АКТУАЛЬНЫЕ
ПРОБЛЕМЫ
МАРКСИСТСКО-
ЛЕНИНСКОЙ
ТЕОРИИ

Академия общественных наук при ЦК КПСС
Н. М. Кейзеров
Е.А. Ножин
КОНТРПРОПАГАНДА:
проблемы методологии
и методики
Москва
«Мысль»
1984

КЗЗ
РЕДАКЦИИ НАУЧНОЙ
и УЧЕБНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ АОН
при ЦК КПСС
Кейзеров Н. М., Ножин Е. А.
КЗЗ Контрпропаганда: проблемы методологии и
методики. — М.: Мысль, 1984. — 80 с. — В надзаг.: Акад.
обществ, наук при ЦК КПСС.
35 к.
В брошюре на основе решений XXVI съезда партии, июньского
и декабрьского (1983 г.) Пленумов ЦК КПСС, других партийных
документов показана сущность контрпропаганды как неотъемлемой части
идеологической работы, направленной на противодействие буржуазной
идеологии и пропаганде. Раскрываются особенности идеологической
борьбы на современном этапе. Дается понятие о методологии и методике
контрпропагандистской деятельности в системе политического воспитания
трудящихся. Брошюра рассчитана на широкий круг партийных,
идеологических работников, лекторов, пропагандистов, агитаторов.
„ 0902040200-079 .,_ , ББК 66.61(2)5
К 004(00-84 КБ-44-4'83 3*П4
© Издательство сМысль». Ш84

КОНТРПРОПАГАНДА В СИСТЕМЕ
ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ КПСС
Выполняя решения XXVI съезда партии, указания
июньского и декабрьского (1983 г.) Пленумов ЦК КПСС
о дальнейшем совершенствовании идейно-воспитательной,
массово-политической работы, об усилении наступательной
борьбы против буржуазной идеологии, партия исходит
прежде всего из возросшего политического и
общеобразовательного уровня советских людей, расширения арсенала
средств идеологического воздействия, необходимости
лучшего учета изменившейся международной обстановки.
Обо т ени Идеологическая борьба — форма клас-
идеологической совой борьбы в сфере международных
борьбы отношений, она влияет на темпы и
хана международной рактер социального прогресса, револю-
арене ционных преобразований.
В. И. Ленин отмечал: «На нашей революции больше,
чем на всякой другой, подтвердился закон, что сила
революции, сила натиска, энергия, решимость и торжество ее
победы усиливают вместе с тем силу сопротивления со
стороны буржуазии» К
Диалектика классовой борьбы в мировом масштабе
накладывает свой отпечаток на идеологическое
противоборство на международной арене, в отдельных регионах и
странах, конкретных направлениях и сферах конфронтации
идей, сказывается на содержании и методах
контрпропаганды как специфической форме противодействия чуждым
идейным влияниям.
На рубеже 70-х и 80-х годов наиболее реакционные
силы США и других империалистических государств встали
на путь нагнетания напряженности в международной
обстановке, сделав ставку на гонку вооружений,
демонстрацию силы. Чтобы оправдать свой крайне опасный
агрессивный внешнеполитический курс, реакция развязала
широкую антисоциалистическую кампанию, развернула
«психологическую войну» против стран социализма, используя
экономические, политические, идеологические, пронаган-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 40, с. 244.
3

дистскис и прямые диверсионные средства.
Империалистические спецслужбы стремятся к глубокому и
многоплановому проникновению в страны социалистического
содружества.
Усиление нападок империализма на реальный
социализм не случайное и не временное явление. Реальный
социализм обеспечивает подлинные права и свободы
трудящихся, ограничивает сферу господства мирового
империализма, оказывает поддержку всем прогрессивным силам,
своим примером воздействует на мировой революционный
процесс. Страны социалистического содружества
настойчиво и последовательно борются за сохранение мира на
Земле. Вот почему империализм поставил перед собой задачу
уничтожить социализм, развернул «психо-политическую
войну» против мира социализма.
На XXVI съезде КПСС подчеркивалось: «Фактом
является и заметное обострение идеологической борьбы: Для
Запада она не сводится к противоборству идей. Он
пускает в ход целую систему средств, рассчитанных на подрыв
социалистического мира, его разрыхление»2.
Вашингтоном объявлен «крестовый поход» против
социализма как общественной системы, сорваны переговоры
в Женеве по вопросам ограничения ядерных вооружений
в Европе. Как подчеркнуто в Заявлении Ю. В. Андропова
от 24 ноября 1983 г., «похоже, что, размещая в Европе
«Першинги-2» и крылатые ракеты, правительства ряда
стран НАТО хотели бы подвести под эту
авантюристическую посылку конкретную ракетно-ядерную базу» 3.
В этих условиях было бы неверным полагаться на
некий автоматизм воздействия нашей действительности и
социалистических идеалов на сознание людей.
Необходимо широко развернуть воспитательную,
контрпропагандистскую работу. Успехи идейно-политического воспитания,
формирование политического сознания советских людей
находятся сегодня в прямой зависимости от активного,
эффективного противодействия империалистической
пропаганде.
Благодаря всепроникающим средствам массовой
информации, использованию новейших достижений научно-
технической революции фронт идеологического
противоборства проходит сегодня через весь мир, вовлекая в свою
орбиту практически все население земного шара. Борьба
2 .Материалы XXVI съезда КПСС. М., 1981, с. 9.
3 Правда, 1983, 25 ноября.
4

за умы людей есть по сути дела борьба за будущее
человечества. Исход этого противоборства в исторической
перспективе предрешен. Идеология марксизма-ленинизма
представляет огромную влиятельную силу. Буржуазная же
идеология, как подчеркивали К. Маркс и Ф. Энгельс, есть
извращенное сознание, затемняющее правильное
понимание объективной действительности. На нашей стороне—
истина науки, правда истории, идеалы социальной
справедливости, поддержка подавляющего большинства
человечества. Социалистическая идеология служит мощным
оружием революционного преобразования мира, защиты
интересов трудящихся.
В обстановке обострения классовой борьбы на
международной арене контрпропаганда выступает как
неотъемлемая часть системы идеологической работы КПСС,
направленная на противодействие буржуазной идеологии и
пропаганде, она становится делом всей партии, каждой
партийной организации, каждого коммуниста, всех
советских граждан.
В этих условиях все более ощущается потребность в
анализе теоретико-методологических проблем
контрпропаганды на базе марксистско-ленинских принципов борьбы
против буржуазной идеологии (классовый подход,
партийность, научность, наступательность, правдивость,
органическая связь теории с практикой и т. д.).
В докладе К. У. Черненко и в речи Ю. В. Андропова
на июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС определены
программные задачи партии в области идеологической
работы, с тем чтобы поднять ее на уровень тех больших
и сложных задач, которые решает партия в процессе
совершенствования развитого социализма. Партийные
комитеты всех ступеней, каждая партийная организация
должны исходить из того, что при всей важности других
вопросов, которыми им приходится заниматься
(хозяйственных, организационных и других), идеологическая работа
все больше выдвигается на передний план. Очевидно,
какой серьезный ущерб наносят изъяны в этой работе,
недостаточная зрелость сознания людей, когда она имеет
место. И наоборот, мы уже сегодня хорошо чувствуем,
насколько возрастают темпы продвижения вперед, когда
идеологическая работа становится более эффективной, когда
массы лучше понимают политику партии, воспринимая ее
как свою собственную, отвечающую кровным интересам
народа.
«Во всей воспитательной и пропагандистской работе, —
5

подчеркивалось на июньском (1983 г.). Пленуме ЦК
КПСС, — следует постоянно учитывать особенность
переживаемого человечеством исторического периода. А он
отмечен небывалым за весь послевоенный период по своей
интенсивности и остроте противоборством двух полярно
противоположных мировоззрений, двух политических
курсов — социализма и империализма. Идет борьба за умы и
сердца миллиардов людей на планете. И будущее
человечества зависит в немалой степени от исхода этой
идеологической борьбы. Отсюда понятно, как исключительно важно
уметь донести в доходчивой и убедительной форме правду
о социалистическом обществе, о его преимуществах, о его
мирной политике до широчайших народных масс во всем
мире. Не менее важно умело разоблачать лживую,
подрывную империалистическую пропаганду. Нам нужна хорошо
продуманная единая система контрпропаганды —
динамичная и эффективная»4. Эти положения являются
дальнейшим развитием идей В. И. Ленина о контрпропаганде.
Впервые термин «контрпропаганда»
в. и. Ленин был использован В. И. Лениным в до-
о контрпропаганде кладе Q концессиях на VIII съезде
Советов 21 декабря 1921 г. Партия приступала к
социалистическому строительству в условиях острейшей классовой
борьбы на международной арене, бесчисленных попыток
империалистических государств всеми средствами военного
вмешательства, экономического нажима, враждебной
пропаганды подорвать позиции молодой Советской
республики. В то время в связи с вопросом о концессиях в печати
и на партийных собраниях высказывались опасения, что
буржуазные концессионеры будут вести пропаганду в
пользу капитализма и во вред советской власти. В. И.
Ленин, отметив значительный рост политического сознания
трудящихся за три года опыта классовой борьбы, в том
числе и в особенности на фронтах гражданской войны,
подчеркнул необходимость решительного противодействия
проискам классового противника средствами
контрпропаганды. «Конечно, — отмечал В. И. Ленин, — этого рода
опасность остается и показывает, что концессия есть
продолжение войны, а не мир, но если мы испытывали
лишения гораздо большие и вместе с тем видели, что рабочие
из капиталистических стран все-таки идут к нам, хотя и
знают, что экономические условия, ожидающие их в
России, гораздо хуже, то неужели здесь от такой пропаганды
4 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15 июня
1983 года. М., 1983, с. 7.
6

мы не сможем защититься нашей контрпропагандой,
неужели мы не сможем доказать рабочим, что капитализм,
конечно, может известным группам своих рабочих создать
условия лучшие, но что от этого условия остальной массы
рабочих не улучшаются? Наконец, почему от всех
соприкосновений с буржуазной Европой и Америкой всегда
выигрывали мы, а не они? Почему до сих пор боятся
посылать делегации они к нам, а не мы к ним?.. И мы будем
бояться, что не сумеем разъяснить правды рабочим?! Мы
были бы очень плохи, если бы этого боялись, если бы эти
соображения поставили выше того прямого интереса,
который в концессиях имеет наивысшее значение»5.
Исходя из ленинских положений о контрпропаганде,
сегодня следует обратить особое внимание на следующие
главные моменты, характеризующие ее сущность и роль:
— упрочение международных позиций системы
социализма вынуждает капиталистические страны становиться
на путь экономических и других связей и отношений с
нею, не оставляя при этом попыток политическими,
военными и идеологическими средствами помешать
трудящимся социалистических стран строить новую жизнь;
— существование и расширение экономических и
культурных связей государств с противоположными
социальными системами придает особую значимость таким формам
классовой борьбы, как политическая и идеологическая, в
особенности в условиях провала экономической блокады и
попыток военного вмешательства со стороны империализма;
— в современных условиях контрпропаганда
становится эффективным средством защиты завоеваний
трудящихся, разъяснения правды о социализме.
Контрпропаганда — специфическая область или
направление в системе идеологической работы партийных
организаций, своего рода ее подсистема. Главное в
контрпропаганде — разоблачение классовых целей, стратегии и
тактики современного империализма, находящихся в
непримиримом противоречии с интересами трудящихся и
всего прогрессивного человечества.
Идейным оружием империализма является
антикоммунизм. Это не только фальсификация марксистской теории и
практики социалистического и коммунистического
строительства, но и определенный политический курс,
экономические и идеологические диверсии и другие проявления
империалистической реакции на обострение общего кризиса
капитализма. Это всевозможные попытки обеспечить иде-
6 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 42, с. 116.
7

ологическос прикрытие агрессивных военно-политических
планов империализма во главе с США. Сущность этих
планов, как известно, сводится к следующему: любыми
средствами остановить поступательное движение
социализма, сорвать разрядку, добиться военного превосходства
над СССР, обескровить его гонкой вооружений, ослабить
страны социалистического содружества экономическими и
политическими санкциями и другими подрывными
акциями, заставить западноевропейские государства идти в
фарватере политики США, одновременно снизить их
конкурентоспособность вовлечением в безудержную гонку
вооружений; втянуть развивающиеся страны в орбиту
империалистической политики; добиться доминирующего положения
США в мире. В реализации этих гегемонистских
устремлений главным средством провозглашена сила, погоня за
призраком военного превосходства, оголтелая гонка
вооружений, милитаризация внутренней и внешней политики
страны. Неотъемлемым элементом стратегии
империализма в идеологической борьбе против социализма в наши
дни является ставка на «психологическую войну».
Систематический и аргументированный показ
авантюристической сущности стратегии современного
империализма и его агрессивных планов, их непосредственной
опасности для всех и каждого — одно из решающих
направлений контрпропаганды.
«Психологическая война» империализ-
Цели ма сегодня — это система практиче-
«психологической ских мер, рассчитанных на подрыв
войны» и их уверенности советских людей в право-
разоблачение J г тз
F те нашего дела. В связи с этим перед
контрпропагандой стоит задача раскрывать сущность,
стратегию и тактику «психологической войны» как
системы политического и идеологического давления на СССР и
другие страны социалистического содружества.
Необходимо создать ясное представление v тэудящихся о
подрывных установках «психологической войны», которая
развернута самым широким фронтом с использованием
разнообразного арсенала средств. Для этого важно разоблачать
диверсионные цели и задачи организаторов провокаций,
главные направления и методы их антинародной
деятельности. Они состоят в следующем:
— реклама и апологетика капитализма, активная
пропаганда американского, западного образа жизни,
маскировка военных преступлений империализма;
— попытки дискредитировать социализм как некое «то-
8

талитарное общество», якобы ограничивающее
возможности человеческой индивидуальности и творческой
инициативы в сфере экономики, политики, культуры и т. д.;
— проведение установок на дестабилизацию и
ослабление единства социалистического содружества, экспорт
контрревол юции;
— попытки добиться эрозии сознания советских людей,
внедрить мелкобуржуазную идеологию, размыть основные
социалистические ценности;
— внедрение «бацилл национализма», использование в
пропагандистских целях мифа о расхождениях между
различными национальными группами в СССР;
— попытки поставить под сомнение правомерность и
необходимость руководящей роли коммунистической
партии в политической системе социалистического общества;
— спекуляция на недостатке политического опыта у
части молодежи, стремление внедрить в ее сознание
мифы буржуазной пропаганды; одновременно привить
молодежи эгоизм, аполитичность, потребительское отношение к
жизни;
— спекуляция на действительных и мнимых
трудностях и недостатках социалистического строительства;
— стремление очернить и извратить исторические
преимущества социализма, его достижения.
Контрпропаганда призвана создать у советских людей
четкое я глубокое представление и об организации
«психологической войны», ее аппарате, средствах и методах
осуществления. Подобное знание непосредственно служит
воспитанию иммунитета к воздействию буржуазной
пропаганды.
Необходимо подчеркивать, что «психологическая
война» прочно вошла в систему государственной
деятельности США и других капиталистических стран. Подрывная
пропаганда рассматривается буржуазными политиками как
оружие массового воздействия, которое нуждается в
эффективных и мощных средствах массовой информации.
И монополии не жалеют средств на поиски наиболее
коварных методов ведения «психологической войны». На нее
ежегодно тратятся сотни миллионов долларов.
Множество идеологических центров разрабатывают ее стратегию и
тактику, используя новейшие методы, вплоть до
применения ЭВМ, техники внушения. Идеологическая
диверсионная деятельность стала профессией тысяч специалистов,
ученых. Она осуществляется под личным руководством
2-1224 9

политических лидеров капиталистических стран, которые в
условиях разрядки предпочитали не афишировать эти
функции, а сегодня открыто дирижируют
антикоммунистическими кампаниями.
При неизменности классовых, стратегических установок
наблюдаются определенная эволюция в тактических целях
и средствах ведения «психологической войны», новые
акценты, ужесточение многих старых лозунгов и
формулировок. Например, на некоторых трудностях нашего роста
теперь не просто спекулируют, а стараются их представить
как некое свидетельство «кризиса» социализма. Если
раньше главным адресатом подрывной пропаганды была
молодежь, интеллигенция, то теперь основные свои усилия
стратеги «психологической войны» направляют против
рабочего класса — ядра и главной цементирующей силы
социалистического общества. Идеологический противник
стремится действовать все более изощренно, использует
дифференцированный подход к различным социальным
слоям и группам, с тем чтобы нарушить
морально-политическое и идейное единство советского народа. Как
подчеркивалось на Всесоюзной научно-практической
конференции в Таллине (1982 г.), в разговоре с рабочим классом
они делают упор на рекламу «профсоюзных свобод» в
капиталистическом мире. Нашему колхозному
крестьянству расписывают на все лады мнимые преимущества
частного, фермерского ведения сельского хозяйства.
Обращаясь к интеллигенции, акцентируют внимание на якобы
существующей на Западе неограниченной свободе
творчества. Свой подход ищут и к молодежи, женщинам,
ветеранам, верующим — буквально ко всем
многообразным социальным группам. В связи с этим стоит задача
обеспечить активную и целеустремленную работу
всех звеньев нашего идеологического аппарата.
Предстоит решить ряд задач, выдвинувшихся на передний план
идеологической работы.
Резко усилившимся и умножившимся
Функции выпадам идейных противников марк-
контрпропаганды г
к v сизма-ленинизма противостоит
коммунистическая пропаганда. Вся идеологическая деятельность
коммунистической партии, направленная на разработку,
реализацию и утверждение ценностей социализма,
неизбежно носит одновременно и контрпропагандистский
характер, поскольку коммунистические идеалы
утверждаются и расширяют сферу своего влияния в ожесточенной
борьбе с буржуазной идеологией и пропагандой,
10

Контрпроиаганда органически связана с пропагандой
и распространением марксистско-ленинского
мировоззрения, с защитой и утверждением социалистических идеалов
и ценностей. Выполняя функцию критики, разоблачения
враждебной идеологии и пропаганды, контрпропаганда
основывается на марксизме-ленинизме, формирует
убежденность в его исторической правоте и непримиримость к
чуждой идеологии. Эта специфическая разновидность
идеологической деятельности осуществляется успешно и
эффективно лишь при условии постоянного учета ее
особенностей, конкретных задач и функций.
В научной литературе раскрыты содержание и
основные функции контрпропаганды:
— вскрытие классовой, политической, идеологической
направленности, заложенной в содержании враждебной
пропаганды в целом и в конкретном пропагандистском
материале;
— выявление целей, преследуемых идеологическим
противником в целом и данным материалом в частности;
— разоблачение способов и приемов пропаганды идей,
враждебных социалистическому строю;
— показ психологического и
социально-психологического механизмов, которые использует пропаганда
идеологического противника;
— объяснение политического и идеологического
эффекта, которого ожидает противник от публикуемого
материала и от методов, с помощью которых он использует
содержащуюся в нем информацию6.
Контрпропаганда осуществляет также функцию
упреждения, реализуя при этом огромный идейный потенциал
массово-политической, идеологической работы партии,
проводимой с учетом особенностей борьбы идей на
международной арене. Упреждение в контрпропаганде
предполагает опережение противника по формированию у
трудящихся правильного понимания и оценок событий
внутренней и международной жизни, по правильному и
всестороннему освещению проблем, которые в перспективе могут
оказаться в фокусе внимания общественности и стать
объектом спекуляций и измышлений империалистической
пропаганды, отдельных пропагандистских кампаний и
идеологических диверсий.
Вырабатывая у советских людей классовый подход к
буржуазной пропаганде, важно показывать антигуманный
характер ее политических установок и целей, лицемерие,
6 См. Об искусстве полемики. М., 1980, с. 299.
2*
И

маскировку осуществляемых ею кампаний посредством
использования новых лозунгов и тезисов. Характерна в этом
отношении провалившаяся подрывная кампания «в
защиту прав человека», проводившаяся с целью
приукрашивания политики империализма, отвлечения общественного
мнения от вопиющих нарушений прав личности в
капиталистическом мире, противодействия растущему
идеологическому влиянию социализма. Примечательно, что эта
кампания в деталях была разработана в ряде
американских научно-исследовательских центров еще в начале
70-х годов, а будучи развернута в мае 1975 г., встретила
решительный отпор мировой общественности.
Контрпропаганда — не пассивная оборона, это часть
нашего идеологического наступления, поэтому любое
контрпропагандистское мероприятие, кроме чисто
тактической цели разоблачения конкретной враждебной кампании,
приема, должно быть направлено и на решение
стратегической задачи: воспитание непримиримости к пропаганде
идеологического противника, способности и готовности
отстаивать ценности социализма.
В методическом плане контрпропаган-
Научные основы да основывается на общих методоло-
контрпропаганды w
F v гических принципах идеологической
работы партии, на их конкретном преломлении
применительно к данной специфической области деятельности.
Так, основополагающий методологический принцип
научности в борьбе с буржуазной идеологией требует
досконального знания противника, с тем чтобы конкретно и
целенаправленно вести борьбу с ним.
Теоретическую базу пропаганды и контрпропаганды
следует укреплять результатами комплексной разработки
социологического, психологического и педагогического
аспектов информационно-пропагандистской деятельности,
систематическим изучением общественного мнения,
ценностных ориентации различных слоев и групп населения.
В условиях значительного роста политического и
общеобразовательного уровня советской аудитории решающее
значение для успеха пропагандистской работы приобретает
умение говорить с ней о самых острых и сложных
вопросах «на равных», т. е. серьезно, живо, без штампованных
фраз и стандартного набора готовых формул,
обеспечивать актуальность, правдивость, глубину содержания,
яркость и привлекательность выступлений. Однако, как
подчеркивалось на вышеупомянутой конференции в Таллине,
не все наши пропагандисты освободились от плена от-
12

живших представлений на этот счет. Есть и такие, кто
рассуждает: пусть я не скажу ничего нового, зато и
ошибок не сделаю. Между тем уход от злободневных проблем,
попытка сгладить острые углы, равно как и
безответственное разглагольствование, не только обесценивают
пропагандистское выступление, но и приносят немалый ущерб.
Ведь если люди не находят серьезных ответов на
волнующие их вопросы, они невольно вынуждены искать
другие источники информации, и этим всегда пытается
воспользоваться буржуазная пропаганда7.
Наряду с разработкой фундаментальных проблем
пропаганды не менее важно обеспечивать высокую степень
оперативности, ибо там, где запаздывают советское
телевидение, радио, пресса, не поспевают лектор и
пропагандист, создается идеологический вакуум, который всячески
стремится заполнить наш идейный противник. В целях
обеспечения оперативности очень важно, чтобы
тенденциозная информация западных пропагандистских служб
неизменно наталкивалась на уже переданные по нашему
радио, телевидению или опубликованные в печати
сообщения о событиях.
Конечно, стремление к оперативности ни в коей мере
не должно сказываться на точности, правдивости оценки
происходящего, так как поверхностная или, хуже того,
неверная интерпретация события чревата потерей важных
позиций в идеологической борьбе. Нельзя не учитывать и
этические соображения, например полную неприемлемость
погони за сенсационностью. Как указывал В. И. Ленин,
«агитация должна вестись способами, достойными
сознательных социал-демократов и членов рабочей партии»8.
Пассивность, нерешительность, запаздывание
противопоказаны нашей контрпропагандистской деятельности. Это
вытекает из ленинского положения о том, что в
идеологической борьбе не может быть компромиссов, в ней нет
места паузам и перерывам — наше наступление на
буржуазную идеологию должно идти непрерывно, с постоянным
наращиванием усилий. Контрпропагандистскую деятельность
необходимо вести систематически и интенсивно среди всех
слоев населения, естественно, с учетом уровня и
особенностей сознания и психологии личности.
7 См. Обострение идеологической борьбы на мировой арене и
политическое воспитание трудящихся. По материалам Всесоюзной
научно-практической конференции в Таллине (12—14 октября 1982 г.). М.,
1983, с. 32.
8 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 11, с. 212.
13

Возрастающая активность контрпропагандистской
деятельности и разнообразие ее форм выдвигают задачу
разработки общих принципов и научных основ
контрпропаганды, обеспечения высокого уровня ее политического
содержания, преодоления кустарщины.
Говоря о стержне контрпропагандистской деятельности
в современных условиях, прежде всего следует отметить
огромное и всевозрастающее значение последовательной
ленинской миролюбивой политики КПСС и Советского
государства. Особое признание и поддержку мировой
общественности находят усилия СССР, направленные на
проведение в жизнь Программы мира и других важных
советских инициатив, разоблачение несостоятельных
аргументов и тезисов противников разрядки международной
напряженности. Документы съездов КПСС и пленумов
ЦК КПСС, выступления руководителей партии и
правительства всегда находят понимание и отклик
прогрессивной общественности.
Важнейшим условием решения
теоретико-методологических проблем контрпропаганды является опыт
деятельности партийных организаций по реализации решений
XXVI съезда партии, июньского (1983 г.) Пленума ЦК
КПСС об усилении борьбы против буржуазной и
ревизионистской идеологии.
БЛИЗОСТЬ партийных комитетов, пар-
Контрпропаганда тийных организаций к массам, их по-
в работе стоянная связь с трудовыми коллекти-
партийных вами создают особо благоприятные ус-
ооганизании
у ловия для повседневной
наступательной борьбы против буржуазной идеологии и пропаганды,
формирования идейной убежденности, политической
бдительности коммунистов, всех трудящихся. Следует,
однако, признать, что до последнего времени некоторые
партийные комитеты не считали систематическую борьбу с
империалистической пропагандой своим непосредственным
делом, занимались этой работой от случая к случаю.
В редакционной статье «Правды» от 30 ноября 1981 г.
говорилось: «...жизнь требует сегодня уделять значительно
больше внимания вопросам контрпропаганды как за
рубежом, так и внутри страны, постоянно улучшать эту
работу... Партийные комитеты должны рассматривать
контрпропаганду как одну из важных сфер своей деятельности,
вести ее систематически, с должной компетентностью,
последовательно, с учетом конкретной ситуации в
различных районах страны и степени влияния буржуазной про-
14

паганды на те или иные группы населения. В эту работу
призваны активнее включаться опытные партийные и
государственные работники, ученые, специалиста9.
Июньский (1983 г.) Пленум ЦК КПСС положительно
оценил практику организации контрпропаганды в
Приморском крае, рекомендовал шире использовать с учетом
местных условий интересный опыт коммунистов Москвы,
Украины, Белоруссии и других партийных организаций.
8 системе борьбы с буржуазной идеологией и
пропагандой большую работу проводит республиканский совет
Латвии: подготовлены кадры лекторов, определена
тематика выступлений, под непосредственным руководством
ЦК Компартии Латвии проводятся республиканские
семинары партийно-идеологического актива с участием
компетентных специалистов. Необходимую помощь в подготовке
лекторов и пропагандистов оказывают ученые Академии
наук Латвийской ССР, преподаватели вузов республики,
где сформированы группы контрпропаганды. Эта система
ориентирована на решение следующих основных задач:
изучение конкретной идеологической обстановки и
общественного мнения; анализ различных источников и каналов
враждебной пропаганды; подбор и подготовку кадров;
организацию самих контрпропагандистских мероприятий
всеми идеологическими средствами с учетом различных
категорий населения, при особом внимании к организации
этой работы непосредственно в трудовом коллективе 10.
При райкомах КПСС и крупных парткомах Москвы
созданы группы контрпропаганды, в состав которых
входят опытные лекторы, докладчики, политинформаторы;
группы изучения общественного мнения; справочно-инфор-
мационные центры, методические советы. Усилия
парторганизаций, идеологических и научных учреждений,
направленные на борьбу с империалистической пропагандой,
координируются идеологическими комиссиями партийных
комитетов. В отделах пропаганды и агитации райкомов
партии Москвы ежемесячно подводятся итоги
пропагандистской работы, которые периодически обсуждаются на
заседаниях бюро райкомов. Проблемы идеологической борьбы
регулярно включаются в повестку дня собраний
первичных партийных организаций.
9 Правда, 1981, 30 ноября.
10 См. Воспитывать убежденных патриотов-интернационалистов. По
материалам Всесоюзной научно-практической конференции «Развитие
национальных отношений в условиях зрелого социализма. Опыт и
проблемы патриотического и интернационального воспитания» (Рига, 28—
30 июня 1982 г.). М., 1982, с. 60.
15

Мероприятия контрпропагандистского характера
планируются по каждому из направлений коммунистического
воспитания: идейно-политическому, трудовому,
нравственному, экономическому, эстетическому и др. В некоторых
партийных организациях контрпропагандистская
деятельность выделяется в самостоятельный раздел и.
Партия ставит задачу умело направ-
Подготовка кадров лять работу пропагандистских кадров,
и пропагандистов выступающих по проблемам
идеологической борьбы и разоблачению
идеологических диверсий, заботиться об их подготовке и
правильном использовании. Партийные комитеты выдвигают
на этот важный участок способных, талантливых людей,
оказывают им помощь в повышении идейного уровня и
профессионального мастерства, в овладении умением
полемизировать, аргументированно опровергать
идеологического противника.
Все больше внимания уделяется обучению партийных,
идеологических кадров навыкам и искусству вести
наступательную борьбу против чуждого идеологического
влияния. С этой целью при парткомах организуются
методические занятия, циклы лекций, консультации,
научно-методические конференции.
Районный научно-методический совет по борьбе с
буржуазной идеологией Киевского РК КПСС Москвы готовит
специальные рекомендации и методические разработки в
помощь идеологическому активу района12. При
Октябрьском РК КПСС функционирует постоянно действующий
лекторий по обучению лекторско-пропагандистского
актива искусству разоблачать коварные методы буржуазной
пропаганды, распознавать враждебные намерения, в какую
бы оболочку их ни упаковывали 13.
В партийных комитетах наряду с совершенствованием
хорошо зарекомендовавших себя форм обучения
партийного, идеологического актива ведется поиск новых, более
эффективных. Так, например, Бауманский РК КПСС
Москвы организовал постоянно действующий районный
семинар по разоблачению идеологических диверсий империа-
11 См. Коммунистическое воспитание. Методические рекомендации
для планов социального развития производственных коллективов. М.,
1981, с. 82—86.
12 См. Лужкова А. Д. Стратегия единого политдня. — Единый
политдень. М., 1980, с. 68.
13 См. Архипова Т. П., Сбытое В. Ф. Вопросы теории и практики
политического руководства. Опыт деятельности райкома партии. М.,
1981, с. 187.
to

лизма. В его программе наряду с лекциями по
актуальным проблемам идеологической борьбы
предусматриваются различные формы развития навыков и приемов ведения
контрпропаганды идеологическими работниками. В
частности, хорошо зарекомендовали себя «круглые столы» с
участием специалистов: международников, научных
работников, на которых проигрываются «вопросы-ответы» на
типичные демагогические инсинуации идеологического
противника, а также другие формы совершенствования
искусства полемики.
В университетах марксизма-ленинизма-Белоруссии
созданы двухгодичные отделения, где изучаются проблемы
идеологической борьбы и контрпропаганды. Эти вопросы
включены сегодня в учебные планы подготовки и
повышения квалификации партийных и советских кадров в
партийных учебных заведениях. Актуальным становится
обучение идеологического актива логическим,
социально-психологическим и стилистическим особенностям ленинского
искусства полемики 14.
В партийных организациях, Домах политпросвещения
организуются уголки и стенды по проблемам
идеологической борьбы и контрпропаганды. В Житомирском обкоме
Компартии Украины создан кабинет контрпропаганды,
оборудованный тематическими стендами, техническими
средствами пропаганды и материалами для них, обеспеченный
специальной литературой, различными каталогами,
обзорами и т. п. Кабинет стал опорным пунктом подготовки
идеологического актива области к проведению
контрпропагандистских мероприятий.
Серьезное внимание партийные организации уделядет
усилению контрпропагандистской направленности
выступлений печати, радио и телевидения. В этих целях на
Украине, например, определены контрпропагандистская
тематика и круг специализирующихся на ней работников,
сформирован внештатный авторский коллектив.
Винницким горкомом Компартии Украины совместно с
городской организацией общества «Знание» в октябре
Л981 г. с успехом была проведена научно-практическая
конференция по актуальным вопросам улучшения
патриотического и интернационалистского воспитания
трудящихся города и усиления работы по разоблачению
украинского буржуазного национализма и международного
сионизма.
14 См. Кирсанов А. ^Полемика служит убеждению. М., 1980; Об
искусстве полемики. Mi,"' 1"502.,гтг-дтуГ— ~ * -
17

Во МНОГИХ Партийных комитетах серЬ-
Контрпропаганда езное внимание уделяется информиро-
и информация г
* F ванию идеологических кадров с
привлечением компетентных специалистов, представителей
научных учреждений. Большое значение придается умению
пропагандистских кадров использовать в лекциях, беседах
с населением материалы советской печати, телевидения,
радиовещания, других источников. В помощь
пропагандистам парткомы, Дома и кабинеты партпросвещения
организуют систематические обзоры и картотеки по вышедшей
литературе. В Московской и Ленинградской партийных
организациях сложилась отлаженная комплексная
система информирования трудящихся по актуальным вопросам
внутренней и внешней политики,
социально-экономического развития и идеологической борьбы. Партийные
организации наращивают усилия по оперативному
информированию идеологического актива, ознакомлению его с
актуальной, политически острой и злободневной информацией, в
том числе из зарубежных источников, помогающей
упреждать и нейтрализовывать противника, доказательно,
впечатляюще, на фактическом материале давать отпор
идеологическим диверсиям.
Организуя контрпропагандистскую деятельность,
важно знать морально-психологическую обстановку в
трудовых коллективах, степень влияния различных каналов
враждебной пропаганды, круг наиболее острых,
обсуждаемых вопросов и проблем, в зародыше пресекать слухи,
измышления, показывать истинное лицо их
распространителей. Иными словами, как учил В. И. Ленин, надо «уметь
безошибочно определить по любому вопросу, в любой
момент настроения массы, ее действительные потребности,
стремления, мысли, уметь определить, без тени фальшивой
идеализации, степень ее сознательности...»15.
Надежным инструментом здесь служат конкретные
социологические исследования, которые организуются
парткомами совместно с научными учреждениями. Так,
социологические исследования, проведенные Дзержинским,
Ждановским, Октябрьским, Фрунзенским райкомами
партии Москвы совместно с научно-исследовательскими
учреждениями АН СССР, помогли внести ценные
коррективы в организацию и проведение контрпропагандистской
работы. Партийные комитеты регулярно анализируют
вопросы, задаваемые лекторам и докладчикам, готовят
аналитические обзоры состояния общественного мнения и
15 Ленин В. Я. Поли. собр. соч., т. 44, с. 348.
18

возникающих в этой связи проблем. Заслуживает
внимания в этом отношении опыт работы эстонских
коммунистов, а также парторганизаций Латвии и Литвы, которые
много внимания уделяют научному анализу интересов и
информированности аудитории. Многое дают критические
замечания коммунистов, высказанные на партийных
собраниях. Анализируются письма трудящихся в адрес
партийных комитетов и советских органов, в редакции газет,
телевидения и радио. С учетом задач контрпропаганды
строится и вся система партийного просвещения,
экономического образования, пропаганды, агитации,
политико-массового воспитания. Сегодня каждый пропагандист, лектор
в известной мере обязан быть контрпропагандистом,
овладев для этого соответствующими научными знаниями и
методикой. Все более активно коммунисты, большинство
советских людей принимают непосредственное участие в
борьбе против чуждых идейных влияний,
противопоставляя идеологическим диверсиям империализма
непоколебимую сплоченность, могучее идейное единство советского
народа.

НАСТУПАТЕЛЬНАЯ ПРОПАГАНДА
ПРЕИМУЩЕСТВ И ДОСТИЖЕНИИ
СОЦИАЛИЗМА
В решениях XXVI съезда КПСС и последующих
пленумов ЦК КПСС на основе всестороннего анализа
современной международной обстановки поставлена задача
усиления наступательной борьбы против буржуазной
идеологии и пропаганды. Акцентируя внимание на попытках
противника организовать против нашей страны
настоящую информационно-пропагандистскую интервенцию,
июньский (1983 г.) Пленум ЦК КПСС подчеркнул
необходимость «широко развернуть наступательную
контрпропагандистскую работу не только на международной арене,
но и внутри страны».
XXVI съезд КПСС, июньский (1983 г.)
Возрастающее Пленум ЦК КПСС определили глав-
воздействие правды J г*
о социализме ные направления и особенности
идеологического противоборства двух
социальных систем на современном этапе, подчеркнули особое
значение раскрытия в контрпропаганде преимуществ
нового строя, их возрастающего идейного влияния.
В постановлении июньского (1983 г.) Пленума ЦК
КПСС «Актуальные вопросы идеологической,
массово-политической работы партии» сказано: «Следует умело и
творчески пропагандировать советский образ жизни,
фундаментальные ценности социализма. Надо поддерживать
все передовое в общественной практике, утверждать и
ярко раскрывать новое качество жизни трудящихся масс,
включающее в себя коллективизм и товарищество,
нравственное здоровье и социальный оптимизм, уверенность
каждого человека в завтрашнем дне, высокую культуру
труда и потребления, поведения и быта. Успех в
воспитательной работе немыслим без последовательной борьбы за
строгое соблюдение социалистического принципа
распределения, правильное использование общественных фондов
потребления» К
1 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15 тоня
1983 года, с. 73.
20

На Пленуме подчеркивалось, что упрочение
социалистического сознания идет в упорном противоборстве с
рецидивами мелкобуржуазной психологии, с проникающим по
разным каналам идеологическим влиянием
империалистической пропаганды на сознание некоторой части
населения. Необходимо создавать обстановку нетерпимости к
таким явлениям, как использование государственного, обще- •
ственного имущества в целях личного обогащения,
спекуляция, взяточничество, всякого рода паразитирование на
гуманизме нашего строя. В борьбе с ними следует
опираться на активность масс, на неотвратимую силу закона,
вести целенаправленную работу по формированию разум*
ных потребностей, интересов личности.
Наступательность в контрпропаганде в первую очередь
определяется объективными условиями и' факторами,
классовым содержанием идеологии и пропаганды.
Марксистско-ленинское понимание идеологического наступления
основывается на законах общественного развития,
определяющих с исторической неизбежностью революционный
переход от капитализма к социализму, на утверждении
преимуществ социализма силой примера.
Наступательность в марксистском смысле ничего не имеет общего с
клеветническими обвинениями, которые использует
буржуазная пропаганда против социализма, приписывая ему
агрессивность, экспансионизм, подрывные «активные
мероприятия», экспорт революции и т. п. Идеология и
пропаганда первой в мире страны социализма основываются на
марксистско-ленинских принципах, предполагающих
честное и открытое изложение позиций и точек зрения,
исключают вмешательство в дела других государств,
недобросовестные приемы. Речь идет о всесторонней реализации
преимуществ нового строя во всех сферах деятельности, об
идеологическом и политическом обеспечении разрешения
основного противоречия современной эпохи и
международных конфликтов в условиях мирного сосуществования
государств с различным социальным строем. Наша
наступательность ничего общего не имеет с агрессивностью.
В постановлении ЦК КПСС «О дальнейшем
улучшении идеологической, политико-воспитательной работы»
(1979 г.) отмечается: «Укрепление позиций мирового
социализма, всех прогрессивных сил создает благоприятные
условия для коммунистического строительства, для
развертывания идеологического наступления против
империализма и гегемонизма, милитаризма и реакции»2. Именно
9 О дальнейшем улучшении идеологической, политяко-воспитатель*
21

объективные преимущества реального социализма в
хозяйственном, экономическом, социально-политическом и
духовном развитии означают дальнейший шаг вперед в
соревновании с капитализмом, являются вместе с тем
фундаментальной основой для идеологического наступления,
дальнейшего усиления влияния идей марксизма-ленинизма,
повышения авторитета ценностей социализма в мире.
Практика строительства развитого социализма, все более
глубокая и полная реализация его преимуществ
развенчивают антикоммунистические теории и мифы, наносят
самый сильный удар по враждебной пропаганде, углубляют
кризис буржуазной идеологии.
Партия указывает, что самое главное, чем мы сильны
и что делает нашу позицию в идеологической борьбе
действительно наступательной, — это великая правда
исторического развития, которая на нашей стороне, которую
представляет именно наш социалистический строй, наша
программа строительства коммунизма, те идеалы, за
которые борется КПСС, весь советский народ.
Наша наступательная позиция в борь-
Авангардные позиции ge идей представляет концентрирован-
строя ное выражение того исторического
факта, что социализм есть высший тип общественной
организации в сравнении с капитализмом. Таким образом,
суть наступательности — в утверждении преимуществ и
ценностей социализма, коммунистических идеалов, в
политическом осознании и последовательном утверждении на
практике ведущей роли социализма в современном мире.
Исторический и современный опыт идеологической и
политической борьбы КПСС представляет величественную
панораму идеологического наступления научного
коммунизма, грандиозной идейной битвы партии с
противниками марксизма-ленинизма. КПСС и братские марксистско-
ленинские партии последовательно защищают ценности
социализма и широким фронтом ведут борьбу против
реакционных буржуазных и ревизионистских идеологических
течений, специализирующихся на извращении преимуществ
социализма, с современным антикоммунизмом и
антисоветизмом, идеологами милитаризма и гегемонизма, явными
и скрытыми противниками разрядки международной
напряженности.
Совершенно нелепы попытки идеологов
антикоммунизма навязывать нам оборонительные позиции в споре и
ной работы. Постановление ЦК КПСС от 26 апреля 1979 года. М.,
1979, с. 8.
22

любую дискуссию начинать с несостоятельной версии о
«недостаточности аргументов», «неэффективности»
социализма и тому подобных домыслов.
Наступательность имеет глобальный,
всемирно-исторический и конкретно-исторический аспекты, проявляющиеся
в конкретной идеологической ситуации, в полемике по
четко определенным вопросам, в активной позиции в
борьбе идей. Идеологическая работа партийных
организаций нацелена на формирование убежденности у каждого
советского человека, сознания исторической правоты
социализма, его коренных преимуществ перед капитализмом,
умение с наступательных позиций их отстаивать и
защищать в полемике с нашими идейными противниками.
Формирование убежденности и умение бороться тем более
важно в современных условиях, когда вопрос о
преимуществах социализма находится в центре идеологической
борьбы. Можно иногда встретить выражение «активная
зона контрпропаганды», т. е. наиболее острый пункт
противоборства — преимущества социализма, представляющие
объект самых ожесточенных атак антикоммунизма. Любая
буржуазная доктрина, затрагивающая проблемы
противоборства двух общественных систем, новейшие варианты
теории «неоконсерватизма», «модернизации», взгляды
«новых правых» и т. п., открыто или замаскированно
пытаются ставить под сомнение преимущества социалистического
строя. Стремлением во что бы то ни стало подорвать в
массах убежденность в преимуществах социализма
проникнуты многочисленные акции империалистической
пропаганды последних лет, их общим стержнем является
злобное, агрессивное отрицание социализма, попытка его
дискредитации. Избирая преимущества социализма в
качестве объекта главного удара, стратеги империализма
метят в сердцевину марксистско-ленинского
мировоззрения. Наступательность контрпропаганды определяется тем,
насколько эффективно дается отпор буржуазной идеологии
и пропаганде на этом главном направлении.
Составляя неотъемлемую принадлежность
социалистического общественного сознания, преимущества
социализма как системы качеств нового общественного строя носят
объективный характер и соответственно нуждаются в
комплексном их учете и отражении в партийно-политической
работе, в коммунистической пропаганде (внешней и
внутренней).
В сети политической учебы проводятся весьма важные
циклы лекций и занятий по темам «Преимущества социа-
23

листического образа жизни», «Достижения социализма»,
периодически издаются подборки материалов по этой
тематике. Но этой работе пока не хватает системности,
постоянства, умения выделить главное, с тем чтобы в итоге
сложилось глубокое и цельное впечатление.
Исходя из решений XXVI съезда КПСС, июньского
(1983 г.) Пленума ЦК КПСС, массово-политическая
работа должна быть направлена в первую очередь на
практическую реализацию преимуществ социализма в
повседневной активной и инициативной деятельности, в труде, в
образе жизни.
Как известно, классики марксизма-ленинизма задолго
до социалистической революции теоретически предсказали
и научно обосновали преимущества социалистического
строя. Буржуазные идеологи потратили немало усилий,
пытаясь представить эти теоретические положения как
фантазии, беспочвенные абстракции и утопии. Самым
веским аргументом в борьбе двух идеологий выступает
революционная практика. К. Маркс и Ф. Энгельс писали в
«Манифесте Коммунистической партии», что у
коммунистов в теоретическом отношении «преимущество в
понимании условий, хода и общих результатов пролетарского
движения» 3, стратегии и тактики классовой борьбы и ее
перспектив, законов и хода исторического развития.
Социалистическая революция поставила в повестку дня вопрос о
практической реализации преимуществ социализма, что и
осуществляется трудящимися на всех этапах
социалистического строительства. В обществе развитого социализма
исторические преимущества нового строя реализованы с
наибольшей полнотой в экономической, социальной,
политической и духовно-идеологической сферах жизни.
Социально-политическое и идейное единство советского народа,
сплоченного вокруг Коммунистической партии, является
цементирующей основой и базой всех завоеваний
социализма, оно воплощено в преимуществах его политической
системы, подлинном народовластии.
Новый этап в развитии и реализации преимуществ
социализма открывает более широкие возможности для
повышения эффективности политической работы в массах,
осуществления контрпропаганды, выдвигает при этом
новые требования к их качеству, диктует необходимость
совершенствования форм и методов контрпропаганды с
учетом современного культурного и политического уровня
советских людей, особенностей идеологической борьбы. Гово-
3 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 437.
24

ря о борьбе с идейными противниками, Ленин призывал:
«Надо же не защищаться, а нападать...»4
Стержень идеологических диверсий
в центре против стран социалистического содру-
орь ы иде жества составляет так называемая
«стратегия разъединения», «дестабилизации по этапам»,
постепенной «эрозии» ценностей и преимуществ нового строя,
противопоставления трудящихся масс коммунистической
партии и социалистической политической системе в целом,
поиск «слабых звеньев» и разжигание конфликтов в
структуре социально-политических отношений. Тем самым
ведется опасный подкоп под идейно-политическое единство
социалистического общества — основу основ его
преимуществ.
Наши идейные противники стремятся всячески
затормозить объективный процесс поступательного развития
реального социализма, навязав ему обременительную
гонку вооружений, деформировать и блокировать
международные экономические связи и сотрудничество
социалистических стран.
Идеологи империализма, вынужденные признавать
достижения реального социализма, пытаются исказить само
понятие «успех», «достижение». В некоторых концепциях,
извращающих марксизм-ленинизм, проводится идея, будто
общественная практика не является критерием истинности
теории, а социальные изменения нельзя считать
исторически необратимыми. Противники марксизма вынуждены
признать эффективность социализма «в политическом
плане», но они стремятся поставить под сомнение его
научную достоверность, толкуют, что его эффективность якобы
сходна с эффективностью утопии, романтических действий.
Не в силах скрыть успехи реального социализма, они
спекулируют на трудностях процесса утверждения нового
образа жизни.
Широкое распространение на Западе получают
концепции, в которых нападкам подвергаются коммунистический
идеал в целом, его фундаментальные понятия, такие, как
общественная собственность, коллективизм, социальная
справедливость, равенство. Все чаще термины
«социализм» и «коммунизм» заменяются терминами
«коллективизм» и «эгалитаризм» и т. д. Некоторые «новые правые»
причиной всех зол и бедствий современного общества
объявляют эгалитаризм как социальный идеал равенства.
В целях нарушения механизма реализации преимуществ
4 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 30, с. 386.
3-1224
25

социализма империалистические центры пропаганды
используют изощренные диверсии — пытаются внедрить в
социалистическое общество идейки потребительства и
аполитичности, версию о ненужности социальной и
политической активности, стремятся насаждать настроения
общественной инертности, пассивности и скептицизма, нередко
скатываясь до прямых призывов к саботажу, к работе
спустя рукава, «для виду», провоцируют антисоциальные
проявления.
В центре резко обострившейся на международной арене
классовой борьбы находятся самые злободневные и
насущные вопросы современности, именно те проблемы, которые
были выдвинуты социалистической революцией и успешно
решаются сегодня странами социалистического
содружества, утверждающими основы новой, коммунистической
цивилизации.
Только социализм способен обеспечить полную
реализацию творческих потенций человека, «поднять наинизшие
низы к историческому творчеству»5. С его возникновением
реальную почву приобретают социальное равенство и
гуманизм, свобода от эксплуатации, взгляд на человека как
на высшую ценность, утверждение разумного начала в
истории и политике, забота общества об охране труда,
отдыхе и быте людей, гарантированном обеспечении в старости,
защите окружающей среды, реальное обеспечение
решающего участия масс в управлении государством,
планировании экономики и социального развития, уверенность в
завтрашнем дне и многое другое. Все эти величайшие
блага стали для советского человека нормой жизни.
Достижения научно-технической революции прочно соединены с
преимуществами социализма, реализуемыми во всех
сферах жизни общества и подчиненными гуманным целям и
интересам трудящихся.
В системе контрпропаганды показ преимуществ
социалистического образа жизни сочетается с убедительной и
всесторонней критикой капиталистической
действительности. Взаимосвязь этих двух задач как важный
методологический принцип диктуется уже тем обстоятельством, что в
процессе «психологической войны» противник, стремясь
очернить достижения социализма, всячески превозносит
образ жизни на Западе, откровенно ведет курс на
подмену социалистических ценностей в сознании наших людей
капиталистическими.
Советский Союз никому не навязывает никаких шабло-
5 Ленин В. Я. Поли. собр. соч., т. 35, с. 189.
26

нов и моделей государственного устройства,
игнорирующих особенности той или иной страны. Он оказывает
растущее влияние на ход истории самим фактом своего
существования, реальной практикой нового типа социальных,
международных отношений, силой примера в решении
сложнейших проблем, с которыми не в состоянии
справиться капитализм. Социализм обращает на службу
трудящимся все завоевания социального прогресса.
Творческая инициатива масс, ярко демонстрируя коренные
преимущества социалистической демократии, вместе с тем
наполняет жизненным содержанием и постоянно
обогащает арсенал достижений и ценностей нового мира, все, что
внес и вносит реальный социализм в жизнь народов, в
общеисторический прогресс. Социализм выступил
инициатором борьбы за предотвращение войн и их полное
исключение в исторической перспективе из жизни
человеческого общества. Гуманность политической миссии
социализма с огромной убедительностью подтверждается
новыми мирными инициативами КПСС и Советского
правительства в деле борьбы за упрочение мира, предотвращение
угрозы термоядерной войны, сокращение гонки вооружений,
оздоровление международной обстановки.
В постановлении июньского (1983 г.) Пленума ЦК
КПСС подчеркивается: «Задача партийной пропаганды —
нести людям правду о миролюбивом ленинском
внешнеполитическом курсе, мирных инициативах КПСС и
Советского государства, направленных' на обуздание гонки
вооружений, коренное оздоровление международных
отношений. Сохранение мира на Земле—это и сегодня, и в
обозримом будущем стержневая проблема внешней
политики нашей партии. Пропаганда должна содействовать
укреплению дружбы и сотрудничества СССР с другими
социалистическими государствами, сплочению
международного коммунистического и рабочего движения, успехам
национально-освободительной борьбы народов. Надо
последовательно и настойчиво разоблачать врагов мира и
прогресса, милитаристские планы империализма, в первую
очередь американского, который является сегодня
источником нависшей над человечеством угрозы мировой
войны»6.
Необходимо на убедительных примерах раскрывать
антинародную сущность империализма, его политики и
идеологии, неспособность буржуазного общества устранить
6 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15 июня
1983 года, с. 73—74.
3*
27

социальные язвы, национальную и расовую
несправедливость. Перед пропагандой поставлена задача развивать
политическую бдительность советских людей, их
непримиримость к враждебным взглядам, умение противостоять
идеологическим диверсиям классового противника,
оппортунистическим и ревизионистским наскокам на реальный
социализм. Постоянным направлением деятельности
партийных комитетов, средств массовой информации является
активный отпор антисоветизму и антикоммунизму.
Необходимо создать хорошо продуманную, единую, динамичную
и эффективную систему контрпропаганды.
В условиях, когда империалистиче-
Эффективность ская реакция активизирует свои на-
конвд^ш падки на те°Рию и практику
реального социализма, огромное значение
приобретает совершенствование контрпропаганды в
следующих направлениях:
— повышение убедительности и аргументированности в
пропаганде исторических преимуществ и реальных
достижений развитого социализма, использование
исторического и современного опыта идеологической работы КПСС,
братских марксистско-ленинских партий стран
социалистического содружества, в том числе и в области
контрпропаганды;
— правильное определение главного идеологического
противника, умение выделить наиболее опасное и вредное
идейно-политическое течение, конкретную
пропагандистскую кампанию, идеологическую диверсию, обеспечить их
оперативное, действенное разоблачение;
— усиление классовой заостренности, партийного
подхода в контрпропаганде, раскрытие полного и глубокого
соответствия политики партии коренным интересам
трудящихся;
— максимальный учет особенностей объекта
идеологического воздействия, степени реального влияния и
проникновения буржуазной идеологии;-
— развитие активности советских людей в отпоре
враждебной пропаганде;
— обеспечение постоянного роста
теоретико-методологического уровня контрпропаганды, совершенствование
мастерства идеологических кадров в воспитательной
работе с людьми.
Осуществление противником массированных кампаний
по дискредитации реального социализма требует
проведения комплексной контрпропагандистской работы. Необ-
28

ходимо показывать опыт стран социалистического
содружества на конкретных примерах преимуществ
социалистической экономической интеграции, политического единства
и братского союза и взаимопомощи. Важно обращать
внимание на методику пропаганды преимуществ социализма
по конкретным направлениям, с учетом особенностей
аудитории внутри страны и за рубежом, аргументировать
положения с привлечением большого иллюстративного
материала, на ярких жизненных примерах, через человеческие
судьбы7. Пропаганда преимуществ нового строя должна
отличаться наглядностью, образностью, эмоциональностью.
Одним из важнейших направлений
контрпропагандистской деятельности является раскрытие сущности
социалистической демократии на примере социалистической
политической системы, Конституции СССР, закона о трудовых
коллективах и т. д.
При организации контрпропагандистской работы
необходимо учитывать новые тенденции, новые направления
идеологических диверсий противника. Так,
антикоммунистическая пропаганда, направленная прежде всего на
молодежь, широко распространяет новые политически
заостренные интерпретации ответа на вопрос, какой строй
обладает объективными свойствами «морального» и вообще
социального примера, является «высшим историческим
типом». С целью пропаганды американского образа жизни
созданы концепции «конвергенции» и «модернизации»,
«общества-эталона», «общества-авангарда» и др.
Попытки поставить под сомнение фундаментальные
ценности социализма* основываются на несостоятельных
претензиях представить капиталистические общественные
порядки как вечные и непреходящие, как образец «на все
времена». Отсюда назойливое повторение ложного тезиса,
что любой строй во всех главных жизненных проявлениях
для своего исторического оправдания должен быть
непременно похож на капиталистический: многопартийностью,
наличием оппозиции, политических конфликтов —словом,
всем, что связано с частной собственностью,
эксплуатацией, с существованием классового антагонизма.
Все антикоммунистические нападки на социализм в
сущности при всем разнообразии аргументов содержат
обращенное к социализму нелепое требование — быть
похожим на капитализм. Социализм порицают за отсутствие
таких атрибутов капитализма, как частная собственность,
7 См. Королев Б. И. Реальный социализм и идеологическая борьба.
М., 1983.
29

Власть капитала и др., которые, как известно, влекут за
собой эксплуатацию человека человеком, войны,
периодические кризисы и другие социальные бедствия. В
подобных нападках империалистической реакции проявляется
определенная общая линия, общая стратегическая
установка, нацеленная на реставрацию капитализма силой или
путем «ползучей контрреволюции» там, где он навсегда
уничтожен.
Английский писатель Б. Шоу в своей статье «Ответ
простакам» высмеял попытки американской прессы
игнорировать опыт строительства нового мира и читать России
лекции «с высоты... цивилизованного превосходства».
Обращаясь к проповедникам американского образа жизни, он
писал: «В настоящий момент вы похожи на старого
узника Бастилии, который пилит решетку своего окошка
часовой пружиной с таким напряжением, что не замечает,
что дверь уже давно широко открыта»8.
Это действительно великолепный и полный глубокого
смысла образ: социализм настежь открывает дверь к
ценностям и завоеваниям социального прогресса,
воспользоваться ими мешают лишь цепи и решетки старого
мировоззрения, обветшалые догмы реакционной политики и
ущербного политического сознания уходящего класса,
пытающегося отгородить человека от передовых рубежей
нового мира, его достижений.
В контрпропаганде важно учитывать,
Обличение пороков что по мере углубления и дальнейшего
капитализма развития общего кризиса капитализма
разрастается и усиливается апологетическая функция
буржуазной идеологии, в особенности разветвленная система
приемов и методов рекламы капитализма и дискредитации
социализма.
Необходимость разоблачения апологетики капитализма
особо подчеркивалась на международном Совещании
коммунистических и рабочих партий: «Для того, чтобы
прикрыть свою эксплуататорскую агрессивную сущность,
капитализм прибегает к различным апологетическим
концепциям («народный капитализм», «государство всеобщего
благоденствия», «общество изобилия» и др.).
Революционное рабочее движение разоблачает эти лживые
концепции и ведет против них решительную борьбу. Оно
углубляет, таким образом, кризис империалистической идео-
8 Я видел будущее. Писатели и деятели культуры зарубежных
стран о Союзе Советских Социалистических Республик, кн. К М., 1977,
с. 196, 200.
30

логии; народные массы все больше отворачиваются от этой
идеологии» 9.
В. И. Ленин, рассматривая «переход первыми в
наступление» как задачу политической и идеологической работы
партии, подчеркнул, насколько важно в различной форме
раскрывать «самые больные и позорные пункты
империалистских отношений...» 10.
Заслуживает всемерного изучения и широкого
использования опыт братских марксистско-ленинских партий
капиталистических стран в организации и осуществлении
всесторонних обличений внешней и внутренней политики
империализма, разоблачения его антинародной сущности.
В современных условиях в крнтрпропаганде все
большее значение приобретает критика язв и пороков
буржуазного образа жизни, различных проявлений
идейно-политического кризиса капитализма, духовной деградации,
потребительского отношения к жизни, культа насилия,
деформирующего личность. Фактический материал здесь
огромен. Можно назвать в этой связи тематические
публикации материалов, изобличающих империализм, его
военные преступления, попрание прав трудящихся, издания по
различным проблемам и аспектам общего кризиса
капитализма (экономическим, экологическим, социальным,
политическим, духовным), справочные материалы, издания в
помощь лектору и пропагандисту. В массовой
идейно-воспитательной работе огромное значение приобретают не
только и не столько голые «факты», приводимые сами по
себе, а философские, мировоззренческо-политические
выводы, вытекающие из них, умение пропагандиста давать
четкий ответ на острые вопросы аудитории.
Построение развитого социалистического общества
создает все новые благоприятные возможности для усиления
наступательной борьбы против буржуазной идеологии,
повышения эффективности контрпропаганды.
9 Международное Совещание коммунистических и рабочих партий.
Документы и материалы. М., 1969, с. 300.
10 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 44, с. 375.

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ
КОНТРПРОПАГАНДЫ
Классовая стратегия монополистической буржуазии
реализуется сегодня как в авантюристической политике
США и стран НАТО, толкающих человечество к ядерной
катастрофе, так и в системе идеологического обоснования
и маскировки классовых интересов капитала, в
антикоммунистических тесэриях, концепциях, взглядах, в попытках
прикрыть безудержную гонку вооружений вымыслами о
«советской военной угрозе».
Идеологическая борьба в современном мире
развертывается вокруг конкретных и злободневных проблем,
волнующих широкие народные массы: войны и мира, образа
жизни, исторических перспектив, прав человека. В своих
идеологических диверсиях классовый противник
стремится использовать неразвитость политической культуры,
религиозные предрассудки, националистические пережитки.
Рассмотрим некоторые • особенности контрпропаганды
на основных направлениях.
Наша партия всегда строила и строит
Главное направление па5оту по коммунистическому воспита-
контрпропаганды r J J
v Y нию трудящихся в неразрывной связи
с борьбой против буржуазной, мелкобуржуазной,
реформистской и ревизионистской идеологии, с разоблачением
многочисленных антикоммунистических, антисоветских
теорий и концепций. При всем своем многообразии они
объединены главной целевой установкой: попытаться нанести
ущерб идеологии научного коммунизма, дискредитировать
социализм в глазах мирового общественного мнения.
В рамках буржуазной философии, социологии,
политэкономии, политологии, юриспруденции, историографии,
футурологии на смену одним теориям, развенчанным жизнью,
приходят другие, обновляется и модернизируется арсенал
буржуазной апологетики и нападок на социализм.
В контрпропаганде всякий раз, как учил В. И. Ленин,
возникает необходимость выявления и разоблачения
«наиболее распространенных или наиболее вредных для демо-
32

кратии и для социализма идейно-политических течений
данного времени» !.
На современном этапе в реакционном конгломерате
враждебных марксизму идейно-политических течений
особенно опасны идеология и политика антикоммунизма и
антисоветизма, правого и «левого» оппортунизма,
ревизионизма, реакционного национализма, фашизма и расизма,
сионизма и т. д.
В Программе Коммунистической партии Советского
Союза современный антикоммунизм определен как «главное
идейно-политическое оружие империализма».
Антикоммунизм — не просто одна из разновидностей буржуазной
идеологии, он выражает реакционную сущность буржуазной
идеологии и пропаганды в целом, направленность
разнообразных течений, концепций, доктрин в ее рамках. Поэтому
разоблачение идеологии и политики антикоммунизма с его
установками на «дестабилизацию» социализма,
«разложение марксизма» представляет главное направление
контрпропаганды братских коммунистических и рабочих партий.
Антикоммунизм возник в середине прошлого века как
реакция эксплуататорских классов на появление
марксизма. После победы Великой Октябрьской социалистической
революции антикоммунизм вырождается в оголтелый
антисоветизм, нападающий на реальный социализм с
позиций отжившего свой век строя. Антикоммунизм и
антисоветизм — это по существу единое в своей реакционности и
опасности течение, составляющее содержание
империалистической пропаганды.
Буржуазная политология, в особенности так называемая
советология, при своем рождении претенциозно заявляла,
что именно ее концептуальный аппарат позволит
преодолеть влияние марксизма-ленинизма, якобы не создавшего
цельной политической теории. Эти заявления и претензии
остались пустыми декларациями: антикоммунизм
переживает жестокий кризис, который признается видными
западными политологами. Примечательны рассуждения
французских социологов К. Полэна и К. Руссо, полагающих,
что в условиях, когда «идеология марксизма готова
прорасти в каждом человеке как импульс... Запад составил
себе концептуально ошибочное представление о
коммунизме». По их мнению, «усиление антикоммунизма
происходит в момент утраты и ослабления в общественном
мнении опасности коммунизма», поэтому «не следует считать
бастионами антикоммунизма то, что давно уже рухнуло»
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 20, с. 357.
33

и пр. «Если Запад хочет, — резюмируют эти авторы,—
чтобы его оружие служило ему, он должен научиться
прежде всего вести борьбу моральную и интеллектуальную,
метафизическую, если угодно. Если же он неспособен ее
вести, тогда его армии будут побеждены еще до начала
борьбы, а его экономические действия лишь укрепят
противника» 2. Идеологи современного антикоммунизма
призывают к «тотальной мобилизации» всех средств борьбы.
Нагнетается антикоммунистическая истерия, мировая
социалистическая система представляется как «гигантское
темное облако», нависшее над Европой.
Утверждается необходимость «интеллектуального
сопротивления» коммунизму под флагом «свободы
выражения» и «нового скепсиса» к ценностям науки, разума и
цивилизации.
Французские «новые правые» некоторое время тому
назад издали манифест под экзотическим названием «Май-
астра» (Майастра — легендарная птица, придающая
людям мужество и волю в борьбе в час тяжелых испытаний).
Введение в политический лексикон
расплывчато-мистической символики, придание идеологической борьбе
характера «священной войны» с явно ощутимым
национал-шовинистическим оттенком—явление весьм-а характерное для
современных антикоммунистических концепций. Очевидно,
что под «новыми идеалами» подразумевается
традиционный набор обанкротившихся реакционных идей
антисоциалистической направленности, концепций, подобранных на
кладбище нацизма и расизма. Такие понятия, как
стремление к миру, реализм и гуманность, третируются как
трусость, желание «спрятать голову в песок». Идеологи
правой «партии новых сил» во Франции вновь призывают
восстановить в правах категорию «борьбы, не связанной
никакими ценностями», возрождают геополитические и
расистские доктрины.
Свидетельство кризиса антикоммунизма —
неустойчивость, непрерывная «ротация» его теорий, концепций,
тезисов 3.
Заслуживает всестороннего критического разбора
доктрина неоконсерватизма, представляющая
концентрированное выражение политической реакции. Философия и
политические взгляды «новых правых» ощутимо сказываются
2 Polin С, Rousseau С. Les illusions de Г Occident. Paris. 1981, p. 23.
3 См. Социально-политические теории современной буржуазной
идеологии. М., 1981.
34

на идеологической ситуации в США, Англии, ФРГ,
Франции, особенно в области внутренней и внешней политики,
во внешнеполитической пропаганде. Достаточно
многочисленные теории неоконсерватизма в своей сущности
являются откровенной апологетикой капитализма, новым
провозглашением его «незыблемости». Именно теории
неоконсерватизма послужили идеологической основой для
объявления президентом США Р. Рейганом очередного
«крестового похода» против коммунизма.
В условиях кризиса политики и идео-
сТроянский конь» логии антикоммунизма стратеги импе-
ревизионизма » г
к риалистическои пропаганды стали
переходить от прежних приемов лобовой атаки к более
тонким и замаскированным методам и тактике «тихой
контрреволюции» и «размягчения» социализма, все искуснее
пользуясь камуфляжем поборников прав и свобод
человека и т. д.
В качестве замаскированного проводника буржуазного
влияния на массы идеологи империализма все шире
стали использовать идеологию и пропагандистские лозунги
социал-реформизма, ревизионизма. Этому способствует
политика правого крыла социал-демократии, все более
тесно смыкающейся с идеологией и политикой
империалистической буржуазии. В опусах теоретиков правой социал-
демократии главный упор делается на фальсификацию
марксизма-ленинизма, политики коммунистических партий,
достижений реального социализма. Широкое
распространение получает разработка методов активного
«стимулирования эрозии» социализма в ходе научно-технической
революции путем использования всевозможных моделей
«социализма с человеческим лицом», «демократического
социализма», а также внедрение потребительской
психологии, стереотипов аполитизма и приспособленчества. В
Отчетном докладе ЦК КПСС XXVI съезду партии
отмечается, что многие лидеры социал-демократии «заражены
вирусом антикоммунизма»4, дают вовлечь себя в
организуемые империализмом кампании против социалистических
стран, ссылаясь на так называемую атлантическую
солидарность.
Апологетическая сущность социал-демократических
концепций особенно видна на примере доктрины
«социального партнерства», различных реформистских вариантов
государства «всеобщего благоденствия» и концепции
«реидеологизации» с попытками перехватить инициативу у
4 Материалы XXVI съезда КПСС. М., 1981, с, 19.
35

марксизма. Идеологи современной правой
социал-демократии широко пропагандируют концепцию «качества жизни»,
создавая иллюзию возможности коренных перемен при
капитализме и выступая тем самым против социалистической
революции. Буржуазия в системе политического и
идеологического манипулирования сознанием масс во
внешнеполитической пропаганде широко использует оппортунизм с
присущими ему методами раскола рабочего движения,
подрыва его принципов. При этом ставятся под сомнение
и прямо отрицаются общие закономерности
революционного процесса в современную эпоху, всеобщий,
международный характер исторического опыта социалистических
преобразований в СССР.
Успехи контрпропаганды, борьбы с антикоммунизмом,
ревизионизмом, оппортунизмом в первую очередь зависят
от добротности той теоретической базы, на которой она
ведется. В системе политического воспитания успешно
используются работы советских ученых, содержащие
критический анализ буржуазных социально-политических
теорий, разоблачение антикоммунизма, антисоветизма всех
мастей5. В то же время, как указывалось на Всесоюзной
научно-практической конференции в Таллине (октябрь
1982 г.), эта критика носит фрагментарный характер.
Кроме того, наши ученые не всегда поспевают в
своевременной оценке тех поворотов, которые происходят в
буржуазной политике, идеологии, пропаганде, и нередко ведут
огонь «по вчерашним целям»6. Крупной проблемой
наступательной критики современных антикоммунистических
концепций является необходимость обеспечения
органической взаимосвязи теоретико-концептуального и
практически-прикладного пропагандистского уровней
идеологической работы, существующих в единстве. В научной
литературе еще неоправданно много внимания уделяется
критике нюансов отдельных идеологических течений, которые
в общем имеют значение в лучшем случае для узкого кру-
5 См. Актуальные вопросы современной идеологической борьбы. М.,
1980; Социально-политические теории современной буржуазной
идеологии. М., 1981; Загладин И. В. Антисоветизм в глобальной стратегии
империализма США. М., 1981; Момджян X. Н. Проблемы общественного
прогресса в современной идеологической борьбе. М., 1981; Иголкин
М. В. Марксистско-ленинские методологические основы критики
современного антикоммунизма. М., 1982; Бессонов Б. Н. Антикоммунизм —
политика и идеология обреченного класса. М., 1983.
6 См. Обострение идеологической борьбы на мировой арене и
политическое воспитание трудящихся. По материалам Всесоюзной
научно-практической конференции в Таллине (12—14 октября 1982 г.). М.,
1983, с. 29.
36

га специалистов, поднимаются вопросы, находящиеся на
отдаленной периферии идеологического противоборства,
а проблемы контрпропаганды освещаются вскользь,
мимоходом. Все более ощущается потребность сосредоточить
усилия на разоблачении пропагандистских версий
антикоммунистических теорий, учитывая, что для этих
версий характерен самостоятельный набор мифов, тезисов,
псевдоаргументов.
На рубеже 80-х годов в/теории и прак-
Проблемы тике антикоммунизма выдвинулось
войны и мира « J *J
крайне реакционное милитаристское
течение, поднявшее на щит наиболее агрессивные военно-
политические доктрины и задающее тон всей
пропагандистской машине. С антикоммунистических позиций
выступают прежде всего идеологи милитаризма и военнопромыш-
ленного комплекса, пропагандистские службы НАТО и
других агрессивных военных блоков и союзов, монополии,
наживающиеся на военных заказах. Идеология и
пропаганда антикоммунизма проникнуты апологией
милитаризма и агрессии, прославляют культ насилия и убийств.
Человеконенавистническая идеология милитаризма, культа
силы — плоть от плоти антикоммунизма, антисоветизма.
Милитаристская мысль США произвела на свет зловещую
формулу — «есть более важные вещи, чем мир», которая
представляет чудовищную деформацию шкалы ценностей
современной цивилизации. Войны объявляются вечными и
неискоренимыми, а борьба за их исключение из жизни
общества, всеобщий мир — неосуществимой утопией
(Р. Пайпс и др.)- Величайшее всемирно-историческое
достижение теории и практики реального социализма —
ленинская концепция мирного сосуществования государств с
различным социальным строем подвергается
усиливающимся атакам со стороны идеологов политической
реакции.
На необходимость активного разоблачения идеологии
милитаризма неоднократно указывал В. И. Ленин. Так, в
«Заметках по вопросу о задачах нашей делегации в
Гааге» на основе анализа антивоенной пропаганды он
убедительно показал, что общие рассуждения о преступности и
недопустимости войны необходимо конкретизировать,
чтобы дать массам действительно жизненное представление о
том, как война может надвинуться и надвигается, как
буржуазная пресса своей ложью затушевывает этот процесс.
По отношению к софизмам милитаристской пропаганды,
подчеркивал В. И. Ленин, нельзя отделываться пустыми
37

фразами о том, «что мы войны не допустим, что мы
вполне понимаем преступность войны и т. п.». В. И. Ленин по^
ставил задачу «разобрать все те софизмы, которыми
оправдывают войну в настоящее время, с самой детальной
подробностью»7. Эта задача сохраняет свою актуальность
и сейчас в связи с тем, что современные милитаристские
концепции антикоммунизма становятся идеологической
базой агрессивной политики империализма, стратегических
концепций и доктрин — «первого обезоруживающего
ядерного удара», «ограниченной ядерной войны», «затяжного
ядерного конфликта» и т. д.8
Как указывалось на июньском (1983 г.) Пленуме ЦК
КПСС, «главную ставку США и страны НАТО делают
сегодня на достижение военного превосходства над СССР и
Организацией Варшавского Договора, на безудержную
гонку вооружений, прикрываемую вымыслами о «советской
военной угрозе». Авантюристическая политика
Вашингтона, нагнетая до предела международную напряженность,
толкает человечество к ядерной катастрофе»9.
КПСС по-прежнему твердо убеждена, что эту
катастрофу можно предотвратить и видит в этом свою главную
задачу. Мирному сосуществованию объективно
способствует военно-стратегическое равновесие между социализмом
и капитализмом и «сломать достигнутое военное
равновесие мы не позволим»10, — говорилось на февральском
(1984 г.) Пленуме ЦК КПСС. В то же время необходимо
настойчиво и убедительно доносить до сознания масс
правду о нашей внешней политике, активно разоблачать
планы империалистических кругов. Обязанностью
каждого советского человека становится активное участие в
борьбе за мир, за сохранение цивилизации на Земле. Он
должен иметь четкое представление о зловещих
агрессивных приготовлениях империализма, о месте в них
«психологической войны», направленной на подрыв морально-
политического единства советского народа и населения
других социалистических стран. «Быть патриотом
сегодня,— подчеркивалось на июньском (1983 г.) Пленуме
ЦК КПСС,—значит неустанно укреплять экономический,
оборонный потенциал нашей Родины, повышать свою го-
7 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 45, с. 320, 319.
• Сущность современного милитаризма и агрессивных
приготовлений империализма детально рассмотрены в книгах: Откуда исходит
угроза миру. М., 1982; Милитаризм. Цифры и факты. М., 1983.
9 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15
июня 1983 года, с. 50.
10 Правда, 1984, 14 февраля.
38

тоёность защищать мир от любых посягательств
империалистического агрессора, добросовестно относиться к
воинским обязанностям»11.
В контрпропаганде, отбивая попытки
Проблема идеологического противника дискреди-
о раза жизни ТИровать социалистические ценности и
подменить их капиталистическими, необходимо пропаганду
преимуществ социалистического образа жизни сочетать с
убедительной критикой капиталистической
действительности. В предыдущей главе шел обстоятельный разговор о
методах пропаганды достижений общества зрелого
социализма в условиях обострения идеологической борьбы.
Практически нет таких сторон реального социализма,
которые бы не пытался очернить идеологический
противник: раздуть малейшие трудности и недостатки, умалить
достижения, объявить о «кризисе коммунизма»12.
В подрывном радиовещании на социалистические
страны широкое применение находит «социологическая
пропаганда», т. е. как бы «аполитичная» проповедь
потребительства, буржуазных стандартов и ценностей, апелляция к
собственническим, эгоистическим интересам. Людям
стараются внушать, что они ущемлены, обижены, имеют
право на большее. Радужными красками рисуется «всеобщее
материальное благосостояние», «неограниченная свобода»
личности на Западе. Попыткам идеологических
диверсантов навязать нам спор на потребительском уровне мы
противопоставляем богатое содержанием понятие
социалистической цивилизованности, сформулированное на июньском
(1983 г.) Пленухме ЦК КПСС. Это — постоянный рост
сознательности и культуры людей, разумное потребление,
образцовый общественный порядок, здоровое,
рациональное питание, высокое качество обслуживания,
полноценное использование свободного времени.
В то же время, пропагандируя социалистический образ
жизни, мы не считаем нужным приукрашивать нашу
действительность. Настоящему советскому патриоту чужд
«квасной патриотизм». Мы смело говорим о нерешенных
задачах потому, что твердо знаем: эти задачи нам по
плечу, мы можем и должны их решить. Уход от
злободневных проблем, попытка сглаживать острые углы приносят
немалый ущерб. Но в то же время критика должна быть
11 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15
июня 1983 года, с. 58.
12 См. Королев Б. И. Реальный социализм и идеологическая
борьба. М., 1983.
39

предметной, взвешенной и никогда не превращаться в
голое критиканство, создающее питательную почву для
любителей демагогии, кляузников и нытиков.
Умелая, квалифицированная критика
капиталистической действительности — испытанное средство
противодействия буржуазному влиянию. В. И. Ленин подчеркивал,
что в идеологической работе,4 политической агитации
большое значение имеет «организация всесторонних
политических обличений» 13 капитализма, его внешней и внутренней
политики. Он призывал научиться обличать гнусности
империализма, считая это основным условием воспитания
революционности масс14. Сегодня вести бой с
империализмом важно на уязвимых для него позициях: вскрывать
пороки капитализма как системы эксплуатации, бесправия,
угнетения и насилия, беспощадно разоблачать всю
бесчеловечность мира капитала, «царства желтого дьявола»,
показывать на жизненных примерах, что такое массовая
безработица, безысходная нищета, на какие кровавые
преступления идет империализм, когда создается реальная
угроза его господству. Здесь партийному работнику,
пропагандисту, лектору поможет литература, содержащая
подробный анализ различных сторон капиталистической
действительности 15.
Важным направлением контрпропаган-
Борьба ftbI является борьба с буржуазным на-
с национализмом r Jr J
ционализмом, попытками возродить
националистические предрассудки в нашей стране, вызвать
шовинистические настроения, оболгать ленинские
принципы решения национального вопроса, снизить их
привлекательность за рубежом. «...Учитывая, что национализм
является одним из главных средств в подрывной
деятельности империализма против реального социализма,
необходимо вести последовательную, наступательную борьбу с
попытками разжечь националистические предрассудки у
отдельных людей, решительно выступать против любых
отклонений от ленинских принципов национальной полити-
13 См. Ленин В. И. Полн. собр: соч., т. 6, с. 69.
14 См. там же, с. 71.
15 См., например, Павлов И. Море бесправия — Америка.
Капитализм США и дискриминация личности. М., 1981; Смолянский В. Г.
Развеянные мифы советологов. Социально-политические очерки. M.t
1981; Кассис В. Б., Колосов Л. С. Из тайников секретных служб. М.,
1981; Грачев А. С. Тупики политического насилия. Экстремизм и
терроризм на службе международной реакции. М., 1982; Генри Э. За
дверьми Белого дома. М., 1982; Горизонтов Б. Б. Капитализм и
экологический кризис. М., 1982; Голенполъский Т. Г., Шестаков В. П.
США: кризис духовной жизни. М., 1982.
40

кн» ,6, — говорилось в постановлении ЦК КПСС «О 60-й
годовщине образования Союза Советских
Социалистических Республик» (1982 г.).
К национализму, попыткам разжигать недоверие
между народами нашей страны империализм прибегал
регулярно, особенно в сложные периоды истории: после
победы Октября, во время Великой Отечественной войны, в
первые послевоенные годы и т. д.17 Сегодня
империалисты не желают признавать, что «национальный вопрос в
том виде, в каком он был оставлен нам эксплуататорским
строем, успешно решен, решен окончательно и
бесповоротно. Впервые в истории многонациональный состав
страны превратился из источника ее слабости в источник
силы и процветания» 18.
Прочность и нерушимость союза советских наций была
доказана в суровых испытаниях во время Великой
Отечественной войны, она является залогом всех наших успехов
и в период зрелого социализма.
Попирая логику и элементарную порядочность,
буржуазные идеологи пытаются ставить знак равенства между
колонизаторской политикой царской России и решением
национального вопроса в Советском Союзе. Опровержение
подобной лжи труда не составляет. Действительность
показывает, что Октябрьская революция, ликвидировав
эксплуатацию человека человеком, одновременно решила и
национальный вопрос, уничтожила национальный гнет во
всех его проявлениях, обеспечила реальное равноправие
всех наций и народностей нашей страны. Социализм
обеспечил расцвет в прошлом отсталых окраин России во всех
сферах социально-экономической и культурной жизни.
Многие нации и народности Советского Союза
перешагнули через целые исторические формации, обогнали по ряду
показателей ведущие капиталистические страны 19. Как
писал в «Правде» известный американский публицист
У. Помрой, «опыт узбеков, киргизов, чувашей, эвенков и
других советских народов и народностей имеет
непреходящую ценность не только для молодых государств Азии,
Африки и Латинской Америки, но и для угнетенных на-
18 О 60-й годовщине образования Союза Советских
Социалистических Республик. Постановление ЦК КПСС от 19 февраля 1982 года.
М., 1982, с. 29—30.
17 См. Борьба ленинской партии против национализма, за
интернационализм. М., 1982.
i8 Андропов Ю. В. Избранные речи и статьи. М., 1983, с. 8.
lf Бо'рьба ленинской партии против национализма, за
интернационализм, с. 143.
41

Цйональных меньшинств в развитых капиталистических
государствах» 20.
Огромное завоевание зрелого социализма — выход
советских республик на примерно одинаковый уровень
экономического развития, заметное их выравнивание по
социальному составу населения и, что особенно важно, по
удельному весу рабочего класса.
В то же время партия понимает, что «решение
национального вопроса в том виде, в каком он достался нам от
прошлого, отнюдь не означает, что национальный вопрос
вообще снят с повестки дня. Продуманная, научно
обоснованная национальная политика — неотъемлемая часть
деятельности партии по совершенствованию развитого
социализма. И ключевое условие ее успеха — воспитание
трудящихся в духе пролетарского, социалистического
интернационализма» 2l, умение сочетать подлинно партийную
принципиальность с тончайшей деликатностью.
Воспитание советских людей в духе патриотизма и
интернационализма неотделимо от борьбы с любыми
фактами национальной кичливости, местничества, идеализации
патриархальщины, устаревших нравов, обычаев и обрядов.
Советские люди должны понимать: именно на этом
пытается сыграть идеологический противник, ратуя за
изжившие себя формы культуры и быта под флагом «сбережения
национальных традиций». Ложь антисоветчиков о том, что
в Советском Союзе якобы проводится политика
ассимиляции малых наций и народностей, легко опровергается
цифрами. Действительно, если население РСФСР
составляло в 1926 г. 63,1% всего населения страны, то в
1979 г. — 52,4%. Каждая перепись в то же время выявляет
новую нацию, которая охватывает более двух процентов
населения СССР22.
Излюбленный происк фальсификаторов — ложь о
«русификации», попытка извратить, исказить достижения новой
социалистической культуры народов СССР, представить ее
как явление, чуждое национальному духу, традициям этих
народов и навязанное русскими. Но хорошо известно: для
20 Правда, 1982, 8 декабря.
21 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15
нюня 1983 года, с. 59.
22 См. Социальная политика и национальные отношения: по
материалам Всесоюзной научно-практической конференции «Развитие
национальных отношений в условиях зрелого социализма. Опыт и
проблемы патриотического и интернационального воспитания» (Рига. 28—30
июня 1982 г.). М., 1982, с. 177.
42

советских людей характерно исторически и естественно
сложившееся чувство «языкового интернационализма»,
понимание огромной роли русского языка, добровольно
принятого как средство межнационального общения в нашей
стране. Русский язык является ныне не только основным
языком научно-технического и культурного обмена между
советскими народами, но и главным посредником в
процессе обогащения их духовной жизни. Понятна его роль в
дальнейшем укреплении наших Вооруженных Сил. Одной
из задач лекционной пропаганды, особенно в
национальных республиках, становится разъяснение Постановления
ЦК КПСС и Совета Министров СССР, облегчающее
изучение русского языка.
В контрпропаганде надо подчеркивать: организуя
идеологические диверсии против стран социализма, толкуя о
«национальном неравенстве» в Советском Союзе,
империалисты, как и в иных случаях, фактически сваливают с
больной головы на здоровую: многочисленные национальные
конфликты обостряют обстановку в самих странах
капитала. В Соединенных Штатах 40 млн. представителей
национальных меньшинств подвергаются гонениям и
дискриминации. Британский империализм подавляет свободу в
Северной Ирландии, а в самой британской метрополии
выходцев из бывших колоний загоняют в гетто. Процесс
«геттоизации» иммигрантов — иностранных рабочих
усиленно развивается и в других странах Европы. Проповедь
антикоммунизма все чаще сливается сегодня с проповедью
шовинизма и расизма, и все вместе нацелено на
идеологическую обработку обывателя. Буржуазная пропаганда
исподволь разжигает у людей низменные чувства,
воспитывает «интуитивную» расовую и национальную неприязнь.
Все активнее становятся попытки идеологических
диверсантов вбить клин между социалистическими странами,
коммунистическими и рабочими партиями во всем мире.
Этим целям служат, в частности, ежегодно проводимые в
США так называемые недели порабощенных стран,
сборища профессиональных антикоммунистов и отщепенцев
вроде «Конференции по вопросам демократизации
коммунистических стран», созванной госдепартаментом США в
октябре 1982 г. Щедрая поддержка оказывается
националистическому отребью в эмиграции, которое сегодня все
чаще переходит к политике блокирования под флагом
оголтелого антисоветизма. Так, прибалтийские националисты-
эмигранты блокируются сегодня с «борцами» за
«самостийность» Украины, с сионистами.
43

В системе антикоммунизма и антисо-
ме°ждунаоодногоИ ветизма видное место занимает реак-
сионизма Г° ционная идеология международного
сионизма — одного из ударных
отрядов империалистической реакции, стремящихся
распространить свою зловещую деятельность на все страны мира.
В основе сионизма — мифический постулат об
«исключительности» и «избранности» «всемирной еврейской
нации». Еще в полемике с руководством Бунда, взявшего на
вооружение ряд идей сионизма, В. И. Ленин иронически
подчеркивал: «Бундовцам остается разве только
разработать идею особой национальности русских евреев, языком
которой является жаргон, а территорией — черта
оседлости» 23. В стремлении закрепить «обособленность евреев»
лидеры сионизма, предавая интересы трудящихся евреев,
провозгласили «классовый мир» между ними и еврейской
буржуазией. Тем самым сионизм всегда выступал и
сегодня выступает в качестве активной контрреволюционной
силы. Еще основоположники сионизма, незаконно ставя
знак равенства между всеми евреями и сионистами,
«освобождали» их от чувства патриотизма по отношению к той
стране, где они родились и жили, стремясь превратить их
в базу для агентуры империализма.
Один из кажущихся «парадоксов» сионизма, а на
самом деле яркое проявление его иезуитской сущности —
признание «благом» антисемитизма как силы, которая
обеспечивает обособление евреев, а также вынуждает их к
переселению на «землю отцов». Отсюда и поразительные,
порой малоизвестные факты блокирования сионистов с
самыми реакционными силами в России на почве
антибольшевизма: сговор со Столыпиным, поддержка Керенского,
братание с погромщиком Петлюрой, участие в
«правительстве» Деникина и пр. Но самым позорным и сегодня
усердно скрываемым фактом был сговор сионистов с
немецкими фашистами на единой идейной платформе расизма и
антисемитизма. В контрпропаганде надо обязательно
рассказывать о том, что сионисты по сути дела оказались
пособниками гитлеровцев и даже участниками массового
уничтожения евреев. Известны факты, когда сионисты
носили форму немецких полицаев, служили надсмотрщиками
в фашистских лагерях смерти, выполняли шпионские
задания гитлеровцев. Для особо отличившихся сионистов
26 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 8, с. 73.
44

была даже учреждена специальная медаль «За верную
службу» с изображением «звезды Давида...»24.
В сущности в своих концепциях и делах современный
сионизм, выражая идеологию и политику самых
реакционных и шовинистических кругов международного
империализма, еврейской крупной буржуазии, мало чем
отличается от фашизма. «Сионизм представляется на деле... как
одна из форм расизма и расовой дискриминации», —
справедливо указывалось в одном из решений Генеральной
Ассамблеи ООН. Сегодня — и это надо особо
подчеркивать в контрпропаганде — главное направление в политике
сионистов — оголтелый антикоммунизм, антисоветизм.
Идеологической диверсией, усиленно проводящейся
сионистами, является ложь о притеснении евреев в СССР. Эта
инсинуация легко опровергается цифрами. Так, по
переписи 1970 г., в Советском Союзе евреев насчитывалось
2 млн. 151 тыс. человек, что составляло менее 1 процента
населения. В то же время студентов еврейской
национальности в вузах училось в 2 раза больше, чем в Израиле.
А уже к середине 70-х годов более 350 студентов-евреев
приходилось на каждые 10 тысяч человек еврейского
происхождения, хотя в целом по стране этот показатель для
представителей всех других национальностей был равен
188. Составляя менее 1% населения СССР, евреи
представлены: в мире научных сотрудников — 6,1%, в среде
работников искусства — 5,2, литературы и печати — 6,5,
медицины — 3,4, среди юристов — 6,7% 25.
Государством узаконенного расизма и воинствующего
шовинизма выступает сегодня Израиль. Его правящая
верхушка проводит агрессивный внешнеполитический курс,
осуществляет политику геноцида на насильственно
захваченных и незаконно удерживаемых территориях арабских
государств. Верхом расистского произвола фашистского
толка стали преступления израильских сионистов в
Ливане, поддержанные и инспирированные американскими
покровителями. Массовые облавы и аресты, расправы над
мирным населением, разрушение памятников и святынь
арабских народов, экспроприация земель, разрушение
домов и конфискация имущества, длительное тюремное
заключение без суда и следствия как «превентивная мера», изо-
24 См., например, Иванов Ю. С. Осторожно: сионизм! Очерки по
идеологии, организации и практике сионизма. М., 1971; Солодарь Ц. С.
Темная завеса. М., 1982, а также документальный
остропублицистический кинофильм «Сионизм перед судом истории» (ЦСДФ, 1982).
25 См. Трояновский А. П. Современный национализм на службе
антикоммунизма. Л., 1981, с. 60.
45

щренные пытки, жесточайший полицейский террор,
систематические «репрессии чрезвычайных законов»—такова
повседневная реальность сионистского государства.
Империалистическая реакция использует сионистскую
идеологию и политику как орудие расизма и расовой
дискриминации, агрессии и экспансии, раскола и
разъединения трудящихся. Среди сионистов — наиболее
воинствующие противники разрядки международной
напряженности, матерые антисоветчики, фашиствующие террористы и
провокаторы, военные преступники. Сионистское «лобби»
в американском конгрессе противится любым шагам по
укреплению международного сотрудничества.
Еще далеко не все резервы используются в
противодействии реакционной империалистической идеологии и
подрывной деятельности сионизма. В результате
применения самых изощренных методов эмиссарам сионизма
удается оказывать разлагающее влияние на некоторых
граждан социалистических стран, обманным путем склонять их
к выезду, по сути дела к предательству вскормившей их
родной земли. Партийным организациям с учетом
национального состава населения надо развернуть умелую
разъяснительную работу, на убедительных примерах и фактах
показывать отвратительные черты сионизма, вскрывать
обманную и подрывную сущность его политики.
В последние годы в развитых капита-
Борьба с идеологией листических странах все больше акти-
неофашизма г»
^ визируются крайне правые
политические силы неофашистского толка. Последыши Гитлера и
Муссолини открыто ведут подрывную деятельность против
прогресса и демократии. Наряду с фашистскими
режимами в ЮАР, Чили, разгулом шовинизма и политикой
геноцида против арабского населения в Израиле сотни
организаций и групп выражают политику самых реакционных
и шовинистических кругов международного империализма.
Опасность фашизма коренится в самой
социально-экономической и политической природе империализма.
Обострение общего кризиса капитализма неизбежно приводит к
консолидации сторонников открытого политического
принуждения. О постепенной фашизации США и других
империалистических стран пишут сегодня даже некоторые
наиболее дальновидные буржуазные социологи26.
У людей старшего и среднего поколений само слово
«фашизм» вызывает омерзение, ассоциируясь с наиболее
26 Gross В. Friendly Fashism. The new Face of Power in America.
New York, 1980.
46

отьратительными формами антикоммунизма, жесточайшим
насилием, разнузданным расизмом и мракобесием.
Пользуясь тем, что у молодежи нет собственного исторического
опыта, неонацисты и их покровители в
империалистических кругах ведут широкую кампанию за реабилитацию
фашизма, оправдание нацистских преступников.
Огромными тиражами издается литература о фашизме, Гитлере,
распространяется миф о «сильной личности», способной
навести порядок. Поощряется деятельность неонацистских
организаций и групп, в том числе детских, вплоть до
хулиганствующих «панков», возрождается нацистская
символика, детские магазины в ФРГ и некоторых других
странах Запада завалены игрушками, имитирующими
образцы вооружения, униформы фашистского вермахта, войск
СС и т. д. Путем распространения при помощи
«радиоголосов» фальсифицированной информации о нацизме
империалистическая пропаганда стремится оказать
разлагающее воздействие на молодежь социалистических стран,
возбудить нездоровые настроения.
Вот почему в контрпропагандистской работе партийных
организаций необходимо настойчиво, убедительно, на
впечатляющих фактах разоблачать звериное лицо фашизма,
созданный на Западе миф о нем, показывать цели и место
нацистской идеологии в системе современного
антикоммунизма и «психологической войны»27.
В процессе «психологической войны»,
Борьба как правило, делаются попытки свя-
с клерикальным г
антикоммунизмом зать идеологические диверсии
националистического толка с
антикоммунистической деятельностью под религиозной оболочкой.
Подобная деятельность организуется и направляется
разнообразными зарубежными и эмигрантскими центрами 'и
объединениями, тесно связанными с центрами
«психологической войны». Наиболее многочисленны и активны в этом
отношении зарубежные христианские, иудаистские и
исламские центры.
В современном христианстве истинным «апостолом
антикоммунизма» традиционно выступает католическая
церковь, усмотревшая в научном коммунизме грозную силу
еще на заре его становления и вступившая с ним борьбу,
27 См. Современный фашизм: его обличье и борьба с ним. Прага,
1975; Рахшмир П. Ю. Происхождение фашизма. М., 1981; Мельников
Д. E.f Черная Л. Б. Преступник номер 1. Нацистский режим и его
фюрер. М., 1981, и др. Большой впечатляющей силой обладают
документальные кинофильмы: «Обыкновенный фашизм» (Мосфильм, 1979),
«Неофашизм» (ЦСДФ, 1982), и др.
47

которая не прекращается и поныне. Уже в 1846 г. в
энциклике папы Пия IX коммунистическое мировоззрение было
предано церковному проклятию как «пагубное учение,
противоречащее естественному праву». С тех пор Ватикан
неизменно проводит самую активную антикоммунистическую
политику, меняя при необходимости тактику — от грубых
и примитивных лобовых атак до более гибких и
завуалированных форм использования религии в
антикоммунистических целях.
Активную антикоммунистическую деятельность ведут и
протестантские клерикалы трех направлений:
лютеранского, кальвинистского и англиканского. Протестантские
теологи стремятся внушить верующим, будто непринятие
коммунизма и есть признак истинной веры. Ряд
протестантских объединений специализируется на фальсификации
религии и атеизма в социалистических странах. Одно из
ведущих мест среди них занимает «Славянская миссия»,
центр которой находится в Швеции. Эмиссары
«Славянской миссии» распространяют клевету на нашу страну,
политику КПСС, пытаются нелегально забрасывать свои
подрывные издания в СССР и другие социалистические
страны. Конечно, нельзя не учитывать, что сегодня и
среди католиков и среди протестантов возникают течения,
ведущие борьбу против всесилия империалистических
монополий и ядерной смерти. Однако главными продолжают
оставаться реакционные, проимпериалистические силы.
Активной антикоммунистической деятельностью в
клерикальной форме занимаются и многочисленные
эмигрантские религиозно-политические организации, затаившие
злобу на все советское, социалистическое,
коммунистическое. Среди них крайне реакционная «русская зарубежная
церковь» со штаб-квартирой в Нью-Йорке.
Лидеры этой группировки опозорили себя ориентацией
на империалистические круги Антанты после Октября,
открытой поддержкой гитлеровцев, вторгнувшихся в нашу
страну, тем, что «благословляли» предателя Власова,
вели религиозно-политическую обработку «перемещенных
лиц», предателей и отщепенцев после войны. «Русская
зарубежная церковь» осуществляет идеологические диверсии
против нашей страны, засылает в Советский Союз
антисоветские издания, организует религиозно-политические
радиопередачи. С 1982 г. регулярно ведутся даже детские
радиопередачи. Следуя откровенно монархической
направленности в своей деятельности, лидеры «русской
зарубежной церкви» в ноябре 1981 г. причислили к «лику святых»
48

душителя русской революции царя Николая II и всю его
семью.
Откровенно подрывную буржуазно-националистическую
политику под религиозным прикрытием ведут «украинская
католическая (униатская) церковь», возглавляемая
гитлеровским прислужником и матерым антисоветчиком
кардиналом Иосифом Слипым, а также «украинская
автокефальная православная церковь». Ядро этих группировок
составляют злейшие враги украинского народа: бывшие
петлюровцы, пособники гитлеровцев, головорезы из банде-
ровских банд и пр.28
Интенсивную антисоветскую деятельность под
прикрытием религиозно-националистических лозунгов ведут
также литовские, латышские и иные эмигрантские
клерикальные организации.
Международный сионизм, о котором уже шла речь,
опирается на иудейский клерикализм, находя в нем
верного союзника и единомышленника. На благо сионизма
иудейские клерикалы используют и идею единого бога, и
догмат «богоизбранности евреев», и ложный тезис о том,
будто иудейская религия и евреи нерасторжимы 29.
Наиболее воинственными положениями иудаизма пытаются
обосновать и даже оправдать экспансионистскую и
агрессивную политику Израиля, злодеяния в Ливане и на других
оккупированных арабских землях. «Народу без земли
надо землю без народа»30; «От реки Египетской до великой
реки, реки Евфрат» — вот лишь некоторые библейские
откровения, взятые на вооружение сионистами.
Не прекращаются попытки империализма поставить на
службу клерикальному антикоммунизму «исламский
взрыв», т. е. усиление социальной и политической роли
ислама, наиболее фанатичные проводники которого считают
его «новой социально-экономической формацией»,
призванной заменить и капитализм, и социализм. Наиболее
реакционную и враждебную политику проводят лидеры
28 Об антинародной подрывной деятельности униатской церкви и
ее пособников—украинских националистов впечатляюще рассказано в
нескольких документальных кинофильмах. См., например, «Последние
страницы» (Укркинохроника, 1972); «Пастор на скользкой дороге»
(Укркинохроника, 1977); «Троянский конь» (Укркинохроника, 1978),
и др.
29 См. Гольденберг М. А. Религиозная опора сионизма. —
Аргументы. М., 1981, с. 96—116.
30 Нелишне напомнить о поразительном сходстве этих слов с
изречением из фашистского «евангелия» — «Майн кампф»: «Мы,
национал-социалисты, должны дать немецкому народу на этой планете
достойную его территорию и землю...»
49

мусульманских объединений Саудовской Аравии,
Пакистана, Турции, Ирана, Египта. Их цель — отвлечь массы
трудящихся-мусульман от антиимпериалистической
борьбы, внушить им неприязнь к социалистическим странам,
коммунистическим идеалам 31. Исламские
клерикалы-антикоммунисты при поддержке из Вашингтона изо всех сил
пытаются скомпрометировать в глазах мусульман цели и
идеалы национально-демократической революции в
Афганистане.
Антикоммунисты-клерикалы всех мастей активно
распространяют ложь, будто при социализме люди
преследуются за религиозные верования, фальсифицируют сущность
марксистско-ленинского атеизма, стремятся с помощью
подрывной пропаганды превратить верующих советских
людей в активных противников социалистического строя.
Главная ставка при этом делается на поддержку
религиозных сектантов-экстремистов типа баптистов — откольни-
ков, «свидетелей Иеговы» 32, адвентистов-реформистов,
некоторых групп пятидесятников и др. Вожаки
экстремистских группировок действуют нелегально, используя
религиозную активность как прикрытие откровенной
антисоветской деятельности. Западные клерикальные круги
снабжают их деньгами, пропагандистскими изданиями, а
также множительной техникой, магнитофонами, фото- и
киноаппаратурой для изготовления нелегальной литературы
и клеветнических материалов для передачи на Запад «о
гонении на религию и церковь в СССР». Под видом
«страдальцев за религиозные убеждения» берутся под защиту
уголовники и другие антиобщественные элементы33.
В идеологической борьбе мы не ставим знак равенства
между клерикальным антикоммунизмом и верующими.
Однако, учитывая, что под воздействием религии у нас еще
находится немалая часть населения, идеологические
центры империализма стремятся не только поддерживать, но
и насаждать религиозность, придать ей антисоветскую,
националистическую направленность.
О политике нашей партии в связи с этим очень четко
было сказано на июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС:
«О наших конституционных гарантиях свободы совести
31 См. Аргументы. М., 1981, с. 5—36; Ахмедов А. Социальная
доктрина ислама. М., 1982, с. 194—232; Мчедлов М. П. Религия и
современность. М., 1982, с. 78—117.
32 О зловещей деятельности «свидетелей Иеговы»,
поддерживаемой из-за рубежа, рассказано в документальном кинофильме «Сделано
в Америке» (Укркинохроника, 1976).
93 См. Зивс С. JI. Анатомия лжи. М., 1982.
50

всем известно. Коммунисты — последовательные атеисты,
но свое мировоззрение они никому не навязывают. Наш
метод — просвещение, убеждение, пропаганда. Когда же
мы сталкиваемся с фактами нарушения социалистических
законов, с подрывной политической деятельностью, лишь
прикрываемой религией, то поступаем так, как требует
наша Конституция» 34.
Главным оружием «психологической
пЛ»Г«чес,и1е войны» империализма против СССР и
империализма Других социалистических стран служит
идеологическая диверсия —
совокупность экономических, социально-политических и
собственно подрывных идеологических акций, осуществляемых в
рамках массированных пропагандистских кампаний35.
Цель этих кампаний — идеологическое обеспечение
стратегических планов империализма. Так, пропагандистская
кампания под лозунгом «в защиту прав человека» была
разработана подрывными центрами как попытка нанести
ущерб растущему авторитету социализма в период
разрядки, а заодно наполнить политику империализма
привлекательным нравственным содержанием, отвлечь
общественное мнение от вопиющих нарушений человеческих прав в
капиталистическом мире.
Придя к власти, администрация Р. Рейгана не
отказалась от этой лживой кампании, однако главные средства
были брошены на раздувание новой кампании под
лозунгом «советской военной угрозы». Это понадобилось для
обеспечения нового военно-стратегического курса
Вашингтона: срыва разрядки, возобновления гонки вооружений,
подготовки к ядерной войне. Лозунг «защиты прав
человека» для этого был явно недостаточен.
Польша была избрана объектом подрывной
деятельности США и других империалистических держав еще в
50-х годах, когда ЦРУ.развернуло «полномасштабную
секретную войну» против стран Восточной Европы. Во
второй половине 70-х годов подрывные службы империализ-
34 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15
июня 1983 года, с. 60.
35 Основные черты и признаки идеологической диверсии
обстоятельно проанализированы в ряде публикаций. См., например, Саульчен-
ко В. М. Идеологические диверсии империализма. Минск, 1976; Реше-
тов П. Н. Формы и методы идеологических акций империализма в
современных условиях. — Вопросы теории и методов идеологической
работы, вып. 5. М., 1976; Кейзеров Н. М. Идеологические диверсии. М.,
1979; Артамонов И. И. Оружие обреченных (системный анализ
идеологической диверсии). Минск, 1981; Вачнадзе Г. Н. Идеологические
диверсии империализма. М., 1981.
51

Ma, й первую очередь американского, пришли к выводу,
что позиция Польши среди европейских социалистических
стран стала наиболее уязвимой. Это объяснялось и рядом
просчетов руководства ПОРП в экономической и
социальной политике, растущей экономической зависимостью от
Запада, запущенностью идеологической работы, в первую
очередь среди молодежи, а также наличием значительного
количества эмигрантов и исключительно большим
влиянием католической церкви. Антисоциалистические силы в
Польше действовали в соответствии с теми «сценариями»
подрыва социализма, которые были разработаны за
океаном. Еще в 1978 г. в рамках НАТО отрабатывалась в
контрреволюционных целях методика использования
«возможных забастовок и неурядиц в социалистических
странах». В ходе массированной пропагандистской кампании
против Польши использовались все средства — от
организации круглосуточного подрывного вещания десятков
радиостанций, незаконного ввоза типографского
оборудования до экономических диверсий, политического шантажа,
провоцирования беспорядков и террористических действий.
Среди подрывных кампаний империализма — серия
провокаций, направленных на дискредитацию и срыв
Олимпиады-80 в Москве. Спецслужбы противника,
зарубежные подрывные центры привлекли к осуществлению
антиолимпийской деятельности более 50
антикоммунистических формирований, в том числе крупные эмигрантские,
националистические, сионистские, клерикальные и
экстремистские организации. Более 300 террористических групп
готовились осуществить враждебные акции в связи с
Олимпийскими играми. Делалась ставка и на
активизацию антиобщественных элементов в СССР, но все это
потерпело сокрушительный провал.
Однако этот урок ничему не научил идеологических
диверсантов. Как только закончилась Московская
Олимпиада, сионистские организации США приступили к
разработке планов по использованию предстоящих Олимпийских
игр в Лос-Анджелесе для нагнетания в стране
антисоветской кампании. На заседании совета сионистских
организаций было принято решение проводить во время Олимпи-
ады-84 демонстрации у мест проживания спортивной
делегации СССР, вручать советским спортсменам протесты,
создавать нервную обстановку во время их выступлений.
Особенно отчетливо проявляется подрывной характер
идеологических диверсий, когда выявляется их связь и
взаимодействие со шпионажем, экономическими и полити-
52

ческими провокациями, поддержкой «диссидентой»,
созданием подпольных и нелегальных групп и т. д.36 Духовная
отрава — это оружие из той же обоймы, столь же
отвратительное и безнравственное. Сущность нашего отношения
к буржуазной провокационной пропаганде предельно
точно и понятно сформулировал В. И. Ленин еще в ноябре
1917 г., поясняя необходимость решительной борьбы с
контрреволюционной прессой: «...мы не можем к бомбам
Каледина добавлять бомбы лжи»37.
Наступательная контрпропагандистская работа, срыв
идеологических диверсий по всем направлениям
идеологической борьбы становятся сегодня насущными задачами
всех партийных организаций. «Партийные комитеты
должны ясно представлять: что, в какой форме и по каким
каналам пытается протащить к нам противник, давать его
вылазкам своевременный и доказательный отпор»38.
Решению этой задачи помогает знакомство партийных,
пропагандистских кадров с системой обманных приемов
идеологического противника, умение показать их
подрывной замысел. Об этих приемах пойдет речь в следующей
главе.
3i См. С чужого голоса. М., 1982; Яковлев Н. Н. ЦРУ против
СССР. М., 1983.
37 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 35, с. 54.
31 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15
июня 1983 года, с. 52. •

РАЗОБЛАЧЕНИЕ ОБМАННЫХ ПРИЕМОВ
Как уже подчеркивалось, негативное отношение
советских людей к буржуазной пропаганде в значительной мере
формируется в результате показа ее подлинной сущности,
средств, подрывных целей и обманных приемов. Ни одно
слово в эфире «с той стороны» не звучит без
идеологического заряда, без классово определенной, как правило,
диверсионно-идеологической, хотя и хитро
замаскированной, цели. Если вся наша идеологическая работа
направлена на долговременное формирование богатых и
высокоморальных духовных качеств строителя коммунистического
общества, то буржуазная пропаганда эксплуатирует и
развивает низменные чувства, частнособственнические
инстинкты, националистические и религиозные предрассудки,
извращенные потребности. У нее нет положительных целей
и идеалов. Она деструктивна, пропитана культом силы,
духом милитаризма. В связи с провокационным
характером идеологических диверсий методика контрпропаганды
состоит не в том, чтобы отвечать как можно скорее на
любую инсинуацию идеологического противника. В. И."
Ленин учил не стремиться к тому, чтобы «опровергать
всякий вздор, какой только выплывает на свет божий» 1.
Самые хитроумные пропагандистские ухищрения перестают
действовать, как только становятся явными их мотивы,
обманная технология. Поэтому, раскрывая лживую сущность
очередной идеологической диверсии или группы их, надо
вырабатывать у людей идеологическое чутье, классовый
подход, умение самостоятельно вскрывать обман,
«помогать советским людям распознавать всю фальшь этой
клеветнической пропаганды, в ясной, конкретной и
убедительной форме разоблачать ее коварные методы...» 2.
Как говорится, «у лжи короткие ноги»: ввиду
ущербности замысла и антинаучности теоретической базы
«набор» обманных приемов «психологической войны»,
несмотря на все ухищрения идеологического противника, доста-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 24, с. 241.
2 О дальнейшем улучшении идеологической,
политико-воспитательной работы. Постановление ЦК КПСС от 26 апреля 1979 года. М.,
1979, с. 6.
54

точно ограничен. Для опытного пропагандиста, как
правило, не составляет особого труда разоблачить любую
фальсификацию и продемонстрировать перед аудиторией
подрывной замысел, обнажить примитивизм и абсурдность
антикоммунистических, антисоветских нападок.
Обманные приемы идеологического противника
условно можно разделить на 3 основные группы: скрытое
нарушение законов логики; психологическое давление;
незаметное проникновение.
Рассмотрим коротко каждую из них.
Понимая, что голословные заявления
Скрытое нарушение и утверждения подрывной пропаганды
законов логики j r .г г
не встретят понимания аудитории, «не
пройдут», идеологические диверсанты делают вид, что
говорят и действуют в полном соответствии с законами и
правилами логики, доказывают, аргументируют, но на
самом деле их скрыто нарушают.
Например, буржуазные пропагандисты и политические
деятели часто идут на преднамеренное нарушение
важнейшего закона логики — закона тождества, требующего
определенности, ясности и четкости мыслей и формулировок.
Чтобы исказить реальное положение вещей, скрыть свои
подлинные интересы и намерения, вопреки закону
тождества буржуазный политик или пропагандист использует
неопределенность, туманность, непоследовательность
высказывания.
Именно таким выглядел ответ администрации США на
инициативы по предотвращению военной угрозы,
выдвинутые в Пражской (1983 г.)" политической декларации
государств — участников Варшавского Договора. После
долгих проволочек президент США, который ранее с порога
отвергал все мирные предложения СССР и других стран
социалистического содружества, сделал следующее весьма
туманное заявление: «Мне думается, это непременно будет
подвергнуто рассмотрению, если (?) предлагается именно
договор о взаимном неприменении силы». Недаром
лондонская газета «Санди экспресс» отмечала, что реакция
Вашингтона на эти предложения оказалась «настолько
путаной, настолько политически глупой, что привела к
сильнейшей напряженности в отношениях внутри НАТО»3.
Обману мирового общественного мнения служит и
систематическое нарушение закона непротиворечия,
своеобразная мимикрия в политике и высказываниях
буржуазных деятелей. Еще К. Маркс, критикуя одного немецкого
9 См. Правда, 1983, 23 января.
55

журналиста, который отличался крайней
непоследовательностью в суждениях, писал: «Он, точно флюгер,
поворачивается то в одну, то в другую сторону при малейшей
перемене ветра»4. Сегодня такую позицию занимает
вашингтонская администрация. В качестве примера можно
привести утверждения президента США Р. Рейгана о
мнимом нарушении Советским Союзом баланса сил, об
«окнах уязвимости» в вооружениях США, которые никак не
вяжутся с официальным признанием равновесия сил
четырьмя предыдущими американскими президентами.
Разновидностью вопиющего противоречия в словах и
действиях является так называемая политика двойного
стандарта, когда, лицемерно разглагольствуя о
«нарушениях» прав человека в социалистических странах,
вашингтонские правители попирают эти же права в своей стране,
поощряют геноцид против сальвадорского народа,
защищают режим апартеида в Южной Африке, поддерживают
все наиболее репрессивные диктатуры в Латинской
Америке.
Испытанным приемом буржуазных пропагандистов
служит подмена тезиса в процессе доказательства. Например,
серьезный разговор о важных проблемах подменяется
шумихой по поводу малозначащих и второстепенных фактов.
Типичной подменой тезиса является тот же «спор» о
правах человека. Здесь подлинная проблема прав человека
подменяется империалистической кампанией по правам
человека. Серьезный разговор об основополагающих
социально-экономических правах — на труд, жилище,
образование, здравоохранение и прочее подменяется
разглагольствованиями о праве выезда, возней вокруг кучки
диссидентов. Западные «радиоголоса» спекулируют на наших
трудностях, недостатках, проблемах, как правило,
драматизируя и преувеличивая их. При этом поводом для
клеветы, раздуваемой до невероятных размеров, может
служить незначительный, мелкий факт. Например, сообщение
в местной советской печати несколько лет назад о
вспышке сибирской язвы у домашних животных было
использовано для чудовищной лжи госдепартаментом США и
всеми средствами массовой информации об утечке
бактериологического оружия, которое якобы изготавливается на
Урале. Цель? Напугать общественность советской угрозой
и потребовать новые ассигнования на вооружение, а
также увеличения производства собственного
бактериологического оружия.
4 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 34, с. 325.
56

Испытанным отвлекающим маневром буржуазной
пропаганды («барраж» — на жаргоне «психологической
войны») служит подмена серьезного разговора о важных
проблемах сенсационными сообщениями о других фактах,
часто не имеющих отношения к разговору, или специально
подстроенных событиях. Поистине чудовищным вариантом
подобного приема явилась крупномасштабная
политическая провокация с южнокорейским самолетом ,в сентябре
1983 г. Ее преступный замысел теперь понятен каждому
непредубежденному человеку: ценой гибели ни в чем не
повинных людей развернуть истеричную антисоветскую
кампанию, вызвать чувство ненависти к советскому народу
и тем самым отвлечь внимание от решения главных
проблем, касающихся всего человечества, — прекращения
гонки вооружений, сокращения стратегических и ядерных
вооружений в Европе, сбить накал международного
антивоенного движения, в результате добиться нового
нагнетания напряженности, взвинчивания гонки ядерных
вооружений, а также поднять пошатнувшийся престиж
Вашингтона в глазах мирового общественного мнения.
Весьма распространенный обманный метод —
логические подтасовки: вместо совокупности аргументов для
доказательства определенного тезиса берутся только
выгодные, остальные—замалчиваются («фигура умолчания»).
Подобный обманный метод лег, например, в основу
известной американской фальшивки — двух изданий брошюры
«Советская военная мощь», тиражированной в миллионах
экземпляров, переведенной на многие языки и срочно
переброшенной на специально зафрахтованных самолетах во
многие страны мира. Брошюра имела специальную цель —
возложить на Советский Союз ответственность за
ухудшение международной обстановки в 80-х годах. В ней на
фоне красочных иллюстраций описывались вооружения
СССР, но не упоминались или извращались данные о
колоссальных вооружениях США. Сам К- Уайнбергер
вынужден был признать, что ряд версий этого «продукта
разведывательных органов США» вызывает сомнение
даже у американских специалистов.
Достойный отпор фальшивке Пентагона был дан в
книге «Откуда исходит угроза миру», выпущенной
Военным издательством Министерства обороны СССР5. На
основе тщательно выверенных фактов в книге показано
реальное соотношение сил между двумя военными
союзами— НАТО и Варшавским Договором, продемонстрирова-
5 См. Откуда исходит угроза миру. М., 1982.
57

Но равенство двух военных потенциалов, что опрокидывает
главный довод, на котором основывается нынешняя
военно-политическая стратегия США, — о так называемом
советском военном превосходстве. В книге разоблачаются и
иные логические подтасовки пентагоновской фальшивки.
Например, грубейшим образом смешаны причины и
следствия: обвиняя Советский Союз в военной угрозе, авторы
брошюры игнорируют тот очевидный факт, что каждый
виток гонки вооружений начинал Запад, СССР же
принимал необходимые ответные меры. Здесь же излюбленный
мастерами идеологических диверсий прием — «с больной
головы на здоровую».
В брошюре «Советская военная мощь»
С больной головы утверждалось, будто СССР вынашива-
здоровую ет планы перВого ядерного удара в
расчете на победу в войне, хотя всем известно, что именно
из недр Пентагона вышли доктрина так называемой
«ограниченной войны» и концепция «упреждающего ядерного
удара», Советский Союз же принял обязательство не
применять первым ядерное оружие. Впрочем, именно такая
ситуация описана И. С. Тургеневым в стихотворении в
прозе «Житейское правило»: «Если Вы желаете хорошенько
насолить и даже повредить противнику, — говорил мне
один старый пройдоха, — то упрекайте его в том самом
недостатке или пороке, который вы за собой чувствуете.
Негодуйте... и упрекайте!» По такому же рецепту
«зеркального изображения», т. е. приписывания
социалистическому обществу недугов и преступлений, свойственных
империализму, на пропагандистских кухнях Запада были
состряпаны фальшивки о применении Советским Союзом в
Афганистане, Вьетнамом — в Лаосе и Кампучии
отравляющих веществ. Валя с больной головы на здоровую,
клеветники «забывают» о том, что именно США варварски
применяли химическое оружие во время индокитайской
авантюры, в результате чего 43% общей площади
тропических лесов и 44% обрабатываемой земли в Южном
Вьетнаме были опустошены, более 2 млн. человек получили
отравления, из них 3500 погибли сразу6.
Несмотря на то, что специальная комиссия ООН
опровергла американскую клевету о применении Советским
Союзом химического оружия, лживая кампания на эту
тему и по сей день продолжается органами
«психологической войны». Цель ее ясна: поцытаться оправдать
программу химического перевооружения США, к осуществле-
в См. Советская Россия, 1983, 21 января.
58

нию которой приступила администрация Рейгана.
Нынешние американские арсеналы отравляющих веществ
достаточны для того, чтобы четырехкратно уничтожить
население всей планеты7. Подобным образом, сделав терроризм
чуть ли не главным орудием внешней политики, США
пытаются обвинять в «международном терроризме» СССР
и другие социалистические страны.
Предпринимая идеологические дивер-
Методнка сии Пр0ТИВ СТран социализма, импери-
s малчивания алистическая реакция в то же время
различными способами пытается «оградить» народы
капиталистических государств от воздействия благородных
идей нового общества. Так, в США только незначительная
часть населения может прослушивать радиопередачи
социалистических стран на английском языке в связи с
ничтожно малым количеством коротковолновых
радиоприемников: не более 2% из общей численности в 400 млн.
Разъясняя суть методики замалчивания, следует
показать, что она становится одним из ведущих средств
извращенного воспитания целых поколений на Западе. Так, в
прессе США информация о социалистических странах (как
правило, извращенная) составляет не более 5% всей
зарубежной информации. В результате кампании
замалчивания средний американец сможет назвать в лучшем случае
лишь ограниченные политические факты и сведения, зато
он знает имена не менее 10—15 «диссидентов». В США
запрещена публикация издаваемой в нашей стране
«Истории второй мировой войны 1939—1945 гг.». До
демонстрации в США 20-серийного документального фильма
«Великая Отечественная» («Неизвестная война») рядовой
американец почти ничего не знал о Великой Отечественной
войне, которую вел советский народ против гитлеровских
захватчиков, для него она действительно оказалась
неизвестной. Цель сокрытия правды о второй мировой войне —
выгородить агрессора, снять ответственность с
международного империализма за развязывание мировой бойни.
Распространенный обманный прием — попытка в ходе
доказательства обосновать тезис ложными аргументами.
Так, развивая мысль о так называемой диктатуре партии
в СССР, западные теоретики выдвигают тезис о том,
будто большевики с самого начала стремились к созданию
однопартийного правительства. Аргументы? Так
предписано марксистско-ленинской доктриной, твердят
антикоммунисты. Но это ложь. Однопартийная система в Советской
7 См. Правда, 1982, 14 декабря.
50

России сложилась исторически, а не была навязана
марксистами. Известно, что правительственный блок больше-
вистской партии и левых эсеров просуществовал с
октября 1917 г. до июля 1918 г., когда левые эсеры,
недовольные заключением мира с Германией, подняли
контрреволюционный мятеж. Опровергая этот обманный прием, сле-=
дует добавить, что плюрализм в партийной системе, за
который ратуют буржуазные пропагандисты, сам по себе
не является свидетельством демократии, а определяется
характером общественно-политических отношений.
Нередко применяется метод подтасовки: сначала
извращается политика стран социалистического содружества, а
когда пропаганда подхватывает этот вымысел, его
начинают опровергать. Сущность этой уловки неоднократно
вскрывал В. И. Ленин. Так, критикуя «либерального
профессора» Туган-Барановского, он писал: «Г-н Туган
повторяет старый прием реакционеров: сначала извратить
социализм, приписав ему нелепость, а потом победоносно
опровергать нелепицы!»8
Излюбленный прием буржуазной антисоветской
пропаганды— ложное обобщение: вместо явной клеветы
делается ставка на отбор частностей, способных вызвать
искаженное представление о явлении в целом. Например,
московская газета опубликовала статью о перебоях
в доставке цемента на одну из строек столицы, и тут же
подрывная радиостанция «Свобода» сообщила, что «в
Москве, оказывается, ощущается «острый дефицит» в
цементе и железобетоне, отчего, мол, жилищное,
промышленное и культурное строительство находится на грани
«глубокого кризиса»»9. Прижимая к сердцу какого-нибудь
жалкого одиночку-отщепенца, буржуазные пропагандисты
толкуют о широком движении «борцов за гражданские
права», охватившем якобы всю страну. Разбить такие
измышления как раз лучше всего, продемонстрировав их
логическую и фактическую несостоятельность.
Могут сказать: но ведь враждебные радиоголоса иной
раз передают и правдивую информацию? Да, передают, и
прежде всего факты, известные аудитории. Однако правда
идеологическими диверсантами рассматривается не как
естественный принцип пропаганды, а лишь как прием
завоевания доверия аудитории, после чего протаскивается
ложь. В этом буржуазные пропагандисты следуют
«правилу», изобретенному еще Геббельсом: «Новости — это
8 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 24, с. 361.
9 См. Красная звезда, 1979, 18 декабря*
60

орудие войны, их цель вести войну, а не сообщать
информацию...»
Так, одну из передач радиостанция «Свобода» начала
с дифирамбов в адрес советской хоккейной команды,
накануне разгромившей канадцев, а затем перешла к своей
«обычной» тематике: облив грязью политику СССР в от-
нощении Польши, оболгала усилия нашей страны в
области разоружения, приписала нам вину за гонку
вооружений, попугала слушателей пророчеством о «развале
советской экономики».
В перечисленных и многих других обманных приемах
идеологический противник старается как-то сохранить
«хорошую мину при плохой игре», создать впечатление
суждений по законам логики, хотя при этом их бессовестно
нарушает, стремится придать лживому высказыванию
видимость объективности и т. д. Однако в арсенале
«психологической войны» есть богатый набор и других приемов,
уловок и софизмов, чаще всего обращенных к сфере чувств
и эмоций, а не к интеллекту, и главным механизмом здесь
служит психологическое давление.
Современная «психопропаганда» вос-
Психологическое приняла многие обманные приемы и
давление r r
уловки из таких античных теории
спора, как эристика (искусство любой ценой остаться правым
в споре) и софистика (стремление добиться победы в
споре путем преднамеренного использования ложных
доводов), а также методы психологического давления,
восходящие к воззрениям таких философов и политиков
прошлого, как Ф. Бэкон, В. Парето, Ф. Ницше, К. Ясперс,
У. Липпман и др.10 В наиболее беззастенчивых методах
лжи и клеветы современная буржуазная пропаганда
непосредственно восходит к пропагандистской кухне
фашистской Германии. Недоброй памяти шеф американской
шпионской службы Аллен Даллес так формулировал свои
идеи в области пропаганды: «Нам необходимо усилить
идеологическую борьбу против Советов, если хотите,
идеологическую диверсионную работу. В свое время
талантливейший, с моей точки зрения, фальсификатор и демагог
доктор Геббельс говорил, что в газовой камере можно
отравить одновременно несколько сот человек, а хорошо
сработанной ложью — миллионы...» п
10 См. Гуревич П. С. Буржуазная пропаганда в поисках теоретичс
ского обоснования. М., 1978.
11 Цит по: Ушаков Г. Тайны Лэнгли. М., 1971, с. 218.
Н

Наиболее массовым средством манипулирования
общественным сознанием в угоду власть имущим служит
распространение ложных стереотипов, т. е. искаженных
образов действительности, насаждение разного рода мифов и
ярлыков. Это в первую очередь «красная опасность»,
«рука Москвы», «советская военная угроза» и многие другие.
Стереотипы, «ярлыки» применяются как некие закли*
нания, магические слова, привлекающие своей броскостью,
причем буржуазные пропагандисты не жалеют энергии,
чтобы наполнить их зловещей, пугающей обывателя на*
чинкой. Стереотип надо создать, запустить на орбиту,
запугать обывателя, а затем уже особенно не надо
заботиться о его обосновании — стереотип начинает действовать
автоматически, как пугало. В результате
систематического внушающего воздействия буржуазной пропаганды среди
населения западных стран возникает немало вздорных
представлений о коммунизме, странах социалистического
содружества.
За примерами далеко ходить не надо. Президент
Рейган и его помощники, давая оценку антиамериканским
настроениям в Западной Европе, первым волнам движения
сторонников мира, в том числе в США, быстро нашли
«объяснение»: «это — рука Москвы». Даже в ноябре
1982 г., когда антивоенное движение приняло огромные
масштабы, Рейган вновь повторил смехотворное
измышление о том, что в организации некоторых крупных
движений, например в Нью-Йорке и в других местах,
несомненно, участвовали иностранные агенты, которые были
подосланы туда, чтобы подстрекать к созданию такого
движения 12.
Давая отпор подобным смехотворным измышлениям,
К. У. Черненко привел рассуждения одной американской
газеты. «Если бы, — писала газета, — Москве удалось
внедрить в Белый дом свою агентуру, то она не смогла бы
сделать больше для подрыва авторитета Америки, чем
делает нынешняя администрация. Вот, оказывается, где
нужно искать «руку Москвы»»13.
На основе ложных стереотипов построен прием
«сверкающих обобщений», т. е. попытки при помощи
«красивых слов» типа «американская демократия», «свободный
мир», «равные возможности» и пр. скрыть или извратить
действительную сущность явлений, привить аудитории ил-
12 См. Правда, 1982, 30 ноября.
13 Правда, 1982, 30 октября.
С9

люзию относМельно «капиталистического рая», скрыть
вопиющие противоречия империализма.
Чтобы усилить воздействие той или иной идеи,
практикуется метод неоднократного повторения, т. е.
вдалбливание. Этот метод всегда широко использовался в
буржуазной торговой рекламе в целях принудительной
мобилизации внимания, насильственной выработки
целенаправленного рефлекса. «Люди могут вначале и не уловить идеи,—
утверждает американский теоретик пропаганды Мейер-
хоф. — Но путем повторения ее можно сделать настолько
сильной, что она в течение долгого времени не покинет
человека» 14. Как один из способов «психологической
войны» вдалбливание активно применялось гитлеровцами, а
ныне оно на вооружении современных мастеров
идеологических диверсий. Чтобы заставить американского
обывателя поверить в «советскую военную угрозу», эта тема
ежедневно, ежечасно повторяется и дублируется всеми
средствами массовой информации. Более того,
реакционные организации, например «новые правые», организовали
рассылку «задушевных личных писем» на эту же тему.
По подсчетам журнала «Ньюсуик», за подписями лидеров
«новых правых» каждый год рассылается около ста
миллионов писем (иначе говоря, их получает почти каждый
второй житель страны). Их передают по радио около двух
тысяч станций, транслируют 40 каналов телевидения 15.
Подобными же средствами пытаются воздействовать и
на население социалистических стран. Враждебные
радиоголоса изо дня в день повторяют избитые темы
идеологических диверсий: о мнимом «нарушении прав человека», о
«преследовании диссидентов» в социалистических странах
и пр., словно червь, пытаясь проникнуть в души людей.
Нередко логическое доказательство за-
Ссылка меняется ссылкой на авторитеты, по-
на авторитеты « г
F пыткой воздействовать на аудиторию
внушающей силой имен. При этом используются такие
методы, как преднамеренное искажение цитат и ссылки на
несуществующие книги. Подобный метод не нов. Еще
В. И. Ленин в полемике с врагами марксизма разоблачал
их попытки «притягивать за волосы» авторитеты,
подменять честную борьбу набором великого количества
цитат 16. Подобный способ цитирования основательно подвел
14 Цит по: Вачнадзе Г. Н. Антенны направлены на Восток. Формы
и методы империалистической радиопропаганды на страны
социализма. М., 1977, с. 181.
15 См. Правда, 1982, 17 января.
|§ См. Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 34, с. 415.
63

президента Рейгана, когда на пресс-конференции в Белом
доме в январе 1983 г. он обвинил «русских» в том, что они
якобы «сохраняют за собой право нарушать обещания,
менять свой курс, быть нечестными и т. д., если это
содействует успеху дела социализма». В подкрепление, обращаясь
к собравшимся журналистам, он соорудил поистине
смехотворную ложь: «На днях кто-то из вас писал об этом и
цитировал десять заповедей Ленина, которые он
опубликовал как десять принципов, руководящих принципов
коммунизма. В этом они все, эти обещания, как корочка пирога:
их дают для того, чтобы сломать». На вопрос
корреспондентов, откуда президентом была взята упомянутая
цитата о несуществующих «десяти заповедях», Белый дом так
и не смог дать ответ17. Как оказалось впоследствии,
источником этой грубой фальсификации был нацистский
антисоветский памфлет периода второй мировой войны.
Один из наиболее грязных приемов враждебной
пропаганды против Советского Союза и других стран
социализма— ссылка на «свидетельства» диссидентов, иных
преступных элементов, отщепенцев и изменников,
укрывшихся под крылом империалистических разведывательных
служб. Для придания достоверности лживым
высказываниям «радиоголоса» ссылаются также на анонимных
свидетелей: «по мнению одного авторитетного лица», «из
осведомленного источника сообщают», «один рабочий
заявил» и т. д. Приводятся слова «независимых»
комментаторов и обозревателей, якобы формирующих свои мнения
целиком на основе фактов и документов. Чтобы доказать
свой абсурдный вымысел об «ответственности» Москвы за
«сеть террора» внутри США, в ноябре 1981 г. целые
страницы американских газет наполнились «достоверными
данными», показаниями «свидетелей», разглагольствованиями
«экспертов» и многозначительными намеками
официальных лиц. Цитирование анонимных «информированных
источников», якобы овладевших «секретными данными»,
стало традиционной формой обработки «среднего
американца», средством подсластить пилюлю, помочь
проглотить известие об очередной авантюре
вашингтонской администрации.
Еще один вариант обмана обществен-
сИгра ного мнения — пропагандистский трюк
в простонародность» r t
v K «игры в простонародность», когда
буржуазный деятель «доверительно» обращается к аудитории
и клянется в понимании ее нужд и чаяний. Он как бы го-
17 См. Правда, 1983, 27 января.
64

ворит: «Смотрите, как я близок вам, как понимаю,
разделяю все ваши нужды, стремления; я такой же, как и
вы, — верьте мне». Подобным образом, спекулируя на
чувствах населения и «улавливая» голоса избирателей,
поступают практически все буржуазные кандидаты на высокие
выборные посты.
Этот же прием охотно используется различными :<ра-
диоголосами» в подрывном вещании на социалистические
страны. «Дорогие слушатели, обращаясь к вам в эти
минуты, я считаю себя одним из вас», — так начал свое
первое выступление новый шеф польской редакции
«Свободной Европы», отщепенец и предатель Найдер.
«Радиоземляки» обычно проявляют удивительную «заботу» о
слушателях. В «Инструкции» для деятелей подрывной
радиостанции «Свобода» предписано «говорить с аудиторией
так, чтобы она чувствовала в Вас друга, заботу о себе».
Конечно, содержание передач позволяет быстро
распознать истинное лицо предателей и изменников, а также
истинные цели их хозяев. Тем не менее надо постоянно
рассказывать людям «кто есть кто» перед микрофонами
подрывного радиовещания: это хорошо помогает в
самостоятельных оценках 18.
В практике психологического давления и игры на
эмоциях применяется прием «подтасовки карт», т. е.
откровенная дезинформация, одностороннее освещение фактов,
полуправда, сервированная под откровенность,
фальсификаторское, без тени сомнения представление заведомо
ложной информации как доказанной истины. Еще в 1917 г.
в статье «Союз лжи» В. И. Ленин писал о стремлении
буржуазной пропаганды «перекричать, не дать выслушать
правды, залить все потоком брани и выкриков...» 19.
Примеров здесь — неисчислимое множество.
Достаточно вспомнить о такой фальшивке ЦРУ, как сообщение о
высадке «бригады советских морских пехотинцев» на Кубе
в 1979 г. Затем была запущена очередная утка об
«отравленной воде» в американском посольстве в Москве. Ложь
о «десяти тысячах заключенных» на строительстве
газопровода «Уренгой — Западная Европа» сменилась «делом
Антонова», потом «советскими подводными лодками» у
берегов Швеции и т. д. и т. п. Мастеров «психологической
войны» нисколько не заботит, что ложь будет
опровергнута. Они явно следуют совету древнегреческого теоретика
клеветы Медия, который рекомендовал «смело применять
18 См. Диверсия в эфире. М., 1980.
19 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 31, с. 217,
«5

клевету и кусать, ибо шрам в любом случае останется».
Необходимо показывать, что идеологические диверсии,
психологические выпады порой теряют всякую видимость
каких-либо принципов или даже элементарного
представления о приличии. Ложь, лицемерие, брань, голословные
инсинуации — все нынче на вооружении идеологических
диверсантов. «Мы наблюдаем начало конца мирового
коммунизма»; «есть вещи поважнее мира»; «военную технику
русские либо покупают у западных стран... либо крадут с
помощью распространенной по всему земному шару
густой агентурной сети»; «русские склонны обманывать и
лгать ради мировой революции» — таковы лишь отдельные
высказывания руководителей администрации США. В этом
смысле все рекорды грубости и беспрецедентности были
побиты в лондонской речи Рейгана 8 июня 1982 г. с
призывом к очередному «крестовому походу» против
коммунизма и открытому призыву к агрессии союзников по
НАТО: «Давайте же перестанем колебаться, давайте
воспользуемся нашей мощью».
В арсенале «психологической войны»
Пропагандистские как средство демагогии, воздействия
спектакли г '
на аудиторию нередко используется
иллюстрация, наглядный материал: устрашающие
обложки журналов и массовой литературы, различные
диаграммы и графики. Президент Рейган в одной из своих речей
по телевидению, стремясь изобразить дело так, будто
гонку вооружений ведут не США, а Советский Союз,
обрушил на неискушенных телезрителей разноцветные
диаграммы и графики, в которых можно было обнаружить
что угодно, кроме правды.
Устраиваются также настоящие пропагандистские
спектакли — «шоу», идея которых целиком заимствована у
гитлеровцев.
Например, спекулируя на чувстве страха, внушаемом
американскому обывателю многосерийными
антисоветскими телефильмами, бывший президент Дж. Форд во время
избирательной кампании 1976 г., говоря о необходимости
«противостоять угрозе коммунизма», приглашал на
деревянный помост рядом с собой ведущего «красавца» из
этих телефильмов — Питера Г.рейвса. Явно опираясь на
свой опыт голливудского актера, настоящим мастером
пропагандистского «шоу» уже в первые недели своего
правления выступил президент Р. Рейган.
Во время встречи Рейгана с предателем польского
народа Спасорским и его женой в Овальном кабинете
Белове

го Дома был дан спектакль, похожий на ярмарочный фарс.
Как утверждают американские информационные
агентства, «во время беседы со Спасовским у Рейгана в глазах
появились слезы, а бывший посол ПНР в США и его
жена плакали». Накануне состоялся еще один спектакль.
Демонстрируя «страх» перед «ливийскими террористами»,
президент «не решился» выйти и зажечь огни на
традиционной рождественской елке у Белого дома.
Затем было организовано телевизионное «шоу» «Пусть
Польша будет Польшей». Сценарий -спектакля,
позорящего польский народ, был утвержден президентом.
Государственный секретарь Хейг принял участие в организации
передачи, используя послов США во многих странах в
качестве ее редакторов и помощников режиссера. Этот
беспрецедентный в отношениях между двумя странами
спектакль, носящий характер пропагандистской агрессии,
Генеральный секретарь Французской коммунистической
партии Жорж Марше назвал «смехотворным и вместе с тем
омерзительным».
В своей неуемной злобе к социализму
империалистическая пропаганда сплошь и рядом действует согласно
испытанной формуле: «чем хуже — тем лучше». Неурожай,
стихийное бедствие, землетрясение в Советском Союзе —
хорошо, даже отлично: можно поспекулировать на этом,
раздуть детали, походя бросить тень на руководство,
систему хозяйства. Тяжелое положение в Польше —
великолепно! Надо всячески раздувать трудности, поддерживать
враждебные народной власти элементы, еще раз пропеть
славу «Солидарности» и т. д. При этом психологическое
давление нередко сопровождается политическими и
экономическими санкциями, прямыми угрозами и
вмешательством во внутренние дела других стран. Решение Рейгана
прекратить поставки продовольствия в Польшу, наложить
запрет на экспорт в Советский Союз некоторых видов
американской техники — еще один пример грубого нажима и
беспрецедентного произвола администрации США —
продолжение политики психологического давления
экономическими и политическими средствами.
В целях психологического давления, внушения
неуверенности, страха империализм не останавливается и перед
использованием военных средств. Прежде всего надо
вспомнить, что атомные бомбы были сброшены
американцами на Хиросиму и Нагасаки вопреки военной
необходимости — с целью психологического давления на
Советский Союз и весь мир.
67

В 1972 г. поездка президента Никсона в СССР
проходила под аккомпанемент сильнейших бомбардировок во
Вьетнаме, возобновленных явно с целью оказать давление
на советских руководителей. Однако твердая и
принципиальная политика Советского Союза способствовала успеху
встречи, открыла путь к разрядке. Очередной попыткой
американской администрации «нажать» на Советский
Союз явились шаги по развертыванию новых стратегических
ракет «MX». Решительную отповедь этому дал Ю. В.
Андропов: «...если в Вашингтоне действительно верят, что
новые системы оружия будут для американцев «козырем»
на переговорах, то пусть знают, что эти «козыри» липовые.
Политика, основанная на стремлении достичь военного
превосходства над Советским Союзом, бесперспективна и
способна лишь усилить угрозу войны»20.
Цель названных методов и приемов психологического
давления ясна. «Игра на нервах и эмоциях людей — один
из способов нейтрализации присущей человеку способности
разумно мыслить», — писал известный американский
теоретик пропаганды М. Чукас.
Что противопоставить подобным приемам в
контрпропаганде? Конечно же, в первую очередь спокойную
уверенность. Ни в коем случае не опускаться до уровня самих
идеологических диверсантов, их злобной истерии. Давать
отпор каждому выпаду бесполезно. Лучше всего
раскрывать аудитории их общую сущность, демонстрировать
потерю всякой принципиальности, когда «ложь во спасение»,
клевета, грубость, бравада остаются единственным
оружием в борьбе за умы и сердца, главным принципом
«крестового похода» против коммунизма.
Наряду с методами психологического
Незаметное давления, пропагандистских подтасо-
проникновение л* л*
v вок и фальсификации мастера
«психологической войны» охотно прибегают и к методу
незаметного проникновения, завуалированного воздействия на умы
и души людей. Главная цель подобного
воздействия—тихой сапой протащить буржуазные ценности, попытаться
привить населению социалистических и развивающихся
стран, особенно молодежи, буржуазный образ мыслей.
Средствами этого проникновения избрана прежде всего
эстетическая сфера духовной жизни — литература, кино,
музыка, изобразительное искусство. В самих
капиталистических странах «массовая культура» все больше использу-
Андропов Ю. В. Избранные речи и статьи, с. 17.
68

ется как эффективное средство духовного подавления.
Теми или иными способами народ все более отчуждается от
настоящего искусства, произведения искусства становятся
объектом беззастенчивой спекуляции, суррогаты
буржуазной «массовой культуры» служат разжиганию низменных
страстей, формируют порочные наклонности, культ грубой
силы, эротизм.
Совершенно ясно: буржуазная массовая культура
враждебна, полярна социалистической культуре,
социалистическому образу жизни. Но влияние этой
буржуазно-потребительской цивилизации на социалистическую культуру, на
души советских людей не исключено.
Понимая, что надежным заслоном против ее
разлагающего воздействия является социалистическая духовная
культура, идеологические диверсанты направляют усилия
на дискредитацию самой ее сущности и основополагающих
принципов: партийности, идейности, народности.
Подвергается нападкам ведущий и испытанный метод —
социалистический реализм, который утверждает советский образ
жизни, нормы коммунистической нравственности, красоту
и величие наших моральных ценностей. Совершенно
правильно пишет известный греческий композитор, коммунист
Микис Теодоракис: «Буржуазная «массовая» культура
агрессивна и коварна. Это, в частности, проявляется в том,
что ее проникновение в умы людей не всегда бывает
прямым и явным. Порой ее поделки и стереотипы как бы
исподволь завоевывают идейный плацдарм, с которого
может начаться и генеральное наступление на духовные
ценности»21. Антисоветчики всех мастей очень бы хотели,
чтобы литература и искусство Страны Советов утратили
свой патриотический пафос, перестали быть выразителями
высоких идеалов нашего общества. Идеологический
противник пытается оказать разлагающее воздействие на
советскую творческую интеллигенцию, особенно молодежь,
всячески расписывая «неограниченную свободу
творчества» на Западе, буржуазную массовую культуру, поднимая
на щит любые проявления безыдейности,
мировоззренческой неразборчивости, отхода от четкой классовой
позиции. Не прекращаются попытки перебросить в нашу
страну печатную продукцию зарубежных
разведывательно-пропагандистских центров. Ежегодно наша пограничная
служба изымает десяти тысяч экземпляров антисоветских
пасквилей, диссидентских поделок,
религиозно-пропагандистских брошюр, порнографических изданий, подрывные
21 Коммунист, 1983, № 1, с. 53.
69

Журналы антисоветской эмигрантской организации НТС —
«Посев», «Грани» и пр.22
В идеологической борьбе нельзя не принимать во
внимание определенного влияния западной массовой
«развлекательной» литературы, особенно учитывая тот факт, что
все больше советских людей владеет иностранными
языками. Эти коммерческие подделки под искусство духовно
опустошают, внедряют в сознание смещенные и ложные
стереотипы, буржуазные ценности.
Вредные семена чуждого образа жиз-
Западная ни ЧуЖДОй идеологии и культуры се-
кинопродукция J , j j г
F J ют западные кинофильмы,
проникающие порой на наши экэаны. Как подчеркивалось на
июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС, «наряду с
произведениями содержательными к нам попадают фильмы,
пьесы, издания, музыка, для которых характерны
безыдейность, пошлость, художественная несостоятельность»23.
Следуя одному из ведущих принципов буржуазного
искусства — аполитичности и развлекательности, в
разнообразных вариантах западное кино отражает упадок
буржуазной культуры, загнивание капиталистического общества.
Философия обреченности, свойственная западной
кинопродукции, выражается в потере гуманистического идеала,
беззастенчивом эротизме, бесконтрольном торжестве
жестокости, когда насилие и убийство становятся
привычными атрибутами повседневности.
Конечно, на наш экран западные фильмы попадают,
как правило, после оценки и отбора, но и то; что
отобрано, в той или иной форме иногда способствует
буржуазному влиянию, особенно на молодежь, учитывая, что
почти 80% наших кинозрителей — дети и молодые люди в
возрасте до 30 лет.
Недаром проникновение западной кинопродукции на
наши экраны деятели психологической войны расценивают
как весьма позитивный для себя фактор 24. Задача
идеологического работника, педагога, очевидно, состоит в том,
чтобы помочь советским зрителям распознать истинную
ценность того, что они видят, показать, что под чисто
внешними сторонами поведения западных киногероев
скрываются безыдейность, эгоизм, духовная пустота,
жестокость. Самое сильное контрвоздействие оказывают лучшие
22 См. Советская Россия, 1982, 13 апреля.
23 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15
июня 1983 года, с. 48.
24 Time, 1982, August 9.
70

произведения советского киноискусства, искусства
глубокого гуманизма, добра и мира, высоких идейных,
нравственных и эстетических идеалов, искусства огромной
воспитательной силы. К сожалению, некоторые из наших
кинодеятелей, вольно или невольно поддавшись влиянию
западных эталонов дешевой развлекательности, не
способствуют воспитанию художественных вкусов, наносят
моральный урон.
В постановлении ЦК КПСС «Об улучшении
производства и показа кинофильмов для детей и подростков»
(1981 г.) дан глубокий анализ недостатков фильмопроиз-
водства и указаны конкретные меры, которые необходимо
принять, чтобы усилить действенность кинематографа на
переднем крае воспитательной работы, формирования
мировоззрения, нравственных принципов, художественных
вкусов молодежи 25.
Сегодня стандарты буржуазной мас-
Модернистская совой культуры особенно заметно про-
музыка никают через музыку. Не секрет, что
многие молодые люди ориентируются далеко не на лучшие
образцы музыкального и эстрадного искусства, как
отечественного, так и зарубежного. Популярностью пользуется
рок-, поп-, диско- и прочая модернистская музыка,
примитивные мелодии зарубежных ансамблей. На июньском
(1983 г.) Пленуме ЦК КПСС подчеркивалось, что «на
волне... популярности подчас всплывают музыкальные
ансамбли с программами сомнительного свойства, что
наносит идейный и эстетический ущерб»26. Многочисленные
отечественные вокально-инструментальные ансамбли
нередко подражают халтурным, безвкусным и пошлым
зарубежным образцам. По поводу массовости распространения
и негативного влияния модернистской музыки все большая
тревога высказывается на страницах центральной и
местной печати.
Несомненно, правы те специалисты, которые
напоминают, что первоначально рок-музыка возникла на Западе на
определенной социальной почве и в лучших своих
образцах выразила протест молодежи — во многом
политически наивный — против бездуховности буржуазного
общества, войны и насилия. Наиболее типичный пример —
музыкальные поиски всемирно известного английского
ансамбля «Битлз», антивоенные песни Джона Леннона, Пита Си-
25 См. Советская культура, 1981, 7 ноября.
28 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15
июня 1983 года, с. 48.
71

гера и др. Однако в разъяснительной работе необходимо
подчеркивать, что, как только рок-музыка обрела
популярность, она немедленно была захвачена буржуазным
«шоу-бизнесом» и далее, развиваясь по законам
коммерции, стала эффективным средством духовного
подавления и оглупления молодежи, отвлечения ее от острых
социальных проблем. По естественной логике «массовая
музыка» была взята на вооружение и деятелями
«психологической войны» как «незаметное» средство воздействия
на молодежное сознание социалистических стран.
В чем же следует видеть негативное воздействие
бездумного и чрезмерного увлечения модернистской
западной музыкой? Прежде всего — это ущерб эстетического
плана. Рок-, поп- и дискомузыка как некая антимузыка
носит крайне экспансионистский характер, разрушая и
отрицая всякую «старую музыку» и провозглашая по сути
дела анархию в музыкальной культуре. Как справедливо
замечает Микис Теодоракис, если судить по
музыкальному вещанию западных радиостанций, то может
показаться, что американский рок и его многочисленные подвиды
исчерпывают почти все, чем живет человечество в сфере
музыкальной гармонии 27.
Рассуждения о том, что сейчас «другое время», а стало
быть, и другие вкусы, что нужно предоставить молодым
людям самим разбираться, что хорошо, а что плохо,
приводят к серьезному искажению музыкальных вкусов,
отлучению молодежи от богатых традиций советской и
мировой музыкальной культуры любых жанров—от
симфонической музыки до революционной или лирической
массовой песни. Кроме культурно-эстетического ущерба,
поп-музыка во многих разновидностях отрицательно воздействует
на психику. Как известно, «достоинства» рок-ансамблей
чаще всего измеряются стоимостью аппаратуры,
количеством киловатт и децибелов. Слушатели вовлекаются
в круговорот музыки и подавляются звуковым ревом. По
мнению психофизиологов, разрушение гармонии,
утрированные ритмы, оглушающий грохот электроинструментов,
непрерывное светойое мелькание — все это действует
подобно алкоголю и наркотикам, может довести до
конвульсий и исступления. Громкость — это своеобразный
«колпак», под которым личность перестает существовать и
появляется безликая масса людей, потерявших способность
*7 См. Коммунист, 1983, № 1, с. 55.
78

думать28. Ныне рок-ансамбли—свидетельство того, что
музыкой можно передавать чувства разные — не только
добрые, но и дурные, жестокие, эгоистические,
развратные, пустые. Если вдуматься, подобная музыка не
объединяет молодежь, а разъединяет. В конечном итоге
зарубежная рок-музыка, насаждая безвкусицу, аполитичность,
пошлость, облегчает манипулирование молодежным
сознанием всеми иными средствами.
Чуждое влияние на духовный мир лю-
Чуждая дей МОжет проявляться через одежду,
символика Лт г г g, *
моду. Конечно, сама по себе мода
(фасон, силуэт, тон одежды) социально нейтральна,
однако отношение к моде сплошь и рядом приобретает
общественный характер. Действительно, выбирая тот или
иной внешний облик, человек стремится произвести
определенное впечатление на окружающих. Если при этом
проявляются крайности, например стремление одеваться
во все заграничное, дефицитное, то здесь мода как раз
может стать средством деформации вкусов. Следует
учитывать, что идеологический противник вместе с «фирменной»
одеждой стремится протащить в нашу страну систему
взглядов, чуждых социалистической идеологии, советскому
образу жизни. Например, сами по себе джинсы, столь
популярные у молодежи, еще не являются проводниками
западного образа жизни. Но если, скажем, американские
джинсы с модной этикеткой выступают в виде материали-
зированного фрагмента чуждой действительности с целью
создать благоприятное впечатление об этой
действительности да еще считаются показателем престижности, то
негативное воздействие подобного подхода на самосознание
молодежи налицо, ибо мода здесь вполне ощутимо
выступает как средство буржуазной «социологической
пропаганды». Никто не возражает против здоровых,
новаторских исканий в музыке и модной одежды. Речь идет об
особом «канале проникновения» чуждых взглядов и
нравов.
В контрпропаганде надо разъяснять, что чуждая
символика на одежде всегда имеет вполне определенную
идеологическую подкладку. На куртках и майках молодых
людей можно увидеть звездно-полосатый флаг,
изображения «идолов» рок-музыки, долларовой купюры и тому
подобное. Как правило, молодые люди не отдают себе от-
28 См. Иконникова С. И., Лисовский В. Т На пороге гражданской
зрелости. Об активной жизненной позиции современного молодого
человека. Л., 1982, с. 86.
73

чета в том, что погоня за ярким, необычным, вызов
общепринятому оборачиваются в этом случае кощунством,
попранием достоинства своей страны.
Было бы неверным полагать, что бездумное увлечение
западной рок-музыкой или «фирменной» одеждой
обязательно ведет к негативным проявлениям. Обычно
побеждают наши советские ценности, и с возрастом все
становится на свои места. Но верно и другое: в преклонении
перед западными образцами музыки, моды заложены
весьма нежелательные потенции, на которые и рассчитывает
идеологический противник. За этим преклонением может
последовать спекуляция, тунеядство, нарушение
законности, а в отдельных случаях и предательство. История
скатывания к предательству нескольких московских
юношей29 и ленинградца М. Казачкова30 как раз
свидетельствует о том, что все начиналось с модных «дисков»
и «фирмовой» одежды.
Одно из наиболее коварных средств
Враждебные «психологической войны» — специаль-
слухи но насаждаемые враждебные слухи,
рассчитанные на распространение в межличностном
общении с целью подрыва морально-политического единства
нашего народа, возбуждения недоверия к руководству
страны, партии.
Слухи—социально-психологическое явление, имеющее
свои закономерности, свою историю. Так, слухи
использовались в борьбе против коммунизма еще во времена
К. Маркса и Ф. Энгельса. В Советской России в период
гражданской войны белогвардейцы насаждали слухи об
«измене штабов», об «измене комиссаров». Буржуазная,
белогвардейская пресса не гнушалась злостной клеветой
в адрес партийных и государственных деятелей молодого
Советского государства31.
Во время второй мировой войны слухи о том, что по
разным причинам г. Дрезден не будет подвергнут
бомбардировкам, вызвали огромный приток беженцев. В
результате во время массированных рейдов на город
американской авиации в феврале 1945 г. погибли десятки тысяч
человек. Злонамеренными были слухи о том, что в
Венгрии во время беспорядков 1956 г. «агенты госбезопасно-
29 См. Кузнецов Т. Гниль. История одного падения. —
Комсомольская правда, 1982, 4 августа.
30 См. Демидов П. П. С поличным. Л., 1982.
31 См. Доброхотов В. Я. Разработка В. И. Лениным научных
основ партийной пропаганды. М., 1980, с. 78.
74

сти стреляли в народ». Подобным образом
распространялись слухи о «десятках убитых» и «тысячах арестованных»
и во время польских событий 80-х годов.
Как правило, слухи распространяются в условиях
недостаточной идеологической зрелости людей, дефицита
информации, а также повышенного эмоционального
состояния аудитории.
Важнейшее средство профилактики слухов —
воспитание высокой политической зрелости населения. В
опровержение и прекращение слухов и кривотолков хорошо
действует точная и детальная информация, особенно из уст
руководителей. При этом надо учитывать, что
замалчивание слухов равнозначно поощрению их циркуляции, а
прямое опровержение косвенно служит их распространению.
Поэтому лучше всего слухи подавляются опровергающими
их фактами без всякого упоминания о них32.
Идеологический противник использует и такую
разновидность враждебных слухов, как «политические» анекдоты.
В борьбе с подобного рода идеологическими диверсиями
необходимо разъяснять, что цель анекдотов — развенчать,
осмеять то, что дорого советским людям, лишить молодежь
высоких идеалов. Распространение «политических»
анекдотов — это следствие идейной незрелости, политической
наивности отдельных граждан, невольно помогающих
идеологическим диверсантам. Как указал июньский (1983 г.)
Пленум ЦК КПСС, «нельзя оставлять без
принципиальной, партийной оценки и действия тех лиц, которые
сознательно или несознательно, что называется, поют с чужого
голоса, распространяя всякого рода сплетни и слухи»33.
32 Закономерности слухов, некоторые методы их прекращения
описаны в книге: Социальная психология. М., 1975, с. 185—194; см.
также Шерковин Ю. А. Слухи: их возникновение и разоблачение. —
Слово лектора, 1981, № 11, с. 48—52.
33 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15
июня 1983 года, с. 52.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Марксистско-ленинское мировоззрение, богатый
духовный мир советского человека формируются и развиваются
под благотворным воздействием социалистической
действительности, системы социалистических общественных
отношений, идеологической, идейно-воспитательной работы.
Эта работа должна строиться на подлинно научной
основе, быть тесно связанной с реальными явлениями
действительности. «Во всей воспитательной и пропагандистской
работе, — говорилось на июньском (1983 г.) Пленуме
ЦК КПСС, — следует постоянно учитывать особенность
переживаемого человечеством исторического периода. А он
отмечен небывалым за весь послевоенный период по своей
интенсивности и остроте противоборством двух полярно
противоположных мировоззрений, двух политических
курсов — социализма и империализма» К
В брошюре на основе марксистско-ленинской теории
идеологической деятельности, исходя из требований
руководящих партийных документов, рассмотрены главные
особенности и направления современной идеологической
борьбы, проблемы методологии и методики контрпропаганды в
агитационно-пропагандистской работе.
В условиях непрекращающихся попыток
идеологического противника оказать разлагающее, деформирующее
воздействие на наше общество динамичная и эффективная
система контрпропаганды становится неотъемлемой частью
всей системы идеологической, идейно-воспитательной
работы партии, важной закономерностью развития духовной
жизни общества зрелого социализма, а
контрпропагандистский аспект — обязательной составной частью любого
выступления пропагандиста, лектора, агитатора. Успешная
контрпропаганда строится на основе глубокой и
непоколебимой марксистско-ленинской убежденности
идеологических кадров, на умении раскрыть величие, благородство и
1 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15
нюня 1983 года, с. 7.
76

гуманность наших целей, замыслов и дел,
противопоставить им ущербность и аморальность буржуазного образа
жизни и его апологетов.
Ведущие ленинские методологические принципы
контрпропаганды— ее наступательность, научность, правдивость,
партийность, последовательность и бескомпромиссность.
В ней сочетается умение идеологических кадров вести
аргументированную полемику против буржуазных,
ревизионистских, оппортунистических теорий, концепций, взглядов
с готовностью дать отпор оголтелому антикоммунизму и
антисоветизму, сорвать идеологическую диверсию
классового врага, разоблачить провокационный замысел любых
его обманных методов и приемов. В то же время
ответственная задача контрпропаганды — формирование
идеологического иммунитета, стойкого негативного общественного
мнения советских людей, чувства классовой
непримиримости по отношению к буржуазной пропаганде. В условиях
серьезного обострения международной обстановки
необходимо усилить воспитание трудящихся в духе советского
патриотизма и социалистического интернационализма,
постоянной готовности встать на защиту завоеваний
социализма.
Контрпропаганда строится на умелом сочетании
аргументированности с эмоциональностью, личностной
направленностью воздействия. Ее важнейшая задача — показать
непосредственную связь «психологической войны» с
военно-политическими планами империализма, разоблачить ее
переплетение со шпионажем, экономическими и
политическими провокациями. В пропаганде преимуществ
социалистического образа жизни необходимо связать всеобщий
прогресс нашего общества с ростом жизненного уровня
каждой семьи, каждого советского человека, вскрыть
подрывной характер идеологических диверсий против
реального социализма, воспитывать классовую непримиримость
к нашим врагам. Разоблачение капиталистической
действительности, контрастное сопоставление
социалистического и капиталистического образов жизни
контрпропагандист ведет во всей совокупности социально-экономических
параметров, давая решительный отпор попыткам навязать
нам спор на порочных исходных позициях,
обывательском уровне. Неотъемлемая часть контрпропаганды —
умелое разоблачение подрывной, провокационной сущности
идеологических диверсий, буржуазного национализма,
сионизма, неофашизма, любых разновидностей клерикального
антикоммунизма.
77

Что же касается методики разоблачения обманных
приемов «психологической войны», то основное здесь не в
том, чтобы немедленно отвечать на любую инсинуацию, а
в том, чтобы систематически показывать советским людям
подоплеку, мотивы и технологию обмана, в конечном итоге
научить их самостоятельно вскрывать и классифицировать
тот или иной провокационный прием идеологического
противника.
Знакомство с системой контрпропаганды, освоение ее
методологии и методики — сегодня обязательная часть
идейно-политической подготовки партийного работника,
лектора, пропагандиста, важное направление дальнейшего
совершенствования идеологической работы КПСС.

ЛИТЕРАТУРА
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии.—
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 419—459.
Ленин В. И. Что делать? — Поли. собр. соч., т. 6, с. 22—28, 33—43.
Ленин В. И. Политическая агитация и «классовая точка зрения». —
Поли. собр. соч., т. 6, с. 264—270.
Ленин В. И. Доклад о концессиях на фракции РКП (б) VIII съезда
Советов 21 декабря (VIII Всероссийский съезд Советов, 22—29
декабря 1920 г.). — Поли. собр. соч., т. 42, с. 116.
Ленин В. И. О значении воинствующего материализма. — Поли,
собр. соч., т. 45, с. 23—33.
Материалы XXVI съезда КПСС. М., 1981.
О дальнейшем улучшении идеологической,
политико-воспитательной работы. Постановление ЦК КПСС от 26 апреля 1979 года.
М., 1979.
О дальнейшем совершенствовании партийной учебы в свете
решений XXVI съезда КПСС. Постановление ЦК КПСС 26 мая 1981 г. —
О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной
работы. Сборник материалов. М., 1981, с. 48—56.
Андропов Ю. В. Учение Карла Маркса и некоторые вопросы
социалистического строительства в СССР. М., 1983.
Андропов Ю. В. Шестьдесят лет СССР. Доклад на совместном
торжественном заседании Центрального Комитета КПСС, Верховного
Совета СССР и Верховного Совета РСФСР в Кремлевском Дворце
съездов 21 декабря 1982 года. М., 1982.
Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14—15 июня
1983 года. М., 1983.
Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 26—27
декабря 1983 года. М., 1983.
Дело всей партии. Материалы Всесоюзного совещания
идеологических работников. Москва, 16—17 октября 1979 г. М., 1980.
За высокое качество и действенность идеологической работы.
Материалы Всесоюзного семинара-совещания идеологических работников.
Москва, 20—25 апреля 1981 г. М., 1981.
Обострение идеологической борьбы на мировой арене и
политическое воспитание трудящихся. По материалам Всесоюзной научно-
практической конференции в Таллине (12—14 октября 1982 г.). М.,
1983.

СОДЕРЖАНИЕ
Контрпропаганда в системе идеологической работы КПСС 3
Наступательная пропаганда преимуществ и достижений
социализма . . 20
Основные направления контрпропаганды 32
Разоблачение обманных приемов 54
Заключение 76
Литература 79
Николай Миронович Кейзеров
Евгений Александрович Ножин
КОНТРПРОПАГАНДА:
ПРОБЛЕМЫ МЕТОДОЛОГИИ
И МЕТОДИКИ
Заведующая редакцией Е. С. Куэовлева
Редактор Е. Ф. Лепникова
Младший редактор Е. Б. Васильева
Оформление художника Ф. Г. Миллера
Художественный редактор В. Ф. Найденко
Технический редактор Е. А. Молодова
Корректор Б. Г. Прилилко
ПБ № 2656
Сдано в набор 04.10.83. Подписано в печать 30.03.84. А 10250. Формат 84Х108'/з2.
Бумага типогр. № 2. Литературная гарн. Высокая печать. Усл. печатных
листов 4,20. Учетно-нздательских листов 4,59. Усл. кр.-отт. 4.63. Тираж 35 000 экз.
Заказ № 1224. Цена 35 к.
Издательство «Мысль». 117071. Москва, В-71, Ленинский проспект, 15.
Московская типография № 32 Союзполиграфпрома при Государственном комитете
СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли.
103051. Москва, Цветной бульвар, 26.