Автор: Володин В.А.
Теги: издания для определенного назначения общественные науки справочные издания по общественным наукам политика экономика детская литература энциклопедия для детей обществознание
ISBN: 5-94623-027-1
Год: 2002
....
·
~
Рекомендовано Международны.м центрам обучающu:х:
систем (МЦОС) и международной кафедрой-сетью
ЮНЕСКО/МЦОС в качестве учебного пособия.
(Письмо М 95 от 08.04.9 9)
СОВЕТ ДИРЕКТОРОВ
Мария Аксёнова, Георгий Храмов
ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР,
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ РЕДАКТОР ТОМА
Виктор Володин
ГЛАВНЫЙ ХУДОЖНИК
ЕленаДукельская
ОТВЕТСТВЕННЫЕ РЕДАКТОРЫ ТОМА
Михаил Боярский
Г ригарий Вильчек
Ирина Русецкая
ОБЩЕСТВО
том 21
Часть первая
Экономика и политика
ICES
_I_
N_T -E R_N
_A
_T
_ I_O_N_A_L_ C
_E
_N
_T
_R_E__
O_
F _E_D_U_
C_
A_
T_
I_
O_
N_
A_
L _S_
Y_
S_
T_
E_
M_
S_
~C~
-)-MEJКДYHA PO Д HЫ Й
УДК
ОБУЧАЮЩИХ
СИСТЕМ (МЦОС)
CENT R E INTE R NAT I ONAL DES SYSTEMES D'EDUCATION (CISE)
INTE R NAТIONALES ZENT R UM F OR AUS BID UNGSSYSTEME ~ZAS)
087.5:3(031)
•
ББК 6Оя2
ЦЕНТ Р
~
...
.....,.,
...... 0591)
Ayrcll :l.ll .9.1
'""""
. . . ~.)$)
. . . 01
2~
05 •
IID[ДYJIAPOДIIU DФIДРА- CIТIIIORICJtOIIЩOC
11 Е st1 "rUIIJf'UCJtO. fllii'OФ.ccJIOilAAI>IIO. O.IJ'AЭO.в.urJa fl ПОДI'ОfОПА Цо\1'01"
Э68
Рекомендовано Международным центром обучающих систем
(МЦОС) и.меж(}ународной 1Шфедрой-сетью ЮНЕСКО/МЦОС в качестве
учебного пособия.
Серия «Энци1С110nедия для детей.> рекомендованаДепарrпамен.том об
разовательных программ и стандартов общего образования Министер
ства образования РоссийС1Сой Федерации.
Ассоциация IС'Нигораспространителей Независи.мых Государств,
МоС1СовС1СUй городС1СОйДворец творчества детей и юНОUlества,Мос1СОв
С1СUй детСIСUй фонд, Государственная республиканС/СаЯ детСIСаЯ библио
тека наградwtu в кон1С)lрсе на лучшую ~СНигу года издателЬС/Сое объ
единение ~Аванта+v дипломом от 29.03.99 за лучший издателЬСIСUй
проект года для детей и юношества.
За профессиона.льное издательско-палиграфическое исполнение
«Энциююпедии для детеw Государственный комитет РоссийС1Сой Фе
дерации по печати наградил (<ИздательсiСUй центр "Аванта + "~ дипло
мом от
04.09.97.
ОрZ1СОМитет XI МоС1СовС1Сой Международной IС'Нижной яpм.ajJICU, Гене
ральная дирекция международных IСНИЖНЫХ вьtстав01С и ярмарок награ
дили uздa1ЖllhC1We обоеi>uнение <-Ава1-1та+~ дипломом от 02.09.981Ш1С побе
дителя в номинации «Самый .массовый познавательный проект 1998v.
Э68
ЭнциЮiопедия для детей. Том 21. Общесrво. Ч. l. Эко
номика и политика/Глав. ред. В. А. Володин. -- М.: Аванта+,
2002. -- 464
С.: ИЛ.
ISBN 5-94623-027-1
ISBN 5-94623-001 -8
(т.
21 , ч. 1)
Том • Общество • даёт понимание того, что заставило людей объеди
ниться в общеспю и как оно устроено. Пе рвая часrь тома посвящена эко
номике, политике, общесгвоведению в самом широком смысле слова. Чи
татель узнает о различных форм ах государственного устройства ,
популярных nолитичес ких иделх, nолучит представление об экономи
ческих учениях, а таюке о скрытых механизмах, упр авляющих эконо
микой всего мира .
Авторами е~·атсй ЯВJIЯIОТСЯ видные экономисты, социологи и п оли
тологи , в том числе нре подаватели Московского государственного пе
да гогического ун ив рситета и Высшей школы экономики. Книга рассчи
тана 11а детей c pei\I I CГO и старшего школьного возраста, абитуриентов,
сrудентов, учител ей , а таюке всех, кто искрен не интересуется пробле
мами П ОJIИТИI<И И
КОИОМИКИ .
УДК
087.5:3(031)
ББК 6Оя2
•Издательский центр ,,Аванта+"~ является правообладателем настояще
го издания. Использование издания в целом или любой его часги без раз
решения •Издательского центра ,,Аванта+"•> влечёт ответственность
в соответствии с действующим за конодательсгвом.
ISBN 5-94623-027-1
ISBN 5-94623-001-8
(т.
21, ч. 1)
©
•Издательский центр ,,Аванта+"~ ,
2002
д
лю
1 l1 11
t.tl ol 11 м ··м I I IIИ/\y, произнося сло
11 11 1• "1'11< ~>? В вре мена Пушки
ll .t, 111 1 'IVIIII 11 11111 '1' : <•Друзья! Прекра1 11 11 ,1111 <'Ot 1:1! , ществом в России
11 1 11 ·111.11111 :11 11 ·т t<р а тический круг,
1 111 1'1 11н· 11 >11 \ · T IIO. Всё остальное
1 1о11111 11.11 HI/\<>M, .,. ллой . Хотя как в те
"1" м1 11.1 , '1';11 11 п оныне <• обществом•>
t• 11 11.1 11 ' tl < наться какая-либо лoли
lll'llt 1,111 :· в рное общество) или
llttiiiiM it ' ' · ' l(а я (акционерное обще' 11111 <>p t·a 11 и зация . Обществом не111 1 \1\С 1 tt а :Jыпшот и просто дружескую
lll~ ttt : lttltt : <• В ечер я лровёл в обще1 111 · мо 11 1\рузей •> ... Так что же такое
III Щ ' " I'IJ ?
'I'H•т ит ь на этот волрос нелегко.
М 11 0 1'
б { аз ие ответов на него дo
!"l'< >(tl l МJЮгосторонности самого
111 '1, ' 1<' 1 ~ и учения, т. е. общества. Мож11 1' (' t а а ть, что общество есть со111 11 у нн ст ь связей между людьми
ttM '1111 связей, а не самих людей).
11 .1,11111 и м ости от характера, типа
11 1\ 'J t · и ти взаимосвязи бывают caMI•IMII разнообразными: семейные ,
1 Jll >' t ypныe, экономические, лолити
' ' · '1 11 , пр авовые и т. п. Нельзя по11 11'1'1>, что такое общество, чем одно
IН 1
< >щ
1о
1\
тво (например, современное
ийс1<0 е) отличается от другого
Разговор об обществе сложен не
только из-за многообразия и проти
воречивости самого предмета . Объ
ективно и беспристрастно можно
говорить, например , о далёких га
лактиках или загадках атомного яд
ра. А исследование общества - это
всегда анализ того , что близко каж
дому, и в конечном итоге
-
само
анализ человечества. Как тут не быть
субъективным и тенденциозным! Не
отсюда ли такое разнообразие мне
ний , сталкивающихся гипотез и по
лярных оценок, какого не знают ни
естественные,
ни точные науки?
В России это обстоятельство ослож
нено ещё и тем, что за годы совет
ской власти и <• Строительства ком
мунизма •> отечественные учёные
были вынуждены придерживаться
единой идеологии, именуемой марк
сизмом-ленинизмом . Когда же это
идейное давление исчезло, многие
оказались не способны взвешенно
подойти к сложным проблемам ис
следования общества, воспринять ра
зом обрушившийся на обществозна
ние плюрализм.
Не свободна от пристрастности
и эта книга: как бы ни старались её
авторы представить равно все точки
· им , с овременного американ-
зрения, какая-то из них , возможно ,
1'1o t· или средневекового китайско1'0 , rt e и зучив все взаимосвязи, все
1·ф '1 ы социальной (общественной)
,, 11:11 t11 л юдей .
окажется преобладающей. Более то
"'У
го , авторы подчас вступают в спор
друг с другом. Может быть, это и не
уместно в энциклопедическом изда
книга ведёт разговор с чи
нии, но ведь именно в спорах рож
l':t'l' · 1 м именно об этом - о различ111 •1 то ронах жизни общества во
дается истина . Да и само общество
11 • м и х многообразии . В первую
• t .H " I Ъ н о шли статьи, посвящённые
развивается . И как знать, не окажет
ся ли завтра истиной сегодняшняя
ll aw a
не стоит на месте, оно непрерывно
11 р · 11 муществе нно экономике и по-
<• ересь•>. Мы доверяем уму и прони
1111'1'111( , во вторую - структуре обще
с 111:1, н арода м и цивилизациям , а так11 <' 1у1 1 ь1уре и праву.
цательности наших читателей, остав
ляя за ними право выбирать ту или
иную точку зрения.
5
'
« Вольноотпушенник природы »
«ВОЛЬНООТПУШЕННИК ПРИРОАЫ»
Однажды философ Сократ гулял со
тем, что тот ведёт себя как чужестра
своим учеником Федром. Они очути
лись за воротами Афин. Сократ при
нец, которому проводник показыва
шёл в восторг от красоты местности
он Сократа,
ет окрестности. <• Что же,- спросил
и начал вслух восхищаться пейзажем.
- ты не выходишь даже
за городскую стену?•> Философ при
Федр прервал учителя, поражённый
дал ответу символическое значение:
<• Извини меня , добрый мой друг , я
ведь любознателен, а местности и де
ревья ничему не хотят меня научить,
не то что люди в городе•>.
САМОЕ ЭКСUЕНТРИЧНОЕ
СОЗ.МНИЕ
С мысл сказанного таков: на свете мно
го диковинного, но философа в наи
большей степени способен заинтере
совать только человек, потому что он
уникален. Но разве каждое живое
существо, обитающее на планете,
не отличается оригинальностью, не
повторимостью природного проек
та? Неужели человек интереснее че
репахи, чайки или тигра? Весь живой
мир отмечен печатью самобытности,
однако человек действительно выпа
дает из общего ряда как самый уни
ААам z.аёт имена
животным.
Миниатюра.
6
Xll
в.
кальный среди уникальных.
Человек весь соткан из парадок
сов. Человек
-
животное, но сущест-
« Вольноотnушенник nрироды »
11 1 1 111 11 11р111 н 11\(', :111 б щсстве. У не111 11 "' 111н 11111111'1•1, 1ю н руководст
~~~ 11 1111 11 р11 11н !'1 '1 ·дь разумом. Че1111111 11 P'''IIJ \ 11 11 111 111 /\ , 110 пытается
11111 '11 1111111, 11 1·. 11 бладаетесте1 lllf 11111•1~111 111 1111)\I 'J ICIIИЯMИ, НО ОрИеН11111 ., 11 11 1111 ·1 J\ • 11 • 1' tra культурные
1 1 1111 1р11•1
•1 Jl 11 ка ест ь разум,
1111 11 " ' 11 11 1 <'0:111:1'1' J IЫЮе. Человек
11 11 1 1 111
11Н 1 H•l 11ЫЖ11 ' 1'Ь В ДИКОЙ при11 11 11 111 111 1 /\J IIf'l' ·; rыr го обучения
11 1111 11111.11 11111 011 11 ·м жет приспосо1111 11ol " 1 111 (1",
ll t IIJ IH I' III'I't'JII,II< ть человека не
11 ll llol 11 11 'I'IIM , '1 '1'0 у 11ero множество
1'11111.1 1 1•1 <"1'11 11 а: tNtтков. Человекод1111111" Ml t IIIC 1•ll:t "I'P ен ~ на несколько
111111t 11.1~1М , 1.111 /ЩЛ из них, словно де11111 1.111\111' 1'1'0 в вою сторону. Био
"' lllttllt 1.111111 1рамма противоречит
1 ltlltl IJII,fltlit, · з нательное бессоз11 ,111 Jll,lloMy, ИНСТИНКТЫ - культуре.
/1 1111111 1
'/ \ИНСТВенное на земле су11 11 t 110, 11 обное жить в ситуации
1111 'I'J\.1. 1r, например, может быть за11.1' 1'11 · 1 расrью, которую умом отвер1.1 1', :1 ·1 волевое решение иногда все111 Jllllllt, 1' лос влечения или инстинк1.1, 110'1' n чему американский фило
'
У нас много обшего!
1
тф ', их Фромм (1900-1980) назвал
•11 Jl >11 t<a едва ли не самым эксцент
р t11111ЫМ созданием на земле.
< ю шко
как можно говорить об
биологов, прототипом социальной
общественной - жизни.
-
По современной эволюционной
теории человек произошёл от обезь
яны. Однако в те 2-4 %, которыми
могут жить в сообществе. Но всё, что
происходит в их стадах, стаях, кл а
1t ' IIЫ такие же, как у наших животных
нах, колониях, обусловлено инстинк
том. Так, олениха воспринимает рож
дённого ею оленёнка вместе со
средой. Перемещённая в другой лес,
она может не узнать собственное ча
между зверем и человеком нет.
·К.'U<!
-
воскликнет изумлённый чи
' I ~ I ' I 'CJ tЬ. - А культурные традиции, мo
p:tJJЫIЬie нормы?! Разве волки знают
до, отказаться от него.
му t<и совести, а пчёлы- обычаи? И по
' IОм, ч:еловек обладает такими очевид-
де существо, преодолевшее свою ге
111•1ми достоинствами, как речь, разум,
1ym,1ypa!•> Что на это отвечают социо
Русский философ Николай Александ
НI
юги? Оказьmается, объясняют они,
· живые существа живут по одним
11 '1' ' М же принципам. Многие из тех
IIIVI ний, которые мы считаем дости11. · 1rием цивилизации, нередко имеют
11('11 ередетвенные аналогии в пове
н
Человек
-
рович Бердяев писал : <<Человек есть
принципиальная новизна в природе•> .
Немецкий просветитель Иоганн Гер
дер назвал человека <<вольноотпущен
ником природы•>, а Артур Шопенгау
эр
- её <<дезертиром•> ...
Утратив укоренённость в инстинк
те, человек оказался вынужденным
заново приобщаться к окружающему
миру. Люди создали общество, новую
форму коллективной, совместной
мож 1 ю назвать, по мнению социо-
человеком и живоrnым.
нетическую программу инстинктов.
11 ·таи,
111111ут в стаде ... И всё это без натяжки
на поиск общего между
единственное в приро
J\ ' 1111И животных. Волки сбиваются
пчёлы держатся роем, олени
ориентирующееся
ся от обезьяньей, уместились разум,
творчество, культура ... Да , животные
11111 альнести человека, если он пpo
1а
Социобиология - фи
наша совокупность генов отличает
lt : IO IIIёл от обезьяны? У нас почти все
11р '/\КОВ. Современные социобиоло1'11 у r ·оерждают, что никакого барье-
8
лософское направление,
Иоганн ГерАер.
7
« Вольноотпушенник прироАы »
культуры, человек оставался ещё жи
вотным. Когда же возникла культура,
СЕМЬЯ, РОб, НАРОд.
исчез и <• естественный человек,>. Пер
Семья -это малая соuиальная группа. Она основана на браке (муж,
вобытный человек, с нашей точки
жена) или кровном роАств е (брат, сестра, мать, отеu). Во всех куль
зрения,
турах люАи созАают семью. НикогАа в истории не случалось, чтобы
социальные качества, культурные на
-
дикарь, но у него развиты
семья вАруг и счезла . ВряАли оправАанны прогнозы некоторых обше
выки. Уже современники Руссо вы
ствовеАов, считаюших , что семья как своеобразный соuиальный ин
смеяли его концепцию <•естественно
ститут может исчезнуть. То, что люАям Аорого, они пронесут через
го человека ,>. Они писали о том, что
нет ничего более надуманного и про
тысячелетия. Разумеется , формы семьи исторически меняются.
тиворечащего человеческой приро
Обшества современного мира различаются по степени сложнос
ти. Франuузский соuиолог Эмиль Llюркгейм
(1858-1917)
отмечал,
де,
чем
<•естественное состоя ние ,>.
них монголов. Они жили жузами, т. е. роАами. РоА- это несколько
Люди никогда не жили вне культу
ры. Нет смысла искать человека в до
семей, обьеАинённых роАством. Такая же организаuия стоит у исто
культурной эпохе. Но не существует
ков европейских и Аругих нароАОВ. Llюркгейм считал, что роАовая
и культуры, не связанной с человеком,
не рождённой им или же сохраняю
что на заре истории они были ОАнотипны . Возьмём, например, Арев
еАиниuа в многообразии позАнейших соuиумов сравнима с ОАнокле
точным организмом в животном мире. СлеАуюшее обшество по сте
пени сложности
-
клан . Он состоит из нескольких роАов. Это наи
щей автономность по отношению
к человеку. Культура - это общест
более простое обшество , его обнаружили в естественных условиях
венное достояние, которое получают
бытования и кое-гАе оно сохранилось АО сих пор.
люди и передают дальше. Социальная
РоАовая организаuия явилась универсальной основой Аревнего
обшества
-
азиатского, европейского, африканского и австралий
ского. Она была тем « механизмом• , посреАством которого обшест
во организовывалось и сохранялось.
Этнос (греч. << ЭТНОС>>- << нарОА » )- исторически сложившаяся на
жизнь всегда культурна по своему ха
рактеру.
Культура - свидетельство челове
ческих усилий и результат целенаправ
ленного труда . Река - это природа,
-
канал
ют еАиный язык, своеобразие быта, трмиuий, обычаев, самосозна
рода, наконечник стрелы
ния. Совокупность люАей, облаАаюшая обшностью культуры, высту
- достояние
культуры . Запах - природа, аромат
и парфюмы - культуры. Вот камень.
Он отвалился от скалы и лежит в до
лине. Это природный объект. Перво
бытный человек поднял с земли этот
предмет и привязал к палке. Так роди
лось орудие . Здесь уже происходит
пает как еАиный этнос только в том случае, если её члены осознают
эту обшность , считают её выражением исторических суАеб и (или)
еАинства происхоЖАения (фактического либо имюзорного).
жизни - социальную. Так родился
феномен, которого нет в природе ...
культура Кусок кварца
-
опреАелённой территории устойчивая обшность люАей. Её скрепля
-
при
культура.
Стон природен , слово
рождение культуры.
«ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК»
Природные блага достаются лю
дям непреднаме р енно и бессозна
тельно . Человек дышит воздухом,
Но как случилось, выражаясь в шут
ку, что обезьяна сошла с ума и пре
вратилась в человека? Каким образом
ности к природе, потому что этот дар
первым в европейской философии
естествен . Однако дарами культуры
никто не может овладеть без прило
жения собственных усилий.
Вот, напр име р , как представлен
на
отв ет ить
взгляд на культуру в р ассказе амери
фр анцузский мыслитель Жан Жак
Руссо . Он утверждал , что до появле
канского фантаста Роберта Шекли
<•Абсолютное оружие ,>: <• Они вошли
человек выпал из природы и д а же
стал противостоять ей? Едв а ли н е
эти
вопросы пытался
ния культуры люди жили в согласии
в огромную комнату, где грудами ле
с природой, были нра в стве н ными
жало легендарное сверкающее марси
и органичными. Культура испортила
анское оружие, остатки марсианской
человека, и вот он уже не живёт в со
цивилизации . Люди стояли и молча
смотрели по сторонам. Перед ними
ответствии с законами природы.
<• Естеств е нный человек,> Руссо
-
это вымысел. Когда не существовало
8
но не испытывает чувства благодар
лежало сокр овище, от поиско·в ко
торого все давно отказались. С того
'
« Вольноотпушенник природы »
' 1111, 1OI'N I •1 ·;то в '1< высадился на
М.1р · ·, pa:JIШJIItlll•l н·лю<их городов
ti•IJ III 'IЩ:I' I 'JIItll ) 11 : \уЧ IIЫ.ПОвсейрав111111 Jl ')1:JJIII 'J I Ома нны машины, бо11р< · м
1 lllolt' 1ож· '11111\1 •1, 1111 1рументы, при\ 11 l•l
11< ' 11'01101 IIJl
титанической
1\1 11\IIJIII:I:II\1111 1 11:1 ' I ' Ы ячу лет опере
/ \1111111 •1'1'1< м 11 10. 1 1 11 тиво расшиф
ров : l11111•1
11111 r ,м на p<l казалиоже1 1'0 1'11 нсн' 111 : 1 , у 111 ваnших на этой
111 1 , 111~ 1
>/\1 1;11 о 111111 не говорилось,
' II <I III IHI'II/1 1111 · ма ианами. Уже не11Ull l•l 11 '1'1•1 1111 'JI "1 '11i1на Марсе не бы1111 1111 11/\11 111'<> р:lаумного существа,
111 1 tl 1,IJIC t( lt /\:1111.' )1НIЮТНЫХ•>.
1 111o'l p ,l 11 · р . таёт быть культу
,. 111 ,1, Jll\111 •11 щ" l ' · 1 создатель. Облом111 \,IlM 11,1 11 1\0(11\ИОИЛИЗации-часть
111111 "'1\1111111 /1: 111/ \Нlафта, не более то
' ' 1 1 llltl\,1 м1.1 'JII' illei<Jlи. Смысл куль1 111·1 11.11 1111,111:1 r·ся только тогда, ког
; 1 111 tiiiiJIII ·т я человек. Земляне
IIIJII /1 t'I 'JIII н а Марс и по следам, ос
' 111111 IIIII•IM его разумными oбитaтe
JIIIMII, llltl ' l 'aiOTCЯ ПОНЯТЬ ХОД СОбЫТИЙ
м.1р '11:111 · кой истории.
мание культуры слишком ограничен
но. Нередко люди служат высоким
духовным целям, выходящим за пре
делы их биологического и социаль
ного существования . Даже к приро
де отношение не всегда утилитарно.
В разные культурные эпохи человек
рассматривал природу как ценность
не только потому, что она одаряет
его своими плодами. Природа может
восприниматься и как I<Jlадовая про
дуктов питания и сырья, и как Божье
творение, и как источник эстетиче
ского удовольствия
...
КАК ЧЕЛОВЕК СТАНОВИТСЯ ЧЛЕНОМ ОБШЕСТВА
ВзаимоАействие личности с обшеством происхоАит в проuессе соuи
ализаuии -освоения человеком uенностей, норм, установок , соuи
альных ролей, присуших Аанному обшеству или конкретной группе .
Соuиализаuию личности можно преАставить как проuесс приспо
собления человека к жизни в конкретном обшестве . Ведь ново
роЖАённый застаёт его уже сушествуюшим . С момента роЖАения лич
ность вступает в соuиальные отношения во всех сферах человечес
кой Аеятельности. В этом смысле мы не свобоАны от того обшества,
в котором живём.
Соuиологи различают несколько виАов соuиализаuии . Первичная
M ll Л ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
14 1 ЛОВЕКЕ
соuиализаuия начинается в детстве . Именно в семье маленький че
ловек получает первые преАставления о том, что такое хорошо и что
такое плохо, как наАо вести себя. Он учится хоАить, говорить, ОАе
ваться так, как принято в обшестве. Его первыми учителями стано
Jl1o ,:u1 ' I 'Схника, сколь бы ни бьта она
11( '1 1111 ле пна , нуждается в человече1' 1\11 у илиях. Если не будет процес1 ,1 о >учен ия , грандиозная техника
11 '1 · танет служить человеку. Осво
' 1111 культуры предполагает при
<> >1 т ни е знаний, позволяющих
вятся роАители. От того, насколько успешно пройАёт соuиализаuия
1Н J ll)зоват ься вещами так, как это
стоятельность в решении жизненных проблем.
в Аетстве , во многом зависит Аальнейшая судьба человека.
Вне семьи человек включается в так называемую вторичную со
uиализаuию , корректирует свои первые преАставления об обшестве,
реально участвует в Аеятельности соuиальных групп . детский сад,
школа, вуз, армия, профессиональная Аеятельность
-
вот ступени
взросления личности . ПоАнимаясь по ним, инАивиА развивает само
:1 :1/ \ умано их создателями. Когда мы
ПоАготовительная соuиализаuия происхоАит, когда человек при
lll•l ' l 'ac мcя истолковать знаковую си-
нимает uенности, стиль жизни той группы , к которой он хотел бы
ант ичности или решать пpo-
принаАЛежать, но ешё не принаАЛежит. Поыотовительную соuиали
>JI мы современной цивилизации,
заuию человек прохоАит всякий раз, как решает изменить своё по
1"1' ·му
р : 1 : 1мышл ять
над
древними
ману
ложение в обшестве, Аобиться какой-либо uели. для этого требуется
с ' l риптами или разрабатывать ком-
преАварительная поАготовка. Например, чтобы поступить в универ
111•1 терн ые программы, в поле
111 '1' з рения всегда попадёт то ,
на-
ситет, абитуриент посешает спеuиальные курсы , САаёт вступитель
что
ные экзамены.
<'1\ ·; 1 а1 ю ч:еловеком умышленно, что
Повторная соuиализаuия (ресоuиализаuия) свидетельствует о зна
1111
тел или мог создать. Культура 'I'O ми р , сотворённый человеком,
111111 мир, который он только наме1• ' 1\:tJl я сотворить.
чительных изменениях в жизни личности . В отличие от поАготовитель
И :J -того вовсе не следует, что чe
Jitlll '1< о культуре просто защищает
< <1> твенные интересы. Такое пони-
ной она не всегАа согласуется с желанием самого человека. ИногАа
так склаАывается ситуаuия . ПреАположим, успешный бизнесмен вне
запно разорился и вынуЖАен осваивать новые uенности и нормы в ро
ли банкрота. Или , войдя в преступную группировку , личность отхо
АИТ от принятых в обшестве uенностей, норм и ролей .
9
'
« Вольноотпушенник прироАЫ »
Человек- уникальный творец, ко
торый стремится придать смысл всей
учёным экономисту Карлу Марксу
и философу Фридриху Энгельсу. Она
своей деятельности. Этим его актив
выражается формулой <•труд создал
ность отличается от инстинктивных
человека,>. Под <•трудом ,> они понима
реакций животных. Вот тля поедает
листок Муравей пасёт тлю, а затем вы
давливает из неё сладковатый сок Ка
пельку этого сока несёт в муравейник
Он не может бросить это пастушест
ли целесообразную деятельность, ко
во и заняться другим делом.
Насекомое не знает лжи. Но оно не
знает и свободы. Проблемы свободы
нет. Выбор отсутствует. Нет и сверх
значимых целей. Воину-муравью не
ведом страх. Какой бы сверхъестест
венной силой ни обладал противник,
допустим медведь или человек, мура
вей бросится в бой и погибнет. Он
торая началась с изготовления ору
дий из камня, кости и дерева. По
мнению Маркса и Энгельса, в процес
се труда у людей возникло сознание,
а с ним и потребность что-то сказать
друг другу. Так появилась речь как сред
ство общения в совместной трудовой
деятельности. Последствия этих нов
шеств - труда и речи - бьmи огром
ны. Обезьяна превратилась в человека,
а деятельность человека породила куль
туру.
Эта концепция уже в
XIX в.
вызва
слепо повинуется инстинкту долга.
ла критику. В логической цепочке
А стрекоза, следуя природе, улетит.
Культура - это специфика исклю
тиворечие. Ведь для того чтобы целе
чительно человеческой деятельности,
направленно заниматься трудом , уже
то, что характеризует человека как вид.
надо иметь проблески сознания. К то
му же все три первых шага (сознание,
социальность, труд) на пути возник
Само появление человека на арене ис
тории можно рассматривать в качест
Маркса и Энгельса обнаружилось про
ве феномена культуры. Культура есть
новения человека и культуры оказа
<•вторая природа'> , она всегда социаль
лись
на. Выражая формы человеческой дея
коммунизма одновременно и предпо
тельности , культура в то же время
-
у
основоположников теории
сылками , и сл едствиями друг друга.
арсенал обретённых знаний, образов
самопознания и символических обо
значений окружающего мира.
Что же произошло с человеком ,
когда он создал культуру? Он отделил
ся от природы или, наоборот, шагнул
Иную версию происхождения че
ловека и культуры предложил швей
ей навстречу, привнося упорядочен
дуя те ории Дарвина .
ность? Когда человек начал возводить
сделал первый шаг к разрыву с пр и
тол ько создаёт орудия труда. Он оду
хотворяет судьбу, ценность, намере
ни е. Фрейд отмечал, что человек об
радой. И тем не менее связь с прира
л адает
дой у нас существует, и самая тесная.
Принадлежиость человека к двум ми
в природном мире. Речь идёт о совес
собственный мир, он , по существу,
рам
-
миру природы и миру кул ьту
ц а рски й мы слитель , выдающийся
психиа тр Зигмунд Фрейд
(18561939). Он полагал, что можно рассуж
д ать об э волюции человека, не сле
качеством,
Рассудок не
которого
нет
ти как даре, выделившем человека из
царства животных.
ры свидетельствует о том, что в осн о
Фрейд выводил феномен совести
ве отношений между прирадой и
культурой можно обнаружить и пре
из первобытного греха, совершённо
го пралюдьми, -убийства первобыт
емственность, и противоречие.
н ого ютца,> . Сексуальное соперниче
ство детей с отцом привело к тому,
ТАЙНА ПРОИСХОждЕНИЯ
КУЛЬТУРЫ
Одна из версий происхождения куль
10
что они у истоков истории решили
избавиться от него . Однако этот про
ступок не прошёл для них бесследно.
Он пробудил раскаяние. Дети по
клял ись , что никогда больше не со
вершат убийства. Так, полагал этот
туры принадлежит создателям науч
мыслитель, произошло рождение че
н ой теории коммуни з м а, н е мецким
ловека из животного.
« Вольноотпушенник природы»
rpp 1
'1/\ t 11111 .111, II'IO IJ 31<ТС отцеубий11\,11 ~ ~ /\.IJII)( I • II ~ II'J 'I'И ИCТOЧHИKCO
IIII oiJIIt iHHI ll j)I 'I IIIII : I:I ЦIIИ , МОралЬНЫХ
11111 ~ 111 , 11 , 11 11 111 1\11 'JIIII~ии.Подчело
IН •11 1111{1 11 Jll•'l' 1 ol1 11 понимал всё
111, ' II'IIII I'I III'I ,H"I' ж и з нь ч еловека от
111 11111 11111111 1'11111 .
д 11ой стороны ,
1}111· 1 р , 1 11 11.1 ' 11 , 11 1:1~ 1 · н nриобретён111 •11 J lll l/ \ 1 •~ 111 : 111 : 11111Я и умения, да111 11 111 1111 tMrl"il 11 0 "1'1> нл адеть силами
tii"'I HIJ\1•1 11 II Ш I Y ЧII 'I Ъ т неё матери1111 •111 •11 1.11 '1 111,.1 111 YI\<>Н.I I ~варения сво11 1111 11 1 11111 1 .. ,. ·1'1. С / \ругой - в неё
11 '1/\111 111 1 t I'II IIOIIJ I '1tня, которые нe
Lrll 111 II MI•I1 111 II О РН/ \ОЧения взаимо11111111111 11111'111оr1 щ · ше, особенно для
1' 1 11 111.111111 1111 11 м : 1 териальных благ.
1 111, 111111 .1 11 '1 · н я nроисхождения
1 \l ll ol l ll• llljlllll.l/\.lleжитaвcтpийcкoмy
1j11111111 111 11 ,•Jp11 у Кассиреру (1874111 1 11 t 11 ll l t ii iO/ (ИT концеnцию куль
' \ 111.1 11 1ф. 11 l'a несовершенства биo
'llr l ttt lt 110 1'1 11рироды человека . Как
11 1111 1 1110, III! СТинкты в человеке ocJI,IIIJII III •I, вы теснены его социальны
~ ~~~ III I'I'P · tюстями и мотивами, ина111 1'0111 1 я , «окультурены•>. Считалось,
•11'11 IlM '111\0 культура ослабила ин
' 111111 п ,1 человека. Кассирер опровер1.11"1': '1' утверждение.
У 1 1I ЫЙ исходит из того, что че111111 '1 в егда инезависимо от культу
1
Нужны ли для подражания какие
то проблески сознания? Нет, вовсе
не нужны. Этот дар есть и у обезья
ны, и у попугая ... Однако в сочетании
с ослабленной инстинктивной про
граммой склонность к подражанию
имела далеко идущие последствия
-
инстинктивном уровне, но оказалось
спасительным свойством. Как бы пре
ство, человек в результате не только
торые надетраивались над инстинк
тами, по-своему дополняя их. Дефект
постепенно превращался в достоин
ство, в самостоятельное и оригиналь
ное средство приспособления к ок
ружающей среде.
Человек, утративший инстинкты,
обречён на то, чтобы всё время вос
станавливать нарушенную связь с ми
ром . Восстановление этой связи есть
замена инстинкта принцилом куль
11111 1· м атриваться к другим животным,
прочно укоренённым в приро
рука мгновенно восприняла ожог,
дражать им. Он как бы вышел
11р : 1 м ки видовой программы. В этом
111 11 11 111 илась присущая ему «асобостЬ».
l\1 /\1 • многие другие существа не су
~ ~~ 1111 11 реодолеть собственную при-
и вы отдёрнули руку. Восприятие
ограниченность и вымерли.
стена х п е ше р .
Итак, человек неосознанно подражал
животным. Это не бьmо заложено на
туры . Представьте себе, что вы при
коснулись к горячему предмету. Ваша
1н '1\11 1
ОАИН образ-АУбликат,
ри суя и скот, и себя на
СИМВОЛИЧЕСКИЙ»
устоял, но постепенно выработал оп
ределённую систему ориентиров, ко
N 111 11
некоторы х животны х,
а затем созАал е шё
«ЧЕЛОВЕК
11 111!11 1 присущи лишь задатки бессоз11 ,1'1' 'JII>I юй природной ориентации ,
111 >М< 1 ·а ющей слушать голос приро
/\1•1. l словек как биологическое суще
' 1'11 казался обречён на вымирание
11 '1" м с амым приговорён к поиску
11 · 1ре мальных способов выживания.
r llll lt '
« уАваивая » прироАУ ,
человек ОАомашнил
существования.
вращаясь то в одно, то в другое суще
l ljllll дных условиях с пользой для
1 1щ ч еловек стал бессознательно
Окультуривая и
она изменила способ человеческого
р1 1 1 о >Jiадал <• приглушёнными•>, нepaз1\I I ' I ' I , I M И инстинктами . Виду в целом
Природа способна предложить
1. t Ж,I \ му виду множество шансов. Ока
'1.1.1 1·н такой шанс и у человека. Не имея
111'1'1< й инстинктивной программы,
1н · 11<.:; щя, как вести себя в конкретных
'
и реакция
-
вот два важных компо
нента психики. У живых особей есть
рецепторная (связанная с восприя
тием) и эффекторная (связанная с ре
акцией) системы. Человеческий мир
11
'
« Вольноотпушенник прироАЫ »
есть
по
вом отца племени, а с рождением
скольку между рецепторной и эффек
торной системами развивается ещё
третья - особое соединяющее их зве
нечто
качественно иное,
символа. Следовательно , человека
но, которое может быть названо сим
волической системой.
Новое приобретение преобразова
ло всю человеческую жизнь. Человек
отныне размещён как в физическом,
лическое животное .
так и в символическом универсуме.
Язык, миф, искусство , религия
-
можно определить не столько как ра
зумное животное , сколько как симво
УСЛОЖНЕНИЕ КУЛЬ ТУРЫ
По стальным рельсам мчится мощ
части этого универсума, те нити,
ный локомотив . В небо уходит кос
мический корабль. Льётся сталь в ли
из которых сплетается символиче
тейном цехе. Зерно ссыпают на току.
ская сеть человеческого опыта. Таким
образом , происхождение культуры
связывается не с трудом , не с убийст-
Учёный завершает многолетний труд.
ОБШЕСТВО И ЛИЧНОСТЬ
Всё это воплощение многообразной
работы человека. Деятельность - ос-
ловек понимается как инАИВИА (субъект), облаАаюший
сознанием и волей , способный к осмысленным поступ
/\юАи в обшестве созАают обьеАинения, организаuии,
кам и разумному выбору . ТогАа обшество- сумма ин
группы , т . е . соuиальные формы. Эти формы- прощкт
АИВИАов-атомов, проАукт их сознания и воли. По Вебе
совместной человеческой Аеятельности . В то же время
ру, люАи сами созАают АЛЯ себя соuиальную реальность,
они сушествуют независимо от неё. Человек как бы опу
а значит, созАают её и АЛЯ Аругих. Поэтому в соuиаль
тан сетями обшественных связей и отношений. ИногАа
ных Аействиях люАей проявляются взаимно согласован
сети мягки, тогАа ему кажется, что их нет. ИногАа они
ные попытки упоряАочения соuиальной реальности.
ошушаются как жёсткие, и тогАа обшество преАставля
Вопрос о том, как обшество влияет на личность, а лич
ность
-
В этой моАели обшество преАстаёт результатом ос
мысленного человеческого повеАе ния. Любому, ОАнако,
ется тюрьмой.
на обшество, привёл соuиологов к разработке
совпаАение uелей и рез ультатов с вязано с тем, что об
трёх моАелей этих взаимоотношений.
Первую моАель преАставил классик франuузской со
uиологии Эмиль Дюркгейм. В ней человек
известно из собственного опыта , что результаты Аея
тельности часто не совпаАают с н а шими желаниями . Не
-
это « ан
шество не своАится к люАям (Аа же группам люАей), его
составляюшим.
самбль соuиальных отношений » , так как обшество про
Учёные Аавно и с пытывали потребность в третьей мо
извоАит тех люАей , которые ему нужны. По Дюркгейму,
Аели, примиряюше й оба ра ссмотренных поАХоАа к взаи
обшество, являясь источником высших uенностей, со
моотношениям обше ств а и личности.
ЗАаёт личность, в проuессе соuиализаuии усваивает со
Такая моАель была разработана американским соuио
uиальный поряАок, коллективные привычки и преАстав
логом Пите ром Б е рге ром (роАился в
ления. Причём оно контролИрует этот проuесс, выступая
меuким коме гой Николасом /\уманом (роАился в
как н е зави с имая внешняя обучаюшая принуАительная
Согласно е й , с ушествование обшества является резуль
сила. БлагоАаря коллективным преАставлениям, лич
татом проuесс а « конструирования соuиальной реально
ность непосреАственным образом связывается с обше
СТИ >> , в н ём заАей ствованы как личность, так и само об
1929
г.) и его не
1927 г.).
ше ство . Р еа льность , в которой мы живём, по мнению
ством .
Дюркге йм признаёт, что обшество возникает в ре
этих соuиологов, есть реальность нашего конкретного
зультате в з аимоАе йствия люАей, но, раз возникнув, оно
обшества. Он а уже является упоряАоченной соuиальной
начинает жить по своим законам. Жизнь отАельной лич
реальностью .
ности опреАеляется соuиальной реальностью, влиять на
ПоААе рживается соuиальный поряАок благоАаря по
которую он а не мож ет или же влияет весьма незначи
луч е нию люАьми обязательных знаний в проuессе их
соuиализаuии. Знания закрепляются в повсеАНевных взаимо
тельно.
Е сли приАе рживаться Аа нной моАели, очень труАно
Аействиях. Причём личность воспроизвоАит соuиальный
отв ет ить на вопрос, как обшество меняется. ВеАь оно
поряАОК , сохраняя свою ИНАИВиАуальность. Итак , обше
не мож ет изменяться , если в кажАой личности только
ство произвоАит люАей , которые сами произвоАят обше
воспроизвоАит заложе нную в ней программу .
ство. ОтсюАа можно САелать вывоА, что обшество преА
Вторая моАель ра з работана немеuким соuиологом
Максом Вебером
12
(1864- 1920). В соответствии с ней че-
ставляет собой и условие человеческой Аеятельности,
и её результат .
'
«Вольноотпушенник прироАЫ»
11111 т 1111.111 .11 1'111111< "1'1,, труд, преоб11111 1111е 111'111 11 11 ''1'11<. Именно через
J\ 1111 111 11111 '1'11 11р 0 11 • нит развитие
1 11 11 Jll ll t< 1\.1, '1',11 11 с щ t ·ва .
1 ' ~ 1 ' 1 11 1 н 1 p.t'III OII 11 · я · t · льность че111 1111 1.11 1.111.1 11 · ра : 1 у. 1t а чала куль
' p.l t 11111111 м ,1/101\11 l>ф · р нцирован
/111 11 1 11111111 .1 CI'I'III>IBaJi a множество
IIft 1t.1111111111 1 f1 '1 · 1<11 '1 м r попьrrать111 1,11111111• t 11111( 1 >I IOJI< 1 · ическую при1н IJ\ · 1 .11 IIPIIPOI \11:111
бь, он обла
/1•11 1 IIJI,II 111'1110(1 l>ti : IIIЧ ской массой.
1111 11/\1111 1111111>'1'110 · 11 · способно за11 1111111 11 Jll t'l· p1t 'IM м или бодибил
1
' 11 1111 11 1 1 1
111 11рнм
'О
1 1 \111 111 Jll t 11\IIM
ltllt 1/1111\1 1 1 11\.111111 "'
'""1 '11 1 ~ 1 1 11 11 11 •1> '1 · ртаниятела,разви
" tlt • 1 ·11 111 ,1, 11 · рестраивать орга1111 1 1 ' 11111 111 ·1 мог бы отправиться
" 111 111111110 11 этому <•маршруту •>
11 11 111 1 Jllt'l':t'l' оздать так называе1 111 IIIII IJ I l ' иqескую цивилизацию.
1l1m 111 ·1 пособен мобилизовать
11 1 1111 1'1 ' IШИе ресурсы на постиже111Н 1'11 > '1' духа . По этому пути пo11 1Jit1 11 • к торые древние народы,
11 •1 м · видетельствуют созданные
11 М 111 · 1иrии. Они предписывают ин
/ \ 111 1 11/ \У 11 лное слияние с космосом,
•1• м т изначальным и всеобщим.
11111 о rrюсть миру, стремление рас111111) II ' IЪCЯ в нём, услышать в сферах
J\ .1 : тучание всей Вселенной - та111 1111 •1 установления древних восточ111.1 1 слигий.
'l't.t ячелетиями древние китайцы
история qеловечества не была бы та
в о ' 11роизводили привычный уклад
каждый источник и холм имеют сво
его духа-хранителя. Прежде чем сру
; 1 ' 11 : \IIИ . Никто не смел нарушить пред-
" l 'а11овленный ритуал, даже импе-
1>.1'1' р . Уже изобрели коромысло,
111 J 1срестьянин носил воду без него,
1111 / \СЛали предки. Кто знает, к чему
IIPIIHCдёт это, казалось бы, невинное
11 011 введение? <•Проклятие - жить
кой драматичной. Мир бы не знал ни
экологических катастроф, ни других
паrубных последствий технической ци
вилизации.
мам, с помощью кСУГОрых рассчитьmал
товались идиллически, иногда, напро
тив, в драматических тонах. И древ
ние греки, и римляне, и европейские
варвары верили, что каждое дерево,
бить дерево, разрыть гору, запрудить
ручей, человек обязан бьи принести
жертву. Стало быть, природа воспри
нималась на арене истории как рав
ноправный партнёр.
отношение к природе отразилось,
в частности, в оформлении франк
ли бы человечество пошло по
111> м у пути, то, вероятно, оно в боль
нн · (l тепени развило бы духовные
Jl< 1· р ы, приобщилось бы к Космо1 11 J(ao, т. е. к вечному миропоряд-
1\
1 '• о рело бы внутреннюю пoтpeб
IIIH ''I'I, учитывать возможности и
1'' t 1 ·ы природы. Не исключено, что
китайс кого искусства.
усилить собственное могущество.
Однако в этом расчёте не на себя, а на
рычаг, на колесо, на некое устройст
во он в какой-то мере потерял себя.
Во все времена главная проблема
культуры - это её противостояние
природе. Иногда их отношения трак
11 . 1м мудрецы древней китайской циации.
ИЗ
верился познающему уму, механиз
1\IIJIII
-
Ot.Ha
важн е йших тем
Но европейский человек избрал
Перелом произошёл на рубеже
Средних веков. Эксплуататорское
110ру перемен•>
С nрирОАОЙ-
иной путь. Им завладела жажда по
знания и порабощения мира. Он до
вот что завещали
11
Аао-uзы , Аинастия
Uин. Uветение
персиков. Гармония
ских иллюстрированных календарей
начала IX столетия. Если в прежних
календарях 12 месяцев олицетворя
лись пассивными аллегорическими
фигурами, то в новых они изобра
жались в виде пар жнецов, лесору
бов, мясников, т. е. в виде человече
ских фигур, занятых покарением
13
'
«Вольноотпушенник природ.ЬI»
Англо-саксонский
радой к организованной деятельно
каленt.арь.
сти. Сначала человек зависел от при
роды. Теперь он в большей степени
Около 1050 г.
Смена времён гоt.а
в Среt.ние века
зависит от машины. Машина стала
сельс кохоз я йст в е нны х
определять судьбы человека назем
ле и в космосе . Техника истребляет
работ.
тепло и уют органической жизни .
отоЖА.ествля етс я
с каленt.арём
Машинизация культуры таит в себе
о пасность для неё самой. Культура
унифицируется , огрубляется, лиша
ется одухотворённости , разрушает
ся её связь с природными , а заодно
и народными корнями .
В ХХ в. научная мысль обнаружила
ещё одну оппозицию -культура и ци
вилизация. По мнению немецкого фи
лософа Шпенглера, культура - это
в основном духовное состояние. Всё
многообразие человеческих достиже
ний - поиск истины, торжество кра
соты, беспокойство духа - обслужи
вает суrубо человеческие потребности.
Культур а, когда она возникает, обла
i
1·
.
дает огр омн ым духовным потенциа
_r
___::....,.
_
_j
\U&ШSt,
лом. Но потом она ветшает, утрачива
ет духовность, тогда как её завоевания
закрепляются в материальных объек
та х, т. е. в цив илизации. Вот почему
животворная и органичная культура
противопоставляется мертвящему тех
ницизму цивилиз ации.
мира. Люди живут уже не внутри
природы, а господствуют над ней .
В Новое время природа становит
ся предметом активной эксплуата
ции - интеллектуальной и промыш
ленной. Она не только поприще для
человеческой деятельности. Она
-
мастерская. Именно так назвал её ан
глийский философ
XIV
в. Фрэнсис
Бэкон . У него есть ещё одно вырази
тельное сравнение : учёного с ... пала
чом . Как палач пытками добывае т
у подследственного признание , так
и учёный посредством эксперимен
та вырывает у природы её тайны .
В
XVIII
в . промытленная рево
люция , заменив ремесленное про
из водство машинным, осуществила
р е шительный переворот в произво
В конuе ХХ - н а ч але
XX I в. nротивостоя н и е
техн и к и и n р и роt.ы
not.ч ac п ривоа и ло
и nр ивоа и т
к эколо ги ческ и м
катастрофам.
14
дительных силах общества Но возник
ло и новое противостояние- техники
и духовной культуры . Господство тех
ники и машины, по словам Н. Бердя
е ва, есть прежде всего переход от ор
г а нической жизни в единстве с при-
«Вольноотnушенник nрироды»
ЧТО ТАКОЕ ОБШЕСТВО
-
Человек
Камала и Амала
-
индийские Аевочки,
выкормленные
существо социальное.
ме.<~.ве.<~.иuей.
Жизнь людей взаимообусловлена.
Иначе говоря, люди как физически,
так и духовно творят друг друга. Меж
ду ними складываются связи, рождён
ные социальностью. Общество - это
не просто совокупность людей. Об
щество
-
это сумма социальных свя
зей.
В своё время в Индии нашли двух
девочек, которых вскормила медве
дица. Они не смогли жить в челове
ческом обществе и быстро умерли:
если ребёнок провёл раннее детство
среди животных, он никогда не на
сотрудников складываются общие
учится тому, что умеет человек Он не
экономические отношения с потре
сможет освоить человеческую куль
бителями продукции фирмы. С треть
ей стороны, он может состоять в той
же политической партии, что и часть
его подчинённых (и, наоборот, ока
туру. Общество - это та сила, кото
рая делает человека человеком. Оно
не остаётся неизменным, а постоян
но меняется. Развитие общества на
зывается
социальным
процессом,
а накопление знаний о нём
альной теорией.
Человеческое общество
-
заться политическим противником
другой их части). Существует и мно
соци
жество
слож
шений - связей между отдельными
индивидами и социальными общно
иных
социальных
отно
мысловатым образом переплетаются
разнообразные взаимодействия меж
стями. Общество- это и есть един
ство всех способов взаимодействия и
форм объединения людей, в которых
ду людьми и группами людей. Для
выражается их всесторонняя зависи
наглядности представим себе обще
мость друг от друга.
ная живая система. В ней самым за
ство
в виде огромного организма.
Что же всё-таки побуждает людей
-
Можно изучать его отдельные клет
жить и созидать сообща
ки, ткани и органы, но одно лишь
человеческое сознание , культура или
знание изолированных частей и про
стремление полнее удовлетворить
цесс о в
представить
свои потребности? Отдельный чело
организм в целом. Внутри общества
также выделяют отдельные сферы -
диться, культурными навыками. Но спо
социальную, экономическую, поли
собен ли он реализовать эти качества
тическую и духовную. Однако само
понятие сферы - определённая аб
в одиночку?
не
позволит
стракция . Общество целостно, грани
цы внутри его есть, но они условны,
инстинкт,
век обладает сознанием, умением тру
КАК ВОЗНИКЛО ОБШЕСТВО
его сферы постоянно взаимодейст
вуют, переплетаются и проникают
Некоторые философы, рассматривая
друг в друга.
ваются внутри экономики . Но ведь
вопрос о происхождении общества ,
обращались к роману английского пи
сателя Даниеля Дефо <<Робинзон Кру
зо,> . Они пытались доказать, что у ис
те же самые люди, которые дейст
токов человеческой истории стоит
оуют в зоне хозяйства , живут и по
фигура одиночки. Однако пример
л итической, и социальной жизнью.
с английским путешественником яв
llапример, руководитель фирмы, с од
IЮЙ стороны, противостоит своим
1аботникам. А с другой - у него и его
но неудачен. Ведь он спасся на не
Мы можем,
например, рассма
'l~ривать отношения, которые склады
обитаемом острове благодаря тем ка
чествам, которые приобрёл раньше ,
15
'
«Вольноотпушенник прироАЫ»
XVIII в. Это робинзонады, которые от
Робинзон Крузо.
Имюстраuия
из п е рвого изАания
романа Даниеля дефо .
1719
г.
н в;
нюдь не являются, как воображают
ки
историки культуры, лишь реакцией
но
против чрезмерной утончённости
)\}'I•
и возвращением к ложно понятой
природной, натуральной жизни,>.
-
о~
КИI
выдумка,
1\eJ
то что же заставило людей вступить
Б
Но если робинзонада
в союз? Какая сила вынудила индиви
дов сплотиться? В истории социаль
ной философии ответов на эти во
просы множество. По мнению Руссо ,
люди первоначально жили в услови
IIOJ
чеJ
обr
б л:;
яхнеограниченной свободы. Однако
их
такая анархия ни к чему хорошему
XO'I
не приводила. Тогда они заключили
между собой негласный договор, по
которому всеобщим волеизъявлением
каждому гарантировалось неотъем
лемое право на личную жизнь и соб
ственность. Так возникло общество.
Конечно, всё это очень логично.
Но ведь и Руссо было известно, что
существовавшие в истории государ
ства возникали в результате насилия,
не от рождения, а в результате жизни
в обществе. Рабинзон Крузо
-
в. философы стали резко
критиковать <'договорную теорию ,>.
про
Радикально новый ответ на вопрос ,
дукт общества определённого типа .
Этот герой только и делает, что
как родилось общество, пьrгались дать
Маркс и Энгельс. Они призывали не
противопоставлять общество как аб
развёртывает потенциал социально
pm
деЯ'
ГО 1
тол
стр
ИК(
одн
тян
к ре
в ну
Cl
сти, который был заложен в нём
в процессе воспитания в обществе.
Он прекрасно знает, что лишь труд
способен вызволить человека из бе
Идея общества заложена в каждом че
д!
ловеке . Он изначально - существо
общественное. Маркс писал: << Общест
ст
ды, оптимизм рождает веру в успех,
во не состоит из индивидов, а выра
ва
а полноценную жизнь может обеспе
чить исключительно общение.
Рабинзон Крузо совсем не оди
ночка, а человек, имеющий огромный
социальный опыт. Просто реализо
жает сумму тех связей и отношений,
пр
в которых эти индивиды находятся
ва
вывать его приходится в диких усло
торые даже увидели здесь некую па
по
лю
стракцию
конкретному
индивиду.
друг к другу>>.
С таким определением общества
согласились не все философы. Неко
(1 i
об
СТI
виях. Но откуда такому опыту взяться
радоксальность, и возник другой
у первобытного человека? Английские
вопрос: что произошло раньше
ЭКОНОМИСТЪ! Адам Смит (1723-1790)
и Давид Рикардо (1772-1823) пыта
лись ответить на этот вопрос. В част
человек или общество? Одни фило
Ча
ни
ности, Смит выводил экономическую
софы утверждали, будто сначала бьm
человек, а потом возникло общество.
Другие возражали - первично обще
жизнь из личных интересов индиви
ство.
да совершенно в духе Даниеля Дефо.
Карл Маркс критиковал взгляды Сми
та. Он писал: <<Единичный и обособ
ленный охотник и рыболов, с которых
начинают Смит и Рикардо, принадле
жат к лишённым фантазии выдумкам
16
XIX
рас
нос
а не договора.
В
Прl
-
ме
B:>l
зы
во:
Маркс и Энгельс как бы объеди
ЛИ'
нили эти точки зрения. Человек
за~
и общество появились одновре
ПСI
менно: никто никому не предшест
XOI
вовал. Первой предпосылкой че
нос
ловеческой истории, считали они,
«Вольноотпушенник природы»
l'f-
)T
~й
ги
)Й
<а,
ТЪ
и
IЬ
:0:о,
iИ -
ко
му
ли
по
ем
: м
)б
во.
r-ю.
!ТО
ар-
ия,
IKO
Ю >> .
>ОС ,
$Шляется существование человечес
l< и х
индивидов ,
которые
живуr
не
в одиночку. Поэтому общество - про
I(}'I<Т взаимодействия людей. Однако не
знание людей, гаrовых всrупить в не
I<ИЙ договор, порождает общество, а их
КАК ПОМЕРЖИВАЕТСЯ
ОБШНОСТЬ
r \еленаправленная трудовая, производ
В обществе постоянно ощущается
взаимодействие. Крестьяне продают
урожай, а остальные люди покупают
ственная жизнь.
продукты, которые сами не выращи
В этих рассуждениях немало цен
ного. Действительно, пока не было
человека, не могло быть и речи об
обществе. Оно органично сложилось
благодаря совместной жизни людей,
их активности
-
независимо от того,
хотели они этого или нет.
Однако в теории Маркса и Энгельса
присутствует и некий исключительно
рассудочный момент: человек рассмат
ривается ими в качестве сознательного,
деятельного СУIЦества. Разумеется, у не
го есть эти качества . Но человек не
только таков. В нём кипят могучие
страсти, а в обществе проявляется
и коллективное бессознательное. И не
одна лишь производственная деятель
IЮСТЬ укрепляет единство людей. Они
тянугся друг к другу благодаря голосу
'
вали. Пограничник несёт службу на
заставе, охраняя границу государст
ва, а в конечном счёте и каждого, кто
в нём живёт. Модельер создаёт новый
фасон, - он понимает, что человек
подвержен влиянию моды. В процес
се взаимодействия люди удовлетво
ряют не только собственные потреб
ности, но и потребности других.
Социальные отношения - слож
ный феномен. Они отличаются дли
тельностью и устойчивостью. Пред
ставим себе, что школа вдруг перестала
давать среднее образование. Это смер
тельный удар для общества. Ведь, с тех
пор как школа возникла, она никогда
не прекращала своей деятельности.
Даже во время Великой Отечествен
ной войны школьники продолжали
-
крови , общим святыням, огромной
учиться, а педагоm
внугренней энергии.
тывать их. Земледельцы кажд}'10 весну
учить и воспи
ать
не
аб
щу.
че
гво
~ст
ра
ИЙ,
тся
:тв а
:ко
па
гой
IJI0-
5ьm
тво .
ще-
:ди
'век
1ре
:::ст
че
СВЯЗИ В ОБШЕСТВЕ
.Ь.ругой тип взаимоАействия
-
это опос реАованная
соuиальная связь. Она возни к ает меЖАу люАьми , разАе
Аля личности обшество начинается с факта взаимодей
лёнными либо географическими , либо временнЫми рам
ст вия. Немеuки й философ и соuиолог Георг Зиммель
ками. Если ЛЮАИ нахоАЯтся Аалеко Аругот Аруга , но Аей
(1858- 19 18) пи сал
по этому повоАу: « Понятие обшест
ствуют в ОАНО и то же время, то меЖАу ними возможно
...
сотруАничество, например, на основе разАеления труАа.
противоп олагается простой сумме люАей•. другими сло
Так, крестьянин , вырашиваюший пшениuу, кооперируется
вами , АЛЯ человека абстрактное понятие обшества при
с булочником , выпекаюшим из этой пшениuы хлеб, хо
ва имеет смысл, очевиАно, только в том случае, если оно
обретает смысл, когАа он обшается или совместно Аей
тя они никогАа не виАели Аруг Аруга. ПоАобная опосре
ствует с Аругими люАьми , т. е . взаимоАействует.
дованная связь возможна не только в сельском хозяй
Типы взаимоАействия могут быть различными. Не
посреАственная соuиальная связь наблюАается меЖАу
стве и на произвоАстве , но и в области искусства,
политической Аеятельности и пр .
люАьми, которые нахоАятся в данное время в Аанном
Особый тип опосреАованной связи устанавливается
месте, т. е. воспринимают Аруг Аруга органами чувств.
между люАьми разных времён . Её можно было бы на
Чаше всего это сотруАничество. Совместное выполне
звать связью- преемственностью. Человек в современ
ние обшей работы имеет широкое распространение
ном обшестве опирается на культуру, ИАеи , uенности
в жизни обшества. КаЖАый участник такой работы ока
(материальные и духовные) , созАанные людьми, живши
з ывает воздействие на Аругих людей и испытывает их
ми АО него. Эта связь есть возАействие прошлого на на
воздействие на себе. Причём характер его бывает раз
стояшее, в чём и состоит её спеuифика.
личен. В нём можно выАелить материальный аспект, свя
Соuиальное взаимоАействие может быть слабым или
з анный с произвоАимым проАуктом труда или услугами ,
прочным, устойчивым или неустойчивым , может прини
психологический, связанный со способом обшения, и Ау
мать различные формы . Но в той или иной степени свя
ховный аспект, который влияет на uели, намерения, uен
зи-взаимоАействия сушестоуют меЖАу всеми людьми ,
ности участников работы .
обьеАиняют их в совокупность, именуемую обшеством.
)НИ ,
17
"Вольноотпушенник прироАы »
вый. Социальная норма, соблюдение
законов и традиций - условие жиз
ни в обществе.
Итак, связи между людьми скла
дываются не беспорядочно, не слу
чайно, взаимно обусловливая друг
друга. Если они не будуг охватывать
всего многообразия человеческих
отношений, общество неминуемо
начнёт распадаться. Современное
общество не может существовать
без труда, образования, политики,
спорта, здравоохранительных ор
ганов и многого другого. Развитые
бросают зерно в землю, а осенью со
социальные отношения характери
Xlll
в.
Без законов и иных
бирают урожай. Стоит им отказаться
от этих занятий, и в обществе появятся
зуются необходимым многообрази
ем социальных связей.
норм обшество
голодные.
су шествовать
Социальные связи объединяют лю
дей не только в данный момент. Они
могуг иметь скрытый или явный ха
рактер. Мать воспитывает ребёнка,
который через много лет станет её
опорой. Человек работает на произ
Поучения Солона.
Исламская миниатюра.
не может.
водстве, а государство платит ему пен
сию после того, как он угратил воз
можность и способность трудиться.
Философ или писатель воздействует
на общественное сознание, отдавая
себе отчёт в том, что результаты его
усилий скажугся не сразу.
Вместе с тем каждый человек не
волен отвергнугь сложившуюся в об
ществе систему взаимодействий, ра
Картины, миниатюры
и иные произведения
искусства позволяют
сохранять в памяти
исторические события.
Так и на этом
франuузском ковре
Xl в. запечатлено
прибытие
repuora
Гийома в Пенвези.
18
зорвать связи с другими людьми. Ес
ли он попытается это сделать, то либо
станет изгоем, либо будет принуждён
обществом следовать существующим
нормам. Исключения лишь подтверж
дают правило: множество бунтарей,
восставших против установленного
порядка,
могуг его
и
опрокинуть,
но взамен неизбежно установят но-
ВЗГЛЯд ИЗВНЕ И ИЗНУТРИ
Многие мыаrители разных эпох прояв
ляли интерес не к природе, не к Богу,
не к человеку, а именно к обществу.
Их интересовало: что такое общест
во? как оно рождается? почему челове
чество создало этот феномен? есть ли
связи между обществом и природой? чrо
заставляет общество развиваться? ка
ким будет оно в далёкой перспективе?
Чтобы ответить на перечисленные
вопросы, необходим огромный объём
информации. Немалый вклад в разви
тие знаний об обществе внесли исто
рики. На Древнем Востоке элементы
исторической науки обнаруживаются
преимущественно в монументальной
форме - изображениях, наскальных
надписях и рельефах, а также в спис
ках владык, храмовых хрониках, вы
битых на камне или прорисованных
на глиняных табличках. Историческая
память китайцев фиксировалась в фи
лософской письменности, живописи,
ритуализации быта, поэтизации дере
ва, камня и воды. Древнегреческие
учёные собирали и обобщали истори
ческие фактьr на основе свидетельств
очевидцев. Начальной ступенью в опи
сании истории общества у греков бьm
эпос Гомера. В его произведениях це
лостная картина раннегреческой эпо
хи отражена в поэтических образах.
Кроме того, этапные в развитии чело
веческого общества события давно
минувших дней символически вы-
« Вольноотпушенник природ.ы »
1'•1 11 llt.t н /\1 ·о н сrреческих мифах и
11 11 11/ \:l •
. ' 1'0/\I IH мыслителей, изучающих
111111\1 ' · 1·11 ), rJазышuотсоциальнымифи
J IIнс Н l ): lми .
11и размыiiИЯЮт над про1/11 м . tмlf
циальной жизни, коллек11 111111 1f1 ч 'Jюве ческой деятельности.
1 1111111 11:1 11 аиболее важных вопросов
11 11 \II,IJII•It й философии: чем же всё1 11 11 1'< < щество животных не похо
' ' 11,1 •1 • 1 веческую социальность? Он
тревожил людей с давних времён. Сна
'
чала бы.т.iо сделано предположение,
что общество тем и отличается от му
равейника, что создаётся разумом .
Тогда человеческая социальность это узы, рождённые сознанием. Так
считали уже в антич ности. Мыслите
ли той эпохи полагали, что общество
всегда оказывается таким, каким его
задумали люди. Иначе говоря , приду
мали и построили .
< > I , Ш L ТВО КАК СИСТЕМА
Чрезвычайно значимыми системными свойствами яв
ляются открытость или закрытость обшества. Они обу
1 ,., ол11 я в соuиологии самый распространённый ПОАХОА
11 IY 'I t' t t ию обшества- системный. Система- это оnре
ЛРЛ I III Ы M образом уnоряАоченное множество элементов,
11 t.щмо
вя занных меЖА у собой и образуюших еАинство .
( > t ю в н ыми
словливают отношен и я обмена с окружающей среАОй
и сnособы внутренней самоорганизаuии.
Характеристика общества как системы nред.усматри
вает изучение его внутренней структуры.
элементами соuиальной системы являют-
В nервую очереАь структурными элементами общест
111 11111 и , вз аимо.о.ействия и отношения люАей . Oбwecт
ва являются основные сферы . Они были оnред.елены аме
ложная система. В нём можно вы.о.елить несколь-
illt
риканским соuиологом-теоретиком Толкоттом Парсон
сом
11 11.1ж ны х с истемных nризнаков и свойств.
О ше ство характеризуется uелостностью, т. е .
(1902-1979).
У общества можно выд.елить четыре
cno-
сферы: экономическую, nолитическую, соu и альную и АУ
' ol11 1 стью обесnечивать е.о.инство всех своих элементов.
С р<'ли тих элементов -сами лю.о.и и соз.о.анные ими co-
ховную . По мнению Парсонса, сферы нахоАятся в тес
ltlt.IЛьt t ы e формы (объе.о.инения , организаuии, груnnы
развития uелостность общества.
1. tt.). данное системное свойство nозволяет обществу
r у1щ вовать, несмотря на то что все люАи смертны, а co-
АИТ к возникновению соuиальных отношений . В каЖАой
tЛ. tt llt Ы e им и соuиальные формы- конечны .
сфере общества склад.ывается особый ВИА соuиальных
11
и стемным качеством общества является его couи
ной взаимосвязи и этим обесnечивают необход.имую АЛЯ
ВзаимоАействие люд.ей в основных сферах nриво
отношений.
oiЛt.ttocть, т. е. взаимо.о.ействие лю.о.ей во всех сферах жиз
Еwё ОАИН элемент внутренней структуры общества- раз
ttсол ятельности. Соuиальные связи- взаимо.о.ействия обу-
личного род.а общности. Они nред.ставляют собой кон
1 лс щли ва ют совместную Аеятельность люАей в конкретном
Mt'< 1
в конкретное время. Установление этих связей
lll tii<'Acляeтcя соuиальными условиями и проявляется в
l loiK r ре и соАержании Аействий люАей.
1шё од.ной сnеuифической чертой общества
xa-
кретные формы человеческого общежития, которые скла
д.ываются исключительно
noA возд.ействием
естественного
ход.а общественного развития , совместного характера че
ловеческой Аеятелыюсти . Истор ически первыми вид.ами
как сие
общности были семья, роА, nлемя . Они возникли сразу
' РМЫ я вляется устойчивость- стабильность, сохранение
же с образованием ч еловеческого общества на основе
мкт и гн утого состояния. По мнению разных соuиологов ,
кровнород.ственных отношений. В д.альнейшем усложне
Ot ii OBO й её могут быть « обшая власть » (Э. Шилз) или гoc
ние общественного устройства nривело к формированию
в уюшие в обществе « фун.о.аментальные uенности >>
tiOt.
иных общностей
-
соuиальных классов и групп, а также
(Р . М ртон) . Стеnень устойчивости общества зависит от
народ.ностей и наuий . РазАеление труд.а nороАило nро
tl'or ра фических
фессиональные груnnы .
и исторических условий .
му nрисуши автономность и самод.остаточность. В нём
1н' 1 в м е шательства
извне созд.аются все необход.имые
Все nеречисленны е общности возникают естествен
но и в этом смысле ст и хийно. А вот объеАи нения люАи
ус лоо ия АЛЯ развития сnособностей, уд.овлетворения раз
созд.ают сознательно- АЛЯ интеграuии и коорд.инаuии
ttообраз ных nотребностей и .о.остижения uелей инд.иви
своей д.еятельности . СреАи объед.инений nреЖАе всего
ЛОII . Н а ко н еu, фунд.аментальное качество общественной
след.ует выд.елить соuиальные организаuи и и соuиаль
1щ 1
ные институты .
м ы - сnособность к саморегуляuии. Через систе
му 11 ра вил, требований, nрав и обязанностей обшество
j l«'t ули рует
собственную внутреннюю жизнь . Возникают
самостоятельные регулирующие механиз
и отличаются они д.руг от д.руга функuиональными каче
у nр а вленческие структуры в экономике, органы
ствами. Главными соuиальными институтами являются
11 11юс итель н о
МI.I
Соuиальные институты обесnечивают граниuы , фор
мы совместной д.еятельности люд.ей в различных сферах
ttр. н юоого ре гулирован и я и Ар .
бизнес,госу.о.арство,семья,образование,наука , религия .
19
нирования психики не сразу нашла
своё место в процессе изучения об
щества. Ещё немецкий философ Им
мануил Кант (1724-1804) писал
о том, что психология никогда не ста
нет наукой Как можно понять интим
ный мир человека, если наши сокро
венные переживания уникальны?
В глубины психики проникнуть не
дано. Если же это случится, то психо
логия, считал он, станет совершенно
неинтересной. Прогноз Канта в
действительности неточен. В ХХ в.
психология окончательно утверди
лась как научная дисциплина во мно
1793-1794 гг.
здать идеальное общество, после Ве
гом благодаря достижениям научной
школы Зигмунда Фрейда. Её резуль
таты оказались безмерно интересны
ми. Сегодня очевидно, что изучать об
Террор Великой
ликой французской революции. Её
щество
франuузской
идеологи бьmи убеждены: им удалось
важнейшие открытия современной
спроектировать государство, в кото
психологии нельзя. К тому же эта на
ука предлагает собственные методы
Пьер Антуан ll.емаши.
Казнь на плошади
Революuии.
революuии и крах
её ИJ~.ей убе./\.ИЛИ
философов
в невозможности
насильственно соз.11.ать
и.11.еальное обшество .
Окончательно философы разуве
рились в том, что разум позволяет со
ром воцарятся свобода, равенство
и братство. Но результаты револю
-
устройство разных
наро.11.ов на разных
континентах.
постижения исторической жизни.
пример, античную культуру, не пони
мая, что чувствовали и как относи
предпосьmка социальности оказался
лись к миру древние греки?
В минувшем столетии появилась
ещё одна наука, которая заметно
обогатила знание об обществе. Это
культурология
-
наука о множест
венности культур и единстве куль
турно- цивилизационного процесс а.
Уже до эпохи Великих географиче
ских открытий люди знали , что ев
ропейцы, например, живут иначе,
со
чем н а селение Азии или Африки.
Но человечество бьmо ещё разобще
но. О том, чем интересны другие
культуры, ведали немногие. С появ
лением новой дисциплины началось
углублённое изучение разных куль
тур и их научное сопоставление. Об
наружил ось, что и типы общества
циальные организации. Разумеется,
в конкретных культурах отличают
социологи опираются и на возмож
ся друг от друга .
ности интеллекта. Однако в своих вы
Отдельные сферы жизни социума
являются предметом особых наук, на
чает
обшественное
учитывать
цель не была достигнута. Разум как
ции учёного, социология детально изу
учёных сравнивать
не
В самом деле, можно ли понять, на
силы ума, широты интересов и интуи
географические
открытия побу.11.или
этом
лилась кровь. Ни одна поставленная
Социальные философы считают,
что если разгадать такой феномен,
как общество, то можно понять и дру
гие пока не решённые однозначно
проблемы. Например, отчего приро
да вечна? Что такое культура? Поче
му человек наделён сознанием?
В XIX в. родилась ещё одна наука
об обществе - социология. Она изу
чает формы совместной жизни людей
и изменения этих форм. В отличие от
философии, в которой исследователь
ский результат во многом зависит от
Великие
при
про
ции оказались совсем иными
во многом несостоятельным.
Лист из португальского
атласа XVI в .
и
конкретные
коллективы,
водах они базируются в основном на
реальных фактах и наблюдениях. Ре
пример
экономики,
политологии ,
зультаты социологических исследо
правоведения и др. И чтобы всесто
ваний широко используются в полити
ке, экономике, науке и других сферах
человеческой деятельности.
ронне осмыслить такой целостный
феномен, как общество, необходимо
объединить усилия разных специа
листов - историков, философов, со
А вот психология как наука о за
кономерностях развития и функцио-
циологов, культурологов, психологов.
Политика
ПРОИСХОЖL\.ЕНИЕ ГОСУМРСТВА
В современную эпоху государство ка
фам удалось изучить племена, у ко
отделённый от общества
жется чем-то естественным, искон
торых сохранились многие из харак
аппарат господства, обла
ным. Почти невозможно представить
дающий исключительным
терных черт первобытного образа
жизни . Наблюдения показали, что
между членами сообщества имелись
решений, на принуждение
себе жизнь без должностных лиц, ко
торые профессионально занимаются
управлением общественными делами
и насилие.
и имеют власть над согражданами.
8
Государсrво - особый,
правом на принятие ряда
общественно значимых
8
Власть - способность
кие различия, как правило, носили
Ныне человек подчиняется законам,
временный характер и почти никог
принятым государством, обращается
данесопровождалисьзакреплением
и возможность оказывать
к нему, когда эти законы нарушают
привилегий. Иными словами, иерар
определяющее алияние на
ся, защищает государство на войне
хия в том смысле слова, какой мы
деятельность и поведение
людей с помощью каких
либо средств: в011и, автори
тета, насилия и т. д.; исклю
чительное nраво на
nринятие решений по тому
или иному вопросу.
и платит ему налоги в мирное время.
вкладываем в него сегодня, практи
Но так бьmо не всегда. Наши далёкие
предки сотни тысяч лет жили в обще
ствах, где не знали государственной
чески отсутствовала.
власти и, очевидно, даже не предпо
ляется по существу выразителем во
лагали иного порядка вещей.
ли племени и его советчиком. Со
Например, у современных индей
цев Центральной Бразилии вождь яв
Человек- существо обществен
племенники не обязаны всегда при
ное, что соответствует его глубинным
елушиваться к его мнению и согла
социальным инстинктам общения
и взаимопомощи. На протяжении ты
жение членов сообщества или пре
сяч лет коллективная жизнь людей
вышает свои полномочия, его просто
проявлялась в различных формах группах,родах,племенах,общинах
и их объединениях. В те времена не
знали производящего хозяйства: зем
смещают. А если он пытается действо
лю не пахали и скот не пасли, а суще
ствовали за счёт охоть1 и собиратель
ства плодов и растений.
Сегодня мало известно о том, как
жили люди в те древнейшие эпохи.
Однако путешественникам и этногра-
22
различия в видах деятельности, но та
шаться с ним. Если вождь теряет ува
вать враждебно по отношению к со
племенникам, то могут и убить. Пу
тешественник-европеец так писал о
людях индейского племени йекуана:
<• ••• никогда не борются и не ссорятся
друг с другом. Никакой конкуренции
нет; предводители назначаются по
инициативе их соплеменников. За все
годы, проведённые у них, я никогда
ПроисхоЖdение государства
111 111111' JI , •1'1'0 11.1 OJ \ И II ребё нок ccol"lill 111 ' / \ Р I'II M 11 ' 1' 13 ря уже Одра11 I'J \111 11 1 '1\ ' IIII Ы · · · рдитые слова, ко111111 •• 11 ('J II oiiii :IJI ЫЛИ Д ВУМЯ ИЛИ
11 11 ~ ~~~ 111111 ,1)1 ' IIII HMИ нете рпения со
1 lll j tl lt lol 11:11 1 'JIO I' в адрес ребёнка,
1111Jl,tt tlll I'O •1'1'( -т 11 ежел ательное •> .
1 1,1
1 1'11,111 ' О) ТОС I! Н ОСТЬ В ДОГОсу1\ 1р 1 1111 1111 О м )11 \ССше, вероятно, от1 11 1'1\ll lt:IJ I:I. 'l'al<, племена Океании
111 1111 11 11 p.1Jfl t 11 t< ллективных запа1•111 111, 11 •1 м 11' II Ы' I 'Ьi в али нужду. Аме1"" 1111 1111 · 111111 ·й 1 \Ы, охотившиеся на
111 111 111 1111, : 1 : 1 р : 111 " до гаваривались
11 1J\ 1oftofl о 1 а пределении добы111 11.1111 11111 11 · 11 н росы жизни пле11 1111 p1 111 , 1 J I~tt ' l ' н а бщем собрании
11' 1 1111 111111
111111 11 \1 "1'11 ' ХОТНИКОВ И COбИ
jl ll l lll 11 111 11'1' 11 е имеет власти ...
11 IJ 11' '111111(1 (в отличие от влия1111111, 111 1 ':tJI а нтро полог Франк Ро111 111 1\1111 'JIO. - Ни кто не может ука11·111.11'11 1\PYJ' м у, что тот должен
111 11.1111, 110'1'< м у что его никто не стал
111.11Jl 111:1'1'1•; и никто не обладает вла1 ll oll l 11 р ttll удить других повиновать1н 1 м . / \ I ШКО и меется своего рода
111 фо рмаль ное лидерство, которое
IHi jl '1\ ·ю 1 " I 'СЯ понятием "первый ере1
1
1
ди равных". Лидер этого типа не осу
8
ществляет принудительную власть .
•иерос•
... Это индивид, хорошо делающий то,
и •архе•
что ожидают от человека , и проявля
ющий те качества и черты характе
Иерархия (от греч.
-
•священный•
•масrм)
-
рас
п оложение эле ме нтов це
лого в п орядке от высшего
к низш ему.
ра, которыми восхищается группа •>.
Труд, быт и иная деятельность че
ловека в догосударственном обще
стве регулировались не только до
8
Сакральный (от лат.
говорённостью, но и традициями .
sacer -
Последние бьmи основной формой
закреплён ный рели гиоз
закрепления , накопления , передачи
сородичам и потомкам опыта и зна
•священный •)
-
н ым культом , ритуалом,
обрядом.
ний . Традиции <<подсказывали•>, что
делать в типичных ситуациях: как от
носиться к окружающим , как дейст
вовать на охоте, где искать съедобные
растения , как вообще организовать
жизнь коллектива. Первобытный че
ловек, отмечал историк и социолог
Пётр Алексеевич Кропоткин, следо
вал в повседневной жизни тради
ционным нормам права <• ещё более
слепо, чем цивилизованный- пред
писаниям писаного права. Обычное
Апология (греч. •аполо
право - это его религия, это прави
8
ло его жизни•>. Слова о религии в дан
гиа •
ном контексте отнюдь не иносказа
-
• защита • , •засrуп
ничесrво•)
-
неумеренное,
ч резмерн ое восхвале н ие ,
ние . Древние люди, как показывают
защита КОГО· ИЛИ
археологические находки и предания,
чего-либо.
Стмо с кота у Аере вни .
Н ас кальна я живо пи с ь .
11
тыся ч елети е АО н. э.
23
Политика
скрывалось рациональное зерно. Тра
диции, опирающиеся на веру, стано
вились формой передачи знаний .
Брачные нормы и запреты способст
вовали регулированию численности
и укреплению здоровья народонасе
ления; убеждение в том, что некото
рые горы, леса и земли являются свя
щенными и что там нельзя охотиться
Р а н еный би зон .
Роспи сь н а стен ах
п ешеры Альтамира .
И с пания. Xlll ты сячеле
т и е ао н . э .
не
разделяли жизнь
и
магию :
они
считали весь окружающий мир оду
шевлённым , способным к диалогу
и общению. Нормы и традиции - вы
ражение
коллективного
опыта
-
и собирать плоды, - поддержанию
экологического равновесия. Вера учи
ла первобытного охотника и убивать
дичь, и беречь животный мир - за
лог жизни самого рода. Наскальные
рисунки с изображением сцен охо
ты были одновременно мольбой
о прощении, обращённой к живот
ньrм- жертвам охоты. Таклюди пси
хологически приучались не убивать
больше, чем необходимо для выжи
вания
...
Историческая память человечест
также приобретали сакральный (свя
ва сохранила воспоминания о древ
щенный) характер .
нейших эпохах в виде мифов и ле
Древний человек, не умея объяс
генд о земном рае и золотом веке.
нить те или иные события, часто и не
спрашивал, почему они происходят
И это несмотря на то, что тогда тоже
существовали голод , болезни , при
и по каким причинам дОлжно посту
родные катастрофы и страх перед ни
пать так, а не иначе, и просто следо
ми. Оiучались и столкновения между
вал священному обычаю. Однако в ос
отдельными родами и племенами.
нове
Тем не менее социальные проблемы
магических
правил
нередко
наших пращуров сильно отличались
от проблем современных людей.
ПЕРВОБЫТНОЕ ИСКУССТВО
Неред.ко именно с госуд-арством связывают само сушествование куль
«НЕОЛИТИЧЕСКАЯ
туры, а в д.огосуд.арственном человечестве вид.ят лишь орд.у тёмных,
РЕВОЛЮUИЯ»
невежественных д-икарей. В этом расхожем пред-ставлении нет ниче
го обшего с д-ействительностью. достаточно взглянуть на палеолити
ческие росписи на стенах пешеры Альтамира (Испания), мастерски
перед.аюшие не только облик, но и повад-ки животных, на тысячи на
И ПРОТОГОСУдАРСТВЕННЫЕ
ОБШЕСТВА
скальных изображений люд.ей, животных и бытовых сuен, найд-енных
в районе Тассилин -Ад.жер (Алжир)- настояшем музее неолитиче
Коренной поворот в организации
ской живописи, чтобы по д-остоинству оuенить худ-ожественный и ин
жизни людей начался с их переходом
к производящему хозяйству, т. е. к зем
теллектуальный
гений
д-ревних
люд.ей,
не
леделию и скотоводству, приблизи
тельна за 1О тыс. лет до н. э. Исследо
име
вших никакого по
ватели
нятия о госуАар
<,неолитическая революция,> , одна
ственной власти,
ко никто не в состоянии чётко объ
яснить, почему она произошла . Воз
но
облад-авших
называют
этот
поворот
богатым внутрен
можно ,
ним миром и раз
и плодов из-за резких изменений кли
витым
чувством
прекрасного .
Сuена охоты . Наскальная роспись эпохи неолита. Африка .
перестало
дичи
мата и экосистем . Другая вероятная
причина - рост численности людей,
которая достигла
24
хватать
1О
млн человек.
Прои схоЖl!.е ние гос уАа рств а
llt 1<>к И
А ГР
С ИВНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
человеческой агрессии к эпохе перехала к земле.11.елию
и скотово.11.ству: именно «ОСе.~~.Лые аграрные сообшества
llc · to.cнoptdt' ис . л .1\.Ователи, такие, как Раймон.11. .:lарт,
•lltp.lл Лор
'l tu,
Р обе рт Эрлри, склонны считать чело-
получили возможность собирать богатства, которые им
затем прихолилось зашишать». «Война- это борьба за
111''11'1 кую ,н р сс и в ность биологически обусловленной
власть ни люАьми и за контроль ни собственностью,
tt 11ро"'лt ttt юй: они утверЖдают, что и в лревнейших
lllltltl'l "'''х су шест вовал и жестокие войны, а конфлик
t t•l Мl•..+.лу о лем е н ами не носили случайный или эпизо-
буАь то зеМIIя или ресурсы, что не играет никако й роли
.11.11я обшеств охотников и собирателей»,- утверЖАают
Лики и Левин. Изучение инАейuев Северной Америки
поАтверАило обоснованность их вывоАа. «Войны, свой
11'1«'1 ~о.ии ха ра кте р.
Л ру t иt• уч ё ны е не раз.11.еляют эту точку зрения, пoлa
ственные племенам группы юма в области Колормо и ре
у р о ве нь агрессии зависел от количества п ише
ки Г ила (США) ... слеАУеТ понимать как борьбу за обраба
~~~~
pt•t у р о в. Если ресурсов было ластаточно .11./\Я пpo
lftl. tttи я u O.II.HOй местности нескольких племён, то меЖду
тываемую землю,- отмечал н емеuкий и сслеАователь
ttttми щ• воз н икали конфликты.
АОроАные равнины вокруг реки. Группы, насеiiЯвшие п ри
t.llt ,
•110
l l , ню не u, с пеuиалисты по истории первобытных об-
111 Рич а рл Лики и
1111'1
Ро.~~.Жер Левин относят возрастание
ll t • " ' Ю tl ч ено, что названные факто-
1'''' J\t' l' l
Гуюке,
-
Иренеус Айбл-АйбесфельА.- Борьба шла лишь за пло
легавшие зеМ/Iи и ве.11.шие иной образ жизни, не рассмат
ривались в качестве конку рентов•.
писал Джеймс Меллаарт,
-
твовали во взаимосвязи. Так
это подчёркивание культовой сторо
II Jttt lt11 a ч e, новый, оседлый, быт пo
IIJI 11 аа
бой необратимые измене111111 11 ) щественном устройстве.
ны, которая, возможно, служила ис
'/ \ ·л Jiных территориях, быстро
обнаружено даже следов государст
11tn алось; появились постоян
венной власти, однако наЙдены пред
сл е ния, а затем (примерно
шественники храмов- святилища, где
't'ЬIC. лет до н. э.) и города. Воз11111 Jta н ео бходимость в системати
•~t·t' l ot\ рганизации труда и быта.
поклонялись Великой матери
11 ро 11 :JВ
нилищами знаний, и местом собра
ний городской общины. Возникнув
1 I'II IIH
д имые излишки продоволь-
и ремесленных изделий cтa
Бюрократия (аг фр.
•канцелярия•
и греч. • кратос•
-
•власrь•) - верховный
. привилеrированный слой
чиновничества; сисrем а
Действительно, в Чатал-Гуюке не
' '"
у нt
территориями •> .
ни е, концентрируясь на
л
11 :t
11111
точником власти над окрестными
8
bureau -
-
боги
не плодородия. Святилища бьmи в те
управления общесrвом,
при кагорой власть и влия
ние руководителей и чи·
но вников аппарата прави
тельства оч е нь велики,
а центры исполнительной
власm пракrически неза ви
симы
ar членов общества.
времена и культовыми местами, и хра
t llt l ll t J IИ CЬ групповой или частной
1 1 1 1 "1'11 нностью. Эти процессы, рас
П I 11 шниеся на тысячелетия , способ
l ltо вали зарождению общественной
'
11
р : 1р
ии и господства, а впоследст-
тогосударственных образо1 1.11 1\I Й, где носители власти ещё не
lotJtll nрофессиональными чинов
111111 rt p
'"" :~ ми -управленцами. Власть уже
1 щ · твовала, но пока не имела бю-
1""
р ат ич еского аппарата.
Л р салаги неплохо изучили жизнь
1'11' " >t
и з первых известных городов
сти- Чатал-Гуюк (VII-VI ты1 ll' tt'J t тия до н. э.) с численностью
1 11 t' ·;1 ·й около 1О тыс. (расположен
111 1 '1 ритарии современной Турции).
J\P ' 1111
lt tll '' p иLWiи к выводу, что население
1 t м ''' rpo росло и колонизировало
tl/l t Vl жа щие долины, установив конт-
t
1"
Jtt , 1 Щ/\ торговыми путями. В городе
\ 11
1111«
1
1 1..
щ ствовала частная собственамое удивительное в Чатал-
Башня Аревнего Иерихона .
Vlll
тысячелетие АО н. э.
25
Политика
ТЕОКРАТИЯ КАК ПРИЧИНА
ВОЗНИКНОВЕНИЯ
ГОСУМРСТВА
Власть священнослужителей, или тео
кратия, стала одной из первых форм
власти вообще. Она выросла из авто
ритета, которым обладало жречество.
Жрецы не просто отправляли культ,
но хранили знания, что приобрело
особую ценность в земледельческих
обществах. Переход к производяще
му хозяйству требовал совершенство
вания механизма получения и накоп
ления знаний об окружающем мире,
сельскохозяйственных работах, ре
мёслах,строительстве.Жрецыуста
новили связь между движением све
Развалины храма
в Тарксиене. Мальта.
IV-111 тысячелетия
d0
н. э.
в неолитическую эпоху, они превра
тил
тились в первые в истории центры
времён года и разливами рек, научи
власти.
лись предсказывать явления приро
-
возвышениях,
тельно, что к жрецам шли за советом,
нениях. При возведении таких хра
и постепенно советчики и эксперты
мов трудились тысячи людей. Напри
превратились в повелителей, а хра-
в культовых целях,
-
в конце нео
лита существовали в Междуречье
(территория современного Ирака,
а таюке Ирана, Сирии, Кувейта). Впо
Теокраmя (от греч.
•власrь•)
-
-
форма правле
ния, при которой полити
ч еская власrь принадлежит
духовенству.
сменами
служивших убежищами при навод
монумен
тальные сооружения, используемые
•теос•- •бог• и •кратое>
периодическими
ды, лечить болезни. Неплохо знали
ирригацию (от лат. irrigatio - <<ПО
лив •>, <<Орошение•>), необходимую для
занятий земледелием, могли делать
инженерные расчёты при строитель
стве каналов и храмов. Наконец, они
бьmи устами, через которые с наро
дом говорили духи и боги . Неудиви
Настоящие храмы
8
и
следствии их строили на искусст
венных террасах
-
мер, на средиземноморском острове
Мальта на рубеже
IV -111
тысячеле
тий до н. э. культовые сооружения
8
Тотем (понятие из язы
ка индейцев, обозначающее
•род•)
-
обожествлвемое
живаrnое, растение или
складывали из огромных, весом до
50 т, тщательно обработанных ка
менных глыб (мегалиты). Работы по
JIИСь родоначальником
добных масштабов требовали стро
гой организации и принуждения.
племени.
Древние мальтийцы таюке поклоня
предмет, которые счита
лись Великой матери
-
богине пло
дородия, и, поскольку никаких сле
дов дворцов или иных признаков
светской власти здесь не бьmо най
дено, вполне вероятно, что властью
в этом обществе обладало жречест
во. Распространение мегалитических
культур в значительной части Сре
диземноморЪя и Европы заставило
некоторых исследователей сделать
вывод о наличии в те древнейшие
времена экспансии (от лат. expansio- <<распространение•>) сферы влия
ния этой культуры .
26
Мегалитические сооружения на Мальте.
Liревний храм.
ПроисхоЖАение госуАарства
lt•l
IIO PI ';t llll:t: ll\11 I!НЫеихозяйст1\1 llltl ol 1~ '11'1'1 1)1,
111111 1. р: 1мон11 • рс,п,J< возникали го1 н щ. 1 , с 1,IJI< 111111111111
н з атем центрами
1111111111 '1 11:11 "1'11 • tшых образований.
111 111•11111, 11!"1><>11'1'11 , вдолинерекиНил,
11)11 н IIIJC м 1(1'1111'1' ·. В течение IV тыся
'11 11 11111 1\1 t 11. :>. в круг святилищ ме1 1111•1 н 111 · "1'11 - тотемов появились
11111 1m 111111, 1:tЖ/ \ е из которых конт1н •JIIII'IIII.I/11 1<1 естный район. Вдоль
111 11111 11i1 р '111 разместилось более 40
111 '/ 11 111•1. 1 :tii )11 в- номов.
8 Архетип (от греч. •ар
хео
-
• начал о• и <Типос•
•образ•)
-
-
универсальные
образы поведения, мышле
ния , мировосприятия.
l'! lf\ 1, Н ИIIЫ
11 11< I>IHЛ IIIИИ
lc
1'
ВА
1 1111 111 111111 111 ичиной возникновения
1• '' 1 ·'1 н 1'11:1, 11 сомненно, бьmи вой11 1·1 ·•1.11 l ' lllllllи ecя cпepexoдoмкпpo1111\1 '1\1111\ · му хозяйству. Земледельцы
11 1111 1·1111 >1\Ы нуждались во всё новых
11111 '/\< 11х >/\l l ьrx землях, по мере того как
1,1111·1· 11 ·1· щались. Это нередко при111 '1 11 / Н 1 11 ружённым столкновени11 м м ')11 \У седлыми общинами или
11 1111 111 ·1ми и скотоводами. Поселе111111 111· >Р да стали окружать стенами
11 111 >'ltJt · пиями. На древнейшем изo
lt it,l11
' tlttи , относящемся к периоду,
1·lt l'<>1)1>1й предшествовал созданию
1tt 11, '/\1111 пного Египетского государ1 111;1, 11 l<азано избиение врагов и за11,1'1' 1111 rнrых животными-тотемами.
1 ,111 / \I•IЙ из этих тотемов символизи1" )IJ:IJI
тветствующий ном.
1
1:t ты е войны между соседями и
11.1 1' I ' И 1< чевников требовали специ1/11,11011 организации военного дела.
1
1\с t l' О/ \ИП из предполагаемых сценари-
111 11 II ЭЛ жении Кропоткина: <<...Забота
11'l:t щ ите страны от новых пришель
' \1 '11 11 в ителей поручается одному чe
JIIIJI •t<y, который набирает себе неболь111 1> / \ружину из искателей приклю
' 11 1111 1, привыкших к войнам... тогда
1 1111> ' l'альная масса народа занимает
' 11 11.1'111 1\ением скота или обработкой
11 щ 111 . атем мало-помалу защитник
11,1• 11 111 :.tст уже накоплять богатства (зall , l'lt' llltыe в ходе набегов.- При.м.
/''''' )...
111•11 : щ
н начинает приобретать перl a'J'I<И военной власти•>.
Uарские лучники .
Рельеф из Ниневии .
Ассирия.
Vll в . АО н . э.
Теперь воины играли огромную
роль в жизни общества. Ведь от их
профессионализма зависели жизнь
и безопасность мирного населения.
Если жрецы концентрировали власть
и богатство в своих руках, накапли
вая знания, то военные приобрета
ли власть и богатство, совершенст
вуя навыки вооруженной борьбы.
Не случайно воины и священнослу
жители бьmи господствующими эли
тами в большинстве обществ с про
изводящим хозяйством вплоть до
Нового времени.
8
Элита (от фр. elite-
•избранное•)
-
наиболее
видные представители об
щесrва или группы , вер
хушка гос подствующего
слоя населения .
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ
ПРИЧИНЫ
ВОЗНИКНОВЕНИЯ
ГОСУдАРСТВА
Некоторые исследователи первосте
пенное значение придают внутрен
ней логике развития протогосударст
венных
обществ:
возникновению
имущей элиты, которая ощущала по
требность, с одной стороны, защищать
27
П ол итика
РАЗдЕЛЕНИЕ ТРУдА
ство и потребление выпаt..ают на t..о
вать обшественную жизнь, когt..а спе
лю различных инt..ивиt..ов, и t..обиться
uиализаuия углубляется, а люt..и пе
По мнению немеuкого философа и об
того, чтобы они не вступали t..руг
рестают понимать t..руг t..руга,
шественного t..ея теля
XIX в. Карла
с t..ругом в противоречие, возможно
скольку их стремления расхоt..ятся .
Маркса, землеt..елие и ремёсла, гороt..
только путём уничтожения разt..еле
Например, оt..ни в большей степени
ской и t..еревенский, физический и ум
ния труt..а ... Вместе с раЗt..елением тру
заняты труt..ом, а t..ругие- потребле
ственны й труt.., разt..еляясь, заклаt..ыва
t..а t..ано и противоречие меЖt..у инте
н и ем результатов этого труt..а, при
ли основу как экономического роста,
ресами
или
чём первые заинтересованы в том,
так и соuиального неравенства.
отt..ельной семьи и обшим и нтересом
чтобы изменить своё положение,
всех ИНl>.ИВИl>.ОВ, наХОl>.ЯШИХСЯ В обше
а вторые
НИИ t..руг с t..ругом».
и упрочить его. Возможность t..огова
« Разt..еление труt..а t..елает возмож
ным
-
более того, t..ействительным,
отt..ельного
инt..ивиt..а
-
по
в том, чтобы сохранить
что t..уховная и материальная t..еятель
Госуt..арство возникает, слеt..ова
ность, наслажt..ение и труt.., произвоt..-
тельно, из необхоt..имости регулиро-
обшеством утрачивается.
БЫЛО ЛИ ВОЗНИКНОВЕНИЕ
даже от протогосуt..арств путь не обя
u и ализаuию , частную собственность
ГОСУДАРСТВА НЕИЗБЕЖНО
зательно вёл к t..еспотической монар
и порабошение оставалась минималь
хии. Американский историк Льюис
ной » , склаt..ывалась иная, « более мяг
В течение нескольких тысячелетий,
риваться меЖt..у собой об управлении
Мэмфорt.., ссылаясь на t..анные раско
кая , опираюшаяся на убеЖt..ение фор
пок в Чатал-Гуюке, утверЖt..ал, что
ма правле н ия >>. Но, поt..чёркивал он,
это было возможно только t..o тех пор,
перехоt.. от
« В сельских обшинах, гt..е ешё не бы
первых сельских и гороt..ских обшин
ло сколько-нибуt..Ь постоянного разt..е
пока на сосеt.. н их терр и ториях не по
кгосуt..арству,вероятно,сушествовало
ления труt..а или строгого t..еления на
являл а сь
немало исторических развилок и воз
касты, а экономическая t..Ифференuиа
власть : ра з во з н икнув, она начала рас
можных путей развития этих обшин.
uия через их профессиональную спе-
простра нят ься повс еместно.
когt..а
8
только
вызревал
Деспаmзм (ar zреч.
•десп отес•
'!'е.ЛЬt)
-
-
.повел и
форма мacrn,
аrличаю щаяся полным
произВQЛом правителя как
самомаСПJоrо господина
и хозяина и бесправием
подданн ых
uар с кая
госуt..арственная
своё rосподсrвующее положение, сдер
жрецы) , получ али возможность за
живать
неимущих,
креплять и оформлять свои полномо
иметь достаточные ма
чия, систематически извлекать из них
териальные излишки, для того чтобы
привилеги и. В конце концов они со
прокормить зависимое от неё населе
здали силовой механизм, с помощью
ние. Лица, обладавшиенеформальным
авторитетом в неолитическом обще
стве (старейшины , вожди, военные ,
которого можно бьmо поддерживать
собственную власть.
недовольство
а с другой
-
ПОЯВЛЕНИЕ ГОСУМРСТВА.
В ОСТОЧНЫЙ .L).ЕСПОТИЗ М
Процессы, которые развивались в нео
литическую эпоху, могли привести
к возникновению зачатков государ
ств а и первых небольших протого
сударственных формирований на
уровне отдельных поселений, общин
или их групп. Но этих факторов бы
ло недостаточно для того , чтобы по
родить крупные централизованные
деспотические монархии , которые ,
собственно говоря, и стали первыми
Статуи фа раон а
Амен хотеп а 111 .
Фивы . Египет.
XV В . /10 Н . Э.
28
государствами.
Возникновение государств- од
на из величайших загадок истории .
ПроисхоЖllение госуАарства
•1 111•11 110 ' 11 tl ( J 11 рят о том, как,
1~ ~~ , 1tll 'l\·1 11 110ч ·м у ни изначально
1111 lfiiiJIII ·1,, То 111 неизвестно и то,
11 1 11 1 , ,·, мoмt' lt ' J ' /\РСВr-ше протогосу1 ljlt 111,1 t t.IJttt на J' ящими государст11 1 111 '11 м 1\· "''11 в глубь истории, тем
11 •JII с 11,1 ' \M I > t' t 'OЙ кажется грань, разде111111111\.111 O/\lttttt другие. Современная
111\1,1 tlltJt.ll 'a "1', что первые rосудар1 111.11 Jtlt/t IJJJIJ ъ приблизительно 5 тыс.
11 1 11.1 '1.1/\ 11 / \ лине Нила (в Египте)
11 11 ~~~ ;liJ\YI · 11,с Тигра и Евфрата. <<Про111111 н
: н колодец глубины неска1 1Jlllcн' t , 11 · вернее ли будет назвать
11 • 11рщ· t · > бездонным? - вопрошал
111 11 1\1 1111 nисатель Томас Манн.l\1 J l• 1 11 ' М глубже тут копнёшь, чем
11111 •1111 111
рёшься, чем ниже спус1111111·< 11 11 11р еи споднюю прошлого,
1• 1 rн•JJJ• III ·убеждаешься, что перво
' '' 1111111•1 ( Ю/ \а человеческого, его исто1'"''•110 1\IJОИЛИзации совершенно не
J 1•1 111/t . IIMЬI , что они снова и снова
' 111111 1' o•t· нашего лота в бездонную
'11111•, "' акие бы головокружительные
111 111111>1 времени мы ни погружали
1 111
местных действиях. Между тем эко
1 1 ·; 1 веческими рабочими и во
номика долины Нила была связана
• IIIII•IMII
11111 \11 М у
машинами•>, <<rрудоиспользу-
с его разливами и предполагала строи
!рОЙСТВОМ•> ИЗ ЖИВЫХ cocтaв
J IIIIIIЩIIX частей назвал древнейшие
1\.11 11 • t ·ва американский философ Лью111 м мфорд. << ... Общинная культура
llt.tJ I:I уttиверсальной, - подчёркивал
тельство громадных оросительных
.
1111 ,
110 каждая группа оставалась
1111\ll:tJiыrым островом, отрезанным
11 1' /\РУ J 'ИХ групn•>. Общины земледель1\ 11, 11 начительной мере изолиро1\.11 111 ые друг от друга, сами обеспечи
II.IJtlt бя пропитанием, изготовляли
' 1 >У/ \ИЯ труда, одежду, бытовые пpeд
r.tt" t'Ы и полагали, что не нуждаются
11 ' t }?КИХ. Спустя тысячи лет общин11,111 культура всё ещё сохраняла дpeв
ltlt · черты, бьmа изолирована от дpy
ttt X 11 сосредоточена на себе самой.
ll c :11 я традиционная русская кpecть
I III C I<aя община именовалась миром.
11 ' рвые объединённые империи
111 ,.,,, юши,
сооружений, каналов, дорог. Ситуа
ция благоприятствовала возникнове
нию больших государственных объ
единений. Те сообщества, которые не
бьmи достаточно крупными, для то
го чтобы реализовать подобные про
екты, сказывались ослаблены эконо
мически и не могли противостоять
своим более организованным сосе
дям. Сходная ситуация сложилась
в Междуречье й долинах других круп
ных рек Востока.
Государство приеваила себе те
функции, которые не сумели выпол
нить общины, заставив их заплатить
дорогую цену за неспособиость нахо
дить общие решения. В результате, за
мечает Мэмфорд, <<nоднялась иная со
жителями древней
Месопотамии.
Вид из космоса.
8
Монархия (arzpeч.
• монос •- оодин• и •ар
хос•
-
•nравителЬ+)
-
форма nравпения, при ко
торой верховная власrъ
в государстве официально
сосредоточена в руках од
ного лица
-
монарха.
циальная организация, не рассеянная
вероятно, в связи с необ-
в мелких единицах, но объединённая
11/\ttмостью выполнения обществен1\I .I Х работ, которые сказывались под
то есть основанная не на сельской ин
1 ш1у только крупным и хорошо ор1.11111:1 ванным массам населения. Так,
I Ц ll' lllt египетские общины не жeлa
illl /\ ,. вариваться между собой о сов-
Каналы в долине
реки Тигр, созданные
в большую; уже не "демократическая",
тимности, обычаях и согласии, но ав
торитарная, управляемая из центра,
контролируемая
господствующим
меньшинством; не прикованная более
Авторитарный (ar лат.
auctori1as- •влаСТЬ>, •влия
8
ние•)
-
основанный на
бесnрекословном подчине
нии власти, диктаторский.
29
Политика
к ограниченной территории, но умы
Писеu. Египет.
Новое uарство.
1555-1080 rr.
АО н. э.
шленно переходящая границы, что
бы захватить IUiодородные земли, по
работить более слабых, расширить
свой контроль, наложить дань на по
корённых. Новая общность сформи
ровала иерархическую струюуру, со
циальную пирамиду, включающую от
основания до вершины множество се
само
мей, множество деревень, множест
властие; государственный
во занятий, нередко множество реги
8
Авторитаризм
-
строй, основанный на лич
ной диктатуре.
онов и не в последнюю очередь мно
жество богов •>.
Большинство древнейших импе
рий (Египет, Шумер и Аккад; Китай
и др.) не случайно еложились в доли
нах великих рек Такая организация
пала в классическом виде, названном
самая ранняя форма отношений соб
ственности, которая бьmа положена
в основу трансформировавшегося
первобытного, общинного способа
восточным деспотизмом. Дтiя обществ
производства: низы трудятся и про
власти затем широко распространи
лась и на другие регионы, но именно
• Разобщённосrи ... предше
сrвовало более раннее
единсrво, а единсrву - бо
лее ранняя разобщённость;
сколько раз нужно в дан
ном случае употребить сло
ва "более ранний", опять
таки и "предшесrвовать" сказать нельзя; сказать мож
но только, что впервые
единсrво царило при боже
сrвенных династиях, от
прысками которых, по всей
вероятносrи, и бьши (боги)
Сет и Осирис, и что исто
рия об убийстве и растерза
нии Осириса, жертвы, ми
фически намекала на
борьбу за престол ... Это до
одухотворённосrи, до при
в зоне своего зарождения она высту
этого типа характерна прежде всего
изводят, часть произведённого про
их изначальная внутренняя разнород
дукта и своего труда ... они в форме
ность. Общины, роды и иные группы
населения, которые и в дальнейшем
сохраняли извесmую автономию, объ
ренты-налога и коллективных отра
боток дают организованным в госу
дарственный аппарат верхам•>,- пи
единялись именно самим инетитугам
сал российский востоковед Леонид
централизованной власти и по отно
Васильев. Основными производите
лями являлись не рабы (их числен
шению к нему находились в поголов
ном рабстве.
Государство бьmо верховным соб
ственником земли , а общины и при
ближённые царя становились всего
лишь её пользователями . <<Когда цар
ность в древних восточных общест
вах никогда не бьmа значительной),
а обычные крестьяне-общинники.
Именно они обрабатывали земли об
ская власть сменила власть сельских
платили налоги и выполняли гранди
щины , царские и храмовые угодья ,
-
зрачности далёкое про
шлое, ставшее уже мифом
общин, их локальные функции оказа
озные общественные работы
лись сосредоточенными в храме или
ли каналы, плотины, военные укреп
и богословием, сделалось
во дворце,
- отмечал Мэмфорд. Общественная собственность оста
валась общественной собственно
ления и храмы. Налоги и прочие
стью, но теперь она принадлежала
тем уже
богу, воплощённому в личности ца
общины связывала между собой си-
предметом почтительного
поклонения, приняв образ
определённых животных. ..
соколов и шакалов, кото
рых хранили в древ них
столицах
... животных,
ря ...•> Правящий слой составляли жре
в которых будто бы таинст
цы и служащие аппарата исполнения
венным образом продолжа
и
ли жить души тех перво
бытных сущесrв·> .
ТомасМанн
проверки
исполнения
приказов
(бюрократия). Орудием учёта и конт
роля служила письменность. <<Писец
направляет каждую работу в этой зем
ле •>
-
утверждалось в одном египет
ском папирусе.
Крестьяне за работой.
Н астенная рос пись .
Пешеры Morao.
Провинuия Ганьсу .
Китай .
30
Подобная организация экономики
и жизни в древневосточных общест
вах заставила многих исследователей
говорить о слиянии собственности
и власти. <<Власть-собственность -
строи
повинности распределялисЪ сверху
между отдельными общинами, а за
- внутри них. Всех членов
ПроисхоЖАение госуАарства
1 11 ~ 1 . 1 1 ру1 · 11 й 110руки : они отвеча1111 1 \Р 1' '1;\/\ryra перед государствен111 111 11) 1.1 ''1'1>1 '
1\11 1 ) \IIЫХДССПОТИЯ:Х:ИЗ-Заперио
/ 11'11 ·r r 1'( слабления центральной
1111,11 1'11 , :1 ' I 'Ш~же из-за её желания нa
llltiJ\111'1, llfiJI лее способных чинов
""' 1111 MO J'JI<I развиваться групповая
случае вспыхивали ожесточённые
восстания крестьян -общинников,
приводившие к правлению новую
династию. Она снова концентриро
вала в своих руках власть-собствен
ность, восстанавливала заброшен
ные ирригационные
Через какое-то время императоры
JI .IMOII:IH и частная (помещичье
' 1111Н111111111>Н собственность.<<Частник
вновь
1 111 ';1'1' ·;1, 111 исваивая то, что уплыва111 1 11 '1 1а з ньr , т. е. жил за счёт дохо
J\1 111 '1'1н ·r ж самого производителя,
11ti 'IIP I>II т того беднел, разорялея
11 ltt '1 · ·тn вал давать казне необходи11 •1(1 1 ' I 'УШ!рный доход•>, - замечал
1 .11 IIJII• • в . Ирригационные сооруже1111 11 ''1 н дили в упадок, от чего
1 111.1/\:IJIO ельское хозяйство. Затем
1111 / \:IJ тео спохватывалось и про1\1 11\IIJIO J формы, вновь возвращая
1 11'' 1О 11Троль над земельной собст11 11111 > "IЪI (так нередко происходи111 1 11 ) ~J · енем Китае). В противном
сначала
(
сооружения.
начинали
раздавать
8
•Несокрушимая сrена,
сейчас и всегда бросающая
свой узор теней на земли
сама
-
...
тень Императора,
приказавшего почтитель
нейшему из народов сжечь
своё проuuюе
... •, -
писал
аргентинский писатель
Хорхе Луис Борхес.
земли
приближённым, и всё повторялось
...
Масштабы работ в древних восrоч
ных государствах поражают вообра
жение. <<Энергия, ставшая доступной
благодаря новой царской машине,
широко раздвинула границы прост
ранства и времени; работы, которые
прежде оставались бы незавершён
ными в течение столетий, теперь вы
полнялись менее чем за период жиз
ни одного поколения. На плоских
равнинах поднялись, повинуясь цар
скому приказу, творения рук челове
Великая
ка
Китайская стена.
-
горы из камня и обожжённой
31
Политика
8
глины - пирамиды и зиккураты. Весь
ландшафт был преобр ажён и от
Зиккурат- в архитек·
туре Древней Месопота
мии культовая башня.
что соответствует минимум 2500 ло
шадиным силам•> . Но и эти цифры от
ныне нёс в своих чётких границах и
нюдь не предел. На строительстве Ве
геометрических формах печать кос
мического порядка и несmбаемой че
ловеческой воли. Никаких сложных
ликой Китайской стены, которая
сооружалась по приказу императора
Цинь Шихуанди (221-21 О rr. до н. э.)
для .защиты от набегов кочевых пле
мён, работали 2 млн человек, а одно
го из его дворцов - 700 тыс.
Не менее поразительны неумоли
мая жестокость древних деспотий
и беспредельная власть монарха.
На рубеже IV- III тысячелетий до н. э.
энергетических машин, сколько-ни
будь сравнимых с этим механизмом,
не существовало в мире вплоть до XlV
века ... •> - подчёркивал Мэмфорд. Го
воря о <<механическом подвиге>> со
оружения еmпетских пирамид в эпо
ху Древнего царства (111 тысячелетие
до н . э . ), он отмечал, что эта <<соци
альная
организация ,
при расправе над восставшими кре
стьянами в Нижнем Египте бьmо уби
то около 48 тыс. человек В ходе кро
пе р епрыгнув
через пять тысячелетий, создала пер
вую крупномасштабную энергетиче
вавых войн, при подавлении мятежей
скую машину общей мощностью от
25 000 до 100 000 человеческих сил,
и восстаний с лица земли стирали
целые города и районы. <<Сидон я
САКРМЬНОСТЬ
жественная и магическая санкuия пе
МОНАРХИЧЕСКОЙ ВМСТИ
реносились на личность uаря и через
ОбъеАинение мимионов поманных
ли хроники шумеров {IV- 111 тысяче
летия АО н. э. ) . Это первые в истории
него- на госуАарство . « С неба была
ниспослана uарская власть » - гласи
вокруг еАиной воли и беспрекослов
ное поАчинение ей основывались на
объяснение и обоснование происхож
преАставлениях о божественной при
Аения госуАарственной власти .
роАе uарской власти . « Строгий и все
объемлюший
поряАок
ственная прироАа монархической вла
отмечал
сти не понималась так, как в Аревних
В ... коллективных ра
восточных Аеспотиях. Например , еги
нужно помнить, с неба ...
МэмфорА.
-
НигАе и никогАа, наверное, боже
начинался,
-
ботах, как и в храмовых uеремони
петские фараоны не олиuетворяли бо
я х, именно uарь требовал абсолют
жество и его волю, а сами , в преАстав
ной
Ааже
лении поманных, были божествами
пустяковое неповиновение. Именно
со всеми вытекаюшими отсюАа по
uарь- и он ОАИН
имел богопоАоб
слеАствиями, включая бессмертие че
ную власть преврашать люАей в ме
рез воскресение, что и описывалось
ханизмы и собирать эти механизмы
в мифе о бо ге Осирисе. Гигантские
покорности
-
и
карал
в машину. ПоряАок, переАававший
пирамиАы были тем «Коконом », и з ко
ся на землю с неба через uаря, Аово
торого Аолжно было вылупиться при
Аился АО каЖАой Аетали машины и со
обретшее новую, небесную жизнь бо
временем созАаЛ механическое еАИН
жество.
ство, которое легло в основу Аругих
Солнuа Ра, фараона, настигаюшего ,
И
п овеление
сына
бога
ВИАОВ Аеятельности:
поражаюшего и Ааряшего жи з нь на
Китайская стена АО сих пор оста ют
в них начала проявляться та же регу
любом расстоянии, поАобного сол
ся
лярность, которая характеризовала
нечным лучам, считалось столь же не
самовластия. Они воплошают не толь
АВижение небесных теЛ».
преложным, как воля любого Аруго
ко человеческий гений, но и мерт
институтов и
символами
этого Аревнейшего
го божества. С богами шутки плохи!
вяшую, застывшую каменную мошь
Аревнего человека в АогосуАарствен
«Я сушее, я гряАушее и бывшее »
Аеспотизма. Как замечал Льюис Мэм
ный периоА свяшенными на протяже
гласила наАпись в храме Аревнееги
форА, «сооружая и з камня монумен
нии тысяч лет считались трииuион
петской богини Нейт, матери Ра и ,
тальную пароАию на жизнь», «uарская
ные обряАы и обычаи, горы и реки,
слеАовательно, бабушки фараона. Ги
власть обешала лишь напышенную
леса и моря . Теперь сакральность, бо-
гантские пирамиАы Египта , Великая
вечность смерти • .
В магическом мировоеприятии
32
-
Государство в античности
1111 ' IIP о pr и камни бросил в мо1н · , - п хвалялея ассирийский царь
1.tp '-1/IJ\ н (VII в. до н. э.). Китайский
''м 11 · рат р Цинь Шихуанди pacпo1'11/\IIJI я жечь все трактаты, кроме
~ tt 'J \111 \ИI 1ских, сельскохозяйственных
11 t ':l/\aJrыrыx, чтобы история заново
11 , 1чннала ь с него и чтобы не могло
11 1: 11111К1 rугь инакомыслия. Прятавших
111111'11 клеймили раскалённым желе
НIМ 11
тnравляли на строительство
11 'JIIII й Китайской стены.
:1 1\ltевековые государства Вос
' t 'сн а в различной степени и форме
c'J I '/\ вали той древнейшей модели.
М ' IISIJIИ ь религии, масштабы цeнтpa
J III : t:Щrlи и разновидности собствен-
111 > ·1'11. 1la nротяжении двух последних
'1'1,1 'SIЧ 'JI "I 'ИЙ Восток знал и деспоти111 ' '111 ·империи, инебольшие княже
с l'lla . 11 в основе их государственно1'1 у 'I'P й:ства nочти всегда лежало
111су щ сгвование пёстрого конгломе11.1'1': 1 бщин, родовых, территориаль111•1 , 1 слигиозных и профессиональ
lllоl
·
1 · рупп и
возвышающегося над
ними, связывающего их воедино го
сударства. Это предопределяло на
личие сильной власти, которая оста~
валась верховным
собственником
и распоряжалась судьбами подданных.
Если частная инициатива и получала
какое-то развитие, то неизменно огра
ничивалась и не могла отразиться на
общественном строе в целом.
Восточный деспотизм - первая,
самая распространённая форма го
сударства. Но процесс формирова
ния государства и общества не везде
шёл одинаково. Античный полис не
знал неограниченной централизации
власти и собственности, свойствен
ной цивилизациям Востока. Само
управление автономных общин,
власть в которых действовала с со
гласия народного собрания или бы
ла непосредственно сосредоточена
в его руках, предсгавление о неруши
мых правах свободного члена общи
ны, гражданина - таковы были ис
ходные предпосылки становления
общества и государства в Европе.
У~АРСТВО В АНТИЧНОСТИ
греков (элли-
чивое отношение к Древней Элладе
8
111 щ 1а 1< ни себя сами называли) 1tiJII •I >·ль всей европейской культу
1(11 IIII J itrЗaция древних
вполне правомерно, поскольку куль
antiquus -
тура этого общества многолика, не
терия и культура Древней
lll о l . lla111И современники относятся
однозначна и неисчерпаема.
Античность (от лат.
•древний•)
-
ис
Греции и Древнего Рима.
11 /~ 1 ·u н ей Греции очень по-разно
м .
дни видят в ней юность чело11('11 · тва , эру солнечной жизнерадо1"1'11 ст и , надежд, нерастраченных
t'IIJI и безудержных мечтаний. Дру
' '11 · восторгаются величественными
. 1 ;1мами и статуями, гениальными
11рс
рениями философов и волну-
11111\ИМИ, nоистине совершенными
1'11 ами, ставшими образцом для пo
t'JI '/ \УЮЩИХ поколений. В глазах тpe
l'loiiX это время, когда человечество
1111t'рвые открыло для себя свободу.
с точки зрения четвёртых, эпоха
1t'C"t' кого и бесчеловечного угнете111111 « Говорящих орудий •> -рабов,
' 1 •(1 1 ·олос не был слышен в симфо111111 воздвигнутой не без их тяжко
,., 1'1'1 уда цивилизации. Противоре-
33
П ол итика
ВОСТОК И ЗАПМ.
дВЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
ВАРВАРЫ И ЭМИНЫ
Спустя столетие после Греко-персиь.ских войн (500-449 гг. ь.о н. э.)
великий греческий мысл итель Ар истотель писал о Востоке так: «У вар
Противопоставление Запада и Вос
варов нет никого, кто имел бы власть по самой прироь.е: обшество их
тока
состоит из рабов и рабынь; поэтому выражение поэтов, что эминам
в начале
впервые
V
в
истории
возникло
в. до н. э., в эпоху Греко
боь.ы и ь.еспотизма, Запаь.а и Востока. Uapиua Атосса, мать Ксеркса,
персидских войн. Причём с Западом,
Элладой, у древних греков ассоции
ровались гражданская свобода и на
родовластие , а с Востоком , Перси
ей, - деспотизм и несвобода. Всех,
ушеь.шего с войском на Эмаь.у, пересказывает свой веший сон:
кто говорил на непонятном им язы
прилично властвовать наь. варварами, нужно понимать в том смысле,
что варвар и раб по своей прироь.е оь.но и то же».
Участник Саламинской битвы (480 г. ь.о н. э.) поэт Эсхил в траге
ь.ии « ПерСЫ >> ярко выразил противопоставление Эмаь.ы и Персии, сво
ке, эллины называли варварами. Од
Мне две нарядных женшины привиделись.
нако
Одна в персидеком платье, на другой убор
дорийский был, и обе эти нынешних
тельно относиться к народам Восто
ка, чтить их древнюю мудрость и об
И ростом, и чудесной красотой своей
ширные познания. Себя они не без
Превосходили, две единокровные
основания считали учениками и на
Сестры. Одной в Элладе постоянно жить
следниками культур Египта и Вавила
Назначил жребий. В варварской стране- другой.
нии. Как отмечал русский исследова
тель античности Фаддей Францевич
Узнав- так мне приснилось,- что какие-то
это
не
мешало
грекам
Зелинский, ~только в одной области
эллины чувствовали себя неизмери
мо выше варваров ... Это бьиа оценка
личной свободы. Видя, с каким сми
рением восточный человек перено
Пошли у них раздоры, сын, чтоб спорящих
Унять и успокоить, в колеснииу впряг
Обеих и надел обеим женшинам
Ярмо на шею. Сбруе этой радуясь,
Одна из них послушно удила взяла.
Зато другая, взвившись, упряжь конскую
сит иго царя, признавая в последнем
Разорвала руками, вожжи сбросила
уже не человека, а бога; знакомясь со
столь чуждой для него организацией
И сразу же сломала пополам ярмо.
осужь.ая войны межь.у на
восточного общества, в котором вся
кий подчинённый считается рабом
Но
тот
же
Эсхил,
роь.ами, считал, что обше
своего начальника;
ственная жизнь ь.олжна
ной стороны , унизительными фор
основываться на рав н о
мами поклонения подданных, с дру
-
поражаясь, с од
весии различных uивили
гой
заuий. Т о, что приемлемо
правителей над личностью подчинён
бесчеловечным произволом
и естественно мя Восто
ного, они,
ка, не ь.олжно навязывать
убеждению, что для варвара рабство
ся Элла.6.е, и наоборот: эл
ставленной в разгар вой
такая же природная форма общежи
тия, как для эллина- свобода•> .
В чём же причины различия? Что
привело к появлению греческой ци
вилизации? Спрашивать, почему воз
никла Эллада, наверное, так же не
лепо и бессмысленно, как, например ,
ны
спрашивать ,
линские
преь.ставления
о человеке и обшестве не
могут быть образuом мя
Востока. В своей траге
ь.ии,
написанной и по
с
Персией,
Эсхил
естественно,
приходили
почему именно
к
этот
изобразил противников
цветок вырос на этом кусте розы. По
Эмаь.ы с большой ь.олей
чему
уважения и ь.аже симпа
навсегда останется тайной. Однако
т и и, полагая, что они ь.о
вполне правомерно поставить во
пустили роковую ошибку,
прос несколько иначе, более <<скром
но •>: какие же условия способство
вали формированию эллинского
на пав на его страну.
Персы .
-
мы никогда не узнаем, это
уклада жизни, миросозерцания, го
сударственного устройства?
34
уважи
Государство в античности
tl! )11<
МИК
11 < >11'/\ 1 И 1
Важнейшие колонии греков
КИЕ
Направление греческой
колонизации
Л< ВИ~I
1111111111 1(:111 I~IIВИJ tи зация зародилась
11 11 1\llllll'r ~, . , :111 , лишённой крупных
1" 1 11 11 1111111 IIЫX nустынь, окружён111111 мор · м множеством бухт. Ос1tr 1111111 IJ IJIIIII К Й ЭКО НОМИКИ были
1111111111 •""' · мейные хозяйства11111 111 1•1, Jl ·ба в Греции не хватало,
1 111 1\lllt : III J IИ и з других стран, а выво1111111 р • м · Jl нные изделия (nрежде
111 1 11 1 '1 :lмиr<у).
111 "1'0 11 rr жение Греции сnособ
' 1111111.111 > развити ю мореплавания,
111 11 11 ' ' lllllarro защиту от вражеских
11 111 1'1111. Таким образом возникали
1 111 1111111 ; ~ю1 формирования особой
•
ТерриторИJI fреции и берега,
колонизованная греками в VII-V вв. до и. э.
111111 11 1 111 : J:щии, однако общего эллин-
бьmи галлы и скифы с их первобыт
8
' 111 11 I'O · у~а рства не существовало
1111 1 1,11 "1'11 и -за гористой местности,
tlfllll ttltlll ·й Балканы на отдельные
111 11,11 "1'11 ). ти обстоятельства вели,
11 1 111110 о ч редь, к сочетанию aвтo
llll f. \1111 1'1 ческих общин с осозна11111 м 11ми соб ственного единства
11 1 1'·"'" •й необходимости для не111 11111111 ллинов заняться торгов
JII 11 11 1 ·м ·•слам и, вступив в контакт
' 111 11 11а 1 щими их народами.
ным укладом и представители древ
• метер•
них цивилизаций
лис•
-
египтяне, лидий
цы, вавилоняне, финикийцы. Именно
тогда сформировались у эллинов лю
бознательность и открытость, стрем
ление понять и <<переработатм чужие
мысли, обычаи, верования, идеи. Ва
на•) -
-
-
•мать+ и + nо
•гражданская общи
полис по аrноше
нию к созданным им
поселениям на чужих
землях.
•Нет ничего безумнее, как
вилонская астрономия, египетская гео
метрия, финикийский алфавит
Метрополия (ar греч.
приписывать грекам вполне
всё
самобытную культуру: они
впитали в себя всякую жи
вnитывала древнегреческая культура
в пору своего становления.
вую культуру других наро
дов , они потому досгигли
таких успехов, что сумели
11 1'11 ОСТЬ ГРЕЧЕСКОЙ
IIIII~Иt\ ИЗAUИИ
РАЗВИТИЕ
бросить копьё дальше того
месrа, где его оставил дру
ТОРГОВЛИ И РЕМЁСЕЛ
гой народ. Они достойны
удивления в этом искусстве
шюдотворного восприни
111 111'11:1 ·с.;лённость и нехватка плодо1к 1,1~11 1 111 , мли, с одной стороны, и бур11111 t >а · титие ремёсел и торговли1 1111 1'of1, в VIII-VI вв. до н. э. привели
1 1\cл •tt й колонизации- массовому
1111 < C'JI · нию эллинов по берегам CpeJllll • м н 1 и Чёрного морей. От Кол11 /\1·1 (Гt узия) на севере до Кирены
(1 1 нt ' I"IШ1 Африка) на юге, от Герку1111 ll ttt.t xcтoлбoв (Гибралтар) назапа
JII J 11 11 нии (побережье Малой Азии)
11 1111 1., 1< - вот масштабы греческой
11' 11 ,111 11и . В ходе её возникли сотни
111/lltllllil населением 1,5-2 млн че
т 1111 1. 1) 'I<И основьmали на новых тер111111 11IIIНX центры земледелия, посред1111'1.11111 в торговле между метрополией
11 11 1 tiii} IMИ народами, среди которых
Другим важным следствием греческой
мания, и, так же как и они,
колонизации стало бурное развитие
городов. Как замечает современная ис
ДОЛЖНЫ МЫ учиться у на
ШИХ соседей
-
для жизни,
не для учёных исследова
следовательница античности Ирина
Сергеевна Свенцицкая, античность
ний, пользуясь всем изучен
ным, как опорой, для того,
<<начинается и кончается вместе с рож
чтобы вознестись так же
высоко, как сосед, или ещё
дением и смертью древнего города•> .
Неаrьемлемой частью жизни мно
выше•.
гих греческих полисов стала торгов
Фридрих Ницше
ля. Она вела к расширению греческо
го nрисутствия в различных регионах
и одновременно создавала имущест
венное неравенство внутри самого
общества, nорождая жестокие проти
воречия и острые социальные кон
8
Арисrократия (ar греч.
•арисrос•
и •кратос•
-
•лучший•
•власть•)
-
фликты. Возникло свободное торго
во-ремесленное население. В борьбе
пагомсrвенные военные
с родовой земельной аристократией
руках власть и богатсrво.
исr:~рейшины,
сосредаrочившие в своих
35
Поли т ика
дУХ СВОБОдЫ
В то время как в восточных цивили
зациях религия играла роль объеди
няющей общество силы, а каста жре
цов нередко (как в Египте или
Вавилоне) монополизировала духов
ную жизнь, эллинская цивилизация,
напротив, была по преимуществу
светской. Российский историк Нико
лай Иванович Кареев подчёркивал:
<< Государство в античном мире - не
создание богов, а дело рук человече
ских, нечто такое , что, следователь
но , и переделывать можно человече
скими руками ... Греческая философия
не считалась откровением, данным
свыше богами, а приобретением ис
пытующего ума человека; это была
не
готовая
мудрость,
полученная
сверхъестественным путём, а только
искомая истина, стремление к муд
рости •>. Соответственно вместо все
властия могущественной касты жре
Рыночные ворота
из Милета. Малая Азия.
11 В . АО Н . Э.
оно требовало уравнивания в правах
всех граждан общины - как знатных,
цов ,
так и незнатных.
нормами , сакрализующих существу
В колониях слабее, чем в метро
полии, действовали старые родовые
традиции. Новые же отношения и уч
реждения, напротив, развивались бы
стрее и свободнее.
консервирующих
духовную
и общественную жизнь жёсткими
ющее государство и традиции, на ко
торых оно основано, в Греции цари
ли невиданная свобода религиозных,
философских исканий и дух поле
мики. Эллины отнюдь не благоговей
но относились к государственной
влас ти и её носителям . Политиче
РЕЛИГИЯ ГРЕUИИ
ская жизнь бьmа делом не особых уч
реждений и лиц, вознесён ных над
Такие особенности эминов, как открытость, бескорыстная лю
общиной на недосягаемую высоту,
бознательность и созерuательность (uелью познания мира мя
а самой общины. Её гражда не сво
них было возвышение и очишение ..1уши , а не по..1чинение при
бодно обсуждали как мировоззрен
ро.<1ы), н есравненное чувство гармонии, выразились в греческой
ческие вопро сы, так и вопросы госу
религии и мифологии, которые и по сей ..1ень волнуют и зачаро
дарственного устройства. Всё это,
вывают своей поэтичностью и глубиной . Не только любой горо..1
с одной стороны, способствовало
или ..1еревня, но и каЖАая
powa,
река или гора имели своего АУ
ха - покровителя. Приро..1а считалась свяшенной .
стремления к самореализации, дава
тей Геи (Земли), выражали и..1ею торжества гармонии и поря..1ка
ло мощный импульс к радикальным
изменениям общественного устрой
на..1 бу й ством приро..1ных сил. Греки строили храмы таким обра
ства, а с другой (как ни парадоксаль
зом , чтобы их облик не вступал в противоречие с естественной
поэзии , .<1раматургии, скульптуры. Мифология не тормозила раз
но) - разрушало фундамент общест
венной жизни: родовые и полисные
традиции. Таким образом, среди осо
бенностей Греции уязвимость
и
неустойчивость,
способность
В то же время боги -олимпийuы, побе..1ившие титанов
-
.<1е
красотой приро..1ы. Храм венчал собой лан..1шафт, сливаясь с ним
в е..1иную пре красную и му..1рую картину .
О..1ухотворённая вселенная ..1авала множество сюжетов мя
36
развитию духа личной инициативы,
витие философии и искусства, напротив, философия и искус
к творческим прорывам , отличавшие
ство органично вырастали из мифологии , творчески переосмыс
эту цивилизацию от Востока с его за
ливая ..1ревние религиозные прозрения.
стывшими монументальными фор
мами общественной жизни.
Госуд.арство в античности
1',11 о111 1 ь1ли причины, которые
1111 ., т HIIIJIII 11еnовторимое своеобра1111 II())III'I ' IIЧ CCKИX И ОбЩеСТВеННЫХ
1 111 1 1' р ·, J I JШДЫ, включая главную из
1111
11 J IИ C.
11< ли
11111111.1 11 IIЯТЬ, что такое полис, oбpa
IIIMI 11 1 видетельствам самих эллинов.
1\111 ' 1\1):1'1'1< е определение Аристотеля:
111 11111 · · гь не что иное, как союз рав111•1 м 'ЖJ\У собою существ, ищущих за1•1\1111 >Jiаrополучного и удобного су1111 t 1'11( НаiiИЯ•>. А спартанский поэт
l11p1' ·1'1 (Vll в. до н. э.) писал:
(11 '/J/IIfJ красная- пасть в передних
рядах ополченья,
l'ruii/1~)'-JI.taть от врагов обороняя
в бою.
1•111111• '11 отважно должны мы
земельные владения, не уклонялись
за мшtую нашу отчизну
нину в период внутренней смуты
11 trl
·емейный очаг, Cl'rtepти в бою
не страшась.
/1 1//IJIIIII,
стойко держитесь,
общественных дел. По одному из
афинских законов любому гражда
и раздора полагалось сделать свой
выбор примкнуть к одной из
противоборствующих сторон. Ина
t>/~J'I с друго.м тесно со.мкнувшись,
11> ( бегстве дуиtе будет отныне
чужда.
tlll •l!r <' rпво.м сердце своё наполнив,
ного к судьбе отечества изгоняли.
Важнейшая особенность полиса
заключалась в том, что принятие об
о ранах и Cl'rtepти,
щественно значимых решений бьmо
\lt•lt
1lrultlll >регающих вас,
не по.мышляйте в бою.
Фаланга.
от участия в ополчении и в решении
че его как пассивного и равнодуш
8
Элеnсин
- город в Гре
20 км к за
ции, лежащий в
паду
ar Афин. В древности
там ежегодно устраивались
празднесrва в ч есrь Демет
ры (богиня плодородия)
и её дочери Персефоны
(богиня плодородия
и царства мёртвых).
неотделимо от самого общества. Не
сколько тысяч свободных граждан,
составлявших полис, знали друг дру
11:111 алее зримым образом поли
' 1II IVIH ·гся греческая фаланга- строй
1\tiiiiiOB, в котором все стоят вместе,
1t lM 1 II }'Brnиcь плечом к плечу, но кaж
JIIoll'l 1 'Jтся самостоятельно и осознан1111. Се 1·ласование личного и общего,
1111111 1 мия индивида и причастность
11 11 коттективу - вот в чём сущность
IHIJIII · а. Как пишет современный иc
IIIIJI II Василий Иванович Кузищин,
111 1!111<' <•бьm тем миром, в котором грек
1111,111 Jtee полной мере ощущал свою
t 111 1 н ту, своё благосостояние, свою
l tl(tl ' l'll ' IIНУЮ ЛИЧНОСТЬ •>.
ll om-1 -это гражданская община.
1 liiJ\1!11' её член должен бьm участво11 lllo 11 1 еше нии вопросов жизни по11111 ,1 11 гужить в войске. Каждый oб
'I,IJ\,IJI 3Смел ьной собственностью.
га в лицо. Они собирались вместе
и решали все насущные проблемы,
касающиеся государства . Такая об
щина не нуждалась в сложных пра
вительетвенных учреждениях, бюро
кратическом аппарате и громоздких
законодательных системах.
Пирушка .
Роспись на чаше.
V В./Ю Н . Э.
II•IIIIH' заботился о том, чтобы его
l)l,lill,l\:111
не нищали и не теряли свои
37
Политика
8
Философия (от греч.
•филео•
-
и •софия•
•люблю•
- •мудрость•) -
любовь к мудрости. Греки
полагали, что лишь богам
досrупно всеохватыва
ющее цельное знание, абсо
лютная истина
-
•софия•.
Человеку же остаётся
В рамках полиса существовали
многочисленные объединения граж
на богачей налагалась литургия (греч.
<<литургиа •> - << общественная служ
дан: философские кружки, дружеские
ба•>)
компании, союзы- гетерии , религи
часть своих средств на нужды государ
озные братства, профессиональные
корпорации. На центральной площа
ства (строительство кораблей, устрой
ство общественных празднеств и те
атральных зрелищ) . Общественное
ди
-
агоре
-
происходили встречи,
-
почётная обязанность вносить
никогда не завершённое
беседы, кипела общественная жизнь
эллинов. Присущая им любознатель
полностью. Философия
ность не позволяла проходить мимо
стремится к абсолюту, хо
спорящих и беседующих, заставляла
Если политическая составляющая
полиса - собрание граждан, эконо
только стремление к ней,
чет объяснить реальность
мнение осуждало граждан, предава
вшихся роскоши и безделью.
-
присоединяться к разговору. У каждо
мическая
тах, без изъяна, но осозна
го бьmи родные, товарищи по ремес
ёт, что никогда не достиг
лу, друзья по гетериям- в результа
мельной собственности с верховной,
полисной, то военная- это народ
нет цели. Философия
те полис пронизывали и связывали
ное ополчение. Главная сила полис
пости га ет причины явле
воедино тысячи незримых нитей . Зе
ного войска - тяжеловооружённая
пешая фаланга. В Греко-персидских
во всех её частях и момен
ний с помощью разума.
линский подчёркивал: <<СЛово "сограж
данин" не бьmо тогда ещё пустьiМ зву
ком ,
Реконструкuия
но
налагало
очень
важные
сочетание частной зе
войнах полисная военная система
продемонстрировала превосходство
и подчас тяжёлые обязательства •>.
над полчищами персов.
Земельный участок обеспечивал
члену общины экономическую неза
Поскольку государство не отделя
лось от общества, полисное право от
висимость, что делало его полноправ
личалось малым числом и конкретно
ным гражданином. Однако хотя зем
стью
ля считалась частной, передавалась по
правовых норм . Зелинский
отмечал: << Вообще же в этом древней
наследству, а в некоторых полисах
шем праве, насколько мы его знаем,
могла продаваться и покупаться , её
бросается ... в глаза малочисленность
-
верховным собственником оставался
как самих постановлений
полис. Он располагал и резервньiМ зе
мельным фондом. В коллективном вла
дении находились леса, пастбища,
болота. Полис поддерживал относи
ли быть записаны на немногих дос
ках, так и указанных в них судебных
органов, особенно если иметь в виду
крайнюю раз ветвлённость новейше
они мог
тельную социальную однородность:
го права. Происходило это оттого, что
граждане , потерявшие землю, наделя
вследствие гораздо большей участли
вости ... общины, в которой каждый
гражданин смотрел на себя как на по
сильного блюстителя законности ,
большинство гражданских и уголов
ных правонарушений разрешалось ча
стным судом родственников, соседей,
арбитров, не успев вырасти в насто
ящее ,.JI.eлo". К тому же законодатель,
не считая себя в силах предусмотреть
лись участками; действовал земельный
~ревнеrреч ес коrо
максимум, препятствовавпmй концент
ropo~a.
рации земли в руках немногих лиц;
все возможные злодеяния, предоста
вил суду судить также и непредусмот
ренньiе и определять в таких случаях
взыскание по собственной совести•>.
Гражданин, воспитанный в соответст
вующих традициях, не проходил ми
мо того, что считал несправедливос
тью, и его призьm к согр<D~Щанам редко
оставался без ответа. Полемика ора
торов, споры между философами так
же были обращены к согражданам
и предполагали их з аинтересован
ность, неравнодушие.
38
Государство в античности
1 <н
1~~
ль н ость
~л
ях дельфийским оракулом хибриса- излишест
ва в чём бы то ни было (в роскоши, славе, уда
че); в словах поэта Архилоха «Постигай тот
11.1 111'1111\Нм понятием L>.ЛЯ эминской uивилизаuии явля1' 11 .11 он
о язательность, соперничество. Агон пpollllll•llloiЛ <оtюй всю жизнь эминов. древний грек при-
' У ''
ритм, что в жизни человеческой сокрыт»,
HIOII,IЛ н а Олимпийских, Пифийских, Истмийских
ясно видна тяга к гармонии, то, что Ниu
11 ру1 1\ Х <nортивных играх (первоначально имевших
• ' '~I'·•ЛI·IIOI' начение); увлечённо слушал споры фи'" офон; ,tктивно участвовал в обсуЖL>.ении насуш111·1 нollp<x ов в народном собрании или суде, по111 IНсtружи вая недюжинные ораторские
• 11111 оf1н<>< и; шёл в театр и присУЖдал по-
ше назвал апомонизмом в честь лучезар
ного бога-стреловержuа, окружённого
спутниuами-музами. И наоборот, в за
гадочных мистериях, разыгрывавших
1'""
ся в гораt.е Элевсине (где посвяшаемый
проходил через символическую смерть,
чтобы родиться заново); в безудержных
lн • у 1ому или иному автору. Причём дух
вакхических оргиях; в трагедиях Софок
ttlll'jHII1'1 ства на протяжении довольно
111 I'ЛI>IIOГ времени гармонично сочетал' •11 .IlM< ферой солидарности и взаимной
1111 л1·ржк и. ГраЖданин полиса получал как
1yt11• 1P кое», так и «Гимнастическое» вос11111, IHHC (духо вное и физическое соответствен1\11), лолжен был знать наизусть поэмы Г оме1'·'· 111 Р•' rь на лире, управлять колесниuей,
о
ла и Эсхила, в которых и над людьми, и над
богами властвует слепая и беЗL>.ушная Судь
ба; в трагедиях Еврипида, указавшего на не
обузданную ирраuиональность страстей и на
ужасаюшую бездну, сокрытую в люL>.Ях, про
является другая, дионисийская, сторона эл
линского духа, наречённая в честь буйного,
весёлого и жутковатого бога виноделия.
н·i,\11> копьё и диск, уметь ясно выра
о \11• ( LIOИ мысли. Этот идеал всесто
"""" • ра витой, активной и гармонич111111 Л11'11Юсти получил в Греuии название
Музиuируюший Апомон. 11 в.
1oii\1\Кoll аТИЯ ». в лучшую эпоху Элладь~ (V В. до н. э.)
1\IIЛIIIIItcНI гармония- между личным и обше
добно натянутому луку, два конuа которо
го непрерывно борются. Но именно
из их напряжения и конфликта
роЖдается полёт стрелы, выпу
шенной тетивой! Однако тети-
ней двух начал:
IIIIIM 11 1ического (светлого, гap
ва может лопнуть, не выдержав
напряжения.
lfiiiii'IIIO ГO, упоря.с..очиваюше-
11 1) 11 лионисийского (безу.с..ерж11111 о, хаоти чного, трагического,
111 11\0II •чно го). В греческих ста
'
У ''
Эминский мир крайне про
тиворечив, но пока он был
в
состоянии
противоречия
и храм ах с их строгими
11j111110рuиями и симметрией,
сокрыты обаяние и тайна
екого есть изумительный образ: мироздание по
и сложном взаимов
-
У древнегреческого философа Гераклита Эфес
неверно было бы считать, что в эмин-
11 • изменно .с..оминировало над рели111111110 мистическим и трагическим.
111111111<' с правемиво говорил
111ии
и дионисийства
временному расuвету эллинского полиса
lo\ ЛII
' ·111
противоборствуюших начал- апомонизма
и его Затянувшемуся на века закату?
1 ~~~~~культуре жизнера.с..остное и светское нa
'' '"'1!1·6
Не в шатком ли и живом, крайне рискован
ном и крайне плодотворном равновесии L>.Вух
греческой культуры, а заодно и ключ к кратко
' IIII ' HHЫM, меЖL>.у состязательностью и солидар1\111 lloiO
сушествовала и в жизни полиса в uелом.
<>л11ако
-
во всех этих проявлениях эминского духа
согласовывать
в
полемике ,
трансформировать их в равно
co-
законченных
весие, в мимолётную и вечную
t\111рм ; в философии Аристоте-
гармонию, был жив и полис.
lll 'piii<'H
твом
cepe-
Как только равновесие нару
lllly ~ во всём; в учениях пифа
шилось: индиви.с..уализм возоб
11 , 110
певшего «золотую
'''РI'ИU В О «Мере» И «ЧИСЛе»,
ладал
" "''PIIЛ чиваюших хаос и неопре-
агон, выродившийся в конку
• •лt 11110 ь вселенной ; в медиuи111 ' 1 IHinoкpaтa, полагавшего, что
111'11'1111\i'l любой болезни заключа1 11 11 11 юбытке или не.с..остатке че11о Лlttю u организме; в осуЖL>.ени-
над
ренuию,
-
коллективизмом,
над солидарностью,
борьба за верховенство среди
полисов
-
на.с.. союзнически
ми отношениями, полис пришёл
Элевеинекие мистерии .
IV
в. АО н. э.
к своему краху.
39
Политика
К наиболее существенным при
знакам полиса относились его авто
летворение ,>)
-
способность полиса
своими средствами удовлетворять
номия (греч. <<Самозаконие,>)- неза
собственные нужды (например, ког
висимость от внешних и внутренних
да поли су не хватало пл одородной
властей, от всего, что мешало бы
гр ажданам самим опр еделять судьбу
общины, и автаркия (греч. <<Самоудов-
земли, в нём особенно интенсивно
развивались торговля и ремёсла). Ос
СВОБОдА И РАБСТВО
нову п олисной системы составляли
интересы. Но эти проuессы в конuе
Однако свободным и полноправ
бежные силы возобладали над uент
ным (пусть и с указанными ограниче
ниями) считался лишь мужчина , ко
ность, эмины понимали пoLI. ней в пер
ростремительными, «Я»- над « МЫ » .
ренной житель полиса. За пределами
вую очереL~.ь независимость пол и са от
Обнаружилось, что гармония меж.t..у
признания прав и даже человеческо
любой внешней по отношению к нему
личным и обшественным в Эмаде бы
го достоинства оставались женшины,
силы и право граж.t..анина участвовать
ла очень неустойчивой .
дети, иноземuы и рабы (nричём по
конuов и разрушили полис: uентро
Культивируя свобоL~.у как высшую uен
в L~.елах обшины. ОL~.нако преL~.ставле
Франuузский мыслитель Бенжамен
слеL~.них вообше не считали за людей) .
ние о независимости и самоuенности
Констан деРебек
отме
Рабами в Эмие были военноплен
личности в ЭмаL~.е не было в полной
чал: «Свобода в античных республиках
ные и дети, родившиеся в неволе. Раб
мере развито. В самом свобоL~.ном го
состояла в более деятельном участии
ство калечило не только их, но и ду
роL~.е древнего мира -Афинах казни
в обшем властвован и и, нежели в спо
шу рабовладельuа,
ли философа Сократа , изгнали фило
койном пользовании личной независи
которое принимало рабство как дан
софов
ность
(1767-1830)
всё обшество ,
Протагора,
мостью, и А.аЖе АЛЯ обеспечения этого
заподозрив их в противопоставлении
участия чувство личной независимос
Хотя численность рабов в Эмаде
себя полису. Гегель, несколько сгушая
ти в известной степени приносилось
и была значительной, большинства
краски, писал:
в жертву » .
населения они не составляли . Их труд
Анаксагора
«0
и
греках в первой под
..
линной форме их свобоL~.ы мы вообше
Полис мог nриказать женшинам от
исnользовался в домашнем и сель
можем утверж.t..ать, что у них не было
дать все свои драгоuенности на обшее
ском хозяйстве, ремесленном произ
совести: у них господствовала привыч
дело, кредиторам- отказаться от дан
водстве, на рудниках. Однако из-за
ка жить АЛЯ отечества без дальнейшей
ных ими ccyL~., подвергнуть каре холо
низкой эффективности он не мог вы
рефлексии. Они не знали абстракuии
стяков за невступление в брак. Полис
теснить и заменить труд свободных
государства, сушественной АЛЯ наше
предписывал граж.t..анам праздность
людей (только на рудниках работали
го рассудка, но uелью АЛЯ них было
в Спарте и труд в Афинах. Законы
исключительно рабы). Труд свобод
живое отечество: эти Афины, эта Спар
Спарты обязывали отuа умершелять
ных составлял основу греческой эко
та, эти храмы, эти алтари, эта форма
слабого ребёнка. Эмину разрешалось
номики.
совместной жизни, этот круг сограж
сомневаться в богах обшегреЧеских
Т ем не менее рабство накладыва
L~.ан, эти нравы и привычки. для грека
и соседнего полиса, но только не сво
ло отпечаток на античную культуру.
отечество
необходимостью,
его- их культ имел nолитическое зна
Считая досуг освобож.t..ением и усло
без которой он не мог жить » . Указан
чение. В противном случае следовало
вием АЛЯ творчества (политического
ные черты, являясь источником силы
судебное дело по обвинению в асе
и культурного) и созерuания, эмины
полиса и спаянности комектива граж
байе- нечестии: именно так расnра
не сомневались в том, что труд явля
дан, в то же время ограничивали че
вились с Сократом, Анаксагором, Про
ется чем-то унизительным, рабским.
ловека. Он осознавал себя преж.t..е все
тагором в Афинах. Российский историк
го
данному
Н. И. Кареев nисал: «Это был какой-то
жило около
полису и, оказавшись вне его, стано
культ государства, и государственность
свободных
вился бессильным. В своей обшине
нереАКо так же опутывала жизнь гре
Именно они считались полноuенны
полноправный граж.t..анин, за преде
ческого или римского гражданина, как
ми людьми
лами отечества человек преврашался
на Востоке религиозные nредписания.
правными, творческими, влияюшими
Но верховным nреАМетом этого куль
на судьбу родного полиса. Осталь
через
было
пр и частность
к
в бесправного иноземuа.
В п оследствии, в конuе
ле
IV
V-
нача
в. до н. э ., появились инL~.ивиду
В Афинах
V-IV
столетий до н. э.
200 тыс.
-
человек, из них
не более
20-30
тыс.
свободными, равно
та было здесь не внемировое божест
ные (женшины, дети , метеки, рабы)
во, а земное отечество в
сушепвовали как бы вне его и со
пределах
ализм, рефлексия, осознание себя
граж.t..анской обшины». Тем не менее
вершенно не брались в расчёт. Они
своеобразным uентром мироздания
граж.t..анин полиса располагал всё же
оказались той непомерной uеной, ко
и « мерой всех вешей » , стремление от
намного большей свободой, чем под
торую заплатила греческая uивили
стаивать преж.t..е всего собственные
данный восточного деспота .
заuия за своё uветение.
40
Государство в античности
11111 11/\lll ol ' IIOJ III nр а вныеграждане ,
111111 lllll olt' '111 ' 1 "J LИ полиса- мужчи111 ·1 11 1,\JII olllol · - метеки (иноземцы,
111111 llllt ol ' '<б гвенностиназемлю) ,
11 fl ll \11111•11/\ "1'11 ирабы-не имели
ltlllll llll 'lt' 'I(IIX пр а в и не принимали
•111 1'11 11 11 11 J tи т ической жизни. Не1 111 11 111 11 :1 : т , полис в значительно
lllll ll olll t' (l '1' · n е ни , чем иные формы
11111 t11 t t't,ll 11111 древнего общества ,
1111 111·•IIII J:IJI свободу и самореализа1111 11 1 Jlll'lll ( ти. Идеальный гражда1111 11 11111111 · а - это гармонично раз111 11 •11'1 •1 '1 1 век, преданный родине,
111 11'1'111111( в едущий своё хозяйство,
11 11 11 ' I ' : II O ЩII Й ка к роскоши, так и ни1111 11 .1( « IIIIЧ го слишком! >>) , сознатель1111 ••l.l< "I'IIYI щий в общественных де111 11 а а lf\ИЩ а ющий отчизну на
' 111tltt , 11 м · нt ю полис, по убеждению
1111 111 111 11 1 11 зволял им вести полно
' lltl l\1 1 10, l'::t рм о ничную , истинно че111 111 11(' 'l<y r жизнь, обеспечивая сво111 111 11 /\ таи нство .
1 1lt'J\1 1п ол исов встречались круп
' 11 .11 , t ;11 , н а пример, Спарта (зани
' 111 1'1' · р р иторию 8400 км 2 , а её на' • 111 1111 · ставляло 150-200 ты с.
t• Jll ttl ·1 , Афины (2500 км 2 и около
1 111 t'loiC. оответственно), и совсем
111t н tJ II t lltи e (30-40 км 2 и несколько
, 11111t )111теле й). Самыми распрост11111 111 11,1м и бьmи полисы площадью
11111 ) ()О км 2 и с населением при
'' 111111 1 тыс . (из них полноправ111 •1 l ' раждан 1-2 тыс.). В центре
11111111t .1 ра полагалея город, где про
''' IJ\IIJIII 11 ародные собрания, находи11111 1, 1 : 1 м ы наиболее почитаемых
llltl'l щ об итала основная часть жите111 11 , '"1' аивал ись праздники, спор11111111 •1• · тя за ния. Город окружали
1, щ 1.1 , Ol'( р д ы , виноградники.
ll t 1111 t ' 11 ую систему можно назвать
• 1 ~ щ У 111 авл е нием малых прост1' 111 1 1 ' 11 ~. Ар н ет отель подчёркивал:
1111 '11'11 t t полиса должно быть лег
\ lt tlt н 1:11 IJMO, т а кже легко обозрима
Jll 11111t 1\1 l>l ' t Ъ и е го территория; лег
ских размеров неизбежно ведёт к его
гибели.
Полис мог существовать как жи
вой и действенный организм только
при сохранении ряда условий, таких,
как автономия , реальное равнопра
вие граждан, их высокая социальная
активность, ощущение ими неразрьm
ности собственной судьбы и судьбы
полиса. Стоило части этих условий
измениться
-
и полис вступал в по
лосу длительного кризиса.
ФОРМЫ ПОЛИСНОГО
УСТРОЙСТВА
В Элладе еложились различные фор
l 1111 1 111' 1 рtt ма в применении к терри-
мы полисного устройства , которые
11 •111 t11 : 11 1 а чи т то, что её легко можно
t 111\ IIЩ:J'I' I> •. П о самому своему ycт
l"'llt I'IIY11 лис не был приспособлен
t 111 111 /\ • ttШI захватнических войн.
1 11 11111 : t : 1ал в последствии пример
1'11 11, pa:tpa 1 ·а ние полиса до гигант-
на протяжении последующей 25-ве
ковой истории Европы не раз возни
кали вновь (разумеется, в иных усло
виях и иных обличьях). Среди них
можно выделить тиранию , аристо
кратию, олигархию и демократию.
41
Политика
8
Спартиаты
- полно
правные граждане Спарты.
ТИРАНИЯ. СЛово <<ТИран,> в ЭJUiaдe не
а затем его сыновья Гиппарх и Гип
(527-510 гг. до н. э.). Поддержи
имело того резко mрицательного смыс
пий
ла, который ныне в него вкладывается,
ваемый демосом, Писистрат раз
и означало любую единоличную власгь,
вернул обширное строительство ,
раздавал беднякам конфискованные
устанавливаемую насильсmенным, а не
законным путём . В VII-VI вв. до н. э.,
опираясь на демос (свободные граж
у аристократов земли, оказывал по
дане), во мноrих городах Э;mады, в том
числе и в Афинах, к власти пришли
ко вскоре граждане начали тяготить
тираны, стремившиеся окончательно
стала применять репрессии по отно
сломить аристократию.
шению ко всем, кого тиран мог за
В Афинах такими тиранами ста
ли Писистрат
типы полисов
(560-527
гг. до н. э.),
мощь простым земледельцам. Одна
ся авторитарным правлением. Власгь
подозрить в непокорности. В Афи
нах (как и в других полисах) тирания
побе.t..е .t..емоса, установлению .t..емо
Несмотря на наличие обших черт, по
личий, а скорее обогашалось и по.t..
кратических поря.t..ков . К таким поли
питывалось ими: ионийские изяше
сам прина.t..Лежали Афины.
ство и грациозность .t..ополнялись .t..о
лисы Элла.t..ы порой сушественно от
В этническом отношении Элла.t..а
рийской простотой и суровостью . Все
личались .t..руг от .t..руга. Сре.t..и них
пре.t..ставляла собой нечто вро.t..е слоё
эллины чтили в качестве своего .t..у
можно вы.t..елить .t..ве основные груп
ного пирога, поскольку за многие
ховного истока поэмы Гомера и го
пы. Первые, обла.t..авшие обширной
века своего сушествования по.t..вер
ворили в
территорией и .t..остаточным количе
галась нескольким волнам нашест
языке
ством пло.t..оро.t..ной земли, -хоры не
вий. В аграрно - аристократических
и местные .t..иалекты), поклонялись
нуж.t..ались в интенсивном развитии
полисах преобла.t..али .t..орийцы, при
и обшегреческим, и местным, полис
ремесла и торговли. В этих полисах
ше.t..шие на Балканы с севера в конце
ным, богам и героям.
госпо.t..ствовали аристократические
11
тысячелетия .t..o н . э. Они состави
древняя греческая цивилизация
слои населения и консервативные, вое
ли аристократию и эксплуатировали
была ареной борьбы противополож
низированные поря.t..ки. Наиболее яр
коренных жителей. В ремесленно
ных устремлений
ким примером по.t..обного
торговых .t..емократических полисах,
признаюших человеческое .t..остоин
наоборот, преобла.t..ало ионийское
ство только за членами своего полиса,
po.t..a
поли
сов была Спарта (Лаке.t..емон).
-
V-IV
вв .
.t..o н. э. на о.t..ном
койне (хотя сохранялись
-
центробежных,
В .t..ругой группе полисов пло.t..о
население (как в Афинах), обитавшее
и центростремительных, укреплявших
ро.t..ной земли не хватало, и потому
з.t..есь .t..O .t..орийского нашествия. О.t..
обшеэллинское е.t..инство, осуж.t..а
они прибегли к колонизации (избы
нако в
Греко-перси.t..ских войн
юших войны меЖ.t..у полисами и пора
точное население отправлялось в ко
эллины осознали своё культурно-эт
бошение эллинами эллинов. Обе эти
лонии) , развитию ремёсел и торгов
ническое е.t..инство, которое не ис
тен.t..енции по-разному проявлялись
ли. Это привело к ослаблению знати,
ключало полисных и племенных раз-
в обшественной жизни.
xo.t..e
Ка nители
Аоричес кого (1),
ионичес кого (2)
и коринфского (3)
орАе ров.
42
ГосуАарство в античности
1 1•111.1 · н '1 шуга при помощи спартиа11111 (С нарта -аристократическое го1 1 ·11 " I'B , в меру возможностей бo
JIIIII.I '11 тиранами, воплощавшими
llllllltlll/\ моса).
I'IICTOICPATИЯ. Ярким примерам
1111 н "1'<Жl
атического полиса являлась
отношений, значительная роль
женщин в обществе, коллектив
ное управление землёй и ило
тами создали в Спарте осо
бую атмосферу простоты,
аскетизма,сплочённости
и коллективизма. До сих
пор говорят <•спартанская не
1 11.1 рта . Гегель писал о ней: <•Здесь
прихотливостЬ», <•спартанское
llol .. II:IX димсуровую абстрактную
Jll н 11 )( /\ ·тел ь, жизнь для государства,
1111 11 '1'111< м виде, что активность, сво-
воспитание•>, <•лаконичная речь•>
1t
'11·1
t 111/\ИВидуальности отодвигают
11:1 :I~Т\I IИЙ план. В основе государ
' ltH'tttl го строя Спарты лежат такие
\ ••1• 'Ж/\ 11ия, в которых вполне выра' 11
1 . нот
· н интересы государства, но це-
111•11 11с '1' рых является лишь бессмыс
Jit IIIIOC равенство, а не свободное
J 1111 11 ' 11ие ... Так как дух лакедемонян
1 lolll 11аt1равлен исключительно на го1 Л· ll "1
'130, образованность, искусст1111 11 11аука не привились у них•>.
11 11 '1 11 : в истории Спарты известен
11111111• дин крупный поэт- Тиртей,
J\.1 11 '1' т бьm прислан из Афин в ка1 1 1'11 ' <•ВОеННОЙ ПОМОЩИ•> .
: 11:.tрта возникла как аграрный пo-
lli · (о нова её экономики- земле
/ \! 1111 ·);ка к полис завоевателей-до
JНII' tl \ · в , поработивших коренное
11,11 'C'J I ' tlиe- илотов; как военный по11111 , 11 сrда готовый к борьбе с внеш1111 м щ агом и внутренними бунтами
11111 Yl'< в, многократно превосходящих
1 ll.iP' I ' Иaтoв численностью и мечта11111\11 б освобождении. Социальное
1'•"' ' tl тво и простота, суровая диc1\lttllltllta, полный контроль полиса
11.1/\ J lllч.ностью, консерватизм и вое1111:1111 ванность всего уклада- xafl ,ll 1' '1 ные черты спартанского обра
\,1 il 11 ~нrи, установление которого
IIJIIIII\1 ывается легендарному царю
J 1111 1 1у. В Сп а рте практически отсут-
(Спарта находилась в области
Лаканика на полуострове Пело
поннес), когда хотят подчеркнуть ,
что человек непритязателен, аскети
чен, суров и немногословен.
Освобождённые от производи
тельного труда, спартиаты непрерыв
у них в почёте (правда, мальчиков
учили читать и писать, но предпочте
ние отдавалось воспитанию из них
бесстрашных воинов, способных вы
носить любые лишения). Время от
времени власти санкционировали
криптии
-
тайные убийства молодё
жью отдельных наиболее выдающих
ся илотов (бывали и массовые убий
ства - до 2 тыс. человек), чтобы,
с одной стороны, удержать в повино
вении порабощённое население,
а с другой
-
привить молодым спар
ве с царём Леонидом
в
480 г. до н. э. nали в бою
nротив мн оготысяч ного
персидекого войска, был
воздвигнуг nамятник.
Изречение, выбитое
на нём, принадлежит п оЭ'rу
Симониду Кеосскому:
Путиик, поведай
в Лакедемоне о иашей
1С01fЧU1Щ
Вериы закоиа.м своим,
здесь .мы костьми палеzли.
к нему.
Народное собрание спартиатов,
апелла, созывалось нереrулярно. Оно
не могло выдвигать законопроекты,
• Девочки-сnартианки,
а лишь утверждало или отклоняло
подобно мальчикам, обуча
предлагаемые ему решения. Власть
лись военному делу
концентрировалась в руках двух ари
стократических
органов:
герусии
и доткны были при необ
ходимости защищать Лаке
демон. Это обстоятельсrво
и коллегии эфоров (выборные долж
резко отличало Спарту от
ностные лица). Герусия (от греч.
<•Герон•> - <•старейшина•>) состояла из
30 членов - спартиатов старше
Афин.
60 лет из наиболее знатных родов. Она
рассматривала вопросы войны и ми
ра, финансовые вопросы, принимала
судебные решения и т. д. Коллегия из
пяти эфоров контролировала сохра
нение традиций, систему воспитания
и образ жизни, а также осуществляла
надзор за двумя царями. Представи
тели двух знатнейших династий
Спарть1 - цари являлись одновремен
111 н lttl'l':l 11ия детей, совместные трапе
"'' • 1' ' t Жlментация быта и семейных
• Под ФермопИJiами, там,
300 сnартиатов во гла
где
тиатам враждебность и презрение
1111111 отношения (серебряную
11 11 шотую монету запретил ещё Ли1 Jlt ', эаменив её неудобной и гро\11 1111 И железной). Внешняя торгов
' 1 11.1 х д ил ась в руках свободных,
1111 11 'tt ;шоправных иноземцев - пe
JIII 111011.
;· , · ре 1 ·ая система общественного
и орла .
но упражнялись в военном деле, тог
да как искусство и наука не были
1 11н 111али внутренняя торговля и де-
111
Ч а ша из Лакании
с изображением Зевса
но
верховными
военачальниками
• Каждый из 9 тыс. спар
тиатов имел свой надел
земли, который запреща
лось nродавать и обмени
вать. Обрабатывался он
несколькими семьями ИJIО
тов, в то время как
cnap·
тиатам категорически за
nрещалось трудиться.
43
Политика
и жрецами. Эфоры стремились
ОЛИГАРХИЯ. Если в аристократи
не допустить расширения их
полномочий, для чего про
ческих полисах власть бьmа сосре
доточена в руках родовой знати,
воцировали ссоры и со
то в олигархических (греч. <•власть
перничество
между
немногих•>) всем управляют богачи,
власть
ними.
принадлежит
<•денежным
Важнейшую часть
мешкам•>. В диалоге <• Государство •>
спартанского образа
Платон так определяет олигархию:
жизни составляли совме
<• Это строй, основывающийся на
стные трапезы- сисси-
имущественном цензе; у власти там
тии. Кюlщому спартиаrу по
стоят богатые, а бедняки не участ
лагал ось
делать
вклад
вуют в правлении•>.
в организацию трапезы в ви
По наблюдениям Платона, в оли
де некоторого количества про
гархических государствах движущей
дуктов со своего участка. Если он
силой являются не гражданская до
блесть и честолюбие (как в Спарте),
по какой-то причине отказывался от
Чаша из Лакони и
этого,
с изображением воина,
и граJIЩанских прав. Роль семьи в спар
<•Кончается
танском обществе бьmа невелика, как
стремления выдвинуться и удосто
и роль товарно-денежных отношений.
иться почестей развивается наклон
поражаюшего змею.
его
лишали
надела
земли
конкуренция
это
и
жажда
тем,
наживы:
что
вместо
Фактически спартиат от рождения до
ность к стяжательству и наживе
смерти принадлежал своему полису.
лучают одобрение богачи
-
... по
ими
Милитаризованная, консерватив
восхищаются, их назначают на госу
ная, уравнительная, аристократиче
с ней дорийских полисов существо
дарственные должности, а бедняки
там не в почёте ... Такого рода госу
дарственный строй держится приме
ская система Спарты и сходных
вала несколько веков, а затем нача
нением вооружённой силы или же
ла распадаться. Спартиаты, одолев
бьm ещё прежде установлен путём за
Афины в борьбе за гегемонию в Эл
пугивания •>.
-
в их среду проникли роскошь и кор
Подобные режимы, возникая в раз
личных полисах Эллады, бьmи, в от
рупция. Цари и эфоры стали брать
личие от аристок~тии и демокра
взятки, они стремились к личной
тии, неустойчивы и периодически
власти и обогащению. Затем после
свергались. Платон отмечал: <• .. .Подоб
ного рода государство неизбежно не
будет единым, а в нём как бы будут
два государства: одно - бедняков,
ладе, вошли во вкус владычества
Руины храма Апомона
в Коринфе.
Vl В./10 н. э.
а
довало разрешение продавать и по
купать землю. На смену власти ору
жия приходила власть денег.
другое
-
бо~аЧей •>. Борьба бедных
и богатых за власть подрывала в оли
гархиях полисное единство, влекла
за собой череду переворотов и ослаб
ляла полис перед лицом внешнего
врага. Социальноенеравенство ни
чем не сдерживалось и приводило
к обезземеливанию, обнищанию мно
гих и дальнейшему обогащению не
многих. <• Как появившийся в сотах
трутень - болезнь для роя, так и по
добный тунеядец в доме - болезнь
для государства•> -так Платон харак
теризовал олигархов в полисах, в ко
торых <•чуть ли не все бедны, за ис
ключением правителей •>.
К числу олигархических относи
лись полисы, в которых из-за отсутст
вия плодородной земли (хоры) рано
44
Государство в античности
1' 1IIIIIJI II 1>ремёсла и торговля, а зна
'1111 , IIO '} IIИIOIИ имущественное нера11 111 I'B и господство богачей (напри" р , 11 Коринфе). Несколько раз
11 11 ф1111ах устанавливались oлигapll'lt' '111 режимы.Так,в411 г.дон.э.
полис от врагов, повиноваться зако
IIIIJ\ I IJJ tiЯIIиeм поражения в войне со
ровалось всем строем законов и уч
1 11 , 1рт н в Афинах произошёл пере
"' '1 11 1'1', 11 власть перешла к олигархии.
11 11 '1Н> о народном собрании участ111 нщн1 лишь 5 тыс. наиболее богатых
111,1 111(;111, а реальная власть находи
н 11 1, 11 1 уках совета четырёхсот. Сто1н 1 1111111<И демократии подвергались
11111 ' IIIIЯM и казням. Но oлигapxичe
реждений, то реальное равноправие
между богатыми и бедными достига
I IJJil ~ 1ройвАфинахоказалсянедол-
нам и избранным властям, почитать
отеческих богов, активно участвовать
в общественной жизни. Если реаль
ное равноправие между знатными
инезнатными афинянами гаранти
лось с помощью целого ряда мер. Это
литургии, налагаемые на богатых;
борьба со спекуляцией хлебом (за
взвинчивание цен на хлеб полагалась
смертная казнь); обеспечение бедных
деньгами, которые выплачивались за
11111t' Ч · н . Преобладающей формой
участие в народных собраниях.
Главным учреждением и воплоще
11р ; 1111 1 ' I!ИЯ в этом полисе оставалась
нием афинской демократии являлось
•11 мt 1<ратия (от греч. <•демос•> 111 1/\ 11 <•кратос•> - <•власть•> ).
народное собрание. Оно издавало за
коны, решало вопросы войны и мира ,
выбирало должностных лиц, занима
лось проблемами воспитания, прини
мало государственный бюджет. Народ
ное собрание созывалось раз в девять
дней, а его председатель избиралея на
один день по жребию. (Широко прак
тиковавшиеся в Афинах выборы по
жребию обеспечивали настоящее
равенство и выявляли волю богов,
по желанию которых жребий выпадал
именно так, а не иначе.) На собрании
любой его участник мог выступить
с речью и внести проект закона. Ре
ально из общего числа граждан (2030 тыс. человек) на собрании едино
временно присутствовали 3-5 тыс.
Преобладали представители торгово
J II, M
<•на-
КРАТИЯ. Древнегреческая де-
1111 ратия достигла наивысшего рас1\11 " l':t u середине V в. до н. э. Демокра111' 1· 1юе устройство, преобладавшее
11 II О IIийских торгово-ремесленных
1111)111 ах, опиралось на собрание всех
III , IЖJ\aH и не знало представитель-
(Та кая демократия называется
й в отличие от представитель11111\ 1(0Гда от имени народа управля1111' 11 nринимают законы избранные
1ll,lii<J\ai-laми депутаты.)
1
111,1 .
11рнм
Лристотель писал в трактате <•По-
11111 1ка •>: <• По общему мнению, демо11t,I ' I ' JIЯ определяется двумя xapaктep
III.IMII чертами: они суть господство
IHIJII! LII инства и свобода ... •>.
1\ снове афинской демократии
11 ,1 tщился гражданин- свободная
11 ,11 тивная личность. Он имел ряд
111 1; 111: на личную независимость; на зе11 J II , I/ЫЙ участок, располагавшийся
11 ,1 '1' • рритории полиса; на экономи
'll't 1ую помощь со стороны полиса
111Jl чае нужды; на службу в ополче111111; на участие в народном собра111 t 11 11 в выборах различных органов
11111111 а; на участие в общественных
11\I.I ' IJ \II ecтвax и культовых мероприя-
11111 ; на защиту и покровительство
1 11 ' 1'( раны афинских законов и бо11 111 1( числу обязанностей граждани11 .1, 11 р1 ·а нично дополнявших его пра11.1, ()' I ' !IОСИЛИСЬ ДОЛГ трудИТЬСЯ На
1 111 1 м земельном участке, защищать
Пери кл.
ремесленного демоса, поскольку сво
бодные земледельцы обычно бьmи за
няты сельскохозяйственным трудом,
а оплата за участие в собраниях не
компенсировала их потери.
Другой важный орган
-
буле,
или совет пятисот, организовывал ра
боту народного собрания и исполнял
его функции в перерьшах между за
седаниями. Члены совета выбирались
по жребию на один год, причём по
вторное избрание не допускалось на
протяжении нескольких лет.
С древнейших времён в Афинах су
ществовал и такой аристократиче
ский орган, как ареопаг. В V- IV вв.
до н. э. он рассматривал ряд судебных
дел, надзирал за состоянием нравов
и соблюдением традиций полиса.
45
Политика
- гелиэя - сосго
6 тыс. граждан. Каждое дело рас
сматривала коллегия из 501 члена
Суд присяжных
ял из
(чтобы избежать подкупа судей
и обеспечить объективность реше
ния). В суде действовал принцип со
стязательности: обвинитель доказы
вал вину, а ответчик защишал себя сам.
Современники отмечали высокую
объективность и компетентность
афинского суда. Правда, в полисе по
явились и так называемые сикофан
ты - профессиональные обвинители
и доносчики, сделавшие из судебных
тяжб неплохое ремесло. От богачей
они требовали отступного, угрожая
в противном случае подать на них жа
Греч ес кий историк ФукиАИА вложил в уста знаменитого афи нс ко
лобу и засудить.
В Афинах существовала разветв
лённая система магистратур- вы
борных органов. Главными среди них
бьmи две коллегии: архонтов и стра
тегов. Коллегия архонтов из девяти
го политич ес кого Аеятеля Перикла слеАуюшие слова : « Ту свобоАу,
человек ведала религиозными дела
в которой мы ВИАИМ печать нашей госуАарствен ной жизни, мы про
ми и частью судебных дел. В ф1jНК
являем также и в наших ежеАневных обшественных отношениях ,
ции коллегии из десяти страт~гов
Афинский Акрополь.
ОБШЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ В АФИНАХ
чуЖАаясь в них всякой лишней поАозрительности . Мы без злобы
входило командование войском. В ус
преАоставляем нашему ближнему устраивать свою жизнь соглас
ловиях непрерывных войн
но с воим н а клонностям • . Как отмечал Зел и нский, только благоАа
V-IV вв.
до н. э. роль этой магистратуры воз
ря свобоАе Афины смогли стать « ТОй умственной лабораторией ,
росла, и крупнейшие политические
в которой вырабатывались Ауховные uенности не АЛЯ оАних толь
деятели Афин стремились стать имен
ко Афин и не АЛЯ оАной только ЭллаАы , " школой" , которой тот же
но стратегами. Если другие должно
Перикл н а звал свой роАной гороА, но и АЛЯ всего человечества ».
сти разрешалось занимать лишь раз
« В Афинах сушествовали живая свобоАа и живое равенство
в быту и Ауховном развитии, и если было неизбежно имушественное
в жизни и выборы на них проводи
лись путём жеребьёвки и на один год,
неравенство, то оно не АохоАило АО крайностей. НаряАу с этим ра
то для стратегов делалось исключе
венством и при этой свобоАе всякая неоАинаковость характеров
ние: они избирались прямым голосо
ванием и могли переизбираться. Так,
Перикл являлся стратегом 15 лет под
ряд - тогда, по словам историка Фу
кидида, в Афинах <,была ... на словах
и Аарований, всякие инАивиАуальные различия могли в высшей сте
пени свобоАно проявляться и нахоАить в окружаюшем сильнейшие
побуЖАения к развитию, потому что в обшем моментами афинско
го характера являлись независимость отАельных лиu и культурность,
п ро ни кнутая А ухом красоты », - отмечал Гегель.
Быть может , именно поэтому в короткий времен
ной промежуток -
демократия, на деле же единовластие
лучшего гражданина >> .
вторую половину V в. АО н . э.
Финансами ведала коллегия каз
(именно на эту эпоху пришёлся высший расuвет по
ли сной с истемы) - и на крохотном географическом
начеев. В. И . Кузищин писал: <'В Афи
нах бьmо... множество различных кол
пространстве, в Афинах , появ и лась несравненная
легий
плеяАа гениев современников, навеки вошеАших
в сокровишниuу человеческой культуры : поли
ти ческий Аеятель Пери кл, историк ФукиАИА, фи
лософы Сократ, Анаксагор и Протагор, скульп тор
ФиАий ,
трагики
Софокл
комеАиограф Аристофан ...
и
ЕврипиА,
магистратов,
основными
функциями которых бьmа организа
ция управления внутригородской
жизнью. 10 астиномов следили за са
нитарным сосrоянием города, 1О ага
раномон наблюдали за соблюдением
правил рыночной торговли, 1О мет
рономов отвечали за правильиость
Софокл.
мер и весов,
1О
ситофилаков, хлеб
ных надзирателей , постоянно следи-
46
Государство в античности
111 1.1 1\ · нами на хлеб ... •>. По словам
1111 ·то т ·;ш, ежегодно в афинские
' ''1111 l ' ltИ избиралось до 700 различ111 •1 · 1 \ОJ IЖtюстныхлиц. Полицейские
1!1 lttщttн , включая надзор за тюрьма"' • нр1111сдение в исполнение cмepт
JII •I 11 ; (ругих приговоров, осуществ1111 11 ,1 1 о;rлегия из двух членов. В их
1'·11 1101 нжении находился отряд из
\11() 110 ружённых луками государст111 tiiii•IX рабов, которых называли
1 t 11ф '1 ими стрелками ...
< Jl >Жttая, детально продуманная си
' 1 ма )\ монстриравала свою жизне 1 1111 '< б1юсть и действовала на прин1 11111 , \ Х
амоуправления,
не
ОХЛОКРАТИЯ
Великие эмин с кие философы Платон и Аристотель предла гали раз
личать демократию , регулируемую законами , и демократию « бе з
правил », когда большинство народа , п опав под влияние демагогов ,
устанавливает с вой диктат в обшестве. Платон и Аристотель проти
вопоставляли собственно демократию охлократии (греч. « Власть тол
ПЫ » ), указывая , что, в то время как при демократии граждане осо
знают свои интересы , способны адекватно оuенивать ситуаuию
и договариваться о совместных действиях, при охлократии господ
ствуют низменные страсти, а ловки е политики манипулируют н е ор
ганизованной массой.
Афинская демократия, сформировавшись к конuу
дя в
V
в. до н . э . свой зенит, в
IV
Vl
в . до н. э. и прой
в . до н . э . выро!!.илась в охлократию.
являясь
11 II OJIII м смысле слова государством.
1 111111 ' I ' ИИ магистратов не представля1111 1 1 > 1 й бюрократию, отделённую от
репках (остраки) изгонял его из поли
tфllll ких граждан, но непосредствен-
скации имущества). Многим великим
111 1 IIIVISUIИCЬ самим афинским народом.
афинянам довелось испить эту горь
l't tму пособствовал ряд условий: ежевыборы по жребию и запрет
1 \II. I ЖJ \Ы избираться на одну должность
( 11 о м военных), регулярные отчёты
11'l \IIIJI
1.11 '11 1ратов народному собранию, кол111 I 'II : IJiыrocть всех магисrратур (искто
са на пять или десять лет (без конфи
кую чашу.
В критические моменты своей ис
тории афинский демос выдвигал вы
дающихся людей - Солона, Мильтиа
да, Фемистокла, Аристида, Кимона,
но затем ... принцип равенства (разве
• 1 , 11 1 111 : 1я единоначалие), участие в вы-
можно так выделяться из массы на
111 '1 ;t осех слоёв населения на равных
1 11 IIOIIai rиях и плата за работу в полис111 •1 учреждениях в размере среднего
1\ltl't\11 юзаработка ремесленника (что
1111 't' ll СЧИВаЛО услОВИЯ ДЛЯ учаСТИЯ В
рода?) запускал механизм остракиз
ма: изгнание становилось нагр адой
11равл нии самых бедных граждан).
1\ ·: сказанное не исключало су-
вия, победителя битвы близ острова
Саламин Фемистокла под конец жиз
ни неблагодарные афиняне изгнали,
и он бьm вынужден искать милостей
и прибежища ... у царя Персии .
11\ I'С'I'Венных сбоев и недостатков
самым славным сынам атrич еского
полиса. Поразительный факт: спаси
теля Эллады от персидекого нашест
11 N' НТельности афинской демокра11111, r !латай за равноправие, обеспе
' 1111\:t мое выборами магистр атов по
·1 р · )ИЮ, нередко бьmа их некомпе1 1 11'1'1ЮСТЬ. По этому поводу фило11t ф о крат однажды преподал со11 1,1)1данам поучител ь ный урок Он
любому поводу обращался за советом
11р '/VI жил афинянам назначить ос-
демагоги (греч.. <•ведущие народ»).
111111 1( trями, а когда сограждане удив1111111 воззрились на него, пояснил:
11
ли вы выбираете дураков пра1\111' 'J IЯМи, почему бы вам не выбрать
'' JIOH конями?•>.
КРИЗИС ПОЛИСА
Фемистокл.
В р анней античности полис по
к ор акулу, позже
-
слушал своих ве
ликих согр аждан, а в итоге своеволь
ной толпой стали манипулировать
и эминизм
liщё одна особенность афинской
J\1 м ш< ратии - обычай остр акизма.
1111111 о казывалось (или казалось), что
111111 у 1 ·ствие в полисе выдающегося
11 IIJ IIIЯ Teльнoгo гр ажданина может
111о1 1 11а'1Ъ смуту, народ в целях охраны
l\1
мt жр атии путём голосования на че-
Пр ойдя ко р откую полосу расцвета,
полис уже в конце V - начале IV в .
до н. э.
вступил
в период острого
и всеобъемлющего кризиса. Начались
не пр е р ывные войны между союза
ми полисов за господство в Элладе.
47
Политика
Усилилась внутренняя борьба между
аристократическими , олигархиче
название поздней (младшей) в отли
чие от ранней (старшей) тирании
скими и демократическими группи
VII-VI вв. до
армии: падала роль народного опол
н. э. , являвшейся следст
вием и этапом борьбы демоса сари
стократией.
Эгоизм вместо самоотверженно
чения , стали широко использоваться
сти, индивидуализм вместо коллекти
ровками внутри полисов. Параллель
но шёл процесс профессионализации
отряды наёмников, которые жили
визма, социальное неравенство вмес
войной и которым бьmо всё равно ,
за кого и за что воевать . Спартанский
поэт Тиртей прославлял полисных
то
воинов, готовых умереть за отчизну,
стремления выполнить его, борьба
а психологию наёмника отлично опи
сал поэт Архилох (VII в. до н . э .), сам
бывший таким наёмником:
против других полисов и обращение
в рабство эллинов вместо осознания
общеэллинского единства - таковы
Мы поймали и убили счёто.м
лисной системы. А внешними симпто
солидарности ,
наёмная
армия
вместо народного ополчения, уклоне
ние от долга перед полисом вместо
симптомы внутреннего крушения по
ровно семерых.
мами бьти нескончаемые войны и пе
Целых тысяча нас было...
ревороты, истощавшие эллинский мИi'
Иещё:
ский оратор Исократ, описывая по
ложение в одном из полисов Пело
Кто падёт, тому ни славы,
ни почёта бальше нет
От сограждан. Благодарность
поннеса, говорил, что граждане в нём
В начале
.мы питаем лишь к; ж:ивым
Мы ж:ивые.Даля павших
-
-
хуже дали не найти.
Нередко
наёмники
приводили
к власти тиранов, опиравшихся на во
Осада
ropoL>.a.
енную силу. Эта тирания получила
IV столетия до
н. э. афин
<• ОТНОСЯТСЯ друг К другу С ТаКИМ недо
вернем, с такой враждебностью, что
сограждан боятся более, чем врагов .
Вместо бывшего ... единодушия и вза
имной имущественной поддержки
они дошли до такого распада связей
между собой , что люди состоятель
ные охотнее бросили бы своё имуще
ство в море, чем оказали бы помощь
нуждающимся, а бедные меньше бы
обрадовались находке клада, чем воз
можности силой завладеть имущест
вом богатых. Прекратив жертвопри
ношения на алтарях , люди, точно
жертвенных животных, закладывают
друг друга ,>.
Неудивительно, что в поисках вы
хода из кризиса некоторые мысли
тели (подобно Платону) мечтали ре
ставрировать
полис ,
придав
ему
более жёсткие формы и полностью
подчинив личность государству. Дру
гие (как Исократ) видели спасение
в объединении эллинов внешней си
лой и разрешении их внутренних
противоречий путём организации
войны со старым врагом
-
Персией.
Эта концепция получила название
паиэллинизма и была осуществлена
Македонией, которая победила, а за
тем
покорила
эллинские
полисы
и организовала поход на Восток
(334-324 гг. до н . э.) .
48
Госу.t..а рство в а нтичн ости
1•1111'•'
11ри Иссе.
ВОИНЫ В ЭММЕ
uиальная напряжённость внутри Афин
уменьшалась, о.t..нако росло него.t..ова
(500-
ниях и cy.:le присяжных), финансиро
ние их союзников, на плечи которых
1·11) 1r . .t..o н. э.) сложился морской де
Ло< tкий союз полисов (478 r . .t..o н. э.)
110 1лilве с Афинами. Первоначально
11 олив шие в него полисы сохраняли
вали масштабные строительные работы
легло тяжёлое финансовое бремя и ав
(возве.t..ение храмов и укреплений) .
тономия которых была сильно уреза
По словам историка Роберта Юрье
на. В борьбе за рынки в Причернамо
вича Виппера, « В связи с развитием
рье и
llt'
.t..ержавы Афин крайне увеличилось
с .t..ругим могушественным торгово-ре
llo
время войны с персами
ный флот и собственный .t..емос (опла
чивали его участие в наро.t..ных собра
,,щисимость,
вы.t..еляя
.t..енежные
Италии Афины столкнулись
'III'Л( гва на обшие uели. О.t..нако по
число .t..олжностных лиu, избиравших
месленным полисом
' rc•rr
при-
ся в Афинах мя заве.:lования финан
давно назревал конфли кт меж.....у .t..е
11111Н'ЛО uентрализованный характер:
сами, контроля и нмзора в союзных
мократическ ими Афинами и аристо
фиrrы приеваили союзную казну,
обшинах. Союзники знали и ви.t..ели
кратической Спартой, возглавлявшей
111 11 1.шил и в .t..ругих полисах свои гар1111 юrrы, всю.t..у силой навязали .t..емо
' р.11~1ч ские режимы, в прину.t..итель-
у себя афинян главным образом в ка
второй мошный союз полисов в Эма
честве а.t..министраторов».
.t..е- Пелопоннесский. Эти противо
1111М rropя.:lкe присое.t..инили к союзу
сочеталась с имперским курсом
111 llllo1!' полисы и жестоко расправились
• lllоl1.шшимися от.t..елиться. Из-за не
''' 11 к и пло.t..оро.t..ных земель и избытка
сией , выве.t..ением клерухий и угнете
в рабстве. После nобе.t..ы Сnарты Де
нием полисов, лиuемерно именуемых
лосский союз nрекратил своё сушест
вование. Тем не менее борьба за гла
•rr нo управление
союзом
Так прямая .t..емократия в Афинах
-
Коринфом.
речия вызвали многолетние войны, ос
во
лабившие все враж.....уюшие стороны .
внешней политике, торговой экспан
Тысячи эминов погибли или оказались
11,1с с•л<•rrия Афины широко практико-
союзными. Естественно, афинское
1\.1"-11 IIЫBO.t.. на земли союзников клеру1111
КОЛОНИЙ СВОИХ граЖАаН , KOTOjll·lt' rrолучали в чужих полисах земли
граж.t..анство в по.t..обной ситуаuии
венство в Эма.t..е nро.t..олжалась -
Преli.СТавляло большую uенность, но по
теперь меж..... у Сnартой и Фивами.
лучить его у.t..авалось .t..алеко не каж.....о
Нескончаемые войны nо.t..орвали
1t '*·''"'вал ись в привилегированном
му: граж.....анином Афин мог считаться
полисную систему и в конuе конuов
111 '"'111(('1 \ИИ. На .:lеньги, забираемые
лишь ребёнок, оба ро.t..ителя которого
иелали Эмму лёгкой .:lобычей внеш
1 1 IIIIIII IИKOB, Афины СО.t..ерЖалИ огром-
являлись афинскими граж.....анами. Со-
него врага- Маке.t..онии.
49
Политика
•Государсrво есгь продукт
общесrва на извесгной сrу
пени развития; государсrво
Результатом завоеваний Александ
ра Македонского
(356-323
до н. э.)
том образовавшиеся на её обломках
щесrво запугалось в вераз
монархии военачальников полковод
решимом противоречии
ца
на непримиримые противо
положнОСI'И, избавиться от
которых оно бессильно.
А чтобы эти противополож
носги, классы с противоре
номорье,
-
Рим.
стала сначала великая империя, а по
есrь признание, что это об
с самим собой, раскололось
стремительно покорявшая Средизем
-
Селевкидов, Птолемеев и др. Для
этого времени (конец
IV -
середина
I в. до н. э.), названного эпохой элли
низма, характерен синтез эллинской
и восточной культур. На смену грече
РИМСКИЙ МИР.
ОТ РЕСПУБЛИКИ
К ИМПЕРИИ
Причины устойчивости и силы Рим
нархии, а прежде свободные гражда
ского государства греческий историк
Полибий видел в смешанной приро
не, не мыслившие себя вне родного
де его политических учреждений. В са
полиса, превратились в подданных
мом деле, хотя в целом Римскую рес
могущественных держав. Цена за па
публику IV-I вв. до н. э. можно назвать
дение полиса, разрушение предрас
скорее аристократическим государст
умеряла сюлкновения , дер
судков и расширение горизонтов ока
вом, в ней с аристократическими уч
жала его в границах поряд
залась непомерно высокой . Люди
реждениями сочетались таюке элемен
эпохи эллинизма ощущали одновре
чивыми экономическими
интересами, не пожрали
друг друга и общесгво в бес
плодной борьбе, Д11Я ЭТОГО
сгала необходима сила, сго
ящая, по-видимому, над об
щесrвом, сила, которая бы
ка , и эта сила, происшедшая
ским полисам пришли огромные мо
из общесrва, но сгавящая
себя над ним, всё более
и более отчуждающая себя
лоссальным бюрократическим аппа
ты монархии (в лице консулов) и де
мократии (народное собрание).
Они возникли в ходе внутренних
от ыего , есгь государсгво • .
ратом
одиночество
смут- сначала между древними ца
в огромном мире, ставшем для них не
рями Рима и аристократией (что при
Фридрих Энгельс
Республика (лат.
puЫica
дело•)
-
-
res
•общественное
так риМIIЯне назы
вали ИНСТИ1)'ГЫ и nроцеду
ры взаимодействия между
1ражданами общины. В рус
ских nереводах это елово
трактуется как • государст
во•. Сейчас под термином
менно и незащищённость перед ко
государства,
и
51 О г.
слишком гостеприимным домом.
вело к падению царской власти в
По словам Кареева, <<политическая
форма эллинистических царств есть
до н. э.), позже между патрициями и
плебеями, затем между оптиматами
в сущности восточная деспотия >>. Од
и папулярами (аристократическая и
нако в этих царствах взрастали семе
демократическая группировки соот
на античной культуры. С Афинами,
ветственно) и, наконец, между римля
традиционным центром философии,
нами и их италийскими союзниками,
соперничал новый город. Основан
ный Александром Македонским на
требовавшими предоставления им
прав римского гражданства.
•республика• понимается
месте встречи Запада и Востока, он
Какова же бьmа система учрежде
форма правления, при
носил имя великого царя. В Александ
ний республиканского Рима, возник
которой глава государства
рии Египетской расцвела наука, здесь
же бьиа собрана крупнейшая библио
Впрочем, на горизонте антично
шая в ходе этой четырёхвековой
борьбы?
Роль народного собрания в Риме
была не слишком заметна. Созыва
го мира уже появилась новая сила,
лось оно нерегулярно, не имело сво
избирается населением.
тека древности.
Колизей.
боды инициативы в выдвижении за
конопроектов. В 89 г. до н. э. жители
всех италийских городов получили
римские гражданские права, и народ
ное собрание потеряло смысл - ведь
сотни тысяч людей не могли собрать
ся в одном месте и что-то решить .
Формально этот орган упразднили
в начале
I в.
н. э.
Из выборных магистратов наи
большей властью пользавались два
консула, которых избирали сроком
на один год. Они занимались воен
ными и административными делами.
Ключевым и наиболее могущест
венным учреждением Римского го
сударства бьи сенат - сначала лишь
50
Госуt.арство в античности
llllt ' ll( : lт · лы1ый орган при царях
· ул ах , а затем фактически
опасных ситуациях (а они возникали
вередко) сенат учреждал должность
, II U IНI щий государством, повеле-
диктатора и передавал назначаемому
11 111111
111
1\,11! 111(1111
магистратами
и
манипу-
на этот пост лицу практически нео
1 111р IOII(ИЙ народным собранием.
11 t 1011ы< сотен сенаторов пpeдcтaв
IIIIHII : IIJaTIIeйшиe фамилии патрици-
граниченные
11 1ю • ·омков тех аристократов, ко
' 11111 •1 · 11скогда основали город на
11 м 11
л мах. Вся история Римской
р е 1'11 ) J rики - от Брута Древнего,
1 111 111rr увшего в 51 О г. до н. э. царскую
1 1 1 щ '1'1•, до Марка Юния Брута, opгa
ских размеров, раскинувшись от Гер
1
lllt iO II:tDJueгo в
44 г. до
н. э. убийство
111111111'0 кандидата в единоличные по
"' 1111'1' 11и Гая Юлия Цезаря, - это
I II H 'ЖJ \
всего история сенаторской
полномочия,
но
на
очень непродолжительный срок
Римская держава достигла гигант
кулесовых столбов до Евфрата, от
Британии и Рейна до Палестины. Поя
вились огромные земельные владе
- латифундии, экономика кото
рых бьmа основана на завоевательной
политике и грабеже побеждённых.
Рос паразитизм пролетариев (они
продавали свои голоса на выборах
соискателям выгодных должностей,
ния
l llll t "l ' кратической республики. Бо-
а те в свою очередь возмещали затра
1 1'1'1•1 п а трициев окружали толпы
111111 v r ·бателей- клиентов, подкарм111111.1 · мых щедрыми патронами. По
ты на подкуп римской черни, грабя
1 1 111 11:tм
Зелинского, <• расширение
го государства и военной диктатуре.
11 11 ' II 'I 'CЛ Ы было для римлянина та
' 11м ж предметом честолюбия, как
111111 1 ' р ка - победа в агоне•>.
Полис не мог быть громадной импе
рией. Он и перестал существовать, хо
тя его агония растянулась более чем
1\ юю tыми должностными лицами
1'II MI'IC го государства бьmи народные
11111 0у r•ы - представители интересов
1111· > • в (они имели личную непри111 '11( нснность и право вето на лю111•1 · : 1: нюны); цензоры - надзирате111 : 1а нравами и соблюдением
1,11,011 в; преторы -судьи; понтифи111 жрецы. В экстренных, наиболее
Гай Юлий Uезарь .
колонии). Всё это неизбежно вело
к крушению полисной базы Римско
Патриции
-
арисrокра
rnя , знаrnые граждане.
на столетие.
На смену полису шёл римский мир
(рах romanis) - централизованное
8
Плебеи - свободные
незнатные граждане.
государство, существующее за счёт
бесконечных войн, разорения завоё
ванных земель, рабского труда в ла
тифундиях при возрастающей роли
8
удачливых полководцев, бросающих
нем Риме граждане, не во
вызов самому сенату.
шедшие ни в один из иму
Пролетарии-в Древ·
щесrвенных кла ссов
населения , т. е. неимущие .
8
И мnератор (лат. •nол
ководец•, •nовелитель-)
-
почётный титул полковод
ца в ресnубликанском Ри
ме. После крушения рес
публики в 40-х
rr. до н. э.
и усrаномения диктатуры
полководцев Юлия Цезаря
и Октавиана Августа титул
императора сrал посrоян
ным. Впоследсrвии импе
риями (от лarn
imperium-
•ВJJacrЬ>, •rосударсrво•) на
зывали могущесrвенные
монархические державы ,
претендующие на мировое
господсrво .
Строительство
римского ла геря .
51
Политика
ОБШЕСТВО РИМА
стве случаев и происходило. В итоге з емельная собствен
Как и в полисах Эмады, верховным собственником земли
сушествования участки крестьян преврашались в мельчай
в Риме считалась граЖданская обшина
шие, не позволявшие прокормить семью.
ность дробилась, и мелкие, но изначально достаточны~ АЛЯ
-
civitas.
КаЖдый
граЖданин обладал земельным участком из обшественно
Норма земельного надела, считавшаяся римским << про
го поля. Борьба за политические права и земельные наде
житочным минимумом » , была в сотни раз меньше средне
лы АЛЯ плебеев на протяжении нескольких веков являлась
го поместья аристократа. Бедные землевладельuы, вынуж
главным « нервом» политической жизни Рима.
денные занимать деньги в долг у богатых и не имевшие
Земли, пригодной АЛЯ сельскохозяйственного исполь
возможности расплатиться, лишались своей собственно
зования, в Италии было не слишком много. МеЖду тем
сти. Проблема ростовшичества относилась к важнейшим
страну населяли воинственные племена и обшины, боро
в жизни Римского государства ешё во времена ранней рес
вшиеся друг с другом за жизненное пространство. Рим
публики. Низшие соuиальные слои, служившие в армии
и сплочённый под его руководством Латинский союз вели
и потому причислявшие себя к полноправным римлянам,
эту борьбу успешнее прочих. У побеЖLI.ённого неприяте
не желали мириться с ситуаuией, низводившей их до по
ля изымались земельные фонды, которые обьявлялись до
ложения, близкого к рабскому. В упорной борьбе плебеи
стоянием государства , « народными землями >> . Затем на
и бедняки добились политического равноправия (именно
завоёванные территории выводились колонии римских
тогда возник институт народных трибунов) и доступа к клю
и латинских поселенuев.
чевым должностям в государстве . Чтобы обеспечить всех
Однако земельный голод не удавалось утолить. Отча
граЖдан землёй, Рим расширял военную экспансию, при
сти потому, что вопреки законам значительная часть « На
соединяя новые территории и создавая там колонии. Го
родных земелЬ>> явочным порядком захватывалась патри
сударство раздавало хлеб неимушим. В Вечный город сте
uиями -латифундистами (против них были бессильны меры
кались сотни бедняков-пролетариев.
демократического порядка). К тому же римское право не
Вся
1000-летняя
история Рима представляет собой ис
знало ограничений на наследование земли вроде средне
торию непрерывных войн, ведушихся на пределе сил. Рим
векового европейского майората, когда земля uеликом пе
воевал с этрусками, гамами, самнитами, Эпиром , Карфа
реходила от отuа к старшему сыну. Римлянин мог разде
геном, Македонией, Сирией, Понтийским uарством, Арме
литьпозавешанию своё земельное владение меЖL~.у всеми
нией, Парфией, Нумидией, германuами, даками , гуннами ...
сыновьями как хотел, например поровну, что в большин-
И это только смертельно опасные противники Рима. А сколь-
из вола сочетал ся со вс ё боле е совер
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
8
Вето (лат. •заnре
щаю•) -заnрет, налага
ем ый одним орга ном госу
дарственной масти на
реше ние другого государ
ствен ного о р га на .
Уже в 1 в. до н. э. в Риме отменили все
общую воинскую повинносrь и созда
ли профессиональную добровольче
скую
армию .
Поскольку
римлян
и италийцев не хватало для её фор
мирования , начали использовать на
регламентирующего
ёмников. Тем самым армия из орудия
жизни и идущего к полному уравни
52
все
аспекты
республики, гражданской общины
ванию в правах подданных империи.
превратилась в опору императорского
Что и было наконец осуществлено:
в 212 г. н . э. эдиктом (указ) импера
тора Каракаллы все жители империи
трона и орудие борьбы за власть . Те
перь судьба Рима решалась уже не на
форуме, где некогда бушевали народ
ные собрания , а на полях сражений.
Ди о клети а н.
шенно й разработкой римского пра
ва. << Это состояние пр а ва , - отмечал
Гегель , - есть со вершенное беспра
вие >> . Чем больше империя утрачи
вала внутреннее единство (людей
и их сою з ов) , тем совершеннее вы
глядел фасад правового государства,
получили
римское
гражданство .
Впрочем , к тому времени и связан
Императоры, сломив упорное сопро
ные
тивление сената и до поры сохраняя
и само высокое понятие граждани
республиканский фасад, упорно шли
к всеобъемлющей власти. Логическим
итогом их усилий стало обожествле
ние личности императора, как это бы
ло принято на Востоке .
Парадоксальным образом рост
на утратили всякий смысл и полно
жизни восторжествовало рабство :
рабский труд стал основой земледе
императорского деспотизма и про-
тиана
с
гражданством
привилегии,
стью обесценились. Во всех сферах
лия , а значит, э кономики . Со време
ни правления императора Диокле
(284- 305
гг. ) , формально
ГосуАарство в а нти чн ости
111 lljiOtt< · xoAилo войн локальных! НеуАивительно, что уст
АаЛ>> -таков принuип римской религии), пеАантичньlй, уме
i'''"'
ренный и аккуратный хозяин , прекрасный аАминистратор
1110 Римского госуАарства, быт римлян и их учреЖАе-
1111•1 llloiЛИ ПСАчинены нуЖАам войны, организованы по прин111111У 110 ' IIIIOГO лагеря. Римский поэт Вергилий писал:
(практичный и Аеловитый)
-
вот римский иАеал человека ,
вот совокупность римских АоброАетелей
-
virtus
romaпos.
Воля к власти -истинный Авигатель римской uивили
1 11111) 1 другие соз.11ать изваянья живые из бронзы,
заuии. Если эллины созАавали поэтические мифы о богах ,
иlмичье мужей повторить во мраморе лучше,
то римляне творили « граЖАанскую мифологию », в uентре
1/111
IJ/ol лучше вести и Авиженья неба искусней
/11
которой нахоАились герои, всё отАаюшие во славу Рима.
111·1'1111 лят или назовут восхо.11яшие звёз.11ы- не спорю!
СреАи них отважный и суровый Гораuи й, побеАивший в по
1'11\1 111111111! Ты научись наро.11ами править .11ержавно,
еАинке врагов Рима куриаuиев и убивший свою сестру,
/1
проявившую жалость к ним, а также бесстрашный Гай Му
1111д1 11 кусство твоё - наложить условия мира,
111 1111 1ь покорным являть и смирять войною надменных!
uий Сuевола, который, буАучи пленённым , сам опустил
в огонь правую руку, чтобы устрашить врагов, осаАивших
Лух Римского госуf.арства, римской uивилизаuии выра-
Рим. Сначала иАея служения Римской республике, а затем
.1111 1 <"Л щюшие строки Гегеля: «Uелью, которая преслещ
' 1111 < (>ессм ысленной и бессерАечной жестокостью, являет111 IО Л I,ко госпоАство ... Рим с самого начала был чем-то
1111 yt 1 tвен ным, насильственным ... ГосуАарство, котороетоль
Ift 11'о образовалось и основано на насилии, Аолжно быть
иАея мирового госпоАства вели и римские легионы , поко
жизнь сограЖАан. По словам историка Плутарха, « римля
1111.\Лt'рживаемо насилием. Из такого происхоЖдения выра-
празАники, наконеu , вообше слеАовать с воим желаниям
11 нравственная связь, Аостойная свобоАных люАей,
o lltl.lllyЖAeн нaя суборАинаuия ... За ту суровость, которая про-
и вкусам без преАварительного разрешения и наАзора ».
1111111Л.1Сь к римлянину в госуАарстве, он вознаграЖАался той
множество незримых нитей , что пореждало внутреннее
1 '''"'
1 ~ 1 н 1110\Тью, которую он проявлял по отношению к своей се-
11·"
рявшие мир, и римских политиков , регламентируюших
не не А умали, чтобы каЖАому Наl!."ежало преАоставлять на
волю жениться, иметь Аетей, избирать роА жизни, Аавать
В то время как в эллинском полисе люАей связывало
еАинство обшины и неформа ль ный, конкретный харак
< ОАНОй стороны, он был рабом, с Аругой - Аеспотом ».
тер права , в Римском госуАарстве , напротив, госпоАст
1 Y l'lllll>l й и Аисuиплинированный воин, самовластный отеu
ti'Mt•l t тва, расчётливый веруюший, вступаюший с богами
111 1\0PI о роАа взаимовыгоАную сАелку («Я Ааю, чтобы тьt
ние к с истематизаuии всей жизни на основе нескольких
вовали формализм, внешняя регламентаuия и стремле
абстрактных принuипов .
ну веруюших , изначально основанную
(3 13 г. н. э.), при этом, разумеется, на
на приниипах братства, равенства , АУ
ложив на Uерковь свою офиuиаль
ную, казённую, иерархически-бюро
llt•t эллина, нет иуАеЯ»- возвести
ховного еАинения и любви и не при
"~~ хр истианство, возникшее в cyмe
знаюшую иерархии, собственности
кратическую печать. 0Анако Uеркви
III " IIIYЮ пору античного мира. В хри-
и соuиальных различий. ВпослеАствии
было сужАено пережить Рим и стать
1 1и,t н стве
11111иаль ного
из
Римская империя приняла христиан
созиАательниuей
контекста и paccмaтpи
ство в качестве офиuиальной религии
uии
человек
вырван
-
новой
uивилиза
ереАневековой европейской.
llolt'ICЯ не как член корпораuии- по
л нt
.1, обшины
или нароАа, а как непо
lltорима я , бесuенная, ответственная
1,1 1 t JOИ Аействия личность, часть все111 •tеловечества, непосреАственно
111111.11 tная с Богом , « Ибо Uарство Боlн• внутри нао>. ИсслеАовательниuа
р111 rианства И. С. Свенuиuкая заме
' 1•1<'1 : «... По сушеству, в раннем хри1 lll.lltcтвe проявилась психология че-
1111\'ка, лишённого всех обшественных
1
lllllt'l4
и гарантий>>.
\iпрочем, христиане очень скоро
1111111 ива поставили и античному поли1 у , 11 империи как форме организа111111 Христ ианскую uерковь- обши-
Евха ристия (причашение). Рос п ись в катакомбах. Рим .
111
в. н. э.
53
П ол итика
РИМСКОЕ ПРАВО
ничение и приh.умали nравовой принuип , являюшийся
В t..ревнем Риме власть завоевателе й h.ержалась не толь
Характерные черты римского nрава- его универсализм
внешн и м, т. е. не зависяшим от настроения и чувства».
ко на грубом насилии. детишем римской uивилизаuии
и систематичность, nоh.робная h.етализаuия (например,
явилось право , которое и по сей h.ень в своих главных
h.еление на частное и публичное право) . Первые рим
чертах лежит в основе мировых правовых систем. По сло
ские законы
вам Г егеля, отh.елив писаное право от неписаной мора
ставлены ешё в
ли и обычаев, « римляне произвели это великое разгра-
ванием nравовых норм занимались преторы.
Законы h.венаh.uати таблиu
-
гг .
451-449
h.O
-
были со
н. э. Заnисью и толко
упразднившего в государсrве респуб
гублялся Великим переселением на
ликанские институты,
родов
подданные
империи рассматривались как рабы
доминуса (господин)- Божествен
ного императора .
В эту эпоху наступил упадок го
родов . Крупные земельные магнаты
стремились превратить собсrвенные
(IV-VII
вв.) , обрушившимел
на Рим извне. Если прежде варвары
служили для Рима источником бо
гатства и пополняли ряды рабов ,
то начиная с
111 в.
ситуация резко из
менилась.
В
476
г . пала Западная Римская
латифундии в своеобразные мини
империя . Восточная Римская импе
государства. Внутренний политиче
ский и экономический кризис усу-
рия (Виза нтия) сумела продержать
ся ещё
1000 лет
(до
1453
г.).
ОБШЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ
.АРЕВНЕГО МИРА
ОБШ Е СТВЕННО
ПОЛИ Т ИЧЕСКИЕ УЧ Е НИЯ
его место в мире? Какие силы управ
ляют общественным развитием? Как
соотносятся природное и человече
дРЕВНЕЙ ГРЕUИИ
ское , личность и общество? Каким
должно быть идеальное обществен
Античная мысль, стремившалея по
ное усrройсrво? Все эти вопросы по
стичь сокровенные тайны миро
здания, не могла обойти стороной
ставила античная философия. Имен
но в Элладе IV в. до н. э. гениальные
мыслители Платон и Арнетотель за
ложили основы теории, оказавшей
решающее влияние на развитие об
вопросы, касающиеся человека и об
щества. Что такое человек? Каково
щесrвенно-политической мысли по
сл едующих тысячелетий.
Непреходящая значимосгь всеобъ
емлющих посгроений Платона и Ари
сrотеля несомненна, но необходимо
помнить, что оба философа
-
люди
полисной цивилизации , причём её
кризисного периода. Дтrя них бьmи са
моочевидны неразрывность общесr
ва и государсrва, человека и гражда
нина, этики и политики, подчинение
личносrи обществу и, наконец, убеж
дение, что мироздание и человек пред
Платон .
54
Сократ.
ставляют собой единое целое .
Обшественно-полити•
11/\/\ТОН.
uип, являюш ий ся
)ения и чувства» .
его универсализм
заuия (например ,
ю). Первые рим
блиu
-
> 1 КАТАСТРОФИЧЕСКОЙ
ЛИТИЧЕСКОЙ
11
1Й
ТВИТЕЛЬНОСТИ
ВЕРШЕННОМУ
были со
Записью и толк о
УМРСТВУ
еторы .
1адная Римская
... НСЙ ПOIIUIO ВРАЗБРОД... • Глав11.111 '1' · ма философского творчества
111\:1'1' ([а Афинского (428 или 427\ 1Н IIJIИ 34 7 до н. э.) - искание шре1\1 1:1 '1юго и истинно сущего,>. Тоска
1111 Лбсолюту, жажда идеала вдохнов11111111 е го на размышления о совер1111'1111 м космосе, совершенном чe
IIII IH'J<e, совершенном государстве .
r Римская импе
1, l'f
:ла продержать-
IН н · к целостности и бессмертию
11н 111 оф называл Эросом, Любовью.
)J\Нако эпоха, в которую он жил,
~реселением на
обрушившимся
прежде варвары
1СТОЧНИКОМ бо
ТIИ ряды рабов,
rуация резко из-
1453
г.).
· мление несовершенного смерт
111 ' 11 з валяла надеяться на воплоще1111 · идеала. << Золотой век Перикла '>
11 ' I ':IIICЯ далеко позади. Элладу сотря
' .11111 войны, перевороты, раздирали
11 .1 •1 асти своекорыстные демагоги
11 )1 токи е тираны (см . статью <<ГО
' / (арство в античности ,>). Филoco
tlt. l
крата, учителя Платона и ге
я
Однако прежде че
ство и предлагать
CJ
оздоровления, необх•
но поставить диагно:
разобраться в причин
исторический путь :
представлялся Плате
истине катастрофич
философ Алексей Фi
указывал на это <•чувСJ
го (а в сущности общ
катастрофизма'> как 1
шую черту филос<
Но <<катаСJРофизм,> ш
четалея у мыслителя
стремлением к гарм<
в ~государстве~ nm
ние о различных фоJ
кие силы управ
J Н НI nочти всех его произведений,
последовательно CJI
развитием? Как
друга в циклическом
ное обществен
1 l 'ашuего для мыслителя идеалом че11011 · ка , казнили в Афинах в 399 г.
1111 1r. э. за его убеждения, в том чис11· аа независимую и критическую
JТИ вопросы по
IICJaиr~ию по отношению к сущест-
лософия. Имен-
11 1{ 11\ИМ
ное и человече
щество? Каким
1.
э. гениальные
Арнетотель за
)ИИ, оказавшей
-ra
порядкам.
Н ё, что Платон видел и о чём paз
~ ll t iiii J IЯЛ,
наталкивало
на
вывод:
11 юп ьном обществе нельзя быть здо
развитие об
рt 1 11ым (даже если совершенный чe
ской мысли по
:тий.
Jit 111 · к появится, его ждёт участь Со1 p:i'l'a). Пока оно далеко от идеала,
шмость всеобъ
11 ·•1 то надеяться на внутреннее
Платона и Ари
альным государстве
где-то в древности, у
быться, идёт арис
строй (Платон имен
честолюбцев,> - <<ТИ
поминающей Спарт:
гархия, где правят е
и погоня за наживой
дует <<Пёе1рое устройс
тия (здесь всё дозво
хаотично, выходят
:
пре-
ные инстинкты толп
1111 ражение человека. А значит, <<спа-
демагогами). Наконе:
1 IIII C>>
доступно лишь в правильно
шая форма государ•
опирающаяся на пр
~ии, причём её
1tр1 ':111изованном обществе или недо
' t ' II Ж имо. Именно поэтому Платон
(ля них были са
'N ~ tllll огромное внимание теме иде-
менную ему полити
вность общест
1111•11 го государственного устройст11.1 Фнлософ обращается к ней в диa
lltii ':IX <• ПОЛИТИК>>, << ЗаКОНЫ >>, НО В
111 '1 11 ую очередь в знаменитом диало
lt ·f' суда рство,>, который создавал
' 11 '' :1 1rротяжении десятков лет.
тельность с её забве
на необходимо
юсофа - люди
)Века и гражда
ки, подчинение
наконец, убеж
и человек пред
>е целое.
кость . Платон не щ
начала и торжестве
дарами и войнами ,
альных групп и пар
вают у него распад
враждующих госудаi
Политика
казываясь мириться с противоесте
ственной и абсурдной общественной
действительностью, рассуждая от про
тивного и не сомневаясь в могущест
ве идеала, он начал создавать модель
совершенного государства, призван
ного стать маяком для любого чело
века, занимающегося политикой. Ка
ковы же основные черты идеального
государства по Платону?
ИДЕАЛЬНЫЙ ПОЛИС. К важней
шим чертам такого государства Пла
тон относил автаркию, неизменность
и постоянство , гармонию, основан
ную на разуме и справедливости, по
следовательное
разделение
труда
в рамках строгой иерархии . Для со
вершенного государства также важ
ны единство и солидарность всех
гражд а н , закрытость от внешнего
и бедных, отрицание справедливо
мира, сп о собного оказать на него
разрушительное воздействие, подчи
о вождях афинской демо
сти , разгул индивидуализма и кру
нение личности обществу в совмест
Vв. до н. э.: • Гово
шение всех полисных ценностей .
ной устремлённости к достижению
Платон
блага. Главное здесь
8
Платон та к писал
кратии
рят, будто они возвелич и
л и н а ш город, а что и з-за
обличал
низкие
страсти ,
-
воплощение
них он раздался в гной ную
управляющие политической жизнью;
сверхчеловеческого в человеческом
о п ухоль, этого н е заме ч а
социальное неравенство , порожда
ют. А между тем они, преж
ющее конкуренцию и вражду; неком
и прех одящем , созидание вечной
красоты полиса , подобной вечной
н ие, набили весь город га
ванями, верфям и, стенами,
податными вз носам и
и прочим вздором, забыв
о воздержа н ности и с пр а
ведл ивости
... мн е кажется,
они были расторопнее,
чем н ыне шни е служител и ,
петентность демократических влас
красоте космос а, благо целого, а не
тей и бесчеловечность тиранов.
Подытоживая свои наблюдения за
его частей.
Один из основных принципов по
деятельностью политических учреж
добного государства
дений и общественными процесса
справедливости
ми , Платон замечал в одном из пи
гармонии и соразмерности в хаос
-
-
принцип
означает внесение
и лучше умел и ис пол нять
сем: <, В конце концов относительно
мироздания, в общество, в душу че
жел ания н а ш его города.
всех существующих теперь государств
ловека и достижение иерархической
Но в том, чтобы не пота
кать жела ния м , а давать
и ное напра влени е
-
когда
убеждением, а когда и си
лой,
-
таким образом , что
я решил , что они управляются плохо,
соподчинённости по принципу <<Каж
ведь состояние их законодательств
дому своё! •>. Разумное и благое долж
почти что неизлечимо, и ему может
но господствовать над низким и не
помочь разве только какое-то удиви
разумным. Любая часть человеческой
души, любое учреждение или сосло
бы граждане ста новил ись
тельное стечение обстоятельств•> . Рос
луч ш е, тут у п режних н ет,
сийский историк Д. В . Панченко так
вие в государстве должно, не прихо
ш его пр е имушества .
прокомментировал это высказыва
А в этом одном и заключ а
ние философа: << Платон , возможно ,
ется долг хоро шего граж
бьm одним из первых людей, осозна
дя в противоречие с самим собой
и другими , делать своё дело. Тогда
восторжествует общественная гармо
да нин а • .
вших свой конфликт со временем. Его
ния. << Заниматься своим делом и не
ответ был, во всяком случае, ориги
вмешиваться в чужие
нальным и притом имевшим великое
справедливость,> ,- подчёркивал Пла
можно сказать, ни малей
56
-
это и есть
-
будущее: усилиями мысли и вообра
тон. << Справедливостью будет
жения он стал последовательно раз
лает справедливым государство
и сде
рабатывать альтернативную дейст
вительность - действительность идеа
ла •> . Рассматривая реальность с по
зиций должного, Платон попытался
перекинуть между ними мостик От-
преданность своему делу у всех со
-
словий ... причём каждое из них будет
выполнять то, что ему свойственно •>.
Воплощением же справедливости яв
ляется не <<арифметическое равенсr-
Обшественно-политические учения древнего мира
111 1 , (·у равнивающее равных и нерав111•1 \ 11ри котором все подобны всем
11 1 .111 1Юnравны ,
Myh.peu
и воин.
но равенство выс-
111 т - <• геометрическое •>, когда каж1\1•11 1J \СЛает должное и присущее ему,
I, IIIIIM a я соответствующее место в
ll! ' p:tpxии.
11 добляя государство человече1 11)1'1J \уше, Платон выделял в ней три
•1, 1 ' 1'11 с присущей каждойдобродете111.10, а в государстве- три сословия.
1'.1 1 Ml юй части души свойственна муд
\111 .. ,.,, , поэтому ей соответствует со-
1Jl<JJIИ e философов, которые, по мне111110 Платона, должны повелевать
IIIIJIII ом, как разум должен повеле11.1'1'1• J \ушой (<•толпе не присуще быть
IIIIIJIO офом•> и <•большинство ошиба1 1' ·н в понимании того, что является
11 , 111 J i уч шим •> ). Средняя, волевая,
II JIII страстная, часть души обладает
~ ~ •ж · тво м, ей соответствует сосло1111 · в инов - защитников полиса. На1< 111 1\, для низшей части души, чувст111'1111 й, или вожделеющей , наиболее
H '(' l 1 связанной с телом, характерна
\'М '1 снность, соответствует же ей со1Jl<>B I-re производителей - земледель1\ '11 либо ремесленников .
1fодобное устройство общества,
11.111 минающее структуру Древней
но чтобы самому пользоваться ими
для укрепления государства •> .
Платон подчёркивал, что совер
шенное государство- государство
по возможности небольшое, ограж
дённое от контактов с иностранца
ми (ведь всякое изменение идеально
го
лишь
изменение
к
худшему),
а в экономическом отношении опи
рающееся на сельское хозяйство
и
сводящее
к
минимуму
ремесло
и торговлю (ибо чрезмерное разви
тие последних ведёт к появлению алч
1111 / \ИИ (с её кастами) и одновремен111 > · редневековой Европы (с её духо-
ности и торгашеских настроений, по
11 ' ll e r·вoм, дворянством и низшим тpe
II •IIM сословием), основано на
111 '; 1 сдовательном проведении прин11 1111 а разделения труда. В государст11 ' 1111 м организме каждый человек
исповедуемая гражданами платонав
раль солидарности и простоты.
11, 1 с
вражды и разобщённости, мыслитель
· матривается как клетка , специа-
1111 ' 1 11рующаяся на выполнении одной
1\1 111<r~ии, а каждое сословие- как
11\) l':t rl. Естественно, что в этом госу
/\·11' ·тве часть (личность) полностью
111IJ\' 111Heнa интересам целого (полис) .
\.1 1o r r ставит своей целью не благо
/\< 11 ~ ,·вие какого-нибудь слоя населе111111 , 110 благо всего государства,- ут
" ' РЖ/\аЛ Платон . - То убеждением,
111 C II!IOЙ обеспечивает он сплочён111 lt" IЪ всех граждан, делая так, чтобы
• 111 11 б ыли друг другу взаимно полез111·111 '1' й мере, в какой они могут быть
IIIIJI 'З IIЫ для общества. Выдающихся
1111 111·r1 он включает в государство не
; 11111 '1' )1' , чтобы предоставить им воз
~ ~~~~ ~ 11 сть уклоняться куда кто хочет,
рождает
неравенство).
Мораль,
екого идеального государства,
-
мо
Считая частную собственность
главным источником социальной
предложил в двух высших сослови
ях- философов-правителей и вои
нов-стражей- пойти на столь край
нюю меру, как ликвидация частной
собственности и семьи. Общество,
в котором все люди одн;ого поколе
ния смотрят друг на друга как на бра
тьев и сестёр , а на людей старшего
поколения
- как на отцов и матерей,
способно, по мнению Платона, прий
ти к единству и солидарности. Фило
соф писал: <•Где большинство ГО1Ю
рит таким же образом об одном
и том же: "Это моё!" или "Это не моё!",
там , значит, наилучший государст
венный строй ... Когда один из граж
дан такого государства испытывает
57
Политика
•Прежде всего ни!\ГО не
должен обладать никакой
частной собственностью,
если в том нет крайней не
обходимости. Затем,
ни у кого не должно быть
такого жилища или кладо
вой, куда бы не имел досту
па всякий желающий ... пи
таясь все вместе, как во
время военных походов,
они и жнть будут вместе. ...
Правителям потребуется
у нас вередко прибегать ко
лжн и обману - ради поль
зы тех, кто им подвластен +.
Платон.
Из диалога •Государство•
какое-либо благо и ЗJIO, такое государ
(<ФИЛОСОФСКОЕ САМОУБИЙСТ
ство обязательно, по-моему, скажет,
что это его собственное переживание,
и всё целиком будет вместе с гражда
нином либо радоваться, либо скор
бетЬ». Что же касается низшего сосло
вия - производителей, то оно наиме
ВО>) IUIATOНA. Соотносился ли пла
нее причастно к идеальному и пото
му меньше всего подлежит опеке.
-
это некая изначаль
ная, первозданная модель государст
ры в платоновеком государстве на
ва, к которой необходимо вернуться
правлена на досrижение общего блага
и призвана готовить представителей
различных сословий к наилучшему
эллинам, давно идущим по неверно
вьшолнению стоящих перед ними за
дач. При этом Платон предлагал
изгнать из идеального полиса боль
му пуги. Однако любая попытка закон
сервировать, а тем более воскресить
ушедшее общество не может быть
удачной всегда создаётся нечто
иное. Ведь мир меняется, и ни один
шинство поэтов, художников и музы
миг полностью не повторяет миг, ему
кантов, считая, что их искусство по
рочит богов, вносит в общество
раЗJiад и разномыслие. Он писал: <<Мы
предшествующий. Так Платон, рестав
рируя <<старое,>, с неизбежностью тво
рил новое, ранее неизвестное. Его мо
извиняемся перед Гомером и осталь
дель идеального государства оказала
-
пусть они не сер
огромное, поистине магическое воз
дятся , если мы вычеркнем эти и по
действие на человечество.
добные им стихи , и не потому, что
Вероятно, философ рассматривал
свой проект как образец, эталон для
реальной политики . Стремясь вопло
они непоэтичны и неприятны боль
шинству слушателей , нет, наоборот,
чем более они поэтичны, тем менее
тить его в жизнь, он трижды отправ
следует их слушать и детям и взрос
лялся из родных Афин в дальнее
лым,>. Вывод его таков: <<В нашем госу
и опасное путешествие
дарстве поэзия принимается лишь по
государст
Сицилия, к правящим в городе Сира
кузы тиранам - Дионисию Старше
му и Дионисию Младшему. Платон
пытался убедить их ориентироваться
(в политической деятельности) на раз
работанную им модель. Может пока
во,абсо
заться странным, что мыслитель, спра
лютный
ведливо считавший тиранию худшей
само -
из форм государства, а тиранов- са
стольку, поскольку это гимны богам
и хвала добродетель
ным ЛЮДЯМ >>.
Идеальное
-
на остров
держец
мыми порочными и несчастными из
во всех
без исклю
людей, апеллировал именно к ним.
Однако вся его философия противо
чения сфе
речила ходу событий в Элладе. Вот он
рах жизни,
несёт в себе
и понадеялся на <<просвещённого ти
рана ,>. Чуда не произошло : властите
разумное, упо
лиСиракузне только не прислуша
рядочивающее
лись к советам знаменитого гостя,
начало . Воспита
но едва не убили его.
ние и быт, рели
Последние годы жизни Платон,
гия и торговля,
утративший свой оптимизм, посвятил
военное дело и хо
написанию диалога <<Законы,>, где изо
бразил <<государство, второе после со
зяйство - всё должно
быть подчинено госу
им и посвящено
вершеююго,> . Но, подобно осетрине
<< второй свежести,>, <<идеал второго
сорта>> является лишь мрачной кари
достижению его целей.
катурой на идеал. Девизом нового по-
дарству, пронизано
58
Платон полагал, что смоделирован
ный им полис
Вся система воспитания и культу
ными поэтами
Гончары .
тоновекий политический идеал с эл
линской реальностью? Какие пути
для его хотя бы частичного вопло
щения в жизнь существовали в Древ
ней Греции?
Обшественно-политические учения .6.ревнего мира
в <•Законах,>
''IHI ., t'a
уступили ме
'JIУЖИТЬ
1 ' 1'
1111111:1:
tc
мо-
1
сто призна-
<• Пусть по
с
ил ничего не
основного, естествен
" I 'СЯ без надзоиведём mрывок
· :lfltiOIIOB>>, в кото-
ного
закона
1
ловека
духовной
силе
жение <•платониче ская лю
бовЬ»). Теперь же философ
рассуждал о физической селек
ции людей под присмотром началь
ства с целью выведения лучших осо
бей, как будто речь шла о собаках или
лошадях. В <•Государстве >> он задавал
ся целью достичь внутреннего един
нах,>
провозглашал
карикатурное
внешнее единство <•из-под палки >>
единство повиновения принудитель
ной силе закона. Прежде вдохнови
' н tючью для несения охраны и для
111 11 >m rения поручений. Даже в самых
111 1;1' IIЫX обстоятельствах нельзя пре111 ·;ю вать врага или отступать иначе,
телем всей философии Платона бьm
Сократ, отличавшийся острым, кри
тическим умом, отрицающий догма
тизм, сомневающийся в любых авто
ритетах. В государстве, описанном
в <•Законах,>, Сократу просто не на
•н·м
шлось места
I I М, ум ываться, питаться и пробуждать
rю разъяснению начальников.
душа
11рtю б ретёт навык совершенно не
r1елать что-либо отдельно от
1 ' их людей и даже не понимать,
1.11 Э' l ' возможно ... Пусть жизнь всех
1111 1/\ · й всегда будет возможно более
1 1111( 1 ё нной и общей ... А безначалие
/\1 IJ I Ж I ю быть изъято из жизни всех
JIH I/ \ · й и даже животных, подвласт111•' · J IЮДЯМ >>.
Е ·ли в <• Госуд арстве ,> Платон до-
111 1111 , " l ' вовался общими принципами,
111 11 •:Законах,>, не доверяя людям, вдa
II.I JI · н в детальные и мелочные опи1 . 11111Н регламентации , призванной
111 111:/' IЪ жизнь тесным обручем. В <•Го
'
ла J
тве ,> Платон стремился внут• преобразить людей, в <• Зако-
1н 1111
11 .1 ' же хотел втиснуть их жизнь
11 1.11 11 · рамки , чтобы присущая чело111 1 ( 11еискоренимая!) злая природа
111 111•1111Ла наружу. Мир и гармония,
11t'l'<>J ы в <•Госуда рстве>> провозгла111 .11111 · '' целью и;,еального полиса,
Платон.
Из диалога .:ЗаJСонw
(отсюда происходит выра
ства, единодушия граждан, в <•Зако
1\l >
одинаковые взгляды• .
рил об Эросе как о ве-
1 '' 1 1азаниям. Даже и в самых незна
' 111'1' 'J 1ЫIЫХ мелочах надо ими руко111 1/\ ' 1 ' 1 Юваться; например, по первому
111 111 иказанию останавливаться, ид111 1111 рёд, приступать к упражнени
'Mt"1'1,
выражать как можно более
ликой, возвышающей че
1t i 'J 11Щ1< й на начальника и следовать
пусть человеческая
постоянно , всю свою жизнь
жизни.
Когда-то Платон гово
1н 1м, '' жалуй, наиболее
lflll <> выражена основная
11/\ · н .- того проекта: <•Ca1t 1 1 'J Jaвt-юe здесь следу11111\l' •: никто не должен
111 1 ~ 11 \:IТЬСЯ без начальника111 1муж чины, ни женщины. Ни
111 '1 1; з ных занятиях, ни в играх ни
' 1'11 11 · должен приучать себя дейст111 111 : 1 ' 1 Ъ по собственному усмотрению:
111 1', 11 гда - и на войне, и в мирное
111~t•м н - надо жить с постоянной
м,
зом можно заставить всех
живущих совместно людей
ного и могуществен
1'·1 , 111
111 11
чтобы узнать, каким обра
нию войны как
' н 1';111
111
•Законодатель должен най
ти всевозможные средства ,
-
настолько оно нетер
пима к инакомыслию (в таком госу
дарстве
Сократа,
несомненно,
казнили бы), и это единственный диа
лог Платона , где отсутствует фигура
его учителя.
Обожествление бесчеловечных за
конов, абсолютное, деспотичное го
сударство, воспевание реакции вмес
то страстного поиска идеала
-
таков
плачевный итог платоновекой фило
8
Реакция - здесь акnш
ное сопротивление обще
сrве нн о му пр оrрессу во
имя сохранения и укрепле
ния сущесrвующих соци
альных n орядко в .
софии , пришедшей к саморазруше
нию.
Начав с отрицания действительно
сти во имя идеи, Платон в <•Законах,>
отказывается от полноты и чистоты
идеи во имя хотя бы частичного во
площения её в действительность. Это
ознаменовало глубокую духовную ка
тастрофу мыслителя, воспарившего
слишком высоко и рухнувшего на
грешную землю. Лосев справедливо
назвал <•За коны ,> <• философским са
моубийством,> Платона. В истории
человеческой мысли его последнему
59
Политика
8
Утоп ия (отгреч.•у•
•не• и •топ ос•
то•)
-
-
•мес
неч то идеальное,
сочинению суждено бьmо полузабве
ние, пребывание в тени первого , .ве
К идеям , изложенным в << Государ
ленность философии учителя, в том
числе и в вопросах политики . Как
стве •>, неизменно возвращались в по
и Платон, стремился к гармониза
следующие эпохи . В XVIII столетии,
например, всерьёз верили, что <,про
ции общества и личности , единству
полиса при решающей роли госу
свещённый монарх•>, <<философ на тро
дарства, прекращению войн и смут
не•> , способен создать государство все
общего благоденствия. Идея отмены
частной собственности и замены её
общественной вдохновляла коммуни
стическую мысль Нового времени (по
следователем Платона бьm основатель
социализма Томас Мор , написавший
в Элладе, автаркии и неизменности
ликого проекта.
не сущесгвующее в реаль
носги и в то же время из
на ч альное и должное.
8
Политик:~ (греч. •поли
тикэ•
ла•)
-
-
юбщесшенн ы е де
искуссша управле
Будучи единомышленником Пла
тона , он , в целом разделял направ
в
1516 г.
знаменитую <<Утопию•>). Рас
полисной системы. Однако если Пла
тон - великий мечтатель и револю
ционер мысли, идущий в своих суж
дениях до конца, то Арнетотель
-
скорее реформист и реалист, стре
мящийся избежать крайностей и ис
суждения Платона о последователь
ходящий из существующего, а не из
должного и идеального. К тому же
с отно ш е ния ми м ежду
ном разделении труда, государствен
он создавал свои произведения уже
социальными группам и ,
ном регулировании искусства, семьи ,
в эпоху македонского владычества,
сутью которой является
воспитания и быта спустя века также
что сильно ограничивало <, свободу
ния государством; сфера
деятельносги, связа нная
управление общесгвом.
нашли своих горячих приверженцев.
манёвра •> его мысли. Критикуя Пла
Платоновекое идеальное государ
тона за намерение << сделать государ
ство губительно для личности , ведь
ство чересчур единым •> , в то время
оно целиком подчиняет личность ин
как оно << ПО своей природе ... пред
тересам коллектива , подавляет и раз
ставляется неким множеством •> , Ари
рушает её самобытность . Однако не
удовлетворённость существующим
стотель назвал крайностью предла
обществом и страстный поиск соци
частной собственности и введение
альной гармонии , критика действи
общности имущества. По его словам,
<<собственность должна быть общей
тельности
с
позиций
должного
учителем
относительном
семьи,
только
Платона по-прежнему актуальны. Бо
а вообще частной •>.
Считая << человека по природе су
добные платоновекому или совер
шенно отличные от него , будут
возникать вновь и вновь (как не раз
в
отмену
и многие другие политические идеи
лее того , утопические проекты , по
смысле,
ществом политическим•>, Арнетотель
подчёркивал , что государство (по
24 столетия)
лис) - это естественный результат
социальных склонностей и потреб
до тех пор , пока не удастся решить
ностей человека. <<Первичным по при
фундаментальные
общественные
проблемы , порождающие их.
роде является государство
АРИСТОТFЛЬ. ПОЛИС, ОСНОВАН
НЫЙ НА <<ЗОЛОТОЙ СЕРЕДИНЕ»,
вовало части •> . Тот же , кто хочет или
может жить вне общества , вне поли
И АПОЛОГИЯ РАБСТВА. Арнето
са, должен быть <<либо животным, ли
случалось за прошедшие
60
гаемую
-
по срав
нению с семьёй и каждым из нас; ведь
необходимо , чтобы целое предшест
тель Стагирит (из города Стагир;
бо Богом•> . По мнению Аристотеля ,
384-322 до н. э.) , наставник Александ
ра Македонского, продолжил разра
полис - высшая форма человеческо
го объединения, необходимая для до
ботку политической теории, начатую
стижения счастливой жизни, и суще
его учителем Платоном. Арнетотель
ствует
вместе с учениками написал 158 (!)
сочинений, посвящённых изучению
конкретных полисов (до нас дошло
ТОЛЬКО ОДНО - <<Афинская ПОЛИТИЯ•>).
Опираясь на эти исследования, фи
лософ создал свой обобщающий
(философ отказывался видеть в них
людей) не имеют ни полиса, ни по
литической жизни.
Рассматривая различные полисы,
трактат << Политика •> .
стократию, политию
только
у
эллинов:
варвары
мыслитель выделяет три правильные
формы государства: монархию, ари
-
и соответст-
Обшественно-политические учения .Llревнего мира
11
"J ЩII C им три неправильные, извра -
11\ 1111ы с формы тиранию, олигархию,
JНМ( 1 р а тию. Монархия- власть од-
111 11 't > ч еловека, направленная к общей
l ltiJtt ,:J . Аристократия - власть не11 11 >1 · и х, лучших, пр а вящих в интере
' 1 о 1цсства. Полития - власть мно
сраниченная имущественным
м), умеренная демократия, дей
щая согласно законам в интере
' ,1
Jl ьшинства. Олигархия - власть
1 1>PI JI 'ТНЫХ богачей. Демократия -
1\JI,I '1'1> всех , основанная на бeзycлoв
lll lil ' вободе и равенстве, не знающая
11111 :ll< иx границ и законов . Тира111111 - правление одного, преследу
" I Щ то исключительно свою личную
Полития базируется на равнове
1 11• 11 '(>/\у.
сии . В ней нет ни крайнего богатст
1I/\Сал самого Аристотеля- поли 11 111: 1' сударство, стремящееся кдоб -
ва , ни крайней бедности, ни полно
1н IJ\ ·тели, богатству и свободе, при
М 11рнющее бедных и богатых, а таюке
го деспотизма , ни бе з граничной
свободы, у власти же стоит средний
класс . Есть сословие лично свобод
лее устойчивое и эффективное.
- <•30-
ных, но неполноправных торговцев
середина во всём •> . Такое госу
политику). Вне гражданских прав ос
/\•11 > тв о не должно быть чересчур
таются рабы. Арнетотель писал: <•Так
111 IJI ы uим
как в государственном строе три на
11,11 1
> с 11
вной принцип политии
m l' l ':tн
(тогда его легко защищать,
и матросов (они не могут влиять на
11 м lt ст рудно управлять) или черес
чала притязают
' 1 р м аленьким (чтобы не попасть
мость: свобода, богатство, доброде
тель, то ясно , что политией следует
11 ' 1 : 11\ИСИМОСТЬ ОТ СОСедей).
Л I'И СТОТЕЛЬ О РАБСТВЕ
на
равную значи
« Кто по природе принамежит не самому себе, а Ll.ру
гому и при этом всё-таки человек, тот по своей прироLI.е
l l, t .+. I IOй частью политического учения Аристотеля явля
раб ... Властвование и ПОLI.Чинение не только необхоLI.имы ,
ЛII< 1> обоснование им «естественности » рабства. Если Пла-
но и полезны ... .Llyшa властвует над телом , как госпоl!.ин ,
11111 11
с воих сочинениях отстаивал равноправие полов,
а разум- над нашими стремлениями, как государствен
рабах почти не упоминал, то Аристотель был убеЖLI.ён
ный муж ... Также и мужчина по отношению к женшине:
,, о
11 11 ('06ХОLI.ИМОСТИ ГОСПОL\.СТВа муЖЧИН Над ЖеНШИНаМИ, ЭЛ
первый по своей прироLI.е выше, вторая
Лi tl юв - над варварами, свобоLI.ных- над рабами: «Llpyж-
первый властвует, вторая нахоLI.ится в поLI.чинении. Тот
правеLI.ливость невозможны по отношению к не-
же самый принuип неминуемо должен госпоLI.ствовать во
11. 1 11
11лу ш влённым преli.Метам так же, как по отношению к лo
ll l .tл и , ил и быку, или рабу, поскольку он раб •> .
-
ниже, и вот
всём человечестве ....
В едь раб по прироLI.е- тот, кто может принамежать
О тоЖLI.ествив свобоLI.ного эмина с человеком как та
другому (потому он и принамежит Ll.ругому) и кто при
"' IIII•IM, а раба- с животным и варваром, Аристотель ие
частен к рассудку в такой м е ре, что способен понимать
~. t л IJЫBOLI.: рабу лучше быть в повиновении у свобоLI.но-
его приказан и я, но сам рассудком не обладает ... Впро
111, 1м инам слеLI.ует повелевать варварами (поэтому он
чем, польза, доставляемая домашними животными, мало
ttомс ржал Восточный поход своего воспитанника Алек
чем отличается от пользы, Ll.оставляемой рабами: и те
. 11 1Л р с.1 Македонского, но категорически осуLI.ил его пo-
и Ll.ругие своими физическими силами оказывают помошь
II I IIKY ур а вн и вания в правах эминов и варваров). Ари1 tll н•ль отвоLI.ил рабам роль земледельuев , бесправных
1о11ор яших орудий » , которые обеспечивают свобоLI.ных
в уLI.овлетворении наших н асушных потр е бностей » .
-\ lt1ЛI' I1 всем необходимым и Ll.ают им возможность посвя
литической жизни ... ОчевиLI.но, во всяком случае, что ОLI.
"''' ' '' лосуг собственно человеческой, т. е. т ворческой
11 лухов 11ой деятельности.
ни люLI.и по природе свобоl!.ны, Ll.ругие
'
По Аристотелю, свобоLI.ные люLI.и << Не способны к выпол
нению поLI.обного рода работы, зато они пригодны мя по
-
рабы , и этим
последним быть рабами и полезно, и с правеLI.ливо ».
61
Политика
называть
такой
государственный
строй, при котором имеется смеше
-
221
г. до н. э. называют Чжаньго
-
Бо
рющиеся царства. Между десятками
состоятельного
китайских княжеств шла упорная
и неимущего>> . Мыслитель подчёрки
борьба за господство в Поднебесной
(так китайцы называли свою страну).
Рушился вековой уклад. На смену тра
диционной морали приходили новые
ценности. Зарождалась философская
ние двух начал
вал: <<Те государства имеют хороший
строй, где средние представлены
в большем количестве, где они в луч
шем случае сильнее обеих крайнос
тей или, по крайней мере, каждой из
них в отдельности,>.
Арнетотель первым в истории че
и политическая мысль, пытавшаяся
получить ответь1 на насущные вопро
сы: как объединить Поднебесную, как
ловечества высказал мысль о необхо
исправить порочных людей, где най
димости разделить законодательную,
ти то универсальное средство, кото
исполнительную и судебную власти,
рое поможет восстановить порядок
выступал за приоритет закона в госу
и гармонию в обществе.
Для китайской культуры были ха
дарстве.
Политические
идеи
Платона
и Аристотеля стали фундаментом
рактерны почитание традиции, культ
всех последующих западных полити
а кроме того, рассмотрение социаль
ческих теорий.
ных и политических проблем в кон
тексте общекосмических. Китайцы
предков,
огромная
роль
ритуала,
не отделяли человека от мироздания.
ОБШ Е СТВЕННО
ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧ Е НИЯ
Ь..РЕВНЕГО КИТАЯ
С их точки зрения, в обществе и во
Вселенной действовали одни и те же
принципы и закономерности. Миро
здание и человеческая история
-
это
круговорот, всё возвращающий к сво
(но совершенно независимо от неё)
- высокой древности.
Посредником между Землёй и Небом
бурное развитие социально-полити
выступал верховный правитель Под
ческой мысли происходило в Китае.
Период китайской истории с 403 по
небесной, непосредственно связан
Одновременно с Древней Грецией
Конфуuий с учениками.
62
им истокам
ный с высшими силами.
Обшественно-политические учения древнего мира
1 ОIIФУЦИАНСТВО: РИТУАЛ, ТРА
J ,IIЦИЯ И ВОЗ ВРАЩЕНИЕ УТРА
и единственная добродетель, доступ
ная народу, - способность подчи
tн 1 ·
r· сударство и добродетельный
'II'JIOB к - таковы основные темы фи1111 офии Конфуция (Кун-цзы; около
1- 4 79 до н. э.) , великого мыслите1111l ~рев него Китая. Его ученики рас11.t : ll,roaли, что когда философ <•при1н.r 11:1л в какое-нибудь царство, он
111 нr:Jательно хотел услышать, как оно
телям . <<Если вы будете стремиться
11равляется•>. В свою очередь китай-
вой организм, в котором иерархия
'IIШНОЙ ГАРМОНИИ. Совершен
1 1 11 ·
князья
проявляли
огромную
t. lllll'l'epecoвaннocть во мнении и
co-
llt''l': tx самого Конфуция, которые пo
MII I ~ tи бы им достичьуспехов в yпpaв
J i t' IIIIИ своим владением и победить
11 ) рьбе за господство в Поднебес11 0(1. Один из них как- то спросил
' 1 rrфуция: <•Существует ли ... такое
1~ юп , которое может обеспечить про
' \11 ·тапие государству?•>. Поиск этого
1J IOШt - лейтмотив всех его теорети
'1 · · ких изысканий. Но для начала еле
/\< тало
няться, доверять и подражать прави
к добру, - обращался к ним мысли
тель, - то и народ будет добрым. Мо
раль благородного мужа подобна вет
ру, мораль низкого человека подобна
траве. Трава наклоняется туда, куда ду
ет ветер•>.
Рассматривая государство какжи
напоминает
связь
органов
в теле,
Конфуций предпочитал моральные
нормы формально-правовым, а пат
риархально-гуманное
к людям
-
отношение
Конфуuий.
бюрократической регла
ментации. Он выступает против на
силия как главного средства управле
ния. Конфуцианское представление
об обществе основано на идее нефор
мальных отношений, а не на мёртвой
букве закона . Личный пример <<бла
городных мужей •> , их стремление
найти добродетельного чело-
11'l<:t, совершенного мудреца - шэна,
1 11 > обиого возглавить страну и вер11 rъ её к идеальным порядкам древ
'" ти. (Впоследствии, когда конфу1111 а rrство стало государственной
11/\ · логией, каждый царствующий
ПЯТЬ АОБРОАЕТЕЛЕЙ
Конфуuианство привнесло в сознание народов Uентральной и Восточ
ной Азии нравственные нормы , по силе воздействия на массовое со
щ)l t a px автоматически возводился
з нание равные библейским десяти заповедям. Это прежде все го « Пять
111 т IГ совершенного мудреца, и cлo
ll:t ~ ш эн•> и <•император•> превратились
11 · ююнимы.)
благопристойность, разумность и правдивость . К ним следует доб а
Конфуцианство трактовало
rocy-
NIр тв о как большую семью, в ней
111 а питель выс:rупал в роли отца, а пoд
/ \.lllttыe - в роли детей. Правящие
11 11ра вляемые находились в oтнoшe
IIIIJtX старшие- младшие: <•низкие•>,
111 )( столюдины, должны подчиняться
постоянств », или пять добродетелей : человеколюбие, чувство долга,
вить и << Пя т ь связей » :
1)
Государя и поманного, господина и слуги. Таки е отношения
считались важн е йшими в обшестве и доминировали н ад остальными .
Безусловная преданность и верность гос подину являлась ос новой х а
рактера « благородного мужа » в конфуuианском понимании .
2) Родителей и детей. Здесь подчёркивали с ь н е прере к а емы е пра
ва родителей , в первую очередь отuа , и свяшенная обя занность дете й
проявлять к ним почтительность .
11tаюродным мужам•>, лучшим, cтap
3) Мужа и жены. Права мужа не ограничивались, а обя з анности
IIIIIM. ПростьiМ людям полагалось с сы111 1111 1ей почтительностью относиться
1 •IIIIЮВникам. Государь, отец народа,
'11 IJ ta/\aл непререкаемым авторитетом
11 1>1 солом святости, воплощал собой
11 1 у; 1арство. Женщины беспрекослов1111 tушались мужчин, дети- роди1'1 1 ·й, подчинённые- начальников.
жены сводились к беспрекословной покорности , об ра з иовому пове
II . I! Юд воспринимался Конфуцием как
м с нущественная, но бездуховная
11 ll!tсртная масса: его <•можно заста1111'1'1> 1ювиноваться , но нельзя заста11 11'1'1> rюнимать, почему•>. Основная
дению и работе по хозяйству.
4)
Старшего и младшего. Требовалось уважать не только старшего
по возрасту, но и старшего по положению, чину, званию, мастерству .
5) Между друзьями . Отношения между ними должны были но сить
характер искренней и бес корыстной взаимопомоши.
Конфуuианство предъявляло суровые требования к личности в эти
ческом плане, настаивая на непрерывном духовном и нравственном
совершенствовании: << Благородн ый муж стремится вверх , низкий ч е
ловек движется вниз >> .
Положительный герой конфуuианства- чиновник , государств е н
ный деятель , учёный , которому свойственны пять добродетелей .
63
П олит ика
к добру, полагал философ, помогут
государству прийти к процветанию.
Поэтому главное внимание Конфу
ций уделял разработке учения о доб
родетелях <,благородных мужей•>, спо
собных добиться социальной гар
гармонии , << обновить государство •>,
<< исправить имена•> (привести каждо
го человека в соответствие с подоба
ющим ему рангом и положением в об
ществе: чтобы государь бьm и в самом
деле государем , отец- отцом, сын
сыном, а чиновник - чиновником) .
Таким образом и обнаружится до
стойный претендент на обладание
Поднебесной .
Гармонизации общества , прекра
щению войн и бунтов должна спо
собствовать осуществляемая государ
ством
политика
имущественного
равенства (<,Бедствие не в том, что ма
ло , бедствие в том , что неравенст
ВО•>, -учил Конфуций) иДатун - <•ве
ликого единения•> (все люди как один
человек подчиняются небесным за
конам) . Единство народа, обретаемое
в государстве , трактуется в конфуци
анстве в первую очередь как единст
во чувств , единство психологическое.
Поэтому важно , чтобы у власти ока
зались справедливые люди: <•Если вы
двигать справедливых людей и уст
ГосуАарственные э кзаме н ы в Китае.
ранять несправедливых, народ будет
ПОДЧИНЯТЬСЯ •>.
uианская философия и религия считают строгое выполнение обрЯА!(В
Разделяя веру в то, что земная
жизнь зависит от обще~.<осмических
циклов , конфуцианцы выдвинули
идею << изменения небесного пред
определения •> . Согласно ей , государ
(ли). « Если не соблюАать ИЗАревле установленных обряАов, - говорил
ственная власть следует природным
Конфуuий,- или, тем более, отменить их, то всё перемешается и воз
никнут нестроения. Уничтожьте брачные обряАы- не буАет супругов
круговоротам, а значит, идёт к орга
нической реставрации естественно
и разовьётся разврат со всеми его преступлениями ... уничтожьте об
го порядка вещей в случае его нару
ряАы погребения и жертвоприношений- Аети небуАут заботиться об
шения. Конфуцианцы пристально
усопших роАителях, Аа и живым служить перестанут; уничтожьте об
нематривались в прошлое , пытаясь
РИТУМ
Главным правилом жизни, опорой всего сушествуюшего строя конфу
ряА пин-uзинь- исчезнет различие меЖА у госуАарем и чи н овниками,
уt>.ельные князья буАут своевольничать, возникнут притеснения и на
разглядеть в нём контуры будущего.
Ключевую роль в управлении го
силия » . « Уnравлять госуt>.арством без соблюАения ли,- говорится
сударством Конфуций отводил тра
в "Ли- uзы" (t>.ревнекитайский трактат о правилах повеt>.ен ия. - Здесь
и далее прим. ред.),- это всё равно, что слепому быть без провоАни
диции, ритуалу, формированию у лю
дей
ка; всё равно, что искать чего-либо без свечи в тёмной комнате . Ли
поведения. В ряде сочинений он срав
составляют необхоt>.имое условие нароt>.ного сушествования. Если нет
нивал государя с пахарем , а чувства
определённых
-
стереотипов
ли , то нельзя правильно служить Аухам Земли и Неба; если нет ли,
его подданных
то нельзя разграничить высших от низших (по обшественному поло
тот обрабатывает. При этом монарх
жению), старши х от млаАших (по возрасту) .. . »
оказывает воздействие на подцанных
с полем , которое
посредством ритуала.
64
Об шеств е нн о- п олитич ес ки е у чения .6.ре вн е го м ир а
;
временем отношение к народу
к косной массе, объеюу вocпитa
1.11
УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИК
II 'J IIJII го воздействия со стороны бла11 н'1 ll!Тасти среди конфуцианцев уси-
Конфуuианские правила лояльности и послушания старшим
1111110
преАписывали ученикам свято слеАовать наставлениям Учите
ь. Это было связано с тем, что
IH O I 'Иe конфуцианцы из странству-
11 111 \II X мудрецов, независимых от влас111 11 nереезжающих из княжества в кня11t ' I'IIO, превратились в государственных
'1 1111 >вников, а само конфуцианство ста111 1 >фициальной идеологией Подне1lt't' l! й империи (11 в. до н. э.).
ля, а потомкам
-
ревностно оберегать опыт преАшествуюших
поколений. ТраАиuия переАачи знаний из уст в уста и « ОТ
ua
к
cepAuy»
cepA-
исключала возможность превратного толкования
учения. Поскольку, согласно канону « пяти связей » , отношения
старшего и млаАшего считались важнейшими в обшестве , Аолг
ученика переА наставником и старшими товаришами являлся
пожизненным и неоплатным.
1( нфуцианец Сюнь- ц зы (около
\ 1 .~- около 238 до н. э.), служивший
' 11111 вником, утве рждал: <•Человек
IlM ··т злую природу. Доброе в чело
" '1 · - это благоприобретённое ... По1 1 '1\МУ неqбходимо путём воспитания
ti 'IM
· rmть природу человека •> . Все до
'1н.1
правила и принци п ы созданы
м
1 \(J е цами и правителями , которые
111 тжны
привить их народу (если по
II.Щ бится, то насильно). Сюнь-цзы
111 11 з ывал ликвидировать разномыс1111 ·, « безжалостно убивать тех, кго хо
'1'11 11 обладает талантами, но в своих
110 tynкax идёт наперекор времени •> .
В человеке, как считали поздние
м н 1фуцианцы, изнач ально заложены
111 11 ысть, алчность, жестокосrь. Поэто
му динственным благим и гар мони
,1 11рующим элементом общественной
1IIIЭIIИ является власть, которая кла -
1\ .,.
предел страстям и беззакониям,
не> · nитывает человека в стр ахе перед
1а 1< 1юм. Живые межличностные свя
'11 1теперь вытеснялись подчинением
11 1111 lllНeй регламентацией Сюнь-цзы
11 0/\Чё ркивал: <
•... ритуал предполагает
IШIL 'И, различающие знатных и низ -
1111 людей, различия между старшим
11 млад шим, соответствие этим ран
l , lм и различиям в бедности и богат
' 1'11 , почитании
и презрении•> .
Политические идеи Конфуция
11 '1' последователей оказали реша11111\ е воздействие на формирование
11 11'1'а йской цивилизации, становле1111 · сё политических учреждений, со 1\ II ' IJlьнoй и морально-правовой мыc
JIII IIПЛОТЬ ДО СеГО ДНЯ .
J I,ЛОСИЗМ: ПУfЬ В СЕЛЕНИЕ, КО
' I'ОРОГО НЕТ НИГДЕ. Основопо-
Ш ёл ковое панно
с изображением
11< JЖ JJиком даосизма считается китай
' 111и философЛао-цзы (VI-V до н. э.,
Ручная рос пис ь.
Япония.
буйвола .
65
Политика
Пои ски
И Лао-цзы сочинил трактат, состо
ящий из 5 тыс. иероглифов, под на
званием <Дао дэ цзин,>. Куда затем по
Llao
в осе нни х гор ах.
ехал философ, никто не знает. Таким
образом , если верить легенде, воз
можностью ознакомиться с учением
Лао-цзы потомки обязаны чиновни
ку с пограничной заставы. Не исклю
чено , что легенда содержит и второй,
скрытый смысл : не было бы чинов
ников, не бьmо бы и необходимости
в этом учении
...
Среди других мыслителей, поло
живших начало даосизму, называют
Ле-цзы (Ян Чжоу;
440-360
до н. э.)
и Чжуан-цзы (Чжуан Чжоу; около
369-286 до н. э.).
О последнем Сыма
Цань писал: <<Его слова бьmи безбреж
ны, как океан; чтобы остаться верным
себе, он себя ничем не стеснял, по
этому правители и сановники не мог
ли его использовать,>.
В основе учения лежит понятие
<<Дао ,>. Слово это имеет множество
смыслов: Истина, Единство , Беспре
дельная Полнота, Корень Всех Вещей
и, наконец, Путь . Способ, посредст
вом которого можно встать на путь
познания истины, есть недеяние
-
у-вэй. Человек чересчур деятелен, не
прерывно что-то обустраивает, совер
шает, весь во власти противоречивых
желаний и мыслей , слишком сосре
доточен на своём эго, чем приносит
IV-Ш до н. э.). Ис
вред себе и миру. Недеяние - не от
каз от деятельности, а её ограниче
ние, выделение необходимой сердце
вины деятельности. Действовать
торик Сыма Цань написал краткую
следует, только если в этом есть ост
биографию Лао-цзы, но достовер
ность её вызывает сомнения. Сыма
Цань сообщает, что ЛИ Эр (Лао-цзы -
нителем государственных архивов
рая необходимость. Чтобы уловить,
когда такой момент наступит, нужно
вслушиваться в мир и в себя.
Мастера Дао воспринимали мир
как огромный дом, где всё наполне
но жизнью и взаимосвязано. В зна
менитой притче о свирели Вселен
ной Чжуан-цзы писал: << Вздохнёт
в царстве Чжоу и встречался там
земля
с Конфуцием. Однако жизнь чинов
ника его тяготила. И поэтому од
нажды он сел на чёрного быка и от
Сейчас он стих. А заиграет
яростно сквозь тьму земных отвер
правился
запад.
шать подобные голоса? Ущелья гор ,
Смотритель пограничной засгавы ос
массивы лесов, ямы от выворочен
тановил мудреца и сказал, что тот не
ных с корнями деревьев-гигантов
сможет покинуть царство, пока не из
подобны носу, рту и ушам; подобны. ..
ложит в письменном виде своё учение.
то стремительному потоку, то стоя-
по другим данным,
прозвище , в переводе означающее
и << старый мудрец,> , и <<старый ребё
нок,> ) родился в царстве Чу, впо
следствии служил историком
66
в
путешествие
на
-
хра
-
и говорят, что подул ветер.
-
завоет
стий. Разве тебе не случалось слы
...
Обшественно-nолитические учения древнего мира
ОТ РИUАНИЕ ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА
захватываются механическим (техническим) .<~.ействием .
А это ве.<~.ёт к искажению nравильных взаимоотношений
«1!
rо м , ч то основы nриро.<~.ы расшатываются, характер
111
х в е шей изврашается ... ста.<~.а разбегаются ... засуха
Ешё о.<~.на .~~.аосская nритча рассказывает, как Великий Жёл
с жигает .<~.еревья и травы , вина тех , кто наво.<~.ит nоря.<~.ки
тый имnератор (Хуан-.<~.и) nахвалялся своему учителю Гу
1 р >.<~.и лю.<~.ей »,
анчэн-uзы , что умеет управлять силами прироАы. Но муА
11
-
как меЖ.<~.у лю.<~.ьми, так и меЖ.<~.у человеком и nриро.<~.ой .
утверЖ.<~.ал Чжуан-uзы.
Осушествлять не.<~.еяние- значит легко ка саться вешей
реu nосоветовал ему nрекратить nо.<~.обные оnыты, ибо
легко оставлять их, nользоваться .~~.арами , которые nре.<~.
они nривели только к наруше н ию n риро.<~.ных ритмов че
л.н а ют приро.<~.а или лю.<~.и , но не становиться обла.~~.ателем
ре.<~.ования сезонов .
ли о хоз яином этих .<~.аров , наслаЖ.<~.аться красотой неба,
По сушеству .<~.аосы nремагали остановить техниче
1,1лито го солнечным светом, но не пытаться себе в уго.<~.у
ский прогресс, « законсервировав » технику на уровне, .<~.0-
ав ить солнuе и небо быть такими всег.~~.а . « Умеюший
xo-
стигнутом в эnоху Чжаньго. Возмож н о, на эту мысль их
О шибка лю.<~.ей состоит в том , что они совершенству-
онных сооружений , которое вело к необратимым и по.<~.
1.1
натолкнуло строительство всё более круnных ирригаuи
ЛIIIb н е оставляет сле.<~.ов », - замечал Лао- uзы .
пытаясь тем самым nолучить власть нм nри
час катастрофическим изменениям окружаюшей сре.<~.ы .
ролой и .<~.руг на.<~. .~~.ругам , вместо того чтобы совершенст-
Так или иначе, понимание .~~.аосами, особенно Чжуан- uзы ,
1\Ооать себя и стремиться обрести гармонию с nриро.<~.ой
того, что сего.<~.ня назвали бы экологическими проблема
11 ок ружаюшими . В знаменитой nритче Чжуан-uзы о .<~.е
ми, выгля.<~.ит почти невероятным в условиях слабого раз
10 1 тех нику,
РI'Вян ном журавле (механическая во.<~.очерnалка) говорит
вития техники в древнем Китае и сви.<~.етельствует о глу
! 11,
бине nроникновения в nриро.<~.у вешей.
что разум и cep.<~.ue становятся механич ес кими, ког.<~.а
1
•lt'(l воде. Одни бурлят, какпоток,дру1'11 · вистят, как стрела, у одних111 м ный выдох, у других- тихий
11/ \ОХ, голоса высокие , низкие , звуки
Когда старец вышел на берег, удив
лённый Конфуций спросил, как то
му удаётся плавать в потоке, где не
выжить и рыбам. Старец объяснил:
111 отяжные, отрывистые. Одни запе1\;11 )'1', другие подхватьmают. Прохлад111 .1й ветерок - малый хор, а вихрь о р огромный ... Утихнет буйный
11 ''1' р - и все отверстия опустеют .
легко и естественно сливается с ни
I' ; I :J вe не слышал последних вздохов
То есть недеяние означает единство
Ш ' l ' и ха ющего ветра? •>. Во Вселенной
1. 1 ж;'ая вещь звучит сама по себе , на
с миром .
N 1т
л ько уметь слушать.
(•Да о дэ цзин •> сравнивает поведе-
1111 '
совершенного мудреца с приро-
- самое слабое, неж11 11 · и податливое , что есть в мире ,
111 1 и самое мощное: слабая, она то
' 111'1' и обкатывает огромные камни.
1\С 1f1 воды. Вода
1\t >/ \а никогда не борется, но всё по! ')1<;\ае т, всё пестует и питает. Это
11 t· ·ть
II'U -
1н
Но унедеяния есть и иной смысл.
С ним тесно связано ещё одно поня
тие даосской философии
-
<• самоес
тественностм, <• спонтанность •> (<• цзы
жань,>) , дословно - <•своетаковостм
(<•ЦЗЫ >> - <•СаМ >> , <•ЖаНЪ>> - <• ТаК,>), ВЫ
ражавшее в Древнем Китае идею ин
дивидуальной свободы. Самоестест
венность
-
другая сторона недеяния:
не противодействие приро
ные извне нормы поведения или гру
щна т, как однажды в Люйляне Кон
1\И Й
ми, отдаётся им , что может резвить
ся даже около страшного водопада .
недеяние, главная идея кото-
вещей и существ ,
1 <'<>де йствие ей. Чжуан-цзы расска-
11 ; 1 / \У,
чениями и водоворотами, настолько
следование собственной природе ,
а не чему-то иному, будь то навязан
J\!' < кружающих
ф
он настолько сроднился со всеми те
подошёл к страшному водопод
которым
вода
кипела
11 > рлила так, что там не могли жить
11 J1111 ы. И вдруг увидел в воде стар1\.1. В1r ачале мудрец решил, что тот
11 1 "1' утопиться , но потом понял 1
1 11 1 • у;щвольствием плещется в воде.
бое принуждение . Следуя собствен
ной природе, мудрец пребывает
в состоянии <• беззаботного скитания
в сфере утончённо-загадочного ,> <• бродит по радуге, парит и кружит
в тончайшем•>. Между двумя значения
ми недеяния нет противоречия , ведь,
по
мнению даосов,
мир
целостен
и един, природа вещей и природа лю
дей в конечном счёте одна и та же.
67
Политика
в Поднебесной, то количество воров
тоже удвоится.
По мнению даосов, недопустимо
воздействовать на народ силой, ибо
нельзя заставить людей быть умными,
честными, добродетельными и интел
лектуально развитыми. Поэтому сле
дует уничтожить всю конфуцианскую
систему регламентаций. Тогда народ
обретёт собственные слух и зрение,
собственное мастерство в труде, а его
моральные качества <•начнут объеди
няться с непостижимым, Дао ...•>.
Даосы отвергали не только госу
дарственность, но и собственность.
Ле-цзы утверждал, что притязания на
обладание вещами нелепы, ведь
смертный человек, в сущности, не
владеет даже своим телом. Собствен
ность нарушает естественную гармо
нию между людьми, вызывает раздо
Благоухание весны:
ясное небо
после АОЖАЯ.
Государственная регламентация
ры, полагал Чжуан-цзы, тогда как,
общественной жизни не есть путь
решения общественных проблем. <•Не
возможно ни побудить творить доб
пребывая в естественности, <•селения
тянулись одно за другим•>. <•Необхо
димо,
ро, награждая сановничьими колес
бить меры и безмены, и тогда народ
ницами
...
ни запретить творить зло,
-
-
говорил мыслитель,
-
раз
перестанет спорить•>.
замечал Чжуан
Чжуан-цзы считал, что государст
цзы. <•Когда люди сделали доу и ху для
ва создавать не нужно, достаточно,
измерения
чтобы люди жили внебольших аграр
ных общинах с патриархальным бы
том и коллективной собственностью.
Даос, став правителем (ван), должен
угрожая топором•>,
зерна, то
воры
начали
красть зерно вместе с доу и ху; когда
сделали гири и безмены для взвеши
вания, то стали красть зерно вместе
с гирями и безменами; когда сделали
верительные бирки и государствен
сломать государственные печати, от
ные печати для укрепления доверия,
менить все действующие законы, лик
•То, что сделало прекрас
носились, вместе с бирками и печа
видировать войско, суды и бюрокра
тический аппарат, покинуть царский
дворец, заняться каким-нибудь полез
... сделает
тями; когда придумали понятия чело
НЬIМ делом (например, рыболовством)
веколюбия и справедливости для
и <•предоставить вещи их естествен
тогда стали красть то, к чему они от
ным мою жизнь
прекрасным и мою смерть.
Если бы великий литейщик
сгал плавить металл, а ме
талл, вскипев, сказал бы:
,,Я должен стать мечом ... ",
то великий литейщик не
пременно счёл бы его зло
вещим металлом. Если бы
ныне тот, кому лишь только
придаётся форма человека,
сгал кричать: .Хочу бьrrь
человеком, хочу быть чело
веком! " , то творец перемен
непременно счёл бы его
зловещим человеком
...
Жизнь как сон, смерть как
пробуждение•.
Чжуан-цзы
68
исправления нравов, то стали красть
ности•>. Ему полагалось вмешиваться
исправленные нравы вместе с чело
в ситуацию, только когда мировая гар
веколюбием и справедливостью ... Как
мония нарушалась: например, если
узнать, так ли это? Укравшего пояс
ные законы, регламентирующие пра
кто-то начинал регламентировать об
щественный быт.
Учение первых даосских мыслите
лей пользовалось в Китае значитель
ной популярностью на протяжении
двух последующих тысячелетий. Од
нако многие философские и полити
ческие идеи даосизма бьmи утрачены
либо подвершись ревизии. Ученики
вила поведения, воры украдуг их вмес
Чжуан-цзы занялись магией, алхими
те с государством и поставят себе на
ей и боевыми искусствами, пытаясь
ную пряжку казнят, а укравший госу
дарство становится правителем. А ведь
человеколюбие и справедливость на
ходились при дворе правителя
-
раз
ве это не означает кражу человеколю
бия и справедливости , мудрости
и знания?•> Если ввести государствен
службу. А если удвоить число мудре
открыть <•секрет бессмертия•>. Но всё
цов,
же даосы оказали колоссальное влия-
которые
следят
за
порядком
Обшественно-политические учения древнего мира
lll tt'
11 а политическую историю Под
\ !С ' ). ной.
1 J следний период правления вто-
1" >ft /\И Настии
1 11\
Хань
(25-220
гг. н. э.)
t аменовался кризисом и политиче
' IIl M уnадком, стихийными бедствия
М tl 11 э пидемией. Из-за дезорганиза-
11' 111 1\ентрального аппарата государ
t 111:1 ttрекраТИJШсь реrулярный ремонт
11111~ I 'И В и уход за ирригационными со
' 'l l}')t<ениями. Река Хуанхэ вьшmа из бe
l •t· t ·oв , и её разливы принесли неис
' ''' 'J t им ые бедствия сотням тысяч
1 t м · й . Чиновничество, разъедаемое
111 рруnцией и достигшее колоссаль
' '' 1ft qисленности, превратилось в caMI >/\
влеющую силу, переставшую при
' 11 1' IITЬ пользу обществу.
l
1\ 11
это время даосский маг Чжан
э прославился тем , что чарами
11 ' l:t ю1 инания~и излечивал больных.
t 1'1 мные толпы обезумевших от го-
сомнения, что восстание <•Жёлтых по
Ж из нь в горах
1111 11 б едствf1Й людей шли к нему,
вязок•> бьио первым в истории Китая
Фуч жун ь .
'' '' · коре
маn оказался во главе могу
массовым народным движением, име
щt " ! 'Венной секты . Даосизм превра-
ющим свою идеологию . Оно стало
прообразом крестьянских движений
в средневековом Китае.
По мнению российского историка
Леонида Васильева, крестьянские вы
ступления в Китае играли роль силы,
стабилизирующей , как ни парадок
сально, восточную деспотию. Они ни
когда не бьии направлены против су
ществующего строя . Напротив, <• их
целью бьио восстановление, укрепле
ние, стабилизация ранее существова
1 1tJI я в знамя обездоленных и угне1 111 I ЫХ. Новая религия заявила о себе
Ml > щным революционным
взрывом
-
111 >· ста нием <•Жёлтых повязок•>, в ко1'1>1 м приняли участие сотни тысяч
век (по другим данным - 2 млн).
екта Чжан Цзюэ ставила своей цe
Jtl ol< заменить неправедное правление
11 .1 щ1рство Великого Равенства (Тай
'"'")· Чжан Цзюэ и его помощники
''1 воз гласили 184 год , первый год
1'' ' · редного 60-летнего цикла (играл
11 1 tt тae роль века) , началом эпохи но1101' <•жёлтого неба•>, которая прине1' 1't' миру радость, счастье и навсегда
111 ж нчит с эрой <•синего неба•> - сим-
111>JIOM зла и несправедливости хань11 ой эпохи. В знак приверженнести
11/\ ·н м даосизма повстанцы надевали
11 .1 1' лову жёлтые повязки . Они гpo
M II J IИ и жгли правительственные уч
l't ' ЖJJ.е ния , убивали представителей
1\J I.I ·и как носителей вселенского зла.
11 204 г. восстание бьио жестоко пo
/\.11\JtCIIO.
<) программе <•Жёлтых повязок •>
111 1' I ' I ' И ничего не известно , посколь1 1 фициальная китайская историо1 р . 1 фия постарапась скрыть все дaн
ll l ol t', ка сающиеся их внутренних
11 1 1.111ил и идей. Однако не вызывает
вшего и нарушенного в результате кри
зисов и злоупотреблений порядка•>.
Повстанцы, добившись успеха, сажа
ли на трон нового императора, он кон
фисковьmал земли богачей и раздавал
их крестьянским общинам, налаживал
работу государственного аппарата,
восстанавливал ирригационные со
оружения, следил за тем, чтобы по воз
можности соблюдалось уравнитель
ное пользование землёй. Для сельской
общины восстания являлись послед
ним аргументом в борьбе против про
извола и несправедливости власти
и в этом смысле, бесспорно, защищали
простых людей от чрезмерного наси
лия, служили противовесом деспотиз
му. Но причины своих бед крестьяне
видели не в государстве как таковом,
а в его нерадивых представителях.
69
Политика
переосмысление
жертвами: схваченные по ложным
философских и мистических идей
Возрождение,
доносам, законники подверглись му
даосов началось с проникновением
чительным пыткам и бьmи казнены.
Основателем легизма является Шан
Ян (390-338 до н. э.), крупный чинов
ник, находившийся на службе у пра
вителя царства Цинь (IV в. до н. э.).
Исходя из представлений о злой при
роде человека и доброй - власти,
в Китай буддизма. Даосизм получил
развитие в чань-буддизме (в Япо
нии в дзен-буддизме). Однако
притчи Чжуан-цзы о вольной жизни
без государства долгое время остава
лись полузабытыми. Лишь в ХХ в.
экологи и участники различных об
щественных движений обратили при
Шан Ян сделал вывод, что интересы
народа и государства противополож
ны. Глупость и зло
и социальную составляющую даосиз
рость и благо - прерогатива власти.
Каждый человек - потенциальный
преступник Государство, считал он,
призвано спасти людей от самих се
бя, от их человечности - и в этом весь
пафос легизма.
ма. А современная американская пи
сательница Урсула Ле Гуин назвала
даосов
первыми
анархистами
на
земле. <<Посади дерево, - говорил
Чжуан-цзы, -в деревне, которой нет
нигде, водрузи его в пустыне беспре
дельного простора
... '>.
Этатизм (от фр. etat -
•rосударсrво•)
-
огосудар
сrвление всей жизни обще
ства, абсолютизация роли
государства .
Uинь Шихуанди
в паланкине.
удел народа, муд
Если в политическом учении кон
фуцианцев мораль, традиция, ритуал
КИТАЙСКИЙ ЛЕГИЗМ: ФIUIОСО
8
-
стальное внимание на политическую
ФИЯ АБСОЛЮТНОГО ГОСУДАР
СТВА. Судьбы самых известных
представителей школы легистов (за
конники) - Шан Ян, Хань Фэй и Ли
Сы - похожи одна на другую. Тео
и неформальные отношения ставят
ся выше писаного (формального) за
кона, то, по мнению Шан Яна, глав
ным
регулятором
общественной
жизни является закон (фа), понима
емый исключительно односторон
не
-
как инструмент в руках власти,
ретики и практики этатизма, госу
ни к чему её саму не обязывающий.
дарственные чиновники, непосред
В отличие от конфуцианцев, которые
ственно проводившие
придавали особое значение мораль
свои идеи
в жизнь, они не только увидели тор
ным качествам правящей элиты, ле
жество этого учения, но и пали его
гисты полагали, что власть не служит
добродетели, а тождественна ей. Го
сударство и есть высшее благо.
Шан Ян совершил революцион
ный для китайской культуры посту
пок- порвал с традицией. Конфуци
анство
проповедавало
уважение
к старине и обычаям, а учение Шан
Яна - социально-политическое но
ваторство. <<Тот, кто идёт наперекор
древности, не обязательно заслужи
вает осуждения,>; << чтобы принести
пользу государству, не обязательно
подражать древности,>, поскольку <<муд
рый творит законы, а глупый ограни
чен ими; одарённый изменяет риту
ал, а никчёмный связан ритуалом ,>.
Легнетекий трактат с многозначи
тельным названием <<Рассматривать
всё по нынешнему времени,> настав
лял: <' ... следует выбирать из готовых
законов прежних правителей что
нужно ... '>. Что же нужно? Конфуциан
ской логике гражданского мира ле
гисты
70
противопоставили
логику
Обшественно-политические учения древнего мира
великой цели жизнь общества унифи
11111 н. JЫ: подчинить всё одной цели1н 111 '/\ своего государства в борьбе
1\•11 ~I 'H. Для этого надо порвать с древ1111 "1'1>1 , следовать другим ценностям,
цируется, философия и литература
уничтожаются, разномыслие истреб
lct' l/\:l'l'b иных, новых людей. Филосо-
ва•> изгоняются. Если государство кон
11"'" 11
1·истов направлена на решение
11р ·жде всего военных задач.
llo кальку у Шан Яна государство
111 с · м 1ущее и всеблагое, то поддан111•1 ·а солютно бесправны перед ли1\1 lM 1' сударства, а власть не имеет
ляется, искусство и другие <<Излишест
фуцианцев подобно живому организму,
то государство легистов напоминает
отлаженный часовой механизм, где че
ловеку отводится роль послушного вин
тика; военный лагерь, в котором люди
либо солдаты, либо офицеры.
11111 : щих обязательств перед пoддaн
В государстве всё должны решать
lll.tMII. Она выше закона. Она может
111111 вать его как ей будет угодно.
способные бюрократы, связанные
круговой порукой. Они образуют
11 скол ьку, по Шан Яну, законы
11m(,/\ ственны с карами и наказания
t.\11, u люди пресrупны по природе и,
11 t:1 111т, виновны изначально, то вовсе
11 · · 1ребуется, чтобы они совершали
111111 ретные просrупки. Необходима
111 ·1· • ма тотального, <<профилактиче11Ol ' •> террора против населения
строгую систему, основанную не на
• 11 'О
ы всех запугать.
;ильное государство - слабый на1н 1/\, ильный народ - слабое гocy
/\iiP ·тво, подчёркивал Шан Ян. Госу-
1\•11 "1130, идущее по правильному пуги,
1 1 , 1рается максимально ослабить свой
11.11 д. Поскольку <<доброта и челове10111 бие- мать проступков •>, есть
1111111 ь одна добродетель, ведущая <<своё
''1 исхождение от наказаний». К ней
можпо прийти лишь посредством
1м
ртных казней и примирения
родственных отношениях, а на бю
рократических принципа:х. Могуще
ственный аппарат чиновничества по
стоянно обновляется: неспособные
и неугодные заменяются, должности
не наследуются и не являются пожиз
ненными.
Начав с систематического обнов
ления
государственного
Вот один из законов Шан Яна: <<За од
ну отрубленную голову повышают
в ранге на одну сrупень, а кто захочет
стать чиновником, тот назначается на
50 ши ; за две от
рубленные головы повышают в ран
пост с жалованьем в
ге на две ступени, а кто захочет
- на пост с жа
100 ши•>.
стать чиновником
1 1111 конфуцианские традиции добро
лованьем в
ли и взаимного доверия власти
Руководствуясь правилами
основатель легизма писал:
<<много наказаний и мало на
ll : tJ<азания должны вселять трепет•>.
град•>, <<Жестокие кары за мел
Если Конфуций учил превыше все1'1 1 r1 читать своих родителей, то Шан
Н 11 учил доносить на них при малей-
в государстве систему круго
11 1tарода,
111 · м
1\м •
проступке против государства.
о совести- страх, вместо убеж- принуждение через насилие.
1\м · ю государства, понимаемого как
1 I ' M ья, - формальные правовые от110111 ния. Вместо добродетельного
1\
' IIИЛ
кие просrупки•>, Шан Ян ввёл
вой поруки: население раз
били на пятёрки и десятки
и в случае малейшего про
сrупка одного карали всех
в группе. Каждое из кресть
янских хозяйств, включён
ных в пятёрку, отвечало за
11р : 111Ителя -повелитель, для которо-
выполнение налоговых
11 1 11 существуют ни традиции пред11щ 11и воля народа, ни добродетель.
11 равитель устанавливает законы,
обязательств четырьмя ос
тальными, даже недобор по
крывала за свой счёт. По
ощрялось всеобщее доно
сительство, люди бьmи
разобщены из-за взаим-
1 11\JIН ~гся выразителем единства наро-
)н подчиняет всё росту могущест1\.11Хх:ударства и победе в борьбе за объ1/\1111 ·ние Поднебесной. Ради этой
11·'·
Лучник.
новников, Шан Ян перенёс эти прин
цилы и на весь народ царства Цинь.
t 11раоедливости с насилием». Отбро/\ 'J'
аппарата,
унификации и круговой поруки чи
ной подозрительности.
71
Политика
Воины из гробниuы
Uинь Шихуанt.и .
Завершённую форму легизм при
нял в учении Хань Фэя
г. до н. э.) легизм стал применяться
на практике в масштабах всей Подне
н. э.). Подводя итог четырёхвековому
существованию философских школ
в Китае, Хань Фэй пришёл к выводу,
что они вредны для государства. Фи
лософы сеют смуту, мешают управ
бесной. Легисть1 достигли своей цели:
в стране наступила великая унифика
ция жизни, работал громадный бюро
кратический аппарат, людей казнили
лять, придумывая то одни, то другие
рыми идеями, заимствованными из дао
доносы. Пробил час торжества легис
тов и ... час их гибели. В самый разгар
реформ императора Цинь Шихуанди
легист Ли Сы обратился к нему с зако
нопроектом об уничтожении всех фи
лософов, ликвидации книг и частных
школ. Цинь Шихуанди утвердил зако
сизма. Например, он объявил прави
нопроект: вся гуманитарная литерату
образцы поведения. Поэтому необ
ходимо истребить тех философов,
кто не пригоден к государственной
службе, т. е. почти всех.
Хань Фэй обогатил легизм некото
за недоносительство и награждали за
теля воплощением высшего мирового
ра бьmа сожжена, школы закрыты,
закона
недостающую ранее полноту и закон
учёных казнены, а заодно казнили и са
мого Ли Сы - всё-таки тоже философ.
ченность. Так же как Дао, правитель
совершенен Дао неподвижно, спокой
Народное восстание, которое воз
главил деревенский староста Лю Бан,
-
Дао, чем придал его образу
но, непостижимо
-
460
и <<правитель дол
положило конец кровавому правле
жен быть ограждён таинственностью•>
(власть без тайны подобна <<голому ко
ролю•>). <<Вообще, идеал правления
и становится абсолютным мировым
207 г. до н . э .
Спустя год удачливый вождь повстан
цев провозгласил себя императором,
основав династию Хань. В период
правления Хань официальной госу
дарственной идеологией стало кон
фуцианство.
Восточный деспотизм и этатизм
принципом.
достигли при легистах (в теории)
это когда подданные не мoryr постичь
тайны управления•>,
-
подчёркивал
Хань Фэй. Так государство перераста
ет узкие рамки человеческого мира
Развивая идеи Шан Яна, Хань Фэй
нию династии Цинь в
утверждал: человек зол и перевоспи
и Цинь Шихуанди (на практике) сво
его завершения. Древнекитайская фи
тать его нельзя, лишь под страхом на
лософия исчезла по причине почти
казания
поголовного истребления филосо
фов. Надолго прервалась культурная
традиция. На протяжении последу
ющих двух с лишним тысячелетий,
он
перестанет
проявлять
свою злую природу. Закон- для на
рода, а искусство управления
-
для
государя, причём закон явлен всем,
а искусство управления - тайно.
После объединения Китая и обра
зования централизованной империи
72
(221
до
(288-233
вплоть до середины ХХ в. н. э., ниче
го подобного по масштабам и послед
ствиям на Востоке не случалось.
ГосуАарство в Европе: от СреАневековья АО абсолютизма
1ОСУ МРСТВО
В ЕВРОПЕ:
Т СРЕАНЕВЕКОВЬЯ АО АБСОЛЮТИЗМА
после пaдe
Ниже крупных феодалов на иерар
Римской империи западноевро-
хической лестнице находились сред
yc-
ние (бароны, виконты и др.), которые
формально держали свои земли на
правах феода от более крупных се
ньоров. Но по сути они также бьmи
1\ .,. · ч ение пяти столетий
IIIIH
11 ·11
кие народы существовали в
J IO IIИЯX
причудливого
смешения
IJI ·ментов позднеримской цивилиза1\1111 и образа жизни германских пле
м 111, создавших на территории Евро111 •1 вои государства. В IX в. распалось
1н леднее и самое могущественное ·
11'1них - Франкская империя. На его
Mt'
! 'е возникло несколько королевств,
11 уn нейшими
из которых были Вос
полновластными хозяевами в своих
владениях . Ниже их стояли мелкие
владельцы земли
-
рыцари .
Графы и герцоги считались васса
лами короля и одновременно сеньо
рами баронов и виконтов. Те
-
васса
' 1 '0 '1110-франкское (позднее Германия),
' l, tll а дно-франкское (позднее Фран1 \ IIЯ ), Ломбардня (позднее Италия)
11 / \Р· В Х в. германские короли зaвoe
II. I J IИ Италиr: и провозгласили Свя11 \ · шrую РЩfскую империю. Но ни эта
лами графов и герцогов и сеньорами
11 м перия,
лявшие общины, рассматривались
ни другие королевства не
н. 1 ли едиными . С Х по начало
рыцарей, их вассалов. Но это совсем
не означало реального подчинения.
В ходу бьm принцип: <• Вассал моего
вассала не мой вассал•>.
Крестьяне и горожане, состав
в.
как вассалы феодала, которому при
I Ю чт и вся континентальная Европа
надлежала земля, где они жили . Их
обязанности заключались не в во
XIV
t <> гояла из территорий, занимаемых
1'1•1 я чами сообществ, находившихся
енной службе, а в обработке земли
м ·жду собой в сложных, подчас весь
сеньора и несении различных по
ма
винностей. В каждом феодальном
владении был суд, находившийся
апутанных отношениях.
Королевская власть существовала,
110 карее формально. Король считал
t н верховным собственником земель
в руках местного феодала. В ходе ре
волюции
XII
столетия города отво
11 "!ране , но передавал их почти все
11 1rаследственное владение (феод)
11)уп ным светским и духовным поме-
евали у феодалов, в зависимости от
11 \ II Ка м (феодалы). Заключался дого-
ственными делами и вершить суд на
11< >р: феодал давал клятву верности
11 обязательство нести военную служ
своей территории. Король же обладал
которых они до этого находились,
право самостоятельно управлять соб
Карл Великий ~елит
uарство ме~у своими
сыновьями .
tlу у короля, в обмен он получал зем
!11>.
На практике герцоги, князья, гра
ф' ''· а таюке архиепископы и епископы
11 · з а висели от монарха: они чекани
JIII обетвенную монету, вели войны,
11 'I'OMчисле и друг с другом, сами вер1111 rли суд и издавали законы для сво11. вассалов. На короля смотрели как
11,1 <• п ервого среди равных>> , и только.
М 11 гие феодалы не желали ему под
' 11111Я ТЬСЯ, а силами для принуждения
11 . 1<подчинению он располагал дале11 > 11 всегда. Более того, один из пep
ltlol французских королей из динас1'1111 Ка петингов (у власти с 987 г. )
11/ \ ll ажды нанялся за деньги на воен-
11 ю
службу к барону из Нормандии.
73
Политика
ства. Многие влиятельные представи
тели сословий бьmи заинтересованы
Англи йски й п а рламе нт
п р и ЭщарАе
1. 1295 г .
в наведении порядка и рассчитывали
сделать это с помощью королевской
власти. Кроме того, каждое из сосло
вий надеялось на поддержку короля
в борьбе с остальными сословиями .
Монархи шаг за шагом присваи
вали себе судебную и законодатель
ную власть, единоличное право вес
ти войну и распоряжаться судьбами
подданных. Силой и хитростью они
объединяли страны, создавая цент
рализованные государства , которые
(с теми или иными изменениями) до
шли до наших дней. Теперь перво
степенная задача органов сословно
го представительства заключалась
в утверждении королевских налогов.
Так постепенно сформировался тип
государственного устройства , назы
ваемый сословной монархией.
Историки и социологи полагают,
всей полнотой власти (<, суверенны
что современный тип государствен
ми правами >>) только в своём владе
ной власти стал распространяться
нии
8
Мануфаюура (от лат.
manus -
•рука• и
•делать•)
-
factura -
стадия разви
тия пром ы lШ!енного про
изводсгва , а таюке тип
-
в Европе именно с середины
домене.
зывала постоянные конфликты, вой
ны и столкновения. Поэтому в XIII-
гообложение населения на террито
рии, превышающей масштабы отдель
ного города или общины.
XN вв. возникают органы сословного
представительства,такие, какпарпа
ющи еся разделением труда
мент в Англии (впервые созван в
рацией на основе ручной
ремесленной техники. Ма
1265 г.) , Генеральные штаты во Фран
ОТ СОСЛОВНОЙ
ции (существовавшие с
МОНАРХИИ
XN в.) , карте
нуфаюура господсгвовала
сы в Испании и т. д . В них заседали
в За падной Европе в XVIXVlll вв. и непосредствен
селения
но п редшествовала ма шин
ному производству.
Её
материальную основу создало нало
предприятия, характеризу
и его последующей коопе
XIII в.
Феодальная раздробленность вы
представители различных групп на
-
К АБСОЛЮТИЗМУ
сословий (дворянство , ду
ховенство, горожане, в некоторых слу
Дальнейшее усиление централизован
чаях свободное крестьянство и др.) .
Эти органы предназначались для вы
ной государственной власти тесней
различных сословий в масштабах ко
шим образом связано с бесконечны
ми войнами между европейскими
монархами. Для ведения войн у насе
ролевств.
ления изымались огромнь1е денежнь1е
ражения и согласования интересов
Приблизительно с
в. начина
средства, которые затем использова
ет усиливаться королевская власть.
лись для создания мощных армий.
Опираясь на поддержку мелкого ры
царства и феодалов среднего и низ
Стремительно развивалось производ
шего рангов, а нередко и крестьян ,
тиях-мануфактурах, принадлежавших
власть монархов в большинстве за
падноевропейских стран постепен
казне, или на частных мануфактурах,
ный •, •безусловный•),
но усиливала и расширяла контроль
неограниче н ная самодер
над владениями крупных земельных
Символом новой монархии стали
пушки: их называли <
<ultimo ratio reg-
жавная монархическая
собственников и городов.
num>>
8
Абсолютная монархия,
или абсолютизм (от лат
absolutus -
•неогран ичен
власть; форма правления,
при которой верховная
XIII
Не меньшую роль в усилении цент
власть п ри н адлежит одно
ральной власти сыграло и согласие
му человеку- монарху.
институгов сословного представитель-
74
ство оружия и текстиля на предприя
получавших государственные заказы.
(<,последний довод королей>>).
Как подчёркивал французский исто
рик Жан Филипп Жене, вся полити
ческая форма современного центра-
Государство в Европе : от Средневековья до абсолютизма
II Л II
С началом формирования uентрализованных монар
ТВО
хий соотношение сил меЖду uерковной и светской влас
l'llм< ко- католическая uерковь играла особую роль вис-
тью стало меняться . Теперь короли Аобивались установ
11 1 1 111и е вропейского Средневековья . Она выступала xpa-
ления
lllttt•л 'М офиuиальной религии- христианства , облаАа
франuузскому королю Филиппу
л. l
11
01 ромной
Ауховной властью и активно вмешивалась
контроля
Римеко-католической uеркви носит титул папы
над
1309
г.
IV уАалось заставить
папством .
В
па
пу перенести свою резиАенuию во Франuию, в Авиньон,
ГАе папы оставались АО
IIОЛИТ ИЧ е скую ЖИЗНЬ.
1лава
своего
1377
г, после чего смогли вер
нуться в Рим. В период так называемого авиньонского
(11 1 rp ч. « Паппас » - « отеш> ). Согласно преАанию, инсти
пленения первосвяшенники действовали поА Аиктовку
IУI ll д П СТВа ВОСХОАИТ непосреАСТВеННО К СВЯТОМУ Петру,
франuузской монархии . За этим последовала эпоха рас
11•11 11>1же рассматривались в качестве его преемников на
110\ ry п е рвосвяшенника Рима. В 445 г. римский импера1111' Ва ле нтиниан 111 САелал Папу Римского главой всех
колов и противоборства в самой Римеко-католической
476
г . Западная Римская империя пала, разрушен-
11· 1 ~1 г рманскими племенами, а с
' 11 .1ре ной
1378-1417
гг.). Новый уАар по
госпоАству папства нанесла Реформаuия (появление про
тестантства в первой половине XVI в . ). Однако папство
рн : rианских епископов.
В
uеркви (Великий раскол
Vl
в . Италия становит
уАержало свои владения в Италии и Ауховный авторитет
в той части Европы , которая осталась католической. Это
борьбы за власть меЖду королями различных
влияние на умы папы в значительной мере утратили в эпо
111 р ма н с ких госуАарств и императорами Восточной Рим
ху Просвешения. Франuузская революuия и Наполеон
' ~о.оИ империи (Византия). 0Анако в Vlll в. папы выступи
"'' 11 а стороне монархов самого могушественного из гep
Mt lll ких госуАарств- Франкского, и их поААержка была
1111 1 11 ar paЖLleнa: в 754-756 гг . король франков Пипин
Бонапарт лишили их в конuе
XVIII-
начале
XIX
в. свет
ских влаАений в Италии .
В
1815
г. Папская область была восстановлен а и рим
ский первосвяшенник снова смог вмешиваться в итальян
II I Н'Аостави'л папам во владение область Рима . Так воз-
скую политику- АО
1111КЛО государство , которое историки позднее назвали
янское королевство положило конеu светской власти
11.111
кой областью.
Ко нтролируя на протяжении послеАуюшей тысячи лет
1870
г. , когАа объеАинённое Италь
папства и ликвиАировало Папскую область. В
1929
г. ита
льянское правительпво согласилось ВЫАелить папе кро
11 1' 1 П ральную Италию, папство могло активно влиять на
шечное суверенное владение в пределах Рима- госуАар
t 11 .1 льянскую политику. Но оно этим не ограничивалось.
ство-гороА Ватикан. 0Анако папство АО сих пор сохраняет
1\, I ЖА Ый католик (а в тот периоА большинство западных
огромное влияние на католиков во всём мире.
t• вро пейuев были католиками) уплачивал Uеркви особый
11. 1 ло г - Аесятину (Аесятую часть урожая или Аругих АОоло в).
В условиях феоАальной раздробленности в Европе
11 to А€ния королевской власти к формальности папы на
'll lн а я с Xl столетия пытались Аобиться верховного гос
н оАства над светской властью во всём западном христи
,1 н ском мире. Папа Григорий Vll (1 073-1085 гг. ) вступил
11ко нфликт с наиболее могушественным монархом Евро111•1 императором Свяшенной Римской империи Генриом IV, под контролем которого нахоАились Германия,
( !'В рная и Uентральная Италия, другие земли. Рим на1 1 .1ива л на праве отлучать от Uеркви и смешать монар-
013 и
князей по всей Европе, а также назначать и утверж
Л. II ь е пископов как правителей феоАальных земельных
11Л,1Аений. Это привело к острому соперничеству меЖду
11.111 т вом
и светскими властями.
воего пика противостояние Аостигло при папе Ин
IIIIКС нтии
111 (1198-121 б гг. ), Аобившемся от императо
ро н признания своего госпоАства на большей части тер
IН1 r о рии Италии.
МеЖду Uерковью и императорской властью был .IШ-
1и r ttyт компромисс в отношении назначения епископов
11 llll Ае ния их во владение землями. Теперь епископы ока
1
I. I ЛИ
ь вассалами как империи, так и папства.
Тиuиан . Папа Павел
111 с племянниками . 1545 г.
75
Политика
ВОЛЬНЫЕ ГОРОМ
сведениями определяли uену мя про
данекой или братской любви >>
СРЕд.Н ЕВЕКОВЬЯ
дажи данного товара.
рилось, например , в уставе о.t.ного из
Городская обшина тшательно сле
гово
-
uехов германского города Торна. Об
дила и за качеством ремесленной про
ший интерес и солидарность были ис
Была ли а льтернатива созданию uент
дукuии. Предписывалось, чтобы uехи
точниками права в горо.t.е-коммуне.
рализованны х государств в Европе? На
использовали .t.ерево, кожу или нитки
Вот как описывал это состояние город
этот вопро с пытаются дать ответ не
высокого качества, а хлеб пекли пра
с кой совет Флоренuии :
которые
вильно . Качество оuенивали коллеги
проистекают из большого сердuа ком
утверждением , что « История- всегда
по работе . Именно гильдия, а не от
муны, зреют в сердuах всех г~аждан ,
история победителей » .
дельные производители, поставляла из
связанных обшей волей » .
и с торики ,
не
согласные
с
«... Все
планы
,
В пои сках разгадки они обрашают
делия городской обшине. Труд считал
Конечно, города Средневековья бы
ся в первую очередь к так называемой
ся обязанностью граЖданина. За долги ,
ли отнюдь не свободны от острых про
горо.t.ской революuии. В
иеланные местными торговuами , от
блем и противоречий. Они были лишь
вечал весь город.
островками свобо.t.ы в феодальном мо
XI-XII
вв . жи
тели сотен европейских городов сверг
ли госпо.t.ство феодальных сеньоров
В основе отношений между людь
ре. Города не только не помогли .t.е
и провозгласили самоуправление. Сво
ми в городах-коммунах лежал не столь
р е вням освободиться от сеньоров ,
бодные города именовали себя комму
ко коммерческий интерес, сколько дух
но нередко сами порабошали окружа
нами (от лат. commuпis - « обший » )
обшности и соли.t.арности . Жители
юшие сельские обшины , не давая им
в знак того, что их жители будут отны
руководствовались не стремлением
стать вольными коммунами . Внутри го
родских коммун со временем усили
не сообша зашишать свой город и управ
утвердиться за счёт соседа, в чём-ли
лять им , создавая собственные органы
бо обойти или превзойти его, а потреб
в а лись противоречия между « стары
самоуправления .
ностью сохранить в сообшестве гар
ми »
монию и стабильность . « Никто не
со здав а ли с ь переселенuами из других
должен при.t.умывать или изобретать
городов
что-либо новое, но каж.t.ый .t.олжен
вшими никаких прав). Уже в
приелушиваться к ближнему из граж-
из
«...Это
новое и отвра
тительнейш ее слово "коммуна" ... »,
вос клиuал в начале
Xll
-
в . франuузский
аббат Г виберт Ножанский .
Самоуправляюшиеся средневеко
90
uе хами и
риториальному и профессионально
му принuипам. Соседи обье.t.иняли с ь
в уличные и квартальные союзы, кото
рые померживали порядок, они вы
бирали собственных судей и должно
стных лиu, создавали вооружённое
ополчение .
Г оро.t.ское производство (ремесло)
находилось в руках профессиональ
ных ассоuиаuий (гиль....ии, uехи)- эко
номических и соuиальных учреждений
одновременно.Например, онизаботи
лись о больных товаришах по гилЬАии,
-
об их семьях .
ГилЬАии и uехи сами разрешали споры
между своими членами. Когда город
брался за оружие, каЖАая ассоuиаuия
становилась самостоятельным подраз
делением с выбранным ею командиром.
Средневе ковая городская эконо
мика не зависела полностью от « неви
.t.имой руки рынка » . Так , торговuы
и матросы давали клятву сообшать го
родской обшин е о закупочных uенах
и стоимости транспортировки приве
зё нных товаров . Избранные руково
дители гор ода в соответствии с этими
76
Аубровник . С
1358
по
1806 г.
.t.е ревень ,
часто не
име
XIV в .
тыс. жителей Флоренuии поли-
вые города были организованы по тер
а если те умирали
и
новыми (последние
- вольн ая горо.ккая обшина .
ГосуАа рство в Европе: от СреАневековья АО абсолютизма
и сельские ткачи теперь выполняли за
ные гороАа в период их расuвета час
казы разбогатевших мастеров- част
то созАавали союзы, которые могли
ных преАпринимателей.
стать альтернативой uентрализован
В гороАах возникла собственная
ным монархическим госуАарствам.
олигархия (греч. «власть немногих»)
Союзы облаАали значительной силой.
из uеховой верхушки и купuов. Опа
Когда германский император Фрид
саясь открытого неАовольства гороА
рих Барбарасса вторгся в Италию, го
ских низов, она шла на поклон к княже
рода обьеАинились в ЛомбарАскую ли
ской и королевской власти в нмеЖАе
гу и разгромили вражеское войско
получить у неё зашиту.
(11 76 Г.). В 1226 Г. В лигу ВХОАИЛИ ПОЧ
ТИ все гороАа севера Италии. В 1384 г.
В
XIV-XV
вв. итальянские гороАа
коммуны почти повсеместно пали, усту
Швабский союз гороАОВ в Германии
пив место своеобразному варианту аб
обьявил о своём желании вступить
солютной власти тирана либо монарха.
в Швейuарский союз (его образовали
Таким правителем мог стать богатый
обшины, освобоАившиеся из-поА ига
купеu, или банкир (например, Козимо
Габсбургов). «Если бы швейuарuы ока
МеАичи, захвативший власть во Фло
зались более склонны принять это пред
ренuии в
ложение, -отмечает американский
1434 г.
и создавший собствен
ную Аинастию), или конАотьер- преА
исслеАователь Мюррей Букчин,- воз
воАитель наёмного войска, которым
можно, европейская история приняла
гороАские верхи сменили прежнее на
бы иной ХОА:
роАное ополчение (так произошло в Ми
ства сменил бы федерализм самоуправ
лане, гАе глава наёмников Сфорuа про
ляюшихся территорий».
возгласил
себя
герuогом).
наuиональные госуАар
Теперь
Хотя соuиальное расслоение про
тираны самовластно распоряжались го
исхоАило в свобоАных гороАах почти
роАскими Аелами. Рассказывают, что
повсеместно, Аалеко не везАе оно за
когАа исповеАник потребовал от уми
шло так Аалеко, как в Италии. Uехо
равшего Аиктатора Флоренuии Лорен
вой строй был очень устойчив и САер
uо МеАичи
живал возвышение имушей верхушки.
(1492 г.) переА отпушением
грехов «Возвратить флорентийскому
Не раз ряАовые горожане поАнима
народу его свобоАу», правитель с воз
лись против новоявленных олигархов
мушением отвернулся от монаха.
ПаАение коммун сопровоЖАалось
или узурпаторов. Покончить с гороА
скими вольностями в большинстве ев
"''' скими правами облаАали лишь 5ft IЫС. В самих uexax всё отчётливее
глубоким Ауховным кризисом гораА
ропейских стран смогла лишь коро
111~~влялось неравенство: если преЖАе
ского обшества. «ПразАники, танuы,
левская
У '' •11ик, отработав положенный срок,
турниры всеuело поглошали внимание
оружия и помержку богачей в самом
Mt н· стать
власть,
опираясь
на
силу
поАМастерьем, а затем и пол
флорентийского нароАа, который, ОА
гороАе. УпразАняя гороАское и uехо
llоnравным членом гильдии, то посте-
но время столь ревнивый к своим пра
вое
111 '11110 эта
вам, теперь, казалось, забросил самую
нуЖАавшееся в развитии произвоАст
М.1 тером теперь чаше всего оказы
мысль о свобоАе,
писал о Флорен
ва в военных uелях, поошряло част
Н• IЛ я родственник прежнего мастера.
uии конuа
в. итальянский историк
ное преАпринимательство, способст
11.1конеu, в
вв. в итальянских
Паскуале Вимари. -Ни в ком не бы
вовало обьеАинению богатых купuов
fiiiiOAaX ВОЗНИКЛИ формы ПрОИЗВОдСТ
f\,11разительно отличавшиеся от uexo1\111 о ремесла: разбогатевшие купuы
11 11реуспевшие мастера открывали
1·руn11ые текстильные мастерские, гАе
ло веры ни граЖАанской, ни религиоз
в компании, преАоставляло им моно
ной, ни нравственной, ни философ
польные права на торговые операuии
принuипам ... Только в Аеревнях, в про
шагом уничтожала прежнюю uеховую
""'Р ко использовался наёмный труА.
стом нароАе, далёком от всяких сопри
систему. И всё же этой системе во
с tол
возможность утрачивалась.
XIV-XV
ской...
XV
-
Напротив,
полнейшее
госпоАствовало
равноАушие
ко
всяким
самоуправление,
госуАарство,
ИЛИ ПрОИЗВОАСТВО ТеХ ИЛИ ИНЫХ ИЗАе
ЛИЙ. Так королевская власть шаг за
обычно нанимались неполно-
косновений с политикой и науками,
многих странах Европы удалось АО
11р . шные переселенuы из других горо
оставались ешё живыми кое-какие за
жить АО революuий
. 1111 или Аеревень, которые не нахоАи
чатки прежней нравственной Аоблес
Лишь победивший инАустриальный ка
Л it м е та в трмиuионных
uexax. В то
ти. Но и их нелегко было заметить».
питализм окончательно ликвиАировал
мя многие обеАневшие гороА-
0Анако такой путь развития не
111
1 ~ 11 •
1•
ремесленники,
поАмастерья
был еАинственно возможным. СвобоА-
XVIII-XIX
uехи: во Франuии- в
мании
-
в
1868
1791
вв.
г., в Гер
г.
77
Политика
8
Суверенитет (от фр.
souverainete • верховная
власrм)
-
независимость
государсrва во вне шних
и верховенсrво во внуrре н
нихделах.
8
Субсидия (от лат. suЬ
sidium -
•помощь•,
оподдержка•) -денежная
или натуральная помощь,
оказываемая кому-либо
государсrвом, учреждением.
лизаванного государства историче
как полагали тогда, проистекает из
ски неотрывна от войны.
Божественной воли и Божественного
установления. Монархи называли себя
Монархи всё реже созывали со
словно- представительны е учрежде
правителями
ния . Так, во Франции Генеральные
И каждый из них имел все основания
штаты не собирались с
заявить, как это сделал французский
1614 по 1787 г.
владыка Людавик XIV (1643-1715 гг.):
винциальные сословно- представи
<< Государство - это я'>. Король вопло
щал в себе суверенитет государства.
Монарх определял политику стра
ны, вёл войны и издавал законы, мог
тельные собрания или резко ограни
чивала их деятельность. Отныне
короли не добивались у этих собра
ний согласия на введение новых на
логов и сборов. Монархия стала аб
солютной.
Наиболее законченную форму аб
монархия
получила
во
Франции .
Федерация (от лат
foederatio- •союз•,
•объединение•)
-
союз
общесrв или организаций,
Божьей >>.
Королевская власть разгоняла про
солютная
8
<, милостью
В преамбуле (введении) к деклара
ции французского короля Людавика
XIII (1641
г.) утверждалось, что управ
расправиться с любым неуrодным ему
подданным, даже если тот принадле
жал к самым знатным и привилегире
ванным слоям общества . Ещё одним
символом абсолютной монархии ста
ла легенда о Железной Маске - узни
ке, который якобы томился в подзе
мельях
<< Короля-солнца ,> ,
навеки
лишённый имени и лица. В этой ле
ление государством << составляет ис
генде, писал исследователь политиче
самосrоятель н остъю.
ключительную компетенцию госуда
Для федерации характерно
ря ,> . Далее в документе разъяснялось:
ских суде бных процессов прошлого
историк Ефим Черняк, <,ярко выразил
разделение сферы компе
<<Установление монархий, основанных
тенции между союзн ы ми
на единоличной власти, является за
обладающих определённой
отдельн ых федеральных
который сообщает им столько же си
еди н и ц.
лы и могущества, сколько и совершен
ся монархический произвол ... режим
беспр авия для подавляющего боль
шинства населения Франции в пери
од абсол ютизма>> .
Право короля основьmалось на бес
ства. Но так же как эта абсолютная
правии и повинностях подданных. Им
органами государсrвен ной
власти и ор ганам и
ОсаАа Милана арми ей
<Dранuиска 1. Октябрь
1524 г .
логом существующего в них порядка,
власть возносит государства на выс
полагалось поставлять солдат-рекру
шую ступень славы, эта слава развеи
тов в его армию, платить подати и на
вается, как только власть слабеет>>.
логи , воевать и работать . Городское
Власть абсолютного монарха в
XVII-XVlii вв. бьmа огромна. В хри
стианской Европе королевская власть,
упразднено, цехи и гильдии лишились
самоуправл ение было фактически
самостоятельности, правила и нормы
для их членов устанавливались госу
дарственной властью. Укрепления
многих старых феодальных замков
оказались разрушены. Крестьянская
община служила универсальным ис
точником для поступления средств
в казну.
<< ...Ежели
народ будет пребы
вать в чрезмерном достатке, то станет
невозможно держать его в правилах
его обязанностей ... Его можно срав
нить с мулом , привыкшим к покла
же,
нал
-
писал могущественный карди
Ришелье,
глава
совета Франции
королевского
(1624-1642
гг.).
От продолжительного отдыха он пор
тится больше, чем от работы. Нора
бота должна быть соразмерна силе
этого животного. Так же следует по
ступать и с народом,>.
Однако, несмотря на ограничения
прав и свобод всех слоёв населения ,
78
Русское государство: меж.t..у Запад.ом и Востоком
:tбсолЮ11-Iая монархия до поры до вре
мени в целом усrраивала имущие слои
буржуа бьmи возмущены нало
говым бременем и нера
< бщества. Дворянское сословие, уrра
тившее суверенные права феодаль
циональным, бездумным
IIЫХ сеньоров (судопроизводство, воз
в 1789 г., столкнувшись
с осrрой нехваткой де
можность
чеканить
монету,
вести
расточительством двора.
н йну и заключать договоры с други
нег, королевская власть
ми сеньорами), сохранило свои земли
во Франции созвала
в частной собственности и получило
11 зможности для государственной и
в енной карьеры. Духовенство поль
чтобы
Генеральные штаты,
а валось привилегиями и поддержкой
получить от
общества новые сред
ства. Однако общество
·о стороны государства. Богатая вер
отказалось их дать и
хушка простого народа (третье сосло
взамен потребовало до
вие) также имела свои выгоды. Ведь
абсолютная монархия, в отличие от
пуска к управлению го
сударством. Противники
носточного деспотизма, не посягала
абсолютизма воепользова
11а институr частной собственности,
лисЪ стеснённым положени
11апротив, купцы и промышленники
ем монархии для того, чтобы
оказать на неё давление. В результа
те Продолжавшихея более двух ме
сяцев жарких дебатов короля при
извлекали немалые прибьmи из войн
и колониальных экспедиций. Благо
/,аря государственным субсидиям и
t<оролевским монополиям бурно раз
ЛЮАОВИК
8
XIV.
Буржуазия (от фр. Ьour
нудили уступить и согласиться на
geoisie -
IШвались техника и производство, сти
введение конституции. Вспыхнула
в средневековой Европе
мулируемые военными заказами.
Великая французская революция
жители города, горожане.
Но постепенно общество стало всё
больше тяготиться деспотической вла
стью. Низы восставали, не желая пла
(1789-1799
ритории Европы. В централизован
тить
непосильные
ных национальных государствах мо
1rалоги и подати, работать на дворянемлевладельцев. А имущие слои на
нархи были лишены суверенитета:
ям. В капиталисl'Ическом
отныне ему предстояло принадле
обществе
жать <<всей нации,>.
слой лиц, обладающих
непомерные
и
логоплательщиков, городские верхи
-
гг.), которая положила
начало гибели абсолютизма на тер
• горожане•)
-
В эпоху абсолютизма так
стали называть состоятель
ных, имущих горожан
в противовес как дворянст
ву и духовенству, так и не
имущим городским плебе
-
социальный
средствами производства ,
калиталом и мастью.
РУССКОЕ ГОСУМРСТВО:
МЕЖА У ЗАПМОМ И ВОСТОКОМ
РУСЬ
IX-XII
веков
В первые столетия своей истории
(IX-XII вв.)
Русь во многом напоми
нала средневековую Европу. Единое
Киевское государство, которое неред-
1<0 сравнивают с империей франков,
сменилось феодальной раздроблен
Iюстью.
Киевская Русь представляла собой
владение княжеского рода Рюрико
вичей. Старший из них - великий
князь правил в Киеве, а в других райо
l!ах бразды правления находились
13 руках его родственников. С конца
П сковский
кремль.
79
Политика
XI-
начала
XII
в. власть киевского
но непрочная держава распалась на
начальником и судьёй. Общее собра
удельные княжества, которые продол
ние горожан
-
М<
~~~
вече могло изгнап ,
1131\
и вновь призвать его. На северо-запа
1 Иl
де угвердились вечевые торговые рес
' КС
публики Новгород и Псков (входи
об~
Эа•
га. Сказалась и междоусобица: каждый
из князей сначала пытался овладеть
Киевом, а затем удовлетворился не
зависимой от верховной власти тер
риторией (отчиной). Наконец, в этот
вшие в Ганзейский союз балтийски
вольных городов), а княжеские пол
номочия бьии сведены к минимуму .
В то же время на севера-востоке ,
в наиболее глухом уголке Руси -меж
дуречье Оки и Волги (Ростова-Суз
дальское княжество), новые города
основывались по инициативе князей.
Здесь отсутствовали традиции мест
период в северо-западных регионах
ного самоуправления и власть кня
нас
страны произошли революционные
зей с самого начала была обширной
вр:;
собьrrия, передавшие реальную власть
и авторитарной.
в руки городского самоуправления
Существенных отличий Руси это
го периода от Западной Европы два :
номически мало зависели друг от дру
(например, в Новгороде в
Uерковь Покрова
на Нерли. Xll в.
'·
новластным правителем, а лишь во
жали, в свою очередь, дробиться.
Распад бьи вызван несколькими при
чинами. Прежде всего он связан с гос
подством на Руси натурального (ори
ентированное на самообеспечение)
хозяйства, при котором регионы эко
Князь ВлаАимир.
В то время князь на Руси бьи не еди
князя стала формальной. Огромная,
1136
г.) .
Земля в условиях феодальной раз
дробленности находилась в собст
венности удельных князей (схожих
с западными герцогами), городских
или сельских общин, а также родо
вой аристократии- бояр (аналог за
падных баронов). Все эти силы боро
лись между собой за преобладание.
'l i.IT:
тат
Из
1 аз
'J 'biЯ
110е
ГВ<
мне
IIИI<
принятие православного христиан
ства, заимствованного из Византии
(988 г.), и непрерывная колонизация
(расширение территории и освоение
новых земель). Православие, включив
Русь в сферу древней византийской
культуры, одновременно обособило
её от католического Запада. Колони
у во,
I
11ен
рас
заш
Ли1
еле;
Кие
JIO 1
1
терную для Руси проблему - много
вековую острую нехватку рабочих рук
при избытке земли. Именно это впо
стр:
следствии в условиях деспотизма при
И бl
вело к закрепощению крестьян
-
ро
из
(
ствс
(
принудительному удержанию их на
и
земле. Кроме того, результатом коло
вх
низации стала ассимиляция русски
род
ми местных народов.
ИЗ В
В XII в. Русь достигла успехов во
всех сферах жизни. Бурно развива
лись города и ремёсла (Гардарика
-
<•страна городов•> - так называли Русь
в своих сагах викинги). Создавались
шедевры иконописи и литературы
(в их числе <•Слово о полку Игореве•>) .
Среди населения была широко рас
пространенаграмотность.(Находки
берестяных грамот показали, что
не
только
но
и
князья
и
духовенство ,
простые люди умели
и писать,
80
(
ло
зация во многом определила харак
-
ча
v
то в
IIЫ~
ЛИСJ
Выr
IlOM
завv
и ко
/\ЬIН
I.JTO
читать
HOCJ
Б ол
к такому уровню грамот
наЗI
ности Россия не смогла приблизить
ся даже в XIX в.). Страна поддержи -
ав1
вала активные дипломатические и
ком
торговые связи с Западом.
но
ра,
q
Русское государство: межд.у Западом и Востоком
МОНГОЛ ЬСКОЕ ИГО
з,и
Затмение Солнца « ПО
всей земле».
О '
pa-
aTJ;
па
•е
-
1236
г.
в. произошло событие, резко
11 3мен ившее ход всей русской исто1 ии и процесс формирования рус
' IЮЙ государственности. На страну
1\ XIII
-
[),И ·
о
сих
ол
Эа нашествием последовало монголо
' l ~tтарское иго (1243-1480 rr.). Резуль
8
му .
' l 'аты оказались катастрофическими.
assimilatio- •уподобпение•,
•ке ,
Из
•сопоставление•)
рушились завоеватели
74
монголы.
городов Древней Руси
49
бьmи
еж
разрушены во время похода хана Ба
:уз
тыя; на
)Да
3ей.
IЮе строительство; погибло большинrво храмов, икон, книг, бьmи забыты
:ст
многие ремёсла; значительную часть
ня
11аселения уничтожили или угнали
юй
100 лет прекратилось
Ассимиляция (ar лат.
-
слия
ни е одного народа с друrnм
пуrём усвоения его языка
камен
и обычаев и yrpa1Ъr собсr
венной культуры и нацио
нального самосознания.
в рабство. Самых искусных ремеслен
уводили в Золотую Орду.
рабстве одних и неоrраниченной вла
[J,Ba:
Русь на несколько веков вынуж
;~е нно отделилась от Запада и сама
сти других.
чив
раскололась на две части: Восточную,
зав исимую от Орды, и Западную Литовеко-Русское государство. По
следнее, объединившее многие земли
шения между князьями, боярами и го
кой
Киевской Руси , в дальнейшем приня
подобные соглашения часто разры
вались одной из сторон). Землёй мог
ла католичество
Взятие и разорение
ор.11.ынuами Москвы.
ил о
ли владеть и те, и другие, и третьи,
1238
ни
J Ю союз с Польским королевством .
гии
ция
ни е
(XIV
в.) и заключи
)ак
Тяжёлая дань, уплачиваемая тата
)ГО
ро-монголам, истощала экономику
рук
страны. А в традиции русского права
шо
из Орды проникли смертная казнь
и битьё кнутом, ранее на Руси отсут
ствовавшие. Совершенно изменилась
и структура русского общества.
В XIII-XV вв . самоуправление в го
родах было ликвидировано, князья
rри
i-
c на
)ЛQ-
:ки -
поголовном
Удельное княжесrво
стема, основанная
>ТО ·
ан
на
8
JIИКОВ и красивых женщин монголы
До монгольского ига взаимоотно
земли , каrорые считаmся
собственностью Ю-IЯЗЯ и
передаются по наследству.
родскими общинами носили дого
ворный характер (хотя на практике
гг.
из военачальников, зависимых от ве
в во
ча и дружины, превратились в аген
.ша
тов ордынского хана, подконтроль
:а
ных лишь ему. Теперь князья опира
Русь
лись на татаро-монгольское войско.
IИСЬ
Вынужденные заискивать перед ха
уры
ном, они в то же время уже никак не
ве•>).
зависели от собственного населения
рас
и копировали в своих княжествах ор
щки
~ынскую модель власти . Характерно,
что
что в русских летописях царём, т. е.
тво ,
110сителем сакральной, дарованной
гать
Богом абсолютной власти, сначала
называли византийского императо
ра, затем хана Золотой Орды,
\ЮТ
ИТЬ
1547 г. этот титул перешёл к вели
>ЖИ
а в
i1е и
кому князю московскому. Постепен
но формировалась общественная си-
81
Политика
МОСКОВСКОЕ
UAPCTBO
а их обязательства друг перед дру
гом определялись силой. Теперь на
Руси распространился восточный
Путь, по которому пошло Русское го
оставили Киев, характер их
принцип права на землю: вся она
сударство в
власти переменился.
принадлежала князю, а он жаловал
рация всей власти в руках князя,
Во Владимире они стали
более самовластными.
На свои уделы князья стали
смотреть как на свою соб
ею за службу кого сочтёт нужным.
Отныне князь (государь) считал
свёртывание самоуправления и пол
и свою землю, и всех живущих на
ное порабощение общества и лич
• Монгольское иго ... нанесло
стране ужасный удар... пос
ле того, как великие князья
ственность, на свои права
-
как на нечто неотъем
лемое и потомственное• .
Александр Герцен,
революционер, писатель
ифwюсоф
8
Холоn - в Древней
Руси слуга , раб.
Иван Калита
и митрополит Пётр.
XIII-XV
вв.- концент
подчинение ему Церкви и боярства,
-
ней людей (включая аристократию,
ности,
городские и сельские общины) соб
ственностью, с которой он мог по
ступать так, как ему заблагорассудит
ся . <<Своих холопов волен я казнить,
волен и миловать •>,- писал в XVI в .
Иван IV Грозный.
Таким образом, на Руси в силу ис
торических обстоятельств изменил
ся сам вектор общественного разви
тия. Восторжествовала восточная
свержения монгольского ига. Во вьет
остался прежним и после
намской сказке богатырь, одолевший
Дракона, сам превращается в точно
такого же Дракона. Подобно этому,
и Русь, объединившись и сбросив
монгольское владычество, заплатила
за освобождение слишком большую
цену.
Для того чтобы победить монго
лов, необходимо было создать еди
модель государства, основанная на
ное централизованное государство
принципе подданства Снеограничен
с сильной армией. Централизация же,
ная зависимость от государственной
в свою очередь, вела к уничтожению
власти), а не договора между полно
последних остатков городской неза
правными людьми. Не случайно в из
висимости, прав городских общин
вестном литературном памятнике
и аристократии. В итоге трёхвековое
XV столетия <<Задонщина •> Московская
внешнее иго монголов сменилось
Русь называлась Залесской Ордой.
многовековым внутренним игом
-
неограниченным деспотизмом госу
дарства и крепостным правом, нало
жившим свой позорный отпечаток
на общество, его культуру и быт.
В то время как в западных коро
левствах XIV-XV столетий система
крепостного права рушилась и крес
тьяне получили личную свободу,
на Руси в ту же эпоху оно только
утверждалось. История европейско
го Средневековья неразрывно связа
на с острой политической борьбой
между различными силами. В ходе её
возникали компромиссы, появлялись
сословно-представительные учреж
дения. Наличие в обществе множест
ва
независимых
центров
власти
создавало предпосылки для полити
ческой свободы. Каждый из участни
ков политического процесса имел
возможность маневрировать, заклю
чать коалиции в собственных интере
сах или разрывать их. Однако никто,
вплоть до появления абсолютизма,
не мог навязать всем остальным свои
правила игры. На Руси же политиче
ская жизнь во всё возр астающей сте
пени становилась <<Театром одного
актёра•>
82
-
государства.
Русское государство: меЖду Западом и Востоком
В борьбе за главенство среди кня
Вывоз новгороАского
вечевого колокола
' t •t • t ·в победила Москва. Начало её мо-
в Москву .
1) 11( ·сгву бьио положено Иваном Ка
'1111' й (1325-1340 гг.) . Ордынский
.111 носпринимал его как наиболее
111 Н<.llадистого слугу из числа русских
11111 :1сй. Благодаря этому Калита сумел,
11111 '1 аясь на монгольское войско, рас-
1478
г.
11р . lниться с соперником- Тверью,
1111/ \IIЯВШей в 1327 г. восстание про11111 ордынского владычесгва. Ему так
' t•
удалось привлечь на свою сторо-
11 ·
· импатии церковных иерархов
( IIIJII Калите Москва стала резиден-
1\11
• События еложились
· н главы Русской православной
в пользу самодержавия, Рос
1\t ' IЖВИ). Выколачивая из русских зeII 'Jib огромные .средства для Орды,
сия была спасена , она стала
1111:111 Калита добился поддержки ха11 ,1 Кроме того, присваивая себе зна
кой ценой? Это самая не
счастная, самая порабощён
сильной, великой
' III' I 'СЛьную часть дани, он обогатил
Москва спасла Россию, за
душив всё, что было свобод
lt ' < ~I ' В. При его внуке Дмитрии Дон-
J\t'.
Однако битва подтвердила лидер-
1 1110 Москвы среди русских княжесгв.
11 1480 г. при московском князе Ива
"' 1П (правнук Дмитрия Донского)
11 llll'Oльcкoe иго
1111 юшдировано.
бьио окончательно
Кпяжеская, а потом царская власгь
111 >/\МЯЛа под себя и Церковь (объявив111 ю власть монарха священной), и
1111 да. В XV в. Москва сокрушила не1, 11\IIСимость Новгорода, а в XVI в .
1111:11 1IV устроил в нём страшный по1ром, в ходе которого было убито,
1111 разным источникам, от 10 до
1 '1'1JC. человек. Сломлена оказалась
11 11 ·з ависимость боярства - Иван
1'111 >:н rый политикой массового тер111 1ра подрубил под корень знатные
но ка
ная из стран земного шара ;
f\ lt >скву за счёт разорения других кня
1I10M (1359-1389 гг.) в Москве было
\ 111 >азднено вече.
В 1380 г. русское войско под руко
"' 1/\ твом Дмитрия разгромило мон
' t 111 в на Куликовам поле. Эта побе
/\·1 11 е устранила ига. Спустя два года
1с 11 II"Ольский хан Тохтамыш coвep
IIIIIJI поход на Русь, разорил Москву
11 t ' l юва заставил её платить дань Op-
-
ного в русской жизни • .
Александр Герцен
ноценными сословно-представитель
ными учреждениями. Они созьmались
эпизодически по воле царя и имели
лишь совещательные функции. Как
только сформировались мощный бю
рократический аппарат, постоянная
армия и налоговая система, Земские
соборы стали вообще не нужны дес
потической власти, и во второй по
ловине
XVII в. их перестали созывать.
В ходе борьбы за независимость
Русь превратилась в военно-бюрокра
тическое государсгво, заинтересован
ное в экспансии, ведушее непрерыв
ные войны. Оно постепенно вобрало
в себя Украину, а затем и Польшу,
Финляндию, Кавказ, Сибирь, Сред
нюю Азию. В XV-XVI вв. Московская
Русь объявляется Третьим Римом -
8
Террор (лат. •crpax•,
•ужас•)
-
насильственные
действия, от nреследова
ния до убийства, с целью
оплотом православия и преемником
усrранения, nодавления
Византии. А в начале
пОJШтических nротивни
ре
1,
XVIII в., при Пет
становится империей и всту
пает в борьбу за мировое господство .
ков, конкурентов, навязы
вания оnределённой ли
нии nоведения.
1'11/ (1>1.
1Jозникшие в XVI-XVII вв. на Руси
111 >рания предсгавителей различных
11rt 'JI вий русского общества- Зем11111 · соборы так и не стали аналогом
IIII 'J rийcкoгo парламента или фран-
1\ " 1 · ких Генеральных штатов, т. е. пол-
ПЕТЕРБУРГСКАЯ ИМПЕРИЯ
С
XVIII в. на смену московскому цар
ству приходит петербургская импе
рия, стремящаяся быть <·регулярным
83
Пол и тика
РОССИЙСКОЕ
Петра протекала в войнах (со Швеuи
ГОСУдАРСТВО ПРИ ПЕТРЕ
1
ей и Турuией), это и обусловило харак
1
тер реформ: госуАарство перестраи
11
11
валось
Историк
XIX
в . Ми ха ил Петрович По
поА
нужАы
армии ,
войны.
Военные метоАы управления широко
ГОАИН т ак опи с ывал результаты рево
внеАрялись в повсеАневную жизнь .
11
люuии сверху, провеАённой Петром
Армия использовалась при переписи
11
1:
« Мы просыпаемся . Какой ныне Аень?
1
января
1841
гоАа
Пётр Великий
-
населения, сборе налогов, аАМинист
ративном Аелении страны. В кажАой
велел считать гоАы от роЖАения Хрис
губернии и крупном гороАе размешал
това , Пётр Великий велел считать ме
ся полк сомат, а военные власти кон
сяuы от января. Пора оАеваться- на
тролировали и нереАко поАМеняли со
ши платья сшиты по фасону, Аанному
бой граЖАанские. Армию использовали
Петром
при принуАительном сгоне населения
1, мунАир по его форме . Су
кно выткано на фабрике, которую за
на строительство новой столиuы
вёл ·он , шерсть настрижена с овеu, ко
тербурга. В петровской империи на
торых ра з вёл он. ПопаАается на глаза
роА был при госуАарстве, а госуАарст
-
Пе
книга - Пётр Великий ввёл в употреб
во
ление этот шрифт и сам вырезал бук
любимым Аетишем великого реформа
вы . Вы начнёте читать её - этот язык
тора и образuом АЛЯ всех остальных
при Петре
учреЖАений.
1САелался
письменным, ли
-
Пётр Ве
армии,
именно
она
стала
Не случайно Пётр любил писать рег
тературным , вытеснив прежний , uер
ковный . Приносят газету
при
ламенты (Аокументы, регулируюшие по
ликий их начал. Вам нужно искупить
веАение и Аеятельность) АЛЯ разных
разные веши- все они, от шёлкового
сословий и учрежАений, стремясь к
шейного платка АО сапожной поАош
тотальному контролю НаА всеми сфера
вы , буАут напоминать вам о Петре Ве
ми жизни.
ства>>
Аей и картофеля, который указал он
При этом Пётр полагал, что его само
говых поступлений в казну. В конuе uар
сеять, АО винограАного вина, им раз
Аержавная власть служит нароАНому бла
ствования Петра землеАельuы платили
веАённого, все блюАа буАУт говорить
гу, что все его поманные- ученики,
в среАнем втрое больше налогов, чем
вам о Петре Великом . После обеАа вы
а сам он
строгий, но справеАЛивый
в начале. По словам ОАного из тайных
еАете в гости
это ассамблея Петра
учитель, который может и Аолжен силой
Аоносителей , « При Аальнейшем увели
Великого. Встречаете там Аам, Аопу
вколачивать науку в головы поАопечных .
чении поАЭтных тягостей может остать
был
-
-
убежАён
С эпохи Петра
шенных АО мужской компании по тре
есть Ауша граЖАан
1.
ликом .. . За обеАом, от солёных сель
-
«Полиuия
Пётр
император .
1 начинается широ
бованию Петра Великого ... Место в си
комасштабное вмешательство госуАар
стеме
ства в экономическую жизнь.
европейских
госуАарств,
200
ма
бременем на плечи крестьянства- оно
являлось основным источником нало
ся земля без люАей >> .
Император указывал, что и гАе
строить, что произвоАить, с кем тор
суАопроизвоАство,пра
нуфактур, построенные по приказу
говать и по какой uене (правАЭ, эти ме
ва сословий, "Табель о рангах", вой
императора, обеспечивались труАом
ры не распространялись на сельское
ско, флот , поАати, ревизии, рекрут
крепостных и работали на госуАарст
хозяйство, в котором было занято
ские наборы, фабрики, завоАы, гавани,
венный заказ. Все эти преАприятия
большинство населения). Так, запре
управление
.. . аптеки ... госпитали ,
... печать, ти-
преАНазначались преЖАе всего АЛЯ уАов
шалось торговать с заграниuей через
лекарства , летосчисление
летворения НУЖА огромной армии в во
Архангельск (можно было только че
пографии , военные училиша, акаАе
оружении и обмунАировании. Мошный
экономический рывок позволил ОАер
рез Петербург) , строить каменные ЗАа
ния в старой столиuе Москве (возво
жать побеАу наА швеАЭми , но в перспек
Аить их можно было опять же лишь
каналы
мии
-
.. .
...
почты
суть памятники его неутоми
мой Аеятельности и его гения » .
называют революuио
тиве вёл в тупик, поскольку рабский
в Петербурге). Купuов принужАали
нером на троне. И в самом Аеле, его
труА является малоэффективным и не
обьеАиняться в «кумпанства » -това
Петра
1часто
преобразования коренным образом
квалифиuированным, а произвоАство,
ришества, Аействовавшие поА контро
изменили облик Российского госуАар
основанное на госуАарственных зака
лем госуАарства .
ства. Именно в его правление Россия
зах,
была провозглашена империей
шественном организме. Затраты на ве
о рангах » чётко опреАеляла положе
и вступила в борьбу за мировое гос
Аение
военной
ние военных и штатских « госуАарст
поАство. БОльшая часть uарствования
промышленности легли непосильным
венных люАей » . Она преАусматривала
84
(1721 г . )
-
паразитическим наростом на об
войн
и
созАание
Установленная Петром
1 « Табель
Русское госуларство: межлуЗапалом и Востоком
'' " обязательную службу мя лворян,
l•l" и присвоение лворянства чинов
ликвиАировала патриаршество, nоАчи
га" приносились в жертву частные ин
нила Uерковь назначаемым императо
тересы конечного человека>> .
llltК,I м, Аостигшим опрелелённой сту-
ром светским чиновникам. Тайна испо
По мнению русского историка
111'1111 в карьере. Повсеместно созлава111 1> рганы госуларственного налзора
111 1~ ка, ОАнако << АЖИНН >> бюрократии
ll' ll'll b с коро вышел из-пол контроля.
11 б лижайШИЙ СПОАВИЖНИК Петра
веАи перестала соблюАаться: теперь
и обшественного Аеятеля Павла Нико
свяшенник обязан был Аоносить на
лаевича Милюкова
<< крамольникоВ >> , т . е. на замысливших
ление России в периоА правления Пет
(1859-1943),
ра Великого уменьшилось на
что-либо нелозволенное.
насе
14,6%,
новый порялок
т . е . на ОАНУ сеАьмую (в начале XVIII
Л. Меншиков присваивал огромные
престолонаслеАия, по которому трон
столетия в стране проживало около
.11 1t11ы е суммы (хотя и был за это не
в России мог занять не только старший
1б млн. человек) . По некоторым же гу
сын императора , как было раньше (соб
берниям убыль населения оказалась
р. t i ii Обиваем uарём). А спустя
100 лет
Пётр
1 установил
ственного сына Алексея Пётр прика
катастрофической (Московская -
11 1 111 ' \ll a л : << Россией правит не импера-
зал убить за сопротивление своей по
11111, cJ
литике), а любое назначенное госула
11 р оло лжатель Аела Петра Николай
1
ll еуАержимые петровские рефор
рем лиuо. В этом указе самоАержав
24%, Санкт-Петербургская- 40%, Ар
хангелогороАская 40%, Смолен
ская - 46%). Олнако современные
~ 11•1 , 11 е ограничиваясь армией , эконо
ный произвол Аостиг вершины: разру
российские исслеАователи (М . В. Клоч
~ \I I КОй и управлением, также затрону-
шалась вековая траАиuия, хоть как-то
ков, Е . В. Анисимов) полагают, что вы
11 11 с ь быт правяшего сословия.
l111 уАа рство в лиuе императора фор-
ограничивавшая волю монарха. Но
клалки Милюкова не совсем точны. Эти
ЗАесь же таилась оnасность нестабиль
учёные утвержлают, что вслеАствие по
11 t ровало и перекраивало обшество на
ности. Теперь на трон могли nретен
литики госуАарства численность насе
11\IJИ ЛаА: брИЛО борОАЫ, ВВОАИЛО НО111.111 кале нАарь и новый шрифт, прину11 1рл ьно насажлало уnотребление та-
Аовать многие- им стоило лишь оnе
ления (в среАнем по стране) уменьши
реться на вооружённую силу. Что
лась nримерно на
11. 1 Кt1 и музеи, газеты и ассамблеи
реворотов после смерти Петра.
столоначальники >> .
l11111ра ния). С Запала заимствовались
lt'
н и ч е ские Аостижения и монумен
<< Пётр наАеялся грозою власти вы
звать самоАеятельность в порабошён
I.IЛt.tю- проnаганлистские формы раз-
ном обшестве и через рабовлаАельче
11~1"1 ний (фейерверки, массовые пра
IЛ it ик и ), НО не ИАеИ ЛИЧНОЙ СВОбОАЫ .
ское Аворянство воАворить в России
« Ни в оАной стране не бывало по-
шение как необхолимое условие об
евроnейскую науку, нароАное просве
II( Н ю го раскола межАу "госпоАами
шественной самолеятельности, хотел,
111 луга ми ", как в петровской и nocлeпe
l jll" кой Руси , -писал российский иc
чтобы раб, оставаясь рабом, ле йство
llljiИ K Н. Я. ЭйАельман
ное Аействие Аеспотизма и свобоАы,
l l pt•ЖAe в
(1930-1980). -
вал сознательно и свобоАНО . Совмест
XVII и более ранних веках ба-
просвешения и рабства -это полити
11111 1, uа рь своим обликом был понятен
11.11 еле нию : несравненно более богатые
ческая кваАратура круга, загалка , раз
IIЛC'I IHИЯ , но по типу привычные , мин-
лва века и Аоселе неразрешённаЯ >> ,
111•11', 11 а uиональные; таковы же боролы ,
писал историк В. О . Ключевский .
решавшаяся у нас со времени Петра
ll l ll t чёc ки . Теперь же у "благороАного"
Современный российский историк
111 ротк ая ОАеЖАа, бритое лиuо, парик,
Е. В. Анисимов так оuенивает смысл
'"" 1ыва юшие ужас и отврашение мужи11111, Если в лругих странах аристокра11.1 1оворили по крайней мере на наuио
и значение петровских реформ :
II•IЛыюм языке, то русские верхи всё
отчётливый консервативный характер.
lltiЛ I> Ш e
МоАернизаuия институтов и структур
изьясняются
на
немеuком,
• IIIOJжe на франuузском >>.
<< ... ре
волюuионность Петр а имела, как ни
паралоксально это звучит, Аостаточно
властирали консерваuии основопола
Разумеется , населением это вocпpи
IIIIM, лось как насилие и оскорбление
11111 11,11tь , разрыв со всеми мыслимыми
ljl • lли uиями, а за Петром
10%.
и привело к верениuе Аворuовых nе
1в
гаюших принuиnов тралиuионного ре
жима
-
вот что оказалось конечной
uелью ... поставленного на собственном
нароАе
нароАе гранАиозного насильственного
у 1111 рАилось прозвише Uарь-Антихрист.
эксперимента по созАанию "регуляр
l . tкому преАставлению вполне соответ-
ного " полиuейского госуАарства, ГАе
1 11100а ла и uерковная реформа. Она
рали абстрактной илеи " всеобшего бла-
Уче ние « Потешны х полко в •.
85
Политика
государством•> (отлаженной военно
бюрократической машиной) с под
новлённым на европейский манер
фасадом. Это государство
-
пример
глубочайших контрастов. Могучая
военная держава, непрерывно расши
ряющая
свои
пределы,
и
нищее,
бесправное население. Сильная про
мышленность, основанная на прину
дительном, неэффективном крепост
ном труде. Мощная армия, состоящая
из рекрутов - рабов, подчинённых
палочной дисциплине, вырванных на
25 лет из своей
(как правило, кресть
янской) среды и используемых час
Санкт-Петербур г . Зt.ания Госуt.арственных комегий.
XVIII в.
то против населения. Насаждаемое
«••. д.ЫШАТЬ НЕ ИНАЧЕ,
служашую АЛЯ провеАения восточных
КАК С UАРСКОГО
меТОАОВ ПОЛИТИКИ
...
Uарь в России , виАно , может
РАЗРЕШЕНИЯ ... »
быть любимым, если он и не слиш
ком шиит жизнь свои поманных
В эпоху Николая
1 Россию
посетил
И сейчас, как и в
и покорность, считаюшиеся АоброАе
телями в любой стране, преврашают
XV I
...
ся ЗАесь в пороки, ибо они способст
вуют неизменности насильственного
nоряАка вешей ...
веке, можно
Благосостояние каЖАого Аваря
франuузский писатель и путеше
услышать и в Париже, и в России ,
нина
ственник маркиз Астольф Ае Кюс
с каким восторгом говорят русские
честву Ауш , ему принаАлежаших.
тин . Свои наблюАения и размыш
о всемогушестве uарского слова
ления он изложил в кни ге «Россия
ila,
В
1839
ГОЩ » .
зАесь
исчисляется
по коли
...
КажАЬiй несвобоАНый человек ЗАесь
слово uаря оживляет камни ,
Аеньги . Он приносит своему госпо
но убивает при этом люАей! Забы
Аину, которого называют свобоАным
Кюстин был по политическим
вая, оАнако, об этой поАробности,
только потому, что он сам имеет ра
взгляАам ярым сторонником монар
русские люАи горАятся тем , что мо
бов , в среАнем АО
хии. В России он рассчитывал найти
гут сказать мне: " У вас три гоАа рас
а
• лекарство » от « революuионной бо
суЖАают о перестройке театральной
и вчетверо больше. В России чело
лезни » Европы. 0Анако увиАенное
залы, а наш uарь в оАин гоА восста
веческая монета меняет свою uен
заставило его
nересмотреть свою
навливает величайший Авореu в ми
ность, как у нас земля ... Я невольно
ре " . И ЭТОТ триумф , СТОИВШИЙ ЖИЗ
всё время высчитываю, сколько нуж
П ривеАём некоторые его выска
НИ нескольким тысячам несчастных
но семей, чтобы оплатить какую- ни
зывания: « Российский госуАарствен
рабочих, павших жертвой uарского
буАь шикарную шляпку или шаль.
точку зрения.
ный строй
-
Аисuиплина
это строгая военная
вместо
гражАанского
управления, это перманентное воен
ное положение, ставшее нормальным
состоянием госуАарства
...
в
1О
рублей в гоА,
некоторых местностях
втрое
нетерпения и uарской прихоти , ка
КогАа я вхожу в какой-нибуАь АОМ,
жется этим жалким люАям совсем не
кусты роз и гортензий кажутся мне
Аорого оплаченным
не такими, какими они бывают в Ару
...
ilвижения люАей, которые м н е
встречались,
казались
у гловатыми
гих местах . Мне чуАится, что они по
крыты кровью
...
Нет в наше время на земле чело
и стеснёнными; каЖАый жест их вы
Россия- котёл с кипяшей воАой ,
века , который пользовался бы столь
неограниченной властью (как россий
ражал волю, но не Аанного человека ,
котёл крепко закрытый, но поставлен
а того, по чьему поручению он шёл ...
ный на огонь , разгораюшийся всё
ский имnератор.
Офиuеры, кучера, каза ки , крепост
сильнее и сильнее. Я боюсь взрыва .
И не я ОАИН его боюсь!
-
Прим.
peii.).
Вы
не найАёте такого ни в Турuии, ни
ные, приАворные- всё это слуги раз
в Китае. ПреАставьте себе всё столе
личных степеней оАНого и того же гос
тиями испы танное искусство наших
nоАина,
слепо
повинуюшиеся
меня с тех пор, как я живу в России,
усиливается оттого, что всё мне гово
правителей ... весь аАМинистративный
воле ... 3Аесь можно Авигаться , мож
опыт ЗапаАа, используемый восточ
но Аышать не иначе, как с uарского
ным Аеспотизмом; европейскую Аис
разрешения и приказания
uиплину, померживаюшую азиатскую
Ж и знь челове ч еская не имеет
зАесь никакой uены ... Самоотречен и е
тиранию; тактику европейских армий ,
86
Тягостное чувство, не покиАаюшее
его
.. .
рит о прироАных способностях угне
тённого русского нароАа. Мысль о том,
чего бы он Аостиг, если бы был свобо
Аен , привоАит меня в бешенство ... ».
Русское гос уАарство : м еЖАу Зап аАом и Востоком
с ве р ху <• просвещение ,>,
дворцы
на
иноземцев-феодалов,
1'1 ан итных набережных Невы , уни11• рситеты, блеск столичного света 11 поголовная неграмотиость народа ,
1111вущего своей п а триарх ально
' > щинной жизнью . Казённая Цер
' в ь , управляемая на з наченными
лишь
'' м ператором чиновниками, ставшая
военная экспан
•mстью гигантской бюрократической
сия и противо
ма шины,
-
и народные религиозные
постепенно,
поддающийся не
избежному обру
сению ,> .
Непрерывная
стояние
запад
11
ка ния , выражавшиеся чаще всего
11
тарообрядчестве и сектантстве.
ходились в остром
С о времён петровских реформ
несоответствии с са
110
никает огромная пропасть между
/ \ В умя Россиями
-
официальной ,
с
каждым поколением ,
ным державам на
модержавно-крепост
ническим
фундамен
11 тербургской, образованной , гово1нщей на иностранных языках , ря-
том империи , делающим
1\) !Ще йся в иноземное платье и про-
систему России неэффективной. Это
Наказани е плетьми
11 1Нщиальной, сельской, общинной,
вынуждало российских правителей
крепо стного
,, ивущей в рабском состоянии
и не
время от времени предпринимать по
всю социально-экономическую
щ с ильном труде . Эти России не
пытки модернизации : перестраивать
' l t taли и не понимали друг друга, при
систему управления госуд а рством ,
М первая жила за счёт второй,
насаждать (принудительно) просве
щение, создавать (искусственно) бур
''
.1
1
вторая
периодически
выражала
t 'll й протест против первой в гран
жуазию и промышленность .
/\11
ol> зультат получился приблизитель-
Преобразования осуществлялись
за счёт колоссальных жертв (так,
11() такой же, -
во время строительства Санкт-Петер
з ных крестьянских восстаниях.
t ' II Й Федотов
писал философ Гeop
(1886- 1951)
о послед
! " t ' nиях петровских времён, - как
·л и бы Россия подверглась польско
му ил и немецкому завоеванию, кото
ро
, о братив
в рабство туземное на
' · •Jiение, поставило бы над ним класс
бурга погибло около
150 тыс.
крестьянин а .
П атр иарх
-
ВЫСШИЙ
церковн ый сан в Право
славной церкви, введёввый
8 России в
1589 r.,
отменённый Петром
1
И ВОССТЗt101111СН Н ЫЙ
8
1917 r.
кресть
Классы - термин,
ян, согнанных на принудительные
8
работы) и непомерных налогов. На
родные массы - общинное кресть
используем ый для обозн а
янство
-
мало что выигрьmали от мо
дернизации, так как военные заводы
чения обществен ных
слоёв, разл ичающихся по
их отношению к собствен
н ости и 1111аст и.
ВОСТОЧНЫЙ .L\ЕСПОТИЗМ
основывается на слеАовании обы
но новых произвоАственных тех
И ИН.L\ УСТРИМЬНОЕ
чаям. Органической частью системы ,
нологий и систем обучения . В об
РАЗВИТИЕ
обеспечиваюшей её устойчивость,
шестве
является механизм САерживания го
и теории, основанные на разуме,
суАарства от чрезмерного Аавления
логике, а не на вере и траАиuиях.
распространяются
иАеи
Классический восточный деспотизм
на обшество . Этот механизм
кре
Резко возрастает налоговое бре
1 11ждется на аграрной экономике.
стьянские восстания. даже в случае
мя , возлагаемое госуАарством на
\t'мля -основное среАство произ-
победы повстанuев uарская власть
крестьянство . Всё это плохо соче
1\ОЛ.Ства- принадлежит государст
восстанавливается, а работа бюро
тается с верой в божественно е
"У · Крестьянские обшины , покорные
кратичес кого аппарата упоряАочи
происхождение « и з вечных зако
t t м nepaтopy, но всё же сохраняюшие
вается. Крестьяне, будучи наиболее
нов » , на которую опирается uар
11 tнсстную
консервативным элементом восточ
ская власть.
автономию в вопросах
-
11 11 утренней жизни, самостоятельно
ного обшества, решаясь на бунт, всё
Эксплуатируемые слои обшества
ttри н имают
же соблюАают Аревние траАи uии.
могут, оказы вая государству сопро
1 t ю вседневным трудом. ГосуАарст-
И ндустриальное же развитие
тивление , идти ешё неведомыми
1\сt недёт войны, организует работы
по западному образuу предпола
в истории путями . Таким образом ,
tttt \Т роительству Аорог и крупных
1оо ружений. В uелом жизнь про
гает быстрые и радикальные изме
ВОСТОЧНЫЙ АеСПОТИЗМ оказывает
нения . Требуются слом вековых
СЯ
н •кает относительно спокойно и
обычаев , созАание принuипиаль-
развития крайне неустойчивым .
решения ,
связанные
•
в
условиях
инАустриального
87
Политика
деятельность дворцовый переворот
становился единственным эффектив
ным инструментом политической
борьбы. Император Пётр III (17611762 гг.) был свергнут с преетала
и убит в результате заговора, органи
зованного его женой Екатериной
Великой. Их сын Павел
180 1
II
1 (1796-
гг . ) пал жертвой пере ворота,
в котором принял участие его сын ,
будущий император Александр
1...
Вопиюще противоречивым оказа
лось и положение русского дворян
ства, созданного (как впоследствии
буржуазия) по инициативе государ
ственной власти. Оно сочетало функ
ции аристократии с присущими ей
корпоративностью и обострённым
чувством чести , чиновничества, пре
данного и безоговорочно служащего
самодержавию, и интеллигенции, вы
и то, что они производят, нельзя на
ступающей за освобождение лично
мазать на хлеб. (Промышленносгь вы
сти , в з ащиту человеческого досто
пускала и продукцию, предназначен
инства.
ную для
8
Радикал ьн ы й (от лат.
radi.x - •корень•) коренной, решительны й.
гражданского
населения,
Первоначально, в
XVI-XVII
сто
но всё же основной упор делалея на
военное производство .)
летиях, дворянство состояло из <• слу
Революции сверху, проводившие
ных самодержавию, заинтересован
ел в интересах власти, не решали
ных в существовании абсолютной мо
нархии чиновников и офицеров. Они
накопившиеся проблемы , а загоняли
жилых людей государевых'> , предан
их вглубь. Возникало огромное на
получали
пряжение между измученным побо
и крепостных з а службу и на время
рами и рабством крестьянством и
бюрократической верхушкой импе
рии, озабоченной только приумно
жением собственного богатства
службы . Пётр Великий придавил дво
и усилением внешнеполитическо
по военному или штатскому ведомст
го могущества .
рян многочисленными повинностя
ми, принудив их учиться и практиче
ски пожизненно служить государству
ву. Во второй
XVIII
ИМПЕРАТОР И д.ВОРЯНЕ
от государства поместья
-
третьей четвертях
в . в ходе дворцовых переворо
тов, основной ударной силой кото
рых была гвардия
-
вооружённый
<• авангард'> высшего сословия , проис
Формально император в России об
ладал абсолютной властью. Но дале
ко не всегда он способен был с ней
ходит постепенное освобождение
дворянства из-под гнёта. Освобожде
совладать и на деле зависел от своего
нифесте
окружения , фаворитов, имеющих <•до
ступ к телу,>, и настроений гвардии .
(1762
ние получило своё закрепление в Ма
о
вольности дворянства
г.) и Жалованной грамоте дво
По словам одного из иностранцев,
посетившего Россию в XVIII в . , поли
рянству (1785 г.). Теперь дворяне
не были обязаны служить в армии
и бюрократическом аппарате (это
тическим устройством Российской
становилось делом
империи являлось <•неограниченное
престижа). Однако они сохраняли
НОС'!Ъ•) - люби мец высо
самовластие, ограниченное удавкой ,>.
полицейско-административные функ
коп оставлен н о го ли ца ,
И в самом деле, в условиях самодер
жавия и запрета на любую независи
ции по отношению к своим крепост
8
Фаворит (от лат.
favor - •бл~госююн
получающий выгоды
и пр е и муществ а от е го
п окров ительства.
88
м у ю от государства политическую
их
совести
или
ным (рассмотрение судебных дел, конт
роль за сбором налогов и т. д.).
Русс кое госуда рство: между За п адом и Восто ко м
Таким обр азом, режим в России
им зап р етили жаловатьс я на своих
XIX в. отли
8
господ, зато п омещику р азрешалос ь
(от лат.
'I:IЛСЯ и от классического восточного
продавать крестья н в роз н ицу и без
земли, разлучая с семьями, и по своей
воле сс ылать в Сибирь. Истор ик В а
силий Осипович Ключевский (184119 11) так писал о Манифесте о воль
ности дворянства, изданном 18 фев
+Объединение•,
Vll -
первой половины
11·
а
1-
:r
l,
1,
1
1:
1
потизма, и от западных общест11 ' ttных моделей. Верховным повели
'1' ·лем России и собственником всей
1 • мли
являлся император, а дворяне-
' 1 >мещики
считались
его
слугами
11 представителями (как на Востоке).
раля
1\месте с тем дворянское сословие
1)бладало знач ительной независимо
снимая с дворянства обязател ь ную
службу, ни слова не гово р ит о дво
I " I'ЬЮ,
ши рокими
ря нском крепостном праве, вытека
11равами: свобода от обязательной
t'Jiужбы, от телесных наказаний и по
тшных податей, монопольное пр аво
11а владение землёй и крепостн ыми,
1ta винокурение (производство кус
' l 'арным способом спирта и водки).
) (воряне могли продавать и наследо
llать землю. Сушествовали особые со
словные учреждения (например, дво
рннские суды, собрания).
С точки зрения кр естьян, подоб 1 1 Ые новшества бьши незаконны и не
С 11раведливы. Раньше поддерживалось
· 1юеобразное социальное равнове
ющем из неё, как из своего источн и
п р ивилегиями
и
1762
г. : <<Манифест
18
наличие
объединённых профес
сиональными или сослов
ными интересами, самосо
знания, обособляющего их
от дpyrnx, и тесных нефор
мальных связей.
ка. П о тр ебованию исто р ической
ливости на другой день, 19 фев р аля,
должна бьша бы последовать отмена
крепостного права; она и последо
вала на д ругой день, только спустя
99
лет - т. е.
19
февраля ...
1861
г. '>.
<< Золотой век дворянства'> длился
недолго. Ощутив себя хотя бы отча
сти свободными от государствен
8
Император Павел 1
заявлял: • В России дворя
нин лишь тот, с кем я
разговариваю , и лишь до
ного гнёта, лучшие представители
тех пор, пока я с ним
первого же поколения << непоротых
разговариваю •.
дворян,> выступили за ограничение
самоде ржавия, отмену кре п остниче
ства и введение политических сво
жит, а крестьянин его кормит. Теперь
бод, что привело к восстанию
же крестьяне продолжали ко р мить
бря
1 \ВОрян и чиновников и поставлять
приказал стрелять в бунтовщиков кар
течью; пятеро декабр истов были по
)Ы . В конце XVIII в. положение кре
IЮстных стало факти ч ески р абским:
-
у группы людей,
логики или общественной справед
· ие, хоть как-то опр авдывав ш ее кре-
рнне освободились от воинской служ
corporatio-
сообщесгво•)
февраля,
11 стное право: дворянин воюет и слу
1екрутов в армию, в то время как дво
Корпоративность
1825
г. Николай
14 дека
I (1825-1855 гг.)
решению суда повешены, а более сот
ни отпр авлены в Сиби р ь. Напуган
ный р еволюционностью высшего
1.\ВОРЯНСТВО
ственном аппарате. Они нанимались из
Именно в этом значении понятие
В РОССИИ И НА ЗАПМЕ
самых разных слоёв об шества - мла.с..
было перенесено на европейское об
ших отпрысков русской фео.с..альной
шество. Но е вропейское .с..ворян с к ое
а ристократии (бояре), горожан , свобо.с..
со словие возникало иначе . Пр ежде
Гос подствуюшее привилегированное
ных крестьян, иммигрантов , .с..а же « ЛИ
всего его составляла ро.с..овая а ри с
сослови е е вроп е й с кого фео.с..ального
хих лю.с..ей » . Обшеизвестно , что бли
тократия
и абсолютистс кого обшества в россий
жайший спо.с..вижник и приближё нный
вассалы. Поз.с..нее в uентрализ о в а н
с кой и сто рич ес ко й н а уке принято на
Петра
1 Алексан.с..р Меншиков был
ных госу.с..арствах короли лишили её
зывать .с..ворянством. Это не совсем точ
раньше уличным торговuем. дворяне
ч а сти фео.с..альных прав, пре.с..оста в ив
но: в е вропейски х я зыках .с..анный слой
з ависели от великого князя , п олуч а ли
в обмен посты в госу.с..арственн ом а п
обозначается как з н ать . З.с..есь произо
от него за пре.с..анность земли с прикреп
парате и армии , а также несколь ко
шло п ере несе ние русской соuиальной
лёнными к ней крестьянами . П ётр, лик
разбавили её ря.с..ы вы х одuами и з бо
ви.с..ировав сословие ро.с..овой з нати (бо
г а тых горожан и купuов.
терминологии н а реа лии Европы .
-
фео.с..альные сеньоры и и х
Русское .с..ворянство первоначально
ярство), обязал его пр е.с..ставителей
Европ е й с ки е .с..воряне не б ы ли
скла.с..ывалось из «служилых лю.с..ей го
служить uарю и тем с амым ра ст ворил
обязаны своим происхоЖАени ем м о
су.с..а ре вы х», нахо.с..ившихся на службе
их в .с..ворян стве. С тех пор по.с.. .с..ворян
нарху, обла.с..али ча стной з е м е льн ой
у моско вского великого княз я (поз.с..н ее
ством в России стали п о нимать сосло
собственностью и значительной н е
uа ря ),- в а рмии , ох ране или госу.с..ар-
вие пом е шиков-земл е вла.с..ельuев.
зави с имостью.
89
П олитика
ИНТЕМИГЕНUИЯ
ние э похи Петра
1. Она была со з.t..а
По замечанию Ключевского, .t..ол
В РОССИИ
на само.t..ержавной властью АЛЯ эф
гое время интеллигент в России не
фективного управления страной, полу
замечал противоречивости и траги з
чала иноземное образование, о.t..ева
ма с воего положения меЖJ~.у .t..вумя
Слово « Интеллиге нuия » латинского
лась в иностранную o.t..eЖJ~.y. Её жизнь
« стульями-культурами >> :
происхоЖJ~.ения . О.t..нако обоз начае
uеликом зави села от госу.t..арства, ко
мыслитель у.t..обно устроился н а этой
мое им явление имеет сугубо россий
торому она была обязана сво им су
иентральной полосе меЖJ~.у .t..вумя ми
скую приро.t..у и, по мнению большин
шествованием . Георгий Фе.t..отов пи
рами , пользуясь блаrами обоих , по
ства иссле.t..ователей , не встречается
сал: « Нельзя забыть в оuенке русской
лучая крепостные .t..oxo.t..ы с оАНой сто
в .t..ругих странах . Интемигенuия не
интемигенuии, что она uелое столе
роны , умственные и э стетические
тоЖJ~.ественна совокупности лю.t..ей
тие .t..елала обшее .t..ело с монарх ией ».
по.t..аяния- с .t..ругой ». Русс кий .t..во
умственного тру.t..а (тех, кого на За
В
рянин
па.t..е принято н а зывать интелле ктуа
тов верой и прав.t..ой служили импе
лами).
XVIII в. большинство интеллиген
XVIII
«.. .русский
в. вполне мог отвлечён
но восхишаться сочинениями запа.t..
рии в качестве чиновников, .t..иплома
ных просветителей о правах человека,
тов, инженеров и офиuеров. Они вос
а затем - и.t..ти на конюшню и пороть
из соuиально активных, образован
певали империю в o.t..ax (как Г . Р. Дер
своих крепостных. О.t..нако рано или
ных личностей , первоначально пре
жавин или М . В . Ломоносов) , а если
ПОЗАНО ЭТО противоречие АОЛЖНО бы
имушественно
затем,
и журили, то мягко и за от.t..ельные не
ЛО вскрыться . С расширением круго
XIX столетия ,
Интеллигенuия формировалась
.t..ворян ,
а
.t..остатки (как д. И . Фонвизин) . Впро
зора , ростом просвешённости , зна
разночинuев. К разночинuам в Рос
чем , уже в
ний
сии относили .t..етей свяшенников, куп
люuионер-о.t..иночка А. Н . Ра.t..ишев,
возникало вольномыслие . Она созна
uов, професеорав и пре.t..ставителей
призываюший к наро.t..ному бунту .
в а ла невыносимость и несправеАЛи
со второй половины
.t..ругих сословий, свобо.t..ных, но не
XVIII в. появляется рево
Фе.t..отов по.t..чёркивал:
«XVIII
век
у
интеллигенuии
неизбежно
вость .t..еспотического гнёта, испыты
привилегированных , занимавших про
раскрывает нам зага.t..ку прои с хож
вала потребность в граж.t..анских
межуточное место
.t..ения интемигенuии в России . Это
свобо.t..ах, чувство ответственности
импорт запа.t..ной культуры в стране,
з а страну.
по отношению
к крепостным и .t..ворянству .
По.t..обно всей петербургской им
перии , интеллигенuия
-
порож.t..е-
лишённой культуры мысли , но нуж
.t..авшейся в ней ».
Война
1812
г., побе.t..а России на.t..
могушественным Наполеоном .t..али
И . Ре пин . Арест
пропагандиста.
1880- 1892 rr.
90
Русское госуАарство: меЖАу За п аАом и В осто ко м
мошный толчок к подьёму наuиональ
и устранить пороки и противоречия
ного самосознания,
при
обшества. Облаl\.аюшие знаниями,
стальный интерес у мысляших люl\.ей
были убеЖL\.ены нароllники , призва
ко всему русскому и в то же время
ны переllать их остальным.
вызвали
В
о бнажили язвы российской жизни .
1873-1874
гг. тысячи юношей
Молоl\.ые преL1.ставители русского
и L\.евушек отправились в L1.еревню,
L\.Ворянства увиl\.ели мужество крес
чтобы жить жизнью крестьян, про
т ь я н, созl\.ававших партизанские от
свешать их, лечить и помочь им из
рмы или служивших соматами в рус
бавиться (посреllством революuии)
ской армии.
от самоL1.ержавно-бюрократического
Вместе с тем во время загранич
гнёта. Оllнако, не понимая, о чём го
ных похоl\.ов можно было легко
ворят им « ГОСПОL\.а стуllеНТЫ >> и чего
с равнить европейскую и русскую
хотят от них , но инстинктивно ошу
L\.е йствительность. Почему нароllы
шая враЖL1.ебность ко всему
побежl\.ённой
свобоl\.нее
скому >> и « образованному >> , мужики
и счастливее, чем великий русский
нереL1.КО СL\.авали нароllников поли
Европы
«гороll
н a poll , сокрушивший Наполеона~
uии. Множество люl\.ей поплатились
Лучшие преL1.ставители российского
тюрьмой и каторгой за свой самоот
L\. Ворянства осознали, что сами они
верженный порыв.
являются и рабовлаАельuами (по от
Второе массовое « ХОЖL\.ение в нa
относится к 80-90-м гг.
XIX
в.
ношению к собственным крестья
pOLl >>
н ам), и рабами (по отношению к мо
Тогl\.а немало преl1.ставителей обра
нарху). Это понимание заставило
зованного сословия отправлялись
русскую интемигенuию искать свой
работать в земские учрежl\.ения
путь к крестьянству, чтобы помочь
(местные органы власти). Они стали
ему и освобоl\.ить его . Те же стрем
врачами, писарями, учителями, аг
ления побужllали интеллигенuию
рономами. Их L\.еятельность способ
М . Ярошенко . Курсистка.
к борьбе против L\.еспотизма. Моло
ствовала росту знаний и развитию
о « соли землИ>> , « светоче наuиИ>> .
L\.Ые офиuеры наl\.еялись свергнуть
в
poll
самоllержавие и при этом избежать
вых учрежl\.ений: библиотек, боль
гентами как материал, слепое opyllиe,
ужасов массового бунта. Они орга
ниu, школ, разнообразных коопера
которое можно и нужно использо
низовали тайные обшества, ориен
тивов (объеllинений, созl\.аваемых
вать L\.ЛЯ воплошения в жизнь своих
т ированные на военный заговор,
L\.ЛЯ совместного произвоl\.ства и сбы
политических теорий. Так Llумали
и поllняли восстание
та проllукuии, закупки и потребле
многие руковоАители революuион
1825
14
L\.екабря
cpelle обшинного
крестьянства но
ния товаров или услуг).
г.
Ha-
воспринимался такими интеми
ных партий
-
преЖL1.е всего партии
Труllным , часто трагичным, а по
Hapяlly с бескорыстным стрем
большевиков. С точки зрения ВлаАи
рой комичным был путь интемиген
лением служить нapolly в pяllax ин
мира Лени на, нароllная масса не спо
в . обше
теллигенuии были распространены
собна осознать собственные интере
ственный L\.еятель, историк и поэт
и совсем иные настроения, напри
сы и пойти L\.альше экономических
Константин Сергеевич Аксаков как
мер страх пepell « чернью >>, « Гряllу
требований к власти . Поэтому необ
то раз ОL\.елся в русский наuиональ
шим Хамом>>. Этот страх наиболее
хоl\.има организаuия профессиональ
ный костюм (так он полагал) и пошёл
ярко выразил в сборнике « ВехИ >>
ных революuионеров (из интемиген
н а ярмарку, ОL\.Нако был принят про
(1909 г.) литературовеl\. и историк
uии) , готовая возглавить массы , про
Михаил Осипович Гершензон: « Ка
светить их и повести за собой.
uии к нарощ. В 40 -х гг.
столюllинами за
...
XIX
персиянина.
Иным было « ХОЖАение в нapOLl >> ,
ковы мы есть, нам не только нельзя
Интемигенuия несла на себе пе
ПреL1.Принятое революuионерами-раз
мечтать о слиянии с нароllом ,
бо
чать своего противоречивого проис
ночинuами. Они считали себя в нео
яться его мы L\.Олжны пуше всех каз
хоЖL\.ения и L\.Вусмысленного положе
платном L\.Олгу пepell нароL1.ом , по
не й
скольку именно крестьянскомутруllу
власть , которая ОАна своими штыка
ственной силой, противостояшей са
обязаны наличием L\.осуга и возмож
ми и тюрьмами ешё ограЖL1.ает нас
моl1.ержавию. К началу ХХ в. преL1.ста
ностью получить образование . На
от ярости нароllНОй>> .
власти
и
-
благословлять эту
ния. В
XIX
столетии она стала обше
вители интемигенuии составляли по
роL1.ники, как называли сторонников
Широко распространённой сре
Аавляюшее большинство в руковоl\.
та кой точки зрения, виllели свою роль
L\.И интемигенuии иl\.еей было и мес
стве почти всех политических партий
в том, чтобы критически оuенить
сианство- Преllставление о себе как
и обшественных L\.Вижений.
91
Политика
Восстание
на Сенатской nлошаt.и
в Петербурге
14 t.екабря 1825 г.
сословия, император вернулся к про
веренной петровской политике, при
которой главной опорой царского
сийской империи в Крымской войне
(1853-1856
гг.)
против
Турции
трона служили бюрократия, полиция
и западных держав показало слабость
существующей в России обществен
и армия.
но-политической системы. Стали оче
Дворянство, отодвинутое от влас
видны техническая отсталость армии,
ти, начало приходить в упадок Зна
вопиющее казнокрадство, негодность
чительные
дворянами в результате реформ Алек
крепостной экономики. Кроме того,
мощный подъём крестьянских вос
II в качестве выкупных плате
станий вынудил императора, по его
жей (за помещичьи земли, перешед
словам, начать освобождать народ
<< сверху,>, пока тот сам себя не осво
бодил <<СНИЗУ>>.
При Александре II бьmи проведе
ны преобразования, изменившие
облик государства. На смену старому,
сандра
средства,
полученные
шие к крестьянам), в целом не пошли
впрок помещики быстро растранжи
рили их и в своей массе не сумели
приспоеобиться к новым условиям
ведения хозяйства.
сословному и закрытому суду при
РЕФОРМЫ АЛЕКСАНдРА
11
И ИХ ПОСЛЕдСТВИЯ
шла новая судебная система, основан
ная на принципах бессословности,
публичности и состязательности; по
явились должность адвоката
присяжных.
8
Суд присяжных - суд,
в состав которого входят
од ин или несколько посто
янных судей и присяжные
заседатели
-
судьи-непро
фессионалы , участвующие
в уголовном nроцессе.
92
Наиболее масштабными после Пет
ра I явились так называемые Великие
реформы << царя-освободителя~ Алек
Рекрутский
и суд
принцип
комплектования армии заменили все
вызваны двумя основными причина
общей воинской повинностью, срок
военной службы сократился в несколь
ко раз (шесть лет для армии и во
семь - для флота), офицерами те
ми. Сокрушительное поражение Рос-
перь могли стать и недворяне. Наконец,
сандра
II
(60-е гг.
XIX
в.). Они были
Русское государство : между Заnмом и Востоком
КРЕСТЬЯНСКАЯ ОБШИНА
XIX -
няки) не относились ни к бедноте,
ла гибкую и уже готовую сеть органи
ни к сельским богачам. Поэтому ос
заuий мя решения широкомасштаб
начале ХХ столетия до
новная масса деревень были скорее
ных местных змач, функuионируя nо
80% населения России составляло кре
11емократическими, нежели олигархи
мимо
стьянство. Положение его было двой
ческими по своему устройству. О.:lна
ячейки самои11ентификаuии (кресть
В конuе
этого
в
качестве
основной
ственным. С одной стороны , сохранял
ко их независимость жёстко ограни
янин восnринимал себя через nринм
с я институт тра11иuионной обшины.
чивалась, ибо на11 ними возвышался
лежность к конкретной обшине и ча
В ней nрактиковались nеределы земли
и ими nовелевал могушественный ап
сто не мыслил себя
между крестьянами, с тем чтобы об
nарат само11ержавного госу11арства.
сообшества . - Прим. ре..1.) ... Сере.:l
вне
ро11ного
шинники имели равные возможности .
Вот что nишет о жизни и особен
няки в соответствии с точным оnре
Наnример, семья , занимавшая nлодо
ностях русского крестьянства конuа
.:lелением этого слова были решаюшей
родный участок, nосле нескольких лет
XIX -
начала ХХ в. современный аме
силой в российском селе и большин
его исnользования должна была
no ре
риканский историк Тео11ор Шанин:
ством в обшине. Безземельные и "бо
шению сельского схода nерейти на ме
« Активность российских крестьян , их
были" не имели достаточного веса
нее урожайный, освободив место мя
сnособность к автономному nолити
в 11еревнях и не мог ли оказать в О<lИ
другой семьи. Обшина сле<lила за тем,
ческому 11ействию ... имели свои кор
ночку
чтобы количество земли , которую об
ни в семейном сельском хозяйстве
в сельской борьбе ... Сила обшинного
рабатывают крестьяне, было nример
и в обшинной структуре, в которой
схо11а была такой, что наиболее бога
но одинаковым. Г осnо11ствовало убеж
крестьяне жили ... Интересы богатых
тые обычно не могли у11ержать кон
дение , что равенство в nользовании
и бе11ных в каж11ой из 11еревень зна
троля на11 этими обшинамИ >> .
землёй необходимо и 11олжно основы
чительно отличались, но обшность су
Особенности крестьянской об
ваться либо на nотребительской нор
.:lеб или конфликта nри столкновении
шины, уже nодвергшейся имушест
ме
венному разложению и исnытавшей
11лительного
соnротивления
(«no числу едоков • , т. е . каждая се
лиuом к лиuу с силами nриро11ы , го
мья влмеет участком, достаточным,
су.:lарством, nомешиками и 11аже рын
внутренние конфликты, но всё ешё
чтобы nрокормить всех её членов) , ли
бо на трудовой (семья влмеет таким
ком ... обесnечивали ... сильные и в uе
относительно сnлочённой nеред ли
лом всё nересиливавшие nричины мя
uом
количеством земли, которое она в со
кооnераuии и взаимной nомержки.
nроявились в ходе русской револю
стоянии обработать) . Обшие nробле
мы села решались на сходе (собрание
Оnыт веков научил селян тому, что
uии1917-1921 гг.Сельскаябедно
такое е<lИНСТВО HeofiXO<lИMO МЯ ВЫЖИ
та оказала nоддержку внешней по
жителей). Частной собственности на
вания большинства из них. И сnлочён
отношению к обшине силе
землю большинство крестьян не nри
ность обшин, и nонимание крестьяна
шевистскому государству. В то же
знавало, считая, что nоскольку никто
ми своих интересов nомерживались
самое время массы крестьян-серед
из людей « Не создал землю», то никто
и усиливались глубочайшим расколом
няков соnротивлялись nолитике вла
и не имеет nрава ею влметь. А nраво
и эксnлуатаuией внутри самого рос
стей и вливались в nовстанческие
nользования землёй даёт только труд
сийского обшества, его крестьянских
движения
на ней с uелью nрокормить себя и свою
nоселений, стояших лиuом к лиuу
уnравления и автономии.
семью. Не nризнавали крестьяне и nра
с тесно связанными друг с другом си
ва государства влметь землёй. Земля,
лами "верхушки": её госу11арства и чи
nолагали ОНИ, « НИЧЬЯ >> , « БОЖЬЯ >> .
С другой стороны, nостеnенное
внешних
за
врагов,
отчётливо
-
установление
боль
само
новничества, её nомешиков и 11ворян ,
её богатых горожан и многочислен
развитие товарно-денежных рыночных
ных инструментов соuиального и nо
отношений вело к имушественному
литического контроля. Основные чер
расслоению в крестьянской среде. Од
ты конфликта ... можно изложить ешё
ни богатели, другие разорялись и nо
более оnре11елённо. Это была по боль
nмали в долговую зависимость от сво
шей части борьба nротив nомешиков
их удачливых соседей . Иногда богатые
и nре11ставителей госу11арства, выли
крестьяне захватывали госnодствуюшее
ваюшаяся в конфронтаuию со всем
nоложение в сельском обшестве, дей
госу11арством ... Со сложностями кре
ствуя nодкуnом и интригами. В неко
стьянской 11еревенской жизни, её со
торых обшинах nеределы земли nро
uиальными, nолитическими, культур
водились крайне реАКо .
ными
nотребностями
и
сельским
Но всё же, несмотря на растушее
ХОЗЯЙСТВОМ ТОГО времеНИ было наи
имушественное расслоение, большин
более эффективно сnравляться кол
ство крестьян (так называемые серед-
лективно ... Российская обшина 11ава-
93
Политика
щинных земель и ещё должны бьmи
отдавать государству огромные день
ги за участки, которые оно им оста
вило. Следует отметить , что земле
дельцы вообще не признавали за
помещиками и государством права
владеть землёй. Крестьянство попало
в беспросветную кабалу (налоги , вы
купные платежи). Земледельцам не
достались пастбища и леса - они на
ходились в собственности помещи
ков и государства.
По царскому манифесту вчераш
ние крепостные получили свободу
передвижения , право владеть собст
венностью, по своему выбору созда
вать семью и т. д. Однако сохранились
телесные наказания для
крестьян,
в стране по-прежнему отсутствовали
политические свободы. При возник
новении конфликтов между помещи
Горяший Севастополь.
создавались выбираемые всеми со
словиями местные органы власти
-
земства, решавшие вопросы здраво
охранения , просвещения и др.
Однако реформы оказались поло
винчатыми и незавершёнными . Са
модержавие позволяло себе вме
шиваться в деятельность судебных
цию земств, запретило им устанав
восстаниями, которые власти пода
вили силой оружия, наступило зати
крестьянами, принадлежала помещи
ку, и крестьяне бьmи обязаны его со
вило симпатии к власти. Напротив ,
держать. При этом вся земля имела
государство .
чем больше узнавали люди о мире,
тем меньше было у них оснований
В ходе реформ государство пере
доверять Российскому государству.
дало крестьянам землю, испокон ве
за эти угодья, оно обязало земледель
цев на протяжении 50 лет возвращать
Ведь к этому времени во многих
странах Европы уже существовало
всеобщее избирательное право ,
легально действовали профессио
нальные союзы, боровшиес я за
казне ежегодно
улучшение положения трудящихся,
верховного хозяина
ку считавшуюся общинной, причём
-
далеко не всю. Уплатив помещикам
надзора. В России
l 7ll-
1729 гг. фискалом называ
ли государственного
служащего, осущесшляв
шего надзор за деятельнос
тью, в основном финансо
вой, учреждений
и должностных лиц.
94
-
•государственная
используемый
шье, продолжавшееся несколько де
сятилетий. Однако оно оказалось
обманчивым.
В конце XIX - начале ХХ столе
тия часть крестьян обучились грамо
те, сумели расширить свой кругозор.
Однако постепенное распростране
ние просвещения отнюдь не приба
щины. Другая часть, обрабатываемая
казна•)
(1861-1862 rr.), мас
ливать прямые связи между собой .
Освобождение крестьян также про
водилось в интересах имперской
бюрократии, а не большинства на
В дореформенный период часть
земли находилась в пользовании об
для государственного
волну восстаний
совый отказ от внесения платежей ,
захваты помещичьих земель и выруб
ку лесов. Волю русская деревня не
мыслила отдельно от земли. Вслед за
селения .
flscus -
обычно становилась на сторону пер
вых. Всё это вызывало у крестьянст
ва разочарование в царе . Половинча
тое освобождение, обернувшееся
очередным грабежом, вызвало новую
благонадёжных высылке без суда.
Оно жёстко ограничивало компетен
органов, подвергая политически не
Фискальный (от лат.
ками и крестьянами царская власть
6% от данной суммы
(выплаты прекратились только в ре
зультате революции 1905-1907 гг.).
Таким образом, получив личную сво
боду, крестьяне лишились многих об-
гражданские права ограничивали
произвол власть имущих . На таком
фоне собственное бесправие ка за
лось всё менее оправданным.
Русское госуh.арство: между Запаh.ом и Востоком
РОССИЙСКИЕ РАБОЧИЕ
Н . Ка саткин .
Ш ахтёрка .
1894
Тяжёлое экономичес кое полож е ние де ревни, экс плуа
ти руе мой
го с удар ством
и
помешиками ,
г.
за ставляло
м имионы крестьян уходить на заработки в города, на
ниматься на фабрики. Формировался росс ий с кий фаб
ри чный пролетари ат. В прошлом крестьянин с ам кор
м и л с ебя и сам р е шал , когда и что ему с еять и к а к
о рга ни зовать работу , теперь же он преврашался в ма
рион етку, обязанную выполнять то, что скажет мастер .
О ка завшись в незнакомой обстановке, среди чужих лю
дей, вдали от с воей малой родины , ч еловек чувствов а л
себ я беззашитным и одиноким . Отсутствовали у н е го
и права , выбитые у хозяев рабочим движением Запада:
п ра во создавать профсоюзы и право на з абастовку. Ра
бочий день на российс кой фабрике составлял
12- 14 ч а
со в . За малейшую правинность работник мог б ыть
о штрафован или уволен реш е нием начальства.
Всё это сказывалос ь на мироошушении русс ки х фаб
р ичных рабочих . Вырванны е и з привычной среды , они ли
шились привычных ориентиров и с вя з ей , поддержки об
шины и обязательств перед н ей . Многие традиuии , обычаи ,
пр а вила поведения , прежде делавшие жизнь осмыслен
н о й , в условиях городской uивилизаuии потеряли значе
ни е, оказались утрачены . Раньше крестьянин з нал , что
следует сеять и п а хать определённым образом и в опре
делё нное время , что от отношений с жителями родного
села напрямую зависит его сушествование . Знал, в каком
возрасте наАЛежит жениться и какое воспитание над о
Правда , обшинные традиuии не исчезли полностью.
дать детям . Тысячи правил, регулировавшие е го жизнь ,
Современный американский историк Мюррей Букчин п и
н если в себе мудрость , накопленную поколениями пред
сал о крестьянах, вынужденных оставить дере вню: « То ,
ков. Какое всё это имело значение среди каменных АЖунг
что они принесли (в город. - Прим . реА .) ... докапитали
лей городов , на фабрике, где все друг другу чужие? Как
стическую культуру с её естественными ритмами и uе н
отличить правильное от неправильного, справеАЛивое от
ностями , имеет ключ е вое значение АЛЯ объяснения ха
н есправеАЛивого? Потерявшие почву под ногами люди
рактера их недовольства и воинственности ... Пролетариат
легко преврашались в забитую и вместе с тем агрессив
конuа
ную массу, которая слепо идёт за вожаками .
дой . Она была ... стихийна в жизненной естестве нности
XIX -
начала ХХ в. был особой соuиальной поро
своего поведения, разозлена утратой своей автономии
и сохраняла в своей памяти разрушенный мир ремесла ,
любовь к земле и обшинную солидарность » . Не случай
но фабричные рабочие проявили недюжинные способ
ности к самоорганизаuии: они устраивали забастовки ,
добиваясь улучшения условий труда; создавали потреби
тельские кооперативы , закупавшие оптом по более ни з
ким , чем при розничной торговле, uенам необходимые
людям продукты или одежду.
двойственность настроений российского рабочего
класса проявилась в ходе революuионных событий
1921
1917-
гг. Одни рабочие помержали nартию большевиков,
пообешавшую разом решить все обшественные пробле
мы, а затем и большевистское деспотическое государст
во . другие оказали этой п артии и государству стойкое
сопротивление, приняли участие в забастовках и восста
Барак .<~.Ast рабочих.
ниях, направленных против нового режима .
95
Политика
МЕХАНИЗМЫ ИНАУСТРИМЬНОГО
ческих колоний , сыграло у нас наше только что освобож
РАЗВИТИЯ РОССИИ
дённое крестьянство .
Не слеilует ilумать, чтобы при всяких своих экономи
ческих преобразованиях наше правительпво Jlействитель
Русский историк, экономист и публиuист Леониil Эмма
нуилович Шиш ко
(1852- 191 О)
так характеризовал моти
вы, побуЖАавшие правительпво России к промышленной
моilернизаuии после реформ императора Алексанilра
но ставило своей задачей повышение экономического уров
ня страны. Оно заботилось преЖАе всего об увеличении
своего бюАЖета.
11,
Распашка ilO полного истошения почвы всех Наilельных
и метоilы этих преобразований: « Российская абсолютная,
и аренi\ованных земель нашим многомимионным кресть
полуазиатская монархия сумела хорошо приспоеобить
янством, проilажа им максимального количества хлеба
ся к самому новейшему фазису запаilноевропейской про
и сокрашение ilO минимума его собственного бюi\Жета
мышленной жизни, сумела выйти из финансового кризи
вот истинный источник финансового и военного могуше
са, учетверить свой бюi\Жет и заменить своё прежнее,
ства нашего пореформенного госуilарства. Это была чисто
ilОреформенное хишничество и казнокраilство капитали
хишническая э ксплуатаuия прежних же нароilных произ
стической формой эксплуатаuии землеi\ельческого насе
воi\ительных сил при помоши железных ilOpoг и креilит
ления. Нельзя не поilивиться тому искусству, с каким бы
ных учреЖАений путём выколачивания поilатей и огром
ли
пушены
при
этом
в
xoil
все
новейшие
оруilия,
ных налогов на потребление. (Банковский креilит был
выработанные запаilноевропейским промышленным раз
неilоступен крестьянским хозяйствам. Этим пользавались
витием: железные ilороги, банки, косвенные налоги
ростовшики, которые имели возможность получать креilи
и , наконеu (путём покровительства крупной промышлен
ности) , машинное произвоilство. Но все эти усовершен
ты , а затем ilавали ilеньги крестьянам ПOil проuенты, в
ствованные способы экс плуатаuии явились у нас не ре
товшиков в ilеревне прозвали мироеi\ами , т. е . разрушите
зультатом внутреннего экономического роста , как на
лями « мира » - крестьянской обшины. Госуilарство также
Jlесятки раз превышаюшие банковские. Именно таких рос
ЗапаJlе, а были перенесены на нашу Jlевственную почву
облагало высокими налогами торговлю промышленными
в качестве простых фискальных (направленных на увели
чение ilOXOilOB госуilарства . - Здесь и далее прим. ред.)
товарами. Это заставляло терпяших убытки торговuев по
оруilий; они были как бы оторваны искусственно от за
ленности разоряли крестьян. Поilобная система обогаша
вышать uены. Высокие uены на изilелия гороilской промыш
паilноевропейской промышленной системы, чтобы слу
ла
жить у нас не промышленной, а чисто фискальной uели:
сельскохозяйственной отрасли, в которой было занято
правительственной эксплуатаuии нароilных масс. Но вмес
большинство населения России.)
госуilарство ,
но
Jlелала
невозможным
развитие
те с тем они послужили также и ешё OilHOй uели: они яви
Промышленное развитие явилось при этом как бы по
лись оруilиями первоначального накопления мя нашей
бочным проilуктом внепосредственной связи с внешними
нароЖАавшейся буржуазии, причём ту роль, какую игра
займами и гранilиозным казнокраilством. 60-е и 70-е гг.
ло на Запаilе в
нашей пореформенной экономической жизни были, как
XV
и
XVI
вв. туземное население тропи-
известно, наполнены железноilорожными конuессиями,
колоссальным разграблением башкирских и кавказских зе
мель и банкирскими операuиями ; и за это именно время
uелые мимиарilы нароilных ilенег были пушены у нас в ка
питалистическое обрашение, но не путём каких-либо про
извоi\ительных операuий, а благоilаря самому примитив
ному расхишению казны; они просто были разворованы
и разашлись по карманам конuессионеров и казённых поil
ряilчиков. други е мимиарilы были приобретены нашей на
роЖАавшейся буржуазией путём торговой эксплуатаuии:
скупкой крестьянского хлеба и перепроilажей помешичь
их земель и лесов. (Поскольку крестьяне не облаilали среil
ствами мя Jlоставки хлеба и ilругих проilуктов оптовому
покупателю, они были вынуЖАены проilавать хлеб торго
вым посреilникам практически за бесuенок. Т е в свою оче
реilь перепроilавали сельскохозяйственную проilукtiию
большими партиями через биржу, поJlнимая uены в Jlесят
ки раз. Поilобное положение оказывалось губительным
как мя крестьян , так и АЛЯ гороilского населения . ) На этой
Сама ро-Златоустовская желез ная .~~.орога.
96
1904
г.
почве нешадного правительственного грабежа и полного
Русское госуд.арство: меЖАу За п ад.ом и Востоком
р .1Зорения землед.ельческого населения и выросла наша
При малейшем проблеске политической свобод.ы эта чу
к.титалистическая промышленность. Такова её первона
д.овишная система д.олжна рухнуть; а межд.у тем на этой
'l о\льная история, которая не могла не оказать влияние и на
именно системе и зиЖАется наш капитализм
Наша капиталистическая промышленность несёт в
ce-
сознательно ид.ею экономического развития госуд.арства;
своего происхоЖАения. Её сход.ст-
такой взгляд. был бы наивной ид.еализаuией д.еспотическо
с запад.ноевропейским капитализмом во многих отно
го режима с его бюрократией. Послед.няя руковод.ится
l>v неизглмимые след.ы
110
...
Не над.о д. у мать, чтобы наше правительпво провод.ило
11сё её д.альнейшее развитие .
щ r ниях только внешнее. Это всего более отражается на
в своей экономической t>.еятельности горазд.о более род.
1юлитической физиономии нашей буржуазии . Буд.учи д.е
ственными и д.оступными ей мотивами: казнокрад.ством
' ишем или д.аже скорее побочным проt>.уктом д.еспотиче
' ко го режима, она наход.ится в полной зависимости от не1u во всём, что касается её экономической жизни; она
ствовало и усерд.ствует в провед.ении железных д.орог ,
и взяточничеством. Если наше высшее чиновничество усерд.
то главным образом потому, что получает взятки и д.елит
язана ему не только источниками своего первоначаль
ся мимионами с конuессионерами; если оно созд.аёт ме
н о го накопления, но также и искусственным охранением
тамургическую промышленность на юге и учреЖАает ак
о
в се го её экономического сушествования, созд.анием мя
uионерные компании, то преЖАе всего потому, что само
н сё совершенно искусственных внутренних экономиче
участвует в баснословных барышах, обусловленных казён
t ких условий. Нет сомнения, что и запад.ноевропейский
ными под.ряд.ами; если оно покровительствует сахароза
к апитализм постоянно нуЖАается в госуt>.арственной под.
вод.чикам и санкuионирует их синд.икаты, то опять-таки
лс ржке: охранительных пошлинах, колониальных войнах
потому, что высокопоставлен н ые лиuа состоят членами
и т . t>.. Но несомненно также и то, что только д.еспотиче
этих синд.икатов , и т . д..
< к ий режим способен созд.ать и померживать те внутрен
Вот истинные мотивы и д.вигатели, с вя з ываюшие наше
ние экономические услов и я, при которых проиветает у нас
госуt>.арство с суд.ьбами нашей крупной промышле н ности ,
ка питалистическое производ.ство: чтобы затрачивать мил
а вовсе не какая-нибуд.ь осознанная госуд.а рстве н ная н е
л иард.ы на железные t>.ороги и казённые заказы при уми
обход.имость. Такой необхоt>.имости н е сушествует, так как
ра юшем с голод.а населении; чтобы заставлять это букваль
фактически наш настояший госуд.арственный строй пита
•ю умираюшее с
население платить д.войную
ется почти исключительно соками нашего голод.аюшег о
и тройную uену за пред,меты первой необход.имости: же
землед.ельческого населения , которое и составляет его
ле зные изд.елия, бумажные ткани, сахар или каменный
главную экономическую опору » .
голод.а
у голь; чтобы при этом ешё уплачивать огромные, много
миллиард.ные субсид.ии и ... премии нашим завод.чикам,
-
мя всего этого, безусловно , необход.имо, чтобы земле
(Из статьи « По поводу сорокалетней годовшины
освобождения крестьян » .
1901 г.)
лельческая масса была лишена всякого пред.ставительст
оа, чтобы она была политически под.авлена и безгласна.
Механич ес кий завш. братьев Бромлей . Москва .
1899
г.
97
Политика
Острые противоречия русской жиз
ни пораждали не только рабство и са
модурство, но и сильные характеры,
побуждали к поиску истины и спра
ведливости.
XIX
век в России
-
вре
мя жизни и творчества гениальных
поэтов,писателей,художников,ком
позиторов, философов, учёных. Вели
кая русская ли1ература оказала колос
сальное влияние на мировую культуру.
Пушкин и Лермонтов, Достоевский
и Чехов
-
эти и многие другие име
на широко известны не только в Рос
сии, но и за её пределами. Начало
ХХ в. было отмечено новым творче
ским подъёмом во всех сферах рус
ской общественной жизни.
Герцен видел в самом положении
между Востоком и Западом, в непро
явленности сил и исторической <<ОТ
Русская Аеревня.
1915
8
г.
Концессия (от лшп con-
cessio -
•разрешение•,
•устуnка•) -договор
о nередаче в эксnлуатацию
иностранному государству,
В ходе реформ Александра
II
по
сталости '> русского народа своеоб
лицейско-административные функ
разное преимушество России. По его
ции, принадлежавiiШе ранее помещи
мнению, оно состояло в сочетании
кам, бьmи переданы сельской общине
(рассмотрение некоторых судебных
дел, сбор налогов). В последней тре
ти XIX в. общинное крестьянство вело
себя лояльно по отношению к само
распространявшейся в стране (по
мимо воли её правителей) передовой
западной культуры и идеи свободы
личности с русской крестьянской
общиной, основанной на коллекти
компании или лицу на
державию, но ситуация постепенно
визме. <<Англосаксонские народы осво
определённый срок
менялась. К началу ХХ столетия из
бодили личность, отрицая общест
низшего звена российской государ
ственности община превратилась
хватывали помещичьи и государст
венное начало, обособляя человека.
Русский народ сохранил общинное
устройство, отрицая личность, по
глощая человека. Закваска, которая
должна была привести в движение
силы, дремлющие в бездействии об
венные земли, создавая независимые
щинно-патриархальной жизни,
крестьянские республики.
это принцип индивидуализма, лич
природных ресурсов,
предприятий или друтих
объектов, принадлежащих
государству.
в революционную силу. Если прежде
крестьяне всем миром шли платить
налоги, то теперь они всем миром за
***
Подрядчик- сторона,
Положение между Востоком и Запа
обязующаяся в соответст
дом придавало русской истории осо
ной воли ... Задача новой эпохи, в
которую мы входим, состоит в том,
тов с элементами восточного деспо
чтоб на основаниях науки сознатель
но развить элемент нашего общин
ного самоуправления до полной сво
боды лица, минуя те промежуточные
формы, которыми по необходимос
тизма, характерное для петербург
ти шло, плутая по неизвестным пу
ской империи, позволило Герцену
тям, развитие Запада. Новая жизнь
назвать русское самодержавие <<Чин
наша должна
гисханом, вооружённым железными
дорогами и телеграфом,>. Писатель
эти два наследства,>.
нение предпринимателей,
Владимир Алексеевич Гиляровский
российской истории сменился <•Те
осуществляющее коммер
горько констатировал:
8
вии с договором выпол
нить какую-либо работу по
заданию заказчика из его
или своих материалов.
8
Синдикат (от греч.
•СИНДИКОСt -
+действу
ЮЩИЙ сообща•)
-
объеди
бый драматизм . Сочетание западных
технологий и буржуазных институ
ческую деятельность при
сохранении производет
венной и юридической са
98
-
В
XIX
...
заткать в одну ткань
в. <<Театр одного актёра,> в
атром нескольких актёров,>. Возникли
различные движения, предложившие
В России две напасти:
-
мостоятельности входя
Внизу
власть т-ьмы,
щих в него предприятий.
А наверху
-
т-ьма власти.
свои, альтернативные официальной,
программы решения общественных
и государственных проблем.
Обшественно-политические учения Нового времени
БШЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ
НОВОГО ВРЕМЕНИ
<)бщесrвенно-политические идеи, т. е.
вековые институты, как цехи ремес
11 /\еи о том, как устроено общество
ленников в городах, сословия, кресть
11каким оно должно быть, всегда пы
янские общины (одновременно ог
' l ':lли сь ответить на <,вызовы •> и про
раничивающие
()J tемы своих эпох. Эти идеи отража
личности и гарантирующие ей не
ют настроения,
которую защищённость через сопри
частность к ним), разрушались под
надежды,
тревоги
11ивилизации и в то же время являют
ся силой, преобразующей человече
~· 1юе общество. Овладев людьми, они
са ми начинают играть огромную роль
самостоятельность
влиянием всеобъемлющей экономи
ческой конкуренции. Не происхожде
ние, а богатство становилось главным
11
истории.
для человека в новом мире. Двум выс
шим сословиям
11
Последние три столетия - эпоха
·о бычайно динамичная . Предпри-
1111малось множесrво попыток вопло
' l 't1ТЬ в жизнь различные общесrвенно-
11 литические идеи . Иногда попытки
1 )l(азывались удачными, чаще терпе
J IИ крах, нередко же приводили к сов
(' ·м иным последствиям, чем те, о
1оторых мечталось. Не раз теории, во0/\ушевлённые любовью к человеку
11 его свободе, на практике оборачи
венству
-
-
дворянству и духо
пришлось потесниться под
нажимом третьего - буржуазии, гром
ко заявляющей о своих политических
претензиях. Сложившиеся в XVI-
XVII
вв. во многих странах Европы
абсолютные монархии с их деспотиз
мом, всевластием бюрократии, са
модурством правителей всё меньше
отвечали нуждам растущего третьего
сословия.
оплись мрачньтми злодеяниями, пора
Разрушение традиционных учреж
) щением и уничтожением миллио11 в людей. В ответ на это возникали
1ювые учения, идеализирующие пpo
ltmoe и призьmающие <<сделать всё так,
дений привело к росту индивидуа
1\ЯК было раньше•>. Однако попытки
1юйти в одну и ту же реку дважды•>,
IШК говорил древнегреческий мудрец
1'сраклит Эфесский, ни к чему не при
" дят, ибо <<на входящих текут каж
/ \ЫЙ раз новые воды•> .
лизма. Теперь община или цех не
могли ни заставить служить себе, ни за
щитить себя от превратностей судь
бы. Человек Нового времени остро
ощущал своё одиночество, свою без
домность. Это сделало актуальным во
прос об индивидуальной свободе. Сво
боден ли человек, что такое свобода,
нужна ли она ему?
8
В XVIJ-XVIП вв. важ
ную роль в европейской
общесгвенной мысли
играло идейное движение,
основанное на вере
в разум , прогресс и науку.
Оно получило название
•Просвещение•. Просвети
тели полагали , что знания
способны изменить мир
к лучшему, разогнав тьму
невежества , предрассудков
и заблуждений.
П ОХА ПЕРЕМЕН
И ПОРОЖдЁ ННЫЕ
I.IO
В
УЧЕНИЯ
XVII
в. в Европе началось бурное
1 азвитие общесrвенно-политической
мысли. Это бьmо неразрывно связа-
11
с целым рядом обстоятельств.
В некоторых странах (сначала в Ни
/\ •рландах и Англии, а затем во Фран1\ИИ и других государствах Европы)
11 степенно формировалось новое,
IIIIДустриальное, рыночное общесrво,
11ытесняющее общество традицион11 . Такие основополагающие средне-
99
П ол ити ка
Шаг за шагом разум и наука вытесня
ют религиозные воззр ения. Но како
вы пределы разума? Существуют ли
они вообще? Можно ли п ерестроить
общество, опираясь на один только
р азум? Является ли религия п редр ас
судком, нелепым суеверием или же ,
напротив, несёт в себе истину, полез
ную для государственного и общест
венного устройства?
Стали возникать политические
учения, критикующие по р оки суще
ствующего об щественного строя . Эти
учения пытались дать цельную кар
Ре волюuия
в НиАе рла нАах .
XVI в .
На смену всевласrию религии при
тину происходящего и выдвинуть бо
лее или менее разр аботанные моде
ли нового общества. П ер ейти от
поз н ания законов, уп р авляющих об
ществом, к его п ереустройству- та
кую задачу ставили перед собой мно
гие мыслители Нового в р емени .
шла светская культура . Идея о боже
А вслед за революцией в умах назре
ственном происхождении мира уже
в али и социальные р еволюции : сна
не удовлетворяла мыслящ их людей.
ч ала в Ниде рландах
Не менее спорными казались тепер ь
и утверждения о божественном про
в Англии
исхождении монархической власти.
(XVII в.)
(XVI
в.) , затем
и, наконец, во Фран
ц ии (последня я четве рть XVIII в.) .
Именно они и заложили фундамент
современной западной цивилизации.
Р азли ч ные социально- полити ч е
ПРОГРЕСС
ские учения Нового времени допол
няют д руг друга, полемизируют друг
Чрезвычайную важность в Новое время nриобрела вера в неизбеж
ность, необхоt.имость и оnравt.анность nрогресса.
В некоторых сферах человеческой жизни говорить о
nporpecce слож
с другом, отмечая слабые, болевые
точки у оппонентов. В центре внима
ния находятся вопросы о прогр ессе ,
но. Можно ли сказать, что сушествует nрогресс в морали, nоэзии,
свободе личности , об общественном
философии, что наши современники t.оброt.етельнее t.ревнегреческо
или что философия немuа Иммануила Канта nрогрессивнее философии
устройстве , о задачах и пределах го
сударственной власти. У каждого уче
ния - своё понимание истории, своё
t.ревнего грека Платона? Вряt. ли такая nостановка воnроса оnравt.ан
видение человека и его места в ми
на. Но nрогресс в науке, технике, nромышленности очевиt.ен. И nосколь
р опорядке , своя шкала ценностей .
го философа Сократа, а Шексnир как t.раматург nрогрессивнее Эсхила
ку роль именно этих сфер жизни резко возросла, иt.ея благотворности
Каждое из них даёт собственное объ
nрогресса овлаt.евала многими люt.ьми Нового времени и nонималась
яснение революциям, кардинально
как нечто само собой разумеюшееся. Возникло убеЖt.ение, что и в го
суt.арственном устройстве, в искусстве, в морали, в t.уховной жизни,
меняющим общество.
Идейным, общественно -политиче
в обшестве в uелом также торжествует nрогресс. А основа nрогресса
ским течением Нового времени, рань
научное nознание мира и его разумная организаuия. Послеt.ователи
ше других заявившим о себе , стал
либерализм (от лат. liberalis - «сво
различных nолитических учений (хотя и не всех) nолагали, что в исто
рии человечества настуnает «Светлое uарство Разума». Обшество и npи
pot.y слеt.ует nерестроить
на разумных началах, nрисnоеобить к нуЖАам
человека. Лишь ХХ век с его мировыми войнами, атомной бомбой, чу
t.овишными t.иктатурами, конuлагерями, массовым истреблением лю
t.ей на «фабриках смерти» и угрозой глобальной экологической катаст
рофы заставил многих люt.ей усомниться
в наличии nрогресса
в обшественной жизни, морали и культуре. Возникли сомнения в необ
хоt.имости и оправt.анности научно-технического nрогресса.
100
бодный•>), сыгравший ключевую роль
во Французской революции и форми
ровании общественного строя США.
Вслед за ним возникли консерватизм
(от лат. coпserva re- << охранять •>) , за
тем государственный социализм (от
socialis- <<общественный •>) и, на
<<безвластие•> ).
лат.
конец, анархизм (от греч. <<анархиа•>
Об шествен н о- n олити ч ес к ие уч е ния Н о вого в реме н и
ИАЕОЛОГИИ И « ИЗМЬI »
Вnоследствии евроnейские мыслители
тий вnервы е исnользовали мя наиме
в. nод идеологиями стали nодразу
нования тех или и ных идеологий так
XIX
П о нятие « Идеология >> ввёл в обиход
мевать более или менее стройные обос
называемые « ИЗМЫ >> . Термин « кон
франuузский
нования интересов и uелей различных
серватизм >> ввёл в широкое уnотреб
ление Франсуа де Шатобриан
экономист
ле Траси (1754-
.t..естют
1836). Он утверж
кла ссов , обшественно- nолитических
ла л , что суше ствует новая наука , ко
движений и nартий. В этих идейных си
rорая из обобшения хода развития
стемах определённое отношение к су
ч еловеческих идей выводит nрактиче
шествуюшему nорядку и его nротиво
с кие
nравила
восnитания,
морали
речиям
доnолнялось
nрограммами
и nолитики. Наnолеон Бонаnарт идео
деятельности, наnравленной на его из
логами пренебрежительно называл
менение или закреnление.
л юдей, nроnоведуюших оторванные
Франuузские nисатели разных
от реальности схематичные взгляды.
идейных и nолитических пристрас-
(1768--1848), « либерализм >> - Бенжаме н
Констан (1767-1830) и Жермена де
Сталь (1766-1817); « соuиализм >>
Пьер Леру (1797-1871 ) и Жорж
Санд (Аврора .t..юnе н ; 1804-1876);
« Коммунизм » - Этьен Кабе (17881856), автор романа-утоnии «Путе
шествие в Икарию >> (1840 г .).
« ЛЕВИАФАН »
тественном состоянии >> и абсолютный
ТОМАСА ГОББСА
десnотизм государства в их « Граждан
ском состоянии>> - таковы два nолюса
гоббсавекой теории, отразившей реа
Один из основоnоложников полити
лии Нов о го времени: неnрерывную
ческой теории Нового времени анг
борьбу конкурируюших между собой
лийский
индивидов и огромное усилен и е роли
философ
Томас
Гоббс
(1588-1 679) жил в эnоху буржуаз
государства и бюрократии. Слово « Ле
Томас Гоббс.
ной революuии. Потрясения тех лет
виафан>> стало нариuательным (в зна
чении «могушественное государство » ),
так nоразили Гоббса, что он nришёл
к очень невысокой оuенке человече
бые законы, вмешиваться в воnросы
ской nрироды, к обожествлению по
собственности и религии . Поманные
ших источников для большинства nоли
рядка и оnравданию любых мер, обес
же не имеют nрава ни соnротивляться,
тических учений nоследуюших столетий .
nечиваюших стабильность обшества.
ни расторгнуть договор:
Политическое учение Гоббса из
ложено в книге << ЛевиафаН>>
«... всё,
верховный nравитель ни еделал
что бы
no
от
(1 651 г . ).
ношению к nодданному nод каким бы
Философ считал, что до nоявления го
то ни было nремогом, не может счи
сударства люди жили в « естественном
таться несnравемивостью или беззако
СОСТОЯНИИ>> . Будучи ЭГОИСТИЧНЫМИ
no
нием в собственном смысле >>. Государ
nрироде и руководствуясь nринuиnом
ство,
« Человек человеку волК>> , они nребы
вносяший в мир nорядок, безоnасность
no
Гоббсу,- «Смертный Бог>>,
вали в состоянии неnрерывной « ВОй
и гармонию. Именно с nоявлением го
ны всех nротив всех>> . Чтобы nрекра
сударства возникают нравственность
тить эту губительную войну, люди,
и религия . Религия- это то, во что
nовинуясь инстинкту самосохранения,
nредn исывает верить суверен, добро
встуnили в « обшественный договор »
это то, что суверен nредnисывает де
и создали государство, nоложив тем
лать. Государство охраняет nоман
самым начало « Гражданскому состоя
ных- и от других людей, и от их соб
НИЮ >>. Так от хаоса, nолной свободы
ственной
и конкуренuии они nерешли к nолно
«В личности короля олиuетворяется го
му бесnравию, обменяв свободу на ра
сударство»,- nисал Гоббс.
эгоистической
nрироды.
венство nеред лиuом власти , безоnас
Философ отриuает сословия (в «ес
ность и nорядок. Носителя власти ,
тественном состоянии>> все равны), вы
воnлошаюшего в себе государство ,
водит источник государственной влас
Гоббс назвал сувереном, а всех осталь
ти не из божественной воли, а из воли
ных людей -его nоманными.
Власть суверена безгранична и аб
солютна, он может уста н авливать лю-
а теория Гоббса- одним из важней
народа и обшественного договора . Ха
ос
и
конкуренuия
изолированных
и враждебных друг другу людей в « ее-
Титульный лисr книги <<Левиафан ».
101
Политика
«ПРАВАЯ, ЛЕВАЯ
щались из новации в традицию , это
учение утрачивало революционный
ГдЕ СТОРОНА{»
пафос.
Государственный социализм к на
Понятия << правые •> и <<левые •> в поли
чалу ХХ в. породил два новых д ви
ный российский исследо
тическом словаре появились во вре
ватель Але ксандр И вин,
жения : социал-демократию , встав
мена Великой француз ской рево
шую на путь реформ и считавшую
люции. В те годы во французском
необходимым и з менять буржуазное
общество изнутри - путём постепен
ных, мирных преобразований, и боль
шевизм , стремящийся к революции
8
Как отм ечает современ
• соц и ализм, а н а рхи зм ,
консерватизм и либера
л изм
-
это, так сказат ь,
ти nы социальной мысли •.
На их основе возникают
разнообразные промежу
точ ны е р аз н о в идности
Конвенте (законодательный и испол
нительный орган власти) на левых
скамьях сидели революционеры, а на
правых
-
сторонники королевской
теорий, получивших рас
власти и старых порядков. В после
п ространение в ХХ в. Так,
дующие
демократически й социа
лизм и социальны й либе
рализм мoryr рассматри
ваться как синтез идей
либералов и социалистов
rосуда рстве нни ков, а нес
консерватизм, возн икший
.200
лет левыми обычно на
зывали социалистов
-
противников
частной собственности и существу
ющего (буржуазного) строя . Они вы
ступали за переход собственности из
частных рук в руки государства или
четан ие идей либералов
общества, за коренное изменение го
сударственного устройства. Правы
и консерваторов.
ми именовали консерв аторов , сто
в середине ХХ в.,
-
как со
ронников твёрдого порядка, религии,
авторитарного государства (монар
хия или военная диктатура) , частной
собственности, ревнителей традиций.
В << центре•> же оказались либералы приверженцы частной собственно
сти и парламентской демократии .
XIX век превратил Европу в свое
образную лабораторию, где различ
ные идейные течения имели возмож
ность опробовать свои рецепты.
Либерализм бьm знаменем револю
ций конца XVIII в., а в XIX в. стал до
Английский nарламент:
Анархизм в ХХ в. оказался в целом
отброшен на обочину социального
развития , хотя в зн а чительной мере
повлиял н а целый ряд грандиозных
революций.
Наконец, в ХХ столетии появилось
такое общественно-политическое уче
ние , как фашизм (от um. fascismo <<nучОК>>, <<СВЯЗка•>, <<Объединение•>) , стали
актуальными идеи фу:ндаментализма
(от лат. fundament - <<лежащий в ос
новании•>, <<фундаментальный•>).
Прежнее деление на правых и ле
вых перестало отвечать новым реа
лиям. Например, фашистов можно по
ряду признаков отнести к крайне
правым (обожествление порядка,
иерархии; поддержка частной собст
венности), но по другим признакам к левым (революционные методы
борьбы, развитие индустриального
общества, проповедь активного госу
минирующим учением среди правя
дарственного регулирования эконо
мики). А среди вроде бы левых ока
зались и большевики, выступающие
по мере того как либеральные идеи
обшин .
претворялись в жизнь и сами превра-
г.
<<Воспитательной диктатуры •>.
щих классов и элит Европы. Однако
зас еАание палаты
1888
и установлению всеохватывающей
за государственную диктатуру и ин
дустриальное развитие, и анархис
ты
-
сторонники самоуправления,
безвластия и общинных традиций,
критикующие индустриальную циви
лизацию .
Сегодняшние журналисты неред
ко называют правыми и крайних на
ционалистов, близких к фашизму,
и либералов
-
приверженцев едино
го мирового рынка, прав человека,
демократии . Одновременно в рядах
левых оказались, с одной стороны,
руководитель Коммунистической
партии Российской Федерации Ген
надий Андреевич Зюганов, ратующий
за национальные интересы России
и парламентскую систему, а с дру-
102
Обшественно-политические учения Нового времени
I 'ОЙ -
сторонник мировой револю-
1~ии,
космополит
Лев
Давидович
Троцкий.
Очевидно, какого-то одного кри
терия (будь то отношение к частной
и общественной собственности, вла
сти и безвластию , будь то прогрес
8
литическая теория служит тем или
человек, счита ющий весь
иным классовым интересам.
Существуют
ли
определённые
типы политического сознания, при
с изм или традиционализм, радика
сущие человечеству как таковому, а не
J tизм или реформизм, национализм
только отдельным обществам , эпо
хам? Вопрос остаётся открытым ...
или интернационализм) сегодня явно
Космопол ит (от греч.
последователей Маркса. Они убежде
ны в том, что в основе общества ле
жит борьба классов и что всякая по
• КОС М ОС+
-
• п олитасо
нин•)
-
+RCeJie iO·I ЗЯ+ И
-
<Гр ажда
гражданин мира,
мир своей родиной и
не призна ющи й нацио
н ал ьных грани ц.
1rедостаточно для понимания сути то-
1'0
или иного течения .
« ЧТО БЫЛО, ТО И БУ~ЕТ ... »?
Политические идеологии, возникшие
в Европе в Новое время, имеют собст
венное оригинальное происхождение
и историю. Но похожие теории суще
ствовали в разное время, в разных
кулыурах. Так, учение Гоббса напоми
нает идеи китайских легистов, либе
рализм -учение Аристотеля (правда,
в этом случае существует определён
ная преемственность). Анархистские
теории заставляют мысленно возвра
щаться к даосам, а консервативные
-
к конфуцианцам.
Китайский революционер Сунь
Ятсен
дискутируя
(1866-1925),
с анархистами, говорил, что их тео
рии не являются новыми или ориги
нальными в его стране, где они изве
МИР МЕНЯЕТСЯ
стны уже свыше 2500 лет. Индийский
мыслитель ХХ в. Шри Ауробиндо
Г оспод.ство той или иной обшественно- политической с истемы и связан
утверждал, что хотя современная евро
ного с ней комплекса ид.ей не является чем-то неизменным и вечным .
пейская цивилизация очень сильно
Напротив, обшество и госуд.арство постоянно претерпевают изменения .
отличается от всех остальных, ниче
В Греuии и Риме
2 тыс. лет назад. (а во многих странах и 200 лет
го принципиально нового она собой
не представляет . Просто традици
онная система четырёх каст (произ
лось рабство: право од.них люд.ей прод.авать и покупать себе под.об
водители, торговцы, воины, священ
это вызывает ужас и отврашение, большинство люд.ей убежд,ены в том,
нослужители) пришла в движение,
что такая форма обшественных отношений совершенно нед.опустима .
причём каждая из каст стремится
назад., например в России и США) незыблемым и естественным каза
ных, обрашаться с ними как с вешью, «Говоряшим оруд.ием ». С е йчас
В
XVIII
в. либеральный мыслитель Шарль Луи Монтескьё описывал
занять господствующее положение
в своих труд.ах принuипы д.еятельности избранного обшеством парла
в обществе и использует с этой це
мента, самостоятельно принимаюшего госуд.арственные законы . Мно
лью определённые политические
идеи. Так, либерализм
-
это идеоло
гия торговцев, а социалистические
учения
-
гие современники учёного, жившие в эпоху абсолютизма, вид.ели в нём
только мечтателя. Теперь мечтания воплоти лись в жизнь во всех стра
нах, гд.е либерализм стал господ.ствуюшим ид.ейным течением.
производителей . Подоб
Ешё совсем нед.авно сушествовала огромная страна- СССР, за
ный взгляд на вещи является естест
н и мавшая 1/б часть суши. Мало кто сомневался, что это созд.а н ное по
венным для индийской культуры с её
след.ователями Ленина госуд.арство буд.ет жить ешё очень д.олго. А се
системой каст. Но в то же время он
год.ня на месте СССР возникли совершенно новые независимые
не столь уж сильно отличается от
госуд.арства с Иным политическим и обшественным строем.
взгляда европейских социалистов
103
Политика
Что бЬIJlo, то и будет, и что
творwюсъ, то и будет
твориться,
И нет ничего нового под
солнцем.
Бывает, ск;ажут о чём-то:
Следует помнить , что специфика
цивилизаций и э по х ,
что в нашу эпоху наступил конец
ра з личных
идеологий или даже <• конец исто
в рамках которых воз никали полити
рии•> . Социальные бури остались по
ческие теории , накладывала н а них
з ади , люди устали от политики, по
свой отпечаток По этому речь может
идти лишь об известном сходстве ,
литических теорий , программ , и ,
но не о тождестве. Каждый из нас, по
значит, ни к чему забивать себе этим
голову. Однако история то и дело
смотри, это новость!
падая в мир, проживает свою уникаль
напоминает о своём продолжении
А оно уже бЬIJlo в веках, что
ную жизнь, идёт по собственным до
новыми, порой чре з вычайно мас
прошли до нас.
рогам , но подчас неожиданно для
штабными и неожиданными потря
сениями . Почему так происходит?
себя обнаруживает, что сходными пу
Э кклесм ает
тями шли люди, жившие тысячи лет
Какие силы влияют на историю , оп
назад. То же самое верно и в отноше
нии различных цивилизаций .
ределяют её ход?
Окончательного ответа не суще
ствует. Но важно отметить, что обще
ственное развитие, в отличие от при
KOHEU ИдЕОЛОГИЙ(
родных
процессов,
определяется
людьми , а следовательно, людскими
В современном обществе распрост
заблуждениями и иллюзиями , откры
ранена точка зрения, проговарива
тиями и
емая вслух или подразумеваемая,
и отчаянием , идеалами и идеями .
прозрениями , надеждами
ЛИБЕРАЛЬНАЯ АЕМОКРАТИЯ
Либеральная демократия
Собра ни е
протестантско й
обшины.
-
это по
ки либерализма вынуждены считать
литическое учение, которое сегодня
преобладает в мире, властвуя над ума
ми многих людей. Оно воплотилось
ся с этим фактом, отталкиваясь в сво
их взглядах от либеральной демокра
тии как от идейного обоснования
в учреждения , организации и законы
существующего порядка вещей.
современной западной цивилизации.
И даже многочисленные пр отивни-
ПРОИСХОждЕНИЕ
ЛИБЕРАЛИЗМА
Термин <•либерализм,> вошёл в широ
кое употребление только в пе р вой
половине XIX в., когда в ряде зап ад
ноевропейских стран появились по
литические партии либералов. Одна
ко основные положения либеральной
теории были сфо р мулированы зна
чительно раньше
-
в
XVII- XVIII
вв.
Они , в свою очередь , опирались на
достижения
европейской
мысли
предшествующих столетий .
Один из круп нейших либераль
ных мыслителей ХХ в. Фридрих фон
Хайек
(1899-1992)
отмечал: <• Инди
видуализм, уходящий корнями в хри
стианство и античную философию ...
положил начало той целостности, ко-
104
Либеральная демократия
торую мы называем теперь западной
цивилизацией. Её основной чертой яв
ляется уважение к личносrи как тако
вой, то есть признание абсолютного
суверенитета взглядов и наклонностей
человека в сфере его жизнедеятельно
сrи, какой бы специфической она ни
бьmа , и убеждение в том , что каждый
человек должен развивать присущие
ему дарования •>.
Особо следует отметить заслугу
христиан-протестантов в формиро
вании либеральной идеологии. Один
из важнейших постулатов протестант
ства гласит: в делах веры дОлжно сле
довать только внушениям собствен
ной совести . Принцип внутренней
религиозной свободы и недопустимо
сти государственного вмешательства
в эту сферу постепенно перерос в раз
вёрнутую программу ограничения го
политическую власть Церкви, неогра
Новое учение отвергло сословия,
сударственной власrи. Именно из дан
ниченную власть короля . Точкой от
ного принципа родилась идея защиты
счёта стал индивид, способный само
политических, экономических и ре
стоятельно выбирать средства для
лигиозных прав человека.
достижения полезных ему результа
И наконец, важную роль в фор
мировании либерально-демократи
тов в рамках права .
ческой концепции сыграли идеи
европейского Просвещения XVIIВВ. В философии ЭТОГО идей
ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО
НОГО учения было заимствовано
В основе либеральной теории лежит
идея о фундаментальных и неотьем
деятели франuузс кого
Просве шения : Вольтер,
диь.ро, Конь.орсе и ь.р.
XVIII
представление о возможности и не
обходимости организовать общест
венную жизнь на основе разума.
На протяжении всей предшест
вующей истории основу обществен
лемых правах, которыми обладает каж
дый человек. Эти права не даруются
властью (а значит, и не могут быть ею
отняты), а принадлежат всем людям
ной жизни составляли традиции,
от природы , т. е .
передававшиеся из поколения в по
Естественное право является идеалом,
коление. Они предписывали, как
человек должен себя вести и чем
образцом, чем-то изначальным и долж
ным. Основатели либерализма не со
должен заниматься в зависимости
мневались в том, что оно укоренено
от происхождения. Одни традиции
считались данными Богом (напри
мер, люди полагали, что абсолютная
власть монарха имеет божест
в самой <•природе вещей•>.
Естественное право представляет
венную природу), другие принима
миру и Богу. Немецкий философ Им
лись как моральные обязательства
перед родом, общиной, городом, со
мануил Кант
словием.
того, что есть у Бога на земле•>. Оно уни
Либералам предстояло <• перепи
сать с чистого листа •> общественную
жизнь, поставив на место традиции
они естественны.
собой выражение космических зако
нов
-
через него человек сопричастен
(1724-1804)
естественное право
-
считал, что
<•самое святое из
версально, вечно и внеисторично.
Наиболее основательно учение
о естественных правах разработал
разумные представления о том, как
британский либеральный мыслитель
всё следует организовать. Бьmа пред
Джан Локк
принята грандиозная попытка пре
сил к числу естественных законов не
образовать общество и человека.
обходимость соблюдать обещания
(1632-1704).
Он отно
Эммануил Кант.
105
П олитика
Естественное
право,
считают
либералы, стоит над законами, издава
д.ЖОН ЛОКК О ВЕРОТЕРПИМОСТИ
емыми государственной властью. Ни
Важной частью философии дж. t\окка являются его ИLlеи о веротер
кто не вправе посягать на высшие цен
пимости , изложенные в « Письме о веротерпимости » и « Оnытах о ве
ности.Либералыподчёркивают,что
ротерпимости >> .
отказаться от своих прав
-
значит от
t\окк жил в эпоху, когilа бушевали религиозные войны, госпОLlСТ
казаться от своего человеческого до
вовал религиозный фанатизм. Он писал: « Терпимость по отношению
стоинства. Такой отказ несовместим
с природой, противоестествен.
к тем , кто расхо.!lится с вами в вопросе религии, созвучна Евангелию
и соответствует ЗLlравому смыслу, поэтому чуLlовишно, ког.!lа люLlи не
терпимы » .
Богу не нужна любовь « ИЗ-ПОLl палКИ >>, никого нельзя насильно
ОБШЕСТВЕННЫЙ .6.0ГОВОР
заставить верить. ПринуЖLlение к вере- лиuемерие по отношению
и к Богу, и к люilям. Мыслитель осуЖLlает религиозные войны, пре
слеLlование инакомысляших и фанатизм ,
провозглашает право каж.!lого человека
выбирать себе веру, самостоятельно трак-
ственного договора, впервые сфор
мулированная философом Томасом
Гоббсом
товать свяшенные тексты.
(1588-1679)
и перерабо
религии , лезть в Llyшy человека, регламен
таиная Локком в либеральном духе.
Согласно этой концепции, отдель
тировать
Власть не Llолжна вмешиваться в Lleлa
Uеркви.
ные индивиды до появления совре
А Uеркви в свою очереLlь слеLlует оставать
внутреннюю
жизнь
менной цивилизации пребывали
ся вне политики и отказаться от попыток
в <<естественном состоянии» , напол
брать на себя функuии госуLlарства. Вера
ненном опасностями, враждой и вза
есть ЛИЧНЫЙ выбор ИHLlИBИLla.
tuкон Локк .
Идею естественного права орга
нично дополняет концепция обще
t\OKK
OLlHИM
имной борьбой. Затем люди реши
из первых в мировой истории обосновал
ли
принuип ОТLlеления Uеркви от госуLlарства
состояния,> и, создав государство, пе
и их взаимного невмешательства в Lleлa L1руг
рейти в <, гражданское состояние ,>.
отказаться
от
<<естественного
Llpyгa. Этот принuип лёг в основу либераль
Они заключили общественный до
ного мышления и был воплошён в жизнь
говор, в котором определили пол
в
номочия государства и передали ему
XVIII- XX
столетиях .
часть своих прав. Однако сделали
это только для того, чтобы сохра
и выполнять договоры, изначальное
равенство людей в правах, <<право на
жизнь, свободу и собственность,>. Ли
беральные мыслители развили кон
цепцию прав человека, включив в их
число свободу слова, свободу веро
исповедания, свободу собраний, сво
боду создания союзов и др.
По мнению либералов, пределом
прав и свобод человека являются пра
ва и свободы других людей. Философ
Карл Поппер (1902-1994) так иллю
стрировал эту мысль: <<На возражение
о том, что трудно сказать, где конча
ется свобода и начинается преступле
ние, в принциле отвечает известная
история о хулигане, утверждавшем,
что, будучи свободным гражданином,
он может двигать кулаком в любом на
правлении, на что судья мудро отве
тил: "Свобода движений вашего кула
ка
ограничена
вашего соседа".,>.
106
положением
носа
нить остальные права.
Либеральная демократия
Видный
либерал
Томас
Пейн
(1737-1809)
писал: <<Если бы веления
совести были ясны, определённы
другу. Он писал: <• Общество создаёт
ся нашими потребностями, а прави
тельство
-
нашими пороками; пер
и беспрекословно исполнялись, то че
ловек не нуждался бы ни в каком ином
законодательстве •> . Пейн, отнюдь не
вое способствует нашему счастью
положительно , объединяя наши бла
противник государства и его законо
но , обуздывая наши пороки; одно по
ощряет сближение , другое поощряет
дательства, как и другие либералы, бьm
гие порывы, второе же
-
отрицатель
няются. Следовательно , государство,
рознь ... Общество в любом состоянии
есть благо, правительство же и самое
лучшее есть лишь необходимое зло,
присматривающее за тем , насколько
а в худшем случае- зло нестерпи
хорошо человек соблюдает свои и чу
жие права , необходимо.
Первые либералы в большинст
ве своём были христианами либо
мое
убеждён в том, что из-за тодского эго
изма веления совести часто не испол
... •>. Рассуждениям
Пейна созвуч
ны мысли видного немецкого теоре
тика либерализма Вильгельма фон
Гумбольдта
(1767-1835).
В своей
в той или иной степени разделяли
книге <• Опыт установления границ де
христианское представление об из
начальной греховности людей. Че
ятельности государства ·> он стремил
ловек не всегда следует велениям со
к минимуму, поскольку <'дух прави
вести. И тем не менее он не настолько
тельства ... как бы ни бьm мудр и бл а
плох,чтобыпередатьгосударствувсе
свои права и позволить бесконтроль
но управлять обществом.
Источник государственной влас
готворен этот дух, приводит к едино
образию и навязывает нации чуждый
общественного договора. Если госу
ей образ действий•>.
Способы ограничения и ослабле
ния государства были продуманы
Джаном Локком и Шарлем Луи Мон
дарство посягает на неотъемлемые
тескьё
права граждан, народ имеет право на
вить государство под общественный
восстание и перезаключение обще
ственного договора. Английский фи
лософ Джозеф Пристли (1733-1804)
подчёркивал: <Делегированная наро
контроль, они предложили систему
дом власть, извратившая первоначаль
ства необходимо расколоть на три
ти не Бог, а народ, она есть продукт
(1689-1755). Стремясь поста
разделения властей (впоследствии на
званную системой сдержек и проти
вовесов). Единый монолит государ
ную цель, для которой она была уч
ветви: исполнительную, законодатель
...•>.
ную и судебную власти. Каждая из них
реждена, естественно уничтожается
Но восстание
-
Том ас П ейн .
ся свести роль и влияние последнего
крайняя мера. Воз
не сможет сосредоточить в своих ру
никает вопрос: как мирным путём до
биться , чтобы государство не пере
дет внимательно следить, чтобы это
рождалось в тиранию, не стремилось
го не сделала другая ветвь власти.
подмять под себя общество, не выхо
дило за обозначенные общественным
ство, решает вопросы текущей поли
договором рамки? Ответить на этот
тики, исполняет законы, но не при
вопрос призвано либеральное уче
ние о разделении властей и о право
нимает их. Законодательная власть ,
вам государстве.
коны, но не осуществляет повседнев
РАЗд.ЕЛЕНИЕ ВМСТЕЙ
ное управление государством . Нако
нец, судебная власть следит за тем,
насколько действия правительства
Вся философия либерализма прони
туции, не противоречат ли действия
зана недовернем к государству, стрем
отдельных граждан конституции или
лением установить над ним общест
венный контроль .
Пейн разграничил и противопо
ставил государство и общество друг
законам, принятым на её основе.
ках чересчур много полномочий и бу
Исполнительная власть, правитель
парламент, напротив, пр инимает за
и п арламента соответствуют консти
Равновесие и соперничество вет
вей власти - условие политической
свободы и гарантия от деспотизма.
107
Политика
По словам Монтескьё , государство
должно быть устроено так, чтобы
<<различные власти могли взаимно
сдерживать друг друга•> .
ПРАВОВОЕ ГОСУдАРСТВО
Либерализм ставит вопрос: если че
ловек свободен и не обязан подчи
няться никакой деспотической влас
ти , то какой власти вообще он может
подчиняться? И отвечает: индивид
обязан подчиняться закону, призван
ному управлять людьми и сдерживать
Шарль Луи Монтес кьё .
их взаимную враждебность.
Из всех политических учений Но
вого времени только либерализм с его
систематичностью , рационализмом ,
стремлением упорядочить, защитить
Вольтер.
и разграничить права человека тре
петно и почтительно-благоговейно
относится к праву как таковому. По
этому политическим идеалом либе
являющаяся результатом обществен
ралов является правовое государство,
ного договора. Понятие <<Конститу
т. е. такое, в котором соблюдаются
ЦИЯ •>
ющая главные принципы жизни и
права человека, господствует закон ,
- центральное в политической
философии Пейна: <<Государство- это
а не произвол властей. Либералы ве
всего
рят в возможность воплощения есте
Конституция не есть акт правитель
ственного права в реальные законы.
ственной власти , но , наоборот , акт
народной воли, учреждающей поли
тическую систему. Монтескьё подчёр
Согласно Канту (чьи взгляды по ряду
вопросов бьmи близки к либерализ
лишь
детище
конституции •>.
му) , трирода неодолимо хочет, что
кивал,
бы право получило в конце концов
ление есть правление законов , а не
верховную властм.
людей.
Вольтер
(1694-1778)
писал: <<Сво
бода состоит в том, чтобы быть неза
висимым от всего, кроме закона•> . За
кон вносит в общество порядок
и гармонию, систематизирует хаос,
рационализирует неразумное и урав
нивает непохожее.
Основанием общества и государ
ства служит конституция (от лат. con-
stitutio-
<<устройство•>), определя-
ВСЯКИЙ ЛИ ЗАКОН СЛЕL\УЕТ ИСПОЛНЯТЬ
что конституционное прав
Все должны знать законы и выпол
нять их. В правовам государстве ни
одно учреждение или лицо не может
быть вьmедено из подчинения законам.
<<Там, где нет законов, там нет и свобо
ды•> - такова аксиома либерализма.
Существует две противоположно
сти правовому государству
-
тирания
правителя и анархия обездоленных.
От деспотизма со стороны государст
венной власти общество предохраня
ют система разделения властей и - в
качестве последнего аргумента
-
пра
во народа на восстание . В свою оче
С точки зрения либерализма от н ю.11.ь не всякий госу.11.арственный за
кон- истинны й . Законом может считаться лишь тот акт, который ука
зывает разумному сушеству nове.11.е н ие, отвечаюшее его собственным
интересам и служашее обшему благу. А таким является закон , осно
ванный на естественном n раве и не nротиво речаший ему. В n роти в
ном случае nре.11.nисание власти не .11.олжно выnолняться.
редь, от произвола народа и в особен
ности его наиболее обездоленных
слоёв - <<черни ·> защитой служит госу
дарственная власть, способная подав
лять народное возмущение. Либералы
всегда опасались обездоленных ничуть
не меньше, чем тиранов.
108
Либеральная демократия
СВЯШЕННАЯ ЧАСТНАЯ
СОБСТВЕННОСТЬ
Защита частной собственности яв
ляется важнейшей задачей государст
ва. Одновременно частная собствен
ность ограничивает государственную
Локк к числу основных, безусловных
власть. До тех пор пока собственность
и неотчуждаемых прав человека на
распьmена между людьми, власть так
ряду с жизнью и свободой относил
же распылена между ними и не скон
и собственность. Он полагал , что ча
стная собственность, являясь продук
центрирована в одних руках. Если же
том труда индивида, принадлежит ему
в руках государства, как считал Хайек,
точно так же, как и его тело. Индивид
может распоряжаться собственно
то оно приобретёт колоссальную
власть и будет бесконтрольно распо
стью по своему желанию до тех пор,
ряжаться людьми.
пока не нарушит с её помощью прав
других.
Хайек замечал, что частная соб
сосредоточить
всю
собственность
Однако наличие частной собст
венности ведёт к имущественному не
равенству. Одни сумели эффективно
ственность окружает человека , как
использовать своё достояние и при
<<защитная сфера,>. Почти всё, что де
умножили его, другие не сумели и ли
лает человек, он делает посредством
шились почти всей своей собствен
определённых вещей. Если у него от
ности.
нять право распоряжаться этими ве
Начав с торжественного заявле
щами, он I~e сможет ступить и шагу.
ния, что <,люди являются по приро
Если у него отнять дом, одежду, еду,
де свободными, равными и независи
он не сможет существовать вообще.
Частная собственность есть гарантия
индивидуальной свободы, без неё
свобода невозможна.
мымю, Локк пришёл к обоснованию
общества с имущественным и поли
тическим неравенством. Полноправ
ные участники общественной и
Первый nрези!lент
Сое!lинё нны х Штатов
Америки джорllЖ
Вашингтон на своей
ферме.
109
Политика
АЖОН ЛОКК О ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ
Хотя земля и все низшие сушества прина.1Аежат сообша всем
люд.ям , всё же кажд.ый человек облад.ает некоторой собственно
стью, заключаюшейся в его собственной личности , на которую
н икто , кроме него самого, не имеет никаких прав . Мы можем
сказать, что труд. его тела и работа его рук п о самому строгому
счёту прина.1Лежат ему ... Что бы тогд.а человек н и извлекал из
того состояния, в котором природ.а этот пред.мет созд.ала и со
хранила, он сочетает его со своим труд.ом и присоед.иняет к не
му н ечто , принад.лежашее лично ему, и тем самым д.елает его
своей собственностью . Так как он вывод.ит этот пред.мет из то
го состояния обшего влад.ения, в которое его поместила приро
д.а , то благод.аря своему труд.у он п рисоед.иняет к нему что-то
такое, что исключает обшее право Аругих люАей .. . Трава, кото
рую шипала моя лошад.ь, д.ёрн, который срезал мой слуга, и ру
д.а , которую я д.обыл в любом месте, гд.е я имею на то обшее
с Аругими право, становятся моей собственностью без пред.пи
сания или согласия кого-либо. Труд., который был моим, вывед.я
их и з того состояния обшего влад.е ни я, в котором они н аход.и
ли с ь, утверд.ил мою собственность на них ...
государственной жизни, о которых
он говорит , отнюдь не все люди,
ГРАЖдАНСКОЕ ОБШЕСТВО
а лишь состоятельные мужчины-ев
рабочие и <•дикари •> ( <•дикарями •>
Гражданское общество- одно из ба
зовых понятий либерализма. Это сфе
Локк называл все неевропейские на
ра спонтанного самопроявления сво
роды, в том числе и представителей
высокоразвитых цивилизаций Араб
бодных индивидов, их добровольных
ропейцы. Женщины , слуги , наёмные
ского Востока, Индостана и Китая)
исключаются из этого круга. Нетруд
но заметить, что именно исключён
щихся вне произвольной регламен
тации со стороны государственной
власти . Ещё древнеримский политик,
ные и составляют большую часть
мыслитель и оратор Марк Туплий Ци
населения земного шара. Для дру
церон отмечал, что <• народ- это не
гого классика либеральной мысли,
Вольтера, само собой разумеется,
что <• на нашей несчастной планете
невозможно , чтобы люди, живя в об
ществе, не были разделены на два
класса: богатых, которые повелева
ют, и бедных, которые им служат•>.
Только в ХХ столетии либераль
просто группа людей , сплочённых
тем или иным образом; народ появ
ляется там, где людей объединяет со
ная теория отказалась от дискрими
дами своих интересов, их готовность
гласие
по
поводу прав
и
законов ,
а также желание содействовать вза
имной выгоде •>. Приведённые слова
можно считать формулой граждан
ского общества: осознание индиви
национного отношения к неевро
и способность договариваться, обра
пейским народам, женщинам и
наёмным рабочим. По мнению
современных либералов, все эти ка
тегории людей также обладают
зовывать союзы и ассоциации
-
важ
правовое равенство до сих пор ор
нейшая гарантия личной свободы.
Исследуя американское общест
во, французский историк и социо
лог Алексис де Токвиль (1805-1859)
отмечал особую склонность амери
неотъемлемыми правами . Однако
110
ассоциаций и организаций, находя
ганично уживается в либеральной
канцев
теории и практике с экономиче
и политических организаций : <•Аме
ским неравенством .
риканцы самых различных возрас-
к
созданию
гражданских
Либеральная демократия
тов, положений и склонностей бес
престанно объединяются в разные
союзы. Это не только объединения
коммерческого или производствен
ного характера, в которых они все
без исключения участвуют, но и ты
сяча других разновидностей: рели
гиозно-нравственные общества, объ
единения серьёзные и пустяковые,
общедоступные и замкнутые, много
численные и насчитывающие всего
несколько человек... Таким образом,
самой демократической страной
в мире является та из стран, где в на
ши дни люди достигли наивысшего
совершенства в искусстве сообща
добиваться цели, отвечающей их об
щим желаниям, и чаще других при
меняют этот новый метод коллек
тивного деЙСТВИЯ•>.
Гражданское общество включает
в себя коммерческие, кооперативные,
спортивные, культурные, религиоз
ные, молодёжные и прочие органи
зации, создающие горизонтальные
(непринудительные, основанные на
договоре) связи между людьми в про
тивовес вертикальным (основанным
на принуждении), порождённым го
сударством. Таким образом граждан
ское общество образует противовес
государству, обеспечивает гражданам
возможность совместно действовать,
ставляются силе воображения как не
что великое, прекрасное и благород
ЗасеАание
Бостонекого
ное ... •>
обшества.
-
подчёркивал он, замечая, что
именно это устремление <•пробужда
ет усердие людей и поддерживает их
в постоянном движении•>.
Наиболее подробно либеральное
экономическое учение Смит изложил
в книге <•Исследование о природе
осознавать и отстаивать свои инте
и
ресы.
(1776 г.).
По мнению французского либера
ла и философа Бенжамена Констана
вываются принципы свободной кон
куренции и свободного рынка. Рынок
деРебека
причинах
богатства
народов•>
В ней всесторонне обосно
гражданское
спонтанен, никем не придуман и не
общество является основой для сво
управляем. Учёный писал: <• Забота
(1767-1830),
боды личности. А его современник
о выгоде ... необходимо побуждает из
Кант угверждал, что <•величайшая про
блема для человеческого рода, разре
брать именно такой путь, который
оказывается наиболее выгодным для
шить которую его вынуждает приро
общества. Преследуя свою собствен
ную выгоду, человек часто работает
на общую пользу более действенным
образом, чем если бы задалея такой
целью•>. Так, булочник печёт хлеб для
того, чтобы заработать побольше
да, -достижение всеобщего правовага
гражданского общества•>.
С ВОБОд.НЫЙ РЫНО К
И КОНКУР Е НUИЯ
денег, а не потому, что хочет накор
Классик либеральной мысли шотлан
дец Адам Смит (1723-1790) был
убеждён в том, что зависть движет ми
ром. <•Радости, доставляемые благо
Экономика, движимая стремлени
ем людей кличной выгоде, без вмеша
состоянием и высоким рангом, пред-
М€АИUИНСКОГО
мить людей, и тем не менее он :эфрек
тивно снабжает общество хлебом.
тельства государства следует есте
ственным законам: в стране возни
кает наибольшее богатство. Задача
ААам Смит.
111
П ол ит и к а
государсrва - следить за соблюдени
ем прав собсrвенников, уч асrвую щих
дователи Смита , убеждены в том , что
в рыночных отнош ениях.
рынок приводит к производству же-
ВРЕМЯ -дЕНЬГИ!
Либеральные экономисты, после
могу выручить с их помошью за это
слеАуюшее же утро напомнит тебе
время. А это может составить значи
о платеже и потребует свои .11еньги
Либерализм унасле.11овал от протес
тельную сумму, если у человека хоро
в тот момент, когАа их у тебя не ока
тантской системы uенностей Пре.<lстав
ший и обширный кре.11ит и если он уме
жется .
ление о том, что каж.дый активно .<lей
ло пользуется им.
Кроме того, аккуратность показы
ствуюший в собственных интересах
Помни, что .11еньги по природе сво
вает, что ты помнишь о своих Аолгах,
человек совершает благое .11ело при
ей плодоносны и способны порож.дать
то есть что ты не только пунктуаль
условии , что лишь малую часть зара
новые деньги. деньги могут ро.11ить
ный, но и честный человек, а это уве
ботанных .11енег тратит на себя, а боль
.11еньги , их отпрыски могут поро.11ить
личивает твой кредит
шую часть вкла.11ывает в произво.<lст
ешё больше и так .11алее. Пять шимин
.
Остерегайся считать своей собст
во. За счёт этого он получает прибыль
гов, пушенные в оборот, .11ают шесть,
венностью всё, что ты имеешь, и жить
и ... начинает всё сначала. Таким об
а если эти после.11 н ие опять пустить
сообразно с этим. В этот самообман
разом соз.11аются рабочие места ,
.<10-
в оборот, бу.11ет семь шимингов три
впаАают многие люАи, имеюшие кре
стигается экономическое проuвета
пенса и так .11алее, пока не получится
Аит. Чтобы избегнуть этого, ве.11и точ
ние обшества . Бенлжамин Франклин
сто фунтов. Чем больше у тебя .11енег,
ный счёт своим расхо.11ам и .<lOXO.<laм.
(170б- 1
американский просве
тем больше порож.дают они в оборо
Если ты Аашь себе труА обрашать вни
титель, госу.11арственный .11еятель ли
те, так что прибыль растёт всё быст
мание на все мелочи , то это буАет
берального толка, преможил ко.11екс
рее и быстрее. Тот, кто убивает супо
иметь слеАуюший хороший результат:
пове.11ения ин.<lиви.<lа, ос нованный на
росную свинью , уничтожает всё её
ты установишь, сколь ничтожные из
790),
ПО.<lобных пре.11ставлениях: « Помни ,
ПОТОМСТВО ... ТОТ, КТО ИЗВОАИТ ОАНУ МО
Аержки вырастают в огромные сум
что время - деньги; тот, кто мог бы
нету в пять шиллингов, убивает всё,
мы , и обнаружишь, что можно было
ежеАневно зарабатывать по .11есять
что она могла бы произнести: uелые
бы сберечь в прошлом и что можно
шимингов и тем не менее помня гу
колонны фунтов.
бу.11ет сберечь в бущшем ...
ляет или лентяйничает .11ома, .11олжен ,
Помни пословиuу: тому, кто точ
если он расхо.11ует на себя всего толь
но платит, открыт кошелёк Аругих. Че
можешь получить в пользование
ко шесть пенсов, учесть не только этот
ловек ,
фунтов, если только ты известен как
рассчитываюшийся
точно
За б фунтов ГОАОВОГО проuента ТЫ
100
истратил
к установленному сроку, всег.11а мо
человек умный и честный . Кто зря тра
или , вернее, выбросил сверх того ешё
жет занять у своих Арузей Аеньги , ко
тит
пять шиллингов.
торые им в Аанный момент не нужны.
беспло.11но б фунтов , а это плата за
расхо.11, но считать , что он
4
пенса в .11ень, тот в го.11 тратит
Помни , что кредит - деньги. Тот,
А это бывает очень выго.11но. На
кто оставляет у меня ешё на некото
ря.<lу с прилежанием и умеренностью
ежеАневно тратит часть своего вре
рое время свои .11еньги , после того как
ничто так не помогает молоАому че
мени стоимостью в
я .11олжен был вернуть их ему , .11арит
ловеку завоевать себе положение
бу.11ет всего несколько минут, тот те
мне проuенты или столько, сколько я
в обшестве, как пунктуальность и
ряет в обшей сумме .11ней возможность
справеминость во всех его .11елах. По
использовать
этому никогАа не зЭАерживай вз ятых
ГО.<lа.
тобой взаймы Аенег ни на ОАИН час
100
100
4
фунтами. Кто
пенса, пусть это
фунтов в течение
Тот, кто бесплоАно растрачивает
сверх установленного срока , чтобы
время стоимостью в
гнев твоего Аруга не закрыл мя тебя
ряет
навсегАа его кошелёк.
успехом бросить их в море. Тот, кто
Сле.11ует учитывать, что самые не
5
5
шиллингов, те
шимингов и мог бы с тем же
потерял
5
шимингов, утратил не толь
значительные .11ействия оказывают
ко эту сумму, но и всю прибыль, ко
влияние на кредит. Стук твоего мо
торая могла быть получена, если вло
лотка, который твой креАитор слышит
жить эти .11еньги в Аело , что к тому
в
112
право пользования
часов вечера , все
времени , когАа молоАой человек со
ляет в него спокойствие на uелых
старится , могло бы обратиться в зна
шесть месяuев; но если он увиАит те
чительную сумму » .
5
часов утра и в
8
бя за бильярАом или услышит твой го
Принuипы пове.11ения, о которых
лос в трактире в часы , ког.11а ты .<lОЛ
писал Франклин, стали настояшим АВИ
жен
гателем экономики Нового времени .
быть
за
работой,
то
он
на
Либеральная демократия
J t ательных для общесгва товаров в же
л ательных для общесгва количествах.
Допустим, потребители хотят боль
строить свою аргументацию , осно
tне горшков и меньше кастрюль, чем
подчёркивал один из теоретиков ли
вываясь прежде всего на эгоистиче
ских и экономических мотивах . Как
выпущено . Публика бросится поку
берализма английский философ и со
tr ать горшки, в результате торговцы
циолог Иеремия Бентам (17481832), действия человека правильны
1rоднимут цену на них. В то же время
• t·орговля кастрюлями станет вялой;
11роизвод~тели кастрюль захотят по
б ыстрее избавиться от своего товара,
и цены на кастрюли упадут. Тогда
и добродетельны в той мере, в кото
рой они способствуют достижению
наибольшего возможного счастья для
максимального числа людей .
11 игру включатся другие силы. Раз це
Ивин так пишет об эволюции ли
IIЫ на горшки растут, этот бизнес
б удет прибьmьнее, раз цены на каст-
беральной доктрины: <<Предполага
1 юли
падают, их производство стано
поддержанию социального порядка
вится менее выгодным. Снова ветупа
покоится в конечном счёте на инди
виде ... Совесть и сопряжённое с ней
ст в дейсгвие стремление к улучшению
воего положения . Предпринимате
ется, что весь круг обязанностей по
чувство долга позволяют связать сво
ли в процветающем горшечном биз
боду личности с объективным по
Itесе стремятся расширить производ
рядком . Нужно отметить , однако, что
ство,
постепенно эволюция либерализма
заметно ослабила обращение к со
нанимают
дополнительных
рабочих, используют новые помеще
ния , закупают больше необходимого
производства оборудования .
вести как тому началу, которое долж
для
но согл асовать и примирить идею
А предприниматели, производящие
автономии воли и ра зума личности,
кастрюли , наоборот , увольняют ра
б очих, отказываются от арендуемых
с одной стороны , и идею социаль
помещений, сокращают закупки обо
его универсального закона
рудования. Производсгво горшков бу
гой . Процесс ослабления моральных
д ет расти , цены на горшки упадут ,
аспектов в обосновании либерализма,
ного порядка и поддерживающего
-
с дру
а именно этого и хочет публика . Так
всё более последовательный отказ от
д ействует << невидимая рука рынка •> ,
прямых ссьmок на такие понятия, как
которая направляет эгоистические
совесть , долг, справедливость и т. п. ,
интересы индивидов на обществен
по полезную деятельность.
во многом бьm связ ан с ослаблением
религиозной морали •> .
Либералы выступили за свобод
ную торговлю и свободное предпри
шей во главу угла <' данное Богом
нимательство. Важное место в либе
естественное право •>, приходят праг
ральной
матические доводы: права человека
теории
занимает
также
На смену аргументации, ставив
конкуренция. В ходе конкурентной
следует соблюдать прежде всего по
борьбы менее эффективные произ
водители разоряются , более эффек
тому, что это выгодно .
тивные утверждаются на рынке . По
беждает, таким образом , к выгоде
потребителя , наиболее успешный
и эффективный производитель.
КОНКУРЕНUИЯ
-
БМГО!
Из всеобшей конкуренuии роЖдаются проuветание обшества и про
гресс. Эта мысль, с точки зрения либералов, имеет универсальное зна
ЛИ БЕРАЛИЗМ И ПРОГРЕСС
чение, далеко выходяшее за пределы экономики. Речь идёт о столкно
вении интересов - например, о конкуренuии политических партий на
выборах, о конкуренuии абитуриентов при поступлении в универси
Современный российский исследо
ватель либерализма Александр Ивин
тет и т. д. Кант подчёркивал, что « Недоброжелательные взаимоотно
отмечает ,
начало
стве подобны деревьям в лесу : поскольку каждое из них старается
с апелляции к морали , религиозным
отнять у другого воздух и солнuе, они этим заставляют друг друга ис
принципам
кать блага всё выше и в результате вырастают красивыми и прямыми .
что
и
это
учение
совести
индивида .
шения » могут быть полезны . По его мнению, люди в свободном обше
Но впоследствии либерализм стал
11 3
Политика
д.ЕМОКРА Т ИЯ
СОUИМ-МРВИНИЗМ
В либеральных и демократических
Крайней формой признания конкуренuии как блага стал соuиал-дар
теориях Нового времени под демо
винизм, который применил к обшеству дарвиновский принuип борь
кратией понимается прежде всего де
бы за сушествование, т . е . выживания сильнейшего . Научные выклад
мократия
ки английского естествоиспытателя Чарлза Ларвина
порой на местном уровне допуска
(1809-1882) стали
одним из столпов п оздневикторианского либерализма.
Ларвин считал, что миром движет естественный отбор: « Естествен
представительная ,
хотя
ются элементы прямой демократии.
При представительной демократии
ный отбор - результат борьбы за сушествование ... Если в различных ча
граждане избирают депутатов, кото
стях планеты мы видим огромные участки плодородной земли ... насе
рые принимают законы от имени на
лённые лишь кочуюшими дикарями , то можно прийти к заключению, что
рода. Представительные учреждения
борьба за сушествование не была достаточно сильной, чтобы подтолк
Нового времени, парламенты (от фр.
parler- <<говорить,>), выросли из сред
нуть людей вверх, на более высокую ступень ... У высокоuивилизован
ных наuий постоянный прогресс в меньшей мере зависит от естествен
невековых учреждений. Ещё в
XIII-
ного отбора ; ведь подобные наuии заменяют и вытесняют друг друга не
xrv вв. , борясь за укрепление
так, как это делают дикие племена . Тем не менее с течением времени
власти,
наиболее разумные индивиды в одном и том же сообшестве добьются
и других стран были вынуждены ла
своей
короли Англии, Франции
бОльших успехов, нежели те, которые им уступают, и оставят более мно
вировать между городами-коммуна
гоч и сленное потомство : а это форма естественного отбора>> .
ми, Церковью, баронами и рыцаря
В данном вопросе Llарвин был вполне согласен с другим либе
ральным теоретиком - Гербертом Спенсером
ми. Дпя согласования общественных
(1820-1903). «.. . Ис
интересов монархи стали созывать
пользованное Гербертом Спенсером выражение " выживание умело
парламенты- органы, представля
го " лучше и иногда удобнее, чем понятие "естественный отбор ">> ,
ющие интересы различных сословий,
замечал учёный .
направлявших туда своих депутатов.
Идеи соuиал-дарвинизма оказали огромное влияние не только на
либеральную, но и на фашистскую идеологию и практику.
Без их поддержки король не мог при
нять некоторых законов, например
ввести новые налоги . Со временем
в ряде стран роль парламентов рез
-
В наши дни либералы утвержда
ют, что по уровню соблюдения прав
ко возросла
человека можно судить о степени ци
новная
вилизованности той или иной стра
ны . И всё же экономическое разви
к парламенту.
тие с течением времени вышло на
ния и выражения общественных ин
передний план, утвердившись в гла
зах либералов в качестве наиболее
тересов и донесения их до исполни
Оружейная
фабрика Кольта.
значимого показателя прогресса.
8
од
Викторнанеки й пери
-
так в Великобрита
нии принято наз ывать э п о
ху правл е ния королевы
Виктории
(1837- 1901 rr.).
в частности, в Англии
после революции
власть
1640-1688
гг. ос
перешла от короля
Парламент как форма согласова
тельной власти занял важное место
в либеральной концепции демокра
тии . Именно парламент должен изда
вать законы, вырабатывать государст
венный бюджет. Решения в парламенте
принимаются большинством голосов,
а меньшинство, оппозиция, обязано
подчиниться принятому закону или
постановлению. Тем не менее у оппо
зиции остаётся право критиковать ре
шения большинства и призывать к их
пересмотру.
Начиная с
XVII
в. в европейских
странах стали появляться политиче
ские партии (от лат.
<< Группа >>)
-
partis- <,частм,
организации , имеющие
собственные политические програм
мы и представляющие те или иные
социальные интересы. Партии актив
но участвовали и участвуют в парла-
114
Либерал ьн а я Аемо кр ат и я
ментекой борьбе. Многопартийность
как гарант общественно - политиче
ского многообразия (шпорализм) так
же бьmа провозглашена одним из ли
беральных принципов.
<<Партии ... чрезвычайно важны для
nолитической демократии,
-
подчёр
кивал современный французский
оциолог Жан БеiШiер, -так как граж
/\ане
поручают им
выдвигать
раз
личные толкования общего блага,
nреображать эти толкования в про
Iраммы действий, составлять коман
r~у, способную эффективно действо
uать в соответствующем направлении,
и другую команду для контроля за
его свободного выбора тут же воссоз
д-ебаты в английском
' 1ервой>>. Первая из этих команд фор
дать, но, возможно, уже в изменённой
парламенте .
мируется той политической партией
форме, постоянно существующее меж
или коалицией, которая одерживает
ду ними нер авенство>>.
8
nобеду на выборах. Вторую ор ганиует оппозиционная п артия или коа
лиция, образуя своего рода запасной
в парламент всеобщим рав
HAPO.LlHЬIЙ СУВЕРЕНИТЕТ
вариант власти.
Излагая либе р альную доктрину,
Ивин пишет: <Демокр атия - это не
многие дни и часы, когда все без ис
юпочения члены общества становят
ся равны друг д ругу (в качестве
избирателей), с тем чтобы путём сво-
В современном общест
ве депугаты выбираются
ным и тайным голосова ни·
ем по избирательным окру
гам сроком на несколько
Французский мыслитель Жан Жак Рус
лет. Они не могут быть
со
отозваны по требованию
(17 12- 1778)
видоизменил учение
об общественном договоре, вьщвинув
положение о неотчуждаемости народ
ного суверенитета. По Руссо, при со
здан и и
с п раведливого
ТИПЫ ИЗБИРАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ
государства
своих избирателей. Иногда
избиратели голосуют за
конкретных кандидатов,
а иногда за определённьrе
политические партии .
Устранить этот неАостаток nризвана nроnорuиональ
ная избирательная система. 3Аес ь голосование nровоАит
Су шествует Ава основных тиnа избирательной с истемы
ся по nартийным сnискам , nричём каЖАая nартия nолу
м ажоритарная и nроnорuиональная . Мажоритарная си
чает количество мест nроnорuионально числу nоАанны х
стем а (от лат. major- « больший » ) означает, что nри
за неё голосов. 0Анако и у про п орuиональной системы
о nреАелении результатов выборов в расчёт nринимают
имеются минусы. Во-nервых, избиратели голосуют не за
с я только голоса , nоАанные за канАиАата , nолучившего
отАельных канАиАатов, а за nолитические nартии. Таким
большинство голосов . Сами выборы nровоАятся в ОАИН
образом , именно nартии, формируюшие свои сnиски ,
или в Ава тура . При выборах в ОАИН тур избранным счи
оnреАеляют конкретных канАиАатов. Избиратели же ча
таетс я ка нАиАат, за которого nроголосовало в Аанном ок
сто их не знают. Во-вторых , в nарламент может nоnасть
руге больш е избирателей , ч ем за любого соnерника в от
множество nартий, что затруАняет формирование чётко
Аел ьности . Так избираются , наnример, Аеnутаты nалаты
го парламентского большинства и соответственно нару
обшин британ с кого nарламента. При выборах в АВа тура
шает уnравляемость системы. Поэтому ввоАится избир а
АЛЯ nобеАы необхоАимо абсолютное большинство голо
тельная квота- нижняя граниuа количества голосов,
сов: вначале состязаютс я все выАвинутые канАиАаты , и ес
которые Аолжен nолучить партийный сnисок, АЛЯ того
ли никто не набрал
чтобы nоnасть в nарламент: наnример, в ФРГ-
ту ре выбирают ОАного из Авух канАИАатов , nолучивших
5 % (так
называемая усиленная nроnорuиональная система). Пар
наибольш е е число голосов. Так избирается Наuиональ
тии , собравшие больше голосов, получают « НаАбавки >>
50 %
плюс ОАИН голос , то во втором
ное собрание Франuии.
к проnорuионально расnреАеляемому количеству мест з а
НеАостаток мажоритарной системы з аключается в том,
что голоса , nоАанные за nотерnевших nоражение канАи
Аатов (независимо от того , насколько высок их резуль
тат), как бы nроnаАают. На выборах в Великобритании
1974
г. так « nроnали »
51 ,3%
голосов.
счёт остс;~льных nартий .
Во многих странах (в том числе в Италии и России )
сушествует смешанная избирательная система: когАа часть
nарламента избирается по мажоритарной, а часть- по
nропорuиональной системе.
115
Политика
верховная власть по-прежнему при
в оппозиции и критиковать принятые
надлежит народу, заключившему об
решения, но и обязано принять точ
щественный договор. Народный суве
ренитет проявляется как в форме
ку зрения большинства.
Объявляя волю народа непогре
шимой, Руссо одновременно полагал,
представительной демократии
-
че
рез выборы депугатов (причём фило
соф рассматривал это уже как дегра
что народ нуждается в мудрых настав
дацию
через
состоит его (народа) интерес. Руссо
прямое нароДное волеизъявление по
важнейшим вопросам.
вопрошает: <• Как может слепая толпа,
Руссо отрицал индивидуализм и
чет, ибо она редко знает, что ей на
демократии),
так
и
поль зу, сама совершить столь вели
кое сочетание индивидов , а единый
кое и столь трудное дело , как созда
живой организм , одновременно мо
ние системы законов? Сам по себе на
род всегда хочет блага , но сам он не
ВИДИТ, В чём ОНО •> .
каждый человек является его части
цей . В идеальном государстве Руссо
Попытка воплощения идей Руссо
(оно во многом напоминает гоббсов
ского Левиафана) личность полно
стью исчезает. <• Общая воля •> народа
господствует над волей отдельных лиц.
Государство может даже силой при
нудить гражданина быть свободным.
на практике в годы Великой француз
ской революции привела к тому, что
Руссо писал: <· Если одерживает верх
понентов, развязала открытый тер
рор против общества.
Историческую задачу примирения
мнение , противное моему, то сие до
казывает, что то, что я считал общею
волею, ею не бьuю. Если бы моё част
ное мнение возобладало, то я сделал
бы не то, чего хотел, вот тогда я не бьи
бы свободен•>. По Руссо, человек мо
жет ошибаться, а юбщая воля•> наро
от имени народа выступила могуще
ственная партия якобинцев. Именем
народа она установила диктатуру,
а затем стала уничтожать своих оп
и согласования идей Локка и Руссо
осуществил Констан . Он утверждал,
что демократия не просто форма го
сударственной власти, но прежде все
никогда . Принятое
го способ воздействия гражданского
общества на государство (через вы
большинством решение всегда истин
боры) . Констан выделил два понима
но и обязательно для всех. Меньшин
ния свободы . Это свобода политиче
ство не только не может оставаться
ская и свобода личная (гражданская).
В учении Руссо принималась в рас
чёт лишь политическая свобода (пра
во человека участвовать в политике),
да-суверена
Триумф якобинuев.
которая часто не знает, чего она хо
видел в государстве не механичес
ральный и политический, в котором
Жан Жа к Руссо.
никах. Они станут разъяснять, в чём
-
тогда как в современном мире на пе
редний план выходит личная свобо
да
-
независимость от общества и го
сударства .
Вся современная история, по мне
нию Констана, есть движение в сто
рону гражданской свободы - в ней
реализуется творческая энергия че
ловека Нового времени. Политиче
ская свобода является гарантией
гражданской свободы , однако не мо
жет и не должна её заменять. Констан
выступал в защиту личности через
разделение и равновесие властей, де
централизацию системы управления.
Особенно важно, подчёркивал он , за
щитить меньшинство от произвола
со стороны большинства . Свобода
116
Либеральная демо кр атия
1918 г.
личносrи ограничивает народный су
веренитет. Если большинство исполь
имущественного положения, в
зует
домохозяйки, а в 1928 г. все
взрослые женщины. Во Франции
в 187 5 г. было введено всеобщее из
би р ательное право для мужчин,
демократию
для
нарушения
r · ражданских прав, то нельзя подчи
rшться его воле .
Принцип народного суверените
право голоса получили женщины
-
та сегодня лежит в основе государст
а спустя четыре десятилетия
венного устройства многих стран ми
женщин. В Германии избиратель
ное право стало всеобщим в 1919 г.
В США всеобщее избирательное
право было введено на федераль
ном уровне в 1920 г. Но всё же иму
щественный и образовательный
ра , но его современное понимание
близко к идеям Констана, а не Руссо.
СТАНОВЛЕНИЕ
и для
Ь.. ЕМОКРАТИИ
ценз для чернокожего населения
В СТРАНАХ ЗАПАд.А
50-х гг. , а последние ограничения
избирательного права для этой ка
существовал здесь вплоть до конца
порным вопросом для либералов
казалось отношение к политическим
nравам. Одни полагали, что демокра
тия приведёт к власти малоимуших,
rrеимуших и некомпетентных, отт·ес
rшт от управления государством есте-
твенную элиту
-
тех, кто преуспел
Бе ныкаме н Констан.
тегории населения были отменены
только в
1965
г.
Ко времени Первой мировой
войны число избирателей в боль
шинстве стран Европы составляло
30-40 %
всего населения . Женщи
ны в Европе получили право голо
в экономической конкуренции . Они
са в основном во второй четверти
опасались , что малоимущие силой
ХХ в. (последней страной , где это
большинства установят свою тиранию
и перераспределят собственность. По
этому часть либералов возражали про
тив всеобщего избирательного права
и защищали избирательный ценз
(ограничения на избирательное пра
произошло , была Швейцария, там
женщины
стали
избирателями
в 1971 г.) .
В Бельгии в конце XIX в. облада
тели большой недвижимосrи и те, кто
имел высшее образование, получали
во по принципу состоятельности , по
ловой принадлежности и возраста).
К ним относился, в частности , творец
р а нней американской демократии
Гамильтон ( 17 55 или
1757 -1804). Другие либеральr, напри
мер ТомасДжефферсон (1743-1826),
Ал ександр
придерживались более широких де
мократических взглядов, считая, что
в с е имеют равные права на участие
в государственном управлении .
Сегодня в большинстве западных
стран сушествует всеобщее из бира
тельное право. Однако эта система
сложилась далеко не сразу. Так, Кон
ституция США 1787 г. предоставляла
11раво голоса на выборах 120 тыс.
rраждан при численности населения
3
млн человек. Во Франции 1814 г.
100 тыс. избира
телей на 30 млн населения.
В 1884- 1885 гг. в Великобри
1tасчитывалось всего
Члены первого
кабинета США:
.6.жорык Вашингтон,
· r · аr-Iии право голоса получили все
Томас .6.жефферсо н ,
АлексанАр Гами л ьтон ,
Ге нри Нокс и ЭАМунА
в з рослые мужчины независимо от
РЭ НАОЛ ьф.
117
Политика
д.ВЕ Ь.ЕКЛАРАUИИ,
тельства становится гибельной мя этой
несколько иную триа.t..у: «жизнь, свобо
ИЗМЕНИВШИЕ МИР
uели, то наро.t.. имеет nраво изменить
.t..а и стремление к счастью >>.
или уничтожить её и учре.t..ить новое
Теория раз.t..еления властей, разра
правительство, основанное на таких
ботанная Локком и Монтескьё, реша
юшим образом повлияла на Конститу
Принuипы либерализма, вы.t..винутые
приниипах и с такой организаuией вла
дж. Локком и .t..ругими мыслителями
сти, какие, по мнению этого наро.t..а,
uию США 1 787 г. (независимый cy.t..,
XVII-XVIII вв., нашли конuентриро
всего более могут способствовать его
от.t..еление исполнительной власти от за
ванное выражение, а также практи
безопасности и счастью ... Ког.t..а мин
кономтельной). Прав.t..а, в конституuии
ческое применение и развитие в .t..вух
ный ря.t.. злоупотреблений и узурпаuии ,
со.t..ержался ря.t.. сушественных отстуn
великих .t..еклараuиях , заложивших ос
неизменно nресле.t..уюших о.t..ну и ту же
лений от принuипов , бескомпромис
нование современной запа.t..ной поли
uель, обнаруживает намерение nре.t..ать
сно провозглашённых деклараuией не
тической системы.
наро.t.. во власть неограниченного .t..ес
зависимости: наnример, не осужмлось
Первая из них- деклараuия неза
потизма, то он не только имеет право,
и не отменялось рабство чернокожих,
висимости Сое.t..инённых Штатов Аме
но и обязан свергнуть такое nравитель
вво.t..ился весьма высокий имушествен
рики, утверЖ.t>.ённая 4 июля 1 776 г. (.t..o
ство и на бу.t..ушее время вверить свою
ный uенз мя участия в выборах . Своё
сих пор
безопасность .t..ругой охране » .
развитие принuипы .t..еклараuии по
4 июля отмечается в США как
лучили в « Билле о nравах >> (1789-
день независимости). Этот .t..окумент,
деклараuия независимости зало
написанный Томасом джефферсоном,
жила фун.t..амент США и стала первым
1791 гг . ) -
не просто возвестил об от.t..елении вос
в истории
актом,
к Конституuии США, принятых nо.t...t..ав
ставших североаме рикан с ких колоний
nровозгласившим и.t..ею наро.t..ного су
лением джефферсона и его сторонни
от Британской имnерии , но и теорети
веренитета как основу госу.t..арствен
ков. В << Билле о правах >> гарантированы
чески обосновал его, исхо.t>.Я из универ
ной жизни. деклараuия утверж.t..ает,
права граЖ.t>.ан на свобо.t..у вероиспове
сальных принuипов. В деклараuии не
что естественные права лю.t..ей выше
.t..ания , свобо.t..у слова, свобо.t..у собра
госу.t..арственным
.t..оnолнительных статьях
зависимости записано: « Мы считаем
любых законов, из.t..аваемых властью.
ний , право населения иметь оружие,
очеви.t..ными сле.t..уюшие истины: вселю
В случае злоупотреблений и насилия
право на охрану личности , жилиша, лич
.t..и сотворены равными, и все они о.t..а
со стороны этой власти правом и ес
ных бумаг, nраво на су.t..ебную зашиту
рены своим Соз.t..ателем некоторыми
тественной обязанностью наро.t..а яв
неотчуЖ.t>.аемыми nравами , к числу ко
ляется её свержение .
(на рассмотрение всех .t..ел в су.t..ебном
поря.t..ке).
торых прина.t..лежат: жизнь, свобо.t..а
Сле.t..ует обратить особое внимание
другим вы.t..аюшимся .t..окументом ,
и стремление к счастью. для обеспече
на то, что автор деклараuии нез ависи
провозгласившим либеральные и .t..емо
ния этих nрав учреЖ.t>.ены сре.t..и лю.t..ей
мости джефферсон вместо триа.t..ы Лок
кратические nринuипы , стала деклара
правительства ,
свою
ка « Жизнь, свобо.t..а и собственность »
uия прав человека и граЖ.t>.анина , при
справемивую власть из согласия управ
в качестве свяшенных , естественных
нятая
ляемых. Если же .t..анная форма nрави-
и неотчуЖ.t>.аемых прав личности ввёл
собранием Франuии в начале Великой
заимствуюшие
26
августа
1 789
г. Учре.t..ительным
франuузской революuии. В этой .t..ек
лараuии ,
в
частности,
говорилось:
« Пр е.t..ставители франuузского наро
.t..а, образовав Наuиональное собрание
и полагая, что лишь невежество, заб
вение nрав человека и nренебрежение
к ним являются е.t..инственными nричи
нами обшественных бе.t..ствий и поро
ков nравительств , nриняли решение из
ложить в торже ственной .t..еклараuии
естественные, неотьемлемые и свяшен
ны е nрава человека , чтобы такая .t..ек
лараuия , неизменно пребывая
nepe.t..
взорами всех членов обшественного
союз а, постоянно напоминала им их
права и обязанности ...
1.
Лю.t..и рожмются и остаются сво
бо.t..ными и равными в правах . Обше
ств е нные отличия могут основывать с я
П олnи сани е L\.еклараuии независ имости США.
118
лишь на соображениях обшей пользы.
Либе ральная .t>.емократия
дополнительный голос. В Великобри
2.
Uель каЖf..ого госуililрственного сою
тании до
1948 г. такое же
право пре
за составляет обеспечение естественных
доставлялось крупным менеджерам
и неотьемлемых п рав человека . Таковы
uия, НИ OLI.ИH ИНАИВИА Не МОГУТ раСПОЛа
и лицам с высшим образованием.
До 70-х гг. ХХ в. в большинстве
стран Европы возраст самых моло
дых избирателей составлял 21 год,
а затем бьm снижен до 18 лет.
Снижение имущественного и воз
ГаТЬ властью, которая не исхоАит явно из
растного цензов, отмена полового
с вобо.t>.а, собственность, безопасность
и сопротивление угнетению.
3.
Источник суверенитета зиЖf..ется,
по сушеству, в наuии. Никакая корпора
те граниuы, которые обеспечивают про
ценза - общая тенденция западного
мира. Этот процесс вызван двумя при
чинами. Во-первых, непрерывной
борьбой населения за предоставле
ние ему избирательных прав. Во-вто
рых, ростом образованности евро
чим членам обшества пользование теми
пейцев и американцев.
э того источника.
4.
Свобо11.а состоит в возможности Ае
лать всё, что не приносит вре11.а 11.ругому .
Таким образом, осушествление естествен
ных прав КаЖf..ого человека встречает лишь
же самыми правами . Граниuы эти могут
5.
Если для либеральных мыслите
лей
быть опре11.елены только законом.
Закон может воспрешать лишь Аея
XVII-XVIII
вв. к числу полноцен
ных людей, способных и достойных
ния, вре11.ные мя обшества. Всё же , что не
влиять на политику, относились лишь
воспрешено законом , то Аозволено , и ни
взрослые состоятельные белые муж
кто не может быть пр и нуЖf..ён к .t>.ействию,
чины, то постепенно в ходе <<демо
не пре11.писываемому законом.
кратизации либерализма>> избира
тельное право бьmо распространено
6.
Закон есть выражение обшей воли.
Все граж.t>.ане имеют право участвовать
на другие категории населения.
лично или через своих пре11.ставителей
в его образовании » .
В 11.еклараuии провозглашается пра
во личности на су.t>.ебную зашиту , свобо
АУ слова, свобо11.у вероиспове.t>.ания , пра
во
граж11.ан
влиять
на
ЛИБЕРАЛЬНОЕ ОБШЕСТВО:
МАШИНА ИЛИ СТИХИЯ?
установление
В Аокументе также говорится, что «соб
Выдающийся политический деятель
эпохи Великой французской револю
ственность есть право неприкосновен
ции, либерал Жан Антуан Кондорсе
налогов и на контроль за чиновниками.
(1743-1794)
ное и свяшенное » .
На практике применение пункта
торжественно провоз
3 Аек
глашал, что скоро настанет <<момент,
л араuии привело к запрету на соз11.ание
когда солнце будет освещать землю,
независимых от госу11.арства обшествен
населённую
ных ассоuиаuий . А некоторые .t>.ругие
людьми, не признающими другого
только
свободными
принuипиальные положения вообше иг
господина, кроме своего разума,>. Эту
норировались в
революuии. Был уста
установку ни в коем случае не следу
xo.t>.e
новлен высокий избирательный uенз. Яко
ет понимать как призыв заставить всё
бинuы приостановили .t>.ействие законов,
человечество жить и действовать на
зашишаюших права личности, активно
вмешивались в регулирование отношений
основе всеобъемлющего разумного
плана, созданного мудрецами. Либе
собствен н ости .
рализм неразрывно связан с верой
На примере американской и фран
в независимость каждого человека.
uузской 11.еклараuий ви.t>.но , во-первых,
Хайек отмечал, что либеральное об
как политические теории и и11.еалы фор
щество существует и развивается бла
мируют сознание лю.t>.ей и политические
годаря <<СПонтанным усилиям миллио
системы и, во-вторых, как обшие про
нов
возглашаемые принuипы оказываются
порой 11.алеки от реальности, искажа
юшей и по-своему корректируюшей их.
индивидов,>. Любой из них
вносит в общественную жизнь что
то своё. Никакой проект или план,
выработанный отдельным человеком
или группой лиц, не в состоянии
ФриLJ.рих фон Хайек .
119
Политика
учесть потребности, идеи, интересы
всех индивидов, сосгавляющих обще
ство. Если подчинить людей одному
всеобъемлющему плану, это приве
дало повод критикам утверждать, что
дёт к экономическому и культурно
либералы хотят сконструировать об
му упадку, обернётся страшным на
щество, подобное гигантской маши
не, все детали которой тщательно по
силием.
Поппер утверждал, что только ли
беральное <•открытое общество•> в со
стоянии совершенствоваться. Откры
тьrм оно является постольку, поскольку
в нём происходят непрерывные столк
новения
различных,
часто
прямо
противоположных мнений. В ходе
столкновений
Карл Пonnep.
старые
ки, рассчитать оптимальное соотно
шение между государственньrми и об
щественными учреждениями. И это
догнаны друг к другу.
КМССИЧЕСКИЙ
и соuимьный
ЛИБЕРМИЗМ
убеждения,
предпочтения, идеи нередко опро
вергаются, возникают новые, и таким
образом общество развивается.
Вместе с тем либерализм чётко ого
варивает права и обязанности инди
Современный российский историк
и политолог Владимир Согрин отме
чал, что в либерализме изначально
заложены противоречия, которые со
средоточились вокруг вопроса о вла
вида, устанавливает единые для всех,
дении собственностью. Право на соб
обязательные для исполнения законы.
ственность
Различные структуры, сушествование
человека. Но как следует относиться
которых либеральное учение объяв
ляет необходимостью, контролируют
трируется в руках немногих и в то
-
естественное
право
к тому, что собственность концен
и подстраховывают друг друга. Госу
же время масса людей практически
дарство бдительно следит за соблю
лишена её? Одни либералы видели
дением прав человека и готово суро
в этом естественный процесс, когда
собственность утрачивается по при
во покарать того, кто их нарушает. Все
три ветви власти наблюдают друг за
другом, ревниво оберегая свои полно
мочия. Оппозиция следит за правящей
партией и критикует её. Демократия
позволяет большинству людей влиять
а права человека ограничивают демо
чине лени или неспособиости вла
дельца Другие же считаJЩ что общество
и государство обязаны гарантировать
человеку право на собственность
и либо обеспечить всем более рав
номерное пользование собственно
стью, либо как-то компенсировать не
кратию и не позволяют установить ти
имущим её потерю.
ранию большинства. Сильное граж
В итоге на протяжении XIX
столетия сформировалось два направ
ления либерализма: классическое
(или консервативное) и социальное.
Оба сыграли основополагающую
роль в становлении современной за
падной цивилизации.
на текущую
политику государства,
данское общество делает возможным
реализацию свободы человека и од
новременно страхует государство от
деспотического перерождения. Част
ная собственность обеспечивает за
щищённость личности, создаёт усло
вия для существования договорных
отношений (гражданское общество)
и не даёт государству возможности
выйти за рамки роли <• ночного сторо
жа •>, гарантирующего соблюдение
<•правил игры •>. Так создаётся нечто
вроде жёсткого каркаса для пластич
ной, изменчивой и непредсказуемой
общественной стихии.
Приверженцы либерализма попы
тались ввести игру общественных сил
в строго определённые разумом рам-
120
СОUИМЬНОЕ
ГОСУдАРСТВО
И ЛИБЕРМЬНАЯ
д.ЕМОКРАТИЯ
Социальное государство, или госу
дарство всеобщего благосостояния,
определяется британским энциклопе-
Либеральная 11.емократия
дичеа<им словарём <<Пенгвию как <<rocyf\apcrno, которое берёт на себя ответст
венность за социальное обеспечение
и благосостояние своих граждан•>.
Уже в XIX столетии некоторые ли
бералыпредупреждали:чрезмерное
решений и действий, по
средством которых обще
ственные власти будуr
сотрудничать с част
ной
инициативой.
Конечно, централь
социальное неравенство опасно для
ное
существующей системы. Бентам счи
тал, что отсугствие необходимого для
необходимое
для
обеспечения пол
руководство,
жизни приводит к смерти, и, <<вместо
ной занятости, не
того чтобы и далее страдать от по
добной кары, люди, вынужденные
терпеть всё это, естественным ... обра
сёт с собой крупное
зом, как только им представится та
тельству... Но всегда ос
кая возможность, предпримут всё, что
танется широкое поле
только могут, за счёт других ... умень
для осуществления част
шается и гарантия собственности,
ной инициативы и ответст
а возможно, и личная безопасность
всех остальных•>. Вот почему разда
венности•>.
вались голоса, призывавшие к введе
ключевые
нию государственного социального
быльные отрасли экономики: уголь
законодательства.
ную промышленность и энергетику
1933
в Великобритании и Франции, неф
тедобычу в Италии, железные рудни
8
ки и электрические предприятия в Ав
срочное вложение каnита
Однако теоретические и экономи
ческие основы модели государства
всеобщего благосостояния были раз
работаны социал-либеральными тео
ретиками только во время мирового
кризиса 1929гг. Новая политика должна бы
расширение
задач,
переданных
прави
Государство брало в свои руки
или
недостаточно
при
стрии, угледобычу в Нидерландах
и т. д. Это позволяло поддерживать
экономического
на низком уровне цены на сырьё, спо
1933
ла смягчить социальные противоре
собствовало экономическому подъё
му. Государство принимало меры
чия и гарантировать стабильность
к поощрению и поддержке экспорта,
в обществе. После Второй мировой
войны (1939-1945 гг.) в Западной
Европе сложилась целостная систе
оказывало прямую или косвенную
ма социального государства, которую
вых льгот, системы государственных
совершенствовали, находясь у влас
заказов. Гарантиравались хорошие
условия труда наёмным работникам.
ти, все партии.
Экономическую доктрину нового
социального либерализма сформу
лировал англичанин Джан Мейнард
Кейнс
(1883-1946).
финансовую помощь частным пред
приятиям - в виде субсидий, налого
Открывались бесплатные школы
и больницы. Были приняты законы
дядя Сэм сводит
вместе наёмного
работника
и работодателя.
г.
Инвестиция- долго·
ла в какое-либо предприя
тие или дело.
8
Полная занятость -
экономический термин,
означающий отсуrствие
избыточной рабочей силы,
т. е. безработицы, что nред
усматривало организацию
доnолнительного спроса
на рабочую силу.
Государственный
детский сад.
Великобритания.
1954
г.
Он исходил из
того, что рыночная система не об
ладает способностью к самокоррек
ции, необходимой для поддержания
экономического роста и обеспече
ния полной занятости. Государство
обязано вмешиваться в экономиче
скую и социальную жизнь, но это
вмешательство не должно быть
чрезмерным. Кейнс писал: <<Я пола
гаю, что весьма обширное огосудар
ствление инвестиций окажется
единственным средством для дости
жения приближения к полной заня
тости; однако это
не должно ис
ключать все виды промежуточных
121
Политика
о национальном страховании, стра
миравались из взносов государства,
ховании от производственного трав
предпринимателей и самих страху
матизма, о семейных пособиях и на
емых, причём размер взносов наём
циональном вспомоществовании, о
ных работников составлял
службе национального здравоохра
нения. Социальное страхование ста
ло всеобщим и обязательным, часто
Послевоенная экономическая по
литика европейских стран была на
ботников, но и нанеработающих чле
правлена на то, чтобы примирить
предпринимателей и наёмных работ
нов их семей. Страховые фонды фор-
ников, превратить их в социальных
распространялось не только на ра
ЛИБЕРМЬНАЯ ЭКОНОМИКА
регионов. Американский историк Сейсл Киркпатрик при
XIX ВЕКА И СОUИМЬНЫЙ ВОПРОС
ВОLI.ИТ слеLI.уюшие факты. В
падной Евро пы и США в конuе
XVIII-
п е рвой половин е
в ., сопровождалась глубокими изменениями образа
1 780
г., описывая жизнь ремес
ленников-ткачей в английской области Ланкашир , очеви
LI.еu свиLI.етельствовал:
Промышле нная революuия , происходившая в странах За
XIX
3-6 % от
их зарплаты.
« Их жилиша и
саLI.ики
чисты
и опрятны; все члены семьи хорошо ОLI.еты; у каЖдого муж
чины имеются карманные часы, а платья женшин Ll.емон
стрируют их собственные фантазию и вкус ... КаЖдый
LI.OM
жи з ни большинства людей. Развитие рынка переводило
прекрасно обставлен, на стене висят часы, в сервантах
в се отношения меЖду ними на комм е рческую основу , раз
стоят прекрасные стаффордширские сервизы ... Мастер
руш а я традиuионные солиLI.арность и взаимопомошь, раз
ская ткача расположена в сельском коттедЖе; и , устав от
мывая фо рмирова вшие с я на протяжении столетий связи
сиLI.Ячего тpyLI.a, ткач спускается с мотыгой или лопатой в свой
м еЖду роLI.ственниками , сосеLI.ями , жителями OLI.HOй и той
маленький CaLI. и ухаживает за ним; и тогда его место у стан
же местности. Теперь человек преЖде всего Ll.умал о том, ка
ка занимают дети , которым помогает его жена » . В
кую материальную выгоду он извлечёт из того или иного
всё выгляLI.ело совершенно иначе: « В Манчестере сотни
поступка , а н е о его этических или иLI.ейных мотивах.
фабрик высотой в
5-6
1814
г.
этажей. На каЖдой фабрике есть
Ра з вити е рыночных отношений в сочетании с масси
огромная труба, извергаюшая клубы чёрного Ll.ыма и сви
рованным ограблением колоний вызвало бурный эконо
LI.етельствуюшая о наличии мошного парового генератора.
мический поLI.ьём в pяLI.e стран ЗапаLI.ной Европы. Но LI.О
дым из труб собирается в гигантское облако, висяшее над
ходы от растушей промышленности распреLI.елялись крайне
городом и ВИLI.имое за много миль. Река, на которой сто
неравномерно. А принuип « КаЖдый за себя » обернулся на
ит Манчестер , настолько загрязнена красителями, что во
стояшей катастрофой дЛЯ огромной части населения, ли
ды её напоминают соLI.ержимое бака дЛЯ окраски тканей ...
шённой траLI.иuионных систем взаимопомоши. В результа
На крупны х пряLI.ильных завоLI.ах разные машины стоят ря
те началось стремительное обнишание жителей uелых
дами , как полки в армии ».
D.омик ткач а.
Франuия.
Около 1848 г .
.6-етский труL>..
1840
122
г.
Либеральная д.емократия
б ьmей изымалась государством в ви
шением уровня заработной платы на
ёмных работников. С другой сторо
ны, последним обеспечивались поч
ти полная занятость , восьмичасовой
рабочий день , отпуск, минимальный
г а рантированный уровень оплаты
труда, стабильность положения.
Система социальных благ в разви
де налогов или выплат в различные
тых западных индустриальных стра
социальные фонды, а также с повы-
на х в послевоенный период очень
п а ртнёров. С одной стороны, госу1\ арство обеспечивало экономиче
с кий рост , гарантировало устойчи
вость прибылей и предоставляло
предпринимателям рынки сбыта .
За это они должны были мириться
с тем, что з начительная часть их при
8
Государственное соци
аль н ое стр ахован и е
-
ор
ганизуемая государством
система, nри которой
граждане в обязател ьном
nо рядке вносят отчисле н ия
от своих заработков шш
доходов в различн ые фон
ды. Из этнх фондов затем
вы nл ач иваются nособия,
на nр имер по СI'арости ,
п о болезн и и т. д.
«Рабочая нишета наро-<1.илась в Англии вместе с nаро
вым произво-<1.ством,- писал в
XIX
в. франuузский иссле
.<lователь Альбер Метен.- В Англии под. названием slums
nо-<1.разумевают бараки, в которых живут горо-<1.ские бе.<l
няки,- жили ша без воз-<1.уха, грязные и нез-<1.оровые, ужас
которых увеличивается ешё отсутствием всякого помеше
ния, .<lостойного человеческого сушествования ... Алкого
лизм , заразные болезни, все несчастья, порож-<1.аемые ни
шетой, опустошают население slums и разрушают лю-<1.ей
с самого .<lетства».
В 30-х гг.
XIX
в. рабочий .<1.ень на пре-<1.приятиях англий
ской промышленности обычно милея
12-1 б часов. Зара
1838-
ботка ед.ва хваталомя помержания жизни . Так, в
1839 гг. в горо.<lе Аштон-ан.<lер-Лайн на сре-<1.ний не-<1.ельный
заработок семья ткача из четырёх человек могла купить
12
кг хлеба и больше ничего; меж-<1.у тем на квартирную
плату и .<1.ругие выnлаты ухо-<1.ило более половины жалова
нья. За малейшие проступки с рабочих взимались штра
фы. Условия труд.а, как свид.етельствовали отчёты властей,
вызывали многочисленные травмы , болезни и высокую
смертность. На произво-<1.стве uарили нормы и правила ка
Бунт рабочих в Ланкашире.
1842
г.
зармы. «Любой рабочий, который бу-<1.ет застигнут разго
вариваюшим с .<1.ругими, поюшим или свистяшим, по.<lвер
бощ пре-<1.принимательства. В
гается штрафу» ,
английском
uы шёлкопря-<1.ильных фабрик заявляли , что «если отни
фабричном регламенте. О том, что это не было англий
мут свобо-<1.у заставлять работать .<1.етей всех возрастов по
ской спеuификой, сви-<1.етельствует «Обший фабричный
1О
-
указывалось в
O.<lHOM
1833
г. британские влаАель
часов в .<1.ень, то этим остановят их фабрики » .
устав желатиновых фабрик Карла Симеонса » в Германии
« Были ли крестьяне, наход.ившиеся в фео.<lальной зави
(1869 г.): «Рабочему не разрешается принимать на фабри
ке е-<1.у от ро-<1.ственников или nосторонних .. . Рабочему за
симости , так унижены, так абсолютно порабошены , как
прешается оставаться в фабричных помешенияхбез осо
в .<1.ухоте работают по
бого разрешения по окончании рабочего времени или во
нию, если выглянут в окно? » - спрашивал английский пуб
время от-<1.ыха ... Во всех рабочих комнатах и
лиuист Уильям Коб-<1.ен.
uexax
д.олж
унижены и порабошены те несчастные соз-<1.ания , которы е
14 часов в .<lень и помежат нака з а
ны всег-<1.а uарить покой и тишина; не разрешается свис
Спасением мя обнишавших и потерявших на.<lеЖАу лю
теть, петь, вести ненужные разговоры, торговать или иг
.<lей оказалась ... тюрьма. «Во время суровой зимы условия
рать » . Играть запрешали не случайно: огромную часть
сушествования в тюрьмах лучше, чем условия сушествова
наёмных рабочих составляли .<1.ети.
ния многих наших бе-<1.няков, - писал Метен,- что и по
Работа .<1.етей хуже оплачивалась и была невыносимой.
Так, в США в
буЖАает их стать преступниками, чтобы таким путём по
1820 г. половину всех рабочих в текстиль
пасть в тюрьму и , слеАовательно, улучшить своё положение ».
ной промышленности составляли мальчики и .<1.евочки. !J..е
!J..ругим способом спасения было сопротивление. « Если
12-13 часов в .<1.ень.
рабочие заво-<1.ов изменили в свою пользу экономические
Фабриканты сопротивлялись любым мерам по сокраше
вяти- и .<1.есятилетние .<1.ети работали по
условия и обшественное мнение , то это зависит ... от .<lОЛ
нию рабочего времени или ограничению применения д.ет
гого и настойчивого д.ействия их союзов » ,- замечал
с кого тру-<1.а , рассматривая это как посягательство на сво-
франuузский исслед.ователь.
12 3
Политика
впечатляет и в количесгвенном, и в ка
государства , так как последнее при
чесгвенном оruошении. Немалое чис
этом использует принуждение (на
ло исследователей полагали, что, на
пример, в ФРГ <• социализма куда
пример, повышает налоги). <• Государ
больше , чем в СССР,>. Действительно,
вынуждаемы следовать хотя бы са
мым лучшим законам, могло бы быть
социальные гарантии и уровень жиз
ство, в котором граждане были бы ...
ни в странах Западной Европы и Се
спокойным, миролюбивым и бога
верной Америки бьmи гораздо выше ,
тым государством; но оно представ
нежели в государствах, где у власти
лялось бы мне толпою откормленных
находились коммунистические пар
рабов, а не союзом свободных людей,
тии. В ФРГ принято было говорить
действующих в границах права ,> .
о <•социальной сети страховки,>, кото
Неудивительно, что укрепление со
рая натянута в обществе под каждым
циального государства встретило не
человеком,
канатоходцем
только одобрение, но и жёсткую
в цирке. Она не даёт ему упасть вниз
и разбиться, что бы с ним ни слу
чилось. В Австрии наполовину
критику. Хайек осудил <• соединение
в
шутку,
как под
наполовину
всерьёз
-
утверждали, что общественная забо
в руках государства одновременно
и политической, и экономической
власти,> , указав на то, что такое соеди
чем на протяжении всей его жизни, от времени до рождения (пособие бу
нение убийственно для индивидуаль
ной свободы и неизбежно ведёт
к диктатуре. Государство всеобщего
благосостояния уже никто и ни в чём
дущим матерям) до времени после
не может сдержать или ограничить,
его смерти (пособие на похороны).
поскольку оно приобретает колос
та сопровождает человека дольше,
На социальную защиту населения
сальное могущество , принимая и по
в некоторых странах тратилось до
литические решения, и решения об
управлении экономикой.
трети национального бюджета.
СОUИАЛЬНОЕ
ГОСУдАРСТВО
ПО.6. ОГН ЁМ КРИТИКИ
Что до рядовых граждан, то они
обречены на рабское существование,
на стояние в очередях в государсгвен
ные кормушки, где чиновники выда
ют им социальную помощь, а взамен
требуют полной лояльности. Кроме
того , по мнению Хайека, высокие на
Чем сильнее государство , тем слабее
логи на бизнес, посредством которых
общество и неевободнее индивиды,
утверждал в XIX столетии Гумбольдт.
оплачивается сущесгвование социаль
Он с подозрением относился к ши
производства и создание новых ра
рокой государственной благотвори
тельности и вообще к любой возмож
ности расширения сферы влияния
бочих меСТ>>. Следует больше доверять
ного государства, <•тормозят развитие
рынку,
ограничить
вмешательство
правительства в экономику. Идеи, вы
сказывавшиеся Хайеком , получили
признание первоначально среди ча
ОБШЕСТВО МОН-ПЕЛЕРЕН
сти ведущих западных экономистов,
В
штаб » неолиберализма - Обшество Мон-Пелерен. Эта организаuия
предпринимателей и политологов.
До начала 70-х гг. ХХ в. казалось,
что система всеобщего благосостоя
1947
г. по иниuиативе Фрид.риха фон Хайека был созд.ан « мозговой
регулярно собирается д.о сих пор !>.ЛЯ обсуЖдения важнейших вопро
ния прочна и незыблема. Стабиль
сов экономического развития. Как замечала влиятельная и информи
ность
рованная швейuарская « Новая uюрихская газета » (рупор банковских
1973-1974 гг.,
кругов), Обшество Мон-Пелерен « ИЗ первоначально узкого обьед.ине
стриально развитые страны. Резкое по
нарушил
нефтяной кризис
поразивший все инду
ния, ограничивавшегося преимушественно Европой и США, преврати
вышение цен на сырьё вызвало общий
лось в интемектуальную род.ину !>.ЛЯ более чем
экономический спад, приостановле
конuов Земли ... Члены Обшества
ние экономического роста и сокра
роль в период. Рейгана и Тэтчер ... ».
124
500 либералов со всех
Мон-Пелерен ... играли ключевую
щение прибьmей предпринимателей.
Социальное государство и его меха-
Либеральная .11.емократия
1ш змы
теперь воспринимались биз-
11 е сом как чересчур дорогостоящие.
дВА ЛИБЕРМИЗМА
Та к, видный немецкий политолог
Курт Зонтхаймер отмечал: << Забота
Классическая и соuиальная мо.11.ели либерализма основаны на о.11.них
сохранении конкурентоспособно
и тех же и.11.еях: прав человека, включая право собственности, раз.ll.еле
сти на мировом рынке служит поста
ния властей, правового госу.11.арства, свобо.11.ного рынка, конкуренuии.
ннной темой выступлений руководя
Но в разные перио.11.ы упор .11.елается на различные стороны либераль
щих представителей германского
хо зяйства и экономистов ... Жалобы
ной .11.октрины . Госу.11.арственное регулирование и свобо.11.ная конкурен
11редпринимателей на высокую зара
няя 11.руг 11.руга. По мнению современного немеuкого иссле11.ователя
uия сушествовали и про.11.олжают сушествовать ря.:юм, взаимно !I.Опол
ботную плату, а также на высокие на
Роберта
логи во всех дискуссиях по экономи
ства в проuессы конкуренuии, с тем чтобы изменить их направление
Kypua,
принuипы конкуренuии и госу11.арственного вмешатель
ческой политике стали уже общим
или прео11.олеть их после11.ствия, являются 11.вумя сторонами О!I.НОй и той
местом ... Приходится идти на компро
же ме11.али. Оба либерализма «как политико-экономические и11.еологии
миссы между требованием экономи
ческой эффективности и рентабель
ве11.ут борьбу за обшественно-политическую гегемонию, но постоянно
Iюсти, с одной стороны, и принципом
ся 11.руг от 11.руга лишь различной расстановкой акuентов » .
социального государства
-
перехо11.ят 11.руг в 11.руга и имеют о11.ну и ту же основу ... Они отличают
с другой,> .
Правительства многих развитых
стран начали проводить новую эко
номическую политику. Она базиро
валась на принципах неолибера
лизма - классического либерализма,
обновлённого и модернизированно
го Обществом Мон-Пелерен .
В конце ХХ- начале XXI в. соци
альное государство в развитых ин
дустриальных странах продолжает
существовать , однако его сфера за
метно сузилась. Некоторые полито
логи, экономисты и социологи ве
дут речь о его демонтаже. Власть
частично перешла от прямого конт
роля над экономической и социаль
ной ситуацией к косвенному. Она
сосредоточила непосредственные
усилия в таких ключевых областях,
как военная индустрия, защита нацио
энергии , до сих пор находившиеся
нальной конкурентоспособности ,
под
развитие стратегически и структур
подверглись приватизации. С той
но значимых участков экономики,
или иной интенсивностью эти про
обеспечение порядка и безопаснос
цессы ра з вернулись почти во всех
ти. Ослабление контроля над деятель
ностью предпринимателей (дерегу
странах мира .
лирование) позволило им широко
внедрять ухудшенный вариант тру
довых отношений (снижение зара
ботной платы , увеличение рабочего
времени , уменьшение трудовых га
рантий) . Был ограничен круг лиц,
получающих различные виды соци
государственным
контролем ,
Нефтепро воr.
в Юж н ом Й емен е .
ЛИБЕРАЛЬНАЯ
дЕМОКРАТИЯ
ЗА ПРЕдЕЛАМИ
СТРАН ЗАПАдА
альной помощи, урез аны пособия по
безработице, увеличены страховые
взносы для наёмных работников .
Коммунальные службы , транспорт,
Внедрение либеральных идей и
либерально-демократической мо
здравоохранение ,
Азии , Африки и Латинской Америки
прои з водство
дели государства во многих странах
125
Политика
(после освобождения этих стран от
колониальной зависимости) встре
такое жизнь и в чём её смысл, разные
культуры дают р азные ответы. Если
тило огромные трудности. Ведь ли
беральные принципы были плодом
на европейскую общественную жизнь
развития европейской цивилизации ,
христианство , то на другие цивили
а культурные традиции других регио
нов планеты сильно отличаются от
зации- иные религиозные или фи
лософские системы (ислам, буддизм,
европейских. На вопросы о том, что
конфуцианство, индуизм и др.).
и мысль огромное влияние оказало
КОЛОНИМЬНЫй ГЕНОUИд
Либеральное представление о неевропейuах как о « дика
рях », на которых права человека не распространяются , и ре
ализаuия на практике соuиал-дарвинистских установок име
ли далеко идушие последствия. Либеральные режимы без
колебаний грабили обширные регионы планеты, что сопро
ВОЖдаЛОСЬ массовой гибелью коренного населения . Так, анг
личане разоряли индийски х крестьян и горожан непомер
ными налогами. Британские колонизаторы разрушили
текстильное производство, важнейшую часть местной эко
номики. Инди йским ремесленникам запретили продавать
свои товары по uенам, отличным от тех, которые установи
ла колониальная администраuия, и тем самым лишили их
возможности конкурировать с английскими компаниями.
Обшее число жертв британского режима в Индии со
ставляет н ес колько десятков мимионов . Например , в
90-х гг.
XVI II в.
вшего
прямым
80--
только в Бенгалии вымерла от голода, ста
следствием
половина н а селения
(1 О
колониальной
политики,
млн человек). В начале британско
го владычества Бенгалия была одним из густонаселённых
и наиболее развитых регионов Индии. Её губернатор Ро
берт Клайв писал в
1 757
г . , что бенгальские города дакка
и Муршидабад « огромны, многолюдны , а богаты, как лон
донское Сити » . Но уже в
1789
г. британскому генерал-гу
бернатору Индии Корнуомису пришлось констатировать :
« Вследствие гибели населения от голода треть владений
Ост-ИнАской компании превратилась в АЖунгли , заселён
ные только дикими зверями ». Русский путешественник Рот
чев , посетивший Индию в начале 40 -х гг.
XIX
в ., так опи
сывал увиденное: « Что осталось от Уджайна, Бхопала ,
Артур L\эвис . .6.жентльмен со слугой - инАийuем.
1785
г.
Llжайпура, Гвалиора, Индора , Хайдерабада, Ахмадобада,
Фурахабма, дели и Агры, городов столичных, некогда uве
ля рабами создала текстильную промышленность и про
туших~ На несколько миль вокруг них видны раздроблен
должала питать её . В
ные колонны, разорённые храмы и полуразвалившиеся,
риях , прилегаюших к главным колониальным портам Бри
одинокие памятники. дикие звери и пресмыкаюшиеся га
столя, Г лаз го , особенно Ливерпуля, крупного uентра
XVIII
в. она развивалась на террито
ды заменили народонаселение, всё глухо и пусто вокруг ...».
работорговли. Каждая фаза её была бесчеловечна , но бы
Великобритания и Франuия наряду с другими европей
стро растушая торговля хлопком способствовала разви
скими государствами участвовали в эксплуатаuии афри
тию работорговли. Фактически работорговля и торговля
канского населения и в работорговле . Рабов перевозили
хлопком идут рука об руку. Плантаuии хлопка в Вест-Ин
на морских судах в столь чудовишных условиях, что иног
дии , куда доставлялись рабы, производили большую часть
да выживало н е более
хлопка -сырuа АЛЯ британской промышленности ».
1О
% « Груза ». Так погибли мимио
ны африканuев, мимионы других остались до конuа жиз
ни рабами. Современный
В
XIX
столетии Китайская империя, где правила дина
исследователь британской
стия Uин, представляла собой лакомую добычу АЛЯ евро
экономики Эрик Хобсбаум писал: « Колониальная торгов-
пейских компаний и правительств. Но взять под контроль
126
Либеральная демократия
Внеевропейских культурах прин-
Васильев . В условиях традиций << ВОС
1\ИПиально иное, чем на Западе, отно
точного деспотизма •> и государствен
lllение к частной собственности. <<Со
ного контроля << ЭТа собственность
была лишена жёстких п р авовых га
временная наука исходит из того, что
11ринцип, который лежит в основе от
J iичий Востока и Запада,- это част
llая собственность •>,
-
замечал вид
IIЬIЙ российский востоковед Леонид
рантий... оскоплена и не имела тех воз
можностей для развития, которыми
обладала свободная рыночная собст
венность ... •>. В странах Востока, писал
огромное государство с 3 00-миллионным населени е м по-
там нахоL~-ился . Американские соматы скальпировали да
р едством военной операuии было чрезвычайно сложно
же L~-етей и женшин. Такие L~-е йствия nротив этого плем е
и оч е нь дорого. В конuе конuов англий с кие торговuы и по
литики нашли по-с воему остроумный выход из положения ,
ни предпринимались н еоднократно.
В
1862
г. nравительство США изL~.ало « Закон о заселе
позволивший одновременно и ослабить империю, и полу
нии ЗanaL~.a » . Каждому колонисту было обешано безвоз
чи ть nрибыль . Они стали эксnортировать в Китай ... оnи
мездно
ум. « Торговля рабами была просто милосердной по срав
венность » . Коренное население обьявили вне закона. Власти
нению с торговлей
оnиумом,
-
замечал английский
кономист Р. Монтгомери Мартин в
«160
акров хорошей земли в постоянную собст
выnлачивали большие L~.еньги за кажL~.ый скальп убитого
г. , очевидно имея
индейuа. В результате по огромным территориям зanaL~.a
в виду тех африканuев, которых удалось живыми доста
страны nрокатилась волна убийст в, n р одолжавших ся до
вить к месту назначения. -Мы не разрушали организм ...
конuа 60-х гг.
негров, ибо интерес требовал сохранения их жизни ... А про
вых колонистов Калифорнии: « Я часто спорил с ГуL~.ом об
давеu опиума убивает тело после того, как развратил, уни
инL~.ейuах. Гуд считает, что надо убивать каЖАого мужчи
1847
з ил и опустошил нравственное сушество » . С
ну, но инL~-ианок следует оставлять в ж и вых. А мне было
британский эксnорт оnиума в Китай
ясно, что мы L~.олжны убивать и инL~.ейских женшин » .
ков (весом около
1830 по 1837 г.
возрос с 2 тыс. яши
XIX в . Сохранилось пи с ьмо оL~.ного из nер
60 кг каЖАый) до 39 тыс. Наркоторговля
В
1872
г. феL~-еральный поверенный по L~.елам индейuев
вытеснила торговлю другими товарами, а утечка из стра
так характеризовал государственную nолитику США: « Не
ны серебра, которым ставшие наркоманами китайuы
обхоL~.имо отчётливо сознавать , что в отношениях u и вили
расплачивались с английскими дельuами , L~-езорганизо
зованного госуL~-арства с L~.икарями не может стоять вопрос
вала финансовую систему Uинской имnерии. В итоге мил
о чести наuии. С L~-икими людьми нужно обрашаться так
лионы люL~-ей погибли из-за употребления наркотиков или
же, как с дикими животными .. . ИнL~-ееu L~.олжен чувство
от голоL~.а. В сереL~-ине ХХ столетия в Китае насчитывалось
вать себя в резерваuии LI.O такой степен и хорошо , а за её
20
млн наркоманов .
граниuами LI.O такой стеnени плохо , как это буL~.ет угоL~.но
Заселение Северной Америки европейuами привело
nравительству. Те из них, что окажутся послушными, nо
к изгнанию и геноuиду коренных народов- американ
лучат ещ и госуL~-арственную охрану. А тех , что буL~-ут ве
ских индейuев. Ао nрихода евроnейuев на континенте жи
сти себя nлохо, необходимо незамемительно покарать ... ».
ло от б до
12
млн аборигенов . К
Штатах их осталось около
600
1900
г. в СоеL~.инённых
тыс., что свидетельствова
ло о страшном геноuиL~-е. По мнению современных исслеL~.о
вателей, провоL~-никами такой политики являлись жеЛезно
L~-орожные и земельные компании, круnные скотовлмельuы,
пограничное население и, наконеu, само nравительство,
лишившее инL~-ейские племена земель, ресурсов и культур
ного наследия. Аборигенов невозможно было заставить
работать на nлантаuиях или nромышленных nреL~-nрияти
ях- и в то же время они занимали огромные территории.
Индейuы мешали стремительно развиваюшемуся капита
лизму в США. А значит, их слеL~-овало уничтожить или за
переть в резерваuии .
МетоL~-ы геноuида отличались разнообразием. Абори
генам nроL~.авали заражённые вирусом оспы ОL~-еяла, унич
тожали бизонов- основную пишу некоторых племён . Во
оружённые силы США nровоL~-или карательные операuии
nротив инL~.ейuев. Так, в
1864
г . отряL~- майора Чайвингто
на напал на стоянку nлемени чейеннов и nеребил всех, кто
Соматы поАЖигают инАе й ское селени е.
127
П олитика
.лam.corpo rat io - .объе
социальных, экономических и иных
странах всё ещё существуют элемен
ты территориальной или родовой об
д инение•)
связей были корпоративные , сущ
щины, основанной на принципах взаи
ность которых всегда сводилась к вер
мопомощи и солидарности между её
членами. Столь сложная струюура об
8
Васильев , <,важным видом привычных
Корпоративный (от
-
групnовой,
обособленн ый.
тикальной ... зависимости одних от
других в рамках сравнительно неболь
шого
круга
тесно
связанных
щества коренным образом отличает
ся от отношений, господствующих
друг
с другом круговой порукой людей ,>.
в странах Запада.
В Индии, где живёт около миллиарда
В Индии , мусульманских государ
ствах, странах Африки ситуация с ли
беральными правами выглядит весь
ма запуганной. Формально такие права
человек, и сегодня сохраняет своё влия
ние кастовая система, а в Африке племенные отношения. Во многих
ОБШЕСТВЕННЫЕ д.ЕЯТЕЛИ
нием личности , являюшейся основой
мально утвердил и сь нормы демокра
РАЗВИВАЮШИХСЯ СТРАН
всякого прогресса >> . Ганди мечтал о со
тии: парламентская система, разделе
О ЛИБЕРМЬНОЙ
здании в Индии добровольной феде
ние властей и т. д_ Однако это лишь
раuии духовных обшин как альтерна
верхушка пирамиды, в основе которой
д.ЕМОКРАТИИ
тивы государству. делами в такой
по- прежнему лежит столкновение тра
обшине должен управлять панчаят
диuионных интересов
Один и з видн е йших идеологов раз ви
выборный орган из пяти наиболее
альных, кастовых и этнических (ИНАИя),
ваюшихс я стр а н ( стр а н , вступивших
уважаемых людей. Низовой панчаят
религиозных (Индонезия), племенных
в ХХ в _ на путь соuиальной и э кономи
направляет
представителя
(Африка), клановых (Латинская Аме
ч ес кой модерни з аuии) Ахмет Сукар
в панчаят района, тот
в панчаят про
рика) и др . Именно на них, а не на
но ( nрезидент Индон е зии в
1945-
винuии и т. д. « демократия панчаятов
идейных программах строятся здесь
подчёркивал, что « демократия
не должна ограничивать права лично
политические партии. А попытки ис
плюс одИН >>
сти и меньшинства : каждый становит
пользовать при формировании власти
всегда правы , неприемлема АЛЯ его
ся своим собственным правителем ...
принuип арифметического большин
страны. Сукарно противопоставлял та
чтобы не быть помехой своему сосе
ства в противовес согласованию и нте
кому способу принятия решений прин
ду. Каждый должен подчиняться боль
ресов, традиuионному АЛЯ многих об
uип совместного поиска истины , ко
шинству в маловажных вешах. Но быть
шеств, нередко приводили к жестоким
торый с древних времён ре гулировал
послушным большинству независимо
и кровопролитным войнам.
отнош ения в сельской обшине . Имен
от того , каковы его решения ,
но этот принuип, считал Сукарно, от
ство ... Меньшинство имеет абсолют
1967 гг.)
голосованиЯ >>, когда
вечает
интереса м
«50 °/о
и
соответству ет
своего
-
-
раб
ное право действовать отлично от
индо
большинства >> . В этих политических
незийuев . Совместный поиск истины
идеях есть элементы либерализма,
культурным традиuиям
150 млн
включает в себя коме ктивное обсуж
но в uелом либерально-демократиче
дени е проблемы (мушаваррах) , уч ёт
ские принuипы отвергаются.
мнений и пожеланий сторон и ком
Ганди выражал сомнение, что вне
промиссное единодушное решение
дрение в Индии западной обшествен
(муфакат) на основе сотрудничества
ной модели приведёт к э кономич е
и
взаимопомоши ( готонг-ройонг).
скому проuветанию . « Британии для
Выдаюшийся обшественный дея
достижения её могушества понадоби
тель Индии Мохандас Карамчанд Ган
лись ресурсы половины планеты ,
ди (Махатма Ганди;
вы
говорил он , - сколько планет потре
сказывался о западной модели демо
буется такой стране , как Индия~ >>
1869-1948)
-
кратического го с ударства не менее
Попытки внедрения в странах Азии ,
критически_ Он писал: « У отдельной
Африки и Латинской Америки либе
личности есть душа , но так как госу
рально -демократич е ской политиче
дарство- бездушная машина , его ни
ской модели чаше всего либо заканчи
когда не удастся отделить от насилия ,
вались неу....ачей , либо приводили к со
которому оно обязано своим сушест
зданию смешанных и противоречивых
вованием. Государство приносит ве
типов государства . В большей части
лич а йший вред человеч еству ра з руше-
этих стран в настояшее время фор -
128
Махатм а Г а нди .
-
территори
Л и берал ьн ая демо кр ат и я
{\екларируются в консrитуциях, но на
rтрактике часто действуют традиции.
ПРОВМ ~ЕМОКРАТИИ В НИГЕРИИ
И нет никаких оснований полагать,
что большинсrво населения этих ре
I ' Ионов считает либеральные принци
rты морально обоснованными.
50-х гг. ХХ в. закончилось тр а гедией . Всеобши е выборы привели к вла
Японии во второй половине ХХ в.
сти ко а лиuию , отражавшую интерес ы воЖАей севе рных исл а м с ки х на
Введе ни е демокр атической политич ес кой модели в бывшей брита н с ко й
колонии - Нигерии после предоставления е й неза висимости в ко нuе
удалось досrичь высоких экономиче
родов . В ре зультате лиде ры христианских народов востока стр а ны бы
ких результатов. Уровень благосо
ли полностью оттесн ены от управления государством. В 60-х гг . в Нигерии
сгояния её граждан сrал сопосrавим
вс пы х нула гр а ЖАанская войн а меЖАу различными племенными и р ел и
западноевропейским или американ
ким, бьmа создана современная про
гиозными группировками , в ходе которой погибло более
1 млн
ч ело ве к .
мышленносrь. В сrране господсrвуют
рыночные отношения , а общесrвен1rая сисrема близка к либеральной мо
J (ели. Но и в Японии огромную роль
~1грают
корпоративные
интересы
и связи, во многом определяющие от-
1юшения
между людьми .
С распространением неслибера
лизма в конце ХХ столетия начался
1ювый этап трудного и тяжёлого про1(есса - разрушения традиционных
объединений и связей в тех р егио1Iax, где они всё ещё определяют нор
мы взаимоотношений. Разрушается
привычный образ жизни миллиардов
людей, и это со провождается огром
ными социальными п отрясениями.
ПРОБЛЕМЫ
И ПРОТИВОРЕЧИЯ
Л ИБЕРАЛЬНО
.LlЕМОКРАТИЧЕСКОЙ
М О.LlЕЛИ
Применение на практике либераль
но-демократических принципов обес
печило населению некоторых стран
невиданный прежде уровень благосо
стояния, демократических свобод
и социальных гарантий. Но означает
ли это, что сама либе р альная идея
и основанная на ней модель свобод
ны
от внутренних противоречий
и проблем?
Видный французский эколог Анд
рэ Горц писал: <<Свобода индивидов
преследовать свои интересы имеет
своей предпосылкой безответствен
ность в отношении общества . В ли
беральной теории эта безответст
венность оправдывается тем, что ,
Смог н м Хоккайдо. Япония.
129
П ол ит ика
в конце концов , "люди не являются
хорошими " . .. Общество , которое
функционирует на основе отдель
ных разрозненных эгоистических
ми , думать всегда лишь о себе самих
и впасть в индивидуализм, в котором
удушается любая общественная до
бродетелЬ». Он предупреждал , что
... которую никто
инициатив , будет наилучшим из воз
<• эта неведомая сила
можных . В конечном счёте индиви
не может и которая сама себя не мо
ды творят добро, не желая этого, бо
лее того, они творят добро лишь при
жет сдержать, подтолкнёт человече
том условии , что не хотят этого; слу
чательному растворению •> . Спустя
чайный результат их разрозненных
столетие немецкий философ и пси
холог Эрих Фромм писал, что либе
инициатив "естественным образом"
ское общество к полному и окон
...
искажается в сторону добра. На этом
ральный индивидуализм <• помог
уровне такие моральные категории,
уничтожить все связи между отдель
как "проступок" и "заслуга" , благо
ными индивидами, изолировал че
родство и справедливость, лишены
ловека от его собратьев •>. Неолибе
рал Хайек также признавал факт
<• растворения •> общества рынком. Он
даже отказывался называть общест
вом рыночное общество, чтобы
и з бежать <• опасной путаницы •>, и
предлагал собственное название <• расширенный порядок•> . <• Товари
какого-либо значения•> .
Однако , добаВJшл Горц, допустить
игру свободных рыночных сил
и свободу конкуренции <• означает
взять курс на полное разложение об
щества и необратимое разрушение
биосферы •>. Что же стоит за этими
предостережениями?
щество
ющих
РАЗРУШЕНИЕ
ОБШЕСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ
индивидов ,
тесные
поддержива
личные
контакты ,
и структура, формируемая миллио
нами, связанными только через сиг
налы, исходящие от длинных и бес
конечно разветвлённых цепочек
рыночного обмена, - образования
Уже в XIX в . Алексис де Токвиль за
мечал, что в новой цивилизации <•лю
ди больше не связаны между собой
совершенно разного типа ,>,
кастами , классами, корпорациями
ны индивидов-атомов или отдельные
или родами и потому весьма сильно
их объединения (частные компа
нии) , конкурирующие между собой .
По мнению критиков либерализ
ма, эта система пожирает сама себя .
Начав с этического обоснования <•свя
щенных прав и свобод •> , она посте
склоняются к тому, чтобы занимать
ся исключительно своими интереса-
-
отме
чал он. В рамках <• расширенного по
рядка •> сосуществуют лишь миллио
пенно перешла к прагматизму и тор
жеству принципа экономической
эффективности . Следующим шагом
станет торжество безудержного эго
изма, полное разложение общества,
война всех против всех.
СОUИМ-МРВИНИЗМ
В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Хайек, чьи идеи оказали огромное
влияние на теор ию и практику нео
либерализма, предлагает следующее
видение прогресса в человеческом
обществе: <• Часть ответа сводится ...
130
Либерал ь ная демократия
к эволюции систем морали через ме-
анизм группового отбора. Просто
IIапросто выживают и умножаются
1руппы, ведущие себя требуемым обра
зом•>. Ошибка социал-дарвинизма со
стояла в чрезмерном увлечении био
логией. В обществе, говорил Хайек,
как и в живой природе, действуют ме
ханизмы естественного отбора, но не
1ra биологическом уровне (когда
о пределённые физические признаки
передаются по наследству) , а через
за крепление определённых норм
поведения, обычаев и элементов куль
·rуры. В борьбе за существование вы
живают наиболее эффективные в эко1юмическом отношении сообщества,
11ередающие свой опыт потомкам.
Немецкий социолог Михаэль
Вильк подчёркивает опасность тако1"0 взгляда на общество : << Широкое
ности между людьми порождает про
о бщественное согласие с формулой ,
блемы , то ещё острее ситуация в
сравнительно бедных странах.
Итальянский журналист Джульет
в соответствии с которой ценность
человека определяется его работо
с пособностью и производительно
ХХ в., описывает следующую сцену:
<,у меня за столом сидела чета моло
стью, имеет во времена сокращения
дых русских друзей. Он
рабочих мест далеко идущие послед
ствия ... С ростом отчаяния от неспо
редактор одного радикал-демокра
то Кьеза, живший в России в
-
90-х гг.
главный
только ощущение собственной цен
тического еженедельника. Она толь
ко что была принята на работу в но
вый банк. .. Я рассказал об одном
случае , которому сам был свидете
Iюсти, но и растёт злость, которая
лем: старушка пенсионерка не мог
в соответствии с давно известными
ла купить литр молока , так как из-за
собности доказать собственную кон
курентоспособность пропадает не
о бразцами
направляется
других. Эти другие
-
против
не только ино
последнего увеличения
... цены на
мо
странцы и беженцы , которые в из
вестной расистской манере рассмат
локо у неё не было на это денег.
Не успел я закончить свой рассказ,
как раздалась раздражённая репли
риваются как угроза для немецких
ка гостьи: "Мы не можем жалеть этих
рабочих мест, но и старики , больные
и инвалиды , всё больше и больше
воспринимаемые как фактор непро
людей,
изводительных расходов . На карти-
1ry социальных
споров накладывает
-
если хотим наконец иметь
в России рынок. Они никогда к не
му не приспособятся. Надо отдавать
себе отчёт в том , что вымрут по
крайней мере тридцать миллионов
отпечаток дискуссия , в которой шо
человек и ничего с этим поделать
/\И предстают прежде всего в контек
нельзя . Или так, или мы по-прежне
сте стоимости и поле з ности . До тех
му будем далеки от цивилизации".
И тут разгорячённая дама стала рас
пор пока даже жертвы такого подхо
да согласны измерять ценность людей
по их прибьтьности , по экономиче
с кой эффективности и конкуренто
с пособности, существует ... угроза
б ыть объявленным недостаточно
1\енным , неполноценным или вред
IТЫМ ДЛЯ ЖИЗНИ •> .
Если даже в развитых странах
рост эгоизма и уменьшение солидар-
сказывать мне , что теперь
...
она по
лучила возможность ездить в Париж,
присутствовать на демонстрациях
мод , делать покупки в Лондоне и Ри
ме ... Могу ли я требовать, чтобы она
от всего этого отказалась и ради че
го? Ради ... литра молока для старухи ,
которой всё равно суждено быть
проглоченной историей , рынком ... •>.
Переход к рыночным
опюшениям бол езненно
сказался на населении Вос
точной и Центральной
Европы. Согласно оценкам
Детского фонда ООН
19891993 rr. в этом регионе
(ЮНИСЕФ), за
пл а н еты ум ерло на
800 тъ1с. человек больше,
ч е м следовало ожидать
в соогветсrви и с дем огр а
фическими процессами.
Причин ами роста смерт
ноети стал и стрессы , сер
деч н ые п р иСJуПы , плохое
питани е, убийства и само
убийства, злоупотребление
алкоголем и табаком, 11!)'шевные болезни
-
иным и
сло ва ми , п с ихические
и физиологические реак
ции человека на рез кое
113-
менен и е его образа жизни.
131
Политика
СОUИМЬНОЕ ГОСУдАРСТВО НЕ ВЫХОд.
вие к ближним и .t.елает лю.t.ей менее готовыми к оказа
нию взаимной помоши ... ». В конuе ХХ в. фе.t.еральный
По мере развития либеральной uивилизаuии область об
уполномоченный по граЖ.t.анской службе при Министер
шественной деятельности, связанная с добровольным и без
стве по делам женшин и моло.t.ёжи Германии Llитер Хак
возмездным оказанием услуг- по уходу за детьми, не
лер отмечал, что прину.t.ительные меры госу.t.арства по со
трудоспособными, стариками, инвали.t.ами и больными,
з.t.анию служб помоши неимушим ве.t.ут к росту в обшестве
подвергалась всё большей коммерuиализаuии и станови
негативного отношения к последним. В Германии у моло
лась всё менее доступной «Соuиально слабым». Изменить
.t.ых людей призывнога возраста есть право не служить
такое положение было призвано соuиальное госу.t.арство,
в армии. Они могут выбрать альтернативную службу.
которое брало на себя выполнение значительной части
В этом случае госу.t.арство часто направляет их на рабо
этих змач. И всё же оно не смогло пре.t.отвратить возник
ту в соuиальный сектор. Но оказывается, что нельзя при
новение нынешней ситуаuии с услугами по уходу и помо
нуЖ.t.ать лю.t.ей заботиться друг о .t.руге. « Требование о вве
ши, которую многие склонны расuенивать как чрезвычай
Аении обязательного гоАа службы АЛЯ всех пагубным
ную. Ешё в
столетии Вильгельм фон Гумбольы
образом скрывает реальное положение с этой проблемой
п ре.t.упреЖ.t.ал: «Если каЖ.t.ый на.t.еется на заботливую по
в обшестве. Обязательный гоА службы мя все х способст
мошь госу.t.арства по отношению к самому себе, то он, ко
вует тен.t.енuиям к разрушению солидарности в нашем об
XIX
нечно, ешё охотнее пре.t.оставляет ему заботу о су.t.ьбе
шестве ... Так не может больше продолжаться. Необходи
своих сограЖ.t.ан. Это обстоятельство по.t.рывает сочувст-
мы переосмысление, переоuенка службы людям ... ».
ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ
НЕРАВЕНСТВО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
ПРОБЛЕМЫ
Организаuия ОбьеАинённых Наuий привоАит слеАуюшие факты о ми
ровом развитии. В
1999
г. на планете произвоАилось в шесть раз боль
ше богатств , чем в 50-х гг., но в
174
странах среАние Аоходы на душу
П омимо со ц иальных проблем идео
логия и пр актика либерализма и сво
населения сократились, как и среАняя проАолжительность жизни. Меж
бодного пр едпр инимательства по
АУ
количест
р ождает м н ого ч исленные эколо ги
1970
и
1985
гг. мировое богатство увеличилось на
40 %,
самых крупных частных состояний насчиты
ч еские п р облемы . Руководствуясь
вают 1012 долларов, что эквивалентно доходам 47 самых беАных стран
к оммерческими инте р есами , п р ед
мира.
приниматель нередко принимает ре
во беАных- на
780
17 %. 225
млн человек голоАают;
40
тыс. детей умирают ежеАневно от
голо.t.а и потенuиально излечимых болезней.
ш ения ,
на рушающие
р авновесие
между чело ве ком и пр и р одой.
Как и п очему это пр оисходит, де
монстрирует игровой сценарий <<Тра
гедия Альменде•>, р азработанный изве
стным учёным Х:Х столетия Гарретом
Хардином. Согласно его условиям, каж
дый крестьян ин, пользующийся обще
ственным пастбищем, может выгонять
на него любое коли чество своего ско
та. Крестьяне так и поступают. С како
го -то момента на чи нается деградация
плодородного слоя поч вы. В дальней
шем вьmас здесь коров неминуемо при
ведёт к снижению надоя с головы .
Однако в интересах каждого крес
тьянина , конкури рую щего с други
ми , увеличивать п р оизводство мо
лока как можно быстрее и обгонять
остальных . Поэтому он п остарает
ся ком п енси р овать снижение удо
ев за с ч ёт других крестьян , отпр ав
ляя на пастбище новых и новых
Мёртвые L>.ере вья в Тенн есси- nослеL>.ствие к и слотны х l!.ОЖL>.ей.
132
кор ов. Преследуя свою частную вы-
Либе р альн а я д.емократия
В п р о ч ем, с о в р еменные п а р тии
r оду, каждый неминуемо будет
с пособствовать общей катастрофе.
<• зелёных ,> и некотор ые другие э ко
Именно таков, по мнению Горца, ме
ло г и ч еские о р г ан иза ци и , чьи идеи
х анизм р аз рушения экологии пла -
близки к со ц иаль ному л ибер ализму,
11еть1 в результате хозяйсrвенной дея
стр емя т ся
тельности ч еловека . В погоне за
проблем ы в рамках либер альной си
с обственной выгодой каждый п ред
стемы с п омо щью з ако н ов о защите
приниматель вносит вклад в раз ру
окружающей ср еды . В ряде случаев
им удалось добиться существенного
шение окружающей среды.
р е ш ит ь
Комм ерци ализация
-
перео ри е нтация на
получ ение прибыл и ,
и з вл е ч е н ие доход а .
экологи ч еские
КОММЕРUИМИЗАUИЯ
ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ
Некоторые из экологических нужд. могут быть выражены
в виде платёжеспособного спроса. Например, если по
требители согласятся больше платить за экологически чис
тые прод.укты, то их производ.ство станет выгодным. Ес
ли они решат покупать жильё только в тех городах или
районах, где экологичес кая об становка лучше , и будут
е зд.ить только на те курорты , где нет загрязнения окру
жаюшей среды, то тем самым сделают выгодным соблю
дение правил э кологической безопас н ости .
Проблема состоит в том , что в условиях рыночной
э кономики природ.ные блага (чистый воздух , естествен
ный ландшафт и т. д.) , преврашённые в объекты купли-про
t>.ажи , премагаются только тем, кто за них платит. А зна
чит,
они
становятся доступными
Свалка на Филиnnина х .
лишь части людей.
Возникают огороженные территории , которые не может
Аля бед.ных стран экологические потребности не яв
посешать никто , кроме арендаторов или влад.ельuев: ча ст
ляются приоритетными. Такие государства пытаются раз
ные парки, леса и побережья , богатые и ухоженные при
вить материальное произвоt>.ство любой uеной, с тем что
город.ы. Такие зоны могут расширяться , и это привеt>.ёт
бы вырваться из нишеты и занять достойное место сред.и
к нарушению свободы перед.вижения, к вытеснению не
сильных , промышленно развитых держав. В результате на
имушего населения в районы с неблагаприятной эколо
территорию бедных государств переносятся вредные про
гической ситуаuией.
извод.ства из богатых стран.
ПРИРОМ КАК ЧАСТЬ МАШИНЫ
техники и промышленности . Это в принuипе техническое
Выд.аюшийся немеuкий философ ХХ столетия Мартин Хай
ло в
деггер под.верг резкой критике мировоззрение, господ
незнакомо другим континентам. Оно было совершенно
отношение человека к мировому uелому впервые возник
XVII
в., и притом только в Европе. Оно было д.ол го
ствуюшее в Новое время, когда человек следует во всём
чужд,о прошлым векам и суt>.ьбам народ.ов. Хайд.еггер пре
собственной, заранее рассчитанной выгоде : « В течение
д.упрежд,ает, что коммерuиализаuия и инд.устриализаuия
последних столетий ид.ёт переворот в основных пред.став
природ.ы вед.ут к глобальной катастрофе . Сушествует ра з
лениях, человек оказался пересаженным в другую дейст
ниuа меЖА у рекой Рейн, воспринимаемой как свяшенный
вительность. Эта радикальная революuия мировоззрения
источник жизни , и рекой Рейн как nотоком воды, вклю
произошла в философии Нового времени . Из этого про
чённым в систему работы электростанuий и nромышлен
истекает и совершенно новое положение человека в ми
ных предnриятий. В nервом случае люди бережно хранят
ре и по отношению к миру » .
реку и заботятся о ней. Зд.есь человек выстуnает как « Па
Мир теперь представляется объектом , открытым мя
стух бытия», говорит Хайt>.еггер. Во втором случае река
атак вычисляюшей мысли, атак, перед. к оторыми уже ни
из источника жизни nреврашается в д.еталь огромной ма
что не сможет устоять. Природа стала лишь гигантской
шины и nодчиняется законам инд.устриального произв од.
б е нзоколонкой , источником энергии для современной
ства со всеми вытекаюшими отсюда nоследствиями.
133
Политика
улучшения ситуации. Но такие партии
и организации имеют некаrорое мия
ние лишь в Западной Европе и
CIIIA ...
***
Несмотря на социальные и экологи
ческие проблемы , сторонники либе
ральной демократии убеждены , гово
ря словами бывшего британского
премьер-министра Уинстона Черчил
ля , что она , быть может, <<ужасная
вещм, но лучше неё никто ничего не
придумал. А потому не следует пытать
ся
искать
решения
существующих
в обществе проблем за рамками либе
рализма. Оппоненты отвечают, что
этот арrумент звучит не слишком убе
дительно. Ведь сама либеральная си
стема бьша когда-то совершенно но
вым, невиданным в истории явлением
...
Нью-йорк .
ГОСУ .ААРСТВЕННЫЙ СОUИАЛИЗМ
XVIII в. верили в неиз
бежность прекрасного будущего че
ловечества. Тем сильнее оказалось ра
Просветители
Парижа . Вторая
половина XIX в.
большинства населения трудиться от
рассвета до заката и голодать . Равен
столетии , когда
ство? Равенство политическое и юри
это << Прекрасное будущее •> наконец
дическое, но не социальное и эконо
зочарование в
Рабочий квартал
XIX
Свобода? Свобода для огромного
... стало
для многих ни
мическое. А при наличии богатства
чуть не лучше <<Тёмного прошлого •>.
одних и бедности других даже поли
наступило и
тическое и правовое равенство ока
залось фикцией.
И всё же эпоха , последовавшая за
промытленным переворотом в Анг
лии и революцией во Франции, при
несла не только горькие разочаро
вания, но и
новые надежды . Эти
разочарования и надежды выразились
в деятельности государственных со
XIX в.
Как признавал Фридрих Хайек,
циалистов
<<большая часть интеллигенции при
няла социализм, так как увидела в нём
продолжение либеральной тради
ции •> . Если следует добиваться право
вого и политического равенства лю
дей , то почему бы не поставить
вопрос об их имущественном, соци
ально-экономическом
равенстве?
Именно такая постановка вопроса
стала отправной точкой государст
венного социализма.
134
Государственный соuиализм
Социалисгы верили в возможносгь
(наличие или отсутствие определён
тотального (всеохватывающего) пла
нирования общественной жизни ,
ной продукции, досгупносгь того или
предлагали сконструировать новый
доступность
социальный механизм, подобный со
вершенной машине. Эта идея стала
и подъёмы производства), может со
продолжением и развитием попыток
ниям и потребностям конкретных
иного изделия для одних и его не
для
других,
кризисы
вершенно не соответствовать жела
либералов перестроить общество на
индивидов. Маркс определил это со
разумных началах.
стояние как <•отчуждение ,> .
Роль главного орудия грядущего
социального переворота социалисгы
отводили государству. Оно должно
Человек отчуждён от общесгва (не
влияет на его развитие), от другихлю
дей (он только средство в руках ко
было отменить частную собствен
ность, забрать в свои руки земли, фа
брики , заводы, банки, заменить под
го-то, кто использует его ради собсг
верженную периодическим кризисам
изготовляет <•товар ,>
рыночную экономику разумным пла
продажу,- ради получения прибы
ли). Отчуждение выступает у Маркса
нированием. Государству следовало
воспитать <• нового человека,>
-
сво
бодного от эгоизма, усгановить соци
альное равенсгво.
венной
выгоды), от себя самого
(работая, он не реализует себя, а лишь
-
то, что идёт на
как всеобъемлющая неевобода чело
века в общесгве.
Маркс считал, что современное об
Виднейшими предсгавителями го
щество примитивно, поскольку его
сударсгвенного социализма XIX в. яв
ляются французы Анри Сен-Симон ,
жизнь определяется безликими зако
нами (прежде всего экономически
ми) . Оно не осознаёт само себя и не
может собой управлять.
Луи Огюст Бланки , Луи Блан, Этьен
Кабе и немцы Вильгельм Вейтлинг,
Фердинанд Лассаль, Карл Маркс
и Фридрих Энгельс.
Карл Маркс.
МАРКС О СВОБОДЕ. Европейская
мысль пронесла через тысячелетия
МАРКСИЗМ
идеал древнегреческой цивилиза
ции
-
калокагатию, представление
о гармонично и всесторонне раз
Теория и практика государственно
го социализма во второй половине
XIX-XX вв. были теснейшим обра
зом связаны с идеями немецких фи
лософов Карла Маркса (1818-1883)
и Фридриха Энгельса (1820-1895).
Хотя их взгляды подчас выходили за
витом человеке, владеющем собст
венными чувсгвами и телом, контро
они оказали решающее влияние на
свои поступки. Маркс
переносил эту идею на общесгво. Ин
дивидуальная свобода сганет возмож
на только тогда, когда общесгво будет
действовать не на основе безликих
законов рынка, а благодаря прямому
сотрудничеству людей и их ассоциа
ций. Эти ассоциации будут договари
становление этого течения в боль
ваться о том, что, как и для чего не
шинстве стран мира.
обходимо производить.
ОТЧУЖДЕНИЕ. Существующее об
Однако , сделав упор на <• коллек
тивные ,> и <· общественные ,> условия
рамки государсгвенного социализма,
можно без преувеличения сказать, что
лирующем
щество не удовлетворяло Маркса по
свободы, этот мыслитель в соотно
тому, что оно не создавало условий
для свободного развития каждого че
шении индивидуальных и коллектив
ловека и человечества в целом . Ры
лективному началу. Он считал , что
ночная экономика функционирует
благодаря множеству действий от
человеческая личносгь является <•со
дельных людей и компаний. Эти дей
ствия не согласованы между собой ,
не подчинены коллективной воле то
д ей. То, что получается в результате
ных интересов отдал приоритет кол
вокупносгью всех общественных от
ношений ,>, без влияния которых че
ловек подобен <• чистому листу,> .
Именно общество, <•общественное
бытие ,> формирует <• общественное
135
П ол и т ик а
8
Способ производсrва -
со вокупносrь произ води
сознание •> и лич ность всякого отдель
ва . Люди создают орудия труда, <<Сред
ного человека.
ства производства •> , в результате воз
никает потребность в той или иной
тельных с ил и производет
венных ошошений.
МАРКС И ЭНГFЛЬС О ПРОГРЕССЕ.
форме управления ими. А это пред
XIX в. ,
полагает существование определён
Маркс и Энгельс были оптимиста
ных отношений между людьми по
поводу производства и обмена («nро
Как и большинство мыслителей
ми, верили в прогресс человечества.
Огромное влияние оказали на них
идеи немецкого философа Гегеля
о развитии истории, в ходе которого
раскрываются новые грани и возмож
Рано или поздно новая техноло
ности человеческой свободы. Маркс
гия , новые орудия труда , новые зна
и Энгельс искали в истории логику
ния, новый опыт и новые потребно
саморазвития общества и нашли её
в накоплении знаний, совершенство
вании техники и способностей людей.
сти людей вступают в противоречие
венных отношений, организации об
щества и власти. Тогда происходит
<< производительные силы общества•>.
взрыв, революция, возникает новая
В производительных силах Маркс
форма организации и управления ,
и Энгельс усматривали основу чело
соответствующая
веческого существования, предопре
Именно так будут развиваться со
делявшую мышление людей , формы
бытия , полагали Маркс и Энгельс,
и в рыночном обществе (по их тер
минологии- капиталистическом).
В своей главной экономической ра
боте << Капитал·> Маркс замечал: <<Ка
способ
Маркс представлял историю как
непрерывный процесс смены << Об
щественно-экономических форма
н е остановить .
Пла кат. Ко не u
XIX
в.
со старыми формами производет
Всё это они объединили понятием
отношений между ними,
управления обществом.
Прогресс
изводственные отношения •> ) и опре
делённого способа принятия обще
ственных решений - власти .
ций •>
-
моделей устройства общест-
новым
задачам .
питал становится оковами того спо
соба прои з водства, который вырос
при нём и под ним. Концентрация
средств производства и обобщест
вление труда достигают такого пунк
та, когда они становятся несовмес
тимыми с их капиталистической
оболочкой •> .
Итак, прогресс есть в первую оче
редь прогресс экономики. В этом от
ношении Маркс и Энгельс во многом
следовали традиции либеральной
мысли, что дало основание современ
ному немецкому исследователю Ро
берту Курцу назвать их <<диссидента
ми от либерализма •> . И , подобно
классическим либералам, марксисты
почти никогда не ставили
вопрос
о <<цене прогресса •>, о страданиях тех
реальных людей, которых прогресс
перемолол своими жерновами.
Необходимость развития и увели
чения производства материальных
благ заставляет людей двигаться впе
рёд, к новым способам производст
ва . На каком -то этапе производитель
ные силы обеспечат такой уровень
производства , что людям уже не нуж
но будет конкурировать между собой
за обладание самым необходимым .
136
Г осуда рст венный со uиализм
«ОТ КАЖ.д.ОГО ПО СПОСОБНОСТЯМ
-
КАЖ.д.ОМУ ПО ЕГО ПОТРЕБНОСТЯМ»
Слово «коммуни з м» происхоt>.ит от латинского commuпis- «обший » .
Коммунами называли себя среt>.невековые вольные гороt>.а, освобоt>.и
вшиеся от власти феоt>.ального сеньора, в знак того, что его жители
буt>.ут отныне сообша зашишать свой гороt>. и управлять им.
Фраза «ОТ каЖt>.ого по способностям- каЖt>.ому по его потребно
стям» наиболее кратко и ёмко выражает экономический принuип ком
мунизма: все члены обшества занимаются обшественно необхоt>.имым
труt>.ом в соответствии со своими способностями, а обшество уt>.овле
творяет потребности всех своих членов.
Основные положения этой формулы ухоt>.ят t>.алеко в глубь исто
рии . О том, что всё разделялось « ПО потребности каЖt>.ого », говори
лось ешё в тексте « ~еяний апостолов », гt>.е речь шла об обшинах , со
зt>.анных первыми христианами. Томас Мюнuер, Оt>.ИН из руководителей
крестьянской войны в Германии в XVI в . , писал: « Всё обшее (omпia sunt
communia), и кажt>.ому должно быть по возможности выделено по его
нуЖt>.е » . Ранние христиане , счи тал первый пр едставитель утопическо
Тогда и станет возможным << царство
свободы '> , приходящее на смену <<цар
ству необходимости ,>,- своего рода
з олотой век в далёком будущем, за
вершение и цель истор ии по Марксу.
Но переход к << цар ству свобод ы '>
го коммунизма сельс кий свяшенник Жан М елье
(1664- 1729), << Сдела
ли Оt>.ним из главных пунктов символа своей веры и с воей религии об
шину святых , то есть обшность благ, нахоt>.ивших с я в распоряжении
СВЯТЫХ » . ТОЛЬКО ПОЗLI.Нее , утверЖt>.ал Мелье , СЛОВО << ОбШНОСТЬ »
(com munion) было заменено << Воображаемым nричашением (communion)
благ LI.YXOBHЫX ».
скорее всего не п р оизойдёт мирно ,
Маркс , критикуя nрограмму герма н с кой соuиал-t>.емократии , при
поскольку найдутся силы , защища
нятую на Готском сьезt>.е , выдвинул теорию поэтапного перехоt>.а к ком
ющие старые общественные отноше
мунизму (1875 г.) . На << первой фазе коммунистическо го обшества »,
ния :
владельцы средств производ
-
при сохранении << родимых пятен старого обшества » , каЖt>.ый произво
п р авящего
t>.итель станет nолучать << Такое количество преt>.метов потребления ,
в сов р еменном обществе класса бур
жуазии. Они заинтересованы в сохра
на которое затрачено столько же труt>.а », сколько сам << ОН t>.ал обшест
нении отживших п о рядков, так как
произвоt>.ительные силы разовьются до такой степени, что созt>.аt>.ут
ства
представители
ву ». И только << На высшей фазе коммунистического обшества » , когt>.а
именно на этих порядках основаны
всеобшее материальное изобилие и << Источники обшественного богат
их власть и п р ивилеги и.
ства польются полным потоком » , буt>.ет возможен коммунистический
Ма р кс п олагал, что только люди
из самых обездолеiШых и угнетённых
со циальных слоёв - п ролетариат -
сnособ произвоt>.ства и распределения.
Коммунизм поt>.разумевает максимальное развитие способностей
и творческого потенииала каЖt>.ого человека , поэтому каЖt>.ый стан ет
могут обес печ ить пе реход к << царст
ву свободы'>, иными словами , << соци
альную революцию >> . Они, в отличие
от буржуазии, владеющей заводами,
банками, торговыми п редприятиями
заниматься тем, к чему у него есть способности. /\юди возьмутот об
и предметами роскоши , меньше пр и
условием свободного развития всех >> .
шества всё, что им необхоt>.имо , и отt>.адут обшеству свои творческие
усилия .
Именно с коммунистическим nринuипом неразрывно связано от
ношение Маркса к свобоt>.е: << Свобоt>.ное развитие кажt>.ого является
вязаны к капиталистическому спосо
бу производства , к капиталисти ч ес
ким
<•П ролетариа1у нечего те рять , кроме
общественным
отношения м .
КОММУНИЗМ. Первоначально управ
лять обществом и экономикой ста
своих цепей, а п р иоб р етёт он весь
мир ,> ,- писал Ма ркс. Благода ря р е
тариатом. Лишь затем, после долгого
нет государство, завоёванное проле
волюции исчезнет и пролетариат (ис
переходнога периода и в результате
чезнет его обездоленность), и буржу
аз ия (её собственность перейдёт
в общественное пользование) . Сво
бодное общество будет бесклассовым.
дальнейшего развития производства ,
наступит коммунизм- безгосударст
венный общественный строй, осно
ву которого составят добровольные
137
П ол итик а
КАПИТМИЗМ И КОММУНИЗМ
Роль капиталиста , по мнению этого мыслителя , вто
рична, «Каnиталист является таковым только в качестве
для опреilеления сушествуюшей в Европе системы обше
функuии капитала», лиilера обшественного произвоilст
ственных отношений и её альтернативы Маркс использо
ва, Гile мёртвый тpyil развивается живым труilом. делать
вал термины «Каnитализм» и «коммунизм» соответствен
вложения, копить и умножать- вот ilевизы капитала.
но. Эти опреilеления широко применялись уже при жизни
Капиталистическая система основана на жёстком раз
Маркса и не менее активно используются сейчас, но ма
ilелении различных сфер жизни, которые связаны меЖilу
ло кто понимает их смысл.
собой только косвенно- через неnрерывный
Капитализм не есть система, которой управляют не
npouecc
умножения суммарной стоимости обшественного произ
сколько респектабельных люilей, куряших сигары и поль
воilства. Внутри преilnриятия капитал организует жизнь
зуюшихся ilОрогими автомобилями. Капитализм не есть
авторитарным образом: влаilельuы произвоilства и аilМи
система, nри которой главной uелью богатых люilей яв
нистраuия принимают управленческие решения, которым
ляются роскошная жизнь и уilовольствия, получаемые от
ряilовые работники обязаны nоilчиняться .
неё. Это система всеобшего универсального товарного
На рынке, Гile преilnриятия встречаются, капиталис
nроизвоilства, вытеснившего все nрочие его формы и стре
тический nopяiloк померживается благоilаря постоянной
мяшегася к непрерывному росту.
Т аваром nринято называть вешь, изготовленную не ilЛЯ
конкуренuии меЖilу ними. При этом выживают наиболее
эффективные компании, наилучшим образом умножа
самопотребления, а на npoilaжy, в uелях извлечения при
юшие капитал. Потребители не контролируют
были. В ilОКаnиталистическую эпоху nоilавляюшее боль
произвоilства напрямую. Они покупают либо не покуnа
npouecc
шинство населения жило в сельских обшинах, занятых nро
ют товары, изготовленные на.тех или иных преilnрияти
извоilством всего необхоilимого, и не знало, что такое
ях, но не решают, что эти преilnриятия буilут выпускать.
торговля. Меньшинство обитало в небольших (по нынеш
Потребители вынуЖilены лишь выбирать из того, что им
ним меркам) гopoilax , uентрах ремёсел и торговли. Товар
преilЛожено. Наконеu, ко гila кто-то nроизвоilИТ товар, он
ное произвоilство сушествовало, но не было госnоilству
пользуется своим временем, чтобы получать уilовольст
юшей системой обшественно-экономических отношений
вие только после работы; это уilовольствие, как правило,
и жёстко контролировалось гороilскими обшинами, опре
оторвано от npиpoilы самого тpyila. Таким образом,
ilелявшими uену и качество npoilyкuии.
Капитализм сложился в заnаilноевропейских странах
после Среilневековья. Kynuы накопили огромные суммы
при капитализме сушествует разрыв меЖilу принятием
решений о nроизвоilственном
npouecce
и их исполнени
ем, меЖilу работой отilельных преilnриятий и обшим ре
ilенег и усовершенствовали систему банков и KpeilИTa. Ста
зультатом их ilеятельности, меЖilу произвоilством и по
ло возможно использовать эти среilства, вклаilывая их в ма
треблением, меЖilу тpyiloM и свобоilным временем.
шинное произвоilство товаров (тогilа были изобретены nер
Коммунизм не означает простого изъятия власти
вые текстильные станки). Мимионам беilняков (в прошлом
и среilств произвоilства из рук капиталистов . Важно, что он
обшинные крестьяне), согнанных феоilаЛами и абсолютист
уnразilняет саму систему капиталистических отношений,
ским госуilарством со своей земли, пришлось смириться
ilИктуюшую, как работать и что потреблять. Коммунизм унич
с новой системой произвоilственных отношений. Теперь
тожает nреilnриятие как обособленную еilиниuу, конкури
они работали по найму в nолях либо мастерских, т. е. про
руюшую с ilругими, стирает граниuы меЖilу nреilnриятием
ilавали свой тpyil влаilельuам среilств nроизвоilства, а на
и гороilским кварталом, меЖilу nроизвоilством и потребле
полученные ilеньги nриобретали то, что нужно ilЛЯ жизни.
нием, меЖilу исполнением заilач произвоilства и управле
С широким распространением наёмного тpyila товар
нием произвоilственным npoueccoм, меЖilу работой и сво
ное произвоilство nревратилось в госnоilствуюшую фор
боilным временем. Он разрушает все условия, созilаюшие
му отношений . Оilнако сама по себе коммерuия (nростое
товарное произвоilство) не могла обеспечить устойчиво
суilарство, необхоilимое ilЛЯ регулирования обшественных
сти обшества. Этого ilОстигло только капиталистическое
отношений при капитализме). Коммунизм формирует uель
товарное произвоilство.
капиталистическое товарное произвоilСТВО (включая и го
ное человеческое обшество, в котором самоуправляюшие
Капитал является системой nроизвоilственных отно
ся ассоuиаuии ИHilИBИilOB свобоilно ilоговариваются меЖilу
шений, которые устанавливают эффективную связь меж
собой о том, что, как и ilЛЯ чего необхоilимо произвоilить,
АУ труilом живым (человеческим) и мёртвым (накоплен
и вместе планируют обшественную жизнь.
ным преilыilушими поколениями в виilе станков, фабрик
и т.
il.). Uель и сушность капитала состоят не в простом
Коммунизм не знает никакой отчуЖilённой ilеятель
ности, никакой работы, противостояшей отilыху. Обязан
накоплении потребительских uенностей, а в непрерыв
ность выполнять
ном умножении совокупной стоимости, которой влаilеет
быть физическим или умственным тружеником исчезает.
OilHY
и ту же работу в течение жизни,
обшество. Обшественный строй, основанный на капита
Исслеilования и работа, размышления и ilействия, учёба
ле, Маркс называл капиталистическим.
и тpyil становятся еilиной ilеятельностью .
138
Г осударственный соuиализм
В
самоуправляющиеся союзы и ассо
1864 г. представителями различ
циации людей .
«Коммунизм,- угверждал Фрид
ных социалистических течений бьm
создан 1-й Интернационал , по суще
- есть учение об усло
виях освобождения пролетариата .
Управление промышленностью и
ству организованный в международ
лее сильным влиянием пользавались
всеми отраслями производства во
там два течения
обще будет изъято из рук отдельных,
са и сторонники Бакунина (см . ста
тью <<Анархизм ,>) . Однако последние
рих Энгельс ,
конкурирующих друг с другом ин
дивидов .
ном масштабе рабочий союз . Наибо
-
сторонники Марк
Частная собственность
должна быть также ликвидирована,
а на её место заступят общее поль
ям и практике марксистов, что при
з ование всеми орудиями производ
национала.
резко отрицательно отнеслись к иде
вело в
1872
г. к расколу 1 - го Интер
ства и распределение продуктов по
Политическими организациями
общему соглашению , или так назы
марксистского социализма стали со
ваемая общность имущества ... '>.
циал -демократические партии . Пер
ФерLI.ин а нLI. Лассаль.
вая из них возникла в Германии
С ОUИАЛ-.LlЕМОКРАТИЯ
С ОЦИАЛ -ДЕМОКРАТИЯ В X IX
СТ ОЛЕТИ И . Маркс и Энгельс уже
в
1848-1850
гг . пришли к выводу ,
что прежде всего следует сосредото
читься на << Завоевании пролетариа
в
1869
г. (Социал-демократическая
рабочая партия) , в 1875 г. она объеди
нилась с последователями Лассаля
в Социалистическую рабочую партию
Германии (позднее Социал - де
мократическая партия Германии ,
ИЛИ СДПГ).
В 1889 г. социал-демократические
том политической власти как первом
средстве преобразования ... существу
ющего общества ,> . <<Первым результа
организации создали новое между
том пролетарекой революции ... будет
Социал-демократическая партия ,
объединившая сторонников марк
централизация крупной промышлен
народное объединение
-
2-й Интер
национал.
подствующего пролетариата ,> . Об
систского социализма , должна бьmа ,
по мысли её теоретиков, сыграть
ществом, построенным по модели
исключительную роль в изменении
фабрики, считали они, можно будет
общества. Ей предстояло << просветить
ности в руках государства, то есть гос
П е рвы й к о нгресс
1 - го Интерн а uи о н ала .
1864 г .
осознанно и централизованно управ
лять. Таким образом , общество ста
нет до и з вестной степени хозяином
самому себе.
Предстояло сломать старую госу
д арственную машину и создать но
вую, пролетарскую. Она в дальнейшем
и осуществит ареобразование произ
водственных и общественных отно
шений. Затем, когда исчезнет необхо
димость в государстве, оно ютомрёт>> .
На пути к революции предполага
лось широко использовать политиче
ские формы существующей системы.
<<С помощью свободы печати, права со
браний и союзов он (пролетариат. Прим. ре д.) завоёвывает себе всеобщее
избирательное право, с помощью же
всеобщего и прямого избирательного
права, в сочетании с указанными аги
тационными средствами,
-
всё осталь
ное,> ,- писал Энгельс.
139
Политика
массы •> , воспитать в них <• социалис
социалистический способ производ
РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ
тическое сознание•> , а затем повести
ства •> можно лишь <• с помо щ ью зако
В Европе рабочее движение
п ротесты, высrупления
за собой .
Теоретики социал-демократии
постепенно отходили от прежней ,
разработанной Марксом концепции
луддитов (они разрушали
революции и <• переходного•> государ
ДFЛЬ ПАРТИИ. Объединённая Отто
машины), затем забастовки.
Деятельность профессиональ
ства. Они сделали акцент на средст
вах достижения цели в ущерб самой
ных союзов рабочих (органи
цели, которая отодвигалась в далёкое
зации, борющиеся за улучше
будущее . Выступая в 1890 г. на съез
де СДПГ в Галле, лидер п артии Виль
фон Бисмарком Германия оказалась
далеко не самой свободной страной
континента, но она была гасуда рст
вом с эффективно организованными
зародилось в середине
XIX в.
Сначала Э'ГО были стихийные
ние услови й и оплаты труда),
нодательных мероприятий •>, «агосу
дарствления отраслей экономики •> .
СОЦИАJI-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ МО
институтами политического предста
вительства : со всеобщим избиратель
(так, в Соединённых Штатах
гельм Либкнехт заявил: <• Кто может
чётко разграничить современное го
сударство и будущее? Современное
Америки легализация nроф
государство врастает в ~~щее, рав
союзов окончательно бьта за
но как и будущее государство прогля
В 80-х гг. XIX в. в стране происходи
ла бурная индустриализация. В резуль
креплена лиш1, в 30-х rг. ХХ в.
дывает уже в современном •>.
тате Германия получила не только
как и забастовки, долгое время
считалась противозаконной
как часть •Нового курса• пре
зидента Ф. д Рузвельта).
ным правом, регулярными местными
и общенациональными выборами.
Теперь речь шла отнюдь не о раз
передовую промышленность с вели
рушении старого , <• буржуазного •> го
колепно подготовленными кадрами ,
сударства с заменой его <•временным•>,
пролетарским, как у Маркса , а о при
тариат. Дисциплина, существовавшая
но и большой по численности проле
обретении власти в буржуазном го
сударстве. Как писал один из руково
дителей 2-го Интернационала Карл
Каутский , цель политической борь
бы социал-демократов состоит в <•За
на немецкой фабрике , бьmа положе
воевании государственной власти
ских и социальных прав, но в то же
на в основу партийной деятельности
социал-демократов. Немецкие рабо
чие имели достаточно оснований тре
бовать расширения своих политиче
посредством приобретения большин
время и достаточно возможноегей для
ства в парламенте и превращении
того , чтобы бороться за свои цели ,
парламента в господина над прави
не подвергаясь постоянным репрес
тельством . Но не в разрушении госу
сиям со стороны правительства.
дарственной власти•>. Если революция
В сущности , именно социалис
уничтожит старую государственную
машину, то это сделает невозможным
тическое движение сформировало
модель массовой политической пар
последовательное, конструктивное
тии , которая считается сегодня не
созидание нового , поскольку <• ввести
пременным атрибутом демократии .
До появления массовых социал-демо
кратических партий в конце
XIX в.
по
литические организации представля
ли собой парламентские фракции ,
опиравшиеся на небольшие группы
сторонников в избирательных окру
гах. Идеология их бьиа размыта, а ли
деры несли ответственность в боль
шей степени перед членами своей
парламентской фракции , чем перед
самой партией.
Новая социал-демократическая
партия имела чёткую программу и
устав , принимаемые большинством
её членов и обязательные к исполне
нию. Массовость членства в органи
зации означала, что партия не могла
существовать просто <• от выборов
к выборам •>. Отныне партия брала на
140
Госу.11.арственный соuиализм
себя политическое образование масс,
подготовку кадров для общественной
деятельности, работу с молодёжью.
Социал-демократические организа
ции стали частью повседневной жиз
ни рабочего населения Германии ,
ческие условия сильно отличались
от германских. Роза Люксембург,
например, родилась в Польше, поде
лённой между Российской и Герман
ской империями. Ленин действовал
в
условиях
царской
России,
где
а потом и других стран Европы.
о демократии речи не шло и назре
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ В :ХХ ВЕ
вала революция. Грамши жил в Ита
лии - в те годы одной из наиболее
КЕ. Политическая борьба на протя
жении ХХ в. была далеко не мирной.
Две мировые войны, фашизм, ревото
ции - через всё это прошла Европа.
Однако в начале столетия казалось
отсталых стран Запада, значительную
же часть своих работ он написал
в фашистской тюрьме.
ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ СОЦИА
сударственные институты в Европе
1917 г.
углубила раскол в социал-демократи
укрепляются , а следовательно, улуч
ческом движении. Лидеры ведущих со
очевидным , что демократические го
ЛИЗМ. Русская революция
шаются и перспектины мирной поли
циал-демократических партий осу
тической борьбы за господство в них.
парламентах ряда европейских
дили захват власти большевиками
в России как антидемократическую ме
стран появились мощные социал-де
ру и противопоставили их идеям ло
мократические фраю..~;ии, в обществе
зунг демократического социализма.
усиливалось влияние социал-демо
Сторонники большевиков покинули
кратических профсоюзов.
социал-демократические организации
В
Поэтому немецкий социал-демо
крат Эдуард Бернштейн выступил
и образовали Коммунистический ,
или 3-й , Интернационал (Коминтерн) .
с призывом подвергнуть исходные
После Второй
марксистские принципы ревизии. Со
социал-демократия
циал-демократии, по его мнению, по
обосновала принцип демократиче
ра открыто заявить о том, что она
ского социализма как основополага
является реформистской силой, ста
вящей перед собой задачу улучшения
общества
с
помощью
частичных
мировой войны
окончательно
ющей ценности. Этот процесс завер
шился принятием в 1958 г. Венской
программы Социалистической пар
1959 г. Бад
Годесбергской программы СДПГ. Де
социальных и экономических пре
тии Австрии (СПА) и в
образований. <• Новый строй, принци
пиально отличающийся от буржуаз
ного , - писал Бернштейн, - должен
мократия, говорилось в программе
быть достигнут путём созидания, а не
насилия, путём реформаторской ра
боты по совершенствованию старо
Эщарt. Б ернште йн.
СПА, является той политической поч
вой, <• на которой только и возможно
свободное развитие человеческой
го строя прежде всего на пути укреп
ления и расширения демократии ,>.
Однако ряд видных идеологов саци
ал-демократии подвергли реформизм
критике. Они подчёркивали , что ре
формы не могут заменить революци
онного преобразования системы,
а успехи социалистов на выборах са
ми по себе отнюдь не свидетельству
ют о приближении к социализму.
Наиболее заметными идеологами
УСПЕХИ СОUИМ-д.ЕМОКРАТИИ
Реформистская политика в рабочем .11.вижении была пороЖLI.ена не толь
ко успехами на выборах . Растушая политическая сила рабочего LI.ВИ
жения привела и к улучшению материальных условий жизни тру.11.яших
ся
в Запа.11.ной
Европе ,
что стало заметно уже в начале ХХ
в.
Организованные в мошные профсоюзы, рабочие .11.обились сушествен
ных успехов в борьбе за свои права и интересы. Так, в Германии бе з
работиuа сре.<1и членов профсоюзов составляла всего
жительность рабочего .11.ня сократилась
1-3 %. Про.<lол
.11.0 1О часов. Росла реальн а я
радикального крьmа социал-демокра
заработная плата. «Если в
тии бьmи Роза Люксембург, Владимир
лось тратить
1850 г . семье прусекого рабочего прихо.Llи
58% его заработка на самые необхо.Llимые про.Llукты пи
1913 г. эта .<\ОЛЯ составляла уже 33 % », -отмечали Генри х
Ленин, Антонио Грамши. Показатель
тания, то в
но, что все они были выходцами из
Поттхофф и Сюзанна Миллер, авторы «Краткой истории СдПГ » .
стран, где и материальные , и полити-
141
Политика
но пробивают себе дорогу принципы
демократии и << государства всеобще
го благосостояния ,>; задача демокра
тического социализма состоит в том,
чтобы сохранить достигнутое и по
степенно продвигаться дальше по пу
ти к социальной демократии.
К балласту, от которого социал-де
мократия стремилась избавиться , от
носились не только внешние партий
ные символы и традиции, но << весь
комплекс понятий , связанный с ро
лью марксизма в формировании со
знания партии ,> . По существу, саци
ал-демократы заимствовали многие
ценности и представления у социал
либерализма , такие , как концепция
прав и свобод индивида, плюрализм ,
политическая система представитель
ной демократии, соединение частной
собственности и конкуренции с со
циальной ответственностью и защи
щённостью. Так, в Бад-Годесбергской
К о н вей е р.
программе СДПГ подчёркивалось, что
личности >> . Особо подчёркивалось
исторические корни демократиче
стремление обеспечить всем граж,ца
нам полную политическую свободу,
сохранить многопартийную систему,
ского социализма- это христиан
парламентаризм
и
и классическая философия.
конституцион
ность . Выражалось требование рас
ЗОЛОТОЙ ВЕК ЕВРОПЕЙСКОЙ
пространять демократию на социаль
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ.
ную и культурную сферы . При этом
окончания Второй мировой войны
После
социал-демократы заявляли, что идеа
сложилась новая политическая реаль
лы демократического социализма не
ность. Для того чтобы западные де
совместимы
капитализмом ,
мократии могли успешно противо
ни с каким-либо видом диктатуры.
стоять СССР , правящим классам
требовалась широкая поддержка об
ни
с
По их мнению, в современном капи
Забастовка.
ская этика , европейский гуманизм
талистическом обществе постепен-
щества. Господствующие его слои бы
ли готовы идти на серьёзные уступ
ки . Так стал возможен <<социальный
компромисс ,>, продержавшийся в За
падной Европе до середины 70-х гг.
В большинстве стран развернулись
широкомасштабные реформы, в ходе
которых было создано государство
всеобщего благосостояния (см. ста
тыо <<Либеральная демократия ,>). Зна
чительную часть этих реформ теоре
тически обосновал выдающийся
либеральный британский экономист
Джан Мейнард Кейнс. Однако во мно
гих странах Западной Европы рефор
мы осуществлялись социал-демокра
тическими партиями, выступавшими
самостоятельно или в коалиции с со
циал-либералами .
142
Государственный соuиализм
Так, в Великобритании перемены
начались в годы войны со вступлени
ем Лейбористской партии (британ
ские социал-демократы) в коалици
онное
правительство
и
достигли
кульминации , когда лейбористы во
главе с Клементом Эттли одержали
победу на выборах
1945
г. Для Бри
тании, сохранявшей даже в середине
ХХ в. черты сословной монархии, где
власть принадлежала исключительно
<< Настоящим джентльменам ,>, преиму
щественно вышедшим из среды ари
стократии ,
участие
в
управлении
страной рабочей партии стало насто
ящей революцией . Сословные пере
городки рухнули. Университеты от
крыли двери миллионам студентов
из рабочих семей , которым прежде
недоступны были Окефорд и Кем
бридж Солдаты, возвращаясь с фрон
отличались умеренностью. Высокое
Трёхсторонни е
налогообложение стало главным ис
п е рего в о ры
та, становились депутатами местных
точником средств для щедрых соци
муниципалитетов или менеджерами
альных программ. В банковской сфе
ре и оборонной промышленности
было заметно значительное присут
национализированных предприятий.
Социал-демократия играла важ
ную роль в развитии Нидерландов
и Австрии. Голландская Партия тру
дательство предоставляло широкие
да почти постоянно входила в пра
права профсоюзам. Принцип << соци
ального партнёрства>> бьm утверждён
ские социалисты в
правили страной совместно с либе
как основа принятия решений в эко
номике. Это означало, что без кон
1970-1983
сультаций с правительством и проф
ралами, а в
гг.
гг.- само
стоятельно.
союзами
частные
корпорации
могли определять собственную по
демократические партии приобрели
литику. Трёхсторонние комиссии со
серьёзное влияние ещё до Второй ми
ровой войны и удерживали власть на
развития- рост заработной платы,
масштабы и направленность Инвес
циал-демократы входили в правитель
тиций и т. д .
В Норвегии и Австрии соци ал -де
ская рабочая партия руководила
страной практически бессменно
мократические партии осуществили
1935 г. до конца 80-х гг. Социал-де
лизировали значительную часть про
мократическая рабочая партия Шве
ции пришла к власти в 1932 г., в раз
гар Великой депрессии, и возглавляла
мышленности . Государственные кон
церны оказались вполне способны
эффективно организовать производ
правительство до
ство и конкурировать на мировом
с
1976 г., а затем, вер
нувшись к власти в 1982 г., оставалась
до конца ХХ в. ведущей партией стра
ны. Это дало основание говорить
о << Скандинавской модели >> и даже
о << шведском социализме ,> . Но в дей
-
более радикальные меры
-
и п ол ити кам и .
1945
г.
национа
рынке. В то же время возникли зачат
ки экономической демократии на
уровне компаний: наёмные работни
ки предприятий получили возмож
ность участвовать в формировании
отнюдь не
руководящих органов, без согласия
самый выразительный пример саци
ал-демократических преобразований.
их представителей не решались
вопросы техники безопасности , ре
В этой стране социальные реформы
организации производства и т. д.
ствителыюсти Швеция
пре~>.п рини мател ями
гласовывали основные параметры
протяжении десятилетий . В Дании со
1924 г., Норвеж
профсо юзов ,
не
В Скандинавских странах социал
ственные коалиции с
пр еL>.ста вителями
ствие государства, а трудовое законо
вительственные коалиции . Австрий
1945-1966
в Ковентр и (Англия)
ме Ж<~. у
143
П олитика
том пронешедших в обществе соци
альных изменений и усиления либе
ральных тенденций в экономичес
ком мышлении, с неизбежностью
ведущих к снижению доли участия
государства в экономической и со
циальной сферах,> .
Не последнюю роль в кризисе со
циал-демократии сыграл упадок и по
следующий крах Советского Союза.
Поскольку <•советской угрозы >> более
не существовало , исчезла и потреб
ность в <•социальном компромиссе ,>.
Финансовые и предпринимательские
элиты почувствовали себя свободны
ми от обязательств, взятых ими в со
вершенно иных условиях.
На протяжении второй половины
80-х и большей части 90-х гг. саци
ал-демократия
L'>.ети рабочих в доме
отдыха фирмы
« ФИАТ » .
1958
г.
постепенно теряла
КРИЗИС ЕВРОПЕЙСКОЙ СОЦИ
влияние в большинстве стран Запад
ной Европы. Слабели её позиции да
АЛ -ДЕМОКРАТИИ. Серьёзный удар
же в Скандинавских странах. Там, где
по социал-демократии был нанесён
социал -демократы оставались у вла
неолибералами. Они рассматривали
сти , они постепенно проникались
преобразования послевоенной эпо
набирающими силу идеями неолибе
хи как вредные или, во всяком случае,
ралов и начинали проводить соответ
устаревшие . Многие рассуждали так
ствующую политику.
же, как и видный современный фин~
ский политолог Юкка НевакивИ: <•Не
вызывает сомнения - основы фин
ХХ столетия социал-демократы при
ходили к власти в крупнейших евро
ляндской, как и в целом североевро
пейских странах: Великобритании,
пейской, модели государства всеоб
Германии, Франции. Однако кризис
щего благоденстви я должны быть
социал-демократической идеологии
пересмотрены не только ввиду труд
от этого только обострился . В Вели
ностей, порождённых в ы сокой без
кобритании лейбористы во главе
с Тони Блэром вернули себе власть
работицей, и из - за нехватки ср едств
на проведение ши р окомасштабной
социальной политики, но также с учё-
Во
второй
половине
90-х
гг .
после 19 лет правления консервато
ров. Однако само лейбористское ру
ководство полностью усвоило идеи
неолиберализма. Теперь лейбористы
СОUИМ-Ь..ЕМОКРАТИЯ
распространили приватизацию в сфе
ЗА ПРЕдЕЛАМИ ЗАПМНОЙ ЕВРОПЫ
рах, в которых даже правительство
Соuиал-t>.емократические партии t>.обились успеха лишь в Запаt>.ной Ев
хранять государственное присутст
Маргарет Тэтчер предпочитало со
ропе и бывших британски х t>.оминионах (Канаt>.а, Австралия, Нова я Зе
вие (железные дороги , медицина, об
ланt>.ия ). В Соеt>.инённых Штатах реформирование осушествлялось Со
разование и т. д.).
uиал-либеральной t>.емократической партией, а соuиалистические
В то же врем я в Скандинавских
организаuии остал ись н а п е риферии политической жизни. В развива
странах социал -демократия частич
юшихся стра н ах, гt>.е эксплуатаuия наёмного труt>.а была горазt>.о бо
но сохраняет традиционные позиции.
лее жёсткой , чем в Европе , соuиал-t>.емократический реформи зм не
Её важнейшим достижением 90-х гг.
была собственная стратегия ин
нашёл благоприятной почвы .
« Европейская конuе п uия t>.емократии в таком виt>.е, как она сушеству
ет,
-
признавал в
1980
г. немеuкий соuиал-t>.емократ В ими Браны,
н е может быть э кспортирована в t>.ругие регионы земного шара » .
формационной революции, проры
ва в область высоких технологий .
Наибольших успехов достигла Фин
ляндия, что заставило в начале
144
III ты -
ГосуАа р ст ве нн ый соu и ализм
~------------------------------------------------------------------------------------------------~
1-
«ЧИСТКА РАСЫ» ПО-ШВЕд.СКИ
о
Правление ё:оuиал-Аемократов, несмотря на ряА очевиАных успехов,
я
было весьма Аалёким от совершенства. Так, с
)-
uии провоАилась принуАительная стерилизаuия, которой поАверглись
)-
формулировалось) и из наuиональных меньшинств.
63
1935
по
1976
г . в Шве
тыс. женшин из « Низших слоёв » населения (как это офиuиально
)-
Всё началось в 20-х гг. ХХ в., когАа правалились планы ассимиля
а.
uи и uыган в швеАское обшество . В некоторых политических кругах ста
е
ли рассуЖАать о том, что Аальнейшие попытки такого роАа бесполез
ны
)-
и
покончить
с
« Наплывом
uыган »
можно
только
с
помошью
То н и Блэ р .
стерилизаuии.
первые шаги к осушествлению планов по стерилизаuии . В
'>I
сячелетия говорить о финской мо
дели инфо р мационного общества.
В отличие от калифорнийской моде
ли, опир ающейся на свободный р ы
[-
нок, низкие налоги и частную ини
рой м и ровой войны, в
а
циативу, в Финляндии п опти по пути
альным повеАением » . Больше всего случаев стерилизаuи и имело мес
(-
государ ственной поддержки техни
ческих нововведений. Пр авительст
то в
1е
во непосредственно не вмешивалось
заuии в Швеuии поАвергают лиu, совершивших тяжк и е сексуальные
1-
в технологическую политику, а вы
преступления. О11.нако известно, что эту меру « наказания » использо
ь
ступало лишь в роли стратегическо
вали и в некоторых иных случаях
r.
го инвестора. На рубеже столетий
Финляндия опережала США по мас
штабам распространения Интернета
и мобильной связи на душу населе
!-
ния, да и по темпам роста экономи
>) ,
После прихоАа к власти в
е
1-
)-
1-
r,
с
11
е
ь
)
,_
1.
[,
ки (при гораздо более высоких нало
гах и заработной плате).
Однако успехи Финляндии не ком
пенсируют отсутствия политической
перспектины социал-демократиче
ского движения. Оно подошло к на
чалу :XXI в. глубоко дезориентирован
1934
г . соuиал-Аемократы преАприняли
1935
г . сток
гольмский парламент изАал первый закон о принуАительной стерили
заuии психически больных. ПозАнее эти меры были распространены
в отношении Аругих « Проблемных » швеАок и uыганок. Во время Вто
1946
1941
г., стерилиз а uия охватила лиu с << асоuи
г.
По офиuиальным сообшениям, с
1976
г. принуАительной стерили
...
( КНР) , восточноевропейских госу
дарств, Монголии, Северной Кореи ,
Вьетнама, Лаоса, Кубы. Ещё в середи
не 80-х гг. :ХХ в. красные большевист
ские флаги развевались над огромны
ми тер риториями Евр о пы и Азии .
Общее число людей , живших в стра
нах победившего большевизма, состав
ляло около 1 млрд 300 млн. До сих пор
более
чем
миллиардом
китайцев
ным, лишённым чёткой идеологии ,
монопольно правит Коммунистиче
Город Шеньянг.
без твёрдого понимания своего мес
ская па ртия Китая (КП К). Впрочем,
Китай.
1996
г.
та в изменившемся мире.
БОЛЬШЕВИЗМ
Радикальная форма государственно
го социализма, вошедшая в историю
под названием << большевизм ,>
или
<< коммунизм ,> , зародилась в России
в начале ХХ столетия. Большевизм
вырос из социал-демократии, но, бу
дучи связан с ней идейно, развился
в самостоятельную политическую си
лу и сыграл основную роль в форми
ровании политической и обществен
ной системы Советского Союза,
Китайской Народной Республики
145
П олитика
в этой сrране с конца 70-х гг. прово
ции сrали дейсrвовать самосrоятель
дятся экономические реформы, корен
но, сформировав две независимые
ным образом изменившие её Qблик.
политические силы.
РОЖДЕНИЕ БОЛЬШЕВИЗМА. На
Эти события, затрагивавшие тогда
интересы не более чем нескольких
II съезде Российской социал-демокра
тической рабочей партии (РСДРП)
в 1903 г. социал-демократы раздели
лись на две группы, ведшие
ВлаАимир Ильич
положили начало сильному полити
поле
ческому течению, которому суждено
мику об организации партии. Сто
было прийти к власти 25 октября
191 7 г . и удержать её в своих руках.
ронники видного социал-демократа
Ленин .
сотен человек (большевики и мень
шевики вместе взятые), тем не менее
Юлия Мартова защищали мягкую по
Между большевиками и меньше
зицию, в соответствии с которой чле
виками не существовало принципи
ном партии мог быть любой, сочув
альных расхождений в понимании
ствующий
Сторонники
истории или прогресса. И те и дру
Владимира Ленина, напротив, отстаи
вали жёсткую позицию : с их точки
Ленин , как и мартовцы, заявлял, что
её
идеям.
зрения, членами партии могли быть
только люди, активно участвующие
в её работе, профессиональные рево
люционеры . Они высrупили также за
то, чтобы принять устав, предусмат
гие ссылались на учение Маркса.
после политической революции и
захвата предприятий у капиталистов
<•всё общество будет одной конторой
и одной фабрикой с равенсrвом тру
да и равенством зарплаты •>.
ривающий безоговорочное подчине
Коренное отличие большевизма от
ние низших органов партии высшим
меньшевизма и от социал-демокра
и сrрогую дисциплину. По последне
му вопросу единомышленники Лени
тии как таковой изначально состоя
на получили большинство и за ними
В 1902 г. вождь будущих большевиков
Владимир Ленин изложил эти прин
впоследствии закрепилось название
<• большевики •>, а за мартовцами
-
<•меньшевики•> . Посrепенно обе фрак-
ло в организационных принципах.
ципы в брошюре <•Что делать? •> , где он
утверждал, что партия должна состо
ять только из профессиональных
революционеров , которые и изменят
ЛЕНИН И БОЛЬШЕВИЗМ
политическую сисrему России . <•Дай
те мне партию революционеров , и я
Немалую роль в формиро вании большевизма сыграли и лич н ые каче
переверну Россию! •> - писал он. Та
ства Ленина и его сторонников . Большевизм, пи сал анархист Пётр Ар
кая политика предусматривала жёсr
кую дисциплину внутри партии, без
шинов, « ВЫLI.винул многочи с ленную группу лиu- uепких , властных,
чуЖLI.ых какой бы то ни было обшестве н ной или моральной сентимен
оговорочное подчинение её членов
тальшине и не останавливаюшихся ни пepeLI. какими сре11.ствами в борь
решениям Центрального комитета
бе за своё торжество . И он же вы11.винул
(ЦК) партии.
из своей группы руково11.ителя. Ленин
Ещё одно важное отличие состоя
не только вож11.ь партии , он, что з н ачи
ло в резко негативном отношении
тельно важнее, BOЖLI.b опре11.елённого пси
большевиков к парламентским сис
хологического типа люLI.ей ».
темам, идее свободных выборов, пра
Писатель Максим Горький так отзы
вам человека, к роли добровольных
валея о нравст венных качествах Ленина
ассоциаций граждан в управлении
обществом. Если социал-демократия
в перио11., ког11.а послеLI.НИй возглавлял Со
OLI.Hoй из наиболее ярких и круп н ых фи
во многих сrранах Западной Европы
постепенно врастала в либеральный
гур, он обла11.ает всем и свойствами вож
строй, участвовала в парламентских
ветское правительство: « Ленин является
LI.Я, а также и необхо11.имым мя этой ро
выборах и перенимала либеральньrе
ли отсутствием морали и чисто барским,
и демократические идеи , то в России
безжалост ны м отноше н ием к жиз н и н а
для этого просто не было условий.
роLI.ных масс. .. Рабочий класс мя Ле н и
Хотя в результате революции
на то же, что LI.ЛЯ металлиста ру11.а
... ».
19051907 гг. в стране начал работать пар
памент-Государственная дума,-
146
Г осу.t..арственный соuиализм
он не обладал реальной властью.
Монархический режим, оставаясь хо
эяином положения, систематически
11реследовал любую оппозицию. От
·ут ствовали и гражданские
права,
и свободы. Поэтому большевикам,
~tтобы прийти к власти, необходимо
стоял из двух палат - Совета Союза
и Совета Национальностей (в него
входили депутаты от республик и ав
тономных образований). Однако в от
личие от работавших на профессио
нальной основе парламентов эти
органы не заседали посгоянно, а про
ьmо оставаться партией революции.
водили сравнительно короткие по
Парламентские же выборы и легаль11 ые методы борьбы едва ли принес
1Сратам, говорили о том, что партия
времени сессии. Постоянно действо
вавшим органом был Президиум,
избираемый Верховным Советом. Ис
полнительные органы Союза и рес
публик, формируемые законодатель
/ (ОЛЖНа <,воспитать массы'>, подгото
ными и ответственные перед ними,
нить их к социализму, но радикализи
до
ровали данную идею. Они заявляли
родных комиссаров (СНК), а затем Со
ветами министров. Они считались
шевиюl• вошло в офици
высшими органами государственно
альное название nартии
го управления. На местном, районном
РСДРП(б). В
J IИ им успех.
Большевики, подобно социал-демо-
с
себе как о сторонниках <<воспита
тельной
диктатуры,>, призванной
·оздать <<нового человека,>. Яркой ил
J IЮстрацией этой идеи служит боль
шевистский лозунг 20-х гг. <<Желез1юй рукой загоним человечество
1с счастью,>. Он висел на воротах со
Jtовецкого концлагеря.
БОЛЬШЕВИКИ У RЛАСfИ: ПОЛИ
ТИЧЕСКИЙ СI'РОЙ СССР. Союз Со
ветских Социалистических респуб
J IИК (СССР) возник
30 декабря 1922 г.
11 соответствии с договором, объеди
ttившим Российскую Советскую Фе
/ (е ративную Социалистическую Рес
ltублику (РСФСР) с Украиной (УССР),
l ' елоруссией (БССР) и Закавказской
Федерацией (ЗСФСР).
Образование СССР завершило про1(ССС создания большевиками целост
IЮГО государства на обломках старой
Российской империи, развалившей
1946 г.
Герб СССР.
1925
г.
именавались Советами на
и областном уровнях органами влас
ти служили соответствующие Советьr,
их избирали на основе всеобщих, рав
ных и прямых выборов. Такой прин
цип государственного устройства, за
креплённый Конституцией СССР
1936 г., подтвердила и Конституция
1977 г. (В СССР трижды принимались
конституции: в 1924, 1936 и 1977 гг.)
В
1917 г. слово •боль
-
1918 r. она
стала именоваться Россий
ской коммунистической
nартией (большевиков)
РКП(б); в
-
1925 r.- Всесо
юзной коммунистической
nартией (большевиков)
ВКП(б) ; в
1952 r.-
-
Комму
нистической nартией Со
ветского Союза
-
КПСС.
Но на самом деле выборы были
фиктивными, поскольку на них ни
когда не предлагалось альтернативы
утверждённым властью кандидатам.
А <<выборные органы власти,> - Сове-
И. И. Броt.ский.
Празt.ник
Конституции.
1930.
·я в результате революционных со
)ЬIТИЙ 1917-1921 ГГ.
Формально основой государствен11 й системы СССР являлись Советьr ·амоуправляющаяся массовая орга
IIИЗация,> рабочих и крестьян, не зна1\Шая <<разделения законодательной
исполнительной власти•>. Советьr об
11
разовывались в соответствии с прин-
1(Ипами,
закреплёнными нормами
- все
11редставительной демократии,
! бщим, прямым, равным и тайным из-
и рательным правом. Именно так из
н tрались высшие законодательные
01 t<tньr СССР, союзных и автономных
1 ·спублик Верховные Советы.
llpи этом Верховный Совет СССР со-
147
Политик а
БОЛЬШЕВИКИ
крестьянам » , « фабрики- рабочим » ,
и вмсть толпы
« мир- народам >> , <<власть- Сове
шаньки" Глеб Успенский нарисовал
там » ) привлекли множество сторон
яркую картину того, как примитивные
ников .
типы здоровых, отличных деревенских
Тяжёлое бремя налогов, массовая без
работиuа, экономический
кризис,
« При остановке работ на массе
крупнейших фабрик и заводов,
-
пи
заuии. В известном рассказе "Ми
парней, в привычной колее трудовой
(обшинной) жизни представлявшие об
спровоuированный Первой мировой
сал соuиалист-революuионер Виктор
разеu твёрдых жизненных
войной
Михайлович Чернов
и превосходного поведения, выско
(1914-1918 гг.), стали при
чинами русской революuии (19171921 гг.).
Революuионные события противо
фактически
(1873-1952), рабочие этих заводов -
полудеклассированные.
За
правил
чив из этой привычной жизни и очу
время
тившись в водовороте незнакомой им
войны их состав лишился uеннейших
городской жизни , быстро растерялись,
речивы. С одной стороны, часть ра
элементов
бочих, крестьян и интемигентов пы
старых
зачем
ком сложной мя их грубых мозгов об
тались наладить свою жизнь через
угнанных на фронт .. . и эта убыль бы
становке потеряли способность раз
Советы, Союзы трудового крестьян
ла пополнена как попало и чем попа
личать, где зло, где добро . Тыловые
ства, кооперативы, профсоюзы и иные
ло
пришлыми крестьянами, мелким
гарнизоны явились самой настояшей
самоуправляюшиеся обшественные
мешанством, прислугой, бывшими
лабораторией таких деклассирован
организаuии. С другой стороны, кри
дворниками ... И вот вся эта масса пе
ньlх соматчиной ... бессмысленно оже
зис заставил часть промышленных ра
решла на положение временно неза
сточённых безудержной демагогией
бочих, крестьян, одетых в соматскую
нятых, как бы отпускных на какой -то
Мишаней » .
форму , и сельскую бедноту искать
неопределённый, вилами по воде пи
жизненную опору в лиuе какой-либо
саный срок .. . Огромное количество
-
-
постоянных, опытных,
рабочих ,
неведома
потеряли почву под ногами и в слиш
Все
эти
категории
населения
партии или движения. Многие сочли,
люf..ей было оторвано от производи
сформировали охлос (толпа, которой
манипулируют демагоги) - основу
что такой опорой может стать партия
тельного (крестьянского.
Здесь и
большевистского правления. « Пока
большевиков.
далее прим. ред.) труда на сроки столь
масса находится в состоянии распы
Массовые собрания и шествия,
длинные, как не предполагал никто.
лённости, пока она организована лишь
осушествляемые этой партией до и
Между тем война затягивалась до бес
поверхностно, до тех пор она
после прихода к власти, помержка
конечности. Они отвыкали от своего
собна делать чудеса в области борь
-
...
спо
партией (на словах) всех популярных
профессионального труf..а, быстро
бы и разрушения, но ... беспомошна
соuиальных требований ( « земля-
подвергались неизбежной деморали-·
в деле творчества, -писал Чернов.-
ВОЕННЫЙ КОММУНИЗМ
спасёт положение. Как пишет совре
столь мошныерычаги власти над мас
менный российский историк Сергей
сами » .
В
г . правяшая большевистская
Павлюченков, «Так называемый "во
На предприяти я х было введено го
партия начала проводить политику,
енный коммунизм" естественным
сударственное управление. Вооружён
1918
которая впоследствии получила на
образом возник в России из её тра
ные отряды, состоявшие из рабочих,
звание «Военный коммунизм». Она
диuионного государственного кре
матросов или уголовников, отправля
была основана на жёстком подчине
постничества, из казённой и частной
лись в деревню и силой отбирали у кре
нии государству экономики, равно
промышленности, вскормленной на
стьян продовольствие . А на Украине
как и всех прочих сфер обшествен
тяжёлых налогах на средние и бед
большевики организовали совхозы (со
нейшие слои населения . Только такая
ветские хозяйства)
насильственном изъятии хлеба у кре
страна, как Россия, имела на заре
огромные поместья, во главе которых
стьян (без предоставления им ком
ХХ века необходимые исторические
стояли бывшие помешики, капиталис
пенсаuии) . Вначале такая политика
предпосылки и подготовленную поч
ты и партийные чиновники. Обычно
показалась значительной части обше
ву мя проведения широкомасштаб
совхозы создавались на основе круп
ства приемлемой . В стране, разорён
ного опыта по качественному усиле
ных предприятий по производству са
ной войной, многие промышленные
нию сознательного государственного
хара (из свёклы). Спеuиальные воору
предприятия не работали. В городах
начала
обшеством
жённые отряды силой сгоняли крестьян
возникла
Многие
и глубокому проникновению в про
окрестных деревень работать на таких
сочли , что если правительство возь
uессы соuиального развития. Ника
завоf..ах . По сути восстанавливалось
мёт под свой контроль заводы и рас
кая иная страна не могла бы предо
крепостное право . А продовольствие
пределение продовольствия, то это
ставить в руки
ной жизни, и на продразвёрстке
148
угроза
голода.
-
в
управлении
...
революuионеров
-
фактически,
гнило на складах либо перепроf..ава-
Госуlt.арственный соuиализм
ты не играли существенной роли в
ЛюtJ.ская пыль может взАыматься ветром,
управлении страной .
крутиться гранАиозным смерчем, засы
пая и погребая ПОА своей стихийной
СОЮЗ НЕРУШИМЫЙ. СССР имел
тяжестью то, что встаёт ей поперёк АО
видимость союзной (федеративной)
роги ... Толпа, масса- безлична. В ней
струюуры за счёт введения админист
личность обезличивается. Личностью,
ративно-территориальных звеньев
отАельным инАивиАом ЗАесь управляет по
nреимушеству стихия массовой заразы.
формально равноправных республик,
а внугри республик - автономных,
-
Разные направления этой массовой зара
национальных и территориальных
з ы облаАают силою и неотвратимостью
образований, имевших различный ад
tiастояших эпиАемий. "Безличностная лич
министративный статус.
ность" толпы созАаёт как своё необхоАи
ног" какого-нибуАь самоАерж
Однако, несмотря на формальное
равноправие союзных республик, со
ставлявших Советский Союз , можно
говорить об имперском характере
uа. Свергнув наслеАственно го самоАерж
взаимоотношений между центром
uа,
и периферией , хотя это не бьmо от
мое Аополнение "вожака стаАа" ... Толпа,
охлос есть необхоАимое и естественное
11 ПОАножие
она охотно поставит на его место
ражено ни в одном официальном ак
tJ.емагога» .
противопоставлял
те. Господство центра над окраина
охлосу Аемос- самоорганизованный
ми приобретало различные черты:
разграблялись их ресурсы , уничто
жался привычный образ жизни , на
сильственно внедрялся русский язык
<<Свою отрицательную роль здесь иг
Виктор
Чернов
труАовой нароА, который способен Аей
твовать осознанно, созАать органы са
моуправления
в
виАе
кооперативов,
профсоюзов и иных независимых обше
рали и чрезмерный централизм в
твенных ассоuиаuий.
Охлос и ft.eмoc, по мнению Черно
управлении, и невнимание союзных
ва,- это не Ава разных класса, а скорее
органов к интересам экономическо
tJ. вa психологических состояния обшест
го и социального развития респуб
ва, часто- Ава состояния ОАного и того
лик, к рациональному использованию
их природных ресурсов , и факты не
же класса.
уважения к национальной культуре ,
языку и обычаям, - признавал быв
ший председатель Верховного Совета
лось большевистскими чиновниками втри
Аорога через сеть спекулянтов.
Рабочие были неАовольны тем, что
о громный госуАарственный аппарат, со
ЭАанный большевиками, не в состоянии
р е ШИТЬ проблему ГОЛОАа. НеАОВОЛЬСТВО
t~ызвал и запрет на забастовки. Крестьяне
же отчаянно сопротивлялись грабежу и на-
илию. В
' уру
1921
г. большевистскую Аикта
еАва не смела волна восстаний и за-
а стовок, и ей пришлось отказаться от
11 олитики военного коммунизма. Прямое
о грабление Аеревни прекратилось. Крес
' ьянам
позволили свобоАно распоряжать
ся произвеАённой ими проАукuией: про
ла вать её или непосре.t.ственно обменивать
11 а изАелия гороАской промышленности .
ll а чался нэп (новая экономическая поли
' и ка) - переАышка пере.t. очереАным мош
IIЫМ наступлением госуtJ.арства на труАя
щи хс я гороАа и Аеревни
...
149
Поли ти ка
ССС Р Анатолий
Иванович Лукья
межнациональной розни, непонима
нов. - Жёсrкая реакция союзных вла
стей на любой , порой даже мелкий
ния и разногласия>>.
всплеск национальных чувств толь
ществовало несколько уровней раз
ко ещё больше загоняла их в подпо
лье и таким пугём создавала эффект
тлею щего то р фяного болота. На по
верхности всё спокойно, звучат бра
вурные речи о дружбе народов, а вну
рыва между констиrуционными нор
тр и
конодательные и исполнительные
незатухающие
В отношениях центра и окраин су
мами и р еальным состоянием дел.
Прежде всего, как и на союзном уров
не, высшими властными полномочия
ми обладали не государственные за
очаги
БЫМ ЛИ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ
ветов представителей иных политических партий или не
СОВЕТСКАЯ ВМСТЫ
зависимых беспартийных.
В ноябре
1918
г. ли.:1ер партии левых эсеров Мария
Спиридонова обратилась с письмом к Uентральному ко
Выражение «советская власть» прочно ассоциируется
митету партии большевиков: « Вы поставили себя в лагерь
у многих людей, особенно старшего поколения, с прав
мятежников против Советской власти ... своими разгона
лением коммунистической партии. Слово « советы» при
ми съездов и Советов и безнаказанным произволом на
сутствовало в названии страны, органов власти, газет (на
значенцев-большевиков. Власть Советов
пример, « Советская Россия » ) и АаЖе одного из спортивных
моуправления трудовых масс, чутко отражаюший их волю,
-
аппарат са
обшеств- « Крылья Советов». Но была ли в РСФСР
настроения и нужды. И когда каждая фабрика , каждый
и СССР Советская власть~
завод и село имели право через перевыборы своего со
Во время революционных событий
1917
г. во всех
ветского делегата влиять на работу государственного ап
крупных промышленных центрах России, во многих аг
парата и зашишать себя в обшем и частном смысле, это
рарных районах и .:1еревнях возникли органы самоуправ
действительно было самоуправление. Всякий произвол
ления, называвшиеся, как правило, Советами. Сельская
и насилие, всякие грехи, естественные при попытках мас
обшина или промышленное пре.:1приятие посылали в та
сы управлять и управляться, легко излечимы, так как прин
кой Совет о.:1ного или нескольких .:1елегатов с наказом от
цип не ограниченной никаким временем выборности и вла
стаивать ту либо иную точку зрения и согласовывать её
сти населения над своим избранником даст возможность
с .:1ругими .:1елегатами. В случае если .:1елегат не выполнял
исправить своего .:1елегата радикально, заменив его че
наказ, его могли в любой момент отозвать. Эти органы
стнейшим и лучшим , известным по всему селу и заводу.
самоуправления пользавались помержкой значитель
ной части обшества. В них работали представители различных партий, хотя большинство де
легатов были беспартийными.
25
октября
1917
г. в результате свер
жения Временного правительства власть
И когда трудовой народ колотит своего советского .:lе
легата за обман и воровство, так этому делегату
и надо , хотя бы он и был большевик, и то, что
в зашиту таких него.:1яев вы посылаете на
деревню артимерию
... доказывает,
что вы
не принимаете принципа власти тру.:lя-
в России перешла к Советам, во главе
шихся или не признаёте её. И когда
которых стояла коалиция партии боль
мужик разгоняет и убивает насильни
шевиков и партии левых социалистов
ков-назначенцев
-
это
...
народная
революционеров (эсеров). 111 Всерос
самозашита от нарушения прав, от гнё
сийский
январе
та и насилия ... для того чтобы Совет
г. провозгласил образование
ская власть была барометри чна, чут
1918
съезд Советов
в
РСФСР, где Советы рассматривались
ка
в качестве единственных органов вла
беспредельная свобода выборов, иг
и
спаяна
с
народом ,
нужна
сти. Высшим же органом власти в стра-
ра СТИХИЙ нарО.:lНЫХ, И ТОГАа-ТО И ро
не объявлялся съезд Советов. В проме
.:lИТСЯ творчество, новая жизнь, живое
жутках между съездами страной должен
был руковоАИТЬ Всероссийский централь
ный исполнительный комитет (ВUИК), из
бранный съеЗАом, и Совет народных комис
саров (СНК)- советское правительство.
устроение и борьба. И только тог.:1а
массы будут чувствовать, что всё про
исходяшее
-
их .:1ело, а не чужое. Что
они сами- творцы своей судьбы , а не кто
то их опекает и благотворит ... » .
О.:1нако партия большевиков постаралась
монополизировать власть, силой вытесняя из Со-
150
Мария Спири,юнова.
Государственный соuиализм
органы, а партийные инсrи1уrы, воз
кто высrупал или мог, по мнению ре
главлявшиеся первыми секретарями
жима, когда-нибудь выступить про
тив него. Террор использовался и как
ЦК республиканских компартий (за
исключением России, которая не име
ла собственной компартии и ЦК,
но находилась в ведении союзных
система
мер
по
принудительному
обеспечению советской промыrrтен
ности дешёвой рабочей силой. Боль
партийных органов). Кроме того, вто
шую
рые секретари ЦК республиканских
компартий нередко исполняли функ
уничтожали немедленно. Их отправ
часть
репрессированных
не
ляли в концентрационные лагеря, где
ции наместника центрального руко
они трудились как рабы . И наконец,
водства в республиках, причём они
террор позволял удерживать в пови
не принадлежали к национальностям,
новении огромный аппарат партий
по имени которых эти республики
ной и хозяйственной бюрократии:
бьmи названы.
периодические <<ЧИСТКИ•> не позволя
ли чиновникам создавать собствен
ПАРТИЯ - НАШ РУЛЕВОЙ ! Факти
ные, независимые от центра группи
ческое
ровки.
политическое
устройство
СССР значительно отличалось от
Вначале террор осуществлялся
формально существовавшей модели,
<,чрезвычайными•> карательными ор
в первую очередь из-за неконститу
ганами. Затем бьmи созданы государ
ционных институтов власти . К ним
ственные ведомства, ответственные
относилась прежде всего сама ком
за террор: Объединённое государст
мунистическая партия. Система па
венное политическое управление
раплельной партийной власrи в Со
ОГПУ; Народный комиссариат внут
ветском государстве развивалась на
ренних дел
-
принимались Политбюро (Президи
- НКВД; Министерство
государственной безопасности МГБ; Комитет государственной безо
пасности- КГБ. На практике орга
ум ЦК) и ЦК партии. Отдельными
низация террора зависела от самых
протяжении десятилетий. Основопо
лагающие государсrвенные решения
отраслями производства и сферами
высших партийных институтов. Ко
общественной жизни занимались
личество его жертв в СССР насчиты
Заключённые
соответствующие отделы ЦК <<Руково
вает многие миллионы, в отношении
на строительстве
дящую и направляющую•> IХJЛЬ партии
точных цифр исrорики пока не при
зафиксировала только Конституция
rrти к единому мнению. Известно, что
1977
г. (сrатья
6),
Беломорско
Балтийского канала.
1932 г.
но и там не содер
жалось конкретного правовага поло
жения о месrе партии в государствен
ной системе.
Точно так же не бьmа формально
определена роль общественных ор
ганизаций
-
профсоюзов, молодёж
ных, женских и т. п. Но все они вы
полняли работу <<Приводных ремней•>
и каналов проведения в жизнь пар
тийных и государсrвенных решений:
мобилизовывали население на вы
nолнение указаний сверху, стимули
руя массовый энтузиазм.
ТЕРРОР. Террор также нигде не бьm
з акреплён законодательно, но фак
тически сущесrвовал в государсrвен
' юй и общественной сисrеме СССР.
Террор использовался государством
против политических противников,
п том числе потенциальных, т. е. тех,
151
П олитика
тарных
целях.
Людям
внуша
КОНUМГЕРЯ
ли, что они строят коммунизм и че
По мнению немеuко-американского историка и философа Ханны АреНАт
рез какое-то время страна будет жить
буквально в раю, а под аккомпанемент
(1906-1975), террор в сталинском СССР 30-50-х гг., как и в гитле
ровской Германии 1933-1945 гг., был основным способом уп равле
Э'1ИХ лозунгов заставляли строить про
ния обшеством. Лишь ничтожное количество жертв террора Аействи
ную зарплату.
мышленные предприятия за мизер
тельно являлись противниками сушествуюшего режима. Террор выбирал
Правящая партийно-хозяйствен
свои жертвы безотносительно к их инАивиАуальным Аействиям и мыс
ная верхушка по существу оказалась
лям. Такие понятия, как « вина» и « невиновность » , становились в Аан
в том же положении, что и царский
ных условиях бессмысленными . В результате «КаЖАый является ОАНО
режим. Она не меньше его стреми
временно сжатым настолько, что н икакое публич н ое пространство,
лась к имперской, державной поли
никакой потенuиал к свобоАе невозможен » .
тике, к расширению влияния в мире ,
Выс ш им проявлением власти НаА люАьми был кон uентраuионный
но материальная база для такого кур
лагерь. 3Аесь uарили беспомошность инАивиАа и могушество госуАар
са оставалась чрезвычайно низкой .
ства . 3Аесь с каЖАым человеком начальство могло САелать всё, что
Требовалась широкомасштабная мо
угоАно. 3Аесь « Всё возможно и все люАи являются лишними, без ка
дернизация страны , создание мощ
ких-либо прав, без инАиВиАуальности » ,- отмечала Ханна АренАт.
ной современной тяжёлой и военной
Конuлагерь Аолжен был лишить человека воли и разума. Писатель
промышленности. От этого зависело
-
ниuа Евгения Семёновна Гин збург (1906-1977) вспоминала: « У мно
многое
гих ... начиналось лагерное отупение. Они уже научились смотреть как
ренних проблем, но и независимость
то точно сквозь туман , точно мимохоАом и на умиравших, и на больных
государства , его мощь , экспансио
кур и ной слепотой, броАЯших по вечерам с повоАырями , протягивая
нистские возможности, а значит, ста
вперёА Арожашие руки, и на орАы клопов, ползавших по нарам ». дру
бильность господства и привилегий
гой писатель, Лев Копелев, характеризовал буАни лагеря как « тусклые,
правящего слоя. Таковы были пред
посьmки очередной и самой страш
гололные , страшные именно обыленностью, бессмысленностью и без
ной в истории России революции
выхоАностью рабского сушествования » .
Массовый террор лелал люлей покорными госуАарству, преврашал их
в пластичный материал, и з которого госуАарство лепило то, что хотело.
во время пика массовых репрессий
1937- 1938 гг. бьmо рассrреляно око
1 млн человек, свыше 2 млн осуж
ло
дённых оказались в концлагерях .
Всего через систему концлагерей
прошло, по-видимому , от 1О до
1956 г.,
сверху, которая получила название
<<Великий перелом •> .
<<Ты отстал, ты слаб - значит, ты
не прав, стало быть, тебя можно бить
и порабощать. Ты могуч - значит, ты
прав, стало быть , тебя надо остере
гаться. Вот почему нельзя нам боль
ше отставать •>,
-
заявлял генераль
ный секретарь коммунистической
партии Иосиф Сталин (1878-1953).
по
Партийно-государственная бюро
сле ХХ съезда партии, режим отказал
кратия рассчитывала на то, что, <<ОПИ
ся от массового террора.
раясь на национализацию земли, про
СfА11ИНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ СВЕР
торговли , проводя строжайший ре
ХУ. К концу 20-х гг. СССР оставался
жим экономии, можно будет накопить
преимущественно аграрной страной.
Около 80 % населения жили в сель
ской местности; около 2/ 3 продукции
народного хозяйства давали сельско
хозяйственные отрасли и лишь 1/3 -
достаточные средства, необходимые
для восстановления и развития тяжё
лой индустрии •> (Сталин). Речь шла
о системе, при которой бюрократи
ческое государство управляло бы всей
экономикой как единой гигантской
фабрикой. Великий перелом в эконо
мике, начавшийся в конце 20-х гг.
и продолжавшийся в 30-х гг., потре
бовал колоссальной концентрации
15
млн человек Только в
не только решение внут
мышленности , транспорта, банков,
промышленность. Индустрия страны
едва начала превышать довоенный
уровень. Партийно-хозяйственное чи
новничество, утвердившись у власти,
сохраняло верность ленинской схе
ме
<< воспитательной
диктатуры
152
и централизации ресурсов и сил, со
партии •> , но идеология большевизма
средоточения огромных хозяйствен
насаждалась теперь скорее в утили-
ных и репрессивных полномочий
ГосуАарственный соuиализм
в руках правящей верхушки и rтано
бе раскулаченных: <<То бьmи толпы
вых государственных инсnпу:rов. Ши
не только грязных, завшивевших
роко внедрялся подневольный труд
и изнурённых, но и голодных, лю
то голодных людей. И тем не менее
миллионов заключённых концлаге
рей, без которого не обходилась ни
одна крупномасштабная сталинская
они не громили комендатуру, не то
стройка. Была создана единая госу
сарей и счётчиков, не буйствовали,
не грабили. Понуро сидели на брёв
нах и камнях, усеявших берег,
д арственная
система
управления
и экономического rтанирования, ос
пили в Двине глумливых сытых пи
Н. Г . Котов.
Каnитальное
строительство.
ЗО-е гг. ХХ в .
нованная на пятилетних rmaнax раз
вития. Модернизация страны осуще
сгвлялась за счёт ограбления деревни,
низкого уровня заработной платы
в городах (покупательная способность
которой сократилась в 1928-1940 гг.
почти в три раза), экспорта сырья
и хлеба , повышения налогов, роста
продажи алкогольных напитков.
В 1930 г. советское руководство
присrупило к полиrике сплошной кол
лективизации, выкачивая из села ма
териальные и человеческие ресурсы
для индустриализации . Формирава
лись специальные бригады из партий
ных рабочих, милиционеров и пред
ставителей органов государственной
безопасности. Крестьян заставляли
вступать в коллективные хозяйства
(колхозы). Общинные структуры и по
рядки упразднялись, семейные наделы
и скот насильственно объединялись.
В колхозах вводилась индустриальная
форма организации труда: хозяйство
возглавлял председатель, поставлен
ный властями; тот в свою очередь на
значал руководителей бригад. Почти
весь урожай изымался государством.
Весь труд строжайше планировался
сверху за невыполнение плана уста
намивались санкции.
Отказавшихея вступить в колхоз
власть называла кулаками или подку
лачниками, против них велась реши
тельная борьба. Их раскулачивали:
отбирали всё имущество и вместе с се
мьями высьшали на Север или в Си
бирь. По словам левого эсера Исаака
Штейнберга, <<ПОД общим именем ку
лака бьш, по существу, объявлен тер
р ор против всей деревни, включая
бедняков. В среднем бьши раскулаче
пы 10-15 % крестьян, во многих об
ластях -до 40 %>>. А некоторые дерев
IIИ высьmались целиком.
Писатель Олег Васильевич Вол
I<ОВ
(1900-1996)
вспоминал о судь-
153
Политик а
СТРОЙКИ КОММУНИЗМА
лезно11.орожного nолотна . Им сказали, что г11.е-то на
севере ешё можно жевать и смеяться. Тог11.а,
noll.o-
Об условиях жизни и тру11.а советских лю11.ей на строй
бpaв nолы своих 1\.Линных халатов, они nошли ...
ках nервой nятилетки ярко рассказал nисатель Илья
На стройке было 11.вести 1\.Ваi\.Uать тысяч человек. день
« день второй >>
и ночь рабочие строили бараки, но бараков не хва
(1933 г.). Речь шла о строительстве метамургическо
го комбината в горо11.е Кузнеuке: << ... Звери отстуnили.
тало. Семья сnала на OII.HOй койке. /\ю11.и чесались ,
/\оша11.и тяжело 11.ышали, забираясь в nрожорливую
ли вокруг коек трухлявое зловонное тряnьё, nытаясь
Григорьевич Эренбург в nовести
обнимались и nло11.ились в темноте . Они развешива
глину; они nотели злым nотом и nмали ... Крысы nо
огра11.ить свои ночи от чужих глаз ... Те, что не nоnа
nытались nристроиться, но и крысы не вы11.ержали су
Аали в бараки, рыли землянки. Человек nрихо11.ил на
ровой жизни. Только насекомые не изменили чело
стройку, и тотчас же, как зверь, он начинал рыть но
веку. Они шли с ним
no11. землю,
г11.е тускло светились
ру . Он сnешил-
nepe11.
ним была лютая сибирская
nласты угля. Они шли с ним и в тайгу. Густыми орАа
зима ... /\ю11.и жили, как на войне. Они взрывали ка
ми 11.вигались вши, бо11.ро неслись блохи, nолзли 1\.е
мень, рубили лес и стояли по nояс в ле11.яной во11.е,
ловитые клоnы. Таракан, 1\.ОГаl\.авшись, что не найти
укрепляя плотину ... Они устанавливали, что ни 11.ень,
ему з11.есь иного nрокорма, начал кусать человека
...
Но лю11.и не звери : они умели жить молча. днём они
новые рекор11.ы, и в больниuах они лежали молча с от
мороженными конечностями
...
рыли землю или клали кирnичи. Ночью они сnали ...
Летуны nриезжали, чтобы сорвать cneuoAeжAy,
/\ю11.и nришли сю11.а со всех четырёх конuов страны.
приезжали также крестьяне из ближних колхозов-
Это был го11., ког11.а страна 11.рогнула ... Осеii.Лая жизнь
11 ПО11.работать на коровку " . Приезжали и комсомоль
uы ... они строили гигант. О11.ни nриезжали изголоАав
закончилась./\ю11.и nонеслись, и ничто больше не мог
ло их остановить. СреАи узлов воnили груАНые млмен
шись, 11.ругие уверовав. Третьих nривозили- раску
uы. Старики отхлёбывали суп из ржавых жестянок.
лаченных и арестантов, nоii.Московных огоро11.ников,
З11.есь были украинuы и татары, nермяки и калуuкие,
рассеянных счетово11.ов, басмачей и uерковников ...
буряты, черемисы, калмыки, шахтёры из Юзовки, то
На nустом месте рос заво11., а вокруг заво11.а рос гo
кари из Коломны, боро11.атые рязанские мостовшики,
poll.,
комсомольuы, раскулаченные, безработные шахтёры
1\.ОМ соборов ... Все иностранuы говорили: nостройка
из Вестфалии или из Силезии, сухаревекие сnекулян
такого заво11.а требует не месяuев, но 11.олгих лет .
ты и растратчики, nриговорённые к nрину11.ительным
Москва говорила: заво11. 11.олжен быть nостроен не
как неког11.а росли горо11.а вокруг чтимых наро-
работам, энтузиасты, жулики и 11.аже сектанты-nро
в го11.ы, но в месяuы. КаЖАое утро иностранuы у~~.ив
nовеАники ... По базарам Украины хо11.или вербовши
лённо моршились: заво11. рос .. . В тифозной больниuе
ки: они набирали рабочих . Глухие 11.еревни Севера
строители умирали от сыnняка. Умирая, они бреАи
всnолошились, узнав, что в Кузнеuке лю11.ям 11.ают са
ли ... Умирая от сыnняка, они ешё nытались бежать
nоги ... Казахи ... никог11.а не ви~~.али ни заво11.ов, ни же-
вnерё11.. На место мёртвых nрихо11.или новые » .
«ОБШЕСТВО "ЗЫБУЧИХ ПЕСКОВ" »
требовала массы новых уnравленuев. Кроме того,
масштабные реnрессии освобоЖАали множество 1\.ОЛЖ
В 30-х гг. ХХ столетия миллионы крестьян ухо11.или
ностей в а11.министративном, nартийном и военно
в горо11.а, там они нанимались на nромышленные
бюрократическом аnпарате.
nре11.nриятия и становились рабочими . << Насильствен
-
чиновников nрихо11.или новые аii.Министраторы
вызвали в стране огромную миграuионную актив
скоро обученные выхо11.uы из наро11.а или из нижних
ность,- nисал франuузский историк Николя Верт.
-
На какое-то время советское обшество nревратилось
154
На новые места или на места реnрессированных
ная коллективизаuия и ускоренная мо11.ернизаuия
на
слоёв бюрократии . Все они были обязаны своим вы-
1\.Вижением nолитике Сталина.
в гигантский "табор кочевников", стало обшеством
В результате Великого nерелома сформировалось
"зыбучих nесков". В 11.еревне обшинные структуры
обшество, в котором лю11.и оказались nолностью ли
и трмиuионный уклм были nолностью уничтожены.
шены корней, nривычных соuиальных связей . Всю11.у
О11.новременно в горо11.ах оформлялось моло11.ое го
росли как грибы огромные безликие горо11.а. Были со
роАское население, nре11.ставленное бурно растушим
ЗII.аны и11.еальные условия 1\.ЛЯ того, чтобы nереnисать
рабочим классом, nолностью состояшим из уклоня
су11.ьбу КаЖАОГО OTII.eЛbHO ВЗЯТОГО человека С << ЧИСТОГО
юшихся от коллективизаuии вчерашних крестьяН >>.
листа >> и восnитать из него << Нового человека >> , nре-
Развиваюшаяся nромышленность, в свою очере11.ь,
1\.анного nартии и госу11.арству .
Госу11.арственный соuиализм
не шевелясь часами, уставившись
куда -то в землю, не способные со
противляться,
противопоставить
злой судьбе что-либо, кроме покор
ного своего долготерпения ... За ночь
не всегда успевают убрать трупы,
и поутру, в ранний час, натыкаешь
ся у тротуаров или на трамвайных
рельсах на распростёртых, мёртвых
мужиков>>.
Миллионы обездоленных сельских
жителей бежали в города. Это оказа
лось
выгодно режиму:
гигантским
заводам требовалось много дешёвых
рабочих рук. Уже в 1931 г. в гор ода
перебр ались 4 млн крестьян, ещё
7 млн работали на сезонных строй
ко треть населения . Крестьяне их не
ках. Всего с
получили
1926 по 1939 г. городское
население увеличилось на 30 млн
человек, из которых 23-25 млн,
по оценке ф ранцузского историка
и,
не
имея
Кукрыниксы.
Советский nлакат.
документов,
1930
не могли свободно перемещаться по
территории страны . По сути, введе
Николя Берта, были в недавнем про
ние паспортной системы стало но
вой формой крепостного права . Тем
шлом крестьянами.
не менее полностью предотвр атить
8
г.
Коллективизация
позволила увеличить вывоз
XJJeбa за границу. В апреле
1931 г. СССР заключил
Однако бегство в города могло
исход населения из деревни не уда
договор с Германией
привести к разрушению сельского хо
лось (власти и не ставили перед со
о продаже зе рна и золота
зяйства. В
1932
г. в СССР были введе
ны паспорта, которые получила толь-
в обмен на кредит в
бой такую задачу, они лишь пытались
притормозить бегство крестьян) . Это
п ривело к чудовищной нехватке жи
лья в крупных городах
ному
кризису.
-
ленного оборудования.
Соглашение действовало
до
к жилищ
Миллионы
1 млрд
марок и посrавки промыт
1936 г. В итоге до 50 %
купленных за границей
новых
станков СССР получил из
и ста р ых гор ожан ютились тепе р ь
Германии. В
1932 г. за ру
1,8 млн
в коммунальных квартирах, где на де
беж было вывезено
сятки жителей приходилась одна ван
тонн зерна, в следующем
ГОду -
ная комната и кухня.
ещё
1 МJIH ТОНН.
Экспорт зерна продолжал
В 30-х гг . было построено около
ся и в последующие годы .
1О
ты с. заводов . Осуществив модер
низацию, большевистский режим
1 января 1940 г.
22 июня 1941 г. в Герма
нию отправили 1,4 млн
тонн зерна (в 1940 г. на до
Только с
по
превратил страну в мощную военную
и промышленную державу, кото р ая
лю Германии в целом при
одержала победу во Второй мировой
шлось 81,4 % зернового
войне и успешно противостояла
экспорта СССР).
голод.
В
1933
г. некоторые районы Украины и Казахстана, г;;е у крестьян бы
ло изьято
100 %
произве;;ённой про;;укuии , оuепили войска . Населе
ние этих районов власти обрекли на смерть от голо;;а. Количество по
гибших в Казахстане ;;остигло
5
500
тыс., а на Украине погибло от
млн человек . « .. . В страшную весну
1933
4
.tю
го;;а ... я ви;;ел умиравш и х
от голо;;а, ви;;ел женшин и ;;етей, опухших, посиневших, ешё l!.ыша
вших, но уже с погасшими, мертвенно равно;;ушными глазами, и тру
пы, ;;есятки трупов
пы в хатах
-
...
в ;;раных кожухах, в стоптанных валенках
на печках, на полу
поl!. мостами в Харькове ... » -
.. .
во
l!.Bopax
...
тру
на таюшем снегу
.. .
вспоминал писатель Лев Копелев.
155
Политика
другим государствам в борьбе за ми
СОЦИАЛЬНОЕ
ровое господство.
Формально большевики выступали за
Социальная структура в СССР пре
терпела изменения, характерные для
всех индустриальных обществ. Уже
к 1940 г. в городах жила треть насе
ления страны, в начале 60-х гг. - по
лови·на, а к середине 70-х гг. в дерев
НЕРАВЕНСТВО.
социальное равенство, за обществен
ный строй , при котором нет ни бед
ных, ни богатых. Но реальность силь
но отличалась от пропагандистских
заявлений. Югославский коммунист
не обитало менее трети жителей
Анте Цилига , много лет проведший
в сталинских лагерях, не случайно на
Советского Союза.
звал СССР << страной великой лжи •>.
В Москве создавалась иллюзия
изобилия промышленных товаров
СОUИМЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ СОВЕТСКИХ ЛЮд.ЕЙ
и продуктов питания
-
напоказ , что
бы иностранные визитёры потом на
В
1936-1938
гг. преАсеАатели палат Верховного Совета СССР
все лады расхваливали <, чудеса •> со
рабочих (в зависимости от квалификаuии) составляла 110300 рублей, мелких служаших- 130-180 рублей (крестьяне по
ветской действительности. О том, ка
кой бьиа в 30-х гг. жизнь в советской
провинции, рассказал шахтёр, опуб
ликовавший под псевдонимом И. Вол
го-Дунайский статью << Как живут шах
тёры в Донбассе •> в эмигрантском
журнале <<Дело труда - пробуждение•>:
<<Обычно привозили товары в мага
з ины на шахты раз в 2-3 недели ,
а иногда гораздо реже ... Жёны же
шахтёров , узнав о привозе товаров ,
сбегались со всех сторон засветло ...
лучали ешё меньше), служаших и техников -
устанавливали
и их заместители получали в месяu по
ты- по
1 тыс.
рублей плюс
25
150 рублей
тыс. рублей , а Аепута
в Аень во время сессий.
ПреАсеАателям районных исполкомов Советов и первым секре
тарям районных комитетов па ртии было установлено жалова
нье
550-750
рублей в месяu, заместителям преАсеАателя и вто
рым секретарям
-
450-650
рублей , Аругим партийным,
госу.llарственным и комсомольским чиновникам платили
500
рублей. директора пре..1.приятий получали
2 тыс.
400-
рублей в ме
сяu ( н е сч итая среАств из Аиректорских фонАов), руковоАЯшие
инженеры
врачей-
-
1,5
тыс. рублей. В то же время заработна я плата
400 рублей .
300-800 рублей ,
Прожить на зарплату простому рабочему
или инженеру было крайне труАно: костюм стоил
ли
-
200-300
800 рублей, туф
100 рублей.
рублей, метр Араnовой ткани-
... очередь с вечера, хо
тя магазин откроют только завтра .
Они стоят в очереди всю ночь, оста
вив детей взаперти в квартире. Будь
это зима или лето , около магазина
всегда полно людей: женщины , муж
чины и дети-подростки , у которых
СОВЕТСКАЯ ИНТЕМИГЕНUИЯ
мать больна и некому идти в очередь
мёрзнуть . За ночь милиция по не
В отношениях с интеллигенuией сталинский режим прибегал
скольку раз разгоняет этих людей от
к метоАу кнута и nряника. Террор второй половины 30-х гг. боль
магазина, но по уходе милиции они
но уАарил по творческим и научным каАрам . 0Анако хуАожест
венная, nисательская и научная элита пользовалась материаль
опять становятся в очередь. Разуме
ется , нужда гнала этих людей в оче
ными nривилегиями , немыслимыми мя простого человека .
редь
В
1936 г. , когАа среАняя заработная плата в СССР составля
ла 231 рубль в месяu, 251 nисатель получал от 500 АО 2 тыс. руб
лей , 50 - от 2 f.O 6 тыс. рублей и, наконеu, 14 наиболее виf.
ных с выше 1 О тыс. рублей в месяu . Н е уf.ивительно, что
верхушка интеллигенuии сохраняла лояльность к сталинскому
...•>.
Жиз нь правящего слоя резко от
личалась от жизни большинства на
селения. В
1932 г. , когда в стране раз
р аз ился страшный голод , власти
официально отменили << партмакси
са . Происхоf.ило нечто nохожее на Страшный суА, когАа оАних
мум•> - верхние границы з аработков
членов партии . << В быту Сталина
и других членов Политбюро причуд
ливо сочетались как бы две эпохи формальное отсутствие личного иму
тоnчут черти , а Аругим поют хвалу . Вкусивший райского питья
щества, сохранившееся от первых лет
не захочет в nреисnоАнюю . да и кому туАа хочется~ .. Поэтому
революции, и безграничное, бесконт
они nостановили на семейных и Аружестве нных собраниях, что
рольное пользование материальны
режиму . HaAeЖ.lla МанАельштам, жена реnрессированного nоэ
та Осиnа Манf.ельштама, вспоминала : « Жители нового Аома
с мраморным
...
nоАьезf.ом понимали значение триАuать сеАьмо
го гоАа лучше, чем мы , потому что виАели обе стороны проuес
к триАuать сеf.ьмому нa.llo nрисnосабливаться » .
ми благами, зачастую недоступными
даже за падным миллионерам •> ,
156
-
пи-
Государственный соuиализм
сал историк Вадим Роговин. Акаде
мик Евгений Самуилович Варга вспо
трудящимися, но и между различными
минал: <<Под Москвой существуют да
продовольствием гораздо лучше, чем
чи
-
конечно ,
государственные;
при них постоянно находится 1020 человек охраны ... до 40-50 чело
век прислуги. Всё это оплачивает го
регионами страны. Москва снабжалась
провинция, качество образования
и медицинского обслуживания в его
лице также бьио значительно выше ,
чем на остальной территории СССР.
сударство . Кроме того, естественно ,
имеется городская квартира с соот
ЕДИНАЯ ИДЕОЛОГИЯ Д71Я ВСЕХ.
ветствующим обслуживанием и по
Марксизм-ленинизм - официальная
идеология СССР бьmа обязательна для
меньшей мере ещё одна дача на юге.
У них переанальные спецпоезда ... и ,
конечно же, множество автомобилей
и шофёров ... Они бесплатно получа
... все
всех. Её основы преподавали в шко
ле и вузах, отказ следовать этой
идеологии рассматривался как пре
продукты питания и прочие
ступление против режима. Единая
продукты потребления ,> . Партийные
идеология бьиа призвана создать ос
чиновники более низкого ранга поль
нову мировоззрения всех советских
ют
завались специальными распредели
граждан. Ему бьти свойственны един
телями и столовыми за символиче
ство и коллективизм, с одной сторо
скую цену.
социальное поло
ны, и образ врага - с другой. Оно де
лило мир на чёрное и белое: <• нашим,> ,
жение трудящихся заметно улучши
единому, подчинённомуволевождей
лось . Строилось бесплатное жильё.
и великим идеалам народу, противо
На средства, вырученные от экспорта
нефти и газа, закупались за рубежом
стояли многочисленные враги
продовольствие и товары широкого
место занимали предсrавления о стро
В
60- 70-х rr.
-
все,
кто не разделял эти идеалы. Особое
-
потребления. Граждане получали бес
ительстве нового общества
платное медицинское обслуживание,
бесплатно обучались в школах, техни
кумах и вузах. Однако социальные
блага по-прежнему распределялись
нистического, в котором наступят ма
комму
териальное изобилие , гармония ,
братство. Принцип, характерный для
всех сrран, где победил большевизм,
неравномерно. Разрьm существовал не
пожалуй, наиболее ярко сформули
только
rr. лидер китайских
<•1О лет
упорного труда - 1О тысяч лет счас
между
правящим
слоем
и
ровал уже в 50-х
коммунистов Мао Цзэдун:
тья,> . Но ожидаемое счастье так ни
когда и не насrупило
...
О фанатизме и упорстве некото
рых героев пятилеток и особенно
комсомольцев 30-х гг. почти едино
душно упоминают свидетели и участ
ники событий тех лет. Нет никаких
оснований сомневаться в искренно
сти людей, отдававших все силы ~ при
ближению светлого будущеГО>>. Пафос
строительства коммунизма до сих пор
вызывает ностальгические чувства
у части населения, пережившего ста
линский <•перелом ,>. Однако энтузи
азм и массовая самоотверженность
внушались режимом, который умело
и цинично использовал их для дости
жения собственных целей .
Идеологическое единство , веру
в <•светлое будущее '> и непогреши
мость вождей удавалось до некоторой
157
Политика
тора крупных предприятий всё чаще
говорили о подч:инённых им объек
тах как о << СВОИХ >>. Такие тенденции
охватывали целые ведомства . Отказ
от террора против партийного и хо
зяйственного аппарата в
1956 г.
рез
ко усилил центробежные стремления.
Каждая новая административная
и хозяйственная реформа лишь ви
доизменяла и усиливала могущество
отдельных партийно-хозяйственных
группировок Так, очередной прави
тель СССР , первый секретарь ЦК
КПСС
Никита
Сергеевич Хрущёв
пытался ослабить рас
тущую мощь ведомств. В 1957 г . он
(1894-1971)
упразднил отраслевые министерства
и передал управление экономикой
в руки территориальных органов
-
Советов народного хозяйства (Сов
8
Сепаратизм (от лат.
separatus - •отдель
н ый •) - движение к отде
лени ю, обособлен ию.
степени поддерживать лишь в
30-
50-х гг. В 60-80-х гг. большая часть
нархозы) . Множество чиновников
бьши смещены и отправлены из сто
населения Советского Союза уже не
лицы << На места ,> . << Раньше ... в одном
воспринимала лозунги правящей пар
экономическом районе хозяйничали
тии всерьёз. Сказывались усталость
десятки министерств , и каждое ого
людей, их разочарование в <<преиму
ществах советской системы ,> , недо
раживалось своими пограничными
вольство привилегиями и роскошью
столбами. Теперь эти столбы убрали.
Экономический район стал единым
правящего слоя . На смену иллюзиям
хозяйством , его руководителем явля
пришла духовная пустота.
ется Совнархоз, он и должен в достат
КРАХ БОЛЬШЕВИСТСКОЙ МОДЕ
ке обеспечить свои предприятия
и стройки материалами как для
ЛИ. В политической и экономиче
производственных, так и для ремонт
ской системе Советского Союза бьша
скрыта бомба замедленного дейст
XXII съезде
вия. Постепенно, исподволь накапли
-
объяснял Хрущёв на
партии.
Однако эти меры не только не
вались противоречия. Они определя
смогли ликвидировать сепаратист
лись в конечном счёте усилением
групп и представителей правящей
(партийной и хозяйственной) бюро
ские устремления местной бюро
кратии, но и усилили их. Каждый
Совнархоз стал судорожно строить
предприятия, не обращая нИкакого
кратии.
внимания на нужды других регио
Чем могущественнее становился
правящий слой, чем увереннее себя
нов. На том же съезде Хрущёву при
чувствовал , тем меньше отдельные
видными
чиновники связывали свои интересы
общегосударственных
с системой в целом. Сталинский ре
скрывается самое настоящее мест
жим пытался сдержать это стремле
жестоких репрессий, периодически
уничтожая партийное и хозяйствен
ничество, грубо говоря, рвачество
областного, краевого, а то и респуб
ликанского масштаба . Советы мини
стров республик, Совнархозы, мини
расхождений в интересах отдельных
ние к самостоятельности с помощью
шлось признать: "Нередко за благо
предлогами
заботы
об
интересах
ное чиновничество и тем самым не
стерства, местные партийные органы
давая ему возможности консолиди
стремятся получить средства для за
роваться , формировать независимые
кладки возможно большего числа
объектов , не сообразуясь с возмож
ностями обеспечения их строитель-
от центрального руководства груп
пировки. Но уже в 40-50-х гг. дирек-
158
ных нужд ,> ,
ГосуАарственный социализм
ными материалами, рабочей силой,
оборудованием, а планирующие ор
ганы не пресекают такие антигосу
дарственные действия ,> . Наблюдались
даже
случаи
<< Таможенных
между регионами. В
1965
войн >>
г., на следу
ющий год после смещения Хрущёва ,
Совнархозы были ликвидированы ,
а отраслевые ведомства восстанов
лены. << С созданием Совнархозов на
место ведомственного эгоизма при
шёл региональный эгоизм, - отме
чал бельгийский экономист Эрнст
Мандель . - А с роспуском Совнар
хозов и восстановлением отрасле
вых министерств в
с оздана
новая
1965
г. была
административная
система, соединявшая "строгую цент
рализацию наверху с более широкой
автономией отдельных предприятий",
в результате к ведомственному и ре
гиональному " эгоизму" добавился
"эгоизм предприятий",>.
Ведомства, вывозившие за рубеж
нефгь и газ и добывавшие валюту, всё
меньше хотели делиться с остальны
ми отраслями и предприятиями, стре
мясь оставить вырученные средства
у себя . << Сырьевики,> были заинтере
сованы в том, чтобы скинуть со сво
их плеч балласт в виде социального
государства и предприятий обраба
тывающей промышленности путём
изменения общественного строя
в СССР. Напротив, военно-промыш
ленный комплекс (ВПК) , целиком за
висевший от государственной под
держки ,
хотел
сохранить
основу
сложившейся экономической и по
литической системы. Но и ВПК, не
довольный увеличивающимся отста
ванием от Запада (в области высоких
технологий), требовал реформ.
Рост экономических трудностей
в 80-х
rr.
стимулировал сепаратизм
не только у ведомств и государствен
ных компаний, но и у партийных
руководителей отдельных респуб
лик и территорий. Как вспоминал
А И . Лукьянов, близкий соратник по
следнего советского лидера Михаи
ла Сергеевича Горбачёва, местные
власти быстро ощутили, <<ЧТО теперь
можно защитить себя от угрозы сме
щения или произвольных переста
новок по воле центра. Средством
159
Политика
этой защиты сrал лозунг националь
ного суверенитета ... Республиканский
партийный князёк... распоясавший
ел хозяйственник, прикрываясь заяв
лениями о защите национальных ин
тересов, могли теперь игнорировать
ранее неприступный центр •>. Респуб
ликанские партийные боссы сгреми
лись сrать полновластными хозяева
ми на управляемых ими территориях.
Наилучшая возможность для этого
возникла бы с образованием новых,
контролируемых
ими
государств .
Конкурентом бюрократии в борьбе
Он избиралея сроком на пят ь JJC 1
прямым равным и тайным голо < 11.1
нием и заседал один раз в год, и1 · р . 1 11
скорее формальную роль. Текущ 11 1
парламентскую работу исполнял /\11 .
палатный Верховный Совет ССО, 111
торый избиралея на съезде. Длн 1111
вышения
выдвинул идею заключения
верхушка,
привыкшал
HOIIOII1
1 t1
Союзного договора между р е 1
ликами.
1'11 \t 1
11 11
терри т 1 1111
Но все эти меры оказались
за власrь выступила местная интел
лигентская
авторитета централы1 1111
власrи бьm введён официальный 11111 1
главы государства - президента. 11 1
сrал Михаил Горбачёв. В 1991 1'. 111 1
ны. Союзные и автономные р е
считать себя <<солью земли•> , <<Глаша
лики , даже отдельные
таем и хранителем национальной
объявляли о своём суверени тt' ' l l
и приоритете собственного з ако 1 111
культуры•>. Теперь она претендовала
на свою долю пирога. В России она
поддержала идеологию либерализ
дательства над союзным, нaч aJ III I
1.
<<ТОрГОВЫе ВОЙНЫ •> между OTДeЛI> III t l
ма. В других республиках СССР ин
ми территориями и политич е
теллигентские группы учредили раз
противостояние между сою з ны м 1 1
нообразные << народные •> фронты
и потребовали <<национальной неза
публиками и центром. В конце 1 11 11
висимости •>.
В попытке осrановить развал стра
ны правящая верхушка Советского
Союза пред.r;rриняла ряд шагов с це
лью укрепить сисrему власти.
1 дека
бря 1988 г. были внесены поправки
в Конституцию, в соответствии с ко
республиками , а также между
11 11
1 t'l
цов после кризиса в августе 19 1 1
от Советского Союза отделиn11 ''
прибалтийские республики, а в д 1 .111
ре того же года руководители Ре н
сии , Украины и Белоруссии пр1111 1 1
ли
Беловежское соглашени
упразднении СССР. Позже это с
11f1
I'J I,I
торыми создавался новый высший
шение поддержали и лидеры ocт:U I I•
орган
ных республик.
-
Съезд народных депутатов.
АНАРХИЗМ
В 40-х гг.
XIX в. на арену борьбы идей
выступило новое общественно-поли
тическое учение анархизм. Его
160
социализма
-
это привилегия
1
1н
('1111
11
крупнейшими теоретиками были
француз Пьер Жозеф Прудон (1809-
справедливость. Социализм без
боды- ЭТО рабСГВО И СКОТСТВО•>.
<<Анархия- мать порядка! •> - : 1111
знаменитое высказывание Пру; \< lllal
вич Бакунин
известно всем, однако оно превра · 111 1
Анархисrы считали себя социалис
исrолковывается. Французский а 11 . 11 1
хисr имел в виду, что подлинныi1 1111
1865) и русские Михаил Александро
(1814-1876) и Пётр
Алексеевич Кропоткин (1842-1921).
Пьер Жозеф ПруАон.
жена в словах Бакунина: <<Свобо,п,а 1
11.1
IIJI,IJ
IIJII\11
тами или коммунистами, но, в про
рядок может быть основан талыш
тивовес
свободе, добровольности и бе
государственному
социа
1
лизму, называли свой социализм
антиавторитарным или либертарным,
тии, а не на принуждении и н а
т. е. свободным, безвластным. Наибо
основы анархистского миро в
лее ярко кредо нового учения выра-
ния сумел только Бакунин . В т ·о р
Но впервые ясно сформулир<ЖI ' II •
: 1 : 1р1
Анархизм
111111' ' l< их работах он не стремился
1 1 11 "1' ·мати чности, всегда бьm поле111'1 11 и , отталкиваясь от суждений
1 111111
ппонентов, формулировал
111111 " 1 ' 1\енную позицию. В какой-то
1 11 11 ' IIИ бакунинекое мироощущение
11 't' l ' /\НЯ является определяющим
•11111 : 111 архизма. Анархисты видят свой
tЩI ,IJI в максимальном развитии ин1111111/\Уальных и коллективных сво-
1111/\ 11 в высвобождении творческого
11• 11 '1щиала личности и общества. Пo
ti 'IIMY он и не предлагают какой-ли1111 '1:11< нченный проект мироустрой' 111.1 или исчерпывающее <•научное
1111 1•11 'Jiение•> всех общественных про1\t 't' • в в настоящем и будущем. От1111/Щ не следует, что анархисты про11111 1шуч ного анализа существующих
11 tl!> ществе отношений или что они
111'1н 1цают возможность планирова111111 б щественного развития. И всё
1,. ( бщественная жизнь, по мнению
111.11 истов, спонтанна, её невозмож111 > 11 не следует пытаться заключить
11 1: 11ше-либо жёсткие рамки.
13 либеральной модели делается
II O IIЫTкa создать сложную систему
1'/\ · ржек и противовесов, ввести мно1t 111 исленные обязательные для всех
11равила игры. Цель либералов 1tl> рмировать жёсткий каркас, обес
пользовать. Но лишь в той степени,
в которой они способствуют разви
II< ' Чивающий стабильное существо11.111Ие общества. В большевистской,
ф:t шистской и консервативной мo
J\t~ IЯX делается попытка отлить обще
' 1'1\ в некие застьшшие формы, стро1'0 определённые государством.
11 а нархистской же модели общест-
тию индивидуальной и общественной
свободы. Так, русские анархисты на
чала ХХ столетия подцерживали кре
стьянскую общину. Они полагали, что
общинная солидарность и практика
самоуправления могут стать основой
будущего свободного общества. В то
11 1шая жизнь ничем не скована и са
же
ма организует себя.
такие черты общины, как замкну
время
анархисты
считали,
что
Уильям Белл Скотт.
Железо и уголь .
1855-1860 rr.
Форд Мэдокс Браун .
Труд.
1852-1865 rr.
тость, отсутствие интереса
АНАРХИЗМ И ПРОГРЕСС
к внешнему миру, гос
подство взрослых
мужчин, зависи
J l11 берализм и государственный соци
мое положение
, IJ tи зм исходят из веры в технический
молодёжи и жен
бщественный прогресс, консерва
' I ' II ЗМ с ностальгией смотрит в пpo
щин (не игра
IIIJIOe, а отношение анархизма к идее
111 огресса двойственное . Анархизм
1> ращается к общественным инсти
равлении селом),
должны быть от
брошены. Осо
' l утам или культурным традициям,
знавая важность
11
вших роли в уп
у 11 аследованным от дорыночного об-
культурных тра
11 \ССТВа (община, семья, солидарность,
диций, аккумули
рующих в себе
1\ Эаимопомощь), и стремится их ис-
161
Политика
знание и опыт многих поколений,
... Не
которая доля отождествления своей
ставляющую.
личности с интересами своей груп
Анархисты далеки от отождеств
ления экономического и научно-тех
Михаил Алексан~рович
Бакунин .
взглядо в н а искуссrво.
н осrь н епосредсrвенн о
п ости гать и сrи ну, иногда
соверше нно н ео чевидную
пы по необходимости существовала
с самого начала общественной жиз
ни, и оно проявляется уже у низших
как таковым. Бакунин замечал, что
животных. Но по мере того , как от
наука, изучая мир и общество, фик
сирует наличие определённых зако
номерностей . Но в то же время науке
нет никакого дела до устремлений,
ношения равенства и справедливо
дальнейшего и более распростра
чувств
сти укореняются в человеческих об
ществах, подготовляется почва для
конкретного
нённого развития более утончённых:
индивида или народа. А ведь эти уст
отношений. Благодаря им человек
ремления индивидов и народов в сущ
настолько привыкает понимать и
ности и есть жизнь. Наука может
чувствовать отражение его поступ
помогать людям, но она не должна
ков на всё общество, что он избега
и
интересов
господствовать над жизнью. Дт:rя пол
ет оскорблять других даже тогда, ког
ноценного существования также не
да ему приходится отказываться от
обходимы эмоциональное богатст
удовлетворения своих желаний ; он
во, развитое чувство прекрасного,
настолько отождествляет свои чув
...
ства с чувствами других, что бывает
отнюдь не является применением ка
готов отдавать свои силы на пользу
кой бы то ни было человеческой или
божественной теории; мы сКазали бы,
других, не ожидая ничего в уплату.
что это
8 Интуиция - способ
венственного самосдерживания
нического прогресса с прогреесом
интуиция. Бакунин писал : <•Жизнь
8 Эсrетика - сисrема
равенства или равноправия и ра
му отвергает их иерархическую со
анархизм в противовес консерватиз
-
творение , если только мы
Такого рода несебялюбивые чувства
и привычки , обыкновенно называе
бы не побоялись превратного толко
мые не совсем точными именами
вания этого слова. Сравнивая наро
альтруиз.ма и самопожертвования,
ды, творящие собственную историю ,
с художниками, мы могли бы спро
сить : ждали когда-нибудь открытия
одни, по моему мнению , заслужива
ют названия собственно нравствен
ности ... Взаимопомощь, Справедли
-
наукой законов поэтического твор
вость, Нравственность
му смыслу, nутём её прямо
чества? Разве Эсхил и Софокл не со
последовательные шаги восходяще
го усмотрения без обосно
здали свои великолепные трагедии
вани й и доказательств.
много раньше, чем Аристотель пост
го ряда настроений , которые мы по
з наём при изучении животного ми
роил на основании их творений пер
ра и человека •> .
вую эстетику? Разве какая-нибудь тео
рия вдохновила Шекспира? .. И чем
прежде всего творческое, духовное
и п роти вореч а щую зд ра во
бьmо бы произведение искусства, со
зданное по правилам самой лучшей
эстетики в мире? Скажем ещё раз:
таковы
Если для Бакунина прогресс
-
развитие человечества, то для Кро
поткина- нравственное совершен
ствование. Анархизм основывает своё
чем-то ничтожным. Но народы, тво
видение прогресса на синтезе этих
рящие свою историю , по всей веро
точек зрения . Творческий
ятности, ничуть не беднее инстинк
том и творческой силой , не более
зависимы от господ учёных:, чем ху
дожники! •> .
Дт:rя Кропоткина характерно иное
и
вИдение прогресса. <' ... Мы можем счи
тать доказанным , что , по мере того,
чувство
солидарности
порыв
взаимно
дополняют друг друга. Именно с ними
анархисты связывают надежды
на
реализацию своих идей.
ОТРИUАНИ Е Г ОСУдАРСТВА
как взаимопомощь становится утвер
Пётр Алексеевич
Кропоткин .
162
дившимел обычаем в человеческом
Государство, по Бакунину, является
обществе и, так сказать, практикует
не чем иным,
ся инстинктивно, сама эта практика
ведёт к развитию чувства справедли
и правильно установленной опекой
меньшинства компетентных людей ...
вости с его неизбежным чувством
чтобы надзирать за поведением и
как << официальной
Анархизм
11равлять поведением этого большо-
получает возможность командовать
1' , неисправимого и ужасного ребён1а- народа•>. Господство над людь
всеми остальными людьми как ему
ми притягательно. Поэтому всякая
никогда не согласится добровольно
отдать власть и привилегии. Её власть
власть стремится себя увековечить,
:1 <•ребёнку•> никогда не позволят стать
нзрослым, пока над ним господству
заблагорассудится. Правящая элита
можно разрушить только силой, пу
тём социальной революции.
"1' упомянутая опека.
Бакунин отрицательно относился
1 системе представительной демокра
СОUИМЬНАЯ РЕВОЛЮUИЯ
' I ' ИИ . По его мнению, депутаты парла
мента или местных органов власти
Главной силой, способной совершить
11рактически не зависят от интересов
11 збирателей. Всеобщие выборы депу
революцию в Европе, Бакунин считал
пролетариат, а в России - крестьян
' l ·атов парламента раз в несколько лет
ство
мало что решают. В этот промежуток
которые меньше всех остальных вы
-
обездоленные слои населения,
времени депутаты вольны принимать
игрывают от сохранения несправед
тобые законы, а у избирателей про-
ливого порядка.
В результате <•народные из
Для Бакунина бьm характерен ни
гилистический, <•отрицающий•> под
ход, он полагал, что высшей формой
)ранники•> превращаются в оплачи
человеческой активности являются
наемых чиновников. На их действия
казывает влияние финансовая, про
тив несправедливости, человек стано
·то отсутствуют механизмы, позво
JIЯ ющие им контролировать данный
11 роцесс.
мышленная и торговая элита, обла
Jiа ющая огромным богатством. Аль
ннс чиновников и предпринимателей
бунт, сопротивление. Восставая про
вится по-настоящему свободен. Имен
но так он открывает для себя новые
горизонты, новые идеи, новые спосо
карает их нарушителей силами под
бы существования. Отсюда бакунин
ский принцип: <<Дух разрушающий
чинённых государству армии и по
есть дух созидающий, страсть к раз
J iиции, воздействуя на общество с по
рушению есть творческая страсть! •> .
Бакунин считал, что основой для
юдаёт и вводит в действие законы,
мощью купленной и послушной
прессы. Таким образом этот альянс
социального переворота являются
Леон Анри Мари
Фредери к .
Три возраста рабочего.
XIX в.
163
Политика
в первую очередь недовольство лю
дей ныне действующим порядком
и их отчаяние. По Кропоткину, на
оборот, людьми в революции дви
в таких коллективах? С точки зрения
анархистов, основой справедливого
общества является суверенное общее
собрание. Оно решает вопросы, непо
жет не столько отчаяние , сколько
средственно касающиеся данного кол
надежда; революция есть прежде
сферах жизни, интенсивное строи
лектива. Для решения проблем, кото
рые затрагивают общество в целом ,
собрания коллективов посьmают на
тельство нового . Принцип, за кото
специальные совещания своих деле
рый выступал Кропоткин, звучал таК:
гатов. Делегату даётся <<императивный
всего созидание, переворот во всех
<<созидая, разрушу•>. То есть хотя ре
волюция вынуждена разрушать всё,
что мешает её развитию, в её осно
ве лежит не бунт, а солидарность,
стремление к гармоничному обще
ственному устройству. Революция это объединение населения в само
управляющиеся коллективы, всеоб
мандаТ>>
-
установка голосовать толь
ко за определённые общим собрани
ем вещи (или голосовать против того,
что общему собранию не нравится).
Решения принимаютел большинством
голосов. Возможна и система, при ко
торой делегаты на совещаниях будуr
самостоятельно принимать решения
щее вооружение народа, разрушение
в жёстких рамках, установленных со
государства, захват собственности
браниями коллективов (это относит
наёмными работниками, создание
ся прежде всего к техническим вопро
федераций территориального и про
сам) . Меньшинство в коллективах не
изводетвеннога самоуправления.
обязано подчиняться решениям боль
Революция невозможна без мест
ной инициативы, что исключает пе
шинства, но если оно станет регуляр
редачу монополии на принятие ре
возникнет вопрос о возможности пре
шений <<центру•>.
но их отвергать, то рано или поздно
бывания коллективов в одной феде
рации. Всякий коллектив вправе по
Социальная революция призвана за
кинуть федерацию.
Когда потребуется, общие собра
ния проверяют, насколько верно дей
ствуют их делегаты, и могут в любой
менить государственные и частнока
момент отозвать их и заменить дру
питалистические институты федера
гими, если сочтут это необходимым.
Таким образом, при анархистской си
стеме существует управление обще
ством, но нет государственной влас
ти, стоящей над обществом. Впрочем,
САМОУПРАВЛЕНИЕ
Питер Брейгель .
Сенокос . до 1566 г.
цией самоуправляемых коллективов.
Но как может быть устроена жизнь
анархисты признают, что в отдель
ных случаях, когда нужно-быстро при
нять решение, может потребоваться
временная концентрация власти в ру
ках одного лица или группы лиц.
АНАРХИСТСКИЙ
КОММУНИЗМ
Бакунин подверг жёсткой критике
институт частной собственности, так
как его существование ведёт к н ера
венству между людьми, к нищете од
них и богатству других. Кропоткин
же в принципе отрицает право на
частную собственность. С его точки
164
Анархизм
а рения, невозможно определить дo
JIIO отдельного человека, внесённую
11 со здание совокупного обществен
\r го богатства. Любая, даже мель
КОММУНИЗМ АНАРХИСТОВ
И КОММУНИЗМ МАРКСИСТОВ
чайшая, вещь заключает в себе труд
11 ей цивилизации. Общественное
В отличие от сторонников Маркса анархисты никог~а не связывали воз
)
гатство неделимо, оно есть целое.
можность установления коммунистического строя (анархисты иног~а
:Ледовательно, наиболее справедли-
называют его коммунитарным) с тем или иным уровнем развития эко
1 \ЫЙ экономический принцип
-
<,всё
11ринадлежит всем,> .
11
Каждый человек имеет равное прапользоваться общественным дотаянием . Анархистский коммунизм
J IИКвидирует частную и государст
номики. По мнению анархистов, приво~яших в качестве примера ком
муны первых христиан, экономическое развитие является сушествен
ным, но не ~инственным фактором, влияюшим на лю~ей. Так, японский
анархист Хатта Сю~о утверЖt.ал, что анархо-коммунистический строй
изначально может быть основан и на бе~ности, но её тяготы компен
сируются ~ухом братства и «Коммунитарной соли~арности».
в енную собственность и заменяет её
1юльзеванием вещами по согласова1rию между членами самоуправляе
производиться, будет производить
пещи производятся самим коллек
ся именно для того, чтобы удовле
творить конкретные потребности
конкретных людей и сообществ.
Средства, необходимые человеку
для решения исключительно собствен
ных проблем, будут использоваться им
' I 'И вом или другими коллективами,
самостоятельно, а то, что связано с дру
вязанными с ним соглашениями.
гими людьми (например, эксплуатация
мых коллективов (коммуны) и меж
М коммунами. Коллектив формирует
писак потребностей, список необ
одимых его отдельным участникам
11редметов
потребления . Затем эти
При анархистском коммунизме,
утверждал Кропоткин, всё, что будет
общественных зданий),
-
по согласо
ванию с этими людьми .
КРОПОТКИН О СОБСТВЕННОСТИ
чение всей их жизни их не кормили и не померживали как
в физическом, так и в нравственном отношении uелые ле
В течение uелых тысячелетий миллионы лю~ей работали,
гионы всевозможных рабочих и ремесленников? Разве они
расчишая леса , осушая болота, прокла~ывая ~ороги , уст
не черпали силы, ~ававшей им толчок, из окружаюшей их
раивая плотины на реках. Всякий клочок земли, который
сре~ы?
мы обрабатываем в Европе , орошён потом многих поко
ную же историю: минную историю бессонных ночей и нуж
лений, ка~ая ~орога имеет свою минную историю ... не
~ы, разочарований и рмостей, второстепенных усовер
посильной работы, наро~ных стра~аний ... В настояшую
шенствований, изобретённых несколькими поколениями
минуту uенность ка~ого ~ома, ка~ого заво~а, ка~ой
неизвестных рабочих, понемногу прибавлявших к перво
... Всякая
машина имеет в своём прошлом по~об
фабрики , ка~ого магазина обусловлена тру~ом, поло
начальному изобретению те мелкие по~робности, без ко
женным на эту точку земного шара миллионами ~авно
торых самая пло~отворная и~ея остаётся беспло~ной. Ма
погребённых в землю рабочих , и померживается она на
ло того: ка~ое новое изобретение пре~ставляет собою
известном уровне только благо~аря тру~у легионов лю
синтез, т. е. сво~ изобретений, пре~шествовавших ему в об
~ей, обитаюших эту точку. Ка~ая частиuа того, что мы
ширной области механики и промышленности. Наука и про
называем богатством наро~ов, uенна лишь постольку, по
мышленность, знание и его приложение, открытия и их
...
практическое осушествление, ве~ушее к новым открыти
Миллионы человеческих сушеств потру~ились мясо
ям, тру~ умственный и тру~ ручной, мысль и прощкт ма
з~ания uивилизаuии, которой мы так гор~имся . Llругие
териального тру~а- всё это связано ме~у собою. Каж
миллионы, рассеянные по всем углам земного шара, тру
~ое открытие, каж~ый шаг вперё~, каж~ое увеличение
~ятся и теперь мя её помержания ...
богатств человечества имеет своё начало во всей совокуп
с кольку она составляет часть этого огромного uелого
Llaжe мысль, ~аже гений изобретателя- явления кол
ности физического и умственного тру~а как в прошлом,
лективные, пло~ прошлого и настояшего. Тысячи писате
так и в настояшем . По какому же праву в таком случае мо
лей, поэтов, учёных тру~ились uелые века мятого, чтобы
жет кто-нибу~ь присвоить себе хотя бы малейшую части
выработать знание, чтобы рассеять заблу~ения, чтобы
uу этого огромного uелого и сказать: это моё, а не ваше?
соз~ать ту атмосферу научной мысли, без которой не мог
ло бы явиться ни о~но из чу~ес нашего века ... Разве в те-
(Из КНИГИ « Хлеб И ВОЛЯ » .)
165
Политика
АНАРХИЗМ И СВОБОМ
•Эгоизм и братсrво ... не до
бродетели и не пороки; это
основные сrихии жизни че
ловеческой
... Понять... всю
святость прав личности
и не разрушить , не раздро
бить на атомы общество
-
самая трудная социальная
задача. Её разрешит, вероят
но, сама история для буду
щего, в прошедшем она ни
когда не бьша разрешена •.
Але~есандр Герцен
Представления анархистов о свобо
де формиравались в полемике с ли
берально-демократической и марк
систской мыслью . <• Изолированный
человек не может осознать своей сво
боды, - считал Бакунин. - Я могу
назвать себя и чувствовать себя сво
бодным лишь в присутствии и по от
ношению к другим людям •>. Свобода,
по Бакунину, должна быть отражена
и подтверждена <• равно свободным
сознанием всех людей•>. С точки зре
ния анархистов, люди не являются
самодостаточными сушествами. Их
объединяют тысячи связей
-
эконо
мических, культурных, психологиче
ских. Человек растёт, развивается
и изменяется за счёт многообразия
связей с внешним миром и другими
людьми. Подобно собственности, ко
нью совместно. Представим себе две
торая в понимании анархистов при
ворились о правилах ведения войны,
l{адлежит всем, являясь чем-то цело
например о том , что не используют
стным и неделимым , свобода также
химическое оружие и что с пленны
неделима. Все люди прямо или кос
ми будут хорошо обращаться. Допу
стим, что солдаты обеих армий не хо
венно связаны со всеми, и потому не
возможно человеку быть свободным
в мире, где сушествуют рабы. С этой
точки зрения свобода индивида не
кончается там, где начинается свобо
да другого, а разрушается чужим раб
воюющие армии. Их генералы дого
тят больше воевать, не видят смысла
в войне. Они перестают подчинять
ся своим генералам, отказываются
друг в друга стрелять, переходят ли
ством или деспотизмом и , напротив ,
нию фронта, делятся друг с другом
едой. Такие случаи действительно
расширяется и обогащается чужой
имели место во время Первой миро
свободой. <•Моя личная свобода, под
тверждённая ... свободой всех, стано
вится беспредельной •>,- утверждал
Бакунин.
вой войны на российско-германском
лались друзьями, но, по крайней мере,
фронте: их называли братаниями. Это
не означает, что люди сразу же сде
Анархизм нацелен не на механи
они стали открыты для взаимопони
ческую фиксацию границ прав и сво
мания, а возможно, и для совместных
бод индивидов, конкурирующих друг
с другом, а на достижение глубинно
согласованных действий.
Для консервативной и государет
го взаимопонимания между людьми ,
венно-социалистической мысли че
которое позволит им управлять жиз-
ловек всего лишь элемент огромного
общественного организма. Для либе
СВОБОдА ВОЛИ
ральной изолированный атом .
Анархизм же стремится соединить
представление
Анархисты , признавая, что человек не может сформироваться как че
ловек вне обшения с ь.ругими люь.ьми , отстаивают конuепuию инь.иви
ь.уальной независимой свобоь.ной воли. Итальянский анархист Эррико
Малатеста (1853-1932) писал об этом так: «для того чтобы люь.и обре
ли уверенность в себе или по крайней мере наь.ежь.у, необхоь.Имо при
о
неповторимости
и самобытности каждой личности, ко
торая представляет собой <•особую
Вселенную•>, с принципом обществен
ной солидарности . Быть свободным,
с точки зрения анархистов,
-
значит
знать сушествование творческой силы , самопричины , независимой от
управлять своей жизнью самостоя
фи з ического мира , - той силы , которую мы называем волей » .
тельно, действуя сугубо индивидуаль
но в вопросах, касающихся только
166
А н а р хизм
тебя, и согласовывая, гармонизируя
свои дейсгвия с другими тодьми в той
КРОПОТКИН ОБ АНАРХИСТСКОМ ОБШЕСТВЕ
мере, в какой эти дейсгвия затрагива
ют других. Поэтому безгосударст
Это обшество буАет состоять из множества союзов, обьеАинённых меж
венное общество всеобщего само
АУ собою АЛЯ всех uелей, требуюших обьеАинения ,
управления, за которое выступают
ных феАераuий АЛЯ всякого роАа произвоАства: землеАельческого, про
-
из промышлен
анархисты, есть одновременно обще
мышлен н ого, умственного, хуАожественного и из потребительских
ство диалога.
обшин, которые займутся всем, касаюшимся, с ОАНОй стороны, уст
Абсолютная гармония недостижи
ма. И в анархистском обществе воз
можны конфликты между коллекти
Ауктами питания, оАеЖАой и т. п. Возникнут также феАераuии обшин
вами, между отдельными людьми или
ми. И наконеu, возникнут ешё более широкие союзы, покрываюшие
между
коллективом
и
личностью .
Но важно стремиться к идеалу.
ройства жилиш и санитарных улучшений, а с Аругой-снабжен ия про
меЖА у собою и потребительских обшин с произвоАительными союза
всю страну или несколько стран. Все эти союзы и обшины буАут со
еАиняться по свобоАному соглашению меЖА у собой ... Развитию новых
форм произвоАства и всевозможных организаuий буАет преАоставле
на полная свобоАа; личный почин буАет поошряться, а стремление к ОА
А НАРХИЗМ И КУЛЬТУРА
нороАности и uентрализаuи и буАет заАерживаться. Кроме того, это
обшество отнюАь не буАет закристаллизовано в какую-нибуАь непо
Подобно тому какнеделимыв пред
ставлении анархистов собственность
и свобода, неделима и мировая куль
тура. Народы живут в сообщающих
ел между собой культурных прост
Авижную форму; оно буАет, напротив, беспрерывно изменять свой виА,
потому что оно буАет живым, развиваюшимся организмом .
(Из книги «За писки революиионера».J
ранствах . Находясь в непрерывном
диалоге, культуры взаимно обогаща
ся к тому времени. Но установление
ют друг друга.
единого национального государсгва
Анархисты выступают против
<<права нации на собсгвенное государ
знаменует упадок культуры в Гер
ство,> . По их мнению, любое нацио
нальное государство всегда стремит
триумф милитаризма и бездушной
бюрократии ... И это совершенно ес
ся с помощью пропаганды, систем
тественно . Государства не создают
воспитания и школьного обучения,
культуру, как это часто бездумно
а также прямого насилия добиться
утверждают, зато они часто уничто
<<национального единства,>: подавить
жают её ... Мощный государственный
самобытность всякого отдельного че
организм - самое большое препят
ствие для любого культурного разви
...
мании, иссякание творческих сил,
ловека, сообщества, местности или
региона, включённого в данное госу
тия
дарство. Делает оно это для того, что
стремится к единообразию и к под
бы воспитать одинаково мыслящий,
покорный и управляемый народ .
чинению всех областей обществен
ной жизни одному определённому
Кроме того, государства устанавлива
шаблону. Но тем самым оно вступа
-
ют границы, а это
искусственные
... Политическое господсгво всегда
ет в непримиримое противоречие
барьеры между народами. Анархизм
с творческими силами культурного
же провозглашает принцип <<единст
развития, которое всегда ищет новые
ва народов в их многообразии,>.
формы и воплощения и которое так
же связано с бесконечным разнооб
Один из крупнейших теоретиков
анархизма ХХ столетия Рудольф Ро
кер писал: <<Бросим взгляд на исто
рию Германии ... Все богатые дости
жения духовного величия и культуры
в этой стране относятся ко времени
её так называемой "национальной
раздробленности". Потрясающее ис
кусство её "романтической школы",
пик её классической музыки от Бет
ховена до Вагнера
-
всё это относит-
разием, как политическая власть
-
с созданием шаблонов и с застывши
ми формами ...
... Мы требуем права на свободное
самоопределение для любой общи
ны, любого региона, любого народа,
и именно по этой причине мы от
вергаем безумную идею националь
ного единства. И мы федералисты,
т. е. приверженцы союза свободных
•Абсол1011-1ое уничтожение
всякой несвободы ... невоз
можно, и те, кто требует до
стижения этого абсrрактно
го абсолюга, скорее всего...
фанатики, которых лучше
избегать... Однако между
СЦИJUiой фанатизма и Ха
рибдой беспринципного ре
формизма лежит то, что мы
считаем реализуемой и жиз
ненной концепцией качест
венно более свободной
и справедливой социальной
системы. Подобная система
не будет "чиста" и "безу
пречна", но она потребует
действительно радикального
переустройства общества,
которое будет заключаться
в изменении баланса обще
ственных отношений,
- оно
... гос
покончит с нынешним
подством иерархических
и авторитарных обществен
ных отношений, заменит
это господство самовоспро
изводящейся системой неие
рархических общественных
отношений, которые могут
быть названы... анархией •.
Из аАtерил.анСJСого журнала
•Anarchy•
1
167
Политика
объединений людей, которые не отго
тельство и обращение в суды, так как
раживаются друг от друга, а живуг во
они выступали против <<Огосударств
взаимопроникновении и взаимообо
гащении, самым тесным образом сра
стаются друг с другом тысячами нитей
духовной, экономической и культур
ной природы. Анархизм всегда считал,
что любой народ имеет право строить
ления трудового конфликта•>. В нача
ле 30-х гг. НКТ инициировала забас
свою социальную и куль'I)'рную жизнь
и вооружённых восстаний.
товки с участием сотен тысяч человек,
которые могли иногда продолжать
ся ПG многу недель. Немало органи
зовано анархистами в этот период
по своему усмотрению и действовать
17 июля 1936 г. в стране вспыхнул
при этом как самостоятельное звено
военно-фашистский мятеж. В ответ
рабочие выш;ш на улицы городов, во
большого целого•>.
оружились и соорудили баррикады.
ИСПАНСКИЕ АНАРХИСТЫ
И КОММУНЫ АРАГОНА
В отличие от многих стран, где рабо
чие состояли в основном в социал
демократических или коммунисти
ческих партиях,
среди
испанских
влияние анархистов, народ стал захва
тывать земли частных собственников
к моменту революции
млн чело
риальном районе Катало нии. Многие
век. Для сравнения: в социал-демо
предприятия, отнятые у хозяев, пере
кратическом профсоюзе Всеобщая
конфедерация труда (ВКТ) состояло
шли под управление анархистских
около миллиона человек.
комитетов. Так случилось с 70% пред
приятий крупнейшего промьшmенно
го центра Испании - Барселоны.
1,6
му разрушению государства и частной
на улиuах Барселоны.
1936 г.
Они вступили в бой с мятежниками.
В течение трёх дней пугч удалось по
давить на большей части территории
Испании. В то же время в ряде регио
нов победили фашисты и военные.
Началась гражданская война.
В тех районах, где велико было
рабочих и крестьян преобладали
анархисты. Анархистское профсоюз
ное объединение Национальная кон
федерация труда (НКТ) насчитывало
Анархисты стремились не к захва
ту государственной власти, а к полно
Полиuия
Были созданы отряды ополчения.
и промьшmенные предприятиЯ. Проф
союзы овладели большинством фаб
рик и заводов, прежде всего в индуст
и социалистических профсоюзных
Однако уже осенью
1936
г. НКТ
собственности, к созданию нового об
вступила в союз с правительством
щества на основе анархистского ком
Испанской Республики, заседавшим
в Мадриде и состоявшим из предста
вителей партий социалистов, ком
мунистов и республиканцев. НКТ
согласилась с тем, чтобы зах;вачен
мунизма. Анархистские профсоюзы
отвергали
социальное
законода-
ные крупные промытленные пред
приятия управлялись совместно проф
союзами и государством. Многие
анархистские лидеры, пользовавши
еся наибольшим авторитетом, заня
ли посты в государственном аппара
те, в том числе и в правительстве.
Они превратились в тех самых чи
новников,
которых
анархистская
революция должна была бы по идее
оставить без работы. Официально
причиной этого союза стало << анти
фашистское единство>), необходи
мость, как объявили все его участ
ники, координировать свои военные,
политические и экономические уси-
168
Анархизм
л ия в борьбе с фашизмом. Республи
канский режим планировал развитие
производства, вкладывал огромные
средства в оборонную промышлен
r-юсть, стремился установить повсю
ду военную дисциплину. Примерно
80
тыс. человек, обвинённых в не
лояльности к государству, включая
м ножество анархистов и социалис
тов, бьmи расстреляны. Республикан
цы отказали в праве на самоопре
деление народу Марокко (на тот
момент- франко-испанская коло
ния) , заявив, что <<необходимо
coxpa-
J шть территориальную целостность
государства>> . А на предложение при
ютить спасавшихся из нацистской
Германии евреев генеральный сек
ретарь НКТ Мариана Васкес ответил,
о том, что трудятся , наличие кото
что это исключено, так как << присут
рой у них могли проверить в любое
ствие евреев усилит капитализм в Ис
время.
пании >>. В республиканской зоне по
Большинство организаций НКТ
степенно создавался режим, близкий
в городах отказались от анархистской
к фашистскому корпоративному го
идеи уничтожения государства и со
сударству (см . статью << Фашизм ,> ).
участвовали в мерах по усилению
Исследовавший Испанскую рево
контроля над рабочими. По словам
Сейдмена, << несмотря на идейные раз
ногласия, последователи Маркса и Ба
кунина объединяли свои усилия, что
бы выжать максимум из рабочих,>.
В испанской деревне сразу после
л юцию
1931-1939 гг. современный
американский историк и социолог
Митчел Сейдмен отмечает, что на
ранних её этапах были отменены
с верхурочные работы и разница
в оплате труда между разными ка
19 июля 1936 г. крестьяне начали от
тегориями рабочих и служащих. Но,
бирать землю у помещиков. На общих
собраниях крестьян, проводившихся
по инициативе местных отделений
НКТ, принимались решения о созда
п оскольку
призывы
производить
б ольше и жертвовать на военные
нужды
люди
встречали
упорным
с опротивлением , сверхурочные и
нии коллективов (по сути , коммун) .
разница в оплате труда бьmи восста
новлены. Рабочие разворовывали ин
Члены таких коллективов доброволь
струментыизапчасти, симулировали
у помещиков землю, а нередко и де
болезни, уклонялись от посещения
нежные средства. В коллективах ис
панской провинции Арагон состояли
с обраний профсоюзов и выплаты
взносов. НКТ и ВКТ отвечали штра
фами , увольнениями. << Профсоюзы
требовали использования собствен
ных врачей для проверки болезней
и производственных травм рабо
чи х,>, - пишет Сейдмен. Ярлык са
б отажника приклеивали каждому,
кто не брал дополнительной рабо
ты после завершения основной. Ра
ботающий спустя рукава даже при
равниналея к фашисту. <<Ленивый тот же фашист,> - гласил один из ло
зунгов. Все взрослые люди от 18 до
4 5 лет должны были иметь справку
В а ра го неко й коммун е.
гг.
1936-1937
но объединяли свою и захваченную
500 тыс. человек-
большая часть на
селения региона ; в их распоряжении
находилось
60 % обрабатываемых зе
мель. Действия анархистов в Арагоне
отличались от политики НКТ во мно
гих других районах Испании.
Арагонекие деревни
-
это не чис
то сельскохозяйственные поселения .
Их скорее можно н азвать небольши
ми городами. В Арагоне строили ка
менные дома , жители занимались не
только обработкой земли, но и ре
мёслами, существовала и местная про
мышленность . Эти предприятия ,
169
Политика
а также службы быта, учреждения
культуры и образования переходили
Но в условиях войны и дефицита это
бъто нелёгким делом, тем более что
под управление коллективов.
внеколлективов сохранялосьденеж
Внутри коллективов не существо
вало иерархии. Главным органом,
принимающим решения, являлось об
щее собрание, которое собиралось
раз в месяц. Для текущей координа
ции хозяйственной жизни избира
лись комитеты. Их члены, в основ
ном делегаты от отраслевых секций,
не пользавались какими-либо приви
легиями и не получали особого воз
награждения за свою работу. Все они,
кроме технических секретарей и каз
начеев, должны были продолжать
обычную трудовую деятельность .
Каждый взрослый член коллектива
(кроме беременных женщин) рабо
тал. Труд бьт также организован на
основе самоуправления. Бригады, со
стоявшие из пяти
Коммуна Арагона .
Обшественная
мельниuа.
-
десяти человек,
ное обращение. В сентябре
1936
г.
большинство общин перешло на так
называемую семейную оплату. << Каж
дая семья в коллективе получала рав
ную сумму денег (в зависимости от
коллектива примерно по 7-1 О песет
на главу семьи, ещё 50 % - на его же
ну и ещё по 15 % - на каждого дру
гого члена семьи}>,
ский
-
пишет израиль
исследователь
арагонекого
эксперимента Яков Овед. Некоторые
виды продуктов распределялисЪ по
нормам почти повсюду, другие выда
вались без ограничений.
В феврале 1937 г. в местечке Кас
пе состоялся конгресс коллективов
Арагона с участием нескольких со
тен делегатов. Было решено создать
Федерацию коллективов. Участники
решали все основные рабочие вопро
сы на ежевечерних собраниях. Изби
договорились организовать экспе
раемые на них делегаты выполняли
школы,
функции координации и обмена ин
формацией с другими бригадами .
Во многих коллективах применялея
принцип перемены труда: работни
ки перемещались из одной отрасли
в другую по мере надобности.
В первые недели во многих кол
лективах вообще отменили возна
между коллективами с предоставле
граждение за труд и ввели неограни
ченное свободное потребление всех
продуктов с общественных складов.
риментальные фермы и технические
наладить
взаимопомощь
нием друг другу машин и рабочих
рук. Отменили границы между селе
ниями. Объединившиеся коллекти
вы должны были координировать
отношения с внешним миром. Пред
полагалось создать для этого общий
фонд из продукции, предназначен
ной на обмен, а не для собственно
го потребления общин. Кроме того,
они начали собирать статистические
данные о производственных возмож
ностях федерации. Это делалось для
того, чтобы помочь установить ре
альные потребности каждого из жи
телей региона и затем, ориентиро
вав
производства
на
конкретные
нужды людей, перейти к анархо-ком
мунистической практике << производ
ства по потребностям ,>. Предусмат
ривалась полная отмена денежного
обращения внутри коллективов и их
федерации.
Деятельность араганских коллек
тивов оказалась достаточно успеш
ной. <<Даже по официальным данным,
урожай в регионе в 1937 г. возрос на
20 %, в то время как во многих других
районах страны он сократился ,>,
-
отмечает Яков Овед. В Арагоне строи
лись дороги, школы, больницы, фер-
170
Анархизм
мы, учреждения культуры (в некото
рых селениях впервые); осуществля
На улиuах Буаапешта.
г.
1956
лась механизация труда. Многие жи
тели
впервые
получили
доступ
к
медицинскому обслуживанию и сво
бодному бесплатному образованию
(врачи и учителя становились полно
правными членами коллективов).
Путь Арагона к анархистскому
коммунизму был прерван военной
силой. Само по себе существование
независимого от государства обще
ственного объединения представля
ло опасность для республиканского
режима. В августе 1937 г. танковый
дивизион генерала Энрико Листера
(член испанской компартии), снятый
с фронта по распоряжению прави
тельства Испанской Республики, ата
ковал арагонекие коллективы. Треть
коммун оказалась разгромлена, над
оставшимися бьи введён жёсткий го
сударственный контроль .
НКГ не сделала ничего для того, что
бы спасти анархистские коммуны, хо
тя располагала собственными воору
жёнными формированиями и местами
в правительстве. Единство власти, час
тью которой стали анархистские проф
интеллигенции требовали свободы
слова , печати и собраний, равно
правных отношений с СССР , отме
ны унизительной системы заработ
ной платы, норм и страхования,
введения рабочего управления на пред
приятиях и независимости студен
союзы, оказалось дороже.
ческих организаций. Венгр под псев
донимом Паионикус писал в журнале
<<Социализм или варварство,>: <<Моло
РА БОЧИЕ СОВЕТЫ
18-30 лет
бьии наиболее активным революци
онным элементом. Они ещё меньше,
дые рабочие в возрасте
Б УдА ПЕШТА
Вскоре после окончания Второй ми
чем другие, могли поддерживать чу
ровой войны в Венгрии при под
довищное подавление, атмосферу
держке Советской армии был уста
новлен тоталитарный режим во
принуждения
и
террора,
царила на предприятиях
которая
... '>.
главе с коммунистической партией.
Однако многие рабочие помнили,
Всеобщая слежка и полицейский
как жилось при капитализме, и не хо
контроль сочетались с тяжелейши
тели его возвращения. Общее их наст
ми условиями труда на предприяти
роение можно бьио бы сформулиро
ях. Репрессиям подверглось около
вать так: нет
миллиона человек (1 О % населения
страны).
Хрущёвская <<десталинизация,> в
бюрократическому лжесоциализму,
СССР
(1956
г.), с одной стороны,
и борьба внутри партийного руко
водства Венгрии - с другой, несколь
ко ослабили режим. Стало заметно
проявляться растущее недовольство
венгров правлением коммунистов.
К осени
1956 г. оно стало
всеобщим.
Рабочие, студенты, представители
да
-
-
капитализму и нет
-
социализму, основанному на са
моуправлении.
После антиправительственной де
монстрации
23
октября
1956 г.
в Бу
дапешт (в ночь с 23 на 24 октября)
вошли советские войска. В городе
начались бои: против трудящихся
объединённым фронтом выступали
силы интервентов и венгерской госу
дарственной безопасности. На улицах
171
Политика
КРЕСТЬЯНСКИЕ ВОССТАНИЯ
В РОССИИ В
1917-1921
20 октября 1919
г . в гороАе АлексанАровске состоял
ся сьезА рабочих, крестьянских и повстанческих Аепута
ГОдАХ
тов. СьезА принял решение переАать землю сельской об
шине. Аналогичным был ПОАХОА и к рабочему вопросу:
В ГОАЫ русской револ юuии мимионы люАей приняли уча
« Возможно лишь ОАНО верное и справеАЛивое разреше
стие в ра зличных Авижениях за самоуправление. В горо
ние рабочего вопроса : все среАства, материалы и оруАия
Аах были с озАаны рабочие Советы (см. статью « ГосуАар
ственный соuиализм >> ) , на многих крупных промышленных
труАа, прои з воАства, транспорта и сношения
...
Аолжны
поступить в полное веАение и распоряжение свобоАных
преАприятиях преАпринимались попытки ввести само
рабочих союзов и организаuий, естественно и свобоАно
управл е ние .
обьеАиняюшихся меЖАу собою и с крестьянскими орга
Осенью
1917
г. в Аеревне началось Авижение кресть
низаuиями
... >>.
ян-обшинников за зах ват частных и госуАарственных зе
Массовые крестьянские восстания пЬА лозунгами от
мель . В х оАе его во многих районах созАавались кресть
мены проАразвёрстки и « За Советы без коммунистов >>
янские Советы -органы самоуправления, состояшие из
происхоАили и в России. В отличие от Украины ЗАесь вли
Аелегатов, избранных сельскими схоАами. Советы были
яние иАейных анархистов на крестьянство было ничтож
похожи по с воей структуре на то, что всегАа преАЛагали
но. Тем не менее в хоАе крестьянского Авижения стихий
анар х исты . Сельские Советы посылали своих преАстави
но формировалась обшественно-политическая система ,
телей на собрания , гАе формиравались органы самоуправ
схожая с той, что склаАывалась в махновеком районе.
ления АЛЯ больших территорий. В Советах крестьянство
Крупнейшими восстаниями такого типа стали « Чапанная
увиАело альтернативу госуАарственной власти . ВеАь в них
война >> (от названия крестьянского кафтана -
засеАали н е назначенные госуАарством чиновники , а свои
в Поволжье в марте
же люАи, которы х к тому же можно было в любой момент
ние в феврале
сместить, если бы того потребовали обстоятельства . С пе
200
рехоАом правяшего большевистского режима весной
летом
1918
-
г . к ограблению Аеревни (проАразвёрстка) ,
разрушению Советов и систематическим репрессиям про
и
100
1921
1919
чапан)
г. и запаАносибирское восста
г . , насчитывавшие соответственно
тыс. участников.
« Чапанная война » началась в СреАнем Поволжье, в Са
марской и Симбирской губерниях
2- 3
марта
1919
г.
У крестьян , принявших участие в восстании, имелось толь
тив непокорных начинается упорная борьба межАу кре
ко несколько сотен ружей и несколько пулемётов, поАав
стьянством и госуАарственной властью. Вспыхивают мош
ляюшее большинство было вооружено топорами или са
ные кр естьянские восстания поА лозунгом « За Советы
моАельными пиками. Поэтому, как отмечалось в отчёте
без коммунистов >>, иначе говоря, за Советы , не поАконт
большевистско й комиссии по расслеАованию причин и хо
рольные партиям и го суАарству .
Аа восстания , несмотря на « Численный перевес и боль
Крестьян ское АВижение на Украине связывают с именем
легенАарного полевого комаНАира Нестора Ивановича Мах
но
шую организованность вс его Авижения >>, оно оказалось
обречено н а поражение .
Махно называл свои взгляАы анархизмом
Тем не менее повстанuы сумели установить свой кон
« бакунинско- кропоткинского толка >> . Он преАЛагал слеАу
троль наА большой территорией. В течение нескольких
юшее обшестве нное устройство: << Такой строй я мыслил
Аней они со з Аали новые обшественные , политические
(1888-1934).
толь ко в форме вольного советского строя, при котором
и военные структуры . Сформировалась НароАно- кресть
вся страна покрывается местными совершенно свобоАны
янская армия. Во всех Аеревнях и уезАах со зАавались её
ми и самостоятельными обшественными самоуправления
штабы и Аругие органы коорАинаuии. Восставшие сами
ми тружеников >> . « Наша труАовая обшина буАет иметь всю
выбирали команАиров из числа тех крестьян , которые
полноту власти у самой себя и свою волю, свои хозяйствен
прошли Первую мировую войну и имели боевой опыт.
ные и ины е планы и соображения буАет провоАи ть через
Повсеместно переизбирались Советы , в них выАвигали
свои органы , которые она сама созАаёт, но которые не на
Аелегатов, ответственных переА сельским схоАом. В кон
Аеляет никакой властью, а только лишь опреАелёнными по
uе марта восстание было жестоко поАа влено большевист
ручениями », - писали Махно и его учитель, анархист Пётр
ской Красной армией и карательными отряАами, тысячи
Аршинов, в мае
крестьян погибли.
1919
г. Такая система управления пришлась
по вкусу мимионам крестьян Украины , избиравшим собст
Особенно сильным стремление созАать « Чистую Со
венные Советы, которые не только оказывали помошь про
ветскую власТЬ>> было у сибирских крестьян. Огромные
Аовольствием махновекай армии, но и пополняли её ряАы
богатые сибирские сёла , часто уАалённые АруготАруга
бойuами . Анархистское повстанческое Авижение поА ко
и от гороАских uентров на Аесятки километров , привык
манАовани ем Ма х но Аействовало на огромных территори
ли обеспечивать себя большей частью необхоАимой АЛЯ
ях . Численность повста нuев колебалась от нескольких со
жизни проАукuией. От госуАарственной же власти как
тен АО
70 тыс.
человек. Они еражались и с белыми армиями
генерала L\еникин а, и с Красной армией.
172
в uарские, так и в большевистские времена они не по
лучали никакой помоши . 0Анако платили гигантские
Анархизм
Советскую власть и з честны х, любяших свою оnозорен
ную, оnлёванную, многостраАальную родину. Коммуни
сты говорят, что Советская власть не может быть без
коммунизма (в Аанном случа е nод словом « коммунизм »
nонимается власть коммунистической партии.
-
Здесь
и далее прим . ред. ). Почему~ Разве мы не можем выбрать
Советы бесnартийных , тех , кто был с народом заеАино
и страдал за него?
.. .
Братья - красноармейцы , оnомни
тесь!!! Идите к нам, бейте своих комиссаров и комму
нистов, и мы окончим братоубийство, установим свою
рабоче-крестьянскую власть, станем у станков , возьмём
сохи, бороны и заживём мирным трудом .. . »
« до сих пор всё-таки коммунисты не хотят nонять ,
говорилось в Аругам воззвании главного штаба НПА,
или с умыслом nишут, что восстал не нароА, которому
невтерпёж стало жить, а будто бы восстали какие -тоге
нералы , офицеры-золотоnогонники, меньшевики и эсе
ры. Они всё е шё АО с их пор скрывают, что восстал весь
народ, который они с читают с е рой безответной скоти
Штаб Н естора Махно .
1919
ной. Коммунисты всё ешё считают, что народ можно толь
г.
ко обирать , грабить и расстреливать и что народ не спо
налоги и целиком зависели от nроизвола чиновников .
собен встать на з ашиту свои х ч еловеческих nрав. Мы ,
для сибирских крестьян бесnартийная Советская власть
восставший народ, хорошо зн ае м , за что мы иАём и чего
стала тождественна независимости от десnотического
мы добиваемся ... Мы обьединили с ь все воеАино: и рус
го сударства .
ские , и татары, и крестьяне, и рабочие , и горожане . Мы
Заnадносибирское восстание началось с массовых
все одинаково обижены . И остяки и самоеАы ( устаревшее
сходов сельских обшеств , nытавшихся силой вернуть за
название народов ханты и са а ми соответственно) с лука
х ваченный властями хлеб и освободить арестованных.
ми и стрелами преследуют обшего врага , разбежавшего
З атем движение nриняла характер nовстанческого со
ся по ... болотам . Мы добиваемся настояшей Советской
nротивления . В феврале- аnреле
г . nовстанче
власти , а не власти коммунистической , которая до си х
с кие отряды и соединения действовали на обширной
пор была nод виАом Советской . Мы хотим, чтобы евабоА
территории Заnадной Сибири , Зауралья и Казахстана.
но дышалось , чтобы ... каЖАый мог выnолнять ту работу ,
Была сформирована Народно-nовстанческая армия
какую он хочет, чтобы мог свободно расnоряжаться сво
1921
( НПА). Повсеместно nереизбирались Советы. Повстан
им имушеством , чтобы никто не имел nраво отбирать то ,
цы не отменили , ссылаясь на чрезвычайное nоложение ,
что нажито тяжёлым труАом , чтобы каЖАый мог свобод
а, наnротив , ввели свободу слова и nечати . Свободно
но расnоряжаться тем , что он заработал своими трудо
действовали nрофсоюзные , nолитические , обшествен
выми руками. Мы хотим , чтобы каждый человек верил ,
ные организации . В захваченном Тобольске во сставшие
во что он хочет: nравославный nо-своему , татарин- nо
организовали Крестьянский городской совет (КГС ), где
своему , и чтобы нас всех не заставили силком верить
за седали делегаты от сельских обшин , городских квар
в коммуну
... »
Крестьянские Авижения потерпели nоражение в вой
талов , nрофессиональных союзов .
« Коммунисты говорят вам , что восстали не крестья
не с большевистским госуАар ством , а рабочие Сов еты
не с мозолистыми руками, а остатки колчакавекой бан
в городах nревратили с ь в марионеточные структуры в ру
ды, которые хотят возвратить nлети и задушить свобо
ках nравяшей nартии. 0Анако государство вынужАен о
ду ... Не верьте им, крестьяне-братья,
было nойти на устуnки. В марте
-
говорилось
в воззвании главного штаба НПА к красноармейцам.
-
Ведь вы сами знаете, что у нас отобрали весь хлеб в n е р
1921
г. большевики от
казались от ограбления крестьян , nозволили им обме ни
вать или продавать произвеАённую nродукцию . Во л н а
вую развёрстку. Но и этого nоказалось коммунистам ма
восстаний резко nошла на убыль. В
ло . О н и отобрали и весь семенной хлеб и ссыnали по ам
ские Авижения исчезли окончательно. Идеи всеобшего
барам, где и гноят его. Они остригли шубы у нас и овец
самоуnравления оказались неглубокими. Столкнувши с ь
в зимнее время , которые теnерь замер з ают ... Народ .. .
с ситуацией выбора: относите льно сытая мирная жизнь
всё терnит и nухнет с голоАу ... Мы , крестьяне , хотим ,
nод контролем госуАарства или nроАолжени е вооружён
1922
г. nовст а нч е
чтобы ч еловек стал человеком , чтобы всем жилось сво
ной борьбы за « Вольные Советы », подавляюшее большин
б оАно. Мы хотим восстановить рабоче-крестьянскую
ство крестьян выбрало nерво е .
173
Политика
столицы строились баррикады. Со
гих городов. Советьr запрещали функ
На следующий день после
здавались квартальные комитеты, ко
ционерам политических организа
создания ЦРС прошло его
торые снабжали повстанцев продо
расширенное заседание.
вольствием
помощь
ций появляться на предприятиях.
В частности, представители комму
Некоторые делегаты хотели
раненым. К
25 октября рабочими Со
нистической партии и официальных
сформировать общенацио
ветами контралиравались почти все
нальный рабочий Совет. Хотя
профсоюзов бьmи отстранены от дел
и удалены с заводов и фабрик.
большинство и согласилось
заводы Будапешта. Советские войска
оставили город. Но уже 4 ноября
с этим, кто-то заметил , что
вновь взяли его. Было сформирова
есть наказ от трудовых кол
но марионеточное правительство во
и
оказывали
Совета Большого Будапешта.
главе с Яношом Кадаром. Отстранён
ный от власти премьер-министр Им
•Для венгерских трудящихся
ре Надь нашёл убежище в югослав
На первом заседании ЦРС (14 но
ября) избранный председателем
Шандор Рац заявил: << Нам не нужно
правительство! Мы руководители
Венгрии и останемся ими!•> . Однако
большинство депутатов склонялись
наиболее важным аспектом
ском посольстве.
к компромиссу и переговорам с пра
л ективов только на создание
Однако военное и политическое
Советов было их демократи
вительством
Кадара.
ЦРС
решил
ствления конкретных требсва
поражение ещё не обернулось пора
жением экономическим . Рабочие
Советы продолжали действовать, они
координировали свою работу, прово
дили забастовки, отказывались при
знать новое правительство. Паиони
ний трудящихся. НуА<Iю отме
кус писал: <<Советы на предприятиях
тов сводилось к следующему: рабо
nm, что рабочие часто
чие сами должны управлять своими
Рабочие не любили делегатов,
были экономической базой забас
товки. Они продолжали выплачивать
зарплату, повысив её для всех на
1О %, организовали снабжение рабо
сохранение власти в своих руках. Ка
дар ответил так: <<Меня поддержива
ческое фующионирование.
Между делегатами и рабсчим
классом в целом поддерживал
ел тесный контакг, делегаты
избирались только дяя осуще
переизбирали делегатов, кото
рые нарушили свой мандат.
продолжить стачку до тех пор, пока
не будут удовлетворены его требо
вания - вывод советских войск, воз
вращение правительства Имре Надя,
восстановление политического мно
гообразия. Общее требование Сове
предприятиями, дабы гарантировать
которые брали на себя слиш
чих продуктами питания, наладив
ет Советская армия, вы вольны делать
ком большие полномочия•,
прямой товарообмен с крестьянами
всё, что пожелаете. Здесь, в здании
замечал очевидец событий
посредством конвоев грузовиков, са
парламента, достаточно еды и све
американец Уипл Ломаке.
ми
распределение
та•>. Трудящиеся оказались в тупике.
продуктов на предприятиях. Наибо
лее бедным рабочим оказывалась не
чего не произошло. По предложе
осуществляли
19 ноября,
но ни
создаш1я общенационально
ятиях, затем делегаты от предприя
нию рабочего Совета предприятия
<< Чепель•> было принято решение во
зобновить работу. Так ЦРС хотел
продемонстрировать, что забастов
го Совета. Предполагалось,
тий
щики организованы и
что в него войдут
К
Уже
18 ноября появился план
медленная помощь•>. Система Сове
тов создавалась необычайно быстро.
Сначала они возникали на предпри
Они бастовали до
14
выбирали
Советы
районов .
настроены
ноября сформировался Цент
серьёзно. Однако у многих это реше
ние вызвало негодование. <, Вы може
те работать, если хотите, - заявили
щенациональный Совет дол
ральный рабочий совет (ЦРС) Боль
шого Будапешта (в это время в сто
лице Венгрии проживало около
2 млн человек, здесь концентриро
жен был иметь выборный
валась большая часть венгерской
156 депута
тов от рабочих Советов Буда
пешта. важнейших регионов
и предприятий страны. Об
президиум из
30 человек для
решения о перативных задач,
куда собирались включить
также представителей различ
ных политических парrnй.
Впрочем, проект так и остал
ся на бумаге. К назиаченному
времени сотни делегатов
приехали в столицу, однако
конференцию провести не
удалось: власти сорвали её
массовыми арестами .
174
промышленности и соответственно
90 % ЦРС со
стоял из квалифицированных рабо
чих. << Выборы делегатов шли демо
кратическим путём, снизу вверх .
...На предприятиях рабочие сами от
бирали из членов своего Совета тех,
кто поедет на конференцию. Реше
ние принимал не Совет, а общее со
брание рабочих•>, - отмечал Пано
никус. В ЦРС были представлены
почти все фабрики и заводы Будапеш
та, а также ряд предприятий из друрабочего класса). На
Захваченные повстанuами советские танки .
1956 г.
Анархизм
;~еле гаты шахтёров,- но мы не да
раясь на советские штыки, разгроми
/ \ИМ вам угля и электричества, мы за
ло организованных рабочих. После
'1'
вана молчаливая манифестация: меж
введения смертной казни за участие
в забастовках и подстрекательство
к ним сотни венгров были уничто
жены, тысячи брошены в тюрьмы и
концлагеря, 250 тыс. человек бежа
/ \У двумя и тремя часами дня никто
ли из страны.
пим шахты ,>. Спустя несколько
/ \Ней началась новая забастовка .
l3 рамках тактики пассивного сопро
' I ' Ивления 23 ноября была организо
11е появлялся на улицах Будапешта.
Для разрушения тоталитарной си
В конце ноября ЦРС выпустил до
кумент, противоречащий правитель
:-твенной декларации о том, что проф
· оюзная деятельность должна быть
стемы венгерские трудящиеся ис
11аправлена на защиту чисто эконо
ел смогли за несколько дней создать
мических интересов трудящихся: <<Мы
фундамент нового общественного
можем заявить
...
подлинные интере-
ы рабочего класса представлены
11 Венгрии рабочими Советами и ...
11е существует другой политической
власти, более прочной, чем их власть>> .
пользовали механизмы прямой де
мократии. Рабочие Советы сыграли
и конструктивную роль. Трудящие
строя,
покрыв
всю
страну
сетью
Французский политолог
Клод Лефор писал о венгер
самоуправляющихся организаций,
свободных от бюрократии и усту
сюrх событиях: •Это была •.
пивших только военной силе сверх
новременно и антибюрократи
антикаmпалисrическал , но од
державы .
ческая революция. Антикапи
талисrичсской она была не
медленно, но неуклонно подавляло
Историк и философ Ханна Арендт,
отмечала: <<Наиболее броской чертой
11олитическую активность рабочих.
этого стихийного развития бьmо то,
нигде не требовала возвраще
Были разгромлены революционные
что
В декабре правительство Кадара
квартальные комитеты, появившие
ел в городах одновременно с раба
уими Советами. В городе Дьёре
бросили в тюрьмы 200 рабочих. 8 де
каб ря в Салоготарьяне советские
солдаты убили 80 шахтёров. Затем
Кадар объявил о роспуске ЦРС.
... не зависимые друг от друга ... ор
ганизации ... за несколько дней всту
пили на путь сотрудничества и объ
единения ... Здесь мы также видим, как
из стихийных обстоятельств самого
действия развивается федеративный
принцип, принцип лиги и союза обо
собленных единств,>.
Большую часть Совета арестовали,
но он продолжал работать и объ
явил всеобщую стачку в знак проте
ста против репрессий. Это была же
сто кая стачка. Один из делегатов
з аявил: <<Никакого света, газа, ниче
го! ,> . Два активиста ЦРС, Шандор Рац
только потому, что никогда
ния средств производства
в частиые руки, но и потому,
что создание рабочих Советон
связала с планом, который
регулировал бы ... производст
во, а такой план не совмесr·им
с каnиталисшческой собствен
ностью. Аитибюрократической
она была не только потому,
что смела власть функционе
ЖИЗНЕСПОСОБНА ЛИ
ров партийного государства.
Все сокранившисся сообщенrrn
АНАРХИСТСКАЯ
о деятелыюсrи.. Советов ука
ОБШЕСТВЕННО
зывают на то, что повсюду
ПОЛИТИЧЕСКАЯ МОд.ЕЛЬ
хотели создать такие уч режде
и Шандор Бали, бежали из-под арес
та, и их в течение двух дней охраня
ли рабочие завода имени Никоса Бе
В ХХ: столетии миллионы людей в раз
и старались избегать создания
лояниса, отказываясь выдать своих
ное время и в разных странах приня
таких органов, в которых мог
лидеров, несмотря на то что совет
ли участие в попытках создания об
ла возникнуть монополия на
ские танки стояли у ворот завода .
щественно-политических моделей ,
nриНЯП!е решений и на
11
обоих для переговоров , но как толь
близких к анархистской. Ханна
Арендтвидела в народных движени
сформулировал один из чле
декабря Янош Кадар пригласил
ния, которые остались бы под
контролем их участников,
информацию.. Вкратце это так
ко Бали и Рац покинули предприя
ях за самоуправление и в Советах за
нов Совета: нельзя допусrить,
тие, их немедленно арестовали. Стач
лог спонтанности, свободного суще
чтобы на место партийной
ка не прекращалась. Даже партийная
ствования, незапрограммированного
власти nришла власть Советов,
газета <<Небсебадшаг>> признала , что
никакой внешней по отношению
нельзя распространять нашу
<• такого в истории венгерского ра
к людям силой. Она писала в
власть на всё общество, nотому
бочего
было ,>.
<•И опять-таки при всех спонтанных
что тогда мы впадём в ошибюr
Но вскоре на важнейшие заводы вве
революциях последнего столетия
прошлоГО>.
ли советские войска , чтобы за ста
спонтанное возникновение
вить людей работать под угрозой
Советов , которую русские так опозо
оружия. Правительство Кадара, опи-
рили, что едва ли хоть один человек
движения
ещё
не
1956 г.:
... системы
175
Политика
понимает ещё, чтО она такое>>, Под сло
ли очень недолго
вом <,русские>> здесь имелся
недель до нескольких лет. Одни бы
в виду
-
от нескольких
большевисrский режим в СССР, а не
ли р аз рушены силой госуда р ства,
русский народ как таковой.
другие распались из - за внутр енних
Однако все анархистские соци
противор ечий . В отличие от своих
политических противников
альные эксперименты существова -
-
либе-
СОБИРАНИЕ УТОПИИ
тельные верфи , на которых трудЯтся тысячи рабочих. В от
Формирование свободного обшества представляется анар
убыточные , люди забастовали и потребовали их сохра
вет на планы администраuии закрыть предприятия как
х истам как своего рода собирание исконной , истинной со
нить. Они начали действовать не через офиuиальный проф
uиаль н ости, попранной современной uивилизаuией. Эле
союз с его чиновниками, а самостоятельно. Все основны е
менты истинной соuиальности разбросаны и распылены
решения о ходе борьбы принимались непосредственно
в сушествуюшем обшестве, присутствуют в нём в виде тра
трудяшимися на еженедельных обших собраниях. Вокруг
диuий и даже отАельных институтов, Сохранившихея от ми
бунтовавших верфей стало формироваться территориаль
нувших эпох. Эти традиuии и институты исчезают и появ
ное самоуправление местных жителей , в подавляюшем
ляются снова и снова, повинуясь необоримому внутреннему
большинстве померживавших рабочих. Во время стачки
побуждению людей. « Тысячами глубоких совершаюшихся
в городах и селениях района тоже еженедельно проводи
изменений анархическое обшество уже давно начало раз
лись собрания жителей . Никаких перегороАок между раз
виваться,- писал один из классиков франuузского анар
ными собраниями не сушествовало. Каждый , независимо
хизма Жан Жак Элизе Ре клю
Оно прояв
от того, работал ли он на верфях или нет, мог прийти н а
ляется всюду, где свободная мысль сбрасывает с себя путы
любое такое собрание, высказаться, участвовать в про
буквы и догмата ... везде, где люди ... возмутившиеся про
uессе пр и нятия решений по интересуюшим его вопросам .
тив ВСЯКОЙ НаЛОЖеННОЙ На НИХ дИСUИПЛИНЫ, СХОдЯТСЯ ПО
В ходе конфликта бастуюшие неоднократно захватывали
доброй воле, чтобы учиться друг у друга, и без всякого на
верфи и затем отступали под давлением полиuии. На ули
(1830-1905). -
чальства стремятся завоевать свою долю жизни, своё пра
uах города провоАили с ь демонстраuии протеста, соору
во на удовлетворение своих нужд. Всё это уже анархия ,
жались баррикады . В и тоге верфи Пуэрто-Реаля были
даже тогда, когда она бессознательна ... » Революuии оста
спасены.
кирпичики анар
Бывает и так, что самоорганизаuия вырывается за рам
хистского обшества. Так, немеuкий философ ХХ в. Валь
ки отдельных небольших районов или предприятий и рас
ётся соединить вместе все элементы
-
тер Беньямин сравнивал революuию с « Собиранием
пространяется на большие территории. Такие события всё
черепков разбитого сосуда ». О к а ких же побуждениях
чаше отмечаются во время соuиальных конфликтов кон
и традиuиях идёт речь?
uа ХХ- начала
XXI
в. Например, весной
2001
г. жители
Прежде всего о помержке, оказываемой друг другу,
нескольких провинuий Алжира (регион Кабилия) выступи
и солидарности, которые имеют очень древнее происхож
ли против деспотизма uентральной власти, нишеты и поли
дение . И в современном рыночном мире , мире взаимно
uейского произвола. Поводом дЛЯ протеста стало убийст
го отчуждения и гигантских городов, сушествуют дружба,
во полиuией безработного . Несколько мимионов человек
любовь, взаимопомошь и братство. И хотя нынешнее об
участвовали в кампании граЖданского неповиновения , ко
шество , говорят анархисты, основано на других принuи
торая нередко принимала острые , радикальные формы .
пах- конкуренuии, вражде, неискренности, всё же, если
Безработная молодёжь (в Алжире на тот момент не имело
бы люди жили только по ка п италистическим правилам,
работы
в мире уже не было бы ни дружбы, ни любви. Речь идёт
гие жители бедных кварталов захватывали продовольст
40 %
экономически активного населения) и дру
также о присушей людЯм потребности в творчестве, в том
вие и прочие необходимые им веши в магазинах и на скла
числе в соuиальном творчестве. Пока обшество управля
дах, поджигали полиuейские участки, правительственные
ется авторитарно, этот потенuиал остаётся нереализован
учреждения , офисы политических партий. Возникли неза
ным . Лишь время от времени он даёт о себе знать в хоАе
висимые от госуАарства и партий органы борьбы и само
стихийных выступлений протеста , когда люди организуют
управления
самоуправляюшиеся солидарные комективы . Обычно та
городских кварталов и деревень. На уровне районов и про
-
Аарш, обшие собрания родовых обшин ,
кие коллективы пытаютс я зашитить собственные права
винuий собирались конференuии делегатов местных Аарш ,
и добиться возможности делать то, что они хотят.
образуя координаuионные комитеты. Создан был также
Сушествует немало примеров самоорганизаuии в ходе
межпровинuиальный координаuионный комитет. делега
трудовых и производственных конфликтов. Один из та
ты всех органов координаuии действовали в рамках нака
ких конфликтов имел место в испанском городе Пуэрто
зов местных собраний , которые их выдвинули и могли ото
Реаль в
звать в любой момент . Был согласован единый список
176
1986
г . В этом городе расположены кораблестрои-
Ана рхизм
Одна из главных п р облем, стоя
- п р обле
ралов,консерваторов, государст
венных социалистов и фашистов
щих пер ед анархизмом,
анархисты так и не сумели с оздать
ма
устойчивые общественно-полити
современным предприятием или го
компетентности.
Управление
•Iеские системы. П опробуем разо
браться почему.
родом требует опыта в р ешении
очень сложных технологических,
требований, причём Аарш .6.аже отказывался обсуЖ.6.ать
Сопротивление может сказываться в самых разных фор
е го с властями, .6.обиваясь безоговорочного принятия
мах. В начале 80-х гг. участники протестов захватили в Гор
кумента госу.6.арством. Сре.6.и основных
.6.0требований -
лебене стройплоша.6.ку бу.6.ушего могильника, поставили там
граЖ.6.анские и соuиальные права, выплата пособий по без
палаточный лагерь и провозгласили « Свобо.6.ную республи
работиuе, выво.6. полиuии и армии из Кабилии .
ку Вен.6.ЛаН.6.» , неповинуюшуюся госу.6.арственной власти.
Схожие события имели место в Аргентине в
2002
г.
Но палаточный лагерь разгромила полиuия . Тем не менее,
Они были вызваны нишетой огромной части населения,
когм могильник всё-таки соз.6.али, протесты приняли новые
провалом экономических реформ и произволом полиuии.
формы. Всякий раз, когм в Горлебен .6.Олжна была посту
Сотни тысяч лю.6.ей в Буэнос-Айресе и .6.ругих горо.6.ах уча
пить очере.6.ная порuия ОЯТ, крестьяне перегораживали
ст вовали в массовых выступлениях протеста, перекрыва
тракторами .6.ороги, горожане разрушали железно.6.орожное
ли .6.ороги, захватывали про.6.овольствие в магазинах, бас
полотно, чтобы не пропустить поез.6. со смертоносным гру
товали. На нескольких промышленных пре.6.приятиях,
зом, преграЖ.6.али ПО.6.ьез.6.ные пути к могильнику своими те
захваченных тру.6.овыми комективами , было вве.6.ено са ..
лами. В акuиях протеста приняли участие .6.есятки тысяч че
моуправление. Руково.6.или .6.Вижением главным образом
ловек. Их uель- аелать проект непомерно .6.орогостояшим,
собрания жителей горо.6.ских кварталов (barrios) и их ко
невыго.6.ным .6.ЛЯ властей. Конфликт про.6.олжается ...
о р.6.инаuионные советы (iпterbarrial).
Сле.6.ует отметить, что .6.ействия участников протестов
Анархисты обрашают внимание на ешё О.6.НУ насушную
в Горлебене, Пуэрто-Реале , Кабилии, Буэнос-Айресе час
потребность- в чистом воз.6.ухе, естественном лан.6.шаф
то вступали в противоречие с законо.6.ательством ФРГ , Ис
те, живой приро.6.е . По их мнению, человечество, которо
пании, Алжира, Аргентины соответственно. 0.6.нако анар
му сего.6.ня угрожает глобальная экологическая катастро
хисты не при.6.ают значения этому обстоятельству.
Анархистские группы отвергают популизм и заявляют,
фа, остро нуЖ.6.ается в гармонии с приро.6.ой .
действительно, в uентре внимания самоорганизован
что не хотят контролировать независимые обшественные
зашиты
.6.Вижения . Свою за.6.ачу после.:1ователи безвластия ви.:1ят
окружаюшей сре.6.ы. Столкнувшись с нежеланием или
в сое.6.инении от.:1ельных граЖ.6.анских иниuиатив в u е ль
неспособностью госу.6.арства решать экологические
ное .6.Вижение. Оно бросит вызов сушествуюшей си стеме
ных
иниuиатив
часто
оказываются
вопросы
проблемы, местные жители иног.6.а сое.6.иняются в граж
и само станет основой свобо.6.ного обшества. Но на прак
.6.анские иниuиативы и сами пытаются .6.обиться своих uе
тике , как показывает опыт Испании
лей: закрыть АЭС или вре.6.ное произво.6.ство, пре.6.отвра
гие анархисты .6.ействуют весьма авторитарно.
1936- 1939
гг. , мно
тить строительство очере.6.ного ин.6.устриального гиганта
и т.
.6..
По.6.обных примеров известно немало: это и со
противление жителей окрестностей японской столиuы
против постройки аэропорта Нарита в 70-х гг. ХХ в . ,
и борьба против расширения аэропорта во Франкфурте
на-Май не (Германия) в 80-х гг. , и про.6.олжаюшийся уже
более .6.Вух .6.есятилетий конфликт в северагерманском
районе Горлебен . Местное население вначале стреми
лось помешать организаuии З.6.есь могильника .6.ЛЯ отра
ботанного Я.6.ерного топлива (ОЯТ), а ныне каЖ.6.ый раз
пытается воспрепятствовать .6.Оставке ОЯТ на место на
значения. Картина борьбы во всех этих случаях схожая .
Возникает обье.6.инение различных групп жителей .6.ан
ной территории
-
граЖ.6.анские иниuиативы
-
и сочув
ствуюших им активистов соuиальных .6.Вижений из .6.ру
гих районов страны. Именно граЖ.6.анские иниuиативы
и сформированные из их .6.елегатов коор.6.инаuионные со
веты вы.6.вигают за.6.ачи и принимают решения о тактике
и стратегии борьбы .
Акция протеста в Горлебене . 90-е гг. ХХ в.
-1
177
Политика
задач .
воречий становилась грубая сила,
Многие анархистские эксперименты
и споры заканчивались потасовками
продемонстрировали высокую ком
между разными группами самих ра
петентность одних людей, участво
бочих ,>.
производственных
и
иных
кончились крахом на многих промьШI
Как замечает Струмилло ,
не было никакой возможности ути
хомирить этот шквал эмоций. <• Но
в один прекрасный день, - продол
жает он , - во двор въехал броневик,
согнал митинг, на котором Подвой
ский (видный большевик.- Прu.м.
ред.) под охраной красногвардейцев
пытался что-то объяснять, но затем
это бросил и закончил заявлением,
ленных предприятиях и способство
что у власти есть пулемётьr и штыки
вали в итоге концентрации власти
и что власть будет действовать,> .
в руках большевистского государст
ва. Социал-демократ Г. Струмиюю так
меньшее значение, чем компетент
вавших в самоуправлении, и готов
ность
других
учиться
всему,
что
необходимо знать . Но не меньше
и примеров обратного. Социалист
революционер Виктор Чернов, участ
ник революционных событий в Рос
сии 191 7- 1921 rr., отмечал, что
попытки ввести самоуправление за
Ещё один фактор, имеющий не
-
описывает результаты самоуправле
ность,
ния
ствовать в самоуправлении. Анархизм
стремится к созданию прямой демо
на
одном
из
промышленных
предприятий Петрограда в 1918 г.:
<•... агония завода представляла собой
удручающее зрелище. Покидавшие за
вод люди , ещё вчера "сознательные
рабочие", тащили всё, что можно бьmо
утащить: части станков, инструменты,
материал, срезали части приводных
ремней
-
словом, любую мало-маль
это само желание людей уча
кратии. Такая система близка к систе
ме управления древнегреческих поли
сов
(например, Афин), где самые
обычные люди решали вопросы вой
ны и мира, установления или неуста
новления отношений с другими горо
дами и т. д. Однако попытки ввести
ски пригодную в личном хозяйстве
прямую демократию нередко натал
вещь. Часть мастеровых и рабочих,
понимавших, что гибель завода - это
таюке и их гибель, поскольку они ли
киваются на нежелание значительной
шаются всех средств к существо в а
нию, пытались организовать сопро
мечала, что точное описание будней
свободного жителя древних Афин по
тивление разгрому ... Часто главным
казывает, <• каких чудовищных затрат
инструментом в разрешении проти-
части людей участвовать в процессе
принятия решений. Ханна Арендт от
времени стала требовать нормальная
политическая действительность сред
него гражданина в ситуации полиса>>.
Причём эта политическая действи
тельность <• не только пожирала время,
но бьmа в высшей степени волнующей
и источником постоянных забот,>.
Часто люди не хотят принимать
решения о своей судьбе ещё и пото
му, что не желают нести бремя ответ
ственности за их последствия. Гораз
до легче переложить его на плечи
руководителей или государства. По
казательна реакция русского кресть
янства: как только большевистское
государство ослабило репрессии и пе
рестала отбирать у крестьян произ
ведённую продукцию (в 1921 г.) , боль
шинство из них отказались от идеи
самоуправления через народные со
брания и <• вольные Советы,> (другой ,
не менее серьёзной, причиной этого
178
Консерватизм
тказа были военные поражения
в борьбе с большевиками).
сеть самоуправляемых сообществ, ко
торые будут решать спорные вопро
И наконец, анархизм стремится
сы с помощью диалога . Но в совре
1< установлению глубинного взаимо
менном мире, в мире, раздираемом
IЮнимания между людьми разных
межэтническими, межконфессиональ
~<ультур и национальностей. Анархиы хотят, чтобы на месте сушеству-
речиями и конфликтами, может ли
щих сегодня государств возникла
быть задача более сложная, чем эта?
1
ными и межличностными противо
КОНСЕРВАТИЗМ
Консерватор - это тот, чьё кредо:
<<Старые добрые времена•>. Взгляд конерватора пристально обращён в про
шлое . Именно там он стремится най
ти ответы на вопросы
-
и вечные,
и <•на злобу дня•>.
<<Старые добрые времена •> могут
ли
-
властители дум
XVII- XVIII
вв.
-
бьии убеждены, что возможности че
ловека неограниченны: его разуму по
воле
-
перестроить жизнь на новых,
влекательные иллюзии, которые де
лали власть великодушной, повино
фии своей страны или же как беско
нечно далёкие, легендарные столетия,
вение
от которых в памяти потомков не
тенкам
осталось фактов - лишь предания.
В зависимости от выбранной точки
отсчёта выстраивается соответству
ющая теория. И всё же сам способ от
носимого света Разума . Все покровы,
себя
консерваторами
добровольным,
придавали
гармонию различным жизненным от
...
все они исчезли от непере
украшавшие жизнь ... жёстко сорва
ны
... •> -
сожалел один из основопо
ложников консерватизма английский
публицист и философ Эдмунд Бёрк
могут долго
(1729-1797) . Но <' властители дум•>
Нового времени не разделяли его эле
дискутировать о том, кто из них точ
гической скорби. Они выдвинули
в
современном
мире
.мировоззрения .
правильных основаниях. << Все при
восприниматься как достоверные, ис
зывающие
Кредо (от мт. credo -
•верю•, • верую•) - основы
силам открыть все законы бьrгия, а со
знательной, просвещённой разумом
торически недавние главы из биогра
счёта в значительной мере един. А на
8
Эжен .6.елакруа.
Свобода, ведушая
людей.
1830
г.
нее считает, и приходить к разным
или даже взаимоисключающим пра
ктическим выводам.
РОЖдЕНИЕ ИЬ.ЕИ
Отсчёт времени для современного
консерватизма
правомерно
вести
с Великой французской революции
(1789-1799 гг.). Впечатления свиде
телей этого события оказались край
не противоречивыми. Одни видели
в нём начало вечного царства Разума
и Свободы . Другие не верили ни в ра
зум восставшего народа, ни в свобо
ду, провозглашённую революционе
рами.
Рождавшалея в Европе цивилиза
ция очень сильно отличалась от всех
предыдущих. Философы-просветите-
179
Политика
•Мы смотрим на Средние
века как на безумие веры,
а ХХ1 век не взглянет ли на
идею Проrресса
-
сегодня лучше, чем
сервативного
мышления .
Откро
вчера, а завтра обязательно будет луч
вение, порой озаряющее жизнь лю
ше, чем сегодня . Прошлое виделось
им не как драгоценное наследство,
дей, есть проявление некоего высше
го начала. Социальные институты,
жительносrи, здравого
а как препятствие, подлежащее уст
по мнению консерваторов, должны
смысла и пользолюбия?•
ранению. Революция во Франции ста
ла попыткой воплотить этот ход мыс
быть подчинены такому началу своему первоистоку. <•Ибо, - полагал
Бёрк, - основываясь на принадлежа
щей нам сегодня религиозной систе
ме, мы живём и действуем в русле до
шедшего до наших дней древнего
человеческого сознания ... Это созна
ние, подобно архитектору, не только
наш как на безумие поло
Константин Леонтьев
лей в действительность. Требовалось
расчистить почву от руин Средневе
ковья: разрушить старые рамки
-
со
циальные (монархия и сословия)
и культурные институть1, искоренить
предрассудки и религию (плоды не
вежества!) . Цель
-
общество людей
Э.wун" Бёрк.
•Песнь о Нибелун-
8
гах•
-
немецкий героиче
ский эпос, зародившийся
около
в
1200 г. (опубликован
1757 г.).
-
ную постройку, но оно ... предохраня
ных и свободных.
Логика либералов в тот момент ка
залась несокрушимой. Но уже в са
мом начале их триумфа прозвучали
голоса сомнения. <•Когда из жизни
уйдут старые обычаи и правила, по
тери будут невозместимы. С этого мо
мента у нас нет более компаса и мы
не знаем, в какой порт плывём ... Нет
ничего более верного, чем наши обы
чаи и наша цивилизация, и всё пре
красное, неотделимое от обычаев
этой части Европы в течение веков
ет его структуру от порчи и разруше
зависело от двух принципов и явля
иное, как лоскут бумаги. Она слиш
лось результатом их сочетания. Я
ком известна, слишком
имею в виду дух рыцарства и рели
нет таинственной силы помазания ...
всегда бездушна, а между тем вся сущ
гию. Дворянство и духовенство, опи
раясь на них, крепло и развивалась
...
справедливости и тирании •> .
Государство, согласно такому под
ходу, представляет собой зримое во
площение в социальной жизни выс
шего принципа, предшествовавшего
становлению общества как такового.
Следовательно, его происхождение
не продукт договора, а тайна, подоб
ная таинствам церковным. <• Всякая
писаная
конституция
ность дела
-
есть
не
что
ясна, в ней
в народном духе, кото
-
принципов во что превратится нация
классик консерватизма французский
грубых, необразованных варваров,
публицист и религиозный философ
Жозеф Мари де Местр (1753-1821).
стоящем и ни на что не надеющихся
в будущем?•>
-
писал Бёрк в
1790
г.
СВЯШЕННЫЕ ОСНОВАНИЯ
История человечества, увиденная гла
зами консерватора,
-
это не история
становления и развития, а история
потерь, утраты первоначальной ис-
1
тины, гармонии и красотьi, что неког
180
очищенный от... фальши, насилия, не
рым
гордости, ничего не имеющих в на
Коронаuия
ния, оно создаёт священный храм,
Без этих старых фундаментальных
лишённых религии, чести, мужской
Карла Великого.
Миниатюра.
XIV в.
замыслило государство как священ
рав
разумных, а соответственно
да бьmи доступны людям. Его мечта ---:
это <•золотой век Эллады•>, цельность
человеческой натуры героев Гомера
и <<Песни о Нибелунгах•>, живая вера
ранних христиан, духовные искания
мистиков и посвящённых всех рели
гий. Здесь- важный постулат кон-
стоит
государство~,
писал
Консерватизм
«СВОБОМ В СЛУЖЕНИИ»
Древнегреческий философ Платон го
писал русский философ-консерватор
Константин Николаевич Леонтьев
(1831-1891). <•Основной причиной ...
ворил, что тому, кто не имеет госпо
кризиса современного человека ста
дина в себе, полезно иметь его вовне.
ло завоевание негативной свободы,
Смысл свободы в понимании консер
с которой в конце концов даже не
ватора вполне выражается этой мыс
знают, что делать, принимая во
лью. Человек свободен ровно в той
мере, в какой он способен отвечать за
себя. Такая способность не может
быть дарована обществом как пакет
внимание отсутствие смысла
гражданских прав, но она есть про
дукт
внутреннего
развития
души
и тренинга личности, обретение че
рез испытание. Внутреннее напряже
ние воли и духа
-
единственный путь
полноценного человеческого суще
ствования и единственная свобода,
достойная того, чтобы быть и чтобы
к ней стремиться.
Средневековый рыцарский прин
цип <•свобода в служении•> тоже бли
зок консерваторам. Служение - это
оптимальная формула отношений че
ловека и внешнего мира. Отношения
с обществом и государством не со
ставляют исключения. Социальные
институть1 понимаются в данном слу
чае как система, позволяющая чело
веку реализовать свою потребность
в служении. Они же являются ограни
чителем, препятствующим ему укло
ниться от данного пути. Здесь появ
ляется фигура <• господина вовне •> .
Авторитет, власть и принуждение -
и абсурдность современного
общества•>, - считал италь
янский мыслитель консер
вативный радикал Юлиус
Эвола (1898-1974), рас
сматривая <•хорошо изве
стное
различие
между
теми, кто свободен от че
го-либо и для чего-либо
(для данного дела..}> . <•Ис
тинное государство по
стоянно требует от чело
века преодоления самого
себя ,
пределов
простого
растительного существова
ния•>. Именно такое преодоле
ние и есть путь <•настоящей сво
боды, в смысле
virtus
классическому
значению
согласно
данно
го слова•> (в латинском языке это
означает <•мужество•>, <•благородство•>,
<•ДОСТОИНСТВО•> ).
Однако Эвола придал консерватив
ному учению о свободе новое звуча
ние. Презираемая им <•свобода либе
ралов•> есть изобретение людей, <•не
осмеливающихся додумать эту мысль
инструменты, компенсирующие че
до конца и возжелать свободу для ин
ловеческую слабость, неспособиость
к добровольному подчинению тому,
что заведомо выше и лучше нас. Ин
дивид обретает смысл существования,
лишь подчиняясь государству, Церк
ви, Богу. Отказ от подобных прину
дительных рамок пагубен для челове
ческой личности, ибо предоставляет
ей иную - негативную свободу, сво
боду прозябания. Отказ равно губи
дивидуума и в индивидууме и непра
вомерно и обезличенно сводящих её
к "обществу" и "человечеству", где она
уже полностью теряет своё первона
чальное значение и становится за
блуждением•> . <•Безусловная свобода,
бесстрашно утверждаемая до конца·> ,
оказывается не чем иным, как <•стрем
лением
к иерархии •>,
к господству
предназначении, и вместо священно
и власти над людьми. Таким образом,
свобода для Эволы и его последова
телей - <<новых правьiХ•> (см. статью
<<Фашизм•>) состоит одновременно
и в господстве, и в подчинении. Кон
го <•государства-храма •> становится
серватизм
ареной игры низменных инстинктов.
с фашизмом, важной составляющей
<•Форма есть деспотизм внутрен
ней идеи, не дающий материи разбе
которого является, по замечанию не
гаться. Разрывая узы этого естествен
ха Фромма, садамазохизм
ного деспотизма, явление гибнет•>,
ление быть и господином, и рабом.
телен и для общества, поскольку оно
в этом случае превращается в сово
купность людей , забывших о своём
-
Константин Николаевич
Леонтьев.
этого
типа
смыкается
мецко-американского мыслителя Эри
-
стрем
181
Политика
Н Е ОБ ХОдИМОСТЬ
ся - нужно ещё продемонстрировать
соответствующий набор качеств. Так,
ИЕРАР Х ИИ
воином мог стать только тот, кто имел
Оптимальное общественное устрой
отвагу и был способен сражаться
(и наследник самого знатного рода
ство,
консерваторов,
не считался рыцарем, пока не дока
иерархично. Ведь способности людей
по
мнению
зывал этого и не проходил посвяще
к служению не равны, не равны при
ния). Считалось, что необходимые
свойства воспитываются в человеке
лагаемые ими усилия и как следствие
не равны их права, обязанности и иму
щественное положение . Практичес
кое воплощение такого принципа
-
разделение людей на социальные ка
тегории: касты или сословия. Каждая
•Вы толкуете о правах чело
века ... Ясно, что, по вашему
мнению, раЗJiичия между
людьми нет; пуrём умоза
ключений вы при!IИи к по
нятию о человеке и всё
приурочиваете к этой фик
ции. Это крайне ошибоч
ный и неточный приём ...
Выдуманного вами общече
ловека нигде на свете не
увидишь, ибо его в природе
не существует..
Жозеф де Mecmp
с самого рождения и традиции его
среды, семьи, представление о досто
инстве предков станут для него опо
из каст воплощает определённый тип
рой как в личной жизни , так и при
исполнении социальных обязаннос
тей. <<Чувства и мысли, составившие
человека. Обычно это ступени, при
целую нравственную систему, коре
сутствовавшие в средневековой евро
нились в древнем рыцарстве,- пи
пейской системе трёх сословий: духо
сал Бёрк,
венство (люди знания, хранители
претерпевал изменения
мудрости), дворянство (воины, стра
жи социального порядка), трудящие
ел (первоначально крестьяне, затем
должал существовать и оказывал влия
также торговцы, мелкие и крупные
формам правления ... не покушаясь на
ранги, обеспечивал благородное ра
собственники, производители мате
риальных благ).
Чем выше тип человека, чем боль
ше его способности, чем строже его
требования к себе и представления
о долге , тем выше его общественный
ранг. Изначально, на ранних этапах
развития общества, из этого следова
ло , что каждый занимает то положе
-
сам принцип верности
...
но он про
ние на длительный ряд поколений.
Именно он ... придавал блеск любым
венство, проходившее через все гра
ни социальной жизни ... Благодаря ему
короли свободно и дружески обща
лись
со
своими
подданными,
а те
относились к королю без подобост
растия... Этот принцип... заставлял
строгие власти вести себя коррект
но, давал понять , что манеры могут
личных качеств. Но уже на заре госу
быть важнее законов •> .
Рассуждая об аристократии, Леон
дарственности сословия превраща
тьев приводил следующее сравнение:
ются в категорию наследственную.
<<Породистая дорогая собака кусается
Предполагалось, однако, что для при
иногда; можно прятаться от неё, мож
ние, которого достоин в силу своих
надлежности к тому или иному со
но убить ... толкнуть ... но нельзя же ска
словию недостаточно в нём родить-
зать, что собака неумна, некрасива, не
декоративна
оттого,
что она
меня
укусила•> . И напротив, мысль о равен
стве всех людей вызывает в консерва
тивном мировоеприятии живейшее
отторжение. <<Всеобщее равенство~ для
Леонтьева - это синоним <<всеобщей
мировой скуки •> . Мир , отказавшийся
от иерархического принципа, обре
чён в конечном итоге на общее усред
нение . <<Господство среднего класса
есть также упрощение и смешение
...
Цель ... истории (по мнению демокра
тов. - Прим. ред.) состоит в том, что
бы обратить всех людей в скромных,
Пос вяшение в рыuари .
Миниатюра.
XIVв.
182
однородного ума и счастливых, не
слишком много работающих буржуа ...
Хорош идеал! •>
Консерватизм
ОБШЕСТ В О
И с кусство ткач ества .
Ткачи nepe<1.
с вятым Северин ом.
1456 г .
В представлении консерваторов об
щество не может быть механической
с овокупностью отдельных личнос
тей, преследующих свои эгоистиче
ские интересы и договаривающихся
о правилах игры . Скорее оно подоб
но дереву, коренящемуся в почве
-
в прошлом , в предании , в природе
человеческого сознания. В стволе дере
в а можно обнаружить годовые коль
ца, свидетельствующие о его истории,
а в кроне нет даже двух одинаковых
веток.
<<Стадией цветущей сложности,> на
з вал Леонтьев период истории , ког
да человеческие представления и со
циальные институты не строились
в соответствии с общим стандартом,
но понимались органически, как про
дукт естественного живого развития.
Именно поэтому, говорят консерва
торы, ни одна страна или же провин
ция не походила тогда на другую ,
а мастера-ремесленники могли отно
ситься к собственному труду как к ис
жимую), а не теоретически предпола
8
кусству. Ведь их изделия удовлетво
ряли вкусы разных категорий людей,
гаемую пр11роду человека с задачей су
ществования общества . <<Аргументы
политической формулой
принадлежащих
разума,
к
неодинаковым
-
писал Эдмунд Бёрк,
-
ис
Консервативной
откр ы вается Декларация
п ровоз гла шения
Ирландской Республики
культурным общностям, каждая из ко
торых (сословие , город, монастырь,
ремесленная корпорация и т. д.) гор
ключают человеческие привязаннос
(1 916 г.)-
ти, но не могут их заменить; общест
мятежни ко в-н а ци он ал и с
дилась своим отличием от других .
бывают необходимы как дополнения ,
Такое <<органическое,> понимание
общества предполагает очень серьёз
ное отношение к его совокупному
опыту
-
мифологии , традиции , кол
венные нравы и склонности подчас
иногда
-
как коррективы и всегда
-
манифест
тов: •Именем Бога и умер
ших поколений, остави
в ших н ам нерушим ые
традиции нашей государ
ственности, Ирл андия
как опора закона,>.
Слово << консерватор ,> (лат. «ахра
лективной мудрости поколений . По
нителм) понимается часто как <<про
тивник изменений,>. Однако смысл <<ОХ
добный опыт не может быть до кон
ранительства ,>
предполагает
сегодня призы вает сво их
детей под военные
знамёна, дабы вернуrь
свободу•.
иное:
ца понят нами , но этого совсем и не
требуется: если он работает, то доста
точно того , что он есть . <<Люди уважа
ют и повинуются активно в глубине
ОТРИUАНИЕ ОБШЕСТВЕННОЙ ГАРМОНИИ
сердца только тому, что причастно та
ким же ясным и могучим силам , как
Консерваторы создавали , подоб но представителям других ИАейных те
нравы, обычаи, предрассудки , идеи ,
господствующие над нами без нашего
чений Нового времени , собственные проекты обшественного пере
ведома и согласия,>,
-
устройства , однако их совсем не вдохновляла мысль спроектировать
считал де Местр.
совершенную социальную систему. Возможность раАикально изменить
Человек, следовательно, вообще не
человеческую прироАу и построить иАеальное обшество, гАе противо
есть в первую очередь существо ра
речия разрешатся в гармонии, они исключили. « Вы не вылечите болезнь,
зумное
-
его внутренний мир пара
решив, что не Аолжно быть монархов, государственных министров, пра
доксален , и социальные институты ,
воведов, офицеров и консулов,
чтобы реально
менить названия-вешив своей основе останутся теми же » . Консер
функционировать ,
должны учитывать это. Традиция
-
-
утверЖАал Бёрк.
-
Вы можете из
ваторы всегда стремились создать не Иtlеальное, а оптимальное обшество .
способ связать реальную (и непости-
183
Пол итика
изменения должны быть всегда под
ч инены зада ч е сохранения лучшего .
ников современной демократии <,вар
варской философией, которая могла
Ранние консерваторы - современни
родиться только в холодных сердцах
ки Эдмунда Бёрка видели это лучшее
и порочных умах•>. Отказ от традици
в реликтах европейского феодализма .
онных норм и соответствующих им
Консервативные радикалы :ХХ столе
внутренних ценностей
тия, для которых такие реликты дав
ше, чем угроза обществу. Это
но стали достоянием истории, иска
в самую сердцевину человеческой
ли его гораздо дальше
-
-
это боль
-
удар
в мифологии
личности, отличающую человека от
и истоках религий. Общее для тех
лучшее не есть продукт <, ограничен
<< разумного животного •> . <' ...Мы - лю
ди , обладающие естественными чув
ствами , и , вместо того чтобы отбро
ного человеческого ума•>.
сить все наши старые предрассудки
и других
-
представление , что это
или стыдиться их, мы их нежно лю
бим именно потому, что они пред
ТРМИUИЯ
рассудки; и чем они старше и чем ши
революционеров: <<Я не могу постичь,
ре их влияние , тем больше наша
привязанностЬ» , - продолжал Бёрк.
Философ приводил и другие аргу
как тот или иной человек способен
менты в пользу устоявшихся тради
дойти до такой степени самонадеян
ций: << Мы боимся предоставить людям
жить и действовать только своим соб
Эдмунд Бёрк упрекал французских
ности, чтобы считать свою страну не
чем иным, как чистым бланком, на ко
тором он волен намалевать всё , что
ему заблагорассудится•>. Гибель «nри
нятого феодального рыцарского ду
ха верности•> означает переход к ло
гике насилия и эгоизма, утверждал
он, именуя ход мыслей основополож-
ТРМИUИЯ КАК СПОСОБ
НАКОПЛЕНИЯ ИНФОРМАUИИ О МИРЕ
ственным умом, потому что подозре
ваем, что ум отдельного человека слаб
и индивидууму лучше черпать из об
щего фонда, хранящего веками при
обретённую мудрость на ции. Многие
из наших мыслителей, вместо того
чтобы избавляться от общих пред-
тери смысла . Землелелеu, посвятивший жизнь возАелыва
нию конкретного участка земли, узнавал об этой земле
многое и свой приобретённый опыт завешал летям вмес
те с самой землёй. Т о была весьма гибкая система накоп
Т раАиuия позволяет кроме прочего накопить важную ин
ления и развития практического знания, позволявшая от
формаuию, отобранную опытом бесконечной череАы по
Аелить случайное от главного: случайное не переживало
колений. Во времена, когла несушествовало науки и пись
своего « открывателя » , вель оно не имело uенности мя .t>.ру
менности (или та и лругая играла второстепенную роль),
гих. А.t..а птировавшись к сп еuифическим условиям сушест
перелача навыков и правил жизни от отuа к сыну, от мул
вования, каЖ.t>.ая обшина отбирала и п ереАавала от поко
рога хранителя знания к ученику, от знатока старины к его
ления к поколению, н апример, навыки охоты и ВОЗ.l!.елывания
менее освеломлённым соплеменникам являлась необхо
земли, актуальные мя ланной местности.
лимым условием выживания человеческого рола. Отсюла
Но тра.t>.иuионный порЯАок накопления информаuии тре
обший в траАиuионных культурах принuип уважения к ста
бовал больших отрезков времени, в течение которых усло
рикам
вель они лолго жили на свете, облаАают богатым
вия жизни не менялись: так, чтобы отлелить канон от личtю
личным и унаслелованным опытом, могут многому научить
го опыта в любом частном вопросе, лолжно смениться
и уберечь от ошибок . Принимая опыт прелков как насле
несколько поколений. для крестьянина прошлого это было
лие, фиксирова н ное в виле обычаев, « Пре.t>.рассулков >> (п ра
приемлемо. В после.t>.Ние же века течение жизни ускорилось
-
вила, смысла и происхоЖ.t>.ения которых уже не помнили)
и люли нашли лругие пути мя фиксаuии знания и его при
и практических инструкuий, человек вносил в н его нечто
менения . Олним из них стала наука, именно в ней вилели
новое, проликтованное собственной жизнью . Н е случай
торжество разума НаА преАf)ассулками. Олнако замена тра
но хорошим рассказ ч иком преланий считался тот, кто не
лиuионных решен и й на научные в некоторых случаях п риве
рассказывал лваЖ.t>.ы олну историю олинаково и в чьём ис
ла к совершенно неожиланным и лаже трагическим п ослел
полнении всем известный мифологический сюжет при
ствиям. Яркий тому пример
обретал собственное неповторимое звучание, но без по-
новых технологий в сельское хозяйство в сереАине ХХ в.
184
-
опрометчивое внелрение
Консерватизм
рассудков, употребляют все свои спо
собности на обнаружение скрытой
лей тех, кто способен принимать ре
В НИХ мудрОСТИ >>,
Решения, иногда жизненно необхо
димые большинству, могут самим
большинством отвергаться, ибо оно
АВТОРИ ТАРИЗМ
не хочет платить за их исполнение.
Принцип , в основе которого лежит
господство
лучших
шения и отвечать за их последствия .
-
элитарных
Задача лидера- сделать так, чтобы
увиденные им решения бьmи реали
зованы .
групп, более других приспособлен
ных к несению <<нелёгкого бремени ,>
Жозефу де Местру государство
представлялось не продуктом общест
духовной, военной и экономической
венного договора всех со всеми, а еди
власти , защищался консерваторами
ным живым существом, вопрос о пра
от демократической критики.
вах
Консервативный стиль в полити
ке предполагает жёсткость. Для аль
отдельных
органов
которого
совершенно неуместен. <Лравящая го
сударством власть, чтобы быть жиз
всех решение) . Однако , как утверж
ненной и твёрдой, должна неизбежно
исходить из одного центра ... Вы рас
считываете опросом стремлений и
оконечностей организма заменить
регулирующую кровообращение дея
дал консерватор Бёрк, <<человеческая
тельность сердца ... Я думаю, что госу
природа сложна и запутанна, обще
чрезвычайно,
дарство есть живой организм, и в ка
честве такового он живёт силами
и, значит, нет такого политического
и свойствами, коренящимися в далё
направления , нет такой власти , ко
торая устроила бы всех и каждого ,>.
ком прошлом. Монархия есть не что
иное, как живая форма патриотиче
Поэтому та или иная политика про
ского чувства. Такое чувство сильно,
потому что оно чуждо всякого расчёта,
тернативных ему политических уче
ний (либерализма и социализма) в
разной мере характерно стремление
найти консенсус (приемлемое для
ственные интересы
-
водится не с общего согласия, но во-
В 40-х гг. под руководством американского селекцио
кукурузы, тыквы и фасоли, обладавшие такой устойчи
нера Нормана Бортлоуга были выведены сорта пшеницы,
востью к изменениям погодных условий, до которой сортам
риса, кукурузы с урожайностью, сушественно превыша
Аетишам « Зелёной революции » очень Аалеко . Большинство
юшей nрежнюю, сорта, хорошо отзываюшиеся на п овы
из использовавшихся в прошлом сельскохозяйственных
шенные дозы удобрений и удобные АЛЯ использования убо
культур сегодня утрачено.
рочной техники . Однако их повсеместное расп ространение
древняя цивилизация майя создала систему так назы
не дало ожидаемого результата- во многих случаях они
ваемых плавучих огородов (чинамnа)- болотистая мест
оказывались нежизнеспособными за nределами опытных
ность засыпалась землёй, и впоследствии участки давали
полей . для того чтобы померживать их жизнеспособность,
огромные урожаи без искусственного орошения и хими
пришлось прибегнуть к метоАам массированного техниче
ческих уАобрений. С и стема контурно-nолосного земле
ского воздействия на окружаюшую среду, и это повлекло
делия (чересполосица), когда на оАном поле полосами
за собой катастрофические последствия. Использование
сеют разные культуры,
химических средств АЛЯ борьбы с сельскохозяйственными
и свёклу, ра н ее обшераспространённая, а в ХХ в . отверг
вредителями nривело к заражению земель и вод. Искусст
нутая, ныне nризнана оптимальной ... Стало ясно, что мно
например пшеницу,
кукурузу
венная же мел и орация, машинная распашка и культива
гие старые, традиционные принципы ведения сельского
ция земли
хозяйства были nравильными, а попытки их заменить
-
к эрозии (разрушение) плоАородного слоя
почвы, nричём эрозией сегоАня затронуты почти
2/3 ра
инженерно-техническим
п одходом
-
ошибочными.
н ее плодородных земель. В Эфиопии и Перу опустынены
Теперь стоит вопрос о nутях восстановлен и я утра ч енных
практически все сельхозугодья.
методов землепользования. Однако цена полувекового
МеЖА у тем люАи Аревности знали очень эффективные
эксnеримента оказалась огромной -деградация в разной
модели ведения сельского хозяйства. Т а к, в Перу индей
степени
цы каЖАой деревни вырашивали свой сорт картофеля, ИАе
мира угрожает человечеству голоАом (см . статью « Зем
2/3 сельскохозяйственного земельного фонда
ально адаnтированный к местным особенностям, а корен
ля-кормилица .. . долго ли будет кормить? » в томе « Эко
ному населению Северной Америки были известны сорта
логия » серии « Энциклопедия АЛЯ детей » ).
185
Политика
В этом они очень расходились с на
строением многих своих современ
ников, восхищавшихся всем практи
ческим, и · особенно индустрией.
В индустриально-техническом буду
щем Леонтьев видел не <<рай назем
ле,>, а скорее уж ад: <<Только "машины"
свои они перетащат туда, около кото
рых трудятся, которые их обездуши
ли, - как раб уносит в могилу цепи,
вросшие в его тело,>,
-
сказал он о ве
рящих в эту утопию. <<Если бы лицом
к лицу свести поколения, давно сошед
шие в землю, с теми, которые ... обита
ют теперь
...
о, какими несчастными
представились бы мы умершим лю
дям, какими уньшыми, жалкими, рас
терянными. Мы показали бы им свои
пишущие фонографы, пуки телеграф
ной проволоки, желатиновые пластин
ки, горы рельсов и говорили бы: "Вот
наше счастье",- а они, ничего этого
не видя и только смотря в наше лицо,
сказали бы: "Что вы над собой сдела
ли, что сделали?",> -такую картину на
рисовал другой русский писатель
и философ-консерватор Василий Ва
сильевич Розанов
(1856-1919).
Однако логика прогресса торже
глубоко, потому что оно свободно от
анализа, и непоколебимо, потому что
ствовала, и в начале ХХ столетия кон
серваторы уже хотели быть <<современ
оно иррационально. Человек, говоря
нее>> своих оппонентов и обратить
мощь победившей индустриальной
щий "мой король", не мудрствует лу
каво, не рассчитывает, не советуется,
не заключает контрактов
...
не ссужает
своего капитала с правом взять его об
ратно, буде не окажется дивиденда ...
Королю он может только служить,
и ничего больше,> .
цивилизации на службу собственной
вере. <<Я люблю глубину и утончённость
математических и физических теорий...
За роскошно ясные, высокоинтел
лектуальные формы какого-нибудь
экспресс-парохода, сталелитейного за
вода ... изощрённость и элегантность
иных химических и оптических про
ПРОГРЕСС
цедур я отдам весь стильный хлам
нынешних прикладных искусств с жи
вописью и архитектурой в придачу,>,
провозглашал немецкий философ и ис
серваторы
XIX
столетия критически
торик Освальд Шпенглер
(1880-1936).
воспринимали общественные пере
мены, свидетелями которых они бы
ми русских интеллигентов здесь нет,
ли, к тому же многие из них не испы
однако
тывали энтузиазма и в отношении
И акцент этот уже не менялея впослед
прогресса техники. Смена основных
ствии. Когда же время заводов и паро
ходов миновало зенит свой, <<неокон
серваторы,> обратились к исполнению
ориенrиров
-
материальные ценносги
вместо духовного поиска, составля
вшего
186
-
<<А жизнь видимо пошлеет от прогрес
са,> , - заметил как-то Леонтьев. Кон
смысл
прошедших
эпох,
-
Прямого противоречия с суждения- ,
налицо
смещение
акцента.
собственных рецептов строительства
казалась консерваторам другой сто
постиндустриального и информаци
роной общего упадка человечества.
онного общества.
Консерватизм
КО Н СЕ Р ВАТИЗМ
В
XIX
екай политике. Однако цена этого
триумфа оказалась невелика . Рево
СТОЛЕТИИ
люции вспыхивали вновь и вновь ,
вещь об
ибо общественность так и не удалось
ни в чём убедить. В самом деле, после
манчивая ,>,- предупреждал Бёркли
всего случившегася кто мог всерьёз
деров
поверить, что разделение людей на
<< Геометрия в политике
Учредительного
-
собрания
-
Франции , собиравшихся построить
наследственные сословия
новое государство на ясных, прием
венная норма , а не чудовищное не
лемых для всех (ибо разумных!) ос
изобретатели не знают своего ремес
ла или пренебрегают долгом. Идея
доразумение? Что вернувшиеся в Па
риж в обозе неприятельских армий
обломки старой версальской зна
ти - это действительно аристокра
тия , лучшие люди нации? Разве во
прос о том, может ли человек без
славной родословной управлять го
простого политического устройства
сударством и командовать армиями,
изначально порочна, чтобы не ска
зать больше,> .
имел смысл после никому не изве
Строительство во Франции либе
рального дома << без фундамента ,> по
- маршала
Франции и короля Неаполитанского?
Дух республики и наследовавшей ей
империи, когда <<каждый солдат носил
нованиях. << Когда я слышу о просто
те плана , целью которого является
новое политическое устройство, я не
могу отделаться от мысли , что его
планам , продиктованным теорией
прав <<несуществующего общечелове
ка'>, действительно привело к сканда
лу. Террористическая диктатура фа
натиков сменилась республикой
богачей , а та- властью Наполеона
Бонапарта. Наполеон , не менее Бёр
естест
стного корсиканца Бонапарта и пи
вовара Иоахим а Мюрата
в своём паходном ранце маршаль
ский жезл ,> (как говорил Наполеон
Бонапарт) и лишь от способностей
и энергии человека зависело его об
литических метафизиков ,>, любил
щественное положение, безоговороч
но перевешивал общие рассуждения,
будто аристократия есть элитарная
объяснять, что управляет не абстрак
людская порода .
ка презиравший << Идеологов ,> и << ПО
циями , а живыми людьми со всеми
их достоинствами и по раками. <Я слу
шаю сердце солдата! ,> - говорил он
об истоках своих военных побед
и власти. Такой ход мыслей бьи впол
не созвучен консервативным посту
латам . Однако де Местр ненавидел
Наполеона как узурпатора, а импера
тор, коронованный революцией и за
чарованный иллюзорной прочнос
тью
старого мира , пал жертвой
безнадёжной попытки соединить ста
рую и новую системы .
Венский конгресс
1814-1815 гг.
(в нём принимали участие евро
пейские государства - победители
I) и Священ
ный союз (сентябрь 1815 г.; это пер
вая международная организация Ново
го времени, объединившая монархов
Европы для разрешения конфликтов
путём переговоров и совместных
действий против революционного
движения) стали триумфом консер
вативного образа мыслей в европейв войнах с Наполеоном
Пала ч .
Гравюра .
1 798
г.
187
Политика
Рудимент (от лат. rudimentum - •зачаток+, • nер
Идеологи европейского консерва
положных. Либералы чувствовали, что
тизма видели в старом порядке кра
ЭТО ИХ ЭПОХа, И ОТНОСИЛИСЪ К СВОИМ
вооснова•)- здесь оста
соrу и гармонию, якобы унаследован
оппонентам соответственно. <•Они од
ток, след и счезнув шего
ные от эпох; когда такой порядок
ни говорят правду,
эффективно работал, монарх был
<•первым среди равных•> рыцарей, вож
дём народа и это не нуждалось вооб
ще ни в каких доказательствах. Но,
о них колумбийский консервативный
8
явления.
кроме них, ничего такого уже никто
не видел. Строй, основанный на не
-
ядовито заметил
мыслитель Посада Гугиеррас,
-
они
ОДНИ ЯВЛЯЮТСЯ ЛЮДЬМИ чести, ОНИ ОД
НИ являются патриотами. Те из нас, кто
не принадлежит к их партии, - и бес
честны, и изменники, и абсолютистьi•>.
равенстве и привилегиях, всё боль
Наступал момент, когда <•охране
шему числу современников казался
ние ·> рудиментов старого абсолютиз
ма превращалось в бессмыслицу. Кон
просто большой ошибкой. Лорд Бай
рон, до мозга костей британский ари
стократ, презирал свою среду, писал
гимны для восставших английских
ткачей - луддитов и умер, сражаясь
сервативное мышление нуждалось
в революционном преобразовании.
Этот шаг был сделан в Германии во
второй половине
XIX -
начале ХХ в.
за свободу в Греции. Людвиг ван Бет
ховен посвятил свою <<Героическую
симфонию•> Бонапарrу как лидеру ре
ОПО фон БИСМАРК
волюции и разорвал посвящение, ког
да тот провозгласил себя императо
В 60-х гг.
ром. Но нельзя назвать хотя бы одного
нархистьi и либеральная партия про
гениального деятеля искусства той
греесиетон вели упорную борьбу за
контроль над государственной влас
тью. Парламент, в котором либералы
составляли большинство, отказывал
ся одобрить вьщеление средств пра
эпохи, писавшего музыку, например,
для канцлера Австрийской империи
Клеменса Меттерниха, одного из со
здателей Священного союза, или от
правившегося воевать на край света
вительству на реорганизацию армии
и требовал расширения своих пол
но, но верно наступала пора распро
номочий. Король дважды распускал
парламент, но каждый раз либералы
дажи <•вишнёвых садов •> . На смену ей
выигрывали выборы. Тогда в обста
явилась аристократия денежного меш
новке острого политического кризи
ка. Капитализм, промышленность, же
са главой правительства
лезные дороги, предприимчивость
рам-президентом
бизнесменов и успехи учёных
-
всё
(1862
был
-
минист
назначен
г.) известный лидер консер
зывали противоречивое к ним отно
вативных помещиков князь Отто
Эдуард Леопольд фон Шёнхаузен Би
смарк Новый премьер считался край
шение и пораждали немало идейных
конфликтов. Либералы всех <•оттен
тем, что во время революции
ков •> приветствовали новую жизнь,
1849
это создало новый стиль жизни в стра
нах Запада. Подобные перемены вы
зримо воплотившую в себе их идею
прогресса. Консерваторы бьuш осто
рожны в оценках Так, немецкий фило
соф-романтик Адам Мюллер (17791829) одним из первых обрушился на
ним консерватором: он прославился
1848-
гг. призывал к её активному
подавлению и даже намереналея при
влечь для этого крестьян .
Основой политической програм
мы Бисмарка стало создание сильной
державы с опорой на авторитарную
ет людей в колёсики, винтики, валки,
власть. Ради этого он бьm готов сокру
шить любую силу и любое течение, ко
спицы и прочие детали•>.
торые, как ему представлял ось, меша
капитализм за то, что он <•превраща
Охранительные доктрины
188
столетия прусские мо
за идеалы этого союза.
Дпя старой аристократии медлен
Отто фон Бисмарк.
XIX
ещё
ли замыслу. Первым его противником
оказывали огромное влияние на пра
вительства европейских стран. Но ду
оказались либералы. <•Не на либера
лизм Пруссии смотрит Германия , а на
ховная
её мощь,
и
интеллектуальная
жизнь
протекала под знаком идей противо-
-
заявил Бисмарк в бюджет
ной комиссии парламента.- Грани-
Консерватизм
цы Пруссии... неблагопритны для здо
дусматривал лишь утверждение им
ровой жизни государства; не речами
новых налогов. Часть либералов (на
и постановлениями большинства ре
бьmо ошибкой 1848-1849 гг., - а же
лезом и кровью •>. Он дал понять, что
ционал-либералы) приняла <•дар•> Би
смарка и до конца 70-х гг. XIX в. стала
его основной опорой в парламенте.
Теперь главная задача режима за
не позволит парламенту взять армию
ключалась в политической и идеоло
сбор, взимаемый непри
под свой контроль.
гической централизации империи.
ятелем с н асел ения окку
ЛИбералы всrретили нового премье
ра в штыки . Но Бисмарк не боялся де
путатов. Ещё в период революции он
С помощью национал-либералов и так
шаются великие вопросы эпохи
-
это
хладнокровно заявил устроившим ему
обструкцию парламентариям: <•Не вижу
вам Церкви, осуществлявшей контроль
арrументов в невыразительном шуме•> .
гг. распоря
за школой и духовной жизнью обще
ства. Образование и культура должны
бьmи быть подчинены не интересам
жался государственной казной , не об
отдельных религиозных групп, а зада
ращая внимания на отказ парламента
чам империи и её правительства.
риев утвердить бюджет. Он ставил
либералов перед фактом , а в обмен
В рамках так называемой борьбы за
сулил им выгоды от грядущего увели
следующие всякого священника , ис
чения военной мощи государства.
пользующего церковную трибуну для
и в течение
1863-1864
И выгоды эти не замедлили после
довать. В
Контрибуция (от лат.
гаемые на побеждённое
rосударство в пользу
rосударства- победителя;
nринудительный денежны й
пированной территории.
называемых имперских консервато
ров Железный Канцлер, как стали на
зывать Бисмарка, нанёс удар по пра
И теперь он распустил парламент
8
contributio- •всеобщий
вклад•) - платежи, нала
культуру власти издали з аконы, пре
распространения идей, противореча
гг. Пруссия под
щих принятым постановлениям, вво
руководством Бисмарка провела три
дящие контроль государства за школь
победоносные войны. Разбив Данию ,
а затем Австрию и её немецких союз
ников, Пруссия присоединила к себе
значительные территории в Север
ным образованием, гражданский брак
и т. д. Бисмарк приказал католическо
связи с Римом и действовать как <•на
фон Ве рн ер.
Бисмарк обьявля ет
ной и Центральной Германии и воз
циональная Церковь •>; в противном
о созt..ании еt..инои
главила Северо-Германский сою з .
Разгромленная Франция обязалась
случае налагались огромные штрафы.
1864-1871
му духовенству империи разорвать
Антон Але ксанt..р
Германекои империи .
1885 г.
уступить приграничные области Эль
з ае и Лотарингию и заплатить кон
трибуцию в 5 млрд франков. А рас
положенные в Южной Германии
королевства Бавария, Вюртемберг
и великое герцогство Баден согласи
лись на союз с Пруссией. 18 января
1871 г. бьmо провозглашено созда
ние объединённой вокруг Прусени
Германской империи , в которую из
германских
государств
не
вошла
только Австрия. В результате на кар
те Европы появилась новая могуще
ственная держава . Бисмарк с готов
ностью пошёл на введение всеобщего
и з бирательного права на выбора х
в парламент объединённой импе
рии - рейхстаг, но его влияние на
государственные дела свёл к мини
муму. Отныне имперское правитель
ство во главе с канцлером (этот пост
Бисмарк занял сам) не было ответ
ственно перед п а рламентом , а кон
троль рейхстага над финансами пре-
189
Политика
Политика Бисмарка привела к фор
мирqванию
единого
Но Отто фон Бисмарк не бьm про
германского
стым консерватором-охранителем.
рынка, способствовала бурному раз
витию частной промышленности.
Одновременно большие средства вкла
жания внутренней прочности импе
дывались государством в развитие
прессий. И Железный Канцлер стал
транспорта и строительство железных
одним из создателей социального го
сударства. В 80-х гг. бьmа принята се
дорог.
Однако в
1876-1879 гг.
намети
Он хорошо понимал, что для поддер
рии недостаточно одних только ре
рия законов о социальном страхова
лась смена политических пристра
нии от болезней, несчастньiХ случаев
стий . Возражения либералов против
и по старости.
Последним триумфом Бисмарка
увеличения армии и военных рас
ходов,
а
также
против
перехода
к политике протекционизма вызва
ли новое охлаждение между ними
и Бисмарком . В свою очередь Же
лезного Канцлера беспокоило уси
кон против социалистов,> и ужесточить
ление социал-демократии и рабоче
сударственных и политических кру
цензуру не получили поддержки в го
го движения, которые, как он считал,
гах. А молодой император Вильгельм
подрывают мощь, единство инте
II,
ресов и стабильность империи.
Для перехода к протекционист
ской политике и жёсткому подавле
недоволен отказом Бисмарка от раз
вития широкой колониальной и морс
кой экспансии. Старый глава nрави
нию социалистов Бисмарк нуждал
тельства всё ещё мыслил слишком
ся в поддержке Католической церкви.
Он пошёл на отмену большей части
законов, принятьiХ в ходе борьбы за
осторожничал , старался сохранить
культуру. В
1878
вступивший на трон в
1888
г., был
<• континентально,> , по-европейски , он
хрупкое равновесие между европей
г. правительство
скими великими державами, в то вре
провело <• исключительный закон ,>
мя как молодой монарх уже мечтал об
против социалистического движе
ином, мировом будущем для могуще
ния,
ственной державы , созданной усили
ями Железного Канцлера.
запретив
социалистические
союзы и собрания , а также пропа
1879 г. оно до
20 марта 1890 г. рейхсканцлер полу
чил отставку. Эпоха Бисмарка закон
билось утверждения новьiХ высоких
чилась. <•Он оставил нацию, лишённую
таможенньiХ пошлин.
какого бы то ни бьmо политического
воспитания ... И прежде всего - нацию
без всякой политической воли, при
ганду и распространение идей соци
ализма. Кроме того, в
Фабрика Круппа
в Эссен е. Ге рмания.
1887 г. нового за
кона об укреплении и увеличении ар
мии. Однако его попытки провести <•за
стало утверждение в
выкшую к тому, что возглавляющий её
великий государственный деятель сам
позаботится о политике ,> - такими
словами подытожил правление Отто
фон Бисмарка немецкий либеральный
социолог и историк Макс Вебер .
КОНСЕРВАТИВНАЯ
РЕВОЛЮUИЯ
Порождённый
эпохой
Бисмарка
всплеск патриотических чувств нем
цев стал вехой , впервые жёстко свя
завшей консерватизм с националь
ной идеей . Экономические успехи
новоГо государства свидетельствова-
190
Консерватизм
JIИ О ТОМ, ЧТО << ЦИВИЛИЗаЦИЯ •>, выра
женная в росте всеобщего благосо
ФРИЬ.РИХ НИUШЕ
стояния и тоннах чуrуна и стали на
душу населения в стране , вполне до
стижимый плод не только для либе
ральной, но и для консе рвативной
Философия Фриь.риха Ниuше
(1844- 1900) произвела на современ
ников колоссальное, гипнотическое впечатление, заставив несколько
поколений образованных немuев вырваться из буржуазной t..ействи
тельности . Интемектуал, вооружённый этим опытом, виt..ел переt. с во
nолитики.
Успехи нового могущественного
им внутренним взором сказочный мир героев и пророков, говоривших:
братья мои, я показываю вам новую аристократию и посвяшаю вас
юсударства развили аппетиты немец
«0
кой бюрократии и крупного капита
в неё ... Пусть буt..ет отныне честью вашей не то, откуt..а вы происхоt..и
ла. Теперь правящие классы Германии
мечтали ни больше ни меньше как
о мировом господстве. Радикальные
те, но то, куt..а иt..ёте ... Не назаt.., а вперёлt.олжен смотреть аристокра
изменения в стране повлияли и на не
стократизмом вашим ... Ибо, братья мои, лучшее t..олжно госпоt..ство
тизм ваш ! да буt..ете вы изгнаны из земель отuов и праt..еt.ов ваших!
Землю летей ваших t..олжны вы любить: любовь эта
t..a буt..ет
новым ари
мецкую консервативную мысль.
вать и лучшее хочет госпоt..ствовать! А гt..е учение гласит иначе, там
Революции, говорил де Mecrp, про
исходят только от злоупотреблений
лучших не хватает! .. Скоро возникнут новые наролы, и зашумят в но
правительства . Но злоупотребления,
t..а: "Вот источник мя многих жаЖt.уших,
по его мнению, всё-таки несравненно
МЯ МНОГИХ ТОМЯШИХ С Я, ВОЛЯ МЯ МНОГИХ ору
лучше революции . Век спустя немец
t>.Ий!" », вокруг того соберётся нарол, то есть
вых глубинах новые роt..ники ... И кто воскликнет тог-
cept..ue
кий публицист- <, младоконсерватор•>
испытуюшие .. . Вот учение моё: человече
Артур Мёллер ван ден Брук
ское обшество
(1876-
-
это попытка , это t..олгое
впервые употребил словосоче
искание; ишет же оно того, кто повелева
тание << консервативная революция •> .
ет!- это попытка, братья мои! А вовсе не
Современное общество утратило непо
"t..оговор"! Разбейте, сокрушите это сло
средственную связь с духом тр адиции.
во, слово вялых и половинчатых
1925)
Возвращение этой связи
-
задача уже
не <<охранения•> (так как охранять боль
ше нечего), скорее она подобна вос
крешению из мёртвых . Сов ремен
ность должна быть разрушена во имя
cept..eu! ».
Г лубокая и неоt..нозначная философия
Фриt..риха Ниuше казалась многим его со
временникам инструкuией по выживанию
в новом и жёстком мире и часто трактовалась
в
t..yxe
консервативной революuии.
возвращения в героическое прошлое.
Ван ден Брук считал инструментом
такой
революции
национальную
В 20-х гг. ХХ в . немецкая консерватив
либерализм . Итак, роли вечных анта
ная мысль обретает обострённые, ра
дикальные и отчаянные формы. <<Для
функционирования общества как по
гонистов меняются .
литического феномена достаточно его
идею, а главным врагом
-
господст
вующее мировоззрение времени
-
- писал правовед Карл Шмитт (1888-1985).
Оно более <<Не намерено давать в руки
своих собственных врагов и разруши
разделения на друзей и врагов•>,
КОНСЕРВАТИЗМ
В ХХ СТОЛЕТИ И
.
телей новые средства власти , помогать
им подрывать свои позиции с помо
Поражение в Первой мировой войне
щью ссьmок на такие понятия, как ли
(1914-1918 гг.) и унижение Германии
берализм, правовое государство и т. п.•>.
стали чудовищным шоком для людей,
веривших в особую миссию своей стра
Нет ничего неполитического; религия,
культура, стиль частной жизни - это
ны и нации. <<Мир принадлежит герою ,
всё политика. <<Тотальное подчинение
а не торговцу•>,
в
1906
-
сказал ван ден Брук
индивида государству, включая готов
г. В победе Англии и Америки
ность к героической смерти на вой
-
эти люди увидели противоестествен
не •>,
ный триумф <<Торговца•>, буржуазного
другого консервативного революцио
начала над воинским , <,золота •>
-
над
<< Кровью •> . Борьба за <<восстановление
Германии •> стала для них религией .
формула гражданственности
нера, Эдгара Юлиуса Юнга.
Для победы в борьбе срочно
требовалось чудо -оружие. Шпенглер
191
Политика
выразил мысль, витавшую в воздухе,
таких <•ценностей,>, как порядок и со
соединив пруссачество (немецкая го
сударственная идея) с идеями госу
циальная справедливость, доброволь
дарственного социализма.
ности
В
XIX столетии испанский дипло
мат Х. Донозо Кортез увидел в наби
но - принудительное подчинение лич
коллективному
принципу,
воплощённому в государстве. Жизнь
человека снова обретёт смысл в слу
врага защищаемых консерваторами
жении общественной идее.
Консервативные радикалы Герма
традиционных ценностей . Он пр и
нии хотели создать мощное цеtrтрали
зывал власть имущих отказаться от
зованное государство, где неограни
надежд умиротворить обездоленные
массы ( <• четвёртое сословие ,>) свое
ченная центральная власть (дикта'I)'ра)
равшем силу социализме главного
заменит парламентское правление,
временными реформами и положить
экономическая жизнь будет контро
ся на силу оружия и авторитет Церкви.
В новом веке идейным наследни
лироваться государственными инсти
кам его- консе р вативн ы м р адика
лам показалось соблазнительным ис
<• признание внешнего мира,> . Предпо
лагалось, что элиту обновлённого госу
пользовать эти <• массы >> для спасения
дарства составят кадры национального
«ЗАКАТ ЕВРОПЫ»
тугами, а сильная армия вернёт стране
На протяжении тысячелетий преА
летий всемирной истории как смену
ставление о « Золотом веке прошлого »
сезонов оАного великого гоАа: Вес
ПреАисловие Шпенглера к первому из
было нормативной точкой зрения , об
на
Аанию своего главного сочинения «За
шей мя различных uивилизаuий и ис
эпоха мя Шпенглера - Зима .. . Соб
кат Европы » (Аекабрь
торических эпох, сколь угоАно Аалеко
ственную заАачу он виАел в том, что
1917
г.) оканчи
вается пожеланием, «Чтобы ... книга не
Лето
Осень
-
-
Зима. Наша
бы показать читателю, какие перспек
отстояших Аругот Аруга.
тивы открывает поАобное понимание
выглмела совершенно Не.6.остойной ря
АОМ с военными успехами Германии>> .
Всё уменьшается, мельчает кажд.ый
для автора это был не Аежурный пат
час.
риотический реверанс, а практическое
-
Отиы, которых стыд. и сравнивать
жизни .
древность , культура, uивилиза
uия - вот стаАии, переживаемые лю
бым историческим сообшеством . древ
приложение его впечатляюшей фило
с д.ед.ами,
софии истории . По сути, Шпенглер тре
Род.или нас, ешё негод.нейших, а на с
ность, Весна
бовал принять как Аанность, что люАЯм
Ешё пустейшими помянет мир
пробУЖАдюшейся, опутанной снами щ
ХХ в. выпало на Аолю жить в эпоху за
сынами, -
-
<< мошные творения
ши . Сверхличное еАинство и nолно
та » - время, когАа мир молоА и всё
ката запаАной культуры, ОАНОй из мно
гих культур человечества- все они
писал римский поэт Квинт Гораuий
уже проАелали свой путь в историче
Флакк
8 АО н . э . ) . для е го со
заАаёт себе вопросы о смысле бытия ,
ское небытие, ибо ничто не вечно.
временников поАобное умозаключе
о смысле и причинах своего сушество
ние не нуЖАалось в Аоказательствах .
вания и с помошью интуиuии отыски-
Напротив, привычная нам (Ао сих
вает ответы на них .
(65 -
впереАи. Эпоха, когАа нароА впервые
пор) мысль о прогрессе- улучше
нии и развитии
-
показалась бы им
Полученные ответы постепенно
с клаАываются
в еАиную
картину,
в
АИКОй. Большинство траАиuионны х
uельное мироошушение. древность
культур исхоАило из преАставления ,
это бессмысленное мя раuионально
что сообшества , нароАы и человече
го взгляАа величие пирамиА , голово
ство в uелом обречены слеАовать
кружительная архитектура готических
от рож
соборов . Время интуитивных исканий
Аения через расuвет к закату и кон
и мистических откровений, время АреВ
uу. Золотой век, серебряный, брон
них ЭПОСОВ- << ИлиаАЫ » ИЛИ Эмы .
изгробниuы
зовый и желе з ный (по мифологии
ПрироАа ушеАшего от нас золотого ве
ег ип етс кого
эллинов и инАийuев). Именно эту
ка не постигается разумом, ибо боль
нерушимым кругом жизни
Богиня
охранительниuа
фа раон а
Тута нхамона .
Фивы .
XI V
в . АО н . э.
192
-
Аревнюю мысль поэтично выразил
ше похожа на сон. для антич н ости это
в ХХ в . Шпенглер в типологии uиви
эпоха Гомера, мя современной Евро
лизаuий, преАставив череАу ты с яче-
пы
-
начало СреАневековья .
л
l
Консе р ватизм
движения , среди которых теоретики
и требующему от неё прежде всего ис
вроде Шпенглера видели себя. Населе
полнения долга перед государством.
ние планировалось организовать по
Консервативный радикализм не
профессионально-кор п ор ативному
прин ц и п у. Кр оме того , на госуда р
мецких интеллектуалов подготовил
ство возлагалась обязанность поддер
чем, Шпенглер (как и многие другие
живать р авновесие между интересами
консервативные революционеры) не
владельцев собственности и наёмных
работников. Ведь те и другие будут объ
признал нацистов своими учениками.
единены идеей служения отечеству,
годня нет второго народа, который ис
и противоречия между ними отойдут
на второй план в их собственных гла
пытывал бы такую нужду в вожде, что
бы стать чем-то, чтобы обрести веру
в себя, но и нет второго народа, кото
рый мог бы в столь сильной степ ени
отвечать великому вождю'>. Тем не ме
нее, столкнувшись с реалиями наби
идейную почву для фашизма. Впро
Ещё в 20-х гг. он писал о немцах: <• Се
з ах. В работе <<Пруссачество и социа
л изм ~
Шпенглер противопоставлял
английский н ациональный дух, осно
ванный на индивидуа.тшзме и Э'IИКе лич
ной удачи, прусскому, подч иняюще
рающего силу нацистского движения,
Шпенглер обвинил его в профанации
му ли ч ность об щественному целому
Культура
стаАия исполнения
Аеет совершенно, направлена не на со
чувства своему знанию. « Век чисто
Лето
зерuание, переживание и отображение
экстенсивной Аеятельности ... есть вре
и Осень. Лето-- время, когАа жизнь
красоты, как на стаАии культуры, но на
мя упаАка. Несомненно. Но мы не вы
бьёт ключом, напряжением Аушевных
совершенствование внешнего поряАка
бирали этого времени. Мы не в силах
сил созАаются яркие и совершенные
жизни
В ан
ИЗМеНИТЬ ТОГО, ЧТО рОАИЛИСЬ ЛЮАЬМИ
по своей красоте творения, великие
тичной истории грань меЖА у культурой
первых заморозков полной uивилиза
--
с нов, созревания и жатвы
произвеАения искусства,
--
--
расuвет
Афин эпохи Перикла. А в европейской
-- соuиальную активность.
и uивилизаuией лежит меЖАу ЭмаАой
uии, а не на залитом солнuем горизон
и Римом.
те зрелой культуры во времена ФиАия
культуре-- Высокое СреАневековье
Uивилизаuия-- время люАей Аела.
и Ренессанс. Но постепенно культура
Вот ключ. ПреАпринимательство, по
клонится к упаАку, и, осознавая это,
литика, война --та территория, ГАе
ра
люАи созАают особенно утончённые
жизнь проАолжается после угасания
ское свершение европейской истории .
или Моuарта".
Германская империя АЛЯ Шп е нгле
--
новый Рим, послеАнее героиче
произвеАения искусства, поражаюшие
культуры. «К1'о не понимает, что уже
«Прусские штыки » --это суАьба За
своей хрупкостью, эфемерностью,
ничто не изменит этой развязки, что
паАа! В « век мировых войн » только на
СЛОЖНОЙ гармонией, ПОАОбные
роА, организованный, как армия ПОА
ABOp-
нужно желать этого или вообше ниче
в Испании или европей
го не желать , что нужно любить эту
хорошим команАованием, способен
ской музыке в стиле барокко. Насту
суАьбу либо отчаяться в буАушем
отстоять своё место поА солнuем.
uy Альгамбра
пает
Европе
и в самой жизни, кто не чувствует ве
На тот момент многим немеuким ин
верхний рубежАаннойэпохи соответ
Осень
культуры
(в
личия, присушего этой активности вла
темектуалам всё это показалось не ме
ствует периоАу правления Наполеона
стных умов, ЭТОЙ ЭНерГИИ И АИСUИПЛИ
нее логичным, чем ста гоАами ранее-
Бонапарта).
Не твёрАых, как металл, натур, этой
равенство и свобоАа.
Третья стаАия-- uивилизаuия; это
зимнее время
человечества,
упоря
борьбе, веАушейся леАяными и абст
рактнейшими СреАствами, кто морочит
Аоченное и лишённое духа сушест
голову своим провинuиальным иАеа
вование, жизнь как uарство форм,
лизмом и тоскует по стилю жизни бы
постепенно теряюших внутреннее со
лых времён, тот Аолжен отказаться от
Аержание и потому обречённых на рас
того, чтобы понимать историю, пере
ПаА. Uивилизаuия --эпоха промышлен
живать историю, Аелать историю». Па
ных мегаполисов, разорвавших связь
раАоксально, но книга Шпенглера на
с культурой и прироАой. Время, когАа
полнена глубокой печалью о временах,
искусство уже не мастерская хуАожни
когАа жизнь являла собой Ауховный
ка, а музейная витрина, ибо всё, что
поиск. 0Анако это печаль пророка, от
могло быть созАано , созАано ранее .
крывшего, как он полагал, железный
Творческая энергия , пока она не оску-
закон истории и поАчиняюшего свои
193
П ол итика
(от позднелат. profanatio - «Осквер
нение СВЯТЫНИ>>) СВОИХ ДОктрИН: <<ОНИ
нажились на моих идеях! >>
временно проклял за
...
-
и одно
консе рватор сэр Уинстон Ч е рчилль
(1874-1965).
Прагматик по сути, он
служил интересам своей империи ,
террор и уду
и его понимание этих интересов , по
шение свободы мысли. Но бьmо уже
консер вативному жёсткое, исключ а
слишком поздно .
ло возможность согласия с врагом .
Для консе р ватизма Черчилля харак
терно отвращение к самим идеям, ис
ЛИБЕРМЬНЫЙ
поведуемым немецкими интеллектуа
лами -радикалами.
КОНСЕРВАТИЗМ
Этот британский аристократ остро
чувствовал дух времени. В тот период
Запад столкнулся с новой проблемой
ности дл я англосаксонских стр ан ,
тоталитарными государствами . И в
идеи консервативной революции ока
зались неп р иемлемы . Либе р альные
тик большевизма с момента его то р
-
1946 г. Черчилль, непримиримый кри
данские свободы , пр едставительная
жества в России, п роизнёс речь в Фул
тоне (США) , п оложившую начало
демократия, свободный рынок- дав
созданию НАТО
но сами сделались традицией в этих
раатлантического договора
стр анах (в отличие от Гер мании).
Именно данные традиции становят
противодействия СССР и другим стра
нам социалисти ческого лагеря . Ком
ся знаменем нового , либе р ального
мунистические режимы и нацизм для
ценности
политические и граж
консерватизма . Социальные интере
сы , которые он за щ и щает,
-
это уже
-
Организации Севе
-
с целью
него означали полное отрицание всех
тр адиционных мо р альных
и
со ц и
не инте ресы ар истократии , а интере
альн ых но р м , главным внутр енним
сы бизнеса .
Одним из немногих европейских
смыслом которых бьmа священная для
бр итанца свобода лич ности . Кредо
либерального консерватизма можно
сформули ровать словами Бёрка: << Мы
п олитиков , с самого начала не пита
вшим никаких иллюзий относитель
но <<новой Гер ма нИИ >> и возможности
её <<умиротворения ,>, бьm британский
Уинсто н Ч ерчимь .
-
Для многих стран Запада, и в особен
НЕОКОНСЕРВАТИЗМ
знаем , что не совершили никаких от
крытий; но думаем, что мораль не нуж-
« без элит не обойтись », поскольку элиты и иерархии за
кономерны и естественны.
это течение, которое, как отмечал
По.t\обно неолибералам, неоконсерваторы скептиче
г . запа.t\ногерманский журнал « АргуменТ», сое.t\И
ски относятся к соuиальному « ГОСуLlарству всеобшего бла
Неоконсерватизм
в
1985
-
няет «ОпреLlелённое понимание либерализма с опреLlелён
госостояния>>. По их мнению, эта мо.t\ель «Не срабатыва
ным пониманием консерватизма » . Неоконсерватизм есть
еТ», « L\елает не то, что нужно • , и << Помогает не тем, кому
консервативный неолиберализм (см. статью «/\иберальная
на.t\О». Она способствует бюрократизму, наносит ушерб
L\емократия » )- современная влиятельнейшая разнови.t\
экономике, затруLlняет деятельность преLlпринимателей
ность консервативной ИL\еологии.
По.t\обно консервативным либералам прошлого, нео
и поошряет паразитизм, нежелание труLlиться. В резуль
тате возникает «революuия растуших притязаний», кото
консерваторы признают либеральные uенности . Они убеж-
рая поLlрывает обшество. «ГосуLlарство благосостояния » ,
1\ены, что только свобо.t\ное рыночное хозяйство может
сосреLlоточившись на несвойственных L\ЛЯ госуLlарства
зашитить 1\емократию. Более того, неоконсерваторы стре
функuиях, оказалось, как считают неоконсерваторы, « Пе
мятся разработать политическую философию современ
регруженным•. Оно превратилось, по словам немеuкого
ного запа.t\ного обшества. Частная собственность, по их
теоретика Б. Гуггенбергера, в « Неуправляемого монстра
мнению, нуЖL\ается в устойчивой госуLlарственной ИL\ео
из железа и бетона». В то же время госуLlарство, увели
логии. Согласно ей, «собственность есть, в сушности, на
чившееся в размерах ,
копленная свобо.t\а», как уверял современный немеuкий
ным в полной мере обеспечить политическую стабиль
стало неэффективным, неспособ
политолог В. /\яйснер. Стремление к уравниловке ПОLlры
ность, зашиту граж.t\анских прав, безопасность. Оно не
вает свобоLlу, по.t\чёркивал Llругой немеuкий политолог,
может L\олжным образом справиться с ПОLlрывными эле
неоконсерватор Г. - К. Кальтенбруннер, заявлявший, что
ментами и терроризмом. Вот почему его сле.t\ует « разгру-
194
Консерватизм
дается в открытии, так же как основы
ной части французов, не смиривших
правления или идеи свободы, которые
ел с поражением, и четыре года спу
бьmи известны задолго до нашего по
стя генерал-бунтовщик триумфально
вернулся в освобождённый восста
нием Париж как общепризнанный
явления на свет и сохранят своё зна
чение после того, как наш прах будет
засыпан землёй >>. Черчилль, суммируя
собственный опыт, утверждал, что хотя
лидер стр аны .
это ужасная вещь, но
Де Голль бьm убеждённым государ
ственником, стор онником сильной,
лучшего всё равно никто не придумал.
почти монархической, но всё же вы
демократия
-
Вторая мировая война выдвинула
борной п резидентекай власти. Он не
на авансцену ещё одного незауряд
доверял партиям, раскалывающим на
ного консервативного лидера
-
Шар
род, и скептически относился к воз
ля де Голля (1890-1970) . Француз
ский танковый генерал, никогда
ранее не занимавшийся политикой,
можностям парламентского пр авле
ния .
Свою роль во
время
войны
основал патриотическое движение
ния судьбы, от которого не могли
<• Свободная Франция >> после того, как
уклониться ни он, ни нация. Однако
в 1940 г. конституционное правитель
ство Французской Республики капи
тулировало перед Германией, а вско
хар изматического вождя показапись
ре
превратилось
в
её
союзника.
С формальной точки зрения он стал
- писал Ро
берт Бёрнс, - не может кончиться уда
чей. В противном случае его зовут ина
че ,> - например, Сопротивлением. Де
мятежником. Но <• мятеж,
Голль не задумывалея о законности сво
их шагов и действовал, движимый не
политическими соображениями, а ис
ключительно Представлениями о чести
Ш арль де Г омь.
генерал мыслил как исполнение веле
в мирное время его претензии на роль
соотечественникам неуместными.
Де Голля вновь призвали к власти, ког
да <• режим партий>> вверг республику
в тяжелейший кр изис, поставивший
под вопрос само её существование и уг
рожавший установлением военной
диктатуры. Это произошло в 1958 г. ,
в дни мятежа в Алжире, организованно
го армейским командованием и фран
цузскими колонистами, недовольными
непоследовательностью демократиче
офицера. Эти представления, оказалось,
ского пр авительства в войне п ротив
совпадали с настроением значитель-
национальных движений алжирс ких
зить •• от социальных и экономических функций и nереори
свою стабилизируюшую силу и может вновь обрести её
е нтировать на за.1ачи nомержания закона и nоря.1ка.
лишь в исторических, этнокультурных и моральных тра.lи
Неоконсерваторы уnрекают социальное госу.1арство
з а то, что оно разрушает тра.1иционные социальные ин
циях , оставшихся ког.1а -то за nреАелами нынешней « науч
ной цивилизации » .
ституты: семью, этническую групnу, религиозную обшину,
Современные консерваторы не считают и.1еалом « ато
заменяя неформальные взаимоотнош е ния меЖ.lу членами
мизированное » обшество, мя взаимоотношения меЖ.lу
сообшества зависимостью от госу.1арственной бюрокра
членами которого .1остаточно свобоАной игры рыночных
тии. Социальная nолитика « отнимает у ребёнка отца, у же
сил . Укреnление семьи , религии, сосе.lства , местных ин
ны мужа и .1елает отца семейства ненужным » ,- сетовал
ститутов, nатриотизма и уважения к госуАарству nризва
а м е риканский неоконсерватор И . Кристол .
Упор на тра.lиционные институты и ценности (самооб
но смягчить воз.1ействие стихии рынка на человека , nри
.lать связность и смысл его сушествованию.
ла.lание, вы.1ержка, тру.1олюбие, бережливость, ответст
На nрактике , как nоказал оnыт nравительств Рональ.1а
венность , nротивоnоставляемые критикуемому американ
Рейгана в США и Маргарет Тэтчер в Великобритании ,
с ким неоконсерватором социологом Дани е лом Беллом
неоконсервативные и.1еи nрекрасно уживаются с эконо
« культурге.lонизму » ) отличает современных консервато
мической nолитикой неолиберализма. Они nозволяют обос
ров от « ЧИСТЫХ » неолибералов . « Без частных .1обро.1ете
новать её на уровне ценностей и смягчить её nосле.1ствия
лей любое сообшество неуnравляемо » ,- nо.1чёркивал не
в глазах люАей . Кроме того, неоконсервативная nрограм
мецкий nолитолог Ф . Тенбрук.
ма укреnления карательных функций госуАарqва внутри
Неоконсерваторы nре.1остерегают от « неограниченно
страны и вне её .1аёт возможность nри необхоАИмости сло
го nрогресса » . Научно-техническое развити е , заявлял н е
мить соnротивление любых реальных или nоте нциальны х
мецкий nолитолог неоконсерватор Х . Шельски , утратило
nротивников неолиберального курса.
195
П ол и тика
зависимого государства. И де Голль
арабов, боровшихся за создание не
века (в экономике он п ред п очитал
свободный р ынок, ог р аниченн ы й
снова высrупил в роли защитника ре
государственным
спублики и либеральных прав чело-
<<В интересах нации>>). Президент бьm
«ИГРА В БИСЕР»
р егулированием
зерuательность, неспешность .<lелали
возможным творчество , в совр е мен
Широкую известность в ХХ в. получи
ла консервативная утопия немеuкого
писателя Германа Гессе (1877-1962)
« Игра в бисер » (1943 г.). Как и у твор
uов консервативной революuии, его
ности же, по.<lчинённой безумному,
непрерывно ускоряюшемуся
ритму
материального и псемо.<lуховного про
изво.<lства, мя творчества не осталось
места. Эпоха фельетонов характери
взгля.<l направлен н е в прошлое, а в бу
зуется чу.<lовишным культурным и нрав
.<lушее. Однако Гессе, в отличие от них,
ственным упмком человечества. Всле.<l
не принимает наuионали з ма и мили
за этим неизбежно наступа ет очере.<l
таризма.
ная ста.<lия .<lегра.<lаuии - э пох а миро
По мнению писателя, творческая
вых войн. Но выжившее в войнах че
мысль в современном мире оказалась
ловечество сумело понять опасность
поставлена на службу прибыли, ком
и гибельность выбранного им пути раз
мерuии, но, проскользнув м еЖ.<lу паль
вития.
uами бизнесменов, исчезла. Непре
Лалее Гессе рисует бу.<lушее. Спус
рывное стремление как можно быстрее
тя много столетий возникает новое об
.<lостичь максимального экономическо
шество, .<1уховным uентром которого
го результата привело к п е рерож.<lе
является Касталия -республика му.<l
нию музыки, живописи, литературы
реuов. >Кители Касталии разработали
и философии в фельетоны- так Гес
собственную
се назвал пустые и плоские рассуЖ.<lе-.
и обучения. Те из них, кто в зрелом воз
систему
воспитания
ния о мелких и никчёмных вешах. Ав
расте пожелал стать полноправным
торы фельетонов стремились разжечь
граж.<lанином, получают уникальную
любопытство толпы любой
возможность оставить заботы о хлебе
uеной ,
а всё, что не соответствовало этой за
насушном и посвятить себя .<lуховному
.<lаче, ими отвергалось. В прошлом
самосовершенствованию. Обитатели
именно спокойное размышление, со-
Касталии занимаются музыкой , фило
софией и ме.<lитаuией, иссле.<lования
ми в области точных наук или исто
рии- всё зависит от темперамента
конкретного человека и его пре.<lрас
ют в обшественные школы и универси
ям. Вершиной касталийекай культуры
теты лучших в мире учителей. Каста
считается игра в бисер- великий син
лийuы образуют .<lуховную элиту, они
тез науки, философии и искусства.
при.<lают обшеству более сбалансиро
Uель этой игры, по Гессе, не конкрет
ванный характер, не nозволяют (.<lейст
ные .<lостижения , которые можно было
вуя не nринуЖ.<lением, а исключитель
бы поставить на службу экономике или
произво.<lству, а сама игра
Герман Гессе . Uвет есть жизнь.
196
му? Потому что касталийuы наnравля
положенности к тем или иным заняти
-
непре
но убеЖ.<lением) вернуться к варварству
фельетонной эnохи, а значит, к хаосу
рывное самосовершенствование, са
и войнам . Они
мооыача, рмостный nолёт
желает их услышать.
.<lyxa.
-
нмеЖ.<lа мя всех, кто
О.<lнако nо.<lавляюшее большинство
Утоnия Гессе nротиворечива. С О.<l
лю.<lей .<lалеки от nо.<lобных занятий.
ной стороны, она nессимистична: раз
Мир за nре.<lелами Касталии по-nреж
рыв меж.<lу Касталией и остальным
нему несовершенен, в нём есть войны,
человечеством слишком велик . Неиз
нишета, корруnuия . Тем не менее об
бежны взаимное не.<lоверие и неnони
шество соглашается вы.<lелять немалые
мание меЖ.<lу лю.<lьми, составляюшими
сре.<lства мя этой ресnублики. Поче-
.<lуховную элиту, и теми, кто (иног.<lа
Кон серватизм
отстранён от власти после молодёж
Мир продолжал меняться . Ещё при
н ой революции и массовых- с уча
сrием 14 млн человек- стачек в кон
жиз ни ЧерчИЮIЯ прекратила своё су
доне•
ществование Британская империя ,
учение, соглас н о которому
це 60-х гг.
правившая морями
и землями не
сколько столетий. Место лидера за
nротив собственного желания, лишь nоl>.
падной цивилизации заняли Соеди
нённые Штаты. Консерватизм для
чиняясь решению большинства или nрави
людей Запада означал отныне проти
тельственному акту) оnлачивает безбеl>.ное
востояние угрозе коммунизма, высо
сушествование ресnублики. А nотому ра
решена, Гессе сохраняет веру в l>.уховное
кие оборонные расходы, тщательно
охраняемый полицией обществен
ный порядок и проповедь моральных
норм (тоже уже совсем не аристокра
тических). Таким образом консерва
могушество человека, в его сnособность
тивные
искать совершенство и красоту раt.и са
мились сцементировать общество,
втянутое в затяжную глобальную
но или nозt.но хруnкое равновесие меж.....у
обшеством и Касталией буl>.ет нарушено.
Но, с t.ругой стороны, хотя суl>.ьба её nреl>.
мих совершенства и красоты.
западные
политики
«Мы считаем классическую музыку,
<<холодную•> войну. <<Лучше быть мёрт
вым , чем красным •> ,- сказал прези
ры в бисер Йозеф Кнехт, -
дент США консерватор Дуайт Дейвид
экстрактом
что она
-
самый ясный и самый вырази
Эйзенхауэр
(1953-1961
гг.). А
ган призвал западный мир к борьбе
с внешним врагом, на з ванным им
t.ухом весёлого и храброго благочестия,
<<империя зла •> (определение, позаим
неnревзойt.ённой рыuарской нравствен
ствованное из известного романа анг
ностью. Веl>.ь в конuе конuов, нравствен
лийского писателя, традиционалис
это всякий классический жест
культуры, это сжатый в жест образеu че
ловеческого nовеl>.ения. В
XVI-XVIII
ве
ки, стили и выразительные среt.ства были
Нашлись наследники и у консерва
тивных революционеров прошло
-
ность везl>.е оl>.на и та же. Манера t.ержать
го
себя, выражением которой является клас
ние << НОвых правых>> . Они обратились
сическая музыка, всегt.а Оl>.на и та же, она
ному и тому же характеру nревосхоt.ства
к мифотворчеству и мистике, пыта
ясь обнаружить с их помощью утра
ченные истоки. Для << новых правых•>
мистические искания - это способ
на.... случайностью . Жест классической му
освящения тоталитарной политики.
и том же харак
тере nонимания жизни и стремится к оt.
примыкающее к фашизму тече
зыки означает знание трагичности чело
И всё же идеи старого консерва
вечества, согласие с человеческой l>.Олей,
тизма , идеи Бёрка, Леонтьева, Шпенг
храбрость, веселье! Граuия ли генl>.елев
лера продолжают оказывать влияние
ского или куnеренавекого менуэта , воз
вышенная ли
t.o
ласкового жеста чувст
венность, как у многих итальянuев или
в н а слажде н ии, п олуче нии
удовольсгвий.
***
самые разные, но дух, вернее, нравствен
Ol>.HOM
цель жизни состо ит
та и консерватора Джона Толкиена
<<Властелин колец•>) .
ках было созl>.ано много всяческой музы
всегl>.а основана на
-
20 лет
ем наслеl>.ием античности и христианства,
-
•удовольствие•)
спустя неоконсерватор Рональд Рей
тельный её жест. В этой музыке мы влаl>.е
ность
-
стре
говорит главный герой книги магистр иг
и воnлошением нашей культуры, nотому
Гедон изм (от греч.. • гс
на современную цивилизацию . За что
же критиковали эти идеи, до сих пор
не утратившие актуальности?
у Моuарта, или тихая, спокойная готов
ность умереть, как у Баха,- всегl>.а в этом
есть какое-то "наперекор", какое-то пре
ПРОБЛЕМЫ
зрение к смерти, какая-то рыuарствен
И ПРОТИВОРЕЧИЯ
ность, какой-то отзвук сверхчеловеческо
го смеха, бессмертной весёлости. Пусть
КОНСЕРВАТИЗМА
же звучит он и в нашей игре в бисер,
l>.a
и во всей нашей жизни, во всём, что мы
t.елаем и испытываем ».
Критики консервативных доктрин
обычно указьmают на несколько об
стоятельств. Никем не контролируемое
197
Политика
8
ным делам и считают необходимым
Нивелировать (от фр.
niveler -
•выравнивать•)
создать более справедливое общест
венное устройство? Или, напротив,
не испытывают и не считают? Отвер
гая либерального <•общечеловека•>, про
-
уничтожать, сглаживать
каю1е-либо особенности.
возглашая уникальность каждого ин
дивида, консерватизм в то же время
оказывается весьма непоследователь
ным учением. Консерваторы стремят
ся создать общество, подобное пира
миде, где каждая социальная группа
занимает особое, строго определён
ное положение, причём переход из од
ной группы в другую крайне сложен
либо вообще невозможен. Тогда свое
образие человеческой личности ниве
лируется. Раз ты крестьянин
-
знай
своё место , таким, как ты, рассуждать
не положено
...
Стремление подчинить индиви
да тому, что якобы заведомо лучше,
чем он (Церкви, государству, нации,
сословию, руководителям и т. д.), раз
рушение индивидуальных особен
ностей, позволяющих личности пол
Сеятель.
Великолепный
Часослов
repuora Беррийскоrо .
в.
ноценно развиваться, представляет
xv
угрозу свободе.
Разделение людей на неравноправ
государство, понимаемое как само
ные касты приводит к окостенению
достаточная ценность, легко перехо
общества, как только принадлежиость
дит к систематическому произволу.
к этим кастам становится вопросом
<•Священное происхождение государ
рождения, а не личных заслуг (при
-
<•Человек никогда не совпа
ства•>
вещь весьма спорная, это ско
чём данное явление характерно прак
дает с самим собой. К нему
нельзя применить формулу
тождества: А есть А.
По художественной мы01и
рее вопрос веры (разделяемой дале
тически для всех известных культур).
ко не всеми), тогда как научные
Подобное окостенение, в свою оче
исследования
редь, вызывает к жизни движения, на-
Достоевского, подпинная
жизнь личности совершает
указывают
на
иные
причины его возникновения. Но даже
если принять данное угверждение на
ся как бы в точке этого не
веру, то следует признать, что автори
совпадения человека с са
тарными руководителями слишком
мим собой, в точке выхода
его за пределы всего, что он
есть как вечное бытие, ко
торое можно подсмотреть ,
определить и предсказать
часто становятся люди психически
неадекватные, жестокие или просто
глупые.
Человек
-
изменчивое существо,
помимо его воли, "заочно".
его поведение плохо предсказуемо.
Правда о человеке в чужих
устах, не обращённая к не
И при этом каждый обладает инди
му диалогически , т. е. заоч
ная правда, становится уни
жающей и умерщвляющей
его ложью, е01и касается
его .святая святых", т. е. "че
ловека в человеке"•.
Из ICНUZU М. М. Бахтина
•Проблемы поэтшеи
Достоевского•
198
видуальными отличиями, каждый по
своему уникален. Кто знает, может
быть, вчерашний крестьянин сегодня
заинтересуется наукой или искусст
вом? И, наоборот, тот, кто сегодня
занят работой, требующей интеллек
туального напряжения, завтра захо
чет отдохнуть и посвятить себя фи
зическому труду? А что , если оба
испытывают интерес к обществен-
Консерватизм
правленные на разрушение иерар
роль в общественном организме. Цер
хий и сословий. Идеи консерваторов
ковь разъедали изнутри ереси, под
в таком случае оказываются не чем
час они охватывали миллионы лю
иным, как защитой привилегий, де
дей, которые вступали в вооружённую
борьбу с защитниками официальной
спотизма и несправедливости. Кон
серваторы, боровшиеся с либераль
ным движением в
в в.,
XVIII- XIX
духовной иерархии (иногда под ло
зунгами равенства и братства). Таким
свя
образом, реальное Средневековье бы
щенные принципы. Но даже Посада
Гутиеррас признавал: либералы по
ло весьма сложной и динамичной ци
крайней мере верны последователь
ной доктрине, меж тем как консер
сервативные схемы.
ваторы по большому счёту просто
лоббируют интересы привилегиро
не существовало консерватизма в со
ванных группировок.
очевидно, не нужен. Каменщики, стро
ившие собор Парижекой Богоматери,
утверждали,
что
отстаивают
Консерватизм апеллирует к <,исто
вилизацией, мало похожей на кон
А кроме того, в тот период просто
временном смысле слова
-
и он бьm,
кам цивилизации,>, к временам, ког
вряд ли заинтересовались бы размыш
да иерархии и касты казались чем-то
лениями интеллектуалов и политиков
естественным и незыблемым. Но со
мнительно, что такие времена вооб
ще когда-либо имели место. Перво
бытно-общинный строй самая
XIX
столетия о важности сословной
иерархии -для них эти сословия бы
ли повседневной реальностью. Кон
серватизм, как и все прочие идеи Но
древняя и продолжительная эпоха
вого времени, имеет ценность прежде
в истории человечества, длившалея
всего для нашей эпохи, с которой он
Собор Нотр-L'>.ам
в Реймсе .
неразрывно связан.
Франuия.
как минимум десятки тысяч лет,
-
не
был иерархичен. Иерархии же, воз
никшие несколько тысяч лет назад,
-
не менее древняя вещь, чем борьба
против них. И то и другое имеет свои
корни в человеческой истории.
Ни одно из известных сегодня об
ществ не бьmо застывшим, в них всег
да происходили изменения, в процес
се которых положение тех или иных
иерархий ставилось под сомнение.
Корпорации либо сословия европей
ских государств эпохи Средневеко
вья (на которую, как на образец для
подражания, часто ссылаются кон
серваторы) тоже не бьmи чем-то ста
билы-Iым. Так, внутри ремесленных
корпораций (цехи) велась борьба
между обладающими всеми правами
богатыми мастерами, с одной сторо
ны, и ущемлёнными в своих правах
подмастерьями- с другой (причём
дело доходило до создания общест
венных союзов и открытых воору
жённых столкновений). Города-ком
муны вели борьбу с феодалами
и создавали федерации (основанные
на горизонтальных, а не на иерархи
ческих вертикальных связях). Крес
тьянство устраивало массовые воеста
ния против феодалов и претендовало
на то, чтобы играть более активную
199
Политика
ФАШИЗМ
ИСТОКИ ФАШИЗМА
8
Конформизм (от лат.
conformis -
<nодобный•,
•сообразный•)
-
приспо
собленчество, покорное
принятие сущесrвующеrо
nорядка , господствующих
мнений; отсугсrвие собст
венной позиции.
Фашизм (в разных странах он име
новался по-разному: фашизм, нацио
нал-социализм , национал-синдика
- историческое явление,
которое возникло в ХХ в. как реакция
на проблемы, не решённые эпохой
и другими идейными системами.
Психологической основой для фа
лизм и т. д.)
шистских настроений стало так назы
ваемое бегство от свободы, по опре
делению философа Эриха Фромма.
<·Маленький человек•> ощущал одино
чество и беспомощность в <•атомизи
рованном обществе•>, где властвовали
безликие экономические законы и ги
гантские бюрократические институ
ты, а традиционные связи с социаль
ным окружением были разорваны.
Утратив соседское, семейное, общин
екая и политическая нестабильность
в европейских странах после окон
чания Первой мировой войны. Со
циальную базу фашизма составили
главным образом мелкие и средние
предприниматели. Они разорялись
в ходе конкуренции с крупными соб
ственниками и в то же время питали
страх перед организованным движе
нием наёмных работников, требо
вавших уничтожить частную собст
венность. Фашисты и связанные
с ними общественные слои отверга
ли существующее положение: прав
пение олигархии, засилье профсою
зов, дезорганизующих
экономику
с помощью забастовок. Они устраи
вали многолюдные демонстрации
и уличные бои со своими против
никами , не обращая внимания на
принципы законности и конститу
ное единство, людинередко находили
ционной демократии . Но это был
ему замену в чувстве сопричастности
своеобразный <•радикализм середи
ны •> , радикальный конформизм до
ведённых до отчаяния представите
нации, авторитарной и военизирован
ной организации, тоталитарной идео
логии (см. дополнительный очерк
<.Тоталитаризм•> ), моrущественному го
лей мелкого бизнеса, готовых пойти
сударству и его вождям.
ди восстановления порядка.
на кровопролитные беспорядки ра
Не меньшую роль в развитии но
Поддержку движению оказала и зна
вого движения сыграли экономиче-
чительная часть демобилизованных
фронтовиков. Автор исследования
<•Взлёт и падение Третьего рейха•> Уиль
ям Ширер отмечает, что ряды фашис
тов <•стала пополнять армия демобили
зованных солдат... будучи вырванными
из мирной жизни в 1914 году, они не
могли найти работу и место в совре
менном обществе, война закалила и
в то же самое время ожесточила их•> .
Постепенно фашисты сумели рас
ширить своё влияние и на другие
слои населения, однако именно две
данные группы составили прочную
опору движения.
ОБРАЗОВАНИЕ
ФАШИСТСКИ Х ПАРТИЙ
Наибольшее развитие фашизм полу
чил в Италии и Германии. В Италии
ААольф Гитлер.
200
Национальную фашистскую партию
Фашизм
организовал в
1919 г.
Бенито Муссо
джина Се ве рин и.
Пушка в Ае йствии .
лини (1883-194 5), в прошлом лидер
Итальянской социалистической пар
1915
г.
тии, который перешёл на позиции
крайнего национализма.
Объединив бывших фронтовиков
и разорившихся мелких собствен
ников, итальянское фашистское дви
жение быстро распространилось на
другие слои населения и разверну
ло кампанию террора против своих
политических противников
союзов, социалистов,
-
проф
анархистов
и коммунистов. В ходе более чем
трёхлетней~ползучей~гражданской
войны, повлёкшей за собой гибель
многих тысяч людей, фашисты су
мели стать влиятельной силой. Они
заставили считаться с собой пере
По примеру Италии и Германии
в 20-30-х гг . фашистские режимы
• Национал изм - идео
логия и п ол ити ка, осно ван
живавшие кризис старые политиче
были установлены во многих других
странах мира. Среди них по размаху
ские
элиты, которые в октябре
г. передали им власть. После де
террора выделялась диктатура гене
рала Франсиска Франко Баамонде
нальной исключительнос
монстрации силы ( << поход на Рим ,>
в Испании (1939-1975 гг.) , винов
ная в гибели около 1 млн человек.
ти и национального
1922
фашистских отрядов) Муссолини
н ые на проти во поставле
н и и одн их народо в
и нацио нальноо·ей дру
гим , пропаганде нац и о
превосходства.
возглавил правительство Италии, по
лучил
диктаторские
полномочия
(став вождём -дуче) и установил
Ид ЕИ ФАШИ ЗМА
в стране фашистский режим , сохра
нившийся до поражения Италии во
Второй мировой войне.
С ОЦИАЛ-ДАРВИНИЗ М. В основе
фашистского мировоззрения лежа
В Германии , униженной пораже
нием в Первой мировой войне
ловека, нации и человечества в це
и в особенности условиями Версаль
ского мирного договора 1919 г. (см.
статью <<Версальский мир,> в дополни
тельном томе <, История ХХ века. За
рубежные страны •> серии <<Энцикло
педия
для детей ·>),
разорённой
ло понимание жизни отдельного че
лом как активной агрессии, борьбы
за существование. Побеждает всегда
сильнейший - таков высший закон
мироздания. Социальная гармония
заведомо невозможна , а война -
экономическими кризисами начала
20-х гг. и
1929-1932 гг., фашистские
ЭРНСТ ЮНГЕР О ВОЙНЕ
организации и группировки росли
как грибы после дождя . К
1928
г. ге
Немеuкий философ Эрнст Юнгер
(1895-1998)
придавал огромное по
гемонию в этом лагере захватила од
зитивное значение войне , которая, как он считал, является неотъемле
на из них- созданная в 1919 г. На
ционал-социалистическая рабочая
борьбы с врагом и таким образом обеспечивает возможности мя её
партия Германии (НСДАП) во главе
с бьmшим военным Адольфом Шикль
даюшему в н оч н ом небе приказ к воздушной атаке, уже не ведома раз
мой частью жиз н и. Война заставляет наu и ю мобилизовать все силы мя
развития, прогресса. Юнгер писал: « Командуюшему эскадрильей , от
н и uа меЖАу теми, кто участвует в битве, и теми, кто н е участвует в ней ,
грубером (Гитлер; 1889-1945). Со
брав на выборах 1932 г. более 30 % го
лосов избирателей, она превратилась
в наиболее влиятельную партию Гер
мании. 30 января 1933 г. Гитлер сфор
живым. Возможность подобной угрозы, однако, предп олагает уже не
мировал национал-социалистическое
большая опас ность, чем всем остальным ... ». Взгляды Юн гера оказали
(нацистское) правительство и стал
рейхсканцлером и фюрером - вож
определённое влияние на интемектуальный климат Герма ни и и спо
и смертельное газовое облако, подобно стихии, прост и рается над всем
частич н ую и не всеобшую, но тотальную мобилизаuию, которая рас
пространяется даже на дитя в его колыбели. Ему грозит та же и даже
собствовали принятию немеuк им обшеством на uизма .
дём немецкого народа.
201
Политика
Нация
-
ЭТО << ВЫСШая ЛИЧНОСТЬ •>,
государство- << неизменное созна
ние и дух нации •> , а фашистское го
сударство- << высшая и самая мощ
ная форма личности ,>
-
так выразил
ключевую идею фашизма Муссоли
ни . Но в различных направлениях
новой идеологии сущность нации
понималась по-разному. Для италь
янских фашистов определяющим
моментом были << единое сознание
и общая воля ,>, носителем которых
считалось национальное государст
во . <<Для фашиста всё в государстве ,
и ничто человеческое и духовное не
существует и тем более не имеет цен
ности вне государства ,
льянский дуче.
-
-
учил ита
В этом смысле фа
шизм тоталитарен, и фашистское
государство как синтез и единство
всех ценностей истолковывает и раз
Н а uион ал
соuи ал истич ес ки й
napat.. 193 3
г.
высшее героическое и облагоражи
вивает всю народную жизнь, а также
вающее напряжение человеческих
усиливает её ритм •> .
сил. Эту мысль ярко выразил италь
янский писатель, лидер и теоретик
иной , биологический взгляд на на
нового художественного направле
цию
ния
-
футуризма Филиппа Мари
нетти, ставший позднее фашистом :
<<Да здравствует война
-
только она
-
так называемую расовую тео
рию . Они полагали, что в природе
существует <<железный закон •> пагуб
ности смешения видов. Смешение
социал-дарвинизма стояла личность ,
(метизация) приводит к деградации
и мешает образованию высших форм
жизни. В ходе естественного отбора
более слабые , расово неполноцен
ные существа должны по гибнуть. Это,
конкурирующая с другими, то в цент
по мнению нацистов, соответствует
может очистить
опасно! •>
-
мир! •> .
<< Живите
любил повторять Мус
солини.
Но если в центре либерального
ре фашистской доктрины находил
стремлению природы к развитию ви
ся коллектив.
да и улучшению породы . В против
ном случае слабое большинство вы
УНИЧТОЖЕНИЕ ЛИЧНОСТИ И
теснило бы сильное меньшинство.
НАЦИОНАЛИЗМ. Личность следо
Природа сурова к слабым.
Этот примитивный дарвинизм на
вало подчинить абсолютному, тоталь
ному (всеобъемлющему) целому нации . Итальянские фашисты заяв
ляли, что признают индивида лишь
цисты переносили на человеческое
общество, считая расы естественны
ми биологическими видами. << Един
представляющим
ственной причиной вымирания
культур было смешение крови и как
универсальное сознание и волю че
следствие снижение уровня развития
ловека в его историческом сущест
вовании•>. Программа НСДАП провоз
расы . Ибо люди гибнут не в резуль
тате проиграиных войн, а в результа
постольку, << поскольку он совпадает
с
202
Немецкие нацисты исповедовали
государством ,
глашала: << Общая польза превыше
те ослабления силы сопротивления,
личной пользы •>. Гитлер часто под
чёркивал, что в мире происходит пе
присущей только чистой крови •>, утверждал Гитлер в своей книге << Моя
реход <<ОТ ощущения ,,я" к ощущению
"мы" •>, от либеральных прав личнос
борьба •> . Отсюда делалея вывод о не
обходимости << расовой гигиены •> ,
ти к верности долгу и ответственно
очистки и << возрождения •> герман
сти перед обществом.
ской << арийской расы •> с помощью
Фашизм
<<На родного сообщества людей не
или дуче и
мецкой крови и немецкого духа
и вожди более низких рангов кон
в сильном, свободном государстве>>.
<< Неполноценные >> расы подлежали
подчинению или уничтожению. Осо
бенно << вредными ,>, с точки зрения
нацистов, бьmи народы, не имеющие
собственного государства, - евреи
центрируют в себе <<Волю нации ,>.
Принятие решений верхами (элитой)
и бесправие низов считались в фа
и цыгане.
ления обществом, фашисты не ста
НЕРАВЕНСI'ВО. Муссолини заявлял,
что <<неравенство неизбежно, благо
творно и благодетельно для людей ,>.
Гитлер в одной из бесед пояснил: <<Не
собственности, рынка , наёмного тру
да. Они выступали за << здоровый
устранять неравенство между людь
скому>> и <<антинациональному>>. Ин
тересы разлиЧных общественных
их окружение, а затем
шизме идеальным состоянием.
В отличие от большевиков, ис
пользовавших схожие методы управ
вили под вопрос принципы частной
ми, но усутубить его, поставив непро
ницаемые барьеры. Какой вид при
мет будущий социальный строй, я
и производящий >> <<национальный,>
капитал в противовес << паразитиче
нимателей и наёмных работников,
вам скажу... Будет класс господ и тол
считались не противоречащими друг
па разных членов партии, размещён
другу, а взаимодополняющими, что
ных строго иерархически . Под ни
должi-ю быть закреплено в ви:де СОQТ
ми
-
анонимная
масса,
низшие
навсегда. Ещё ниже- класс побеж
дённых иностранцев, современные
рабы. Над всем этим станет новая
аристократия
... '> .
Фашисты обвиняли демократию
Бе нито Муссолини.
слоёl! и классов, в частности предпри
ветствующей организации .
ЕДИНСТВО НАЦИИ И КОРПОРА
ТИВНОЕ ГОСУДАРСТВО. Одной из
базовых в идеологии фашизма бьmа
идея
единства нации-государства .
в <<ТИрании числа>> (господство боль
шинства над лучшими), в ориентации
на равенство, в слабости, неэффек
тивности и <<коллективной безответ
ственности ,>. Они требовали устано
де всего предпринимателям и трудя
вить <<организованную демократию,> ,
или <<сословие ,> . Социальное партнёр
при которой подлинная воля народа
ство труда и капитала объявлялось
находит своё выражение в нацио
основой производства в интересах
нальной идее , реализуемой фа
шистской партией. Такая партия, <<ТО
нации.
талитарно управляющая нацией ,>,
ли труд (включая предприниматель
приведёт
отдельные социальные
слои или группы к общему служению
ство и управленческую деятельность)
и полностью сольётся с государст
сударством.
вом. Демократические волеизъявле
каждого гражданина государства,
ния в форме выборов излишни. Со
гласно принципу <<Вождизма,>, фюрер
гласила программа нацистской пар
Каждой социальной группе с общи
ми экономическими задачами (преж
щимел одной и той же отрасли)
надлежало образовать << корпорацию,>,
Немецкие нацисты провозгласи
социальным долгом, охраняемым го
<<Первая обязанность
-
- трудиться духовно и физиче
ски ради общего блага ,>. Социальные
тии,
отношения должны
зиждиться
на
<•верности между предпринимателем
и коллективом, как между вождём
и ведомыми, для совместного труда,
выполнения производственных задач
и на благо народа и государства ,>.
В рамках фашистского корпора
тивного государства предпринима
тель рассматривался как << вождь про
изводства ,>, ответственный за него
перед властью. Наёмный работник
Антисемитск ий
ри сунок н а витрине
магазина ,
nринамежа шег о
еврею.
1938
г.
203
Политик а
8
дарство старалось полностью преоб
Популизм (от лат. po-
plus -
она род•)
-
способ
разовать с а мую сущность человека,
политического действия,
покорить и дисциплинировать его,
основаи ный н а прямом
захватить и контролировать его дух ,
обращении к широким
народн ым массам с целью
сердце , волю и разум , формировать
получить их поддержку
его сознание и характер , воздейст
вовать н а его поведение. Пресса, ра
дио , кино , спорт , искусство были
и примечь к ре шению
политических и общест
венных проблем. Попу
целиком
лизм обычно связан
поставлены
на
службу
с наличи ем силь ного
фашистской проп аг анде, призван
автор ита рн ого х ари з м ати
ной мобилизовать массы на решение
ч ес кого лидер а , пр инима
политических , производственных
ю щего ре ше ния по всем
как массам отводится роль
и военных задач. Эрнст Юнгер про
рочески восклицал в 1930 г. : <<Доста
исполнителей его волн.
точно только окинуть взором всю на
ос н овн ым воп росам , тогда
шу жизнь, во всей её ... безжалостной
дисциплине, с её дымящимися и пы
лающими районами ... с многомилли
онными городами, чтобы, исполни
вшись удивления, понять: здесь нет ни
одного атома, который не находился
бы в работе, да и сами мы , в сущно
сти , отданы во власть этому неисто
вому процессу! •>. Впрочем, существо
вало и другое мнение . Немецкий
философ Мартин Хайдеггер
(18891976), говоря о попытках фюрера мо
ПреLJ.выборны й п лакат
н а uи стов. 1933 г .
обязан бьm проявлять усердие, под
держивать дисциплину и заботиться
личных истеричных выступлений,
о повышении производительности
замечал , что фашизм
Хариэма (греч. •м и
труда. Не повинующихся или сопро
рывный скандал .
8
лость•, •божественны й
дар•)
-
исключительная
билизовать нацию с помощью пуб
-
это непре
тивляющихся ждало жестокое нака
зание. Со своей стороны государст
тр уд ,
ПОПУЛИЗМ. Фашисты, обращаясь
к разным общественным группам, го
наделённ ы й в глазах ею
право на отпуск, пособия , премии ,
ворили именно то, что встречало со
последователей авторите
страхование и т. д. Подлинный смысл
системы сводился к тому, чтобы ра
чувствие этих групп . Но далеко не
ботник отождествлял себя со << СВО
ли. Следует отметить наличие у них
жёсткого идейного ядра и мягкой
идейно-пропагандистской оболоч
ки , позволявшей влиять на общест
во . Популизм стал важнейшей час
тью политики фашистов, без него
была бы невозможна тотальная мо
билиз ация.
Первоначально программы фа
шистских движений содержали ряд
предложений, направленных против
крупных собственников, концернов
и банков. Реализация этих предло
жений должна была существенно
улучшить положение мелкого бизне
одарённость; харизматиче
ский лидер
-
человек,
том, основанным на ис
клю ч ительных качествах
его лич н ост
-
мудрости,
во
гарантировало
пр а во
на
им •> производством чере з << нацио
героизме.
нально-государственную идею •>.
Представления о желательности
сословной структуры общества фа
шисты заимствовали у консерватиз
ма. Однако они, в отличие от консер
ваторов, делали ставку на постоянную
активность масс, направляемых госу
дарством .
ТОТАЛЬНАЯ МОБИЛИЗАЦИЯ. Фа
шистские режимы стремились опе
реться на широкие народные массы ,
пронизаиные обязательной для всех
Пла кат ита льянски х
фа ши стов .
204
1934
г.
всегда сами верили в то, что говори
идеологией. С помощью разветв
са, создать социальное государство,
лённой сети корпоративных и вос
ликвидировать нищету и даже поз
питательных учреждений, массовых
собраний , торжеств и шествий госу-
волить рабочим участвовать в управ
лении производством. Так, итальян-
Фашизм
ские фашисты обещали в
1919 г.
вве
сти прогрессивный налог на доходы,
конфисковать часть прибьmей круп
ных предпринимателей, установить
восьмичасовой рабочий день, обес
печить участие рабочих в управле
нии фабриками, национализировать
некоторые заводы. Германские нацио
нал-соци <tлисты в 1920 г . требова
ли уничтожить <<процентное рабст
во•>, финансовую ренту, прибыли
циальное государство бьmо создано,
а безработица ликвидирована. Но на
ёмные работники лишились права
на забастовку, которое имели при де
мократии, а рабочий день длился
в среднем 12 часов.
Огромную роль в нацистской про
паганде играли утверждения о необ
ходимости ограничить рост и влияние
крупной промьшmенности и городов,
о защите интересов села, подверга
монополий и крупные универмаги ,
вшегася эксплуатации
что создало бы благоприятные усло
вия для мелких предпринимателей.
Они таюке выступали за участие ра
городских спекулянтов. Поверив ан
со стороны
тииндустриальным и антиурбанисти
ставлявшее 29 % населения Германии)
оказало поддержку нацистам. Эти же
сударствление
лозунги привлекли часть интеллиген
крупных
частных
компаний и ликвидацию безработи
цы. На практике всё оказалось иначе.
В 1921 г . Муссолини призвал
Такого рода настроения выразил
выдающийся немецкий публицист
к << разгрузке •> государства от хозяй
и поэт Готфрид Бенн, объясняя, по
ственных задач, к приватизации пу
чему он поддержал нацистов в 1933 г.:
<• Народ - это так много! Своим духов
тей сообщения и средств связи. Он
отказался от большинства своих обе
щаний по созданию социального
государства . В конце 20-х- начале
30-х гг. дуче вновь выступил за уси
ление государственного вмешатель
ства в экономику. По-прежнему счи
тая частную инициативу фактором,
<< Наиболее действенным и полезным
для наrт.11онального интереса•> , он рас
-
в развитии общесrва .
ции и студенчество.
ным и экономическим существовани
ем , своим языком, своей жизнью, сво
ими отношениями с людьми , всеми
своими мыслями и Представлениями
я обязан прежде всего моему народу.
Из него вышли предки, в него возвра
тятся потомки . И поскольку я вырос
в деревне, среди полей и стад , я ещё
знаю, что такое Родина. Большой го
ширял участие государства там , где
род, индустриальное общество, ин
считал деятельность частных пред
теллектуализм, все тени , которые от
принимателей неэффективной. На
брасывает эпоха в моё сознание, вся
мощь этого столетия, которой я пред
стою в моём творчестве, - бывают
ёмных рабочих так и не допустили
к управлению фабриками, а в 1927 г.
запретили забастовки . Вскоре, после
того как итальянские фашисты при
•городской•)
n о вы ш е ни е рол и городо в
ческим лозунгам, крестьянство (со
фискацию доходов спекулянтов, ого
бочих в прибьиях: предприятий, кон
Урбанизация (от лат.
urbanus -
ААольф Ви ссель.
Крестьян ска я семья
и з Кален бергера .
Герма ния . 1939 г.
nти к власти, они ввели восьмичасо
вой рабочий день. Но уже в
1926
г.
в некоторых отраслях промышлен
ности он бьm отменён.
В Германии после победы нацис
тов несколько сотен тысяч мелких
собственников получили должности
в бюрократическом аппарате госу
дарства . Однако партия отказалась
от лозунгов, направленных против
большого бизнеса, и пошла по пути
сращивания предпринимательской
и финансовой элиты с партийной
верхушкой. Недовольных во гЛаве
с лидером штурмовых отрядов Эрн
стом Рёмом уничтожили в 1934 г. Со-
205
Политика
Губе рт 1\а нuингер.
N.ольф Гитлер,
покро витель
н е м е uкого и ск усст в а.
1938
г.
мгновения, когда вся эта вымученная
жизнь исчезает и не остаётся ниче
го
-
только равнина, простор, време
на года, земля, простое слово "народ".
Вот откуда моя решимость предоста
вить себя в распоряжение того, чему
Европа
... отказывает в малейшем при
знании. Пришла пора испытаний, об
щество сплотил ось, и теперь каждый,
и в том числе литератор, в одиночку
ПОЛИКРАТИЯ
и сам для себя должен сделать выбор:
Многие исследователи назы
личные пристрастия или равнение на
вают общественную структуру
государство . Я
нацистской Германии •поли
и связал свою судьбу с этим государ
выбрал
последнее
кратией•, т. е. системой парал
ством ... •>. В этом высказывании при
лельных иерархий. В рамках
чудливо смешались привязанность
этой системы верхушка на
цистской партии на опреде
к малой родине, к солидарным и при
родосаобразным формам существо
лённых неrласных (и не все
вания человека и стремление полно
гда одинаковых) условиях
стью отождествить свои интересы
делила контроль над страной
с многомиллионным немецким наро
разговоров, неприкосновенность жи
с экономической , военной,
дом (растворившись в нём) и герман
лища и т. д.).
бюрократической и иными
ским государством, якобы являющим
Если в республиканской Германии
элитами .
ся проводником воли и интересов
законы принимались парламентом
этого народа.
(рейхстаг) при участии нредстави
Но, придя к власти , нацисты и не
думали следовать своим антиурба
тельного органа земель (рейхсрат)
нистическим лозунгам. Напротив ,
и президента , то Закон о преодоле
нии бедственного положения наро
они
да и рейха от
стали
вкладывать
огромные
марта
1933 г.
разре
шил их издавать и правительству.
ленности,
хозяйства ,
Допускалось, что зако;:,и:; могут рас
транспорта .
ходиться с конституцией страны, ес
ПРИНЦИП ФЮРЕРСТВА. Придя
ли только не касаются учреждений
рейхстага . Тем самым законодатель
к власти, национал-социалисты лик
ная власть парламента свелась на нет.
видировали демократическое уст
Немецкий юрист Э . Р. Хубер подчёр
ройство Германии. Веймарскую ре
кивал в 1939 г. , что это был << nервый
Основной закон нового рейха ... Его
ядро - объединение законодатель
ной и исполнительной власти в од
них руках. Это акт... отрицающий всё
конституционное развитие Запада ...
спублику
городского
(1919-1933
гг.) сменило
государство, основанное на принци
ле фюрерства
-
вождизма. Решения
по всем вопросам принимались не
большинством голосов, а << ответст
венным вождём •> на соответству
ющем уровне в духе правила: << авто
ритет сверху вниз, ответственность
разрушающий понятие конституци
онного государства
В течение весны
-
XIX века •>.
лета 193 3 г. ре
снизу вверх•>. Формально Конститу
жим распустил или заставил саморас
ция 1919 г. продолжала действовать,
но нацисты внесли в неё коренные
изменения и упразднили ряд её
пуститься все политические партии,
принципиальных положений. Преж
де всего принятый ими декрет <,0 за
щите народа и государства •> (28 фев
раля 1933 г.) ликвидировал гарантии
личных прав и свобод (свобода сло
ва и печати, объединений и собра
ний, тайна переписки и телефонных
206
23
средства в развитие тяжёлой промыш
кроме правящей. 14 июля 1933 г. со
здание новых партий бьmо официаль
12 ноября
г. рейхстаг как орган народно
го представительства избиралея уже
по единому списку нацистской пар
тии . С исчезновением оппозиции
но запрещено законом. С
1933
парламент превратился в простого
статиста при правительстве. В
1936 г.
Фашизм
один из современников писал о рейх
Административное деление пар
стаге как о <,собрании политически
тийной структуры не совпадало с ад
благонадёжных людей, которые сво
министративно-территориальной
им согласием должны придавать осо
структурой государства: страна бы
ла разделена на партийные области
бый вес решениям руководства в стра
не и за рубежом,>. Верховным органом
власти стало правительство рейха, воз
главляемое рейхсканцлером.
1-!::щисты уничтожили федератив
(гау), во главе которых стояли гау
ляйтеры . Именно гауляйтеры часто
назначались наместниками рейха
в землях. Позднее, в
1939 г., земли бы
ную структуру Германского государ
ли упразднены и полностью замене
ства. По Закону об унификации земель
в рейхе от 7 апреля 1933 г. президент
по представлению рейхсканцлера
утверждал намесгников в землях (субъ
ектТh Федерации). Наместники были
ответственны перед рейхсканцлером.
ны гау. Таким образом, партийная
и административная власти на мес
тах в значительной мере слились .
СОСЛОВИЯ. Программа НСДАП
Они получали право назначать глав
обещала создать сословное государ
ство. Такие имперские сословия бы
правительств земель и утверждать чле
ли образованы при нацистской пар
нов этих правительств, распускать
тии: Нациовал -социалистический
земельные
назначать
немецкий союз врачей, Национал
новые выборы, вводить в действие
земельные законы, председательство
социалистический немецкий союз
юристов, Национал-социалистиче
вать на заседаниях земельных прави
ский союз учителей, Союз немецких
парламенты ,
тельств и т. д. Закон о новом устройст
ве рейха
(30 января 1934 г.)
распустил
земельные парламенты и передал зе
чиновников, Наци о н ал -социалис
тический союз немецких техников
и Немецкий трудовой фронт. Осо
нил земельные правительства цент
бую роль играл Немецкий трудовой
фронт, объединивший рабочих, слу
ральному правительству.
жащих и предпринимателей
мельный суверенитет рейху, подчи
-
<,всех
немцев, работающих головой и ру
НАЦИСТСКАЯ ПАРТИЯ. Особое
место в системе нацистского рейха
заним::ша НСДАП . Закон об обеспе
чении единства партии и государст
ва от
1 декабря 1933
г . объявил её
ками•> . Именно на этой корпорации
лежала обязанность обеспечить
социальное партнёрство труда и ка
питала. Для предотвращения кон
фликтов на производстве вводились
<,носителем германской государст
<,социальные суды чести•>, которые
венной идеи•>.
разбирали
случаи
нарушения
Нацистский режим провёл уни
фикацию всех существующих обще
ствешrых (профессиональных , коо
перативных, Гражданских и др.)
организаций. Их заменили специа
лизированные подразделения
на
цистской партии: Штурмовые отря
ды (СА), Охранные отряды (СС),
Гитлеровская молодёжь , Национал
социалистический моторизованный
корпус, Национал-социалистичес
кий корпус лётчиков, Национал-со
циалистический немецкий союз сгу
дентов, Национал-социалистические
женщины, а также Организация на
ционал-социалистических ячеек на
производстве и Национал-социали
стическая организация ремесленни
ков и торговцев.
207
Политика
<<социальных обязанностей >> как ра
ботниками, так и предпринимате
лями. Проводились производствен
ные
соревнования
и
конкурсы .
Культурно-массовой работой, орга
низацией отдыха, спортивно-оздо
ровительных мероприятий и раз
влечений занималось созданное при
Трудовом фронте общество << Сила
через радость ,>.
ЭКОНОМИКА. Гитлеровское руко
водство не имело полной власти над
экономикой, но делило эту власть
с наиболее мощными предп ринима
тельскими элитами. 15 июля 1933 г.
начал работу Ге н еральный совет гер
манского хозяйства при участии круп
нейших предпринимателей. В то же
время бьmи расширены права Мини
стерства экономики в осушествлении
контроля над кредитами, ценами и со
зданием новых монополистических
объединений.
По Закону об экономических ме
рах от 3 июля 1934 г. ведомство ми
чиновник. Перестройка экономики
нисrра экономики Ялмара Шахта сга
означала перераспределение ресур~
ло центром регулир ования внешней
сов в пользу могущественных групп
и внутренней торговли, а также цено
в электроэнергетике, тяжёлой и хи
образования. Позднее укрупнили и хо
зяйственные структуры Под давлени
мической промьшmенности .
ем государства частные
компании
рализация германской экономики
бьmи принудительна слиты в ассоци
ации, которые в обязательном поряд
ке подчинялись Экономической па
лате рейха, состоявшей из наиболее
влиятельных бизнес менов . Возглав
лял палату назначаемый государством
ещё более возросла. В конце 1939начале 1940 г. ведущие конце р ны
В связи с мировой войной цент
выеказались за единое, диктатор
ское и компетентное руководство
хозяйством под началом Упр авле
ния вооружений, но Гитлер воспр о
тивился расширению функций во
НАUИСТЫ И КРУПНЫЙ КАПИТАЛ
о ружённых сил .
Наuистское госу.t.арство не разрушало институты частной собствен
В ф еврале 1942 г. власти ввели
в действие << Новую организацию хо
зяйственного уп р авления,> . С этого
ности, но жёстко ограничивало и наnравляло их .t.еятельность. Расхо
момента вся крупная немецкая п р о
.t.ы nре.t.nринимателей на соз.t.ание новых фабрик, стратегически важ
мышленность пер ешла под начало
ных .t.ля экономики Германии, оnлачивались векселями « мефо » ,
государства. Руководил пр оизводет
вам министр вооружений и бое пр и
гарантированными госу.t.арством. Развитие осушествлялось в кре.t.ит,
no.t.
залог бу.t.ушей военной эксnансии .
пасов Альберт Шпеер. Б ьmи созданы
Экономический nо.t.ьём и ликви.t.аuия дорогостояших забастовок,
региональные и отр аслевые объеди
которые в Третьем рейхе были заnрешены, nоложительно сказались на
нения во главе с государ ственными
доходах круnного бизнеса . А кроме того, nредnриниматели были за
ч иновниками и частными пр омыш
интересованы в реализаuии nланов Гитлера по разграблению Евроnы.
ленниками . В озможно, с те ч ением
Поэтому, несмотря на обременительную и назойливую регламента
в р емени такие ме р ы пр ивели бы
uию (офиuиальная отчётность составляла более nоловины всей .t.ело
к формированию в Германии эконо
мич еской системы, схожей с совет
ской . Не исключалось, однако, ч то
вой nереnиски) , круnный каnитал nомерживал наuистский режим.
208
Фашизм
11
еле успешного завершения войны
ятельности армии нацисты нанес
удут восстановлены нормы <<Конт
ли только в конце Второй мировой
ролируемого рынка ,>,
и даже
раз
рабатывались подобные проекты.
~ в соответствии с принципом фю
рерства, - заявил в феврале 1941 г.
1 уководитель имперской промыш
пенной группы В. Цанген, - когда
1· сударство только направляет эко
IЮмику, но само хозяйственной дея
войны. В декабре 1943 г. власти вве
ли в вермахте службу <<о фицеров по
осуществлению национал -социа
листического руководства ,>. После
неудачной попытки военного пере
ворота
20 июля 1944 г.
бьmо восста
новлено членство военнослужащих
в партии , вместо уставного привет
тельностью не занимается , детали
ствия вводилось партийное, поли
·. кономического
сотрудничества с
тические дела военнослужащих пе
1 ·осударствами широкого простран
редавались из военных в народные
ства будут определяться частным ка
суды, а военную разведку изъяли из
питалом,> .
армейского ведомства.
АРМИЯ. Была ещё одна сфера, где
1rацистам
пришлось договаривать
ся с прежней элитой,
-
армия. Пра
вительство Гитлера быстро пресек
;ю
все
надежды
и
требования
РЕПРЕССИВНАЯ СИСТЕМА. Клю
чевую роль в Третьем рейхе играла
репрессивная система. В апреле
1934 г. высшей судебной инстанци
ей стала Народная судебная палата.
лидеров СА о слиянии армии с их
Её члены назначались лично фюре
со единениями с последующим рас
известной автономией. Приостанав
ром. До 194 5 г. она вынесла около
5 тыс. смертных приговоров.
Но в основном, как и в сталинском
СССР, репрессии в нацистской Гер
мании осуществлялись во внесудеб
ном порядке. Был создан огромный
разветвrrённый аппарат, который пре
секал любую оппозиционную или
ливалось
на
подрывную деятельность и держал
время службы в вооружённых си
лах. Решительный удар по самосто-
население в постоянном страхе. Ещё
30 июня
г. армейские части и се раз
тво рением армии в них.
1934
громили штурмовиков в ходе << НО
чи длинных
1938
ножей >>.
С
февраля
г. армия подчинялась непо
средственно фюреру, но обладала
членство
в
НСДАП
одним важнейшим мотивом государ
ственного террора стала расовая идео
логия. Нацисты истребили около
6
млн евреев, сотни тысяч цыган ,
до 70 тыс. людей, объявленных ду
шевнобольными.
В марте 1933 г. была учреждена
тайная государственная полиция
(гестапо). В
1936
г. она перешла
в подчинение шефа СС Генриха
Эльк Эбер.
Штурмовики .
1933
г.
«НЕГАТИВНАЯ ФАБРИКА»
И.11еология и практика фашизма не были неким чу11овишным исключе
нием или « Зигзагом» человеческой истории . Фашизм стал 011ним из
вариантов развития ин.11устриального обшества , о чём нагля.11но сви
.11етельствуют наuистские лагеря массового уничтожения , которые не
меuкий иссле.11ователь Роберт
Kypu назвал « Негативными фабриками ».
Не многие промышленные пре11.приятия работали с такой про!l.ум а н
ной эффективностью и точностью, как эти заво.11ы « индустрии см е р
ТИ >>, перерабатывавшие тех , кого наuисты считали « Человечес ким м у
сором », в кожаные изделия , у11.обрения и запасы золота.
209
П ол итик а
МИСТИКА В
HEMEUKOM
НАUИОНАЛ-СОUИАЛИЗМЕ
арийском острове Туле, теперь н е ви
нового человека! Он смел и же сток.
.t.имом. Вернув это знание, символом
Я ошутил страх в его nрисутствии .. . >>
которого является свастика, можно
Говоря это , фюрер Арожал, как в экс
.t.ать Германии власть над миром и САе
тазе .
В оз никн о в е ни е и р аз вити е наuи з ма
лать из неё провозвестниuу гряАуше
тес н о с вя за ны с ми стич ес кими и.t.е я
го Сверхчеловечества.
« Я открою вам секрет- я создаю
Орден » ,- сказал Гитлер собесе.t.ни
м и . К а к ут верЖ.t.а ют н е которые иссле
При Обшестве Туле был орга низо
ку . Таким << Орденом » нового мистич е
.t.ователи, у н а uи зма имелись особы е,
ван полити ко- nро п аганАистский фили
ского учения стала система Охранных
оккультны е к о рни , почти н е известные
ал « СвобоАНЫй немеuкий комитет борь
отряАОВ (СС) со всеми её многочис
непос вяшё нным .t.аже и з е го собствен
бы за германский мир » . В январе
ленными ступенями
ны х ря.t.ов.
комитет обье.t.инился с « Политич еским
1919 г.
-
от непосвяшён
ных исполнителей до высшего круга
Фр а нuуз ски е ис сле.t.ователи Жак
рабочим кружком » в Немеuкую рабо
носителей тайного знания . Членам СС
Б е ржье и Луи Повель , по с вятившие
чую партию, впослеАствии п е реимено
запрешали жениться без разрешения
мифологии наuи зм а книгу « Утро ма
ванную в Наuионал-соuиалистическую
властей СС; они были ПОАСУАНЫ толь
гов » , писали : « Наuистска я магия спря
рабочую партию Германии. В неё вли
ко трибуналам СС. В самом низу Ох
талась
М а гич еский дух
лись и nре.t.ставители армейских кру
ранных отряАОВ находились различ
фашизма вооружилс я всеми рычага
гов, включая буАушего фюре ра ААоль
ные
ми м а т е риального мир а .. . Наuи з м
фа Гитлера, ставшего учеником Эккарта
формирования , сравнимые с низши
в с воём
и Розенберга .
no.t. те х никой .
po.t.e -
это м а гия плюс тан
военные
и
ПОАГОтовительные
ми ступенями Ауховно-рыuарских ор
ковы е .t.ивизии ». « Тот , кто постигает
Настало время АЛЯ новых све рхлю
Аенов. Выше стояли носители знака
наuионал -с оuи а ли з м лишь как поли
Аей , с читали « Посвяшённые » наuи сты.
«Мёртвая голова » . На сп е uиальных
тическо е явл е ние , м а л о о нём зна
Мир стоит на пороге мутаuии , кото
курсах семинаров « Напола », ГАе учи
ет ... » - говорил Гитле р .
рая .t.аст человеку могушество богов.
ли « Верить, повиноваться, сражаться » ,
У истоков н а uистс ких групn стоя
ли оккультн о- р ас истс ки е организаuии ,
Гитлер говорил близко з наком о му
« nринимать и Аавать смерть », отби
с ним наuисту Раушнингу:
рали АОСТОЙНЫХ КаНАИАЭТОВ В ШКО
«... творение
таки е, как Г е рман с кий ор.t.е н , Ор.t.ен
не закончено, и человек явно близит
ЛЫ
рыuарей с вятого Грааля и Обшество
ся к фазе трансформаuии. Старая че
которые называли uеремониями « гу
Туле. В их
cpe.t.e
nроп а ган.t.ировались
теософские и.t.е и о .t.р е вн е йшем тай
nopoAa уже вошла
ynaAKa. КаЖАЫе 700 лет
ловеческая
АИЮ
в ста
ЛЮАИ
-
бурги. Там приносили обеты ,
стого возАуха » . Никаких описаний ри
туалов не сохранилось.
ном з нании , которое якобы хранится
ПОАНИМаЮТСЯ на НОВУЮ стуnень . Вся
Гитлер называл бурги школами nо
г.t.е -то н а Востоке. Теософы уверяли,
творческая сила сосредоточивается
свяшения первой ступени. « Оттуда
бу.t.то учители э той вы с ш е й uивили
в новой расе, которая прогресс ирует,
выйАут люди второй ступени, ступени
заuии укрыли с ь в пеш е ра х Гималаев
в то время как старая исчеза ет ... Мы
Челове ка - бога . Человек - бог, велико
и
зна
у шарнира времени . На планете nро
лепное лиuо Сушества, буАет nоАобен
ния - Ага рти и Шамб алу . После.t.няя
изойАёт переворот, которого вы , не
иконе культа. Но есть и ешё ступ е ни ,
ком а ндует сти х иями и наро.t.ами и сnо
посвяшённые, не в силах понять ... Про
о
собствует приближению человечества
исхоАИТ нечто несравненно большее,
рить » . В буАушем nланировалось со
к « Шnрниру време ни ». Маги - ВОЖ.t.И
чем явление новой религии ... Близит
ЗАать ГОрОАа И селения ветеранов СС ,
наро.t.ов могут з аключить с Шамбалой
ся к конuу солнечный периоА, и уже
не nоАчиняюшиеся никакой иной вла
союз, nринося клятвы и же ртвы . Озна
заметны первые сигналы появления
сти, кроме С С, И АаЖе « образuовое ГО
комившись с теософскими и.t.еями, не
сверхчеловека » . Так вешал фюрер , счи
СуАарстВО СС »
меuкий офиuер Карл Хаусхофер и его
тавший себя пророком и провозвест
яснял в марте
о с новали
се кр е тны е
uентры
которых
мне
не АОзволено
гово
- БурrунАИЮ. Как объ
1943 г. главаСС Генрих
.t.рузья из Обшества Туле (nоэт Дитрих
ником нового человечества , очистите
Гиммлер, это государство должно
Эккарт, бу.t.уший и.t.еолог наuизма ар
лем Земли от « Низших рас » ухоАяших
иметь свои армию, законы, монету
хитектор Альфре.t. Розенберг, бу.t.уший
эпох , которые « отстоят от нас .t.альше,
и почту. « Офиuиальным языком бу
заместитель Гитлера по партии Ру
чем животные » . Только истинная раса
Ает, конечно, немеuкий. Править бу
призвана познать следуюший
Ает ТОЛЬКО СС, НаUИОНаЛ-СОUИаЛИСТИ
.t.ольф Ге сс и .t.p.) при.t.али им наuио
налистическую окраску в
.t.yxe
« арио
софии » . Возве.t.я ин.t.оевропейский
uикл
и померживать равновесие космиче
ческая
ских сил .
в БургунАИИ никакой власти. Мир бу
nартия
не
буАеТ
иметь
(арийский) наро.t. к uивилизаuии Гоби,
Несколько новых сверхлюАей уже
Ает потрясён и восхишён госуАарст
хранимой в Шамбале , они утверЖ.t.а
сушествуют, полагали наuистские « Ма
вом, в котором буАут nрименены на
ли , что знание о .t.ревнейших временах
ги » . « Новый человек уже живёт с ре
и магических uивилизаuиях сверхлю
.t.И нас! Он ЗАесь! -заявил Гитлер Ра
.t.ей накапливалось на легендарном
ушнингу.- Скажу по секрету: я виАел
.
1935 Г. СС ПОАЧИНИЛа себе СО
ЗАаННЫЙ в 1933 г. Институт изучения
2 10
ши конuепuии »
В
Фашизм
наслеАственности <<Аненэрбе». Он стал за
ниматься <<Изысканиями в области локали
заuии Ауха, Аеяний, наслеАства инАогер
манской
В январе
расы•
1939
и
их
популяризаuией.
г. Гиммлер включил инсти
тут В СС, а его рукоВОАИТелей
-
В СВОЙ
личный штаб. К этому времени «Аненэр
бе» располагал
50
научными uентрами.
Бержье и Павель утверЖАали, что Герма
ния истратила на работы <<Аненэрбе» боль
ше Аенег, чем США на разработку атомной
бомбы. «Изыскания велись с колоссаль
ным, поражаюшим воображение разма
хом- от чисто научной работы в точном,
обычном смысле слова АО исслеАования
оккультных тайных обшеств, систем и прак
тики оккультистов, АО вивисекuии на плен
н ых, АО развеАки ... » СотруАники изучали
Аревние тексты, организовывали археоло
гические работы в Южной Франuии, ГАе
хотели найти святой Грааль, и экс п еАиuии
в Тибет на поиски Шамбалы, пытались ок
культными метсАами опреАелить, ГАе на
хоАится арестованный в Италии Муссоли
ни. Из Тибета были t.оставлены образuы
«арийских• лошмей и «арийских» пчёл,
собираюших особый мёt.. Генеральный t.И
ректор «Аненэрбе» полковник СС Вольф
рам Сивере руковоt.ил опытами на.~~. заклю
чёнными
конuлагерей
и
был признан
виновным в массовом геноuиt.е uыган. Ба
зой мя «оборонных• исслеt.ований «Ане
нэрбе» служил конuлагерь дахау. Работа
института обошлась человечеству в сотни
тысяч жизней.
Мистические силы не помогли Гитле
ру ... Инвестиuии противников наuизма
в произвоt.ство оружия и разработку его
новых виt.ов оказались эффективнее, и вой
на закончилась плачевно мя Германии.
Гиммлера. В конечном счёте возник
ло Ведомство безо п асности рейха
L\.ети Освенuи ма.
1945 г.
(РСХА), включавшее СС, гестапо,
службу безопасности (СД) и т . д.
РСХА стало ещё одним автономным
центр ом вла с ти.
С марта
1933 г. началось создание
концлагер ей, которые также были
в итоге подч инены СС. До сентября
1939 г. через них прошло около 1 млн
немцев. Всего к концу Второй миро
вой войны на территории Третьего
рейха действовало 1100 концлагерей,
где из 18 млн заключённых погибли
12 млн человек
211
П олити ка
ФАШИ ЗМ П ОСЛЕ ВТОРОЙ
личные формы. Очень часrо его сrо
МИРОВОЙ ВОЙНЫ
фашисты , или п р еемники фашизма .
рош rш<И сами отрицают, что они нео
Сегодня наиболее кpyrrnыe и влиятель
Фашистские режимы в Германии
и Италии были уничтожены в ходе
Второй мировой войны. Однако сам
фашизм как идеология и явление не
исчез. Он возродился в облике, полу
чившем самое общее название - нео
фашизм . Неофашизм принимает раз-
Жан МариЛе П е н .
ТОТ МИТ АРИЗМ
ные из подобных течений (Националь
ный алья нс в Италии, Национальный
фронт во Ф ранции, Партия свободы
в Австрии и др.) заявляют о том, что
признают предсгавительную демокра
тию, парламентаризм и принципы ли
беральной экономики. В то же время
Уничтожение людей в условиях
тоталитаризма превратилось в рути
Некоторые исследователи называ
ну, стало чем-то вроде работы меха
ют режимы СССР, наuистской Гер
нических станков. Этот геноuид со
мании, фашистской Италии , мао
провождался
истского Китая и ряда других стран
заявлениями: «Между собой мы мо
тоталитарными (от лат. totalis « Весь » , « uелый>> , « Полный » ). Они
например ,
жем называть веши сво и ми имена
ми ... Я имею в вму ... истребление ев
полагают, что данные обшествен
рейской расы ... Большинство из вас
но-государственные системы мож
должны знать, что это значит, когда
но обьединить в одну группу. Так
рЯАаМи один к одному лежат
думает, например , известный аме
пов, или
риканский политолог Збигнев Бже
всё это до конuа и остаться при этом
или
500,
100 тру
Выдержать
1000.
зинский. Он выделяет н есколько ос
порядочными людьми, за некоторы
новных приз н аков тоталитарного
ми исключениями, что н азываются
строя, отличаюших его от иных об
подчас человеческой слабостью,
шественных систем. Это uентрали
вот что делает нас твёрдыми ... » (из
-
зованный контроль государства над
выступления шефаСС Генриха Гим
обшеством , и прежде всего над эко
млера перед эсэсовскими генерала
номикой, ГОСПОдСТВО ОдНОЙ МаССО
ми в Познани
В. Мариупольский . Пионервожатая .
1949 г.
4 октября 1943 г.). Или:
ВОЙ партии с харизматическим ли
«другим усовершенствованием, сде
всё ... С крестьянством можно обра
дером, одна обязательная АЛЯ всех
ланным нами, было строительство га
шаться только двумя способами
идеология, система массирова н ной
зов ы х камер с разовой п ропускной
или п ряником, или палкой до бесчув
идеологической обработки населе
способностью
ствия » . « Бесспорно, п ринuипиальный
ния uеликом подконтрольными ре
время как в десяти газовых камерах
наш взгляд на казаков как на элемент,
жиму СМИ и , наконеu, террористи
Треблинки можно было истреблять
чуждый
ческий полиuейский контроль.
за один раз по двести человек в каж
идее, правилен ,
дОй » (из показаний Рудольфа Хесса,
другой высокопоставленный больше
новными элементами тоталитарной
начальника лагеря Освенuим, на су
вик,
системы являются « атомизирован
дебном проuессе в Нюрнберге).
по крайней мере огромную их часть,
Хан на Арендт отмечает , что ос
2 тысячи
человек, в то
-
коммунизму и советской
-
писал в
И. Рейнгольд.
-
1919
г.
Казаков ,
ные » массы, лишённые горизонталь
Подобного рода отношение к сво
надо будет рано или поздно истре
ных связей и полностью подчинён
им жертвам было свойственно и боль
бить, просто уничтожить физически ,
ные
шевистскому режиму в СССР. « Об
но тут нужен огромный такт, вели
массовые движения, тоталитарная
ширное
восстание
чайшая осторожность и всяческое за
пропаганда , обязательная АЛЯ всех
в Рязанской губернии ... вы з вано на
игрывание с казачеством . Ни на ми
идеология ,
шими
«Всё,
ме, -
государству ,
тоталитарные
террор,
конuлагеря .
что мы знаем о тоталитариз
подчёркивает Аренд т, - де
в
1918
крестьянское
безобразиями ,
отмечал
нуту нельзя упускать из виду того
г. крупный большевистский
обстоятельства , что мы имеем дело
-
чиновник Овсянников. -Оно не за
с воинственным народом » .
ужасаюшую
тронуло только два уезда- Скопин
Однако многие могут сказать ,
оригинальность, которую не могут
ский, где проводилась мягкая поли
что при тоталитарном режиме испы
преум е ньшить никакие притянутые
тика,
за уши исторические параллели ».
невероятным террором
монстрирует
212
такими ,
такую
и
L\анковский ,
в
котором
тывали чувство единения , чувство
...
задавлено
причастности к великим событиям ,
Фа ш изм
прессивных функций государства, ис
с Сильвио Берлускони (в 1994 г.
и с 2000 г.) , французские либе р аль
поведуют национализм, направленный
ные и консервативные партии неред
против иммигрантов и иностранцев.
ко блоки руются с Н а ц иональным
В последнее дес ятилетие ХХ в .
фронтом, а ультранационалистиче
грань, отделяющая крайних, воинст
вующих националистов от сторон
ские настроения и враждебность в от
ношении иммигрантов глубоко про
ников друтих идейных течений, всё
н и кли в идеологию п олити ч еских
о ни подцерживают расширение ре
больше стирается. Бывшие неофаши
партий, котор ые участвуют в прави
сты из Национального альянса вошли
тельствах Австр ии, Ш вейц арии , Да
в правительство Италии во главе
нии и ряда других европейских стран .
тийных комитетов). Тоталитарное
ном порыве » . Зt.есь обрашает на се
стимулируемую и направляемую им
бя внимание не только эйфориче
самим массовую иниuиативу снизу.
ское << чувство растворения в
Внутренний стержень тоталита
Ворота Освенuима.
н ом t.ыхании, на одной мысли, в од
госуt.арство при этом опирается на
... массе
людей » . Самое печальное и самое
ризма современный израильский ис
абсурдное в этой ситуаuии то, что
торик Яков Тальмон называет « актив
люди празt.нуют << побеt.у » в нишей
ной несвободой » . Если классический
и полуголодной стране, на которую
восточный t.еспотизм и иные автори
неумолимо н а ка тываетс я волна чу
тарные режимы основаны на прин
t.овишны х по разм а ху и жестокости
uипе « пассивной несвободы » - за
государстве нных ре прессий . Люди
прете t.елать что-либо конкретное ,
празt.нуют побеt.у го судар ства на.11.
то тоталитаризм утверЖАает « актив
собой, празt.нуют своё сокрушитель
ную несвободу », т. е . поt.водит лич
ное поражение. В ситуаuии, когt.а
ность или комектив к такому состоя
насилие становится невыносимым
нию, при котором они бы сами делали
и нет сил и возможностей от н е го
только то,
следует t.елать
уклониться , можно р е агировать на
по мнению воЖАей. Но это было бы
это насилие проявлениями л юбви
что
им
невозможно, если бы тоталитаризм
к тем, от кого оно исходит. Британ
не преt.оставлял людям опреt.елён
ский мыслитель ~орt.ж Оруэлл
что люди были меньше отчуждены
ной психологической компенсаuии
(1903-1950), ссылаясь
t.руг от t.руга , чем теперь. В рамках
за потерю индивидуальности. Тота
люt.ей, Подвергшихея репрессиям
тоталитаризма сочетаются, казалось
литаризм премагает им веру, строй
в тоталитарных странах,
бы , несочетаемые веши- холоt.ная
ную систему координат, чувство лок
о странной привязанности, испыты
жестокость и чувство солидарности.
тя и, наконеu, эйфорическое чувство
ваемой жертвой пыток к палачу .
В отличие от авторитарных ре
растворения в огромности ликуюших
А t.ругой крупный исследователь то
жимов, которые допускают с ушест
и бьюшихся в ненависти людских по
талитаризма, Эрих Фромм , называл
вование полусамостоятельных об
токов.
это проявлениями садомазохизма.
на рассказы
говорил
шественных единиu (обшины , союз ы ,
Настроения, характерные мя со
« Великолепное и ужасаюшее зрели
ассоuиаuии) , тоталитарная власть
стояния « активной н ес вобоt.ы », пе
ше преt.ставляют собой движения
о сознанно стремится уничтожить
редала российская писательнииа-ме
всё более оt.нообразных по своей
любые горизонтальные связи меЖА у
муаристка Евгения Мельuер в конuе
форме масс,
инt.ивиt.ами и не допуст и ть возник
20-х гг. ХХ в.: « Женя очень любила
гер .
-
писал Эрнст Юн
Каждое из этих движений
новения каких-либо пространств ,
праздники
Мая. Они
способствует тому, что они захва
свобоt.ных от госуt.арственной опе
были вехами жизни страны , её стре
тывают всё сильнее и безжалостнее,
ки. Госуt.арство в таком случае мыс
мительного бега, вехами её личной
и здесь действуют такие виt.ы при
лится как регулятор или даже заме
жизни, ей казалось, что каЖАый та
НУЖАения , которые сильнее, чем пыт
нитель
взаимоотношений ,
кой t.ень она переживает и помнит
ки: они настолько сильны, что чело
вплоть до самых интимных (напри
по-особому. И затем это ни с чем не
век приветствует их ликованием.
мер , в Советс ком Союзе семейные
сравнимое чувство растворения в во
За каЖАым выхоt.ом, ознаменован
проблемы
обсужt.ались
оt.ушевлённой победным торжест
ным символами счастья , его поt.сте
и разрешали с ь на заседаниях пар -
вом массе людей , ког.11.а все на од-
регают боль и смерть » .
всех
нереt.ко
7
Ноября и
-
1
2 13
П оли тик а
ИММИГРАUИЯ И НЕОФАШИЗМ
нишенекую плату польские рабочие. Если не бу!lет соли!lар
Исхо!lяшая из развитых стран Запа!lа коммерuиализаuия
llВинет верные требования (например, требование гаранти
ности, llВИжения, которое обьяснит, что происхо!lит, и вы
и ин!lустриализаuия нанесли смертельный
yllap
по трмиuи
рованной минимальной платы за OllИH и тот же тpyll на OllHOм
онным обшествам на большей части планеты . Катастрофи
и том же рабоч ем месте АЛЯ всех, независимо от наuиональ
ческое положение в госу!lарствах , которые преЖ!lе ограж
ности), тог!lа появится возможность использовать элемен
!lались от стихии мирового рынка, вынуж!lает миллионы
тарное отчаяние уволенных. Неофашисты могут прихо!lить
лю!lей уезжать в развитые страны, г!lе они нмеются найти
и заявлять : " Ну вот, виllите? Поляки - вон!" » .
работу и сре!lства к жизни. О!lнако немалое число обита
Часть иммигрантов получают соuиальную помошь от
теле й относительно благополучных регионов теперь опаса
госу!lарства , так же как и значительная часть коренного
ются , что поток иммигрантов лишит их рабочих мест и со
населения. Неофашисты премагают лишить « некорен
uиальных гарантий. Поскольку приехавшие из !lругих стран
ное население » соuиальной помержки. Таким образом ,
прина!lЛежат к иным культурам, экономические и соuиаль
утверЖАают они, можно решить проблемы зашиты неиму
ные страхи легко перево!lЯтся в русло наuионализма и ра
ших ИЗ << СВОей НаUИИ » .
сизма . « Сушествует "наро!lный расизм", который отражает
Pяll неофашистских партий, например Наuиональный
реальные обшественные противоречия внутри пролетари
фронт, пытаются организовать собственные соuиальные
ата ,
говорит немеuкий политолог, экономист и врач Карл
службы, которые оказывают помошь в устройстве на ра
Хайнu Рот в интервью газете « АК » .- Я живу в Санкт-Пау
боту, налаживают обучение и !lосуг в условиях, ког!lа со
ли (район Гамбурга.- Прим. ред.). Есть там гигантская
ответствуюшие госу!lарственные институты разрушаются
стройка ... У меня много паuиентов из всех соuиальных сло
неолиберальной политикой . Эти организаuии обслужива
ёв этого комектива строителей -от польских по!lёншиков
ют, разумеется, только пре!lставителей « своей наuии » .
-
llO немеuких квалифиuированных рабочих. И это- реаль
ная проблема , ког!lа с крупной стройки увольняют
Выllвигаются и экологические требования. Лиllер На
50 не
меuких рабочих и через неllелю нанимают 50 или 70 вос
точноевропейских рабочих с зарплатой размером в 1/3 или
uионального фронта Жан Мари Ле Пен заявил, что из-за
!lаже меньше . Наступает шок: лю!lи, ставшие безработны
го чтобы её избежать, необхо!lимо избавиться от неко
ми, пробираются тylla и виllят, как на их месте работа ют за
ренного населения .
«НОВЫЕ ПРАВЫЕ»
иммиграuии Франuии грозит перенаселение, послеАст
вием которого станет э кологическая катастрофа. Аля то
правые » . О!lин из llуховных отuов llвижения франuуз Ален
!le Бенуа заявлял, что эгалитаризм (иllея равенства)
С и!lейным обоснованием uенностей наuионализма, при
фикuия, попытка унифиuировать реально многообраз
оритета uелого нм личностью, неравенства и торжества
ный мир. Мироз!lание иерархично. Каж!lому ин!lивиllу
« сильнейшего » выступило течение « новых правых». Оно
сле!lует занять своё место в обшественной иерархии .
обрушилось с резкой критикой на современную запмную
От этого бу!lут зависеть его права, обязанности и иму
uивилизаuию, обвинив её в без!lуховности и <<Ползучем
шественное положение .
материализме >> , который губит всё живое. ВозроЖ!lение
Человек не только ИHllИBИll, но и << соuиальное живот
Европы << новые правые » связывают с << Консервативной ре
ное » , пороЖ!lение опре!lелённой тра!lиuии и сре!lы , на
волюuией »
-
возврашением к траАиuиям, восхо!lяшим
слеАник норм, которые склмывались веками. У каЖ!lого
к !lохристианскому прошлому или к сословным трмиuи
наро!lа своя культура, своя этика, свои нравы, свои пре!l
ям эпохи абсолютизма . С большой симпатией относятся
ставления о красоте, свои и!lеалы . История человечест
они и к мистике наuистов. Во Франuии << Новые правые »
ва , замечал
сумели соз!lать сеть интемектуальных клубов ( << Греuия » ,
<< Клуб настенных часов » и llp.), оказываюших серьёзное
шара . КаЖ!lая наuия описывает собственные круги, в них
!le
Бенуа,
-
это llвижение по поверхности
и заключается смысл сушествования. Вот почему наро!lы
И!lейное влияние на веllушие политические партии стра
ни в коем случае не !lолжны сплавляться вместе; им сле
ны и llругих европейских !lержав .
щет блюсти чистоту.
Как и анархисты, <<новые правые » отстаивают прин
Но если наuисты llелали упор на << Чистоту расы и кро
uип разнообразия культур. О!lнако если АЛЯ первых раз
ВИ » , то <<Новые правые » заявляют, что носители иных куль
витие культур невозможно вне !lиалога меЖ!lу наро!lами,
тур просто <<Не вписываются» в европейскую культуру
взаимообмена и совместного поиска решений, то вторые
и европейское обшество и тем самым разрушают их. <<Но
любят повторять, что все наuии хороши, но ... пока они
вые правые » гор!lятся тем, что в конuе ХХ в. сумели ока
у себя !lома и не смешиваются с llругими. Смешение
зать сушественное влияние на пре!lставления, И!lеи и uен
-
всё равно что усре!lнение и равенство, считают << Новые
214
ности, госпо!lствуюшие в запа!lном обшестве.
Фундаме нтализм
ФУНААМЕНТ АЛИЗМ
Последние десятилетия ХХ в . стали
э похой резкого усиления , а подчас
и взрывного роста религиозного фун
даментализма. Само понятие <• фунда
ментализм •> появилось в начале ХХ в .
в связи с движением христиан-про
тестантов в южных шгатах
CIIIA Фун
даменталисты выступают за <•возвра
щение к корням •> , к традиционным
религиозным ценностям прошлого ,
а также за то, чтобы перестроить по
литическую и общественную жизнь
на основе религии. Подобные тече
ния есть также в исламе, иудаизме ,
буддизме и индуизме. В Японии и Ки
тае в конце ХХ столетия резко возрос
ло влияние синкретических религи
озных сект. Некоторые из них (<•Аум
Сенрикё» в Японии) бьmи обвинены
го объединения следует принести соб
( <• Фа
ственные личные устремления и при
Луньгун •> в Китае) преследуются как
политическая оппозиция (причём
страстия в жертву общим интересам
в <•Фа Луньrун >> состоит несколько де
фашистских и большевистских орга
сятков миллионов человек).
В реальности речь идёт не о воз
низаций этот коллектив
вращении в прошлое, а о создании но
tio -
вых социальных систем, в основе ко
на её основе партия, общественное
торых лежат массовые иерархически
движение или нация .
властями в терроризме, а другие
Марш ч ленов секты
о Аум Сенрикё». Токи о.
1990
г.
и политике вождей. Но в отличие от
-
ная конгрегация (от лат.
религиоз
congrega-
<• соединение>>) либо созданные
устроенные общественно -политиче
В Новое время люди верили , что
ские объединения. Участникам тако-
в состоянии построить совершенное
ИНдУИСТСКИЙ ФУНММЕНТМИЗМ
8
Синкретизм (от фfJ'I.
•синкрети см ос•
нение•)
-
-
•соеди
смешен ие раз
нородн ых эле ментов,
в ч а ст ости рел иги озн ых
систем и культо в.
особенно ожесточённой она была в Бомбее . Тог.t..а в ре
зультате столкновений по гибло свыше
2
тыс. человек.
Согласно ~внему пре.t..анию, внебольшом горо.t..е АйоАХЬя
ин.t..ийского штата Упар-Прмеш на месте ро>КАения бога
Рамы располагался ин.t..уистский храм . О.t..нако в перио.t..
завоевания Северной Ин.t..ии могольским военачальником
Захиремином Мухамме.t.ом Бабуром (1483-1530) он был
разрушен и впосле.t.ствии на этом месте воз.t..вигли мечеть.
Спустя века радикально настроен н ые сторонники ин.t.уист
ского фун.t..аментализма- хин.t..утвы- заявили о необхо
.t.имости восстановления храма , что , по их мнени ю , невоз
можно без разрушен ия мечети Бабура.
Моло.t..ёжная организаuия « Ба.t.жранг Аал » («Отря.t..силь
ных » ), наиболее активно и агрессивно отстаиваюшая и.t..еи
ин.t.уистского фун.t..аментализма , нео.t..н ократ но устраива
ла в АйоАХЬе массовые проuессии. В 80-х- начале 90-х гг.
ХХ в. индуисты прово.t..или з.t..есь также многочисленные
мирные политические мероприятия. Ак uия б .t..екабря
1992 г.
оказалась роковой: организованная толпа разрушила ме
четь. Началась резня меЖА у мусульманами и ин.t.уистами ,
Волнения в АйоЮ<Ъе .
215
Политика
ИСЛАМСКИЙ
общество , опираясь исключ ительно
на рациональные решения, здравый
ФУНММЕНТМИЗМ
смысл и научные методы. Однако се
годня фундаменталистекие настрое
-
ния подчас охватывают не только со
Исламский фундаментализм
циальные низы , но и образованную
часть населения. Экономические
религиозное течение, которое требу
это
ет возврата к исламу в том виде, в ка
и политические катаклизмы, эколо
ком он существовал при пророке Му
гический кр изис поставили под во
хаммеде (около
пр ос само существование цивилиза
первых его преемниках, << праведных
ции, основанной на разуме.
халифах,> Абу Бекре, Омар е
и при
570-632)
I, Осма-
ФУНММЕНТМИЗМ
Разрушение сельских обшин привело
госуt.арствах, нагляt.но проt.емонст
В РАЗВИВАЮШИХСЯ
к появлению новых беt.няков, вынуж
рировали события в Инt.онезии, стра
СТРАНАХ
t.енных ютиться на заt.ворках мегапо
не с 200-миллионным населением ,
лисов. И наконеu , резко увеличилась
ешё совсем неt.авно служившей образ
t.олговая зависимость развиваюших
uом экономических реформ. В
ся стран. для того чтобы п р ивлечь
Инt.онезию захлестнули антиправи
В
70 -
80-х гг. ХХ в. по всему миру
1998 г.
прошла волна экономической либера
в свою эконо мику t.ополнительные
тельственные выступления и соuиаль
лизаuии. Протекuионистские барье
среt.ства и з-за рубежа, необхоt.имо
ны е п р о тесты, которые в ряt.е случаев
ры, зашишавшие произвоt.ство боль
было созt.ать условия, привлекатель
пер еросли
шинства стран от конкуренuии, были
ные мя запаt.ных инвесторов: пост
убийства на этнической и религиозной
сломаны. В результате страны Афри
роить хорошие t.ороги, обеспечить
почве.
ки, Азии и Латинской Америки оказа
бесперебойный поток сырья в зоны
В странах Азии , Африки и Латин
лись в большей или меньшей степени
преt.полагаемых инвестиuий , поt.го
ской Америки сушествует сильная са
открыты мя междунароt.ной торгов
товить квалифиuированные прои звоА
мостоятельная культурная траt. и uия ,
ли. Реальностью стала приватизаuия
ственные каt.р ы . Всё это потребова
с неt.оверием относяшаяся к иt.ее ин
промышленных преt.приятий , банков,
ло t.ополнительных с реt.ств , которые
t.ивиt.уального обогашения, к расту
земли. Коммерuиализаuия затронула
занимались у иностранных банков.
шей атомизаuии обшества. Поэтому
практически все сферы обшествен
На сегоt.няшни й t.ень t.олги госуt.арств
многие люt.и воспринимают нынеш
ной жизни. Правител ьства развива
Азии , Африки и Латинской Америки
ние соб ытия как крушение uелого ми
юшихся стран расс читывали на то, что
ЗапаАу составляют свыше тримиона
ра, привычного и близкого им, мира,
им уt.астся привлечь в свою эко номи
Аомаров. Выплата проuентов по этим
в котором они жили, может быть, беt.
ку инвестиuии, постро и ть на t.еньги
t.олгам стала оt.ной из главных рас
но , но чувствовали себя отчасти за
запаt.ных инвесторов переt.овую про
хоt.ных статей бюАЖета развиваюших
шишёнными от превратностей суt.ь
мышленность. И отчасти эти ожиt.а
ся стран, что сушественно ограничи
бы обшиной, соuиальной помержкой
ния оправt.ались. Так , иностранные
вает возможности их правительств мя
госуАарства . Там, гt.е бурно развива
инвестиuии в экономику Китая с на
провеt.ения эффективной соuиальной
ются
чала 80-х по
политики.
и гt.е в то же время сильны траt.и
2000
г. составили около
в
погромы
и
промышленность
и
массовые
торговля
млрt. t.омаров. Быстрое промы
По мнению экспертов, в результа
шленное развитие на основе капита
те вступления Китая во Всемирную
возможно
листических принuипов организаuии
торговую организаuию в этой стране
литарных
произвоt.ства и современных техно
потеряют свои места
работни
мобилизовать и заставить работать на
логий в значительной степени изме
ков госуt.арственного сектора, а в t.е
себя коллективный потенuиал, в лю
нило облик таких стран, как Южная
ревне разорится около
бой момент готовый вылиться в акuии
Корея, Инt.онезия, Таиланt., Инt.ия,
стьян (на сегоАняшний Аень в Китае
протеста . Конечно , соuиальные бун
Египет.
насчитывается примерно
ты совершенно не обязательно веt.ут
400
50 млн
200
млн кре
100 млн
без
uионные
обшинные
устремления,
появление
t.вижений,
новых
тота
пытаюшихся
0Анако эти проuессы отнюt.ь не
земельных крестьян). В современной
к установлению тоталитарного режи
бесконфликтны. Слеt.ствием расту
ИнАии тоже иt.ёт проuесс разорения
ма. Например, в
шей конкуренuии с иностранными
мелкого крестьянства. От трети
лионы люt.ей приняли участие в АВИ
компаниями и возникновения силь
ловины её миллиарАнаго населения
жении
ных фермерских хозяйств стало ра
постоянно неt.оеАает .
и Аемократию, причём основу его со
t.o по
зорение сотен мимионов мелких сель
Как происхоt.ят неконтролируе
ских и гороt.ских произвоАителей.
мые соuиальные взрывы в восточных
2 16
за
1989
г. в Китае мил
соuиальные
перемены
ставили самоуправляюшиеся ассоuи
аuии рабочих и стуt.ентов .
Фун.6.аментализм
не и Али. Под общим назв а нием <• ис
ламский фундаментализм•> часго объ
единяются самые разные движения ,
направления и течения
-
от умерен
ных до экстремистских.
САЛАФИТЫ И УСУЛИ . Термин <• ИС
ламский фундаментализм •> стал ак
тивно использоваться в исследовани
ях российских и зарубежных учёных
примерно с 70-х гг. ХХ в . Постепен
но со страниц научных изданий он
перешёл в средства массовой инфор
мации, а затем и в наш лексикон. Од
нако исламский фундаментализм за
родился не в ХХ в. , как это может
показаться на первый взгляд, а име
ет давнюю историю и даже особое
обозначение в исламе. Тех, кто при
держивается фундаменталистских
взглядов, именуют салафитами (от
араб <•салаф•> - <• предки•>, <•предшест
венники·>). В суннизме термин <•сала
фиййа •> соответствует термину <• фун
даментализм•>, однако употребляется
в более широком контексте. В ислам
ской традиции к категории салаф или
ас- салаф ас-салихун (<•благочестивые
предки ·> ) относятся три первых по
коления мусульман
-
ОЧИЩЕН ИЕ
ОТ
НОВШЕСТВ.
По мысли идеологов исламского фун
даментализма, основу возрождаемо
Аятолла Хоме йни
посл е во з вр а ше ни я
из сс ы лки.
19 79
г.
го истинного ислама должны соста
вить только Коран и Сунна пророка .
Большинство же из того, что было до
стигнуто мусульманскими учёными
при помощи привлечения других ис
точников и включено в жизнь ислам
ской общины (как в области веры, так
ВАХХАБИЗМ
сподвижники
пророка (асхаб) , их ученики и после
Религиозно- пол ити ческое Авижение ваххабитов возникло в Аравии в се
дователи и ученики учеников. Ины
реАине
ми словами, салафитами считаются
ло впослеАствии офиuиальной ИАеологией первого госуАарства СауАи
те, кто призывал или призывает ори
АОВ , обьеАинившего значительную ча сть Аравийского полуо стров а .
XVIII
в. на основе учения МухаммеАа ибн АбА аль- Ваххаба и ста
ентироваться на веру и образ жизни
Те рмин << аль- ваххабиййа » прочно утверllился в мусульманском ми
<• благочестивых предков •> , отвергнув
все позднейшие нововведения. К са
лафитам традиционно причисляют
ся, например, основатели мазх абов
(религиозно-правовые школы) Му
ре; именно так названы послеАователи аль-Ваххаба в труАах извест
СувайАи, Абllуллах Али а ль-Касими и Ар. ). Из их работ он и был
хаммед ибн Идрис аш-Шафи'и
(767-
сторонниками. Более того, они категорически отвергали и отвергают
820) и Ахмад ибн Ханбал, живший
. в IX столетии. Позднее Мухаммед ибн
Абд аль-Ваххаб (1703-1787) , осно
Аователи еll.инобожия » ) или салафиййун ( « пр иверженu ы пе рво началь
ных мусульманских учёных, вступивших с ними в полемику (Ибн ас
заимствов а н запаАными исламовеАами. 0Анако этот термин, образо
ванный от имени основателя Авижения, никогАа не применял е я его
правомерность его употребления , называя себя муваххиАун ( « посл е
ного ислама >>).
вываясь на ханбалитских идеях, раз
Ваххабитское Авижение, выросшее из богословской полемики п о
работал собственное учение, которое
по сей день остаётся самым после
повоАу очишения ислама от еретических нововвеАений, преврат и
лось впослеll.стви и в мошный фактор ИАейно-политической жизни м у
довательным и наиболее организо
сульманского мира. К началу
ванным течением исламского фун
зиuии на Аравийском полуострове и стал проникать в Аругие регионы
даментализма.
мусульманского мира. Новые реалии жизни привели к тому, что н а
В шиитской традиции ислама ис
рубеже
XIX-XX
XIX
в. ваххабизм завоевал прочны е по
столетий ваххабитские ИАеи закрепились и там, ока
пользуется термин <•усули•> (от араб.
<• асль •>- <• корень•>) . Происхождение
ского самосознания мусульман. Напр имер , ваххабизм использов а л
его восходит к разделению ранних
ся в качестве знамени а нтиколо н иал ь ной борьбы в Аравии, ИнАии
школ шиитского фикха на два на
правления - ахбари и усули.
и некото рых Аругих ре гио нах .
зывая серьёзное влияние на проuесс поиска религиозно-политич е
217
Политика
Рел иги оз н ая ш кола
ropOt,e Кум. Ира н .
тутов и связанных с ними социаль
в
ных и правовых норм. Например,
они выступают за восстановление ис
тинного
Ш ииты (шия, аш-ши'а;
от араб <Ши'ат Али•
-
• пар111я Али•, • привержен
цы Ал и•)
-
~ исламского
правления ~
и создание теократического государ
ства , подобного тому, которое суще
общее назва
ющихся между собой
ствовало
во времена Мухаммеда
и первых четырёх халифов . В таком
группи ровок и общин,
государстве, по их мысли, будут дей
признавших послед н его
ствовать только нормы исламского
н ие порой сильно различа
• праведного халифа•, зятя
пророка
-
права , регламентирующие , как изве
Али ибн Абу Та
стно , все сферы жизни мусульмани
либа и его п отомков един
ственными закон н ыми
на. Особый упор дел ается на то, что
наследн иками и п ре
эти нормы
емн и кам и Мухаммеда.
чие от действующего сегодня в боль
Сегодня ш ииты составляют
около
10 %всех
-
<< закон Аллаха >> в отли
шинстве исламских стран << закона
мусульма н.
людей ,> , выдуманного и несовершен
ного .
Истинную
справедливость,
по мнению фундаменталистов , мож
8
Сунн изм - одно из двух
но установить, возродив систему ис
(наряду с шиизмом) на
ламской благотворительности. Ну и ,
правлений в исламе. •Сун
конечно же , мусульмане должны от
на• (от араб •ас-сунна•
•обыч ай•, •п ример•)
-
казаться от вестернизированного по
тер
и в повседневной жи з ни) , объявля
ведения и одежды и обратиться к тем
правилам и нормам , которые были
ется
приняты при пророке .
м ин, часго используемый
в зна ч ении •жизн ь п ророка
Мухаммеда как образец
и руководсrво для каждого
м усул ьма нин а • и один из
недозволенным
новшеством
(бид' а) и категорически отвергается.
Исламские фундаменталисты отли
чаются особым пониманием базовых
негочни ко в реш е ния всех
Идея очищения опирается на соот
п роблем л ичной и общеег
ветствующие хадисы- высказыва
религиозных истин, так или иначе вос
венной жизни. Кроме этой
ния пророка. Один и з ни х гласит:
ходящим
<<Лучшими словами являются слова
Аллаха , н а илучшее руко водство есть
<<изначальной чистоты веры ,> . В совре
менных исламских религиозно-рефор
руководство Мухаммеда , вам же , по
маторских движениях они выступили
истине , следует избегать новоизоб
ретённых дел, ведь они являются наи
традиционного
Сунн ы, ПОIIНОСIЪЮ и менуе
мой •Суш шт расул Аллах•
(•Сунна посла нн ика Алла
ха• ), сущесmуют понятия
•Сун на Аллаха•, т. е. Коран,
и •Сунна праведн ых хали
фов"•, а тЗкже сунна
В CMЫCIIC обычай , ТО, ЧТО
хаммеде- хабары (хади
сы), которые должн ы •под
твердить• п раво верховн ого
руководсmа Ал и и его по
томков н ад мусульманской
общиной. Сунниты (ахль
ас-сун на ва-ль-джама'а
-
+ЛЮДИ сунн ы И СОI'ЛаСИЯ об
понимания
ислама
му и социальному кризису.
как
всякое
кое нововведение представляет со
н о у шиитов имеются свои
в качестве оппонентов сторонников
бой заблуждение ,> . При этом фунда
так
новшество есть нововведение , а вся
сборники рассказов о Му
восстановления
менталисты упускают и з виду, что
делами ,
прОС!ранённос заблужде
и сунниты, и шииты ,
идее
(таклид) , обвинив их в искажении
истинной веры , что , по убеждению
исламских фундаменталистов, приве
ло мусульманское общество к духовно
худшими
при нято. Н есмотря н а рас
ни е, сунн у призн а ют
к
классическая исламская теория фик
ха делит нововведения на одобряе
МОНОПОЛИЯ НА ИСТИНУ. Другой
мые (бид' а хасана) и греховные (бид'а
саййи 'а). К первой категории отно
тов является тенденция к монополиза
сятся новшества, не противоречащие
ции истины. Это выражается в провоз
сути исламского вероучения (напри
глашаемой ими идее << обвинения в
неверии и уходе от мира,> (ат-такфир
мер, установление во времена прав
характерной чертой фундаменталис-
неn озволител ьных н ов
пения халифа Омара практики совер
шения дополнительной коллективной
молитвы таравих после ночной мо
шесm, и н е п риз нают ши
литвы в течение всего месяца Рама
существовала в первые годы пропове
итские хабары, якобы дока
дан- поста у мусульман).
ди Мухаммеда. Современный мир ,
Воз рождение исламского насле
дия трактуется современными фун
включая также большинство стран,
населённых мусульманами , видится
фундаменталистам по грязшим в неве
жестве (джахилийя) ; ему противопо-
ЩИНЫ +) считают, чп-о шии
ты в вел и в рел игию мн ого
зыва ющие особую рол ь Али
и его потомков. Сегодня
суннить1 сосrавляют боль
ш инсrво- около
мусульман.
218
90 %
даменталист ами
как
реставрация
раинеисламских социальных инсти-
ва-ль-хиджра). По сути, её сторонники
строят систему в з аимоотношений,
на новом уровне воссоздающую ту, что
.
Фунда ментализм
сrавляется <• спасшаяся группа •> (фирка
наджия)- з акрытая сrруктура , обла
Антиамерика н с ки й
митинг в И сламабд.Ае,
д ающая якобы наиболее адекватным
фунАа ме нтал истами .
орга низов а нный
пониманием шариата и потому несу
щая миссию распросrранения истин
ного Божественного порядка на всё
человечество . В основе фундамента
crporoe разде
ление мира на <•МЫ•> (последователи ис
лисrской теории лежит
тинной
веры)
и
«а ни •>
(остальное
человечество, погрязшее в грехе).
СОЦИАЛЬНОЕ РАВЕНСТВО. Для
ваххабитов характерно стремление
к установлению имущественного
равенства. В качестве одного из важ
нейших принцилов они выдвигают
деляющих их воззрения. Мухаммед
ибн Абд аль- Ваххаб считал таких му
идею братства мусульман. Такое
братство предполагает особый тип
органи з ации с внутренней дисцип
линой гораздо более сильной , чем
в обычной мусульманской среде , яр
сульман более последовательными
• Шариат (от араб. •аш
шари'а•- •прямой, пра
вильный путь•)
-
ком
плекс за креплён ных
язычниками , чем люди доисламских
Кора ном и сунной предпи
времён, и прямо обвинял их в отступ
саний, которые определя
лении от истинного ислама.
На заре движения в пр а ктику вах
ют убежде ния и н ра всrвен
н ые цен н ости мусульман.
Вопреки широко распрост
и круговой порукой . Это делает
хабитов вошло повсеместное разру
шение надгробий на могилах святых
ваххабитскую общину не просто ре
и праведников, сожжение книг бого
лигиозным, а отличным от других,
словов , не согласных с их учением.
зако н в широком с мы сле,
иногда военизированным религи
Убеждение ваххабитов в том, что их
религиозный закон, како
озно-политическим объединением.
Впоследствии те же принцилы ста
противники являются <• неверными •>
вым он п он и мается, напри
ли использоваться в практике раз
мусульманами, оправдывало нетерпи
и сточником ко нкретных
личных исламистских религиозно
мость и жестокость по отношению
н ор м , кото ры е ре гуm1 руют
политических структур. Принятие
к ним. Фанатизм сплачивал и дисцип
п оведени е мусул ь ман .
важных для ваххабитской общины
ко
выраженным
единоначалием
(кафир) , даже если они считают себя
ранённому п редставле ни ю
ша риат н е я вляется кон
креrн ы м пр авом мусул ь
ман . Ш ари ат
-
это скорее
мер, в иудаизме. П редписа
н ия ша р иата являются
Впрочем, в исламе н а этот
решений осуществляется её вож
линировал ваххабитов, создавая ре
лигиозно-идеологическую подоплё
дями . Проповедь и , самое главное ,
ку антиисламским по своему духу
н ое уче ни е в р а м ках и сла
последовательное претворение в
и характеру действиям. Благодаря
м а в за ви с имости от с вое го
жизнь в таких общинах идей соци
этому ваххабизм с самого начала сrал
ального
идеологией
равенства
и
поддержки
военной
экспансии
счёт сушесrвуют разные
мн е ния , и каждое кон крет
п одхода сужает или , н а
против, расширяет сферу
ш а ри ата .
обездоленных делает их привлека
тельными для значительной части
населения.
Здесь происходит социальная
реабилитация, казалось бы, никчём
ных людей - они начинают чувст
вовать себя полноценными , востре
бованными, что имеет большую
силу воздействия . Но на практике
такие меры предназначены лишь для
меньшинства людей, для тех, кто рев
ностно служит фундаменталистам.
ДЖИХАД. Важнейшее место в докт
рине ваххабитов занимает представ
ление о джихаде как священной войне
не только против иноверцев, <• невер
ных>>, но и против мусульман, не раз-
219
Пол и тика
и грабительского набега. Впоследст
В разработанной исламскими учё
вии данная идея, отнюдь не исламско
ными- улемами, факихами- тра
го происхождения , оправдывающая
диционной доктрине джи:хада нет та
убийство иноверца и просто оппонен
кого упрощённого и одностороннего
та, легла в основу террористической
подхода, который характерен для ра
деятельности экстремистских группи
дикально мыслящих фундаментали
стов. Основываясь на словах проро
ровок так называемых исламских фун
ка << Мы вернулись с малого джи:хада,
чтобы приступить к джихаду велико
даменталистов.
му·>, сказанных после возвращения с
«БРАТЬЯ-МУСУЛЬМАНЕ»
битвы, большинство богословов объ
являют великим джихадом духовное
В
1929
г. в Египте была создана «Ассоuиаuия братьев-мусульман». Ос
новал её Хасан аль-Банна
самосовершенствование, а борьбу за
крупнейший теоретик так
веру с оружием в руках именуют ма
называемого политического ислама. Его организаuия, выступавшая как
лым джихадом. Различаются четыре
радикальная религиозно- политическая оппозиuия египетской монар
вида джихада: джихад сердца (борь
ба со своими пороками), языка (про
(1906-1949) -
хии, опиралась на бедные, но достаточно образованные городские
слои: интемигенuию, мелкую буржуазию, учашихся школ и студентов,
поведь истины и запрещение дурных
младших офиuеров , отдельных представителей духовенства . Аль-Бан
на видел задачу « Ассоuиаuии » в зашите ислама и мусульман от атеиз
дел) , руки снепосредственное учас
тие в борьбе с преступниками и на
ма, от « разврашаюшего » з ападного влияния. Он говорил, что ислам
рушителями исламских норм) и ме
это « вера и культ, родина и наuия, религия и государство, дух и тело
мусульманина ». Следовательно, необходима полная исламизаuия лич
ча (участие в вооружённой борьбе за
веру) . Традиционное понимание
ной , обшественной и государственной жизни путём возврата к фун
джихада не предполагает примене
даментальным положениям религии , представленным в Коране и Сун
ния его четвёртого вида против му
не и истолкованным в духе времени. Предполагалось, что такая политика
сульман, как это принято в ваххабит
ской концепции .
воз высит роль ислама и мусульманской обшины в глазах всех людей.
При этом Запад, отоЖ.ll.ествляемый с неверием (куфр) , рассматривал
ся как главный враг исламского мира. Конечной uелью аль - Банна счи
СВОБОДА. Исламские фундамента
тал единение всех мусульманских народов в исламе и воссоздание ими
листы решительно отвергают утвер
единого государственного образования - халифата. Лоз унгом « Ассо
дившееся на Западе понятие свободы
uиаuии » стали слова: « Бог- наша uель , пророк-наш руководи тель ,
и в первую очередь индивидуальную
Коран
наш путь, смерть во имя Бо
свободу в современном понимании
этого слова. Как пишет один из круп
К середине ХХ в. « Ассоuиаuия » уже и мела боевую орга ни з а uи ю
ных идеологов лакистанеких ислам
« Секретный сiрган » ( «джихаз сирри » ), осушествлявший террористи че
-
наша конституuия, .li.Жихад
-
г а- наше высшее стремление ».
г. на еги
ских радикалов Абу аль-Аля аль-Мау
дуди в своей книге <<Жизненная миссия
про рока•>, << ВОТ Хартия свободы, кото
петского политического деятеля Гамаля Абдель Насера, был казнён
рую представила человечеству истин
крупнейший идеолог египетских « Братьев-мусульмаН >> Сейид Кутб
ная религия, дабы не бьm человек ра
бом никому, кроме Аллаха, и чтобы
с кие акты против представителей власти . В результате репрессивных
'vlep
правительства , последовавших после покушения в
1952
(1906-1966), представлявший наиболее экстремистское крыло орга
низа u ии. Именно он внёс основной вклад в разработку доктрины « Об
никому, кроме Него, всемогущего и ве
винения в невер и и и уходе от мира >>. Суть этой доктрины такова: не
ликого, не поклонялся, даже про року
приятие человечеством шариата в качестве источника власти является
.
... В то же время она предоставила пол
ние истинного Бога и истинной веры, многобож и е . Исходя из этой по
ное главенство шариату. Ни король,
ни диктатор, ни демократический пар
сылки , Кутб вопреки исламской традиuии делит людей не на мусуль
ламент, ни группа правоверных не
ман и немусульман , а на мусульман, строго придерживаюшихся законов
вправе нарушать шариат, менять или
шариата , и « неверныХ>>, т. е. всех остальных. MeЖ.ll.y первыми и вторы
изменять его законы •>. Эта свобода,
ми не может быть примирения и компромисса. Таким образом, Кутб
по мнению Маудуди, дарована вовсе
относит к числу «НеверныХ >> и большинство мусульман. В своей книге
не для того , чтобы делать то , что за
благорассудится. В жизни истинно
причиной того, что в мире господствует духовное невежество, незна
« Соuиальная с п равемивость в исламе>> он писал, что все соuиальные
проблемы разрешимы только на основе Корана. Но при этом автор не
возражает против использования достижен и й современной науки и тех
ники во имя обшественного блага.
свободного человека не должно быть
отличия между личной и обществен
ной её сторонами, и он поступает в со
ответствии с теми законами, которые
220
Фундаментализм
ниспоотал Аллах, т. е. шариатом, а так
же руководсrвом пророка, т. е. Сунной.
Именно то гда человек не нуждается
<< В правительственных распоряжени
ях, полицейских силах или судах, ко
торые удерживали бы его от соверше
ния преступления или возвращали на
праведный пуrм .
П охожуюточку зрения выража
ет крупнейший идеолог египетско
го д в иж ен и я <<Братья-мусульмане ,>
Сейид Кут б , который считает, что
сегодня ч еловек несвободен, <<ОН жалкая жертва и должник механиз
ма, а также п редставлений, исходя
щих от механических обо р отов
Наиболее де рзкие те ррористиче
ма ш ин ,> , он лишён выбора. Только
ские акты на счету разветвлённой ор
пооте того как ислам утвердит в ду
ганизации <<Аль-Каида>> (<, Основа ,>),
ше человека благородные кач ества,
созданной в 1988 г. саудовским мил
лионером Усамой бин Ладенам (ро
дился в 1957 г.). Её задача- <•создание
<<верующий дух человека станет гос
подствующим и полностью свобод
ным в р амках своего убеждения,
способн ы м на выбор >>.
ЛиАер Ф И С
шейх Абасси МаАани
(в uе нтре). Алжир.
с п раведливых исламских государств,
свободных от западного влияния,> . Са
мый крупный теракт, осуществлён
АКТИВИЗАЦИЯ
ИСЛАМСКОГО
ФУНДАМЕНТАЛИЗМА. Во второй
ный членами <<Аль - Каиды '>, - атака
с помощью угнанных аэробусов зда
половине ХХ в. во многих странах му
ний Всеми р ного тор гового центра
сульманского ми р а п р оисходит ак
в Ныо-Йорке и Пентагона (Министер
тивизация религиозно- политических
ство обороны С ША) в В ашингтоне
движений фундаменталистекой на
11
п р авле нности . В значительной ме р е
при ч иной тому стало недовольство
неэ фф екти вн ы ми действиями пр и
шедших к власти после освобожде
сентя бря 2001 г.
Те рр о ристическая деятельность
фундаменталистов направлена не
только п ротив представителей Зап а
да. Например, в Алжире уже много лет
ния от колониального владычества
светских пр а вительств, которые так
и н е см огл и пр еодолеть отставание
по в с ем по зи ц ия м от стран Запада.
В 8 0-х гг. ус илившалея исламистекая
о ппоз иция - р азнооб р азные о р га
низации, п артии и фронты, исполь
зующие
как
п а рламентские,
так и
террористические методы бор ьбы,
-
исммизм
Исламские религиозно-политические движения как радикального, так
и умеренного толка часто характеризуются одним термином- « ИС
ламизм » . Исламизм- это идеология и практическая деятельность, на
правленные на создание условий, при которых любые проблемы и про
тиворечия обшества и государства, где живут мусульмане, а также
стр ем ится к власти под лозун гом со
меж.ь.у этими государствами будут разрешаться исключительно посред
здания иотамского государства . Иное
же государство, убеждены фундамен
ством исламских норм.
талисты, незаконно п о о п ределению.
ад-д.ина аль-Афгани
В Алжире в 1990 г. на свободных па р
ламентских вы борах победила фунда
менталистекая организация Фронт ис
лам ско го сп асения (ФИС). Однако
итоги выборов бьmи отменены воен
или наuиональная связь меж.ь.у людьми- низшая форма связи по срав
ными, и с тех пор в стр ане идёт граж
дан с кая в ойна между исламистами
и их противниками. За
ла уже
12 лет она унес
Идейные корни исламизма обычно находят в учении джамаля
(1839-1897).
Согласно его теории, этническая
нению с единением веруюших в мусульманской обшине. И потому ус
пех будет сопутствовать такому сообшеству, в котором религиозные
узы прочнее, чем этнические. При этом аль-Афгани считал, что ислам
сможет выполнить свою историческую роль, лишь приспособившись
к современным условиям. Иными словами, мусульманам следует раз
вивать светское образование, науки и промышленность, т. е. перени
мать многое из достижений западной uивилизаuии.
100 тыс. жизней.
221
Полити ка
8
Фикх (от араб. •:mь
фикх•
•глубокое понима
-
ние•, •знание•) - разрабо
танная исламскими
учёными доК1рина о прави
лах п оведения мусульман,
продолжается противостояние влас
справедливость присуща только ис
тей и исламистских группировок.
тинно мусульманскому лидеру. Ру
Причём жертвами экстремистов ста
ководствуясь
новятся мирные жители, которых вы
должны разъяснять населению му
резают целыми деревнями.
сульманский закон и осуществлять
но в середине Х в. улемы
приходят к выводу, что
улемы
надзор за всеми государственными
а та юке комплекс соци аль
ных норм ислама. Пример
шариатом ,
ИОIАМСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ИРА
НЕ. Исламская революция в Иране,
и общественными институтами.
В совр е менном Иране большинст
произошедшая в 1979 г., стала резуль
татом реализации шиитской версии
во из этих положений воплощено
свободной разработки
вопросов богослооско
исламского фундаментализма. Пришед
правового комnлекса
шее тогда к власти оппозиционное ши
жив а ет шиитское фундаменталист
екое движение <•Хизбалла •> (<.Партия
итское духовенство во главе с аятол
Алла х а •> ) в Ливане.
закончилось время
и устанавливается принци п
таклнда , т. е. строго го
в жизнь . Кроме того , Иран поддер
следова ния учению одного
лой Хомейни провозгласило конечной
Несмотря на антизападную про
из великих исламских
целью ревотоции построение всемир
паганду, многие фундаменталистекие
ного исламского государства.
и исламистекие движения и органи
учёных
-
основателей
богословско-правовых
з ации широко применяют достиже
при нци п а выступает зн а
крытие тайн •> Рухолла Мусави Хо
ния з ападной цивилизации , в первую
чительная часть пр ивер
мейни декларировал право мусуль
очередь технические. Они по досто
манских рели г ио з ных авторитетов
инству оценили преимущества такого
на управление всеми делами общи
ны и государства. По его мнению ,
светское руководство обязано под
средства коммуникации, как Интер
женцев современных
фундаменТ',IJIИСГСКИХ
течений в ислам е.
Аятолла
-
ВЫС Ш ИЙ ре
ЛИГИОЗН ЫЙ лидер. Дословно
•аятолла • n ереводится как
• Божесrвенное знамение•.
8
Имам - светски й иду
ховны й глава общи н ы
у мусульма н .
ПразАно ва ни е 2 1 -й
ГОАО ВШИНЫ зах в ата
фунАаменталиста ми
а м е ри ка н с ки х
заложнико в в Те гера не.
И ра н.
2000
г.
Ещё в
1940 г. в своей
работе <•Рас
Ш КОЛ. Проти в ЭТОГО
нет, и имеют свои сайты, поддержива
емые через западные страны (главным
чиняться рекомендациям исламских
образом через Великобрита нию) . Ак
учёных и , более того , улемам офи
тивно используют возможности Все
циально должна принадлежать вся
мирной паутины и религиозные де
полнота власти. Любые законы и
ятели Ирана. Например , в городе Кум
установления , выходящие за рамки
уже в течение
шариата , являются излишними и да
же вредными. Обра зцом государст
держивается Интернет-сайт, пр опа
гандирующий идеи исл::t мекай рево
венно-правового
люции.
регулирования
12 лет созд аётся и
под
Хомейни считал мусульманскую об
щину времён пр орока Мухаммеда .
Ислам, утверждал аятолла, безуслов
Иран осушествил модернизацию
своей экономики и вооружённых сил .
но совершенен, поэтому подлинная
крупнейших в мире экспортёров неф
ти. К числу важнейших задач иранское
руководство относит развитие собст
венной ядерной энергетики.
Сегодня эта страна является одним из
ИОIАМСКИЙ ФУIЩАМЕНfАЛИЗМ
В РОССИИ . Не обошёл ст ороной
<• фундаментализм новой волны •>
и Россию. Первые мусульманские
фунда менталистекие общины стали
появляться на территории Северно
го Кавказа ещё в 70-х гг. ХХ столе
тия , и постепенно их влияние рас
ширилось . Они также не приемлют
названия <• ваххабиты •>, предпочитая
именовать себя <•Общиной истинных
мусульман •>, <• братьями •> или <• сала
фитами •> .
Идеи ваххабизма распространились
среди горцев, переселившихся на рав
нину, оторвавшихся от своих материн
ских сельских и родовых общин в го-
222
Фунда м е нтал и з м
ПОЛИТИЧЕСКАЯ
решить, что соответствует духу ис
духовенства , а вторую- из юрис
СИСТЕМА ИРАНА
лама ,
тов- теологов
а
что
ему
nротиворечиТ» .
-
утверЖАает nарла
Однако nросто вернуться к от
мент. Этот совет может отменять
крытому nравлению духовенства
любое решение nарламента, если
Провозглашая Иран исламской ре
и nолностью обьединить религиоз
находит его « неисламским ». /\юбая
сnубликой
ную и nолитическую власть не пред
неиеламекая nолитическая и обше
ставлялось возможным: шёл не
Vll,
ственная деятельность в стране за
ны аятолла Рухолла Мусави Хомей
а ХХ в . , и с этим nриходилось счи
nрешена, власти взяли nод контроль
ни заявил: « Сегодняшний день я обь
таться. В результате в иранском ис
всю обшественную и культурную
являю
ламском государстве nричудливо
жизнь .
1
аnреля
1979
г., лидер
мусульманского духовенства стра
nервым
днём
nравления
Амаха». Иран стал теократическим
смешались
теократии
Офиuиальное разделение влас
государством. Хомейни лично вно
и nредставительной демократии .
ти на nолитическую и духовную не
сил изменения в nроект новой кон
Политическая власть была отделе
мешает соединению государствен
ституuии. « Всякий, кто стремится
на от духовной , но в конечном счё
ных и духовных nостов на nрактике.
к nолитической системе без Бога
те nодчинена ей . Согласно консти
Так, в
или без свяшенного Корана , -это
туuии , nринятой осенью
большинство мест nринадлежало
наш враг » ,- говорил он.
элементы
1979
г.
1981
г. nарламент, в котором
и одобренной на референдуме в де
nредставителям консервативного ду
Конституuия Исламской Ресnуб
кабре того же года , главой nолити
ховенства,
лики Иран была окончательно раз
ческой власти стал nрезиде нт, из
Абульхасана Банисадра за отход от
работана и утверждена сnеuиаль
бираемый
все обшим
« курса имама » . С тех пор на nост
ным Советом эксnертов, избранным
голосованием сроком н а четыр е го
nрезидента в Иране неизменно вы
в августе
г. Открывая его за
да . Он nолучил очень широки е nол
бирается духовное лиuо.
и наnутствуя деnутатов ,
номочия: контроль над исnолнитель
седания
1979
nрямым
сместил
nрезидента
Имам Хомейни nрочно удержи
имам Хомейни сказал: « Вы здесь АЛЯ
ной
того, чтобы разработать конститу
силами, назначение членов nрави
1989
uию, которая будет исламской на
тельства, nраво накладывать вето
стал nокинувший nост nрезидента
все сто nроuентов . КаЖАую статью
на решения nарламента и расnус
аятолла Сейед Али Хаменеи , а но
этой конституuии, каЖАую её фра
кать его. Однако рядом с nрезиден
вым nрезидентом и главой nрави
зу должен nронизывать дух исла
том конституuия по настоянию са
тельства (nост nремьер-министра
ма .. . Только духовные руководите
мого Хомейни nоставила другую
был уnразднён)- хоАЖат-оль-эслам
ли,
фигуру
такие,
КаК
ВЫ,
В
СОСТОЯНИИ
властью
и
вооружёнными
3
июня
г. После этого новым факихом
верховного духовного ру
(один из высших духовных титулов)
ководителя, велаят-е факиха. Он
Али Акбар Хашеми-Рафсанджани.
-
обладает nравами назначать глав
Новый nрезидент начал отходить от
нокомандуюшего вооружёнными
консервативно го исламского курса,
силами , командуюших родов войск
сторонником и гарантом которого
и членов Верховного суда, обьяв
выстуnал, оnираясь на большинство
лять войну и заключать мир, откло
в nарламенте и Корпус стражей ис
нять кандидатуры на nост nрезиден
ламской революuии (революuион
ная армия, созданная Хомейни),
та, утверждать nрезидента nосле
избрания и смешать его с согласия
аятолла Хаменеи. После окончания
Верховного суда или nарламента.
срока nолномочий РафсанАЖани его
Пост факиха Хомейни оставил за
сторонники добились избрания на
собой .
Такой же двойственной стала
Хомейни и Хаме н е и.
вал власть до своей смерти
nост nрезидента в
1997
г . nривер
женuа либерализаuии режима Мо
и организаuия законодательной влас
хаммеда Хатами . Новый глава госу
ти . С одной стороны , был создан
дарства
nарламент - маАЖлис-э шура (Со
смягчению жёсткой nолитики ис
брание исламского совета). Он из
ламского диктата в области культу
бирается всеобшим голосованием
ры и
с роком на четыре года. С другой
2000
стороны , его деятельность контро
ли nарламентские выборы. Однако
лирует Наблюдательный совет ис
борьба за власть в Иране меЖАу кон
nредnринял
ряд
мер
в обшественной жизни.
по
В
г. сторонники реформ выигра
ламских nравоведов, nоловину чле
сервативными и либеральными ис
нов которого факих назначает из
ламистами не закончена.
223
Политика
ИСММСКИЙ
в Палестине. Его активистам уь.а
Сейиь.а Кутба, Мухаммеь.а ибн Абь.
ФУНММЕНТ МИЗМ
лось созь.ать систему соuиальной
аль-Ваххаба,
И ИНСТИТУТЫ
помержки неимуших слоёв насе
и ь.р . ), ь.окументальные фильмы,
соuимьной помоши
ления, построить множество школ
снятые в разных « Горячих точках >> ,
Хасана
аль-Банна
и больниu, ь.ать некоторым беь.ня
гь.е имеют место конфликты меж
кам наь.ежь.у на завтрашний ь.ень.
ь.у мусульманами и « неверными>>.
Пришеь.шие к власти в Иране фун
В обмен от них требовалась пол
Обшина располагала различными
ь.аменталисты осушествляют неоли
ная иь.ейная и политическая лояль
виь.ами ь.орогостояшего современ
беральный курс в экономике. В стра
ность
лиь.ерам
ного оружия. Финансовые среь.ст
не ввеь.ены низкие налоги на ь.охоь.ы
фунь.аменталистов. И всё это со
ва были получены из зарубежных
частных компаний, более
эко
nровожь.алось призывами к борь
источников либо nутём налогооб
номически активного населения за
бе с врагами ислама, с иь.еей свет
ложения населения, не вхоь.ивше
нято в частном секторе, многие со
ского nравительства и светского
го в обшину (Карамахи- оь.но из
uиальные льготы, сушествовавшие
образования и с «Мировым сата
самых богатых сёл в Дагестане,
nри nрежнем режиме, ликвиь.ирова
ной» - США.
именно поэтому оно оказалось ла
90%
по
отношению
к
ны. Оь.нако в госуь.арстве созь.ана
Аспирант Института востоко
комым куском мя ваххабитов, экс
мошная сеть соuиальной и экономи
веь.ения РАН, живший в ь.агестан
плуатировавших местных жителей).
не ь.ля всех
ском селе Карамахи, так описыва
Фунь.аменталистские обшест
слоёв неимушего населения, а толь
ет обшину российских ваххабитов:
венно-политические ь.вижения ь.е
ческой помержки
-
ко ь.ля тех, кто особенно ревностно
« Люь.и, "вышеь.шие на путь Алла
лают ставку на развитие торговли
слеь.ует траь.иuии и готов по перво
ха", были разного возраста, от во
и частного сектора экономики. Не
му зову ь.уховенства выйти на борь
семнаь.uати ь.о триь.uати лет. Со
реь.ко современные исламисты сле
бу с « Врагами ислама » . Эта сеть
став
ь.овольно
ь.уют неолиберальным J У.'Jномиче
состоит из членов « Хизбама » -об
nёстрый: безработные, особо от
ским реuептам: налоги на ь.охоь.ы
шественного ь.вижения, являюшего
личившиеся переь. законом и нахо
бизнеса снижаются , соuиальные га
ся опорой режима (в нём насчиты
ь.яшиеся в розыске, скрываюшиеся
рантии ь.ля большинства населения
вается около
человек), а также
от призыва в армию, а также те, ко
ликвиь.ируются. Они преь.оставля
ветеранов ирано-иракской войны.
торых силой nривели в ь.жамаат
ются только тем, кто готов с оружи
Участники этих обьеь.инений полу
ь.рузья, чтобы спасти от наркоти
ем в руках зашишатh ~унь.амента
чают от госуь.арства работу и мате
ческой и алкогольной зависимос
листский режим.
риальную помошь в обмен на все
ти .
мерную помержку теократического
в ь.жахилию (невежество), чтобы не
режима.
nриняться за старое. Лечат там
В
3 млн
" братьев "
(Эти
был
боятся
возврашаться
г. стуь.енческая опnози
nросто- палкаt-~и при первых nри
uия, требовавшая политической ли
знаках "ломки".) Наuиональный со
берализаuии, была буквально сокру
став был преь.ставлен аварuами,
шена, когь.а по призыву правяшего
лакuами, кумыками, почти полови
1999
в стране ь.уховенства на улиuы Те
ну составляли лезгины ... В коллек
герана вышла контрь.емонстраuия,
тиве uарил ь.ух братства и взаимо
в которой приняли участие
1,5 млн
выручки.
Никто не имел nрава
сторонников режима, готовых унич
оскорблять ь.руг ь.руга, не говоря
тожить любого сомневаюшегося
уже о более серьёзных простуn
в оправь.анности сушествуюшего
ках». деньги на соь.ержание обши
строя.
ны,
В Алжире фунь.аменталисты nри
шли на выборы в
по
словам
этого
очевиь.uа ,
выь.елялись шеь.ро , и она не исnы
г. с неолибе
тывала в них неь.остатка. Члены
ральной экономической програм
ь.жамаата были обеспечены бес
мой. Они оказывали соuиальную
nлатным питанием, основы ислама
1990
помошь своим сторонникам, орга
им препоь.авали учителя (алимы),
низовывали школы ь.ля ь.етей беь.ня
обучавшиеся в Египте, Пакистане,
ков и этим смогли завоевать поь.
Сауь.овской Аравии, Сирии. В рас
ь.ержку большинства населения.
поряжении обшины нахоь.илось
В 80-х гг. ХХ в. возникло фун
большое количество литературы на
ь.аменталистское ь.вижение ХАМА С
русском языке (это были книги
Шейх Я ссин на митинге t.вижения ХАМАС.
Газа. 1997 г.
1-
224
-
Фун.6.аментализм
рах. Особенно много ваххабитов бы
Беженuы
из Карамахи.
Сентябрь
1999 г.
ло в многонациональных Кизилюртов
ском, Хасавюртовском и в предгорном
Буйнакском районах Республики Даге
стан. Идейньrй лидер дагестанских вах
хабитов Багаутдин Кебедав (Баха ад
дин
Мухаммад)
открьт
в
городе
Кизилюрте медресе (мусульманская
средняя и высшая школа), где обуча
лись одновременно до 700 студентов
(медресе действовало с 1989 по 1997 г.).
В 1998 г. ваххабиты объявили три се
ла Буймакского района - Карамахи,
Чабанмахи и Кадар - исламской тер
риторией, на которой действуют толь
ко законы шариата, и выдворили пред
ставителей местньiХ властей и силовьiХ
органов. Анклав, не подчинявшийся
Джамаат - община , со
светским дагестанским властям, про
явление, которое можно назвать <<СПОрт
8
существовал целый год. Впрочем, гос
в мечети,~. Часrъ помещения во мноrnх
брание мусульман; часто
подством ваххабитов оказалась край
не недовольна преобладающая часть
населения этих сёл. Во время военной
операции Российской армии в Кара
махи в сентябре 1999 г. многие мест
ные жители оказывали помощь феде
ваххабитских мечетях стала оборудо
ваться наподобие спортивного зала.
То есrъ член джамаата может одновре
люди, собирающиеся на
ральным войскам и даже заявляли
гиозных истин сочетается таюке с во
о своём желании выступить против
выступают за очищение ислама от <<Не
рая состояла из двух этапов. Первый
мнению, переняли мусульмане Север
ного Кавказа. В частности, отвергают
ся многие обычаи и обряды, укоренив
идеологическая подготовка, изучение
жие ... всё должен делать ради Аллаха,
шиеся среди местньiХ мусульман, такие,
и с каждого, придерживающегося ка
как цикл поминальньiХ обрядов, вклю
ких-либо иных целей, будет суровый
чающий чтение Корана по усопшему,
спрос в день Страnnюго суда. Второй
проведение обряда выкупа грехов по
койного, раздачу милосrъiНИ на клад
бище; празднование Мавлида (День
рождения пророка Мухаммеда) и др.
<<Неверными'~ ваххабиты объявляют
Моджахед (арабо-перс.
нах мусульманского Воего
ка участник разпичных со
циальных и религиозных
движений.
основ веры ... ибо тот, кто берёт ору
-
военная подготовка. "Брат" должен
уметь сражаться ради Аллаха . И это
главное отличие моджахеда от банди
та. Любое дело следует начинать, ска
зав "Бисмилла" ... Мы жили по следу
всех мусульман, не разделяющих их
ющему распорядку: поднимались очень
рано, в половине третьего утра по ме
хабитьi считают обязанностью I<а)IЩОГО
мусульманина. При этом они убежде
8
•борец за веру•) -в стра
-
точку зрения.
Ведение джихада российские вах
аль-джама'а).
и свою физическую форму. В военных
лагерях ваххабитов постижение рели
дозволенньiХ новшеСГВ>~, которые, по их
ится на признании источником веро
учения только Корана и Сунны. Они
совместную молитву (салат
менно с чтением молитвы укреплять
енной подготовкой (в учебном цент
ре, расположенном в селе Карамахи,
активно использовалась подобная
практика). Очевидец описывает это
следующим образом: <<Я был принят
в систему подготовки "Талибан", кото
фундаменталистов с оружием в руках.
Идеология ваххабитов Кавказа стро
-
стному времени
то в три часа
-
8
Сура (от араб. •ас-су
ра•-: •ряд•, •ранг•)
название частей и глав,
на которые делится текст
Корана (всего их
114).
В Коране они расположе
ны по мере убывания: са
мые длинные
-
в начале
(за исключением первой,
•Аль-Фатихи•), короткие
в конце.
... делали омовение, где
намаз. После этого мы
ны в том, что сегодня джихад непре
изучали Коран, учили наизусть суры.
В шесrъ часов утра начиналась физи
менно должен принять форму воору
жённой
борьбы
против
<< врагов
ло шести километров). Как говорили
ислама'~- Именно требование постоян
ной готовности к вооружённой борь
бе вызвало к жизни невиданное ранее
жело бегать в горах, зато когда спус
тимся и пойдём на Махачкалу, будем
ческая подготовка
-
бег по горам (око
"братья", "моджахеда ноги кормят'', "тя
8
Намаз (араб. •молит
ва •) - один из главных об
рядов ислама
-
ежеднев
ное пятикратное моление.
~----------------------------------------------------------------~
225
П олитика
ПРИЧИНЫ ПОПУЛЯРНОСТИ
ВАХХАБИЗМА НА КАВКАЗЕ
О.11. н им из п утей проник н овения
ства, в частности, велась активная из
ваххабитской И./\.еологии в Россию ста
.1\.ательская .11.еятельность и Ааже пре.ll.
ла учёба моло.11.ых лю.11.ей из республик
принимались попытки организовать
Северного Кавказа в Сау.11.овской Ара
теле- и ра.~~.иовешание соответствую
В начале 90-х гг. ХХ в. тотальный кон
вии и Кувейте. Так, по .11.анным на
шей направленности на территории
троль со стороны госуАарства за .ll.ея
1996 г., только из Республик11 t..агес
так называемой Ка.~~.арской зоны в Буй
тельностью исламских организаuий
тан исламское образование за грани
накском районе t..агестана. Широкую
прекратился, и это значительно облег
uей получили свыше
известность получили благотворитель
1230 юношей.
чило ве.11.ение миссионерской .1\.еятель
Многих мусульма н привлекали про
ный фон.11. « Аль-Харамейн » , « Аль-Ига
ности . Основная масса тех, кто назы
стотаи .11.0Сl)'Пность провозглашаемых
са >>, меЖ./\.унаро11.ная исламская благо
творительная организаuия « Тайба »,
вал себя мусульманами, имела лишь
и.11.ей, з.11.оровый образ жизни членов
самые обшие и не всегАа верные Пре.ll.
ваххабитских обшин, uаряший в них
Всемирная ассамблея исламской мо
ставления о своей религии. По.11.обная
.11.ух братства (принятое обрашение сре
ло.ll.ёжи, Обшество соuиальных ре
неграмотность населения привела на
.1\.И членов .1\.Жамаатов- « браТ»). Не
форм, МеЖ.11.унаро.11.ная исламская ор
первых порах к резкому увеличению
малую роль сыграли разорение и без
ганизаuия спасения, фон.11. << Ибрагим
численности реформатареки настро
работиuа экономически активного
бин Аб.11.улазиз Аль Ибрагим» и .11.р .
енных мусульманских обшин, призы
населения, рост негативных настрое
вавших вернуться к • чистому » исламу.
ний в связи с коррупuией в руково./1.
д.ействительно, за
стве госуАарства и преступностью. Вах
70
лет госпо.11.ства
атеизма на Северном Кавказе по.11. ви
хабитские
.1\.ОМ ислама бытовали верования и об
критиковали все эти негативные явле
пропове.11.ники
активно
ря.ll.ы, которые порой противоречили
ния в современном северакавказском
.11.уху и букве Корана и Сунны проро
обшестве, умело использовали в сво
ка. Многие из них с началом экономи
их uелях и.11.еи братства и соuиальной
ческих реформ, сопровоЖ.~~.авшихся об
справемивости, заложенные в исла
нишанием большинства населения,
ме, и призывали немеменно и любы
стали весьма разорительны ./\.ЛЯ мусуль
ми мето.11.ами установить шариат мя
ман. Наиболее тяжёлым бременем на
устранения сушествуюших пороков.
них ложилась тра.~~.иuионно пышная на
Успеху ваххабитской пропаган.11.ы
Северном Кавказе uеремония похорон
способствовала также соли.11.ная по
и поминовения усопших, восхо.II.Яшая
мошь зарубежных негосу.11.арственных
к тому же в значительной мере к .1\.Оис
исламских фон.11.ов, в основном из Сау
ламским временам.
.1\.Овской Аравии и Кувейта. На их сре.11.-
Для обозначения миро
бегать, как джейранчики" .... В восемь
....
рукопашный бой, стрельбу из раз
вой исламской общины,
часов все садились завтракать
По
личных видов оружия, начиная от
членами каrорой ЯВIIЯЮГСЯ
сле завтрака у нас бьmо полтора ча
са на то, чтобы привести себя в по
пистолета и кончая зенитными уста
и национальности они при
рядок: постирать, помыться. Потом
условиях горной местности
надлежат и где проживают,
вновь начинались занятия, продол
ритории села нам категорически за
жавшиеся до полуденного намаза.
прещалось ходить по одному. Нака
Потом мы обедали, два -три часа от
занием за это бьmо двадцать палок .. >
>
Организационная структура вах
хабитского движения на Северном
Кавказе довольно проста. Каждый
все мусульмане вне зависи
мости
ar того, к какой расе
часто упагребляется
термин •умма•. Умма насчи
тывает примерно миллиард
человек, а это шеегая часrь
населения земного шара.
В
35 оранах мусульмане
составляют большинсгво
населения, в
ислам
-
20 из них
государственная
дыхали, совершали предвечерний на
маз>>. В конце первого этапа обуче
ния члены общины должны были
выдержать экзамены. Необходимо
было знать наизусть 15 сур и отве
новками, тактику боя, в том числе в
джамаат возглавляет амир
-
... По тер
человек,
руководящий как его религиозной,
религия. Сегодня термин
тить на ряд вопросов, связанных с ис
•умма• используется таюке
ламским богословием. Те, кому не
так и общественной жизнью. Джама
аты обычно автономны, хотя знают
удавалось сдать экзамены, должны
о существовании друг друга и, скорее
в значении •нация• (напри-
. мер, умма 'арабиййа •арабская нация• ).
были пройти подготовку ещё раз .
всего, контактируют, пусть и не час
<• .. .Только сдавшие этот экзамен до
то. Однако какой-либо объединя
пускались ко второй части- воен
ющей организации или партии у вах
хабитов в регионе нет.
ной подготовке, включающей в себя
226
Фунt..аментализм
Каждая община старается обзавес
тись двумя немаловажными исламски
ми инсти1Уfами: школой при мечети
и шариатским судом. В основном это
удавалось достаточно крупным джама
атам на территории Северо-Восточ
ного Кавказа, попытки же создания
таковых на территории Северо-Запад
ного Кавказа достаточно быстро бы
ли пресечены властями. Сегодня по
всему региону эти институты ваххаби
тов вынуждены действовать подполь
но, за исключением некоторых райо
нов Чечни.
Наиболее экстремнетеки настроен
ные ваххабиты организовывают вое
низированные группировки. Напри
мер, в одной только Республике
Дагестан к лету 1999 г. их насчитыва
лось более 70. В конце 1997 г. к сепа
ратистам в Чечне примкнули многие
дагестанские ваххабиты, перешедшие
туда вместе со своим идеологом Бага
утдином Кебедовым. Из нескольких во
енизированных групп он создал так на
зьmаемую <<Исламскую армию Кавказа•>,
которая активно участвует в военных
действиях на территории Чечни про
Бои в Карамахи.
Сентябрь 1999 г.
тив федеральных сил. Ещё один лидер
военизированных групп ваххабитов дагестанец Джарулла Раджбаддинов. Он
известен как организатор вооружён
ного ополчения в сёлах Карамахи
и Чабанмахи, имевший самые тесные
контакть1 с полевым командиром Хат
та бом. Значительная часть ушедших
в подполье ваххабитов в большей или
меньшей степени тоже вооружена.
***
то задача состоит в том, чтобы сни
зить уровень религиозной самоиден
тификации мусульман. Ярким приме
рам этого является практика борьбы
с ваххабизмом на Северном Кавказе.
Так, в Дагестане с момента принятия
16 сентября 1999 г. закона
<<О Запрете
ваххабизма и иной экстремистской де
ятельности на территории Республи
ки Дагестан•> все ваххабиты фактиче
Исламский фундаментализм пред
ски
ставляет собой несднородное и мно
I'Оплановое явление. В современном
российском обществе укоренилась
и террористам. Однако в документе не
тенденция сводить понятие <<Ислам
ский фундаментализм•> к понятию
<< Исламский экстремизм•> или <<Терро
ризм•>, что не всегда соответствует
действительности.
приравнены
к
экстремистам
даются юридические критерии и пра
вовое содержание понятий <<ваххабит
ская деятельность•>, <<ваххабитские ор
ганизации•> и т. д. В некоторых районах
Северного Кавказа достаточно чело
веку иметь бороду и исправно молить
ся либо проявлять усердие в ислам
Административные решения по
борьбе с фундаментализмом часто
ском миссионерстве, как его тут же
принимаютел исходя из следующей
Такого рода факть1 свидетельству
ют о крайней деликатности проблемы
точки
зрения:
если
современный
обвиняют в ваххабизме.
исламский фундаментализм действи
тельно является возвращением к фун
исламского фундаментализма, особен:
даментальным
Северный Кавказ.
основам
традиции,
но в таких неспокойных регионах, как
227
Политика
СОВРЕМЕННЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ
Рассмотрим политическое устройст
во стран либеральной демократии:
Соединённых Штатов Америки (пре
зидентская республика) и Федератив
ной Республики Германии (парла
ментская республика).
су. Нижняя палата - палата представи
телей - избирается на два года про
порцианальна численности населения
отдельных штатов и является предста
вительным органом страны в целом
(в 1997 г. в ней заседали 435 депутатов).
Верхняя палата - сенат (орган пред
ставительства штатов) насчитывает
100 членов (по два от штата). Сенаторы
СОЕдИНЁННЫЕ
избираются населением штатов на
ШТАТЫ АМЕРИКИ
Политическая система США сложи
шесть лет. Однако треть верхней па
латы обновляется каждые два года.
Избирательные законы устанавлива
лась сравнительно давно
- в конце
XVIII в. и имеет ряд архаических черт.
ются отдельными штатами, поэтому в
Прещце всего это очень сильная власть
дины 60-х гг. ХХ в. в ряде регионов от
главы государства - президента . Ког
да в 1787 г. принималась американ
сутствовало всеобщее избирательное
Соединённых Штатах вплоть до сере
ская конСТИ'I)'ЦИЯ, говорили о его поч
право: действовали различные оrрани
чения на участие в выборах Стребова
ти
полномочиях.
лось проживать на данной территории
Кроме того, исполнительная власть
определённый срок, быть грамотным,
в стране не ответственна перед зако
платить специальный избирательный
налог и т. д.). Конrресс принимает за
монархических
нодательной (в таких условиях осо
бую роль играет третья, судебная,
коны по всем вопросам, за исключени
власть) . В Конституцию США на про
ем оставшихся в компетенции штатов,
тяжении более чем двухвековой их ис
причём права палат одинаковы и за
тории неоднократно вносили поправ
кон должен собрать большинство го
лосов в обеих. Сенат имеет и особые
ки и дополнения (последние в
1992 г.).
ПОЛНОМОЧИЯ: утверждает Международ
Капитолий
- з~ние
конгресса США.
Вашингтон .
КОНГРЕСС. Центральная законода
НЫе договоры и назначения на неко
тельная власть в стране принадлежит
торые федеральные посты.
двухпалатному парламенту
-
конгрес-
ПРЕЗИДЕНТ. Исполнительная власть
в США принадлежит президенту, его
избирают на четыре года по косвен
ной системе. Сначала население каж
дого штата избирает выборщиков в ко
личестве, равном суммарному числу
его депутатов в обеих палатах конгрес
са. Затем выборщики подают голоса за
кандидата в президенты . Списки вы
борщиков вьщвигаются партиями, при
чём считается избранным целиком
список, получивший относительное
большинство голосов. Выборщики обя
заны голосовать за кандидата, вьщви
нутого их партией. Избранным в пре
зиденты считается тот, кто получил
абсолютное большинство голосов всех
выборщиков. Такая процедура иногда
приводит к казусу: президентом стано
вится кандидат, которого поддержало
меньшее число избирателей. Напри-
228
Современные политические системы
мер, в
1876 г.
победил республиканец
Ратефорд Хейс, хотя за него проголо
совало меньше избирателей, чем за его
соперника -демократа Сэмюэля Тил
дена. То же произошло на президент
ских выборах в 2000 г.: их выиграл рес
публиканец Джордж Буш-младший,
уступив по числу голосов демократу
Алберту Гору.
Президент CIIIA обладает широки
ми ПОЛНОМОЧИЯМИ: ЯВЛЯетСЯ ГЛавОЙ ГО
сударства, правительства и вооружён
ных
сил;
назначает
командование
армии и флота, а также (с согласия се
ната) некоторых федеральных чинов
ников, дипломатических представите
л ей, членов Верховного суда и т. д.
Президент выступает от лица страны
в отношениях с другими государства
ми и заключает (с согласия сената)
туционными акты, принятые конгрес
международные договоры. Он не име
ет полномочий издавать законы,
сом и парламентами штатов.
но вправе наложить вето на решение
ШТАТЫ.
конгресса (президентское вето преодо
дарство, причём в ведении штатов ос
левается, если за это проголосует не
тались конституционное право штата,
менее двух третей обеих палат). Глава
ряд областей гражданского и уголов
государства адресует конгрессу посла
ного законодательства, тюрьмы, мест
ния, где ставит вопросы, нуждающие
ные суды, полиция, ополчение, пути
CIIIA -
федеративное госу
ся в законодательном решении, изда
сообщения, внутренняя торговля, про
ёт указы. В период войны он наделяется
чрезвычайными полномочиями. С со
свещение,
гласия сената назначает министров,
но они ответственны только перед пре
не вправе отменять федеральные зако
ны или выходить из состава CIIIA (та
зидентом. Одновременно с главой го
кое решение южных штатов привело
сударства избирается вице-президент,
который заменяет его в случае смерти
к Гражданской войне
или ухода с должности.
Вообще говоря, президент США
неподконтролен
конгрессу,
в исключительной ситуации
-
В
XIX в.
здравоохранение
и
т. д.
бьuю установлено, что штаты
1861-1865
гг.).
Каждый штат имеет свою конституцию
и избираемый населением парламент.
лишь
Носителем исполнительной власти яв
ляется губернатор, который избирает
когда
ся населением. Он ответствен перед за
может
конодательными органами и обладает
быть применена процедура импич
мента (отстранение от должности).
В таком случае палата представите
лей должна подать список претензий
полномочием накладывать вето на их
президент нарушает закон
к главе государсгва, а сенат
-
-
Белый АОМ. Вашингтон.
решения. Существует и самоуправле
ние в сельских общинах, графствах
и городах, причём в сельских общинах
рассмо
северо-восточных штатов местные во
треть и утвердить его. Однако на
практике в истории CIIIA ни разу не
просы рассматриваются ежегодным
сходом избирателей.
удавалось довести процедуру импич
мента до конца.
ВЕРХОВНЫЙ СУД. Высшей судебной
инстанцией в CIIIA является Верхов
ный суд. Его члены назначаются пре
зидентом пожизненно. Верховный суд
наделён правом объявлять неконсти-
ФЕд.ЕРАТИВНАЯ
РЕСПУБЛИКА ГЕРМАНИЯ
КОНСТИТУЦИЯ. Основной закон
Федеративной Республики Германии
229
Политика
бьи принят в мае 1949 г. и дейсгвовал
на территории Западной Германии.
После объединения ФРГ и ГДР в 1990 г.
его действие распространилось и на
Восточную Германию. Современная
бирается напрямую, а вторая полови
на
-
по спискам. Распределение мест
в парламенте происходит на основе
шает основные гражданские и демо
полученной каждой партией доле
вторичных голосов. А прямые манда
ты суммируются с этой долей.
Избирательная система в ФРГ яв
кратические права: на достоинство
ляется усиленной пропорциональ
и неприкосновенность личности, ра
ной (для того чтобы в парламент не
попало множество мелких партий,
бьmа введена избирательная квота:
для представительства в бундестаге
партия должна получить не менее 5%
голосов). Есть и элемент мажоритар
ной системы, однако право на выдви
германская конституция провозгла
венсгво перед законом, свободу веро
исповедания и совести, свободу мне
ния, право на защиту семьи, право на
образование, свободу собраний и объ
единений, тайну переписки, свободу
передвижения, свободу выбора рода
занятий, неприкосновенность жили
ща, право на собственность и ответ
сгвенность за пользование собсгвен
ностью, право на подачу петиций.
жение кандидатов принадлежит толь
ко политическим партиям.
В политической системе ФРГ пар
ламент является носителем законода
тельной власти. Он играет решающую
ЗАКОНОДАТFЛЬНАЯ ВЛАСТЬ. Со
гласно действующей Констиrуции ФРГ,
выборы являются основной формой
осуществления народом своей власти.
Посредством всеобщих прямых рав
ных и тайных выборов население из
бирает нижнюю палату парламента бундестаг, парламенты земель - ланд
ва, служит центром законодательного
процесса и органом представительет
на всего народа. В бундестаге образу
ется большинство, поддерживающее
правительство, и парламентская оппо
зиция, которая стремится предлагать
альтернативы политике Кабинета ми
таги, коммунальные представительст
нистров, а также критиковать и конт
ва, советников и бургомистров. Бунде
ролировать его деятельность.
стаг избирается, как правило, сроком
на четыре года; досрочные выборы
Наряду с бундестагом в Германии
существует неизбираемая верхняя па
лата - Федеральный совет, или бунде
проводятся только после его роспус
тельства (федеральный канцлер) выно
срат. Это орган представительства зе
мель, образующих Федерацию. Через
сит на голосование депутатов вопрос
него, как указывается в конституции,
о доверии себе и получает агрицатель
<<земли участвуют в законодательсгве
капрезидентом-если глава прави
ный ответ, а бундестаг не может вы
и управлении Федерацией,>. Члены бун
брать нового канцлера.
десрата назначаются правительствами
Германский избиратель имеет два
земель.
Законодательная инициатива чаще
голоса. Первый отдаёт кандидату от
своего избирательного округа. Этим
всего исходит от правительства, иног
голосом он может выбрать одного из
да от бундестага и лишь изредка
числа выдвинутых партиями по дан
ному избирательному окруrу претен
дентов. Вторым своим голосом он из
бирает один из списков, составленных
земельными организациями партий.
Первый избирательный акт - это
выбор личности: в данном округе вы
игрывает тот кандидат, который со
берёт относительное большинство го
лосов. Второй избирательный акт
позволяет гражданину выразить его
предпочтения той или иной партии.
Половина депуrатов бундестага из-
230
роль при формировании правительст
- от
бундесрата. Окончательное принятие
закона остаётся за бундестагом. Под
писание закона президентом
-
акт
чисто формальный.
Принятые бундестагом законы пе
редаются в бундесрат. Если тот или
иной закон затрагивает интересы
земель, бундесрат должен одобрить
или отклонить его. Во втором случае
(так бывает, когда в большинстве зе
мель у власти находится оппозиция)
создаётся согласительный комитет из
представителей обеих палат. По про-
Современные политические системы
чим законам бундесрат вправе заявить
протест, который бундестаг может от
ное право выше земельного права•>.
клонить.
Как отмечает современный немецкий
Согласно конституции, <•федераль
политолог К Зонтхаймер, <• фактиче
... законодательная
ИСПОЛНИТFЛЬНАЯ ВЛАСТЬ. Ос
ски
новным носителем исполнительной
разделённая по конституции между
власти в ФРГ является правительство,
Федерацией и землями, в значитель
причём центральная роль принадле
ной мере сконцентрирована ныне
в руках первой, а парламенты земель
жит его главе - федеральному канц
леру. Поэтому некоторые политологи
компетенция,
как законодательные органы утрати
называют немецкую систему правле
ли своё значение. Напротив, испол
ния канцлерской демократией. Канц
лер не просто первый среди минист
ция, а также организация правосудия
ров, но действительный руководитель
в большой мере находятся в руках зе
страны. Он избирается бундестагом,
который может сместить его, только
выбрав нового канцлера. Именно
канцлер, считаясь с пожеланием фрак
ций правительственного большинст
нение законов, то есть администра
мель•>. Наконец, местное самоуправ
ление ограничено законами Федера
ции и данной земли .
новные линии политики и несёт за это
СУДЕБНАЯ ВЛАСТЬ. Правосудие
в ФРГ чётко отделено от законода
тельной и исполнительной власти.
Оно служит соблюдению и конкрети
зации права , его развитию . Тем не
ответственность•>. И именно ему, а не
менее принцип разделения властей в
правительству в целом парламент вы
носит вотум недоверия . Только сам
германской конституционной сис
теме проведён не радикально . Так,
глава правительства может просить
законодательная власть регулирует
парламент о доверии. Если канцлера
отстраняют от должности или он ухо
судоустройство и его методы, а испол
нительная - назначает судей. Высшие
дит в отставку, вместе с ним уходят
и конституционные судьи избирают
и все министры.
ва , вьщвигает кандидатов на пост ми
нистров. Официально их утверждает
президент. Канцлер <• определяет ос
новном формальный характер. Во всех
ся и приглашаются бундестагом или
бундесратом. В остальном соблюда
ется независимость судей: ни одному
при выполнении им своих обязанно
стей не могут даваться указания,
ни один не может быть смещён ис
принимаемых им исполнительных ак
полнительной властью. Германская
тах он связан визой федерального
альный орган- Федеральное собра
судебная система сложна: существу
ют ординарные суды (рассматрива
ют гражданские и уголовные дела),
специальные суды (по трудовому и со
ние, которое состоит наполовину из
циальному праву, по налоговым во
В отличие от канцлера и правитель
ства президент является не носителем
власти, а высшим представителем го
сударства; его функции имеют в ос
канцлера или соответствующего ми
нистра. Президента избирает специ
депутатов бундестага, наполовину
-
из делегатов земельных парламенто в.
просам), финансовые суды, админи
стративная юрисдикция. Каждая из
этих групп имеет высшую ин стан
ФЕДЕРАЦИЯ ЗЕМFЛЬ. ФРГ-феде
рация, состоящая из
16 земель (Бава
рия, Баден-Вюртемберг, Берлин, Бран
денбург, Бремен, Гамбург, Гессен,
Мекленбург- Передняя Померания,
Нижняя Саксония, Рейнланд-Пфальц,
Саар, Саксония, Саксония-Анхальт, Се
верный Рейн- Вестфалия, Тюрингия
и Шлезвиг-Гольштейн). В каждой зем
ле есть свой законодательный и ис
полнительный орган власти.
цию - свой верховный федеральный
суд. Блюстителем конституции ФРГ
является Федеральный конституци
онный суд, члены которого избира
ются бундестагом и бундесратом. Он
разрешает споры между Федерацией
и землями, между земляци, между ор
ганами Федерации; проверяет совме
с±Имость з~kонов с конституцией;
принимает решениЯ по конституционным жалобам.
·
231
Политика
ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
ГРАЖдАНИН И ВМСТЬ
принятия социально значимых ре
Политическая система определяет от
шений, основывается на традициях
страны, Формировавшихея веками,
ношения человека и власги. На одной
сrороне этой сисrемы - вы, а на дру
гой
-
соотношении
социальных
сил
и интересов, а также на правилах
люди , управляющие страной.
и нормах, закреплённых в Консrиту
Даже человек, далёкий от полити
ки, оказывается под дейсrвием поли
ции Российской Федерации 1993 г.
Конституция определяет форму
тических решений и может принять
государственного и политического
участие в политической жизни. Мы
усrройсrва. Но реальносrь отличает
подчиняемся законам или обходим
их, обсуждаем меры, которые пред
принимают политики, идём на выбо
ры или игнорируем их. Политика
ся от формы, и консrитуция на деле
не всегда соблюдается (хотя её несо
блюдение может стать поводом для
встречает нас на каждом шагу, и ес
шений) .
ли мы жалуемся на плохое управле
ние страной или микрорайоном ,
то можно спросить себя: всё ли я лич
но сделал для того, чтобы положение
улучшилось? Но чтобы активно вме
шиваться в политический процесс ,
нужно знать, как усrроена государег
венная власrь, какие права и обязан
ности имеет гражданин России.
ОСНОВНОЙ ЗАКОН
СТРАНЫ
П алаточный гороАок
ш ахтёров у Белого
Аома. Москва . 1998 г.
на
-
КОНСТИТУUИЯ
изменения неконсrитуционных ре
Конституция
была
составлена
в соответствии с нормами и прави
лами , отработанными либеральной
мыслью последних столетий и оп
робованными в конституциях ряда
стран, прежде всего европейских.
В основном законе страны закреп
лены определённая идеология, ли
беральный и отчасти социал-демо
кратический идеал государственного
устройства.
Ряд общих положений консrиту
ции в современных условиях вряд ли
можно исполнить. Например, статья 3
требует, чтобы власть принадлежала
Реальный политический ц:роцесс , т. е.
народу, который осущесrвляет её не
в широком смысле слова процесс
только через государсrвенные орга
ны, но и непосредсrвенно (имеются
в виду всеобщие выборы или рефе
рендум). Авторы документа не учи
тывали, что народ состоит из соци
альных слоёв с различными, подчас
взаимоисключающими интересами.
В современном общесrве есrь правя
щая, имущественная элита и осrаль
ное население. Скажем, по поводу не
выплаты зарплаты шахтёрам мнения
предпринимателей-угольщиков и ра
ботников шахт бьmи прямо противо
положными.
Декларировав право на власть на
рода, конституция фактически отда
ёт его большинству голосующих
граждан. Однако, как мы увидим , го
лосование - очень сложный меха
низм, и он может серьёзно искажать
мнение большинства населения.
232
Политическая система современной России
Свободные выборы и референду
мы, служащие, согласно консrитуции,
выражением воли народа, в дейсrви
тел ьности являются соревнованием
властных, информационных и фи
нансовых ресурсов (проще говоря, де
нег и использования власrи в собсr
венных интересах). Ресурсы эти
принадлежат не всему народу, а лишь
узкому круrу людей, которых приня
то называть олигархами. В частноЦ
собсrвенносrи нескольких комnаний
находятся важнейшие ресурсы сrра
ны
газ, нефть, уголь, цветные ме
-
таллы, сrаль и т. п. Государсrво таюке
имеет свою долю в некоторых комnа
ниях (в частности , в <<Газпроме•>),
но судьбу этих ресурсов решают не
<< Широкие массы•>, а чиновники, тесно
связанные с олигархами, заседающи
ми с ними вмесrе в руководящих со
ветах фирм и в государственных
комиссиях. Время от времени и госу
дарсrвенные чиновники идут в биз
нес
-
подписей за проведение референду
ма по этому вопросу. Тем не менее
Центральная избирательная комис
сия, управляющая выборными проце
дурами, отказала в проведении невы
на работу к олигархам . На
годного власти референдума под
пример, бизнесом в начале 90-х гг.
за нимался будущий руководитель
Администрации президента Алек
сандр Волошин. Многие олигархи то
различными формальными предло
гами. В частносrи, целые листьх с под
писями аннулировались, если люди
же некоторое время находились на
писали свой адрес без указания субъ
екта Федерации. Никто не оспаривал,
важных государственных посrах. Так,
что эти люди на самом деле сущесr
руководитель концерна <<Интеррос•>
вуют и выСI)'Пают за референдум, про
Владимир Потанин бьm замесrителем
его их позиция была проигнориро
nредседателя правительства. Под кон
вана.
тролем олигархов и чиновников на
Статья
7
Конституции РФ про
ходятся миллиарды рублей. Часть этих
возглашает Россию <<социальным го
средств при желании можно напра
сударством •> ,
вить на организацию выборов в свою
дательством и административными
направлена на создание условий, обес
печивающих досrойную жизнь и сво
бодное развитие человека•>. Однако вся
кий живущий в России знает, что это
условие обычно не выполняется и, как
органами. Приведём пример. ДтiЯ то
правило, меры государства направле
го чтобы объявить всероссийский ре
ферендум, нужно бьmо собрать 2 млн
подписей. В обычных условиях это
под силу лишь очень мощной финан
совой группировке или государствен
ной структуре (попробуйте собрать
хотя бы тысячу подписей под поли
тическим требованием) . Но в 2000 г.
ны совсем на другие цели, более близ
пользу.
Свобода выбора и право на рефе
рендум серьёзно ограничены законо
<< политика
которого
кие интересам элиты.
Несмотря на декларативность не
которых статей основного закона,
в них содержатся очень важные по
ложения, которые могут быть ис
пользованы населением и отдель
ным гражданином для защиты своих
4
массовое возмущение nланами ввоза
прав. Так, статья
в · Россию радиоактивных отходов
<<Конституция Российской Федера
утверждает, что
и ухудшением положения в деле ох
ции и федеральные законы имеют
раны природы позволило активисrам
верховенство на всей территории
2 млн
Российской Федерации•>. То есть, если
<<зелёны:Х>> заручиться более чем
233
Политика
какое-либо решение местных и ре
гиональных властей ущемило ваши
циальные права, такие, как пр аво на
Гарантируемые Конституцией со
права, вы можете отстаивать их, опи
труд в условиях, которые отвечают
раясь на общероссийский закон.
В Констmуции РФ закреплено пра
требованиям безопасности и гигие
во на установленную минимальную
ную окружающую среду и достовер
опла'I)'труда (статья 37), пенсию (ста
тья 39). Правда, пока социальные вы
ную ин ф ормацию о её состоянии
-
ны (статья
(статья
37), пр аво на благоприят
42),
выполняются государст
ниже про
венными органами <<ПО остаточному
житочного минимума. Так, например,
принципу,>, когда удовлетворены дру
в
гие интересы .
платы очень малы, часто
1996 г., когда экономическое разви
тие на время стабилизировалось по
В Конституции закреплены основ
сле первого этапа реформ, средняя
пенсия составляла 302 100 рублей
в месяц, а прожиточный минимум -
ные личные права и свободы: слова,
369 400
печати,собраний,совести,митингов
и демонстраций (статьи 17, 28, 29)
рублей.
и др. Несмотря на то что в законода
В России сохраняется право на
тельстве они ограничены и на прак
бесплатное среднее образование
(статья 43). В условиях низкой опла
ты труда учителей образование не
всегда бывает качественным, но по
крайней мере данное положение
тике часто не исполняются, в совре
основного закона позволяет полу
в частных разговорах или в печати,
чать знания тем юношам и девушкам,
а в СССР за это грозила тюрьма. Но,
как и в большинстве стран мира,
менной
России уровень личных
свобод гораздо выше, чем в СССР. Се
годня мы можем свободно критико
вать правительство и любые партии
кото рые к этому стремятся.
НАРУШЕНИЯ
казана по центральному госу~арст вен
ве, а ро~ился во Влмимире, то он ~ол
КОНСТИТУUИОННЫХ ПРАВ
ному телеканалу . Прокурара отправи
жен
В РОССИИ
ли в отставку . Можно спорить о том,
в столице и через несколько лет по
был
устроиться
на
работу
насколько сам Скуратов виноват в слу
лучить постоянное жильё. Только пос
чившемся , но ~ействия, пре~принятые
ле этого он становился полноправным
В 90-х гг. ХХ в. попытки эколога и бы
против него, нарушали право на непри
жителем Москвы (как и любого ~ру
вшего морс кого офицера Але ксан~ра
косновенность частной жизни, право
гого горо~а, ку~а стремились пере
Никитина привлечь внимание к пробле
на личную и семейную тайну, которое
ехать лю~и). Сего~ня жильё не вы~е
ме аварийности атомного по~во~ного
охраняется статьёй
ляется госу~рством, а покупается или
23
Конституции РФ.
флота привели к его аресту органами
В СССР сушествовала прописка
госбезопасности . За своё стремление
обязательное утвер~ение места жи
ет не только
к прав~е он провёл несколько лет в
тельства местными властями . Так, ес
но и ка~ому, кто законно нахо~ится
тюрьме. Су~ в конце концов опрамал
ли человек хотел поселиться в Моек-
на её территории, свобо~у выбора
места пребывания и жительства (ста
тья 27). Но некоторые регионы (на
Никитина, но ешё ярче правату его
опасений поАТвер~ила в
рия
на
атомной
2000
г. ава
по~во~ной
ло~ке
арен~уется. Конституция гарантиру
тоже
не
граж~анам
России ,
пример, Норильск) ограничивают пре
бывание
« Курск » .
Олигархи
-
на
своей
территории
иностранцев. В Москве сохраняется
стесняются
в СреАствах, если власть имушие ушем
« Насле~ница » прописки- регистра
ляют их интересы. Стоило генерально
ция; если её нет, милиция может
му прокурору Юрию Скуратову санк
за~ержать человека и
ционировать
фирме,
штраф . для гра~ан России он име
принамежашей влиятельному бизне
ет чисто символический размер (~е
смену Борису Березовскому, и к пре
сятая часть минимальной зарплаты),
а вот мя иностранцев (в том числе из
сосе~ней Украины) штрафы за отсут
обыски
в
з и~енту поступила ви~еозапись того,
как « человек, похожий на генерально
ствие регистрации гораз~о выше. Это
го прокурора» , развлекалея с ~вумя
проститутками. Вскоре запись была по-
234
взять с него
Алексан..~.р Никитин .
противоречит основному закону.
Политическая система современной России
в России личные права порой грубо
1 rарушаются, если этого требуют <<ИН
тересы безопасности государства•>
или интересы влиятельных руково
дителей и олигархов.
Существуют и примеры <<перевы
полнения•> конституционных норм.
Так, статья
20
гарантирует право на
жизнь и провозглашает стремление
к отмене смертной казни, которая мо
жет применяться (при обязательном
условии суда присяжных) лишь как
исключительная мера наказания за
сабо тяжкие преступления. По это
му положению Россия <<Перевыпол
' шет•> свои обязательства: в 1996 г. на
исполнение смертной казни наложен
мораторий.
Угроза наказания невиновного за
ставила авторов основного закона
уделить особое внимание праву на
справедливую судебную защиту. Су
дьи и прокурары
-
живые люди, а им
Федеральное собрание, состоит в
принятии законов. Исполнять эти за
коны, принимать конкретные поли
тельства. Судебная власть, т. е. опре
дый человек, потомучто от этого за
деление, насколько действия людей
висит его свобода и даже жизнь.
Конституционные права и свобо
ды могут быть ограничены в услови
ях чрезвычайного положения, напри
и организаций соответствуют зако
мер во время войны (статья
ду центральными
Кроме прав у граждан есть и обя
занности. За их исполнением госу
дарство следит более внимательно,
чем за соблюдением прав. Но и здесь
идёт постоянная борьба, в которой
участвуют миллионы людей. Гражда
нин обязан платить налоги (статья
57), хотя в реальности многие стре
поводам
должна
исполнительная
власть в лице президента и прави
нам, принадлежит судам. При этом
Россия является федерацией, а зна
чит, власть разграничена также меж
ми)
и
(общероссийски
региональными
органами
власти и местного самоуправления.
Как мы увидим далее, в реальной жиз
ни наряду с разделением полномо
чий сушествует их тесное перепле
тение и взаимозависимость.
мятся укрыть часть своих доходов;
ПРЕЗИдЕНТ
обязан участвовать в вооружённой
защите страны (статья 59), но мно
Конституция подробно формулирует
гие люди призывнога возраста укло
полномочия различных органов вла
няются от службы в армии.
сти и регламентирует их взаимоотно
ятельными по отношению друг к дру
шения. В центре политической и го
сударственной системы находится
президент. Это и глава государства, оп
ределяющий основные направления
его политики, и <<гарант Конституции•>
(он должен не только соблюдать её
сам, но и пресекать любые наруше
ния), и руководитель исполнительной
власти (статьи 80, 83). Президент на
гу. Законодательная власть, которую
значаетпредседателя правительства
ТРИ ВЕТВИ ВМСТИ
По Конституции Российской Федера
ции существует три ветви власти: ис
полнительная,
законодательная
и
судебная. Они должны быть самосто
в основном осуществляет парламент
-
Путин на засеАании
Гассовета Российской
ФеАераuии.
тические решения по самым разным
свойственно ошибаться и злоупо
треблять служебным положением.
Свои права в суде должен знать каж
56).
ПрезиАент Влмимир
с согласия Государственной думы и
235
Политика
Очевидно, что в таких условиях пре
райтеры (от англ. speech - <<речЬ»
и write- <<писать,>). Как правило, сам
зидент может руководить политикой
руководитель определяет только ос
председателя правительства если не
новные идеи речи и, когда она в ос
в деталях, то в определении основ, в её
новном готова, вносит в неё правку.
корректировке по важнейшим вопро
сам. Президент имеет право законо
Но в кризисных ситуациях именно
дательной инициативы и право вето
решение важнейших проблем стра
ны. Так, во время гибели атомной под
водной лодки <<Курск'> многие упрека
ли президента Владимира Путина за
принимает решение о его отставке.
(право сказать <<Нет», отклонить лю
бое решение) на законы (правда, иДу
ма имеет право добиться своего вто
ричным голосованием
-
президент должен координировать
преодолеть
то, что он не сразу прервал отпуск,
вето). Таким обр азом, президент сов
чтобы заняться этой проблемой.
Упрёки поддержали телеканалы, конт
мещает исполнительные, законода
тельные полномочия, а если учесть
ролируемые противниками президен
право на амнистию, то ещё и судеб
та. Образ решительного и заботливо
го руководителя бьm нарушен.
Президент обычно пытается про
водить реформы, но его планы во
ные. Итак, даже в конституции разде
ление властей проводится непосле
довательно. Но в этом отношении
Россия не является исключением сре
ди стран Европы.
Из-за того что у президента слиш
площаются в жизнь далеко не полно
стью,
так
как
нужно
заручиться
поддержкой слишком многих сил,
ком много полномочий, подготовку
и
его решений ведёт Администрация
президента. В реальной политике ад
министрация - могущественнейтая
структура, которая берёт на себя зна
именно с тем вариантом преобразо
далеко
не
все
из
них
согласны
ваний , который предлагают прези
дент и его советники.
чительную часть президентекай влас
Президент избирается ра_з в четы
ре года, и эти выборы определяют ха
ти и влияния. В федеральных округах,
рактер власти в стране, поскольку ли
объединяющих несколько регионов
России, от лица президента действу
цо с такими полномочиями может
ют его представители.
серьёзно изменить её политический
курс. Для участия в президентских вы
Несмотря на множество полно
мочий, президе~:~т на самом деле
борах претенденту нужно собр ать
большую часть времени посвящает
сей. По сути, реальные шансы на ус
представительским функциям- за
рубежным визитам, вручению наград,
люди .
выступлениям на различных совеща
ниях с речами, которые пишут спич-
в · свою поддержку миллион подпи
пех имеют только очень влиятельные
Президентекая избирательная кам
- самая дорогая. Чтобы полу
чить необходимые средства и под
пания
держку,
ПРОБЛЕМЫ ИЗБИРАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ
кандидат
в
президенты
ре прези.<1.ентских выборов оказывались пре.<1.ставитель правяшей груп
должен бьnъ выразителем воли власть
имущих. Если в начале предвыбор
ной кампании кандидатов множест
во, то на <<финишную прямую,> выхо
пировки (Борис Ельuин , а затем Владимир Путин) и ли.<1.ер Коммунис
дят лишь двое.
В 90-х гг . LlBIOKli.Ы складывалась ситуаuия, ког.<1.а в заключительном ту
тической партии Российской Фе.<1.ераuии Геннадий Зюганов. За КЮК/\.ЫМ
ИЗ ЭТИХ KaHL1.ИL1.aTOB СТОЯЛИ МИМИОНЫ ЛЮ.<lей, верИВШИХ В НеООХОLlИМОСТЬ
либо сохранения .<1.ействуюшего режима , либо резкого поворота госу
П РАВИТЕЛЬСТВО
L1.арственного руля в сторону тех отношений, которые сушествовали
начала перестройки . Но многие избиратели не хотели ни того ни
Непосред ственно исполнительную
.<1.ругого кан.<1.и.<1.ата и вынуЖ.<lены были или помержать о.<1.ного из них,
власть осуществляет правительство,
сле.<1.уя логике « меньшего зла », или же вообше не участвовать в заклю
куда входят руководители министерств
чительном этапе голосования. Таким образом, интересы значительной
и ведомств
части избирателей не были отражены в хо.<1.е выборов .
минисгроВ-<<СИЛОВИКОВ>> (обороны, без
.<1.0
-
министры. Несколько
ОПаСНОСТИ, внутренних дел) факти-
236
Политическая система современной России
Заселание
Правительства
России.
чески напрямую подчиняются прези
денrу, а таюке входят в созданный при
ttём Совет безопасности. Во главе пра
вительства стоят председатель и его
заместители (на западный манер их
иногда называют премьером и вице
nремьерами). Правительство прини
мает решения о распределении госу
дарственных ресурсов (прежде всего
финансовых) в рамках бюджета, при
tштого Государственной думой; на
nравляет рабаrу министерств; устанав
ливает льготы для хозяйственных
и социальных проекгов, которые при-
наются полезными для государства.
Решения правительства готовятся мно
жеством чиновников.
Чиновников не выбирают, их наначают вышестоящие чиновники.
Как правило, чиновник получает
-
должность не потому, что очень хо
половина
рошо разбирается в порученнам ему
чтения граждан независимо от того,
деле, а потому, что предан началь
в каком уголке России они живут.
нику. Отсюда
и
эгоизм
-
и некомпетентность,
чиновничьей
политические предпо
Но выборы не дают возможности
массы.
гражданам напрямую выразить свою
Но и в этой массе встречаются лю
ди, болеющие за дело и обладающие
пОЛИIИЧескую вото. Ме:>IЩу ними и вла
стью находится сложный предвыбор
чувством долга. Только, к сожалению,
ный механизм. Для того чтобы принять
участие в выборах, организация долж
на бьnъ зарегистрирована за год до них.
Во время предвыборной кампании она
обязана собрать 200 тыс. подписей
в свою поддержку. Даже при большом
их появление в пирамиде власти ско
рее исключение, чем правило.
ПАРММЕНТ И ПАРТИИ
количестве сторонников организации
Законодательная власть принадлежит
Федеральному собранию, которое со
стоит из двух палат - Совета Федера
ции и Государственной думы. Верх
няя палата - Совет Федерации формируется из представителей субъ
ектов Федерации. Одного предста
вителя направляет губернатор, а дру
гого - законодательное собрание
субъекта. Таким образом, верхняя па
лата представляет интересы террито
рий и региональных элит. Нижняя па
лата избирается путём прямого
голосования, причём 225 депутатов в округах и ещё 225 - по спискам, со
ставленным общероссийскими поли
эта работа требует колоссальных за
траТ: необходимо вести её на просто
рак огромной страны, тратить деньги
на транспорт и связь, обеспечивать
средствами сборщиков подписей, ко
торым предстоит трудиться не один
день, и т. д. Поэтому если за группой не
стоят какие-то серьёзные финансовые
интересы, она уже на старте отсекает
ся аrучастия в выборах ВажньiМ <фильт
ром,> является Центральная избиратель
ная комиссия, проверяющая точность
заполнения документов, подлинность
тическими партиями и движениями.
и правильиость сфJрмления подписей
и другие формальности. Очевидно, что
при таком обилии бумаг ошибки неиз
бежны. Но ошибки можно <<заметить>>
Благодаря этим двум способам голо
или <<Не заметить'>, принять или не при
сования половина депутатов должна
нять решение о снятии организации
представлять местные интересы жи
с дистанции.
телей избирательных округов (с при
мерно равным населением), а другая
Когда подписи собраны, Центриз
биркам зарегистрировал объединение
237
Политика
КАК ПРИНИМАЮТСЯ
водстве которых изобретатели уже договорились с ди
ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ РЕШЕНИЯ
ректором одного из заводов- но только при условии,
что будут приняты новые нормы и на машину появит
ся государственный заказ.)
Рассмотрим на примере механизм принятия правитель
ственных решений. Ниже привеАён << Обобшаюший об
Пока проект nостановления
-
это nросто листок бу
маги . Могушественная рука пишет на нём что - нибудь
раз » -вымышленный случай, построенный на основе
вроАе : « Прошу высказать мнение», и nроект отправля
нескольких типичных ситуаuий, имевших место в ре
ется в долгий nуть согласований. ПреЖАе всего- в де
партаменты nравительства, отвечаюшие за наnравления
альности.
ПреАположим, группа учёных и изобретателей на
его работы (аАми н истративный, финансовый и др.).
шла способ улучшить качество российских Аорог: необ
В большинстве из них чиновники прикидывают, чьи ин
хоАимо более тшательно трамбовать Аорожное покры
тересы затронет новое nостановление, кому оно выгод
тие, и АЛЯ этого сконструирована спеuиальная машина.
но, а кому нет. Многие чиновники связаны с финансо
Энтузиасты отправляют письма со своими преАЛожения
выми
ми в министерство и в правительство. КорреспонАен
выгодно улучшение дорог, а другому важнее дружба
и
nромышленными
организаuиями .
Одному
uию от граЖАан принимают и отвечают на неё соответ
с министерством , ответственным за их состояние. Кто
ствуюшие чиновники. Они привыкли, что большинство
то даёт положительное заключение, кто-то- отриuа
nисем в госуАарственные органы nрисылают люАи не
тельное, кто-то просто nишет: <<Согласен». Начинаются
комnетентные. Поэтому nроше всего составить ответ
nереговоры о внесении nоnравок в nроект. Можно nод
в таком ключе: << Уважаемый (имя-отчество автора пись
ма), сnасибо Вам за Ваше интересное преАложение» .
держать увеличение норм трамбовки дорог, но не в два
Но наши изобретатели не унимаются. Они нашли со
дении, иначе они бы сказали, что в nолтора раза- уже
юзников в лиuе небольших обшественных организаuий,
которые nомогли оnубликовать в прессе материалы в nоА
раза, а в nолтора. Учёные больше не участвуют в обсуж
бессмысленно.
flo
решения же nравительства пока далеко. Потому
Аержку их иАеи. Теnерь энтузиасты пытаются nереАать
что проект ешё нужно согласовать с тем самым минис
свои nреАЛожения в nравительство через руковоАство
терством, а оно nротив. Министр видит в новых nред
научных учрежАений. В итоге коллегия министерства,
ложениях атаку на собственные позиuии, на сnокойст
отвечаюшего за состояние Аорог (его высшие руковоАи
вие своего ведомства и благоnолучие nодчинённых. Он
тели во главе с министрам), рассматривает этот вопрос.
даёт указание найти доказательства невозможности реа
Учёные nравы
лизаuии nроекта. В газетах появляются заказные статьи
-
если тшательнее трамбовать Аороги,
они не бу.t..ут так быстро разрушаться и их не потребу
о сумасшедших изобретателях и жуликах с завода, ко
ется ремонтировать каЖАый ГОА. Но веАь на ремонт вы
торые хотят nроизводить никому не нужную машину.
Аелены большие среАства из бюАЖета. А если Аороги ре
Министр nодключил и свои связи в Государственной ду
монтировать реже, то и финансирование сократят.
ме. Теnерь часть депутатов утверЖАает, что заместитель
Поэтому министерство nод каким-нибудь nреАЛогом вы
председателя правительства стремится nриватизировать
сказывается nротив nроекта.
дороги и nоставить российских дорожников в зависи
Однако- вот удача АЛЯ изобретателей -замести
мость от дельuов с сомнительной репутаuией. Но у этих
тель председателя правительства и министр не смогли
Аепутатов в flyмe есть противники, они организовали
договор.иться о расnределении каких-то ресурсов. Меж
nарламентские слушания. После долгого спора депута
ду ними возникают противоречия . А тут очень кстати
ты не nришли к единому мнению. А ведь nроект должен
с виuе-премьером случайно встречаются на какой-ни
быть согласован также в ААминистраuии президента ...
будь телеnередаче разгневанные изобретатели и гра
В разгар борьбы nроисходит очередной правительствен
мотно излагают суть проблемы . Высокому вельможе
ный кризис, сменяется правительство, назначается но
идея нравится, он даёт команду своему помошнику
вый виuе-nремьер, и nроект nостановления nостеnенно
изучить воnрос (может быть, удастся насолить строп
тивому министру). Авторы проекта счастливы. Их под
исчезает в архиве.
держал << СаМ >>! Но это только начало АЛительной бюро
ских кабинетах. Только в большинстве случаев решения
Подобные страсти nостоянно киnят в бюрократиче
кратической проuедуры. Помошник читает материалы
<< Проталкивают» не кучки энтузиастов, а мошные финан
и задаёт авторам множество вопросов (он не очень раз
совые или nолитические груnnировки. И борьба идёт не
бирается в этой проблеме), затем они вместе форму
на жизнь, а на смерть, ведь правительственное nоста
лируют проект постановления правительства: увели
новление , решение вопроса в пользу той или Аругой сто
чить нормы трамбовки дорожного nокрытия в два раза.
роны может обеспечить баснословные прибыли . Поэто
(Следовательно, министерство будет вынуЖАено заку
му решения, лоббируемые такими груnnировками,
пать и спеuиальные трамбовочные машины , о произ-
nроходят
238
npouecc
согласования гораздо быстрее.
Политическая система современной России
11 качестве участника предвыборной
1 ·онки или оно добилось этого права
через суд (бывало и такое), объеди-
1tение получает бесплатное эфирное
время на телевидении. Однако пред
выборные ролики появляются и вне
. того ограниченного времени. Поли
'I ' ИКИ мелькают на экране то и дело,
11
одни
-
гораздо чаще других. Ча
·тота их появления определяется не
т м, кто более, а кто менее интересен
- в возмож1юсти <<проплатитм телепередачу ли-
э рителю. Дело в другом
о в том, что кандидат занимает го
ударственный пост.
Так или иначе, о равенстве прав
нолитических организаций говорить
11е приходится. Формально они рав-
новника зависит от воли вышесто
1юправны,
ящего чиновника.
а на деле многое зависит
т их связей с властными и финан
На избирательном
участке. Москва.
Депутаты Думы работают не толь
8
Кандидат часто пытается скрыть
ко на пленарных заседаниях, т. е. об
щих собраниях, где, собственно,
тем меньше возможностей
овыми группами.
т избирателя суть своей политики
и принимаютел законы. На них зако
а эмоциональными масками, реклам
ны ставятся на голосование, а разра
ными трюками, которые должны за
батываются и дорабатываютел они
тавить людей голосовать сердцем,
а не разумом. Но избиратель может
в думских комитетах. Однако и там
проекты лишь шлифуются - перво
nолучить достаточное представление
начальные их варианты попадают
лидерах, если будет внимательно
в комитеты либо от депутатов и их
советников (в конечном итоге идею
проекта может предложить любой че
ловек на встрече депутата с избира
телями), либо от аппарата думских
партийных фракций через депутатов,
либо непосредственно от правитель
ства и президента. Например, проект
бюджета поступает от правительст
ва. Но его обсуждение -длительный
следить за их высказываниями и со
относить слова с делами.
В избирательных округах выборы
похожи на общероссийские, только
в миниатюре. В каждом округе - свои
известные люди, свои газеты и мест
ные теле- и радиоканалы, но и про
блемы - тоже свои. Поэтому канди
даты обещают справиться именно
с ними, даже когда решение пробле
Чем более упорядочен
и детализирован закон ,
для его толкований и тем
меньше остаётся места
для произвола чиновников.
Важным достижением пар
ламе!IТской политики по
следнего времени является
упорядочение законода
тельства
-
принятие
новых кодексов: rраждан
ского, налогового, админи
стративного, земельного,
трудового и др. Однако
содержание зтих кодексов
вызывает в обществе серь
ёзные споры.
В ГосуАарственной
А уме.
мы не зависит от одного депутата. Из
бранные в округах депутаты в боль
шинстве
своём
присоединяются
К фраКЦИЯМ <<СПИСОЧНИКОВ>> И руко
ВОДСТВуюТСЯ уже не местными, а пар
тийными интересами .
И всё же законодательные органы
хотя бы отчасти, но представляют
своих избирателей. Не случайно пар
ламент и местные законодательные
собрания называются представитель
ными органами власти. С депутатом
и его помощниками легче встретить
ся, чем с влиятельным чиновником.
Депутат помнит, что раз в четыре го
да ему снова нужно проходить через
выборы, в то время как позиция чи-
239
Политика
процесс согласования интересов лоб
бирующих групп, которые представ
ляют депуrаТЫ. В думскую <<ТОрГОВЛЮ>>
лей . Во многих регионах страны со
вовлекаются
ективны ,
самые
разные
темы ,
здаются суды присяжных, так как счи
тается , что
12 заседателей более объ
2. Как показывает
чем
-
и лидеры фракций мoryr <<Обменять ,>
мировая
цифру в статье бюджета на воинское
обычные люди , подверженные вну
звание своего лидера или согласие на
шению,
поддержку своего проекта со сторо
предрассудкам. Поэтому выносимые
ны другой фракции.
ими приговоры мoryr и не соответ
практика ,
присяжные
манипуляции
сознанием ,
ствовать закону.
дело
В каждой единице административно
сийских прокурорав возглавляет ге
неральный прокурор страны. Его
го деления России от района и выше
кандидатуру предлагает президент ,
существует свой суд. В зависимости
от серьёзности дела оно рассматри
вается в районном, городском, обла
стном или даже Верховном суде. Су
а утверждает Совет Федерации.
Поэтому прокурор, как правило, << Че
с уде .
-
ловек
зависит от прокурора . Рос
президента ,>,
хотя
и
может
проявлять некоторую самостоятель
дьи несменяемы, если не уличены
ность. Как только эта самостоятель
в нарушении закона. Суды разбирают
ность начинает мешать политике
уголовные дела, предполагающие ли
президента, он находит средства для
шение свободы на годы, дела об ад
того , чтобы сменить строптивого
министративных правонарушениях,
слугу закона. А пока прокурор готов
наказания за которые гораздо легче
подчиняться президенту, он являет
(штраф или административное зактпо
чение на несколько суток) , граждан
ские дела - тяжбы между граждана
ми. Существуют также арбитражные
ся грозной силой. По его решению
могут возбуждаться дела против
суды , рассматривающие экономиче
у них возникли разногласия с пре
ские тяжбы мещцу организациями. Во
зидентом или другими влиятельны
прос о соответствии того или иного
ми чиновниками.
акта Конституции решает Конститу
Слушания
в Конституuионном
Будет ли возбуждено уголовное
СУд.ЕБНАЯ СИСТЕМА
прежде могущественных чиновни
ков и бизнесменов, особенно если
Однако если раньше арест чело
ционный суд.
века почти наверняка означал, что
При рассмотрении уголовного де
ла в суде государственное обвинение
его осудят <<ПО всей строгости совет
ских законов ,> , то сейчас разбира
поддерживает прокурор, а защиту осу
тельства длятся долго, и нередко дело
-
ществляет адвокат. Приговор выно
<< разваливается ,> в суде
сит судья с помощью двух заседате -
удаётся доказать несостоятельность
адвокатам
обвинения. Иногда это означает, что
восторжествовала справедливость,
иногда
-
что преступник сумел на
нять хороших адвокатов, подкупить
или запугать свидетелей и дого
вориться с прокураром и судьёй.
Жизнь и в этом случае сложнее за
конов . Но каков бы ни был приго
вор , стороны могут оспорить его
в судах другой инстанции, постепен
но проходя их, вплоть до Верховно
го и Конституционного суда. Иногда
недовольные решением российских
судов стороны обращаются даже
в международные инстанции, напри
мер в Европейский суд по правам че
ловека в Гааге.
240
Политиче с кая система современной России
РАЗ~ЕЛЕ НИЕ ВМСТЕЙ
В РОССИЙСКОЙ
ФЕ~ Е РАUИИ
а ма по себе чиновническая пирами
; \ а склонна отстаивать собственные
и нтересы или интересы связанных
ней элит. Но отчасти эгоизм бюро
кратии
сдерживается
разделением
нл астей и выборами. Решение чинов
ника можно оспорить в суде. Хотя
'удьи склонны принимать сторону
вл асти, если решение очевидно про
тиворечит закону, оно может быть от
менено. Распределение средств пра
uительство
осуrцествляет
в
рамках
бюджета, который принимается Госу
дарственной думой (правительство
tщосит только его проект) .
Разделение властей сохраняется
и в регионах, составляюrцих Россию,
-
89
субъектах Федерации. Во главе
каждого субъекта и входяrцих в него
районов стоят главы администрации
соответствуюrцего уровня. Главу адми
нистр ации области или кр ая сейчас
принято называть губернатором, а ре
спублики - президентом. В субъектах
суrцествуют законодательные собра
13
ния
-
парламентьr регионального мас
штаба. Но главная власть - всё же гу
бернатор, поэтому его выборы похожи
на президентские. В каждом регионе
есть свои ведуrцие лидеры и ведуrцие
Засеаание Совета
Феаераuии.
партии - как правило, отделения об
rцероссийских, но встречаются и ме
стные организации.
И збир атели инте ресуются также
выборами мэров - глав гор одской
РЕГИОНЫ
критиковал режим nрези.<~.ента Ельuина и его окружение .
Зато главы а.<~.Министраuий , избранные при nомержке оn
В состав Российской Фе.11ераuии вхо.<~.ит
89 самостоятель
nозиuионных nартий в бе.11ных регионах, обычно выстуnа
ных регионов- так называемых субъектов Фе.<~.ераuии.
ют как лояльные nрези.<~.енту руково.<~.ители. Типичным яв
Формально региональная власть имеет широкие полномо
ляется nо6е./1ение губернатора Курской области АлексаН.<~.ра
чия, автономию от uентра. Но в .<~.ействительности лишь не
Руuкого, который nриобрёл известность, бу.t~.учи о.<~.ним и з
сколько регионов способны самостоятельно обеспечить
ли.<~.еров вооружённого соnротивления nрези.<~.енту Ельuи
свои нужм,. и .<~.аЖе направляют значительные сре.11ства в фе
ну в сентябре- октябре
.<~.еральный бю.<~.Жет (регионы- « .<~.онорЫ»). Остальные губер
nост главы а.<~.Министраuии области , он заявил о nомерж
1993 г. Как только его избрали на
наторы не могут расплатиться с бю.<~.Жетниками и пенсио
ке политики nрези.<~.ента .
нерами, если не.получаттрансфертов (финансовой помоши)
Важное наnравление nолитики nрези.<~.ента Влмимира
из фе.t~.ерального бю.<~.Жета. Финансовая зависимость .<~.ела
Путина- « укреnление исnолнительной вертикали •, т. е.
ет большинство губернаторов послушными, и только « .<~.О
усиление контроля uентра на.<~. регионами. В 20002002 гг . губернаторы были выве.<~.ены из Совета ФеАера
норы • , такие, как Москва, Татарстан, Башкирия и .<~.ругие,
иног.<~.а позволяют себе занимать .<~.остаточно независимую
uии, расnре.<~.еление ресурсов меЖ.<~. у регионами сосре.11о
позиuию по отношению к uентральным властям. Например,
точено в фе.<~.еральных округах, ку.<~.а вхо.<~.ят несколько
Татарстан настаивал на вве.<~.ении спеuиального паспорта
регионов; региональные конституuии nриве.<~.ены в соот
с нмписями на татарском языке. В Башкирии во время пар
ветствие с обшероссийской. О.<~.нако npouecc nриве.<~.ения
ламентских выборов
1999 г. отключался обшероссийский
канал ОРТ. Мэр Москвы Юрий Лужков в 1999 г. открыто
в соответствие с обшероссийскими местных законов ешё
очень .<~.алёк от завершения .
241
«ЧЕТВЁРТАЯ ВМСТЬ»
СРЕдСТВА МАССОВОЙ
бы обеспечить все эти интересы, жур
ми группами веАуших политиков . По
налисты Аенно и ношно убежАают
этому власть бАительно слеАит за тем,
ИНФОРМАUИИ
зрителей , что нужно повышать или
чтобы влиятельные телеканалы были
понижать военные расхоАы, ввоАить
лояльны ей .
или не ввоАить смертную казнь, вво
В
2000-2002
гг. открытые про
Большую роль в современной россий
зить или не ввозить раАиоактивные
тивники презиАента Путина
ской полити ке играют среАства мас
ОТХОАЫ.
мир Гусинекий и Борис Березовский
-
ВлаАи
совой информаuи и , преЖАе всего те
В наибольшей степени среАства
левИАение. Их иногАа Ааже называют
массовой информаuии политизиру
НТВ, ОРТ и ТВ- 6. Но это ешё не зна
•четвёртой властью» (три осталь
ются во время преАвыборной кампа
чит, что противники презИАента и пра
ные
нии , прославляя каНАиАатов, на кото
вительства полностью утратили свои
рых
позиuии на этих каналах. Просто те
-
закреплённые в конституuии
законоАательная,
исполнительная
•поставили»
и суАебная). Телеканалы принаАЛежат
и
госуАарству и крупным финансовым
Опыт выборов
хозяева
канала,
компрометируя их конкурентов.
1999 г.
показал: АОСТа
потеряли права хозяев телеканалов
перь им прихоАится Аействовать ос
торожнее. Многие журналисты ешё
группировкам. При этом отАельные
точно, чтобы лишь Аесятая часть из
ПОМНЯТ ОПЫТ
журналисты могут « Проплачиваться »
бирателей изменила своё мнение поА
они работали в коммунистических
1990-1991
ГГ . , КОГАа
преАпринимателями , которые не вла
влиянием телевизионной манипуля
среАствах массовой информаuии,
Аеют каналом, либо ориентировать
uии сознанием , - и изменится соот
но по мере возможности помержи
ся на опреАелённых чиновников . Что-
ношение сил меЖАу конкурируюши-
вали оппоз и uионные иАеи .
исполнительной власти, потому что
ления по российскому законода
в их руках сосредоточены все ресур
тельству имеют ничтожные ресурсы
сы города. Однако органы самоуправ-
и поэтому- . мизерную власть.
Экономика
ХОЗЯЙСТВО И БОГ А ТСТВО
8
В •Толковом словаре
живого великорусского
языка• В. И. Даля, вклю
чая дополненное 4-е Из
дание (1914 г.) под ре
дающей профессора
И. А Бодуэна-де-Курте
нэ, слова •э кономика•
нет. Но, по-видимому,
именно около
1914 г.
оно сгало распростра
няться, о чём свидетель
сrвует издание сборни
ков •Новые идеи
в экономике• под ре
дакцией профессора
М. И. Туган-Барановско
го, первого российско
го учёного-экономисrа
мирового уровня.
Кристиан Томсен.
244
Стrово <<экономика•> закрепилось в рус
ском языке лишь в ХХ в., присоеди
чему благосостояние одних народов
растёт, а других - падает? Есть ли об
нившись к бытовавшим ранее поня
щие для всех времён и стран эконо
тиям
мические законы? Можно ли <<упоря
дочить•> историю общества по стадиям
<<экономия•>
и
<<политическая
экономия•>. Первое из них (в значении
<<бережлИВОСТЬ•>, <<ДОМОВОДСТВО•>, <<ДОМО
прогрессивного развития и каковы
устрОЙСГВО•>) имеет древнегреческие
корни; второе родом из Франции, где
в таком случае главные из них?
появились и первые люди, называ
<<упорядочить•> историю именно по
вшие себя экономистами (они же <<фи
экономическому пласту цивилизации
зиократы•>). Название <,политическая
сделал Карл Маркс в работе <<К крити
ке политической экономии•> (1859 г.) .
Он предложил понятие способов про
экономия •> для науки о законах про
изводства и круговращения общест
Наиболее энергичную попытку
венного богатства (присвоение, об
изводства как <,прогрессивных эпох
мен, распределение, потребление)
экономической общественной фор
мации•>. Смену способов производет
Ба на протяжении истории Маркс объ
стало общепринятым в
XIX в., но сис
тематизация такого рода знаний на
чалась несколько раньше, в <,веке Про
яснял переворотами в материальных
свещения •>, которому человечество
производительных силах: уровень раз
обязано и понятием <<цивилизация•>
(от лат. civitas- <<городской•>). Мож
но сказать, что в XIX столетии парал
ляет состояние экономических отно
лельна шли процессы развития науки
зависит
политической
жизнь общесrва.
Позднее, в своём главном сочине
экономии
и
науки
о прошлом цивилизации (или циви
лизациях прошлого) - благодаря де
шифровке египетских иероглифов
и персидских клинописей, раскопкам
городов-легенд Ниневии, Трои, Вави
лона и Иерихона.
Обе <<параллели•> устремляли учё
ных (и не только их) к вопросам: по-
вития производительных сил опреде
шений, от которых, в свою очередь,
политическая
нии <<Капитал•> (том
сослался
на
и
духовная
1, 1867 г.), Маркс
археологов, делящих
века человеческой <'доистории•> на
каменный, бронзовый и железный по материалу, из которого изготов
ляли орудия и оружие. Такую клас
сификацию впервые предложил
Хозяйство и богатство
в
1836 г. датчанин Кристиан Томсен
1788-1865) . Изучая коллекции
МеАные оруАия и
оружие. Xapanna
(Пакистан). 2300-
/ \ревностей Северной Европы, он
11ришёл к выводу, что режущие пред
меты из камня гораздо старше брон
:ювых, а железные, наоборот, моло
же . В
1865
1750
ГГ. АО Н. Э.
г. англичанин Джон
Jlеббок обосновал деление каменно1'
века на старый (палеолит) и но
вый (неолит), отнеся к последнему
1rоявление полировки и сверления
l <а мня, а также таких орудий, как то
пор и долото . Несколько позже бы
J IИ вьщелены средний каменный век
мезолит) и век чистой меди (без
"обавки олова) между неолитом и
б ронзовым веком .
К Маркс особое значение прида
в ал предметам
-
средствам труда ,
помощью которых человек вёл хо
зяйство, противостоял окружающей
природе и овладевал её богатствами.
точки зрения Маркса, все эти бо
r·атства подразделяются на два боль
ших класса: естественные богатства
редствами жизни (плодородие поч
в ы, обилие плодов, дичи, рыбы) и ес
тественные богатства средствами тру
/Щ (судоходные реки, лес, металлы ,
уголь и т. д.). Освоение второго вида
естественных богатств является усло
священа книга Льва Мечникова <• Ци
вилизация и великие исторические
реки ,>. По мнению автора, цивилиза
ции возникли в долинах <•великих ис
торических рек>>
-
Нила, Евфрата и
Тигра, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янц
зы . Разливы рек могли превращать
окрестные области либо в плодород
ные земли, либо в смертоносные бо
лота. Для регулирования разливов по
надобился
организованный
труд
тысяч людей по строительству пло
тин и каналов . Этот коллективный
труд направляла воля властителей
Лев Ильич Мечни ко в.
ЛЕВ МЕЧНИКОВ
Лев Ильич Мечников (1838-1888) ро.11.ился в Харькове . Темпе
человеческого
раментный и охочий к п еремене мест (несмотря на то что с .1\.ет
труда в постоянно возобновляемый
ства прихрамы вал), он ешё гимназистом убегал «сражаться с тур
вием
превращения
воспроизводство.
ками » в Крымской войне . Бросил военно-морскую ака.11.емию
Маркс подчёркивал, что при срав
и университет в Санкт-Петербурге , чтобы служить переволчи
процесс
-
' 1ении различных эпох производства
ком русской .11.уховной миссии в Палестине (1858 г.), оставил
наименьшее значение имеет произ
обучение живописи в Венеuии ра.~~.и участия в борьбе за обье
водство предметов роскоши. Но ведь
.1\.инение Италии
именно ради них издревле отправ
ве при Вольтурно
no.11. пре!I.ВО!I.ительством дж . Гарибаль.11.и. В бит
1 октября 1860 г. коман.11.овал артимерийской
лялись в опасные странствия кара
батареей, был тяжело ранен и контужен; лечение и ухо.11. за ним
ваны и парусно-гребные суда, велись
кровопролитные войны , оттачивали
св оё мастерство ремесленники. Не
полной представляется и класси
фикация естественных богатств по
Марксу. Ведь, чтобы изготовить ору
~ия и оружие из бронзы , надо было,
организовал АлексанАр дюма-отеu.
Проживая во Флоренuии, Исnании, Швейuар и и , Мечников
как соuиоло г, географ и nублиuист много писал !\.ЛЯ « Колоко
ла » , « дела » , • Вестника Евроnы » и лругих русских журналов . Вла
.1\.евший .11.есятью европейским и языками , арабским, персилским
и туреuким , он изучил также японский и принял nриглашение
японских реформатрров соз.11.ать русское от.11.еление Токийской
привозить
школы иностранных языков. За .11.ва го.11.а преполавательской ра
"овольно редкий металл - олово .
И потому третьим большим классом
боты в Японии (1874--1876 гг.) Лев Ильич был свилетелем ко
естественных богатств следует при
з нать естественные богатства сред
ствами сообщения, из которых глав
териал !\.ЛЯ книги « Яnонская империя» (1881 г.), которую сам
как
~:~ое
правило ,
-
издалека
проточная вода .
Её исключительной роли в исто
рии мировой цивилизации бьmа по-
ренных преобразований в жизни страны и собрал обширный ма
и проимюстрировал. Член нескольких европейских научных об
шеств, Мечников был приглашён на профессорскую кафелру
в Лозанне. Итоговый тру.11. учёного- << Uивилизаuия и великие
исторические реки >>
(1889 г.).
245
<<political economY,>
<<economiCS,> (по анало
гии с английскими словами <<mathematics,> и <<physics,>) . Через десять лет
её названия вместо
новое слово
другой англичанин -Дж. Каннингем
опубликовал исследование <<Западная
цивилизация с экономической точки
зрения,> . Маршалл и Каннингемне вы
деляли
чётко
эры
цивилизации ,
но подчёркивали роль больших рек
в качестве естественных средств со
общения и значение освоения фи
никийцами Средиземноморья как
первого примера хозяйства, ориен
тированного на рынок Наконец, опе
режение Бритаиией в
XIX
в. всего
остального мира по уровню эконо
мического развития учёные объясня
Финикийское военное
су11но . Барельеф.
Vll в . 110 н . э .
и жрецов, втягивавшая народы в <<Яр
ли прежде всего её << Ведушим местом
мо истории ,> - в первую эру циви
в осуществлении предприятий на оке
лизаций - речную .
Оrсчёт следующей эры
дов транспорта.
анах,> и удешевлением различных ви
-
эры мор
- Мечников вёл
с основания (несколько ранее 800 г.
до н. э.) величайшими мореплавате
лями древности финикийцами
крупнейшего города Карфагена, раз
ских цивилизаций
рушенного через несколько веков во
инственным Римом, <<окольцевавшим ,>
своими владениями всё Средиземное
море. Финикийцы передали светоч
Крит, древнейшую цивилизацию Меж
дуречья - Шумер, бронзовый век Ин
дии- город Мохенджо-Даро. В 1925 г.
английский археолог В. Г. Чайлд пред
ложил понятия << неолитическая рево
вилизация двинулась на запад и север
характеристики процессов перехода
Европы.
человечества от древнейшей истории
ническая
246
в археологических исследованиях,
явивших миру золото фараонов Егип
та, дворец с лабиринтом на острове
цивилизации из Египта и Междуречья
грекам и италийцам , от которых ци
Третья эра цивилизаций- океа
Вир Г ор11он Чайм.
В первой четверти ХХ в. англича
нам принадлежала и ведущая роль
-
началась с открытия за
люция ,> и << городская революция ,> для
к первым цивилизациям.
<<Неолитическая революция,>
-
это
падноевропейскими мореплавателя
смена хозяйства, сводившегася к при
ми Америки (1492 г.) и морского пути
в Индию (1498 г.). Эта эра характери
зуется стремлением западноевропей
ской цивилизации стать универсаль
ной, проникнуть во все, даже самые
отдалённые уголки земного шара.
С XVI в. главным мировым средством
сообщения стал Атлантический оке
ан, а для своего времени Мечников
отметил присоединение к <<Области
цивилизации ,> и Тихого океана - от
своению человеком жизненных благ
из окружающей среды (охота и соби
рательство), на хозяйство, воспроиз
водящее естественные богатства (рас
тительные и животные) и создающее
новые богатства руками самого чело
века. Это возникновение оседлого об
раза жизни и общественного разделе
Японии до Австралии, от североаме
ния металла и накопления прибавоч
риканского штата Калифорния до
российского Приамурья.
Спустя год после выхода книги
Мечникова английский профессор
А Маршалл выпустил учебник эконо
мической науки , предлагавший для
ного продукта, т. е. продукта, получен
ния труда
-
отделение скотоводства
от земледелия ,
выделение
ремесла
и торговли . Это начало использова
ного сверх удовлетворения насущных
потребностей в пище, одежде, жили
ще, продолжении рода.
<<Городская революция,>, по опреде
лению Чайлда,
-
это возникновение
Хозяйство и богатство
t<pyrrnыx, rустонаселённых и украшен
переносить и хранить запасы. С из
IJ ЬIХ монументальными сооружениями
готовления плетёных корзин и гли
щентров цивилизации ,> с неравенст
няных
сосудов
началось
ремесло .
оом проживающих в них людей, раз
По современным научным дан
делением общества на классы. Это пе
ным, хлебные злаки (пшеница , яч
реход к векам металлов и угнетения
мень), бобовые (горох, чечевица)
и растения, дающие волокно (лён),
дних людей другими
-
присвоения
nрибавочного продукта господствую
первыми стали культивировать жи
~ цими классами.
тели верховий Тигра и Евфрата . Эта
область находится на изгибе ближне
восточного Плодородного Полуме
сяца, окружённого с одной стороны
полукольцом гор, а с другой - зоной
пустьшь и степей .
Позднее развились и другие оча
КАМЕННЫЕ ВЕКА
И ВЕКА МЕТАМОВ
Счёт палеолитическим временам, ко
ги земледелия, или, по определению
l 'да люди овладели огнём и научи
российского биолога и географа Ни
J rись изготовлять примитивные ору
колая Ивановича Вавилова (18871943), <•центры происхождения куль
турных растений ,>. Скотоводы стали
;,ия , идёт на миллионы лет. Начало
- мезолита
12 тыс. лет. В этот
реднекаменного века
тстоит от нас на
ные орудия , в том числе костяные
обособляться в кочующие племена,
получая хлеб от оседлых земледель
ческих общин то путём обмена , то
вооружённой силой. Для роста по
следней важнейшее значение имело
ножи с замечательно острыми ка
начало применения <•плавкого кам
м енными
НЯ >>
1r е риод
люди вооружились луком
и сгрелами, приручили собаку. В Пе
редней Азии в обиход вошли состав
пластинами- вкладыша
ми - микролитами. Материалом для
них служил обсидиан - вулканиче
-
металла.
Первым металлом, вошедшим в
человеческий обиход, была медь
-
ОруАия ранне го
к а менного века .
с кое стекло, распространяемое из
месторождений на полуострове Ма
л ая Азия путём зародившегася тор
гового обмена.
Первобытные люди жили неболь
шими группами в пещерах или на от
крытых местах, передвигаясь вслед за
кочующими животными . Примерно
10 тыс. лет назад значительное потеп
ление климата иссушило пространст
во Передней Азии и резко уменьшило
там количество доступной животной
и растительной пищи. Бродячие охот
ники и собиратели плодов нашли вы
ход в выращивании зерновых и бо
бовых, в одомашнивании крупного
рогатого скота, а также овец и коз. Воз
делывание земли потребовало оседло
сти и новых каменньrх орудий - мо
тыг для рыхления почвы, серпов для
жатвы, жерновов для размалывания зер
на. Начался неолит.
Земледелие обеспечивало пищу бо
лее постоянную, но однообразную,
поэтому его дополнением стало ско
товодство. Развитие земледелия и ско
товодства привело к необходимости
247
Экономика
сивых вещах, не приносивших явной
пользы, но радовавших глаз. Это бы
Ювелирные изt.елия,
оруt.ия и оружие
бронзового века.
ли цветные камни, раковины, а затем
и изделия рук человеческих, особенно
из цветного металла. Военные стыч
ки между племенами происходили
как из-за жизненных средств, так и из
за знаков богатства.
Медное оружие настолько расши
рило возможности нападения людей
друг на друга, что вызвало необходи
мость в укрупнённых и укреплённых
поселениях
-
городах. Окружённые
мощными стенами, города стали цен
трами не только обороны, но и сосре
доточения государственной власти.
Возвысившиеся над соплеменниками
немногочисленные правящие верхи
поставили себе на службу религиоз
ные культы, войска, чиновничество,
красноватая самородная или добыва
емая из зелёного минерала малахи
та. Каменный век стал постепенно пе
реходить в медный и бронзовый:
поскольку медь довольно мягкий ме
(дворцы, храмы, пирамиды) и изощ
рённым ремесленным производством
атрибутов богатства и власти.
Древнейшая из цивилизаций
медных орудий её почти везде сплав
мерская сложилась в междуречье Ев
ляли с оловом (иногда с добавками
свинца), получая бронзу. Но олово
и медь не особенно распространены
фрата и Тигра около 5400 лет назад
и просуществовала более 1000 лет, ос
тавив человечеству великое изобре
тение - колесо. Позднее в бассейнах
Нила, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы
образавались самые блестящие циви
лизации Востока- египетская, ин
дийская и китайская. Они возникли
как цивилизации бронзового века, но
в природе; поэтому их приходилось
не только осваивая тем самым <•есте
ственные богатства средствами тру
да'>, но и развивая торговлю ими.
изображение колеса .
Барельеф в шумерском
ropot.e Уре.
мечено монументальным зодчеством
талл, то для повышения прочности
завозить издалека или выменивать,
t>ревнейшее
старейшую из наук - астрономию .
Возникновение государства бьио от
Из бронзы изготавливались ору
дия труда и охоты, а также бытовые
предметы и украшения - бритвы, за
стё~,серьги,кольца,брас
-
шу
являлись также и цивилизациями ис
кусственного орошения. Благодаря
сокрытой от масс астрономии госу
леты. К тому времени уже
дарство знало сроки необходимых
обрели устойчивость
оросительных работ и руководило
представления лю
организованным поливным земледе
дей о знаках бо
лием, забирая себе его прибавочный
продукт - от одной шестой до двух
гатства- кра-
третей урожая.
В Египте государство, наложив
верховную власть-собственность на
землю и воду, около 2000 г. до н. э.
зачислило всё население в <<свойст
венников '> владыки-фараона и рас
пределило их по родам занятий
(включая военную службу) и по ме
стам . В Междуречье, где возвышалось
то одно, то другое государство, боль
шое значение приобрело хозяйство
248
Хозяйство и богатство
рамов. Храмовые и дворцовые хо
:шйства требовали учёта, опиравше
цы египетских фараонов,
а весовые слитки серебра
r ·ося на развившуюся письменность :
( <<дебены•>) заменили слит
ки меди в качестве всеоб
щей меры богатства.
11 Египте
-
иероглифы на папирусе,
н Междуречье- клинопись на гли
rшных табличках. Сохранились са
модавольные наставления египет-
Если к началу
I ты
сячелетия до н. э. жёл
своему сыну:
тый и белый металлы
« Смотри, нет занятий, свободных от
rrачальников, кроме писца. Он - сам
как символы богатства
1 !аЧалЬНИК•>.
и её сплавами, то в каче
стве важнейшего материала
кого
писца Ахтоя
Нижний слой <<начальников•> со
ВОЗВЫСИЛИСЪ Над меДЬЮ
тавляли наиболее влиятельные лю
/\И сельских общин, слагавшихся из
ольших семей. Утвердившийся обы
чай наследования большей части се
для средств труда и (в гораздо
мейного имущества старшим сыном
чает века металлов и начинает века
оёл к имущественному расслоению
<<мировых держав•>. Вначале обработ
ку железа освоили хетты в Малой
Азии (примерно в XV в . до н. э.),
бщины. Беднейшие её члены часто
11е могли уплатить требуемого коли
большей степени!) войны на ис
торическую арену выступил чёрный
металл -железо. Железный век вен
чества зерна и попадали в долговую
но первой <<мировой железной дер
ависимость, а затем и в рабство. Чи
жавой •> стало Ассирийское царство .
сло рабов пополнялось таюке за счёт
военнопленных. Размеры подневоль
В VIII в. до н. э., опираясь на силу же
лезного оружия, оно впервые объе
tюго труда росли не только во двор
динило всё Междуречье, а в
671 г.
Глиняная табличка, на
которой перечислены
nреАМеты торговли .
Шумер.
3200-3000
гг.
АО Н. Э.
8
На сrенах дворца щаря
царей• Дария
1в еголице
Персии Сузах персчислены
материалы, досrавленные
цах фараонов и номархов (властите
лей номов - областных территорий),
1-10 и в домах военачальников и чи
до н. э. завоевало Египет.
Ещё большего могущества достиг
для сrроительсгва и укра
ла Персидекая держава царей Ахеме
теля из разных концов дер
lювников.
нидов, простершаяся в VI в. до н. э.
от Средиземного моря до Инда, от
<Лереварив•> вторжение и полуго
равековое господство
(171 0-1560 гг.
до н. э.) кочевников-гиксосав (вои
Египта до Средней Азии .
нов-всадников), Египет расширил
свои владения за счёт южных и севе
стью были объединены огромные тер
ро-западных соседей, взимая дань с
ритории,
покорённых им земель как в виде
масштабы перераспределения богат
ства и применения рабского труда.
<<Мировые державы•> вбирали в себя
средств жизни (зерно, скот, напитки,
благовония), так и в виде средств тру
да (ценные строительные породы де
рева и камня, цветные металлы). Всё
больше меди и бронзы, а затем и ещё
более ярких металлов - <<солнечно
ГО•> золота и <<лунного•> серебра- ста
расширило
исстари сложившиеся дальние торго
вые пути и территории с различны
ми природными ресурсами и тради
циями
ведения
хозяйства:
новилось материалом для изготовле
одни области бьmи богаты
хлебом, другие -плода
ния предметов религиозного культа
ми, третьи
и знаков богатства - декоративно
го оружия, изысканной утвари, укра
четвёртые
шений, статуэток. Всё богаче были
краски поделочных камней, олице
тельным камнем и т. д.
творявшие синеву дневного и пере
ротом
менчиность ночного неба (лазурит,
горный хрусталь, сердолик), зелень
плодородия (изумруд) и переливы
морской волны (нефрит, бирюза).
Золотом и драгоценными камнями
инкрустировали роскошные гробни-
богатств разных типов
ми,
пятые
-
-
жавы Ахеменидов:
каменные колонны с Иран
ского нагорья, ливанский
кедр, серебро из Erиma,
Наступательное железное оружие,
благодаря которому под единой вла
значительно
шения резиденции прави
слоновая косrь из Эфио
пии, золото из Малой Азии,
самоцветы из Средней
Азии и т. д.
НагруАное украшение
(пектораль) фараона
Тутанхамона.
Фрагмент. Египет.
XIV в.
АО Н. Э.
скотом,
металла
-
строи
Насильственным обо
естественных
<<мировые державы •>
обеспечивали рост при
баночного продукта и на
правляли его на приумно
жение роскошии могущества
249
Экономика
ФИНИКИЙUЫ -ОТКРЫВАТЕЛИ ЕВРОПЫ
мифу, АОЧь финикийского uаря большеглазая красавиuа
Финикийuы населяли прибрежную полосу Восточного
Зевсом. В обличье белого быка Зеве проплыл с Аевушкой
Европа была похишена верховным богом-олимпийuем
СреАиземноморья меЖАу Египтом и Малой Азией. Они
на спине по морю на остров Крит, гАе Европа роАила ему
первыми оuенили значение моря как естественного бо
сыновей. 0Аин из них- М иное- стал uарём Крита. Этот
гатства среАствами сообшения. К тому же финикийuы на
миф отражает посреАничество Финнкии меЖАу Ближним
учились Аобывать из момюска
Востоком и эллинской uивилизаuией , первым uентром
murex («улитки-багрянки >>)
пурпурную краску и окрашивать ею шерстяные ткани. Эти
яркие ОАеЖАы очень высоко uенились во всём t..ревнем
мире, и греки называли Финнкию (от егип. «фенеху>>
-
которой был Крит.
Гомер назвал финикийuев <<Обманшики лукавые>>. Сво
ими товарами они коварно заманивали жителей заморских
« Кораблестроитель >> ) << Ханаан >> - << страна пурпурной кра
земель и обрашали их в рабство . Рабы труАились на руА
СКИ >> . Финикийuы были также искусны в металлургии
никах, в Аушных мастерских по изготовлению пурпурной
и стеклоАелии.
краски , гребuами на суАах и грузчиками на побережье.
Финикийские морехоАы развеАали, что Иберия (Пи
ренейский полуостров) богаче всех Аругих земель uвет
ными металлами, и освоили пролив из СреАиземного мо
ря в Атлантику, назвав его по имени своего бога
столбами Мелькарта-Геркулесовы (Геракловы) стол
Пектораль с
изображением сокола.
Финикия. Золото.
ГГ. L!.O Н . Э .
1800-1700
бы АЛЯ римлян и греков. Они Аоnлывали на север АО ос
трова Британия , откуАа везли олово АЛЯ произвоАства
бронзы, и на юг
АО побережья Африки, богатого зо
-
лотым песком. Финикийuы приАумали АЛЯ своей мор
ской торговли особь1й, компактный виА письма- алфа
вит, послуживший образuом при созАании греческой
и латинской письменности .
Название << Евроnа >> роАом из финикийского языка
(«эреб » в перевоАе с финикийского означает <<Мрак » , << За
ПаА >> - место , ГАе захоАит солнuе). Согласно греческому
верховных владык и их приближён
ных.
Персидекое царсrво целиком объ
огромное естественное богатство
средствами сообщения послужило
самобытной античной цивилизации.
яло древнейший пуrь торговых кара
ванов от Египта до центральнаазиат
ской Бактры . Кроме того , по воле
Ахеменидов бьиа проложена <•царская
дорога•> от Персии до Средиземного
моря. Однако само Средиземное мо
ре, освоенное сперва финикийцами,
а затем греками , осталось неподвла
стным восточным завоевателям и как
АНТИЧНАЯ ПРОСТОТА
И д.ЕРЖАВНАЯ РОСКОШЬ
С побережья Эгейского моря
как <•политика •>
Or Бактры,
располо
женной в оазисе между
Амударьей и Сырдарьей,
прои зошло назва н ие д ву
горбых верблюдов
-
•бак
трианы•. Древнейшее изоб
ражение этих •кораблей
пусrын и • найдено при рас
копках столицы Ахемени
дов Персеполя.
250
-
из
круга цивилизации эллинов (гре
ков) - в мир вышли такие понятия ,
-
участие граждани
на в делах государства , <• свобода•>
(элевтерия) в прагивоположность <•за
висимости •>, <• аристократия •> ( <•власть
лучших•>) и <•демократия •> (<•власть на
рода •> ), <•олигархия•> (<• власть немно
ГИХ•>) и <•охлократия•> ( <•власть толпы•>),
<• монархия•> (<•власть одного на закон
ных
основаниях •>)
и
<•Тирания•>
( <• власть одного в результате насиль
сrвенного переворота •>). Для характе
ристики соседей - грозных персов
и изворотливых финикийцев греки
Хозяйство и богатство
хотно использовали слова <•деспо
' I 'ИЯ•> (<•неограниченная власть•>) и <•пи
ратство•> (<•морской разбой•>).
Хотя природа была для эллинов
настоящим даром богов (мягкий кли
мат, изобилие плодовых культур оливки, виноград, инжир, яблоки,
рехи), с ростом населения они ощу
дом и накоп
ленные день
ги по наслед
ству как
частную соб
ственность.
Но афиняне
не спешили накап
тили явную нехватку пространства
ливать деньги и иму
"ля земледелия. Да и запасы желе-
щество в своих домах.
а
-
1юго
металла для изготовления мир-
плуга и боевого меча
11едостаточны. Поэтому в
-
были
VIII-VI
вв.
Прость1е в пище, в одежде
и утвари,
они
стремились
прежде всего к интересному об
до н. э. (на отрезке времени между
основанием Карфагена и расцветом
щению и возведению красивых
Персидекой державы) из Эгейского
в поколение передавался рассказ о том,
моря для основания греческих по-
с каким равнодушием отнесся Солон
елений в дельте Нила, Причернамо
к роскоши, окружавшей лидийского
рье и на западе Европы (особенно
на острове Сицилия и на <•подошве•>
и <• каблуке •> италийского <•сапога•>)
устремились триеры (корабли с тре
мя рядами вёсел). <•Великая грече
с кая колонизация •> была созданием
за морями не просто поселений для
вывоза даровых естественных бо
<•гли
царя Креза. А через 150 лет после Со
лона новый правитель Афин воена
чальник Перикл, организовавший
строительство чудо-храма Парфено
на и живописной галереи Пинакоте
ки, говорил: <•Мы любим красоту, со
единённую с дешевизной•>.
Однако именно Периклав золо
той век стал рубежом, за которым
афинян охватил соблазн наживы,
а Балканскую Грецию, отстоявшую
свободу под натиском персов, - вну
тренние раздоры. Глава афинской на
учной IIIКолы Платон (427-347 до н. э.)
увидел причину неурядиц в <•гнусной
на•>), флотоводства, так и распрост
наглости•> стяжания, в расслоении
гатств, а новых полисов (городов
государств
наподобие
эгейских)
и налаживанием с ними регулярно
го товарообмена. Следствием этого
стали как подъём вино- и маслоделия,
керамики (от греч. <•керамике•>- <•ГОН
чарное искусство•>, <•керамос•>
-
общественных зданий. Из поколения
ранение <•ходячих•> знаков ценности
граждан на богатых и бедных. Мыс
из благородных металлов. Появив
шиеся впервые в VII в. до н. э. в м а
литель задумал идеальное государст
лоази~ском царстве Лидия чеканные
бы вдали от манящего торговыми
маршрутами морского побережья,
была бы запрещена выдача займов
в рост (в Афинах этимнередко зани
мались бывшие рабы, отпущенные
кружки из природного сплава золота
и серебра (электрума) греки назва
ли статерами (<•коромысла весов•>),
а свои серебряные- драхмами (<•при
горшня•> ). 100 драхм по весу составля
ли счётную мину, а
60
мин
-
талант,
Ваза с изображением
- боевого
триеры
су11на с тремя ярусами
вёсел. Греuия.
в. 110 н. э.
V lll
Серебряная монета.
Афины. 440 г. 110 н. э.
во, в котором города размещались
на волю), а высшие классы
-
прави
тели-философы и воины-стражи
не имели бы ни частной собствен
большую <•чашу весов•> богатства. Это
деление узаконил в 594 г. до н. э . Со
лон, избранный правителем Афин самого влиятельного полиса Балкан
ской Греции.
Солон провёл и другие законы. Он
стряхнул бремя долгов с афинской
бедноты, допуская отныне рабство
только для пленённых или куплен
ных чужеземцев. Установил свободу
за вещаний: каждый мог теперь, не
липп подготовил такой поход, а сын
считаясь с мнением рода, передать
Филиппа Александр Македонский
ности, ни денег.
Афинский ритор Исакрат
(436-
338 до н. э.)
предлагал иное: военным
паходам против извечно враждеб
ной эллинам Персидекой державы
<•перенести бедствия Эллады в Азию,
а богатства Азии- в Элладу•>. Объе
динивший под своей властью почти
всю Грецию царь Македонии Фи
251
Экономика
•
Плодородный полумесяц
Вла,цени.и Ахеменндов
252
(522-334 гг. до н. s.)
•
Царство индийского царя Ашоки (111 в. до н. s.)
•
Сфера вли.ини.и Карфагева (111 в. до н. s.)
•
Римская импери.и в период расцвета (1-11 вв. н. s.)
•
Импери.и Хань (11 в. до н. s.- 11 в. н. s.)
Хозяйство и богатство
(.Yi
Район вероятного возникновения земледелия
\~1 (Т -пшеница, 8 -ячмень,-. -горох, S -чечевица)
/ Yr\, Район древиейшей письменности
\...У
@
.L
Место древиейшей чеканки монет
Финикийские колонии
253
Экономика
его осуществил . С огнём и мечом
пройдя до края известных эллинам
земель - Ойкумены, Александр за
хватил громадные богатства, накоп
ленные восточными владыками. Он
стянул торговые связи Эллады и Азии
к новым городам, названным его соб
ственным именем ... - Александриям,
Рельеф с
изображением с uены
взимания налогов .
Рим .
1 в.
r.o
н. э .
наладил чеканку золотых статеров
и оставил после себя пристрастие
к роскоши и стремление к поискам
наживы на дальних морских и ка-
раванных путях . Воцарившаяся
в Александрии Египетской ди-
Обращая в свои провинции стра
настия Птолемеев являла собой
ны по берегам Средиземного моря ,
ярчайший образец пышного
хозяйства, с изысканностью
Римское государство за три века про
шло путь от республики (лат. respub-
одежд, домашней обстановки
и яств на пирах, со сложной
дан
системой налогов и целой ар-
мией их сборщиков
l!.енарий
-
монета
императора
Веспасиана . Рим .
8
1в .
По одной версии, слово
•м онета • явля ется умень
-
мытарей.
licaк
<<общее дело•>) грубоватых граж
заносчивому
императоров
imperium-
единовластию
-
<<повелителей•> (от лат
<< власть•>). Налоги с про
Культура эллинизма , достиг-
винций и захваты всё новых террито
шая наивысшего размаха в Алексан
рий стали источником имперской
дрии, оформила такие понятия, как
роскоши : величественная архитекту
<<Техника•> и << механика •>. Однако из
ра храмов, дворцов, форумов, терм, ак
за презрения к производительному
ведуков, многочисленные рабы и мно
труду искусные творения техников
годневные празднества, зрелища в
и механиков оставались лишь забав
амфитеатрах и душистые бани, обжор
monna
(•мать• ), по другой - про
изводным от monitio
(•nредвозвещатЬ> ). Предла
ными игрушками, не нашедшими ни
ство на <<лукулловых пирах•> и щедрая
какого полезного применения (за ис
поддержка людей искусства, для кото
ключением
гаются разные толко вания:
насоса).
рых всегда бьи открыт дом Мецената
(74-8 до н. э.)- друга первого рим
ского императора Августа.
Римляне не были первыми, кто
шительным от
изначально месrом чекана
был храм богини-матери
разве
что
пожарного
Более восприимчивым к технике
украш ало монеты ; метал
оказалось военное дело. Здесь ко II в.
до н. э. всех в Средиземноморье пре
л ические з на ки ценности
взошла Римская держава, покорившая
ские знаки ценности, но слово << МО
сначала торговый Карфаген с его вла
дениями - на западе, а затем Египет
Птолемеев и Македонию с Грецией -
римских монет
на востоке.
лико, а монополия императора на
Юноны, и её изображение
• nредвоз вещали • воз м ож
ность приобретения това
ров и ... необходимость пла
тить нало ги .
стал чеканить круглые металличе
нета •> придумали они. Разнообразие
-
золотых , медных
и особенно серебряных
-
бьио ве
чеканку позволяла извлекать допол
нительный доход за счёт порчи мо
нет - пониженил пробы металла.
ХРЕМАТИСТИКА И МОНОПОЛИЯ
Но всё же не порча монет, а завоева
Систематизатор античного знания Арнетотель Стагирит ~обавил к по
ния и налоги являлись главными ис
нятию «э кономия >> новое понятие (( хрематистика » (от гре ч . « хрема
та » - « запас » )- накопление запасов . Причём о~но ~ело - запасы
точниками богатства императоров.
И не одни императоры наживались за
насушно необхо~имых веше й , всег~а ограниченные в ~омохозяйст
счёт монет. Благодаря <<людям с сере
ве наличием ме ста , сроками хранения и прочим , и совсем ~ругое
ножению бесконечно и уво~ит от « благой жизни ». Такое « искусство
бром •> (аргентариям) сортировка
и размен монет, выдача кредитов (от
лат. creditum - <, ссуда•>) под заклад
наживать состояние » Ари стотель осу~ал. Он по~етил, что главной
движимого и недвижимого имущест
формой ~енежной наживы явля ется монополия ( от греч . « МОНО »
ва (с десятикратным увеличением
запасы ~енежных металлов - серебра и золота : стремление к их ум
«О~ИН » и « полео »
-
« Про~аю » ), захваченная или от~ельным лиuом ,
или uелым госу~арством.
254
-
процентов в провинциях по сравне
нию со столичными) приобрели вРи
ме большой размах.
Хозя йство и бо гатство
СОСЛОВИЯ И РАБЫ
Со времён императора Октавиана Aв
1'раждане республиканского,
а затем
имп ерского Рима принадлежали
к
разным
• 11ать
-
ойка
сословиям :
родовитая
сенаторы, зажиточная п ро-
-
1.ародье
-
rycra (27 до н. э.- 14 н. э.) фонд вы
плат римским лепюнерам - фиск (от
лат. fiscus - •корзина•) был преобра
зован в личную кассу императора.
Император Веспасиан
(69-79 н. э.)
всадники, пёстрое просто-
Д11Я пополнения фиска ввёл новый на
плебс. В последнее сосло
лог на нужники, а возмуrnвшемуся сы
вие входили и мелкие чиновники,
и городские ремесленники, объеди
J r ё нные в коллегии, и коло н ы С от
лат. colonus - <•земля·>) - сельские
едняки, арендовавшие у богатых за
плату на определённый срок земель1rые участки для обработки, и сво
одные, но нищие пролетарии, сло
ну Tmy сунул под нос монету, отчека
ненную за счёт прибыли от этого
налога, со словами: •деньги не пахнуr>.
(193211) сделал фиск единой государст
Император Септимий Север
венной казной. Отсюда понятие •фи
скальный•
-
•направленный на
увеличение доходов государства•.
Римский им ператор Септимий Север.
IJЯвшиеся без дела и требовавшие
хлеба и зрелищ •> .
А в обширных имениях- латифун
/(И ях С от лат. latus - <•обшир ный •>
и fundus- <•земля•>, <<поместье•>) гнули
спины рабы- <•говорящие орудия •> ,
как назвал их один из римских писа
телей, Варрон. И он, и другие авторы
UАРЬГРМ- МАСТЕРСКАЯ
величественных зt.аний, сооружений
Аачи в
ВЕЛИКОЛЕПИЯ
и памятников. Срели них
этому греки и приверженuы t.ругих
императорский лвореu, соелинённый
воеточнохристианских течений -ар
После nаt.ения «старого» Рима «новый»
крытыми хоt.ами и галереями с гран
мяне-григорианuы, сирийuы-манори
Константинополь остался столиuей об
t.иозным иппоt.ромом; православный
ты
ширной t.ержавы, которая сама себя ве
Софийский собор; Золотые ворота.
ли ростовшические операuии как на
-
Большой
-
ccyt.y t.енег not. проuенты. По
наряt.у с евреями осушествля
личала Ромеей, а историки условно на
Пристрастие императоров Ромеи к рос
европейском среt.невековом Зanat.e,
зывают её Византией. Властители Ромеи
коши и поошрение ими ремёсел на ты
так и на мусульманском Востоке.
носили титул не просто императоров,
сячелетие сt.елало Константинополь
На Руси Константинополь назы
самовластuев, са
«Мастерской великолепия>> мя гороt.ов
вали Uарьграt.ом, это был пункт на
моt.ержuев. Они являлись собственни
Европы и Азии, а выгоt.ность транзит
значения торгового пути «ИЗ варяг
ками всей имперской земли, к которой
ной торговли
было прикреплено поt.атное население.
меЖL>.у Запаt.ом и Востоком.
но автократорав
-
-
«Золотыми воротами»
С него чиновники собирали налоги
Православие, в отличие от като
в казну. ГосуАарству принамежали
лиuизма и ислама, не запрешало вы-
в греки», из него на Русь пришла пра
вославная «греческая» вера, в поt.ра
жание ему в Киеве возt.вигли Софий
ский собор и Золотые ворота.
и расположенные в столиuе крупные
ремесленные мастерские, выполнявшие
заказы !>.Вора, армии и правительствен
ных веt.омств. Самоt.ержеu возвышал
ся и наt. главой воеточнохристианской
Православной uеркви
-
патриархом
Константинопольским.
Уникальное местоположение Кон
стантинополя
в
t.вух
частях
света,
на пересечении главнейших торговых
путей меЖL>.у Европой и Азией, При
черноморьем и СреАиземноморьем,
с уАобнейшей гаванью Золотой Рог
обусловило огромные Аохоt.ы от пош
лин за транзит (от лат.
transitus- «nро
хоЖL>.ение>>) . Силой самоАержавной власти гороt. был преврашён в среt.оточие
Константинополь . Миниатюра.
XIV в .
255
Экономика
аграрных насrавлений (Катон Цензор,
Цицерон, Колумелла) бьmи сенатора
ПЕСТРОТА ХМИФАТА
ми-рабовладельцами и смотрели на
надлежащим образом организованный
труд рабов в поместьях как на источ
ник <•полного изобилия всего того, что
нужно для жизни и служения богам •>.
Стройная система римского пра
ва относила рабов к объектам част
ной собственности, захватное проис
хождение которой бьmо очевидным
для законодателей и велеречивых ора
торов. Однако они считали вполне оп
равданным и военное приобретение
территорий римскими легионами,
и присвоение знатью общественных
Вечный город - Рим не устоял пе
ред волной Великого переселения
IV
в . кочевников-гуннов из Ве
вызвало брожение сарматских и гер
манских племён Европы от Дона до
Рейна. Из варварского разноплеме
нья к северу от границ империи , а
затем и на развалинах западной её
части образавывались новые госу
дарства .
боторговлю .
Рабы, посrавляемые римскими пол
ководцами с окраин империи, стали
ствием переселения (хиджры) в
главным товаром в Средиземноморье.
из торговой Мекки в Мединский о а
ких хозяйств
-
-
мел
латифундиями, и ра
-
622 г.
Нередко богачи извлекали дополни
зис всего одного человека
тельные доходы из подготовки и пе
меда, пророка новой религии пекар
репродажи обученных рабов и от ра
бынь, торгующих собой. Когда же
Аллаху. Соратники и преемники по
ности
(араб.
<• ислам •> )
-
Мухам
великому
завоевания прекратились, власть иму
сланника Аллаха
щие <•прикрепили•> к земельным участ
халифы (араб. <• наместники •>)- че
рез 20 лет после хиджры не только
объединили под знаменем ислама
Аравийский полуостров, но и завое
вали дельту Нила и Междуречье . Че
рез 100 лет они уже простёрли свою
власть к западу - на всю бывшую
Римскую Африку и Пиренейский по
луостров, а к востоку - на всю Пер
сию и области вплоть до Инда и Як
сарта (Сырдарьи) . Столица халифата
кам колонов, сделав налог с них ос
новой доходов государства.
Окончательное закрепо
щение колонов провёл импе
ратор Константин
I (306337 н . э.) , провозгласивший
государственной христиан
скую религию, родившуюся
в восточной римской про
винции Палестине. Столи
цу христианской империи
Константин перенёс в ос
нованный им Констан
тинополь
-
город
на
обоих берегах пролива
Босфор между Европой
и Азией, на месте когда
то процветавшей, а затем
разрушенной римскими
легионами греческой торговой колонии Византий.
В 395 г. Великая Римская
империя распалась на две
половины, а в
476
г. За
падная Римская империя
рухнула, не выдержав
ударовевропейских
и азиатских варваров.
256
ем с
ликой степи Евразии . Их нашествие
Но гораздо более впечатляющим
бьmо распространение в трёх частях
света владений Арабского халифа
та - новой мировой державы , пре
взошедшей все прежние размерами .
Этот стремительный рост стал след
земель, и поглощение парцелл
Рельефе
изображением
арабского торговuа .
Слоновая кость. Xll в .
народов , подхлёстнутой нашестви
в
661
мусульманские
г. бьmа перенесена из Медины
в древний город Дамаск, давший имя
лучшей в мире стали для холодного
оружия ; а в 750 г. - в новый город
Багдад на Тигре, средоточие торго
вых путей .
Провозгласив священную войну
(джихад) мусульман с иноверцами ,
Мухаммед и халифы раздавали захва
ченные земли <•Аллаха и посланника•>
во владение с обязанностью уплачи
вать налог: арабам - десятую часть
урожая, неарабам - от трети до по
ловины. В IX в. от налога бьmи осво
бождены вакуфы - земли мечетей
(араб. <•место поклонения•>) и религи
озных школ- медресе. Их содержа
ние осуществлялось за счёт закята -
Хозяйство и богатство
о язательной для каждого мусульма11 и на <•благотворительной подати •>
t 'H
Арабская шкатулка с
изображением сuен
приt.ворной жизни.
рх государственного налога.
Слоновая кость. Х в.
Сами арабы (араб. <•кочевники•>)
11азывали Аравийский полуостров
•· островом•>, так как вокруг него про
" t ·ирались воды Красного моря и Ин/ \НЙско:го океана, Персидекого залива,
1 с к Евфрата и Иордана. Лишь южная,
11 римыкающая к Индийскому океану
•Он даёт вам силы со
вершать пуrь по суше и по
щtсть Аравии бьmа давней областью
Jlебопашества (пшеница, ячмень)
11 плодоводства (финики), отсюда же
· щё во времена фараонов вывозили
/ \рагоценные благовония - смолы
морю• , -говорится о за·
боте Аллаха в Кнш·е откро
вений пророка
бый книжный жанр- рих
Благодаря этому жанру до
(
сновная часть <•острова арабов•> яв
; щлась областью пустынного скотодства, пересекаемой торговыми
1\
рогами: предоставляя купцам вер
Коране.
ла, описание путешествий.
Jlаданового и миррового деревьев.
11
-
У мусульман сложился осо
нас дошли, в частносn1,
древнейшие письменные
сведения об образе жизни
и торговлерусов и восточ
ных славян.
)ЛЮдов и охрану, племенные кочевIIИКИ взимали налог за проход по сво
· й территории.
В результате исламских завоева
IIИЙ арабы получили плодородные
·ев ероафриканские и богарные ази
атские земли, а кроме того, допол
IIИТельные поступления от налогов
манская торговля опиралась на мар
11а <•неверных•> и от контроля за даль
шруты, пролегавшие через Среди
ltими торговыми
суше
земное море и Индийский океан, и
11 по морю. Хотя пророк Мухаммед
на проторённые караванные тропы
в Передней и Средней Азии. <•Торго
путями по
11зрекал: <•Малое, но достаточное луч
II!е обильного и соблазнительного •>,
н сам бьm из торговцев и благосло
вил странствия за новыми впечатле
trиями и приобретениями. Мусуль-
Богарное земледе
лие (от пере. •бехар• • весна•) - земледелие
в засушливых районах
без искусственного
орошения.
вый полумесяц •> Аравийского моря
охватывал западный берег Индии,
который арабы назвали Малабар (Бе
рег Пряностей).
Но из Индии и лежащих за ней зе
мель арабы и купцы покорённой
Персии вывозили не только много
В
711 г. арабы во главе
с Тариком иби Зиядом за
хватили скалу на европей
ском берегу nролива из
Средиземного моря вАт
численные пряности и благовония,
лантический океан
но и драгоценные камни, узорчатые
и в чесrь своего военачаль
ткани, краски и тиковое дерево, счи
тавшееся на всём Востоке лучшим
материалом для строительства домов.
А материал для изготовления утвари
(слоновая кость, черепаховый пан
цирь, кожи бегемотов и крокодилов,
шкуры пантер) и особенно <•живой
товар•> - рабов мусульмане добыва
ли в Восточной Африке, которую ос
воили вплоть до острова Мадагаскар
(вспомним сказки о Синдбаде-море
ника назвали и её, и про
лив Джебр-аль-Тарик (Ска
ла Тарика, в иноязычном
искажении- Гибралтар) ,
а поселение на берегу
-
Тарифа. За проход через
пролив арабы установили
JIЛату в размере десятой
доли ценности груза ко
рабля
-
тариф. Эrо слово
стало международным обо
значением провозных
(а затем и других) пошлин.
ходе).
Обьединение под властью халифов
земель с разнообразными естест
венными богатствами и традициями
Похоt.ный лагерь
исламских воинов .
Миниатюра.
Xll
в.
257
Эко н омика
сок индигоферу (синий цвет) в Егип
те, шафран и сафлор (жёлтый) в Си
рии; в Армении получали красную
краску
В
из
насекомого
персидских
кошенили .
провинциях Джур
и Сабур было налажено изготовле
ние ароматной розовой воды и мно
гих сортов благовонных масел и з
различных цветов , апельсиновой це
дры и т. д.
Но не одни лишь краски и ароматы
привлекали мусульман . Мухаммед го
ворил о <,священном долге поиска зна
НИЯ >> и наставлял: <<Отправляйтесь з а
знаниями даже в Китай,> . Узнав от ки
тайцев новый писчий материал
-
бу
магу, мусульмане усовершенствовали
способ её изготовления (из тряпья) ,
а кожаные переплёты придали книгам
современный вид (в отличие от ан
M yz.peu
на ста вля ет
Cat.OBOt.a .
вывело на новый уровень многие ре
мёсла. Роскошь в мусульманском ми
ре означала прежде всего нарядную
пестроту
в
одежде
и
в
покрытии
стен, полов и мебели великолепны
ми коврами, одеялами , подушками.
Центром производства льняных тка
ней был Египет, хлопковых
-
вос
- ряд горных
областей к юга-западу от Каспий
ток Персии, ковров
То рго ва я ла в ка
ского моря.
на а ра бс ком
н е в ол ьнич ьем рынке.
Мини атюра.
Xlll
в.
В разных концах державы выращи
вали травы для получения ярких кра-
тичных свитков) . Появились мастера
особого рода- варракины (араб. <<Те,
кто держит бумагу,> ) , умевшие аккурат
но и быстро переписывать тексты и
владевшие обширными книжными
лавками. Писчебумажное производет
во и книжное ремесло стали почвой
для расцвета арабской науки и фило
софии, не только воспринявшей , но
и во многом превзошедшей наследие
античности .
Бумага имела и другое значение ,
чисто экономическое . Арабские и
персидекие купцы , охотно объединя
вшиеся для ведения крупных дел, поль
завались бумажными расписками,
по которым можно бьmо получать де
нежную наличность на всей террито
рии халифата. Арабы захватили земли,
издавна привычные к звонкой моне
те
-
золотому константинопольско
му салиду и серебряной позднепер
сидской драхме. Халиф Абд-аль-Малик
в начале
VIII
в . повелел чеканить мо
- золо
тые динары , серебряные дирхемы
и медные фельсы . Дирхемы распро
странились особенно широко вплоть до Северной Европы. Однако
опасность дальних странствий побу
нетьi с арабскими надписями
дила мусульманских купцов приме
нять платёжные письма - сакки , по
служившие прообразом позднейших
европейских чеков.
К мусульманской торговле вос
ходят и такие понятия , как << базар ,>
258
Хозяйство и богатство
(ораб. <•торг на открытом месте, ус
АСКЕЗА И ТРУ.6.
' l ':tвленном рядами лавок ,> ), <•КИОСК>>
((раб. <•беседка для торга,>) и <•мага
: IIШ >> (<•махзин,>; араб. <•лавка, склад
Европейский христианский мир су
мел приостановить наступление ара
меслом в халифате,
'1'
в а ров не в рядах, а в отдельном
бов-мусульман (сарацин): флот Ро
ке учёного-энциклоnедисrа
1\ >м е или на этаже>>). Исламские го
меи в 718 г. - на востоке и конница
франков в 732 г.- на западе. Но са
ла торговля nряносrями и
рода росли вместе с торговлей
-
Самым достойным ре
аль-Фараби
no оцен
(870-950), бы
тончайшими льняными и
I " I ' Олица халифов Багдад в месте
· )JJижения средних течений Тигра
ми запад и восток христианства от
хлоnчатобумажными тка
далялись друг от друга: повелитель
нями, самым nрезренным
11 Евфрата, портовая Басра у Пер1'1щекого залива, Исфахан в центре
франков Карл Великий, коронован
ный в 800 г. в Риме императором За
nодметание улиц.
ll с рсии, Каир в дельте Нила. Гра
пада, настоял на утверждении Ахен
/\ строительство стало особой на1< й в цивилизации, созданной быв111 ими кочевниками. Дома строились
еким собором различий в догмах
между двумя ветвями христианской
II J Ютными рядами, соединявшимися
веры (809 г.).
Если теснимая арабами (а позднее
11
и славянами) Восточная Ромея всё же
районы с сетями прохладных пе
р · ходов и площадей. Ремесленные
сохраняла имперский блеск и нити
м:.~стерские группиравались по ро
дальней торговли, то Западная Евро
/ \аМ занятий в специальных paйo
llax. Зодчие Каира воздвигли огром-
па , почти отрезанная сарацинами от
кайсарии .
средиземноморских путей, почти за
бывшая , что такое деньги , была вы
В исламских городах проживало
нуждена углубляться в дремучие леса
-
11Ые крытые рынки
м 1юго иноверцев
-
иудеев и вос
'1'
чных христиан. Они, как и му
· ульмане, имели домашних рабов,
11
лишь мусульмане использовали
рабынь как наложниц. Наиболее
1 аспространены были темнокожие
рабы-африканцы- арабы ежегод-
11
тысячами
вывозили
их
-
и возделывать вязкие почвы.
Античный мир знал двуполье
-
Зам ысел ютца Евроnы•
ежегодное деление пахотной земли
Карла Великого о соедине
на две половины: посевную и пар (от
дыхающую). Опрокинувшие Рим гер
нии Рейна и Дуная (через
манские племена использовали сна
вl 992 r.
реку Майн) в сквозной вод
ный nуть был реализован
чала подсечно-огневую и переложную
через
l <ра сное море, Индийский океан и
: ахару. Но гораздо выше ценились
сuетл окожие рабы - тюрки, кавказ-
111 r и особенно славяне. Крупней11 rими рынками темнокожих неволь
IIИКОВ считались Южная Аравия
11
Египет, тюркских - Самарканд,
- Прага, где через по
·лавянских
· редничество восточноевропейских
11удеев купцы халифата покупали
· 1 · акже меха.
Мусульманство не ограничило
1rрименение рабов прислужничест
IЮМ и наложничеством- оно ста
JЮ заполнять невольниками чинов
ttую среду и армию. Это уникальное
нвление позднее- в
1250
г.- при
нело к государственному переворо
ту в Каире, когда власть захватили
ноины-невольники
-
мамелюки.
Л ещё через восемь лет под удара
ми завоевателей-монголов прекра
· , ·ил существование Багдадский ха
пи фат. Но державный меч ислама
Карл Великий.
110дхватили тюркские племена.
Миниатюра.
XV
в.
259
Э ко н ом и ка
половины, а трети участка, других же
ТРЁХПОЛЬЕ И ПРОСТОЕ ВОСПРОИЗВОд.СТВО
двух третей- под озимые (пшеница,
рожь, ячмень) и яровые (овёс, гречи
При трёхполье навоз тягловых животных применялея как органиче
ха, просо) культуры . Предпосьшками
ское у.юбрение. Однако ни этого удобрения, ни оставления трети зем
перехода к трёхполью явились два но
вовведения - двухколёсный плуг, ко
ли под паром не было достаточно АЛЯ восстановления плодородия поч
вы. Поэтому шло постоянное наступление пашни на пастбише: плошадь
них кормов АЛЯ скота вынуждало забивать его и запасать мясо впрок,
торым можно было глубоко бороз
дить тяжёлые почвы, и удобный хомут,
позволявший использовать лошадей
в хлебопашестве как тягловых живот
ных, вдвое более сильных, чем волы.
что определяло огромный спрос на заморские пряности как консер-
Яровой овёс кормил плужных лоша
вируюшие средства и приправы.
дей , но содержать их бьшо под силу
возделываемой земли расширялась за счёт угодий АЛЯ скота. Сбор зер
новых оставался почти на не из менном уров не (при этом часто повто
рялись неурожаи -
катастрофа АЛЯ земледельuев), а отсутствие зим
·
Таким образом, трёхпольная система обеспечивала лишь простое
(на одном и том же уровне) воспроизводство, характерное АЛЯ хозяй
лишь группе селян , составлявших со
седскую общину.
ства Европы на протяжении почти тысячи лет.
Возделыванию земли предшество
вала
расчистка
пашню
У греков имелось два
схожих ка к
no на nи сани ю,
no з вуча ни ю слова:
k:i шelos - • верблюд•
та к и
и kaшilos- • ка нат-,
-
пространства
под
вырубка и корчевание дере
системы земледелия. При подсеке на
вьев. Здесь почин бьш за западнохри
освобождённых от леса
стианскими монахами -бенедиктин
-
-
вырубкой
землях два-три года вы
цами Направлявший их аскетический
ращивали злаки, после чего участок
устав святого Бенедикта Нурсийско
и выжигом
•толстая верёвка •. П оэтому
забрасывали и осваивали новый . При
го
весьма вероятна ошибка
перелоге участок оставляли в залежь
ложное античному отношение к про
nри п ерсводе и nрав иль нее
для естественного восстановления
изводительному труду: многочасовая
почвы и возвращались на него через
ежедневная работа рук ради хлеба на
8-15 лет. Такое расточительное зем
сущного
бЬil!о бы: •Легче ка н ат
n ротян уть ч е рез и гольн ое
уш ко
...•.
леделие требовало большого прост
ранства и при этом никак не бьшо свя
зано с другой отраслью сельского
хозяйства - скотоводством .
Картина изменилась при перехо
(480-549)
воспитывал противопо
- необходимое слагаемое
аскезы, <•обуздания плоти •> верующе
го, наряду с молитвенным служени
ем, постами и изучением Священно
го Писания .
<• Царство Мое не от мира сего •>
-
простран
говорил Иисус Христос. В системе
ственно ограниченной системе с вы
делением под незасеваемый пар не
ценностей Нового Завета хозяйству
де к оседлому трёхполью
-
отводилось подчинённое место в за
ботах о спасении души, а богатство
и роскошь осуждались: <•Легче верб
люду пройти через игольное ушко ,
нежели богатому попасть в Царствие
Божие •> , <• Если хочешь быть совер
шенным - пойди продай имение свое
И раздай НИЩИМ •>.
Остались и наставления апостола
Павла: <• Если кто не хочет трудиться ,
тот и не ешм , <• Каждый получит на
граду по труду своему•>. Им вторил бе
недиктинский устав: <• Монастырь дол
жен , насколько это возможно , быть
организованным таким образом, что
бы производить всё необходимое,
иметь воду, мельницу, сад и различ
ные ремёсла, дабы монахи не были
вынуждены выходить за его стены ,
Святой БенеАикт,
читаюший проповедь
с воим ученикам.
Миниатюра .
260
XV
в.
что пагубно для их душ•> .
И монастыри
-
обители тех, кто
удалился от <• мира сего•>, плотского
Хозяйство и бо гатство
11
греховного ,
-
подавали пример
ельскохозяйственной колониза1(ttи дремучих пространств Западной
11
1 \ вропы, расчистке лесов под пашню
11
возделывании её с помощью тяжё
ro
JI
плуга, лошадей и трёхполья .
ФЕОМЛЬНЫЙ ЗАПМ
l< а рл Великий во всех монастырях
с воей державы повелел блюсти аске
'1'1tческий устав святого Бенедикта. Но,
с другой стороны, император Запада
111
еподнёс Католической церкви бo
l ii ' IЪie дары из военной добычи фран-
1
в и придал силу государственного
вали сноровку в ристалищах, на охо
Управляюший
: 1а кона отчуждению в пользу Церкви
те, в войнах (чаще всего с соседями) и
1\ ·сятой части дохода с любой
грабежах проезжих купцов . Церков
руково11.ит ра бото й
п оселян. Мини атюра .
земли.
С в о их всадников-вассалов (от лат.
vassus - <•служба•>) Карл наделял бене
фициями (от лат. benefitium- <• бла1' деяние •>)- земельными пожалова11Иями, чтобы воины могли содержать
' евых коней и доспехи и упражнять-
·н
во владении оружием, переложив
хозяйственные заботы на селян-об-
11 \ИННИКОВ .
1 олингах (IX-X вв.)
-
ной из которых бьио взимание в свою
пользу налогов с селян.
ritter, отсюда-
-
в сословие
<•кавалерист•>, <•ры -
1\ары). Церковнослужители и мона
х и образовали сословие духовенства
· о своей лестницей иерархов
( епис
главы территориальных еди
-
(Папы Рим
держке , через полтора века после
-
11 могущества: от герцогов и графов
/ \О просто всадников (фр. chevalier,
IIИЦ, аббаты
ные места с привилегиями (от лат.
privius legus- <<Особые законы •>), глав
бенефиции пре
ф е одалов с иерархией знатности
-
ствам , а также соперничать за доход
ские) , нуждавшиеся в военной под
ф еоды , а их владельцы
копы
колиной охоте, кулинарным излише
Ка -
нратились в наследственные земли
Jt.e.м.
знати уделять внимание псовой и со
Первосвященники
При потомках императора
настоятели монасты-
1 ей, приходекие священники). Феоды
Англ ия.
ные иерархи стали не менее мирской
Карла Великого провозгласили Свя
щенную Римскую империю. В
962
г.
императорский венец возложили на
8
Феодальная рента суще
сrвовала в трёх основных
формах: отработочная
(барщина)- распаш ка гос
подской земл и и строи
тсльные работы; и ежегод
ная вы Пll ата се ньору
продуктов
-
оброк нату
рой или денег
-
оброк
де ньгами .
н владения католических монасты
рей охватили множество дворов про-
rых поселян, обращённых в сосло
вие крепостных. За предоставленные
в пользование земельные наделы кре-
1юстные должны были отрабатывать
или уплачивать ренту землевладель
цам -сеньорам (лат.
senior -
<< Стар
ший ·>).
Трёхсословное деление феодально1'0 общества было освящено форму
; юй <• молящиеся, сражающиеся и тру
/ \ЯЩИеСЯ •>, дополненной правилом <<нет
земли без сеньора•>. Феодалы показы -
Замок Алька зар в
И сп ании
резиLJ.енuия пр а вител ей
Касти л ии.
261
Экономика
германского короля Отгона , разби
вшего последних <<Варваров>>
-
ма-
дьяр. Но новая империя была
ными имперскими ,>. В Англии горо
да пекупали у короля хартии (от англ.
charter -
рыхлой, не способной преодо
леть охватившую Запад фео
дальную раздробленность ,
да ещё вступила с папами
в затяжной спор о том, кому
повелевать епископами и аб
батами. Пока императоры
работо й . декорати в н а я
рел ьефн а я п а н ел ь.
Мрамо р . XIV в.
Если сословное делен ие
нотариу
<, писец ,> ) ,
тических междоусобицах, за
с
падноевропейские города
(от лат.
-
его об
дво ре u доже й
в Вене uии .
capitalis -
<, главный ,>, при
ской эпохи, так и новые) крепли
вшее приумножение состояний - как
в вещной, так и в денежной форме.
достаток и силу, <'третье сословие>> го
родов стало стремиться к превраще
нию в вольные коммуны (от лат.
«абщий ,>) с nривилеги
communis-
Корпорации иного рода - като
лические ордены (от лат. ordo - <•по
рядок,> ) стали выделяться из общей
массы бенедиктинского монашества .
Они появились в эпоху Крестовых
ями , которых не было у сельского
<,третьего сословия ,> : свобода от кре
походов , к которым призывало пап
постной зависимости , собственные
гатства врагов,> на Востоке и <•В вечно
ополчение и суд, беспошлинная тор
сти нетленный венец славы >> . Правда,
образованный раньше других орден
Коммунальное движение началось
во Франции и Нидерландах и сопро
вождалось вооружённой борьбой .
Наиболее преуспели города графства
Фландрия , сыгравшие на противоре
чиях между французскими и англий
скими королями , города Северной
Италии, превратившиеся в самосто
ятельные республики, города при
ществе н ные го р изо нтали.
в. возникает понятие << Капитал >>
менительно к имуществу) , вырази
высших сословий соста в
то корnорации
XI
(как оставшиеся от древнерим-
говля, самоуправление .
кали феодал ьного строя,
notarius -
сами (от лат.
И •ЛССТН ИЦЬ\0 внуrри двух
ляли общественные верти
дии купцов. В торговых договорах
горожан-купцов , оформленных мас
терами нового ремесла
население . Постепенно накапливая
ч ека нн о го Аела за
воздух делает человека свободным,>.
Жители городов создавали корпора
ции (от лат. corporatio - «Объедине
ние ,> ) - цехи ремесленников и гиль
и папы , феодалы и иерархи
сшибались в военно-поли
и привечали торгово-ремесленное
Масте р куз н ечного и
<, грамота >> ) о вольностя х.
Утвердилась формула <, городской
морской Германии, ставшие << Боль-
ство , обещая католикам << земли и бо
цистерцианцев (основан в 1098 г.
в городе Сито во Франции) предпо
чёл осваивать естественные богатства
самсй католической Европы: сельско
хозяйственной колонизацией (<•вели
кой распашкой >> ) и промышленным
освоением кладовых недр , включая
систематическую добычу серебра
в Рудных горах с XII в. Орден тамп
лиеров (от фр. temple- <•храм,>) , пер
вый из духовно-рыцарских орденов ,
возник в 1118 г. на захваченных кре
стоносцами землях Палестины. Он
объявил целью охрану западных па
ЛОМНИКОВ на ИХ пути В Святую зем
ЛЮ, но затем сосредоточил в своих
руках взимание папской десятины
и благодаря этому- огромные бо
гатства.
Крестовые паходы использовали
- первого воль
ного и самого богатого западноев
ропейского города, стремившегася
отобрать у Константинополя ключи
к Леванту- Восточному Средиземно
морью, куда стекались наиболее до
рогие товары. Венеция направила
правители Венеции
удар четвёртого Крестового похода
(1204
262
г.) на ослабевшую столицу Ро-
Хозяйство и богатство
мс и . Разгром Константинополя ли-
других товаров бьmо рассчитано на
111 ил его многовековой роли центра
'1' рговли между Европой и Азией; им
таллическое сырьё из Анг
·тала Венеция .
-
шерсть и ме
лии , строевой лес и рыба из
Венецианцы не удовлетворились
J\
широкий спрос
ходами от перепродажи восточных
Норвегии , мясомолочный
скот
из
Дании,
железо
11р едметов роскоши. Они стали раз
и медь из Швеции . Любек
вивать у себя новые ремёсла- сте-
располагал соляными копя
1< льное,
зеркальное, а на захвачен
ми. Из ремёсел в ганзейских
IIЬIХ территориях с порабощённым
городах на первое
11равославным населением (юг Бал
вышло сукноделие , особен
t<аi-rского полуострова, острова Крит
Кипр) закладывали плантации хлоп
11
l <а и занимались разведением тутово-
1'
шелкопряда, чтобы производить
место
но с использованием анг
лийской шерсти в Брюгге
и других городах Фланд
рии. Фламандские сукна вы
то нкие ткани. Городская республика
соко ценились по всей Европе
11ревратилась в державу нового ти
и послужили примерам для произ
п а - торговую империю с заморски
водства шерстяных тканей в Сред
м и колониями .
ней Италии, где выдвинулся город
С Венецией соперничала располо
же нная на противоположном берегу
Апеннинского полуострова Генуя. Она
ахватила на Чёрном море торговые
крепости Кафа и Сурож (ныне Феодо
сия и Судак). О Генуе и Венеции гово
Флоренция .
рили, что все их жители
-
купцы.
Крестоносный натиск на Восток
( <•дранг нах осте н •>)
Умножение капиталов благодаря
Тка ч . декор ативн ая
рельефн а я па н ел ь .
Мрамор .
XIV
в.
торговле пораждало перемены в по
ведении и мышлении всех сословий.
Феодалы переводили свои х крепо
стных на денежный оброк (средства
для него селяне должны были по
лучать
от
продажи
на
окружном
Архиеnискоn Генуи
Якоn о Ва рагин
(12301298) даже Иисуса Христа
уподобил куnцу-мореходу:
•Н а корабле Креста Он
п ри nлы вает, чтобы обме
был предпринят
рынке скромных излишков со сво
нять земные n реходящие
католиками и на севере Европы. Гер
их наделов) и направляли в города
ве щи на ве чн ые•.
манские и скандинавские рыцари об
рушили тяжесть своих мечей назем
ли славянских и балтийских племён .
Вслед за крестоносцами в районы рек
Одер, Висла, Неман , Дауrава потяну
лись колонисты-земледельцы . Дан
циг (ныне Гданьск) , Рига и другие
онемеченные города на Балтике бы
ли превращены в порты вывоза зер
на. В юкруrлившейся•> севераевропей
ской морской торговле верховодили
германские купцы. Они объедини
- Ганзу - во
лись в союз городов
главе с Любеком и Гамбургом. Ган
зейский союз в
XIII-XV
вв . распро
странил своё влияние на города Ни
дерландов (наибольшее значение
имел Брюгге) , Скандинавии (Бер
ген - в Норвегии, Копенгаген - в Да
нии, Стокгольм - в Швеции и др .),
а его крайними точками на западе
и на востоке стали Лондон и Вели
кий Новго р од.
Из Новгорода в оборот ганзейской
товар- <• мягкая рухлядь ~ (пушнина)
Г а н зе й с кий
п о рт в Гам
бурге.
с русского Севера . Большинство же
Мини атю ра .
торговли поступал самый ценный
263
Экономика
Иоанн Дунс Скоп
своим призывом <<ЖИТЬ по евангель
<< служба ,
ДОЛЖНОСТЬ >> , ОТСЮДа << МИНИСТр •>) ДЛЯ
скому учению и буквально , в совер
шенстве его сохранять•> . Это означало
заказов городским ремесленникам
отказ от обогащения и возвращение
(от лат .
нец Шотландии , выдаю
щийся схоласт. Препо
давал в Оксфордском ,
Парижеком
и Кёл ьнском универси
тета х.
-
минметериалов
доверенных лиц
(1 266-1 308) - уроже
ministerium -
и приобретения изысканных при
к простоте и общности имущества
возных товаров у купцов. Знать вхо
дила во вкус показного потребления:
раннего христианства. Идеал еван
гельской бедности стали пропаведа
-
считалось хорошим тоном наглядно
вать и другие движения
демонстрировать личное богатство,
амальрикане, беггарды , лолларды .
нередко
В начале
даже
невзирая
на
несоот
~иетратдохо~
Торговцы, напротив, обучались
счетоводству, и купец Леонардо Фи
боначчи из Пизы написал первый
учебник деловой математики <<Книгу об абаке,> (1202 г.). А вот другой
XIII
катары ,
столетия возникли ни
щенствующие ордены (францискан
цев , доминиканцев , августинцев) ,
члены которых давали обет бедно
сти и следовали правилу жить толь
- Пьер Вальд из Лиона 1176 г. раздал накопленное состо
ко за счёт подаяния , и орден гуми
лиатов, объединивший тех , кто
собирался жить лишь плодами сво
их рук, и показавший пример изго
яние бедным и увлек немало после
товления ремесленной продукции
купец
в
дователей , прозваю-rых вальденсами ,
(сукна) с подетальным разделени
ем труда .
Но Римеко-католическая церковь
РАЗдЕЛЕНИЕ ТРУМ
словами
и
делами
оправдывала
накопление денег и прочего достат
Повыш е ни е прои з водительности труда при е го разделении было отме
чено ешё Ксенофонтом . Он писал, что в масте рских кру пных городов
один шьёт з а готовки мя башмаков , дру гой вырезает подошвы, третий
ка: католикам было запрещено лишь
заниматься ростовщичеством. Для
выкраивает передки , а ч етве ртый сшивает всё вместе. « Разумеется,
большей ясности в вопросах веры
и собственности в XII-XIII в в. со
кто проводит время за столь огранич е нной работой , тот и в состоянии
здаются западноевропейские уни
выпол н ять её наилучш и м образом » . .6.ревнеримский аграрий Колумел
верситеты
ла рекомендовал спеuиализаuию рабов как способ повышения доход-
(буквально
ности хозяйства.
ный •> ). Наряду со Священным Писа
В с реднев е ковых европейских городах uеховой мастер, несколь
ко его подма с терьев и учеников uеликом изготовляли изделие на за
ка з или на ограниченный рынок. Братья ордена гумилиатов проде
-
нием
-
центры схоластики
-
<< Школьный,>, << учё
схоласты
изучали
римское
п раво и труды Аристотеля об эко
номике и хрематистике , а Иоанн
изготовление
Дунс Скот вывел понятие капитала
продукuи и , в п е рвую очередь шерстяных тканей , совместным трудом
как суммы средств, вкладываемых
монстрировали
новую
организаuию
ремесла
десятков и даже сотен
работников, выполняю
в дело и приносящих прибыль.
В
1321
г. Папа Римский запретил
uии производственного
споры о том, как относился Иисус
Христос к нищете и частной собст
проuесса.
венности, и приравнял к ереси все
ших отдельные опера
Следуя примеру гу
идеализирующие бедность ссылки
милиатов,предприимчи
на Евангелие . Это и неудивительно:
вые люди Флоренuии
ведь папство к этому времени по
и
других
итальянских
торговых городов нача
казало
неприкрытое
стремление
к умножению богатств и широко раз
ли нанимать бедняков
вернуло продажу церковных долж
АЛЯ крупных мастерских,
ностей и торговлю бумагами об от
организуя их труд так ,
пущении грехов
чтобы каЖАый работник
Стремление к прибыли , просо ч и
выполнял определённую
вшись сквозь феодальное хозяйство
операuию.
вание, утверждало переориентацию
Братья- гумили ат ы за рабо
той . Миниатюра .
-
индульгенциями .
на накопление земных благ и капи
талов , т. е . низводило ценности с не
бес в мир земных реальностей .
264
Хозяйство и богатство
Тогда казалось,
что Восток гораз-
ны,
богаче Запада .
/\
110ходами проповед
<< исступлённый >>)
ленники,
и
Варны
манящие края пряностей, див
красоты
XV
в.
торговцы)
прислужников-шудр.
оформились
того как в середине
lllе завораживали Европу Индия и Ки
IIОЙ
Китай .
общинников-вайшьев
(земледельцы, ремес-
рассказами об изобилии
Jlавок и товаров на арабском
13лижнем Востоке. Но ещё боль-
-
Фарфоровая ч а ша.
воинов-кшатриев,
llики прельщали фа
IШТиков (от лат. fanati-
' l 'ай
не
ся между собой:
жрецов-брахманов,
Jlepeд Крестовыми
LIS -
которые
могли смешивать
после
II тысяче
летия до н. э. нахлынувшие с северо
запада светлолицые конные стрел
хлопчатобумажных
ки-арии покорили в долине Инда
11 шёлковых тканей, фарфора и само-
темнокожие племена дравидов, со
1\Ветов .
здавших цивилизацию бронзового
века. Варновый строй был пеколеб
лен религией буддизма , которой по
НЕБЛИЖНИЙ ВОСТОК
кровительствовали сначала прави
тель Ашока
(268-232
до н . э .) из
Природа щедро наделила Индию бо
объединившей более половины Ин
l ·атствами трёх своих царств- рас
дии династии Маурьев, а затем дина
тительного, животного и минераль
стии Кушани Гуптов
ного. Самым урожайным здесь было
нако новое нашествие кочевников
поливное земледелие
-
и рис занял
место главного хлебного продукта ,
потеснив пшеницу и ячмень. В Ин
из Центральной Азии
(I-VI
-
вв .). Од
загадочных
<< белых гуннов ·> (эфталитов) приве
дии впервые стали выращивать хло
VII в. к превращению одной из
областей Индии в край отважных
ло в
пок, сахарный тростник, дыни. Ме
раджпутов, не желавших занимать
стные жители приручили не только
ся ничем, кроме войны. Сохрани
буйволов, быков-зебу, свиней, кур,
вшиеся жрецы-брахманы использо
по и гигантов-слонов. Многочислен
вали военную силу раджпутов для
ные деревья, кустарники и травы да
зажатия общественных слоев в но
вали ценную древесину (сандаловое
вые
и тиковое деревья), природные кра
сители (индигофера, сафлор, маре
(в европейском наименовании касты
на), пряные и душистые, лечебные
и опьяняющие вещества (перец, им
бирь, мускатник,коричник,опий
ный мак, эфедра), сладкие плоды (ба
наны, манго), цитрусовые, арахис.
жёсткие
рамки
-
<' джати ,>
от лат. castus - << порода •>) и вос
становления господства ведической
Торговля в индийском
порту. Миниатюра.
xv в.
Народы, населяющие страну, рано
научились добывать и плавить ме
таллы. В Индии, как нигде, велико
разнообразие самоцветов.
Но при этом страна бьmа небагата
естественными средствами сообще
ния- размывающие землю муссон
ные дожди, непроходимые джунгли
и горы препятствовали сухопутным
передвижениям, а использовать воды
рек и Индийского океана мешали ре
лигиозные традиции .
Ещё древняя индийская
гия
-
ведическая
-
рели
освятила жёст
кое деление общества на четыре вар-
265
Экономика
изготовлял орудий труда, не брился
ИнАийский бог ИнАра
и не подметал около дома - это обя
заны бьmи делать представители дру
на сло не. Миниатюра.
гих каст, а джаджман
-
принимать
и оплачивать натурой их услуги.
В одной индийской деревне могло
быть до тридцати I<астовых групп, и ес
ли в европейской сельской общине
максимум один человек из двадцати
сам не занимался земледелием, то в ин
дуистской- от четверти до полови
ны. Постепенно из рамок джаджмани
выходило внеобщинное
-
сначала
сельское, а потом и городское
-
ре
месло: выделка пряжи и тканей из
В XI -JШ вв. до уроnня
хлопка и шёлка, изготовление сахара,
раджпуrов смогла возв ы
ситься касrа каясrхов
индиго, стеклянных и металлических
(•писцов•)- придворных
украшений и т. д. Это ремесло, особен
но хлопка- и шелкоткачество, было
чиновников, которые при
обретали во мадение зем
ориентировано на отдалённые рын
ли и крепосrи.
религии , развившейся в более слож
ную форму - индуизм. Будцизм был
вытеснен за пределы Индии; брах
маны и раджпуты образовали две
ки , в том числе европейские. Вековые
традиции и неспешиость отшлифова
ли
мастерство
индийских ткачей
и снискали мировую славу роскош
высшие касты, а число низших каст
ным тканям- кашемиру, муслину, га
новники взимал и налог
стало расти с появлением новых ре
зу, парче, бархату, в более широкое
с касrовой общины в це
месленных профессий и присоеди
нением новых племён к области вли
Правительственные чи
лом, не вмешиваясь в её
внутреннюю жи зн ь - рас
пределение земель , ороше
ние, быт, праздники. Всем
яния индуизма .
Воинственные раджпугы, которым
этим распоряжались об
традиция запрещала даже в случае
щинные советы и сrаросгы.
крайней бедности кормиться трудом
своих рук, разбились на враждебные
кланы, а в результате <<Объединили•>
страну новые завоеватели
Бархатное напольное
покрывала. ИнАия .
XVII
в.
-
мусуль
манские. Владыки сначала арабско
го, затем персидекого и тюркского
и, наконец, монгольского происхож
дения проникали всё глубже в Ин
дию, пока почти вся она не оказалась
под властью династии Великих Мо
голов
(XVI
в.).
Но исламские властители , гордо
именовавшие себя султанами и па
дишахами, не устранили кастовой си
стемы. Истребив одних высших брах
манов и раджпутов, они оставили
другим право быть землевладельца
ми (заминдарами) при условии пе
редачи государству большей части
поборов, полученных с населения .
Низшие касты срослись с сельскими
общинами, в которых укоренился
266
обычай джаджмани - взаимного об
мена услугами и продуктами . Это оз
Путешественники покупают прощкты в инАийской
начало , что индус-земледелец сам не
Аеревне. Миниатюра .
Хозяй ство и богатство
употребление вошла набойная ткань
1 хинт (в европейских языках это сло
свещённый падишах Акбар и его со
ветник Абу-л-Фазл . Н о мо р ское дело
J Ю пр е вратилось в << ситец •> ). Но , как
оказалось недоступным для стран ы ,
и в ывоз пряностей, по которым схо
/ \ ИЛИ с ума на Западе , благовоний
и дра гоценностей, так и вывоз тканей
раздираемой к тому же п ротиво р е
Инд ия отдал а в руки иностранцев .
Александр Ма кедонский ,
сокруш и в державу Ахеме
нидов, п ереп р авился ч ерез
И нд с цел ью вывесrи элли
нов • к восходу сол н ца
чиями между мусульманами и индуи
и океану•, сделав их добы
стами. Пробивший << великий ч ас оке
чей •весь Восrок•. Не дойдя
анов ·> не стал для Индии звёздным .
до доли•м Га нга, завоева
Омываемая с двух сторон океаном,
Как и для Китая
-
тел ь отступ ил, осrавш и сь
стр ан ы , жите
при мнен ии , что богатая
И ндия пренебрегала его освоением .
ли кото р ой на з ывали себя << хань •>,
Зна менитый учёный -эн циклопедист
Во стока Абу- Рейхан
аль - Би р уни
(973 -1050) в обширном труде <<Ин
/\ ИЯ •> отмечал , что в этой стр ане ко
рабельщики и рыбаки находятся в са
мо м низу кастовой системы и не
а своё госуда р ство- << С р единным •> .
океа ном восrоч ный край
Они подарили миру ценимые на вес
Ойкумены. Так же спусrя
золота шёлковые ткани
-
-
III
сложилось как единое в кон ц е
т ал ось недопустимым занятием ; чу
сейнов самых длинных рек Евразии Хуанхэ и Я нцзы. От остального мира
оно бьmо отделено с востока - мо
:XVI
в. п р о -
ря м и , с юга и запада
-
1в.
ме стало извеспю о ещё
С р единное государ ство в п е р вы е
до н . э, охватив большую ч асть бас
рьёз задумались лишь в
• Географии•. Но уже в
до н. э. в Александри и и Ри
ся в жилищах поблизо сти от него •>.
По э том у то р говля была отдана
а р абам , а об индийском флоте все
Эратосфе н, автор пе рвой
вшей , блох , клопов.
Для высших каст мореплавание счи
и нтересовали индуистов.
это ом ы ваем ый
Алекса~щр ии Е гипетской
дохр аняв ш ие от насе комых- пар ази
тон
-
l00 лет считал и учёный из
не только
лёгкие , прочные, крас и вые, но и пре
имеют пр ава жить в гор оде, а << ютят
жие земли , их народы и обычаи не
И ндия
более дальней, чем Индия ,
в.
стра не
-
•СI-ране шёлка•.
наго р ьями
и величайшей в мире громадой гор
ных хребтов (от Куньлуня и Тибета
ИдЕЙНЫЕ ШКОЛЫ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
МЫСЛЬ В КИТАЙСКОМ ГОСУМРСТВЕ
Первый император Кита я
(умер в
21 О до н. э . ) -
-
крова вый Uинь Шихуан
опир а лся на «з аконников » и каз
нил мудреuов-конфуuианuев , н е нашедши х ему н а питка
L'..ревнейшая и влиятельнейшая в Китае конфуuианская
бессмертия. Но император У L'..и возвы с ил конфуuиан
школа разработала учение о государстве как о единой
uев, обосновавших государственную монополию в « спо
большой семье , где правитель- осмотрительный и бе
ре о соли и железе »
режливый « отеu народа » , а его сановники- заботливые
(начало 1 в. н . э.) ввёл девятичастное разделение обшин
« старшие дети » . Последователь легендарного Конфуuия
ных земель, получившее название системы колодезных
(около
полей, поскольку разгороженные участки напоминали ие
551-479 до
н. э.) Мэн-uзы (около
372- 289 до
н. э.)
сформулировал «всеобший закон Поднебесной » : управ
(81
г. до н. э . ) . Император Ван Ман
роглиф « Колодеш> .
ляемые («Те, кто напрягает мускулы») содержат тех , кто
Школа даосов из философских рассуждений об оди
управляет («напрягает ум»). Мэн-uзы преможил поделить
наковой природе всех вешей («горы и озёра одинаково
всех земледельuев на обшины из восьми дворов , а поля
равны » ) сделала вывод о равенстве людей, вдохновив
на девять частей . Uентральная часть помежала обработ
опрокинувшее ди н астию Хань восстание « Жёлтых повя
ке обшинниками совместно, а её урожай- изьятию в поль
зок »
(184-204
гг . ).
в. до н.
В период разъединения Китая после падения дина
э.), обосновал значение рангов , которым должно соответ
стии Хань правитель одного из uарств собрал во « L'..вop
зу государства. L'..ругой конфуuианеu, Сюнь-uзы
(111
наук » конфуuианских мудреuов, написавших сотни
ствовать различие « В бедности и богатстве , почитании
ue
и презрении », и ритуалов , мя которых важна музыка , так
трудов под обшим названием « Гуань-uзы » . В « Гуань
как с её помошью можно обуздать << злую природу » чело
uзы » была изложена uелая программа « уравновешива
века с « инстинктивным желанием наживы » .
ния хозяйства » политикой государства . Её главный прин
В противовес конфуuианству школа « Законников »
uип гласил: « Искусный правитель пускает в обраше ни е
отриuала музыку и премагала подчинять с воевольных
то , в чём народ испытывает недостаток, и держит у се
людей не соблюдением традиuий , а неумолимыми « ПИ
бя то, что у народа в избытке » . Монополизировав ме
саными законами » властителя. При назначении на госу
таллы и выпуск денег, государство должно также на
дарственные должности « законники » предлагали отбор
капливать в своих хлебохранилишах до половины
по способностям , а не по рангу, но при этом отводили
собираемого зерна и регулировать количество денег
чиновникам роль рьяных исполнителей воли правителя,
и товарного хлеба таким образом , чтобы « деньги бы
« учётчиков богатства ».
ли дороги, а веши дёшевы » .
267
Экономика
до Гималаев), а с севера
-
горами
и зоной пусrынь и сrепей, откуда по
сrоянно совершали набеги кочевни
ки-лучники. Повелители державы, ве
личавшиеся Сынами Неба, принудили
подвластное население к сооружению
Великой стены. Но и она не уберегла
от набегов кочевников, а внутренний
порядок Поднебесной империи каж
дые два-три века сотрясали народные
восстания, приводившие к власги но
вую династию.
Ни в одной другой стране проти
воборствующие идейные школы не
влияли на государство так, как в Ки
тае. Конфуциансrво утвердилось в ка
честве государственного учения во
(II в.
- II в. н. э.), самым ярким пред
время правления динасrии Хань
до н. э.
ставителем которой был император
На карте из среt.невекового атласа и зоб ражён Великий ш ёлковый путь.
XIV в.
Испания.
УДи (140-87 до н. э.). Создав посто
янное войско и мощное чиновниче
ство, он установил верховную собст
венность государства на землю, соль
и железо. Часть земли вместе с семь
ями селян-общинников была пожа
лована <• В кормление •> военачальни
кам и крупным чиновникам , а часть
осrалась в распоряжении <•могущесr
венных домов•> родовитой знати и бо
гатьrх торговцев.
УДИ направил своего приближён
ного
Чжан Цяня с посольством
в Среднюю Азию. За много лет Чжан
Цянь не только добрался до оазисов
Бактрии, но и узнал о существова
нии Индии . Он известил императо
ра о том, что хотя в иных странах
есть много товаров, отсутствующих
в Поднебесной, но нигде более не
знают разведения шелковичных гу
сениц на тутовых деревьях. И с кон
ца
II
в. до н. э. из Китая в западном
направлении потянулись караваны
с шёлком, открывая Великий шёлко
вый путь. А земледельцев обязали
платить
налог
не
только
зерном,
но и шёлковой пряжей.
От главной <•шёлковой ·> дороги че
рез пусrыни и горы к обласrям Сред
ней Азии позже ответвилась тропа
до Индии . По ней везли породистых
лошадей,
С
III
вино и сладкие плоды.
в., когда Поднебесная распалась
на отдельные государства, этот тор
Сооружение канала. Ьинастия Сун
268
(960-1279 гг.).
говый путь превратился
в тропу
Хозяйство и богатство
в стречного движения из Индии мо
' Lахов-буддистов.
Новое восстанов
ление империи династией Тан
07
(618-
гг. ) сопровождалось принятнем
б уддизма как государственного ве
удерживал до XVIII в. На Западе о фар
форе узнали только во времена Мон
гольской державы, которая после под
чинения
Китая
охватила
в
своих
границах весь Великий шёлковый путь.
роучения, сохранившегася и при сле
Евразийская империя монголов
д ующей династии Сун. В правление
превысила размерами все прежние ми
той династии на страну особенно
начиная с киданей ,
ровые державы, в том числе и Араб
ский халифат, сокрушённый ею
в 1258 г . Однако это было лишь
от которых пошло русское название
временным приостановленнем рас
<• Китай •>, и кончая монголами, завла
пространения по трём частям света
девшими Китаем в 1279 г. Но мон
гольской династии великого хана
Кублая (Хубилая) хватило менее чем
мусульманской веры, в которую об
11а век
буддийского монаха Чжу, основа
мира полчищами Чингисхана, Чинги
зидав и затем Тимура в XIII-XIV вв .
В начале XVI в. между Европой и Ги
вшего новую династию Мин.
малаями еложились три мощные им
часто
с
севера
кочевники
-
в
-
нападали
1368
движение под
степные
г. её ниспровергло
предводительством
С буддизмом в Китае появились
-
ратились власгители большинства го
сударств , возникших после передела
перии ислама. Самой восточной из
мона
них была индийская держава Великих
стыри, многоярусные башни-пагоды ,
Моголов, а непосредсгвенно с Западом
граничила Турция султанов Османов.
не только новые святилища
скальные храмы, но и новая сельско
хозяйственная культура
-
чай. Его
Между ними расположилась охватив
долгое время употребляли в пищу как
шая Закавказье и Персию держава Се
февидов. Турки-османы добили съё
жившуюся Ромею , захватив в 1453 г.
Константинополь и переименовав его
съедобную траву, но затем стали на
стаивать и разливать по сосудам, из
готовленным из нового материала ,
Фа рфорова я ва за.
Китай. XV в .
Ь.Ж . Тин то ретто .
Шту рм Ко н стантино по
ля турк ам и в
XVI в .
1453
г.
сырьём для которого бьmа китайская
белая глина - каолин. Чаепитие из
каолиновых чаш превратилось в важ
нейший ритуал .
Буддизм не вытеснил конфуциан
ской учёности
-
при династии Тан
она стала основой жёсткой системы
госуда р ственных
экзаменов
для
централизованного подбора на долж
ности, р азделенные на 9 рангов
и 30 чинов . Чинам соответствовали
определённые размеры земли, полу
чаемой << на кормление•>. Всех намест
ников, управлявших областями, окру
гами, уездами, проверяли чиновники
центр ального п р авительства.
Хотя при династии Тан у китайцев
были похищены секреты выработки
шёлка и бумаги, а в Средней Азии воз
никли центры их производства, искус
ство китайских мастеров в живописи
на шёлке и бумаге, в изготовлении
бронзовь'IХ зеркал, вееров, нефритовых
изделий осталось непревзойдённым.
Монополию на изготовление белогли
няньrх расп исньrх ваз, чаш и блюд, ко
торые европейцы вслед за rурками ста
ли
называть
фарфором,
Китай
269
Экономика
Династия Тан восnоль
в Истанбул (Стамбул), прогнали из
зовалась nлодами объеди
Причерномарья генуэзцев и венециан
нения Китая, начатого
цев, покорили румын и большую часть
8
в
581 r. династией Суй -
недолговечной , но связа
вшей бассейны Янцзы
и Хуанхэ самым большим
в мире Великим каналом.
8
История сохранила иыя
-
изобретателя бума
ги, материала для nисьма
и nечати, расnространи
вшегася
no всему миру.
15161517 гг. Багдад и Каир, завладели боль
Пути, соединявшие итальянскую (Ге
шинством арабских территорий. Они
перекрьmи и <•путь пряностеЙ •>, иВе
ликий шёлковый путь, вынудив евро
пейский Запад выйти в Атлантику, что
бы в открытом океане прокладывать
нуя, Флоренция) и ганзейскую (Брюг
ге) торговлю, пролегали через альпий
ские горные перевалы, бассейн реки
Рейн и французское графство Шам
пань. В Шампани начали проводить
новые торговые маршруты.
А в Китае
-
<• стране шёлка •>
международные ежегодные торги
-
ос
нователь династии Мин Чжу Юань
чжан учредил Парчовую охрану для
сыска и пыток несогласных с его по
литикой централизации империи.
За
30 лет (1368-1398
гг.) деспот рас
правился почти со всеми бывшими
соратниками. Правителями в уделы
Если уедешь в Китай с тыся
чей дирхемов
-
вернёшься
с тысячей динаров.
Арабская поговорка
он назначал сыновей и стремился
полностью контролировать шесть
8
1 золотой динар был
14 сереб
ряным дирхемам.
в самом центре суши
...
Именно в этот момент Ки
тай проиграл в борьбе за
новины и гросса, венецианские це
хины и дукаты, нидерландские гуль
рей•> из учёных-конфуцианцев. Этот
слой учёных-чиновников при после
дены, французские экю и су. Лучше
вах разбирались итальянские меня
фактически сосредоточил в своих
лы, сидевшие на ярмарках за стола-
не брезговали морем. На грузовых
парусных судах (кит. <•чуань•>, отсю
да малайское <•ДЖОНГ<• и европейское
<•джонка•>), намного превосходивших
арабского и западного мира, огром
ный китайский флот под водитель
ством Чжэн Хэ (13 71-1434) совер
шил семь плаваний к Малайскому
архипелагу (с Молуккскими «астра
вами пряностей•> ), Индии и ещё даль
ше - вплоть до Восточной Африки.
Но чиновников-конфуцианцев не ра
партию, которую он,
довали открывшиеся возможности
не слишком это сознавая,
океанической торговли и перспек
тивы обогащения за её счёт предпри
имчивых людей. Ведь тем, кто, обла
дая богатством, независим от власти,
трудно управлять. В 1421 г. учёный
<•секретариат•> добился, чтобы импе
ратор запретил строить большие
джонки и перенёс столицу из порто
циями начала
XV в., отправ
лявшимися из Нанкина•> .
Фернан Бродель
Врелтмира
вого Нанкина в удалённый от моря,
СреАневековый банк.
Миниатюра.
270
всех в их сравнительных достоинст
дующих правителях династии Мин
господство над миром ту
открьи морскими экспеди
эзцы выбили арабов из пропива
Гибралтар, открылся морской путь
в Брюгге в обход Пиренейского полу
острова и Франции. Размах торговых
сделок повлёк в XIII в . крупномас
штабную чеканку сначала серебря
ных, а затем золотых монет. Они
бьти разнообразны - флорины, дже
бег к отбору специальных <•секрета
вместимостью тогдашние корабли
•Глухая, замкнувшаяся в се
бе столица укоренилась
-
ярмарки (от нем. Jahrmarkt- <•еже
годный рынок •>). Позже, когда гену
центральных ведомств, для чего при
руках управление империей.
Китайцы, в отличие от индийцев,
равен примерно
К ЯРМАРКАМ И БИРЖЕ
южных славян, а завоевав в
ханьскоrо са1ювника Цай
Луня
ПЕРЕВМЫ
но более близкий к Великой стене
Пекин. Китай самоустранился от оке
ана, предоставив Европе стягивать на
Запад нити мировой торговли.
Хозяйство и богатство
м r~1 (ит.
banko), отчего их начали име
вать банкирами. Банки стали меж1 \ У ilародным обозначением контор
''
Первых европейских миллионе
-
ров выдвинула Флоренция
город,
где торгово-ремесленное население
обмену денег и выдаче их в ссуду.
расслоилось на <<ЖИрный •> и <<ТОЩИЙ •>
Р азорение таких контор бьmо назва
народ, где частные владельцы-нани
банкротством (от um.
I'Otto - << СЛОМаННЫЙ СТОЛ •> ).
banko
матели переняли у братьев ордена гу
Р аз мах торговых операций на
са производства сукон на отдельные
''
''
милиатов принцип деления процес
11r а мпанских ярмарках вскоре по
операции , последовательно выпол
тр е бовал замены непосредственно
,. денежного оборота безналичным
няемые многочисленными работни
11 а основании расписок-векселей
Деятельность флорентийских кон
т нем.
XIV
wechseln -
<, обмен •> ) , а уже
ками как на дому, так и в мастерской.
тор Барди и Перуцци, примекавших
в. в Лионе начали проводить
вклады многих фирм Италии и ссу
·я специальные вексельные ярмарки.
жавших крупные суммы королям Ан
11
В том же столетии в Брюгге гости
глии , Франции , Неаполя, охватила
rrица купцавандер Бурсе, украшен
территории вплоть до Китая . Один
rr а я гербовым изображением трёх
1340 г. со
ставил << Справочник купца •> по всем
известным тогда странам. Однако де
ятельность этих фирм завершилась
в 40- х гг. XIV в . оглушительным бан
r<о шельков, стала местом регулярных
н с треч и сделок купцов , прибыва
вших из разных стран, особенно из
И.талии . Рядом с гостиницей были
11 о строены Дом генуэзцев и Дом
флорентийцев, а фамилия Бурсе
11 искажённом виде превратилась
о слово << биржа •>.
из служащих Барди около
кротством: вместо уплаты миллион
ных долгов английский король си
лой изгнал Барди и Перуцци из своей
страны.
Семейство Медичи, век спустя ус
тановившее свою власть во Флорен
Ф ИРМЫ И КАРЬЕРЫ
ции, уже не позволяло королям так по
ступать с собой . Медичи широко
Итальянское слово << фирма •> (ит.
Пrma - <<Подтверждающая подпись•>)
явилось обозначением делового пред
nриятия , а показателем денежного бо
гатства- слово << МИЛЛИОН •>, брошен
развернули производство сукон и гор
М а р ко П оло. Статуэт
ное дело (добычу квасцов, необходи
ка. Китай.
' юе в рассказах венецианского
ивали
купца
говлю и банковские операции . Они
возводили дворцы и соборы, устра
развлечения
для
горожан,
предлагали дешёвые кредиты людям
для описания якобы виденных им со
среднего достатка и щедрые зака
кровищ китайского Великого хана .
зы
Наконец, ещё одно итальянское сло
владельцам книжных лавок. Пра
витель-тиран Лор енцо Медичи
во- <<карьера•> (ит.
carriera -
<< бег•>,
в европейские языки как синоним
продвижения в какой-либо сфере де
ятельности , достижения богатства ,
-
зодчим, живописцам , ваятелям,
(1449-1492) получил прозвище
Великолепного за покровитель
ство
гуманизму
-
течению,
рождённому во Флоренции.
Гуманизм с присущим ему
влияния, славы.
В феодальном обществе возвыше
признанием ценности человече
происходить
ской личности и творчества, с его
благодаря либо церковной или во
е нной службе , либо капризу власть
имущих. Карьера была связана с но
новой культурой мирского духа
ние
человека
могло
-
(чувственная, интеллектуальная
и художественная свобода , при
торговлю, банковское дело и , нако
обретательство и меценат
ство) создал плодотворную
нец , через промышленное предпри
среду для карьерного роста
выми путями возвышения
-
через
-
организацию мас
будь то карьера живописца
терских или разработку рудников.
Джотто (первым получившего
нимательство
в.
мых при окрашивании тканей) , тор
и генуэзского пленника Марко Поло
<<жизненный путЬ», << Поприще•>) вошло
XV I
271
Экономика
БОГАТСТВО
И ВОЗРОждЕНИЕ
Культура Возрождения , распростра
нившалея из Флоренции на другие
города Италии, а затем и на другие
страны Европы , явно порывала с бла
гочестивыми ограничениями и осуж
дением богатства . Популярным сю
жетом живописи, начиная с Джотто ,
становится <• Поклонение волхвов >>
-
евангельский рассказ о богатых да
рах, поднесённых младенцу Иисусу.
Знаменитое сочинение друга Петрар
ки Джованни Боккаччо <•Декамерон >>
(1350-135 3 rr.) назьmают <•купеческой
эпопеей>> . Поджо Браччолини в диа
логе <•Об алчноСТИ>> (около
1430 г.)
пи
сал , что жажда денег естественна и,
Ф ра Анr.желико.
П окло н е ни е волхвов.
в.
xv
Двойную бухгалтерию
систематизировал в трак
тате •Сумма арифметики•
( 1494
г.) математик Лука
Пачоли
(1445- 1517)-
реата Петрарки, или зодчего Флорен
более того, полезна для общества, по
скольку способствует возвьппению по
требностей, блеску городов, велико
тийского собора Филиппа Брунеллески,
лепию памятников. <•Деньги
или сатирика Поджо Браччолини, бла
годаря своей литературной репутации
поднявшегося до поста канцлера Фло
рентийской республики.
Из семей флорентийских купцов
нужнейший нерв государства, а коры
от городских властей заказы на худо
жественные росписи), или поэта-лау
и нотариусов происходили и мате
-
это
столюбцы должны считаться его фун
даментом и опорой >> . Интеллектуал
универсал Леон Баттиста Альберти
в книге <• О семье>> восхвалял рачитель
ное приумножение личного богатст
ва (<•Святая вещь- хозяйственность! ,>),
ного человека • Леонардо
матик Тосканелли, составитель новой
карты Земли, звавший к плаванию
да Винчи.
в <•далёкие богатые Индии ,> через от
и настаивал на разностороннем при
крытый океан, и гений-провидец Ле
менении капитала.
старший друг •совершен
Аж. Ба рбари. П ортрет
математика Луки Па
чол и .
в.
xv
осуждал простое накопление денег
онардо да Винчи, и искусствовед
Об этом же твердили в проповедях
Джорджо Вазари, которому Европа
обязана понятием <•Возрождение>>.
схоластыАнтонинФлорентийский
и Бернардин из Сиены : не держать
деньги мёртвым грузом, а превращать
их в <•настоящий капитал >>
-
вклады
вать в торговлю, принося пользу сво
ему городу, наполняя склады и лавки
товарами. А в деловой практике фло
рентийских, генуэзских, венециан
ских купцов совершенствовалось ис
кусство учета и измерения богатства
в точном денежном выражении пере
веса прибьmей над издержками
-
че
рез двойную запись в приходно-рас
ходных книгах. Мастерство ведения
деловых расчётов пришло в Гер
манию и Нидерланды, где его стали
называть бухгалтерией (от нем.
Buch - <•книга>> и halten - <•держать>> ).
Бухгалтерская двойная запись симво
лизировала превращение денег в важ
нейший инструмент капиталистиче-
272
Хозяйство и богатство
' tюго предпринимательства
-
дея
· · ·сльности, ориентированной на учёт
11 накопление
папа, любивший говорить про << при
; ~олгосрочные вложения капитала
в промышленность , открывшие но
вые перспективы предприниматель-
тв а, назвали инвестициями (от
um.
<< Одеваю •>), так как самыми
11рибьmьными бьmи вложения в про
одежды
и
текстильную
11р о мышленность . Пример тому де
ятельность семейств Медичи и Фуг
• ·е р из близкого к Италии южногер
м анского города Аугсбурга. Начав как
цеховые портные, Фуггеры затем ста
л и закупать в Италии (где освоили
двойную бухгалтерию) хлопок и раз
давать его многочисленным надом
' rым
1513 г. на папский трон под име
нем Льва Х уселся один из Медичи,
сын Лоренцо Великолепного. Новый
И РЕФО Р МАUИЯ
из водство
вших Рим в <<Священный притон •> .
В
капитала .
КОРРУ ПU ИЯ
lnvestio-:-
гульную жизнь самих пап , преврати
работникам для переработки
в бумазею . Фуггеры широко торгова
л и этой тканью , вкладывали доходы
в банковское дело, стали заимодавца
ми австрийских эрцгерцогов Габс
бургов, получили от них монополь
н ые права на добычу серебра и меди
в горах Центральной Европы и в XVI век вошли самым богатым
б анкирским домом . Фуггеры были
банкирами не только династии Габс
бургов, с 1438 г. владевшей выборной
короной Священной Римской импе
рии, но и Римской курии - централь
ных учреждений папства .
бьmьность сказки о Христе·>, захотел
построить в Риме собор Святого Пе
тра ( считающегося первым Папой
Римским) и поручил строительство
величайшему архитектору Возрожде
ния Микеланджело . А чтобы собрать
средства, в Германию в сопровожде
нии агента банкирского дома Фугге
ров бьm послан папский продавец ин
дульгенций.
Это <<деловое ·> предприятие вызва
ло волну возмущения Римской кури
ей. С протестом против торговли
индульгенциями выступил августин
ский монах Мартин Лютер, зада
вший << наивный •> вопрос: <<Почему па
па, который несметно богат, строит
церковь Святого Петра не на свои
деньги, а на деньги бедных и нищих
христиан Германии? •>. Протест Лю
тера перерос в отрицание католиче
ской иерархии и монашеского по
средничества в общении между
Богом и верующим человеком , спо
собным самостоятельно соотносить
свои поступки с текстом Священно
го Писания.
Папство демонстрировало отзыв
чивость
на
веяния
гумани з ма ,
но
в формах, возмущавших всю Европу.
Гуманист Пикколомини, став в 1458 г.
Папой Римским Пием II, отменил цер
ковный запрет на взимание ростов
щических процентов и завёл папскую
монополию на торговлю квасцами.
Следующие за ним папы всё более изо
щрялись в изыскании новых спосо
бов обогащения, хотя наиболее при
быльными по-прежнему оставались
церковная десятина и продажа долж
ностей и индульгенций . Накопленные
суммы шли на заказ ы мастерам Воз
рождения по благоустройству Рима ,
но ещё более - на роскошную и раз-
Рафаэль. Портрет па
пы i\ьва Х, кар1>.и н ала
i\у иl!.Ж и Росси и !'.:ж.у
л ио Ме1>.и ч и .
15 18
г.
273
Экономика
Мещцу тем германские князья в оче
простолюдинов
(1525
г.) и заключе
редной раз возложили корону Священ
ной Римской империи на предсrави
соглашения по формуле <•чья власть,
теля династии Габсбургов, которая
того и вера,>
посредством династических браков
взопта и на королевский трон Испа
нии. Новый император (он же испан
ский король) Карл Габсбург победой
над соперниками английским
и французским королями - бьm обя
зан деньгам банкира Якоба Фуггера,
благодаря связям с Римской курией
поднаторевшего в коррупции (от лат
corruptio- <• подкуп,>) и обеспечивше
го наибольшие суммы взяток князь
ям-избирателям. Однако в Германии
император столкнулся с проблемой,
которую было невозможно решить
лец земель мог быть по своему жела
с помощью коррупции,
-
с церков
ной Реформацией.
Протест Лютера в Германии под
держали не только народные массы,
нием между имперскими князьями
(1526
г.). То есть владе
нию по-прежнему католиком или
приверженцем Реформации
-
про
тестантом, но в любом случае кор
румпированное и развратное папст
во лишалось в Германии авторитета.
Так возвышение двух самых бога
тых капиталисrических: семей Евро
пы
-
Медичи и Фуггер
-
до уровня
папства и большой политики спро
воцировало грандиозное потрясе
ние <•снизу,>
-
Реформацию, ста
вшую, в свою очередь, питательным
исrочником духа предприниматель
ства. Обоснованное Лютером учение
об избранносrи к спасению
-
о пред
определении каждого человека ещё
до рождения либо к посмертному
гие князья, не желавшие отдавать
блаженству, либо к адским мукам убеждало верующих, что никакими
прижизненными благодеяниями не
папсrву доходы с германских земель.
снискать Божьего расположения.
изнемогавшие от крепостного гнё
та и церковной десятины, но и мно
В стране разгорелась народная вой
Но следует видеть знак избраннос
на под знаменем Реформации, завер
ти в успехах своего мирского дела
шившалея разгромом восставших
росте профессионального мастер
ства и приумножении
-
состояния,
прибыльности торговых операций
и инвестиций. Незачем тратиться на
благотворительность (нищета показатель <• неизбранности ,>), ода
ривать
хов
-
церкви,
содержать
мона
надо добиваться всё больших
результатов труда (протесrанты рез
ко сократили число праздников в го
ду), рассматривая его как религиоз
ное призвание.
Подобное миропонимание бьmо
привлекательным для деловых людей
в европейских странах - и Рефор
мация перекинулась в Швейцарию,
Францию, Нидерланды. Возрождение
отдало должное творческому талан
ту и развило потребность в необыч
ных, броских и ярких формах, кото
рые служили фоном для нового сгиля
жизни богачей. Реформация же ут
вердила мирской аскетизм- обяза
тельность для христианина сrремить
ся к увеличению дохода от своей
Якоб Фуггер со своим
Около
274
1519
профессии и вкладывать его в расши
рение дела, а не расrочать в роскоши
секретарём .
г.
и увеселениях.
Чемпи.онат мирового рынка
Хотя М. Лютер в негодующем про-
1'· re против банкиров папского пре
''1' ла Фуггеров яростно хулил рос-
'1'
Dщиков (опускаясь при этом и до
' ttирепого антисемитизма), его са
мый влиятельный последователь
Ж. Кальвин из Женевы уже полно
" I ' ЫО оправдывал займы под процен-
ты, подводя тем самым духовную ос-
1t ву не только под стремление
1 nрибьmи, но и под размах кредита.
~ (обренный моральным оправдани
·м процентов, дух предприниматель
" t 'ва, в свою очередь, подначивал на
tюиск новых методов познания при
р
ды и внедрение технических но-
1 \ИI-юк, хотя сами отцы Реформации
11 1rауке бьmи попросту мракобесами.
Благодаря Возрождению и Рефор
ма ции слово <,экономика•> на деле ста
J Ю больше соответствовать тому смыс
J t у, который Арнетотель вкладывал
11 понятие <, хрематистика•>. Началось
tювое время больших дел.
1\. Кранах. /\ютеран ска я uерковь и кня з ья. Фрагм ент. М. /\юте р (слева)
и Ф. Меланхтон (сnрава) за с пиной курфюрста Саксонского.
ЧЕМПИОНАТ МИРОВОГО РЫНКА
В XIV- XV в в. города Италии и Гер
мании обогатили Европу великими
чах и копьях которых более не нуж
дались. Зато они бьmи заинтересова
техническими новшествами : пора
ны в союзе с городами , где оружей
хам , книгопечатанием, компасом. Эти
ные мастерские производили порах,
изобретения стали мощным оруди
ем как борьбы со <<старым•> на терри
тории Европы, так и завоевания <<НО
вого•> далеко за её пределами.
ружья и пушки , и в расширении под
властных территорий для взимания
денежных налогов. Горожанам же со
воплощали доспехи рыцарей и ка
юз с сильной монархией сулил умень
шение препятствий (грабежи, пош
лины на феодальных заставах) на
менные стены феодальных замков .
пути развития торговли , расширение
Но они не могли устоять против пу
внутреннего и внешнего рынков .
Материальную силу старого мира
шек, аркебуз и мушкетов! <<Последний
рыцарь•> Карл Смелый, герцог Бур
гундский и владетель Нидерландов,
погиб в 1477 г. в бою с оснащённой
Книгопечатание выводило из-под
тотального контроля Церкви распро
странение новых идей и знаний и,
с другой стороны , содействовало
огнестрельным оружием армией го
формированию общенациональных
рожан Швейцарии и Лотарингии,
а его расчётливый противник <<КО
литературных языков, сглаживанию
роль-бухгалтер•> Людавик XI к 1483 г.
подчинил себе Францию вплоть до
средиземноморского побережья Про
говоров и диалектов .
выдвигали на первый план нацио
ванса.
нально-государственные интересы ,
Короли , нанимая солдат-стрелков ,
покоряли своевольных вассалов, в ме-
излишней разноголосицы местных
Так военные и мирные новшества
возвысив их над феодальной раздроб
ленностью. А благодаря компасу,
275
Экономика
ПИРЕНЕЙСКИЙ СТАРТ
Первой направила свои корабли по
океану Португалия - среди приат
лантических стран наименьшая по
размерам, но ранее других оформи
вшаяся как национальное государст
во. В течение
XV
в. португальцы всё
дальше продвигались к югу вдоль по
бережья Африки (попутно захватывая
золотой песок и чёрных рабов), на
конец обогнули её и по Индийскому
океану достигли Индии
(1498 г.). Ко
личество пряностей, привезённых
говuев, прибывших
соединённому с астролябией (при
бор для определения географической
широты), сфера интересов европей
в Ин~ию.
ских национальных государств про
Покрывала L>.ЛЯ стен
с и зоб ражением пер
вых европейских тор
Ин~ия .
XVI-XVII
вв.
стёрлась за простары океанов
-
в Африку, Новый Свет, на азиатские
<<берега пряностей ,> . Главную выгоду
лия и Германия, а сплочённые госу
дарственностью страны европейско
крытая часть света, и упросил само
го
го Леонардо да Винчи составить её
не оставшиеся раздробленными Ита
ropo~a Малакка из
португальской книги.
XVI
в.
Европа зачитывалась красочными
описаниями флорентийца Америго
Веспуччи, который первым заявил,
что <,Западная Индия '> - это новоот
из технических новшеств извлекли
Карта малазийского
в Лиссабон флотилией Баска да Га
мы, в 35 раз превзошло объём их вво
за через Венецию!
К этому времени Изабелла Кас
тильекая и Фердинанд Арагонский,
объединив при заключении брака
свои владения и образовав коро
левство Испания (1479 г.), послали
уже третью экспедицию в <<СВОЮ>> Ин
дию, обнаруженную каравеллами
авантюриста Колумба во время путе
шествия через Атлантику. А с 1504 г.
приатлантического
<<пятерика,>,
начавшего сжимать почти весь зем
ной шар,
-
Португалия, Испания,
Франция, Нидерланды, Англия.
карту.
Чтобы между двумя ревностными
католическими государствами не бы
ло ссор из-за заморских богатств,
папство поспешило <,разделитЬ» мир
между Испанией и Португалией чер
той, проведённой по карте Атланти
ческого океана.
Пока
новые
захватнические
коммерческие
экспедиции
и
из
стран Пиренейского полуострова
покоряли туземцев в <<обеих Инди
1535 г. испанские конкиста
доры в Новом Свете создали вицеко
ролевства Мексика , Новая Гранада,
Перу, а португальцы подчинили се
бе <,путь пряностей ,> в Аравийском
море, оттеснив арабов), на Европу
обрушился шквал Реформации. Она
ЯХ >> (к
изрядно смешала отношения госу
дарств, а также условия европейско
го <<За плыва ,> за <<Индиями,>
-
<<Вос
точной ,> (настоящая) и <,Западной>>
(Америка).
276
Чемпионат мирового рынка
ГРУБАЯ
ТОЛКОТНЯ МОНАРХИЙ
Испания, обладая сrартовыми преиму
щесrвами в начавшемся rурнире ев-
1опейских наций за океанские марш
ругы и межконтинентальные рынки,
11едолго оставалась национальным го-
ударством. Её новый король Карл
Габсбург (с
1516 г.), потомок эрцгер-
1\ОГОВ Австрии, в результате династи
'4еских браков унаследовал Нидерлан
ды (после крушения Бургундского
l"ерцогства), а в 1519 г. с лёгкой руки
Якоба Фуггера получил ещё и трон
вященной Римской империи герман
ской нации. Младший брат Карла Фер
динанд стал королём Венгрии и Че
хии. Огромная держава Габсбургов со
еголицами в Мадриде и Вене распро
стёрлась на пол-Еврапы и на земли
Нового Света, откуда поступало на
r'рабленное у индейцев золото. Она
охватила главные районы добычи се
ребра и меди в Европе - Рудные горы,
а в 154 5 г. в Южной Америке бьmи об
наружены богатейшие серебряные
рудники Потоси .
Сначала богемекие талеры, а за
тем испанские серебряные реалы
Генрих VIII Тюдор не забыли обиду.
Французский король первым выразил
сочувствие Реформации (её сторон
жение
(1525
г.) и предоставил своим
он вознамерился бить исподтишка:
решении грабить в Атлантике ис
ми в Европе. Золото и серебро Габ
сбургов оплодотворяло торговлю
драгоценных металлов и прочими со
стали
в подвластных им Нидерландах, где
вьщвинулся, потеснив Брюгге, город
порт Антверпен. Его биржа, отстро
в.
потомкам решать конфликт между
католиками и гугенотами. Габсбургов
полновесными и ценимыми монета
пистоли
XVI
генотами). Но в открытой войне
с Испанией Франциск потерпел пора
король вьщавал капитанам француз
ских кораблей свидетельства о раз
золотые
Гравюра.
ников во Франции стали называть гу
самыми
и
Караван лам, навью
ченных серебром из
руАников П отоси.
панские суда, груженные слитками
кровищами. Франциск I смеялся над
папским <<разделом мира·> и одобрил
ВиА Антверпена.
Около 1540 г.
1531 г., явилась первой то
варной биржей мирового значения.
Корона Священной Римской им
енная в
перии
и поддержка
звонкой
монеты
папства, сила
и
нанимаемых
благодаря ей войск дали Габсбургам
повод замахнуться на создание все
мирной католической монархии.
Но наперекор этим замыслам вста
ли интересы не только могушествен
ной исламской Оттоманской импе
рии, но и национальных государств
Западной Европы, а также плоды ре
форматского протеста, посеянного
Лютером.
Побеждённые в споре за импера
торскую корону король Франции
Франциск I Валуа и король Англии
277
Экономика
Англий ски е землемеры.
И м юстра uия
к книге 1590 г.
экспедицию французских моряков на
север Нового Света, но не проявил
особого интереса к открытой ими хо
лодной стране Канаде (1534 г.). Это
го любителя изящного больше прель
щали художественный блеск Италии
и захваченные турками-османами ле
- и Франция пер
15 35 г. торговый до
вантийские рынки
вой заключила в
говор с владыками исламского мира.
Понятие •ферма• n ро
изошло от слова • фирма•
и nервоначаль но оз на ч ало
в Англии любое имущест
во, сдаваемое внаём
(в аренду) за оn ределён
ную nлату. Но в
XVI в. оно
зна ч ило уже только зе
мел ьную собственность,
сдан ную в аре нду. Ферме
ры н анимали рабочую силу
из числа бедняков, согна н
н ых со свои х н аделов
оrо раживаниям и.
Генрих Тюдор получил ещё одну
обиду: Папа Римский не дал согласия
на расторжение его брака с испан
ской принцессой. Невоздержанный
монарх в ярости объявил в Англии
<< Королевскую реформацию •> , вымес
тив зло на монастырях. Их земли под
верглись секуляризации
в распоряжение короля
-
-
изъятию
с последу
ющей раздачей придворным и чинов
никам или продажей богатым купцам.
Новые владельцы земель стали новой
знатью (старая бьmа почти истребле
на в междоусобной Войне Алой и Бе
лой розы) - не только по происхож
дению, но и по замашкам . Монастыри
сдавали земли мелкими участками
в аренду земледельцам для пахоты ;
новые лорды
П . П ул . Ко роле вс ки е
по сл анuы в ж е н с ко м
мон астыре. 1539 г.
Англия . XIX в .
-
джентри начали те
не только для джентри, но и для фер
-
же земли огораживать посадками боя
меров
рышника , рвами и частоколами под
ев , арендов а вших у лордов крупные
пастбища для овец. С развитием сук
ноделия в Европе спрос на овечью
участки.
шерсть постоянно рос , и овцеводст
во сулило всё большую выгоду. Оно
становилось прибыльным занятием
зажиточных сельских хозя
Превращению фермеров в особый
зажиточный класс английского об
щества наряду с повышением цен на
шерсть , мясо и хлеб способствов ал о
и обесценивание при этом арендных
плат, фиксированных на срок.
Далеко не всем обезземеленным
селянам удав алось продать свои ру
ки фермерам. Многие были вынуж
дены бродяжничать, и в Англии впер
вые появилась категория << здоровых
нищих •>. Королевская власть карал а
за бродяжничество смертной каз нью.
За годы правления Генриха VIII бы
ло казнено свыше 70 тыс. человек.
Ещё около
90
тыс. бродя г было каз
нено вправление его дочери Ели за
веты
1 (1558- 1603 гг.) .
На лучшую долю могли рассчиты
вать те, кто нанимался в матросы на
английские кор а бли
-
королевские
или пиратские. Тюдоры поощряли за
морскую куплю-продажу и жаловали
патенты
278
(от
ср. -век;. л ат.
litterae
Чем п и онат мирового рынка
patentes-
<<Грамота ,> ) не только на
11ридворные должносrи, но и на груп
дИНАСТИИ И дЕНЬГИ
IТОвые монополии в торговле с дру
I ' ими странами. Первую монополию
в дальней торговле получила еще
династия Габсбургов с присоединением Чехии (Богемия) заполучила
Рудные горы. В этом районе с 1518 г. вблизи города Яхимова (Иоахим
н конце XV в. Компания купцов-аван
тюристов. Затем возникли привиле
l· ированные паевые компании : Мос
I<Овская, Балтийская, Левантийская,
сталь) начали чеканить монеты из местного серебра- иоахимсталеры,
запад Европы; на Руси их называли ефимками, в Гол
ландии - даамерами, в Скандинавии - далерам и,
Гвинейская (для вывоза рабов из Аф
в Англии
рики) и, наконец, в
! пая
-
1600
г. крупней
Ост- Индская.
или богемекие талеры. Они расходились и на восток, и на
-
доларами. От последнего слова произо
шло и название главной валюты современного ми
ра -североамериканского домара.
Испанские Габсбурги свои талеры стали чеканить
В поощрении своих подданных
1 ta морской разбой английские
монархи перещеголяли француз
ских . Королева Елизавета I возвела
Но название «Испанский талер» (другой вариант- «Пе
со»; исп. реsо-«вес») закрепилось за монетами лишь в заокеанских ко
в рыцарское звание пирата Дрейка ,
лониях. А в самой Испании осталось прежнее название королевской се
изрядно пограбившего в кругосвет
rюм рейде (1577-1580 гг.) не толь
ко испанские корабли , но и побе
ребряной монеты- «реал», хотя новая была в восемь раз uеннее . Вскоре
режья испанских колоний в Новом
не только клинками шпаг, но и пистолями в карманах.)
Свете. В ответ король Испании Фи
липп II (сын Карла Габсбурга) по
слал в 1588 г. к британским берегам
корабли Непобедимой армады, но
они бьmи р азгромлены бурей и ан
глийским флотом под командовани
ем всё того же Дрейка и работоргов
ца Хоукинса. С этой победы началась
династии, соперничавшие с Габсбургами (Валуа- во Франuии
и Тюдоры - в Англии), оставили иной след в истории денег: они по
из кусков серебряных слитков, добытых в Америке.
появилась и крупная золотая испанская монета- пистоль, ставший об
разuом для других стран. (Герои «Трёх мушкетёров» дюма-отuа звенят
дали дурной пример государственной помелки монет и повод для фор
мулировки первого закона денежного обрашения. Этот закон гласит:
«Худшие деньги вытесняют из обрашения лучшие» -и носит имя ан
гличанина Томаса Грешема. Он был финансовым советником короле
вы Елизаветы
1Тюдор
и убедил её отказаться от порчи монет, практи
ковавшейся её отuом Генрихом
Vlll,
снискавшим прозвише Старый
пове
морская слава англичан, кото рую
Медный Нос. Желая сэкономить казённое серебро, Генрих
они рассчитывали приумножить, от
лел снижать пробу монет
крыв мореходный колледж на день
и вовсе чеканить из меди и лишь сверху покрывать тонким слоем бла
ги, завещанны е дельцом и кор олев
городного метама. В обрашении этот слой быстро стирался, и рань
-
Vlll
разбавлять металл примесями, а затем
ским казначеем Томасом Грешемом
ше всего медь проступала на самой выпуклой части изображённого на
(1519-1579).
монете королевского профиля-на носу. Но эти порченые монеты ос
По рекомендации Грешема кор о
лева Елизавета учредила Лондонскую
тавались в обрашении, а прежние, «неразбавленные», выпадали из не
биржу по образцу Антверпенской,
дению их покупательной способности и соответственно к росту uен.
а свою первую колонию в Севе р ной
Америке англичане в честь короле
вы назвали В иргинией (Девственни
ца). Однако в области колониально
Беззастенчивый Генрих Тюдор был далеко не первым монархом
злоупотреблявшим порчей монет, а Грешем- не первым, кто сфор
го мореходства, дальней торговли
лени я снизил содержание серебра во франuузских монетах вчетверо
и биржевых сделок Англия, сопер
и потому был nрозван ешё и <<Королём -фальшивомонетчиком». Его пле
мянник, король Филипn Валуа, продолжил порчу франuузских монет
во время Столетней войны.
ничая с другими монархиями , поиа
чалу пропустила вперёд молодую Ре
спублику Соединённых провинций
(Голландию).
го в запас хранения uенностей
сокровише. Порча монет вела к па
-
7
мулировал правило вытеснения полновесных монет порчеными. Фран
uузский король Филипп Красивый
(1285-1 314
гг.) за годы своего прав
На отриuательные последствия nорчи монет династией Валуа об
ратил внимание видный схоласт Николай Орем (около
Учёный убедил короля Карла
V,
1 323-1 382).
чьим советником являлся, прекратить
снижение пробы, поскольку из-за вытеснения ухудшенными деньгами
ГОЛЛАНдСКИЕ ЛАВИРОВКИ
Примеру <,королевской реформации ,>
последовали монар хи Скандинав
ских
стран
-
Дании
и
Швеции.
монет лучшего качества росли uены, нишало и роптало население.
«Трактат о nроисхоЖ.t..ении, nрироде и разновидностях денег» Нико
лая Орема был опубликован хотя и много позже (в 1501 г.), но всё же
ешё до рождения Томаса Грешема, поэтому справедливее говорить
о «законе Орема», а не о <<законе Грешема».
Но гораздо более значительным по
279
Экономика
ния
-
с другой, привели к Нидерланд
скому восстанию против испанского
абсолютизма в
1566 г. Затяжная вой
на имела результатом провозглаше
ние в 1579 г. государственной неза
висимости семи северных провинций
Нидерландов во главе с Голландией
и признание этой независимости Ис
панией в
1609 г.
Свою независимость Голландская
Республика отстояла благодаря созда
нию армии нового типа
-
регуляр
ной, начальником штаба которой бьm
выдающийся математик и инженер
Королевская биржа
в Лонt.оне . Гра вюра.
1566-1571 гг .
своим последствиям оказалось рас
Симон Стевин
пространение кальвинизма в Нидер
ландах. Этот регион, будучи частью
водил строительством укреплений ,
гидротехнических сооружений , ко
империи Габсбургов, становился
раблей. В математикуСтевин ввёл деся
тичные дроби, а в механику- поня
тие равновесия. Наконец, для деловых
людей Стевин написал учебник бух
центром складывающегося мирово
го рынка На биржу в Антверпене сте
кались наиболее ходовые товары со
всего света : балтийское зерно, анг
вести счётный контроль доходности
французские вина, доставляемые
предприятия посредством составле
португальцами пряности. Испано
ния баланса.
сделки.
Биржа в Антверпе не .
Гравюра. XVI в.
галтерии с разъяснением того, как
лийское сукно, итальянские шелка ,
американское серебро обслуживало
Симон Стевин .
(1548-1620). Он руко
В свою очередь, казна испанских
Габсбургов обильно пополнялась за
счёт налогов с оборотов нидерланд
ских купцов. Однако непомерное уве
К
1609
г. столичный город-порт
Голландии Амстердам обзавёлся бан
ком и биржей и превратился в новый
мировой финансовой центр. Преж
ний - Антверпен . . :. . бьm разорён ис
панскими карателями и остался под
II
личение этих налогов , с одной сто
властью Габсбургов. Филипп
роны, и отказ Испании <• продать ,>
панский, наложив свою тяжёлую руку
Ис
Нидерландам свободу вероисповеда-
на ослабевшую Португалию, изгнал
оттуда голландские корабли . Но гол
ландцы, создав новые типы военных
и торговых судов
-
многопушечные
фрегаты и вместительные фльойты,
организовали собственные экспеди
ции к <• берегам и островам прянос
тей,> (Индия и Малайский архипелаг)
и перехватили торговлю пряностя
ми у португальцев .
Голландская Ост-Индская компа
ния с распорядительным комитетом
в Амстердаме была организована
чуть позже английской- в
1602
г.,
но паи её участников - акции (от
гол. aktie - <• претензия ,> ) стали не
только
свидетельствами
чение дохода
dividendum -
-
на
полу
дивиденда (от лат .
<•доля
в разделе ,> ),
но и предметом купли-продажи. Это
первое в истории крупное деловое
предприятие в форме акционерно
го общества ежегодно отправляло
280
Чемпионат мирового рынка
1орабли за океан
и в обмен на долю
11рибылей получало от правительст
ЕВРОПЕЙСКИЕ БМАНСЫ
ва Голландии широкие полномочия:
11меть собственную армию, вести
Тридцатилетняя война бьmа послед
аемными владетелями, чеканить мо
ней попыткой испанских и австрий
ских Габсбургов навязать Европе свою
гегемонию. Габсбургекому блоку про
rrету и др.
тивостояли военные силы протес
Пока Голландская Республика ук
репляла свой суверенитет во время
бщеев ропейской Тридцатилетней
тантских княжеств Германии и про
тестантских королевств Швеции
войны
ст-Индская компания создавала Гол
киров Амстердама. Чашу весов в поль
зу антигабсбургской коалиции скло
Jiандскую Индию, охватившую Малай
нило присоединение к ней Франции,
/ \ИПломатические переговоры с ту
(1618-1648
гг.), голландская
и Дании плюс финансовая сила бан
кий архипелаг, включая Молуккские
фактический правитель которой кар
юстрева пряностей•>, а также полу-
динал Ришельё ставил национально
стров Малакка, остров Цейлон, юг
Индостана. В столице Голландской
Индии городе Батавия на острове
государственные интересы выше во
Ява голландцы по купали у китайцев
внутри страны, он поддержал <<ерети
чай, фарфор, шёлк и оттуда же по
ческие•> державы в борьбе с католи
ческим блоком Габсбургов.
В результате войны в Европе уста
новился политический баланс Церк
сьmали экспедиции в Японию и на
1ювооткрытый южный материк Но
вая Голландия (ныне Австралия).
просов вероисповедания. Поэтому,
преследуя протестантов (гугенотов)
-
На островах Малайского архипела
вей
га голландцы насаждали колониаль
ской. Но экономическое, социальное
католической и протестант
ные плантации сахарного тростни
и культурное развитие государств бы
ка и кофе, для работы на которых
ло весьма различным. Феодально-ка
пекупали или похищали туземцев,
толическая реакция укоренилась в Ис
особенно детей.
пании и, опираясь на орден иезуитов,
восторжествовала в Португалии, Ита
лии, Австрии, Чехии, Польше. Герма
ния бьmа опустошена, её города ли
шились роли европейских торговых
центров. Мощная Франция тратила
Корабли гомандс кой
Ост-Индекой компа
нии. Гравюра.
XVIII
XVII-
вв.
слишком много сил на поддержание
военно-государственного престижа.
Экономически более всех выиграла
Голландия. Она стала общеевропей
ским кредитором и, кроме того, по
лучила дешёвую наёмную рабочую си
лу в лице << ходоков•> из разорённых
германских селений. Голландия дове
ла свой флот до размеров, почти рав
ных сумме всех кораблей западноев
ропейских стран, вместе взятых. Она
уверенно первенствовала в рыболов
стве и китобойном промысле, заняла
место Ганзы в торговле по северным
европейским морям. Её колониальная
империя помимо Голландской Индии
включала опорные пункты в Африке
(на южной оконечности и экваторе),
на побережье обеих Америк, в Ка
рибском море. Это давало огромные
прибьmи от океанического транзита
(от лат. transitus - трохождение•>):
Строительство судна
в Амстердаме.
Гравюра.
XV II
в.
281
Экономика
вывоза товаров из одних стран с це
лью продажи их не на внутреннем
рынке, а в третьих странах.
8
Слово •аукцион• nрОiк
Размах мореходства и торговли
ных из Испании евреев-сефардов ,
французских гугенотов, шотландских
католиков и т. д. Он стал расчётной
конторой Европы, её зерновым скла
дом и магазином изящных товаров .
аукцио на з а ключа ется
позволил голландцам переложить бре
мя хлебопашества на соседей, а в соб
ственной стране развивать птицевод
в том, что nубличный торг
ство
молочное животноводство,
ли о начале подчинения всего мир а
(•с молотка•)
начинается
сыро- и маслоделие; выращивать ово
с объявления наивысшей
западноевропейской капиталистиче
щи, цветы и технические (особенно
ской цивилизации, основанной на ча
стной собственности и предприим
ходит от латин с кого
augere -
•увел ичи вать•.
Особенность голландского
цены н а това р, которая за
и
тем nостеnе нно сбавляется,
красящие) культуры. Большие выго
Опоясавшие земной шар нити гол
ландской торговли свидетельствова
nока не н айдётся nокупа
ды приносило производство продук
чивости , международном разделении
тель. Гораздо более рас
тов из сырья, привозимого из-за мо
труда и ловле прибыли сетями ры
nросгранён ным сгал а н г
рей: пива и шнапса - из балтийского
зерна, сахара-рафинада - из колони
ночных сделок Политический баланс
учасгни ки n редлагают всё
более высокие цен ы, nока
ального тростника, а таюке крашеных
позволил наиболее хватким дельцам
вещь не будет nродана.
сукон - из английских белых, метал
лоизделий - из шведского железа
и британских олова и цинка, кораб
лей - из русской и скандинавской
древесины , табачных изделий - из
североамериканского табака, брилли
осуществить экономическую экспан
лийский аукцион, где его
антов- из южно-американских ал
и п реАМета ми
Гома НА ИЯ.
XVI I
в военную силу и власть
ли западных предпринимателей Лу
ка Пачоли и Симон Стевин, превратил
которой переместилось в города, где
росли централизованные промыш
пательной экономической рацио
нальности. Ей стремились следовать
ленные предприятия на вольнонаём
не только главы фирм и компаний,
-
судостроительные , пи
типографские.
Книг
ввести специальную форму их рас
продаж
-
аукционы.
Амстердам пр ивечал деловых лю
в.
-
над заморскими территориями. Бух
галтерский баланс , которому научи
деньги в мощный инструмент насту
издавалось так много, что пришлось
АЛЯ ку р е ни я.
вары в денежные доходы, а денежные
доходы
ропе страной, большинство населения
щевкусовые ,
П. Клас. Н атюрмо рт
сию вовне, обращая экзотические то
мазов . Голландия стала первой в Ев
ном труде
с кувшином , селёАкой
Церквей и государств внутри Европы
дей разных я з ыков и вер
-
изгнан-
но и главы европейских государств ,
их советники и министры. В масшта
бах государственных интересов
принцип обогащения на основе ра
ционального учёта прибылей и из
держек породил теорию и практику
активного торгового баланса.
Доктрина торгового баланса осно
вывалась на всеобщей убеждённости
в том , что денежная масса определяет
государственное могущество . Если
страна не располагает природными
источниками денежного металла, ей
надо удерживать и накапливать у себя
благородную наличность посредством
торговли- больше (дороже) прода
вать и меньше (дешевле) покупать за
золото и серебро . Превышение при
тока денежного металла над оттоком,
или, по-другому, превышение вывоза
товаров над ввозом
-
такова цель. Спи
сок мер для её достижения обширен:
поощрение мореплавания и судострое
ния, захват колоний и новых рынков,
перепродажа втридорога дальнепри
возных товаров, поддержка националь
ного и ущемление иностранного ку
печества путём введения таможенных
282
Ч емпионат мирового рынка
Рыночная пло шаr.ь в
Антве рnене.
Конец
пошлин ,
создание
промышленных
тике,> (поднесена королю в
импортных закупок и увеличения чис
А воплощали эту программу вождь
ла собсгвенных продаваемых товаров,
Английской революции Оливер
Кромвель и британская монархия
(низвергнутая , реставрированная ,
преобразованная в ограниченную) -
обучения и привлечение искусных за
граничных мастеров и т. п.
в.
ям Петти в <• Политической арифме
предприятий с целью снижения доли
усовершенствование ремесленного
XVI
1683 г.).
с большим успехом; французский
ТОРГОВЫЕ ВОЙНЫ
<• король-солнце ,> Людавик XIV и его
главный финансист Ж. Б. Кольбер -
Термин <<Торговый баланс >> появился
с меньшим (см. статью <• История эко
номической науки ,>).
в Англии и прижился во Франции
-
в странах, где с завистью взирали на
Хотя островная Англия и не участ
вовала в Тридцатилетней войне, она
процветание соседней Голландии.
испытала
Перенять достижения голландцев и ,
и политики: раздор новой династии
Стюартов с парламентом и ради
кальными сторонниками Рефор
не гнушаясь грубой силой, потеснить
их на рынках
-
внутренних , евро
пейском, мировом
-
такова был а
мации
-
<• самосотрясение'>
пуританами вылился
воинственная программа деловых
в гражданскую войну и казнь ко
и государственных людей Англии
роля Карла
и Франции . Её сформулировали ав
ние революционного диктато-
торы, которых позднее объединили
под общим наименованием <•меркан
десяти лет, но ре зко прочерти-
тилисты ,> : французский дворянин
ло экономические траектории,
гугенот А. Моикретьен в <• Трактате
которые унаследовала
политической экономии ,>
один век!
(1615
г.) ,
ра
веры
1 (1649
г.). Правле-
Кромвеля длилось
-
менее
-
не на
восстановленная, а за
кардинал Ришельё в <• Политическом
тем преобразованная в конститу
завещании >>
ционную монархия .
(1638
г.) ,
директор
английской Ост-Индекой компании
Пуританин Кромвель
-
выходец
Томас Ман в сочинении с харак
терным заглавием <· Богатство Анг
из
лии во внешней торговле,>
г.)
ское восстание в Ирландии и пере
и блестящий делец-мыслитель Уиль-
распределил тамошние земли , чем
(1664
рода
джентри ,
секуляризации ,
-
нажившихся
на
подавил католиче
Сэр Уилья м Петти.
Гравюра Э. Уолке ра
с миниатюры С. К уп е
ра. XV II в.
283
Экономика
сущих купцов из Республики Соеди
нённых провинций как на помеху
активному торговому балансу Фран
ции. Кольбер внедрил целую систе
му мер,
включавшую таможенное
покровительство производителям
и купцам, развитие торгового и воен
ного флота, прокладку через южные
провинции
страны
канала
между
Средиземным морем и Атлантиче
ским океаном, насаждение королев
ских мастерских- крупных пред
приятий по выпуску <,изощрённых•>
товаров (кружев, шляп, чулок, зер
А. Сторк. Битва
1--4 июля 1 ббб г.
Ан г ло-голла нt.ская
« торговая • война.
XVII
в.
способствовал созданию нового слоя
крупных собственников - лендлор
дов. Для расширения возможностей
кал, гобеленов и т. д.). Кольбер учре
дил французскую Ост-Иидекую ком
панию и отправил в Новый Свет
экспедицию, объявившую земли во
круг реки Миссисипи владениями
Людавика XIV. Но обширным пла
внешней торговли Кромвель издал
нам укрепления колониальной мо
Навигационный акт, запрещавший
кораблям иных стран ввозить в Анг
щью позиций Франции на европей
ском континенте не суждено было
лию и её колонии транзитные това
осуществиться.
ры. Этот акт был направлен против
Голландии несмотря на то что
именно в ней десятки лет находили
приют английские пуритане, часть
которых в
1620
г. отправилась в Но
вый Свет, основав там Новую Англию,
Ф.
t.e
Шамп ень . Преt.
положительно портр ет
Жана Батиста
Кольбера.
XVII в.
ля
призвала на престол правите
Голландии
принца Оранского,
и вскоре объединённый англо-гол
ландский флот разбил французский.
В войнах XVIII в. парламентская мо
разросшуюся в несколько колоний .
Голландцы, возмущённые веро
нархия Англии, принявшал гордое на
ломством Английской Республики,
ства Великобритании , продолжала
вступили с ней в войну, но потерпе
приобретать, а абсолютная монархия
ли неудачу. После восстановления
монархии Англия воевала с Голлан
Франции -терять. После Семилетней
войны число английских колоний по
полнили отнятые у Франции Канада
и бассейн Миссисипи.
дией ещё дважды и в итоге за
крепила свой успех, отобрав
именование Соединённого Королев
у соперников заатлантиче
Англичане потеснили и голландцев,
ский центр Новый Амстер-
прибрав к рукам южную оконеч
ность Африки и остров Цейлон (с
1972 г. Шри-Ланка), заново открыв
Новую Голландию, переименован
ную в Австралию. У ослабевшей <<вла
дычицы рудников•> Испании новояв
ленная <<владычица мореЙ•> Британил
дам, переименованный
впоследствии в Нью
Йорк
(1674
г.). Три анг
ло-голландские войны
были названы торговы
ми: за ними не стояли
ни
вопросы
веры,
ни
династические споры,
а только неприкрытые
внешнеэкономические
интересы.
Торжеству
284
Английская <<славная революция•>
1689 г.
перехватила
монополию
на
ввоз
.в Америку рабов из Африки, а с Пор
тугалией заключила очень выгодный
торговый договор. Наконец, с захва
та в 1757 г. богатейшей провинции
англичан
Бенгалия англичане начали завоева
помогли французы, вторг
ние Индии. Это означало выигрыш
шиеся в Голландию с суши.
главного приза в чемпионате миро
Инициатором агрессии стал
Кольбер, смотревший на везде-
вого рынка: Индия, притягательный
образ которой подвигнул европей-
Чемпионат мирового рынка
I<И е нации бороздить океанские
11росторы , стала частью наиболее
уд а чливой из мировых держав.
ТРИ ЯРУСА
М Е>КдУНАРОд Н О ГО
РАЗд ЕЛЕНИЯ ТРУМ
СПУРТ АН ГЛ И И
Время превращения земного шара
в арену торгового соперничества ев
Лондон , долго завидовавший и под
ражавший Амстердаму, в
XVIII
ропейских наций принято называть
конец-то вытеснил его с мирового
Новым: оно резко увеличило скорость
изменений в Европе, возвысив её над
делового Олимпа. Британский пар
л амент, обретя после <<славной рево
остальным миром. Северо-запад Евро
пы, где Великобритания превзошла
люции>> властные полномочия, поспе
Нидерланды и Францию, стал верх
шил употребить их на финансовые
ним ярусом сложившейся системы
нововведения
-
в. на
создал Банк Англии.
международного разделения труда.
К 1700 г. напротив Королевской
биржи в Сити обосновалась Аллея об
Здесь не только правили бал торговое
мореплавание,
биржи
и
банки,
мена, где суетились не только те, кто,
но
уже имея деньги , желал увеличить их
предприятия с большим числом рабо
з апас , но и те, кто, не обладая ими,
надеялся урвать их у владельцев
-
за
и
развивались
промышленные
чих, производившие модную одежду,
утварь, сладости, часы, кареты... Здесь
счёт сделок с акциями Банка Англии
же
и реорганизованной Ост- Индской
в сельском хозяйстве: бьm введён мно
компании, с облигациями государст
венного займа и прочими ценными
бумагами. Аллея обмена стала миром
гопольный плодосменный севообо
рот, повысивший урожайность и поз
воливший прекратить зимний забой
произошли
важные
изменения
ажиотажа, оглашаемым криками иг
скота; выведены новые породы коров
роков на курсах- брокеров (англ.
broker- <<рвач ,>), признанных специ
алистов в этом деле , и джобберов
(англ. jobber- <<Человек, ищущий слу
чая подзаработать ,> ), официально
к нему не допущенных; << быков ,>, иг
и овец, чей вес в три-четыре раза пре
равших на повышение курса, и << мед
товары: как те , ради которых евро
ведей ,>, игравших на понижение. Спу
пейцы впервые пустились в дальние
Морской хронометр.
Англия.
1 770
г.
вышал вес прежних.
Нижним ярусом стали заокеан
ские колонии европейских стран, от
куда << морские волки >> везли драго
ценные
металлы
и
экзотические
А. Кё йп . дальний ВИА
на дорАрехт со спя
шим пастух ом и пятью
коровами.
ГоманАИЯ .
XVII
в.
стя полвека Аллея обмена сгорела,
но дух ажиотажа возродился в здании
Фондовой биржи, а в
1775
г. в Лондо
не возникла Расчётная палата- уч
реждение для регулярных безналич
ных расчётов по чекам и другим
платёжным документам между Бан
ком Англии и частными банками.
Учреждение в Лондоне Фондовой
биржи и Расчётной палаты совпало
со вторым кругосветным плаванием
Джеймса Кука. Во время этого пу
тешествия з наменитый капитан, пода
ривший Англии << переоткрытую >>
Австралию, проверил надёжность хро
нометра
-
точных часов , сконструи
рованных механиком англичанином
Джаном Гаррисоном для измерения
географической долготы. << Владычи
ца морей >> подчиняла себе не только
пространство, но и время.
285
Экономика
Место между вторым и третьим
ярусами чемпионы-англичане отве
ли своим колониям в Новом Свете:
южные бьmи зоной плантаций таба
ка, сахара и хлопка, а северные
ставщиками
корабельного
-
по
леса,
железной руды, овечьей шерсrи. Бри
1750 г.
<<Железный закон •>, воспрещавший за
танский парламент принял в
ведение в колониях металлургичес
ких и текстильных промышленных
предприятий. Однако предприимчи
вые колонисты не пожелали мириться
с этим и восстали против метропо
лии. В
1776 г. 13 колоний
провозгла
сили себя новым независимым госу
дарством - Соединёнными Штатами
Америки. Но, лишившись колоний,
Англия не лишилась вовсе их ресур
сов, и в первую очередь хлопка, заку
павшегася в больших количествах для
нужд крепнущей промышленности.
Н. Пококк. Торговый
фрегат у берегов
Африки .
Англия.
XVIII в.
плавания (пряносrи, шелка, фарфор),
« ПОд.НЕБЕСНОЕ СИд. Е НИЕ »
так и недавно открытые бодрящие
и возбуждающие средства (кофе, ка
ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
као, чай, табак), расrительные краски
(индиго, пау-бразил, марена), тонкие
и многоцветные ткани, лаки. Колонии
бьmи также зоной рабства и работор
говли. Цветные рабы
-
туземцы << Обе
их Индий •> или завезённые из Афри
ки негры
-
гнули спины на рудниках
в Перу и Бразилии, на сахар ных, ко
Африке
-
захват иевольни
ко в для сахарных планта
ций осrровов карибского
-
Страны восходящего
солнца. Японское государство возник
ло в середине
VII
в. и многое заимсr
вовало из расположенных по другую
фейных, табачных, индиговых план
сторону Японского моря Китая и Ко
реи: буддизм и конфуцианство, иерог
лифы и чайный кусr, многосrупенча
тую
систему
чиновничьих
рангов
на торговле неграми. Герой знамени
с экзаменационным отбором. Влас
того романа Д Дефо <<Робинзон Кру
ЗО•> как о чём-то обыденном вспоми
нал, что мальчиком продал в рабсrво
пы, Скандинавии и земли к востоку
от Эльбы. Отсюда на рынки шли пор
тители Японии, подобно китайским
императорам, именовали себя небес
ными государями (тэнно). Они вели
свою родословную от богини солнца
Аматэрасу и её потомка Ниниги - со
шедшего на землю <<Юного бога изо
билия рисовых колосьев•>.
Свод законов 701 г. оформил по
своего темнокожего приятеля.
спаивание ромом негров в
и Японии
тациях. Через Атлантику протянулись
линии <qреугольников торговли•>. Вто
рой порт Англии - Ливерпуль вырос
•Треугольник торговли•:
В гонке за <<Индиями•> азартные евро
пейцы Запада в :XVI в. доплыли до
крайнего востока Евразии- Китая
Наконец, в промежуточном яру
се оказались страны Южной Евро
изготовление в Ба
тугальское вино; испанская сырая
литическую централизацию страны
сгоне из карибского сахара
шерсть; древесина, железо и медь из
рома для работорговцев.
Швеции, зерно центральнаевропей
ских стран - от прибалтийских до
с надельной системой пользования
землёй, целиком находившейся в соб
моря
-
придунайских. Это зерно выращива
ли барщинные крестьяне, которые
попали под гнёт алчных феодалов,
особенно польских панов.
286
ственности государства. Общинные
семьи
-
держатели наделов должны
бьmи уплачивать натуральный налог
рисом и тканями и обрабатывать го
сударственные поля , а также выстав-
Чемпионат мирового рынка
J 1ять одного воина от
11
50 дворов в им-
ратарекую армию.
С IX в. наряду с владениями импе
раторского дома и буддийских мона
·тырей возникли наследственные
островах
португальцы
выстроили
свой город Макао. А испанцы реши
ли сделать опорой для продвижения
в глубь Китая северную часть Малай
ского архипелага- острова, откры
• 11менные поля,> (аналог западных фео
тые первой кругосветной экспедици
/\
в) из наделов знатных воинов . Там
ей Магеллана и названные в честь
стремились укрыться от император
короля Филиппа II Филиппинами,
со столицей в Маниле (основана
в 1571 г.).
*Стремление попасть в Китай
с ких налогов крестьяне, а своенрав-
11 ые землевладельцы не подпускали
1 <• именным полям ,> государственных
•1иновников. Возникшая междоусо-
с солдатами ,> жители Макао и Мани
ица закончилась лишь в самом кон-
лы считали равносильным попытке
1\С XII в. установлением своеобразно
,. режима сёгуната. За тэнно остались
Jlишь религиозно- церемониальные
достичь Луны. Большего добились
функции, а реальная власть перешла
11 руки главнокомандующего вой
которым удалось создать при китай
' t<Ом- сёгуна. Титул сёгуна переда-
расположил к себе китайцев тем, что
миссионеры - католики во главе сита
Франuиск Ксавье. Работа
льянцем Маттео Риччи
неизвестного хуt.ожника.
(1552-1610),
освоил их манеры и ритуалы, позна
В XIII в. ввиду угрозы вторжения
в Японию монгольского флота Ху-
комил с географической картой ми
-
он, проделав путь по Великому кана
лу в Пекин, отметил везде достаток
(яп. <•служилые,> ). За рисовые пайки
в <• провизии типа риса, пшеницы , мя
с амураи служили крупным землевла
са, рыбы, фруктов, овощей и вина ,>
дельцам-воинам (дайме) и жили в их
и перевозку югромных количеств де
замках. Основанный на философии
рева для императорских построек,>.
дзен-буддизма, самурайский кодекс
чести требовал изощрённой боевой
выучки, отказа от материальных благ,
спокойствия перед лицом бедствий
в.
ра и механическими часами. Сам же
самураев
малоземельных воинов
XVII
ском дворе миссию иезуитов. Риччи
1\ался по наследству.
илай-ханаусилиласьрольсословия
Конеu
Жадные взгляды участников пер
вой английской торговой экспедиции
в Китай
(1636
г.) наряду с <•древнос
тью,> и <•изобилием продуктов пита
и преданности господину вплоть до
НИЯ>> зафиксировали <•великолепие Ки
ритуального самоубийства мечом
после его смерти (харакири). Саму
тая ,>: дворцы, золото, шелка, фарфор,
мускус, сахар, имбирь и т. д. Но пока
райские мечи стали главным пред
метом японского экспорта в Китай.
В
:XVI
в. у первых заокеанских при
шельцев
-
португальцев и испанцев
японцы быстро переняли огнест
рельное оружие. В Японии было доз
волено пропаведавать христианст
во, а католическую миссию возглавил
Франциск Ксавье
-
ближайший со
ратник основателя ордена иезуитов
Игнатия Лойолы.
По сравнению с обширным и ве
личественным Китаем Япония запад
ным стяжателям не казалась столь уж
привлекательной . Но проникнуть
в Китай бьmо труднее. Лишь самый
южный из больших китайских горо
дов - приморский Кантон открьmся
в 1554 г. для ограниченной жёстки
ми рамками торговли с европейца
ми . Недалеко от Кантона на мелких
Монгольские воины.
Со свитка « Мёко сурай
экотоба » .
Около 1293 г.
287
Экономика
из страны, за исключением голланд
цев, которые могли вести торговлю
с Японией только в одном порту
-
Нагасаки.
Сёгунат Токугава жестко разделил
всех японцев на четыре замкнутые
группы
-
сословия: самураев (толь
ко им разрешалось носить длинные
мечи) , земледельцев, ремесленников
и купцов. Главной обязанностью зем
ледельцев было выращивание риса
для самураев, проживавших теперь
в << призамковых городах•> . Японская
империя в целом была << рисовой •> :
весовая единица риса
-
коку явля
лась основой расчётов, сумма дохо
да в коку определяла ранг самурая
и соответственно размер площади
Оt.ин и з шлюзов Вел и
пришельцы с Запада восrоргались бо
кого ка н ала в Китае.
Гра вюра . Англ ия .
гатствами и << Образом действий пра
под домашние постройки; рисовая
водка - сакэ стала излюбленным
праздничным напитком. Наряду с со
бирателями сока лакового дерева из
готовители сакэ составили слой
вительства•> Поднебесной империи,
странствующих ремесленников. Куп
XVIII
в.
она переживала отнюдь не лучшие
цы , хотя и третиравались как пара
времена. Затяжная народная война
зиты и считались низшим сослови
1628-1644 гг. привела к падению ди
ем ,
настии Мин. Кочевые племена мань
благодаря росту внуrренней торгов
чжуров с Лясдунского полуострова ,
ли рисом, сакэ и другими товарами,
воспользовавшись распрями в стра
а также очень запутанной денежной
системе с использованием четырёх
не, стали совершать на неё набеги
и в итоге захватили власть в Пекине,
возведя на престол династию Цин.
•Обыч ай у них (м а ньчжу
ров) та кой, что всяки й жи
ле ц долже н п од сме ртным
за казом пред ворота дому
своего повесить таблицу
и на той таблице нап исано
числ о и чин всех людей , ко
торые живут в это м до ме .
И над всеми десяти домами
есть десятник поставле н
и именуют его •туфан •, той
прил ежно смотрит всё дело
Внуrренними потрясениями бы
новавший новую династию сёгунов .
Токугава перенёс резиденцию сёгу
нов в город Эдо (Токио), оставив
двор императора в древней столице
1637
г. на острове Кюсю
восстание , поддержанное католиче
скими миссионерами . Подавив воз
мущение с помощью пушек голланд
ских фрегатов, династия Токугава
установила режим самоизоляции:
под страхом смерти японцам вос
Ла кирова нный сунt.у к,
прещались
ин к рустиров а нн ы й
миром (включая ввоз книг) , строи
п ерлам утром. И з гото в
контакты
с
внешним
л е н мя э к с порт а .
тельство крупных морских судов ,
Яп о ния.
христианство . Европейцев изгнали
288
XVI
в.
роде
-
Осаке действовало что-то вро
в Нагасаки . Главным японским това
ром, интересовавшим европейцев ,
власть между кланами дайме побе
дителем вышел Токугава Иэясу, ос
разразилось крупное антисёгунское
1675 - 1678 гг.
металлов: золота, серебра, меди и же
леза. В самом крупном торговом го
гг. из жестокой борьбы за
1603
Киото. В
в Китае в
состояния
де рисовой биржи . Большая часть
и подаёт воеводам•.
глава русе1сого посалюпва
накапливать
ла охвачена и Япония , куда вслед за
пиренейскими католиками нагряну
ли протестанты-голландцы. В 1582-
и число всегда избирает,
Ншсалай Спафарий,
могли
металлических денег уходила на об
служивание сделок с голландцами
были лаковые изделия , которые на
Западе называли <<ЯПаН •> .
Революuии и возмужание индустрии
Маньчжурская динасrия Цин в Ки
новые, опугали торговлю внутренни
тае также установила в стране режим
ми таможнями , связали дворы земле
а крытости с жёсткой социальной
дельцев круговой порукой (по десять
р е гламентацией. Иноплеменники
дворов) за уплаrу подушного и позе
мельного налогов . Налоги исчисля
маньчжуры прибегли к заповедям кон
фуцианства о подчинении жизни
традициям , младшего
11арода
-
-
-
старшему,
власти. << Старшинство ,> бы
лись в серебре, но отчасти взимались
натурой (зерно, ткани), что создавало
почву для чиновных злоупотреблений.
л о установлено чиновным порядком ,
Европейцы прозвали китайских
где многочисленный слой китайцев
чиновников мандаринами (от порт.
mandar - << командовать ,> ). Стабиль
з ависел от наместников и военачаль
ников маньчжурского происхожде
ния, причём чиновник-китаец не мог
ности маньчжуреко-конфуцианско
го режима способствовало то, что за
150 лет династии Цин прави
получить должность в той провинции,
первые
в которой родился.
ли всего четыре императора, из них
Маньчжурам потребовалось 40 лет,
чтобы подчинить себе Китай , причём
и здесь не обошлось без вездесущих
двое- КанСи
голландцев: в
1683
г. они помогли
внук ЦяньЛун
60 лет!
(1662-1722
(1735-1795
гг.) и его
гг.)
-
по
Однако в то время как в Япо
нии численность населения остава
представителям династии Цин распра
лась
виться с государством, созданным на
а урожаи риса несколько выросли,
острове Тайвань командующим тор
в Китае число жителей превысило
примерно
на
одном
уровне,
говым флотом Чжэн Чен Гуном . По
100 млн
началу империя считалась с напори
довольственное равновесие и поро
стьrми западноевропейскими купцами,
дило сохранившуюся до наших дней
позволяя им создавать торговые пунк
проблему перенаселённости.
ты на побережье. Но в
1757
человек, что нарушило про
г. въезд
Было и ещё одно отличие между
иностранных купцов запретили, их
двумя воеточноазиатскими империя
поселения ликвидировали , и Кантон
ми , закрывшимися от мира. В Япо
нии образовался слой ронинов - са
остался единственным портом для
внешней торговли. Причём с китай
мураев , по тем или иным причинам
ской стороны монопольное право
лишившихся службы. Они могли
торговли с монопольными же запад
преподавать военное дело или слу
ными Ост-Индекими компаниями бы
жить охранниками у богатых купцов ,
но могли стать и учёными , накапли
ло предоставлено кантонскому гунха
ну
-
объединению, для вступления
вая опыт критического осмысления
в которое требовалось внести круп
ный пай серебром.
х ода развития страны. В Китае же
Маньчжуры восстановили старые
растворилась в окостеневшей мань
монополии на соль и железо и ввели
Обла ч е ни е са мура я .
конфуцианская учёность целиком
чжурской державности.
РЕВОЛЮUИИ И ВОЗМУЖАНИЕ ИНЛУСТРИИ
В конце
XVIII в. слово <<революция>> не
сходило с уст, означая низвержение
режима французских Бурбонов . Поз
и обретение независимости британ
скими колониями в Северной Америке
(1775-1783 гг.). Но слово <<революция,>
же Нидерландской, Английской, Аме
риканской революциями стали име
начали охотно применять не только
новать восстание Нидерландов против
ным переворотам в политической жиз
испанских Габсбургов
ни, но и в религии, науке, в развитии
(1566-1609 гг.),
по отношению к резким и масштаб
Великий мятеж английского парламен
производств и рынков, в других сфе
та против Стюартов
рах человеческой деятельности.
(1642-1649
гr.)
289
Экономика
Во <• Введении к научным работам
лее мощных машин. Процесс этот
XIX века•> (1808 г.) экстравагантный де
ятель Американской и Французской ре
бьm нескорым: индустриальная рево
люция XVIII - XIX вв. значительно
волюций граф Анри де Сен-Симон
отдалена во времени от первого на
писал о целой череде не
плыва <•избытков дальних стран •> в Ев
только политических, но и научных ре
ропу, последовавшего за заокеански
волюций, начиная с создания новой
астрономической картины мира . Бла
ми захватническими экспедициями
(1760-1825)
годаря этим революциям на смену ста
рому военному порядку, при котором
господствовали Церковь и феодальная
- промы
графа Анри Ае Сен -Си
м о на .
ного Европа ещё не видела.
шленный. Сен-Симон возвестил об <•ИН
Озадаченные современники раз
мышляли: в чём причина? В росте
дустриальном (фр.
общест
спроса на заморские товары или в мо
ве •>, при котором к власти приходят
нопольной торговле ими, позволя
знать, пришёл новый строй
К . Руврэ. Портрет
(XVI в.). Первым же результатом ста
ла <• революция цен •>. За 100 лет цены
выросли вчетверо - ничего подоб
industriel)
руководители промышленных пред
ющей купцам вздувать цены? В коро
приятий и творческие люди - иссле
дователи , изобретатели, художники.
лях, согласных на любые переплаты
ради своих прихотей и в то же вре
В русский язык слово <• промыш
ленностЬ» как соответствие француз
скому industrie ввёл современник
Сен-Симона знаменитый историк
и писатель Николай Михайлович Ка
рамзин
(1766-1826). А забытый
ны
не поэт Василий Васильевич Капнист
(1758-1823)
дал промышленности
такое определение:
Любостяжанья дщерь,
а трудолюбья мать,
Избыт-ки дальних стран обы'КЛа
собирать.
мя уменьшающих покупательную си
лу денег порчей монет? В том , что
благодаря приливу благородных ме
таллов из Нового Света возникло изо
билие денег относительно продук
тов, ответил французский юрист Жан
Боден
(1530-1596).
Как и многие другие, Боден полагал,
что ключ к богатству страны - сосре
доточение в её пределах возможно
большего количества золота и серебра.
Однако пример <•владычицы рудников•>
Испании показал, что обладание глав
ными источниками благородных ме
таллов не равнозначно преуспеванию
Евроnей ски е и амери
кан с ки е фа ктории
(торговы е nреАnрия
тия) в Ка нтон е.
Кита й.
XIX
в.
Сказано довольно метко. <•Любостя
жанье •> на <• избытках дальних стран •>
взрастило промышленность Запада,
а та в свою очередь
-
страны. Монополизировав ввоз золота
и серебра из Нового Света, испанские
Габсбурги пытались воспрепятствовать
новую индус
их вывозу в другие государства, даже
трию (лат. <•усердие •>) - крупное
производство с применением всё бо-
под угрозой смертной казни. Но звон
кие золотьrе пистоли и серебряные реа
лы всё равно уплывали из страны,
поскольку от перенасыщения её злато
серебряным потоком цены поднялись
выше, чем где бы то ни бьmо. И закуп
ка за звонкую наличность товаров по
более дешёвым ценам за границей ста
ла выгодной, а расширение производ
ства внугри страны - нет. Наличность,
которой оплачивался всевозрастающий
испанский импорт, перетекала в дру
гие страны . Попытки насильно удер
жать её бьти так же тщетны, как борь
ба с голландскими и английскими
пиратами, грабившими испанские ко
рабли в Атлантике.
Промышленные предприятия, из
делия которых ввиду дороговизны не
290
Революuии и возмужание индустрии
выдерживали конкуренции с привоз
llыми товарами, и ведущие отрасли-
1rrелкотка ч:ество , металлообработка,
:удосгроение - прИIШIИ в упадок Мно
жилось число бродяг и разбойников;
11 хожд;ения испанских бомжей - пи
l<арос
-
рюуры
1<
породили целый жанр лите
-
плутовской роман. Не толь-
из-за
имперских притязаний
l 'абсбургов, чрезмерных трат на армию,
вирепствовавшей инквизиции, но
11 из-за << революции цен,> Испания пя
тилась назад - к обнищанию и фео
/ \ально-католической реакции.
Сильнее всего росли цены на зер-
110, а меры, принятые властями по их
но продукции сельского хозяйства их
искусственному ограничению, лишь
стало невыгодно производить при
усугубили разорение сельского насе
прежней технике. И над задачей её
усовершенствования билась мысль
ления Испании. В других странах Ев
ропы также опережающим был рост
цен на хлеб. Но спрос на самый на
сущный продукт не мог уменьшить
ся, и это сделало зерно наиболее вы
годным товаром на европейском
рынке. В землях к востоку от реки
Эльбы - во владениях германских,
венгерских и особенно польских фео
далов - сложилась система фольвар
ка
-
-
прожектёров.
Прожектёры быстро осознали, что
у Англии, лишённой рудников благо
родных металлов и подверженной
обезлесению, есгь свои, издавна изве
стные, но пока мало использованные
богатства: каменный уголь и желез
ные руды. Начавшееся использование
каменного угля какдля отопления жи
ориентированного на продажу зер
лищ (замена дереву), так и в новых
на за границу. Землевладельцы, поль
отраслях
зуясь своей властью, принуждали
стекла, сахара-рафинада- дало анг
личанам повод сказать: << Ньюкасл это наше Перу,> (Ньюкасл - основ
щине (в Польше до шести дней в не
-
производстве бумаги,
в Амстердаме. За границей на выру
ной регион угледобычи, откуда уголь
вывозили не только в Лондон, но и во
Францию).
ченные деньги господа покупали изы
Будущее великое значение камен
сканные товары, лишая тем самым
ного угля как главного источника
делю). Выращенное зерно шло на За
пад для реализации через биржу
в Панаме . Гравюра.
в.
XVII
предприимчивых людей нового ти
па
крепостнического хозяйства,
крепостных ко всё более тяжкой бар
Пираты Генри Моргана
атакуют гороа
~. Хассем . Угольная
шахта в Южном
Уэльсе. Англия.
XVIII
в.
рынка хиреющую промышленность
собственных стран.
Иначе обстояло дело в Англии,
хотя и здесь разорилась масса насе
ления, а правительство Елизаветы
1
жестоко расправлялось с нищими
бродягами. Фермеры, арендовавшие
на длительный срок землю у лордов,
оказались в выигрыше за счёт замет
ного превышения выручки от расту
щего в цене зерна над арендными
платежами, а также дешёвого труда
безземельной бедноты. Импульс к раз
витию получила и промышленность:
во-первых, из-за дешевизны рабочей
силы; во-вторых, ввиду снижения цен
промышленных товаров относитель-
291
Экономика
философского глашатая Но
энергии, а также железа как основ
1626) -
ного конструкционного материала
вой Науки, цель которой- <•расши
рение власти человека над природой,
предугадал священник-прожекгёр Си
мон Стуртевант. В своём <•Трактате
о металлах'>
(1612
г.) он предлагал
покуда всё не станет для него возмож
ным ,> . В своих книгах Бэкон провоз
различные способы плавки и обра
ботки железа, стали и других произ
гласил могущество знания, основан
водных с помощью каменного угля ,
природы, и обрисовал прообраз на
циональных научных академий.
Первой из них явилось Лондонское
королевское общество, действовавшее
что не только сулило немалую выго
ду, но и · спасало леса от вырубки.
Обворованный компаньонами,
Стуртевант не снискал успеха при
ного
с
на
1660
методичном
г. Его учёные внесли реша
ющий вклад в научную революцию
дворе короля Якова I Стюарта. Боль
шего добился голландец Корнелиус
XVII
ван Дреббель
Исаака Ньютона
(1572 - 1633),
искус
испытании
в. , достигшую вершины в труде
(1643-1727)
<•Мате
нейший механик и химик, создатель
матические начала натуральной фи
моделей вечного двигателя и само
управляемых печей, изобретатель
подводной лодки и наилучшего спо
соба окрашивания тканей в алый
цвет. Правда, для знатных особ он
лософии,>
так и остался одним из тех, кго при
зван развлекать власть имущих.
(1687 г.). После выхода это
го монументального произведения
стало очевидно, что учёные Запада на
много превзошли наследие античных
и арабских мыслителей. Теперь мож
но бьmо, не оглядываясь на древность,
уверенно двигаться вперёд, посредст
Однако прожекгёрство Дреббеля
вом опытов и экспериментов получать
подтолкнуло короля Якова на дально
знания и применять их для совершен
видное деяние
-
принятие первого
в мире закона о патентах на техниче
ские изобретения
(1623 г.). Патенты
грамоты , ранее закреплявшие долж
носгь за придворным или монополию
в торговле с определёнными страна
ми за группой купцов,- теперь ста
новились свидетельствами о праве на
ствования производства и быта.
Новая наука взяла шефство над наи
более <•тонкой'> отраслью промыш
ленности- часовой, послужив тем са
мым расширению владычества Англии
над морями. Часы открыгай в лондон
ском пригороде Гринвиче Королев
ской обсерватории давали временнь!е
явились
ориентиры для британских навигато
ров, бороздивших Мировой океан. Са
мой дорогой наградой для изобрета
телей в XVIII в. стал приз британского
парламента за прибор, позволяющий
вдохновляющим примерам для лор
максимально точно определять гео
интеллеюуальную собственносгь: в те
чение 14 лет изобретатель должен бьm
получать монопольный доход от внед
рения своих новинок
Механизмы
Дреббеля
да-канцлера Фрэнсиса Бэкона
( 1561-
графическую долготу. Его получил
Джан Гаррисон
(1693-1776) за созда
ние хронометра.
Раскинувшаяся по просторам и бе
регам океанов сеть английской внеш
ней торговли не только обогащала
<• морских и биржевых волков,> - пай
щиков монопольных компаний, ра
боторговцев , корсаров, игроков на
курсах акций, но и способствовала
развитию новых отраслей промыш
ленности и наполнению слова <• биз
нес ·> (анzл.
business -
<•дела•> ) смыс
лом достойного и многообещающего
Старая
Королевская
обсерватория
в Гринвиче .
292
занятия.
<• Избытки дальних стран '> - золо
то и серебро - шли на покупку изы-
Революции и возмужание ин~уст р ии
ся всё более механизирован
ным, энергетически оснащён
канных
товаров
Востока.
Ввозимый Ост-Индекой ком
nанией из Китая фарфор яв
лял собой пример уrончён-
1юго
ным
и
производительным
благодаря внедрению изо
бретений самоучек - твор
вкуса и элегантности .
тильные образцы стимули
ровали взлёт английской
Лоток из сервиза
«С зелёной лягушкой».
iliк. Веыквуд. Фаянс.
1773-1774гг.
цов хлопкопрядильных ма
шин (Л. Поль, Дж Уайетт,
Дж Харгривс, С Кромп
керамической промыш
тон), ткацких станков
ленности, главной фи-
(Дж. Кэй, Э. Карт
райт), водяного
1-урой которой стал
Джозайя Веджвуд
(1730-1795) -
двигателя для
учёный-химик
системы машин
(Р. Аркрайт).
и знаток антич-
Не
1юго искусства. Он
ческого образова
создал новые мате
риалы для керамиче-
ского производства
разноцветные
имея техни
ния, эти новаторы
-
фаянсовые
прошли выучку у часо
массы,
вых мастеров, переняв у них навы
близкие к фарфору. На своей фабри
ки работы с тонкими механизмами
ке <<Этрурия•> Веджвуд поставил на ши
и инструментами.
В
рокую основу изготовление краси
вой утвари для различных слоёв
1740
г.
часовых дел
мастер
Б. Гентсман в поисках лучшего мате
риала для изготовления часовых пру
населения.
Ещё большее значение, чем кера
жин открьи способ получения литой
мическая, приобрела хлопчатобумаж
ная промышленность. Английские
бизнесмены создали её под впечат
лением новых образцов, привезён
стали в тиглях и тем самым не только
~еятели промышленной
совершил технический переворот
революuии становились
в производстве пружин, но и проло
ми. На стене- галерее
в Эдинбурге среди
ных из Индии,
-
тонких муслиновых
и кашемировых тканей.
Б РИТАНИЯ
РАЗВОд.ИТ ПАРЫ
жил пуrь сталеплавильной промыш
ленности. Опосредованное воздейст
вие (через часовую механику) научной
главных историчес ких
фигур изображены
и творuы британской
революции на революцию промыт
индустрии. iliкеймс
ленную происходило и в иных фор
Уатт и строитель метал
лических мостов Томас
Телфорд стоят рядом
мах. Один из основателей Лондонско
го королевского общества сэр Уильям
Петти на примере часовой мастерской
описал подетальное разделение тру
Хлопчатобумажное производство ста
наuиональными героя
да
-
сочетание под одной крышей
с основателем научной
геологии iliкеймсом
Г еттоном и великим
поэтом Робертом
Бёрнсом.
ло ведущей отраслью самой массо
вой промышленности -текстильной
(от лат. textile- <<ТКань»), причём
в отличие от прежних (суконной,
шелковой) эта новая отрасль, не свя
занная цеховыми статутами, откры
вала широкие возможности для раз
вёртывания предпринимательских
способностей. Чтобы открыть своё
дело, не надо бьио проходить испы
тание на шедевр и выдерживать семи
летний срок ученичества. В британ
ских колониях в Северной Америке,
а затем и внезависимых США хлоп
ковые плантации вытесняли табач
ные. А в самой Англии появились
хлопкопрядильные и ткацкие пред
приятия, труд на которых становил-
Ч. Таун .
Хлопчато
бумажная
фабрика
в Бэкбар
роу. Анг
лия. XVIII в.
293
Экономика
Хло п копрядил ьная м а
Уатг бьт профессиональным учёным
шин а С. Кромпто н а.
Модель. Около 1900 г .
физиком: свои опыты он проводил
в лаборатории Университета Глазго.
Внедрение паравой машины позволи
ло не только энергетически обеспе
чивать крупномасштабные предприя
тия, но и создавать их в отдалении от
естественных источников энергии
-
бурныхрек
В 1784 г. Генри Корт изобрел спо
собы крупномасштабного производ
ства
ковкого
железа
каменного угля
36 видов различных работ -
Г. Алкен. Риt.Же нтс
п а рк в 1831 г . Uветн а я
л итография . Англ ия .
Сатирич еское проро
чество в с вязи с и зоб
-
при
помощи
пудлингование и
от изго
прокат (а залежи каменного угля в Анг
товления пружин, циферблатов и сrре
лок до гравёрных работ, чеканки, по
лировки и окончательной сборки.
Век спустя нововведения в хлоп
чатобумажной промышленности воз
лии соседствовали с обильными же
лезорудными запасами!) . В качестве
конструкционного материала чёрно
му металлу предстояло сыграть ту же
революционизирующую роль , что
высили разделение труда до капита
и углю в качестве энергоносителя
листическойфабрики -крупного
из железа стали делать мельницы ,
предприятия с единой двигательной
силой и множеством рабочих , каж
мосты, корабли, станки.
дый из которых оперирует не одним
бумажной
специализированным инструментом,
а механизмом , разом приводящим
и чёрная металлургия начали ежегод
но увеличивать объёмы производст
в действие множество одинаковых
ва, в английской промышленности
или однотипных орудий .
развернулась своеобразная цепь вза
Решающим событием для торже
ства фабрики как системы машин
имных стимулов: отрасли подталки
стала разработка в
Массовое применение железа потре
бовало универсального металлообра
1769-1784
гг.
Джеймсом Уаттом паравой маши
ны
-
универсального двигателя для
р етением п а рового
крупной промышленности . В отли
д вигателя .
чие от изобретателей-текстильщиков
После того как вслед за хлопчато
отраслью
угледобыча
вали друг друга и пораждали новые.
батывающего станка , который был
создан Генри Модели, разработавшим
систему стандартов резьбы на вин
тах и гайках. Фабрика Модели поло
жила начало новой отрасли -маши
ностроению .
А в
1801- 1803
гг. Ричард Треви
тик сконструировал первую безрель
совую паровую самоходную повозку
(вопреки запрету на паромобили,
принятому в Англии по настоянию
разбогатевшего и тщеславного Уат
та) . Жители Лондона затравили изо
бретателя , однако через 20 лет его де
ло продолжил Джордж Стефенсон,
открывший эру парового рельсово
го транспорта и железнодорожного
строительства.
На парах и с железным оснащени
ем Англия въехала в
XIX век
Въехала,
чтобы уверенным лидерством в круп
ной промыnтенности закрепить свою
победу в чемпионате мирового рын
ка. Английская техника стала образ-
294
Революuии и возмужание инt.устрии
цом для всей Европы. Фабричные то
вары Англии раздвинули рубежи её
внешней торговли . Родина хлопчато
укрупнения пашенных угодий и рас
ширения пастбищ - и последовала
новая, заключительная волна вековой
бумажной промышленности - Ин
дия - бьmа покорена не только силой
британского оружия, но и массой анг
несправедливости
лийских тканей, лишивших работы и ,
следовательно, средсгв сущесгвования
йоменов , зато появились новые мас
сы разорённой бедноты, из которой
миллионы индийских ремесленников.
хозяева возникающих промышлен
огораживаний.
В результате полностыо исчез слой
мелких свободных земледельцев -
ных фабрик могли черпать наёмную
рабочую силу.
СОТВОРЕНИЕ
Другой предприимчивый лорд
НАUИОНМЬНОГО РЫНКА
Бриджуотер
-
-
доверил гениальному
1759 г.
канал, чтобы добытый из недр поме
самоучке Бриндли построить в
Превзойти все осrальные страны и ос
стья уголь транспортировать на рын
тавить за собой в истории славу роди
ны промьшmенной цивилизации Анг
ки. Ещё один самоучка
-
снепой Джек
из Незборо обладал удивительным
лии помогла не только мощь её флота,
чугьём на выбор места для сухопут
но и революция национального рын
ных дорог и предложил укреплять их
ка. Немалый вклад в неё внесла обнов
мелким камнем (щебнем) , а по кра
лённая английская аристократия, ко
ям делать канавы для стока воды. Воз
торая после реставрации монархии
ведение каналов превратилось в по
не ограничилась придворными ин
вальное увлечение
тригами, балами и охотой. Обжёгшись
в погоне за лёгкой наживой (в част
парламент тогда же организован строи
ности, на горячке с акциями спекуля
аристократии,
а
тельсгво шоссе. Результатом ста.па раз
ветвлённая транспортная сеть Анг
- национальная система путей
сообщения, смыкающаяся через Лон
тивной Компании Южных морей ;
1711-1720 гг.), аристократия захоте
ла найти более надёжные источники
доходов в землях своих поместий.
Землевладельческая знать сна
чала посмеялась над лордом Таун
лии
шендом Репой, а затем стала актив
маршрутов внутренней и внешней
но подражать ему. Прозвище Репа
г. испробовал плодосменное
торговли общим направлением, задан
ным Лондоном, провинции Соединён
ного Королевства Великобритании
земледелие с подсевом к пшенице
еложились в единое экономическое
лорд получил за то, что с
1760
1730
по
дон и другие порты с морскими мар
шрутами.
Благодаря развитию путей сооб
щения
и
связанности
различных
Литейная фабрика
Бриыкуотера. Гравюра .
XIX в.
Англия .
и ячменю клевера и кормовой ре
пы - турнепса. Плодосменная сис
тема
с
чередованием
зерновых
и кормовых культур позволила, во
первых, использовать всё простран
ство пашни (поскольку почва вос
станавливалась не за счёт пара, а за
счёт смены культур), во-вторых ,
обеспечить кормами скот, а значит
не прибегать к зимнему забою, сни
зив затраты на консервирование мя
са и приобретение пряностей. Ес
тественно, урожайность возросла,
а селекционеры стали <<утучнять•> по
роды овец и мясомолочного скота.
Но внедрение плодосменного се
вооборота и высокопродуктивное жи
вотноводство
вновь
потребовали
295
Экономика
щались не только продукты, но и зем
рицей. Для удовлетворения же более
изысканных потребностей Генрих IV
создал в королевском дворце Лувре
ля , рабочая сила, деньги, ценные
мастерскую-галерею для изготовле
бумаги.
ния часов, зеркал , предметов роско
Таким образом Британил сумела
не только вытеснить Республику
Соединённых провинций с первого
экспансии
пространство национального рын
ка, в рамках которого широко обра
места на мировом рынке, но и в от
личие от неё сформировать нацио
нальный рынок. Маленькая Голлан
дия уступила своей завистливой
и в Канаде возникла Но
тором королевский двор стягивал на
рынок, а городам недоставало проч
ного политического единства .
неральным контролёром финансов
ФРАНUУЗС КИ Е ЭТАЛО НЫ
Кольбером, но затем руководствовал
ся лишь собственным тщеславием.
<< Король-солнце •> упивалея блеском
своего Версальского двора и вовлекал
страну в войны за призрачную пер
тому, что её капиталисты не слиш
ком принимали в расчёт внугренний
Из французского языка
-
вая Франция вокруг города Квебека.
Все следующие Бурбоны на троне
Франции были Людовиками, и прави
ли они в режиме абсолютизма, при ко
себя ресурсы страны и объединялся
с аристократией против <<Третьего со
словия •>. Дольше всех властвовал Лю
довик XIV. Сперва он советовался с ге
и вероломной сопернице ещё и по
8
ши. Он понял значение заокеанской
Франция из внутренних войн
XVI
в.
пришли та ки е слова и п о
между католиками и протестантами
спективу мирового господства, пыта
нятия , как • машина •, • а н
(гугенотами) вышла с новой королев
ясь распространить династию Бурбо
ской династией Бурбонов, а из Трид
цатилетней войны XVII в. - влиятель
нейшей европейской державой. Сила
её сухопугных армий и успехи дипло
матии кардиналов Ришельё и Мазари
нов и на Испанию .
Версаль стоил дорого . Военные
победы и поражения - ещё дороже.
Дорого обходились и перевалившие
ни позволили << Округлить •> границы
производившие оружие и изыскан
страны. Гугеноты превзошли всех в ча
совом мастерстве, а изобретатель м а
ные модные товары. Многочислен
ные рабо-чие этих мастерских труди
трс пренёр• (n редп рин има
тель) , •фабри кант•,
+ ЭКО НОМ И СТ •, + Л ОЛ И111Ч С
СКаЯ эконо м ия •, .цив ил и за
ция • , • ассорти м е нт•, • инду
стри альное общество•,
•факторы производства •,
• n ро и звод итель ны е с илы • .
ятниковых часов великий голландский
лись за минимальную плату, и, чтобы
учёный Х. Гюйгенс
дать им возможность прокормиться ,
(1629-1695) стал
президентом Парижекой академии
наук
-
столь же солидного учрежде
ния , что и Лондонское королевское
ли миллионы земледельцев .
Людовиком
вклад в научную революцию
(1685
ав
XVII
XVIII в. составили rрандиозную
в. ,
<Эн
положили начало воздухоплаванию
и возвысили химию до уровня раз
работанной теории (А. Л . Лавуазье)
и промьштенной отрасли (Н. Леблан) .
Бывший предводитель партии rу
генотов Генрих Бурбон , заполучив ко
рону Франции, перешёл в католиче
ство, но своим прежним единоверцам
фра нuузской коло нии
в Квебе ке.
Ри су нок . XVII в.
296
Кольбер установил принудительные
цены на хлеб. В результате пострада
общество. Лучшие умы Франции были
«Острее шпаги •> и внесли достойный
циклопедию наук, искусств и ремёсел•>,
дом оt.ного и з жителей
за сотню королевские мастерские ,
Нантским эдиктом 1598 г . даровал
свободу богослужения и политиче
ские права. Этот разбитной король,
снискавший репутацию <'доброго•> , го
ворил, что желает каждому французу
повседневного обеденного супа с ку-
Массы гугенотов после отмены
XIV
Нантского эдикта
г.) и участившихся налётов на
их поселения
( <<драгоннад'>)
покину-
Революuии и возмужание индустрии
JIИ Францию. Своими навыками и ка
nиталами они обогатили другие crpaIIЫ, в том числе Англию и особенно
маленькую Швейцарию: её мировая
слава в часовом и банковском деле
восходит к деловитости гугенотов.
Британский парламент двумя НИС
nровержениями Стюартов сосредо
точил в своих руках контроль над
бюджетом, размерами налогов и ве
дением войн . Монархия Бурбонов пеограниченная: нет парламента
Генеральных
штатов.
были созваны в
1614
-
Последние
г. и ничего не
решили, хотя именно им адресовал
вой <<Трактат политической эконо
мии•> дальновидный дворянин-пред
nриниматель Монкретьен. Абсолю
противаналоговое дви
1789 г., когда добродуш
ный Пармантье выпустил большой
<<Трактат о выращивании и употреб
лении картофеля •> , воскресли Гене
жение разных сословий. Но разно
ральные штаты, провозгласившие се
шёрстные фрондёры потерпели по
бя Национальным собранием. <<Третье
ражение,
сословие •> вознамерилось из << ниче
тизм вёл войны и увеличивал налоги
по своему усмотрению. В 16481653 гг. во Франции разгорается
Фронда
-
которое лишь укрепило
венников. В
королевский произвол. Подавили
ГО•> <<Стать всем•>
и другие, частые и всегда антинало
ская революция .
говые, восстания (кроканов, <<босо
ногих·>, <<Краснорубашечников•>).
В то время как новая Ганн о верекая
династия в Англии была вообще от
странена от политики, довольствуясь
определённой парламентом фикси
рованной суммой расходов, новый
король Франции - Людавик XV (его
кредо: <<после нас хоть потоп•>) - не
только утопил в роскоши свой двор
и дворцы фавориток, но и вверг стра
ну в <•войны роскоши•>, бесславно за
вершившиеся переходом француз
ских владений в Индии и Северной
-
грянула Француз
Принеся в жертву помимо королев
ской ещё многие тысячи повинных
инеповинных голов (в том числе ве
ликих химиков Лавуазье и Леблана),
Французская революция смела веко
вые устои феодализма
-
<<христиан
нейшую монархию•>, многочисленные
жимое •. Б
XVI-XVII вв.
перед окончанием проце
дуры уrверждения налогов
британским парламентом
канцлер казначейства
открывал суму с соответст
вующим законопроектом.
После •славной револю
ции•
стал называться и сам
компании. За считанные годы во
Франции было осуществлено то, что
давно сделали в Англии: секуляриза
1689 г. бюджетом
документ, заключавший
в себе принятую парламен
том смету доходов и рас
ходов государства.
ция церковных земель, принятие за
кона о патентах на технические изо
ление угнетению•>
та, стало возможным лишь после то
метрическую систему мер, новый тип
го, как энтузиаст нового <•хлеба для
бедняков•> аптекарь Пармантье втёр
ся в доверие к Людавику XVI.
Увы, это доброе начинание не
спасло ни народ Франции от голода,
ни голову Людавика XVI от жестокой
высших школ для формирования на
циональной элиты (от фр . elite <<лучшее•>, <<отборное•>), а также Напо
расплаты за грехи своих предшест-
значило •сума и её содер
тину), ремесленные цехи, купеческие
яблою>), завезённого из Нового Све
аристократия по примеру лорда Та
Слово •бюджет• (ан211.
налоги (талью, габель, цензиву, деся
уншенда Репы внедряла плодосмен
ное земледелие, во Франции распро
странение картофеля (<<Земляных
Если инициативная английская
ЛюАовика XIV. Зал
Войны в Версале.
Франuия. XVII в.
blldget) первоначально
бретения.
<•На все времена, для всех народов•>
Великая Французская революция дала
образец Декларации прав человека
и гражданина - <<На свободу, собст
венность, безопасность и сопротив
Америке в распоряжение англичан.
Гипсовый рельеф, изо
бражающий триумф
-
и десятичную
леона Бонапарта, ставшего символом
карьеры, которую способен сделать
неродовитый, но одарённый и целе
устремлённый человек.
Антуан Огюст
Пармантье .
297
Экономика
Расщ:юсrранив силу рож
дённых революцией армий
COD[ CIVIL
почти на всю Европу, На
fRANt;A IS.
полеон ликвидировал ста
рую Священную Римскую
империю германской на
ции
~
г.). Он создал
мышленность увеличила свой отрыв
гражданина-собственника. Вне поли
благодаря использованию достиже
ний изобретателей Франции (аппа
рат Леблана для производства соды
и льнопрядильный станок Жирара)
и дополнительным рынкам сбыта (об
мундирование и вооружение) , обеспе
- в сферах промышленного
предпринимательства, торговли, фи
тиненте.
.... ,..
(1806
крушения которой у её бывших
подданных
остался
<<Кодекс Наполеона,>
нятый в
Первое изАание.
1804
г.
любой страны как минимум вдвое ,
должен контролировать оба выхода
из внутриевропейских морей в Ат
лантический океан . Английская про
свою империю, даже после
"''···.. ··:::~";:..; ·····~"1 -
« КОАекс Наполеона » .
л о установлено, что британский флот,
превосходящий размерами флот
1804
-
при-
г. кодекс прав
тики
-
ченным военными распрями на кон
талантливые ка
Австрия , которой по-прежнему
рьеристы могли теперь создавать соб
правили Габсбурги, и военизирован
ственные
ное королевство Пруссия
на~-rсов, культуры
<<им перии ,>,
и
примеры
таковых не заставили себя ждать: бан
киры Ротшильды, <•император литера
туры '> Александр Дюма-отец и др.
дЕРЖАВНОЕ
крупные из почти
-
самые
государств раз
дробленной Германии - оставались
аграрными странами. Со времён
Тридцатилетней войны и окончатель
ного распада Ганзы (XVII в .) власти
тели этих стран стремились к торго
ВЕЛИЧИЕ И ИНдУСТРИЯ
во-промышленным достижениям на
поприще камеральных наук (от лат.
camera -
<< комната ,> ) и придворного
Даже итоговое поражение Наполео
прожектёрства. Курс камеральных
на отдавало величием: ведь страны
наук, или камералистики, был при
победительницы Австрия и Пруссия
зван подготовить сведущих чиновни
-
Россия, Англия ,
в международ
ных документах стали официально
именоваться великими державами .
Англия среди них бьта единствен
ной великой экономической держа
вой. Победы над французами у мыса
Трафальгар (1805 г.) и при Ватерлоо
Иоганн Иоахим Б ехе р.
Гравюра П. Килиана.
40
(1815 г.) оказались решающими для
её гегемонии на морях и океанах: бы-
ков, способных управлять дворцовым
и государственным хозяйством, опи
раясь на принципы бухгалтерского
и торгового баланса. Среди прожек
тёров особым покровительством ав
стрийских Габсбургов и германских
курфюрстов (князей) долгое время
пользавались алхимики. Один из них
20 лет делал <<ЗОЛОТО>> в Вене, другой,
потерпев неудачу при дворе саксон
ского курфюрста, взамен предложил
раскрытый им секрет китайского
фарфора. Самым выдающимся гер
манским прожектёром был Иоганн
Иоахим
Бехер,
организовавший
в
1673
г. при императорском дворе
в Вене <<Мануфактурный дом,>
-
боль
шое, оснащённое лабораторией пред
приятие для выделки шелков и сукон,
изготовления майолики и стекла,
Ткаuкая ману
фактура Г обеле
но в в Париже.
Иллюстраuия из
«Э нuиклоnеАИИ »
f:>..
298
АИАрО.
1771
Г.
плавки золота и серебра. Ради актив
ного торгового баланса Бехер сове
товал широко развивать подобные
мануфактуры в германских землях.
Понятие <<мануфактура,> (от лат.
manus -
<•рука,> и
factura -
<< изготов-
Революuии и возмужание инt>.устрии
Jl ние ,>) закрепилось в европейских
н эьrках как обозначение обрабатыва
-
ю щей промышленности
в первую
< ч ередь текстильной во всех её раз
'' видностях (хлопчатобумажная, су
' нная, шелкоткацкая , полотняная
'' др.), а таюке часовой, керамической,
' аретвой и т. д.
Спустя 100 лет после Бехера про
фессор камеральных наук из Гёттин
t 'С на Иоганн Бекмаи выпустил книrу
• Руководство к технологии ремёсел ,
ф а брик и мануфактур ,>
' t 'Я
(1790
г.). Хо
промышленная революция уже
рала разбег, Бекмаи применял но
в
е слово <<Технология,> преимущест-
1\ е нно к отраслям, связанным с сель
' I<ИМ хозяйством и государственным
у правлением . Ещё через
20
лет гер
манские профессора составили свод
t<Лассификации и истории различ
' tых технологий -
от строительных
/ (О << Приспособлений для орrаниза
нового мира инженерной индустрии,
ции и ведения дел ,> .
сения в стране , отсутствие достаточ
политические и социальные потря
Германские, и особенно прусские,
ных запасов каменного угля и хо
t·осударственные чиновники и пред
рошей железной руды тормозили
промышленный рост.
приниматели
стали
стремиться
к <•разведению паров,> : преодолению
явного отставания от прогрессивных
английских технологий. Меры были
разные: от создания (в Пруссии) ко
ванию передовых отраслей кредита
лову англичане назначили немалую
ми и заказами до промышленного
цену) купил бывший замок князей
епископов городаЛьежа и оборудо
вал там крупнейший в Европе завод,
прервавший монополию Англии на
похищения техниче
с ких секретов и вербовки рабочих
с английских фабрик. Один герман
ский предприниматель , проникал
днём на английские текстильные
фабрики, вечером делал по памяти
чертежи увиденного ; другой - на
пудлинговом заводе забрался в ос
тывшую печь и удрал, весь покрытый
сажей . Но, несмотря на отдельные
достижения
-
вроде машинострои
тельного
завода Августа
в Берлине,
-
производство
сти. В Бельгию,
и железной ру
<• владычицы морей >> .
Явно не успевала за ходом про
дой, притекали
мышлеиной революции и Франция.
седней Франции.
К 1850 г. Бельгия
Ф. Лебон ,
Рельеф мя монумента
« Памятник тру~у • .
Бельгия. Конеu XIX в .
богатую Углем
леть промышленное отставание от
К. Шапп ,
К . Менье. Шахта.
кредитором
промышленно
-
машин
явился главным
было ясно, что раздроб
Хотя её новаторы и политехники
паровых
и ткацких станков. Всеобщий банк
Бельгии, основанный в стране ещё до
обретения ею государственной самостоятельности (1822 г.),
Борзига
ленной Германии не удастся преодо
XIX в.
южных территорий Нидерландов
государство Бельгия. Британский
эмигрант Джан Коккериль (за его го
-
Кон еu
В лучшем положении оказалось
молодое, образованное в 1830 г. из
ролевских ведомств по стимулиро
шпионажа
К. Менье. В Ч ёрной
стра н е. Б ельги я .
капиталы и из со
Ж. М. Жаккар,
стала второй стра
С. Карно , Б. Фурнейрон, так же как
ной, осуществившей
и англичане, участвовали в создании
индустриализацию.
299
Экономика
ВРЕМЯ «ИЗМОВ»
1815 г., сразу после своего держав
ного торжества, Великобритания
столкнулась с <·излишеством'> фабрик
На европейских рынках их продук
ция не находила сбыта: военный
спрос сократился, а мирный бьm узок
из-за сниженной войнами покупа
тельной способности . А в самой Анг
лии широким слоям бьmо не до про
мышленных товаров: хлеб вздорожал
В
1831
сбыта произошло затоваривание на
С сочувствием к рабочим и в за
складах, а далее как по цепочке: убыт
ки и банкротства предприятий - со
щиту их интересов выступили жур
кращение производства и з анятос
ведававшие социалистические идеи .
-
налисты, врачи, священники , пропа
падение доходов и жизненного
Социализм и коммунизм развива
уровня большинства населения.
Через десять лет, в 1825 г. , когда
последствия войны бьmи уже позади ,
Англию снова поразил кризис про
лись в противовес не только консер
на континент
1836
г., а в
1847
г.
-
в Бельгию, Францию,
Германию.
ли городские рабочие слои, которых
в Европе стали называть пролетария
ми по аналогии с древнеримской бед
нотой. Резкое падение производства
лишало их единственного источника
существования
ватизму
-
приверженнести старым
порядкам , сословным привилегиям ,
<• богоустановленному'> неравенству,
но и либерализму, выступавшему от
имени образованных и предприим
чивых людей, сделавших карьеру
в бизнесе или общественной дея
тельности .
Ог кризисов сильнее всего страда
1834 г. Англия.
Гравюра . XIX в.
нием законодательного улучшения
условий труда, а во Франции, в про
мышлеинам центре Лионе, в
новый кризис перекинулся из Англии
ле
ки. К 30-м гг. XIX в. рабочий протест
в Англии поднялся до организован
ного массового движения с требова
и 1834 гг. произошли вооружённые
восстания ткачей.
вторившийся и в
ТИUИей королю в апре
устраивали факельные шествия , стач
ном в 1807-1814 гг. континенталь
ной блокады. В результате сужения
мышлеинога перепроизводства, по
Ш ествие пре!l.ставите
пролетарии протестовали : разруша
ли машины (за что британский пар
памент установил смертную казнь),
втрое из-за предпринятой Наполео
ти
лей Тре!~.-ЮНИОНОВ С n е
работу на фабриках. Обездоленны е
-
платы за наёмную
Две партии британского парламен
XVII в. тори
и виги , с 30-х гг. XIX в. стали имено
вать себя консерваторами и либера
лами. После парламентской реформы
1832 г. среди депутатов-либералов
значительно возросло число фабри
кантов, особенно из Манчестера центра хлопчатобумажной промыш
ленности. Они явились главными
та, называвшиеся с конца
пропагандистами
экономического
либерализма, настаивавшего на невме
шательстве государства в экономиче
скую жизнь, что подразумевало и от
мену существовавшего налога в пользу
бедных, инедопущение законодатель
ного регулирования отношений фаб
рикантов и рабочих. Синонимом эко
номического либерализма стало
английское слово freetrade (<• свобод
ная торговля ,> ) , в шероховатом рус
ском варианте- <• фритредерство ,>.
Позиция манчесте рцев , черп а
вших аргументы в учениях видней
ших британских э кономистов-теоре-
300
Время «ИЗМОВ»
тика в А Смита и Д Рикардо и избра
вших лозунгом французскую форму
Jlу laisser faire («nредоставить свободу
/\еятельности•>), бьmа чётко определе1Ja (см. статью <•История эканамичекой науки •>). Несмотря на кризисы,
«нзву пролетариатства•> и прочие об
щественные (социальные) проблемы,
:· кономический строй, основанный на
вободной конкуренции (от лат. coп
urrentia- <•соперничество•>) и круп-
1юм
частном машинном производст
ве , они считали наилучшим.
Социалисты и коммунисты не со
I'Лашались с этим. В <•Манифесте Ком
(1848 г.)
К Маркс и Ф. Энгельс писали, что опу
мунистической партии •>
~гошительные кризисы промышлен-
1юга перепроизводства показывают
11еспособность буржуазии - класса
частных предпринимателей- спра
виться с теми грандиозными произ
водительными силами, которые она
ама и вызвала к жизни в ходе про
мышлеиной революции.
фабрики. Первую из них основал
в 1789 г. механик С Слэтер, сбежавший
за океан из Англии и по памяти
воспроизведший прядильную маши
ну. Французы братья Дюпон де Немур,
сыновья
экономиста -физиократа
и ученики казнённого во время ре
волюционного
АМЕРИКАНСКИЙ НАПОР
Маркс и Энгельс обратили внимание
па то, что на путях капитализма Евро
террора
Всемирная выставка
В ЛOHii.OHe 1851 Г .
Хрустальный 11.вореu.
Uветная литография.
Англия. XIX в.
великого
А Л. Лавуазье, своим пораховым заво
дом положили в 1802 г. начало хими
ческой промышленности CIIIA. Но
американцы не только брали от
развернувшейся в Европе индустриа
лизации, но и давали ей: Р . Фултон
nу и весь остальной мир опережает
молодая заокеанская держава
-
Сое
/\Инённые Штаты Америки. Посетив
в 1851 г. первую Всемирную выстав
ку в Лондоне, ставшую огромной вит
риной промышленного прогресса,
Маркс сообщил Энгельсу в Манчес
тер: <•Англичане признают, что аме
риканцы получили первый приз на
промышленной выставке и победили
их во всём•>. Спустя 13 лет от имени
Интернационала Маркс приветство
вал <•честного сына рабочего класса•>
А. Линкольна - президента CIIIA во время победной для северных шта
тов Гражд:uккой войны
1861-1865 гг.
Северяне (их ещё называли янки) си
лой оружия реализовали требование
движения аболиционистов (от англ.
abolition- <•отмена•>) -запрет раб
ства в южных штатах.
Различие северных и южных шта
тов существовало со времени основа
ния США На Севере сразу после вой
ны за независимость стали появляться
Хлопкопряil.ильная
машина С. Кромптона.
301
Экономика
• Кукуруза, значительно
пре восходящая прочие
зерновые по урожа йности,
оди н а ково це нна и ка к
хлебный злак, и как корм
для скота. Её выращивание
основал производство параходов
винчестерами С оба вида оружия по
(1807
г.), а Э . Уитни сконструиро
лучили названия по именам свои х
вал хлопкоочистительную машину
американских изобретателей) и вдох
(1793
новлённые идеалом self-made man
С << человек, добившийся всего собст
венными усилиями ,> ) , теснили и ис
требляли коренных обитателей этих
г.), с лихвой обеспечив сырь
ём ведущую отрасль промышленно
содействовало расцвету
го переворота . Внедрение машины
в США товарного мясомо
Уитни резко увеличило выгодность
л о чн о го животн о водства ,
применения труда рабов-негров на
плантациях Юга США: объём про
даваемого в Европу, главным обра
зом в Англию, американского хлоп
ка за 50 лет возрос в тысячу раз.
В поисках способа массового
производства ружей Уитни пришёл
к другому изобретению: фрезерно
вызвавше го наём ковбоев
(от англ.
и Ьоу
-
cow- •корова •
• nарень. ). Во вре
мя и сразу после Граждан
ской войны возникло
и быстро развивалось про
мышл еинос п ро извод ство
сгущённоrо молока и кон
серви ро ванно го мя с а ,
а к началу ХХ в. п оявились
просла в ив ши сся н а вес ь
м и р кукуруз ны е хлопья.
ЗОЛОТОЙ Л И ХОраLJ.КИ .
1851
г.
индейцев, не ведавших част
расчищали леса, прокладывали доро
ги, обустраивали фермы и предъяв
ляли спрос на промышленную про
дукцию северян-янки,
стимулируя
нововведения множества машин для
сельскохозяйственных работ и по
шива одежды.
готовления комплектующих деталей.
Решающий этап освоения Дальне
го Запада начался с открытием
в 1848 г. богатейших золотых россы
пей в Калифорнии - территории ,
только что захваченной США у слабо
го соседа - Мексики. Старатели с вос
тока США и из Европы заполонили ти
хоокеанские берега Дальнего Запада.
Удачливые и разбогатевшие, они обу
строили << ГОрод миллионеров ·> Сан
Это нововведение не только поло
гавших через леса и прерии границу
лифорнии во время
-
ной собственности . Фронтиремены
му металлорежушему станку для из
жило начало преображению Севера
США посредством стандартизации
(от англ. standard- << норма ,>, «Обра
зец ,>) производства , но и обеспечило
смертоносным оружием франтир
еменов Сангл. frontiersman - << чело
век границы ,> ) -колонистов, сдви
З олоты е прии с ки в Ка
земель
поселений на Западе США всё даль
Франциска . Золотая лихорадка в це
ше к берегам Тихого океана.
лом , многократно увеличив мировую
pioneer -
<< изыс
добычу благородного металла и под
кателЬ») американского Запада , во
няв мировые цены, стимулировала но
оружённые револьверами-кольтами
вый рост предложения товаров .
Но спрос на промышленную про
Пионеры (англ.
и удобными охотничьими ружьями-
дукцию Севера США был недоста
точным, так как плантаторы Юга на
выручку от продажи хлопка отовари
вались в Европе. Рабовладельцы-южа
не стремились расширять плантаци
онное хозяйство за счёт территорий
вновь присоединяемых штатов , пре
пятствуя фермерам с Запада в даль
нейшем освоении земель под пашню
и скотоводческие ранчо. Поддержан
ный колонизуемым Западом, промы
шленный Северо-Восток под лозун
гом аболиционизма взял верх в войне
с рабовладельческим Югом.
Президент Линкольн угвердил Акт
о гомстедах С от англ. homestead <<усадьба,>, <<участок,>) и проект желез
ной дороги через всю страну, от Атлан
тического побережья до Тихого океа
на. По Гомстед-акту каждый поселенец,
в течение пяти лет обрабатывающий
своим трудом участок в
40
акров
земли , становился собственником
фермером. Основной зерновой куль-
302
Время «Измов»
· 1урой восточной части США бьmа <<:!)':! мка,> Нового Света - кукуруза; но на
о военных землях Дальнего Запада
:1мериканцы
ltицу и
1'
-
стали выращивать пше
вследствие её избытка и бла-
даря ускоренному развитию паро
х дного транспорта - продавать её
в Европу.
Трансконтинентальное железно
/\
рожноестроительство (первая ли
IIИЯ Нью-Йорк
1869 г.,
ак
Сан-Франциска;
-
1882 г. добавились ещё че
' I ' Ыре) связало страну магистралями
в хозяйственное целое, в североамеконтинент-рынок - от
1 иканский
кеана до океана с востока на запад,
от Карибского моря на юге до Вели
ких озёр, где сложился мощный ин
;,устриальный пояс с Чикаго и други
ми крупными городами. Американцы
1юдключили
к своему рынку Канаду,
превзошли Европу в открытии и раз
тральном офисе устанавливали про
работке угля и железной руды, пер
изводетвенвые стандарты.
выми стали бурить скважины для до
бычи чёрного золота - нефти.
Железнодорожный бум стимули
Принимая от Европы потоки рабо
чей силы (миллионы иммигрантов)
ровал развитие тяжёлой, особенно
средства английских и германских
сталелитейной,
банкиров), США сталипоказывать Ста
рому Свету пример структурных сдви
породив
промышленности,
<• королей >>- миллионеров
и новый профессиональный слой
-
менеджеров (а-нгл. manager- <•управ
ляющий >>) крупных капиталистиче
ских предприятий.
Линейные менеджеры, получив
властные полномочия от президента
компании, должны бьmи непосредст
венно руководить её отделениями,
а функциональные менеджеры в цен-
Железная t.орога на за
nаt.ном nобережье
США. 1870 г.
и капиталов (в основном финансовые
гов в промьшmенносrи
-
возникнове
ния и бысrрого роста новых отраслей:
нефтяной, алюминиевой, электротех
нической, полимерной, консервной.
В этих отраслях бьmи задействованы
достижения американских изобрета
телей: Ч. Гудьира (резина), Г. Бордена
(сrущённое молоко),Дж. Истмэна (фо
топлёнка и фотоаппарат <•Кодак,> ),
Чарлз Гуt.ьир t.емонст
рирует своё новое изо
бретение.
Гравюра .
1839 г.
Томас ЭАисон возле
своего nервого эле кт
ромобиля .
1895
г.
303
Экономика
А. Белла (телефон), Ч. Холла (элект
ролиз алюминия) и особенно вели
кого электротехника Т. А. Эдисона
(получившего 1008 патентов в США
и более 3000 - в Европе).
Но ещё более американский биз
нес культивировал изобретательносгь
иного рода - в биржевых сделках
и спекуляциях с акциями . Чикагская
1859 г . ) , Нью
йоркские хлопковая (1868 г.), саха
ро-кофейная (1882 г.) и другие товар
хлебная (основана в
ПРОТЕКUИОНИЗМ
11
И ФИНАНСОВЫЙ КАПИТАЛ
11,
Правительство США и до и после вой
ны Севера и Юга держалось политики
протекционизма (от лат.
protectio -
<•з ащита•> , <• покровительство •> )
-
щита н а циональной промышленн о
сти от иностранной конкуренци и
'1'1
м
11
в основных регуляторов цен массо
жествующая Англия заключила как со
своими соседями - Францией и Бел ь
главным
образом
сырьевых
вого рынка. А на фондовых биржах
стали обращаться ценные бумаги же
ней торговле без стеснений. Под фла
11
лезнодорожных и промышленных ак
гом фритредерства Англия развязал а
I'J
ционерных обществ.
в
С появлением новых средств свя
зи - трансатлантического телеграф
умные войны •> против Китая, чтобы
ного кабеля и телефона - северо
американские и западноевропейски е
биржи окончательно вытеснили яр
марки как формы организации на
циональной и мировой торговли.
Причём в начале ХХ в. стало ясно ,
что мировой биржевой центр перс
качивать серебро посредством <• сво
боды торговли •> наркотиками.
Покорив и усмирив Индию , <• вл а
дычица морей •> приняла гордое н а
именование Британской империи .
Но противовесом ей стала другая им
мещается из Лондона в Нью-Йорк.
к 1871 г. вокруг королевства Прус
сия, одержавшего военную победу
над Францией (а перед тем - над Ав
стрией) .
(1897
г.) , и поныне остающийся са
мым авторитетным в мире . Бизнес
мены США говорили о своей стране:
<·Мы бьmи житницей мира, мы стали
его фабрикой, мы хотим быть его
расчётной палатой ,>.
1840-1842
и
1856- 1860
гг. «ОПИ
открыть доступ своим товарам и вы
перия
-
Германская , сложившалея
Германия бьmа объединена <•свер
ху•> железной волей канцлера
Отто Бисмарка. Канцлер считал , что
государство должно не только иметь
мощную армию , но и активно вме
м
11
11
м
I<J
Cl
р
и
TJ
Yl
ж
м
и
в
Р'
м
н
и
Р'
б:
К]
шиваться в экономику, поддерживать
ю
свою промышленность казёнными
pi
но через новые экономические кри
зака зами и таможенным протекцио
н:
зисы и мировые войны .
низмом. С
И это желание осуществилось
-
1879
г . Германская импе
рия начала повышать тарифы; посте
пенно вслед за ней к протекционизму
повернули и другие европейские
К]
р;
(< (
страны , за исключением Англии. Од
Дl
нако на путях индустриального раз
и
вития Британская империя стала про
б;
пускать вперёд набиравший обороты
германский ~ состав ,>. Рывку Герма
нии содействовали полученные от
304
1'1
гией, так и с отдалёнными странами
вплоть до России договоры о внеш
был придуман индекс Доу-Джонса
г.
13
ных товаров. В Европе, напротив, тор
США
на Ныо-Йоркской фондовой бирже
1871
1;
за
превратились
биржи
Дпя оценки колебаний курсов акций
ре й хста га .
1
Jl
и продовольственных, товаров миро
ж е нии де путатов
у
путём введения таможенных пошли н,
вых,
Отто фо н Би сма рк
( в uе нтре) в окру
л
з атруднявших ввоз в страну з агранич
ные
Желез ный Канuле р
'1':
н:
(с
б<
побеждённой Франции огромные де
нежные выплаты - контрибуция (от
лат. contributio- <• платёж,>) и про
винции Лотарингия и Эльзае с бога
Х<
тыми железорудными месторожде-
К<
р<
ПJ
Hl
l.
а
)
ь
Время « ИЗМОВ »
'' иями и развитой текстильной и ме
' t '~ллургической промышленностью.
Л угля в единой Германии оказалось
llf\OBoль. Кроме того, в германских
у ни верситета х, лаборатории кото1 ы х охотно сотрудничали с фабри
t <а tпами, высокого уровня достигли
·
тественные и технические науки .
В р езультате в новых электроэнерге
' l н ческих отраслях Германия уступала
J t и шь Соединённым Штатам , а в хи
мич еской промышленности вышла
tt a
первое место в мире .
Внедрение передовых техноло
t ' и й и структурные сдвиги стали воз
можны благодаря развитию регуляр
<< боль-
хлебом из США, Канады и России.
Но крупная промышленность про
должала расти- благодаря протек
1/JОЙ •> ). Эти банки являлись органа
ционизму и возникновению компа
м и направленного воздействия на
ний монопольного типа , которые
либо брал и под свой контроль от
''
го и долгосрочного кредитования
tt ро мышленности
через
t· ро ссбанков (от нем. gro~
систему
-
крупную промышленность , позволяя
е й накачивать стальную << мускулату
раслевые цены , договариваясь меж
р у •>, усиленно << Питаться •> топливом
ду собой об и х уд е рж а нии ( в том
числе путём установления квот на
и
энергией ,
далеко
протягивать
т ранспортные <' РУКИ •>, решаться на
производство и прибыли) и раздел е
ув еличение размеров капиталовло
рынков, либо создавали единые сбы
товые конторы . Компании первого
жений и сроков окупаемости . Груз
массивной и сложной технологии
и густота связей с банками давали
типа стали называться картелями ,
в << утяжелённой •> промышленности
Хотя оба понятия возникли во
решающие преимущества очень не
Франции , объединений такого типа
здесь бьто гораздо меньше, чем в Гер
многим компаниям , организован
мании , - во многом потому, что тя
жёлая промышленность отставала от
крепляли свои капиталы в крупных
был централизован вокруг 200 се
мейств крупнейших акционеров
Французского банка, прозванных фи
нансовой олигархией .
'1
рованный и централизованный фи
1-
т
т
1-
нансовый капитал .
После мирового экономического
1873 г. , начавшегося с лихо
радки грюндерства (от нем. Grunder << Основатель•>)- ажиотажного учре
кризиса
дительства акционерных компаний
и
последовавших
затем
Крупп а.
1870
г.
синдикатами.
и способным подчинить своему конт
ролю отраслевые рынки. Крупные
банки также вытесняли мелкие и з а
компаниях, формируя концентри
е
-
ным по типу акционерных обществ
ь
у
второго
Сталелите йный завоА
лёгкой, менее подверженной концент
рации. Зато весь банковский капитал
М И /\ЛИАР д.Е РЫ
И СПО Н СО РСТ ВО
массовых
банкротств в Германской империи,
В США концентрация капитала через
наступил период Великой депрессии
акционерные
(от лат. depressio - << Подавление•>) более чем 20-летнего снижения ми
ровых цен. В сельском хозяйстве это
привело к общеевропейскому аграр
ному кризису - фермеры и мелкие
тресты (от анг.л.. trust- <'доверие •>)
объединения, в которых предприятия
лишены производственной и ком
общества породила
хозяева разорялись , не выдерживая
мерческой самостоятельности и <'до
верены •> единому управлению. Пер
вый трест - нефтяной - поглотил
конкуренции с дешёвым привозным
в
1882
г. около
40
мелких компаний
305
Экономика
ровки закона, доводя свой бизнес до
оборотов в сотни миллионов долла
ров. Тогда и появилось понятие <<МИЛ
лиардер ,> .
Монополизации отраслевых рын
ков
способствовали
структурные
сдвиги в промышленности , усилива
вшие эффект масштаба
издержек
на
единицу
-
снижение
продукции
(и соответственно цен) при укруп
нении производства. С ростом эф
фекта масштабаунебольших пред
приятий оставалось всё меньше
шансов удержать позиции на рынке .
Структурные сдвиги обусловили так
же складывание естественных моно
полий: развитие отраслей коммуналь
ного обслуживания
-
энергетики,
городского транспорта , телефонной
связи . Во избежание разнобоя пра
вительство предоставляло привиле
Ко роли Уолл-стрит:
са мы е вл и ятель ны е
биз н есмен ы
Нью- Й ор ка. 1892 г .
и осуществил вертикальную интег
гии на ока з ание таких услуг какой
рацию в отрасли : соединение в рам
либо одной отраслевой компании .
Другую форму исключительнос
ти оформило международное патент
ное право (Парижскую патентную
конвенцию 1883 г. подписали США,
почти все европейские и ряд других
стран) . Приобретя патент или купив
у владельца патента лицензию (от
лат. licentia - << право ,> ) на внедре
ках одного предприятия последова
тельных этапов производства и сбыта
товара (добыча сырья, транспорти
ровка, переработка , продажа) . Усмо
трев в трестах посягательство на сво
боду конкуренции, правительство
США приняла в 1890 г. антитрестов
ский закон. Однако при помощи ква
лифицированных юристов основа
тели крупнейших трестов обходили
нечёткие и расплывчатые формули-
ние новых технологий, предприни
матель
мог
<< ОтсечЬ»
конкурентов
и довести своё преимущества до мо
нопольного господства в отрасли .
8
Понятие •лоббизм• (от
Ещё одну возможность монопольно
а11гл. lоЬЬу - •прихожая •,
го дохода открывало приобретение
•вести бюль•) появилось
в собственность месторождений про
в США п ри п резиденте
У. Гра нте
(1869- 1877 rr.),
бывшем соратнике А. Лин
кольна. В вестибюле одной
из гостин и ц Грант и его
п рибл нжённы е принимали
биз несменов, обещая им
снебесnлатно) свою зако
нодательную п омощь.
Президе нт С ША
У. Гра нт, и з немога
юший под б рем енем
коррупuии. Ка рик ату
ра . О коло 1876 г .
306
мышленного сырья- как традици
онного (железная руда , уголь) , так
и нового (нефть , бокситы). Наконец,
типично бьmо вытеснение конкурен
тов нечестными приёмами, включая
угро з ы, коррупцию, лоббизм .
Патентное право , усиленное эф
фектом масштаба, сделало некоторых
выдающихся изобретателей Западной
Европы и США королями отраслей
промышленности - электро- (братья
Симене в Германии) и фототехниче
ской (американец Дж. Истмэн) , содо
вой (бельгиец Э. Сольве) , пораховой
(швед А Нобель) . Но самыми богаты
ми стали бизнесмены США, преуспе
вшие благодаря сочетанию способов
монопольного захвата отраслей: неф-
Время «ИЗМОВ»
тяной король Дж. Д Рокфеллер, снис
кавший репуrацию негодяя и гангсте
ра приёмами нечестной конкуренции;
бан кир Дж. П. Морган, получивший
ку разнопрофильных фирм под об
щим финансовым контролем . Свой
концерн через основанный в Нью
Йорке Национальный городской
в распоряжение Американскую теле
банк создал и Рокфеллер. В сфере
графную и телефонную и Всеобщую
влияния этих двух концернов враща
электрическую компании; стальной
лось около 40 млрд долларов.
Морган приобрёл великолепную
король Э . Карнеги, купивший лицен
-
кон
яхту <•Корсар•> и стал демонстриро
вертерного- способа выплавки ста
ли; алюминиевый король Э. Меллон,
приобретший в собственность ново
открытые нефтеносные районы и ме
сrорождения бокситов.
Чтобы обойти антитресrовское за
вать стиль роскошной жизни, поку
конодательство, лучшие юристы , на
онное состояние израсходовал на бла
зию на использование нового
Jrnтые Рокфеллером, изобрели форму
халдинговой (англ.
ющий •>) компании
holding- <•владе
- управление че
пая антиквариат, встречаясь с коро
нованными особами и подбирая себе
подружек из числа красивейших жен
щин Европы и Америки.
Зато Карнеги почти всё 300-милли
готворительность , реализуя призыв
своей книги <•Евангелие богатства •>
-
ещё при жизни потратить в пользу ме
рез держание контрольных пакетов
нее удачливых основную часrь нажи
акц ий предприятий. Такой тип ком
тых денег. По всей стране Карнеги ор
ганизовал сеть бесплатных публичных
пании стал организационной осно
вой Большого Бизнеса :ХХ в.
В 1901 г. Морган купил у Карнеги
сгал ьной тресг и благодаря этому со
здал холдинг <•Стальная корпорация
Соединённых Штатов •> первую
в мире компанию с оборотом более
1 млрд долларов. Уолл-стрит - ули
ца, на которой располагался офис
Моргана в Ныо-Йорке, стала цент
ром
американского
капитализма.
Крупнейший банкир-прсмышленник
начал приобретать акции компаний
разных отраслей, создав таким обра
зо м концерн (англ. concern - <•каса
тельство•>, <•интерес •>)
-
группиров-
библиотек (их прозвали арсеналами
демократии) и строительство обще
ственных зданий (от Дворца мира
в Гааге и концертного Карнеги-хол
ла в Нью- Йорке до церквей, школ
и бань). Примеру нового мецената по
следовали и другие толстосумы , ста
новившиеся спонсорами (англ.
spon-
sor -
<• поручителм, <•попечитель•>)
учебных, научных, лечебных и других
Штаб- квартира
заведений. Например, Рокфеллер да
вал деньги на Чикагский университет
дж. П. Моргана н а
и медицинские исследования, а сам
1900
уединился и следовал предписаниям
Карн е ги-хом .
врачей, чтобы дожить до
100 лет.
Уом-стрит. Нью-йорк.
г.
Нью-йорк. 1895 г.
307
Экономика
Западноевропейские промьпмен
с удовлетворением заключили , что
ные короли таюке выделяли крупные
беспощадное вытеснение ими конку
суммы на благотворительность . На
рентов есть закономерность отбора
наиболее приспособленных фирм .
Но в CIIIA и ещё более в Европе со
пример , Сольве оплачивал регуляр
ное проведение Сольвеевских кон
грессов с участием лучших физиков
и химиков мира и основал Свобод
ный университет наук в Брюсселе ,
а Нобель завещал своё состояние на
учреждение Нобелевской премии самой престижной международной
8
Джозеф Чемберлен
-
министр колоний а нглий
ского nр ави тел ьст в а
(1895- 1903 rr.)-
призы
в ал улуч ш ать п оложе ние
британс ких рабочих за
счёт доходов от эксплуата
ции колон ий.
ходства светлокожих людей Запада
над <• тёмными ,> расами остального
мира, цивилизаторского <•бремени бе
лого человека,> среди чёрных, жёлтых
и прочих <• цветных:>> народов . Раси з м
творческой деятельности. Спонсор
ство, с одной стороны, позволяло со
здавать крупные благотворительные
фонды , научные и образовательные
центры, обсерватории, музеи, а с дру
гой - отчасти заглаживало проявле
ния наглости и жестокости Большо
го Бизнеса .
идеологию и политику захвата коло
шёл в социал-дарвинизме. Учение
Ч. Дарвина внедрило в умы представ
ление о прогрессе биологических
форм путём конкуренции организмов
и выживания наиболее приспособлен
ных в естественном отборе. Англий
ский философ Г. Спенсер и его после
дователи в CIIIA распространили это
к а на лу , н а пр а вляя с ь
учение и на развитие общественных
в ИнАию .
форм. Миллионеры и миллиардеры
г.
и другую
оправдывал новый империали з м
Свою идеологию Большой Бизнес на
1875
принял
расиз ма, идеологии превос
награды :ХХ столетия за достижения
И П Е Р ЕдЕЛ МИРА
рия и АльберТ» про хо
АИТ по Суэ uкому
-
в естествознании, литературе и миро
ИМПЕРИАЛИЗМ
Брита н ский ко ролев
с ки й ко рабль « Викто
циал-дарвинизм
форму
-
ний в Африке, Азии и Океании .
Гонку за новыми колониями воз
главила Великобритания . Она не по
спевала за CIIIA и Германией в новых
промышленных отраслях и утратила
место лидирующей индустриальной
державы , но оставалась <• владычицей
морей ,> и Индии. Воспользовавшись
поражением Франции в войне с Прус
сией , англичане получили контроль
над Суэцким каналом, построенным
французскими инженерами через Су
эцкий перешеек в Египте , и тем са
мым завладели выгоднейшим водным
путём из Средиземного моря в Ин
дийский океан . В 1878 г. Британская
империя оккупировала остров Кипр ,
1882 г. - Египет и далее стала всё
более прирастать колониальными за
хватами как в Африке вплоть до юж
ных мысов , так и в Азии по обе сто
роны от Индии .
На юге Африки англичане столк
в
нулись с потомками голландских ко
лонистов
-
бурами . Однако после
кровавой войны
(1899-1 902 гг.)
и те
и другие ужились в самоуправляемой
британской колонии р асистов -
Южно-Африканском Союзе.
В обширные колонии Британии ,
ставшей почти кругосветной <• паро
ходной ИМПериеЙ >>, ВЫВОЗИЛИСЪ уже
не столько товары, сколько капита
лы, помещаемые в туземные пред
приятия . Главные идеологи британ
ского
империализма
-
министр
колоний Дж. Чемберлен и финансо
вый делец С. Родс - провозгласили ,
что колониальные захваты - верный
способ смягчить острые экономиче
ские и классовые противоречия внут
ри страны, и если англичане не хо-
308
Время «измов»
на железную дорогу к проливу Бос
Карикатура на Сесила
фор и далее через владения турецко
го султана до Багдада, чтобы сделать
РоАса . Поt..пи сь noA
изображением: «Э КС
провоз товаров более выгодным по
ская Лягушка пытается
сравнению с морским путём через
стать больше быка ».
Англия. Около 1900 г .
Суэцкий канал.
Это был вызов Англии, как и за
явление
германского
ПАНСИЯ. Кимберлий
императора
о намерении создать флот, по мощи
сопоставимый с британским. Две
сильнейшие индустриальные держа
вы Европы, вовлекая Францию и Рос
сию,
Австро-Венгрию и Италию
в противоборствующие военно-по
литические союзы (блоки) , затеяли
тят гражданской войны, они должны
стремительную гонку вооружений
стать империалистами . А знамени
и сооружений.
' IЪIЙ поэт и автор <<Книги джунглей•>
Финансовому капиталу обеих сто
Р. Киплинг воспевал << бремя белого
рон это бьmо весьма кстати. Ведь <<под
человека•> по управлению <<цветны
шефная•> ему тяжёлая, особенно ме
ми•> расами.
таллургическая, промышленность за
С. Родс, основавший
в
1888 г. монопольную
компанию •де Бирс+ по до
быче южноафриканских
алмазов, сrяжал славу
Но не одна Англия, опираясь на
год войны получала больше заказов
необычайно ускорившийся в Евро
и, следовательно, доходов, чем за мно
именем были названы две
пе прогресс производства средств
гие мирные годы. Противостояние
из образованных в Африке
массовых расстрелов (пулемёты, ре
атаки и обороны, непробиваемой бро
•строителя империи•>.
британские колонии
EI'O
-
Се
верная и Южная Родезия.
вольверы -наганы , магазинные вин
ни и всесокрушающего снаряда сти
Он затеял гигантсю1й про
товки и т. п.) , занималась захватом
мулировало технический прогресс.
ект: прокладку подмасr
заморских земель. Французская Ре
спублика разрослась во вторую по
С металлургической и угольной
промышленностью были напрямую
рожной магистрали через
масштабам колониальную империю,
связаны и <<щупальца•> империализ
Кейптауна.
завладев территориями от северо
ма
западного побережья Африки, где
когда -то стоял Карфаген, до остро
линии. Поэтому финансовая олигар
-
всю Африку ОТ Каира ДО
железные дороги и пароходные
хия бьmа крайне заинтересована в им
ва легенд Мадагаскар, а также полу
периализме, милитаризме (от лат .
островом Индокитай и рядом ост
militaris- <<во енный •>) и маринизме
(от лат. marinis - <<морской•>) - не
ровов Океании. Маленькая Бельгия
захватила в самом центре Африки
ной Англии железнодо
прерывном увеличении расходов на
бассейн большой реки Конго. Коро
армию и военный флот, на сооруже
левство Нидерландов завершило по
ние новых крепостей и эскадр, желез
корение Голландской Индии, мирно
ных дорог в колониях, на новые виды
поделив с англичанами крупнейший
остров Малайского архипелага Бор
нео (ныне Калимантан).
Германская империя хоть и с за
позданием, но тоже бросилась за за
морскими колониями. Её <<рас парен
ной •> промышленности стало не
хватать источников растительного
сырья и рынков сбыта. Однако Гер
Строительство
мании достались лишь отдельные кус
моста через ре
ки Африки, часть
ку Эйt..ер
острова Новая
Гвинея да ряд мелких ос:rровов в Океа
нии. Тогда взоры германских импе
риалистов обратились на одряхле
вшую Османскую империю . Возник
проект <<Трёх Б•>: провести от Берли-
в РенАсбурге.
для своего вре
мени это был
самый большой
мост в мир е.
Германия.
1913
г.
309
Экономика
вооружений- от германских дири
ции против международного капита
жаблей-цеппелинов до британских
бронированных кораблей-дредноутов.
ла. На бывших территориях распа
вшихся империй образовался буфер
Империализм привлекал и сформи
ный (ОТ ан.г.л.. bиff- <<СМЯГЧаТЬ ТОЛЧКИ>>)
ровавшиеся в развитых индустриаль
пояс новых государств Центральной
ных странах Европы новые средние
слои - служащих фирм и государст
и Восточной Европы. Франция не
только вернула себе Лотарингию
венных ведомств, юристов и журна
и Эльзас, но и получила в распоряже
ние Саарский угольный бассейн.
Однако, как язвили в посольствах,
листов. В расширении военного и ко
лониального моrущества своих стран
им виделась перспектива быстрого ка
рьерного роста .
Но народы Европы империализм
привёл к величайшей катастрофе
П робный запуск ново
го t.ирижабля « Uеппе
лин МК-11 » . 1909 г.
-
сильнейшей державой в Европе пос
ле Первой мировой войны стали Со
единённые Штаты Америки. Они из
Первой мировой войне 1914-1918 гг.
с миллионами убитых и искалеченных,
рядно
обогатились на поставках
обоим воюющим блокам, преврати
лись из должников европейских
массовыми разрушениями, голодом
стран в их кредиторов, сосредоточи
и эпидемиями . В ней пали Германская,
в у себя половину мирового золото
союзные ей Австро-Венгерская и Ос
го запаса и мирового промышленно
манская империи и воевавшая на про
го производства . В то время как вся
тивоположной стороне Российская им
Европа оказалась перед лицом разру
перия, власть в которой захватили
хи и лавинообразного роста цен , ко
революционеры-марксисты, провоз
торый стали называть инфляцией (от
лат. inflatio - << Вздутие ,> ) , устойчи
гласившие Республику Советов и дик
татуру пролетариата.
По Версальскому миру
бедители
-
1919 г.
по
Англия и Франция
-
разделили между собой бывшие
африканские колонии Германии
и арабские - Турции, наложили на
Германиюнепосильную сумму вы
плат
-
вый подъём экономики США, каза
лось, обещал эру процветания.
МАССЫ,
МЕНЕдЖМЕНТ И МАРКЕТИНГ
репараций, организовали ин
тервенцию в Советскую Россию, где
Красная армия не только вела Граж
данскую войну с Белой гвардией,
но и готовилась к мировой револю-
США не остались в стороне от импе
риализма. В канун Х:Х в. они ввязались
в войну с Испанией и легко отобра
ли у неё островные колонии в Тихом
(Филиппины) и Атлантическом (Ку
ба и Пуэрто-Рико) океанах. Особое
значение
американцы
придавали
господству над Кубой, которую они
высокомерно называли <,островом,
намытым песками из устья Миссиси
пи ,>, и превратили в свою сахарную
и фруктовую плантацию.
Захватили США и зону сооружён
ного в 1907 г. Панамского канала, сое
динившего два величайших океана.
Американские идеологи заявляли, что
теперь
тихоокеанское
положение
США на Западе напротив Азии будет
иметь такое же большое значение, как
и атлантическое положение США на
против Европы. Американские импе
У. Ор п ен. 28 июня
1919 г. Поt.писание
Версальского мира.
310
риалисты призывали к продолжению
<< фронтира,> в Азии и решительной
борьбе за новые рынки. Вместе спя-
Время «ИЗМОВ»
тью державами Западной Европы,
Россией и Японией в 1900 г. США учатвовали в карательном паходе в Ки
тай, подамении восстания ихэтуаней
С<,боксёров•>) и провозглашении Ки
тая <<Зоной открытых дверей•> .
Но для миллионов американцев
империализм не имел такого значе
ния, как нововведения в области тех
IIИКИ и организации производства,
связанные с распространением лич-
1юго транспорта
-
автомобиля и внед
рением массовых приёмов работы,
произво-
той или иной операции при наиболее
0АИН И З ШЛЮЗ ОВ
1\ИТельность . Автомобиль и его важ
чётких движениях. Затем установить
нормы почасовой и дневной выработ
1913
позволяющих
повысить
нейшие составляющие
-
двигатель
внутреннего сгорания и резиновые
шины
-
ливых рабочих. За выполнение норм
Но только Г. Форду в США удалось пре
премировать; за невыполнение карать
оратить новое чудо техники из игруш
С от штрафов до увольнения) и таким
<< потогонным ·> способом обеспечить
интенсификацию Сот англ. iлtension << напряжение•>) труда.
Тейлор считал , что образцовый
рабочий должен быть << Не только
роскошь, а средство передвижения •>.
Форд добился этого, применив на
своём заводе поточное производство
с ленточным конвейером С от англ.
covey - <,перевозитЬ» ): процесс сбор
точно недалёким •> и <<ПО психичес
ки автомобилей разделили на много
кому складу скорее напоминать буй
численные отдельные и короткие опе
вола ~ . Как живая машина , он обязан
чётко исполнять инструкции мене
рации,
выполняемые
множеством
рабочих, размещённых вдоль движу
щейся сборочной линии .
Чтобы многочасовая работа шла
в заданном быстром темпе, бьmи при
менены принципы отбора рабочей
с илы по системе научного менедж
мента С от англ. management - <<управ
ление•> ), предложенной основателем
Американской ассоциации инжене
ров-механиков Ф. У. Тейлором .
Система Тейлора рекомендовала
г.
ки, рассчитанные на ловких и вынос
бьmи изобретены в Европе.
ки для богатых в предмет массового
производства и потребления , в << не
Панамского канала.
энергичным и сильным , но и доста
8
Ихэтуан и (1CUm. •агря
ды сnраведливости и со·
rласия •) высrуnали nодло
зунгом • Кулак во имя
с n раnедл иnоо·и •, nоэтому
интервенты nрозвали их
боксёрами.
джеров и стремиться только к полу
чению большей зарплаты за увели
чение выработки. Форд после введения
поточно- конвейерного производет
на установил у себя на заводах зар
плату 5 долларов в день вдвое
больше, чем в среднем по стране.
Но зато рабочие стали, как указыва
лось в отчётах, <<абсолютно послуш
ны •> . За своё усердие они могли рас
считывать
на
вознаграждение
-
определить хронометражем минималь
скорую покупку экземпляра соби
ное время, требуемое для выполнения
раемого ими автомобиля. А Форд
Сборочный ко нвей ер
на завоАе ФорАа.
Около 1914 г.
Генри Фо рА с сыном
возле перво го и Аеся
тимиллионного авто
мобилей, выпуше нны х
компани ей ФорАа .
Около
1924 г .
311
Экономика
вии
предложил создать массово-классо
ной <•модели Т>> .
Уже в 1915 г. по дорогам США
проехал миллионный автомобиль .
А с начала 20-х гг. автомобилестрое
ние стало <• мотором'> американской
экономики, который стимулировал
рост добычи и переработки нефти
(бензин!), чёрной и цветной метал
лургии, производство резины и стек
ла и т. д. Кроме того, <• народный авто
мобиль ~ символизировалвоцарение
машинной техники не только на про
изводстве, но и в домашнем обиходе .
АльфреА Слоан.
Автомобиль « СеАаН >>,
выпуше нный фирмой
« L'>.же нерал Моторе>>
в 1923 г .
-
получал рост производительности
труда и гарантии сбыта своей чёр
желании обогнать соседа. Он
вый спрос
-
чтобы покупатель-авто
мобилист, накопив побольше денег,
приобретал более красивую и доро
гостоящую модель. Однообразные
ч.ёрные <•форды'> стоили по 400 дол
ларов. Модели <•Дженерал Моторе,> бы
ли выстроены в <•лестницу престиж
ного потребления '> с шестью
категориями цен от 400 до 3500 дол
ларов. Если Форд продавал автомоби
ли лишь за наличные , то Слоан ввёл
в широкую практику потребительский
кредит
-
продажу в рассрочку.
Принцип <•товары , пригодные для
Другим нововведением Слоана ста
миллионеров , по ценам , доступным
ла новая структура управления круп
-
для миллионов людей >> укрепляли
ной корпорацией
и другие нововведения быта: элект
рические чайники и тостеры, пьmе
сосы и фотоаппараты, радиоприём
ники и граммофоны. Расширение
ассортимента требовало умения на
ленческая (<•модель М>>). Она включала
лаживать
не только производство,
вопросами распределения ресурсов
но и сбыт товаров . И в американских
университетах появился новый учеб
ный курс- маркетинг (отангл. market - <•рЫНОК>>).
Заносчивый Форд, став миллиар
дером , полагал, что не будет иметь
конкурентов на автомобильном рын
и дивидендов . Второй состоял из
тикаль управления дополнялась го
ке . И просчитался.
ном, стала образцом для крупнокор
Президент купленной химическим
многоподразде
два руководящих комитета- финан
совый и исполнительный . Первый
имел дело с банкирами- представи
телями акционеров
-
и занимался
<•штабов'>, непосредственно управля
ющих подразделениями, причём вер
ризонтальными функциональными
связями между отделами. Организа
ционная схема, разработанная Слоа
поративного менеджмента.
королём Дюпоном компании <Джене
Реализация этих идей позволила
рал Моторе'> А Слоан решил сыграть
на присущем потребителю тщесла-
компании <•Дженерал Моторе ,> не
только догнать, но и обойти компа
нию Форда по числу продаваемых ав
томобилей .
На третьем месте среди автомо
бильных компаний закрепилась фир
ма <• Крайслер ,> , которая наиболее ак
тивно использовала новую форму
сбыта - франчайзинг. Это понятие
восходит к старому английскому сло
ву franchise, пришедшему из фран
цузского языка и означавшему сво
боду (или право) делать что-либо
в определённых обстоятельствах.
Франчайзинг корпорации <• Крайс
лер '> предполагал передачу дилеру
(от англ. deal - <•дело'>) привилегни
продавать <• крайслеры'> в определён
ном районе . Дилер обязывался об
служивать автомобили, всегда иметь
для них запчасти и проводить еже
годное обновление моделей.
312
Время «ИЗМОВ»
утверждавшего, что из-за концент
Реклама времён Вел и
рации экономической власти в ру
кой деnрессии, nропа
ках крупнокорпоративного менедж
к а нский образ жизни.
1937 г.
мента США перестали быть страной
<<равенства возможностей •> . Поэтому
необходимы переоценкаамерикан
г андируюшая амери
ского индивидуализма и признание
коллективных ценностей, которые
должно защищать государство .
Опираясь на <<мозговой трест •>
своих советников , Рузвельт решил
ся на крупномасштабное государст
венное вмешательство в экономи
Маркетинг и франчайзинг подза
доривали массового потребителя.
Но в автомобильной промышленно
сти - так же как в нефтяной, стале
литейной и других отформатирован
-
- вопреки нападкам Рокфеллера,
Форда, Дюпона, Слоана м других во
ротил большого бизнеса. Админист
ку
рация президента провела законы
о регулировании промышленности
всё
и сельского хозяйства, осуществила
меньше места оставалось для массы
оздоровление банковской системы,
организовала общественные рабо
ных менеджментом отраслях
независимых производителей. Отрас
левые рынки были поделены крупны
ты , давшие занятость
ми корпорациями, акции которых
с оплатой по
стали предметом разгорячённой спе
же другие меры , получившие назва
куляции. В этом таилось глубокое про
ние <<Новый курс •> .
тиворечие,
человек
день, а так
крахом
Разочарованный сначала личной
американского процветания. Эконо
встречей с Рузвельтом (<,малограмо
мика страны, выбитая из колеи обва
лом курсов на Ныо-Йоркской фондо
тен в экономике •> ), английский эко
номист Дж. М. Кейнс затем одобрил
вой
в самый
<<Новый курс •>. В США он нашёл под
затяжной в истории кризис, получи
вший название Великой депрессии
держку идей своей книги << Общая
бирже,
(1929-1933
обернувшееся
5 млн
1 доллару в
погрузилась
Уом-стрит в ден ь кра
ха н а Нью- й о ркской
фо ндовой бирже.
29
октября
1929
г.
гг.).
Фондовый крах привёл к резкому
падению цен, производства и занято
- в пять раз снизился объём автомобилестроения.
Почти так же сократились добыча
нефти, выплавка чугуна и стали, про
изводство
сельскохозяйственных
сти. Особенно резко
машин. Почти втрое упали цены на
продукцию фермеров , и около мил
лиона их разорились . Обанкротились
5760 банков и 135 тыс. фирм, уровень
17 млн человек -
безработицы достиг
трети самодеятельного населения.
Массы безработных искали при
ют в лачугах из ящиков и строитель
ных отходов, прозванных <<rуверов
скими городками •>
-
по фамилии
(1929-
президента
Г. К Гувера
гг.), уверенного в рыночном са
1933
морегулировании и обещавшего, что
экономика <<Сама собой •> преодоле
ет кризис. В 1933 г. американцы из
брали президентом Ф . Д. Рузвельта,
313
Экономика
В то же время в Италии и Польше
бывшие деятели социалистических
• Новый куре» през и
~~.ента Рузвельта npell.n oлa гa л соз11.ани е тру-
1\.ОВЫ Х л аге рей мя
партий ;
без работны х в Кал и
установили режимы националистиче
фо рнии. Около
ских диктатур. В Италии такой режим
стал называться фашизмом . Высшей
ценностью он объявил корпоратив
ное государство- объединение всех
отраслей хозяйства в корпорации,
подчинённые руководителям фашист
ской партии и подконтрольные цент
1933 г.
возглавив
ральному
правительства,
корпоративному
совету.
Возникшая на развалинах Герман
ской империи Веймарекая Республи
ка (Веймар - город, где бьmа приня
та её конституция) , несмотря на
тяготы Версальского мира , в течение
десяти лет смогла выйти на первое мес
то в Европе по уровню развития про
8
Герм анские рейхи
(нем.
Reich -
• государст
во•, • имnерия •):
Первый рейх - С вященная
Римская имnерия
(962- 1806 rr.);
Второй рейх
и м nерия
Германская
(1 871 - 1918 rr.);
Третий рейх
нацизма
-
Дliкrатура
(1933- 1945 rr.).
теория занятости, процента и денег•>
(1936
с помощью креди
ства государства в рыночные процессы
внедрению принципов научного ме
для вывода экономики из состояния
неджмента и созданию гигантских
кризиса.
концернов. Однако население страны
Теории Кейнса предстояло стать ос
новой макроэкономической полити
затаило злобу после военного и эко
номического унижения, и, когда Гер
ки государства в развитых индустри
манию сильнее других европейских
альных странах, но впереди ещё бьmо
стран потрясла Великая депрессия
(спад производства на 40 %, 8 млн без
работных), на парламентских выборах
из США Великая депрессия (см. статью
1933 г. большинство голосов получили
<· История экономической науки •>).
национал-социалисты
ствил за счёт всемерной милитари
КАПИТМИСТИЧЕСКОЙ
СИСТ Е М Е
В Западной Европе в 20-х гг. ХХ в. воз
росла роль политических партий, свя
занных с рабочими слоями и интел
лектуалами-социалистами. Радикалы
(от лат.
(нацисты),
установившие режим Третьего рейха.
Выход из кризиса нацизм осуще
вызов
radix-
<• корень•>) во Фран
ции, лейбористы (от англ.
labour -
зации: всеобщих воинской и трудо
вой
повинностей;
направления
кредитов , сырья , рабочей силы , ин
женерной мысли в решающие для
производства вооружений отрасли;
регламентации внешней торговли
с целью закупок стратегической про
дукции. Рабочие и фабриканты бьmи
объединены в <<трудовой фронт •> ,
а сельские хозяева
-
в << имперское
<<труд•>) в Англии, социал-демократы
в Австрии добивались избрания сво
сословие по продовольствию •>; запре
их лидеров на министерские посты
предприятия на другое, а зарплата
щался свободный переход с одного
вплоть до премьерских. Чтобы избе
подлежала согласованию с Минис
жать военного коммунизма и крова
терством экономики . Под лозунгом
вых боёв, как в России после захвата
революционеров
<<Пушки вместо масла •> к 1939 г. удель
ный вес военных отраслей в совокуп
власти
314
-
тов американских банков, благодаря
лихолетье новой мировой войны, в ко
торую Европу завела перекинувшалея
Обесuе н ение бумаж
ны х 11.ене г в Веймар
с кой Рес публике: ~~.е нь
ги 11.е ше вле обое в .
1923 г.
мышленности
г.)- обоснования вмешатель
партией
марксистов, эти министры настаива
ной промышленной продукции Гер
ли на реформах, способных смягчить
мании достиг
экономические и классовые противо
Основную тяжесть развязанной
нацистами войны за <<Жизненное про-
речия капитализма.
80
%.
Время «ИЗМОВ»
странство для нации>>- Второй ми
ровой войны вынес СССР.
лия
вступили
в
CIIIA и Анг
коалицию
с
ним
в 1943 г. Но после победы над Герма
IIИей в 1945 г. бывшие союзники ста
ли противниками, возглавив два враж
дебных лагеря
-
капиталистический
и социалистический, образованный
благодаря советскому контролю над
странами Восточной Европы.
Выбор между двумя лагерями пред
стоял странам <<Третьего мира,>, как
с
1946 г.
стали называть государства
Латинской Америки и выходившие
из колониальной зависимости стра
ны Азии и Африки. Независимость
обрели бывшие Британская и Гол- ·
ландекал Индии: первая распалась на
дарственного секретаря США Дж.
К. Маршалла. Соединённые Штаты
Республику Индия и Пакистан; вто
Америки показывали пример государ
рая стала Республикой Индонезией.
ственного антикризисного регули
Под руководством коммунистов раз
вернулась борьба против француз
рования, опиравшегося на новейшие
ских колонизаторов в Индокитае
(Вьетнам) и Африке (Алжир). Это бы
ков
ло началом распада колониальной
разработки
-
ских держав за << круглые границы,>, ко
в сверхдержаву, стало утверждение на
Западе смешанной экономики.
противостоянии приняли на себя
Мюнхена в Зальuбург.
Март 1934 г.
Ответом на вызов, брошенный капи
талистической системе Великой де
лонии и мировой рынок сменилась
цию силы и преимуществ своей эко
номической системы. США в этом
вой автостраАы из
экономистов-теорети
прессией , двумя мировыми войнами
и превращением Советского Союза
борьбой двух сверхдержав-континен
тов- CIIIA и СССР- за демонстра
на строительство но
последователей Дж. М. Кейнса.
Вековая борьба великих европей
системы империализма.
Рабочие труАового
фронта направляются
МОБИЛИЗОВАННАЯ
ЯПОНИЯ
роль гегемона западного мира, кото
рая вытекала из их экономи ческого
превосходства и военно-политичес
кой мощи. С
1948
г. началась целе
направленная американская помощь
западноевропейским странам по вос
становлению хозяйства - план Мар
шалла, названный по фамилии госу-
Выдающийся российский экономист
и политико-географ Вениамин Пет
рович Семёнов-Тян-Шанский в напи
санной в годы Первой мировой войны
статье << О могущественном террито
риальном владении применительно
к России>>
(1915 г.) предложил глобаль
ную модель державной силы, основан
ную на выделении трёх групп <<среди
земных
морей>>
земного
шара.
В Европе такая группа содержит по
мимо большого южного Средиземно
го моря (с Чёрным) меньшие по раз
меру, но не менее значимые Северное
и Балтийское <<средиземн ые моря,>.
В Западном полушарии <<Средиземное
море >> - Карибское с Мексиканским
заливом, в Азии - Китайские моря
(Южное и Восточное) с Жёлтым и
Японским, отделённые гирляндами
островов от Тихого океана.
Первая партия кариб
ского с ахара, Аостав
ленного в ЛОНАОН
в рамках американ
ской помоши Европе
по плану Маршалла.
Февраль
1949
г.
315
Экономика
Но этого оказалось мало - в <• опи
умных войнах>> с Китаем Британил по
Встреч а .llBYX железно
.llорожны х веток ( Uент
рал Пасифик и Юнион
П ас ифик) , свя за вши х
казала силу западного индустриаль
восточное и запмное
ного
п обе режья США.
10 мая 1859 г.
средиземном море>>. Не один Кантон ,
-
строительство
бодно ввозимые >> (из Британской
Индии) наркотики. Кроме того , уни
женный перенаселённый Китай стал
поставлять миру - в основном бри
первой тра нсконтинен
тальной магистрал и
в
<• азиатском
ро выкачивалось из китайцев за <•сво
схождение востока и за п а
да США
в
а вся южная половина побережья Под
небесной вплоть до крупнейшего пор
та Шанхай открылась для западного
проникновения. Беками европейцы
расплачивались серебром за изыскан
ные китайские товары, теперь сереб
Железнодорожное
8
империализма
1869 г.- было и всемир
ны м схожде ни ем и м n ер иа
лизма. С востока ветку
танским колониям и США
тя нул и в ос н о вн ом n ересе
чернорабочих (кули) , согласных на
мизерную подённую плату.
Свои порты для внешней торговли
бьmа вынуждена открыть и Япония, ис
пуганная <• чёрной эскадрой >> парохо
дов, отправленных в 1853 г. Конгрес
сом CIIIA с Тихоокеанского побережья.
Самый Дальний Запад напустил клубы
дыма на самый Дальний Босгак Одна
ленцы и з п ервой анг
лийской КОЛОНИИ
Ирландии, тыся чами
п о кндавшие свою страну
nосле жесгочай шего
голода
184 1- 184 3 гг.;
с за п ада- китайские кул и.
Б начале :Х:Х в. подчинением <•аме
риканского средиземного моря>> CIIIA
продемонстрировали своё превраще
ние в мировую державу. Б Европе Гер
манская
империя ,
перед
тем
как
убил и м инистра внутрен
открыто бросить вызов Британии, по
заботилась о строительстве Кильско
го канала (1895 г.) между Северным
и Балтийским морями. Англия же ста
ла величайшей империей через ущем
ление Голландии на Северном море,
Испании и Франции - на Средизем
н их дел Т. Окубо и м иннег
ном , России
8
•Обновление МэЙ/\зи •
не избежало я рого сопро
тивле ния реформам со
сторон ы п ротивни ков за
п ад н ого вл ияния , котор ые
ра образования М. Ари но
ри, а мин истра финансов
С. Окума изувеч11Л и взры
вом ди нам итной бомбы .
-
на Чёрном .
-
массу
ко самураи , в отличие от учёных-кон
фуцианцев, хотя и не сразу, нашлись
что ответить: <•Японская душа
-
запад
ные знания>> . Преподаватель военного
дела и <•западной науки,> Сакума Седзаи
(1811-1864)
призывал сёrунат отка
заться от самоизоляции , перенимать
западный опыт и развивать собствен
ный флот для заморской военной
и торговой экспансии . Он был убит,
но его западнические взгляды находи
ли всё более широкую поддержку сре
8
Японцы закуnали подер
ди самураев, и в
1868
г. сторонники
жанное западное оборудо
преобразований свергли сёгунат Току
ван и е и и спользовали его
гава и провозгласили реставрацию вла
до полного изн оса в круг
ласуточной работе, к кото
рой приилекались в том
числе женщины и дети.
сти тэнно (теперь его чаще титулова
ли микадо- <• величественные врата,>).
Юный император Муцихито при
нял новое имя Мэйдзи (Просвещённое
Правление) и одобрил широкомасш
табные реформы нового правительсr
ва: административную, сословную, зе
мельную,
П ервая желез ная
.llopo-
гa в Японии. Спроекти
ров а на английским ин
ж ен ером Р. Брантоном .
1872
316
г.
таможенную ,
денежную ,
образовательную, религиозную, воен
ную и т. д. Но наиболее заметна бьmа
весrернизация (от анг.л. westem- <•за
падный >>) страны: молодые потомки
самураев за государственный счёт от
правлялись учиться на Запад, а евро
пейцы и американцы поощрялись
Время «ИЗМОВ»
к созданию промьПШiенных предприя
тий в Японии .
Для реформирования армии при
глашалисЪ специалисты из Франции,
флота
-
из Англии, медицины
-
из
Германии, общеобразовательных
школ- из США. Среди приглашён
ных был и Лев Мечников, в 1874-
1876
гг.- профессор школы иност
ранных языков в Токио. В своих
книгах <•Японская империя•> и <•Мэйд
зи. Эра просвещения в Японии ,> Меч
ников предсказывал, что Япония <<МО
жет
стать
во
главе
возрождения
остального Востока•>.
Однако правящие круги обновлён
J:ЮЙ Японии, включая созданный пар
ламент, возрождение своей страны
рассматривали с позиций империа
ной , металлургической и строитель
Император МэйАЗИ
лизма, подкрепляемого синтоизмом
ной промышленности.
с семьёй .
(от яп. <•синто ,>
-
<,пуrь богов •>) . Син
тоизм в качестве государственной ре
лигии (с
1868
г.) должен бьm оправ
дать господство японцев как нации ,
к которой благоволят боги, над прочи
ми нациями Востока. Лозунг << Богатая
страна
-
сильная армия•> устанавли
В 3 0-х гг. нпонекий империализм
объявил целью создание <, великой
ским
г.
и
итальянским
фашизмом .
В 1941-1942 гг. японские войска ок
купировали почти всю Восточную
Азию
скими достижениями и военными ус
· рею , Малайский архипелаг, Индоки
пехами . Как предмет национальной
тай, Бирму.
Но за этим триумфом последовали
- большую часть Китая, Ко
ния превзошла все другие страны по
поражения и потеря всех колоний. Аме
доле военных расходов в бюджете.
В 1895 г. бьmа одержана громкая во
енная победа над Китаем с захватом
острова Тайвань, а через десять лет ещё более громкая над Россией с за
хватом половины острова Сахалин
и части Маньчжурии. Обделённая глав
риканцы, грозившие когда-то Японии
ными ресурсами индустриализации
1880
воеточноазиатской сферы сопро
цветания,> и вступил в блок с герман
вал прямую связь между экономиче
гордости преподносилось то, что Япо
Около
пушками <•чёрной эскадры,>,
6 августа
194 5 г. уничтожили во время атомной
бомбардировки сотни тысяч житеnей
Хиросимы и Нагасаки, а затем оккупи
ровали капитулировавшую империю.
-
железной рудой и углем, Япония за
получила их в Маньчжурии, но не ос
тановилась в своей империалистиче
ской экспансии, присоединив в 1910 г.
Корею и продолжая наращивать влия
ние в Китае (<,21 требование •>; 1915 г.).
К 20-м гг. ХХ: в. всей японской про
мышленностью и торговлей заправ
ляли восемь финансовых клик (дзай
бацу)- крупнейших ф ирм-кланов,
выросших из стар ых купеческих се
мейных домов и тесно связанньrх с го
сударством. Правительство передало
этим кланам созданные за казённый
счёт образцовые судоверфи, оружей
ные арсеналы, предприятия текстиль-
Японский военный от
ряА в боевой позиuии.
Русско-японская вой
н а. Около
1905
г.
317
Экономика
СОВРЕМЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РОСТ
Смешанная экономика в западных
странах вошютилась в различные мо
дели: в США и Великобритании
-
в <•кейнсианское государство,>, во Фран
ции -в <• экономический дирижизм ,>,
в Западной Германии
-
8
В 1952 г. аме рика нский
ня трудящихся и о предотвращении
угрозы безработицы из-за внедрения
новых технологий . Ставились задачи
достижения полной занятости и за
в <•социаль
грузки произведетвенных мощностей
ное рыночное хозяйство ,>, в Шве
ции - в <•народный дом>> и т. д. Но вез
с параллельным ростом заработной
де
стабилизацией цен.
она
опиралась
на
совместное
платы и производительности труда,
участие правительства, профсоюзов,
Правительственные инвестиции
деловых и университетских кругов
способствовали развитию наукоём
в выборе инструментов для проведе
ких производств, а таюке благотвор
ния экономической политики.
ным сдвигам в отраслевой структу
Многие западноевропейские идео
ре хозяйства. Прогрессивная шкала
логи смешанной экономики и созда
налогообложения прибыли и зако
ны о минимуме заработной платы
были дополнены развитием систе
мы социальной защиты , инфраст
ваемых на её основе моделей госу
Llжо н Ке нн ет Гэлбре йт .
тельного и профессионального уров
дарства всеобщего благосостояния
(благоденствия) бьии связаны с проф
есюзами и партиями Социалистиче
руктуры и пр.
экономист Дж. К. Гэлбрейт
ского Интернационала. Эти партии
Результаты оказались впечатля
главную чер1у смеш а нной
(в отличие от коммунистических) рас
ющими : экономический рост харак
эко н ом ики о n ределил как
ценивали макроэкономическое регу
теризовался не только высокими как
•ура вн ове шив аю щую с илу•
лирование как способ борьбы с пора
ками капитализма и преобразования
его в <• народный>> . С другой стороны,
частные компании были удовлетво
никогда темпами, но и плавностью
рены ролью государства в восстанов
а широких слоёв населения, которые
получили доступ к разнообразию
Большого Бизнеса, Боль
шого Правительства
и Больших Профсоюзов.
8
Понятие • инфраструк-
1ура• (от лат.
infra- •ни
же•, тод•) nервоначально
обозначало ком nлекс со
оружений, обесnечиваю
щих действия военной тех
ники . С конца 40-х гг. ХХ в.
оно стало общеуnотреби
тельн ым эконо м и ч еским
те рм ин о м , n од кото рым
лении произведетвенных мощностей
после войны и в финансировании
и опытно-конструкторских разрабо
ток Сложилась атмосфера консенсуса
(лат. consensus - <•согласие >> ), позво
лившая решить задачи антикризис
И <•ЗОЛОТЫХ 60-Х>>, ЭПОХИ <•ГОсударст
-
научно-исследовательских
зяйство, общее и nрофее
сианал ьное образо вание,
часто включала индикативнее плани
груn п а отраслей, обслужи
ва ю щих вос nрои зводство:
средства сообщения , водо
хра н ил ища , с кл адское хо
н аука и зд рав оох ран е ни е.
8
В станомен ии экано
метрики в ыдаю щуюся рол ь
сы грал и норвежский
академик Рагн ар Ф риш
рование (от лат.
indicator-
<•указа
планов-программ на срок от трёх до
семи лет. Индикативное планирова
ние опиралось на математические ме
тел ь Национ ал ьного б юро
тоды экономического анализа
nлан ирования Н идерл ан
нометрику.
(19031994). В 1%9 г. они стали
n ервыми лауреатам и
-
эко
Вместе с частным бизнесом государ
ство принимало на себя инновацион
-
Нобелевской nреми и
ные риски, вместе с професюзами
п о эко н оми ке.
з аб оту о повышении общеобразова-
318
ва всеобщего благоденствия >> и «Об
щества массового потребления •> .
телм) - пр именение рекомендатель
ных национальных хозяйственных
(1895-1973) и руководи
дов Ян Тинберген
Неуклонно повышалось благосо
стояние не отдельных, как прежде ,
продуктов питания, одежды и быто
вой техники , к охране здоровья, об
разованию и туризму. В истории
стран Запада наступили годы , снис
кавшие репутацию <•серебряных 50-Х>>
НИОКР
ного регулирования, а затем обеспе
чить ускоренный экономический рост
и более равномерное распределение
его плодов . Макроэкономическая по
литика в странах Западной Европы
n он имается обширная
(отсутствием кризисов).
П ереАвижная Аетс ка я клиника , обес nечиваюшая
также и Аетским nитани ем.
1953
г.
Современный экономический рост
Среднегодовые темпы прироста ВВП в ведущих странах Запада,
Странь~ Годы
60-е
50-е
1938-1950
%
1901-1913
1921-1938
США
4,6
1,6
3,9
3,3
3,8
Великобритания
1,5
1,9
0,7
2,6
2,7
Франция
1,6
2,2
0,5
4,5
5,8
Германия
2,9
3,7
-1,6
5,0
4,8
Италия
3,3
2,2
1,6
6,4
5,6
Американский экономист С. Куз
нец в середине ХХ в. обосновал ме
верти всего населения земного шара.
тодику исчисления н а ционального
подробно.
Рассмотрим эти признаки более
в США из Харькова, где во
время учёбы в университе
дохода и (совокупного) валового внут
реннего продукта (ВВП) для разных
стран (см. статью << Измерим эконо
м ику•> ) .
Текущие
подсчёты
ВВП
и оценка его для прошлых эпох поз
Сим он Кузнец (190 11985) в 192 1 г. nриехал
8
те на ч ал заниматься экон о
м ико- стати сти ч еским и и с
дЕМОГРАФИЧЕСКИЙ
следова ния ми. Лауреат
Нобелевской п ремии
ПЕРЕХОд
1971
г. по экономи ке.
волили количественно измерять эко
Демографиче ский п ереход
н омический прогресс.
В таких странах, как Швеция, Фин
-
это пе
реход от общества с весьма высокими
ляндия , Дания, Нидерланды , Швейца
показателями рождаемости и смертно
рия, прирост ВВП з а год в первой по
сти и низкой средней продолжитель
л овине ХХ в. составлял в среднем
2-3 %; в Бельгии и Австрии- около
ностью жизни населения к обществу
1 %, и лишь
в Норвегии этот показа
тель превысил
3 %. В
с высокой продолжительностью жиз
ни, но с низкой рождаемостью и поч
60-х гг. средне
ти нулевым естественным приростом
годовой прирост ВВП в Нидерландах
населения. В течение веков недоеда
и Финляндии достигал
5,2 %,
а в ос
тальных перечисленных странах
-
4,5-5 % .
ние, войны , эпидемии косили людей ,
и, хотя рождаемость дости гала почти
Оценив долговременные тенден
ромная
прирост населения к весьма
не, С. Кузнец сформулировал главные
незначительной
признаки современного экономиче
Западной Европе потребова
лось более 100 лет, чтобы
с кого роста:
смертность
ки ум ер ши х в о вр емя
ЛОНJI.О Н С КОЙ ч ум ы
1665
г.
сводила
величине .
перех од
восстановилась численность
и высокие темпы роста национ ал ь
населения после самой страш
ного дохода на душу населения;
ной эпидемии << Чёрной смер
2)
высокие темпы роста произво
дительности факторов производства;
3)
в се п ом ин ал ьны е с пи с
ка как биологического вида , ог
альных стран на общемировом фо
демографический
к ни
га , в кото ро й собра ны
максимума возможного для челове
ции развития передовых индустри
1)
Bills of Mortality -
высокие темпы структурных
ти•>
(чума)
1347-1351
гг.,
но << ПЛЯСКИ смерти·> не прекра
тились: например, лондонская
изменений (трансформация);
4) высокие темпы социальной
и идеологической трансформации ;
5) способность развитых стран
находить новые рынки сбыта и ис
чума
точники сырья;
творной среды бьmа ещё вы
б) охват процессом современно
го экономического роста менее чет-
1665 г. унесла около
100 тыс. жизней.
В городах - средоточии
экономического прогресса -
Or~ А Сои G стi о N
of All
t)l(
Bilis of Mortality
for tNs Ptc:l(nc Ycar:
Вeginning thc z7"'
cnding
tЬс
of 'Duemher 1664. and
J9fb. of
'Dtrrrмitr ГcJlo\\·ing ~
Aнlfo, 1/w !{ EN Е 'R_A L "-.hole
1"" '/! ILL :
со
thc Rcport
mзdc
К 1 н G's
Moft E:.:cdknc
M:~,cfty ,
According
to
t!щ
смертность из-за боле з не
ше, а рождаемость
-
ниже ,
чем в сельской местности.
319
Эко н оми к а
цины против оспы . С середины сле
XIX в. европейская медицина
дующего,
всё увереннее встаёт на пути смерто
носных болезней: родильной го ряч
ки, холеры, чумы, туберкулёза, дифте
рии и др. Благодаря п р именению
вакцин и антисепти ч еских средств
смертность в индустр иализующейся
Европе заметно снизилась и рожда
емость стала значительно превышать
её как в деревнях, так и в го р одах .
Численность населения в Западной ,
а затем и в Восточной Европе суще
ственно возросла, обеспечивая нацио
нальным хозяйствам внутренние рын
ки сбыта при переходе на р ыночные
и индустр иальные р ельсы .
Однако в :ХХ в. естественный при
Прививки от осnы
В беАНЯUКОМ рай О Н е
ЛонАона.
Гра вюра.
1871
г.
Городское население пополнялось за
рост ев р опейского населения схо
счёт миrрантов: Лондон, например, <'по
глощал •> жителей окрестных англий
ских районов, а Амстердам рос в основ
дит на нет из-за снижения р ожда
ном за счёт выходцев из других стран.
Поворот к лучшему начался при
логических измене н ий, вызванных
пе пи тал заокеа нскую миг
рацию
-
особе нно в США,
Канаду и Аргентину. С
по
1913 г.
1819
в США из Англии
что
явилось
следствием
социально-экономических и психо
индустриализац ией, урбаниза цией,
XVIII в., когда смерт
ростом жизненного и культур н ого
ность стала сокра щ аться благода р я
улучшению питания (обеспеч енному
ур овня. В осто ржествовал , став ч ас
усовершенствованием севообор отов
ного общества, идеал семьи с огр а
и
ниченным числом детей, но зато
мерно в середине
Рост населения в Евро
емости,
внед р ением
новых
заокеанских
культур, особенно картофеля
-
<,хлеба
бедняков•>) , а затем изобретению вак-
тью устоев западного индустр иаль
с гор аздо большими возможностя
м и повыс ить благос остояние и р ас -
и Ирландии прибыло свы
ше 8 млн человек, из Гер
мании
-
около
Рост численности населения, млн чел.
5, 5 млн,
из Австро-Венгрии и Ита
7, 5 МIIH,
из России - свыше 3 млн ,
из Скандина вских стран свыше 2 млн. В основном
это был и молодые (от 14
до 44 лет), работоспособ
IIИИ- ОКОЛО
ные люд и.
Страна
~
Год
1970
153
176
200,5
Великобритания
38,5
42,5
45,5
52
55
57
Фр а нция
40,8
41 ,8
42
42
46
50,5
Германия
45,7
54,7
58,7
67
72
77
Италия
33,5
36
40
46,5
50
53
225
250
268
300,5
325,5 349,5
77
102
143
255
345
294,5
304,5
333
415
540,5 689,5
400
430
485
580
700
1500,5
1700
1975
2507
Китай
снижение затрат на ед ини
320
1960
122,2
и Бангладеш
нии предnриятий.
1950
97,6
Индия , Пакистан
цу nродукции nри укрупне
1929
76,4
Африка , Ближний
и Средний Восток
Эффект масштаба -
1913
США
Западная Европ а в целом
8
1900
Мир в целом
465
830
3050 3700
Современный экономический рост
крыть себя на профессиональном
онное выведение высокоурожайных
8
IЮПрище .
сортов зерновых, плодовых, овощ
тех ноло гич ески х л иний
Численность населения стала рас
ти незначительно , а подушевой до
ных культур и высокопродуктивных
ход
-
пород
домашнего
скота
и
птицы
высокими темпами благодаря
в ХХ в. бьmо подкреплено генетикой.
прогрессу факторов производства.
Сельскохозяйственная механика
не уставала снабжать фермеров но
выми орудиями для возделывания
РАСТУШЛЯ
полей, уборки и переработки уро
ПРОИЗВОдИТЕЛЬНОСТЬ
жая
Крупная промышленность стреми
торов , зерноуборочных комбай
тельно развивалась благодаря широ
нов в ХХ столетии .
-
Однако
в
точники энергии, новые виды топли
хозяйстве с каждым новым
ва и конструкционных материалов ,
поколением сокращалась.
При абсолютном и поду
тронно- вычислительных . Произво
шевом росте производст
дительность труда росла в результа
ва сельскохозяйственной
продукции её доля в об
те повышения скорости и точности
обработки материалов, снижения из
держек производства благодаря эф
фекту масштаба и гибкости линий.
Возросла и отдача капиталовложений
щем объёме производи
в новые заводы и цеха, дороги ила
обнаружила
боратории , оборудование и подго
предеЛЫ <<ВМеСТИМОСТИ >>
товку кадров.
рабочей силы и капита
ла. В 1940 г. английский
Ведущим направлением прогресса
технологий стала автоматизация - от
воз можн осrи и а ссо рти
ме нт продукци и .
мых товаров становилась
всё меньше. Но и расту
щая
промышленность
в
ХХ
в.
статистик Калин Кларк в I<Ните <<Усло
в.
вия промышленного прогресса>> зафик
для производства узорчатых тканей
по картонным перфокартам до стан
сировал закономерность: <Ло мере того
XIX
ширяя и х тех н ологич ес ки е
ность занятых в сельском
вплоть до элек
жаккардовского станка начала
nозволил разнообрази1ъ
соч ета ни е ма шин , рас
индустри
альных странах числен
-
передач к более ги бким
от металлических плугов, жа
паровых двигателей и станков. Она
з адействовала всё более мощные ис
машины
с громоздкой сисrемой
ток, жнеек , сноповязалок в XIX в.
до гусеничных и колёсных трак
кому использованию угля и железа,
новые
Переход от жёсrких
Ста нок
Ж .М. Жаккар11.а .
Мо11.ель.
ков с числовым программным управ
лением и промышленных роботов
второй половины ХХ в. Прогресс вор
ганизации производства был связан
с достижениями научного менедж
мента, где тейлоризм дополнили пси
хотехника и различные усовершенст
вования
управленческих
структур
и стимулов к работе.
Применение химии и селекции
в сельском хозяйстве значительно
увеличило производительность зем
ли. Созданная Юстусом Либихом
в 40-х гг. XIX в. агрохимия протори
ла дорогу активному использованию
минеральных туков - азотных, фос
форных, калийных удобрений. Это
позволило к концу
XIX в.
повсемест
но на Западе внедрить рациональные
плодосменные севообороты, повы
сить плодородие почвы. А селекци-
Промышленный робот на автомобильном заво11.е
• Тойота
Мотор » во Франuии.
321
Экономика
как экономическое развитие общест
ных с достижениями химии и внедре
ва идёт вперёд , количество занятых
нием электричества и двигателей вну
в сельском хозяйстве имеет тенден
треннего сгорания,
цию к сокращению по сравнению с за
искусственных красок и волокон, ре
-
производство
нятостыо в промьШUiенносrи, которая,
зины и минеральных удобрений, теп
в свою очередь, снижается по сравне
ло- и гидроэнергетика, электротехни
нию с числом занятых в сфере услуг•> .
Это изменение пропорций между сек
ка, нефтедобыча и нефтепереработка.
В целом же к началу ХХ в. в стру:юуре
торами хозяйства означало стру:юур
промышленности Англии и обогна
ные сдвиги в экономике .
вших её США и Германской империи
ведущую роль сrала играть тяжёлая ин
дустрия, обеспечивавшая промышлен
ные и сельскохозяйственные предпри
С ТРУКТУРНАЯ
ятия
ТРАН С ФОРМАUИЯ
средствами
производства
-
минеральным сырьём и сталью, топли
объединить отрасли сель
ми основная часть населения труди
вом и энергией, станками и инструмен
тами , кислотами и щелочами . Она
потеснила лёгкую и пищевую промы
ского хозяйства, а таюке за
лась в земледелии и животноводстве
шленность
и проживала в сельской местности.
Республика Соединённых провинций
предметы личного потребления.
В стру:юуре тяжёлой промышлен
Нидерландов в XVII в. стала первой
страной, большую часть жителей ко
ности центральное место занял маши
торой
нятые во вторичном и третичном сек
становился всё более масштабным ,
дифференцированным и интегриро
торах. В это же время
К. Кларк n редложил
8
готовку древесин ы и рыбо
ло вство n ОНЯ'!11 СМ
тервичный сектор экон о
мики +, а отр асл и п ро мыш
ленности и сгро н тел ьст-
во
-
nонятием •вторичный
сектор Э КОНОМИКИ•. Нако
н е ц, к "Гретич ном у се кто
ру•
-
сфере услуг были от
несе н ы тран с nо рт и связь,
торrо11!1Я, фина нсы, комму
нал ьное хозяйство, образо
вани е, здра воохр анен и е,
развле че ния и т. д.
Во всех странах мира тысячелетия
(60 %)
составили горожане, за
-
отрасли , производящие
ностроительный комплекс, который
60 % британцев
ванным с другими отраслями. Внедре
бьmи ещё заняты в сельском хозяй
ние электричества породило ряд ма
стве . Но промышленный переворот
оторвал от земли большинство жи
шиностроительных отраслей
-
от
начали концентрироваться в городах,
производства энергоблоков (паровых
котлов, турбин и генераторов) до точ
ного приборостроения. Умножением
вокруг растущих фабрик.
машиностроительных отраслей сопро
Тон промьШUiенной революции за
дала текстильная отрасль, за которой
потянулись угледобыча и чёрная ме
транспорта: железнодорожного (пас
телей Соединённого Королевства: они
таллургия, производственное и транс
портное машиностроение . Эти от
расли уже к концу
старыми
XIX
в. называли
или традиционными ,
по
скольку возникло много новых, связан-
вождалось и появление новых видов
сажирского и грузового) , городского
(трамваи, троллейбусы, автобусы), неф
теналивного, трубопроводного и, на
конец, автомобильного и воздушного.
Автомобилестроение дало мощ
ный стимул развитию многих отрас
лей промышленности, прежде всего
нефтяной. Обе эти отрасли оказали
огромное влияние на развитие транс
портной инфраструктуры
-
автодо
рог и нефтепроводов. Нефть в ХХ в.
з аменила уголь в качестве основно
го энергоносителя. Но её значение
ещё более возросло, когда транспорт
ные трассы пролегли и в воздушном
океане (гражданская авиация).
Нефть сыграла главную роль в из
менении стру:юуры химической про
Това рные соста
вы , груженны е
хлопком. США.
Около
322
1880
г.
мышленности. Исходная для этой
отрасли группа производств (соды,
хлора, серной кислоты, минеральных
удобрений) - основная химия - от-
Современный экономический рост
СОUИМЬНЫЕ
Н ефтехимическое
преАприяти е в США.
И И~ЕОЛОГИЧЕСКИЕ
1955
г.
ТРАНСФОРМАUИИ
Индустриализация сделала наиболее
заметными социальными слоями но
вую буржуазию - предпринимате
лей-фабрикантов и новый пролета
риат - индустриальный, заводской.
Об этом ярко писали в <<Манифесте
Коммунистической партии,> К Маркс
и Ф. Энгельс. Но идеологи классовой
борьбы бьmи слишком категоричны
в утверждениях об << исторической
миссии пролетариата как могильщи
ка капитализма>>.
ступила в ХХ в. на второй план по
сравнению с нефтехимией, или про
мьшmенностью органического син
теза . Оюжилось интересное соотно
шение: 90 % всей добываемой нефти
используют как топливо, но перера
ботка остальных
1О %
Фабричным законодательством
(которому Маркс уделил большое вни
мание в своём знаменитом труде << Ка
питал ,>) английское правительство во
сырья для органического
ограничили десятью часами, а трудя
синтеза, продукты которого- син
тетический каучук и чудо-волокно
щимел бьио дозволено создавать свои
профессиональные союзы- тред
нейлон, красители и пластики, мо
юнионы (от ант.
ющие и косметические средства, лекар
<< ремесло ,>, <<п рофессия ,> и
ства и пищевые добавки, удобрения
и ядохимикаты (пестициды). Широкое
применение после Второй мировой
войны пестицидов для борьбы с сор
няками и вредителями способствова
<< объединение,>)
-
резкому повышению урожайности
и обеспечению продовольственного
изобилия в развитых индустриаль
rr.
ХХв.
в отношения между капиталистами
и пролетариями. Рамки рабочего дня
ло новой <<аграрной революции,>
Нейлоновые чулки -
сенсация моды 40-х
преки манчестерству вмешалось-таки
обеспечивает
90 % всего
8
trade -
для
<< занятие,>,
union -
организо
ванной борьбы за поднятие цены
рабочей силы. Добиваться улучшения
трудовой и бытовой <<Повседневнос
ТИ>> английские рабочие стали не толь
ко через профсоюзы, но и через
потребительские товарищества, по
ложившие начало общеевропейско
Первый потребитель
ский кооператив был
основан в
1844
г . в анг
лийскомфабричном
гороАКе РочАейл 28 ра
бочими , вошеАшими
в историю как «роч
Аейлские пион еры » .
му кооперативному движению.
ных странах при неуклонном сокра
щении площади обрабатываемых зе
мель
и
числа
занятых
в
сельском
хозяйстве.
Изобилие было достигнуто и
в одежде, и в насыщении быта разно
образными электроприборами
-
холодильниками, кондиционерами,
радиоприёмниками, телефонами, те
левизорами
...
Удовлетворение массового спро
са на эти предметы стало возможным
благодаря высоким темпам структур
ной трансформации в промышлен
ности и, в свою очередь, означало
трансформации в классовой струк
туре, общественных учреждениях,
жизненных ценностях, идеологии.
323
Экономика
Г . ~оре. Тру шобы
в ра йоне Уа йтч еnел.
ЛO HLIO H . Гра вюра.
О коло 1870 г .
Кооперация (от лат.
<< Сотрудничество •> )
-
cooperatioсовместные
действия на паевых началах для за
купки и распределения предметов
потребления, строительства жил ья
и т . п . поз волили улучшить матери
альное положение отдельных слоёв
•Лондон предстамяет
собой самую колоссаль ную
клоаку н ищеты во всём м и
1910 г.
П . Г. Виноградов ( 1854 1925), круп нейши й рус
ре•, - писал в
ский анrловед, академ и к,
с
1915 r. -
п рофессор Оке
фордекого университета.
фабричных рабочих. А воплощение
кооперативной идеологии в сельском
хозяйстве и домашнем ремесле при
няла форму различных ссудасбере
гательных и сбытоснабженческих ко
оперативов. Кооперативный мелкий
кредит, солидарность в приобрете
нии сырья и инвентаря, а также в реа
лизации готовой продукции отчас
ти
у крепили
пол ожение
средних
слоёв - мелких собственников в Гер
мании,lllвейцарии, Бельгии , Скан
динавских странах.
К началу :Х:Х: в . стало очевидным,
что в социальной структуре увеличи
вается доля новых средних сло ё в конторского персонала фабрик, спе
циалистов с высшим образованием
сти и остроты классовых противоре
(инженеров, врачей , учителей и т. д.) .
Это отметили и последователи Марк
чий, а новые средние слои оказались
са_ Например, российский социал-де
риализма . Теоретик 2-го Интернацио
мократ Александр Александрович Бог
нала австриец Рудольф Гильфердинг
данов указал на рост класса «Техни
назвал их <• голосующим стадом фи
ческой интеллигенции •>, а также под
нансового капитала•> . С другой сторо
ны, всё большее распространение ,
особенно во Франции и Германии ,
черкнул , что в машинном производ
К. Шуссель. Лю11и
rpecca:
npo-
груnnово й n о рт
р ет и з вест ных амери
канс ких изобретателей
XIX в. США . 1862 г.
стве <•работа мысли всё более получает
преимущества над работой мускулов•>.
Однако социальная трансформа
ция не упразднила массовой бедно-
весьма податливы к идеологии импе
получал антисемитизм , замешанный
на дрожжах народной ненависти
к богатейшим банкирам-евреям
Ротшильдам , Бляйхредерам, Оппен
геймам .
Зловещее порождение мировой им
периалистической войны- герман
ский нацизм сделал антисемитизм сво
ей идеологией , направленной как
против евреев-предпринимателей, так
и против революционного коммуни
стического движения , среди вождей
которого бьmо немало евреев. Наци
сты осуществили кровавую <• арииза
цию•> предприятий , принадлежавших
еврейскому капиталу.
Своеобразная ситуация склады в а
лась в ClllA, где рабочая сила попол
нялась всё новыми поколениями
иммигрантов. Значительно более вы
сокая, чем в Европе, заработная пла
та позволяла рабочим, с одной сто
роны, поддерживать более высокий
324
Современный экономический рост
- на
приобретения
жизненный уровень, а с другой
копить
денег для
в собственность земельных участков
и превратиться в фермеров. Таким
образом, промышленный пролета
риат оказывался текучим, а социаль
ная структура без чрезмерных
классовых перегородок и с высокой
возможностью продвижения снизу
вверх.
Профсоюзы США, объединившись
в
1886 г. в Американскую федерацию
труда, провозгласили исключитель
но экономический, неполитический
характер своей деятельности и с по
мощью части экономической про
фессуры стремились убедить Боль
шой Бизнес в пользе сотрудничества
с ними . Но лишь во время <<Нового
курса•> бьmи приняты законы о трудо
живанию экономического н еравен
Плакат, приглашаюший
переселенuев в Амери
вых отношениях (права рабочих на
профсоюзы, стачки и коллективные
ства, чтобы обеспечить переход к об
ществу массового потребления.
Рост покупательной способности
договоры с нанимателями), о спра
широких слоёв населения, расши
вать•.
(ограниче
ние рабочей недели) и о социальном
рение бесплатных услут (образова
ние, здравоохранение) и социальных
обеспечении (пенсии по старости
программ государства , распростра
и пособия по безработице и инвалид
ности).
Уроки мировых войн и Великой
нение <,народных акций •> и участие
ведливых условиях труда
популярными
ма. Её признаком считалось также
уменьшение в общей численности
логию государственного предприни
занятых в промышленности доли ра
мательства и большего равенства
в распределении доходов. Согласно
ботников преимущественно физи
ей,
инвестиции,
и увеличение доли интеллектуаль
общественные работы и увеличение
покупательной способности менее
ных трудовых ресурсов (<, белых во
сделали
государственные
состоятельных слоёв стимулируют
«С ВОбОАНО УЧИТЬСЯ
и свобоАно зарабаты
1919
г.
рабочих в прибьтях позволяли гово
рить о трансформации капитализ
обоснованную Дж. М. Кейнсом идео
депрессии
ку , ГАе ОНИ СМОгут
ческого труда (<,синих воротничков•>)
ротничков•>).
« Белые воротнички »:
руковоАяший персо
нал а отомобильного
завоАа ФорАа.
1975
г.
-
через расширение внутреннего спро
са
-
экономический рост.
Кейнсианские <<рецепты•> эконо
мической политики стали составной
частью идеологии демократическо
го социализма, которую проводили
социал-демократические партии За
падной Европы; их лидеры много лет
возглавляли правительства Швеции ,
Великобритании, Австрии и других
стран. Такие видные политики, как
Шарль де Голль - президент Фран
ции
(1959-1969
гг.) и Людвиг Эр
хард- министр экономики Герма
нии
(1948-1961 гг.), а затем канцлер
(1963-1966 гг.), хотя и не разделяли
социал-демократических идей, но
также стремились к мерам по сгла -
325
Э ко н оми ка
Неуклонному расшире
нию сбыта заnадных nо
требительских товаров
сnособствовал демонстра
ционный эффект от nоказа
фильмов Голливуда (•фаб
рика rрёз• ), телесериалов
и н азойл и вой рекла мы .
В 1955 г. дол я пр омытленных
и то р говых рабо ч их и служащих
суга, проводимого на природе, благо
даря возможности загородных поез
в общей численности наёмной рабо
чей силы США составила п очти 4/5,
и <• синих воротни ч ков >> было чуть
больше , чем <• белых во р отни ч ков >>.
В 1970 г. <•белых воротничков >> было
уже в 1,3 раза (на 13 млн человек)
больше, чем <• синих ,>, пр и ч ём осо
бенно выросла доля дипломирован
док на автомобилях. Стали говорить
о том, что <•автомобиль, холодильник
и телевизор убили революцию ,>. Име
лась в виду, конечно, политическая
революция в марксистском понима
нии, тогда как <•революции>> иного ро
да- <•В доходах,>, <•В правах человека ,>,
<•кибернетическая>>, <•управленческая>>,
-
ных специалистов и конторских слу
<•сексуальная >>
жащих .
зримых социальных трансформаций.
Вкусив плоды образования и бы
тового ком форта , трудящиеся слои
американского, потребления и образа
индустриальных стран усваивали сте
жизни неуклонно проникали и в ос
реотипы потребительств а. Всё более
тальной мир, пролагая путь новым
рынкам сбыта и позволяя индустри
важную
роль
игр ало
к массовым зрелищам
Стереотипы западного, особенно
п р истрастие
-
пополняли картину
кино, спор
альным странам выторговывать за
тивным соревнованиям, развлекатель
ширпотреб и продовольствие дешё
ным программам. Возросла и роль до-
вое сырьё у стран <• третьего мира >> .
ЛИБЕРМИЗАUИЯ ТОРГОВЛИ
торговли. Через Генеральное согла
ликобритания и Дания , выйАя из
И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
шение
ЕАСТ, вместе с ИрланL>.ией вступили
ИНТЕГРАUИЯ
1947
г. о тарифах и торговле
СоеL>.инённые Штаты установили си
в ЕЭС, расширившееся затем АО Ев
стему многосторонних торговых АО
ропейского союза
СреАи ИАеологических трансформа
говоров и всемерного снижения та
(1993 г.).
Обший рынок Европы, охватив
ций инАустриального обшества осо
рифов.
Это стало стимулом АЛЯ
в 80-х гг . Грецию, Испанию и Порту
бое место занимали изменения в та
переАовых стран к взаимной торгов
галию, а в 1995-м - Австрию, Шве
рифно-торговой политике.
ле машинами , оборуАованием и по
цию и ФинлянАию, превратился в зо
В сереАине
XIX
в. Англия, пользу
требительскими товарами . Если АО
1940
вывоза проАукции
услуг, рабочей силы и капиталов , по
восхоАством , заключала с европей
обрабатываюшей промышленности
L>.авая Аругим континентам пример
с к ими странами
развитых стран направлялась в раз
экономической интеграции (от лат.
России
-
-
от Франции АО
Авусторонние Аоговоры
г. лишь
ну свобоАного перемешения товаров,
ясь своим явным промышленным пре
1/3
витые же страны, то к
1970
г.- уже
integratio-
« Восполнение >> , «Восста
о с вобоАе торговли. Но эра фритре
2/3. Если в 1925 г. в и нщстриальных
новление » ), основан н ой на взаимо
Аерства была неАолговечной: по при
странах пошлины на ввоз готовых
переплетении бизнеса и согласова
меру обьеАинённой Германии к кон
промышленных изАелий в среАнем
нии экономической политики . США
цу
составляли
со
XIX
в . континентальная Европа
повернула к протекционизму, кото
рого
н е и з менно
приАерживались
США . Американцы лишь в периоА
Первой мировой войны снизили по
18-20%, а в 1931 г . 32-34 %, то к 1987 г. они понизи
лись l!.O 7-8%.
ЗаnаL>.ноевропейские госуL>.арст
ва созАали к
1960
г. Ава конкуриру
сосеL>.ями
КанаАой
-
1992
г. Се
вероамериканскую ассоциацию сво
боАной
торговли
(англ.
NAFТ А),
а страны южноамериканского « Кону
шлины на ввоз имы е в страну товары,
юших обьеL>.инения
но сра зу после её окончания -опять
экономическое сообшество, или Об
гвай, Уругвай- в
повысили , а в
ший рынок- ЕЭС (Франция, Италия,
лись обьеL>.иниться в Меркосур (исп.
симума. Вел икая Ае nрессия вовлек
ФРГ, НиL>.ерланL>.ы, Бельгия, Люксем
mercosur- « конус » ) .
ла в новый виток протекционизма
бург), и Европейскую ассоциацию
свобоАной торговли ЕАСТ (Вели
вое фритреL>.ерство привело к резко
му увеличению темпов развития ми
1930
г . Аовели АО мак
и заnаАноевроп е й с ки е страны.
-
Европейское
своими
и Мексикой образовали в
са »
-
Бразилия, Аргентина , Пара
1991
г. Аоговори
Патро н ируемое США и ЕЭС но
0Анако с завершением Второй
кобритания, Норвегия, Швеция , да
мировой войны, приняв на себя роль
ния , Австрия, Швейцария и Порту га
ровой торговли.
гегемона заnаАного «с вобоАного ми
лия),
товарооборот стал ежегоАно увели
ра » , США отказались от протекцио
отмену таможенных пошлин и Ару
чиваться на
низма и обязались способствовать
гих ограничений торговли межL>.у
половине ХХ в. его рост составлял
развитию свобоАной меж,;ун ароАной
странами-участницами. В
В
326
провозгласивших
курс
1973
на
г. Ве-
cpel!.HeM
7 %,
ЛИШЬ
МежАунароАный
тогАа как в первой
1,3 %
ГОАОВЫХ.
Совреме н ный эко н омический рост
ОБНОВЛЕНИЕ
ИСТОЧНИ К ОВ СЫРЬЯ
И РЫНКО В СБЫТА
Зачинатели современного экономиче
ского роста- англичане благодаря
господству в мировой торговле весь
ма умело пользавались внешними ис
точниками сырья. Но промышленной
гегемонии они достигли, углубляясь
в собственные угольно-рудные недра
и наступая на заморские рынки сбы
та с <,тяжёлой артиллерией дешёвых
цен>> (по выражению Маркса и Эн
гельса). В поисках таких рынков анг
личане обращали свой взор на всё
новые территории - от Чёрного до
Красного моря , от Жёлтой (Хуанхэ)
до Оранжевой реки. Отсюда
-
ника, джуга и опять же хлопка
-
в Ин
дии, каучуконосов- на острове Цей
мно
лон и в Малайе , где было найдено и
голетнее противостояние с Россий
ской империей в Передней и Цент
крупнейшее в мире месторождение
олова . А предприимчивые братья
Маннесман углубились в пески и
оазисы Сахары, чтобы сделать из Ма
ральной Азии (в том числе во время
Крымской войны
1853-1856 rr.),
<<опиумные войны,> с Китаем, истреб
ление африканских племён (судан
ских арабов, зулусов) и т. д.
Вслед за Великобританией на ин
дустриальной <<беговой дорожке,>
наибольшую <, резвостЬ» показали ма
ленькая Бельгия, << округлившаяся ,>
Германия и огромные США- бла
годаря (как и в Великобритании)
удачному сочетанию качественных
углей и железных руд. А вот Фран
ция без угля и с худшими ( фосфо
ристыми)
рудами <<забуксовала ,>
Британская колония
-
форт Сент-джорАЖ
в Ост-Ин11.ИИ. XVIII в.
рокко промышленную кладовую Гер
манской империи. Они организова
ли добычу руд, сах а рные , хлопковые
и фруктовые плантации.
Но вскоре выяснилось, что глав
ным
ресурсом
промышленности
ХХ в. будет нефть. И добывать её мож
но не только в США (где были про
бурены первые скважины) и в пре
делах Российской империи близ Баку
(здесь в 1900 г. нефти добыли боль
ше, чем во всём остальном мире) ,
но и на самом большом в Малайском
и прибавила в темпах лишь после от
крытия в 1878 г. скромным самоуч
кой Сидни Томасом способа пере
дела фосфористого чугуна в сталь
(томасовский конвертер).
К концу XIX в. накачка индустри
альной мускулатуры потребовала от
передовых стран усиленной подпит
ки сырьём - не только собственным,
но и привозимым издалека. Самые де
шёвые ресурсы такого типа
-
коло
ниальные, и западные державы не
стеснялись в эксплуатации своих за
морских территорий. Британская им
перия
теперь
показывала
пример
в принуждении колоний к количест
венному (площади) и качественному
(культуры) расширению плантаций:
хлопка - в Египте, сахарного трост-
Пре11.п риятие нефтя
ной компании «ШелЛ»
в Венесуэле.
1955 г.
327
Эко н омика
11
Нед~токдосrуnа
к нефrи фа шистской Гер
ма нии и м илитаристской
Яnонии считается одной
и з nричин и х n о ражения
во Второй м ировой войне.
архипелаге осгрове Борнео, поделён
ном английскими и голландскими
Обретение ресурсоносными страна
ми <<Третьего мира •> государственной
колонизаторами (1888 г.), и на бере
гах Персидекого залива, которые так
же подчинила себе Великобритания.
самостоятельности не принесло им
пейские компании , а та кже
американские ТНК .. отли
чаясь динамичносгью
и пользуясь политической
наивносгью новых госу
да рств, с м о гл и и з вл е ч ь при
был и из процесса декол о
ни з ации , усга н о вить
ко нтроль над мировой тор
говлей сырьём •.
через материки и океаны, принявте
паниями стали колониальные Англо
нальных корпораций - ТНК.
Интересно, что не имевшие собсг
венных
запасов
нефти
страны
европейского континентального Запа
да- ФРГ, Нидерланды, Франция и Ита
Эти семь компаний -их так и про
звали << Семь сестёр •> - в 20 -х гг. ХХ в.
э кон ами ст.
История мировой
организовали разведку и добычу неф
ти в Венесуэле, в 30-х гг. - на Сред
нем и Ближнем Восгоке (Бахрейн, Ку
вейт, Ирак, Саудовская Аравия и т. д .),
а в 1934 г. объединились в Междуна
родный нефтяной картель .
После Второй мировой войны
лия - в 50-60-х гг. развивались более
<< семь сестёр•> , контролировавшие ры
торой затмило достижения Европы.
1945- 1990.
ток дешёвого жидкого топлива для
стремительно развивающейся про
мытленности и <<общества благосо
стояния •> в странах Запада. 50-е годы
-
для стран
-
крывались всё новые и новые место
рождения. Но и по темпам росга, и по
успешному использованию дешёвого
привозиого сырья эти страны превзо
шла Япония, <<Экономическое чудо •> ко
Бо кс ито вы е р уt.ники
на Ям а йке. ХХ в .
Главный ко нве й ер п о
сборке t.Жип о в н а
завоt.е « Миuуби с и » .
1965
г.
СТРАНА
ВОСХОд.ЯШЕГО КОЛЕСА
потре
Экономический рост Японии после
Второй мировой войны поражает не
бителей нефти .
328
высокими темпами, чем США, где от
стали золотыми для нефтяных ком
паний , а 60-е
Япония.
го к 70-м гг. ХХ в . форму транснацио
нок чёрного золота, обеспечили по
Герман Ван дер Вее,
бельгийский историк
эконамики
-
Наряду с пятью американскими трес
тами крупнейшими нефтяными ком
Персидская и англо-голландская
<< Ройял Датч-Шелл •> .
•П осt·колониальные евро
независимости от капитала Запада
хваткого , легко перешагивающего
Способность обеспечивать себя
только стремительностью, но и хро
новыми источниками дешёвого сы
нологической размеренностью: де
рья западный мир продемонстриро
сять лет
вал и в отношении других ресурсов.
сев•>; пять лет
Например, бокситы
-
сырьё для
алюминиевой промышленности начали поступать из Австралии
и карибских владений Англии и Гол
ландии (Ямайка , Гайана , Суринам).
(1945-1955 гг. )- на << ПО
(1955-1960 гг.)- на
ускорение темпов и реализацию пла
на экономического самообеспечения;
десять лет
( 1960-1970 гг.) -
на пре
творение плана удвоения националь
ного дохода и обгон по уровню ВВП
Современный экономический рост
всех стран Западной Европы с выхо
дом на второе место в капиталисти
ческом мире после США.
В <<посеве•> приняли участие аме
риканцы. Поверженной и оккупиро
ванной Японии они навязали новую
конституцию с запретом иметь ар
мию;
антимонопольное
законода
тельство с запретом финансовых клик
(дзайбацу); трудовое законодательст
во о восьмичасовом рабочем дне
и страховании (по безработице и при
не(:частных случаях); денежную ста
билизацию с выравниванием цен
с мировыми и установлением фикси
рованного
курса японской иены
к доллару. Чтобы ограничить Японию
в дешёвой рабочей силе, дававшей
преимущества в международной кон
куренции, американцы насаждали на
японских предприятиях профсоюзы
и поощряли пожизненный наём. При
rлашённый в 1950 г. в Японию из США
специалист по менеджменту Эдвард
Деминг (1900-1994) нашёл здесь бла
годатную почву для своей идеи круж
ков контроля качества . К 1955 г. Япо. ния вступила в МВФ.
Демилитаризованная страна, как
чие заводы возникали <<На воде•>. Из
бавив себя таким образом от бреме
ни громоздких добывающих отрас
лей, страна сосредоточила силы на
строительстве новых предприятий
в наиболее перспектинных отраслях
промышленности
.
Отраслевые приоритеты опре
деляло созданное в
1949
г. Минис
и прежде, демонстрировала способ
терство внешней торговли и промыш
ность к усвоению западного опыта
ленности. Оно проводило политику
целенаправленной структурной транс
формации, направляя льготные дол
госрочные займы и правительствен
ные субсидии в самые перспектинные
отрасли и осуществляя почти полный
и энергию устремлённости вовне
-
но теперь в иной форме, нежели на
ращивание военной мощи и захват
ресурсоносных территорий. Раньше
японский флот имел два самых боль
ших в мире линкора; к 1955 г. восста
новившалея Япония достигла мирово
Береговая линия ост
рова Хонсю. Япония.
Довоенные японские
8
минисrры не стеснялись
заявлять, что золотом стра
ны яВJIЯется дешёвый труд.
1934 г. в Японии, обо
В
шедш ей Великобританию
п о вывозу хлопчатобумаж
ных тканей, в текстильной
п ром ышленности почасо
вая зарплата мужчин
и женщин была ниже анг
контроль за развитием внешнетор
лийской соответственно
в
транспорта- рудовозов и супертан
говых отношений, где особое зна
чение имели крупномасштабные за
купки заграничных лицензий для
нововведений в чёрную металлургию,
нефтехимию, машина- и судострое
керов. Японская промышленность
ние, электротехнику и электронику.
стала главным потребителем ресурсов
Ускоренный экономический рост
начался в 1955 г., сразу после восста
новления довоенного уровня ВВП. В то
же время cyry6o проамериканское пра
вительство уступило место более са
го первенства в судостроении, чтобы
использовать торговые возможности
нового крупнотоннажного морского
Австралии: угля, железа, шерсти, а до
ля японской электроэнергии, выра
батываемой за счёт привозной неф
ти, выросла с 7 % в 1955 г. до 70 %
в 1970 г.
С развёртыванием трансокеанских
мостоятельному,
не
смутившемуел
принятием индикативнаго пятилет
перевозок и механизацией погрузоч
него плана экономического самообе
но-разгрузочных работ извилистая
спечения, исходившего из основных
береговая линия превратилась в бо
гатство бедной ресурсами Японии.
Старые рудники и шахтьr бьmи забро
целей <<Государства благосостояния•>
кейнсианского типа: достижения пол
шены, а новые сталелитейные и про-
ству массового потребления.
8 и 10 раз, американ
- в 11 и 25 раз.
ской
8
Япония
- круnнейший
внешнеторговый партиёр
Австралии. Подсчитано,
что перевозка тонны кок
сующеrося угля из Австра
лии в Японию через Тихий
океан дешевле, ч ем п о же
лезной дороге из Рура
в Лотарингию. В самой
Японии товарные поезда
остались в прошл ом.
ной занятости, приобщения к обще
329
Экономика
Принятый в
1960
г. правительст
венный план удвоения национально
го дохода за десятилетие предпола
гал ежегодные темпы прироста в
9%
и бьm перевыполнен (реальные сред
негодовые темпы в 60-х гг. состави
ли 11 %). Прирост производительно
сти труда в Японии оказался вдвое
выше, чем в Западной Европе, и вчет
веро - чем в США Не имея собствен
ных железорудных запасов, но осво
ив передовые методы производства
( кислородно-конвертерный процесс
и непрерывная разливка), Япония вы
шла в мировые лидеры в сталелитей
ной промышленности . Японские
семьи приобретали <•три С> - color,
Погрузоч но- разгрузоч
ньlй АОК В ЯПОН С КОМ
п о рту .
Портово-nромышлен
ны е комnлекс ы гла вны м
Но самообеспечение не предпо
лагало самодостаточности. Напротив,
cooler, car (цветной телевизор, холо
дильник, легковая машина) , символи
лидерство в судостроении было ис
зирующие западные стандарты граж
пользовано для воплощения модели
дан
проточной экономики со схемой
<• приёмный порт- цех- отгрузоч
фирмы <•Мацусита электриК>> (<<Пана
соник•> ), <•Хитати •> (<• Хитачи •> ) , <• Сей
среднего
класса ,
а
японские
образом с нефтеnерераба
ный порт•> . Создание по специальной
ко •> давали мировым рынкам новые
ты ваю щи м и завода ми ело
ной Евроn ы: Р01-гердаме
правительственной программе при
брежных насыпных участков позво
(Нидерланды), М арееле,
лило почти каждому предприятию,
эталоны качества бытовой техники телевизоров и радиоприёмников, ком
муникационного и кухонного обору
Бордо и Гавре (Франция),
перерабатывающему импортное сы
дования, часов и т. д.
жились и в городах За nад
Генуе, Триесrе (Италия),
рьё в экспортную продукцию, обза
Японские эксперты с удовлетво
вестись собственным портом.
Во второй половине 50-х гг. с до
рением отмечали , что <• вся страна
сrижением высоких темпов роста про
кой экономической державы и слов
но крутит педали велосипеда, чтобы
•Люди довольны только
мышленности и индустриализацией
сельского хозяйства началось и насы
то гд а , ко гда у них досгаточ
щение
но еды • .
и бытовую технику длительного поль
весие от снижения оборотов . Создав
с нуля автомобильную промышлен
зования. Японские предприниматели
ность, Япония вышла в этой отрасли
стали предлагать новые предметь1 ши
ле: от карманного транзисторного ра
на второе место в мире после США.
Автомобильная фирма <•Тойота •> ста
ла к 1970 г. крупнейшей промышлен
диоприёмника
но на ибольшее з начение
они имели для Яnонии.
МомОФJлсу Андо, изобре
татель •А!ОМентальной
спроса
на
продовольствие
рокого потребления в западном сти
лamuw
сохранить темп и не потерять равно
* моментальной
ной компанией страны. Она бьmа не
визоров н а завоАе
лапши •> -первого в мире кулинарно
только национальным лидером по
в Токио .
го продукта быстрого приготовления.
объёму продаж, но и витриной свое
образного японского менеджмента,
в котором западный консенсус бьm
доведён до принципов <•фирма- од
на семья •> и <• государство и бизнес
Сборка uветных теле
1966
г.
до
поднимается до высоты задач •> вели
едины •> .
В системе организации труда про
явилась нацеленность на то, чтобы
превзойти западную модель тейло
ризма-фордизма. Эта нацеленность
исходила прежде всего из <• гармони
зации •> отношений между капиталом
и трудом. Пожизненный наём
колыбели до могилы
330
-
( <• ОТ
с "Тойо-
Современный экономический рост
той" •>), дополненный <,отеческой•> за
ботой руководсrва о кадрах, гаранти-
1 овал
каждому сотруднику занятость
н определённость в росте зарплаты
и должности с выслугой лет, а ком
lt а нии - фиксированные издержки
н а оплату рабочей силы и бескон
фликтность. << Заботливостм - это
беспечение жильём (самая острая
11 роблема для большинства японцев)
1-1 льготным медицинским обслу
ж иванием , переподготовка кадров,
бучение детей. С учётом успехов
ко мпании раз в полгода рабочим вы
llлачивалась премия (размером бo
JJee трети зарплаты), что усиливало
11х заинтересованность в достиже
ttии наилучших результатов .
от обязательности непрерывного дви
жения конвейерной ленты, позволяя
Но в противоположность тейло-
р абочему нажатием кнопки остано
1 изму-фордизму <,тойотизм•> не огра
и активизировал их организационно
вить весь конвейер в случае обнару
жения неисправности оборудования,
нехватки деталей или дефекта.
Знаком широчайшего признания
trроизводственную
самостоятель-
японских технологических достиже
Персонал <<Тойоты •> бьт охва
качества (по шесть-семь человек) и во
влечён в принятие решений путём об
ний стало избрание города Осака мес
том проведения Всемирной промыш
ленной выставки 1970 г. , впервы е
проходившей в Азии. Тогда же в Япо
мена информацией << снизу вверх •> .
нии началось строительство <, города
риентация на долгосрочные факто
науки•> Цукуба, а незадолго до этого
в стране бьт изготовлен первый про
мышленный робот. В 1985 г., когда
очередная Всемирная выставка про
ходила уже в Цукуба, Япония проде
монстрировала возможности робо
тотехники, обладая к тому времени
парком роботов вдвое большим, чем
ltичивал заинтересованность рабо
IИХ только материальной стороной
1юсть.
•t е н
тысячами
кружков
контроля
ры повышения качества продукции
одействовала поиску улучшенных
форм групповой работы с учётом мо
р ально-психологического климата.
Новая система управления челове
ческими ресурсами позволила внед
рить новую конвейерную систему,
рождённую необходимостью одно
временного производства на одной
и той же сборочной линии автома
шин различных моделей в относи
тельно небольших количествах (се
риях) . Такую систему разработал
вице-президент <<Тойотьi•> Такайи Оно,
назвав её канбан - <<точно в срок•>.
Цель канбан - минимизация объё
мов складирования готовых изделий,
узлов и деталей и быстрота перена
стройки сборочных конвейеров.
Каждый рабочий посредством пласт
массовых карточек получает инфор
все западные страны , вместе взятые.
ПроизвоАственна я за
ряАк а на японском
преАприятии.
8
Фактически все япон
ские фирмы в середине го
да вы!Ui ачивают сво им ра
ботникам крупные
еди н оврем енные n рем ии
(бонусы, как называют та
кие nремиальные на Заnа
де), равные, как n равило,
двух-трёхмесячной зар!U!а
те, что стимулирует людей
класть эти деньги в банк
Такие сбережения в nериод
•экон оми ческого чуда• ста
л и основой для nолитики
н изкого nроцента банков
ского кредитова ния nро
мышленных предnрияти й,
что обеспечивало масштаб
н ые вл ожения в техноло ги
ч еское n ереоснаще ние.
Секuия автоматизиро
ванного управле ния н а
Но между этими выставками лежал
завоАе « Т о йота Мо
период самого сильного потрясения
тор >> во Франuии .
мацию о плане производства и видит
перед собой задачу доставлять дета
л и и узлы точно к тому моменту, ког
да они нужны . <<Тойота•> и вслед за ней
другие японские фирмы отказались
331
Эко н ом ик а
мание различиям экономического мышления США и Яnо
МОАТ-Т АЙ-НАЙ
нии. На nервое место он nоставил отсутствие в яnон
И МАСТЕРСТВО МИНИАТЮРИЗАUИИ
В истории nромышленного nредnринимательства нема
ском языке характерного АЛЯ американuев (и, t.обавим ,
АЛЯ россиян) выражения « Неисчерnаемый ресурС». Яnон
ло nримеров nроuветаюших комnаний, возглавляемых
uы говорят иначе: «моат-тай-най» , что не nоААаётся бук
двумя людьми, один из которых наделён техническим
вальному nереводу и nод.разумевает « растрачивать по
гением, а другой -даром организатора и чутьём на
nусту - святотатство » .
выгодный сбыт. В Англии такими были дж. Уап и его
Указ сёгуна Т окугава от
1649 г. nред.nисывал яnон
комnаньон заводчик М. Болтон; в США- Г. Форд и ви
ским землед.ельuам: « Работы д.олжны выnолняться
1915 г. ) дж. Казенс; в континен
с очень большим усерд.ием . Сажать нужно аккуратно ...
братья Жерар и Антон Фимиnсы;
а на разд.елах межд.у сухими и заnолненными воt.ой nо
в Яnонии- основатели фирмы « Сони » бывший офи
лями след.ует вырашивать бобы или д.ругие культуры,
uер Акио Морита и электроинженер Маеару Ибука.
каким бы малым ни было nространство » .
uе-nрезИАент фирмы (до
тальной Евроnе
-
Излагая в книге « Сделано в Яnонии » историю свое
Яnонская культура столетиями nестовала бережли
го успеха, А. Морита nодчёркивал, что именно благо
д.аря « Сони » nрод.укuия с клеймом «Made in )apan» на
мини -д.еревьев бонсай и рисовой рассады
мировом рынке стала ассоuиироваться с высоким ка
ления костяных мини-скульnтур нэuкэ. Поnавшая в кон
чеством технически сложных товаров
-
в отличие от
вость и мастерство миниатюризаuии: от вырашивания
uе
t.o
изготов
XIX в. в Под.московье яnонская д.еревянная состав
довоенного незатейливого яnонского текстиля, нахо
ная фигурка мyt.peua Фукуруму, скрывавшая внутри
д.ившего сбыт благод.аря д.ешевизне. Со своей стороны
несколько своих уменьшенных коnий, вд.охновила из
М. Ибука с усмешкой говорил, что оnережать заnадных
вестного худ.ожника-nеред.вижника Сергея Малютина
конкурентов « СонИ >> уд.аётся за счёт « умения расnо
и мастера игрушки Василия Звёзt.очкина на созд.ание
знавать неисnользованные возможности чужих изоб
знаменитой русской матрёшки.
1953 г. начинаюшие бизнесмены куnили
Во второй nоловине ХХ в. яnонuы nрисnособили
у американской фирмы « Вестерн Электрик » лиuензию
свои традиuии к nроизвод.ству суnерсовременных nор
на изобретённый физиками США nолуnровод.никовый
тативных и высокоточных nромышленных изд.елий. « На
nрибор АЛЯ усиления и nреобразования электрических
ша обшая философия, свойственная всей nромышлен
колебаний -транзистор. Вид.ы на его nрактическое ис
ности Яnонии, состоит в том, что кажд.ый сам себе
ретений » . В
nользование были весьма туманны , но Морита и Ибу
контролёр и что nроизводимую nрод.укuию надо делать
в миниа
без брака на кажд.ом этаnе оnераuии », - наставлял за
ка нашли эффектное nрименение новинке
-
тюрном радиоnриёмнике, умешаюшемся в нагруд.ном
рубежную ауд.иторию А. Морита.
г.
Но исключение « растраты nопусту » - это не только
не только nринесла мировую славу фирме « Сони » и мил
миниатюризаuия и работа nод лозунгом « ноль д.ефек
лионы её владельuам, но и открыла АЛЯ Яnонии мошное
тов » , но и система канбан с освобожд.ением nроизвод.ст
<< боевое » среt.ство АЛЯ nрорыва на мировой рынок nо
ва от лишних заnасов материалов. Бережливость- это
требительских товаров- миниатюризаuию. Широчай
не только высокая д.оля сбережений и вкладов гражд.ан,
кармане. Реализаuия этой ИАеи в знаменательном
1955
шую nоnулярность завоевали nереносные яnонские те
но и стратегия вывоза каnитала ради структурной nе
левизоры , nортативные магнитофоны с наушниками,
рестройки государственной экономики, её nереориен
вид.еомагнитофоны , карманные калькуляторы, микро
таuии на массовое nроизвод.ство интемектуальных nро
волновые nечи и малолитражные автомобили .
д.уктов . Норма сбережений яnонских д.омохозяйств
А. Морита в бизнесе ориентировался nрежд.е все
го на рынок США, но в своей книге уд.елил особое вни-
выросла с 12 % в 1955 г. до 18 % в 1970 г. и nочти до
23 %в 1975 г., что nозволило яnонским банкам мобили
зовать круnные среt.ства АЛЯ кред.итования стремительно
восход.ивших отраслей nромышленности. След.уюшим
шагом стала « разгрузка » Яnонии от обесnечивших « ЭКО
номическое чуд.о » , но энергоёмких, nожираюших тер
риторию и загрязняюших nрирощ отраслей. Каnитало
Микротеле
визор • Со
НИ », установ
нефтехимические- в Сауд.овской Аравии, суд.острои
в Бразилии nреслед.овали uели в самой
ленный
тельные
в салоне лег
Яnонии: сосреt.оточиться на наукоёмких отраслях (ком
кового авто
мобиля.
1963 г.
332
вложения в сталелитейные nред.nриятия в Южной Корее,
-
nьютеры, электроника, биотехнология, фармаuевтика,
тонкая химия и т. д..), nроизводстае знаний и услуг.
Современный экономи ческий рост
r<апиталисrического мира за всю вто-
1 ую
Динамика прироста населения
,.
в западноевропейскихстранах
половину :Х:Х в. - период остро
структурного кризиса западной
модели экономического роста.
~
Страна
ГЛОБМЬНОЕ
Западная Европа в целом
НЕРАВЕНСТВО
Германия и Австрия
И ОГРАНИЧЕНИЯ РОСТА
Н по нии удалось возвыситься до роли
· rретьего центра силы мирового капи
тализма наряду с США и Западной Ев
ропой, но многочисленные бывшие
rюлонии в Азии, Африке и Латинской
2000
1970
Год
390
349,5
77
и
7,4
82
и
8
Великобритания
57
59
Италия
53
58
Скандинавские страны
21,9
23,9
Франция
50,5
59
Америке осrавались в периферийном
ярусе <<Третьего мира,>. Наиболее ощу
• r · имым последствием распада коло
' rиальной
системы западного импе
риализма после Второй мировой
в~йны стал демографический взрыв
Демографический взрыв, в отли
чие от западного демографическо
го перехода, не давал сrранам <<треть
его мира ,> возможностей роста ВВП
молодых независимых государствах:
на душу населения, оставляя уровень
приобщение к сrандартам медицин-
жизни весьма низким. Но бьmа и дру
кого обслуживания резко сократило
гая причина отставания этих стран:
11
смертность, а рождаемость возросла.
зависимое положение в мировой
В Западной Европе с 1950 до 1970 г.
лишь в Нидерландах численность жи
телей выросла более чем на четверть
(с 9,7 млн до 12,5 млн человек), и то
торговле, попадание под ножницы
в основном за счет иммигрантов из
в << Первый мир,> сырьё (от нефти до
бьmших колоний. Так продолжается
какао-бобов) и <<н аценки ,> на ввози
и до сих пор (в
2000
цен. Передовые, властные и иску
шённые индустриальные страны на
вязывали
<, уценки,>
на
вывозимое
г. население
мые в <<третий мир,> продовольствие,
Подобным же
медикаменты, бытовую технику, ап
образом растёт число жителей Фран
паратуру и другие товары. Например ,
ции, в то время как в остальных за
в начале 70-х гг . ХХ в. в Колумбии
возросло до
16,4 млн) .
падноевропейских странах прирост
населения сократился до минимума.
Динамика прироста населения в странах •третьего мира•
Страна
Год
Индия
Пакистан и Бангладеш
Индонезия
Филиппины
Африка, Ближний
и Средний Восrок
Бразилия
Мексика
Служашие ЮНИСЕФ (ме~ународная организаuия
помоши детям) проводят вакuинаuию детей
в Судане. 1979 г.
Латинская Америка
1900
1950
1970
2000
234,5
50
40,5
7,5
338
77
77
24
556
133,5
124
39
1020
263,5
206
79
77
255
465
1020
18
13,6
63
51
24
93,5
47,5
174
100
156
275,5
520
в целом
333
Э коном и ка
довская Аравия, Кувейт, Ирак и Иран ,
затем присоединились Индонезия ,
Катар, Объединённые Арабские Эми
раты, Ливия, Алжир , Нигерия, Габон ,
Эквадор) , с
1973 г. стали решительно
действовать как единый картель и до
бились повышения мировых цен в че
тыре раза . Кровопролитная войн а
между Ираком и Ираном в
1980
1979-
гг. повлекла увеличение цен н а
нефть ещё в три раза.
Нефтяные шоки прервали бескри
зисное развитие << государств благо
состояния •>. Их поразил глубокий
энергосырьевой кризис , который ,
в отличие от кризисов перепроизвод
Н ефтяе~ы е резервуары
и н ефтеп ровод
в Ливии . 1955 г .
XIX в.
филиалы американских транснацио
нальных кор пораций продавали по
ства
лупроводники и антибиотики по це
нам , в 10- 12 раз п р евышающим
ства - особенно электроэнергии
и бензина. Сочетание валютного кри
цены ми р ового рынка.
зиса с энергосырьевым ввергло за
и первой половины ХХ в.,
проявился как криз ис недопроизвод
Дешёвая нефть обеспечила Западу
падную экономику в состояние стаг
и Японии изобилие топлива и энер
фляции - болезненного сочетания
стагнации (от лат. stagno - <<застой•>;
сокращение производства, рост без
работицы) и инфляции , роста цен .
гии ,
а
также
наращивание
произ
водсrва синтетических продуктов. Од
нако
не фтедобывающие
стран ы
<<третьего мира,>, создавшие в
Организацию стр ан
-
1960
г.
Правительства западных стран , осо
экспортё р ов
бенно США и Великобритании, ста
нефти (её основали Венесуэла, Сау-
ли искать выход из стагфляции на пу-
ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ НАБАТ
ливки смов и огороАов . Желтоватой
Кризис 70-х гг. высветил не только
лесом завис смог
внешние nроблемы юбшества массо
smoke -
вого nотребления »
частиu сажи, пепла , выхлопных газов.
пеленой НаА ЛОНАОНОМ И Лос-АнАЖе
-
по отношению
« АЫМ >> и
(smog, от англ.
fog- « туман » ) из
к глобальному экономическому нера
Экологи указывали на угрожаюшее
венству, но и внутренние, среАи кото
разрушение окружаюшей среАы про
рых - загрязнение окружаюшей сре
мышленными отхоАами , автомобиль
АЫ.
В
60-Х
ГГ.
СЛОВО
« ЭКОЛОГИЯ » ,
ными выхлопами, ЯАохимикатами, про
ввеАённое за век АО этого известным
Ауктами сгорания топлива. В 70-х гг.
германским биологом Э. Геккелем
экологическое Авижение обрело мас
(1834-1919) как название науки об
совость, в Германии Ааже возникла
отношениях живых организмов с их
и утверАилась в парламенте политиче
среАой обитания, стало обихоАным
ская партия экологов
-
«зелёные».
прироАоохранного
Авторитетные учёные по иниuиа
смысла. ВеАь из-за небрежного отно
тиве итальянского эколога А. Печчеи
и
исполненным
Аурели о
Печчеи .
ния на Европу полились кислотные АОЖ
ский клуб »
(1908- 1984) обьеАинились в << Рим
- неправительственную
внимание. D..оклаА скептически оuе
АИ , а перенасышенная нефтяными
меЖАунароАную организаuию по ис
нивал Аальнейшие возможности эко
отхоАами река Койахога в американ
слеАованию перспектив глобального
номического роста, преАрекал в обо
ском штате Огайо буквально загора
развития человечества. Первый АО
зримом бущшем исчерпание ресурсов
лась. Из Рейна , ставшего самой гряз
клаА « Римского клуба » , поАготовлен
и разрушение окружаюшей среАы,
ной рекой мира, нельзя было брать
ный В
ВОАУ не ТОЛЬКО АЛЯ ПИТЬЯ , НО И АЛЯ ПО-
рикаНСКОГО профессора д. МеАоуза
шения человека к своей среАе обита
334
1972
Г. ПОА рукоВОАСТВОМ аме
« ПреАелы роста » , привлёк широкое
призывал к прекрашению инАустриа
лизаuии и « нулевому росту » .
Русское раздолье и догоняюшее развитие
тях частичного разрушения <<Госу
Советскому Союзу, поддержавшему
дарства благосостояния•> - через уре
зание прав профсоюзов, сокращение
своим политическим весом картель
ОПЕК
ряда социальных программ и нало
Развязанный неоконсерваторами
гов на прибьmи корпораций, отказ от
<•тонкой настройки•> макроэкономи
НОВЫЙ ВИТОК <<ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ•> С
ческого регулирования и жёсткое под
держание соответствия темпов эко
СССР, включая выход гонки вооруже
ний на технологически неконтроли
руемый уровень, оказался непосиль
номического роста объёмам денеж
ной массы в экономике. Под лозунга
ми <<возв рата к laisser faire •>, борьбы
ным для советской сверхдержавы
с государственным интервенциониз
политическую, но и экономическую.
intervencio-
и закончился её распадом. Запад же
отпраздновал победу не только гео
<•вмеша
К середине 80-х гг. последствия неф
тельсrво•>) и социализмом в экономике,
тяных шоков были преодолены струк
политике
мом (от лат.
проис
турным скачком к новым высоким
ходило наступление неоконсервато
и
идеологии
темпам и перспективам экономиче
ров, вызывающе непримиримых к
ского роста.
РУССКОЕ РАЗАОЛЬЕ И АОГОНЯЮШЕЕ РАЗВИТИЕ
развитии•>
родов), круг <<Шибких•> промыслов бьm
определён дарами обширных смешан
ных лесов: добыча пушнины, а также
воска и мёда диких пчёл из бортей ( <•ду
плястых•> деревьев). Собирая дань мяг
кой рухлядью - мехами - и продук
тами бортничества, князья стольного
Киева и других городов обеспечивали
себе выгодный экспорт, дополняемый
продажей челяди (рабов). А в импорте
преобладали добрые кони и боевые до
спехи - чтобы быть всегда готовыми
поясняется: <<п ромысел этот шибко
к отражению набегов кочевников из
пошёл•> и отмечено: <<оборот не рус
ский •> . В том же словаре приводится
много значений исконно русского
слова <<раздолье•>: <,простор •> и <<свобо
да •>, <• Обилие •> и <<ВОЛЯ•>, <,судьбина•>
и <<ДОЛЯ•>, <•участь•> и <• рок•>. Вся эта па
литра смыслов отображает тысяче
летний опыт самой пространной из
держав мира, включая зигзаги её эко
Великой степи Евразии.
Когда новатор русской словесности
Н. М. Карамзин в начале XIX в. пред
ложил
переводить
французское
слово
developpement
как <•развитие•>,
ему возразил придирчивый <<архаист•>
А. С. Шишков:
<• развивать •>
можно
только то, что уже <<Свито•>. Спор по
лучил продолжение в знаменитом
<•Толковом словаре живого велико
русского языка •> В. И. Даля, где выра
жение <<эта отрасль промышленнос
ти
у
нас
в
большом
В
XIII в. степные орды всё же погло
тили пространную, но непрочную
номического развития.
ПРОСТРАН Н ЕЙ ШАЯ
ИЗ д.ЕРЖАВ
В изначальной- Киевеко-Новгород
ской- Руси, которую чужеземцы-ва
ряги называли Гардарнкой (Страна Го-
Охота и бортничество
в Llревнем НовгороLlе.
Резные панели из uерк
ви свя того Николая
в немеuком гopoLle
ШтральзунLlе.
Около 1400 г.
335
Экономика
336
Русское раздолье и догоняюшее развитие
древнерусскую государственность,
сложившуюся в узлах речной сети
между Балтийским, Чёрным и Кас
пийским морями. Лишь Новгород
и его <•младший брат•> Псков сохра
нили самостоятельность и налади
ли связи с ганзейским купечеством.
Свою удалую вольницу они засыла
ли на <•сбойный промысел •> в припо
лярные края для обложения пушной
данью туземного финно-угорского
населения. Одолев Орду, Москва
сокрушила городские республики,
а затем продолжила дело прираще
ния территорий евразийского севе
ра-востока, стремясь, по возможно
сти, распространиться и на юг, и на
Московское самодержавие сложи
з апад.
Собранная Москвой Великорусская
лось почти одновременно с тремя
емля удивляла заезжих европейцев
централизованными монархиями За
разреженностью населения, почти
пада - английской, французской , а
также испанской. Однако <• государи
всея Руси •> в борьбе со своеволием
удельной знати не имели той опоры ,
которую дали западному абсолютизму
полностью деревенского и занятого
земледелием. С конца
XIV
в. подсеч
но-переложное починковое хозяйст
во двигало колонизацию диколесных
Пахота. Миниатюра
из « Жития Сергия
Ра11онежского • .
Фрагме нт.
Кон еu
8
XVI
в.
Почи нок - закладка
nоселения в лесу возле мe
rn, р асчище нн ого п од но
территорий от Подмосковья всё даль
ше на север, вплоть до Белого моря.
города с сильным средним сослови
С расчищенной и удобренной золой
хотного освоения Великой Русской
скими гильдиями. Особые, во многом
отличные от западных, формы мос
ковской централизации сделали её
и более жёсткой, и более прост
ранной.
Чтобы стянуть нити внутренней
и внешней торговли к столице, в неё
равнины бьmи православные монас
принудительна <•сводили•> купцов-гос
академика В. Л. Янина, по
тыри, увлекавшие за собой общины
земледельцев- ~ новоприходцев•> . Рас
тей из покорённых городов. А захва
ченньiе земли бьmи использованы для
раздачи поместий (<• испомещения•> )
казали, что новгородские
дельцев и , значит, были л и
далась не только возникновением по
<•государевым служилым людям по
шены nрисущего европей
чинков и деревень, но и расширением
отечеству·>
з емельных владений монастырей.
Исчерпание возможностей пере
ским. Родовитые бояре, владельцы на
л ожного земледелия привело к пе
служить
реходу к оседлому трёхполью, что,
и оружны•>. Низший круг служилого
сословия, оформленного в сложную
почвы снимали несколько хороших
урожаев, а затем оставляли участок
в залежь, переходя на новое место
(с возможным возвратом к прежнему
через 8-15 лет). Инициаторами па
пашка лесных просторов сопровож
в свою очередь, повлекло рост чис
ла зависимых поселян
-
<•хрестьян
ем, ремесленными цехами и купече
-
дворянам и детям бояр
следственных вотчин, также стали
государю
8
Велию1й Новгород н е
редко уnодобляют воль
ным запад ны м городам.
Однако археологические
исследования , проводи
вшисся под руководством
ремесленинки жили
в усадьбах бояр-землевла
скому среднему сослов ию
корпоративного оформле
ния собственных цеховых
интересов.
<• канны , людны
иерархию чинов, составили <•прибор
-
вую nашню.
монастырских•>. Ко времени объе
динения Великой Руси вокруг Моск
ные•>
вы слово <•крестьянин •> стало озна
ния- приказах начальствовали дья
чать селянина-земледельца вообще,
обязанного, как правило, отрабаты
ки; канцелярская служба , подобно
ратной и придворной, вознагражда
вать на полях монастыря или вель
лась поместьями с закрепощёнными
можи-боярина (крепостной кресть
янин) либо уплачивать подати
великому князю (черносошный кре
стьянин).
крестьянами.
стрельцы, пушкари, ямщики.
В органах центрального управле
Казённые предприятия, обеспе
чивавшие царский двор оружием
и предметами роскоши, - Пушечный
<•до
XVI, даже ХVП столетия
повсюду видим п о чиноч
ный характер культуры, ви
дим энергическую работу
русско го народа в лесах
девственных и непроходи
мых с топором, косой и со
хой•.
А П.Щапов(183 1 - 18 76)
историк, профессор
Казанского университета
337
Экономика
рем и новым сводом законов
З емельная реформа.
1551
г. Миниатюр а из
XVI
-
от Су
дебника великого князя Ивана III
(1497 г.) до Соборного уложения ца
летопи с ного своАа.
в.
ря Алексея Михайловича Романова
8
(1649
Переняв у павшей под
г.)
-
тягло становилось всё
Третий Рим).
более
непосильным.
А
значит,
усиливалось стремление избавиться
от него - бегством, а то и бунтом.
На Руси свободными беглых крепо
стных людей мог сделать не воздух
городов, как на Западе, а разгульный
Это усугубило неблаrопри
воздух южных степных <,украйн ,>, где
ятное гео пол итическое п о
соседями (от шведских ко
в низовьях Дона, Волги и Яика сло
жился особенный уклад жизни - ка
ролей до пол ьских п анов
зачество.
н атиском 1)'\)ОК-ос м а но в
Ромеи религию и государ
сгвенный герб (двугла вый
орёл), Московия проти во
посrавила себя Европе как
оплот Правосла вной церк
ви (Москва
ложение
-
-
с враждебными
К воцарению династии Романо
поиссякли
былые
пушные
и крымеко-татарских ха
нов) и отрезанностью от
вых
тё плых морей.
и бортевые богатства лесов и не на
копилось достаточных навыков в ру
дознатстве и ремёслах. Чтобы иметь
серебряный рубль, приходилось пе
речеканивать ввозимые с Запада ио
ахимсталеры; попытки заменить в об
ращении эти монеты (прозванные
<< ефимками ,>) медяками закончились
бунтом
и Хамовный дворы, Оружейная, Цар
ская, Золотая и Серебряная пала
ты были основаны на прину
дительном труде. А массу
земледельческого и ремес
ленного населения охва
Uарь
Алексей Михайлович.
Гравюра.
1662 г. Разведку собственных
недр и заграничных производствен-
ньrх секретов царь Алексей Тишай
ший возложил на особый При
каз
тайных
дел,
более
известный розысками и наказанием
непокорных.
податей,
А чтобы получать ценные
повинностей и поборов.
меха и обменивать их на
С каждым новым госуда-
чужеземное
тило
тягло
<,узорочье ,>
(ткани, утварь), от имени
царя взимали ясак- на
лог пушниной с насе
ления покорённых татарских ханств (Казанского,
Астраханского, Сибирского)
и с более дальних << азиатцев,>,
завоёванных благодаря важней
шему заимствованию с Запада - ог
нестрельному оружию. Русские земле
проходцы из государевых служилых
людей и казаков в поисках мест, где
соболя << И всякого зверя >> много , не
утомимо двигались в заполярную тун
дру и за << каменный пояс >> Уральских
Карта Московии и з итальянской книги.
338
1550
г.
гор. К середине XVII в. сквозь сибир
скую тайгу они добрались аж до бе
регов Тихого океана.
Но хотя Российское государство
и стало безмерно велико, по меркам
западного хозяйственного быта мно-
Русское разАолье и Аогоняюшее развитие
I ' ОГО в нём не хватало: цветных ме
ла польско-литовскую Речь Поспо
таллов и хорошего железа; сахара,
литую, ликвидировала Калмыцкое
и Крымское ханства, вступила на Кав
пряностей и благовоний; маслин, ли
монов, орехов и многих других пло
/~Ов; камня для построек и хорошей
глины для посуды; сукон и шёлка, бу
маги; морских портов и парусных су
дов; искусства счёта и тонких ремё
каз и в Среднюю Азию. На востоке
промысел пушнины привёл к созда
нию в 1798 г. Российско-Американ
ской компании, владевшей полуост
ровом Аляска, открытым русскими
сел. Всё это заметил и перечислил
в своих <<Политичных думах,> самый
моряками.
учёный из иностранцев, побывавших
дарственного строительства со вре
(1618-1683). Хор
Но главным направлением госу
за два века в Московском царстве,
мён грозаподобно го царя Петра
Юрий Крижанич
младшего сына царя Алексея Михай
ват, миссионер, враждебный <<нем
цам,> и туркам , он пытался склонить
царя Алексея к принятию католиче
ства ради предводительства над все
ми славянами.
<<Пути в этой преширокой держа
ве длинны и тяжелы из-за болот и ле
со в и опасны", - писал Крижанич
о России, которую застал в пору, ког
да три старинных направления её
торговых путей - западное, южное
и восточное
-
бьmи заблокированы
внешними противниками: шведами,
I,
ловича, стала учёба у европейского
Запада. По образцу Амстердама и Ве
неции и по проекту француза Леб
лона был возведён Петербург, укра
шенный творениями итальянских
и швейцарских зодчих. С учётом опы
та лондонского Монетного двора (где
русский царь беседовал с его дирек
тором - Исааком Ньютоном) была
проведена денежная реформа; у Да
нии заимствована табель о рангах,
у Пруссии и Франции - идея акаде
мии наук (поначалу Петербургскую
поляками, крымскими татарами, тур
академию
ками, ногайцами и калмыками . По
и французы), у Швеции
наук
заполнили
-
немцы
сменившая
требовался век, чтобы напряжением
московские приказы система цент
сил в изнурительных войнах и кру
рального управления через коллегии.
тых <<Новинах,> Россия утвердила се
Расчерченные из новой столицы гу
бернии и провинции исполнились
бя как великая европейская держава
с берегами тёплых морей и новой
столицей-портом Санкт-Петербургом,
с мощной армией и флотом, с горно
заводской и мануфактурной промыш
ленностью, с активным торговым ба
ни велицые скати•.
Ер.мОJШй Еразм, русс1аtй
публицист
в.
XVI
+...Сидячих людей nод цар
скую высокую руку при
влечь можно, и в вечном
холоnстве укрепить , и ясак
с них собирать, в том госу
дарю будет многая nри
бьmь•.
Василий Поярков, русс1аtй
землепроходец, глава
первого pycCICozo отряда,
вышедшего 1С Охотекаму
морю.
Немцами на Руси назы
вали всех иносrранцев
европейцев, не говорив
ших по-русски,
-
• немых •.
немецкими чинами: обер-комендан
тами, ландгевдингами, оберландрих
терами, киршнавфохтами и т. п.
<<Регулярное государство,> бьmо со
здано Петром I для того, чтобы уст
М. д.обужин ск ий.
П ётр 1 в Гоманаии.
ремиться вдогонку за западной циви
лансом.
Гордо именовавшалея теперь Рос
сийской империей (с
• В русийстей земле ни зла
то, ни серебро не рожается,
1721
г.), она по
теснила Швецию и Турцию, сокруши-
лизацией
-
в морском и военном
деле, торговле и промышленности,
науке
и
комфорте .
Но
изнанкой
Е . Лансере. Санкт-Пе
тербург. Заание Аве
нааuати комегий.
1903
г.
339
Эко н омика
8
Главным военно-поли
тическим противником
России и при Петре, и по
сле него являлась неуклон
но слабеющая, но всё ещё
грозная Османская импе
наспех сшитого для громадной рос
(военная либо гражданская) и учеб
сийской фигуры костюма западного
покроя было отягощение подавляю
ная
щего большинства населения ещё бо
лее усилившимел крепостным гнётом.
дать, население городов сгруппиро
янычаров. Христианин
Пётр
1приобщал свой на
род к западной цивилиза
ИМПЕРСКИЙ РЫВОК
-
рекругекой
повинности.
промышленных предприятий.
Но работали на них крепостные кре
стьяне
<< Не всё ль невалей сделано, а уже за
многое
благодарение
к крепостническому земледелию воз
никла российская крепостная фабри
ка. А из учреждённых по западным
образцам ремесленных цунфтов (це
хов) и торговых кумпанств (компа
ний) толку не вышло, как и от осно
ванной в Санкт- Петербурге биржи по
образцу амстердамской.
К концу жизни Пётр I добился
двойного превышения российского
экспорта над импортом, причём глав
главных <<ПЛОДОВ>>
-
I. Сре
не только
мощный военный потенциал для тер
риториального приращения держа
вы, но и вовлечение России в систе
му международного разделения труда,
и созданные в Заонежье и особенно
на Урале (а затем и Алтае) минераль
но-ресурсные базы.
Руководствуясь фискальными и ка
дровыми интересами имперской го
сударственности, Пётр I отрегулиро
вал структуру российских сословий.
Царскими указами были отменены
старинные звания бояр и гостей, со
работы неизвестного
ху..-.ожника. Начало
XVI II в.) и е го сын
Акинфий ~еми..-.ов
(пара..-.ный портрет
кисти при..-.ворного
живописuа
Г. Х. Гроота. 1743 г.).
340
приписные и посессион
слышится,
тель Российской империи Пётр
во..-.чики Урала: Никита
-
ные. Таким образом в дополнение
от чего уже плод произошёл,>,- по
ди
~еми.t.ов (портрет
регулярных
ло
ОТКАТ
дытожил свою деятельность основа
Крупнейшие горноза
-
подушная по
ланса Пётр вдесятеро увеличил чис
И КРЕПОСТНИЧ ЕСКИЙ
ции тоже с помощью та
лога кровью•
вано в две гильдии
крестьянские
-
Ради оснащения армии и флота и для
достижения активного торгового ба
вью• на христианских под
для султанского войска
на
и нерегулярных (<<ПОДЛЫХ>>) граждан.
рия. Её отличал •налог кро
данНЫХ: отбор мальчиков
повинности,
и посадские общины
ное место в продаже за границу за
няли уже не меха, а изделия насаж
дённых императором полотняных
и парусиновых фабрик
-
грубый
текстиль. Стали вывозить и уральское
железо, превзошедшее продукцию
всех металлургических центров Ев
стояния гулящих людей и холопов;
ропы
на дворянство возложены служебная
Но это были
по
количеству
и
качеству.
временные успехи.
Русское раздолье и догоняюшее развитие
-
Вовлечение России в систему меж
сырья: и продовольствия
дународного разделения труда <<под
древесины, кож, сала и, наконец, зер
на. Значение хлебного экспорта ста
ло столь велико, что сумасбродный
праправнук Петра Великого Павел 1
в 1801 г. в результате дворянского за
тянуло •> её цены до уровня общеев
ропейского рынка, и с опозданием
на два
столетия
страна
пережила
свою <<революцию цен•>.
Как и на Западе в
XVIII
XVI
в., в России
в. сильнее всего росли цены на
хлеб (в
6,3 раза, а остальные - в сред
5 раз). Как и на востоке Евро
-
жестокой многодневной барщине
чины •> , когда крестьянин лишался на
стов столкнулся при восшествии на
престол и сын Павла, Николай
доверяя более российскому дворян
турой). Городской средний класс хи
ству, он стремился укрепить трон сте
рел: из-за опережающего роста цен
ной столоначалия, или, по-западно
на хлеб многие ремесленники и тор
1.
к тому же маломощные ремесленные
мастерские были не в силах соста
мерещилась революционная угроза,
вить конкуренцию <<щегольским•> то
и он законсервировал крепостное
варам, которые дворяне покупали за
право, обеспечивавшее рекрутов для
российской армии, сила которой
позволяла не только ещё более рас
границей на свои доходы от земель
<<Первенствующее•> дворянское со
ширять
территорию
государства ,
словие в послепетровские времена
но и наводить монархический << ПО
благодаря соизволениям царствую
ширные имения с <<Крепостными ду
рядоК>> в беспокойной Европе.
Запад тем временем разводил пары
индустриализации, обеспечившей
изобилие выплавки добротного
шами•>. После царского Манифеста
железа
о вольности дворянской
топливе. А мировое значение
уральской металлургии, раз
щих особ всё меньше служило и всё
больше разживалось, получая об
(1762
г.) ба
ре могли изощряться не только в мо
на
вившейся на изрядном ко-
формах вельможного предпринима
личестве древесного топли-
тельства, создавая в поместьях на под
ва и крепостных рабочих
невольном труде крепостных сукон
рук, стремительно падало.
ные, стекольные, п·исчебумажные
и иные фабрики. Но главным источ
ником доходов дворянства бьmо бар
щинное зерно. С присоединением
Крыма (1783 г.) в причерноморских
Пока потомки горноза
-
край с плодородным чернозёмом, за
скаму заводу Демидовых.
8
• Россией правят столо
начальники•,- говаривал
1,
1834 r. установивший для
император Николай
в
всех чин овников п о•rР
дневное н о шение вицмун·
диров.
матывали за границей со
основатели рода, самодер
жавно-крепостническая
и обеспечивший к началу
отсталости. Один из видных
в. вы
1
Из указа Петра о припис
ных крестьянах к Невьян
стояние, которое нажили
Российская империя скаты
валась в яму промышленной
XIX
тьми, и железами-.
водчиков Демидовых про
колосившийся пшеничными полями
русского экспорта .
николаевских бюрократов, ми
нистр финансов Е. Ф. Канкрин
Высокая доля в экспорте Петров
ских времён изделий обрабатываю
щей промышленности (пусть игру
бых) быстро уступила место вывозу
железных дорог, дабы не увеличивать
подвижность населения. Неразвитость
железнодорожной сети бьиа одной из
движение зерна как главной статьи
•Ослушников и ленивых...
смирять и батогами, и пле
каменноугольном
де и увеселениях, но и в различных
степях распростёрлась Новороссия
(1888-1892 zzJ
Не
му, бюрократии, преимущественно
немецко-прибалтийского происхож
дения. В любых реформах Николаю
ной и <<Крещёной•> собственности.
И. А Вышнеградский, ака
демик, министр финансов
Российской империи
многом из-за того, что издал указ об
дела и работал только на господской
запашке, получая месячный паёк на
говцы становились землепашцами,
•Сами не будем есть, но бу
дем ВЫВОЗИТЬ+.
во
<<меся
продажи хлеба, землевладельцы стали
принуждать крепостных ко всё более
-
говора лишился трона и жизни
ограничении барщины тремя днями
в неделю и порвал отношения с Ан
глией, вступившей в полосу промы
шлеинаго взлёта и охотно импорти
ровавшей российское зерно.
С дворянским заговором иного ро
да- восстанием офицеров-декабри
нем в
пы, учуяв выгодность экспортной
(вплоть до крайней формы
пеньки,
противился сооружению в стране
341
Экономика
ТЯГА ГОСУдАРСТВЕННОГО
КАПИТМИЗМА
Реформы Александра
II,
избавившие
от крепостной зависимости
и рекрутской повинности
(1861
(1874
г.)
г.)
российское крестьянство, сопровож
дались и важными шагами по раскре
пощению и оживлению деловой ак
тивности, особенно в банковском
деле, акционерном учредительстве
и железнодорожном строительстве.
Однако ещё долго сохранялись пере
житки крепостнического государст
ва- подушная подать (до
1886 г.),
1903 г.) , выкуп
1905 г.), взимание
круговая порука (до
ные платежи (до
которых бьшо первоначальной функ
цией учреждённого в
1860 г. Государ
ственного банка. Кроме того, восста
навливая пошатнувшийся престиж
великой державы, Российская импе
рия продолжала воевать
-
с кавказ
П. Ф. ХуАояров. Аисто
причин поражения России в Крым
скими горцами (до 1864 г.), средне
азиатскими ханствами (1864-1885 гг.)
бойный
ской войне, подорвавшей престиж
и турками-османами
uex
Нижнета
гильского завоАа .
империи. Унижение державы стоило
Первая половина
жизни Николаю I и подвигнуло его
сына Александра II на серьёзные ре
XIX в.
формы, ставшие попыткой включить
в << регулярное государство >> элемен
( 1877-1878 гг.).
Всё это ложилось тяжёлым бреме
нем на бюджет, ставший с 60-х гг.
XIX
в. единым и публичным. Дыры
бюджета приходилось латать всё воз
растающим - не от богатства, а от
-
ты гражданского общества и исполь
бедности
В. В. Верешагин. У кре
зовать их в новом усилии догоняю
янство осталось малоземельным, его
постной стены.
щего развития.
расслоение усугубляло болезненную
1871
г.
вывозом хлеба. Кресть
сословно-классовую рознь . <<Крепкие,>
мужики, ссужавшие деньги под боль
шие проценты односельчанам, пере
купщики -спекулянты продовольст
вия и кустарных изделий получили
прозвища кулаков-ростовщиков, ба
рышников, << мироедов,>.
Слой российских предпринима
телей-буржуа, ворочавших торговы
ми и промытленными капиталами,
выглядел неказистым: малопросве
щённым, далёким от либеральных
идей и уповающим на то , что прави
тельство - как повелось со времён
Петра I - поможет. И оно помогало:
покровительственными таможенны
ми тарифами, денежными субсидия
ми (от лат. subsidium- << помощь,>),
гарантиями сбыта по высоким ценам.
С 1878 г. правительство повернуло от
навязанного Англией фритредерст-
342
Русское раздолье и догоняюшее развитие
ва к таможенному протекционизму,
считаясь прежде всего с интересами
ведущей отрасли промьшmенности
Образцы
н аб ивны х
-
тканей.
хлопчатобумажной. Как и на Западе,
именно с неё начался российский про
Россия.
XVIIIXIX вв .
мыumенный переворот. Благодаря по
среднической деятельности герман
ского предпринимателя Кнопа русские
текстильные фабриканты, вышедшие
из купцов и <<торговых мужиков•> Мос
ковской и Владимирской губерний,
ещё в середине
XIX в. стали оснащать
свои предприятия английскими стан
ками и пароными машинами.
Ситец как и другие хлопчатобумаж
ные ткани, имел обширный внутрен
ний рынок, что обеспечивало пред
принимателям
солидные
доходы.
Но потребности перевооружения ар
мии и индустриализации страны тре
ных инвестиций. Считая <<первосте
бовали вложений капиталов в тяжёлую
промыumенность, а с этим буржуазия
железные дороги , Витте организовал
Центрального промышленного райо
выкуп из частных рук в казну старых
на не торопилась. За исключением
магистралей и строительство новых,
пенным орудием государственности >>
среднеазиатского хлопка, она не про
в том числе величайшей
являла заинтересованности в освое
Транссибирской
нии промыumенных ресурсов, обна
руженных
на
окраинах
империи:
в
.ЖЛ'IU n
а Oтa•wtkA.
мире
(1891 - 1916 гг.).
Железные дороги были призваны
<<Тянуть•> за собой тяжёлу:ю индуст
-
каменного угля и железной руды ук
раинского юга Сдоибасе и Криворо
жье), прикаспийских нефтеносных
паровозы, вагоны и т. д. Железнодо
пластов Баку, марганца и меди Грузии.
рожное строительство помогало пре
Чтобы развивать собственное ма
шиностроение и добывающие отрас
ли, правительство прибегало к субси
одолеть основную экономическую
диям и казённым заказам, а к концу
протяжённость и рассредоточенность
XIX в. сделало ставку на привлечение
месторождений угля и железа.
рию
растущим спросом на её
продукцию: стальные рельсы, уголь,
невыгодность местоположения Рос
сии
-
громадную континентальную
иностранных инвестиций. Главными
Чтобы <<проценты на капиталы, по
идеологами индустриализации Рос
лучаемые в Европе, выплачивать за
сийской империи путём привлечения
заграничных капиталов были про
счёт выручки от вывоза в Азию•>, Витте
Художественная
открытка. Россия.
1905-1907
гг.
ориентировал Государственный банк
славленный химик Д. И. Менделеев
и железнодорожный чиновник, а за
тем министр финансов С. Ю. Витте.
8
Таможенный тариф
1891 r. стал •запретитель
Витте разработал целую систему:
жёсткий протекционизм должен был
ным ,., Т. е . ПОUUIИНЫ НЗ ИМ
ПОрТ промышленных това
ров бьиш повышены
защитить российские промышлен
настолько, что делали ввоз
ные товары от конкуренции иност
заведомо невыrодным.
ранных, а обратимость русского руб
ля в золото (результат проведённой
им же денежной реформы 1895-
1898 гг.) и более высокая в отсталой
России норма прибыли на вложения
капиталов в промышленность (до
20-30 % при обычной в Европе 45 %) -обеспечить приток зарубеж-
Забайкальская железная дорога.
1890
г.
343
Экономика
СоветГосуларственного
банка. Начало ХХ в .
К бакинским скважи
8
нам, которые в
1900 г. дали
51 %мировой (!) добычи
нефrи (США
- 39 %), nро
тянули руки шведские ин
женеры Нобели из Петер
бурга, банкиры Ротшильды
из Парижа и армянские
купцы из Тифлиса во главе
с Манташевьщ а затем
и англо-голландский трест
•Ройял Датч-Шелл•. Правда,
к
1913 г.
нефтедобыча в Ба
1/5, сосгавив
15 % от мирового уровня
ку упала на
(США-65 %).
на содействие проникновению рос
•Старые московские фирмы
сийских товаров на восточные рын
nривыкли уже легко nолу
ки. Для этой же цели бьmи учрежде
ны Русско-Китайский банк и Учётный
чать большие барыши и не
идуг на риски новых дел
в новых краях, наnример на
Донце, на Кавказе, в Сибири
и в Польше, зная, что и сидя
на месrе, они свое nолучат• .
д. И. Менде.леев.До1С!Шдная
записка Ншсолаю II
(1898 г).
ссудный банк для Персии.
Министерство финансов, превра
тившееся под началом Витте в <•госу
дарство в государстве •> , добилось ин
дустриального рывка Российской
империи. Последние пять лет
шки. Фото графия.
90-е гг. XIX в.
в.
промышленность в целом прираста
ла ежегодно более чем на
Баку. Н ефтяные вы
XIX
9 %,
нию с Западом <•старые•> индустриаль
ные отрасли (угледобыча, прокат ста
ли), так и новые - нефтяное дело, ре
зиновая промышленность ( её рост
был стимулирован потребностью
миллионов жителей в галошах).
Тяжёлой индустрией в основном
верховодили создавшие её иностран
ные капиталы: французские и бель
гийские - в угледобыче и чёрной
металлургии Юга России, герман
и, не
ские- в отраслях, связанных с хи
смотря на замедление темпов роста
мией и электричеством. Французы,
в первом десятилетии ХХ в., в 19091913 гг. они снова увеличились. Под
немцы, англичане, американцы со
нялись как запоздавшие по сравне-
- грузинской ме
ди, уральской платины, сибирского
перничали за контроль над добычей
цветных металлов
золота.
Государственная <•тяга •> с <•приво
дом •> иностранного капитала обес
печила в начале ХХ в. запоздавшему
<•паровозу•> российской индустриа
лизации пятое место в мире по об
щему объёму промытленной про
дукции после США, Германии, Англии
и Франции.
Однако отставание от передовых
стран было значительным. Напри
мер, только в
1911
г. добыча каменно
го угля в России превысила пеказате
ли Англии 1840 г., но ещё уступала
показателям Австро-Венгрии 1880 г.
По выплавке чугуна Россия , обойдя
в 1900 г. Францию, снова несколько
отставала от неё к 1909 г., а от Анг
лии - более чем в 3 раза, Герма
нии - в 4,5 раза, США - в 9 раз.
344
Русское разАол ье и Ао гон я ю шее р азв ити е
По общей протяжённости железных
дорог Российская империя, в
1860
г.
уступавшая даже Бельгии и Италии,
к
191 1
г.
(61
тыс. км) подтянулась
почти до уровня Германской импе
рии
(62
тыс. км), хотя значительно
отсrавала от США (около 400 тыс. км).
Причём российские с пециалисты по
экономике транспорта отмечали, что
<,русская казённая железнодорожная
сеть весьма долгое время бьmа убы
точной и играла роль кровоточащей
раны на бюджетном ор ганизме ,>.
Государственный
бюджет
Рос
сийской империи снискал репутацию
<< ПЬЯНОГО>>: ДО 25-30% ПОСтуплений
в него стала обеспечивать казённая
моно п олия на водку. Её введение
в 1894 г. всё тем же Витте явилось ча
Главную долю поступлений в каз
ну Российской империи (в
1901 г. -
ных налогов, бремя которых ложи
60%) обеспечивали акцизы (от
фр. accise, восходящего к лат.
accidere - <,устанавливать, налагать,>),
лось прежде всего на кр естьянство,
взимавшиеся с производителей креп
стью политики повышения косвен
составлявшее более
80
% населения
свыше
Литейный
uex
Сулин
екого метамургиче
ского завоАа.
ких напитков, свекловичного сахара,
табачных изделий, спичек, керосина .
стр аны.
НА ЗАПМНЫЙ МАНЕР. КОМУ YilOБHEE?
Опережение инАустриальным ЗаnаАом остального мира
Институт
в экономике и военном могушестве привело к отоЖАе
Г осуАарственный
ствлению понятий « Обшество современного тиnа >> и « За
(Uентральный)банк
nаАная инАустриальная uивилизаuия » . Попытки отстав
Всеобшая воинская повинность
ших стран «рвануть >> к Аостижению запаАного уровня
Парламент
военных и промышленных технологий, образuов потреб
Григорианский каленАарь
Россия
( ГОАЫ)
Япония
(ГОАЫ)
1860
1882
1874
1906
1918
1872
1889
1873
ления и стиля получили в сереАине ХХ в. название « МО
Аернизаuия » (от лат. modern- « современный » ). догоня
юшая моАернизаuия направляется усилиями госуАарства ,
сил в качестве наuиональной заАачи Аостижение сплош
стараюшегося искусственно ускорить инАустриальный
ной грамотности , но к тому времени благоАаря слоговым
рост . МоАернизаuия обязательно включает элемент вес
азбукам бумийских монахов большинство мужчин-япон
тернизаuии (от англ . western -
« ЗаnаАный >> ) : замешение
uев уже умели читать и писать. Православная uерковь не
наuиональных траАиuий запаАными иАе ологическими
обеспечила распространения начатков письменных зна
и uенностными стереотипами .
ний в русском нароАе , и еше в
Первым примерам моАернизаuии стали реформы П е
тра
1; через
полтора века начались реформы Але кса нАра
1911
г. из Аесяти новобран
uев в русской армии грамотными были лишь четыре.
11
С Аругой стороны , в противоположность Святой Ру
в России и, снебольшим интервалом , «Э ра Мэ йАЗИ >> в Япо
си отношение японuев к религии соответствует тому , что
нии. Японские реформаторы с почтением относили с ь к П е
на ЗаnаАе называют прагматизмом. « Соображения уАоб
тру Великому и воспринимали Российскую имп е рию как
ства, положения , личных связей , иногАа трмиuии застав
европейскую Аержаву. Но, сравнивая результаты « ЗаnаА
ляют японuа сближаться с тем или иным вероучени ем ,
ническиХ >> преобразований « Сверху >> в Авух странах, мож
но с переменою обстоятельств меняются и отношения
но заключить, что Япония была поАrотовлена к ним гораз
к религии >>,- отмечал русский Энuиклопе.t.ический С/\0-
АО лучше и быстрее усваивала запмные институты.
варь Брокгауза и Ефрона в начале ХХ в . О том же от им е
Причины, по которым японское обшество оказалось
ни самих японuев в конuе ХХ в. писал бизне смен Аки о
более восприимчивым к опыту запаАной uивилизаuии ,
Морита: « Мы роЖАаемся, как синтоисты, живем, как ко н
в значительной мере кроются в сферах вероисповеАания
фуuианuы, женимся , как христиане, а хоронят н ас, как
и образования. Император МэйАЗИ в
бумистов >>.
1872
г. провозгла -
345
Экономика
Через розничную наценку на эти пред
меты массового внутреннего спроса
тяжесть косвенных налогов перекла
дывалась на большинство населения.
Оборотной стороной промыт
ленного протекционизма были пе
реплаты массового потребителя. Это
усугубляло протестные настроения
русской разночинной интеллиген
ции, весьма восприимчивой к прони
кающим из Европы революционным
Земский врач и эконо
мист, автор книги
« СуАьбы капитализма
в России• Василий
Петрович Ворониов
(187 4-1918) ввёл
в русский язык понятие
• капитализм » .
ми изб друг друга.
Одна часть интеллигенции
родническая
-
-
на
считала капитализм
<'гостем, привлечённым в Россию поч
ти насильно,>, ради военных потреб
ностей. Она пропагандировала поиск
форм <<Самобытного,> промышленно
го производства: с опорой на сель
скую общину, кустарные промыслы
и социалистическим идеям и гораз
и организационно-техническую роль
до раньше, чем на Западе, растира
самой интеллигенции как идейно-ра
жировавшей слово << капитализм '>,
придав ему укоризненно-враждеб
кредитно-кооперативные товарище
ный смысл. Интеллигенция не уста
вала обличать <,чумазых,> собствен
ства и т. д.).
Другая часть интеллигенции при
ников -- фабрикантов, заводчиков,
сельских ростовщиков-кулаков. Она
осуждала взаимоприспособление
шла
закономерный и прогрессивный
характер развития российского ка
промышленных дельцов и чиновни
питализма как части всемирно-исто
ков самодержавия в <, бюрократичес
ком капитализме ,>, бороздившем
дительных сил и классовой борьбы.
бочей силы (агрономическая помощь,
к
марксизму,
утверждавшему
рического процесса роста произво
общество новыми классовыми про
Марксисты положительно оценива
тиворечиями .
ли имущественное расслоение в де
За редкими исключениями интел
ревне, увеличение числа и укрупне
лигенция не приняла и аграрной ре
ние
формы
полагая, что приток крестьянской
бедноты в качестве наёмной рабочей
1906-1911
гг.- принуди
тельного <<разобщинивания,> деревни
и поощрения частнособственничес
ких крестьянских хозяйств
-
хуто
ров и отрубов.
Ломка общинного землепользова
ния натолкнулась на уравнительные
привычки крестьянского большинст
ва, выплескивавшего ненависть к но
Профессор Михаил
Иванович Туган-Бара
новский(1865--1919)
случай поджога дворянских усадеб
приходилось 4 поджога крестьяна
вым кулакам
-
владельцам хуторов
в городе,
силы на промытленные предприя
тия создаёт в России *Передовой
класс ,>- индустриальный пролета
риат. Этот класс должен влиться в ев
ропейское рабочее движение (II Ин
тернационал) для международной
борьбы за новый строй - социализм,
а внутри Российской империи стать
опорой в свержении самодержавия,
100 конфликтов в деревне приходи
лись на междуусобные столкновения
крестьян (остальные были направ
дворянства и буржуазии. Роль интел
прогрессивность капи
лены против помещиков и чинов
ных революционеров
тализма в России.
ников), то после
" Русская фабри ка »
(1898 г.) Аоказывал
f>.еревня в огне .
346
1906
г.
1907 г. лишь 6
и фабрик
из
в своей главной книге
и отрубов. Если до
заводов
1910
г. на каждый
лигенции марксисты видели в ор
ганизации партии профессиональ
-
идеологов
массовых действий рабочего класса.
Биржа труАа. Москва. Начало ХХ в .
Русское раздолье и догоняюшее развитие
Доля рабочего класса в российском
населении бьmа невелика, но около
половины его сконцентрировалось на
крупных предприятиях (свыше
1 ты с.
человек) преимущественно в стол11цах - Санкт-Петербурге и Москве, ста
рых великорусских промышленных
центрах- Туле, Иваново-Вознесен
ске и больших городах на окраинах
-
Лодзи, Вильно , Риге, Киеве, Харькове,
Екатеринославле, Тифлисе, Баку.
Видный сановник самодержавия
граф Витте в своём мнении , что <• ка
питалы, как и знания, н.е имеют оте
чества •> , сходился с вождём русских
марксистов Владимиром Ульяновым
Лениным , с удовлетворением отме
чавшим , что <• вся мощь миллиардных
капиталов буржуазии всех стран тя
нет за собой Россию•>. Тянет к чему?
По мнению Ленина, - к мировой со
циалистической революции, в кото
рой должен сказать веское слово
и российский пролетариат, подняв
ший << К открытой революционной
борьбе миллионы крестьян •>.
В этой уверенности Ленина укре
пила разразившалея в 1914 г. миро
вая война. Россия втянулась в неё ра
ди поддержки православной Сербии
и верности союзникам по военному
блоку Антанта - Англии и Франции.
Главным противником бьmа Герма
ния - держава, на которую до войны
приходилось более половины рос
сийского импорта и почти половина
экспорта. Война оказалась непосиль
ной для обеих империй (как и для со
юзных Германии Австро- Венгерской
и Османской) , но Российская рухну
ла раньше , в феврале-марте 1917 г.
Небезуспешно
развивавшалея
перед войной экономика России всё
же не выдержала проверки на проч
ность в прямом столкновении с гер
мана- а встрийским милитари з мом ,
особенно после того как в первый не
Пришедшее к власти в России <•де
мократическое•> Временное прави
тельство заручилось кредитами США,
вступивших в войну на стороне Ан
танты, и решило продолжать боевые
действия н а г е рманском фронте .
Оно неспешно готовило реше ние зе
мельного вопроса, создав Лигу агр ар
ных реформ. К её работе бьmи при
влечены виднейшие специалисты по
сельскому хозяйству и крестьянской
кооперации - С. Л. Маслов, Н Д Кон
дратьев, А. В. Чаянов, Н. П. Оганов
родники; в то время, как радикальные
элементы народнической партии со
циалистов-революционеров (эсеров)
поддерживали начавшийся во взбу
дораженной российской глубинке
<•чёрный передел •> земель в равную
собственность.
В это время Ленин , проникнув
в Россию , готовил захват власти
руководимой им партией марксистов
большевиков и добился издания сво
ей книги <•Империализм как новейший
этап капитализма•> (позднее переизда
ИIПЕРI!АВЗМ'Ь,
валась под заглавием <• Империализм
КАКЪ НОВоЙWIЙ ЭТАПЪ
дов транспортного машиностроения
на производство военной продукции.
Ленин и его партия намеревались
строенная перенапряжением, нехват
кой топлива и переориентацией заво
Юго-З апмный фронт.
Круш ение поезАа .
ский и др. Это были умеренные на
как высшая стадия капитализма •>) .
В ней он утверждал, что мировая вой
на - следствие <•окончательной побе
ды всемирного финансового капита
ла •> и предельного обострения всех
противоречий капитализма, обречён
ного <•лопнуть•> и уступить место <•бо
лее высокому общественно-экономи
ческому укладу '>. Что это за <•уклад •>,
удачный год войны лишилась 20%
своих мощностей из-за захвата не
приятелем польских и прибалтий
ских районов. Наиболее уязвимой
оказалась сеть путей сообщения, рас
П е рвая мировая война.
П. шооn. (IЛ.
IUiolen).
КАПКТАЛКЗМА.
347
Эко н омика
показать поОiе октябрьского (ноябрь
ского) переворота 1917 г. , свергну
вшего <<буржуазное ,> В ременное пра-
ПРЕдОСТЕРЕЖЕНИЯ ПОЛИТЭКОНОМА
вительство и установившего в России
власть <<Совета народных комиссаров,>,
как они сами себя называли.
и трестов или « бюрократический соuиализм»- произвоА
ство и распреАеление, организованное иерархией чинов
СреАи критиков октябрьского переворота был ОАИН из со
ников с патриархально-моральной монархической влас
основателей партии большевиков
тью во главе.
-
АлексанАр АлексанА
рович БогАанов (1873-1928). Автор самых популярных
в России начала ХХ в. экономических учебников, он был
Эти преАупреЖАения БогАанов высказал в
1917 г.,
а на
писанный ранее роман-утопия, восхишавший многих боль
Аеятелем рабочего Авижения, наиболее глубоко змумы
шевиков нагляАностью изображения коммунистического
вавшимся о формах буАушего соuиалистического обшест
обшества ... на Марсе, соАержал не замеченное тогАа оnа
ва . Свои размышления БогАанов изложил в романе-утопии
сение по повоАу Земли: « t..аже там, ГАе соuиализм уАер
« Красная звезАа »
(1908 г.) и в труАе « Всеобшая организа
uионная наука: тектология » (191 3-1922 гг.), а в книге « Во
просы соuиализма » (начало 1918 г.) он первым ввёл поня
жится и выйАет побеАителем, его характер буАет глубоко
тие
ствием- варварским патриотизмом » .
« военный
коммунизм >> ,
пояснив его как мираж,
и нмолго искажён многими гоАами осмного положения,
необхоАимого террора и военшины, с неизбежным послеА
в котором за осушествление соuиализма принимаются
Наконеu, в книге « Вопросы соuиализма » БогАанов ос
« Весьма мрачные прообразы » . Военный коммунизм - это
тавил ешё ОАНО пророчество, повторённое им и в « Курсе
вынуЖАенное мировой войной « Врезание » в капиталис
политической экономии » (1918 г.),- о скором освоении
тическую экономику приёмов организаuии хозяйства
атомной энергии как наиболее революuионной из всех за
в осаЖАённой крепости . Это ловушка пмаюших произво
Аач, когАа-либо поставленных наукой и техникой . Перспек
Аительных сил, которой увлеклись В. Ульянов-Ленин и его
тивы настолько гранАиозны , что « Ааже очень частичное
соратники типа Л. Троuкого и Ю . Ларина- ИАеологи ми
разрешение само по себе повело бы к преобразованию
ровой революuии, непрерывной граЖАанской войны, от
всей соuиальной организаuии: оно Аолжно Аать в руки лю
мены Аенег и построения соuиализма по опыту военно-го
Аям такие гигантские и грозные силы , которые необхоАи
суАарственного регулирования в Германской имnерии .
мо требуют контроля обшечеловеческого комектива, ина
Сам БогАанов считал, что к соuиализму, или хозяй
че они могут оказаться гибельнымявсей жизни на земле » .
ственной планомерности , ПОАВОАит развитие техники
Таким образом , политэконом-«Тектолог » уже при за
крупного машинного произвоАства с электроэнергети
роЖАении коммунистической системы власти преАвиАел
кой, автоматизаuией, органическим синтезом, а также
трагические послеАствия её nротивоборства с миром ка
гранАиозной революuией в сnособах сообшения . Но ор
питализма и атомной угрозы -того, что опреАелило ис
ганизаuия планомерности требует обобшения накоплен
торию и экономику России в ХХ в.
ного человечеством опыта в новую науку - об универ
сальных метоАах , которые << Аавали бы ключ к самым
различным спеuиальностям и nозволяли бы быстро ов
лаАевать ими » . Проект такой науки БогАанов назвал тек
тологией (от rреч . «Тектон » - « строитель » ) , nреАвосхи
тив возникшую позАнее кибернетику (rреч. « Искусство
управлять » ). С созАанием тектологни БогАанов рассчи
тывал обеспечить реальное товаришеское сотру Аничест
во в обшестве разносторонне развитых труАяшихся, гАе
нет монополии элиты на знания и управление.
ПреЖАевременный захват малокультурным пролетари
атом экономической и политической власти не привеАёт
к осушествлению соuиализма, поскольку Ааже при свер
жении капиталистов невозможно организовать nроизвоА
ство без спеuиализированных знаний, которыми влаАеет
«Техническая интемигенuия » (это понятие также ввёл Бог
t..анов). В лучшем случае иго « капитала и буржуазного го
суАарства » сменится « ИГОМ инженеров и учёных » .
Но возможны и хуАшие варианты: реванш «nромыш
ленного феоАализма»- усмирение рабочего класса в ин
Алекса нt>.р
Алекса нt>.ро вич
тересах олигархии финансистов и влмельuев синt..икатов
Богt>.а нов .
348
Русское раздолье и догоняюшее развитие
СОUИАЛИСТИЧЕСКАЯ
«Пролетарий под ру
жьё, буржуй под ме
СИРЕНА
тёлку». Художествен
ная открытка. Россия.
гг.
1918-1920
Проект экономического строя соци
ализма, который пыталась воплотить
захватившая власть в России партия
большевиков, уходил корнями к док
трине К. Маркса и Ф. Энгельса ибо
лее ранним версиям западноевропей
ских социалистов-утопистов. Хотя
Энгельс утверждал, что у них с Марк
сом нет <•И намёков>> на конкретные
вий и чинов, о национализации (ого
черты будущего общества, намёки-то
жащим всех общественных фун1щий
сударсrвлении) банков, внешней тор
говли, предприятий крупной промы
тленности и т. д. Но чтобы удержать
государственную власть, большеви
кам, с 1919 г. называвшим себя также
в крупном индустриальном произ
коммунистами, пришлось
водстве; упразднение частной собст
ки
венности и конкуренции предпри
циям
нимателей; замена <•анархии>> рынка
армию (Красную) и полицию (ЧК),
и купли-продажи рабочей силы <•пла
платить повышенные оклады специ
номерностью >> и <•ассоциированным
алистам, в широких масштабах осу
трудом, выполняемым добровольно,
ществлять милитаризацию труда, т. е.
как раз и бьmи . А именно
-
словами
самого Энгельса: <•ненужность буржу
азии,> ввиду перехода к наёмным слу
с готовностью и воодушевлением >> .
В.
Ульянов-Ленин в сочинении
<•Государство и революция ,> и стать
1917 г. рассуждал о мировой вой
не как ускорителе процесса <•прибли
ях
-
вопре
предреволюционным деклара
-
создавать свою постоянную
организацию работ с принудитель
ной трудовой повинностью, казар
менной дисциплиной и выплатой
пайков.
жения человечества к социализму,>.
Это приближение, по Ленину, состо
яло в образовании государетвенно
монополистического капитализма,
превратившего <•общественное хозяй
ничанье>> в такой <•высоко техниче
ски оборудованный механизм,>, кото
рый вполне могут пустить в ход
объединённые вооружённые рабо
чие, если они <•железной рукой>> сверг
нут капиталистов-<• эксплуататоров>>
и установят диктатуру пролетариата.
Она, по мнению Ленина, могла бы на
нимать <•техников, надсмотрщиков,
бухгалтеров,>, оплачивая всех их не
выше <•с редней зарплаты хорошего
рабочего>> и обращая государствен
но-капиталистическую монополию
<•на пользу всего народа>>.
Средствами такого <<обращения>> Ле
нин как глава Совета народных комис
саров с конца 1917 г. избрал декре
ты - о мире (выход России из войны) ,
о земле (раздел помещичьих имений
между крестьянами) , о восьмичасо
вом рабочем дне, об отмене сосло-
Политический плакат.
Россия.1918 г.
349
Экономика
Облож ка журнала
« П ереu ». 1934 г.
го минерального сырья в стране и по
вышение производительности труда
за счёт рационализации (тейлоризм).
Совнарком гораздо более щедро, чем
царское и Временное правительства ,
финансировал КЕПС - Комиссию по
изучению естественных производи
тельных сил (бьmа основана в 1915 г.
при Российской Императорской
академии
наук
под
руководством
В . И . Вернадского и А Е . Ферсмана) .
Активно поощрялось и создание уч
реждений по разработке НОТ- на
учной организации труда.
В 1921 г. Ленин выдвинул лозунг
<< Коммунизм есть Советская власть
плюс электрификация всей страны >>
и инициировал программу государ
ственной электрификации России
-
ГОЭЛРО , возложив руководство ею
на своего ближайшего друга Г. Кржи
жановского , ставшего также предсе
дателем Госплана
го
-
Государственно
Ленина считали такой <, коммунизм >>
Ценным
достоянием для комиссии ГОЭЛРО
и Госплана (а также для созданных
вместо министерств хозяйственных
1919)- выдающийся ин
близким к подлинному. Но сам пред
наркоматов- народных комиссари
женер-эконом и ст, глава
ников, составитель плана
совнаркома после победы его партии
в опустошительной Гражданской
в годы Гражданской войны профес
подъёма национальных
войне настоял на переходе к нэпу
п рои звод ительн ых сил
новой экономической политике, ко
торая << смыкала>> бы монополизиро
Васюшй И гнатьевич
Гриневецкий
(1871-
н аучной школы теплагех
России nри nомощи ино
стра нного кап итала. Реко
Более прямолинейные соратники
-
мендации и расчёты Гри
ванные большевиками << Командные
н евецкого ис n ользовали
высоТЫ >> хозяйства (крупная промы
большевики, хотя сам он
был противн иком Совет
ской масти.
шленность, транспорт, банки, внеш
няя торговля) с мелкокрестьянским
укладом , с вынужденно допущенны
ми элементами частного предприни
мательства (особенно в розничной
торговле и лёгкой промышленности)
и с мировым рынком. Введение нэпа
отражало признание невозможно
сти пролететь на революционном
«nаровозе >> мимо торгово-рыночных
<< станций >> прямиком к << Коммуне-ос
тановке >>.
Но сирена советского локомоти
ва продолжала гудеть, предвосхищая
конечный пункт- плановое хозяй
ство. Для обеспечения его материаль
но-технической базы Ленин считал
необходимым усвоение достижений
<< крупнокапиталистической техни
КИ >> - оснащение предприятий ма
Лам п очка И льича .
350
шинами, приблизительный учёт все-
планового
атов)
комитета .
оказалась
книга
умершего
сора В . И . Гриневецкого <<Послевоен
ные перспектины русской промыш
ленности•> (1919 г.) .
Объединив в 1922- 1925 гг. в фор
ме Союза Советских Социалистиче
ских Республик (СССР) большинство
территорий бывшей Российской им
перии , Всесоюзная Коммунистичес-
Русское разt..олье и t..огоняюшее развитие
ход бьm назван телеологией (от греч.
<•ТеЛОС>>
-
цель И <•ЛОГОС>>
-
<•СЛОВО>>,
Политический плакат.
Россия.
1930
г.
<•учение,>). <•Наши планы не есть пла
ны-прогнозы, планы-догадки, а пла
ны-директивы>> ,- безапелляционно
заявил генеральный секретарь ЦК
ВКП(б) И. Сталин, отбросивший к то
му времени от диктатурь{ не только
<•пролетариат,>, но и прочих <•вождей>>
и установивший режим личной вла
сти. Прежних руководителей плано
вых разработок Г. М. Кржижановско
го и А И. Рыкова (преемника Ленина
на посту предсовнаркома) Сталин за
менил на преданных себе функцио
неров.
Однако для самого генсека план
директива не стал ограничением си
лового <•подхлёстывания,> и без того
беспримерных темпов индустриали
зации. Заявляя о необходимости ещё
более ускорить рост и <•макс имум
в десять лет ... пробежать то расстоя
8
Глеб Максимилианович
(18721959) -революционер
Кржижановский
марксист и инженер-энер
гетик, председатель
комиссии ГОЭЛРО
(1920 г.) и Госrтана
(1921-1930 rr.).
ние, на которое мы отстали от пере
кая партия большевиков
-
ВКП(б)
провозгласила курс на социалисти
ческую индустриализацию с приори
тетом развития тяжёлой индустрии
для превращения СССР в страну, про
изводящую машины. С 1 октября
1928 г. силу государственного зако
на получил первый пятилетний план
развития народного хозяйства СССР,
наметивший рекордные в мировой
довых стран капитализма >> (<•иначе
нас сомнут,>) , Сталин провозгласил
лозунг <• Пятилетку- в четыре года'>.
Грубым давлением он пытался до
биться перевьшолнения первоначаль
ных (и уже непосильных!) плановых
заданий по выплавке чугуна в 1,7 ра
за, по выпуску автомобилей- в 2 ра
за, а тракторов - в 3 раза. В резуль
тате ни одно плановое задание не
бьmо выполнено: производство <•хле
ба промышленности,> - чугуна соста
истории темпы прироста промыш
вило лишь
ленной продукции - 20 % ежегодно!
(При том, что наивысшие прежде
Несмотря на это, Сталин, <•преду
смотрительно,> разогнавший в 1929 г.
62 % от
намеченного.
результаты годового прироста про
Центральное статистическое управ
мышленности в России не достигали
10 %, а на Западе- в США- 12 %).
ление (ЦСУ), объявил о <•досрочном
выполнении,> первого пятилетнего
Утверждённый план выбрали из
плана за четыре года и три месяца,
двух вариантов. Один из них, менее
напряжённый, учитывал предложе
т. е. к началу 1933 г. Все последующие
пятилетние планы также фактически
ния ЭКОНОМИСТОВ-<•СПеЦОВ >> ПОДХОДИТЬ
-
не выполнялись, а советская статис
выводить
тика бьmа вынуждена фальсифици
их <•генетически,> из сложившихся
ровать показатели развития промы
(в том числе рыночных) тенденций,
шленности (коммунисты признали
это в 1987 г., когда шла 12-я пятилет
к планам как к прогнозам
ориентировать более на предвидение
количественных показателей, чем на
их жёсткое задание. Принятый вари
ант бьm иным: <•отрезком партийной
программьн, с максимизацией и де
тализацией заданий, с <•преодолени
ем товарной стихии нэпа,> . Такой под-
ка, ставшая последней).
Но всё же достижения первой пя
тилетки и более сбалансированной
второй (1933-1937 гг.) бьmи очевид
ны - особенно на фоне Великой де
прессии на Западе, сопровождавшейся
351
Экономика
кий, Запорожский металлургические
комбинаты, Московский и Горьков
ский автозаводы. Произошли резкие
Г . Пименов . В се на
смотр!
1929
г.
структурные сдвиги: при упоре на раз
витие отраслей тяжёлой индусrрии,
призванных обеспечить экономиче
скую мощь и обороноспособность
<• первого в мире социалисrического
государства •>,
возникли
новые для
сrраны отрасли и подотрасли
-
ав
томобильная, тракторная , танковая,
авиационная, алюминиевая, анилина
красочная, часовая и т. д.
вые для мира
-
-
и даже но
производсrво синте
тического каучука.
К
как в
• Советски й экспорт зер
1930 г. по сравнению
1928 г. возрос
почrn в 50 раз; за счёт это
на в
с экспортом
го доля стра н ы в м ировом
им порте м а шин и оборудо
193 1 г. досrnгла
30 %, а в 1932 г. - 50 %.
ва ния в
кругым спадом производсrва, огром
Б . Н. Ермолаев. Хлеб
ная м а шина . ЗО-е гг .
хх в .
ной недогрузкой мощностей и мил
лионами безработных. В СССР безра
ботица к 1931 г. бьmа сведена к нулю;
к 1933 г. вегупили в строй 1,5 тыс. но
вых предприятий, включая такие ги
ганты , как Магнитогорский, Кузнец-
1940 г. не столь разительным ,
1928 г., выглядело отсrавание от
США: по выработке электроэнергии
в 4 раза, а не в 25; по выплавке чугу
на - в 3 раза, а не в 11; отставание
же в этих отраслях в 2-3 раза от Ан
глии и Франции и почти в 4 раза от
Германии сменилось опережением,
причём Франции - значительно (по
электроэнергии - почти в 2,5 раза,
по чугуну - более чем в 4).
Однако непомерно велики оказа
лись и жертвы. Главной из них сrало
кресгьянство, в большинсrве своём за
гнанное в коллективные хозяйства колхозы, которым спускалея план еже
годной отдачи зерна государсrву по
ценам , покрывавшим лишь седьмую
(а то и десятую) часrь реальной сrо
имосrи. <•Великий перелом•> сплошной
коллективизации и <•ликвидация кула
чества как класса •> в
1929-1930
гг.
с последующим изъятием зерна с це
лью закупок импортного оборудова
ния для промышленных предприятий
егоили кресrьянству миллионов жиз
ней (особенно во время массового го
лода 1932-1933 гг.). Сотни тысяч се
мейсrв раскулаченных и высланных
на спецпоселения в отдалённые края
бьти принуждены заниматься лесоза
готовками и добычей минерального
сырья. Значительная часть молодёжи
покинула деревню, чтобы влигься вря
ды молодого рабочего класса промы
шленных новосrроек
Сельское хозяйство, из которого
плановая экономика нещадно пере
качивала ресурсы в индусrрию, бьmо
насгалька подорвано, что подушевое
производство важнейших продук-
352
Русское раздолье и догоняюшее развитие
B-
- зерна, мяса, молока - и через
25 лет оставалось ниже, чем в 1928 г.
ie
Этот зияющий провал явился также
3-
следствием разгрома лучших науч
и,
ных сил
е
почвоведов- и торжества карьери
rь
стов, добивавшихся включения в ди
го
рективы авантюристических реко
'IЯ
мендаций по подъёму земледелия
Б
и животноводства и препятствова
LЯ,
вших освоению мировых достиже
о
ний генетики и селекции.
1е
ПоАсуАимые во время
тов
-
слушания шахтинекого
Аела.
1928
г.
экономистов, биологов,
о
Российская техническая интелли
·е-
rенция, пройдя через первоначальное
неприятие коммунистического пере
ворота, лишения и уrраты, в основном
брикованы дела о <•вредительстве•> вы
8
дающихся инженеров и экономистов,
nоразил ко мандные кадры
1И
всё же осталась в стране. Она сотруд
ничала с большевиками, как говорили
y-
тогда, <•за страх и за паёк, а иногда и за
ветских Промытленной и Трудовой
м,
ОТ
-
ffe
совесть•>. За совесть
н
мало учёных и инженеров или увлек
от
лись проектом научно планируемого
школы и институты, их руководите
:м,
общества, или просто считали необ
ли сосланы и заключены в тюрьмы.
rю
ходимым возрож;цать <•кровью умьпую•>
Ареста не избежал даже престарелый
почётный академик В. Г. Шухов - ве
личайший русский инженер, конст
руктор гиперболоидной радиобаш
за,
!а
ло
за-
потому что не
якобы организаторов тайных антисо
Россию, пусть и под властью коммуни
стов. <•Спецы•> стали служить в вузах
и на заводах, в учреж;цениях Высшего
совета народного хозяйства (ВСНХ)
и наркоматах, в комиссии ГОЭЛРО
и Госплане, в ЦСУ и в новых государ
<е
ственных научно- исследовательских
по
инсти1)'I'аХ (НИИ), в том числе эконо
ую
мических: НИИ сельскохозяйственной
крестьянской партий.
тельны: успешная денежная реформа
труда•> учёных и инженеров, получи
1922-1924 гг., расцвет организацион
вшая дальнейшее распространение
ro-
тиков сельскохозяйственной коопера
ции и экономического районирования,
в конце 30-х гг., когда органы НКВД
по приказу Сталина развязали массо
вый террор против военных, партий
се
'IЗ
но-проИзводственной школы теоре
первый межотраслевой баланс народ
ных, творческих кадров и населения
ых
ного хозяйства СССР
страны в целом.
Jая
ботка методов построения народно
В <•шараги•> бьmи заключены выда
хозяйственных планов.
Однако с нарастанием трудностей
ющиеся конструкторы авиационной
и ракетной техники - А Н. Туполев ,
жи
индустриализации и издержек коллек
Р.Л.Бартини,С.П.Королёв,В.П.Глуш
ря
тивизации коммунистическое руко
ко , а многие специалисты, стоявшие
!Ы-
водство развязало кампанию травли
JГО
<•старой•> интеллигенции, выискива
ния <•спецов-вредителей•>. В 1928 г. воз
у истоков советской космонавтики,
погибли в лагерях и застенках. В ре
ре
никло дело о <•вредительстве•> инжене
ти науки потеряли талантливых учё
то
ров на шахтахДонбасса. В
ных.
юе
ликвидирована
ук-
Академии наук, в
за
JГО
(1926
г.), разра
1929 г. бьmа
самостоятельность
1930-1931
гг. сфа-
номист Н. А. Вознесен
ский
-
в
1950 г. он тоже
nогиб.
ных авиаконструкторов Д П. Григо
ровича и Н. Н. Поликарпова после
ва
ИЙ
•красны й профессор•-эко
важнейших сооружений. Замечатель
J;е
'Iа
лаук Его место занял
нефтепровода Баку-Батуми и других
(ЦИ1). Достижения экономической те
ории и политики 20-х гг. бьmи значи
ой
был и новый nредседатель
ни в Москве, первого отечественного
гг.
го
Красной арм ии и nромыш
ленносrи. Среди nогибших
Госnлана СССР В. И. Меж
Бьmи разгромлены целые научные
ареста в 1929 г. заставили руководить
<•закрытыми•> конструкторскими бю
ро в московской Бутырекой тюрьме.
Так появились <•шараги·> (<• шараш
ки •> ) -новая форма <•организации
экономии, Конъюнктурном институ
те, Центральном институте труда
В 1937-1938 rr. террор
зультате репрессий почти все облас
1-ю
более
всего
пострадали
экономисты и экономическая наука,
зажатая
в
идеологические
тиски
353
Экономика
Виднейшие российские экономисты
-
жертвы репрессий.
Слева направо:
Николай Дмитриевич Кондратьев
(1892- 1938) -директор Конъюнктур·
н ого ннстИ1уrа nр и Наркомате фин ан
сов, создатель концеп ции больших цик
лов (•дл инных волн •) динами ки
индустриального общее-ша, теоретик
.генетич ес кого• пл а ни ро вания;
Александр Васильевич ЧаJПюв
(1888-1937) -директор Институга
сельскохозяйствешюй экономии и nо
л итики, ос нователь креСtъяноведения как
особой научной дисциnлины, круnней
ший теоретик и организатор кооnерации;
(18841938) - на чальни к Валютного упраме
Леонид Наумович Юровский
ния Наркомата фина нсов, гла вный раз
работчик денежной реформы
1922- 1924 гг.
и жёстко привязанная к сочинениям
ка отныне подчинялась задачам про
Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина ,
тивоборства в ~ холодной войне ~
с США <,Атомной дипломатии,> Соеди
партийным резолюциям и статисти
ещё в начале форсированной инду
нённых Штатов и Англии Советский
Союз ответил ядерными испытания
ми (1949 г.) уже в восстановительной
стриализации
четвёртой пятилетке
ческим фальсификациям.
Маховик террора, раскрученный
против
крестьян
(1946-1950 гг.).
и <' спецов ,> , подготовил оформление
В пягой и шестой пятилетках (5~ rт.)
в 3 0-х гг. целой системы массового
сверхдержавный престиж был под
чёркнут первыми в мире атомной
электростанцией и атомным ледоко
лом, искусственным спутником Земли
и межконтинентальной баллистиче
ской ракетой. В 1958 г. на Всемирной
принудительного
труда ,
подконт
рольной ГУЛАIУ (Главному управле
нию лагерей).
БРОНЕПОЕЗ.Ll
СВЕРХ.LlЕРЖАВНОГО
CЛE.LlOBAH ИЯ
выставке в Брюсселе советский пави
льон привлекал всеобщее внимание .
Однако , когда летом следующего го
да В МОСКОВСКОМ парке << СОКОЛЬНИКИ>>
открьmась американская выставка, её
Военный триумф 194 5 г. был бы не
возможен без индустриальной мощи.
Способность наращивать таковую За
паду приптось признать за советской
В геостратегическом пространст
ководитель СССР Н. С. Хрущёв, испы
тали на себе <'демонстрационный эф
фекТ >> достижений США в области
изобилия продуктов, бытового ком
форта и техники р а звлечений . Но,
окрылённый сводками о высоких
темпах роста советской промышлен
ве послевоенного времени, где возник
ности , Хрущёв заявил , что Россия
<, социалистический лагерь >> и запес
покажет Америке <, кузькину матм,
трел флагами молодых независимых
имея в виду не только гонку вооруже
государств <'третий мир,>, СССР пред
стал <<бронепоездом >> двуединого на
значения : везти за собой соседние
страны востока Европы и востока
Азии и противостоять CliJA в глобаль
ний , но и экономическое соревнова
ние. Во время визита в CliJA Хрущёв
ном соперничестве двух политиче
сеять её в Советском Союзе , чтобы
быстро <'догнать и перегнать Амери-
хозяйственной системой, термино
логически определив её как <,команд
ную экономику,>.
Пол итич ес кий плакат.
СССР.
354
1960
г.
посетители, в том числе и новый ру
ских сверхдержав. Плановая экономи-
пришёл в восторг от размаха исполь
зования кукурузы и опрометчиво рас
порядился чуть ли не повсеместно
Ру сс кое ра здолье и догоняюшее развитие
уровня США, то химической продук
ции- только 1/3, что свидетельст
8
Хрущёв дерзнул разоблачить пре
вовало о серьёзном структурно-тех
ская масть rшюс элеюри
ступления покойного Сталина, но не
которые из постулатов << ВОЖДЯ •> по
нологическом отставании. А сельское
хозяйство из-за велродуманных экс
прежнему довлели над осознанием
периментов почти не продвинулось
места СССР в мире. Так, на основании
вперёд.
линым ещё в
положения, сформулированного Ста
1925 г.(победа социализ
сулов с реальностями проявилось сра
ма в ряде других стран как гарантия
зу: провал кукурузомании , очереди
от попыток интервенции и реставра
и пустеющие полки магазинов, повы
ции капитализма в СССР) , Хрущ ё в
шение цен на потребительские това
в 1959 г. провозгласил << полную и
окончательную победу социализма•>
в Советском Союзе. Реально же при
и открытым сопротивлеi-IИ е м комму
ры , необходимость закупать зерно за
границей (в тех же США и Канаде).
Хрущёв направил СССР к обществу
массового потребления , но ориента
цией на уровень , достигнутый США,
нистическому руководству в <• б рат
ских •> странах Восточн о й Европы, а
та
в
в заведом о лро и1рышн ое положение.
ку
по
производству
мяса ,
молока
и масла на душу населения •>.
шлось считаться с глухим, а нередко
1960 г. разорвать отношения с ко м
(1964 г.)
ние, что << история работает на н а с •> .
мике б ыло офи ци ально объя вл е но
<<субъективизмом •> и <, волюнга ризмом•>.
В том числе и п о пы тка п е ре1юса це н
г. полёт пилотируемого Ю. Га
гариным космического корабля с сим
воличным названием << Восток•> бро
сил очередной вызов Западу. Тогда же
ветерпеливый Хрущёв возглавил раз
работку новой Программы КПСС ,
провозгласившей опережение США
тра тяжести упр а вл е ния пл а новым
хозяйством с Госплана и отраслев ых
министерств на территори аль ный
по производству продукции на душу
уровень (краевые и областные советы
народного хозяйства- совнархоз ы) .
Новое партийно-государственное ру
населения уже в ближайшие
ководство страны не только восстано
1 О лет
и построение коммунизма в СССР че
рез 20 лет. Новая программа почти
слово в слово воспроизвела фантас
тическую формулу из << Коммунисти
ческого манифеста ·> Маркса и Энгель
са о бесклассовом обществе , где << все
источники общественного богатства
зяйства •.
п о ст а вил сове тскую э кономику
ос н овJJ ое и з затеянно го им в эко н о
1961
щёв добавил: •Плюс
хи мизация селъскО I'О хо
и иллюзиями повышения темпов рос
Но всё же сохранялось вп е чатле
В
фикация всей страны• Хру
Несовладение программных по
После с мещения Хрущёва
мувизированным Китаем.
К формуле Лен ина
• Коммунизм есть Совет
вило Госплан, но и подкрепило цент
рализованное планирование вновь
созданными государственным коми
тетами
-
по материально-техниче
скому снабжению (Госснаб) , по ценам
Ю. Гага рин и гла вный
к о нстр у ктор космич ес
ко го корабля « Восто к »
С. П . Королёв (с пра ва).
польются полным потоком и осуще
ствится великий принцип "от каждо
го - по способностям, каждому- по
потребностям" •>.
Среди главных приоритетов пред
ложенной Хрущёвым вместо пятилет
них
планов
семилетки
(1959-
1965
гг.) были крупномасштабное
строительство тепло- и гидроэлект
ростанций, перевод железнодорож
ного транспорта на тепло- и элект
ровознуiо тягу и ускоренное развитие
химической промышленности, осо
бенно производства минеральных
удобрений. Однако, если к
1965 г. об
щий объём советской промышлен
ной продукции достиг почти 2/ 3 от
355
Экономика
(Госкомцен) и по науке и технике
и всё более рыхлыми и непригляд
(ГКН1) .
К исходу внешне успешной вось
демагогии и догматизма. Высвобож
мой пятилетки
(1966-1970 гг.) завер
дение из-под них российской эконо
шилось создание ракетно-ядерного
мической науки началось с экономи
щита СССР. Хотя в космической гонке
ко-математического
ждало чувствительное поражение от
американцев, которые первыми вы
лидером которого стал Л. В. Канто
рович, автор книги <<Экономический
садились на Луне. За несмолкаемыми
расчёт наилучшего использования ре
разговорами о научно-технической
сурсов•>
революции (НТР) росло отставание
от Запада в области производства
и использования ЭВМ, включая воен
но-техническую сферу. Поездки в
Моеквуза продуктами питания (<,кол
басные•> электрички) и расrущие оче
реди стали проявлениями обостряю
щегося дефицита товаров народного
потребления. Паридеологического
Г осуt.а рственный уни
в Москве. Очереt.ь за
имnортными товарами.
Около
1960
г.
(1960
направления,
г.).
Сотрудники Центрального эконо
мико-математического
института
(ЦЭМИ) Академии наук СССР в
1970 г. подготовили доклад с анали
зом текущего состояния экономики ,
предложениями инвестиционных ма
нёвров и прогнозом, что к 1980 г.
страну ожидает не обещанный Про
грамм ой КПСС коммунизм, а спад,
энтузиазма стремительно улетучивал
перерастающий в кризис . Директор
ея из котлов советского бронепоезда,
ЦЭМИ Н. П. Федоренко направил до
клад председателю Госплана СССР
а мехаi-шзмы директивного планиро
ве рсальный магазин
ными становились снежные наносы
вания всё явственнее превращались
Н. К. Байбакову. В ответ поступило
в механизмы торможения .
указание
Однако стареющая партийная
и хозяйственная номенклатура (вер
хушка советских должностных лиц)
доклад
не подвергала пересмотру курс сверх
экономика
державного следования, довольству
ясь цифровой и словесной лакиров
в 70-х гг. забуксовала. И смогла ещё
както продвинуться вперёд лишь бла
кой действительности , прикрывавшей
явное прозябание плановой эконо
ливно-энергетическому комплексу
мики .
(ТЭК) страны.
-
... немедленно
уничтожить
иначе придётся закрывать
ЦЭМИ. Тревожный прогноз в бук
вальном смысле сгорел, а плановая
в
соответствии
годаря <<Толкачу•>
-
с
ним
уникальному топ
С другой стороны , после хрущёв
ской << оттепели•> уже не вернулся ле
денящий страх сталинского террора
НЕФТЕГ АЗОВЫЙ ТОЛКАЧ
С первых лет советской власти << раз
ведчики недр •> открывали
-
на отдалённых территориях
нередко
-
бога
тейшие месторождения промышлен
ных ресурсов: железных и фосфат
ных руд, каменного и бурого угля ,
цветных металлов , калийных солей .
Уникальная сырьевая база позволила
плановой экономике СССР создать
евразийский индустриальный остов.
К 1950 г. в стране были выявлены за
пасы почти всех химических элемен
тов, а в её зауральской азиатской ча
сти выросли крупные промьПWiенные
предприятия-комбинаты, обозначив
сдвиг производительных сил из Ев
ропейской России на восток- тун
дровый, таёжный, горный, степной
и пустынный.
356
Русское раздолье и догоняюшее развитие
К тому времени в мире из всех
природных ресурсов наибольшую
ценность приобрела нефть. Совпадая
в своём английском звучании с <• мас
лом ,>
(oil),
она действительно стала
<•маслом ,> промышленности, <•продви
нутой,> в общество массового потреб
ления и далее
-
в постиндустриаль
ное общество.
В 1927 г. добыча нефти в СССР
превзошла уровень дореволюцион
ной России
(1916
г.), а в годы нэпа
развивалась быстрее, чем добыча уг
ля. Однако пятилетние планы ориен
тировали на ускоренное развитие
угольной промышленности. В резуль
тате если в 1913 г. в российской до
быче минерального топлив а доля уг
ля превосходила долю нефти в
1,5
раза, то в добыче 1940 г. - уже более
чем в 3 раза. Хотя ещё в 30-х гг. ака
демик И. М. Губкин, сменивший вели
кого В. И. Вернадского на посту гла
вы Совета по изучению естественных
производительных сил, разработал
учение о нефти и обосновал перспек
тивы Второго Баку
-
Вол го-Ураль
-
не только для про
К. Ф. Богаевский .
мышленности СССР, но и для экспор
Нефте промыслы.
1931 г .
ских ресурсов
та. Вывоз нефти стал высокодоходной
статьёй nосле мирового энергетиче
ского кризиса 1973 г., вызванного це
новым J<ачком по картельной воле
Органи з ации стр а н - э кс n о ртёров
нефти (ОПЕК).
<• Нефтяной шок,> мирово й Э КОIЮ
21 ,5
16 %, то гда как доля топ
СССР сократилась с
до
л и шю-э н ер гети чсс ки х ре
сурсов нозросла с
15,6
до47%.
Советского Союза, закупавшего з а
счёт образовавшейся <• нефтяной рен
ТЫ >> импортное оборудование и про
1950 г. и через десять
довольствие и не уступавшего США
лет значительно опережала Кавказ
ский регион. Но доля советской неф
в гонке вооружений.
Вырученные от продажи нефти
ти по-прежнему значительно уступа
и газа деньги позволили повысить
ла доле угля в топливном балансе
страны и бьmа невелика в общеми
ровой добыче. Однако к 1970 г. в сум
марной добыче топлива в Советском
Союзе нефтяное слагаемое уже пре
оборонные расходы и реконструи
вышало угольное, к тому же заметно
бьmо нефтедолларовое обеспечение
быстро расти с
З а 70-е гг. доля маши н
и оборудоl!аиия в экспорте
мики явился источником валюты ДJШ
Добыча нефти в Поволжье стала
ской нефтеносной провинции.
8
ровать
50
крупных индустриальных
• Нефтr, и г;~з корм ил и
н ас •,- н а пи сал в сво их
мемуа рах Н . К. Бай ба ков,
в теч ен ие
20 лет (19651985 tт.) воз r·лавля вший
Госплан СССР.
0Ан а и з компрессор
предприятий, включая легендарную
ных ста нuий на трассе
Магнитку, Волжский и Камский авто
заводы. Но ещё более значительным
газопровоАа « Орен
бург- ЗапаАная гра
ниuа СССР » . 70-е гг.
хх в .
увеличилась доля природного газа .
Всё больший вклад в добычу энерго
носителей вносил Западно-Сибир
ский нефтегазоносный бассейн существование
которого
было
предсказано в победном мае
194 5 г.
новосибирским геологом М. К Коро
виным и удостоверено академиком
А. А. Трофимуком в 1960 г .. А в сере
дине 60-х гг. последовали открытия
крупнейших месторождений - неф
тяного Самотлорского и газового
Уренгойского.
Западная Сибирь, когда-то <• зияв
шая ,> отсутствием полезных ископа
емых, превратилась в уникального
поставщика топливно-энергетиче-
357
Экономика
нейшее поступление денег в бюджет
от экспорта топлива.
Но в
1986
г. мировые цены на
нефть резко упали. Ввиду невозмож
ности допустить снижение уровня
потребления населения СССР госу
дарству пришлось прибегнуть к внеш
нему долгу - и к дефициту товаров
добавился дефицит бюджета. А сле
дом грянули убыточная для бюджета
антиалкогольная кампания, катастро
фа на Чернобьmьской АЭС. Провалив
вместе с программой <•ускорения•> по
следнюю, 12-ю пятилетку, плановая
экономика СССР, не выдержав сверх
державного бремени, сошла с исто
рических рельсов.
сельскохозяйственного
Чернобыльекая АЭС.
Ч ерез три Аня после
авари и. Апрель
1986
г.
в
1980
г. по сравнению с
купки зерна возросли в
масла- в 113 раз.
импорта:
1970
г. за
13, мяса -
в
5,
Однако и нефтегазовая <• подкач
К Маркс в первом томе <•Капитала•>
утверждал, что <• страна, промышлен
мобильности советской индустриаль
но более развитая, показывает менее
развитой стране лишь картину её
собственного будушего•>. Подразуме
вялых девятой и десятой пятилеток
выразилось в начале 80-х гг. в проти
от Великобритании, будут осуществ
ции (от лат. intensio- <•напряжение•>,
<•усиление•> и facio - <•делаю•>) произ
лять индустриализацию в похожих
<• расширительный•>) развитию за счёт
формах.
Но почти 100 лет спустя амери
канский экономист-советолог А Гер
шенкрон из обобщения реальных
дополнительного вовлечения в про
опытов <•догоняющего•> промышлен
(от лат.
В 80-х 1'1'. С'lуденты
MIY
загнива ние к:шитализ~iа от
загнивания социализма?•
•Тем, что капитализм за
валось, что государства, отставшие
вопоставлении задач интенсифика
водства наличному экстенсивному
шуrили: •Чем отличается
Э Ш ЕЛОНЫ
ка ·> не могла компенсировать утраты
ной системы. Признание этого после
8
В КАКОМ ТЕПЕРЬ
extensivus-
<•растяжимый,>,
изводство трудовых и материальных
ного развития вывел закономернос
ресурсов.
ти отююнений от английской траек
В середине 80-х гг., с приходом
к руководству КПСС М. С. Горбачёва,
тории. Отклонение бьmо тем сильнее,
появилось новое противопоставле
в возрастании роли:
чем позже взят старт, и проявлялось
1) банков, 2)
им
-
порта капиталов и технологий и
ней
ние: <•застоя·> минувшего периода
пшвает социально, а соци
<• стратегии
аJIИЗ М
подразумевалось прежде всего каче
3) государственного вмешательства.
Чем болъше запаздывала страна в вы
ственное преобразование машино
ходе на индустриальные рельсы, тем
строения, угодившего в <•структурно
между
поспешнее бьm рывок с повышенны
ми темпами роста объёма производ
потло
ства, тем значительнее упор на круп
-
капитально• .
ускорения •> .
инвестиционную
двумя
главными
Под
воронку •>
потоками
щения ресурсов: ТЭКом и потреби
Наконец, в условиях экономиче
Горбачёв на встрече с сибирскими
нефтяниками осенью 1985 г., для ре
ской отсталости <•для смазки интел
шения задач по ускорению развития
экономики <•страна должна распола
гать необходимыми ресурсами неф
ти и газа •>, т. е. по[(разумевалось даль-
358
ные размеры заводов и фирм.
тельским сектором. Но, как сказал
лектуального и эмоционального ко
лёс индустриализации •> требуется
действенная идеология. В <•умеренно•>
отсталой Германии на такую роль вы
двинулся национализм в облачении
Русское раздолье и догоняюшее развитие
экономической доктрины протекци
онизма, вдохновившей затем и <<СИС
тему Витте ,> в более отсталой Россий
теневой экономики - не регламен
тированных и не учтённых государ
ской империи. В дальнейшем мощной
цессов,
идеологией индустриализации явил
неспособности директивного плани
ся советский марксизм с приорите
рования учесть и удовлетворить за
ством и часто противозаконных про
возникающих
вследствие
том производства средств производ
просы населения в потребительских
ства, ударни9еством, стахановским
товарах.
По образному сравнению про
движением .
Во второй половине Х:Х в. пробле
фессора Р. М. Нуреева, автора перво
мы промышленно отсталых стран
го российского учебника по эконо
заняли центральное место в особом
мике развития,
направлении экономической тео
рии - экономике развития. В её рам
второго эшелона капитализма, что
Россия вышла
из
бы пересесть на бронепоезд альтер
ках сложилось понятие о трёх эше
нативного индустриального разви
лонах развития капитализма. Первый
эшелон возглавила Англия, а замк
тия в попытке догнать и перегнать
нула Германия, во втором э шелоне
этот бронепоезд оказался не в состо
<<выехали,> остальные стра11ы Запад
ной и Центральной Европы, а таюке
яrrии продоткать движение, страна
Российская и Японская империи.
е г · 1uело1 ra, сграr rы которого разбе
гаются в ра з 11ы е сто ро1tы. К сожале
Третий эшелон
-
это страны <<Т ре
страны первого эшелона. Но когда
бr 1аруж.ила себя уже посреди треть
ню
тьего мира ,>.
, за
дем
IIТажем nроржавевшего
зация России отличалась повышен
сосгава плановой эко 11омики пока ое
последовало созда1 rия 1 ювоrо эффек
ной заботой государства о насажде
тивного средства для продвижения
нии
России по магистрали экономиче
Ка п италистическая индустриали
крупной
промышленности,
которая перед Первой мировой вой
ной стала постепенно переходить под
ской динамики.
власть финансового капитала. Кру
шение империи и октябрьский пере
ТРИждЫ ГЕРОИ ПМНОВОЙ ЭКО Н ОМИКИ
ворот прервали этот процесс, но со
циалистическая индустриализация
Высшей степенью nризнания заслуг п е ред Советским государ
довела до крайности упор на заводы
гиганты и нажим <<Видимой руки,>
ством в области хозяйственного строительства и .'научно-техни
ческих достижений было зва н ие Героя Соuиали'Сти<:Jеского Тру
бюрократии. Устранив рыночные ме
ханизмы, Советское государство под
да , учреждённое в 1938 г. Вnервые триЖ!I.ы у.6.осmились этого
звания руководители атомного проекта академик И. В. Курчр
тов и генерал-полковник Б . Л. Ванников (1954 i'.); а также кон
структор тяжёлых танков Н. Л. t..ухов (1955 г.). Из десяти следу
няло уровень вложений в приоритет
ные отрасли тяжёлой
и военной
промышленности до предела (а не
юших триЖ!I.ы Героев Соuиалистического Труда семеро были
редко и сверх) того, что могло выне
связаны с ядерной энергетикой: физики Я. Б. ЗелЬ!I.ович, Ю. Б. Ха
сти население .
Концентрация экономического
роста в немногих решающих отрас
ри тон , А. д. Сахаров, К. И. Шелк и н, А. П. Алекса ндров , матема
тик М. В. Кемыш и и нженер Е. П. Славский , более
20
лет воз
главлявший Министерство среднего машиностроения , ведавшее
лях позволила достичь высоких тем
атомной промышленностью. Этот перечень подтверЖ!I.ает с верх
пов роста <<первого подразделения,>
державные приоритеты советской экономики.
(производства средств производст
Трижды Героем был и узбекский хлоnкороб, nредседатель
ва). Быстро смонтированный круп
колхоза в Ташкентской области Х . Турсункулов. В условиях гон
нопромышленный каркас оказался
ки вооружен ий среднеазиатский хлопок стал важным 'стратеги
ческим сырьём: из отборных сортов получали высококачествен
достаточно прочным, чтобы высто
ять и победить во Второй мировой
войне , но слишком громоздким для
•.: ,:
ную uеллюлозу мя твёрдого топлива стартовых двигателей
ракетной техники. Потребность советской военной промышлен
поворота в направлении западного
ности во всё более крупных партиях хлопка обуслов и ла ш и ро
общества массового благосостояния.
комасштабные оросительные работы, которые в итоге привели
Плановая экономика превратилась
в экономику дефицита с наростами
к экологичес.кой катастрофе Аральского моря.
359
Экономика
ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НАУКИ
8
До XVI П в. сущесrвова
Когда и с чего началась экономичес
протекает по обычаю. При этих спо
кая наука? Учёные дают самые разные
собах хозяйствования нет необходи
мости в какой-то особой науке, изу
чающей экономику: приказ и обычай
<< обжалованию не подлежат•> , а объ
яснить и предсказать действия людей
способен просто наблюдательный че
ответы на этот вопрос. Одни ищуг её
корни в Древнем Египте и Вавилоне,
за несколько тысяч лет до новой эры.
Другие угверждают, что она родилась
лишь во второй половине XVIII в.
Некоторую ясность можно внести,
ловек, не знакомый со специальны
л и отдел ьны е элементы
разделив понятия <<экономическая на
рыночной экономики, од
ука •> и <<экономическая мыслм. Заду
Совершенно иная ситуация сло
мываться над экономическими про
жилась в системе , именуемой ры
блемами, фиксируя свои мысли на
папирусе или глиняной табличке, лю
ночной экономикой . Здесь люди са
нако н еп осредсrве нн о свя
заны с ними был и только
куп цы и банкиры, тогда как
больш инство населения
(крестьяне, ремесленники,
феодалы-землевладельцы)
с р ын ком со nрикасалось
ли ш ь и зредка.
ди стали задолго до новой эры . Но
экономическая
наука
как система
обобщённых и упорядоченных зна
ний, полученных с помощью специ
альных аналитических методов , на
считывает немнагим более двух веков.
В силу каких причин она так задер
жалась с появлением на свет? Ведь ге
ометрия, физика, философия зароди
Ксенофонт.
ми методами анализа.
мостоятельны и свободно, в своих
собственных интересах решают,
что , каким образом и для кого про
изводить , без оглядки на обычаи
и приказы . Объяснить, как работа
ет эта на первый взгляд беспорядоч
ная система, и должна была эконо
мическая наука.
лись ещё в Древней Греции!
Прежде всего нужно вспомнить ,
ПРЕ.6.ЫСТОРИЯ
ка кие бывают экон о мические систе
мы - с пособы организ ации хо зяй
ственной жизни. Именно они опреде
Как з анятие профессионалов эконо
мическая наука возникла в
XVIII
в.
вместе с рыночной экономикой .
ляют, что, как и для кого производить.
А чем же занималась экономиче
Веками эти вопросы решались либо
в соответствии с обычаями и тради
ская мысль до этого? Можно сказать,
что вначале её предметом было до
циями (<<гак, как раньше •> , <<Так, как на
ши предки•>), либо по приказу главы
государства - фараона, короля или
генерального секретаря ЦК КПСС.
Первый способ хозяйствования на
зывают традиционной , а второй централизованной или командной
экономикой. Чаще всего обе систе
моводство, т. е. искусство управления
домашним или храмовым хозяйст
вом, царским двором . В наставлени
ях, посвящённых этому искусству,
авторы подробно описывали , как
устроено хозяйство, а также давали
практические советы по его ведению.
Подобные наставления возникли в
мы сочетаются: даже в условиях ко
странах Древнего Востока: Междуре
мандной системы существуют сферы
деятельности, где приказы не распро
чье, Индии, Китае.
Само слово <<экономика•> (или <<ЭКО
страняются и хозяйственная жизнь
номия •> ) произошло от греческих
СЛОВ: << ОЙКОС •> ~ <<ДОМ •>, << ХОЗЯЙСТВО •>
и << номос•> - <<закон•>. Впервые его упо
требил древнегреческий автор Ксе
нофонт (430-355 или 354 до н. э.),
озаглавив свой трактат <<Ойкономия•> .
Ксенофонт обращался с поучениями
не к царям, а к обычным гражданам ,
чьё домашнее хозяйство было слож
ным и включало управление рабами,
разнообразные сельскохозяйствен
ные и ремесленные работы .
360
История экономической науки
Гораздо шире, чем Ксенофонт, по
нимал экономику великий философ
металла), который име
древности Аристотель (384-322 до
н. э.). В экономических рассуждени
себе, а не только как
посредник при об
ях, изложенных в трактатах
<• Никома
ет
ценность
по
мене.
хова этика,> (Никомахом звали сына
философа) и <<Политика ,>, Аристо
теля
тель выходил далеко за рамки домо
вали вопросы,
водства. Так, он впервые поставил
проблему, до сих пор волнующую
торговлей и
экономистов: чем определяется со
деньгами, он
отношение, в котором товары обме
ниваются друг на друга (их меновая
ценность). Это соотношение должно
быть <•справедливым,>, что предпола
гает равноценность обмениваемых
сам
Хотя Аристо
интересо
связанные
с
считал идеа
лом натуральное
хозяйство, удовлет
ворявшее нужды вла
дельца
и
его
семьи.
количеств товаров. А потому, писал
Здесь мог использоваться
Аристотель, <• нужно, чтобы всё изме
рялось чем-то одним,>. Поскольку раз
труд рабов, но на них в Древ
ней Греции смотрели не как на пол
ные товары удовлетворяют разного
' юце111Lьrх людей , а скорее как на оду
вида потребности, то найти такой со
измеритель оказалось сложно. Арис
шевлённые орудия труда. Обмен в
11 а·rуралыюм хозяйстве являлся необ
тотель в конечном счёте решил , что
ходимым только в рамках разумных
соизмеримыми товары делают день
личньrх паrребностей. Эту <·есгествен
ную,> хозяйственную деятельность
Арнетотель называл экономикой и
вполне одобрял.
Стремление к богатству и деньгам
философ осуждал, поскольку оно мог
ги, появившиеся из-за неудобств , свя
занных с бартером - непосредствен
ным обменом продуктами труда. Ведь
совсем не обязательно, чтобы одно
временно и сапожник захотел при
обрести пироги, и пирожник- са
поги. Поэтому люди бьmи вынуждены
выбрать один из товаров и догово
риться всегда принимать его в опла
ту любых других товаров и услуг. Этот
товар назвали деньгами.
По мнению философа, в качестве
денег лучше всего использовать ме
-
ло привести к появлению в полисе
бедных и богатых граждан, что
матистикой (от греч. <•хре
ма,>- <•имущество,>). Будучи
для транспортировки, не меняющие
реалистом, он с сожалени
своей ценности со временем. При об
ем констатировал, что из
мене товаров они выполняют роль
экономики неизбежно вы
посредника, или, как говорят эконо
растает хрематистика.
греческом сосуАе.
Vl
В. АО Н. Э .
Сбор оливок. И зобра
жение на ам форе .
Греuия . Vl в. АО н. э.
Труды Аристотеля так и
нием экономической мысли
эпохи античности. Древние
римляне, скорее практики, чем
философы, создали великолеп
ную правовую систему. Однако
их вклад в экономическую мысль,
и тем более в экономическую на
учитель Платон видел в деньгах лишь
уку, за исключением некоторьrх ре
назначенный государством <•символ,>
комендаций по управлению сель
скохозяйственными поместьями,
бьm незначительным.
пример, определённые количества
растение Silphioп.
Проuесс такого обме
на изображён на
остались высшим достиже
тежа) открыл Аристотель. Если его
ценности, то Аристотель -товар (на
ны е товары, например,
Арнетотель именовал хре
статочно мелкие количества, удобные
мисты, средства обращения. Кроме
того, А ристотель полагал, что деньги
являются мерой ценности (правда, он
не пояснил, откуда берётся меновая
ценность самих денег) и средством
образования богатства . Таким обра
зом, три из четырёх известных функ
ций денег (четвёртая - средство пла
использовали различ
в итоге нарушило бы его единство . Всё, что связано с <•про
тивоестественной>> жаждой
наживы (торговые спеку
ляции, ростовщичество),
однородные, делимые на до
таллы
В качестве еАиного
соизмерителя эм ины
361
Экономика
Аристотель, заложив
В Средние века экономическая
сти анализа во всех научных дис
ший основы многих наук,
мысль развивалась очень медленно .
циплинах.
поч:итался и в Средн ие ве
Хозяйство того времени оставалось
по преимуществу натуральным , ре
Но тем не менее экономическая
мысль двигалась вперёд. С XII в. в За
труд ы нарав н е с соч ин е ни
месленники и крестьяне кормили
падной Европе стали создаваться не
ями Огцов Церкви, а фило
себя, а таюке своих господ-рыцарей,
зависимые от властей самоуправля
софы, которыми в ту пору
а те обеспечивали их безопасность.
Жизнь такого хозяйства подчиня
преподавали учёные монахи и абба
лась упомянутому принципу <• вьшол
ты . Одним из них бьи Фома Аквин
няй приказы, а в остальном руковод
ский, или Аквинат
ка. Римеко-католическая
церковь п р из навала
er·o
были исключительно мо
н ахи, и зучал и и толко вал и
м ысли вел икого уч ёного
древн осги .
ствуйся обычаем·>, причём приказы,
как правило, не шли вразрез с обы
чаями. Духовная жизнь западноевро
пейского общества в основном оп
ределялась христианской религией:
учёные стремились не столько изу
Кале ндарь сельс ки х
работ. Мини атюра .
xv в .
362
ющиеся университеты,
в
которых
(1225 или 12261274), впоследствии причисленный
к лику святых.
Экономические вопросы занима
ли этого богослова и философа, как
и других его современников, не сами
по себе , а лишь в связи с проблема
чать реальный мир, сколько понять ,
ми морали. Церковь в то время осуж
каким он должен быть в соответ
дала торговлю, любое стремление
ствии с Божественным замыслом
к богатству и получению прибыли,
а идеалами поведения считались бла
готворительность и добровольное ни-
и Священным Писанием. Это зна
чительно ограничивало возможно-
История экономической науки
це Аквината едва зарождающаяся ры
ночная экономика нашла своего пер
Студенты из Болоньи .
Рельеф.
XIV
в.
вого защитника.
В целом вклад Фомы Аквинского
в экономическую науку не столь ве
лик. Он развил мысль Аристотеля
о справедливой цене, под которой,
очевидно, понимал цену, установлен
ную в результате конкуренции. С точ
ки зрения Аквината, справедливой яв
ляется цена, дающая продавцу доход,
обычный для его сословия. На пер
вый взгляд экономического в этом те
щенство. Хотя с подобными взгляда
зисе почти ничего нет. Эпитет <•спра
ведливая •> взят из области морали
и вряд ли может быть применён к це
ми трудно преуспеть в коммерческой
нам. Но за термином <•справедливая
деятельности , предпрюrимательство
цева •> (позднее чаще употреблялось
в Средние века nocтeneJIIIO развива
слово <•естественная •>) скрывалось
лась, что нашло отражение в росте
прсдставлс••ие о том, что существует
городов .
опрсдслё•н•ыи 1 1екими закономерно
Торговля и торговая прибьть нуж
дались хотя бы в частичной реабили
ходят кратковременные колебания
тации, и эту задачу выполнил Фома
рыночных цен.
сгями 1~е 11тр , вокруг которого nроис
Аквинский. В своём главном труде
Фома Аквинский , как и Аристо
<·Сумма теологии •> он привёл случаи,
когда коммерческий подход можно
тель, высказывался против того, что
допустить: необходимость обеспе
чить себя средствами существования;
желание добыть средства для благо
творительных целей; стремление слу
жить на пользу обществу, но только
если материальная выгода будет уме
ренной; <•улучшение продаваемой ве
бы кредиторы взимали процент
с должников. Брать плату за nользо
вание деньгами, говорил он, всё рав
но что требовать особую плату за поль
цене: ведь деньги, подобно вину, ис
чезают в процессе потребления. Дру
гое дело, когда человек пользуется
домом и платит за это.
в разных местах и в разные моменты
В череде видных представителей
экономической мысли Фома Аквин
Нетрудно заметить, что перечис
l
iiJ;
.
'
'1
'
,с!
-
i><'l ,,,,,
зование вином дополнительно к его
ЩИ•>; различие цен на данную вещь
времени; риск.
• c..·· ·-·J.
ский следует сразу за Аристотелем,
11.1
-
"-'-1- -
Фома Аквинский.
ленные случаи почти полностью ох
ватывают рьп-ючную экономику. Ведь
любое производство предполагает
<•улучшение •> купленного сырья, пре
вращаемого в готовый продукт. Что
же касается различия цен в разных
местах и в разные моменты времени,
то оно способно оправдать и то, что
сегодня привыкли называть спекуля
цией. Наконец, с риском связана фак
тически вся хозяйственная деятель
ность за пределами обычаев и при
казов, в частности всё, что теперь
именуется предпринимательством.
Частную собственность Фома Аквин
ский оправдывал на том основании,
что люди охотнее трудятся на себя,
чем на других. Таким образом, в ли-
Ростовшичество. Ми
ниатюра .
XV
в.
363
Экономика
8
Система взглядов мер
ю нтилистов раннего n ери
ода
-
дена
француза Жана Бо
(1530- 15%),
а н гличан Уильяма Стаф
форда (1554-1612) и Же
рара де Мал ин (1586164 1), итальянского
банкира Гасnара Скаруф
фи
(1519- 1584) и др.
15 столетий , раз
и министры , состоявшие в то время
деляющих великих мыслителей, в дан
на службе у королей и князей , в пер
ной области не произошло ничего
з аслуживающего внимания. Медлен
но, буквально по крупицам , с неиз
бежными ошибками накапливались
вую очередь думали о том, как увели
это означает, что за
правители
отождествляли
с собственными. Общее направление
знания , превр атившиеся затем в эко
экономической мысли в европейских
номическую науку.
XV- XVIII вв., ориентирован
ное на практические потребности
властей, назвали меркантилизмом (от
um. mercante- <<торговец •>).
странах
получила н азва н ие +Теория
денежного баланса•.
чить богатство государства , чьи ин
тересы
МЕРКАНТИЛИЗМ
Меркантилисты полагали, что го
Новый этап в р азвитии экономичес
кой мысли относится к XV - первой
в. , когда в Европе на
в его казне золота и серебра. Деньги
требавались королям и князьям н а
чали складываться централизованные
содержание пышного двора , армии
национальные государства с сильной
и флота (это бьmа эпоха длительных
войн и великих географических от
половине
Братья Ли мбург. Ян
ва рь. Пир гер uо га Б е р
рий ского. Мини атюра .
Около
1411 -141 6
гг.
сударство тем богаче, чем больше
XVIII
королевской властью: Англия , Франция
и Испания .
Советники
крытий) . Политика , которую реко
мендовали проводить меркантилис
ты , была н а правлена на то , чтобы
денег в стране стало больше .
В развитии меркантилизма выде
ляют два периода. Для раннего мер
кантилизма
(XV -
вторая половина
XVI в.) характерны такие меры, как за
прещение или ограничение вывоза
драгоценных металлов и монет за гра
ницу. Даже иноземных купцов при
нуждали тратить всю выручку на по
купку товаров местного производства,
что препятствовало дальнейшему раз
витию международной торговли.
В период позднего меркантилизма
первая половина XVIII в.) пра
(XVll -
вители и их экономические советни
ки нашли иные способы для умноже
ния государственной казны . Чтобы
приток денег в страну превышал их
отток, должно существовать положи
тельное сальдо торгового баланса (экс
порт превышает импорт). Добиться
этого можно , экспортируя не сырьё,
а готовую продукцию , т. е . развивая
в стране промышленное производет
во и поддерживая отечественных тор
говцев-экспортёров.
Для того, чтобы отечественные то
вары были не слишком дороги и
пользавались спросом на внешних
рынках, государство ограничивало
заработную плату наёмных работни
ков, заставляло бедняков работать по
найму (в Англии, например, с этой
целью вводились законы против бро
дяжничества) , следило за качеством
364
История экономической науки
экспортных товаров . Европейские
державы, захватывая колонии, ввози
ли дешёвое сырьё для своей промы
шленности и <<колониальные•> това
ры (пряности , сахар, шёлк)
-
для
перепродажи; вывозить же разреша
лось только готовые изделия, за ко
торые можно получить больше денег
на внешнем рынке. Так мерканти
листская
политика
поддерживала
развитие обрабатывающей промыш
ленности, причём отечественным
внешнеторговым компаниям предо
ставлялись особые привилегии.
Можно сказать, что поздние мер
кантилисты: англичанин Томас Ман
(1571-1641), итальянец Антонио Сер
ра (годы жизни неизвестны) , министр
XIV
(1619- 1683)
французского короля Людавика
Жан Батист Кольбер
и многие другие
-
уже за нималис1,
экономическим анализом . И хотя они
178 1), три
ошибочно приравнивали всякое бо
нерального коптролёр а (министра)
гатство к деньгам и рассматривали
финансов при Людавике XVI.
В отличие от меркантилистов, фи
производство прежде всего как сред
года за ним ав ший пост ге
Торговый пост британ
ско>i Ост-Ин~ской
компании в Шурате.
Около 1680 г.
сrво обеспечения активного торгово
го баланса, их рекомендации способ
зиократы считали основным источ
ствовали ускорению экономического
изводство, правда не всякое , а только
роста, а следовательно, повышению
сельскохозяйственное, связанное с
ны м, если n ОСiупл е ни е де
благосостояния их стран.
природой. Что неудивительно, ведь
нег пр е i!ЬJ ша ет их расходо
ФИЗИОКРАТЫ
ником богатства не торговлю, а про
Б:UJанс называют актив
вание, т. е. создаётся
Франция в ту пору (в противополож
ность Англии) бьша преимуществен
средств (положительное
но крестьянской страной . К тому же
сальдо баланса).
положитслышй остаток
процесс возрастания количества про
Во второй половине XVIII в. в евро
пейских странах стала складываться
рыночная экономика. Необходимос
тью объяснить и предсказать поведе
дукта в сельском хозяйстве наиболее
нагляден. Фермер засевает свой уча
сток и собирает урожай; часть его он
использует, чтобы прокормить семью,
ние людей в новых условиях бьшо выз
другую часть откладывает на семена,
вано появление самостоятельной
третью
-
продаёт и на вырученные
и~еальная ферма.
Из «Энuиклопе~ии »
д. ди~ро . Около
1750
г.
экономической науки, выделившей
ел из моральной философии.
Первым направлением новой на
уки явилась сложившалея во Фра н
ции школа физиократов (от греч. <<фи
зио
-
<< природа•> и <<Кратос•>
-
~сила•>,
<<власгь•>), или экономистов, как её ещё
называли. В школу, главой которой
бьш врач и естествоиспытатель Фран
суа Кенэ
(1694-1774),
в основном
входили его ученики: Виктор Рикети
маркиз де Мирабо (1715-1789), Пьер
Дюпон де Немур ( 1 7 39-181 7) и др.
Важную роль в развитии и претворе
нии в жизнь идей физиократов сыг
рал Анн Робер Жак Тюрго (1727-
365
Экономика
деньги покупает товары у ремеслен
ников. И у него ещё остаётся зерно.
Таким образом, фермер производит
больше, чем необходимо для возме
щения затрат и личного потребления,
т. е. излишек Физиократы назвали его
ких занятий, в том числе городскую
промышленность и ремесло , физи
ократы считали непроизводитель
ными: людям, в них участвующим,
доходы достаются в ре зультате пе
рераспределения чистого продукта.
Кенэ
ЧИСТЫМ ПрОдуктОМ.
первым
из
экономистов
В промышленности чистый про
приступил к анализу капитала, кото
дукт выявить гораздо труднее: там
рый называл авансами. В частности ,
затраты и готовый продукт имеют
разную форму и их нельзя непосред
он разделил <•пе рвоначальные аван
ственно сравнивать, как в земледе
впоследствии экономисты назвали
лии. Все остальные виды человечес-
основной и оборотный капитал). Ке
сы •> и <•ежегодные авансы•> (то, что
нэ заметил, что затраты на осуше
ние земли, сельскохозяйственные
«ЭКОНОМИЧЕСКАЯ Т АБЛИUА» КЕНЭ
постройки или орудия производят
ся раз в несколько лет и окупаются
Главный вклаh. Франсуа Кенэ в историю экономической мысли -его
постепенно,
знаменитая работа «Экономическая таблиuа»
и заработную плату наёмных сель
(1758 г.). (Вероятно, точ
а расходы на семена
-
нее было бы перевести «Экономическая картина>>, поскольку во фран
скохозяйственных рабочих
uузском языке слово «taЫeaU>> имеет и такое значение . ) Кенэ впервые
годные, и окупаются они тоже каж
еже
попытался созh.ать экономическую теорию воспроизвоh.ства, т. е. не
дый год.
прерывного повторения произвоh.ства с участием трёх основных об
В области экономической поли
шественных классов: произвоllительного (фермеры), земельных собст
тики физиократы первыми выступи
венников (включая приh.ворных uерковников и их слуг) и «бесплоАного>>
ли за ограничение вмешательства го
класса (ремесленники, рабочие, купuы и прочие гороh.ские жители).
сударства в экономику, за свободу
Слово «бес плоllный>> зАесь означает, что люh.и, принаh.Лежашие к это
торговли (прежде всего сельскохо
зяйственными продуктами), замену
му классу, не произвоh.ят чистого проh.укта.
Согласно Кенэ, гоh.овой кругооборот товаров и h.енег склаh.ывает
существовавших в то время много
ся слеh.уюшим образом. После того как фермеры (произвоh.ительный
численных налогов единым налогом
класс) накормили свои семьи и возместили текушие произвоh.ственные
затраты («ежегоh.ные авансы>>), все вместе они располагают проh.уктом
на землю. Им принадлежит знамени
тый лозунг: <•Laissez faire, laissez pass-
на сумму
er•>,
на
ревести так <•Позвольте людям самим
3 млрh. ливров: сырьём на 1 млрh. ливров и проh.овольствием
2 млрh. ливров. У класса землевлмельuев- 2 млрh. ливров, получен
что приблизительно можно пе
ных от фермеров в качестве аренh.ной платы. У «бесплоh.НО ГО >> же клас
делать свои дела, позвольте делам ид
са есть на
млрh. ливров промышленных товаров. Первый
ти СВОИМ ХОДОМ •> .
ХОLlЯТ из игры . Обмен проh.олжают крестьяне и горожане. Горожане по
АНГЛИЙСКАЯ
XOLl h.елают
землевлаh.ельuы. Они покупают у крестьян проh.овольствие на 1 млрh.
ливров , а у горожан - промышленные товары на 1 млрh. ливров и вы
2
явившиеся у них свобоh.ные h.еньги тратят на проh.овольствие, и на этом
иелки с проh.овольствием заканчиваются ко
всеобшему уh.овлетворению- те и Аругие сы
ты. Но наh.о поllумать и о буllушем произвоh.
стве, поэтому крестьяне тратят
1 млрh. ливров
КЛАССИЧЕСКАЯ
ПОЛИТИЧЕСКАЯ
экономия
на промышленные товары h.ЛЯ возмешения
Франсуа Кенэ .
«первоначальных авансов>>, а ремесленники,
После физиократов лидерство в раз
получив эту сумму, приобретают у крестьян
витии экономической науки надолго
сырьё. В итоге всё готово к новому витку про
перешло к англичанам. Англия рань
извоh.ства, а у крестьян накопилось
млрh. ли
ше других стран мира пережила про
вров (чистый проАукт), которые они выплачи
вают землевлаh.ельuам в качестве аренh.ной
мытленную революцию , и в XVIII в.
на основе её достижений в стране
платы. Таким образом, Кенэ был Оh.ним из пер
сформировалась рыночная капитали
вых, кому уh.алось нагляh.но показать эконо
стическая экономика. Поэтому неуди
2
мику страны как еh.иный организм со взаимо
вительно, что на Британских островах
связанными элементами.
успешно развивалась самостоятельная
экономическая наука.
366
История экономической н ауки
Сложившалея здесь научная шко
ла получила название <<английская
МАМ СМИТ
классическая политическая эконо
МИЯ •> . Её основными представителя
ми бьmи Адам Смит (1723-1790), Да
вид Рикардо (1772-1823), Джан
бурге он читал лекuии по английской литературе и риторике , ус пех ко
Стiuарт Милль
торых созАал ему имя в научных кругах. Уже в
(1806-1873). Важную
роль в р азвитии некоторых идей
классической школы сыгр али также
Томас Роберт Малыус
и Нассау Уильям
(1766- 1834)
Сениор (1790-
1864).
БуАуший классик экономической науки роАился в шотланАс ком гороА
ке Кирками , обучался в униве рситетах Глазго и ОксфорАа. В ЭАин
28
л ет Смит бы л
nриглашё н в университет Глазго в качестве nрофессора, ГАе nоз же воз
главил кафеАру моральной философии (сегоАня её назвали бы кафе
Арой обшественных наук) .
Первая книга Смита << Теория нравственных чувств » (1759 г . ) nое вя
шалась nроблемам этики. Казалось, что nосле её выхо11а в свет автор nо
Главным лозунгом экономистов,
nрежнему ограничится научной Аеятельностью в университете, тем бо
принадлежавших к этой школе, стала
лее что Смит был человеком очень сnокойным и замкнутым . 0Анако
<<свобода торговли•>, а важнейшими те
мами исследований - экономичес
честве гувернёра английского герuога. В Евроnе Смит много nуте шест
кий рост, создание и распределение
вовал, встречался с вы11аюшимися лю11ьми того времени- Вольтером ,
национального продукта между ос
Кен э, Тюрго и Ар. Там же он н ачал nисать свой самый знаменитый труА
новными обществеш-rыми классами.
Достижения английских э коJюмис
тов конца XVIII- середины XIX вв.
бьmи настолько велики, что К Маркс
в
1 764
г. всё изменилось: он оставил кафеАру и уехал во Франuию в ка
<< И сслеАо ва ни е о nрироАе и nри
чи н ах бо га тства н а рО!lО В» (изАа
но в
1776
г . ) . Сов р ем е нник а ми
та кttи га б ы ла в ос nринята ка к
назвал их произведения << Юiассичес
м а нифе т << СВОбоАы эко н омич е
кой политической экономией~, а вслед
ской Ае ятельн ости », н а nравле н
за ним это название подхватили и все
ный nрот ив ме рк а н т и л и стс ко й
истор ики экономической мысли.
В отличие от меркантилистов, опа
nолитики гос уАа рстве нно го вме
савшихся, что, имея личные интересы,
ла ОАНОй из nервых и безусло вно
шательства в экономику . Она ста
люди не будут учитывать интересы об
наиболее уАачных nоnыток с и с
щества, и поэтому призывавших огра
тематизировать сушествовавши е
нич:t~IJать их свободу, Смит доказывал,
тогАа экономические знания .
что рыночная экономика, основанная
l!.альнейшая жизнь Смита
на взаимодействии людей, преследу
лишена заметных событий: он
ющих собственные цели, может суще
занимал nочётную Аолжность
ствовать и без вмешательства государ
таможенного комиссара Шот
ства. О н полагал, что в условиях ры
ноч ной экономики любой человек,
стремясь к личной выгоде, выбирает
себе занятие, которое высоко оплачи
ланАии и много времени уАелял
научным исслеАованиям и nуб
лиuистике .
вается, и производит товар, имеющий
наибольшую цену. Эти занятия и то
ся лишь, чтобы между людьми суще
вары больше всего нужны людя м,
а значит, и обществу в целом.
ствовала свободная
дукты изготовляют сразу многие про
конкур енция ,
а вот за этим (а также за обороной,
общественным порядком и оказани
ем помощи бедным) как раз и обяза
изводители, между ними возникает
но следить государство .
Поскольку самые выгодные про
со р евнова н ие (конкуренция). В р е
Политика, предоставляющая эко
зультате цена товара снижается, что
номическую свободу, получила в Ан
глии название <,ф р итреде рство •> (от
англ. free trade - <<свободная то ргов
ля •>). Но слово << trade•> в Англии той
выгодно потребителям . По выраже
нию Смита, будто <<невидимая рука·>
п одталкивает эгоистов к обществен
ному благу. Н икто не должен (как
в традиционной или централизован
ной экономике) ограничивать выбор
эпохи означало не только торговлю,
но и ремесло, отр асль промышлен
ности
-
словом, всякую экономиче
человека, указьmать, чем следует и чем
скую деятельность. Именно Англия ,
не следует ему заниматься. Тр ебует-
опередившая д ругие государства в
367
Экономика
новой ценности благ, объясняя её за
тратами труда (или времени) на их
производство. Так, если бобра мож
но убить за два часа, а оленя за час ,
то <<Один бобр должен естественно
обмениваться на двух оленей,> . Но об
мен согласно затратам труда суще
ствовал <<В обществе первобытном
и малоразвитом, предшествовавшем
накоплению капитала и обращению
земли в частную собственность'>, где
не было классов. В капиталистичес
кой же экономике, по мнению Сми
та, ценность блага складывается из
издержек его производства, которые,
в свою очередь, равны сумме дохо
дов владельцев факторов производ
L'lискуссия меж.<1у сто
ронниками фритре.<lер
ства и протекuионизма
завершилась всеобшей
.<1ракой . Карикатура.
Англия. 1845 г.
развитии промышленности, бьmа за
интересована в свободной торговле
своими конкурентоспособными то
варами на мировом рынке.
Если в <<Богатстве народов ,> Смита
много места отводится истории и
Смит и другие классики пошли
дальше физиократов, заявив, что ис
дарства, направленная на
точником богатства является не толь
ко земледельческий труд, но и труд
номики от иностранной
конкуренции.
описанию фактов экономической
жизни различных стран, то основ
ной труд Рикардо <<Начала полити
ческой экономии и налогового обло
жения•> (181 7 г.) представляет собой
уже чисто теоретический, даже абст
рактный трактат, где из опреде
лённых предпосылок делаются ло
гические
выводы.
Это
тем
более
удивительно, что Рикардо, в отличие
от Смита, был не кабинетным учё
ным или университетским профес
в промышленности. К <<бесплодному,>
классу они отнесли королей, чинов
сором, а бизнесменом, политичес
ким деятелем и публицистом.
ников, военных, священников, актё
им выделяется
Согласно Рикардо, ценность това
ров, количество которых может быть
часть продукта труда остального на
увеличено трудом <<В почти неогра
ров, музыкантов
-
селения.
368
Из последователей Адама Смита
наиболее известен Давид Рикардо .
Будучи решительным противни
номическая nолитика госу
защиту национальной эко
и ренте.
ком мер, ограничивающих ·подвиж
ность факторов производства (труда
и земли), Смит последовательно вы
ступал за то, чтобы работник мог на
няться к любому хозяину (такое пра
во в XVIII в. ещё ограничивалось
средневековыми законами об учени
честве), а собственник земли мог бес
препятственно её продать.
• Протекционизм- эко
ства: заработной плате, прибыли
ниченном размере,>, определяется
Из теоретических вопросов наи
затратами труда на их производст
большее внимание Смит уделил ме-
во, причём это верно не только для
История экономической науки
доисторических времён, как считал
Смит, но и для современной эпохи.
Рикардо считал, что со временем
плодородие почвы начнёт умень
То есrь Рикардо последовательно раз
вил трудовую теорию ценности. Что
касается редких благ, количество ко
скохозяйственные продукты, а сле
довательно, повышение заработной
торых нельзя увеличить никаким тру
платы и падение прибьmи. Цены на
шаться, это вызовет рост цен на сель
дом (статуи, картины, редкие вина
и т. д .), то их ценность, по мнению
Рикардо, зависит от соотношения
МВИ.д. РИ КАР .Ь..О
спроса и предложения.
Основной проблемой, волновав
шей Рикардо, бьmо распределение об
Самый известный из учеников А. Смита - !1. Рика рдо роL~.ился в семье
лонL~.онского биржевого маклера . Профессиональное образование да
щественного продукта между тремя
ВИL~.а свелось к L~.вум годам обучен и я в торговой школе . Математику,
основными классами : предпринима
физику , геологию и , конечно, политическую экономию РикарL~.о изу
телями (прибьmь), рабочими (зара
ботная плата) и землевладельцами
(рента). Эта проблема в эпоху про
мышлеиной революции стояла очень
чил самостоятельно , что не помешало ему стать одним из самых об
разованных людей своего времени.
Рикардо успел проявить себя в ра зличных областях : был бирже
вым маклером и заработал на этом
остро и вызывала яростную полеми
большое состояние, преподавал ма
ку между промышленниками и круп
тематику, L~.BaЖ.llы его избирали ше
ными землевладельцами.
рифом. С
Наиболее важной с точки зрения
дальнейшего развития экономичес
кой теории явилась предложенная
Рикардо теория ренты. Рикардо от
метил, что по мере того, как растёт
потребность людей в продуктах пи
тания, осваиваются всё менее плодо
родные участки земли . При этом це
до - член английского парламента;
1819
по
1823
г . Рикар
он пропагандировал собственные
экономические взгляды, выступая
в зашиту свободной торговли и про
тив протекuионизма. В парламен
те он боролся за отмену « Хлебных
законов »,
принятых в интересах
землевладельuев (запрешался им
на зерна определяется издержками
порт зерна, когда при большом уро
на худших участках, включая сред
жае uена на него внутри страны па
нюю прибыль. На остальных участ
ках прибыль в разной степени (в
дала ниже определённого уровня) .
Во многом благодаря доводам Ри
зависимости от их плодородия) пре
кардо « хлебные закоНЫ >> были от
вышает среднюю, и излишек доста
менены
(1846 г.).
ётся землевладельцу в виде ренты.
369
Экономика
во внешней торговле . В своё время
остаётся неизменным. В итоге пред
А. Смит считал, что внешняя торгов
приниматели
к
ля между двумя странами выгодна,
если каждая из них имеет преиму
(1795-1881 ).
ведёт к упадку промьПШiенности. Уро
вень заработной платы в конечном
тельность труда, меньшие издерж
(1798 г.) Малыус доказы
вал, что прои зводсrво продуктов
питания расrёт в арифметичес
кой проrрессии, а численносrь
-
в геометрической.
За подобные пессимисrичные
п ро rноз ы эко н омич ескую н ауку
во времена Рикардо и Малыуса
вслед за историком Т. карлей
лем называл и •мрачной наукой•
(англ.
орию сравнительных преимуществ
ределяются количесгвом труда, а оно
увеличению производства, что при
•Очерк о законе народонаселе
населения
Рикардо развил свою знаменитую те
Томас Карлейль
В своей извеспюй рабаrс
ния•
промышленные товары не будут рас
ти, так как, согласно Рикардо, они оп
dismal scieпce).
лишатся
стимула
щества (более высокую производи
счёте стремится к необходимому
ки) в производстве разных товаров.
прожиточному
Например , если по затратам труда
минимуму:
вместе
с увеличением заработной платы рас
в Англии дешевле, чем в Португалии,
тёт рождаемость, что впоследствии
усилит конкуренцию на рынке тру
производить сукно, а в Португалии
дешевле, чем в Англии, производить
да, из-за чего рабочие не смогут сгать
богаче. Заметное влияние на Рикар
зироваться на производстве сукна,
до в этом вопросе оказал его друг
и оппонент Томас Мальтус.
вино, то Англии выгодно специали
а вино ввозить из Португалии, и на
оборот.
Вьщвигая аргументы в пользу сво
Рикардо пытался доказать и гораз
бодной торговли между странами,
до более спорный и неочевидный те
зис. Даже если в Португалии можно
производить и вино, и сукно дешев
ле, чем в Англии , но преимущества
в производстве вина более значитель
но, то португальцам имеет смысл им
портировать английское сукно, а са
мим производить и экспортировать
гораздо больше вина. Таким образом,
внешняя торговля практически все
выступаюший за
гда выгодна для её участников, даже
когда в одной стране издержки про
прелоставление
изводства всех товаров выше, чем
женшинам рав
в другой.
дж . Ст. Мимь,
ных избиратель
ных прав с муж
Карикатура из
юмористического
журнала с Панч ».
Англ ия .
370
Джан Стюарт Милль, ученик и по
следователь
чинами .
1867
г.
Рикардо, продолжал
отстаивать идеи фритредерства. Од
новременно Милль призывал госу
дарсгво более активно посредничать
История экономической науки
при заключении договоров между
рабочими и предпринимателями,
развивать образование, предостав
лять женщинам равные права с муж
чинами.
Будучи не только <<Главным эко
номистом ,> Англии того времени,
но и вьщающимся мыслителем, Джон
Милль впервые поставил на фило
софском уровне вопрос о том, чем
же занимается экономическая наука.
Её предметом, по мнению учёного,
является именно та часть человече
ской деятельности, которая обус
ловлена стремлением к богатству
и желанием избежать тягот труда.
Реальный человек устроен гораздо
сложнее, но экономическая наука вы
нуждена упрощать его, сводя к так на
зываемому экономическому челове
Бруно Гильдебранд (1812-1878),
КарлГуставАдольфКнис (1821-1898),
Густав Шмоллер (1838-1917) и неко
ку, - иначе невозможно прийти к
обобщениям.
Энциклопедически образованный
человек, философ, экономист, поли
толог и общественный деятель, Милль
торые другие немецкие экономистьх
подытожил достижения классичес
ских и исторических причин, мо
настаивали на том , что экономиче
ской науке необходимо учитывать
особые условия каждой страны ,
сложившиеся в силу географиче
кой политической экономии в труде
ральные принципы, религиозные
<<Основания политической экономии,>
уОО!щения и национальные черты
(1848 г.). До конца XIX в . эта книга
оставалась главным учебником по
характера её граждан, существую-
экономике для студентов не только
ного управления. Но тогда эконо
мическая наука должна была бы
включать в себя историю, юриспру
денцию, социологию, этику и т. д. На
практике же учёные, придерживавши
еся подобных взглядов, исследовали
в Англии, но и в других странах.
НЕМЕUКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ
ШКОЛА
щие формы права и государствен
.6.жон Стюарт Мимь.
экономическую историю разных стран,
а собственно экономическая теория
Хотя английская классическая шко
ла господствовала в экономической
науке до 70-х гг.
XIX
в., не во всех
в их трудах развития не получила.
Это направление
-
мая историческая школа
так называе
-
заняло ли
странах ей удалось одержать полную
дирующие позиции в Германии и рас
победу. Самым заметным исключени
пространилось
ем стала Германия. В <<мастерской ми
включая Англию и особенно Россию,
ра >>
-
промышленно развитой Анг
лии - бьmо множество сторонников
свободной торговли . Но в Германии,
в
других
странах ,
где взгляды немецких экономистов
бьmи очень популярны в конце
XIX-
начале ХХ в.
где промышленная революция нача
лась гораздо позже, отечественная
продукция (кроме сельскохозяйст
МАРЖИНМИСТСКАЯ
венной) не могла конкурировать ни
РЕВОЛЮUИЯ
на мировых, ни на внутренних рын
ках и нуждалась в протекционистских
литическая экономия к немецким ус
В истории экономической науки не
так уж много << революций ,>, т. е. си
ловиям не подходила.
туаций, когда способы анализа, а
мерах. А значит, и классическая по
371
Эко н омика
КАРЛ МАРКС И МАРКСИЗМ
ключается, по Марксу, эксплуатаuия
ческими экспериментами , а госуАар
рабочего капиталистом.
ственная
В истории экономической мысли осо
бая роль принамежит Карлу Марксу
(1818-1883) - выАаюшемуся мыс
ВыАвигая тезис об эксплуатаuии,
учёный
исхоАил из сомнительной
преАnосылки: uенность проАукта воз
экономическая
политика
привела к смягчению кризисов . Сис
тема взгляАов Маркса (её принято на
зывать марксизмом) помимо эконо
лителю и политическому Аеятелю. В
никает в результате только живого
мических включала философские ,
г. вышел в свет первый том ос
труАа, машины же не причастны к это
соuиологические и политические воз
1867
новного экономического произвеАе
му
переносят на про
зрения . Но именно экономическую
ния учёного- «Капитал » (второй
щкт труА, когАа-то затраченный на их
Аеятельность люАей и их отношения
npoueccy и лишь
и третий тома , оставшиеся незакон
изготовление. Рабочие и капиталис
в рамках этой Аеятельности Маркс
ченными, были изАаны после смерти
ты (буржуазия) образуют АВа противо
считал главным фактором , опреАеля
Маркса его Аругом и соратником Фри
стояших Apyr Apyry обшественных клас
юшим формы госуАарственной влас
АрИХОМ Энгельсом) .
са . для уничтожения эксплуатаuии
ти, политическую жизнь, законы, куль
Как экономист Маркс во многом
необхоАимо устранить частную соб
туру, религию и Аругие области жизни
был послеАователем РикарАо и раз
ственность на среАства произвоАст
обшества (такой
вивал труАовую теорию uенности.
ва, Аобиться , чтобы они принамежа
экономическим Аетерминизмом).
Он считал, что uенность (стоимость)
ли всему обшеству. Экономическую
Марксизм оказал значительное
благам приАаёт только вложенный
систему ( « сnособ произвоАСТВа », по
влияние на политическую историю ХХ
noAXOA называется
в них обшественно необхоАимый
выражению Маркса) , основанную на
века . Именно марксистские ИАеи ле
труА. Собственники капитала (капи
обшественной собственности , Маркс
жали в основе всех попыток постро
талисты), пользуясь тем, что без при
назвал коммунистической .
намежаших им среАств произвоА
ить коммунистичес кое обшество как
По мнению Маркса и его после
ства работники не способны созАать
Аователей , капитализмобречён . Во
проАукт и вынуЖАены наниматься к
первых , технический прогресс при
ним на
преАnриятия, отбирают у
ВОАИТ к сокрашению Аоли живого
труАяшихся часть uенности произ
труАа в произвоАстве (труАоёмко
веАённого ими проАукта.
сти), а вместе с ним и Аоли прибавоч
ПроисхоАИт это слеАуюшим обра
ной uенности в uенности проАукта .
зом. ПреАПОЛОЖИМ, ЧТО АЛИТеЛЬНОСТЬ
(Маркс не мог себе преАставить тех
рабочего АНЯ составляет восемь ча
нический прогресс, экономяший не
сов . Значит, капиталист, нанявший
только труА, но и капитал .) Во-вто
рабочего на ОАИН Аень, приобрёл его
рых, тот же технический прогресс ве
способность труАиться в течение
Аёт к укрупнению капиталистически х
восьми часов. допустим, что за пять
фирм (к конuентраuии капитала ),
часов рабочий успевает произвести
и они становятся слишком большими ,
« необхоАимый проАукт » , uенность
чтобы ими могли управлять частные
которого Аостаточна , чтобы купить
л и uа. В-третьих, капиталистическая
минимальный набор среАств суше
экономика nоАвержена регулярным
ствования АЛЯ себя и своей семьи.
(uиклическим) сnаАам, которые бущт
Оставшиеся три часа он буАет тру
всё больше обостряться . В конuе кон
Аиться уже не на себя, а на капита
uов возмушённый рабочий класс воз ь
листа и· произвеАёт прибавочный
мёт власть в свои руки и отберёт у ка
проАукт, uенность которого Маркс
питалистов завоАы и фабрики.
KARL MARX
PЛ RIS
t DITEURS, MAURI CE LA CHATR E Е Т с•
.. .
назвал прибавочной uенностью (или
Прогнозы Маркса не nоАтверАи
прибавочной стоимостью) . Вот в со
лись, рыночная экономика Аоказала
ЗАании прибавочной стоимости и за-
своё превосхоАство наА коммунисти -
-.nо
.....
.ь.-
.•
К. Маркс. « К а п итал» . Облож ка фран uузско
го и з~~.ан ия . 1872-1875 rr.
иногда и сам предмет изучения резко
ны, что даже назв а ние науки стало
изменяются в течение относительно
иным: в англоговорящих странах её на
чали называть economics (экономика)
короткогопром~времени.Самой
значительной из них следует признать
маржиналистскую (от англ. marginal <•п р едельный •>) революцию 70-х rr.
в . Изменения бьши столь серьёз-
XIX
372
в России , так и в ряАе Аругих стран.
вместо political economy (политичес
кая экономия) . Можно сказать, что
с этого периода берёт начало история
современной экономической теории.
История экономической науки
Маржиналистскую
революцию
8
принято связывать с выходом в свет
Ранний маржинализм
принято разделять по язы
ковому признаку (перевод
трёх книг. <<Теория политической эко
номии•> (1871 г.) Уильяма Стенли Дже
вонса, <<Основания политической эко
номии•> (1871 г.) Карла Менгера и
<<Элементы чистой экономической те
ории•> (187 4 г.) Леона Мари Эспри
Вальраса. Вышедшие независимо друг
от друга на разных языках в Англии,
Австрии, Швейцарии - странах с раз
экономических книг на
иностранные языки в то
время был редкостью) на
три основные школы: не
мецкоязычную австрий
скую или венскую (К Мен
гер, Е. Бём-Баверк,
Ф. Визер), франкоязычную
лозаннскую (Л. Вальрас,
В. Парето) и англоязычную
(У. С. Джевонс, Ф. И. Эджу
личными социально-экономически
орт, А. Маршалл, а таюке
ми условиями и традициями эконо
Дж. Б. Кларк).
мической мысли, эти книги, тем не
менее , имели важное сходство. Оно
состояло прежде всего в том, что их
жутся фактически равными нулю. Это
авторы поставили в центр анализа
означает, что он откажется купить
так называемые предельные (маржи
нальные) величины (поэтому их и
стали называть маржиналистами) .
Для австрийской маржиналистской
школы было характерно отсутствие
кружку или бутьтку воды даже по са
мой низкой цене.
Подход маржиналистов к теории
ценности противоположен подходу
математических методов исследова
<• классиков •>. Классическая школа вы
водила ценность благ из издержек
ния, особое внимание, уделяемое те
ории процента, неопределённости
стороны предложения•> . Маржинали
и риску, а также предприниматель
СТЬI, напротив, пmи <•СО стороны спро
ской деятельности. Лозаннская шко
ла, и в первую очередь Вальрас, вопmи
са•>,
производства , т. е. определяла её << СО
придавая
основное
значение
изучить условия равенства величин
субъективным оценкам блага потре
бителями.
Важнейшее преимущества маржи
налистекой теории ценности над клас
сической - её более общий характер.
Классическая теория издержек опи
спроса и предложения на всех рын
сьшала происхождение ценности толь
ках одновременно. В этой модели
Вальрасу впервые удалось выразить
в виде системы уравнений идею вза
Маржиналистьi с помощью теории
предельной полезности объясняли
ко тех благ, которые производятся при
неизменных затратах в любом коли
честве, к тому же она бьmа неприме
нима к мировой торговле. Теория пре
дельной полезности применима к
ценности практически всех благ, в том
числе и уникальных, и тех, что вооб
ще не обменивюотся, а остаются у вла
ценность благ полезностью их допол
дельцев.
нительной единицы. При этом тео
В дальнейшем маржиналистская
теория проникла и в другие области
в историю экономической мысли бла
годаря теории общего равновесия,
позволившей выстроить математиче
скую модель экономики в целом и
имозависимости всех цен и количеств
(речь идёт о величинах спроса и пред
ложения) в экономике.
рия сочетала фактор полезности с
фактором редкости (чем меньше еди
ниц блага, тем больше его предель
ная полезность). Так, если человек
экономической науки, в частности
в теорию производства, распределе
то предельная полезность дополни
ния дохода, благосостояния.
Главная причина её победы - при
менимасть к любым экономическим
(и не только экономическим) явле
ниям и проблемам. Эта универсаль
ность, формирование единого языка
экономической теории (предельно
го анализа), возможность использова
тельной кружки и ценность воды ока-
ния математических методов сыграли
находится в пустьrnе, то дополнитель
ная кружка воды может быть для не
го полезнее всех земных благ, т. е.
ценность любой кружки воды будет
тогда очень велика. Если же человек
расположился рядом с чистой рекой,
Леон Вальрас.
373
Эко н омика
ЗАКОНЫ ГОССЕНА
кого обшения и вытекаюших из них правил человечес
Маржиналистской революuии преАшествовали важные
сколько законов , из которых наибольшую известность
работы европейских экономистов
получили Ава, названные впослеАствии первым и вто
кой Аеятельности >>
XIX в . Впервые ос
новные иАеи преАельного анализа систематизировал
в работе « Развитие законов человечес-
г . ) . Он сформулировал не
рым законами Госсена.
и изложил немеuкий учёный Герман Генрих Госсен
(181 0-1858)
(1854
Первый закон Гассена отражает принuип убывания
преАельной полезности, или , как выразился сам
автор,
<< Полезности послеАнего атома блага >> . Чем больше чело
век потребляет или имеет какого-либо блага , тем менее
полезна каЖАая его Аополнительная еАиниuа (преАставь
те себе Аополнительную порuию << Аемьяновой ухи >> в бас
не Крылова).
Второй закон Гассена описывает основное условие,
позволяюшее Аостичь максимального уровня получаемых
уАовольствий: преАельная полезность всех потребляемых
благ Аолжна быть оАинакова . Это можно Аоказать от про
тивного. Если АЛЯ человека преАельная полезность груши
больше, чем яблока , он улучшит своё положение , обме
няв яблоко на грушу. Значит, его исхоАное состояние не
было оптимальным.
0Анако ИАеи Госсена, как и Аругих авторов, ранее
развивавших маржиналистские иАеи, в том числе Жюля
.6.юпюи
(1804-1866) и
(1783-1850), не оказали
Йоганна Генриха фон Тюнена
влияния на современников и бы
ли забыты. Так что Менгеру, Ажевонсу и Вальрасу при
шлось открывать всё заново .
МЬФРЕд МАРШАМ
лаАая
реАким
Ааром
систематиза
uии , он развил ИАеи , выАвинутые его
0Аин из самых выАаюшихся учёных
преАшественниками
в истории э кономической науки, Аль
Ж . .6.юпюи , й. Г. Тюненом, .6.. Рикар
фреА Маршам получил блестяшее мате
Ао; многие их конuепuии вошли в эко
матическое образование в КембрИАЖе .
номическую теорию в ремкuии Мар
-
А. О . Курно,
Он стал вторым из всех кембриАЖских
шалла . Кроме того, учёный попытался
бакалавров на открытом экзамене по
обьеАинить ПОАХОАЫ маржинализма,
математике (первым был бущший зна
классической политической эконо
менитый математик лорА Рейли) . Мар
мии и исторической школы. Некото
шам переложил основные труАЫ по эко
рые главы « Принuипов » написаны
номической теории на язык Аиаграмм,
с позиuий исторической школы. По
соЗАаЛ графический метоА анализа, ко
Аобно классикам, особое значение
торый можно встретить в любом совре
Маршалл примвал проблемам эконо
менном учебнике экономики. БуАучи
мического роста и распреАеления ,
профессором КембрИАЖского универ
а в свою теорию uенности он вклю
ситета, Маршам основал знаменитую
чил роль изАержек произвоАства, что
кембриАЖскую школу, откуАа вышли
также было близко их учению. Не слу
А . С. Пигу, Аж . М. Кейнс, Аж. Робин
чайно именно Маршалла и его после
сон и Аругие известные английские эко
Аователей в Аальнейшем стали назы
шалласвязано с развитием маржина
номисты .
вать « Неоклассиками », поАчёркивая,
листекой микроэкономики . Поэтому
что их иАеи в опреАелённом смысле
термином • неоклассическая теория »
НаА своим главным труАом << Прин
uипы экономической науки »
(1890
г.)
проАолжают ИАеи классической шко
впослеАствии стали именовать совре
Маршалл работал около
лет . Об-
лы . И всё же главное Аостижение Мар-
менный маржинализм.
374
20
История экономической науки
огромную роль в том, что экономиче
внимание тенденциям возрастания
•
ская наука стала профессиональной,
или убывания отдачи (количество
выпускаемой продукции) при росте
после маржиналисrской
и экономисты всего мира почувство
вали себя единым сообществом.
После каждой научной революции,
как правило, появляется человек, ос
мысливающий и систематизирующий
её достижения, и в дальнейшем наука
развивается уже на основе заложен
ного им фундамента. После маржина
листекой ревотоции Э1У задачу вьшол
нил английский экономист Альфред
Маршалл
(1842-1924).
Его книга
<< Принципы экономической науки •>
(1890
г.) является, пожалуй, единст
венным сочинением по экономиче
ской теории
XIX
объёмов производства. Он пришёл
к выводу, что тенденция к убываю
щей отдаче господствует в сельском
хозяйстве и добыче сырья, тогда как
в большинстве отраслей обрабатыва
ющей промышленности и транспор
шалл включает наряду с землёй, тру
дом и капиталом в число факторов
производства, относя к ней и техно
логические нововведения.
рекомендовать изучающим микроэко
шалла занимает анализ влияния спро
Значительным достижением Мар
шалла в области теории спроса было
создание концепций кривой спроса ,
эластичности спроса и потреби
тельского излишка. Учёному впер
са и издержек на равновесную цену
фессиональные журналы
в Англии, США и других
странах .
•В то время, как роль, кото
рую играет в производсгве
природа, обнаруживает тен
денцию к сокращению от
дачи , роль, которую играет
в нём человек, обнаружива
ет тенденцию к возраста
нию отдачи•.
(при равновесии спроса и предложе
ния) . Классики считали, что меновая
ценность блага определяется издерж
А Маршалл
ками производства, тогда как мар
жиналисты отводили главную роль
вые удалось связать закон спроса
спросу, который лежит в основе пре
и уменьшающуюся предельную по
дельной полезности. Маршалл сделал
лезность, для чего пришлось выра
попытку примирить разные точки
зить полезность в деньгах, что, в свою
зрения. Он указал, что влияние этих
двух факторов зависит от длительно
очередь, потребовало ввести допу
щение о фиксированной предель
ной полезности денег для всех по
купателей. (На практике не всегда
так получается: бедный ценит каж
дый дополнительный рубль или
фунт стерлингов больше, чем бога
тый.) Маршалл сделал эластичность
всеобщим понятием, применив его
национальные экономиче
ские ассоциации и про
производства ведёт к возрастанию от
дачи от масштаба. Организацию Мар
Центральное место в теории Мар
XXI в .
революции были созданы
та усовершенствование организации
в ., которое можно
номику даже в начале
Не случайно именно
сти рассматриваемого периода: чем
он короче, тем больше влияние спро
са, чем длиннее, тем больше влияние
издержек производства. Воздействие
издержек и спроса на равновесную
цену Маршалл сравнивает с ролью
лезвий ножниц в разрезании бумаги.
Когда одно из лезвий неподвижно
не только к спросу на товары, но и к
спросу на факторы производства,
а также к предложению. Потреби
тельским излишком (эта идея впер
вые появилась у Дюпюи) Маршалл
назвал << разницу между ценой, кото
рую покупатель готов был бы упла
тить, лишь бы не обойтись без дан
ной вещи, и той ценой, которую он
фактически за неё платит•>. Эта раз
ница позволяет оценить, как изме
нится благосостояние потребителей
в результате определённых мер го
сударственной экономической по
литики, например введения налогов
или субсидирования производства
некоторых благ.
В области анализа предложения
и издержек Маршалл уделял особое
375
Экономика
д.жон Мейнард Кейн с.
(фиксировано), складывается обман
чивое впечатление, будто бумагу ре
жет только второе.
КЕЙНС И КЕЙНСИАНСТВО
Значительные перемены в мировой
экономической науке произошли в
30-х гг. ХХ в. После Первой мировой
войны экономика развитых стран пе
режила тяжёлые испытания. В Герма
8
Инвестиции
investio -
(ar лат.
юдеваю•) -дол
госроч ные вложения каnи
тала в аграели экономики
внуrри сrраны и за грани
цей.
нии и Австрии разруха усугублялась
рекордной инфляцией, а в 19291933 гг. мир потряс глубокий и дли
тельный кризис - Великая депрессия
(спад производства, сопровождавший
ся высоким уровнем безработицы).
Стало очевидно, что неокласси
ческий анализ экономики как рав
г.
г.). Кроме того, Кейнс бьm вы
в области финансов и банковской де
ятельности. По его рекомендациям
пожалован титул лорда.
ских событий. И в экономической
В определённом смысле Кейнса
науке грянула очередная революция.
можно назвать основоположником
Она была связана с именем англий
современной макроэкономики. Ко
ского экономиста и государственно
нечно, и до него проводились иссле
го деятеля Джона Мейнарда Кейнса
родился в Кембридже, в семье препо
дования отдельных проблем, сейчас
их отнесли бы к макроэкономичес
ким, в частности факторов экономи
ческого роста (Смит, Милль).
Однако изучались эти проблемы
давателя экономики и философии,
преимущественно микроэкономиче
известного методолога Джона Невилла
Кейнса. Блестяще закончив престиж
ским способом, т. е. на примере ти
пичной фирмы, типичного домохо
зяйства и т. д. Единственной теорией,
выходившей на макроэкономичес
кий уровень, явилась количественная
теория денег. Её развивали англича
не - философ и историк Дэвид Юм
ский университет, Кейнс вращался
Нью-йорк. Около
(1936
дающимся теоретиком и практиком
величине предложения, не подходит
ный колледж Итон, а затем Кембридж
1933
сочинение <•Общая
для объяснения столь драматиче
Биография этого человека также
неординарна, как и его теория. Он
возле биржи труда.
-
теория занятости, процента и денег•>
осуществлялись банковские рефор
мы в Англии и других странах. За вы
дающиеся заслуги Дж М. Кейнсу бьm
новесного состояния, в котором ве
личина спроса на всех рынках равна
(1883-1946).
Толпа безработных
Главный вклад Кейнса в экономи
ческую науку
в высшем свете, что не помешало ему
заработать громадное состояние на
биржевых сделках.
(1711-1776) и экономист Томас Тук
(1774-1858). Но только Кейнс впер
вые исследовал взаимосвязи не меж
ду различными домохозяйствами и
фирмами, а между совокупными эко
номическими показателями (общими
объёмами производимой продукции,
доходов, потребительских расходов,
сбережений, инвестиций и пр.) в эко
номике страны в целом.
Главный вывод Кейнса заключает
ся в том, что свободная рыночная эко
номика не способна сама по · себе,
без помощи государства, поддержи
вать экономическую стабильность
376
История экономической науки
никшего на основе неоклассической
и кейнсианской теорий. При этом
кейнсианская макроэкономика при
менялась в случае отсутствия равно
весия, а при общем равновесном со
сrоянии действовала неоклассическая
теория.
сrво экономисrов верило в так назы
Ведущей фигурой нового направле
ния стал американский экономисr Пол
Антони Сэмюэлсон (Самуэльсон),
издавший в 1947 г. фундаменталь
ный трактат <• Основания экономи
ческого анализа,>, а в 1951 г. - пер
вый школьный учебник <•Экономика.
Вводный курс>>. Таким образом,
ваемый закон Сэя (закон рынков сбы
основные идеи неоклассического
та), автором которого был француз
синтеза были изложены как на выс
и полную занятосrь. До него болъшин
Жан Батисr Сэй
(1767-1832). В соот
ветсrвии с этим законом любой pocr
уровне, доступном неискушённым
производства в равной степени уве
читателям.
шем уровне
сложности,
так и
на
личивает и доходы, и расходы, а по
Кейнсианская революция охвати
тому в экономике не может возник
ла только обласrь макроэкономики.
нуть перепроизводства всех благ по
Что касается микроэкономики , то
сравнению со спросом на них. Не при
здесь продолжала господсrвовать не
знавая закона Сэя, Кейнс объяснял эко
номические спады и безработицу не
оклассическая
прежде всего из предпосылки макси
сон
досrаточностью совокупного спроса,
мизации прибыли (или полезности)
и равновесного (оптимального) со
стояния экономики. Проявив неза
урядную гибкосrь, <•неоклассика>> по
степенно включила в себя области,
первоначально ей не поддававшиеся.
Например, максимизировать полез
ность и прибьmь можно, строго го
воря, лишь в условиях полной инфор
ле вс кой премии по
и прежде всего инвесrиций, которые
совсем не обязательно совпадают со
сбережениями.
Теория Кейнса позволила ответить
на вопрос, как следует проводить го
сударственную экономическую по
литику, чтобы победить экономиче
ский спад и безработицу. Для этого
необходимо или увеличить государ
ственные расходы, или сократить го
сударственные доходы (в первую оче
редь налоговое бремя), способствуя
тем самым росту потребительско
го и инвестиционного спроса в часг
ном секторе экономики. Таким обра
зом, государство, по мнению Кейнса,
должно осущесrвлять фискальную (от
лат. fiscus- <•казна>>), или бюджет
ную, политику.
ОТ КЕЙНСА
дО НАШИХ дНЕЙ
теория ,
исходящая
э кономике
1975
г.
двинули гипотезу, что в ситуации
неопределённости люди выбирают
вокруг так называемого неокласси
пример, человек решает, покупать или
направления, воз-
лауреат Нобе
варианты поведения людей и резуль
таты, к которым они приведут. В ре
альной же хозяйственной жизни все
гда существует неопределённость, т. е.
информация является неполной. Ка
залось бы, неоклассическая теория
в такой ситуации неприменима. Од
нако выход бьm найден.
Математик Джон (Янош) фон Ней
маи (1903-1957) и экономисr Оскар
Моргенштерн (1902-1977) в совме
стной работе <•Теория игр и эконо
мическое поведение>> (1944 г.) вы
наибольшую ожидаемую полезносrь
(равную математическому ожиданию
полезности каждого варианта). На
-
-
мации, когда известны все возможные
После Второй мировой войны боль
шинство экономисrов объединилось
ческого синтеза
Пол Антони Сэмюэл
нет лотерейный билет стоимостью
377
Экономика
ли возможности неоклассической ми
кроэкономики. Следует отметить, что
в 30-х гг. и особенно после Второй
мировой войны в экономической на
уке резко увеличились удельный вес
и значение математических моделей.
Золотой век неоклассического син
теза продолжался примерно до се
редины 70-х гг. ХХ в. В это время
- крупнейшие экс
портёры нефти перестали её постав
лять государствам Западной Европы
и Северной Америки, поддерживав
шим Израиль. В результате взлетели
мировые цены на нефть, а вслед за
арабские страны
В период господсrва
неоклассического синтеза
и активного использова
ния кейнснанекой эконо
мической политики
60-е
(50 -
rr. ХХ в.) заметно вы
рос общественный пре
стиж экономической тео
рии: экономисты вошли
в правительства и даже
возглавили некоторые rо
сударсrва. При главах rосу
дарсrв и премьер-минист
рах стали создаваться
различные консультацион
ные экономические советы
(наиболее извесnшй был
сформирован в США).
1О рублей, который с вероятностью
1 % может выиграть 1000 рублей, с ве
роятностью 5 % - 1О рублей и с ве
роятностью 94 % - ничего. Ожидае
мая полезность покупки такого билета
1000 х 0,01 + 10 х 0,05
+Ох 0,94 = 10 + 0,5 +О= 10,5 (рублей)
(при условии, что полезность денеж
ной суммы равна самой этой сумме).
Теория ожидаемой полезности гово
рит, что выгодно купить лотерейный
билет, если его ожидаемая полезность
будет равна:
г.
буется чёрное золото и продукты его
переработки. Сокращение поставок
нефти, подорожание сырья и энер
гии привели к падению производет
Ба в Европе и Северной Америке (од
новременно наблюдались инфляция
и экономический спад). Дпя кейнси
анекой теории и неоклассического
синтеза подобная ситуация в прин
ципе невозможна: если совокупный
спрос превышает совокупное пред
Неймаи и Моргенштерн основали
специальный раздел математики -
ложение, значит, происходит инфля
ция, но не спад; если ситуация обрат
ная - будет спад, но без повышения
цен. Бороться со спадом по-кейнси
ански, т. е. увеличить бюджетные рас
равновесие в ситуации, когда выиг
1979
ров, для производства которых тре
превышает его цену.
теорию игр, позволившую определять
ОчереАь за бензином.
Великобритания.
тем и на огромное количество това
рыш (полезность, прибьmь) зависит
от выбора не только данного челове
ка, но и его партнёров по игре (в пер
вую очередь конкурентов).
Теория ожидаемой полезности
и теория игр значительно расшири-
ходы, в таких условиях нельзя, потому
что это ещё сильнее разгонит инфля
цию. Наступил кризис экономиче
ской теории и экономической поли
тики. В результате неоклассический
синтез и кейнснанекая макроэконо
мика вышли из моды.
В конце 70-х гг. на передний план
выдвинулся монетаризм
-
учение,
согласно которому экономическая
активность непосредственно зависит
от массы денег в обращении и, сле
довательно, главным рычагом эко
номической политики государства
является регулирование денежной
массы. Возникла и новая классиче
ская макроэкономика, основанная на
предпосьmке рациональных ожида
ний: люди используют всю доступ
ную им информацию и правильно
предсказывают экономические собы
тия. По мнению сторонников новой
классической макроэкономики, по-
378
История экономической науки
пытки уменьшить безработицу с по
мощью стимулирующей экономику
бюджетной или денежно-кредитной
политики обречены на неудачу, так
В настоящее время в экономиче
ской науке существует так называемое
основное течение (англ.
mainstream).
Его ядро составляет неоклассическая
8
Лидером монетаризма
в политэкономии был аме·
риканский экономист
Милтон Фридмен (родился
в
1912 г.) , профессор Чи·
как люди <<Видят насквозь•> замыслы
теория, а также несколько альтерна
правительства и (вопреки кейнсиан
ской теории) не будут реагировать на
тивных направлений: институцио
видный представитель чи·
нальное, представители которого,
кагской школы, лауреат
рост своих номинальных доходов
развивая идеи исторической шко
Нобелевской премии по
(в денежном выражении), если в той
лы, считают задачей экономики
изучение различных объединений
же пропорции растут цены .
ИНСТИТУUИОНАЛИЗМ
него была сt>.елка (трансакuия) . Изыс
кагского университета,
экономике
1976 г.
против гонки вооружений, возt>.ейст
кания Митчема лежали совсем в t>.ру
вия рекламы на потребности люt>.ей,
Основоположниками и лиt>.ерами раз
гой плоскости: его институuионализм
за укрепление госуt>.арственного кон
личных течений институuионализма
можно ttазвать статистическим. Изу
троля наt>. большим бизнесом.
(это направление экономической мыс
чая э кономические uиклы в США, он
В послмние t>.есятилетия ХХ в. раз
ли возникло в США в начале ХХ в . ) счи
про а н али з ировал огромное количест
витие получил новый институuиона
таются Торстейн Вебле н (1857-1929),
джон Коммоне (1862-
во стати стич ес ки х пока з ателей и вы
лизм , отличаюшийся от старого тем,
1945) и Уэсли
Клэр Митчем (187 4- 1948). Проt>.ол
явил, к а ки е и з ни х и с пытывают uик
что не отвергает, а, наоборот, исполь
лич ес ки е колеба ния, к а кие начинают
зует метоt>.ы неоклассической теории.
жив траt>.иuии исторической школы ,
и з м е няться п е рвыми , а к а ки е
они
классической
слеt>.ними . Р ез ультатом этих и сслеt>.о
Р . Кауз, А . Алчиан, О. Уильямсон,
противостояли
-
по
Его преt>.ставители
-
в том числе
и главным образом неоклассической
ваний явилась книга « Что прои схоt>.ит
11.
теории. В неоклассике институuиона
во
uикл а»
не институuиональную теорию эконо
листов не устраивала абстрактность
(1927 г.) и система, позволяюшая
мики, как Веблен, Коммоне и Митчем,
экономической теории, при которой
преt>.сказывать экономические спаt>.ы
а экономическую теорию институтов.
не учитывались технологические, со
и поt>.ьёмы.
uиальные, моральные, психологиче
время
экономического
С. Норт, дж . Бьюкенен
-
созt>.ают
Например, они исслмуют, какие фор
Иt>.еи институuионалистов оказа
мы собственности или контрактов эко
ские и t>.ругие факторы, нарящ с ра
лись востребованы во время Великой
uиональным расчётом влияюшие на
t>.епрессии
некоторые из преt>.ста
туаuиях, какая система институтов
экономическое повеt>.ение.
-
номически эффективны в разных си
вителей этого направления участво
благоприятствует экономическому
Экономист и соuиолог Веблен счи
вали в разработке антикризисной по
развитию , в каких случаях лучше по
тал, что экономическая наука t>.олжна
литики «Нового курса» презиt>.ента
купать товар на рынке, а в каких
изучать институты
-
привычки, мо
ральные нормы, установки, опреt>.еля
юшие повеt>.ение человека. В книге «Те
США Ф. Рузвельта. Но в t>.альнейшем
налаt>.ить его произвоt>.ство на своей
их влияние уменьшилось.
фирме.
Проt>.олжатели траt>.иuий институ
Сочетание неоклассических мето
ария праЗt>.Ного класса. Экономическое
uионализма Веблена
например,
l!.ОВ и институuиональных объектов ис
-
изучение институтов » (1899 г.) он про
джон Кеннет Гэлбрейт, Роберт Хайл
слеt>.ования вызвало интерес у эконо
анализировал «Показное » , или « t>.емон
бронер
мистов И привело К тому, ЧТО НОВЫЙ
стративное», потребление, когt>.а това
uисты, критики современной капита
институuионализм стал гораЗt>.о попу
ры покупаются не раt>.и их полезности,
листической системы. Они выступали
лярнее, чем старый.
-
стали известны как публи
а l!.ЛЯ престижа. В таком случае потре
битель воспринимает uену товара как
показатель его престижности; в резуль
Торстейн
Веблен .
тате, по наблюt>.ениям экономистов,
кривая спроса на этот товар может
возрастать (эффект Веблена).
Коммоне поt>. институтами пони
мал акuионерные обшества, союзы
преt>.принимателей, профсоюзы, го
суt>.арство, семью и т. l!.. В своей тео
рии он уt>.елял особое внимание пра
вовым аспектам экономической t>.ея
джон Кеннет
тельности, главной же категорией t>.ЛЯ
Гелбрейт.
379
Экономика
Крупнейший nредста
8
граждан -институтов;поведенче
-
в итель и один и з основате
ское,
лей новой классической
ся исследовать реальный процесс
принятия решений в фирмах и до
- Роберт
Лукас (родился в 1937 г.).
макроэкономики
его приверженцы пытают
-
Н ЕОКМССИЧ ЕСКАЯ
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
Ведущее направление современной
Преnодавал в Университе
мохозяйствах; посткейнсианское
те Карнеги-Меллона в Пит
объединяющее разнородные мак
экономической мысли
сбурге, а затем в Чикаго,
роэкономические теории, которые
сическая экономическая теория про
где nолуч ил з вание заслу
противостоят новой классической
должает традиции маржиналистской
женного nрофессора.
В
1995 г. удосгоен Нобе
макроэкономике; неоавстрийское
-
-
неоклас
теории XIX века. Правда , придумав
ший термин <,неоклассическая•> аме
левской nремии по эконо
делающее акцент на важности нео
мике.
пределённости, конкуренции, свобод
ного рынка, предпринимательской
деятельности. Все альтернативные на
лен
правления , как правило, отходят от
сторонники маржинализма развива
жёстких предпосылок неоклассиче
ют учение представителей классиче
ской теории (рациональность и рав
новесие) и гораздо реже используют
лен
математические методы.
и противопоставлял им институцио-
А ЧТО У НАС?
риканский экономист Торстейн Веб
вкладывал в него
иное содер
жание: он считал, что экономисты
-
ской политической экономии. (Веб
ти баршина. ПоАневольный труА немо
не
жаловал
ни
тех
ни
других
приверженuев. Но их больше волно
жет быть произвоАительным -эту ,
вали не тонкости экономического ана
Развитие экономической мысли в Рос
казалось бы, бесспорную истину пы
лиза, а выАвигаемые этими западными
сии шло своеобразным путём и мемен
тались втолковать властям многие рос
Авижениями лозунги « СВобоАЫ торгов
нее, чем в странах Западной Европы.
сийские авторы. Большинство из них
ли • , которые в России воспринимались
Ничего уАивительного в этом нет, ВеАЬ
выступало за протекuионизм
экономическая наука нужна там, гАе су
Аержку отечественной промышленно
Важную роль в истории отечест
шествует рыночная экономика, а в Рос
сти с помошью зашитных , в основном,
венной экономической мысли сыграл
сии она развивалась Аолго и мучитель
таможенных барьеров.
АнАрей
-
ПОА
но. В условиях госпоАства крепостного
Первым экономистом в России ча
права половина населения (крепостные
крестьяне) не могла свобоАНо выбирать
сто называют Ивана Тихоновича По
себе занятие, т. е . рынок труАа в Рос
ремесленника,
сии отсутствовал. Не развивалея и ры
принимателя , жившего в эпоху Петра
нок капитала
В
-
в стране не было ком
мерческих банков.
В результате профессиональная
сошкова
1724
(1652- 1726),
московского
изобретателя
и
ПреА
1.
г. он написал << Книгу о скуАос
как противокрепостнические.
(Генрих) Карлович Шторх
послеАователь англий
(1766-1835) -
ской классической школы, ставший
первым членом Санкт- Петербургской
акаАемии наук по разряАу политиче
ской экономии. Шеститомный курс по
литической экономии Шторха был из
ти и богатстве • , которую собирался
Аан в
преАставить uарю . Но в
только потому , что uарская uензура не
1 725
г. Пётр
1
1815
г . на франuузском языке
экономическая наука появилась в Рос
умер, а через ГОА в Петрапавловской
сии только в конuе
в. , после ре
крепости скончался и сам автор . По
критику крепостного права. Зато труА
форм 60-х гг., и преЖАе всего отме
сошкова можно назвать русским мер
учёного получил широкую европей
кантилистом: его книга, посвяшённая
скую известность.
XIX
ны крепостного права .
пропустила бы соАержащуюся в нём
Во второй половине
в. остро
0Анако это не означает, что рос
умножению госуАарственных АОХОАОВ ,
сийских учёных вовсе не занимали
призывает померживать отечествен
встал вопрос о суАьбе русской сель
XIX
экономические проблемы. Просто они
ных купuов и промышленников. Вме
ской общины, в которой существова
либо расеуЖАали об экономике с по
сте с тем он первым из ру<::ских мыс
ло уравнительное перераспреАеление
зиuий зАравого смысла (не используя
лителей-экономистов пытался обратить
земли: каЖАый гоА участки крестьян
спеuиальные научные приёмы, такие,
внимание монарха на преимущества
ской запашки распреАелялись заново,
как таблиuа Кенэ или понятие срав
свобоАного наёмного труАа переА при
по количеству еАоков. Споры шли
нительных изАержек РикарАо), либо
нуАительной барщиной. Платежи кре
о том , распадается ли община поА на
перенимали способы научного эконо
стьян были основным источником uар
тиском капитализма (как считали рус
мического анализа, разработанные на
ского богатства, и Посошков призывал
ские марксисты во главе с В. И. Лени
ЗапаАе.
защищать крепостных от произвола по
ным , а также либералы, в том числе
Главной проблемой , изАавна вол
мещиков.
ИЗВеСТНЫЙ ЭКОНОМИСТ И. В. ВернаА
новавшей отечественных мыслителей,
Физиократия и английская класси
СКИй) или, наоборот, сохраняется и оп
было крепостное право , и в частное-
ческая школа также имели в России
реАеляет особый исторический путь
380
История экономической науки
нальное направление.) С другой сто
роны, один из крупнейших пред
ки (а в последнее время и курсы ма
кроэкономики), изучаемые в универ
ставителей маржинализма Маршалл
ситетах и школах.
любил подчёркивать элементы преем
(i ~
Главные предпосьmки, из которых
исходит неоклассическая теория,
сической английской политической
это рациональность человека и рав
экономией. И действительно, в книге
Маршалла <<Принципы экономичес
новесность мира. Рациональность
кой науки>> есть некоторые, хотя и не
человек стремится достичь макси
очень значительные пересечения с
мального значения некоторой функ
теориями классиков. Так или иначе,
ции - её принято называть целевой .
Такой функцией может быть полез
вердился и любой современный эконо
мист понимает, что он обозначает.
К несклассикам относятся и боль
U9\ J.IACHi C.
-
сrвенносrи между его теорией и клас
термин <• неоклассическая теория >> уг
ОС J(')pocmu ~T<IfQщcmc,_.
означает, что в своей деятельности
шинство современных экономистов.
ность для потребителя или прибьmь
для фирмы. Принцип максимизации
целевой функции позволил приме
нить к экономическим проблемам ма
На основе неоклассической теории
тематические методы анализа: мате
написаны все курсы микроэкономи-
матики хорошо умеют решать задачи
(Im.\. ~tto
,....,
~от• "'""'""' о (l,
~oтamcm eo
j
~оно Т1о<о w. но:LО.....
. 111+. ·~а.
И. Т. Посошков. « Кни
га о скудости и богат
стве ». Титульный лист.
развития страны (этой точки зр е ния
му л ир о вало эко н о мич ес ки е и сс леАо
прид-ерживались народ-ники).
ва ния . С реАи выАа юши хся уч ё ны х, п о
В этих условиях серьёзные научные ис
лучивших
и звест
слеz.ова ния в области э кономики ста
В
1890-1900 гг.
в России стали го
м е жАун а ро А ную
опираясь на труАы Маркса и Ленина .
товить профессиональных экономис
ность,
Николай Дмитри е вич Кон
ли невозможны. За гоАЫ Советской вла
тов. Некоторые из них по праву вошли
Аратьев (1892-1938), выz.винувший
сти росс ий с кая э кономическая наука
во всемирную историю экономичес
гипотезу, что экономика и вся обше
в uе лом с ильно отстала от мирового
кой науки. Например, Михаил Ивано
ственная жизнь испытывает uиклич е
ур о вня , хотя отz.ельные Аостиж е ния
вич Туган-Барановекий (1865-1919)
ские колебания с периоz.ом примерно
в обла сти прим е н е ния математичес
занимался широким кругом проблем,
в
-
автор оz.ной из теорий экономичес
60 лет, («минные uиклы • ); Григорий
Алексанz.рович Фельz.ман (18841958), преможивший оригинальную
ких uиклов и кризисов, в основе кото
теорию экономического роста; Алек
вания ресурсов Леониz. Витальевич Кан
рой лежало соотношение межz.у инве
санАр Васильевич Чаянов
торович
стиuиями и сбережениями. Профее
1937), созz.авший экономическую те
сору Киевского коммерческого ин
орию крестьянского хозяйства . Жизнь
ститута, экономисту, математику и ста
ЭТИХ И МНОГИХ АрУГИХ ЭКОНОМИСТОВ обо
тистику Евгению Евгеньевичу Слуuко
рвалась в эпоху сталинских репрессий
но мировую известн ость получил как
му
(1880-1948) впервые в мире уz.а
лось
теоретически
разграничить
(1888-
Иначе сложилась жизнь Василия Васи
льевича Леонтьева
баний uен этого товара относительно
рировавшего в
1931
(1912-1986) уz.остоен Нобе
no экономике .
левской премии
(1906-1999), эмиг
г. в США. В 1973 г.
z.ругих (эффект замешения) и влияние
за разработку межотраслевого балан
изменения в
са, работы
наz. которым начались
фект д.охоz.а) . Фамилию Слуuкого сей
в СССР в
час знает кажz.ый экономист.
стоен Нобелевской премии по эконо
В 20-х гг. ХХ в. многие российские
г . за разра
(из перечисленных лишь Фельшан, от
в изменениях инд.ивиz.уального спро
1924-1928
гг. , учёный уАо
мике.
работать и при Советской власти. В
Уже в первую пятилетку (19281932 гг.) , рыночная экономика в стра
рамках новой экономической полити
не была свёрнута , и советская власть
ки (нэп), в Советской России было раз
перестала нужz.аться в образованных,
экономисты прод-олжали плоz.отворно
1975
ботку теории оnтимального исnользо
быв заключение, вышел на свобоz.у).
са на какой-либо товар влияние коле
z.oxoz.ax потребителя (эф
ких метоz.о в nолучили вс емирное nри
знание : в ч аст ности в
решено ограниченное сушествование
имеюших своё мнение экономистах . Ей
рыночной экономики, в то же время
требавались либо спеuиалисты-плано
созz.авалась система нароz.но-хозяй
вики , либо люАи , зашишаюшие любое
ственного планирования. Всё это сти-
решение << Партии и правительства » ,
Леонид Витальевич Канторович .
381
Экономика
Когда человек, плетущий корзи
ны на продажу, решает, не пора ли
ему остановиться, он сравнивает
пользу от денег, которые он полу
чит от продажи ещё одной сделан
ной корзины (предельная выручка),
с затратами труда и материалов, не
обходимых для её изготовления
(предельные издержки) . Как только
вторая величина сравняется с пер
вой, корзинщик перестанет рабо
тать, т. е . этим равенством будет
определяться предложение его про
дукта. Таким образом, по неокласси
кам, предельные величины играют
на определение максимума функций.
главную роль в решениях , прини
неоклассиками первой по·
Под равновесностью мира понима
маемых людьми в их экономичес
ЛОВИНЫ ХХ В. ЯВЛЯЮТСЯ МЬ·
ют наилучшее (оптимальное) состо
кой деятельности .
яние для всех участников, которое,
• Самыми извесrными
фред Маршалл (Велико·
(Швейцария), Джон Бейте
естественно, никто из них не стре
Кларк (США) и Кнут Вик·
мится изменить. Несклассики как бы
селль (Швеция), а оторой
отвечают на вопрос : <•Как устроен
Проблему распределения дохода,
вызывавшую бурные споры в эпоху
Рикардо и Маркса, несклассики ре
шают просто. Владелец любого фак
мир, если предположить, что его ус
тора производства получает доход,
тройство оптимально?•>.
Для неоклассической теории ха
равный предельной производитель
британия), Леон Вальрас
половины ХХ в.
-
амери·
канские экономисты Пол
Сэмюэлсон, Кеннет Эрроу,
Гари Беккер и др.
рактерно использование так называ
емых предельных величин: предель
ной полезности, предельной выручки,
предельных издержек, предельной
ности этого фактора, т. е. равный про
дукту, произведённому либо допол
нительно нанятым рабочим, либо
дополнительной единицей капитала.
Для неоклассической теории ха
производительности и т. д. Например,
когда потребитель покупает батон
рактерен также анализ рынка с по
хлеба (дополнительная единица бла
га), оценка важности этого батона
(предельная полезность) зависит от
того, сколько хлеба есть у него дома
(чем меньше единиц блага, тем боль
ше предельная полезность этого бла
га) и насколько он в данный момент
голоден. Именно предельная полез
ность батона позволяет определить
жения, точка пересечения которых
мощью
кривых
спроса
и
предло
определяет равновесную цену и рав
новесное количество блага. В насто
ящее время неоклассическая теория
применяется (правда, с неодинако
вым успехом) при изучении как всех
экономических ( микроэкономичес
ких, макроэкономических), так и, ка
сумму, которую покупатель готов за
залось бы, совсем не экономических
проблем - преступности, брака и се
него заплатить (цена спроса).
мьи, здравоохранения и др.
ОПЫТЫ С ЗОЛОТОЙ РЫБКОЙ.
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОВЕЛЕНИЕ ПОТРЕБИТЕЛЕЙ
И ПРОИЗВОЛИТЕЛЕЙ
В <<Сказке о рыбаке и рыбке•> А С. Пуш
кина герой мог получать любые ма
териальные блага от золотой рыбки.
382
Но желаниям его жены не бьmо пре
дела: сначала корыто, затем изба, по
том высокий терем и т. д. Жадность
Опыты с золотой рыбкой
в конечном итоге привела старуху
удовольствия, полезность их мини
к << разбитому корыту•> . В реальной
требления какого-либо товара или
мальна, особенно если ещё нет сто
ла, кровати, шкафа и т. д. По сравне
нию с другой мебелью дополни
тельные стулья не столь уж необхо
димы. Всё сказанное выше справед
ливо и в отношении других благ:
одежды, мороженого, газированной
воды, телевизоров, автомобилей и т. д.
Полезность каждого дополнительно
полученного блага, прибавляемая
к сумме полезностей ранее потреб
лённых благ, называется предельной
полезностью. С ростом количества
потреблённого блага предельная по
лезность этого блага уменьшается гласит закон убывающей предельной
услуги. Конечно , каждый оценивает
полезности .
жизни тем более нельзя иметь всё, что
хочешь, и человек вынужден ограни
чивать свои потребности, делать вы
бор между разными благами. С точ
ки зрения экономической теории
люди предпочитают товары и услу
ги, которые обладают наибольшей
полезностью.
П Р Е.L1.ЕЛЬ НАЯ ПОЛЕЗ Н ОСТЬ
Что такое полезность? Это удоволь
ствие или польза , получаемые от по
Обычно закон предельной полез
товары и услуги по-своему, но суще
ствуют некоторые общие закономер
ности экономисты
ности . Допустим , человек построил
графиком (рис.
дом, но мебели в нём пока нет. Те
перь попробуйте представить себе,
какова будет полезность (и, конечно,
удовольствие) самого первого стула.
1).
иллюстрируют
В данном приме
ре полезность блага оценивается в ус
ловных единицах полезности
-
в
вый стул в доме, где раньше даже
баллах. Полезность первой единицы
необходимого для потребителя бла
га оценена в 4 балла. Добавление вто
рой единицы блага дает меньший
присесть бьmо негде. Одного стула ,
прирост суммарной полезности
конечно, мало, и хозяева покупают
2
Ведь это не просто стул
-
это пер
-
в
го. Хозяева продолжают приносить
балла. Третья добавочная единица
блага даёт прирост полезности уже
в 1 балл. Для того чтобы получить
прирост полезности ещё на 1 балл,
приходится добавлять к 3 имеющим
в дом стулья и радуются, что можно
ел единицам блага ещё
поставить их в
целых
второй. Удовольствие и дополнитель
ное удобство от него ещё очень ве
лики, но уже меньше , чем от перво
разных
комнатах,
но полезность каждой новой покуп
ки становится всё меньше. И, нако
нец, настаёт момент, когда приобре
тение
стульев
уже
не
доставляет
3,
а затем к
6
8 единиц!
1.
Рис.
Иллюстраuия
закона убываюшей
Суммарная полезность благ
10
9
8
7
nрео~~.ельной nолезности.
6
5
4
3
2
1
о
1
2
3 4
5 6
7
8
9 10
Количество благ
Старуха из пушкинской сказки дей
ствовала в полном соответствии с дан
ным законом. Чтобы получить от
выполнения каждого последующего
383
Экономика
желания сrолько же удовольсrвия, как
от предьщущего , она просила у золо
Цена
той рыбки всё больше и больше.
Удовольствие или полезность из
Цt
мерить непросто. Люди оценивают
........... ,
их в зависимосrи от собственных вку
сов и предпочтений, моды и мнения
окружающих, социального положе
ния
и уровня доходов , рекламы и
многого другого, даже погоды.
: i
01
1!
02
ПОЧЕМУ КРИВА ЛИНИЯ
СПРОСА?
Ри с.
Из закона убывающей предельной
полезносrи следует, что наиболее вы
соко потребитель оценивает первую
единицу блага. Вторую единицу он
ставит ниже, чем первую, но зато вы
ше, чем третью. Если полезность бла
га выразить не в условных единицах
(баллах), как на предложенном гра
фике , а в реальных измерителях
-
деньгах (рублях, долларах и т. д.) , мы
получим цену блага с точки зрения
покупателя. Конечно, каждый потре
битель станет оценивать товары в
деньгах с оглядкой на свой уровень
дохода, но характер изменения таких
~м спроса
2. Кривая спроса .
честву людей, и его потребление рас
тёт (02). Низкий уровень цен означа
ет, что по купатели при высоком уров
не потребления оценивают полезносrь
дополнительных благ низко (Ц2 , 02).
Большой объём потребления при низ
ких ценах объясняется тем, что блага
становятся полезными в разных обла
сrя:х Предположим, резко упадёт це
на на деревянные стулья . В подобном
случае при необходимосrи их можно
будет использовать как дрова! Ещё не
так давно, в середине 80-х годов , хо
зяйки вынуждены бьии варить кашу,
используя мороженое: оно бьио де
оценок при изменении объёмов
спроса будет общим для всех. Спро
шевле молока.
сом называют то количество товара ,
мосrь количества проданных благ от
которое покупатель может и хочет
уровня цен , называют кривой неслу
приобрести в данный момент време
ни по определённой цене . Различа
ют индивидуальный спрос (одного
лица) и рыночный (всех покупателей
данного товара). Зависимосrь между
ценой благ и объёмом спроса на них
называют законом спроса. Графиче
ское изображение этой зависимосrи
именуют кривой спроса (рис. 2).
Для большого числа потребителей
она формируется на основе сумми
чайно. Её учасrки имеют разный на
Линию, характеризующую зависи
клон по отношению к оси. Наклон
этой линии называют эласrичностью
спроса , которую рассчитывают по
формуле :
Эс
где Эс - эластичносrь спроса;
аОс - изменение объёма спроса (в %) ;
аЦ- изменение цены (в %) .
рования множесrва индивидуальных
Наблюдения экономистов за из
показателей.
Товары по очень высоким ценам
менением цен и спроса показаJI'И, что
(рис.
2,
Ц 1) по купают или в случае
крайней необходимости, когда полез
ность крайне велика (некоторые виды
лекарств), или люди с высоким дохо
дом. Спрос на такие блага мал (О 1) .
По мере снижения цен (Ц2) товар ста
новится досrупен всё большему коли-
384
03
для разных благ (товаров) характер
на разная эластичносrь спроса. Так,
если цена на овощи уменьшится (до
пустим, с насrуплением лета) на 1 %,
спрос на них увеличится на 3-5 %
(эласrичносrь спроса колеблется от
3 до 5). А если снизить на 1 % цену на
билеты в кинотеатр, зрителей сrанет
Опыты с золотой рыбкой
дётся купить за любую цену, но в ог
раниченном объёме, без которого
здесь нельзя выжить. Впрочем , низ
кой эластичностью отличается спрос
и на товары далеко не первой необ
ходимости
-
на предметы роскоши,
которые доступны людям с высоки
ми доходами. К таким благам отно
сятся, например, товары-новинки. Так,
первые видеомагнитофоны, появив
шиеся на рынке, стоили дорого
-
К:аК
новый автомобиль.
НА ВОЛНАХ
больше тоже на 1 %(эластичность
спроса - 1). Зато удешевление на 1 %
БМГОПОЛУЧИЯ
электроэнергии вызовет совсем не
большое увеличение её расхода в бы
- только на 0,2 % (эластичность
спроса - 0,2).
Эти наблюдения проводились при
незначительно менявшихся объёмах
потребления. При больших измене
ту
ниях цен и спроса у кривой спроса
более отчётливо выделяются три ха
рактерные области (рис. 3).
Область А. Эластичность больше
10. При низких ценах благо доступ
но большинству людей. Объём по
требления велик, оценка полезнос
ти дополнительной единицы мала.
Объём спроса в значительной сте
пени зависит не от цены, а от дру
гих факторов. Возьмём, например,
На спрос влияют не только цены, но
и снижение или рост денежных до
ходов nотребителей. Когда доходы
растут, люди начинают воспринимать
дополнительные блага по-другому
и при том же уровне цен согласны
покупать больше. Если цены остают
ся неизменными, объём спроса уве
личивается (рис. 4).
Однако спрос на различные блага
возрастает неравномерно, потому что
у людей с разным уровнем дохода
и оценка полезности благ разная. На
пример, полезность предметов рос
коши минимальна для человека , ко
торый зарабатьmает мало: он с трудом
удовлетворяет самые важные потреб
-
газированную воду. В средней поло
се России сколько ни снижай цену на
ности
неё, а много не выпьешь. Но вслед за
погодой спрос меняется: летом, в жа
гой кондиционер для автомобиля, ес
ли нет автомобиля.
ру он больше, а в холод и дождь
в продовольствии и одежде.
К тому же нет смысла покупать доро
Рис.
3.
Области с раз
ли чн ой эластичностью
н а кривой спроса.
-
меньше.
Область Б. Эластичность спроса
Цена
равна единице: изменение цен при
водит к пропорциональному измене
нию спроса. Такая ситуация харак
терна для одежды, так как её доля
Область Б
(эласrичный спрос)
в расходах семей примерно постоян
на и при снижении цен пропорцио
нально увеличивается потребление.
Область В. При высоких ценах
объём паrребления крайне низоК: лю
ди соглашаются приобрести товар
только в минимальных, самых необ
ходимых количествах. Эластичность
спроса в этом случае очень мала. Ска
/-Минимально допустимый
i
уровень потреблеНИJI
Объём спроса
жем, питьевую воду в пустыне при-
385
Экономика
одной страны. Малообеспеченные лю
ди тратят на продовольствие до 8090 %доходов, а семьи с высокими до
Цена
ходами - менее 30 % своего бюджета
(хотя абсолютная величина затрат
у богатых, разумеется, больше) .
Исследование этих зависимостей
спроса необходимо для производи
телей благ. Такая работа позволяет
определить, на какие же блага будет
спрос и, следовательно, какие блага
ЦJ
следует производить.
ЧУдО-дЕРЕВО
С ОГРАНИЧЕННЫМИ
Объём спроса
РЕСУРСАМИ
Рис.
4. Смешение
кривой спроса . При росте t.енежных t.oxot.oв и при неиз
менном уровне uенуровня
02 .
U1
обьём с п роса увелич ивается с уровня
В uелом, кривая сп роса
(1) смешается
вп ра во
(2).
t.oxot.ы паt.ают- п р и уровне uен
ня
В стихотворении К. И. Чуковского
01 t.o
у ворот росло чудо-дерево. На нём по
спевали, словно яблоки, чулки, баш
Если t.енежные
- U 1 обьём сп роса умен ьшается
01 t.o уровня 03, а кр и вая с проса (1) смешается влево (3).
с уров
маки, туфельки, сапожки и многое
другое. Чудо-деревьев в реальной жиз
ни, к сожалению , нет, и эти необхо
По мере роста дохода доля неко
торых благ в общем объёме спроса
димые вещи людям приходится де
сокращается. Эти товары и услуги на
зывают предметами первой необхо
Современные предприятия, ис
пользующие передовые разработки
учёных и инженеров, намного пре
димости. Доля других повышается
-
их условно именуют предметами рос
восходят по своим техническим воз
коши. Классический пример предме
можностям сказочное чудо-дерево .
та первой необходимости
-
продо
Но фабрики и зав0ды нужны не толь
вольсгвие: его доля в суммарном спро
ко потому, что обеспечивают обще
-
се при росте дохода неизменно со
ство товарами и услугами
кращается.
доставляют рабочие места и вы
плачивают сотрудникам заработную
Немецкий экономист XIX в. Эрнст
Энгель, первым начавший изучать се
они пре
плату, платят налоги государству, да
мейные бюджеты, обнаружил зако
ют возможность работать банкам,
номерности в изменении структуры
транспорту и др. Чем лучше функци
расходов, названные впоследствии
онирует каждое предприятие в от
законом Энгеля. Этот закон гласит:
дельности
при неизменных ценах и демографи
ческих переменных (размер и состав
семьи) увеличение дохода приводит
к снижению доли потребительских
расходов на продовольствие. Абсо
ство в целом. Однако почему же,
лютная величина спроса на продо
лось •>?
вольствие увеличивается, но в мень
шей мере, чем доход.
-
тем лучше живёт обще
несмотря на самую передовую тех
нику, товаров до сих пор недостаёт?
Почему нельзя произвести так мно
го, чтобы <<хватило всем и ещё оста
Любое предприятие должно ре
шить три основных вопроса.
нью, закон Энгеля является самым на
1. Что производить? На одном
и том же оборудовании и из одного
дёжным. Он проявляется и когда со
и того же сырья можно изготовить
поставляют
отдельных
самую разнообразную продукцию
семей или целых стран , и когда речь
с различными потребительскими
идёт о временных сопоставлениях для
свойствами , например, напечатать
Из всех законов, провереиных жиз
386
лать самим.
поведение
О пыты с золотой р ы бкой
в типографии детектив или школь
ный учебник.
2. Как производить? Примерно од
Количество
27
ну и ту же продукцию можно изго
произведённых
стульев
тавливать из разных материалов и по
разной технологии, например, сrул
-
из дорогого красного дерева или из
гораздо более дешёвой сосны, вруч
ную или на конвейере .
18
3.
Для кого про изводить? Одни то
вары готовы покупать только богачи,
а другие крайне необходимы людям
с низким доходом. Что -то лучше от
правлять на экспорт, а что-то реали
9 ·-·-·---········-·-··-·-··-··-
зовывать внутри страны. Есть това
ры, предназначенные для мужчин ,
для женщин, для молодых и пожилых
людей и т. д.
Ответить на перечисленные во
просы было бы нетрудно , если бы
предприятия могли производить лю
Рис.
о
3
и меюшихся п иломате
риалов .
мом деле производство всегда огра
Для прои зводст ва сrульев и две
рей необходимы оба ресурса пиломатериалы и труд. Рассчит ать
ничено количеством ресурсов- сы
возможности данного предприятия
рья, энергии, оборудования, рабочей
несложно. Оказывается, максималь
силы и т. д. Вот предприятия и вы
нуждены выбирать.
Рассмотрим в качестве п р имера
деятельность небольшой деревооб
рабатывающей фабрики, кото р ая,
но фабрика в состоянии выпускать
просто
-
<<Всё и побольше•> . На са
Возможные ва
стульев и Аверей из
Количество произведённы:х дверей
бые товары и услуги и в любом коли
честве. В таком идеальном мире за
дача <,Что производить? •> решалась бы
5.
рианты п рои з воАства
9
Ри с. б. Возможные
Количество произведёиИЬIХ стульев
в а рианты п роизвоАства
стульев и Аверей
9
бриrаАой столяров.
для простоты, может выпускать лишь
два вида товаров- стулья и две р и.
Н а двер и расходуется больше пило
6
3 ---···------·--··-··j····················
материалов, поэтому из имеющегося
сы р ья в день можно сделать либо
дверей , либо
9
27 сrульев, либо, скажем,
б дверей и
9 стульев; допустимы и дру
5). Самое главное
произвести товар ов ( стуль
о
9
18
27
Количество произведёнНЬIХ дверей
гие варианты (рис.
-
нельзя
ев и дверей) больше, чем позволяет
ресурс (пиломатериалы).
Но для производства сrульев и две
рей нужен ещё один ресурс - труд
рабочих. Чтобы сделать стул, требу
ется больше времени, чем на изготов
ление двери (в ней меньше деталей
и соединений , проще отделка). Сто
ляры за смену могут сделать либо 27
дверей, либо 9 стульев; возможны
и другие варианты (рис. б) . Перечис
ленные ограничения по ресурсам на
зываются производственными воз
можностями.
387
Экономика
Рис.
7.
Возмож н ые варианты произвоАства стульев и Аверей бриrаАой столяров
из и меюш ихся п и ломатер и алов.
четаниях при условии, что оно рас
Количесrво произведt!нных стульев
27
Колнчесrво
Колнчесrво
пронзведt!нных
стульев
дверей
Вариант2
9
6
7
тавливающих не только стулья и две
Вариант3
3
8
ри. Реальные предприятия бывают
Вариант4
о
9
малыми, большими и очень больши
21
Вариантl
1S
12
полагает необходимыми ресурсами.
Все варианты производства товаров
находятся внугри области, ограничен
ной кривой производственных воз
можностей.
Разумеется, такие графики состав
ляются и для фабрик и заводов, изго
пронзведt!ННЬIХ
24
18
возможностей (рис . 8). Предприятие
может выпускать товары в любых со
о
ми, охватывающими целые отрасли
9
народного хозяйства. Они выпуска
ют самую разнообразную продукцию
6
и используют много различных ре
сурсов . Однако логика оценки воз
3
можностей предприятий остаётся об
7 8 9 12 1S 18 21
о
щей для всех
24 27
Колнчесrво произведt!нных дверей
-
производство раз
вивается только в рамках ресурсов,
которыми оно располагает.
Объt!м производства товара
1
N2l
(стульев)
4
Рис.
8. Крива я п роизвоАст
венн ых возможностей фаб
рики форми руемся с уч етом
ог р а н и ч е ни й н а и с п ол ьзова
ни е разл ичн ых ресурсо в .
Н а пример, из ресурса
ВАЖНОЕ СВОЙСТВО
КРИВОЙ
ПРОИЗВОдСТВЕННЫХ
1
можно САелать стульев боль
ВОЗМОЖНОСТЕЙ
ш е, чем Аверей; из ресурса
Область
2,
ВОЗМОЖНЬIХ
н аоборот, -боль ше АВе
рей, чем стульев ; ресурс
вариантов
3
ис п ользуется только АЛЯ
производсrва
Объt!м производства товара
N22 (дверей)
Как же предприятие выбирает, что
производить? Рассмотрим такой при
про и звоАства стульев , а ре
мер. Допустим, на фабрике делали
сурс
только стулья, но на рынке произо
4 -только
АЛЯ произ
воАства Аверей .
шли изменения : стал расти спрос на
двери, и руководители решили начать
их производство. Для этого нужно
388
или 9 стульев, или 9 дверей, или дру
гие варианты сочетаний (рис. 7). Пи
ломатериалов хватило бы на 27 сту
льев, но для этого количества будет
мало рабочих рук; рабочие могли бы
сделать 27 дверей, но не хватит пи
ломатериалов! Таков результат учёта
потребностей в ресурсах.
уменьшить в ы пуск стульев и высво
Кроме пиломатериалов и труда ра
тий дал совсем небольшой результат
бочих, для изготовления стульев и
дверей, требуются и другие ресурсы:
(рис. 9).
Отчего так произошло? Когда сво
столярные инструменты и станки, по
рачивают производство одного това
мещения, электричество, ткань для
ра, ресурсы высвобождаются не в тех
бодившиеся ресурсы направить на
изготовление дверей.
На каждом этапе сокращали оди
наковое число стульев. Первый шаг
позволил резко нарастить производ
ство дверей. Второй
-
увеличить их
выпуск уже не так значительно, а тре
обивки стульев, петли и ручки для две
пропо р циях, в которых они нужны
рей и т. д. Если на графике изобразить
для изготовления другого. Фабри
все ресурсы, получится дуга, которую
ка отказалась от производства стуль
называют кривой производственных
ев
-
высвободилось много трудовых
Оnыты с золотой рыбкой
льев, то получатся пропорции замены
(стульев на двери), или оценка (цена)
первого товара в единицах второго.
Цена товара, выраженная в едини
цах другого товара, при росте произ
водства первого растёт. Эга закономер
ность назьmается законом убьmающей
доходности. Он связан и с ограничен
ностью ресурсов, и с их пропорция
ми (что именно дополнительно на
править для увеличения производства
данного блага). Если в качестве <'дру
Товар
N21 (С1)'ЛЬЯ)
~---Кривая
производствеииых
шаг 11
возможностей
шаг
шаг 31~========::::;-"===::;'-::--+:::;
гого•> товара взять такой, который мо
жет быть признан эквивалентом для
измерений цен при обменах (т. е. день-
ги), то закон убывающей доходности
можно изобразить в виде графика, по-
Це11а товара
21 ···············································-·············
ш аг
Рис .
9.
1
шаг 2 ш аг 3
Товар N22 (двери)
Увеличение произвоr.ства товара
за счёт сокрашения произвоr.ства товара
ресурсов
и
мало
Рис. 1 о. Кривая преr.-
ложения.
ОбласrьВ
(н еэласгичное предложение)
ОбласrьБ
(эласrичное nредложе ние)
N° 2 (Авери)
N° 1 (стулья).
пиломатериалов.
Но чтобы делать двери, нужно как раз
наоборот меньше рабочих рук
и больше пиломатериалов.
Предприятия обычно производят
продукцию для продажи -товар. Чем
выше цена товара, тем сильнее стрем
ление предприятия его выпускать.
Чтобы иметь возможность увеличить
производство, необходимо иметь сво
бодные ресурсы, и приходится отка
зываться от менее выгодных товаров.
Объём пред~~ожеиИJI товара
казывающего взаимосвязь между це
ной товара и возмоЖНЬ!М объёмом
производства. Получившаяся линия
носит название кривой предложения.
На рис. 1О видно, что по мере роста
объёма производства какого-либо бла
га его цена будет расти.
Насколько быстро? Пока ресурсы
Последовательно сокращая их выпуск
есть в достаточном количестве, уве
и одновременно увеличивая произ
личение объёмов производства не
водство другой продукции, руково
приводит к заметному росту цен (об
дители будут сравнивать, какой вари
ласть А). На следующем этапе начи
антлучше.
нает сказываться ограниченность ре
Вернёмся к примеру с мебельной
фабрикой (рис. 7). Сначала 3 стула бы
ли заменены на 7 дверей, но затем со
кращение производства стульев на 3
сурсов, и увеличение объёма выпуска
товаров вызывает пропорциональ
ный рост цен (область Б). Наконец,
объём производства достигает такой
единицы дало возможность изгото
величины, что ресурсы используют
вить лишь 1 дверь. Если возможности
по увеличению производства дверей
дальнейшее наращивание производ
на каждом из шагов оценить в коли
ства приводит к резкому скачку цен
честве снимаемых с производства сту-
(область В).
ся ПОЧТИ ПОЛНОСТЬЮ. В ЭТОМ случае
389
Эко н омика
Рис.
i 1. Смешение
ле заинтересовал старуху, предложив
кривой nреможения.
увеличить <<ПроИЗВОДСТВО•> каши за счёт
<<высокоэффективного использования
Если количество ресур
сов увеличивается или
-
они начинают исnоль
ресурсов•>
зоваться более эффек
дования (замена топором). А уже вслед
за этим стал добавлять лимитирую
щие ресурсы (крупа и масло) и сварил
тивно, кривая nремо
жения (1) смешается
вnраво (2).
минимального их расхо
достаточное количество каши.
Экономическая <<мораль•> сказки та
Объём предложения товара
кова: владелец ресурсов может по-раз
ному их использовать, и этот выбор
будет определяться его интересами.
Если появится возможность уве
Чтобы владелец выбрал нужный вари
личить количество ресурсов или они
стануг эффективнее использоваться,
ант, его необходимо заинтересовать.
Для увеличения возможностей по
линия
производству товаров и услуг произ
(рис .
предложения
сместится
11 ): предприятие в новой ситу
водитель должен предпринять опре
ации будет готово производить боль
ше при той же цене.
Что же мешает более эффективно
делённые усилия:
использовать ресурсы или увеличи
лежачий камень вода не течёт•>, и ак
тивность - это важнейшее условие
вать их количество?
1.
Постоянно искать источники
нужных ресурсов. Как известно , <<ПОД
развития.
2.
Формировать заинтересован
КАША И З ТОПОРА
ность держателей недостающих ре
сурсов в изменении направлений их
Б известной сказке солдат попросил
использования. Как правило, это до
старуху сварить кашу и накормить
стигается экономическими метода
его, но та отказалась, пожалев крупы
ми, например более высокой ценой.
3.
и масла. Тогда хитрый солдат пред
Улучшать использование ресур
ложил ей сварить кашу из топора.
сов и снижать их затраты на произ
Старуха из любопытства согласилась,
водство благ: сокращать отходы про
а солдат в процессе <<варки топора •>
изводства,
добавлял то соль, то крупу, то масло.
продукцию), просто и.
4.
Каша получилась превосходной .
С точки зрения экономики стару
ха имела все ресурсы для производет
в а каши: оборудование (печь и гор
шок), энергоносители (дрова), сырьё
(вода, соль, крупа и масло) и рабочую
силу (солдат). Но она бьиа готова пре
брак
Снекачественную
Привлекать к работе высоко
квалифицированных сотрудников,
которые качественно и быстро вы
полняют работу, совершенствуют
своё мастерство.
Значит, на вопрос: <<Как произво
дить товары или услуги? •>, можно от
доставить только печь, горшок и дро
ветить: <<Так, чтобы затраты наиболее
ва, а крупу и масло пожалела. Б рам
дефицитных ресурсов были мини
ках кривой производственных воз
мальными, а выпуск товаров и услуг
можностей при отсутствии крупы
максимально возможным•> . А пробле
му <<Что производить?•> и <<Для кого?•>
предприятие способно решить, лишь
<'договорившись•> с потребителями.
и масла допустимый объём производ
ства каши равен нулю. Солдат внача-
НЕВИАИМАЯ РУКА
НА ПЕРЕКРЁСТК Е
Спросите у своих знакомых: <<Что луч
ше
390
-
когда цены растут или когда
Опыты с золотой р ы бкой
Цена
Кривая предложенив
Цр
о
Обьём спроса/предложения
они падают?,>. Большинство ответит:
ещё один вопрос: <<Что лучше
<<Лучше, когда падают,>. Задайте им
- если
варов на всех желающих не хватит,
заработная плата растёт или умень
и они исчезнут из продажи.
шается?>>. Ответ таюке очевиден. Меж
А могут ли производители товаров,
ду тем ваши знакомые отвечали прак
1 1аnример желая побольше заработать,
уста~ ювить очень высокие цены? При
тически на один и тот же вопрос, но
венное желание покупать больше на
цене выше равновесной (Цвр) спрос
меньше предтюжеiiИЯ: потребитель не
желает покупать больше. Товаров бу
дет выпущено больше, чем продано ,
имеющиеся деньги. А во второй раз
и они останутся на складе .
рассуждали с точки зрения человека,
стремящегося продать свои услуги по
В условиях рынка в nервом случае
(спрос больше предложения) nродав
более высокой цене .
цы поднимут цену до рыночной рав
по-разному. В первом случае они счи
тали себя потребителями товаров и
услуг, поэтому высказывали естест
Каждый потребитель одновремен
Рис.
12.
Равновесная
рыночная uена. Если
uена равна равновес
ной
(Up), то
обьём
спроса равен обьёму
преАЛожения(точка
Заметим, что пло
0).
ШаАЬ з акрашенного
треугольника - это
произвеАение uены на
обьём спроса и преА
ложе ния , т .е . с овокуп
ная выручка.
но является производителем: он дол
новесной цены (Цр ), предложение
вырастет, и объём спроса станет ра
жен заработать деньги для приобре
вен объёму предложения. Во втором
тения товаров. И, наоборот, каждый
производитель ещё и потребитель: он
работает, чтобы иметь возможность
по купать. Все доступные товары и ус
случае остатки товаров, залежавшисся
Рис .
на складе, продадут по более низкой
нии uены от равнов ес
луги
-
результат деятельности чле
нов общества, потому всегда есть как
сторонники снижения цен (потреби
тели), так и сторонники их повыше
ния (производители). Как быть?
Надо найти такую цену, с которой
согласятся и потребители, и произ
водители товара. Объём спроса при
данной цене станет равен объёму
предложения
-
цене. Снижение цены приведёт к уве
личению спроса и уменьшению пред
ложения, равновесие восстановится.
Стихийное выравнивание спроса
и предложения в условиях рыночной
экономики происходит в результате
13.
При отклоне
ной обьём спроса бу
Ает отличаться от
обьема преАЛожения.
3Аесь Up- равновес
ная uена, Uнр - uена
ниже равновесной ,
U вр
-
uена выше рав
новесной.
получится равновес
ная рыночная цена товара (рис.
12).
Можно ли, приняв соответствую
щие законы, установить
цены ни
13,
Цнр)? Что
же равновесных (рис.
произойдёт, если в приказнам поряд
ке запретить высокие цены? В таком
случае предложение станет меньше
спроса: производитель не будет заин
тересован в росте производства, ведь
Обьём спроса н предложения
он приводит к увеличению затрат. То-
391
Экономика
Рис.
14.
ПослеАствия
смешения линии nреА
дит
Цена
независимо
от
эластичности
спроса и предложения. Изменение
ложения. Если nроиз
спроса и, соответственно, цен может
воАители улучшают ис
быть временным, например сезон
nользования ресурсов
или уменьшаются uе н ы
ным- на мороженое и прохлади
на эти ресурсы , то кри
тельные напитки. Тогда, как послед
вая nреможения
(1}
смешается вnраво,
вниз (2}. П ри этом ры
ночная uена уменьша
ется с уровня
U2,
U1
ствия централизованного повышения
Цt
государством ставок оплаты труда
Ц2
АО
а равновесный
объем спроса и nреА
Ot 02
ложения увеличивает
ся С
01 АО 02.
06ьём спроса н пред.ложеННJI
и пенсий имеют более длительные
сроки действия.
Производители благ не остаются
безучастными наблюдателями за из
менениями на рынке. Рост совокуп
ной денежной выручки позволяет им
-
взаимодействия людей, преследую
расширить производство
щих собственные интересы. Адам
Смит назвал этот процесс действием
<<невидимой руки•> , которая заставля
ет участников рынка обеспечивать
членов общества необходимыми то
дополнительные ресурсы, использо
варами и услугами.
Как бьmо показано, кривая предло
жения меняется (рис. 14; 1 - исход
привлечь
вать более современные технологии.
Если развитие происходит посто
янно, формируется так называемый
рынок потребителя, когда потреби
тель - главный на рынке, а произво
дитель старается ему угодить. Объём
выпуска товаров ограничен спросом.
2 -новое). Если про
Это с одной стороны, хорошо, но с
изводители начинают использовать
другой, плохо.
Конечно, потребитель выигрыва
ное положение,
ресурсы более эффективно или пада
ют цены на эти ресурсы, рыночная це
ет: он <<хозяин жизни,> . А производи
на снижается (с уровня Ц1 до Ц2),
тель, вынужден неустанно следить за
а равновесный объём спроса и пред
ложения увеличивается (с 01 до 02).
Возможен и обратный процесс- в ре
изменением желаний покупателя, ра
ботать всё интенсивнее, хотя спрос
на его товар ограничен. Каждый из
зультате подорожания ресурсов или
неэффективного их использования
цена растёт, а равновесный объём
спроса и предложения уменьшается.
Кривая спроса тоже не остаётся на
месте. Если увеличиваются денежные
доходы потребителей или меняется
оценка ими полезности, кривая спро
са смещается из положения
1 в поло
жение 2 (рис. 15). Растут цены (с Ц 1
до Ц2), объём спроса и предложения
(с 01 до 02), а также совокупная вы
ручка производителя. Это происхоРис.
15.
ПослеАствия
смешения кривой
нас, как уже бьmо сказано, является
одновременно и потребителем, и
производителем. Для << нас-потреби
Цена
спроса. Если Аенежные
АОХОАЫ растут ИЛИ ИЗ
телей ,> - всё замечательно, а <<нам
меняеТСЯ оuе н ка n о
производителям ,> придётся больше
и лучше работать.
требителями nолезнос
ти благ, кривая спроса
(1} смешается вnраво
вверх (2} . При этом uе
на растёт с уровня U1
АО уровня U2. Обьём
спроса и nреможения
тоже увеличивается
С
392
01
АО02.
Ц2
Иногда складывается ситуация,
Цt
когда приращение и более эффек
Ot
02
06ьём спроса н пред.ложеНИJI
тивное использование ресурсов не
возможно, а спрос увеличивается.
В этом случае смещается только ли-
Опыты с з олотой рыбкой
РАЗВИТИЕ
Цена
Если по какой-то причине растет спрос на определе нный вид то
вара, то на первом этапе смешается кривая спроса (шаг 1). Рас
тут uе ны (Ul -
U2), обьёмы продаж (01 -
02) и совокупная
денежная выручка . Производители получают возмож н ость ку
пить новое , более прои з водительное оборудование и снизи т ь
з атраты ресурсов на производство . В результате, на следуюшем
этапе (шаг 2) смешается линия предложения . Uена падает (U2 U3), обьём продаж возрастает (02- 03) .
ИНФЛЯUИЯ
Цена
Если увелич ен ие с проса про и зо шло в результате просто го уве
личения де н ежны х вып лат всем членам об шества без свя з и
с лучшим и с пользова ни ем ресурсо в и р ас ши ре н ием про и звод
ствен ных возможносте й, то с нач а ла сместится л ини я сп роса
(шаг
1). При этом возрастёт uена и обьём спроса и п редложе
U2; 01 - 02). Так как денежны е выплаты у вели
ния (Ul -
чились, выросла заработная плата у всех за нятых в п ро и з вод
стве
-
увеличатс я затраты на производство благ . Линия
предложения сместится влево (шаг
2). При этом uе на увели
чится (U2- U3), а равновесный обьём спроса и предложения
сократится
(02- 03) и станет близким к исходному (01 ). Это
- обесuениванием денег, ког
0103 0 2
явление называется инфляuией
Об'Ы!м спроса и предложенИJI
да за те же блага приходится платить всё больше .
ния спроса, растут цены, объёмы
стами во время роста курса акций
продаж и совокупная выручка. Со
временем образуется рынок произ
высокотехнологичных
водителя, когда потребление огра
ничено предложением и главный на
рынке- производитель . Такая си
туация, вероятно, будет развивать
компаний
в США.
Если увеличение спроса произо
шло в результате простого увеличе
ния денежных выплат всем членам
общества, а не вследствие эффектив
ся на рынке полезных ископаемых,
ного использования ресурсов и рас
потому что их запасы ограниченны
ширения производственных возмож
и не возобновляются, а потребле
ние растёт.
Рынок производителя может воз
ностей, то вырастет цена. Такой про
никать на короткое время в разных
областях. Допустим, резко увеличи
вается спрос на специалистов в ка
кой-либо области, а подготовка но
вых работников данного профиля
занимает много времени. Действую
щие специалисты будут некоторое
- обес
цениванием денег, когда за те же бла
га приходится платить всё больше .
Развитие спроса и предложения
приводит к тому, что формируют
цесс называется инфляцией
ся различные рыночные ситуации
(рис.
16). Вот
некоторые из них.
ми рынка производителя, как это, на
Сельское хозяйство: рынок про
довольствия. Спрос неэластичен:
без определённого количества еды
люди не могут обойтись, и в то же
пример, происходило с программи-
время никто не станет много есть
время наслаждаться преимущества
393
Экономика
только по причине дешевизны про
дуктов. Предложение неэластично из
за ограниченности посевных площа
дей . Урожай во многом зависит от
погодных условий . Из-за особенно
стей рынка в благоприятный год це
ны падают, объём продаж меняется
мало, а совокупная выручка снижа
ется . В неурожайный год предложе
ние падает, цены могут вырасти до
небес.
Товары массового производет
на среднего уровня качества: спрос
изменяется
нам
Сельское хоэяйсrво,
рынок продовольсrвИJI
ц~l
потреблеиИJI
Цщl
х
ном количестве
валюта
Цщl
Цщl
Рис.
16.
Иностранная валюта: относитель
но небольшие колебания курсов ва
-><
><
жения .
и предложения
-
и спрос и предло
жение высокоэластичны . То же про
исходит с туристическими путёвка
ми: даже малые изменения цен при
водят к изменению спроса и предло
Специалисты
-
выпускники вузов:
их число неизменно в течение года,
поэтому предложение неэластично.
Спрос на услуги эластичен. Если чис
ло выпускников недостаточно
"k
временная
ситуация ,
как
в
-
это
случае
с продовольствием .
Воздух: объём спроса на него не
Объём спроса и предложения
Воэдух
предложение вы
лют приводят к изменению спроса
Объём спроса и предложеНИJI
Выпускники вуэов
-
сокоэластично.
Объём спроса и предложеНИJI
Иностранная
пропорционально це
он эластичен. Ресурсы для
производства имеются в достаточ
Объём спроса и предложения
Товары массовою
-
зависит от цены. Пr>едложение при
радой этого блага пока велико и так
Цшl
же не зависит от цены, поскольку для
Ц=О
каждого из нас практически бесплат
но (затраты на природаохранную де
Рыночны е ситуаuии.
Объём спроса и предложения
ятельность оплачивают государство
или предприятия) .
РАЙ ..МЯ ЛЕНТЯЕВ . ХУЖЕ РАБОТАЕШЬ -
обьёма спроса и преllЛожения . Наконеu, ко гАа кривые
БОЛЬШЕ ЗАРАБАТЫВАЕШЬ!
пересекаются неэластичными областями , совокупная вы
ручка паАает, так как снижение uен буАет больше , чем
рост обьёма спроса и преllЛожения.
Характер изменения совокупной выручки (т . е . суммар
В послеАнем случае , ч тоб ы увеличить Аенежные по
ного АОХОАа произвоАителя) зависит от того, какими об
ступления (совокупную выручку), нужно хуже рабо
ластями пересекаются кривые спроса и преllЛожения. Ес
тать
ли высокоэластичными -совокупная выручка растёт:
вать ресурсы . Настояший рай ill\Я лентяев! Есть лишь ОА
-
меньше произвоАить и неэффективно использо
ПаАение uен буАет меньше, чем рост обьёма спроса и преА
на проблема: как найти рынок с такими свойствами? На
ложения. Если эластичными -совокупная выручка оста
этот вопрос каЖАому произвоАителю прихоАится отве
нетс я неи зменной: паАение uен буАет равно изменению
чать самостоятельно.
394
Со в е рш е нн о н ессвер ш е нн а я ко н ку ре нuия . Типы рын ков
СКОЛЬКО ВАМ НУЖНО
туаuии, позволяет увиАеть реаль
альнам опыте, необхоАимые АЛЯ
д.ЕНЕГ МЯ СЧАСТЬЯ~
ность экономических проблем (на
жизни блага можно и Ааже нужно,
Скажите,
Шура,
пример, исслмования семейных бю
а уменьшать потребности, опреАе
АЖетов).
ляя, какие являются ме н ее необхо
честно,
Желательно, чтобы в игре при
сколько вам нужно Аенег АЛЯ счас
няли участие взрослые, имеюшие
тья~- спросил Остап.- Только
опыт веАения Аомашнего хозяйст
«-
ва: скорее всего, вам понаАобится
псАсчитайте всё.
димыми, Аолжен только сам игрок.
3.
Все вместе выясняют и запи
сывают uены на выбранные блага.
4.
КаЖАый рассчитывает требу
-Сто рублей,- ответил Бала
их помошь в расчётах и при выяс
юшиеся ему денежные средства
ганов, с сожалением отрываясь от
нении uен на товары. Они также
суммарную стоимость благ, приоб
хлеба с колбасой,
Аолжны выпол н ять роль арбитра
ретаемых единовременно, и сум
в возникаюших спорах.
марные ежемесячные расходы на
-да нет, вы меня не поняли.
Не на сегоАняшний Аень, а вообше.
Правила игры таковы.
Аля счастья . Ясно~ Чтобы вам было
1.
КаЖАый участник записыва
-
еду, транспорт, развлечения и Ар.
5.
Объявите результаты и срав
хорошо жить на свете. Балаганов
ет преАполагаемый ежемесячный
ните их. Увидите, будет что обсу
Аолго Аумал, несмело улыбаясь. И на
АОХОА или заработок. Сумма Аолж
дить!
конеu объявил, что АЛЯ полного сча
на быть обоснована: необхоАимо
стья ему нужно шесть тысяч
опреАелить свою буАушую профес-
четы
реста рублей и что с этой суммой
ему буАет на свете очень хорошо».
ию и убеАить Аругих в реаль ности
САеланных пр еАположений.
диалог героев романа И. Ильфа
6.
Требуемые суммы известны,
ежемесячные доходы тоже. Теперь
рассчитайте, сколько нужно време
ни работать, чтобы всё перечислен
Играюши е запи ывают на
ное купить. Раздел ите единовремен
и Е. Петрова «Золотой телёнок >> чи
листе бумаги «В столбик>> всё, что
ные затраты на ежемесячный дохоА
татели не воспринимают всерьёз.
хотели бы иметь. Ограничений нет.
(минус ежемес ячные траты), а по
ВеАь разве можно счастье измерить
Если в игре участвуют учителя или
том на
Аеньгами! Но попытаться рассчи
Аругие взрослые, они могут прове
тать сумму, необхоАимую АЛЯ уАов
рить, не забыл ли кто о таких жиз
того, кто более обоснованно опре
летворения собственных потребно
ненно важных благах, как еАа, ОАеж
делил свой будуший доход и успел
стей, хотя и нелегко, но возможно
Аа, книги и образование, жильё ,
заработать требуемую сумму за при
и Ааже очень интересно. ПреАЛага
меАиuинское обслуживание, хозяй
емлемый срок (желательно менее
ем вам простую игру, которая мо
ственные расхоАы и Ар. добавлять
лет!). Реальный же поб еАитель вы
Аелирует многие экономические си-
по их совету, основанному на ре-
явится позднее - лет через
2.
7.
12
месяuев.
Победителем можно считать
100
10- 15.
СОВЕРШЕННО НЕСОВЕРШЕННАЯ КОНКУРЕНUИЯ.
ТИПЫ РЫНКОВ
Всякий теоретический анали з пред
полагает определённую идеализацию
конкуренции. Предполагается , что на
рынке существует большое число не
реальной действительности. В геоме
трии, например, говорят об идеаль
з ависимых фирм-продавцов и поку
пателей товара; роль каждого отдель
ных точках, не имеющих размеров ,
но взятого продавца и покупателя
в классической механике - о мате
риальных точках, в газовой динами
ке - об идеальном газе. Не является
незначительна ; они приспосаблива
ются к складьmающемуся уровню цен,
не имея возможности целенаправлен
исключением и экономическая тео
но влиять на него; товар , предлагае
рия . Здесь также невозможно учесть
<• всё до последнего гвоздя '>, поэтому
экономисты вынуждены прибегать
мый различными продавцами , одно
к различным упрощениям. Одним из
них является понятие совершенной
роден и взаимо з аменяем .
В действительности ситуация го
раздо сложнее. Ведь, во-первых , на
рынке может сушествовать как много,
395
Экономика
Рис.
1.
При совершен
ной конкуренuии nро
давеu не может влиять
на uены, складываюши
еся на рынке. Зависи
мость меЖ.<~. у обьёмом
nро11.аж товара от~~.ель
ной фирмой и его uе
ной выражается гра
фиком,
nре11.ставляюшим nря
мую линию d-d.
так и мало независимых фирм-про
Цена за
давцов товара, а для некоторых ви
1 ед. товара
дов товара (электроэнергия, желез
d
нодорожные перевозки) их единицы;
во-вторых, число покупателей кон
d
кретного товара или услуги может
быть ограничено; в-третьих, продав
цы часто активно и целенаправленно
0
Объём продаж товара отдельной фирмой
влияют на цены и, наконец, товар,
предлагаемый различными продав
цами, редко бывает однородным
ложены киоски с прокладительными
и взаимозаменяемым. Как правило,
напитками. Продавцы не подчинены
существует множество похожих то
единому руководству и не договари
варов, но все они отличаются дета
ваются об уровне цен. Любой прода
лями, существенно влияющими на
вец может продавать очень много га
стоимость.
зированной воды. Однако если он
поднимет цену, покупатели сразу пой
СОВЕРШЕННАЯ
КОНКУРЕНUИЯ
дут в другой киоск
Главное преимущества совершен
ной конкуренции заключается в воз
можности распределить ограничен
ные ресурсы таким образом, чтобы
Термин <• совершенная конкуренция,>
максимально удовлетворить запросы
вовсе не означает наличия какого-ли
куренции возникает в случае, когда
платёжеспособных потребителей.
Но её недостаточно для решения це
лого ряда хозяйственных проблем.
Так, совершенная конкуренция не
продавцов много и продукция каж
возможна:
бо <• рыночного рая ,>, который очень
нравится экономистам. Такой тип кон
дого из них абсолютно аналогична
продукции другого. Фирмы вправе
увеличивать или уменьшать объёмы
продаж своей продукции, но цена на
эту продукцию не должна меняться,
т. е. продавцы не могуг самостоятель
при реализации крупных про
ромных ресурсов (например, полетьr
в космос);
- при выполнении общественно
необходимых работ (дорожное стро
но устанавливать цены выше тех, что
ительство, мероприятия по охране
еложились на рынке. Уровень цен оп
ва фирм , чьи действия на рынке не
окружающей среды, борьба со сти
хийными бедствиями);
- в сфере охраны общественно
согласованы.
го порядка;
ределяется предложением множест
Вот пример совершенной конку
ренции. Вы идёте по пляжу, жарко,
хочется пить. На каждом шагу распо-
396
-
ектов, требующих концентрации ог
-
в социальной сфере (оказание
помощи больным, инвалидам, пре
старелым, бесплатное обучение).
Совер ш е нн онесоверше нн а я ко н куре нu и я . Т и пы р ын ков
Н ЕСОВЕРШ ЕН НАЯ
Рис.
Цена за
КОНКУРЕНUИЯ
1 ед. товара
2.
П ри несовер
ш енно й конкуре н uии
n pot.aвeu с n особен
влиять на уровень uен
на ры н ке. Зависимость
меЖt.у объёмом npo-
Если фирма выпускает уникальную
t.aж товара t.а н ной
d
продукцию и является единственным
фирмой и uеной выра
жена ли н ией d-d.
пр одавцом данного товара на рынке
либо таких продавцов очень мало,
О <>6-Ы!м продаж товара отдельной фирмой
возникает несовершенная конкурен
ция. В этом случае прослеживается
зависимость между объёмом предло
сы воды на предстоящий переход про
жения данной фирмы и ценой: чем
больше товара предлагает фирма, тем
давцу придётся снижать цену.
ниже его цена.
ренции, р азличают три случая: моно
Приведём пример несовершенной
конкуренции. Вы идёте по пустыне Са
полию, олигополию и продавцов диф
ференцированной п родукции .
хара, жарко, хочется пить, а до ближай
Монополия (от греч. <•моно•> <•ОДИН•> и <• полео•> - <•продаю•>) возни
шего оазиса километров сто. Случайно
вам встречается единственный прода
вец воды. Количество воды, которое вы
сможете купить, будет тем больше, чем
Говоря о несове р шенной конку
кает, когда на рынке сушествует един
ственный продавец товара или услуги,
Пе рвый стакан воды он продаст вам
не имеющих близких заменителей.
Олиrополия (от греч. «алигос•> <• МаЛО•> И <• ПОЛеО •> <• ПродаЮ •>) -
довольно дорого, но по мере того как
немногочисленные производители,
вы будете утолять жажду и делать запа-
которые предлагают рынку, как почти
меньшую цену установит продавец.
ТАБЛИЦА
виды
КОНКУ-
продавцов
Проду1си,ия
1. Характерис
тика рыночной ситуа
uии мя различных ви
t.о в конкуренuии .
1.
ПЕСОВЕРШЕИНАЯ
СОВЕРШЕННАЯ
РЕНЦИИ
Чш:.ло
Таблиuа
ПРОДАВЦЫ ДИФФЕРЕНЦИРОВАН-
олигополия
монополия
НОЙ ПРОДУКЦИИ
Много
Много
Немного
Один
В продукции
Значительные
В продукции фирм
Единственная
фирм нет
различия
может быть как
продукция,
или со всем
в п р одукции
много, та к и мало
заменители
различий или не
отсуrствуют
мало различий
быть их совсем
rосударНекоторый
Значительный
контроль
контроль
Особенно -
биржевая
Острая конкуренция в области качества
ность, нап р авлен-
стисбыта
торговля
и рекламы
ственный
Отсуrствует
100нтраль
за ценами
Рынок,
Рекламная актив-
ная на общественное мнен ие
при.меры
Сельское
Компьютеры,
Сталь,
Некоторые
хозяйство,
бытовая техника ,
нефтепродуктьr,
коммунальные
производство
хозяйственные
автомобили
предприятия
овощей и
товары
фруктов
397
Экономика
одинаковую, так и сильно различаю
Есть и другие примеры: зубная па
щуюся продукцию. Сталь может про
ста и конфеты, авторучки и сумки, ав
томобили, компьютеры, бытовая тех
изводиться
ограниченным
числом
фирм, и мало отличаться по качеству.
Небольшое количество производите
лей обычно обусловлено необходимо
ника, хозяйственные товары. Их цены
и объёмы продаж существенно зави
сят от рекламы, популярности торго
вой марки, обычаев и иных предпо
чтений покупателей .
стыо организации производства дан
ного товара в значительных объёмах.
С другой стороны, крупные произво
дители автомобилей тоже являются
КАК МОНОПОЛИЯ
олигополистами, но их продукция су
щественно различается параметрами.
УСТАНАВЛИВАЕТ
Продавцы дифференцированной
продукции формируют особый тип
МОНОПОЛЬНЫЕ UЕНЫ
рынка. Продавцов много, но их то
вар нельзя назвать абсолютно одина
Фирма, занимающая монопольное
ковым. Например, все книги очень
положение на рынке, влияет нары
похожи: бумажный блок и обложка .
ночные цены: чем больше она про
Если бы они бьии одинаково оформ
даёт, тем ниже цена .
лены и имели одинаковое содержа
ние, то на книжном рынке правила
Линия спроса является кривой: рост
объёма продаж в стоимостном выра
бы совершенная конкуренция и <<ТО
вар>> продавали <<На вес,> . Но книги раз
жении (валового дохода) сначала рас
тёт, потом достигает максимума, затем
-
жественная литература, учебники,
снижается (рис. 3). Это означает, что
максимальный объём денежных по
словари , научные издания . Их цена
и конкурентоспособность зависят от
ступлений достигается вовсе не при
максимальной цене или максимальном
ные
альбомы по искусству, худо
множества факторов и книги очень
количестве продаж Связь между объё
трудно и даже невозможно напрямую
мом продаж в натуральном выражении
сравнивать друг с другом.
(штуки, килограммы, метры и т. д .)
Цена
\
21
20
А
19
Точка
Цена
Количество
А
20
в
9
с
2
2
6
15
Цена х
18
Колнчесrво
17
16
15
14
13
12
11
10
9
Рис. 3. Кривая спроса.
Из п ривеАённых гра
фика и таблиuы виАно,
что обьём проАаж
в
8
7
6
5
в стоимост н ом выра
4
жении (валовой АОХОА),
3
равный произвеАению
2
1
uены на количество
с
проАанных еАиниu то
вара (плошаАь соответ
40
54
30
о
1
2
3
4
5
6
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
ствуюшего прямо
угольника), Аостигает
максимума в точке В .
398
Количество
Измерим экономику
и объёмом продаж в стоимостном вы
ражении (рубли или другая валюта) по
казана на другом графике (рис. 4).
Обычно фирмы, в том числе и за
о&ьём продаж в стоимостном выражении
Рис. 4. С вя зь меж
"'У объёмом проtJ.аж
в н ату р ал ьн ом вы
раже нии и обьё
мом проtJ.аж в сто
нимающие монопольное положение
и мостн ом
на рынке, стремятся не к максимуму
выр а ж е нии.
продаж, а к максимуму прибьmи, ко
торая определяется как денежные по
ступления минус затраты на произ
водство и реализацию. По мере роста
объёма продаж эти затраты растуг не
равномерно (рис.
5).
Если совместить обе линии (по
ступления и затраты), то можно оп
ределить наиболее желательный для
фирмы уровень цен и объём продаж
(рис.
Объi!м продаж в натуральном выражении
Ри с.
Затраты на производсrво н реализацию
5.
Связь меж
"'У обьёмом про
tJ.аж в н ату рал ьн ом
6).
в ы раже нии и за
При формировании цен монопо
т р атам и .
лиями отличить получаемую ими при
бьmь от затрат на производство това
ров и услуг очень сложно. Ссьmаясь
на высокий уровень затрат, монопо
лии стремятся к росту поступлений
за счёт повышения цен, что в итоге
обеспечивает им финансовое благо
получие. При росте цен объём потреб
ления, конечно, снижается. А бремя
дополнительных расходов несут не
Объём производства и продаж в натуральном выражении
Рис. б. М аксим аль
ная п рибыль !J.ОСТИ
Посrупления и затраты
гаетс я в точ ке мак
с им ал ь но й раз н и ц ы
многие оставшиеся потребители. Они
м ежtJ.у посту п ле ни
из-за отсутствия альтернативы вынуж
ям и и за тр ата м и .
дены пользоваться предлагаемыми по
монопольно высоким ценам товара
ми и услугами, перекладывал в свою
очередь, по возможности, дополни
тельные расходы на других.
Так монополия, как пылесос, втя
гивает в себя деньги общества. Чтобы
этого избежать, деятельность монопо
лий в условиях рыночной экономики
обычно ограничивается государством.
ОптимальНЬIЙ
объём
Объi!м продаж в натуральном выражении
ИЗМЕРИМ ЭКОНОМИКУ
Как определить уровень развития эко
номики страны? Почему, например,
торанов, магазинов и других пред
CliiA
товары и услуги. Но просто суммиро
вать объёмы производства: количест
считаются самым богатым го
сударством мира? Какими экономи
ческими возможностями обладает
приятий производят разнообразные
Россия? Чтобы ответить на эти вопро
во выплавленной стали, изготовлен
ных велосипедов, выращенных яблок,
сы, НадО <<ИЗМерИТЬ>} ЭКОНОмику.
добытого каменного угля и т. п.
Это не так легко. Множество заво
дов и фабрик, парикмахерских, рее-
смысленно. Нужно найти общий <<зна
-
бес
менателм, общую характеристику,
399
Экономика
которая уравнивает все экономиче
вары и услуги , которые покупаются
n
ские блага . В рыночной экономике
для конечного потребления, а не для
перепродажи, например хлеб, молоч
ные продукты , одежда , мебель , холо
т
гах. Следовательно, деньги и есть еди
ный измеритель выпущенной про
дильники и др.
n
От конечных товаров и услуг на
к
дукции и оказанных услуг.
до отличать промежуточные товары
с
та цены произведённых товаров
и услуги , проходящие дальнейшую
переработку или перепродающиеся
Г1
и услуг, то можно дать стоимостную
несколько раз, прежде чем попасть
3
оценку
с
экономических благ. ) Суммировав
к конечному потребителю. Скажем ,
хлопок, необходимый для изготовле
ния тканей - промежуточный про
дукт. Он полностью потребляется
4
стоимостные оценки всех предпри
в производстве тканей. А ткани -про
с
ятий, работающих в стране, получа
ем общий показатель производства,
называемый валовым национальным
продуктом (ВНП) .
межуточный продукт при производ
с
стве одежды .
д
таким <<знаменателем •> является цена
товаров и услуг, измеряемая в день
Итак, если взять за основу расчё
производства
отдельных
предприятий и отраслей . (Ведь це
ны выражают рыночную стоимость
ЧТО ТАКОЕ ВМОВОЙ
НАUИОНМЬНЫЙ
е
л
Один и тот же продукт может быть
м
и конечным , и промежуточным в за
э
висимости от цели его приобретения.
Молоко, лакупаемое для еды , - ко
нечный продукт. Вы выпиваете его за
завтраком или варите на нём кашу.
н
ЗJ
п
Иное дело , когда молоко поступает
д
ПРОL).УКТ
на перерабатывающий завод, где из
н
Среди макроэкономических показа
него делают творог, кефир и другие
молочные продукты. В этом случае
д:
-
телей валовой национальный про
дукт является ключевым . ВНП - это
молоко
валовая рыночная стоимость конеч
конечные.
ных товаров и услуг, произведённых
промежуточный продукт,
а изготовленные из него продукты
-
Г<
q:
в:
При расчёте ВНП разделение на
с
гражданами страны за год.
конечные и промежуточные товары
н
В определении ВНП речь идёт
о конечных товарах и услугах. Это оз
имеет принципиальное значение. Де
э
ло в том, что процесс производства
Г1
любого конечного продукта включа
ет несколько стадий. Причём их чис
ло может быть очень большим . На-
б:
начает, что учитьшаются только те то-
н
пример, процесс издания книг, на-
В<
чиная с производства бумаги и вплоть
до момента продажи потребителю
насчитывает около 20 стадий. Для
с
простоть1 струппируем их следующим
образом.
1. Лесное хозяйство выращивает
лес и продаёт древесину лесозагото
вительной организации.
2.
Лесозаготовительная организа
ция производит и продаёт заготовки
для целлюлозно-бумажного предпри
ятия.
3.
Целлюлозно-бумажное пред
приятие изгот а вливает целлюлозу,
а из неё
-
бумаrу, которую затем про
даёт.
4.
Издательско-палиграфическая
фирма печатает на бумаге книги , н а-
400
с
eJ
Измерим экономику
я
пример тома <•Энциклопедии для де
я
тей ,>, и продаёт их потребителям.
1-
Строевой лес, древесина, древесная
стружка, целлюлоза и бумага - это
промежуточные продукты , а книги
-
о
конечные. Как же рассчитать общую
стоимость данного производства?
Пусть продажная цена некоторо
я
го количества древесины составляет
>l
ь
300
1,
снимает со стволов кору, распилива
стоимость леса целиком считается
:-
ет их и в таком виде перепродаёт цел
·-
люлозно-бумажному предприятию за
добавленной . Таким образом, про
дажная цена продукции на каждой
стадии складывается из двух частей:
тыс. рублей . Лесозаготовитель
я
400 тыс. рублей. Цена обработанных
)-
стволов выше, чем необработанных.
стоимости промежуточных продук
(-
Она включает и затраты на покупку
тов и добавленной стоимости.
(300 тыс. рублей) , и
стои
Как рассчитать стоимость валово
ъ
мость, созданную лесозаготовителем.
го продукта данного производства?
l-
Эта стоимость добавляется к продаж
я.
ной цене древесины, а п отому и на
Попробуем суммировать стоимость
(по продажной цене) продукции н а
древесины
у.
зывается добавленной.
Затем целлюлозно-бумажное пред
приятие изготавливает бумагу и про
бум аги, кни г. Получим - 2100 т ы с .
рублей . Эта цифр а намного превы
:т
даёт её уже за
ша ет стоимост ь ко н ечной продук
8
IЗ
ну включены затраты на покупку за
ции - книг.
мосrь
re
готовок и добавленная на данной ста
дии обработки древесины стоимость.
)-
la
te
600 тыс.
руб. В эту це
всех стадиях
-
древесины, заготовок,
При таком метод е расчёта проис
ходит повт о рный с ч ёт . Стоимость
Издательско-полиграфическая
фирма к цене бумаги приплюсовы
вает стоимость, созданную данной
стадией производства. Стоимость ко
нечного продукта 800 тыс . рублей.
Это последняя цена, по которой кни
древесины учитывается четыре раз а:
ги продаются читателям, т. е. потре
а бумаги
межуточных продуктов в расчёт ВНП
с
бителям конечной продукции.
А какова добавленная стоимость
а
на первой стадии этого производет
а
венного процесса? Лесное хозяйство
IЪ
само выращивает лес , а не покупает
ю
его у других предприятий . Поэтому
т,
ra
ы
~а
а
IЯ
[М
::т
о-
в стоимости лесозаготовок, третий в стоимости бумаги и четвёртый первый раз
-
как таковой, второй
в стоимости книг; стоимость р аспи
ленных стволов считается три ра з а ,
-
два раза. Включение про
Добамен ная стои
-
это п ри росr ры
ночной стоимосrи п родук
та н а оп ределённой сrадии
производства. Она равна
разн осrи м ежду продаж
ной ценой продукции на
данной стадии обработки
и продажной ценой на
предыдущей сrадии. Добав
ленную стои мосrь созд а ют
капитал, принадпежащий
фирме, и рабочая сила, ко
торую фирма наним ает.
и приводит к повторному счёту.
Можно использовать и другой ме
тод расчёта. Стоимость конечной
продукции (в нашем случае 800 тыс.
рублей) охватывает стоимость, добав
ленную всеми предыдущими стадия
ми обработки, один раз. Повтор
ный счёт здесь исключён. Получен
ная сумма (300 ты с . + 100 ты с. +
200 тыс. + 200 тыс. = 800 тыс. рублей)
равна стоимости конечной продук
а
ции. Поскольку в данном случае ис
ш
ключается повторный счёт , то при
и-
нято рассчитывать ВНП только по
д
торую уже входит и стоимость всех
IУ,
использованных
о-
продуктов.
ая
как рассчитывается стоимость товара,
а-
исходя из затрат на его производство .
стоимости конечного продукта, в ко
промежуточных
Из приведённого примера видно,
401
Экономика
тываются товары и услуги, произве
дённые за год. Здесь имеет значение
время производства, а не время про
дажи. Многоквартирный дом , пост
роенный в 200 1 г. , включается в ВНП
2001 г., хотя квартиры могут прода
ваться в последующие годы . Нередки
случаи, когда телевизоры или холо
дильники довольно долго дожидают
ся своих покупателей в магазинах.
Они не проданы, но уже выпущены ,
поэтому включены в ВНП страны
в год их производства.
Но как быть с услугами врачей, парик
махеров, учителей? В ВНП включается
величина заработанного ими за год
тельности. При его расчёте включа
дохода.
пающие на рынок, в продажу. В этот
показатель не попадают многие ви
товарах и услугах, произведённы х
rражданами сrраны. Это означает, что
ды деятельности, которые трудно или
американских ресторанов
<<Макдоналдс>>, расположенных в Моск
невозможно учесть. Сюда относится
работа домохозяек (уборка дома, уход
за детьми, приготовление пищи), са
мообслуживание и работа << на себя >>
(например, ремонт квартиры собст
венными силами) . Кроме того, из ВНП
выпадает теневая (подпольная) эко
номика, размеры которой в отдель
ных сrранах достигают 1/3 этого пока
ве, учитьmаться при расчёте ВНП Рос
казателя . Автослесарь или маляр , ра
сии не будут. Автомобили, выпущен
ные на заводе японской компании
<<Хонда>> в штате Огайо (США), состав
ляют часть ВНП Японии, а не США.
Наконец, по определению, в ВНП учи-
ботающий без патента (разрешения)
или регистрации своей фирмы, а по
ной при помощи факторов производ
ства, принадлежащих гражданам дан
ного государства. Где находятся эти
факторы производств а - в своей
стране или за рубежом - неважно .
8
Доход от nродажи nо
мобилей, сrари нной мебе
ли) не включается в ВНП .
При таких сделках собсr
ве нность л иш ь переходит
из рук в руки. Здесь нет
п ро изводсrва новых това
ров или услуг.
ются только товары и услуги, посту
В определении ВНП говорится о
речь идёт о продукции, произведен
держанн ых товаров (авто
ВНП , конечно , не может охватить
всё многообразие человеческой дея
Услуги
тому уклоняющийся от уплаты нало
гов , участвует в теневой экономике.
Подобные услуги и доходы очень
сложно отследить.
ВМОВОЙ ВНУТРЕННИЙ
П РОд.УКТ И д. РУГИ Е
МАКРОП О КАЗАТЕЛИ
Экономисты
широко
используют
и другой макроэкономический пока
затель - валовой внутренний про
дукт (ВВП). Это совокупная стоимость
конечных товаров и услуг, созданных
внутри данной страны. В отличие от
ВНП, валовой внутренний продукт
рассчитывается по так называемому
территориальному признаку. <<Наци
ональностЬ» предприятия (или его
владельца) не имеет значения. Важ
но лишь, чтобы оно располагалось на
территории данной страны .
402
Измерим экономику
ВВП складывается из суммы трёх
групп расходов: личных потребитель
ских, валовых инвестиций, государ
ственных расходов. В нашем перечне
нет четвёртого компонента, включа
емого в ВНП,
-
чистого экспорта. Как
раз на эту величину и различаются
два основных макроэкономических
показателя: ВВП равен ВНП за выче
том чистого экспорта.
Впрочем, для большинства госу
дарств разница между ВНП и ВВП
очень мала. В США и ведущих стра
нах Западной Европы она колеблет
ся в пределах ± 1 % от ВВП. Такое по
ложение можно объяснить тем, что
доходы, полученные за границей, не
велики относительно ВНП. Подобная
ситуация возникает, когда их объём
приблизительно сбалансирован с
суммой, получаемой иностранцами
внутри данной экономики. Разница
между ВНП и ВВП, однако , бывает
и более значительной. ВНП Люксем
бурга, например, превосходит ВВП
более чем на 1О %. Это свидетельст
вует, что в данной стране велика до
ля иностранной собственности на
факторы производства.
Показатель ВВП удобно использо
вать, когда необходимо суммировать
ет население Швеции, и поэтому на
каждого индийского гражданина при
ходится гораздо меньшая часть вало
вого внутреннего продукта, чем на
жителя Швеции.
Разделив ВВП страны на числен
ность её населения, включая детей
и неработающих граждан, получим
показатель ВВП на душу населения.
Так же рассчитывают и ВНП на душу
населения. Эта цифра говорит о сред
нем объёме товаров и услуг, который
приходится на каждого человека. Ду
шевые показатели более точно отра
жают жизненный уровень людей . Од
нако они не дают представления о
том, как распределяются доходы
-
произведённый продукт нескольких
среди небольшого числа богатых, ог
ромной массы бедных граждан или
стран или региона (допустим, госу
примерно поровну между всеми.
дарств Европейского союза). В этом
Если мы хотим узнать действитель
случае не нужно выяснять <<нацио
ный объём конечных товаров и услуг,
нальную >> принадлежиость каждого
предприятия, определять страны, где
обоснавались отечественные фирмы,
делать сложные пересчёты, опреде
лять вклад внешнего сектора в наци
ональный продукт.
Сопоставление ВВП разных стран,
приводит к важным выводам. Скажем,
валовой внутренний продукт США до
стиг огромной величины - более 7
трлн долларов. Но есть государства,
где этот показатель невелик, а они,
тем не менее, считаются богатыми
и развитыми. Почему так происходит?
Многое станет ясно, если сравнить ве
личину ВВП страны с численностью
её населения. Скажем, стоимость ВВП
Индии выше, чем Швеции. Можно ли
из этого делать вывод о лучшем по
ложении дел в её экономике? Нет. Чис
ло жителей Индии в 80 раз превыша-
403
Экономика
8
Чисrый национальный
продукт
-
это ВНП за вы
четом амортизацио нн ых
отчиспений_
произведённых в данном году и до
сrупных для всех, надо вычесть из Blll1
Однако в действительности апельси
ту часть, которая должна возместить
личение номинального продукта про
износ физического капитала . Други
часть издержек производства.
И, следовательно, его нужно вычитать
измениться или даже уменьшиться.
из ВНП при вычислении дохода, ко
торый приносят факторы производ
нение производства, не нужно учиты
-
амортизационные от
числения. Средства производства (обо
рудование и здания) изнашиваются
в процессе их использования. Этот из
нос
-
ства их владельцам.
Государсrву, фирмам,
инвесrорам нужна свежая
информация о состоянии
экономики. Поэтому во
всех странах мира сущесr
вуют национал ьны е С'Г'JТИ
стические учреждения , которые спедят за
изменениями в про извод
сrве. Они рассчитывают
и публикуют предваритель
ные данные о ВВП или
ВНП ежеквартально либо
раз в полугодие. В конце
года после детального ана
лиза квартальные и полуго
довые оце н ки уточняются .
1О %. Уве
изошло главным образом из-за роста
цены. Иногда рост номинального на
ционального продукта какой-либо
страны бывает результатом только по
вышения цен. Реальный же, физиче
ский объём производства может и не
ми словами
8
нов стало больше всего на
Пусть стоимость физического ка
20 трлн
рублей. В течение года его износ рав
нялся 2 трлн рублей, в результате сто
имость физического капитала умень
шилась до 18 трлн рублей. За тот же
год в стране был произведен ВНП
в размере 50 трлн рублей. Из этой
суммы 2 трлн рублей должны быть
возвращены на заводы и фабрики,
чтобы восстановить физический ка
питал. Оставшалея часть националь
питала в стране составляет
ного продукта именуется чистым на
циональным продуктом.
Чтобы определить реальное изме
вать воздействие меняющихся цен .
То есть национальный продукт следу
ет рассчитывать не в текущих ценах,
а в ценах какого-либо одного, базово
го года. Экономисть1 сами выбирают
такой год. ВВП или ВНП, подсчитан
ный в постоянных ценах (ценах базо
вого года), называется реальным. Ес
ли рассчитать стоимость производства
2000 г. в ценах 1990 г. ,
1650 тыс. рублей. Теперь
апельсинов в
она составит
легко определить реальный рост ва
лового продукта - 1О %.
Номинальный национальный про
дукт увеличивается быстрее, чем ре
альный. Разница в темпах роста свя
НЕСКОЛЬКО УТОЧНЕНИЙ
зана с повышением цен. Когда надо
сравнить выпуск товаров и услуг в фи
зическом, а не в денежном выраже
Общий объём производства в стране
то растёт, то уменьшается . Удельный
Евро
- единая КОJUiеК
тивная валюта для стран
Европейского союза (ЕС).
С
1января 1999 г. установ
лены жёсrкие фиксирован
ные курсы национальных
валют стран Европейского
валютного союза (ЕВС) по
отношению к евро. С
варя
1 ян
2002 г. полносrью
осущесrвлено введение
в обращение банкнот и мо
нет евро, а с
1 июля 2002 г.
прекращены операции
в национальных валютах
стран
404
-
членов ЕВС.
ного национального продукта.
вес в нём разных товаров и услуг то
Чтобы оценить масштабы эконо
же постоянно меняется . Такие изме
мической деятельности в мире в це
нения можно проследить, сравнивая
лом или в каком-либо регионе, надо
показатели национального продукта
суммировать национальные продук
за ряд лет.
ты отдельных государств. Но каждая
При подсчёта х ввп;внп стои
страна измеряет свой продукт в соб
мость конечных товаров и услуг из
ственных денежных единицах, или
меряется в ценах, которые действова
национальной валюте. В России
ли в год производства, иными словами
это рубли, во Франции - евро, в Япо
нии - иены и т. д. Поэтому расчёты
в текущих ценах. ВВП или ВНП, под
8
нии, используется показатель реаль
считанный в текущих ценах, называ
ется номинальным.
Допустим, в 1990 г. бьmо произве
дено 100 т апельсинов, а в 2000 г. 11 О т. Цена же одной тонны апельси
нов выросла с
15 тыс.
до
20 тыс.
руб
лей Перемножив текущие цены и объ
ём производства , получим номи
нальную стоимость всей продукции .
В 1990 г. она равняется 1500 тыс. руб
лей, а 2000 г. - 2200 тыс. Как видите,
номинальный валовой продукт зна
чительно увеличился (почти на 47 %).
-
Измерим экономику
Б разных странах одни и те же това
8
ры и услуги продаются по разным це
ты в Европе и возникнове
нам, выраженным в национальной ва
ние конкуренции двух
люте. На их покупку придётся за
Введение единой валю
сходных по потенциалу ва
лют
-
доллара и евро
-
тратить разное количество евро, дол
мoryr вызвать изменения
ларов, рублей. Выходит способность
в валютном устройстве
валют покупать одни и те же товары
многих стран и в развитии
разная. Соотношение между покупа
тельной способностью отдельных
мировой вал10111ой систе
мы в целом.
валют называют паритетом покупа
тельной способности. Чтобы его рас
считать, выбирается группа товаров
и услуг и рассчитывается их стои
мость по действующим в отдельных
странах ценам в их валютах. Затем
сопоставляется стоимость этой кор
зины товаров и услуг в долларах США
-
производятся в одной денежной еди
и в национальных валютах
нице. Такой валютой пересчёта при
чится цена национальных валют в
знан доллар США.
долларах по паритету их покупатель
Для пересчёта национального про
полу
дукта, выраженного в национальной
валюте, необходимо знать цену этой
иой способности.
Стоимость валюты по покупатель
ной способности часто заметно от
денежной единицы в долларах США,
личается от текуш,его валютного кур
т. е. валютный курс. Пересчёт нацио
нального продукта в доллары США
можно проводить по текущему (в дан
са . Так, по оценкам российских экс
пертов, валютный курс рубля по срав
нению с его покупательной способ
ном году) валютному курсу. Однако
ностью искусственно занижен. Раз
он, как известно, нередко сильно ко
ница между паритетом покупатель
леблется. Например, в начале 1998 г.
курс российского рубля равнялся
ной способности и валютным курсом
рубля по отношению к доллару со
ставляла в 1994 г. 2,3 раза, а в 1995 г.1,7 раза.
5,96 руб. за 1 доллар США, а в начале
2000 г.- превысил 27 руб. за 1 дол
8
Паритет покупательной
способности
-
это соот
ношение между двумя (или
несколькими валютами) по
их покупательной сn особ
ности к оnределённому на
бору товаров и услуг. Он
измеряется количеством
товаров и уел)'!·, обменива
емых на единицу валюты.
лар. Валютный курс находится под
воздействием многих факторов экономических, политических и со
циальных. На него влияют инфляция,
действия правительства, состояние
государственного бюджета, спекуля
ции с валютой и т. д.
Б результате валютный курс может
быть либо завышен либо, напротив,
занижен. А значит, он не отражает ре
альной покупательной способности
денежной единицы. Подсчёт нацио
нального продукта в долларах по ва
лютному курсу национальных валют
в этом случае даст искажённую кар
тину реальной экономики. Чтобы из
бежать ошибки, надо найти другой
общий <<измеритель•> стоимости на
циональных валют. Таким <<измерите
лем•> является их покупательная спо
собность.
Сколько стоит 1 литр молока во
Франции? А в Германии? Б России?
405
Экон омика
МИРОВОЙ ВМОВОЙ ПРОд.УКТ
го мирового валового про.t.укта . О.t.нако по прогнозам
российских экономистов, уже к
201 О
г . ситуаuия изме
Произво.t.ство товаров и услуг в мире постоянно растёт .
н ится. В ли.t.еры, потеснив США, выйАет Китай, Япония
За три после.t.ние .t.есятилетия ХХ в . мировой ВВП уве
окажется на третьем месте , а четвёртое, обогнав Герма
личился почти в
раз
12
32,8 трлн .t.омаров) .
(1971-1997
гг.- с
2,8
трлн
.t.o
О.t.нако роль стран и регионов в со
нию, займёт ИнАия . Россия же буАет по-прежнему нахо
.t.иться в сере.t.ине второй .t.есятки.
з.t.ании мирового ВВП разная.
Иную картину Ааёт сопоставление ВВП на Аушу н асе
На американском континенте произво.t.ится
всех
ления. По этому показателю первые места занимают Люк
На .t.олю Азии,
г.t.е проживает большая часть населения Земли, прихо
сембург (в 1996 г. - 47 986 .t.ом.), Швейuария (40 960
.t.ом.), Япония (36 728 .t.ом.) , Норвегия (35 659 .t.ом.), да
.t.ится менее
ния
товаров и услуг, в Европе - около
30 % мирового
1,5 %.
32 %.
37 %
ВВП, а в Африке произво
(33 240 АОм.). За пятёркой лиАеров сле.t.уют Синга
пур, ФРГ, США, Швеuия и большинство Аругих стран За
.t.ится чуть более
Несомненным ли.t.ером мировой экономики по этому
па.t.ной Европы . Россия , увы, особыми успехами не может
показателю со времён оконча н ия Второй мировой вой
похвастаться: ВВП на Аушу населения в нашей стране со
ны являются США. К конuу ХХ в. валовой внутренний про
ставил в
Аукт США превыс ил
же, сколько в Мексике .
7 трлн
Аомаров. Это более
20 %
все-
2000
г. лишь
8700 .t.ом.,
т . е . примерно столько
Из-за подобных расхождений пе
ют общепринятые определения этих
ресчёт национального продукта той
или иной страны в доллары США по
величин, а также международные нор
паритеrу покупательной способнос
основных показателей общего объё
ма производства порой несовершен
но, сопряжено с большими затрата
ми и сложностями. Значительная
ти и по валютному курсу даёт разные
результаты. Мировой ВВП, вычислен
ный по текущим валютным курсам,
мы и правила их расчёта, измерение
в 1998 г. превысил 32 трлн долларов,
а по паритеrу покупательной способ
I-юсти - 40 трлн долларов.
Все макроэкономические показа
часть экономической деятельности
тели тесно взаимосвязаны , посколь
в экономике, от которых зависит бла
ку отражают процесс кругооборота
гополучие каждого человека и эконо
потоков в экономике. Хотя существу-
мическая мощь страны в целом .
при этом оказьmается неучтённой. Од
нако макрапсказатели дают инфор
мацию о самых важных процессах
ЗЕМНОЙ ШАР В СЕТЯХ
<< золотого ,> , нефтяного , киношного
(Голливуд) и пляжного штата - гря
среде Нью-Йорка: в
1976 г. известный
историк-экономист Р. Хейлбронер
озаглавил свой трактат шокирующи
ми словами - <<Упадок цивилизации
бизнеса,>. Однако как раз в этом году
на Дальнем Западе США взрывная
смесь инноваций вознесла бизнес,
прежде всего американский , на но
вые- информационно-технологи-
высоты. Из Калифорнии
-
ческие
альные страны потрясли кризисы .
Они дали повод вспомнить формулу
В. И. Ленина , выведенную им ещё
в 1917 г., о << паразитизме и загнива
нии капитализма,> . Схожие определе
ния бытовали даже в профессорекай
406
-
В 70-х гг. ХХ в. развитые индустри
нула <<микроэлектронная революция,>.
КОМПЬЮТЕРНЫЙ ПРОРЫВ
Начиная с 50-х гг. ХХ в . под луча
ми южного солнца и благодаря щед
ротам Пентагона окрестности Сан
Франциска
стали
превращаться
в инновационный <<парник,> . От Стэн
фордского университета с первым
в мире индустриальным парком до
города Сан-Хосе, родины фирмы эле-
Земной шар в сетях
Силиконовая <~.олина.
Сан-Франuиско. Кали
форния . США.
Микроп роuессор.
ктронного оборудования <<Хьюлетr
Паккард'>, протянулась Силиконовая
(Кремниевая) долина. В её названии
отразилась определяющая роль крем
ния в подъёме новейшей отрасли
-
микроэлектронной. Кремниевые пла
стины служат исходным материалом
для сверхминиатюрных электронных
конструкций
-
интегральных мик
росхем, или чипов, вмещающих мил
лионы транзисторов. В 60-х гг. кон
струкция чипов совершенствовалась
при помощи электронно-вычисли
тельных машин (ЭВМ), или компью
теров (от лат. computo- <<считаю,>,
<<вычисляю,>). В 1971 г. в Силиконо
вой долине бьm создан компьютер на
чипе
-
микропроцессор, что стало
407
Экономика
Бим Гейтс.
19 77
<'Яблоко •>) для коммерческого выпу
ска таких изделий. А Гейтс бросил
г.
престижнейший Гарвардекий уни
верситет и со своим школьным при
ятелем Полом Алленам создал в Си
эттле (близ границы с Канадой)
компанию <<Microsoft•> .( сокращённо
от Microcomputer Software - << про
граммное обеспечение для микро
компьютеров•> ).
Продукция <<Apple•> и <<ЯЩИКИ•>, про
граммы для которых придумывали
в <<Майкрософт•> , бьmи рассчитаны на
домашнее пользование. Они высво
бождали исследовательскую и интел
лектуально-производственную мысль
из-под власти централизующих тех
прорывом микроэлектроники в сфе
ру вычислительной техники. С этого
нологий. Внедрение переанальных
компьютеров коренным образом по
времени основные усилия новаторов
влияло на структуру американского
бьmи направлены на создание ком
и мирового бизнеса. Оно видоизме:_
пьютеров домашнего пользования .
нило
Среди интеллектуалов Силиконо
вой долины , в своеобразном << Клубе
в сторону << микроинженерии макро
самодельных компьютеров •> , враща
кого наукоёмкого венчурного капи
тала (от англ. venture- буквально
лись рыжий парень Билл Гейтс и два
8
Создание микрозлек
тронной базы на кремние
вом кр и сталле экс п ерты
называют •революцией,
буквально сделанной на
п еске • .
Стива
в
1976
-
Джобс и Возняк, которые
г. у себя в гараже сотворили
микрокомпьютер для видеоигр и ос
новали предприятие
<<Apple•>
(англ.
организационные
модели
изменений •> , дало простор для мел
<<рискованное начинание ·> ) , привело
к переходу от жёстких иерархий
к гибким сетям.
После второго << нефтяного шока•>
(в 1979-1981 гг.) СШАдостиглимак
симума в энергопотреблении, вьпmав
ке стали , выпуске металлообрабаты
вающего оборудования и бытовой
аппаратуры (чёрно-белые телевизо
ры, холодильники , кондиционеры) .
А через год-два начался бум новых
бытовых предметов длительного
пользования- переанальных ком
пьютеров и дискет, видеомагнитофо
нов и видеокассет. К этому времени
фирма <<Apple•> из малого венчурного
предприятия превратилась в крупную
корпорацию, став вдохновляющим
примерам для новой волны предпри
нимательства в массовом производ
стве интеллектуальных продуктов.
Такой головокружительный взлёт
не мог произойти в старых <'дыма
гарных и металлотоннажных>> круп
нопромышленных отраслях. Он стал
возможен благодаря новым структур
Стив Llжобс преАстав
л я ет новый портатив
ным сдвигам, приблизившим сферу
услуг к материальному производству
ны й ком пьюте р
и выделившим индустрию обработ
{iBook). 2000 г.
ки данных в особый <<четвертичный •>
408
Земной шар в сетях
катам в сельском хозяйстве бьmи про
тивопоставленыплодыбиотехноло
гии. Её бурное развитие под воздей
Минитель соеt.инил
в себе функuии виt.ео
телефона, факса
и компьютера.
ствием компьютерной революции
привело к изобретению и внедрению
биосенсоров. Эти приборы, состав
ленные из биологических и микро
электронных компонентов, способ
ны сверхточно определять заданные
вещества и контролировать качество.
Биосенсоры открьmи новые перспек
тивы для медицинской диагностики,
фармакологии, охраныприродной
сектор экономики. Эта группа отрас
среды.
лей кроме производства ЭВМ и про
граммнаго обеспечения создавала
разнообразные средства передачи
и тиражирования информации (от
электронной почты до светокопиро
вального оборудования). Тем самым
система массовых коммуникаций
Компьютерные технологии дали
возможность ввести гибкую органи
выводилась на качественно новый
рии сnециализированных продуктов.
уровень. К раскидывающимся инфор
Такая <<экономия от разнообразия,>
мационным сетям подключались те
ориентирована на индивидуализа
лефоны, телевизоры, видеомагнито
цию потребительского спроса в от
личие от рассчитанной на стандар
тизацию <<экономии от масштаба,>.
фоны, космические спутники связи
и т. д. - информационная индустрия
зацию производственных потоков
-
со сменой моделей на конвейере без
его остановки. Таким образом на од
ном и том же комплексе оборудова
ния начали изготовлять мелкие се
вьmилась в поистине глобальные по
токи . Это сулило большие возможно
Вместе с тем изменилась структура
сти для делового рассредоточения,
времени, затраченного на разработ
выискивания новых производствен
ки и конструирование, программвое
ных ниш посреди нагромождений
и новой интеллектуальной занятос
обеспечение, маркетинг и послепро
дажное обслуживание. Это значило
дальнейший исход ресурсов в тре
тичный сервисный и четвертичный
информационный секторы, рост чис
ленности не только <·белых,>, но и <<ЗО
ти. Создание разнообразных венчур
лотых воротничков ,>, занятых в на
ных предприятий генераторов
и испытателей нововведений- ста
ло частью · общего изменения орга
низационных принципов на более
гибкие: бизнес отходил от привыч
укоёмких услугах.
Большого Бизнеса .
За мелким наукоёмким бизнесом
закрепилось место неиссякаемого ис
точника
технических
инициатив
издержек: резко увеличилась доля
ного индустриального тяготения ко
всё более крупным размерам и изо
билию стандартной продукции. Но
вые принципы позволили преодолеть
прежнюю расточительность и эколо
гическую ущербность и воплощали
подход <iТОньше, изящнее, эконом
нее,> вместо обычного <<крупнее, раз
машистее, мощнее,>.
Достижениями стали считаться
энерго- и ресурсосбережение, ис
пользование недефицитных матери
алов-заменителей . Ядовитым хими-
Ресурсосберегаюшие
технологии: волоконно
оптический кабель
заме нитель меt.и.
409
Экономика
НОВЫЙ ВЗЛЁТ
С 1983 г. с бумом бытовой микроэле
ктроники в США начался мощный
экономический подъём. Он показал ,
что пережитые << травмы •> заставили
капитализм не уйти с исторической
арены , а перегруппировать силы , со
гнать <<лишний вес •> чрезмерных от
ложений крупной промышленности
и развить иные отраслевые << мышцы•>
в новом
-
постиндустриальном
-
секторе . Причём в роли идеологиче
ского <<'Гренера•> выступил неоконсер
ватизм. На рубеже 70 - 80-х гг. :ХХ в.
несконсерваторы взошли на верши
ны выборной власти в западных
(прб~Ще всего англоязычных) странах.
Общество
было
разочаровано
в кейнсианских рецептах экономи-
ИНТЕРНЕТ
ских стуАентов, изобретших мо
И ЭЛЕКТРОННАЯ
Аем
КОММЕРUИЯ
НИЯ к сети через обычные телефон
-
устройСТВО АЛЯ ПОАКЛЮЧе
ньrе линии.
В августе
г. английский
программист Тим Бернере-Ли преА
ная компьютерная сеть вышла из
ложил преобразовать Интернет во
проектов по организаuии комму
никаuий на случай яАерной войны.
« Всемирную паутину>> (World Wide
Web) на основе разработанного им
Разработки провоАило могушест
универсального протокола переАа
венное А~РА (Advaпced Research
чи информаuии НТТР (HiperText
Transfer Protocol). Изобретатель ,
Projects
Аgепсу - « Агентство про
Авинутых исслеАовательских проек
считавший , что Всемирная сеть
тов » Министерства обороны США).
Аолжна быть бесплатной и не ис
В
1969
г. появилась сеть
ARPAnet
пользоваться АЛЯ «Аелания АенеГ>>,
АЛЯ исслеАовательских uентров, со
не преАВИАел масштабов реализа
труАничаюших с Пентагоном (пер
uии своего проекта . Мир бизнеса
вые узлы были размешены в уни
пос п ешил ухватиться за возможно
верситетах Калифорнии). В
1983
сти Интернета, стало расти число
от сети откололась
ориен
Milnet,
г.
коммерческих узлов
(com),
и уже
тированная исключительно на во
с
енные исслеАования . Тем време
США замаячили перспективы « ГЛО
нем Наuиональный научный фонА
бальной электронной коммерuии >> .
США взялся за обьеАинение всех
1994
г. переА Аеловыми кругами
Тим Бернерс-Ли.
Во второй половине 90-х гг.
Аинённый сайт АЛЯ торговли авиа
ARPAnet
в США появились первые мимиар
билетами и сопутствуюшими услу
и оnираясь на спеuиализирован
Аеры от Интернет-коммерuии- мо
гами (гостиничные номера и т . А.).
ные «технологические бункеры» .
лоАые основатели компаний « Lleм >>
По поАсчётам американских экс
В итоге появилась
ARPAinternet,
или п росто lnternet (interconnected
networks - « взаимоАействуюшие
(компьютеры и комплектуюшие)
пертов, при оптовой торговле в Ин
и « Амазон >> (книготорговля).
тернете в большинстве отраслей АО
сети » ). доступ к ней м и ллионов
И «ФОрА» СОЗАаЛИ еАИНЫЙ uентр АЛЯ
20 %. Число
стал возможен благоАаря компью
проАажи автомобилей через Интер
тернета только в США Аостигло
терной « контркультуре » американ -
нет, а авиакомпании США- обье-
в
учёньrх США, используя
410
1991
Универсальная Аеuентрализован
В
1999
г . «Llженерал Моторе >>
стигается экономия затрат от
2000
г.
1О АО
же пользователей Ин
120 млн
человек.
Земной шар в сетях
ЯПОНИЯ ТЕРЯЕТ ТЕМП
пы роста японского ВВП упали АО
1 % среАНеГОАОВЫХ (ПрОТИВ 4 %
Страна восхоАяшего солнuа, проси
в 80-х). По этому показателю Япо
яв « экономическим чу.!ЮМ » , в 70-х гг.
ния отставала и от ЗапаАной Ев
ХХ в. бросила вызов экономической
ропы (около
гегемонии США. БлагоАаря своим
С первой строчки в мировой та
бензиносберегаюшим малолитраж
бели
кам Япония отвоевала значитель
в
1991
1998
2 %),
и от США
(3 %).
конкурентоспособности
г. она откатилась на 18-ю
ную часть автомобильного рынка
к
и в
г . вышла на первое место
Японии от США в развитии элек
1977
г. Выявилось отставание
в мире по произвоАству автомоби
тронной и сотовой связи, в осна
лей, а к рубежу 80-90-х гг. опере
шении офисов переанальными
Аила СССР по обьёму ВВП. В
компьютерами, а Аомов- кабель
в списке
1000
1991
г.
крупнейших компа
ний мира число японских
(345)
ным телевиАением .
поч
Япония и ныне сохраняет оре
ти сравнялось с количеством аме
ол
риканских
(353), а семь и з Аесяти
и проАолжает впечатлять миниа
э кономического
могушества
Миниатюрная фотокамера в часах япон
крупнейших банков на тот моме нт
тюрными техническими новшест
ской фирмы • Касио » .
были япон с кими.
вами. Но популярные в 80-х гг. раз
Но оказалось, что за б а нко в
гово ры о пр е имушествах японского
ти «Панибратских » отношений меж
скими и биржевыми р е корАами
м е н еАЖм е нта наА за паАным з абы
АУ фирмами и госуАарством и т. А.
гг. скрывалея « мыль
ты. А ра ссуЖАе ния об « обра з uе АИ
Наконеu, в
ный пузыры> краткосрочных кре
нами з ма при с о х ранении наuио
ся вопрос о приАании английско
Аитов и спекулятивных акuий на
нальной самобытно сти » у ступили
му языку статуса второго госуАар
землю и неАвижимость. Так, в
место вывоАам о неготовнести Япо
ственного языка в Японии -АЛЯ
100 Аол
нии к экономической глобали з а
боле е тесного приобшения к «МИ
ларов нельзя было купить участок,
uии, о негибкости её рынка труАа,
ровым uенностям » и просто пото
равный по плошаАи самой
100-Аол
непрозрачности фонАовых и фи
му, что и е роглифы мало ПОАХОАЯТ
ларовой купюре. За 90 - е гг. тем-
нансовых рынков , ненормальнос -
АЛЯ информаuионных сетей .
1986-1990
1990
г. в uентре Токио за
2002
г. всерьёз ставил
ческого регулирования. << Государст
налога на состоятельных налогопла
во благосостояния,> критиковалось за
тика была отвергнута за << финансо
тельщиков с 70 до 28 %, зато налоги
на малообеспеченные слои населения
возросли. Бьти значительно сокраще
ны бюджетные расходы на социаль
ные программы и масштабы государ
ств е нного регулирования би з неса.
Хотя это привело к poc:ry имуществен
вый алкоголи з м ,> (денежно- кредит
н ого неравенства и социальной на
в сrоимосrи nродукции ко
ная << подкачка,> совокупного спроса)
пряжённости , зато корпорации на
тор ых доля затрат на
и << налоговый клин ,> в предпринима
50 % и более увеличили долю средств,
тельство (перераспределение дохо
направляемых в инвестиционные про
ты) досrиrает 7-8
дов) . Ей п{ютивопоставлялись докт
екты. Венчурный капитал получил
лее. Перечень таких
присвоени е им слишком большого
числа функций, разбухание аппара
та общественных служб , возведение
преград для манё вренности бизнеса.
Кейнсианская экономическая поли
рины
иного
рода
-
монетаризм
простор для развития, и в результате
и экономика предложения. Они бы
ли призваны под флаги традицион
ных ценностей западного индивиду
ализма, чтобы *отрезвить ~ денежное
обращение и стимулировать частную
резко взлетело предложение продук
инициативу резким снижением по
жения в основные промытленные
ции высоких технологий (high tech).
Инвестиции фирм в информацион
ные технологии росли опережающи
ми темпами и в
(112
доходного налога и налога на при
фонды
бьmи корпораций.
долларов).
и
Налоговые реформы США в 1981
1986 гг. снизили предельные ставки
8
Высокотехнологичны
ми сч итаются отрасли ,
НИОКР (научные и оn ыт
но-конегрук-горские рабо
%ибо
отраслей изменч ив: когда
то К НИМ О'ГIЮСИЛОСЬ
и про и зводство леги рован
ных сталей, и nроизводег
во переанальн ых ком n ью
теров.
1991 г. превысили вло
млрд против
107
млрд
В итоге компьютерной революции
и
наступления
неоконсерваторов
411
Экономика
капитализм не только открьm для се
ХХ век для Поднебесной начался
надорваться и сойти с магистрали ис
тории социалистический восточное
с оккупации Пекина империалиста
вропейский <•Состав•>. С распадом СССР
в 1991 г. США торжествовали победу
в <•холодной войне•> и тогда же на ос
нове бума высоких технологий они
страны в полуколонию. Однако под
влиянием русской революции 1905 г.
политический идеолог Сунь Ятсен
разогнались для длительного эконо
трёх принципах: национализм, наро
мического подъёма. В последнем де
довластие и народное благоденствие.
Борьба за реализацию этих принци
сятилетии ХХ в. единственная оста
D.эн Сяопин.
шел на второе место по объёму ВВП.
1989 г.
бя новые пуrи, но и заставил в
ми-интервентами
(1866-1925)
и
превращения
организовал партию на
вшалея в мире военно-политическая
пав привела к свержению Маньчжур
сверхдержава закрепила за собой ве
дущее место в мировой экономиче
ской эскадрилье, а претендовавшая на
лидерство Япония <•вошла в штопор•>.
ской династии и провозглашению
в 1912 г. республики. Сунь Ятсен стал
во главе Национальной партии (Го
миньдан), которая после смерти сво
его основателя вступила в противо
ЧЕТЫРЕ МОд.ЕРНИЗАUИИ
КИТАЯ
1921 г.
Коммунистической партией· Китая.
При поддержке СССР коммунисты
в 1949 г. установили свою власть над
борство с образованной в
основной частью Китая , провозгла
После распада СССР и <• затмения •>
Японии за <• многополюсностм наи
более весомо выступает Китай. За по
следние 20 лет прошлого столетия он
сив её Китайской Народной Респуб
ликой (КНР). А ПОД властью ГОМИНЪ
дановцев остался остров Тайвань.
Председатель ЦК Компартии Ки
стал не только самым населённым го
тая Мао Цзэдун
сударством мира, но и лидером в тем
стране <•большой скачок•> . Бьmа про
пах экономического роста. Китай вы-
возглашена цель- за три года, с
по
(1893-1976)
1960 г., достичь
навязал
1958
высокого уровня
развития промышленности за счёт
выплавки металла в миллионах до
машних доменных печей. Рынки по
всеместно запретили и заменили их
бесплатным уравнительным распре
делением продовольствия. В дерев
нях создавались <•народные коммуны•> ,
в собственность которых переходи
ли не только все средства производ
ства, но и домашняя птица, посуда
и утварь.
В результате к
1961
г. производет
во упало более чем на треть. Проваль
ный итог <• скачка •> вынудил Мао уме
рить свои планы <•особого пуrи •> КНР
и предоставить соратникам проведе
ние
В
<•стратегии
1966 г.
урегулирования •>.
Мао провозгласил затянув
шуюся на десять лет (до самой его
смерти) <•культурную революцию~.
Она сопровождалась массовыми ре
прессиями в <•борьбе•> с бюрократиз
мом и <•вредными идеями •> (включая
культурные традиции , в том числе
Памятник Мао D.зэщну
в Шан хае .
412
и конфуцианство). Многие руководя
щие работники бьmи сняты со своих
Земной шар в сетях
посrов и О'IТiравлены на <<rрудовое пе
ревоспитание,>. Ветеран компартии,
её бывший генеральный секретарь
Дэн Сяопин (1904-1997) угодил в па
стухи. Но он смог вернуться в боль
шую политику после смерти Мао Цзэ
дуна
и
за два
года
сосредоточить
в своих руках всю полноту власти
в государстве. В декабре 1978 г. на
пленуме ЦК Компартии 7 4-летний
Дэн добился утверждения курса на
крупномасштабные реформы в на
правлении <<социализма с китайской
спецификой ,>. Бьт провозглашён ло
зунг <<четырёх модернизаций>>: в сель
ском хозяйстве, промышленности,
армии и высоких технологиях.
Дэн Сяопин начал реформы с уп
разднения деревенских коммун и пе
ревода сельского хозяйства на семей
ный (подворный) подряд. Земля,
юридически оставленная в собствен
ности государства, была передана
в семейное использование на срок
сначала до 15 лет, а затем до 50-70.
В сочетании с повышением государ
ственных закупочных цен это дало
быстрый эффект: к
1984 г. сбор риса
возрос на 1/3, а хлопка и масличных
культур вдвое. Впервые за много ве
ков народ избавился от недоедания.
В сгране наметились сдвиги в потреб
лении , необходимые для развития
рынка более качественных пищевых
продуктов и бытовых предметов дли
тельного пользования.
Это сrало предпосьткой для второй
модернизации, начавшейся с перерас
пределения приоритетов в промыш
ленности
-
к лёгкой. С
от тяжёлой индустрии
1984
г. промытленные
8
Китайские реформы
ориентированы на длитель
ный срок Первым рубежом
был избран
2000 год,
-
цель этого периода
уве
личение валовой продук
ции промышленносги
и сельского хозяйсrва в че
- уже досгигну
2021 г. - столетие
тыре раза
та. На
Компартии Китая
-
наме
чен выход на уровен ь сред
неразвитой страны;
на
2049 г. -
столетие
КНР- иревращение в вы
сокоразвитую экономичес
кую державу.
предприятия переводились на под
рядную, арендную и акционерную
формы хозяйствования. Постепенно
ослаблялись централизованные ры
чаги управления: удельный вес про
дукции, подпадающей под директив
ный план, сократился с 40 % в 1980 г.
ДО
5 % В 2000
Г.
<<Открытый рыночный социализм
с китайской спецификой >> ярко про
явился в создании в 80-х гг. примор
ских
специальных
экономических
зон- СЭЗ (самой большой из них сrал
остров Хайнань) и «Открытых городов,>
ВИд Шеньженя. Свобо~ная экономическая зона. Китай
8
В обильном притоке
инвестиций в КНР (в про
вдоль всего побережья, включая мно
гомиллионные Шанхай, Тяньцзинь, Гу
анчжоу. <<Специфическая открытоСТЬ>>
Китая явилась мощным средством
привлечения извне инвестиций и
с их помощью - трансферта (от лат.
transfero- <<Переношу,>) технологий.
тивоположность бедонос
ной российской утечке ка
nиталов) заглавная роль
принадлежнт хуацяо
-
бо
гатым китайцам из-за мо
ря, которые теперь nриоб
ретают на исторической
родинеnромышленные
предnриятия , объекты ин
фраструктуры, престнжные
земельные участки и вкла
дывают в них миллиарды
дoJUiapoв. За быстрый рост
экономического RЛияния
китайскую днаспору про
звали •бамбуковой сетью•.
413
Экономика
ванные производства, увеличива
риканских << Боинга •> и <<Локхида •>.
Из Европы на специальных кораблях
лись долларовые поступления госу
заводовозах были перевезены целые
дарства.
предприятия текстильной, резина
технической, электронной промыш
Создавались экспортоориеf-{тиро
Китай бьm признан <<Территорией,
благоприятной для международного
инвестирования •>. В страну потекли
капиталы как с Востока, так и с Запа
да, а её внешнеэкономический обо
рот стремительно рос. Многомил
лиардные контракты заключались
с компаниями-гигантами вроде аме-
ленности. На Западе из-за высокой
стоимости рабочей силы они некон
курентоспособны , а в КНР на дешё
вой рабочей силе могут успешно
функционировать ещё 20-30 лет.
В результате экспансия китайских де
шёвых товаров захлестнула в 90-х гг.
рынки одежды , обуви , игрушек, бы
товой электроники США, Западной
Европы, бывших республик СССР.
Третья модернизация более дру
гих несёт печать лозунгов маоизма.
Она нацелена на борьбу с военно-по
литическими сверхдержавами, из ко
торых теперь осталась одна . Произ
водство стратегических вооружений
требует << охоты •> за новейшими науч
ными идеями и технологическими
решениями, и китайцы усиленно за
нимаются этим на Западе. Но не ме
нее значительна ещё одна сторона
модернизации Народно-освободи
тельной армии Китая (НОАК) - пар
тийное указание армии (такое пору
чение дал Дэн Сяопин) обеспечивать
себя самой. Как? Взятием под свой
контроль импорта инвестиций и экс
порта продукции, развлекательного,
компьютерного и прочего бизнеса,
где легко стираются грани между ле
гальным и нелегальным оборотом.
Наконец, неразрывная с остальны
ми <<четвертая модернизация •> полу
чила
гий•> СЭЗ
импульс
от
разновидности
<<зон высоких новых техноло
и от специальных государст
венных программ с характерными
названиями <<Факел•> , <<Пламя•>, <<Искра•>,
<<Суперпроект•> . Реализация этих про
грамм не ограничивалась дальней
шим технологическим укреплением
национальной безопасности. Всемир
ное признание получила китайская
технология глубоководных аппара
тов. Технология селекции с помощью
возвращаемых искусственных спут
ников Земли обеспечила дальнейшее
наращивание
производства
риса.
На основе распространённой на всю
страну спутниковой сети связи и те
Магазин электроники в Китае. Проt.ажа мультимеt.ийной nроt.укuии.
414
лекоммуникаций организована гос-
Земной шар в сетях
подготовка дипломированных учи
телей. Объявлена программа оказа
ния услуг другим государствам по
применению космической техники
в народном хозяйстве.
Четыре модернизации обуслови
ли динамичность современного Ки
тая. При этом сохраняются сильная
государственность, коммунистичес
кая однопартийность и идеологиче
ская риторика о руководящем значе
нии
идей
марксизма-ленинизма
и <•товарищей Мао Цзэдуна и Дэн Ся
опина >>. Оперируя формулой <•одна
страна -два строя >> (подразумевают
ся социализм и капитализм) , Китай
добился, чтобы к нему снова присо
единились Сянган (Британский Гон
конг в 1842-1997 rr.) и Аомынь (Пор
тугальский Макао в
1680- 1999
гг.) .
Оставив в прошлом самоизоляцию ,
бительских отраслях. В-четвёртых,
Китай демонстрирует заинтересован
ность в азиатеко-тихоокеанской эко
жёсткая политика ограничения рож
номической интеграции и последова
тельно выступает за многополюсный
мир в противовес глобальной гегемо
даемости с <•ядерным ,> принципом
юдна семья - один ребёнОК>> не из
бавляет от перенаселённости и мно
гомиллионной безработицы с сопут
нииСША
Главным политическим аргумен
ствующим им ростом преступности
том против китайского пути разви
сок можно продолжать.
тия является кровь демонстрантов,
Эксперты расходятся в прогнозах
будущего Китая . Одни считают, что
расстрелянных в 1989 г. на площади
Тяньаньмэнь в Пекине. Но есть мно
го и экономических оговорок. Во
Ночной Гонконг
(Сянган) .
(особенно малолетней). И этот спи
динамичный подъём при помощи
«бамбуковой сеТИ >> позволит Китаю
первых, уровень жизни миллионов
китайцев был столь низок к началу
80-х rr., что и с бурными темпами
ВВП пока он считается очень скром
ным. Во-вторых, накануне реформ
Китай бьm аграрной страной с долей
деревенского населения около 80%
и с довольно примитинной сельхоз
техникой. Поэтому народные комму
ны можно было быстро распустить
на подворья в отличие от советских
колхозов с крупногабаритными трак
торами и специальной инфраструк
турой (хранилища, ремонтная база,
связь). В-третьих, при низкой исход
ной фондовооружённости госпромы
шленности в Китае не возникло про
блемы структурного обновления
(острой для индустриализованных
России и стран Восточной Европы),
а проблема убьn:очности госпредпри
ятий осталась нерешённой при быс
Планирование семьи
в Китае: < ОАНа се
мья- ОАИН ребёНОК » .
тром росте частного сектора в потре -
1985
г.
415
Экономика
сrать экономической сверхдержавой,
потеснив США и Японию, а ЦК Ком
между блоками, возглавляемыми дву
партии превратится в инетитуг-сим
первых, сочтённые частью <<Третьего
мира,> государства Латинской Амери
вол наподобие британской монар
хии. Другие ждуr остроконфликтного
ки формально независимыми стали
XIX в. А, во-вторых,
разрешения накапливающихся про
в основном ещё в
блем, в том числе экологических. Так,
Жёлтое море умирает из-за химиче
ского загрязнения, а парникавый эф
фект в земной атмосфере усугубля
ется во многом по вине Китая, где
развивались страны <<Третьего мира,>
в огромных количествах сжигается
серосодержащий уголь
-
основной
уж очень неравномерно, особенно по
сле <• нефтяных шоков,> 70-х гг. ХХ в .
Достигнутое картелем ОПЕК по
вышение в 1973 г. мировых цен на
нефть превратило часть стран <•тре
тьего мира,> в государства нефтяной
20 лет подушевой доход
в Объединённых Арабских Эмиратах
источник энергий в стране. Но в лю
бом случае специфика Китая, по-ви
элиты. Через
димому, сохранится и его роль в ми
стал сопоставим с уровнем высоко
ровой экономике будеТ расти.
развитых стран Западной Европы;
в Кувейте, Катаре, Саудовской Аравии
KOHEU «ТРЁХМИРНОСТИ»
он бьm гораздо выше , а в султанате
Оман на юго-востоке Аравийского
полуострова - втрое (!!!) выше. Из аф
Примечательно, что автор выражения
риканских стран, не считая владею
(1898-
щей алмазами , золотом и платиной
ЮАР, наибольшего подушевого ВВП
достиг входивший в ОПЕК Габон .
А вот в Нигерии , крупнейшей в Аф
рике стране по числу жителей, при
быль от продажи нефти оказалась
<•третий мир ,> Альфред Сови
1990) бьm демографом. Наряду с ком
мунистическим Китаем именно стра
ны , отнесённые к <•третьему миру,> ,
бьmи охвачены с середины ХХ в . де
мографическим взрывом. Благодаря
ему, но и по его вине к 2000 г. насе
ление планетьr увеличилось с 2,5 млрд
до
6
млрд человек. Синонимичные
<• третьему миру,> понятия <• молодые
Альфрео~. Сови .
мя мировыми сверхдержавами. Но, во
<•съедена ,> перенаселением и корруп
цией. Ещё хуже обстояло дело в дру
гих государствах Тропической Афри
ки, где нефти не было , зато были
независимые государства ,> и <• разви
военные диктаторские режимы , жес
вающиеся странЫ>> подразумевали об
токие столкновения племён и стре
ретение суверенитета в процессе де
мительный рост населения: с
Н ефтепровоо~. в Са у
колонизации,атаюкеэкономичес~
человек в
о~.овс кой Ара вии .
отсталость и положение на перепутье
1960 г. до 650 млн
21 О млн
2000 г.
в
(за тот же период в Западной Евро
пе- с 325 до 390 млн, в СССР и Вос
точной Европе- с 325 до 412 млн;
США и Канаде - со 194 до 308 млн).
Средний подушевой доход в тро
пиках южнее Сахары к концу ХХ в.
стал ещё ниже, чем в <• год Африки ,>
-
1960-й. Он вырос, но незначительно,
в самом населённом регионе мира,
занимаемом шестью государствами
-
Республикой Индией (более 1 млрд
человек), исламскими республиками
Пакистан и Бангладеш (в каждой бо
лее 130 млн), Непалом , Бутаном
и Шри-Ланкой (бывший Цейлон). Это
более 1300 млн жителей, в подавля
ющем большинстве почти столь же
бедных, как население близлежащих
Афганистана и Мьянмы (бывшая Бир
ма) или Чёрной Африки.
416
Земной шар в сетях
Латиноамериканцы зажиточнее
и занимают промежуточное место
между элитными странами-нефrеэкс
портёрами и афро-азиатскими стра
нами
с
очень
низкими
доходами.
При этом подушевой ВВП огромной
Бразилии сопоставим с таким же по
казателем небольшого островного
Пуэрто- Рико. Наличие нефти у Вене
суэлы и Мексики не выделило эти
страны из общего латиноамерикан
ского ряда: богатство их среднего
жителя ненамного превосходило со
стояние среднего бразильца или ко
лумбийца, а в 90-х гг. уступало пока
зателям Аргентины и Чили.
А вот <<КОСЯК>> новых индустриаль
ных стран (НИС) из Восточной Азии
вьmетел на особую значительную по
зицию в мировой классификации << четвёртый полюс экономического
роста·> (определение Всемирного бан
ка; 1993 г.), присоединившись к Се
верной Америке, Западной Европе
и Японии. Последняя послужила для
воеточноазиатских стран вожаком,
за которым они устремились, словно
rусиная стая. Наиболее резвые - Юж
ная Корея, Сингапур, Тайвань и Гон
конг (Сянган)- снискали также ре
стриальных стран, содействуя им за
Поточная линия прои з
морскими инвестициями. Наконец,
во~ства автомобилей
компании « Хенh.Э ».
была применена новая схема межет
ранового разделения труда. Дешевиз
на рабочей силы в воеточноазиатских
странах обеспечивала их товарам
меньшую себестоимость и соответ
ственно преимущества в ценовой
конкуренции. Поэтому японские и за
путацию малых воеточноазиатских
падные транснациональные компа
<'драконов•>. Темпы роста их ВВП в
70-х гг. ХХ в. были самыми высоки
ми в мире (сравнимыми с японским
нии бьmи заинтересованы создавать
<, экономическим чудом •> 60-х гг.)
водство. Для туземной промышлен
9,5-10 % годовых,
-
а в 80-х- нена
свои отделения в НИС и перемещать
туда трудоёмкое сборочное произ
ности это стало хорошей технологи
ческой школой . В результате НИС
много ниже.
Модель развития новых индустри
альных стран Юга-Восточной Азии
Южная Корея.
-
Южной Кореи, Сингапура, Тайваня
и Гонконга (Сянгана)- бьmа скопи
рована с японской. Они целенаправ
ленно наращивали промышленный
начали успешно подражать Японии
в экспорте электроаппаратуры, судов
и металлообрабатывающих станков,
а затем освоили и выпуск компьютер
ного оборудования.
<<Драконы•> смогли приноровить
экспорт, главным образом бытовой
ся к более высоким уровням техно
техники длительного пользования ,
логий, и уже сами принялись обучать
и активно закупали на Западе патен
низкотехнологичным производствам
ты и лицензии. Правительственная
НИС второго ряда- Таиланд и Ма
политика стимулировала индустриа
лайзию, а вслед за ними и Индоне
лизацию протекционизмом , масси
зию. Темпы роста ВВП этих трёх
стран поднялись до 7-8 % годовых.
В целом воеточноазиатские НИС пер
рованным прямым кредитованием
через государственные Банки разви
тия, а также поощрением сбережений
населения и ограничением роста те
вого и второго рядов заняли к сере
дине 80-х гг. ХХ в. ведущие позиции
кущего потребления. Япония и США
в мировом экспорте массовой одеж
охотно открьmи свои рынки для про
ды и обуви, захватили на японском,
мытленных товаров из новых инду-
североамериканских и европейских
417
Экономика
рынках свои учасrки для сбыта быто
вой техники (магнитофонов, цветных
телевизоров, микроволновых печей).
А Южная Корея и остров Тайвань
смогли к этому времени реализовать
процесс производсrва интегральных
микросхем для персоналы-rых ком
пьютеров и выпесrовать собсrвенную
электронную
промышленность
со
всемирно извесrными теперь марка
ми <<Самсунг<' и <, Формоза,>.
Тайвань и Южная Корея как фор
посты в <,холодной войне>> с комму
нистическими режимами получили
CIIIA статус наибольше
го благоприятсrвования. Но экономи
со егораны
ческий прогресс в них шёл разными
пугями. Тайваньская промышленность
развивалась как мозаика малых пред
приятий, производящих один-два виНебоскрёбы
Тайланд.
Бангкока .
г.
1997
Вид Сингапура.
418
1995
г.
Земной шар в сетях
да продукции. Напротив, всё большую
миссии ООН в отношении Латинской
долю растущей э кономики Южной
Кореи охватывали финансово-про
Америки . Сами латиноамериканцы
(аргентинец Р . Пребиш, бразилец
мышленные объединения кланового
С. Фуртаду и др.) отмечали двойствен
типа
-
чеболи . Их было всего пять
в 50-х гг. , но в 90-х стало около 100,
причём пять крупнейших чеболей
53 % ББП, а
крупнейших- 80 %. С 1961
обеспечивали
30•>
1996 г.
ную динамику своих стран, обуслов
ленную периферийным положением
в международном разделении труда
чmуб
(МРТ) и зависимостью от развитого
по
капиталистического центра. Импульсы
подушевой ББП Южной Кореи увели
чился в 129 раз, а объём экспорта в 2358 ра з !
Город-государство Сингапур и
<'сдвоенный•> порт Гонконг (Сянган),
занимающие выгодное географиче
центра , расходясь к периферии, рас
секают её экономическую структуру
ское положение на океанских пере
и з водственного
крёстках, стали крупнейшими в Азии
стр а н центра . Сила центра позволяет
на два сектора- отсталый традици
онный и современный капиталисти
ческий, интегрированный в мировое
хозяйство для обслуживания воспро
процесса
именно
портово-промышленными комmi е к
ему навя зать периферии роль аграр-
сами и финансовыми центрами. Си н
1 ю-сырьевого придатка. Мировая тор
гапур, где количество тури стов за год
го вля ста новится механизмом обога
превосходит числ е нн ость местны х
Iце ния центра з а счёт периферии при
с дейст в ии 1узе мных элит, подража
жителей, и Сянга н , где у нас ел е ния
больше всего престижнейших авто
мобилей марки <<Роллс - Ройс•>, превра
тились
в
главные
азиатские
з оны
ющи х моделям п отребления центра.
Б 70-х ГГ. Э КО II О МИ СТЬI С. Амин,
А. Гунд с р Фр а 111< и И . Балл е рстайн
оффшорного (от англ . offshore буквально <<удалённый от берегов •>)
биз неса - полностью свободного от
уплаты налогов какому-либо госу
составили шк ол у мир ас ист е мн о го
дарству.
французом
Б 80 -х гг. новоиндустриальная Бос
ан ализа, р аз вив а ющую тр адицию с и
стемного исследо в ю rия капитал исти
ческой цивилизации , заложе нн ую
Фернаном
Бродел е м
(1902-1985). Бродель предложил
по
точная Азия завоёвывала позиции на
нятие << мир-экономика •> для истори
мировом рынке, в то время как Ла
чески складывающихся хо зяйствен
тинская Америка и Босточная Евро
ных целостностей, охватывающих
большие географические простран
1997- 1998 гг.
региона и только
па утрачивали их. Но в
оказ ались накрыты волной по
ства . Миры - экономики функциони
руют во <,времени большой длитель
следнего великого экономического
ности•>. Высший их тип представляет
именно эти три
они
-
кризиса ХХ в . Этот кризис заставил
страны, разбросанные после конца
капиталистическая мир-экономика
<<третьего •> и << второго•> миров по раз
Запада , стянувшая к себе всемирные
товарные цепочки. Баллерстайн, в от
ным категориям в экономических
личие от своего учителя Броделя,
классификациях, прочувствовать не
считает
что общее в своей прошлой, настоя
единственной в истории, а предше
щей и, по-видимому, будущей судьбе.
ствовавшие
Называется это << нечто•> периферий
с ней другие крупные целостности <, мир-империями •>. Но он согласен
ным капитализмом.
з ападную
и
мир-экономику
сосуществовавшие
с Броделем в том, что эта мир-эконо
мика
ПЕРИФЕРИЙНЫЙ
Баллерстайн называет её так
ской мир-системой
КАПИТАЛИЗМ
-
обязательно
предполагает иерархии: рынков (от
Понятие «nериферийный капита
лизм •> впервые выдвинула в
-
же современной, или капиталистиче
1948
г.
группа экспертов Экономической ко -
сельского базара до мировой биржи),
классов (в том числе разнослойнос
ти предпринимательства), регионов
(центральный и периферийные).
Ан!lре Гун!lе р Фра нк .
419
Экономика
8
С. Амин - араб по
Представление
об
иерархии
- периферия •> Валлерстайн
Полупериферия придаёт <, плас
тичность ·> капиталистической мир
происхождению, работал
<< Центр
в Сенегале. И. Валлерсrа йн
дополнил понятиями гегемонии и по
системе, добившейся того, чего не
лупериферии. Случаев
гегемонии
удалось мир-империям : неуклонно
тинской Америке и Зал ад
в истории насчитывается всего три:
расширяясь, распространиться на
ной Европе.
Соединённые провинции Нидерлан
дов, Соединённое королевство Вели
кобритании и Соединённые Штаты
Америки. Держава-гегемон преобла
дает на мировом рынке и способна
весь земной шар . Первоначально ох
ватив Европу и Латинскую Америку,
работал в основном в США
А. Гундер Франк
-
в Ла
навязывать свои правила и желания
в экономической, политической, во
Военный парм на
Красной плоша11.и.
Москва . 7 ноября
1977 г.
XVII в. включила Северную Аме
рику, в XVIII в. - Россию, Турцию ,
Индию, западное побережье Афри
ки, в XIX в. - остальные афро-азиат
ские страны и Океанию. Полупери
ферийное место занимают либо
она в
енной, дипломатической и даже куль
турной сферах. Соперничество с ней
других держав центра (или <'ядра •>)
принимает формы усиления государ
дарства), либо новые зоны с отсталой
ственности , меркантилизма и про
экономикой , но сильным военно-го
текционизма .
сударственным механизмом , каковой
Преимущества <'ядра •> перед пери
ферией заключается в способности
стала Российская империя в
страны ,
выпадаюшие
из
центра
(Испания , севераитальянские госу
XVIII
в.
разнообразить свою сельскохозяйст
Для изменения своей роли России
потребовался индустриальный ры
венную и промытленную специали
вок, попытка которого обострила
зацию. Это требует более высокого
внутренние противоречия в стране
уровня квалификации рабочей силы
и способствует развитию вольнона
ёмного труда. Напротив , уделом пе
риферийных зон - колониальных
или слабогосударственных - стано
ХХ в. Однако главным итогом захва
та власти большевиками стало - под
лозунгами догоняющей индустриа
лизации и <,социализма в одной стра
вится односторонняя специализация,
не •>
поощряющая неквалифицированный
труд в форме плантационного раб
ства или многодневной барщины.
Центр реализует своё превосходство
при помощи военно-морской силы ,
<<высоких финансов •> (Ф. Бродель)
и создания <,локальных монополий
в рыночных сетях•> (И. Валлерстайн).
ства , основанного на партийной
диктатуре . СССР даже обрёл титул
сверхдержавы на фоне превращения
западноевропейских держав в кли
и повлекла три революции начала
-
построение мощного государ
ентов нового гегемона капиталисти
ческого центра - США. Но вопреки
коммунистической идеологии из ка
питалистической мир-системы вый
ти оказалось невозможно. Допусти
мо было лишь на время изменить
свой статус в подвижном, но неиз
бежно иерархическом всемирном
разделении труда . СССР остался по
лупериферийным военным гигантом
с экономической << Недостаточнос
тью•>. Его новое сползание на пери
ферию в 70-80-х гг. ХХ в. привело
к <, бюрократической закупорке•>, оче
редной смене строя и попаданию
в <, периферийный капитализм •> уже
с <, открытым забралом •> .
А состав бывших европейских со
юзников Советской сверхдержавы
совпадает с периферийной зоной
<< второго издания крепостничества •>
к востоку от Эльбы. Политически эти
периферийные страны столетиями
420
Земной шар в сетях
пребывали под властью великих дер
жав - Австрийской, Османской, Рос
сийской и Германской; а после Пер
вой мировой войны - в << буферном
поясе ,> между Советским государст
вом и Западом. После победы СССР
во Второй мировой войне они были
превращены в геополитические <<ук
репрайоны ,> и часть относительно
замкнутого и скоординированного
геоэкономического
пространства
соц.лагеря . Стоило буксовавшему со
ветскому бронепоезду ослабить во
енные << прицепы ,>, его восточноевро
пейские <<вагоны,> покатились с 1989 г.
в противоположную сторону. Но тем
самым они лишь вернулись на круги
своя- в зону периферийного капи
тализма. Это доказывает статистика
уровней жизни населения << отцепи
вшихся ,>
стран:
он
сопоставим
со
средним в Латинской Америке и ус
тупает наиболее скромным по душе
вому ВВП странам Западной Евро
пы
-
Греции и Португалии. Лишь
у наиболее благополучных государств
(Чехия, Венгрия, Словения) есть ка
щыо сильного гассектора в экономи
Па~ение Берлинской
ке, стержнем которого были нацио
нализироваiiные предприятия . Этот
стены. Германия. Но
ябрь 1989 г.
процесс продолжился и nозже, когда
снова повысился спрос на латино
кие-то шансы войти в << Первый мир ,>.
американские nродукты. После Вто
Поэтому в новых классификациях
рой мировой войны поступления от
развивающихся стран восточноевро
возросшего экспорта страны Южной
пейские республики наряду с лати
ноамериканскими подводятся под
Америки использовали для <<утяжеле
НИЯ>> структуры своей промьшmенно
одну категорию стран с индустриа
сти
лизованной экономикой и средними
доходами, внешней задолженностью
и нестабильностью государственно
- становления металлургической,
нефтеперерабатывающей, химичес
кой и других отраслей. Рос внутрен
ний рынок- повышалась заработная
добыч а ме~н о й ру~ы
в Чили.
го аппарата.
Латиноамериканские страны в на
чале
ХХ
в.
специализировались
в международном разделении труда
на одном-двух продуктах: Аргенти
на
-
зерно и мясо, Бразилия
фе, Мексика
-
нефть, Чили
-
-
ко
медь
и селитра и т. д. <<Великая депрессия,>
1929-193 3 гг. резко сократила спрос
на традиционный латиноамерикан
ский экспорт. Страны региона лиши
лись возможности импортировать
в прежнем количестве промышлен
ные товары из США и Европы за счёт
выручки от вывоза продовольствия
и сырья. Ответной мерой латиноа
мериканских правительств стало на
лаживание местного производства
промышленных товаров под защи
той таможенных барьеров и с помо-
421
Экономика
плата, развивались государственное
позволить малая часть населения, и пе
про граммы. Но это вело к росту цен ,
распьmению средств бюджета. С дру
рекачка производственных ресурсов
CIIIA и за
в сферу, не затрагивающую потребно
стей большинства.
падноевропейских стран , встречая
барьеры на пути ввоза в Латинскую
Однако << Генеральские •> режимы
в Бразилии с середины 60-х гг. всё же
гой стороны, корпорации
Америку готовых изделий, устреми
стали на путь активного привлечения
лись на завоевание её рынков изнут
транснационального капитала и по
ри и начали создавать там свои фи
ощрения спроса на потребительские
лиалы.
товары длительного пользования << СО
Крупнейшие латиноамериканские
На внешних частных инвесторов сде
тились
лали ставку также военная хунта Ар
в
промышленно-аграрные ,
но не перешли к массовому производ
гентины с
ству бытовой техники длительного
пользования. Их правительства, доби
Мексики с
ваясь экономического прогресса, упо
доступа иностранного капитала).
вали на содействие иностранных ин
Но достижения были ра зличны .
Точнее, у Аргентины их просто не бы
Президент
Бразилии
товаров кратковременного пользова
на том же уровне. Причём промежу
точная продукция (сталь, алюминий,
национальный капитал в сфере произ
422
г.
существовали строгие ограничения
ло: если за
выпуску средств производства, транс
1999
1976 г . и правительство
1991 г. (до этого в стране
Жоселино Кубичек предложил в кон
це 50-х гг . такой подход : националь
ный частный капитал в изготовлении
ния , государственные предприятия по
Порт в Буэнос-Айресе.
стороны верхнего среднего класса •> .
страны из аграрно-сырьевых превра
вестиций.
Аргентина.
тельских товаров , которые могла себе
предпринимательство и социальные
1960- 1975
гг. объём её
промышленного производства удво
ился, то за следующие
15 лет остался
целлюлоза, продукты нефтехимии),
которой прежде обеспечивались на
водства предметов потребления дли
циональные перерабатывающие от
тельного пользования. Гладкая формула
расли, стала уходить на дешёвый экс
на практике обернулась <<двойственной
динамикой •> периферийности : массо
вый выпуск дорогостоящих потреби-
порт. Когда-то считавшалея близкой
к << первому миру•> , страна откатилась
далеко назад.
Земной шар в сетях
Бразилия
от
массированного
притока иностранных капиталов на
какое-то время взлетела как <,тропи
ческая комета ,>: удвоение ВВП за
1968-1975 гг., прирост в 14 % в
1973 г.! Были созданы автомобиле
строение (полностью на местных
отделениях крупнейших корпора
ций США, Западной Европы, Япо
нии), производства различного обо
рудования и бытовой аппаратуры.
Но экспорт на 2/3 оставался аграр
но-сырьевым. А с << нефтяными шо
ками,> взлетели цены и внешний
долг, надолго погрузив страну в тря
сину финансовой нестабильности.
Там же очутилась и Мексика, за не
сколько лет <,либеральных реформ ,>
начала 90-х гг. превзошедшая Брази
лию по имущественному расслое т тию
населения: в 1994 r. в Мексике было
больше миллиардеров (24), чем во
всей остальной Латинской Америке,
и около 70 % жителей оказалось за
чертой бедности. Мексика апробиро
вала новую форму периферийного
капитализма: макиладарас (от ucn.
maquila- «nлата за помол зерна,>)
<< зону экспортной переработки ,>.
Такие зоны стали создаваться по
том в маленьких странах Кариб
ского бассейна и Панамского пере
шейка. Корпорации Соединённых
Штатов беспошлинно завозят сюда
сырьё и полуфабрикаты и увозят об
ратно для окончательной сборки
изготовленные за низкую заработ
ную плату трудоёмкие компоненты,
П а ртия а втобусов
• фол ь кс ва ген » гото
ва я к отпра вке . Са н
П аулу . Браз ил ия .
узлы и аппараты электротехники
и электроники, автомобилей, швей
ных и других изделий.
Страны, сделавшие основную став
ку на массированный приток валют
ных инвестиций извне, оказались
особенно уязвимыми с 80-х гг . :Х:Х в.
В мире стали проявляться тенденции
к глобальной интеграции и дереrу
лированию потоков капитала
-
под
влиянием компьютерной революции
и установления неоконсервативных
приоритетов. Глобализация финан
совых рынков на основе информа
ционных/телекоммуникационных
технологий в огромной степени спо
собствовала вьmоду потоков капитала
Зона э кспортной
переработки(маки
из национальных экономик, которые,
лаАорас) в Мекс ике.
423
Экономика
• Различи е между n рям ы
однако ,
определять
сты вкладывали средства в разведку
ми и nортфельн ыми ино
ВВП и условия занятости. Но благо
состояние фирм и граждан каждой
и освоение чёрного золота в Вене
страны стало более з ависимым от
Они составили костяк Международ
ного нефтяного картеля (1934 г . ) ,
ставшего образчиком подчинения
странными инвесгициями
о n ределяется тем , со n ро
вождаются или н ет они
контролем деятел ьн осrи
1уземной ком n а нии. Порт
фельные иносrра нные ин
весгиции, ка к nравило,
nредсrавляют собой nepe80/1 финансовых средств
продолжали
динамичных транснациональных
корпораций (ТНК) - прежде всего
североамериканских - и глобаль
ных вспомогательных сетей нового
типа. Это видоизменение в <•ядре •>
суэле , а затем на Ближнем Востоке.
мировой торговли сырьём трансна
- ТНК.
После Второй мировой войны ТНК
циональным корпорациям
ИЗ ОДНОЙ стра н ы В друrую
капиталистической мир-системы ,
установили контроль над ценами на
для извлеч ения более вы
в которой выстраиваются новые
энергетические и минеральные ре
сокой краткосрочной n ри
каркасы иерархий .
сурсы и обеспечили дешевизну им
были, nрямые и меют дол
госрочный •при цел•.
ТНК И ТОП -дЕРЖАВА
Уже в начале ХХ в. крупнейшие фир
экономический порядок•>, крупней
мы не только заключали картельные
ничные филиалы и дочерние компа
шие ТНК к исходу ХХ в. сохранили
контроль за экспортом большей ча
сти нефти, 70 % каучука , 80 % меди ,
олова и бокситов, свыше 90 % желез
соглашения о разделе рынков сбыта
по всему миру, но и создавали загра
• В 197 1 г.объём nроиз
водсrва зарубежн ых фили
алов ТНК
(330 мл рд долла
ров) вnервые nревысил
м и ровой каnиталнегичес
порта нефти и других материалов
в <•первый мир•> из <•третьего•>. Несмо
тря на борьбу в 70-х гг. стран <•треть
его мира •> за <• новый международный
нии, размещая там прямые и порт
ных руд и древесины .
фельные инвестиции. К 1914 г. около
40 корпораций США имели в сово
Пока США оказывали помощь За
падной Европе в восстановлении ,
купности
иностранных филиа
американские корпорации энергич
лов. Эта транснационализация капи
но вторгались в её экономику. Пожав
тала осуществлялась через экспансию
плоды <•экономических чудес•> , запад
одноотраслевых , по преимуществу
ноевропейские страны ответили на
166
кий товарный эксnорт
нефтяных компаний. В межвоенный
американскую экспансию трансна
(310 млрд дО!Uiаров).
период американские нефтяные тре-
ционализацией
• Классической • ТН К тогда
с чи талась амери ка н ская
IВМ , размесгивш ая в
13 го
суда рствах свои заводы
и лаборатори и и более чем
в
100 стра нах магази ны no
n род~еком n ьютеров
•Форд• имел заводы
в
20 стран ах; нефтяной
гига нт •Стандарт Ойл оф
Н ью-Джерси • (с
1972 г.
стал н азываться •Экссон•)
осуществлял оnерации
nочти в
100 стра нах.
Н ефтяны е вышки в Ве
нес уэле.
424
своих
компаний .
Земной шар в сетях
С 70-х гг. заморские филиалы стали
активно создавать также японские
фирмы , а в 80-х
rr. появились
ТНК
и в других воеточноазиатских стра
нах (южнокорейские чеболи). Но тон
задавали и продолжают задавать аме
риканцы.
Продажи ТНК росли опережаю
щими темпами сравнительно с рос
том мирового производства и экс
порта, причём размеры зарубежного
производства американских ТНК пре
высили экспорт США в четыре раза.
Возникновение в 90-х rr. высокотех
нологичных ТНК стало новым аме
(li
('JI -
странцы стремились вкладывать свои
прибыли
от
товарного
экспорт а
м
в США. Этим процессом бьmа обес
печена почти 1/3 сол идного приро
ста американского ВВП.
Обострение конкуренции в с внзи
мировой рынок научно-технических
со структурными сдвигами и откры
ропы и бывшего СССР привело к са
масштабе НИОКР и изгото вление ин
н о в а ци о нн о й пр одукции . П од кон
трол ем а м е рикаJ r ских ТНК н аходит
мым
ся
тием для ТНК рынков Восточной Ев
кад р ов, ор г ани з о вать в глоб альном
3/4
об о р ота инфо рм а ци о нных
и поглощениям. Весной 1998 г. состо
ялась 40-миллиардная объединитель
услуг и
4/ 5 рынка про гр а ммных про
ная сделка знаменитых автомобиль
ных компаний <· Крайслер ,> (США)
и <•Даймлер-Бенц>> (Германия; <• мер
седесы ,>) . Во второй половине того
Американские ТНК игр ают веду
щую роль в процессе глобализ а ции ,
впечатляющим
слияниям
дуктов.
придавая ему ярко выраженную черту
же года хлынула волна поглощений
американизации мира. Благодаря их
силе США, выйдя в конце II тысячеле
в нефтяном бизнесе: <•Бритиш Петро
тия победителями в противоборстве
леум ,> объявила о покупке американ
военно-политических и конкуренции
ской <•Амоко'>, французская <•То
талЬ» о покупке бельгийской
<• ПетрофиНЫ >>, а КОЛОСС <•ЭКССОН >> -
экономических сверхдержав , вошли
о приобретении за
~
I:J
риканским козырем: в их акции ино
в
III
тысячелетие топ-державой .
ш
{'Jt] l
l:'rJ
1
~
~
Слияние ком п а ний
«Х ьюлетт-П акка р!l. »
и « Ком пак Ком пью
тере».
8
По да нным на 2002 r.,
доходы круnне йших ТН К
nревы ш али
100 мл рд дол
ларов. Cpeдfi н их •Дже не
рап М оторе•, •Уолмарт• ,
•Экссон Мобил•, • Форд•,
•дaliмncpKpailcлep•, •Ми цуи•,
•М ицуби сн •, •Тойота•,
•Итотю• и
• Ройяп-Датч-Шслл•.
Гип ерма р кет комп а нии
« Уолма рт» в Са н-П ау
лу. Браз илия .
76 млрд долларов
второй по величине нефтяной кор
порации США <•Мобил Qйл,>. Уже в но
вом тысячелетии волна поглощений
докатилась до компьютерной отрас
ли: слияние в
2002
г. <•Хыолетт-Пак
кард'> и <• Компак Компьютере ,> приве
ло к образованию нового гиганта,
по обороту лишь немного уступаю
щего лидеру информационной инду
стрии IВМ.
Главный принцип ТНК: рассм ат
ривая весь мир как свой рынок, ор
ганизовать производство и сбыт ,
не обращая внимания на националь
ные (политические) границы на
столько, насколько это позволяют ме
сто и время. ТНК способны охватить
42 5
Экономика
ВОЛНЫ И ПАРМИГМЫ
понижательная фаза;
Красивое слово « Парадигма >> (от греч.
3) 1890-1896 гг. -1914-1920
- повышательная фаза.
критики со стороны советских марк
гг.
« ПараАейгма »- «об разеш>) в 70-х гг.
систов
(/\. Троuкого и Ар.), а после
осуЖАения её автора по сфабрикован
ному делу
(1930
г.) была вовсе отбро
ХХ в. стало обшеупотребительным по
Свою гипотезу КонАратьев поАкре
шена . В СССР не хотели считаться
нятием АЛЯ обозначения широкой кон
пил четырьмя подмеченными им «ЭМ
с тем, что кри з ис
uептуальной схемы, служашей в тече
пирическими правильностями·» . две из
Западе- не окончательный закат ка
1929- 1933
гг . на
ние опреАелённого исторического
них касаются повышательных фаз каж
питализма, а максимально острый кри
периоАа базовой моАелью постанов
Аого большого uикла:
значительные
зис перепроизвоАства на понижател ь
ки и решений проблем в науках о при
изменения в обших условиях хозяйст
ной фазе очереАного большого uикла .
роАе и обшестве. Конuепuия постин
венной жизни перед началом и в нача
Аустриального обшества выАвинулась
ле фазы;
2)
1)
обилие на её протяжении
Реальность впечатляюшего эконо
мического роста ЗапаАа и Японии
на роль параАигмы при исслеАовании
политических и соuиальных потря се
в 50-60-х гг . ХХ в. явно опровергла
связи технологической, экономичес
ний- войн, революuий , госуАарствен
близорукий взгляА на н ес пособность
кой и Аругих сторон обшественного
ных переворотов. две Аругие характер
ны мя понижательных фаз: 3) большая
капитализма к новому поАъёму про
прогресса . ПараLJ.игмы маржинализ
ма, кейнсианской макроэкономики,
острота и глубина периоАических про
«Ал инные волны КонАратьева », как
неоклассического синтеза, монета
мышленных кризисов и
назвал гипотезу больших uиклов конъ
ризма сформировали основное тече
Аепрессии сельского хозяйства .
4)
мительные
изводительных сил. Но и после этого
юнктуры австро-американский эко
номист Йозеф А. Шумпетер (1 883-
ние э кономического анализа ХХ в.,
Осторожный в вывоАах, КонАра
но по нему согласны « ПЛЫТЬ » Аалеко
тьев тем не менее Аал теоретич ес
1950), оставались
не все. В поисках альтернативных па
кую моАель волнообразных колеба
структурные кризисы 70-х гг. вызва
раАигм особое м есто занимает гипо
ний капиталистического хозяйства.
ли всплеск инте реса к моАели Кон
теза минных волн э кономической АИ
Ключевым стало понятие «Ос новных
Аратьева. для многих эко номистов
в забвении. И лишь
г.
капитальных блаГ>>. К ним (в отличие
(и не только мя экономистов) она ста
русским эко номистом Николаем lwи
от основного капитала , т. е. машин
ла ОСНОВОЙ МИННОВОЛНОВОЙ параАИГ
намики , выАвинутая ешё в
1925
триевичем КонАратьевым .
Развивая
иАеи
своего
учителя
и оборуАования, обновляемых через
МЫ. Нынешние « КОнАратьевuы » убеж
лет) КонАратьев отнёс произ
Аены , что к рубежу 80-90-х гг.
7-11
М. И. Туган-Барановекого и западных
водственные постройки , мелиора
миновали четыре большие волны,
эко номистов, Н. А КонАратьев преА
тивные сооружения, транспортную
а в послеLJ.нем десятилетии ХХ в. поА
положил, что 7-11-летние экономи
инфраструктуру, затраты на псАго
нялась пятая.
ческие uиклы, фиксируемые периоАи
товку квалифиuированной рабочей
ческими промышленными кризисами,
силы. Срок функuионирования этих
являются частями больших uиклов
благ исчисляется Аесятилетиями,
конъюнктуры протяжённостью пример
а их обновление иАёт не плавно,
имеюших « Повышатель
а толчками, поскольку требует зна
ную и понижательную фазы ». КонАра
чительных размеров накопленного
тьев проанализировал статистические
капитала- причём уАешевлённого,
показатели за
не связанного текушим инвестиро
но
45-60 лет,
120- 1 40
лет и заме
тил, что с начала <<века пара и чугуна»
ванием
(80-е гг.
в распоряжении мошных преАпри
XVIII
в.) АО Первой мировой
и
сконuентрированного
войны можно вьiАелить АВа полных uик
нимательских uентров через систе
ла и повышательную фазу третьего
му креАита и фондовые биржи. Ма
большого uикла с 5-7-летними пово
териальной основой периоАических
ротными интервалами:
промышленных кризисов являются
нарушение и восстановление рыноч
1) конеu 80-х - начало 90-х гг.
XVIII в. - 1810-1817 гг.- павыша
ся
тельная фаза;
благ, а больших uиклов конъюнкту
1810-1817
гг.
-1844-1850
гг.
ного равновесия на базе имеюшего
ры
запаса
-
основных
капитальных
нарушение и восстановление
понижательная фаза;
равновесия с иЗменением запаса ос
2) 1844-1850 гг. - 1870- 1875 гг.
- повышательная фаза;
1870-1875 гг . - 1890-1896 гг. -
новных капитальных благ .
426
Гипотеза КонАратьева сразу натк
нулась на штыки политизированной
Земной шар в сетях
Атака н а В сем ирный
торговый uентр
тября
<•top•> означает <•вер
лики, сети супермаркетов и закусоч
хушка•>, <•вершина•>, <• первое, высшее
ных. И наконец, мировой топ-шериф,
место •> . На британском флоте так на
отдающий распоряжение о полицей
зывали верх корабельной мачты,
а американским бизнесом ХХ в.
ских санкциях против стран- <• нару
порождены
<•топ-менеджер•>,
экономической блокады (Куба) до
ClllA -
мировой
бомбардировок (Ливия
голосом
Ирак - 1991 г., Югославия - 1999 г. ,
Афганистан- 2001 г.). И вызываю
Английское оюво
слова
<•топ-модель•> и т. д.
топ-менеджер
с
главным
в Международном валютном фонде,
во Всемирном банке, Всемирной тор
говой организации . И мировая топ
модель, демонстрирующая привлека
шителей •> мирового порядка
-
-
1986
2001
11
сен
г.
от
г. ,
щий ненависть, самым очевидным
проявлением которой стали теракты
11 сентября 2001 г. с уничтожением
тельность своих стильных форм через
близнецов-небоскрёбов Всемирного
голливудские фильмы, рекламные ро-
торгового центра в Нью-Йорке.
427
Что движ ет и сторию
ЧТО АВИЖЕТ ИСТОРИЮ. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
История неотделима от деяний и за
мыслов человека. В то же время она
чия между людьми также играют оп
не исключает влияния природных
бытиях. Нельзя отменить и действие
экономических законов. Существует
факторов и существования законов ,
ределённую роль в исторических со
множество концепций , авторы кото
которые не зависят от его воли.
Свобода, как она понимается людь
рых видят основные движущие силы
ми, тесно связана с понятием време
истории в ней самой, т. е . рассматри
ни. Как правило , своё бытие человек
вают историю как естественно-исто
соразмеряет с возможным, желаемым ,
рический процесс.
должным, с образом <, потребного бу
Из известных
исторических фактов, событий извле
дущего ,>. Прочность человеческого
кается некий << привилегированный ,>
мира зависит также от степени обос
фактор , который затем возводится
нованности его жизненных устоев
в ранг первоосновы исторических
прошлым, опытом предков. Свобода
изменений. Одной из таких теорий
человека, способность его быть causa
причиной самого себя - опре
является << концепция природы чело
sui -
века ,> француз ских просветителей
деляются тем, как он отвечает на во
XVIII
просы: откуда он? кто он? к чему идёт?
ка (стремление к счастью , к самосо
хранению, способность мыслить
Свобода предполагает способность
проектировать своё будущее , отве
чать за своё прошлое , быть автором
своих поступков в настоящем .
в. Неизменная природа челове
и т. п .) лежит в основе всех истори
ческих изменений. Правильно поня
тая , она становится стимулом пере
устройства общества.
До сих пор ещё вполне жизнеспо
собна идея, согласно которой возник
новение и развитие общества, причи
ПРИРОМ ЗЕМЛИ
И ПРИРОМ ЧЕЛОВЕКА
Жизнь общества испытывает влияние
нравы и обычаи объясняются прежде
всего географической средой. Такие
природных условий: климата, релье
взгляды получили название:! << Геогра
фа, почвы и т. п. Биологические
ловые, возрастные, расовые
428
ны войн и революций, человеческие
-
-
по
фический детерминизм ,> . Сторонни
разли-
ков географического детерминизма
Вместо заключения
можно обнаружить уже в древ
ности (Геродот) . В Новое
время французский фило
появилась
средиземномор
образие связано с жизнью
у кромки прибоя и про
соф Шарль Луи Монтескьё
(1689-1755) считал, что
кладыванием
морских
власть климата сильнее
маршрутов (подробнее
всех властей, именно от
см .
климата зависят особен
зации
великой оси •>
и <, Цивилизации на ре
ности характера, при
Америки возникает гло
как
бальная океаническая ци
юноши •>. Монтескьё видел
истории
в
природнь~ условиях сущест
вования человека
-
<< Страны .
для детей •>). С открытием
рики,народыхолоднь~
<<субстанцию•>
<< Цивили
Народы. Цивилизации •>
серии « Энциклопедия
климатов робки, как ста
отважны,
статьи
ках •> в томе
вычки, привязаннести
людей. <<Народы жарких
климатов
климате, поч-
ве, географическом положении.
К сторонникам э той натуралис
тической концепции можно отн ес
вилизация.
Однако существовал
и
принципиально иной взгляд. Так,
с точки зрения Вольтера , движение
общества
-
это хаос отдельных по
ступков, где правят произвол и чело
-
ти французского государственн о го
веческое воображение; история
деятеля ,
философа ,
экономиста
XVIII в. А. Р. Ж. Тюрго. В XIX в. при
обширная арена для грабежей и раз
это
и писатель Э. Ренан, философ и ис
боев.
Серьёзные возражения против та
кой точки зрения были выдвинуrы
последователями немецкого филосо
фа И. Канта. Хотя в истории и дейст
кусствовед И. Тэн. Жаркий климат,
вуют люди , наделённые со з нани е м
по мнению Бокля, стал причиной
и волей, их цели не прои з вольны ,
рабства в Индии, поскольку особым
образом влиял на сознание насе
ления . Благодатный климат, тучная
почва Голландии, считал Тэн, опре
не << взяты с потолка•>, считали неокан
верженцами географического де
терминизма были английский исто
рик Г. Бокль , французский историк
делили
натурализм
и
Ша рл ь Л уи Мо нтес кьё.
ская цивилизация . Её свое
<, полнокров
ность•> голландской живописи . Глав
тианцы. Человек сообразует свои по
ступки с некими ценностями , << абсо
лютными значимостями•> - с добром,
красотой, истиной, справедливостью.
Эти ценности не существуют в нашем
Ян Бот . Г орн ая D.opora.
О коло 1645- 1650 гг.
П о м н е н и ю Ипп олита
Тэ на, сама п р ироD.а
Гома нD.ии
преD.о п реD.ел и ла
н а ту р ал и з м
гоманD.ской живописи .
ные причины движения истории он
усматривал в различиях расы, среды,
эпохи. Комбинации этих трёх фак
торов могут объяснить любое исто
рическое событие . По мнению Тэна,
по рок и добродетель - такие же про
дукты, как купорос и сахар, они воз
никли в результате сочетания трёх
всеобъемлющих и неизменных при
чин, напору которых уступают лю
бые случайности.
Для русского мыслителя Л. Н. Меч
никова (1838-1888) определяющим
фактором в становлении общества
всегда была вода. Особенности таких
древних государств, как Китай, Еги
пет, Месопотамия, сфермиравались
в процессе освоения великих рек,
протекающих на их территории . Это
были <<речные•> цивилизации. Затем
429
Что движет и сторию
ШТОРМ И ШТИЛЬ
поступков. Трмиuия помогает пережить
нальности . Рано или позt.но любая тра
разочарования, неудовлетворённость
диuия подвергается сомнению, пере
Обшество не неизменно: его движение,
своим сушествованием. Так, воспоми
смотру. А иногда открываются новы е
его развитие вполне очевидны. На гла
нания о счастливом прошлом помержи
фрагм е нты прошлого, которые призна
зах у людей меняются правители и от
вают обшество в п ериод кризиса.
ются трмиuионными.
ношения в семье, происходят войны
Траt.иuии являются главным меха
Изме н е ние устоявши хся трмиuий
и революuии. Ведутся разговоры о том,
низмом установления и помержки со
также объясняетс я их множественнос
что обшество стало лучше или хуже, что
uиальных норм. Через трмиuию нормы
тью и неизбежным столкновением друг
жить в нём легче или труднее. На этот
приобшают людей к определённому со
с t.ругом . Конфликты чаше всего случа
«ВЫЗОВ» повседневности наука ответи
uиальному и культурному опыту, регла
ются между трмиuиями представителей
ла созданием ра зн ых моделей, позволя
ментируют их поведение, помержива
разных наuий, классов и соuиальных
юших объяснить механизмы развития
ют сплочённость в обшестве, освяшают
групп. Особенно острыми бывают столк
обшества.
различные отношения и объекты.
новения религиозных традиuий. Исто
С другой стороны, традиuия может
ТРМИUИИ
сt.ерживать творчество люt.ей, према
рия полна примеров кровопролитных
религиозных войн.
гая готовые реuепты мя решения со
Всё, что доходит до нас и з прошлого, что
временных проблем. Приверженнасть
передаётся от поколения к поколению,
старым траt.иuиям в изменившихся ус
КОНФЛИКТЫ
составляет наследие обшества. Под тра
ловиях лишь одно из проявлений склон
Соuиальный конфликт - это столкно
диuией же понимаются только те иt.еи
ности человека к сохранению сушест
вение противоположных uелей , пози
и преt.Меты, которые не просто сохра
вуюшего распоряt.ка жизни.
uий, мнений и взглядов людей, участву
няются в настояшем, но и тесно пере
плетаются с ним.
В периоды t.инамичного, успешного
юших в соuиальном взаимодействии.
соuиального развития интерес к тради
Английский соuиолог Энтони Гименс
дал такое опреt.еление: « Под конфлик
В трмиuии сосредоточена муt.рость
uиям ослабевает. В эти периоды новиз
поколений, которые осушествили отбор
на, оригинальность, необычность стано
том я имею в ВИАУ реальную борьбу меж
норм, uенностей, иt.еало в и правил, бы
вятся главными uенностями. В период
"У действуюшими лиuами или группами
товавших в прошлом , но заслуживаю
кризиса -э кономического, политиче
независимо от того, каковы истоки этой
ших внимания и те п ер ь . Традиuии
ского, культурного- немеменно ожи
борьбы, её способы и среt.ства, моби
один из источников законности так на
вают трмиuии, люt.и обрашаются к опы
лизуемые каждой из сторон».
з ываемого обычного пра ва. Фразы « Так
ту предков, ишут убежиша от своих
было всегда » и « люди всегд-а так дела
тревог в прошлом.
-
ли » нереt.ко используются мя объясне
Но человеческий разум устремлён
ния или t.аже оправдания тех или иных
к творчеству, поиску новизны и ориги -
Конфликту всегда предшествуют осо
знание человеком отличия своих инте
ресов и потребность зашитить их. Сама
зашита принимает разные формы
-
в зависимости от уровня интересов. Так,
например, борьба за сохранение своей
жизни нереt.ко заставляет человека ис
пользовать любые средства, вплоть до
убийства.
По мнению большинства учёных,
избежать конфликтов невозможно ни
в настояшем, ни в буt.ушем, потому что
конфликты -один из способов само
развития обшества. Но современная
наука сформулировала правила их ус
пешного разрешения.
Первое правило- своевременный
и точный диагноз причин. Зt.есь важно
отличить причину от повоt.а. Например,
когда переполненная воt.ой чаша пере
ливается , то причиной является само на
полнение чаши, а поводом - та капля ,
после которой это произошло.
Благословение сомат, ухоt>яших в бой (Чечня) - возобновление российских трмиuий,
сушествовавших t>O Октябрьской революuии 191 7 г.
430
Второе правило
-
заинтересован
ность сторон в преоt.олении противоре-
Вм есто за ключ е ния
чий на основе взаимного признания этих
шаюшие проuессы на этом пути . Так
противоречий. Требуются обою.<1ные за
склмывался образ, который можно на
явления не только о готовности прео.6.о
звать « миф революuии » . О.<1нако в ХХ в.
леть конфликт, н о, что гораз.<1о важнее,
по.<1 влиянием опыта реальных револю
и о признании .6.ОВО.6.ОВ и аргументов
uий этот миф начинает разрушаться.
противника. Если после.<1нее не произой
Сам термин перестаёт быть популярным.
.6.ёт, конфликт, скорее всего, зай.<1ёт в ту
В большинстве своём лю.<1и уже не меч
пик и в ближайшем времени возобно
тают о революuиях, а боятся их.
Современные иссле.<1ователи счита
вится.
Третье правило- совместный поиск
ют, что, во-первых, революuии относятся
путей прео.<1оления. Это прямой .6.Иалог
к фун.<1аментальным изменениям, затра
сторон, переговоры через посре.<1ника,
гиваюшим основу соuиального поря.6.
переговоры с участием третьей сторо
ка. Во-вторых, они вовлекают большие
ны (как правило, эту роль играет су.6.).
массы лю.<1ей. В-третьих, обязательно со
На четвёртой ступени происхо.<1ит
провоЖАаются насилием, принУЖ.6.ением.
разрешение конфликтной ситуаuии
Типичное опре.<1еление революuии
-
полное или частичное. При полном раз
принамежит английскому соuиологу
решении конфликта враг превра шается
и политологу Э. Гименсу : «Зах ват на
в партнёра. При ч астичном изм е ня ется
сильственными методами госу.6.арствен
только пове.<1е ние участников конфлик
та, но сохраняются его причины .
Самыми сложными являются кон
ной власти ли.<1ерами массовых h.виже
И па н ка я рео люuи я в сатирическом
изображс ttии фршtuузско го хуАож ника
авангарАиста Фр tt и а Пикабиа. 1937 г.
фликты, пороЖ.6.ённые особым состоя
ний и после.<1уюшее использование её
мя прове.<1ения крупномасштабных со
uиальных реформ >> .
нием обшества, которое франuузский
вни и сферы обшсства:
кономику, по
Сушествует несколько мо.<1елей ре
соuиолог Эмиль .6.юркгейм h.иагности
литику, культуру, соuиальную органи
волюuии. ll.вe из них описал амери
канский
ровал как «а номия ». Это соuиальная .6.ез
заuию,
организаuия: ког.<1а старые соuиальные
и вез.<1е изменения принимают рмикаль
П е рвая- «вул каническая мо.6.ель>>: ре
нормы и uенности не соответствуют ре
ный и фун.<1аментальный характер.
волюuии прорыв аются снизу, стихийно,
повсе.<1н евную жизнь лю.<1ей,
соuиолог
Герберт
Блумер.
в результате накопления обшего неh.о
альным отношениям, а новые ешё не ело
Конuепuия революuии в её совре
жились. В условиях аномии возникает
менном виде относительно моло.<1а.
вольства. Их .<1вижушие силы
uенностный конфликт меЖh.у поколения
А сам термин появился уже в
отчаявшихся лю.<1ей, которые не могут
ми
XIV в.,
-
массы
и «h.етей ». Речь И.<1ёт о разры
но в то время он означал всего лишь
жить по-старому. Вторая -
ве преемственности меЖh.у поколения
врашательное .<1вижение, хоЖ.6.ение по
ческая моh.ель >>: революuии - резуль
ми: uенности отuов не волнуют .<1етей,
кругу. Известный польский астроном
тат заговора революuионеров. Лю.6.И ста
прерывается трмиuия.
Николай Коперник озаглавил свою зна
новятся жертвами манипулиро ва ния ,
«OTUOB»
Основной причиной того, что боль
Зиммель (1858--1918) считал присушую
«06 обрашениях небес
ных сфер» («De revolutioпibus orblum
coelestium»; 1543 г.) .
В XVII в. термин был заимствован по
человеку « потребность в мире». Это
литической философией и стал обозна
также американеu соuиолог Рихар.<1
стремление к миру может быть столь
чать uиклическую смену правителей или
Апельбаум. Мо.<1ель « Преh.охранитель
сильным, что стороны уже не .<1умают
всей политической элиты в госу.<1арстве .
ного
о побе.<1ах или поражениях. Так возни
Лишь в
по.<1разумевает,
кает компромисс.
го переворота во Франuии, склмывает
ся современная конuепuия революuии.
« Прорываются >>, когда правительство те
РЕВОЛ ЮU И И
Термин начинают использовать мя опи
ряет контроль в госу.<1арстве, ослабля
сания фун.<1аментального преобразова
ются репрессивные меры.
шинство соuиальных конфликтов всё же
разрешается , немеuкий соuиолог Георг
Революuии пре.<1ставляют собой наи
более яркое проявление соuиальных
менитую работу
«за говорши
XVI II
столетии, после якобинско
ния обшества.
В
XIX в. и.<1еи революuии проникли
пропаган.<1ы и и.<1еологии , с помошью ко
торых профессиональные революuио
неры по.<1стрекают их к .<1ействию.
Третью и четвёртую мо.<1ель описал
клапана мя
«СОЗ.6.аются >>, а
выпускания
что
пара>>
революuии
не
«высвобоЖ.6.аются >> или
Мо.<1ель << Най.6.енного сокровиша>>
применима в тех условиях, ког.<1а в об
изменений. Они знаменуют собой пе
в обшественное сознание. Считалось,
шестве появляются новые ресурсы и воз
реломы
проuессах
что обшество претерпевает необхоh.и
можности. Сре.<1и них решаюшая роль
в
исторических
и преобразуют обшество изнутри. В этот
мые прогрессивные изменения к лучше
признаётся за <<возможностями полити
момент обшество .<1остигает пика актив
му, и.<1еальному бу.<1ушему. Революuии
ческих структур >>, .<1аюших шансы мя
ности . Революuии затрагивают все уро-
рассматривались как неизбежные, ре-
коллективных .<1ействий.
431
Что ~.вижет и сторию
Гео р г Виль гельм
Ф р идри х Ге гел ь.
мире, они как бы подвешены над н а
ми , они недостижимы в полном объ
ёме, это <•должное•>. Стремясь вопло
тить их в жизнь , человек выдвигает
цели. Человеческие стремления идея
тельность по их воплощению
-
это
<• сущее •>, то , что есть на самом деле .
История предстаёт как переплетение
индивидуальных стремлений , но они
освящены общими ценностями-це
лями.
В чём же <• смысл •> истории, куда
она ведёт, что будет в <•конце•> ? Отве
ты на эти и другие вопросы разде
лили мыслителей на сторонников
эволюционистского (или прогрес
систского) и релятивистского (кон
цепция культурной самобытности,
локальных цивилизаций) подходов.
В отечественной литературе можно
встретить и другое название этих двух
позиций: первая часто называется
формационным подходом, а вто
рая
-
цивилизационным .
ПРОГРЕССИЗМ : .
ПУТЬ К Е.llИНОЙ UЕЛИ
истекать из того первоначального
Взгляд на историю как на целенаправ
развёртывается в обязательные для
всех стадии исторического процес
человечества, сложился в Старом Све
са (марксизм).
В концепции истории немецкого
стианского миросозерцания харак
мыслителя Гегеля
терно противопоставление вечности
ральное место заняло понятие сво
и временной , земной жизни , Бога
пределами находится смысл челове
боды, воспринимаемой им как об
ретение человеком <• абсолютного
знания •>. Для него вся человеческая
ческого существования. Но и земное
история- это реализация различ
и мира . Не в земной истории , а за её
(1770-1831)
цент
бытие наполнено символами (веха
ных этапов самопознания некоего ду
ми истории) сотворения мира, пер
ховного начала, абсолютной идеи, ле
вородного греха, искупления, прише
жащей в основе мира. Отдельный
ствия Иисуса Христа и явленного
человек- лишь рупор истории, ма
в Нём спасения. Только пройдя все
териал для воплощения духовного
этапы земного существования, чело
начала , <•доверенное лицо •> всемир
вечество с помощью Церкви реали
ного духа . Индивидуумы приносятся
в жертву историческому процессу. Ча
зует конечную цель истории- спа
сение каждой души , слияние Времени
и Вечности .
стное, индивидуальное для Гегеля
С точки зрения всех прогрессис
слишком незначительно и мелко по
в своих истоках и сущности и его ис
сравнению с шествием свободы в ми
ре как процессом развёртывания Аб
солюта. Целостность исторического
тория подчиняется единому ритму.
процесса реализуется через дух на
А вот импульс этого ритма сторон
рода , дух нации . На определённом
ники эволюционистского подхода
этапе
тов , человечество внутренне едино
432
взаимодействия природы и нарожда
ющейся социальности, которое затем
ленный процесс , единый для всего
те- оплоте христианства . Для хри
Герберт Сп е н сер .
представляют себе по-разному . Он
может быть обусловлен природными
причинами (0. Конт, Г. Спенсер) , мо
жет восходить к единой сверхпри
родной основе (Гегель) , может про
истории та
или
иная
нация
Вместо заключения
ПУТИ ЭВОЛЮUИИ
к << органической солидарности» (преLl
И ИННОВАUИЙ
полагаюшей взаимозависимость, ко
операцию большого разнообразия ро
лей и занятий ИНL\ивидов).
Что такое социальная эволюция~ Ев
Поскольку эволюционный процесс
ропейские мыслители преможили три
затрагивает обшество в целом, его
принято опреLlелять как единый , все
ответа на этот вопрос.
Это эволюция метоL\ОВ получения
и накопления знаний.
охватываюший процесс. Изменения
рассматриваются как строго линей
Такой ответ принамежит фран
ные, слеLlуюшие по еL\иному, заранее
цузскому философу Огюсту Конту
установленному образцу. Очевидные
(1798-1857). Чтобы понять совре
различия внутри обшеств объясняют
менную эпоху, считал он, необхоLlи
ся неоL\инаковой скоростью эволюци
мо поместить её в более широкий ис
онного процесса в различных частях
Эмиль
торический контекст и рассматривать
мира : более примитивные обшества
Ll.юркгейм.
просто как фазу на L\Олгом пути все
просто
мирной истории . Человеческий
poLl
но они н е и збежно проLlвигаются по
вовведение- это процесс освоения
в своей истории прохоL\ит три СТаL\ии:
тому же пути. Обшая траектория эво
изобретения как социальной нормы .
теологическую, метафи з ичес кую и nо
люции р азL\е ле на на послеLlователь
Важно, что нововведение не ограни
зитивную. На каЖL\ой и з ни х ч елове
ны е стаL\ ии , или фазы , ни одна из ко
чивается приспособлением к изменя
чество накапливает опреLlелённые з н а
то ры х н е м ожет быть пропушена .
юшимся условиям . Его суть- не толь
ния и навыки.
Э волюция им еет посте п енный, непре
ко
рывный , восхоL\Яший ха ра ктер . Её все
потребностей люL\ей, но и произвоLl
принцип всей реальности, в основе
обшее Llвиж е ни е ИL\ёт глаL\ ко, без ра
ство новых , направленных на и змене
которого лежит механизм Llиффе
L\икальных провалов или ус кор е ний.
ние человеком обшества.
ренциации, развития « ОТ простого
В основе эволюции лежит еL\ино
В н астояшее время понятие « инно
образный причинный мех а ни з м, да
в а ция » трактуют широко . Это нечто
Это основополагаюший и еL\иный
к сложному ».
данный вариант ответа L\ал анг
отстали
в
этом
L\Вижении,
удовлетворение
сушествуюших
юший внутренний импульс к измене
новое, особое и зменение, эффектив
ниям.
находитс я
но влияюшее н а процес с достиж е ния
Спенсер (1820-1903). В его Преllстав
в самой природе человеческого об
цели . Это идея , являюшая ся мя кон
лении человеческая история выгляL\ит
шества, вытекая из его потребности
кретного лица новой. Это - и зобре
так . Простые, изолированные Llpyг от
в самореализации и трансформации.
тательская L\еятельность . В об шество
Llpyгa обшества (в них все члены за
Эволюционные изменения совпаL\ают
знании
няты примерно ОL\ной и той же L\ея
с прогрессом, поскольку, как считает
сопровоЖАать ИL\ею и зм е не ния обше
тельностью) сменяются сложными ,
большинство соци<;>логов, они приво
ства. Социология nонимает иннова цию
в которых появляются разL\еление тру
L\ЯТ к постоянному улучшению обше
как процесс измен е ния , с вя з анный
L\а
ства и человеческой жизни .
с созL\анием, признанием либо внеL\
лийский социолог и философ Герберт
cpeLlи
ИНL\ИВИL\ОВ
и
ра з L\еление
функций cpeLlи частей обшества. Эти
Этот
механизм
Современность пороЖАает ешё од
с тало
рением новых элементов (или моL\еле й)
обшества, в свою очереLlь, сменяют
ну моL\ель развития обшества
ся обшествами уLlвоенной сложности ,
новационную. Термин « ИнновациЯ >>
сушествуюшими на постоянной тер
появился в
в. Им был обозначен
нологичное современное обшество не
ритории. Наконец, на смену им при
процесс внеLlрения новых э лементов
может опираться только на траllицию,
ХОL\ЯТ цивилизации
в траllиционные культуры. Затем это
в нём непрестанно происхоL\Ят изме
понятие стало использоваться в ан
нения, требуюшие пересмотра преж
Это процесс Llифференциации
тропологии и этнографии при иссле
них структур. В этом смысле иннова
в обшестве , касаюшийся разделения
L\Овании изменений в культуре как ан
ция становится символом постоянно
тpyLla, разграничения обязанностей
тоним термина «ТраllИЦИЯ >> .
совершенствуюшегося обшества.
-
наиболее слож
ные социальные целостности.
И ролей МеЖАу ЛЮL\ЬМИ .
Так ответил французский социолог
Эмиль Дюркгейм
(1858--1917). Соглас
XIX
-
ин
понятие « инновация »
ОLlним из первых сушность инно
в оnреllелённой социальной систем е.
Быстро развиваюшееся, высокотех
В современной науке понятие « ИН
вации опреLlелил французский социо
новационное обшество >>
лог Габриэль
в ОL\ИН pяLl с такими понятиями , как
TapLl (1843-1904). Он
ставится
но его точке зрения, история движется
заметил, что показателем обшествен
« Постиндустриальное обшество » , « Ин
от « механической солидарности » (ко
ного прогресса выступают изобрете
формационное обшество >> . Иннова
торая коренится в неразвитости и схоL\
ния и нововведения. Изобретение
ция преврашается во всеобший (наря
стве функций каЖL\ого члена обшества)
это нечто nринuипиально новое, а но-
LlУ с траLlицией) м е хани з м ра з вития.
433
Что движет историю
Ма рксистс кий
в з гл яt. н а прогр есс
об шества :
от п ервоб ытн ости ...
играет ведущую роль, становится об
разцом, эталоном, по которому мож
но судить об уровне развитости дру
гих наций. Рупором мирового духа
могут выступать и отдельные народы
(греки, римляне, пруссы) , и великие
личности (Александр Македонский ,
Цезарь, Наполеон) .
Концепция истории Гегеля выст
раивает все общества в единую линию
исторической преемственности. За
пад и Восток с этой точки зрения
-
не два образа жизни, два типа мыш
ления,
ч е рез
рабовлаt.ение ...
две
уникальные
культуры ,
а лишь ступеньки движения мирово
го духа, для которого Восток уже << Не
существует,> во всемирно-историче
ском смысле, это анахронизм. Евро
пацентризм - одна из особенностей
гегелевской концепции историческо
го прогресса. Но и в границах Евро
пы отдельные человеческие общест
ва лишаются самоценности; общество,
которое нельзя подогнать под логи
ку движения гегелевекого мирового
духа , объявляется несущественным ,
неисторическим. Подлинно свобод
ным в истории оказывается лишь ми
и феоt.ализм ...
ровой дух. Отдельные народы и ин
дивиды становились свободными ,
лишь сливаясь с ним. Великие лично
сти
-
это личности , уловившие <<ЗОВ >>
мирового духа: им дозволены любые
действия, соответствующие логике
движения Абсолюта. То, что составля
ет человеческую индивидуальность ,
по мнению Гегеля, не принимается
историей в расчёт.
Карл Маркс попытался синтезиро
вать рационалистическую логику Ге
геля и натуралистические концепции
истории. Двигателем мирового исток к а питал и зму.
Коммунизм
к а к «С в етлое
буt.у шее все го
ч ело в е ч ества»
пока что
н е состоя лс я .
434
Вместо заключения
• Релятивизм (crr лат. relativus - +Относительный•) - методологический
рического процесса, по его мнению,
дит пять этапов или возможно <<пере
является не энергия абсолютного ра
зума, а потребности людей, удовле
творяя которые особым образом
(используя орудия труда), они одно
прыгивание,> сразу через несколько
или возможны отставание и опереже
развитие знания (а шире
временно вступают в сложные взаи
ние? Но уже и сам Маркс признавал,
любого явления) и, наобо
ступенек, синхронно все общества пе
реходят с одной ступени на другую
моотношения . На начальном этапе
что прохождение всех пяти этапов
труд малопродуктивен, поэтому чле
формацианнога развития
ны общества равны в своей беднос
ти ( <<первобытный коммунизм ,>). За
тенденция исторического процесса,
тем,
общества (так, например, он писал
о восточных деспотиях как особом
по
мере
совершенствования
орудий производства, появляются из
быточный продукт и с ним - борь
ба за его присвоение. Так возникает
классовая борьба, прежде всего за
право собственности на средства про
изводства.
Этапы исторического процесса
Маркс связывает с уровнем развития
производительных сил и характером
производственных отношений , в ко
торые вступают люди. Сущность каж
дого этапа воплощают общественно
экономическая формация, << скелет,> ,
тип общественного устройства, где
базис (лежащие в основе экономиче
-
это лишь
менчивость явлений.
типе обществ). В связи с этим стоит
чётко разграничивать понятия кон
кретного общества (<,социального ор
ганизма,>) и общественно-экономи
ческой формации - схемы общества.
Эти понятия не тождественны. Нель
зя сказать, например, что Древний
Рим- это исключительно рабовла
дельческая формация, а Соединён
ные Штаты тождественны капитали
стичеСI<Ой формации. В любом
конкретном обществе сосуществуют
различные формационные элемен
ты, экономические уJWады, механиз
мы государственного устройства.
шения собственности) определяет
политико-юридическую надстройку
и связанные с ней формы обществен
УНИКАЛЬНЫЕ
ются своего рода <<Испарениями,> ма
рсrr, сrrстаивающий относи
тельность, nостоянную из
но не история каждого конкретного
ские отношения, прежде всего отно
ного сознания. Даже стихи оказыва
nодход, отрицающий nре
емственное наnравленное
UИВИЛИЗАUИИ
териального жизненного процесса
поэта. По Марксу, они утрачивают ви
димость самостоятельности: <<У них
нет истории, у них нет развития,> . Уче
ние о формациях, их очерёдность не
Признание важности устойчивых, не
повторимых особенностей <,культур
ного кода'>, определяющего образ
мыслей, чувства и поведение людей,
были чётко разработаны Марксом
и Энгельсом. Это в основном плод до
легло в основу исторического реля
думывания марксистской теории Ис
чается в том, что не существует об
тивизма. Суть этого подхода заклю
ториками и философами СССР. Имен
щих, одинаковых для всех народов
но ими бьmо возведено в ранг закона,
что только пять типов общественно
экономической формации (первобыт
но-общинный, рабовладельческий,
феодальный, капиталистический, ком
мунистический) являются обяза
тельными вехами мировой истории.
Уникальность способов ведения хо
зяйства, традиций, обычаев, неповто
римость духовной жизни народов
закономерностей; каждая человече
рассматриваются марксизмом как не
что второстепенное.
ская общность уникальна. Эту точку
зрения наиболее последовательно вы
разили Н. Я. Данилевский, К Н. Леон
тьев, О. Шпенглер и А Тойнби.
Единая ткань исторического про
цесса решительно разрывается не
мецким философом и историком
Освальдом Шпенглером. Каждая со
циальная целостность (культура в его
терминологии) является уникальным
организмом, расцветающим, подоб
Марксистское понимание истории
но полевому цветку, в строго ограни
породило множество вопросов: каж
ченной местности, к которой он при
дое ли конкретное общество прохо-
вязан навеки . Каждая культура имеет
ОсвальА Шп енглер.
435
Что h.вижет историю
-
первоначало,
фактов, я вижу настоящий спектакль
из которого развёртывается всё бо
множества мощных культур, с перво
гатство конкретных социальных яв
зданной силой расцветающих из ло
лений. Душа культуры уникальна,
на материнского ландшафта, к кото
поэтому скудная линейная схема ис
рому каждая из них строго привязана
свою
душу
некое
тории, считал Шпенглер, должна быть
заменена на иной образ, где преоб
ладает не единство, а разнообразие:
<<Вместо безрадостной картины ли
неарной всемирной истории, под
держивать которую можно, лишь за
крывая глаза на подавляющую груду
ВОЙНА И МИР
всем ходом своего существования, че
канящих каждая на своём материале
-
человечестве - собственную форму
и имеющих каждая собственпую идею,
собственные страсти, собственную
жизнь, воления, чувствования,собст
венную смерть,>. Взаимодействие меж-
Раскольникова в романе Ф. М. Llосто
изво.6.ства- железной ру.6.ы и
евского «Преступление и наказание»,
ного угля. 0.6.нако руh.ники нахо.6.ятся
камен
Война и мир- такие же естественные
зарубившего топором старуху-про
на франuузской территории
аНТИПО.6.Ы , КаК .6.0бро И ЗЛО, ЖИЗНЬ И
uентшиuу), так и сообшества лю.6.ей (го
рингии, а шахты
смерть, свобо.6.а и рабство. Вместе с тем
су.6.арства, империи, союзы госуh.арств)
не, в Германии. В силу этого О.6.НОй из
это спутники человечества с первобыт
начинают войны с uелью овла.6.ения
главных причин франко-германских
ной эпохи. Понятия « Война » и « МИР »
территорией и использования её ре
войн второй половины
переплелись в человеческом сознании
сурсов. Нере.6.ко в истории итогом
половины ХХ в. было стремление с гер
столь неразрывно, что воспринимают
войн были наложение контрибуuии на
манской стороны сое.t1.инить в о.6.ном
-
-
в 1\ота
в Рурском бассей
XIX -
первой
О.6.НОй сушности, из
побеЖ.tlённую сторону или элементар
(своём) госу.6.арстве рурский уголь с ло
вечная нераз.6.елённая и неразрешимая
ное разграбление. Эти мотивы обыч
тарингской железной ру.6.ой, а с фран
глобальная проблема . Может быть, так
но прикрывались uенностными, И.6.ей
оно и есть? Be.tlь ешё в .6.ревние време
ными
меняли
uузской -желание сохранить за собой
/\отарингию или вернуть её (ког.6.а эта
провинuия отторглась от Франuии).
ся как
.tlBe стороны
.tlеклараuиями,
но
не
на ро.6.илось изречение: « Кто хочет на
главных uелей агрессивных военных
слаЖ.tlаться прочным миром, .6.олжен
акuий, бу.6.ь то Крестовые похоh.ы или
уметь воевать» .
колониальные завоевания.
Почему же так сложилось?
Нарящ с биологическим (называе
мым ешё антропологическим и со
uиал-.tlарвинистским) объяснением
Bpo.tle бы
В Европе есть место, г.tle ря.tlом рас
понятно: хуh.ой мир лучше .6.Оброй
положены крупные местороЖ.tlения ис
войн в науке h.авно сложилось пони
ссоры. Многие мыслители связывали
хоh.ного сырья мя сталелитейного про-
мание их соuиальной обусловленно-
и связывают военные конфликты меж
.6.У организованными группами лю.6.ей и
наро.tlами с человеческой приро.6.Ой
-
биологическими и психологическими
наклонностями
Homo sapieпs, его врож
h.ённым желанием главенствовать На.6.
себе по.6.обными и вытекаюшей отсю.6.а
агрессивностью . «Мы нахо.tlим в при
ро.6.е человека, -писал английский фи
лософ
XVII
в. Томас Гоббс , - три ос
новные причины войны: во-первых,
соперничество; во-вторых, не.tlоверие;
в третьих, жаЖ.6.а славы». Можно на
звать и четвёртую причину: стяжатель
ство, стремление к материальным при
обретениям и обогашению.
Все эти стимулы присуши и ин
.6.ИВИ.6.ам,
и
госу.tlарствам,
причём
материальный проявляется особенно
часто. Как человек готов пойти на пре
ступление, .6-аЖе на убийство ближнего
ра.6.и материальной выго.6.ы (вспомним
436
Василий Верешагин. Апофеоз войны .
Вместо заключ ени я
Душу культуры, своеобразную про
ду культурами отс утствует, они не
грамму развития социального орга
проницаемы .
Всего Шпенглер выделил восемь
низма, нельзя о писать прямо . О ней
культур : египетскую (культура << МОЛ
можно судить лишь по отдельным
чания •> ) , культуру майя, гр еко-рим
внешним п р оявлениям . Ритм, такт,
скую ( << аполлоновская •>), византий
скую ( << магическая •> ), индийскую,
жест, повадка, вкус - вот шифр ы ду
ши культуры. Т ак, для анти ч ной
вавилонскую, китайскую, западноев
ропейскую ( << фаустовская •> , р ассу
терНЫМ является <<евклидово пережи
дочная) .
Следует
ожидать,
(<< аПОЛЛОНОВСКОЙ •> ) культуры харак
писал
вание телесности •> , т. е. первичность
Шпенглер в начале ХХ в . , появления
русско - сибирской культуры .
тр ёх измерений пр остранства с их
ч ёткой и однозна ч ной геометрией.
сти , иными словами, зависимости от
премога инсuенированное ею же на
ного ро.11.а военные конфликты вспы
особе нностей обшественного ра з ви
пмение польских пограничников на
хивали в сре.11.нем три раза в го.11., а их
тия, политической системы и госу.ll.ар
немuев близ горо.11.ка Герлиu . Связан
обшее число за пять тысячелетий при
участниu
ные с Польшей союзными обязатель
ближается к
конфликта , межго су.11.арстве нны х от
ствам и Великобритания и Франuия бы
разрастались с течением
ношений . Ос новной .11.оминантой вс я
ли
и минувший ХХ век .11.ал наиболее на
кого ра з вития яв ляютс я во з никн ове
вой н у
ственной политики стран
-
вынуж.11.е ны о бьявить Германии
1 се нтя б ря 1939
г.
15
тыс. Масштабы войн
времени ,
гля.ll.ное тому поАтверЖ.ll.ение. Во Вто
ние и пр е о.11.ол е ние противор е чи й.
Со uи ал ьны е и межгосу.11.а рственны е
Если соuиальны е, политич ес ки е, э ко
проти во речия могут н ос ить раз ны й по
71
номические,и.ll.еологические , религи
остр от е, ми тел ьн ост и и чи сл у проти
рым .11.анным ,
озные противоречия меЖ.~~.у странами
воборствуюши х уч астников ха ра кте р .
её окончания в локальных войнах вто
и сообшествами (чаше всего сосе.ll.ни
Соответств е нно по этим принuип а м
р о й половины ХХ в. погибло около
ми) обостряются
.11.0 такой степени,
классифиuируютс я в ой ны . П о чи с лу
40
что их не у.11.аётся прео.11.олеть путём
стран-участников они .11.елятся просто н а
ли беже нuа ми . Особый траги зм воен
ным столкновениям минувшего века
рую мировую войну было вовлечено
госу.11.арство, погибло, по некото
55
млн человек . После
млн ч еловек , а свыше
30
млн ста
переговоров , согласования , взаимных
.11.вусторонние и многосторонни е. С точ
уступок, выработки .11.оговорённостей
ки зрения масштабности можно вы.ll.е
приАа ёт постоянный ро ст жертв сре
(т. е. политическим, мирным путём),
лить мировые войны
гг.
.1\.И мирны х жител е й . Е с ли в Первой
континентальные (на
мировой в о йн е граж.11.анское насе
1939-1945 гг.),
(1914- 1918
вооружённое столкновение становит
и
ся лишь вопросом времени и любой
пример, Т ри.11.uатилетняя война
частный вопрос может послужить по
1648 гг. в Европе, в которой участвова
ла потерь, а во Второй мировой вой
во.ll.ом к нему.
ло
не- ПОЛОВИНу , ТО В
полтора
.11.есятка
1б 18-
госуАарств
ление составило
5%
от обшего чис
XO.ll.e
ВОЙНЫ ВО
и княжеств), региональные (Балканские
Вьетнаме и в первые гоАы военных
лопоннесская война была вызвана
войны
.11.ействий Росс и йской армии в Чеч
борьбой за преоблмание меЖ.~~. у .11.рев
.ll.арств Балканского полуострова), ло
негреческими горо.11.ами-госу.11.арства
кальные
В
V в . .11.0
н. э. мившаяся
28 лет
Пе
1912-1913
гг . с участием госу
(Советско-финская
не -
война
г.). Отметим, что, согласно O.li.HOй
ми (партой (в которой госпо.11.ствовали
1940
интересы земле.11.ельческой аристокра
из классификаuий , все войны, кроме ми
тии) и Афинами (олиuетворявшими ин
ровых , относятся к локальным .
более
2/3.
С позиuий биологического пo.li.Xo
Aa
и с учётом этой ужасаюшей стати
стики война выгляАит столь же обыч
ным
состоянием
меж.11.унаро.11.ных
тересы низших соuиальных слоёв
В отношении приро.11.ы и uелей кон
отношений, что и мир . Но не сле.11.ует
относиться к человеческой истории
купuов, ремесленников, крестьян); на
фликта различают агрессивные, за
чалась же война после того, как Афи
хватнические, колониальные войны,
слишком пессимистично: всё же каж
ны запретили оАному из союзных со
с O.li.HOй стороны, и оборонительные,
.1\.Ые .11.ва гоАа из трёх в ней были мир
(партой горо.11.ов торговлю на приле
освобо.11.ительные- с .11.ругой . Особ
ными. И самое главное: парамельно
гаюших территориях.
няком стоят граЖ.ll.анские (т. е. внут
с ростом разрушительности войн рос
ло и число с.11.ерживаюших их факто
Вторая мировая война, главной
ригосу.~~.арственные) и религиозные
причиной которой стало стремление
войны , которые порой тесно перепле
ров. Это и обшественная мораль, и кол
гитлеровской Германии к мировому
таются меЖ.~~.у собой (например, столк
лективный инстинкт самосохранения,
госпо.11.ству через расширение своего
новения меЖ.ll.у католиками и протес
и комективный разум человечества,
« жизненного пространства », началась
тантами во Франuии в СреАние века).
которые воплошаются в nолитике го
после того , как Германия вторглась
По приблизительному по.11.счёту
су.ll.арств, межгосу.11.арственных сою
в Польшу , использовав в качестве
учёных , в истории человечества раз-
зов и межАунаро.ll.ных организаuий.
437
Что .~шижет историю
СТРЕМЛЕНИЕ К Е~ИНСТВУ
ХХ век принёс человечеству
.<lBe миро
вые войны . Огромный ушерб и мими
оны жертв заставили госу.<lарства по
пытаться
с овме с тно
регулировать
меЖ.<lунаро.<lные отношения , чтобы пре
.<lотвратить военные конфликты и на
чать мирное сотру.<lнич е ство . После
Первой мировой войны была соз.<lана
Лига Наuий . По её иниuиативе у.<lаЛось
выработать конuепuию комективной
безопасности:каЖ.<lоегосу.<lарство (член
Лиги) обязывалось помержать .<lругих
в случае агрессии или угрозы агрессии.
О.<lнако это не помогло. в борьбе про
тив агрессивного альянса Германии,
Италии и Японии (так называемая « ось
Берлин- Рим- Токио »), возникшего
во второй половине 30-х гг.
После Второй мировой войны на
ЗасеАа ние п а рламента Европ ейско го союза.
смену Лиге Наuий пришла Организа
uия Объе.<lинённых Н а uий (ООН).
ре росла чисто экономические рамки
странах ЕС , 1/ 3 -
державы - побе.<lители - СССР , США,
и проникла в соuиальную, культурную,
При этом экспорт из ЕС высокотехно
э кспортируется .
Великобритания
политическую и .<lругие сферы . В фев
логичной про.<lукuии (автоматика, элек
торами, чтобы · установить стабильный
рале
г. в гоман.<lском горо.<lе Ма
троника, х имические препараты, лекар
послевоенный
поря.<lок .
а стрихт был по.<lписан .<lоговор о со
ства и т . .<l.) в.<lвое превышает экспорт
Но и этой крупнейшей меЖ.<lунаро.<l
З.<lании Европейского союза (ЕС) уже
а налогичной продукuии из США Иными
ной организаuии не у.<lалось пре.<lот
поря.<lка
словами , благо.<lаря интеграuии евро
-
стали её иниuиа
мировой
1992
20
госу.<lарствами.
Расширение Европейского э коно
пейские страны составили мошную кон
мического сообшества , а затем Ев
куренuию Северной Америке и Японии .
Гораз.<lо успешнее на меЖ.<lунаро.<l
ропейского сообшества и Европейско
Позиuии ЕС на мировом финансовом
ной арене развивалось стремление
го союза стало бы невозможным, если
рынке .<lолжны е шё более окрепнуть
к сотру.<lНичеству и объе.<lинению. Наи
бы странам континента это не было
после вве.<lения в
более ярко оно проявилось в Европе ,
экономически выго.<lно . В результате
ты -евро .
Г.<lе война вы з вала катастрофические
объе.<lинения усилились позиuии евро
разрушения . Обшими усилиями госу
пейских госу.<lарств в борьбе с конку
вратить .<lесятки войн и крупных во
оружённых конфликтов.
2002
Европейский союз
г. обшей валю
-
самое успе
шное, но .<lалеко не е.<lинственное ре
.<lарствам было легче восстановить свои
рентами на мировом рынке и тем са
гиональное объе.<lинение госу.<lарств на
ЭКОНОМИКИ , а обшей ПОЛИТИКОЙ
мым соз.<lались более благоприятные
основе экономического сотру.<lниче
бежать повторения крупномасштабно
условия мя развития их наuиональных
ства. В современном мире их более .<lе
го военного конфликта. Наuиональны е
э кономик. В начале ХХ в . .<lоля Запа.<l
сятка. Наиболее известными являются
интересы
ной Европы в совокупном валовом про
-
ИЗ
стран .
.<lукте промышленно развитых стран бы
АСЕАН (Ассоuиаuия госу.<lарств Юга
Восточной Азии), АТЭС (Азиатско
Но в мире растёт взаимозависимость,
ла выше, чем .<lоля США, но после .<lвух
Тихоокеанский экономический совет),
и uели госу.<lарстВ.<lОСТИГаются наилуч
мировых войн ситуаuия и з менилась .
шим образом, если они связаны интер
Сое.<lинённые Штаты , понеся меньше
НАФТА (Североамериканское соглаше
ние о свобо.<lной торговле), МЕРКОСУР
наuиональными, меЖ.<lунаро.<lными ин
потерь , прочно захватили мировое ли
(Южноамериканский обший рынок).
тересами.
.<lерство, и их .<lоля
и
опре.<lеляют
внешнюю
политику
внутреннюю
всех
B.<lBOe
превысила .<lО
Суверенные страны, образовавшиеся
Так возникли Европейское объе.<lи
лю Запа.<lной Европы. А вот объе.<lини
на территории бывшего Советского
нение угля и стали (1951 г.) и Евро
вшись в конuе ХХ в. в Европейский
Союза, соз.<lали в 1991 г. Со.<lружество
пейское экономическое сообшество
союз, Старый Свет, Г.<lе проживает 6,5
%
Независимых Госу.<lарств (СНГ). В нём
(1958 г.), в которое сначала вошли
населения Земли, произво.<lил уже поч
ве.<lушую экономическую роль играет
шесть стран Запа.<lной и Uентральной
ти 1/3 мирового валового продукта. 2/3
Россия
Европы. В .<lальнейшем интеграuия пе-
этого продукта потребляется в самих
богатая приро.<lными ресурсами страна.
4 38
-
самая развитая и наиболее
Вместо заключения
Отсюда
кусстве
-
преобладание пластики вис
и
геометрии
в
математике,
<•скульптурные•> идеи Платона в фило
софии, обозримые формы города-го
сударства (полиса). Европейская (<, фа
устовская•>) культура вырастает из
иного измерения реальносги
-
време
ни. Отсюда -доминирование музыки
в искусстве, проблемы одиночества
в этике, учение о бесконечности в фи
зике и политический динамизм.
Культура проходит примерно ты
сячелетний цикл развития , включа
ющий три стадии: юность (мифа
символическая культура), расцвет
(метафизика-религиозная культура),
упадок (окостеневшая культура) . Уми
рая , культура перерождается в циви
лизацию: это переход от творчеств а
к бесплодию, от становления к м еха
нической работе. КуЛьтура уникаль
чувств, высокого искусства бессмыс
-
это утрата инди
л е нны , н адо отказаться от попыток
видуальности. На стадии цивилизации
все общества обретают сходные че р
р еа ним а ции души культуры и пре
на, а цивилизация
даться ч истому технициз му.
душ а
В 11астоящее время представители
культуры, выражающая себя прежде
так наз ывае мого цивили зацио1 rного
всего в религии. Распространяются
подход а к истории , как и Шпе нгл ер ,
атеизм и скептицизм , художествен
отказываются от унифика ции и сто
ное творчество вырождается в свое
ты.
Начинает умирать сама
фос пространства. Завоевательная по
рического процесса. Вместе с тем ци
вилизация , в отличие от Шпен глера,
рассматривается ими более широко как социокультурная общность, цело
стное конкретно-историческое обра
зование, объединённое духовным и
ценностями, с устойчивыми социаль
но- политическими особенностями .
По мнению английского истори
ка и социолога Арнольда Тойнби
(1889-1975), человечество- это со
вокупность отдельных цивилизаций.
Определяющим для каждой цивили
зации являются устойчивые типы мыш
литика становится симптомом вы
ления и чувствования , выраженные
рождения культуры. Технический
прогресс, спорт, политика, потребле
прежде всего в религии. В отличие от
образный спорт- состязание в при
думывании новых, необычных форм
(искусство авангарда) , интеллект вы
тесняет богатство переживаний.
Дтrя западного мира процесс пере
рождения культуры в цивилизацию
начался в :Х:Х в. Появился <<массовый •>
человек, лишённый внутренних им
пульсов развития. Если культура тво
рит
<< вглубЬ»,
<, вширь •>,
на
то
цивилизация
смену
-
органическому
ритму развития приходит голый па
вот основные сферы деятель
Шпенглера для Тойнби культура не этап в развитии общества, а посто
ности массового << человека цивили
янное ядро цивилизации , всегда при
зации •>. В философии в этот период
сутствующее в ней.
царят скептицизм, признание отно
возникает как удачный << ОТвет •> на
ние
-
с опр о в оЖt>.а емая
собстве нной те нью.
1916 г .
И скусство мш~ернизм а
ОТАаёт преАnочтени е
пои с ку формы
и тем са мым
об ра шается
н е к н а uи о н ал ь ным
Т рЭАИUИЯМ ,
а н е п о с р еАств е нно
К ИН АИ В И Аууму .
Цивилизация
сительности всех истин, критика всех
<,внешние •> или <, внутренние вызовы •> ,
миравоззрений через выяснение их
исторической обусловленности . Ин
как реакция на некую неповторимую
дивидуальность человека целиком оп
розы со стороны воинственных со
ределяется индивидуальностью куль
седей, ограниченность географиче
турного целого. В эпоху <<Заката•> все
ского пространства или бедность
природных ресурсов. Своеобразие
попытки возрождения религиозных
Мэ н Рэ й.
Та нuо вшиuа на ка н ате,
историческую ситуацию, будь то уг
Арн ольА То йн би.
439
Что Авижет и стор и ю
СЭМЮЭЛЬ ХАНТИНГТОН.
тельной мере формироваться в хоАе
в результате лакуны по большей час
«СТОЛКНОВЕНИЕ
взаимоАействия семи - вос ьми круп
ти заполняются религией, нереL>.ко
ных uивилизаuий . К ним относятся
· В форме фунАаменталистских l!.ВИ
UИВИЛИЗАUИЙ»
Опубликованная в
запаАная,конфуuианская , японская ,
жений . ПоL>.обные Авижения еложи
исламская, инАуистская, православ
лись не только в исламе, но и в за
1993 г. статья Сэ
но-славянская, латиноамериканская
паL>.ном
мюэля Хантингтона, Аиректора Ин
и, возможно, африканская uивилиза
бумизме, инL>.уизме ... ВозроЖАение
иуL>.аизме ,
ститута стратегических и сслеАова
uии. Самые значительные конфлик
религии ... созАаёт основу АЛЯ иL>.ен
ний при ГарварАском университете,
ты буАушего развернутся ВАоль ли
тификаuии и сопричастности с обш
вызвала много критики , но нашла
ний разлома меЖАу uивилизаuиями.
ностью, выхоАЯшей за рамки наuио
и большое чи сло сторонников. Хан
Почему?
нальных граниu,- АЛЯ обьеАинения
Во- первых, ра зличия меЖАу uи
тингтон показал в ней , что главным
конфликтом в конuе ХХ
-
начале
XXI в. становитс я конфликт меЖАу
Они
-
uивилизаuий.
реальны.
В-четвёртых, рост uивилизаuи
наиболее сушественны. Uи
онного самосознания L>.иктуется раз
Авоением роли ЗапаАа. С Оl!.НОй сто
вилизаuиями
не
просто
несколькими мировыми uивилизаuия
вилизаuии несхожи по своей исто
ми . Актуальность этой проблемы ста
рии , языку, культуре , траАиuиям и ,
роны, ЗапаА нахоL>.ится на вершине
ла как никогАа очевиАной после за
что самое важное,- религии . ЛюАи
своего могушества, а с Аруrой, и, воз
хлестнувшего
разных
мир
на
рубеже
по-разному
можно , как раз поэтому- Среl!.И не
столетий те рроризма . Поэтому сто
смотрят на отношения меЖАу Богом
запаАных uивилизаuий происхоL>.ит
ит прислушаться к тревожным сло
и человеком, инАивиАом и группой ,
возврат к собственным корням ...
вам а втора .
граЖАанином и госуАарством , роАи
На вершине своего могушества За
политика вступ а ет
телями и L>.етьми , мужем и женой,
паl!. сталкивается
в новую фа зу, и интемектуалы не
имеют разные ПреL>.ставления о соот
странами ,
замеАЛительно обрушили на нас по
носительной значимости прав и обя
стремления , воли и ресурсов, чтобы
ток версий относительно её буАуше
занностей, свобоl!.ы и принуЖАения ,
приL>.ать миру незапаАный облик ...
го обличия: конеu истории, возврат
равенства и иерархии. Эти различия
В-пятых, культурные особенное
к
склаL>.ывались столетиями. Они не ис
ти и различия менее поL>.вержены из
« ~ирова я
траАиuионному
соперничеству
uивилизаuий
у
с
незапаL>.ными
которых
L>.остаточно
меЖАу наuиями- госуАарствами, упа
чезнут в обозримом буL>.ушем . Они
менениям, чем экономические и по
АОК наuий-госуАарств поА напором
более фунL>.аментальны , чем разли
литические , и вслеАствие этого их
тенАенuий ...
чия меЖАу политическими ИАеология
сложнее разрешить либо свести
разнонапр а вленных
...
к компромиссу ... В классовых и ИАео
отАельные ас пекты нароЖАаюшейся
Во-вторых, мир становится бо
логических конфликтах ключевым
был вопрос: "На чьей ты стороне?" .
КаЖАая из этих версий ухватывает
ми
и
политическими
режимами
реальности. Но при этом утрачива
лее тесным . ВзаимоL>.ействие меЖАу
ется самый сушественный, осевой
нароL>.ами разных uивилизаuий уси
И человек мог выбирать
аспект проблемы .
ливается . Это веАёт к росту uивили
он стороне, а также менять раз из
бранные позиuии. В конфликте же
-
на чьей
Я полагаю, что в нароЖАаюшем
заuионного самосознания, к углуб
ся мире основным источником кон
лению понимания различий меЖАу
uивилизаuий вопрос ставится ина
фликтов буАет уже не ИАеология и не
uивилизаuиями и обшности в рам
че: " Кто ты такой?". Речь ИАёт о том,
экономика. Важнейшие граниuы, раз
ках uивилизаuии ... ВзаимоL>.ействие
что L>.ано и не поАЛежит изменени
Аеляюшие человечество, и преобла
меЖАу преL>.ставителями разных uи
ям. И, как мы знаем из опыта Боснии,
Ааюшие источники конфликтов бущт
вилизаuий укрепляет их uивилиза
Кавказа, СуАана , L>.ав непоL>.ХоL>.Яший
опреАеляться культурой . Наuия-го
uионное самосознание, а это, в свою
ответ на этот вопрос , можно немеL>.
суАарство останется главным Аейст
очереL>.ь, обостряет ухоАЯшие в глубь
ленно получить пулю в лоб. Религия
вуюшим ЛИUОМ В МеЖАунароАНЫХ Ае
истории или, по крайней мере, вос
разАеляет люL>.ей ешё более резко,
лах ,
принимаемые таким образом разно
чем этническая принамежность
но
наиболее
значимые
конфликты глобальной политики бу
гласия и враЖАебность .
...
И наконеu, усиливается эконо
Аут разворачиваться меЖАу наuия
В-третьих, проuессы экономиче
мический регионализм .. . С Оl!.НОй
ми и группами, принаАЛежашими
ской моL>.ернизаuии и соuиальных
стороны , успех экономического ре
к разным uивилизаuиям . Столкнове
изменений во всём мире размыва
гионализма
ние uивилизаuий станет Аоминиру
ют траАиuионную иL>.ентификаuию
принамежности к оL>.ной uивилиза
юшим фактором мировой политики ...
люL>.ей с местом жительства , Оl!.
uии . А с L>.ругой- экономический
новременно
роль
регионализм может быть успешным,
заuии буАет становиться всё более
наuии и госуАарства как источника
только если он коренится в обшно
важной , и облик мира буАет в значи-
иL>.ентификаuии. Образовавшиеся
сти uивилизаuии » .
ИАентичность на уровне uивили
440
христианстве,
ослабевает
и
укрепляет
сознание
Вместо заключения
<<ответов,> выражается в иерархии со
д ей определённой культуры. В рам
циальных ценностей, творцом и вы
ках этого подхода << Конец истории,>
разителем которых становится твор
является синонимом её бессмыслен
ности для человека как свободного
ческое меньшинство, увлекающее за
собой инертную массу.
Тойнби, оставаясь сторонником
существа.
идеи замкнутых, локальных цивили
лостность и единую направленность,
заций, считал возможным в будущем
их слияние на основе единой рели
гии. На рубеже :XX-XXI столетий не
которые учёные также прогнозирова
ли создание в недалёком будущем
в ней скрыто или явно реализуется
Человечество устремлённо идёт к ко
мировой цивилизации как ютвета,> на
нечной цели, к последнему идеаль
<<вызов ,>, заключённый в глобальных
ному состоянию, а все предыдущие
проблемах современности. Так, напри
мер, отечественный математик и фи
лософ Н. Моисеев всерьёз рассматри
вал возможность появления в :XXI в.
цивилизации с коллективным обще
эпохи - лишь этапы на пути к этой
цели. <<Конец истории ,> в данном слу
планетарным разумом и памятью.
Прогрессизм придаёт истории це
некое подобие цели. Казалось бы, так
понимаемая история должна разре
шить все вопросы о смысле жизни.
чае
-
Сэмюэль Хантингтон .
это полное и окончательное
достижение той цели (либо програм
мы, или же объективно неизбежного
состояния), которая одновременно
выражает заветные чаяния каждого
«KOHEU
ИСТОРИИ»
человека. Тем самым история обре
тает смысл.
Человек может уловить тенденции
«Конец истории~
-
ёмкий и много
значный образ, с помощью которо
развития мировой исюрии, осознать
своё место в её движении и тем са
стараются соотнести концепцию ис
мым обрести свой, личный смысл
жизни. В таком выражении идея << КОН
торического процесса с понимани
ца истории,>, тесно связанная с иде
ем смысла человеческого существо
ей прогресса и смысла истории, при
сутствует у Гегеля. Однако немецкий
го представители различных школ
вания, границ и возможностей его
' свободы. Разнообразные концепции
<<конца истории,> несут в себе крити
философ не давал окончательного
ответа на вопрос о конкретном на
ческий заряд по отношению к насто
ступлении <<Конца истории ,>. Он счи
ящему и прошлому.
тал высшим достижением истории ,
Исторический релятивизм рас
сматривает человека как уникальный
знаменующим её <<конец,>, и прусскую
элемент уникальных социальных ор
ганизмов. Однако способность инди
полеоновскую Францию. Конечным
<<nунктом,> прогресса для Гегеля бьио
конституционную монархию, и на
видуального самовыражения доста
достижение абсолют~ого знания ,
точно жёстко ограничена: выбор
торжество разума, что равнозначно
занятий, образа мыслей, чувств, веры
свободе .
Младогегельянцы, к числу кото
рых принадлежал и Карл Маркс, ви
дели, что историческое развитие ещё
диктует культура. Наконец, само ис
торическое
знанnе
представляет
собой что-то вроде коллекциониро
вания. История
-
лишь музей локаль
не завершено, разум пока не царит
ных цивилизаций, она мало чему
во всех сферах социальной жизни
-
может научить человека, живущего
и <<Конец истории ,>
в своём особом мире, не похожем ни
на один из известных историку. Ис
тория оказывается сменой бесплод
ных надежд и горьких разочарований.
Завершение каждого исторического
цикла означает окончательный и бес
поворотный конец того мира, кото
рый единственно возможен для лю-
ясная перспектива. <<Свободное раз
витие каждого - условие свободно
го развития всех,>
-
это только не
вот то идеальное
состояние, когда закончится исто
рия как мировая драма и установят
ся <, прозрачно-разумные,> отноше
ния между людьми . История как
противоречивый процесс, сходный
441
Что Ави жет и сто ри ю
ТИПОЛОГИЯ ОБШЕСТВ
В современном обшествознании су
обшностям . Эти <<АЛИнные связИ >> на
ние обшественной функuии (напри
ХОАЯТ воплошение в империях.
мер, крестьянина, помешика, Аворя
Наконеu, в траАиuионном обше
Аеспотическая
нина, ремесленника, монаха, рыu а
которая
воспринимается как
стве
временно. По признаку наличия или
власть, переАаюшаяся по наслеАству.
Аанная от века, преАназначенная Бо
отсутствия письменности обшества
Она принаАЛежит ОАному (фараону ,
королю) или немногим (аристократи
гом , КаК суАьба. В траАИUИОННОМ об
разАеляются на Аописьменные и пись
менные. ВыАеляют также простые об
ческая республика). Власть осушеств
вовать роли, и у кажАого она своя.
шества, в которых нет руковоАителей
ляется в форме личной зависимости.
А если этого соответствия нет, чело
и поАчинённых, беАных и богатых ,
Это значит- власть имушие облаАа
век становится изгоем .
и сложные, с расслоени е м по имуше
ют правом прямо и непосреАственно
Изменения в траАиuионных обше
ственному положению , отношению
отнимать АОХОАЫ или жизнь поман
ствах происхоАят меАЛенно, в течени е
к власти и т . А.
ных. В то же время власть выступает
веков. Человек рожАается, женится ,
их покровителем и зашитником.
умирает в ОАном окружении, оАном
Ам е риканский соuиолог дэ ниел
преоблаАает
ря),
шествует несколько типологий ОАНО
ШеСТВе просто нельзя не соответст
Бем преАЛожил выАелить три типа об
В соuиальной сфере Аанное обше
месте. Занятия, семейная профессия ,
шества : АоинАустриальное , инАустри
ство характеризует привязанность
Аело перехоАят из поколения в поко
всех и каЖАого к опреАелённому кол
ление. ТраАиuионное обшество- за
Как считает а мериканский соuио
лективу, ошушение себя его частью,
крытое , самоАостаточное, не Аопус
лог и футуролог Алвин Тоффлер, АОИН
буАь то сельская обшина или ремес
каюшее сушественного влияния извне.
Аустри альное(аграрное,траАиuионное)
ленный
а льное , по стинАустри альное.
монашеский или рыuар
Культура в АОИнАустриальном об
8--9 тыс. лет назаА,
ский орАен . Выйти из комектива край
шестве сушествует главным образом
во времена неолитической революuии
н е труАно, а изгнание воспринимается
в устной , а не письменной форме . ду
( п е р ех оА от охоты и собирательства
как трагеАия. В этом обшестве uенит
ховная жизнь фиксирует устоявший
к землеАелию и скотовоАству).
ся не инАивиАуальность, а выполне -
ся поряАок (мифы, преАания, обыч-
обшество возникло
uex,
В области э кономики Аанное об
ш е ство характеризуют полная зави
с имо сть от прироАно-климатических
условий , хозяйстве нный уклаА, осно
ванный на землеАелии и скотовоАст
в е, з а висимость распреАеления мате
риальных благ от положения личности
в соuиальной иерархии.
В политич еской сфе р е АоинАуст
риального обшества госпоАствуют
траАиuии , а н е з акон. Соuиальными
нормами являются табу , обычаи и ри
туалы . КаЖАый в этом обшестве зна
е т,
что ему Аелать,
как
поступить.
Жизненный путь преАопреАелён . Сло
ва /\юАовика
XIV
« ГосуАарство- это
Я » с виАетельствуют не о вы сочайшей
степени его свобоАы , а совсем наобо
рот. Король как человек - раб своей
роли , преАназначенной ему траАиuи
ей королевской Аинастии.
В АОИНАустриальном обшестве лю
АИ живут главным образом малыми
обшностями (сообшествами). В сооб
шествах (например , в Аеревне) все
Аруг Аруга « знают >> (т. е . Аоверяют
Аруг Аругу) - это « короткие свяЗИ >> .
Но обшество в uелом не может су
шествовать и без « Алинных связей >> ,
внешних
442
по
отношению
к
малым
Са на 11и Пьетро. Амегория 11оброго правления . Фра гмент.
1474 г .
Вместо заключения
но е nр а во), а н е то , что nр е,;ставля
ловека и человеч еском ,;остоинстве
ется отхо,;ом от него (новости, откры
наnример, о том, что ,;аже самые сла
тия, сен са uии ).
бые члены обшества имеют nраво на
ность , закон , свобода, равенство ,
зашиту.
сnравеАЛивесть становятся главными
Ин,;у с триально е обшество , как
-
лективу (соuиальной групnе, государ
ству), выказывать инакомыслие. Лич
считает Алвин Тоффлер , nоявилось
В сфере экономики АЛя ин,;устри
лет н азм - во времена nромыш
ального обшества характерны незави
Пере х од к nостиндустриальному
ленной р е волюuии. О его nрои сх ож
симо с ть от nриро,;но-климатических
(информаuионному) обшеству начал
,;ении ра з мышляли многи е с оuиаль
условий , nреобладание индустриаль
ся в 70-80-х гг. ХХ в. Этот
ны е теоретики -Макс Вебер , Энтони
вначале з атронул только наиболее
300
идеалами .
npouecc
Гименс, Петер Бергери др. Они вы
ного nроизводства (мануфактурного,
фабричного), мошные nромышленные
явили ч е рты , отличаюши е ин,;устри
тех нологии , госnодство частной соб
Фундам е нтальное изменение жиз
альное обшество от традиuионного .
ств е нности, рыночных отнош е ний.
ни обшества связано с бесконечным
В nолитичес кой сфере формиру
умножени е м количества услуг и то
Ра ссмотрим важнейшие из них .
развитые страны.
Новое восnриятие времени. Вре
ютс я гражданское обшество и nраво
варов . Причём люАи оказываются не
мя начин ает о со знав а ться как nоток,
во е госу,;а рство . ГраЖАанское обше
столько в с ре,;е человеческих сушеств,
как это было в nрошлом, сколько сим
который н ельз я остановить и тем бо
ств о
лее в е рнуть. Его м о жно « n оте рять »,
обшины . ~я зашиты с воих интересов
волически х nосредников (вешей) . По
« nотратить з ря ». Р од и в ш ееся в бу р
о н о соз,;аёт го с ударство , с одержит
этому ключ е вой формой деятельнос
жуа з но-куn е ч ес ки х кр у г ах nр едста в
е го
ти в ,;анном обшестве становится
лени е << Вр е мя - де нь г и » ста н овится
Н о госу,;а р ство, у кре nляя с ь , в оnр е
в сео бшим досто яни е м.
,;елё нн ой м е р е п о гло ша ет гражд а н
Новое восnрия т и е мира, закл ю ча
выра стает
и
стр е мит с я
из
тра,;иuионной
контролировать .
nотр е блени е.
Начин а я с
1970
г. nоявилось мно
ское об шество и ста н о ви тс я е,; иным
го к о нuеnuий nостиндустриального
юш еес я во в х ожде нии в ин ду стри а ль
вер шителем су,;еб всех сво и х гр аж
обш ества: с уnерин,;устриальное , тех
ную современн ость : обраше ни е к зем
дан . Это прот и воре чи е гр ажда н ско го
нотр о нное, информаuионное. Посте
ному
u е нно с ти ,
об шества и nравовага госуАа рства ха
n е нн о термин << Информаuионное об
з начимо сти каждого момента его с у
р а кте ризует n ол и т ич еску ю ж и з нь ин
ш ест в О>> вы те снил в се остальные .
шествов а ния . Божественное изм е ре
,;устри а льного об шества.
ние
миру,
осознание
человече с кого
бытия
теряет
Власть уж е н е р асс м ат рив аетс я
В э к о н омике инфо рм а uи о нное об
ш ество nр еАус м а трив ае т т о тально е
былую значимость. Ч еловек не откла
личностью ка к данность. От р у ково
р ас пр ост р а н е ни е инф о рмаuионны х
дывает хорошую жи з нь << На n отом, nос
дит е ля требуютс я док а з а т ель ства,
тех нол о ги й, теле к о мм у ник а uий , вы
ле смерти >>. Он стремится nрожить её
обо с нования его ли,;е р ства. Автори
чи с ли те л ь н ой тех ники в мате ри а ль
<< Здесь и се йчаС>>.
тет власти основываетс я н е на тра,;и
н о м и н е м ате ри ал ьн о м nр о и з во,;ств е,
Новое восnрияти е человека . Че
uии или особых качествах лиде ра, а на
в обр аз ов а нии и н а ук е . Инф о рм а uия
ловек о с в о бождаетс я от nокорного
с вободном воле изьявлении граждан ,
nр е вр а ш аетс я в од ин и з в а жн е йши х
факторов э ко номиче с кого р а звития.
исn о лнения роли, nр е,;назначенной
выборности народом , на верховенст
е му с удь бой и тра,;иuией. Он может
ве за кона, р а вноnравии в сех nолити
В обшестве nроисход ит nовыше
выбирать. О,;н о вр е м е нно возникает
ческих сил , конституuионной ограни
ние роли индивиАуальн о го интелле к
nроблема ри с ка , ответственности че
ченно сти
туального труда .
ловек а з а тот выбор , который он сде
государства .
сферы
,;еятельности
дуктом
Кон е чным
nроизво,;ств а
nро
становят с я
лал сам . Таким образом , будушее АЛЯ
В соuиальных отно ш ениях начина
индивиАуальные nродукты nотребле
многих из nредоnределённого nре вра
ют nреоблмать не личные, а формаль
ния и услуги , а не стандартизиров а н
шается в открытое , альтернативное.
ны е начала
-
наnример, отношения
ный товар.
кач ес тво обш е ственной
между людьми , оnосредованные nра
В nолитической сфере это обше
жизни . Развивается ряд npoueccoв,
вом . Право формально. Оно относит
ство характеризуется свободным ,;ви
коренным обра з ом меняюших стиль
ся к лю11Ям так, как если бы все они бы
жением информаuии . Возникает н о
и образ жизни . Малые обшности nре
ли о,;инаковыми. Оно отказывает им
вая форма ,;емократии -демократия
врашаются в большие (npouecc урба
низ а uии) . довери е к людям сменяется
в змушевном обшении, зато ,;арует че
консенсуса.
лове ку возможность nредстать участ
В ,;уховной сфере тоже nроис хо
дов е рием к с оuиальным институтам:
ником гражданского обшества лишь
дят изменения . Проuес сы информ а
Ново е
го сударству , nраву, науке и пр . Свя
с << Внешней >> стороны, нмёжно обере
тизаuии требуют нового уровня n о ни
зи личного тиn а nреобразуются в мно
гая его внутреннюю , частную жизнь.
мания мирового бытия, роли разум а .
гообразные связи индивида с р а з
В духовной сфере человек не толь
Большое значение nриобретают твор
груnnами.
ко осознаёт себя как личность, но
ческая деятельность человека , соз,; а
Возникает nредставление о nравах че-
и сnособен также nротивостоять кол-
ние новых форм и uенностей.
личными
соuиальными
\)
443
Что движет и сторию
с <•естесrвенной историей, с природ
ными процессами , не есть достой
ный ,,дом" для свободного человека.
Это, собственно , предыстория чело
вечества, когда прогресс был подо
бен языческому идолу, пившему не
ктар из черепов побеждённых. Далее,
с насrуплением коммунистической
эпохи начнётся бесконечный про
бода, Равенство, Братство как идеал
Великой французской революции ,
и несостоявшийся коммунистиче
ский рай.
Нравственная несостоятельность
прогрессистской идеи <• конца исто
рии ,> заключается ещё и в том, что
цесс совершенствования человече
ценность народов, поколений, каж
ства , развёртывания его возможно
дого отдельного человека определя
стей ,
конца ,> .
ется их местом в историческом про
Другими словами , <• конец истории ,>
странстве и времени по отношению
который
не
имеет
для основоположников марксизма
-
к желанной цели . Ещё А И. Герцен ,
это конец лишь определённого эта
критикуя сторонников марксизма ,
па исторического развития, когда че
писал, что для них люди сегодняшне
ловек был средством, а не целью
го дня оказываются уподобленными
истории. Предыстория имеет смысл
кариатидам , поддерживающим бал
только для человечества в целом;
кон, на котором будут танцевать сча
стливые люди будущего. Поскольку
же достижение желанной цели все
смысл подлинной истории, истории
свободного человечества, является
одновременно основой смысла жиз
мирной истории
ни отдельного человека.
ловек
Идея <• конца истории >> получила
осмысление и в концепциях филосо
фов, которые, стоя на различных по
зициях, бьmи единодушны в одном :
история не есть арена для реализа
Никола й
ции сущности человека и достиже
Алекса н<~.ро вич
Бер.~-я ев.
ния им смысла жизни . Историзм
как чисто человеческая особенность
переносить мотивацию своей дея
тельности на историческую стихию,
видеть в ней смысл, направление
и цель, ожидать её конца обесце
нивает
конкретную
человеческую
жизнь. Особенно радикальной кри
тике подвершась такая форма исто
ризма как прогрессизм. <•Конец исто
-
оказывается
иллюзия , то че
погружённым,
по выражению Бердяева, в <• кошмар
истории ,>. Жизнь человека во време
ни постоянно нацелена на будущее,
чтобы избежать забвения. Она пред
ставляет собой убегание от прошло
го в будущее, заведомо обречённое
на неудачу, поскольку будущее обяза
тельно станет прошлым. Но при этом
полностью обесценивается настоя
щее, <• зажатое>> между прошлым и бу
дущим . Прошлое пожирает будущее ,
но и будущее становится убийцей
прошлого. Каждый человек - про
дукт прошлой культуры и традиций,
он накрепко связан <•цепями прошлых
рии ,> с точки зрения прогрессизма,
поколений>>. Но каждый человек од
новременно и определённое звено
считал русский философ Н . Бердя
в достижении грядущих историче
-
что земное существование человека
ских целей. Он следствие прошлого
и предпосьmка будущего, его инди
совпадёт наконец с его сущностью,
видуальное существование не само
что человечество достигнет идеаль
ценно, он продукт и средсrво, но ни
ного состояния, все желания людей
когда не цель. <<Прогресс превращает
исполнятся раз и навсегда. <• Конец
истории ,> как исполнение желаний -
дое лицо человеческое, каждую эпо
ев,
это утопическая надежда на то,
это гибель человека, преврашение его
в самодостаточную вещь, неспособ
ную к дальнейшему развитию.
К счастью, считает Бердяев, эта
цель недостижима. Об этом свиде
тельствует долгий опыт историче
скихнеудач - попыток добиться зем
ного рая. Это И <•ОЖИВШИе ООГИ>> ЭПОХИ
444
Возрождения, попытка заменить цар
ство Божие царством человека, и Сво
каждое человеческое поколение, каж
ху истории в средство и орудие для
окончательной цели - совершенст
ва, могущества и блаженства гряду
щего человечества, в котором никто
из нас не будет иметь удела ,>,- пи
сал Бердяев.
Подлинный смысл истории заклю
чается в необходимости выхода за её
Вместо заключения
рамки в область священного, считал
МИФ
Бердяев. Вечность приходит на сме
ну времени. В этом смысле <,конец ис
ПОСТИСТОРИЧЕСКОГО
тории ,>
-
это конец земного мира:
ОБШ ЕСТВА
история имеет смысл, если она кон
чится. Бердяев и другие представите
ли русской религиозной философии
В 80-90-х гг. ХХ столетия идея <<КОН
рассматривали <<Конец истории>> как
продолжение. Американский поли
толог и философ Ф. Фукуяма провоз
прекращение попыток человека ре
шать проблемы духовные с помощью
изменения материальных условий
жизни .
ца истории,> получила неожиданное
гласил, что <<Конец истории >> уже на
ступил. Идеологическая эволюция
завершена, можно говорить об уни
ных западных мыслителей, ожида
версальности западной либеральной
демократии. В мире нет конфликтов
ния
глобального масштаба, закончилось
С точки зрения многих современ
«Конца
истории~
как
конца
несправедливости, несвободы, несо
противостояние двух мировых поли
вершенства человеческого сущест
тико-экономических систем. Нет или
вования несбьrrочны. По мнению анг
почти нет культурной конфронтации:
лийского философа и политолога
К. Поппера
(1902-1994) ,
Бетховен исполняется на японский
поиски
лад, в Тегеране стала популярной за
смысла истории, те или иные вер
падная рок-музыка, наступает эпоха
сии её <<конца>>
-
это надежда и вера
нового мышления
-
постисториче
униженного человека, это перекла
ского сознания. Происходит разру
дывание на историю ответственно
шение национальных рамок культу
сти за собственную судьбу. Челове
ку нужна надежда, но не больше ,
считал Поппер. Сходную мысль вы
сказывал и испанский мыслитель
Хосе Ортега-и-Гассет (1883-1955) .
В истории индивид ведёт автоном
ры, экономики, политики; проблемы
из сферы политической переносят
ся в сферу экономическую.
Наступает конец периода непре
станных внешних изменений, пони
ное существование, он отделён как
рии~
ОТ <<НебеСНЫХ>>, ТаК И ОТ <<ЗеМНЫХ>> СО
с переходом общества к постиндуст
ЦИаЛЬНЫХ и природных сил . Идеи
риальной стадии. Она была выделе
на в распространённой на рубеже
столетий теории технологического
прогресса, смысла, <,конца истории,>,
подобно хлороформу, усыпляют со~
знание. Жизнь становится похожей
маемых как прогресс . << Конец исто
в
данном
детерминизма
-
случае
совпадает
определяющей роли
L'l.aжe Япония уступает
натиску обшем ировых
культурных станАартов.
Тол ько иероглифы
на рекламных шитах
напомин ают, что это
Токио, а не Чикаго или
Нью- Йорк .
на туристическую поездку, органи
зованную известным турагентством .
История оказывается <,протезом сво
боды'>, сферой, где человеческие за
дачи решаются за человека. Исто
рия это драма, конец которой
неизвестен.
Впрочем, подобная точка зрения не
является общепризнанной. В течение
ХХ в . неоднократно предлагались
теории и модели совершенного обще
ства, а таюке разрабатывались пути со
циального усовершенствования. Два
мнения
-
о бесконечности истории
и о возможности её завершения, ког
да будет достигнуто максимально при
емлемое для людей состояние обще
ства, - в настоящее время борются
в умах людей. Хотя и это не означает
невозможности иной альтернативы.
445
Ч то 11.ви жет и сто ри ю
ГЕОПОЛИТИКА
в разL>.елённом мире >> (1963 г.). В ней
ная Азия. Кроме того , межL>.у L>.вумя
И ГЕОЭКОНОМИКА
были nротивоnоставлены
геостратегическими регионами ра с
L>.Ba
гео
стратегических региона: торгаваза
nолагаются
висимый nриморский мир и евразий
Ближний и СреL>.ний Восток и Юга
L>.Ba
«L>.робных nояса >> :
Не менее nоnулярной nриставкой, чем
ский континентальный мир. Первый
Восточная Азия. Африка южнее Са
латинское « ПОСТ- »
(post- « ПОСЛе >> ; nост
был сформирован волной евроnейско
хары имеет неоnреL>.елённый геоnоли
тический статус.
инL>.устриализм , nостмоL>.ернизм , nост
го колониального имnериализма и на
материализм, nостсоциалистический ,
nлывом североамериканских nереселен
nосткоммунистический, nостсоветский)
цев .
В геостратегических регионах есть
характеризуется
силовые узлы nервого nоряL>.ка (США
стала на исхоL>.е ХХ в. греческая nристав
nриоритетом морских коммуникаций
и СССР) и силовые узлы второго nо
ка
«reo->> ( « ге >>- « Земля >> ). Если nервая
с ориентацией на Атлантический и Ти
ряL>.ка (ЗаnаL>.ная Евроnа и Китай) . В ев
nоL>.чёркивает новое измерение истори
хоокеанский бассейны nри L>.оминиро
разийском
комму
вании Северной Атлантики. Евразийский
сильны ИL>.еологические связи. Торго
ческого времени, то вторая
-
Этот
регион
континентальном мир е
никационное сжатие nространства Зем
континентальный геостратегический ре
во-зависимый nриморский мир nро
ли , глобализацию nотоков инсj:юрмации ,
гион был « сцементирован >> социалисти
низан сетью трансnортных комму
каnиталов, товаров . Говорят о геоnо
ческой инцстриализацией в СССР с её
никаций: главные оси nрохоL>.ят от
литике, геостратегии , геоэкономике ,
ивигом nроизвоL>.ительных сил за Урал .
северо- востока США через севера-за
геофинансах и L>.аже геокультуре.
Геостратегические регионы слага
nа!!. Евроnы и от Калифорнии чере з
Из всех nеречисленных выше тер
ются из геоnолитических. В торгово
Южную Яnонию к Тайваню и Филиn
мин << геоnолитика >>- са мый старый .
зависимом nриморском мире их четы
nинам. Почти все страны этого гео
В СССР он считался nороЖL>.ением ре
ре: США с КанаL>.ой ( « Англо-Америка >> )
стратегического региона ориентиро
акционной имnериалистической иL>.е
и Карибами; nриморская Евроnа с Маг
ваны
ологии . действительно, германская
рибом (Арабский ЗanaL>. - Марокко ,
торговлю, и nоэтому « глобальная npи
школа геоnолитики свои наработки
Алжир , Туни с, а также Ливия, Мав
poL>.a
в области законов « nространственно
ритания и ЗаnаL>.ная Сахара); офшор
ключается в соL>.ействии установлению
и
океаниче с кую
американских обязательств >> за
ная
Филиnnины)
внутри него морских контактов и ре
в ра с nоряжение официальной L>.окт
с Океанией и Австралией и Южная
жима свобоL>.ной торговли. И Ближ
рины Третьего рейха - как обосно
Америка. В евразийском континен
ний и СреL>.ний Восток, и Юга - Вос
вани е лозунга борьбы за « Жизненное
тальном мире L>.ва геоnолитиче с ких
точная Азия, расnоложенные около
nространство >>. После
г. nрак
региона: Русский ХатленL>. с Восточ
евразийского континентального ми
тичные американцы, став новыми хо
ной Евроnой и материковая Восточ-
ра, контролируюшие узкие стратеги -
зяевами многих
(Яnония
внешнюю
го роста госуL>.арств >> nр е .с.оставила
1945
Азия
на
«KaL>.pOB >> нацизма (от
« ракетного барон а>> Вернера фон Бра
уна l!.O « nапы гестаnо >> Мюллера) ,
н е nобрез говали и этой частью его на
слеL>.ства. Они также утилизовали вы
шеL>.шую из лона британского имnери
ализма концепцию ХатленL>.а (от англ .
Heartland -
«серL>.цевинная земля >> ),
сушественно её nоL>.nравив . Американ
цы заключили, что ключ к госnоL>.ству
на1>. « Мировым островом >> (Старым
Светом) не в контроле наL>. евразий
ским « осевым регионом>>
-
Хатлен
L>.Ом, а в контроле наL>. РимленL>.ом (от
англ .
rim-
« Край >> ) - каймой евра
зийского материка от Северного мо
ря
l!.O
Яnонского через nобережье nри
атлантической и среL>.иземноморской
Евроnы, Аравии, ПерсиL>.ского залива,
ИнL>.остана и Восточной Азии.
Обобшением американской гео
nолитической L>.октрины стала книга
Сола Коэна «География и nолитика
446
Сальва.Аор
Ll.али .
Г еополитич е
с ки й ребёнок
наблюАает
рожt.е ни е
нового
человек а .
Вм есто за ключ е ния
ческие моря и обладаюшие сельско
религия и культура. Ссылаясь на опыт
оказалась неподконтрольны террито
хозяйственными и мин еральными ре
таких стран, как Финляндия, Андор
риально-политическимuелостностям.
сурсами, являются сферами жизнен
ра, Монако, Мальта, Бахрейн, Сол
Но эта система не вечна. Вамерета йн
ных интересов торгово -з ависимого
Ко э н предложил в
г. длинный
предположил , что капитализму грозит
приморского мира . Таким в геополи
спи с ок кандидатов в « путевороты » .
гибель, скорее всего , не потому, что
тической призме виделся мир из США
Прибалтийские государства и Слове
какие-то классы не захотят жить при
В ЭПОХУ « ХОЛОдНОЙ ВОЙНЫ ».
ния , Северная Ирландия и Баскония,
этом строе (пролетариат, как пропа
1992
К 90-м гг. ХХ в. контуры геостра
Каталония и Кипр, Ливан и Эритрея ,
ведовали марксисты) , а потому , что
тегии значительно изменились. Тор
Кашмир и Таиланд, Гонконг и Тайвань,
слишком многие захотят при н ём жить
гово-зависимый приморский мир при
Квебек и Северная Мексика могли бы
(ужесточени е законов об иммиграuии
сохранении доминирования США « Пе
из конфликтных зон стать территори
стоит в повестке дня западных стран) .
ревесил >> весь остальной мир . Один
ями с повышенными во з можн остями
Однако во всемирном ма с штабе бол ь
из прежних
мя обесп еч е ния пото ков з н а ний и ка
шинство населения не смож ет стать
большей ча
пита ла , с п е uиали з иров а нны х функ
с редним кла ссом именно потому , что
стью интегрировался в геополитиче
uи й промышле нно й п ерер аботки , то р
с и сте м а
ский регион « офшорная Аз ия и Океа
гов л и , тур из м а, фин а н сов ы х у слу г.
и н ера ве н ство . Uелы е территории ока
з ыв а ютс я л ишними мя э ффе ктивно
« дробных поясов »
Юга-Восточная Азия
-
-
во с прои з водит
и е р а р х ию
ния » . Евразийский контин е нтал ьный
Ко нuе пuия << п уте во рото в » примы
мир ослаб в с вя з и с вып а де ни е м и з
к а л а к о пти м и стич ес ким << Глоба ли ст
го функuиониров а ния рынков
него зоны U е нтр а льно й и Восточной
с ким » с u е н а риям 9 0 - х гг ., крайним
каких - ли бо n е р с п е ктив для обитате
-
б ез
Европы , но « Р осс ия - Х а тла ндия » оста
выраже ни ем которы х был монди ализм
ле й . Аме рикан с ки й футуролог и поли
ётся крупной, обес п е ч е нн ой с ыр ьё м
(от фр .
толог Тоффлер в книге << См е ш е ни е
и технологически раз витой державо й ,
обьединения мира вокруг uенностей ,
вла сти »
с пособной влиять на события в мире.
ин ститутов и инте ресов Запада , до
<< глобальны х гладиаторах»- стр а на х
изгоях мирового порядка, с пособ ны х
monde -
<< МИр »)- доктрина
(1 990
г. ) писал о возм ожны х
Она и Китай заинтересованы в урегу
стигш е го вершины своего могушест
лировании с воих отношений, в при
ва . другие прогнозы, однако , не с кры
нарашивать вооружения и в ответ на
з нании того , что взаимную стратеги
вали
грядуших
ди с криминаuионные э кономич ес ки е
ческую уязвимость следует обратить
конфликтов геоэкономики и геополи
и политические меры со стороны З а
в сотрудничество . Африка южнее
тики , а также << Столкновения uивили
пада бро с ать ему террористи чес кий
Сахары и Южная Америка преврати
заuий », прежде всего западной и ис
вызов . Всё это привело к формуле
лись в « Четв е ртьшарие геостратеги
лам с кой.
тревог
по
поводу
« СТолкнове ни е uивилиз а uий » (С. Х ан
ческой маргинальности » : их значение
Что значит столкновение геоэко
(3 % мирового товарообмена) сведе
номики и геополитики~ На пороге
но к минимуму. Вне геостратегичес
XXI
ких р е гионов находится и особый
утратило прежние условия равнове
в. территориальное делени е мира
тингтон ;
1993
г .), к выводам о неиз
бежности конфликтов вдоль культур
но-религиозных
линий
ра з лом а.
ПодтверЖде нием этих опасений стал
геополитический регион Южной Азии
сия : глобальные экономические пото
<< авиашок » Америки уж е в
( Индия) , ориентированный в основ
ки в сё более ускользают от контроля
статью << Фундаме нтал и зм » ).
ном вовнутрь.
наuиональных
XXI
в . (см.
сувере
У дар и сламского фунда м е нтализ
В новых геополитических моделях
нитет которых также размывают над
ма по мировому u е нтру рыночно г о
усиливаются акuенты геоэкономики
наuиональны е организаuии <<с верху »
фунда ментализм а показа л, что у поня
и геокультуры . С одной стороны , ми
и местнические тенденuии
<< снизу » .
тия << Постиндустриально е обш е ство »
государств,
ровая стр е мнина капиталов и те хно
Страны как таковые становятся не
может быть ешё один синоним - «Тер
логичес ких трансфертов побуждает
с толь важными, их граниuы преодо
минальное обшеств о» .
выделить
геостратегическими
лева ет мошная бизнес-информаuион
и геополитическими регионами осо
ная с еть , созданная транснаuионали
носяшийся к конuу ». К о нuы с и стем ,
под
По-латыни
terminalis з начит << ОТ
бый уровень территорий- « путеворо
заuией каnитала . Эта сеть обра з ует
держав, иде ологий , вн ез а пны е об ры
ТОВ » (англ. gateway « Ворота »,
« ВХОд » )- современных аналогов Фи
э кономиче с кие << фиктивные прост
вы жизней из-за дорожных катастроф,
ранства » -более значимые, чем геопо
криминал а, терро ризма переполнили
никии, Ганзейского союза , итальян
литич е ски фиксированные.
мир к началу
ских городов- республик . С другой сто
По мнению американского соuио
Валлерстайна,
111
тысячелетия . для Рос
сии nотеря с вер хдержавного стату са,
роны , надо признать , что экономика
лога
современная
значительного д емогр а фиче с кого ,
является не единственной и, возмож
капиталистическая мир-система исто
nроизводственного и инте лл е ктуаль
но , даже не главной основой « Связы
ричес ки уникальна как раз с воим про
ного потенuиала у сугубила с ь гео п о
вания » народов с территориями. Бо
исхоЖ.<lением из экономических пото
литическим и гео э к о номическим с жа
лее важными силами могут оказаться
ков в с емирного масштаб а, которые
тием,
чр е в а тым
новыми
угрозами .
447
Что t>.вижет историю
8 Офшорная (от англ. offshore- •вне территории
с1раны•) зона - террито- .
рия , nредосrа вляющая
льготный режим для фи
нан сово-кредитных о п ера
ций с иносrранными уча
сrниками в иноегранной
валюте.
науки и техники в общесгвенном раз
витии . С её точки зрения общество
в истории проходит три этапа: до
индустриальный, индустриальный
и постиндустриальный. Термин << ИН
дустриальное общество•> связан ещё
с именами А. Сен-Симона, О. Конта
и Г. Спенсера . Среди современных
сторонников этой концепции мож
но назвать Р. Арона, Д Белла, О . Тоф
флера, 3. Бжезинского и др.
В доиндустриальном общесгве оп
ределяющей является аграрная сфе
ра; Церковь и армия
-
Эти концепции отражают объек
тивную
реальность
наших
дней,
но одновременно несут в себе и эле
мент мифологизации историческо
го процесса . Они основаны на обра
зе << человека экономического •> как
центральной фигуры << постисториче
ского •> мира . Такой человек имеет
<< стабильность предпочтений •> (т. е .
его базовые ориентации в жизни
установлены раз и навсегда) и опи
рается на принцип максимизации вы
годы и минимизации затрат. Жизнь
основные со
оказывается внешне динамичной ,
циальные институrы. Индустриальное
но внутренне стабильной. Ничто
общество основано на машинном
производстве, фабричной организа
ции труда, единой национальной си
стеме хозяйства, свободе торговли.
В индустриальном обществе сглажи
ваются социальные конфликты , про
ходят либерально-демократические
преобразования.
В постиндустриальном определя
ющими оказываются знания, инфор
мация . Классовое деление уступает ме
сто профессиональному, сфера услуг
преобладает над сферой производсгва.
Собственность на средства производ
и никто не посягает на сложившу
сгва утрачивает своё значение; основ
щесгва и есть конечная цель истории.
ной конфликт постиндустриального
общества- это конфликт между зна
стаёт как смена средств массовой
нием и некомпетентностью. Постин
дустриальное общество - прежде
всего информационное общество .
Сфера управления на основе инфор
мационных технологий становится
центральной . Хаос , произвол,царив
шие в прошлом, уходят навсегда.
юся систему социальных координат.
В таком мире уже ничего не может
произойти, не возникает принципи
ально новых идей, невозможны пе
ревороты в сознании, не рождаются
новые пророки, люди всегда похожи
на самих себя и постепенно начина
ют ПОХОДИТЪ друг на друга.
Канадский философ, культуролог
и социолог Херберт Маршалл Мак
Люэн ( 1911-1980) считал, что по
гружение человека в миф в условиях
современного информационного об
В его интерпретации история пред
коммуникации.
Первый этап истории
-
эпоха до
письменного варварства, счастли
вый период единства слова и дела ,
когда сохранялся непосредственный
контакт с прирадой и с соплемен
никами. В этот период господство
вала << оральная •> , устная коммуника
ция. Человек жил, погружённый
в племенной транс всеобщего брат
ства, исключающий индивидуализм .
Он не отделял себя от окружающе
го, действительность для него была
целостна.
Второй этап
-
эпоха кодифика
ции, распад племенного сознания.
Орудием разложения бытия и мыш
ления становятся алфавит, письмен
ное слово. Письменность разрыва ет
слово и дело, нарушает естественную
коммуникацию, что ведёт к одиноч ству, шизофрении, постоянным вой
Херберт Ма рш ам
нам . Люди утрачивают непосред т
М а к-Люэ н .
венную причастность к социальн
448
му
Вместо заключения
целому, а вследсгвие этого появляют
ся национализм, социальные кон
фликты. После изобретения типо
графского станка искажается картина
мира, нарушается баланс ощущений.
Человек общается с миром в основ
ном с помощью зрения, он
видит
только чёрное и белое, забывая о бо
гатсгве цветов, запахов. Это <•цивили
зация глаза>> - Гуттенбергава галак
тика, эпоха отчуждения.
Наконец, наступает третья, аудио
визуальная эпоха элеюраиных средсгв
массовой коммуникации. Она избав
ляет человека от тирании печати, бед
национализма и одиночества. Теле
граф, телефон, радио, кино, телевиде
ние изменяют Гуттенбергов <•сенсор
ный баланс,>: целостное восприятие
мира восстанавливается, реальности
возвращается её конкретный, много
цветный образ , человек становится
очевидцем и в некотором смысле со
участником события в момент полу
чения информации о нём.
Рациональное мышление, самосо
***
В
XXI
в. человек оказывается по
гружённым в историческую реаль
ность, полную трагизма. При этом он
сталкивается с новым выбором: ка
кой образ истории, тиражируемый
с помощью средств массовой комму
никации, должен стать основой при
нятия решений, определения его жиз
сывает с себя вериги индивидуальной
ненного пути. Однако не следует
забывать, что человек с самых пер
вых шагов своей эволюции развивал
ея как существо, обладающее свобо
дой - свободой выбора и свободой
творчества. И по самой своей сути он
ответсгвенносrи, устанавливается веч
имеет право и возможность и на ны
ный мир, испытания человека прихо
нешнем этапе отвергнуть навязывае
дят к концу, исчезают унижающие его
мые ему стереотипы и модели, из
индивидуальные различия. Мир пре
брать свой собственный путь просто
вращается в <•глобальную деревню,> .
потому, что он
знание, расчленяющее душу человека,
заменяются эмоционально насыщен
ной пластикой чувственного образа,
происходит возврат к <• коллективно
му бессознательному,>. Человек сбра
-
ТелевиАение позволяет
всему человечеству
сопереживать
событиям независимо
ОТ ТОГО, ГАе ОНИ
происхоАЯт. Так,
мимиарАЫ люАей были
посвяшены
в поАробности жизни
принuессы Ll.ианы
вопреки её желанию.
человек.
449
..
УКАЗАТ ЕЛЬ ИМЕН
Бердяев
А
Николай Александрович
(1874-1948) 7, 14,445,444
Богданов Александр Александро
БИЧ
(1873-1928) 348
(1530-1596) 290, 364
Бокль Генри (1821-1862) 429
Боден Жан
Аквинский Фома
(1225
или
1226-
1;
1769-1821) 187,297, 298
Бродель Фернан (1902- 1985) 270,
419,420
Бонапарт Наполеон (Наполеон
1274) 362, 363
Бёрк Эдмунд
Александр
II (1818-1881) 92, 98,
(1729-1797) 179, 180,
181 , 182, 183, 184, 185, 187, 194
Бернере-Ли Тим 410
Верштейн Эдуард (1850-1932) 141
Бехер Иоrанн Иоахим (1891-1958)
298, 299
342,345
Авакеагор (около
500-428 до
н. э.)
40,46
431
(1906-1975) 152,
Апельбаум Рихард
Арендт Ханна
175, 178,212
(384-322 до н. э.) 34,
41,45,47, 54,60- 62,254,361,362,
363
Аристофан (около 445 около
385 до н. э .) 46
Архилох (VII в. до н . э.) 39, 48
Ауробиндо Шри 103
Аристотель
аль-Афгани
Джамаль
БрукАртур Мёллер ван ден
Букчин Мюррей
Бэкон Фрэнсис
ад-Дин
Бжезинский
Бабур
Захиреддин
Мухаммед
(1483-1530) 215
Збигнев
450
(родился
в
в 1928) 448
аль-Бируни Абу Рейхан Мухаммед
Вавилов Николай Иванович
ибн Ахмед
1943) 247
(973-
около
1050) 267
Бисмарк Отто Эдуард Леопольд
фон Шёнхаузен (1815-1898) 188-
190,304
Бакунин Михаил Александрович
(1814-1876) 139, 160, 162, 163,
166
аль-Банна Хасан (1906-1949) 220,
224
Беккер Гари (родился в 1930) 382
Бекман Иоганн 299
Белл Дэниэл (родился в 1919) 448
Бенедикт Нурсийский (480-549)
260
Бентам Иеремия (1748-1832) 113,
121
Бенуа Ален де 214
Бергер Питер (родился в 1929) 12
95
(1561-1626) 14,
292
(1839-1897) 221
Б
(1876-
1925) 191
Блумер Герберт
431
ВаллерстайнИ.419,420
(1887-
Вальрас Леон Мари Эспри
(1834-
Гегель Георг Вильгельм Фридрих
(1770-1831) 40, 43, 46, 52, 53, 54,
136,432,434,441
1910) 373, 382
ГрамшиАнтонио (1891-1937) 141
Грешем Томас (1519-1579)
279
Григорий VII (1073-1085) 75
Гриневецкий Василий Игнатьевич
(1871-1919) 350
Гумбольдт Вильгельм
(1767-1835)
107, 124, 132
ГюйгенсХристиан
(1629-1695) 2%
Данилевский Николай Яковлевич
(1822-1885) 435
Дарвин Чарлз Роберт
(1809-1882)
114, 308
Васильев Леонид
аль-Ваххаб
ибн Абд
(1703-1787) 217,219, 224
Вебер Макс (1864-1920) 12
Веблен Торстейн (1857-1929) 379,
380
Веджвуд Джозайя (1 730- 1795) 293
Вергилий (70- 19 до н. э .) 53
Веспасиан (69-79 н. э.) 255
Вивело Франк Роберт 23
Викселль Кнут (1851-1926) 382
Виноградов
Павел
Гаврилович
Виппер Роберт Юрьевич
(1859-
1954) 49
Сергей Юльевич
(1849-
Волков Олег Васильевич
(1900-
(1743-1826)
117,118
Диоклетиан (284-305) 52
Дмитрий Донской (13 59-1389)
1955) 408
Гераклит Эфесекий (конец VI - на
чало V вв. до н . э.) 39
Дреббель Корнелиус
Герцен
Дюпюи Жюль
Гейтс Билл (родился в
Александр
Иванович
(1812- 1870) 82, 83, 98, 116, 444
(1877-1962) 196, 197
Гидденс Энтони 430, 431, 443
Гильдебранд Бруно (1812-1878)
371
Евгения
83
(1572-1633)
292
Дэн Сяопин
(1904-1997) 413
(1804-1866) 374,
375
Дюркгейм Эмиль
(1858-1917) 8,
12, 431 , 433
Семён о вна
(1906-1977) 152
Гитлер Адольф см. Шикльгрубер
1996) 153
Вольтер
Джефферсон Томас
Гинзбург
1915) 343, 344, 345
(1835-
1882) 373, 374
Гессе Герман
(1854-1925) 324
Витте
Дарт Раймонд 25
Джевонс Уильям Стснли
30, 31, 69, 127
Мухаммед
(Мари
Франсуа
Аруэ;
1694-1778) 108,429
Гоббс Томас
(1588-1679) 101, 103,
106,436
Голль Шарль де
(1890-1970) 195,
196,325
г
Гамильтон Александр
(1755
или
1757-1804) 117
Ганди Махатма (Мохандас Карам
чанд Ганди;
1869-1948) 128
Е
Еврипид (около
480-406
до н. э.)
39, 46
Елизавета
1 Тюдор (1533-1603)
278, 279, 291
Гомер
39, 58
(65-8 до
Гораций
н. э.)
53
Горбачёв Михаил Сергеевич (ро
дился в
Гаррисон Джон
(1693-1776) 292
1931) 160, 358
Горц Андрэ 129, 130, 133
Госсен Герман (1810-1858)
3
Зелинский Фаддей Францевич
34,
46, 51
374
Зиммель Георг
(1858-1918) 17, 431
451
Кареев Николай Иванович
и
Ибука Маеару 332
Иван III (1440-1505) 83
Ивин Александр 113
Иннокентий III (1198-1216)
Исократ
(436-338
до н. э.)
(1850-
·1767-1830)
Констан Бенжамен (Констан де Р
1931) 36, 40, 50
бек Бенжамен Анри;
Кассирер Эрнст (1874-1945) 11
Каутский Карл (1854-1938) 140
40,101,111,116
КейнсДжан Мейнард
(1883-1946)
121 , 142, 374, 376-377
75
48, 251
к
Кабе Этьен
(1788-1856) 101
КадарЯнош (1912-1989) 174,175
Калита Иван (Иван I; ?-1340) 83
(1724-1804) 20,
100,105,108, 113,429
Кант Иммануил
Константин
1
Великий
(около
285 - 337) 256
Конт Огюст (1798-18 57) 4 3 3, 446
Конфуций (около 551-4 79 до н. э.)
63-65, 67, 71
Кенэ Франсуа
(1694-1774) 365,
366, 380
Канторович Леонид Витальевич
(1912-1986) 381
(1740-1800) 294
446
Корт Генри
Коэн Сол
Кржижановский Глеб Максимилиа
нович
Кларк Джон Бейте
(1847-1938)
382
284
Ключевский Василий
Осипович
(1841-1911) 85, 89,90
Книс Карл Густав Адольф
(1821-
1898) 371
Кольбер Жан Батист
(1619-1683)
283, 284, 365
Капнист
Василий
Васильевич
Коммоне Джон
(1862-194 5) 379
(1743-1794)
(1758-1823) 290
Каракалла (186-217) 52
Кондорсе Жан Антуан
Карамзин
Кондратьев Николай Дмитриевич
Николай Михайлович
(1766-1826) 290, 335
452
(1872-1959) 351
(1618-1683) 339
(1599-1658) 283,
Крижанич Юрий
Кромвель Оливер
119
(1892-1938) 354, 381, 426
Кропоткин
Пётр
Алексеевич
(1842-1921) 23, 27, 160, 162, 164,
165, 167
Ксенофонт (430-355 или 354до н.
э.) 360
Кубичек Жоселино (1902-1976)
422
Кузищин Василий Иванович 37, 46
Кузнец Симон (1901-1985) 319
Кутб Сейид (1906-1966) 220, 224
КюстинАстольфде (1790-1857) 86
л
(1871-1919) 141
(1483-1546) 273,
(74-8 до
ЛюксембургРоза
Меценат
Лютер Мартин
Мечников Лев Ильич
245, 246,317,429
274, 275
Милль Джон Стюарт
Ладен Усама бин (родился в
1957)
221
Лао-цзы (Ли Эр;
VI-V вв. до н. э.) 65,
66,67
(1806-1873)
367, 370, 371
м
Македонский Александр (356-323
до н. э .) 50, 61, 251, 254, 267
Леббок Джон 24 5
Левин Роджер 25
Мак-Люэн
Ленин см. Ульянов
Леонтьев
254
(1838-1888)
н. э.)
Василий
Васильевич
Херберт
Маршалл
(1911-1980) 448
(1906-1999) 381
Леонтьев Константин Николаевич
(1831-1891) 181, 182, 183, 186
Милюков
Павел
Николаевич
(1859-1943) 85
Мирабо Виктор Рикети де
(1715-
1789) 365
Митчелл Уэсли Клэр
Малатеста Эррико (1853-1932) 166
Малин Жерар де ( 1586- 1641) 364
Мальтус Томас Роберт (1766-1834)
Ле-цзы (Ян Чжоу;
440-360 до н.
э.)
66, 68
(1874-1948)
379
(1771-1831) 294
(1689-175 5)
103, 107, 108, 118, 429
Модели Генри
Монтескьё Шарль Луи
367,370
Ман Томас
(1571 - 1641) 283, 365
(1875-1955) 29, 30
Мао Цзэдун (1893-1976) 412
МарксКарл(1818-1883) 10, 16, 17,
28, 135-139, 244, 245, 301, 323,
349,358, 372, 434,435,441
Маршалл Альфред (1842-1924)
374, 375, 381, 382
Манн Томас
Лики Ричард 25
Ликург (IX-VIII вв. до н. э.)
43
(1632-1704) 105, 106,
107,109,110,118
Локк Джон
Мор Томас
(1478-1535) 60
(1902-1977)
Моргенштерн Оскар
377, 378
Морита А.кио 332, 345
Муссолини Бенито (1883-1945)
201,202,203,205
Лосев Алексей Фёдорович
(1893Мелье Жан
1988) 55
Лукас Роберт (родился в 1937) 380
Луман Николае (родился в 1927) 12
Людовик XN
Мэмфорд Льюис
(1643- 1715) 78, 296
(1664-1729) 137
Менгер Карл (1840-1921) 373,374
МестрЖозефМариде (1753-1821)
180, 182, 183, 185, 187, 191
(1895-1990) 28,
29,30,32
Мэн-цзы (около
372-289
до н. э.)
267
Мюллер Адам
(1779-1829) 188
453
Пейн Томас
н
(1737-1809) 107, 108
Плуrарх (около 45- около
Поrодин Михаил Петрович
127) 53
(1800-
1875) 84
Поппер Карл
Наполеон
I см.
Бонапарт
Неймаи Джон (Янош) фон
(1902- 1994) 106, 120,
445
(1903-
1957) 377, 378
(1739- 1817)
Немур Пьер Дюпон де
365
Николай
I (1796-1855) 85, 89, 341
Перикл (около
490-429 до н. э.) 46
Посошков Иван Тихонович
(1652-
1726) 380
107
(1809-1865)
ПристлиДжозеф(1733-1804)
Ницше Фридрих
Прудон Пьер Жозеф
(1844-1900) 35,
160
39, 191
Нобель Альфред (1833-1896)
Ньютон Исаак (1643-1727)
308
292,
р
339
о
Реклю Жан Жак Элизе
(1830-1905)
176
Рикардо Давид
Орем Николай (около
1323-1382)
(1772-1823) 16,
367, 368, 369
279
Ортега-и-Гассет Хосе
(1883- 1955)
445
I Беликий (1672-1725) 84, 85,
88,339,340,341,380
Петти Уильям (1623-1687) 283,
293
Пётр
п
Павел
I (1796-180 1) 88, 89, 341
Панченко Дмитрий Вадимович 56
ПарсонеТолкотт (1902-1979) 19
Пачоли Лука (1445-1517) 272, 282
Риччи Маттео
(1552-1610) 287
(1853-1902) 308,
Родс Сесил Джон
309
Розанов
Басилий
Васильевич
(1856-1919) 186
Рузвельт Франклин Делано
(1882-
1945) 313, 379
(428-348 до н.
54-60, 61,181 , 251 ,361
Платон
454
э.)
44, 47,
Руссо Жан Жак
115, 116
(1712-1778) 8, 16,
Спенсер Герберт
с
(1820-1903) 114,
308,433,448
Сталин (Джугашвили) Иосиф Вис
сарионович
Свенцицкая Ирина Сергеевна 35,53
Север Септимий (193-211) 255
у
(1878-1953) 152,351 ,
355
Стаффорд Уильям (1 554-1612) 364
Стевин Симон (1548-1620) 280,
282
Стефенсон Джордж
(1781-1848)
УДи (140-87 до н. э.) 268
Уатт Джеймс (1736-1819)
294
Ульянов (Ленин) Владимир Ильич
(1870-1924) 141 , 146, 347, 348,
349,350,380
294
Сукарно Ахмет
(1901-1970) 128
Сунь Ятсен (1866-1925) 103,412
Сэй Жан Батист (1767-1832) 377
Сэмюэлсон (Самуэльсон) Пол Анто
ни (родился в 1915) 377, 382
Сениор Нассау Уильям
(1790-
1864) 367
Сен-Симон Анри де
(1760-1825)
290,448
Гаспара
(1519-1584)
Скотт Иоанн Дунс
(1266-1308)
Скаруффи
ф
364
264
Слоан Альфред 312
Слуцкий Евгений
Федотов Георгий Петрович
Евгеньевич
(1886-
1951) 87,90
(1880-1948) 381
(1723-1790) 16, 111,
367, 368, 369, 370
Фельдман Григорий Александро
вич (1884-1958) 381
Смит Адам
Флакк Квинт Гораций
э .)
Сюнь-цзы (около
до н. э.)
313-
около
238
65
(65-8
до н.
192
Форд Генри (1863-1947) 311,312,
Франклин Бенджамин (1706-1790)
112
Франко
т
Фрейд Зигмунд
(1805-1859)
110, 130
Томсен Кристиан
(1788-1865) 245
442, 443, 447, 448
Траси Дестют де ( 17 54-18 36) 1О 1
ТревитикРичард (1771-1833) 294
Тоффлер Алвин
Туган-Барановекий Михаил Ивано
55, 59
Солон (между
559
до н. э.)
640
251
и
635 -
(1865-1919) 381
Тук Томас (1774-1858) 376
Тэн Ипполит (1828-1893) 429
6,
около
(1856-1939) 10,
Тюнен Йоганн Генрих фон
(1783-
1850) 374
Тюрго Анн Робер Жак
365,429
Фридмен Милтон (родился в
1912)
379
Фриш Рагнар
Фромм Эрих
(1895-1973) 318
(1900-1980) 7, 130,
181,200, 213
1975) 435, 439, 441
Токвиль Алексис де
Сови Альфред (1898-1990) 416
Сократ (около 470-399 до н. э.)
Франсиска
11,20
Тард Габриэль (1843-1904) 433
Тинберген Ян (1903-1994) 318
Тиртей (VII в. до н. э.) 37
Тойнби Арнолд Джозеф (1889-
вич
Баамонде
(1892-1975) 201
(1727 -1781)
Фуггеры273, 274,275,277
х
Хайдеггер Мартин ( 1889-197 6)
133, 204
(1899-1992)
131, 134
ибн Ханбал Ахмад (IX в.) 21 7
Хантингтон Сэмюэль 440,447
Хань Фэй (288-233 до н. э.) 72
Хайек Фридрих фон
104,
10~ 11~ 12~ 13~
Хомейни Рухолла Мусави (около
1900, по другим данным, 1898 или
1903-1989) 222, 223
Хрущёв Никита Сергеевич (18941971) 158, 159, 354, 355
455
u
Чемберлен Джозеф
(1836-1914) 308
(1873-
Чернов Виктор Михайлович
1952) 148, 149, 178
ЧерчИJUiь Уинстон Леонард Спенсер
Цинь Шихуанди
(259-210
до н . э.)
(1874-1965) 194, 195
32,33
Цицерон Марк ТуJUiий
э.)
(1 06-43 до
н.
110
Шишка
Леонид
Эммануилович
(1852-1910) 96
Шмитт Карл (1888-1985) 191
ШмoJUiep Густав (1838-1917) 371
Шопенгауэр Артур (1788-1860) 7
Шпенглер Освальд (1880-1936) 14,
186,191,192,193,435,436,437
Шторх Андрей
(Генрих)
Карлович
(1766-1835) 380
Шумпетер Йозеф (1883-1950) 426
ч
Чаянов
Александр
э
Васильевич
(1888-1937) 354, 381
Эвола Юлиус (1898-1974) 181
Эдисон Томас (1847-1931) 304
Эйдельман Натан Яковлевич (1930-
1989) 85
Чжан Цзюэ (25-20) 69
Чжуан-цзы (Чжуан Чжоу; около
286 до н. э.) 66, 67, 68, 70
Чжэн Хэ
(1371
-около
Эйзенхауэр Дуайт
369-
1434) 270
ш
456
(1890-1969) 197
(1820-1895) 10,
16, 17, 50, 135, 136, 139, 301, 323,
349, 372
Эрдри Роберт 25
Эрроу Кеннет (родился в 1921) 382
Эсхил (около 525-456 до н. э.) 34
Энгельс Фридрих
Шан Ян (390-338 до н. э.) 70, 71,72
Шатобриан Франсуа (1768-1848) 101
аш-Шафи Мухаммед ибн Идрис
ю
(767-820) 217
Юм Дэвид
Шекли Роберт (родился в 1928) 8, 9
Шикльгрубер (Гитлер) Адольф (1889-
Юнг Эдгар Юлиус
1945) 201, 202, 208, 209, 210, 211
213
Юнгер
(1711-1776) 376
191
Эрнст (1895-1998) 201, 204,
СОВЕТУЕМ ПРОЧИТАТЬ
Автономов В. С. Модель человека в экономической науке. СПб.,
Аникин А В. Адам Смит. М. ,
1998.
1968.
Аникин А. В. История финансовых потрясений: от Джона Ло до Сергея Кириенко. М. ,
Аникин А В. Юность науки. М . ,
2000.
1985.
Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М. ,
1996.
1993.
2 т. М., 1993.
и думы: В 3 т. М., 1983.
Спектакля. М. , 2000.
Бродель Ф. Динамика капитализма. Смоленск,
Васильев Л. С. История Востока: В
Герцен А И. Бьuюе
Дебор Г. Общество
Зелинский Ф. Ф. История античной культуры . СПб.,
1995.
Кареев Н. И. Общий ход всемирной истории . Очерки гл авнейших историч еских эпох. Заокский,
1993.
3 т. Ростов-на-Дону, 2000.
Кондратьев Д. Л. Ныне, где пристойно, сделать биржу. М ., 1999.
Меньшиков С. М ., Клименко Л. А. Длинные волны в экономике. М., 1989.
Павлюченков С. А. Военный коммунизм в России : власть и массы. М., 1997.
Ключевский В . О. Русская история. Полный курс лекций: В
Пупков В. В. Финансы? Это очень просто! Ваша первая книжка по управлению собственными деньгами. Екатеринбург,
Русский рубль. Два века истории.
XIX-
ХХ вв. М.,
Тойнби А Дж. Постижение истории. М.,
1999.
1994.
1990.
Фромм Э. Бегство от свободы. М.,
Фромм Э. Иметь или быть? М.,
1995.
1990.
Хайек Ф. Пагубная самонадеянность. М.,
1996.
1848-1875 rr. Ростов-на-Дону, 1999.
Чернов В . М. Конструктивный социализм. М. , 1997.
Тейар де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.
Ширер У. Взлёт и падение Третьего рейха: В 2 т. М., 1993.
Шпенглер О. Закат Европы: В 2 т. Т. 1. М. , 1993.
Шпенглер О. Закат Европы: В 2 т. Т. 2. М., 2000.
Юданов А. Ю. Конкуренция: теория и практика. М . , 1998.
Хобсбаум Э. Век капитала.
457
СОд.ЕРЖАНИЕ
К читателю (Григорий Вилъче-к)
. ....... . ..... . ..... . ....... . ..... . .... . ....... .. .......... .. ... . . 5
<• Вольноотпущенник природы'> (Павел Гуревич) ........ . ....... . .......... . .............. . . 6
дополнительные очерки
Семья, ро11., наро11. (Павел Гуревич)- 8. Как человек становится членом обшества (Марина Буланова)- 9. Обшество
и личность (Марина Буланова)- 12. Связи в обшестве (Марина Буланова)- 17. Обшество как система (Марина
Буланова)- 19.
ПОЛИТИКА
Происхождение государства (ВадимДамъе) . . . ... . .. . ..... . .... . . . . . ... . . . ....... ... . .. .. 22
Государство в античности (Пётр Рябов) ... .... . .. .. .... . . . ....... .. . ... .... . .. . . .. ... . ... 33
Общественно-политические учения Древнего мира (Пётр Рябов, Михаил Боярс1СUй) .... . . . 54
Государство в Европе: от Средневековья до абсолютизма (ВадимДамъе) . . ... ... ... .... . ... 73
Русское государство: между Западом и Востоком (Пётр Рябов) .. ... . . .. . . . . . ... ... .. ... ... 79
Общественно-политические учения Нового времени (Пётр Рябов, Михаил Боярс1СUй) ... . . 99
Либеральная демократия (Вадим Дамъе, Пётр Рябов, Михаил Боярс1СUЙ) .. . ............... 104
Государственный социализм (ВадимДамъе, Борис Кагарлиц1СUй, Михаил Боярс1СUй)
.... . . 134
Анархизм (Михаил Боярс1СUЙ) . .. .... . . .... .. .......... .. .. . . . .. . .. . . .... ... ... . . . ...... . 160
Консерватизм (Константин Синицын) . ... . . . ...... . .. . ...... .. .. ....... . .. . . . . . ....... 179
Фашизм (ВадимДамъе, Михаил Боярс1СUй)
.. . . . . . . . ................ . ...... . . . . . . . ....... 200
Фундаментализм (Ахмет Ярлы1Саnов, Михаил Боярс1СUЙ) ........................ . ............ 215
Современные политические системы (ВадимДамъе) .. . .. . .. ... .. .. .. . . . .. . .. . . .... ....... . . 228
Политическая система современной России (Александр Шубин) .. . . . ..... . ...... ... . .... 232
дополнительные очерки
Первобытное искусство (Вадим Llамье)- 24. Истоки агрессивности человека (Вадим Llамье)- 25. Раз11.еле н ие
труАа (Пётр Рябов)- 28. Было ли возникновение госуАарства неизбежно (Вадим Llамье) - 28 . Сакральность
монархической власти (Вадим Llамье)- 32. две точки зрения (Пётр Рябов)- 34. Религия Греuии (Пётр Рябов)-
36. Состязательность (Пётр Рябов)- 39. Свобо11.а и рабство (Пётр Рябов)- 40. Ти п ы полисов (Пётр Рябов)42. Обшественная жизнь в Афинах (Пётр Рябов)- 46. Охлократия (Пётр Рябов)- 47. Войны в Эмаде (Пётр
Рябов)- 49. Обшество Рима (Пётр Рябов)- 52. Христианство (Пётр Рябов)- 53. Римское право (Пётр Рябов)54. Аристотель о рабстве (Пётр Рябов)- 61. Пять Аобро11.етелей (Михаил Боярский)- 63. Ритуал (Михаил Боярский)64. Учитель и ученик (Михаил Боярский) - 65. Отриuание технического прогресса (Михаил Боярский) - 67.
458
Папство (Вадим Llамье)- 75. Вольные гороl\а Среl\невековья (Вадим Llамье) -76. Российское госуl\арство п ри
Петре 1 (Пётр Рябов)- 84. « дышать не иначе, как с uарского разрешения » (иитата) -86. Восточный l\еспотизм
и инщстриальное развитие (Михаил Боярский)- 87. дворянство в России и на Зanal\e (Вадим Llамье)- 89 .
Интемигенuия в России (Пётр Рябов)- 90. Крестьянская обшина (Михаил Боярский)- 93. Российские рабочие
(Михаил Боярский) 95. Механизмы инщстриального развития России (иитата) - 96. Прогресс (Михаил
Боярский)- 100. Иl\еологии и «ИЗМЫ» (Георгий Гловели)- 101. «Левиафа н » Томаса Гоббса (Пётр Рябов)101. Мир меняется (Пётр Рябов)- 103. джон Локк о веротерпимости (Пётр Рябов)- 106. Всякий ли закон
слещет исполнять (Пётр Рябов)- 108. джон Локк о частной собственности (uитата)- 110. Время -l\еньги!
(иитата)- 112. Конкуренuия- благо! (Пётр Рябов) - 113. Соuиал-Аарвинизм (Вадим Llам ье)- 114. Ти п ы
избирательной системы (Вадим Llамье) 115. две Аеклараuии, измен и вшие мир (Пётр Рябов) 118.
Либеральная экономика XIX века и соuиальный вопрос (Вадим Llамье) 122. Обшество Мон-Пелерен (Вадим
Llамье) 124 . два л и берализма (Вадим Llамье) - 125. Коло н иальный гено u иА (Михаил Боярский) - 126.
Обшественные t.еятели развиваюшихся стран о либеральной Аемократии (Михаил Боярский) 128. Провал
Аемократии в Нигерии (Вадим Llамье)- 129. Соuиальное госуt.арство не вьiХОА (Вадим Llамье)- 132. Неравенство
в современном мире (Вадим Llамье)- 132. Коммер u иализаu и я экологич еских потребностей (Михаил Боярский)133. Прироt.а как часть машины (Михаил Боярский) - 133. « От каЖАого по с пособностям- каЖАому по его
потребностям>> (Вадим Llамье) 137. Капитализм и коммунизм (Михаил Боярский) - 138. Успехи соuиал
Аемократии (Борис Кагарлиикий)- 141 . Соuи ал-Аемократия за nреt.елами Заnаl\НОй Европы (Борис Кагарлиикий) 144. «Чистка расы >> по-швеt.ски (ВадимLlамье) - 145. Ленин и большеви з м (Михаил Боярский)-146. Большеви ки
и власть толпы (Михаил Боярский)- 148. Военный коммунизм (Михаил Боярский) - 148 . Была ли в Советском
СоюзеСоветская власть? (Михаил Боярский)-150 . i}онuлагеря (Михаил Боярский)-152. Стройки комму н изма
(иитата) - 154 . « Обшество 11 Зыбучих песков ">> (Михаил Боярский)- 154. ГолоА (Михаил Боярский) - 155.
Соuиальное положение советских люt.ей (Вадим Llамье)- 156. Советская интемигенuия (Вадим Llамье)- 156.
Коммунизм анархистов и коммунизм марксистов (Михаил Боярский)- 165. Кропоткин о собственности (иитата) 165. Свобоt.а воли (Михаил Боярский)- 166. Кропоткин об анархистском обшестве (иитата)- 167. Крестьянские
восстания в России в 1917-1921 гоt.ах (Михаил Боярский)- 172. Собирание утопии (Вадим Llамье)- 176.
Отриuание обшественной гармонии (Константин Синииын)- 183. Траl\иuия как способ накопления информаuии
о мире (Константин Синииын) 184. Фриt.рих Ниuше (Константин Синииын) 191 . «Закат Евроnы »
(Константин Синииын)- 192 . Неоконсерватизм (Вадим Llамье)- 194. « Игра в бисер>> (Михаил Боярский)- 196.
Эрнст Юнгер о войне (Михаил Боярский) 201 . Наuисты и крупный капитал (Михаил Боярский) - 208.
« Негативная фабрика >> (Вадим Llамье)- 209. Мистика в немеuком наuионал-соuиализме (Вадим Llамье)- 210.
Тоталитаризм (Михаил Боярский)- 212. Иммиграuия и неофашизм (Михаил Боярский)- 214. <<Новые правые >>
(Вадим Llамье) -
214. Инщистский фунмментализм (tветлана Рыжакова) -
215. Фунt.аментализм в
развиваюшихся странах (Михаил Боярский) - 21 б . Ваххабизм (Ахмет Ярлыкапов) - 217. «Братья-мусульмане>>
(Ахмет Ярлыкапов)- 220. Исламизм (Ахмет Ярлыкапов)- 221. Политическая система Ирана (Вадим Llамье)223. Исламский фунl\аментализм и институты соuиальной помоши (Михаил Боярский) - 224. Причины
популярности ваххабизма на Кавказе (Ахмет Ярлыкапов) - 226. Феt.еративная Республика Германия (Вадим
· Llамье)- 230. Нарушения конституuионных прав в России (Александр Шубин)- 234. Проблемы избирательной
системы (Александр Шубин) - 236. Как принимаются правительственные решения (Александр Шубин)- 238.
Регионы (Александр Шубин) 241. «Четвёртая влаСТЬ>> - среt.ства массовой информаuии (Александр
Шубин)- 242.
ЭКОНОМИКА
... .. . .. . ............ . .. . .......... . . ..... .. . . .. 2~
Чемпионат мирового рынка (Георгий Гловели) ............. . ...... . ...... .. ........ . .... 275
Революции и возмужание индустрии (Георгий Гловели) . . ................... . ............... 289
Время <•измов•> (Георгий Гловели) .. . ........ . ................... . . ........ . . ... .... ... . .. 300
Современный экономический рост (Георгий Гловели) ................................... 318
Русское раздолье и догоняющее развитие (Георгий Гловели) .. . ........ ...... .. . ... . ... ... 335
)Созяйствоибогатство (ГеоргийГловели)
История экономической науки (Владимир Авт01-tамов)
. .. .. .... . . . ................... ... 360
Опыты с золотой рыбкой. Экономическое поведение потребителей
и производителей (Виталий Симонов)
. . .... . ... .. ... ... .... . ........ . ........ ... .... . .. 382
Совершенно несовершенная конкуренция. Типы рынков (Виталий Симонов) ..... . ... .. . 395
Измерим экономику (Галина Семех:о) ... . ............................. .. .................. . ... 399
Земной шар в сетях (Георгий Гловели)
. ... . .. . . . . .............. . ...... .. .. .... ... ........ 406
дополнительные очерки
Лев Мечников (Георгий Гловели) 245. Финикийuь1 - открыватели Европы (Георгий Гловели) - 250.
Хрематистика и монополия (Георгий Гловели)- 254. Uарьграl\- мастерская великолепия (Георгий Гловели)255. Трёхполье и простое воспроизвоt.ство (Георгий Гловели)- 260. Разt.еление труда (Георгий Гловели)- 264.
Иt.ейные школь1 и экономическая мысль в китайском госуt.арстве (Георгий Гловели)- 267. династии и деньги
(Георгий Гловели)- 279. Либерализаuия торговли и экономическая интеграuия (Георгий Гловели)- 326. Моат-
459
тай - най и мастерство миниатюризации (Георгий Гловели)-
332.
Экологический н абат (Георгий Гловели)-
334.
На запад.ный манер. Кому уд.обнее? (Георгий Гловели) 345. Пред.остережения политэконома (Георгий
Гловели)- 348. ТриЖАы герои плановой экономики (Георгий Гловели) - 359. « Экономическая таблица >> Кенэ
(Владимир Автономов)- 366 . ААам Смит (Владимир Автономов)- 367. Давид. Рикард.о (Владимир Автономов)369. Карл Маркс и марксизм (ВладимирАвтономов)-372 . Законы Гассена (Владимир Автономов) - 374. Альфред.
Маршам (Владимир Автономов)- 374. Институционализм (Владимир Автономов)- 379. А что у нас? (Владимир
Автономов)- 380. Развитие (Виталий Симонов)- 393. Инфляция (Виталий Симонов)- 393 . Рай АЛЯ лентяев.
Хуже работаешь - больше зарабатываешь! (Виталий Симонов)- 394. Сколько вам нужно д.е н ег АЛЯ счастья?
(Виталий Симонов) -395. Мировой валовой прод.укт (Галина Семеко)- 406. Интернет и электронная коммерция
(Георгий Гловели) - 410. Япония теряет темп (Георгий Гловели) - 411. Волны и парад.игмы (Георгий Гловели)- 426.
Что движет историю . Вместо заЮiючения (Галина Кириленко, Евгений Шевцов)
........... 428
дополнител ь ные очерки
Шторм и штиль (Марина Буланова) - 430. Пути эволюции и инноваций (Марина Буланова)- 433 . Война и мир
(Владимир Герасимов, Юрий Игриикий, Алексей Слива)- 436. Стремление к ед.инству (Владимир Герасимов, Юрий
Игриикий, Алексей Слива)- 438. Сэмюэль Хантингтон. « Столкновение цивилизаций >> (uитата)- 440. Типология
обшеств (Марина Буланова)- 442 . Геополитика и геоэкономика (Георгий Гловели)- 446.
Указатель имён
...... .. . .... .. ....... ..... ........ ..... ......... ..... .. . . .. . .... . .. .. ... 450
Советуем прочитать
............... . ........ . ..... . . . .... . . ..... ......... . ..... ... ...... 457
РАСПОЛОЖЕНИЕ ФОТОМАТЕРИАЛОВ, ПРFДОСТАВЛЕННЫХ ФОТОАГЕНТСТВОМ .,руссКАЯ
ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ ГРУППА~
С.
с.
460
36; с. 215- верхний; с. 217; с. 218; с. 219- нижний; с. 222; с. 223; с. 409413- верхний; с. 414; с. 425- верхний.
верхний; с.
412- нижний;
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Т.
Ч.
21. ОБЩЕСТВО
1. ЭКОНОМИКА
И ПОЛИТИКА
Совет директоров
Художественные редакторы
Художники
М. Аксёнова
Г. Храмов
А Добрынина
М. Ефременко
А Беседина
Н. Доброхотова-Майкава
Т. Доброхотова-Майкава
Н. Краснова
А Селиванов
В . Челак
Главный редактор,
методологический редактор
тома
Подбор иллюстраций
Г. Главели
А Путина
Фотографы
В. Володин
Изготовление
Главный художник
Е.Дукельская
Ответственные редакторы
тома
оригинал-макета
А Воладар е кий
А Кильдин
Р.Самохин
Б. Халяпин
Л. Харченко
Фотографии
и изобразительные
материалы предоставлены
М. Боярский (раздел 1)
Г. Вильчек (вступительная и
заключительная статьи)
И. Русецкая (раздел 2)
Набор
О.Ulевченко - начальник
отдела
Начальник управления
редакционного процесса
С. Суетавова
Ю . Антонова
Н. Гольдман
О . Демидова
Т. Поповская
Ф. Тахирова
Е. Терёхина
Редактирование и
корректура
О. Еремеева
И. Константинов
Ю . Любцов
Г. М а ка рыч ев
Т. Ul ахв ердиев
старший
-
редактор
И. Антонова - редаi<Тор
Г. Лемигова - редаi<Тор
Е . Чеканова - редаi<Тор
Координатор
О . Горгун
Музеем художественных тканей
Научной
библиотекой MIY;
фотоагентствами <•Sipa Press•>,
Mf1Y;
<•T he Bridgeman Art Library•>,
<•Getty Images•>, <•Hulton Archive•>;
фотобанком <• Библиотека
изображений•> ;
Российским информационным
агентством <• Новости •>;
Государственным Русским
музеем ; Государственной
Третьяковекой галереей;
Государственным Эрмитажем;
Дмитриевеким историко
художественным музеем
ДИректор по производству
Суперобложка
И. Кошелев
А Грицай
Г. Герман - корреi<Тор
Г. Сайфулина - редаi<Тор
Технолог производства
Шмуцтитулы
проверки
Т. Любцова
А Грицай
Н. Мнетрюкава
-
старший
корреi<Тор
Т. Бросалина
-
корреi<Тор
В СЕРИИ «ЭНUИКЛОПЕАИЯ АЛЯ АЕТЕЙ» ВЫШЛИ В СВЕТ ТОМА:
•Всемирная исrория•
•География»
•Биология•
•Геология•
··:·,:·;·;:'
/
.P;~·~i\..;.
r ,,...,
.. • .
«Исrория России•
(часrь
1)
«Религии мира•
(часrь
1)
«Языкознание.
Русский язык»
•Исrория России»
(часrь
«Исrория России»
(часrь
2)
•Религии мира•
(часrь
•Искуссrво»
(часrь
1)
«Русская литература•
(часrь
2)
«Искуссrво•
(часrь
2)
1)
«Искуссrво»
(часrь
«Математика»
3)
3)
•Русская литература»
(часrь
2)
•Сnорт•
«Россия:~изическая
«Асrрономия »
« Техника •
« Страны. НароАы.
Uивилизаuии»
и экономическая
геогра~ия»
•Физика » (часrь
1)
« Физика » (ча сrь
2)
•Всемирная
• Всемирная
литература »
литература•
(часrь
• Химия•
1)
2)
«Российские сrолиuы.
«Личная безоnасносrь •
« Исrория ХХ века.
Москва и Санкт-Петербург•
(Аоnолнительный том)
Зарубежные сrраны •
(Аоnолнительный том)
« Экология »
(часrь
« Человек»
(часrь
1)
(Аоnолнительный том)
« Человек•
(часrь
2)
« Обшесrво»
(часrь
1)
УВАЖАЕМЫЙ ЧИТАТЕЛЬ!
<•Аванта+> осуществляет доставку почтой <•Энциклопедии для детей •> по России. Вы можете заказ ать все
вышедшие в свет тома . Запросы об условиях доставки книг почтой направляйте по адресу: 123022, Москва,
аjя 73, <• Центр доставки ,,Аванта+"•>. Мы также будем благодарны за любые пожелания и замечания
относительно наших книг.
rr/liatuiia.+»
теперь в Интернете. Загляните на сайт <•Аванты+ •> в Интернете
Фирменные маrазины
www.avanta.ru.
«/liatuiia.+»
Москва, ул. 1905 года, д. 8; Ореховый бульвар, д. 15, <•Галерея Водолей•>, 2-й этаж (ст. м. <Домодедовская•>);
ул. Пятницкая , д. 73, магазин <•Хорошее настроение•> (ст. м. <Добрынинская •>). Все магазины
работают с 10°0 до 20°0 без выходных.
Напоминаем, что подписка на многотомную ~ энциклопедию для детей •> даст Вам возможность получать
вновь выходящие и ранее выпущенные тома серии по льготным ценам . Подписка на все тома
<.Энциклопедии для детей ·> продолжается.
Телефоны:
в Москве:
(095) 259-2305, 259-5412
(095) 259-7627, 259-6052
(095) 259-6044, 259-4171
в Санкт-Петербурге:
(для справок) ;
(оптовая продажа) ;
(бесплатная доставка по указанному адресу в Москве
от 5 книг серии <.Энциклопедия для детей•> );
(812) 567-2746, 567-3671 (оптовая продажа, подписной пункт);
В серии •Энциклопедия для детей~ вЬUWiи в свет тома:
<• Всемирная история •>, <• Биология•> , <•География •> , <•Геология•> ,
<• История России•> (части 1, 2 и 3), <• Религии мира•> (части 1 и 2),
<•Искусство·> (части 1, 2 и 3), <•Астрономия •> ,
<•Русская литература•> (части 1 и 2),
<•Языкознание. Русский язык•>, <• Математика •> ,
<•Россия : физическая и экономическая география •>,
<• Стр аны. Народы . Цивилизации •>, <•Техника•>,
<•Всемирная литература ·> (ч асти 1 и 2) , <• Фи зика •> (части 1 и 2),
<•Химия •> , <•Человек> (части 1 и 2), <.Экология •> , <•Спорт•>,
<•Общество •> (часть 1).
Выпmи в свет дополнительные
тома:
<• Российские столицьr. Москва и Санкт
Петербург•>, <·Личная безопасность•>,
<•История ХХ века. Зарубежные страны•>.
Планируется выпуск томов:
<• Общество •> (часть 2), <•Информатика•>,
<Человек> (часть 3) , <• Бизнес•>, <•Универ
сальный иллюстрированный словарь
справочник> .
Начато издание новой серии •Современная энциклопедИJI ?lda-luii4+•
Выпmи в свет книги:
Планируется выпуск книг:
<• Мода И СТИЛЬ» ,
<•Музыка наших дней •> .
<• Кулинарные традиции •> , <• Мир вещей •> , <<Путешествия и приключения •> ,
<• Отдых и развлечения •>, <<Профессиональный рост и карьера •> ,
<•Здоровье •> , <• Мужчина и женщина •> , <• Взрослые и дети •>, <•Домашние
____
ПИТОМЦЫ•>.
Ещё! одна новинка от •АваНТЬI++
-
серия •Самые красивые и знаменНТЬiе•
Выпmи в свет книги:
Планируется выпуск книг:
<• Бабочки мира ·>, <• Камни м ира •>,
<•Цветы мира>>, <•Жители моря •>.
<•Замки. Дворцы •>, <• Золото мира•> , <<Парусные корабли •>, <•Древности
Издательское объединение
мира•>, <•Храмы . Монастыри•>.
(f/lkluii4+ ))
гарантирует высокий научный и художественный
уровень томов серии «ЭнциклопедИJI для детей•.
Книга отпечатана на офсетной бумаге Санкт-Петербургской фабрики ГОЗНАК.
По вопросам закупки бумаги обращаться по телефону в Москве
(095) 255-1638.
Энциклопедия для детей . Том 21. Общество.
Ч . 1. Экономика и политика.
Книга издаётся в суперобложке .
Изд. лиц.
N2 05 330 от 09.07.2001. Подписано в печать 04.10.2002. Формат 84 х 108/ 16.
48,72.
Тираж 60 000 экз. Заказ NQ 2634.
ЗАО Детско е издательство <•Аванта+•> . 125047, Москва , Оружейный пер ., д. 15, стр . 1
Бумага офсетная. Гарнитура <• Гарамон •>. Печать офсетная. Уел. печ. л.
(помещение ТАРП ЦАО г. Москвы) .
Отпечатано с готовых диапозитивов в Государственном ордена Октябрьской Революции , орден а
Трудового Красного Знамени Московском пр едприятии <<Первая Образцовая типография•>
Министерства Российской Федерации по делам печати, телер адиовещ ания и средств массовых
коммуникаций. 11 3054, Москва, Валовая , 28.
_,
се
за,
ИЯ
•>) ;
IЫ
т-
'· .