об¬
ращаются к Мексике. Правда, число ученых, отстаиваю¬
щих идею о подобного рода контактах, остается до сего
дня незначительным. Объяснить это можно следующим
способом. Во-первых, как уже говорилось, исследование
доколониального прошлого африканских народов по-на¬
стоящему еще только начинается; весьма далекими от
окончательного решения остаются многие, даже карди¬
нально важные проблемы. Во-вторых, в ученых кругах
широко распространено мнение о том, что жители Чер¬
ного континента, обитавшие к югу от Сахары, всегда были
сухопутными людьми, неспособными совершать далекие
океанские плавания. И наконец, в-третьих, не приходит¬
ся сбрасывать со счетов и популярные до сих пор в исто¬
рической науке стран Запада европоцентристские взгля¬
ды, согласно которым негритянским племенам и народам
-91 -

от природы не было дано быть искусными мореходами
и строителями процветающих государств.
Ученые приводят различные доказательства сущест¬
вования древних трансатлантических связей двух конти¬
нентов. Это и данные ботанической науки — растения,
характерные для одного региона и найденные на терри¬
тории другого (хлопок, тыква-горлянка, табак, маис и др.),
и материалы физической антропологии, из которых сле¬
дует, что у скелетов американских индейцев доиспанской
эпохи были обнаружены негроидные черты. Говорится
также о произведениях древнемексиканского искусства,
изображающих людей с явно негроидным типом лица.
Наконец, последнее, что оправдывает появление гипотез
о проникновении африканцев в Новый Свет в доколум-
бовы времена,— это свидетельства письменных источни¬
ков о далеких походах негритянских флотилий в голубые
просторы Атлантики. Причем считается, что интенсив¬
ные мексикано-африканские контакты начались в эпоху
ольмекской культуры (1500—1000 гг. до н.э.) и продолжа¬
лись до XIV столетия.
Не имея возможности разбирать все существующие
в науке гипотезы подобного рода, я остановлюсь лишь на
некоторых из них, наиболее значительных и оригиналь¬
ных.
Первым, кто в полном объеме открыл африканскую
тему при рассмотрении проблемы доколумбовых связей
Старого и Нового Света, был профессор-филолог из Гар¬
вардского университета (США) Л. Винер. В 1920—1923 го¬
дах он выпустил солидный трехтомник «Африка и откры¬
тие Америки», где попытался на основе свидетельств
древних письменных источников доказать существование
непрерывного и длительного воздействия Черного кон¬
тинента на происхождение и развитие доколумбовых
культур американских индейцев2.
Позднее, в 1930 году, француз Ж. Кювье утверждал
в своей книге «Берберы в Америке», что обитатели этой
североафриканской области не раз пересекали Атлантику
-92-

и оказали заметное влияние на аборигенов Нового Света.
Доказательством этому служили «совпадения» в назва¬
ниях городов и местностей: например, племеналииы из Бо¬
ливии и древние ливийцы; мозгу из Сахары и американские
мускоги, моки, москито, мошка и т.д.
Со своей стороны, американец Р. Харрис (1936 г.) ут¬
верждал, что географические названия в районе побе¬
режья Мексиканского залива и на Антильских островах
полностью совпадают с североафриканскими. Однако эти
лингвистические манипуляции лишены научности. Язы¬
ки древних индейцев по грамматическому строю и лек¬
сике абсолютно не похожи ни на индоевропейские, ни
на африканские. Это совершенно разные языковые груп¬
пы, и, выхватывая случайные звуковые эквиваленты,
горе-теоретики совершают грубейшую методическую
ошибку, которая, естественно, влечет за собой и ложные
выводы.
В настоящее время наиболее активным проповедни¬
ком несколько скорректированных взглядов Л. Винера
выступает некий Л. Клегг. Приводя безупречные, по его
словам, факты из антропологии, археологии, фольклора
и истории искусства, он утверждает, что негроидные груп¬
пы переселенцев пришли в Новый Свет еще в незапамят¬
ные времена: не только раньше европейцев, но и задолго
до монголоидов — признанных праотцов индейского на¬
селения Америки. Для Клегга даже австролоиды — тем¬
нокожие с густыми волосами люди — всего л ишь вариант
африканских негроидов. Далее он заявляет, что цивили¬
зация ольмеков — первая яркая и высокоразвитая куль¬
тура доколумбовой Мексики создана исключительно при¬
шельцами из Черной Африки3.
Особенно часто используются для доказательства
трансокеанских контактов Америки и Африки некоторые
древнемексиканские скульптуры, изображающие людей
с явно африканскими чертами (гигантские каменные го¬
ловы, принадлежащие культуре ольмеков на побережье
Мексиканского залива; глиняные фигурки и каменные
-93-

изваяния индейцев науа, сапотеков, тотонаков, майя и др.
в Центральной и Южной Мексике).
В1869 году в «Бюллетене Мексиканского общества гео¬
графии и статистики» появилась небольшая заметка за
подписью Х.М. Мельгар. Ее автор, инженер по профес¬
сии, утверждал, что в 1862 году ему посчастливилось об¬
наружить близ деревушки Трес-Сапотес (штат Веракрус)
на плантации сахарного тростника удивительную камен¬
ную скульптуру, непохожую на все известные до сих пор,—
голову африканца. Заметка сопровождалась довол ьно точ-
ным рисунком самого изваяния. Ауже в 1871 году Мельгар
объявил, ссылаясь на «явно эфиопский» облик обнару¬
женной им скульптуры: «Я абсолютно убежден, что негры
не раз бывали в этих краях и это случилось еще в первую
эпоху от сотворения мира». Надо сказать, что подобное
высказывание было абсолютно беспочвенным, но вполне
отвечало общему духу господствовавших тогда в науке те-
орий, объяснявших л юбое достижение американских ин-
дейцев культурными влияниями из Старого Света.
Гигантские каменные головы в шлемах, высеченные
из глыб базальта, неоднократно находили после этого
в различных районах южномексиканских штатов Ве¬
ракрус и Табаско (побережье Мексиканского залива). Как
выяснилось, все они (сейчас известно 21 экз.) принадле¬
жат древней культуре ольмеков, расцвет которой прихо¬
дится, по мнению одних ученых, на I тысячелетие до н.э.
(800-400 гг. до н.э.), по мнению других — на ХШ—X века
до н.э. После внимательного их изучения было установ¬
лено, что эти каменные изваяния изображают головы лю¬
дей монголоидной расы. Африканцы — это, как правило,
длинноголовые люди с сильно выступающей нижней час¬
тью лица, а ольмекские скульптуры представляют собой
круглые головы монголоидного типа4.
В болотистых джунглях Южной Америки до сих пор
можно встретить чистокровных индейцев, как две капли
воды похожих на древние скульптурные изображения оль¬
меков.
-94-

Другой часто встречающийся аргумент в пользу су¬
ществования доколумбовых плаваний африканцев в Цен¬
тральную Америку — фигурки темнокожих людей, нари¬
сованные на глиняных сосудах древних майя. Но на
рисунках хорошо видно, что люди изображены во время
исполнения каких-то религиозных ритуалов и раскраше¬
ны у них только лица и некоторые части тела.
Черный цвет считался у майя священным и зловещим
цветом. Жрецы обычно раскрашивали себя для участия
в человеческих жертвоприношениях. Такой же краской
майяские художники изображали богов грозы, войны
и смерти.
В 1961 году два спелеолога из США обнаружили в глу¬
бине пещеры Лольтун на полуострове Юкатан (Мексика)
странную каменную скульптуру человека негроидного
облика. Некоторые досужие головы тут же объявили это
надежным доказательством пребывания негров в стране
древних майя. Были вытащены на свет и давно забытые
строки из майяских манускриптов о приходе с востока,
со стороны моря, свирепых чернокожих людей — пожи¬
рателей человеческого мяса. Однако специалисты сразу
же отвергли эти нелепые домыслы, убедительно доказав,
что в летописях майя речь шла об одном из набегов на
Юкатан каннибалов-карибов — воинственных обитате¬
лей Антильских островов5.
Иногда, руководствуясь стремлением доказать нали¬
чие значительных культурных достижений у древнего на¬
селения Тропической Африки, современные авторы до¬
пускают явные преувеличения в выводах. Так, Г. Лоуренс
в статье «Африканские первооткрыватели Нового Света»
утверждает, что негроидные племена открыли и колони¬
зировали Америку задолго до плаваний Колумба и Вес-
пуччи. В поддержку своих взглядов он ссылается на древ¬
немексиканские изображения антропоморфных существ
с негроидными чертами, а также на захоронения в Новом
Свете людей явно негроидного облика (в долине реки Пе¬
кос, в Техасе и на Виргинских островах). Увы, последние
-95-

исследования в этой области полностью опровергли его
гипотезы. Изучая группы крови американских индейцев,
антрополог Э. Матсон (США) и его коллеги убедительно
доказали: америнды (коренные жители Америки) не были
потомками древнеафриканских пришельцев, поскольку
в их крови нет никаких характерных для негроидных
групп элементов6.
Внесли свою лепту в этот «панафриканский бум» и не¬
которые отечественные авторы. Так, Э. Львова, известная
своими трудами по истории и этнографии Африки, тоже
попыталась найти «негроидные корни» древнеамерикан¬
ских цивилизаций. При этом она использовала аргумен¬
тацию многих упоминавшихся выше авторов, в том числе
и Г. Лоуренса. «Испанцы,— утверждаетЭ. Львова,— встре¬
тили в Америке незнакомых им животных — нелающих
собак. По позднейшим сообщениям, европейцы встреча¬
ли таких животных только в одном месте мира — Запад¬
ной Африке... Нельзя не упомянуть и об «африканских»
мотивах, запечатлевшихся в изобразительном искусстве
Америки. Это скульптурные изображения в Чичен-Ице
«высоких фигур с узкими головами, толстыми губами
и курчавыми короткими волосами, производящими впе¬
чатление шерсти»...»7.
Однако приведенные здесь доказательства существо¬
вания в древности афро-американских связей через Ат¬
лантику не выдерживают никакой критики. Сначала о не¬
лающей собаке. Такие животные были распространены
по всему свету и в Америке тоже (они есть и на севере, и на
юге этой части света). Вряд ли они происходят из одного
и обязательно мексиканского источника. Скорее всего,
в разных регионах нашей планеты их выводили совершен¬
но независимо.
Упоминание российской исследовательницы о скуль¬
птурах людей с негроидными чертами скорее следует рас¬
сматривать как курьез, а не как серьезное доказательство
в научном споре. Дело в том, что люди, которые запечат¬
лены на рельефах и медно-золотых дисках из Чичен-Ицы,
-96-

вовсе не имеют «африканских» волос или негроидных
черт лица. Они изображены в круглых мохнатых (возмож¬
но, меховых) шапках или шлемах — обычная деталь одеж¬
ды тольтекского воина. Легионы завоевателей-тольтеков
вторглись вХ веке из Центральной Мексики на земли
майя и обосновались там на севере полуострова Юкатан,
превратив майяский город Чичен-Ицу в свою столицу8.
Как появляются на свет некоторые доказательства
афро-американских связей, можно увидеть на примере
находки «древнеафриканского предмета» в Сальвадоре,
«на глубине свыше двух метров от поверхности земли»9.
Местный археолог-профессионал С. Боггс решил про¬
верить достоверность этого факта и отправился в городок
Колон (Сальвадор). Выяснилось, что предмет был обна¬
ружен в непотревоженном слое земли на глубине более
2 м, что явно указывало на его древность. Он сделан из
изогнутого клыка гиппопотама около 19 см длиной и яв¬
ляется стилизованным изображением чудовища (кроко¬
дил или змея), заглатывающего обнаженную женскую фи¬
гурку. По заключению авторитетных специалистов, эта
вещь действительно африканского происхождения и из¬
готовлена, скорее всего, в Восточном Конго, но... не ранее
конца XIX века. Предмет был обнаружен около дороги
в слое вулканического пепла, выброшенного при земля¬
ных работах из близлежащего рва, что и дало такую глу¬
бину — 2 м. Неподалеку ото рва в XIX веке стоял дом од¬
ного полковника — коллекционера старинного оружия
и прочих редких вещей, и нет никакого сомнения, что
вещь принадлежала именно ему10. Таков финал этой ис¬
тории. Но дело было сделано. Слухи о находке разо¬
шлись достаточно широко, проникли в местные газеты,
и «сальвадорский шедевр» для наиболее рьяных диффу-
зионистов стал еще одним доводом в пользу африканских
влияний на доколумбову Америку.
В спорах о доколумбовых связях Африки и Америки
очень часто используется и такой аргумент, как наличие
негроидных черт у древнемексиканских скульптур, изо¬
-97-

бражающих антропоморфные существа (например, тер¬
ракотовые фигурки из могил ольмеков, науа, тотонаков,
сапотеков, миштеков и майя). Западногерманский искус¬
ствовед и дипломат Александр фон Вутенау собрал об¬
ширную коллекцию подобных раритетов и изложил свои
взгляды на интересующую нас проблему в двух красочно
оформленных книгах : «Искусство терракоты в доколум¬
бовой Центральной и Южной Америке»11 и «Неожиданные
лики в древней Америке, 1500 г. до н.э. — 1500 г. н.э.»12.
Главный постулат дипломата-археолога прост: индейские
мастера не смогли бы изобразить типично африканские
лица и детали африканских украшений и костюма, не
увидев самих африканцев13.
Но разве не демонстрирует коренное население Ново¬
го Света огромное разнообразие физического типа, воло¬
сяного покрова, цвета кожи и прочих признаков на про¬
тяжении всей территории этой части света — от Аляски
до Огненной Земли? И кто, как не сами антропологи, по¬
сле долгих дебатов и тщательного изучения фактов еди¬
нодушно решили, что многие генетические черты амери¬
канских аборигенов были принесены в Америку через
Берингов пролив и Аляску первыми переселенцами из
Северо-Восточной Азии. Среди этих первобытных охот¬
ников и собирателей были люди и с монголоидными,
и с негроидными, и с европеойдными чертами. «Поэтому
негроидные скелеты (а так же изображения людей с не¬
гроидными чертами, — В. Г.) не являются доказатель¬
ством того, что какая-либо флотилия или отдельные ко¬
рабли пересекали вдоколумбовы времена Южную
Атлантику»14.
Наиболее серьезными аргументами в пользу древних
афро-американских связей являются биологические, вер¬
нее, ботанические данные: находки растений, характер¬
ных для одного региона и обнаруженных на территории
другого. Безусловно, главную роль среди них играет маис
(кукуруза) — культура, как известно, исконно американ¬
ская и возделываемая индейцами Мексики и Перу чуть
-98-

ли не с Vтысячелетия до н.э. В почве, которую специали¬
сты достали из глубокой скважины, вырытой на террито¬
рии города Мехико, была обнаружена пыльца древнего
маиса. Ученые определили, что в почву пыльца попала
около 80 тысяч лет назад, то есть задолго до появления
человека в Новом Свете15. До сих пор считалось, что маис
принесли в Африку португальцы после своих открытий
в Южной Америке (Бразилия), не ранее первой половины
XVI века.
Но вот археолог А. Гудвин в ходе раскопок города Ифе
(Нигерия) — столицы древнего государства йорубов — об¬
наружил несколько обломков керамических сосудов,
украшенных отпечатками початков кукурузы. Другой
археолог-энтузиаст — М.Д. Джеффрис поспешил опреде¬
лить возраст этих орнаментированных черепков — 1000—
1100 годы. Таким образом, получалось, что племена йору¬
бов из Западной Африки знали кукурузу за 400—500 лет
до плаваний Колумба16. Как же она могла попасть на Чер¬
ный континент? Кто привез ее туда? Наконец, достаточно
ли точно определен возраст столь важной находки?
Последний вопрос — отнюдь не дань современной ар¬
хеологической моде. От его решения зависит окончатель-
ный ответ: поддерживали ли трансокеанские контакты
с индейцами жители Черной Африки. Тем более, что про¬
блемы хронологии и периодизации в истории доколони¬
альной Африки еще далеки от своего окончательного ре¬
шения. Не были исключением в этом плане и находки
в городе Ифе. Черепки с отпечатками маиса вместе с дру¬
гими тысячами обломков керамики образовывали вымос-
тку в одном из городских кварталов. При каком царе по¬
явилась керамическая вымостка? Точно ответить на этот
вопрос пока невозможно. Как же возникла тогда дата
1000—1100 годы? М. Д. Джеффрис вывел ее чисто умозри¬
тельно, на основе следующих рассуждений. Некоторые
старые предания йорубов гласят, что первая столица это¬
го африканского государства находилась в Иле-Ифе (т.е.
в Ифе). Но во времена правления четвертого царя местной
-99-

династии столицу перенесли в город Ойо. По другим ис¬
точникам известно, что между 600 и 1000 годами страну
наводнили какие-то пришельцы с востока, которые и ос¬
новали Иле-Ифе. Далее следует нехитрый прием: оба по¬
лумифических предания соединяются, и время функци¬
онирования Иле-Ифе как столицы ограничивается
1000 годом. Есть также сведения, что город Ойо был ос¬
нован около 1100 года. Маис найден в Ифе, и, значит, ар¬
хеологический слой с черепками относится не позднее чем
к 1000—1100 годам17.
Между тем, даже не принимая в расчет приведен¬
ных выше сомнительных хронологических выкладок
М.Д. Джеффриса, можно сослаться здесь на критические
выступления против идеи о произрастании маиса на аф¬
риканской земле в доколумбову эпоху целого ряда ученых,
в том числе Ф. Уиллета, доказавшего с помощью фактов
явное португальское участие в распространении этой цен¬
ной сельскохозяйственной культуры на западе Черного
континента18. Другие авторы высказали предположение,
что по влажной глине «прокатили» не початок маиса, а ка¬
кой-то другой похожий злак — например, сорго. Но, не¬
смотря на возражения специалистов, сенсационная но¬
вость о том, что кукурузные початки попали в Африку
из-за океана за 400—500 лет до Колумба, моментально ра¬
зошлась по всему свету и до сих пор успешно продолжает
переходить из книги в книгу.
Другое растение, используемое обычно для доказа¬
тельства афро-американских связей в древности, — тык¬
ва-горлянка. Она всегда считалась только африканской
культурой. Но уже первые европейцы, прибывшие в Но¬
вый Свет в XVI веке, с изумлением увидели это же расте¬
ние у индейцев. Значит, все-таки были трансокеанские
связи? Не спешите с выводами. Дело в том, что остатки
семян тыквы-горлянки найдены сейчас в горных пещерах
Мексики в слоях, относящихся к 7000—5000 годам до н.э.19
Но еще ни один, даже самый фанатичный сторонник до¬
колумбовых контактов не утверждал, что в то время пер¬
- 100-

вобытные жители Африки могли пересечь океан. Более
того, длительные опыты ученых Т. Уитакера и Дж. Кар¬
тера с семенами тыквы-горлянки доказали, что эти семе¬
на могут находиться в соленой морской воде без изменения
свойств свыше 225 дней, т.е. времени, вполне достаточно¬
го для естественного их дрейфа от Африки до американ¬
ских берегов20.
ИСЧЕЗНУВШИЕ В ОКЕАНЕ ИЛИ
ПРОПАВШИЙ ФЛОТМАЛИЙСКОГО
СУЛТАНА
Единственный более или менее достоверный случай,
касающийся попытки африканцев переплыть Атлантику
и посмотреть, что находится «на другом краю океана», до¬
шел до нас в пересказе арабских авторов XIV века. Речь
идет о плавании флота султана Мали от устья Нигера на
запад и его исчезновении. Впрочем, событие это для на¬
шей темы столь значительно, что лучше обратиться не¬
посредственно к первоисточникам.
«Мы происходим из семьи, в которой монарший сан
передается по наследству. И вот предшествовавший мне
правитель решил, что нет ничего невозможного в том,
чтобы убедиться в наличии противоположного берега у
моря ал-Мухит [Атлантический океан]. Одержимый этой
мыслью и воодушевленный желанием доказать свою пра¬
воту, он приказал снарядить несколько сот судов, набрал
для них команды и присоединил к ним много других су¬
пов, снабженных золотом, съестными припасами и водой
в таком изобилии, что все это могло удовлетворить по¬
требности команды в течение многих лет.
При отплытии он обратился к командирам со следу¬
ющей речью: «Не возвращайтесь, прежде чем не достиг¬
ните самой крайней границы океана или прежде, чем не
- 101 -

будут исчерпаны ваши съестные припасы или питьевая
вода».
Они отплыли и долго отсутствовали; прошло много
времени, но никто не возвращался. Наконец вернулось
одно судно. Мы спросили кормчего этого судна, что же
случилось. Он ответил: «Государь, мы долго плыли, пока
не встретили мощное течение, подобное реке. Я шел пос¬
ледним за другими судами. Все суда, шедшие впереди,
продолжали плавание, но едва подошли к этому месту,
как начали исчезать одно за другим, и мы так и не узнали,
что же с ними случилось. Я же не захотел оказаться во
власти этого водоворота и поэтому вернулся». Султан не
поверил этому сообщению и не одобрил поведения ко¬
мандира. Затем он приказал снарядить две тысячи судов,
из которых одна половина была предназначена для него
него спутников, а другая — для припасов и питьевой
воды. Он доверил мне правление и со своими спутниками
вышел в море ал-Мухит.
При таких обстоятельствах мы видели его и других
в последний раз. Я остался неограниченным властелином
государства»21.
Но, оказывается, и первоисточники можно истолко¬
вывать по-разному. Вот, что пишет, например, Э. Львова:
«...Большинство ученых полагают, что, возможно, здесь
отражены действительные события. В таком случае флот
должен был выйти из устья реки Сенегал или из Гвинеи.
Было высказано предположение, что «течение в открытом
море», о котором рассказывал капитан уцелевшего кораб¬
ля,— это река Амазонка, которая выносит свои воды да¬
леко в открытый океан»22. Государство Мали, считает
Э. Львова, было в то время самым богатым и могущест¬
венным в Африке, оно могло тягаться и с арабским хали¬
фатом. Его правители держали в руках ключи от золотых
приисков и соляных копей; они получали баснословные
прибыли от торговли. «Во время путешествия правитель
Муса вез с собой 100 вьюков золота по 3 китары каждый
(китара — весовая единица, равная 42,33 кг). Он раздавал
- 102-

такие богатые подарки и платил такие цены, что золото
на каирском рынке резко упало в цене. Государство Мали
занимало большую часть Западной Африки, выходя на
побережье Атлантического океана между Салумом и Рио-
Гранде... Течения и ветры-пассаты благоприятствуют та¬
кому трансатлантическому путешествию, причем из За¬
падной Африки, не противоборствуя стихиям, можно
прибыть к северо-восточным берегам Южной Америки
в районе впадения Амазонки в Атлантический океан... Но
вот что интересно: государство Мали расположено в глу¬
бине Африканского материка. Только после многочис¬
ленных завоевательных войн... западной границей его
стало море. Откуда же у султана Мухамеда (а именно он
был предшественником Канку Мусы) была такая твердая
уверенность в том, что вполне возможно достичь невиди¬
мого и неведомого берега океана? Здесь надо вспомнить
о северных соседях Мали, арабских государствах. В Мали
к тому времени уже властвовало мусульманство; при дво¬
ре правителя жили ученые; города Тимбукту, Дженке, Гао
становились центрами мусульманской культуры и обра¬
зования. Это время — золотой век арабской географии.
Хорошо известно, что арабские мудрецы тогда уже знали
и Азорские и Канарские острова... Может быть, сами ара¬
бы бывали в Америке и сведения об этом достигли ушей
султана Мухамеда?»23.
Об арабском мореходстве и плаваниях кораблей араб¬
ских купцов из Северной Африки на запад, в просторы
Атлантики, мы поговорим позже, здесь же уместно отме¬
тить смелую попытку Э. Львовой решить одну трудную
загадку (исчезновение флота малийского султана) с по¬
мощью совмещения ее с другой, не менее сложной (пре¬
бывание арабов в Америке до Колумба).
Еще большую смелость в трактовке истории пропав¬
шего султанского флота проявляет английский историк
И. Ван Сертима в книге «Они пришли до Колумба». Он,
правда, называет исчезнувшего малийского правителя не
Мухамедом, аАбубакаром Вторым и уверенно пишет
- 103-

о том, что деревянные лодки-долбленки африканцев бла¬
гополучно пересекли океан и причалили к берегам Мек¬
сики и что прибывшие туда африканцы оказали заметное
влияние на развитие местной культуры. Есть у автора
и доказательства: и мексиканский бог Кецалькоатль,
и миштекский глиняный сосуд в виде головы негра (штат
Оахака, Мексика), и прочие «негроидные» сюжеты и изоб¬
ражения, о которых уже говорилось.
Стоит ли удивляться после этого и такому выводу ав¬
тора: «Атлантика была открытым и доступным морем за¬
долго до плаваний Колумба»24. Напомню, что речь идет
здесь об открытости и доступности океана для мореходов
из Черной Африки, а не из Средиземноморья.
Вполне уместно привести здесь комментарий к исто¬
рии о пропавшем флоте малийского султана крупнейше¬
го знатока исторической географии Р. Хеннига.
Это событие, пишет он, происшедшее в африканском
мире в начале XIV века, хорошо зафиксировано и вполне
правдоподобно. “Мы узнаем об этой странной истории из
труда каирского ученого Ибн-Фадлаллаха ал-Омари
(1301—1348), составившего обширную энциклопедию
с длинным и цветистым названием, переводимым с араб¬
ского как «Пути взоров по государствам крупных центров».
В ней содержится и сообщение тогдашнего вали (судьи)
Каира египтянина Ибн-Амир Хаджиба о его приключе¬
ниях в год 724 хиджры (1324 г. н.э.). В этом году ему дове¬
лось встретиться с султаном Мусой, правителем большо¬
го и богатого негритянского государства Мали в бассейне
Нигера. Муса, как благочестивый мусульманин, предпри¬
нял предписываемое исламом паломничество в Мекку, во
время которого посетил также и Каир.
Государство Мали и его главные центры находились
в 1000 км от моря. Ко времени достижения зенита своего
могущества оно простиралось от дол ины Бани до долины
Фалеме и от пустыни (Сахары, — В.Г.) до границы тропи¬
ческого леса. Итак, до Гвинейского залива это государство
не доходило; ислам тоже не проникал на юг дальше Сьер¬
- 104-

ра-Леоне. С учетом этих обстоятельств многое остается
не совсем понятным в истории, сообщенной ал-Омари.
Всем народам Тропической Африки мореплавание
было почти чуждо. У них не было стимула для дальних
морских плаваний, и насколько нам известно, они огра¬
ничивались каботажным рыболовным промыслом. Тем
непостижимее для нас, что африканский султан послал
сразу 2 тысячи судов в океанское плавание. Прежде всего,
совершенно непонятно, откуда мог достать правитель уда¬
ленной от моря страны такой мощный океанский флот
и где ему удалось набрать такое количество опытных мо¬
ряков, необходимых для предполагавшегося разведыва¬
тельного плавания по «глубокотекущим водам Океана».
В сообщении говорится, однако, только о посланных
«судах»... без их характеристик. Двух тысяч морских судов
у султана Мали, видимо, никогда не было; гораздо веро¬
ятнее, что он не располагал ни одним таким судном. Его
2 тысячи судов на самом деле были, очевидно, простыми
реч н ы м и лод кам и дл я сообщен и я по Н и геру. Есл и экспе-
диция «для определения протяженности океана» дей¬
ствительно предпринималась на такого рода судах, то нас
не должны удивлять ее трагический исход и гибель само¬
го султана, одержимого страстью к исследованиям. Меж¬
ду имевшейся в его распоряжении флотилией и масшта¬
бами поставленной задачи было такое баснословное
несоответствие, что только при полном незнании океана
и таящихся в нем опасностей могла возникнуть мысль об
этом самоубийственном предприятии...
В этом отношении автор (Р. Хенниг, — В.Г.) согласен
с А. Гумбольдтом, и он поэтому выступал против утверж¬
дения, что африканские мореплаватели могли добраться
до Америки, либо занимаясь пиратством, либо отнесен¬
ные туда штормом. Вскоре после открытий Колумба та¬
кую гипотезу выдвинул Педро Мартир, и, когда Бальбоа
на Дарьенском перешейке обнаружил аборигенов с почти
черным цветом кожи, к этому предположению присоеди¬
нился Франсиско Лопес Гомара. В противоположность
- 105-

этому Гумбольдт указывал, что «африканские негры ни¬
когда не занимались пиратством в открытом море и поль¬
зовались только маленькими челноками для рыбной лов¬
ли у берегов»”25.
Поэтому просто непостижимо, как может говорить Ах¬
мед Зеки-паша (комментатор ал-Омари) о «попытке до¬
стигнуть Америки» или даже поставить следующий на¬
ивный вопрос: «Нельзяли отважиться на очень рискованное
предположение, что некоторые из этих храбрых исследо¬
вателей, унесенные волнами, могли достигнуть Америки,
а затем или слились с аборигенами, или основали первую
черную колонию в Новом Свете?»26. На этот вопрос воз¬
можен только один ответ: да, это предположение риско¬
ванное и даже слишком рискованное! Как бы то ни было,
плавание султана было интересно задуманным, но из-за
незнания условий просто отчаянным предприятием, ко¬
торое и не могло закончиться иначе, чем оно закончилось.
И все же, несмотря на все эти соображения, путешествие
султанадостойно похвалы и весьма интересно с культур¬
но-исторической точки зрения.
В каких водах плавали его суда, точно сказать нельзя.
Если это в самом деле были лодки, то они, по всей веро¬
ятности, нашли гибель еще у устья Нигера.
Имя предприимчивого африканского султана не на¬
звано в труде ал-Омари, да и дату похода можно опреде¬
лить только приблизительно. Сообщил об этом событии
Муса, великий султан Мали, которого Ла-Ронсьер очень
метко называет Наполеоном пустыни. Правил он с 1307
по 1332 год. Предшественником Мусы был его отец — сул¬
тан Абу Бакари, который правил очень недолго. Но султан
Муса едва ли мог говорить о своем отце, не упомянув при
этом родства. Вероятно, в сообщение ал-Омари вкралась
незначительная ошибка. Предшественником Абу Бакари
был некий Мамаду, о котором мы больше ничего не зна¬
ем. Может быть, именно он и отправился со своим флотом
в океанские просторы? Во всяком случае, можно считать,
что единственное плавание, предпринятое африканцами
- 106-

с исследовательскими целями, о котором знает история,
состоялось незадолго до 1307 года, вероятно, между 1300
и 1307 годами27.
Мне думается, что это исчерпывающее разъяснение
первоклассного специалиста и знатока, каким был Р. Хен-
ниг, не требует особых комментариев. На сегодняшний
день мы можем сказать об афро-американских связях в до-
колумбову эпоху только одно: у нас нет пока никаких на¬
дежных доказательств того, что эти контакты через океан
осуществлялись в действительности. И здесь не помогут
ни ссылки на благоприятные ветры и течения, ни указа¬
ния на географическую близость Западной Африки и Юж¬
ной Америки. Океан, с его капризным и непредсказуемым
нравом и тысячемильными расстояниями, не прощал че¬
ловеку ни малейшего просчета или ошибки.
Конечно, случайные или вынужденные дрейфы лодок,
плотов или судов через Южную Атлантику, в принципе,
отрицать нельзя. Именно таким образом жители Черного
континента могли попасть на американские берега. Но
в распоряжении ученых нет пока ни одного твердого фак¬
та, ни одного подтверждения на этот счет.
АРАБЫ И МОРЕ
При словах «арабы», «Аравия» прежде всего приходят
на память бескрайние пески пустыни Руб-эль-Хали, жес¬
ткие листья финиковых пальм в редких оазисах, карава¬
ны неторопливых верблюдов и, конечно, «царь» местной
природы — кочевник-бедуин в развевающемся белом бур¬
нусе на горячем тонконогом скакуне. Какие тут морские
картины? Какие корабли? Арабы — сухопутная нация,
привязанная к земле тысячами неразрывных нитей.
А как же Синбад Мореход из сказок «Тысячи и одной
ночи»? Это что — действительно сказка, чистой воды вы¬
мысел, родившийся в изощренных умах средневековых
- 107-

багдадских острословов и никак не соотносящийся с ре¬
альной жизнью?
К счастью, у нас нет серьезных оснований сомневать¬
ся в том, что арабы были с давних пор искусными море¬
ходами, отважными путешественниками и расчетливыми
купцами, ведущими прибыльную морскую торговлю с со¬
седними и дальними странами.
«Знайте, о братья,- вспоминает Синбад Мореход,— что
жил я сладостнейшей жизнью и испытывал безоблачную
радость... пока не пришло мне однажды на ум поехать
в чужие страны и захотелось мне поторговать и поглядеть
на земли и острова... И я решился на это дело, и выложил
много денег, и купил на них товаров и вещей, подходящих
для путешествий, и связал их, и увидел прекрасный новый
корабль с парусами из красивой ткани, где было много лю¬
дей и отличное снаряжение. И вместе со множеством куп¬
цов я сложил на него свои тюки, и мы отправились в тот же
день, и путешествие наше шло хорошо, и мы переезжали
из моря в море и от острова к острову. И во всяком месте,
к которому мы приставали, мы встречались с купцами,
вельможами царства, продавцами и покупателями и про¬
давали и покупали, и выменивали товары...»28.
Во время путешествий Синбад (это обобщенный об¬
раз багдадского купца) с интересом наблюдает обычаи
жителей далеких заморских стран, ходит по улицам не¬
знакомых городов, с удивлением разглядывает диковин¬
ных рыб, морских животных, экзотические драгоценные
растения — камфорное и сандаловое деревья, перец, ко¬
рицу, алоэ — словом, все то, что интересовало мусульман¬
ского торговца за пределами границ халифата.
Но так было не всегда. На пути к богатству и заморс¬
ким чудесам арабских купцов ожидало немало серьезных
опасностей и неожиданных препятствий. И главное из
них — океан, с его штормами, течениями, чудищами. Час¬
то финалом таких дальних путешествий была гибель ко¬
рабля в морской пучине. «И корабль понес нас, с благо¬
словения Аллаха великого, по ревущему морю, где бились
- 108-

волны,- вспоминает тот же Синбад Мореход,— и путешес¬
твие было для нас благоприятным, и ехали мы таким об¬
разом дни и ночи, переезжая от острова к острову и из
моря в море. Но в один из дней напали на нас ветры, дув¬
шие с разных сторон, и капитан бросил корабельные яко¬
ря и остановил корабль посреди моря, боясь, что он пото¬
нет в пучине... И когда мы были в таком положении
и взывали к Аллаху великому... вдруг напал на нас поры¬
вистый и сильный ветер, который порвал паруса... и по¬
тонули люди со всеми тюками и теми товарами, и иму¬
ществом, которое у них было»29.
Однако в целом дела у арабских мореходов и купцов
шли совсем неплохо. Успешно освоив еще в глубокой древ¬
ности Персидский залив, Красное море и прилегающие
к ним части Индийского океана, они уже с середины
VII века н.э. добрались до юга Китая (первое официаль¬
ное посольство — в 651 г. н.э.). Арабские корабелы научи¬
лись строить крепкие и быстроходные суда, вмещавшие
много грузов. Один такой корабль привез в подарок китай¬
скому императору африканского слона. Арабские порты
и фактории к X веку н.э. усеяли берега Индии, Цейлона,
Индонезии и Китая (Гуанчжоу, Цейтонг, Ганьпу— на¬
иболее крупные из них). «Сюда ввозились благовония
и слоновая кость, медь и ткани, подчас даже рабы с афри¬
канского берега; в обмен арабские купцы пользовались
традиционными статьями китайского вывоза — муску¬
сом, фарфором и шелком»30.
Таким образом, «арабы издавна были связаны с морем,
их дальние путешествия под парусами еще до эпохи Ве¬
ликих географических открытий значительно раздви¬
нули географические горизонты человечества. Первое
и самое авторитетное произведение арабской литерату¬
ры — Коран — удостоверило это щедрым упоминанием
разных частей океана, омывающих Аравию»31. Да и даль¬
ние регулярные плавания в Индию и Китай говорят сами
за себя. «Способность проходить этот путь, равный чет¬
верти земного экватора, на несовершенных судах, причем
- 109-

еще в сравнительно раннюю историческую эпоху, ясно
говорит об арабских кормчих как о мастерах самого вы¬
сокого класса»32.
Совершенно по-иному развивались дела арабов на за¬
паде — в Средиземном море. «Сразу же после смерти
в 632 г. основателя ислама Мухаммеда мусульманские ар¬
мии вышли за пределы Аравийского полуострова; их про¬
движение в Сирии и Северной Африке вызвало столкно¬
вение с Византией; противоборство с мощной морской
державой требовало овладения искусством боя на воде,
причем в такой степени, чтобы сокрушить превосходство
врага в этой малознакомой арабам области»33.
Без победы на море не могло быть и прочной победы на
суше. Не знающая поражений легкая арабская конница,
словно морской прилив, накатывалась на цветущие провин¬
ции Северной Африки и упорно продвигалась все дальше
и дальше на запад, к легендарным Столбам Геракла — к Гиб-
ралтару. Но в тылу у победоносных бедуинских армий то
и дело появлялись флотилии византийцев. Они высажива¬
ли десанты, перерезали жизненно важные коммуникации,
помогали осажденным городам. И арабам пришлось срочно
учиться умению вести успешные войны на море с сильным
и опытным противником. После первых поражений и не¬
удач арабы уже в 653 году наголову разгромили на рейде
Александрии доселе непобедимый византийский флот.
«Вот когда на берегах Босфора почувствовали насто¬
ящую силу загадочных кочевников, хлынувших с пустын¬
ного полуострова на города и веси ойкумены оседлых на¬
родов, вот где звездный час арабов на средиземноморских
просторах, та узловая точка, от которой разворачивается
пружина арабского наступления на Запад...»34.
Вскоре был завоеван и весь Пиренейский полуостров,
на землях которого возникло могущественное государство
кордовских Омейядов. Арабы получили в Средиземномо¬
рье богатое культурное наследие многих своих предшест¬
венников — карфагенян, греков, римлян и византийцев.
В Испании их порты разместились на хорошо освоенных
- ПО-

местах, в том числе и на Атлантическом побережье. Али¬
канте, Картахена, Малага, Альхесирас, Гадис — вот назва¬
ния лишь некоторых важнейших из них. Но особое значе¬
ние пол учила у арабов военно-морская база Альмерия, флот
которой держал под контролем все Западное Средиземно¬
морье — от Гибралтара до Сицилии. Итак, арабы твердой
ногой стали на берегах Атлантики — от Марокко до севера
Пиренеев — и в течение многих столетий, вплоть до испан¬
ской реконкисты, владели всеми этими землями. Казалось,
вот он удобный момент для дальнейшего продвижения на
запад, чтобы закрепить за мусульманской державой все ос¬
трова и территории, встретившиеся на пути. Или, хотя бы
из любопытства, увидеть, узнать, понять — что же лежит
там вдали, за голубой дымкой океанского горизонта?
Но происходит непонятное. Арабы — эти отчаянные
воины и не знающие страха искусные моряки — вдруг ос¬
танавливаются и, словно повинуясь таинственному за¬
клятью, так и не переступают последней черты. Атланти¬
ческий океан, по сути дела, остался для них «терра
инкогнита». Существует целый ряд объяснений этому ис¬
торическому парадоксу. Однако, на мой взгляд, гораздо
полезнее будет ознакомить читателей со всеми подлин¬
ными случаями плаваний арабских моряков в Атланти¬
ческом океане, тем более, что в этих старинных текстах
есть и частичный ответ на интересующий нас вопрос.
В нашем распоряжении имеются три текста из сочи¬
нений арабских средневековых авторов Идриси (XII в.)
и Бируни (XI в.). Вот их содержание.
«Именно из Лиссабона,— пишет Идриси,— смельчаки
(арабы, — В.Г.) отправились в экспедицию, имевшую це¬
лью исследование океана и установление его границ... Вот
как происходило это событие. Восемь близких родичей
объединились, построили торговое судно и нагрузили его
водой и провиантом в количестве, достаточном для мно¬
гомесячного плавания. При первом же восточном ветре
они вышли в море. Через 11 дней плавания они подошли
к морю, волны которого испускали ужасающее зловоние

и таили в себе многочисленные трудно различимые
рифы. Испугавшись возможной катастрофы, они изме¬
нили курс и в течение 12 дней плыли на юг, пока не до¬
стигли Овечьего острова, где неисчислимые стада паслись
без присмотра.
Ступив на остров, они нашли бьющий из-под земли
источник и невдалеке дикую смоковницу. Они поймали
несколько овец и закололи их, но мясо оказалось таким
горьким, что есть его было нельзя. Поэтому они, оставив
себе только шкуры убитых овец, плыли еще 12 дней на юг
и наконец увидели остров, который казался обитаемым
и обрабатываемым. Они приблизились к этому острову,
чтобы выяснить, кто его населяет. Их судно тотчас же ок¬
ружило множество лодок, а самих мореходов забрали
в плен и доставили в город, расположенный на берегу. Вой¬
дя в дом, они увидели высоких краснокожих мужчин,
длинноволосых и почти безбородых, и женщин порази¬
тельной красоты. В течение трех дней их держали взаперти
в одном из покоев этого дома. На четвертый же день к ним
пришел человек, умевший говорить по-арабски, и спросил
их, кто они такие, зачем прибыли и откуда родом. Они рас¬
сказали о всех своих приключениях, тот человек ободрил
их и сообщил, что он — переводчик короля.
На следующий день их доставили к королю, который
задал им те же вопросы, на которые они дали те же отве¬
ты, что и переводчику накануне: они рискнули пуститься
в плавание по морю, чтобы узнать, в чем его своеобразие
и каковы его дальние границы. Услышав их речь, король
разразился хохотом и сказал переводчику: «Скажи этим
людям, что еще мой отец приказал нескольким рабам от¬
правиться в плавание по этому морю и что они месяц
спустя, проблуждав по его просторам, вынуждены были
вернуться и отказаться от невыполнимого намерения, так
как полностью исчезла видимость».
Затем король приказал переводчику заверить путе¬
шественников в его благосклонности, чтобы они соста¬
вили о нем хорошее мнение, и преуспел в этом. Итак, они
- 112-

вернулись к месту своего заключения и оставались там до
тех пор, пока не поднялся западный ветер. Тогда им завя¬
зали глаза и отвели на корабль и пустили блуждать по
морю. «Мы плыли примерно три дня и три ночи — рас¬
сказывали они — потом мы пристали к какой-то земле,
где нас высадили на берег реки со связанными за спиной
руками и предоставили нашей судьбе. Там мы оставались
до захода солнца в очень жалком состоянии, так как ве¬
ревки резали нам руки и затрудняли движения. Наконец,
услышав человеческие голоса, мы принялись кричать
и звать на помощь. Вскоре к нам приблизилось несколько
местных жителей, которые нашли нас в жалком состоя¬
нии, развязали нам руки и обратились с вопросами, на
которые мы отвечали рассказами о своих злоключениях.
Это были берберы. Один из них спросил: «Знаете ли вы,
какое расстояние отделяет вас от родины?» Получив от¬
рицательный ответ, добавил: «Между тем местом, где вы
сейчас находитесь, и вашей родиной два месяца пути».
Тогда глава мореплавателей сказал: «Ах!» (по-арабски это
звучит «Ва асафи»). Вот почему место это и поныне назы¬
вается Асафи (Сафи в Марокко)»35. И еще один отрывок
из сообщения Идриси:
«Ни один моряк не отважился плавать по Атлантичес¬
кому океану и выйти в открытое море. Все мореходы ог¬
раничиваются плаванием вдоль берегов... Никто не знает,
что лежит за ним. До сих пор никому не удавалось полу¬
чить хоть сколько-нибудь достоверные сведения об оке¬
ане из-за трудностей плавания по нему, слабого освеще¬
ния и частых бурь»36.
А вот фрагмент из рукописи Бируни:
«По этому морю (Атлантический океан) нет судоходс¬
тва из-за мрака, застывшей воды, сложности фарватера
и множества возможностей потерять ориентировку, не го¬
воря уже о скудности приобретений, ждущих в конце
столь длительного пути. Поэтому древние воздвигали на
берегах моря и посреди него сооружения, предостерега¬
ющие смельчаков от совершения ложного шага»37.
- 113-

Первый текст — единственное прямое свидетельство
попытки арабских мореходов проникнуть в просторы Ат¬
лантики.
Хотя арабы, пишет Р. Хенниг, были страстными море¬
плавателями и стремились к исследованию новых земель
в теории и на практике, они тем не менее всегда испыты¬
вали необъяснимое отвращение к плаванию в Атланти¬
ческом океане. За исключением вод к северу и югу от Гиб-
ралтарского пролива, Атлантический океан был им,
в сущности, неизвестен. Все сообщения их выдающихся
географов об Атлантике заимствованы либо у Птолемея
и Плиния, либо у христианских авторов. Немало в них
также и вымыслов, вроде, например, утверждения вели¬
кого Идриси, что в Атлантическом океане насчитывается
27 тысяч островов.
Создается впечатление, что арабы испытывали страх
перед неведомыми опасностями, подстерегавшими их
в этих водах. Скорее всего, это объясняется зловещими
летними туманами у побережья Марокко, которые зачас¬
тую держались в течение нескольких суток. «Море тьмы»,
«океан мрака», над которым не видно солнца даже в раз¬
гар лета, постоянно упоминается в литературных памят¬
никах. Это, очевидно, один из морских ужасов вроде «маг¬
нитной горы».
К прочим преданиям об Атлантике прибавляются та¬
инственные колонны на краю океана, которые, если ве¬
рить легенде, предостерегают моряков от выхода за не¬
кий крайний предел. Об этом говорится в рукописи
Бируни.
Арабы искренне верили в то, что само небо запрещает
людям плавать по Атлантическому океану. Если не знать
об этом религиозном запрете, то нельзя понять, почему
арабы — отважные мореходы, в бесчисленных плаваниях
избороздившие Индийский океан и даже познакомивши¬
еся с ближайшими морями Тихого океана, — почти ни¬
чего не знали об Атлантике, на берегах которой они жили
в течение ряда столетий.
- 114-

Действительно, нам известно лишь об одном плавании
в открытом море, предпринятом с побережья Атлантики
и определенно носившем исследовательский характер.
Идриси описывает поход восьми любителей приключе¬
ний, смельчаков магометанского вероисповедания. Они
вышли из Лиссабона и поплыли на запад, однако вскоре
наткнулись на скопление водорослей и повернули на юг.
Эта непримечательная история не стоила бы нашего
внимания, поскольку поход не увенчался успехом, если
бы не имели дела с единственной засвидетельствованной
в источниках попыткой арабов пересечь Атлантику. Точ¬
но датировать это плавание нельзя. А. Гумбольдт отмеча¬
ет, что в 1147 году арабы вынуждены были уйти из Лисса¬
бона. Следовательно, плавание было предпринято раньше
этой даты.
Некоторые историки в погоне за сенсацией объявили
этот поход открытием Америки! С таким заявлением вы¬
ступил впервые в 1761 годуде Гинь. «Застывшее вонючее
море» было принято за Саргассово, а далекие страны, до
которых добрались мореходы, — за Центральную или
Южную Америку. Все это, конечно, беспочвенные фан¬
тазии, и вряд ли стоит о них говорить.
Если мореплаватели рассказывали, что видели крас¬
нокожих людей, то это не означает, что они встретились
с американскими индейцами. Здесь уместно напомнить,
что и в наши дни люди, обладающие не совсем черной ко¬
жей, например в районах со смешанным населением
в Эфиопии и в других местностях, называют белых лю¬
дей краснокожими, а себя — белокожими. Арабы сред¬
невековья также называли людей белой расы красноко¬
жими. Те арабские смельчаки, которые пустились
в плавание в 1124 году могли повстречать белокожих
людей. Конечная цель их путешествия неизвестна, ве¬
роятнее всего, они высадились на Канарских островах.
А здесь в те времена жили светлокожие гуанчи — выход¬
цы из какого-то северного племени, неизвестно когда по¬
павшие на острова.
- 115-

Трудно предположить, что восемь арабских мореходов
вышли из района Атлантики, прилегающего к Северо-За¬
падной Африке. Ведь в самой отдаленной из посещенных
ими стран мореходы нашли переводчика, говорившего
по-арабски, а потом через три дня на одном из берегов на¬
ткнулись на берберов, знавших, сколько продолжается
плавание до Португалии. Итак, нет никакого сомнения
в том, что весь поход был смехотворно ничтожен по прой¬
денному расстоянию. Думается, не стоит даже говорить
о «попытке открыть Америку».
Все сведения об островах Атлантики у Идриси и дру¬
гих арабских авторов вплоть до XIV века, видимо, заим¬
ствованы из античных источников. Особое предпочтение
они оказывали Птолемею, который вообще сильно по¬
влиял на арабских географов. Впрочем, не обязательно
ссылаться на поход восьми мореплавателей, чтобы стало
ясно, какими скудными сведениями об Атлантике распо¬
лагали арабы. Насколько мне известно, это плавание ара¬
бов до Канарских островов было единственным в своем
роде со II по XIII век. По крайней мере только оно засви¬
детельствовано источниками.
Упоминание о «застывшем вонючем море» в рассказе
о походах смельчаков свидетельствует о достоверности ис¬
точника. Однако ни коим образом нельзя считать, что
речь здесь идет об огромном Саргассовом море. Скорее
всего, мореплаватели встретились со скоплением водо¬
рослей, какие часто попадаются недалеко от Гибралтар¬
ского пролива. Арабы плыли, очевидно, из Лиссабона
в юго-западном направлении и достигли Канарских ост¬
ровов, откуда их, однако, вскоре заставили убраться. Пор¬
тугальцы, стремящиеся утвердить свой приоритет в час¬
тичном открытии Канарских островов в 1341 году,
оспаривают факт посещения их арабами. Но у нас нет ни¬
каких оснований отрицать его.
Идриси было кое-что известно о Канарских островах,
причем не только из сообщений Птолемея. Это можно ут¬
верждать с уверенностью, поскольку у арабского географа
- 116-

встречается краткое сообщение о том, что флотоводцу Ах¬
меду Ибн-Омара было поручено выйти с эскадрой в море
на поиски острова, о существовании которого догадыва¬
лись по клубам дыма, иногда появлявшимся к западу от
Сафи. Вероятнее всего, то были извержения вулкана на
острове Тенерифе. К сожалению, у нас нет сведений о ре¬
зультатах похода эскадры. Но о том, что арабы доходили
до Канарских островов, свидетельствует еще один факт —
в рассказе Идриси упоминается Асафи: «Это самая отда¬
ленная гавань, которой удавалось достигнуть кораблям
древних, в наше время (т.е. в 1150 г.) суда заходят и на че¬
тыре дня плавания дальше».
Значение Сафи для арабских купцов в конце средне¬
вековья заключалось в том, что отсюда часто уходили ка¬
раваны, направлявшиеся через долину Золотой реки (Уэд-
Дра) в золотоносные земли негритянского царства Мали.
Маргурим — так называли смельчаков, что в переводе оз¬
начает «обманутые в своих надеждах». Нельзя не отметить
сходства между экспедицией арабов и путешествием ма-
лийского султана в начале XIV века. В обоих случаях на¬
блюдается разительный контраст между грандиозными
планами («исследование протяженности океана», «дости¬
жение противоположного берега океана») и более чем
скромными результатами38.
Таким образом, если оценивать деятельность арабских
мореплавателей по изучению Атлантики, то результаты
следует считать более чем скромными: один-единствен-
ный отраженный в письменных источниках поход на Ка¬
нарские острова и каботажные плавания в районе Пире¬
нейского полуострова и Северной Африки (Марокко).
Здесь и речи не может идти о каком-либо проникновении
арабов в Америку!
И все же не будем забывать, что нашу планету люди от¬
крывали сообща. Почти все культурные народы древности
и раннего средневековья внесли свою лепту в подготовку
и конечный успех Великих географических открытий ев¬
ропейцев. Истина состоит в том, что португальские и ис¬
- 117-

панские мореплаватели еще в XV веке получили от арабов
многие ценные познания, карты, лоции и технические
приспособления, обеспечившие португальцам морскую
дорогу в Индию вокруг Африки, а испанцам — «прорыв»
через Атлантику в Новый Свет.
Так, косой парус для маневрирования, известный как
«латинский», был изобретен именно арабами. «Впервые
установив закон обратной пропорциональной силы
встречного ветра относительно площади паруса на оке¬
анских просторах, впервые применив и усовершенствовав
косой парус в условиях широкой акватории, впервые пос¬
тавив в своих океанских плаваниях между носовыми
и кормовыми косыми парусами прямоугольный (для на¬
ращения инерции при попутном ветре), впервые отладив
сложную систему лавирования по оси фарватера, арабы
предрекли высокую маневренность своих грозных кораб¬
лей в средиземноморских водах, но более того — техни¬
чески подготовили возможность осуществить великие
плавания Колумба и Васко да Гамы, Магеллана и Ку¬
ка»39.
Вопросу арабского влияния на европейскую культу¬
ру — от астрономии до поэзии — можно посвятить целую
книгу, и даже не одну. Для нас же здесь важно еще раз под¬
черкнуть огромную роль арабов в развитии географичес¬
ких знаний и мореходства в странах Европы, особенно
Испании и Португалии. Кроме общеизвестных зенита
и надира европейцы усвоили 210 арабских наименований
звезд, в том числе таких как Альдебаран, Альтаир, Вега,
Ригель. Поныне пестрит арабскими терминами и морской
словарь горделивой Европы. «Здесь роль сынов дальних
пустынь и вод,— пишет наш известный арабист Т. А. Шу-
мовский,— настолько позабыта, что до сих пор и арабских
специалистов удивляет арабское происхождение таких
всемерно известных слов как адмирал, арсенал, баржа, би¬
зань, галера, кабель, муссон... Все это дает средневековой
арабской культуре мореходства право на благодарную па¬
мять нашего века...»40.
- 118-

ГЛАВА VI
ВИКИНГИ В АМЕРИКЕ
КТО ТАКИЕ ВИКИНГИ?
В старых англосаксонских хрониках VIII—IX веков есть
немало сообщений о набегах неведомых до того морских
разбойников на побережье Англии. Разгрому и опусто¬
шению подвергались многие прибрежные районы Шот¬
ландии, Ирландии, Уэльса, Франции и Германии1. Неко¬
торые мудрецы объясняли причину несчастий божьей
карой за прошлые прегрешения и ссылались на прорица¬
ние библейского пророка Иеремии: «От севера откроется
бедствие на всех обитателей сей земли»2.
Действительно, пираты, нападавшие на мирные евро¬
пейские города и селения, были выходцами с севера — из
Скандинавии, поэтому их и стали называть норманна¬
ми — северными людьми. От их стремительных набегов
долгое время не было никакой защиты. «Завидев корабли
под полосатыми или красными парусами с головами дра¬
конов... на высоко вздымавшихся форштевнях, жители
приморских районов... бросали дома и поля и спешили
укрыться в лесах вместе со своим домашним скарбом
и скотом. Замешкавшиеся погибали под ударами боевых
топоров пришельцев или становились их пленниками.
Вместе с награбленным имуществом их грузили на кораб¬
ли и увозили на север. Все, что пираты не могли захватить
с собой, уничтожалось: скот убивали, дома сжигали. По¬
пытки оказать им сопротивление поначалу были безус¬
- 119-

пешны. Хорошо вооруженные, бесстрашные северные во¬
ины, охваченные жаждой добычи и возглавляемые
прославленными вождями, легко рассеивали неоргани¬
зованные толпы крестьян, отвыкших от военного дела
и приученных скорее обращаться с плугом и граблями,
чем с мечом и копьем. Постоянно враждовавшие между
собой феодалы Западной Европы не могли объединить¬
ся для того, чтобы дать отпор дерзким грабителям»3.
На великолепных кораблях и с превосходным оружи¬
ем норманны плыли от угрюмых скал своей родной Скан¬
динавии в богатые страны: на юг — до Сицилии, на юго-
запад — в Англию и Ирландию, на восток — по всей
Волге до Каспия.
И это нашествие свирепых северян-язычников дли¬
лось почти три столетия — с конца VIII до второй поло¬
вины XI века. Во Франции их называли норманнами; в Ан¬
глии — датчанами, независимо от того, из Дании или
Норвегии они приплывали; в Ирландии —финнгалл («свет¬
лые чужеземцы» — норвежцы) и дубгалл («темные чуже¬
земцы» — датчане); в Германии — аскеманнами; в Визан¬
тии — варангами, а на Руси — варягами. В самой же
Скандинавии воинов, совершавших походы в другие стра¬
ны, именовали викингами. Правда, многие ученые счита¬
ют, что этот термин придумали не сами скандинавы,
а жертвы их нападений*. И действительно, жители стран,
испытавших на себе все ужасы набегов викингов, видели
их обычно в железных кольчугах и шлемах, с мечами или
боевыми топорами в руках, грабящими и убивающими,
жестокими и алчными людьми. Именно такими описаны
они в западноевропейских средневековых хрониках. Та¬
кими и вошли они в историю.
Однако это была далеко не вся правда о жителях суро¬
вой Скандинавии. Только сейчас благодаря успехам науки
современные исследователи смогли увидеть тех, кто пахал
* Викинг от старонорвежского wikingas — пират, морской раз¬
бойник.
- 120-

землю, косил сено, ловил рыбу, пас скот, занимался ре¬
меслом — словом, народ Скандинавии, создававший сво¬
им трудом экономическую основу, на которой строилась
вся культура эпохи викингов4.
Каждое племя викингов имело свой маршрут походов
и завоеваний. Шведы обычно шли на восток, на земли
Руси. Датчане предпочитали побережье Англии и Фран¬
ции. Один морской маршрут в силу географического по¬
ложения Норвегии был почти исключительно норвеж¬
ским — путь на запад через северную часть Атлантики.
Сначала они ходили на Шетландские и Гебридские ост¬
рова, на Мэн, потом на Фарерские острова, а в середине
IX века достигли Исландии. Самый опасный и длинный
переход был в Гренландию. Первым проложил тудадоро-
гу Эйрик Рыжий. Затем Лейф Эйриксон одолел последний
короткий отрезок и ступил на побережье Северной Аме¬
рики5. Об этой долгой и трудной эпопее рассказывают ста¬
ринные скандинавские саги. Но можно ли верить сагам,
этим средневековым сказкам, где быль переплетена с вы¬
мыслом? Позже мы еще вернемся к этому вопросу, а сей¬
час самое время рассказать о главном богатстве и главном
оружии викингов — их кораблях.
ИХ ПРЕКРАСНЫЕ КОРАБЛИ
«Корабль — жилище скандинава». Это выражение
франкского поэта очень точно передает отношение ви¬
кингов к своим кораблям. Необычайное богатство морс¬
кой терминологии скандинавов, бесчисленные изобра¬
жения кораблей, дошедшие до наших дней, и, наконец,
погребения в ладьях — все говорит о том, какое большое
место в жизни и сознании викинга занимали корабль
и мореплавание в целом.
С конца VIII по XII век Скандинавия, бесспорно, была
ведущей морской державой Европы. В эпоху, когда анг¬
личане, французы и жители южноевропейских стран поч¬
- 121 -

ти не отваживались в своих плаваниях удаляться от спа¬
сительной земли, северные люди из Норвегии, Дании
и Швеции смело устремлялись в открытый океан.
Морские традиции скандинавов уходят корнями в глу¬
бокую древность. На наскальных рисунках эпох неолита,
бронзы и раннего железного века, найденных в Норвегии
и Швеции, лодки, ладьи и корабли — один из самых час¬
тых сюжетов. Образцы первых скандинавских кораблей
были обнаружены в Нидаме (Южная Дания) и Квальзун-
де (Норвегия). Их возраст около 1600 лет. Нидамская ла¬
дья имела округлый дубовый корпус со слабо выражен¬
ным килем. Но мачты у нее еще не было6. Появлению
классической формы корабля викингов предшествовало
несколько важных технических изобретений. Это, прежде
всего, железная уключина для весла, позволившая изме¬
нить характер гребли и тем самым увеличить скорость
судна. Затем был изобретен киль (он уже есть на ладье из
Квальзунда). Корабли стали более устойчивыми и про¬
чными, что дало возможность установить мачту с парусом.
Первые парусные суда появляются у жителей Скандина¬
вии еще в VI—VII веках. И наконец, последняя важная на¬
ходка скандинавских кораблестроителей — прочно за¬
крепленный близ кормы руль, рукоять которого находилась
внутри судна, где сидел рулевой7.
Конечным итогом всех этих изменений и улучшений
стало рождение первых кораблей, типичных для эпохи
викингов. На них суровые варяжские воины совершали
свои походы далеко за пределы Скандинавии. К счастью,
мы можем судить об этих кораблях не только по немного¬
численным уцелевшим историческим документам или по
рисункам старинных миниатюр. У древних скандинавов
был странный, на первый взгляд, обычай хоронить своих
вождей и знатных воинов в курганах вместе со всеми их
богатствами и кораблем. В наши дни ученые получили
целую коллекцию хорошо сохранившихся в глинистой
почве кораблей. Наиболее известны три: два из Норвегии
и один из Дании. Самый популярный из них — корабль
- 122-

из Гокстада (юг Норвегии), найденный в 1880 году. Он от¬
носится к IX веку. «Острый, рвущийся вверх форштевень,
легкий элегантный корпус; длина корабля 23,33 м, наиболь¬
шая ширина 5,25 м, материал — дуб. Высота от нижней гра¬
ни киля до борта в средней части судна 1,95 м. Осадка —
85 см — корабль мог проходить и по мелководью. Он был
оснащен веслами (16 пар, — В.Г) и прямым парусом»8.
В 1893 году в Санде-фьорде (Норвегия) был построен
двойник корабля из Гокстада, получивший название «Ви¬
кинг». Тринадцать норвежских моряков под командова¬
нием капитана Андерсена за 40 дней пересекли на нем
Атлантический океан. Во время путешествия корабль
продемонстрировал великолепные мореходные качества.
«Мы шли замечательно, — вспоминает М. Андерсен. —
Северное сияние озаряло океан волшебным бледным све¬
том; сквозь ночной сумрак чайкой скользил по гребням
волн «Викинг». С восхищением смотрели мы, как изящно
идет корабль, и с гордостью отмечали его ход, который
порой достигал одиннадцати узлов»9.
Но это была копия боевого корабля, от которого и про¬
изошел впоследствии грозный драккар — «длинный ко¬
рабль» с узким корпусом, украшенный резной головой
дракона. А далекие плавания в Северную Атлантику ви¬
кинги совершали на торговых судах — кнаррах. Они не раз¬
вивали скорости военных кораблей, но были вместитель¬
нее, крепче, имели более округлый корпус, один большой
квадратный парус из грубой шерстяной ткани и весла.
Потерпевший крушение кнарр был найден в Роскиль-
де (Дания). Он достигает 16,2 м в длину и 4,15 м в ширину.
Радиоуглеродный анализ древесины корпуса корабля по¬
зволил определить время его постройки — примерно
1000 год. По этой находке можно судить о сложнейшей
технике кораблестроения викингов. Киль и шпангоуты
сделаны из дуба, доски обшивки — из сосны. Все дере¬
вянные части скреплены железными скобами и заклеп¬
ками. На носу судна нет резной фигуры морского чуди¬
ща-дракона, как на военных кораблях, но есть такой же
- 123-

удобный и прочный руль справа от кормы. Судно могло
перевозить несколько голов крупного скота, какой-либо
груз и более 30 человек команды и пассажиров10.
Во многих отношениях кнарр был самым выдающим¬
ся из всех судов викингов и даже более знаменитым, чем
их длинные боевые корабли. Именно на таких удобных
и надежных парусниках викинги плавали до берегов Ис¬
ландии, Гренландии и Северной Америки. В 1932 году
была построена точная копия одного из этих старинных
судов. Кнарр отправился в плавание через Атлантику от
берегов Скандинавии в Новый Свет по маршруту Хрис¬
тофора Колумба. К удивлению специалистов, путь этот
был проделан на одну треть быстрее, чем в свое время про¬
шел его Колумб. На родину корабль вернулся уже по се¬
верному пути — через Ньюфаундленд и Гренландию".
В своих плаваниях викинги ориентировались главным
образом по солнцу и звездам. Долготу определять они,
скорее всего, не умели, но приблизительно установить
широту не составляло особого труда. Для этого они поль¬
зовались специальным деревянным прибором. Один та¬
кой прибор был найден в 1948 году при раскопках поселе¬
ния викингов в Гренландии. Это деревянный диск
с 32 делениями, вращавшийся на ручке. В исландских са¬
гах упоминаются и другие способы ориентирования (но
ими пользовались только на суше) — с помощью так на¬
зываемых солнечных камней и камней-водителей12. На¬
учившись определять широту, викинги в совершенстве
освоили искусство «широтного плавания». Последова¬
тельно открывая Фарерские острова, Исландию и южную
оконечность Гренландии (мыс Фарвель), скандинавские
мореходы каждый раз определяли широту вновь найден¬
ных земель.
В скандинавских сагах говорится и о продолжитель¬
ности плаваний. Единицей измерения служил дёгр — пол¬
ные сутки непрерывного пути. Плавания на судах — ко¬
пиях древнескандинавских показали, что, например, путь
из Норвегии (Стад) до юго-восточного побережья Ислан¬
- 124-

дии (Хорн) занимал семь дёгров. От запада Исландии до
юга Гренландии требовалось плыть в течение четырех дёг¬
ров13. Недолго, как говорят саги, длилось и плавание от
Гренландии до Винланда (северо-восточное побережье
Северной Америки).
Но, несмотря на мореходное искусство скандинавов
и остойчивость их кораблей, нередко путешествие закан¬
чивалось трагически. Штормовые ветры, течения, кочу¬
ющие льды, скрытые в тумане айсберги, свирепый холод...
Да мало ли было серьезных причин гибели судов? На кам¬
не, воздвигнутом в XI веке в Западной Норвегии в память
о погибших моряках, сохранилась руническая надпись,
повествующая о команде корабля, затертого льдами близ
Гренландии; люди покинули судно и по движущемуся
льду пошли к берегу острова, страдая от мороза и голода.
«Жестокая судьба погибнуть так рано, — гласит над-
пйсь, — ибо удача их оставила»14.
САГИ РАССКАЗЫВАЮТ
Важно отметить, что открытие Америки (Винланда)
было сделано викингами не сразу — сначала были откры¬
ты Фарерские острова и Исландия. Примерно в 985 году
Эйрик Рыжий, уроженец Норвегии, обнаружил Гренлан¬
дию. Произошло это так. За многочисленные убийства
в ходе межродовых распрей Эйрик был изгнан из Ислан¬
дии. От викинга по имени Гуннбьёрн он узнал, что к за¬
паду от Исландии лежит большая земля, покрытая льдом,
и решил поискать удачи именно там. После нескольких
разведочных плаваний к берегам острова Эйрик Рыжий
нашел его вполне пригодным для жизни, по крайней мере
в южной части, и назвал его Грюнеланд — Зеленая стра¬
на. Полтора десятка исландских кораблей с переселенца¬
ми положили начало знаменитой гренландской колонии
викингов15. Сам Эйрик Рыжий поселился в бухте Эйрик-
фьорд, где построил усадьбу Братталид.
- 125-

Сейчас достоверно известно о существовании на юге
Гренландии двух норманнских поселений — Аустербюг-
ден, или Восточное поселение (совр. Годтхааб), и Вес-
тербюгден, или Западное поселение (близ совр. Юлиане-
хоба).
После того как викинги прочно утвердились на грен¬
ландской земле, Северная Америка стала для них букваль¬
но сопредельной страной. Норманнскую колонию отделял
от гигантского континента лишь пролив Дейвиса, шири¬
на которого в самом узком месте не превышала 200 миль.
Пересечь его не составляло никакого труда для тех, кто
ходил на своих ладьях по бурному океану в Норвегию
и Исландию. Во время промысловых экспедиций вдоль
западного побережья Гренландии колонисты в ясные дни
вполне могли видеть вдали высокие горы Баффиновой
Земли.
Викинги жили в Гренландии около 500 лет и, конечно,
не могли не открыть Северную Америку. «Мы, — пишет
норвежец X. Ингстад, — были бы вправе это утверждать,
даже если бы не располагали письменными источниками.
Но нам повезло, у нас есть источники, повествующие о пла¬
ваниях норманнов из Гренландии в неведомую страну на
западе... Эти источники — исландские саги, которые запи¬
саны лет через двести после самого события, в них доста¬
точно подробно рассказывается о походах в новые земли»16.
Что же такое норманнская сага и насколько можно ей ве¬
рить как историческому источнику?
«Сага, — пишет известный российский историк А.Я. Гу-
ревич, — жанр повествования, встречающийся только
в Скандинавии и преимущественно у исландцев. Особен¬
ности саги (мы имеем пока в виду сагу об исландцах, или
сагу родовую) обусловлены специфическим местом, ко¬
торое она занимает на грани между фольклором и литера¬
турой. С фольклором сагу сближает наличие в ней несом¬
ненных следов устной народной традиции, в частности,
разговорной речи, и то, что в саге совершенно не виден ее
автор...»17.
- 126-

Из всех исландских саг для нас особенно важны «Рас¬
сказ о гренландцах» (или «Гренландская сага») и «Сага об
Эйрике Рыжем» (ее называют также «Сагой Торфинна
Карлсевни»), поскольку именно в них идет речь об откры¬
тии Америки и о первой встрече викингов с коренным на¬
селением континента. Как повествуют саги, это было от¬
крытие Винланда — «страны винограда».
По мнению большинства ученых, ни «Рассказ о грен¬
ландцах», ни «Сага об Эйрике Рыжем» не могут считаться
абсолютно достоверными историческими источниками.
Ведь в скандинавских сагах очень много вымышленного.
При создании саги всегда важно было поддержать пре¬
стиж семьи или рода. Часто описываемые реальные со¬
бытия вольно или невольно искажались в угоду «своему»
человеку — герою, выходцу изданного рода. «Каждая ис¬
ландская сага — это смешение достоверного и вымыш¬
ленного. При оценке их главное — выяснить, в какой се¬
мье создавалась та или иная часть саги»18. Наиболее
реально, по мнению ученых, события, связанные с откры¬
тием Винланда, описаны в саге «Рассказ о гренланд¬
цах».
В сагах сообщается в общей сложности о шести пла¬
ваниях викингов в Америку. Первое совершил Бьярни,
сын Херьюлфа, в 985 году. Правда, его поход оказался не¬
удачным. После многодневных блужданий в океане он
увидел к западу от Гренландии незнакомый низкий берег,
поросший лесом. Не решившись высадиться и осмотреть
новую землю, Бьярни навсегда лишил себя славы перво¬
открывателя Америки. Им, как известно, стал в 1000 году
Лейф, сын Эйрика Рыжего. Расспросив Бьярни о виден¬
ной им земле, купив его видавший виды, но крепкий ко¬
рабль, он отправился на запад. Счастье улыбнулось ему.
Недаром Лейф известен в истории как Лейф Счастливый
или Удачливый.
Описание волнующего момента открытия Нового Све¬
та посланцами далекой Европы за пять веков до Колумба,
содержащееся в «Рассказе о гренландцах», настолько важ¬
- 127-

но для всех последующих рассуждений о Винланде и об
Америке в целом, что я приведу его здесь почти цели¬
ком:
«Лейф и его спутники взошли на корабль, всего их
было 35 человек. Среди них был один немец, которого зва¬
ли Тюркир. Они снарядили свой корабль и, когда все было
готово, вышли в море и сначала достигли земли, которую
видел Бьярни. Они приблизились к этой земле, бросили
якорь, спустили лодки и высадились на берег. Вся земля
от берега до самых ледников напоминала сплошной плос¬
кий камень и показалась им совсем непривлекательной.
Тут Лейф сказал: «С этой землей у нас получилось не так,
как у Бьярни, ибо мы вступили на нее. Теперь я дам ей имя
и назову ее Валунной Землей (Хеллуланд)». После этого
они вернулись на корабль, поплыли дальше и нашли дру¬
гую землю. Они приблизились к ней, бросили якорь, спус¬
тили лодку и высадились на берег. Страна эта была плос¬
кой и лесистой. Повсюду простирались белые песчаные
отмели, а берег полого спускался к морю. Тогда Лейф ска¬
зал: «Этой земле мы дадим подходящее имя и назовем ее
Лесной Землей (Маркланд)». Они тут же вернулись на свой
корабль. Затем они два дня плыли на юго-запад при севе¬
ро-восточном ветре ненова приблизились... кострову,
расположенному севернее той земли, на которую они вы¬
садились. Вернувшись на корабль, они прошли проливом
между островом и мысом, выдающимся к северу. Они ста¬
ли обходить этот мыс с запада. Во время отлива морское
дно обнажилось, их корабль сел на мель, а вода ушла да¬
леко. Но им так не терпелось высадиться на берег, что они
не стали ждать, пока море опять поднимет их корабль,
а сразу же отправились на сушу.
Там была река, вытекавшая из озера. Когда прилив
снова поднял их корабль, они сели в лодку, отправились
к кораблю и отвели его вверх по реке в озеро. Там они бро¬
сили якорь, вынесли свои спальные мешки и разбили па¬
латки. Они решили обосноваться там на зиму и сооруди¬
ли большие дома. И в реке, и в озере было много такой
- 128-

Неутомимые путешественники по суше — арабские купцы (миниатюра
XIII в.)

Арабский морской двухпалубный корабль (миниатюра XIII в.)
* ш

Гигантская каменная голова с «негроидными» чертами. Трес Сапотес,
Веракрус, Мексика, культура ольмеков, I тыс. до н.э.
Глиняный фигурный сосуд с изобра¬
жением «африканца», Коста-Рика,
I тыс. н.э.

Глиняные головы статуэток европеоидного и «негроидного» типов из Шогипалы, штат Герреро, Мексика, 1100 г. до н.э.

Терракотовая скульптура «не¬
гроидного» персонажа; Мексика,
Веракрус, культура тотонаков,
I тыс. н.э.
Каменная голова «африканца», штат
Веракрус, Мексика, I тыс. н.э.

Изображения толътекских воинов в мохнатых шапках (которые некоторые
авторы считают, курчавой шевелюрой африканцев) на каменных рельефах
Чичен-Ицы, Мексика, культура майя, ^ в. я.э.

Корабль викингов из Гокстада (Норвегия) с килем и мачтой.

Реконструкция (современная) корабля викингов.

Пейзажи юга Гренландии, где находились поселения викингов.

Course indicator
NW
SW
Handle
Shadow pin
Деревянный прибор для ориентирования в
море, найденный при раскопках поселения ви¬
кингов в Гренландии.
Главное оружие
мечи.

Высадка викингов со своих кораблей на побережье Англии, Ковер из Байо.
Вещи американского и
местного происхождения,
найденные на поселениях
викингов в Гренландии:
особенно интересен нако¬
нечник стрелы из кремня,
явно сделанный американ¬
скими индейцами; слева
вверху — фигурка моржа,
справа вверху — полярный
медведь, внизу — гирька;
все из моржового клыка.

Камень с рунической надписью викингов с западного побережья Гренландии
1333 г.

Образцы средневековой
одежды из погребений
гренландских викингов
(ХШ-ХУвв.)

Руины церкви Хванси в Восточном поселении викингов, Гренландия.
Погребения викингов с Восточного поселения в Гренландии (деревянный
крест — одна из находок).

Современная китайская джонка — копия древних китайских судов.

Китайская джонка с тремя мачтами
(гравюра 1442 г.)
The medieval Chinesejunk was not only re¬
markably seaworthy, but far more comfortable
and commodious than European vessels. This
illustration accompanied the c. 1442 Mao K’un
chart, a section of which is shown below. Here
the Indian Ocean is compressed into a corridor
of practicable routes, with India at top and
Arabia at bottom; at far left is the entrance to the
Persian Gulf. Chinese pilots used sailing in¬
structions such as these during China’s most
ambitious era of overseas exploration.
Близкие по стилю орнаменты из Азии и
Америки: 1,2— бронзовое литье, Китай
эпохи Чжоу, 1 тыс. до н.э.; 3,4 — резьба
по камню, Веракрус, Мексика, культура
тотонаков, 1 тыс. н.э.
Л

крупной красной рыбы, какой они никогда прежде не ви¬
дывали. В этой благословенной стране, по их мнению, не
надо заготавливать на зиму корм для скота. Зимой там не
бывает морозов и трава остается почти такой же зеленой,
как летом. День и ночь не так различаются своей продол¬
жительностью, как в Гренландии или Исландии... Когда
дома их были готовы, Лейф обратился к своим товарищам:
«Теперь я хочу всех вас разделить на две группы, чтобы
обследовать эту землю. Одна половина останется у домов,
другая же отправится в глубь страны на такое расстоя¬
ние, чтобы к вечеру вернуться обратно; им следует де¬
ржаться вместе».Так и поступали некоторое время... Од¬
нажды вечером один из них не возвратился домой; это
был немец Тюркир. Лейф был весьма обеспокоен этим,
ибо Тюркир долгое время жил с ним и с его отцом и он
оченьлюбил его еще ребенком. Лейф выбранил спутников
Тюркира и отправился на поиски. С ним пошли 12 чело¬
век. Они прошли лишь небольшое расстояние, как на¬
встречу им попался Тюркир. Они радостно приветство¬
вали его.
Лейф вскоре заметил, что его бывший воспитатель вел
себя как-то странно... Он спросил его: «Почему ты так позд¬
но возвратился, отец мой? И зачем ты отделился от ос¬
тальных?» В ответ Тюркир долго говорил по-немецки,
вращал глазами и гримасничал. Никто не понимал его
слов. Через некоторое время он стал говорить по-сканди-
навски и рассказал: «Я ненамного опередил своих спут¬
ников, но мне удалось сделать одно новое открытие: я об¬
наружил лозы и гроздья винограда». «Правда ли это, отец
мой?» — спросил Лейф. «Конечно, правда, — ответил
тот. — Ведь я вырос в местности, изобилующей виноград¬
никами». Прошла ночь. На утро Лейф сказал своим лю¬
дям: «Займемся двумя делами: один день будем собирать
виноград, а на другой — рубить виноградные лозы и ва¬
лить деревья, чтобы погрузить их на наш корабль». Так
и порешили... Когда пришла весна, они приготовились
к отплытию. Лейф дал этой стране имя, соответствующее
- 129-

ее особенностям, и назвал ее Виноградной Землей (Вин-
ланд)...»19.
Независимо от того, рос там виноград или нет, Тюр-
кир, вероятно, был большим шутником, поскольку нико¬
му еще не удавалось опьянеть, просто поев винограда.
После Лейфа в Винланде побывали его брат Торвальд при¬
мерно в 1001—1003 годах; затем другой брат, Торстейн; пя¬
тое путешествие осуществил богатый и знатный викинг
Торфинн Карлсевни — в 1005—1007 годах, а последнее —
исландцы Хельги и Финнбоги, с которыми отправилась
в далекий путь и сестра Лейфа — Фрейдис (примерно
1010—1020 гг.). Однако все попытки викингов основать на
вновь открытых, богатых природными ресурсами землях
колонию потерпели неудачу. Вмешалась неожиданная
и весьма могучая сила — коренные жители Винланда,
которых норманны прозвали скрелингами*. Причем, ве¬
роятнее всего, викинги не делали различия между ин¬
дейцами и эскимосами, называя так и тех, и других20.
Торвальд отплыл на корабле Лейфа в Винланд, где пере¬
зимовал в доме, построенном братом, а затем предпри¬
нял несколько разведывательных экспедиций. Однажды
на морском берегу один из норманнских отрядов на¬
ткнулся на три перевернутые лодки, под которыми скры¬
вались девять аборигенов. Викинги напали на них и пе-
ребилй всех, за исключением одного, сумевшего убежать.
Расплата за это безрассудство последовала незамедли¬
тельно. На горизонте появилось множество сделанных
из шкур лодок, каждая из которых была битком набита
туземными воинами. Не успели викинги взяться за свои
мечи и топоры, как на них градом посыпались стрелы
скрелингов. Одна из них вонзилась в грудь Торвальда.
Он выдернул стрелу, приказал спутникам отступить
и умер. Перед смертью он произнес пророческие слова:
* Слово скрелинг само по себе ничего не означает, хотя в старо¬
норвежском языке можно найти его примерные эквиваленты: $сгае1а —
крик или БсгаЫпа — сморщить.
- 130-

«Мы открыли плодородную страну, но она не принесет
нам счастья». Так рассказывают исландские саги о пер¬
вой встрече посланцев далекой Европы и коренных жи¬
телей Америки.
Наиболее подробно описана в сагах самая крупная эк¬
спедиция викингов в Винланд, во главе которой стоял Тор-
финн Карлсевни. С ним были 60 мужчин и 5 женщин. С со¬
бой они взяли домашний скот. Вероятно, норманны
собирались основать в Винланде большое поселение. Они
перезимовали в доме Лейфа Эйриксона. Летом пришельцы
встретились со скрелингами. Сначала отношения предста¬
вителей двух миров складывались достаточно дружелюбно.
Завязалась меновая торговля. Туземцы предлагали звери¬
ные шкуры и просили взамен чудесное стальное оружие
викингов. Но после решительного отказа довольствовались
коровьим молоком, которое им очень понравилось.
В дальнейшем, однако, ситуация обострилась и дело
дошло до открытого сражения. Победителями оказались
викинги. Но Винланд пришлось оставить. Согласно «Рас¬
сказу о гренландцах», Карлсевни пробыл там два, а судя
по тексту «Саги об Эйрике Рыжем» — три года.
Последняя экспедиция была, без сомнения, самой не¬
удачной. Сестра Лейфа Счастливого Фрейдис развязала
кровавую усобицу внутри небольшого отряда норманнс¬
ких колонистов. Она своими руками зарубила топором
пять женщин из числа соперниц. Таков был драматичес¬
кий финал первой волны норманнской колонизации в Се¬
верной Америке.
СЛЕДЫ ВИКИНГОВ В АМЕРИКЕ
О том, что за 500 лет до Колумба викинги открыли се¬
веро-восточное побережье Америки и даже пробовали ос¬
новать там свою колонию, впервые заявил еще в начале
XVIII века датский историк Т. Торфеус. А в 1837 году его
соотечественник К. Рафн, опубликовавший в Копенгаге¬
- 131 -

не четырехтомный труд о плаваниях норманнов в Вин-
ланд, обратился к своим коллегам — историкам США
с просьбой поискать на Атлантическом побережье страны
следы пребывания викингов.
Вездесущие газетчики и журналисты оповестили об
этом чуть ли не каждый уголок Соединенных Штатов. По¬
иски следов викингов стали повальным увлечением, свое¬
го рода модой. И результаты не замедлили сказаться. При¬
брежная территория штатов Род-Айленд и Массачусетс,
где, по словам К.Рафна, вероятнее всего, располагались
стоянки кораблей викингов, оказалась буквально нашпи¬
гованной всевозможными сенсационными находками.
На скалах в Дайтоне были обнаружены скандинавские
рунические надписи, в Ньюпорте — древняя каменная
башня, а затем где-то по соседству и бренные останки од¬
ного из викингов-первопроходцев. Правда, рунические
надписи при ближайшем рассмотрении оказались индей¬
скими наскальными рисунками магического назначения;
башню в Ньюпорте как свидетельствуют документы, вы¬
строил в 1675 году английский губернатор Род-Айленда,
а погребение, судя по набору вещей, было явно индейским,
но это уже никак не могло повлиять на общее настроение
умов. Знаменитый создатель «Песни о Гайавате» поэт
Г. Лонгфелло откликнулся на все происходящее сочине¬
нием баллады «Скелет в доспехах», где жалкая могила ин¬
дейца фантазией поэта превратилась в захоронение зако¬
ванного в стальную броню воина-викинга, а Ньюпортская
башня стала памятником вечной любви этого рано почив¬
шего средневекового рыцаря к своей прекрасной даме:
«Три недели длилось плавание на запад,
И когда прекратилась буря,
Мы увидели берег, похожий на облако,
Простирающийся с подветренной стороны.
Здесь я построил с любовью
Жилище моей госпожи,
Гордую башню, которая поныне
Смотрит на море»21.
- 132-

В предисловии к балладе сам Лонгфелло подчеркнул,
что сюжет ее вымышленный, но в сознании многих аме¬
риканцев обе упомянутые находки до сих пор связаны
с наследием отважных викингов.
В 1898 году американский фермер Олаф Оман нашел
в Кенсингтоне (штат Миннесота) под корнями большой
осины тяжелую глыбу серого камня, испещренную
странными знаками, похожими на скандинавские руны.
Находку немедленно доставили профессору-филологу
Миннеаполисского университета О. Дж. Бреда, который
подтвердил, что письмена действительно рунические.
Текст древней надписи гласил:
«[Нас] 8 готов [то есть шведов] и 22 норвежца [участ¬
ников] разведывательного плавания из Винланда на за¬
пад. Мы остановились у двух шхер в одном дне пути к се¬
веру от этого камня. Мы [ушли] на один день и ловили
рыбу. Потом вернулись, нашли 10 [наших] людей окро¬
вавленными и мертвыми. [Благоденствуй, Дева Мария],
избавь нас от зла! Десять человек из нашего отряда оста¬
лись у моря, чтобы присматривать за нашими кораблями
[или за нашим кораблем], в 14 днях пути от этого острова.
Год 1362»22.
После опубликования сообщения об этой находке по¬
явилось немало трудов, подвергающих серьезному сом¬
нению ее подлинность. Борьба вокруг Кенсингтонского
камня продолжается и в наши дни, но решающего успеха
пока не добилась ни одна из противоборствующих сто¬
рон.
Сейчас достоверно известно, что камень с рунической
надписью уже в 20-х годах XIX в. был покрыт земляными
наносами. Был определен примерный возраст надписи —
600 лет. Такого мнения придерживается и Р. Хенниг. «...
Руническую надпись, — пишет он, — разумеется, еще
можно подделать, но степень выветренности знаков на
камне — никогда. Далеко зашедший процесс выветрива¬
ния, несомненно, подтверждает, что надпись была нане¬
сена уже несколько столетий назад»23.
- 133-

Если это так, то Кенсингтонский камень имеет огром¬
ную историческую ценность. Это значит, что в 1362 году,
то есть за 130 лет до Колумба в глубинной части Северной
Америки, в верховьях реки Миссисипи, побывала разве¬
дывательная экспедиция из 30 скандинавов. X. Холанд
(скандинав по происхождению), посвятивший всю свою
жизнь изучению Кенсингтонского камня, связывает над¬
пись на нем с экспедицией Пауля Кнутсона. Она была от¬
правлена в Гренландию в 1355 году норвежским королем
Магнусом Эйриксоном с целью укрепления в колонии по¬
шатнувшейся христианской религии. По мнению этого
ученого, Кнутсон, узнав об исчезновении жителей Запад¬
ного поселения Гренландии и вероятном их переселении
в Винланд, последовал за ними к берегам Северной Аме¬
рики. Пропавших в Винланде так и не нашли, и после не¬
скольких лет пребывания в Новом Свете, потеряв в стыч¬
ках с индейцами часть людей, экспедиция вернулась
в Норвегию.
Находки средневекового скандинавского оружия
в районе Великих озер, а также загадка происхождения
белокожих и голубоглазых индейцев-манданов, по мне¬
нию X. Холанда, подкрепляют достоверность сведений
Кенсингтонской надписи24.
Однако решительным оппонентом X. Холанда высту¬
пил другой потомок викингов — известный американский
ученый, специалист по скандинавским и германским язы¬
кам, профессор Калифорнийского университета Э. Вальг-
рен. После тщательного текстологического анализа этой
рунической надписи он пришел к выводу: это фальшив¬
ка, сделанная в XIX веке25. Можно только представить
себе, какую жестокую душевную борьбу пришлось выдер¬
жать профессору. Верх взяли не патриотические амбиции
потомков викингов, а научная добросовестность и любовь
к истине. И надо сказать, что Э.Вальгрена поддерживает
большинство ученых Европы и Северной Америки26.
Не успели утихнуть споры вокруг Кенсингтонского
камня, как фанатичные сторонники длительного нор¬
- 134-

маннского пребывания в Новом Свете вытащили на свет
целый ряд новых «доказательств».
На этот раз речь шла о погребении викинга, обнару¬
женном близ озера Нипигон в Беардморе (провинция Он¬
тарио, Канада) в 1931 году, и о дюжине норманнских але¬
бард, найденных в разных районах штата Миннесота.
В первом случае под корнями березы на глубине более
метра лежали сильно проржавевшие, но вполне сохранив¬
шие форму скандинавский меч, боевой топор и остатки
железного умбона — бляхи от щита. Однако никаких кос¬
тей рядом не было. А главный «первооткрыватель» моги¬
лы викинга оказался ближайшим другом одного коллек¬
ционера норманнских древностей. К тому же нашлись
и свидетели, видевшие прежде эти предметы в доме анти¬
квара. Еще проще обстояло дело с алебардами. Когда ре¬
ликвии попали в руки экспертов, то ученые без труда ус¬
тановили, что это резаки для табака, изготовленные
фирмой «Роджерс» из Спрингфилда (штат Огайо) в XIX ве¬
ке27. Вновь вспомнили о Ньюпортской башне. Наиболее
горячие головы требовали во что бы то ни стало офици¬
ально признать за ней статус «сооружения эпохи викин¬
гов», неважно, будь то сторожевая вышка или первый
христианский храм на американской земле. Да и возраст
теперь не имел особого значения: пусть это не дело рук
Лейфа Счастливого и его ближайших потомков, но уж XIV
или XV век за башней признать необходимо. Пришлось
провести вокруг башни и у ее фундамента настоящие рас¬
копки. И вскоре археологи вынесли свой вердикт: все най¬
денные вещи относятся только к колониальному перио¬
ду — XVII веку и позже28.
ВИНЛАНД НАЙДЕН?
Хельге Ингстаддолгие годы занимался историей Грен¬
ландии. Изучив все имевшиеся письменные источники,
он выдвинул гипотезу о точном местонахождении Вин-
- 135-

ланда. Когда в 1960 году норвежский исследователь от¬
правился в свою первую экспедицию, чтобы найти ос¬
татки поселения викингов в Америке, большинство
специалистов скептически отнеслись к этому. Поиски по¬
селения, которое, судя по всему, было единственным на
всем Атлантическом побережье протяженностью 2500 км,
сравнивали с поисками иголки в стоге сена. Однако Инг-
стад был уверен, что Винланд нужно искать в северной
части Ньюфаундленда.
Он установил, что «вин» у древних скандинавов пере¬
водилось как «богатая страна», «плодородная страна»,
«земля лугов и пастбищ». В плодородных районах Норве¬
гии и Дании названия многих местностей начинаются со
слога «вин», хотя там вообще никогда не рос виноград. Что
же касается вина, о котором упоминается в сагах, то его
могли изготовлять из диких ягод, которые в изобилии во¬
дятся в Гренландии, но особенно много их как раз на
Ньюфаундленде: красный крыжовник, калина, красная
смородина и др.29
Вместе с женой Анной Стайн и дочерью Бенедиктой
Ингстад обследовал весь северо-восток США и часть Ка¬
нады, но так и не нашел местности, похожей на ту, что
описывалась в сагах. Только на Ньюфаундленде, близ не¬
большой рыбацкой деревушки со странным названием
Ланс-о-Мидоуз, он обнаружил остатки каких-то древних
построек, не принадлежавших, судя по некоторым при¬
знакам, ни индейцам, ни эскимосам. Полуфранцузское-
полуанглийское название деревни означает в переводе
«Бухта среди лугов». Ну как тут не вспомнить, что и ста¬
ронорманнское «вин» означало прежде всего «луг», «пас¬
тбище». Но главное — местность полностью подходила
под описание места высадки первых экспедиций викин¬
гов в Винланде.
Пять лет, с 1960 по 1964 год, длились археологические
раскопки в Ланс-о-Мидоузе. Они показали, что построй¬
ки принадлежали норманнам и были возведены пример¬
но в 1000 году, то есть когда Лейф Счастливый, а за ним
- 136-

и другие ходили из Гренландии к берегам Америки. Не
имея возможности подробно рассказать об этом много¬
летнем и успешном научном изыскании, я ограничусь
здесь только самыми важными его результатами30.
С помощью профессиональных археологов Ингстад
раскопал остатки фундаментов восьми больших и малых
домов. Были обнаружены также остатки кузницы, бани
и ямы для сжигания древесного угля. В центре всего это¬
го комплекса находился так называемый длинный дом
с пятью помещениями общей площадью 320 кв. м, из ко¬
торых 32 кв.м занимал зал с большим очагом.
В общей сложности находок оказалось не так уж
и много, но главное — они бесспорно доказывали, что
поселение принадлежало викингам. Удалось обнару¬
жить, например, обработанное железо, полученное из
болотной руды путем сыродутного металлургического про¬
цесса, хорошо знакомого норманнам, но неизвестного або¬
ригенам Нового Светало прихода европейцев. Кроме того,
была найдена бронзовая булавка явно норманнского про¬
исхождения. А когда жена Ингстада — Анна Стайн извлек¬
ла из земли маленькое круглое пряслице из мыльного кам¬
ня (стеатита), то восторгу участников экспедиции не было
границ. Именно такими пряслицами пользовались жите¬
ли Норвегии и Гренландии в эпоху викингов.
Итак, впервые в истории научных изысканий, связан¬
ных с пребыванием норманнских мореходов в Северной
Америке, удалось найти их реальные следы. Значит, в глав¬
ном средневековые саги оказались верны, и Винланд
действительно находился на северо-востоке Американ¬
ского континента. Однако общий вывод X. Ингстада по
завершении работ в Ланс-о-Мидоузе достаточно осторо¬
жен: «Как и в других подобных случаях, здесь трудно до¬
казать строго научно, что жилье принадлежало опреде¬
ленным, исторически известным лицам. Правда, ряд
признаков свидетельствует о том, что Лейф Эйрикссон
построил свои большие дома именно в Ланс-о-Мидоузе
и что северная часть Ньюфаундленда тождественна Вин-
- 137-

ланду саг. Но не это существенно. Главное то, что архео¬
логический и радиоуглеродный анализы показывают:
дома... принадлежали норманнам и были построены в до-
колумбовы времена, около 1000 г.31. Следовательно, «доб¬
рый Винланд» находился не на материке, а на острове?
А найденная в Ланс-о-Мидоузе усадьба принадлежала
Лейфу Счастливому — «первооткрывателю Нового Све¬
та»? Многих ученых доводы Х.Ингстада убедили, и они
согласились с его выводами.
«Больше нет сомнений, — писал, например, К.В. Ке-
рам, — что «длинный дом» — это дом Лейфа Эйрикссона.
Оттуда он уходил на рыбную ловлю и охоту. У этого очага
он ужинал в кругу своей дружины. Здесь рассказывали
о подвигах, и эти сведения, переходя из уст в уста, попа¬
дали в Гренландию и Исландию, в Норвегию, где в конце
концов становились сагами. Этот дом он оставил род¬
ственникам, когда возвратился в Гренландию, чтобы уме¬
реть на родине...»32.
Но, во-первых, Лейф пробыл в Винланде сравнитель¬
но недолго. Постоянно он жил в отцовской усадьбе Брат-
талид, в гренландской колонии викингов.
Во-вторых, некоторые ученые, ссылаясь на то, что са¬
мой многочисленной экспедицией викингов на запад
была, как рассказывают саги, экспедиция исландца Тор-
финна Карлсевни (70—80 человек), приписывают основа¬
ние поселения в Ланс-о-Мидоузе именно ему. Действи¬
тельно, уЛейфабыловсего 35 человек,а ньюфаундлендские
дома могли вместить 75—90 обитателей.
Кроме того, уже упоминавшийся нами профессор
Э. Вальгрен из Калифорнийского университета, признав
большое научное значение открытий X. Ингстада в Ланс-
о-Мидоузе, категорически отверг идею норвежца о том,
что Винланд находился на Ньюфаундленде. По его словам,
Винланд надо было искать южнее — на Атлантическом по¬
бережье континента, на стыке штатов Мэн (США) и Нью-
Брансуик (Канада), в районе залива Фанди. И как доказа¬
тельство он вновь привел тот факт, что виноград, о котором
- 138-

говорилось в сагах, не мог расти севернее указанных им
территорий33. А это значит, что дома в Ланс-о-Мидоузе
принадлежали не Лейфу и не Карлсевни, а другому викин¬
гу, о котором, возможно, вообще не упомянуто в дошед¬
ших до нас сагах.
Итак, поиски местонахождения Винланда продолжа¬
ются. И кто знает, может, уже очень скоро мы услышим
наконец о находке следов колонии викингов где-то на по¬
бережье Новой Англии.
ЗАГАДКА ИСЧЕЗНУВШЕЙ КОЛОНИИ
Ученый мир так много внимания уделял теме Винлан¬
да и пребывания викингов на Американском континенте,
что со временем как-то отошла на задний план проблема
гренландской колонии, основанной в 985 году Эйриком
Рыжим. Между тем все походы к западным землям — Хел-
луланду, Маркланду и Винланду — совершались именно
из Гренландии.
Более того, сама Гренландия находится в Западном по¬
лушарии и, следовательно, является неотъемлемой частью
Нового Света. Поэтому ее открытие и освоение европей¬
цами за 500 лет до Колумба — событие незаурядное как
с географической, так и с исторической точки зрения.
К сожалению, красоты увитого виноградными лозами
Винланда надолго затмили скромную жизнь норманнс¬
ких колонистов, немногочисленные селения которых
приткнулись к самой южной, свободной ото льда оконеч¬
ности сурового и безлюдного острова.
Сначала для воссоздания истории гренландцев при¬
ходилось опираться л ишь на тексты саг, в которых об этом
говорилось достаточно скупо и не всегда ясно. Археоло¬
гические раскопки колонии викингов в Гренландии на¬
чались лишь в 20-х годах прошлого века, когда при со¬
действии Датского Национального музея в Копенгагене
была организована целая серия экспедиций, продолжав¬
- 139-

шихся до начала второй мировой войны и после нее и при¬
несших интереснейшие результаты. Лишь на основе всей
информации, собранной наукой, мы можем сейчас при¬
близительно восстановить важнейшие страницы в исто¬
рии этой дальней колонии викингов, которой сама судь¬
ба предначертала стать связующим звеном между Европой
и Северной Америкой.
С тех пор как Эйрик Рыжий и его спутники впервые
ступили на гренландскую землю и освоились там, число
жителей острова стало быстро расти за счет новых пере¬
селенцев из Исландии и Норвегии. Но даже в период на¬
ивысшего расцвета колонии — в XIII веке — население ее
составляло не более 3-5 тысяч человек34.
В пределах освоенной викингами территории в ходе
археологических работ удалось обнаружить остатки при¬
мерно 300 хуторов, 17 церквей, усадьбы епископа и двух
монастырей — мужского и женского35.
Как и у себя на родине, викинги ходили в море, стро¬
или дома из камня и дерева, возделывали скудные клочки
земли, содержали скот, охотились на китов, тюленей, оле-
ней-карибу, ловили рыбу. Зерновые на острове почти не
вызревали, но травы и кустарников для заготовки кормов
было достаточно, чтобы держать овец, коров и лошадей.
Развалины кузницы свидетельствуют о том, что норман¬
ны освоили выплавку железа из болотной руды. Густые
заросли карликовой березы и горы плавника на морском
берегу были источниками древесины для строительства,
бытовых поделок и топлива.
Археологи раскопали усадьбы некоторых участников
винландской эпопеи: в Братталиде (близ Юлианехоба) —
длинный дом с пристройками Эйрика Рыжего и его сына
Лейфа, усадьбу Торфинна Карлсевни и т.д. Возглавлял ар¬
хеологические работы в 20-х годах П.Нёрлунд (1888—
1951) — археолог, историк, а впоследствии — директор На¬
ционального музея в Копенгагене.
Нёрлунд оказался весьма удачливым исследователем.
В первый же полевой сезон, летом 1921 года, он раскопал
- 140-

сельскую усадьбу в Херьолфснесе и обнаружил там вели¬
колепно сохранившиеся вещи. Эти находки много рас¬
сказали не только о жизни далекой норманнской колонии,
затерявшейся в северной глуши, но и о повседневном
быте простого народа средневековой Европы в целом.
В условиях арктической мерзлоты хорошо сохранилась
шерстяная одежда — прекрасные образцы европейского
костюма эпохи Данте и его современников (XIV—XVвв.):
длинные платья, мантии с капюшонами, «бургундские
колпаки» и т.д.36 На территории самой Европы не оста¬
лось ни одного образца одежды этого периода, поэтому
дошедшие до нас гренландские находки представляют
особую ценность.
Однако особенно интересные открытия были сде¬
ланы Нёрлундом и его коллегами в 1926 году, когда уда¬
лось установить точное местонахождение резиденции
епископа в Гардаре — на узком мысу между двумя фьор¬
дами, напротив усадьбы Братталид. Гардар был основан,
вероятно, в первой половине XII века. Из письменных
источников известно, что епископат там был учрежден
лишь в 1124 году после того, как норвежский король
Сигюрд Ёрсалфар, получив в дар белого медведя из
гренландской колонии, разрешил сделать это. Тогда,
видимо, и появилась в Гардаре епископская резиден¬
ция.
Датские археологи установили, что в здании резиден¬
ции епископа был громадный высокий зал, который мог
вместить несколько сотен человек. Вполне возможно,
что именно здесь проходили заседания местного аль¬
тинга — народной ассамблеи, органа самоуправления
всей гренландской общины. Рядом с резиденцией нахо¬
дились руины изящного каменного собора св. Николая —
покровителя моряков.
Кульминационным моментом археологических работ
1926 года стало открытие захоронения одного из еписко¬
пов Гренландии в восточном приделе собора. Рядом со
скелетом епископа лежал его посох, украшенный резной
- 141 -

костью, — великолепный образец средневекового юве¬
лирного искусства. Предмет был изготовлен около 1200
года в Исландии37.
Во время раскопок некоторых жилищ, особенно в За¬
падном поселении, было обнаружено, что часть древеси¬
ны, использованной при строительстве, привезена из Се¬
верной Америки. Были там и другие предметы явно
американского происхождения: наконечник стрелы из
кварцита, которым пользовались индейцы, а не эскимо¬
сы, прихваченный, вероятно, в качестве «сувенира» (или
вытащенный из раны?) одним из участников очередной
экспедиции в Винланд; кусок угля-антрацита из руин
дома Карлсевни (ближайшее местонахождение такого
угля находится лишь в Род-Айленде, на северо-восточном
побережье США) и т.д.38
Из гренландской колонии вывозились на материк,
в Норвегию, самые разные товары: моржовая кость, кожи,
оленьи шкуры, мех белых медведей и песцов, вяленая
рыба, гагачий пух, белые полярные соколы (для охоты)
и т.д. До XIII века местные викинги были абсолютно са¬
мостоятельной общиной, со своими законами и судом. Но
в 1261 году они добровольно подчинились королю Хокону
IVи колония стала частью норвежского государства. Стех
пор, согласно королевскому указу, на остров из Бергена стал
регулярно (не менее чем раз в два года) ходить специаль¬
ный торговый корабль — для снабжения колонии всем не¬
обходимым (солью, солодом, хлебом, железом и т.д.), тор¬
говли и вывоза налоговых сборов.
А что же Винланд? Неужели после первых шести похо¬
дов, описанных столь красочно в двух упомянутых исланд¬
ских сагах, гренландские викинги больше не пытались про¬
никнуть на манящий своими богатствами и столь близкий
западный континент? Около 1074 года немецкий хронист
А. Бременский упомянул в своем историко-географическом
трактате о «стране, найденной многими (курсив мой, — В.Г)
в этом океане и названной Винландом по той причине, что
там зреют дикие лозы, дающие прекрасный виноград»39.
- 142-

Исландские летописцы XII—XIII веков тоже нередко
вспоминали Винланд в своих работах. Поэтому можно
предположить, что «славная страна» по ту сторону океана
не была предана забвению и норманны, по-видимому,
продолжали посещать ее.
Исландский источник, датированный 1347 годом, убе¬
дительно доказывает, что и через 347 лет после открытия
викингами Северной Америки плавания на этот конти¬
нент из Гренландии были довольно обычным делом.
«И пришел также корабль из Гренландии, еще меньший
по размерам, чем небольшие суда исландцев. Он вошел во
внешнюю часть Страум-фьорда и не стал на якорь. На нем
находились 17 человек, они направлялись в Маркланд, но
были занесены сюда течением...»40. Исландскому хронис¬
ту кажется примечательным не сам факт плавания к бе¬
регам богатого лесом Маркланда (Ньюфаундленда?), а то
обстоятельство, что их корабль, вышедший из Гренлан¬
дии в Маркланд за лесом, оказался заброшенным бурей
в Страум-фьорд (Исландия). Это последнее документаль¬
ное упоминание о землях, открытых Бьярни и Лейфом.
Епископ Альф — последний епископ Гренландии —
умер в 1377 году. Королевский корабль, периодически
приходивший на остров из Бергена, затонул в 1369 году,
и хотя команду удалось спасти, замены судна новым так
и не последовало41. Рвалась тонкая нить, связывающая
далекую норманнскую колонию с родиной. К тому же
Норвегия и Исландия сильно пострадали в 1350 году от
эпидемии чумы.
Эскимосы-туле, пришедшие на север Гренландии еще
в XII—XIII веках, постепенно начали продвигаться на юг,
вытесняя викингов из их дальних охотничьих угодий.
Похолодание, начавшееся в конце XIII— начале
XIV века, усиливалось. Держать скот из-за холодов коло¬
нистам становилось все труднее, скудные посевы ячменя
были заброшены42. Колония медленно умирала. Когда
между 1406 и 1410 годами в Гренландию пришел наконец
норвежский корабль, он вынужден был перезимовать у За-
- 143-

ладного поселения. Никого из местных жителей там уже
не было, и только одичавший домашний скот бродил по
окрестным холмам43. По некоторым данным, Западное
поселение (Вестербюгден) было оставлено жителями еще
в 1364 году. В то же время очевидец из Исландии, побы¬
вавший в гренландской колонии в 1409 году, сообщает,
что Восточное поселение еще су шествует и там даже празд¬
нуются свадьбы с соблюдением всех обрядов и правил44.
Есть множество самых разных предположений отно¬
сительно судьбы обитателей гренландской колонии. Одни
полагают, что норманнов истребили пришедшие с севера
эскимосы-туле. Кровавые столкновения между ними
действительно время от времени происходили, а к концу
XIV века они даже участились из-за борьбы за охотничьи
угодья и морские промыслы, но вряд ли это было решаю¬
щим фактором. Существуют надежные археологические
свидетельства о торговле норманнов с эскимосами вплоть
до конца XIV века. Может быть, викинги слились с або¬
ригенами? Но, по многочисленным наблюдениям антро¬
пологов, норманнская линия сохранила свою чистоту
(скелеты из могильников Восточного и Западного посе¬
лений). Существовала версия, что викинги постепенно
выродились от постоянного недоедания и болезней. Од¬
нако позднее она была отклонена45.
Некоторые ученые утверждают, что викинги после
резкого ухудшения климатических условий перебрались
из Гренландии на Американский континент — в Канаду
или США (Новая Англия, Миннесота), где впоследствии
смешались с туземцами или вымерли. Есть, вроде бы, это¬
му и документальные подтверждения. Так, в основанной
надревних источникахлетописи епископа Гисле Оддсона
(1637 г.) о 1342 годе сообщается: «Жители Гренландии по
своей воле отказались от христианства и обратились
к американскому племени»46.
Вероятнее всего, исчезновение гренландцев связано
с длительным воздействием сразу нескольких факторов:
общего похолодания климата, повлекшего за собой упа¬
- 144-

док земледелия и скотоводства; сокращения торгового об¬
мена с метрополией из-за падения цен на моржовый зуб;
постепенного сокращения рождаемости; внутренней
нестабильности метрополии; набегов на Гренландию пи¬
ратов из Англии и с Пиренеев. В XV—XVI веках пираты
были настоящим бичом многих северных стран. От их на¬
бегов сильно страдали Фарерские острова, Исландия
и даже Гренландия. Есть сведения, что «романтики с боль¬
шой дороги» не раз грабили и жгли усадьбы гренландских
норманнов, разрушали церкви. Возможно, именно эти не¬
ожиданные удары с моря и довершили распад и гибель ма¬
ленькой колонии47. Это случилось примерно в 1500 году.
Итак, отважные скандинавские мореходы еще за пять
веков до Колумба открыли Северную Америку и даже сде¬
лали попытку обосноваться на ее побережье. Но все их
усилия были обречены на неудачу. Довольно часто выска¬
зывается мнение, что викинги — единственные законные
соперники Колумба, и значимость их открытий намного
превосходит плавания великого генуэзца. Но дело в том,
что все путешествия в Америку до Колумба не имели для
человечества никаких важных исторических послед¬
ствий.
«Память о норманнских открытиях в западной части
океана, — отмечает Р. Хенниг, — сохранилась только на
севере Европы. В романских странах о них, видимо, во¬
обще никогда ничего не знали. Даже в архивах Ватикана
до сих пор, несмотря на многократные поиски, не удалось
найти достоверное свидетельство, подтверждающее, что
в средние века здесь когда-либо получали сведения о стра¬
нах, расположенных западнее Гренландии»48.

ГЛАВА VII
ДЖОНКИ В ОКЕАНЕ
АМЕРИКАМ АЗИЯ
1\Аного внимания уделяли всегда исследователи пробле¬
ме азиатско-американских связей в доколумбову эпоху.
И для этого были свои достаточно веские причины. Бе¬
рега Аляски и Сибири разделяет не более 85 км водного
пространства. Здесь, в районе Берингова пролива, и про¬
ходила в древности дорога, по которой племена азиатских
охотников могли попасть на американское побережье
и далее, в глубь материка. Гипотезы об азиатском проис¬
хождении индейцев стали появляться чуть ли не с перво¬
го дня открытия Нового Света европейцами.
Еще в 1590 году испанский монах Хосе де Акоста, от¬
вергнув все рассуждения своих современников об Атлан¬
тиде и мифических коленах Израилевых, утверждал, что
в Америку древние азиатские охотники попали по север¬
ному сухопутному мосту. По его словам, Новый Свет был
заселен всего лишь за одну—две тысячи лет до Колумба.
В 1642 году немецкий ученый Г. Гротиус предположил,
что перуанские индейцы происходят от китайцев, каким-
то образом проникших в древности на Южноамерикан¬
ский континент. В 1650 году англичанин Т. Гейдж впервые
указал на Берингов пролив как на наиболее вероятный
путь заселения Америки. В том же XVII веке с аналогич¬
ным заявлением выступил голландский ученый И. де
Лает, считавший, правда, что первыми обитателями
- 146-

Нового Света были скифы, от которых и произошли впо¬
следствии индейцы.
С тех пор появлялось еще немало различных и подчас
довольно нелепых гипотез, объяснявших происхождение
аборигенов Америки и их культур азиатским влиянием.
Особенно много споров вызывала теория китайско-
японского воздействия на древние цивилизации индей¬
цев. Для подтверждения этой теории приводились следу¬
ющие аргументы: монголоидный тип коренного населения
Нового Света, сходные элементы в искусстве и религии
народов, живших по обе стороны Тихого океана, и, нако¬
нец, благоприятные условия для плавания с запада на
восток — к американскому побережью (ветры и течения).
Причем эти трансокеанские контакты начались, по мне¬
нию наиболее смелых авторов, еще в III или II тысячеле¬
тии до н.э. и наиболее активно развивались в I тысячеле¬
тии н.э.1
ЛЕГЕНДА О СТРАНЕ ФУСАН
Каких только фантастических догадок и скороспелых
гипотез не родилось за истекшие столетия в связи с про¬
блемой прямых транстихоокеанских плаваний японских
и китайских мореходов к берегам Нового Света! Типич¬
ным примером такой гипотезы является легенда о стране
Фусан. Вот сообщение китайского монаха Хуай Шеня, по¬
бывавшего в этой стране в 499 году: «Царство Фусан рас¬
положено более чем в 20 000 ли к востоку от Таханя*. Оно
лежит также на восток от Китая. В той стране растет мно¬
го деревьев фусан, и по ним она получила название. Сво¬
ими листья ми фусан походит на тунговое дерево. Выходит
оно из земли наподобие побегов, которые туземцы опре¬
деляют в пищу. Плоды этого дерева красного цвета и по¬
хожи на груши. Из его коры изготовляют ткань для одеж¬
* Остров Сахалин (по X. Клапроту)
- 147-

ды и вату. Люди строят свои жилища из досок. Города не
обнесены валами. Там пользуются письменами, а бумагу
изготовляют из коры дерева фусан. Войска у них нет ни¬
какого, и поэтому им вовсе не ведома война... У тамошних
быков необычайно длинные рога... В повозки впрягают
лошадей, быков и оленей... Из молока этих животных из¬
готовляют масло. Там растут тутовые и грушевые деревья,
которые сохраняют листву в течение всего года. Кроме
того, имеется в изобилии виноград. В этой стране нет же¬
леза, но зато есть медь. Золото и серебро там совсем не це¬
нятся. На рынках не знают ни налогов, ни твердых цен...
Когда на престол вступает новый правитель, он в те¬
чение трех лет не занимается никакими государственны¬
ми делами. Раньше учения Будды в этой стране не знали.
Во 2-й год эры правления Да-мин династии Сунн [458 г.]
в Фусан пришли из царства Кипин (Кабулистан) пять
странствующих нищих монахов и принесли туда идолов
и священные буддийские рукописи. Монахи распростра¬
нили их среди жителей, которые впоследствии изменили
свои обычаи»2.
Вот уже почти 200 лет в науке идет спор о том, что же
это за страна Фусан и где искать ее на современной гео¬
графической карте. Существует предположение, что в рас¬
сказе буддийского монаха есть даже намек на открытие
Америки китайцами за 1000 лет до Колумба! И первым,
кто стал распространять эту довольно смелую идею еще
в 1761 году, был француз Ж. де Гинь3. К сожалению, «буд¬
дийская гипотеза» оказалась очень привлекательной, и у
де Гиня появилось много сторонников из разных стран.
Отчет Хуай Шеня стали использовать как решающий ар¬
гумент для доказательства совершенно абсурдной идеи,
будто вУ веке трансокеанские экспедиции из Китая
в Америку и обратно были «привычным делом».
Между тем в прошлом веке весьма компетентные спе¬
циалисты после тщательного анализа записей монаха до¬
казали, что страна Фусан — это Япония (Э. Бретшнейдер,
X. Клапрот)4.
- 148-

Уже неоднократно упоминавшийся известный немец¬
кий географ Р.Хенниг также считал, что теория о место¬
нахождении Фусан в Америке ошибочна. Дело в том, что,
плывя в Северную Америку, можно было воспользовать¬
ся Черным течением (Куросао), но возвращаться, плывя
против течения, в то время, несомненно, было делом поч¬
ти неосуществимым5. К тому же вдоколумбову эпоху
в Новом Свете не было ни лошадей, ни быков, ни повозок.
Растение фусан, давшее название всей стране, судя по
описаниям, — это не что иное, как бумажная шелковица,
произрастающая на островах Восточной Азии и неизвес¬
тная в Америке. И наконец, выражение «20000 ли»—
обычный оборот цветистой китайской речи, означающий
просто «далекий», «очень далеко». Но даже если проплыть
это расстояние к востоку от побережья Китая, то достиг¬
нуть можно лишь района Гавайских островов.
«Следовательно, — заключает Р. Хенниг, — не остается
ничего другого, как искать Фусан в Японии, то есть согла¬
ситься с точкой зрения X. Клапрота и Э. Бретшнейдера»6.
«ТЕОРИЯ КИТАЙСКИХ ДЖОНОК»
Столь же популярной была когда-то и «теория китай¬
ских джонок», защитники которой считали американских
индейцев потомками китайских мореплавателей, зане¬
сенных ветрами и течениями к берегам Нового Света
в разные исторические эпохи, но задолго до появления
там европейцев.
Одно время казалось, что эта идея опирается на науч¬
ные факты. Американские индейцы относятся к монго¬
лоидному расовому типу, как и народы, населяющие Вос¬
точную Азию. От азиатских берегов на северо-восток,
к побережью Америки, проходит Японское течение (Ку¬
росао). Японские рыбаки знают, что круглые стеклянные
поплавки, оторванные штормами от их сетей, часто на¬
- 149-

ходят на Алеутских островах и северо-западном побе¬
режье США. Известны там и отдельные случаи находок
предметов китайского и японского производства — монет,
статуэток и даже оружия. Когда Джеймс Кук в числе пер¬
вых европейцев появился в 1778 году у северо-западного
побережья Американского континента, он, к своему вели¬
чайшему удивлению, увидел у местных индейцев немало
древних вещей восточноазиатского происхождения7.
Позднее, уже в нашем столетии, ученые-этнографы
обнаружили у индейцев хайда и квакиутль на северо-за¬
падном побережье США и Канады нагрудные украшения,
изготовленные из бронзовых китайских монет. Исследо¬
ватели обратили также внимание на то, что на некоторых
ритуальных масках индейцев Северо-Западной Америки
изображены лица с большими усами. Американские або¬
ригены не имели (или почти не имели) ни бороды, ни усов,
а айны с северного японского острова Хоккайдо носили
длиннющие усы. Обнаружены совпадения в деталях ри¬
туальной одежды, головных уборов и в их орнаментации
у жителей азиатского и американского берегов Тихого
океана. Общие черты отмечены и в верованиях: поклоне¬
ние медведю у айнов и северо-западных индейцев, миф
о вороне и т.д.8
Очень часто в числе участников трансокеанских пла¬
ваний из Азии в Америку в эпоху древности и раннего сред¬
невековья называют также и японцев. Японию отделяет от
Калифорнии всего несколько тысяч морских миль. И при
попутном ветре, при помощи мощного течения Куросао
японские (так же как и китайские) мореходы намеренно
или вынужденно вполне могли достигать американских
берегов. Из 60 отмеченных в документах (данные XIX в.)
случаев вынужденного плавания японских джонок по
меньшей мере шесть судов доплыли до Америки (между
Ситкой и устьем реки Колумбия), а другие шесть потерпе¬
ли крушение на рифах вблизи мексиканского побережья.
Американский исследователь Э. Доран также считает,
что «ненамеренные плавания между Азией и Америкой
- 150-

не только вполне возможны, но и неоднократно имели
место в действительности на протяжении исторического
периода»9. Для подтверждения своих взглядов Э. Доран
приводит один интересный эпизод из сообщений древне¬
китайских летописей. В начале III века, говорится в лето¬
писи, некий Сю Фу получил от китайского императора
огромную сумму денег и милостивое разрешение отпра¬
виться в «Восточный океан», чтобы поискать на новых
землях и островах чудесные лекарства для лечения всех
болезней. Для Сю Фу собрали флот из джонок и плотов
и предоставили около «трех тысяч юношей и девушек с хо¬
рошим характером» для участия в экспедиции. В 219 году
Сю Фу и его спутники отплыли в восточном направле¬
нии, и больше их никогда не видели.
Позднее было обнаружено, что примерно в это же вре¬
мя в культуре индейцев, населявших побережье Эквадо¬
ра, появляется целый комплекс элементов «явно китайс¬
кого происхождения». «Это совпадение, — пишет
Доран, — вряд ли случайно. Ведь невернувшийся флот
Сю Фу мог найти пристанище именно в Южной Америке.
Во всяком случае, такая идея выглядит весьма привлека¬
тельной». И тут же, словно понимая шаткость своих по¬
зиций, добавляет: «Но я думаю, что этого будет недоста¬
точно для закоренелого академического ученого, который
не удовлетворится до тех пор, пока не найдет на месте
предполагаемой стоянки флота иероглифическую над¬
пись «Здесь был Сю Фу»10.
Однако до сих пор речь шла о дрейфе и вынужденных
плаваниях судов японцев и китайцев только в северной
части Тихого океана, где ветры и течения явно благопри¬
ятствуют этому. Э. Доран почему-то проводит пропавший
флот Сю Фу через самую широкую, срединную часть ве¬
личайшего океана планеты. И потом, можно л и объяснить
одну сложнейшую историческую загадку с помощью дру¬
гой: тайну исчезновения «искателей элексира жизни» —
тайной возникновения специфических черт культуры
у индейцев далекого Эквадора?
- 151 -

Весьма существенным представляется вопрос о при¬
родных факторах в трансокеанских плаваниях — о роли
ветров и течений. Большинство исследователей сходятся
на том, что Японское течение, проходящее широкой ду¬
гой с запада на восток, вдоль азиатского побережья к се¬
веро-востоку Сибири и Аляске, а потом поворачивающее
на юг, вдоль побережья Калифорнии к Мексике, — фак¬
тор, благоприятствующий плаваниям из Азии в Америку.
Кстати, об этом хорошо знали древние китайцы. Они счи¬
тали, что океан как бы течет с юга на север, ниспадая там,
в приполярных краях, в глубокую пропасть. Но после до¬
вольнолегкого пути в Америку люди сталкивались с про¬
блемой возвращения домой, в Азию. Для этого им нужно
было проплыть вдоль американского побережья далеко
на юг, в тропические широты, и «поймать» там Северное
Экваториальное течение и дующие на запад пассаты. Те
же, кто попытался бы вернуться по более короткому
пути — через северную часть Тихого океана, неизбежно
столкнулись бы с теми же трудностями, что и европейцы,
плывущие в Америку напрямую через север Атлантики.
В обоих случаях почти непреодолимой преградой на пути
мореплавателей встали бы господствующие там ветры
и течения".
Защитники независимого развития древних культур
Америки (изоляционисты) признают вероятность вынуж¬
денных и намеренных плаваний в Новый Свет на про¬
тяжении последних двух тысячелетий, но не допускают
существования регулярных двусторонних торговых кон¬
тактов между ними.
У ученых-диффузионистов таких сомнений нет. Они
считают, ссылаясь на очевидное превосходство китайс¬
кого и японского судостроения и мореходства, что эти
связи с глубокой древности осуществляли только азиаты,
свободно ходившие по широкой дуге океанских течений
из Азии в Америку и обратно12.
Но несмотря на все эти доводы, «теория китайских
джонок» не выдерживает критики. Дело в том, что на ее
- 152-

основе бесполезно искать ответ на вопрос о происхож¬
дении первых обитателей Нового Света. Корабли, более
или менее пригодные для дальних путешествий, появи-
лись в Китае и сопредельных районах Азии лишь не¬
сколько веков спустя после начала нашей эры, а самые
ранние следы пребывания человека на территории Аме¬
рики имеют возраст 30—25 тысяч лет. К тому времени,
когда китайские мореходы могли появиться в прибреж¬
ных водах Нового Света, этот континент был уже до¬
вольно плотно населен множеством различных племен
и народов, прошедших длительный и сложный путь раз¬
вития.
ЗАГАДКА КАМНЕЙ
ИЗ ПАЛОС-ВЕРДЕСА
Тем не менее и по сей день среди ученых Запада сущес¬
твует большая группа специалистов — историков, этног¬
рафов, археологов, географов и лингвистов, которые про¬
должают пропагандировать идею о том, что китайские
путешественники могли неоднократно посещать побе¬
режье Северной Америки еще с первых веков нашей эры
и оказать заметное влияние на жизнь не только местных
племен, но и древних мексиканцев и даже более южных
народов.
До недавнего времени все эти рассуждения подкреп¬
лялись лишь одним фактом — свидетельством о путешес¬
твии буддийского монаха Хуай Шеня в страну Фусан. По¬
том некоторые ученые стали ссылаться на высокий
уровень кораблестроения в древнем и средневековом Ки¬
тае и на прекрасные мореходные качества китайских су¬
дов — джонок и сампанов. А успешное путешествие
Т. Хейердала на бальзовом плоту «Кон-Тики» из Перу
в Полинезию послужило еще одним подтверждением этой
теории. Плавания через океан из Азии в Америку в доко¬
- 153-

лумбову эпоху стали представляться совсем простым
и обыденным делом. Однако недавняя попытка совер¬
шить такое плавание на точной копии традиционной ки¬
тайской джонки чуть не окончилась для участников экс¬
педиции трагедией. Судно, пройдя лишь малую часть
пути по Тихому океану, вдруг дало сильную течь и зато¬
нуло. Снять людей с джонки удалось буквально за не¬
сколько минут до того, как она пошла ко дну. Оказалось,
что затри месяца плавания судно прошло всего 1800 миль,
то есть двигалось со средней скоростью 20 миль в день —
меньше, чем скорость течения Куросао13.
Несколько лет назад сторонники частых походов ки¬
тайских судов к берегам Америки в доколумбову эпоху
вроде бы получили новый веский аргумент. Речь идет
о находке каменных якорей у калифорнийского побе¬
режья США. Эти довольно примитивные камни-грузила
с отверстием для продевания каната хорошо известны спе¬
циалистам по материалам Средиземноморья. В 1973 году
сотрудники геологической службы США, проводившие
исследования морского дна у побережья Южной Кали¬
форнии, вытащили сетью большой овальный камень с от¬
верстием, явно обработанный рукой человека. Он очень
напоминал древние каменные якоря жителей Средизем¬
номорья. В то же время наросты, образовавшиеся на по¬
верхности камня, свидетельствовали о том, что он долго
пролежал на морском дне.
А еще через два года вблизи полуострова Палос-Вер-
дес, к югу от Лос-Анджелеса, два профессиональных под-
водника-аквалангиста нашли на дне, на глубине 5 м от
поверхности, не менее двадцати обработанных человеком
камней округлой и овальной формы. Часть из них подня¬
ли наверх. О находке узнали репортеры местных журна¬
лов и газет. А после ряда публикаций интерес к каменным
якорям проявили и ученые. У. Клевлоу, сотрудник лабо¬
ратории естественных методов Калифорнийского уни¬
верситета, и антрополог Дж. Мориарти из Университета
Сан-Диего особенно заинтересовались находками. Кле-
- 154-

влоу сообщил в редакцию «Лос-Анджелес тайме», что,
судя по стилистическим особенностям, находку можно
отнести к X веку. Он заявил также, что многие археологи
верят в существование в прошлом контактов между Азией
и Америкой.
В свою очередь, Мориарти, абсолютно убежденный
в том, что камни эти — доказательство древнекитайского
кораблекрушения у Палос-Вердеса, призвал на помощь
экспертов — геологов и знатоков древнекитайского море¬
плавания. Образцы камня он послал для анализа в Мин¬
несотский университет, а фотографии и рисунки — в Ки¬
тай. Вскоре один из китайских историков, Фан Чжон-пу,
выступил в очередном выпуске журнала «Чайна реконс-
трактс» (1980 г.) со статьей о находке в Палос-Вердесе. Он
вспомнил легенду о стране Фусан, указал на большие воз¬
можности древнекитайских кораблей и, наконец, заявил,
что камни с просверленными отверстиями на протяже¬
нии тысячелетий использовались в Китае как якоря.
В том же году Дж. Мориарти в интервью для одного
журнала заявил, что китайские мореплаватели повлияли
на развитие древнеамериканской цивилизации. Они при¬
несли в Новый Свет элементы своей культуры: азиатское
искусство, письмо, религию. Мориарти утверждал, что
стилистический анализ якорей доказывал их глубокую
древность, а геологический — то, что «породы, из которых
сделаны «якоря», в Калифорнии не встречаются...»14.
Но вскоре несколько образцов камней из Палос-Вер-
деса попало в руки специалистов из отдела геологии Ка¬
лифорнийского университета, и ученые обнаружили, что
камни относятся к монтерийским сланцам — одной из са¬
мых распространенных пород в Южной Калифорнии.
Значит, эти камни были обработаны в Калифорнии, а не
в Китае. Было установлено, что такие якоря (свыше 20)
лежали на морском дне на площади более 0,5 га и это не
могло быть следствием одного кораблекрушения. Появи¬
лось более логическое предположение: когда-то здесь час¬
то останавливались лодки или небольшие суденышки
- 155-

и при этом, наверное, время от времени теряли свои ка¬
менные якоря.
Но кто же они, эти неведомые гости, приплывавшие
к солнечным берегам Калифорнии из морской дали? Ведь
якоря сделаны из камня местной породы. Впрочем, долго
ломать голову над загадкой камней из Палос-Вердеса не
пришлось.
В середине XIX века Калифорния переживала подлин¬
ный бум в связи с «золотой лихорадкой». Как на дрожжах
росли новые города и поселки, прокладывались железные
дороги, строились порты, фабрики и заводы. Для всего
этого требовались рабочие руки. Сотни тысяч китайских
кули* хлынули на калифорнийскую землю в поисках
лучшей доли. Иммиграция на восток шла в основном
из района Кантона, где большинство населения издав¬
на было связано с морем и рыболовством. Недавние ис¬
следования этнографов и социологов Калифорнийско¬
го университета убедительно доказали, что именно
китайские переселенцы были первыми, кто широко за¬
нимался добычей рыбы у берегов Калифорнии. Они
строили из дерева традиционные джонки и сампаны
и использовали самые дешевые и примитивные снасти
и якоря. У них было множество постоянных и времен¬
ных лагерей и поселков вокруг залива Сан-Франциско,
в Монтере и Сан-Диего. Один такой рыбацкий лагерь,
судя по документам, находился неподалеку от Палос-
Вердеса.
«Поэтому, — заключает археолог Ф. Фрост (США), —
можно с полным основанием утверждать, что камни из
Палос-Вердеса представляют собой неоспоримое свиде¬
тельство присутствия там живших в Калифорнии китай¬
ских рыбаков, которые часто посещали этот богатый мор¬
ской живностью риф»15.
* Кули — название низкооплачиваемых, неквалифицированных
рабочих в Китае (до 1943 г.).
- 156-

КОРАБЛИ
ПОДНЕБЕСНОЙ ИМПЕРИИ
Тезис о высоком уровне кораблестроения и мореходс¬
тва в древнем и средневековом Китае очень часто при¬
водится для доказательства существования «китайских
Колумбов» задолго до 1492 года. Конечно, история гео¬
графических исследований не принадлежит одним лишь
европейцам. Вклад китайских ученых, строителей и мо¬
ряков в развитие мировой географической науки был ве¬
лик. «Изучение лика Земли, — пишет отечественный гео¬
граф Я.М. Свет, — ни в древности, ни на протяжении
средних веков, ни в новое время не было и не могло быть
исключительной привилегией европейцев»16.
Когда же в Китае были построены первые мореходные
парусные корабли?
Хотя иероглиф «фан», означающий «парус», появился
еще до 1000 года до н.э., а плетенные из тростника пару¬
са описаны в текстах начала эпохи Хань (около III—II вв.
до н.э.), у нас нет документов, подтверждающих, что ки¬
тайцы использовали паруса до 200 года. Знаменитые ки¬
тайские джонки с плоским дном и почти вертикальным
носом и кормой (модели из гробниц династии Хань) поя¬
вились в начале нашей эры17.
Но особенно много сведений о китайском корабле¬
строении и мореплавании дошло до нас из эпохи средне¬
вековья. Известно, что с конца X века завязались тесные
сношения с жителями острова Борнео. Китайцы проник¬
ли на Филиппины, на Малые Зондские острова, откуда
открывался прямой путь к Молуккским островам (Индо¬
незия) — «стране пряностей». Они установили прочные
контакты с Явой, Суматрой, Цейлоном и Индией. Встре¬
тились там и сумели поладить с энергичными арабскими
купцами — «да-ши». Эго было время бурного развития
кораблестроения, навигации и географии в Поднебесной.
Уже с конца XI века на китайских кораблях стала приме¬
- 157-

няться «югоуказующая игла» («чжи-нань-чжэнь») — маг¬
нитный компас, которым арабы начали пользоваться
лишь в середине XII века, а европейцы освоили не ранее
чем в конце XII — начале XIII века.
Вот как описывает китайские корабли и китайскую
торговую и навигационную практику средневековый ис¬
торик Чу Ю в своем трактате «Бин Чжоу го Тань» (1119 г.):
«Корабли имеют почти квадратную форму, подобно мер¬
кам для зерна. Если нет ветра, мачты не снимают — они
закреплены намертво; паруса свисают по одну сторону
мачт, и их поворачивают относительно мачт, подобно две¬
ри. Корабли эти имеют паруса из тростникового плетения
и называются цзя ду, а слово это чужеземное.
В море они ходят не только при ветре с кормы, но и при
ветрах, дующих от берега или к берегу. Только при лобовых
ветрах они не могут продвигаться вперед; (моряки) называ¬
ют это (т.е. использование ветров, дующих с кормы и с бор¬
тов) курсом на ветрах трех направлений. Когда же ветер дует
прямо в лоб, бросают якорь и останавливаются.
На больших морских кораблях выходит в путь не¬
сколько сот человек (торговых гостей), на малых — сто
и более, и они выбирают наиболее достойного купца, и тот
со своим помощником вершит разные дела...
В море не опасаются ни ветра, ни волн. Страшны мели,
ибо говорят, что если корабль прочно сядет на мель, то
сдвинуть его оттуда нельзя никаким способом...
Кормчим ведомы очертания берегов, и ночью они оп¬
ределяют путь по звездам, днем — по солнцу. Если же сол¬
нце скрыто за тучами, то пользуются они югоуказующей
иглой»18.
Ибн-Баттута, великий арабский путешественник,
в 40-х годах XIV в. посетивший Китай, описывает колос¬
сальные корабли, которые строят на верфях Зайтона
(Цюнчжоу) для дальних плаваний в открытых океанских
водах. «Каждый из них, — говорит Ибн-Баттута, — имеет
на борту 1000 человек — 600 моряков и 400 солдат, и со¬
провождают его три посыльных судна. На больших ко¬
- 158-

раблях четыре палубы и от трех до двенадцати парусов из
тростниковых циновок, и там имеется множество отде¬
льных помещений для торговых людей, ретирады и все
прочие удобства...»19.
Плавания флота Чжэн Хэ к берегам Африки в XV веке
показали всему миру, в том числе и гордой Европе, что
накануне Великих географических открытий китайским
мореплавателям не было равных. В семи экспедициях
участвовало 62 корабля. Крупнейшие из них достигали
142 м в длину и 57 м в ширину. На их борту находились
27 800 человек20.
«Китайские экспедиции XV века не были исторической
случайностью. Семикратный поход в далекие западные
моря флотоводца Чжэн Хэ увенчался успехом потому, что
к этому времени китайские мореплаватели накопили огром¬
ный опыт. Это был не только китайский опыт; история ве¬
ликого азиатского морского пути неразрывно связана с ис¬
торией народов Юго-Восточной Азии, Индии, Ближнего
Востока, и итоги многовековой навигационной практики
мореходов этих стран во многом определили возможности
осуществления грандиозных экспедиций Чжэн Хэ»21.
Таковы были блестящие достижения тысячелетней ки¬
тайской цивилизации уже к концу XVвека. Теоретически
почти все типы мореходных кораблей Поднебесной могли
пересечь с запада на восток Тихий океан в его северной
части и достигнуть берегов Америки. Благоприятствова¬
ли этим плаваниям и господствующие там ветры и тече¬
ния. Тем не менее ученые крайне редко встречают следы
таких посещений в культурах доколумбовой Америки.
Ю.В. Кнорозов объясняет это так: «Морская торговля
в северной части Тихого океана практически не велась
в связи с трудными условиями мореплавания. Японские
и китайские суда, особенно рыбачьи лодки, унесенные
бурей в открытый океан, могли быть отнесены течением
Ойя-Сиво и ветрами на побережье Америки. Таких при¬
меров немало. Индейские рыбаки имели полную возмож¬
ность ознакомиться с обломками судов, потерпевших ко-
- 159-

раблекрушение, а в отдельных случаях к берегу могло
прибить и целое судно (с мертвой или даже живой коман¬
дой). Так, очевидно, попали к индейцам различные япон¬
ские и китайские изделия (монеты, статуэтки, оружие)...
Китайцы, ведя оживленную морскую торговлю, по-
видимому, уже в первые века н.э. посылали разведыва¬
тельные экспедиции на север. Некоторые из них добира¬
лись до берегов Северной Америки и возвращались
обратно. Однако тяжелые условия плавания и отсутствие
перспектив для торговли привели к прекращению таких
экспедиций. Китайцы и японцы стали развивать морскую
торговлю в южном направлении»22.
Что касается прямых контактов Америки и Азии через
центральную часть Тихого океана в древности, то современ¬
ная наука располагает данными о двух сомнительных слу¬
чаях таких связей и одном бесспорном (полинезийцы)*.
ДЗЁМОН И ВАЛЬДИВИЯ:
ЯПОНЦЫ В ЭКВАДОРЕ?
В 1956 году эквадорский археолог Э. Эстрада и его кол¬
леги из США Б. Меггере и К. Эванс начали раскопки древ¬
ней стоянки Вальдивия на южном побережье Эквадора.
Цель их работы состояла в максимально полном изучении
совершенно неизвестной до того культуры, отражавшей
период перехода от охотничье-собирательского хозяйства
к земледелию.
Оказалось, что жители Вальдивии уже на рубеже IV—
III тысячелетий до н.э. изготовляли прекрасную глиня¬
ную посуду. В то же время другие культуры американских
индейцев, существовавшие одновременно с Вальдивией,
были ещедокерамическими. Вполне понятно, что вопрос
о происхождении местной керамики очень интересовал
* Подробнее об этом см. главу VIII.
- 160-

исследователей. И вот в 1960 году во время раскопок был
найден красный глиняный сосуд с высокой угловатой
ручкой, украшенный замысловатым орнаментом. Сосуд
имел поразительное сходство с японскими кувшинами
культуры Среднего Дзёмона. Потом последовали другие
находки подобного рода. Однако детальное сопоставле¬
ние японских и эквадорских образцов глиняной посуды
было затруднено тем, что археологи Нового Света слишком
плохо знали культуру Дзёмона. Б. Меггере и К. Эванс от¬
правились за океан, в Страну восходящего солнца, для изу¬
чения коллекции древностей. Результаты поездки превзо¬
шли все ожидания. Удалось не только выявить сходные
элементы в керамике двух культур, находившихся на рас¬
стоянии 15 тыс. км друг от друга, но и найти тот район в Япо¬
нии, где общих черт было особенно много. Это был остров
Кюсю. Сходство некоторых типов глиняной эквадорской
посуды с изделиями из Японии было настолько близким,
что вывод могбытьлишьодин: древнейший керамический
комплекс Вальдивии имеет азиатское происхождение23.
Но каким образом японская керамика могла попасть
на берега Эквадора? Собрав всю доступную информацию,
американские ученые объяснили это так. Около 5 тысяч
лет назад побережье Японии и Южной Америки населя¬
ли небольшие группы рыболовов и собирателей моллюс¬
ков, которые дополняли свой рацион охотой и сбором
диких плодов и растений. Их орудия и утварь, хотя и от¬
личались по некоторым конструктивным деталям, были
в целом очень похожи: рыболовные крючки из раковин,
костяные шилья, каменные рубила, отщепы, грузила, мо¬
лотки и т.д., — что говорит об одинаковом уровне разви¬
тия японских и американских племен. Множество костей
морских рыб, найденных при раскопках поселений эпохи
Дзёмон, свидетельствует о том, что рыболовство давало
значительную часть продуктов питания местным жи¬
телям. Вероятнее всего, для этого опасного промысла
использовались челны, выдолбленные из целого ствола
дерева.
- 161 -

Если бы в древности такую лодку с рыбаками унесло тай¬
фуном от побережья острова Кюсю в открытое море в ок¬
тябре или ноябре, то она попала бы в зону сильнейших те¬
чений северной части Тихого океана и двигалась бы со
скоростью 24—32 мили в день в направлении на северо-вос¬
ток. Время, необходимое для того, чтобы пройти путь от
Японии до Эквадора протяженностью 9450 миль, вычислить
с абсолютной точностью, конечно, нельзя. Однако можно
с уверенностью сказать, что плавание длилось много меся¬
цев и что часть членов экипажа рыбачьей лодки вполне мог¬
ла выдержать все тяготы подобного путешествия.
Попав на эквадорское побережье, они были дружески
встречены индейцами. Азиатские пришельцы и научили
местных жителей искусству изготовления керамики.
Очень скоро вальдивийцы сами стали отличными гонча¬
рами и превзошли своих учителей и в оформлении, и в ка¬
честве изделий24.
«Если основные положения гипотезы Эстрады и его
коллег справедливы, — пишет советский этнограф
С.А. Арутюнов, — то каково же принципиальное научное
значение их открытия? Сам по себе эпизод с появлением
древних жителей Японии в Южной Америке сыграл срав¬
нительно небольшую роль в ее этнической и культурной
истории, хотя, возможно, именно он дал первый толчок
распространению керамики на побережье Эквадора»25.
Но не будем спешить с окончательными выводами.
Напомним, что в основе гипотезы Б. Меггере, К. Эван¬
са и Э. Эстрады лежат рассуждения о большом стилисти¬
ческом сходстве самой ранней керамики Вальдивии с гли¬
няной посудой японской неолитической культуры Дзёмон.
По их мнению, происхождение керамики Эквадора и до¬
колумбовой Америки восходит к гончарным традициям
Дзёмона. Однако вопрос о появлении и распространении
керамики в других районах Нового Света еще далек от
полной ясности. Во-первых, вполне возможно, что в ряде
мест искусство керамики появилось совершенно самосто¬
ятельно. Во-вторых, на зарождение и распространение ке¬
- 162-

рамики в Северной Америке известное влияние оказали
никогда не прерывающиеся культурные контакты с Ази¬
ей в области Берингова пролива.
Недавно археологи X. Бишоф и Х.В. Гамбоа убедитель¬
но доказали, что на побережье Эквадора есть еще более
ранняя керамика. Она совсем не похожа на японскую, но
связана с начальными этапами изготовления керамики
в Вальдивии26. Позднее выяснилось, что производство
этой керамики уходит своими корнями в местные куль¬
туры докерам ической эпохи.
Ученые из США Г.Ф. Макэван и Д.Б. Диксон усомни¬
лись в самой возможности плавания-дрейфа рыбацкой
лодки через центральную часть Тихого океана из Японии
в Эквадор. Дело в том, что господствующие ветры и тече¬
ния несут все лодки и суда от Японских островов на севе¬
ро-восток по большой дуге. И в этом случае лодка с ры¬
баками прежде всего должна была пройти мимо Аляски,
миновать Мексику и Центральную Америку и только тог¬
да достичь эквадорского побережья. Но зачем же рыбакам
нужно было так упорно стремиться на юг, когда долго¬
жданная земля уже давно была перед ними?27
И наконец, о стилистическом сходстве японской и эк¬
вадорской керамики. Американский археолог Дж. Мюл¬
лер, обратившись к исходным материалам, заметил, что
черепки посуды из Вальдивии и Японии сравнивались
лишь с точки зрения внешнего сходства, без учета глуби¬
ны залегания в слое и датировки. Таким образом, брались,
например, эквадорский образец из самого раннего слоя
и японский — позднего или среднего слоев. И наоборот,
с японской коллекцией, собранной из образцов всех пе¬
риодов дзёмонской культуры, сопоставлялись материалы
Вальдивии, встречавшиеся только в поздних слоях. Более
того, самый распространенный тип вальдивийской гли¬
няной посуды (так называемый вальдивийский резной
широколинейный) вообще был исключен авторами рас¬
копок из общего анализа, поскольку эта посуда не была
похожа на японские изделия.
- 163-

Сходство в стиле орнаментов на эквадорской и япон¬
ской глиняной посуде, по словам Дж. Мюллера, носит
чисто внешний характер и не может служить серьезным
доказательством взаимных контактов и влияний28.
СТРАННЫЕ НАХОДКИ
ИЗ БАИЯ-ДЕ-КАРАКЕСА
В 50-х годах нашего века эквадорский исследователь
Э. Эстрада развернул широкие археологические работы
на побережье Эквадора. Изучая памятники древней ин¬
дейской культуры в Баия-де-Каракесе (провинция Мана-
би), он обнаружил глиняные изделия, отличающиеся от
остальных находок. Это были модели домов, статуэтки
и уменьшенные копии подставок для шеи29. У домов были
вогнутые посредине наподобие седла крыши с загнутыми
вверх углами. Дома напоминали азиатские пагоды. Неко¬
торые глиняные фигурки изображали бородатых людей,
сидящих со скрещенными ногами. На головах у них были
шапки, похожие на конические шлемы. Некоторые гли¬
няные поделки были украшены рельефными рисунками,
изображавшими человечков, несущих на плечах длинные
шесты с грузами. Все эти детали не характерны для куль¬
туры коренных жителей древней Америки. Изучив все
имеющиеся материалы, эквадорский археолог нашел
сходные элементы в культурах Японии и Кореи, датиро¬
ванных первыми веками нашей эры30. Что это — случай¬
ное совпадение или следы пребывания японских и корей¬
ских мореплавателей на побережье Американского
континента около двух тысяч лет назад?
И в данном случае, к сожалению, есть все основания
для серьезных сомнений. Оказывается, эти так называе¬
мые азиатские черты прослеживаются во многих культу¬
рах древней Америки. Глиняные модели домов, весьма
близкие эквадорским образцам, неоднократно находили
- 164-

в знаменитых «шахтных» гробницах Западной Мексики
(Ув.дон.э. — Ув. н.э.). Подставки для шеи (из дерева, кам¬
ня или глины) были широко распространены в древности
у индейцев Центральной Америки (Коста-Рика, Никара¬
гуа, Гондурас) и карибо-аравакских племен Антильских
островов. Наконец, борода — естественная или искусст¬
венная (как культовый атрибут — показатель мудрости) —
неоднократно изображалась на рисунках майя (I—XV вв.)
и ольмеков (I тыс. до н.э.).
К тому же Э.Эстрада допускал большие неточности
в хронологии при сравнении эквадорских и азиатских
предметов. Следовательно, и этот пример доколумбовых
связей Азии и Америки через Тихий океан не может счи¬
таться убедительным.
И все же можно утверждать, что азиатские мореходы
наверняка пересекали в древности величайший океан на¬
шей планеты и притом в самой широкой его части, побы¬
вав на побережье Южной Америки задолго до прихода
туда европейцев. Я имею в виду полинезийцев, или, как
их часто называют в научно-популярной литературе, «ви¬
кингов Тихого океана».

ГЛАВА VIII
«МОРЕПЛАВАТЕЛИ
СОЛНЕЧНОГО
ВОСХОДА»
Великий, или Тихий, океан занимает почти третью часть
нашей планеты. Его общая площадь с морями составляет
179,7 млн. кв. км, а максимальная глубина — 11 022 м1.
«Тихий океан, — пишет известный российский этног¬
раф М.В. Крюков, — никого не оставляет равнодушным.
Он поражает воображение каждого, кто впервые сталки¬
вается с ним лицом к лицу, и, устрашив слабого, внушает
сильному духом неистребимое желание дерзать в поисках
ответа на его загадки. Тайны океана скрыты не только
в его глубинах... Большие и малые острова, разделенные
многими сотнями и тысячами морских миль, тоже ставят
перед учеными немало вопросов. Например, как попали
на них люди, не владевшие современной навигационной
техникой и решившие бросить вызов стихии, отправив¬
шись в неведомые дали на свой страх и риск?
Известный полинезийский этнограф Те Ранги Хироа
называл этих людей, своих предков, «мореплавателями
солнечного восхода». Их история складывалась во многом
иначе, чем история народов, населявших другие земли,
и опять-таки прежде всего потому, что обжитые ими ос¬
трова были совершенно непохожи на иные земли. Объек¬
тивные условия существования людей позволили истории
произвести здесь гигантский по своим масштабам и со¬
- 166-

вершенно уникальный эксперимент, которому можно
присвоить кодовое название «человек в океане» ...»2.
В центральной и юго-западной частях Тихого океана
расположено созвездие больших и малых островов — Оке¬
ании. Исходя из культурно-географических особенностей
того или иного региона, Океанию разделяют на три груп¬
пы: Меланезию (юго-запад), Микронезию (северо-запад)
и, наконец, Полинезию (центр и восток региона). Острова
Полинезии раскинулись на огромных пространствах оке¬
ана, на территории почти 8 тыс. км с севера на юг и 6 тыс.
км с запада на восток, образуя как бы гигантский треуголь¬
ник, восточной вершиной которого является остров Пас¬
хи, а северной и южной — соответственно Гавайские ост¬
рова и Новая Зеландия. Остров Пасхи расположен в 4 тыс.
км от побережья Перу и 2,5 тыс. км от острова Питкерн.
В дальнейшем речь пойдет в основном только о Поли¬
незии, поскольку ученые считают, что именно из этого
района Океании осуществлялись трансокеанические свя¬
зи с Южной Америкой за много веков до эпохальных от¬
крытий Колумба.
КТО ТАКИЕ ПОЛИНЕЗИЙЦЫ?
«Наша земля — это море»3, — говорят полинезийцы.
Каково же происхождение полинезийцев — носителей
самой «морской» культуры во всей Океании? Откуда они
пришли? Из Индокитая, двигаясь на восток? А может
быть, с мифического континента Пацифида, который на¬
ходился, как предполагают, в северной части Тихого оке¬
ана, а затем затонул в результате ужасной природной ка¬
тастрофы? И не потомки ли они белокурых и рыжих
викингов, пришедших сначала в Америку, а уже оттуда
добравшихся до западной части Великого океана?
Прежде всего некоторую информацию дают сами по¬
линезийцы. «Своеобразие их физического типа заключа¬
- 167-

ется не в какой-то резко выраженной черте внешнего об¬
лика^ в оригинальном сочетании признаков, свойственных
другим расовым группам. От негроидов их отличают более
светлый цвет кожи, значительно выступающий нос, круп¬
ные размеры лица; от европеоидов — более темный цвет
кожи и волос, слабое развитие волосяного покрова; от мон¬
голоидов — сравнительно сильное выступание носа»4.
Антрополог В.П. Алексеев считает, что полинезийцы по¬
явились в результате смешения ранних вариантов австрало¬
идов и монголоидов. Это не только объясняет промежуточ¬
ное положение полинезийцев по многим важным признакам,
но и направляет поиск исходного комплекса полинезийско¬
го населения в сторону Юго-Восточной Азии. Следователь¬
но, антропологические данные указывают на юго-восточ¬
ноазиатские корни обитателей Полинезии5.
Полинезийцы отличаются довольно высоким ростом:
у мужчин он в среднем равен 169—173 см. Европейские
первооткрыватели Полинезии часто отмечали в своих
трудах, что на этих островах много людей со светлой ко¬
жей и рыжими волосами. В то время и родилась версия
о европеоидных (кавказских) элементах в океанийском
расовом типе, хотя она никогда не была научно обосно¬
вана. Сейчас антропологи установили, что светлая кожа
и рыжие (или светлые) волосы нередко встречаются не
только у коренных жителей Полинезии, но и у австрало¬
идов Австралии и Новой Гвинеи.
«В конце XVIII столетия — золотого века полинезий¬
ских исследований, — пишет П. Беллвуд, — преобладало
мнение, что полинезийцы пришли с запада и были род¬
ственны народам Микронезии, Индонезии, Филиппин
и Мадагаскара, то есть тем народам, которых мы теперь объ¬
единяем как носителей австронезийских языков. Серьезных
отступлений от этой точки зрения за долгие годы было не¬
много, и не случайно в конце концов она оказалась правиль¬
ной. У первых исследователей не было предубеждений, и они
имели счастье видеть Южные Моря во всей их первоздан-
ности до губительного воздействия колониализма»6.
- 168-

Этому выводу полностью соответствуют и все имеющи
еся на сегодняшний день археологические данные. Судя по
ним, первые обитатели Полинезии появились там (на архи
пелаге Тонга) в середине I тысячелетия до н.э.7 Это были но
сители так называемой культуры Лапита, обладающие На
выками земледелия и умеющие изготовлять керамику* за
последующие две тысячи лет их потомки постепенно засе
лили остальные острова и обследовали буквально каждую
пядь суши в огромном «полинезийском треугольнике»
Археологические раскопки показывают, что прародИН(щ
современных жителей Океании была Юго-Восточная АЗИя
Оттуда же происходят почти все их культурные растения
(исключение — южноамериканский батат) и домашние жи¬
вотные. «С глубокой древности южная часть Индокитайс¬
кого полуострова и Индонезия были населены негро-авс_
тралоидными племенами. Под давлением монголоидов
нахлынувших с севера, часть негро-австралоидов двинудасв
в Океанию и заселила остров Меланезии... За негро-австра-
лоидами в Меланезию последовали и монголоиды... Изсме-
шения этих элементов и образовался полинезийский ант¬
ропологический тип. Расстояние между архипелагами
Меланезии невелико. Поэтому заселение их выходцами из
И ндонезии не требовало совершенных судов и высокого на¬
вигационного искусства... Итак, меланезийцы родственны
жителям Полинезии и Микронезии по языку. Велико сход¬
ство (при всем различии уровней) и материальной культурЬ[
трех частей Океании... Отечественные ученые считают, что
именно Меланезия была тем тиглем, где в результате смеше¬
ния монголоидов и негро-австралоидов возник новый ант¬
ропологический тип — полинезийцы»9.
Но дальнейший путь в просторы безбрежного океана
требовал особых навыков и подготовки. О том, как мед¬
ленно и трудно шло первоначальное заселение Полинезии
наглядно свидетельствуют хронологические даты, полу¬
ченные с помощью радиокарбонных анализов. Маркиз,
ские острова были освоены человеком около 130 года
до н.э., Гавайи — с 300 года н.э., а на острове Пасхи — Вос_
- 169-

точном форпосте Полинезии и всей Океании — древней¬
шие следы обитания относятся к 400 году н.э. На острове
Таити, расположенном в самом центре Полинезии, наибо¬
лее ранний памятник датирован только 1010 годом н.э.10
Так постепенно, по мере освоения все более дальних
островов в океане, полинезийцы превратились в народ ис¬
тинных мореплавателей. «Медленно, но верно Великий
океан входил в их плоть и кровь. Плавая как рыбы, эти
люди перестали бояться воды. Повседневное общение
с морем выработало у них способность ориентироваться
даже вдали от берегов. Это не мистическое «шестое чув¬
ство», якобы свойственное одним людям и народам и от¬
сутствующее у других, а сумма наблюдений и навыков,
которые передаются из поколения в поколение...»".
Плавания древних полинезийцев были столь риско¬
ванными, что некоторые ученые даже сомневались в их
достоверности. Чтобы как-то объяснить расселение по¬
линезийцев на островах, удаленных друг от друга на
многие сотни и даже тысячи миль, появилась легенда об
обжитых землях посреди Тихого океана, якобы существо¬
вавших с незапамятной древности (Пацифида, Му и т.п.).
Но легенда осталась легендой, а за полинезийцами закре¬
пилась слава первооткрывателей и несравненных море¬
плавателей. На своих быстроходных ладьях они открыли
все большие и малые острова в огромном треугольнике
между Новой Зеландией, Гавайями и островом Пасхи.
Известный новозеландский ученый и мореплаватель
Э.Бишоп выделял три различные цели, которые ставили
перед собой полинезийцы, выходя в море:
1)	плавания с целью разведки и открытия новых земель;
2)	плавания с целью колонизации новых земель при
добровольной миграции;
3)	плавания с целью колонизации новых земель при
вынужденной миграции.
Причин для таких плаваний было у островитян всегда
более чем достаточно. Недостаток пресной воды, засуха,
перенаселенность, войны (побежденные племена вынуж¬
- 170-

дены были вместе со своими вождями искать убежища на
других землях), кровная месть и т. д. Наилучшей иллюс¬
трацией к вышесказанному служит история острова Ман-
гарева. Одной из главных причин эмиграции отсюда было
поражение в войне. Побежденных преследовали и унич¬
тожали, словно диких зверей. У смельчаков, выходивших
в открытое море, был один шанс из ста на спасение, но на
острове их ждала верная смерть, и они всегда предпочи¬
тали рискнуть и попытать счастья12.
Расселение полинезийцев по многочисленным остро¬
вам Тихого океана было явлением настолько необычным,
что его трудно объяснить, — ведь отважным мореходам
приходилось зачастую преодолевать огромные расстоя¬
ния. Имелись ли у полинезийцев соответствующие суда
и необходимые навыки навигации?
ЧЕЛОВЕК И ОКЕАН
Э. Бишоп проводиттакое различие между мореходами
и мореплавателями применительно к эпохе древности:
«Я называю мореходом того, кто пользуется лодкой, что¬
бы добраться по воде до хорошо известного ему и вполне
достижимого места. Ему недостает главного качества ис¬
тинного моряка — стремления уйти в открытое море на¬
встречу опасностям и манящей неизвестности. Народом
мореходов я бы назвал египтян, а народом мореплавате¬
лей — полинезийцев»13.
Полинезийцы — единственный в мире народ, который
сумел создать ладью, пригодную для длительных океан¬
ских плаваний.
Истоки кораблестроения полинезийцев нужно искать
в островной части Юго-Восточной Азии и в Меланезии,
где еще в глубокой древности был изобретен балансир
(аутриггер), в результате чего узкие, выдолбленные из це¬
лых древесных стволов рыбацкие челны приобрели необ-
- 171 -

холимую остойчивость и стали пригодны для выхода в от¬
крытое море.
У нас нет никаких сведений о типах судов, которыми
пользовались в начале эпохи расселения по островам Оке¬
ании предки полинезийцев. Однако вряд ли можно сом¬
неваться в том, что известные нам из источников XVIII—
XIX веков ладьи строились по наиболее совершенным
и удачным образцам предшествующего времени, заим¬
ствованным из разных районов Океании.
Мы знаем, например, что самые совершенные лодки
с балансиром строились жителями Микронезии. «Высо¬
кий асимметричный клиновидный корпус ослаблял
дрейф в подветренную сторону. Треугольный парус на¬
клоняли то в одну сторону лодки, то в другую в зависи¬
мости от курса. У этих микронезийских лодок нос не от¬
личался от кормы. Суда можно было направить вперед
или назад, повернув парус вокруг мачты. В середине лод¬
ки и у подветренного борта находились места для пасса¬
жиров и груза. По скорости и маневренности микроне¬
зийские лодки не имели себе равных»14.
Крупнейшим достижением океанийских корабелов
было создание на острове Фиджи судна типа друа: это мо¬
дификация двойной лодки, в которой второй сигарооб¬
разный корпус выполняет роль балансира15.
Надо сказать, что полинезийцы быстро восприняли
и творчески применили все лучшее, что было накоплено
в области кораблестроения их ближними и дальними со¬
седями. Для защиты от ударов морских волн на борта ло¬
док нашивалось несколько ярусов досок. Большой вклад
в искусство мореплавания внесли полинезийцы изобрете¬
нием ладьи с двойным корпусом. Такие суда, состоящие из
двух больших лодок, соединенных дощатым настилом (на
нем обычно устраивали каюту), несколько уступали ладь¬
ям с балансиром в скорости, но значительно превосходили
их в грузоподъемности. На островах Общества они дости¬
гали 30 м в длину и имели резную корму до 8 м высотой.
В одной такой ладье помещалось до 114 гребцов. В 1774 году
- 172-

капитан Джеймс Кук видел полинезийский флот, состояв¬
ший из 160 двойных гребных военных судов и сопровож¬
давших их 170 небольших грузовых лодок под парусами.
Всего, по его подсчетам, на них находилось 7760 человек.
Этот флот готовился к нападению на остров Муреа16.
Русский мореплаватель Ф.П. Литке во время пребы¬
вания на островах Океании отмечал, что местные ладьи
«лавируют с удивительной выгодой», то есть легкостью.
Еще в XVIII веке корабли полинезийцев по основным
показателям мало в чем уступали европейским. Англий¬
ский фрегат «Индевр», на котором Джеймс Кук совершил
свое первое плавание в Океанию, был около 32 м в длину,
а на острове Таити те же англичане видели двойные ладьи
полинезийцев даже большей величины. На борту фрегата
находились 98 человек команды и пассажиров, а некоторые
суда океанийцев вмещали до 300 человек и до 50 т груза17.
Полинезийские ладьи приводились в движение и си¬
лой ветра, и силой мускулов (специально натренирован¬
ные гребцы). На лодках не было уключин, а гребцы сиде¬
ли лицом вперед, как на байдарке. Парус всегда ставился
один. Его сшивали из плетеных циновок. В Центральной
Полинезии применяли шпринтовый парус закрепленный
на вертикальной мачте, в Западной — «латинский», кото¬
рый растягивался между двумя реями, подвижно соеди¬
ненными под острым углом и подвешенными к мачте так,
что вершина острого угла находилась у носа лодки. Высота
мачты порой превышала 20 м. На некоторых типах судов
мачта ставилась таким образом, что судно могло идти под
парусом и кормой и носом вперед даже против ветра.
Скорость судов полинезийцев всегда поражала первых
европейских мореплавателей. Так, капитан Кук отмечал,
что все без исключения лодки жителей острова Тонга об¬
гоняли его корабль. Американец Уилки даже в первой по¬
ловине XIX века говорил о том, что ладьи туземцев ходят
с невероятной скоростью — до 12—14 узлов. Отдельные же
типы наиболее скоростных и маневренных лодок делали
по 18 и даже по 22 мили в час18.
- 173-

Первые достоверные сообщения о полинезийском мо¬
реходстве появились лишь в конце XVIII века. Вот что пи¬
сал об искусстве мореплавания этого народа испанец Ан-
диа-и-Варела, который побывал на Таити в 1774—1775 годах:
«Он (мореход, — В.Г) выходит из гавани, обладая запасом
знаний об условиях плавания; он ведет судно в соответс¬
твии с собственными расчетами, учитывая состояние моря
и направление ветра и делая все, чтобы не сбиться с курса.
В облачный день он не может установить стороны света по
солнцу. Если и ночь оказывается облачной, он определяет
курс по тем же признакам. Так как ветер меняет направле¬
ние чаще, чем волны, мореход наблюдает за его изменени¬
ями с помощью вымпелов из перьев и пальмовой коры и уп¬
равляет парусом, держа курс в соответствии сданными,
полученными при наблюдении за морем. В ясную ночь он
правит судном по звездам, и это для него гораздо проще, так
как благодаря многочисленности звезд он определяет по
ним местоположение не только нужных островов, но и бухт
этих островов, куда он может направить лодку, ориентиру¬
ясь на звезду, которая поднимается или заходит над бухтой.
И приводит судно туда так же точно, как самый искусный
штурман цивилизованных народов»19. Кроме того, при ка¬
ботажном плавании океанийцы ориентировались по запа¬
хам, цвету воды, отблескам на небе, облакам над островами,
лежащими еще за горизонтом, и т.д. Сроднившиеся с без¬
брежным океаном полинезийцы были опытными метеоро¬
логами и поистине обладали морским нюхом20.
В доколониальную эпоху у полинезийцев были и раз¬
личные навигационные приборы. К сожалению, в источ¬
никах сохранилось упоминание лишь об одном из них —
«священной тыкве». «Это была обыкновенная тыква, край
которой обрезали. На образовавшейся полукруглой по¬
верхности на точном расстоянии одно от другого проде¬
лывали отверстия. Затем из тыквы вынимали мякоть
и вливали в нее до уровня отверстий воду. Как же поли¬
незийцы пользовались этим прибором? Весьма просто.
Они брали курс на север. Пройдя экватор, отыскивали
- 174-

Полярную звезду, которая с каждым днем поднималась
все выше над горизонтом. Жрецы знали, что, когда По¬
лярная звезда дости гнет определен ной высоты, лодки будут
находиться на траверзе Гавайских островов. Плывя дальше
с попутным ветром, они безошибочно отыскивали Гавай¬
ский архипелаг. В этот момент священная тыква принима¬
ла строго горизонтальное положение, что позволяло ориен¬
тироваться по Полярной звезде (наблюдение за Полярной
звездой велось через одно из отверстий в тыкве)»21.
В июле 1769 года в бухте Матаваи (о. Таити) произош¬
ла знаменательная встреча Дж. Кука с неким Тупиа, по¬
томком прославленных полинезийских мореплавателей
с острова Раиатеа. Ему еще в очень юном возрасте при¬
шлось из-за вторжения врагов покинуть свою родину
и обосноваться на таитянской земле. После первого же
знакомства Тупиа попросил капитана взять его с собой
в Англию. Кук согласился и никогда не жалел об этом.
Тупиа составил для Кука специальную карту Океании,
на которую нанес 74 острова с указанием румбов и рас¬
стояний по отношению к острову Таити. О точности ее
можно судить лишь по одному факту: буквально через
пару дней после выхода «Индевра» с Таити англичане, ру¬
ководствуясь картой Тупиа, нашли в архипелаге Общества
четыре неизвестных им острова22. Затем Тупиа привел ко¬
рабль Кука к острову Руруту (Хитироа), лежащему в 350
милях к юго-западу от Таити.
Из европейских источников XVIII—XIX веков извест¬
ны имена и других мореплавателей Полинезии — Туман,
Каду и Рома-Тане. Известно также, что около 1000 года
целый флот больших мореходных лодок вышел из Восточ¬
ной Полинезии, благополучно преодолел 2000 миль оке¬
ана и достиг берегов Новой Зеландии. Это было началом
колонизации острова полинезийцами.
И все же многие не верят в большие потенциальные
возможности древнего мореплавания жителей Океании.
Делая упор на преобладание «случайных открытий»
в процессе освоения древними полинезийцами островов
- 175-

в южной части Тихого океана, некоторые ученые усомни¬
лись в способности местных моряков совершать длитель¬
ные плавания в океанских просторах. Наиболее полно эти
взгляды были представлены в книге новозеландского уче¬
ного Э. Шарпа «Древние путешественники в Тихом оке¬
ане»23. По мнению этого автора, Полинезия заселялась
в основном путем так называемых безвозвратных плава¬
ний, то есть теми, кто не смог определить пройденный
путь и вернуться назад. А уж намеренно или нет пускались
они в дальнюю дорогу, не имеет особого значения. Изгнан¬
ники, мореплаватели, вынужденные дрейфовать, или до¬
бровольные эмигранты — все они могли совершать плава¬
ния только в одном направлении. Двусторонние плавания,
конечно, тоже осуществлялись, но лишь между близлежа¬
щими островам и, отстоя щи м и друг от д ру га на расстоя н ие
около 150 миль (позже Э. Шарп увеличил это расстояние
до 350 миль). Э. Шарп утверждал также, что полинезийцы
не умели определять долготу и высчитывать смещения,
происходившие из-за подводных течений или ветров. Ины¬
ми словами, ни один полинезийский моряк не мог сориен¬
тироваться после нескольких дней плавания в незнаковых
водах24. Новозеландца поддержал археолог Ч. Акерблом.
Следует добавить, что и Т. Хейердал, отстаивая гипо¬
тезу о заселении Полинезии не с запада, а с востока — из
Америки, доказывал невозможность дальних плаваний
в Полинезию с запада на восток из-за встречных ветров
и течений25.
Однако с этими взглядами никак нельзя согласиться.
Во-первых, сам Тупиа рассказывал Дж. Куку, что местные
жители хорошо знали, как использовать западные ветры,
дующие иногда с ноября по декабрь. Во-вторых, следует
помнить, что есть противотечение, идущее с запада на
восток, хотя и в очень узкой полосе — между 4° и 10° се¬
верной широты. Таким образом, хотя природа и ставила
свои невидимые барьеры на пути плаваний с запада на
восток, Полинезию заселяли именно с запада, а не с вос¬
тока. Дрейф в любую точку «полинезийского треугольни-
- 176-

Двойная полинезийская ладья с острова Фиджи (современная модель).
Рисунок трехмачтовой ладьи на
статуе с острова Пасхи.

Полинезиец (рисунок из описания путешествия Дж. Кука в XVIII в.).

Туземцы о. Пасхи и уцелевшие каменные изваяния (экспедиция Лаперуза,
XVIII в.).
Полинезийцы на фоне своих хижин, остров Корроре, архипелаг Палау.

Свайная деревня и лодки в западной части Новой Гвинеи.

ка» с какого-либо острова, лежащего вне его, абсолютно
исключен. Следовательно, отважные предки полинезий¬
цев шли к своей будущей родине осознанно, плыли про¬
тив течений и под углом 90° к преобладающим ветрам.
В песне полинезийского мореплавателя Каху-Кора го¬
ворится:
«Я направляю нос моего каноэ
К воротам, в которых покажется бог солнца.
Тамма-нуи-те-ра, великий сын солнца,
Сделай так, чтобы я не сбился с пути,
Направь мой парус к родной земле.
Дуй, крепче дуй, о Тавхири-матеа, бег ветров!
Подними западный ветер, чтобы он понес нас прямо
По морской дороге к родине нашей — Гавайке.
Закрой, закрой свой глаз, глядящий на юг,
Чтобы южный ветер мог уснуть»26.
Именно так происходило и в реальной жизни: моряк-
полинезиец, направляя нос своего каноэ к новым манящим
землям, уповал не только на милость могущественных бо¬
гов, но и на свои познания жизни моря и законов морепла¬
вания. И вот однажды нос полинезийской лодки был на¬
правлен так далеко на восток от родины, что произошло
непредвиденное: впервые на широте теплых южных краев
встретились представители Старого и Нового Света.
ПОЛИНЕЗИЯ И ЮЖНАЯ АМЕРИКА
В настоящее время ни один серьезный ученый не бу¬
дет отрицать, что задолго до Колумба между жителями
Полинезии и Южной Америки, несмотря на разделяющие
их невообразимые океанские просторы, существовали ре¬
альные связи. Вывод этот основан, однако, лишь на од-
ном-единственном факте: произрастании в Полинезии
южноамериканского растения — сладкого картофеля, или
батата в I — начале II тысячелетия27. Известно, что роди¬
- 177-

ной батата были горные районы Анд, точнее — Боливия
и Перу. Держаться сколько-нибудь долго на поверхности
воды клубни сладкого картофеля не могут, они просто
тонут. Следовательно, батат занесен в Полинезию людь¬
ми, которые пересекли Тихий океан в самой широкой
и пустынной его части, чуть южнее экватора. Но кто же
были эти отважные мореплаватели? Полинезийцы или
жители прибрежных районов Южной Америки?
Учитывая высокое мореходное искусство полинезий¬
цев, большинство ученых считают, что именно они пере¬
секли Тихий океан. «О многих полинезийских морепла¬
вателях, — пишет росийский историк В. Голант, —сложены
сказания и легенды, память о них жила и живет в веках.
Однако самый выдающийся из них остался неизвестным.
Мы не знаем, как его звали, когда он жил. Но великий
подвиг полинезийского Колумба нельзя подвергнуть сом¬
нению. Чтобы убедиться в этом, не надо изучать фоль¬
клор, исследовать метеорологические и гидрологические
условия: достаточно на одном из островов Полинезии от¬
ведать вкусного питательного батата, за которым, по пре¬
данию, отправлялись на старую родину потомки морехо¬
дов, переселившихся на Гавайи и в Новую Зеландию»28.
Поддерживает эту точку зрения и Ю.В. Кнорозов. «По¬
линезийские экспедиции, — пишет он, — должны были,
конечно, попасть и на побережье Америки, базируясь, ско¬
рее всего, на островах Маркизского архипелага. В Полине¬
зии бы вают сезон ы, когда дуют достаточно си л ьн ые запад-
ные ветры. Крометого, экспедиции и следовало предпочесть
идти против обычно господствующих восточных пассатов,
чтобы в случае Истощения съестных припасов можно было
с попутным ветром быстро вернуться назад. Берега Аме¬
рики, сравнительно густо населенные, вряд ли подходили
для основания там колоний. Возможно, контакты ограни¬
чивались только разведочными экспедициями. Запасаясь
на американском берегу съестными припасами, полине¬
зийцы вывезли оттуда местные культурные растения. Пе¬
руанский сладкий картофель — кумар — попал в Полине¬
- 178-

зию под тем же названием, что свидетельствует о прямых
контактах полинезийцев с местными жителями... Наибо¬
лее благоприятный маршрут на восток для полинезийцев
пролегал в непосредственной близости к экватору, между
встречными Северным и Южным Экваториальными те¬
чениями, где возникает восточное противоэкваториальное
течение, хотя и ненадежное. Однако, возвращаясь на свои
острова, полинезийцы могли проплыть на юг вдоль аме-
ри канского берега при мерно до ш ироты города Лимы, что¬
бы воспользоваться попутным Южным Экваториальным
течением, хорошо им известным»29.
Те Ранги Хироа (Питер Бак) — прямой потомок поли¬
незийских мореплавателей — предполагает, что морская
экспедиция (за бататом), скорее всего, отправилась к бе¬
регам Америки с Маркизских островов. Расстояние от
этого архипелага до северного побережья Перу составля¬
ет около 4000 миль. Ладья полинезийцев при попутном
ветре развивала скорость в среднем до 7 миль в час. В этом
случае, чтобы достичь перуанского берега, ей потребова¬
лось бы около трех недель или чуть больше.
Как пишет Т.Р. Хироа, на перуанском берегу полине¬
зийцы встретили очень странных, во многом непохожих
на них людей. Пришельцы уступали аборигенам и в воо¬
ружении, и в численности. Поэтому, не вступая в откры¬
тую схватку, полинезийцы очень скоро сели на свои ко¬
рабли и отплыли на запад, на родину. Откуда бы ни
отправилась эта экспедиция, возвратилась она наверняка
на Маркизские острова, привезя с собой как приз за пред¬
приимчивость и отвагу южноамериканский батат. Неко¬
торое время спустя сладкий картофель распространился
по всей Полинезии, в том числе и на острове Пасхи30.
Даже Т. Хейердал, отстаивающий совершенно иную
версию о заселении Полинезии, признает возможность
того, что островитяне побывали на побережье Перу
в эпоху наивысшего расцвета своего навигационного ис¬
кусства — примерно в XIII веке. Ведь их суда, как уже
отмечалось, покрывали расстояния свыше 2000 миль
- 179-

(Гавайи — Таити и обратно, Восточная Полинезия — Но¬
вая Зеландия и т.д.). Правда, норвежский путешественник
считает, что полинезийский Колумб отправился в Аме¬
рику с острова Пасхи, от которого до берегов Нового Све¬
та самое короткое расстояние около 2030 миль. «Не толь¬
ко возможно, но и весьма вероятно, — говорит он, — что
отдельные парусные суда полинезийцев смогли пробить¬
ся к берегам Южной Америки»31.
Кстати, один новозеландский ученый попытался вы¬
числить примерную дату этого путешествия. Он выяснил,
что в районе Пунта-Гранде (Перу) батат возделывался око¬
ло 2500 года до н.э. Примерно в начале II тысячелетия до
н.э. здесь уже появилась малоурожайная и примитивная
разновидность кукурузы. В середине VIII века древние
перуанцы стали выращивать новые, высокоурожайные
сорта гибридной кукурузы. Логически рассуждая, трудно
допустить, чтобы полинезийцы, прибыв к перуанским бе¬
регам, заимствовали у местных индейцев только карто¬
фель и не обратили никакого внимания на крупные зо¬
лотые початки «американского хлеба» — маиса. Значит,
их плавание осуществилось еще до VIII века и уж никак
не в XIII веке. Этот новозеландец утверждает также, что
экспедиция в Америку отправлялась не с Маркизских ос¬
тровов, а из Западной Полинезии, поскольку заселение
Восточной началось лишь в 950 году32.
Французский ученый и путешественник Э.Бишоп мно¬
гие годы своей жизни посвятил изучению тайн Тихого оке¬
ана с помощью разного рода смелых экспериментов. Он
даже умер в открытом море на плоту «Таити-Нуи II» на об¬
ратном пути из Перу. Ему было тогда без малого 70 лет.
Начиная с 1932 года он неоднократно выходил в океан
на своих необычных судах — самодельных джонках, пи¬
рогах, катамаранах. После каждого нового кораблекру¬
шения — а отважный мореплаватель перенес их немало —
Бишоп неизменно чинил и латал свои потрепанные ладьи,
готовя их в очередной поход. За эти годы он и его сорат¬
ники наслушались стольких советов и критических заме¬
- 180-

чаний, что на своих импровизированных верфях они
обычно прибивали плакат: «Знаем, что нас считают без¬
умцами. Просим не пытаться нам это доказать»33.
Э. Бишоп поставил перед собой задачу исследовать ма¬
лоизученные прежде экваториальные течения в Тихом оке¬
ане, чтобы воссоздать условия плаваний древних полине¬
зийцев. Его эксперименты, хотя о них и мало писали, по
смелости замысла и научной значимости ни в чем не усту¬
пают путешествию Т. Хейердала на плоту «Кон-Тики». В сво¬
ей последней книге «К Нусантаре» Бишоп еще раз изложил
и всесторонне обосновал гипотезу о том, что полинезийцы
в процессе освоения Тихого океана добирались и до берегов
Америки. «Полинезийцы, — писал он, — превратились
в своего рода людей-амфибий, и это явление — уникальное
во всей истории человечества. Достаточно прочесть несколь¬
ко легенд и мифов Полинезии, как сразу становится понят¬
ным, что их герои действуют в необычной географической
среде. Они ведут борьбу не со сказочными земными чудо¬
вищами, а с гигантскими акулами и морскими черепахами,
с кровожадными угрями и огромной тридакной, которая
проглатывала целые суда со всем экипажем»34.
Э. Бишоп завершил свои многолетние эксперименты
в Тихом океане смелым и удачным плаванием на бамбу¬
ковом плоту с острова Таити до берегов Чили. Отплыв
с Таити, плот Бишопа, увлекаемый попутным течением,
двинулся вдоль 35° южной широты к востоку. Путешест¬
венник намеревался воспользоваться течением Гумболь¬
дта и добраться до берегов Перу. На обратном пути ему
должно было помочь субэкваториальное течение.
Одиссея Эрика Бишопа длилась более года, и за это
время он дважды терпел кораблекрушения. На пути к по¬
бережью Америки его бамбуковый плот так пропитался
водой, что начал тонуть, и Бишопа с его товарищами уда¬
лось спасти в 600 милях от побережья Чили. То же самое
произошло с плотом из бальсового дерева при возвраще¬
нии из Америки, но Бишоп все же смог доплыть до ост¬
ровов Полинезии.
- 181 -

Несмотря на все свои приключения и неудачи, Бишоп
не только продемонстрировал возможности судна, на ко¬
тором древние полинезийцы совершали дальние морские
походы, но и обозначил наиболее вероятные маршруты
их плаваний. «Они спускались к югу примерно на 40°,
в район, где обычно дуют сильные западные ветры, и ког¬
да они находились уже в непосредственной близости от
Южной Америки, их подхватывало течение Гумбольдта
и несло прямо к берегам Перу. Отсюда они легко могли
вернуться морем в Полинезию. Их верными помощника¬
ми были пассаты и быстрые восточные течения»35.
Можно привести и другие интересные сведения о кон¬
тактах полинезийцев с жителями Южной Америки. Све¬
дения эти двух типов: мифологические (устные народные
предания) и археологические.
Так, на Маркизских островах есть легенда об огром¬
ной двойной лодке «Кахуа», которую построили люди пле¬
мени наики с острова Хива-Оа. Лодка была так велика,
что вычерпывающие воду моряки не могли дотянуться со
своими черпаками даже до прорезей в бортах. Две секции
ладьи (в виде отдельных лодок) соединялись дощатой
платформой, на которой стоял навес из пальмовых лис¬
тьев. Под ним хранились запасы пищи (кислое тесто из
плодов хлебного дерева). Согласно преданию, этот боль¬
шой корабль отплыл сначала на северо-запад, чтобы по¬
сетить остров Нуку-Хива, а затем судно поплыло строго
на восток, пока не пристало к берегу страны, названной
полинезийцами Те-Фити. Поскольку единственной су¬
шей к востоку от Маркизских островов могут быть только
Эквадор или Перу, то, следовательно, речь идет здесь о по¬
сещении полинезийцами Южной Америки.
Какое-то время полинезийские моряки пробыли на
новой земле, а потом, оставив часть своих людей у тузем¬
цев, вернулись на остров Хива-Оа36.
Есть похожее предание у жителей острова Раротонга,
которое гласит, что с острова Раиатеа (о-ва Общества) от¬
правилась на восток большая морская экспедиция во гла¬
- 182-

ве с вождем Мауи Марумамао. Ладьи полинезийцев про¬
шли мимо острова Пасхи и долго плыли в восточном
направлении, пока не добрались до «страны горных хреб¬
тов». Вероятно, речь идет здесь об Андах, тянущихся вдоль
побережья Перу. Вскоре Мауи умер, и тогда его сын Киу,
возглавив экспедицию, смело устремился в просторы Ве¬
ликого океана на запад, к родным островам Полинезии.
Можно предположить, что кому-то из путешественников
удалось вернуться домой и они рассказали о своих при¬
ключениях соплеменникам37.
Существуют археологические (хотя и сомнительные)
материалы, подтверждающие существование связей по¬
линезийцев с населением Южной Америки в доколумбо-
ву эпоху. Например, когда в Перу были разрушены две
древние могилы, в них среди перуанских вещей были об¬
наружены две боевые палицы пату явно океанийского
происхождения38.
Найденные на южноамериканском побережье поли¬
незийские предметы также требуют к себе пристального
внимания исследователей. Наиболее интересны здесь об¬
сидиановые наконечники копий. Правда, по поводу на¬
дежности такого рода находок ученые высказывают боль¬
шие сомнения. Дело в том, что за последние полвека
многие люди, посещавшие остров Пасхи, привозили от¬
туда обсидиановые наконечники мата в качестве сувени¬
ров. Поразительное сходство имеют каменные тесла, най¬
денные в Полинезии, Чили и Аргентине. Известный
аргентинский этнограф Х.Имбельони пишет, что у абори¬
генов Южной Америки такие тесла используются во время
ритуалов и называются токи. Но ведь и в Океании камен¬
ные тесла имеют сходные названия: токи — на Маркизских
островах, то-и — на Таити и ко-и — на Гавайях39.
Таким образом, вряд ли приходится сомневаться в том,
что задолго до открытий Колумба отважные полинезий¬
ские мореплаватели неоднократно пересекали восточную
часть величайшего океана планеты и высаживались на
южноамериканском побережье. О результатах подобных
- 183-

«визитов» можно только гадать, хотя маловероятно, что
они оказали сколько-нибудь заметное влияние на разви¬
тие культуры как индейцев, так и жителей Полинезии.
ВЗГЛЯД С ПРОТИВОПОЛОЖНОЙ
СТОРОНЫ
За последние десятилетия, к удивлению многих экс¬
пертов, выяснилось, что жители прибрежных районов Эк¬
вадора, Чили и Перу тоже были достаточно искусными
мореплавателями. В архивах нашли свидетельства первых
испанских завоевателей, видевших у местных индейцев
огромные бальсовые плоты, предназначенные для дале¬
ких океанских путешествий, с парусами и сложной руле¬
вой системой — гуар. Есть и прямые указания на то, что
древние перуанцы неоднократно предпринимали разве¬
дывательные плавания в поисках новых земель как вдоль
американского побережья, так и в западном направле¬
нии — в открытый океан40. Испанский летописец X. де
Акоста, ссылаясь на информацию, полученную от индей¬
цев города Арики, сообщает о плавании «на западные ост¬
рова». Но из рассказов неясно, кто плавал, когда и с какими
целями. Речь, видимо, идет об одном из разведывательных
плаваний эпохи инков. Тем не менее некоторые специа¬
листы предполагают, что здесь имеются в виду вполне
конкретные острова в Тихом Океана — Сала-и-Гомес,
Пасхи и Мангарева41.
В конце XV века инкаТупак Юпанки организовал не¬
бывалую по масштабам поисковую экспедицию в районы
океана к западу от Перу. Он отправился в плавание из
Манты (Эквадор) на морских плотах с 20 тысячами моря¬
ков и солдат. Флотом командовал брат верховного инки —
Тилька Юпанки. Экспедиция продолжалась целый год.
Судя по сведениям испанских хроник, мореплаватели
- 184-

добрались до островов, названных инками Ава-чумби,
Хагуа-чумби и Нина-мумбе. Острова оказались обитае¬
мыми, но ничего интересного для себя пришельцы там
не нашли. Захватив с собой несколько «чернокожих» мес¬
тных жителей, перуанцы вернулись к родным берегам.
П. Риве и Т. Хейердал считают, что Ава-чумби — это ос¬
тров Мангарева, а Нина-чумбе — остров Пасхи42.
После этого случая экспедиций в Полинезию больше,
по-видимому, не предпринималось.
Существуют и материальные доказательства таких
океанских плаваний. Они были получены норвежской ар¬
хеологической экспедицией во главе с Т. Хейердалом на
Галапагосских островах, расположенных почти в 1000 км
к западу от побережья Эквадора. Выяснилось, что эти ос¬
трова — дикие и необитаемые — неоднократно посеща¬
лись индейскими мореплавателями, начиная с VIII—
IX веков и вплоть до европейской колонизации. Среди
найденных там черепков древней керамики представлены
почти все основные типы эквадорских и перуанских со¬
судов, изготовлявшихся в течение указанного (800—
1530 гг.) периода. В то же время здесь не оказалось ни од¬
ной вещи, свидетельствующей о присутствии на островах
пришельцев с запада — из Полинезии43.
Еще 180 лет назад испанский священник Х.М. де Су¬
ньига выпустил в свет книгу о филиппинцах, где выска¬
зал идею о том, что и филиппинцы, и жители всей Поли¬
незии происходят не из Азии, а из Америки. В качестве
доказательства священник привел несколько похожих
слов из лексикона полинезийцев и американских индей¬
цев. Однако главным доводом Суньиги явились все же
«силы небесные и морские»: он подчеркивал тот факт, что
плыть из Америки на запад, к островам Океании, необы¬
чайно легко благодаря мощному экваториальному тече¬
нию и постоянным пассатам. В то же время плыть из Азии
прямо на восток через середину Тихого океана по этой
причине практически невозможно. В 1827 году испанца
поддержал английский миссионер У. Эллис44.
- 185-

Были и другие выступления в поддержку взглядов
о южноамериканском происхождении полинезийцев. Но
уже к концу XIX века отданной версии отказалось боль¬
шинство ученых. По мере накопления фактов по архео¬
логии, этнографии и лингвистике было неопровержимо
доказано, что заселение Океании шло не из Америки, а из
Юго-Восточной Азии.
«Параллели между островом Пасхи и цивилизацией
Южной Америки так фантастичны и наивны... что они не
заслуживают внимания...»45, — писал в 1940 году фран¬
цузский исследователь А. Метро.
Но спустя два десятилетия эту проблему пришлось
вновь обсуждать в научных кругах. Возмутителем спо¬
койствия выступил на этот раз молодой и никому тогда
не известный норвежец Тур Хейердал. Он осаждал науч¬
ные издательства и редакции с просьбой опубликовать
его труд, посвященный проблеме южноамериканского
происхождения полинезийцев. Норвежца никто не хотел
слушать. Тогда этот потомок викингов решил совершить
на плоту из бальсового дерева 2000-мильный переход от
берегов Перу до островов Восточной Полинезии и дока¬
зать тем самым правоту своих идей.
Эта безумная затея была осуждена буквально всеми спе¬
циалистами, так как опыты показали, что сухая и легкая
древесина бальсового дерева быстро впитывает морскую
воду и разбухает. По всем расчетам, бальсовый плот должен
был развалиться после нескольких дней плавания.
«КОН-ТИКИ» И ЗАГАДКИ
ОСТРОВА ПАСХИ
Все, что произошло затем, похоже на чудо. 8 апреля
1947 г. портовый буксир вытянул бальсовый плот из девя¬
ти бревен из бухты Кальяо в открытый океан, и путешес¬
- 186-

твие началось. Три месяца и девять дней носило по кру¬
тым океанским волнам хрупкий плоте горсткойхрабрецов,
пока не прибило наконец к коралловым рифам одного из
островков архипелага Туамоту. Перед началом этого бес¬
примерного плавания Хейердал говорил: «Мы надеялись
испытать возможности и свойства плота инков, его пригод¬
ность к плаванию в море и грузоподъемность и выяснить,
удастся ли ему — с нами на борту — благополучно переплыть
по воле стихий океан и добраться до Полинезии»46.
Теперь цель путешествия можно было считать достиг¬
нутой. Получили реабилитацию не только бальсовые пло¬
ты древних перуанцев, но и океанский маршрут от южно¬
американского побережья на запад, к островам Океании.
Это был триумф молодого этнографа-дилетанта, а также
еще одно подтверждение осуществления далеких морских
плаваний индейцами Эквадора и Перу на бальсовых пло¬
тах и о возможном их контакте с жителями Полинезий¬
ских островов.
Однако специалисты не спешили соглашаться с нор¬
вежским путешественником. В печати появились крити¬
ческие статьи, в которых говорилось, что эксперимент на
плоту «Кон-Тики» показал лишь то, каким образом осу¬
ществлялись культурные контакты в древности, но от¬
нюдь не доказал, что подобные связи имели место на са¬
мом деле. Здесь нужны более веские аргументы. Но
Хейердал не сдавался.
В 1952 году на прилавках книжных магазинов сразу
нескольких стран появилась его монография «Американ¬
ские индейцы в Тихом океане»47. По мнению Хейердала,
впервые Полинезия была заселена белокожими европео¬
идами, пришедшими из Южной Америки, где-то около
800 года. Эти пришельцы происходившие, вероятно, из
Северной Африки, переселились позднее в Америку и ос¬
новали несколько высоких цивилизаций в Мексике и Пе¬
ру. Затем они осели в Боливии, в районе Тиауанако — ро¬
дине одной из городских культур I тысячелетия н.э. Но
оттуда их вытеснили враждебные племена, и они со сво-
- 187-

им легендарным вождем Кон-Тики Виракочей ушли на
плотах в Тихий океан. Именно эти европеоиды, по словам
норвежского ученого, заселили большинство островов
Полинезии.
Вторая, более поздняя волна колонистов пришла в По¬
линезию (точнее, на Гавайские о-ва) в XII—XIII веках из
Северной Америки, с северо-западного побережья, и со¬
стояла из индейцев-квакиутлей.
Для обоснования своих взглядов Хейердал ссылается
на данные ботаники, подтверждающие произрастание
и в Полинезии, и в Новом Свете помимо батата таких рас¬
тений, как хлопчатник, тыква-горлянка, ямсовые бобы,
кокосовая пальма и др. Он собрал также огромное число
сходных элементов культура, присущих как древним по¬
линезийцам, так и обитателям доколумбовой Америки.
Наиболее важные из них — сооружения с каменной цик¬
лопической кладкой и каменные статуи. Хейердал заявил
далее, что язык европеоидов Тиауанако исчез, а инки,
жившие в более позднее время (язык которых был абсо¬
лютно не похож на полинезийский), в Полинезию боль¬
шими группами не переселялись.
Особое место в теоретических построениях норвежс¬
кого ученого занимают материалы острова Пасхи. Будучи
человеком весьма решительным и упорным, он сумел ор¬
ганизовать в 50-х годах археологическую экспедицию на
этот крохотный клочок суши, затерявшийся в безбреж¬
ных просторах океана. Результаты исследований оказа¬
лись очень интересными. Прежде всего удалось составить
первую более или менее достоверную периодизацию ис¬
тории острова, состоявшую из трех периодов: раннего
(IV—XI вв.), среднего (XII— XVII вв.) и позднего (1680—
1868 гг.). Знаменитые каменные колоссы острова Пасхи
возводились, как оказалось, лишь в течение среднего пе¬
риода48. Были найдены совершенно неизвестные ранее ка¬
менные сооружения — платформы, дома, а также новые
типы каменных статуй. В кратере потухшего вулкана,
в образовавшемся там озере, удалось обнаружить трост-
- 188-

никтотора, родиной которого считается Южная Амери¬
ка. И, конечно, здесь рос батат.
На острове было найдено до 600 больших каменных
статуй, 150 из которых остались незаконченными. Самая
большая из них имеет 11,5 м в высоту и весит около 100т.
По расчетам ученых, 30 человек в течение года трудились
над ее созданием, 90 человек два месяца перемещали ко¬
лосс на расстояние 6 км от карьера на склоне вулкана
и еще 90 человек в течение трех месяцев приводили ста¬
тую в вертикальное положение.
Каменные изваяния изображают, как правило, длин¬
ноухих людей, и лишь у нескольких уши нормальной ве¬
личины. По мнению ученых, великаны острова Пасхи —
это «портреты» умерших обожествленных вождей49.
После исследований на острове Пасхи Т.Хейердал не¬
сколько изменил свою точку зрения. Теперь он утверждал,
что остров был заселен впервые в раннем периоде (IV—
XI вв.) кавказоидами (европеоидами) изТиауанако, по¬
клонявшимися солнцу и богу Макемаке. В конце этого
периода жизнь на острове замерла и он был, по-видимо-
му, покинут жителями. Затем, в начале среднего периода,
сюда прибыли новые переселенцы из Перу, принесшие
с собой культ человека-птицы и культ предков (отсюда
возведение гигантских статуй вождей на каменных плат¬
формах). Чуть позже, но в том же среднем периоде, на ос¬
трове Пасхи появились и собственно полинезийцы, ве¬
роятнее всего, с Маркизских островов. Обе группы долго
сосуществовали друг с другом, пока, наконец, в позднем
периоде полинезийцам не удалось уничтожить всех по¬
томков южноамериканских индейцев.
Однако даже замечательные итоги первых крупных на¬
учных исследований на острове Пасхи не смогли сдержать
волну критики, поднявшуюся против гипотезы норвеж¬
ского ученого50. Вкратце я хочу изложить основные дово¬
ды оппонентов капитана «Кон-Тики».
«В 40-х годах Хейердал, — пишет российский этнограф
Д.Д. Тумаркин, — мог с известным основанием противо¬
- 189-

поставлять себя «кабинетным» ученым. Но в дальнейшем
он утратил свое «особое» положение. На острова Океании
отправились десятки археологических, этнографических
и других экспедиций, проведено множество эксперимен¬
тальных плаваний на судах, построенных по полинезий¬
ским образцам, значительно развилось математическое
моделирование различных аспектов процесса заселения
Полинезии. Результаты этих исследований опровергают
основные положения концепции Хейердала»51.
Особенно резко выступают наши специалисты против
хейердаловской «теории белой расы». В книге «Аку-аку»
Хейердал говорит о белых, рыжеволосых и голубоглазых
людях с острова Пасхи. Но здесь и речи не может быть
о каком-то массовом переселении кавказоидов-европе-
оидов. «Светлая пигментация кожи, если она попадается
среди полинезийцев, должна быть отнесена за счет аль¬
бинизма и ни в коем случае не свидетельствует о наличии
признаков европеоидности», — отмечает антрополог
В.В. Бунак. И далее подчеркивает: «В типе несмешанных
полинезийцев нет никаких специфических признаков ев¬
ропеоидности»52.
В более мягкой форме, но столь же решительно по сути
возражает против концепции норвежского ученого и но¬
возеландец П. Беллвуд.
«У Т. Хейердала, — отмечает он, — несомненно, есть
ценные наблюдения. И все же, отправляясь на о. Пасхи,
он, кажется, был заранее настроен на то, чтобы доказать
существование европеоидного субстрата в Полинезии, —
и, к своей радости, доказал. Дело в том, что археология
и этнография Южной Америки и Восточной Полинезии
располагают таким количеством фактов (нередко проти¬
воречивых, различных по значимости и достоверности),
что любой мало-мальски начитанный человек может до¬
вольно убедительно доказать наличие американо-рапа-
нуйских* связей и полностью опровергнуть его аргу¬
* Рапануйцы — коренное население острова Пасхи. (Прим. ред.).
- 190-

менты никому не удастся. Едва ли следует считать, что
Хейердал ошибается во всем, но то, что удалось выяснить
после 1956 г., делает его гипотезу все менее и менее веро¬
ятной...
Мы коснемся лишь нескольких аспектов проблем,
представляющих наибольший интерес.
Во-первых, жители о. Пасхи говорят на полинезий¬
ском языке и говорят, по-видимому, давно — по крайней
мере с 500 г. н.э. Ни одного слова южноамериканского
происхождения в рапануйском языке нет.
Во-вторых, анализ скелетов, обнаруженных в погре¬
бениях острова (все они, правда, относятся к позднему
периоду), однозначно указывает на их полинезийское, но
никах не перуанское происхождение.
В-третьих, все изделия о. Пасхи либо типично поли¬
незийские, либо могут быть отнесены к последним и пред¬
ставляют собой их логическое развитие... На острове нет
и не было орудий южноамериканского типа.
В-четвертых, гипотеза Хейердала о культе солнца, яко¬
бы практиковавшемся в ранний период, основана, видимо,
на неоправданно романтической интерпретации каких-то
не слишком надежных археологических данных.
Далее, статуи о. Пасхи не больше похожи на произве¬
дения из Тиауанако, чем на полинезийские статуи. При¬
митивная техника изготовления монолитных скульптур
ограничивает вариации форм. Что же касается положе¬
ний, в которых изображены каменные люди, то одни и те
же позы повторяются повсеместно в скульптуре Юго-Вос¬
точной Азии, Океании и Америки.
Некоторые черты рапануйской культуры (двухлопас¬
тные весла, изображения плачущих глаз, типы каменных
жилищ, символические изображения «человека-птицы»,
обсидиановые наконечники мата) являются, скорее все¬
го, результатом местного внутреннего развития. Какие-то
случайные совпадения с южноамериканской культурой
вполне возможны, но столь же легко обнаруживаются сов¬
падения с полинезийской культурой»53.
- 191 -

Безусловно, это не означает, что буквально все по¬
ложения гипотезы Т. Хейердала неверны. Я полагаю,
что если учесть наличие на острове Пасхи батата, трос¬
тника тотора и ряда других южноамериканских расте¬
ний, то можно вполне допустить посещение острова ка¬
кой-то одной или несколькими разведывательными
экспедициями перуанских индейцев на парусных пло¬
тах. Происходить такие визиты, вероятнее всего, могли
в XIII—XV веках.
И завершая эту главу, мне бы хотелось в виде своеоб¬
разного итога всему вышесказанному вновь привести сло¬
ва ученого-океаниста П.Беллвуда: «Конечно... история о.
Пасхи может показаться довольно тривиальной — ника¬
ких флотилий Виракочи или инков, никаких затонувших
континентов... Но, может быть, поиски подобной экзоти¬
ки — следствие современных заблуждений и превратного
представления о древности как таковой?
Почему вызывают интерес только одни миграции?
Разве не менее удивительно, что кучке полинезийцев уда¬
лось добиться столь многого своими собственными сила¬
ми, что, отрезанные от всего мира и вооруженные только
собственным умом и энергией, отвагой и жаждой созида¬
ния, они создали такую замечательную культуру? Немало
ученых прошлого придерживались мнения, что все хоро¬
шее и заслуживающее внимания может происходить лишь
из нескольких культурных ареалов, причем большинство
этих предполагаемых ареалов было населено европеоида¬
ми. Археологов никогда не увлекали подобные предвзя¬
тые идеи, но теперь, видимо, настало время широко за¬
явить об этом. Культура Океании — достижение самих
океанийцев, а не продукт трансплантации на острова ка¬
кой-нибудь высокоразвитой средиземноморской цивили¬
зации»54.

ГЛАВА IX
СПОР ЕЩЕ НЕ ОКОНЧЕН
Прежде чем поставить последнюю точку, необходимо
подвести итоги обсуждения темы: совершались ли пла¬
вания в Америку до Колумба и если да, то какова степень
их влияния на происхождение и развитие древних куль¬
тур индейцев.
В историко-географической литературе, посвященной
этой проблеме, существуют три основных научных на¬
правления.
Ученые, придерживающиеся первого направления, во¬
обще отрицают реальность доколумбовых трансокеани¬
ческих контактов Старого и Нового Света и считают, что,
кроме норманнов, посетивших побережье Северной Аме¬
рики в Х-ХУ веках, больше никто на эту землю до Колум¬
ба не высаживался.
Вторая группа исследователей в принципе поддержи¬
вает версию о том, что по воле случая (бури, ветры, тече¬
ния) отдельные корабли из Старого Света могли время от
времени добираться до американского побережья, но ни¬
какого влияния на индейцев эти случайные контакты не
оказали.
И наконец, ученые, отстаивающие третье направле¬
ние, утверждают, что в Америке побывали до великого
генуэзца многие мореплаватели Европы, Азии и Африки
и их влияние на жизнь аборигенов было весьма значи¬
тельным. Собственно говоря, первые две группы ученых
вполне можно объединить, поскольку они представляют
разные течения одного научного направления — изоля¬
- 193-

ционизма — независимого развития доколумбовой Аме¬
рики.
Сложнее обстоит дело с третьим направлением — диф-
фузионизмом. Конечно, мы должны сразу же отвергнуть
взгляды в духе «пропавших колен Израилевых», «Книги
Мормона», погибших континентов Атлантиды и Му, пи¬
саний Эриха фон Деникена идр., отнесенные вполне
справедливо к разряду «диких» теорий.
Не выдерживают научной критики и высказывания
крайних представителей диффузионистской школы —
Э. Г. Смита, У. Перри, Б. Фелла, С. Гордона, Ч. Боланда
идр.
Вместе с тем взгляды многих современных диффузи-
онистов заслуживают самого пристального внимания
специалистов и нуждаются в тщательном и строгом на¬
учном рассмотрении. Я расскажу в самой сжатой форме
о наиболее известных представителях этого направления
научной мысли.
В 1949 году в просторных залах нью-йоркского Музея
естественной истории открылась необычная выставка,
которая называлась «Транстихоокеанские контакты; вли¬
яли ли древние цивилизации Дальнего Востока на куль¬
туру американских индейцев?». Многочисленные вещи,
макеты и фотографии, выставленные на стендах и в вит¬
ринах музея, наглядно свидетельствовали о том, что Азия
и Америка поддерживали друг с другом связи задолго до
появления европейцев.
Позднее с докладами на ту же тему выступили ав¬
стрийский этнограф Р. Хейне-Гельдерн и археолог из
США Г. Экхольм. Выставка и доклады привлекли всеоб¬
щее внимание, и вокруг поднятой проблемы разгорелись
ожесточенные споры. Многие выставочные экспонаты
были представлены как примеры азиатско-американских
параллелей в искусстве, и это значительно поколебало
позиции тех ученых, которые всегда считали сходные эле¬
менты в культурах древних народов случайными совпа¬
дениями. Проблема существования одинаковых черт
- 194-

культуры у разных народов волнует специалистов всего
мира на протяжении многих десятилетий.
По мнению диффузионистов, любое изобретение че¬
ловечество способно сделать только один раз. Если же мы
встречаем его у разных народов и даже в разные истори¬
ческие эпохи, это служит несомненным доказательством
каких-либо взаимных связей. Эти ученые считают, что
все основные культурные достижения древности — спо¬
собы обработки земли, выплавка металлов, гончарный
круг, колесные повозки, каменная архитектура, письмен¬
ность и календарь — были изобретены лишь однажды в од¬
ном очаге культуре и уже оттуда распространились в дру¬
гие районы земного шара. Иными словами, «дающий»
Восток (Египет и Месопотамия) и «воспринимающая» пе¬
риферия, в которую входила без малого почти вся наша
планета. Значительную роль в развитии этой теории сыг¬
рали работы немецких и австрийских этнографов конца
XIX — начала XX века, создателей теории «культурных
кругов» — Ф. Гребнера, В. Шмидта, Б. Аккермана, В. Коп-
перса и др. Эти ученые пытались доказать, что культуры
всех народов мира происходят от семи или восьми волн
последовательных миграций из одного гигантского цен¬
тра в Юго-Восточной Азии. Каждая волна переселенцев
несла с собой новый, более высокий комплекс культуры.
А все разнообразие культурных традиций населения Зем¬
ли объяснялось взаимодействием этих миграционных
волн.
Сколько-нибудь серьезные научные теории поданной
проблеме появляются только в XX веке. Над ними рабо¬
тали такие известные ученые, как Л. Адам, К. Гентце,
П. Риве и др. Основное их внимание было направлено на
поиски азиатско-американских параллелей в искусстве
и материальной культуре. В трудах Гентце и Адама при¬
водятся любопытные примеры таких параллелей. Они
прослеживаются в мотивах, орнаментике и приемах сти¬
лизации изображений (например, совпадение художест¬
венных стилей на мраморных сосудах доколумбовой эпо-
- 1УЪ -

хи из долины реки Улуа в Гондурасе и на бронзовых
изделиях эпохи Чжоу из Китая)1.
В 40—50-х годах XX в. эти взгляды нашли дальнейшее
развитие в трудах австрийского этнографа Р. Хейне-Гель-
дерна и американского археолога Г. Экхольма — признан¬
ных лидеров неодиффузионизма в американистике. Ис¬
пользуя методы и аргументацию своих предшественников,
они пошли в своих выводах гораздо дальше. По сути дела,
все важнейшие достижения американских индейцев эти
ученые связывают с влияниями из Восточной и Юго-Вос¬
точной Азии. Особенно «повезло» в этом смысле индо¬
буддийскому искусству I тысячелетия н.э. В длинный спи¬
сок американо-азиатских параллелей неодиффузионисты
включают каменные храмы на ступенчатых пирамидах
с плоской вершиной (Камбоджа и Мексика), изображение
дракона, поклонение солнцу, полуколонны на фасадах
зданий, орнамент в виде полос со спиральными завитка¬
ми на концах, рельефные изображения правителей или
жрецов, жезлы, носилки, зонтики и балдахины, фигуры
атлантов, балюстрады храмовых лестниц в виде змей
с раскрытой пастью и многое другое2.
Но особенно ярко, считают эти ученые, такое сходство
проявляется в изображении лотоса. Интересно, что и на
каменных рельефах из Чичен-Ицы (Мексика), и на пане¬
лях из Амаравати (Индия) в изображении лотоса есть
весьма специфическая деталь — горизонтальный отрос¬
ток корня, который растет глубоко под водой. Как в Мек¬
сике, так и в Индии побеги лотоса часто изображены в со¬
четании с полулежащей человеческой фигурой или
с морскими чудищами и рыбами3.
Но это только внешнее сходство. Похожие на первый
взгляд элементы культуры доколумбовой Америки и Юго-
Восточной Азии появились в разные эпохи. Если рельеф¬
ные изображения лотоса из Индии относятся ко II веку
н.э., то их мексиканские «двойники» из Чичен-Ицы со¬
зданы не ранее XI—XII веков. Пирамиды в Камбодже
впервые появляются в VIII—X веках, тогда как древней¬
- 196-

шие пирамидальные сооружения Мексики относят к на¬
чалу I тысячелетия до н.э. Что же касается колонн и ба¬
люстрад в виде змей с раскрытой пастью из Борободура
(о. Ява, VIII в.), то, по словам Г. Экхольма, они порази¬
тельно похожи на аналогичные колонны в Чичен-Ице
(Мексика, XI-XI I вв.). Но, как выяснилось впоследствии,
на борободурском рельефе изображены совсем не змеи,
а фантастические чудовища (макарас) в виде рыбы с го¬
ловой слона из индонезийских мифов.
Однако это не помешало диффузионистам сделать са¬
мые решительные выводы о характере азиатско-амери¬
канских связей. «Большое число очень специфических па¬
раллелей, — пишет Экхольм, — предотвращает любую
возможность случайного совпадения. Очень существен¬
но, что как в Мексике, так и у майя черты явно буддий¬
ского происхождения ясно прослеживаются в религиоз¬
ной архитектуре, космологии, мифологии и иконографии,
но их почти нет в материальной культуре». Это не позво¬
ляет, считает автор, свести индобуддийское влияние на
Центральную Америку к случайным контактам, которые
могли происходить с командами кораблей, пригнанных
штормами и течениями к американскому побережью. На
таких кораблях были моряки и купцы, а не те, от кого
можно было перенять познания в области культовой ар¬
хитектуры и религии4.
Следовательно, главную роль в осуществлении азиат¬
ско-американских связей играли буддийские миссионеры
и жрецы. Но что же побуждало их идти на такой большой
риск? Каким образом преодолевали они огромные про¬
странства Тихого океана? В рассматриваемый период (II—
XII вв.), утверждают диффузионисты, кораблестроение
и мореходство в Юго-Западной Азии были достаточно
развиты для того, чтобы совершать транстихоокеанские
плавания. Еще во времена Птолемея индийские корабли
плавали в Малайю и Индонезию не вдоль побережья,
а прямо через Бенгальский залив. В IV веке н.э. в Индии
строились морские суда, вмещавшие до 200 матросов
- 197-

и пассажиров и значительно превосходившие по разме¬
рам каравеллы Колумба и других испанских мореплава¬
телей.
У Р. Хейне-Гельдерна и Г. Экхольма появилось немало
последователей как в Америке, так и в Европе. Эти ученые
ставили под сомнение тот факт, что все основные куль¬
турные достижения аборигенов Нового Света возникли
самостоятельно. Одни пытались объяснить происхожде¬
ние керамики Вудленд (США) влияниями из Сибири,
другие настойчиво доказывали, будто фундамент блестя¬
щих цивилизаций ацтеков, майя и инков заложен лишь
благодаря «культуртрегерам» из Азии.
«Невозможно поверить, — пишет мексиканец М. Ко-
варрубиас, — что американские индейцы добились за две
тысячи лет таких же успехов, какие были сделаны жите¬
лями Старого Света лишь за шесть тысячелетий»5. Ему
вторит и Г. Экхольм: «...Все цивилизации Старого Света
возникли и развивались, поддерживая постоянные кон¬
такты друг с другом. Почему же Америка должна быть ис¬
ключением?»
Р. Хейне-Гельдерн, пожалуй, единственный, кто сде¬
лал попытку теоретически обосновать свои взгляды. Об¬
ладая завидным запасом знаний почти во всех областях
исторической науки, он сумел показать слабые стороны
позиций некоторых своих противников. Дело в том, что
в XIX веке, когда в европейской науке господствовала так
называемая эволюционистская школа, большинство уче¬
ных считали, будто общность психического склада у всех
людей на Земле ведет почти автоматически к параллелиз¬
му в развитии их культур, а отмеченные различия объяс¬
няются лишь влиянием разнообразных природных усло¬
вий.
«Эта концепция многочисленных параллельных путей
развития, — пишет Хейне-Гельдерн, — давно уже устаре¬
ла и похоронена в могиле отживших теорий. Но многие
исследователи, даже сознавая правоту новых гипотез
и взглядов (т.е. гипотез неодиффузионистов, — В.Г), не же¬
- 198-

лают признавать это. Подобное несоответствие создает
парадоксальную ситуацию. Любой археолог, который се¬
годня станет утверждать, что изобретение способов обра¬
ботки земли, выплавки железа, бронзы, создание колеса,
календаря и письменности принадлежат... народам Евро¬
пы, а не Древнему Востоку, рискует сделать себя посме¬
шищем в глазах ученого мира. Так почему же это счита¬
ется неверным в отношении американских индейцев,
которые, как предполагают, самостоятельно повторили
самые сложные изобретения, сделанные уже в другом
месте?»6.
Наиболее распространенный довод последователей
Хейне-Гельдерна состоит в том, чтобы всячески подчер¬
кнуть неожиданность, внезапность появления тех или
иных культур доколумбовой Америки, отсутствие пред¬
шествующих этапов развития у этих культур. Немецкий
ученый В. Крикеберг вполне серьезно утверждает, что все
мексиканские цивилизации доиспанской эпохи появи¬
лись внезапно. Особенно часто среди таких «внезапно
рожденных» культур называют культуру ольмеков на юж¬
ном побережье Мексиканского залива.
Ольмекская культура, пишет уже известный нам Г. Эк-
хольм, представляется нам сейчас древнейшей из высоких
культур Мезоамерики. Она демонстрирует некоторые
чрезвычайно сложные черты, для которых нельзя найти
предшествующие этапы развития. Судя по всему, ольмек¬
ская культура была связана с Китаем эпохи ранней брон¬
зы, особенно с культурами Шаньской династии (XVI—
XI вв. до н.э.)7. Доказательством этому должны были
служить такие совпадения в искусстве обеих цивилиза¬
ций, как частое изображение тигра, использование не¬
фрита в качестве основного сырья для изготовления юве¬
лирных изделий и т.д.
К культурам, не имеющим корней на своей террито¬
рии, причисляли также древние цивилизации майя и пе¬
руанских инков. Все они, якобы, явились из пустоты, из
ничего, уже в готовом виде, и, следовательно, корни их
- 199-

нужно искать в любом другом месте, но только не в самой
Америке.
Не соглашается с такой точкой зрения известный аме¬
риканский антрополог А. Кребер. Он в свое время спра¬
ведливо заметил, что если древние майя были способны
создать независимо от индусов и на несколько веков рань¬
ше их математическое понятие нуля, то почему они не
могли самостоятельно создать и развить другие стороны
своей культуры (религию, искусство, письменность),
а обязательно должны были заимствовать их из Старого
Света?8 Однако ответить на этот вопрос однозначно не¬
льзя. Есть аргументы как «за», так и «против».
Проблема роли растений в доколумбовых связях Ста¬
рого и Нового Света тоже вызывает много споров. До сих
пор считалось, что Старый и Новый Свет, разделенные
океанами, имели совершенно различный набор куль¬
турных растений, и этот факт долгое время был веским
аргументом в пользу самостоятельного развития амери¬
канского земледелия. Однако в последние годы диффу-
зионисты, ссылаясь на реальные и сомнительные случаи
обмена культурными растениями между двумя континен¬
тами в доколумбову эпоху, стали отрицать возможность
независимого происхождения американского земледелия.
К числу культурных растений, встречающихся в обоих
полушариях с глубокой древности, американский бота¬
ник Д. Картер относит тыкву-горлянку, хлопок, кокосо¬
вый орех, сладкий картофель и кукурузу, или маис. По его
словам, эти растения и плоды могли попасть на тот или
другой континент только при помощи человека9.
Много споров вызвало в свое время сообщение о на¬
ходке разновидности примитивного маиса у отсталых
племен Ассама. Американский ботаник Э. Андерсон тут
же заявил, что вновь найденный вид маиса находится
в ближайшем родстве с образцами примитивного маиса
из Рио-Лоа в Чили и это служит вполне веским доказа¬
тельством азиатского происхождения данного расте¬
ния10.
-200-

Правда, это мнение не разделяется подавляющим
большинством американских ботаников и археологов.
Сейчас уже окончательно установлено, что до 1492 года
упомянутое растение не было известно (если не считать
одного сомнительного случая в Африке) ни водном из
уголков Старого Света. В то же время в доколумбовой
Америке маис являлся основным продуктом питания.
Как показали раскопки археолога Р. Макнейша из США,
маис с первыми признаками доместикации появляется
в Мексике (Техуакан, штат Пуэбла) около 5000 года до н.э.
А уже в IV тысячелетии до н.э. здесь выращивают маис,
фасоль, тыкву и некоторые другие растения".
Тыква-горлянка — одно из самых распространенных
культурных растений в мире. Родиной его считается Аф¬
рика. Оно несъедобно и выращивалось только ради буты¬
леобразных плодов, использовавшихся в качестве сосудов
для жидкости. Такая тыква появилась в Америке очень
рано: в Мексике (Тамаулипас) — между 7000 и 5000 года¬
ми до н.э., а в слоях докерамического поселения Хуака-
Приета (Перу) онадатируется приблизительно 2500 годом
до н.э.; на юго-востоке Северной Америки тыква появи¬
лась около 400 года н.э. Существует предположение, что
в Америке представлены и азиатская, и африканская раз¬
новидности, хотя африканский тип появился там раньше.
Академик П.М. Жуковский отмечает, что плоды этой тык¬
вы, когда высыхают, свободно плавают в океане, а семена
(доказано экспериментально) сохраняют всхожесть в те¬
чение 200 дней. Такие плоды могли доплыть из Африки
в Новый Свет. Так что вопрос о том, как данное растение
проникло в Америку, остается открытым12.
О родине кокосового ореха до сих пор ведется много
споров. Испанские хроники XVI века сообщают, что к мо¬
менту появления конкистадоров в Америке кокосовые
пальмы уже произрастали на западном побережье Цент¬
ральной Америки и в Панаме. Как считают некоторые
ученые, естественным путем они через океан попасть не
могли (Т. Хейердал во время плавания на «Кон-Тики» про¬
-201 -

вел специальные опыты). Остается предположить, что ко¬
косовый орех в Америку (или из нее) перенес с собой че¬
ловек. Вместе с тем повторные опыты с кокосовым орехом,
брошенным в морскую воду, в условиях, приближенных
к естественным, показали, что такие плоды могут дрей¬
фовать в океане, не теряя своих свойств, до 200 дней и да¬
же больше.
Сладкий картофель появился в Полинезии довольно
рано. Естественное распространение его абсолютно ис¬
ключено. Между тем батат, несомненно, американское
растение. Родина его — горные районы Боливии и Перу.
И тот факт, что он встречается в Полинезии и в Южной
Америке, свидетельствует о наличии связей между двумя
областями, о чем шла речь в главе VIII.
Таким образом, даже если признать факт, что и тык¬
ва-горлянка, и хлопок, и кокосовые орехи были привне¬
сены на Американский континент из Старого Света, это
отнюдь не может исключить возможность независимого
развития американского земледелия. И тыква-горлянка,
и хлопок — несъедобные растения и, следовательно, не
могли сыграть решающую роль в формировании земле¬
дельческого хозяйства индейских племен. Кокосовые
пальмы появились в Новом Свете очень поздно, накану¬
не европейского завоевания, и были представлены только
в двух-трех сравнительно небольших районах в южной
части континента.
Таковы основные аргументы одной из спорящих сто¬
рон.
Основными оппонентами диффузионистов выступа¬
ют в американистике изоляционисты. К их числу относит¬
ся большинство антропологов, этнографов и археологов,
то есть именно тех специалистов, которые непосредствен¬
но сталкиваются с конкретными историческими матери¬
алами. По их глубокому убеждению, древние цивилиза¬
ции Мексики и Перу развились вполне самостоятельно,
без каких-либо влияний извне. Причем своеобразным фи¬
лософским обоснованием возможности повторного, не¬
-202-

зависимого изобретения каких-либо предметов является
тезис о некоей духовной общности всего человечества. Ре¬
альной же основой взглядов изоляционистов служат, во-
первых, обособленное географическое положение Аме¬
рики, во-вторых, отсутствие прямых и убедительных
доказательств американо-азиатских связей в доколумбо-
ву эпоху. Правда, наиболее ревностные защитники неза¬
висимого пути развития американских индейцев, напри¬
мер аргентинец Амехино, приходят в своих работах
к другой крайности, объявляя Америку родиной перво¬
бытного человека, хотя никаких следов антропоидов и не¬
андертальцев там до сих пор не найдено. Однако боль¬
шинство изоляционистов признают одну или несколько
миграций из Азии в Новый Свет в очень отдаленный пе¬
риод (около 30—20 тысяч лет назад). В дальнейшем, по их
мнению, связи между континентами прекращаются,
и культуры американских индейцев развиваются более
или менее самостоятельно.
Для последних работ неодиффузионистов характер¬
ным является сходство их теорий с «дикими» концепци¬
ями, которые господствовали в науке на протяжении
XIV—XIX веков. При этом предпочтение отдается религи¬
озной символике, культовой архитектуре, иконографии,
различным мистическим обрядам и ритуалам, то есть та¬
ким сторонам духовной и материальной культуры, кото¬
рые четко истолковать довольно трудно.
Другая характерная черта всех работ современных
диффузионистов состоит в почти полном игнорирова¬
нии хронологических рамок рассматриваемых явлений.
А между тем это, пожалуй, самый принципиальный воп¬
рос. При попытке продемонстрировать наличие связей
между Старым и Новым Светом, пишет видный мекси¬
канский археолог А. Касо, первый и основной шаг — рас¬
смотреть хронологию изучаемых черт культуры. Очевид¬
но, что если данная черта появляется впервые в Новом
Свете, а затем — в Старом, то она не может возникнуть
в Новом Свете как результат влияний Старого Света. По¬
-203-

этому, считает Касо, вопрос о хронологии настолько ва¬
жен, что до тех пор, пока он не будет полностью решен,
все другие аргументы «за» или «против» доколумбовых
связей теряют свою силу13.
Кроме того, не выдерживает серьезной критики и ос¬
новной метод, применяемый диффузионистами для до¬
казательства древних азиатско-американских связей, —
определение внешнего сходства изображений или
предметов. Формальному или стилистическому сходству
изучаемых объектов, подчеркивает А. Касо, даже когда
оно очевидно, не следует придавать большое значение.
Часто совпадения встречаются в культурах, явно не имев¬
ших между собой никаких контактов. В качестве приме¬
ра таких совпадений мексиканский ученый приводит знак
в виде двух горизонтальных черточек и двух точек: у древ¬
них майя — это цифра 12, а во Франции — метка знаме¬
нитых изделий из севрского фарфора и т.д.14
Диффузионисты, несомненно, преувеличивают и роль
любых, даже случайных, контактов в развитии культуры.
Если допустить, что отдельные корабли из Старого Света
доплывали до берегов Америки, а их экипажи благопо¬
лучно высаживались на американскую землю, то их куль¬
турное влияние на аборигенов вряд ли следует переоце¬
нивать.
Наука накопила немало фактов, свидетельствующих
скорее об обратном: незваные пришельцы не оставили
после себя никаких ощутимых следов. Так было, к при¬
меру, с колониями викингов в Гренландии, на Ньюфаун¬
дленде и в Северной Америке. В 1511 году у берегов Юка¬
тана потерпел крушение испанский корабль, часть
экипажа спаслась, а двое — Г. Герреро и X. Агиляр даже
дождались прихода армии Кортеса в 1519 году, но к тому
времени Герреро полностью утратил все свои европейские
привычки и превратился в настоящего индейца.
Наша историческая наука всегда выступала против
крайностей теории диффузионизма и его разновиднос¬
ти — миграционизма. Значит ли это, что отечественные
-204 -

исследователи полностью разделяютточкузрения изоля¬
ционистов? Конечно, нет. Они согласны с ними лишь
в том, что в основе происхождения и развития цивилиза¬
ций доколумбовой Америки лежит преимущественно
местное начало. А внешнее сходство некоторых черт куль¬
туры обусловлено единством путей развития человечес¬
кого общества. Но чем объяснить само это единство? Не
«единообразием человеческой психологии», как думают
изоляционисты, а единством законов материальной жиз¬
ни общества, единством законов общественного произ¬
водства. Доказано, что человеческие коллективы, нахо¬
дившиеся на одинаковой стадии развития, со сходным
хозяйством и в сходных природных условиях совершенно
самостоятельно, независимо друг от друга создавали по¬
хожие социальные институты, элементы культуры и ду¬
ховные ценности.
Следовательно, внешнее сходство некоторых мотивов
искусства цивилизации по обе стороны Атлантики или
Тихого океана не является бесспорным доказательством
наличия связей между обитателями обоих полушарий
в древности. Ставя на первое место внутреннее развитие
общества, российские ученые в то же время отнюдь не от¬
рицают большой роли контактов и влияний в формиро¬
вании любой известной нам культуры. Эти контакты —
диффузия — играли роль могучего ускорителя, своего
рода катализатора, заметно влиявшего на темпы развития
отдельных человеческих групп. Не отрицают наши спе¬
циалисты и наличия доколумбовых трансокеанских кон¬
тактов между Америкой и Старым Светом. Весь вопрос
в том, чтобы в каждом конкретном случае тщательно рас¬
смотреть реальные доказательства таких связей и опре¬
делить степень их влияния на аборигенов.
Да, картина взаимоотношений обитателей двух полу¬
шарий не была столь однобокой, как рисует ее воображе¬
ние наиболее непримиримых изоляционистов: одна боль¬
шая миграция монголоидов из Азии в конце палеолита
через сухопутный мост «Берингию», а затем полная изо¬
-205-

ляция от внешнего мира и утробное, автономное развитие
индейских культур. Жители Азиатского материка в любое
время могли попасть на побережье Америки через узкий
Берингов пролив (часто замерзающий). Тесные связи на¬
селения двух соприкасающихся частей света, начавшиеся
еще в палеолите, продолжались вплоть до прихода евро¬
пейцев. Именно этим объясняется заметное сходство
культур и религиозных верований населения Аляски, ин¬
дейцев северо-западного побережья Америки и эскимо¬
сов, с одной стороны, и жителей Восточной Азии — с дру¬
гой. Этим древним путем (вдоль побережья, а не прямо
через океан) попали в Северную Америку многие изделия
азиатских мастеров, в том числе и железные орудия, най¬
денные в некоторых индейских поселениях X века н.э.
Гораздо сложнее решается пока проблема прямых
трансокеанских контактов Старого и Нового Света. Од¬
нако и здесь дело далеко не безнадежно (викинги, поли¬
незийцы, римляне).
Тонкие ниточки доколумбовых связей, протянувши¬
еся через необозримую даль океанов, установлены в на¬
стоящее время в ряде областей Нового Света: колонии ви¬
кингов на восточном побережье Северной Америки;
находки римских вещей в Мексике; китайские и японские
изделия на северо-западном побережье Канады и США
и, наконец, контакты полинезийцев с некоторыми индей¬
скими народами Южной Америки. Показательно, что воз¬
действие культур Старого Света носит нерегулярный, слу¬
чайный характер. Хронологические рамки этих контактов
тоже сравнительно ограничены, речь идет главным обра¬
зом о плаваниях, осуществлявшихся не ранее, чем на ру¬
беже нашей эры и позднее. Судя по имеющимся сейчас
данным, влияние этих спорадических контактов на про¬
исхождение и развитие древних цивилизаций Нового Све¬
та было ничтожным. Последние работы археологов поз¬
воляют проследить непрерывное развитие древних
культур в одной из наиболее передовых областей доко¬
лумбовой Америки — Мезоамерике, начиная от первого
-206-

появления человека в тех местах и вплоть до испанского
завоевания. Этот факт и служит, по-моему, наиболее убе¬
дительным доказательством того, что все великие циви¬
лизации американских индейцев возникли вполне само¬
стоятельно, без сколько-нибудь заметного влияния
извне.
«Есть нечто торжественное и поучительное, — пишет
американский исследователь Дж. Фиске, — в зрелище
жизни двух половин человеческого рода, обитавших
в течение бесчисленных веков в Восточном и Западном
полушариях, совершенно не зная друг о друге, причем
каждая из них осталась вне влияния другой. Соприкос¬
новение между двумя мирами началось в сущности, толь¬
ко в 1492 году.
При этом я совсем не намерен отрицать, что случай¬
ные посетители из Старого Света могли появляться
и действительно появлялись и раньше этого времени;
напротив, я склонен думать, что таких случайных по¬
сещений было больше, чем мы вообще предполагаем. Но
рассказ о них по большей части окутывается туманом та¬
инственных преданий и фантастических догадок»15.
Эти слова были сказаны еще в конце позапрошлого
века и, конечно, требуют сейчас некоторого уточнения.
То, что еще вчера казалось фантазией, беспочвенной до¬
гадкой, сегодня на основе строго отобранных фактов при¬
обретает все права полновесной научной гипотезы. Окон¬
чательное решение проблемы доколумбовых связей — дело
будущего, и только от совместных усилий ученых разных
стран зависит теперь, как скоро оно наступит.

ГЛАВА X
БЕССМЕРТНЫЙ
ПОДВИГ КОЛУМБА
Было бы нелогичным и неправильным закончить эту
книгу, не рассказав более подробно о том человеке, кото¬
рый, несмотря на все нападки и обвинения, остается глав¬
ным претендентом на лавровый венок первооткрывателя
Америки. Речь идет о Христофоре Колумбе. Но прежде
чем остановиться на характеристике личности этого не¬
заурядного человека и описании его жизни, следует дать
читателям общее представление о той ситуации, которая
сложилась в Европе к XV веку и о тех реальных предпо¬
сылках, которые предопределили начало эпохи Великих
географических открытий.
К рубежу Средних веков и Нового времени во многих
европейских странах бурно развивался процесс разложе¬
ния феодального строя и становления в его недрах капи¬
талистического уклада. Размах торговых операций и ве¬
личина торгового капитала в Европе той поры были очень
значительны. А это требовало расширения рынков сырья
и рынков сбыта. Неудержимо росла и потребность в глав¬
ном средстве обмена — золоте.
Только торговля и, прежде всего, торговля с богатыми
странами Востока — Индии, Индонезии, Китая, Япо¬
нии — могла решить эти постоянно возникающие про¬
блемы. Однако единственный более или менее прямой
путь туда по суше был долог, тяжел и опасен: «он пролегал
через пустыни и горные цепи, через земли разных, часто
-208-

Фигурки людей, сидящих со скрещенными ногами: вверху — Манаби, побе¬
режье Эквадора, первые века н.эвнизу — Юго-Восточная Азия, I тыс. н.э.

Сходные мотивы в искусстве Азии и Америки — мотив лотоса: верх — рель¬
еф из храма в Борободуре (остров Ява, Индонезия, VIIIв. н.э.), далее —рель¬
еф из храма Майя в Чичен-Ице, Мексика, Х—ХН вв. н.э.; далее — мотив из
Амаравати, Индия (II в. н.э.); внизу — рельеф из Храма Воинов, Чичен-Ица,
Мексика, Х—ХП вв.

Шлемы из головы «Тигра» в Мексике и Китае: вверху, слева — правитель ми-
штеков I тыс. н.э., Мексика; вверху, справа — голова персонажа с глиняной
урны, Монте-Альбан, культура санотеков, I тыс. н.э.; внизу; слева — брон¬
зовое навершие и Китая, эпоха Шан-Инь, II тыс. до н. э.; внизу, справа — го¬
ловной убор современного китайского ребенка.

Битва испанцев с маврами.
Португальский принц Генрих	Портрет Колумба (XVI в.).
Мореплаватель, портрет XV в.

Жуан II — король Португалии.

г
Испанский корабль при входе в порт
(гравюра XV в.).

Аллегорическое изображение Колумба, которому нимфа протягивает
карту мира (из книги Птолемея «География», Страсбург, 1522 г.).
Встреча Колумба с аборигенами на острове Гуанахани (гравюра XVI в.).

Индейцы с островов Багамского архипелага и Кубы.
ШУк

Гибель «Санта Марии» у берегов острова Гаити (рисунок современного ху¬
дожника).
Триумфальный прием Колумба королевской четой (картина современного
художника).

Портрет Колумба в зрелые
годы (картина современного
художника).
Последние минуты перед смертью великого мореплавателя (картина совре¬
менного художника).

Хуан де ла Коса — кормчий и
штурман Колумба в первом
плавании.
Портрет Мартина Пинсона —
капитана «Пинты» в первом пла¬
вании Колумба (портрет XV в.).

Туземцы Бразилии — рисунки, иллюстрирующие книги и письма Америго Вес-
пуччи.

ego cLafîis eram lontanai nommr'T^çpis,
^û/?us m,4usriraUrsj^acto/âj>er onora terras':
'Plarimaqur Vt nobis apportas in/ûla ;rändern	_	-	л B ,	,
ля/гст deuenimuino/iro de nomme dicta.	Портрет Фернандо Магеллана (гра-
Ivsa elioni edam nuitc terra re/êruat	\r\rr \
. lu/tralts rtomen :jterÿ sed mdes in iÜa .	6ЮрС1 Ä.VI 6.).
Америго Веспуччи — соперник Колумба
(гравюра XVI в.).
i9nS

враждебных народов и племен... и этот путь был крайне
не выгоден из-за множества границ, пошлин, торговых
посредников и перегрузок товаров»1.
Для того, чтобы попасть в европейские города, восточ¬
ные товары с побережья Малой Азии грузили на венеци¬
анские и генуэзские корабли и первоначально везли
в Италию, а уже затем распространяли их во всех концы
Европы. Венецианские и генуэзские купцы наживали на
своей посреднической деятельности баснословные при¬
были. Но все это зыбкое благополучие вскоре закончи¬
лось. Турки-османы постепенно захватили весь Ближний
Восток и завершили дело взятием столицы Византийской
империи — Константинополя в 1453 году. Традиционные
пути к восточным сокровищам оказались перекрытыми.
Товаром особой важности, доставку которого упомяну¬
тые драматические события резко сократили или даже
низвели до нуля, были пряности — перец, гвоздика, мус¬
катный орех, корица и набор иных ароматических при¬
прав. И это случилось как раз в тот момент, когда потреб¬
ность европейцев в данных экзотических продуктах
достигла наивысшей точки. Специи делал и вкусной даже
самую простую и обыденную пищу. Их широко исполь¬
зовали для профилактики болезней и инфекций. Они на¬
шли значительное применение в приготовлении ле¬
карств.
Главным их источником были легендарные Острова
Пряностей в Молуккском архипелаге, между Индийским
и Тихим океанами. Но и Восточная Азия в целом также
была богата пряностями, а, кроме того, шелком, фарфо¬
ром, слоновой костью, благовониями, золотом и драго¬
ценными камнями. Однако в конце XV века европейцы
вдруг обнаружили, что, благодаря туркам-мусульманам,
восточный рынок стал для них практически недоступен.
Ситуация усугублялась и острой нехваткой в Европе за¬
пасов драгоценных металлов — золота и серебра, тогда как
растущая экономическая активность требовала их все
больше и больше. Лучшие европейские умы стали настой¬
-209-

чиво искать выход из сложившейся малоприятной реаль¬
ности. Все чаще их взоры обращались к манящим и, од¬
новременно, пугающим голубым океанским далям. Так
родилась пока еще абстрактная идея — обойти «турецкий
барьер» морем и проложить новые пути к богатствам Вос¬
тока.
Особое место в последующих великих событиях при¬
надлежит двум европейским странам — Испании и Пор¬
тугалии. Накопленный в ходе эпохи Возрождения могучий
европейский социально-экономический, научно-техни¬
ческий и культурный потенциал объективно открывал
жителям этого континента путь к дотоле неизвестным
или мало изученным краям. Достижения в области кос¬
мографии и картографии, морского судостроения и на¬
вигации, в частности, усовершенствование компаса и ас¬
тролябии, появление быстроходной и маневренной
каравеллы, позволили европейским мореходам выйти на
просторы Мирового океана. Эти научно-технические до¬
стижения вместе с порохом и огнестрельным оружием
обеспечили государствам Западной Европы значительное
военно-техническое превосходство, которое незамедли¬
тельно было обращено на порабощение народов других
континентов. Так начиналась эпоха Великих географи¬
ческих открытий, которая одновременно открыла и эру
колониальной европейской экспансии в страны Азии, Аф¬
рики и Америки.
Лидирующая роль в географических открытиях кон¬
ца XIV — начала XVI веков принадлежала Португалии.
Мощную опору получили португальские путешествен¬
ники и мореходы в лице принца Генриха, прозванного
Мореплавателем (1394—1463 гг.). После участия в сраже¬
ниях с маврами в 1415 г. на территории Марокко он решил
всю свою жизнь посвятить поискам морского пути в Ин¬
дию, двигаясь на юг вокруг Африки. Сам он ни разу не вы¬
ходил в открытое море. Но построил на берегу Атлантичес¬
кого океана, на мысе Сагриш (провинция Альгарвия),
большой замок. Там по его повелению были созданы вели¬
-210-

колепная астрономическая обсерватория и навигацион¬
ная школа для подготовки знающих и умелых моряков.
Одна за другой отправлялись исследовательские экс¬
педиции на юг вдоль западных африканских берегов.
В 1433 г. капитан Жиль Иннес обогнул, наконец, страш¬
ный для моряков мыс Бохадор и прошел еще на 200 миль
южнее. В 1447 г. Лансерот достиг устья реки Гамбия, а Ди¬
его Гомес открыл острова Зеленого Мыса (1460 г.). В 1462 г.
Педро да Чинтра достиг побережья Сьерра-Леоне. В это
же время были окончательно открыты Азорские острова
и путешествия в «Западный океан» (он же — «Море Мра¬
ка»), т.е. в Атлантику, перестали вызывать у европейцев
необъяснимый страх. Но несмотря на все эти успехи, даже
в год открытия Америки (1492 г.) на первом географиче¬
ском глобусе «Земное яблоко», созданном Мартином Бе-
хаймом, мы видим к западу от берегов Европы и Африки
в Атлантическом океане все те же (идущие еще от античной
традиции) легендарные острова — «Антилия», «Бразил»,
«Острова Блаженных» и др., а на существование Американ¬
ского материка там нет ни малейшего намека. В то же время,
в соответствии с господствовавшими тогда географически¬
ми представлениями, Восточная Азия изображена неправ¬
доподобно близко от европейско-африканского побережья
(это «Катай» — Китай и «Сипанго» — Япония).
В 1482 г. португальцы достигают устья реки Конго,
в 1485 г. пройден Мыс Креста. И, наконец, в 1488 г. отваж¬
ный капитан Бартоломеу Диаш ди Навиш (1450—1500 гг.)
обогнул самую южную оконечность Африки — Мыс Доб¬
рой Надежды и первым в истории вошел в Индийский
океан с запада, из Атлантики. Теперь достижение берегов
сказочной Индии стало лишь вопросом времени. Мор¬
ской путь к богатствам Востока (к западному побережью
полуострова Индостан) был проложен (правда, с помо¬
щью арабского лоцмана) в 1499 г. Васко да Гамой, и в Пор¬
тугалию широким потоком потекли столь желанные для
европейцев товары — пряности, шелка, слоновая кость,
золото, драгоценные камни.
-211 -

Плавания португальцев стали как бы блестящим про¬
логом целой эпохи — эпохи Великих географических от¬
крытий XV—XVI веков. Но центральной фигурой ее суж¬
дено было стать Кристофоро Коломбо — сыну скромного
ремесленника из итальянского города Генуи. В Испании
его называли Кристобаль Колон, а в большинстве других
европейских стран — Христофор Колумб.
Но почему этот человек так долго находился на испан¬
ской службе и почему открытие Америки было совершено
им именно под испанским флагом?
Во второй половине XV в. в жизни Испании произо¬
шел ряд исключительно важных событий. В 1469 г., бла¬
годаря династическому браку между кастильской при¬
нцессой Изабеллой и наследником арагонского престола
принцем Фердинандом начался процесс объединения
двух крупнейших католических государств Иберийского
полуострова, завершившийся в 1479 г.
В январе 1492 г. после ряда ожесточенных сражений объ¬
единенная армия Кастилии и Арагона нанесла решитель¬
ный удар по Гранадскому эмирату — последнему оплоту му¬
сульман на полуострове. С падением Гранады завершилась
восьмивековая эпопея реконкисты — отвоевывания пире¬
нейских земель у мавров. Покончив с внешним врагом
и с феодальной раздробленностью внутри страны, испанс¬
кая абсолютная монархия в преддверии XVI века смело вы¬
шла на авансцену европейской и мировой политики. И за¬
кономерным результатом всех эти событий явилось обра¬
щение королевской четы — Фердинанда и Изабеллы — к за¬
воеванию новых земель. Все социальные и политические
силы Испании были заинтересованы в открытии, завоева¬
нии и ограблении неведомых заморских стран: королевская
власть, могущественная католическая церковь, обнищавшее
мелкопоместное дворянство, городская буржуазия (купцы
и банкиры портовых городов — Малаги, Севильи, Кадиса,
Палоса и Сан-Лукара), безземельные крестьяне.
Попытки испанцев зацепиться за побережье Северной
Африки были отбиты маврами (Алжир, Тунис). В XV веке
-212-

удалось захватить Канарские острова, где местное насе¬
ление — гуанчи — подверглось поголовному истреблению.
Но этого было мало. Вот здесь-то и возник план проло¬
жить морской путь через Атлантику к «Индиям», плывя
не на юг, как португальцы, а на запад. При этом ученые
уповали на шарообразность Земли и на сообщаемость
(взаимосвязь) всех частей Мирового океана. Но протя¬
женность Азиатского континента на географических кар¬
тах того времени сильно преувеличивалась, а ширина оке¬
анов неоправданно преуменьшалась. И, слава Богу, что
информация самых известных географов Европы оказа¬
лась, мягко говоря, весьма неточной. Иначе, зная о дей¬
ствительных расстояниях между Азией и Европой по оке¬
анским дорогам, вряд ли нашелся хотя бы один безумец,
решившийся на подобное дело.
Но такой безумец все же нашелся. Его звали Христо¬
фор Колумб. Биографические сведения о Колумбе край¬
не скудны, а потому ряд существенных моментов в исто-
рии его жизни и деятельности до сих пор вызывает
сомнения и споры. Положение усугубляется еще и тем,
что первые биографы великого мореплавателя — его сын
Фернандо и монах-летописец Бартоломе де Лас Касас,
оберегая честь семьи, создали заведомо ложную биогра¬
фию Колумба, сознательно исказив факты и изъяв мно¬
жество документов, которые могли бы повредить репута¬
ции адмирала или опровергнуть их фальсификаторские
построения.
На основе сопоставления нотариальных записей ге¬
нуэзских архивов с различными документами, касающи¬
мися деятельности Колумба в Португалии и Испании,
было окончательно установлено, что Кристофоро Колом¬
бо родился в Генуе в конце октября 1451 года. Его отец —
ремесленник суконного цеха Доменико Коломбо, а мать —
Сусанна Фонтанароза. Архивные записи 1440—1455 гг.
говорят о том, что Доменико был человеком небогатым,
не имел даже собственного дома и арендовал жилье у мес¬
тного монастыря Санто-Стефано. Как и отец, Христофор
-213-

был в юные годы ремесленником и состоял в генуэзском
шерстяном цехе.
Мы не знаем, где именно учился Колумб, учился ли
он вообще или был гениальным самоучкой. Тем не менее,
твердо установлено, что будущий адмирал знал четыре
языка: родной итальянский, испанский, португальский
и язык средневековой учености — латынь.
Самым сильным его увлечением с юных лет были ко¬
рабли и море. Сам он говорил о себе, что стал моряком
в 14 лет, т.е. в 1465 г. Правда, в своем «Дневнике первого
путешествия» Колумб указывает, что уже 23 года плавает
по морям. Запись датирована 21 декабря 1492 года. Следо¬
вательно, начало его морской карьеры относится к 1469 г.
Но, с другой стороны, по документам известно, что в этот
год Колумб еще не покидал Генуи.
Возникает вопрос — когда и при каких обстоятельс¬
твах потомственный ремесленник-суконщик Кристофо-
ро Коломбо стал профессиональным моряком. «По всей
вероятности, — пишет известный российский географ
и историк И.П.Магидович, — первое дальнее плавание
Колумба относится к 1473 или 1474 гг. В документах име¬
ются косвенные указания на его участие в генуэзских тор¬
говых экспедициях, побывавших в 1474 и 1475 гг. в водах
Эгейского моря. Тогда остров Хиос посетили корабль
Джофредо Спинолы и флотилия, снаряженная купцом
и банкиром Паоло Негро, с которым Колумб был тесно
связан в последующие годы... Видимо, в мае 1476 г. Колумб
на корабле того же Негро попадает в Португалию, скорее
в качестве представителя торгового дома Паоло Негро
и Лодовико Чентурионе, чем моряка-профессионала»2.
Португальская столица — Лиссабон — была в те вре¬
мена признанным центром мореплавания и торговли.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что молодой
генуэзец, с его страстью к морю и кораблям, мог не раз
совершить оттуда дальние плавания. Известно, что он по¬
бывал и на севере Европы — в Англии и Ирландии, и на
дальнем юге — в африканской Гвинее. Правда, остается
-214-

неизвестным, в каком качестве отправлялся Колумб в эти
небезопасные путешествия — представителя генуэзских
и португальских торговых домов или кормчего, штурма¬
на, матроса. Во всяком случае, еще в 1479 г. он был аген¬
том упомянутого генуэзского торгового дома Негро и Чен-
турионе и как его представитель закупал на острове
Мадейра сахар.
Колумб прожил в Португалии девять лет, с 1476 по
1485 гг. Сюда же перебрался вскоре из Генуи и его брат
Бартоломе, занявшийся вычерчиванием морских карт.
В 1479 г. будущий адмирал женился на знатной даме —
Филиппе Мониши Перестреллу, дочери правителя ост¬
рова Порту Сайту. От этого брака на следующий год по¬
явился на свет первый сын Колумба — Диего.
Именно во время пребывания в Португалии у често¬
любивого генуэзца и родилась, видимо, идея о возмож¬
ности достичь Азии, плывя по Атлантическому океану
в западном направлении. «Не следует, однако, полагать, —
отмечает отечественный ученый В.Л. Афанасьев, — что
генуэзский моряк был единственным творцом этого за¬
мысла: идея западного варианта морского пути в страны
Азии, что называется, «носилась в воздухе», обсуждалась
среди ученых и моряков Португалии, где в XV в. геогра¬
фия, картография, астрономия, навигация достигли весь¬
ма высокого по тем временам уровня»3.
Собственно говоря, идея о возможности плавания из
Европы в Азию западным морским путем возникла еще
в античную эпоху на основе концепций Единого Миро¬
вого океана и шарообразности Земли. О реальности пла¬
вания из Европы в Индию через Атлантику писал грек
Аристотель (IV в. до н.э.): «К западу от Геракловых стол¬
бов (Гибралтарский пролив, — В.Г.) простирается море...,
и в короткое время его можно пересечь и достигнуть Ин¬
дии». Ему вторит и Страбон (I в. до н.э.): «Если бы обшир¬
ность Атлантического моря не страшила нас, то можно
было бы переплыть из Иберии (Испании, — В.Г) в Индию
по кругу и при попутном ветре достичь земли индусов».
-215-

Таким образом, еще античная наука пришла к выводу,
что восточный берег Азии и западная оконечность Евро¬
пы отстоят друг от друга не так уж далеко, и что плавание
из Европы в Азию западным морским путем возможно
и практически осуществимо.
Античную традицию в географии восприняли и раз¬
вили в Средние века европейские ученые: Альберт Вели¬
кий, Роджер Бэкон и Пьер д’Эйи. Первые два занялись
вопросом о величине Земли и о соотношении моря и су¬
ши. В конце концов, они пришли к выводу, что Мировой
океан имеет в действительности не столь большое протя¬
жение и берега Восточной Азии и Западной Европы раз¬
делены сравнительно небольшим расстоянием.
Это мнение о довольно близком расположении друг от
друга через Атлантику Европы и Азии разделял и знаме¬
нитый французский мыслитель кардинал Пьер д’Эйи,
о чем он и заявил в своей книге «Изображение мира». Зна¬
чение ее состоит в том, что это была настольная книга
Колумба. Экземпляр «Изображения мира» (1410 г.) с соб¬
ственноручными заметками великого генуэзца на полях
хранится в фондах Колумбовой библиотеки в Севилье.
Есть серьезные основания предполагать, что именно зна¬
комство с трудом д’Эйи и породило у будущего адмирала
его идею попасть в Индию, двигаясь через океан не на вос¬
ток, а на запад.
Другим важным стимулом в окончательном форми¬
ровании замыслов Колумба стала его переписка с извес¬
тным флорентийским математиком и картографом того
времени Паоло даль Поццо Тосканелли (1397—1482 гг.).
Когда Колумб обратился к нему с письмом, прося выска¬
зать свое мнение о проекте плавания через Атлантику на
запад, чтобы достичь Востока, престарелый ученый от¬
ветил никому еще тогда неизвестному моряку посланием,
в котором всецело поддержал замысел своего соотечест¬
венника: «Я считаю ваш проект плавания от востока к за¬
паду, согласно указаниям на моей карте..., проектом бла¬
городным и великим. Мне приятно видеть, что меня
-216-

хорошо поняли...». При этом, Тосканелли прямо указы¬
вал будущему «Адмиралу моря-океана», что восточные
берега Индии находятся не так далеко от берегов Порту¬
галии.
Правда, в XV веке никто не мог с точностью знать, как
распределяются на поверхности земного шара суша и во¬
да. Неудивительно, что Тосканелли ошибся: по его расче¬
там, от Лиссабона до Японии надо было пройти по морю
около 10 000 км. Расстояние гигантское! И можно ли ве¬
рить здесь флорентийцу?
Теперь Колумбу предстояло решить две серьезные
проблемы, и в обоих случаях требовалось точно знать рас¬
стояние, которое нужно было проплыть в западном на¬
правлении, чтобы достичь Азии. Во-первых, если вся ок¬
ружность Земли делится на 360 градусов, как это
определил еще античный мудрец Гиппарх, то чему же бу¬
дет равна длина одной части, или одного градуса? И, во-
вторых, кому из авторитетов можно довериться в вопро¬
се — как далеко на восток простирается Азиатский
материк?
В первом случае у генуэзца был большой выбор: труды
Эратосфена, Посидония, Марина Тирского, Птолемея,
исследования арабских ученых. Но Колумб выбрал, ес¬
тественно, самую минимальную величину: он принял
длину одного градуса в 56 2/3 итальянских морских миль
и, тем самым, «исправив» Тосканелли, определил будто
восточное побережье Азии находится на расстоянии
5000 км от Европы. Самое любопытное, что он нашел же¬
ланную землю там, где искал, но это была не Азия, а Аме¬
рика — гигантский массив суши, отделенный от сокро¬
вищ азиатских ханов громадными просторами Тихого
океана. Что касается протяженности Азиатского матери¬
ка, то и его (основываясь на своем собственном толкова¬
нии рассказов Марко Поло о Китае и Японии) Колумб
«протянул» слишком далеко к востоку.
«Заслуга Колумба не в «изобретении» идеи западного
пути в Индию, а в ином: он оказался единственным, кто
-217-

не только рассуждал на эту тему, но и взялся осуществить
ее на практике. Человек поразительной целеустремлен¬
ности и настойчивости, стойкости в невзгодах, упорства
и терпения в преодолении препятствий, он посвятил во¬
площению своего смелого проекта лучшие годы жизни,
употребив на это великое предприятие все свои физичес¬
кие и душевные силы, волю, ум, не говоря уже о таланте
и опыте морехода»4.
А сил и терпения будущему первооткрывателю Аме¬
рики понадобилось немало. Сначала он попытался реа¬
лизовать свой замысел в Португалии, обратившись к ко¬
ролю Жуану II в 1484 г. Тот переправил петицию Колумба
в «Совет математиков», который должен был рассматри¬
вать все дела, связанные с утверждением заморских про¬
ектов. И, как пишет португальский историк Жуан Барруш
(XVI в.), «Совет рассмотрел и отклонил проект итальянца
Христофора Колумба, который предлагал открыть остров
Сипанго через Западный океан». Отказал в поддержке Ко¬
лумбу и король5.
Впрочем, надо понять и позицию португальских вер¬
хов. Идут 80-е годы XV века, многолетний поиск прохода
в Индийский океан вокруг Африки, поиск потребовав¬
ший от маленькой и бедной страны Пиренейского полу¬
острова массу времени, сил и средств — кажется, обещает
уже удачное завершение. Так стоит ли отвлекаться на но¬
вый проект, где быстрый успех весьма сомнителен?
Параллельно генуэзец пытался заинтересовать коро¬
лей Франции и Англии. Но и здесь получил одни отказы.
Оставалась Испания. И в 1485 г. Колумб вместе со своим
малолетним сыном Диего (его жена умерла годом раньше)
прибывает в портовый испанский город Палое и находит
пристанище в близлежащем монастыре Рабида. Его на¬
стоятель — францисканец Хуан Перес — проникся к ге¬
нуэзцу и его проекту глубокой симпатией и обещал вся¬
ческую поддержку в хлопотах при королевском дворе. Он
же познакомил Колумба с весьма влиятельным духовным
лицом — «кустодием» («хранителем») Францисканского
-218-

монашеского ордена в провинции Севилья, Антонио Мо-
раченой.
По совету Морачены, Колумб сначала изложил свой
замысел о западном морском пути в Индию богатейшему
испанскому гранду — Энрике Гусману (герцогу Медина
Сидония). Тот заинтересовался проектом, но здесь вме¬
шались внешние силы. «Медина Сидония, смутьян и ярый
противник жесткой политики кастильской короны, на¬
правленной против крупных феодалов, навлек на себя
гнев королевы Изабеллы и вынужден был покинуть Се¬
вилью»6.
Тогда генуэзец обратился за помощью к другому вли¬
ятельному лицу — герцогу Мединасели, попросив у него
средства, необходимые для снаряжения в дальнее плава¬
ние трех или четырех кораблей. Не желая подвергать себя
риску и действовать в обход высшей власти, герцог обра¬
тился к королеве Изабелле, попросив ее принять Колум¬
ба и выслушать его предложение.
Королева, прямо не отказывая герцогу Мединасели
в просьбе, решила максимально затянуть рассмотрение
дела. Она явно не была заинтересована в заморских пред¬
приятиях, доходы от которых поступали бы не в королев¬
скую казну, а в пользу ее политических противников —
крупных испанских феодалов. Проект был передан на
рассмотрение особой комиссии, созданной в 1486 г. Гла¬
вой ее был назначен Эрнандо Талавера — настоятель мо¬
настыря Прадо близ города Вальядолида, а одним из ее чле¬
нов стал доминиканец Диего Деса, впоследствии Великий
Инквизатор, печально прославившийся своими массовы¬
ми расправами с маврами, евреями и «еретиками».
Заседания комиссии проводились с лета 1486 г. в Кор¬
дове, а затем продолжились в коллегии Святого Стефана
в Саламанкском университете. И эта «напряженная ра¬
бота умов» заняла почти четыре года. Обсуждение велось
в келейной обстановке и, наконец, в августе 1490 г. пос¬
ледовало отрицательное заключение. По словам Барто¬
ломе де Лас Касаса, комиссия Талаверы отвергла проект,
-219-

исходя из следующих соображений: 1. путешествие в Азию
потребует целых три года; 2. «Западный океан» беспреде¬
лен и поэтому недоступен для плавания; 3. в том случае,
если экспедиция достигнет антиподов, она не сможет вер¬
нуться обратно; 4. на стороне земного шара, противопо¬
ложной Европе, вообще нет суши, поскольку таково мне¬
ние Блаженного Августина; 5. немыслимо, чтобы спустя
столько веков после сотворения мира, можно еш£ найти
сколько-нибудь значительные и доселе еще неведомые
земли7.
Естественно, что для Колумба решение комиссии было
тяжким ударом. Правда, за эти четыре года ему иногда
выпадали и редкие удачи. В 1486 г., во время первой ауди¬
енции у королевы Изабеллы, его познакомили с двумя
ключевыми фигурами испанских верхов — Алонсо Кин¬
танильей (начальником счетной палаты Кастилии) и ар¬
хиепископом толедским Педро Мендосой (кардиналом
Испании и первым советником королевской четы).
В течение 1487—1488 гг. Колумб получал из королев¬
ской казны довольно значительные денежные суммы —
12000 мараведи. В августе 1487 г. в только что отбитой
у мавров Малаге король и королева вновь приняли его, но
определенного ответа не дали. В 1488 г. генуэзец вновь по¬
сещает Португалию и добивается аудиенции у Жуана II.
Но его предложения очередной раз отвергнуты.
У нас нет точных сведений о том, что делал Колумб
в 1488—1491 гг. Вероятнее всего он жил тогда в Кордове,
где еще до того вступил в близкие отношения с Анной Ну¬
ньес Араной, дочерью богатого крестьянина, от которой
у него родился сын Фернандо. Однако, в официальный
брак он с ней так никогда и не вступил.
В 1491 г. Колумб вновь появляется в монастыре Раби-
да. Хуан Перес, ставший к тому времени и духовником ко¬
ролевы, вновь оказывает генуэзцу неоценимую подде¬
ржку: он связывает его и с высшими чиновниками
королевского двора, и андалузскими купцами, банкира¬
ми и судовладельцами. В частности, именно тогда Колумб
-220

познакомился с Мартином Пинсоном — опытным моря¬
ком и влиятельным корабельщиком из Палоса.
В ноябре-декабре 1491 г. Колумб получает еще одну
аудиенцию у Изабеллы: в военном лагере Санта-Фе, у стен
осажденной испанцами Гранады. Здесь его проект вновь
рассматривают «эксперты» — богословы, юристы, космо¬
графы. И опять идеи генуэзца отвергнуты, но на этот раз
во многом из-за непомерных требований Колумба в от¬
ношении своих будущих привилегий.
Тем временем, капитулирует Гранада. Вся Испания
ликует: пал последний оплот мавританского владычества
на Иберийском полуострове. А обескураженный автор за¬
океанского проекта окончательно решает покинуть него¬
степриимную испанскую землю и отправиться искать
счастья во Францию. Он выезжает из Гранады и направ¬
ляется на север. И в этот момент к королеве является выс¬
ший чиновник счетной палаты Арагона Луис Сантанхель.
Узнав об отъезде Колумба, он просит вернуть его и пред¬
лагает Изабелле крупную денежную ссуду для этой замор¬
ской экспедиции. Посланец Изабеллы догнал будущего
адмирала в 10 км от Гранады и препроводил его ко двору.
17 апреля король и королева утвердили проект договора
с Колумбом, обещав ему высокие титулы и большие до¬
ходы в случае успеха его путешествия.
Сантанхель ссудил королевской чете для материаль¬
ного обеспечения проекта солидную сумму в 1 миллион
140 тысяч мараведи. А единодушная поддержка заявки
Колумба со стороны высшего духовенства, чиновничества
и финансовых воротил (которые предвкушали немалые
выгоды от этого заокеанского предприятия), обеспечила
ее конечный успех. «Щедрое на титулы и обещания ис¬
панское правительство решило до минимума свести за¬
траты на экспедицию. В распоряжение Колумба были пре¬
доставлены два корабля. Экипаж был принудительно на¬
бран изчислажителей Палоса, приговоренных к годичным
каторжным работам за оскорбление королевского вели¬
чества, и пополнен уголовными преступниками. Колумб
-221 -

снарядил третье судно. Собрать необходимые для этого
средства ему помогли братья Пинсоны — искусные моря¬
ки, родом из Палоса»8. Удивительно, но среди участников
экспедиции не оказалось ни одного священника или мо¬
наха и ни одного профессионального военного. Таким об¬
разом, главной целью первого плавания Колумба было
завязать торговые отношения с «Индиями» (Китай, Япо¬
ния, Индия). Фердинанд и Изабелла в своем указе от
17 апреля 1492 г. объявили: «Их высочества, как господа
морей-океанов, жалуют отныне названного дона Христо¬
фора Колумба в свои Адмиралы всех островов и матери¬
ков, которые он лично и благодаря своему искусству от¬
кроет или приобретет в этих морях и океанах...».
Адмирал назвал свой флагманский корабль «Святой
Марией» («Санта-Мария»). Это судно имело водоизмеще¬
ние около 100 тонн. Значительно меньших размеров были
два других парусника — «Пинта» и «Нинья»(«Детка» —
исп.). Эти корабли, на которых Колумб совершил свое
первое плавание через Атлантический океан, относились
к типу каравелл. В эпоху Великих географических откры¬
тий с понятием «каравелла» не был, однако, связан класс
кораблей со строго определенными конструктивными
особенностями. Скорее данный термин служил родовым
названием, объединяющим различные виды небольших,
легких и быстроходных парусных судов. По свидетельству
одного моряка XV столетия, «каравеллы отлично лавиро¬
вали, поворачиваясь к ветру то одним, то другим бортом,
как будто у них были весла». Такая высокая маневрен¬
ность достигалась за счет качественно нового парусного
вооружения.
Можно только сожалеть, что до нас не дошли ни под¬
линные документы о флагманском судне Колумба «Сан¬
та-Марии», ни описания ее конструкции, ни исторически
достоверные изображения. И, тем не менее, ни один ко¬
рабль в мире не изображали позднее так часто. Более того,
имеются пухлые тома, посвященные исключительно
«Санта-Марии». Наконец, в 1893 г. был даже построен
-222-

двойник легендарного судна, которое в том же году под
парусами пересекло Атлантику, чтобы принять участие
во Всемирной выставке в США. Знаменитое судно пер¬
вооткрывателя было воссоздано, скорее всего, по догад¬
кам.
Наши сведения о флагмане колумбовой флотилии ос¬
новываются практически на двух видах источников: не¬
скольких схематических изображениях «Санта-Марии»,
сделанных испанским мореплавателем и картографом Ху¬
аном де ла Косой на полях его карты 1500 г. и на дневни¬
ковых записях самого Колумба. Исключительную цен¬
ность имеет запись адмирала от 24 октября 1492 г., где
точно описывается парусное вооружение его флагмана:
«грот с двумя лиселями, марсель, фок, блинд и бизань».
Каравеллу построили на верфях Галисии, и поэтому
в Палосе этот корабль был известен под кличкой «Галье-
га» (исп. «Галисийка»). Она и стала флагманским судном
флотилии не благодаря каким-то особым достоинствам,
а потому, что по размерам превосходила остальные кораб¬
ли. О флагманском судне имеется, кстати, весьма нелест¬
ный отзыв самого Колумба, считавшего его «очень тяже¬
лым и не приспособленным для дела открытий».
3 августа 1492 г. маленькая флотилия, состоящая из
трех небольших кораблей — «Санта-Мария» (100—120 т.)
под командованием самого адмирала, «Пинта» (55—90 т.)
с Мартином Пинсоном в качестве капитана, и «Нинья»
(40—60 т.) с капитаном Висенте Пинсоном — вышла из Па-
лоса в открытое море.
Экспедиция должна была, двигаясь через Атлантичес¬
кий океан в западном направлении, достичь «Индий»
и установить торговые связи между ними и Испанией.
И этот курс на запад Колумб строго выдерживал почти до
конца плавания. У Канарских островов «Пинта» дала течь,
и пришлось здесь задержаться для ремонта корабля.
6 сентября последний клочок известной морякам
суши — остров Гомера — скрылся за кормой. Начался дол¬
гий 35-дневный утомительный переход через океан.
-223-

И когда измученная команда, устав от изнуряющей жары,
скудной пищи и страха перед неизвестностью, была уже
близка к открытому бунту, чтобы заставить Колумба по¬
вернуть назад, на горизонте показалась земля.
В два часа ночи в пятницу, 12 октября 1492 г., вахтен¬
ный матрос с «Пинты» Родриго де Триана своим громким
криком «Тьерра! Тьерра!» — «Земля! Земля!» — возвестил
о том, что открытие Америки состоялось. Перед флотили¬
ей Колумба, бросившей якоря в ожидании наступающего
рассвета, лежал низкий песчаный островок Гуанахани (на¬
званный впоследствии адмиралом Сан-Сальвадором;
в настоящее время — остров Уотлинга в группе Багамских
островов).
С первыми лучами солнца Колумб поспешил к неиз¬
вестному берегу. Его сопровождали Висенте и Алонсо
Пинсоны, королевский контролер Родриго, секретарь Де-
сковедо и вооруженные матросы. Держа в руках бархатное,
расшитое золотом королевское знамя, адмирал (а он офи¬
циально получил это звание сразу после открытия перво¬
го клочка суши за океаном — острова Гуанахани) вышел
на песчаную отмель острова и объявил его владением Ис¬
пании.
Во время этой торжественной церемонии из зарослей
леса высыпала толпа почти голых туземцев и с удивлени¬
ем стала рассматривать белолицых и бородатых людей,
словно вынырнувших из морских волн. Сам великий мо¬
реплаватель так описывает волнующий момент первой
встречи представителей Старого и Нового Света: «Желая
внушить аборигенам дружественные чувства к нам...,
я велел раздать некоторым из них стеклянные бусы и раз¬
ные безделушки; они выказывали за это такую искрен¬
нюю радость и столько благодарности, что мы были по¬
ражены. Когда мы отъехали на корабль, они пустились
к нам вплавь и предлагали нам попугаев, клубки ниток,
копья и много других вещей. Туземцы были совершенно
наги и испещрены красками разных цветов. Цвет самого
тела они имели медный... Они были среднего роста, хо-
-224-

pomo сложены и большей частью казались около тридца¬
ти лет от роду»9.
Адмирал полагал, что находится где-то у побережья
Индии и поэтому назвал островитян индейцами. И это
название сохранилось за аборигенами Америки даже по¬
сле того, как была окончательно доказана ошибка велико¬
го мореплавателя: ведь он открыл не Индию, а совершен¬
но новый материк. Обнаружив поблизости от Гуанахани
еще несколько островов, Колумб узнал от местных жите¬
лей, что далее к югу расположена большая земля, называ¬
емая Кубой. 25 октября испанские каравеллы достигли ее
берегов. Видимо, это был район современного кубинско¬
го города Хибара на северо-востоке острова. Живописная
природа и гостеприимство туземцев привели испанцев
в восхищение. Колумб, уверенный, что он на пороге ве¬
ликих «азиатских стран», с минуты на минуту ждал по¬
явления послов от китайского или японского императора.
Но, так никого и не дождавшись, адмирал отправляет
в глубь острова свое посольство. Через три дня послы вер¬
нулись и сообщили, что пышных многолюдных столиц
там нет, как нет и золота. Зато европейцы впервые увиде¬
ли в одном индейском селении процесс курения табака.
Разочарованный мореплаватель решил теперь дей¬
ствовать наверняка. Заметив у нескольких индейцев в но¬
сах и ушах грубые золотые украшения, Колумб попытался
узнать, откуда они достали этот желтый металл. И тузем¬
цы указали на юго-восток, где в океане лежит огромный
остров Богио, изобилующий целыми россыпями золота.
5 декабря путешественники достигли этой желанной
земли — острова Гаити, названного адмиралом из-за
сходства местных пейзажей с испанскими Эспаньолой
(Испанией). Кубинские индейцы уверяли Колумба, что
жители Богио (Гаити-Эспаньолы) — люди богатые, и зо¬
лото в их стране буквально валяется под ногами. Теперь
представилась хорошая возможность проверить правоту
их слов. С 6 декабря два оставшихся корабля экспедиции
(«Пинта» с Мартином Пинсоном пропала в океане еще
-225-

20 ноября) медленно двигались вдоль северной кромки
гаитянского побережья. Чудесные пейзажи девственной
природы проходили перед глазами пораженных моряков.
Глубокие и просторные бухты, то и дело встречавшиеся
на пути, способны были вместить весь флот Испании. Но
индейцы Гаити оказались пугливыми и недоверчивыми
и не шли на прямые контакты. Наконец, поймав одного
из местных жителей, ловившего рыбу далеко в море, ис¬
панцы, по приказу адмирала, щедро одарили его подар¬
ками и отпустили к своим соплеменникам. Прием срабо¬
тал безотказно.
На другой день к Колумбу явился местный вождь («ка-
сик») по имени Гуаканагари и вручил адмиралу в знак
мира и дружбы несколько тонких пластин из золота и ко¬
жаный пояс, украшенный фигурами зверей из того же
металла. На вопрос, где же находится источник золота,
индейцы показывали на восток и говорили «Сибао». Ге¬
нуэзцу же слышалось желанное «Сипанго» (Япония).
Все шло вроде бы хорошо. И тонкий золотой ручеек
уже потек в жадные руки испанцев. Но в ночь под Рож¬
дество, 25 декабря, флагманский корабль «Санта-Мария»
по недосмотру рулевого был выброшен на прибрежные
рифы. Спасти судно не удалось. На счастье стояла хоро¬
шая погода. Поэтому с помощью индейцев разбитую ка¬
равеллу полностью разгрузили, большую часть ее корпу¬
са разобрали, доставили на берег и использовали для
строительства небольшой крепости. Первое европейское
поселение в Новом Свете получило громкое название
«Навидад» («Рождество» — исп.). В крепости добровольно
остались 39 испанцев, полностью обеспеченных продо¬
вольствием и вооружением (включая пушки, снятые с по¬
гибшей «Санта-Марии»).
4 января 1493 г. маленькая «Нинья» подняла паруса
и вышла в море, взяв курс на родину. По пути было вся¬
кое: два чудовищных по силе шторма чуть не потопили
утлое суденышко, и адмирал даже, кратко описав свои от¬
крытия в «Индиях», запечатал драгоценные листки бума¬
-226-

ги в просмаленный боченок и бросил в бушующий океан.
Буря пригнала «Нинью» сначала к португальским берегам.
Но 15 марта 1493 г. Колумб привел свой корабль к Сальт-
ской косе, запиравшей вход в гавань Палоса. Это был
счастливейший и самый прекрасный момент в жизни ве¬
ликого мореплавателя. Его гениальная идея, его дерзкий
проект найти богатые земли на западе, за Атлантическим
океаном, увенчалась полным успехом.
Жители Палоса устроили адмиралу триумфальную
встречу. Известие об успехе экспедиции словно на кры¬
льях достигло королевского двора, находившегося тогда
в Барселоне. Колумб решил больше не рисковать на море
и, взяв с собой добытое золото, нескольких индейцев
и прочие «чудеса» Нового Света, отправился к королев¬
ской чете по суше.
Изабелла и Фердинанд внимательно выслушали до¬
клад адмирала, подтвердили все права и привилегии, да¬
рованные ему в апреле 1492 г., и приказали тут же присту¬
пить к подготовке новой экспедиции за океан.
Работы велись с большим размахом. Новая эскадра со¬
стояла уже из 17 судов: трех больших кораблей (самый
крупный из них, «Мария Таланте», стал флагманом фло¬
тилии, и на нем был поднят флаг адмирала) и четырнад¬
цать каравелл. На суда спешно грузили лошадей, коров,
свиней, семена злаковых и других полезных растений, ви¬
ноградную лозу, продукты питания, а также много ору¬
жия и снаряжения.
Вторая экспедиция должна была основать большую
торговую колонию на заокеанских землях, открыть и под¬
чинить испанской короне новые территории.
25 сентября 1493 г., всего полгода спустя после своего
возвращения, Колумб вновь отправился на поиски удачи
за голубыми просторами Алтантики. Океан пересекли
благополучно и вскоре на горизонте появились гористые
берега Гаити-Эспаньолы.
Но при входе в бухту форта Навидад никто из остав¬
ленных там испанцев не вышел встречать флотилию.
-227-

Вместо них на палубу корабля Колумба поднялся род¬
ственник «касика» Гуанакагари. Он привез с собой в по¬
дарок две деревянные маски, украшенные листами золо¬
та, и рассказал, что из испанцев в колонии никого не
осталось: одни умерли от болезней, другие разбрелись по
острову, уведя с собой много женщин, и их, скорее всего,
убили воины злого вождя Коанабо из золотоносной стра¬
ны Сибао.
Колумб действовал решительно. На Эспаньоле была
основана новая, более многочисленная испанская коло¬
ния. Началось последовательное завоевание и освоение
испанцами всей территории острова. В течение девяти ме¬
сяцев сопротивление почти безоружных, хотя и много¬
численных индейцев было сломлено. Было получено и ка¬
кое-то количество золота. Но адмиралу и его спутникам
стало ясно, что и на этот раз найти богатые «азиатские»
царства не удалось. Флотилия взяла курс на восток, к род¬
ным берегам, и, благополучно переплыв Атлантику,
11 июня 1496 г. вошла в гавань Кадиса.
Основным источником для истории третьей экспеди¬
ции Колумба за океан служат его письмо к Изабелле
и Фердинанду о результатах этой экспедиции. С величай¬
шим трудом Колумбу удалось добыть средства для снаря¬
жения нового путешествия в «Западные Индии». Флоти¬
лия адмирала состояла из шести небольших кораблей и 300
человек экипажа. Мало нашлось в Испании охотников
добровольно отправиться за океан с адмиралом-неудач-
ником. Ведь золота-то не было, как не было и пряностей,
жемчуга и прочих богатств Востока! Колумбу пришлось
просить королевскую чету открыть двери тюрем, чтобы на¬
вербовать среди преступников недостающих матросов.
В конце мая 1498 г. флотилия вышла из порта Сан Лу-
кар (в устье реки Гвадалквивир) в открытое море и взяла
курс на Канарские острова. У острова Иерро (Канарский
архипелаг) адмирал разделил свою небольшую эскадру на
две части: три корабля с припасами он отправил прямо на
Эспаньолу, а сам с тремя другими двинулся на юг, к ост¬
-228-

ровам Зеленого Мыса, и оттуда дальше на юго-запад, в не¬
изведанные просторы Атлантики. 31 июля Колумб обна¬
ружил остров Тринидад. Узкий пролив отделял его южную
оконечность от какой-то земли на западе. Случайно за¬
черпнув воды в проливе, адмирал с удивлением узнал, что
она пресная. Приняв сушу на западе за остров, генуэзец
назвал его Грасиа («Благодать» — исп.). На самом же деле
это была материковая часть Южной Америки в дельте
реки Ориноко.
Ухудшение здоровья (мореплаватель почти ослеп) за¬
ставило Колумба отказаться от дальнейших исследований
в этом районе и плыть на Эспаньолу. 20 августа 1498 г. по¬
казался южный берег Эспаньолы. Бартоломе Колумб тот¬
час же вышел из Санто-Доминго в море навстречу адми¬
ралу и сообщил ему о мятеже среди колонистов,
зачинщиком и главарем которого был Ролдан — главный
судья колонии.
Христофор Колумб застал на острове полный развал.
«Благородные» идальго отказывались признавать власть
начальников, назначенных адмиралом. Они восстали
с оружием в руках против его брата Бартоломе, и соотно¬
шение сил оказалось явно не в пользу великого морепла¬
вателя. Мятеж закончился унизительным для Колумба
соглашением с восставшими. Ролдан был восстановлен
в должности главного судьи. А всем мятежникам гаран¬
тирована уплата жалования за все время беспорядков.
Каждому был отведен большой участок земли, к которо¬
му для обработки прикрепили определенное число пре¬
вращенных в рабов индейцев. Так Колумб впервые ввел
в колониальную практику систему «репартимьенто»
(букв, «распределение», «раздел» — исп.), получившую
впоследствии широкое распространение во всех заморс¬
ких владениях Испании.
Между тем, заметно пошатнулось положение адмира¬
ла и при королевском дворе. «Земли, открытые Колум¬
бом, — теперь уже это было очевидно, — не имели ничего
общего с богатой Индией. Сам Колумб казался болтуном
-229-

и обманщиком... Из Эспаньолы поступали сведения о мя¬
тежах и казнях дворян. На Колумба посыпались многочис¬
ленные доносы, и самыми тяжелыми из них были обвине¬
ния в утайке доли королевских доходов. Испанские дворяне,
вернувшиеся ни с чем на родину из колумбовой «Индии»,
всенародно обвиняли адмирала, «открывшего страну обма¬
на и несчастий, кладбище кастильских дворян»10.
Королевская чета не могла оставить все это без вни¬
мания. И на голову «первооткрывателя Америки» посы¬
пались сплошные беды и несчастья. В 1499 г. правитель¬
ство Испании отменило монополию Колумба на открытие
новых земель за океаном, и туда немедленно устремились
другие экспедиции, часть из которых возглавляли преж¬
ние спутники генуэзца. В 1500 г. на Эспаньолу был от¬
правлен (с неограниченными полномочиями) личный
эмиссар Фердинанда и новый (вместо Колумба) намест¬
ник колонии — Франсиско Бобадилья. Прибыв в Санто-
Доминго, он поочередно арестовал и заковал в цепи сна¬
чала братьев Колумба — Диего и Варфоломея, а затем
и самого адмирала. После двухмесячного следствия Бо¬
бадилья пришел к заключению, что Христофор Колумб
был «человек жестокосердный и неспособный управлять
страной» и решил в кандалах отправить его с братьями
в Испанию уже на королевский суд. Причем братьев раз¬
делили, посадив на разные суда.
Капитан каравеллы, на которой везли адмирала, как
только скрылись из вида гаитянские берега, предложил
снять цепи с больного и изможденного человека. Но Ко¬
лумб отказался, сказав: «Короли приказали мне повино¬
ваться, и Бобадилья заковал меня в кандалы; я останусь
в них до тех пор, пока короли не позволят снять их, и я со¬
храню эти цепи на память о своих заслугах».
В октябре 1500 г. корабли с арестованными братьями
вошли в гавань Кадиса. Появление Колумба в Испании
под стражей и в кандалах, обращение с ним как с преступ¬
ником вызвали возмущение жителей Андалузии из при¬
портовых городов. Не дремали и влиятельные покрови¬
-230-

тели адмирала из торгово-промышленных и церковных
кругов. Вскоре они добились полного его прощения ко¬
ролевской четой. Король и королева приказали немедлен¬
но освободить великого мореплавателя, письменно выра¬
зили ему свое сочувствие, лицемерно негодовали по
поводу недостойного обращения с ним со стороны Боба-
дильи и приказали выдать ему две тысячи золотых, чтобы
он мог явиться ко двору «в приличном виде».
Последовала умилительная сцена встречи монархов
с больным и совершенно седым адмиралом. Тот, по сооб¬
щению историка Антонио Эрреры, сначала упал к ногам
королевы. Изабелла разрыдалась, а Фердинанд казался
потрясенным при виде согбенного и жалкого старика. Ко¬
ролевская чета надавала Колумбу много обещаний, осы¬
пала его всевозможными милостями, но реальной власти
в колонии так и не вернула. На Эспаньолу отправлялся
новый королевский наместник Овандо.
Открытие португальцем Васко да Гаммой восточного
морского пути в Индию (вокруг Африки) в 1499 г. и хлы¬
нувший оттуда в Лиссабон поток пряностей, шелков,
изумрудов и слоновой кости подтолкнули испанские вер¬
хи к новым поискам богатых земель за «морем-океаном».
Старого и больного адмирала* решили вновь отпра¬
вить в просторы Атлантики. Для своего четвертого и по¬
следнего путешествия на запад Колумб получил четыре
небольших корабля с экипажем в 150 человек. И 9 мая
1502 г. из того же порта Кадис флотилия вышла в откры¬
тый океан. Не надеясь на свои слабеющие силы, адмирал
сделал ближайшими помощниками брата Варфоломея
(Бартоломео) и младшего сына Фернандо.
К экспедиции был приставлен королевский финансо¬
вый контролер. Колумбу запрещено было обращать в раб¬
ство индейцев. Кроме того, короли вежливо, но твердо
рекомендовали ему не приставать к берегам Эспаньолы;
* Колумбу было в это время чуть более 50 лет, но тяжелые жиз¬
ненные обстоятельства и тяготы состарили его раньше времени.
-231 -

разве только в случае крайней необходимости и только на
обратном пути.
Но адмирал все же направил свои корабли через дугу
Малых Антильских островов к Эспаньоле и лишь потом
повернул на юго-запад. И на этот раз судьба первоначаль¬
но вроде бы улыбнулась ему. Колумб как никогда был бли¬
зок к осуществлению своей мечты — открытию богатых
и многолюдных царств «Востока». Подойдя 30 июля 1502 г.
к острову Гуанаха (близ побережья современного Гонду¬
раса), флотилия встретила в море большую туземную ла¬
дью. В ней находились индейцы майя — представители
одной из самых блестящих и высокоразвитых цивилиза¬
ций Америки. Их белокаменные города на побережье Бе¬
лиза и Юкатана (Мексика) были совсем близко, на севе¬
ро-западе. Но Колумб повернул не туда, а на юг.
Ему удалось открыть атлантическое побережье Цент¬
ральной Америки от Гондураса до Панамы (Верагуа)
включительно. Было здесь и немалое количество золота
(Коста-Рика, Верагуа), был в изобилии и жемчуг. Не было
только главного — истинных «Индий». И терзаемый не¬
дугом, адмирал решает вернуться в Испанию. Потерпев
крушение у берегов Ямайки, он вывел оставшиеся кораб¬
ли на песчаное мелководье и отправил некоего дона Мен¬
деса на двух больших индейских пирогах за помощью
в Санто-Доминго. Но помощи пришлось ждать больше
года: в испанской колонии у адмирала было куда больше
врагов, нежели друзей.
О том, что пришлось пережить Колумбу и его спутни¬
кам во время их морских скитаний, красноречиво говорят
строки его письма королевской чете, написанного на
Ямайке: «Никому не приходилось еще видеть такое море —
бурное, грозное, вздымающееся, покрытое пеной! Ветер
не позволял ни идти вперед, ни пристать к какому-нибудь
выступу суши. Никогда я не видел еще столь грозного
неба. День и ночь пылало оно, и молнии извергали пламя
с такой силой, что я не раз удивлялся, как могли при этом
уцелеть мачты и паруса. Молнии сверкали так ярко и бы¬
-232-

ли так ужасны, что все думали — вот-вот корабли пойдут
ко дну. И все это время небеса непрерывно источали воду;
и казалось, что это не дождь, а истинный потоп. И так ис¬
томлены были люди, что грезили о смерти, желая изба¬
виться от подобных мучений».
Истощенным от голодай болезней людям Колумба ос¬
тавалось надеяться только на милость Бога и на посиль¬
ную помощь от местных индейцев. Но и те постепенно
сокращали поставки продовольствия испанцам. Их боль¬
ше не привлекали дешевые безделушки из запасов при¬
шельцев. И тогда адмирал прибег к одной остроумной
уловке, которая и спасла от голода его экипажи на все то
время, пока они оставались на Ямайке. «Из астрономи¬
ческих таблиц адмирал знал, что 29 февраля 1504 г. долж¬
но наступить затмение луны. За несколько дней до за¬
тмения он созвал местных касиков и объявил им, что
испанский бог в наказание за то, что индейцы не хотят
кормить его народ, отнимает у них луну. Когда действи¬
тельно началось затмение, перепуганные касики броси¬
лись к ногам Колумба, прося вернуть им луну. Колумб
обещал им и, конечно, «выполнил» свое обещание. С той
поры его люди никогда не страдали от недостатка продук¬
тов»".
Между тем Мендоса выполнил данное ему поручение.
Расстояние, отделяющее Ямайку от Гаити, он прошел
в пироге на веслах с помощью индейцев-гребцов всего за
четыре дня. Губернатор Овандо принял посланца Колум¬
ба вежливо и радушно, но реальную помощь оказать не
спешил. Только через семь месяцев он отдал приказ сна¬
рядить для Мендосы корабль, но за счет самого адмирала.
Наконец, в июне 1504 г. к берегу Ямайки подошли сразу
два судна из Санто-Доминго: одно — Мендосы, другое
прислал Овандо, вынужденный пойти на этот шаг под
давлением некоторых влиятельных людей гаитянской ко¬
лонии. Но на родину отправился лишь один корабль.
Великий мореплаватель (вместе с братом и младшим
сыном) вернулся в испанский порт Сан-Лукар только
-233-

7 ноября 1504 г., выдержав по пути через океан несколько
жесточайших бурь.
Овдовевший король Фердинанд встретил Колумба хо¬
лодно и равнодушно. Вернуть привилегии, дарованные
когда-то семейству адмирала, он отказался. Прошел год.
19 мая 1506 г., съездив в Вальядолид к нотариусу, Колумб
утвердил свое завещание. 20 мая «первооткрыватель Аме¬
рики» скончался в кругу родных и близких. Его смерть
прошла практически незамеченной современниками. Его
похоронили в Севилье и при этом не присутствовали ни
официальные лица из королевского двора, ни представи¬
тели высшего духовенства.
Каковы же главные итоги четырех путешествий Хрис¬
тофора Колумба на запад в поисках морского пути к бо¬
гатствам Азии? «Он первым пересек Атлантический оке¬
ан в субтропической и тропической полосе северного
полушария... Он положил начало открытию материка
Южной Америки и перешейков Центральной Америки.
Он открыл все Большие Антильские острова — Кубу, Га¬
ити, Ямайку и Пуэрто-Рико, центральную часть Багам¬
ского архипелага, большинство Малых Антильских ост¬
ровов от Доминики до Виргинских включительно, а также
Тринидад и целый ряд мелких островов в Карибском
море»12. Иными словами, «адмирал моря-океана» открыл
все важнейшие архипелаги островов, прилегающих к вос¬
точным берегам Нового Света и положил начало откры¬
тию гигантского двойного Американского континента.
Колумб — один из самых выдающихся людей переход¬
ного времени от Средневековья к современности. «Из ре¬
месленника и мелкого торговца, каким был и его отец, он
превращается в великого мореплавателя... Он много за¬
нимался изучением географии и стал известным карто¬
графом... Он умело использовал уже приобретенные зна¬
ния и навыки, постоянно пополняя их новыми. За
короткое время из простого участника морских плаваний
он превратился в специалиста, владевшего искусством ве¬
дения не только одного корабля, но и целой флотилии.
-234-

Его духовный мир становился все шире, и с такой же лег¬
костью он приспособился к высшему обществу. Все объ¬
ясняется лишь его гением? Конечно, нет. Здесь имели мес¬
то исключительное дарование, постоянная бодрость духа,
его целеустремленность и сильная воля. Его гений про¬
является в специальной области — в области открытий
и мореплавания и, прежде всего, в планировании пред¬
приятия... Он, бесспорно, был одним из величайших мо¬
реплавателей, живших когда-либо на земле... Он сделал
величайшее географическое открытие всех времен, хотя
и исходил при этом из заблуждений, которых упорно при¬
держивался всю свою жизнь... Но его заблуждения принес¬
ти свои плоды...»13: он открыл людям большой и разнооб¬
разный мир, прочно соединив в единое целое население
Западного и Восточного полушарий.
Таким образом, отправившись через Атлантику для
поисков западного морского пути в Азию, Колумб в дей¬
ствительности проложил дорогу к дотоле неизвестному
европейцам и потому новому для них огромному и плот¬
но населенному двойному материку и, тем самым, совер¬
шил географическое и социально-культурное открытие
всемирно-исторического значения.
Необходимо также подчеркнуть, что открытие Аме¬
рики стало двусторонним актом, так как в результате его
пришли в соприкосновение народы разных полушарий
и разных материков, развивавшиеся в течение многихты-
сячелетий изолированно друг от друга. Отныне они всту¬
пили в длительное и тесное взаимодействие, что не толь¬
ко кардинально изменило ход и темпы последующей
американской и европейской истории, но и истории всего
мира в целом.
Приближение к пониманию истинного значения от¬
крытий Колумба началось еще при его жизни. Как только
королевская чета порвала договор с адмиралом в 1499 г.
и стала выдавать разным лицам разрешения на поиски
новых земель за океаном, туда устремились многие. По¬
падались среди них и авантюристы, и проходимцы. Но
-235-

были и опытные, отважные моряки (в том числе и спод¬
вижники Колумба по плаваниям 1492—1496 годов: Висен¬
те Яньес Пинсон, Диего Лепе, Хуан де ла Коса, Пералон-
со Ниньо и др.).
Сыграли здесь свою роль и сообщения флорентийца
Америго Веспуччи о его плавании в составе других ис¬
панских экспедиций (Охеда идр.) к восточному побе¬
режью Южной Америки в районе современной Брази¬
лии.
Экспедиции конца XV — начала XVI веков (иногда их
называют «постколумбовскими» или «экспедициями со¬
перников Колумба») принесли важные результаты: были
открыты новые участки северного и восточного побере¬
жий Южной Америки, побережье Центральной Америки
от Гондурасского залива до полуострова Юкатан, многие
острова, заливы и проливы, устья великих рек — Орино¬
ко и Амазонки. Важным событием было открытие в 1500 г.
португальцем Педру Алваришем Кабралом восточного
выступа Южноамериканского континента (ныне — тер¬
ритория Бразилии). Все открытые земли наносились на
карты, которые становились достоянием европейской на¬
уки. И постепенно, в течение первого десятилетия XVI ве¬
ка в Европе стало складываться мнение о том, что по ту
сторону Атлантики лежит вовсе не Азия, а некий новый
континент — «Новый Свет», «Новый Мир».
Наименование этого нового заокеанского мира обыч¬
но приписывают немецкому картографу и географу Мар¬
тину Вальдзеемюллеру, который выпустил в 1507 г. «Кос¬
мографию мира», где были изображены на карте все
западные открытия в Атлантике — от Лабрадора (в сов¬
ременной Канаде) до Аргентины, представленные в виде
одной сплошной массы земли. Ученый назвал эту сушу
Америкой по имени Америго Веспуччи (на основе его пи¬
сем с описанием своих путешествий). Именно Америго
предложил в 1501 г. для обозначения открытых в Запад¬
ном полушарии территорий термин «Новый Свет» (Nuevus
Mundus). Но если строго придерживаться истины, то впер¬
-236-

вые употребил термин «Новый Мир» (по-латыни Orbe
Novo) в 1493 г. известный историк, летописец и гуманист
при дворе испанских королей и итальянец по происхож¬
дению — Педро Мартир де Ангиерра.
Заметную роль в становлении правильных представ¬
лений о новооткрытых заморских странах сыграла сухо¬
путная экспедиция конкистадора Васко Нуньеса де Баль¬
боа. Осенью 1513 г. он во главе небольшого отряда прошел
от Карибского побережья Панамского перешейка до Ти¬
хого океана. Стало окончательно ясно, что между запад¬
ным «краем» Старого Света — атлантическим побережьем
Европы и Африки и восточным его «краем» — китайско-
японским, лежит не один, а два океана, разделенных ги¬
гантской двойной глыбой Американского континента.
Но вместе со становлением новой картины мира про¬
изошло как бы «второе рождение» старого проекта Колум¬
ба. В самом деле: его замысел — достичь Азии западным
морским путем — родился из потребностей европейцев
в новых товарах и золоте. Теперь выяснилось, что этот
проект не выполнен: вместо установления прямого мор¬
ского сообщения с «Индиями», «Китаем» и «Чипанго» ис¬
панцы уткнулись в дотоле неведомый континент. Но ведь
причины, заставившие Испанию приступить к реализа¬
ции планов Колумба остались: стране по-прежнему тре¬
бовались и рынки товаров и золото. Правда, выполнение
проекта стало еще более трудным, чем в 1492 г.: предсто¬
яло пересечь Атлантику, найти в новой части света мор¬
ской проход, выйти в Тихий океан и уже преодолев это
водное пространство (истинных его размеров тогда никто
не знал), достичь желанных Островов Пряностей, Китая,
Японии, Индии.
За претворение в жизнь этого нового, усложненного
варианта замысла Колумба взялся португальский моряк
на испанской службе Фернан Магеллан (1480—1521).
20 сентября 1519 г. его флотилия из пяти кораблей вышла
из устья реки Гвадалквивир в море и взяв курс на юго-за¬
пад, вскоре достигла берегов Бразилии. Искать желанный
-237-

морской проход на севере Южноамериканского материка
было бесполезно: такие попытки уже неоднократно
делались. И корабли Магеллана повернули на юг, вдоль
атлантического побережья континента. Плавание длилось
невыносимо долго. Наконец, 21 октября 1520 г. путешес¬
твенники нашли узкий и извилистый пролив между оке¬
анами. 38 дней понадобилось судам, чтобы пройти сквозь
это единственное в своем роде «морское ущелье», имену¬
емое ныне по-праву Магеллановым проливом. 28 ноября
флотилия вышла в воды Тихого океана. Адальше был бес¬
примерный по протяженности (17000 км) и продолжи¬
тельности (свыше трех месяцев) переход через этот океан,
открытие ряда островов Марианского архипелага и Фи¬
липпин, где Магеллан, вмешавшись в междоусобную вой¬
ну местных князьков, был 27 апреля 1521 г. убит.
После ряда драматических событий единственный
уцелевший корабль «Виктория» с трюмами, набитыми
пряностями, под командой Хуана Себастьяна Элькано пе¬
ресекает Индийский океан и делает последний «бросок»
мимо мыса Доброй Надежды вдоль западного побережья
Африки и 6 сентября 1522 г. прибывает в Испанию14.
В этот день изрядно потрепанная каравелла вошла
в гавань города Сан-Лукар. Все свидетельствовало о том,
что за кормой судна остались тяжкие испытания. Бизань
на одну треть обломана, а две остальные мачты связаны
из отдельных кусков. Протертые паруса во многих местах
заштопаны. Палубные доски прогнили, а из внутренних
помещений разносился весьма своеобразный букет из за¬
пахов душистых пряностей, тухлой, застоялой в трюмах,
воды и плесени. Люди с этого судна-инвалида, носивше¬
го гордое название «Виктория» («Победа» — исп.), сошли
на берег. Их было всего тридцать. Но что за жалкое зре¬
лище они собой представляли! Оборванные, изможден¬
ные, многие беззубые, изголодавшиеся бородачи с заж¬
женными свечами в руках направились к ближайшей
церкви. Большинство из них были молоды, но невыноси¬
мые тяготы превратили их в немощных стариков. Так вы¬
-238-

глядели счастливцы, оставшиеся в живых из 256 спутни¬
ков Магеллана, которые 20 сентября 1519 г. вышли на пяти
новеньких парусниках из этой же самой гавани, чтобы,
плывя на запад, добраться до сокровищ Островов Пря¬
ностей (Молуккские острова). Тридцать ходячих теней,
отмеченных печатью смерти — всего лишь одна десятая
из отправившихся в поход, — вернулись домой. И все-
таки именно они совершили самый большой из всех под¬
вигов, каким мог похвастаться кто-либо из мореплавате¬
лей: они обошли по морям и океанам вокруг света!15
Так завершилось первое в истории человечества кру¬
госветное плавание. Итоги его были грандиозны: прак¬
тически удалось доказать единство Мирового океана (т.е.
отсутствие «сухих» перемычек между отдельными его час¬
тями); если раньше считалось, что суша занимает гораздо
большую площадь, чем море, то теперь убедились в обрат¬
ном — большая часть земной поверхности покрыта вода¬
ми океана; это плавание — одно из ключевых для эпохи
Великих географических открытий — произвело поисти¬
не революционный переворот в представлениях челове¬
чества о пространстве своего обитания, переворот, ска¬
завшийся решительно во всех сферах бытия и сознания.
Колумб начал этот процесс, а Магеллан закончил.

ПРИМЕЧАНИЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ
1.	Цитируется по: Skelton R.A., Marston Т.Е., Painter G.D. The
Vinland Map and the Tartar Relation. New Haven and London,
1965, p. 17.
2.	Ceram C.W. The First American. A Story of North American
Archaeology. New York, 1971, p. 15.
3.	Ceram C.W. Op. cit., p. 28.
4.	Фиске Дж. Открытие Америки с кратким очерком древней
Америки и испанского завоевания. М. 1892, с. 105, 173—174.
5.	Проблема доколумбовых связей между Старым и Новым
Светом по-разному освещена в бесчисленном количестве
книг, брошюр и статей как популярного, так и чисто науч¬
ного характера. Важнейшими работами считаются труды:
О.	Кендалл (Kendall A. The Art and Archaeology of Pre-Columbian
Middle America: an annotated bibliography of Works in English.
Boston, 1977; С.Джетт (Jett S. Diffusion versus independent
development: the bases of controversy // Riley C.I. et al. (eds.).
Man Across the Sea: Problems of Pre-Columbian Contacts.
Austin, 1971, p. 5-53; Pre-Columbian Transoceanic Contacts//
J.D.Jennings (ed.). Ancient Native Americans. San Francisco,
1978, p. 593—650; Предметный каталог Музея Пибоди Гар¬
вардского университета, США (27 томов и приложения) —
Memoirs of Peabody Museum. Vols. 11—12. Cambridge, Moss.,
1957; Э.Фингерхат— Fingerhut E.R. Who first discovered
America? A Critique of Pre-Columbian Voyages. Claremont, Calif.
1986.
-240-

Основная литература по этой теме написана в 50—60-е годы
XX века, то есть в период, когда дискуссия о возможности до¬
колумбовых связей населения двух полушарий Земли достиг¬
ла в ученых кругах своего апогея. Конечно, отдельные важные
публикации появлялись и позднее, но принципиально новых
фактов и положений по данной проблеме они не содержали.
К 1992 г. — 500-летию открытия Америки, ученые и обще¬
ственность вновь заинтересовались этой темой.
Глава I.
НАЧАЛО СПОРА. «ДИКИЕ» ТЕОРИИ
1.	Цит. по Honour Н. The New Golden Land. European Images of
America from the Discoveries to the Present Time. — N.Y.,
1975.-H. 12.
2.	Цит. no Hallowell J.A. The Beginnings of Anthropology in
America. Selected Papers from the American Anthropologist,
1888-1920. - N.Y., 1960. - P. 3.
3.	Grosby J. A.W. The Columbian Exchange. Biological and Cultural
Consequences of 1492. — Westport, Connecticut, 1972. — P. 10.
4.	Цит. по Фрид H. Улыбающаяся Гватемала. — M., 1958. —
С. 48.
5.	Цит. по Zavala S. New Viewpoints on the Spanish Colonization
of America. — Philadelphia, 1943. — P. 33.
6.	Hanke L. Bartolomeo de Las Casas. — Philadelphia, 1952. — P. 97.
7.	Cm. Wauchope R. Lost Tribes and Sunken Continents. — Chic.,
1962.-P.4.
8.	Гуляев В. Америка и Старый Свет в доколумбову эпоху. —
М., 1968.-С. 170.
9.	Бальмонт К.Д. Змеиные цветы. — М., 1910. — С. 123.
10.	См. Spanuth J. Atlantis. — Tubingen, 1965.
И. Цит. по Ceram C.W. Op. cit. — Р. 207-208.
12.	Wauchope R. Op. cit. — P. 28—29. Следует подчеркнуть, что
автор негативно относится лишь к крайним, антинаучным
взглядам по поводу Атлантиды. Вся совокупность совре¬
менных данных (океанографических, археологических
и исторических) убедительно доказывает, что в Атланти¬
ческом океане нет сколько-нибудь значительных массивов
суши, опустившихся на дно в последние 20—10 тысяч лет.
-241 -

Вместе с тем следует учитывать, что в основе платоновской
легенды об Атлантиде лежат реальные события, происходив¬
шие во II тысячелетии до н.э. в Восточном Средиземноморье,
когда от разгула природных стихий (извержение и взрыв вул¬
кана Санторин, цунами, камнепады и т.д.) частично погибла
минойская цивилизация. Подробнее об этом см. Резанов
И.А. Атлантида: фантазия или реальность? — М., 1975; Кус¬
то Ж., Паккале И. В поисках Атлантиды. — М., 1986.
13.	См. Churchward J. The Lost Continent of Mu. — N.Y., 1931.
14.	Cm. VerrillH.A. and VerrillR. America’s Ancient Civilizations. —
N.Y., 1953.
15.	Gladwin H.S. Men out of Asia. - N.Y., 1947. - P. 224-291.
16.	Gladwin H.S. Op. cit. - P. 281-291.
17.	В советской печати популяризатором всевозможных домыс¬
лов о прямых трансокеанских связях древних цивилизаций
Старого и Нового Света (на основе трудов западных авто¬
ров) выступил в 60-е годы А.Горбовский (см. его книгу «За¬
гадки древнейшей истории». — М., 1966); в зарубежных из¬
даниях особой известностью пользуются до сих пор труды
Б.Фелла и Ч.Берлитца (Fell. В. America В.С. Ancient Settlers
in the New World. — N.Y., 1977; Berlitz Ch. Mysteries from
Forgotten Worlds. - N.V., 1072).
18.	Wauchope R. Op. cit. — P. 81-82.
19.	См. Уокоп P. Затонувшие материки и тайны исчезнувших
племен. — М., 1966. — С. 17-18.
Глава II.
ЕГИПЕТСКИЕ ПИРАМИДЫ
И МЕКСИКАНСКИЕ ТЕОКАЛЛИ
1.	См. Smith E.G. Migration of Early Centuries. — Manchester,
1929; The Diffusion of Cultures. — L., 1933. — P. 121.
2.	Dixon R. The Building of Cultures. — N.Y., 1928. — P. 212—221.
3.	Cm. Smith E.G. Op. cit. — P. 136.
4.	Gordon C. Before Columbus. — N.Y., 1971. — P. 52.
5.	Хейердал T. Приключения одной теории. — Л., 1969;
Heyerdahl Т. American Indians in the Pacific. — Stockholm,
1952; Heyerdahl T. and Ferdon E.N. (eds.). Reports of the
Norvegian Archaeological Expedition to Easter Island and the
-242-

East Pacific. — Stockholm, 1961 (vol. 1), 1965 (vol. 2); Хейердал
T. От «Кон-Тики» до «Ра». — М., 1971.
6.	Цит. по «Неделя». — 1969. — 15 июня.
7.	Цит. по «За рубежом». — 1969. — № 21. — 23-29 мая.
8.	Там же.
9.	Анохин Г.И. Предисловие к книге Якоби А. «Сеньор Кон-
Тики». - М., 1971.-С. 7.
10.	См. Caso A. Relations betweenthe Oíd and New Worlds// Actas
y Memorias del 35 Congreso Internacional de Americanistas. —
Mexico, 1964. - Vol. 1. - P. 55-56.
11.	См. Ландстрём Б. Корабли фараонов // Древнее морепла¬
вание. - 1979. - № 12. - С. 4-5.
12.	См. Ландстрём Б. Указ. соч. — С. 5-6.
13.	Ненси Д. Ладья под пирамидой. — М., 1986. — С. 4, 8.
14.	Там же. — С. 72.
15.	Там же. — С. 88.
16.	Хенниг Р. Неведомые земли. — T. 1. — М., 1961. — С. 23.
17.	Там же. — С. 21.
18.	БрэстедДж. Г. История Египта с древнейших времен до пер¬
сидского завоевания. — М., 1915. — T. 1. — С. 288.
19.	См. Хенниг Р. Указ. соч. — С. 27-28.
20.	Dixon R. Ор. cit. — Р. 136.
21.	Цит. по Wauchope R. Ор. cit. — Р. 82.
22.	См.JairazbhoyR.A.AncientEgyptiansandChineseinAmerica. —
L., 1974. - P. 7-99.
23.	Wauchope R. Op. cit. — P. 82.
Глава III.
ФИНИКИЙСКИЕ МОРЕХОДЫ В АМЕРИКЕ?
1.	Романовский В., Франсис-Бёср К., БуркарЖ. и др. (соста¬
вители). Море. — М., 1960. — С. 12—14.
2.	Там же. — С. 40.
3.	Цит. по Harden D. The Phoenicians, — N.Y., 1962. P. 19.
4.	Цит. no Harden D. Op. cit. — P. 19.
5.	Ibid.
6.	Шифман И.Ш. Финикийские мореходы. — M., 1965. — С. 3—4.
7.	Там же. — С. 18-19.
8.	Романовский В. и др. Указ. соч. — С. 12.
-243-

9.	См. Шифман И.Ш. Указ. соч. — С. 17.
10.	Там же. — С. 34.
11.	Цит. по Шифман И.Ш. Указ. соч. — С. 43-44.
12.	См. ХеннигЗ. Неведомые земли. — М., 1961. —Т. 1. —С. 159—
160.
13.	Та же.-С. 164.
14.	Там же. — С. 165.
15.	Там же. — С. 166.
16.	Там же. — С. 173
17.	Там же.
18.	Комсомольская правда. — 1968. — 29 дек.; Gordon С.Н.
Before Columbus. - N.Y., 1971. - Р. 122-124.
19.	Комсомольская правда. — 1968. — 29 дек.
20.	См. Boland Ch. They All Discovered America. — N.Y., 1961.
21.	См. Хенниг P. Указ. соч. — T. 1. — С. 464.
22.	Cronau R. America. — Leipzig, 1892. — Bd. 1. — S. 102.
23.	Шифман И.Ш. Указ. соч. - С. 67-68.
24.	Хенниг Р. Указ. соч. — Т. 1. — С. 64-66.
Глава IV.
ГРЕКИ И РИМЛЯНЕ ЗА ПРЕДЕЛАМИ
ГЕРАКЛОВЫХ СТОЛБОВ
1.	Цит. по Хенниг Р. Указ. соч. — Т. 1. — С. 67.
2.	Там же. — С. 62.
3.	Там же. — С. 65.
4.	Циркин Ю.Б. Первые греческие плавания в Атлантическом
океане // Вестник древней истории. — 1966. — № 4. — С. 119.
5.	Цит. по Хенниг Р. Указ. соч. — Т. 1. — С. 175.
6.	Там же. — С. 175—176. К сожалению, оригинал сообщения
Пифея из Массилии о его путешествии в «страну олова» —
Британию, в «страну янтаря» на берегах Гельголандской
бухты и к знаменитому острову Туле был утерян.
7.	Там же. — С. 179.
8.	См. Mertz Н. Odysseus in America. Summary//Actas y Memorias
del XXXVI CIA. - Sevilla, 1966. - N. 1. - P. 111.
9.	Gordon C.H. Op. cit. -P.51-53.
10.	Хенниг Рю Указ. соч. — Т. 1. — С. 172-173.
-244-

11.	Гомер. Одиссея (пер. В.А.Жуковского). — М, 1983. — С. 33-34.
12.	См. Casson L. Ships and Seamanship in the Ancient World. —
Princeton, N.J., 1971. - P. 44-47.
13.	Ibid.-P.93.
14.	Cm. Boland Ch. M. Op. cit. — P. 55.
15.	Романовский P. и др. Указ. соч. — С. 26-28.
16.	Хенниг Р. Указ. соч. — T. 1. — С. 261.
17.	Там же. — С. 260.
18.	Там же. — С. 262.
19.	Там же. — С. 290-292.
20.	Там же. — С. 302; Цезарь Г.Ю. Записки о войне с галлами. —
М., 1946. - T. IV. - С. 20-36; T. V. - С. 2-23.
21.	Цит. по Боднарский М.С. Античная география. — М.,
1953.-С. 241.
22.	Хенниг Р. Указ. соч. - T. 1. - С. 336-337.
23.	Тацит К. Жизнь и нравы Юлия Агриколы. — СПб., 1886. —
Т. 1.-С. 11.
24.	Хенниг Р. Указ. соч. - T. 1. - С. 382-383.
25.	Кнорозов Ю. В. К вопросу о связях до колониальной Амери¬
ки со Старым Светом // Латинская Америка. — 1986. —
№ 1.-С. 92.
26.	Там же. — С. 95-96.
27.	Хенниг Р. Указ. соч. — T. 1. — С. 63—67.
28.	См. Franch J. A. Origen Transatlantico de la Cultura Indigena de
America // Revista Española de Antropologia Americana, Separata
del vol. IV. - Madrid, 1969. - P. 17.
29.	Cm. Garcia Payon J. Una cabecita de barro, de extraña fisionomia //
Boletín del Instituto Nacional de Antropologia e Historia. —
Mexico, 1961. — № 6. — P. 1-2.
30.	Cm. Romans in the Americas // Katunob. — Vol. II. — № 2.
Carbondale, Illinois, 1961. — P. 12; Gaddis V.H. American Indian
Myths and Mysteries. — Pennsylvania, 1977. — P. 102.
31.	Ibid.-P. 102.
32.	Casella D. La frutta nelle pinture Pompeiane // Pompeiane: racolta
di scavii di Pompei. — Naples, 1950. — P. 355-386.
33.	Cm. Riley C.L. et al. (eds.) Man Across the Sea. — Austin —
London, 1971. — P. 26.
34.	Cm. Boland Ch. M. Op. cit. — P. 49-54, 56-61.
35.	См. Придется ли переписывать историю Бразилии? // За
рубежом. — 1983. — № 7. — С. 23.
-245-

Глава V.
АФРИКА И НОВЫЙ СВЕТ ДО КОЛУМБА
1.	История Тропической Африки. — М., 1984. — С. 12.
2.	См. Wiener L. Africa and the Discovery of America. —
Philadelphia, 1920-1923.
3.	Cm. Fingerhut E.R. Op. cit. — P. 82.
4.	Cm. Clewlow W.C. et al. Colossal Heads of the Olmec Culture //
Contributions of the University of California Archaeological
Research Facility. — Berkeley, 1967. — Vol. 4. — P. 17.
5.	Cm. Ramos C.L. Extrana Escultura Negroide en unas Grutas de
Yucatan // Katunob. — Oshkosh, 1965. — Vol. V. — № 1. —
March. - P. 22-23.
6.	Cm. West Africa: Something Different in American Indian Origin
Theories // Katunob. — Oshkosh, 1965, — Vol. V — № T. —
March. - P. 67-68.
7.	Львова Э. Кто открыл Америку? //Техника — молодежи. —
1972.-№ 1.-С. 60.
8.	См. Tozzer A.M. Chichen Itza and Its Cenote of Sacrifice;
A Comparative Study of Contemporaneous Maya and Toltec //
Memoirs of the Peabody Museum. — Cambr., 1957. — Vol. 11-
12.
9.	Sertima IV They Came Before Columbus. — N.Y., 1976. — P. 149.
10.	Cm. Andrews E.W. and Boggs S.H. An African Object in Appatently
Early Afchaeological Context in El Salvador // Ethnos. —
Stockholm, 1968. - Vol. 32. - Nos. 1-4. - P. 18-25.
11.	Wuthenau A. von The Art of Terracotta Pottery in Pre-Cjlumbian
Central and South America. — N.Y., 1969 (далее: The Art of
Terracotta...).
12.	Wuthenau A. von Unexpected Faces in Ancient America. 1500
B.C.-A.D. 1500. -N.Y., 1975.
13.	Cm. Wuthenau A. von The Art of Terracotta... — P. 167.
14.	Fingerhut E.R. Op. cit. — P. 86.
15.	Cm. Mangelsdorf P., Mac Neish R. and Galinat W. Domestication
of Corn // Science. — Wash., 1964. — Vol. 143. — № 3606. —
P. 539.
16.	Cm. LeffreysM.D.W. Pre-Columbian Maize in Africa//Nature. —
N.Y., 1953. - Nov. 21. - № 4386. - P. 965-966.
17.	Ibid.
18.	Cm. Willett F. The Introduction of Maize in to West Africa //
Africa. — Durban, 1962. — Vol. 32. — P. 1-13.
- 246 ~

19.	См. Whitaker T.W. Endemism and Pre-Columbian Migration of
the Bottle Gourd Lagenaria siceraria // Riley C.L. et al (eds.) Man
Across the Sea. — Austin, 1971. — P. 320-327.
20.	Cm. Fingerhut E.R. Op. cit. — P. 84.
21.	Цит. по Хенниг P. Указ. соч. — T. 3. — C. 157.
22.	Львова Э. Указ. соч. — С. 58-59.
23.	Там же.
24.	Sertima I.V. Op. cit. — Р. 26—29.
25.	Humboldt А. von. Kritische Untersuchungen. — Berlin, 1852. —
В. I. - S. 344.
26.	Pascha A.Z. Une seconde tentative des Musulmans pour découvrir
l’Amerique // Bulletin de l’Institut d’Egypte. — R, 1919-1920. —
T. II.-P. 57.
27.	См. Хенниг P. Указ. соч. — T. 3. — C. 158-161.
28.	Синдбад-Мореход. Избранные сказки, рассказы и повести
из «Тысячи и одной ночи». — М., 1988. — С. 37.
29.	Там же. — С. 58-59.
30.	Шумовский ТА. Арабское мореплавание // Очерки исто¬
рии арабской культуры V—XV вв. — М., 1982. — С. 367.
31.	Там же. — С. 368.
32.	Там же. — С. 366.
33.	Там же. — С. 368.
34.	Там же. — С. 372.
35.	Цит. по Хенниг Р. Указ. соч. — Т. 2. — С. 427-428.
36.	Там же. — С. 428.
37.	Там же. — С. 429.
38.	Там же. — С. 430-434.
39.	Шумовский ТА. Указ. соч. — С. 377-378.
40.	Там же. — С. 410-411.
Глава VI.
ВИКИНГИ В АМЕРИКЕ
1.	См. Гуревич А.Я. Походы викингов. — М., 1966. — С. 3—4
(далее: Походы...).
2.	Цит. по Wahlgen Е. The Vikings and America. — L., 1986. —
P. 29-30.
3.	Гуревич А.Я. Походы... — С. 4—5.
4.	См. Ингстад X. По следам Лейва Счастливого. — Л., 1969. —
С. 28-29.
- 247 ~

5.	Там же. — С. 29.
6.	Там же. — С. 8-9.
7.	См. Golding M.J. Op. cit. — Р. 42-43.
8.	Ингстад X. Указ. соч. — С. 37.
9.	Там же.
10.	См. MorisonS.E. The European discovery of America. The Northern
Voyages. A.D. 500-1600. - N.Y., 1971. - Vol. 1. - P. 35.
11.	Cm. Golding M.J. Op. cit. — P. 53.
12.	Ингстад X. Указ. соч. — С. 11.
13.	Wahlgren Е. Op. cit. - P. 150.
14.	См. Гуревич А.Я. Походы... — С. 44-45.
15.	См. Morison S.E. Op. cit. — P. 39.
16.	Ингстад X. Указ. соч. — С. 30.
17.	Гуревич А.Я. История и сага. — М., 1972. — С. 14-16.
18.	Керам К.В. Первый американец. — М., 1979. — С. 31.
19.	Цит. по Хенниг Р. Указ. соч. — Т. 2. — С. 305, 320-321.
20.	См. Керам К.В. Указ. соч. — С. 39.
21.	Цит. по Morison S.E. Op. cit. — P. 37.
22.	Цит. no Wahlgren E. Op. cit. — P. 100-102.
23.	Хенниг P. Указ. соч. — T. 3.
24.	Holand H.R. America, 1355—1364: A New Chapter in Pre-
Cjlumbian History. — N.Y., 1946; Pre-Cjlumbian Crusade to
America. - N.Y., 1962.
25.	Cm. Wahlgren E. Op. cit. — P. 101-105.
26.	Cm. Fingerhut E.R. Op. cit. — P. 47.
27.	Cm. Morison S.E. Op. cit. — P. 77-78.
28.	Godfrey W.S. Vikings in America: Theories and Evidence //
American Anthropologist. — Menasha, 1955. — Vol. 57. —
Nol.-Pt. l.-P 36-37.
29.	См. Ингстад X. Указ. соч. — С. 76.
30.	Подробнее о работах на поселении викингов в Ланс-о-Ми-
доузе можно прочитать в: Ингстад X. По следам Лейва Счас¬
тливого. — Л., 1969; Ingstad Н. Vinland Ruins Prove Vikings
Found the New World // National Geographic. — Wash., 1964. —
Vol. 126. — P. 708-734; Ingstad A.S. The Discovery of a Norse
Settlement in America. — N.Y., 1977.
31.	Ингстад X. Указ. соч. — С. 228.
32.	Керам К.В. Указ. соч. — С. 35.
33.	См. Wahlgren Е. Op. cit. - Р. 139, 157, fig. 90.
34.	См. Morison S.E. Op. cit. — P. 60; Ингстад X. Указ. соч. —
С. 26; Хенниг Р. Указ. соч. — Т. 2. — С. 390.
-248-

35.	См. Ингстад X. Указ. соч. — С. 26.
36.	См. Wahlgren Е. Op. cit. — Р. 173; Deuel L. Conguistadors
without swords. — N.Y., 1967. — P. 572—573.
37.	См. Deuel L. Op. cit. - P. 573-574.
38.	Ингстад X. Указ. соч. — С. 99.
39.	Цит. по Хенниг Р. Указ. соч. — Т. 2. — С. 351.
40.	Там же. — С. 389.
41.	Wahlgren Е. Op. cit. — Р. 174.
42.	Ibid. - Р. 24-25. fig. 23.
43.	Morison S.E. Op. cit. — P. 60.
44.	Wahlgren E. Op. cit. — P. 174.
45.	Ibid. - P. 174-175.
46.	Цит. по Ингстад X. Указ. соч. — С. 101.
47.	Там же. — С. 28.
48.	Хенниг Р. Указ. соч. — Т. 2. — С. 353.
Интересующимся историей и культурой викингов могу ре¬
комендовать также недавно вышедшую содержательную книгу
Г.С. Лебедева «Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси»,
СПб. Евразия, 2005г.
Almgren В. The Viking. Gotherburg, 1966.
Ingstad H. The Norse Discovery of America. Vol. 1 Oslo, 1985.
Kendiwick G. Vikings World. Oxford, 1994.
Глава VII.
ДЖОНКИ В ОКЕАНЕ
1.	См. Covarrubias М. The Eagle, the Jaguar and the Serpent. —
N.Y., 1954. - P. 3-72.
2.	Цит. по Хенниг P. Указ. соч. — T. 2. — С. 51.
3.	См. Guignes J. de Recherches sur les navigations des Chinois du
cote de l’Amerique//Recueil de l’Academie des Inscriptions. — R,
1761. - T. XXVIII. - P. 505.
4.	Литература на эту тему очень обширна, поэтому я укажу
здесь лишь одну работу: LelandCh.G. Fusangorthe Discovery
of America by Chinese Buddhist in the 5-th Century. — L., 1875.
5.	См. Хенниг P. Указ. соч. — T. 2. — С. 53.
6.	Там же. — С. 56.
7.	Hibben F. Digging up America. — N.Y., 1960. — P. 52-53.
8.	Ibid.-P.53.
-249-

9.	Doran E. Jr. The sailing raft as a great tradition//C.L.Riley et al.
(eds.) Man across the sea. — L., 1971. — R 133-135.
10.	Ibid. - R 135.
11.	Ibid.
12.	Fingerhut E.R. Op. cit. — P. 55.
13.	Cm. Frost F.J. The Palos Verdes Chinese Anchor Mystery//
Archaeology. - N.Y., 1982. - Vol. 35. - N?. 1. - P. 24.
14.	Ibid. - P. 25-28.
15.	Ibid.-P. 28.
16.	Свет Я.М. По следам путешественников и мореплавателей
Востока. — М., 1955. — С. 4.
17.	Doran E.Jr. Op. cit. — R 117.
18.	Цит. по Свет Я.М. Указ. соч. — С. 110.
19.	Там же. — С. 113.
20.	Там же. — С. ПО.
21.	Там же. — С. 100-103.
22.	Кнорозов Ю.В. К вопросу о связях доколониальной Амери¬
ки со Старым Светом//Латинская Америка. — М., 1986. —
№ 1.-С. 84-85.
23.	Meggers В., Evans С. and Estrada Е. Early Formative Period of
Coastal Ecuador: the Valdivia and Machalilla Phases// Smithsonian
Contributions to Anthropology. — Wash., 1965. — Vol. I. —
P. 157-167 (далее: Early Formative...).
24.	Ibid. - P. 167-168.
25.	Арутюнов C.A. Древние транстихоокеанские связи: миф
или реальность?//Советская этнография. — 1967. — №4. —
С. 150-151.
26.	См. Bischof Н. and Vitori Gamboa J. Pre-Valdivian Occupations
on the Southwest jf Ecuador // American Antiquity. — Wash.,
1972.-Vol. 37. -P.548-551.
27.	Cm. Fingerhut E.R. Op. cit. — P. 75.
28.	Cm. Muller J. Style and Culture Contact//C. L. Riley etal. (eds.).
Man across the sea. — L., 19711 — H. 70-71.
29.	Estrada E. and Meggers B.J. A complex of traits of probable
Transpacific origin on the coast of Ecuador // American
Anthropologist. — Menasha, 1961. — Vol. 63. — №. 5. — Pt. 1. —
P. 913-935 (далее: A complex of traits...).
30.	Ibid. - P. 935.
К числу недавних публикаций по теме «Джонки в океане»
(глава VII) можно добавить ещё:
-250-

1.	A. Anderson «Slow Boats from China: Issues in the Prehistory of
Indo-Pacific Seafaring» // S.O. Connor and P. Veth (eds.) «Studies
of Past and Present Maritime Cultures of the Jndo-Pacific Region».
Rotterdam, 2000;
2.	G. Menzies «1421 the Year China Discovered America», New
York, 2002;
3.	P Tolstoy «Asia and the Americas: What, Where and When» //
The Review of Archaeology, vol. 20, 1999, pp. 19-30.
Глава VIII.
МОРЕПЛАВАТЕЛИ СОЛНЕЧНОГО
ВОСХОДА
1.	Советский энциклопедический словарь. — М., 1979. —
С. 1344.
2.	Крюков М.В. Океан и его аргонавты // П.Беллвуд. Покоре¬
ние человеком Тихого океана. Юго-Восточная Азия и Оке¬
ания в доисторическую эпоху. —М., 1986. — С. 3.
3.	Куиличи Ф. Океан. — М., 1976. — С. 15.
4.	Крюков М.В. Указ. соч. — С. 6.
5.	См. Алексеев В.П. Географические очаги формирования
человеческих рас. — М., 1985. — С. 137, 148-149.
6.	Беллвуд П. Покорение человеком Тихого океана. Юго-Вос¬
точная Азия и Океания в доисторическую эпоху. — М.,
1986.-С. 334.
7.	Там же. — С. 324.
8.	См. Sherrat A. (ed.). The Cambridge Encyclopedia of
Archaeology. — Cambr., 1980. — P. 325-327.
9.	Голант В. Планету открывали сообща. — М., 1971. — С. 31.
10.	Там же. — С. 32.
11.	Там же. — С. 35.
12.	См. Куиличи Ф. Указ. соч. — С. 56.
13.	Цит. по Куиличи Ф. Указ. соч. — С. 62.
14.	Беллвуд П. Указ. соч. — С. 324-325.
15.	См. Голант В. Указ. соч. — С. 38.
16.	См. Беллвуд П. Указ. соч. — С. 326.
17.	См. Голант В. Указ. соч. — С. 39—40.
18.	Там же. — С. 41.
-251 -

19.	Цит. по Corney B.G. (е<±). The quest and occupation of Tahiti by
emissaries of Spain during the years 1772—1776. — L., 1913-
1919.-Vol. 2.- P.285-286.
20.	Цит. по Куиличи Ф. Указ. соч. — С. 59-60.
21.	Куиличи Ф. Указ. соч. — С. 60.
22.	Там же. — С. 61.
23.	Sharp С.A. Ancient voyagers in the Pacific. — Wellington.
1956.
24.	Цит. по Беллвуд П.Указ. соч. — С. 330.
25.	Хейердал Т. Приключения одной теории. — Л., 1969. — С. 16
(далее: Приключения...).
26.	Цит. по Куиличи Ф. Указ. соч. — С. 127.
27.	O’Brien Р. J. The Sweet Potato: its origin and dispersal //American
Antiquity. - Wash., 1972. - Vol. 74. - P. 342-365; Yen D.
E.Sweet-potato variation and its relation to human migration in
the Pacific // Barrau (ed.). Plants and the Migration of Peoples. —
Honolulu, 1963.-P.93-117.
28.	Голант В. Указ. соч. — С. 87.
29.	Кнорозов Ю.В. Указ. соч. — С. 86.
30.	Хироа Т.Р. Мореплаватели солнечного восхода. — М.,
1950. - С. 262-265.
31.	Цит. по Голант В. Указ. соч. — С. 87.
32.	Там же. — С. 87.
33.	Цит. по Хироа Т.Р. Указ. соч. — С. 25-27.
34.	Цит. по Куиличи Ф. Указ. соч. — С. 25-26.
35.	Там же. — С. 26-27.
36.	См. Suggs R.C. The Island Civilization of Polynesia. — N.Y.,
1960.-P.207-208.
37.	Ibid. - P. 208.
38.	Hibben F.C. Op. cit. — P. 56.
39.	Suggs R.C. Op. cit. — P. 208-209.
40.	Хейердал T. Приключения... — C. 23-24.
41.	Там же. — С. 87.
42.	Там же. — С. 73.
43.	Heyerdahl Т and Skjolsvold A. Archaeological evidence of рге-
hispanic visits to the Galapagos Islands // Memoirs of the Society
for American Archeology. — Salt Lake City, 1956. — Vol. 12.
44.	Heine-Geldern R. Some problems of migration in the Pacific //
Kultur und Sprache, Wiener Beitrage zur kultur geschichte und
linguistic, Jahrgang IX, — Wien, 1952. — P. 313.
45.	MetrauxA. Ethnology of Easter Island. — Honolulu, 1940.
-252-

46.	Хейердал Т. Путешествие на Кон-Тики. — Алма-Ата, 1960. —
С. 37.
47.	Heyerdahl Т. American Indians in the Pacific. — L., 1952.
48.	Heyerdahl T. and Ferdon E.N. (eds.). Archaeology of Easter
Island. - Stockholm, 1961. - Vol. 1. - P. 527-233.
49.	Беллвуд П. Указ. соч. — С. 396-397.
50.	Советская этнография. — М., 1959. — № 1. — С. 144—153;
Кнорозов Ю.В. Легенды о заселении о. Пасхи // Советская
этнография. — М., 1963. — № 4. — С. 145—155; Тумаркин
Д. П. Тур Хейердал и проблемы заселения Полинезии // Авс-
тралия и Океания (история и современность). — М., 1970. —
С.; Heine-Geldern R. Heyerdahl’s hypothesis of Polynesian
origins: a criticism // The Geographical Journal. — L., 1950. —
Vol. 116. - No. 4-6. - P. 182-190; Suggs R.C. Op. cit. - P. 212-
224. etc.
51.	Тумаркин Д.Д. Ошибки, на которых мы учимся //Латин¬
ская Америка. — 1974. — № 6. — С. 166.
52.	Бунак В.В., Токарев С.А. Проблемы заселения Австралии
и Океании // Происхождение человека и древнее расселе¬
ние человечества. Труды Института этнографии АН
СССР. - М., 1951. - Т. XVI. С. 517.
53.	Беллвуд П. Указ. соч. — С. 410.
54.	Там же. — С. 413.
Недавно набор аргументов в пользу ранних связей населе¬
ния Полинезии и тихоокеанского побережья Южной Калифор¬
нии (индейцы Чумаш — Chumash) был пополнен новыми дан¬
ными: сделанными из досок мореходными лодками,
костяными двухчленными рыболовными крючками и несколь¬
кими родственными словами из обоих языков: См. Terry L. Jones
and Kathryn A. Klar «Diffusionism reconsidered: linguistic and
archaeological evidence for prehistoric Polynesian contact with
Southern California» // American Antiguity, vol. 70, №3, 2005,
pp. 457—484. По мнению авторов этой статьи, трансокеанские
контакты полинезийцев с жителями Калифорнии начались
где-то в пределах 400—800 гг. н.э.
Есть и другие интересные и полезные публикации подан¬
ной теме: «Toward the Sharp End: The Form and Performance of
Prehistoric Voyaging Canoes» // Ch. M. Stevenson, G. Lee and
F. J. Morin (eds.) «Pacific 2000: Proceedings of the V th International
Conference on Easter Jsland and the Pacific», Los Osos, California,
2000
-253-

Глава IX.
СПОР ЕЩЕ НЕ ОКОНЧЕН
1.	См. Hentze С. Objets rituals, croyances et dieux de la Chine
antique et de TAmerique. — Antwerpen, 1936; Adam L. Das
Problem der Asiatisch // Altamerikanischen Kulturbeziehungen
mit besonderer Berücksichtigung der Kunst. — Wien, 1931; Nort-
West American Indian Art and its Early Chinese Parallels //
Man. - L., 1936. - Vol. 36. - No. 2-3.
2.	Cm. Heine-Geldern R., Ekholm G. Significant parallels in the
symbolic arts of Southern Asia and Middle America // Selected
Papers of the XXIX-th International Congress of Americanists. —
Chic., 1951. - Vol. 1. - P. 299-309.
3.	Ibid.-P.301.
4.	Ibid. - P. 308-309.
5.	Covarrubias M. El Aguila, el Jaguar у la Serpiente. — Mexico,
1961.-P. 12.
6.	Heine-Geldern R. Theoretical considerations of the problem of
pre-Columbian contacts between the Old World and the New //
Men and Cultures. Selected Papers of the 5-th International
Congress of the Anthropological and Ethnological Sciences. —
Philadelphia, 1960. - P. 277.
7.	Cm. Ekholm G.F. Transpacific contacts // Prehistoric Man in the
New World. - Chic., 1964. - P. 504.
8.	Цит. no Wauchope R. Op. cit. — P. 89.
9.	Carter G.F. Plants across the Pacific // Asia and North America
Transpacific Contacts. Memoirs of the Society for American
Archaeology. — Salt Lake City, 1953. — No. 9. — P. 62-71.
10.	Cm. Stonor C. and Anderson E. Maize among the Hill Peoples of
Assam // Annals of Missiuri Botanical Gardens. — St. Louis,
1949. - Vol. 35. - No. 3.
11.	Cm. Willey G.R. Recent Researches and Perspectives in
Mesoamerican Archeology: an introductory commentary //
Supplement to the Handbook of Middle American Indians. Vol. 1
“Archaeology”. — Austin, 1981. — P. 5—6; Mangelsdorf P.C.,
Macneish R.S. and Galinat W.C. Prehistoric Wild and Cultivated
Maize//The Prehistory oftheTehuacan Valley. Vol. 1 “Environment
and Subsistence”. — Austin — London, 1967, — P. 78-200.
12.	Жуковский П.М. Культурные растения и их сородичи. — Л.,
1964. - С. 166.
-254-

13.	См. Caso A. Relations between the Old and New Worlds//Actas
y MemoriasdeIXXXVCongreso International de Americanistas. —
Mexico, 1964. - Vol. 1. - P. 55-58.
14.	Ibid. - P 55-58.
15.	Фиске Дж. Указ. соч. — С. 105.
Глава X.
БЕССМЕРТНЫЙ ПОДВИГ КОЛУМБА
1.	Афанасьев В.Л. Великая годовщина// К 500-летию открытия
Америки. Каталог выставки. Спб. Гос. Эрмитаж, 1993, с. 4.
2.	Магидович И.П. Колумб и его открытия // Путешествия
Христофора Колумба (Дневники, Письма, Документы). М.
1956, с. 10-11.
3.	Афанасьев В.Л. Указ, соч., с. 5.
4.	Там же, с. 5.
5.	Магидович И.П. Указ, соч., с. 13-14.
6.	Там же, с. 14.
7.	Там же, с. 15-16.
8.	Там же, с. 17.
9.	Путешествия Христофора Колумба (Дневники, Письма,
Документы). М. 1956, с. 89. Дневник первого путешествия.
10.	Магидович И.П. Указ, соч., с. 40.
И. Там же, с. 50.
12.	Там же, с. 52.
13.	Верлинден Ч. Христофор Колумб //Покорители Америки.
Ростов-на-Дону, 1997.
14.	Афанасьев В.Л. Указ, соч., с. 11.
15.	Ханке X. Люди, корабли, океаны. М. 1976, с. 90—91.
Иллюстрации взяты из книг:
1.	Columbus and the Age of Discovery, Toronto, 1989.
2.	The New Golden Land, New York, 1981.
3.	Mysterves of the Ancient World, Washington, NGS, 1979.

Серия
«ПОПУЛЯРНАЯ АРХЕОЛОГИЯ»
В знаке серии использовано изображение совы
на керамическом сосуде Халафской культуры Vтыс. до н.э.
из поселения Ярым-Тепе III в Северо-Западном Ираке.
Гуляев Валерий Иванович
КТО ОТКРЫЛ АМЕРИКУ
Корректор: Василевский В.
Дизайн обложки: Булавинова Т.
Компьютерная верстка: Данилюк С.
Подписано к печати 17.07.2007. Формат 84x108/32.
Бумага офсетная. Гарнитура Newton. 8 печ. л.
Тираж 1000 экз. Заказ № 441.
Издательство «Таус»
117574, Москва, ул. Д. Ульянова, 19.
E-mail: taus@mail.ru
http: www.taus.ru
Отп. в ЗАО «Гриф и К», г. Тула, ул. Октябрьская, 81-а.

Гуляев Валерий Иванович - доктор исторических
наук, профессор, заведующий Отделом теории и
методики Института археологии Российской
Академии наук.
Профессиональный археолог (закончил кафедру
археологии исторического факультета МГУ),
активный участник многих археологических экс¬
педиций в нашей стране и за рубежом (Ирак,
Куба, Мексика). Последние 15 лет возглавляет
Донскую археологическую экспедицию. Основ¬
ная сфера научных интересов - проблемы древ¬
них цивилизаций Мексики и Центральной Амери¬
ки, Ближнего Востока (Месопотамия) и археоло¬
гия скифов Северного Причерноморья.
Автор 17 книг и монографий, в том числе „Древ¬
нейшие цивилизации Мезоамерики", „Идолы
прячутся в джунглях", „Города-государства майя",
По следам конкистадоров", „Археология Цент¬
ральной Америки", „Шумер, Вавилон, Ассирия.
5000 лет истории", „Скифы. Расцвет и падение
великого царства", „В стране первых цивилиза¬
ций: Ирак", „Под личиной ацтекского Бога" и др.
¡БВЫ 978-5-903011-18-6
785903 011
186